title
stringlengths
2
47
context
stringlengths
51
1.52k
queries
list
امپراتوری بریتانیا
در جنگ‌های ناپلئونی، بریتانیا مجبور شد تا هزینه زیادی را برای پیروزی صرف کند. در طول این جنگ‌ها، بریتانیا تحت محاصره بری قرار گرفت و این کشور نیز در پاسخ به مستعمرات کشورهایی که توسط ناپلئون فتح یا با وی متحد شده بودند، حمله می‌کرد. در نهایت، فرانسه و ناپلئون توسط ائتلاف کشورهای اروپایی در سال ۱۸۱۵ شکست خوردند و این بریتانیا بود که در مذاکرات پس از جنگ‌ها بیشترین سود را برد. فرانسه مجبور شد تا جزایر ایونی، مالت، موریس، سن لوسیا و توباگو را به بریتانیا بدهد و گینه و کیپ از هلند و ترینیداد از اسپانیا نیز به حاکمیت امپراتوری بریتانیا درآمدند.
[ "در کدام جنگ‌ها بریتانیا مجبور شد تا هزینه زیادی را برای پیروزی صرف کند؟", "فرانسه و ناپلئون چگونه شکست خوردند؟", "پس از شکست فرانسه از ائتلاف کشورهای اروپایی، فرانسه چه جزایری را به بریتانیا واگذار کرد؟", "پس از شکست فرانسه و ناپلئون توسط ائتلاف کشورهای اروپایی چه سرزمین‌هایی از هلند و اسپانیا به حاکمیت امپراتوری بریتانیا درآمدند؟", "ناپلئون که بود؟", "ناپلئون توانست چه سرزمین‌هایی را فتح کند؟" ]
امپراتوری بریتانیا
پس از انقلاب صنعتی، اهمیت برده‌ها در بریتانیا بسیار کاهش یافت و باوجود ماشین‌هایی که می‌توانستند کار چند کارگر را انجام دهند، دیگر برای انگلستان سودمند نبود که مسائلی مانند شورش بردگان را به جان بخرد. در سال ۱۸۰۷، پارلمان بریتانیا طرحی را تصویب کرد که تجارت برده در امپراتوری بریتانیا را ممنوع می‌نمود. یک سال بعد، سیرالئون به مستعمره‌ای برای برده‌های آزاد شده تبدیل شد و چند سال پس از آن، در ۱۸۳۴، برده‌داری رسماً در امپراتوری بریتانیا، به جز مناطقی که تحت کنترل کمپانی هند شرقی بودند، ممنوع اعلام شد. طبق این قانون، برده‌ها پس از چهار تا شش سال پس «کارآموزی» به آزادی کامل دست پیدا می‌کردند.
[ "پس از کدام انقلاب اهمیت برده‌ها در بریتانیا بسیار کاهش یافت؟", "انقلاب صنعتی را تعریف کنید", "انقلاب صنعتی در چه قرنی رخ داد؟", "در چه سالی پارلمان بریتانیا طرحی را تصویب کرد که تجارت برده در امپراتوری بریتانیا را ممنوع می‌نمود؟", "کدام منطقه به مستعمره‌ای برای برده‌های آزاد شده بریتانیا تبدیل شد؟", "برده‌های بریتانیا پس از چند سال به آزادی کامل دست پیدا می‌کردند؟" ]
امپراتوری بریتانیا
سال‌های میان جنگ‌های ناپلئونی و آغاز جنگ جهانی اول، یعنی از سال ۱۸۱۵ تا سال ۱۹۱۴، از سوی برخی تاریخ‌دانان عنوان «قرن بریتانیا» یا «قرن امپراتوری بریتانیا» (انگلیسی: Britain's imperial century) نامیده شده‌است. در این دوران، بریتانیا ۲۶میلیون کیلومتر مربع جدید به قلمروهای خود افزود که جمعیت این امپراتوری را ۴۰۰ میلیون نفر افزایش داد. پیروزی در جنگ‌های ناپلئونی بریتانیا را به قدرت مطلق تبدیل کرد و هیچ کشوری در این دوران توانایی رقابت با بریتانیا در عرصه بین‌المللی را نداشت. این امپراتوری که در دریاها چالش ناپذیر بود، نقش پلیس جهانی را ایفا کرد و به یک انزوای خود خواسته دچار شد. جدا از سرزمین‌هایی مانند هند که تحت کنترل مستقیم لندن بودند، کنترل دریاها بدان معنی بود که بریتانیا عملاً اقتصاد بسیاری از کشورهای جهان از جمله چین را در اختیار مطلق خود داشت.
[ "چه سال‌هایی از سوی برخی تاریخ‌دانان عنوان «قرن بریتانیا» یا «قرن امپراتوری بریتانیا» نامیده شده‌است؟", "در سالهای ۱۸۱۵ تا سال ۱۹۱۴ بریتانیا چند میلیون کیلومتر مربع را به قلمروهای خود افزود؟", "پیروزی در کدام جنگ‌ها بریتانیا را به قدرت مطلق تبدیل کرد و هیچ کشوری در این دوران توانایی رقابت با بریتانیا در عرصه بین‌المللی را نداشت؟", "بریتانیا اقتصاد کدام کشور را عملا در اختیار مطلق خود داشت؟", "کدام امپراتوری در دریاها چالش ناپذیر بود، نقش پلیس جهانی را ایفا کرد و به یک انزوای خود خواسته دچار شد؟" ]
امپراتوری بریتانیا
مرکز کمپانی در هند بود، اما فعالیت‌های آن به هند محدود نبود. کمپانی هند شرقی، به عنوان مثال، در دهه سی قرن هجدهم، در تجارت تریاک در چین بسیار فعال بود. تجارت تریاک در چین بسیار برای بریتانیا اهمیت داشت، زیرا با توجه به حجم گسترده واردات چای از این کشور به انگلستان، حجم زیادی نقره از بریتانیا خارج شده و وارد چین می‌گردید. با تجارت تریاک، انگلیسی‌ها می‌توانستند این مسئله را جبران کنند. با این حال، این تجارت در سال ۱۷۲۹ توسط دولت چین غیرقانونی اعلام شد و زمانی که در سال ۱۸۳۹ نیروهای چینی محموله بزرگ تریاک را از بین بردند، انگلستان به این کشور اعلان جنگ داد و با موفقیت در نخستین جنگ تریاک به پیروزی رسید و همچنین هنگ‌کنگ را نیز فتح کرد.
[ "در دهه سی قرن هجدهم کمپانی هند شرقی در تجارت چه محصولی در چین بسیار فعال بود؟", "تجارت چه محصولی در چین برای بریتانیا بسیار اهمیت داشت؟", "به چه علت تجارت تریاک در چین بسیار برای بریتانیا اهمیت داشت؟", "در چه سالی نیروهای چینی محموله بزرگ تریاک را از بین بردند و انگلستان با این کشور اعلان جنگ کرد؟" ]
امپراتوری بریتانیا
در اواخر قرن هجدهم و اوایل سده نوزدهم، دولت انگلیس به صورت مستقیم در اداره کمپانی هند شرقی ورود می‌کرد. پارلمان بریتانیا چندین طرح مختلف را دربارهٔ کمپانی در سال‌های ۱۷۷۳، ۱۷۸۴ و ۱۸۱۳ تصویب کرد که از اختیارات این کمپانی می‌کاست و قدرت دولت را در قلمروی آن افزایش می‌داد. در نهایت با شورش هندی‌ها در سال ۱۸۵۷، کمپانی هند شرقی منحل شد و راج بریتانیا یا بریتیش راج جایگزین آن گردید. این شورش شش ماه به طول انجامید و به هر دو طرف خسارات زیادی وارد ساخت. یک سال پس از شورش، دولت انگلستان رسماً پایان کمپانی هند شرقی را اعلام کرد و هندوستان تحت کنترل مستقیم دولت بریتانیا قرار گرفت. در همان سال، پارلمان بریتانیا رسماً «راج بریتانیا» را به عنوان قدرت حاکم بر هند اعلام کرد و ملکه ویکتوریا نیز به عنوان امپراتریس هندوستان تاج‌گذاری کرد. از همان زمان، هند به بزرگترین و مهم‌ترین قلمروی انگلستان تبدیل شد و به «الماسِ تاج بریتانیا» معروف گردید.
[ "در کدام سده‌های میلادی دولت انگلیس به صورت مستقیم در اداره کمپانی هند شرقی ورود می‌کرد؟", "چه دولتی در سال ۱۸۵۷ جایگزین کمپانی هند شرقی شد؟", "کدام کشور به الماسِ تاج بریتانیا معروف گردید؟", "پس از آنکه پارلمان بریتانیا رسماً «راج بریتانیا» را به عنوان قدرت حاکم بر هند اعلام کرد چه کسی به عنوان امپراتریس هندوستان تاج‌گذاری کرد؟" ]
امپراتوری بریتانیا
در قرن نوزدهم، با زوال ایران، عثمانی و چین، امپراتوری‌های بریتانیا و روسیه به دنبال این بودند تا خلأ قدرت ایجاد شده در منطقه را پر کنند. رقابت این دو امپراتوری در آسیای میانه به اوج خود رسید که در نهایت به «بازی بزرگ» معروف شد. پیروزی‌های روسیه بر ایران و عثمانی از این جهت بریتانیا را نگران می‌کرد که در نهایت این فتوحات راه تزارها به سمت هند را باز کرده و حاکمیت لندن بر جنوب آسیا را به خطر بیاندازد. در سال ۱۸۳۹، انگلستان با هدف پیش‌دستی در این مسئله و تبدیل افغانستان به مانعی بر سر راه روسیه به هند، به این کشور حمله برد اما نتیجه جنگ برای آن‌ها فاجعه‌بار بود و به پیروزی قاطع افغان‌ها منجر گردید.
[ "در قرن نوزدهم با زوال کدام دولت‌ها امپراتوری‌های بریتانیا و روسیه به دنبال این بودند تا خلأ قدرت ایجاد شده در منطقه را پر کنند؟", "جنگ کدام امپراتوری‌ها به بازی بزرگ معروف شد؟", "پیروزی‌های روسیه بر ایران و عثمانی از چه جهت بریتانیا را نگران می‌کرد؟", " نتیجه جنگ انگلستان با افغانستان در سال ۱۸۳۹ چه بود؟" ]
امپراتوری بریتانیا
زمانی که روسیه در ۱۸۵۳ به بالکان که تحت کنترل عثمانی بود، حمله برد، ترس از چیرگی تزارها بر خاورمیانه و مدیترانه در اروپا پدیدار شد. در پی همین مسئله، فرانسه و بریتانیا به کریمه حمله بردند و نیرو دریایی روس‌ها را به سختی شکست دادند. جنگ کریمه که در میان سال‌های ۱۸۵۴ تا ۱۸۵۶ رخ داد، تنها جنگ بزرگی بود که در دوران انزوای باشکوه میان انگلستان و یک قدرت بزرگ دیگر روی داد. درگیری‌های بریتانیا و روسیه بر سر آسیای میانه دو دهه دیگر نیز ادامه پیدا کرد و با ضمیمه شدن بلوچستان به بریتانیا و فتح قرقیزستان، قزاقستان و ترکمنستان، به نظر می‌رسید که یک جنگ بزرگ دیگر میان دو کشور اجتناب‌ناپذیر است. با این حال دو امپراتوری با هم به توافق رسیدند و با توافق‌نامه‌هایی که در ۱۸۷۸ و همین‌طور در ۱۹۰۷ بر سر مناطق تحت نفوذ به امضا رساندند، از تنش اوضاع کاسته شد. همچنین با شکست فاجعه‌بار روسیه از ژاپن در جنگ ژاپن و روسیه، بریتانیا دیگر تهدید کمتری از جانب روسیه احساس می‌کرد.
[ "روسیه در ۱۸۵۳ به کجا حمله برد؟", "در سال ۱۸۵۳ بالکان تحت کنترل کدام دولت بود؟", "فرانسه و بریتانیا در کجا نیرو دریایی روس‌ها را به سختی شکست دادند؟", "جنگ کریمه در چه سال‌هایی رخ داد؟", "تنها جنگ بزرگی که در دوران انزوای باشکوه میان انگلستان و یک قدرت بزرگ دیگر روی داد کدام جنگ بود؟", "چه زمانی بریتانیا دیگر تهدید کمتری از جانب روسیه احساس می‌کرد؟\n", "امپراتوری بریتانیا در چه تاریخی بنیانگذاری شد؟" ]
امپراتوری بریتانیا
کمپانی هند شرقی هلند در سال ۱۶۵۲ برای تسهیل کشتی‌رانی از خاک هلند به هند شرقی، مستعمره کیپ را در جنوب آفریقا تأسیس کرده بود. با این حال، در جریان جنگ‌های فلاندر، بریتانیا برای جلوگیری از چیرگی فرانسه بر منطقه آن را فتح کرده و به صورت رسمی، هلند در ۱۸۰۶ مالکیت انگلستان بر آن را به رسمیت شناخت. در دهه بیست قرن نوزدهم، مهاجرت انگلیسی‌ها به این منطقه افزایش یافت که باعث شد تا بوئرها (هلندی‌ها و هلندی زبان‌های آفریقای جنوبی) مجبور به مهاجرت به سمت شمال شدند تا جمهوری‌های مستقل خود را تأسیس کنند که البته اکثر آنان بسیار کوتاه مدت بودند. در جریان مهاجرت گسترده بوئرها و تلاش آنان برای تأسیس دولت‌های جدید، درگیری‌های زیادی بین آن‌ها با بریتانیایی‌ها و مردم محلی آفریقا پدید آمد. به هر صورت، بوئرها دو جمهوری که نسبت به سایر دولت‌هایشان عمر بیشتری داشت، تأسیس کردند که یکی از آن‌ها جمهوری ترانسوال بود و دیگری دولت آزاد اورنج که هر دو تقریباً پنجاه سال دوام آوردند. سرانجام، بریتانیا هر دو جمهوری را فتح کرد و پس از دومین جنگ بوئر، هر دو منطقه را به قلمروی خود افزود.
[ "کمپانی هند شرقی هلند در چه سالی تسهیل کشتی‌رانی از خاک هلند به هند شرقی، مستعمره کیپ را در جنوب آفریقا تأسیس کرده بود؟", "در سال ۱۸۰۶ هلند مالکیت کدام کشور را به رسمیت شناخت؟", "بوئرها چه کسانی بودند؟", "جمهوری ترانسوال را چه کسانی تأسیس کردند؟", "بزرگ‌ترین شهر بریتانیا کدام شهر است؟", "زبان رسمی کشور بریتانیا چه زبانی است؟" ]
بوکان
بوکان ( تلفظ راهنما·اطلاعات) بزرگ‌ترین شهر جنوب استان آذربایجان غربی و مرکز شهرستان بوکان است. جمعیّت شهری آن بالغ بر ۱۹۳٬۵۰۱ نفر بوده و مساحت شهر به صورت طولی بیش از ۱۲ کیلومتر مربّع و از مسطح‌ترین شهرهای منطقه به‌شمار می‌رود. بوکان نسبت به بسیاری از شهرهای ایران، شهری جوان و نوبنیاد محسوب می‌شود و از نظر بافت تاریخی در دوران قاجار و سده نوزدهم میلادی بنیان گذاشته شده و بیش از دو قرن قدمت دارد.
[ "بزرگ‌ترین شهر جنوب استان آذربایجان غربی کدام شهر است؟", "جمعیت بوکان چقدر است؟", "مساحت بوکان چقدراست؟", "بوکان از نظر بافت تاریخی در چه دورانی بنیان گذاشته شده‌است؟", "بوکان چقدر قدمت دارد؟" ]
بوکان
تاریخ پیدایش شهر بوکان و هسته اولیه آن هنوز به‌درستی مشخص نیست و تحقیقات زیادی در مورد آن صورت نگرفته‌است. طبق گزارش‌های تاریخی، تا قبل از لشکرکشی سلطان سلیمان قانونی در زمان سلطنت شاه طهماسب صفوی، سندی دال بر وجود شهری دقیقاً با نام «بوکان» دیده نشده‌است. براساس کتاب «تاریخ فرهنگ و ادب مکریان» نوشتهٔ ابراهیم افخمی، بوکان را ابتدا شهر کهنه خوانده‌اند و آن شهر در جنوب غربی فعلی شهر بوکان واقع شده بود که در اثر زلزله ویران شده‌است. بعدها در آن محل که نی‌زار و چشمه سار بوده، بوکان را بنا کرده‌اند. بوکان و حومه آن، منطقه‌ای مورد اختلاف میان اُمرای مکری و ایل‌های کرد بوده‌است.[یادداشت 2] بوکان از اواسط سده ۱۹ (میلادی) مورد توجه و کانون ایل‌های مکری و امرای آن‌ها بوده‌است. در نقشه‌های قدیمی راهنمای مسیر و شهرهای مهم ایران به زبان انگلیسی در دوره قاجار و معاصر ایران نام این شهر Bukan قید شده‌است.
[ "بوکان را ابتدا چه شهری خواندند؟", "بوکان و حومه آن منطقه‌ای مورد اختلاف میان چه کسانی بوده‌است؟", "بوکان از چه زمانی مورد توجه و کانون ایل‌های مکری و امرای آن‌ها بوده‌است؟", "سوغات شهر بوکان چیست؟" ]
بوکان
بوکان از دیرباز محل سکونت اقوام سلسله کوه‌های زاگرس بوده و آثار فراوانی از آنان باقی‌مانده‌است. از قدیمی‌ترین آثاری که تاکنون در این منطقه شناسایی شده بقایای دوره‌های نئولتیک، دالما و کلکولتیک هستند که در ده‌ها تپه مربوط به دورهٔ دالما (۴٬۸۰۰ تا ۴٬۱۰۰ ق. م) یافت شده‌اند. قدمت تاریخی آثار یافته‌شده از این شهرستان به دوره‌های نئولتیک، کلکولتیک، عصر آهن، عصر برنز، عصر مس، هخامنشی، اشکانی و ساسانی می‌رسد، و از این نظر یکی از قدیمی‌ترین سایت‌های زندگی انسان واقع در فلات ایران است. تپه قلایچی کهن‌ترین سایت تمدنی و شهرنشینی در شمال غرب ایران است که‌از آن یک قلعه با مشخصات تمدن مانایی از زیر خاک بیرون آورده شده‌است.
[ "بوکان از دیرباز محل سکونت چه اقوامی بوده‌است؟", " قدیمی‌ترین آثاری که از منطقه بوکان بدست آمده به چه دوره‌هایی می‌رسد؟", "یکی از قدیمی‌ترین سایت‌های زندگی انسان واقع در فلات ایران کدام منطقه است؟", "کهن‌ترین سایت تمدنی و شهرنشینی در شمال غرب ایران کجاست؟", "از تپه قلایچی چه چیزی کشف شده‌است؟", "صنایع دستی شهر بوکان را نام ببرید" ]
بوکان
در تقسیمات سیاسی رسمی ایران در سال ۱۳۱۶ بوکان به‌عنوان بخش به مدت ۵۲ سال (تا سال ۱۳۶۸) به شهرستان مهاباد ضمیمه شده بود. تعداد خانوارهای آن در سال ۱۳۱۶ بالغ بر ۳۰۰ خانواده و دارای ۲ کاروانسرا، مدرسه دولتی و چند مغازه بود. در سال ۱۹۴۸ میلادی / ۱۳۲۷ خ در بوکان شهرداری تأسیس شد و از تاریخ ۲ اسفند ۱۳۳۹ خورشیدی تاکنون یک کرسی نمایندگی به صورت مستقل در ادوار مختلف مجلس شورای ملی و مجلس شورای اسلامی به این شهر تعلق گرفته‌است. بوکان در زمانی که تنها یک بخش محسوب می‌شد، همهٔ شرایط را برای ارتقاء به شهرستان داشت و سلیمان انوشیروانی نماینده دوره بیست و سوم مجلس شورای ملی، بارها موضوع تبدیل بوکان را به شهرستان مطرح کرد اما بی‌نتیجه ماند.[یادداشت 5]
[ "در تقسیمات سیاسی رسمی ایران در چه سالی بوکان به‌عنوان بخش به شهرستان مهاباد ضمیمه شده بود؟", "بوکان به مدت چند سال به شهرستان مهاباد ضمیمه شده بود؟", " تعداد خانوارهای بوکان در سال ۱۳۱۶ چقدر بود؟", "در چه سالی در بوکان شهرداری تأسیس شد؟", "از چه تاریخی بوکان کرسی نمایندگی به صورت مستقل در ادوار مختلف مجلس شورای ملی و مجلس شورای اسلامی دارد؟", "چه کسی بارها موضوع تبدیل بوکان را به شهرستان مطرح کرد اما بی‌نتیجه ماند؟", "شهرستان مهاباد در کدام استان قرار دارد؟", "مردم مهاباد به چه زبانی صحبت می‌کنند؟" ]
بوکان
از تاریخ آغاز سکونت یهودیان در مناطق کردنشین از جمله شهر بوکان، اطلاعات دقیقی موجود نیست. دیوید یروشالمی در کتاب یهودیان ایران در قرن نوزدهم،[یادداشت 6] جمعیت یهودی‌های ساکن بوکان را در سال ۱۹۰۱ میلادی مصادف با ۱۲۸۰ خورشیدی ۴۰۰ نفر (۶۰ خانوار) ذکر نموده‌است. براساس گزارش‌های سازمان اسناد ملی ایران در سال ۱۳۲۶ تعداد ۸۰ خانواده یهودی در میان مسلمانان بوکان با آرامش و صمیمیت زندگی می‌کردند اما محله، کنیسه، قصابی، حمام و مغازه‌های آن‌ها جدا از مسلمانان بود. فرزندان آن‌ها در کنار فرزندان مسلمانان در یک مدرسه و کتابخانه مشغول به تحصیل بودند. یهودی‌ها بخشی از اقلیت مذهبی این شهر را تشکیل می‌دادند و پیشهٔ بیشتر آن‌ها خرازی، پارچه‌فروشی و پزشکی بود و در تاریک بازار[یادداشت 7] اکثر مغازه‌های این بازار را در اختیار داشتند.
