queries
list
context
stringlengths
99
3.62k
title
stringlengths
2
44
[ "به نظر می رسد کدام داروها به کسی کمک می کند تا وقایع قبلی را به خاطر بسپارد؟", "باب در یک تصادف رانندگی به سر می برد و نام همسرانش را به خاطر نمی آورد ، چه بخشی از مغز او ممکن است آسیب ببیند؟", "به نظر می رسد کدام داروها به کسی کمک می کند تا وقایع قبلی را فراموش کند؟", "چه نوع آسیب ممکن است باعث افزایش حافظه شود و به ذخیره سازی حافظه کمک می کند." ]
Hebb بین حافظه کوتاه مدت و بلند مدت تفاوت قائل شد. وی فرض کرد که هر حافظه ای که مدت زمان کافی در ذخیره سازی کوتاه مدت بماند ، در یک حافظه بلند مدت ادغام می شود. تحقیقات بعدی نشان داد که این نادرست است. تحقیقات نشان داده است که تزریق مستقیم کورتیزول یا اپی نفرین به ذخیره تجارب اخیر کمک می کند. این امر در مورد تحریک آمیگدالا نیز صادق است. این ثابت می کند که هیجان با تحریک هورمون های موثر بر آمیگدالا باعث افزایش حافظه می شود. استرس بیش از حد یا طولانی مدت (همراه با کورتیزول طولانی مدت) ممکن است به ذخیره حافظه آسیب برساند. بیماران مبتلا به آسیب آمیگدالار به احتمال زیاد کلمات دارای بار احساسی را به یاد نمی آورند تا کلماتی که از لحاظ عاطفی بارگیری نشده اند. هیپوکامپ برای حافظه صریح مهم است. هیپوکامپ برای تقویت حافظه نیز مهم است. هیپوکامپ ورودی را از قسمتهای مختلف قشر دریافت کرده و خروجی خود را به قسمتهای مختلف مغز نیز ارسال می کند. ورودی از مناطق حسی ثانویه و سوم است که قبلاً اطلاعات را بسیار پردازش کرده اند. آسیب هیپوکامپ همچنین ممکن است باعث از دست رفتن حافظه و مشکلات ذخیره سازی حافظه شود. این از دست دادن حافظه شامل فراموشی برگشتی است که از دست دادن حافظه برای حوادثی است که کمی قبل از زمان آسیب مغزی رخ داده است.
حافظه
[ "چه تغییراتی در نمونه های ساده تر حافظه دخیل هستند" ]
یک سوال که در علوم اعصاب شناختی بسیار مهم است این است که چگونه اطلاعات و تجارب ذهنی در مغز کدگذاری و نشان داده می شوند. دانشمندان از مطالعات انعطاف پذیری دانش زیادی در مورد کدهای عصبی کسب کرده اند ، اما بیشتر این تحقیقات بر روی یادگیری ساده در مدارهای عصبی ساده متمرکز شده است. به طور قابل ملاحظه ای در مورد تغییرات عصبی مربوط به نمونه های پیچیده تری از حافظه ، به ویژه حافظه اعلانی که مستلزم ذخیره سازی واقعیت ها و وقایع است ، کمتر روشن است (Byrne 2007). مناطق همگرایی - واگرایی ممکن است شبکه های عصبی باشند که در آن حافظه ها ذخیره و بازیابی می شوند.
حافظه
[ "اصطلاح دیگر حافظه رویه ای چیست؟", "اگر باب بعد از دیدن این موضوع در تلویزیون به یاد آورد که چگونه کیک بپزد ، از چه حافظه ای استفاده می کند؟", "چه مجموعه ای از مهارت ها به حافظه رویه ای متکی هستند؟", "اگر باب 15 پرتاب بیشتر از هفته گذشته انجام دهد ، چند خاطره صریح تر به دست آورده است؟", "اصطلاحات دیگر برای حواس رویه ای چیست؟", "اگر باب بعد از دیدن این مسئله در تلویزیون به یاد بیاورد که چگونه کیک بپزد ، از چه حسی استفاده می کند؟", "چه مجموعه ای از مهارت ها به حافظه رویه ای متکی نیستند؟", "چه نوع حافظه ای به مخچه و گانگلیون پایه بستگی ندارد؟", "چه نوع حافظه ای در مرحله دوم در یادگیری مهارت های حرکتی استفاده می شود و باید آن را زیرمجموعه حافظه ضمنی دانست" ]
در مقابل ، حافظه رویه ای (یا حافظه ضمنی) مبتنی بر یادآوری آگاهانه اطلاعات نیست ، بلکه مبتنی بر یادگیری ضمنی است. این می تواند به طور خلاصه به یاد داشته باشید که چگونه کاری را انجام دهید. حافظه رویه ای در درجه اول در یادگیری مهارت های حرکتی استفاده می شود و باید آن را زیرمجموعه حافظه ضمنی دانست. این مسئله زمانی آشکار می شود که شخص فقط به دلیل تکرار در انجام یک کار مشخص بهتر عمل کند - هیچ خاطره صریح جدیدی شکل نگرفته است ، اما شخص به طور ناخودآگاه به جنبه های آن تجربیات قبلی دسترسی دارد. حافظه رویه ای که در یادگیری حرکتی نقش دارد به مخچه و گانگلیون پایه بستگی دارد.
حافظه
[ "کدام مدل توضیح می دهد که چرا باب به راحتی خواندن کتاب ، و سپس بحث در مورد آن به جای خواندن دو کتاب ، راحت تر است؟", "کدام قسمت از حافظه به ما اجازه می دهد زندگی روزمره خود را ادامه دهیم؟", "مدل حافظه غیر فعال چه چیزی را توضیح می دهد؟", "کدام قسمت از حافظه به ما اجازه می دهد زندگی طولانی مدت خود را ادامه دهیم؟", "کدام مدل توضیح می دهد که چرا باب نوشتن کتاب راحت تر است ، و سپس به جای نوشتن دو کتاب ، درباره آن بحث می کند؟" ]
مدل حافظه فعال بسیاری از مشاهدات عملی را توضیح می دهد ، از جمله اینکه چرا انجام دو کار مختلف (یکی کلامی و دیگری تصویری) از دو کار مشابه (به عنوان مثال ، دو تصویری) و اثر کلمه فوق الذکر آسان تر است. با این حال ، مفهوم یک مدیر مرکزی همانطور که در اینجا ذکر شد ، به دلیل ناکافی و مبهم بودن مورد انتقاد قرار گرفته است. این بخشی از حافظه است که ما فرایندهای فکری را انجام می دهیم و از آنها برای یادگیری و استدلال در مورد موضوعات استفاده می کنیم.
حافظه
[ "کدام قسمت از مغز با از دست دادن حافظه فرد سالخورده مرتبط است؟", "یک فرد مسن با استفاده از کتاب های قرار ملاقات به کدام حافظه کمک می کند؟", "یکی از مهمترین نگرانیهای بزرگسالان جوان چیست؟", "کدام یک از علائم برجسته بیماری آلزایمر نیست؟" ]
یکی از مهمترین نگرانیهای افراد مسن تجربه از دست دادن حافظه است ، خصوصاً اینکه یکی از علائم بارز بیماری آلزایمر است. با این حال ، از دست دادن حافظه در پیری طبیعی از نظر از دست دادن حافظه مرتبط با تشخیص آلزایمر از نظر کیفی متفاوت است (بودسون و پرایس ، 2005). تحقیقات نشان داده است که عملکرد افراد در کارهای حافظه که به مناطق پیشانی متکی هستند با افزایش سن کاهش می یابد. بزرگسالان مسن تر در انجام وظایفی که شامل دانستن نظم زمانی یادگیری اطلاعات است ، تمایل دارند. وظایف حافظه منبع که آنها را ملزم به یادآوری شرایط یا زمینه خاصی می کند که در آن اطلاعات را یاد گرفته اند. و وظایف احتمالی حافظه که شامل به خاطر سپردن انجام عملی در آینده است. به عنوان مثال افراد مسن می توانند مشکلات خود را در زمینه حافظه احتمالی مدیریت کنند.
حافظه
[ "کودک در چه سنی می تواند یک سفارش را به یاد بیاورد؟", "لازم به ذکر است که اگرچه کودکان 6 ماهه نمی توانند اطلاعات مربوط به چه چیزی را به یاد بیاورند؟", "آنها در یادآوری نظم زمانی چه چیزی دشوار هستند؟" ]
لازم به ذکر است که اگرچه کودکان 6 ماهه می توانند در کوتاه مدت اطلاعات را به یاد بیاورند ، اما آنها در به خاطر آوردن ترتیب زمانی اطلاعات مشکل دارند. فقط در 9 ماهگی است که نوزادان می توانند اقدامات یک توالی دو مرحله ای را به ترتیب زمانی درست به یاد بیاورند - یعنی یادآوری مرحله 1 و سپس مرحله 2. به عبارت دیگر ، وقتی از آنها خواسته می شود یک عمل دو مرحله ای را تقلید کنند توالی (مانند قرار دادن یک ماشین اسباب بازی در پایه و فشار دادن در پیستون برای چرخاندن اسباب بازی به انتهای دیگر) ، کودکان 9 ماهه تمایل دارند که اقدامات دنباله را به ترتیب صحیح تقلید کنند (مرحله 1 و سپس مرحله 2) نوزادان جوان تر (کودکان 6 ماهه) فقط می توانند یک مرحله از توالی دو مرحله ای را به یاد بیاورند. محققان اظهار داشتند که این اختلاف سنی احتمالاً به این دلیل است که در سن 6 ماهگی شکاف دندانه دار هیپوکامپ و اجزای پیشانی شبکه عصبی به طور کامل رشد نکرده اند.
حافظه
[ "کدام نوع حافظه ما را قادر می سازد تا دانش جهان را به خاطر بسپاریم؟", "هنگام یادآوری چیزی که دیده ایم از کدام نوع حافظه استفاده می شود؟", "کدام نوع حافظه ما را از یادآوری دانش جهان ناتوان می کند؟", "چه نوع حافظه ای به دانش مانند یادآوری اینکه پاریس پایتخت آلمان است اجازه می دهد؟" ]
در مورد اصول و حقایق مستقل از زمینه ، می توان حافظه اعلامی را به حافظه معنایی تقسیم کرد. و حافظه اپیزودیک ، مربوط به اطلاعات خاص برای یک زمینه خاص ، مانند زمان و مکان. حافظه معنایی رمزگذاری دانش انتزاعی در مورد جهان را فراهم می کند ، مانند "پاریس پایتخت فرانسه است". از طرف دیگر ، حافظه اپیزودیک برای خاطرات شخصی بیشتر ، مانند احساسات ، احساسات و ارتباطات شخصی مکان یا زمان خاص استفاده می شود. خاطرات اپیزودی اغلب "اولین" های زندگی مانند بوسه اول ، اولین روز مدرسه یا اولین بار قهرمانی را نشان می دهد. اینها وقایع کلیدی در زندگی فرد است که می توان آنها را به وضوح به خاطر سپرد. حافظه اتوبیوگرافیک - حافظه مربوط به وقایع خاص در زندگی شخصی خود - به طور کلی به عنوان یک معادل یا یک زیر مجموعه از حافظه اپیزودیک شناخته می شود. حافظه بصری بخشی از حافظه است که برخی از ویژگی های حواس ما مربوط به تجربه بصری است. فرد قادر است در نوعی تصویر ذهنی ، اطلاعاتی را که شبیه اشیا، ، مکان ها ، حیوانات یا افراد هستند در حافظه قرار دهد. حافظه بصری می تواند منجر به آغاز بکار شود و فرض بر این است که نوعی سیستم بازنمایی ادراکی زمینه ساز این پدیده است. [نیاز به منبع]
حافظه
[ "چه عواملی باعث کم شدن حافظه یا عدم کارایی حافظه شما می شود؟", "چه عواملی باعث خراب شدن حافظه و عملکرد بهتر آن می شود؟" ]
استرس در شکل گیری حافظه و یادگیری تأثیر بسزایی دارد. در پاسخ به موقعیت های استرس زا ، مغز هورمون ها و انتقال دهنده های عصبی (مانند گلوکوکورتیکوئیدها و کاتکول آمین ها) را آزاد می کند که بر فرآیندهای رمزگذاری حافظه در هیپوکامپ تأثیر می گذارد. تحقیقات رفتاری بر روی حیوانات نشان می دهد که استرس مزمن هورمون های فوق کلیوی تولید می کند که بر ساختار هیپوکامپ در مغز موش ها تأثیر می گذارد. یک مطالعه تجربی توسط روانشناسان شناختی آلمانی L. Schwabe و O. Wolf نشان می دهد که چگونه یادگیری تحت استرس باعث کاهش یادآوری حافظه در انسان می شود. در این مطالعه ، 48 دانشجوی دختر و پسر دانشگاه سالم در یک تست استرس یا یک گروه کنترل شرکت کردند. افرادی که به طور تصادفی در گروه تست استرس قرار می گرفتند ، در حالی که تحت نظارت و فیلمبرداری بودند ، تا سه دقیقه دست خود را در آب سرد یخ (SECPT معتبر یا "آزمون ارزیابی فشار سرد" ارزیابی می کنند. سپس هر دو گروه استرس و کنترل 32 کلمه برای حفظ ارائه شدند. بیست و چهار ساعت بعد ، هر دو گروه مورد آزمایش قرار گرفتند تا ببینند چه تعداد کلمه را می توانند به خاطر بسپارند (فراخوان آزاد) و همچنین چه تعداد را می توانند از لیست بزرگتری از کلمات تشخیص دهند (عملکرد تشخیص). نتایج نشان داد که یک اختلال آشکار در عملکرد حافظه در گروه تست استرس وجود دارد ، که 30٪ کلمات کمتر از گروه کنترل را به یاد می آورد. محققان پیشنهاد می کنند استرس ناشی از یادگیری با منحرف کردن توجه در روند رمزگذاری حافظه ، باعث حواس پرتی افراد می شود.
حافظه
[ "چه تداخلی می تواند ایجاد کند؟", "اصطلاحی که برای توانایی یادگیری سریعتر چیزی به دلیل توانایی قدیمی تر استفاده می شود چیست؟", "تداخل چه فوایدی دارد؟", "چه پدیده ای هنگام یادگیری زبان لاتین یادگیری زبان فرانسه را دشوار می کند؟", "چه چیزی باعث بهم ریختن اطلاعات قدیمی می شود؟" ]
تداخل می تواند حفظ و بازیابی را مختل کند. هنگامی که یادگیری اطلاعات جدید یادآوری اطلاعات قدیمی و تداخل های پیشگیرانه را دشوار می کند ، جایی که یادگیری قبلی باعث اختلال در یادآوری اطلاعات جدید می شود ، تداخل بازگشتی وجود دارد. اگرچه تداخل می تواند منجر به فراموشی شود ، اما باید به خاطر داشت که شرایطی وجود دارد که اطلاعات قدیمی می توانند یادگیری اطلاعات جدید را تسهیل کنند. به عنوان مثال ، دانستن زبان لاتین می تواند به فرد در یادگیری زبان مرتبط مانند فرانسه کمک کند - این پدیده به عنوان انتقال مثبت شناخته می شود.
حافظه
[ "آیا در سال 1960 مردم معتقد بودند که یک نوزاد قادر به یادآوری چیزهایی است؟", "آیا ظرفیت حافظه افراد با افزایش سن افزایش می یابد؟", "چه کسی حافظه بهتر حافظه کودک 6 ماهه یا 9 ماهه را دارد؟", "چه چیزی تا اواسط دهه 1960 فرض می شد؟", "تحقیقات نشان می دهد که کودکان 6 ماهه چه چیزی را پس از 48 ساعت تأخیر به یاد می آورند؟", "آنچه نشان داده است با افزایش سن ، نوزادان می توانند اطلاعات را کندتر ذخیره کنند", "با بزرگتر شدن نوزادان می توانند چه چیزی را برای مدت زمان کمتری ذخیره کنند؟" ]
تا اواسط دهه 1980 تصور می شد که نوزادان نمی توانند اطلاعات را رمزگذاری ، نگهداری و بازیابی کنند. اکنون یک تحقیق در حال رشد نشان می دهد که نوزادان 6 ماهه می توانند اطلاعات را پس از 24 ساعت تأخیر به یاد بیاورند. علاوه بر این ، تحقیقات نشان داده است که با بزرگتر شدن نوزادان می توانند اطلاعات را برای مدت طولانی تری ذخیره کنند. کودکان 6 ماهه می توانند اطلاعات را پس از یک دوره 24 ساعته ، کودکان 9 ماهه پس از پنج هفته و کودکان 20 ماهه پس از دوازده ماه به یاد بیاورند. علاوه بر این ، مطالعات نشان داده است که با افزایش سن ، نوزادان می توانند اطلاعات را سریعتر ذخیره کنند. در حالی که کودکان 14 ماهه می توانند یک توالی سه مرحله ای را پس از یک بار قرار گرفتن در معرض آن بیاد آورند ، کودکان 6 ماهه برای اینکه بتوانند آن را به خاطر بسپارند تقریباً به شش مورد مواجهه احتیاج دارند.
حافظه
[ "چه شباهت هایی را می توان به یادگیری و حافظه پیوند داد؟" ]
تصور می شود نواحی مغزی که در عصب کشی مغزی نقش دارند مانند هیپوکامپ ، آمیگدالا ، جسم مخطط یا بدن پستانداران در انواع خاصی از حافظه نقش دارند. به عنوان مثال ، اعتقاد بر این است که هیپوکامپ در یادگیری فضایی و یادگیری اعلانی نقش دارد ، در حالی که تصور می شود آمیگدال در حافظه عاطفی نقش دارد. آسیب به مناطق خاص در بیماران و مدل های حیوانی و کمبود حافظه متعاقب آن منبع اصلی اطلاعات است. با این حال ، به جای درگیر کردن یک منطقه خاص ، ممکن است آسیب به مناطق مجاور یا مسیری که از طریق منطقه عبور می کند مسئول کسری مشاهده شده باشد. بعلاوه ، توصیف حافظه و همتای آن ، صرفاً به مناطق خاص مغز ، کافی نیست. یادگیری و حافظه به تغییر در سیناپس های عصبی نسبت داده می شود ، تصور می شود که با تقویت طولانی مدت و افسردگی طولانی مدت ایجاد می شود.
حافظه
[ "آیا افرادی که در تحقیقات مختلف تحصیل کرده اند پس از استرس مانند قبل از تماس با موقعیت های استرس زا عملکرد خوبی دارند؟", "چرا قرار گرفتن در معرض استرس در طولانی مدت تأثیر کمتری دارد؟" ]
هرچه مدت زمان طولانی تری در معرض استرس قرار گیرد ، تأثیر بیشتری نیز خواهد داشت. با این حال ، قرار گرفتن کوتاه مدت در معرض استرس همچنین با اختلال در عملکرد هیپوکامپ باعث اختلال در حافظه می شود. تحقیقات نشان می دهد افرادی که برای مدت کوتاهی در شرایط استرس زا قرار می گیرند هنوز سطح گلوکوکورتیکوئید خون دارند که پس از اتمام قرار گرفتن در معرض اندازه گیری به شدت افزایش یافته است. وقتی از افراد خواسته می شود پس از مواجهه کوتاه مدت یک کار یادگیری را انجام دهند ، آنها اغلب با مشکل روبرو می شوند. استرس قبل از تولد همچنین با ایجاد اختلال در رشد هیپوکامپ مانع توانایی یادگیری و به خاطر سپردن می شود و می تواند منجر به ایجاد قدرت طولانی مدت در فرزندان والدین شدیداً تحت استرس شود. اگرچه استرس قبل از تولد اعمال می شود ، اما فرزندان وقتی که بعداً در زندگی دچار استرس می شوند ، سطح گلوکوکورتیکوئیدها را افزایش می دهند.
