Split (1)

train · 98.4k rows

Question stringlengths 1 327	Answer stringlengths 1 3k
كيف تحب الإمام علي عليه السلام ومعاوية في وقت واحد؟ دينك شكشوكة؟	ديني دين عقلاء لا معاتيه ومرضى نفس وجهال... ألا يحب الطفل أمه وأباه المطلقين؟ ألا يحب الشاب صديقين مترشحين في انتخابات أقامت بينهما ما صنع الحداد؟ . سفلة الخلق فقط من لا يتصورون جمع المحبة لمتخاصمين... وأسفل منهم من ظن أن ثبوت أصل المحبة الإيمانية يقتضي تساويها في الطرفين أو جعلهما على حد سواء أو عدم بغض صنيع أحدهما وت...
قرأت منشناتك مع احمد العريفي وبهالمناسبة اقولك استمر بالاسك :) حقيقةً هو الافضل	إن شاء الله
هل الشيخ سعيد الكملي أشعري ؟	فيما أعلم: لا
أنا بتعلّم علم الكلام من خلال صوتيات سعيد فودة هذا بيأثّر علي كون الرجل مُش فاهم؟ ولا هو بعلم الكلام مزبوط شوي يعني :)	أفضل نصيحة ستسمعها مني في حياتك: اسحب عليه... تدرج في كتبهم المدرسية ستستفيد ما عنده وزيادة وستنجو من أخطائه في تصور مذهبه فضلا عن تصور مذهب غيره فضلا عن نقده... لا تضيع وقتك معه
ايش هي الجزئيات اللي تحذّر منها في شروحات الحازمي؟ لأني ببدأ بجردها وأنا لسى ما تخصصت.	ابدأ بكتب العثيمين وصالح آل الشيخ وبدراسة المستويات الأولى في علوم الآلة ثم اجرد الحازمي إن شئت... أما أن تبدأ به فلن تستفيد... وأما ما يجب التنبه له فقضايا التكفير والعذر بالجهل
الشيخ عبدالعزيز عبد اللطيف ينافس يوسف الغفيص في دقته بتخصص العقيدة وتعمّقه في تراث ابن تيمية استغربت أنك لم تنصح به، له شرح على الحموية والتدمرية وحاشية على شرح لابن أبي العز الحنفي على الطحاوية.	الشيخ معروف حفظه الله ووفقه ولا ينتظر نصيحة مثلي به... ولكنني لم أطالع إنتاجه... هذه هي القضية لا أكثر ولا أقل
هل معنى قولة ذلك "حوادث لا أول لها" أنه يثبت شيء قديم مع الله عز وجل وقد سمعت من الشيخ الألباني أنه يتبادر إليه من كلام شيخ الإسلام أنه يثبت ذلك خاصة أنه رد صحة الحديث الذي فيه لفظ "ولا شيء معه.." فما تقول في ذلك؟	لا جزما... ابن تيمية يقيم الدليل العقلي على امتناع قديم مع الله... وتجده في شرح الأصفهانية مثلا... وليس فقط يمنعه بالسمع كما بعض الأشعرية الذين تورطوا مع المجردات وصرحوا بعدم وجود دليل عقلي يقيني يشملها بوجوب الحدوث الزماني... وليس كالرازي الذي قال في آخر كتبه الكلامية بقدم جوهر الزمان ووافق في ذلك الإمام أفلاطون بحسب ...
بنت عندي 11 سنة ما واجبي نحو الدين	تعلمه درجة درجة وتطبيقه قدر الاستطاعة والبحث عن الصحبة الصالحة
أشكلت علي مسألةالصفة هي التي تقوم بالغير فكيف تكون اليد صفة وهي ذات منفصلة؟؟؟؟ هذا الكلام اسمعه كثير واتجاهل بس ابغى اعرف	وهل اليد طائرة في الهواء أخي؟ وهل يدك قائمة بزميلك؟ هذه التقسيمات والتفريقات لا قيمة لها... نعم هناك فرق يين قيام اليد بك كعضو وقيام السمع به كعرض وقوة في رأسك... ولكنهما في النهاية مما توصف به كلاهما ويقال فيهما (صفات)... ومن فرق فبلا تحقيق لا في اللغة ولا في الكلام.... فباختصار: اليد مما توصف به ويقال فيك إنك ذو يد ك...
يا مولانا هذا مفروغ منه أن لا تنسب لله وصفا أو اسما شرعيًّا إلا بنصوص الشريعة التوقيفية ، وأن ما دون ذلك من باب المعاني الجائزة للشرح والتفصيل أو الرد على الخصوم ، لكن نريد أن نحقق مذهبنا !يعني فرق بين أن أمتنع عن لفظ التركيب لمجرد عدم ورود الشريعة بذلك مع إمكانه ذاتيًا وبين أن أمتنع للوازم عقلية !	حققنا مذهبنا منذ القرون الأولى حتى يومنا هذا ولم نلتزم ولم نتكلم في هذه الألفاظ ولم نحتجها ولا ما تضمنته من معان... ذكرناها فقط في الرد على الخصوم... لا للشرح والتفصيل ولا لنحقق مذهبنا... هم من ألجأنا للكلام حولها ونقاشها وإلا فلا تذكر إلا لدفع باطلها ثم ترد لفظًا اتباعًا للتوقيف بغض النظر عن معناها... والتركيب ليس لفظ...
