Datasets:

amjad-awad
/

Arabic-Handwritten-Text-Recognition-Dataset

image imagewidth (px) 600 6.63k	text stringlengths 57 3.3k
	دائماً يطلب منه ان يستقدمك ووالدك العطله المدرسية في بلدك وان كان غير مسموح لخروج التلامذة واذا اردت الرجوع فهذا الرئيس امره بقبولك واذا مانع المطران فتكون من تلاميذي الذين يخصون الكرسي البطريركي فيما يوسف له ان تحرم من انهاء دروسك وانت لا تزال صغيراً والرئيس والمعلمون شهدوا جميعاً بحسن سلوكك 15 اب بارحت المدرسة التي اوتني ست سنين فوصلنا الى شتوره مزرعه ال بولاد عند بدء القداس وهو عيد كذلك فانا اسمح لك بالذهاب لقضاء وفي كلامه وعلى وجهه دلائل الاغتياظ من خروجي واجتهادك ونجاحك وكان يقول ذلك فشكرته وودعته وصباح اليوم التالي في
	-١٨٨٧- مرض الشيخ خليل اليازجي فتولى التعليم عوضه شقيقه الشيخ ابراهيم. وكان يعلم الخط العربي رجل يدعى العلام وهو من مهرة الخطاطين وهو واضع دفاتر تعليم الخط العربي التي طبعها اليسوعيون في بيروت في احد الايام سمعنا ونحن في المدرسة الغوغا وطلقات الرصاص قريباً من المدرسة في حي المصيطبة وفهمنا بعده انه قد حصلت مناوشه بين المسلمين والنصارى في ذلك الحي قتل فيها كثيرون ثم هدات الاحوال وعلى اثرها بقينا اياما لا نخرج من المدرسة الى النزهة ثم خرجنا بعد ذلك فاجتزنا بين المنازل المتطرفه من ذلك الحي للنزهة على حافه البحر من جهة الكلية الاميركية والمنارة
	وثلاثة اجزاء. الجزء الاول يتضمن العناوين الآتية: رؤيا - السفر - المريضة - الشفاء - عاشق معذّب - عذاب الضمير - في الكنيسة. والجزء الثاني يتضمن : امام الشمعة - انشودة الآلام - العاشقان - في طريق السرّ – الى الدير – التضحية –نداء الى الامة. والجزء الثالث : يتضمنّ : في السجن - خاتمة القصيدة. موضوع القصيدة اما عن موضوع القصيدة - الملحمة، فيقول ابو شبكة : رحلت سعاد من بلدتها الزوق الى مدينة صور قاعدة فينيقيا في الماضي، لتصرف بعض الشهر عند قريبةٍ لها تدعى وردة فمرضت وكادت تُشفى لو لم يُقيّض الله لها ملاكاً خرج من دمعةٍ ذرفتها الفتاة في ليلةٍ من ليالى الحمّى. عندما انتشر خبر مرضها في قريتها الزوق نفذ سهم من الالم في قلب فتى لم يتجاوز الثامنة عشرة من عمره. كان هذا السهم اول ضربة من ضربات الحب المبهم الذي تملّك في قلب الفتى بدون ان يشعر" الحب الغريب ! [ ويستطرد ابو شبكة في وصف هذا الحب الغريب " الذي ينشأ عن خبر مرضٍ مميت في قلبٍ بريء لم ينفتح بعد لآلام الحياة " فيقول : "عندما شفيت الفتاة وعادت الى قريتها خفّت النساء والرجال لتهنئتها وكان بينهم الفتى الذي لم يكد يقع نظره على شحوبها حتى شعر بهزّةٍ في قلبه وادرك ان ذلك الاضطراب الاليم الذي تملّكه عند سمعه خبر مرضها، لم يكن الا الخطوة الاولى من خطوات الحب، لم تلبث الفتاة ان ادركت الامر بعدما قاسى الفتى أشد الآلام في كتم سرّه الاّ انها لم تجد بدّاً من من مصارحته بأن حبّه لها قد يؤدي الى اهوال فظيعة لأنها تكتمه في صدرها ٢ EAC-D-47c (copie) ١
	٣ الزيتون ويفلشوا الاكل الموجود معهم بالسلّة. ويأكلوا يتروقوا او يتعصرنوا في الفي وفي الهواء الطلق الناعم واحيانا يكونوا ارسلوا الخادم قبلهم يحمل لهم اسرتهم وهي تخوت نقالة portatifs يفرشها لهم هناك ويشربوا شاي اوقهوة او النعنع او ورق الليمون المغلي بعد الاكل ويناموا ساعة زمان بالهوا وينزلوا للبيت. اما محسوبك يعني انا بو نعمه الله فعندما اكون في القطين ارسل الخادم قدامي ياخذ لي اكل وكاس عرق (كاس يعني قنينة صغيرة ولا نحب ان نقول اكثر من ذلك) وركوة القهوة وطراحة ومسند وحصيرة واطلع بعد ذلك اعمل غسلة طويلة عريضة بالمحقان المذكور وبعد الانتهاء البس البيجاما واتربع على الحصيرة اشرب كاسي واكل اكلي واشرب قهوتي بين العائلة وانام وعندما استفيق ارجع للبيت للجنينه من هنا شجرة على كعبها فرخ اقطعه ومن هنا تلم اعوج انادي الفاعل ليقومه او انا بذاتي اقومه بالمجرفة. اقطف اللوبيه والبندروره وهكذا اتسَلّى الى ان اتعب فاطلع للبيت على السطيحه النضيفه ( صارت باتون ) اتلقح على الديوان ارفع رجلي بالطلوع واطالع جريدة او كتاب واذا وصل لعندي احد اقعد اتساير انا واياه . بالحقيقة الصيفيه
	ومن هنا أصبحت حياته نداء قلب إلى الأبد. رومنطيقيّة ؟ لكنّها أصيلة. حادت عن الاتحاد واتجهت إلى الوحدة. كلاسيكيّة؟ لكنّها رائية. انصرفت عن التقليد وركّزت الجديد. من هنا انَّ الياس أبو شبكة محطّة، في الشِّعر، فاصلة، بين قديم وجديد. فتجربته فريدة غنيّة متجذّرة لم يسبقه إليها أحد. ومحاولته، هذه، تتكافاً، في عمق الرؤيا والمعاناة لمعضلات الكون وطموح الهدف، مع محاولات شعراء غربيّين كبار، أنّه النفَس الجديد، القويّ، المندفع، بعد عصر طويل من الجمود والتخلُّف والتقليد. وبعد ، أبو شبكة، أوجع الشعراء تأقلمُه بأقاليم الشِّعر والحبّ والجمال : ألزمهم بالحداثة والتفرُّد. فجعهم توحدنُه بالموضوع : ألزمهم بالصّدق والجاذبيَّة. صفعهم تعمُّدُه بالوجع : ألزمهم بالتفجُّر الذاتيّ. وبكلمة : ألزمهم بالعبقريَّة. EAC-D-51h ٨
	انه في نهار الاثنين الواقع ٢٢ تشرين الثاني ١٨٦٣ الف وثمانمائة وثلاثة وستين مسيحيه بعد غروب الشمس بساعتين ولد لنا مولود جعله الله من ابناء السلامة وفي ٣ كانون الثاني سنة الف وتمانمائة واربعة وستين اي بعد ولادته بثلاثة واربعين يوما قبل سر العماد المقدس من يد القس اغناطيوس زيادة اللبناني في دير مار عبدا هرهريا ودعوناه باسم نعمة الله على اسم القديس نعمة الله احد اباء الرهبنة اللبنانية انشاالله يكون شفيعه دنيا واخرة وكان عرابه اخوه اسعد وعرابته نصره ابنة جرمانوس اصاف
	YS - 1D 070f عن بكفيا في ١٥ تموز /٩٢٤. استاذنا السَودا وما اجمل هذا الاسَم اننا نقدم ارواحنا وقلوبنا فداء عنك لغيرتك الوطنية وجهادك المسَتمر في سَبيل منفعتنا ونجاحنا فقد قلدتنا اليوم جميلاً نقشناه على صفحات القلوب وهو ارسَالك لنا هذين الكتابين مرافعات الحقوق بين القديم والحديث فكيف لا نفديك بارواحنا وقلوبنا وقد رأينا غايتنا القصوى التي نكد وراءها موجودة في قلبك بكاملها واليوم تذكرنا بها وهي محبتك الينا وللوطن والبلاد الذي لا تزال دائماً تدافع عنه باموالك وقلبك وحياتك فاذًا بحيث ان هذه العواطف نحونا موجودة في قلبك فلماذا نحن لا نفديك بكل شيئ نقدر عليه فاننا نتوسَل الى الله من كل قلوبنا ان تبقى لنا عونًا ومسَاعدًا ونكون نحن في ايامك متنورين ناهضين لتقضى عنا عقار الجهل ونحطم ايغار الرق فاننا نشكر لك شكرًا جزيلًا على هذه الهدية التي سنحافظ عليها كمحافظتنا على عيوننا مدى الدهر فنشكرك عليها شكرًا لا يوصف سَائلين الله ان يبقيك لنا وللبلاد بدرًا منيرًا لنسَتنير به في ظلام الشدائد ونهتدي بنوره الذي الياسَ كرباج
	١٨٠ في هذا الانقلاب؟ قرأت مرة في جريدة انكليزية رصينه مقالًا لكاتبها في اسبانية يقول فيه ان السبب في تطوع عرب المغرب هو محض مادي، ينحصر في المعاملة الحسنة والرواتب العاليه. وقد ردد غيره من الصحفيين هذه الفكرة السطحيه. واكتفوا من المسألة بظاهرها. ان لانقلاب عرب المغرب من اعداء الى اصدقاء، ومن مقاومين إلى مناصرين، اسبابا غير الرواتب وحسن المعاملة. ومن هذه الاسباب ان الحكومة الملكية، بعد أنتهاء ثورة عبد الكريم، اهملت قادة تلك الثورة، وابعدتهم عن مناصب الحكم فكمنو لها العداء. وما سعت بعد ان رأت نتيجة سياستها لاصلاح الأمر. فاولئك القادة رؤساء في قبائلهم، التي انقادت لهم فاشتدت الضغائن على الاسبان، وحلت محل الثورة حركة فكرية خفيه. وفي عهد الجمهوريين تفاقمت الأمور، لان سياسة مدريد الخارجية المغربية حذت حذو السياسة الفرنسية في المنطفة السلطانية. فانفقت الحكومتان واتفاق اصحاب المصلحة الواحدة، فاهملت مطالب المغاربة، واحتقر قادتهم، وفرضت المراقبة عليهم، فشعر الجميع، التابعون والمتبوعون، بالذل والهوان، وتحولت الثورة الفكرية، إلى نهضة وطنية على الحكومة الجمهورية. ولولم تكن ثورة فرنكو، لكانت ثورة المغرب. اضف إلى ذلك ان الجنرال فرنكو واخوان الضباط كانوا يعطفون على المغاربة، ويخلصون الولاء لهم وللمغرب، فنصروهم على الجمهوريين. وسارعوا الى السلاح والتطوع، فكان عددهم يزداد يُومًا فيومًا، مستبسلين حتى بلغ في مدة الحرب الاهلية مئة وثمانين الفًا. وما كانت شيء عنهم في الحرب مع فرنكو ياعلى منها يوم كانوا حربًا عليه، بل حاربوا
	تنشأ الجمعيات، تلبيةً 9 للحاجة، وكانت خدماتُها سابقةً لخدمات الدولة. أما هذه الجمعية، فما يميّزها هو انفتاحُها على التطوّر، والتقدّم العلمي والعملي، في محيطها، كما في العالم. ثم نهوضُها لبناء مفهومٍ جديدٍ للخدمة الإجتماعية، فلا تبقى المؤسساتُ ملاجىء للأيتام والعجزة، وهذا
	٦ جاء مؤخرا الى لبنان وقدم اموال طائلة للحكومة ولاجل بلاده وهو من بشعلي مع هذا كله ريعن صندوقه تخصه فيها ملابسه وهدايا لأصحابه او للناس غيرهم سرقت كلها في الجمرك فعليه يلزم ان تفهمي كل اصحابك انه كلما ارسلوا شيئا يرسلوا فيه ليسته بالعدد الجنس والنوع ليقدر اهلهم ان يعرفوا كيف يطالبوا . الاغراض التي ارسلتيها لنا نفعونا تماما ان كانوا هم الذين ارسلتيهم ام سواهم . كافاكِ الله عنا. صحيح اننا كنا نقدر نشتري من هنا لكن قد توفر علينا فيهم كثيراً منه لملبوس الصانعه والخادم الثاني ومنه لملبوس اولادنا ومنه لبياض الوجه مع الجيران. ابنك الكبير كم صار عمره واين وصل في علومه وماذا تفتكروا ان تعملوا له مهنة! وهل بعد بفكرك ان ترسلي لنا ولد نعلمه هنا ؟ يا حبذاه لو تم هذا ! تريسا ما فهمت انا جيداً ماذا تريد تتعلم بعد اليوم وبعدما اخدت شهادتها افهميني جيداً عن ذلك . أنا بفكري اعلم نعمه طبيب وماري تريز طبيبة هذا اذا قدرني الله على ذلك . صحتي جيدة واحوالي stables وهذا يكفيني وانا مسرور به. والان اصبحت قادر ان اطلع على التقاعد بثلاثة ارباع المعاش اي ساعة اريد . طلعت السنة الماضية ثم ارجعوني وكان ذلك خير لان القانون تغير هذا السنة وزاد معاش التقاعد. تقاعدي مع تصليح املاكي الذين صاروا بحالة حسنة يكفيني وزيادة . يا انجال حرام عليكم تتركوا املاككم تخرب في بقعتوتا الاملاك في لبنان صار لها قيمة كبيرة. حرام يا اختي حرام تتركيهم هكذا قولي عني هذا الكلام لتوفيق . بالختام الف قبلة لك وللجميع مع قبلات كل افراد العائلة هنا اخوك كتب في ٨ ايلول ولم يتيسَر ارساله سوى في ١٠ منه
	المادة السادسة - يجب على المجلس النيابي ان ينتخب في الجلسة التالية حاكماً من المرشحين الذين تكون اسماؤهم قد عرضت على المفوض السامي ووافق عليها. ويجب ان يكون هذا الانتخاب بالغالبية المطلقة من الاصوات المعطاة. المادة السابعة - ان الانتخابات المنصوص عليها في المواد ٢ و ٥ و ٦ تجري بالاقتراع السري. المادة الثامنة - ان الحاكم الذي ينتخبه المجلس النيابي على هذه الطريقة يتولى منصب الحاكمية مدة ثلاث سنوات ابتداء من ٢٠ كانون الثاني. المادة التاسعة - على السكرتير العام في المفوضية العليا تنفيذ هذا القرار بيروت في ٥ كانون الثاني ١٩٢٥ المفوض السامي للجمهورية الفرنسية لدى دول سوريا ولبنان الكبير وبلاد العلويين وجبل الدروز الامضاء: ساراي. YS-5H-023a
	-١١٢- صليبٌ على القَسَْرِ، إِمّا أثِبْ أُمِلْ مسَمعي عن صراخ البشَرْ وأَرفع فوق العويلِ جبيني فأَيّ عويلٍ يُزيغُ القدَرْ ؟ أنا عنصرٌ للبقاءِ أَمُتُّ فروحي الأَثيرُ وقلبي الحجرْ أَطوف وأَمضي الى حيث أَرغبُ ثمَّ أَعودُ الى مسَتقَرّْ ولسَتُ أَخاف رحابةَ سَِجني فما برحابةِ سَِجني خَطَرْ أَقول لتلك البذورِ التي تَرامى عليها تُرابٌ وماءْ غِلافكِ ينمو فشقّيهِ وأنمي وميلي برأسَكِ نحو العَلاءْ وهذا فراغُ الفضا فأملإيهِ بما فيكِ من نَزَواتِ الفتاءْ أُكوِّنُ أدمغةَ العالَمينَ من مَدَرٍ جفَّ فيهِ الرُواءْ وأُحترمُ في المحجرينِ شُعاعاً وأَنفخُ في المقلتينِ ذَكاءْ وأَفجر ينبوعَ تلك العقولِ مُحيلاً اليهِ مجاري الدماءْ أَنا لولبُ الكونِ، حين أدورُ أُديرُ الحياةَ بكلتا يَدَيْ فتلك النجومُ التي تُبصرونَ لآلي الخلودِ على مَفْرِقَيْ وتلك الثلوج شعارُ جلالي وزَهْري طِرازٌ على بُرْدَتَيْ وتلك الجبالُ، وتلك البحارُ عناصرُ توزَنُ في كفَّتَيْ لقد سَكبَ اللهُ فيَّ البقاءَ وفوَّضَ أَمرَ الوجودِ إِليّْ فحكمتهُ في مطاوي كتابي وعنوانُها خُطَّ في مقلتَيْ! ٢٩ ت٢ ١٩٢٦
	باعث لتحرير ورقة اجيرنا ....حاضر ومحترف لرويد عبد الرحيم ولد مرحوم مشهد حسن .... دولت علية عالية ايران مقيم .... إقرار واعتراف صحح شرع بنمو بطوع رضا ورغبت خودخالي ... موانع شرعية وعرفية اجير وادم نفس خود العمل زورخانة كارسرور شيكاغو بمدحت آثار يوسف او .. ملّت .. دولت علية عثمانية مقيم بغداد ...تاريخ الى دزو شش ماه كامل ... لسرة عثمانية .... ليرة عين ياجميع مخارج جزئية وكلية زاد راحله سفر وحضرات اكل وشرب مراكل مرائية دوايّ واجاره منازل .... وبم وقت از يوم خروج بغداد الى ورمو بغداد ... بعهده يوسف ... وقرار شركة يوم تاريخ في عزرو بهمانة باسم قطارات ... يوسف... از بغداد غريمت مملكت أمريكا وشهد شيكاغو غوبرويم ودارآغا يعمل مزبور تنظيمات وفنونات إيراني بنوع .... ورضا خاطر ...يا إضافة آزان بقدر اقتضاى وقت مصلحت دربلد مشهور بعمل مزبور كاركنيم .... واعاطت يوسف ... وازا عمل مناجر ومعاصر كرمو اختلال كربا شد ما ...خمر خوردن وشرارت كردن وسائر حركات ... اجتناب كنيم واكر ...انقضاء مدة شش ماه مذكور لازم شركة ربلد مشهوربعمل مزبور خانة باقي خانة بمانيم ... مرقوم اختيار بارا داسوكة ازقرار ماه دو ليرة مصارف أيام بشرح مذكور كما في السابق مجددًا مجرى ... خدا ... ستة منكم عبد الرحيم رستم درعرض مدة يادرين راه يا محلّ مقصود ازا انقضاء مدة ده مابدون رخصت يوسف ... ...تغره بزنم وتخلف ورزم وركدم ... فقدًا ازطرق ...رح أيام ... مصروف.. زورك دفتر يوسف ... ردو كارت مرقوم نمايم ومستحق بول نباشم وازطرف مائة خصوم دوليرة ... ...ولجهة اطمينان دل مستاجر خودم حجر رحبعلي ولد أبو طالب صراف طهراني داكه اوساكنين كربلاد ... دولت علية ايران الست كفيل خسّار ادم ودراين ضمن حاضر ويد كفيل مرقوم جود قبول كفالت عبد ارحيم كردبابن مضمون ...عبد الرحيم ورعرض مدة مذكور موافق إرادة يوسف... ورفتار دو تخلّف ورزيد منك حصة ... رستم از عهده وج مقبوضة ومصارف أيام ... مرقوم برايم وأين ورقة .. ارطاف ثلاثة اوا آجر مستأجر وكفيل مذكور بعنوان مزبور وحضور شهود عدول محرّر وومهور كرديدواين ورقة بمنزلة اجير نا... قلم نموديم مه عند الحاج .... وكان ذاك ١٣ شهر شعبان مطابق عشرة مارس ...١٨٩٣ .............. ..................
