Split (1)

train · 98.4k rows

Question stringlengths 1 327	Answer stringlengths 1 3k
هل حرام يكون على الحجاب نقوش او ورد او تطريزات معينة حتى لو كانت خفيفة ،ولازم يكون لون سادة بس؟	إذا كانت خفيفة عرفا لا تلفت الانتباه فليست ممنوعة. ولا يلزم لون واحد في اللباس، فيجوز كل لون، إلا لونا لافتا كالفاقع والللامع والقرمزي ونحو ذلك في بلادنا
أنا عندي مشكله قد تكون تافهه في عيون الناس لكن أنا بعاني منه أنا بتضايق من صوت الأكل لدرجة انه بقي مرض عندي وانا قوات فعلا انه مرض نفسي الصعب بقي ان والدي بيعمل صوت أثناء الأكل وشرب الشاي انا قلتله ان الصوت دا بيضايقني لكن من غير جدوي لدرجة اني عشان مأخدش ذنب ببكي واتخنق فبقيت ماكلش معاه،أنا كداوحشه	تحتاجين علاجا نفسيا فقط
لو انا بغتسل من المحيض وبحط النيه بس معرفش ايه الدعاء كدا يكون صالح؟	لا يشترط للغسل دعاء، ولا يعرف له دعاء أيضا. فقط يستحب أن يسمي الله قبله ويتشهد بعده ويقول اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين
https://ask.fm/BasionyAmr/answers/143536964263 ما وجه سواغه يا مولانا، وعلام يقاس؟	كون الحناء في اليد من الزينة المستثناة الظاهرة عند بعض الفقهاء، وقد جاء في ذلك حديث معروف
ما المانع من اثبات قدرة ازلية مع اثبات حوادث لها اول اذا قلنا ان الله لم يفعل لمشيئته قبل اول حادث؟ سؤال اشكل علي. هل هو عدم وجود دليل او الترجيح بلا مرجح؟	البحث المستلزم التبديع أو القيام على أصول بدعية هو امتناع حوادث لا أول لها، وليس مجرد عدم حوادث لا أول لها. وهذا إذا أريد به الحوادث المنفصلة عنه المخلوقة.
وقت أذان المغرب جاء وتأخر الأذان هل يجوز افطر و لا لازم استني اسمع الاذان	يجوز مادام دخل الوقت سواء وجد الأذان أم لم يوجد
طب حرام لو انا متقدملي اتنين واحد ماديا متوسط وواحد مقتدروانا متشجعه للمقتدر برغم أنه ظروفه التانيه مش سهله يعنيبس انا نفسي اتجوز واحد مرتاح ماديا لان الدنيا بأت صعبه	عادي، كل الاختيارات من حقك وأنت اللي حتتحملي مسؤوليتها
في الصلاة كيقية القيام من السجود للركعة الجديد ؟	يرفع رأسه ثم يديه ثم ركبتيه ويقوم على صدور قدميه. وإذا كان يحتاج إلى الاعتماد على اليدين فلا مانع.
ضروري جاوبنيانا متقدملي واحد وجاي يقعد معايا هل حرام لو انا قولتله اني ملتزمه ف الصلاه والعبادات وانافعلا بجاهد عشان التزموانا لو قولتله كده عشان اطمنه مش عشان اتفاخر يعني!!	لا مش حرام
السلام عليكم ,,,كنت اصوم بنيتين التعويض و6من شوال وعرفت انه لا يجوز اريد ان اعرف ماذا سيقبل لي وان كانت لا تقبل كيف يمكن تعويض ذلك وهل يمكن تعديل نيتي في الصيام الحالي انه 6 من شوال والتعويض بعد ذلك اي تقديم السنه على الفرض	ما صيم بنية القضاء فهو مجزئ عن القضاء، وتصوم للسنة أياما غيرها.
https://ask.fm/BasionyAmr/answers/143536885159?utm_source=copy_link&utm_medium=android طيب معلش انا آسفة هو انا كده اجر رمضان ضاع مني؟ مفيش حاجة اعملها اعوضه انا حاسه ان كل اللي عملته راح	لا إن شاء الله. بس لازم بعد كده تسألي وتستفتي متمشيش بالبركة كده
🏡🏡🏡 som3a	لا شيء إن شاء الله
بالله رد .الدموع نزلو ع حلقي .. هيك فطرت ؟	إذا نزلت من داخل فلا تفطر، وإن خرجت على الوجه وبلعتها ونزلت الحلق فهي مفطرة.
