Datasets:

bakrianoo
/

jabarti

Modalities:

Tabular

Text

Formats:

Size:

Libraries:

Dataset card Data Studio Files Files and versions

xet

Community

Dataset Viewer

Auto-converted to Parquet Duplicate

Split (3)

train_phase_1 · 32k rows

text stringlengths 0 166k	title stringlengths 1 85	url stringlengths 31 480	category stringlengths 3 62	rec_id int64 1 32k	train_phase_2_id int64 -1 -1	qa_id int64 -1 -1
- أبو النجا - الأنشا - البنوان - الجابرية - الدواخلية - السجاعية - الشهيدي - العامرية - العتمانية - القيراطية - القيصرية - الكمالية - المعتمدية - الهياتم - بشبيش - بطينة - بلقينا - دخميس - دمتنو - دمرو - دنوشر - ديرب هاشم - سامول - سنبارة - سندسيس - شبرا بابل - شبرا ملكان - شبرا نبات - صفط تراب - طرينة - طنبارة - عطاف - كفر البسطويسي - كفر الجنينة القبلي - كفر العبايدة - كفر حجازي - كفر دمتنو - كفر دمرو - كفر فيالة - كفر قريطنة - الأبشيط - لومانا الجديدة - محلة أبو علي القنطرة - محلة القصب - محلة حسن - منشية الأمراء - منشأة الأوقاف - منشية طنبارة - عياش - ميت السراج - ميت الليث هاشم - نمرة البصل - كفر دخميس - الحوامدية الجديدة	قالب:المحلة الكبرى	https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A8%D8%B1%D9%89	قوالب مراكز الغربية	1	-1	-1
الفصل في الملل والأهواء والنِحل هو كتاب لابن حزم الأندلسي في دراسة الأديان والفرق والمقارنة بينها. تعريف الناشر: كتاب في دراسة عقائد أصحاب الملل غير الإسلامية كعباد الشمس والكواكب والنصرانية وحكماء الهند وعبدة الأصنام وغيرها كثير، وآراء الفرق الإسلامية ومذاهبها كالمعتزلة والجهمية والقدرية والشيعة وغيرها من الفرق الإسلامية، وقد جاءت دراسة متعمقة في هذه العقائد والفرق وعلى هذه الطبعة تعليقات مفيدة تخدم الموضوع. تميز هذا الكتاب عن أمثاله في ذات المباحث والمواضيع بجرأة تامة في النقد وحصافة في الفكر ومناقشة أفكار الفرق ونقضها استناداً إلى ما اعتمد عند كل منها ثم الرجوع بعد ذلك إلى محكم القرآن وما صح من السنة مع إعمال للبدهيات من العقليات وهذا لعمري من أثبت الطرق في هذا المجال فهو لا يبقي لهذه الفرق شبهة إلا وضحها ولا شغباً إلا أسكته بإفحام تام وهذا سر كثرة خصومه. وقد مكث ابن حزم في تأليفه مدة تصل إلى عشرين عاماً وما زال ينقح فيه ويزيد حتى وفاته وقد قيل إنه مجموعة كتب جمعت في كتاب نظراً لأنه ضمنه كتاب النصائح المنجية وهو كتاب مستقل يقع بكامله ضمن الفصل والصحيح أنه كتاب واحد رغم اشتماله على بعض الكتب القديمة له وقد قام باحثان سعوديان بتحقيقه مؤخراً في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.	الفصل في الملل والأهواء والنحل	https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B5%D9%84_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%84_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%87%D9%88%D8%A7%D8%A1_%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AD%D9%84	مخطوطات	2	-1	-1
أبو الحسين ابن الجزار، هو جمال الدين أبو الحسين يحيى بن عبد العظيم الجزار المصري، المعروف بالجزار. هو أحد الشعراء الصعاليك في العصر المملوكي. ولد بالفسطاط سنة 601هـ / 1205م ونشأ فيها، وتوفي في الثامن عشر من شوال سنة 672هـ. وفي شذرات الذهب توفي سنة 679هـ مُصابًا بالفالج، وله ست وسبعون سنة أو نحوها ودفن بالقرافة وهو أحد شعراء القرن السابع. ## نشأته نشأ بالفسطاط وعمل بالجزارة كأبيه وأقاربه، الا انه قد بدت عليه منذ صغره أمارات الميل للشعر، وبدت عليه تلك الدلائل التي يستنتج منها ميوله الفطرية إلى ذلك، بدا أبو الحسين الجزار يقف على شيء ليس بالقليل من العلوم الادبية والدينية والتاريخية، وبدأ يقرض الشعر حتى أصبح واحدا"من أكبر شعراء الفسطاط. وهو ماحدا بأبيه لأن يأخذه إلى الشاعر الذائع الصيت الذكى ابن أبي الإصبع، ليعلمه فنون الشعر. وفي شذرات الذهب: الاديب الفاضل كان جزاراً ثم استرزق بالمدح وشاع شعره في البلاد وتناقلته الرواة. جمع له الشيخ المعاصر الشيخ محمد السماوي من الشعر ديواناً يربو على الف ومائتين وخمسين بيتاً، وله ارجوزة في ذكر من تولى مصر من الملوك والخلفاء وعمالها ذكرها له صاحب نسمة السحر. قال ابن حجة في خزانة الأدب: تعاهد هو والسراج الوراق والحمامي وتطارحوا كثيراً وساعدتهم صنائعهم وألقابهم في نظم التورية حتى انه قيل للسراج الوراق: لولا لقبك وصناعتك لذهب نصف شعرك. قال صاحب نسمة السحر: وكان من أهل مصر وله الشعر الجيد والنكت الدالة على خفة روحه، وله مع سراج الدين عمر الوراق لطايف شعرية وكانا كنفس واحدة وشعرهما متشابه الا انه محكم. قال الأمين في الأعيان هذه قصيدة وجدها صاحب الطليعة في مجموعة حليّة. حكم العيون على القلوب يجوز\\ودواؤها من دائهن عزيز كم نظرة نالت بطرف فاتر\\ما لم ينَله الذابل المحزوز أمام هذا نجد ان أبو الحسين الجزار قد ترك مهنة ابيه وأقاربه، وتكسب بالشعر، وساعده على السير في هذا المجال اتصاله بالحكام والوزراء والامراء والكتاب، فأخذ يمدحهم ويأخذ من عطاياهم وقد ودع حرفة الجزارة تماما" فقال: حسبى حرافا" بحرفتى حسبى\\أصبحت منها معذب القلب موسخ الثوب والصحيفة من\\مطول اكتسابى ذنبا"بلا كسب أعمل في اللحم للعشاء ولا\\أنال منه العشاء فما ذنبى خلا فؤادى ولى فم وسخ\\كأننى في جزارتى كلبى....!! ولكن اسرافه، وتبذيره، وهي عادة سنقف عليها عند كثير من شعراء الصعلكة، وفيمن أتيحت له الفرص الاتصال بالمدح لعلية القوم، فرغم هذا وبسبب اسراف أبو الحسين ابن الجزار، أصبح في ضيق من الحال والمال، فكانت سوق الشعر لمثله غير مربحة بالمرة، مما جعله وتحت عادة كرمه المفتوحة على مصراعيها ينشد معبرا": لا تسلنى عن الزمان فانى\\قد بدت لىّ اضغانه وحقوده زمن لان عطفه عند غيرى\\وهو عندى صعب المراس شديده كيف يبقى الجزار في يوم عيد النحر\\رهن الافلاس والعيد عيده يتمنى لحم الأضاحى وعند\\الناس منه طريه وقديده...!! فلما وجد أن مهنة الأدب لم تسعف سد إنفاقه، بدأ يحن للعودة إلى الجزارة من جديد، عساه أن يجد فيها بحبوحة من العيش، فانشد: لا تلمنى ياسيد شرف\\الدين اذا مارأيتنى قصابا كيف لا أشكر الجزارة ماعشت\\حفاظا" وأرفض الاّدابا وبها أضحت الكلاب ترجينى\\وبالشعر كنت أرجو الكلابا ## شعره اتّسم شعر أبن الجزار بالسلاسة، والعذوبة، والصدق الفنِّي والعاطفي، ومثّل الروح المصرية بكل ما تتمتّع به من دعابة، ورقّة، وخفّة روح، وعمق ظَرْفٍ. أقبل على الأدب، وأوصله شعره إلى السلاطين والملوك، فمدحهم وعاش بما كان يتلقى من جوائزهم. وكانت بينه وبين السراج الوراق وغيره مداعبات وكان من أصدقاء (ابن سعيد) صاحب كتاب (المغرب في حلى المغرب) فملأ ابن سعيد خمسين صفحة من كتابه بما انتقى من شعره. له (العقود الدرية في الأمراء المصرية - خ) منظومة انتهى بها إلى أيام الظاهر بيبرس، و (ديوان شعر - خ) صغير، في المكتبة الصادقية بتونس، لعله مختارات من شعره، فإن ديوانه كبير كما يقول ابن تغري بردي، و (فوائد الموائد - خ) و (الوسيلة إلى الحبيب في وصف الطيبات والطيب) ذكره بروكلمن، و (تقاطيف الجزار) شعر. ففي العصر المملوكي لم يكن الشعراء يحظون بمجالسة السلاطين والأمراء إلا قليلاً، لذا لم