	YFS2A-1 جوبيتر مجلة اقتصادية اخلاقية ادبية جامعة لمنشئها يوسف فضل الله سلامه REVUE (JUPITER) PROP. T. REDACTEUR JOSEPH F. SALAMI BAALBECK بيروت السبت في ١٧ ايار سنة ١٩٣٠ سيدي الوالد المحترم اطلب الدعاء اولاً . ثم وصلت الى بيروت الساعه ٣ من بعد ظهر الاربعا ولحسن الحظ اهتديت الى لوكندة (الصهر والشقيقة) وهي على البرج. فوجدتها على غاية ما يرام من توفيق وبسط وكيف وانشراح. وقد سُرّا بي جدًا وصرفنا بعد تنزيهات معًا ، وقد أنجزت اعمالهم واغراضهم واليوم ستؤخذ صورة الاكليل ونهار الاثنين او الثلاثا يكون العروسان في بعلبك اما انا فنزلت في لوكندة الخواجة لبيب الرياشي وقد اعطاني بعض مقالات وقال: انه ارسل الي مقالات مع الخواجه (غندور) ولكن هذا لم يوصلها اليَّ بل احتفظ بها لجريدته لحد اليوم حصلت ١٧ اشتراك لا غير وذلك من - التجار - اما المشتركون الآخرون فيتعذر عليَّ مواجهتهم لانه في كل وادي عصا وفي محلات بعيدة فيكون مجموع ما حصلته من بيروت ٢٥ ورقة سورية ولا ادري اذا كنت اليوم اقدر ان احصل شيئاً. انا مبسوط جدًا في بيروت وقد دعيت البارحة الى طعام الغداء على طاولة الامير اميل في الاشرفية عند بيت اخته ووالده هناك يسلم عليكم البارحة مساءً التقيت بالاخ الياس غريافي وقد قضينا السهرة سوية. وقد اعطيته اسماء مشتركي المساحة فوعد بتحصيل القيم في آخر الشهر وارسالها والحَّ علي بالنوم عنده فلديه غرفة منظمة جدًا وربما اقضي الليلتين الباقيين معه لانه هكذا اراد... انا نهار الاثنين اكون في الشام وسأكتب اليكم من هناك فاذا كان من تحارير
	YS - 4D - 050b ان توضع هذه الكتابات حالًا وتُرسل في اقرب وقت ممكن خامسًا: كيف حال الست ليزه وحالكم جميعًا هناك سادسًا: اقبل تحيات شريف بك وفوزي بك الخالصة. وكم ذكر اسمك العزيز هنا بيننا لما علمنا شدة الحملة على اسكندر والغايات الشخصية التي توقدها سابعًا: فوزي وشريف قاما بوعدهما فيما يختص بالدكتور حكمت وهو سيسَافر قريبًا اليكم وسيُعطى من الاجازات ما يشاءَ اكراماً لسود عيون السودَا. هكذا يقول فوزي ويقول شريف. وانا على كل حال محسوب هذه العيون التي اقبلها من كل قبلى اضمها الاخ اسعد داغر يهديك خالص اشواقه طلعت وهو يلح عليَّ دائمًا ان اسلم عليك في كل كتاب اكتبه اليك
	بخصوص برانيط الخواجه وديع عقاد نهار الاثنين اشتريهم وارسلهم له وفرو شقيقة العزيز يوسف زخيا بعد ما اشتريته لان الدراهم الذي معي بالكاد تكفي مدة وجودي في باريس والورق بول للآن ما تيسر شيء لا ترسل لي شيء فاني اتدبرهن من مطمئن البال اخبرني عن البيت ما الذي جد مع انيس الكفري... الجبيبة زكية دخلت الى المدرسة وكيف شفيقة ارسل لي صورهم لا تصبح بكم كل يوم كما اقبل بصوركم وانت أيها العزيز كيف صحتك فان فكري دائمًا عندك فانشالله احسن. عيد تذكار الهدنة ١١ تشرين الثاني كان نهار الخميس حطى حدا في باريس فكل المحلات الرسمية والتجارية فقلت والمهرجان ابتدأ من الصبح فكانت كل الأسواق والبيون مزدانت بالاعلام فوصلنا الى ساحة Place de la Concorde وما قدرنا نكمل الى قبة النصر لازدحام الجماهير الغفيرة فوقفنا في تلك الساحة على ظهر اوتوبس فكان الرسم خمسة فرنكات فكن على ظهره ٢٦ شخصًا تأمل كم كان موجودين عشرات الاولوف في تلك الساحة الكبيرة وإذ بالموكب اشرف من جهة الPanthéon مارًا بساحتنا
	عن ماننكتون وسَط فيرجنيا في ٢٣ اب سنة ٩٩ جناب الاجل الماجد كريم الشئم عمنا العزيز الخواجه اسَعد بطرسَ الافخم ادام بقاه بعد اهدايكم اشواقي الفوادية المتراكمة بلواعج حبكم الذي لا يبرد غليلها لا ليلاً ولا نهاراً ألا بلقاءكم السَعيد وان اشواقنا لروبَة جنابكم لا تحد وفرحنا بملتقاءكم كفرح طوبيا البار برجوع ولده طوبيا اليه وردة اليه البصيرة وان جئة اشرح ما عندي من الوجد والاشتياق لحضرتكم لا يسَاع الرق وعاجز اليراع عن الايضاح ومن ضميركم السَليم تاكدون ذالك قد تناولت عزيز كتابكم الذي هوا بصبحة تحرير ابن عمكم الخواجه طنوس غنطوسَ ولما اطالعته سَرني جداً علم انشراحكم وكان لنا تعزية الافراح والسَرور لما حضرتكم عليه من تمام الصحة وان جزتم بالسَوال عنا فاننا لله مزيد الحمد وقة تاريخه بكل صحة الذي نودها لحضرتكم وما خايسَ علينا سَوا الاجتماع بمقابلة شخصكم الانيسَ ونسَال من له العزة ان كما أمر بالفراق يأمر بالتلاق وكلٍ منا بالسَلام ثم وجميع ما زاكرين الشى الاقسام لجهة ان توصونا أن نكون ملاحظين لنحو ابن عمكم الخواجه طنوسَ فذالك ما يهمنا ان كل منا يكون معاون الاخر واكراماً لخاطركم ولو كان له محبة عندنا خصوصية نعمل ما يقدرنا الله عليه من كل شي حسَن وعلى كل الاحوال هوا كفاية لكل امرٍ صالح ومواظب على اشغاله جيداً واطمنكم عنه انه بكل صحة وهوا يهديكم السَلام لعمومكم وطمنوا حضرة والديه عنه بالسَلام واهدوهم سَلامنا ولجهة ان تطلبون منا الافادة عن الاغراض اي العرقات والزيتات افيد حضرتكم ان لم عدنا وقفنا على خبر بشانهم والزيت كانو محضرينهم برفقهم
	اشخاص الرواية السلطان محمود بن ناصر الدين سُبكُتجين الغَرْنوي (١) أبو قاسم من منصور المعروف بالفردوسي (٢) حسن المَيْمَندي وزير السلطان محمود اياز احد رجال البلاط رئيس الديوان السلطاني رسول جمّال رجلان من اهل طوس الزمان السلطان محمود ولد سنة ٣٦٠ وتولى الملك سنة ٣٨٦ وتوفي سنة ٤٢١ هجرية (٩٧١-١٠٣٠م) الفردوسي ولد سنة ٣٢٢ وتوفي سنة ٤١١ هجرية (٩٣٤-١٠٢١ م)
	YFS1A-7 ولدنا جوزف البارح الاربعه وصلنا تحريركم وطيه مكتوب لفضلو حالا كلفنا خالكم الياس السند ان يوجهه ويريه اياه فكان من فضلو الجواب انه لا يدفع بدون ما ياخد واحتج حتى لا يصر عليل وطالع اوراق ١٠ و ٢٠ ليره فرجاهم الى خالكم ان القيمه موجوده حتى لا نظن انه محادفه فانتم انظروا المواقف اجروه تحريركم الى ادمون وصل بخصوص السكاف موجود في بيروت الان وادمون راح لعنده للبيت مرتين قالت مرتو انه في هذه المساء يحضر ومتى حضر نسلمه التحرير ونعمل كما اشرتم جورج مطران واعد ادمون بالدفع اليوم بعد الضهر متى حضر لنا منكم جواب هذه الذى نقبضه نرسله لكم حوالى اذا كان مرادكم تتاخروا بعد السيده اماليه واجهناها واعطيناها تحريركم قالت الذى معوقها عن الدفع الكبيتان حيث قريبا واعدها ان يدفع لها ومتى اخذة منه حالا تدفع لنا حالكم مخايل اجاه صبى صار ابو خليل حقيق توفا الحاج على مصطفى كنت خبرتكم قبلا عن الحشره الخبيثة ان لا وجود لها في هذه العام في هذه المده رجعة ظهرة وضرة فى الاشحار خصوصاً في المشمش ولاكن الضرر اخف من السنة الماضيه هذه خبرناكم طمنونا عن العزيز اوجنى وقبلو لنا وجنات مهجة القلب رياض وهدى حيز سلامنا الى بيت عمكم جميع من عندنا والدتكم واخوتكم يقبلوكم والقبلات الكثره لرياض ودمتم لوالدكم تحريراً الخمس فى ٣٠ نسان/٩٣٦ فضل الله سلامه
	مذكرات تاريخيه فالجامع الكبير كان كنيسه على اسم القديس نيقولاوس وجامع الحمام في حارة القاعة بيد مصطفى الخطيب المعروف بالشيخ سَرون كان كنيسه باسم القديس جاورجيوس والزاوية التي بيد عبد القادر قنوع كانت كنيسه على اسم الياس النبي والزاوية التي كانت تعرف بزاويه الست زينب او زنوبه كانت كنيسه باسم القديسه زينوبيا واضاف المسلمون مكانها الى المدرسة التي بنوها من عهد غير بعيد اما الاديره التي كانت
	حضرة الاب الجليل المفضال الخوري طوبيا الفايق الاحترام بعد تقديم ما وجب ولاق من تقبيل الايدي وطلب الدعاء وصل اليّ كتابكم الكريم بعد انقطاع كتابتكم عن صديقكم القديم مدة ستة اشهر وامسَ اجبتكم عليه مضيفاً اليه بعض سؤالات اجيبوني عليها ان حسَن لديكم لانه يهمني ان اعرف كم مرة كتبتم الي وماذا كان فحواها. الان ترون طيه حوالة مالية محولة الى اسمكم عددها ٤٦٣٨٧١ قيمتها ٦٤٠ فرنكا ايتاليا وهي حسنة ٢٠٠ مايتين قداس المرجو الوصل بها حسَب العادة مع الاطمنان عن صحتكم مع ما يلزم واطال عزز بقاكم ليفورنو ٢٠ حزيران ١٩٢٤ القس طوبيا العنيسي
	مقطع قافية الا ان وزن جميع المقاطع واحد ورحكة القافية واحدة أيضًا. اما الموضوع فهو تاريخ الحرية من عهد الثورة الإنكليزية الى الثورة الأميركية الى الثورة الفرنسية الى نابوليون سيف الثورة الى سقوطه ثم الى الإمبراطورية الفرنسوية الثانية، ثم الى سقوطها وإقامة الجمهورية في تعالها وساذكر تاريخ الجيل التاسع عشر باهم الحوداث التي جرت وسوف لا انسى ذكر تحرير اليونان عام ١٨٢١ وساذكر في عرض الحديث بعض الحوادث التاريخية ذات الشأن مما لا علاقة لها بحروب الدول وسياساتها فماذا تقول؟ وقد عزمت ايضًأ على تعليق شرح للقصيدة بحيث اذكر فيه الحوادث بأكثر تفصيل اذا فاتتني نظرًا شعرًا وقد جعلت اعتمادي في سرد حوادث الثورة الفرنسوية على فيكتور هوغو ومارتيل. وقد انتهيت الآن من نظر ثلاثة مقاطع من القصيدة الاولى مقدمة عمويمة وكيف نشاء الملوك والثاني عنوانه ظلم الملوك واستبدادهم والثالث حالة الشعوب من جرى ظلم الملوك وبدأت بالرابع وعنوانه محاكمة تشارلس الثاني ملك إنكلترا وقتله وثورة اميركا ومتي انتهيت سابتدي بالثورة الفرنسية وربما نظمت فيها عشرة مقاطع متى امكن من شرحها مستوفيًا وساجعل كل اهتمامي في نظر هذه القصيدة وشرحها بحيث يكون اول شي في اللغة العربية من موضوعها. حتى اذا أتت طيف ما او على فيبقى ذكرًا مخلدا ويكون لها في عالم الشرق تأثير عظيم وقد قررت في تأليفها شعرًا لانه أوقع في انفس واهل الشرق ميالون للشعر اكثر منهم الى النثر على حسب ما اعهد فما رايك اني استنظر الحواب العاجل مع قبلة منك أيها الحبيب ارسلت بالاكه رسمي ورسم امراتي الفوتوغرافي باسمك تحت يد الصديقة الفاضلة ماري فهل وصلك بعد ارجو ان يكون انتهى اليك+ B J.
	بي كثيرًا. واليوم الخميس سأراجع بعض المشتركين الحاضرين. ومن المتين سأتوجه الى بعبدات ومنها الى بيروت وربما قصدت الشام ومن الشام الى رياق ومن رياق الى بعلبك فسيكون حضوري ان شاءالله في اواخر هذا الشهر لم اتوفق كثيراً في التحصيل ويقدر المجموع باربعين ليره فقط وفي ٥ تشرين التاني مضطر لحضور جلسة الدعوى في زحله قرأت مقال الغندور الذي فيه يطعن بي وبالاخ وديع، وقد رددت عليه بمقال ارسلته الى جريدة راس بعلبك لا ادري اذا كان نشر ام لا صحتي جيدة تطمنوا عني. المبادلات والمكاتيب احفظوها جيدًا لحضوري وكرروا على بشاره الشامي كي يراجع المتأخرين قبلات من وجنات الجبين ادمون واسعد والعزيزة ادال. وسلام للحبيب فضلو وقريبا اواجه
	1892 - الخروج من المدرسة انتقال السيدة العذراء فدخلنا الكنيسه حضرنا القداس وواصلنا مسيرنا حتى بلغنا بعلبك بتنا ليلة وثاني يوم قبل الفجر بارحناها قاصدين راس بعلبك ومعنا بعض الرفاق المسافرين اليها. بات رفاقنا في الراس ونحن بتنا في الفيكه في منزل ابي حنا الحداد خال والدي وفي صباح 17 اتينا الى الراس ومنها قصدنا قارة مع رفاقنا فبلغناها عصارى النهار شاهدت والدي وبعد الاستراحة اربعه ايام ذهبت الى يبرود مع والدي للسلام على المطران فاستقبلني بسرور وترحاب واكثر من اظهر مودته لنا واكثر منه المواعيد بقيت بضعه ايام في يبرود ورجعت الى قاره بعد ان اوصاني المطران ان
	اكتشاف المعادن اي ان يبرود كانت اهلة بالسكان في العصر الحجرى قبل زمن التاريخ باجيال عديدة. ولا غرابه فغزارة وصفاء مياهها وجوده تربتها وطيب هوائها وعليل نسيمها الصحي المنعش لاسيما في الصيف مما يغري من عرفها على توطنها قبل الفتح الاسلامي كانت عامرة وكانت الديانة المسيحيه فها في ابان عزها وكان فيها كثير من الاديرة والكنائس والمعابد دمرت حروب الفتح بعضها وحول المسلمون البعض الى جوامع لصلاتهم وزوايا لمشايخهم يحفظون فيها سياراتهم من سناجق واشارات وطبول واعلام
	يبرود وواجهه بعض الاهالي وقبل سفره قال لي الانسب ان ابقى في يبرود لان عند الاهالي فكرة في طلب اليسوعيين الى ادارة مدرستها وضروري ان اكون فيها اذا احيلت اليهم ادارتها وهكذا كان وفي اول اب ذهبت الى الدمينه قضيت فيها شهري العطله عن اهلي وفي اثنائهما زرت الاباء اليسوعيين في حمص وبعد العطله رجعت الى يبرود وفتحت المدرسه وكنت اعلم فيها ومعي جرجي بطل اما مخول لويس فكان تلك السنه قد نقل الى معلولا ليعلم في مدرستها واقيم عوضه سليم دره الحداد
	باريس في ٢٧ تشرين الثاني ١٩٢٠ اخي العزيز جورج نهار امس تلقيت من محل الخواجا ديمتري شحادة الخبر المفجع بوفاة خالنا العزيز اسعد فكان حزني شديد على فقده إذ اننا لا ننكر فضله علينا ونصائحه الثمينة التي تفضل بها علي قبل سفري وما زاد اسفي عليه الا هو اني عارف حق المعرفة انه مات مكسور الخاطر بدل من أن يكون مسرورًا ومرتاحًا بعد جده وكده على العمل والشغل بكل نشاط فالله برحمته يعوض علينا بسلامتكم فقد أرسلت تحرير تعزية الى أولاد خالي الأعزاء والآن اطلب منك أن تنوب عني بتقديم تعذياتي الحارة الى سيدتي الوالدة على فقد شقيقها العزيز فارجو منها ان لا تترك للحبل مجراه وتحسر صحتها وتشغل بالنا فان هذه حالة الدنيا وكلنا على هذه الطريق سائرون واطلب من الله سبحانه وتعلى ان يعطيها الصبر وان يعوض علينا بسلامتها واطالة عمرها. وبالختام اقبل اياديها ووجناتها مع طلب رضاها على الدوام واقبل وجنات العزيزات شفيقة وزكية وفكتوريا مع قبلة كبيرة من عينيك ودمت لاخيك ميشال سبعلي