انا كان عندي استفسار دلوقتي انا في كليه فنون تطبيقيه وبنرسم عاوزة اسأل هل دراستي ورسمي للطبيعه الحيه اللي هي بني ادمين ورسمي لتشريحهم حرام مع العلم اننا بنرسمهم عشان نتعلم النسب ونقدر بعد كدا لما نصمم نصمم ع اساس النسب وهل رسم الكرتون وتحويل ناس لكرتون حرام وبرضو التصوير بايفيكات ايه اخباره 😂😂	يجوز الجميع. والإيفيكت حسب نوعه وغرضه
هو الاغستال من الحيض يبقي صحيح حتي لو حاطة مانكيير ومشلتوش قبل ما اغتسل ؟	مينفعش وضوء ولا غسل مع المونكير.
https://ask.fm/BasionyAmr/answers/143536885159?utm_source=copy_link&utm_medium=android بس انا عرفت بعد رمضان ومستحمتش في رمضان يعني الصلاة ضاعت؟؟؟	ما اغتسلتيش لآخر رمضان يعني أي غسل جنابة آخر؟! إن كان نعم فيجب عليك قضاء اليوم الذي صمتِه مع الحيض فقط، وبقية الصوم صحيح، ولكن يجب عليك قضاء صلوات تلك الأيام.
https://ask.fm/BasionyAmr/answers/143536740263 "ولا تتبرج بزينة إلا الخاتم والأسورة والكحل"طيب، أنا رأيت أحد إخوانكم يرى جواز طلاء الأظافر والبروز به أمام الأجانب (طبعا بقطع النظر عن مسألة الوضوء) .هل لقوله هذا وجه؟	قول معروف سائغ. وأنا لا أنكره لكن لا أتحققه.
لو شتمت بواحد بذكر عضو امه هل تعتبر قذف للمحصنات	القذف الاصطلاحي الذي هو من الكبائر الحدية هو اتهام بالزنا. ما سوى ذلك فهو فحش محرم لكنه ليس القذف الخاص. ومن المصيبة أن يتصور الإنسان أن الفحش يجوز أو هو خفيف ما لم يبلغ القذف.
ياشيخ انا في رمضان في ايام البريود نزل حاجة كده في آخر يوم وانا كنت صومت وسألت والدتي قالت دي مش بريود انا كنت شاكة فيها بس اعتمدت علي كلام والدتي بعدين طلعت بريود هو انا كده الايام اللي بعدها دي كلها ضاعت مني؟انا مش عارفة اعمل ايه وكمان هي كانت في اليوم السابع وانا متعوده انها 6ايام بس جاوبني ياشيخ	ليه اللي بعدها ضاعت، فقط اقضي هذا اليوم
فضلا وليس أمرارتب لي هذه الكتب في القراءة ولو بالأرقام فقط.جزيتم الجنة:1- شموع النهار2- ينبوع الغواية الفكرية3- صناعة الاستدلال العقدي4- ظاهرة نقد الدين في الفلسفة الغربية الحديثة5- فضاءات الحرية6- الأدلة العقلية النقلية	6 - 3 - 1- 4. 5 و2 في موضوعات مختلفة مجاليا لكن لها تقاطع مع الإلحاد أو البحث العقدي عموما
سؤالٌ فجٌ قبيح، ولكن لابد من معرفة جوابه خاصةً مع انتشاره. شتم الظالم الفاجر أو من يجهر بتأييده - شتمه بذكر عضو أمه، دون طعن في عرضها ولا عرضه، وإنما فقط ذِكر العضو، نكاية له ولأشباهه وردعه عن التمادي فيما يقول في تعليق أو غيره، لاسيما أن بعضهم لا يرتدع إلا بهذه الطريق.ما الحكم.	لا يجوز.
هو صعب أنكم تبعدوا على أماكن تواجد الرجال أو أماكان تواجد النساء؟ نحن في السعودية الدولة يلي كابتة على نفس النساء لما نروح البحر نتظر الليل ونشوف مكان بعيد عن النظر ويكونو أهلنا معنا ونسبح	هناك شواطئ وحمامات سباحة فيها هذا النظام
لو سمحت يا استاذ محمد الحبوب اللي بتكون في الوش بدون سبب منطقي + الاجهزة الكهربائية اللي بتخسر بدون سبب + الشعور بالظلم والقهر من اقرب الاقربين +تغير الصوت ( كل ما اكبر يخشوشن شوية مع اني بنت !!) + صعوبة نطق بعض الاحرف وعدم وضوح الكلام (مع العلم اني زمان ماكنت كدة ابددا ) من علامات السحر والعين ؟💔	بطلوا تجروا وراء الحاجات دي والناس اللي حتخيب أملكم بزيادة
عيطموس : تامةالخلق عيطبول : امرأة فتية .عيطاء : طويل العنق .الهلوف : العجوز .حصيف : ذكي .رخراخ : رقيق لين .عنفقة : شعر الشفة السّفلى وفوق الذقن .العروب : المرأة المتحببة إلى زوجها .الجعسوس : القصير اللئيم .الكاشد : كثير الكسب الكاد على عياله .هل هذا من اللغة العربية ؟؟؟	نعم، والإكثار من استعمال ذلك، أو لمجرد الإغراب: ليس من البلاغة في شيء. واستعمال الحوشي والغريب من أمارات عدم الفصاحة المتفق عليها.
