title
stringlengths
2
47
context
stringlengths
51
1.52k
queries
list
آجُر
دست‌کم ۵۰۰۰ سال است که آجر ساخته شده از خاک رس به کار می‌رود. گویا اول بار، آن را برای ساختن شهرهایی در بین‌النهرین و درهٔ سند در پاکستان به کار برده‌اند. مردم در ابتدا، برای درست کردن آجر، گل رس و کاه را، با لگد کردن آن‌ها، مخلوط می‌کردند. سپس مخلوط آماده شده را در قالب‌های مستطیلی می‌ریختند و در آفتاب، خشک می‌کردند. آجری که در آفتاب، خشک شده بود نمی‌توانست بدون کاه، خودش را نگه دارد. سرانجام، مردم بابل، آشور و مصر باستان دریافتند که با گداختن رس، آجرهایی به‌دست می‌آید، که محکم‌تر و در برابر هوا مقاوم‌تر هستند.
[ "دست‌کم چند سال است که آجر ساخته شده از خاک رس به کار می‌رود؟", "اول بار، از آجر برای ساختن چه چیزی به کار گرفته شده‌است؟", "درهٔ سند در کجا قرار دارد؟", "مردم چه مناطقی دریافتند که با گداختن رس، آجرهایی به‌دست می‌آید، که محکم‌تر و در برابر هوا مقاوم‌تر هستند؟", "مردم بابل، آشور و مصر باستان در مورد ساخت آجر چه چیزی را دریافتند؟", "بین‌النهرین در کجا قرار دارد؟", "مردم بابل در کدام مناطق امروزی زندگی می‌کردند؟" ]
آجُر
از طرفی، اجاق‌های چادرنشین‌هایی که در کنار رودها به کار گله داری مشغول بوده‌اند در اثر نفوذ آتش سخت شده که در واقع این پدیده سبب پیدایش نحوه پخت و در نتیجه آجر گردیده‌است. در سال‌های بعد هم‌زمان در ساخت برج بابل خشت زدن و پختن آجر به وسیلهٔ بابلی‌ها ابداع شد و به همین دلیل نام آجر که یک واژهٔ بابلی است در اغلب زبان‌ها به همین نام مشهور شده‌است. پس از این مرحله به وسیلهٔ کلدانی‌ها پخت آجر به تکامل رسید و با پیدایش آجر تحولی در ساختمان بناها که تا آن روزگار خشتی و گلی بودند به وجود آمد. در نتیجه این امر سبب آغاز ساخت بناهای مستحکم و آجری گردید. آجر دستی (فشاری) هفت هزار سال است که به‌عنوان مستحکم‌کننده و زیباساز کاخ‌ها، عبادتگاه‌ها، مدرسه‌ها، مسجدها و ساختمان‌ها استفاده شده‌است. اما امروزه این صنعت هزاران ساله در حال فراموشی است.
[ "در واقع چه پدیده‌ای سبب پیدایش نحوه پخت و در نتیجه آجر گردیده‌است؟", "خشت زدن و پختن آجر به وسیلهٔ چه کسانی ابداع شد؟", "واژه آجر به چه منطقه‌ای اطلاق می‌شود؟", "چرا نام آجر یک واژهٔ بابلی است؟", "به وسیلهٔ چه کسانی پخت آجر به تکامل رسید؟", "برج بابل در کدام منطقه امروزی ساخته شده‌است؟" ]
آجُر
به‌طور کلی صنعت آجرپزی در دوران پیش از هخامنشی در ایران تکامل یافت و در دوره هخامنشی علاوه بر خشت، انواع آجر از جمله آجرهای لعابی در ساختمان‌ها به کار رفته‌است. آجرهایی که در ساختمان پاسارگاد و تخت جمشید و شوش به کار رفته صرف‌نظر از تنوع، از نظر دقت در ترکیب مصالح اولیه و مقاومت در برابر عوامل مختلف پس از چندین قرن، مورد توجه هستند. در دوران هخامنشی پخت آجرهای لعاب دار منقوش و برجسته بسیار معمول بود؛ که برای تزیین کاخ‌ها استفاده شده‌است. استفاده از آجر در ایران باستان خصوصاً در دوران ساسانیان و در دوران پیش از اسلام رواج زیادی داشته‌است. می‌توان از کاربرد آجر در بناهای عظیمی مانند طاق کسری و پل دختر نام برد. در دوران ساسانی از تلفیق سنگ و آجر برای اسکلت‌سازی بناها و در مواردی در نماسازی استفاده شده‌است.
[ "در دوره هخامنشی علاوه بر خشت چه نوع آجرهایی در ساختمان‌ها به کار رفته‌است؟", "در کدام سلسله علاوه بر خشت، انواع آجر از جمله آجرهای لعابی در ساختمان‌ها به کار رفته‌است؟", "صنعت آجرپزی در دوران پیش از کدام سلسله در ایران تکامل یافته‌است؟", "آجرهایی که در ساختمان پاسارگاد و تخت جمشید و شوش به کار رفته صرف‌نظر از تنوع، از چه نظر پس از چندین قرن، مورد توجه هستند؟", "استفاده از آجر در ایران باستان در چه زمانی رواج زیادی داشته‌است؟", "در چه دورانی از تلفیق سنگ و آجر برای اسکلت‌سازی بناها و در مواردی در نماسازی استفاده شده‌است؟", "در دوران ساسانی از تلفیق چه چیزی برای اسکلت‌سازی بناها و در مواردی در نماسازی استفاده شده‌است؟", "در کدام بناهای عظیم از آجر برای ساخت استفاده شده‌است؟", "آجرهایی که در ساختمان کدام بناها به کار رفته صرف‌نظر از تنوع، از نظر دقت در ترکیب مصالح اولیه و مقاومت در برابر عوامل مختلف پس از چندین قرن، مورد توجه هستند؟", "طاق کسری در کجا واقع شده‌است؟", " پل دختر در کدام استان ایران قرار دارد؟", "تخت جمشید در کجا قرار دارد؟" ]
آجُر
در دوره سلجوقی از آجر به عنوان مصالح اصلی برای کلیه بناهایی چون کاروانسراها، آب‌انبارها، بناهای شاهی، بناهای عمومی، مساجد، برج مقبره‌ها، میل مقبره‌ها، میل‌های بلند مساجد و مواردی دیگر سبب اسکلت‌سازی اصولی آن‌ها شده و ضمناً برای نماسازی نیز از آجر به شکل آمود (پوشش جدا از اسکلت) یا پیوند و ترکیب با استخوان بندی بنا عظمتی از حسن سلیقه و خلاقیت در هنر آجرکاری به وجود آمده‌است. به‌طوری‌که در آثار پراکنده و فراوان کشور در این دوره شاهد هنرآفرینی‌های بسیار شگرف در هنر آجرکاری می‌باشیم تا جایی که در دو برج‌های خرقان قزوین بیش از سی نوع آجرکاری همراه با طاق‌نماسازی‌های بسیار زیبا و خط کوفی برجسته و در مسجد جامع اصفهان نزدیک به ۳۷۵ طاق‌پوش در انواع گوناگون که قسمت اعظم آن از دوره سلجوقی است شاهد هستیم. در این دوره ارزشمند معماری شاهد به وجود آمدن زیباترین نقوش در انواع گل‌چین‌های آجری، گره آجری، خط‌های کوفی آجری برگردونهٔ میل‌های بلند مساجدی چون میل مسجد جامع دامغان با ۲۶ متر ارتفاع، میل منار چند وجهی مسجد جامع نائین با حدود ۳۰ متر ارتفاع، مناره ساربان با ۴۸ متر ارتفاع و مناره علی هستیم.
[ "در کدام دوره از آجر به عنوان مصالح اصلی برای کلیه بناها استفاده می‌شده‌است؟", "آجر به شکل آمود به چه معناست؟", "دو برج‌های خرقان قزوین در چه دوره‌ای ساخته شده‌است؟", "دو برج‌های خرقان در کدام شهر قرار دارد؟", "در دو برج‌های خرقان قزوین چند نوع آجرکاری همراه با طاق‌نماسازی‌ بسیار زیبا و خط کوفی برجسته وجود دارد؟", "مسجد جامع اصفهان دارای چند طاق‌پوش در انواع گوناگون است؟", "در دوره سلجوقی کدام میل‌ها ساخته شده‌است؟", "میل مسجد جامع دامغان دارای چه ارتفاعی است؟", "میل منار چند وجهی مسجد جامع نائین دارای چه ارتفاعی است؟", "مناره ساربان دارای چه ارتفاعی است؟", "مناره علی در کجا واقع شده‌است؟", "مناره ساربان در کجا قرار دارد؟", "دامغان در کدام استان واقع شده‌است؟", "نائین در کدام استان قرار دارد؟" ]
آجُر
عصر تیموری عصر جنبش و خیزش انواع هنرها به خصوص معماری می‌باشد. در این زمان پوشش‌های گنبد آجری به تحول کامل می‌رسد. مسیر گنبدسازی‌های دو پوسته پیوسته به گنبدسازی‌های دو پوش گسسته و اجراهای خاص در مقابل واکنش نیروهای فشاری-کششی-پیچشی و به خصوص رانشی و به‌طور کلی ضدزلزله توسط خشخاشی سازی‌ها در بین دو پوشش گنبدها می‌باشیم. در این زمان انواع طاق پوش‌های آجری چون ترکین، گلو در هم، شمسه پوش و بسیاری دیگر مسیر متحول خود را تا سرحد مطلوب پیش می‌برد و انواع گلچین‌های آجری در آن‌ها به واقع عظمتی از هنر آجرکاری توسط معماران نامی ایران قوام الدین پدر و غیاث الدین پسر شیرازی و بسیاری دیگر از بنایان هنرمند زیباترین و شاخص‌ترین انواع نقوش گره آجری، خط‌های کوفی آجری، خط‌های بنایی و معقلی آجری و زیباترین انواع گلچین‌های بسیار متنوع آجری در عناصر و جزئیات آثار هم سطح با هنر کاشی کاری که تلفیقی از آجر و کاشی در انواع خط معلقی می‌باشد. در خراسان می‌توان به کارهای آجری بسیار زیبای مسجد قائن و برج مقبره اخنگان در حومه طوس مشهد یا شاهکارهایی از هنر آجرکاری و بسیاری دیگر اشاره کرد.
[ "عصر تیموری چه عصر است؟", "در کدام زمان پوشش‌های گنبد آجری به تحول کامل می‌رسد؟", "معماران نامی ایران را نام ببرید؟", "قوام الدین پدر و غیاث الدین پسر شیرازی چه کسانی هستند؟", "مسجد قائن در کجا قرار دارد؟", "برج مقبره اخنگان در کجا قرار دارد؟", "نیروی کششی چیست؟", "نیروی فشاری چیست؟" ]
آجُر
شهر تهران با دارا بودن ساختمان‌های قدیمی و آثار تاریخی خود هم هویتی سنتی و هم بسیار مدرن دارد؛ در ساخت بناهایی چون شمس‌العماره، دارالفنون، کاخ موزه‌ها، مسجدهای تاریخی، ساختمان‌های آجری منطقه حسن‌آباد، سردر باغ ملی، موزه ارتباطات، ساختمان بانک صادرات، ساختمان‌های آجری سبک ساسانی/هخامنشی، موزه ایران باستان و وزارت خارجه، ساختمان ثبت و اسناد، مدارس قدیمی، گنبد چهارسوق، بازار بزرگ تهران، بازارچه‌ها، کاروانسراها و ساختمان بسیاری از خانه‌ها و مغازه‌ها در بخش‌های قدیمی شهر تهران، از آجر استفاده شده‌است.
[ "شمس‌العماره در کدام شهر قرار دارد؟", "دارالفنون در کدام شهر قرار دارد؟", "ساختمان‌های قدیمی شهر تهران که برای ساخت آنها از آجر استفاده شده‌است را نام ببرد؟", "در ساخت سردر باغ ملی، موزه ارتباطات، ساختمان بانک صادرات، ساختمان‌های آجری سبک ساسانی/هخامنشی، موزه ایران باستان و وزارت خارجه در شهر تهران از چه مصالحی استفاده شده‌است؟", "وزارت خارجه ایران در کدام خیابان تهران قرار دارد؟" ]
آجُر
در صورت استفاده از آجر در نماچینی، رنگ آجر اهمیت پیدا می‌کند. برای استفاده در نماچینی آجرهایی به رنگ‌های زرد کمرنگ که به آن آجر سفید می‌گویند و زرد پررنگ که به آن آجر بهی می‌گویند و همچنین آجرهایی به رنگ قرمز روشن یا قرمز سیر در بازار وجود دارند. در حدود سالهای ۱۳۲۰ تا ۱۳۴۰ یک نوع آجر ابلق به رنگ‌های قرمز و زرد به نام آجر بهمنی به بازار عرضه می‌شد که بوسیله کوره آجرپزی به همین نام تهیه می‌گردید. ضخامت آجرهای مورد استفاده در نما ممکن است ۳ تا ۴ یا ۵ سانتیمتر باشد ولی دو بعد دیگر این آجرها مانند آجرهای فشاری یا ماشینی ۱۰×۲۰ می‌باشد.
[ "در چه صورتی رنگ آجر اهمیت پیدا می‌کند؟", "برای استفاده در نماچینی از چه آجرهایی استفاده می‌شود؟", "به آجرهایی به رنگ‌های زرد کمرنگ چه می‌گویند؟", "به آجرهایی به رنگ‌های زرد پررنگ چه می‌گویند؟", "در چه سال‌هایی یک نوع آجر ابلق به رنگ‌های قرمز و زرد به نام آجر بهمنی به بازار عرضه می‌شد؟", "آجرهای فشاری یا ماشینی نما دارای چه ضخامتی هستند؟", "ضخامت آجرهای مورد استفاده در نما ممکن است چقدر باشد؟", "نماچینی چگونه انجام می‌شود؟", "در صورت استفاده از آجر در نماچینی چه چیزی اهمیت پیدا می‌کند؟", "ابلق چه رنگی است؟", "کوره‌های آجرپزی در کدام استان فعالیت بیشتری دارند؟" ]
اوبونتو
اوبونتو (به انگلیسی: Ubuntu) یک توزیع لینوکس بر مبنای توزیع دبیان است؛ که بیشتر از نرم‌افزارهای منبع آزاد و رایگان تشکیل شده‌است. اوبونتو به‌طور رسمی در سه نسخه دسکتاپ، سرور و هسته برای اینترنت وسایل و روبات‌ها منتشر می‌شود. همه نسخه‌ها می‌توانند بر روی کامپیوتر به تنهایی یا در یک ماشین مجازی اجرا شوند. اوبونتو با پشتیبانی از OpenStack یک سیستم عامل محبوب برای رایانش ابری است. دسک تاپ پیش فرض اوبونتو از نسخه 17.10 GNOME بوده‌است.
[ "اوبونتو چیست؟", "اوبونتو به‌طور رسمی در چند نسخه برای اینترنت وسایل و روبات‌ها منتشر می‌شود؟", "اوبونتو به‌طور رسمی در چه نسخه‌هایی برای اینترنت وسایل و روبات‌ها منتشر می‌شود؟", "اوبونتو اولین بار توسط چه کسی منتشر شد؟" ]
اوبونتو
نسخه رومیزی اوبونتو در حال حاضر از معماری‌های اکس۸۶ ۳۲-بیت و ۶۴-بیت پشتیبانی می‌کند. پشتیبانی غیررسمی هم برای معماری‌های پاور پی‌سی، IA-۶۴ (ایتانیوم) و پلی‌استیشن ۳ (نکته: سونی به‌طور رسمی پشتیبانی برای OtherOS روی پلی‌استیشن ۳ با سفت‌افزار ۳٫۲۱ منتشر شده در ۱ آوریل ۲۰۱۰ را حذف کرده‌است)، وجود دارد و هم‌چنین پردازنده‌های سیار بر پایه معماری ARM. یک GPU (واحد پردازش گرافیکی) پشتیبانی شده برای فعال کردن جلوه‌های بصری نیاز هست، از جمله پوسته یونیتی. در صورتی که چنین GPU در دسترس نبود واسط کاربر به نسخه دوبعدی یونیتی بر می‌گردد.
[ "نسخه رومیزی اوبونتو در حال حاضر از کدام معماری‌ها پشتیبانی می‌کند؟", "کدام نسخه‌ی اوبونتو در حال حاضر از معماری‌های اکس ۸۶ ۳۲-بیت و ۶۴-بیت پشتیبانی می‌کند؟", "نسخه رومیزی اوبونتو از معماری‌های ایتانیوم و پلی‌استیشن ۳ چه نوع پشتیبانی دارد؟", "در چه سالی برای اولین بار از اوبونتو رونمایی شد؟" ]
اوبونتو
نسخهٔ سرور قابلیت‌هایی نظیر سرویس‌های فایل/چاپ، هاستینگ وب، هاستینگ پست‌الکترونیک و غیره را فراهم می‌آورد. تفاوت‌های اندکی بین اوبونتو ویرایش سرور و اوبونتو ویرایش دسکتاپ وجود دارد اگرچه هر دو از مخازن یکسانی بهره می‌گیرند. تفاوت اصلی بین این دو، نصب نشدن پیش‌فرض سامانه پنجره اکس در نسخهٔ سرور است، اگرچه واسط‌های گرافیکی مانند گنوم/یونیتی (اوبونتو ۱۱٫۰۴)، کی‌دی‌ئی (کوبونتو ۱۱٫۰۴)، ایکس‌اف‌سی‌ئی (زوبونتو ۱۱٫۰۴) و بسیاری دیگر با مصرف کم‌تر منابع مانند فلوکس‌باکس، اپن‌باکس و بلک‌باکس نیز قابل نصب هستند. نسخه‌های کرنل نیز تفاوت دارند. ویرایش سرور از یک واسط متنی، به جای واسط گرافیکی، برای نصب استفاده می‌کند. سی‌دی سرور همچنین گزینهٔ نصب Ubuntu enterprise cloud را دارد.
[ "نسخهٔ سرور اوبونتو چه قابلیت‌هایی فراهم کرد؟", "کدام نسخه اوبونتو قابلیت‌هایی نظیر سرویس‌های فایل/چاپ، هاستینگ وب و هاستینگ پست‌الکترونیک را فراهم می‌آورد؟", "تفاوت اصلی بین اوبونتو ویرایش سرور و اوبونتو ویرایش دسکتاپ چیست؟", "در چه سالی از نسخهٔ سرور اوبونتو رونمایی شد؟" ]
اوبونتو
در پی فعال بودن پیش‌فرض و بدون اجازهٔ ویژگی جست‌جوی محصولات آمازون در اوبونتو ۱۲٫۱۰ در حین جستجو برای فایل‌ها از طریق واسط کاربر اوبونتو، ریچارد استالمن در نوشته‌ای که در وبگاه بنیاد نرم‌افزارهای آزاد منتشر کرد، اوبونتو را دارای «مشکل جاسوسی» دانست و از خوانندگان خواست آن را از فهرست توزیع‌های پیشنهادی خود حذف کنند و در گردهمایی‌های نصب و جشن آزادی نرم‌افزار، اوبونتو را نصب یا پیشنهاد نکنند، در عوض بگویند که از اوبونتو به دلیل جاسوسی باید دوری کرد. نوشتهٔ استالمن، واکنش جونو بیکن مدیر جامعه کاربری کنونیکال را به دنبال داشت که نوشتهٔ او را انتشار «ترس، تردید و شک» دانست.
[ "چه کسی اوبونتو را دارای «مشکل جاسوسی» دانست و از خوانندگان خواست آن را از فهرست توزیع‌های پیشنهادی خود حذف کنند؟", "نوشتهٔ استالمن در مورد اوبونتو واکنش چه کسی را در پی داشت؟", "جونو بیکن نوشته‌ی استالمن در مورد اوبونتو را انتشار چه چیزهایی دانست؟", "ریچارد استالمن اهل کدام کشور است؟" ]
دانشگاه کردستان
دانشگاه کردستان (به کردی: زانکۆی کوردستان) دانشگاهی است در شهر سنندج، واقع در استان کردستان در غرب ایران که یکی از دانشگاه‌های دولتی (سراسری) ایران محسوب می‌شود. این دانشگاه در سال ۱۳۵۳ کار خود را با عنوان دانشسرای عالی سنندج وابسته به دانشگاه تربیت معلم تهران آغاز کرد و در ادامه به عنوان یکی از پردیس‌های دانشگاه رازی درآمد. در سال ۱۳۷۰ وزارت علوم، تحقیقات و فناوری ایران، این مرکز آموزش عالی را با عنوان «دانشگاه کردستان» به رسمیت شناخت.
[ "دانشگاه کردستان به کردی چه نامیده می‌شود؟", "دانشگاه کردستان در کدام شهر واقع است؟", "دانشگاه کردستان در کدام استان واقع است؟", "استان کردستان در کدام قسمت ایران واقع شده‌است؟", "دانشگاه کردستان در چه سالی کار خود را آغاز کرد؟", "دانشگاه کردستان با چه عنوانی کار خود را آغاز کرد؟", "در چه سالی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری ایران، دانشگاه کردستان را با این عنوان به رسمیت شناخت؟", "دانشگاه کردستان در حال حاضر چند دانشجو دارد؟", "دانشگاه کردستان در حال حاضر چند دانشکده دارد؟" ]
دانشگاه کردستان
دانشگاه کردستان در نیمسال اول سال تحصیلی ۱۳۵۴–۱۳۵۳ فعالیت آموزشی خود را با عنوان دانشسرای عالی سنندج وابسته به دانشگاه تربیت معلم تهران آغاز کرد و برای اولین بار در رشته دبیری ریاضی اقدام به پذیرش دانشجو نمود. در نیمسال اول سال تحصیلی ۵۶–۵۵ پس از پیوستن به دانشگاه رازی کرمانشاه به صورت یکی از پردیس‌های آن دانشگاه به نام دانشکده تربیت دبیر سنندج علاوه بر دبیری ریاضی در رشته‌های دبیری شیمی و زبان انگلیسی نیز دانشجو پذیرفته و از نیمسال دوم همان سال در رشته دبیری زبان و ادبیات فارسی دانشجو پذیرفته و بدین صورت فعالیت‌های آموزشی خود را ادامه داد. در سال ۱۳۷۰، وزارت علوم تحقیقات و فناوری با فعالیت آموزشی و پژوهشی مستقل این واحد آموزشی تحت عنوان دانشگاه کردستان موافقت کرد. از آن سال به بعد رشته‌های مختلفی به مجموعه رشته‌های این دانشگاه افزوده شده‌است.
[ "دانشگاه کردستان در نیمسال اول چه سالی فعالیت آموزشی خود را با عنوان دانشسرای عالی سنندج وابسته به دانشگاه تربیت معلم تهران آغاز کرد؟", "دانشگاه کردستان در نیمسال اول سال تحصیلی ۱۳۵۴-۱۳۵۳ فعالیت آموزشی خود را با عنوان دانشسرای عالی سنندج وابسته به کدام دانشگاه آغاز کرد؟", "دانشگاه کردستان برای اولین بار در کدام نیمسال در رشته دبیری ریاضی اقدام به پذیرش دانشجو نمود؟", "در چه سالی دانشگاه کردستان پس از پیوستن به دانشگاه رازی کرمانشاه علاوه بر دبیری ریاضی در رشته‌های دبیری شیمی و زبان انگلیسی نیز دانشجو پذیرفت؟", "دانشگاه کردستان در نیمسال اول سال تحصیلی ۵۶-۵۵ پس از پیوستن به دانشگاه رازی کرمانشاه به صورت یکی از پردیس‌های آن دانشگاه به نام دانشکده تربیت دبیر سنندج علاوه بر دبیری ریاضی در چه رشته‌هایی دانشجو پذیرفت؟", "از چه سالی رشته‌های مختلفی به مجموعه رشته‌های دانشگاه کردستان افزوده شده‌است؟\n", "رئیس دانشگاه کردستان در حال حاضر چه کسی است؟", "دانشگاه کردستان در حال حاضر در مقطع کارشناسی چند دانشجو دارد؟" ]
دانشگاه کردستان
در دانشگاه کردستان از بدو تأسیس رسمی و ارتقای آن از سطح دانشکده تربیت دبیر وابسته به دانشگاه رازی کرمانشاه به دانشگاه کردستان در سال ۱۳۷۰، تلاش‌ها برای تأسیس گروه آموزشی زبان و ادبیات عربی آغاز شد و سرانجام در سال ۱۳۷۱ با همت و تلاش اساتید برجسته دکتر مصطفی خرمدل و دکتر محمود ابراهیمی، این رشته به‌طور رسمی راه‌اندازی شد و دکتر مصطفی خرّمدل به عنوان نخستین مدیر گروه آن منصوب شد. با ادامه فعالیت گروه و جذب اعضای هیئت علمی جدید، در سال ۱۳۷۶ دورهٔ کارشناسی ارشد این رشته نیز در دانشگاه کردستان دایر گردید و هم‌اکنون این رشته با هشت عضو هیئت علمی تمام وقت (سه دانشیار و پنج استادیار) در دو مقطع کارشناسی و کارشناسی ارشد به فعالیت‌های آموزشی و پژوهشی خود ادامه می‌دهد.