حافظه
[ "SWS مخفف چیست؟", "در طول SWS چه اتفاقی می افتد؟", "چرا خواب بر یادآوری تأثیر می گذارد؟", "چه زمان اتصالات عصبی در مغز ضعیف می شود؟", "WSW مخفف چیست؟", "در طول WSW چه اتفاقی می افتد؟" ]
خواب تا زمانی که فرد بیدار است بر کسب یا یادآوری تأثیر نمی گذارد. بنابراین ، خواب بیشترین تأثیر را در تحکیم حافظه دارد. در هنگام خواب ، ارتباطات عصبی در مغز تقویت می شود. این توانایی مغز را در ایجاد ثبات و حفظ خاطرات افزایش می دهد. چندین مطالعه انجام شده است که نشان می دهد خواب باعث حفظ حافظه می شود ، زیرا حافظه از طریق تثبیت فعال تقویت می شود. تلفیق سیستم در هنگام خواب موج آهسته (SWS) صورت می گیرد. این فرایند به این معنی است که خاطرات در هنگام خواب دوباره فعال می شوند ، اما این فرایند باعث تقویت هر حافظه نمی شود. این امر همچنین بیانگر آن است که هنگام انتقال خاطرات به خواب در هنگام خواب ، تغییرات کیفی در آنها ایجاد می شود. هنگام خواب ، هیپوکامپ حوادث روز را برای نئوکورتکس دوباره بازی می کند. سپس neocortex حافظه ها را مرور کرده و پردازش می کند و آنها را به حافظه طولانی مدت منتقل می کند. وقتی خواب کافی ندارید ، یادگیری آن دشوارتر می شود زیرا این اتصالات عصبی آنچنان قوی نیستند ، در نتیجه میزان ماندگاری کمتری در حافظه ها ایجاد می شود. کمبود خواب تمرکز را دشوارتر می کند و در نتیجه یادگیری ناکارآمد ایجاد می کند. علاوه بر این ، برخی مطالعات نشان داده اند که کمبود خواب می تواند به خاطرات نادرست منجر شود زیرا حافظه به درستی به حافظه طولانی مدت منتقل نمی شود. بنابراین ، داشتن مقدار مناسب خواب مهم است تا حافظه بتواند در بالاترین سطح عمل کند. تصور بر این است که یکی از عملکردهای اصلی خواب بهبود تلفیق اطلاعات است ، زیرا چندین مطالعه نشان داده است که حافظه به خواب کافی بین آموزش و آزمایش بستگی دارد. علاوه بر این ، داده های به دست آمده از مطالعات تصویربرداری عصبی ، الگوهای فعال سازی در مغز خوابیده را نشان می دهد که از آنچه در هنگام یادگیری وظایف روز گذشته ضبط شده است ، نشان می دهد که ممکن است خاطرات جدید از طریق این تمرین تقویت شوند.
حافظه
[ "آیا قطعاً تغییر سبک زندگی در حافظه طولانی مدت تأثیر دارد؟", "چه کسی مطالعه ای را در شماره ژوئن 2006 UCLA منتشر کرده است؟", "بعد از 17 گفت ، آنها بیشتر نشان دادند چه؟" ]
یک مطالعه تحقیقاتی UCLA که در ژوئن 2006 در مجله آمریکایی روانپزشکی سالمندان منتشر شد ، نشان داد که افراد می توانند عملکرد شناختی و بازده مغز را از طریق تغییر سبک زندگی ساده مانند ترکیب تمرینات حافظه ، تغذیه سالم ، آمادگی جسمانی و کاهش استرس در زندگی روزمره خود بهبود بخشند. این مطالعه 17 فرد (میانگین سنی 53 سال) را با عملکرد طبیعی حافظه بررسی کرد. از هشت نفر خواسته شد تا از رژیم غذایی "سالم مغز" ، تمدد اعصاب ، ورزش جسمی و ذهنی (تیزرهای مغزی و تکنیک های آموزش حافظه کلامی) پیروی کنند. بعد از 14 روز ، آنها روان بودن کلمه (نه حافظه) بیشتری را در مقایسه با عملکرد پایه خود نشان دادند. هیچ پیگیری طولانی مدت انجام نشده است ، بنابراین مشخص نیست که آیا این مداخله اثرات ماندگاری بر حافظه دارد یا خیر.
حافظه
[ "اصطلاحی برای توصیف از دست دادن حافظه چیست؟", "چه بیماری هایی می توانند تأثیر زیادی بر حافظه بگذارند؟", "اصطلاحی برای توصیف افزایش حافظه چیست؟", "چه بیماری هایی تأثیر عمده ای روی حافظه ندارند؟", "چرا فراموشی فقط به یک شکل دیده می شود؟", "شخصی که حافظه بیوگرافی او آسیب دیده چه اتفاقی می افتد؟" ]
بیشتر دانش فعلی حافظه از مطالعه اختلالات حافظه ، به ویژه فراموشی حاصل شده است. از دست دادن حافظه به فراموشی معروف است. فراموشی می تواند از آسیب گسترده ای به موارد زیر وارد شود: هسته پشتی تالاموس و بدن پستانداران هیپوتالاموس. انواع مختلفی از فراموشی وجود دارد و با مطالعه اشکال مختلف آنها ، مشاهده نقص آشکار در زیر سیستم های جداگانه سیستم های حافظه مغز ، و در نتیجه فرضیه عملکرد آنها در مغز که به طور معمول کار می کند ، امکان پذیر شده است. سایر اختلالات عصبی مانند بیماری آلزایمر و پارکینسون نیز می توانند حافظه و شناخت را تحت تأثیر قرار دهند. هایپرتیمزی یا سندرم فشار خون ، نوعی اختلال است که حافظه زندگینامه فرد را تحت تأثیر قرار می دهد ، اساساً به این معنی است که آنها نمی توانند جزئیات کوچکی را فراموش کنند که در غیر این صورت ذخیره نمی شوند. سندرم کورساکوف ، همچنین به عنوان روان پریشی کورساکف ، سندرم فراموشی-تنظیم کننده شناخته می شود ، یک بیماری ارگانیک مغزی است که با از دست دادن گسترده یا کوچک شدن سلول های عصبی در قشر پیشانی مغز ، بر حافظه تأثیر منفی می گذارد.
حافظه
[ "هنگام ورزش چه اتفاقات مثبتی می تواند برای مغز شما بیفتد؟", "کدام نوع ورزش بهترین سود را برای مغز نشان داده است؟", "چه نوع تمرینات بی هوازی فوایدی بر مغز دارد؟", "هنگام ورزش چه اتفاقات منفی ممکن است برای مغز شما رخ دهد؟" ]
ورزش بدنی ، به ویژه تمرینات هوازی مداوم مانند دویدن ، دوچرخه سواری و شنا ، فواید و تأثیرات شناختی بسیاری بر مغز دارد. تأثیرات بر روی مغز شامل افزایش سطح انتقال دهنده عصبی ، بهبود اکسیژن و انتقال مواد مغذی و افزایش نوروژنز در هیپوکامپ است. اثرات ورزش بر حافظه پیامدهای مهمی در بهبود عملکرد تحصیلی کودکان ، حفظ توانایی های ذهنی در سنین پیری و پیشگیری و درمان بالقوه بیماری های عصبی دارد.
حافظه
[ "چه کسی مطالعه ای را نشان داد که شباهت تصور انجام کاری را نشان می دهد و سپس بعداً به یاد می آورد که واقعاً آن کار را انجام داده است؟", "مطالعه مشابهی که گری انجام داده است چه یافته است؟" ]
جالب توجه است ، تحقیقات نشان داده است که درخواست از افراد برای تصور مکرر عملی که هرگز انجام نداده اند و یا وقایعی که هرگز تجربه نکرده اند ، می تواند منجر به خاطرات نادرست شود. به عنوان مثال ، گاف و رودیگر (1998) از شرکت کنندگان خواستند تصور کنند که آنها عملی را انجام داده اند (مثلاً یک خلال دندان را بشکنند) و بعداً از آنها پرسیدند که آیا چنین کاری انجام داده اند؟ یافته ها نشان داد که آن دسته از شرکت کنندگان که تصور مرتکب چنین عملی را تصور می کردند ، احتمالاً تصور می کردند که آن عمل را در اولین جلسه آزمایش انجام داده اند. به همین ترتیب ، گری و همكارانش (1996) از دانشجویان خواستند كه گزارش كنند كه چقدر اطمینان دارند كه در كودكی تعدادی از حوادث را تجربه كرده اند (مثلاً با دست خود پنجره ای را شكنند) و سپس دو هفته بعد از آنها خواستند كه چهار مورد از آنها را تصور كنند . محققان دریافتند که یک چهارم دانش آموزان خواستند تصور کنند چهار حادثه گزارش شده که آنها واقعاً از کودکی چنین اتفاقاتی را تجربه کرده اند. یعنی وقتی از آنها خواسته شد که وقایع را تصور کنند ، اطمینان بیشتری داشتند که این حوادث را تجربه کرده اند.
حافظه
[ "اولین سرشماری جمعیت فدرال در ایالات متحده چه زمانی انجام شد؟", "چه کسی با نامی در خانه نگهداری می شود؟", "چه زمانی ایالات متحده شروع به سرشماری کرد؟", "در چه مقطعی از همه اعضای خانوار در یک سرشماری نام برده شد؟", "آخرین سرشماری جمعیت فدرال در ایالات متحده در چه سالی انجام شد؟", "اولین بار در سال 1790 چه چیزی در انگلیس گرفته شد؟", "چه کسی در سرشماری فدرال پس از سال 1850 با نام مشخص شد؟", "چگونه افراد با نژاد آسیایی در سرشماری های بعدی طبقه بندی شدند؟" ]
در سال 1790 ، اولین سرشماری نفوس فدرال در ایالات متحده انجام شد. به شمارشگران دستور داده شد كه ساكنان آزاد را در طبقه سفید یا "دیگر" طبقه بندی كنند. در سرشماری فدرال تا سال 1850 فقط سرپرستان خانوارها با نام مشخص می شدند. بومیان آمریكا در میان "سایر؛" در سرشماری های بعدی ، اگر آنها در رزروهای هند زندگی نمی کردند ، به عنوان "آزاد رنگین پوستان" گنجانده می شدند. تا زمان جنگ داخلی و پایان بردگی ، برده ها در همه سرشماری ها جدا از افراد آزاد شمرده می شدند. در سرشماری های بعدی ، افراد از نژاد آفریقایی از نظر ظاهری به عنوان مولات (که نژاد اروپایی قابل مشاهده را علاوه بر آفریقایی تشخیص می دهد) یا سیاه طبقه بندی شدند.
چند نژادی آمریکایی
[ "دوازده دسته یا بیشتر برای نژاد و قومیت در سرشماری انجام شده است؟", "چه کسی به دلیل قوانین جدید مهاجرت در دهه 1940 برای اقامت در ایالات متحده آمده بود؟", "چه زمانی ایالات متحده قوانین جدید مهاجرت را خاتمه داد؟" ]
تا سال 1990 ، دفتر سرشماری بیش از دوازده طبقه قومی / نژادی را در این سرشماری گنجاند ، که نه تنها تغییر اندیشه های اجتماعی در مورد قومیت ، بلکه طیف گسترده ای از مهاجران را که به دلیل تغییر نیروهای تاریخی و قوانین مهاجرت در دهه 1960 با تغییر جامعه ، شهروندان بیشتری فشار برای تأیید نژاد چند نژادی را آغاز کرده اند. اداره سرشماری با اجازه دادن به افراد برای شناسایی بیش از یک قومیت ، مجموعه داده های خود را تغییر داد. برخی از گروه های قومی نگران تأثیرات احتمالی سیاسی و اقتصادی هستند ، زیرا کمک فدرال به گروه های دارای محرومیت تاریخی به داده های سرشماری بستگی دارد. طبق اداره سرشماری ، تا سال 2002 ، بیش از 75 درصد از کل آفریقایی آمریکایی ها نژاد چند نژادی داشته اند.
چند نژادی آمریکایی
[ "چه کسانی با نژاد اروپایی \"با سفید\" ازدواج می کنند و می خواهند بخشی از جامعه سفیدپوست باشند؟", "چه چیزی باعث طبقه بندی پایین تر برای آفریقایی آمریکایی ها شد؟", "برخی از دلایل تاریخی که آمریکایی های چند نژادی به عنوان سیاه طبقه بندی شده اند چیست؟", "چرا مردم ترجیح دادند که به جامعه سفیدپوستان جذب نشوند؟" ]
آمریکایی ها با تبار آفریقایی از جنوب صحرای جنوبی به دلایل تاریخی: برده داری ، partus sequitur ventrem ، قانون یک هشتم ، قانون یک قطره قانون قرن 20 ، اغلب حتی به عنوان سیاه (از لحاظ تاریخی) یا آفریقایی آمریکایی طبقه بندی شده اند ، حتی اگر این گونه باشد نژاد قابل توجه آمریکایی اروپایی یا بومی آمریکایی. وقتی برده داری به یک قشر نژادی تبدیل شد ، کسانی که به بردگی کشیده شدند و دیگران از هر نژاد آفریقایی بودند ، طبق گروه قومی طبقه پایین تر ، طبقه بندی می شوند که "hypodescent" نامیده می شود. بسیاری از نژادها و ظاهر اکثریت اروپایی "سفید ازدواج کردند" و به دلیل مزایای اجتماعی و اقتصادی آن به جامعه سفیدپوست شبیه شدند ، مانند نسل هایی از خانواده ها که به عنوان ملونگون شناخته می شوند ، اکنون به طور کلی به عنوان سفید طبقه بندی می شوند اما از نظر ژنتیکی نشان می دهد از نژاد آفریقایی اروپایی و زیر صحرا هستند .
چند نژادی آمریکایی
[ "چه زمانی دوره ای از تفکیک نژادی رسمی وجود داشت؟", "چه عواملی باعث شده افراد بیشتری از نژادهای مختلف به آمریکا بروند؟", "چه کسی انتخاب شد و اولین رئیس جمهور چند نژادی ایالات متحده بود؟", "چه زمانی ایالات متحده تجربه جنبش رو به رشد هویت چند نژادی را آغاز کرد؟", "مثالی از جنبش هویت چند نژادی در کار چیست؟", "چه زمانی سرشماری اجازه بررسی چندین جعبه را داده است؟", "چه زمانی رئیس جمهور آفریقایی آمریکایی انتخاب شد؟", "چه چیز افراد تک نژادی بیشتری را وارد ایالات متحده کرده است؟", "آخرین سرشماری چه سالی بود که به ساکنان اجازه داد بیش از یک هویت نژادی-نژادی را بررسی کنند؟", "آخرین رئیس جمهور چند نژادی ایالات متحده چه کسی بود؟" ]
پس از یک دوره طولانی تفکیک نژادی رسمی در کنفدراسیون سابق پس از دوران بازسازی و ممنوعیت ازدواج بین نژادهای مختلف در مناطق مختلف کشور ، افراد بیشتری به طور علنی اتحادیه های بین نژادی را تشکیل می دهند. علاوه بر این ، شرایط اجتماعی تغییر کرده است و بسیاری از افراد چند نژادی اعتقاد ندارند که تلاش برای "گذراندن" به رنگ سفید از نظر اجتماعی سودمند است. مهاجرت متنوع افراد نژاد آمیخته بیشتری را وارد ایالات متحده کرده است ، مانند جمعیت زیادی از اسپانیایی های اسپانیایی که به عنوان مستیزو شناخته می شوند. از دهه 1980 ، ایالات متحده جنبش هویتی چند نژادی رو به رشد داشته است (ر.ک. روز عاشقانه). از آنجا که تعداد بیشتری از آمریکایی ها اصرار داشتند که اجازه دهند ریشه نژادی مختلط خود را تصدیق کنند ، سرشماری سال 2000 برای اولین بار به ساکنان اجازه داد بیش از یک هویت نژادی-نژادی را بررسی کنند و از این طریق چند نژادی معرفی شوند. در سال 2008 باراک اوباما به عنوان اولین رئیس جمهور چند نژادی ایالات متحده انتخاب شد. او هر دو طرف خانواده خود را به رسمیت می شناسد و به عنوان آمریکایی آفریقایی تبار معرفی می کند.
چند نژادی آمریکایی
[ "چه چیزهایی برای جلوگیری از اختلاط نژادها در نظر گرفته شد؟", "چه نژادهایی از روابط رسمی با سفیدپوشان منع شده اند؟", "در غرب ایالات متحده آمریکا ، چه کسی مجاز به داشتن رابطه با سفید پوستان نبود؟", "چه زمانی قوانین منع ازدواج بین سفیدپوستان و آسیایی ها را متوقف کرد؟", "چه قوانینی در قرن 21 تصویب شد؟", "چه کسی حاضر نشد زنان کنیز را صیغه کند؟", "در کجای ایالات متحده تعداد کمتری از ساکنان آسیا و لاتین وجود دارد؟", "چه کسی مجاز به داشتن روابط رسمی با سفید پوستان بود؟", "چه چیزی بعد از دهه 1950 ممنوع شد؟" ]
قوانین ضدجنس سازی در بیشتر ایالت ها طی قرن های 18 ، 19 و اوایل قرن 20 تصویب شده بود ، اما این مانع از برده داران سفیدپوست ، پسران آنها یا سایر مردان سفیدپوست قدرتمند نبود که زنان کنیز را صیغه بگیرند و فرزندان چند نژادی را با خود داشته باشند. در کالیفرنیا و غرب ایالات متحده تعداد بیشتری از ساکنان لاتین و آسیا وجود دارد. این روابط رسمی با سفید پوستان ممنوع بود. قانون گذاران سفیدپوست قوانینی را منع کردند که ازدواج بین آمریکایی های اروپایی و آسیایی تا دهه 1950 ممنوع است.
چند نژادی آمریکایی
[ "چه زمانی تعداد رنگین پوستان آزاد به طرز چشمگیری افزایش یافت؟", "قوانین در نیویورک چگونه لغو شد؟", "چه زمانی تعداد افراد رنگارنگ آزاد در شمال و جنوب افزایش یافت؟", "وقتی چندین سال طول می کشد تا بردگان در یک برنامه آزاد شوند ، چه نامیده می شود؟", "آخرین برده در نیویورک چه زمانی آزاد شد؟", "چه عاملی باعث شد بسیاری از مردان از سال 1782 تا 1810 برده آزاد کنند؟", "چه زمانی اولین بردگان در نیویورک آزاد شدند؟", "چند درصد از سیاه پوستان در جنوب پس از سال 1810 رنگین پوست آزاد بودند؟" ]
پس از جنگ انقلابی آمریکا ، با آزاد شدن برده ها ، تعداد و نسبت افراد آزاد رنگین پوست به طور قابل توجهی در شمال و جنوب افزایش یافت. در بیشتر ایالت های شمالی ، برده ها ، مانند نیویورک ، در برنامه های رهایی تدریجی که بیش از دو دهه طول کشید ، برده شد. آخرین برده ها در نیویورک تا سال 1827 آزاد نشدند. در ارتباط با دومین بیداری بزرگ ، مبلغان کوکر و متدیست در جنوب از برده داران خواستند که برده های خود را آزاد کنند. آرمان های انقلابی باعث شد بسیاری از مردان برده های خود را آزاد كنند ، برخی با عمل و برخی دیگر با اراده ، به طوری كه از سال 1782 تا 1810 ، درصد آزادگان رنگین پوست از كمتر از یك درصد به نزدیك به 10 درصد از سیاه پوستان در جنوب افزایش یافت.
