queries
list | context
stringlengths 99
3.62k
| title
stringlengths 2
44
|
|---|---|---|
[
"کدام صحرا در قسمت شمال غربی راجستان است؟",
"پرجمعیت ترین شهر در صحرای ثار کدام است؟",
"میزان بارندگی در منطقه کویر ثار به طور متوسط سالانه کمتر از چه میزان است؟",
"بزرگترین شهر در کدام منطقه نگور است؟",
"چه شهری دروازه ورودی به دریای عرب است؟"
] |
قسمت شمال غربی راجستان به طور کلی ماسه ای و خشک است. بیشتر این منطقه تحت پوشش کویر ثار قرار دارد که تا مناطق مجاور پاکستان گسترش می یابد. رشته کوه آراوالی بادهای موسمی جنوب غربی رطوبت دهنده دریای عرب را رهگیری نمی کند ، زیرا در جهتی به موازات بادهای موسمی آینده قرار دارد و منطقه شمال غربی را در سایه باران قرار می دهد. کویر ثار بسیار کم جمعیت است. شهر جودپور بزرگترین شهر کویر است و به عنوان دروازه صحرای طار شناخته می شود. این کویر دارای برخی مناطق عمده مانند جودپور ، جیسالمر ، بارمر ، بیکانر و ناگور است. این منطقه از نظر دفاعی نیز مهم است. پایگاه هوایی Jodhpur بزرگترین پایگاه هوایی و نظامی هند است ، پایگاه های BSF نیز در اینجا مستقر هستند. یک فرودگاه مدنی واحد نیز در جودپور واقع شده است. جنگل های خار شمال غربی خار در یک باند در اطراف کویر تار ، بین صحرا و آراوالیس قرار دارد. این منطقه در سال به طور متوسط کمتر از 400 میلی متر باران می بارد. دما در ماه های تابستان می تواند بیش از 48 درجه سانتیگراد باشد و در زمستان به زیر انجماد برسد. مناطق گودوار ، ماروار و شکاواتی همراه با شهر جودپور در منطقه جنگلی خار خار قرار دارند. رودخانه لونی و شاخه های اصلی آن سیستم عمده رودخانه ای در مناطق گودوار و ماروار است که دامنه های غربی آراوالیس را تخلیه می کند و جنوب غربی را در تالاب بزرگ Rann of Kutch در همسایگی گجرات تخلیه می کند. این رودخانه در سطح پایین دست شور است و فقط تا بالوتارا در منطقه بارمر قابل شرب است. رودخانه غگگر که از هاریانا سرچشمه می گیرد ، جریانی متناوب است که در شن های صحرای ثار در گوشه شمالی ایالت ناپدید می شود و به عنوان بقایای رودخانه ابتدایی ساراسواتی دیده می شود.
|
راجستان
|
[
"دو نمونه درخت در جنگلهای پهن برگ در شرق آراوالی چیست؟",
"بیشترین جنگل ترین منطقه راجستان کدام است؟",
"علاوه بر گجرات ، مرطوب ترین منطقه راجستان چیست؟",
"کدام منطقه در شمال اوتار پرادش واقع شده است که اودایپور و چیتورگارا واقع شده اند؟",
"انشعابات هاریانا و دهندار چیست؟"
] |
رشته کوه آراوالی و اراضی در شرق و جنوب شرقی دامنه به طور کلی حاصلخیزتر و آبیاری بهتری دارند. این منطقه با جنگل های برگ برگ خشک گرمسیری که شامل درختان ساج ، اقاقیا و درختان دیگر است ، منطقه بومی منطقه جنگل های برگریز خشک کاتیاربار-گیر است. منطقه تپه ای واگاد ، محل زندگی شهرهای دونگرپور و بانسوارا در جنوبی ترین راجستان ، در مرز گجرات و مادیا پرادش قرار دارد. به استثنای کوه ابو ، واگاد مرطوب ترین منطقه راجستان و جنگلی ترین منطقه است. در شمال واگاد منطقه Mewar واقع شده است ، محل زندگی شهرهای Udaipur و Chittaurgarh. منطقه Hadoti در جنوب شرقی ، در مرز با مادیا پرادش واقع شده است. در شمال هادوتی و موار منطقه Dhundhar واقع شده است که مرکز ایالت جیپور است. موات ، شرقی ترین منطقه راجستان ، با هاریانا و اوتار پرادش همسایه است. رودخانه شرقی و جنوب شرقی رودخانه های Banas و Chambal ، شاخه های گنگ تخلیه می شوند.
|
راجستان
|
[
"چند درصد راجستان در شمال غربی رشته آراوالی است؟",
"یک منطقه سفره در مناطق جنوب شرقی قرار دارد؟",
"چه رودخانه ای در امتداد زمین های بد در شمال شرقی راجستان جریان دارد",
"چگونه شهر مرتا ایالت را تقسیم می کند؟",
"دشت های شمال شرقی Mewar بخشی از چه مناطق هستند؟",
"توپوگرافی دستگاه تپه ای ختری در جنوب چیست؟"
] |
رشته کوه آراوالی از قله جنوب غربی گورو شیخار (کوه ابو) ، که 1722 متر ارتفاع دارد ، تا ختری در شمال شرقی عبور می کند. این محدوده ایالت را به 60٪ در شمال غربی دامنه و 40٪ در جنوب شرقی تقسیم می کند. دستگاه شمال غربی شنی و غیرمولد با آب کم است اما به تدریج از زمین های بیابانی در غرب غربی و شمال غربی به زمین های نسبتاً حاصلخیز و قابل سکونت به سمت شرق بهبود می یابد. این منطقه شامل کویر ثار است. منطقه جنوب شرقی ، از نظر ارتفاع بالاتر (100 تا 350 متر از سطح دریا) و حاصلخیزتر ، دارای یک توپوگرافی بسیار متنوع است. در جنوب دستگاه تپه ای Mewar قرار دارد. در جنوب شرقی ، منطقه وسیعی در نواحی کوتا و بوندی یک تختخواب را تشکیل می دهد. در شمال شرقی این مناطق منطقه ای ناهموار (مناطق بد) در امتداد خط رودخانه چامبال قرار دارد. در شمال شرقی سطح کشور خارج می شود. دشتهای مسطح منطقه شمال شرقی بهاراتپور بخشی از حوضه آبرفتی است. Merta City در مرکز جغرافیایی راجستان واقع شده است.
|
راجستان
|
[
"پارک ملی کویر چند مایل مربع است؟",
"چه نوع فسیل های بزرگی در پارک ملی کویر یافت می شود؟",
"غیر از فالکو ژنگر ، نام دیگر عقاب های انگشت کوتاه چیست؟",
"نام لاتین یکی از رایج ترین وزوزها چیست؟",
"نام علمی هاریر چیست؟"
] |
پارک ملی کویر در جیزالمر در مساحت 3،162 کیلومتر مربع (1،221 مایل مربع) گسترش یافته است ، نمونه ای عالی از اکوسیستم کویر ثار و جانوران متنوع آن است. صدف های دریایی و تنه های عظیم فسیل شده درختان در این پارک تاریخ زمین شناسی کویر را ثبت می کنند. این منطقه پناهگاه پرندگان مهاجر و ساکن صحرا است. می توان بسیاری از عقاب ها ، هاریرها ، شاهین ها ، وزوزها ، گوزن ها و کرکس ها را مشاهده کرد. عقاب های انگشت کوتاه (Circaetus gallicus) ، عقاب های خزدار (Aquila rapax) ، عقاب های خالدار (Aquila clanga) ، شاهین های لگاری (جادوگر Falco) و گوزن های دریایی متداول ترین این موارد هستند.
|
راجستان
|
[
"کدام پارک ملی راجستانی به خاطر ببرهایش شناخته شده است؟",
"چه تعداد ببر به ساریسکا منتقل شدند؟",
"پارک ملی Ranthambore توسط عکاسان به عنوان چه شناخته شده است؟",
"چرا ببرها در ساریسکا منقرض شدند؟",
"سارسکا مورد توجه دوستداران بیابان و عکاسان قرار گرفته است؟",
"چرا ببرها در بنصرود گره منقرض شدند؟",
"پناهگاه جواهر ساگر برای کمک به افزایش جمعیت ببر چه کاری انجام داده است؟",
"کدام بنای مقدس را بهترین مکان برای جابجایی ببرها می داند؟"
] |
پارک ملی Ranthambore به دلیل جمعیت ببرهایش در سراسر جهان شناخته شده است و هم توسط عاشقان بیابان و هم از نظر عکاسان یکی از بهترین مکانهای هند برای تشخیص ببرها است. در یک برهه ، به دلیل شکار غیرقانونی و سهل انگاری ، ببرها در ساریسکا منقرض شدند ، اما پنج ببر در آنجا منتقل شده اند. از جمله پناهگاه های حیات وحش برجسته می توان به پناهگاه کوه ابو ، پناهگاه بنزرود گره ، پناهگاه داره ، پناهگاه جیسمند ، پناهگاه حیات وحش کمبلغار ، پناهگاه جاوهار ساگر و پناهگاه حیات وحش سیتا ماتا اشاره کرد.
|
راجستان
|
[
"اقتصاد راجستان عمدتا از چه نوع صنایعی تشکیل شده است؟",
"دو محصول عمده نقدی راجستان چیست؟",
"راجستان از چه نوع روغنی بیشترین مقدار را در هند تولید می کند؟",
"راجستان بیشتر از چه محصولی مصرف می کند؟",
"چند فصل محصول در راجستان وجود دارد؟",
"چه تعداد تولید کننده تریاک در هند هستند؟",
"کدام منطقه بیشترین تنباکو را تولید می کند؟",
"چند فصل نیشکر وجود دارد؟",
"کانال Indira Gandhi چه کمک می کند تا در مناطق وسیع تولید شود؟"
] |
اقتصاد راجستان در درجه اول کشاورزی و دامداری است. گندم و جو در مناطق وسیع کشت می شود ، همچنین حبوبات ، نیشکر و دانه های روغنی. پنبه و تنباکو محصولات نقدی این ایالت است. راجستان در میان بزرگترین تولید کنندگان روغن های خوراکی در هند و دومین تولید کننده دانه های روغنی است. راجستان همچنین بزرگترین کشور تولید کننده پشم در هند و تولید کننده و مصرف کننده اصلی تریاک است. عمدتا دو فصل محصول وجود دارد. آب آبیاری از چاه ها و مخازن تأمین می شود. کانال ایندیرا گاندی شمال غربی راجستان را آبیاری می کند.
|
راجستان
|
[
"راجستان در تولید چه نوع فیبر در رتبه 2 قرار دارد؟",
"چه نوع سپرده هایی در سامبار یافت می شود؟",
"چه نوع مین هایی در ختری و جهونجونو یافت می شود؟",
"بهیوندی چه چیزی بیشتر از کوتا تولید می کند؟",
"چه شرکت های برجسته ای در پالی مستقر هستند؟",
"چه چیزی در پالی برای تاج محل استخراج شد؟",
"چه نوع معادنی در بهلوارا وجود دارد؟"
] |
صنایع اصلی شامل مواد معدنی ، کشاورزی و نساجی است. راجستان دومین تولید کننده الیاف پلی استر در هند است. ناحیه پالی و بهیلوارا پارچه بیشتری نسبت به بیهوندی ، ماهاراشترا تولید می کند و بهلوارا بزرگترین شهر در تولید و صادرات لباس و پارسی بزرگترین شهر در پنبه و پلی استر در قطعات بلوز و تولید و صادرات روبی است. چندین شرکت برجسته شیمی و مهندسی در شهر کوتا ، در جنوب راجستان مستقر هستند. راجستان در معادن و معادن در هند برجسته است. تاج محل از سنگ مرمر سفید ساخته شده است که از شهری به نام Makrana استخراج شده است. این ایالت دومین منبع بزرگ سیمان در هند است. دارای ذخایر غنی نمک در سامبار ، معادن مس در ختری ، جهونجونو و معادن روی در داریبا ، معادن زوار و رامپورا آغوچا (در فضای باز) در نزدیکی بهیلوارا است. استخراج ابعاد سنگ نیز در راجستان انجام می شود. ماسه سنگ Jodhpur بیشتر در بناهای تاریخی ، ساختمانهای مهم و ساختمانهای مسکونی استفاده می شود. این سنگ "chittar patthar" نامیده می شود. Jodhpur در صنعت صنایع دستی و Guar Gum پیشرو است. راجستان همچنین بخشی از کریدور صنعتی بمبئی-دهلی قرار است از نظر اقتصادی سود ببرد. این ایالت 39٪ از DMIC را بدست می آورد و مناطق عمده جیپور ، الوار ، کوتا و بهیلوارا از این مزایا بهره مند می شوند.
|
راجستان
|
[
"چند بشکه نفت خام از بارمر مجاز است که روزانه راجستان استخراج کند؟"
] |
راجستان [چه وقت؟] Rs می گیرد. 150 میلیون (تقریباً 2.5 میلیون دلار آمریکا) در روز به عنوان درآمد از بخش نفت خام. پیش بینی می شود این درآمد در سال 2013 به 250 میلیون پوند در روز برسد (که 100 میلیون پوند یا بیش از 66 درصد افزایش است). دولت هند اجازه استخراج 300000 بشکه نفت خام در روز از منطقه بارمر را صادر کرده است که اکنون 175،000 بشکه در روز است. پس از دستیابی به این حد ، راجستان به یک رهبر در استخراج نفت خام در کشور تبدیل می شود. با تولید 250 هزار بشکه نفت خام در روز پیشتاز بمبئی هایپ است. اگر 300000 بشکه در روز به این حد برسد ، تولید کل کشور 15 درصد افزایش می یابد. کارن هند کار اکتشاف و استخراج نفت خام راجستان را انجام می دهد.
|
راجستان
|
[
"چه نوع موسیقی سهم بزرگی در فرهنگ راجستان دارد؟",
"به چه نوع آوازی به بهاجن گفته می شود؟",
"قسمت بزرگی از فرهنگ دهلاک چیست؟",
"به طور معمول سارنگی ها چه نامیده می شوند؟",
"دهولاك هنگام خوانده شدن با چه مضامینی ارتباط برقرار می كند؟"
] |
رقص Ghomar از Jodhpur Marwar و رقص Kalbeliya از Jaisalmer به رسمیت شناخته شده بین المللی است. موسیقی محلی بخش بزرگی از فرهنگ راجستانی است. کاتپوتلی ، بوپا ، چانگ ، تراتالی ، غیندر ، کاچچیگوری و تجاجی نمونه هایی از فرهنگ سنتی راجستان هستند. ترانه های عامیانه معمولاً تصنیفی هستند که کارهای قهرمانانه و داستان های عاشقانه را با هم ربط می دهند. و آوازهای مذهبی یا عبادی معروف به بهاجان و بانیس که اغلب با سازهای موسیقی مانند دهولک ، سیتار و سارنگی همراه است نیز خوانده می شود.
|
راجستان
|
[
"زری نوعی از چه هنری است که عمده صادرات راجستانی است؟",
"زنان در راجستان چه نوع لباس سنتی می پوشند؟",
"نام یک لباس سنتی کوتاه تاپ زنانه چیست؟",
"چه نوع اقلامی معمولاً در باراگو یافت می شود؟",
"لباس های زری چه نوع تزئیناتی دارند؟",
"لباس های سنتی زری از چه رنگ هایی ساخته شده اند؟"
] |
راجستان به دلیل هنر سنتی و رنگارنگش مشهور است. چاپ بلوک ، چاپ کراوات و رنگ ، چاپ باگارو ، چاپ سنگار و گلدوزی زری محصولات عمده صادراتی از راجستان است. اقلام صنایع دستی مانند مبلمان و صنایع دستی چوبی ، فرش ها و سفال های آبی معمولاً در اینجا یافت می شود. خرید منعکس کننده فرهنگ رنگارنگ است ، لباس راجستانی دارای آینه کاری و گلدوزی زیادی است. یک لباس سنتی راجستانی برای زنان شامل دامن تا مچ پا و یک تاپ کوتاه است که به آن لهنگا یا چانیا چولی نیز می گویند. از پارچه ای برای پوشاندن سر استفاده می شود ، هم برای محافظت در برابر گرما و هم برای حفظ عفت. لباسهای راجستانی معمولاً در رنگهای روشن مانند آبی ، زرد و نارنجی طراحی می شوند.
|
راجستان
|
[
"افراد تحت تصرف چه کسانی شناخته می شوند؟",
"غورالا کلمه دیگری برای چیست؟",
"روح خوش خیم به چه چیزی گفته می شود؟",
"بهایرونجی چه گردشگران خارجی را در نظر می گیرد؟",
"کلمه دیگری برای نوزاد مرده چیست؟"
] |
داشتن روح در راجستان مدرن ثبت شده است. برخی از ارواح دارای راجستانی ها خوب و مفید شناخته می شوند در حالی که برخی دیگر بدخواه هستند. روحیه خوب شامل سلطنت مقتول ، خدای زیرزمینی Bhaironji و مقدسین مسلمان است. روحیه بد شامل بدهکاران دائمی است که در بدهی ، نوزادان مرده ، بیوه های متوفی و گردشگران خارجی می میرند. از فرد متصرف به عنوان یک غورالا ("کوه") یاد می شود. تصرف ، حتی اگر با روحیه ای خوش خیم باشد ، امری نامطلوب تلقی می شود ، زیرا منجر به از دست دادن کنترل خود و انفجارهای احساسی خشن می شود.
|
راجستان
|
[
"میزان سواد راجستان در سال 1991 چقدر بود؟",
"چند زن در سال 1991 در راجستان توانایی خواندن داشتند؟",
"افزایش سواد زنان بین 1991 و 2001 در راجستان چگونه بود؟",
"میزان سواد راجستان در سال 2001 چقدر بود؟",
"میزان سواد در هند در سال 1991 به چه میزان افزایش یافت؟",
"میزان باسوادی مردان در سرشماری سال 1991 چقدر بود؟"
] |
در دهه های اخیر ، میزان سواد راجستان به طور قابل توجهی افزایش یافته است. در سال 1991 ، میزان سواد این ایالت فقط 38.55٪ (54.99٪ مرد و 20.44٪ زن) بود. در سال 2001 ، میزان سواد به 60.41٪ (75.70٪ مرد و 43.85٪ زن) افزایش یافت. این بالاترین جهش در میزان سواد ثبت شده در هند بود (افزایش سواد زنان 23٪). در سرشماری 2011 ، راجستان دارای سواد 67.06٪ (80.51٪ مرد و 52.66٪ زن) بود. اگرچه میزان باسوادی راجستان کمتر از میانگین کشوری یعنی 04/74 درصد است و اگرچه میزان باسوادی زنان آن در کشور کمترین است ، این ایالت بخاطر تلاشها و دستاوردهای خود در افزایش نرخ باسوادی زن و مرد مورد ستایش قرار گرفته است.