	جريدة الإصلاح لصاحبها ومحررها شبل نصيف دموس فورتوين في ١ نوار ١٩٠١ يا حبيبي الأمين انا الآن حزين القلب صغير النفس لانني أرى اصحابي الاحق في شقاق ويزيدني حزنًا عندما أرى رجال المبادي القويمة الذين بمثلهم يحسن مستقبل الزنالة السورية مقترفين منقسمين لاجل أمور طفيفة فقد اتاني كتابك العزيز وكتاب من سليم افندي سركيس صديقي وصديقك وكان الثاني جوابًا لكتاب بعثت به اليه وفيه دفاع عن حريتك الشخصية وفي الجواب يقول ان استيائه منك على قدر امله فيك فانت صديقه ورفيقه في الليل والنار وموضع ثقته وحيد وقد رايت عرض بقلمه مثل المكرزل افندي ومع هذا فانك عدوت المكرزل بنفوذك الادبي امام العالم اذ أظهرت للدنيا انك منجده في وقت ضيقه. وانك من تحبه على مين كان الاجدر منك ان تلتزم المبادرة على مين لا يريد منك تساعده وهو صديقك اخر صديق آخر لك واظنه في قوله ليس بعيدًا عن الحق مهلا أيها الحبيب لا تظن اني من لائميك ايضًا ولكن AL-ISLAH "Reform" ARABIC WEEKLY JOURNAL ? Shibli N. Damus Editor and Proprietor. 59 East Main St. FA Wayne
	١۹٠٥ كبيا دلمونتي في سويس وفرنسا وإيطاليا. حب الشركا لردم تلك الأرض الواطئة وترك مجرى مياه الشتا محصورا فكانوا يشتغلون بنشاط في أيام الفراغ حتى صارت الأرض مستوية صالحة بن ولنصب الأشجار المثمرة والنبات المزهره والخضراوت ولما راها نخله على تلك الحال ثار طمعه وجشعه المطبوع عليهما. واراد ان تكون ملك له وحده. فقال لشركائه، فنكرت بان اوفر عليكم دفع الالفين وخمسمئة ريال وفائضها بان اخذ هذه الزاوية بهذه القيمة التي لي في الشركة فعارضوه بصوت واحد هذا الاسيم لأننا اشتريناها
	YS_2F_015F منذ مئة سنة ونيّف كتابة وشعراً ومعاجم لغة وصحافة.. .... هذا مشهد التاريخ انظروا، اوليسَ من شواطئكم ارسل الفينيقيون تطفو على وجه المياه .. اوليس في سمائكم اكتشفوا نجمة القطب الهاديَة .. تحت هذه السماء ذاتها اشرقت احرف الكتابة... انظروا تلك صيدون وبيبلوس، ممالك الارجواني هذه، هنيبّال بناة قرطاجة، غزاة رومة ! ٦ والفاتحين فهو اوليس اول خشبة
	YS_2F_015O وان الحياة في ان يتمتّع المرء بتلك الحريات كاملة لا تشوبها شائبة. وان مجموع تلك الحريات والحقوق يُسمَّى دستوراً، وان في صون الدستور صيانة تلك الحقوق والحريات .. وان كلّ امة لا دستور لها هي كل امة تنام عن دستورها يمزق وهي تلهو قطيع سوائم .. ذلك يا اخواني التلاميذ وغيره المدرسة، وتتشربون افاويقه في معاهد العلم .. ١٣ مجموعة بعير .. وان انما هي تتعلمونه على مقاعد
	ولا يريد منها خلافًا أنا الآن مشغولٌ في بخاري يضبط دفاتر محل عمي وساحرق زمانًا طويلًا قبل انجاز العمل لان الشغل كبير ذو شعب كثيرة وفي الليل اشغل افكاري في مولف طويل عريض لا ادري كيف يكون بعد نجازه. اما شغل النهار فانه سهل واما شغل الليل فانه علم غير ذلك كما تعلم وعملي ارفض موته شعر. وكان من اللازم ان انوه به لاحد حتى آتي على آخره ولكنّ الأمين الحبيب جزءٌ مني ولا يجدر ان اخفي عنه افعالي بدات بنظم قصيدة وربما ستكون فوق الالف بين من الشعر العربي مقسمة الى مقاطع كل مقطع ست وعشرون بيتا ولكل
	الفصل الأول المشهد الأول في القصر بغَزْنَه (١) عاصمة افغانساتن السلطان ورئيس ديوانه والفردوسي السلطان: قال لنا بعض رجال البلاط، وفيهم الشاعر والعالم، انك من الشعراء المبرزين (وهو جالس على فراش الملك) الفردوسي: صدقوا يا مولاي. (واقفًأ امامه) وانك عالم بقصص الملوك، واساطير الافدمين. السلطان: صدقا، يا مولاي الفردوسي: صدقوا يا مولاي. وانك على جانب من القِحَة يُذكر ولا يُشكَر السلطان: مبتسمًا اما في هذا، يا مولاي، فما صدقوا الفردوسي: صدقوا يا مولاي. (باللهجة الواحدة) وهل يكذب الصادقون؟ السلطان: ما قلت انهم كذبوا، يا مولاي، ولكن الكمال لله. الفردوسي: السلطان: وهلا قلتَ: ولرسوله؟ الفردوسي ولرسوله صلى الله عليه وسلم. ولحامل لواء الرسول، السيد المالك، الغازي المظفر، يمين الدولة، وامين الملّة، محمود ناصر الدين انك ابي منصور سبكتجين (١) كانت عزبة في ذلك الزمان. (٢) عاصمة ايران ١
	يا حبيبي امين مرة أخرى أرى نفسي مرغومًا يعامله خفى الى الكتابة اليك جوابًا على تحريريك اللذين تلوتهما اكثر من مرة طلبًا للسرور الذي لا يأتيني الا عن طريق قلمك الذي انا احب حبًا عظيمًا أيها الصديق لا ادري من أي عبارة في كتابي الأخير استنتجت انني اعني ان صوت الابالسة السود اقدر منا وان الغلبة ستكون لهم. انني لم احلم قبل هذا قط لاني من القوم الذين ينظرون الى المستقبل بعيدًا فانا أرى صوت الابالسة السود في طيات الغير رقمًا بالية عليها حجر مكتوب عليه هنا يرقد الظلم والشر الى الابد حيث لا حشر ولا نشور. انني أرى تماثيل الاحرار واقفة في كل ساحة عمومية وفي كل موضع يجتمع فيه السلايف وتضع لاجلهم أكاليل المجد اني أرى انجيل المستقبل متلوًا باقوال جان جاك روسو واقوال فولتير. اني أرى أهل الهند والصين واليابان وسكان شمالي اوربا واوسطها وجنوبها وشرقيها وغربيها وسكان افريقيا عمومًا والسورييين والأميركيين في اجتماع واحد مكتوب على باب ندوته فكيف وانا أرى جميع هذا في طيات أيام المستقبل أقول ان الغلبة في جانب ضوت الابالسة. انما انا قلت ان هولا. وهذا الشعب يبني الشعب السوري قادة شريرون وغنم لا تعقل وهل تعقل الغنم. ولكن بحكم ناموس النشو والارتقا سترتقي الغنم الى ما يعقل ومتى عقلوا حينئذ يكون لهم شأن ولكننا وقد بلغنا من العمر الثلاثين لم يبق لنا منه ما يكفل لنا البلوغ الى اليوم الذي فيه ترتقي هذه الغنم ان يفر فبغال فكدش فكلاب فقردة فناس. أيها الحبيب تمنيت بالأمس لو كنت معك في نيويورك. لاكفيك مؤنة الجهاد وارفع عن عاتقك الضحايا المالية والعائلية التي انت عرضة لها لانني لا اخشى تعطيل هؤلاء وشرهم اذ انت بغنى عنهم ولا أخاف من شرهم ان يصل بيتي على ظني انت في ظروف اوجدت امك مارونية وذات دين واوجدتك حاجب وشغل بين المارونيين وغيرهم من اهل التعصب فانت في هذا الجهاد معرض للاعصاب في حين انا لست ولكن بعدما قرات كتابك افرحني منه تجلدك معه ابوك وحارث افرحني فيك ثباتك وتصميمك وعزيمة حرك معه بطن حملك ارادتكم ومثل هذا قليل بين السوريين ومثل هذا اني أيها العزيز قبل ان ياتيني كتابك قد شاركتك بالروح فيما نمضي في بعض الجرائد المتدينة غصبا والتي تلتزم الحيادة عن موضوع طالما جاهرت به من قبل واستندت في مدعاها الحرية عليه اذ استشهده لكن شيل غائبا عن نيويورك والا لكنت رايت خلاف ما ترى الآن ان جميع هولاء يحتاجون لمن يملي عليهم الأفكار في مقام المهزلة والجد والرجل الذي كان يدير سياسة كثير من الجرائد متغيب اليوم. اني فرح بصديقنا سركيس لان الرجل متى ضمر الصحيح لا يرى الا طريق الحرية هاديا فيتبعه وهو على هدى من سيره اليوم وانا من مؤيديه واقصى أصدقائه ابن عيسى يريد ولكنه انه جميل يريد ولكن لا يقدر لان ... فاعذره أيها الحبيب. قاصر. ان ماري رقيق العواطف والقلب وقوية المبدأ ولكنها ابنة سوريا. ان الغريب يريد ولكن لا يعرف كيف ويحتاج لمن يقوده اني احترق لكوني بعيدًا ولا سبيل الى الغربة اليوم وما عليك الا ان تشد عزائم سركيس افندي فهو اكبر رجل يفيد في هذا الجهاد الذي لا يجب ان يذهب بلا فائدة. أيا الحبيب تقول في كتابك الأخير ان الثورة في روسيا حليفة الثورة في تركيا
	٢١٣ مثال من أخبار القبائل في ديار إجْلُو ثلاثة الاف وخمسمئة رجل، لهم الفان ومئتا بيت، وعندهم تسعمئه وستون رأسًا من الخيل. بلادهم على البحر، لها ميناء برصيف، فيه قوارب للصيد. خرج بعضهم ذات يوم يصطادون السمك، فاذا مركب قادم من البحر، فعادوا الى البر خائفين، واخبروا أهلهم، رسى ذلك المركب عند شاطئ إجلو، وظل هناك حتى منتصف الليل، فدخل الميناء، ورفع علمًا احمر اما ألأهالي فقد اجتمعوا جميعًا، كبيرهم وصغيرهم، وارسلوا كتابًأ الى سيدي هاشم يقولون فيه: احضر حالًا. دهمنا النصارى ودخلوا المينا. فارسل سيدي هاشم رسله الى الفادة يقول: يجب ان توافوني الى ديار إجلو، لان النصارى هناك في المينا. اجتمعت القبائل المجاورة وزخفت على إجلو، فقال سيدي هىاشم يخاطبهم: ارفعوا علمًا أحمر (١) مثل علمهم ففعلوا. فلما رأى من في المركب العلم ارسلوا رسولهم في قارب، فنزل الى البر، وتقدم من المسلمين. فقال سيدي هاشم يخاطب رجاله: لا تأذوه. ولا تباشروا العداء، حتى نعرف السبب لنزوله في ارضا. فسألوه: ماذا تريد؟ فأجاب قائلًأ: الأمان باسم الله. فقال فقال الجميع. امان الله عليك وعلينا.
	YS_2F_015d تلك الامال، تلك الاماني، اليست كلها موضوعَ سحر الفتيان، عروسَ شعرهم، مطارَ احسَاسهم ... تنعّموا احداثَ اليوم وفتيانه، تنعموا باحلامكم، تلذذوا بآمالكم، هدهدوا لامانيّكم وزغردوا لمطالع نبوغكم ... افتحوا اعينكم وانظروا تلك المشاهد الخلابة التي يبسَطها العِلمُ امامكم : هذا مشهد اللغات وادابِها : تعرفوا الى شعراء العربية وكتابها وخطابَها ٤
	YS - 1D- 071b الاعتدال ففرعت ايدينا وتداعينا الى الهجرة وخلت بيوتنا وأكل الشوك مزارعنا وان ظلّ الحال على هذا المنوال فيا ويل الوطن ويا ويل المهاجرين !! هم ابدي تتلمسَ اسَباب الفلاح وارجل تسَعى الى حقل العمل.. ونحن ألسَنة قوتنا بحنكتا وعرج نتوكأ على عصى الأمل فلا نرضى بالقليل والكثير نطلبه بالتمني ونحتقر الكسَب الطفيف ونتشاغل اذا دعانا الشغل ولو عقلنا لحرصنا على القليل ورضينا بالطفيف قرش واحد في جيبك خير من الف تتمناه يد سَواك هم عينهم الى غاية اسَتنّوا بها يسيرون لها فمن الصغائر تتوّلد الكبائر. ونحن عين فيهم متفرجة نرى فنتعجب لماهم فيه كأن السَماء رضيت عنهم وغضبت علينا حتى اصبحنا خدمًا واجراء لهم في بيوتنا !!! أما آن لنا ان نهتدي الى سَرّ العمل والاجتهاد؟ نحن نهر جارٍ متغلغل بين الاشواك لا يسَمع على جوانبه الا نقيق الضفادع وهم بحر ذاخر نضيع بين جزره ومّده. نحن اغراسَ تنقل من منابتها وهم مزارع تُنّزل في مغارسَهم. نحن ارض نبتت فيها الاشواك.. وهم محراث يشقنا ثم يحصدون السنابل ويتركون لنا القطرب. كانت اراضينا من قبل زاهية زاهرة تدرُّ الخيرات الكثيرة وبديهي ان البلاد بسَكانها وان الرزق بالعمل لا بالأمل. نحن صراصير همنا الثرثرة وزنابير دأبنا الطنين وفي عبارة اخرى يعاسَيب تنظر الى ما تجنيه يد غيرنا فنتالمظ به وهم نحلٌ يدب الى رزقته يغتنمون الفرص ويسَعون لها سَعيهم لا يشغلهم نحن: شبان لبنان قلمّا نثبت على درسَ وندوم على عمل وهب احرز الواحد منا عن نيل مرادهم شاغل ولا تقف بوجههم عقبة.
	YS_2F_015N افتحوا اذانكم وارهفوا اسماعكم لما يُلقى عليكم من دروس في العلوم الاجتماعية والقوانين الاساسية، وانتم تطمحون ان يكون لكم في بلادكم ما للناس في بلادهم من حقوق وحريات .. هكذا تتعلمون ان للمرءِ حقوقاً وللجماعة حقوق : حرية الكتابة. حرية الاجتماع. حرية الفكر. حرية الكلام. في سبيل هذه الحريات تقراون وتحفظون ان الارواح تُباعُ رخيصةً راضية .. ١٢
	الفردوسي: جزاء الشاعر عمله، يا مولاي، ولكن هذا الشاعر، عبد الله وعبدكم، هو من أبناء الأرض كما انه من أبناء السماء. فقد كان من أكّارًا، قبل أن صار شاعرًا. انه لذلك يحب الأرض ويرعى حق ما يُغرس ويُزرع فيها. وما قسمته من ارض ربه وسلطانه غير القليل. ولكن هذا القليل فتح له قلب الأرض فصار يحنّ اليها ويرثي لي لها. ان طوى بلدي ، يا مولاي، لفي افتقاد الى كرم الله بل الى رحمته تعالى. فكثيرًا ما تموت البذرة في ارضنا من الظماء وكثيرًا ما تهلك الأشجار. ان الفيظ بلاؤنا، يا مولاي، وان الجدب عدونا، الأكبر، واني واثق بالله وبمولاي الغازي اننا سنتغلب على هذا العدو. فان أمسك السلطان: او ارسل فليس للإنسان غير الشكر. وهو في الحالين على حزم ولكن العلم يا مولاي يعين الانسان في عجزه. فقد كنت في صباي احلم الفردوسي: الاحلام. علوم لإنقاذ طوس من عدوها العلم. اريد ان ابني سُدًّا عظيمًا يجمع من المياه ما يكفي في أيام القيظ ارض طوس وأهلها جليل هو علمك املك وشريف املك وحلمك. فإذا كان ينقصك المال تقول: سيحقق السلطان: اعلم ان شاء الله. سنجزيك عن كل بيت من الشعر دينارًا واحدًا. وكلما أنجزت الالف بيت تجيئك الألف ذهبًا. ولكني لا اريد المال الفًا ألفا. اريده كامل دفعة واحدة عندما يتم العمل. الفردوسي: حقق (ينحني شاكرًا) فنباشر بعد النظم البناء. فيتحقق املي بالري كما يتحقق بالشاهنامة املكم ٤
	YS-5H-023 قرار رقم - ٣٠٢٣ بخصوص انتخاب حاكم لدولة لبنان الكبير. ص - ١١ - المادة الاولى - على رئيس المجلس النيابي في لبنان الكبير ان يطلب من المجلس، قبل كل مناقشة في موضوع آخر، في اول جلسة من فصل الجلسات غير العادية الذي سيفتتح في ١٢ كانون الثاني ١٩٢٥، ان يُعين بطريقة الانتخاب، ثلاثة مرشحين لمنصب حاكم لبنان الكبير. المادة الثانية - تدرج في القائمة اسماء المرشحين الثلاثة الذين يحصلون على اكثرية الاصوات، ويجب ان يكونوا حاصلين على الغالبية المطلقة من الاصوات المعطاة. المادة الثالثة - لا فرق بين ان تكون هذه الاسماء اسماء اشخاص لبنانيين او اسماء اشخاص افرنسيين. المادة الرابعة - تقدم هيئة موظفي المجلس النيابي تلك القائمة للمفوض السامي في نهاية الجلسة. وفي صباح اليوم التالي يبلغ المفوض السامي الى المجلس رأيه في قبول المرشحين او عدم قبولهم. المادة الخامسة - اذا حدث ان المفوض السامي ابى الموافقة على اكثر من مرشح واحد من المرشحين الذين سيعرضهم عليه المجلس، وجب اذ ذاك على المجلس ان يعين بالطريقة ذاتها في الجلسة التالية مرشحين آخرين بدلاً من اللذين لم يوافق المفوض السامي على ترشيحهما.