چند نژادی آمریکایی
[ "چه قانونی به این معنی است که به افراد چند نژادی وضعیت زیرمجموعه اجتماعی داده می شود؟", "قاعده ای که در دهه 1900 در قانون به کار رفته بود چه نام داشت؟", "ایالت های جنوبی برای جلوگیری از برتری سفیدپوستان چه کردند؟", "وکلا گفتند که قانون یک قطره نمونه ای از چه نوع قانونی است؟" ]
در تلاش برای اطمینان از برتری سفیدپوستان دهه ها پس از رهایی ، در اوایل قرن 20 ، بیشتر ایالات جنوبی قوانینی را بر اساس قانون یک قطره ایجاد کردند که افراد سیاه و سفید را با هر نژاد آفریقایی شناخته شده تعیین می کرد. این تفسیر سختگیرانه تری نسبت به آنچه در قرن 19 حاکم بود بود. این خانواده بسیاری از خانواده های مختلط را نادیده گرفت و برخلاف قواعد اجتماعی معمول پذیرفته شده درباره قضاوت یک فرد از نظر ظاهر و ارتباط بود. برخی دادگاه ها آن را "قاعده قابل پیگیری بودن مقدار" خواندند. مردم شناسان آن را مثالی از یک قاعده فراموشی نامیدند ، به این معنی که افراد مخلوط نژادی وضعیت گروه زیردست اجتماعی را به خود اختصاص می دادند.
چند نژادی آمریکایی
[ "تعریف پذیرفته شده از نژاد \"چند فرهنگی\" چیست؟", "چند نژادی بودن یعنی چه؟" ]
آمریکایی های چند نژادی آمریکایی هایی هستند که نژاد "دو یا چند نژاد" متفاوت دارند. این اصطلاح همچنین ممکن است شامل آمریکایی های نژاد مخلوط باشد که از نظر فرهنگی و اجتماعی فقط با یک گروه همذات پنداری می کنند (رجوع کنید به قانون یک قطره). در سرشماری سال 2010 ایالات متحده ، تقریباً 9 میلیون نفر ، یا 2.9٪ از جمعیت ، خود را چند نژادی معرفی کردند. شواهدی وجود دارد که یک حسابداری از طریق نژاد ژنتیکی تعداد بیشتری تولید می کند ، اما مردم براساس هویت های اجتماعی و فرهنگی زندگی می کنند ، نه DNA. دلایل تاریخی ، از جمله برده داری ایجاد یک قشر نژادی و سرکوب بومیان آمریکایی توسط اروپایی-آمریکایی ، اغلب مردم را وادار می کرد که فقط یک قومیت را شناسایی کنند ، یا به طور کلی فرهنگ فرهنگ پرورش آنها طبقه بندی شوند. قبل از اواسط قرن بیستم ، بسیاری از مردم میراث چند نژادی خود را به دلیل تبعیض نژادی علیه اقلیت ها پنهان می کردند. گرچه بسیاری از آمریکایی ها از نظر زیست شناختی چند نژادی هستند ، اما آنها اغلب این را نمی دانند یا از نظر فرهنگی شناسایی نمی کنند ، اما بیش از آنکه همه سنتهای مختلف انواع مختلف اجداد ملی را حفظ کنند.
چند نژادی آمریکایی
[ "چه موقع جنبش حقوق مدنی اسپانیایی تبار رخ داده است؟", "چه تعداد از جمعیت قبل از دهه 2000 چند نژادی شناخته شده بودند؟", "جنبشهای اجتماعی قبل از اواسط قرن بیستم برای رسیدن به چه چیزی کار کردند؟" ]
مردم آمریكا عمدتاً از فرزندان چند قومی گروه های مختلف مهاجر از نظر فرهنگی متمایز هستند كه بسیاری از آنها در حال حاضر ملت های توسعه یافته ای دارند. برخی خود را چند نژادی می دانند ، در حالی که نژاد را به عنوان یک سازه اجتماعی تصدیق می کنند. فرآیند خنک سازی ، جذب و ادغام روندهای مداومی بوده است. جنبش حقوق مدنی آفریقایی - آمریکایی (1955–1968) و سایر جنبش های اجتماعی از اواسط قرن بیستم برای دستیابی به عدالت اجتماعی و اجرای برابر حقوق مدنی طبق قانون اساسی برای همه قومیت ها تلاش کردند. در دهه 2000 ، کمتر از 5٪ جمعیت چند نژادی شناخته شده بودند. در بسیاری از موارد ، نژاد مختلط نژادی به قدری در تاریخ خانوادگی فرد (به عنوان مثال ، قبل از جنگ داخلی یا قبل از آن) وجود دارد ، که بر شناسایی قومی و فرهنگی اخیر تأثیر نمی گذارد.
چند نژادی آمریکایی
[ "چه کسی \"همسران کشور\" بومی داشته است؟", "چه کسی در جوامع بومی زندگی می کرد ، به زبان صحبت می کرد و در امور قبایل شرکت می کرد؟", "همسران قانونی معمولاً در کجا نگهداری می شدند؟", "بومیان آمریکایی که در میان اروپایی ها زندگی می کردند چه نامیده می شدند؟", "بومیان آمریکا از کجا پایگاه خود را نگه داشته اند؟", "چه کسی برای تحصیل به مدارس بومی آمریکا اعزام شده است؟" ]
برخی از اروپاییان ساکن آمریکایی های بومی را "سرخپوستان سفید" می نامیدند. آنها "سالها در اجتماعات بومی زندگی می کردند ، زبانهای بومی را روان می آموختند ، در مجالس بومی شرکت می کردند و اغلب در کنار همراهان بومی خود می جنگیدند." تجار و متخلفان بيشتر و نمونه تري بودند كه با زنان بومي آمريكايي از قبايل مرزي ازدواج كرده و خانواده هايي با آنها داشتند. برخی از بازرگانان ، که پایگاه هایی را در شهرها نگهداری می کردند ، دارای کالاهایی بودند که زنان بومی کشور "زنان همسایه" نامیده می شدند ، دارای همسران و فرزندان قانونی اروپایی-آمریکایی در خانه در شهر. همه کودکان "طبیعی" نژاد مختلط خود را رها نکردند. برخی ترتیب دادند که پسران برای تحصیلات به مدارس اروپایی-آمریکایی اعزام شوند.
چند نژادی آمریکایی
[ "چه وقت زنان سفیدپوست و مردان سیاه پوست می توانند در اتحادیه حضور داشته باشند؟", "80٪ افراد رنگین پوست آزاد در NC از کجا آمده اند؟", "چه کسی در طول سالهای استعمار با زنان آفریقایی اتحادیه ایجاد کرده است؟", "چه اتفاقی برای فرزندان نژاد مختلط از مادرانی که به بردگی گرفته شدند ، افتاد؟", "هشتاد درصد افراد رنگین پوست برده در کارولینای شمالی را می توان در چه مواردی جستجو کرد؟", "چند درصد از رنگین پوستان آزاد در ویرجینیا را می توان در خانواده های کارولینای شمالی جستجو کرد؟", "چه کسی پس از سالهای استعمار با مردان آفریقایی اتحادیه ایجاد کرد؟" ]
در سال های استعمار ، در حالی که شرایط روانتر بود ، زنان سفیدپوست ، خدمتگزار آزاد یا آزاده ، و مردان آفریقایی ، خدمتکار ، برده یا آزاد ، اتحادیه هایی ایجاد کردند. از آنجا که زنان آزاد بودند ، فرزندان نژاد مختلط آنها آزاد به دنیا آمدند. آنها و فرزندانشان در دوران استعمار در ویرجینیا بیشتر خانواده های رنگین پوستان آزاد را تشکیل دادند. دانشمند پل هینگ دریافت که هشتاد درصد افراد آزاد رنگین پوست در کارولینای شمالی در سرشماری های سالهای 1790-1810 را می توان در خانواده های آزاد در ویرجینیا در سالهای استعمار جستجو کرد.
چند نژادی آمریکایی
[ "توماس جفرسون با چه کسی رابطه داشت؟", "عدم شناخت پدران سفیدپوست برای فرزندان برده چند نژادی باعث از بین رفتن چیزی می شود؟", "چه کسی داده های کامل اجدادی را برای نژاد مخلوط آشکار نمی کند؟", "معمولاً یک فرآیند بسیار آسان چیست؟", "چه چیزی برده ها را قبل از جنگ داخلی آمریکا با نام مشخص می کرد؟", "چه کسی فرزندان برده نژاد مخلوط خود را در سوابق تأیید کرده است؟", "جان آدامز با چه کسی رابطه داشت؟" ]
گاهی اوقات افراد با نژاد آمریكایی آفریقایی-آمریكایی و بومی آمریكا گزارش می كنند كه اعضای خانواده بزرگتر از داشتن اطلاعات مربوط به شجره نامه خودداری می كنند. ردیابی شجره نامه آفریقایی آمریکایی ها می تواند یک فرایند بسیار دشوار باشد ، زیرا در سرشماری ها قبل از جنگ داخلی آمریکا برده ها با نام مشخص نمی شدند ، به این معنی که اکثر آفریقایی آمریکایی ها در آن سوابق به نام نبودند. علاوه بر این ، بسیاری از پدران سفید پوست که از زنان برده استفاده جنسی می کردند ، حتی کسانی که در روابط طولانی مدت مانند توماس جفرسون با سالی همینگز بودند ، فرزندان برده نژاد مخلوط خود را در سوابق تأیید نمی کردند ، بنابراین پدر بودن از بین رفت.
چند نژادی آمریکایی
[ "چند نمونه از چگونگی نگاه یک انسان نجیب قبل از آمدن مسیحیان چیست؟", "مبلغان مسیحی قبل از دهه 1800 کجا از بازرگانان پیروی می کردند؟", "زنان اروپایی از چه زمانی ازدواج با مردان هاوایی را آغاز کردند؟" ]
در طول دهه 1800 مبلغان مسیحی از بریتانیا و ایالات متحده تاجران را به جزایر هاوایی تعقیب می کردند. به طور طولانی مدت ، حضور انگلیس و ساکسون بر میزان توجه زنان سلطنتی هاوایی برای ظاهر بومی خود تأثیر منفی گذاشت. قرن ها قبل از ورود مسیحیان ، زیبایی شناسی اولین ملت هاوایی ، مانند پوست تیره و بدن فراوان ، نشانه هایی از اشراف قلمداد می شد. هر چقدر آنها رفتار خود را با استاندارد غربی تطبیق دهند ، برخی از مبلغین آنگلوساکسون در مراجعه به زنان بومی به عنوان "چله های هاوایی" بی امان بودند. در نیمه آخر قرن نوزدهم ، برخی از زنان هاوایی شروع به ازدواج با مردان اروپایی کردند که آنها را عجیب می دانستند. با این حال ، مردان زنان هاوایی را انتخاب کردند که لاغرتر و لاغرتر بودند.
چند نژادی آمریکایی
[ "چه کسی در این بند به دلیل قوانین جیم کرو مقصر شناخته شده است؟", "چه زمانی ویرجینیا قانون یک قطره را به قوانین خود اضافه کرد؟", "چرا قوانینی در مورد رنگین پوستان تصویب شد؟", "چه چیزی در قوانین جدید در قرن بیست و یکم تصویب شد؟", "کدام ایالت قانون دو قطره را تصویب کرد؟", "چه نوع قوانینی در اواخر قرن نوزدهم در کارولینای جنوبی پیشنهاد و تصویب شده است؟", "چه کسی با حق رای دادن به سیاه پوستان به قدرت سیاسی در جنوب دست یافت؟", "در چه سالهایی دموکراتها قوانینی را برای تحمیل جیم کرو تصویب کردند؟" ]
تبعیض نژادی همچنان در قوانین جدید در قرن بیستم تصویب می شود ، به عنوان مثال قانون یک قطره در قانون یکپارچگی نژادی ویرجینیا در سال 1924 و در سایر ایالت های جنوبی وضع شد ، که بخشی از آن متأثر از محبوبیت زیبایی شناسی و ایده های خلوص نژادی بود. مردم خاطرات کم رنگی را که بسیاری از سفیدپوستان دارای نژاد چند نژادی هستند به خاک سپردند. بسیاری از خانواده ها چند نژادی بودند. برای مثال قوانینی مشابه پیشنهاد شده بود اما در اواخر قرن نوزدهم در کارولینای جنوبی و ویرجینیا تصویب نشد. دموکرات های سفیدپوست پس از به دست آوردن قدرت سیاسی در ایالات جنوبی با حق رای دادن به سیاه پوستان ، قوانینی را برای تحمیل جیم کرو و تفکیک نژادی برای بازگرداندن برتری سفیدپوستان تصویب کردند. آنها این موارد را حفظ کردند تا اینکه در دهه 1960 مجبور به تغییر شدند و پس از آن با اجرای قوانین فدرال که اجازه نظارت بر اقدامات برای حمایت از حقوق اساسی آفریقایی آمریکایی ها و سایر شهروندان اقلیت را می دهد.
چند نژادی آمریکایی
[ "متخصصان ژنتیک به دنبال چه هستند؟", "شواهد ژنتیکی چیست؟", "چه نوع شواهدی برای تمایز تاریخی اخیر وجود دارد؟", "دانشمندان از کجا می دانند که بومیان آمریکا فقط نشانگرهای ژنتیکی را دارند که شناسایی کرده اند؟", "برای چند مهاجرت جزئی به آمریکای شمالی شواهدی وجود دارد؟" ]
آزمایش جمعیت هنوز در حال انجام است. برخی از گروه های بومی آمریکا که از آنها نمونه برداری شده است ممکن است الگوی نشانگرهای جستجو شده را به اشتراک نگذارند. متخصصان ژنتیک اذعان می کنند که آزمایش DNA هنوز نمی تواند بین اعضای ملت های مختلف فرهنگی بومی آمریکا تفاوت قائل شود. شواهد ژنتیکی برای سه مهاجرت عمده به آمریکای شمالی وجود دارد ، اما نه برای تمایز تاریخی اخیر. علاوه بر این ، همه بومیان آمریکا مورد آزمایش قرار نگرفته اند ، بنابراین دانشمندان به طور قطع نمی دانند که بومیان آمریکا فقط مارکرهای ژنتیکی را دارند که آنها شناسایی کرده اند.
چند نژادی آمریکایی
[ "چه کسی احساس می کند توسط جامعه کانادا به حاشیه رانده شده است؟" ]
برخی از افراد چند نژادی توسط جامعه ایالات متحده احساس می کنند که به حاشیه رانده شده اند. بعنوان مثال ، هنگام مراجعه به مدارس یا شغل یا هنگام شرکت در آزمونهای استاندارد ، گاهی از آمریکایی ها خواسته می شود کادرهای مربوط به نژاد یا قومیت را علامت بزنند. به طور معمول ، حدود پنج گزینه مسابقه داده می شود ، با دستورالعمل "فقط یک مورد را بررسی کنید". در حالی که برخی از نظرسنجی ها جعبه "دیگری" را ارائه می دهند ، این انتخاب افراد از انواع مختلف نژادی مختلف را با هم گروه می کند (به عنوان مثال: آمریکایی های اروپایی / آفریقایی-آمریکایی با سرخپوستان آسیایی / بومی آمریکا گروه بندی می شوند).
چند نژادی آمریکایی
[ "پدر رئیس جمهور از کدام کشور است؟", "چه جامعه ای هنوز برخی از اثرات برده داری را دارد؟", "آفریقایی هایی که اخیراً مهاجرت کرده اند چه کاری باید انجام دهند؟", "چه کسی برای توصیف مهاجران اخیر اصطلاحی غیر از آمریکایی آفریقایی تبار استدلال می کند؟", "تعداد مهاجران آفریقایی قومی آفریقایی و کارائیب قبل از قرن 20 چه اتفاقی افتاد؟", "چه کسی استدلال کرده است که اصطلاحات جدیدی برای مهاجران اخیر نباید استفاده شود؟", "نویسندگان سفیدپوست اظهار داشتند که برای مهاجران اخیر چه مواردی لازم است؟", "به گفته نویسندگان سیاه پوست ، چه کسی نباید زمینه اجدادی منحصر به فرد خود را تشخیص دهد؟" ]
از اواخر قرن بیستم ، تعداد مهاجران آفریقایی قومی آفریقایی و کارائیب در ایالات متحده افزایش یافته است. همراه با تبلیغات در مورد نژاد رئیس جمهور باراک اوباما ، که پدرش از کنیا بود ، برخی از نویسندگان سیاه پوست اظهار داشتند که برای مهاجران اخیر اصطلاحات جدیدی لازم است. آنها پیشنهاد می کنند که اصطلاح "آفریقایی-آمریکایی" باید دقیقاً به فرزندان بردگان آفریقایی و رنگین پوستان آزاد که از دوران برده داری در ایالات متحده زنده مانده اند ، اشاره داشته باشد. آنها استدلال می کنند که گردآوری همه آفریقایی های قومی بدون در نظر گرفتن شرایط خاص اجدادی آنها ، اثرات ماندگار برده داری را در جامعه فرزندان برده آمریکایی انکار می کند. آنها می گویند مهاجران قومی آفریقایی اخیر باید زمینه های اجدادی منحصر به فرد خود را تشخیص دهند.
چند نژادی آمریکایی
[ "کدام رهبر سیاسی به شدت از گروه چند نژادی طرفداری می کرد؟", "چرا دایان واتسون طرفدار گروه چند نژادی بود؟", "راهی که آفریقایی آمریکایی ها می توانند تعداد خود را افزایش دهند چیست؟" ]
در دهه 1980 ، والدین کودکان نژاد مختلط شروع به سازماندهی و لابی کردن برای افزودن یک دوره نامگذاری نژادی شامل میراث فرزندانشان کردند. هنگامی که دولت ایالات متحده در سال 1988 افزودن دسته "دو نژادی" یا "چند نژادی" را پیشنهاد داد ، پاسخ مردم عمدتا منفی بود. بعضی از سازمانهای آفریقایی-آمریکایی و رهبران سیاسی آفریقایی-آمریکایی ، مانند دایان واتسون ، نماینده کنگره و آگوستوس هاوکینز ، نماینده کنگره ، به ویژه در رد این گروه سرسخت بودند ، زیرا آنها از از دست دادن قدرت سیاسی و اقتصادی در صورت کاهش تعداد آفریقایی آمریکایی ها توسط خودشناسی
چند نژادی آمریکایی
[ "چه چیزی هویت اجتماعی کودک را تعیین کرد؟", "فرزندان چند نژادی با مادری قبیله ای در قبیله های جنوب شرقی در نظر گرفته شدند؟", "اوماها یک نژاد را در نظر داشت که یک کودک چند نژادی با پدری سفیدپوست است؟", "چه چیزی هویت اجتماعی کودکان را تعیین نکرد؟", "فرزند یک زن سفیدپوست و یک مرد اوماها در نظر گرفته شد؟", "چه کسی از کودکان نژاد و مادران آنها محافظت نمی کند؟", "چه کسی می تواند به طور رسمی به قبیله تعلق گیرد اگر توسط یک زن به فرزندی پذیرفته شود؟" ]
هویت اجتماعی فرزندان به شدت توسط سیستم خویشاوندی قبیله تعیین می شد. در میان قبایل مادرزادی جنوب شرقی ، کودکان نژاد مختلط به طور کلی به عنوان هندی پذیرفته می شدند ، زیرا آنها موقعیت اجتماعی خود را از قبایل و قبایل مادر خود به دست می آوردند و اغلب در کنار مادران و بستگان مردشان بزرگ می شدند. در مقابل ، به عنوان مثال ، در میان اوماها نگهداری می شود ، فرزند یک مرد سفیدپوست و یک زن اوماها "سفید" در نظر گرفته شد. از این کودکان نژاد مختلط و مادرانشان محافظت می شود ، اما فرزندان فقط در صورت پذیرش توسط یک مرد ، می توانند به طور رسمی به عنوان عضو قبیله باشند.