[ "در چه سالی تلاش‌ها برای تأسیس گروه آموزشی زبان و ادبیات عربی در دانشگاه کردستان آغاز شد؟", "در چه سالی گروه آموزشی زبان و ادبیات عربی در دانشگاه کردستان به‌طور رسمی راه‌اندازی شد؟", "در سال ۱۳۷۱ با همت چه کسانی گروه آموزشی زبان و ادبیات عربی در دانشگاه کردستان به‌طور رسمی راه‌اندازی شد؟", "با همت و تلاش اساتید برجسته دکتر مصطفی خرمدل و دکتر محمود ابراهیمی کدام رشته در دانشگاه کردستان به‌طور رسمی راه‌اندازی شد؟", "نخستین مدیر گروه آموزشی زبان و ادبیات عربی در دانشگاه کردستان چه کسی بود؟", "در چه سالی دورهٔ کارشناسی ارشد زبان و ادبیات عربی در دانشگاه کردستان راه‌اندازی شد؟", "دکتر مصطفی خرمدل در کجا متولد شده‌است؟", "دانشگاه کردستان در حال حاضر در مقطع کارشناسی ارشد چند دانشجو دارد؟" ]
دانشگاه کردستان
به عنوان اولین دانشکده دانشگاه کردستان در سال ۱۳۷۰ تأسیس شده ولی این دانشکده فعالیت‌های آموزشی خود را درسال ۱۳۵۳ با پذیرش دانشجو رشته دبیری ریاضی آغاز نموده و در حال حاضر درگروهای آموزشی فیزیک، ریاضی، شیمی، علوم زیستی، علوم زمین، آمار و علوم کامپیوتر در مقاطع مختلف دانشجو می‌پذیرد. این دانشکده در حال حاضر دارای ۷۰ عضو هیئت علمی است که از این تعداد ۱۰ نفر استاد، ۲۳ نفر دانشیار و ۳۷ استادیار و یک نفر مربی هستند. در این دانشکده ۲۱ نفر کارمند مشغول به کار می‌باشند و تعداد ۸۰۸ نفر دانشجوی کارشناسی و ۳۱۱ نفر دانشجوی کارشناسی ارشد و ۱۲۱ نفر دانشجوی دکتری و ۶ نفر پسادکتری مشغول به تحصیل می‌باشند. همچنین این دانشکده دارای ۴۰ آزمایشگاه در رشته‌های شیمی، علوم زیستی، فیزیک و ۴ کارگاه در رشته‌های ریاضی و امار و دو سایت برای مقاطع مختلف کارشناسی و تحصیلات تکمیلی می‌باشد. این دانشکده از لحاظ تعداد و تنوع رشته بزرگترین دانشکده دانشگاه کردستان به حساب می‌آید.
[ "دانشکده علوم پایه دانشگاه کردستان در چه سالی تأسیس شد؟", "دانشکده علوم پایه دانشگاه کردستان فعالیت آموزشی خود را در چه سالی با پذیرش دانشجو رشته دبیری ریاضی آغاز نموده‌است؟", "دانشکده علوم پایه دانشگاه کردستان در حال حاضر در کدام گروه‌های آموزشی دانشجو می‌پذیرد؟", "دانشکده علوم پایه دانشگاه کردستان در حال حاضر دارای چند عضو هیئت علمی است؟", "دانشکده علوم پایه دانشگاه کردستان در حال حاضر دارای چند دانشجوی کارشناسی است؟", "دانشکده علوم پایه دانشگاه کردستان در حال حاضر دارای چند دانشجوی کارشناسی ارشد است؟", "دانشکده علوم پایه دانشگاه کردستان در حال حاضر دارای چند دانشجوی دکتری است؟", "دانشگاه کردستان در حال حاضر چند دانشجو در مقطع دکتری دارد؟" ]
دانشگاه کردستان
گروه آمار با پذیرش دانشجوی دوره کارشناسی آمار در مهر ماه ۱۳۸۶ آغاز به کار نمود. در مهر ۱۳۹۱ اولین دوره دانشجویان کارشناسی ارشد در گرایش آمار ریاضی پذیرش شدند. این گروه هم‌اکنون شامل ۶ هیئت علمی تمام وقت می‌باشد و در مقاطع کارشناسی و کارشناسی ارشد دانشجو می‌پذیرد. هم‌اکنون یک کارگاه متشکل از ۱۱ سیستم با ویژگی‌های عالی به صورت تمام وقت در اختیار دانشجویان این گروه قرار دارد. اهداف کمی رشد گروه از لحاظ دانشجو و رشته تا حدودی محقق شده‌است. اهداف آینده شامل رشد کیفی و رسیدن به شرایط پذیرش دانشجو در سایر گرایش‌های کارشناسی ارشد و مقطع دکتری می‌باشد.
[ "گروه آمار دانشگاه کردستان در چه تاریخی آغاز به کار نمود؟", "در چه تاریخی اولین دوره دانشجویان کارشناسی ارشد در گرایش آمار ریاضی در دانشگاه کردستان پذیرش شدند؟", "گروه آمار دانشگاه کردستان هم‌اکنون شامل چند هیئت علمی تمام وقت می‌باشد؟", "دانشکده آمار دانشگاه کردستان در حال حاضر چند دانشجو دارد؟" ]
دانشگاه کردستان
با توجه به ارزش و اهمیت رشته‌های معماری و شهرسازی در سطح داخلی و بین‌المللی و همچنین سابقه غنی و دیرینه رشته‌های هنری در منطقه غرب کشور بویژه استان کردستان، از سالهای ابتدایی تأسیس دانشگاه کردستان راهاندازی دانشکدهای با رشته‌های فوق در برنامهریزی مسئولان این دانشگاه قرار گرفته‌است. دانشگاه کردستان به ترتیب در سال‌های ۱۳۷۸، ۱۳۸۶ و ۱۳۹۵ رشته‌های معماری، شهرسازی و موسیقی را دایر نمود. دو گروه معماری و شهرسازی ابتدا بخشی از دانشکده مهندسی بودند اما در سال ۱۳۹۲ با راهاندازی دانشکده هنر و معماری (پس از سالها تلاش و پیگیریهای فراوان) به آن پیوستند. دانشکده هنر و معماری در راستای برنامه توسعه خود، در حال طرحریزی برای اضافه کردن دیگر رشته‌های هنر در مقطع کارشناسی، کارشناسی ارشد و همچنین مقطع دکتری تخصصی (PhD) برای برخی از رشته‌های این دانشکده می‌باشد.
[ "دانشگاه کردستان در چه سالی رشته‌ معماری را دایر نمود؟", "دانشگاه کردستان در چه سالی رشته‌ شهرسازی را دایر نمود؟", "دانشگاه کردستان در چه سالی رشته موسیقی را دایر نمود؟", "گروه معماری دانشگاه کردستان در حال حاضر چند دانشجو در مقطع کارشناسی دارد؟", "دانشکده هنر دانشگاه کردستان در حال حاضر چند دانشجو در رشته موسیقی دارد؟" ]
دانشگاه کردستان
ساختمان دانشکده هنر و معماری مطابق با استانداردهای طراحی فضاهای آموزشی و اختصاصی جهت رشته‌های آموزشی این دانشکده و با هویت ویژه دانشکده هنر و معماری با مساحت مجموع ۴۶۰۰ متر مربع طراحی و ساخته شده‌است. دانشکده علاوه بر فضاهای مدیریتی، گروه‌های آموزشی و اتاقهای اعضا هیئت علمی شامل ۶ آتلیه و کارگاه ترسیم و طراحی، یک سایت رایانه، یک کارگاه مصالح و ساخت، ۲ کلاس ویژه دانشجویان ارشد، ۴ کلاس ویژه دانشجویان کارشناسی، یک سالن دفاع از پایان‌نامه و تمرین هنری، یک سالن بزرگ همایش و یک نمایشگاه ویژه نمایش آثار هنری است. اعضای هیئت علمی طی سال‌های اخیر پروژه‌های علمی خود را به عنوان بخشی از سیاست توسعه و گسترش محیط دانشگاهی، از جمله ساخت و ساز و محوطه سازی، به بهره‌برداری رساندهاند. در سال ۱۳۹۵ بودجهای برای ساخت و تجهیز ساختمانی جدید با هدف ساخت کارگاه‌ها و مجتمعهای تولیدی اختصاصی برای رشته موسیقی به این دانشکده اختصاص داده شد.
[ "ساختمان دانشکده هنر و معماری دانشگاه کردستان مطابق با کدام استانداردها ساخته شده‌است؟ ", "مساحت دانشکده هنر دانشگاه کردستان چقدر است؟", "دانشکده هنر دانشگاه کردستان شامل چند آتلیه هست؟", "دانشکده هنر دانشگاه کردستان در حال حاضر چند دانشجو دارد؟" ]
دانشگاه کردستان
کتابخانه تخصصی پژوهشکده کردستان‌شناسی در سال ۱۳۷۹ هم‌زمان با تأسیس این مرکز کار خود را شروع کرد. مجموعه تخصصی این کتابخانه شامل ۳۱۱۶ عنوان کتاب کُردی که جمعاً ۶۴۱۷ نسخه و ۲۰۱۸ عنوان کتاب غیر کُردی به تعداد ۲۹۸۷ نسخه می‌باشد. کتاب‌های مرکز در سال ۱۳۹۲ بر اساس رده‌بندی کنگره فهرست‌نویسی شده‌است. شایان ذکر است در سال ۱۳۹۳ کتابخانه تخصصی دکتر مهین‌دخت معتمدی به این مرکز اهدا و فهرست‌نویسی شد. این کتابخانه یکی از غنی‌ترین کتابخانه‌های تخصصی در زمینه فرهنگ، زبان و ادبیات کُردی در ایران به‌شمار می‌آید.
[ "کتابخانه تخصصی پژوهشکده کردستان‌شناسی در چه سالی کار خود را شروع کرد؟", "کتابخانه تخصصی پژوهشکده کردستان‌شناسی شامل چند عنوان کتاب کردی است؟", "کتابخانه تخصصی پژوهشکده کردستان‌شناسی شامل چند عنوان کتاب غیر کردی است؟", "کتاب‌های کتابخانه تخصصی پژوهشکده کردستان‌شناسی در چه سالی بر اساس رده‌بندی کنگره فهرست‌نویسی شده‌است؟", "کتاب‌های کتابخانه تخصصی پژوهشکده کردستان‌شناسی برچه اساس فهرست‌نویسی شده‌است؟", "در چه سالی کتابخانه تخصصی دکتر مهین‌دخت معتمدی به کتابخانه تخصصی پژوهشکده کردستان‌شناسی اهدا و فهرست‌نویسی شد؟ ", "مساحت کتابخانه تخصصی پژوهشکده کردستان‌شناسی چقدر است؟", "مهین‌دخت معتمدی چه کسی بود؟" ]
وُلتِر
وُلتِر (به فرانسه: Voltaire /voʊlˈtɛər) (زادهٔ ۲۱ نوامبر ۱۶۹۴-درگذشتهٔ ۳۰ مه ۱۷۷۸) از نامدارترین فیلسوفان و نویسندگان فرانسوی عصر روشنگری است. شهرت او به خاطر ذکاوت خارق‌العاده‌اش، مخالفت‌هایش با کلیسای کاتولیک، حمایتش از آزادی مذهب، آزادی بیان، و جدایی دین از سیاست و شجاعتش در بیان نظریات بی‌پرده است. تمام شور زندگی او در جستجوی عدالت بود. ولتر در تمام سبک‌های ادبی و نوشتاری از جمله نمایشنامه، شعر، رمان، مقاله، و نوشته‌های تاریخی و علمی دست داشت. او بیش از ۲۰ هزار نامه و بیش از ۲ هزار کتاب و کتابچه نوشت. او مانند بسیاری از متفکران عصر روشنگری دئیست بود و در آثارش اغلب به نقد عدم مدارا، تعصب مذهبی، و ساختار قدرت در فرانسهٔ عصر خود می‌پرداخت.
[ "وُلتِر در چه تاریخی متولد شده‌است؟", "شهرت ولتر به چه دلیل است؟", "تمام شور زندگی ولتر در جستجوی چه چیزی بود؟", "ولتر در کدام سبک‌های ادبی و نوشتاری دست داشته‌است؟", "ولتر چند نامه نوشته‌است؟", "ولتر چند کتاب و کتابچه نوشته‌است؟", "ولتر مانند بسیاری از متنفکران کدام عصر بود؟", "ولتر در آثارش اغلب به چه موضوعاتی می‌پرداخت؟", "ولتر از چه سنی به نویسندگی روی آورد؟" ]
وُلتِر
ولتر به سال ۱۷۲۳ منظومه آنریاد (به فرانسوی: La Henriade) را که دربارهٔ سلطنت هانری چهارم بود انتشار داد و در ۱۷۲۴ نمایشی را در پاریس روی صحنه برد. در سال ۱۷۲۵ مجبور شد پاریس را ترک گفته و به انگلستان برود. در این زمان بود که با چند تن از شعرای انگلیسی آشنا گشت و مقالاتی به زبان انگلیسی منتشر کرد. وی به سال ۱۷۲۹ به پاریس مراجعت کرد و تراژدی بروتوس (به فرانسوی: Brutus) را نگاشت و در سال ۱۷۴۸ نمایشنامه سمیرامیس (به فرانسوی: Sémiramis) را به قصد رقابت با کره‌بیون حریف خود نوشت و در سال ۱۷۵۹ کتابی با نام ساده‌دل (کاندید) (به فرانسوی: Candide ou l'Optimisme) به چاپ رساند که در اروپا بسیار محبوب شد. در سال ۱۷۷۶ به انتقاد از آثار شکسپیر پرداخت و قطعات ایرن (به فرانسوی: Irène) و آگاتوکل (به فرانسوی: Agathocle) در آن زمان نگاشته شده‌است.
[ "ولتر در چه سالی منظومه آنریاد را که دربارهٔ سلطنت هانری چهارم بود انتشار داد؟", "منظومه آنریاد توسط چه کسی منتشر شد؟", "منظومه آنریاد درباره‌ی سلطنت چه کسی بود؟", "ولتر در چه سالی مجبور شد پاریس را ترک گفته و به انگلستان برود؟", "ولتر پس از ترک پاریس در سال 1725 به کجا رفت؟", "ولتر در چه سالی به پاریس مراجعت کرد و تراژدی بروتوس را نگاشت؟", "ولتر در چه سالی نمایشنامه سمیرامیس را به قصد رقابت با کره‌بیون حریف خود نوشت؟", "ولتر در چه سالی کتابی با نام ساده‌دل به چاپ رساند؟", "ولتر در چه سالی به انتقاد از آثار شکسپیر پرداخت؟", "ولتر نمایشنامه سمیرامیس را به چه دلیل نوشت؟", "ولتر به قصد رقابت با کره‌بیون حریف خود کدام نمایشنامه را نوشت؟", "تراژدی بروتوس اثر چه کسی است؟", "قطعات ایرن و آگاتوکل در چه سالی نگاشته شده‌است؟\n", "ولتر در چه سنی منظومه آنریاد را انتشار داد؟", "شکسپیر چه کسی بود؟", "ولتر در چه سنی نمایشنامه سمیرامیس را نگاشت؟", "کدام یک از آثار ولتر دربارهٔ سلطنت هانری چهارم بود؟", "کدام یک از آثار ولتر دربارهٔ سلطنت هانری چهارم بود؟", "شکسپیر در چه سنی از دنیا رفت؟" ]
وُلتِر
در سال ۱۷۵۵ یکی از بدترین فجایع طبیعی قرن هجدهم رخ داد؛ زمین لرزهٔ لیسبون که بیش از بیست هزار نفر را در جا به کام مرگ کشید. این شهر پرتغالی نه تنها بر اثر زمین لرزه، بلکه به علت سونامی متعاقب آن و سپس آتشی که روزها زبانه می‌کشید نابود شد. این رنج و نیستی باعث تزلزل ایمان ولتر به خدا شد. او نمی‌توانست درک کند چطور اتفاقی نظیر این ممکن است جزئی از طرحی بزرگتر در عالم هستی باشد. او مقیاس این درد و رنج را درک نمی‌کرد. چرا خدایی خوب و عادل باید اجازه رخ دادن چنین اتفاقی را بدهد؟ این موضوع را هم درک نمی‌کرد که چرا لیسبون باید هدف چنین حادثه‌ای باشد؟ چرا آنجا و نه جای دیگری؟! تفکر در مورد این مسائل، پایه‌های ایمان او را سست‌تر از پیش کرد.
[ "زمین لرزهٔ لیسبون که بیش از بیست هزار نفر را در جا به کام مرگ کشید در چه سالی رخ داد؟", "زمین لرزهٔ لیسبون چند نفر را در جا به کام مرگ کشید؟", "زمین لرزهٔ لیسبون در کدام قرن رخ داده‌است؟", "شهر لیسبون پرتغال به چه دلیل نابود شد؟", "زمین لرزهٔ لیسبون چند ریشتر بود؟", "شهر لیسبون در چه سالی نابود شد؟" ]
وُلتِر
در سال ۱۷۶۲م، کاتولیک‌های متعصب شهر فرانسوی تولوز، به‌مناسبت قتل ۴۰۰۰ نفر به‌نام مرتد، جشن گرفتند و شایعه شد در این روز یک جوان پروتستان به‌دلیل کاتولیک شدن به‌وسیله پدر خود (ژان کالاس) کشته شده و کلیسا و حکومت مداخله کردند و پدر او را کشته و خانواده او را هم مورد آزار و اذیت قرار داده بودند. خبر این فاجعه دردناک، ولتر را آنچنان برآشفته کرد که با تمام قدرت به کلیسا و دربار فرانسه حمله کرد، به بر اثر مبارزهٔ خستگی‌ناپذیر او و به دستور پادشاه فرانسه، پرونده قتل جوان بار دیگر به جریان افتاد و بی‌گناهی خانواده را اعلام کردند. پس از این حادثه، ولتر همواره در پاسداری حقوق انسانی اروپائیان تلاش می‌کرد. ولتر در سال ۱۷۷۷م راهی فرانسه شد. در مرز فرانسه از بیم اینکه نوشته‌های ولتر به فرانسه نرسد، همه کالسکه‌ها و وسائل او را از جمله کالسکه خود او را مورد بازرسی قرار دادند، اما ولتر به‌طور مختصر توضیح داد که: «غیر از خود من چیز دیگری که قاچاق به‌حساب بیاید، وجود ندارد!» حرمت بین‌المللی ولتر مانع شد که حکومت فرانسه او را تعقیب کند، بنابراین مردم فرانسه توانستند آزادانه از ولتر استقبال کنند.
[ "در چه سالی کاتولیک‌های متعصب شهر فرانسوی تولوز، به‌مناسبت قتل ۴۰۰۰ نفر به‌نام مرتد، جشن گرفتند؟", "به چه دلیل کاتولیک‌های متعصب شهر فرانسوی تولوز در سال 1762 جشن گرفتند؟", "ولتر در چه سالی راهی فرانسه شد؟", "ولتر در سال ۱۷۷۷م راهی کدام کشور شد؟", "ولتر چه دینی داشت؟" ]
وُلتِر
نظیر بیشتر اندیشمندان عصر روشنگری، ولتر، با دلایل عقلائی، و نه دیانت مبتنی بر تعالیم مسیح که اجرای آن بر دوش کلیسا بود، به خدا باور داشت، از این رو، وی دئیست به‌حساب می‌آمد. وی بر آن نبود که ایمان مطلق برای اعتقاد به خداوند، ضروریست. ولتر چنین می‌نگارد: «ایمان چیست؟ باور بدان است که کدامیک، بدیهی است؟ خیر. در ذهن من کاملاً بدیهی است که هستی‌ای ضروری، ذاتی، ابدی و هوشمندی موجود است. این موضوع ایمان نیست؛ بلکه موضوع عقل است.» اما بیشتر او را به دلیل مخالفت با کلیسای کاتولیک آته‌ایست، یعنی ناباور به خدا قلمداد کرده‌اند. قائلان به این باور گفته‌ای از ولتر را که «اگر خدایی هم نمی‌بود، می‌بایست او را ساخت» مبنای کار قرار داده‌اند، اما با اندکی التفات به نامه‌ها و نوشته‌های ولتر می‌توان احساسات راستین وی را در باب خدا مشاهده کرد. نقل است که او گفته: تنها مشاهدهٔ آسمان بالای سرم و ستارگان در شب برای من کافیست تا بدانم خدایی هست.
[ "ولتر با چه دلایلی به خدا باور داشت؟", "نقل است ولتر مشاهده‌ی چه عواملی را برای دانستن وجود خدا کافی می‌داند؟", "ولتر را به دلیل مخالفت با کدام کلیسا ناباور به خدا قلمداد کرده‌اند؟", "ولتر در چه خانواده‌ای متولد شده‌است؟" ]
وُلتِر
ولتر در فوریه ۱۷۷۸ پس از ۲۸ سال به پاریس بازگشت. قصد داشت در تمرین اجرای نمایش ایرن شخصاً حضور داشته باشد. این بازگشت بعد از سال‌ها دوری با استقبال زیاد هوادارانش مواجه شد؛ با این حال این سفر به بیماری ولترِ ۸۴ ساله منجر شد. در ماه مارس بهبودی نسبی یافت و در ۳۰ مارس از فرهنگستان فرانسه بازدید کرد. این بازدید در میان شور و استقبال حضار انجام شد. در ماه مه بیماری او به وخامت گرایید. عده‌ای از دشمنان او می‌گفتند که بیماری ولتر در روزهای منتهی به مرگ او همراه با درد زیادی بوده‌است حال آنکه دوستانش می‌گفتند که او تا لحظه آخر جسور ماند. شایعات زیادی از طرف دوستان و دشمنانش در مورد چگونگی مرگ و آخرین گفته‌ها و کرده‌های او پراکنده شد.
[ "ولتر در چه تاریخی به پاریس بازگشت؟", "ولتر پس از چند سال به پاریس بازگشت؟", "ولتر پس از بازگشت به پاریس قصد داشت در تمرین اجرای کدام نمایش شخصاً حضور داشته باشد؟", "ولتر در چه تاریخی از فرهنگستان فرانسه بازدید کرد؟", "ولتر در چند سالگی به پاریس بازگشت؟", "ولتر در 84 سالگی به چه بیماری مبتلا شد؟", "ولتر در کدام شهر از دنیا رفت؟" ]
وُلتِر
انسان‌دوستی سراسر زندگی ولتر را درنوردیده است و می‌توان زندگی او را در این جملات خلاصه کرد: «با همه پندارهای سست‌بنیاد مردم مخالفت می‌کرد ولی با جان و دل از حقوق انسانی مردم دفاع می‌کرد، منادی عصر درخشانی بود که در تاریخ تمدن «عصر خرد» نام گرفته‌است. به‌نام خرد ندا درداد که: ای انسان‌ها! به اندیشیدن خو بگیرید. زیرا هرگاه ملتی به اندیشیدن خو گرفت هیچ‌چیز نمی‌تواند آن ملت را از پیشرفت بازدارد.» وی در فرانسه به عنوان یک جدلی دلیر در تلاش خستگی‌ناپذیر برای کسب حقوق مدنی (دادرسی عادلانه و آزادی مذهب) و محکومیت بی‌عدالتی و عوام‌فریبی مورد افتخار است.