سألتكم قبل ذلك عن قراءة الفاتحة في الجهرية للمأموم فقلت لي : اقرأها أحسن. ثم رأيتكم بعد ذلك تقولون لأحد السائلين : الجمهور على عدم وجوب قراءتها؛ لا تقرأها. هل غيرتم مذهبكم هنا، أم أنا واهم؟	اقرأها أحسن لا تنافي أنها غير واجبة :)
بعد اذن حضرتك انا عايزه اسافر الاردن عشان اتعلم في تخصص جات لي فرصة زي زمالة هناك فترة بس مفيش محرم وانا عندي ٢٩ عام والفرصة دي فعلا كويسه جدا وحاليا ملهاش بديل قوي في مصر هل يجوز وبابا موافق	إذا وافق الوالد، وكان السفر مأمونا كما هو عامة السفر الآن بالطائرات، فلا مانع. ولا يشترط المحرم للإقامة بعد السفر عند العلماء، لكن يجب أن تأمن على نفسها وتتمكن من إظهار دينها وفعل الواجبات.
السلام عليكم الان يا شيخنا احنا في الصيف وكعادات عند المصريين يعني لازم يبقا فيه مصيف وكدة واكيد المصيف هيبقا في فتن دلوقتي سؤالي البنت مينفعش تنزل المياة ؟ وايه الاحتياطات الي لازم تخادها عشان متقعش في فتنة الفترة دي بالذات ؟؟؟؟؟؟؟؟ ارجو الرد بالله عليك	مينفعش تنزل أمام الرجال أو بالقرب منهم بحيث يراها أحد منهم ويميز شكلها. والاحتياطات هي الاحتياطات الواجبة على المسلم في كل زمان ومكان، فالمسلمة يجب عليها الحجاب الكامل من الأجانب بما لا يصف لا يشف ولا تظهر من بدنها شيئا إلا الوجه والكفين والقدمين، ولا تتبرج بزينة إلا الخاتم والأسورة وقليل الكحل، ولا تتعطر بعطر له ريح نافذ، ولا تختلط بالأجانب اختلاطا طويلا عرفا مستقرا من غير حاجة، ونحو ذلك من الأحكام، فإذا كان المصيف لا يخلو من ذلك فإنها تمتنع عن حضوره، فإن كان يقع عليها الضرر الحقيقي فذهبت فلا يكلف الله نفسا إلا وسعها لكن لا تشارك في محرم، وتتقي الله ما استطاعت، والله يثيبها.
كنتم تفتون بعدم جواز استخدام معجون الأسنان أثناء الصيام لكونه صعب التحرز من بلع شيء منه، وأنه باب للوسوسة. طيب كده يلزمكم القول بعدم جوازه قبل الفجر مباشرة أيضا لأن هذه الآثار (سبب الحكم) ستظل موجودة لبعد الفجر أيضا.	لا يلزم، لأن حكم ما بالتبع غير حكم ما بالاستقلال، والمانع ليس نفس التفكير بالبلع فإن هذا لا يخالف فيه حتى من يبيح المعجون مع الصوم، فالمانع هو التذريع، والتذريع في الصوم ليس كغيره. ثم على فرض التسليم؛ فلازم الحق حق، ولا إشكال فيه. الإشكال فن يا مولانا.
https://ask.fm/BasionyAmr/answers/143536696999 ليه يا شيخ قلتله لا يجوزما قلش حاجة غلط 😢كده مفيش مصايف خالص 😢😢	أنا أجبت عن صورة واضحة في السؤال، رجال ونساء ينزلون الماء ويتراؤون وتتجسم العورات، هذا اختلاط محرم لا يسع فقيها إباحته. إذا أمكن تلافي ذلك كالنزول في وقت مبكر، أو في مكان منعزل، أو بعيد ولو غير مستقل بحيث لا يرى النساء ولو أن يراهن من مكان بعيد لا يميز فيه الأشخاص فهذا لا أمنعه. لكن منطق كده ميبقاش فيه مصايف خالص ده مينفعش، لأنه لو فرض إنه مفيش مصايف غير على الصورة المحرمة، فيبقى المصايف حرام، مفيهاش حاجة يعني، ولا هي ضرورة من الضرورات :)
حديث من حافظ على تكبيرة الاحرام لمدة ٤٠ يوما كتبت له براءتان ينفع جماعة غير المسجد ؟بوركت يا كبير احبك في الله	الظاهر أن هذه الفضيلة في جماعة المسجد
https://ask.fm/BasionyAmr/answers/143516738727 طبيعة المكان : رأس البر (مصيف فلاحين معروف :) طبيعة الأنشطة: قراءة ومسابقات رياضية وثقافية ونزول للبحر. إمكانية الإنعزال: غير ممكن (بلاج والناس كلها قاعدة تخت المظلات)حجم المنكرات: مفيش مايوهات طبعا لكن ممكن يكون فيه تجسيم للعورة بسبب المياهكده إيه؟	لا يجوز.