چند نژادی آمریکایی
[ "چه کسی گفت بسیاری از آفریقایی تبارها میراث آمریکایی های بومی دارند؟", "کدام نویسنده ادعا کرده است که تعداد بسیار کمی از آفریقایی آمریکایی ها دارای میراث قابل توجه بومیان آمریکا هستند؟" ]
ادعای نویسنده شرل دبلیو استوارت مبنی بر اینکه "اکثر" آفریقایی آمریکایی ها دارای میراث قابل توجه بومی آمریکا هستند ، توسط محققان ژنتیکی که مطالعات گسترده ای در زمینه نقشه برداری جمعیت انجام داده اند ، پشتیبانی نمی شود. این مجموعه تلویزیونی درباره نژاد آفریقایی-آمریکایی به میزبانی دانشمند هنری لوئیس گیتس ، جونیور ، صاحب نظران ژنتیک بود که به تفصیل درباره انواع نژاد در میان آفریقایی آمریکایی ها بحث می کردند. آنها خاطرنشان كردند كه اعتقاد مشهور به میزان بالای مواد مخلوط آمریكای بومی وجود دارد كه توسط داده های جمع آوری شده پشتیبانی نمی شود. (مرجع در حال آمدن است)
چند نژادی آمریکایی
[ "اولین اروپایی هایی که با بومیان آمیخته بودند چه مشاغلی داشتند؟", "چرا استعمارگران خلیج چسپایک شروع به خرید برده کردند؟", "چه کسی اولین بار بردگان را به نیویورک وارد کرد؟", "تاریخچه طولانی در اروپا چیست؟", "استعمارگران در قرن شانزدهم چه وارداتی داشتند؟", "چه کسی در سالهای بعد توسط استادان خود آزاد می شد؟" ]
روابط بین نژادی در آمریکای شمالی و ایالات متحده آمریکا سابقه طولانی داشته است و از اختلاط کاوشگران و سربازان اروپایی ، که زنان بومی را به عنوان همراه می گرفتند ، آغاز می شود. پس از افزایش اسکان در اروپا ، بازرگانان و دام خز اغلب با زنان قبایل بومی ازدواج می کردند یا اتحادیه می کردند. در قرن هفدهم ، استعمارگران عمدتاً در مستعمره خلیج چساپیک ، با کمبود نیروی کار مداوم و جدی ، آفریقایی ها را به عنوان کارگر ، گاهی به عنوان کارمند بی بندوبار و به طور فزاینده ، به عنوان برده وارد می کردند. برده های آفریقایی نیز توسط هلندی ها و بعداً انگلیسی ها به نیویورک و سایر بنادر شمالی وارد شدند. برخی از بردگان آفریقایی توسط اربابان خود در این سالهای اولیه آزاد شدند.
چند نژادی آمریکایی
[ "رئیس جمهور توماس جفرسون با چه کسی رابطه داشت؟", "نام نمایشگاه اسمیتسونیان - مونتیسلو چه بود که در مورد روابط آنها بحث شد؟", "کدام فرزند جفرسون سیاه پوست شناخته شده است؟", "جورج واشنگتن با کدام برده رابطه داشت؟", "واشنگتن و همینگز برای چه مدت در یک رابطه بودند؟", "چه تعداد از کودکان همینگز به جنوب نقل مکان کردند؟", "چه کسی طبق قانون ویرجینیا در آن زمان سیاه پوست بود؟" ]
از روابط متعدد بین برده داران مرد ، ناظران ، یا فرزندان ارباب و زنان برده ، قابل توجه ترین رابطه رئیس جمهور توماس جفرسون با برده اش سالی همینگز است. همانطور که در نمایشگاه مشترک اسمیتسونیان و مونتیسلو در سال 2012 ذکر شد ، برده داری در مونتیسلو: پارادوکس آزادی ، جفرسون ، آن زمان که یک زن بیوه بود ، تقریباً 40 سال همینگز را صیغه خود کرد. آنها شش فرزند سابقه دار داشتند. چهار کودک همینگز در بزرگسالی زنده مانده بودند ، و او همه آنها را آزاد کرد ، در میان تعداد کمی برده ای که آزاد کرد. در سال 1822 به دو نفر اجازه "فرار" به شمال داده شد ، و با مرگ وی در سال 1826 به دو نفر آزادی اعطا شد. هفت و هشتم از نظر نژاد سفید ، هر چهار فرزند Hemings او در بزرگسالی به ایالات شمالی نقل مکان کردند. سه نفر از این چهار نفر وارد جامعه سفیدپوستان شدند و همه فرزندان آنها سفیدپوست شناخته شدند. از نوادگان مدیسون همینگز ، که همچنان سیاه پوستان شناخته می شود ، برخی در نسل های بعدی سرانجام سفیدپوست و "متاهل" شناخته می شوند ، در حالی که دیگران همچنان آمریکایی آفریقایی تبار شناخته می شوند. از نظر اجتماعی مطابق با ظاهر و اکثریت نسبت نسبشان ، سفیدپوست بودن بچه های همینگز از نظر اجتماعی دارای مزیت بود. فرزندان همینگز اگرچه در بردگی متولد شدند ، طبق قانون آن زمان ویرجینیا از نظر قانونی سفیدپوست بودند.
چند نژادی آمریکایی
[ "چه کسانی به طور فزاینده ای در قرن بیستم به عنوان آفریقایی آمریکایی ها قرار گرفتند؟", "چه عواملی باعث کاهش فشار برای مردم آفریقایی تبار توسط جامعه سیاه پوستان شد؟" ]
بعد از جنگ داخلی ، تفکیک نژادی آمریکایی های آفریقایی تبار را مجبور کرد که چیزهای مشترک بیشتری در جامعه داشته باشند نسبت به آنچه که ممکن است دارای تبار ، سطح آموزشی و اقتصادی بسیار متفاوت باشند. به عنوان مثال بخش باینری وضعیت جداگانه مردم رنگین پوست آزاد و سنتی را در لوئیزیانا تغییر داد ، اگرچه آنها فرهنگ قوی کروئل لوئیزیانا مربوط به فرهنگ و زبان فرانسوی و عملکرد کاتولیک را حفظ کردند. آمریکایی های آفریقایی تبار بدون در نظر گرفتن مخلوط چند نژادی یا طبقه بندی اقتصادی و اقتصادی ، شروع به ایجاد هدف مشترک کردند. در تحولات قرن بیستم ، در جریان ظهور جنبش های حقوق مدنی و قدرت سیاه ، جامعه آفریقایی-آمریکایی فشار خود را برای مردم از هر بخش از نژاد آفریقایی افزایش داد تا مورد ادعای جامعه سیاه پوستان قرار گیرند تا بر قدرت خود بیفزایند.
چند نژادی آمریکایی
[ "بیشتر مردان چینی از کجا وارد ایالات متحده شده اند؟", "چه عواملی باعث می شود که زنان پس از سال 1882 نتوانند با شوهران چینی خود به آمریکا بروند؟", "چه کسی به عنوان روشنفکر وارد ایالات متحده شد؟", "کاشت سفیدها قبل از دوران بازسازی چه کسانی را وارد می کردند؟", "چه عملی اجازه داد کارگران چینی در ایالات متحده همسران خود را به آنها بپیوندند؟" ]
مردان چینی در درجه اول در ساحل غربی و در سرزمین های غربی به عنوان کارگر وارد ایالات متحده شدند. پس از دوران بازسازی ، هنگامی که سیاه پوستان مزارع مستقلی را تأسیس می کردند ، گیاهان سفیدپوست کارگران چینی را وارد می کردند تا نیاز آنها به نیروی کار را برآورده کنند. در سال 1882 ، قانون محرومیت چینی تصویب شد و کارگران چینی که ماندن در ایالات متحده را انتخاب کردند قادر به پیوستن همسرانشان نبودند. در جنوب ، برخی از چینی ها در جوامع سیاه پوست و مولاتو ازدواج کردند ، زیرا تبعیض به طور کلی باعث می شد که آنها همسر سفید را نگیرند. آنها به سرعت كار خود را ترك كردند و در شهرهای كوچك جنوب مواد غذایی ایجاد كردند. آنها تلاش کردند فرزندانشان تحصیل کرده و از نظر اجتماعی تحرک داشته باشند.
چند نژادی آمریکایی
[ "کدام دفتر مسئول تغییر فرم سرشماری است؟", "چه زمانی OMB دستورالعمل های نژادی فرم سرشماری را تغییر داد؟", "بخشنامه نژادی OMB چه زمانی برای هر شکل دولتی اجباری شد؟", "چه زمانی OMB مقررات فدرال دسته های نژادی را تغییر داد تا پاسخ های متعدد را منع کند؟", "در چه سالی دیگر شرکت کنندگان مجاز به انتخاب بیش از یکی از شش دسته موجود نبودند؟", "کدام یک از دسته بندی هایی نبود که شرکت کنندگان می توانستند در سرشماری سال 2000 ایالات متحده انتخاب کنند؟", "چه زمانی دستورالعمل OMB اجباری در فرم های دولتی متوقف شد؟", "کدام دفتر از ایجاد تغییر در فرم سرشماری منع شده است؟" ]
افراد چند نژادی که می خواستند میراث کامل خود را تصدیق کنند ، در سال 1997 موفق به کسب پیروزی شدند ، زمانی که دفتر مدیریت و بودجه (OMB) مقررات فدرال دسته های نژادی را تغییر داد تا اجازه پاسخ های متعدد را بدهد. این منجر به تغییر در سرشماری سال 2000 ایالات متحده شد ، که به شرکت کنندگان اجازه می داد بیش از یکی از شش دسته موجود را انتخاب کنند ، که به طور خلاصه عبارت بودند از: "سفید" ، "سیاه پوست یا آفریقایی آمریکایی" ، "آسیایی" ، "هندی آمریکایی" یا بومی آلاسکا »،« بومی هاوایی یا جزیره جزیره اقیانوس آرام »و« دیگری ». جزئیات بیشتر در این مقاله آورده شده است: نژاد (سرشماری ایالات متحده). OMB دستورالعمل خود را برای همه اشکال دولت تا سال 2003 اجباری کرد.
چند نژادی آمریکایی
[ "چه کسی اولین آفریقایی تبار آمریکایی بود که از کالج واسار فارغ التحصیل شد؟", "چه چیزهایی باید یک نفر باشد تا یک هشتماهه باشد؟", "نژاد افراد آزاد رنگین پوست در نیویورک از چه کسانی بودند؟", "چه کسی از مردان غلام استفاده کرد؟" ]
قوانینی که از آمریکای استعماری قرن هفدهم شروع می شود ، کودکان مادران برده آفریقایی را به عنوان جایگاه مادران خود تعریف می کردند و بدون در نظر گرفتن نژاد و جایگاه پدر ، تحت برده شدن از نظر پدر و مادر در بردگی به دنیا می آمدند. ارتباط بردگی با "نژاد" منجر به برده داری بعنوان یک قشر نژادی شد. اما ، بیشتر خانواده های افراد رنگین پوست آزاد که قبل از انقلاب آمریکا در ویرجینیا تشکیل شده بودند ، فرزندان اتحادیه هایی بین زنان سفیدپوست و مردان آفریقایی بودند که به طور مستمر در اوضاع آزادتر دوران استعمار اولیه کار می کردند و با هم زندگی می کردند. در حالی که بعداً ازدواج بین نژادی ممنوع شد ، مردان سفیدپوست اغلب از زنان برده بهره جنسی می گرفتند و نسلهای زیادی از کودکان چند نژادی متولد می شدند. در اواخر دهه 1800 استفاده از گذر از گذرگاه برای به دست آوردن فرصت های آموزشی در میان آفریقایی آمریکایی ها معمول شد ، همانطور که اولین فارغ التحصیل آمریکایی آفریقایی تبار از کالج واسار آنیتا فلورانس همینگز استفاده کرد. برخی از طرح های طبقه بندی قرن نوزدهم افراد را از نظر نژاد آفریقایی تعریف می کردند: شخصی که والدین او سیاه و سفید بودند به عنوان مولاتو طبقه بندی می شد ، یک پدربزرگ و مادربزرگ سیاه و سه پدر چهار پدر بزرگ و یک پدربزرگ و مادربزرگ سیاه و بقیه سفید مانند هشتم . دسته های اخیر در یک دسته کلی سیاه یا رنگی باقی مانده بودند ، اما قبل از جنگ داخلی ، در ویرجینیا و برخی دیگر از ایالت ها ، یک نفر از نژاد یک هشتم یا سیاه پوستان از نظر قانونی سفیدپوست بود. برخی از اعضای این دسته ها به طور موقت یا دائمی به عنوان سفید عبور می کردند.
چند نژادی آمریکایی
[ "چه کسی بیش از میشل اوباما مردم را به حمله به باراک اوباما متهم کرده است؟", "چه سالی چارلز کنزی استیل جونیور رسانه ها را به حمله به باراک اوباما متهم کرد؟" ]
در واکنش به انتقاد رسانه ها از میشل اوباما در جریان انتخابات ریاست جمهوری سال 2008 ، چارلز کنزی استیل ، جونیور ، مدیر عامل کنفرانس رهبری مسیحیان جنوبی گفت: "چرا آنها به میشل اوباما حمله می کنند ، و واقعاً حمله نمی کنند ، به همسرش؟ او هیچ خون برده ای در خود ندارد. " وی بعداً ادعا کرد که قصد دارد نظر وی "تحریک آمیز" باشد اما از توضیح در این مورد خودداری کرد. وزیر امور خارجه پیشین کاندولیزا رایس (که توسط نیکولا سارکوزی رئیس جمهور فرانسه به اشتباه "مهاجر اخیر آمریکایی" اشتباه گرفته شد) ، گفت: "فرزندان برده ها خیلی شروع به کار نکردند ، و من فکر می کنم شما همچنان برخی از تأثیرات آن را می بینید از آن." وی همچنین تعیین مهاجر را برای آفریقایی آمریکایی ها رد کرده و در عوض اصطلاح "سیاه" یا "سفید" را ترجیح می دهد.
چند نژادی آمریکایی
[ "چه کسی اجداد اولین خانواده های ویرجینیا بود؟", "برخی از مهاجران زن اولیه با چه کسی ازدواج کردند؟", "بعداً تماس بومیان آمریکایی و اروپایی چگونه بود؟", "چه زمانی جان رولف از پوكاهونتاس طلاق گرفت؟", "چه کسی اجداد بسیاری از خانواده های اول کارولینای شمالی بود؟" ]
برخی از مهاجران اولیه مرد با زنان بومی آمریکایی ازدواج کردند و با آنها اتحادیه های غیر رسمی داشتند. تماس اولیه بین بومیان آمریکایی و اروپایی اغلب متهم به تنش بود ، اما همچنین دارای لحظات دوستی ، همکاری و صمیمیت بود. ازدواج ها در هر دو مستعمره انگلیسی و لاتین بین مردان اروپایی و زنان بومی انجام شده است. به عنوان مثال ، در 5 آوریل 1614 ، پوکاهونتاس ، یک زن پوهاتانی در ویرجینیا کنونی ، با جان رولف انگلیسی ، از جیمز تاون ازدواج کرد. پسر آنها توماس رولف از اجداد بسیاری از فرزندان اول خانواده های ویرجینیا بود. در نتیجه ، قوانین انگلیس افراد با برخی نژادهای بومی آمریکایی را از انگلیسی یا سفیدپوست بودن محروم نمی کند.
چند نژادی آمریکایی
[ "چه چیزی جایگزین سوابق کتبی برای خانواده های سیاهپوست شد؟", "چه کسی باعث شد که دفتر سرشماری اصطلاحات آزاد رنگین پوستان و نرم افزارها را کنار بگذارد؟", "چه زمانی اصطلاحات قالب و افراد آزاده رنگ از سرشماری حذف شدند؟", "بعد از سال 1870 شجره شناسان برای ردیابی خانواده های آمریکایی آفریقایی تبار از چه چیزی استفاده می کنند؟", "مردم آسیا به طور کلی خواندن و نوشتن را یاد نگرفته اند؟", "چه موقع اداره سرشماری طبقه بندی باینری سیاه و سفید را کنار گذاشت؟" ]
سوابق استعماری کشتی های برده فرانسوی و اسپانیایی و فروش و سوابق مزارع در کل مستعمرات سابق ، اغلب اطلاعات بسیار بیشتری در مورد برده ها دارند که محققان در حال بازسازی تاریخچه های خانواده برده ها هستند. شجره شناسان شروع به یافتن سوابق مزارع ، سوابق دادگاه ها ، اسناد زمینی و منابع دیگر برای ردیابی خانواده ها و افراد آفریقایی-آمریکایی قبل از 1870 کردند. از آنجا که بردگان به طور کلی خواندن و نوشتن را ممنوع می کردند ، خانواده های سیاه پوست از تاریخ شفاهی عبور می کردند ، ماندگاری. به همین ترتیب ، بومیان آمریكا به طور كلی خواندن و نوشتن انگلیسی را یاد نگرفتند ، اگرچه برخی از آنها در قرن نوزدهم این كار را انجام دادند. تا سال 1930 ، شمارشگران سرشماری برای طبقه بندی افراد دارای نژاد مخلوط آشکار ، از اصطلاحات آزاد رنگین پوستان و ملتزم استفاده می کردند. هنگامی که این اصطلاحات کنار گذاشته شد ، در نتیجه لابی گری توسط بلوک کنگره جنوبی ، دفتر سرشماری فقط از طبقه بندی های باینری سیاه یا سفید استفاده کرد ، همانطور که در ایالات جنوب جدا شده معمول است.
چند نژادی آمریکایی
[ "استعمارگران برای بازگرداندن بردگان فراری از چه کسی درخواست کمک کردند؟", "بومیان و آفریقایی ها چگونه یکدیگر را شناختند؟", "چه کسی هرگز با قبایل بومی آمریکا پیمانی ایجاد نکرد؟", "چه زمانی فرماندار کارولینای جنوبی قول Iroquois را داد که برده های فراری را بازگرداند؟", "کدام قبیله بومی آمریکا بردگان را به استعمارگران اروپایی بازگرداند؟" ]
استعمارگران اروپایی معاهداتی را با قبایل بومی آمریکا ایجاد کردند و خواستار بازگشت هر بردگی فراری شدند. به عنوان مثال ، در سال 1726 ، فرماندار انگلیس نیویورک قول قول Iroquois را داد تا همه برده های فراری را که به آنها پیوسته بودند بازگرداند. همین قول از هورون ملت در سال 1764 و از ملت دلاور در سال 1765 استخراج شد ، گرچه هیچ سابقه ای وجود ندارد که برده ها هرگز برگردانده شوند. در تبلیغات متعدد درخواست بازگشت آفریقایی آمریکایی هایی که با بومیان آمریکا ازدواج کرده بودند یا به یک زبان بومی آمریکایی صحبت می کردند ، بود. مواجهه اولیه آفریقایی ها و بومیان آمریکایی با یکدیگر از طریق نهاد برده داری صورت گرفت. بومیان آمریكا آموختند كه آفریقایی ها آنچه را كه بومیان آمریكا "داروی بزرگ" می دانستند در بدن خود دارند ، زیرا آفریقایی ها در برابر بیماریهای جهان قدیم كه بیشتر جمعیت بومی را از بین می برد ، مصون بودند. به همین دلیل ، بسیاری از قبایل ازدواج بین این دو گروه را تشویق کردند تا کودکان قوی تر و سالم تری از اتحادیه ها ایجاد کنند.