[ "ولتر در فرانسه به چه عنوان مورد افتخار است؟", "زندگی ولتر را در چه جمله‌ای می‌توان خلاصه کرد؟", "ولتر در کدام کشور به عنوان یک جدلی دلیر در تلاش خستگی‌ناپذیر برای کسب حقوق مدنی (دادرسی عادلانه و آزادی مذهب) و محکومیت بی‌عدالتی و عوام‌فریبی مورد افتخار است؟", "ولتر چند خواهر و برادر داشت؟" ]
ویندوز ویستا
ویندوز ویستا سیستم‌عاملی است که بر روی کامپیوترهای شخصی، رومیزی، لپ تاپ و تبلت‌های خانگی و تجاری و مراکز رسانه‌ای مورد استفاده قرار می‌گیرد. قبل از پرده‌برداریِ این سیستم‌عامل در ۲۲ ژوئن ۲۰۰۵، ویندوز ویستا با کد نام شیپور بلند (به انگلیسی: longhorn) شناخته شده بود. توسعه آن در ۸ نوامبر ۲۰۰۶ به اتمام رسید. این سیستم برای تولیدکنندگان نرم‌افزار و سخت‌افزار کامپیوتر و طرف‌های تجاری، سه ماه زودتر از آن عرضه گردید. در ۳۰ ژانویه ۲۰۰۷ این سیستم‌عامل برای خرید و دانلود از وب‌گاه مایکروسافت برای عرضهٔ عمومی منتشر شد. انتشار ویندوز ویستا ۵ سال بعد از انتشار سلف خود، ویندوز اکس‌پی، صورت گرفت که فاصلهٔ زمانی نسبتاً طولانی بین عرضهٔ این دو سیستم‌عامل از شرکت مایکروسافت بود. ویندوز ویستا ششمین نسخه از مایکروسافت ویندوز است.
[ "ویندوز ویستا چیست؟", "در چه تاریخی از ویندوز ویستا پرده‌برداری شد؟", "ویندوز ویستا با چه کد نامی شناخته شده‌بود؟", "توسعه ویندوز ویستا در چه تاریخی به اتمام رسید؟", "ویندوز ویستا برای چه کسانی سه ماه زودتر عرضه گردید؟", "در چه تاریخی ویندوز ویستا برای خرید و دانلود از وب‌گاه مایکروسافت برای عرضهٔ عمومی منتشر شد؟", "در ۳۰ ژانویه ۲۰۰۷ ویندوز ویستا برای خرید و دانلود از کدام وبگاه برای عرضهٔ عمومی منتشر شد؟", "ویندوز ویستا چندمین نسخه از مایکروسافت ویندوز است؟", "شرکت مایکروسافت در حال حاضر چند نیرو دارد؟", "کدام سیستم عامل با کد نام شیپور بلند شناخته شده‌بود؟", "لپ تاپ چیست؟", "تبلت چیست؟" ]
ویندوز ویستا
نسخه آزمایشی بتا ۲ که در اواخر ماه مه انتشار یافت، اولین محصولی بود که برای عرضه به عموم از طریق برنامه پیش نمایش مشتری مایکروسافت ساخته می‌شد. این نسخه آزمایشی توسط جمعیتی بالغ بر ۵ میلیون نفر دانلود گردید. هر دو نسخه که پس از این، هم در سپتامبر و اکتبر بدست انتشار سپرده شده بودند، در دسترس تعداد عظیمی از کاربران قرار گرفتند. در حالیکه مایکروسافت بدواً امیدوار بود که سیستم‌عامل در کریسمس ۲۰۰۶ در سطح جهانی عرضه و در دسترس قرار گیرد، در ماه مارس ۲۰۰۶ اعلام شد که آماده شدن شرکت مایکروسافت و دیگر شرکت‌های نرم‌افزاری و سخت‌افزاری که مایکروسافت با آن‌ها در خصوص تهیه و تدارک ابزار درایورها در ارتباط است، زمان بیشتری را می‌طلبد و از این روی تاریخ انتشار به ژانویه ۲۰۰۷ تغییر می‌یابد.
[ "نسخه آزمایشی بتا ۲ در چه تاریخی انتشار یافت؟", "اولین محصولی که برای عرضه به عموم از طریق برنامه پیش نمایش مشتری مایکروسافت ساخته می‌شد چه بود؟", "نسخه آزمایشی بتا دو توسط چند نفر دانلود گردید؟", "به چه روزی کریسمس گفته می‌شود؟" ]
ولفگانگ آمادئوس موتسارت
ولفگانگ آمادئوس موتسارت (زادهٔ ۲۷ ژانویهٔ ۱۷۵۶ – درگذشتهٔ ۵ دسامبر ۱۷۹۱) (تلفظ آلمانی: [ˈvɔlfɡaŋ amaˈde:ʊs ˈmo:tsaʁt]) آهنگساز اتریشی، موسیقی دان کلاسیک بود. موتسارت در زندگی کوتاه خود بیش از ۶۰۰ قطعه موسیقی شامل موسیقی برای اپرا و همچنین شامل سمفونی، کنسرتو، موسیقی مجلسی، سونات، سرناد، و موسیقی برای گروه کُر ساخت. موتسارت در پنجمین سال از زندگی‌اش آغاز به آهنگسازی کرد و در تمام اروپا شهرت بسیاری یافت. در هفت‌سالگی اولین سمفونی، و در دوازده‌سالگی اولین اپرای کامل خود را نوشت. او در تمام ژانرهای مرسوم در دوران زندگی‌اش موسیقی تصنیف کرد و آثار درخشانی پدید آورد، همچنین او بهترین در دوره خود بود.
[ "ولفگانگ آمادئوس موتسارت زاده‌ چه روزی بود؟", "ولفگانگ آمادئوس موتسارت چه کسی بود؟", "موتسارت در زندگی کوتاه خود چند قطعه موسیقی شامل موسیقی برای اپرا و همچنین شامل سمفونی، کنسرتو، موسیقی مجلسی، سونات، سرناد، و موسیقی برای گروه کُر ساخت؟", "موتسارت در چندمین سال از زندگی‌اش آغاز به آهنگسازی کرد؟", "ولفگانگ آمادئوس موتسارت در چند سالگی اولین اپرای کامل خود را نوشت؟", "ولفگانگ آمادئوس موتسارت در کجا متولد شده‌است؟" ]
ولفگانگ آمادئوس موتسارت
پس از یک سال اقامت در سالزبورگ، در سال ۱۷۶۸، موتسارت سه بار به ایتالیا مسافرت کرد. سفر اول از دسامبر ۱۷۶۹ تا مارس ۱۷۷۱، سفر دوم از اوت تا دسامبر ۱۷۷۱، و در پایان از اکتبر ۱۷۷۲ تا مارس ۱۷۷۳ بود. موتسارت در طول این سفرها با آندره‌آ لوکِزی در ونیز و جییُوانی باتیستا مارتینی در بولونا آشنا شد و علاوه بر آن به عضویت آکادمی فیلارمونیک ایتالیا برگزیده شد. یکی از اتفاقات بسیار جالب در این سفرها زمانی بود که موتسارت آهنگ ۱۲دقیقه‌ای میسره ساختهٔ گرگوریو آلگری را، که تحت پوشش و حفاظت واتیکان بود، شنید. او پس از یک بار شنیدن این آهنگ، تمامی آن را نوشت و پس از بازگشت به سالزبورگ، اولین کپی غیرقانونی این آهنگ بسیار زیبا را چاپ کرد.
[ "در چه سالی موتسارت سه بار به ایتالیا مسافرت کرد؟", "موتسارت چند سال در سالزبورگ اقامت داشت؟", "سفر اول موتسارت به ایتالیا در کدام بازه زمانی بود؟", "سفر دوم موتسارت به ایتالیا در کدام بازه زمانی بود؟", "سفر سوم موتسارت به ایتالیا در کدام بازه زمانی بود؟", "گرگوریو آلگری که بود؟" ]
ولفگانگ آمادئوس موتسارت
در تابستان سال ۱۷۷۳ موتسارت چندین بار به وین رفت تا شاید بتواند شغلی در آنجا برای خودش دست و پا کند. او در این زمان اقدام به نوشتن یک رشته کوارتت و چند سمفونی کرد. این سمفونی‌ها شامل دو قطعه سمفونی از معروف‌ترین سمفونی‌های او، سمفونی شماره ۲۵ در سُل مینور (ک ۱۷۳d/۱۸۳)، شماره ۲۹ در لا (ک ۲۰۱)، و قسمتی از ابتدای اپرایش به نام باغبان قلابی (ک ۱۹۶) بودند. موتسارت در دورهٔ سال‌های ۱۷۷۴ تا ۱۷۷۷ در سالزبورگ به‌عنوان رهبر ارکستر اسقف مشغول به کار بود. در این سال‌ها کارهایش شامل تعداد زیادی سرناد، سونات برای کلیسا، تعداد گوناگونی مَس برای کلیسا از جمله مَس تاجگذاری و اولین کنسرتوی بزرگ پیانوی او، کنسرتو پیانوی ۹ (ک ۲۷۱) در سال ۱۷۷۷ بود.
[ "در چه تاریخی موتسارت چندین بار به وین رفت تا شاید بتواند شغلی در آنجا برای خودش دست و پا کند؟", "در تابستان سال ۱۷۷۳ موتسارت چندین بار به کجا رفت تا شاید بتواند شغلی در آنجا برای خودش دست و پا کند؟", "به چه دلیل موتسارت در تابستان سال ۱۷۷۳ موتسارت چندین بار به وین رفت؟", "موتسارت در چه دوره زمانی در سالزبورگ به‌عنوان رهبر ارکستر اسقف مشغول به کار بود؟", "جمعیت وین در حال حاضر چقدر است؟" ]
ولفگانگ آمادئوس موتسارت
در سوم ژوئن سال ۱۷۷۸ موتسارت با همراهی مادرش سفری جدید به مونیخ، مانهایم، و پاریس کرد و در طول این مدت قطعه‌های بسیار زیبایی برای فلوت و پیانو نوشت. او در همین موقع عاشق یک خوانندهٔ اپرا با نام آلویزا وبر، خواهر بزرگ کنستانز وبر همسر آینده‌اش شد. او همچنین در این سفر با آهنگسازان بسیار پرنفوذ و مشهوری، از جمله یوهان کریستین باخ (۱۷۳۵–۱۷۸۲) که یکی از بهترین دوستان وی شد، آشنا شد. کارهای باخ و ملاقات با او تاُثیر زیادی در موتسارت و کارهای آینده‌اش گذاشت. موتسارت در پایان این سفر، در پاریس، مادرش را از دست داد.
[ "در چه تاریخی موتسارت با همراهی مادرش سفری جدید به مونیخ، مانهایم، و پاریس کرد؟", "در سوم ژوئن سال ۱۷۷۸ موتسارت با همراهی چه کسی سفری جدید به مونیخ، مانهایم، و پاریس کرد؟", "در سوم ژوئن سال ۱۷۷۸ موتسارت با همراهی مادرش سفری جدید به کدام مناطق داشت؟", "موتسارتدر سفری که با همراهی مادرش به مونیخ، مانهایم، و پاریس کرد عاشق چه کسی شد؟", "موتسارت مادرش را در کدام شهر از دست داد؟", "یوهان کریستین باخ که بود؟", "یوهان کریستین باخ اهل کدام کشور بود؟", "موتسارت در چند سالگی مادرش را از دست داد؟" ]
ولفگانگ آمادئوس موتسارت
در سال ۱۷۸۱ موتسارت به همراه کارفرمایش اسقف به وین رفت و اما به دلیل محدودیت‌هایی که اسقف در روش موسیقی موتسارت ایجاد می‌کرد از شغلش استعفا داد. پس از آن به وین، شهر موسیقیدانان، رفت و در آنجا مشغول به کار آزاد شد. او امیدوار بود که در حین انجام کار آزاد موفق به پیداکردن شغلی دائمی شود که این آرزو در طول عمرش، هیچ‌گاه برآورده نشد. با وجود این ، بین سال‌های ۱۷۸۲ تا ۱۷۸۷ او زندگی بسیار مجللی در وین داشت. در تاریخ ۴ اوت ۱۷۸۲، برخلاف عقیده پدرش موتسارت با کنستانز وِبر (۱۷۶۲–۱۸۴۲) در کلیسای سَن اِشتِفان در وین ازدواج کرد. ولفگانگ و کنستانز در طول زندگی مشترکشان صاحب هفت فرزند شدند که از آن‌ها فقط کارل توماس (۱۷۸۴–۱۸۵۸) و فرانتس کساور ولفگانگ موتسارت (۱۷۹۱–۱۸۴۴) توانستند سنین طفولیت را پشت سر بگذارند. کارل توماس و فرانتس کساور ولفگانگ هرگز ازدواج نکردند و صاحب فرزندی نشدند.
[ "در چه سالی موتسارت به همراه کارفرمایش اسقف به وین رفت؟", "در سال ۱۷۸۱ موتسارت به همراه چه کسی به وین رفت؟", "به چه دلیل موتسارت از شغلش استعفا داد؟", "در چه بازه زمانی موتسارت زندگی بسیار مجللی در وین داشت؟", "بین سال‌های ۱۷۸۲ تا ۱۷۸۷ موتسارت در کجا زندگی می‌کرد؟", "برخلاف عقیده پدرش موتسارت با چه کسی در کلیسای سَن اِشتِفان در وین ازدواج کرد؟", "موتسارت در کدام کلیسا با کنستانز وِبر ازدواج کرد؟", "کلیسای سَن اِشتِفان در کجا قرار دارد؟", "ولفگانگ و کنستانز در طول زندگی مشترکشان صاحب چند فرزند شدند؟", "ولفگانگ آمادئوس موتسارت در چه سنی ازدواج کرد؟" ]
ولفگانگ آمادئوس موتسارت
در اوایل سال‌های زندگی‌اش در وین موتسارت با یوزف هایدن آشنا و بعد دوست بسیار صمیمی شد. در زمانی که هایدن به وین می‌رفت، موتسارت و او با همدیگر در اجرای کوارتت شرکت می‌کردند. موتسارت بعدها شش کوارتِت برای سازهای زهی نوشت و همگی آن‌ها را به هایدن هدیه کرد. هایدن پس از شنیدن این کوارتِت‌های بی‌نظیر به لئوپولد می‌گوید «خداوند شاهد است و به عنوان یک مرد صادق، به شما می‌گویم که پسر شما بزرگ‌ترین آهنگسازیست که من می‌شناسم، هم شخصاً هم با اسم. او دارای سلیقه‌است، و علاوه بر آن، فهم عمیقی در آهنگسازی دارد.»
[ "موتسارت در اوایل سال‌های زندگی‌اش در وین با چه کسی آشنا و بعد دوست بسیار صمیمی شد؟", "موتسارت در کجا با یوزف هایدن آشنا شد؟", "موتسارت شش کوارتِت که برای سازهای زهی نوشت را به چه کسی هدیه کرد؟", "یوزف هایدن اهل کدام کشور بود؟" ]
ولفگانگ آمادئوس موتسارت
از ۵۵ سمفونی‌ای که موتسارت نوشته‌است فقط ۴۱ سمفونی دارای امضای وی می‌باشند و تمامی آن‌ها از نظر هنر و تکنیک جزء شاهکارهای موسیقی جهان به‌شمار می‌آیند. از جمع ۲۷ کنسرتوی پیانوی او ۱۷ تا از کنسرتوهای او در وین نوشته شد و باقی آن‌ها را در طول سفرهای گوناگونش به امید به دست آوردن شغل مناسب نوشت. علاوه بر سمفونی‌ها و کنسرتوهای پیانوی بسیار معروفش، موتسارت تعداد زیادی کنسرتو برای کلارینت، اُبوا، هورن، فلوت، بَسِت هورن، ویولا و ویولون نوشت. در آن زمان تعدادی ساز مانند پانتومیم، آرمونیکا، و انواع مختلفی از سازهای بادی وجود داشت که خیلی از آن‌ها به دلیل پیشرفت در دنیای موسیقی دیگر نواخته نمی‌شدند، موتسارت برای این سازها نیز قطعه‌هایی ساخت. او ۲۳ کوارتت برای ویولون (String Quartet)، در حدود ۱۹ سونات برای پیانو، چندین فانتزی، آندانته، دیوِرتیم، کویینتت و هِکسِت، تعدادی کار برای کلیسا، و چندین مَس نوشت. او علاقهٔ زیادی به نوشتن اُپرا داشت و موزیک ۲۲ اُپرای بی‌نظیر را ساخت. امروز قطعات شیرین اپراهای او به نام آریا (Aria) به عنوان آهنگ‌های جداگانه خوانده می‌شوند.
[ "موتسارت چند سمفونی نوشته‌است؟", "چند سمفونی موتسارت دارای امضای وی می‌باشند؟", "موتسارت چند کنسرتوی پیانو نوشته‌بود؟", "چند مورد از کنسرتوهای موتسارت در وین نوشته شد؟", "امروزه قطعات شیرین اپراهای موتسارت با چه نامی به عنوان آهنگ‌های جداگانه خوانده می‌شوند؟\n", "ویولون توسط چه کسی اختراع شد؟" ]
ولفگانگ آمادئوس موتسارت
موتسارت در یک گور گم نام مخصوص تهیدستان دفن شد، و به این دلیل بسیاری می‌پندارند که او در زمان مرگش تهیدست بود و کسی او را به خاطر نمی‌آورد. باوجود اینکه او شهرتی را که زمانی در وین داشت تا حدی از دست داده بود، با این حال درآمد نسبتاً کافی داشت و علاوه بر آن، مقدار زیادی کارهای گذشته‌اش در نقاط مختلف اروپا، خصوصاً شهر پراگ، برایش منبع درآمد بودند. زمان مرگش درآمد سالانهٔ او حدود ۱۰٬۰۰۰ فلورین، برابر با ۴۲٬۰۰۰ دلار آمریکا (حدود سال ۲۰۰۶ میلادی)، بود که با این حساب او را می‌توان در زمره مردم مرفه اروپا به‌شمار آورد. موتسارت به علت ولخرجی زیاد، مقدار زیادی از عایدی خود را از دست می‌داده و نهایتاً مجبور به درخواست کمک مالی از دیگران می‌شده‌است. مادرش می‌گفت: «وقتی ولفگانگ با کسی آشنا می‌شود، همهٌ هستی‌اش را در اختیار او می‌گذارد».
[ "موتسارت در کجا دفن شد؟", "موتسارت زمان مرگش درآمد سالانه‌اش چقدر بود؟", "موتسارت به چه دلیل مقدار زیادی از عایدی خود را از دست می‌داده و نهایتاً مجبور به درخواست کمک مالی از دیگران می‌شده‌است؟", "موتسارت در چه سنی از دنیا رفت؟" ]
ولفگانگ آمادئوس موتسارت
یک مثال دیگر برای این داستان‌های خیالی رابطهٔ نادرست بین موتسارت و آنتونیو سالیه‌ری است. در آن‌ها نقل شده که موتسارت به دلیل خوردن زهر که آنتونیو سالیه‌ری به وی داده‌است، جانش را از دست داده‌است. این داستان سوژهٔ تئاتر الکساندر پوشکین به نام «موتسارت و سالیه‌ری»، اپرای نیکلای ریمسکی-کورساکف به نام «موتسارت و سالیه‌ری» و تئاتر «آمادئوس» اثر پیتر شیفر می‌شوند. آخرین اثر خیال پردازانه‌ای که به موتسارت مربوط می‌شود، فیلم آمادئوس است که تحت تأثیر نمایشنامه پیتر شیفر ساخته شده‌است. این نمایشنامه به دلیل بی‌نزاکت جلوه دادن موتسارت، منتقدان بسیاری داشت و تصویری که از او در این اثر نشان داده می‌شود،هیچ‌گونه ارتباطی به نامه‌ها، مکالمات، و کتاب‌هایی که در رابطه به او نوشته شدند ندارد. (البته در این فیلم نشانه ایی مبنی بر خوراندن زهر توسط سالیه ری وجود ندارد و آنچه نمایش داده می شود حالت بیماری و تب و پریشانی موتسارت هنگام تکمیل اثری با عنوان موسیقی مرگ می باشد )
[ "فیلم آمادئوس تحت تأثیر کدام نمایشنامه ساخته شده‌است؟", "کدام فیلم تحت تأثیر نمایشنامه پیتر شیفر ساخته شده‌است؟", "نمایشنامه پیتر شیفر به چه دلیل منتقدان بسیاری داشت؟", "نویسنده‌ی نمایشنامه پیتر شیفر چه کسی بود؟", "آنتونیو سالیه‌ری که بود؟", "موتسارت در کدام شهر از دنیا رفت؟" ]
ولفگانگ آمادئوس موتسارت
رانسیس راوشر، روانشناس آمریکایی در سال ۱۹۹۳ با نشر مقاله‌ای در مجله علمی «نیچر» اظهار داشته بود که تحقیقات او نشان می‌دهد شنیدن موسیقی موتسارت باعث افزایش هوش می‌شود و قدرت تجسم فضایی را بی‌اندازه بالا می‌برد مقاله خانم راوشر در محافل علمی توجه زیادی برانگیخت و بسیاری از والدین فرزندان خود را وادار می‌کردند برای بالا رفتن هوش ساعت‌ها به موسیقی موتسارت گوش دهند. اما به تازگی دانشمندان بخش روانشناسی در دانشگاه وین در تحقیقی تازه نظر داده‌اند که موسیقی ولفگانگ آمادئوس موتسارت برخلاف عقیدهٔ مشهور، بر مغز تأثیر محسوسی ندارد و باعث افزایش هوش نمی‌شود.
[ "کدام روانشناس آمریکایی اظهار داشته بود که شنیدن موسیقی موتسارت باعث افزایش هوش می‌شود و قدرت تجسم فضایی را بی‌اندازه بالا می‌برد؟", "رانسیس راوشر، روانشناس آمریکایی در چه سالی اظهار داشته بود که شنیدن موسیقی موتسارت باعث افزایش هوش می‌شود و قدرت تجسم فضایی را بی‌اندازه بالا می‌برد؟", "رانسیس راوشر، روانشناس آمریکایی اظهار داشته بود که شنیدن موسیقی چه کسی باعث افزایش هوش می‌شود و قدرت تجسم فضایی را بی‌اندازه بالا می‌برد؟", "رانسیس راوشر در کجا متولد شده‌است؟" ]
یارسانیسم
اهل حق یا یارسان به پیروان دین یاری گفته می‌شود که به‌طور عمده در دو کشور ایران و عراق پیرو دارد. دین یاری دینی است با مناسک عرفانی که تاریخ دقیق شکل‌گیری آن مشخص نیست، ولی پیروان آن به ازلی و ابدی بودن آیین خود باور دارند. این دین در دوره‌های مختلف تاریخی مراحل مختلفی را پشت سر گذاشته‌است. اگرچه قدمت قدیمی‌ترین متون مذهبی دین یاری تا سدهٔ دوم هجری و قدمت برخی از نیایشگاه‌های آن به پیش از اسلام نیز می‌رسد، اما ساختار کنونی آن از سدهٔ هفتم هجری و توسط سلطان سهاک بنیان نهاده شده‌است که در اعتقادات مردم یارسان بالاترین جایگاه را در نظم هستی دارد.
[ "به چه کسانی اهل حق یا یارسان گفته می‌شود؟", "دین یاری به طور عمده در چند کشور پیرو دارد؟", "دین یاری به طور عمده در چه کشورهایی پیرو دارد؟", "دین یاری چگونه دینی است؟", "قدمت قدیمی‌ترین متون مذهبی دین یاری تا کدام سده می‌رسد؟", " قدمت برخی از نیایشگاه‌های دین یاری به چه زمانی می‌رسد؟", "ساختار کنونی دین یاری از کدام سده بنیان نهاده شده‌است؟", "ساختار کنونی دین یاری از سدهٔ هفتم هجری توسط چه کسی بنیان نهاده شده‌است؟", "سلطان سهاک چه کسی بود؟" ]
یارسانیسم
مردم اهل حق با نام‌های مختلفی شناخته می‌شوند. اگرچه در متون دینی بیش از هر نامی از نام یارسان و یاری استفاده شده و پیروان این دین نیز خود را با نام یار می‌شناسند، اما در مناطق مختلف نام‌های مختلفی مانند اهل حق، کاکه‌ای، صارلی، طایفه، طایفه‌سان، گوران، قلخانی، قزلباش، نیازی، اهل نیاز، اهل سر، سرطالبی، شاملو، خواجه‌وند، غلات، علی‌اللّهی و ... از جانب غیریارسانیان بر روی آن‌ها گذاشته شده‌است. بیشتر این نام‌ها نه به خود دین، بلکه به پیروان آن اشاره دارد و برخی از آن‌ها مانند شیطان‌پرست، خروس‌کشان یا چراغ سیندرن نام‌هایی مغرضانه و بعضاً حتی توهین‌آمیز محسوب می‌شوند.