https://ask.fm/MaherAmeer/answers/143196297907?utm_source=copy_link&utm_medium=iOS مولانا لم لا يقال هو مركب لكن من حقيقة ذاته أنّه لا ينفك ولا يفترق كما قلنا أن كون الجسم مختصا بقدر ما دون قدر ما المانع أن يكون هذا القدر من حقيقة ذاته فلا يلزم الإمكان ؟!	لأنك تتكلم عن الله لا عن زميلك في السكن! أحيانًا ينسى بعض المتعمقين في العقائد الأدب الواجب في هذه الأبحاث، وأنك لا تقول في الله إلا ما قاله في نفسه تأدبًا وتدينًا وعبادةً، وإن زوَّقت معنى إطلاقك اللفظي، يبقى تعديًا على قدسيته سبحانه... فلا يقال مركب مهما جمَّلتَ هذا المعنى... يكفيه بطلانًا ما تضمنه من معانٍ باطلة استع...
https://ask.fm/MaherAmeer/answers/143195524531 ايه ده هو الخلاف مع الامام الرازي مش في الاسماء والصفات والقدر بس ..... كواكب ونجوم !! يا لهوي ؟! طب ايه فيهم عقيدة الرازي وايه عقيدة بن سينا ؟	المقصود أبو بكر الرازي مش الفخر الرازي، فأبو بكر الرازي هو الذي يمدحونه في الطب وغيره وكان كافرًا بالدين... لا الفخر الرازي الذي يُنسَبَ للأشاعرة المعروف... وإن كان الفخر عنده مشاكل دخلت عليه من الفلسفة والسحر أيضًا كقضية كتابه السر المكتوم وقوله الأخير بقدم جوهر الزمان وغيرها...
هل كتاب الاتقان يغني عن غيره من كتب علوم القران ؟؟و ان لا فما الكتب الاخري التي تعدل الجانب الناقص فيه ؟؟	سل الشيخ عمرو شرقاوي
فَهِمْتُ ان علاقتك بالباذنجان هي انك تأكله في حالة الجوع لكن لا تشتهيه ولو وُجد غيره لما اكلته ..... كدة انا بفهم ؟	لو شككت أن في الوجبة رائحة باذنجان ابتعدت عنها بما يجيز قصر الصلاة
مارأيك ؟	خطأ طبعًا وصادر ممن ليس له تحقيق في هذه المسائل وفيه استغباء لجماهير علماء هذه المذاهب الذين علموا أهمية هذه المسائل ولم يسوغوا خلاف الطرف الآخر فيها
جميل، لكن ما المعنى الفاسد للجسمية سوى لزوم الحدوث وقد تبين بطلان لزومه ؟!	التركيب والتأليف مثلا... الصلابة والغلظة مثلا... قبول الانحلال والافتراق لأجزاء مثلا... وغيره
كيف علاقة بالبروكلي ؟ 😂 وفقك الله يا مولانا وفتح عليك ونفع بك	كعلاقتي بالباذنجان
اذا لماذا الخوف سيدي عند كثير من طلبة العلم من أصحابنا على نفي أدنى احتمال عقلي لكون الله جسمًا ؟! طالما أنّه ليس كل الأجسام حادثة ؟! ما لنا وما للمتكلمين !	فين الخوف... قلنا في ترليار موضع أن الجسم لفظ مجمل... إن فسر بمعنى صحيح فهذا المعنى ثابت واللفظ في القمامة لا يهمنا... فنظرنا في المعاني لا التشنيعات اللفظية التافهة... ولكن لا نطلق اللفظ لأجل ما يتضمنه من معنى فاسد من جهة ولأجل التوقيف وعدم ورود الشرع به... وهذا تقرير الأشعرية أيضا بالمناسبة... أين الخوف في الموضوع؟ ف...
ما هي عقيدة العوني؟	يحاول أن يكون سلفشعرجي... لا محصل هؤلاء ولا هؤلاء... فله كلام يعده الأشعرية تجسيما وله كلام يعده السلفية بدعة... والطرفان لا يعولان عليه في عقائدهم وإن كان الأشاعرة يوظفونه بشكل واضح إعلاميا وأخيرا في مؤتمرهم المضحك... طبعا هو ينتشي بهذا ويعده نتيجة التجرد والانصاف.. وعلاقتهما به كعلاقتي بالبروكلي
ده كلام الاتنين!	يس
هل نستطيع القول سيدي أن خلاصة قول ابن تيمية في الأجسام أنّه لا يوجد دليل عقلي قاطع على حدوث كل ممتد في الأبعاد ؟! وأن أدلة المتكلمين على هذا مختلف فيها وبالتالي لا أمان بها على هذا المطلب الكلي ؟! أم أن الشيخ له أدلة أخرى تثبت حدوث كل الأجسام ؟!	نعم الأولى
يعني حضرتك شايف ان منهج ابن سينا و الرازي خطأ!	في العقيدة؟ طبعا... أنت شايف أن الكواكب بتأثر في حضرتك وإن العالم مخلوق بواسطة الأفلاك السماواية القديمة من الأزل وأن الله لا يعلم تفاصيل ما يجري معك وأن جسمك لن يبعث من القبر؟ إنت شايف أن الله قديم معاه ٤ قدماء آخرين منها النفس والمادة وأن النفس اشتهت المادة وسبب شهوتها حركة فلتية تشبه الضراط -أعزك الله- فاختلطت بالما...