چند نژادی آمریکایی
[ "قاعده ای که باعث می شود نژاد پدر مهم نباشد چه نامیده می شود؟", "چه چیزی در اولین سالهای استعمار رخ نداده است؟", "یک قشر نژادی با افراد انگلیسی تبار در مستعمرات آفریقا چه ارتباطی داشت؟", "کدام مستعمره انگلیسی قوانینی را تصویب کرد که به فرزندان جایگاه اجتماعی پدر را بدهد؟", "کجای کار تأمین هزینه های کودکان کمتر دیده شده است؟" ]
روابط بین نژادی ، ازدواج های متداول و ازدواج از همان سال های نخستین استعمار ، به ویژه قبل از سخت شدن برده داری به عنوان یک قشر نژادی مرتبط با افراد از نژاد آفریقایی در مستعمرات انگلیس ، رخ داده است. ویرجینیا و دیگر مستعمرات انگلیس قوانینی را در قرن هفدهم تصویب کردند که طبق اصول partus sequitur ventrem ، بدون توجه به نژاد و تابعیت پدر ، به فرزندان موقعیت اجتماعی مادرشان را می داد. این اصل در قانون عادی انگلستان را لغو کرد که به موجب آن یک مرد موقعیت خود را به فرزندان خود می داد - این امر باعث شده بود که جوامع از پدران فرزندان خود را حمایت کنند ، چه قانونی و چه غیر قانونی. این تغییر توانایی مردان سفیدپوست را در استفاده جنسی از زنان برده افزایش داد ، زیرا آنها هیچ مسئولیتی در قبال فرزندان نداشتند. به عنوان استاد و همچنین پدر فرزندان نژاد مختلط که در بردگی متولد می شوند ، مردان می توانند از این افراد به عنوان خدمتکار یا کارگر استفاده کنند یا آنها را به عنوان برده بفروشند. در بعضی موارد ، پدران سفیدپوست برای فرزندان چند نژادی خود تأمین هزینه می کردند ، یا برای تحصیل یا کارآموزی می پرداختند و آنها را آزاد می کردند ، به ویژه در طول دو دهه پس از انقلاب آمریکا. (شیوه تأمین هزینه های کودکان بیشتر در مستعمرات فرانسه و اسپانیا رایج بود ، جایی که طبقه ای از رنگین پوستان آزاد تحصیل می کردند و صاحبان املاک می شدند.) بسیاری دیگر از پدران سفیدپوست کودکان نژاد و مادرانشان را به بردگی رها کردند.
چند نژادی آمریکایی
[ "مهاجران آمریکایی اروپایی چه تعداد هستند؟" ]
بسیاری از مهاجران آمریکای لاتین نژاد مخلوط ، آمریندیایی یا نژاد دیگری بوده اند. رسانه های چند نژادی لاتین دارای ظاهر رسانه ای محدودی هستند. منتقدان رسانه های اسپانیایی ایالات متحده را به نادیده گرفتن جمعیت بومی و چند نژادی اسپانیایی تبار و سیاه پوست با رنگ قهوه ای با نمایندگی بیش از حد سفیدپوستان سفید پوست بور و آبی / سبز و لاتین آمریکایی (که شباهت زیادی به اسکاندیناویایی ها و دیگر اروپای شمالی دارند ، متهم می کنند) مانند سفیدپوستان سفیدپوست و آمریکایی های لاتین تبار که بیشتر دارای ویژگی های معمول اروپای جنوبی هستند) ، و همچنین نبات سبک پوست و مستیزو اسپانیایی تبار و آمریکای لاتین (که در صورت دستیابی به طبقه متوسط ​​یا موقعیت اجتماعی بالاتر اغلب در سفیدپوستان و لاتین آمریکایی ها به عنوان افراد سفید پوست شناخته می شوند) ، به ویژه برخی از بازیگران در تله نواها.
چند نژادی آمریکایی
[ "قانون یک قطره چه زمانی پایان یافت؟", "تلاشی برای افزایش قدرت سیاسی سیاه پوستان چه بود؟" ]
به عنوان مثال ، در ویرجینیا قبل از سال 1920 ، یک فرد از نژاد سفید دارای هفت هشت یا بیشتر نژاد سفید بود. قانون یک قطره در اواخر قرن نوزدهم در برخی از ایالات متحده جنوبی آغاز شد ، احتمالاً در پاسخ به تلاش سفیدپوستان برای حفظ برتری سفیدپوستان و محدود کردن قدرت سیاسی سیاهپوست پس از کنترل مجدد دموکرات ها بر مجلس قانونگذاری ایالت در اواخر دهه 1870. اولین سالی که سرشماری ایالات متحده گروه مولاتا را حذف کرد ، سال 1920 بود. در آن سال به شمارشگران دستور داده شد تا افراد را به روشی باینری در گروه های سفید یا سیاه طبقه بندی کنند. این نتیجه ای بود که کنگره تحت سلطه جنوب متقاعد شد دفتر سرشماری را تغییر دهد تا قوانین خود را تغییر دهد.
چند نژادی آمریکایی
[ "سرشماری ایالات متحده در چه سالی در گروه پاسخ نوشت که دارای کد کد است؟", "دو نژادی کدگذاری می شود که چیست؟", "چه عنوانی را می توان از نظر نژادی دسته بندی کرد؟", "در چه سالی این سرشماری هشت مسابقه برشمرده شده داشت؟", "تعداد سرشماری کانادا چند گزینه داشت؟" ]
سرشماری سال 2000 ایالات متحده در گروه پاسخ نوشتن دارای یک کد کد بود که قرار دادن پاسخ های مختلف نوشتن برای قرار دادن خودکار را در چارچوب مسابقات سرشماری ایالات متحده استاندارد می کند. از آنجا که می توان بیشتر پاسخ ها را به عنوان قرار گرفتن در یکی از پنج نژاد برشمرده شده تشخیص داد ، برخی از پاسخ های نوشتاری وجود دارد که در عنوان "مخلوط" قرار می گیرند و نمی توانند از نظر نژادی طبقه بندی شوند. این موارد عبارتند از: "Bi Racial، Combination، Everything، Many، Mixed، Multi National، Multiple، multiple and Various".
چند نژادی آمریکایی
[ "آفریقایی ها از کجا فرار کردند و با بومیان جفت شدند؟", "آخرین سابقه روابط آفریقایی و بومی آمریکا در قاره آمریکا چیست؟", "آخرین سرخپوستان سیاه کجا متولد شدند؟", "آخرین سالی که بردگان آفریقایی جذب بومیان آمریکایی شدند ، چه زمانی بود؟", "چند آفریقایی آزاد در سان میگوئل دو گوالدپه زندگی می کردند؟" ]
روابط بین نژادی آمریکایی های بومی و آفریقایی آمریکایی بخشی از تاریخ آمریکا است که مورد غفلت واقع شده است. اولین سوابق روابط آفریقایی و بومی آمریکا در قاره آمریکا در آوریل 1502 اتفاق افتاد ، زمانی که اولین آفریقایی های ربوده شده به هیسپانیولا آورده شدند تا به عنوان برده خدمت کنند. برخی از آنها فرار کردند و در جایی در داخل سانتو دومینگو ، اولین سرخپوستان سیاه به دنیا آمدند. علاوه بر این ، نمونه ای از فرار بردگان آفریقایی از استعمارگران اروپایی و جذب شدن توسط بومیان آمریکایی تا سال 1526 اتفاق افتاد. در ژوئن همان سال ، لوکاس واسکز دو آیلون یک مستعمره اسپانیا را در نزدیکی دهانه رودخانه پی دی در ایجاد کرد اکنون کارولینای جنوبی شرقی است. این شهرک اسپانیایی San Miguel de Gualdape نامگذاری شد. در میان این اسکان ، 100 آفریقایی برده وجود داشت. در سال 1526 ، اولین بردگان آفریقایی از مستعمره گریختند و به بومیان محلی آمریکایی پناه بردند.
چند نژادی آمریکایی
[ "در کدام مستند یک مرد سفیدپوست در کارولینای شمالی حضور دارد؟", "در کدام مستند یک سیاه پوست در کارولینای شمالی حضور دارد؟", "چه مستندی درباره یک سفیدپوست در جورجیا است؟", "چه کسی این مستند را در The Sanders Women of Shreveport ، لوئیزیانا فیلمبرداری کرده است؟" ]
برخی از گزارش های بیوگرافی شامل زندگی نامه زندگی روی خط رنگ است: داستان واقعی یک پسر سفیدپوست که کشف کرد او سیاه است توسط گریگوری هوارد ویلیامز. یک قطره: زندگی پنهان پدر من - داستانی از اسرار نژادی و خانوادگی که توسط بلیس برویارد درباره پدرش آناتول بریارد نوشته شده است. مستند پسر سفید رنگی در مورد یک مرد سفید پوست در کارولینای شمالی که متوجه می شود او از فرزندان یک مالک مزارع سفید و یک برده آفریقایی تجاوز شده است. و مستند The Sanders Women of Shreveport ، لوئیزیانا.
چند نژادی آمریکایی
[ "آنها از چه اتفاقی افتادند؟", "چه کسی برای نشان دادن بیش از یک گروه قومی در اشکال قانونی قبل از دهه 1980 لابی کرده است؟", "چه کسی با کنار گذاشتن یک گروه خود به قدرت می رسد؟" ]
تا دهه 1980 ، والدین کودکان نژاد مختلط (و بزرگسالان از نژاد نژاد مختلط) شروع به سازماندهی و لابی برای توانایی نمایش بیش از یک گروه قومی در سرشماری و سایر اشکال قانونی کردند. آنها حاضر نشدند فقط در یک گروه قرار بگیرند. هنگامی که دولت ایالات متحده پیشنهاد افزودن دسته "دو نژادی" یا "چند نژادی" را در سال 1988 ارائه داد ، پاسخ عموم مردم بیشتر منفی بود. برخی سازمانها و رهبران سیاسی آفریقایی-آمریکایی ، مانند سناتور دایان واتسون و نماینده آگوستوس هاوکینز ، به ویژه در رد این گروه سرسخت بودند. آنها از ترس از دست دادن قدرت سیاسی و اقتصادی در صورت کنار گذاشتن دسته آمریکایی های آفریقایی تبار در آمریکاست.
چند نژادی آمریکایی
[ "چه کسی بیشتر اتحادیه های اروپا و بومیان را تشکیل داده است؟", "چه عاملی توانایی کودک در قبیله بودن را تحت تأثیر قرار داد؟", "چه کسی با کلارک ازدواج کرد؟", "چه چیزی حکم نمی کند که فرزندان زن به راحتی به یک قبیله جذب شوند؟", "چه کسی از نظر اوماها سفید محسوب نمی شد؟" ]
در اوایل قرن نوزدهم ، زن بومی آمریکایی ساکاگاوا ، که به ترجمه و هدایت لوئیس و کلارک در غرب کمک و راهنمایی می کرد ، با توشین شاربنو ، دام دار فرانسوی ازدواج کرد. بیشتر ازدواج ها بین اروپایی ها و بومیان آمریکایی بین مردان اروپایی و زنان بومی آمریکایی بوده است. بسته به سیستم خویشاوندی قبیله زن ، فرزندان آنها کم و بیش به راحتی در قبیله جذب می شوند. کشورهایی که دارای سیستم های مادرسالاری بودند ، مانند Creek و Cherokee در جنوب شرقی ، به فرزندان نژاد مخلوط در قبیله ها و قبایل مادر خود وضعیت می بخشیدند. اگر قبیله مانند اوماها دارای سیستم پاتریلین باشد ، فرزندان پدران سفیدپوست سفید محسوب می شدند. تا زمانی که آنها به طور خاص توسط یک مرد بزرگسال قبیله پذیرفته نشوند ، آنها نمی توانند موقعیت اجتماعی در آن داشته باشند.
چند نژادی آمریکایی
[ "چه چیزی آفریقایی آمریکایی ها را گرد هم آورده است؟", "چه کسی یادگیری میراث خود را برای آفریقایی آمریکایی ها غیرممکن ساخته است؟", "بردگان مجاز به انجام چه کاری نبودند؟", "چه عاملی در همبستگی قومی سفیدپوستان وجود داشت؟", "قانون یک قطره برای چه کسی عامل مهمی نبود؟", "چه کسی به راحتی می توانست از میراث بومی آمریکا خود مطلع شود؟", "چه کسی با اطلاعات شجره نامه در دسترس بود؟", "چه کسی به خواندن و نوشتن تشویق شد؟" ]
برای آفریقایی آمریکایی ها ، قانون یک قطره عامل مهمی در همبستگی قومی بود. آمریکایی های آفریقایی تبار بدون در نظر گرفتن مخلوط چند نژادی یا طبقه بندی اجتماعی / اقتصادی ، به طور کلی در جامعه یک هدف مشترک داشتند. بعلاوه ، آمریكایی های آفریقایی تبار آموختن در مورد میراث بومی آمریكا خود را امری غیرممكن دانستند زیرا بسیاری از بزرگان خانواده از اطلاعات مربوط به شجره نامه خودداری می كردند. ردیابی شجره نامه آمریکایی های آفریقایی تبار می تواند یک روند بسیار دشوار باشد ، به ویژه برای فرزندان بومی آمریکایی ، زیرا آفریقایی آمریکایی هایی که برده بودند یادگیری خواندن و نوشتن منع شده بودند و اکثریت آمریکایی های بومی نه انگلیسی بلد بودند و نه آن را می خواندند یا می نوشتند .
چند نژادی آمریکایی
[ "هشت روز تراژیک به چه چیزی اشاره می کند؟", "چه شخصیتی اجازه داده است كه افراد لغو كننده توجه را از استثمار جنسی جلب كنند؟", "چه کسی فرزندان خود را به بردگی می فروشد؟", "یک زن نژاد مختلط که به عنوان یک زن سیاه پوست در خانه پدر سیاه پوستش بزرگ شده بود ، چه نامیده می شد؟" ]
رقم "یک هشتم تراژیک" یکی از شخصیت های مهم ادبیات لغو حقوق بود: یک زن نژاد مخلوط که انگار یک زن سفیدپوست در خانواده پدر سفیدپوستش بزرگ شده است ، تا زمانی که ورشکستگی یا مرگ وی به یک مقام شرعی کاهش یابد حتی ممکن است بی خبر باشد وضعیت خود را قبل از اینکه به قربانی شدن کاهش یابد. اولین شخصیت از این نوع ، قهرمان داستان "Quadroons" ساخته لیدیا ماریا چایلد بود (1842) ، یک داستان کوتاه. این شخصیت به افراد لغو کننده اجازه می داد تا توجه خود را به استثمار جنسی در بردگی جلب کنند و بر خلاف تصویر رنج دستهای مزرعه ، به دارندگان برده اجازه نمی داد که عقب گردند که رنج دست آسیاب شمالی کار آسانی نیست. صاحب آسیاب شمالی فرزندان خود را به بردگی نمی فروخت.
چند نژادی آمریکایی
[ "تا سال 1931 ، چند درصد از یهودیان جهان یهودیان اشکنازی بودند؟", "چه کسی محاسبات تقریبی انجام داده و تلویحاً گفته است که یهودیان اشکنازی کمتر از 74٪ از جمعیت یهودیان جهان را تشکیل می دهند؟", "چه تعداد یهودی در جهان قبل از هولوکاست وجود داشته است؟" ]
تخمین زده می شود که در قرن یازدهم یهودیان اشکنازی فقط سه درصد از جمعیت یهودیان جهان را تشکیل می دادند ، در حالی که در اوج خود در سال 1931 آنها 92 درصد از یهودیان جهان را تشکیل می دادند. بلافاصله قبل از هولوکاست ، تعداد یهودیان در جهان تقریباً 16.7 میلیون نفر بود. ارقام آماری برای جمعیت شناسی معاصر یهودیان اشکنازی متفاوت است که بین 10 میلیون تا 11.2 میلیون نوسان دارد. سرجیو دلا پرگولا در یک محاسبه تقریبی از یهودیان سفاردی و میزرایی ، بیان می کند که اشکنازی کمتر از 74٪ از یهودیان در سراسر جهان را تشکیل می دهد. برآوردهای دیگر ، یهودیان اشکنازی را حدود 75٪ از یهودیان در سراسر جهان می دانند.
یهودیان اشکنازی
[ "وقتی اسرائیل به عنوان یک کشور در مراحل ابتدایی بود ، بین کدام دو گروه درگیری فرهنگی وجود داشت؟", "درگیری بین یهودیان سفاردی و اشکنازی به چه منسوب شد؟" ]
مردم از نژاد اشکنازی حدود 47.5٪ از یهودیان اسرائیلی (و بنابراین 35-36٪ از اسرائیلی ها) را تشکیل می دهند. آنها از زمان تأسیس اسرائیل در اقتصاد ، رسانه ها و سیاست ها نقش برجسته ای داشته اند. در طول دهه های نخست اسرائیل به عنوان یک کشور ، درگیری فرهنگی شدیدی بین یهودیان سفاردی و اشکنازی (عمدتا اشکنازیم های شرق اروپا) رخ داد. ریشه های این درگیری ، که هنوز هم در جامعه اسرائیلی امروزی به میزان بسیار کمتری وجود دارد ، عمدتا به مفهوم "دیگ ذوب" نسبت داده می شود. به عبارت دیگر ، تمام مهاجران یهودی که به اسرائیل رسیده اند شدیداً تشویق می شوند تا هویت های خاص تبعیدی خود را در "قابلمه" عمومی اجتماعی "ذوب" کنند تا اسرائیلی شوند.
یهودیان اشکنازی
[ "از نظر فرهنگی ، یک یهودی اشکنازی را با چه مفهومی می توان شناخت؟", "معنی ییدیشیت در زبان ییدیش چیست؟", "در گذشته بیشتر یهودیان به چه زبانی نماز می خواندند؟", "در گذشته ، در حالی که بیشتر یهودیان به یک زبان نماز می خواندند ، آنها از کدام زبان دیگر در زندگی دنیوی استفاده می کردند؟" ]
از نظر فرهنگی ، یک یهودی اشکنازی را می توان با مفهوم ییدیکیت ، که به معنای "یهودیت" در زبان ییدیش است ، شناسایی کرد. ییدیشکیت به طور خاص یهودیت یهودیان اشکنازی است. این امر به معنای مطالعه تورات و تلمود برای مردان و زندگی خانوادگی و مشترکی بود که با رعایت قانون یهود برای مردان و زنان اداره می شد ، قبل از هاسکاله و رهایی یهودیان در اروپا. از راینلند تا ریگا تا رومانی ، بیشتر یهودیان به عبری اشکنازی مذهبی نماز می خواندند و در زندگی دنیوی خود به زبان ییدیش صحبت می کردند. اما با مدرنیزاسیون ، ییدیشیت اکنون فقط ارتدکس و حاصیدیسم را شامل نمی شود ، بلکه طیف وسیعی از جنبش ها ، ایدئولوژی ها ، اعمال و سنت هایی را که یهودیان اشکنازی در آنها شرکت کرده اند و به نوعی احساس یهودیت را حفظ کرده اند ، در بر می گیرد. اگرچه تعداد بسیار کمی از یهودیان هنوز به زبان ییدیش صحبت می کنند ، می توان ییدیشکیت را در شیوه گفتار ، در سبک های شوخ طبعی ، در الگوهای معاشرت شناسایی کرد. به طور کلی ، یک یهودی کسی است که از نظر فرهنگی با یهودیان ارتباط برقرار می کند ، از نهادهای یهودی حمایت می کند ، کتاب ها و نشریات یهودی را می خواند ، در فیلم ها و تئاترهای یهودی شرکت می کند ، به اسرائیل سفر می کند ، از کنیسه های تاریخی بازدید می کند و موارد دیگر. این تعریفی است که به طور کلی برای فرهنگ یهود و به طور خاص برای Ashkenazi Yiddishkeit اعمال می شود.