[ "در متون دینی بیشتر از چه نام‌هایی برای دین یاری استفاده شده‌است؟", "پیروان دین یاری بیشتر دین خود را با چه نامی می‌شناسند؟", "در مناطق مختلف چه نام‌های مختلفی از جانب غیریارسانیان بر روی پیروان دین یاری گذاشته شده‌است؟", "پیروان دین یاری در کدام کشورها بیشتر سکونت دارند؟" ]
یارسانیسم
در آذربایجان ایران پیروان یارسان را گاه گوران و گاه شاملو می‌نامند. شاملوها مردمی بودند که توسط امیرتیمور از شام به آذربایجان کوچانده‌شدند و در زمان صفویه به دین یارسان گرویدند. در آذربایجان همچنین مردم یارسان را قره‌قویونلو، گورنلر (به معنای بینندگان) و در ارومیه ابدال بنی نیز می‌نامند. همچنین در افغانستان و نیز در ترکیه به پیروان یارسان قزلباش گفته می‌شود، چرا که پیروان یارسان در آن منطقه در جنبش قزلباش‌ها شرکت کردند. در قزوین پیروان یارسان را کاکاوند و در مازندران خواجه‌وند می‌نامند که هر دو نام ایل است و نه نام دین. در زنجان پیروان یارسان را سر طالبی به معنای طالب اسرار می‌نامند.
[ "در آذربایجان ایران پیروان یارسان را چه می‌نامند؟", "در کدام شهر ایران پیروان یارسان را گاه گوران و گاه شاملو می‌نامند؟", "شاملوها چه مردمانی بودند؟", "شاملوها توسط چه کسی از شام به آذربایجان کوچانده‌شدند؟", "شاملوها در زمان کدام سلسله به دین یارسان گرویدند؟", "شاملوها توسط امیرتیمور از شام به کجا کوچانده‌شدند؟", "شاملوها در زمان صفویه به کدام دین گرویدند؟", "گورنلر به چه معناست؟", "در ارومیه مردم یارسان را چه می‌نامند؟", "در افغانستان و ترکیه به پیروان یارسان چه گفته می‌شود؟", "به چه دلیل در افغانستان و ترکیه به پیروان یارسان قزلباش گفته می‌شود؟", "در قزوین پیروان یارسان را چه می‌نامند؟", "در مازندران پیروان یارسان را چه می‌نامند؟", "در زنجان پیروان یارسان را چه می‌نامند؟", "جمعیت زنجان در حال حاضر چقدر است؟", "شاملوها در چه سالی توسط امیرتیمور از شام به آذربایجان کوچانده‌شدند؟", "به چه دلیل شاملوها توسط امیرتیمور از شام به آذربایجان کوچانده‌شدند؟", "جمعیت قزوین در حال حاضر چقدر است؟", "مرکز استان قزوین کدام شهر است؟" ]
یارسانیسم
مکری مسلک اهل حق را یکی از رشته‌های انشعابی و وابسته به مذهب تشیع می‌داند. او معتقد است این مسلک مجموعه‌ای است از عقاید و آرای خاصی که از عهود سالفه وجود داشته و بعدها با ذخائر معنوی اسلام و اساطیر ایران قدیم و افکار فرق غالی که در مناطق غرب ایران پراکنده بوده‌اند، در هم آمیخته و در برخورد با حوادث، در زمان‌های مختلف، اشکال گوناگونی به خود گرفته‌است. اما بر حسب سنت خود پیروان حقیقت، این طریقه دنبالهٔ نوعی احساس ژرف مذهبی است که سینه به سینه از سلف به خلف می‌رسیده و نیز دنبالهٔ همان اصولی بوده‌است که شاه مردان حق علی بن ابی‌طالب به سلمان و به عده‌ای از یاران نزدیک خود آموخته‌است.
[ "چه کسی معتقد است مسلک اهل حق مجموعه‌ای است از عقاید و آرای خاصی که از عهود سالفه وجود داشته و بعدها با ذخائر معنوی اسلام و اساطیر ایران قدیم و افکار فرق غالی که در مناطق غرب ایران پراکنده بوده‌اند، در هم آمیخته و در برخورد با حوادث، در زمان‌های مختلف، اشکال گوناگونی به خود گرفته‌است؟", "از نظر مکری مسلک اهل حق چگونه مجموعه‌ای است؟", "مکری مسلک اهل حق را یکی از رشته‌های انشعابی و وابسته به کدام مذهب می‌داند؟", "مکری اهل کدام کشور بود؟" ]
یارسانیسم
خواجه‌الدین ریشه مسلک اهل حق را نامشخص دانسته و می‌نویسد: در کتب قدیمه مربوط به ادیان، مانند الفرق بین الفرق و ملل و نحل شهرستانی که از آثار قرن پنجم و ششم می‌باشند، نامی از این فرقه برده نشده‌است. همچنین پیروان این فرقه سعی می‌کردند اسرار خود را فاش نکنند و این امر سبب گردیده کسی از تاریخ پیدایش مرام اهل حق اطلاعی نداشته باشد. او معتقد است برخی از اعتقادات پیروان اهل حق که پایه و اساس مرام اهل حق را تشکیل می‌دهند، از نظر اسلام مطرود است و معتقد بودن به این گونه عقاید سبب جدایی مسلک اهل حق از اسلام گردیده‌است. او در ادامه می‌گوید: ولی پیروان اهل حق پیدایش مسلک خود را از عالم الست می‌دانند.
[ "چه کسی معتقد است برخی از اعتقادات پیروان اهل حق که پایه و اساس مرام اهل حق را تشکیل می‌دهند، از نظر اسلام مطرود است و معتقد بودن به این گونه عقاید سبب جدایی مسلک اهل حق از اسلام گردیده‌است؟", "خواجه‌الدین می‌نویسد در کدام کتب قدیمه مربوط به ادیان نامی از مسلک اهل حق برده نشده‌است؟", "پایه و اساس مرام اهل حق را چه چیزهایی تشکیل می‌دهد؟", "کتاب الفرق بین الفرق و ملل نوشته‌ی چه کسی است؟" ]
یارسانیسم
کلام سرانجام: کلام سرانجام عبارت است از آداب و رسوم مسلکی و عبادات اهل حق که توسط سلطان سهاک و یارانش بیان و نسل به نسل منتقل شده‌است. در قرون اولیهٔ تأسیس مسلک اهل حق، انتقال این متون توسط کلام‌خوان‌ها صورت می‌گرفت، ولی بعدها ثبت آن‌ها آغاز شد. این کلام‌ها به تدریج به سبب سهل‌انگاری بعضی از کلام خوان‌ها، فراموشی و همچنین سروده شدن کلام‌هایی به زبان‌های کردی، ترکی توسط بزرگان اهل حق با یکدیگر تفاوت‌هایی پیدا کردند که این عوامل سبب جدایی برخی از جماعت‌های اهل حق شد و امروزه نمی‌توان کلام‌هایی که در بین اهل حق یافت می‌شود را همگی معتبر محسوب کرد.
[ "کلام سرانجام چیست؟", "آداب و رسوم مسلکی و عبادات اهل حق که توسط سلطان سهاک و یارانش بیان و نسل به نسل منتقل شده‌است چه نامیده می‌شود؟", "در قرون اولیهٔ تأسیس مسلک اهل حق، انتقال کلام سرانجام توسط چه کسانی صورت می‌گرفت؟", "سلطان سهاک در چه سالی از دنیا رفت؟" ]
یارسانیسم
جم و جم خانه: محلی است که اهل حق برای اجرای مراسم خاص خود در آنجا جمع می‌شوند. از این‌رو در بین پیروان اهل حق از اهمیت خاصی برخوردار است. از نظر اهل حق شرکت در جم به جای عبادات دائمی، کافی است. مینورسکی معتقد است در میان پیروان اهل حق عبادت فردی کمتر مورد توجه قرار گرفته به‌طوری‌که آن‌ها اهمیت فراوانی برای اجتماع کردن (جم) قایل‌اند، زیرا در نزد آن‌ها جم گشایندهٔ مشکل‌ها است. جم در وقت ثابتی تشکیل می‌شود و در جم خانه به هنگام عبادت کلام‌ها همراه با تنبور و با صدای بلند خوانده می‌شود. مراسمی مانند سرسپردن، ازدواج و نام‌گذاری کودک و... نیز در جم‌خانه انجام می‌شود.
[ "جم و جم خانه چگونه محلی است؟", "اهل حق برای اجرای مراسم خاص خود در کجا جمع می‌شوند؟", "از نظر اهل حق شرکت در کجا به جای عبادات دائمی، کافی است؟", "در جم خانه به هنگام عبادت کلام‌ها چگونه خوانده می‌شود؟", "جم و جم خانه در کدام مناطق وجود دارد؟", "تنبور چیست؟" ]
ییدیش
ییدی، ییدیش (به ییدیش: ייִדיש)، (به آلمانی: Jiddisch)، (به لهستانی: Jiddisch)، (به روسی: Идиш)، (به اوکراینی: Їдиш)، (به انگلیسی: Yiddish) و (به لاتین: Iudaeogermanica) نامِ زبانی است، که نزدیک به هزار سال، زبانِ مادری و گاه، تنها زبانِ بعضی جوامعِ یهودیانِ اشکنازی بود، که در اروپای شرقی و مرکزی می‌زیستند. یِدیش در میانِ فرهنگِ اشکنازی، از حدودِ سدهٔ دهمِ میلادی در کرانه‌های راین پاگرفت و سپس در مرکز و خاورِ اروپا گسترده شد. ییدیش در واقع از لهجه‌های جنوبِ شرقیِ آلمانیِ میانهٔ علیا شاخه شد و در کنارِ دیگر زبان‌های آلمانی علیا، شاخه‌ای از زیرخانوادهٔ زبان‌های ژرمنی است، که با الفبای عبری نوشته می‌شود. آمیختن ییدیش با زبان‌های اسلاوی آن را به دو شاخه شرقی و غربی بخش کرد.
[ "نام دیگر زبان ییدی چیست؟", "ییدیش چیست؟", "یِدیش در میانِ فرهنگِ اشکنازی، از حدودِ کدام سده در کرانه‌های راین پاگرفت؟", "یِدیش در میانِ فرهنگِ اشکنازی، از حدودِ سدهٔ دهمِ میلادی در کجا پاگرفت؟", "ییدیش در واقع از کدام لهجه‌ها شاخه شد؟", "آمیختن ییدیش با زبان‌های اسلاوی آن را به چند شاخه بخش کرد؟", "آمیختن ییدیش با زبان‌های اسلاوی آن را به چه شاخه‌هایی بخش کرد؟", "آمیختن ییدیش با کدام زبان‌ها آن را به دو شاخه شرقی و غربی بخش کرد؟", "یهودیانِ اشکنازی در ‌چه قرنی می‌زیستند؟", "زبان‌های آلمانی علیا به چند شاخه تقسیم می‌شدند؟" ]
ییدیش
یهودیان تنها روزگارِ کوتاهی با زبانی که عبری نامیده می‌شود، سخن گفته‌اند. به ویژه پس از پراکنده شدن در جهان، برای تعامل با دیگران، بیش‌تر به زبانِ مردمی سخن گفته‌اند، که در میان شان جای‌گرفته و به سرزمینِ ایشان منسوب شده‌اند و اگر تفاوتی به چشم بخورد، بسیار ناچیز است و در اندازهٔ لهجه و گویش. پیدایشِ ییدیش نیز بر همین قاعده بوده. بخشِ بزرگی از عمرِ چندصد سالهٔ ییدیش، به دگردیسیِ آن، از گویشی آلمانی، به زبانی ورزیده گذشت که نمونهٔ بی‌مانندی از آمیزشِ زبان‌های آلمانی، لهستانی، روسی، عبری، آرامی و گاه اوکراینی شد.
[ "بخشِ بزرگی از عمرِ چند صد سالهٔ ییدیش، به دگردیسیِ آن، از کدام گویش به زبانی ورزیده گذشت؟", "یهودیان چه مدت با زبان عبری سخن گفته‌اند؟", "به چه دلیل یهودیان پس از پراکنده شدن در جهان بیش‌تر به زبانِ مردمی سخن گفته‌اند، که در میانشان جای‌گرفته و به سرزمینِ ایشان منسوب شده‌اند؟", "زبان آلمانی چند حرف صامت دارد؟" ]
ییدیش
جنگ‌های صلیبی فضایی جزم‌اندیشانه را در اروپای مسیحی گستراند که در پی اش سخت‌گیری بر اشکنازیان نیز افزوده شد. در سدهٔ سیزدهمِ میلادی (سدهٔ هفتم هجری) در اجتماعاتِ کوچکِ یهودی به گویش‌های آلمانی سخن می‌گفتند، جمعیت اِشان به شدت رشد کرد. سخت‌گیری‌ها و فشارها در اروپای کاتولیک -که یهودیان را زمینه‌سازِ به صلیب بسته شدنِ پیامبر اشان می‌دانستند- آنان را برای گریختن از شکنجه‌ها و آزارها به سوی شرق کوچاند. ییدیش به شرقِ آلمان، لهستان، و دیگر سرزمین‌های شرقیِ اروپا رسید. رویاروییِ ییدیش با زبان‌های اسلاویِ رایج در این سرزمین‌ها، ییدیش را با وام‌گیریِ واژه‌هایی از زبان‌های اسلاوی درگیر کرد و دگردیسی اش را از گویشی آلمانی، به زبانی خودساخته در پی آورد. جدا شدن گویش‌وران اروپای شرقی از کانونِ آلمانی علیای میانه و در معرض زبان‌های اسلاوی به‌ویژه لهستانی و اوکراینی، قرار گرفتن اش، به نخستین تمایزها میان ییدیش غربی و شرقی انجامید. ییدیشِ شرقی میانِ یهودیانی گسترده شد که در سرزمین‌های اسلاوی می‌زیستند و یدیشی غربی در میان یهودیانی که در آلمان و فرانسه ماندند. به دو گویش بخش شدنِ یدیشی، خود، مایهٔ متمایز شدنِ اجتماعاتِ گویشورانِ این دو لهجه شد.
[ "در کدام سده در اجتماعاتِ کوچک یهودی، یهودیان به گویش‌های آلمانی سخن می‌گفتند؟", "در اروپای کاتولیک چه کسانی را زمینه‌سازِ به صلیب بسته شدنِ پیامبر اشان می‌دانستند؟", "چه عاملی یهودیان را از اروپای کاتولیک به شرق کوچاند؟", "سخت‌گیری‌ها و فشارها در اروپای کاتولیک -که یهودیان را زمینه‌سازِ به صلیب بسته شدنِ پیامبر اشان می‌دانستند آنان را به کدام سمت کوچاند؟", "چه عاملی به نخستین تمایزها میان ییدیش غربی و شرقی انجامید؟", "جدا شدن گویش‌وران اروپای شرقی از کانونِ آلمانی علیای میانه و در معرض زبان‌های اسلاوی به‌ویژه لهستانی و اوکراینی، قرار گرفتن اش منجر به چه شد؟", "ییدیشِ شرقی میانِ یهودیانی گسترده شد که در چه سرزمین‌هایی می‌زیستند؟", "ییدیشِ غربی میانِ یهودیانی گسترده شد که در چه سرزمین‌هایی ماندند؟", "جنگ‌های صلیبی چند سال طول کشید؟", "جنگ‌های صلیبی بین کدام کشورها رخ داد؟" ]
ییدیش
در سده‌های چهاردهم و پانزدهم میلادی ترانه‌ها و چکامه‌ها در ییدیش و همچنین تکه‌هایی در عبری و آلمانی، رختِ نوشتن پوشیدند. ترانه‌ها و چکامه‌هایی در ییدیش و نیز قطعه‌هایی ملمع به آلمانی و عبری از سدهٔ چهاردهم و پانزدهم پیدا شده‌اند که در پایانِ سدهٔ پانزدهم که مناخیم بن نفتالی اولدن‌درف گرد آورده‌است. در همین دوره و همزمان با نوزایش، شکل‌گیریِ توافقی در میانِ جامعهٔ یهودی به چشم می‌آید تا نسخهٔ خود را از ادبیاتِ گیتی‌گرایانه ی آلمانی، همساز کند. نخستین چکامهٔ حماسی از این دست که به نظم درآمد دوکوس هورانت است که در کتابخانهٔ کمبریج نگاه داشته می‌شود. این دست‌نوشت، در سالِ ۱۸۹۶م. در کنیسه ی قاهره یافته شد و گردایه‌ای از چامه‌هایی داستانی با موضوعاتِ کتابِ مقدس و حقاده را دربرداشت.
[ "در کدام سده‌ها ترانه‌ها و چکامه‌ها در ییدیش و همچنین تکه‌هایی در عبری و آلمانی، رختِ نوشتن پوشیدند؟", "چکامه حماسی دوکوس هورانت در کدام کتابخانه نگاه داشته می‌شود؟", "دست‌نوشت دوکوس هورانت در چه سالی در کنیسه‌ی قاهره یافت شد؟", "دست‌نوشت دوکوس هورانت در سال ۱۸۹۶م در کجا یافت شد؟", "مناخیم بن نفتالی اولدن‌درف که بود؟", "جمعیت قاهره در حال حاضر چقدر است؟" ]
ییدیش
در آغازِ سدهٔ بیستمِ م. ییدیش به عنوانِ یکی از زبان‌های بزرگ اروپای شرقی پدیدار شد. سینمای ییدیش و تئاتر ییدیش می‌شکفتند و ادبیاتِ غنی آن بیش از هر زمانِ دیگری منتشر شد، چندان که ییدیش یکی از زبان‌های رسمیِ بلاروس شد. پس از جنگِ جهانیِ نخست، آموزشِ مستقل و هماهنگ برای یهودیان در چند کشور- به ویژه در لهستان- مایهٔ گسترش و رواجِ آموزشِ ییدیشِ روشمند و باقاعده شد و هم‌گرایی و هم‌سانی بیش‌ترِ نگارش و ویرایش را میان یهودیان در پی آورد. این فرایند همچنین به شکل گرفتن و پایه گذاشتنِ بنیادِ علمیِ ییدیش در سالِ ۱۹۲۵ انجامید. ییدیش، زبانِ ملیِ قومِ یهود در اروپای خاوری شد و جنبشِ صهیونیسم را برای کوچاندنِ یهودیان به سرزمینی بیرون از اروپا، وقعی ننهاد و راه خود را، در برپا کردن و پیش‌بردنِ فرهنگِ یکپارچهٔ یهودی در اروپا پی گرفت.
[ "در کدام سده ییدیش به عنوانِ یکی از زبان‌های بزرگ اروپای شرقی پدیدار شد؟", "در آغازِ سدهٔ بیستمِ کدام زبان به عنوانِ یکی از زبان‌های بزرگ اروپای شرقی پدیدار شد؟", "در آغازِ سدهٔ بیستمِ م. ییدیش به عنوانِ یکی از زبان‌های بزرگ کدام منطقه پدیدار شد؟", "پس از کدام جنگ آموزشِ مستقل و هماهنگ برای یهودیان در چند کشور به ویژه در لهستان مایهٔ گسترش و رواجِ آموزشِ ییدیشِ روشمند و باقاعده شد و هم‌گرایی و هم‌سانی بیش‌ترِ نگارش و ویرایش را میان یهودیان در پی آورد؟", "بنیادِ علمیِ ییدیش در چه سالی شکل گرفت؟", "جنگِ جهانیِ نخست در چه سالی پایان یافت؟", "جمعیت یهودیان اروپا در حال حاضر چقدر است؟" ]
ییدیش
آمریکا سرزمینی است که به دست دریانوردان اسپانیایی به اروپاییان شناسانده شد. اگرچه حضور و نفوذ اسپانیایی‌ها و فرهنگ و زبان اسپانیایی در جنوب و مرکز قاره آمریکا هنوز هم پابرجا است اما شمال این قاره هم دور از این حضور و نفوذ نبوده‌است. تا پایان سدهٔ نوزدهم میلادی بسیاری از ایالت‌های جنوبی ایالات متحده همگی یا در کنترل اسپانیا بودند یا بخشی از خاک مکزیک. شاید از همین رو بود که بیش‌تر یهودیانی که رحل اقامت در ینگه دنیا انداختند، یهودیان سفاردی بودند. تنها در میانه‌های سدهٔ نوزدهم م. بود که نخستین اشکنازیان از آلمان و پس از آن از خاور اروپا به این کشور رسیدند و ییدیش نخستین حضور اش را در آمریکا ثبت کرد. فورورتس یکی از هفت روزنامه‌ای بود که هر روز در نیویورک چاپ و منتشر می‌شد.
[ "کدام سرزمین به دست دریانوردان اسپانیایی به اروپاییان شناسانده شد؟", "تا پایان کدام سده بسیاری از ایالت‌های جنوبی ایالات متحده همگی یا در کنترل اسپانیا یا بخشی از خاک مکزیک بودند؟", "در کدام سده ییدیش نخستین حضورش را در آمریکا ثبت کرد؟", "چند درصد از مردم آمریکا در حال حاضر یهودی هستند؟" ]
ییدیش
این کشاکش همچنین نگاه‌های مخالف میان یهودیان گیتی‌گرا را در سراسر جهان بازمی‌تاباند. از سویی عبری و صهیونیسم و از دیگر سو ییدیش و انترناسیونالیسم به عنوان وسایل تعریف کردن ظهور ملی‌گرایی یهود. سرانجام پس از ۱۹۴۸ و با نفوذ یهودیان سفاردی مزراحی -که ییدیش برای شان بیگانه بود اما از پیش با عبری آشنا بودند- عبری دیگر تنها گزینهٔ عملی به نظر می‌آمد. اگرچه عامل اجتماعی فرصت‌ها را برای کام یافتن ییدیش از میان برد، اما از دیگر سو اولیای امور در اسراییل نیز، در دههٔ ۱۹۵۰، با گستردن قوانین سانسوری که از حاکمیت بریتانیا ارث رسیده بود، تئاتر ییدیش را در اسراییل کمابیش ممنوع کردند.
[ "پس از چه سالی با نفوذ یهودیان سفاردی مزراحی که ییدیش برای شان بیگانه بود اما از پیش با عبری آشنا بودند عبری دیگر تنها گزینهٔ عملی به نظر می‌آمد؟", "در کدام دهه تئاتر ییدیش را در اسراییل کمابیش ممنوع کردند؟", "در دههٔ ۱۹۵۰ تئاتر ییدیش را در کدام کشور کمابیش ممنوع کردند؟", "جمعیت اسرائیل در حال حاضر چقدر است؟" ]
مهاباد
مَهاباد مرکز شهرستان مهاباد و یکی از شهرهای کُردنشین استان آذربایجان غربی در ایران است. این شهر که در جنوب استان و در منطقه تاریخی مکریان قرار دارد،مرکز حکومت امرای مکری بود، حکومتی که در این شهر اقدام به ضرب سکه کرد. مهاباد شهری سرسبز است و در میان چندین کوه واقع شده‌است. بر اساس سرشماری عمومی نفوس و مسکن کشور در سال ۱۳۹۵ جمعیت این شهر ۱۶۸٬۳۹۳ نفر بوده‌است. مهاباد که به نگین آذربایجان غربی مشهور است همه ساله بیشترین آمار گردشگران را در این استان به خود اختصاص می‌دهد. از جاذبه‌های گردشگری این شهر می‌توان به رودخانه و سد مهاباد که یکی از نزدیکترین سدها به محلات مسکونی در جهان است، بازارچه‌ها و بازار بزرگ تاناکورای مهاباد که تأمین‌کنندهٔ اصلی لباس دیگر بازارها و مغازه‌های تاناکورای کشور محسوب می‌شود، همچنین از دیگر جاذبه‌های گردشگری مهاباد می‌توان به تالاب کانی برازان، قپی‌باباعلی، دخمه مادی فخریگاه و غار سهولان (دومین غار بزرگ آبی ایران) در حاشیه و اطراف شهر اشاره کرد.