ياشيخ عمرو انا سألت سؤال التفسير وحضرتك اخترت التفسير الميسر وماختارتش اى واحد من اللى كنت كاتبه وبعد اذنك التفسير الميسر ده مين مؤلفه ودار ايه وشكرا	لجنة من المتخصصين تابعة لمجمع الملك فهد. والتفاسير التي ذكرتها يصلح منها أيسر التفاسير للمبتدئ. وكذلك يصلح تفسير السعدي.
س/في تفسير سورة طه في قوله تعالى (ثمّ لننسفنّه في اليمّ) قالوا لنذرونّه، فكيف يذرّ وهو ذهب إذا حرّق انصهر، أم أن هناك أقوالاً أخرى للمفسرين؟	الوارد في العهد القديم أنهم حموه بالنار حتى يلين ثم بردوه بالمبارد، فيكون هذا معنى تحريقه، ثم ذرّوا البرادة في البحر. قال في سفر الخروج: (ثم أخذ العجل الذي صنعوا وأحرقه بالنار وطحنه حتى صار ناعمًا وذراه على وجه الماء وسقى بني إسرائيل).
هل يجوز أن ارضع ابني أمام والد زوجي؟	نعم، ولكن لا داعي لذلك إن لم تكن هناك حاجة ملحة، والتستر هو الذي ينبغي.
يا شيخ ذهبت للحسن السنه الماضية و قراءت الفاتحه و دعوت لنفسي و لكن بدون التوسل بالحسين رضي الله عنه ما كفارة؟ ذلك شفت هذا السؤال عند شيخ وجوابو انو لازم يتوب .. بس انا مفهمتش الذنب هنا فين .. ممكن توضحلي يا شيخ	لا ذنب في مجرد ذلك. ولكن هذا ليس بقبر الحسين أصلا هذا من أوهام الخرافيين وغلاة الصوفية وجهلة المؤرخين.
رأي حضرتك في الكلام ده بارك الله فيكم http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=60980 عمرو بن سيد	فتوى سائغة وهي خطأ عندي.
يا شيخ اختارلى التفسير اللى ابدأ به (عمدة التفسير مختصر لابن كبير او تفسير القرآن لابن عثيمين أو صفوة التفاسير للصابونى او تفسير السعدى او ايسر التفاسير لابى بكر الجزائري أو تفسير الشعراوى او تفسير الطبرى ) وإذا كان فيه اي ملاحظات على اى واحد فيهم وجزاك الله خيرا	ابدأ بالتفسير الميسر
شيخنا مدرسة دين قلعت النقاب المهم مديرتها شايفة انها غير مرحب بيها في المدرسة لانها بكده ممكن تبقى فتنة للبنات لان المفروض انها قدوة وكده وانا شايغة ان ده ظلم وان المفروض نعلم البنات ان ما يسعه الشرع يسعنا وان مينفعش ألزم الناس بمذهبي ؟ راي حضرتك ايه	ليس من حق أحد من أرباب الأعمال والمديرين ونحوهم إلزام غيره بما ليس واجبا بأصل الشرع، ولا يخل بالعمل، سواء كان ذلك من المتفق على عدم وجوبه، أو ما فيه خلاف سائغ. وهذا عام إلا في بعض الأحكام السلطانية والقضائية.
اهلي رافضين عريس عشان معروف عن البلد بتاعته انهم صعبين اوي احنا سالنا عن الشخص نفسه ف بلده وقالو كويس بس فعلا ناس كتير اوي قرايبنا ومش قرايبنا قالولنا البلد دي اهلها صعبين .. وواحده قريبتنا متجوزه منها وهتطلق وانا المفروض اني هسافر معاه بره مصر .. هل دا سبب مقنع عشان اهلي يرفضو ولا دا خوف زياده	إذا كان الشخص نفسه طيب الخلق فهذا الخوف مرضي وظالم
الشذوذ الجنسي حرام ولا حلال يا شيخ??	هل تمزح؟
مَن مِن العلماء قال بإباحة النقاب ومن قال ببدعيته؟	لم يقل ببدعيته أحد، هو مشروع بلا خلاف، وبعض الفقهاء أوجبه، والجمهور أنه غير واجب.
شخص مشهور الآن على الإنترنت (بالتصدي للإلحاد) إذا عُرِض له تناقض ظاهري بين العلم التجريبي والحديث قال :الأحاديث ظنية الثبوت، وأنه ليس شرطا أن تكون بألفاظ النبي نصًا، بل يمكن للصحابي أن يكون قد رواها بالمعنى، أو أن يكون الصحابي قد وهم وأخطأ، خاصة عندما يكون الحديث آحاد أو فرد.فما صحة هذا الكلام؟	إذا كان هذا المبنى عاما عنده بمعنى أنه أصل استدلالي وحجاجي = فهذا جهل.