حينما يقال لبعضهم أن زعم إحياء الموتى من قبل الولي هو شرك لأنه صرف ما هو من خصائص الله لغيره يعترضون بقولهم إذا كانت من خصائص الله فلماذا أعطاها الله للمسيح مثلاً	أين أعطاها للمسيح... المسيح يصنع من الطين كهيئة الطير ويمسح على المريض والميت... أنت تستطيع أن تصنع من الطين كهيئة الطير وتمسح على المريض والميت... ولكن الله يخرق العادة للمسيح ويجعل فعله هذا سببا للمعجزة... بينما أنت يذوب طيرك مع الشمس ويبقى المريض مريضا والميت ميتا... فما نسب للمسيح إنما هو لسببيته في ظهور المعجزات ا...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الطوائف المخالفة لأهل السنة في باب الصفات يرون أن آيات وأحاديث الصفات من المتشابه الذي لا يعلم تأويله إلا الله فما هو الرد على هذا القول باختصار وأرجو أن تحيلني على كتاب ناقش هذه القضية بارك الله فيكم ونفع بكم	الرد أن هذا اختراع منهم والسلف الذين فسروا آية الإحكام والتشابه بينوا المراد منها ولم يجعلوها في كل صفة لا تعجب حضراتهم... وإلا فيستطيع أي شخص لا يعجبه شيء من الوحي أن يقول: هذا من المتشابه.. ويفتح باب القرمطة... انظر تفسير الطبري للآية لتعلم ما قيل فيها... وانظر كلام ابن تيمية وابن القيم... ودونك كنابي الانتصار فقد نا...
ماهر، عارف إنك عقيدة، لكن أبي فقيه أتفرد فيه؛ أشرح له المسألة كاملة، وأشوف الرأي الفقهي .وشكراً .	كما قال صابر: مش أناااااا كلم الفقهاء هنا أو على الفيس بوك
أليس من المفارقات العجيبة أن يفتخر البعض بابن سينا وابن حيان والخوارزمي في المدارس صباحاً ، ثم يكفرونهم في الدروس بعد العصر؟! كذلك هم يكفرون بقية المذاهب ثم يفاخرون أن المسلمين مليار!!	لا ليس تناقضا... أما في الأولى لأن الافتخار ليس بذواتهم وإنما بالمجتمعات والحقب الإسلامية المزدهرة التي أخرجت متخصصين مثلهم في علومهم الدنيوية من طب وهندسة وغير ذلك... فهؤلاء لم يخرجوا من العدم... بل درسوا وتعلموا ونبغوا في ديار الإسلام المتقدمة علميا والسابقة في حضارتها بسنوات ضوئية... أما كفرياتهم فسببها أمور أتت من ...
ماذا تتمنى أن تحفظ بعد القرآن الكريم ؟	ديوان الحماسة
تجاوزت الثلاثين ...ينفع ابدأفى دراسة العلوم الشرعية الان	أجل... شرط البداية في دراسة العلوم الشرعية أن تكون حيًا مكلفًا ولا شرط فوق هذا
وما الافضل مكان في دراسه العلوم الشرعيه و اي منهج الاصح و هل اترك الدورة التي بها لان منهجهم اشاعري؟	إن كانت دورة في العقيدة فنعم اتركيهم وإن كانت دورة فيها العقيدة وفيها غير العقيدة فلا تحضري العقيدة... وإن كان ولا بد من حضورها كلها فتأكدي أن تلتزمي مع متخصص/متخصصة فاهم/فاهمة تعرضين عليه/عليها ما يطرحونه في العقيدة... وأما أفضل مكان فالأفضل أن تسألي مصريًا ليدلك
هما بيترحمو اي قول علي انه مجازي له معني بلاغي و هل لو قلت ان ربنا فوق السبع سموات اكون اخطأت؟	وهذه لعبة قديمة دخلت على الأديان السابقة... حين يتورطون بشيء في كتبهم المقدسة يحرفون معناه بدعوى المجاز والمعاني البلاغية البعيدة... والمجاز ليس لعبة وإنما له شروط وقرائن لا يلتزمونها لأن التزامها يبطل قولهم... وإنما فقط يخدعون غير المتخصص والذي لا يعرف هذه الشروط والقرائن التي تجعل تأويلهم المجازي معتبرًا في الخطاب ال...