[ "مَهاباد در کدام استان کشور ایران قرار دارد؟", "شهرستان مهاباد در کجای استان آذربایجان غربی وجود دارد؟", "مرکز حکومت امرای مکری کدام شهرستان بود؟", "کدام حکومت درشهرستان مهاباد اقدام به ضرب سکه نمود؟", "مهاباد چگونه شهری است؟", "بر اساس سرشماری عمومی نفوس و مسکن کشور در سال ۱۳۹۵ جمعیت شهر مهاباد چند نفر بوده‌است؟", "نگین آذربایجان غربی کدام شهر است؟", "از جاذبه‌های گردشگری شهر مهاباد به کدام موارد می‌توان اشاره کرد؟", "یکی از نزدیکترین سدها به محلات مسکونی در جهان کدام سد است؟", "کدام بازار تأمین‌کنندهٔ اصلی لباس دیگر بازارها و مغازه‌های تاناکورای کشور محسوب می‌شود؟", "برخی از جاذبه‌های گردشگری شهرستان مهاباد را بیان کنید.", "دومین غار بزرگ آبی ایران کدام غار است؟", "بجز مهاباد شهرهای کُردنشین استان آذربایجان غربی کدام اند؟", "تالاب کانی برازان چقدر وسعت دارد؟", "چندین گونه پرندگان از تالاب کانی برازان استفاده می کنند؟", " سد مهاباد توسط چه کسی ساخته شد؟" ]
مهاباد
ساوجبلاغ دیروز یا مهاباد امروز به دلیل داشتن موقعیت جغرافیایی ممتاز با وجود دشت‌ها و جلگه‌های حاصلخیز در شمار قدیم‌ترین سکونتگاه‌های بشری به‌شمار می‌رود. بررسی‌های علمی، شواهدی را از وجود مردمی با تمدن کشاورزی و دارای «سفال‌های منقوش» که هم‌زمان با تمدن‌های سیلک ۳ و شوش بوده‌اند نشان می‌دهد. مردمان این تمدن‌ها در ۳٬۵۰۰ پیش از میلاد با تمدن‌های فلات ایران و میان‌رودان رابطه داشته‌اند. بررسی‌های باستانشناسی شهر ویران و یوسف‌کندی این موضوع را ثابت می‌کند[نیازمند منبع]. این تمدن‌ها تا پیش از هجوم آشوریان در هزاره اول پیش از میلاد دارای ثباتی نسبی بوده‌اند.
[ " نام قدیم شهرستان مهاباد چه بود؟", "کدام شهرامروز به دلیل داشتن موقعیت جغرافیایی ممتاز با وجود دشت‌ها و جلگه‌های حاصلخیز در شمار قدیم‌ترین سکونتگاه‌های بشری به‌شمار می‌رود؟", "کدام شهر شواهدی را از وجود مردمی با تمدن کشاورزی و دارای «سفال‌های منقوش» که هم‌زمان با تمدن‌های سیلک ۳ و شوش بوده‌اند نشان می‌دهد؟", "مردمان تمدن‌های سیلک ۳ و شوش در ۳٬۵۰۰ پیش از میلاد، با مردمان کدام تمدن رابطه داشتند؟", "مردمان تمدن‌های سیلک ۳ و شوش در ۳٬۵۰۰ پیش از میلاد، با مردمان کدام تمدن رابطه داشتند؟", "بررسی‌های باستانشناسی کدام شهرها ثابت می‌کند دو تمدن سیلک ۳ و تمدن فلات ایران با هم رابطه داشتند؟", "تمدن‌های فلات ایران و میان‌رودان و همچنین تمدن‌های سیلک ۳ و شوش تا چه زمانی از ثبات نسبی برخوردار بودند؟", "ساوجبلاغ در کدام منطقه جغرافیایی واقع شده‌است؟", "علم باستانشناسی را تعریف کنید." ]
مهاباد
در دوران آرامش این منطقه مادها شروع به سکونت در آن کردند. آرامگاه فقریکای (فخریکا) گواه حضور آنان در این منطقه است؛ [نیازمند منبع]ولی با هجوم آشوریان، آرامش از این منطقه رخت می‌بندد؛ به‌طوری‌که تا دوره هخامنشیان زندگی در این منطقه تنها در دژها و مناطق کوهستانی، با حکمرانی‌های قبیله‌ای و اقتصاد شبانی ادامه یافت. در دوران هخامنشیان، امنیتی نسبی در منطقه برقرار شد ولی به دلیل اینکه این منطقه یکی از گذرگاه‌های یونانیان برای حمله به ایران بود دوباره امنیت از منطقه رخت بربست. این منطقه به دلیل تهاجمات مکرر یونانیان صدمات فراوانی دید. برای همین یکی از مجرب‌ترین شاخه‌های پارتیزانی ارتش اشکانیان در این منطقه استقرار یافت. تا دوره ساسانیان نیز منطقه، موقعیت حساس استراتژیک خود را حفظ کرد.
[ "در دوران آرامش تمدن ها در منطقه مهاباد، کدام گروه شروع به سکونت کردند؟", "چه چیز گواه حضورمادها در منطقه مهاباد بود؟", " با هجوم کدام تمدن، آرامش از منطقه مهاباد از بین رفت؟", "تا چه دوره‌ای، زندگی در منطقه مهاباد تنها در دژها و مناطق کوهستانی، با حکمرانی‌های قبیله‌ای و اقتصاد شبانی ادامه یافت؟", "به چه دلیل امنیت نسبی منطقه مهاباد در دوران هخامنشی دوباره از بین رفت؟", "به چه دلیل در گذشته منطقه مهاباد دچار صدمات فراوانی شده‌بود؟", "به دلیل تهاجمات مکرر یونانیان، یکی از مجرب‌ترین شاخه‌های پارتیزانی ارتش کدام سلسله در منطقه مهاباد استقرار یافت؟", "تا کدام دوره شهرستان مهاباد توانست موقعیت حساس استراتژیک خود را حفظ کند؟\n", "در دوران هخامنشیان کدام پادشاهان در شهرستان مهاباد حکمرانی می‌کردند؟", "یونانیان چگونه به ایران حمله کردند؟", " آرامگاه فقریکای (فخریکا) کجا قرار دارد؟" ]
مهاباد
این شهر در دهه‌های گذشته آشوب‌های سیاسی نیز به‌خود دیده‌است. مقر جمهوری مهاباد که در سال ۱۹۴۶ برابر با سال ۱۳۲۵ تشکیل شده‌بود، در شهر مهاباد بود. پس از انقلاب، حزب دمکرات کردستان ایران در اسفند ۱۳۵۷در جریان میتینگی بزرگ فعالیت‌های علنی خود را پس از ۳۲ سال از سر گرفت. اندکی بعد دفتر سیاسی حزب دمکرات در محل خانهٔ جوانان مستقر شد. علاوه بر این کومله نیز با گشایش دفتر در این شهر به فعالیت پرداخت. در اواخر سال ۱۳۵۸ بیش از ۲۵ حزب سیاسی در این شهر فعالیت می‌کردند. اندکی بعد، گروه‌های چپ ایرانی قانون اساسی جمهوری اسلامی را غیردمکراتیک و واپسگرایانه خواندند. این گروه‌ها پس از مدت‌ها مذاکره تصمیم گرفتند تا یک قانون اساسی جدید را به تصویب برسانند. از آنجا که عمده مذاکرات و هماهنگی‌های این قانون اساسی در مهاباد انجام شده بود، به میثاق مهاباد [نیازمند منبع] شهرت یافت. اما درست در روزی که قرار بود این مذاکرات با حضور ده‌ها گروه نهایی شود، ارتش از دو محور به مهاباد حمله کرد.
[ "مقر جمهوری مهاباد چه سالی تشکیل شده‌بود؟", " پس از انقلاب، حزب دمکرات کردستان ایران در اسفند ۱۳۵۷در جریان میتینگی بزرگ، فعالیت‌های علنی خود را پس ازچند سال از سر گرفت؟", "در اواخر سال ۱۳۵۸ چند حزب سیاسی در شهرمهاباد فعالیت می‌کردند؟", "بعد از ۱۳۵۸، گروه‌های چپ ایرانی قانون اساسی جمهوری اسلامی را چه می‌خواندند؟", "از آنجا که عمده مذاکرات و هماهنگی‌های قانون اساسی جدید در مهاباد انجام شده بود، به چه نام شهرت یافت؟", "حزب دمکرات کردستان ایران چه فعالیتی داشت؟", " آشوب‌های سیاسی مربوط به شهر مهاباد را بیان کنید." ]
مهاباد
مهاباد که از قطب‌های والیبال ایران محسوب می‌شود دارای چندین تیم باشگاهی در لیگ‌های ایران می‌باشد. درخشش والیبال مهاباد به دهه ۷۰ بازمی‌گردد، زمانی که با تیم فرمانداری مهاباد قهرمان دسته اول باشگاه‌های کشور و چهارم سوپرلیگ باشگاه‌های ایران در فصل ۱۳۷۳ شد. این تیم که در آن زمان وابسته به فرمانداری مهاباد بود پس از یکی دو سال حضور در رقابت‌ها، ناگهان با تغییر فرماندار وقت به یکباره منحل شد از سرشناسان والیبال مهاباد می‌توان به فرهاد پیروت‌پور، بهترین پشت خط زن والیبال قهرمانی آسیا در سال ۱۳۹۴ و آکو کریمی بازیکن و داور بین‌المللی اشاره کرد.
[ " از قطب‌های والیبال ایران که دارای چندین تیم باشگاهی در لیگ‌های ایران می‌باشد، کدام شهرستان را می توان نام برد؟ ", " درخشش والیبال مهاباد به کدام دهه مربوط می شود؟", "چه زمانی تیم والیبال فرمانداری مهاباد، قهرمان دسته اول باشگاه‌های کشور و چهارم سوپرلیگ باشگاه‌های ایران شد؟", "از سرشناسان والیبال مهاباد به چه کسانی می‌توان اشاره کرد؟", " بهترین پشت خط زن والیبال قهرمانی آسیا در سال ۱۳۹۴ چه کسی بود؟ ", "تیم‌های باشگاهی والیبال شهرستان مهاباد را بیان کنید." ]
نمایندگی تناسبی
در نظام‌های تناسبی، برخلاف نظام‌های اکثریتی که به موجب آن حائزین نصف به علاوه یک، همه کرسی‌ها را به خود اختصاص می‌دهند، هر حزب یا گروهی به تناسب آرای خود می‌تواند صاحب کرسی نمایندگی باشد. به این ترتیب نظام تناسبی، بر ارائه فهرست از طرف احزاب مبتنی است و انتخابات تنها در یک مرحله انجام می‌شود. در چنین نظامی، حوزه‌های انتخاباتی باید به اندازه کافی وسیع و پرجمعیت باشد تا در هر حوزه لااقل ۴ تا ۵ نفر برای انتخاب شدن لازم باشد.
[ "نظام‌های اکثریتی چه ویژگی دارند؟", "نظام‌های تناسبی چه ویژگی دارند؟", "نظام تناسبی، بر چه اصلی مبتنی است؟", "در نظام‌های تناسبی، حو‌زه‌های انتخاباتی چه ویژگی دارند؟ ", "ویژگی حوزه انتخاباتی نظام‌های اکثریتی چگونه است؟" ]
نمایندگی تناسبی
نمایندگی تناسبی ابتدا در اروپای قرن ۱۹ به منظور برطرف نمودن معایب نظام‌های اکثریتی رشد و نمو یافت. بریتانیا از روش اکثریت نسبی استفاده می‌کرد ولی اغلب کشورهای اروپایی دیگر از اکثریت ساده. تلاش‌هایی برای اصلاح آن روش‌ها صورت گرفت اما سرانجام مشخص شد که چه روش‌های مبتنی بر اکثریت نسبی و چه اکثریت ساده باعث می‌شوند کرسی‌ها به طرز ناعادلانه‌ای بین احزاب تسهیم شود. اواخر قرن نوزدهم همزمان بود با دادن حق رأی به اقشار مختلف مردم (مثلاً کارگران و زنان). کم‌کم در این کشورها احزاب عمومی متشکل از توده‌های مردمی شکل گرفت و این احزاب به سهم‌خواهی برخاستند.
[ "نمایندگی تناسبی ابتدا در چه قرنی رشد و نمو یافت؟", "نمایندگی تناسبی ابتدا در کجا رشد و نمو یافت؟", "نمایندگی تناسبی ابتدا به چه منظور رشد و نمو یافت؟", "بریتانیا از چه روشی برای انتخابات استفاده می‌کرد؟", " اغلب کشورهای اروپایی از چه روشی برای انتخابات استفاده می‌کردند؟", "معایب روش‌های مبتنی بر اکثریت نسبی و اکثریت ساده در انتخابات چه بود؟", "چه قرنی، دادن حق رأی به اقشار مختلف مردم انجام گرفت؟ ", "بریتانیا در کدام منطقه جغرافیایی واقع شده‌است؟", "محاسن روش‌های مبتنی بر اکثریت نسبی چیست؟ ", "محاسن روش‌های مبتنی بر اکثریت ساده چیست؟" ]
نمایندگی تناسبی
اولین جرقه‌ها برای گذار به نمایندگی تناسبی در بلژیک و سوئیس زده شد. جمعیت این دو کشور متشکل از گروه‌های مختلف قومی و مذهبی است و شهروندان خواستار روشی بودند که متضمن تسهیم عادلانهٔ کرسی‌های پارلمان باشد. آنان نیک دریافته بودند که روش‌های اکثریتی از عهدهٔ این وظیفهٔ خطیر بر نخواهند آمد. بلژیک در سال ۱۸۹۹ با اتخاذ نمایندگی تناسبی اولین چراغ را روشن کرد. فنلاند در ۱۹۰۶ و سوئد در ۱۹۰۷ به این روند پیوستند. از این پس گذار به نمایندگی تناسبی سرعت و جدیت گرفت به نحوی که تا سال ۱۹۲۰ اکثر کشورهای اروپای قاره‌ای این روش را برگزیده بودند.
[ "اولین جرقه‌ها برای گذار به نمایندگی تناسبی در کدام کشورها زده شد؟", "چرا اولین جرقه‌ها برای گذار به نمایندگی تناسبی در بلژیک و سوئیس زده شد؟", " بلژیک در چه سالی با اتخاذ نمایندگی تناسبی اولین چراغ را روشن کرد؟", "کدام کشور در سال ۱۸۹۹ با اتخاذ نمایندگی تناسبی اولین چراغ را روشن کرد؟", "پس از بلژیک کدام کشورها در چه سالی نمایندگی تناسبی را اتخاذ کردند؟", "تا چه سالی اکثر کشورهای اروپای قاره‌ای روش نمایندگی تناسبی را برگزیده بودند؟", " گروه‌های مختلف قومی و مذهبی کشور بلژیک را بیان کنید.", "گروه‌های مختلف قومی و مذهبی کشور سوئیس را بیان کنید." ]
نمایندگی تناسبی
مهمترین اصل در تکوین نمایندگی تناسبی اصل رعایت عدالت در تسهیم کرسی‌ها بین احزاب بوده‌است و تعجبی ندارد که نمایندگی تناسبی از این حیث عملکرد بسیار موفق‌تری نسبت به همتایانش دارد، حتی اگر این عدالت در حد تمام و کمال نباشد. اگر حزبی ۴۰ درصد آرا را به دست آورد تقریباً ۴۰ درصد کرسی‌ها را هم تصاحب می‌کند. این میزان در روش‌های اکثریتی می‌تواند بین ۲۰ تا ۶۰ درصد متغیر باشد. در انتخابات شورای شهر نیویورک در سال ۱۹۳۷ از روش نمایندگی تناسبی استفاده شد. دموکرات‌ها ۴۷ درصد آرا را بردند و ۵۰ درصد کرسی‌ها را تصاحب کردند که نتیجه‌ای تقریباً عادلانه بود. ولی در انتخابات ۱۹۴۹ شورای شهر نیویورک از روش اکثریتی در حوزه‌های تک‌نماینده استفاده شد و با آنکه دموکرات‌ها تنها ۵۲٫۶ درصد آرا را برده بودند، ۹۶ درصد کرسی‌ها (۲۴ از ۲۵) را تصاحب کردند.
[ "مهمترین اصل در تکوین نمایندگی تناسبی، کدام اصل است؟", "رعایت عدالت در تسهیم کرسی‌ها بین احزاب، در کدام روش انتخاباتی عملکرد موفق‌تری نسبت به همتایانش دارد؟", " در انتخابات شورای شهر نیویورک در سال ۱۹۳۷ از چه روش نمایندگی استفاده شد؟", "در انتخابات شورای شهر نیویورک که در سال ۱۹۳۷ از روش نمایندگی تناسبی استفاده شده‌بود، نتیجه چه شد؟", "در انتخابات ۱۹۴۹ شورای شهر نیویورک از چه روشی در حوزه‌های تک‌نماینده استفاده شد؟", " اصول نمایندگی تناسبی را بیان کنید.", "اگر حزبی ۴۰ درصد آرا را به دست آورد تقریباً ۴۰ درصد کرسی‌ها را هم تصاحب می‌کند. این میزان در روش‌های اکثریتی تا چه اندازه می‌تواند متغیر باشد؟", "اگر حزبی ۴۰ درصد آرا را به دست آورد تقریباً ۴۰ درصد کرسی‌ها را هم تصاحب می‌کند. این میزان در روش‌های اکثریتی تا چه اندازه می‌تواند متغیر باشد؟", "تفاوت روش‌های اکثریتی با روش‌های نمایندگی تناسبی در چیست؟" ]
نمایندگی تناسبی
نمایندگی تناسبی احتمالاً به‌طور عادلانه‌تری به اقلیت‌های قومی و نژادی شانس برگزیدن نمایندگان دلخواهشان را می‌دهد. این مشکلی ظاهراً لاینحل در حوزه‌های انتخابیهٔ تک‌نماینده است. مثلاً در آمریکا سفیدپوستان در بیشتر حوزه‌های تک‌نماینده در اکثریت‌اند و بسیار نامحتمل می‌نماید که اقلیت‌ها برندهٔ آن تک‌کرسی شوند. مزیت استفاده از حوزه‌های چندنماینده‌ای در نمایندگی تناسبی این است که همهٔ گروه‌های قومی–نژادی (اعم از سفیدان و سیاهان) سهم عادلانه‌ای از نمایندگی می‌برند. مثلاً حوزه‌ای با ۵ نماینده را در نظر بگیرید که سیاهان ۲۲ درصد جمعیت آن حوزه را تشکیل می‌دهند. اگر همهٔ آن‌ها از یک نامزد سیاه‌پوست حمایت کنند، آن نامزد یک کرسی از ۵ کرسی موجود را تصاحب خواهد کرد. بکارگیری این شیوه مخصوصاً زمانی مفید است که اقلیت‌های قومی در یک ناحیهٔ جغرافیایی متمرکز نباشند و در عوض در کل کشور پراکنده شده باشند.
[ "کدام روش انتخاباتی احتمالاً به‌طور عادلانه‌تری به اقلیت‌های قومی و نژادی شانس برگزیدن نمایندگان دلخواهشان را می‌دهد؟", "مزیت استفاده از حوزه‌های چندنماینده‌ای در نمایندگی تناسبی چیست؟", " این مشکل لاینحل که اقلیت‌های قومی و نژادی شانس برگزیدن نمایندگان دلخواهشان را ندارند، معمولا در کدام حوزه‌ها رخ می‌دهد؟ ", "بکارگیری روش نمایندگی تناسبی چه زمانی مفید است؟", "مشکلات حوزه انتخابیهٔ تک نماینده چیست؟", "حوزه‌های چندنماینده‌ای در نمایندگی تناسبی چه معایبی دارند؟" ]
نمایندگی تناسبی
همچنین نمایندگی تناسبی احتمالاً بطرز عادلانه‌تری به زنان شانس راهیابی به پارلمان را می‌دهد. مثلاً در آمریکا که از روش اکثریت ساده در حوزه‌های تک‌نماینده استفاده می‌شود سهم زنان از کرسی‌های مجلس سفلی بسیار پایین‌تر از کشورهای اسکاندیناوی است که از نظام نمایندگی تناسبی با فهرست حزبی استفاده می‌کنند. گذشته از نگاه و فرهنگ سنتی‌تری که در آمریکا نسبت به نقش زنان در عرصهٔ سیاست و اجتماع وجود دارد، پژوهشگران متفق‌القول‌اند که نظام انتخاباتی اکثریتی نیز به این امر دامن زده و از عوامل کلیدی این معضل به‌شمار می‌رود. نقش نظام‌های انتخاباتی در سهم زنان از کرسی‌ها در کشورهایی چون آلمان و نیوزیلند که از روش مختلط استفاده می‌کنند بارز است. در آن کشورها نیمی از اعضای مجلس به روش اکثریتی از حوزه‌های انتخابیهٔ تک‌نماینده وارد پارلمان می‌شوند و نیم دیگر به روش نمایندگی تناسبی با فهرست‌های حزبی. در انتخابات ۱۹۹۴ بوندستاگ آلمان سهم زنان از کرسی‌های اکثریتی تنها ۱۳٪ (تقریباً برابر آمریکا) ولی از کرسی‌های تناسبی ۳۹٪ بود. در انتخابات ۱۹۹۹ نیوزیلند این ارقام به ترتیب ۲۴٪ و ۴۰٪ بودند.
[ "شانس راهیابی زنان به پارلمان در کدام روش عادلانه تر است؟", "روش اکثریت ساده در آمریکا با نظام نمایندگی تناسبی اسکاتلند از نظرشانس زنان در راهیابی به پارلمان چه تفاوتی با هم دارند؟ ", "نقش نظام‌های انتخاباتی در سهم زنان از کرسی‌ها در کدام کشورها که از روش مختلط استفاده می‌کنند بارز است؟", " نظام‌های انتخاباتی مختلط در سهم زنان از کرسی‌ها در کشورهایی چون آلمان و نیوزیلند به چه شکل است؟ ", "در انتخابات ۱۹۹۴ بوندستاگ آلمان، سهم زنان از کرسی‌های اکثریتی و کرسی‌های تناسبی چقدر بود؟ ", "در انتخابات ۱۹۹۹ بوندستاگ آلمان، سهم زنان از کرسی‌های اکثریتی و کرسی‌های تناسبی به ترتیب چقدر بود؟", "نگاه و فرهنگ آمریکا نسبت به نقش زنان در عرصهٔ سیاست و اجتماع چگونه است؟" ]
نمایندگی تناسبی
پژوهشگران دلیل این افزایش سهم را افزایش میزان نامزد شدن زنان و بالتبع بالا رفتن شانس انتخاب شدنشان می‌دانند. احزاب به جای معرفی یک نامزد به ازای هر حوزهٔ تک‌نماینده، در حوزه‌های چندنماینده‌ای یک نامزدنامه (فهرست حزبی) منتشر می‌کنند که متشکل از چند نماینده است. مثلاً هر حزب برای یک حوزهٔ ۵ نماینده‌ای یک فهرست ۵ نفره را منتشر می‌کند. اگر حزب ۲ زن را وارد نامزدنامه کرده باشد و موفق به کسب به ۳ کرسی شود، به احتمال زیاد یک زن به پارلمان راه خواهد یافت. اما اگر نامزدنامهٔ حزبی فقط متشکل از مردان باشد، رأی‌دهندگان به‌سادگی متوجه این امر شده، حزب را به داشتن نگاه جنسیتی متهم می‌کنند و حزب آرای فمنیست‌ها را از دست خواهد داد. بنابراین احزاب خودبخود متحمل نوعی فشار درونی برای گنجاندن زنان در نامزدنامه‌شان خواهند شد. از دیگر دلایل افزایش سهم زنان از کرسی‌ها در کشورهایی با نظام تناسبی این است که ممکن است احزاب بنا بر آیین‌نامهٔ درونی‌شان حداقل سهمیه‌ای را به زنان اختصاص می‌دهند. مثلاً چند حزب در سوئد، خودخواسته خود را ملزم کرده‌اند که حداقل ۴۰٪ اشخاص نامزدنامه زنان باشند.