	فوصلنا مرسيليا في الليل وهناك العذاب حيث انك لا تجد لا عتال وعربيات كفاية سوى كم سمسار اتفقوا على ان لا يحملو الفيش من كل الركاب سوى بعشرة فرنكات على الطرء الواحد فانجبرنا على ان ندفع هذه القحبة اما انا فقد طلعت الفرق الى الشيخ من الجمرك فقدرت ان اهرب بدون دفع عنهم سجاد وعرق وسجاد عليه جمرك كبير والفرق دائرة الجمرك تضبطه. فنمنا ليلة واحدة في مرسيليا وفي اليوم الثاني وكان الاحد ذهبت الى حديقة مرسيلية فتفرجنا على قصرها وعلى ما فيه من التحف والحيوانات والطيور المطورة ونزلنا الى الحديقه وتفرجنا على حيوانات والطيور الحية فكان منظر السبع عظيم وهو يتمشى ذهابًا وايابًا ويهز بذنبه وينظر الينا ويزئر بصوته القوي وعند المساء الساعة السابعة نزلت مرسيلية الى باريس فوصلنا عند الظهر واخبرك عن باريس بمكتوب في هذين اليومين وبالختام اقبل ايادي سيدي الوالدة مع طلب رضاها واني اذكرها بان لا تنسى وعدها واقبل وجنات شقيقاتي العزيزات شفيقة وذكيه وفكتوريا كل واحدة قدر الالوف
	اسمأ في الصيف انه لاقط خفة من حنه فاخبر جورج ولربما اخبرها جورج بدوره .(الدمة ضعيفه) لربما يكون صحيح لان حنه هي بنت روزه والمثل يقول (طب الجرة على تما بتطلع النبت مثل اما). ولربما بكون وهم. وعلى كلٍ فالعزيزة حنه حنقت على الوالد ولم تعد تحاكيه ولا تريد ان تسكن معه في البيت. ولربما هذا كان سبب نزولهم الى البترون . اياك يا عزيزي ان تذكر شيئاً من هذا عندما تكتب للوالد لئلا يطلع احد على هذا الخبر... اما بخصوص نزول الوالد الى البترون فاظن انه غير موافق . لان حنه هربت منه ويوسفية لا يطيقها من الاصل. فلا يوجد حل لهذه المسئلة سوى زواج العزيز بطرس وفقه الله وهداه الى الخير... هذا كل ما عندي اخبرني انت ما يجد عندك وطمني الى صحة العزيزة روز. اخيراً بمناسبة حلول عيد الميلاد المجيد ورأس السنة الجديدة اعيدكم هاتنه تحدكم : عيد مبارك ! سنة سعيدة ! اعادها عليكم طفل المزود بالخير والبركات ووفق جميع مساعيكم واعادكم الينا سالمين معافين... انه اسميع المجيب . تقبلكم قبلة العيد الحارة شقيقتكم المشتاقة اليكم الاخت فيكتور ن خوري
	بادري قبل الفواه زبية الانس الى منعت في الحياة وانشري طيبًأ ذكيأ لكي يا نور العيون طالما كنا نجيا والدالي لا يعلمون التقي فيك خفيا جار في جلبب الغرام يا ليالي الانس عودوا عينيك او كان المدام لا انا لك البعول غيرت لوني الشموس انني سمر وكلن حيث ان نحي النفوس وضعوني في مساكن خسرها كالخيزران شعرها كالليل حادق صورة والله تعبد واكون قلبي بنار انني سقيم في ابتداء وختام اقبلي مني السلام كلما هب النسيم تحت اغصان الشجر طلما كنا سويا وبنا الحرش خفيا ساترا عن العمر
	مرسيليا ٧ تشرين الثاني ١٩٢٠ اخي العزيز جورج اطير لكم هذه الاسطر ولا اعلم ما اكتب فالقلم عاجز مهما بالغ في الكتابة لا يقدر ان يعبر عن ما يملكه قلبي من الاشتياق الى سيدتي الوالدة الحنونة الى شقيقاتي العز اكتاب أيها الأخ العزيز فانكم لم تيرحو مخيلتي وذكركم لم يفارق ذاكرتي ولكما ازداد البين يومًا ازداد حبكم حبًا وكلما أتذكر والدتي الحنونة لا اقدر ان اتمالك عن البكاء ارجوك أيها الأخ ان تطمن بالها فاني لا اخالف نصائحها صارت محفورة بقلبي لا يمحوها الدهر واطلب منها لا تنسى وعدها وهو ان تذكرني كل صباح وكل مساء وتترضى على لكي ما الرب يوفقني وارجع اليها سالمًا معافًا لا احايتها.. وشقيقتي الحبيبة شفيقة وقلبها الطاهر ونيتها السليمة والعزيزة ذكية فان كلامها اللطيف ونكتها الجميلة لم تزل ترن في اذني فاني الان اسمعها والحبيبة فكتوريا ودلالها وغنجها علي... آه اني لا اقدر ان اكمل فقد خنقتني العبارات وارى ان هذه الورقة لا تشفي غليلي من الاشتياق فلو كنت قادر ان اطير واقبل لكم من قلبي المجروح من الفراق
	غرش واشتروا شمعتين طول كل شمعة ذراع وقدموهم الى كنيسة مار ساسين وما يبقا من الدراهم قرقوهم على المحتاجين لان اخي نادر تأخر هذا النضر وقتما مرضوا أولادنا مرتا ومريم في مرض الجدري والحمدالله بشفاعة القديس مار ساسين أولادنا شفيط من ذلك المرض بدون اضامت وبعد افيدكم ان بطرس أنطون جرمانوس قبل ان ترك عندنا قد تكلم معنا ان نحرر لكم اذًا وقع ثمنه بك شعرت ولزم له كفيل ان يكفله على من لاجل ان تكفلوه هذا اذًا لزم وهنا الاراة كم وافيركم ان المذكور اعماله حسنة ويوجد معه دراهم لاكن دراهمه باقي عندنا في ما تنته بيدنا قيم وبيد حنا نصر قسم ومارضي ان ياخذهم لان قال اذًا وجد قطعة ارض ثانية يشتري ويطلب دراهم واذًا ما وجد شي بنانيه لا يطلب دراهم وهنا الإرادة كم في الكفالت بل قيدكم ان المذكور اعماله حنت ونحن بيده اربع ماية ليره لان انا مستلم منه ماية وثمانون ليره وحنا نصر مستلم منه مايتين ليره هذا ما افيدكم وكذلك يوسف طنوس داود قبل ان ترك عندنا قد تقاولنا نحفظ واياه ان يبيعنا الخدمات الزيت بخصوص في الوادي الزين بالقرب منا والخدمات شراكة فيما بينه وبين أخيه سمعان وحصة يوسف السهلات وكان الفصل فيما بيننا ان يعرض على أخيه سعاد اذًا سعاد اشترا من يوسف لا يبيعنا بل يبيع أخيه او هوا يشتري من سعادة وتحفظ نشتري من يوسف %% واذًا أخيه لم رضي ان يشتري ولا يبيع يوسف يبيعنا قسمه ونحفظ لنا اران في مشتراهم لذم افادتكم فاذًا وافق التمن اشتروهن لنا وعرفونا عن تمنهم لاجل ان %% كم التمن حتى ويوسف ينجدكم يدون ان تدفعون له التمن وبعد التسجيل عرفونا عن التمن وذلك كان الفصل فيما بيننا وبين يوسف وهنا كل شي راجع الى حكم بل اقيدونا ماذا يكون بل أمور حدين قدام يوسف بذللك الشأن وتقولون ان باشرتم بتتميم ما الشاغور ربما عن التوفيق افيدونا ماذا يكون بشانها هذا ما لزم كلامنا للجميع ومن عندنا الجميع يعدوكم السلام وخصوصًا صهرنا فضل الله ومنا نقبل وجنات العزيز وكرم يوسف الف قبلة وحتى في الوقت الوقت قصير لم امكنا ان نحرر الى يوسف خصوصي وانشالله باقرب وقت احرر لخ حضوضي هنا واطال الله بقاكم الداعي ولدكم وهذا التحرير قد تحرر بأسرع ما يمكن حتى في اخر الليل
	كونكري في ٧ أيار ١۹۳٨ سيدي الوالد حفظكم الله اقبل اياديكم الكريمة طالبًا اليه تعالى دوام الصحة والعافية لكم ولشقيقاتي اجمع. حررت لكم من مدة تحرير ان بالطائرة متتابعين عسى لديكم الخير: وعسى ان تكونوت حكمتم بكتاب اسعد اخي هل يا ترى يصدق ويسعفكم لحد الآن انا بعد ما جاوبته. الياس القاموع يكون بطرفكم في ٢٥ الجاري اقبض منه الالفين فرنك التي سلمته إياها لامركم وان رايت حالكم الحاجة الى دراهم ايضًا خذوا الذي ترغبونه لحسابي واياكم تتهاون بمصروفكم لازم كل شي يكون مبحبح في البيت من مأكول وفرش ونظافة انا رهن ارادتكم والدي بكلما يمكني عمله تجاهكم طمني عن صحتك حرفيا وعن انجل خصوصًا وهل انجال مرتاحة في بيروت واما الام العزيزة نزها اتأكد جيدًا انها براحة وبنوها - ارسلي رسم يعقوب مفردًا شغلت فكري بمكتوبكم السابق حيث تقول لا نقدر نخبرك عن ما حدث فيا ترى ما هذا الحادث هل مرضت اما بيت نجا عطلو الحارة عليكم ام كيف وماذا جدّ لكم لكتابة هذه الجملة التي عيوني لم تغمض دون ان اعرف مكررًا قبلات نزها نجلى انجال شعيا شبلي يعقوب رشال جورج منير جنات والدتي علينا وطلب والصحة الوعافية له من الله Krougar Attallah Conkrey
	YFS2A-5 اَلحُرِيّةُ جريدة سياسية عمرانية AL - HORRIAT QUOTIDIEN POLITIQUE BEYROUTH عن صيدا فى ١٥ ايار /١٩٣٣ سيدى الوالد اليوم عدتُ من صور بعد ان لاقيت فيها الاكرام خصوصاً من اهل الصديق رئيف معوض وكان الاخ ابو مارون معي عند ابنته نجلا وعدنا سوية الى صيدا نهار غدٍ التلاتا اترك صيدا الى بيروت وامكث في بيروت بضعة ايام لاشغال اخرى من تصفية اشتراكات وغيرها ثم اوافيكم الى بعلبك لقد طالت الجولة هذه المرة ولكن الظروف لها احكام. وكنت مسرورًا جداً
	تابع رحلة سفرنا الى شيكاغو في ٧ اذار ١٨٩٣ يوم شعرة تابع ... في ٢٦ اذار . العشرين. من ... حتى وصلنا لميم قرية صغيرة بعد ساعة فلم ننزل فيها حتى وصلنا قريه يسمونها رسم عبق الساعة ٨ خاصة نافع افندي الجابري تسجل على مايتين بيت وزراعه وغير ذلك يوم الاثنين في ٢٧ اذار (اليوم الحادي والعشرين) سافرنا من وقت رسم ... الساعة ١٢ من النهار وكان المطر بدآء ينف علينا فيما كان ... الجماعة العجم مع المكاري ربما نمتنع عن المشي فلا نكشف حيث قصدنا قصر ... فسرنا وبعد ساعة ١ اشتد علينا المطر وبقي دعم معنا حتى دخلنا حلب الساعة ٩ من النهار اما نحن فلأجل مسك محل وتمهظر نار ومالول للعجم حيث انهم تلقوا في الطريق من البللب والبد انوفنا عن البردات الساعة ١٢ قبل ... البلد مع رجل ارمني اسمه بوغوس كان يرافقنا بالطريق من قبل حلب .... من منزل كسره وهو يشتغل ... عرق السوس وقد اوصينا المكاري جاسم ان يأتي الى خان ... الذي هو موافق للمنزل من جهت السوق فالباقي غير مسلمون حام لم يأتي الى الخام المرقوم لجهة صوالحة فيما خص ربط الدواب واكلهم بل اخذ الجمعة وحفظ ونزل بهم في خان بعيد عن البلد وغير معروف فلما مضى علينا ساعة ٢ زمان ولم احد ... اشتعلت فينا النار وعرفنا يقصي نزلهم بغير خان فقمنا مع بوغوس وصرنا ندور عليهم في بلدة حلب نحو ساعة ولم نجد لهم اثر ... اثر بنائي لا نقدر نصفه من الهظم والمرار ٢١ ٢٠
	اخي الحبيب جورج حفظه المولى قبلات حارة لا منتهى لها والف تحية وسلام وبعده حبيب جورج مرسل لك طيه شك بقيمة ماية ريال دولار اميركاني. يكون عندك عليم ان هذا التحرير هو خارج عن نظام المكاتبة بيننا لانه علاوة عن التحارير الذي أرسلها لك في كل أسبوع واحد فهذا مخصص للشك وهو يزور نيويورك محل امسنك هناك ليأخذ معه الشك لك لهذا لا اذكر لك شيء فيه والسلام وانشالله تكون يا جورج شفيت الشفاء التام وصحتك صارت على ما يرام للآن لم استلم تحرير ثاني يطمني عنك عسى انه في البوسطة القادمة بكون خظي كبير باستلام الاخبار السارة من عندكم هذا ما لزم الان فاني اختم هذا التحرير بتقبيل ايادي سيدتي الوالدة مع طلب رضاها ودعاها واقبل وجنات الشقيقات العزيزات مع اهداء سلامي الى كل الاهل والاصحاب والجيران بدون استثناء واليك قبلات لا تعد ولا منتهى لها والسلام اخوك المشتاق Miguel Saikali Comeiciante Monteria = Colombia MERCANCIAS Y NOVEDADES COMPRA DE FRUTOS DEL PAIS POR TELEGRAFO: SAIKALI
	كما ارتسمت أمامي الصورة الإنسانية اللافتة للوجه الآخر لغسان: وجه الأب، والإنسان، وقبل أيّ اعتبار. ولم تكن تلك المرّة الوحيدة التي حملت غسان على تذكيري بجذوري القروية؛ ففي يوم، فوجئت لدى وصولي الى مكتبي، بحركة بناء داخل المكتب الفسيح، والذي تفصل بين شاغليه حواجز زجاجية فقط....فوجئت بعمال ينشئون وسط تلك المساحة غرفة لرئيس التحرير، فعلّقت بعفوية، وأنا أبصر جدرانا من دون منافذ: أهذا مكتب أم "مَخنَق" ١٠
	والاصحاب والجيران والاشغال والحكومة والخ. اخبرني عن الكل فاني لا اذكر لك اسم احد خوفًا من ان انسى ذكر واحد فانت خبرني عن الكل الخواجا اسعد كساب يهديكم اذكى السلام ومن عندي اقبل ايادي سيدتي الوالدة الحنونة مع طلب رضاها واقبل وجنات العزيزات شفيقة وزكية وفكتوريا مع اهداء سلامي الى كل الاهل والاصحاب والجيران بدون استثناء مع سلام خصوصي الى الخواجا نقولا كساب وانت أيها الأخ العزيز اضمك الى صدري واقبلك الوف من القبلات الحارة والسلام ميشال (٤)
	رسائل إلى أمين الريحاني ١٩٠٠ - ١٩٤٠ ١٦٩ رسالة ٢٥٧ صفحة
	14 من نفحاتها نصيب. مجدّداً ، أكرّر شكري لاختياري كي أكون بين المكرّمات، آملة أن تبقى هذه المؤسسة ، ومثلما كانت دائمًا، قدوةً في الرقيّ والإنسانية. املي نصرالله 14/5/2011
	عبرين في البترون ونحن ساكنين في ملك يوسف الشدياء ليس في كور المكتوب الو ارسلته الى كور ذهب ورجع الى البترون. وانا اذهب الى بيت البناني هو محل المستشفى واختي فوز تذهب ايضاً الى المدرسة الى الراهبات ايضاً في السيارة للراهبات لا تبعت لنا نقود بدو تسوكر واهذه الجملة الخاصة وواققول لك عيد مبارك: وا خبرك ايضاً ان توفت مريم ارملة بولص الاسيس. وتوفى ايضاً عجيز يوسف الخوري رحمهما الله ابن اخيك مارون
	عن مصر ٢٥ مايو ١٩١٧ ys-4c-069 حضرة ولدنا الاغر الاكرم بعد البركة والدعاء مع فرط الوجد وصل امس تحريراكم معًا وفي اولهما المقدمة مع الاصل الذي فيه رسالتكم وقد اصلحناها حسب ايثاركم وارسلناها الى المطبعة وربما جاءَنا اليوم اخر "بروفة" لاجل الاصلاح الاخير، وفي الثاني تطلبون اصلاح كلمة بلد ببلدة فاصلحناها ايضاً حسب الطلب فكونوا براحة بال هذا وربما ينجز طبع الكتاب وضمه في الاسبوع القادم لاجل توزيعه وقد راينا ان نسعره بنصف ريال لان الطبع هذه الايام غالٍ جداً وقد كلفنا طبع الالف نسخة خمسين جنيهًا حتى الان فتاملوا .... فهل يمكن ان نرسل اليكم عددا منا النسخ لاجل تصريفها على الموارنة الذين يهمهم الامر... وكم تريدون ان نرسل اليكم ؟ او ترون ان نرسل كمية من ذلك الى البطركخانة وانتم تتناولون منها ما تريدون ... وكم ترون ان نرسل لها؟ فافتكروا بذلك وعرفونا بالفرحة لاننا لا نحب ان نثقل على احد كما لا يقرب طال عزيز بقاك الداعى لحضرتكم المطران يوسف دريان
	آذار ١٩٢٤ ١١ /٣/ ٢٤ من المسيو دى ريفي. جواباً على كتابي استاذي العزيز. اشكر لك عميقاً من كل قلبي التهاني اللطيفة التي تفضلت بتوجيهها إليّ. فيما خص جريدة الاتحاد اللبناني فأنا لا اخفي عليك انني لم افهم جيداً الاشارة الي اشرتها الى سياسة المسيو بوانكاره. في الاسكندرية اثناء الحرب كان حوالي الكثيرون من مواطنيك. وهم على احر الانتظار ان يروا الجيوش الفرنسية تنزل في شواطئ لبنان. وكنت اشرح لهم اننا نحارب من اجل حريتهم سواء كانت المواقع على نهر السوم او في فردون او على الجبهة التركية. واعتقد ان المسيو بوانكاره في الجهود التي يبذلها حتى تستطيع فرنسا ان ترمم ما اصابها من خراب، وحتى لا تستطيع المانيا ان تفوز بانتصار اقتصادي يساعدها على تهيئة حرب جديدة وحتى يكون الصلح على ما يقضي به العدل والحق يكون المسيو بوانكاره مدافعاً ايضاً عن لبنان الذي لا يستطيع ان يكبر ويزدهر إلا في عالم يسوده السلام. ولا تخرج مصلحتنا عن مصلحتكم بأن يلحق يسلم لا يلحق بنصر الحلفاء انتقاص خص التحرير النهائي للشعوب تحرير الشعوب التي ارهقتها الدول المفترسة كالمانيا والنمسا وتركيا. ys-5H-011C 18 . 5 -68 3 يسيء الى