يكونوا يتلقون الجوائز والعطايا؛ فاتجه بعض من هؤلاء للبحث عن وسيلة لكسب العيش من الحرف والمهن والصناعات فرأينا الجزار والشاعر والوراق والحمامي والصائغ والخياط والعطار والكحال. واتجه هؤلاء الشعراء الحرفيون إلى الناس وتعايشوا مع اللهجة العامية حتى استطاعوا التعبير بعمق عن وجدان الناس وآمالهم وآلامهم بأشعارهم السهلة الألفاظ وصورهم البيانية الجذابة. أشعاره عموما" غلبت عليها صيغ الشكوى وعدم الرضى في زمن لاتنفع فيه حرفة الجزارة ولامهنة الأدب كذلك، وهو في هذه الحيرة ينشد: أصبحت في امرى ولا\\أشكو لغير الله حائر ولكم يذكرنى الشتاء\\بأمره ولكم أكاسر واللحم يقبحا أن أعود\\لبيعه والشعر بائر يا ليتنى لاكنت جزاراً\\ولا أصبحت شاعر...!! إلا أننا عند تقييمه، وبعيد عن هذه الحيرة، حيرته هو، نجده انه بطبعه شاعر، وكغيره من شعراء مصر المجيدين في الشعر بفطرة الشعر ذاته، كالشاعر الوراق، والحمامى، وابن دانيال الكحال. وإضافة المهنة كلقب للشاعر ساعدت على انتشار اشعار هؤلاء في الساحة المصرية بزمن كل منهم ولولا هذه الكنيات لربما تأثرت كمية الشعر الواصلة الينا منهم عما هي عليه الاّن. تلخص هذه المقتطفة، ماأردنا ان نوحيه للمتلقى فيقول الجزار، وهو يشكو أيضا" وقد راحت نفسه : سقى الله أكناف الكنافة بالقطر\\وجاد عليها سكر دائم الدر وتباً لأوقات المخلل انها\\تمر بلا نفع وتحسب من عمرى أهيم غراماً كلما ذكر الحمى\\وليس الحمى الا القطارة بالسعر واشتاق ان هبت نسيم قطائف الـ\\سحور سحيراًوهى عاطرة النشر ولىّ زوجة تشتهى قاهرية\\أقول لها ما القاهرية في مصر إلى جانب شعر الشكوى للجزار، فقد وقف له على نوع اّخر برع فيه، وهواستعراض شعرالقدماء وتصفيحه على وجهته هو، وهو النوع المعروف ان جاز لذلك تسمية"، شعر التحامق، وللتقريب، فانه وفي أحد قصائده وهي تصفحاً لمعلقة امرئ القيس والتي مطلعها: قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل\\بسقط اللوى بين الدخول فحومل نجده يتناولها على هذا النحو بتصفحه هو: قفا نبك من ذكرى قميص وسروال\\ودراعة لىّ عفا رسمها البالى وماأنا من يبكى أسماء ان تأت\\ولكننى ابكى على فقد اسمالى ولو ان امرئ القيس رأى الذى\\أكابده من فرط همى وبلبالى لما مال نحو الخدر خدر عنيزة\\ولا بات الا وهو عن حبها سالى ولى من هوى سكنى القياسر عن هوى\\بتوضح فالمقراة أعظم اشغالى ولاسيما والبرد وافى بريده\\وحالى على مااعتدت من عسره حالى ترى هل يرانى الناس في فرجية\\اجر بها تيهاًعلى الأرض أذيالى ويمسى عدوى غير خال من الأسى\\اذا بات من امثالها بيته خالى ولو أننى اسعى لتفصيل جبة\\كفانى ولم اطلب قليلاً من المال ولكننى أسعى لمجد بجوخة\\وقد يدرك المجد المؤثل امثالى وهذا نوع جديد من الادب، شاع خصوصاً في الأدب العامى، وكان له جمهور عريض من المتلقين، كنوع جديد من السخرية في اطار غير مطروق من قبل، والجزار من البارعين في هذا اللون الجديد، من خلفيته التي سقاها من روحه الطلقة في الفكاهة، وماتميز به من سرعة التهكم والسخرية، أعانه على ذلك أداة التورية في مواضع كثيرة منها: تزوج الشيخ أبى شيخه\\ليس لها عقل ولاذهن لو برزت صورتها في الدجى\\ماجسرت تبصرها الجن كأنها في فرشها رمة\\وشعرها من حولها قطن وقائل قال ماسنها\\فقلت مافى فمها سن..!! قال ذلك في زوجة ابيه...!! وفي وصفه لداره: ودار خراب بها نزلت\\ولكنى نزلت إلى السابعة طريق من الطرق مسلوكة\\محجتها للورى شاسعة فلا فرق مابين انى اكون\\بها أو أكون على القارعة تساررها هفوات النسيم\\فتصغى بلا أذن سامعة وأخشى بها أن أقيم الصلاة\\فتسجد حيطانها الراكعة اذا ما قرأت اذا زلزلت\\خشيت بأن تقرأ الواقعة..!! إنها لأقسى سخرية قد يصل إليها شاعر رقيع في الصعلكة، رفيع في التهكم، والى درجة تجعل المتلقى لشعره يستلقى على أعضائه كلها من كثرة الضحك. وهو في نفس الدرجة، نجده في رثاء حماره وقد مات يقول: كم من جهول راّنى أمشى\\لأطلب رزقاً فقال لى صرت تمشى وكل\\ماشى ملقى فقلت مات حمارى تعيش\\أنت وتبقى... ولعل أجمل رثاء لذاك الحمار الذي فارقه الجزار: ماكل حين تنجح الأسفار\\نفق الحمار وبارت الأشعار خرجى على كتفى وهاأنا دائر\\بين البيوت وكأننى عطار لم أدر عيباً فبه الا أنه\\مع ذا الذكاء بقال عنه حمار ويلين في وقت المضيق ويلتوى\\فكأنما بيديك منه سوار ولقد تحامته الكلاب وأحجمت\\عنه وفيه كل ماتختار فرعت لصاحبه عهوداً قد مضت\\لما علمن أنه جزار كتب إليه الشيخ نصير الدين الحمامي مورياً عن صنعته: ومذ لزمته الحمام صرت بها\\خلا يداري مَن لا يداريه أعرف حرّ الاشيا وباردها\\وآخذ الماء من مجاريه فأجابه أبو الحسين الجزّار بقوله: حسن التأني مما يعين على\\رزق الفتى والحظوظ تختلف والعبد مذ صار في جزارته\\يعرف من أين تؤكل الكتف وله في التورية قوله: أنت طوقتني صنيعاً واسمعـ\\ـتك شكراً كلاهما ما يضيع فإذا ما شجاك سجعي فإني\\أنا ذاك المطوّق المسموع ومن طائفة ما كتب به إلى بعض الرؤساء وقد منع من الدخول إلى بيته: أمولاي ما من طباعي الخروج\\ولكن تعلّمته من خمول أتيت لبابك أرجو الغنى\\فأخرجني الضرب عند الدخول وله في بعض ادباء مصر وكان شيخاً كبيراً ظهر عليه جرب فالتطخ بالكبريت، قوله ذكره له ابن خلكان في تاريخه 1 ص 67: أيها السيد الأديب دعاءاً\\من محبّ خال من التنكيت أنت شيخ وقد قربتَ من النار\\فكيف أدهنت بالكبريت ومن قوله في الغزل: بذاك الفتور وهذا الهيف\\يهون على عاشقيك التلف أطرت القلوب بهذا الجمال\\واوقعتها في الأسى والأسف تكلّف بدر الدجى إذ حكى\\محياك لو لم يشنه الكلف وقام بعذري فيك العذار\\واجرى دموعيَ لمّا وقف وكم عاذل أنكر الوجد فيك\\عليّ فلما رءاك اعترف وقالوا: به صلف زائدٌ\\فقلت: رضيت بذاك الصلَف لئن ضاع عمري في مَن سواك\\غراماً فإن عليك الخلف فهاك يدي إنني تائب\\فقل لي: عفى الله عما سلف بجوهر ثغرك ماء الحياة\\فماذا يضرّك لو يُرتشف ولم أرَ من قبله جوهراً\\من البهرمان عليه صدف أكاتم وجديَ حتى أراك\\فيعرف بالحال لا مَن عرف وهيهات يخفى غرامي عليك\\بطرف همى وبقلب رجف ومن بديع غزله قوله: وما بي سوى عين نظرت لحسنها\\وذاك لجهلي بالعيون وغرتي وقالوا: به في الحب عين ونظرة\\لقد صدقوا عين الحبيب ونظرتي وكانت بينه وبين السراج الوراق مداعبة فحصل للسراج رمد فاهدى الجزار له تفاحاً وكمثرى وكتب مع ذلك: أكافيك عن بعض الذي قد فعلته\\لأنّ لمولانا عليّ حقوقا بعثت خدوداً مع نهود وأعينا\\ولا غرو ان يجزي الصديق صديقا وان حال منك البعض عما عهدته\\فما حال يوم عن ولاك وثوقا بنفسج تلك العين صار شقائقاً\\ولؤلؤ ذاك الدمع عاد عقيقا وكم عاشق يشكو انقطاعك عندما\\قطعت على اللذات منه طريقا فلا عدمتك العاشقون فطالما\\اقمت لأوقات المسرّة سوقا ومن أخباره مع السراج الوراق أنهما اتفقا ببعض ديارات النصارى وفيه راهب مليح وجاء زامر مليح أيضا ثم اتفق مجيء بعض مشايخ الرهبان فضرب الراهب وهرب الزامر فقال أبو الحسين: في فخّنا لم يقع الطائر. : فقال السراج: لا راهب الدير ولا الزامر. : فقال أبو الحسين: فسعدنا ليس له أول. : فقال السراج: ونحسنا ليس له آخر. وذكر الصفدي أن أبا الحسين الجزار جاء إلى باب الصاحب زين الدين ابن الزبير فأذن لجماعة كانوا معه وتأخر اذنه، فكتب إلى الصاحب: الناس قد دخلوا كالاير كلهم\\والعبد مثل الخصى ملقى على الباب فلما قرأها قال لبعض الغلمان