[ "دلیل بالا رفتن شانس انتخاب زنان در راهیابی به پارلمان چیست؟ ", " احزاب افزایش سهم زنان در حوزهٔ تک‌نماینده و حوزه‌های چندنماینده‌ای را چگونه نمایان میکنند؟ ", "برای بالا رفتن شانس راهیابی زنان به پارلمان، حزب کدام کشور خودخواسته خود را ملزم کرد که حداقل ۴۰٪ اشخاص نامزدنامه زنان باشند؟", "اگر نامزدنامهٔ حزبی فقط متشکل از مردان باشد چه اتفاقی در نگاه مردم نسبت به احزاب رخ می‌دهد؟", "از دیگر دلایل افزایش سهم زنان از کرسی‌ها در کشورهایی با نظام تناسبی کدام است؟ ", "نامزدنامه چیست؟", "کدام کشورها در حال حاضر از نظام تناسبی درانتخابات استفاده می‌کنند؟", " نظریه فمنیست‌ها چه می‌گوید؟‌ " ]
نمایندگی تناسبی
چون حد نصاب در نمایندگی‌های تناسبی پایین است، رأی‌های کمتری هرز می‌روند. احزاب برندهٔ ۳۰ درصد آرا در روش‌های اکثریتی هیچ سهمی نمی‌برند حال آنکه در نمایندگی تناسبی صاحب ۳۰ درصد کرسی‌ها خواهند شد. در نمایندگی تناسبی رأی‌دهندگان بیشتری در پارلمان نماینده خواهند داشت. در انتخابات ۱۹۹۴ مجلس نمایندگان آمریکا که به شیوهٔ اکثریتی در حوزه‌های تک‌نماینده برگزار شد فقط ۵۹ درصد رأی‌دهندگان در انتخاب اعضای مجلس نقش مؤثر ایفا کردند. این میزان در انتخابات مجلس آلمان در همان سال که به شیوهٔ نمایندگی تناسبی برگزار شد به ۸۰ درصد، و در انتخابات ۱۹۹۹ نیوزیلند به ۹۳ درصد رسید. طرفداران نمایندگی تناسبی استدلال می‌کنند که مردم نه تنها حق رأی، که حق نماینده داشتن هم دارند. آنان می‌گویند اگر قرار باشد آرای رأی‌دهندگان مؤثر واقع نشود و هدر رود، داشتن حق رأی عملاً بی‌فایده است.
[ "به چه دلیل در نمایندگی‌های تناسبی رأی‌های کمتری هرز می‌روند؟", "احزاب برندهٔ ۳۰ درصد آرا در روش‌های اکثریتی با نمایندگی تناسبی چه تفاوتی دارند؟", "در انتخابات ۱۹۹۴ مجلس نمایندگان آمریکا که به شیوهٔ اکثریتی در حوزه‌های تک‌نماینده برگزار شد چند درصد رأی‌دهندگان در انتخاب اعضای مجلس نقش مؤثر ایفا کردند؟", " در انتخابات ۱۹۹۴ مجلس نمایندگان آلمان که به شیوهٔ نمایندگی تناسبی برگزار چند درصد رأی‌دهندگان در انتخاب اعضای مجلس نقش مؤثر ایفا کردند؟", " در انتخابات ۱۹۹۹ نیوزیلند که به شیوهٔ نمایندگی تناسبی برگزار شد چند درصد رأی‌دهندگان در انتخاب اعضای مجلس نقش مؤثر ایفا کردند؟", "استدلال طرفداران نمایندگی تناسبی در مورد مردم چیست؟ ", "درحال حاضر کدام کشور‌ها از شیوهٔ اکثریتی در حوزه‌های انتخابیه استفاده می‌کنند؟ ", "حد نصاب در نمایندگی‌های تناسبی باید چه میزان باشد؟" ]
نمایندگی تناسبی
نامزدان رأی‌شکن مشکلی رایج در انتخابات اکثریتی در حوزه‌های تک‌نماینده هستند. اینان یا مستقل‌اند یا از اعضای احزاب کوچک و باعث پراکنده شدن آرای یک حزب بزرگ و برنده شدن حزب رقیب خواهند شد به گونه‌ای که اگر نامزد رأی‌شکن وجود نمی‌داشت حزب رقیب نمی‌توانست برندهٔ انتخابات باشد. در انتخابات ریاست‌جمهوری ۲۰۰۰ آمریکا برخی از دموکرات‌ها نامزدی رالف نیدر را علت اصلی شکست ال گور از جرج بوش دانستند. در نمایندگی تناسبی آرای احزاب کوچکتر اغلب به نفع خود همان احزاب تمام خواهد شد و ناخواسته به انتخاب دیگر احزاب بزرگ یاری نخواهند رساند.
[ "چه مشکلی در انتخابات اکثریتی در حوزه‌های تک‌نماینده رایج هستند؟", "نامزدان رأی‌شکن چه کسانی هستند؟", "در انتخابات ریاست‌جمهوری ۲۰۰۰ آمریکا برخی از دموکرات‌ها نامزدی کدام فرد را علت اصلی شکست ال گور از جرج بوش دانستند؟", "در کدام روش انتخاباتی آرای احزاب کوچکتر اغلب به نفع خود همان احزاب تمام خواهد شد و ناخواسته به انتخاب دیگر احزاب بزرگ یاری نخواهند رساند؟", "نامزدان رأی‌شکن چه کسانی هستند؟", " ال گور چه کسی بود؟" ]
نمایندگی تناسبی
نمایندگی تناسبی به دلیل حد نصاب‌های پایین، به احزاب کوچکتر امکان حیات و نقش‌آفرینی می‌دهد. حال آنکه در نظام‌های اکثریتی احزاب کوچک‌تر عملاً هیچ شانسی برای ورود به پارلمان ندارند. امکان ادامهٔ حیات برای احزاب کوچک‌تر، خود بروز نظام چندحزبی را ممکن می‌کند. منتقدان می‌گویند نمایندگی تناسبی الزاماً به نظام چندحزبی منجر می‌شود ولی طرفداران این الزام را رد کرده و صرفاً روی امکان تأکید می‌کنند. به عقیدهٔ طرفداران، نمایندگی تناسبی هیچ نظامی اعم از تک‌حزبی، دوحزبی، یا چندحزبی را ایجاد نمی‌کند بلکه صرفاً خواست جامعه را منعکس می‌کند. اینان می‌گویند اگر جامعه خود دوقطبی باشد، بکارگیری نمایندگی تناسبی منجر به نظام دوحزبی می‌شود و اگر جامعه تنوع‌طلب‌تر باشد، نظام چندحزبی تشکیل می‌شود. در انتخابات ۱۹۸۸ اسرائیل ۱۵ حزب به پارلمان راه یافتند. در هلند نیز چندین بار بیش از ۱۲ حزب موفق به کسب کرسی در پارلمان شده‌اند. هر دوی این کشورها حد نصاب بسیار پایینی (در حد یک درصد) داشته‌اند. در آلمان که از حد نصاب معتدل‌تر ۴ تا ۵ درصد استفاده می‌شود معمولاً ۴ یا ۵ حزب به پارلمان راه می‌یابند.
[ "نمایندگی تناسبی به چه دلیل به احزاب کوچکتر امکان حیات و نقش‌آفرینی می‌دهد؟", "در کدام نظام انتخاباتی احزاب کوچک‌تر عملاً هیچ شانسی برای ورود به پارلمان ندارند؟", " امکان ادامهٔ حیات برای احزاب کوچک‌تر چه آثاری دارد؟", "منتقدان می‌گویند کدام نظام انتخاباتی الزاماً به نظام چندحزبی منجر می‌شود ولی طرفداران این الزام را رد کرده و صرفاً روی امکان تأکید می‌کنند؟", "به عقیدهٔ طرفداران، نمایندگی تناسبی چه نظامی ایجاد می‌کند؟", " در انتخابات ۱۹۸۸ اسرائیل چند حزب به پارلمان راه یافتند؟", "در هلند چند حزب موفق به کسب کرسی در پارلمان شده‌اند؟", "در آلمان که از حد نصاب معتدل‌تر استفاده می‌شود، معمولاً چند حزب به پارلمان راه می‌یابند؟", "نظام‌های تک‌حزبی، دوحزبی، یا چندحزبی چه روش انتخاباتی را برمی‌گزینند؟", "در نظام‌های اکثریتی احزاب کوچک‌تر و بزرگ‌تر چه تفاوتی با هم دارند؟" ]
نمایندگی تناسبی
یکی از مشکلات نظام اکثریتی در حوزه‌های تک‌نماینده ایجاد «کرسی‌های امن» است. ممکن است در برخی از حوزه‌ها یکی از احزاب آنقدر محبوب باشد که دیگر احزاب عملاً شانسی برای پیروزی نداشته باشند و رقابتی شکل نگیرد. طرفداران نمایندگی تناسبی معتقدند در این نظام همهٔ کرسی‌ها رقابتی هستند چون حتی احزاب اقلیت هم حائز شانس تصاحب حداقل یک کرسی هستند. در انتخابات ۱۹۹۸ کنگرهٔ آمریکا ۴۱٪ کرسی‌ها عملاً بدون رقابت واقعی تصاحب شد چون یکی از دو حزب بزرگ (که خود نیک می‌دانست در آن حوزه در اقلیت قرار دارد) حتی به خود زحمت معرفی نامزد را نداد. از آن طرف منتقدان نمایندگی تناسبی مدعی‌اند گرچه در این نظام احزاب زیادی حائز کرسی خواهند شد ولی «کرسی‌های امن» هم همچنان وجود دارند. اگر یک حزب بزرگ در حوزه‌ای ۱۰ نفره، چندین بار پشت سر هم ۳ تا ۴ کرسی را ببرد، می‌توان اینچنین برداشت کرد که حداقل خیالش از تصاحب دو کرسی اول راحت است؛ بدین معنی که ناممکن است آن دو کرسی را در انتخابات آتی از دست بدهد. لذا دو نفر اول فهرست حزب، عملاً درگیر رقابت‌های انتخاباتی نمی‌شوند مگر رقابت‌های دورن‌حزبی.
[ "یکی از مشکلات نظام اکثریتی در حوزه‌های تک‌نماینده چیست؟", "در حوزه‌های تک‌نماینده ایجاد «کرسی‌های امن» به چه معنی است؟", "طرفداران کدام روش انتخاباتی معتقدند در این نظام همهٔ کرسی‌ها رقابتی هستند؟ ", "چرا طرفداران نمایندگی تناسبی معتقدند در این نظام همهٔ کرسی‌ها رقابتی هستند؟ ", "در انتخابات ۱۹۹۸ کنگرهٔ آمریکا چرا ۴۱٪ کرسی‌ها عملاً بدون رقابت واقعی تصاحب شد؟", "اگر یک حزب بزرگ در حوزه‌ای ۱۰ نفره، چندین بار پشت سر هم ۳ تا ۴ کرسی را ببرد، چه می‌توان برداشت کرد؟ ", "نقد و بررسی نظام‌های انتخاباتی اکثریتی به چه مواردی اشاره دارد؟", "نقد و بررسی نظام‌های انتخاباتی تناسبی به چه مواردی اشاره دارد؟" ]
نمایندگی تناسبی
حوزه‌ها در نمایندگی تناسبی، برعکس نظام‌های اکثریتی، باید بزرگ و پهناور باشند لذا از اهمیت مرزهای جغرافیایی کاسته می‌شود و انگیزهٔ کژحوزه‌بندی از بین می‌رود. کژحوزه‌بندی آن است که نمایندگان کنونی پیش از آغاز دور جدید انتخابات، با سوءاستفاده از قدرت و اختیارات خویش، خطوط مرزی حوزه‌های نمایندگی را به سود حزب خود تغییر دهند. مثلاً وقتی مجلس دست دموکرات‌ها باشد ممکن است مرزهای یک حوزه را به‌گونه‌ای دستکاری کنند که جمهوری‌خواهان در اقلیت ۳۰ درصدی (اقلیت دندانگیر) قرار گیرند و ۳۰٪ آرای آنان هرز رود. ولی در نمایندگی تناسبی چون اقلیت‌ها هم صاحب سهم خواهند شد، جمهوری‌خواهان به اندازهٔ همان ۳۰٪ صاحب کرسی خواهند شد و محروم کردن اقلیت‌ها از تصاحب کرسی عملاً ناممکن خواهد بود.
[ "ویژگی حوزه‌ها در نمایندگی تناسبی چیست؟", "در کدام حوزه انتخاباتی از اهمیت مرزهای جغرافیایی کاسته می‌شود و انگیزهٔ کژحوزه‌بندی از بین می‌رود؟", " مفهوم کژحوزه‌بندی در انتخابات چیست؟", "حوزه‌ها در نظام‌های اکثریتی چه ویژگی دارند؟" ]
نمایندگی تناسبی
با وجود این، منتقدان معتقدند نمایندگی تناسبی کژحوزه‌بندی را به‌کلی از بین نمی‌برد. آنان انتخابات ایرلند را شاهد می‌گیرند که حوزه‌های کوچکی با ۳ یا ۴ نفر را هم در بر می‌گیرد. در این حوزه‌های کوچک ۳ نفره حد نصاب ۲۵٪ است یعنی احزاب برای بردن یک کرسی باید حداقل ۲۵٪ آرا را تصاحب کنند. بنابراین نمایندگان کنونی می‌توانند مرزهای جغرافیایی حوزه‌ها را بگونه‌ای بازترسیم کنند که حزب رقیب در یک اقلیت ۲۰ درصدی گیر کند و از تصاحب کرسی محروم شود. به همین دلیل است که دانشمندان علوم سیاسی به طراحان نظام نمایندگی تناسبی توصیه می‌کنند که اندازهٔ حوزه‌ها را با حداقل ۵ یا ۶ نماینده تعریف کنند تا امکان کژحوزه‌بندی عملاً از میان رود.
[ "منتقدان بر اساس انتخابات کدام کشور معتقدند نمایندگی تناسبی کژحوزه‌بندی را به‌کلی از بین نمی‌برد؟", "در انتخابات ایرلند چون حوزه‌های کوچکی با ۳ یا ۴ نفر را هم در بر میگرفتند، منتقدان چه نظری داشتند؟", "برای از بین رفتن کژحوزه‌بندی دانشمندان علوم سیاسی به طراحان نظام نمایندگی تناسبی چه توصیه‌ای می‌کنند؟ ", "علوم سیاسی را تعریف کنید." ]
نمایندگی تناسبی
طرفداران نمایندگی تناسبی معتقدند در نظام‌های تناسبی، نامزدان در کارزارهای تبلیغاتی با رأی‌دهندگان صادقانه‌تر و با خلوص بیشتری رفتار می‌کنند. در حوزه‌های تک‌نماینده نامزدان باید نظر مساعد خیل رأی‌دهندگان را جلب کنند وگرنه شکست می‌خورند. اگر آنان دربارهٔ موضوعات مناقشه‌برانگیزی چون همجنس‌گرایی یا سقط جنین اعلام موضع کنند، احتمال دارد برخی از رأی‌دهندگان از آن‌ها روی‌گردان شوند بنابراین بجای بحث بر روی مسائل مهم، سعی می‌کنند صرفاً تصویر جذابی از خود را ترسیم کنند. ولی در نظام‌های تناسبی نامزدان لازم نیست برای تصاحب کرسی حمایت خیل عظیمی از رأی‌دهندگان را جلب کنند بنابراین صادق بودن با رأی‌دهندگان ممکن است کمتر ایجاد مشکل کند. آنان می‌توانند برنامه‌ها و عقاید خود را صادقانه، حتی به قیمت از دست دادن حمایت تعداد زیادی از رأی‌دهندگان مطرح کنند ولی همچنان شانس بالایی برای تصاحب کرسی داشته باشند.
[ "طرفداران نمایندگی تناسبی نسبت به نامزدان انتخاباتی چه اعتقادی دارند؟", "در حوزه‌های تک‌نماینده نامزدان چه کار کنند تا شکست نخورند؟", "نامزدان در حوزه‌های تک‌نماینده در صورت موضع گیری دربارهٔ چه موضوعاتی احتمال شکست بیشتری دارند؟ ", "درکدام نظام انتخاباتی نامزدان لازم نیست برای تصاحب کرسی حمایت خیل عظیمی از رأی‌دهندگان را جلب کنند؟ ", "نامزدان کدام نظام انتخاباتی می‌توانند برنامه‌ها و عقاید خود را صادقانه، حتی به قیمت از دست دادن حمایت تعداد زیادی از رأی‌دهندگان مطرح کنند ولی همچنان شانس بالایی برای تصاحب کرسی داشته باشند؟", "نامزدهای انتخاباتی در حوزه‌های تک حزبی و چند حزبی نظام تناسبی چه تفاوت رفتاری باید داشته باشند؟", "نامزدهای انتخاباتی در حوزه‌های تک حزبی و چند حزبی نظام اکثریتی چه تفاوت رفتاری باید داشته باشند؟" ]
نمایندگی تناسبی
نظام‌های دو حزبی این امکان را برای نامزدان فراهم می‌کنند که نسبت به سیاست‌هایشان موضعی مبهم بگیرند. آنان فقط کافی است آنقدر صراحت به خرج دهند که خود را از نامزد رقیب متمایز کنند نه بیشتر. مثلاً نامزد دموکرات دربارهٔ محیط زیست کافی است صرفاً بگوید که از نامزد جمهوری‌خواه بیشتر حامی محیط زیست است. اما در نظام‌های چندحزبی هر نامزد باید بطرز کاملاً شفافی اعلام موضع کند تا نسبت به سایر نامزدان در هر دو سوی طیف (راست و چپ) متمایز گردد. بنابراین نامزد دموکرات باید دقیقاً توضیح دهد که چگونه خود را از یک سو با نامزد جمهوری‌خواه و از سوی دیگر با نامزد سبزها مقایسه می‌کند. این امر باعث می‌شود که نامزدان بجای کلی‌گویی وارد مصداق‌ها شوند. دقیقاً توضیح دهند که آیا از کاهش تولید گازهای گلخانه‌ای حمایت می‌کنند؟ دقیقاً کدام گازها؟ تا چه اندازه؟ و با چه جدول زمانی‌ای؟
[ " کدام نظام انتخاباتی این امکان را برای نامزدان فراهم می‌کنند که نسبت به سیاست‌هایشان موضعی مبهم بگیرند؟", "نامزدان نظام‌های دو حزبی چه رفتاری باید داشته باشند؟ ", "درکدام نظام انتخاباتی هر نامزد باید بطرز کاملاً شفافی اعلام موضع کند تا نسبت به سایر نامزدان در هر دو سوی طیف (راست و چپ) متمایز گردد؟", "در نظام‌های چندحزبی هر نامزد باید بطرز کاملاً شفافی اعلام موضع کند. این امر چه نتیجه‌ای دارد؟ ", "حزب دموکرات چه عقایدی دارد؟", "حزب جمهوری‌خواه چه عقایدی دارد؟" ]
نمایندگی تناسبی
حضور چندین حزب احتمالاً باعث کاهش کارزارهای تخریبی خواهد شد. در نظام‌های دوحزبی هر نامزد با تخریب شدید رقیب می‌تواند شانس پیروزی خودش را به‌طور چشمگیری افزایش دهد. مثلاً اگر نامزد جمهوری‌خواه با هجمه‌ای شدید در جهت تخریب وجههٔ نامزد دموکرات بکوشد، یا طرفداران او را به سوی خود می‌کشد یا آنان را از شرکت در انتخابات دلسرد می‌کند که در هر دو حالت قضیه به نفع او تمام خواهد شد. اما اگر حزب سومی در کار باشد، تخریب رقیب احتمالاً مؤثر واقع نخواهد شد چون حتی اگر نامزد جمهوری‌خواه بتواند طرفداران نامزد دموکرات را از او دلسرد کند، هیچ تضمینی وجود ندارد که آنان به اردوی او ملحق شوند، آنان می‌توانند از نامزد حزب سوم حمایت کنند. بنابراین انگیزهٔ کارزارهای تخریبی کاهش می‌یابد.
[ "حضور چندین حزب در انتخابات چه نتیجه‌ای دارد؟", "در نظام‌های دوحزبی شانس نامزد چگونه افزایش می‌یابد؟", "چرا در نظام‌های سه حزبی تخریب رقیب مؤثر واقع نمی‌شود؟", " کارزارهای تخریبی در نظام انتخاباتی چه مفهومی دارد؟" ]
نمایندگی تناسبی
نظام‌های تناسبی عموم مردم را راضی نگه می‌دارند. در نظرسنجی‌ای که در سال‌های ۱۹۹۵ و ۱۹۹۶ در ۱۸ کشور انجام گرفت از شرکت‌کنندگان پرسیده شد که چقدر از «عملکرد دموکراسی کشورشان راضی‌اند؟» هدف مقایسهٔ نظام‌های اکثریتی با نظام‌های مبتنی بر اجماع بود. نمایندگی تناسبی، نظام چندحزبی، کابینهٔ ائتلافی، نظام دومجلسی از ویژگی‌های نظام‌های مبتنی بر اجماع در نظر گرفته شده بودند. نتایج از این قرار بود که شهروندان نظام‌های اجماعی نسبت به نظام‌های اکثریتی از عملکرد دموکراسی کشورشان بسیار راضی‌تر بودند که البته جای تعجب ندارد چون در نظام‌های تناسبی انواع و اقسام دیدگاه‌ها در پارلمان صاحب نمایندگی می‌شوند و ترکیب و تنوع اعضای پارلمان شباهت بیشتری به آنِ جامعه دارد.
[ "کدام نظام انتخاباتی عموم مردم را راضی نگه می‌دارند؟", "در نظرسنجی‌ای که در سال‌های ۱۹۹۵ و ۱۹۹۶ در ۱۸ کشور انجام گرفت از شرکت‌کنندگان پرسیده شد که چقدر از «عملکرد دموکراسی کشورشان راضی‌اند؟» هدف چه بود؟ ", "در نظرسنجی‌ای که در سال‌های ۱۹۹۵ و ۱۹۹۶ در ۱۸ کشور انجام گرفت ویژگی‌های نظام‌های مبتنی بر اجماع چه بودند؟", "در نظرسنجی‌ای که در سال‌های ۱۹۹۵ و ۱۹۹۶ در ۱۸ کشور انجام گرفت نتیجه مقایسهٔ نظام‌های اکثریتی با نظام‌های مبتنی بر اجماع چه چیزی را نشان داد؟", "در نظرسنجی‌ای که در سال‌های ۱۹۹۵ و ۱۹۹۶ در ۱۸ کشور انجام گرفت چرا شهروندان نظام‌های اجماعی نسبت به نظام‌های اکثریتی از عملکرد دموکراسی کشورشان بسیار راضی‌تر بودند؟ ", " معایب نظام‌های مبتنی بر اجماع چیست؟" ]
نمایندگی تناسبی
میزان مشارکت مردم در انتخابات در نظام‌های تناسبی بالاتر از نظام‌های اکثریتی است. بجز نظام انتخاباتی عوامل دیگری هم در میزان مشارکت دخیل‌اند مثل روش ثبت‌نام و برگزاری انتخابات در آخر هفته. با این وجود، دانشمندان علوم سیاسی تخمین زده‌اند اگر در آمریکا از روش تناسبی استفاده شود میزان مشارکت ۱۲–۹٪ افزایش می‌یابد. در نظام‌های تناسبی دست رأی‌دهندگان برای انتخاب بازتر است چون تنوع نامزدان کار آن‌ها را برای انتخاب نامزد مورد علاقه آسان‌تر می‌کند. در ثانی آرای بی‌اثر به نفع آرای مؤثر به شدت کاهش می‌یابند و رأی‌دهندگان دلسرد نخواهند شد. در نهایت اینکه همهٔ حزب‌ها از شانس قابل توجهی برای تصاحب کرسی برخوردارند و بین اینکه حزب ۲۰٪ آرا را به دست آورد یا ۴۰٪ را تفاوتی مهم وجود دارد. آرای بیشتر به معنی کرسی‌های بیشتر است لذا رأی‌دهندگان انگیزه و محرک بیشتری برای رأی دادن دارند و احزاب هم در همهٔ حوزه‌ها طرفدارانشان را به حضور حداکثری فرا می‌خوانند. بالعکس در نظام‌های اکثریتی ۲۰٪ با ۴۰٪ فرقی ندارد و احزاب هم فقط در حوزه‌هایی که عملاً شانس پیروزی دارند به فعالیت می‌پردازند.