|
راجستان
|
[
"چند درصد از بازدید کنندگان خارجی هند از سال 2009 تا 2010 به راجستان آمده اند؟",
"رتبه راجستان در میان گردشگران داخلی هند چقدر است؟",
"چند درصد از تولید ناخالص داخلی راجستانی از گردشگری حاصل می شود؟",
"چه تعداد بازدید کننده خارجی جذب Ajmer-Pushkar شده اند؟",
"اشتغال در صنعت مهمان نوازی کجا شکوفا می شود؟",
"اشتغال مهمان نوازی چه مقدار از تولید ناخالص داخلی را تشکیل می دهد؟"
] |
راجستان طی سالهای 2009-2010 14 درصد از کل بازدید کنندگان خارجی را به خود جلب کرده است که چهارمین مورد در میان ایالت های هند است. همچنین چهارمین بازدید کننده توریست داخلی است. جهانگردی یک صنعت شکوفا در راجستان است. کاخ های جیپور و آجمر-پوشکار ، دریاچه های اودایپور ، قلعه های بیابانی جودپور ، قلعه تاراگره (قلعه ستاره ای) در آجمر و بیکانر و جیزالمر در میان مقصدهای مورد علاقه هند برای بسیاری از گردشگران هندی و خارجی قرار دارند. گردشگری هشت درصد محصول داخلی این ایالت را تشکیل می دهد. بسیاری از کاخ ها و قلعه های قدیمی و فراموش شده به هتل های میراثی تبدیل شده اند. گردشگری اشتغال در بخش مهمان نوازی را افزایش داده است.
|
راجستان
|
[
"چه کسی هاال های معروف تزئین شده راجستان را ساخته است؟",
"جیپور به چه شهری نیز معروف است؟",
"کدام نوع معابد از شمال به جنوب راجستان کشیده شده اند؟",
"نام دیگر راجپوت چیست؟",
"در Ajmer چه رنگی رنگ شده است؟"
] |
راجستان به خاطر قلعه ها ، معابد تراشیده شده و حلیس های تزئین شده مشهور است که توسط پادشاهان راجپوت در دوره راجستان قبل از مسلمانان ساخته شده است. [نیاز به منبع] جیپور جانتار مانتار راجستان ، قلعه مهرانگره و استپول جودپور ، معابد Dilwara ، قلعه چیتورگاره ، دریاچه کاخ ، نقاشی های مینیاتوری در بوندی و تعداد زیادی کاخ و هاولی در شهر بخشی از میراث معماری هند است. جیپور ، شهر صورتی ، به دلیل خانه های باستانی ساخته شده از نوعی ماسه سنگ معروف به رنگ صورتی مشهور است. در جودپور ، حداکثر خانه ها با رنگ آبی رنگ هستند. در Ajmer ، سنگ مرمر سفید Bara-dari در دریاچه Anasagar وجود دارد. معابد جین از شمال به جنوب و شرق به غرب در راجستان قرار دارند. معابد Dilwara کوه ابو ، معبد Ranakpur اختصاص داده شده به لرد Adinath در منطقه Pali ، معابد Jain در مجموعه های قلعه Chittor ، Jaisalmer و Kumbhalgarh ، معابد Lodurva Jain ، معبد Mirpur Jain ، Sarun Mata Temple kotputli ، Bhandasar و Karni Mata معبد Bikaner و ماندوره از جودپور بهترین نمونه ها هستند.
|
راجستان
|
[
"گوام قلمرو کدام کشور است؟",
"جزیره گوان در کجا واقع شده است؟",
"در حال حاضر از سال 2015 چند نفر با گوام به خانه خود تماس می گیرند؟",
"پرجمعیت ترین شهر گوام کدام است؟",
"بزرگترین کوه گوام چه نام دارد؟",
"کوچکترین جزیره ماریانا چیست؟",
"شمالی ترین جزیره ماریانا کدام است؟",
"مردم میکرونزی کدام شهروند هستند؟",
"نقطه اوج میکرونزی چیست؟"
] |
گوام (i / ˈɡwɑːm / یا / ˈɡwɒm / ؛ چامورو: Guåhån ؛ [به IPA احتیاج دارد] به طور رسمی قلمرو گوام) یک قلمرو بدون سازمان و سازمان یافته ایالات متحده است. گوام که در شمال غربی اقیانوس آرام واقع شده ، یکی از پنج قلمرو آمریکایی است که دارای یک دولت غیرنظامی مستقر است. پایتخت این کشور هاگاتا است و پرجمعیت ترین شهر دددو است. در سال 2015 ، 161،785 نفر در گوام اقامت داشتند. گوامانی ها از بدو تولد شهروندان آمریکایی هستند. مساحت گوام 544 کیلومتر مربع (210 مترمربع) و تراکم 297 کیلومتر مربع (770 کیلومتر مربع) است. این بزرگترین و جنوبی ترین جزیره ماریانا و بزرگترین جزیره در میکرونزی است. در میان شهرداری های خود ، Mongmong-Toto-Maite دارای بالاترین تراکم 1425 کیلومتر در متر مکعب (3،691 در متر مربع) است ، در حالی که Inarajan و Umatac کمترین تراکم 47 / کیلومتر مربع (119 / مایل مربع) را دارند. بلندترین نقطه کوه لاملام با ارتفاع 406 متر (1332 فوت) از سطح دریا است.
|
گوام
|
[
"اولین بار کی بومیان گوام وارد شدند؟",
"چه کسی اولین اروپایی بود که از جزیره بازدید کرد؟",
"چه سال استعمار گوام انجام شد؟",
"چه سالی ایالات متحده گوام را تصرف کرد؟",
"کدام ملیت اولین بار گوام را استعمار کرد؟",
"معاهده پاریس چه زمانی تأسیس شد؟",
"در کدام سال اولین مانیل گالئون اسپانیا بندر گوام را ایجاد کرد؟"
] |
چاموروس ، مردم بومی گوام ، تقریباً 4000 سال پیش این جزیره را آباد کردند. فردیناند ماژلان كاشف پرتغالی اولین اروپایی بود كه در 6 مارس 1521 از این جزیره بازدید كرد. گوام در سال 1668 با مهاجران مستعمره شد ، مانند دیگو لوئیس دو سن ویتورس ، مبلغ كاتولیك. بین سالهای 1500 و 1700 ، گوام یک توقفگاه مهم برای مانیل گالئون اسپانیا بود. در طول جنگ اسپانیا و آمریکا ، ایالات متحده گوام را در 21 ژوئن 1898 تصرف کرد. بر اساس معاهده پاریس ، اسپانیا گوام را در 10 دسامبر 1898 به ایالات متحده واگذار کرد. گوام در میان هفده سرزمین غیر خودگردان سازمان ملل.
|
گوام
|
[
"تاریخ حمله به پرل هاربر چه تاریخی بود؟",
"چه اتفاقی افتاد پس از حمله به پرل هاربر؟",
"اشغال ژاپن چه مدت به طول انجامید؟",
"در چه سالی آمریكا ساموآ آمریكا را بدست آورد؟",
"در چه سالی ایالات متحده فیلیپین را به دست آورد؟",
"در چه سالی نیروهای مسلح ایالات متحده اولین پایگاه خود را در گوام تأسیس کردند؟"
] |
قبل از جنگ جهانی دوم ، گوام و سه سرزمین دیگر - ساموآ آمریکایی ، هاوایی و فیلیپین - تنها حوزه قضایی آمریکا در اقیانوس آرام بودند. در 7 دسامبر 1941 ، ساعت ها پس از حمله به پرل هاربر ، گوام توسط ژاپنی ها اسیر شد ، و به مدت سی ماه اشغال شد. در طول اشغال ، گوامانی ها مورد ترازبندی فرهنگ ، کار اجباری ، گردن زدن ، تجاوز و شکنجه قرار گرفتند. وقتی نیروهای آمریکایی در 21 ژوئیه 1944 جزیره را بازپس گرفتند ، گوام خصومت ها را تحمل کرد. روز آزادی یادآور پیروزی است. از دهه 1960 ، اقتصاد توسط دو صنعت پشتیبانی می شود: گردشگری و نیروهای مسلح ایالات متحده.
|
گوام
|
[
"مكاهنا بیشتر با دارو چه كسی را درمان می كرد؟"
] |
جامعه چاموروی باستان دارای چهار طبقه بود: چاموری (روسا) ، ماتوآ (طبقه بالا) ، آچائوت (طبقه متوسط) و ماناچانگ (طبقه پایین): 20–21 ماتو در روستاهای ساحلی واقع شده بود ، که به معنای آنها بهترین دسترسی را به مناطق ماهیگیری داشتند ، در حالی که ماناچانگ در داخل جزیره واقع شده بود. ماتوآ و ماناچانگ بندرت با یکدیگر ارتباط برقرار می کردند ، و ماتوآ اغلب از achaot به عنوان واسطه استفاده می کرد. همچنین "makåhna" (شبیه شمن ها) در مهارت های درمانی و پزشکی مهارت داشتند. اعتقاد به ارواح چاموروس باستان به نام "Taotao mo'na" هنوز به عنوان بازمانده فرهنگ پیش از اروپا باقی مانده است. جامعه آنها بر اساس طوایف مادرزادی سازمان یافته بود.: 21
|
گوام
|
[
"در چه سالی گوام توسط اسپانیا ادعا شد؟",
"چه پاسگاه های اسپانیایی در غرب فیلیپین وجود داشت؟",
"آکاپولکو در کدام کشور است؟",
"مانیل در کدام کشور است؟",
"در چه سالی قلعه نوسترا سنورا د لا سولاداد ساخته شد؟",
"ایستگاه استراحت مهم گالن های مانیل در مسیر تجارت آتلانتیک چه بود؟"
] |
با وجود سفر ماژلان ، اسپانیا توسط گوام به طور رسمی مورد ادعا قرار نگرفت تا 26 ژانویه 1565 توسط ژنرال میگوئل لوپز د لگازپی .:46 از سال 1565 تا 1815 ، گوام و جزایر ماریانای شمالی ، تنها پاسگاه اسپانیا در اقیانوس آرام در شرق فیلیپین ، یک ایستگاه استراحت مهم برای گالنهای مانیل ، ناوگانی که مسیر تجاری اقیانوس آرام بین آکاپولکو و مانیل را پوشش می داد .:51 برای محافظت از این ناوگان اقیانوس آرام ، اسپانیا چندین سازه دفاعی ساخت که امروزه نیز پابرجا هستند ، مانند قلعه نوسترا سئورا د لا سولیداد در Umatac. این بزرگترین بخش منفرد میکرونزی ، بزرگترین جزایر بین جزیره کیوشو (ژاپن) ، گینه نو ، فیلیپین و جزایر هاوایی است.
|
گوام
|
[
"استعمار اسپانیا از چه زمانی آغاز شد؟",
"کدام دو اسپانیایی به این استعمار کمک کردند و اولین کلیسای کاتولیک را راه اندازی کردند؟",
"اولین بار کی کلیسای جامع گوام افتتاح شد؟",
"در چه سالی اسپانیا مکزیکوسیتی را استعمار کرد؟",
"چه کسی کالج سلطنتی سان خوان دو لتران را ساخته است؟"
] |
استعمار اسپانیا در 15 ژوئن 1668 با ورود دیگو لوئیس دی سن ویتورس و پدرو کالونگسود ، که اولین کلیسای کاتولیک را تأسیس کردند ، آغاز شد .:64 این جزایر بخشی از هند شرقی اسپانیا بودند که از فیلیپین اداره می شدند ، که به نوبه خود بخشی از نایب السلطنه نیو اسپانیا مستقر در مکزیکوسیتی. از دیگر یادآورهای دوران استعمار می توان به کاخ فرماندار قدیمی در Plaza de España و پل اسپانیا ، هر دو در هاگاتا اشاره کرد. کلیسای جامع گوام Dulce Nombre de Maria به طور رسمی در 2 فوریه 1669 افتتاح شد ، همانطور که کالج سلطنتی San Juan de Letran نیز افتتاح شد.: 68 گوام ، به همراه بقیه جزایر ماریانا و کارولین ، به عنوان بخشی از مستعمره اسپانیا در فیلیپین در حالی که فرهنگ چاموروی گوام ریشه بومی دارد ، فرهنگ های گوام و ماریاناهای شمالی به دلیل سه قرن حاکمیت اسپانیا با فرهنگ اسپانیا و مکزیک شباهت های زیادی دارند.
|
گوام
|
[
"چه زمانی شیوع آبله رخ داده است؟",
"در چه سالهایی جنگ متناوب وجود داشت؟",
"نام شخصی که کمپین صلح بخشیدن به منطقه را آغاز کرد چه بود؟",
"در چه سالی Quipua درگذشت؟",
"در چه سالی کاپیتان خوان ده سانتیاگو شروع به آرامش بخشیدن به گوام کرد؟",
"پدر سن ویتورس در چه سالی به گوام رسید؟",
"چگونه سران شورشی محلی ماتاپانگ سرانجام درگذشت؟"
] |
جنگ متناوب که از 23 ژوئیه 1670 تا ژوئیه 1695 ادامه دارد ، به اضافه طوفان های 1671 و 1693 ، و به ویژه همه گیری آبله در سال 1688 ، جمعیت چمورو را از 50،000 به 10،000 به کمتر از 5000 کاهش داد.: 86 ناشی از مرگ Quipuha ، و قتل پدر سن ویتورس و پدرو کالونگسود توسط رئیس شورشی محلی ماتاپانگ ، تنش ها منجر به تعدادی درگیری شد. کاپیتان خوان دو سانتیاگو کارزاری را برای آرام سازی جزیره آغاز کرد که توسط فرماندهان پی در پی نیروهای اسپانیایی ادامه یافت.: 68–74
|
گوام
|
[
"کاپیتان دامیان د اسپلانا چه زمانی وارد شد؟",
"در چه سالی Quiroga صلح خود را کامل کرد؟",
"جیناپسان از کدام جزیره بود؟"
] |
پس از ورود وی در سال 1674 ، کاپیتان دامیان د اسپلانا دستور دستگیری شورشیانی را که به جمعیت برخی از شهرهای خاص حمله کردند ، داد. خصومت ها سرانجام منجر به تخریب روستاهایی مانند چوکوگو ، پپورا ، تومون ، سیدیا-اتی ، ساگوا ، ناگان و نینکا شد.: 74–75 با شروع ژوئن 1676 ، اولین فرماندار اسپانیا گوام ، سروان فرانسیسکو دو ایریساری و وینار امور داخلی برای جلوگیری از تنش ها دقیق تر از اسلاف خود است. وی همچنین دستور ساخت مدارس ، جاده ها و سایر زیرساخت ها را صادر کرد.: 75–76 بعداً ، سروان خوزه دو کوئروگا در سال 1680 وارد شد و برخی از پروژه های توسعه را که توسط پیشینیان خود آغاز شده بود ، ادامه داد. وی همچنین به جستجوی شورشیانی که پدر سن ویتورس را ترور کرده بودند ، ادامه داد و در نتیجه علیه شورشیانی که در برخی از جزایر پنهان شده بودند ، لشکرکشی کرد و در نهایت منجر به مرگ ماتاپانگ ، هورائو و آگوارین شد.: 77–78 Quiroga برخی افراد بومی را از جزایر شمالی گوام ، به مردم دستور می دهد که در چند روستای بزرگ زندگی کنند.: 78–79 این شامل Jinapsan ، Umatac ، Pago ، Agat و Inarajan بود ، جایی که او تعدادی کلیسا ساخت.: 79 تا ژوئیه 1695 ، Quiroga کار خود را به پایان رساند روند آرام سازی در گوام ، روتا ، تنیان و آگیگان.: 85
|
گوام
|
[
"چه زمانی ایالات متحده کنترل جزیره را در دست گرفت؟",
"چه اتفاقی افتاد که ایالات متحده گوام را داشته باشد؟",
"کدام دو نفر پس از جنگ فیلیپین و آمریکا به گوام تبعید شدند؟",
"در چه سالی جزایر ماریانای شمالی از آلمان به ژاپن گذشت؟",
"چه کسی جنگ اسپانیا و آمریکا را آغاز کرد؟",
"کدام کشور امیلیو آگوینالدو را به گوام تبعید کرد؟",
"کدام کشور Apolinario Mabini را به گوام تبعید کرد؟"
] |
به عنوان بخشی از معاهده پاریس ، ایالات متحده در جنگ اسپانیا و آمریکا در سال 1898 کنترل جزیره را به دست گرفت. گوام در 23 دسامبر 1898 با فرمان اجرایی 108-A به کنترل نیروی دریایی ایالات متحده منتقل شد. گوام آمد تا به عنوان ایستگاهی برای کشتی های آمریکایی که به فیلیپین رفت و آمد می کنند ، در حالی که جزایر ماریانای شمالی به آلمان و سپس به ژاپن منتقل می شدند. حیاط نیروی دریایی ایالات متحده در پیتی در سال 1899 تاسیس شد ، و یک پادگان دریایی در سومای در سال 1901.13 پس از جنگ فیلیپین و آمریکا ، امیلیو آگوینالدو و آپولیناریو مابینی در سال 1901 به گوام تبعید شدند.: vi
|
گوام
|
[
"ژاپنی ها چگونه به Chamorro گوامانی نگاه می کردند؟",
"چموروی شمالی چموروی گوامانی را چگونه نگاه می کند؟",
"ژاپن برای چند سال گوام را اشغال کرد؟",
"چند سال قبل از جنگ جزایر ماریانای شمالی به عنوان یک حفاظت از کشور ژاپن بوده است؟",
"چاموروی گوامانی به چه کسانی وفادار بودند؟",
"چموروی شمالی در طول اشغال با چه نگرشی با چاموروی گوامانی رفتار کرد؟"
] |
جزایر ماریانای شمالی قبل از جنگ به یک حفاظت از کشور ژاپن تبدیل شده بود. این چموروس ها از شمال ماریانا بودند که به گوام آورده شدند تا به عنوان مترجم و در سایر ظرفیت ها برای نیروهای اشغالگر ژاپنی خدمت کنند. ارتش ژاپن با چموروهای گوامانی به عنوان یک دشمن اشغال شده رفتار می کرد. پس از جنگ ، این امر باعث ایجاد کینه میان چموروهای گوامانی و چموروهای ماریانای شمالی خواهد شد. چاموروس گوام معتقد بود که برادران شمالی آنها باید نسبت به آنها دلسوز باشند ، در حالی که بیش از 30 سال از اشغال آنها گذشته ، چموروهای ماریانای شمالی به ژاپن وفادار بودند.