مر فنادي ادخل يا خصى فدخل الجزار وهو يقول: هذا دليل على السعة وقال يتهكم بالمتنبي ويعارضه: فإن يكن أحمد الكندي متهما\\بالعجز يوماً فاني لست أتهم فاللحم والعظم والسكين تعرفني\\والخلع والقطع والساطور والوضم قال صاحب نسمة السحر: ومن المنسوب لابي الحسين ويشبهه في الظرف: أترى القاضي أعمى\\أم تراه يتعامى سرق العيد كأن العيد\\اموال اليتامى وكان قليل الهجاء، متحمّلاً متودّداً إلى الناس، حسن التعريض، واحتاج في آخر عمره إلى الاستجداء بغير شعر. وكان كثير التبذير لا تكاد خلته تستد أبدا ولا يغفل طلبه ولكن بأحسن الصور، وكان مسرفا على نفسه. وله كتاب «فوائد الموائد» وعمل بعض الفضلاء عليه «علائم الولائم». وجمع قطعة من شعره سماها «تقاطيف الجزار» وهذه تسمية حسنة. ولم يكن في عصره من يقاربه في جودة النظم غير السراج الوراق، وهو كان فارس تلك الحلبة ومنه أخذوا وعلى نمطه نسجوا ومن مادته استمدوا. وبينه وبين شعراء عصره مجاراة ومباراة. يقول في هذه الصفحة من حياته: قطعتُ شبيبتي وأضعتُ عمري\\وقد أتعبتُ في الهذَيان فكـري وما لي أجـرةٌ فيـه ولا لـي\\لـيإذا ما تبتُ يوماً بعـض أجـرِ قرأت النحـوَ تبيانـاً وفهمـاً\\إلى أن كعْتُ منه وضاق صدري فما استنبطتُ منه سوى محـالٍ\\يُحال به على (زيد وعمـرو) ## وفاته توفي ابن الجزار، سنة 679هـ، مُصابًا بالفالج، وله من العمر 76 سنة أو نحوها ودفن بالقرافة في مصر.	أبو الحسين ابن الجزار	https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%B1	شعراء مصريون في القرن 13	3	-1	-1
مها صبري (22 مايو 1932 - 16 ديسمبر 1989 )، مغنية وممثلة مصرية. ## عن حياتها اختار لها إسمها الفني الفنان عبد السلام النابلسي، مثّلت وغنّت في مجموعة من الأفلام منها لقمة العيش مع الفنان صلاح ذو الفقار عام 1960 ومنتهى الفرح مع الفنان حسن يوسف عام 1963 ودنيا مع الفنان صلاح ذو الفقار عام 1974، كما مثّلت أفلاماً مع حسين صدقي وإسماعيل ياسين. من أشهر أغانيها «ما تزوقيني يا ماما» التي غنّتها في فيلم منتهى الفرح عام 1963، كما شاركت المغني ماهر العطار في البرنامج الإذاعي «أمطار الربيع».استشهاد بكتاب ## حياتها الأسرية تزوجت في سن صغيرة من رجل يكبرها في السن كثيراً وكان يحبها ولا يرفض لها أي مطلب مهما كلّفه الأمر وقد أنجبت منه ابنها الأول «مصطفى» ولكنها تطلقت منه بعد عامين فقط من الزواج، ثم تزوجت مرة ثانية من تاجر ميسور الحال أنجبت منه ابنتيها «نجوى» وفاتن»، أعجب بها علي شفيق، وهو مسؤول كبير من رجال المشير عبد الحكيم عامر، فعرض عليها الزواج مقابل اعتزال الفن فقبلت، وقد أعطاها هذا الزواج نفوذاً كبيراً في البداية، لكن هذا الزواج كان له عواقب سيئة بعد حملة الإقصاء التي شُنت على المشير ورجاله، ومن بينهم علي شفيق، فلم تستطع حتى أن تعود إلى الغناء إلاّ بعد أن تدخلت أم كلثوم لصالحها. ## أعمالها السينمائية - 1959: عودة الحياة - 1959: حسن وماريكا - 1959: أحلام البنات - 1960: لقمة العيش - 1960: حب وحرمان - 1961: حب وعذاب - 1961: أنا العدالة - 1961: إسماعيل يس في السجن - 1962: حلوة وكدابة - 1962: حكاية غرام - 1962: بين القصرين - 1963: منتهى الفرح - 1963: القاهرة في الليل - 1964: العمر أيام - 1965: حكاية العمر كله - 1965: تنابلة السلطان - 1973: السكرية - 1974: دنيا - 1976: الحياة نغم - 1977: كباريه الحياة - 1983: يا ما أنت كريم يا رب ## المسلسلات - 1970: ناعسة ## وفاتها في بداية عام 1988 وبعد صراع مع المرض إثر إصابتها بقرحة المعدة استمر قرابة الأربع سنوات عانت في آخرها من الغيبوبة الكبدية وتوفيت في 16 ديسمبر 1989.	مها صبري	https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%87%D8%A7_%D8%B5%D8%A8%D8%B1%D9%8A	مغنيات مصريات في القرن 20	4	-1	-1
	بوابة:محافظة كفر الشيخ/أقاليم مصر	https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8%D8%A9_%D9%83%D9%81%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE/%D8%A3%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%85_%D9%85%D8%B5%D8%B1	بوابة محافظة كفر الشيخ	5	-1	-1
الفريق / صلاح محمد عطية حلبي (30 يناير 1937 - 26 أكتوبر 2014) قائد عسكري مصري، شغل منصب رئيس أركان حرب القوات المسلحة سابقاً. من مواليد دمنهور بمحافظة البحيرة. ومتزوج وله ابنان. ## حياته المهنية - التحق بدورة أركان حرب، بالدورة الثامنة لكلية الحرب العليا - التحق بالدورة الأولى بكلية الدفاع الوطني بالمراسلة - شغل وظيفة قائد كتيبة مشاة - رئيس مشروع العمليات بشعبة عمليات المنطقة الغربية العسكرية - قائد لواء مشاة - رئيس فرع التدريب والتفتيش بالأمانة العامة لوزارة الدفاع - رئيس أركان فرقة مشاة - قائد فرقة مشاة - رئيس فرع التخطيط بهيئة عمليات القوات المسلحة - رئيس أركان الجيش الثالث الميداني - قائد الجيش الثالث الميداني - قائد القوات المصرية في حرب تحرير الكويت - رقي إلى رتبة فريق في أبريل 1991 - عُيّن رئيسا لأركان حرب القوات المسلحة في مايو 1991 ## الأوسمة والأنواط والميداليات - حصل على ميدالية الخدمة الطويلة والقدوة الحسنة - نوط الواجب العسكري من الطبقتين الأولى والثانية - نوط الخدمة الممتازة - حصل على وسام عاصفة الصحراء - وسام الجمهورية من الطبقة الأولى 1990 ## مصادر	صلاح حلبي	https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD_%D8%AD%D9%84%D8%A8%D9%8A	أفراد عسكريون مصريون في حرب الخليج الثانية	6	-1	-1
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 2003 في مصر. ## سياسة ## تعيين في المنصب - 28 سبتمبر – علي جمعة مفتي الديار المصرية. ## أفلام من الأفلام التي صدرت هذه السنة في مصر: - 1 يناير – أول مرة تحب يا قلبي - 1 يناير – التجربة الدنماركية من إخراج علي إدريس. - 1 يناير – اللي بالي بالك من إخراج وائل إحسان. - 1 يناير – إوعى وشك من إخراج سعيد حامد. - 1 يناير – بحبك وأنا كمان - 1 يناير – فيلم هندي - 1 يناير – كلم ماما من إخراج أحمد عواض. - 1 يناير – من نظرة عين - 15 يناير – المشخصاتي - 15 يناير – ديل السمكة من إخراج سمير سيف. - 3 مارس – حفار البحر - 2 مايو – حرامية في تايلاند من إخراج ساندرا نشأت. - 2 مايو – ميدو مشاكل من إخراج محمد النجار. - 11 يونيو – هروب مومياء - 18 يونيو – قصاقيص العشاق من إخراج سعيد مرزوق. - 16 يوليو – سهر الليالي - 16 يوليو – عايز حقي من إخراج أحمد نادر جلال. - 30 يوليو – عسكر في المعسكر - 24 نوفمبر – إزاي البنات تحبك - 26 نوفمبر – سلام مربع للستات ## وفيات - – أحمد عبد الوهاب (مواليد 1934) ## يناير - 1 يناير – خليل عبد الكريم (مواليد 1928) - 27 يناير – محسن زايد (مواليد 1944) ## فبراير - 21 فبراير – نيللي مظلوم (مواليد 1929) ممثلة مصرية. ## مارس - 24 مارس – حسين كمال (مواليد 1932) مخرج أفلام مصري. ## يونيو - 7 يونيو – محمد عبد الغني الجمسي (مواليد 1921) قائد عسكرى مصرى. ## أغسطس - 2 أغسطس – سلامة سليمان (مواليد 1939) ناقد أدبي مصري. - 24 أغسطس – أمينة رزق (مواليد 1910) ممثلة مصرية. ## نوفمبر - 8 نوفمبر – زوزو حمدي الحكيم (مواليد 1916) ممثلة مصرية.	2003 في مصر	https://ar.wikipedia.org/wiki/2003_%D9%81%D9%8A_%D9%85%D8%B5%D8%B1	مصر في 2003	7	-1	-1