[ "کتاب یهودیان ایران نوشته چه کسی است؟", "دیوید یروشالمی در کتاب یهودیان ایران جمعیت یهودی‌های ساکن بوکان را در سال ۱۹۰۱ میلادی چند نفر ذکر نموده‌است؟", "پیشه یهودیان ساکن بوکان چه بود؟", "سازمان اسناد ملی ایران در سال ۱۳۲۶ تعداد خانواده‌های یهودی ساکن بوکان چقدر گزارش داده‌است؟", "نام محله‌های یهودیان در بوکان چه بود؟" ]
بوکان
کلیمی‌های شهر در میان خود به زبان عبری صحبت می‌کردند و به زبان‌های کردی، فارسی و ترکی نیز آشنایی کامل داشتند. روزهای شنبه را تعطیل کرده و برای انجام مراسم مذهبی به کنیسه می‌رفتند. آن‌ها عمدتاً در محلهٔ یهودیان که در حال حاضر، کوچه‌های اطراف خیابان استاد هیمن و خیابان شهید نجاری را دربر می‌گیرد سکونت داشتند. کنیسه آنان در خیابان استاد هیمن در مجاورت منزل ابوبکر قاسمی واقع است. در فاصلهٔ سال‌های ۱۳۲۸ تا ۱۳۲۹ پس از تشکیل اسرائیل در فلسطین تعداد زیادی از کلیمی‌های شهر مانند دیگر هم‌کیشان خویش در سایر نقاط ایران، همهٔ ساختمان‌ها و اموال و اثاثیه خود را با قیمتی ارزان به مسلمانان فروختند و از بوکان به تهران و سپس به اسرائیل مهاجرت کردند. به‌دلیل وجود شمار زیادی از کلیمی‌ها در این شهر، نام بوکان در فهرست اتحاد جهانی آلیانس به ثبت رسیده‌است.[یادداشت 8] از دورهٔ قاجار تا دورهٔ پهلوی دوازده هزار یهودی به صورت پراکنده در کردستان ایران ساکن بوده‌اند. قوم یهود ایران بیشتر در تهران، اصفهان، همدان، شیراز، مشهد و در کردستان عمدتاً در شهرهای بوکان و بانه زندگی می‌کردند. کلیمی‌ها تا سال ۱۳۳۸ (۱۹۶۰ میلادی) تعداد بسیار کمی از آن‌ها در بوکان مانده بودند.
[ "کلیمی‌های شهر بوکان به چه زبانی صحبت می‌کردند؟", "کلیمی‌های شهر بوکان با چه زبان‌هایی آشنایی داشتند؟", "کلیمی‌های شهر بوکان به چه دلیلی شنبه‌ها را تعطیل می‌کردند؟", "کنیسه چیست؟", "کنیسه کلیمی‌ها در کدام قسمت شهر بوکان قرار دارد؟", "کلیمی‌ها به چه دلیلی از شهرهای ایران رفتند؟", "به چه دلیل نام بوکان در فهرست اتحاد جهانی آلیانس به ثبت رسیده‌است؟", "اتحاد جهانی آلیانس چیست؟", "قوم یهود ایران بیشتر در چه شهرهایی زندگی می‌کردند؟", "در چه دوره‌هایی دوازده هزار یهودی به صورت پراکنده در کردستان ایران ساکن بودند؟" ]
بوکان
نارضایتی‌های گسترده‌ای در سال ۱۳۳۱ توسط مردم علیه مالکین بوکان و روستاهای اطراف آن روی داد که منجر به شورش اهالی این منطقه شد. در دوران نخست‌وزیری محمد مصدق و گذراندن طرح‌ها و قوانین جدید از جمله قانون مربوط به «سهیم کردن رعایا در درآمدهای حاصله» و حذف عوارض و اختصاص درصدی از سهم مالکان برای فعالیت‌های عمرانی و آبادی روستاها، مردم حامی دولت و برنامه‌ها و قوانین مصوبه بودند و در مقابل مالکین و صاحبان قدرت محلی مخالفت کرده و به عناوین مختلف در صدد کارشکنی برمی‌آمدند. در منطقه بوکان ۵ شخصیت محلی که اسامی آن‌ها عبارت بود از حسین فاتحی بوکانی، قاسم کریمی، عبدالله ایرانی، محمدرئوف، طه غفوری اقدام به شورش علیه حاکمیت و ظلم و ستم خان‌های منطقه کردند.
[ "در منطقه بوکان چه کسانی اقدام به شورش علیه حاکمیت و ظلم و ستم خان‌های منطقه کردند؟\n", "نارضایتی‌های گسترده‌ در چه سالی توسط مردم علیه مالکین بوکان و روستاهای اطراف آن روی داد؟", "در دوران نخست‌وزیری چه کسی قانون مربوط به «سهیم کردن رعایا در درآمدهای حاصله» تصویب شده بود؟", "محمد مصدق چند سال در ایران نخست وزیر بود؟", "اقدامات مهم مصدق در دوران نخست وزیری‌اش را بنویسید" ]
بوکان
نارضایتی‌ها در بوکان و روستاهای منطقهٔ فیض الله بیگی، محال آختاچی، رودخانهٔ مجیدخان از سایر نقاط کردنشین ایران شدت بیشتری به خود گرفته بود. حاج قاسم کریمی، عبدالله ایرانی با غنیمت شمردن فرصت و موقعیت زمانی، اقدام به تشکیل جلساتی در این شهر کرده و به اقداماتی نظیر ارسال طومار و مخابره تلگراف برای تهران در جهت حمایت از حرکت ملی دست می‌زدند و هم‌زمان با تشکیل جلسات و تجمع‌های با حضور افراد مختلف از جمله نمایندگان مردم و کشاورزان برای بیان خواسته‌ها و ارسال نامه و شکایت در جهت احقاق حقوق خود اقدام می‌کردند. یحیی صادق وزیری در کتاب گفتمان تاریخی فرهنگی کردها در اینباره می‌گوید: پس انتخابات سال ۱۳۲۹، جنبشی دهقانی که نتیجه بلافصل و منطقی مبارزات انتخاباتی علیه مالکین درست در این مناطق (بوکان و حومه آن) اوج گرفت. در سال ۱۳۳۲ این شورش سرکوب و خاتمه یافت.
[ "نارضایتی از رژیم پهلوی در کدام مناطق کردنشین شدت بیشتری از سایر نقاط آن به خود گرفته بود؟", "کتاب گفتمان تاریخی فرهنگی کردها اثر کیست؟", "یحیی صادق وزیری که بود؟" ]
بوکان
مردم بوکان نیز همانند بسیاری از شهرها و کلان‌شهرهای ایران، تظاهرات و راهپیمایی‌های ترتیب داده و خواهان برکناری حکومت پهلوی بودند. براساس کتاب انقلاب اسلامی به روایت اسناد ساواک، در جریان ناآرامی‌ها در ایران، در روز هشتم مهر ۱۳۵۷ عده‌ای از مردم و دانش‌آموزان بوکان در دبیرستان کوروش اجتماع کرده و در حالی که به تدریج تعدادشان به سه هزار نفر رسید با شعار «آزادی، آزادی» به تظاهرات پرداختند. تظاهرکنندگان که خواهان آزادی زندانیان سیاسی منطقه بوکان و حومه بودند با مأموران درگیر شدند و رئیس شهربانی دستور تیراندازی به سوی مردم را صادر کرد.
[ "مردم بوکان در چه سالی با شعار «آزادی، آزادی» به تظاهرات پرداختند؟", "نام دبیرستانی که مردم بوکان در سال ۱۳۵۷ در آن به تظاهرات پرداختند را بنویسید", "تظاهرکنندگان بوکانی در سال ۱۳۵۷ خواستار چه بودند؟", "رئيس شهربانی بوکان که دستور تیراندازی به مردم را داد که بود؟" ]
بوکان
بعد از انقلاب ۱۳۵۷ ایران، بوکان و حومهٔ آن درگیر جنگ‌های داخلی شد و مدتی توسط گروهای اپوزیسیون کُرد مخالف جمهوری اسلامی در فاصله سال‌های ۱۳۵۹ و ۱۳۶۰ به تصرف آن‌ها درآمده بود. تا اینکه در ۱۱ مهر سال ۱۳۶۲ این شهر به دست سپاه و نیروهای دولتی آزاد شد. بر اساس منابع سپاه پاسداران، بوکان آخرین شهر کردنشین ایران بود که آزاد شد. این شهر در میان شهرهای آذربایجان غربی میزان خسارات و تخریب وارد شده به آن در طول جنگ ایران و عراق، ۲٫۴۰۹ واحد مسکونی بوده که مجموعاً پنج درصد از کل استان اعلام گردیده‌است. در آن زمان به صورت موقت پایگاه‌های ارتش و سپاه در بوکان مستقر بودند که بعد از پایان جنگ و امن شدن این مناطق، تنها پایگاه‌های سپاه پاسداران به صورت دائم مستقر شدند و ارتش از این شهر خارج شد. در حال حاضر نیروی زمینی ارتش جمهوری اسلامی ایران در بوکان مستقر نیست.
[ "بعد از انقلاب ۱۳۵۷ ایران، بوکان و حومهٔ آن درگیر چه جنگ‌هایی شد؟", "بوکان در فاصله سال‌های ۱۳۵۹ و ۱۳۶۰ به تصرف چه گروهی درآمده بود؟ ", "در چه سالی بوکان به دست سپاه و نیروهای دولتی آزاد شد؟", "بر اساس منابع سپاه پاسداران کدام شهر آخرین شهر کردنشین ایران بود که آزاد شد؟", "میزان خسارات و تخریب وارد شده به بوکان در طول جنگ ایران و عراق چند واحد مسکونی بود؟", "تنها چه پایگاهی در بوکان به صورت دائم مستقر است؟", " گروهای اپوزیسیون به رهبری چه کسی تشکیل شدند؟\n", "هدف از تشکیل گروهای اپوزیسیون چه بود؟" ]
بوکان
در سال ۱۳۶۸ این شهر در تقسیمات کشوری ایران از بخش به شهرستان ارتقا یافت و در طی ۳۰ سال از یک بخش کوچک کردنشین در جایگاه سومین شهر کردنشین بزرگ ایران قرار گرفت و در بسیاری از شاخص‌های اجتماعی، فرهنگی، ورزشی، اقتصادی و سیاسی پیشرفت چشمگیری داشته‌است. به دلایل مختلف همچون موقعیت سیاسی و اجتماعی استراتژیک، قرارگیری بزرگترین سد مخزنی (سد شهید کاظمی) شمالغرب کشور در این شهرستان، مسائل فرهنگی و موقعیت جغرافیایی و دسترسی پذیری آسان سایر شهرستان‌ها به آن، بوکان را به دومین شهر مهاجرپذیر ایران تبدیل کرده‌است.
[ "در چه سالی بوکان در تقسیمات کشوری ایران از بخش به شهرستان ارتقا یافت؟", "بوکان چندمین شهر کردنشین بزرگ ایران است؟", "اولین شهر کردنشین بزرگ ایران کدام شهر است؟", "بوکان در چه زمینه‌هایی پیشرفت چشمگیری نسبت به گذشته داشته‌است؟", "چه عواملی بوکان را به دومین شهر مهاجرپذیر ایران تبدیل کرده‌است؟", "سد مخزنی به چه سدی می‌گویند؟", "انواع سد را نام ببرید" ]
بوکان
با نگاهی به وضعیت شهرهای غیرکردنشین در ایران، می‌توان شهرهای کوچک را خصوصاً در استان‌های مرکزی کشور مشاهده و یافت که دولت کارهای عمرانی قابل توجهی در راستای توسعه در بسیاری از زمینه‌های اقتصادی، حمل و نقل و فرهنگی در آن‌ها انجام داده‌است. اما در مقابل در شهر کردنشینی مانند بوکان که جمعیت آن بالغ بر ۲۰۰٬۰۰۰ نفر تنها در محدوده شهر آن سکونت دارند و یک شهر مرزی هم نیست، امکانات و منابع عادلانه در آن تقسیم نمی‌گردد و فعالیت و کارهای عمرانی که دولت و حاکمیت در آن دخیل بوده بسیار «ناچیز» است. در حالی که بوکان دارای منابع غنی آبی و معدنی است، همچنین در صنعت (صنایع ماشین‌سازی، تعمیرات خودرو، قطعات خودرو) و کشاورزی (دارای بزرگترین بازار دام شمالغرب و غرب ایران) در استان‌های همجوار جایگاه مردمی ویژه‌ای دارد.
[ "کدام شهر دارای بزرگترین بازار دام شمال غرب و غرب ایران است؟", "بوکان دارای چه منابعی است؟", "بوکان دارای چه صنایعی است؟", "جمعیت بوکان در محدوده شهری آن چقدر است؟", "دولت کارهای عمرانی قابل توجهی در چه زمینه‌هایی در بوکان انجام داده‌است؟", "نام بزرگ‌ترین کارخانه شهر بوکان را بنویسید", "چه محصولاتی در منطقه بوکان کشت می‌شود؟" ]
بوکان
باغ‌های آلبالوی امیرآباد با قدمت بیش از هشتاد سال هر ساله تولیدکننده چندین تن انواع میوه و انواع سبزی است. این باغ‌های سرسبز از نامدارترین باغ‌های بوکان و حومه به‌شمار می‌آیند. در گذشته حدود ۲۰ باغ سرسبز که به‌دلیل وفور آب، در شهر وجود داشته‌است. از باغ‌های قدیمی بوکان می‌توان به باغ قاضی، باغ قاسم آقا، باغ‌های صلاح مهتدی، باغ میره‌بیگ، باغ ملاعلی، باغ سردار، باغ عبدالرحمن، باغ حاجی حریری، باغ‌های امیرآباد، باغ حاجی ابراهیم محمدیان، باغ حسن سام بیگی، باغ احمد کرمانج، باغ حاجی علی، باغ مام نصراله و باغ شیخ قادر نام برد. در میان آن‌ها اکنون تنها باغ‌های امیرآباد، باغ قاضی و باغ‌های کوسه (کوسته) به صورت سالم و نیمه سالم به‌جا مانده‌اند.
[ "باغ‌های آلبالوی امیرآباد بوکان چند سال قدمت دارد؟", "کدام باغ‌های سرسبز از نامدارترین باغ‌های بوکان و حومه به‌شمار می‌آیند؟", "نام باغ‌های قدیمی بوکان را بنویسید", "کدام باغ‌های بوکان به صورت سالم و نیمه سالم به‌جا مانده‌اند؟", "نام چند ابنیه تاریخی شهر بوکان را بنویسید", "باغ‌های آلبالوی امیرآباد بوکان چند هکتار هست؟", "باغ قاضی بوکان به چه کسی تعلق دارد؟" ]
بوکان
رودخانه سیمینه‌رود در زبان کردی تَتَهو خوانده می‌شود که در اصل واژهٔ زرتشتی-اوستایی است و از ارتفاعات مناطق منگور و دهستان ترجان سرچشمه می‌گیرد. پس از آبیاری این دهستان وارد بوکان می‌شود و از وسط این شهر عبور می‌کند و به دریاچه ارومیه می‌ریزد. حواشی این رودخانه به ویژه دره‌ها و دشت‌های آن بسیار زیبا و دیدنی است. رودخانه سیمینه رود در مرکز دشت‌های وسیع و حاصل خیز حاجی لک، مجیدخان و بخشی از دشت سرچنار از توابع شهرستان بوکان قرار گرفته و حدود ۲۵ تا ۳۰ هزار هکتار از زمین‌های این دشت‌ها را که بیشترین میزان تولید محصولات کشاورزی را به خود اختصاص می‌دهند و به لحاظ منابع آبی در چهار فصل سال از آب این رودخانه تأمین می‌شوند.
[ "رودخانه سیمینه رود در زبان کردی چگونه خوانده می‌شود؟", "رودخانه سیمینه‌رود در زبان کردی تَتَهو خوانده می‌شود در اصل چه واژه‌ای است؟", "رودخانه سیمینه‌رود در زبان کردی تَتَهو خوانده می‌شود در اصل چه واژه‌ای است؟", "رودخانه سیمینه‌رود به کدام دریاچه می‌ریزد؟", "حواشی رودخانه سیمینه‌رود چگونه است؟", "رودخانه سیمینه‌رود در کجا واقع شده‌است؟" ]
بوکان
زبان مردم این شهر کردی سورانی یا کردی مرکزی است. سورانی خود به چندین لهجه تقسیم می‌شود. لهجهٔ رایج در سنندج لهجهٔ اردلانی است و لهجهٔ منطقهٔ بوکان نیز مکریانی نام دارد. البتّه لهجهٔ مکریانی مردم این شهر با سایر مناطق همجوار خود متفاوت بوده و بعضاً آن را لهجه بوکانی می‌نامند. مکریانی لهجه‌ای صاف و خالص و فصیح است و از حیث شکل و تعداد کلمات بسیار غنی است. به باور محمدامین شیخ‌الاسلامی مُکری ملقب به هیمن «در زبان کردی سورانی و در لهجه مکریانی و در مکریانی لهجه بوکانی، مطلوب تر است برای نوشتن زبان کُردی» باتوجه به نزدیکی بوکان به شهرهای مراغه و میاندوآب، بیشتر مردم آن به زبان ترکی آذربایجانی نیز آشنایی دارند.
[ "مردم بوکان به چه زبانی صحبت می‌کنند؟", "لهجه رایج در سنندج چه لهجه‌ای است؟", "مردم بوکان چه لهجه‌ای دارند؟", "مکریانی چگونه لهجه‌ای است؟", "به چه دلیل مردم بوکان به زبان ترکی آذربایجانی نیز آشنایی دارند؟\n", "مراغه و میاندوآب از شهرهای کدام استان هستند؟", "هم اکنون نماینده مردم شهر بوکان در مجلس شورای اسلامی چه کسی است؟" ]
بوکان
مردم بوکان عمدتاً سنی و شافعی مذهب هستند. در سال ۱۳۹۲ مسلمانان از جمعیّت این شهرستان ۹۳ درصد و در نقاط شهری ۹۲ درصد و در نقاط روستایی ۹۷ درصد را تشکیل می‌داده‌اند. اقلیتی از شیعیان نیز در بوکان ساکن هستند در گذشته یهودیان در این شهر سکونت داشته‌اند. در میان مسلمانان بوکان، خانواده‌های وجود دارد که سابقاً یهودی بودند و طی دهه‌های ۱۳۲۰ تا ۱۳۳۰ خورشیدی مسلمان شده‌اند که مردم منطقه به آن‌ها در اصطلاح، جدید الاسلام یا نومسلمان می‌گویند. بهائیان و اقلیت‌های از سایر ادیان دیگر هم در سطح شهر ساکن هستند.
[ "مردم بوکان عمدتاً چه مذهبی دارند؟", "در سال ۱۳۹۲ مسلمانان از جمعیّت بوکان چند درصد را تشکیل می‌دادند؟", "مردم بوکان به چه کسانی جدید الاسلام یا نومسلمان می‌گویند؟", "چند درصد از مردم ایران پیرو مذهب شافعی هستند؟", "بهائیان ایران بیشتر در چه شهرهایی زندگی می‌کنند؟" ]
بوکان
در زمان سلطنت ناصرالدّین شاه، بوکان تحت تملک عزیزخان مکری جمعیّت آن در سال ۱۲۳۱ خورشیدی تنها ۱۰۰ نفر بوده‌است. بیشترین افزایش نسبی جمعیّت شهر بوکان در سال‌های ۱۳۵۵ الی ۱۳۶۵ بوده‌است که طی آن جمعیّت شهر بوکان از ۱۳ درصد به ۲۳ درصد رشد داشته‌است و از رقم ۲۰٬۵۷۹ نفر در سال ۱۳۵۵ به ۶۷٬۹۳۸ نفر در سال ۱۳۶۵ رسیده‌است که رشد جمعیّتی بسیار بالایی است و مهم‌ترین دلایل رشد جمعیّت این شهر در این دوره را می‌توان اثرات مستقیم انقلاب اسلامی ایران دانست که با آغاز جنگ‌های داخلی کردستان و ناامنی بیشتر روستاها، موج شدیدی از مهاجرت مردم روستاها به شهرها به وقوع پیوست که با شروع جنگ ایران و عراق این مهاجرت با ورود مهاجرین مناطق جنگ‌زده شدت بیشتری یافت.
[ "در زمان سلطنت ناصرالدّین شاه بوکان تحت مالکیت چه کسی بود؟", "جمعیت بوکان در سال ۱۲۳۱ خورشیدی چند نفر بوده‌است؟", "بیشترین افزایش نسبی جمعیّت شهر بوکان در چه سالهایی بوده‌است؟", " مهم‌ترین دلایل رشد جمعیّت بوکان در سال‌های ۱۳۵۵ الی ۱۳۶۵ چیست؟", "جمعیت بوکان در سال ۱۳۶۵ چقدر بود؟", "عزیزخان مکری چند سال در بوکان حکمرانی کرد؟", "ناصرالدّین شاه چندمین شاه سلسله قاجار بود؟" ]
بوکان
لباس زنان از قسمت سرپوش آن، می‌توان به دستمال یا روسری اشاره کرد. این دستمال، پارچه‌ای است بسیار نازک و سه‌گوش که تارهایی در اطراف آن ایجاد می‌کنند و به‌دین وسیله بر زیبایی آن می‌افزایند، اغلب پولک‌هایی نیز با آن تارها می‌دوزند تا زیبایی آن چند برابر شود. هر چند در مراسم عروسی اکثراً روسری در اولیت قرار نمی‌گیرد و الزامی نیست. شال نوعی پارچه‌است که بر روی لباس در ناحیهٔ کمر در رنگ و ابعاد مختلف بسته می‌شود. امروزه نمونهٔ لباس زنانه، بیش از یک میلیون تومان قیمت دارد، ولی با این وجود یکی از محصولات پرفروش در میان کردها به‌شمار می‌رود چراکه بیشتر زنان کُرد به این نوع لباس‌ها علاقه خاصی دارند.
[ "دستمال یا روسری زنان بوکان چگونه است؟", "امروزه نمونهٔ لباس زنانه بوکان چقدر قیمت دارد؟", "یکی از محصولات پرفروش در میان کردها چیست؟" ]
بوکان
رقص کردی بخشی از آیین‌های نمایشی کُردها است که به‌صورت گروهی و به شکل حلقه‌ای ناکامل مرکب از رقصندگان زن و مرد درحالی‌که پنجه دست‌هایشان به هم گره خورده‌است و از چپ به راست در حرکت هستند اجرا می‌شود. در رقص کردی معمولاً یک نفر که حرکات رقص را بهتر از دیگران می‌شناسد نقش رهبری گروه رقصندگان را به عهده می‌گیرد و در ابتدای صف رقصندگان می‌ایستد و با تکان دادن دستمالی که در دست راست دارد ریتم‌ها را به گروه منتقل می‌کند و در ایجاد هماهنگی لازم آنان را یاری می‌دهد. رهبر گروه رقصنده که «سرچوپی» نامیده می‌شود با تکان دادن ماهرانه دستمال و ایجاد صدا بر هیجان رقصندگان می‌افزاید، در این هنگام دیگر افراد بدون دستمال به ردیف در کنار سرچوپی به گونه‌ای قرار می‌گیرند که هر یکی با دست چپ، دست راست نفر بعد را می‌گیرد؛ اصطلاحاً این حالت را «گاوانی» می‌گویند و نفر آخر هم با در دست داشتن دستمال به گروه نظم خاصی می‌بخشد. دستمال داشتن رهبر و نفر آخر نشان‌دهندهٔ برابری بوده و دست همدیگر را گرفتن هم نشانهٔ اتحاد گروه است.