|
گوام
|
[
"قانون ارگانیک پس از چه درگیری ایجاد شد؟",
"جنگ جهانی دوم در چه سالی پایان یافت؟",
"چه کسی گوام را قبل از جنگ جهانی دوم کنترل می کرد؟",
"نماینده کنگره که عضو رأی است؟"
] |
پس از جنگ جهانی دوم ، قانون ارگانیک گوام در سال 1950 گوام را به عنوان قلمرو سازمان یافته بدون شرکت ایالات متحده تأسیس کرد ، ساختار دولت غیرنظامی جزیره را تأمین کرد و به مردم تابعیت ایالات متحده را اعطا کرد. استاندار گوام به طور فدرال تا سال 1968 منصوب شد ، زمانی که قانون فرماندار انتخابی گوام پیش بینی انتخابات مردمی دفتر را اعلام کرد.: 242 از آنجا که گوام یک ایالت ایالات متحده نیست ، شهروندان آمریکایی مقیم گوام مجاز به رای دادن به رئیس جمهور نیستند و نماینده کنگره آنها یک عضو غیر رأی دهنده
|
گوام
|
[
"گوام چند مایل مربع است؟",
"این زنجیره جزیره چگونه ایجاد شد؟",
"عمق سنگر ماریانا تا چه حد در نزدیکی گوام واقع شده است؟",
"بزرگترین جزیره ایالات متحده کدام است؟",
"بالاترین نقطه در زنجیره جزیره ماریانا چیست؟",
"کوچکترین جزیره در میکرونزی کدام است؟",
"پایین ترین نقطه گوام چیست؟"
] |
گوام بین 13.2 درجه شمالی و 13.7 درجه شمالی و بین 144.6 درجه شرقی و 145.0 درجه شرقی واقع شده است و مساحت آن 212 مایل مربع (549 کیلومتر مربع) است ، و این سی و دومین جزیره بزرگ ایالات متحده است. این جنوبی ترین و بزرگترین جزیره در زنجیره جزیره ماریانا است و همچنین بزرگترین جزیره در میکرونزی است. این زنجیره جزیره در اثر برخورد صفحات تکتونیکی اقیانوس آرام و دریای فیلیپین ایجاد شده است. گوام نزدیکترین توده خشکی به سنگر ماریانا ، یک منطقه فرورانش عمیق است که در کنار زنجیره جزیره در شرق قرار دارد. Challenger Deep ، عمیق ترین نقطه بررسی شده در اقیانوس ها ، در جنوب غربی گوام با عمق 35،797 فوت (10،911 متر) است. بلندترین نقطه گوام کوه لاملام در ارتفاع 1333 فوت (407 متر) است.
|
گوام
|
[
"گوام چند مایل است؟",
"آناتاهان در کدام جزیره واقع شده است؟",
"اندازه آخرین زمین لرزه ای که گوام را لرزاند چه اندازه بود؟"
] |
جزیره گوام 30 مایل (50 کیلومتر) طول و 4 تا 12 مایل (6 تا 19 کیلومتر) عرض ، 3⁄4 اندازه سنگاپور است. این جزیره به دلیل قرار گرفتن در حاشیه غربی صفحه اقیانوس آرام و نزدیک صفحه دریای فیلیپین ، زمین لرزه های گاه به گاه را تجربه می کند. در سالهای اخیر ، بزرگی زمین لرزه ها با مرکزیت در نزدیکی گوام از 5.0 تا 8.7 بوده است. برخلاف آتشفشان آناتاهان در جزایر ماریانای شمالی ، گوام از نظر آتشفشانی فعال نیست. با این حال ، به دلیل مجاورت با آناتاهان ، vog (به عنوان مثال دود آتشفشانی) گاهی اوقات گوام را تحت تأثیر قرار می دهد.
|
گوام
|
[
"میانگین دمای بالا در گوام چقدر است؟",
"میانگین بارندگی سالانه گوام چقدر است؟",
"چه زمانی فصل خشک در گوام برگزار می شود؟",
"کدام ماه ها در گوام سردترین ماه محسوب می شود؟",
"گرم ترین ماه در گوام معمولاً چه ماه است؟",
"معمولاً سردترین ماه گوام چیست؟"
] |
آب و هوای گوام به عنوان دریایی استوایی شناخته می شود که توسط بادهای فصلی تجارت شمال شرقی تعدیل می شود. هوا به طور کلی بسیار گرم و مرطوب است و تغییرات دمایی فصلی کمی دارد. میانگین دمای بالا 86 درجه فارنهایت (30 درجه سانتیگراد) و متوسط پایین 76 درجه فارنهایت (24 درجه سانتیگراد) با متوسط بارندگی سالانه 96 اینچ (2180 میلی متر) است. فصل خشک از دسامبر تا ژوئن ادامه دارد. ماههای باقیمانده (جولای تا نوامبر) فصل بارندگی را تشکیل می دهد. ماه های ژانویه و فوریه با دمای پایین یک شبه 70-75 درجه فارنهایت (21-24 درجه سانتیگراد) و سطح رطوبت کمترین و خنک ترین ماه های سال در نظر گرفته می شوند. بالاترین دمای ثبت شده در گوام 96 درجه فارنهایت (36 درجه سانتیگراد) در 18 آوریل 1971 و 1 آوریل 1990 و کمترین دما در هر زمان ثبت شده 65 درجه فارنهایت (18 درجه سانتیگراد) در 8 فوریه 1973 بود.
|
گوام
|
[
"کدام دو تعطیلات مهم در گوام محبوب می شوند؟",
"نام زبان مدرن چامورو چیست؟",
"غذاهای پیش از تماس چامورو بر اساس چه بود؟",
"Chamorro قبل از تماس با چه زبانی صحبت می کرد؟",
"در چه سالی کاتالوگ alfabetico de apellidos منتشر شد؟",
"بازی batu در چه سالی ایجاد شد؟"
] |
فرهنگ چامورو پس از تماس با اروپا ترکیبی از سنت های آمریکایی ، اسپانیایی ، فیلیپینی ، سایر جزایر میکرونزی و مکزیک است که تعداد کمی از آداب و رسوم بومی قبل از اسپانیایی باقی مانده است. این تأثیرات در زبان محلی ، موسیقی ، رقص ، دریانوردی ، آشپزی ، ماهیگیری ، بازی ها (مانند باتو ، چونکا ، استولکس و بایوگو) ، آهنگ ها و مد آشکار می شود. در زمان استعمار اسپانیا (1868-1668) اکثر مردم به کاتولیک روم گرویدند و جشن های مذهبی مانند عید پاک و کریسمس به طور گسترده ای گسترش یافت. غذاهای چاموروی پس از تماس عمدتا بر اساس ذرت است و شامل تورتیلا ، تامالا ، آتول و چیلاکوئیل است که تأثیر آشکاری در تجارت اسپانیا بین Mesoamerica و آسیا دارد. زبان مدرن چامورو یک زبان مالائو-پولینزیایی است که نفوذ زیادی در اسپانیایی و فیلیپینی دارد. بسیاری از چموروسها نیز نام خانوادگی اسپانیایی دارند زیرا به مسیحیت کاتولیک روم تبدیل شده اند و نام هایی از Catálogo alfabético de apellidos گرفته اند ، پدیده ای که در فیلیپین نیز رایج است.
|
گوام
|
[
"از نظر لورنس کانینگام مورخ ، چامورو به چه چیزی اعتقاد دارد",
"یکی از مفاهیم فرهنگ خود لورنس کانینگام چیست؟",
"کلمه Chamorro برای خودخواه بودن چیست؟",
"کلمه Chamorro برای امتناع از پاسخ متقابل چیست؟",
"اولین بار در چه سالی مورخ لارنس کانینگام شروع به یادگیری در مورد Chamorro کرد؟",
"اصطلاح Chamorro برای فردگرایی چیست؟"
] |
دو جنبه از فرهنگ پیش از اسپانیایی بومی که در برابر زمان مقاومت کردند chenchule و inafa'maolek هستند. چنچول 'سیستم پیچیده متقابل در قلب جامعه چامورو است. این ریشه در ارزش اصلی inafa'maolek دارد. مورخ ، لارنس کانینگام ، در سال 1992 نوشت: "از نظر چامورو ، زمین و محصولات آن متعلق به همه است. Inafa'maolek یا وابستگی متقابل ، کلید اصلی یا اصلی ، در فرهنگ چامورو است ... Inafa'maolek به یک روح بستگی دارد این همکاری و همکاری است. این همان آرماتور یا هسته ای است که همه چیز در فرهنگ چامورو حول آن چرخیده است.
|
گوام
|
[
"فرهنگ Pengngan Chamorro بر اساس چیست؟",
"کدام فرهنگ شامل استشمام پای بزرگان است؟"
] |
فرهنگ اصلی یا Pengngan Chamorro مبتنی بر پروتکل اجتماعی پیچیده ای است که محور آن احترام است: از استشمام دست بزرگترها (در چامورو mangnginge نامیده می شود) ، انتقال افسانه ها ، شعارها و مراسم خواستگاری ، به شخصی که از او اجازه می خواهد اجداد معنوی قبل از ورود به جنگل یا مناطق جنگ باستانی. از دیگر اقدامات پیش از فتح اسپانیا می توان به ساخت قایق قایق رانی ، ساخت Belembaotuyan (یک ساز موسیقی رشته ای ساخته شده از یک کدو) ، شکل دادن به آویزها و قلاب سنگهای آتوپات ، ساخت ابزار ، مراسم تدفین Måtan Guma و تهیه داروهای گیاهی اشاره کرد. توسط سوروهانو.
|
گوام
|
[
"چه چالشهایی برای چموروسها وجود دارد که حفظ فرهنگ خود دشوار است؟",
"چه چیز دیگری باعث شده است كه چامورو حفظ فرهنگ خود را كه شامل كودكان آن است دشوار كند؟",
"برخی از راههای آسان که قهرمانان فرهنگ خود را حفظ می کنند چیست؟",
"چه چیزی باعث شده است که هویت Chamorro در طی این سالها آسان تر شود؟",
"چه چیزی به نفع چمورو امروزی است؟",
"چه کسی در درجه اول از سرزمین اصلی ایالات متحده به گوام نقل مکان کرده است؟"
] |
جهان وطنی و چند فرهنگی گوام مدرن چالش هایی را برای چموروس به وجود می آورد که در میان نیروهای فرهنگ پذیری برای حفظ فرهنگ و هویت خود تلاش می کند. تعداد روزافزون چموروس ها ، به ویژه جوانان چامورو ، نقل مکان به سرزمین اصلی ایالات متحده ، هر دو تعریف و حفظ هویت چامورو را پیچیده تر کرده است. حفظ زبان و فرهنگ منجر به تعداد فزاینده ای از جوانان چامورو شده است که به دنبال ادامه راه های قدیمی مردم چامورو هستند.
|
گوام
|
[
"چند نفر قانون گوام را تشکیل می دهند؟"
] |
گوام توسط یک فرماندار منتخب مردمی و یک مجلس قانونگذاری 15 نفره که شامل یک عضو است به عنوان سناتور شناخته می شوند. گوام یک نماینده غیر رأی دهنده ، مادلین زد بوردالو ، دموکرات فعلی ، به مجلس نمایندگان ایالات متحده انتخاب می کند. شهروندان آمریکایی در گوام در یک نظرسنجی نی برای انتخاب خود در انتخابات عمومی ریاست جمهوری ایالات متحده رای می دهند ، اما از آنجا که گوام در کالج انتخاباتی رأی ندارد ، این نظرسنجی هیچ تأثیر واقعی ندارد. با این حال ، گوام در اعزام نمایندگان به کنوانسیون های ملی جمهوری خواهان و دموکرات ها ، در رقابت های ریاست جمهوری ملی تأثیرگذار است. این نمایندگان توسط کنوانسیون های حزب محلی انتخاب می شوند.
|
گوام
|
[
"این کشور ایالات متحده آمریکا که می تواند اتحادیه ای با گوام ایجاد کند چیست؟"
] |
در دهه 1980 و اوایل دهه 1990 ، جنبش قابل توجهی به نفع تبدیل شدن این سرزمین به یک کشور مشترک المنافع ایجاد شد ، که به آن سطح خودگردانی مشابه پورتوریکو و جزایر ماریانای شمالی را می دهد. با این حال ، دولت فدرال نسخه مشترک المنافع را که دولت گوام پیشنهاد کرد ، رد کرد ، زیرا دارای بندهایی ناسازگار با بند ارضی (ماده چهارم ، بند 3 ، بند 2) قانون اساسی ایالات متحده بود. سایر جنبش ها از دولت ایالات متحده برای گوام ، اتحاد با ایالت هاوایی ، اتحاد با جزایر ماریانای شمالی به عنوان یک سرزمین واحد یا استقلال حمایت می کنند.
|
گوام
|
[
"به دلیل EPA ، ایالات متحده چند نیروی تفنگداران دریایی می تواند برای زندگی به گوام بفرستد؟"
] |
ارتش آمریكا پیشنهاد كرده است كه یك ناو هواپیمابر جدید در گوام ساخته شود و 8،600 تفنگدار دریایی و 9000 نفر از افراد وابسته آنها را از اوكیناوا ژاپن به گوام منتقل كنیم. با احتساب کارگران ساختمانی مورد نیاز ، این افزایش جمعیت گوام را 45 درصد افزایش می دهد. در نامه ای در فوریه 2010 ، آژانس حفاظت از محیط زیست ایالات متحده به دلیل کمبود آب ، مشکلات فاضلاب و تأثیر بر صخره های مرجانی ، به شدت از این برنامه ها انتقاد کرد. این برنامه ها تا سال 2012 قطع شده بود و حداکثر 4800 تفنگدار دریایی در این جزیره مستقر بودند که دو سوم آنها به صورت چرخشی و بدون افراد وابسته در آنجا بودند.
|
گوام
|
[
"کدام گردشگر معمولاً از گوام دیدن می کند؟",
"در حال حاضر گوام حدوداً چند هتل دارد؟",
"گوام در حال حاضر چند زمین گلف عمومی دارد؟",
"سالانه چه تعداد گردشگر از گوام بازدید می کنند؟",
"چند فروشگاه در Duty Free Shoppers Galleria وجود دارد؟",
"چند فروشگاه خرده فروشی در مرکز خرید آگانا وجود دارد؟",
"بیشتر گردشگران در تایوان از کجا آمده اند؟"
] |
دروغگو در غرب اقیانوس آرام ، گوام مقصد محبوب گردشگران ژاپنی است. مرکز گردشگری آن ، Tumon ، دارای بیش از 20 هتل بزرگ ، فروشگاه های Duty Free Shop Galleria ، منطقه Pleasure Island ، آکواریوم داخلی ، نمایش های سبک Sandcastle در لاس وگاس و سایر اماکن خرید و سرگرمی است. این یک پرواز نسبتاً کوتاه از آسیا یا استرالیا در مقایسه با هاوایی است ، با هتل ها و هفت زمین گلف عمومی که بیش از یک میلیون گردشگر را در سال پذیرا هستند. اگرچه 75٪ از گردشگران ژاپنی هستند ، گوام تعداد قابل توجهی گردشگر از کره جنوبی ، ایالات متحده ، فیلیپین و تایوان را می پذیرد. از منابع قابل توجه درآمد می توان به مراکز خرید بدون طراحی طراحان و مراکز خرید به سبک آمریکایی اشاره کرد: میکرونزیا مال ، فروشگاه های برتر گوام ، مرکز خرید آگانا و بزرگترین Kmart جهان. [نیاز به منبع]
|
گوام
|
[
"کدام جزیره اقیانوس آرام به جمهوری جزایر مارشال نزدیک است؟",
"گائوم از کدام کشور جزیره اقیانوس آرام بیشترین جمعیت را به خود اختصاص می دهد؟",
"گوام از کدام کشور جزیره اقیانوس آرام کمترین جمعیت را دارد؟",
"ایالات فدرال میکرونزی از کدام کشور جزیره اقیانوس آرام شهروندان بیشتری نسبت به سایر کشورها دارد؟",
"فرهنگ کدام جزایر اقیانوس آرام از نظر فرهنگی بیشتر شبیه گوام است؟"
] |
توافق نامه های انجمن آزاد بین ایالات متحده ، ایالات فدرال میکرونزی ، جمهوری جزایر مارشال و جمهوری پالائو به نهادهای سابق قلمرو اعتماد جزایر اقیانوس آرام وضعیت سیاسی "ارتباط آزاد" با ایالات متحده را اعطا کرد. ایالت ها. این توافقنامه ها به طور کلی محدودیتی برای اقامت در ایالات متحده (همچنین سرزمین های آن) به شهروندان این کشورهای جزیره ای نمی دهد و بسیاری از آنها به دلیل همجواری ، محیط زیست و فرهنگ فرهنگی مورد توجه گوام قرار گرفتند. در طی سالها ، در گوام برخی ادعا كردند كه سرزمین مجبور بوده است بیشترین توافق را در قالب برنامه های كمك عمومی و آموزش عمومی برای افرادی كه از مناطق درگیر هستند ، متحمل شود و دولت فدرال باید ایالت ها و سرزمین ها را جبران كند. تحت تأثیر این نوع مهاجرت قرار گرفت. [نیاز به منبع] طی سالها ، کنگره کمکهای "تأثیر فشرده" را به گوام ، جزایر ماریانای شمالی و هاوایی اختصاص داده بود و سرانجام این اعتبار در هر معاهده تجدید شده نوشته شد. با این حال ، برخی همچنان ادعا می کنند که غرامت کافی نیست یا توزیع واقعی خسارت دریافتی به طور قابل توجهی متناسب نیست. [نیاز به منبع]
|
گوام
|
[
"تمبر پستی محلی در چه سالی چاپ شد و از آن زمان جایگزین شده است؟",
"محدوده کد پستی کنونی در گوام چقدر است؟",
"در هنگام حمل و نقل کدام سه شرکت بزرگ گوام را داخلی نمی دانند؟",
"در چه سالی گوام تمبرهای پستی ایالات متحده به طور منظم دریافت کرد؟",
"کدام شرکت حمل و نقل خصوصی گوام را یک کشور بین المللی می داند؟",
"کدام شرکت حمل و نقل خصوصی سریعترین بسته ها را به گوام می برد؟",
"در چه سالی UPS برای اولین بار حمل بسته ها به گوام را آغاز کرد؟"
] |
در سال 1899 ، تمبرهای پستی محلی همانطور که برای سایر مستعمرات سابق اسپانیا انجام شد ، "گوام" را چاپ کردند ، اما مدت کوتاهی پس از آن متوقف شد و از آن زمان تمبرهای پستی معمول ایالات متحده استفاده می شود. از آنجا که گوام همچنین بخشی از سیستم پستی ایالات متحده است (مخفف پستی: GU ، محدوده کد پستی: 96910–96932) ، ارسال نامه به گوام از سرزمین اصلی ایالات متحده داخلی محسوب می شود و هزینه اضافی لازم نیست. شرکت های حمل و نقل خصوصی مانند FedEx ، UPS و DHL هیچ تعهدی در این زمینه ندارند و گوام را داخلی نمی دانند.