یهودیان اشکنازی
[ "برای چه مدت زمانی اشکنازیم ها جمعیت جدا شده از نظر تولید مثل در اروپا بودند؟", "به معنای قومی ، یهودیان اشکنازی می توانند اصل و نسب خود را به یهودیانی که در کجا مستقر شده اند ردیابی کنند؟", "متخصصان ژنتیک انسانی استدلال می کنند که تغییرات ژنتیکی شناسایی شده است که فرکانس های بالا یا پایین را در میان یهودیان اشکنازی نشان می دهد؟" ]
به تعبیر قومی ، یهودی اشکنازی کسی است که می توان نسب آن را در یهودیانی که در اروپای مرکزی ساکن شده اند جستجو کرد. تقریباً برای هزار سال ، اشکنازیم ها با وجود زندگی در بسیاری از کشورها ، با ورود یا خروج اندک از مهاجرت ، تغییر مذهب یا ازدواج با گروه های دیگر ، از جمله یهودیان دیگر ، یک جمعیت باروری در اروپا بودند. متخصصان ژنتیک انسانی استدلال کرده اند که تغییرات ژنتیکی مشخص شده است که در میان یهودیان اشکنازی فرکانس های بالایی را نشان می دهد ، اما نه در جمعیت عمومی اروپا ، چه برای مارکرهای کشکک (هاپلوتیپ های کروموزوم Y) و چه برای مارکرهای مادرزادی (میتوتیپ ها). با این حال ، یک مطالعه در سال 2013 از DNA میتوکندری اشکنازی ، از دانشگاه هادرسفیلد در انگلیس ، نشان می دهد که حداقل 80 درصد از نسب مادران اشکنازی از جذب mtDNA های بومی به اروپا ناشی می شود ، احتمالاً به عنوان یک نتیجه از تبدیل. از اواسط قرن بیستم ، بسیاری از یهودیان اشکنازی ، چه با اعضای دیگر جوامع یهودی و چه با سایر ملل و آیین های دیگر ، ازدواج کرده اند.
یهودیان اشکنازی
[ "چه کسی پلنگ سیاه اسرائیلی را هدایت کرد؟", "سعدیا مارسیانو اهل کجا بود؟" ]
روابط اشکنازیم و سفاردیم همیشه گرم نبوده است. در دهه اول پس از ایجاد اسرائیل ، اشکنازیم ها اغلب به عنوان یهودیان سفارادیم و بربر در آفریقای شمالی مورد توجه قرار می گرفتند. این امر منجر به جنبش های اعتراضی مانند پلنگ سیاه اسرائیلی به رهبری سعدیا مارسیانو یهودی مراکشی شده است. امروزه روابط بهتر شده است. در برخی موارد ، جوامع اشکنازی تعداد قابل توجهی از تازه واردان سفاردی را پذیرفته اند ، که بعضاً منجر به ازدواج متقابل می شود.
یهودیان اشکنازی
[ "مطالعات ژنتیکی در مورد اشکنازیم شیوع قابل توجهی از کدام نوع ریشه ها یافته است؟", "مطالعات ژنتیکی در مورد اشکنازیم ها سعی کرده است مشخص کند که چه مقدار از نژاد آنها از جمعیت اروپا و از کجا گرفته شده است؟" ]
مطالعات ژنتیکی در مورد اشکنازیم انجام شده است تا مشخص شود که چه مقدار از نژاد آنها از سرزمین شام است و چه مقدار از جمعیت اروپا. این مطالعات - تحقیق در مورد اصل و نسب پدر و مادر آنها - به شیوع قابل توجهی از ریشه های شام باستان اشاره دارد. اما آنها در مورد درجه و منابع تبار اروپایی خود به نتایج متناقضی رسیده اند. این نتیجه گیری های گوناگون به ویژه در میزان ریشه ژنتیکی اروپایی مشاهده شده در تبار مادران اشکنازی متمرکز است.
یهودیان اشکنازی
[ "اشاره به فرانسه به عنوان تسارفات از کدام قسمت کتاب مقدس گرفته شده است؟" ]
زمانی در اوایل قرون وسطی ، یهودیان اروپای مرکزی و شرقی با این اصطلاح خوانده می شدند. مطابق با عرف تعیین مناطق اسکان یهودیان با نامهای کتاب مقدس ، اسپانیا Sefarad (عبادیا 20) ، فرانسه Tsarefat (اول پادشاهان 17: 9) و بوهمیا سرزمین کنعان نامیده می شد. در دوره قرون وسطایی ، مفسران تلمودی مانند راشی شروع به استفاده از Ashkenaz / Eretz Ashkenaz برای تعیین آلمان كردند ، كه قبلاً به عنوان لوتر شناخته می شد ، جایی كه به ویژه در جوامع راینلند اسپایر ، ورمز و ماینتس ، مهمترین جوامع یهودی بوجود می آمدند. راشی برای توصیف گفتار آلمانی از leshon Ashkenaz (زبان اشکنازی) استفاده می کند و نامه های بیزانس و یهودیان سوریه از صلیبی ها به عنوان Ashkenazim یاد می کردند. با توجه به ارتباط نزدیک بین جوامع یهودی فرانسه و آلمان پس از اتحاد کارولینگی ، اصطلاح اشکنازی هم به یهودیان آلمان قرون وسطایی و هم فرانسه اطلاق می شد.
یهودیان اشکنازی
[ "آیا گسترش شارلمانی در امپراطوری فرانکی یک دوره کوتاه تحول یا ثبات در فرانسیا به وجود آورد؟", "گسترش شاهنشاهی فرانكی توسط شارلمانی فرصت هایی را برای تجار یهودی ایجاد كرد تا در كجا مستقر شوند؟", "کدام زبان در اثر تماس زبان با زبانهای محلی مختلف در دوره قرون وسطی ظهور کرده است؟" ]
گسترش شارلمانی به امپراطوری فرانکی در حدود 800 سال ، از جمله شمال ایتالیا و روم ، یک دوره کوتاه ثبات و اتحاد را در فرانسیا به وجود آورد. این فرصت را برای تجار یهودی ایجاد کرد تا دوباره در شمال آلپ مستقر شوند. شارلمانی به یهودیان آزادی هایی اعطا کرد که قبلاً در امپراتوری روم از آن برخوردار بودند. علاوه بر این ، یهودیان جنوب ایتالیا ، که از آزار و اذیت مذهبی فرار کرده بودند ، به اروپا مرکزی نقل مکان کردند. [نیاز به منبع] بسیاری از بازرگانان یهودی با بازگشت به سرزمین های فرانک ، مشاغل مالی و تجاری را از جمله وام پول ، یا ربا آغاز کردند. (قانون کلیسا از وام دادن به مسیحیان در ازای بهره منع می کرد.) از زمان شارلمان تا به امروز ، زندگی یهودیان در شمال اروپا کاملاً مستند است. در قرن یازدهم ، هنگامی که راشی از تروا تفسیرهای خود را نوشت ، یهودیان در آنچه به "اشکناز" معروف شد ، به خاطر یادگیری حلقی و مطالعات تلمودی شناخته می شدند. آنها توسط سفاردیم و دیگر دانشمندان یهودی در سرزمین های اسلامی به دلیل عدم تخصص در فقه یهود (dinim) و ناآگاهی عمومی از زبان و ادبیات عبری مورد انتقاد قرار گرفتند. ییدیش در نتیجه تماس زبان با زبان های محلی مختلف آلمانی عالی در دوره قرون وسطی ظهور کرد. با حروف عبری نوشته شده است ، و به شدت تحت تأثیر عبری و آرامی است.
یهودیان اشکنازی
[ "در اروپای مرکزی و شرقی تصور می شود که به دلیل چه چیزی اهانت یهودی به سبک زندگی همسایگانشان افزایش یافته است؟" ]
به نظر می رسد پاسخ به این دلیل که این مدت طولانی جذب یهودیان در اروپای مرکزی و شرقی بسیار کم بوده است ، تا حدی احتمال دارد که محیط بیگانه در اروپای مرکزی و شرقی مساعد نیست ، هرچند تحقیر مانع برخی از جذب ها نمی شود. علاوه بر این ، یهودیان تقریباً منحصراً در كشورها زندگی می كردند ، سیستم قوی آموزشی برای مردان حفظ می كردند ، از رهبری خاخام تبعیت می كردند و سبک زندگی همسایگان خود را تحقیر می كردند. و همه این گرایش ها با هر شیوع یهودستیزی افزایش می یابد.
یهودیان اشکنازی
[ "از تعداد زیادی یهودی که در آغاز جنگ جهانی دوم در اروپا زندگی می کردند ، حدود چند نفر از اشکنازی ها بودند؟", "اکثریت قریب به اتفاق قربانیان یهودی هولوکاست به کدام زبان صحبت می کردند؟" ]
از حدود 8.8 میلیون یهودی ساکن اروپا در آغاز جنگ جهانی دوم که اکثریت آنها اشکنازی بودند ، حدود 6 میلیون نفر - بیش از دو سوم - در هولوکاست به طور سیستماتیک کشته شدند. اینها شامل 3 میلیون نفر از 3.3 میلیون یهودی لهستانی (91٪) بود. 900،000 از 1.5 میلیون در اوکراین (60٪) ؛ و 50–90٪ یهودیان سایر ملل اسلاوی ، آلمان ، مجارستان و کشورهای بالتیک و بیش از 25٪ یهودیان فرانسه. جوامع سفاردی در چند کشور از جمله یونان ، هلند و یوگسلاوی سابق دچار تخریب مشابه شدند. از آنجا که اکثر قربانیان یهودیان اشکنازی بودند ، درصد آنها از تقریباً 92٪ یهودیان جهان در سال 1931 به تقریباً 80٪ یهودیان جهان امروز کاهش یافت. هولوکاست همچنین به طور موثری به توسعه پویای زبان ییدیش در دهه های گذشته پایان داد ، زیرا اکثریت قریب به اتفاق قربانیان یهودی هولوکاست ، حدود 5 میلیون نفر ، ییدیش زبان بودند. بسیاری از یهودیان اشکنازی بازمانده پس از جنگ به کشورهایی مانند اسرائیل ، کانادا ، آرژانتین ، استرالیا و ایالات متحده مهاجرت کردند.
یهودیان اشکنازی
[ "یهودیت اصلاح طلب از کدام نوع یهودی نشأت گرفته است؟", "چه نوع یهودی لازم است که آداب و رسوم اجداد خود را بدون گزینه چیدن و انتخاب دنبال کند؟" ]
یهودیان مذهبی علاوه بر هلاخا یا قانون دینی دارای مینهاگیم ، آداب و رسوم و تعابیر مختلف از قانون هستند. گروههای مختلف یهودیان مذهبی در مناطق مختلف جغرافیایی از نظر تاریخی آداب و تعابیر مختلفی را پذیرفتند. در مورد برخی مسائل ، یهودیان ارتدکس موظف به رعایت آداب و رسوم نیاکان خود هستند ، و معتقد نیستند که آنها گزینه انتخاب و انتخاب را دارند. به همین دلیل ، گاهی اوقات یهودیان مشاهده کننده ، به دلایل مذهبی مهم می دانند که اجداد مذهبی خانواده آنها چه کسانی هستند تا بدانند که خانواده آنها باید از چه آداب و رسومی پیروی کنند. این اوقات شامل ، به عنوان مثال ، ازدواج دو یهودی با نژاد متفاوت ، زمانی که یک غیر یهودی به یهودیت روی می آورد و تعیین می کند که برای اولین بار چه آدابی را دنبال کند ، یا هنگامی که یک یهودی فرسوده یا کم رعایت به یهودیت سنتی باز می گردد و باید تعیین کند آنچه در گذشته خانواده وی انجام شده است. از این لحاظ ، "اشکنازیک" هم به یک تبار خانوادگی و هم به مجموعه ای از آداب و رسوم مربوط به یهودیان از این نژاد اشاره دارد. یهودیت اصلاح شده ، که لزوماً از این منهجم ها پیروی نمی کند ، با این وجود از میان یهودیان اشکنازی شکل گرفت.
یهودیان اشکنازی
[ "برای اکثر یهودیان اشکنازی ، زبان ییدیش با چه زبانی جایگزین شد؟" ]
با دور شدن یهودیان اشکنازی از اروپا ، بیشتر به صورت آلیا به اسرائیل ، یا مهاجرت به آمریکای شمالی و دیگر مناطق انگلیسی زبان. و اروپا (به ویژه فرانسه) و آمریکای لاتین ، انزوای جغرافیایی که باعث بوجود آمدن اشکنازیم شده است ، جای خود را به اختلاط با فرهنگهای دیگر و یهودیان غیر اشکنازی داده است که به طور مشابه ، دیگر در مناطق جغرافیایی مجزا نیستند. عبری ییدیش را به عنوان زبان اصلی یهودی بسیاری از یهودیان اشکنازی جایگزین کرده است ، اگرچه بسیاری از گروه های هاسیدی و حریدی همچنان در زندگی روزمره از زبان ییدیش استفاده می کنند. (تعداد زیادی anglophones یهودی اشکنازی و روسی زبان نیز وجود دارد ، اگرچه انگلیسی و روسی در اصل زبان یهودی نیستند.)
یهودیان اشکنازی
[ "یک مطالعه در سال 2006 نشان داد یهودیان اشکنازی چه هستند؟", "یهودیان اشکنازی ، صرف نظر از محل تولدشان ، به همان چیزی تعلق دارند؟" ]
یک مطالعه در سال 2006 نشان داد که یهودیان اشکنازی یک زیرگروه ژنتیکی واضح و یکدست هستند. به طرز شگفت انگیزی ، صرف نظر از محل تولد ، یهودیان اشکنازی را می توان در یک گروه ژنتیکی گروه بندی کرد - یعنی صرف نظر از اینکه اجداد یک یهودی اشکنازی از لهستان ، روسیه ، مجارستان ، لیتوانی یا هر مکان دیگری با جمعیت یهودی تاریخی آمده باشند ، آنها به یک گروه قومی تعلق دارند. این تحقیق درون همسر جمعیت یهودیان در اروپا را نشان می دهد و به ایده یهودیان اشکنازی بعنوان یک گروه قومی اعتبار بیشتری می بخشد. علاوه بر این ، اگرچه ازدواج مشترک در میان یهودیان از نژاد اشکنازی به طور فزاینده ای رایج شده است ، بسیاری از یهودیان حردی ، به ویژه اعضای فرقه های حاصیدیک یا حریدی ، به ازدواج منحصر به فرد یهودیان اشکنازی ادامه می دهند. این روند ژنهای اشکنازی را شایع نگه می دارد و همچنین به محققان در مطالعه بیشتر ژنهای یهودیان اشکنازی با سهولت نسبی کمک می کند. قابل ذکر است که این یهودیان هاردی غالباً دارای خانواده های بسیار پرجمعیتی هستند.
یهودیان اشکنازی
[ "چند درصد از برندگان جایزه نوبل از ایالات متحده در قرن 20 یهودیان اشکنازی بوده اند؟", "در مورد چه تعداد برنده مدال فیلد یهودی اشکنازی بوده اند؟", "درباره چه تعداد از قهرمانان شطرنج جهان از جامعه یهودیان اشکنازی آمده اند؟", "چند درصد از 100 شطرنج باز برتر جهان از جامعه یهودی اشکنازی هستند؟" ]
یهودیان اشکنازی دارای سابقه موفقیت در جوامع غربی در زمینه های علوم دقیق و اجتماعی ، ادبیات ، دارایی ، سیاست ، رسانه و سایر کشورها هستند. در آن جوامعی که آزادانه وارد هر حرفه ای شده اند ، سابقه موفقیت شغلی بالایی دارند ، ورود به مشاغل و زمینه های بازرگانی که تحصیلات عالی لازم است. یهودیان اشکنازی تعداد زیادی از جوایز نوبل را از آن خود کرده اند. در حالی که آنها حدود 2٪ از جمعیت ایالات متحده را تشکیل می دهند ، 27٪ از برندگان جایزه نوبل ایالات متحده در قرن 20 ، یک چهارم برندگان مدال فیلدز ، 25٪ از برندگان جایزه ACM تورینگ ، نیمی از قهرمانان شطرنج جهان ، از جمله 8٪ از 100 بازیکن برتر شطرنج جهان و یک چهارم برندگان استعدادیابی علمی وستینگهاوس از نژاد یهودی اشکنازی هستند.
یهودیان اشکنازی
[ "محقق گیل آتزمون پیشنهاد می کند که اشکنازیم در زمان چه زمان از یهودیان دیگر منشعب شده است؟", "تخریب معبد اول چند سال پیش بود؟", "تخمین زده می شود که حدود 400 سال 400 خانواده از ایتالیای شمالی خارج شده اند؟" ]
اگرچه مردم یهود به طور کلی در منطقه جغرافیایی وسیعی که شرح داده شده بود حضور داشتند ، تحقیقات ژنتیکی انجام شده توسط گیل آتزمون از پروژه ژن های ماندگاری در کالج پزشکی آلبرت انیشتین "نشان می دهد که اشکنازیم در زمان تخریب معبد اول ، 2500 سال پیش ... در زمان امپراتوری روم شکوفا شد اما پس از پراکنده شدن از یک گلوگاه شدید عبور کرد و جمعیت چند میلیون نفری را کاهش داد و فقط به 400 خانوار که از سال 1000 ایتالیای شمالی را به مقصد مرکز و سرانجام شرقی ترک کردند ، کاهش یافت. اروپا "
یهودیان اشکنازی
[ "در اواخر قرون وسطی ، با جابجایی جمعیت اشکنازی ، از چه مکانی نقل مکان کرد؟" ]
آنها جوامعی را در سراسر اروپای مرکزی و شرقی تأسیس کردند که تا اواخر سال منطقه اصلی تمرکز و سکونت آنها بوده و ویژگیهای متمایز و هویت دیاسوریک خود را تکامل می بخشد. در اواخر قرون وسطی مرکز ثقل جمعیت اشکنازی و زندگی فرهنگی سنتی آن ، بطور پیوسته به سمت شرق تغییر مسیر داده و از سرزمین های آلمان به لهستان و لیتوانی (از جمله بلاروس و اوکراین کنونی) منتقل می شود. در اواخر قرن 18 و 19 ، آن دسته از یهودیانی که در سرزمین های آلمان باقی مانده یا به کشورشان بازگشتند ، تغییر جهت یابی فرهنگی را تجربه کردند. تحت تأثیر هاسكالا و مبارزه برای رهایی ، و همچنین تخمیر فكری و فرهنگی در مراكز شهری ، آنها به تدریج استفاده از ییدیش را كنار گذاشتند ، در حالی كه اشكال جدیدی از زندگی مذهبی و هویت فرهنگی یهود را ایجاد كردند.
یهودیان اشکنازی
[ "نام اشکنازی از کدام شخصیت کتاب مقدس گرفته شده است؟", "اشکناز پسر اول کی بود؟", "نام گومر اغلب با کدام قوم پیوند خورده است؟" ]
نام اشکنازی از شکل کتاب مقدس اشکناز ، اولین پسر گومر ، پسر خافت ، پسر نوح و پدرسالار یاپتیک در جدول ملل گرفته شده است (پیدایش 10). نام گومر اغلب با نام خانوادگی Cimmerians پیوند خورده است. Ashkenaz کتاب مقدس معمولاً از Assyrian Aškūza (میخی Aškuzai / Iškuzai) گرفته شده است ، قومی که تیمرها را از منطقه ارمنی فرات علیا ، که نام آنها معمولاً با نام سکاها همراه است ، اخراج می کنند. n سرزده در نام کتاب مقدس به احتمال زیاد به دلیل خطای کاتبی است که یک waw را با یک راهبه اشتباه گرفته است.