[ "میزان مشارکت مردم در انتخابات نظام‌های تناسبی و اکثریتی چگونه است؟", "بجز نظام انتخاباتی چه عوامل دیگری هم در میزان مشارکت مردم دخیل‌اند؟ ", "دانشمندان علوم سیاسی تخمین زده‌اند اگر در آمریکا از روش تناسبی استفاده شود میزان مشارکت مردم چند درصد افزایش می‌یابد؟", "در کدام نظام انتخاباتی دست رأی‌دهندگان برای انتخاب بازتر است، چون تنوع نامزدان کار آن‌ها را برای انتخاب نامزد مورد علاقه آسان‌تر می‌کند؟", "در کدام نظام انتخاباتی آرای بی‌اثر به نفع آرای مؤثر به شدت کاهش می‌یابند و رأی‌دهندگان دلسرد نخواهند شد؟", "در کدام نظام انتخاباتی همهٔ حزب‌ها از شانس قابل توجهی برای تصاحب کرسی برخوردارند؟", "در کدام نظام انتخاباتی آرای بیشتر به معنی کرسی‌های بیشتر است لذا رأی‌دهندگان انگیزه و محرک بیشتری برای رأی دادن دارند؟", "در کدام نظام انتخاباتی ارای احزاب ۲۰٪ با ۴۰٪ فرقی ندارد و احزاب هم فقط در حوزه‌هایی که عملاً شانس پیروزی دارند به فعالیت می‌پردازند؟", "دانشمندان علوم سیاسی آمریکا چه کسانی هستند؟", "در چه شرایطی رأی‌دهندگان از انتخاب نامزد مورد علاقه خود دلسرد نمی‌شوند ؟" ]
نمایندگی تناسبی
یکی از انتقادهای جدی به نظام‌های اکثریتی آن است که ممکن است حزبی حائز اکثریت کرسی‌های پارلمان شود حال آنکه حائز اکثریت آرا نشده باشد. این اکثریت جعلی اصلاً نادر نیست و بالعکس مکرراً رخ می‌دهد. در بریتانیا حزب محافظه‌کار بیش از ۲۰ سال اکثریت کرسی‌های پارلمان را در دست داشت ولی هیچ وقت نتوانسته بود بیشتر از ۴۵٪ آرا را برنده شود. طرفداران نمایندگی تناسبی این اکثریت جعلی را در تضاد با روح اصل دموکراتیک حاکمیت اکثریت می‌دانند: حزبی حاکمیت را در دست دارد که مورد مخالفت اکثریت رأی‌دهندگان است. به عقیدهٔ ایشان احتمال اینکه نظام‌های تناسبی، اکثریت جعلی بسازند به شدت کاهش می‌یابد. در این نظام‌ها اکثریت حاکم معمولاً ائتلافی از احزاب است که حقیقتاً اکثریت رأی‌دهندگان را پشت خود دارند. بنا بر مطالعهٔ انجام‌گرفته در نظام‌های تناسبی فقط در ۹٪ موارد اکثریت جعلی شکل گرفته‌است ولی این رقم برای نظام‌های اکثریتی به بزرگی ۴۳٫۷٪ است.
[ "یکی از انتقادهای جدی به نظام‌های اکثریتی چه موردی عنوان شده‌است؟", "در کدام کشور حزب محافظه‌کار بیش از ۲۰ سال اکثریت کرسی‌های پارلمان را در دست داشت ولی هیچ وقت نتوانسته بود بیشتر از ۴۵٪ آرا را برنده شود؟", "طرفداران نمایندگی تناسبی اکثریت جعلی را در تضاد با چه اصلی می‌دانند؟", "طرفداران نمایندگی تناسبی در باب مفهوم اکثریت جعلی چه عقیده‌ای دارند؟", "بنا بر مطالعهٔ انجام‌گرفته در نظام‌های تناسبی در چند درصد موارد اکثریت جعلی شکل گرفته‌است؟ ", "بنا بر مطالعهٔ انجام‌گرفته در نظام‌های اکثریتی در چند درصد موارد اکثریت جعلی شکل گرفته‌است؟", " اکثریت جعلی در کدام نظام های انتخاباتی کشورها دیده شده‌است؟", "انتقادهای وارد شده بر نظام‌های اکثریتی انتخاباتی در چه مواردی ثابت نشده‌است؟" ]
نمایندگی تناسبی
نظام‌های اکثریتی باعث نوسان گستردهٔ سیاست‌های کلی حکومت خواهند چرا که دولت متناوباً بین احزاب چپ و راست دست‌به‌دست می‌شود و حزب حاکم به محض رسیدن به قدرت، سیاست‌های حزب رقیب را متوقف کرده و برنامه‌های خود را پیش می‌برد. در دههٔ ۱۹۷۰ دولت بریتانیا متناوباً بین حزب کارگر و محافظه‌کار دست‌به‌دست شد که این امر انتقاد صاحب‌نظران و دانشمندان را برانگیخت چون بجای پیروی از سیاست‌های ثابت و یکنواخت و به سود کل کشور، هر حزب به محض رسیدن به قدرت، سیاست‌های حزب قبلی را ۱۸۰ درجه به نفع خود تغییر می‌داد. تشکیل دولت ائتلافی بین چند حزب در نظام‌های تناسبی، احتمال میانه‌روی سیاسی را افزایش می‌دهد. معمولاً بدنهٔ اصلی ائتلاف را حزب میانه‌روی تشکیل می‌دهد که اندکی به سمت چپ یا راست متمایل است و برنامه‌های معتدل‌تری را دنبال می‌کند. تشکیل دولت جدید در پی برگزاری انتخابات موجب تغییر ۱۸۰ درجه‌ای سیاست‌های حکومت نخواهد شد و بنحوی متضمن ثبات است. در بریتانیا اگر احزاب کارگر و محافظه‌کار برای تشکیل دولت مجبور به ائتلاف با حزب میانه‌رو لیبرال دموکرات می‌شدند، سیاست‌های معتدل‌تری را پیش می‌گرفتند.
[ "چرا نظام‌های اکثریتی باعث نوسان گستردهٔ سیاست‌های کلی حکومت خواهند شد؟ ", "به چه دلیل در دههٔ ۱۹۷۰ دولت بریتانیا متناوباً بین حزب کارگر و محافظه‌کار دست‌به‌دست شد که این امر انتقاد صاحب‌نظران و دانشمندان را برانگیخت؟ ", "تشکیل دولت ائتلافی بین چند حزب در نظام‌های تناسبی، احتمال چه چیزی را افزایش می‌دهد؟", "معمولاً بدنهٔ اصلی ائتلاف را در نظام تناسبی چه حذبی تشکیل می‌دهد؟ ", "در بریتانیا اگر احزاب کارگر و محافظه‌کار برای تشکیل دولت به چه کاری مجبور می‌شدند، سیاست‌های معتدل‌تری ایجاد می‌شد؟ ", "تشکیل دولت ائتلافی در نظام‌های تناسبی، در چه صورت احتمال میانه‌روی سیاسی را افزایش می‌دهد؟", "چگونه هر حزب به محض رسیدن به قدرت، سیاست‌های حزب قبلی را ۱۸۰ درجه به نفع خود می‌تواند تغییر دهد؟" ]
نمایندگی تناسبی
به گفتهٔ منتقدان وجود چندین حزب و احتمال تشکیل ائتلاف ناپایدار تصویب لوایح را در پارلمان سخت‌تر می‌کند و به بن‌بست سیاسی منجر می‌شود اما طرفداران به نبود مدرکی دال بر این ادعا در کشورهای اروپایی اشاره کرده و حتی سرعت و کارایی تصویب لوایح در پارلمان‌های اروپایی را از مال آمریکا بیشتر و بهتر دانسته‌اند. طرفداران نمایندگی تناسبی می‌گویند حتی در نظام‌های دوحزبی چون نظام آمریکا نیز معمول است که بخشی از اعضای یک حزب برای تصویب یک لایحهٔ خاص به حزب متبوع خویش پشت کرده، به حزب رقیب بپیوندد. مثلاً بارها مشاهده شده‌است که در جریان بررسی یک لایحهٔ معین، دموکرات‌های محافظه‌کار به نفع جمهوری‌خواهان رأی داده یا برعکس، جمهوری‌خواهان میانه‌رو به اردوی دموکرات‌ها پیوسته باشند.
[ "به گفتهٔ منتقدان وجود چه چیزی تصویب لوایح را در پارلمان سخت‌تر می‌کند و به بن‌بست سیاسی منجر می‌شود؟ ", "منتقدان سرعت و کارایی تصویب لوایح در پارلمان‌های اروپایی و آمریکا راچگونه ارزیابی کرده‌اند؟", "طرفداران نمایندگی تناسبی می‌گویند در کدام نظام نیز معمول است که بخشی از اعضای یک حزب برای تصویب یک لایحهٔ خاص به حزب متبوع خویش پشت کرده، به حزب رقیب بپیوندد؟", " نظام‌های دوحزبی و چند حذبی در روش تناسبی چه تفاوتی با هم دارند؟" ]
دانشگاه اورگن
"دانشگاه اورگن" در میان ۱۰۸ دانشگاهی است که توسط "بنیاد کارنِگی" Carnegie Foundation، که هدف آن ارزش سنجی و ارزیابی پیشرفت آموزشی در دانشگاه هاست، با رتبه RU/VH طبقه‌بندی شده که به معنی "دانشگاهی با درجه تحقیقاتی بسیار بالا" می‌باشد و بالاترین رتبه در ارزشیابی یک نهاد دانشگاهی در آمریکاست. همچنین این دانشگاه مفتخر به عضویت در انجمن دانشگاه‌های آمریکایی Association of American Universities است که متشکل از شصت و یک دانشگاه برجسته ایالات متحده آمریکا و کاناداست و هدف آن بنیانگذاری و جهت دادن به سیاست‌های دانشگاه‌های رده بالای آمریکای شمالی است.
[ "کدام دانشگاه از میان ۱۰۸ دانشگاهی است که توسط \"بنیاد کارنِگی\" ایجاد شده‌است؟", " هدف بنیاد کارنِگی چیست؟", "کدام دانشگاه مفتخر به عضویت در انجمن دانشگاه‌های آمریکایی است که متشکل از شصت و یک دانشگاه برجسته ایالات متحده آمریکا و کاناداست؟", " هدف انجمن دانشگاه‌های آمریکایی چیست؟", "بنیاد کارنِگی پیشرفت آموزشی دانشگاه ها را برچه اساسی طبقه بندی می‌کند؟", " کدام دانشگاه‌ها در انجمن دانشگاه‌های آمریکایی عضویت دارند؟ ", " دانشگاه‌های رده بالای آمریکای شمالی را نام ببرید." ]
دانشگاه اورگن
دانشگاه اورگن تنها عضو "انجمن پژوهشی کتابخانه ها" Association of Research Libraries از ایالت اورگن است. این دانشگاه ۷ کتابخانه سراسری دارد که کتابخانه اصلی آن به نام "کتابخانه نایت" Knight Library با نزدیک به ۳ میلیون عنوان کتاب یکی از بزرگترین کتابخانه‌های کشور ایالات متحده آمریکاست. این کتابخانه شامل بخش‌های مختلفی از جمله مرکز علوم انسانی و علوم اجتماعی، خدمات موسیقی، مراکز انتشارات دولتی، مرکز نقشه‌ها و عکس‌های هوایی، مرکز آرشیوهای دانشگاهی، مرکز خدمات رسانه ای، مرکز تکنولوژی‌های آموزشی و همچنین مرکز مطالعات سینمایی می‌باشد. دانشگاه اورگن همچنین ۶ کتابخانه دیگر از جمله کتابخانه مدرسه هنر و معماری، کتابخانه مدرسه حقوق، کتابخانه علمی "انیکس بریج"، کتابخانه علوم ریاضی، کتابخانه پورتلند و کتابخانه "لوید اند دوروتی ریپلی" را در اختیار دارد.
[ "کدام دانشگاه تنها عضو \"انجمن پژوهشی کتابخانه ها\" از ایالت اورگن است؟", "دانشگاه اورگن چند کتابخانه سراسری دارد؟", "کتابخانه اصلی دانشگاه اورگن چه نام دارد؟", "کتابخانه نایت در دانشگاه اورگن چند عنوان کتاب دارد؟", "بخش‌های مختلف کتابخانه نایت در دانشگاه اورگن را نام ببرید. ", " بجز کتابخانه اصلی ۶ کتابخانه دیگر دانشگاه اورگن چه نام دارند؟", "دانشگاه اورگن چه سالی در کشور ایالات متحده آمریکا تأسیس شد؟", "مؤسس دانشگاه اورگن که بود؟" ]
دانشگاه اورگن
محوطه اصلی دانشگاه به‌طور کلی به سه بخش مرکزی، قدیمی و جنوبی تقسیم می‌شود. عمده ساختمان‌های آموزشی دانشگاه واقع در خیابان سیزدهم شرقی پردیس مرکزی است که بیشترین ترافیک عابران پیاده داخل دانشگاه را دارد. مراکز تفریحی و انجمن‌های اجتماعی نیز در مرکز پردیس دانشگاه واقع شده‌اند. ساختمان‌های اقامتی واقع در قسمت شرقی و همچنین مراکز ورزشی در بخش جنوبی دانشگاه قرار گرفته‌اند که از آن جمله استادیوم ورزشی "آوتزن" Autzen Stadium، ورزشگاه خانگی تیم فوتبال مطرح "اورگن داکز" با گنجایش ۵۴۰۰۰ نفر و همچنین ورزشگاه Hayward Field زمین خانگی تیم دو و میدانی داکز، که محل برگزاری مسابقات مهمی از جمله مسابقات المپیک دو و میدانی ایالات متحده٬ مسابقات قهرمانی دو و میدانی NCAA و مسابقات قهرمانی USATF می‌باشد. همچنین زمین خانگی تیم بیسبال داکز به نام پی کی پارک PK Park، زمین سرپوشیده تمرین فوتبال به نام موهوفسکی سنتر (Moshofsky Center) و زمین روباز ورزشی کیلکنی (Kilkenny Field) از دیگر امکانات ورزشی این دانشگاه است.
[ "محوطه اصلی دانشگاه اورگن به چند بخش تقسیم می‌شود؟", "عمده ساختمان‌های آموزشی دانشگاه اورگن در کدام قسمت واقع شده‌است که بیشترین ترافیک عابران پیاده داخل دانشگاه را دارد؟", "مراکز تفریحی و انجمن‌های اجتماعی دانشگاه اورگن در کدام قسمت دانشگاه قرار دارد؟", " ساختمان‌های اقامتی دانشگاه اورگن در کدام قسمت دانشگاه واقع شده‌است؟", "مراکز ورزشی دانشگاه اورگن در کدام قسمت دانشگاه واقع شده‌است؟", " استادیوم ورزشی دانشگاه اورگن چه نام دارد؟", "ورزشگاه خانگی تیم فوتبال مطرح \"اورگن داکز\" چند نفر ظرفیت دارد؟", "محل برگزاری مسابقات مهمی از جمله مسابقات المپیک دو و میدانی ایالات متحده درکجا انجام می گیرد؟", "زمین خانگی تیم بیسبال داکز دانشگاه اورگن چه نام دارد؟", "زمین سرپوشیده تمرین فوتبال دانشگاه اورگن چه نام دارد؟", "محوطه اصلی دانشگاه اورگن آمریکا چه مقدار وسعت دارد؟", "وسعت ورزشگاه خانگی تیم فوتبال مطرح \"اورگن داکز\" چقدر است؟", "وسعت زمین روباز ورزشی کیلکنی دانشگاه اورگن چقدر است؟" ]
دانشگاه اورگن
مرکز رفاهی " انجمن یادبود اِرب" (The Erb Memorial Union) واقع در ضلع جنوب شرقی تقاطع خیابان سیزدهم و خیابان دانشگاه، امکانات رفاهی متنوعی را برای دانشجویان این دانشگاه فراهم می‌کند. این مرکز شامل سالن غذاخوری، رستوران ها، کافه ها، انجمن‌های دانشجویی، اتاق‌های کنفرانس، فضاهای مخصوص اجرا و پرفورمانس، ایستگاه رادیویی دانشگاه (88.1 KWVA) و سایر دفاتر و مراکز دیگر است. جنوب انجمن یادبود ارب، مرکز تفریحی-دانشجویی (SRC) این دانشگاه واقع شده‌است. این مرکز امکانات تفریحی - ورزشی گوناگونی را جهت استفاده دانشجویان فراهم می‌آورد که شامل سالن بدنسازی مجهز، استخر سرپوشیده، سالن صخره نوردی، زمین اسکواش، زمین‌های سرپوشیده تنیس، چندین زمین چمن روباز به همراه پیست دو و میدانی و همچنین تعدادی زمین تنیس روباز می‌باشد.
[ "کدام مرکز رفاهی دانشگاه اورگن، امکانات رفاهی متنوعی را برای دانشجویان این دانشگاه فراهم می‌کند؟", "مرکز رفاهی \" انجمن یادبود اِرب\" در کدام قسمت دانشگاه قرار دارد؟", "مرکز رفاهی \" انجمن یادبود اِرب\" شامل چه امکاناتی است؟", "مرکز تفریحی-دانشجویی دانشگاه اورگن در کدام قسمت انجمن یادبود ارب واقع شده‌است؟", "مرکز تفریحی-دانشجویی دانشگاه اورگن چه امکاناتی دارد؟", " وسعت مرکز رفاهی \" انجمن یادبود اِرب\" دانشگاه اورگن چقدر است؟" ]
دانشگاه اورگن
علاوه بر مراکز فوق دانشگاه اورگن همچنین مراکز و ساختمان‌های دیگری خارج از پردیس مرکزی دارد که از آن جمله "پارک تحقیقاتی ریورفرانت" (Riverfront Research Park) واقع در بلوار فرانکلین است که یکی از بحث برانگیزترین مراکز تحقیقاتی هوش مصنوعی به همراه آزمایشگاه‌های پژوهشی هوش محاسباتی است. دانشگاه اورگن همچنین دانشکده دیگری در شهر قدیمی پورتلند دارد که شامل مرکز مطالعات شهری دانشکده هنر و معماری، مدرسه حقوق و مدرسه ارتباطات و روزنامه‌نگاری است. همچنین دفاتر اداره ورزش دانشگاه و فروشگاه تیم‌های ورزشی داکز نیز در این دانشکده واقع است.
[ "از جمله مراکز و ساختمان‌های خارج از پردیس مرکزی دانشگاه اورگن به کدام مورد می توان اشاره کرد؟", "پارک تحقیقاتی ریورفرانت دانشگاه اورگن در کجا واقع شده‌است؟", "یکی از بحث برانگیزترین مراکز تحقیقاتی هوش مصنوعی به همراه آزمایشگاه‌های پژوهشی هوش محاسباتی کدام مرکز دانشگاه اورگن است؟", "دانشگاه اورگن دانشکده دیگری در کدام شهر دارد؟ ", " دانشکده دانشگاه اورگن در شهر قدیمی پورتلند شامل چه مراکزی است؟ ", "کدام دفاتردانشگاه اورگن در شهر قدیمی پورتلند قرار دارند؟", "مراکز تحقیقاتی هوش مصنوعی دانشگاه اورگن را نام ببرید.", "دانشگاه اورگن چند دانشکده در خارج از محوطه دانشگاه دارد؟" ]
اورارتو
اورارتو (به ارمنی Ուրարտու - Urartu به آسوری māt Urarṭu; بابلی Urashtu) که بر پایه انجیل به آن پادشاهی وان و نیز پادشاهی آرارات نیز گفته می‌شود، نام تمدّنی در عصر آهن است. از نقطه نظر گستره جغرافیایی، این تمدن در اطراف دریاچه ارومیه، دریاچه وان و همچنین بر بلندی‌های ارمنستان قرار داشته‌است. مردم اورارتو از نیاکان گرجی‌ها و ارمنی‌های باستان منطقه بوده‌اند و از حدود ۸۶۰ سال پیش از میلاد مسیح، تا ۶۰۰ سال پیش از میلاد بر این منطقه حکمرانی داشته‌اند.
[ "از نقطه نظر گستره جغرافیایی، تمدن اورارتو در کدام مناطق قرارداشته‌است؟", "مردم اورارتو از کدام نیاکان بودند؟", " از حدود ۸۶۰ سال پیش از میلاد مسیح، تا ۶۰۰ سال پیش از میلاد مردمان کدام تمدن در مناطق خود حکمرانی داشته‌اند؟\n", "پایتخت کشور ارمنستان چه نام دارد؟" ]
اورارتو
شلمنسر چهارم جانشین آداد نراری سوم نیز از سال -۷۸۱ تا ۷۷۸ پ.م. - با اورارتو در جنگ بود، ولی ظاهراً کامیاب نگردید. در آن زمان اورارتو برای آشور خطری جدّی به‌شمار می‌رفت. حتی در پایان قرن نهم پ.م. اورارتوییان موساسیر را در بخش علیای زاب بزرگ اشغال کردند و مستقیماً مرکز خاک آشور را مورد تهدید قرار دادند و در آغاز قرن هشتم وارد قسمت علیای فرات گشتند. محتملا این لشکرکشی‌ها کمتر از دو نبود. پادشاه اورارتو قلعه‌ای در خاک ماننا احداث یا احیا کرد و لوحی از وی در آنجا باقی است که حاکی از آن می‌باشد.
[ "جانشین آداد نراری سوم که با اورارتو در جنگ بود، چه نام داشت؟", "شلمنسر چهارم چه سالی با اورارتو در جنگ بود؟", "در زمان شلمنسر چهارم اورارتو برای کدام گروه خطری جدّی به‌شمار می‌رفت؟", "در پایان قرن نهم پ.م. اورارتوییان کدام منطقه را در بخش علیای زاب بزرگ اشغال کردند؟ ", "اورارتوییان در چه قرنی وارد قسمت علیای فرات گشتند؟", "چه کسی قلعه‌ای در خاک ماننا احداث یا احیا کرد و لوحی از خود در آنجا باقی گذاشت؟\n", " اورارتوییان چند سال حکومت کردند؟" ]
اورارتو
ماننا در زمان حکومت آرگیشتی یکم هنوز تابع اورارتو بود. طبق آنچه اصطلاحاً سالنامهٔ خورخور آرگیشتی یکم نامیده می‌شود وی در نقطه‌ای واقع در جنوب ماننا یعنی در همین سرزمین سه بار پیکار کرد و با لشکریان آشور تلاقی نمود و حتی وارد درّهٔ رود دیاله و نامار که منابع اورارتو بابیلو می‌خوانند شد. از جنگ آشور «علیه اورارتو و نامار» در فهرست مردان سال آشوری در ذیل وقایع سال - ۷۷۴ پ.م. یاد شده‌است؛ بنابراین در آن دوره ماننا هنوز در دست اورارتوییان بود زیرا ایشان در پارسوآ و نامار جنگ می‌کردند و ناگزیر می‌بایست در اراضی ماننا پایگاه داشته باشند. ضمناً این نکته را هم باید تذکر داد که در سال نامه‌های آرگیشتی یکم پادشاه اورارتو تا آن تاریخ از انقیاد دولت ماننا سخنی در میان نیست.
[ "کدام منطقه در زمان حکومت آرگیشتی یکم هنوز تابع اورارتو بود؟", "چه کسی در نقطه‌ای واقع در جنوب ماننا سه بار پیکار کرد و با لشکریان آشور تلاقی نمود؟", "آرگیشتی یکم در پیکار با لشگریان آشور وارد کدام مناطق شد؟", "از جنگ آشور «علیه اورارتو و نامار» چه کسی در فهرست مردان سال آشوری در ذیل وقایع سال - ۷۷۴ پ.م. یاد شده‌است؟", "در زمان حکومت آرگیشتی یکم به چه دلیل ماننا هنوز در دست اورارتوییان بود؟", "پیکار آرگیشتی یکم با لشکریان آشور چند سال به طول انجامید؟", "مردان آشوری سال ۷۷۴ پ.م چه کسانی بودند؟" ]
اورارتو
با این حال گاهی موفقیت‌های جزئی نصیب ایشان می‌شد. مثلاً در سال - ۷۷۵ پ.م. - آرگیشتی یکم موفق به تصرف بوشتو شد و در سال - ۷۷۱ پ.م. - نواحی چندی در مشرق دریاچهّ ارومیه و در سال - ۷۶۸ پ.م. شهر شاهی شیمری خادیر (شاید همان شوردیره که در منابع آشوری آمده‌است باشد) را مسخر کرد. اما این فتوحات آرگیشتی یکم موقتی بود و منجر به اشغال دایمی ماننا نگشت؛ ولی ماننا در پایان دوران آرگیشتی یکم کاملاً تابع اورارتو شد زیرا که ساردوری دوم پسر آرگیشتی یکم باری دیگر به نامار لشکر کشید. شاید نیرومندی مجدد ماننا با ضعف موقعیت اورارتو و تقویت آشور که مقارن با سلطنت تیگلت پیلسر سوم پادشاه آشور بود مربوط باشد. این پادشاه، چنان‌که بعد شرح آن خواهد آمد، ظاهراً در طی نخستین لشکرکشی خویش علیه ماد با ماننا تماس عملیاتی داشت.