	4 الأجدر بالتقدّم ، خصوصاً في هذا الزمان، ونحن نلاحظ كيف ان أجيال الشباب ، تبتعد عنها ، منجذبة الى إغراء " الإنترنت "؛ حيث تسيطر اللغات الأجنبية؛ وتبدو لهم طيّعة ، سهلة ، تلبّي الحاجة بسرعة ، بينما يحتاجون الى جهد أوفر في استخدام اللغة العربية. والحقّ لا يقع عليهم ، هؤلاء الشباب، بل الاسلوب التقليدي التي اتَُبع في تعليم اللغة العربية، ومنذ البدايات، مما جعل بعض المؤسسات الخاصة والعامة، تتنبّه للأمر، وتبادر الى الإنقاذ،
	١٨٨٦: المدرسة غبار يعمي الابصار وضجيج يصم الاذان وروائح تسد الانوف في اوائل اب جاء يبرود (ملحم) جرجي بطل والكتابة الفرنسوية واخذت بالاستعداد الى السفر وفي ٢١ ايلول ركبت ومخائيل رحمة مع المكاري وبارحنا يبرود قاصدين بعلبك ومعنا كتابات توصية الى خليل الحداد اليبرودي المستوطن فيها وانطون عطا شقيق المطران في زحله ورئيس مدرسة عين تراز الخوري اغناطيوس حمصى الشامي في طريقنا الى بعلبك الفاصل بينها وبين يبرود جبل لبنان الشرقي مررنا بالمعرة القريبة من يبرود وكان هناك الياس زكا من تجار يبرود ومن معارفنا وخوفاً من ان يتعرض لنا في ومخائيل رحمه. وكنت قد تعلمت مبادى القراءة
	YS-4A-011e الشك لاني لا ارى منها شيئًا يجيز اساءَة الظن . هل طلبتم منا شيئاً وتأخرنا عنه. هل عملنا عملاً مستقلاً عنكم واثبتنا عدم اتحادنا؟ لماذا تعاقبوننا بما لم يخطر لنا على بال ؟ وان كنت قبلت الرئاسة في الجمعية فكن على ثقة – ويشهد لك هنا كل الاعضاء اني ما طلبت التصديق من احد - وما قبلت الرئاسة لو لاعتقادي اني اخدم المبدا اكثر من سواي لحسن علاقاتي معكم
	YS - 1D - 071a نحن وهم نحن ابناء لبنان قوم كُرمَ اهلنا وطاب فرعنا ومضى عزمنا وعلت هممنا وذلّلنا البحار وضربنا في سَائر الأمصار وبنينا المدن وتسَنمنا العروش وقلقلنا السيوف وحمينا الجار وتحامينا العار. ثم انتكست حبلنا ووقفت رحانا وطمع بنا العدو وفزعت قلوبنا فوقفنا وقوف العرب على الأطلال نتبجّج بذكر الماضي ونسَوق الحاضر بحدو الذكرى ننظر الى الآثار فنطرب ويتجلّى لنا مجد الجدود فنعّلل.. وهم: ولا ندري ما كانوا بالامسَ لكنّنا نراهم الآن وراء اغراضهم كالسَهام الى الاهداف تهبُّ بهم الهمم الى هناتهم كما تهبُّ النار في الكلأ يرسَلون رائد الفكر وراء مراميهم فيتبدّى لهم النبوغ في اشباح العظام كنابوليون وجورج واشنطن وبوسَبت وفم الدهب و فيصعون امامهم الماضي مرآة الحاضر ويصلحون عليها احوالهم ويبنون على انقضاض الزمان مدنيتهم فتراهم قد سَابقوا الطيور في السَماء وجاروا الاسَماك في الابحار. ونحن بتنا نخبط في اعمالنا خبط عشواء حيارى كالضبّ كثيري الطنين كالزنابير نقول ولا نفعل ونعلم ولا نعلم ننادي في حبّ الوطن والاسَتماتة في سَبيل ترقيه انما ننادي المأرب وحبّ الذات حتى اذا حصلنا هدأ غلياننا وخفتت اصواتنا ونمنا نغطَ بنومنا ونحلم احلاماً ذهبّية ونعيش بالمنى. هم. يغارون على لغتهم ويتألفون في سَبيل وطنهم ويبلون قصارى الحّد في تسَوية الحالة الاقتصادية ويتعاونون في انشاء المدارسَ وتأسَيسَ الشركات ويتسَابقون لتشييد المشاريع الخيرّية ولكل وقت عندهم عمل .. ونحن: ضربنا بلغتنا عرض الحائط حتى ثقلت على السَنتنا وقلوبنا وخفتت العجمية وخذلنا العلم فيها والعلماء ثم تخاذلنا في معايشنا ونصرتنا وكسَرنا ميزان
	وهم يبغضون ليس لسبب ولكن رغبة في البعض لان الحسد في طبيعتهم ومثالهم تراه في كتاب فيكتور هيكو الذي عنوانه عندما يتكلم المؤلف عن الكيفيدرو خادم جوزيانا الذي بواسطتها صار كاتما للفتاني في الى تأجيل يوم الاكليل فهو لدواع خصوصية الزمتني الى تأخيره من أسبوع أي آخر اريد ان لا اكتبها على الورق ليس خوفًا من ان اكلمك عنها ولكن لانها لا تكتب الآن وسوف تعلمها فيما بعد. وغير هذه الأسباب أسباب أخرى ليست رئيسية لا تهمك معرفتها ولكن الأمر الرئيسي هو مختص بالمستقبل. اما من جهة ذهابي الى نيويورك فهذا لا يكون اليوم ولا في هذا الشهر. اما في خصوص الجريدة فإنني قد رأيت أن صناعة التحرر لا تجدي نفعًا ماديًا ونحن بحاجة إلى المادة في هذه الأيام واني سأعيد الإصلاح بعد ما اتربع في رسم الاشغال التي تدر الأموال كي لا اعتمد على الإصلاح في معيشتي بل اجعله لاتمام رغباتي FORT WAYNE. IND. ٦ 190
	واردة الى الادارة وذات اهمية فارجو ان تخبروني عنها . واخبروني عن اسماء الذين يردون المجلة من الاشخاص الجدد ارسل اليكم الآن بعض اسماء فارجو ان ترسلوا اليهم المجلة على عناوينهم المكتوبة هنا بالحرف واكتبو "باشارة الخواجه الياس غريافي) وذلك من اعداد المجلة المرتجعة لا من الاعداد الموجودة في الخزانة وانما احتفظوا بالورقة البرانيّة لنعرف اسم المشترك اشتريت امس رطل ورق حر وقد ارسل مع بضائع للخواجه سالم فاستلموه من عنده والورق من عند عبد الفتي التقي... طمنوا الحبيب فضلو ان الازرار صارت مع اوجني فليستلمها منها لدى وصولها الى بعلبك وكان صاحب الدبور الصديق محتفظاً بها وقد وعدناه ببدل الاشتراك اذا شاهدتم السيد نظمي الرفاعي قولوا له اني اكون الاثنين في الشام فليكن هو هناك... لا لزوم لتحويل التحارير او غيره بل اكتبوا لي خلاصة ما ورد وما جدّ. واذا كان السيد سعيد وكيل المجلة عاد من رحلته فخذوا من المقدار المحصل وقيدوه على ورقة لحين حضوري ... واعتذروا وساوافيكم فيما بعد بكتاب آخر اذ لم يعد شيء لم اخبركم عنه مني تقبيل يدي سيدتي الوالدة وتقبيل وجنات الاعزاء ادال وادمون واسعد والعزيز فضلو هنا العروسان بخير يسلمون على الجميع ودمتم ولدكم قولوا للعم ابو انطون اذا كان يلزمه شيء فليكتب الى توفيق بسرعة شيطانية عني للصديق الاستاذ ابو مارون اني لم افطن الى البراغيت الاعندما صرت في بيروت وسلموا لي عليه جدًا...
	كيف حالك يا حبيبي انشالله تكون مبسوط انا مرسلة لك بنطلون انشالله يعجبك ودمت الى امك المشتاقة اليك تموز ١٩٧٢ ١١ Hi Hope you receive this pants its a summer material I hope that fit Sorry I wasnt home when you called Freeda's coming tonight We'll meet her in Syracu se 7.30 nothing new
	ذاهبًا الى قبة النصر Arc de Triomphe فكان في المقدمة كوكبة من فرسان الحرس الجمهوري وبعده اعلى الفرق كلها وثم الاعلام الذي خسروها في الحرب السبعينية استرجعوها في هذه الحرب تحملها رجال شيوخ حضر الحرب السبعينية وثم الاعلام الملكية التي في هذه الحرب ثم عربة كبير يحمل قلب وثم جثة البطل المجهول موضوعة على مدفع كبير بعلم وورائها رئيس الجمهورية المسيو ملران والمسيو بونكاره والمارشاليه جوفر وفوش وبيتان ورئيس الوزارة ورؤساء المجالس وكثير من كبار الموظفين والقواد عرفنا بينهم الجنرال غورو وبعدن جاء المونسينيور الوف عديدة فكان مشهدًا جميلًا جدًا فداعيكم صار مني رسج قوى يوقفني على ظهر الاوتومبيل قبل بكثير ما الهواء مثله والبرد قاسي وبالليل باريس كانت كتلة من النار الشاعلة وعند الساعة العاشرة طفة فرقة ومعها موسيقتها في الشوارع ومعها مشاعليها وورائها اوتومبيل كان يضرب انوارًا كهربائية. سلامي الى كل الاصحاب والاهل والجيران وكل ما يسأل عني واختم رسالتي بتقبيل ايادي سيدتي الوالدة وبطلب رضاها وتقبيل وجنات العزيزات شفيقة وزكية وفكتوريا وتقبيل عيون اخي الحبيب جورج ميشال
	واقدمه لكم عربون الإخلاص والمحبة والاحترام واضم كل بمفرده الى صدري وبين زراعي واقبله الوف من القبلات اما الان حبيب جورج وصلنا مرسيليا البارحة في الليل وسنسافر الى باريس اليوم مساء والتفاصيل تأتيك من باريس لاني ما عدت قادر ان اكمل هذا التحرر فارجوك ان تقدم الى والدتي الحنونة مزيد احترامي مع تقبيل يدها وطلب رضاها وان تقبل عن الشقيقات العزيزات شفيقة وذكية وفكتوريا كل بمفردها قدم الى خوان الأعزاء الخواجه اسعد وملحم وخليل مع لفيف عائلتهم وخالتي العزيزة مرتى مع لفيف عائلتها وعمتي العزيزة ناشرين مع لفيف عائلتها فائق احترامي ومزيد سلامي اهدي سلاماتي وتحياتي الى كل الجيران والاصحاب وكل من يسأل عني واما انت فاني اقبلك الف والف قبلة ودمت لاخيك ميشال صح: فتنني الشك ولا اعلم اني مراجع المحل وانا يوصلني الى باريس اذهب الى الكريدي ليونه واعلمه به حتى لا يرفعه الى احد وان كان بمحل عمال اعلموا البنك بالسحب عليهم والشك لامري أرى ان اقدر ان اقبضه تحت يكفالة معي مكتوب المحل بانه مساعدتي كتابة ميشال
	5 مع وجه آخر من وجوه الجمعية المسيحية للشابات، كما كانت تُعرف في حينه، وذلك عندما عملت في الصحافة. ولم أكن أفوٍٍٍِِّت مناسبة من أنشطة تقوم بها إلاّ وأكتب عنها وأعرّف بها. وبقيتُ قريبة من الساهرات على شؤون " الواي" وأرافق كل خطوةِ تقدّمٍ وتجديد.
	11 كما ان مناهجها المنوّعة أعطت فرصة التعلّم لمن فاتهن القطار، في الصغر . وهذه ، في يقيني ، خطوةٌ سبّاقة في البناء ، وعلى أكثر من صعيد. ومن بعض ما يذكر فيشكر للنهج الذي اعتمدته الجمعية، ولا تزال، ان الأجيال فيها تتعاقبُ ، ومن دون ثورات أو انقلابات، كما هو المفهوم والسائد في سياستنا
	فرجالله الياس حايك فهو قد حرر لهم بهذا الخصوص وارسل لي بالذي يلحقه من الجمرك اخبر الخواجا يوسف زخيا انه يقدر يعلم من باريس على وثائق سفر من القنصلات الى جهات اميركا ما عدا الارجنتين وولاية المتحدة وكندا من جهة الفرو الى شقيقاته العزيزات بعد ما اشتريتهم لأن فلان ما يصرف معي شيء عن الورق البول والقيمة الذي معي لا تخدمه بشيء فالفرو من الجنس الذي يطلبه من الخمساية الى تمانماية فرنكًا الواحد... اخبرني عن بيروت ربما غلية الحاجات فيها عن ما كانت فهنا يلحقني كل يوم اكل ومنامة ما يقارب العشرون فرنكًا وغيرنا الاوتيل اخذنا احسن بسعر الأول فلان الذي معي يكفيني مصروف في باريس ويبقى خرجيه صغيرة والناولون الى كولومبيا لا يعزها الشيخ علي فهو الان لا يظهر دقيقة بدون رفقتي فقد قدمت خدماتي العديدة والمكافئة على الله... لننتظر لوصولنا الى كلومبا. أحواله التجارية واقفة واقفة واقفة في كل الجهات والتفليس كثير في البرازيل هذا ما قالوه كل التجار السوريين في باريس والذي زرناهم من جملتهم الخواجا متري شحاده فنهار الاحد اذهب الى بيته وانظر الأولاد والاثنين احرر لابن الخال العزيز ميشال بهذا الخصوص.
	تابع رحلة سفرنا من بغداد الى شيكاغو ف ١٧ آذار ١٨٩٣ يوم السابع الثلاثا في ١٣ اذار سافرنا من حديثه الساعة ٩ من الليل فضاعني حتى وصلنا منزل نقطة عسكر يسحق العجمي فلم ننزل به بل سافرنا راسًا الى عانه حتى وصلنا الى راس تلم عانه اكثر يحق ان نسميها عله فدلخنا وصرنا ...الوصف الحفرة وعمارات الشكل وبقينا نمسي بقيظ البلد حيث الطريق من وسطها وبقينا ماشين ساعتين ... حتى وصلنا اخر اكسلة نزلنا ... وننصنا الجادر حيث لم يكن لها معجع خان ولا دكان فقط خرايب وبساتين ووصلنا ساعة ١١ لمحلنا وهنا مطرت علينا من الساعة ١٢ يعني ...الى ساعة ١ من النهار بحيث الذي ... الماء ينحدر وتبللت فراشنا فصرنا ... كلام كثير يشأن عانه بسوق نبهم فيما بعد يوم الثامن الثلاثا في ١٤ اذاؤ سافرنا من عانة الساعة ١ من النهار والدنيا بعدها تمطر فليل يعني تنف وبالق علاج حتى مشينا من هناك الشط وبعدان طلعنا من عانة الساعة ... هذا ...علي ضديد فرق الفحم ... المطر لكنه بارد وشديد وقع معنا هذا ... حتى وصلنا ... نقطة بها خان للعسكر فقط الساعة ٩ من النهار ونزلنا خارج الخان ورقينا ... وبعد ساعة اجا كسروان كبير ومعه نحو ... جبانة و.. ورده من الاستانة رسم ولاي البصرة ورفيقهم خياط ... ٨ ٨ ١٤ ٧
	باسم الشركه فهي لك وتعبنا مده شهرين بإصلاح ارضها حتى صارت تساوي اضعاف ثمنها الذي دفعناه. وقع الخلاف بينه وبين شركائه وتخاضموا ودام النزاع أياما خيرا قالوا له ما زلت طامعا الى هذا الحد فلا نريد ان نبقى شرط معك والاحسن ان لنفصل عنك فاخذ احد الامرين اما ان تبقى في المحل وحدك وتعطينا الى كل واحد حصته جزاء شغله او ان تترك المحل ونعطيك فوق الالفين والخمسمئة ريال التي لك ما يخصك من الربح في المدة التي قضيناها شراكة. فاراد ان يبقى في المحل وكتب لكل واحد كمبيلة عليه تستحق بعد خمسة اشهر وتم على ذلك الاتفاق وفي هذه الاثناء عرفنا ان السيد كيرلس المغبغب مطران زحله معلمي في المدسه وصل الى كوردوبا
	YFS1A-14 اخي العزيز تحريراً في ٣٠ نيسان ١٩٣٦ بعد السلام والاشواق عسى ان تكونوا بصحة تامه اما بعد فقد وصلنا كتابكم وبما انكم اخبرتم ابي ان يرسل لكم جواب المكتوب صباح الخميس فكنت طالبت جورج اسكندر مساء الاربعه فقال لي ظهر الخميس ادفع لك اربعع ليرات فواصكم اربع ليرات اخذت منهم ربع ليره واجرة الحواله والمكتوب. اخذت رسالة السكاف ولم اجده وبما اني لا يوجد عندي وقت يجب ان تعذرني. سلامي الى اجني ورياض اللطيف ودمتم لأخيكم ادمون تحريركم التانى وصل ضمن المجله وبه طالبن رءينا بخصوص كمباله فضلوا فاذا كنتم تقدروا تكلفوا البنك بزحله لاجل يرسل احد من قبله لبعلبك لاجل قبض القيمه يكون موافق ولاكن يكون الكلف قليل اعنى لحد اليره سوريه اجر اوتمبيل لا باس والا اذا كان يكفكم كثير احضروا حالاً انتم لاجل قبضهم قبل ما يحتج الادامى انه روحهم وعلى كل حال شوفوا المناسب اجروه نهار البارح اصحاب الديون الذي عند المطران ارسلوا عريضه الى البابا وبها يطلبون ان ينظر بهذا الامر ودمتم والدكم فضل الله سلام