[ "رقص کردی چگونه اجرا می‌شود؟", "دستمال داشتن رهبر رقص کردی و نفر آخر نشان‌دهنده چیست؟", "رهبر گروه رقصنده کردی چه نامیده می‌شود؟" ]
بوکان
در کنار آداب و رسوم کُردها و به‌خصوص منطقهٔ بوکان سرگرمی و بازی‌های گوناگونی وجود دارد که به بازی دامه (یک نوع شطرنج ابداعی اما کاملاً متفاوت با بازی فکری شطرنج کنونی؛ برگرفته از «دامیهٔ» فرانسوی: damier)، بازی جورابن (جوراب‌بازی)، بازی بوکه بارانه، میشین (تیله‌بازی) و بازی خوزین (چوگان‌بازی) اشاره کرد. جورابن یا در اصطلاح فارسی جوراب‌بازی، نوعی بازی گروهی است که در آن، ۱۰ عدد جوراب مردانهٔ بزرگ از جنس پشم را به‌صورت دهانه‌باز در دو ردیف پنج‌تایی می‌چینند و یک تیله به نام «مازو» را در کنار آن‌ها می‌گذارند و بازیکنان در دو گروه، طرفین جوراب‌ها می‌نشینند. این بازی هم‌اکنون رایج‌ترین بازی و سرگرمی جوانان و نوجوانان کُرد است که به‌طور عمده در شب‌های طولانی و سرد زمستان یا در ماه رمضان اجرا می‌شود. هرساله مسابقات بزرگ جورابین (جورابن) با شرکت تیم‌های از سایر شهرستان‌های مناطق کردنشین ایران در شهر بوکان برگزار می‌شود.
[ "بازی دامه چگونه بازی‌ای است؟", " سرگرمی و بازی‌های بوکان به جز بازی دامه را نام ببرید", "بازی جورابن چگونه است؟", "کدام بازی، رایج‌ترین بازی و سرگرمی جوانان و نوجوانان کُرد است؟", "بازی جورابن چه زمان‌هایی در بین کردها اجرا می‌شود؟", " هرساله مسابقات بزرگ جورابین (جورابن) در کجا برگزار می‌شود؟", "چه کسی شطرنج را ابداع کرد؟", "نام دیگر بازی میشین چیست؟", "نام دیگر بازی خوزین چیست؟" ]
بوکان
سد بوکان جزو مناطق نمونه گردشگری آذربایجان غربی محسوب می‌شود. سدی خاکی با هسته رسی است که در ۳۵ کیلومتری جنوب شرقی بوکان در میان دشت‌های استپی و سرسبز قراردارد. از این سد ابتدا برای تنظیم و استفاده از آب و سیلاب‌های رودخانهٔ زرینه استفاده می‌شد و در جهت آبیاری اراضی پایین دست سدی در محل جنوب‌شرقی بوکان بر روی این رودخانه بسته شده‌است.[نیازمند منبع] کار احداث این سد در سال ۱۳۴۶ با هدف تأمین آب کشاورزی، شرب و برق منطقه توسط شرکتی اتریشی آغاز و در سال ۱۳۵۰ افتتاح شد. این سد در مسیر رودخانهٔ زرینه‌رود قرار دارد. نام پیشین آن کوروش کبیر بود که بعدها به‌نام شهید کاظمی تغییر یافت.
[ "کدام سد جزو مناطق نمونه گردشگری آذربایجان غربی محسوب می‌شود؟", "سد بوکان در کجا واقع شده‌است؟", "از سد بوکان چه استفاده‌هایی می‌شد؟", "سد بوکان در چه سالی افتتاح شد؟", "سد بوکان با چه هدفی احداث شد؟", "سد بوکان توسط چه شرکتی ساخته شد؟", "سد بوکان در مسیر کدام رودخانه قرار دارد؟", "نام پیشین سد بوکان چه بود؟", "سد بوکان پس از کوروش کبیر به چه نامی تغییر یافت؟", "سد شهید کاظمی چقدر مساحت دارد؟", "نام شرکت اتریشی سازنده سد بوکان چه بود؟", "سد بوکان به دستور چه کسی ساخته شد؟", "برای ساخت سد بوکان چه مقدار هزینه شد؟", "سد بوکان جزو مناطق نمونه گردشگری کدام استان است؟" ]
سازمان‌های مردم‌نهاد
سازمان‌های مردم‌نهاد یا سازمان عمومی غیردولتی یا سَمَن یا اِن‌جی‌اُ یا انجیو (فارسی افغانستان) (به انگلیسی: Non governmental Organization و به‌اختصار: NGO) در کلی‌ترین معنای خود، به سازمانی اشاره می‌کند که مستقیماً بخشی از ساختار دولت محسوب نمی‌شود اما نقش بسیار مهمی به‌عنوان واسطه بین فردْ فردِ مردم و قوای حاکم و حتی خود جامعه ایفا می‌کند.
[ "نام دیگر سازمان‌های مردم‌نهاد چیست؟", "سازمان‌های مردم‌نهاد را تعریف کنید؟", "کدام سازمان مستقیماً بخشی از ساختار دولت محسوب نمی‌شود اما نقش بسیار مهمی به‌عنوان واسطه بین فردْ فردِ مردم و قوای حاکم و حتی خود جامعه ایفا می‌کند؟", "نام چند سازمان‌های مردم‌نهاد در ایران را بنویسید" ]
سازمان‌های مردم‌نهاد
برای آگاهی از نقش شورایی سازمان‌هایی که نه دولت هستند و نه کشورهای عضو سازمان به وضعیت شورایی مراجعه کنید. اولین تعریفی که از «سازمان‌های غیردولتی بین‌المللی»(INGO) ارائه شده‌است مربوط می‌شود به قطعنامه ۲۸۸ (۱۰) ECOSOC به تاریخ ۲۷ فوریه، ۱۹۵۰: که در آن اینچنین آمده‌است «هر گونه سازمان بین‌المللی که از طریق پیمان و معاهده بین‌المللی ایجاد نشده‌است». نقش اساسی سازمان‌های غیردولتی و دیگر «گروه‌های اصلی» در توسعه پایدار در ماده ۲۷ دستور کار ۲۱ به رسمیت شناخته شده‌است، که منجر به توافقات جدید و بازبینی شده برای روابط شورایی بین سازمان ملل و سازمان‌های مردم‌نهاد شد.
[ "اولین تعریفی که از «سازمان‌های غیردولتی بین‌المللی» ارائه شده‌است، را بنویسید؟", "اولین تعریفی که از «سازمان‌های غیردولتی بین‌المللی» ارائه شده‌است، مربوط به کدام قطعنامه است؟", " نقش اساسی سازمان‌های غیردولتی و دیگر «گروه‌های اصلی» در توسعه پایدار در چه ماده‌ای به رسمیت شناخته شده‌است؟", "نقش اساسی سازمان‌های غیردولتی و دیگر «گروه‌های اصلی» در توسعه پایدار در ماده ۲۷ دستور کار ۲۱ به رسمیت شناخته شد منجر به چه موضوعی شد؟", "توسعه پایدار را تعریف کنید؟" ]
سازمان‌های مردم‌نهاد
فرایند جهانی‌سازی در قرن بیستم موجب اهمیت یافتن سازمان‌های مردم‌نهاد شد. امکان حل خیلی از مشکلات داخلی یک کشور وجود نداشت. معاهدات بین‌المللی و سازمان‌های بین‌المللی از قبیل سازمان تجارت جهانی بیش از حد بر منافع مؤسسات مالی بزرگ متمرکز بودند. در اقدامی برای متعادل کردن این روند، سازمان‌های غیردولتی با تأکید بر مسائل بشردوستانه، کمک به توسعه و توسعه پایدار تأسیس شدند که نمونه بارز آنمجمع اجتماعی جهان است که هر ساله در ماه ژانویه در داووس برگزار می‌شود و رقیب مجمع اقتصادی جهان محسوب می‌شود. پنجمین اجلاس اجتماعی جهان در پورتو آلگر برزیل برگزار شد و نمایندگان بیش از ۱۰۰۰ سازمان غیردولتی در آن شرکت کردند.
[ "چه عاملی سبب اهمیت یافتن سازمان‌های مردم‌نهاد شد؟", "سازمان تجارت جهانی بیش از حد بر منافع چه مؤسساتی متمرکز بود؟", "سازمان‌های غیردولتی با تأکید بر چه مسائلی تأسیس شدند؟", "مجمع اجتماعی جهان هر ساله در کجا برگزار می‌شود؟", "مجمع اجتماعی جهان هر ساله در چه ماهی برگزار می‌شود؟", "مجمع اجتماعی جهان رقیب کدام مجمع است؟", "پنجمین اجلاس اجتماعی جهان در کجا برگزار شد؟", "نمایندگان چند سازمان غیر دولتی در پنجمین اجلاس اجتماعی جهان در پورتو آلگر برزیل شرکت کردند؟ ", "شهر داووس در کدام کشور قرار دارد؟", "از چه سالی مجمع اجتماعی جهان هر ساله در ماه ژانویه در داووس برگزار می‌شود؟" ]
سازمان‌های مردم‌نهاد
گزارش تهیه‌شده توسط سازمان ملل متحد در سال ۱۹۹۵ در خصوص حکومت جهانی، نشان می‌داد که در آن زمان قریب به ۲۹٬۰۰۰ سازمان مردم‌نهاد بین‌المللی وجود داشته‌است. تعداد سازمان مردم‌نهاد داخلی کشورها حتی از این رقم نیز بالاتر بوده‌است: حدود ۲ میلیون سازمان غیردولتی در ایالات متحدهٔ آمریکا فعالیت می‌کنند که بیشتر آن‌ها در ۳۰ سال گذشته تشکیل شده‌اند. روسیه نیز ۴۰۰۰ سازمان مردم‌نهاد دارد. در هندوستان ۲ میلیون سازمان مردم‌نهاد وجود دارند. روزانه چندین مورد از این سازمان‌ها ایجاد می‌شوند. تنها در کنیا، قریب به ۲۴۰ سازمان مردم‌نهاد در هر سال تأسیس می‌شود. از شاخص‌ترین سازمان مردم نهاد در کشور ایران می‌توان به آکادمی ضد ظلم تل آویو در خون اشاره کرد که خود را بی‌طرف می‌دانند که با اجتماع مردم در فضاهای مجازی اقدام به کمک به مظلومین جهان می‌کنند. از نمونه چشم‌انداز سازمان‌های مردم نهاد به معرفی این مجموعه می‌توان اشاره کرد که اهداف شخصی را دنبال نمی‌کنند.
[ "مقر سازمان ملل متحد در کدام شهر است؟", "گزارش تهیه‌شده توسط سازمان ملل متحد در سال ۱۹۹۵ در خصوص حکومت جهانی، چه چیز را نشان می‌دهد؟", "چند میلیون سازمان غیردولتی در ایالات متحدهٔ آمریکا فعالیت می‌کنند؟", "روسیه چند سازمان مردم نهاد دارد؟", "در هندوستان چند میلیون سازمان مردم نهاد وجود دارد؟", " یکی از شاخص‌ترین سازمان مردم نهاد در کشور ایران را نام ببرید", "آکادمی ضد ظلم تل آویو چه اقداماتی را انجام می‌دهد؟", "رئيس آکادمی ضد ظلم تل آویو در خون چه کسی است؟", "ایران چند سازمان غیردولتی مردم نهاد دارد؟" ]
سازمان‌های مردم‌نهاد
به‌طور کلی، سازمان‌های مردم‌نهاد خصوصی یک جامعه به‌خصوص یا محیط زیست را در کانون توجه خود قرار می‌دهند. آن‌ها به موضوعات مختلفی از قبیل مذهب؛ کمک‌های فوری و اقدامات بشردوستانه می‌پردازند. این سازمان‌ها حمایت مردمی و کمک‌های داوطلبانه را جمع‌آوری می‌کنند؛ آن‌ها همچنین روابط قوی و مستحکمی با گروه‌های اجتماعی کشورهای در حال توسعه دارند و در مناطقی که امکان ارسال کمک‌های دولتی وجود ندارد، وارد عمل می‌شوند. سازمان‌های مردم‌نهاد به عنوان بخشی از مجموعه روابط بین‌الملل پذیرفته شده‌اند. سازمان‌های غیردولتی از یک سو بر سیاست گذاری‌های ملی و چندجانبه تأثیر می‌گذارند و از سوی دیگر به‌طور فزاینده‌ای مستقیماً در فعالیت‌های محلی حضور دارند.
[ "سازمان‌های مردم نهاد به چه موضوعاتی می‌پردازند؟", "سازمان‌های مردم نهاد روابط قوی و مستحکمی با چه گروه‌هایی دارند؟", "سازمان‌های مردم نهاد چه زمانی وارد عمل می‌شوند؟", "کدام سازمان‌ها به عنوان بخشی از مجموعه روابط بین‌الملل پذیرفته شده‌اند؟", "سازمان‌های غیردولتی در کدام سیاست‌ها اثر می‌گذارند؟" ]
سازمان‌های مردم‌نهاد
اگرچه اصطلاح سازمان‌های مردم‌نهاد تلویحاً بیانگر استقلال این سازمان‌ها از دولت است اما برخی از NGOها به‌منظور تأمین بودجه مورد نظرشان وابستگی شدیدی به دولت خود دارند. یک چهارم از درآمد ۱۶۲ میلیون دلاری مؤسسه خیریه آکسفام در سال ۱۹۹۸ از محل کمک‌های دولت بریتانیا و اتحادیهٔ اروپا تأمین شد. ورلد ویژن که سازمان امداد و توسعهٔ مسیحیان آمریکا است، کالاهایی به ارزش ۵۵ میلیون دلار از دولت آمریکا به عنوان کمک دریافت کرد. در گزارشی در سال ۱۹۹۷ منتشر شد، ۴۶ درصد درآمد انجمن پزشکان بدون مرز که برنده جایزه نوبل نیز شده‌است، از محل منابع دولتی بوده‌است.
[ "به چه دلیل برخی از انجیوها وابستگی شدیدی به دولت خود دارند؟", " یک چهارم از درآمد ۱۶۲ میلیون دلاری مؤسسه خیریه آکسفام در سال ۱۹۹۸ از کجا تأمین شد؟", "ورلد ویژن چگونه سازمانی است؟", "۴۶ درصد درآمد انجمن پزشکان بدون مرز که برنده جایزه نوبل نیز شده‌است از کجا تأمین می‌شود؟", "انجمن پزشکان بدون مرز سازمان مردم نهاد کدام کشور است؟", "انجمن پزشکان بدون مرز در چه سالی برنده جایزه نوبل شد؟", "مراسم اهداء جایزه نوبل هر ساله در چه شهری برگزار می‌شود؟", " انجمن پزشکان بدون مرز توسط چه کسانی تشکیل شد؟", "هدف از تشکیل انجمن پزشکان بدون مرز چه بود؟" ]
سازمان‌های مردم‌نهاد
منتقدان زیادی چنین اظهار نظر کرده‌اند که هر چند سازمان‌های مردم‌نهاد قصد و نیت خوبی داشته‌اند، اما نتایجی که آن‌ها به دست می‌دهند مخرب و ضد حکومتی است. آن‌ها در مقام انتقاد می‌گویند امپریالیسم و سازمان‌های مردم‌نهاد ارتباط وثیق و نزدیکی با یکدیگر دارند. من‌باب مثال، انجمن استعمارگری آمریکا یکی از اولین سازمان‌های مردم‌نهاد اولیه بوده‌است.[نیازمند منبع] نمونه‌های بارز دیگری را می‌توان نام برد؛ از قبیل مبلغان مذهبی مسیحی در سراسر قاره آمریکا، آسیا و آفریقا که در دوران استعمارگری فعال بوبند. این سخن نیز گفته شده‌است که سازمان‌های غیر مردم‌نهادی از این دست، قصد و نیت خوبی داشته‌اند، اما نتایج و ماحصل کار آن‌ها امپریالیستی از آب درآمده‌است.[نیازمند منبع]
[ "نتایجی که از سازمان‌های مردم نهاد بدست آمده‌است، طبق گفته منتقدان چگونه است؟", "طبق نظر منتقدان سازمان‌های مردم نهاد با چه چیز ارتباط وثیق و نزدیکی دارد؟", "امپریالیسم را تعریف کنید؟", "یکی از اولین سازمان‌های مردم‌نهاد اولیه کدام سازمان است؟", "مبلغان مذهبی مسیحی در سراسر قاره آمریکا، آسیا و آفریقا در چه دورانی فعال بودند؟" ]
سازمان‌های مردم‌نهاد
موارد دیگری نیز در ارتباط با سازمان‌های مردم‌نهاد وجود دارد که منشأ نگرانی است: عضوگیری سازمان‌های غیردولتی (از طریق قوای سیاسی یا سایر قوا)، انحراف از مسیر و اهداف اولیه، تغییر خدمات اصلی ای که مبنای آن بودجه‌ای که همیشه متغیر است، شفافیت، پاسخگویی، حرکت بر اساس اصولی که مؤسسان و بانیان کاریزماتیک پیشرو تعیین می‌کنند و در نهایت تنظیم راهبردها این سازمان‌ها به‌جای آن‌که برمبنای تعاریفی باشد که خودشان مقرر می‌کنند برمبنای کمک مالی اعطاشده به آنهاست. بعضاً دیده می‌شود که شکایت‌هایی ضد برخی از سازمان‌های مردم‌نهاد تازه شکل گرفته مطرح می‌شود که آن‌ها را به این متهم می‌سازد که با نیت کمک‌رسانی موجب وارد آمدن ضرر و زیان شده‌اند؛ در واقع این سازمان‌ها نتوانسته‌اند پیچیدگی و ذوبطون بودن برخی مسائل را درک کنند و در نهایت بیش از از آنچه مفید و کمک‌رسان باشند، به دیگران صدمه زده‌اند. اما بااین‌حال، به‌طورکلی این سازمان‌ها منابع فایده بخش و سودرسان مکملی محسوب می‌شوند که آن فاصله‌های اجتماعی را که دولت یا بخش‌های غیرانتفاعی نمی‌توانند پر کنند، پر کرده و مرتفع می‌سازند.
[ "چه مواردی در ارتباط با سازمان‌های مردم نهاد منشأ نگرانی است؟", "شکایت‌هایی ضد برخی از سازمان‌های مردم‌نهاد تازه شکل گرفته مطرح می‌شود که آن‌ها را به چه چیزهایی متهم می‌سازد؟", "سازمان‌های غیردولتی چگونه عضوگیری می‌کنند؟", "نخستین سازمان مردم نهاد ایران چه نام داشت؟" ]
علی بن موسی الرضا
علی بن موسی الرضا (به عربی: عَلیُّ بْنُ موسَی الرِّضا؛ زادهٔ ۱۱ ذی‌قعدهٔ ۱۴۸ هجری قمری / ۲۹ دسامبر ۷۶۵ میلادی – درگذشتهٔ آخر صفر ۲۰۳ هجری قمری / ۵ سپتامبر ۸۱۸ میلادی)، فرزندِ موسی بن جعفر و نجمه خاتون و از نسل محمد، پیامبر اسلام، است. او امام هشتم شیعیان دوازده‌امامی بعد از پدرش موسی کاظم و پیش از پسرش محمد تقی است. هرچند منابع در علت و چگونگی ملقب شدن وی به عنوان رضا دچار اختلاف هستند، اما همگی بر شهره بودن او به این لقب، اتفاق دارند. از دیگر القاب وی، شاه خراسان است و کنیه او ابوالحسن ذکر شده که به جهت هم کنیه بودن با پدرش، به ابوالحسن ثانی خوانده شده‌است.
[ "تاریخ ولادت علی بن موسی الرضا به هجری قمری چیست؟", "تاریخ ولادت علی بن موسی الرضا به میلادی چیست؟", "علی بن موسی الرضا در چه تاریخ هجری قمری به شهادت رسیدند؟", "علی بن موسی الرضا در چه تاریخ میلادی به شهادت رسیدند؟", "نام پدر و مادر حضرت علی بن موسی الرضا چیست؟", "حضرت علی بن موسی الرضا از نسل چه کسی هستند؟", "حضرت علی بن موسی الرضا کیست؟", "از دیگر القاب حضرت علی بن موسی الرضا چیست؟", "کنیه حضرت علی بن موسی الرضا چیست؟", "حضرت علی بن موسی الرضا چند سال در خراسان ساکن بودند؟", "حضرت علی بن موسی الرضا در کدام شهر به شهادت رسیدند؟", "حضرت علی بن موسی الرضا در چه سنی به ایران توسط خلفای عباسی تبعید شدند؟" ]
علی بن موسی الرضا
علی بن موسی در دوران امامتش بر شیعیان، با تدریس و بیان روایات فقهی و اعتقادی، مذهب شیعه امامی را تحکیم کرد. در این دوره، وی رویکرد فقهی شیعه را از مدیریت مستقیم و دریافت پاسخ سوالات فقهی از شخص امام، به مدیریت با واسطه از طریق راویان حدیث و استفتاء از مجتهدان، مبدل ساخت. وی همچنین به جهت استفاده از فضای باز اعتقادی و سیاسی، توانست نسبت به پدرش موسی کاظم، شاگردان بیشتری را تربیت نماید. با وجود این فضای باز، شاگردان وی قادر به ملاقات‌های آزادانه با او نبودند. همین امر سبب شد تا علی بن موسی، مراجعات دینی خود را به شاگردانش ارجاع دهد. جایگاه علمی علی بن موسی الرضا، منحصر در تشیع نبوده و اهل سنت نیز وی را به عنوان دانشمندی اسلامی ستوده‌اند. دانشمندانی از اهل سنت مانند اِبن حَجَرِ عَسقَلانی و ابن نَجّار دربارهٔ جایگاه علمی وی آورده‌اند که در بیست سالگی در مسجد نبوی در مدینه بر مردم فتوا می‌خواند. بیان دیدگاه‌های علمی وی در علوم و فنون دیگری چون طب، حکایت از جایگاه ویژه او در نزد سایر دانشمندان دارد. از سه رساله مهم منسوب به وی، یک رساله مربوط به علم پزشکی است.