شكرا جزيلا ،فما الحد المقبول به في العقيدة للقراءة في الفكر والفلسفة	شوف أحمد سالم وعمرو بسيوني حيفديوك أكثر... بالنسبة لي يجب أن تتقن عقيدتك أولًا ثم تقرأ بعض كتب الإسلاميين الذين ناقشوا أخطاء كتب الفكر والفلسفة أولًا قبل أن تلج فيها
يعني كده الازهر منهجة به خطأ لاني ادرس به علو شرعيه و هو بيتبع المنهج الاشعري؟	طبعًا به خطأ... مش بس لأنه يتبع رسميًا المذهب الأشعري الذي يحوي حقًا وباطلًا... ولكن لأنه مؤسسة بشرية كغيره يعرض لها ما يعرض لغيرها... والحق المطلق في الوحي... كل من اقترب منه اقترب من الحق أكثر...
كيف اكون فى خشوع وانا اقرا القران واتدبره ؟اعنى كيف اتمعن فيه	تعلم شيئًا من اللغة... واقرأ التفسير... واستحضر أن القرآن يكلمك أنت لا رجالًا ماتوا في أمةٍ خلت... وأن ما تقرأه فيه وتفهمه سيكون حجة عليك يوم القيامة... وحاول أن تقرأه بدون استحضار نغمٍ ودون تغنٍ به وكأنه رسالة وصلتك...
أستاذي مستوى التدمرية جيد للقراءة في الفكر والفلسفة الحديثة؟	لا طبعًا
ما رأيك في منهج الشيخ أيمن المصري ؟	ليس لي اطلاع تام على إنتاجه ولكنه إمامي ويتبنى الفلسفة المشائية... فهو مظنة سفسطات ولوثات هذين المذهبين... لا ينفي هذا أن ما طالعته من كلامه ينبي عن ذكاء وفهم وتخصص في جانب الفلسفة حصرًا
بالنسبة للسائل عن رحمة الله، شدني قوله له "وإن كنت مؤمنا"هل يبقى الإنسان مؤمنا مع اعتقاده ذلك الكلام ؟	من جحد رحمة الله كصفة من صفاته عز وجل= فقد جحد معلومًا من الدين بالضرورة وكفر... ولا أظن السائل وصل لهذه المرحلة حقيقةً ولكنه أساء التعبير وتحمس وغره حِلمُ الله عليه مع أنه يشكك في حِلمه... غفر الله له وأرجو أن يثوبَ إلى رشده
اخلق معي حديثا فربما لست بخير 💔	مين ستريم جدًا... ما رأيك أن نطور الأمر قليلًا وأخلق معك بلوكًا؟
ما هو الخطا في منهج الاشاعرة و مل هو المنهج الصواب؟	أخطاء كثيرة... والمنهج الصواب هو ما يُبنى على "قال الله" و "قال رسوله"... ستقول لي: الكل يزعم بأنه يتبع ما قاله الله وما قاله رسوله؟ سأقول لك: حاكم كل منهج وطالبه بالدليل من كتاب الله أو سنته... فإن أعطاك الدليل من الكتاب والسنة وفسرهما لك باللغة وآثار السلف الذين زكاهم الوحي وأراك أن عقيدته هي عقيدة أولئك الأئمة الأكا...
الطحاوية واللمعة مهمان ؟ أنا مخلص التدمرية من زمان بدون قراءة لهما ورجعت أقراها من جديدهل لازم أقرأهما او التدمرية تغني ؟	الطحاوية وشرحها لصالح آل الشيخ والغفيص وابن أبي العز= نعم... اللمعة لا مش مهم... بس اقراها في جلسة رسالة لطيفة
رأيك في التدمرية بتعلق عبدالعزيز العبدللطيف	لم أقرأه
في كتاب الأصول التي بنى عليها المبتدعة مذهبهم قال المؤلف أن الباقلاني قرن إثبات العلو بنفي الجهة أي أنه يريد علو المنزلة والرتبة فهل هذا صحيح؟ أذكر أني قرأت لك كلام في أن الباقلاني يثبت العلو الحقيقي	الباقلاني جزمًا يثبت العلو الحقيقي وأدلته على ذلك وتفصيلاته لا تحتمل التأويل بعلو المنزلة والرتبة بحال من الأحوال إلا أن يحرف كلامه ويؤول بجنس تأويلات القرامطة .... ولا أذكر ما قاله صاحب الأصول... أرسله لي في الخاص على الفيس بوك رجاءً
ما أفضل كتاب أو مرجع شامل فى مسألة القضاء والقدر؟	شفاء العليل
كتاب أصول تكرره تراجعه كثيرا؟	لا يوجد كتاب أصول فقه أراجعه كثيرًا للأسف... هي كتب معينة درستها وقرأتها وربما رجعت لها ولغيرها إن احتجت شيئًا
لماذا يخلق كيان يفترض انه رحيم حياة يعلم انها ستؤول الى جحيم ابدى؟ ما الحاجة الضرورية جدا جدا الى هذه الحياة اذن؟ بالله عليك تخيل .. كيان قادر على انقاذ روح وارواح من الم رهيب جدا بمجرد الا يفعل .. ولكنه يفعل!!!! .. لماذا فعل الله هذه الحياة التافهة؟ لا ارى الله الا كيانا مجردا من كل قطرة من الرحمة	في حال كنت ملحدًا... فخلاص... ألبس :D ... وأخبرني هل نفعك عدام اقتناعك برحمته وأنت تحترق في جهنم أم لا... فكل ما قلته لا قيمة له بعد ثبوت يقينية وجوده وأن إليه الرجعى أعجبك ذلك أم لم يعجبك.... . وإن كنت مؤمنًا... فمن أخبرك أن اقتناعك من عدمه أمرٌ مؤثرٌ ذو قيمة حقيقية؟ ملايين المسلمين مقتنعين برحمة الله ويستشعرونها ومن...