|
گوام
|
[
"بیشتر ساکنان گوام هنگام دریافت نامه از چه استفاده می کنند؟",
"از نظر سرعت حمل و نقل به گوام ، اندازه یا زمان سال کدام یک از اهمیت بیشتری برخوردار است؟",
"نامه کلاس چهارم چقدر طول می کشد تا به گوام برسیم؟",
"چه مدت طول می کشد تا کشتی از هاوایی به گوام برود؟",
"چه مدت طول می کشد تا قایق از سرزمین اصلی ایالات متحده آمریکا به گوام برود؟"
] |
سرعت پست الکترونیکی بین گوام و ایالت ها بسته به اندازه و زمان سال متفاوت است. کالاهای سبک و درجه یک به طور کلی کمتر از یک هفته به سرزمین اصلی می روند یا از آن می روند ، اما کالاهای کلاس اول یا اولویت دار بزرگتر ممکن است یک یا دو هفته طول بکشد. نامه های کلاس چهارم مانند مجله ها پس از رسیدن به هاوایی از طریق دریا حمل می شوند. بیشتر ساکنان از صندوق های پستی یا صندوق های پستی خصوصی استفاده می کنند ، اگرچه تحویل مسکونی به طور فزاینده ای در دسترس است. نامه های ورودی نه از قاره آمریکا باید به جای "ایالات متحده آمریکا" به "گوام" خطاب شود تا از طریق سرزمین اصلی ایالات متحده مسیریاب نشود و احتمالاً نرخ بالاتری (به ویژه از آسیا) دریافت شود.
|
گوام
|
[
"حلقه نجات گوام در نظر گرفته می شود؟",
"چرا بندر اینقدر مهم است؟",
"پایگاه نیروی هوایی اندرسون در کدام جزیره قرار دارد؟",
"نیروی دریایی ماریاناس در کدام جزیره قرار دارد؟"
] |
بندر تجاری گوام حلقه نجات جزیره است زیرا بیشتر محصولات باید برای مصرف کنندگان به گوام حمل شود. مکالمات هفتگی خط حمل و نقل مستقر در هاوایی Matson، Inc را که کشتی های کانتینری آن گوام را با هونولولو ، هاوایی ، لس آنجلس ، کالیفرنیا ، اوکلند ، کالیفرنیا و سیاتل ، واشنگتن متصل می کند ، دریافت می کند. این بندر همچنین مرکز حمل و نقل منطقه ای برای بیش از 500000 مشتری در سراسر منطقه میکرونزی است. این بندر محل حمل و دریافت کانتینرهایی است که برای تاسیسات وزارت دفاع ایالات متحده در جزیره ، پایگاه و فرمانده نیروی هوایی آندرسن ، نیروهای دریایی ماریاناس و در نهایت سومین نیروی اعزامی تفنگداران دریایی تعیین شده است.
|
گوام
|
[
"نام فرودگاه بین المللی گوام چیست؟",
"آنتونیو بی وون پات اهل کجا بود؟",
"مسافران آمریکایی که به طور غیرمستقیم از ایالات متحده می آیند ابتدا کجا می روند؟",
"کدام کشور اغلب به گوام پرواز دارد؟"
] |
سرویس دهی به گوام توسط فرودگاه بین المللی آنتونیو بی وون پت انجام می شود که یکی از مراکز شرکت هواپیمایی یونایتد است. این جزیره خارج از منطقه گمرکی ایالات متحده است بنابراین گوام مسئول ایجاد و اداره آژانس و حوزه قضایی گمرک و قرنطینه خود است. بنابراین ، گمرک و مرزبانی ایالات متحده فقط وظایف مهاجرتی (اما نه گمرکی) را بر عهده دارد. از آنجا که گوام تحت صلاحیت مهاجرت فدرال است ، مسافرانی که مستقیماً از ایالات متحده می آیند از مهاجرت عبور کرده و مستقیماً به گمرک گوام و قرنطینه می روند.
|
گوام
|
[
"کدام حیوان به طور تصادفی وارد گوام شد؟",
"چه اتفاقی به گوام وارد شد؟",
"یکی از مارهایی که برای انسان بسیار سمی است چیست؟"
] |
اعتقاد بر این است که در اواخر جنگ جهانی دوم به عنوان یک مسافر در حمل و نقل نظامی ایالات متحده شناخته شده است ، مار درخت قهوه ای (Boiga irregularis) به طور تصادفی به گوام معرفی شد ، که قبلا هیچ گونه بومی مار نداشت. تقریباً جمعیت پرندگان بومی را از بین برد. این مشکل بیشتر شد زیرا خزندگان هیچ گونه شکارچی طبیعی در این جزیره ندارند. مار درخت قهوه ای که در محلی به آن کولبلا معروف است ، بومی سواحل شمالی و شرقی استرالیا ، پاپوآ گینه نو و جزایر سلیمان است. این مار در حالی که کمی سمی است ، برای انسان نسبتاً بی ضرر است. اگرچه برخی مطالعات نشان داده است که تراکم بالای این مارها در گوام وجود دارد ، اما ساکنان به ندرت موجودات شبانه را مشاهده می کنند. وزارت کشاورزی ایالات متحده سگ های آشکارساز را آموزش داده است تا مارها را از جریان بار جزیره دور نگه دارد. سازمان زمین شناسی ایالات متحده همچنین دارای سگهایی است که قادر به شناسایی مارها در محیط های جنگلی اطراف جزایر منطقه هستند.
|
گوام
|
[
"چند گونه پرنده در گوام نابود شده اند؟",
"تصور می شود اولین گونه پرندگان در گوام کدام بوده است؟",
"پرجمعیت ترین پرنده گوام قبل از جنگ جهانی دوم کدام بود؟"
] |
پیش از معرفی مار درخت قهوه ای ، گوام محل زندگی چندین گونه پرنده بومی بود. از میان آنها می توان به ریل گوام (یا پرنده ko'ko در چامورو) و مگس شکن گوام اشاره کرد که هر دو در سراسر جزیره رایج است. امروزه مگس شکن کاملا منقرض شده است در حالی که ریل گوام در طبیعت منقرض شده اما توسط اسارت توسط بخش منابع آبزیان و حیات وحش پرورش یافته است. ویرانی های ناشی از مار طی چند دهه گذشته قابل توجه بوده است. اعتقاد بر این است که دوازده گونه پرنده به نابودی کشانده شده اند. به گفته بسیاری از بزرگان ، پرندگان کوکو قبل از جنگ جهانی دوم در گوام معمول بوده است.
|
گوام
|
[
"چه حشره ای در سال 2007 شناسایی شد؟",
"سوسک کرگدن نارگیل از کجا منشا گرفته است؟",
"چه موقع سوسک کرگدن نارگیل در ساموآ آمریکا کشف شد؟"
] |
هجوم سوسک کرگدن نارگیل (CRB) ، Oryctes rhinoceros ، در 12 سپتامبر 2007 در گوام کشف شد. شناخته شده نیست که CRB در ایالات متحده به جز در ساموآ آمریکا. نظرسنجی های تعیین کننده انجام شده بین 13 تا 25 سپتامبر 2007 نشان داد که آلودگی به خلیج تومون و ساحل فایفائی محدود شده است ، مساحت تقریبی 900 جریب (3.6 کیلومتر مربع). اداره کشاورزی گوام (GDA) در 5 اکتبر قرنطینه را در تمام املاک منطقه Tumon قرار داد و بعداً قرنطینه را در 25 اکتبر به حدود 2500 جریب (10 کیلومتر مربع) گسترش داد. شعاع تقریباً 0.5 مایل (800 متر) از همه جهات از مکانهای شناخته شده آلودگی CRB. CRB بومی آسیای جنوبی است و در سراسر آسیا و اقیانوس آرام غربی از جمله سریلانکا ، اوپولو ، ساموآ ، ساموآ آمریكا ، پالائو ، بریتانیا جدید ، ایرین غربی ، ایرلند جدید ، جزیره پاك و جزیره مانوس (گینه نو) ، فیجی ، كوكوس () Keeling) جزایر ، موریس و دیدار مجدد.
|
گوام
|
[
"چه عواملی باعث آزار فصل خشک گوام می شود؟"
] |
آتش سوزی علیرغم آب و هوای مرطوب جزیره ، هر فصل خشک مناطق آهسته و جنگلی گوام را آزار می دهد. بیشتر آتش سوزی ها ناشی از انسان است و 80٪ ناشی از آتش سوزی است. شکارچیان غیرقانونی اغلب برای جلب آهوها به رشد جدید آتش سوزی می کنند. گونه های تهاجمی چمن که به عنوان بخشی از چرخه زندگی طبیعی خود به آتش متکی هستند ، در بسیاری از مناطق به طور منظم سوخته رشد می کنند. علفزارها و "بایرها" جایگزین مناطق قبلاً جنگلی شده و منجر به فرسایش بیشتر خاک شده اند. در طول فصل بارندگی با باران های شدید به مخزن دریاچه فنا و رودخانه اوگوم منتقل می شود و منجر به مشکلات کیفیت آب در جنوب گوام می شود. لجن فرسوده همچنین زندگی دریایی موجود در صخره های اطراف جزیره را از بین می برد. تلاش های تثبیت خاک توسط داوطلبان و کارگران جنگلداری (کاشت درخت) موفقیت چندانی در حفظ زیستگاه های طبیعی نداشته است.
|
گوام
|
[
"گوام اخیراً سعی در محافظت از چه چیزی دارد؟",
"چه چیزی باعث کاهش ماهی در نزدیکی گوام شده است؟",
"چه چیزهایی بیشتر خفاش های میوه ای ماریانا را به خطر انداخته است؟",
"بیشترین میزان خطر لاک پشت های دریایی چیست؟"
] |
تلاش هایی برای محافظت از زیستگاه های صخره های مرجانی گوام در برابر آلودگی ، لجن فرسوده و صید بی رویه صورت گرفته است ، مشکلاتی که منجر به کاهش جمعیت ماهی ها شده است. (از آنجا که گوام مکان تعطیلات قابل توجهی برای غواصان است ، این مهم است.) در سالهای اخیر ، وزارت کشاورزی ، بخش منابع آبزیان و حیات وحش چندین منبع جدید دریایی ایجاد کرده است که در آن جمعیت ماهی ها توسط زیست شناسان کنترل می شود. قبل از اتخاذ استانداردهای آژانس حفاظت از محیط زیست ایالات متحده ، بخشهایی از خلیج تامون توسط زنجیره های هتل لایروبی شد تا تجربه بهتری را برای مهمانان هتل فراهم کند. از آن زمان خلیج تومون به عنوان یک منطقه حفاظت شده ساخته شده است. یک پناهگاه ملی حیات وحش ملی گوام در شمال گوام علاوه بر کلنی کوچکی از خفاش های میوه ای ماریانا ، از جمعیت لاک پشت های دریایی نابود شده نیز محافظت می کند.
|
گوام
|
[
"نام دو دانشکده در گوام چیست؟",
"علاوه بر دانشگاه جزایر اقیانوس آرام کجا می توان مدرک تحصیلات تکمیلی را در گوام دریافت کرد؟",
"چه تعداد مدرسه در انجمن بین المللی کالج ها و مدارس مسیحی وجود دارد؟"
] |
دانشگاه گوام (UOG) و کالج جامعه گوام ، هر دو به طور کامل توسط انجمن مدارس و کالج های غربی معتبر ، دوره های آموزش عالی را ارائه می دهند. UOG عضوی از گروه انحصاری فقط 76 موسسه اعطای زمین در کل ایالات متحده است. دانشگاه جزایر اقیانوس آرام یک موسسه کوچک هنری لیبرال مسیحی است که توسط انجمن بین المللی کالج ها و مدارس مسیحی معتبر شناخته می شود. آنها دوره هایی را در دو سطح کارشناسی و کارشناسی ارشد ارائه می دهند.
|
گوام
|
[
"چه تعداد دانش آموز از سال 2000 در مدارس دولتی گوام تحصیل می کردند؟"
] |
اداره آموزش گوام به کل جزیره گوام خدمت می کند. در سال 2000 ، 32000 دانش آموز در مدارس دولتی گوام تحصیل کردند. مدارس دولتی گوام با مشکلاتی از جمله بالا بودن میزان ترک تحصیل و نمره ضعیف آزمون دست به گریبان بوده اند. سیستم آموزشی گوام به عنوان یک جامعه کوچک واقع در 6000 مایلی (9700 کیلومتری) سرزمین اصلی ایالات متحده با یک دانش آموز بسیار متنوع شامل بسیاری از دانش آموزان که از زمینه های بدون آموزش سنتی آمریکایی هستند ، همیشه با چالش های منحصر به فردی روبرو بوده است. رکود اقتصادی گوام از اواسط دهه 1990 مشکلات مدارس را بیشتر کرده است.
|
گوام
|
[
"چه کسی مرکز اصلی مراقبت های بهداشتی گوام را اداره می کند؟",
"نام مرکز اصلی بهداشت و درمان در گوام چیست؟",
"کدام مرکز درمانی خصوصی در سال 2016 افتتاح شد؟"
] |
دولت گوام مرکز اصلی مراقبت های بهداشتی جزیره ، بیمارستان یادبود گوام ، را در تامونینگ نگهداری می کند. هیئت مدیره ایالات متحده پزشکان و دندانپزشکان مجاز را در تمام تخصص ها تمرین می کنند. علاوه بر این ، بیمارستان دریایی ایالات متحده در ارتفاعات آگانا به اعضای فعال و وابستگان جامعه نظامی خدمت می کند. یک آمبولانس هوایی مستقر در مشترکین در جزیره وجود دارد ، CareJet ، که حمل و نقل اضطراری بیمار را از طریق گوام و جزایر اطراف فراهم می کند. در یک بیمارستان خصوصی ، شهر پزشکی منطقه ای گوام در اوایل سال 2016 درهای خود را باز کرد.
|
گوام
|
[
"چه چیزی معمولاً با تجربه گرایی در تقابل است؟",
"تجربه گرایی فلسفی در کجا رواج داشت؟"
] |
تجربه گرایان فلسفی هیچ دانشی را نمی توان به درستی استنباط یا استنباط کرد ، مگر اینکه از تجربه مبتنی بر حس فرد حاصل شود. این دیدگاه معمولاً در تقابل با خردگرایی است که می گوید دانش ممکن است مستقل از حواس از عقل حاصل شود. به عنوان مثال ، جان لاك معتقد بود كه تنها با شهود و استدلال می توان به برخی از دانش ها (به عنوان مثال دانش وجود خدا) دست یافت. به همین ترتیب رابرت بویل ، مدافع برجسته روش تجربی ، معتقد بود که ما ایده های ذاتی داریم. عقل گرایان اصلی قاره (دکارت ، اسپینوزا و لایب نیتس) نیز طرفداران "روش علمی" تجربی بودند.
|
تجربه گرایی
|
[
"چه کسی فکر می کرد حواس مهمتر هستند ، ارسطو یا افلاطون؟",
"چه کسی فکر می کرد حواس از اهمیت کمتری برخوردار هستند ، ارسطو یا افلاطون؟",
"کدام مفسر موضعی را به زبان لاتین خلاصه کرده است؟",
"چرا افلاطون را یک تجربه گرا می دانند؟"
] |
توضیح ارسطو درمورد چگونگی این امر به معنای مدرن کاملاً تجربه گرایانه نبود ، بلکه بیشتر بر اساس تئوری پتانسیل و فعلیت او بود و تجربه ادراکات حسی هنوز هم به کمک nous فعال احتیاج دارد. این تصورات با تصورات افلاطونی ذهن انسان به عنوان موجودی که در جایی در آسمان ها وجود داشته است ، قبل از فرستاده شدن برای پیوستن به جسمی در زمین ، در تضاد است (به فایدو و معذرت خواهی افلاطون و همچنین سایر موارد مراجعه کنید). ارسطو مهمتر از افلاطون برای درک حس موقعیت در نظر گرفته می شد ، و مفسران در قرون وسطی یکی از مواضع وی را به صورت "nihil in Intellectu nisi prius fuerit in sensu" (لاتین "هیچ چیز در عقل بدون حضور قبلی در حواس ").
|
تجربه گرایی
|
[
"آتیوس چه کتابی نوشت؟",
"انسان با چه افکار ذاتی متولد می شود؟"
] |
این ایده بعداً در فلسفه باستان توسط مکتب رواقی توسعه یافت. معرفت شناسی رواقی عموماً تأکید می کند که ذهن خالی شروع می شود ، اما وقتی جهان خارج تحت تأثیر آن قرار می گیرد ، دانش کسب می کند. آتیوس ، متخصص دکسوگرافی ، این دیدگاه را چنین خلاصه می کند: "روسایی ها می گویند وقتی انسان به دنیا می آید ، قسمت فرماندهی روح خود را مانند یک کاغذ آماده برای نوشتن روی آن دارد." رواقیون بعدی ، مانند سكستوس از چارونئا ، این ایده تجربه گرایی را در نوشته های بعدی رواقی نیز ادامه می دهند. همانطور که سکستوس ادعا می کند: "زیرا هر اندیشه از ادراک حس ناشی می شود یا بدون درک ادراکی نیست و یا از تجربه مستقیم است یا بدون تجربه مستقیم نیست" (در برابر اساتید ، 8.56-8).