[ "حضرت علی بن موسی الرضا چگونه مذهب شیعه امامی را تحکیم کردند؟", "حضرت علی بن موسی الرضا در دوره امامتشان چه رویکردی درمورد فقه شیعه داشتند؟", "چه کسی رویکرد فقهی شیعه را از مدیریت مستقیم از شخص امام، به مدیریت با واسطه از طریق راویان حدیث و استفتاء از مجتهدان، مبدل ساخت؟", "رویکرد فقهی شیعه به مدیریت با واسطه چگونه انجام می‌شود؟", "جایگاه علمی علی بن موسی الرضا توسط چه کسانی ستوده شده‌است؟", "کدام دانشمندان اهل سنت دربارهٔ جایگاه علمی علی بن موسی الرضا صحبت کرده‌اند؟", "یکی از رساله‌های علمی حضرت علی بن موسی الرضا در چه مورد است؟", "بیان دیدگاه‌های علی بن موسی الرضا در چه علمی حکایت از جایگاه ویژه او در نزد سایر دانشمندان دارد؟", "نام رساله‌های حضرت علی بن موسی الرضا چیست؟", "استفتاء به چه معناست؟", "اِبن حَجَرِ عَسقَلانی کیست؟" ]
علی بن موسی الرضا
تاریخ‌نگاران برای مادر علی بن موسی، نام‌های مختلفی ذکر کرده‌اند؛ از جمله: سَکَن، نَجمه، سَمّان، صَقر، سَلامه، شَهده، خَیزُران، نَجمه، اَرْویٰ و تُکتَم. اما مشهورترین نامش، تکتم بوده و با لقب شقراء نیز خوانده شده‌است. پس از تولد علی بن موسی به نام‌های طاهره و اُمُّ‌الْبَنین نامیده شده‌است. به‌گزارش دانشنامهٔ جهان اسلام، دلیل تعدّد نام‌های وی شاید به‌خاطر آن باشد که کنیز، نزد هر یک از صاحبانِ خود به نامی خوانده می‌شده‌است. بنابر نقلی، مادر موسی کاظم، حمیده — که از زنانِ عجم بود — کنیزی خریداری کرد که در سرزمین عرب به دنیا آمده و در همان‌جا پرورش یافته بود. پس از آنکه حمیده آن کنیز را آزمود و دریافت که در دین و خِرَد از دیگران برتر است، وی را برای فرزندش موسی بن جعفر برگزید. از آنجا که یکی از القاب او «خَیزُران مَرسِیَّه» گزارش شده، عده‌ای احتمال داده‌اند که وی اهل مارْسِی در جنوب فرانسه بوده‌است. گروهی دیگر نیز منظور از مارسی را مورسیا در اسپانیا یا شهری بندری در الجزایر می‌دانند. دانشنامهٔ جهان اسلام صفت مَرسیّه را مربوط به انتساب وی به منطقه مریس مصر و صفت نوبیّه را دربارهٔ انتسابش به منطقهٔ نوبه در آفریقا دانسته‌است.
[ "مشهورترین نام مادر حضرت علی بن موسی الرضا چیست؟", "مادر حضرت علی بن موسی الرضا با چه لقبی خوانده شده‌اند؟", "مادر حضرت علی بن موسی الرضا بعد از تولد ایشان به چه نام‌هایی نامیده شده‌اند؟", "نام مادر حضرت موسی کاظم علیه‌السلام چیست؟", "دانشنامهٔ جهان اسلام نوشته کیست؟" ]
علی بن موسی الرضا
نامِ وی «علی» بوده‌است. پدرش کنیهٔ او را «اَبُوالْحَسَن» قرار داد. به‌خاطر هم‌کنیه بودنِ علی بن موسی با پدرش و نوه‌اش، موسی کاظم و عَلیَّ النَّقی، در منابع حدیث شیعی، وی را «ابوالحسنِ ثانی» می‌خوانند. از کنیه‌های خاصش، «اَبوعَلی» و «ابومُحَمَّد» بوده‌است. دیگر القاب ذکرشده برای او عبارتند از: صابِر، فاضِل، رَضیّ، زَکیّ، وَلیّ، وَفیّ، صِدّیق، سِراجُ‌الله، قُرَّةُ عَیْنُ الْمُؤْمِنین، مَکیدَةُالْمُلْحِدین.[یادداشت 1] بر اساس روایاتی که از موسی کاظم نقل شده‌است، وی فرزندانش را در مسائل علمی و فقهی به علی بن موسی رهنمود می‌کرد و می‌گفت: «این برادر شما علی بن موسی، عالم آل محمّد است؛ از وی پرسش‌ها و مجهولات خویش را بپرسید... از پدرم [جعفر صادق] چندین بار شنیدم که فرمود: عالم آل محمّد در صُلبِ توست و ای کاش او را درک می‌کردم.»[یادداشت 2] ازهمین‌رو یکی از القاب علی بن موسی، «عالِمِ آلِ محمّد» است. علی‌اکبر دهخدا چهار لقب «ثامنُ الْاَئِمه»، «ضامن آهو»، «امام غریب» و «سلطان» را از مشهورترین القاب علی بن موسی الرّضا می‌داند.
[ "حضرت علی بن موسی الرضا با چه کسانی هم کنیه هستند؟", "حضرت علی بن موسی الرضا بدلیل هم کنیه بودن با پدر و پسر در منابع حدیث شیعی ایشان را چه می‌خوانند؟", "از کنیه‌های خاص حضرت علی بن موسی الرضا به چه می‌توان اشاره کرد؟", "دیگر القاب حضرت علی بن موسی الرضا را نام ببرید؟", "عالِمِ آلِ محمّد از القاب چه کسی است؟", "مشهورترین القاب حضرت علی بن موسی الرّضا از نظر علی‌اکبر دهخدا چیست؟", "علی‌اکبر دهخدا کیست؟", "حضرت علی بن موسی الرّضا برای رسیدن به خراسان از کدام شهرها عبور کردند؟" ]
علی بن موسی الرضا
به گفته باقر شریف قرشی، مورخ شیعه، مشهورترین لقب علی بن موسی، «رِضا» است. در معنا و چراییِ لقب «رضا» برای علی بن موسی، شیعیان بر این باورند که خداوند وی را به رضا ملقب ساخته‌است؛ زیرا خدا و پیامبر و امامان شیعه از او راضی بودند و نیز دوستان و دشمنان از او رضایت دارند. در توضیح معنای این لقب، محمد تقی به پرسشِ بَزَنْطی که پرسید: «مگر سایر پدران شما برای خدا، رسولش و ائمه راضی نبودند؟ پس چرا تنها پدر شما به رضا ملقب شد؟» چنین پاسخ می‌دهد: «چون همان‌طور که دوستان و طرفدارانش به وی رضایت داشتند، دشمنان و مخالفانش نیز به او راضی شدند.» به‌گفتهٔ عبدالله جوادی آملی، علی بن موسی نه چون به مقامِ رضا رسیده، به این لقب ملقّب شده‌است؛ بلکه چون دیگران را به این مقام می‌رسانَد، ملقّب به رضا شد.
[ "به گفته باقر شریف قرشی، مورخ شیعه، مشهورترین لقب علی بن موسی علیه‌السلام چیست؟", "حضرت محمد تقی به پرسشِ بَزَنْطی که پرسید:مگر سایر پدران شما برای خدا، رسولش و ائمه راضی نبودند ؛ پس چرا تنها پدر شما به رضا ملقب شد ؛چه پاسخی دادند؟", "به‌گفتهٔ عبدالله جوادی آملی چرا حضرت علی بن موسی به رّضا مشهورند؟", "عبدالله جوادی آملی کیست؟" ]
علی بن موسی الرضا
علی بن موسی الرّضا تا سال ۱۷۹ ه‍.ق که پدرش، موسَی بنِ جَعفَر، در مدینه می‌زیست، در همراهیَش به‌سر می‌بُرد. پس از دستگیری و انتقالِ موسی کاظم به عراق توسط هارون، اموال و دستورهای پدر به وی می‌رسید و رسیدگی به امور شیعیان و پرداخت طلب، به وکالت از پدرش توسط وی انجام می‌شد. با درگذشتِ موسی کاظم در زندان بغداد در رَجَبِ ۱۸۳ ه‍. ق، پسرش علی بن موسی بنا به وصیت پدر، وارث و جانشینش شد؛ و ده سال اول از امامتش — از سال ۱۸۳ تا ۱۹۳ ه‍.ق — را در عهد هارون گذرانْد. به‌گفتهٔ مادلونگ، از میان برادران تنها علی بن موسی زمینِ صِریا را به ارث برد. صریا از آبادی‌های نزدیکِ مدینه بود که به‌دست موسی کاظم آباد شده بود. علی بن موسی در دوران امامتش در عهد هارون، در صریا زندگی می‌کرد.
[ "حضرت موسَی بنِ جَعفَر علیه‌السلام تا سال ۱۷۹ه‍.ق در کجا می‌زیستند؟", "حضرت علی بن موسی به رّضا تا چه سالی همراه پدر بزرگوارشان در مدینه می‌زیستند؟", "حضرت موسَی بنِ جَعفَر علیه‌السلام را چه کسی دستگیر و به عراق منتقل کرد؟", "حضرت موسَی بنِ جَعفَر علیه‌السلام در چه تاریخی به شهادت رسیدند؟", "حضرت موسَی بنِ جَعفَر علیه‌السلام در کجا به شهادت رسیدند؟", "چندسال از امامت حضرت علی بن موسی الرّضا در عهد هارون بود؟", "حضرت علی بن موسی الرّضا در دوران امامتشان در عهد هارون در کجا زندگی می‌کردند؟", "قوانین ارث در ایران چگونه است؟", "مادلونگ کیست؟" ]
علی بن موسی الرضا
علی بن موسی در این دوران، وظایف پدرش را عهده‌دار شد و به وصیت موسی کاظم، سرپرستی فرزندان، همسران و اموالش به علی بن موسی سپرده شد و دیگر فرزندان موسی کاظم، حق تصرف در چیزی را نداشتند. پس از قتل موسی کاظم، عباس، برادر رضا، نسبت به این وصیت اعتراض شدیدی کرد. علی بن موسی در این ایام، تمام سعی خود را نمود تا حساسیتِ حکومت برانگیخته نشود و قائل قیام علیه حکومت نبود. این سیاست سبب شد تا علی بن موسی، درخواست همراهی در قیام محمد بن سلیمان علوی و عمویش، محمد بن جعفر را رد کند. بااین‌حال، تمام رفت‌وآمدهای وی توسط حکومت، تحت نظر بود و گزارش‌ها به هارون داده می‌شد.
[ "حضرت علی بن موسی الرّضا درخواست همراهی در قیام چه کسانی را رد کده‌اند؟", "به وصیت حضرت موسی کاظم علیه‌السلام، سرپرستی فرزندان، همسران و اموالشان به چه کسی سپرده شد؟", "حضرت علی بن موسی الرّضا بعد از شهادت پدرشان قائل به چه نبودند؟", "محمد بن سلیمان علوی چه کسی بود؟" ]
علی بن موسی الرضا
پس از اینکه محمد بن جعفر اعلام قیام کرد، هارون سپاهی را روانهٔ مدینه، و دستورِ سرکوب قیام و کشتن محمد بن جعفر را صادر کرد. هارون به عیسی جَلّودی، فرمانده لشکر، دستور داد به خانه‌های علویان یورش بَرد و دارایی، لباس و زیور زنان را غارت کند، و حتّی یک جامه بر تنِ زنان باقی نگذارد. به‌گفتهٔ شیخ صدوق، محدث شیعه، هنگامی‌که جلّودی به خانهٔ علی بن موسی الرّضا هجوم بُرد، علی بن موسی دستور داد همهٔ زنان در یک اتاق گرد آیند، و خود بر درِ اتاق ایستاد و از هجوم جلّودی به درون اتاق جلوگیری کرد و سوگند خورد تا خودش، اموال درون خانه و داراییِ زنان اعم از لباس و گوشواره و خلخال‌شان را بستاند و به جلّودی تحویل دهد. جلّودی این شرط علی بن موسی را پذیرفت و وی نیز چنین کرد. از چالش‌هایی که علی بن موسی در این دوران و با شیعیان داشت، تأخیر در فرزنددار شدنِ خویش بود. این مسئله با ولادت محمّد تَقی، ملقب به جواد، مرتفع شد.
[ "فرمانده لشکر هارون در زمان قیام محمد بن جعفر چه کسی بود؟", "شیخ صدوق کیست؟", "هارون در زمان قیام محمد بن جعفر به عیسی جَلّودی، فرمانده لشکر، چه دستوری داد ؟", "نام لقب حضرت محمّد تَقی علیه‌السلام چه بود؟", "یکی از چالش‌هایی که امام رضا علیه‌السلام با شیعیان داشت چه بود؟", "هارون الرشید چند سال حکومت کرد؟" ]
علی بن موسی الرضا
به‌گزارش رافعی در اَلتَّدوین، علی بن موسی سفری به قزوین داشته که پس از مرگ هارون و در دوران مأمون رخ داده‌است. گمانه‌زنی‌هایی وجود دارد که تاریخ این سفر، مقارن با مرگ هارون در سال ۱۹۳ ه‍.ق بوده‌است. بر اساس این گزارش، در طی این سفر یکی از فرزندان علی بن موسی به نام حسین که طفلی دو ساله بود، در قزوین درگذشت و در همان‌جا دفن شد. به‌گفتهٔ مادلونگ، سند معتبری وجود ندارد که نشان دهد علی بن موسی الرّضا پیش از سفر به خراسان، به سفر بلندمدتی به بیرون از مدینه رفته باشد. درهرحال، گزارش‌های شیعی بیان‌کنندهٔ آن است که دیدارهایی معجزه‌گونه در گردهمایی‌های پیروانش در بصره و کوفه پس از درگذشت پدرش داشته‌است.
[ "کتاب اَلتَّدوین نوشته کیست؟", "به‌گزارش رافعی در اَلتَّدوین، امام رضا علیه‌السلام پس از مرگ هارون و در دوران مأمون به کدام شهر سفر داشته‌اند؟", "مرگ هارون در سال ه‍.ق بوده‌است؟", "بصره و کوفه در کدام کشور قرار دارد؟" ]
علی بن موسی الرضا
با مرگِ امین و به‌حکومت رسیدنِ مأمون، خلیفه با بحران‌های فراوانی مواجه شد. خالی بودنِ خزانهٔ بغداد و کمبود حقوق لشکریانِ فاتح، سبب شد تا در آغاز حکومت، چند شورش کوچک رخ دهد و در نهایت، بخشی از سپاهیان از عباسیان جدا شدند و به کوفه رفتند و با جلب همکاری علویان، ناگهان قیامی بزرگ را در کوفه به‌راه انداختند. در مناطق دیگر نیز جنبش‌هایی ضدحکومتیِ فراوانی شکل گرفت که سبب ناآرامی در مناطق تحت حکومت مأمون شد. گستردگیِ این قیام‌ها و شورش‌ها، مأمون را به وحشت انداخت و او را ناچار کرد با تمام قوا به سرکوبیِ آن بپردازد.
[ "بعد از مرگ امین کدام خلیفه عباسی به حکومت رسید؟", "بحران‌های فراوانی که مأمون عباسی در زمان به حکومت رسیدنش با آن مواجه شد چه بود؟", "گستردگیِ قیام‌ها و شورش‌ها، در زمان حکومت مأمون باعث چه شد؟", "علویان چه کسانی بودند؟" ]
علی بن موسی الرضا
در سال ۲۰۰ ه‍. ق، مأمون برای علی بن موسی الرّضا دعوتنامه‌ای جهت آمدن به مرو نوشت و رَجاءِ بنِ اَبی‌ضَحّاک، دایی فضل بن سهل و غلامی به نام فِرناس یا یاسر را فرستاد تا همراه او در این سفر باشند. از سوی دیگر، شیخ صدوق، محدث شیعه، چنین گزارش می‌کند که مأمون در نامه‌نگاری‌های متعدد، از علی بن موسی درخواستِ عزیمت به مرو را می‌کرد و علی بن موسی این درخواست را با بهانه‌ها و دلایل گوناگون رد می‌نمود. این امتناع سبب شد تا مأمون به‌اجبار علی بن موسی را به مرو بیاورد. ادعایی که از سوی ابوالفرج اصفهانی و شیخ مفید، محدثان شیعه، مبنی بر همراهیِ علی بن موسی تا مرو از سوی عیسی جَلّودی مطرح شده، مردود و نادرست است. چراکه در همان سال عیسی جلّودی، قیام محمّد بن جعفر را در مکه سرکوب کرده و او را با خود به عراق بُرد و به رجاء بن ابی‌ضحاک تحویل داد. رجاء نیز هر دو را به خراسان بُرد.
[ "دایی فضل بن سهل در زمان حکومت مأمون چه نام داشت؟", "رَجاءِ بنِ اَبی‌ضَحّاک کیست؟", "ابوالفرج اصفهانی و شیخ مفید چه کسانی هستند؟", "مرو کدام منطقه امروزی است؟" ]
علی بن موسی الرضا
به‌گزارش میلانی در قادتنا، رجاء بن ابی‌ضحاک، فرستادهٔ مأمون می‌گوید: «مأمون مرا مأمور کرد به مدینه بروم و علی بن موسی الرّضا را حرکت دهم و دستور داد روز و شب مراقب او باشم و محافظت او را به دیگری وانگذارم... از مدینه تا مرو به هیچ شهری در نیامدیم جز آنکه مردمِ آن شهر به خدمتش شتافتند، و از مسائل دینی استفتاء و پرسش می‌کردند، و آن حضرت پاسخِ کافی می‌داد، و برای آنان به استناد از پدران گرامیَش تا پیامبر، بسیار حدیث می‌فرمود.» این سفر از ۱۵ مُحَرَّم آغاز شد و تا ۲۹ جِمادیُ‌الثّانی به‌طول انجامید.
[ "سفر امام رضا علیه‌السلام از مدینه تا مرو به‌دستور مأمون از چه روزی شروع شد؟", "سفر امام رضا علیه‌السلام از مدینه تا مرو به‌دستور مأمون تا چه روزی طول کشید؟", "کتاب قادتنا نوشته کیست؟", "حکومت مأمون چند سال طول کشید؟" ]
علی بن موسی الرضا
به‌گزارشی که صدوق، محدث شیعه، در عیون اخبارَ الرّضا نقل می‌کند، مأمون در ابتدا پیشنهاد کرد تا از خلافت به‌نفع خلافت علی بن موسی کناره‌گیری کند. علی بن موسی در ردِّ ادعای مأمون به او گفت: «اگر خلافت متعلق به توست، پس حق نداری ردایی که خداوند تنت کرده، از تن بیرون بیاوری و به دیگری ببخشی؛ اما اگر خلافت متعلق به تو نیست، اجازه نداری چیزی که متعلق به تو نیست را به من ببخشی.» پس از آن، مأمون پیشنهاد ولایتعهدی را داد، اما علی بن موسی الرّضا از پذیرش این پیشنهاد سرباز می‌زد. علی بن موسی نزدیک به دو ماه در برابر پیشنهادِ ولایتعهدی مقاومت کرد و در نهایت با اکراه، آن را پذیرفت، به‌شرط اینکه هیچ فعالیت حکومتی رسمی انجام ندهد.
[ "عیون اخبارَ الرّضا نوشته کیست؟", "امام رضا علیه‌السلام پیشنهاد ولایتعهدی مأمون را با چه شرطی به اکراه پذیرفت؟", "مأمون در ابتدا چه پیشنهادی به امام رضا علیه‌السلام داد؟", "امام رضا علیه‌السلام در ردِّ ادعای مأمون در مورد دادن خلافت به ایشان به او چه گفتند؟", "حضرت علی بن موسی چه مدت در برابر پیشنهادِ ولایتعهدی مأمون مقاومت کرد؟", "عیون اخبارَ الرّضا صدوق، محدث شیعه در چه سالی نوشته شده‌است؟" ]
علی بن موسی الرضا
منابع بعدیِ امامیه مانند عیون اخبار الرّضا، تأکید می‌کنند که علی بن موسی ولایتعهدی را تنها بدین دلیل که به مرگ تهدید شده بود، پذیرفت. شیخ صدوق، محدث شیعه، دلایلی را برای اثبات مدعای خود اقامه کرده‌است از جمله استناد به گزارش‌هایی مبنی بر اصرار مأمون برای عزیمت علی بن موسی و نامه‌نگاری‌های متعدد در این‌باره و بهانه‌های علی بن موسی برای ردِّ این درخواست‌ها. همچنین وی گزارشی را نقل می‌کند که بر اساس آن، مأمون علی بن موسی را تهدید به مرگ کرد تا وی ولایتعهدی را بپذیرد. در کنار دیدگاه شیعیان، برخی منابع اهل سنت نیز به اکراه و اجبارِ علی بن موسی به پذیرش ولایتعهدی اشاراتی داشته‌اند، از جمله آنها قُنْدوزیِ حَنَفی در یَنابیعُ الْمَوَدَّة است که گزارش نموده: «علی بن موسی الرّضا با گریه و ناراحتی، ولایتعهدی را پذیرفت». مشابه این گزارش‌ها در منابعی مانند مَآثِرُ الْاِنافَة فی مَعالِمِ الْخِلافَة، اَلْفُصولُ الْمُهِمَّة، صُبحُ الْاَعْشیٰ و ضُحَی الْاِسلام مورد استدلال برای اثبات این مدعی قرار گرفته‌اند.