انا شخص موحد بالله وماعنديش خلاف ع وجود ربنا وان الدين عند الله هو الاسلام لكن احيانا بتنتابني هواجس من نوع طب افرض ان في دين من الاديان التانية هو الدين الصواب او ان مفيش اديان وان الانسان هو الي ابتكرها عشان يخلي لحياته هدف او قيمة وده احيانا بيأثر ع دعائي بقيت احس اني بدعي من غير يقين بالاجابة	اقرأ "لا أعلم هويتي" لحسام الدين حامد... وادعيلي وأنت متيقن بالإجابة بعدها :D
هل إنكار قصة الخلق كما هي في الإسلام والإيمان بالتطور أو كما يسميه البعض ( التطور الموجه ) هو اعتقاد كفري ؟ .. لا أقصد تكفير الأعيان أقصد تكفير الاعتقاد	سل الدكتور هشام عزمي
https://ask.fm/MaherAmeer/answers/143163304627?utm_source=copy_link&utm_medium=iOS هل يمكن أن توضح وجه ذلك أكثر سيدي ؟!	انظر المقال أخي لعل فيه ما يفيد: http://maher-ameer.blogspot.com/2014/10/blog-post.html وصعوبة الجواب المحدد سببها أن القائلين بأن الدليل حجة إقناعية اختلفت أوجه قولهم هذا، فمنهم من قاله لمنع الملازمة بين التعدد وفساد الاتساق، ومنهم من قال لمنع بطلان اللازم، ومنهم من قاله لكون الملازمة عادية... فيلم طويل وتفاصيل كثيرة ...
طب لو مش هيتجوز أكيد هيلاقي وقت، انت مجرب وعارف يعني 😀	مين قلك إني ملاقي وقت :)
نصيحة لاولى جامعه لوسمحت😄	انشغل بالدراسة والقراءة وتنمية ملكاتك... هذه فرصتك الأخير... لن تجد بعدها وقتًا
هل الدراسة الشرعية عن بعد ممكن تبني شخص من أهل العلم؟	أجل
حدثنا يا حبيب عن مكانة الإمام الطوفي الحنبلي عندك وما مرتبته من الأئمة؟ وهل حقاً تاب من الرفض؟	عبقريٌ فذ... وأديبٌ عذبُ البيان... وقد استفدت من شرحه لمختصر الروضة أيما استفادة ولغته الجميلة فيه تباين الجمود النسبي في غيره من كتب الأصول... فلسان الأديبِ فيه ظاهر... ما عدا هذا فلا تحقيق عندي فيه
هل من شروط التكفير أن يكون المفكر مجمعا عليه؟	لا وذكر ابن تيمية أن هذا القول من دخائل المرجئة إن لم تخني الذاكرة
يا شَيخ أتقول بهذا لأنك في البَحرين ؟ حَيث الشيعة هناك كًثر ؟أم بِفتوى عامة ؟	عامة
&%$&%$	لا يصح
مولانا من انهى اللمعة والواسطية وكشف الشبهات وكتاب التوحيد والطحاوية والسفارينية بشروحات مختلفة( معظمها ال الشيخ والعثيمين) واتقنهموالتدمرية بشرح المحسي فقط ولم أتقنهاالأفضل لي أن ألتحق بمعهد آفاق أم أكمل سماع شروح؟رجاء الرد فهو قرار مصيري والله	التحق والتزم ببرنامجهم فيما لم تنهه أما ما أنهيته فاستبدله بغيره أو أصعب منه أو راجعه سريعًا ولا يضرك تكراره... ولا أرى صعوبةً في الجمع
بماذا يَكفر الشيعي ؟	القول بتحريف القرءان والطعن في عرض أم المؤمنين وتكفير كل الصحابة إلا قلة والشرك بنوعية في الربوبية والألوهية وغير ذلك... وبالمعاشرة نعلمُ بالضرورة أن أغلبهم لا يقول بشيء من هذا وإن وقعوا في بعضه فبتأويل وجهل يعذرون به حتى يزولا
الله يعينك على ماسورة حزب الظلام التي فتحت عليك متخليك في العقيدة يمكن يستفيدوا	بالعكس أمر جيد... مزعج طبعًا ولكن جيد... المفاصلة وبيان المواقف الأخلاقية والرجولية والإيمانية بين الفينة والأخرى أمرٌ جيد يُثَبِّتُ الموافق ويزيد في خزي المخالف... لاسيما إن أبرزَ لك هذا البيان رؤوس جهلتهم وسفهائهم كي تطهر صفحتك منها... صفحتي ممتلئة حقيقةً وطهرتها من العشرات ولله الحمد لتسمح بإضافة من يستحق... والعجيب...