قرية الدكة هي إحدى القرى التابعة لمركز نصر النوبة في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.	الدكة (أسوان)	https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8%A9_(%D8%A3%D8%B3%D9%88%D8%A7%D9%86)	بذرة محافظة أسوان	8	-1	-1
- الدمقراط - الرزيقات القبلية - الرزيقات بحري - الريانية - المحاميد البحرية - المحاميد القبلية	قالب:أرمنت	https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%A3%D8%B1%D9%85%D9%86%D8%AA	قوالب مراكز الأقصر	9	-1	-1
الانتخابات الرئاسية المصرية للعام 2014 هي ثالث انتخابات رئاسية تعددية في تاريخ مصر وثاني انتخابات رئاسية بعد ثورة 25 يناير. وقد تم تحديد مواعيد الانتخابات طبقا لما أعلنته اللجنة العليا للانتخابات؛ تنفيذا لخارطة الطريق التي أعلنت عقب تنحي محمد مرسي بعد المظاهرات التي طالبت برحيله وإنهاء ما اعتبروه حكم جماعة الإخوان المسلمين. وقد كانت جماعة الإخوان المسلمين قد أعلنت في 24 يونيو استقالة محمد مرسي من جميع مناصبه بالجماعة وحزب الحرية والعدالة المنبثق عنها بعد إعلان فوزه برئاسة الجمهورية عام 2012. وقد أعلنت لجنة الانتخابات الرئاسية الفترة من 15 إلى 18 مايو (تم مدها حتى 19 مايو) لاقتراع المصريين في الخارج، ويومي 26 و27 مايو (تم مدها حتى 28 مايو) لإجراء الانتخابات في الداخل. وانتخب المصريون في هذه الانتخابات الرئيس السادس لجمهورية مصر العربية. وقد تمكن من الترشح كلٌ من المشير عبد الفتاح السيسي والسيد حمدين صباحي. اختلفت هذه الانتخابات عن سابقاتها في أمور عدة، فقد دعا التحالف الوطني لدعم الشرعية لمقاطعتها وظهر ذلك في ضعف الإقبال أيام التصويت، الذي اعتبره التحالف مقاطعة ثورية لما أسماه المسرحية الهزلية، كما تم فيها استخدام شبكات التواصل الإلكتروني بشكل مكثف سواء للدعاية أو للدعاية المضادة، بالإضافة إلى أنه لأول مرة يقوم أحد المرشحين بإعلان ترشحه وهو يرتدي الزي العسكري. أعلنت نتيجة تصويت المصريين بالخارج وبلغ عدد المصوتين 318 ألف صوت (وفق ما أعلنته اللجنة المشرفة على الانتخابات)، وكان قد تم السماح لكل من يتواجد بالخارج ويحمل بطاقة الهوية المصرية بالتصويت دون الحاجة للتسجيل المسبق الذي كان متبعا في الانتخابات السابقة. وفي يوم الثلاثاء 3 يونيو أعلنت اللجنة فوز المشير عبد الفتاح السيسي بنسبة 96.94% ## دعوات المقاطعة وعدم الشرعية أتت هذه الانتخابات بعد قرابة أحد عشر شهرا من عزل الرئيس محمد مرسي وهو الأمر الذي ترفضه جماعة الإخوان المسلمين والقوى الوطنية الداعمة لشرعية الرئيس مرسي والرافضة للانقلاب العسكري، وقد دعى التحالف الوطني لدعم الشرعية ورفض الانقلاب لمقاطعة تلك الانتخابات، وأعلن عدم اعترافه بها أو بما ينتج عنها من نتائج. كما إنضم حزب مصر القوية وحركات شبابية في مقدمتها حركة 6 أبريل للقوى الداعية للمقاطعة. وتأتي دعوات المقاطعة لعدة اعتبارات منها عدم الاعتراف بشرعية النظام القائم الذي يدير العملية الانتخابية، وغياب معايير الشفافية والنزاهة. في حين رفض ياسر برهامي دعاوى المقاطعة وحذر أنها ستدخل البلاد في نفق مظلم. وبعد انتهاء الانتخابات أصدر التحالف بيانا يشكر فيه الشعب المصري على ما وصفها بالمقاطعة المنقطعة النظير للانتخابات وما أسماها "معركة اللجان الخاوية"، في حين قال حمدين صباحي -الذي سبق أن تحدث عن حالات تزوير وسحب مندوبيه من اللجان احتجاجا على تمديد الانتخابات ليوم ثالث- "إن الأرقام المعلنة لنسب المشاركة في الانتخابات ليس لها "مصداقية أو صدقية". وجاءت تقارير صحفية وتليفزيونية توضح ضعف إقبال الجماهير خلال الأيام الثلاثة للانتخابات ## الجدول الزمني أعلنت لجنة الانتخابات الرئاسية، يوم الأحد الموافق 30 مارس 2014. الجدول الزمني للانتخابات الرئاسية، وفيما يلي جدول توضيحي لمواعيد وإجراءات الانتخابات الرئاسية لعام 2014: * قررت لجنة انتخابات الرئاسة مد أيام تصويت المصريين بالخارج لمدة 24 ساعة على أن تنتهي مساء يوم الاثنين 19 مايو بعد أن كان مقررًا الانتهاء مساء الأحد 18 مايو؛ وذلك بسبب الارتفاع الحاد في نسبة إقبال المصريين بالخارج على التصويت في مقرات الاقتراع (وفق ما أعلنته اللجنة في بيانها). ** قررت اللجنة العليا المشرفة على الانتخابات مد أيام التصويت بالداخل ليوم ثالث على أن تنتهي الساعة التاسعة من مساء يوم الأربعاء 28 مايو، وذلك نظرا لموجة الحر الشديد التي تجتاح البلاد (وفق ما أعلنته اللجنة في بيانها). ## المرشحون ## مرشحون رسميًا أعلنت لجنة الانتخابات الرئاسية قائمة بأسماء السادة المتقدمين بطلبات الترشح، وقد استوفوا أوراقهم، وتم قبولهم كمرشحين لرئاسة جمهورية مصر العربية، وهم وفقًا لأسبقية تقديم طلبات الترشح: وكان السيد حمدين صباحي، مؤسس التيار الشعبي المصري، قد أعلن في يوم السبت الموافق 8 فبراير 2014 إنه قرر رسميًا خوض انتخابات الرئاسة المقبلة، قائلًا: «المواطن حمدين صباحي قرر أن يخوض الانتخابات الرئاسية المقبلة». وذلك خلال مؤتمر نظمه أعضاء وشباب التيار الشعبي بحضور السيد حمدين صباحي بمركز إعداد القادة، وبعد إعلانه القرار، هتف شباب التيار الشعبي خلال مؤتمرهم: «حمدين.. حمدين»، ورفعوا صوره. وقد وجه السيد حمدين صباحي رسالة لشباب التيار الشعبي خلال كلمته بالمؤتمر، قائلًا: «ضعوا في اعتباركم ونحن نمارس حملتنا الانتخابية، لابد أن نحترم آراء المواطنين البسطاء من ربات البيوت والصيادين والعمال والفلاحين الذين وقفوا بجانبى في المعركة السابقة، احترموا رأيهم أيا كان فنحن منهم وهم منا». وكان المشير عبد الفتاح السيسي قد أعلن في يوم الأربعاء الموافق 26 مارس 2014 تقديم استقالته من منصبه كوزير للدفاع والإنتاج الحربي، وإنه قرر رسميًا خوض انتخابات الرئاسة المقبلة، قائلًا: «اليوم، أَقف أمامكم للمرة الأخيرة بزيي العسكري، بعد أن قررت إنهاء خدمتي كوزير للدفاع.. قضيت عمري كله جندي في خدمة الوطن، وفي خدمة تطلعاته وآماله، وسأستمر إن شاء الله»، وذلك عبر كلمة متلفزة قال خلالها: «السنوات الأخيرة من عمر الوطن تؤكد أنه لا أحد يستطيع أن يصبح رئيساً لهذه البلاد دون إرادة الشعب وتأييده.. لا يمكن على الإطلاق أن يجبر أحد المصريين على انتخاب رئيسٍ لا يريدونه.. لذلك، أنا وبكلِ تواضع أتقدم لكم معلناً اعتزامي الترشح لرئاسة جمهورية مصر العربية.. تأييدكم هو الذي سيمنحني هذا الشرف العظيم». - وفي مؤتمر صحفي للجنة الاتتخابات الرئاسية، يوم الأحد الموافق 20 إبريل 2014، أعلن المستشار عبد العزيز سالمان، أمين عام لجنة الانتخابات الرئاسية، إنتهاء الفترة المحددة لتلقي الترشيحات، وأعلن أن وزير الدفاع المستقيل عبد الفتاح السيسي ورئيسَ التيار الشعبي حمدين صباحي هما فقط من تمكنا من جمع التوكيلات اللازمة لخوض سباق الرئاسة. وبذلك فقد أُغلق باب الترشح لتنحصر الترشيحات فيهما فقط، وقال سالمان إن إجراء جولة الإعادة بين المرشحين المحتملين واردة فقط حال التساوي في عدد الأصوات. ## مرشحون منسحبون كان الفريق سامي عنان -رئيس أركان القوات المسلحة الأسبق- قد أعلن في وقت سابق عزمه التقدم كمرشح لرئاسة الجمهورية، إلا أنه عاد وأعلن في يوم الخميس الموافق 13 مارس 2014 عدم ترشحه للانتخابات الرئاسية، وقال «عنان» في مؤتمر صحفى بمكتبه في الدقى: «حرصًا على تفويت الفرصة على المتربصين بالبلاد قررت عدم الترشح للرئاسة». وكان المستشار مرتضى منصور -رئيس نادي الزمالك- قد أعلن في يوم الأحد الموافق 6 إبريل 2014 عزمه الترشح لرئاسة الجمهورية، إلا أنه عاد وأعلن قراره بعدم الترشح في انتخابات الرئاسة في مؤتمر صحفي في يوم السبت الموافق 19 إبريل 2014. ## مرشحات أعلنت الإذاعية بثينة كامل عزمها الترشح لرئاسة الجمهورية؛ لتكون بذلك أول سيدة تترشح لرئاسة جمهورية مصر العربية، إلا إنها لم تتمكن من ذلك؛ لعدم تمكن حملتها من جمع التوكيلات المطلوبة، ووجهت انتقادات ضمنية للمنظمات والجمعيات النسائية، متهمةً إياها بأنها «خذلتها». ## دعاوى وشكاوى ضد المرشحين 1. طعن ضد ترشح السيسي لمخالفته الدستور: حيث تقدم موظفا بوزارة الخارجية برفع دعوى قضائية يطلب فيها رفض قبول أوراق المرشح العسكري السابق عبد الفتاح السيسي -كما ورد بالدعوى- من الترشح لمنصب رئيس الجمهورية لمخالفة ذلك للدستور المصري عام 2014، لفقده شرطاً أساسياً وهو أن يكون رجلاً مدنيا وليس صاحب بدلة مدنية، كما طالب بتوضيح من هو الرئيس المدني؟ وهل تنطبق الشروط علي صاحب الخلفية العسكري للتقدم لمنصب رئيس الجمهورية من عدمه؟ وقد وصف ذلك بأنه (الحيلة العسكرية للاستيلاء علي الحكم مرة أخرى). 1. فتح الشهر العقاري يوم الجمعة والرشوة: طالب المرشح مرتضى منصور بالتحقيق في واقعة فتح مكاتب الشهر العقاري يوم الجمعة، لعمل توكيلات لمنافسه حمدين صباحي، كما اتهم المرشح حمدين صباحي بالقيام بدفع 250 جنيها كرشوة عن كل توكيل. 1. لمبات موفرة: حققت اللجنة المشرفة على الانتخابات في شكوى تتهم الحملة الانتخابية للمشير السيسي بتوزيع لمبات موفرة على المواطنين، وقد قامت لجنة الانتخابات الرئاسية بفحص المسألة وانتهت إلى حفظ الأوراق لأن المرشح لم يكن له صلة بتوزيع هذه اللمبات كما أن حملته الرسمية نفت صلتها بهذا العمل وتحرى وكيل المرشح عن الأمر وتوصل للقائمين على هذا العمل وطلب إيقافه فورًا وتوقف التوزيع؛ ومن ثم وقفت اللجنة بالإجراءات عند هذا الحد. ## الرموز الانتخابية وضعت لجنة الانتخابات الرئاسية، في يوم الموافق 30 مارس 2014، جدولاً من عشرة رموز انتخابية للمرشحين في انتخابات الرئاسة المقبلة، هي: «الشمس، والنجمة، والسلم، والحصان، والأسد، والنخلة، والميزان، والديك، والمركب، والمظلة»، وتنظم اللجنة حصول المرشحين على الرموز الانتخابية، على أنه «لكل مرشح تم إدراج اسمه بالقائمة النهائية للمرشحين اختيار رمز انتخابي من الرموز المدرجة بجدول الرموز وفقاً لأسبقية تقديم طلب الترشح». وقد قررت لجنة الانتخابات الرئاسية، في يوم الاثنين الموافق 21 إبريل 2014، إدخال خمسة رموز انتخابية إضافية كى يتم الاختيار فيما بينها من جانب مرشحى الانتخابات الرئاسية السيد عبد الفتاح السيسي والسيد حمدين صباحي؛ ليصبح بذلك العدد الإجمالى للرموز الانتخابية التي أقرتها اللجنة خمسة عشر رمزًا انتخابيًا، والرموز الجديدة التي أقرتها لجنة الانتخابات الرئاسية رسميًا، هي: «النسر المجنح، وساعة اليد، والطائرة، والتليفون، والنظارة». وكانت الحملة الانتخابية للمرشح السيد حمدين صباحي كانت قد تقدمت بطلب إلى لجنة الانتخابات الرئاسية لإضافة رمز «النسر المجنح» إلى قائمة الرموز الانتخابية، حيث سبق للسيد حمدين صباحي أن خاض السباق الرئاسى للعام 2012 بذلك الرمز. وقد تقدمت الحملة الانتخابية للمرشح السيد عبد الفتاح السيسي بطلب إلى لجنة الانتخابات الرئاسية للحصول على رمز «النجمة» كرمز لمرشحها، وقد وافقت اللجنة على منح الرمز للمرشح. وقد تقدمت الحملة الانتخابية للمرشح السيد حمدين صباحي بطلب إلى لجنة الانتخابات الرئاسية للحصول على رمز «النسر المجنح» كرمز لمرشحها، وقد وافقت اللجنة على منح الرمز للمرشح. ## الحملات الانتخابية وفقًا للجدول الزمني الذي قررته لجنة الانتخابات الرئاسية، بدأت الدعاية الانتخابية للمرشحين يوم السبت الموافق 3 مايو 2014 حتى الجمعة الموافق 23 مايو 2014، بضوابط واحدة على جميع المرشحين الالتزام بها؛ وقد بدأت حملتا المرشحين الرئاسيين دعاياتهما الانتخابية بدءًا من ساعات الصباح الأولى ليوم السبت 3 مايو 2014، واتخذت حملة المرشح الرئاسي عبد الفتاح السيسي شعار تحيا مصر كشعار لمرشحها، واتخذت حملة المرشح الرئاسي حمدين صباحي شعار هنكمل حلمنا كشعار لمرشحها. وكان قد تقرر في حالة إجراء جولة إعادة بين المرشحين حال تساوي الأصوات في الجولة الأولى، أن تبدأ الدعاية الانتخابية لكلتا الحملتين من اليوم التالي لإعلان نتيجة الجولة الأولى حتى الساعة الثانية عشرة ظهر اليوم السابق على الاقتراع في جولة الإعادة. إلا أنها حُسمت من الجولة الأولى. ## الحملات الإعلامية المضادة كانت انتخابات الرئاسة 2012 قد شهدت استخدام شبكات التواصل الإلكتروني لأول مرة، إلا أن انتخابات 2014 قد فاقتها في حدة التهكم والهجوم على المرشحين. شهدت هذه الانتخابات ظاهرة جديدة تتمثل في استخدام الهاش تاج في شبكات التواصل الإلكتروني بصورة مكثفة في الدعاية أو الدعاية المضادة للمرشحين. فقد ظهر وسم مضاد لترشح المشير السيسي بعنوان «#انتخبوا الـ ...» (كلمة مسيئة مكان النقط)، وكان له انتشاراً واسعاً بالرغم من الاعتراض عليه من قبل مؤيدي السيسي واعتباره مسيئاً. كما ظهرت دعاية مضادة لترشح المستشار مرتضى منصور تحت عنوان «سي دي لكل مواطن» في تهكم واضح على الأسلوب الذي كان ينتهجه في التشهير بمخالفيه في السابق. ## التصويت بالداخل والخارج ## تصويت المصريين في الخارج يحق لكل مصري تواجد خارج جمهورية مصر العربية في أيام الانتخاب بالخارج، سواء بصفة دائمة أو عارضة، ولأي سبب، أن يدلي بصوته في أقرب مقر لجنة فرعية في الدولة التي يتواجد فيها بشرطين: 1. أن يكون مقيدًا في قاعدة بيانات الناخبين. 1. أن يحمل بطاقة رقم قومي، أو جواز سفر ساري الصلاحية متضمنًا الرقم القومي. وتمتد ساعات التصويت من الساعة التاسعة صباحًا حتى التاسعة مساءً وفقًا للتوقيت الخاص بكل دولة، وقد أعلن المستشار عبد العزيز سالمان، الأمين العام للجنة الانتخابات الرئاسية، في مؤتمر صحفي عُقد بمقر اللجنة، يوم السبت الموافق 17 مايو 2014، أن اللجنة قررت مد فترة تصويت المصريين بالخارج 24 ساعة؛ نتيجة الإقبال الكثيف من قبل المواطنين في لجان الخارج بالانتخابات للإدلاء بأصواتهم. ولفت الأمين العام للجنة إلى أن الإقبال الكثيف تسبب في خروج شبكات الاتصالات من الخدمة بسبب كثرة الضغط وحدث ذلك في دولة الكويت، وتم التعامل مع الحدث بسرعة، لافتاً إلى أن الأمر تكرر في دولة قطر، ولكن تم التغلب على الأمر بشكل سريع. وأعلن الأمين العام أن اللجنة سمحت في الخارج لأكثر من مندوب لمرشحى الرئاسة بالتواجد بمقرات اللجان للاطلاع على شفافية العملية الانتخابية، مشيرًا إلى أن نسبة التصويت بلغت نسبة 122 صوتًا في الدقيقة الواحدة. ## نتيجة تصويت المصريين في الخارج أعلنت لجنة الانتخابات الرئاسية، في مؤتمر صحفي بمقر اللجنة، يوم الأربعاء الموافق 21 مايو 2014، نتائج تصويت المصريين في الخارج حسب اللجنة الفرعية، وبلغ تعداد اللجان الفرعية خارج جمهورية مصر العربية 141 لجنة فرعية، وكانت نتائج التصويت كالتالي: ## تصويت المصريين في الداخل - مر اليوم الأول للتصويت وسط ضعف في إقبال الجماهير أرجعه مستشار الرئيس لظروف الجو وارتفاع درجة الحرارة، في حين اعتبره التحالف