[ "منابع امامیه مانند عیون اخبار الرّضا، در مورد پذیرفتن ولایتعهدی توسط امام رضا علیه‌السلام چه می‌گوید؟", "کدام منبع اهل سنت نیز به اکراه و اجبارِ علی بن موسی علیه‌السلام به پذیرش ولایتعهدی از طرف مأمون اشاراتی داشته‌اند؟", "اشارات قُنْدوزیِ حَنَفی در یَنابیعُ الْمَوَدَّة در مورد اکراه و اجبارِ علی بن موسی علیه‌السلام به پذیرش ولایتعهدی از طرف مأمون چیست؟", "صُبحُ الْاَعْشیٰ و ضُحَی الْاِسلام نوشته کیست؟" ]
علی بن موسی الرضا
تصمیمِ شگفت‌آورِ ولایتعهدی علی بن موسی الرّضا که از سوی خلیفه گرفته شد، بی‌درنگ مخالفتِ شدید گروه‌های مخالف به‌ویژه عباسیان را برانگیخت و این مخالفت حتی در خراسان — که زیر نفوذ وزیر ایرانی، فضل بن سهل بود — دیده می‌شد. آن‌ها در بغداد بیعت خود با مأمون را شکستند و عمویش ابراهیم بن مَهدی (د. ۲۲۴ ه‍.ق/۸۳۹ م) را به‌عنوان خلیفه در ۲۸ ذی‌حَجّهٔ ۲۰۱ ه‍.ق/۱۷ ژوئیهٔ ۸۱۷ م منصوب کردند. به‌گفتهٔ جعفریان، همهٔ اینها سبب شد تا مأمون اهدافش را از ولایتعهدیِ علی بن موسی افشا سازد. او این اهداف را زیر نظر گرفتنِ علی بن موسی و علویان، حمایت علویان از عباسیان، کوچک کردنِ مقام علی بن موسی و تنزّلِ وجههٔ اجتماعیش را بیان می‌کند. به‌گفتهٔ بِرنارد لوئیس، از سوی دیگر شیعیان بسیار احساس پیروزی می‌کردند، اگرچه این‌گونه ناقص و محدود به‌رسمیت شناختنِ ادعاشان، هرگز نظر مساعد آنان را جلب نکرد.
[ "وزیر ایرانی مأمون چه کسی بود؟", "عباسیان بعد از تصمیمِ شگفت‌آورِ ولایتعهدی علی بن موسی الرّضا که از سوی مأمون گرفته شد چه کردند؟", "عباسیان بعد از شکستن بیعت خود با مأمون در بغداد چه کسی را به‌عنوان خلیفه منصوب کردند؟", "عباسیان بعد از شکستن بیعت خود با مأمون در بغداد در چه تاریخی عمویش ابراهیم بن مَهدی را به‌عنوان خلیفه منصوب کردند؟", "اهداف مأمون از تصمیمِ شگفت‌آورِ ولایتعهدی علی بن موسی الرّضا چه بود؟", "بِرنارد لوئیس کیست؟", "عاقبت ابراهیم بن مَهدی عموی مأمون چه شد؟" ]
علی بن موسی الرضا
به‌نوشتهٔ دونالدسون مأمون با هدفِ رهایی از مشکلات حکومت در مواجهه با علویان و درخواست‌های آنان که منجر به قیام‌های متعددی شده‌بود، پذیرفت تا علی بن موسی الرّضا را به‌عنوان جانشین خود منصوب سازد؛ اما پس از متقاعد کردن علی بن موسی برای پذیرش منصب ولایتعهدی، با معضل دیگری مواجه شد. محبوبیت زیاد علی بن موسی نزد شیعیان و عدم دسترسی به بعضی از اهداف این انتصاب و همین‌طور فشارهای حزبِ مخالفش در بغداد، او را از این تصمیم پشیمان کرد. عباسیانِ بغداد که عموماً از مخالفان مأمون تشکیل شده‌بودند، از اینکه مأمون نه‌تنها علی بن موسی را به جانشینی‌اش نصب کرده، بلکه رنگ پرچم عباسیان را هم به سبز تغییر داده‌است، عصبانی بودند. نگرانی آنان به‌خاطر بیرون آوردنِ امپراتوری اسلامی از دست عباسیان توسط علویان و ایرانی‌ها بود. همین نگرانی‌ها سبب شد تا این گروه طی جلسه‌ای که در بغداد تشکیل شد، مأمون را از خلافت خلع کند و با عمویش ابراهیم بن مهدی به‌عنوان خلیفه بیعت صورت گیرد. با رسیدن خبر عزل مأمون به مرو، علی بن موسی الرّضا پیشنهادِ عزل خویش از ولایتعهدی را به مأمون داد، اما در مقابل مأمون تصمیم گرفت به بغداد برگردد و از حقش دفاع کند.
[ "به‌نوشتهٔ دونالدسون مأمون با چه هدفی پذیرفت تا علی بن موسی الرّضا را به‌عنوان جانشین خود منصوب سازد؟", "چه اتفاقاتی مأمون را از جانشینی علی بن موسی الرّضا پشیمان کرد؟", "نگرانی عباسیانِ بغداد در مورد جانشینی علی بن موسی الرّضا برای چه بود؟", "با رسیدن خبر عزل مأمون توسط عباسیانِ بغداد به مرو، علی بن موسی الرّضا چه پیشنهادی به او داد؟", "رنگ پرچم عباسیان قبل از جانشینی علی بن موسی الرضا چه بود؟", "مأمون در چه سالی فوت شد؟" ]
علی بن موسی الرضا
بر اساس گزارش منابع شیعی همچون عیون اخبار الرّضا، پس از مراسم ولایتعهدی و فرارسیدنِ عید فطر، مأمون پیامی را برای علی بن موسی الرّضا فرستاد تا نمازِ عید فِطر را بخواند. علی بن موسی پس از خودداری اولیه، در نهایت پذیرفت تا نماز عید را اقامه کند. در روز عید، علی بن موسی با آداب خاصی از منزل خارج شد و مردم به تبعیت از وی تکبیرگویان به راه افتادند و سپاهیان از اسب پیاده شدند و برهنه‌پا همراهی کردند؛ مأمون با فرستادنِ پیام به علی بن موسی، وی را از اقامهٔ نماز عید منصرف کرد. بر اساس آنچه حاکم نیشابوری، محدث اهل سنت، در تاریخ نیشابور و صدوق، محدث شیعه، در عیون اخبار الرّضا بیان می‌دارند، پس از اندکی از این ماجرا، در خراسان خشکسالی پدید آمد و گروهی این خشکسالی را در ارتباط با انتصاب علی بن موسی الرّضا به ولایتعهدی قلمداد کردند. علی بن موسی نیز اقدام به اقامهٔ نماز باران کرد و در نهایت باران بارید. این واقعه سبب شد تا اطرافیانِ مأمون از علی بن موسی به بدی یاد کنند و مأمون نیز نگران افزایش محبوبیت علی بن موسی و تضعیف موقعیت خویش شد.
[ "پس از مراسم ولایتعهدی و فرارسیدنِ عید فطر مأمون از علی بن موسی الرّضا در پیامی چه خواست؟", "در روز عیدفطر بعد از استقبال باشکوه نمازگزاران مأمون از علی بن موسی الرّضا در پیامی چه خواست؟", "در زمان خلافت مأمون در کجا خشکسالی پدید آمد؟", "چه کسی برای رفع خشکسالی خشکسالی در زمان خلافت مأمون اقدام به اقامهٔ نماز باران کرد و در نهایت باران بارید؟", "ولایتعهدی به چه معناست؟", "چه روزی موسوم به عیدفطراست؟" ]
علی بن موسی الرضا
به‌گفتهٔ مادلونگ در ایرانیکا، ارتباطِ مأمون و علی بن موسی در مرو، نزدیک و صمیمی بود. بنابر گزارش‌ها، علی بن موسی در خانه‌ای مجاورِ محل اقامت خلیفه سکونت کرد و ظاهراً ایشان هر روز با یکدیگر ملاقات داشتند. مأمون به‌طور علنی می‌خواست که علی بن موسی مستقیماً در همهٔ تصمیمات و مراسم‌های رسمی شرکت کند؛ اما گزارش شده که علی بن موسی تصریح می‌کرد که در امور دولت دخالت نمی‌کند. مأمون نیروی محافظِ شخصی‌اش (شُرَط) و گاردش (حَرَس)، مأمورانِ تحت فرمانِ فرماندهان خراسانیِ وفادار به خلافت، و نیز یک حاجب و یک کاتب را برای علی بن موسی گُمارْد. خلیفه در قضاوت‌ها و فتواهایش به او وابسته بود و مناظراتی را میان او و دانشمندان مسلمان و نیز بزرگانِ جوامع دینیِ دیگر ترتیب می‌داد.
[ "به نیروی محافظِ شخصی‌ مأمون چه می‌گفتند؟", "به گارد مأمون چه می‌گفتند؟", "مأمون چه کسانی را برای علی بن موسی گُمارْد؟", "ایرانیکا نوشته کیست؟", "پایتخت عباسیان در زمان مأمون کجا بود؟" ]
علی بن موسی الرضا
ارتباط میان علی بن موسی و فضل بن سهل هیچ‌گاه خوب نبود. بنابر گزارش‌ها، خاندان سهل توانستند برای مدتی امور را مدیریت کنند تا شدت اوضاع عراق را پنهان نگاه دارند و مأمون را به این باور رسانند که ابراهیم بن مهدی صرفاً به‌عنوان فرماندارش عمل می‌کند، و این علی بن موسی بود که بدون حُبّ و بغض، چشم مأمون را نسبت به این موضوع باز و اصرار کرد که به بغداد برود و حضورش سبب بازگشتِ آرامش و صلح به آنجا شود. این ارزیابیِ وضعیت، از سوی چند تن از فرماندهانِ سپاه مأمون پشتیبانی شد و مأمون تصمیم گرفت به عراق سفر کند. فضل بن سهل که هدفش حفظ حکومت در شرق بود، استعفای خویش را ارائه کرد و با استدلال شدت تنفرِ عباسیان نسبت به خود، از خلیفه خواست تا او را به‌عنوان فرماندارِ خراسان بزرگ منصوب کند. مأمون دیگربار بر کمالِ اعتمادش به او تأکید کرد و از او خواست تا نامه‌ای دیگر با مُهر و نام خلیفه در تأیید امتیازات استثناییِ خود بنویسد. این نامه در صَفَرِ سال ۲۰۲ ه‍.ق مهر و امضا، و به‌طور رسمی از سوی علی بن موسی نیز تأیید شد. پس از آن، برای انتشار در سراسر امپراتوری فرستاده شد.
[ "ارتباط میان علی بن موسی و فضل بن سهل چگونه بود؟", "فضل بن سهل چه هدفی داشت؟", "فضل بن سهل با استدلال شدت تنفرِ عباسیان نسبت به خود، از خلیفه خواست تا او را به‌عنوان فرماندار کجا منصوب کند؟", "علی بن موسی الرضا علیه‌السلام چگونه به شهادت رسیدند؟" ]
علی بن موسی الرضا
یکی از چالش‌های اصلی علی بن موسی الرضا در ابتدای دورهٔ امامتش، شکل‌گیری مذهب واقِفیّه بود. در ابتدا، بعضی از وکلای موسی کاظم به‌ویژه علی بن اَبی‌حَمزهٔ بَطائِنی، زیاد بن مَروان قَندی و عثمان بن عیسی رَواسی درگذشت وی را انکار کردند و اعتقاد به این مذهب را رواج دادند. آنان اموال و دارایی‌هایی را که به‌عنوان خمس و نُذورات از شیعیان در اختیار داشتند، نزد خویش نگاه داشتند و علی بن موسی را به‌عنوان امام نپذیرفتند. واقفی‌ها معتقد بودند موسی بن جعفر از دنیا نرفته و هنوز زنده است و روزی می‌خورد و همو قائم آل محمد است که به غیبت رفته‌است. این مسئله، سبب اختلاف اعتقادی بزرگی در گروه‌های گوناگونِ شیعیان به‌ویژه در کوفه و بغداد شد. پس از آن علی بن موسی متهم به انحراف از آموزه‌های اجدادش در برخی موارد شد.
[ "یکی از چالش‌های اصلی علی بن موسی الرضا علیه‌السلام در ابتدای دورهٔ امامتشان چه بود؟", "چه کسانی درگذشت حضرت موسی بن جعفر علیه‌السلام را انکار کردند و اعتقاد به مذهب واقِفیّه را رواج دادند؟", "مذهب واقِفیّه بر چه معتقد بوددند؟", "رهبران مذهب واقفیه اموال و دارایی‌هایی را که به‌عنوان خمس و نُذورات از شیعیان در اختیار داشتند چه کردند؟", "چه کسانی معتقد بودند حضرت موسی بن جعفر علیه‌السلام از دنیا نرفته و هنوز زنده است؟", "علی بن موسی الرضا علیه‌السلام با فرقه واقِفیّه چه کردند؟" ]
علی بن موسی الرضا
به‌گفتهٔ رسول جعفریان، انگیزهٔ پیدایشِ وقف و گرایش به آن، تنها برخاسته از تمایلات مادّی و هواهای نفسانی و دنیایی نبوده، بلکه ناشی از عقیدهٔ مهدویت و عدم شناخت مصداق آن نیز بوده‌است. حسین مدرّسی در علتِ پیدایش واقفیه می‌گوید هرچند گزارش منابع شیعی مبنی بر امتناعِ بعضی از وکلای موسی کاظم در بازگردانیِ اموال به علی بن موسی الرّضا پس از قتلِ موسی بن جعفر درست است، بااین‌حال این تمامِ علت ماجرا نیست. او ادامه می‌دهد که انتظارِ دیرپایِ جامعهٔ شیعه برای قیامِ «قائِمِ آلِ محمّد» سبب شد تا با توجه به رواجِ حدیثی که هفتمین امام را «قائم» معرفی می‌کرد، بسیاری از شیعیان به قائِمیَّتِ موسی کاظم معتقد شوند و او را زنده بپندارند که بازخواهد گشت و «دولتِ حق» را برپا خواهد کرد. تا سال‌های طولانی پس از قتل موسی بن جعفر، این امید در میان شیعیان وجود داشت؛ امیدی که با استناد به آن حدیث، به‌زودی پایان نمی‌پذیرفت.
[ "به‌گفتهٔ رسول جعفریان، انگیزهٔ پیدایشِ وقف و گرایش به آن چیست؟", "باتوجه به صحبت حسین مدرّسی چه چیزی سبب شد تا بسیاری از شیعیان به قائِمیَّتِ موسی کاظم علیه‌السلام معتقد شوند؟", "به‌گفتهٔ رسول جعفریان، پیدایش چه چیزی ناشی از عقیدهٔ مهدویت و عدم شناخت مصداق آن بوده‌است؟", "کلمه وقف به چه معناست؟" ]
باشگاه فوتبال استون ویلا
باشگاه فوتبال استون ویلا (به انگلیسی: Aston Villa F.C.) یک باشگاه حرفه‌ای فوتبال در لیگ برتر فوتبال انگلستان است که در شهر بیرمنگام در کشور انگلستان قرار دارد. این باشگاه در سال ۱۳۶۸ تأسیس شد و ورزشگاه خانگی آن‌ها از سال ۱۸۹۷ ورزشگاه ویلا پارک است. این باشگاه یکی از اعضای مؤسس لیگ فوتبال در سال ۱۸۸۸ و لیگ برتر فوتبال انگلستان در سال ۱۹۹۲ است. استون ویلا یکی از پنج باشگاه انگلیسی است که موفق به قهرمانی در ۸ جام باشگاه‌های اروپا شده‌است؛ آن‌ها در فصل ۸۲–۱۹۸۱ فاتح این رقابت‌ها شدند. آن‌ها هم‌چنین موفق شده‌اند هفت بار فاتح سطح اول لیگ فوتبال انگلستان، هفت بار فاتح جام حذفی فوتبال انگلستان، پنج بار فاتح جام اتحادیه باشگاه‌های انگلستان و یک بار قهرمان سوپرجام اروپا شوند.
[ "باشگاه فوتبال استون ویلا در کدام لیگ فوتبال است؟", "باشگاه فوتبال استون ویلا در کدام شهر قرار دارد؟", "شهر بیرمنگام در کدام کشور واقع شده‌است؟", "باشگاه فوتبال استون ویلا در چه سالی تأسیس شد؟", "ورزشگاه خانگی باشگاه فوتبال استون ویلا کجاست؟", "از چه سالی ورزشگاه خانگی باشگاه فوتبال استون ویلا ورزشگاه ویلا پارک است؟", "باشگاه فوتبال استون ویلا مانند پنج باشگاه انگلیسی دیگر موفق به قهرمانی در کجا شده‌است؟", "باشگاه فوتبال استون ویلا چندبار فاتح سطح اول لیگ فوتبال انگلستان شده‌است؟", "باشگاه فوتبال استون ویلا چند بار فاتح جام حذفی فوتبال انگلستان شده‌است؟", "باشگاه فوتبال استون ویلا چند بار فاتح جام اتحادیه باشگاه‌های انگلستان شده‌است؟", "باشگاه فوتبال استون ویلا چند بار قهرمان سوپرجام اروپا شده‌است؟", "بهترین گلزن تاریخ باشگاه فوتبال استون ویلا کیست؟", "سرمربی حال حاضر باشگاه فوتبال استون ویلا کیست؟", "کاپیتان باشگاه فوتبال استون ویلا در حال حاضر کیست؟", "ورزشگاه ویلا پارک در چه تاریخی افتتاح شد؟" ]
باشگاه فوتبال استون ویلا
استادیوم فعلی خانه استون ویلا ویلا پارک است. این تیم قبلاً در استون پارک (۱۸۷۴–۱۸۷۶) و ولینگتون رود (۱۸۷۶–۱۸۹۷) بازی می‌کرد. پارک ویلا بزرگترین استادیوم فوتبال در میدلندز انگلیس، و هشتمین ورزشگاه بزرگ انگلیس است. این میزبان ۱۶ بازیکن ملی پوش انگلیس در سطح بزرگسالان بوده‌است، اولین بازیکن در سال ۱۸۹۹ و آخرین بازیکن در سال ۲۰۰۵ است؛ بنابراین، این اولین زمین انگلیسی بود که در سه قرن مختلف فوتبال بین‌المللی را روی صحنه برد. ویلا پارک با میزبانی ۵۵ نیمه نهایی، پرکاربردترین ورزشگاه در تاریخ نیمه نهایی جام حذفی است. این باشگاه مجوز برنامه‌ریزی برای گسترش جایگاه شمالی را دارد. این شامل «پر کردن» گوشه‌های دو طرف پایه شمالی است. در صورت تکمیل، ظرفیت پارک ویلا تقریباً به ۵۱٬۰۰۰ افزایش خواهد یافت.
[ "باشگاه فوتبال استون ویلا در طول چه سال‌هایی در استون پارک بازی می‌کرد؟", "باشگاه فوتبال استون ویلا در طول چه سال‌هایی در ولینگتون رود بازی می‌کرد؟", "هشتمین ورزشگاه بزرگ انگلیس چه نام دارد؟", "بزرگترین استادیوم فوتبال در میدلندز انگلیس چه نام دارد؟", "پرکاربردترین ورزشگاه در تاریخ نیمه نهایی جام حذفی کدام است؟", "در صورت تکمیل، ظرفیت ورزشگاه پارک ویلا تقریباً به چند نفر افزایش خواهد یافت؟", "ورزشگاه پارک ویلا توسط چه کسی ساخته ‌شده‌است؟", "ورزشگاه ولینگتون رود در کدام شهر قرار دارد؟" ]
باشگاه فوتبال استون ویلا
محل آموزش فعلی در Bodymoor Heath در نزدیکی Kingsbury در شمال Warwickshire واقع شده‌است، مکانی که توسط رئیس سابق داگ الیس در اوایل دهه ۱۹۷۰ از یک کشاورز محلی خریداری شده‌است. اگرچه در دهه ۱۹۷۰ بادی مور هیث از پیشرفته‌ترین کارها بود، اما در اواخر دهه ۱۹۹۰ این امکانات قدیمی به نظر می‌رسید. در نوامبر ۲۰۰۵، الیس و آستون ویلا plc اعلام کردند که در دو مرحله ۱۳ میلیون پوند پیموده‌است. زمین تمرین جدید در ۶ مه ۲۰۰۷ توسط مدیر وقت مارتین اونیل، گرت باری کاپیتان تیم و دنیس مورتیمر کاپیتان تیم برنده جام اروپا ۱۹۸۲ به‌طور رسمی رونمایی شد. با ترکیب تیم استون ویلا برای فصل ۲۰۰۷–۲۰۰۸.
[ "بادی مور هیث توسط چه کسی در اوایل دهه ۱۹۷۰ از یک کشاورز محلی خریداری شده‌است؟", "زمین تمرین جدید در ۶ مه ۲۰۰۷ توسط چه کسانی به‌طور رسمی رونمایی شد؟", "کاپیتان تیم برنده جام اروپا ۱۹۸۲ چه کسی بود؟", "گرت باری چه مدت در تیم باشگاه فوتبال استون ویلا بازی کرده‌است؟" ]
باشگاه فوتبال استون ویلا
در فیلم کارت ۱۹۵۲، شخصیت اصلی دنی Machin (الک گینس) به یک مشاور شهر تبدیل می‌شود و حق خرید بازیکن محلی استون ویلا، "Callear"، "بزرگترین مهاجم مرکزی محلی استون ویلا، "Callear"، "بزرگترین مهاجم مرکزی انگلیس" را برای باشگاه فوتبال محلی ناکام خریداری می‌کند. . ویلا همچنین در موارد مختلفی در نثر به نمایش درآمده است. استنلی وولی، شخصیت رمان Goshawk Squadron در لیست انتخاب شده بوکر بوک درک رابینسون یکی از طرفداران استون ویلا است و یازده طرف ویلا را قبل از جنگ نامگذاری می‌کند. همراه با بیضی، شاعر فیلیپ لارکین در شعر خود در مورد جنگ جهانی اول، MCMXIV، به ویلا پارک اشاره می‌کند. همچنین از استون ویلا در بازی پیشخدم گنگ هارولد پینتر نیز یاد شده‌است.
[ "شاعر فیلیپ لارکین در شعر خود در مورد جنگ جهانی اول به چه چیزی اشاره می‌کند؟", "شاعر فیلیپ لارکین در کدام شعر خود به ویلا پارک اشاره می‌کند؟", "شخصیت اصلی دنی در فیلم کارت را چه کسی بازی کرده‌است؟", "کارگردان فیلم کارت ۱۹۵۲ چه کسی است؟" ]
حزب کمونیست چین
حزب کمونیست چین (CPC ; چینی ساده: 中国共产党; چینی سنتی: 中國共產黨; پین ین: Zhōngguó Gòngchǎndǎng) معروف به حزب کمونیست چینی (CCP)، بنیانگذار و تنها حزب حاکم سیاسی جمهوری خلق چین (PRC) است. ح.ک. چ هشت حزب کوچک فرعی مجاز دیگر را به عنوان جبهه متحد رهبری می‌کند. حزب کمونیست چین در سال ۱۹۲۱ با کمک دفتر شرق دور حزب کمونیست روسیه (بلشویک‌ها) و دبیرخانه خاور دور انترناسیونال کمونیست تأسیس شد. این حزب به سرعت رشد کرد و در سال ۱۹۴۹ پس از جنگ داخلی چین، دولت ملی‌گرای کومینتانگ (KMT) را از سرزمین اصلی چین به تایوان سوق داد و جمهوری خلق چین را در ۱ اکتبر ۱۹۴۹ تشکیل داد. این حزب نیروهای مسلح کشور، ارتش آزادیبخش خلق (PLA) را کنترل می‌کند.