معلش على التكرار بس مضر واللهانا الحمد لله مثقف دينيا بس عايز ابقا زيك وخصيصا بعد ما قرأت مقالاتك ايه نصيحتك اول كتاب اقرأهبالله عليك رد	ابدأ بقائمة البداية التي وضعها الشيخ أحمد سالم. ربنا يوفقك
انا اشتغلت في محل مع ناس اقباط هما معاملتهم حلوة بس كنت نازل ع انه محل مفروشات عادي هبيع و اشتري ف المحل بس الموضوع طلع انه فيه اقساط و حاطين نسبه ثابته في حاله الاقساط 40 في الميه للسنه و قليل لما ببيع حاجه فوري يعني كل اللي بياخد بيبقى قسط .. انا مش عارف الكلام ده حرام و اسيب الشغل ولا اكمل	جائز
في إنهاء الخدمة الوطنية يتم تقسيمنا بالمصحف، قال لي هل كنت تؤديها كل ايام الاسبوع قلت نعم، و انا كنت نصف المدة اؤديها كامل ايام الاسبوع و النصف الآخر اديتها يوم واحد بالاتفاق مع المحل الذي اؤدي فيه الخدمة.. هل يمين غموس هذه؟ أن كانت نعم ما الكفارة؟	تب إلى الله من ذلك.
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1361441580637150&id=100003139643389 هل الكلام ده صحيح و هل ينفع اصلي وراه تاني و من ضمن كلامه ان اللحيه سنه و حالقها لا يأثم و تقبيل ايدي العلماء عادي افتني رجاءا	لا مانع من الصلاة خلفه. أما مستواه العلمي فأمر آخر، والمسائل المذكورة وحتى تلك التي في المنشور مع مخالفتي لها = هينة.
اين ذهب الماء الذي غسل به النبي بعد موته ؟ !بدليل	شغلك الله بما ينفعك
السلام عليكم ورحمة الله، ماء الصرف الصحي أعزكم الله المعالج، والمستخدم في ري الحدائق ما حكمه اذا طال البدن أو الملبس،،، دمتم سالمين . Yasser Sayed Mansour	مادام لا أثر فيه للنجاسة فهو طهور.
التخيلات الجنسية مبطلة للصوم ام لا ؟	لا
السلام عليكم بعد اذنك يا عم الشيخ انا شغال ف مكان طول النهار ومبعرفش اصلي ف المسجد لحكم الشغل ف بصلي لوحدي ف المكان هل كده انا عليا ذنب	لا
المره ال٣٠٠يا شيخ بالله عليك رد انا سمعت ان صلاه الفجر بتأذن بدرى فالبتالى احنا بنصليها بدرى يعنى ف غير معادها وده حرام الكلام ده صح ولا ايه يا شيخنا ؟؟؟	لا مش صح
السحر بيأثر في نفاذ الطلاق ؟ أم أن الطلاق لايقع في حاله المسحور	لو كان السحر ثابتا، ووقع الطلاق والمسحور لا يدري عن نفسه فليس بطلاق. ولكن هذا يحتاج صدقا وثبوتا وفتوى خاصة. المذكور هو الحكم العام، أما تحقيق مناطه فعمل المفتي الذي يسمع الحالة بالتفصيل. وأكتفي بهذا القدر.
https://ask.fm/BasionyAmr/answers/143516561319 طيب ومن يجد صعوبة في تعليقاتكم على دروس الفلسفة يروح فين :D	يروح في أي حتة بقى ملناش دعوة بصوت سعيد صالح في العيال كبرت
يا شيخ مش فاهمه والله .يعني الشيخ محمد عطية ماله ؟.حضرتك بتهزر ولا منتابعهوش بجد	بهزر طبعا، محمد حبيبي
بالله عليك جاوب ع السؤالما حكم لعب الدومينو ف اوقات الفراغ بعيدا عن اوقات العبادات وبدون رهان على نقود	جائز
المقال على مدونات الجزيرة من غير حجب https://goo.gl/1cyzty 😅 Hassan Bibawy	شكرا يا ذوق
المقال الجديد: عمرو بسيوني	العالم والسلطان (2) http://blogs.aljazeera.net/blogs/2017/7/1/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A7%D9%86-2
https://ask.fm/BasionyAmr/answers/143516592807 غير السائلالشيخ اخر يوم فى رمضان صلى بينا صلاة تسابيح وقال سنة عن سيدنا النبى وانا طبعا بثق فيكم اكتر وضح من فضلك بدعه ازاى 😁	فيها خلاف بين العلماء، فمن فعلها بتقليد أو نظر فلا حرج عليه، لكن الصحيح أنها بدعة وهو قول أكثر العلماء.