|
تجربه گرایی
|
[
"ایده چه کسی \"tabula rasa\" بود؟",
"دین و مذهب ال فارابی چیست؟",
"منظور از العقل الهولانی چیست؟",
"منظور از العقل فاعل چیست؟",
"چه چیزی برای درک مهم است؟",
"دین ارسطو چه بود؟",
"چه کسی روش هم اندیشی را توسعه داده است؟",
"Tabula rasa به چه معناست؟"
] |
در قرون وسطی ، نظریه ارسطو در مورد Tabula rasa توسط فیلسوفان اسلامی با آل فارابی توسعه یافت و توسط Avicenna به نظریه ای مفصل تبدیل شد و توسط ابن توفیل به عنوان یک آزمایش فکری به نمایش درآمد. به عنوان مثال ، برای ابن سینا (ابن سینا) ، Tabula rasa یک ظرفیت محض است که از طریق آموزش به فعلیت می رسد و دانش از طریق "آشنایی تجربی با اشیایی در این جهان حاصل می شود که فرد از آنها مفاهیم جهانی را انتزاع می کند" که از طریق "یک روش همگانگی استدلالی که در آن مشاهدات منجر به گزاره های گزاره ای می شوند که وقتی ترکیب می شوند منجر به مفاهیم انتزاعی بیشتری می شوند ". عقل خود از یک عقل مادی (العقل الحیولانی) رشد می کند ، که این یک توانایی بالقوه است "که می تواند دانش را به عقل فعال (العقل الفیل) ، یعنی وضعیت عقل انسان در پیوند با منبع کامل دانش ". بنابراین "عقل فعال" غیرمادی ، جدا از هر فرد ، هنوز هم برای وقوع درک ضروری است.
|
تجربه گرایی
|
[
"دین ابن طفیل چیست؟",
"مقاله جان لاک چه زمانی نوشته شده است؟",
"دین ادوارد پوکوک جوان چیست؟",
"ابن طفیل در سال 1671 چه چیزی منتشر کرد؟",
"منظور از حی بن یقدان چیست؟"
] |
در قرن دوازدهم میلادی ، فیلسوف و رمان نویس مسلمان اندلس ، ابوبکر بن توفیل (معروف به "ابوباسر" یا "ابن توپیل" در غرب) نظریه تبولا راسا را به عنوان یک آزمایش فکری در رمان فلسفی عربی خود ، حی بن یقدان در که او رشد ذهن یک کودک وحشی را "از یک تبلور راسا به یک بزرگسال ، در انزوای کامل از جامعه" در یک جزیره بیابانی ، فقط با تجربه به تصویر کشید. ترجمه لاتین رمان فلسفی وی ، تحت عنوان Philosophus Autodidactus ، كه توسط ادوارد پوكوك جوان در سال 1671 منتشر شد ، در فرمول بندی جدول لاک جان لاک در مقاله ای درمورد درک انسان تأثیر داشت.
|
تجربه گرایی
|
[
"پسر بزرگ وینچنزو گالیله کی بود؟",
"چه کسی موسیقی و علم را در عصر گالیله نوشت؟"
] |
نظریه پرداز موسیقی کاملاً ضد ارسطویی و ضد روحانیت ، وینچنزو گالیله (حدود 1520–1591) ، پدر گالیله و مخترع مونودی ، در حل موفقیت آمیز مشکلات موسیقی از روش استفاده کرد ، در وهله اول ، تنظیم مانند رابطه گام به کشش سیم و جرم در سازهای زهی و حجم هوا در سازهای بادی ؛ و دوم به آهنگسازی ، با پیشنهادات مختلف او به آهنگسازان در Dialogo della musica antica e moderna (فلورانس ، 1581). کلمه ایتالیایی که او برای "آزمایش" به کار برد اسپرینز بود. شناخته شده است که وی تأثیر اساسی آموزشی را بر گالیله جوان ، پسر بزرگش داشت (ر.ک. کوئلیو ، مدیر موسیقی و علوم در عصر گالیله گالیله) ، مسلماً یکی از تأثیرگذارترین تجربه گرایان تاریخ. وینچنزو ، از طریق تحقیقات تنظیم شده خود ، حقیقت اصلی را در قلب افسانه اشتباه درک شده "چکشهای فیثاغورس" یافت (مربع اعداد مربوطه ، آن فواصل موسیقی را ایجاد می کند ، نه تعداد واقعی را ، همانطور که تصور می شود) ، و از طریق این اکتشافاتی که خطاپذیری مقامات سنتی را نشان می دهد ، یک نگرش کاملاً تجربی ایجاد شده به گالیله منتقل می شود ، که "تجربه و نمایش" را شرط لازم تحقیق غیر منطقی می داند.
|
تجربه گرایی
|
[
"دکارت چه نوع فیلسوفی بود؟",
"اسپینوزا چه نوع فیلسوفی بود؟",
"جورج برکلی چه چیزی پیدا کرد؟",
"چه کسی نماینده عقل گرایی در عصر روشنگری بود؟",
"در ابتدا تجربه گرایی انگلیس چه نامیده می شد؟",
"بنیانگذار خردگرایی چه کسی بود؟"
] |
تجربه گرایی انگلیس ، گرچه در آن زمان اصطلاحی نبود ، اما از دوره قرن 17 هجری فلسفه مدرن اولیه و علوم مدرن ناشی می شود. این اصطلاح برای توصیف اختلافات درک شده بین دو بنیانگذار آن ، فرانسیس بیکن ، که به عنوان تجربه گرایانه توصیف شده است ، و رنه دکارت ، که به عنوان یک خردگرا توصیف می شود ، مفید واقع شد. در نسل بعدی توماس هابز و باروخ اسپینوزا نیز اغلب به ترتیب یک تجربه گرا و یک خردگرا معرفی می شوند. جان لاک ، جورج برکلی و دیوید هیوم ، نمایندگان اصلی تجربه گرایی در روشنگری قرن هجدهم بودند ، با لاک کسی که به طور معمول به عنوان بنیانگذار تجربه گرایی به این ترتیب شناخته می شود.
|
تجربه گرایی
|
[
"چه زمانی \"مقاله ای در مورد تفاهم انسانی\" منتشر شد؟",
"چه کسی \"مقاله ای در مورد درک انسان\" را نوشت؟",
"دکارت در سال 1689 چه چیزی منتشر کرد؟",
"دکارت چه زمانی متولد شد؟",
"چه کسی خردگرایی قاره ای را بنیان نهاد؟"
] |
در پاسخ به "خردگرایی قاره ای" از اوایل تا اواسط قرن 17 "جان لاک (1632-1704) در مقاله ای در مورد درک انسان (1689) ارائه دیدگاه بسیار تأثیرگذاری که در آن تنها دانش انسان می تواند پسینی باشد ، به عنوان مثال ، بر اساس تجربه لاک با داشتن این گزاره که ذهن انسان یک تبلور راسا ، یک "لوح خالی" است ، در کلمات لاک "کاغذ سفید" ، که تجربه های حاصل از برداشت های حسی با درآمد زندگی یک شخص بر روی آن نوشته می شود ، مشهور است. دو منبع از ایده های ما وجود دارد: احساس و تأمل. در هر دو مورد ، بین ایده های ساده و پیچیده تمایز قائل می شوند. موارد اول غیرقابل تحلیل هستند و به کیفیت های اولیه و ثانویه تقسیم می شوند. خصوصیات اولیه برای شی in مورد نظر ضروری است که همان باشد. بدون ویژگی های اولیه خاص ، یک شی همان چیزی نیست که هست. به عنوان مثال ، سیب به دلیل آرایش ساختار اتمی آن ، سیب است. اگر یک سیب به شکل دیگری ساخته می شد ، دیگر از یک سیب متوقف می شد. کیفیت های ثانویه ، اطلاعات حسی هستند که می توانیم از ویژگی های اصلی آن درک کنیم. به عنوان مثال ، یک سیب را می توان در رنگ ها ، اندازه ها و بافت های مختلف درک کرد اما هنوز هم به عنوان یک سیب شناخته می شود. بنابراین ، خصوصیات اولیه آن چیزی را که اساساً شی object است حکم می کنند ، در حالی که خصوصیات ثانویه آن صفات آن را تعریف می کنند. ایده های پیچیده ایده های ساده را با هم ترکیب می کنند و به مواد ، حالت ها و روابط تقسیم می شوند. به عقیده لاک ، دانش ما در مورد مسائل درک ایده هایی است که با یکدیگر مطابقت یا ناسازگاری دارند ، که بسیار متفاوت از تلاش برای اطمینان از دکارت است.
|
تجربه گرایی
|
[
"چه کسی \"رساله در مورد اصول دانش بشری\" را نوشت؟",
"چه زمانی \"رساله در مورد اصول دانش بشری\" منتشر شد؟",
"جورج برکلی چه دین بود؟",
"جورج برکلی چه ملیتی داشت؟",
"چه کسی \"Alciphron\" را نوشت؟",
"چه زمانی Alciphron منتشر شد؟",
"دین لاک چیست؟"
] |
بعد از یک نسل ، اسقف آنگلیکان ایرلندی ، جورج برکلی (1685–1753) ، تشخیص داد که دیدگاه لاک بلافاصله دری را باز می کند که منجر به الحاد نهایی می شود. وی در پاسخ به لاك ، در رساله مربوط به اصول دانش بشری (1710) چالش مهمی راجع به تجربه گرایی مطرح كرد كه در آن اشیا فقط به دلیل ادراك شدن آنها وجود دارند ، یا به دلیل وجودی بودن آنها. ادراک کردن (از نظر برکلی ، خداوند با انجام ادراک هر زمان که انسان برای انجام این کار نیست ، انسان را پر می کند.) برکلی در متن خود Alciphron اظهار داشت که هر نظمی که انسان در طبیعت می بیند زبان یا دست خط خداست. رویکرد برکلی به تجربه گرایی بعداً ایده آلیسم ذهنی نامیده می شود.
|
تجربه گرایی
|
[
"هیوم چه چیزی را به تجربه گرایی آورد؟",
"ملیت هیوم چه بود؟",
"هیوم کی متولد شد؟",
"کی هیوم فوت کرد؟",
"چه کسی استدلال کرد که بدبینی نوعی تجربه گرایی است؟",
"چه زمانی دیوید هیوم به برکلی پاسخ داد؟",
"ملیت لاک چه بود؟"
] |
دیوید هیوم ، فیلسوف اسکاتلندی (1711–1776) به انتقادات برکلی از لاک و همچنین اختلافات دیگر بین فلاسفه مدرن اولیه پاسخ داد و تجربه گرایی را به سطح جدیدی از بدبینی منتقل کرد. هیوم مطابق دیدگاه تجربه گرایان استدلال کرد که همه دانش از تجربه حسی ناشی می شود ، اما او پذیرفت که این پیامدهایی دارد که به طور معمول برای فیلسوفان قابل قبول نیست. وی برای مثال نوشت: "لاک همه استدلالها را به اثبات و احتمالی تقسیم می کند. با توجه به این دیدگاه ، باید بگوییم که فقط احتمال دارد همه انسانها باید بمیرند یا اینکه خورشید فردا طلوع کند ، زیرا هیچ یک از اینها قابل اثبات نیست. اما برای انطباق بیشتر زبان خود با کاربردهای معمول ، ما باید استدلال ها را به تظاهرات ، اثبات ها و احتمالات تقسیم کنیم - با استفاده از "اثبات" به معنای استدلال های تجربه که جای هیچ گونه تردید و مخالفت را نمی گذارد. " و ،
|
تجربه گرایی
|
[
"کانت جهان را به چند دسته تقسیم کرد؟",
"چرا احساسات کپی ایده ها تلقی می شوند؟"
] |
هیوم همه دانش بشری را به دو دسته تقسیم کرد: روابط عقاید و امور واقعی (به تمایز تحلیلی - ترکیبی کانت نیز مراجعه کنید). گزاره های ریاضی و منطقی (به عنوان مثال "اینکه مربع hypotenuse برابر است با مجموع مربع های دو طرف") نمونه هایی از گزاره های اول هستند ، در حالی که گزاره هایی شامل برخی از مشاهده های احتمالی جهان است (به عنوان مثال "خورشید در طلوع می کند مشرق ") نمونه هایی از مورد دوم است. همه "ایده های" مردم ، به نوبه خود ، از "برداشت" آنها ناشی می شود. از نظر هیوم ، یک "برداشت" تقریباً با آنچه ما احساس می کنیم مطابقت دارد. یادآوری یا تصور چنین برداشت هایی داشتن "ایده" است. بنابراین ایده ها نسخه های کم رنگ احساسات هستند.
|
تجربه گرایی
|
[
"اصطلاحات دیگر برای تجربه گرایی منطقی چیست؟",
"تجربه گرایی منطقی سعی کرد چه چیزی را با منطق ریاضی ترکیب کند؟",
"اتو نورات عضو مهم چه عضوی بود؟",
"AJ Ayer عضو مهم چه عضو بود؟"
] |
تجربه گرایی منطقی (همچنین پوزیتیویسم منطقی یا نئوپوزیتیویسم) تلاشی در اوایل قرن بیستم برای سنتز ایده های اساسی تجربه گرایی انگلیس (به عنوان مثال تأکید شدید بر تجربه حسی به عنوان پایه دانش) با بینش های خاصی از منطق ریاضی است که توسط گوتلوب ساخته شده است. فرگه و لودویگ ویتگنشتاین. برخی از چهره های اصلی این جنبش اتو نورات ، موریتس شلیک و سایر اعضای حلقه وین به همراه A.J. آیر ، رودولف کارناپ و هانس رایشنباخ.
|
تجربه گرایی
|
[
"برتراند راسل چه زمانی متولد شد؟",
"چه موقع برتراند راسل درگذشت؟",
"ویتگنشتاین در مورد منطق چه گفت؟",
"پایان نامه فرگه چه زمانی منتشر شد؟",
"ویتگنشتاین چه زمانی متولد شد؟",
"ویتگنشتاین چه زمانی درگذشت؟"
] |
نئوپوزیتیویست ها مفهوم فلسفه را به عنوان روشنگری مفهومی روش ها ، بینش ها و اکتشافات علوم ، در اختیار داشتند. آنها در نمادگرایی منطقی شرح داده شده توسط فرگه (1925-1848) و برتراند راسل (1970-1872) ابزاری قدرتمند دیدند كه می توانست همه گفتمان های علمی را به زبان ایده آل و كاملاً منطقی بازسازی كند كه عاری از ابهامات و تغییرشكل ها باشد. زبان طبیعی. این امر باعث پیدایش آنچه آنها به عنوان شبه مشكلات متافیزیكی و دیگر سردرگمیهای مفهومی می شوند ، شد. با ترکیب تز فرگه مبنی بر اینکه همه حقایق ریاضی با ایده اولیه ویتگنشتاین مبنی بر اینکه همه حقایق منطقی صرفاً توتولوژی زبانی هستند منطقی است ، به یک دسته بندی دوگانه از همه گزاره ها رسیدند: تحلیلی (پیشینی) و ترکیبی (پسینی). بر این اساس ، آنها یک اصل محکم برای مرزبندی بین جملاتی که دارای معنی هستند و جمله هایی که ندارند ، فرموله کردند: اصطلاحاً اصل تأیید. هر جمله ای که کاملاً منطقی نباشد ، یا قابل تأیید نباشد ، فاقد معناست. در نتیجه ، بیشتر مشکلات متافیزیکی ، اخلاقی ، زیبایی شناختی و دیگر مشکلات فلسفی سنتی در نظر گرفته شد.
|
تجربه گرایی
|
[
"چه کسی عمل گرایی را توسعه داد؟",
"پیرس و جیمز کجا ملاقات کردند؟",
"پیرس بعداً به جای عمل گرایی ، عقاید خود را چه نامید؟",
"چه سالی چارلز سندرز پیرس از هاروارد فارغ التحصیل شد؟",
"جیمز عمل گرایی را چه تغییر نام داد؟",
"چه زمانی فلسفه عمل گرایی از بین رفت؟"
] |
در اواخر قرن 19 و اوایل قرن 20 اشکال مختلفی از فلسفه عمل گرا پدید آمد. ایده های عمل گرایی ، در اشکال مختلف آن ، عمدتا از بحث و گفتگو بین چارلز سندرز پیرس و ویلیام جیمز زمانی که هر دو مرد در دهه 1870 در هاروارد بودند ، شکل گرفت. جیمز اصطلاح "عمل گرایی" را عامه پسند کرد ، و به پیرس به خاطر وطن خود اعتبار کامل بخشید ، اما پیرس بعداً از لشگرکشی هایی که این جنبش در پیش گرفته بود سر باز زد و آنچه را که ایده اصلی می دانست با نام "عمل گرایی" مجدداً مرتب کرد. این دیدگاه همراه با نظریه عملی خود از حقیقت ، بینش های اساسی تفکر تجربی (مبتنی بر تجربه) و عقلانی (مبتنی بر مفهوم) را ادغام می کند.
|
تجربه گرایی
|
[
"پیرس کی متولد شد؟",
"چه زمانی پیرس درگذشت؟",
"چه کسی پایه و اساس روش علمی مدرن را ایجاد کرد؟",
"پیرس از خردگرایی چه کسانی انتقاد کرد؟",
"چه زمانی پیرس با تجربه گرایی مبتنی بر داده شروع به افراط و تفریط کرد؟",
"پیرس با کدام فیلسوف بیشتر موافق بود؟",
"نگاه سختگیرانه و تجربه گرایانه از چه زمانی آغاز شد؟"
] |
چارلز پیرس (1914-1839) در زمینه سازی روش علمی تجربی امروز بسیار تأثیرگذار بود. [نیاز به منبع] اگرچه پیرس بسیاری از عناصر عقل گرایی علامت خاص دکارت را به شدت مورد انتقاد قرار داد ، اما خردگرایی را کاملاً رد نکرد. در واقع ، وی با ایده های اصلی خردگرایی موافق بود ، از همه مهمتر این ایده که مفاهیم منطقی می توانند معنی دار باشند و این ایده که مفاهیم عقلانی لزوما فراتر از داده های مشاهده شده تجربی است. در سالهای بعد او حتی بر جنبه مفهومی محور بحث در آن زمان میان تجربه گرایی دقیق و خردگرایی دقیق تأکید کرد ، تا حدی برای تعادل بخشیدن به افراط و تفریطی که برخی از هم گروهان وی عمل گرایی را بر اساس دیدگاه سختگیرانه تجربه گرایانه "داده محور" گرفته بودند.