[ "بنیانگذار و تنها حزب حاکم سیاسی جمهوری خلق چین چیست؟", "کدام حزب بنیانگذار جمهوری خلق چین است؟", "حزب کمونیست چین چند حزب کوچک فرعی مجاز دیگر را به عنوان جبهه متحد رهبری می‌کند؟", "حزب کمونیست چین در چه سالی تأسیس شد؟", "حزب کمونیست چین با کمک چه کسانی در سال ۱۹۲۱تأسیس شد؟", "بلشویک‌ها چه کسانی هستند؟", "جمهوری خلق چین در چه تاریخی تشکیل شد؟", "حزب کمونیست چین پس از جنگ داخلی چین کدام دولت را از سرزمین چین به تایوان سوق داد؟", "حزب کمونیست چین پس از جنگ داخلی چین دولت ملی‌گرای کومینتانگ را در چه سالی از سرزمین چین به تایوان سوق داد؟", "حزب کمونیست چین پس از جنگ داخلی چین دولت ملی‌گرای کومینتانگ را سالی از سرزمین چین به کجا سوق داد؟", "ارتش آزادیبخش خلق را در چین چه کسی کنترل می‌کند؟", "کمونیست به چه معناست؟", "انترناسیونال به چه معناست؟", "کومینتانگ چند سال توانست بر سر دولت چین باشد؟" ]
حزب کمونیست چین
به‌طور رسمی، ح.ک. چ به کمونیسم متعهد است و هر ساله به شرکت در نشست بین‌المللی احزاب کمونیست و کارگر ادامه می‌دهد. طبق قانون اساسی حزب، حزب کمونیست چین به مارکسیسم - لنینیسم، اندیشه مائو تسه تونگ (مائویسم)، سوسیالیسم با مشخصات چینی، نظریه دنگ شیائوپینگ، سه نماینده، چشم‌انداز علمی توسعه و اندیشه شی جین پینگ پایبند است. توضیح رسمی اصلاحات اقتصادی چین این است که این کشور در مرحله اولیه سوسیالیسم قرار دارد، مرحله توسعه ای مشابه شیوه تولید سرمایه‌داری. اقتصاد دستوری تأسیس شده در زمان مائو تسه تونگ با اقتصاد «سوسیالیستی» در زمان دنگ شیائوپینگ، سیستم اقتصادی فعلی، جایگزین شد. بر این اساس «تمرین تنها معیار حقیقت است».
[ "مائویسم چیست؟", "بر اساس اصلاحات اقتصادی چین چه چیزی معیار حقیقت است؟", "به‌طور رسمی، حزب کمونیست چین به چه متعهد است؟", "نظریه دنگ شیائوپینگ چیست؟" ]
حزب کمونیست چین
از زمان فروپاشی دولت‌های کمونیستی اروپای شرقی در ۱۹۸۹–۱۹۹۰ و انحلال اتحاد جماهیر شوروی در ۱۹۹۱، ح.ک. چ بر روابط حزب به حزب خود با احزاب حاکم کشورهای سوسیالیستی باقی مانده، تأکید کرده‌است. در حالی که ح.ک. چ هنوز روابط احزاب با احزاب کمونیست غیر حاکم در سراسر جهان را حفظ می‌کند، از دهه ۱۹۸۰ روابط خود را با چندین حزب غیر کمونیست برقرار کرده‌است، به ویژه با احزاب حاکم کشورهای تک حزبی (از هر ایدئولوژی که باشد) احزاب حاکم در دموکراسی‌ها (ایدئولوژی آنها هر چه باشد) و احزاب سوسیال دموکرات. ح.ک. چ با بیش از ۹۱ میلیون عضو، دومین حزب سیاسی بزرگ در جهان پس از حزب بهاراتیا جاناتا هند است.
[ "زمان فروپاشی دولت‌های کمونیستی اروپای شرقی در طول چه سال‌هایی بود؟", "انحلال اتحاد جماهیر شوروی در چه سالی بود؟", "اولین حزب سیاسی بزرگ در جهان چیست؟", "دومین حزب سیاسی بزرگ در جهان چیست؟", "دومین حزب سیاسی بزرگ در جهان چند عضو دارد؟", "ایدئولوژی به چه معناست؟", "رهبر حزب بهاراتیا جاناتا هند کیست؟" ]
حزب کمونیست چین
ریشه ح.ک. چ از جنبش چهارم مه ۱۹۱۹ آغاز شد، که طی آن ایدئولوژی‌های رادیکال غربی مانند مارکسیسم و آنارشیسم در میان روشنفکران چینی مورد توجه قرار گرفت. سایر تأثیرات ناشی از انقلاب بلشویکی و نظریه مارکسیستی از حزب کمونیست چین الهام گرفت. چن دوشیو و لی داژائو از نخستین روشنفکران برجسته چینی بودند که علناً از لنینیسم و انقلاب جهانی حمایت کردند. در مقابل چن، لی از مشارکت در امور جمهوری چین چشم پوشی نکرد. هر دو آنها انقلاب اکتبر در روسیه را پیشگامانه قلمداد کردند و معتقد بودند که این انقلاب نوید یک دوره جدید برای کشورهای تحت ستم در همه جا است. ح.ک. چ از تئوری ولادیمیر لنین دربارهٔ یک حزب پیشتاز الگوبرداری شد. به گفته کای هسن، محافل مطالعه "موارد ابتدایی [حزب ما]" بودند. در طی جنبش فرهنگ جدید چندین محافل مطالعاتی تأسیس شد، اما "در سال ۱۹۲۰ بدبینی در مورد مناسب بودن آنها به عنوان وسایل اصلاح اصلاحات شایع شده بود."
[ "ریشه حزب کمونیست چین از چه زمانی آغاز شد؟", "جنبش چهارم مه ۱۹۱۹ چه بود؟", "چه کسانی از نخستین روشنفکران برجسته چینی بودند که علناً از لنینیسم و انقلاب جهانی حمایت کردند؟", "چن دوشیو و لی داژائو از نخستین روشنفکران برجسته چینی بودند که علناً از چه چیزی حمایت کردند؟", "در حزب کمونیست چین از تئوری چه کسی الگوبرداری شد؟", "تئوری ولادیمیر لنین چه بود؟", "ایدئولوژی‌های رادیکال غربی چه هستند؟", "آنارشیسم چیست؟", "عاقبت انقلاب اکتبر در روسیه چه شد؟" ]
حزب کمونیست چین
در ژوئیه ۱۹۲۰، لنین دومین کنگره انترناسیونال کمونیست را تشکیل داد. وی معتقد بود که انقلاب شوروی تنها پس از شکست سرمایه‌داری در سراسر جهان به پیروزی نهایی دست خواهد یافت. بخش امور خارجه شعبه ولادی وستوک از حزب کمونیست روسیه (بلشویک‌ها) تصمیم گرفت گریگوری وویتینسکی را به عنوان نماینده تام‌الاختیار به چین اعزام کند. وی در تاریخ ۵ ژوئیه در جلسه کمونیست‌های روسیه در چین برای ترویج تأسیس حزب کمونیست چین شرکت کرد. وویتینسکی به چن دوشیو کمک کرد تا دفتر انقلابی شانگهای را که به آن گروه کمونیست شانگهای نیز می‌گویند، تأسیس کند. استوجانوویچ به گوانگژو، ممائوف به ووهان، و بروای برای کمک به چینی‌ها در تأسیس گروه‌های کمونیست به پکن رفت. وویتینسکی هزینه‌های تبلیغاتی، کنفرانس و تحصیل در خارج از کشور را برای این گروه‌ها فراهم کرد.
[ "دومین کنگره انترناسیونال کمونیست توسط چه کسی تشکیل شد؟", "دومین کنگره انترناسیونال کمونیست در چه تاریخی توسط لنین تشکیل شد؟", "لنین معتقد بود که انقلاب شوروی چگونه به پیروزی نهایی دست خواهد یافت؟", "بخش امور خارجه شعبه ولادی وستوک از حزب کمونیست روسیه تصمیم گرفت چه کسی را به عنوان نماینده تام‌الاختیار به چین اعزام کند؟", "به دفتر انقلابی شانگهای چه می‌گویند؟", "چه کسی هزینه‌های تبلیغاتی، کنفرانس و تحصیل در خارج از کشور را برای گروه‌های کمونیست در چین فراهم می‌کرد؟", "چه کسی برای کمک به چینی‌ها در تأسیس گروه‌های کمونیست به پکن رفت؟", "چه کسی برای کمک به چینی‌ها در تأسیس گروه‌های کمونیست به گوانگژو رفت؟", "چه کسی برای کمک به چینی‌ها در تأسیس گروه‌های کمونیست به ووهان رفت؟", "موقعیت جغرافیایی گوانگژو چیست؟", "ووهان در کدام قسمت کشور چین قرار دارد؟", "پایتخت کشور چین کجاست؟", "رهبر حزب کمونیست چین در حال حاضر چه کسی است؟" ]
حزب کمونیست چین
کنگره ملی تأسیس ح.ک. چ در ۲۳ تا ۳۱ ژوئیه ۱۹۲۱ برگزار شد. در ابتدای سال ۱۹۲۱ با تنها ۵۰ عضو، سازمان و مقامات ح.ک. چ رشد چشمگیری داشتند. در حالی که کنگره در ابتدا در امارتی در شانگهای تحت انحصار فرانسه برگزار می‌شد، پلیس فرانسه جلسه را در ۳۰ ژوئیه متوقف کرد و کنگره به یک قایق توریستی در دریاچه جنوبی در جیاکسینگ، استان ژجیانگ منتقل شد. فقط ۱۲ نماینده در این کنگره شرکت کردند، نه لی و نه چن قادر به شرکت در این کنگره نبودند، دومی نماینده شخصی خود را به جای خود فرستاد. در قطعنامه‌های کنگره تأسیس یک حزب کمونیست (به عنوان شاخه ای از انترناسیونال کمونیست) و انتخاب چن به عنوان رهبر آن مطرح شد. چن سپس به عنوان اولین دبیرکل حزب کمونیست و از او به عنوان «لنین چین» یاد می‌شد.
[ "در ابتدای سال ۱۹۲۱ حزب کمونیست چین چند عضو داشت؟", "جیاکسینگ در کدام استان است؟", "اولین دبیرکل حزب کمونیست کیست؟", "از چن به عنوان اولین دبیرکل حزب کمونیست چگونه یاد می‌شد؟", "کنگره ملی تأسیس حزب کمونیست چین در چه تاریخی برگزار شد؟", "کشور چین دارای چند استان است؟", "استان ژجیانگ در همسایگی کدام استان‌های دیگر چین قرار دارد؟" ]
حزب کمونیست چین
ح.ک. چ به حمایت خود از دولت کومیندانگ ووهان ادامه داد، اما در ۱۵ ژوئیه ۱۹۲۷ دولت ووهان همه کمونیستها را از کومیندانگ اخراج کرد. ح.ک. چ با تأسیس ارتش سرخ کارگران و دهقانان چین، معروف به " ارتش سرخ "، برای نبرد با کومینتناگ واکنش نشان داد. به یک گردان به سرپرستی ژنرال ژو دو دستور داده شد که در ۱ اوت ۱۹۲۷ شهر نانچانگ را که به قیام نانچانگ معروف شد، تصرف کند. در ابتدا موفق شدند، آنها پس از پنج روز مجبور به عقب‌نشینی شدند و به سمت شانتو در جنوب حرکت کردند و از آنجا به بیابان فوجیان رانده شدند. مائو تسه تونگ به عنوان فرمانده کل ارتش سرخ منصوب شد و در هنگامه عملیاتی موسوم به قیام برداشت محصول پاییزی چهار سپاه ارتش سرخ را علیه چانگشا رهبری کرد، به این امید که شورش‌های دهقانان را در سراسر هونان برانگیزد. نقشه وی حمله به شهر تحت کنترل کومینتنانگ از سه جهت در ۹ سپتامبر بود. ارتش مائو خود را به چانگشا رساند، اما نتوانست آن را بگیرد. تا ۱۵ سپتامبر، او شکست را پذیرفت و با ۱۰۰۰ بازمانده به سمت کوه‌های جینگگانگ جیانگشی حرکت کردند.
[ "دولت ووهان در چه تاریخی همه کمونیستها را از کومیندانگ اخراج کرد؟", "ارتش سرخ کارگران و دهقانان چین به چه معروف است؟", "حزب کمونیست چین کدام ارتش را تأسیس کرد؟", "حزب کمونیست چین ارتش سرخ را برای چه تأسیس کرد؟", "به یک گردان به سرپرستی چه کسی دستور داده شد که در ۱ اوت ۱۹۲۷ شهر نانچانگ را تصرف کند؟", "به ژنرال ژو دو دستور داده شد که در چه تاریخی شهر نانچانگ را تصرف کند؟", "تصرف شهر نانچانگ در ۱ اوت ۱۹۲۷ به سرپرستی ژنرال ژو دو به چه معروف شد؟", "چه کسی به‌عنوان فرمانده کل ارتش سرخ منصوب شد؟", "عملیاتی موسوم به قیام برداشت محصول پاییزی چهار سپاه ارتش سرخ را علیه چانگشا چه کسی رهبری کرد؟", "کوه‌های جینگگانگ جیانگشی در کجا واقع شده‌است؟", "موقعیت جغرافیایی چانگشا کجاست؟", "شهر نانچانگ در کدام استان چین واقع شده‌است؟" ]
حزب کمونیست چین
نابودی تقیربی دستگاه تشکیلات شهری ح.ک. چ منجر به تغییرات بنیادی در درون حزب شد. این حزب تمرکزگرایی دموکراتیک را، که راهی برای سازماندهی احزاب انقلابی بود، اتخاذ کرد و یک دفتر سیاسی (برای فعالیت به عنوان کمیته دائمی کمیته مرکزی) ایجاد کرد. نتیجه افزایش تمرکز قدرت در حزب بود. در هر سطح از این حزب کپی برداری شد، و کمیته‌های دائمی اکنون کنترل مثر داشتند. چن دوشیو پس از اخراج از حزب، رهبری جنبش تروتسکیست‌های چین را ادامه داد. لی لیسان توانست از سال ۱۹۲۹ تا ۳۰ به‌طور عملی کنترل سازمان حزب را به دست گیرد. رهبری لی لیسان یک شکست بود و ح.ک. چ را در آستانه نابودی قرار داد. کمینترن درگیر شد و تا اواخر سال ۱۹۳۰، قدرت او سلب شد. تا سال ۱۹۳۵، مائو به عضویت کمیته دائمی دفتر سیاسی حزب و رهبر نظامی غیررسمی درآمد، و ژو انلای و ژانگ ونتیان، رئیس رسمی حزب، به عنوان معاونان غیررسمی وی فعالیت می‌کردند. درگیری با KMT منجر به سازماندهی مجدد ارتش سرخ شد و قدرت حزب از طریق ایجاد دپارتمانهای سیاسی ح.ک. چ متولی نظارت بر ارتش در رهبری بیشتر و متمرکزتر شد.
[ "رهبری جنبش تروتسکیست‌های چین به عهده چه کسی بود؟", " از سال ۱۹۲۹ تا ۳۰ به‌طور عملی کنترل سازمان حزب کمونیست چین دردست چه کسی بود؟", "چه چیزی منجر به تغییرات بنیادی در درون حزب کمونیست چین شد؟", "حزب کمونیست چین تمرکزگرایی دموکراتیک را چه راهی می‌دانست؟", "ایجاد یک دفتر سیاسی برای فعالیت به عنوان کمیته دائمی کمیته مرکزی چه نتیجه‌ای برای حزب کمونیست چین داشت؟", "چن دوشیو پس از اخراج از حزب کمونیست چین چه کرد؟", "ژانگ ونتیان که بود؟", "ژو انلای در چه تاریخی درگذشت؟" ]
حزب کمونیست چین
جنگ دوم چین و ژاپن باعث ایجاد وقفه ای در درگیری بین حزب کمونیست چین و کومینتنانگ شد. جبهه متحد دوم برای مقابله با حمله ژاپنی‌ها بین حزب کمونیست چین و کومینتانگ ایجاد شد. در حالی که جبهه به‌طور رسمی تا سال ۱۹۴۵ وجود داشته‌است، همه همکاری‌های دو طرف تا سال ۱۹۴۰ پایان یافته بود. ح.ک. چ، علیرغم اتحاد رسمی خود، از فرصت استفاده کرد تا پایگاه‌های عملیاتی مستقل را گسترش داده و خود را برای جنگ آینده با KMT آماده شود. در سال ۱۹۳۹ ک.م. ت شروع به محدود کردن گسترش ح.ک. چ در چین کرد. این امر منجر به درگیری مکرر بین نیروهای ح.ک. چ و نیروهای ک.م. ت شد. اما با درک اینکه این کارها هیچ گزینه ای جز جنگ داخلی ندارد، به سرعت فروکش کرد. با این حال، تا سال ۱۹۴۳، حزب کمونیست چین دوباره در حال گسترش قلمرو خود با هزینه ک.م. ت بود.
[ "چه چیزی باعث ایجاد وقفه ای در درگیری بین حزب کمونیست چین و کومینتنانگ شد؟", "جبهه متحد دوم برای مقابله با حمله ژاپنی‌ها بین چه کسانی ایجاد شد؟", "جبهه متحد دوم بین حزب کمونیست چین و کومینتانگ تا چه سالی به‌طور رسمی وجود داشته‌است؟", "جنگ دوم چین و ژاپن در چه تاریخی شروع شد؟" ]
حزب کمونیست چین
به دنبال مرگ مائو در ۱۹۷۶، جنگ قدرت بین رئیس ح.ک. چ هوآ گوفنگ و نایب رئیس دنگ شیائوپینگ آغاز شد. دنگ برنده مبارزه، و «رهبر عالی مقام» در سال ۱۹۷۸ شد. دنگ، در کنار هو یائوبانگ و ژائو زیانگ، پیشگام اصلاحات و باز شدن سیاست، و مفهوم ایدئولوژیک معرفی سوسیالیسم با ویژگی‌های چینی، باز کردن درهای چین به بازارهای جهان. دنگ در معکوس کردن برخی از سیاست‌های «چپ» مائو، استدلال کرد که یک دولت سوسیالیست می‌تواند از اقتصاد بازار استفاده کند بدون اینکه خودش سرمایه‌داری کند. تأکید بر قدرت سیاسی حزب با تغییر در سیاست، رشد اقتصادی قابل توجهی ایجاد کرد. با این حال، ایدئولوژی جدید در هر دو طرف طیف، توسط مائوئیست‌ها و همچنین طرفداران حمایت از آزادسازی سیاسی مورد مخالفت قرار گرفت. با سایر عوامل اجتماعی، درگیری‌ها در اعتراضات سال ۱۹۸۹ در میدان تیان آنمن به اوج خود رسید. با سرکوب اعتراضات، دیدگاه دنگ دربارهٔ اقتصاد غالب شد و در اوایل دهه ۱۹۹۰ مفهوم اقتصاد بازار سوسیالیستی مطرح شد. در سال ۱۹۹۷، عقاید دنگ (نظریه دنگ شیائوپینگ) در قانون اساسی ح ک چ جای گرفت.
[ "مرگ مائو در چه سالی اتفاق افتاد؟", "به دنبال مرگ مائو در ۱۹۷۶،جنگ قدرت در حزب کمونیست چین بین چه کسانی آغاز شد؟", "در سال ۱۹۷۸ چه کسی رهبر عالی مقام حزب کمونیست چین شد؟", "دنگ شیائوپینگ در چه سالی رهبر عالی مقام حزب کمونیست چین شد؟", "ایدئولوژی تأکید بر قدرت سیاسی حزب با تغییر در سیاست دنگ توسط چه کسانی مورد مخالفت قرار گرفت", "در زمان رهبری دنگ چه چیزی باعث رشد اقتصادی قابل توجهی در چین ایجاد کرد؟", "در چه سالی عقاید دنگ (نظریه دنگ شیائوپینگ) در قانون اساسی حزب کمونیست چین جای گرفت؟", "در سال ۱۹۹۷ عقاید چه کسی در قانون اساسی حزب کمونیست چین جای گرفت؟", "میدان تیان آنمن در کدام شهر واقع شده‌است؟", "چه کسانی پیشگام اصلاحات و باز شدن سیاست، و مفهوم ایدئولوژیک معرفی سوسیالیسم با ویژگی‌های چینی بودند؟", "هو یائوبانگ کیست؟", "سوسیالیسم با ویژگی‌های چینی به چه معناست؟" ]
حزب کمونیست چین
دبیرکل حزب کمونیست چین جیانگ زمین دنگ به مقام «رهبر عالی مقام» در 1990s رسید، و بسیاری از سیاست‌های دنگ را ادامه داد. در دهه ۱۹۹۰، حزب کمونیست چین از سازمان رهبران انقلابی باسابقه که از نظر نظامی و سیاسی رهبری می‌کرد، به یک سازمان نخبگان سیاسی تبدیل شد که به‌طور فزاینده ای مطابق با هنجارهای نهادینه شده در بوروکراسی مدنی تجدید قوا می‌شود. رهبری عمدتاً براساس قوانین و ضوابط مربوط به ارتقا و بازنشستگی، سوابق تحصیلی و تخصص مدیریتی و فنی انتخاب شد. یک گروه عمدتاً جدا از افسران نظامی حرفه ای وجود دارد، که تحت رهبری عالی حزب کمونیست چین عمدتاً از طریق روابط رسمی در مجاری نهادی خدمت می‌کنند.