	ينذان على من عندكم اذًا لزم الامر لدفع التمن نقدا وافيدونا عن قدر فايظ الماية عندكم لان عندنا فايظ الماية ستة واتي قد تبلغة ان في بعبدات يدينو فايظ الماية أي ثلاثة في الماية وكذلك يوجد افيدونا عن ذلك لان فايظ الماية في بلادنا ارخص من عندنا اذًا كان ذلك حقيق ومن جهة اخيكم صهرنا عبدو لا بأس ان الذي يرضيه يرضينا وعلى كل الأحوال البيت واحد اذًا لم رضي ان يعمل كمبيالت بدون فايظ لا بأس ونحن نطلب توقيعه ومن جهة ابن شهين شديد افيدكم قد وصل تحرير الى عبد المسيح إبراهيم ممضي من شهين شديد وأولاده وهوم يقولون له ان قد وصلني تحرير من خليلي موسى نادر واخوانه وفحواه ان لهم مبلغ مال مع ولدنا واخوان إبراهيم وهوم يتشكرون مناله وكذلك يقولون ان إبراهيم يشكره كثيرًا ويقولون عن نفس إبراهيم ان خليل نادر واخوانه لهم عندنا المبلغ ولاكن يقولون الى عبد المسيح لاجل ان يتكلم معنا لاجل ان تتركه له فيمة النصف من مالنا عند ولدهم واخوهم ابرهيم حبيش ابرهيم مرض وتمبد خساير وكذلك بعدو مريض ويقولون نؤمل منهم ان يتركو النصف ونحن ندفع النصف الى عمهم اسعد بطرس فالمذكور عبد المسيح فد تلكم معنا واطالعنا على التحرير حتى وباقي التحرير بيدي وانا اطالعه عبد المسيح على حساب ابرهيم والمذكور عبد المسيح قال لي انا مخجول منك مثير لا اقدر ان أتكلم شي ولاكن لو يكون القضية تخصني اني أتمنى ان أقول لك لاجل ان تترك بال الفرد لاكن حبيش توضح الي من تحرير شهين شديد كل شي ادبي قد قلته الي عبد المسيح انا اكتب الى عمي اسعد ان يقبض منهم تمان ليره ٨ انكليز واترك الباقي كرامت عمكم شهين شديد وحتى ذلك تكلم مع الخواجه شهين شديد ان يدفع كم ثمانية ليره انكليز ٨ وسدد الحساب واعطيهم وصل عنا وانا عندي حدت الحساب وبيدي تحارير من ابرهيم المذكور ان اقدر احصل منه الفيم على اخريات %% شهين شديد رجل اديب وله عندنا كرامت ردنا ان نفعل ذلك بنفس الخصوص شهين شديد ذلك حتى واطالووه على ذلك الحجة وبلغوه سلامي وبلغوه عن وصول التحرير الى عبد المسيح وافيدونا ماذا يجد بين اهل الشأن وصوت الحساب بيدكمن وكذلك معرف الخصوص شهين شديد عنهم القيمة فاكون تركته من اصل الحساب قيمة تسعة عشر ريال وتسعة ستون فقط وقيمة الريال سبعة وعشرون قرش فاكون تركت قسم كبير من الحساب لزم افادتكم لا قيمة الحساب تسعة وخمسون ريال وتسعة وستون وكذلك نحب ان يدفعون كل القيمة اعطوهم وصل وعرفونا لاجل ارسل لهم وصل وسدد الحساب على الأخير هذا كفاية بذلك الشن وعلى كل الأحوال ان سمعة الحسنة افضل من المال واني اعتقد ان الخواجه شهين شديد رجل شريف النفس وكذلك أولاده واطلب الى ولن بالصحة
	ومسألة الشغل وفتوحي المحل فهذا نادر بان يصير الى احد فالكل الان محسودين مني لانهم لما اتو هذه البلاد بقو على الأقل خمسة سنين وهم في احر العذاب حتى قدرو يجمعو قرشين وبعرفو كيف هي التجارة وقليل من اللغة وكيف من بعد شهرين من وصولي بيصير عندي محل فيه بضائع كافية وابيع اكتر منهم. فكان فلره صاحبكم أيوب ان بقي سنتين قبل ان افتح محل لانه هكذا قال لاخوه عني وعن رستم واتركهم الان بسنتين حتى يصير يقدرو ان يشتغلو وهذه قالها ثاني يوم وصولي والان رستم باقي عنده وهو حاصر كتير ومحسود مني كيف انا جئنا سوا وانا صار عندي محل وهو يشتغل بالمونه عند أيوب. من محل أيوب ما اخذت بضائع لأني لا اريد ان اتامل مع انسان خبيث فقد خدمته امس خدمة وتاني يوم وصولنا الى كرتهنا قال لاحد تجارها الذي كان من مدة هنا وهو نظرتي في كرتهنا وعجبتها وعرض على أيوب لانه عرف انا آت معه بان يفتح لي محل هنا رفض أيوب قائلًا يكفي ما فيها من المحلات بدنا نزرع هذه الأفكار الردية ذعنا منه ومن
	YS_2C_004c تجرجر ذيولها في الاوحال، فعِفتَ زمناً هان احراره فانزوى الإِباءُ في داره لا يهون. شجَاك ان تمتَّ الى شعبٍ ملأ بطون التاريخ فَخاراً : هزَّ صليل جواده المشرقين، ولمع بريقُ سيفه في المغربين، ومدّ رواقَ حضارته على العالمين : من ابنِ الوليد يهزم خيلَ الروم، ٣ ولم تخسَف الارص بعبيدِه،
	تابع رحلة سفرنا من بغداد الى شيكاغو في ٧ اذار ١٨٩٣ يوم الاربعا في ١٥ اذار. يوم التاسع سافرنا من النهار في الساعة تاسعة من النهار حتى وصلنا الى .. الى النقطة التي تسمى القايم بها خان نقطة للعسكر الضبطية وكم بيت ... وهذا المنزل هو كل بين ولاية بغداد وولاية حلب فقد نزلنا بلخان دون .. بتنا هناك حتى الليل الساعة ١٢ مع ... سافرنا الى ابوو علي يم الخميس في ١٦ اذار يوم العاشر سافرنا من القايم الساعة ١٠ صباحًا مع ... أبو علي حتى وصلنا أبو علي الساعة ٥ من النهار وكان نهارًأ صحيحًا صافيًا دافيًا وهذا أبو علي ... منزل في حدود ولاية حلب بعد قايم وسيراي خربة مع كم دكان و...زارين ونعالين وعطارين حتى يقصدون بالطيري يصرفون ...حتى ... يصل نصراني من اهل الدير جاية لها القايمقم ... انهم ... فهم طحين معهم بيوت قط ثم بسرعة من هذا النار اجا عندنا القايمقم درويش افندي من أهالي ماردين مع القضي السيد من أهالي الدير ما ... وصلوا عندنا بالجادر فرحبنا بهم وشربنا ... مع عمال الانس نحو ساعة ... ثم ليلًا رحنا سيرنا عند القايمقم وتانسنا عنده الى الساعة ٤ ليلًا وهو غاية ما يكون رجل حسن المنظر والخلق بشر ومتواضع ذو سياسة جيدة صاحب معلومات جيدة لانه ملتقي في مامدريات وشجاعة مجلس اللواء وفيرة ٩ ١٠ ساعة ٥
	٣٢ الف سيارة من سوريا و١٩ الف في لبنان. انما الحقيقة ليست هي هنا بل ان دولة اميركا وانكلترا عمال ياخذوا البنزين ويخزنوه هنا في البلاد حتى يكون قريب منهم في وقت الحرب واظن ان الحرب واقع قريباً كذلك قد فهمت اليوم من مصدر سرّي انهم سوف يبتدوا بتقنين الكاوتشوك. والله هو اعلم على قول المرحوم عمنا اسعد. فاذا يكون الاضراب هو الذي اخرني عن قطع ١٠٠ كيلومتر هذه الليله لاصل لطرابلس واقدم هديه ديلور لنعمه الله. لا لزوم لاعيد الشكر بعد التحرير كمرسل طيه لديلور والذي لا شك ستقرأينه. فالله يحفظه واخوته لكم ولي. نعود الى البنطلون النحس – ولا تاخذي الكلام في غير معناه – قلت لك لا ترسليه لان عندنا من هذه البضاعة هنا ملايين وثمن الواحد – والشكر بالرخص لدولة اميركا العزيزه وليس لسواها – ثمن الواحد منه ٤ دولارات. انما ليسَ على ثمنه نحكي فان الثمن ان كان كثير او قليل لا يهم طالما هو هديه عزيزة منك بل لانه صغير جداً عليّ اي ان عرضه ضيّق رغم طوله الزايد فراح نلتزم نخربه ونعمله لنعمة الله مع انك ارسلتي لنعمةالله كثير سواه قبل اليوم. اني ذاهب بهذه بهذه الدقيقة الى بيروت بسيارة عسكرية لتحضير السهرة بالسينما واذا تعوقت تفوتني السيارة فاسمحي لي ان انهي مكتوبي بعجلة وبخلاف العوائد واني اختمه بقبلتكم جميعاً والله يحفظكِ اخيك
	العرب المعاصرين، عن طريق ترجمته الى اللغة الألمانية؛ وبالتالي إتاحة مثل هذه القرصة السنيَة، لنكون بينكم ومعكم، ونعبّر بحريَّة لا تعطى للكثيرين في دياره. عندما لبّيت أول دعوة لزيارة ألمانيا عام ١۹٨۹ ، وذلك في إثر ترجمة روايتين الأولى "طيور أيلول" الى الألمانية، كنت أتساءل: ما الذي يجعل مترجمًا أو قارئًا ألمانيا يهتمّ برواية أحداثها تدور في الكفير، القرية الجنوبية التي أدعوها في بعض ما كتبت "الجيب المنسي من الوطن؟"... 2
	النجوى ياذا الجلال الأزلي، الحفني بشيء من جلالك ياذا النور الدائم، امددني بقبس من نورك ياذا القوة غير المتناهية، ابعث منها في قواي انما انا مبدأ الحياة الأزلية، وعين الحب والقوة واني في قلبك، عليم بنجاولك انت الحياة اجمعها، اولًا واخرًا، واني لأحيَ بكْ انما انا مصدر الادراك البشري وسازيدك ادراكًا بانك جزءٌ مني ساعدني اللهم لأجمع قواي الروحية والفعلية والجسدية في سبيل الحق والحب والحكمة اني أيها الانسان مضنج اليك، مطلق يديك، منعم عليك يا أيها الينبوع السرمدي المنبعثة من انوار الحب، المتدفقة من مياه الحياة والعافية اني افتح لك عقلي وقلبي وابسط امامك روحي الا تحرمني فيض مكارمك، ولا تبعدني من ينابيعك (١) هي الصلاة التي كتبتها في الرياض عاصمة نجد وكنت اطلبها في البادية. وكم في الحياة البشرية من بوادٍ لا وجود فيها الهام لغير الله ولتك الروحية التي تصبو دائمًا اليه
	ابناء ابراهم 15 عساف 16 حنا اولاد سمعان 17 عزيز اولاد عبود 18 يوسف 19 انطونيوس 20 الياس 21 نخله اولاد عساف 22 نديم 23 ابراهيم 24 انطونيوس 25 وجبران. 26 ميشال اولاد مخائيل 26 البرتو 27 اكتور 28 اوسكار اولاد نديم 29 رودولفو 30 ليوبولدو 31 نسطور اولاد البرتو 32 البرتو خورخي 33 ميكال انخل
	١٧٦ دخلنا منطقة الهول في الشاهد الجبلية، وشاهدنا لأول مرة غابة من الصنوبر. بل هناك على رأس الجبل غابة من الأرز! الأودية تتباعد، والرؤسي تتعالى، والمنحدرات تفاجئك بالنفائف، وانفانف بالمهاوي، وتحت المهاوي البطاح والربى، تتموج في اخضرارها واصفرارها وظلال بساتينها- تتموج في نور الشمس خلال الغيوم البيضاء الشفافة - شيء يشبه لبنان في الناحية الشمالية ويقلده في صنوبره - وفي ارزه ! تباركت الأرض التي تتعاون والانسان على كل شيء صالح حتى في التقليد. وتبارك ارز المغرب في غاباته المديدة، التي كانت في قديم الزمان للبنان. نحن الان فوق البحر، الف اواربعنئة متر. قريبون من جبل كنامه، نسير بين رشجار من الأرز اللبناني قائمة في اسناء الجبل ومنحدراته، فوق الطريق وتحته. هي اضعاف غابة ارزنا المشهورة. انما علو الأشجار ههو دون العشرين مترًا، ومحيطها لا يتجاوز الثلانة الأمتار (١) وقد رأينا منها المحروقة اللحاء، فعلمنا ان الأهالي يحرقونه قليلًا ليستخلصوا القظران منه. فمنعت الحكومة ذلك لان الحرق وان كان سطحيا بضر بالخشب ان استعمل للبناء او للصناعة بعد مفرق بني خالد نشرف على البحر، فيهتف الرفيق قائلًا: هناك الجبهه (أي بورتوكاباس) انما بيننا وبينها اودية، وبطاح ، كثب من الرمل، وساحات على الساحل تحضنه القرى المستجيبة بالصبير. لقد زار الفريد الجبهة مرة، وقضى أيامًا طيبة بين اهلاه فمهنمش لها من أعالي الجبال اذ تراءت له على الساحل القريب البعيد! تلتفت العيون ومذ خفيت عن البطاح، تلفت القلب. وهذه واساغن، اسم لغير مسمى، او لقرية خفية مثل أكثر القرى في جبال المغرب، وهذا بإساغن المخفر العسكري المخزني، الذي يعلو (١) اقلب انف وخمسمئة من فوق البحر، ويستقبل جبل تِدْيغِيْن المتوج بالثلج،
	طرابلس في. ٤ حزيران ١٩٤٧ عمتي العزيزة منذ زمن طويل لم اعد اكاتبك واني اعلم انك غضبانة عليَّ وعند وصول هذه الرسالة. التي اخبرك فيها انني نجحت في الشهادة التي يدعونها بالافرنسي Certificat اني كنت الأول في الافرنسية والثاني في اللبنانية في تسعة مدارس في طرابلس وضواحيها وان سبب تاخرى عن مكاتبتك هو انهماكي للاستعداد الى الشهادة واني اعلم حق العلم ان دعوات امي ودعواتك هم التي نجحتني واني اعلم اني اشاهدك قبال اعيني كيف انت فرحة عند تلاوت رسالتي ان والدتي ارادت ان تعمل لي حفلة شاي يوم الاحد وستدعى اليها معلمين ورفاقي فاني ادعوك يا عمتي انت والادك وزوجك بان تحضروا واني اعلم ان بيننا وبينكم مسافة بعيدة ولو ما حضرتم فان وروحكم ومحبتكم حاضرة فرحة لفرحنا اني ارجوك بان تقولي لاولادك بان يكاتبوني كلَّ بمفرده ارسلي لنا صورة العائلة ودمتي الى ابن اخيك نعمة الله الذي هو بشوق زائد الى رؤيتك نعمه الله
	كبيا دلمونتي ١۹٠٥ على شارع لاس بالماس للدكان ووراءها غرفه للنوم ومطبخ وحيان الدكان وصار الجميع يسالون عنا لانهم اغناء واغالي الشراء من اخي في الدكان قبلا. وصاحب البيت رجل فرنسوي الأصل كان يشتغل مستخدما عند خوان بورغس في اوتل فيكتوريا والاجر ٢٥ ريالا شهريا وفي ٢٠ ك ١ : ١۹٠٥ وصل الى كبيا يوسف ابن عمي عبود اتيا من يبرود فاقام عندنا ليساعدنا ويتعلم لغة اهل البلاد والبيع والشرا. وهيانا المحال لنفتحه في اول يوم من السنة الجديدة ١۹٠٦
	مؤلف أعلام الأدبَ والفن حضرة السيدة الفاضلة تحية وحرمه، وبعد لي الشرف باعلام حضرتك انني وضعت تراجم اعلام العرب وسيزدان مؤلفي الجزء الثاني من اعلام العرب بصورة قرينك المأسوف على عبقريته وشبابه وأدبه والمرحوم الياس أبو شبكه وترجمته العتيدة، وقد رأيت أن صوره الكثيرة المنشورة في الجرائد والمجلات لا تخرج واضحة ولا تتناسب مع مكانة الفقيد الكريم، لذا جئت ارجو اتحافي باحدث صورة له مع بيان المعلومات التالية الواجب درجها في هذا السفر التاريخي الذي سيكون مرجعاً تاريخياً في البلاد العربية : ١- . اسم والد الفقيد وجده، وأصل أسرته وسبب تسميتها (ابو شبكه) ٢-. زوجته (وألغا بنت . . . . واسمآء اولاده المحروسين بالتسلسل واني اذ ارجو ان أتلقى الجواب باقرب وقت ممكن لأدعو البركة في حياتك وانجالك وان يلهمك الصبر الجميل ، وتفضلي بقبول فائق الأحترام دمشق فى ٢٤ نيسان سنة ١٩٥٦ ادهم الجندى العنوان : دمشق شارع بغداد بجانب مكتب المعرض الدولي EAC-C- 1 أدهم آل جندي
	البول وما حدا دفع سعر جيد فاحسنهم دفع ربع عن أسعار كليا نوع ايڤر تاليه أي خصم ٧٥ من وهو يريد يتثنى الورقة الذي لقجيه فان سوقهم واقف جدا ويوجد من هذه الأصناف كتير. اما صاحبكم الذي اعطيطني مكتوب له فهو في مدرسه داخلية ارسلنا له المكتوب للآن ما زرت احد فقد صارلي في باريس يومين ونصف النصف الأول كان للتفتيش عن مطارح للمنامة واليوم الأول أي الثلاثة التفتيش عن شركات الوابورات ويوم الأربعاء التفتيش على ورق اليول وباريس ليس هي بيروت يضيع فيه الانسان واليوم عيد تذكار الهدنة فباريس كلها معيدة وساكتب لك عن هذا العيد. سلامي واحترامي الى خوالي الأعزاء مع لفيف عائلاتهم والا عمتي وخالتي مع لفيف عائلاتهما والى كل الالستاء والأصدقاء وجميع الجيران واليك القبلات العديدة ودمت لاخيك ميشال
	في ٢۳ تشرين الأول ١۹۳۷ طير صورتي والعزيز جوزاف - صورنا إياها ارنست - طلع وجهي كشر رغمًا ان صحتي ووجهي جيدين جدًا فقط أحببت أرسلها لكك لترى العزيز جوزاف حفيدكم مزقوا رسمي واترك رسم جوزاف سيدي الوالد حفظكم الله اقبل اياديكم الكريمة طالبًا منه تعالى الصحة والعافية لكم وشقيقاتي الأعزاء وعسى يصلكم كتابي هذا وانتم بخير ورفاهية لحد الآن لم وصل اسعد مخول وابنة عمه وأولاده بسبب ان حدث اعتصاب بالباخرة التي ستقلهم من مرسيليا الى كونكري - ولكن اسعد فد ارتكب غلط كبير باصحاب امرأته وبناته لهذه البلاد وخصوصًا قبل ان يعرف هل يمكنه او يوافقه اشغال القبنه ومناخها العاطل والله يحسن التوفيق ساتعب الجهد ادير بالي من العزيزة اميلي وبنوها. ووصولهم سيكون الشهر القادر في ٢ او ٥ منه العزيز ارنست موجود بيننا الآن لحد ٢٥ الجاري يسافر بالطيارة الى مقر شغله في أكرا وصحته جيدة جدًا وطمنا عنكم جميعًا ومضينا واياه كم أسبوع ببسطه وانشراح. واجهة يوسف غنطوس التركي وتابع مسيره الى كنكن وهو بصحة جيدة. استملت من امرأة سعيد غيزان ٥٠ خمسون فرنك نزر الى مار الياس عليه السلام سارسلها لكم بعدما اري اذا كان احد يتبرع خلافها. كما شرحت سابقًا ارسلي التحارير مسوكرة باسمي بمغلفات تكون قاسية. وقريبًا افيدكم الى اين عزمت الإقامة والتدفق منه تعالى - لحد الآن ما وصلني التحرير من شبلي وانجال وشرحه من ادما واسعد - ولا المجلة النديم - مكررًا قبلات وجنات الأعزاء شقيقاتي جميعًا مع التكرار برضاكم والله يديمكم