بحسكوا ظالمين الراجل والله هو زى العسل 😂🌸♥️ وبيطبطب علينا،، وانت زيه على فكرة بس مش واخد بالك 😄🌸 https://ask.fm/BasionyAmr/answers/143516741031?utm_source=copy_link&utm_medium=iOS	احنا أعداء النجاح 😁
لو عندي كتاب بي دي اف اجنبي لقيتو على النت وغالباً مش راح الاقيه بالمكتبات عنا بصير اني اطبعو طباعة واقرأو ؟	لو مش موجود يجوز
بحثت في أرشيفك فلم أجد إجابة ولا في أرشيفات من نثق في رأيهم؛ ما حكم الذهاب للمصايف المشهورة كرأس البر وإسكندرية وغيرها؟ مجموعة شباب منتظرين الفتوى	هذا يتوقف على طبيعة المكان وحجم المنكرات فيه ومدى القدرة على الانعزال عنها، ثم طبيعة الأنشطة التي سيفعلونها في المصيف.
https://ask.fm/BasionyAmr/answers/143516635303?utm_source=copy_link&utm_medium=iOS انت طلعت بتتثبت اهو 😂😂عموماً بحبك ف الله انت والشيخ محمد عطية 😍😍🌸	لا مش زي محمد عطية طبعا 😒 دي لحظات ضعف إنسانية طبيعية نادرة يعني
مولانا، في المجمل .. ما السبب الكامن وراء جهل النساء وشذوذهم في الفقه؟ Hussam	السبب وراء ضعف الفقه عموما ضعف التركيز وعدم حدة الذهن في المسائل النظرية، وإذا كان ذلك في النساء أكثر فهذا يفسر الظاهرة.
دلوقتى يا شيخنا انا برفع مقاطع للقرأن الكريم على الساوند كلاود بس بيكون ليا عدد دقائق معينة وبعد كدا بعملها بفلوس فهل يجوز أضيف فلوس بفيزات وهمية عشان اقدر اخلص القرأن ولا مينفعش ارجو الرد 😊😊	لا ما ينفعش
هل من مشكلة في اعياد الميلاد وان اقول للشخص كل سنة وانت طيب واجيبله هدية والتورتة وكده !	لا
لو سمحت لو االاخ بينام جنب اخته بس كل واحد بيتغطي بغطا لوحده مع وجود فاصل او مسافه حرام؟؟؟	لا يجوز أن يناما في سرير واحد بعد العاشرة
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1373511469401282&id=100002273256349&refid=8&_ft_=qid.6437698486936686812%3Amf_story_key.-6653484881131321962%3Atop_level_post_id.1373511469401282 صحيح ؟!	منشورات هذه الأستاذة بصفة عامة تنم عن خلط وعدم تحقيق في العلم، وعامة ما تكتبه مبني على اشتباهات. والمكتوب في هذا المنشور بخصوصه: جهل بتصور المسألة ومستندها الاستدلالي ومدرك الحكم فيها، ومجرد تصورها إرجاع مدرك الحكم للجنس أو الدين فقط ومن ثم إشكالها بدية الكافر والصبي ونحو ذلك = بيان أنها أجنبية عن فهم الفقه الإسلامي وبنيته
عارف يا شيخ انا ليه بسمع كلامك رغم ان سهل عليا اقول شركه نصابه و بتسرقنا و وو ابرر النت المجاني دا . لانك موقفتش مع الظلمه و لا نافقت حاكم و لا ايدت قتل او فساد فهسمع كلامك اكيد انت صح	الحمد لله رب العالمين. أمثالنا لا يملكون للناس أجود من نزاهتهم. أسأل الله أن يديم ذلك وألا يزيغ قلوبنا وأن يثبتنا.
مش عارف بحبك في الله ليه مع اني معرفكش و هقفل النت المجاني اللهم اكفني بحلالك عن حرامك و اغنني بفضلك عمن سواك	ربنا يكرمك. والجواب مادمت بتحبني بقى: أن مجرد عدم الذكر في العقد لا يعني الإباحة، لأن المعروف عرفا كالمشروط شرطا، ومن الواضح أن الشركة التي تبيع الشريحة والإنترنت لا تأذن في استعمال شريحتها بإنترنت مجاني، وهذا لا معنى لاشتراطه أصلا، لأنه مناف لمقصود العقد، والقاعدة أن ما نافى مقصود العقد كان نفس العقد في قوة اشتراطه لأنه لا يتحقق من دونه.