[ "دبیرکل حزب کمونیست در زمان دنگ چه کسی بود؟", "جیانگ زمین دنگ در چه سالی به مقام رهبر عالی مقام رسید؟", "در سال ۱۹۹۰ چه کسی به مقام رهبر عالی مقام حزب کمونیست چین رسید؟", "دبیرکل حزب کمونیست چین در زمانی که جیانگ زمین دنگ به مقام رهبر عالی مقام رسید چه کسی بود؟", "بوروکراسی مدنی به چه معناست؟" ]
حزب کمونیست چین
به عنوان بخشی از میراث اسمی جیانگ زمین، ح.ک. چ سه نماینده را برای بازنگری در قانون اساسی حزب در سال ۲۰۰۳ تصویب کرد، به عنوان «یک ایدئولوژی راهنما» برای تشویق حزب به نمایندگی از «نیروهای تولیدی پیشرفته، روند مترقی فرهنگ چین و منافع مردم». این تئوری ورود صاحبان مشاغل خصوصی و عناصر بورژوازی به حزب را مشروعیت می‌بخشید. هو جینتائو، جانشین جیانگ زمین به عنوان دبیرکل، در سال ۲۰۰۲ روی کار آمد. هو برخلاف مائو، دنگ و جیانگ زمین، بر رهبری جمعی تأکید کرد و با سلطه یک‌نفره بر سیستم سیاسی مخالفت کرد. اصرار بر تمرکز بر رشد اقتصادی منجر به طیف وسیعی از مشکلات جدی اجتماعی شد. هو برای پرداختن به این موارد دو مفهوم اصلی ایدئولوژیک را مطرح کرد: چشم‌انداز علمی توسعه و جامعه سوسیالیست هماهنگ. هو در هجدهمین کنگره ملی برگزار شده در سال ۲۰۱۲ از سمت خود به عنوان دبیرکل حزب کمونیست چین و رئیس کمیسیون مرکزی نظامی استعفا داد و شی جین پینگ در هر دو پست جانشین وی شد.
[ "به عنوان بخشی از میراث اسمی جیانگ زمین در چه سالی سه نماینده برای بازنگری در قانون اساسی حزب کمونیست چین تصویب شد؟", "جانشین جیانگ زمین به عنوان دبیرکل چه کسی بود؟", "هو جینتائو، جانشین جیانگ زمین به عنوان دبیرکل در چه سالی روی کار آمد؟", "هو جینتائو، برخلاف مائو، دنگ و جیانگ زمین، بر چه چیزی تأکید کرد؟", "هو جینتائو، برخلاف مائو، دنگ و جیانگ زمین، با چه چیزی مخالفت کرد؟", "هو جینتائو دو مفهوم اصلی ایدئولوژیک را مطرح کرد که چه بود؟", "هو جینتائو در چه سالی از سمت خود به عنوان دبیرکل حزب کمونیست چین و رئیس کمیسیون مرکزی نظامی استعفا داد؟", "هو جینتائو در سال ۲۰۱۲ از چه سمتی استعفا داد؟", "جانشین هو جینتائو چه کسی بود؟", "عناصر بورژوازی چیست؟", "فرهنگ چین را به اختصار نام ببرید؟", "چند کنگره ملی در چین تا به امروز برگزار شده‌است؟" ]
حزب کمونیست چین
از زمان به قدرت رسیدن، شی در حالی که قدرت خود را در دفتر دبیرکل ح.ک. چ متمرکز کرده و هزینه آن را به عهده رهبری جمعی دهه‌های گذشته می‌داند، یک کارزار گسترده ضد فساد را آغاز کرده‌است. مفسران این کارزار را به عنوان بخشی تعیین‌کننده از رهبری شی و همچنین «دلیل اصلی اینکه چرا او توانسته قدرت خود را به این سرعت و به طور موثر تحکیم کند» توصیف کرده‌اند. مفسران خارجی او را به مائو تشبیه کرده‌اند. رهبری شی همچنین بر افزایش نقش این حزب در چین نظارت داشته‌است. شی ایدئولوژی خود را که به نام خودش نامگذاری شده‌است، در قانون اساسی ح.ک. چ در سال ۲۰۱۷ اضافه کرد. همان‌طور که حدس زده می‌شود، شی جین پینگ ممکن است پس از ۱۰ سال خدمت در سال ۲۰۲۲ از پست‌های اصلی خود بازنشسته نشود.
[ "مفسران خارجی شی جین پینگ را به چه کسی تشبیه کرده‌اند؟", "شی جین پینگ ایدئولوژیش را به چه نامی نامگذاری کرده‌است؟", "ایدئولوژی شی جین پینگ در چه سالی در قانون اساسی حزب کمونیست چین اضافه شد؟", "دبیرکل شی جین پینگ در حزب کمونیست چین کیست؟" ]
حزب کمونیست چین
اکنون حزب کمونیست چین با بیش از ۳۰۰ حزب از بیش از ۱۲۰ کشور جهان روابط دوستانه دارد. حزب کمونیست چین یک کل واحد است که طبق اساسنامه و آئین‌نامه خود و منطبق با اصل سیستم تمرکز دموکراتیک متشکل شده‌است. در آئین‌نامه حزب کمونیست چین قید شده‌است که هر کسی اعم از کارگر، کشاورز، سرباز، روشنفکر و عناصر پیشرو طبقات اجتماعی دیگر که به ۱۸ سالگی رسیده با پذیرش اساسنامه و آئین‌نامه حزب و در صورت تمایل به شرکت در یک سازمان حزبی و فعالیت در آن و اجرای قطعنامه‌های حزب و پرداخت حق عضویت حزبی می‌تواند برای الحاق به حزب کمونیست چین تقاضا کند.
[ "حزب کمونیست چین با چند حزب در کشورهای جهان روابط دوستانه دارد؟", "حزب کمونیست چین با چند کشور جهان روابط دوستانه دارد؟", "حزب کمونیست چین یک کل واحد است طبق چه چیزی متشکل شده‌است؟", "در آئین‌نامه حزب کمونیست چین سن مجاز برای الحاق به حزب کمونیست چین چند سال است؟", "حزب کمونیست چین با کدام حزب در کشورها کاملا مخالف است؟" ]
حزب کمونیست چین
حزب کمونیست چین پیشاهنگ طبقه کارگر چین و پیشاهنگ مردم و ملت چین بوده و محور رهبری امور سوسیالیستی با ویژگی‌های چین به‌شمار می‌رود. حزب کمونیست چین در عین حال نماینده تقاضای توسعه نیرو مولده پیشرفته سمت حرکت فرهنگ پیشرفته و منافع اصلی توده‌های مردم است. عالی‌ترین آرمان و هدف نهایی حزب کمونیست چین تحقق کمونیسم است. در اساسنامه حزب قید شده‌است که حزب کمونیست چین مارکسیسم-لنینیسم، اندیشه «مائو تسه تونگ»، تئوری «تنگ شیائوپنگ» و《نظریه سه نمایندگی》را به عنوان دستور کار خود تلقی می‌کند. اکنون (۲۰۱۳) حزب کمونیست چین ۸۰ میلیون نفر عضو دارد و دبیرکل حزب کمونیست چین شی جین پینگ است که جانشین هو جینتائو شد.
[ "حزب کمونیست چین پیشاهنگ چه چیزی به‌شمار می‌رود؟", "عالی‌ترین آرمان و هدف نهایی حزب کمونیست چین چیست؟", "در سال ۲۰۱۳ حزب کمونیست چین چند عضو داشت؟", "دبیرکل حزب کمونیست چین در حال حاضر کیست؟", "اعضای حزب کمونیست چین به چند قسمت تقسیم می‌شوند؟" ]
حزب کمونیست چین
از آن جا که ماهیت حزب کمونیست چین بر پایه بی‌اعتقادی است؛ با بالا رفتن روزافزون تعداد تمرین‌کنندگان، آن را ممنوع اعلام کرد. در سال ۱۹۹۹، محبوبیت روزافزون فالون گونگ و به تبع آن ممنوعیت آن از طرف حزب کمونیست چین، منجر به تشکیل کنفرانسی سه روزه با نام «کنفرانس امور مذهبی» در چین شد. این بزرگ‌ترین گردهمایی اعضای حزب برای رسیدگی به امور اعتقادی مردم بود. جیانگ زمین در آن زمان بیشترین تلاش خود را برای مبارزه با فالون گونگ انجام داد و در ۲۰ ژوئیه ۱۹۹۹ آزار و شکنجه تمرین کنندگان فالون گونگ را آغاز کرد.
[ "ماهیت حزب کمونیست چین بر پایه چیست؟", "چه چیزی در سال ۱۹۹۹منجر به تشکیل کنفرانسی سه روزه با نام کنفرانس امور مذهبی در چین شد؟", "جیانگ زمین در چه تاریخی آزار و شکنجه تمرین کنندگان فالون گونگ را آغاز کرد؟", "چه کسی در ۲۰ ژوئیه ۱۹۹۹ آزار و شکنجه تمرین کنندگان فالون گونگ را آغاز کرد؟", "بزرگ‌ترین گردهمایی اعضای حزب کمونیست چین برای رسیدگی به امور اعتقادی مردم چه بود؟", "فالون گونگ چیست؟" ]
کریسمس
کریسمَس (زبان انگلیسی: Christmas) یا نوئل (زبان فرانسوی: Noël) جشنی است در آیین مسیحیت که به منظور گرامیداشت زادروز عیسی مسیح برگزار می‌شود. بسیاری از اعضای کلیسای کاتولیک روم و پیروان آیین پروتستان، کریسمس را در روز ۲۵ دسامبر جشن گرفته و بسیاری آن را در شامگاه ۲۴ دسامبر نیز برگزار می‌کنند. اعضای بیشتر کلیساهای ارتودوکس در سراسر دنیا نیز روز بیست و پنجم دسامبر را به عنوان میلاد مسیح جشن می‌گیرند. برخی از مسیحیان ارتودوکس در روسیه، اوکراین، سرزمین مقدس (ناحیه تاریخی فلسطین کنونی) و دیگر مکانها، به سبب پیروی از گاهشماری یولیانی، جشن کریسمس را در روز هفت ژانویه برپا می‌کنند. کلیسای حواری ارمنی طبق سنت منحصر به فردی، روز میلاد و همچنین روز غسل تعمید مسیح را هم‌زمان در روز ششم ژانویه جشن می‌گیرند.
[ "نوئل چیست؟", "کریسمَس چیست؟", "اعضای کلیسای کاتولیک روم و پیروان آیین پروتستان کریسمس را در چه روزی جشن می‌گیرند؟", "اعضای بیشتر کلیساهای ارتودوکس در سراسر دنیا چه روزی را به عنوان میلاد مسیح جشن می‌گیرند؟", "چه کسانی از گاهشماری یولیانی پیروی می‌کنند؟", "طبق گاهشماری یولیانی جشن کریسمس در چه روزی برپا می‌شود؟", "کلیسای حواری ارمنی روز میلاد و همچنین روز غسل تعمید مسیح را هم‌زمان در چه روزی جشن می‌گیرند؟", "کلیسای حواری ارمنی در کجا واقع شده‌است؟", "تفاوت پیروان کاتولیک و پروتستان و ارتودوکس در چیست؟" ]
کریسمس
واژه کریسمس (به انگلیسی: Christmas)، به معنای «مراسم عشای ربانی (مَس) در روز مسیح» در حدود سال ۱۰۵۰ میلادی به صورت واژه Christes maesse به معنی «جشن مسیح»، وارد زبان انگلیسی قدیم شد و محققان معتقدند، گونه کوتاه‌تر آن یعنی Xmas شاید برای نخستین بار در قرن سیزدهم به کار رفته باشد. واژه قدیمیتر «یول» (Yule) احتمالاً از واژه آلمانی jōl یا انگلوساکسونی geōl که به جشن انقلاب زمستانی اشاره دارد، مشتق شده‌است. واژه‌های متناظر در دیگر زبان‌ها چون، نَویداد (Navidad) در اسپانیایی، ناتاله (Natale) در ایتالیایی و نوئل (Noël) در فرانسوی، همگی معنای «میلاد» را تداعی می‌کنند و واژه آلمانی «وایناختِن» (Weihnachten)، به معنی «شب تقدیس‌شده» است.
[ "واژه کریسمس به چه معناست؟", "واژه کریسمس در حدود سال ۱۰۵۰ میلادی به معنی چه واژه‌ای وارد زبان انگلیسی قدیم شد؟", "واژه قدیمیتر یول در مورد کریسمس به چه چیزی اشاره دارد؟", "واژه آلمانی وایناختِن به چه معناست؟", "نویداد به معنای میلاد در کدام زبان استفاده می‌شود؟", "واژه میلاد در زبان ایتالیایی چیست؟", "نوئل به معنای میلاد در کدام زبان استفاده می‌شود؟", "مراسم عشای ربانی چیست؟", "انگلوساکسونی به چه معناست؟", "کدام واژه در زبان عربی به‌عنوان میلاد استفاده می‌شود؟" ]
کریسمس
آنچه پیرامون میلاد عیسی مسیح از مَتّی و لوقا نقل شده در انجیل برجسته‌تر است، نوشته‌های نخستین پیرامون مسیحیت چندین روز را برای تولد مسیح ذکر کرده‌اند. نخستین جشن ثبت شده برای کریسمس در رم در سال ۳۳۶ صورت گرفت.در رویکرد جنجالی مسیحیت آریانیسم در سده چهارم، کریسمس نقش مهمی دارد. در آغاز قرون وسطی، خاج‌شویان بر کریسمس سایه انداخت. این جشن با تاجگذاری کارل بزرگ در روز کریسمس در حدود سال ۸۰۰ کاملاً فراگیر شد. اما از آنجاکه مراسم با می‌خواری فراوان و دیگر رفتارهای ناشایست همراه شد، پارسایان در سده ۱۷ام میلادی کریسمس را ممنوع اعلام کردند. این جشن در سال ۱۶۶۰ به عنوان یک تعطیلی رسمی باقی ماند اما با چشم بد و مایه بی آبرویی به آن نگاه شد. در آغاز سدهٔ ۱۹ میلادی، با پیدایش جنبش آکسفرد در کلیسای انگلیس، کریسمس دوباره رونق گرفت. چارلز دیکنز و دیگر نویسندگان با تأکید بر اینکه کریسمس یک جشن خانوادگی، مذهبی و وسیله‌ای برای دادن هدیه است جلوه اجتماعی تازه‌ای به آن بخشیدند و باعث فراموشی گذشتهٔ آن شدند.
[ "نخستین جشن ثبت شده برای کریسمس در رم در چه سالی صورت گرفت؟", "نخستین جشن ثبت شده برای کریسمس در سال ۳۳۶ در کجا صورت گرفت؟", "در رویکرد جنجالی مسیحیت آریانیسم در سده چهارم، چه چیزی نقش مهمی دارد؟", "در آغاز قرون وسطی، چه چیزی بر کریسمس سایه انداخت؟", "پارسایان در کدام سده میلادی کریسمس را ممنوع اعلام کردند؟", "در آغاز سدهٔ ۱۹ میلادی، با پیدایش چه چیزی کریسمس دوباره رونق گرفت؟", " چارلز دیکنز و دیگر نویسندگان با تأکید بر چه چیزی جلوه اجتماعی تازه‌ای به کریسمس شدند؟", "خاج‌شویان چیست؟", "رویکرد جنجالی مسیحیت آریانیسم چیست؟", "نام دو حواری حضرت عیسی مسیح چیست؟", "چارلز دیکنز کیست؟" ]
کریسمس
چنین نمادگرایی خورشیدی برای عیسی مسیح باعث می‌شود تا بیش از یک روز برای تولد او محتمل باشد. پژوهشی به نام De Pascha Computus که چندان شناخته شده نیست (نویسنده اش شناخته شده نیست) این نظر را می‌پروراند که آغاز پیدایش در اعتدال بهاری برابر با ۲۵ مارس بوده و لقاح یا تولد (عبارت nascor هر دو معنی را می‌دهد) عیسی مسیح در ۲۸ مارس، روز پیدایش خورشید به روایت آفرینش است. یکی از ترجمه‌ها چنین می‌گوید: «نظر مقام عالی و الهی پروردگار بر آن شد که در آن روز، درست همان روز که خورشید پدید می‌آید، ۲۸ مارس، در روز چهارشنبه، عیسی متولد شود.»
[ "لقاح یا تولد عیسی مسیح در ۲۸ مارس، مصادف با چه روزی است؟", "حضرت عیسی طبق روایت آفرینش در چه روزی از روزهای هفته متولد شده‌است؟", "چه چیزی برای حضرت عیسی باعث می‌شود تا بیش از یک روز برای تولد او محتمل باشد؟", "تعداد حواریون حضرت عیسی چند نفر ذکر شده‌است؟" ]
کریسمس
مسیحیان نخستین، زادروز مسیح را در ۱۴ نیسان (پسح) جشن می‌گرفتند. از آن جایی که پسح در ۱۴ ام ماه بود به آن چهاردهمی یا Quartodecimal می‌گفتند. تمام رویدادهای مربوط به مسیح حتی مصائب مسیح در این روز بزرگداشت می‌شود. گفته می‌شود که احتمالاً این تاریخ‌ها مربوط به تقویم محلی کورینتوس است. ترتولیان (مرگ در سال ۲۲۰ میلادی) که در بخش لاتین شمال آفریقا زندگی می‌کرد گفته‌است که بزرگداشت مصائب مسیح در ۲۵ مارس صورت می‌گرفته. در سال ۱۶۵ پاپ سوتر عید پاک را اختراع کرد از این رو بزرگداشت رستاخیز مسیح به یک یکشنبه از سال تغییر پیدا کرد و تاریخ مصائب مسیح به آدینه نیک منتقل شد. مطابق فرضیات، جشن چهاردهمی در برخی مناطق همچنان ادامه داشت با این تفاوت که دیگر این جشن را مرتبط با حلول مسیح می‌دانستند.
[ "مسیحیان نخستین، زادروز مسیح را در چه تاریخی جشن می‌گرفتند؟", "ترتولیان در چه سالی درگذشته‌است؟", "ترتولیان در کجا زندگی می‌کرد؟", "در چه سالی عید پاک اختراع شد؟", "در سال ۱۶۵ توسط چه کسی عید پاک اختراع شد؟", "از سال ۱۶۵ بزرگداشت رستاخیز مسیح به چه روزی تغییر پیدا کرد؟", "از سال ۱۶۵ تاریخ مصائب مسیح به چه روزی تغییر پیدا کرد؟", "جشن چهاردهمی چه جشنی بود؟", "بخش لاتین شمال آفریقا در سال ۲۲۰ مربوط به کدام مناطق کنونی است؟", " ۱۴ نیسان به تاریخ شمسی شامل چه روزی می‌شود؟", "تقویم محلی کورینتوس توسط چه کسی تنظیم شده‌است؟" ]
کریسمس
جامعه مسیحیت اولیه، میان تاریخ واقعی میلاد عیسی مسیح و مراسم مذهبی بزرگداشت این واقعه، فرق می‌نهاد. در دو قرن نخست پیدایش آیین مسیحیت، بازشناسی تاریخ زادروز شهدای مسیحی و به پیروی از آن، عیسی، با مخالفتهای بسیاری در بین پیروان این آیین روبرو شد. عده بسیاری از پدران کلیسا، نظرات نیشدار و کنایه‌آمیزی در خصوص برپایی جشن تولد افراد در ادیان پاگانیسم (آیینهای رقیب مسیحیت یا چندخدایی) داشتند و در واقع از دید کلیسا، روزِ جانسپاری قدیسان و شهدا می‌بایست به عنوان روز واقعی به دنیا آمدن آنان، گرامی داشته می‌شد. منشأ دقیق انتخاب روز ۲۵ ماه دسامبر به عنوان میلاد عیسی مسیح در پرده‌ای از ابهام قرار دارد و تاریخدانان در مورد آنکه پیروان مسیح از چه زمانی شروع به برپاداشتن جشن میلاد او نمودند، به یقین نرسیده‌اند. گرچه در اناجیل چهارگانه در عهد جدید، تولد عیسی با جزئیات شرح داده شده‌است، ولی هیچ تاریخی در آن‌ها ذکر نشده‌است. روز۲۴ دسامبر، برای نخستین بار در سال ۲۲۱ پس از میلاد، در نوشته‌های سکستوس ژولیوس افریکانوس (اولین تاریخ‌نگار مسیحی) به عنوان روز میلاد مسیح، انعکاس یافته و بعدها به‌طور فراگیر در عالم مسیحیت پذیرفته شده‌است.
[ "ادیان پاگانیسم چیست؟", "آیینهای رقیب مسیحیت یا چندخدایی به چه دینی معروف است؟", "اولین تاریخ‌نگار مسیحی کیست؟", "روز۲۴ دسامبر، برای نخستین بار در سال ۲۲۱ پس از میلاد در کجا به عنوان روز میلاد مسیح، انعکاس یافته‌است؟", "ماه دسامبر ماه چندم سال است؟" ]
کریسمس
اما بیشتر محققان معتقدند که این روز به عنوان جایگزینی برای جشن «روز میلاد خورشید شکست ناپذیر» یا سول اینویکتوس (dies solis invicti nati) که به هنگام انقلاب زمستانی به عنوان نماد نوزایی خورشید، به دور افکندن زمستان و ندای تولد دوباره بهار و تابستان، در امپراتوری روم برگزار می‌شد، رایج گردید و در واقع کریسمس، صورت «مسیحی شده» این جشن بود. پیش از پذیرفتن آیین مسیحیت به عنوان دین رسمی روم در قرن چهارم میلادی، رومیان هر ساله در روز ۱۷ دسامبر در جشنی به نام ساتورنالیا به سیاره کیوان (ساتورن)، ایزد باستانی زراعت، احترام می‌نهادند. این جشن تا هفت روز ادامه میافت و انقلاب زمستانی را که طبق گاهشماری یولیانی باستان حدوداً در۴۲۵ دسامبر واقع می‌شد، شامل می‌گردید. هنگام عید ساتورنالیا، رومی‌ها اقدام به برپاداشتن جشن و سرور، به تعویق انداختن کسب و کار و منازعات، هدیه دادن به همدیگر و آزاد کردن موقتی برده‌ها می‌نمودند.