	١٣ حضوره في الرواية العربية بخمس روايات وكتب عشرات المقالات في النقد الأدبي، الى جانب السياسة، ممّا ميّز ابداعه وشخصيته. وها هو يطلب غليّ ان أقرأ مخطوطة، وتوسَّل فيها الرمز لواقع يصعب وصفُه. وبالطبع، تلك المخطوطة لم تلبث ان تحوّلت الى رواية مطبوعة ومتميّزة. لكن ما ادهشني، على ما أذكر، هو اختيار غسان لذلك النوع من الورق المسطّر (على دفتر مدرسي). وكنتُ ولا أزال أتجنّبه. كما لفتني اعتادُه المسودَّة نصًا أخيرًا، ونهائيًا، وأنا تعوّدتُ
	بمناسبة مرور سبعة وثلاثين عاماً على وفاة الشاعر الياس ابو شبكة، اعلن نادي "لا جوكوند" الثقافي الاجتماعي في زوق مكايل، عن الغاء الحفلة التذكارية التي كان سَيقيمها في السابع والعشرين من شهر كانون الثاني المنصرم في القصر البلدي، بسببب الظروف الامنية. "وكانت الاستعاضة عنها زيارة ضريح الشاعر ووضع ٣٧ قمر ورد عليه" لفته الوفاء هذه نحو صاحب "أفاعي الفردوس"، و"غلواءً و"الى الابد" ان هي أرْضت روحه التي كانت تستأنس بالورد واقماره، فانها لم ترضِ محبّي الشاعر والمعجبين بأدبه. فهؤلاء ينتظرون مثل هذه المناسبة لمعرفة المزيد من اخباره وآثاره. وما اكثر اخبار ابي شبكة وآثاره التي ما يزال بعضها او معظمها مطوياً او ضائعاً، اما في بطون المجلات والصحف التي كان يراسلها، واما في ادراج الذين كانت تربطهم بأبي شبكة صلات حميمة ؟ ! . في طريق السرّ اعطي مثلاً على ذلك ؛ القصيدة الطويلة التي بعنوان: " في طريق السرّ" اين هي ؟ واين اصبحت ؟ هو نفسه تحدث عن هذه القصيدة في مجلة المعرض (لمنشئها ميشال زكور) في العدد ٦٦٧ من السنة السابعة وقال : أنما "تبلغ ألفاً وثماني مئة بيت، أفنيت تسعىن ليلة في نظمها. قد ضمنتها حياة شاعر لبناني في ريق شبابه قضى عليه سؤ الطالع ان يشقى ويموت في السجن بعيداً عن فتاةٍ احبّها وقضى عليها حظّها ايضاً ان تموت مريضة في دير موحش من اديرة الجبل" وتقسم القصيدة - والكلام لا يزال لابي شبكة - الى مقدمة EAC-D-47b (copie) ١
	من القبلات وارجوك ان تبلغ سلامي الى كل الانسباء والاصحاب والجيران بدون ان تنسى احد ارسل لي مكتوب عن يد دمتري شحاده اخبرني عنكم وعن صحتكم كل واحد يمفرده وعن بيروت واسأل العزيزه ذكيه كيف حال توترها ولك مني مع السلام الف قبلة اخوك ميشال Hotel du Nord &de Champagne 11, Rue de Chabrol 11 Paris
	YS-4D-060 7-7-17 عن مصر ١٧ يوليه١٩١٧ حضرة ولدنا الاغر الاكرم يوسف افندي السودا المحامي الاجل المحترم غب اهداء عوارف البركات الالهية بفرط الوجد والاكرام اخذنا الان كتابكم وسررنا بما اداه من انباء سلامتكم: اما النسخ الباقية من كتابنا فتصرفوا بها كما ترون. واما انتقاد المقتطف فقد كتبت للدكتور صروف بشانه تذكرة بها نلومه بلطف على تسرعه بالكتابة دون ان تقرأ المقدمة وارسلنا اليه كتابنا السابق في اصل الموارنة الديني لانه دخل فيه واظهر ميله الى مذهب المطران داود مما لم يكن له من محل الخ وهذا كل ما كان في هذا الباب اما انتم فاذا شئتم ان تردوا عليه فمخيرون... ونحن لم يزعجنا احد حتى الان بخصوص هذا الكتاب الا اننا سمعنا على لسان الشيخ سليم عز الدين (وهو من ماموري المراقبة) انه غير راضٍ مما كتبناه بالعرض عن الدروز وكسرة ابراهيم باشا لهم لانه يدعي الخلاف وقد قال لبعضهم ان مامورًا من المراقبة انكليزيًا بالاسكندرية كتب لمحل الايجاب يلوم على الأخطاء عن الكتاب الذي لم يعرض على المراقبة وقد عين بعض الصفحات التي فيها ما لم يرق له اي حيث الرخصة برفق احد المسيحيين في ديار بكر وحيث حكاية المستر وود مع البطريرك يوسف حبيش هذا كل ما بلغنا ونظنه من ترهات سليم عز الدين، هذا الان على عجل كافٍ طال عزيز بقاك الداعى المطران يوسف دريان
	ويحبني الهزار ويحب وبرا الشحرور ونمشي علمن العود كيف ما اندار ويكون قلبي من الطرب مغمور حتى يشعشع كوكب الالحان ويظهر عبيرا المسن والبحور ونقيم في اقدامها اسرار في لطفكم بابن رشيد مغمور وادعي كم في طولة الاعمار يهديه ااشواقًا فوق بدور ويقول يا ليت الزمان يعود وشاهد لتنهض بهجة الابصار
	فقلت: وهل كلهم سواء؟ فقالت: لا يا بني. ولكن كلهم مزعجين. كلهم يزعجون امهم، ويغيظونها. وماذا يبتغون مني؟ اسمع وعِ يصيح الواحد منهم في نومه قائلًا: امحي لي أبواو وحيك. وهو يظن أن أبواب الوحي، مفتوحة لابنائي في العالم أجمع على الدوام، انما هي في كتب القريض والدواوين. فيهرول، عندما يستيقظ اليها، فيفتحها فرحًا، ويكد القريحة، باحثًا منقبًا. وهو يعتقد اني وليله وهدا، احمل له مصباح الوحي في سراديب الأوزان والقوافي. وفي مثل هذا يتنافس اخوانه. وعندما يشتد عليهم الكابوس، يلجأون إلى القاموس. فافرّ منهم هاربة، فينادوني ثم، ينادوني، وبالدواوين يرموني ليرشوني، وهم دائمًا يفاخرون، بلا خجل، ويكابرون. وبعد ذلك يجهشون ويبكون. فقلت: شأن الأطفال وامهم الحنون فقالت: أخطأت يا بني. لست بالام الحنون انا وليس الحب قضيتي الكبرى لا ورب الكائنات. ١٥
	١٨٨٧ : المدرسة بيروت اخبرتهم بما فعلت. وكانت رغبتي شديده اثناء المرض في الرجوع الى دروسي لئلا يسبقني ارفاقي فما مضت ايام الا شفيت تماما وعدت الى الدرس وكانت قد اقتربت العطلة والفحوص فاجتهدت كثيراً حتى استعضت عما فقدت ونلت شهادات حسنه في الفحوص وفي ٢٨ تموز قبل الظهر وزعت المدرسه حضرها كثيرون من الاعيان والكبراء كالمطران ملاتيوس فكان اسقف بيروت وقنصل فرنسا فيها وغيرهما وقد نلت جوائز في اكثر صفوفي. وفي هذه علينا الجوائز في حفله شائعه في اكبر صاعات
	اخي الحبيب جورج حفظه المولى بقيت مستنظر والأفكار مضطربة والايادي متسربلة وتعلم ذلك من تحارير المتتابعة اذ اني يقين بانك لا تتأخر هذا التأخير عن المكاتبة فحسيت انه قد طرق عليكم شيء جديد وأخذت افكاري تصور هذا الشيء الجديد بالوف من الصور المختلفة تارة هذا وتورًا ذاك حتى اخيرًا استلمت تحريرك الذي تخبرني به عن العملية فهنا لا اقدر اصف لك ما ابني خوفًا من تحسبو ذلك جنون نعم والحق تعالى... انا اعد نفسي تعيسًا من التعساء اذ اني كنت بعيدًا عنك يا جورج ما حملت عنك شيء من الألم والعذاب ما زرتك وسليتك وقبلتك كما فعل الاهل والاصحاب. والان كيف اقدم لك التهاني وكيف اعبر لك عن فرحي بشفائك لا اعرف ولا القلم يقدر... لكن يا جورج كما احبك تحبني والحب متبادل وعلى ذلك اقدر كلف قليك واحساساتك لانهما يعرفا ما خالج قلبي واحساساتي بما اصابك من الألم ويقدرا فرحي الشديد على شفائك بالسلامة فانهما يتوبا عني نحو ذاتهما... ولان الماضي مضى الحمدالله بالسلامة فالرب لا يريكم من الآن وصاعدًا سوى كل صحة وعافية ونجاح وتوفيق وسرور وهناء واني نتظر تحرير ثاني لاتطمن اكتر من ذلك عند. من جهة سيديت الوالدة والشقائق العزيزات قد طمنتني كثيرًا يا جورج Miguel Saikali Comericiante Monteria = Colombia MERCANCIAS Y NOVEDADES COMPRA DE FRUTOS DEL PAIS POR TELEGRAFO: SAIKALI
	هالك ان العقيدَة الوطنية في بعضِهم سلعةٌ على كَتِف دلّال يراودون عليها معلّقةَ الاطراف باهداب عَلَمٍ يرفّ: فهم للصين اذا وهم للفرنجة في ظل المثلث الالوان، وهم هم للاتَراك اذا خفق الهلال، فانكمشتَ في إِبائِك صلبَ العقيدة لا تلين. رايتَ الكرامةَ غيرَ ذاتِ خِدر YS_2C_004b ٢ نشرت راية ابنِ ماءِ السَماء،
	في احد محلات ولاد العرب ساكتب لكم غير يوم عن أحوال هذه البلاد بالتفصيل صحيح ان كل شيء غالي ولكن الاشغال طيبة والمحصول كافي ويزيد عن المصاريف اذا راد الانسان يشتغل وبالاجمال أولاد العرب كلهم ناجحين واغنياء هذا ما لزم طمنونا عن أحوال البلاد وعن صحتكم اجمع ومن هنا الوالدة بالصحة التامة تقبل وجناتكم ووجنات الوالدة واخوتك مع سوال خاطر والدكم اهدوا سلامنا الى الجميع ودوموا بخير لابن خالتكم جرجي نقولا خطار الشويري
	خمس عشرة وصية أخرى للشعراء ١ - حرروا صناعتكم من "قفا نبك" و"سائق الاظعان" - ان عندكم اليوم الطيارات لتسوقوا النجوم. ٢ - حرروا أنفسكم من القيود التي تحول دون الابداع والتجرد، ودون الصدق في الشعور، والحرية في التفكير. ٣ - خذوا بيانكم - مجازكم واستعاراتكم - من لوح الوجود، ومن الحياة، لا من الكتب والدواوين. ٤ - ليكن في خيالكم حقائق كونية وبشرية، وليشعّ من هذه الحقائق الخيال. ٥ - انظروا إلى الكون من خلال أنفسكم الشاعرة الباصرة، ولا تنظروا إلى انفسكن من خلال الأوهام. الشاعر صوت ونور، وما فيه سوى ذلك هو باطل زائل لا ٦٩
	فكان مدحي لهم هزلًا وضحك عليهم. الشيخ كان يعزمني على ان اذهب معهم الى التنزه لاترجم لهم فكانوا يجلسو داخل الاوتومبيل كلهم أي مع عائلته والاوتومبيلات كلها قزاز وكنت اجلس لجنب الشفور حتى اني اضنك من البرد واخيرًا تعرف ماذا يعمل فلا تتعجب اذا قلت لك انه يقيد على ما لحقني من اجرة الاوتومبيل فتأمل وهو الذي عزمني عدا ذلك انني أكون لدلول وترجمان منهم. وغيره يعزمني لنشرب شاي فافتكر انه على حسابه فنشرب واخيرًأ يقيد لي قدح الشاي وقص على ذلك أشياء واشياء لا تعد ولا تفتكر اني ما صرفت قيمة كبيرة في مدة سفري الطويلة لاني أكون وفرت برفقة الشيخ لاوكل بل باقتصادي انا وباني ما اشتريت شيء من باريس. مع كل هذا صرت وطولت بالي حتى الأخير من صبر ظفر فلو كنت تزاعلت معه على الطريق او بكرتهنا لكان اخذ هذه حجة على عدم القيام بوعده ما الآن فماله ادنى حجة بذلك سوى انه لا وعد له ولا كلام والذي يكون هكذا يكون بلا شرف. والله وان ما قالته ل امرأة بباريس هو صحيح فبعد ما كشفت بختي قالت لي: ستاخذ سريعًا خبرًا اليمًا وبعد مدة ستستلم شيء من الخارج من عزيز لك وفيه قيمة مالية وبعده ستسافر سفرت طويلة اماك بحر طويل وهناك ستكسب دراهم سريعًا برفقتك رجولين لا يحبوك ان كنت تقدر تتخلص منهم يكون لسعدك. وكل ما قالته لي قد جرى. خرجت من عندخا رأسًا الى محل شحادة وكان لي ثلاثة أيام لم اذهب وهناك عرفت بوفاة الخال المرحوم اسعد وقبل نزلنا باريس استملت تحريرك الذي فيه ورق وقطعنا البحر الكبير
	YS-4A-011 في البرق على راس السنة فاجبته اني اعتذر عن قبول ذلك لاني لا اعتقد اني عملت عملاً يسَتحق هذا التعظيم ... فهل بعد ذلك ليقال اني اربد ان اعمل مستقلاً لاشهر نفسي ؟ ثم اني هنا اشتغل شغلاً يدر علي المال الكثير فاني اشتغلت من يناير ١٩١٢ الى يناير ١٩١٣ بما يناهز الستمائة جنيهاً مصرياً كما ثبت لي ذلك من دفاتري . بعد خصم ماهيات الكتاب واجرة المحل ومصاريف المكتب. فاي مصلحة اطمع بها في لبنان قتلنى مثل ذلك . اقول لك كل هذا لاثبت لك اني لا اطمع بشيء واني ما سعيت باحياء الجمعية الا رغبةً مني باجابة طلبكم في توصيد قوة اللبنانيين ومساعدتكم بما يمكن ولم اجد الى ذلك غير هذه الطريق فان كنت اخطأت المرمى
	١٧٥ تنوب عن القرية، فتستقبلك في غابة من السنديان العتيق والزيتون، حول الجامع القديم، تحت جفن الجبل الذي يرى القرية، شرافات، المختبئة في واديه، بين اشجاره وصخوره. اما الجامع فهو وحده يستمتع منذ القدم بجمال المكان. ويقال انه اقدم جامع في هذا المغرب، بناه طارق بن زياد، وهو مبيّض من الخارج، ولا ندري ما بداخله لان كان مقفلًا، وما كان هناك من يفتح لنا بابًا من ايوآه العام والتقوى. وقد علمنا ان الجامع مشهورا أيضًا بغير قدمه. فان له اوقافًا كثيرة، وقد كان مقرًا للعلم في الاخماس، فاشتهر علماؤه باحسانهم القراءات العشر. نقع الله الجيران بقدسيته، وبعلم علمائه. نقع الله غماره. اننا لفي جيلها الان جبل غماره المشهور، منذ عهد ابن خلدون، وقبله، بغير العلم والتقوى. جبل غماره، عش الدسائس، ومدرج الفتن. نفعه الله بشرافات. وان غمارة لمثل جامع شرافات، عريقة في القدم. فقد كانت تصول في الجبل والساحل يوم وصل موسى بن نصير في فقوحاته الى طنجه. وهي اليوم تشرف هذه الجبال باسمها، ونفسح فيها كغيرها من القبائل، ومن حسنات اولياء الامر في عهدنا الحديث انهم عنوا بهذه القبائل وأحصوها، وسجلوا في لوحات على الطريق عددها، وعدد مداشرها، ومساحة ارضها. نحن الان في جوار بني خالد التابعة لغمارة، وهذه اللوحة عند مفترق الطريق الي ديا رهم تقول: بنو خالد ١٠٧٨٠ - مداشرها ٧٦ - ارضها ٦٢٥ كيلومترًأ مربعًا وهذا مركزها الشرطة المشرف على واد كوادي حمانا، منبسط متسع ريان، يجري فيه نهر، ويقام سوق لبني دكرون، وفي القرية مركز لقائد قبيلة دخلنا الأخماس العليا. والى جوانب هذا الوادي من الجهات الاربع تتشامخ الجبال وقمة غمارة منها مكللة بالثلوج (١) اقلب
	رضاها عني ورغبتها في ولم تستحي ان تقوله لاهلها بصراحة عظيمة انني أحببت الرجل من كل قلبي وليس لي قوة تحت الشمس تزيل هذا الحب في قلبي لانني احبه واحب اني احبه واحب نفسي لاني احبه. والانسة لم تزل مصممة على الاقتران بي لانها علمت ان وعدي صادق وقد ادركت انني محافظة عليها بعد ان أعلنت حبها لي لا اتركها. واهل الفتاة مصممون على إتمام رغبتي ورغبة البنت لانهم يحبونها حبا مفرطًا ويحبونني لاجلها ان لم يكن لامر آخر واهل مدينة كوره واني واعني الاميركان يتحدثون في هذا الديث لان للابنة أصدقاء كثيرين من أيام الدرسة ولان الجرائد المحلية قد كتبت أشياء كثيرة بهذا الخصوص تحت عنوان واكثروا من الثناء على ما في الجريدة العربية في نيويورك الاكثرون ممن نعرفهم هنا يستنطرون يوم الاكليل بفارغ الصبر يشاركونا الفرح وهم في توقهم مخلصون. ان العربيون من كانت هذه المدينة وليس كلهم مكانًا على رؤوسهم الطير لانهم في الغالب من الطبقة السفلى FORT WAYNE. IND. ٥ 190