قال لي أحد الناس أحسبه على علم أن الوقف في صلي و الجيم وقلي أفضل وأن علامات الوقف كلها كانت علامه واحده وأن هذه التفرقه تعتمد على ارتباط الجمله الي بعد الوقف بالي قبليها فمثلا في صلي أكثر ارتباطا ثم الجيم ثم قلي فما صحة هذا الكلام ؟	كلها زي بعض = خطأ طبعا ورسوم الوقوف مبنية على أنواع الوقوف عند علماء القراءة والتفسير من الوقف التام والكافي والقبيح واللازم، وهي موقوفة على التفسير بصورة أساسية، وبعضها اجتهادي، والصحيح أنها غير لازمة في صور معينة لقارئ معين، ولكنها لازمة الاتباع للعامي وبخاصة في الوقف القبيح واللازم
سؤال يا شيخ الانترنت المجاني ليه حرام لما اشترينا الخطوط مفيش في العقد اني ممنوع من استخدام اي برامج او اي مواقع هي القصه كلها ان انا بدخل علي سيرفر بروكسي بيفتح اي موقع عن طريقه و الشركه عارفه القصه دي و سهل جدا تقفله بس سايبينه عشان الخطوط تتباع و يستفيدوا	خلصت كلامك؟ لا يجوز برضو :)
https://ask.fm/BasionyAmr/answers/143514916007 انتو بتتكلموا ف ايه؟ فتحت اللينك مبيفتحش صاحبه قفله ممكن حضرتك تفهمني مفهمتش ولا كلمة	ده الأخ الحبيب عبد الكريم الدخين عايز يقفل تويتر بتاعه عشان اكتشف إنه مفيش فايدة تقريبا، ده حسب مانا فاكر لإني قريته بين النوم واليقظة بليل والدنيا ضلمة
يا شيخ، أني اقرأ في كتاب تاريخ الطبري و وجدت كثير من الكلام لم يقبله عقلي هل اواصل؟ و ما افضل كتب التاريخ القديم و السيرة؟؟	اقرأ للمعاصرين، مثل محمد سهيل طقوش. المصادر للمتخصصين وليست للثقافة العامة، لأن لها مناهج معينة للتعامل معها والاستفادة منها.
انا عايز ادرس فلسفة ولم اجد امامى الا منهج الشيعة البداية والنهاية والاسفار والمنظومة والمنهج فهل اعتمد هذا المنهج ام ان هناك من هو افضل منه ؟!	ارجع للمنهج الذي في السبل المرضية
هل هناك أخطاء أو اغلوطات في ابيات المدح هذه : كل العوالم دنت إليه --- و الظبي قد سلم عليه وفاض ماء من راحتيه --- للجيش اروى ماءً طفاح	لا شيء
صلاة التسابيح بدعة ؟	نعم
https://ask.fm/nadhr4/answers/142791194779 يا مولانا أفسدت علينا عبدالكريم الدخين	يمكن لم يطلع على إنتاجي في هذا المجال فتوصل إليه باجتهاده وتجربته كما في الجواب هنا :) هذا كله يرسخ من إن قناعة مفيش فايدة حقيقة وجوده، لا يفعل الناظر أكثر من الكشف عنها لا إنتاجها. لو فهمت هذا يبقى فعلا مفيش فايدة، ولو مفهمتوش يبقى فعلا مفيش فايدة برضو :)
عايزه اربي كلب	ربي قطة
https://youtu.be/T4DpRrS-YK8 الكلام دا صحيح ولا لا اساس له من الصحة Hagar S.AbdulHakim	رغم أنني لست من محرمي الموسيقى بإطلاق، وقد استمعت لدقيقتين من هذا إلا أنني أقول إنه ركيك تافه وضره أكبر من نفعه. وبصفة عامة: العملية العلمية الفتووية والاجتهادية حكر على فقهاء الشريعة، وأية درجة من إخراجها من يدهم: هي فساد عريض، وهي بالمعنى الديني كلام بغير علم يأثم صاحبه أصاب أم أخطأ. وكل من أراد أن ينازع الفقيه على سلطته الاجتهادية التأويلية للنصوص الدينية، فهو جاهل، مهما كانت المبررات السوسيولوجية أو الابستمولوجية التي يتذرع بها ويروج بها لخطابه
ايه حكم اننا نروح القرية الفرعونية ؟	مجرد ذلك جائز
حكم الزواااااج من تارك الصلاة مكرووووه ام حرااام ارجووووو الرد	حرام
{" إن كيدكن عظيم "} الله لم يقل ذلك ، بل قالها حكاية عن عزيز مصر وعزيز مصر كافر لا نأخذ منه ديننا . الكلام ده صح يا شيخ	مش صح أوي ومش غلط أوي. هذه مسألة دقيقة من مسائل التفسير، وقد أدليت فيها ببحث مختصر في جواب هنا في آسك لو بحثت بهذه الآية سيخرج معك