الوطني دليلا على المقاطعة الثورية لما أسماه بالمسرحية الهزلية. - كما مر اليوم الثاني للتصويت كسابقه وسط ضعف إقبال الناخبين، مما أضطر اللجنة المشرفة على الانتخابات إلى مد التصويت ليوم ثالث، وبهذا ينتهي التصويت الأربعاء بدلا من الثلاثاء، كما كان مقررا من قبل، وهو ما اعتبره حزب الحرية والعدالة صفعة جديدة للانقلاب العسكري. وقد أرجعت اللجنة سبب مد أيام التصويت لموجة الحر الشديد التي تجتاح البلاد (وفق ما أعلنته اللجنة في بيانها). أن حملتي المرشحين قد اعترضتا على تمديد التصويت ليوم إضافي، كما ذكر أن الإقبال على انتخابات الرئاسة 2014 أقل من الانتخابات البرلمانية والرئاسية التي أجريت بعد الإطاحة بنظام الرئيس السابق حسني مبارك في 2011، عندما وقف الناخبون في صفوف بالمئات امتدت عبر الشوارع المؤدية لمراكز الاقتراع. وأفادت تقارير بأنه عند فتح مراكز الاقتراع في الساعة التاسعة صباح الثلاثاء لم يكن هناك أي ناخب في بعض اللجان الانتخابية بالعاصمة القاهرة. ## نتيجة تصويت المصريين بالداخل وفق الجدول الذي أعلنته اللجنة المشرفة على الانتخابات على موقعها كانت بيانات التصويت في المحافظات كالتالي: 96.57 ## النتائج النهائية للانتخابات أعلنت اللجنة المشرفة على الانتخابات على موقعها النتيجة الإجمالية للتصويت في المحافظات والخارج وكانت كالتالي: - عدد من لهم حق التصويت 53,909,306 - الأصوات الصحيحه 24,537,615 - الأصوات الباطله 1,040,608 - عدد المشاركين بالداخل 25,260,190 - عدد المشاركين بالخارج 318033 - نسبة المشاركة 47,45% - عدد اللجان العامة 349 ## آخر خطاب لعدلي منصور الرئيس المؤقت بعد الانقلاب العسكري في يوم الأربعاء، الموافق 4 يونيو 2014، وبعد الإعلان رسميًا عن انتخاب المشير عبد الفتاح السيسي رئيسًا للجمهورية، وقبل أداء السيسي اليمين الدستورية، توجه المستشار عدلي منصور إلى الشعب المصري بخطاب بمناسبة اختتام ولايته المؤقتة، وأوصى الرئيس في كلمته المصريين بمصر خيرًا، وأوصاهم بالتحلي بخُلق الرحمة، قائلًا: «استوصوا بمصر خيرًا، وارحموا بعضكم بعضًا»، وتساقطت دموع الرئيس مضيفًا: «إن الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بأنفسهم». وبكى عند ذكر أُسر شهداء القوات المسلحة والشرطة؛ مؤكدًا إن تكريمهم هي من أصعب لحظات حياته خلال توليه الرئاسة. وطالب جميع مؤسسات الدولة أن ترعى أسر الشهداء وتقدم لهم كل الدعم والعون على ما قدموه من تضحيات لصالح الوطن. كما وجه الشكر لرؤساء الوزارات الذين عملوا معه طوال فترة ولايته، وطالب بمواجهة حالة الانفلات الأخلاقي عبر خطاب ديني متسامح ومتجدد، وطالب بتصفية النفوس وغسل القلوب بالمحبة للوطن ولبعضكم البعض، وأوصى بأن يكون القوي رفيقا بالضعيف. كما قال سيادته: «أثق أن الغد يحمل للوطن غدًا أفضل، وأنتظر عودة لهويتنا المصرية، وقيمنا الرفيعة، اللهم ألف بين قلوبنا وأصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام واحفظ لنا مصرنا». ## لجنة الانتخابات الرئاسية ## تشكيل اللجنة رئيس اللجنة - السيد المستشار / أنور رشاد العاصي، النائب الأول لرئيس المحكمة الدستورية العليا. أعضاء اللجنة - السيد المستشار / نبيل صليب عوض الله عريان، رئيس محكمة استئناف القاهرة. - السيد المستشار / عبد الوهاب عبد الرازق حسن، نائب رئيس المحكمة الدستورية العليا. - السيد المستشار / عزت عبد الجواد أحمد عمران، نائب رئيس محكمة النقض. - السيد المستشار / عصام الدين عبد العزيز جاد الحق، النائب الأول لرئيس مجلس الدولة. ## الأمانة العامة الأمين العام - السيد المستشار الدكتور / عبد العزيز محمد سالمان، رئيس هيئة المفوضين بالمحكمة الدستورية العليا. ## راتب رئيس الجمهورية أصدر عدلي منصور -الرئيس آنذاك-، يوم الأحد الموافق 18 مايو 2014، قرارًا جمهوريًا بتحديد مرتب وبدل رئيس الجمهورية باثنا وأربعين ألف جنيه شهريًا، وتنص المادة 145 في الدستور المصري الذي أقره الشعب في استفتاء 2014 على «يحدد القانون مرتب رئيس الجمهورية، ولا يجوز له أن يتقاضى أي مرتب أو مكافأة أخرى، ولا يسري أي تعديل في المرتب أثناء مدة الرئاسة التي تقرر فيها»، كما تنص نفس المادة في موضع آخر على أن رئيس الجمهورية «إذا تلقى بالذات أو بالواسطة هدية نقدية، أو عينية، بسبب المنصب أو بمناسبته، تؤول ملكيتها إلى الخزانة العامة للدولة». ## أعمال فنية ## أغنية «بشرة خير» أطلق الفنان الإماراتي حسين الجسمي بمناسبة اقتراب موعد التصويت في الانتخابات، أغنية «بشرة خير»، ونشر الجسمي أغنيته على قناته الرسمية على موقع يوتيوب في 15 مايو 2014، بالتزامن مع بدء تصويت المصريين في الخارج في الانتخابات الرئاسية. ووجه الجسمي رسالة للشعب المصري قال فيها «المصريون يستحقون أكثر من ذلك». وقد أعلن الفنان الإماراتي أنه يهدي هذه الأغنية لسبعة وثمانين مليون مصري. ## فوانيس «السيسي قلب الأسد» وتعتبر فوانيس رمضان الزاهية بألوانها تقليدًا مصريًا ذائع الصيت، . ولقد انتشرت في شوارع القاهرة، العديد من أشكال الفوانيس، بمناسبة الانتخابات الرئاسية للعام 2014؛ حيث ظهرت فوانيس تُسمى فوانيس «السيسى قلب الأسد».	الانتخابات الرئاسية المصرية 2014	https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A6%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D8%A9_2014	الأزمة المصرية (2011–الآن)	10	-1	-1
المنطقة الجنوبية، أحد تقسيمات محافظة القاهرة، جمهورية مصر العربية. تضم المنطقة 12 حي. ## أحياء المنطقة - حي المقطم - حي الخليفة - حي السيدة زينب - حي مصر القديمة - حي دار السلام - حي البساتين - حي المعادي - حي طرة - حي المعصرة - حي 15 مايو - حي حلوان - حي التبين ## السكان بلغ عدد سكان المنطقة 2,702,301 نسمة بحسب التعداد التقديري لسنة 2013. ## المساحة تبلغ مساحة المنطقة الإجمالية 1,492.260 كم²، والمساحة المأهولة تساوي 132.657 كم². ## أهم معالم المنطقة ## مصادر	المنطقة الجنوبية (محافظة القاهرة)	https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B7%D9%82%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D9%88%D8%A8%D9%8A%D8%A9_(%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%87%D8%B1%D8%A9)	بذرة محافظة القاهرة	11	-1	-1
زينة نايل كروز هي باخرة سياحية نهرية تديرها شركة بواخر سونغ أوف إيجبت، تعمل الباخرة في نهر النيل، خاصة في الرحلات النهرية بين مدينتي الأقصر وأسوان. والباخرة مصنفة ضمن فئة الخمس نجوم. وشركة الشحن نفسها مملوكة لشركة السفر المصرية ممنون تورز للسياحة، والتي تعمل مع شركة الرحلات السياحية فونيكس رايزن (أكبر منظمى الرحلات المتخصصة في السياحة النهرية بألمانيا). ## لمحة عن الباخرة الباخرة زينة هي واحدة من ست بواخر نيلية مملوكة لشركة سونغ أوف إيجبتوت، شُيدت في مصر في 1993. تعمل الباخرة بثلاثة محركات ديزل، كل منها بقوة 322 حصان. وتصل سرعتها إلى 17.5 كم/ساعة. تضم زينة جناحين في الجزء الأمامي من الطابق العلوي و74 كابينة قياسية لفردين وجميع الكبائن مُكيفة. يتسع المطعم الموجود في الطابق السفلي لاستيعاب 150 شخصاً. يوجد بار ردهة في الطابق الأوسط. يوجد بار آخر على منصة التشمس بجانب حمام السباحة في مقدمة الباخرة. كما يوجد متجر للهدايا التذكارية وبوتيك في المدخل الرئيسي يقدمان الهدايا التذكارية والمجوهرات والملابس.	الباخرة زينة	https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%AE%D8%B1%D8%A9_%D8%B2%D9%8A%D9%86%D8%A9	سفن مصر	12	-1	-1