|
تجربه گرایی
|
[
"چه کسی \"سخنرانی در مورد عمل گرایی\" را نوشت؟",
"چه زمانی \"سخنرانی های عملی\" منتشر شد؟",
"\"عفاف\" چیست؟",
"چه زمانی ایروین راک مقاله خود را منتشر کرد؟",
"ایروین راک در چه مدرسه ای تحصیل کرده است؟",
"چه کسی مشاهده مشا--توميست را برانداز کرد؟"
] |
پیرس در "سخنرانی های پراگماتیسم" در هاروارد (1903) ، آنچه را "سه گزاره همجنس گرایانه عمل گرایی" (L: cos ، cotis whetstone) خواند ، برشمرد و گفت كه آنها "حداكثر عملگرایی را لبه می گذارند". وی نخست در میان این موارد مشاهدات مشا--تومیت را ذکر کرد که در بالا ذکر شد ، اما وی همچنین مشاهده کرد که این پیوند بین ادراک حسی و تصور عقلی یک خیابان دو طرفه است. یعنی می توان ادعا کرد که هرچه در عقل می یابیم ، در حواس نیز مبتذل است. از این رو ، اگر نظریه ها مملو از تئوری باشد ، پس حواس نیز ضعیف هستند و ادراک را می توان به عنوان گونه ای از استنباط آدم ربایی قلمداد کرد ، تفاوت آن این است که از کنترل خارج است و از این رو از نقد خارج است - در یک کلام ، غیرقابل اصلاح است. این به هیچ وجه با سقوط پذیری و تجدیدنظر پذیری مفاهیم علمی در تضاد نیست ، زیرا این فقط تصور فوری در فردیت منحصر به فرد یا "این بودن" آن است - آنچه اسکولاستیک ها آن را عفت آن می نامند - که فراتر از کنترل و اصلاح است. از سوی دیگر ، مفاهیم علمی ماهیتی کلی دارند و احساسات گذرا به معنای دیگر اصلاح درون آنها را پیدا می کنند. این مفهوم ادراک به عنوان آدم ربایی در تحقیقات هوش مصنوعی و علوم شناختی احیای دوره ای داشته است ، اخیراً به عنوان مثال با کار ایروین راک در مورد درک غیرمستقیم.
|
تجربه گرایی
|
[
"چه کسی به \"تجربه گرایی رادیکال\" رسیده است؟",
"عمل گرایی و تجربه گرایی رادیکال جیمز کجا بهم آمیخته بودند؟",
"ویلیام جیمز چه زمانی متولد شد؟",
"چه زمانی ویلیام جیمز درگذشت؟",
"چه متدولوژی جیمز امروز به طور کامل پذیرفته شده است؟",
"کجا جیمز ثابت کرد عمل گرایی و تجربه گرایی رادیکال می تواند جداگانه کنار بیاید؟"
] |
تقریباً در اوایل قرن 20 ، ویلیام جیمز (1910-1842) اصطلاح "تجربه گرایی رادیکال" را برای توصیف شاخه ای از شکل عمل گرایی خود ابداع کرد ، که به اعتقاد او می توان جدا از عمل گرایی خود با آن برخورد کرد - گرچه در واقع این دو مفهوم در سخنرانی های منتشر شده جیمز در هم آمیخته شده اند. جیمز اظهار داشت که جهان به طور تجربی مشاهده شده "به طور مستقیم به جهان دستگیر شده احتیاج ندارد ... هیچ پشتیبانی پیوندی غیر تجربی بیگانه" ، با این منظور او قصد داشت این ادعا را که می تواند با افزودن توضیحات فوق طبیعی برای پدیده های طبیعی ، ارزش افزوده وجود داشته باشد ، رد کند. بنابراین "تجربه گرایی رادیکال" جیمز در متن اصطلاح "تجربه گرایی" رادیکال نیست ، بلکه در عوض با کاربرد مدرن اصطلاح "تجربی" مطابقت دارد. (با این حال روش استدلال وی برای رسیدن به این دیدگاه ، هنوز هم به راحتی در فلسفه بحث می شود).
|
تجربه گرایی
|
[
"چه کسی به \"ابزارگرایی\" رسیده است؟",
"دیویی درباره واقعیت چه نظری داشت؟",
"دیویی کی متولد شد؟",
"چه زمانی دیویی درگذشت؟",
"ابزارگرایی اصلاح چه بود؟",
"جیمز چگونه واقعیت را تعریف کرد؟",
"چرا سیستم دیویی پیشینی تلقی می شود؟",
"چه کسی راه حل دیویی را تغییر داد؟",
"چه کسی ادعا کرد که انسانها آزمایشاتی را بر اساس آینده درک شده ایجاد می کنند؟"
] |
جان دیویی (1859–1952) عمل گرایی جیمز را اصلاح کرد و نظریه ای را به نام ابزارگرایی شکل داد. نقش تجربه حس در نظریه دیویی بسیار حیاتی است ، از این نظر که وی تجربه را یکپارچه چیزهایی می داند که همه چیزهای دیگر به واسطه آنها در ارتباط است. فکر اساسی دیویی ، مطابق با تجربه گرایی این بود که واقعیت با تجربه گذشته تعیین می شود. بنابراین ، انسانها تجربیات گذشته خود را از کارها تطبیق می دهند تا آزمایشاتی را انجام دهند و ارزشهای عملی چنین تجربه ای را آزمایش کنند. ارزش چنین تجربه ای از نظر تجربی و علمی سنجیده می شود و نتایج این آزمون ها ایده هایی را تولید می کند که به عنوان ابزاری برای آزمایش در آینده ، در علوم فیزیکی و همچنین در اخلاق عمل می کنند. بنابراین ، ایده ها در سیستم دیویی از این جهت که فقط پسین شناخته می شوند ، رنگ و بوی تجربی خود را حفظ می کنند.
|
تجربه گرایی
|
[
"فلسفه های آرمان گرایانه می گویند چه چیزی در ذهن ما ساخته شده است؟",
"فلسفه های ایده آلیست درباره چه نوع چیزهایی تردید دارند؟",
"ایده آل گرایان می گویند چه فرایندهایی توسط واقعیت ساخته شده اند؟",
"چیزهای مستقل از ذهن در کدام فلسفه امری بدیهی تلقی می شوند؟"
] |
در فلسفه ، آرمان گرایی گروهی از فلسفه ها است که ادعا می کنند واقعیت یا واقعیتی که می توانیم بشناسیم اساساً ذهنی ، ساختاری ذهنی یا غیرمادی است. از نظر معرفت شناختی ، آرمان گرایی به عنوان یک بدبینی در مورد امکان شناخت هر چیز مستقل از ذهن ظاهر می شود. به تعبیری جامعه شناختی ، آرمان گرایی بر چگونگی شکل دادن جامعه به ایده های انسانی - به ویژه باورها و ارزش ها تأکید می کند. به عنوان یک آموزه هستی شناختی ، آرمان گرایی فراتر می رود و ادعا می کند که همه موجودات از ذهن یا روح تشکیل شده اند. بنابراین آرمان گرایی نظریه های فیزیکالیستی و دوگانه گرایی را که نمی توانند اولویت را به ذهن نسبت دهند ، رد می کند.
|
آرمان گرایی
|
[
"کدام اندیشمندان هندی آرمان گرایان اولیه بودند؟",
"مکتب یوگیچرا به کدام فرقه از آیین بودا وابسته بود؟",
"چه کسی مدرسه یوگاکارا را راه اندازی کرد؟",
"چه نوع بودایی در یونان رایج بود؟"
] |
اولین استدلال های موجود که جهان تجربه را ناشی از عقاید ذهنی هند و یونان می دانند. ایده آلیستهای هندو در هند و نئوپلاطونیستهای یونان برای آگاهی فراگیر به عنوان زمینه یا ماهیت واقعی واقعیت استدلالهای همه گیر ارائه دادند. در مقابل ، مکتب Yogācāra ، که در آیین بودایی ماهایانا در هند در قرن چهارم میلادی پدید آمد ، ایده آلیسم "فقط ذهن" خود را تا حد بیشتری بر اساس تجزیه و تحلیل پدیدارشناختی تجربه شخصی بنا نهاد. این چرخش به سمت تجربه گرایان پیش بینی شده ذهنی مانند جورج برکلی است که با به کار بردن استدلال های شکاکانه علیه ماتریالیسم ، ایده آل گرایی را در قرن 18 اروپا زنده کرد.
|
آرمان گرایی
|
[
"قومیت فردریش ویلهلم جوزف شلینگ چه نژادی بود؟",
"امانوئل کانت علیه چه فلسفه ای نوشت؟",
"اولین ایده آلیست انگلیسی چه نام داشت؟"
] |
با آغاز امانوئل کانت ، آرمان گرایان آلمانی مانند جی. وی. هگل ، یوهان گوتلیب فیشته ، فردریش ویلهلم جوزف شلینگ و آرتور شوپنهاور بر فلسفه قرن 19 تسلط داشتند. این سنت ، که بر ویژگی ذهنی یا "ایده آل" همه پدیده ها تأکید می کرد ، مکتب های آرمان گرایانه و ذهنی گرایی از آرمان گرایی انگلیس گرفته تا پدیدارگرایی تا اگزیستانسیالیسم را به وجود آورد. تأثیر تاریخی این شاخه از آرمان گرایی حتی برای مکاتبی که مفروضات متافیزیکی آن را رد می کنند ، مانند مارکسیسم ، عمل گرایی و پوزیتیویسم ، همچنان محوری است.
|
آرمان گرایی
|
[
"ἰδεῖν در انگلیسی به چه معناست؟",
"در چه سالی \"ایده آلیسم\" کلمه ای به انگلیسی بود؟",
"languageδεῖν چه زبانی است؟",
"چه زمانی کلمه یونانی idein به معنای دیدن بود؟",
"رئیس جمهور در سال 1793 چه کسی بود؟",
"کلمه انگلیسی idein به چه معناست؟"
] |
آرمان گرایی اصطلاحی است با چندین معنی مرتبط. این از طریق ایده از ایدین یونانی (ἰδεῖν) ، به معنی "دیدن" حاصل می شود. این اصطلاح تا سال 1743 وارد زبان انگلیسی شد. در استفاده معمول ، همانطور که از آرمان گرایی سیاسی وودرو ویلسون صحبت می شود ، این به طور کلی اولویت آرمان ها ، اصول ، ارزش ها و اهداف را نسبت به واقعیت های مشخص نشان می دهد. از ایده آلیست ها برخلاف پراگماتیست ها ، که جهان را در حال حاضر متمرکز می کنند ، تصور می شود که جهان را آنطور که ممکن است یا باید باشد ، نشان می دهند. در هنر ، به همین ترتیب ، آرمان گرایی تصور را تأیید می کند و تلاش می کند تا برداشت ذهنی از زیبایی ، معیار کمال ، در کنار طبیعت گرایی زیبایی گرایانه و واقع گرایی را تحقق بخشد.
|
آرمان گرایی
|
[
"اصطلاحی که برای فلسفه هایی که معنویات را از اهمیت بالایی برخوردارند ، استفاده می شود؟",
"کدام شاخه از آرمان گرایی معتقد است که واقعیت اساساً غیر فیزیکی است؟",
"چه ایده آلیست هایی در کنار پدیدارگرایان معتقدند که حواس از عقل مهم ترند؟",
"فلسفه هایی که قلمرو معنوی را بسیار زیاد می دانند را نمی توان چه نامید؟",
"چه نوع آموزه ای می گوید واقعیت جسمانی است؟",
"درک ایده آلیسم افلاطونی از انتزاعات با کدام دیدگاه مشابه است؟"
] |
هر فلسفه ای که اهمیت حیاتی خود را در قلمرو آرمانی یا معنوی از لحاظ وجود انسان بدهد ، می تواند "ایده آلیست" نامیده شود. آرمان گرایی متافیزیکی دکترین هستی شناختی است که معتقد است واقعیت در هسته اصلی آن غیرجسمانی یا تجربی است. فراتر از این ، ایده آلیست ها در اینکه کدام یک از جنبه های ذهنی اساسی تر هستند اختلاف نظر دارند. ایده آلیسم افلاطونی تأیید می کند که انتزاع ها اساسی تر از واقعیت نسبت به چیزهایی است که ما درک می کنیم ، در حالی که ایده آلیست های ذهنی و پدیدارگرایان تمایل دارند که از تجربه حسی نسبت به استدلال انتزاعی برخوردار شوند. ایده آلیسم معرفت شناختی این دیدگاه است که واقعیت را فقط می توان از طریق ایده شناخت ، که فقط تجربه روانشناختی را می توان توسط ذهن درک کرد.
|
آرمان گرایی
|
[
"آرمان گرایی مسیحی اغلب در کدام فلسفه ریشه داشت؟",
"کدام ایده آلیست برجسته مسئول نظریه \"زمین جهانی\" بود؟",
"مکتب شناسی ارسطویی اغلب اساس چه نوع متکلمی را تشکیل می دهد؟",
"چه کسی نهضت اندیشه جدید را تأسیس کرد؟"
] |
متکلمان مسیحی علی رغم تأثیر مکتب شناسی ارسطویی از قرن 12 به بعد ، عقاید آرمان گرایانه ای دارند که غالباً مبتنی بر نوافلاطونیسم است. ایده آلیسم خداباورانه بعدی غربی مانند نظریه هرمان لوتزه نظریه ای درباره "زمین جهانی" ارائه می دهد که در آن همه چیز وحدت خود را پیدا می کنند: این نظریه به طور گسترده ای توسط متکلمان پروتستان پذیرفته شده است. ممکن است گفته شود که چندین جنبش مذهبی مدرن ، به عنوان مثال سازمانهای درون نهضت اندیشه جدید و کلیسای وحدت ، دارای گرایش ایده آل گرایانه هستند. الهیات علم مسیحی نوعی آرمان گرایی را شامل می شود: این آموزه می آموزد که همه آنچه واقعاً وجود دارد خدا و اندیشه های خداوند است. که جهان همانطور که به نظر می رسد یک تحریف واقعیت معنوی اساسی است ، تحریفی که ممکن است اصلاح شود (هم از نظر مفهومی و هم از نظر تجربه بشری) از طریق تغییر جهت (معنویت بخشی) فکر.
|
آرمان گرایی
|
[
"اصطلاحات دیگر اشکال در نظریه اشکال افلاطون چه بود؟",
"کدام شاخه از فیزیک ممکن است از جهان بینی مشابه دو گرایی افلاطونی پشتیبانی کند؟",
"سیمون کلاین چه نوع فیزیکی را مطالعه کرد؟",
"فیزیک کوانتوم با کدام فیلسوف مخالف است؟"
] |
نظریه اشکال یا "ایده ها" افلاطون فرم های ایده آل را توصیف می کند (به عنوان مثال جامدات افلاطونی در هندسه یا چکیده هایی مانند خوبی و عدالت) ، به عنوان جهانی موجود مستقل از هر نمونه خاص. آرن گرون این آموزه را "نمونه كلاسیك ایده آلیسم متافیزیكی به عنوان ایده آلیسم متعالی" می داند ، در حالی كه سیمون كلاین افلاطون را "اولین نماینده ایده آلیسم عینی متافیزیكی" می نامد. با این وجود ، افلاطون معتقد است که ماده واقعی است ، اگرچه گذرا و ناقص است ، اما توسط بدن و حواس ما درک می شود و توسط ایده های ابدی که مستقیماً توسط روح منطقی ما درک می شوند ، به آنها موجودیت می یابد. افلاطون بنابراین یک دوگانه گرایی متافیزیکی و معرفت شناختی بود ، دیدگاهی که آرمان گرایی مدرن سعی در اجتناب از آن دارد: بنابراین افکار افلاطون را نمی توان به معنای مدرن آن را ایده آلیست دانست ، اگرچه اظهارات فیزیک کوانتوم مبنی بر اینکه آگاهی انسان لازمه اصلی تغییر ناپذیر و غیرقابل درک است اما شکل دادن به ماده و در نتیجه واقعیت او اعتبار بیشتری به موضع دوتایی افلاطون می دهد. [نیاز به منبع]
|
آرمان گرایی
|
[
"در کنار پدیدارگرایی ، اصطلاح دیگری برای ایده آلیسم ذهنی چیست؟",
"قومیت برکلی چه بود؟",
"بركلی مواردی مانند ماده را در نظر گرفت؟",
"چه فلسفه هایی با ایده آلیسم ذهنی مغایرت دارند؟",
"کلمه دیگر داده های حس چیست؟",
"عبارت لاتین به معنای آرمان گرایی ذهنی چیست؟",
"چه چیزی لازم نیست که وجود داشته باشد؟"
] |
ایده آلیسم ذهنی (غیرمادی بودن یا پدیدارگرایی) رابطه ای بین تجربه و جهانی را توصیف می کند که در آن اشیا چیزی بیش از مجموعه یا "بسته های" داده های حسی در ادراک کننده نیستند. طرفداران این امر عبارتند از: بركلی ، اسقف كلوین ، فیلسوف انگلیسی-ایرلندی كه نظریه ای را به نام غیرمادی بودن نامید و بعداً "ایده آلیسم ذهنی" نامیده شد ، ادعا كرد كه افراد فقط می توانند احساسات و عقاید اشیا را مستقیماً بشناسند ، نه انتزاعاتی مانند "ماده". ، و این ایده ها نیز به موجودیت آنها بستگی دارند - esse est percipi. "بودن ، درک شدن است".
|
آرمان گرایی
|
[
"چه کسی به عنوان \"افلاطونی کمبریج\" شناخته می شد؟",
"چه کسی به طور قابل توجهی تحت تأثیر جان نوریس قرار گرفت؟",
"چه زمانی مقاله ای به سوی نظریه جهان ایده آل یا قابل فهم نوشته شده است؟",
"كولیر چه نوشت؟",
"چه زمانی كولیر ایده های خود را منتشر كرد؟",
"کولی چه کسی را تحت تأثیر قرار داد؟",
"کولیر چند نویسنده معاصر داشت؟"
] |
آرتور کولیر ادعاهای مشابهی را منتشر کرد ، اگرچه به نظر می رسد هیچ تأثیری بین این دو نویسنده معاصر وجود نداشته است. تنها واقعیت شناخته شده ، تصویر نمایش داده شده از یک شی خارجی است. ماده به عنوان علتی برای آن تصور غیرقابل تصور است و بنابراین برای ما هیچ چیز نیست. دنیای خارجی به عنوان ماده مطلق و غیرمرتبط با ناظر ، تا آنجا که به ما مربوط است وجود ندارد. جهان اگر هیچ ذهن ادراکی وجود نداشته باشد ، نمی تواند همانطور که ظاهر می شود وجود داشته باشد. کولی تحت تأثیر مقاله ای به سوی نظریه جهان ایده آل یا قابل فهم توسط "جان افولونیست کمبریج" جان نوریس (1701) تحت تأثیر قرار گرفت.