هل صحيح أن ابن عساكر ألف كتابه تبيين كذب المفتري ردا على البربهاري؟ و لماذا؟	مش على البربهاري... ردًا على أبي علي الأهوازي
من من الأشاعرة المعاصرين وافقنا في توحيد الألوهية ؟	لم أتتبعهم للأسف... ولكن راجع كتابين تناولا توحيد الألوهية والعبادة عند المالكية والأحناف فلعلك تجد بغيتك.... وراجع تحقيق الإفادة للعميري...
هل الشيعة الاثني عَشرية كفار ؟	طبعًا لا إن أردت الإطلاق
الله رحيمو رحمته سبقت غضبه سبحانه وتعالى كيف نفهم مع هذا ان يدخل مليار مسلم الجنة ده لو دخلوا كلهم....بينما سيعذب 6 مليار في النار انا مش معترضة انا بس عاوزة توضيح و إجابة	من قال سيعذب 6 مليار؟ ومن قال سيدخل مليار؟ ومن قال أن تمظهرات رحمته في المليار أقل من تمظهرات غضبه في الـ6 مليار... باختصار: هذه أمور غيبية... الواجب أن نؤمن بأن من سيخلد في النار فقد (هبب) بما يكفي ليعامله الله بعدله لا برحمته وفضله...
لماذا يصر الأشاعرة اصرار على ان مذهب السلف هو التفويض!!	فرارًا من الزحف... أعيتهم ألفاظ السلف وقضت مضاجعهم... فولوجوا إلى معاني ألفاظهم فأبطلوها وجعلوها إثباتات لفظية فارغة المعنى... كما لو وقع تحدٍ بيني وبينك بأن زيد يثبت بأن عمرو بائع بطيخ... فذهبنا نسأل زيد فقال لنا: عمرو رجلٌ جيد... فتورطت أنت وقلت: لا لا... زيد إنما يثبت لعمرو لفظ (رجلٌ جيد) لا معناه الظاهر... فهو فرار...
كيف نرد سيدي على من قال دلالة الاتساق الطبيعي على التوحيد إقناعية ؟!	بأنه مبني على مقدمات ضرورية... لاسيما عند إرجاعه للكمال الإلهي
ملاحظة مهمة: من يضع رابطًا لمنشور مخالف أو فيه انحراف فإنني لا أجيب سؤاله لكي لا أنشر هذا الرابط وأظهر للمنحرف... فمن كان ضمن سؤاله رابطًا بهذه المثابة فليعد السؤال بدونه ويذكر الاستشكال دون ذكر الشخص أو وضع رابطه ماهر أمير	...............
كيف القران تبيان لكل شئ وفيه المشكل الخفي	تبيانًا لكل شيء (نافع) من أمور الدين والدنيا... أما المشكل الخفي فيكون للبعض لا للجميع ... فليس في القرءان مشكلٌ خفيٌ لا يهتدي إليه أحدٌ من العلماء والمفسرين ويغيب الحق فيه عن الأمة
السؤال ب أين الله، هل يراد به السؤال عن المكان أم المكانة؟	الأصل أنه سؤال عن حيثية وجود الله في الخارج أين هي... ولا نقول (سؤال عن المكان) لأن المكان لفظ مجمل.. وقد يستعمل مجازًا في المكانة بقرائن ليس شيئ منها موجودًا في حديث الجارية... بل العكس
السلام عليكم شيخ أمير وأنا أذاكر العقيدة ترد علي أسئلة وأحتاج من يجيب هل من الممكن تقبل صداقتي على الفيس حتى يتسنى لي ذلك؟ أرسلتها باسم عبدالله	أرسل أسئلتك هنا أخي فأنا لا أنظر في الخاص إلا نادرًا ولأشخاص معينين... فإن لم أجبها فإما لجهلي بالجواب أو لتوقفي فيه أو لحاجته إلى بحث وتعب
هل يعترف الاشاعرة بأن مذهبهم يخالف مذهب السلف؟ أم يقولون أن السلف لم يدخلوا في تلك التفاصيل وإنما تكلموا فقط في مجمل الاعتقاد؟	أكثرهم يدفن رأسه في التراب ويقول الثانية... وبعضهم تجد في فلتاته الأولى
السؤال قديم ومكرر نعم، لكن اتمنى ان تجيبني مع شرح مختصر ان اردت. معرفة الله ضرورية ام نظرية؟ وهل مفهوم الاوليات او القبليات لمن يثبته يدخل ضمن الفطرة؟	أصلها ضروري وقد تصير نظرية... فالمسألة نسبية بحسب الأشخاص وبحسب ما يعرض لنفس الشخص في حياته... والقبليات لا علاقة لها بالفطرة عندنا وعند ابن تيمية... أما عند من يثبتها فنعم يدخلها ضمنها
شيخ ماهر صديقي يقول انه مقتنع بالاشعرية وانها المذهب الذي أقنعه وأنا لا استطيع مناقشته لضعف مستواي هل من نصائح او كتب اقدمها له وجزاك الله خيرا Ayoub Rezkallah	اتفق معه أن السلف هم من زكاهم الوحي وهم أجدر الناس بالاعتقاد الحق... ثم انصحه أن يطلب عقيدتهم من مصدر غير متحيز... فلو طلبها من كتب أشاعرة فهم متحيزون بطبيعتهم البشرية لعقيدتهم الأشعرية وسيحملون آراء السلف عليها... فليطلبها من الكتب التي اكتفت بنقل كلام السلف وآثارهم... ولحاكم بعدها كلام من بعدهم... وانصحه أن يقرأ الإب...