یهودیان اشکنازی
[ "مطالعات اخیر نشان داده است که یهودیان معاصر (به استثنای یهودیان هندی و اتیوپی) رابطه ژنتیکی نزدیک با مردم کدام منطقه دارند؟", "مطالعه ژنتیکی گسترده ژنوم در سال 2010 توسط Behar و همکاران انجام شده است. روابط ژنتیکی بین کدام گروه های یهودی را بررسی کرده است؟", "مطالعه ژنتیکی گسترده ژنوم در سال 2010 توسط Behar و همکاران انجام شده است. رابطه ژنتیکی بین گروههای یهودی و چه جمعیت دیگری را بررسی کرد؟" ]
مطالعه ژنتیکی گسترده ژنوم در سال 2010 توسط Behar و همکاران انجام شده است. روابط ژنتیکی بین همه گروه های اصلی یهودی ، از جمله اشکنازیم ، و همچنین رابطه ژنتیکی بین این گروه های یهودی و جمعیت های قومی غیر یهودی را بررسی کرد. این مطالعه نشان داد که یهودیان معاصر (به استثنای یهودیان هندی و اتیوپی) رابطه ژنتیکی نزدیک با افراد از شام دارند. نویسندگان توضیح دادند که "ابتکار آمیزترین توضیح برای این مشاهدات ، منشأ ژنتیکی مشترک است که با یک فرمول تاریخی مربوط به قوم یهود که از ساکنان عبری و اسرائیلی باستان شام است سازگار است".
یهودیان اشکنازی
[ "کدام مورخ یونانی از یهودیان اطلاع داشته است؟", "هرودوت مورخ یونانی ، یهودیان را به عنوان نیروهای دریایی اخذ شده در خدمت چه کسی معرفی کرد؟" ]
تاریخ یهودیان در یونان حداقل به دوران باستان گرایان یونان برمی گردد ، زمانی که فرهنگ کلاسیک یونان پس از دوران تاریکی یونان در حال مراحل رسمی شدن بود. مورخ یونانی هرودوت از یهودیانی که آنها را "سوری فلسطینی" می خواند ، می دانست و آنها را در فهرست نیروهای دریایی باجگیر در خدمت پارسی های مهاجم قرار می داد. در حالی که توحید یهودی به شدت تحت تأثیر شرک یونان قرار نگرفت ، شیوه زندگی یونانی برای بسیاری از یهودیان ثروتمند جذاب بود. تاریخ کنیسه در آگورا آتن به دوره ای بین 267 تا 396 سال م. کنیسه استوبی در مقدونیه ، در ویرانه های یک کنیسه باستانی تر در قرن 4 ساخته شده است ، در حالی که بعدا در قرن 5 ، کنیسه به کلیسای مسیحی تبدیل شد.
یهودیان اشکنازی
[ "طبق گفته دانیل الازار در مرکز امور عمومی اورشلیم ، در پایان قرن یازدهم ، چند درصد از یهودیان جهان سفاردی بودند؟", "طبق گفته دانیل الازار در مرکز امور عمومی اورشلیم ، در پایان قرن یازدهم ، چند درصد از یهودیان جهان اشکنازی بودند؟", "تا سال 1931 ، یهودیان اشکنازی چند درصد از یهودیان جهان بودند؟" ]
دانیل الازار در مرکز امور عمومی اورشلیم در مقاله ای درباره یهودیان سفاردی ، خلاصه ای از تاریخ جمعیتی یهودیان اشکنازی در هزار سال گذشته را ذکر کرد و خاطر نشان کرد که در پایان قرن یازدهم ، 97٪ یهودیان جهان سفاردی و 3٪ اشکنازی بودند. ؛ در پایان قرن شانزدهم ، "معاهده نجات اسیران" ، توسط Gracian از مادر خدا ، رحمت کشیش ، که توسط ترکها زندانی شده بود ، به عبری تونسی استناد می کند ، هنگام ورود به گائتا ، که به دیگران کمک می کرد ، به اسارت درآمد پول ، به نام: 'Simon Escanasi' ، در اواسط قرن هفدهم ، "سپهاردیم هنوز از اشکنازیم سه یا دو بیشتر بود" ، اما در پایان قرن هجدهم ، "اشکنازیم از سفاردیم سه بر دو بیشتر شد ، نتیجه بهبود شرایط زندگی در اروپای مسیحی در مقابل جهان اسلام عثمانی. " تا سال 1931 ، یهودیان اشکنازی تقریباً 92٪ از یهودیان جهان را تشکیل می دادند. این عوامل جمعیت شناسی محض است که الگوهای مهاجرت یهودیان از جنوب و غرب اروپا به اروپای مرکزی و شرقی را نشان می دهد.
یهودیان اشکنازی
[ "طبق سنت ، وقتی یک زن سفاردی یا میزراهی با یک خانواده یهودی ارتدکس یا هاردی اشکنازی ازدواج می کند ، فرزندان خود را تربیت می کند تا کدام یک از یهودیان باشند؟" ]
از این نظر ، همتای اشکنازی سفاردی است ، زیرا بیشتر یهودیان ارتدکس غیر اشکنازی از مقامات خاخام سفاردی پیروی می کنند ، خواه از نظر نژادی سفاردی باشند یا نه. طبق سنت ، یک زن سفاردی یا میزراهی که در یک خانواده یهودی ارتدکس یا هاردی اشکنازی ازدواج می کند ، فرزندان خود را به عنوان یهودیان اشکنازی بزرگ می کند. برعکس انتظار می رود که یک زن اشکنازی که با مرد سفاردی یا میزراهی ازدواج می کند عمل سفاردی را در پیش بگیرد و فرزندان هویت سفاردی را به ارث ببرند ، اگرچه در عمل بسیاری از خانواده ها سازش می کنند. یک نوکیش به طور کلی از روال بیتی که او را تبدیل کرده پیروی می کند. با ادغام یهودیان از سراسر جهان در اسرائیل ، آمریکای شمالی و جاهای دیگر ، تعریف مذهبی یک یهودی اشکنازی به ویژه در خارج از یهودیت ارتدوکس تار و تار است.
یهودیان اشکنازی
[ "ماجرای دریفوس چه زمانی رخ داد؟", "در چه سالهایی تعداد زیادی از یهودیان وارد فرانسه شدند؟", "چه سه عامل منجر به مهاجرت تعداد زیادی یهودی به فرانسه شد؟" ]
اما پس از رهایی ، احساس یهودی متحد فرانسوی بوجود آمد ، خصوصاً وقتی فرانسه درگیر ماجرای دریفوس در دهه 1890 بود. در دهه های 1920 و 1930 ، یهودیان اشکنازی از اروپا به عنوان پناهندگان ضد یهودستیزی ، انقلاب روسیه و آشفتگی اقتصادی رکود بزرگ به تعداد زیادی وارد شدند. در دهه 1930 ، پاریس دارای فرهنگ پر جنب و جوش ییدیشی بود ، و بسیاری از یهودیان درگیر جنبش های مختلف سیاسی بودند. پس از سالهای ویشی و هولوکاست ، بار دیگر جمعیت یهودیان فرانسه ، ابتدا توسط پناهندگان اشکنازی از اروپای مرکزی ، و بعداً توسط مهاجران سفاردی و پناهندگان از شمال آفریقا ، که بسیاری از آنها فرانکوفون بودند ، افزایش یافت.
یهودیان اشکنازی
[ "سیدور چیست؟", "Nusach Ari توسط چه کسی استفاده می شود؟" ]
اصطلاح Ashkenazi همچنین به نوشاک Ashkenaz (عبری ، "سنت مذهبی" یا آیین) اشاره دارد که یهودیان Ashkenazi در Siddur (کتاب دعا) خود استفاده می کنند. نوساچ توسط سنت آیین مذهبی انتخاب نماز ، ترتیب نماز ، متن دعا و ملودی هایی که در آواز خواندن نماز استفاده می شود ، تعریف می شود. دو شکل مهم دیگر از نوشاخ در میان یهودیان اشکنازی ، نوشاک سفارد است (که نباید با آیین سفاردی اشتباه گرفته شود) ، که نوشاخ عمومی حدیدی لهستانی است و نوساچ آری ، همانطور که لوباویچ حدیدیم استفاده می کند.
یهودیان اشکنازی
[ "چه زمانی تلاش برای شناسایی و شناسایی ریشه یهودیان اشکنازی از طریق تجزیه و تحلیل DNA آغاز شد؟", "چند نوع آزمایش منشا ژنتیکی در حال حاضر وجود دارد؟", "سه نوع آزمایش مبدا چیست؟" ]
تلاش ها برای شناسایی منشأ یهودیان اشکنازی از طریق آنالیز DNA از دهه 1990 آغاز شد. در حال حاضر ، سه نوع آزمایش منشا ژنتیکی وجود دارد ، DNA اتوزومی (atDNA) ، DNA میتوکندری (mtDNA) و DNA Y-کروموزومی (Y-DNA). DNA اتوزومال ترکیبی از کل نسب یک فرد است ، Y-DNA اصل و نسب یک مرد را فقط در امتداد خط سخت پدرانه او نشان می دهد ، mtDNA تبار هر فرد را فقط در امتداد خط سخت مادرانه نشان می دهد. مطالعات ارتباطی ژنوم نیز برای ارائه یافته های مربوط به ریشه ژنتیکی استفاده شده است.
یهودیان اشکنازی
[ "نسب بنیانگذار از چه نوع استخر mtDNA احتمالاً وجود دارد؟" ]
در سال 2006 ، یک مطالعه توسط Behar و همکاران ، بر اساس آنچه در آن زمان با آنالیز بالا از هاپلوگروپ K (mtDNA) انجام شد ، حاکی از آن است که حدود 40٪ از جمعیت فعلی اشکنازی فقط از چهار زن یا "بنیانگذار" به طور مادرزادی منتقل می شوند. نسب "، که" به احتمال زیاد از یک استخر mtDNA عبری / شامی "از خاور میانه در قرن های 1 و 2 م. علاوه بر این ، بهار و همکاران پیشنهاد کرد که بقیه mtDNA اشکنازی از 150 پوند زن نشات گرفته است و بیشتر آنها احتمالاً منشا خاورمیانه دارند. آنها با اشاره به هاپلوگروپ K ، اظهار داشتند كه اگرچه در سراسر اوراسیا غربی رایج است ، "الگوی توزیع جهانی مشاهده شده احتمال ورود چهار اصل و نسب بنیانگذار فوق الذكر از طریق جریان ژن از جمعیت میزبان اروپایی را به استخر mtDNA اشكنازی بسیار كم می كند." .
یهودیان اشکنازی
[ "تعداد زیادی از یهودیان در پانونیا جوامعی را تشکیل دادند و چه چیزی را ساختند؟", "در چه سالی جمعیت پادگان روم به ایتالیا منتقل شدند؟" ]
شواهد پراکنده مصنوعی در حفاری های مکان های قبر ، به ویژه در Brigetio (Szőny) ، Aquincum (Óbuda) ، Intercisa (Dunaújváros) ، Triccinae (Sárvár) ، Savaria (Szombathely) ، Sopianae (Pécs) ، و Osijek در کرواسی ، عیادت یهودیان پس از سده های 2 و 3 که پادگان های رومی در آنجا مستقر شدند ، تعداد کافی یهودی در پانونیا برای تشکیل جوامع و ساخت کنیسه وجود داشت. نیروهای یهودی در میان سربازان سوریه ای بودند که به آنجا منتقل شدند و پس از سال 175 پ.م. از یهودیان و به ویژه سوری ها از انطاکیه ، تارسوس و کاپادوکیا ، از خاور میانه دوباره پر شدند. دیگران از ایتالیا و مناطق هلنیزه شده امپراتوری روم آمده بودند. این کاوش ها نشان می دهد که آنها ابتدا در محاصره جداگانه متصل به اردوگاه های لژیون رومی زندگی می کردند و در میان خانواده های شرقی مشابه دیگر در دستورات نظامی منطقه ازدواج کرده اند. رافائل پاتای اظهار داشت که نویسندگان بعدی رومی اظهار داشتند که از نظر آداب و رسوم ، نحوه نوشتن تفاوت چندانی ندارند ، یا اسامی از افرادی که در آنها ساکن هستند ؛ و تمایز یهودیان از سوری ها بسیار دشوار بود. پس از واگذار شدن پانونیا به هونها در سال 433 ، جمعیت پادگانها به ایتالیا پس کشیده شدند و تنها چند اثر معمایی از وجود احتمالی یهودیان در قرنها بعد در منطقه باقی مانده است.
یهودیان اشکنازی
[ "چه سالی آغاز جنگهای صلیبی بود؟", "اخراج ها از انگلیس در چه سالی انجام شد؟", "اخراج از فرانسه در چه سالی انجام شد؟", "وقتی یهودیان از انگلیس ، فرانسه و مناطقی از آلمان اخراج شدند ، به کدام سه کشور می روند؟" ]
با آغاز جنگ های صلیبی در سال 1095 و اخراج از انگلیس (1290) ، فرانسه (1394) و مناطقی از آلمان (قرن 15) ، مهاجرت یهودیان به سمت شرق به لهستان (قرن 10) ، لیتوانی (قرن 10) و روسیه (قرن 12). در طی این چند صد سال ، برخی اظهار داشتند ، فعالیت اقتصادی یهود به دلیل چندین عامل فرض بر تجارت ، مدیریت بازرگانی و خدمات مالی متمرکز بود: مسیحیان اروپا ممنوعیت محدود کردن برخی فعالیتها توسط یهودیان ، جلوگیری از برخی فعالیتهای مالی (مانند "وام های ربوی" بین مسیحیان ، نرخ بالای سواد ، تقریباً تحصیلات جهانی مردان و توانایی بازرگان در اعتماد و اعتماد به اعضای خانواده که در مناطق و کشورهای مختلف زندگی می کنند.
یهودیان اشکنازی
[ "نام خاخام که در رابطه با پیدایش ربعه ذکر شده چیست؟", "نظر خاخام برکیا بر چه اساس استوار است؟" ]
در مجموعه تدوین میدراش ، خاخام برکیا از اشکناز ، ریفات و توگارما به عنوان قبایل آلمانی یا سرزمین های آلمانی نام برد. این ممکن است با یک کلمه یونانی مطابقت داشته باشد که ممکن است در گویش یونانی یهودیان فلسطینی وجود داشته باشد ، یا متن از "Germanica" خراب شده است. این دیدگاه برکیا براساس تلمود (Yoma 10a؛ Jerusalem Talmud Megillah 71b) ساخته شده است ، جایی که گومر ، پدر اشکناز ، توسط Germamia ترجمه می شود ، که واضح است مخفف آلمان است ، و به دلیل شباهت صدا پیشنهاد شده است.
یهودیان اشکنازی
[ "آیا بعد از مهاجرت از غرب ، آیا جوامع یهودی در مکانهایی مانند لهستان از یک فضای سیاسی سیاسی پایدار برخوردار بودند یا ناپایدار؟", "مهاجرت عظیم غربی در چه زمانی رخ داده است؟", "یهودیان اشکنازی از چه زمان اکثریت جامعه یهودیان آمریکا را تشکیل داده اند؟" ]
در نسل های بعد از مهاجرت از غرب ، جوامع یهودی در مناطقی مانند لهستان ، روسیه و بلاروس از یک فضای سیاسی - اجتماعی نسبتاً پایدار برخوردار بودند. صنعت نشر پر رونق و چاپ صدها تفسیر کتاب مقدس موجب پیشرفت جنبش حاصدیک و همچنین مراکز مهم دانشگاهی یهود می شود. پس از دو قرن تحمل تطبیقی ​​در کشورهای جدید ، مهاجرت گسترده به سمت غرب در قرن 19 و 20 در پاسخ به کشتار در شرق و فرصت های اقتصادی ارائه شده در سایر نقاط جهان اتفاق افتاد. یهودیان اشکنازی از سال 1750 اکثریت جامعه یهودیان آمریکا را تشکیل داده اند.
یهودیان اشکنازی
[ "یهودیان مذهبی اشکنازی که در اسرائیل زندگی می کنند در برخی موارد از اقتدار کدام یک پیروی می کنند؟" ]
یهودیان اشکنازی مذهبی مقیم اسرائیل موظفند از اقتدار خاخام رئیس اشکنازی در مسائل حلقی پیروی کنند. از این نظر ، یک یهودی مذهبی اشکنازی یک اسرائیلی است که به احتمال زیاد از برخی منافع مذهبی در اسرائیل ، از جمله احزاب سیاسی خاص حمایت می کند. این احزاب سیاسی از این واقعیت ناشی می شوند که بخشی از رای دهندگان اسرائیلی به احزاب مذهبی یهود رای می دهند. اگرچه نقشه انتخاباتی از یک انتخابات به انتخابات دیگر تغییر می کند ، اما به طور کلی چندین حزب کوچک با منافع یهودیان مذهبی اشکنازی مرتبط هستند. نقش احزاب مذهبی ، از جمله احزاب مذهبی کوچک که نقش مهمی را به عنوان اعضای ائتلاف ایفا می کنند ، به نوبه خود از ترکیب اسرائیل به عنوان یک جامعه پیچیده ناشی می شود که در آن منافع اجتماعی ، اقتصادی و مذهبی رقیب برای انتخاب به کنست ، یک قانونگذار یک تایی با 120 عضو است. صندلی ها
یهودیان اشکنازی
[ "از دو موردی که به جمع شدن یهودیان جوان در شهرهای آمریکای شمالی کمک می کند ، اشاره شد؟", "بسیاری از یهودیان اشکنازی خارج از چارچوب یشیوا چه چیزهایی را مطالعه می کنند؟" ]
تحولات جدید در یهودیت غالباً فراتر از اختلاف در اعمال مذهبی بین یهودیان اشکنازی و سفاردی است. در شهرهای آمریکای شمالی ، روندهای اجتماعی مانند جنبش chavurah و ظهور "یهودیت پس از فرقه" اغلب یهودیان جوانتر با پیشینه های مختلف قومی را گرد هم می آورد. در سالهای اخیر ، علاقه به کابالا ، که بسیاری از یهودیان اشکنازی خارج از چارچوب یشیوا مطالعه می کنند ، افزایش یافته است. روند دیگر محبوبیت جدید پرستش های وجد در جنبش تجدید یهود و سبک سبک Carlebach است که هر دو از نظر اصالت ریشه اشکنازی دارند.
یهودیان اشکنازی
[ "اکثر افراد با نام خانوادگی اشکنازی ، از کدام جامعه خاص هستند؟", "برخی از افراد با نام خانوادگی آن را کوتاه می کنند و به چه چیزی؟", "از کدام فرد مشهور با نام خانوادگی اشکنازی نام برده می شود؟" ]
چندین فرد مشهور اشکنازی را به عنوان یک نام خانوادگی ، مانند ولادیمیر اشکنازی ، نامگذاری می کنند. با این حال ، بیشتر افراد با این نام خانوادگی از درون جوامع سفاردی ، به ویژه از جامعه یهودیان سوریه تبریک می گویند. حاملان سفاردی نام خانوادگی از زمان پذیرش نام خانوادگی توسط خانواده هایی که در ابتدا ریشه اشکنازی داشتند و به کشورهای سفاردی نقل مکان کردند و به آن جوامع پیوستند ، اجداد اشکنازی داشتند. اشکنازی به طور خانوادگی به عنوان نام خانوادگی به عنوان نام مستعار تحمیل شده توسط جوامع پذیرفته شده آنها پذیرفته می شود. برخی نام را به خاکستر کوتاه کرده اند.