|
آرمان گرایی
|
[
"چه کسی اصطلاح \"چیز به خودی خود\" را ابداع کرد؟",
"چه کسی ایده \"جدول عوام\" را ابداع کرد؟",
"چه کسی علیه مسائل هرمنوتیک بحث کرد؟"
] |
و تکثیر موجودات هیپنوتیزم مانند "چیز در خود" (امانوئل کانت) ، "همه چیز در تعامل ما" (آرتور فاین) ، "جدول عوام" و "جدول فیزیک" (سر آرتور ادینگتون) که از نظر ماسگراو "نشانه های هشدار دهنده" ایده آلیسم مفهومی هستند زیرا ادعا می شود وجود ندارند اما فقط روش های بی شماری را برای شناخت مردم جهان برجسته می کنند. این استدلال ، موضوعات مربوط به هرمنوتیک ، به ویژه در پس زمینه فلسفه تحلیلی را در نظر نمی گیرد. ماسگراویچ ریچارد رورتی و فلسفه پست مدرنیسم را به دلیل سردرگمی استفاده و ذکر انتقاد کرد.
|
آرمان گرایی
|
[
"چه کتابی توسط A.A. لوس؟",
"چه سالی شاهد انتشار حس بدون موضوع بود؟",
"Sense without Matter کار کیست که به روز می شود؟",
"چه زمانی پرونده ایده آلیسم منتشر شد؟",
"برکلی در سال 1954 چه نوشت؟",
"فاستر بعد از A World For Us چه چیزی منتشر کرد؟",
"فاستر کار چه کسانی را به روز می کند؟"
] |
A. A. Luce و John Foster دیگر ذهن گرایان هستند. لوس ، در کتاب «حس بدون ماده» (1954) ، سعی دارد با مدرنیزه کردن واژگان خود و قرار دادن مسائلی که با اصطلاحات مدرن مواجه است ، برکلی را به روز کند و به شرح کتاب مقدس از ماده و روانشناسی ادراک و ماهیت می پردازد. فاستر در مورد ایده آلیسم استدلال می کند که جهان فیزیکی ایجاد منطقی قیود طبیعی و غیر منطقی بر حس-تجربه انسان است. آخرین دفاع فاستر از دیدگاه های خود در کتاب او یک جهان برای ما: پرونده ایده آلیسم پدیدارگرایانه است.
|
آرمان گرایی
|
[
"دکارت چه نوع ایده آلیستی بود؟",
"چاپ دوم چه زمانی منتشر شد؟",
"کانت کدام عبارت لاتین را ابداع کرد؟",
"چه زمانی لاک ایده های خود را منتشر کرد؟",
"ملیت دکارت چه بود؟"
] |
چاپ دوم (1787) حاوی ابطال ایده آلیسم بود تا آرمان گرایی استعلایی او را از ایده آلیسم شکاکانه دکارت و فشار ضد رئالیسم ایده آلیسم ذهنی برکلی متمایز کند. بخش پاراگولیسم های عقل ناب انتقادی ضمنی از آرمان گرایی دکارت است. کانت می گوید که استنباط "من" به عنوان یک موضوع (دکارت cogito ergo sum) صرفاً از "خودانگیختگی فکر" امکان پذیر نیست. کانت بر ایده های فیلسوفان انگلیسی مانند لاک ، برکلی و هیوم متمرکز بود ، اما ایده آلیسم استعلایی یا انتقادی خود را از انواع قبلی متمایز کرد.
|
آرمان گرایی
|
[
"چه کسی Parerga و Paralipomena را نوشت؟",
"شوپنهاور معتقد بود که تنها چیزهایی که می توانیم بدانیم چیست؟",
"شوپنهاور ایده آل بودن چه نوع دانش را باور داشت؟",
"تصاویر ذهنی چیست؟",
"شوپنهاور گفت ایده آل این نیست که چه نوع دانش باشد؟"
] |
شوپنهاور در جلد اول Parerga و Paralipomena خود "طرح كاری از تاریخ دكترین ایده آل و واقعی" خود را نوشت. او ایده آل را به عنوان تصاویر ذهنی تعریف کرد که دانش ذهنی را تشکیل می دهند. ایده آل ، برای او ، چیزی است که می تواند به ذهن خود ما نسبت داده شود. تصاویر موجود در ذهن ما همان موارد ایده آل است. شوپنهاور تأكید كرد كه ما به آگاهی خود محدود می شویم. دنیایی که ظاهر می شود فقط یک نمایش یا تصویر ذهنی از اشیا است. ما مستقیماً و بلافاصله فقط نمایندگی ها را می شناسیم. تمام اشیایی که خارج از ذهن هستند به طور غیر مستقیم با وساطت ذهن ما شناخته می شوند. وی تاریخچه ای از مفهوم "ایده آل" را به عنوان "ایده آلی" یا "موجود در ذهن به عنوان تصویر" ارائه داد.
|
آرمان گرایی
|
[
"نیچه به همراه شوپنهاور به آرمان گرایی كی حمله كرد؟",
"حمله نیچه به شوپنهاور از استدلالی مشابه حمله کانت به کی استفاده کرد؟",
"کانت گفت چه نوع خطایی استدلال نیچه داشته است؟",
"نیچه با کدام دو فیلسوف موافق بود؟",
"چه کسی استدلال کرد که نظریه نیچه در مورد جهان نادرست است؟",
"کانت با چه کسانی موافق بود؟"
] |
فریدریش نیچه استدلال کرد که کانت یک توتولوژی اگنوستیک انجام می دهد و در مورد منبع حق فلسفی در مورد ادعاهای متافیزیکی چنین یا سایر موارد پاسخ رضایت بخشی ارائه نمی دهد. او افتخار خود را برای مقابله با "دشوارترین کاری که می توان از طرف متافیزیک انجام داد" مسخره می کند. معروف "چیز به خودی خود" را محصولی از عادت فلسفی می نامیدند که می خواهد موضوعی دستوری را معرفی کند: زیرا هر جا شناخت وجود دارد ، باید چیزی باشد که شناخته شود و ادعا شود باید به عنوان هستی به هستی شناسی اضافه شود. (در حالی که از نظر نیچه ، تنها جهان را می توان تصور کرد که ظاهر تغییر می کند). با این وجود او با استدلالی شبیه به انتقاد کانت از مورد دوم ، به آرمان گرایی شوپنهاور و دکارت حمله می کند (نگاه کنید به بالا).
|
آرمان گرایی
|
[
"هگل خود را با چه نوع ایده آلیستی تعریف کرد؟",
"چگونه هگل معتقد بود واقعیت تاریخی برای یک فیلسوف قابل شناخت است؟",
"چگونه برکلی وجود را درک کرد؟",
"چه چیزی مانع شناخت یک فیلسوف از واقعیت می شود؟",
"چگونه برکلی آرمان گرایی خود را برچسب زد؟"
] |
ایده آلیسم مطلق ، روایت G. W. F. Hegel از چگونگی قابل درک بودن وجود به عنوان یک کل فراگیر است. هگل فلسفه خود را ایده آل گرایی "مطلق" در مقابل "آرمان گرایی ذهنی" بركلی و "آرمان گرایی استعلایی" كانت و فیشته نامید ، كه بر اساس نقد متناهی و فلسفه دیالكتیك تاریخ همانطور كه آرمان گرایی هگل بود ، نبود. اعمال عقل و خرد ، فیلسوف را قادر می سازد واقعیت نهایی تاریخی ، قانون اساسی تعیین پدیدارشناسی ، رشد دیالکتیکی خودآگاهی و شخصیت را در قلمرو تاریخ بشناسد.
|
آرمان گرایی
|
[
"نویسنده کتاب علم منطق چه کسی بود؟",
"در کنار خدا و افراد مسئول اخلاقی ، یک مثال از یک چیز معنوی برای هگل چیست؟",
"هگل چه زمانی متولد شد؟",
"چه وقت هگل درگذشت؟",
"نمونه چیزهای طبیعی چیست؟"
] |
هگل در کتاب "علم منطق" (1814-1812) استدلال می کند که ویژگیهای متناهی کاملاً "واقعی" نیستند زیرا تعیین آنها به سایر صفات محدود بستگی دارد. از سوی دیگر ، بی نهایت کیفی خود تعیین کننده تر و از این رو کاملاً واقعی تر خواهد بود. به همین ترتیب ، چیزهای طبیعی محدود از "چیزهای معنوی" مانند افراد مسئول اخلاقی ، جوامع اخلاقی و خدا ، "واقعی" کمتری "واقعی" هستند - زیرا از خود تعیین کنندگی کمتری دارند. بنابراین هر آموزه ای ، مانند مادی گرایی ، که ادعا می کند کیفیت های محدود یا اشیای طبیعی کاملاً واقعی هستند ، اشتباه است.
|
آرمان گرایی
|
[
"در اندیشه هگل ، کدام واقعیت درونی توسط سوژه و شی object در اختیار است؟",
"منظور هگل از \"شی\" چیست؟",
"وقتی شخص به تحقق خود می رسد ، روح به چه چیزی تبدیل می شود؟",
"تاکر چه کسی استدلال کرد که فلسفه هگل شامل پرستش است؟",
"چه کسی معتقد بود که یک واقعیت درونی متافیزیکی ضروری است؟",
"یک روح مطلق به چه وضعیتی فارغ التحصیل می شود؟"
] |
هگل مطمئناً قصد دارد آنچه را كه برای ایده آل گرایی آلمان صادق است ، به ویژه اصرار كانت بر اینكه عقل اخلاقی می تواند فراتر از تمایلات محدود باشد ، حفظ كند. از نظر هگل برای "سوژه" (هر مشاهده کننده انسانی) باید هویت و اندیشه وجود داشته باشد تا بتواند "شی" مشاهده شده (هر موجود خارجی ، احتمالاً حتی انسان دیگری) را بشناسد. تحت مفهوم هگل از "هویت سوژه-ابژه" ، سوژه و ابژه هر دو دارای روح (خدا "هسل ، تعریف مجدد ، غیر فوق طبیعی" غیر واقعی) به عنوان واقعیت درونی مفهومی (و نه متافیزیکی) خود هستند - و از این نظر یکسان هستند. اما تا زمانی که "تحقق خود" روح اتفاق بیفتد و روح از روح به وضعیت روح مطلق فارغ التحصیل شود ، سوژه (ذهن انسان) به اشتباه فکر می کند هر "شی" ای که مشاهده می کند چیزی "بیگانه" است ، یعنی چیزی جدا یا جدا از "موضوع". به قول هگل ، "شی object توسط [به عنوان] چیزی بیگانه بر او آشکار می شود و خودش را تشخیص نمی دهد." تحقق بخشیدن به خود زمانی اتفاق می افتد که هگل (بخشی از ذهن غیرفرطبیعی روح ، که ذهن جمعی همه انسان ها است) به صحنه می رسد و می فهمد که هر "ابژه ای" خود اوست ، زیرا هر دو موضوع و ابژه اساساً روح هستند. وقتی تحقق نفس رخ می دهد و روح به روح مطلق تبدیل می شود ، "متناهی" (انسان ، انسان) تبدیل به "نامتناهی" ("خدا" ، الهی) می شود ، جایگزین خدای ماورایی خداباورانه خیالی یا "تصور کننده تصویر": انسان خدا می شود . تاکر اینگونه بیان می کند: "هگلیانیسم ... مذهبی از خود پرستی است که مضمون اساسی آن در تصویر هگل از مردی که آرزو دارد خود خدا باشد ، که" چیزی بیشتر ، یعنی بی نهایت "را می طلبد ، ارائه شده است" تصویر هگل ارائه می دهد "تصویری از بشریت خود شکوهمند که به اجبار تلاش می کند و در انتها با موفقیت به سوی الوهیت صعود می کند."
|
آرمان گرایی
|
[
"چه کسی منتقد برجسته هگل بود؟",
"کی یرکگارد برای چه کسانی استدلال کرد که واقعیت نمی تواند یک سیستم باشد؟",
"حتی اگر كیركگارد به احتمال وجود یك سیستم وجودی واقعیت اعتقاد ندارد ، چه نوع نظامی می تواند وجود داشته باشد؟",
"هگل از کار چه کسانی انتقاد کرد؟",
"کی کرکگارد مرزهای بین چه چیزی را تاری می کند؟",
"كیركگارد گفت یك سیستم منطقی و چه سیستم دیگری ممكن است؟"
] |
كیركگارد در چندین اثر از فلسفه آرمان گرایانه هگل انتقاد كرد ، به ویژه ادعای او در مورد یك سیستم جامع كه بتواند كلی واقعیت را توضیح دهد. جایی که هگل استدلال می کند که درک نهایی از ساختار منطقی جهان ، درک ساختار منطقی ذهن خدا است ، کی یرکگارد اظهار داشت که برای خدا واقعیت می تواند یک سیستم باشد اما برای هر انسانی نمی تواند چنین باشد زیرا واقعیت و انسان هر دو چنین هستند. ناقص و همه سیستم های فلسفی حاکی از کامل بودن است. یک سیستم منطقی امکان پذیر است اما یک سیستم وجودی امکان پذیر نیست. "آنچه عقلانی است واقعی است و آنچه واقعی است عقلانی است". ایده آلیسم مطلق هگل تمایز وجود و اندیشه را محو می کند: طبیعت فانی ما محدودیت هایی در درک ما از واقعیت ایجاد می کند.
|
آرمان گرایی
|
[
"هگل تصور می کرد ذهن خدا چه نوع واقعیتی است؟",
"اگر چیزی از زمان فراتر رود ، از نظر هگل چه چیزی نیز فراتر می رود؟",
"كیركگارد تمایز بین دو مطالعه را حذف كرد؟",
"چه چیزی از نظر هگل فراتر از درک انسان نیست؟"
] |
علاوه بر این ، هگل معتقد است که ما می توانیم ساختار ذهن خدا یا واقعیت نهایی را بشناسیم. هگل با كیركگارد موافق است كه واقعیت و انسان هر دو ناقص هستند ، به شرطی كه در زمان خود قرار داشته باشیم و واقعیت در طول زمان رشد می كند. اما رابطه بین زمان و ابدیت در خارج از زمان است و این "ساختار منطقی" است که هگل فکر می کند ما می توانیم آن را بشناسیم. كیركگارد با این ادعا اختلاف نظر دارد ، زیرا تمایز مشخص میان هستی شناسی و معرفت شناسی را از بین می برد. وجود و اندیشه یکسان نیستند و نمی توان به وجود فکر کرد. اندیشه همیشه نوعی انتزاع است ، و بنابراین نه تنها تفکر وجود محض غیرممکن است ، بلکه همه اشکال موجود غیرقابل تصور است؛ تفکر به زبان بستگی دارد ، که صرفاً از تجربه انتزاع می کند ، بنابراین ما را از تجربه زیسته و ذات زنده همه موجودات جدا می کند. بعلاوه ، چون موجودات متناهی هستیم ، نمی توانیم چیزی را جهانی یا نامحدود مانند خدا بدانیم یا درک کنیم ، بنابراین نمی توانیم خدا را بدانیم ، زیرا آنچه که از زمان فراتر می رود به طور همزمان از درک انسان فراتر می رود.
|
آرمان گرایی
|
[
"مور در رد ایده آلیسم ، به چه کسی حمله کرد؟",
"مور چه استدلالی را تأیید کرد؟",
"بردلی چه کسی را هدف قرار داد؟"
] |
بردلی هدف آشکار رد افراطی ایده آل گرایی توسط جی ای مور بود. مور ادعا کرد که بردلی این جمله را که چیزی واقعی است را درک نکرده است. به گفته مور ، از طریق عقل سلیم و اعتقادات فلسفی به طور قطعی می دانیم که برخی چیزها واقعی هستند ، چه از نظر اندیشه باشند و چه از نظر آنها. مقاله رد ایده آل گرایی در سال 1903 یکی از اولین تعهدات مور به تحلیل است. وی هر یک از سه اصطلاح را در اصطلاح Berkeleian aphorism esse est percipi ، "بودن باید درک شود" بررسی می کند ، در می یابد که این بدان معناست که لزوماً باید موضوع و موضوع به هم پیوسته باشند تا "زرد" و "احساس زرد" یکسان هستند - "زرد بودن" یعنی "زرد بودن تجربه شود". اما همچنین به نظر می رسد تفاوتی بین "زرد" و "احساس زرد" و "که esse به عنوان percipi برگزار می شود وجود دارد ، فقط به این دلیل که آنچه تجربه شده یکسان است با تجربه آن". گرچه به دور از تکذیب کامل بود ، اما این اولین اظهارات قاطع فلسفه تحلیلی علیه سلف های ایده آلیست آن بود ، یا به هر حال علیه نوع ایده آلیسم ارائه شده توسط برکلی بود. این استدلال نشان نمی دهد که GEM (به زبان بومی Post-Stove ، به زیر مراجعه کنید) از نظر منطقی نامعتبر است.
|
آرمان گرایی
|
[
"چه کسی نماینده برجسته آرمان گرایی کثرت گرایانه است؟",
"لایب نیتس معتقد بود که جهان اساساً از چه چیزی تشکیل شده است؟",
"چه کسی مرید برجسته لایب نیتس بود؟",
"ملیت لایب نیتس چه بود؟",
"جیمز وارد از چه کسانی الهام گرفته است؟",
"ایده آلیسم کثرت گرایانه مطلق را به همان شکلی فرض می کند که شکل دیگر آرمان گرایی چه می کند؟"
] |
ایده آلیسم کثرت گرایانه مانند گوتفرید لایب نیتس این عقیده را دارد که بسیاری از ذهن های فردی وجود دارند که با هم زمینه ساز وجود جهان مشاهده شده هستند و وجود جهان فیزیکی را امکان پذیر می کنند. برخلاف آرمان گرایی مطلق ، آرمان گرایی کثرت گرا وجود یک واقعیت ذهنی نهایی یا "مطلق" را فرض نمی کند. شکل ایده آل گرایی لایب نیتس ، معروف به پان پسیشیسم ، "مونادها" را به عنوان اتمهای واقعی جهان و به عنوان موجوداتی دارای درک تلقی می کند. مونادها "اشکال اساسی وجودی" ، ابتدایی ، فردی ، تابع قوانین خاص خود هستند ، هیچ تعاملی ندارند و هرکدام منعکس کننده کل جهان هستند. مونادها مراکز نیرویی هستند که ماده است در حالی که فضا ، ماده و حرکت خارق العاده هستند و شکل و موجودیت آنها به موندهای ساده و غیرمادی وابسته است. یک هماهنگی از پیش برقرار شده توسط خداوند ، مانیتور مرکزی ، بین جهان در ذهن موندها و دنیای خارجی اشیا برقرار شده است. کیهان شناسی لایب نیتس خدا گرایی سنتی مسیحی را پذیرفت. جیمز وارد روانشناس و فیلسوف انگلیسی با الهام از لایب نیتس نیز از نوعی آرمان گرایی متکثر دفاع کرده بود. به گفته وارد ، جهان از "مأموران رواني" در سطوح مختلف تشكيل شده است كه براي بهبود خود متقابل تعامل دارند.