تعامل الرافضة كاليهود والنصارى ؟ ام كمسلمين	كمسلمين طبعًا
شيخ ماهر لم يسهل على العقل تصور الأبد "اللانهاية الموجبة" ويصعب عليه فهم الأزل "اللانهاية السالبة" ؟	أنا وغيري فاهمين الاثنين عادي 😁... نعم كثرة طرح الموجبة ضمن عقيدة الخلود في الجنة أو النار جعلها قريبة من النفس عند الغالبية... وإلا فحتى هذه قيل فيها إنها صعبة وصعب تصورها على العقل
شيخ ماهر، ماذا تقول بقول من قال:-غلب على الشافعية والمالكية المسلك الأشعري؟	صح... لكن لا عبرة بهذا ما دام متقدموهم من المجتهدين الأفضل ألف مرة على مذهب أهل الحديث... فمن بعدهم تبع لهم في الفقه فكيف بالعقيدة
هل يجوز أن نقول للروافض "أبناء متعة"؟	لا
ما رأيك في الزيدية؟	من لم يتلوث بلوثات الإمامية من شرك وسب صحابة -وقليلٌ ما هم بعد ظهور الحوثي- فقد يكون أقرب لنا من متأخري الأشاعرة
بدأت تنتشر في بلدي أفكار الجامية بقوة وأصبحنا نسمع كثيرا من طلبة العلم بل من العامة من يرمي الدعاة والعلماء بأنهم من الخوارج لأنهم يخالفون ولاة الأمر ونحو ذلك ، فهل تنصح بكتب أو محاضرات ترد على هذه الأفكار	أفضل رد هو الانشغال بطلب العلم
شيخ لو قرأت شرح السلم للدمنهوري ممكن أدرس التدمرية؟أنا درست اللمعة والواسطية والطحاوية.. اللمعة بشرح الشيخ ابن عثيمين واستماع تعليقات الشيخ الغفيصالواسطية بشرح العثيمينالطحاوية قرأت شرح ابن أبي العز وسمعت تعليقات الشيخ الغفيصحاليا بدأت شرح السلم وأشعر أنه بحمد الله يسير، هل أبدأ التدمرية؟	أجل
يعني ممكن أي شخص يتعمق في علم العقيدة بلا دراسة نظامية أو شيوخ "بمعنى تعلم ذاتي فقط" ؟؟	أيه طبعًا ولكن لا بد من أن يحتك بالمتخصصين والمشايخ في فترة معينة... لا أعلم متخصصًا في علم لم يحتك البتة بالمتخصصين فيه ويستفد منهم شخصيًا
https://ask.fm/MaherAmeer/answers/143130588083 هو انت بلكته بجد ؟	لا لم أفعل
هل كفَّر شيخ الاسلام الأشاعرة و المعتزلة ؟	لا طبعًا
ما رأيك في الاعجاز العلمي ؟	بعضه حق وأكثره تكلف
معلش سؤال شخصي لك حرية الإجابة من عدمها.. كيف تعلمت العقيدة؟	كأي طالب علم في العالم... مجالس العلم والدروس الصوتية والقراءة والحفظ والكتابة
أصبحت لا اشعر بالضيق الشديد بعد فعل المعصية نفس قبل ): ، تبت عنها مليون مره وارجع ولكن الفترة الاخير اصبح شعور الندم و ضعيف جدا ماذا افعل	القرءان وصحبة الصالحين وزيارة للمقبرة... ولا بأس.... تب ترليون مرة... ما دمت تتوب فالأمور بخير...