العتوة القبلية إحدى قرى مركز قطور التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية. ## التاريخ أصلها من توابع أميوط ثم فصلت عنها في سنة 1228 هجري باسم العتوة الغربية، ثم وردت باسمها الحالي في سنة 1259 هجري. ذكرت القرية ضمن قرى مركز كفر الشيخ من تعداد 1882 إلى تعداد 1927، ثم وردت ضمن قرى مركز قلين في عام 1947، ثم نقلت إلى مركز قطور في عام 1950. ## السكان بلغ عدد سكان العتوة القبلية 12,350 نسمة حسب تقدير عام 2018. ## مصادر	العتوة القبلية	https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AA%D9%88%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A8%D9%84%D9%8A%D8%A9	بذرة محافظة الغربية	13	-1	-1
تعد حركة الاسترداد حركة مقاومة للديون وخطة احتيالية تنشط أساسًا في الولايات المتحدة وكندا. يزعم المشاركون أنه يُنشأ صندوق سري لكل فرد عند ولادته، وأنه يوجد إجراء «لاسترداد» أو استعادة هذا الصندوق لدفع الفواتير. تتضمن مخططات الاسترداد الشائعة قبول القيمة (إيه فور فّي)، وحسابات الخزينة المباشرة (تي دي إيه) ومجموعات الأطراف الدائنة المضمونة. رغم حفاظ الحركة على استمرارها منذ التسعينيات، لكن نظرياتها خاطئة وغير مجدية. ويمكن أن يواجه المشاركون في مخططات الاسترداد، وخاصةً الذين يروجونها لأشخاص آخرين، تهمًا جنائية وسجن. أصدرت عدة مؤسسات حكومية تحذيرات بشأن الطابع الاحتيالي لمخططات الاسترداد. يجب عدم الخلط بين أفكار حركة الاسترداد وحق الاسترداد القانوني الفعلي، والذي يجوز بموجبه للمدين إعادة شراء الممتلكات المحصلة كضريبة أو المحبوسة كرهن، إما عن طريق سداد رصيد الدين أو عن طريق مطابقة السعر الذي تباع به الممتلكات. ## لمحة تاريخية تعد حركة الاسترداد فرعًا من منظمة بوسي كوميتاتوس، وهي منظمة شعبية يمينية أمريكية أسسها زعماء طائفة الهوية المسيحية من البيض المتعصبين في عام 1969. نددت بوسي بضريبة الدخل، والعملة المستندة إلى الدين، وتحصيل الديون باعتبارها أدوات للسيطرة اليهودية على البلاد. ووجدت جمهورًا بين المزارعين الذين أصيبوا بكساد زراعي في سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين. كان روجر إلفيك من أبرز المؤيدين وهو مزارع سابق من داكوتا الشمالية فقد مزرعته في صفقة تجارية. وأصبح المتحدث الوطني باسم لجنة الولايات، وهي المنظمة الخلف لبوسي شاركت في تمرد علني ضد السلطات الضريبية.استشهاد بخبر استمرت خطط إلغاء الديون والمحاكمات المماثلة لخطط ومحاكمات إيلفيك خلال التسعينيات، وشملت مشروع الحفاظ على المزارع الأسريةاستشهاد بخبر بحلول أواخر التسعينيات، أصبح الاعتقاد في وجود حساب مصرفي سري عنصرًا أساسيًا في خطط الاسترداد. لم يُعرف أصل هذه الفكرة، ولكن ظهرت عناصر منها في قضية لودي ضد لودي (1981، مقاطعة شاستا، كاليفورنيا). رفع المدعي أوريست لودي في تلك القضية دعوى ضد «أوريست لودي، المستفيد»، وقدم شهادة ميلاد كدليل على أن المدعى عليه كان يتحكم في ممتلكاته، وقدم شكواه إلى مصلحة الضرائب الأمريكية. رفضت محكمة مقاطعة شاستا العليا قضية المدعي لودي للفشل في تقديم مطالبة. أيدت محكمة الاستئناف الرفض، ووافقت على أن «شهادة ميلاد المدعي لم تنشئ صندوقًا خيريًا» وأن القضية كانت «شكوى شكلية تافهة». ## طرق الاسترداد المزعومة تختلف تفاصيل مخططات الاسترداد، لكنها تستند عادةً إلى الافتراضات نفسها: (1) التمييز بين الفرد الحي والشخص الاعتباري المقابل أو «رجل القش»، (2) الممتلكات القيمة المرتبطة بالشخص الاعتباري، التي يملكها الفرد الحي شرعًا، و(3) إجراء مفترض يمكن للفرد من خلاله المطالبة بالممتلكات لسداد الديون. يبرر المروجون هذه الافتراضات بحكايات تاريخية مفصلة. ويزعم التفسير الأكثر شيوعًا أن الولايات المتحدة أفلست عندما تخلت عن غطاء الذهب في عام 1933 وبدأت في استخدام مواطنيها كضمان لتتمكن من اقتراض الأموال. تشمل الإجراءات المفترضة لاستخدام أموال «رجل القش» غير الموجودة: - تقديم بيان تمويل القانون التجاري الموحد-1 (يو سي سي-1) أو بيان القانون التجاري الموحد-3 (يو سي سي-1) المعدل ضد رجل القش - تمرير شهادة الميلاد أو أي مستند رسمي آخر بافتراض أنه سند - تقديم المستندات لأمين الخزانة - إثبات حق الملكية الفكرية لاسم معين - دفع الفواتير بشيكات مطبوعة ذاتيًا أو بواسطة مروج تعرف بالكمبيالات أو الحوالات - تحميل الفواتير على «حساب الخزينة المباشر» المحدد برقم الضمان الاجتماعياستشهاد ويب - إعادة الفواتير وخطابات التحصيل وإخطارات المحكمة مع عبارة «مقبولة القيمة» وعبارات أخرى مختومة أو مكتوبة عليها - الإبلاغ عن الصناديق كضريبة مقتطعة عن طريق نموذج خصم الإصدار الأصلي-1099 (أوآي دي-1099) لتعويض الالتزامات الضريبية - المطابقة بالحبر الأحمر - عندما يجد المشاركون أنفسهم في وضع أسوأ بعد اتباع الإجراءات، غالبًا ما يقال لهم إنهم اتبعوها بطريقة خاطئة.استشهاد ويب ## الردود الرسمية نجحت حكومة الولايات المتحدة في مقاضاة وإدانة عدد من المشاركين في خطة الاسترداد. شملت الإدانات التزوير، وتقديم معلومات كاذبة، وتمرير أدوات مالية وهمية، والاحتيال على الولايات المتحدة، والتزييف، وإعاقة الإدارة، وتقديم إقرارات ضريبية كاذبة، وغسيل الأموال والاحتيال الإلكتروني.استشهاد بخبر لا تفي عمليات الاسترداد في تسديد الديون، فضلًا عن مخاطر التهم الجنائية المترتبة عليها. في قضية غلق الرهن لعام 2007 المكرر ذكرها، حاولت إحدى المدينات سداد رهن منزلها باستخدام «كمبيالة» بناءً على اقتراح المروج بارتون بوتس. خلصت إحدى المحاكم المحلية في الولايات المتحدة إلى أن «السلطات القانونية التي استشهدت بها المدعية والوقائع التي تدعيها تشير إلى أنها لم تقدم عطاءات للدفع، بل ورقة عديمة القيمة. ووصلت المحاكم الأخرى التي تناولت مطالبات مماثلة تقريبًا لمطالبات المدعي إلى نفس الحكم». أصدرت العديد من الوكالات الأمريكية تحذيرات ضد مخططات الاسترداد لتحذير الناس منها. نشر كل من مكتب التحقيقات الفيدرالي (إف بي آي) وموقع تراجيري ديريكت الإلكتروني بيانات تفيد بأن مخططات الاسترداد احتيالية.استشهاد ويب	حركة الاسترداد	https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B1%D9%83%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%AF	تهرب ضريبي	14	-1	-1
الدفاع المدني السوداني هو جهاز حكومي يتبع وزارة الداخلية، مسؤول عن خدمات الإطفاء والإنقاذ والإغاثة في حالات الطوارئ والكوارث في السودان. ## التاريخ بدأت خدمات الإطفاء في السودان عام 1907م مع بدايات خدمات السكة الحديد، وتأسست أول فرقة مطافئ منظمة في أبريل 1952م عقب حريق القاهرة 1952، وكانت وحدة صغيرة تضم نحو 110 أفراد من شرطة ولاية الخرطوم. ## الهيكل والإدارات يضم الدفاع المدني السوداني عدداً من الإدارات، منها: - إدارة الدفاع المدني بهيئة السكة الحديد. - إدارة الدفاع المدني بهيئة الموانئ البحرية. - رئاسة الدفاع المدني – الخرطوم. - إدارة الدفاع المدني بمشروع الجزيرة. - إدارة الدفاع المدني بالولاية الوسطى. - إدارة الدفاع المدني بالولاية الشمالية. ## المهام - مكافحة الحرائق. - الإنقاذ البري والنهري. - الاستجابة لحالات الطوارئ والكوارث الطبيعية. - دعم جهود الإغاثة الإنسانية. - نشر التوعية بمخاطر الحرائق والكوارث.	مستخدم:Moahmedatta/ملعب	https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D8%AF%D9%85:Moahmedatta/%D9%85%D9%84%D8%B9%D8%A8	تأسيسات سنة 1952 في السودان	15	-1	-1