|
آرمان گرایی
|
[
"چه کسی نماینده اصطلاحاً \"شخصیت گرایی بوستون\" بود؟",
"اصطلاح ایده آلیسم شخصی هاویسون چه بود؟",
"به نظر هاویسون چه نوع آزادی با ماده گرایی ناسازگار بود؟",
"کدام دو ایده آلیست دیدگاهی واقع بینانه داشتند؟",
"هاویسون گفت ماتریالیسم با چه چیز اخلاقی سازگار است؟"
] |
ایده آل گرایی شخصی هویسون نیز توسط دیگران "شخصیت گرایی کالیفرنیا" خوانده شد تا آن را از "شخصیت گرایی بوستون" که مربوط به باون بود متمایز کند. هاویسون اظهار داشت که آرمان گرایی غیر شخصی ، مونیستی و ماتریالیسم مغایر تجربه آزادی اخلاقی است. انکار آزادی برای دستیابی به حقیقت ، زیبایی و "عشق خوش خیر" ، تضعیف هر فعالیت عمیق انسانی ، از جمله علم ، اخلاق و فلسفه است. ایده آلیست های شخصی گرایانه بوردن پارکر باون و ادگار اس برایتمن و خداباور واقع گرای شخصی سنت توماس آکوئیناس به یک مسئله اصلی ، یعنی وابستگی به یک خدای بیکران شخصی می پردازند.
|
آرمان گرایی
|
[
"فلسفه توماس دیویدسون چه نوع ایده آلیستی بود؟",
"دیویدسون تحت تأثیر فلسفه چه کسانی قرار گرفت؟",
"استدلال دیویدسون مبنی بر اینکه خدا نمی تواند جدا از دنیا وجود داشته باشد با بحث چه کسی مطابقت دارد؟"
] |
توماس دیویدسون فلسفه ای را به نام "آپیروئیسم" ، "نوعی آرمان گرایی متکثر ... همراه با یک سختگیری اخلاقی جدی" تعلیم داد که وی آن را "نظریه خدایان از نظر تعداد نامحدود" تعریف کرد. این نظریه مدیون کثرت گرایی ارسطو و مفاهیم او از روح بود ، جنبه عقلانی و زنده یک ماده زنده که غیر از بدن نمی تواند وجود داشته باشد زیرا این ماده یک ماده نیست بلکه یک جوهر است ، و تفکر ، تأمل و درک نامعقول و منطقی است. گرچه ارسطو منبع دائمی بحث و جدال است ، اما مسلماً مورد آخر را هم از نظر ماهیت ابدی و هم غیرمادی می داند ، که نمونه آن در الهیات جنبش های بی حرکت است. دیویدسون با شناسایی خدای ارسطو با اندیشه منطقی ، برخلاف ارسطو استدلال کرد که همانطور که روح نمی تواند جدا از بدن وجود داشته باشد ، خدا نیز جدا از جهان نمی تواند وجود داشته باشد.
|
آرمان گرایی
|
[
"آرمان گرایی در بین کدام دانشمندان قرن بیستم محبوب بود؟",
"به طور کلی ، در کنار فیزیک کوانتوم ، کدام آموزه علمی باعث شده برخی از فیزیکدانان از ایده آلیسم استقبال کنند؟",
"نسخه دوم گرامر علم در چه سالی منتشر شد؟",
"چه موقع آرمان گرایی از عمل خارج شد؟",
"تئوری نسبیت برای اولین بار در چه چیزی ظاهر شد؟",
"انیشتین چه زمانی دستور زبان علم را منتشر کرد؟",
"چه کسانی تحت تأثیر اینشتین قرار گرفتند؟"
] |
تصورات ایده آلیستی در برابر فیزیکدانان اوایل قرن 20 با پارادوکس های فیزیک کوانتوم و تئوری نسبیت مقابله شدیدی کرد. در دستور زبان علم ، مقدمه چاپ دوم ، 1900 ، کارل پیرسون نوشت: "نشانه های بسیاری وجود دارد که نشان می دهد آرمان گرایی صوتی جایگزین مادی گرایی خام فیزیکدانان قدیمی تر است ، به عنوان پایه ای برای فلسفه طبیعی." این کتاب بر توجه اینشتین به اهمیت ناظر در اندازه گیری های علمی تأثیر گذاشت [نیاز به منبع]. در 5 پوند این کتاب ، پیرسون ادعا کرد که "... علم در واقع یک طبقه بندی و تجزیه و تحلیل محتوای ذهن است ..." همچنین "" ... زمینه علم بسیار آگاهی بیش از یک خارجی است جهان "
|
آرمان گرایی
|
[
"چه نوع آگاهی مشابه خود آگاهی است اما یکسان نیست؟",
"چه چیزی به شدت تعریف شده است؟",
"طرح چرخشی منتقل شده توسط چیست؟"
] |
"چیزهای ذهنی جهان ، البته چیزی کلی تر از ذهن آگاهانه فردی ماست. .... ذهنیت ها در فضا و زمان پخش نمی شوند ؛ اینها بخشی از طرح چرخه ای است که در نهایت از آن ناشی می شود. ... لازم است مدام به خود یادآوری کنیم که تمام دانش محیطی که دنیای فیزیک از آن ساخته شده است ، به صورت پیام هایی است که در امتداد اعصاب به صندلی آگاهی منتقل می شود ... هوشیاری به وضوح تعریف نشده است ، اما در ناخودآگاهی محو می شود ؛ و فراتر از آن ، ما باید چیزی غیرقابل تعیین اما در عین حال مداوم با ذات ذهنی خود فرض کنیم ... برای فیزیکدان اصل واقعیت دشوار است که این نظر را بپذیرد که لایه زیرین همه چیز دارای ویژگی ذهنی است. اما هیچ کس نمی تواند انکار کند که ذهن اولین و مستقیم ترین چیز در تجربه ما است و همه موارد دیگر استنباط از راه دور است. "
|
آرمان گرایی
|
[
"چه زبانهایی چکی را به شدت تحت تأثیر قرار داد؟",
"بیش از چند میلیون نفر به زبان چکی صحبت می کنند؟",
"دو زبان دیگر که با لاتین ارتباط نزدیک دارند چیست؟"
] |
چکی (/ ˈtʃɛk /؛ čeština تلفظ چکی: [ˈt͡ʃɛʃcɪna]) ، قبلاً به عنوان Bohemian (/ boʊˈhiːmiən، bə- /؛ lingua Bohemica در لاتین) شناخته می شد ، یک زبان اسلاوی غربی است که به شدت تحت تأثیر زبان لاتین و آلمانی است ، که بیش از 10 نفر صحبت می کنند میلیون نفر و این زبان رسمی جمهوری چک است. نزدیکترین خویشاوند چک اسلواکی است ، که با آن قابل درک است. این زبان با سایر زبان های اسلاوی غربی مانند سیلسی و لهستانی ارتباط نزدیک دارد. اگرچه بیشتر واژگان چک مبتنی بر ریشه های مشترک با زبان های اسلاوی ، رومانیایی و آلمانی است ، اما در سال های اخیر بسیاری از واژه های وام (بیشترین ارتباط با فرهنگ بالا) است.
|
زبان چک
|
[
"چه خانواده زبانی چکی است؟",
"اتحاد جماهیر شوروی چه موقع چکسلواکی را اشغال کرد؟",
"کرواسی در چه سالی بوسنی را اشغال کرد؟",
"وجه مشترک اکثر گویشهای روسی چیست؟",
"چه نوع پیوستاری بین گویشهای روسی شکل می گیرد؟"
] |
این زبانها برجسته سازی عمدی تفاوتهای زبانی جزئی در نام ملی گرایی را تجربه نکرده اند ، همانطور که در معیارهای صربی-کرواتی بوسنیایی ، صربی و کرواسی رخ داده است. با این حال ، بیشتر زبانهای اسلاوی (از جمله چکی) به دلیل کینه گسترده مردم نسبت به اتحاد جماهیر شوروی سابق (که در سال 1968 چکسلواکی را اشغال کرد) از نفوذ روسیه فاصله گرفته اند. چکی و اسلواکی یک پیوستار گویشی را تشکیل می دهند ، با شباهت زیادی بین گویشهای همسایه چکی و اسلواکی. (به "گویش ها" در زیر مراجعه کنید.)
|
زبان چک
|
[
"چه کسی خود را \"چکوسلاو\" خواند؟",
"چرا چوسلاوها چکی و اسلواکیایی را یک زبان واحد می دانستند؟",
"بهار پراگ چه زمانی بود؟",
"بوهمیان آلمانی قرن نوزدهم خود را چه نامیده اند؟",
"در چه سالی مجارستان استقلال یافت؟"
] |
شباهت های بین چکی و اسلواکی منجر به این شد که این زبانها توسط گروهی از دانشمندان قرن نوزدهم که خود را "چكوسلاو" (Čechoslováci) می نامیدند ، یك زبان واحد تلقی شود ، زیرا معتقد بودند كه مردم به گونه ای به هم متصل شده اند كه از بوهمی های آلمان و (به کمتر) مجارها و اسلاوها در طول جمهوری اول چکسلواکی (1918–1938) ، اگرچه "چکسلواکی" به عنوان زبان رسمی جمهوری تعیین شد ، از هر دو استاندارد نوشتاری چک و اسلواکی استفاده شد. اسلواکیایی استاندارد نوشته شده تا حدی از چکی ادبی الگوبرداری شده است و چکی برای برخی کارهای رسمی در نیمه جمهوری اسلواکی ترجیح داده می شود. نفوذ چک بر اسلواکی مورد اعتراض دانشمندان اسلواکی قرار گرفت و هنگامی که اسلواکی در سال 1938 به عنوان دولت اسلواکی (که سپس در جنگ جهانی دوم با آلمان نازی همسو بود) از چکسلواکی جدا شد ، ادبیات اسلواکی به طور عمدی از چک فاصله گرفت. هنگامی که قدرتهای محور در جنگ شکست خوردند و چکسلواکی اصلاح شد ، اسلواکی تا حدودی خود به خود توسعه یافت (با نفوذ چک). در بهار پراگ 1968 ، اسلواکی از چکی استقلال یافت (و برابری کرد). از آن زمان ، "چکسلواکی" به زباله های بداهه زبانهایی گفته می شود که از کاهش درک متقابل ناشی شده اند.
|
زبان چک
|
[
"چه زمانی قبیله ای از اسلاوها وارد اروپای مرکزی شدند؟",
"طبق افسانه ، قهرمان چه کسی اسلاوها را به خانه جدید خود هدایت کرد؟",
"قرن نهم چه آورد؟",
"چه موقع راستیسلاو از موراویا وارد Glagolitic شد؟",
"چه کسی کنستانتین و متدیوس را به اروپای مرکزی سوق داد؟",
"فکر می کرد چک در چه منطقه ای تأثیر زیادی داشته است؟",
"چه نوع سیستمی توسط Cech ایجاد شده است؟"
] |
حدود قرن ششم میلادی ، قبیله ای از اسلاوها به بخشی از اروپای مرکزی رسیدند. طبق افسانه ها آنها توسط پهلوانی به نام Čech هدایت می شدند ، كه كلمه "چک" از او گرفته شده است. قرن نهم ایالت موراویای بزرگ را به ارمغان آورد ، که اولین حاکم آن (راستیسلاو موراویا) از مایکل سوم حاکم بیزانس برای اعزام مبلغین دعوت کرد تا تلاش کند از نفوذ شرق فرانسیا بر زندگی مذهبی و سیاسی در کشورش بکاهد. این مبلغان ، کنستانتین و متدیوس ، به تبدیل چکها از بت پرستی اسلاوی سنتی به مسیحیت کمک کردند و یک سیستم کلیسایی ایجاد کردند. آنها همچنین الفبای Glagolitic را برای اسلاوی غربی که زبان آنها قبلاً نانوشته بود ، آوردند. این زبان که بعداً به نام Proto-Czech شناخته شد ، شروع به جدا شدن از دیگر جوجه های جوانی اسلاوی غربی ، Proto-Slovak ، Proto-Polish و Proto-Slovak کرد. از جمله ویژگی های دیگر ، Proto-Czech با استفاده زودگذر از صامت صریح صریح (/ ɣ /) و تنش ثابت بر روی هجا اول مشخص شده است.
|
زبان چک
|
[
"در قرن سیزدهم ، زبان چکی از چه چیزی جدا شده است؟",
"چک قدیمی چند مورد داشت؟",
"الگوهای رسم چکی قدیمی به چه زبان دیگری شباهت داشت؟",
"لیتوانیایی از چه زبانهای دیگری جدا شده است؟",
"لیتوانیایی چند مورد داشت؟",
"در گذشته از چه جنسیتی در لیتوانیایی استفاده شده است؟"
] |
زبان چکها از زبانهای اسلاوی دیگر جدا شد و بعداً در قرن سیزدهم چکی قدیمی نامیده می شد ، طبقه بندی ای که در قرن شانزدهم گسترش می یابد. موارد استفاده از آن با زبان مدرن متفاوت است. گرچه چکی قدیمی هنوز موردی واضحی یا تمایز انیمیشن نداشته است ، برای شش مورد و سه جنسیت آن به سرعت پیچیده شده است (تا حدی برای تمایز تلفن های هم صدا) و الگوهای انشعاب آن شبیه لیتوانیایی (پسر عموی بالتو-اسلاوی آن) است.
|
زبان چک
|
[
"در گذشته چه تمدن چک نامیده شد؟",
"کدام امپراتور مقدس روم رشد بوهمیا را در قرن 14 تسریع کرد؟",
"چه زمانی دانشگاه چارلز در پراگ تاسیس شد؟",
"یان هوس در میان عوام چکی طرفدار چه چیزی بود؟",
"چه دانشگاهی توسط جان هوس تاسیس شد؟",
"یان هوس در چه شهری دانشگاه چارلز را پیدا کرد؟",
"یان هوس در چه سالی دانشگاه چارلز را پیدا کرد؟"
] |
بوهمیا (همانطور که تمدن چک در آن زمان شناخته می شد) طی قرن ها قدرت خود را افزایش داد ، همانطور که زبان آن از اهمیت منطقه ای برخوردار بود. این رشد در طول قرن چهاردهم توسط شاهنشاه مقدس روم ، چارلز چهارم ، كه دانشگاه چارلز را در سال 1348 در پراگ تأسیس كرد ، تسریع شد. در اینجا ، ادبیات اولیه چک (ترجمه كتاب مقدس ، سرودها و کتاب مقدس) رونق گرفت. متون قدیمی چک ، از جمله شعر و کتاب آشپزی ، در خارج از دانشگاه نیز تولید شده است. بعداً در قرن ، ژان هوس به طور استاندارد به استاندارد نویسی چک کمک کرد ، از سواد گسترده ای در میان افراد معمولی چک (به ویژه در دین) حمایت کرد و تلاش های اولیه را برای مدل سازی زبان نوشتاری چک پس از زبان گفتاری انجام داد.
|
زبان چک
|
[
"چند سال ادامه داشت که چک به تکامل خود دست یافت و از اهمیت منطقه ای برخوردار شد؟",
"چه زمانی کتاب مقدس کرالیس منتشر شد؟",
"در چه جنگی چک ها در نبرد کوه سفید شکست خوردند؟",
"چه زبانی پس از شکست چک در بوهمیا غالب شد؟",
"در چه نبردی آلمان ها شکست خوردند؟",
"آلمان در طولانی ترین جنگ در کدام جنگ حضور داشت؟",
"در چه سالی آلمان ها رعیت شدند؟"
] |
زبان چکی صدها سال به تکامل و اهمیت منطقه ای خود ادامه داد و از اوایل قرن پانزدهم در سرزمین های اسلواکی زبان ادبی بوده است. ترجمه کتاب مقدس ، کتاب مقدس کرالیس ، در اواخر قرن شانزدهم (حدود زمان نسخه های کینگ جیمز و لوتر) منتشر شد که از لحاظ زبانی محافظه کارانه تر از هر دو بود. انتشار کتاب مقدس کرالیس باعث ایجاد ملی گرایی گسترده شد و در سال 1615 دولت بوهمیا حکم کرد که فقط ساکنان چک زبان مجاز به شهروندی کامل یا ارث بردن کالا یا زمین هستند. این و تبدیل طبقات بالای چک از کاتولیک امپراتوری هابسبورگ به پروتستانیسم ، خشم هابسبورگ ها را برانگیخت و به ایجاد جنگ سی ساله (جایی که چک ها در نبرد کوه سفید شکست خوردند) کمک کرد. چک ها رعیت شدند. صنعت چاپ بوهمیا (و حقوق زبانی و سیاسی آن) متلاشی شده و مقررات رسمی و پشتیبانی را از زبان آن حذف کرد. آلمانی به سرعت به زبان غالب در بوهمی تبدیل شد.
|
زبان چک
|
[
"چه موقع زبان شناسان موافقت می کنند که چک مدرن بوجود آمده است؟",
"چک در قرن هجدهم چه چیزی توسعه داده است؟",
"زبان چکی چه چیزی را ترک کرد که در اسلواکی زنده مانده است؟",
"اسلواکی مدرن در چه زمانی پدید آمده است؟",
"اسلواکی چه چیزی توسعه داده است؟",
"چه گروهی معتقدند که اسلواکی مدرن در قرن هجدهم پدید آمده است؟"
] |
اتفاق نظر در میان زبان شناسان این است که چک استاندارد و مدرن از قرن هجدهم شروع شده است. در آن زمان این زبان یک سنت ادبی ایجاد کرده بود و از آن زمان تغییر کمی کرده است. ژورنالهای مربوط به آن دوره هیچ تفاوت اساسی با استاندارد استاندارد چک ندارند و چکهای معاصر می توانند آنها را با دشواری کمی درک کنند. این تغییرات شامل تغییر مورفولوژیکی í به ej و é به í (اگرچه é برای برخی کاربردها زنده مانده است) و ادغام í و ejí سابق است. مدتی قبل از قرن هجدهم ، زبان چک تمایز بین واج / l / و / ʎ / را که در اسلواکی زنده مانده است ، کنار گذاشت.
|
زبان چک
|
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.