1-انى دلوقتى بقرأ تاريخ الفلسفة الحديثه يوسف كرم .. بقرأ فى كانط ففى صعوبه فى الفهم .. وبدأت احس انى مش فاهم حاجه وكمان بقيت انط اجزاء او فصول لما احس انى فعلا مش هفهم حاجه .. ده كده غلط ؟؟ والحل ايه ؟؟ انا بعتمد انى لما ارجع للكتاب مره تانيه واكون قرأت حاجات تانيه هفهم اكتر .. اعمل ايه ؟	شيء طبيعي، فكانط صعب جدا. يمكن أن تستعين على ذلك بقراءة فصل كانط في كتاب دروس في الفلسفة لمدكور وكرم، واعتن بالتعليقات التي وضعتها على ذلك الفصل فإنها ستفتح لك كثيرا من الفهم والنماذج التفسيرية المختلفة لكانط
تاني مرة :D ما حكم صلاة الحاجة؟	مستحبة
قالولي مينفعش اكشف النقاب قدام اعمامي هل ده صح ؟؟	يجوز الكشف أمام جميع المحارم، والأعمام من المحارم. لكن أعمام حقيقيون إخوة للأب أو الجد وليس أقارب يطلق عليهم أعمام
"ماذا تحب أن تكتب في رسالة وداعك للعالم ؟؟!	أكتفي بهذا القدر 😁
لو سمحت يا شيخ عمرو أنا كنت بسمع دروس لدكتور عندنا بس مكنتش باخد معاه كورس -هو مكنش بيمانع إننا نسمع على حد علمي-المهم أنا كنت عايزة أبعتله على الماسنجر أشكره وأقوله إني دعيتله في العمرة من باب إنه أفدنا جامد وكده هل يجوز؟ هو أكبر مننا ب12سنة مثلا ومتزوج وبيعاملنا زي اخواته الصغيرين	مش حرام، بس رأيي بلاش تفتحي هذا الباب
السلام عليكمانا مغتربه مع زوجى وهو بيشتغل اكتر من ١٢ ساعة فى اليوم وطوال ايام الاسبوع وانا بكون لوحدي بصلي واقرا القرآن لكن اشعر ديما بالضيق والاختناق والوحده خاصة مع عدم وجود اطفال اعمل ايه؟ وياريت تدعيلي بالذرية الصالحة 😥	اشتغلي بحاجة مفيدة، دروس يوتيوب علم أو مهارات وهكذا
https://ask.fm/BasionyAmr/answers/143514547623 موجود على الاسك ؟ اسمه عربي والا انجلش؟	مش عارف والله راح فين :)
ماهو انا مطلبتش رأيك فيه ، انا بديك مثال سؤالي كان "ليه مينفعش يتقال لنا اراء المذاهب كلها او العلماء الكبار؟	ما هو أنا من منهجي هنا إن أنا بجاوب على الحتة المهمة في السؤال بس :)
رمضان الي فات كنت اول مرة اعرف ان دخول الماء الدبر بيبطل الصيام ورغم حرصي زودت شوية في الاستنجاء مشعارف ساعتها كنت قاصد ولا لا او مش قادر احدد والله العظيم فعلا مش قادر احدد كدة عليا قضاء يوم	لا شيء عليك
شيخ ابوس ايدك يعني كرتون فيه كفريات وانكار لله سبحانه وتعالي هل يجوز مشاهدته بالرغم من معرففتي بان كل اللي فيه عك و غلط	أيوة مجرد المشاهدة مادامت لا تؤثر عليك ليست محرمة
هل الديمواقراطية حرام؟	اسأل الشيخ عبد المنعم الشحات
هو ليه مفيش مفتي محترم بيقول اراء المذاهب وهو يختار غير في حالات قليله ، ليه ميقولش في كل حاجه ، مش اللي قالوا الاراء كلها علماء كبار؟ واحنا ناخد المناسب لنا ؟يعني اقصد زي سعد الدين الهلالي كده!	ما هو ده مش محترم 😁
كنت من سنوات مارست العاده ف نهار رمضان ومش فاكره عدد الايام اعمل ايه ..!	اقضي بالزيادة. لكن هذا إذا كان حدث إنزال مني. لأن كثيرًا من النساء يعتبرون ممارسات كثيرة عادة سرية تترتب عليه أحكام الجنابة
^^^	غصب عنك مش حرام، بس طاوعيه طاعة لله
هل ازاله الشعر الزائد اثناء فتره الحيض حرام ؟؟؟؟	لا
هل ان ادخل اشتري من محل البياع فيه رجل ده غلط فشئ !	لا
https://ask.fm/BasionyAmr/answers/143514450599 غير السائل طب افرض المفتي قالي اكتر من راي مثلا يبقي كده موقفي ايه ؟؟؟؟؟؟	مفيش مفتي محترم بيعمل كده إلا في حالات ضيقة جدا، فلو محترم وقالك أكتر من مذهب يبقى من حقك تختار أي واحد في هذه الحالة لأن هذا معناه أنها مذاهب متكافئة لا يترتب على التخيير فيه إشكال علمي أو تطبيقي
يريد ان يتزوجها سترا لها و خوفا من وفاته و تركها هكذا و منعا للوقوع في اي معصية مرة اخري...يعني لو تزوجها علي مذهب الاحناف يعتبر زنا او باطل	وحتى لو تزوجها بهذه الفتوى حيعمل ايه مع أهلها؟ انا مش شايف ده حل. الصحيح والأبعد عن الكعبلة والعك إنه يسعى في الإسراع بالزواج عن طريق الأهل

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.