[ "در سال ۷۷۵ پ.م. آرگیشتی یکم موفق به تصرف کدام منطقه شد؟", "در سال ۷۷۵ پ.م. آرگیشتی یکم موفق به تصرف کدام منطقه شد؟", "در سال ۷۷۱ پ.م. آرگیشتی یکم موفق به تصرف کدام منطقه شد؟", "در سال ۷۶۸ پ.م. آرگیشتی یکم موفق به تصرف کدام منطقه شد؟", "آشوریان به منطقه شهر شاهی شیمری خادیر چه می‌گفتند؟", " آیا فتوحات آرگیشتی یکم منجر به اشغال دایمی ماننا شد؟ ", " ماننا در کدام دوره کاملاً تابع اورارتو شد؟ ", "چرا ماننا در پایان دوران آرگیشتی یکم کاملاً تابع اورارتو شد؟ ", "نیرومندی مجدد ماننا با ضعف موقعیت اورارتو و تقویت آشور با سلطنت کدام پادشاه آشورمربوط است؟", "فتوحات آرگیشتی یکم را بیان کنید.", " فتوحات تیگلت پیلسرسوم را بیان کنید. ", "پسر آرگیشتی یکم چه نام داشت؟", "نتیجه لشکرکشی ساردوری دوم به نامار چه بود؟ ", "موقعیت اورارتو چگونه تضعیف شد؟" ]
اورارتو
به نظر می‌رسد که ساردوری دوم در همان سال ناگزیر با ماننا - در خاک ماننا - پیکار کرد و چنان‌که در سال‌نامه مذکور است پس از اشغال دژ داربو در کرانهٔ شرقی دریاچه ارومیه آن سرزمین را به خاک خویش منضم ساخت. بعد خواهیم دید که نفوذ ماننا به هر تقدیر در نقاط دور دست جنوب و محتملاً به ماوراء ناحیهٔ مسیر رود جغتو بسط یافته بوده‌است؛ و اینکه ساردوری دوم لشکرکشی به نامار را رسماً لشکرکشی به ماننا خوانده شده نیز حاکی از همین موضوع است. لشکر کشی‌های اورارتوییان علیه ماننا، بعدها بر اثر شکستی که از طرف تیگلت پیلسر سوم شاه آشور در سال - ۷۴۳ پ.م. - به اورارتوییان وارد آمد متوقف گشت.
[ "نتیجه پیکار ساردوری دوم با ماننا چه بود؟", "ساردوری دوم لشکرکشی به نامار را رسماً چه نامید؟", "نفوذ ماننا تا کدام منطقه بسط یافته‌ بود؟", "لشکر کشی‌های اورارتوییان علیه ماننا، بر اثر کدام شکست متوقف گشت؟", " دژ داربو در کجا قرار دارد؟", "دریاچه ارومیه در کدام استان واقع شده‌است؟" ]
اُردو
زبان اُردو (اردو: اُردُو یا لشکری) یک زبان هندوآریایی است که بیشتر در جنوب آسیا گفتگو می‌شود. اردو زبان ملی و میانجی رسمی پاکستان است. اردو در هند یک زبان برنامه هشتم است که وضعیت، کارکرد و میراث فرهنگی آن توسط قانون اساسی هند به رسمیت شناخته شده‌است. این زبان دارای وضعیت رسمی در چندین ایالت هند نیز هست.
[ "زبان اُردو چه زبانی است؟", "زبان اُردو بیشتر در کدام قسمت گفتگو می‌شود؟", "اردو زبان ملی و میانجی رسمی کدام کشور است؟", "اردو در کدام منطقه یک زبان برنامه هشتم است که وضعیت، کارکرد و میراث فرهنگی آن توسط قانون اساسی به رسمیت شناخته شده‌است؟", "کدام زبان دارای وضعیت رسمی در چندین ایالت هند نیز هست؟", "پاکستان در کدام منطقه جغرافیایی واقع شده‌است؟", "در هند چند زبان وجود دارد؟" ]
اُردو
اردو در سال ۱۹۴۷ به عنوان زبان رسمی پاکستان انتخاب شد چرا که پیشتر زبان میانجی مسلمانان در شمال و شمال غربی هند بریتانیا بود؛ گرچه به عنوان زبان ادبی نویسندگان هند استعماری از جمله بمبئی، بنگال، اودیسا و تامیل نادو نیز به کار می‌رفت. در سال ۱۹۷۳، اردو به عنوان تنها زبان ملی پاکستان شناخته شد - اگرچه به زبانهای انگلیسی و منطقه‌ای نیز رسمیت رسمی داده شد. پس از حمله شوروی به افغانستان در سال ۱۹۷۹ و ورود میلیون‌ها پناهجوی افغانستانی به پاکستان، بسیاری از آن‌ها، از جمله کسانی که به افغانستان بازگشتند، به هندی-اردو تسلط دارند. این اتفاق با قرارگیری افغانستانی‌ها در برابر رسانه‌های هند و فیلم‌ها و آهنگ‌های عمدتاً هندی-اردوی بالیوود بیش از پیش تقویت شد.
[ "اردو در چه سالی به عنوان زبان رسمی پاکستان انتخاب شد؟ ", "زبان میانجی مسلمانان در شمال و شمال غربی هند چه بود؟", "کدام زبان به عنوان زبان ادبی نویسندگان هند استعماری از جمله بمبئی، بنگال، اودیسا و تامیل نادو نیز به کار می‌رفت؟", "چه سالی اردو به عنوان تنها زبان ملی پاکستان شناخته شد؟ ", "بجز اردو به چه زبان‌های دیگری در هند رسمیت داده‌شد؟ ", "به چه دلیل بسیاری از مردمان پاکستان به هندی-اردو تسلط دارند؟", "شهر‌های پاکستان را نام ببرید.", " حمله شوروی به افغانستان چند سال طول کشید؟" ]
اُردو
تلاش‌هایی برای پاکسازی اردو از واژگان پراکریت و سانسکریت و هندی از واژه‌های فارسی صورت گرفته‌است؛ واژگان جدید برای اردو عمدتاً از فارسی و عربی و برای هندی از سانسکریت گزیده می‌شوند.انگلیسی به عنوان زبان رسمی، تأثیر زیادی روی هر دو اعمال کرده‌است.جنبشی به سوی فارسی‌سازی بیش از حد اردو از زمان استقلال آن در پاکستان در سال ۱۹۴۷ پدیدار شد که به اندازه سانسکریت‌سازی بیش از حد هندی «مصنوعی» است.فارسی‌سازی بیش از حد اردو تا حدی به دلیل افزایش سانسکریت‌سازی هندی انجام شد.با این حال، سبکی از اردو که به‌طور روزمره در پاکستان گفتگو می‌شود، شبیه هندوستانی خنثی است که به عنوان زبان میانجی در شمال شبه‌قاره هند عمل می‌کند.
[ "برای پاکسازی اردو از کدام واژگان فارسی تلاش‌هایی صورت گرفته است؟", "واژگان جدید برای اردو از کدام زبان‌ها گزیده می‌شوند؟", "جنبش فارسی‌سازی بیش از حد اردو چه زمانی پدیدار شد؟ ", "فارسی‌سازی بیش از حد اردو به چه دلیل انجام شد؟", "سبکی از اردو که به‌طور روزمره در پاکستان گفتگو می‌شود، شبیه چیست؟", "سانسکریت‌سازی چیست؟" ]
اُردو
بیش از ۱۰۰ میلیون گویشور بومی اردو در هند و پاکستان با هم وجود دارد: طبق سرشماری سال ۲۰۱۱، ۵۰٫۸ میلیون اردوزبان در هند (۴٫۳۴٪ از کل جمعیت) وجود داشت و در برآوردی در سال ۲۰۰۶ تقریباً ۱۶ میلیون اردوزبان در پاکستان یافت می‌شد. در انگلستان، عربستان سعودی، ایالات متحده و بنگلادش نیز چند صد هزار گویشور اردو وجود دارند.با این حال، هندوستانی، که اردو یکی از گونه‌های آن است، بسیار گسترده‌تر صحبت می‌شود و سومین زبان رایج در جهان پس از ماندارین و انگلیسی است.نحو (دستور زبان)، صرف و واژگان اصلی اردو و هندی اساساً یکسان هستند - بنابراین زبان شناسان معمولاً آن‌ها را به عنوان یک زبان واحد می‌شمارند، در حالی که برخی ادعا می‌کنند که آن‌ها به دلایل سیاسی اجتماعی باید به عنوان دو زبان متفاوت در نظر گرفته شوند.
[ "چه تعداد بومی اردو در هند و پاکستان با هم وجود دارد؟", "طبق سرشماری سال ۲۰۱۱، چند نفر اردوزبان در هند وجود داشت ؟", " در برآوردی در سال ۲۰۰۶ تقریباً چند اردوزبان در پاکستان یافت می‌شد؟", "در کدام کشورها چند صد هزار گویشور اردو وجود دارند؟", "کدام زبان سومین زبان رایج در جهان پس از ماندارین و انگلیسی است؟", "کدام ویژگی زبان اردو و هندی اساساً یکسان هستند؟", " به چه دلیل زبان اردو و هندی باید به عنوان دو زبان متفاوت در نظر گرفته شوند؟", " بنگلادش در کدام مختصات جغرافیایی قرار دارد؟", "چهارمین زبان رایج دنیا چه زبانی است؟" ]
اُردو
اردو به دلیل تعامل با زبان‌های دیگر، در هر کجا که صحبت شود بومی‌سازی شده‌است؛ از جمله در پاکستان. اردو در پاکستان دستخوش تغییراتی شده‌است و واژه‌های زیادی را از زبان‌های منطقه‌ای وام گرفته‌است، بنابراین این به اردوزبانان در پاکستان این امکان را می‌دهد که خودشان را راحت‌تر بشناسند و به آن زبان طعم و مزه پاکستانی می‌بخشد. به همین ترتیب، گویش‌هایی اردویی را که در هند صحبت می‌شود، همانند اردوی معیار لکهنو و دهلی و همچنین دکنی جنوب هند (دکن)، نیز می‌توان به راحتی شناخت.اگر یک گویشور اردو و هندی از استفاده از واژگان ادبی خودداری کنند، به دلیل شباهت این دو، به راحتی می‌توانند سخن یکدیگر را درک کنند.
[ "کدام زبان به دلیل تعامل با زبان‌های دیگر، در هر کجا که صحبت شود بومی‌سازی شده‌است؟", "از جمله کشور‌هایی که زبان اردو در آنجا بومی‌سازی شده‌است، کدام کشور را می‌توان نام برد؟", "کدام زبان در پاکستان دستخوش تغییراتی شده‌است و واژه‌های زیادی را از زبان‌های منطقه‌ای وام گرفته‌است؟", "کدام گویش‌های اردویی در هند صحبت می‌شود؟", "کدام دو گویشگر اگر از استفاده از واژگان ادبی خودداری کنند، به دلیل شباهت این دو، به راحتی می‌توانند سخن یکدیگر را درک کنند؟\n", "زبان‌های بومی شده در جهان مربوط به کدام زبان‌ها می‌باشد؟", "زبان اردو با کدام زبان‌های دیگر در تعامل است؟" ]
اُردو
هیچ منطقه‌ای در پاکستان از اردو به عنوان زبان مادری خود استفاده نمی‌کند، اگرچه این زبان به عنوان زبان نخست مهاجران مسلمان (معروف به مهاجران) در پاکستان که پس از استقلال در سال ۱۹۴۷ هند را ترک کردند، صحبت می‌شود.اردو در سال ۱۹۴۷ به عنوان نمادی از وحدت برای دولت جدید پاکستان انتخاب شد، زیرا پیشتر به عنوان زبان میانجی در میان مسلمانان در شمال و شمال غربی هند انگلیس عمل کرده بود. این زبان در تمام استان‌ها / سرزمین‌های پاکستان نوشته و گفتگو می‌شود و مورد استفاده قرار می‌گیرد، هرچند مردم مناطق مختلف ممکن است زبان‌های بومی مختلفی داشته باشند.
[ "کدام زبان در هیچ منطقه‌ای از پاکستان به عنوان زبان مادری استفاده نمی‌شود؟", " کدام زبان به عنوان زبان نخست مهاجران مسلمان در پاکستان صحبت می‌شود؟", "مهاجران مسلمان (معروف به مهاجران) در پاکستان چه سالی هند را ترک کردند؟", "کدام زبان در سال ۱۹۴۷ به عنوان نمادی از وحدت برای دولت جدید پاکستان انتخاب شد؟", "کدام زبان در تمام استان‌ها و سرزمین‌های پاکستان نوشته و گفتگو می‌شود و مورد استفاده قرار می‌گیرد؟", "لباس مردم پاکستان از چه بخش‌هایی تشکیل شده‌است؟", "زبان میانجی در میان مسلمانان در شمال و شمال غربی هند انگلیس چه زبانی بود؟", "وسعت کشور پاکستان چقدر است؟" ]
اُردو
اردو به عنوان یک درس اجباری تا دبیرستان در هر دو سامانه دبیرستان‌های انگلیسی و اردو تدریس می‌شود، که میلیون‌ها اردوزبانان زبان دوم را در میان افرادی که زبان مادری آن‌ها از دیگر زبان‌های پاکستان است، تولید کرده‌است- که این به نوبه خود منجر به به جذب واژگان از زبان‌های مختلف منطقه‌ای پاکستانی و همچنین جذب واژگان اردو به زبان‌های منطقه‌ای شده‌است. با وجود اینکه مردمان بسیاری به اردو سخن می‌گویند، این زبان عطر و طعم خاصی از پاکستان پیدا کرده‌است که باعث تمایز بیشتر آن از زبان اردویی که توسط گویشوران بومی آن صحبت می‌شود، و در نتیجه گوناگونی بیشتری در زبان، شده‌است.
[ "یک درس اجباری که تا دبیرستان در هر دو سامانه دبیرستان‌های انگلیسی و اردو تدریس می‌شود، چیست؟", "چه کسانی زبان دوم را در میان افرادی که زبان مادری آن‌ها از دیگر زبان‌های پاکستان است، تولید کرده‌اند؟", "کدا م زبان، زبان عطر و طعم خاصی از پاکستان پیدا کرده‌است که باعث تمایز بیشتر آن نسبت به قبل شده‌است؟\n", "زبان‌های مختلف مردمان پاکستان را بیان کنید." ]
اُردو
در هند، اردو در مناطقی که اقلیت‌های بزرگی از مسلمان وجود دارند یا شهرهایی که در گذشته پایگاه امپراتوری‌های مسلمان بوده‌اند، گفتگو می‌شود. این شامل بخش‌هایی از اوتار پرادش، مادها پرادش، بیهار، تلانگانا، آندرا پرادش، ماهاراشترا، کارناتاکا و شهرستان‌هایی مانند لکهنو، دهلی، مالیرکوتله، بریلی، میروت، سهاران‌پور، مظفرنگر، رورکی، دیوبند، مرادآباد، اعظم‌گره، بیجنور، نجیب‌آباد، رامپور، علیگر، الله‌آباد، گوراخوپور، آگره، کانپور، بدایون، بوپال، حیدرآباد، اورنگ‌آباد، بنگلور، کلکته، میسور، پتنه، گلبرگه، پاربانی، ناندید، کوچی، ماله‌گاون، بیدر، آجمبر و احمدآباد می‌شود. برخی از مدارس هند زبان اردو را به عنوان زبان نخست آموزش می‌دهند و برنامه‌های درسی و امتحانات را به این زبان دارند. در صنعت بالیوود هند معمولاً از زبان اردو - به ویژه در آهنگ‌ها - استفاده می‌کند.
[ "در هند، اردو در کدام مناطق گفتگو می‌شود؟", "در کدام شهر‌های هند مردمان به زبان اردو صحبت می‌کنند؟", "برخی از مدارس هند کدام زبان را به عنوان زبان نخست آموزش می‌دهند و برنامه‌های درسی و امتحانات را به این زبان دارند؟", "صنعت بالیوود هند معمولاً از چه زبانی - به ویژه در آهنگ‌ها - استفاده می‌کند؟", " کدام مدارس هند زبان اردو را به عنوان زبان نخست آموزش می‌دهند؟ ", "در کدام مناطق هند اقلیت‌های بزرگ مسلمان زندگی میکنند؟" ]
اُردو
از اردو یک گونه کمتر رسمی خود به عنوان ریخته، به معنی «مخلوط خشن» یاد شده‌است. گونه رسمی‌تر اردو گاهی اوقات به صورت زبان اردوی معلی با اشاره به ارتش شاهنشاهی یا لشکری زبان یا به سادگی فقط لشکری یاد می‌شود. ریشه‌شناسی واژه‌ای که در اردو استفاده می‌شود، در بیشتر موارد تعیین می‌کند که چقدر گفتار فرد مودبانه یا پالایه‌شده‌است. برای نمونه، اردو زبانان بین پانی و آب تمایز قائل می‌شوند که هر دو به معنای «آب» است؛ اولی در محاوره استفاده می‌شود و ریشه در سانسکریت دارد، اما دومی به‌طور رسمی و شاعرانه استفاده می‌شود و اصالتاً فارسی است.
[ "یک گونه کمتر رسمی زبان اردو به عنوان ریخته چه معنی دارد؟", "از گونه رسمی‌تر اردو گاهی اوقات به صورت کدام زبان با اشاره به ارتش شاهنشاهی یا لشکری زبان یا به سادگی فقط لشکری یاد می‌شود؟", "کدام مشخصه زبان اردو در بیشتر موارد تعیین می‌کند که چقدر گفتار فرد مودبانه یا پالایه‌شده‌است؟", "چرا اردو زبانان بین پانی و آب تمایز قائل می‌شوند که هر دو به معنای «آب» است؟", "گویش‌های زبان اردو کدام‌اند؟" ]
اُردو
اردو تنها زبان ملی و یکی از دو زبان رسمی پاکستان (همراه با انگلیسی) است.این زبان در سراسر کشور گفتگو می‌شود و قابل فهم است، در حالی که زبان‌های هر ایالت (زبان‌هایی که در مناطق مختلف صحبت می‌شوند) زبان‌های استانی نامیده می‌شوند. تنها ۷٫۵۷٪ پاکستانی‌ها اردو را به عنوان زبان نخست خود صحبت می‌کنند.وضعیت رسمی اردو به این معنی است که این زبان به عنوان زبان دوم یا سوم به‌طور گسترده در سراسر پاکستان درک و صحبت می‌شود. از اردو به گستردگی در آموزش، ادبیات، اداره کشور و تجارت استفاده می‌شود، اگرچه در عمل، انگلیسی به جای اردو در رده‌های بالاتر دولتی استفاده می‌شود. ماده (۱) ۲۵۱ قانون اساسی پاکستان دستور می‌دهد که اردو به عنوان تنها زبان دولت به کار گرفته شود، اگرچه انگلیسی همچنان پرکاربردترین زبان در سطوح بالاتر دولت پاکستان است.
[ "اردو تنها زبان ملی و یکی از دو زبان رسمی پاکستان کدام زبان است؟", "کدام زبان در سراسر کشور پاکستان گفتگو می‌شود و قابل فهم است؟", "به زبان‌های هر ایالت (زبان‌هایی که در مناطق مختلف صحبت می‌شوند) چه زبانی گفته می‌شود؟", "چند درصد پاکستانی‌ها اردو را به عنوان زبان نخست خود صحبت می‌کنند؟", "وضعیت رسمی اردو به چه معنی است؟", " از اردو به گستردگی درچه مواردی استفاده می‌شود؟", "ماده (۱) ۲۵۱ قانون اساسی پاکستان دستور می‌دهد کهچه زبانی به عنوان تنها زبان دولت به کار گرفته شود؟", "پرکاربردترین زبان در سطوح بالاتر دولت پاکستان کدام زبان است؟", "زبان انگلیسی در کدام کشورها زبان اول آن کشور محسوب می‌شود؟", "پاکستان چه شرایط آب و هوایی دارد؟" ]
اُردو
«گرایش به فارسی‌سازی» اردو از قرن هجدهم توسط مکتب شاعران اردو در دهلی آغاز شد، گرچه نویسندگان دیگری مانند معراجی به گونه سانسکریت‌شده این زبان می‌نوشتند.از سال ۱۹۴۷ در پاکستان حرکت به سمت فارسی‌سازی بیش از حد اردو صورت گرفته‌است که توسط بسیاری از نویسندگان این کشور پذیرفته شده‌است.به همین ترتیب، برخی از متون اردو می‌توانند از ۷۰٪ واژه وام فارسی-عربی تشکیل شوند. برخی از اردوزبانان پاکستانی به دلیل قرار گرفتن در معرض رسانه‌های هندی، واژگان هندی را در گفتار خود گنجانده‌اند.در هند، اردو به اندازه پاکستان از هندی جدا نشده‌است.
[ "«گرایش به فارسی‌سازی» اردو ازچه قرنی در دهلی آغاز شد؟", "«گرایش به فارسی‌سازی» اردو ازچه قرنی در دهلی آغاز شد؟", "گرایش به فارسی‌سازی اردو از قرن هجدهم توسط کدام مکتب در دهلی آغاز شد؟", "کدام نویسنده اردو را به گونه سانسکریت‌شده می‌نوشت؟", "از چه سالی در پاکستان حرکت به سمت فارسی‌سازی بیش از حد اردو صورت گرفته‌است که توسط بسیاری از نویسندگان این کشور پذیرفته شده‌است؟", "به چه دلیل برخی از اردوزبانان پاکستانی واژگان هندی را در گفتار خود گنجانده‌اند؟", "جمعیت دهلی چند نفر است؟", "جاذبه های دیدنی دهلی را بیان کنید.", "اکثر مردمان دهلی چه مذهبی دارند؟" ]
اُردو
اگر چه نام اردو از واژه ترکی اردو (ارتش) یا اردا آمده که از آن واژه انگلیسی horde (گروه ترکان و مغولان) نیز مشتق شده‌است،اردو دارای وام‌واژگان بسیار کمی از ترکی استو از نظر ژنتیکی نیز به زبان‌های ترکی ارتباطی ندارد. بیشتر واژگان اردو که از جغتایی و عربی ریشه گرفته‌اند، در اصل از راه فارسی آمده‌اند و از این رو نسخه فارسی‌شده واژگان اصلی هستند. به عنوان مثال، تاء مربوطه (ة) عربی در اردو همانند فارسی به ـه (ه) یا ت (ت) تغییر پیدا می‌کند. اندک وام‌واژگان ترکی موجود در اردو از زبان جغتایی، یک زبان ترکی از آسیای میانه، آمده‌اند. اردو و ترکی هر دو از عربی و فارسی وام بسیار گرفته‌اند، از این رو بسیاری از واژه‌های آن دو در تلفظ شباهت دارند.
[ "نام اردو از چه واژه‌ای آمده‌است؟", "اردو دارای وام‌واژگان بسیار کمی از کدام زبان است؟", "اردو از نظر ژنتیکیبه کدام زبان ارتباطی ندارد؟", "بیشتر واژگان اردو ریشه در کدام زبان دارد؟", " تاء مربوطه (ة) عربی در اردو به چه حالت در زبان فارسی تغییر می‌کند؟", "اندک وام‌واژگان ترکی موجود در اردو از چه زبانی آمده‌اند؟", "زبان جغتایی چه زبانی است؟", "کدام زبان‌ها هر دو از عربی و فارسی وام بسیار گرفته‌اند و بسیاری از واژه‌های آن دو در تلفظ شباهت دارند؟", "کدام قوم به زبان جغتایی صحبت می‌کردند؟", "زبان عربی چه مقدار در زبان اردو به کار رفته‌است؟" ]