أقصد بين طلبة العلم أي بين طالب وطالب ؟	يقرأ أحدهما ثم بعد قراءة الفقرة يلخصها بأسلوبه ويحاول أن يعرض أسئلة مشكلة عليها ويجاوبها هو والطالب الآخر أو يتناقشانها ثم يتبادلان الأدوار وهكذا
برأيك لماذا اشتهر كتاب المنة لبرهامي بالرغم من الضعف العلمي للكتاب ؟ +_+_+_+_+_+	لضعف المتلقي ولمكانة المُلقي عنده... ومن قال إنه اشتهر... ربما وسط سلفيي مصر
تلخيص الكتب عشان اذاكرها بيبقى ازاي؟ مبعرفش الخص خالص 😭 Khaled M. Ismail	مش لازم تلخص... كرر القراءة وظلل المواضع المهمة... وإلا فتعلم كيف تلخص وبالتدريب تتمكن
ماهي طرق مدارسة المتون العقدية خصوصا لطلبة العلم المبتدئين ؟	قراءة على شيخ مع مراجعة شرح لها وسؤاله أثناء ذلك
في مسالة محيراني كتيييرهو ربنا بيتكلم مثل ما قال. طيب الكلام هو اخراج الصوت والصوت هو تذبذبات في الهواء وموجات تنتقل في وسط مادي وكده فازاي ربنا بيتكلم؟؟	الكلام بالمعنى المصدري هو ذكر الجمل المفيدة... مش شرط لا تذبذبات هواء ولا موجات تنتقل في وسط مادي ولا ما يحزنون... هذا في المخلوق... أما في الخالق فنثبت له ونفوض الكيف... فلا نقول: كيف (ازاي) ربنا بيتكلم... الله أعلم كيف (ازاي)... عقلنا له حد لا يتجاوزه
شيخنا الفاضل بارك الله فيك وفي علمك...ما هو اجمع كتاب في الغقيدة يتخذه الطالب اصلا	لا يوجد في نظري للأسف... أقربها شرح ابن أبي العز على الطحاوية ولوامع الأنوار للسفاريني
السلام عليكم أخي ما هي الأدلة العقلية أو الفطرية على وحدانية الله؟	دليل التمانع ودليل الاتساق في العالم
السلام وعليكم، في اشياء صعب اقدر اتخيلها، يعني نزول الله للارض، اجنحة الملائكة، كبر حجمهم، إلا اعتقد انها ممكن أن تأول؟؟	نزول الله للسماء الدنيا وليس للأرض... ومن قال أن التخيل شرطٌ للإيمان؟ لو أنك تأولت كل ما لم يطق عقلك الأرضي المخلوق الضعيف تخيله ستتأول كل الغيبيات التي هي من محارات العقول
أشكل علي أمر. نقول أن العبرة بتوحيد الألوهية و ليست بالربوبية إذ عامة الخلق يقرون بتوحيد الربوبية فلماذا نُسأل في القبر "من ربك" و لا "من إلهك" أو "من كنت تعبد" مثلا؟	أولًا: الرب يعبر به عن الإله والعكس... فلا إشكال إطلاق الأول على الثاني والثاني على الأول... ثانيًا: ليس أحد التوحيدين معتبرٌ معتدٌ به دون الثاني... فمن لم يوحد الله في الألوهية فليس موحدًا في الربوبية على وجه التمام والاعتبار... أي: من لم يوحد الله في الألوهية فليس الله ربه على الحقيقة والتمام... فصح السؤال عن ربه في ...
لو فيه منك نسخه تانيه هتحبها ..!؟😂👤	لو في مني نسخة ثانية برضو حتعملك بلوك
رأيك في كتابي العقيدة الخرسانية و القيروانية ل عبدالعزيز الطريفي؟	لم أقرأهما ومطالعتي لا تكفي للحكم
سيدي هل يلزم على مذهبنا أن نثبت الخزانة لله لا كخزائن البشر ؟! "ولا أقول لكم عندي خزائن الله"	الخزائن هي ما تحوي وتحفظ وتقرُّ فيها أمورٌ هي محفوظة مخزونة... وأطلقت لأجل هذه المناسبة على الخزانة في منزلك وليس العكس... فليست لله خزانة كما فهمت... وإنما لله خزائن السماوات والأرض...أي كل ما تحويه السماوات والأرض... كل ما خزنته السماوات والأرض... كل خازنٍ وما خزنه في السماء أو في الأرض... كل شيءٍ خزنَ قوةً مع قوته ا...
شيخنا هل لكم قراءات للقران مسجلة باصواتكم؟	لا ليس لي
بارك الله فيك شروح ش محمد أمان على التدمرية والطحاوية والحموية، كيف هي؟	قرأت تفريغ شرحه للتدمرية فقط وهو عادي وغيره من الشروح أفضل... والبقية لم أسمعها ولا أعرف أنها تميزت عن الشروح المشهورة الموجودة بشيء
ما رأيك بكتاب الشيخ فيصل قزار (الأشاعرة في ميزان أهل السنة) كتقرير لعقيدة أهل السنة، وكـ رد كما أراده مؤلفه	جمعه جيد
الرازى عالم جليل ولا شك عندنا أن شيخ الاسلام ليس ممن يتهم زورا وفجرا فمع هذا نتمنى توضيح لماذا ابن تيمية كفره واين ذكر هو انه يستخدم السحر ويعمل به؟	لسنا نصدق ابن تيمية لأنه (ليس ممن يتهم زورًا وفجرًا)... وإنما لأننا وقفنا على عين الكتاب وعرفنا ما فيه... فلو لم يقل ابن تيمية ما قاله لقلناه من قبل أنفسنا... والكتاب موجود واسمه (السر المكتوم) كلامه فيه صريح لا يحتمل التأويل ولا الجمجمة...
هل التصوف حرام وفيه ابتعاد عن نهج الرسول ؟	فيه وفيه... ما كان كلاما في السلوك والزهد والتربية ودخائل النفوس وتلبيسات إبليس وإلجام النفس الأمارة بالسوء والأدب في التعامل مع الله وما يشبه ذلك= فهو حق ولا يختص به مسمى التصوف بل كتب فيه بعض أعدائه.... وما كان غير ذلك من غلو وبدع وخرافات وتعليق بالمخلوقات وتقديس للأجداث وإغراق في أساطير الكرامات ودخول في كفريات وحدة...

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.