[ "دین رسمی روم در قرن چهارم میلادی چه بود؟", "آیین مسیحیت به عنوان دین رسمی روم در چه قرنی بود؟", "ایزد باستانی زراعت از نظر رومیان به کدام سیاره اطلاق می‌شود؟", "ساتورن نام کدام سیاره است؟", "در جشن ساتورنالیا رومیان چه می‌کردند؟", "تاریخ جشن ساتورنالیا رومیان چیست؟", "هنگام عید ساتورنالیا، رومی‌ها اقدام به چه کاری می‌کردند؟", "سول اینویکتوس چیست؟", "امپراتوری روم با پادشاهی چه کسی شروع شد؟", "رومیان باستان دارای چند ایزد بودند؟", "قدرتمندترین پادشاه امپراطوری روم چه کسی بود؟" ]
کریسمس
همچنین آیین رازوَرزی میترائیسم، بر پایه پرستش ایزد باستان ایران زمین، میترا، در سرزمین‌های تحت فرمانروایی روم باستان اشاعه زیادی یافته بود و بسیاری از رومیان، رویداد بلندتر شدن روزها به دنبال انقلاب زمستانی را با شرکت کردن در مراسمی به منظور بزرگداشت زادروز میترا، در ۲۵ دسامبر جشن می‌گرفتند. این جشنها و سایر مناسک تا اول ژانویه ادامه میافت که رومیان این روز را نخستین روز ماه و سال جدید می‌دانستند. کلیسای کاتولیک روم روز ۲۵ دسامبر را به عنوان زادروز مسیح برگزید تا به مراسم پاگانی مرسوم آن زمان معنا و مفهوم مسیحی بخشد. برای نمونه، کلیسا جشن زادروز میترا خدای نور و روشنایی را با جشن بزرگداشت زادروز عیسی که عهد جدید او را نور و روشنی جهان می‌نامد، جایگزین نمود. کلیسای کاتولیک با این امید که پیروان آیین میترا را به آیین مسیحیت وارد کند، به آن‌ها اجازه داد تا به عنوان بزرگداشت زادروز مسیح به برگزاری جشن و سرور خود در تاریخ معین شده پیشین ادامه دهند.
[ "آیین رازوَرزی میترائیسم، بر پایه چه بود؟", "در ایران باستان خدای نور و روشنایی کیست؟", "در چه تاریخی رومیان زادروز میترا را جشن می‌گرفتند؟", "چه دوره‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ای در ایران را به ایران باستان اطلاق می‌کنند؟" ]
کریسمس
در سده چهارم میلادی، یکی از اسقف‌های آسیای صغیر (ترکیه امروز) به خاطر رفتار مهربانانه اش با کودکان شهرت یافت. این شخص که بعدها به سنت نیکولاس (نیکولاس قدیس) شهرت یافت، در نقاشی‌های قرون وسطی و عصر رنسانس به شکل مردی بلند بالا با چهره‌ای جدی و نجیبانه نشان داده شده‌است و تا حدود قرن شانزدهم، جشن مخصوص او در روز ششم دسامبر در سراسر اروپا برگزار می‌شد، اما از آن پس، این جشن، تنها به پروتستان‌های هلند منحصر گردید. مهاجران هلندی که به آمریکای شمالی کوچ کردند، این رسم را با خود به آن کشور بردند و در آنجا بود که نام او به سانتا کلوز (به انگلیسی: Santa Claus) تغییر یافت.
[ "آسیای صغیر به کدام منطقه امروزی اطلاق می‌شود؟", "نیکولاس قدیس کیست؟", "سانتا کلوز در کدام کشور انجام شد؟", "جشن روز ششم دسامبر که مخصوص نیکولاس قدیس است تنها به چه کسانی منحصر شد؟", "جشن روز ششم دسامبر که مخصوص نیکولاس قدیس بعد از رفتن مهاجران هلندی به آمریکای شمالی به چه نامی تغییر یافت؟", "موقعیت جغرافیایی کشور ترکیه چیست؟", "یکی از نقاشان مشهور قرون وسطی کیست؟" ]
کلینت ایستوود
کلینتون «کلینت» ایستوود جونیور (به انگلیسی: Clinton "Clint" Eastwood, Jr.) (زاده ۳۱ مه ۱۹۳۰) هنرپیشه، کارگردان و تهیه‌کننده
[ "نام کامل کلینت ایستوود چیست؟", "کلینت ایستوود کیست؟", "کلینت ایستوود متولد چه تاریخی است؟", "کلینت ایستوود در چه تاریخی درگذشت؟" ]
کلینت ایستوود
سرشناس آمریکایی است. وی برنده چهار جایزه اسکار شامل دو اسکار بهترین فیلم و دو اسکار بهترین کارگردانی می‌باشد.
[ "کلینت ایستوود اصالتا اهل کجا است؟", "کلینت ایستوود برنده چند جایزه اسکار است؟", "جوایز اسکار کلینت ایستوود شامل چیست؟", "نام محبوب‌ترین فیلمی که کلینت ایستوود کارگردانی کرده‌است چیست؟" ]
کلینت ایستوود
کلینت ایستوود به‌خاطر دو فیلم نابخشوده و محبوب میلیون دلاری علاوه بر نامزدی‌اش برای دریافت جایزهٔ بهترین بازیگر، توانست جایزه اسکار بهترین کارگردانی و تهیه‌کنندگی بهترین فیلم را برای خود کسب کند. از فیلم‌های مشهور وی می‌توان به این موارد اشاره نمود: محکم دارشان بزن (۱۹۶۸)، قلعهٔ عقاب‌ها (۱۹۶۸)، هری کثیف (۱۹۷۱)، ولگرد دشت‌های مرتفع (۱۹۷۳)، تاندربولت و لایت فوت (۱۹۷۴)، جوزی ولز یاغی (۱۹۷۶)، فرار از آلکاتراز (۱۹۷۹)، سوار رنگ‌پریده (۱۹۸۵)، روی خط آتش (۱۹۹۳)، پل‌های مدیسون کانتی (۱۹۹۵)، پرچم‌های پدران ما (۲۰۰۶)، نامه‌هایی از ایوجیما (۲۰۰۶)، گرن تورینو (۲۰۰۸).
[ "کلینت ایستوود برای کدام فیلم‌ها توانست جایزه اسکار بهترین کارگردانی و تهیه‌کنندگی را کسب کند؟", "از فیلم‌های مشهور کلینت ایستوود محکم دارشان بزن مربوط به چه سالی است؟", "از فیلم‌های مشهور کلینت ایستوود قلعهٔ عقاب‌ها مربوط به چه سالی است؟", "از فیلم‌های مشهور کلینت ایستوود هری کثیف مربوط به چه سالی است؟", "از فیلم‌های مشهور کلینت ایستوود ولگرد دشت‌های مرتفع مربوط به چه سالی است؟", "از فیلم‌های مشهور کلینت ایستوود تاندربولت و لایت فوت مربوط به چه سالی است؟", "از فیلم‌های مشهور کلینت ایستوود جوزی ولز یاغی مربوط به چه سالی است؟", "از فیلم‌های مشهور کلینت ایستوود فرار از آلکاتراز مربوط به چه سالی است؟", "از فیلم‌های مشهور کلینت ایستوود سوار رنگ‌پریده مربوط به چه سالی است؟", "از فیلم‌های مشهور کلینت ایستوود روی خط آتش مربوط به چه سالی است؟", "از فیلم‌های مشهور کلینت ایستوود پل‌های مدیسون کانتی مربوط به چه سالی است؟", "از فیلم‌های مشهور کلینت ایستوود پرچم‌های پدران ما مربوط به چه سالی است؟", "از فیلم‌های مشهور کلینت ایستوود نامه‌هایی از ایوجیما مربوط به چه سالی است؟", "از فیلم‌های مشهور کلینت ایستوود گرن تورینو مربوط به چه سالی است؟", "نام بازیگر نقش اول فیلم تاندربولت و لایت فوت چیست؟", "نام آهنگساز فیلم جوزی ولز یاغی چیست؟", "نام بازیگران فیلم فرار از آلکاتراز چیست؟", "نام نویسنده فیلم قلعهٔ عقاب‌ها چیست؟" ]
کلینت ایستوود
ایستوود علاوه بر کارگردانی، در عمده فیلم‌های خودش به‌عنوان بازیگر نیز ظاهر شده‌است. اما از فیلم‌هایی که وی فقط در نقش کارگردان آن بوده و بازیگری نکرده می‌توان از رودخانه میستیک (۲۰۰۳)، نامه‌هایی از ایووجیما (۲۰۰۶) و تک‌تیرانداز آمریکایی (۲۰۱۴) که به‌خاطرش نامزد دریافت جایزهٔ اسکار شد و بچهٔ جایگزین (۲۰۰۸) یاد کرد. اما نکتهٔ جالب در مورد فیلم‌های وی این است که چند فیلم او که در آمریکا با استقبال خوب منتقدان روبه‌رو نشد، در فرانسه بسیار مورد توجه قرار گرفت، تا جایی که ایستوود درجات افتخاری‌ای در فرانسه مرتبط با این فیلم‌ها دریافت کرده‌است.
[ "کلینت ایستوود در کدام یک از فیلم‌هایش فقط در نقش کارگردان بوده‌است؟", "فیلم می‌توان از رودخانه میستیک به کارگردانی کلینت ایستوود در چه سالی ساخته‌ شده‌است؟", "کارگردان فیلم تک‌تیرانداز آمریکایی (۲۰۱۴) چه کسی است؟", "نام بازیگر نقش اول فیلم بچهٔ جایگزین (۲۰۰۸) کیست؟" ]
کلینت ایستوود
کلینت ایستوود متولد شهر سان فرانسیسکو در ایالت کالیفرنیا است. مادرش روت (۲۰۰۶–۱۹۰۹) کارگر شرکت آی‌بی‌ام، و پدرش سینیور کلینت ایستوود (۱۹۷۰–۱۹۰۶) کارگر فولاد و کارگر موقت بوده‌است. وی همچنین یک خواهر جوان‌تر (متولد ۱۹۳۴) دارد. خانواده آن‌ها بخاطر شغل پدرش مدام در حال حرکت بین شهرهای مختلف بودند اما در نهایت ساکن پیمونت، کالیفرنیا شدند و کلینت ایستوود در این شهر تحصیلات دبیرستان خود را به پایان رساند. در دوران دبیرستان معلمانش وی را تشویق به حضور در برنامه‌ها و کلاس‌های نمایش می‌کردند اما وی خودش علاقه‌ای به کارهای نمایشی نداشت. در نهایت نیز مشغول به انجام کارهای پاره‌وقت متفاوتی چون غریق‌نجات، فروشنده، آتش‌نشان جنگل و کار در زمین گلف شد.
[ "کلینت ایستوود متولد کدام شهر است؟", "پدر و مادر کلینت ایستوود چه کسانی بودند؟", "خانواده کلینت ایستوود در کدام شهر ساکن بودند؟", "در دوران دبیرستان کلینت ایستوود مشغول به انجام چه کارهایی شد؟", "دوره‌های غریق‌نجات چگونه است؟" ]
کلینت ایستوود
وی در سن ۲۳ سالگی با مگی جانسون ازدواج کرد. البته خود ایستوود در این زمینه می‌گوید که این ازدواج برای او خیلی زود بود. حدوداً ۱۰ سال بعد و زمانی که وی در دادگاه برای طلاق مگی جانسون بود، به علت رابطه‌اش با روکسان تنس، پدر اولین فرزندش به نام کیمبر تنس می‌شود. البته ایستوود تا سال ۱۹۹۶ موضوع ان فرزند خود را تأیید نکرد. کمی بعد که وی مجدداً با مگی جانسون (همسرش) آشتی کرده و وارد رابطه می‌شوند، دو فرزند دیگرش به نام‌های کیل و الیسون متولد می‌شوند. وی در تولد هیچ‌کدام از این دو حضور نداشت. رابطه ایستوود با مگی جانسون خوب نبوده و این رابطه سرد در نهایت در سال ۱۹۸۴ با طلاق به پایان رسید.
[ "کلینت ایستوود در سن ۲۳ سالگی با چه کسی ازدواج کرد؟", "نام اولین فرزند کلینت ایستوود چیست؟", "رابطه ایستوود با مگی جانسون در چه سالی با طلاق به پایان رسید؟", "کلینت ایستوود در چند فیلم به بازیگری پرداخته‌است؟" ]
کلینت ایستوود
ایستوود از جنگ‌های آمریکا در کره (۱۹۵۰–۱۹۵۳)، ویتنام (۱۹۶۴–۱۹۷۳)، افغانستان (۲۰۰۱–تاکنون)، و عراق (۲۰۰۳–۲۰۱۱) ناراضی بود و معتقد است آمریکا نباید نقش پلیس جهانی را ایفا کند. او خود را «خیلی فردگراتر از این که بخواهد دست چپی یا دست راستی» باشد، در ۱۹۷۴ خود را غیرسیاسی و میانه‌رو و در ۱۹۹۷ «لیبرترین» خوانده‌است. ایستوود گفته من خود را محافظه کار نمی‌دانم، و در عین حال گفته چپگرای تندرو نیز نیست. او گاه گاهی در کالیفرنیا از دموکراتها مثل داین فاینستاین در ۱۹۹۴، سام فر عضو لیبرال مجلس نمایندگان ایالات متحده آمریکا در 2002, و فرماندار گری دیویس که در ۱۹۹۸ و ۲۰۰۲ به او رأی داد، حمایت کرد.
[ "کلینت ایستوود در سال ۱۹۹۷ خود را چه خوانده‌است؟", "سام فر کیست؟", "حزب سیاسی داین فاینستاین در ۱۹۹۴ چه بود؟", "جنگ‌ آمریکا در کره در چه ‌سال‌هایی بود؟", "جنگ‌ آمریکا در ویتنام در چه ‌سال‌هایی بود؟", "کلینت ایستوود دارای چه تحصیلات دانشگاهی است؟", "کلینت ایستوود در چه سال‌هایی اسکار دریافت کرده‌است؟" ]
انیمیشن کامپیوتری
پویانمایی رایانه‌ای یا انیمیشن کامپیوتری: (به انگلیسی: Computer animation) هنر ساخت تصاویر متحرک و پویا با استفاده از رایانه و پویا افزارها است که یکی از زیرمجموعه‌های گرافیک رایانه‌ای و پویانمایی است. بیشتر به وسیلهٔ گرافیک ۳بعدی رایانه ساخته می‌شود، هرچند که از گرافیک ۲بعدی رایانه هم هنوز به‌طور وسیع برای کارهای کم حجم و رندرینگ بی‌درنگ سریع استفاده می‌شود. گاهی هدف پویانمایی خود رایانه‌است ولی گاهی هم هدف رسانه دیگری است، مانند فیلم. همچنین از آن به عنوان یک سی‌جی‌آی (تصورات ساختهٔ رایانه یا پندار ساختهٔ رایانه) یاد می‌شود، به ویژه هنگامی که از آن در فیلم‌ها استفاده می‌شود.
[ "نام دیگر پویانمایی رایانه‌ای چیست؟", "پویانمایی رایانه‌ای چیست؟", "پویانمایی رایانه‌ای یا انیمیشن کامپیوتری زیرمجموعه چیست؟", "سی‌جی‌آی چیست؟", "چه زمانی از انیمیشن کامپیوتری به عنوان یک سی‌جی‌آی یاد می‌شود؟", "انیمیشن کامپیوتری بیشتر به وسیله چه چیزی ساخته می‌شود؟", "۳بعدی به چه معناست؟", "۲بعدی به چه معناست؟" ]
انیمیشن کامپیوتری
پویانمایی رایانه‌ای جانشین دیجیتالی (ارقامی) بی چون و چرای هنر پویانمایی حرکتِ ثابت (stop motion) مدل‌های ۳بعدی و فریم (قاب) به فریم تصاویر ۲بعدی است. برای پویانمایی‌های ۳بعدی، اشیاء (مدل‌ها) روی نمایشگر رایانه ساخته (مدل‌سازی) می‌شوند و پیکرهای ۳بعدی به یک اسکلت مجازی مجهز می‌شوند. برای متحرک کردن پیکره‌های ۲بعدی، از اشیاء (تصاویر) جدا و لایه‌های شفاف جدا استفاده می‌شود، با یا بدون اسکلت مجازی. سپس، دست و پا، چشم‌ها، دهان، لباس و دیگر اجزای پیکر، به وسیلهٔ انیماتور در فریم‌های کلیدی جابجا می‌شوند. تفاوت‌های ظاهری بین فریم‌های کلیدی، به صورت خودکار توسط رایانه در فرایندی مشهور به توینینگ (tweening) یا مورفینگ (morphing) محاسبه می‌شود. در پایان، پویانمایی رندر(render) می‌شود.
[ "فریم به چه معناست؟", "دیجیتالی به چه معناست؟", "دست و پا، چشم‌ها، دهان، لباس و دیگر اجزای پیکر، به وسیلهٔ چه چیزی در فریم‌های کلیدی جابجا می‌شوند؟", "توینینگ چیست؟" ]
انیمیشن کامپیوتری
در پویانمایی‌های ۳بعدی، همهٔ فریم‌ها باید پس از اینکه مدل‌سازی پایان یافت ارائه شوند. در پویانمایی‌های ۲بعدی برداری، فرایند رندرینگ فریم کلیدی فرایند تصویرسازی است، درحالی‌که فریم‌های میانی (بینی) چنان‌که لازم باشند رندر می‌شوند. برای نمایش‌های از پیش ضبط شده، فریم‌های رندر شده، به یک فرمت یا رسانهٔ دیگر مانند فیلم یا تصویر دیجیتال منتقل می‌شوند. همچنین ممکن است فریم‌ها به صورت بی‌درنگ درحالی‌که به کاربر نهایی نمایش داده می‌شود رندر شوند. پویانمایی‌های کم‌حجمی که به‌وسیلهٔ اینترنت ارسال می‌شوند (مانند فلش‌های ۲بعدی، X3D و...) معمولاً از نرم‌افزاری در رایانهٔ کاربر نهایی به عنوان یک جریان متناوب یا پویانمایی حجیم از پیش بار(Load) شده برای رندرینگ بی‌درنگ استفاده می‌کنند.
[ "در پویانمایی‌های ۳بعدی، همهٔ فریم‌ها باید چه زمانی ارائه شوند؟", "به فریم‌های میانی چه می‌گویند؟", "برای نمایش‌های از پیش ضبط شده، فریم‌های رندر شده، توسط چه چیزی منتقل می‌شوند؟", "رندرینگ به چه معناست؟" ]
انیمیشن کامپیوتری
۱- پویانمایی‌های ۲ بعدی فلش (flash animation) - این پویانمایی‌ها که معمولاً به صورت فایلهایی با پسوند swf ذخیره می‌شوند، برای پخش نیازمند نرم‌افزار خاص خود می‌باشند. به دلیل سادگی در تولید و حجم کوچک فایل بسیاری از پدید آورندگان پویانمایی‌های دوبعدی و نیز سازندگان تبلیغات اینترنتی، این نوع پویانمایی را ترجیح می‌دهند. پویانمایی‌های فلش، به جای ذخیره کردن تصویر، اطلاعات برداری (vector) را ذخیره نموده و طی برنامه زمان‌بندی طراحی شده توسط انیماتور، در زمان پخش آن را ترسیم می‌نماید. در پویانمایی‌های فلش، تصاویر و رنگها معمولاً تخت و فاقد جلوه‌های ۳بعدی و رنگهای متنوع هستند. این مشخصه (که گاهی با دقت و تلاش انیماتور غیرقابل تشخیص می‌شود) گاهی به عنوان یک مزیت و گاه نیز به عنوان یک محدودیت برای این‌گونه پویانمایی‌ها شمرده می‌شوند.
[ "پویانمایی‌های ۲ بعدی فلش برای پخش نیازمند چه نرم‌افزاری هستند؟", "چرا بسیاری از پدید آورندگان پویانمایی‌های دوبعدی و نیز سازندگان تبلیغات اینترنتی پویانمایی‌های ۲ بعدی فلش را ترجیح می‌دهند؟", "در پویانمایی‌های فلش، تصاویر و رنگها چگونه هستند؟", "پسوند اس‌دبلیو‌اف برای ذخیره چه فایل‌هایی هستند؟", "کدام پویانمایی‌ها جزو بهترین پویانمایی‌ها محسوب می‌شوند؟" ]
انیمیشن کامپیوتری
۲- پویانمایی‌های ۲ بعدی فلت (flat) - این پویانمایی‌ها، در حقیقت تعداد معینی تصویرهای (raster) است که با سرعت معینی پشت سر هم نمایش داده می‌شوند. مشهورترین فرمت فایلهای فلت (gif) است. به دلیل حجم بسیار زیاد، این فرمت‌ها به دلیل عدم محدودیت در رنگ و شکلها، گاهی برای جلوه‌های کوتاه مدت و تکراری (reciprocating short motion) در صفحات وب بکار می‌رود. پویانمایی‌های فلت ۲ بعدی دارای کاربرد فراوانی در تولید فیلم‌های پویانمایی دارند. در حقیقت تمام آنچه روی صفحهٔ نمایشگرها تماشا می‌کنیم، پویانمایی‌های ۲ بعدی فلت هستند. در تولید پویانمایی‌های ۲بعدی فلت، فریم‌های کلیدی و فریم‌های میانی همچنان نقش مهمی دارند؛ که پهلوانان و رنگ عشق از جمله این دسته از پویانمایی‌های رایانه‌ای می‌باشد.
[ "پهلوانان و رنگ عشق از جمله کدام دسته از پویانمایی‌های رایانه‌ای می‌باشد؟", "در تولید کدام پویانمایی‌های رایانه‌ای فریم‌های کلیدی و فریم‌های میانی همچنان نقش مهمی دارند؟", "تمام آنچه روی صفحهٔ نمایشگرها تماشا می‌کنیم چه هستند؟", "پویانمایی‌ ۲بعدی فلت پهلوانان ساخته کیست؟" ]
انیمیشن کامپیوتری
۳- پویانمایی‌های ۳ بعدی فلت - با گسترش توانایی‌های رایانه‌ها و نمایشگرهای مدرن، نرم‌افزارها و انیماتورها قادر شدند تا سایه روشنهایی با دقت و تفکیک بسیار بالا تولید کنند. تلفیق این توانایی با نرم‌افزارهایی که اشیاء و صحنه‌ها را در آن‌ها می‌توان به صورت مدل ۳ بعدی ترسیم نمود، عملاً نسل جدیدی از پویانمایی را ایجاد نمود که در تولید آن‌ها نیازی به فریم نیست و همهٔ کارها توسط نرم‌افزار انجام می‌شود. پویانمایی‌های ۳ بعدی فلت به دلیل بالا بودن دقت سایه روشن‌ها، زوایا و پرسپکتیو در تصویر بسیار شبیه تصاویر دنیای حقیقی می‌باشند.
[ "در تولید کدام پویانمایی نیازی به فریم نیست و همهٔ کارها توسط نرم‌افزار انجام می‌شود؟", "کدام پویانمایی به دلیل بالا بودن دقت سایه روشن‌ها، زوایا و پرسپکتیو در تصویر بسیار شبیه تصاویر دنیای حقیقی می‌باشند؟", "پرسپکتیو چیست؟", "تصاویر در پویانمایی‌های ۳ بعدی فلت چگونه است؟" ]