End of preview. Expand in Data Studio

Dataset Description

This dataset is a re-uploaded version of the Muharaf dataset. The original dataset was created by Mehreen Saeed et al. and released for research purposes. This repository is intended for easier access and experimentation via Hugging Face.

How to use

from datasets import load_dataset

ds = load_dataset("amjad-awad/Arabic-Handwritten-Text-Recognition-Dataset")

print(ds["train"][0]["image"])

Attribution

All credit for creating and curating this dataset goes to the original authors. This Hugging Face repository does not claim ownership of the data.

Citation

If you use this dataset in your research, please cite the original paper:

@inproceedings{
  saeed2024muharaf,
  title={Muharaf: Manuscripts of Handwritten Arabic Dataset for Cursive Text Recognition},
  author={Mehreen Saeed and Adrian Chan and Anupam Mijar and Joseph Moukarzel and Gerges Habchi and Carlos Younes and Amin Elias and Chau-Wai Wong and Akram Khater},
  booktitle={The Thirty-eight Conference on Neural Information Processing Systems Datasets and Benchmarks Track},
  year={2024},
  url={https://openreview.net/forum?id=1s8l1tnTXW}
}

Downloads last month: 32

Size of downloaded dataset files:

643 MB

Size of the auto-converted Parquet files:

643 MB

Number of rows:

457

Paper for amjad-awad/Arabic-Handwritten-Text-Recognition-Dataset

Muharaf: Manuscripts of Handwritten Arabic Dataset for Cursive Text Recognition

Paper • 2406.09630 • Published Jun 13, 2024 • 2