یهودیان اشکنازی
[ "چه تعداد از متخصصان ژنتیک مطالعه ترانس ژنوم 2013 را انجام داده اند؟", "چه تعداد دانشگاه و آکادمی در مطالعه ترانس ژنوم 2013 شرکت کردند؟" ]
یک مطالعه ترانس ژنوم در سال 2013 توسط 30 متخصص ژنتیک ، از 13 دانشگاه و آکادمی ، از 9 کشور انجام شده است ، که برای جمع آوری بزرگترین داده های موجود تاکنون ، برای ارزیابی ریشه های ژنتیکی یهودی اشکنازی ، هیچ مدرکی مبنی بر خاستگاه خزر در میان یهودیان اشکنازی پیدا نکرده است. "بنابراین ، تجزیه و تحلیل یهودیان اشکنازی همراه با یک نمونه بزرگ از منطقه خزر خاگنات نتایج قبلی را تأیید می کند که یهودیان اشکنازی اصل و نسب خود را عمدتا از جمعیت خاورمیانه و اروپا می گیرند ، زیرا آنها نژاد مشترک قابل توجهی با دیگر جمعیتهای یهودی دارند ، نویسندگان نتیجه گیری کردند و هیچ نشانه ای از سهم ژنتیکی قابل توجه از داخل و یا از شمال منطقه قفقاز وجود ندارد.
یهودیان اشکنازی
[ "نظریه ای که در مورد ریشه اشکنازیم به خوبی پشتیبانی می شود نظریه ای است که جزئیات مهاجرت یهودیان را از طریق کدام کشور مدرن بیان می کند؟", "بسیاری از یهودیان تابعیت کامل روم را تا چه سال محروم کردند؟" ]
خاستگاه اشکنازیمها مبهم است و بسیاری از نظریه ها حدس و گمانهایی در مورد منشأ نهایی آنها بوجود آورده اند. نظریه ای که به خوبی پشتیبانی می شود نظریه ای است که جزئیات مهاجرت یهودیان را از طریق ایتالیا و دیگر مناطق جنوب اروپا بیان می کند. این سوابق تاریخی از زمان قبل از مسیحیت به جوامع یهودی در جنوب اروپا گواهی می دهد. بسیاری از یهودیان تابعیت کامل روم را تا سال 212 میلادی محروم کردند ، زمانی که امپراتور کاراکالا این امتیاز را به همه مردم آزاد داد. یهودیان ملزم به پرداخت مالیات نظرسنجی تا زمان سلطنت جولیان امپراتور در سال 363 بودند. در اواخر امپراتوری روم ، یهودیان آزاد بودند که شبکه های روابط فرهنگی و مذهبی را تشکیل دهند و به مشاغل محلی مختلفی بپردازند. اما ، پس از اینکه مسیحیت در سال 380 به دین رسمی روم و قسطنطنیه تبدیل شد ، یهودیان به طور فزاینده ای به حاشیه رانده می شدند.
یهودیان اشکنازی
[ "از همان قرن ها جوامع یهودی در شمال آلپ و پیرنه دیده می شدند؟", "چه دو عامل در افزایش شهرک نشینان یهودی در کنار رود راین و سایر مناطق مشابه نقش داشته است؟" ]
سوابق تاریخی شواهدی از جوامع یهودی در شمال آلپ و پیرنه را از اوایل قرن 8 و 9 نشان می دهد. به نظر می رسد در قرن یازدهم شهرک نشینان یهودی در حال حرکت از مراکز جنوب اروپا و خاورمیانه ، در شمال ، به ویژه در امتداد راین ، اغلب در پاسخ به فرصت های جدید اقتصادی و به دعوت حاکمان محلی مسیحی ، سکونت خود را آغاز کرده اند. بنابراین بالدوین پنجم ، کنت فلاندر ، یعقوب بن یکوتیل و یهودیان دیگرش را دعوت کرد تا در سرزمین های او مستقر شوند. و اندکی پس از فتح نورمن انگلیس ، ویلیام فاتح نیز به همین ترتیب از یهودیان قاره استقبال کرد تا در آنجا اقامت کنند. اسقف رودیگر هوزمن از یهودیان ماینتس خواست که در اسپییر اقامت گزیند. به نظر می رسد در همه این تصمیمات ، این ایده که یهودیان دانش و توانایی لازم برای شروع اقتصاد ، بهبود درآمدها و تجارت را دارند ، نقش برجسته ای داشته است. به طور معمول یهودیان در نزدیکی بازارها و كلیساها در مراكز شهرها نقل مکان می كردند ، در حالی كه هر دو تحت سلطه قدرت های سلطنتی و كلیسایی قرار می گرفتند ، اما استقلال اداری به آنها تعلق می گرفت.
یهودیان اشکنازی
[ "چه زمانی فرانسه جمعیت اصلی یهودیان خود را اخراج کرد؟", "در زمان انقلاب فرانسه ، چه تعداد جمعیت یهودی متمایز وجود داشت؟" ]
جامعه یهودی ترکیبی فرانسه نمونه ای از ترکیب فرهنگی جدید است که در میان یهودیان در سراسر جهان در جریان است. اگرچه فرانسه جمعیت اصلی یهودیان خود را در قرون وسطی اخراج کرد ، اما در زمان انقلاب فرانسه ، دو جمعیت متمایز یهودی وجود داشت. یکی از آنها یهودیان سفاردی بودند که در اصل پناهندگان تفتیش عقاید بودند و در جنوب غربی متمرکز بودند ، در حالی که جامعه دیگر اشکنازی بودند ، در آلزاس آلمان سابق متمرکز بودند و عمدتاً به زبان ییدیش صحبت می کردند. دو جامعه به قدری از هم جدا و متفاوت بودند که شورای ملی آنها را در سالهای 1790 و 1791 جداگانه رها کرد.
یهودیان اشکنازی
[ "دیوید گلدشتاین در چه سالی گزارش داد كه به نظر نمی رسد نژاد زن در جوامع یهودی اشكنازی خاورمیانه باشد؟" ]
قبل از سال 2006 ، متخصصان ژنتیک تا حدود زیادی قوم نگاری اکثر جمعیت یهودی جهان ، از جمله یهودیان اشکنازی ، را به مهاجران مرد یهودی اسرائیلی از خاورمیانه و "زنانی از هر جمعیت محلی که آنها را به عنوان همسر گرفته و به یهودیت تبدیل شده بودند" نسبت داده بودند. بنابراین ، در سال 2002 ، مطابق با این مدل مبدا ، دیوید گلدشتاین ، اکنون از دانشگاه دوک ، گزارش داد که برخلاف تبارهای اشکنازی مرد ، اصل و نسب زن در جوامع یهودی اشکنازی "به نظر نمی رسد خاورمیانه باشند" ، و هر جامعه دارای الگوی ژنتیکی خاص خود و حتی این که "در برخی موارد DNA میتوکندری ارتباط تنگاتنگی با جامعه میزبان داشت." از نظر وی این امر حاکی از این است که "مردان یهودی از خاورمیانه وارد شده اند ، از جمعیت میزبان همسر گرفته و آنها را به یهودیت تبدیل کرده اند ، و پس از آن دیگر هیچ ازدواج دیگری با غیر یهودی انجام نشده است."
یهودیان اشکنازی
[ "چه کسی اپی نفرین را به بازار عرضه کرده است؟", "به عنوان استنشاقی ، اپی نفرین برای درمان چه استفاده شد؟", "اپی نفرین چه چیزی را می تواند درمان کند؟", "چه زمانی اپی نفرین در ایالات متحده متوقف شد؟", "اپی نفرین با چه نام تجاری به بازار عرضه شد؟", "در چه سالی اپی نفرین کشف شد؟", "نام تجاری اپی نفرین چه بود؟", "اپی نفرین برای درمان چیست؟", "در چه سالی Primatene Mist دیگر در ایالات متحده فروخته نمی شد؟", "چه کسی Primatene را به بازار عرضه کرده است؟", "Primatene با چه نام تجاری به بازار عرضه شد؟", "به عنوان یک استنشاقی ، Primatene برای درمان چه استفاده شده است؟" ]
تا دهه 1890 ، تأثیر عمیق عصاره های آدرنال بر روی انواع مختلف بافت کشف شده است ، که به دنبال مکانیسم سیگنالینگ شیمیایی و تلاش برای بهره برداری از این مشاهدات برای تولید داروهای جدید است. افزایش فشار خون و اثرات انقباضی عروقی عصاره های آدرنال برای جراحان به عنوان عوامل خونریزی دهنده و به عنوان درمان شوک مورد توجه خاص بود و تعدادی از شرکت ها محصولی را بر اساس عصاره های آدرنال حاوی خلوص های مختلف ماده فعال تولید کردند. در سال 1897 جان ابل از دانشگاه جان هاپکینز اصل فعال را اپی نفرین تشخیص داد ، که وی آن را در یک حالت ناخالص به عنوان نمک سولفات جدا کرد. بعداً شیمی دان صنعتی Jokichi Takamine روشی را برای بدست آوردن اپی نفرین در حالت خالص ایجاد کرد و این فناوری را به پارک دیویس مجوز داد. پارک دیویس اپی نفرین را با نام تجاری آدرنالین به بازار عرضه کرد. اپی نفرین تزریق شده به ویژه برای درمان حاد حملات آسم بسیار کارآمد است و نسخه استنشاقی آن تا سال 2011 در ایالات متحده به فروش می رسید (Primatene Mist). تا سال 1929 اپی نفرین به عنوان یک استنشاق برای استفاده در درمان گرفتگی بینی فرموله شده است.
صنعت داروسازی
[ "چه کسی کشف کرد که عصاره پانکراس علائم حذف پانکراس را برعکس می کند؟", "دیابت در اثر حذف چه ارگانی ایجاد می شود؟", "برای تصفیه انسولین ، بانتینگ و بست از چه شرکتی کمک گرفت؟", "مینکوفسکی و فون مرینگ روی چه حیوانی آزمایشات جراحی انجام دادند؟", "چه کسی کشف کرد که عصاره پانکراس علائم حذف تصفیه را برعکس می کند؟" ]
یک سری آزمایشات انجام شده از اواخر دهه 1800 تا اوایل دهه 1900 نشان داد که دیابت ناشی از فقدان ماده ای است که به طور معمول توسط لوزالمعده تولید می شود. در سال 1869 ، اسکار مینکوفسکی و جوزف فون مرینگ دریافتند که با برداشتن جراحی لوزالمعده می توان دیابت را در سگ ها ایجاد کرد. در سال 1921 ، پروفسور کانادایی فردریک بانتینگ و شاگردش چارلز بست این مطالعه را تکرار کردند و دریافتند که تزریق عصاره پانکراس علائم حاصل از برداشتن پانکراس را برعکس می کند. به زودی ، این عصاره برای مردم اثبات شد ، اما توسعه انسولین درمانی به عنوان یک روش معمول پزشکی به دلیل مشکلات تولید مواد به مقدار کافی و با خلوص قابل تکرار به تأخیر افتاد. محققان با توجه به تجربه شرکت در زمینه تصفیه مقیاس وسیع مواد بیولوژیکی ، از همکاران صنعتی در Eli Lilly and Co کمک گرفتند. شیمیدان جورج والدن از الی لیلی و شرکت دریافت که تنظیم دقیق PH عصاره باعث تولید درجه نسبتاً خالص انسولین می شود. تحت فشار دانشگاه تورنتو و یک چالش احتمالی ثبت اختراع توسط دانشمندان دانشگاهی که به طور مستقل یک روش تصفیه مشابه را توسعه داده بودند ، توافق نامه ای برای تولید غیر انحصاری انسولین توسط شرکت های مختلف حاصل شد. قبل از کشف و در دسترس بودن گسترده انسولین درمانی ، امید به زندگی در بیماران دیابتی فقط چند ماه بود.
صنعت داروسازی
[ "چه زمانی مورفین و کوئینین برای اولین بار در دسترس بودند؟", "این مجموعه به نام چه کسی نامگذاری شد؟", "مورفین از کجا استخراج شد؟", "چه کسی مسئول تصفیه ترکیبات موجود در منابع معدنی است؟", "مرفین به چه خدای یونانی نامگذاری شد؟", "نام گیاه تولید کننده مرفین چیست؟", "چه زمانی Glaxo برای اولین بار در دسترس بود؟", "گلاکسو به چه کسی نامگذاری شد؟", "Glaxo از کجا استخراج شد؟", "چه کسی مسئول تصفیه گلاسکو در منابع معدنی است؟" ]
صنعت مدرن دارویی ریشه در دو منبع دارد. اولین آنها داروخانه های محلی بودند كه از اواسط دهه 1800 از توزیع داروهای گیاهی مانند مرفین و كینین به تولید عمده گسترش یافتند. کشف منطقی دارو از گیاهان به ویژه با جداسازی مورفین ، ضد درد و عامل ایجاد خواب از تریاک ، توسط دستیار دزدگیر آلمانی ، فردریش سرتورنر ، که این ترکیب را به نام خدای رویاهای یونان ، مورفئوس نامگذاری کرد ، آغاز شد. شرکت های چند ملیتی از جمله مرک ، هافمن-لا روش ، Burroughs-Wellcome (اکنون بخشی از Glaxo Smith Kline) ، Abbott Laboratories ، Eli Lilly و Upjohn (اکنون بخشی از Pfizer) به عنوان فروشگاه های داروسازی محلی در اواسط دهه 1800 آغاز به کار کردند. در اواخر دهه 1880 ، تولید کنندگان رنگ آلمانی تصفیه ترکیبات آلی منفرد را از قطران ذغال سنگ و سایر منابع معدنی به کمال رسانده و روش های ابتدایی را در سنتز شیمیایی آلی نیز ایجاد کرده اند. توسعه روشهای شیمیایی مصنوعی به دانشمندان اجازه داد تا به طور سیستماتیک ساختار مواد شیمیایی را تغییر دهند و رشد در علم ظهور داروسازی توانایی آنها را در ارزیابی اثرات بیولوژیکی این تغییرات ساختاری گسترش داد.
صنعت داروسازی
[ "چه کسی جایزه نوبل پزشکی را در سال 1939 دریافت کرد؟", "علت استرپتوکوک چیست؟", "بسیاری از مرگ ها قبل از جنگ جهانی دوم رخ داده است که علت چیست؟", "پروونتوزیل در کدام کلاس دارویی است؟", "Domagk در سال 1939 چه جایزه ای دریافت کرد؟", "داروهای ضد عفونت بعد از چه جنگی برجسته تر شدند؟", "استرپتوکوک ها و سایر عوامل بیماری زا با چه نوع آنتی بیوتیک هایی قابل درمان هستند؟", "چه کسی جایزه نوبل پزشکی را در سال 1938 دریافت کرد؟", "چه چیزی باعث گرهارد می شود؟", "بسیاری از مرگ ها پس از جنگ جهانی دوم رخ داده است که علت چیست؟", "گرهارد در کدام کلاس دارو است؟" ]
رویکرد ارلیخ در مورد تغییر سیستماتیک ساختار شیمیایی ترکیبات مصنوعی و اندازه گیری تأثیرات این تغییرات بر فعالیت بیولوژیکی به طور گسترده توسط دانشمندان صنعتی از جمله یوزف کلارر ، دانشمندان بایر ، فریتس میتز و گرهارد دوماگ دنبال شد. این کار ، همچنین در آزمایش ترکیبات موجود در صنعت رنگ آلمان ، منجر به تولید Prontosil ، اولین نماینده از آنتی بیوتیک های کلاس سولفونامید شد. در مقایسه با آرسفنامین ، سولفونامیدها دارای طیف وسیعی از فعالیت بودند و بسیار سمی نبوده و آنها را برای عفونت های ناشی از عوامل بیماری زا مانند استرپتوکوک ها مفید می کند. در سال 1939 ، Domagk جایزه نوبل پزشکی را برای این کشف دریافت کرد. با این وجود ، کاهش چشمگیر مرگ و میر ناشی از بیماری های عفونی که قبل از جنگ جهانی دوم اتفاق افتاد ، در درجه اول نتیجه اقدامات بهبود یافته بهداشت عمومی مانند آب تمیز و مسکن کم جمعیت بود ، و تأثیر داروهای ضد عفونی و واکسن ها عمدتاً پس از جهان قابل توجه بود. جنگ دوم
صنعت داروسازی
[ "در سال 1923 ، چه چیزی برای درمان سم دیفتری امن تر بود؟", "چه کسی واکسنی برای درمان انسفالیت ژاپنی ایجاد کرده است؟", "چه تعداد مرگ در اثر دیفتری رخ داده است؟", "واکسن هاری در چه سالی ایجاد شده است؟", "در چه سالی واکسن دیفتری ساخته شده است؟", "چه ترکیبی استفاده از واکسن دیفتری را ایمن تر کرده است؟", "چه کسی اولین واکسن آنسفالیت را تولید کرده است؟", "بعداً هیلمن در چه شرکتی کار کرد؟", "در سال 1921 چند مورد انسفالیت وجود داشت؟", "در سال 1923 ، چه چیزی برای درمان انسفالیت بی خطر بود؟", "چه کسی واکسنی برای درمان انسفالیت ایالات متحده ایجاد کرده است؟", "چه تعداد مرگ به علت انسفالیت رخ داده است؟" ]
پیشرفت اولیه در زمینه تولید واکسن ها در طول این دوره اتفاق افتاد ، در درجه اول به صورت تحقیقات اساسی دانشگاهی و بودجه ای که به منظور شناسایی عوامل بیماری زای مسئول بیماری های واگیر دار انجام می شود. در سال 1885 لویی پاستور و پیر پل امیل روکس اولین واکسن هاری را ایجاد کردند. اولین واکسن های دیفتری در سال 1914 از مخلوطی از سم دیفتری و آنتی توکسین (تولید شده از سرم یک حیوان تلقیح شده) تولید شد ، اما ایمنی تلقیح حاشیه ای بود و به طور گسترده ای مورد استفاده قرار نگرفت. ایالات متحده 206000 مورد دیفتری را در سال 1921 ثبت کرد که منجر به مرگ 15520 نفر شد. در سال 1923 تلاش های موازی گاستون رامون در انستیتو پاستور و الكساندر گلنی در آزمایشگاه های تحقیقاتی ولكم (بعداً بخشی از GlaxoSmithKline) منجر به كشف واكسن ایمن تری با درمان سم دیفتری با فرمالدئید شد. در سال 1944 ، موریس هیلمن از داروسازی Squibb اولین واکسن علیه ورم مغزی ژاپن را تولید کرد. هیلمن بعداً به مرک منتقل می شود و در تولید واکسن علیه سرخک ، اوریون ، آبله مرغان ، سرخچه ، هپاتیت A ، هپاتیت B و مننژیت نقشی اساسی دارد.
صنعت داروسازی
[ "چه سالی کنگره قانون فدرال غذا ، دارو و مواد آرایشی را تصویب کرد؟", "الان دی اتیلن گلیکول معمولاً برای چه استفاده می شود؟", "کدام شرکت اکسیر سولفانیلامید را تولید کرده است؟", "امروزه از دی اتیلن گلیکول عمدتا به عنوان چه مایعی استفاده می شود؟", "نام \"اکسیر\" حاوی محلول در کدام مایع بود؟", "اکسیر چه سالی قانون فدرال غذا ، دارو و مواد آرایشی را تصویب کرد؟", "در حال حاضر از اکسیر گلیکول معمولاً برای چه استفاده می شود؟" ]
در سال 1937 بیش از 100 نفر پس از مصرف "اکسیر سولفانیل آمید" تولید شده توسط S.E. شرکت ماسنگیل تنسی. این محصول در دی اتیلن گلیکول ، یک حلال بسیار سمی که اکنون به طور گسترده ای به عنوان ضد یخ استفاده می شود ، فرموله شده است. تحت قوانینی که در آن زمان وجود داشت ، پیگرد قانونی تولید کننده فقط به دلیل فنی بودن محصول "اکسیر" امکان پذیر بود ، که به معنای واقعی کلمه حاوی محلول در اتانول بود. در پاسخ به این قسمت ، كنگره آمریكا قانون فدرال غذا ، دارو و آرایشی و بهداشتی سال 1938 را تصویب كرد ، كه برای اولین بار قبل از فروش دارو نیاز به نشان دادن ایمنی قبل از بازار داشت و صریحاً ادعاهای درمانی غلط را ممنوع كرد.
صنعت داروسازی