قرية السالمية هي إحدى القرى التابعة لمركز فوه في محافظة كفر الشيخ في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في السالمية 15033 نسمة، منهم 7569 رجل و7464 امرأة.	السالمية (كفر الشيخ)	https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9_(%D9%83%D9%81%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE)	بذرة محافظة كفر الشيخ	16	-1	-1
مجنون أميرة فيلم مصري إنتاج عام 2009. وتاريخ عرضه يوافق عيد الفطر لسنة 1430 هـ. ## قصة الفيلم تدور أحداث الفيلم في إطار من الفانتازيا حول قصة حب جمعت بين الأميرة ديانا وشاب مصري لم يرها إلا من خلال صورها، فأحبها إلى حد الجنون. ## الممثلون - نورا رحال - مصطفى هريدي - شمس - هشام عبد الله - هياتم - أمينة - نادية العراقية - عادل عمار - حمدي السخاوي - إنعام الجريتلي - مراد فكري - حازم سمير	مجنون أميرة (فلم)	https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AC%D9%86%D9%88%D9%86_%D8%A3%D9%85%D9%8A%D8%B1%D8%A9_(%D9%81%D9%84%D9%85)	أفلام مصرية إنتاج 2009	17	-1	-1
القنطرة -بالعربية تعني الرباط أو الجسر- هي مدينة مصرية في الشمال الشرقي على جانبي قناة السويس، في المحافظة المصرية الإسماعيلية، على بعد 160 كيلومترًا شمال شرق القاهرة و 50 كيلومترًا جنوب بورسعيد. يتصل جانبا المدينة بجسر طريق ثابت مرتفع، جسر مبارك للسلام. ## التاريخ أنشئت مدينة القنطرة قرب موقع المدينة القديمة سيلي خلال الحرب العالمية الأولى، كانت القنطرة، وفقًا لقوات الحلفاء، موقع المقر رقم 3 من دفاعات القناة والقوة الشرقية المقرية خلال المراحل الأخيرة من حملة قناة السويس وحملة سيناء 1916، ودعم مستودع التوزيع الهائل ومركز المستشفى والعمليات البريطانية والأسترالية والنيوزيلندية في سيناء من عام 1916 حتى تسريح الجيش النهائي سنة 1919.استشهاد ويب ابتداءً من يناير 1916، شيدت سكة حديد جديدة من القنطرة إلى روماني، لتصل عبر سيناء إلى العريش ورفح على الحدود مع الإمبراطورية العثمانية. وأنشأ المهندسون الملكيون خط أنابيب مياه على طول الطريق ذاته بقيادة العميد إفيرارد بلير. تقع المقبرة والنصب التذكاري لقبور الحرب التابعة للكومنولث خارج المدينة. بدأ تشغيلها في فبراير 1916 وظلت قيد الاستخدام حتى أواخر عام 1920. بعد الحرب، تضاعفت في الحجم لاستيعاب رفات الجنود من المقابر المؤقتة وساحات المعارك الصحراوية، لا سيما في قطية وروماني و مغدبا والعريش ورفح. صممها رسميًا سنة 1919 السير روبرت لوميلر، تحتوي المقبرة على 1562 قبر كومنولث من الحرب العالمية الأولى و110 من الحرب العالمية الثانية. إضافةً إلى 341 قبرًا من جنسيات أخرى. يحمل النصب التذكاري في القنطرة أسماء 16 جنديًا من الحرب العالمية الأولى من نيوزيلندا الذين يفترض أنهم قتلوا في أثناء خدمتهم في رفح وروماني. سنة 1961، ثُبتت الألواح التي تحمل أسماء 283 جنديًا هنديًا من الحرب العالمية الأولى، الذين دخلوا مقبرة القنطرة الهندية التي يتعذر الوصول إليها الآن، مثبتة على الحائط خلف الحجر التذكاري، وهي تشكل النصب التذكاري في مقبرة القنطرة.تجددت أهمية المدينة مركزًا للمستشفيات خلال الحرب العالمية الثانية عندما كان المستشفى العام رقم 1 موجودًا هناك من يوليو 1941 إلى ديسمبر 1945، والمستشفيات العامة 41 و92 في فترات مختلفة. شُيّد المستشفى العام البولندي رقم 8 بجوار مقبرة الحرب.خلال حرب الأيام الستة عام 1967، استولت إسرائيل على المدينة. استعادتها مصر في بداية حرب عام 1973 في أثناء العبور، واحتفظت بها حتى التفاوض على وقف إطلاق النار. استعادت مصر السيطرة رسميًا على المدينة سنة 1974.	القنطرة غرب	https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%86%D8%B7%D8%B1%D8%A9_%D8%BA%D8%B1%D8%A8	قناة السويس	18	-1	-1
سميت سيدي سالم بهذا الاسم نسبة إلى أحد الصوفيين وهو سالم أبو جبارة المسلم الحسيني، وأصله من العراق. وضريحه علي بعد ثلاثة كيلو مترات من الجانب الشرقي للمدينة. وكانت تسمى قبله حوض الزعفران نسبة لكثرة زهور الزعفران بها.	بوابة:محافظة كفر الشيخ/مدن/5	https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8%D8%A9_%D9%83%D9%81%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE/%D9%85%D8%AF%D9%86/5	بوابة محافظة كفر الشيخ	19	-1	-1
الصدمة والترويع وتعرف أيضا باسم الهيمنة السريعة هي عقيدة عسكرية تعتمد علي المفاجئة والاستعراض المذهل للقوة بما يشل إدراك العدو ويدمر نيته علي القتال. تعد هذه العقيدة العسكرية نتاج أبحاث جامعة الدفاع القومي في الولايات المتحدة.	الصدمة والترويع	https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AF%D9%85%D8%A9_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D9%88%D9%8A%D8%B9	حرب العراق	20	-1	-1
أحمد عبد المجيد هو روائي وقاص مصري، مقيم بالقاهرة. ## سيرة ذاتية ولد أحمد عبد المجيد عام 1980م بمحافظة سوهاج في مصر، ودرس علوم الحاسب في كلية الحاسبات والمعلومات بجامعة القاهرة، وتخرج منها عام 2002م. يقيم حالياً في مدينة القاهرة، وهو متزوج وأب لطفلين، كما يعمل مديراً للنشر في دار الرواق للنشر والتوزيع.استشهاد ويب ## أعماله ألف أحمد عبد المجيد العديد من الروايات والكتب، وهي:استشهاد ويب - «استمالة العاطفة؛ فيالق الدعاية الأمريكية التي مهدت لغزو العراق»، تم نشرها بواسطة المؤسسة العربية للدراسات والنشر عام 2008م. - «مواجهة مطاريد الجبل»، تم نشرها بواسطة دار رواية للنشر والتوزيع عام 2013م. - رواية «ترنيمة سلام»، التي صدرت طبعتها الأولى في شهر يوليوز 2013م من إصدارات دار نون للنشر والتوزيع، وصدرت الطبعة الثانية في شهر فبراير 2014م، وصلت هذه الرواية إلى القائمة الطويلة لجائزة الشيخ زايد للكتاب في دورتها الثامنة - فرع المؤلف الشاب. - رواية «عشق»، تم نشرها بواسطة دار نون للنشر والتوزيع عام 2015م. - «مبادئ السياسة الأمريكية - فرانك تاننباوم»، عام 2016م. - رواية «التابع»، تم نشرها بواسطة الرواق للنشر والتوزيع عام 2017م. - رواية «خطايا صغيره»، تم نشرها بواسطة الرواق للنشر والتوزيع عام 2019م. - «تمظهرات الحرب النفسية من الغزو الأمريكي إلى التمدد الداعشي في العراق وسوريا»، تم نشرها بواسطة دار أمجد للنشر والتوزيع عام 2018م. - «سيرة سنوات الجامعة»، تم نشرها بواسطة مركز الجزويت الثقافي عام 2019م. - «كيف نقرأ الروايات؟ رواية ترنيمة سلام والتابع كنموذج»، في فبراير 2019م. - رواية «سلام حوارات مع معلم روحانى عن السلام والطمأنينة»، تم نشرها بواسطة الرواق للنشر والتوزيع عام 2020م. - «...وهذا نصيبي من التضامن؛ بعض مما يمكن قوله»، تم نشرها بواسطة الدار العربية للعلوم ناشرون عام 2020م.	أحمد عبد المجيد (روائي)	https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D9%8A%D8%AF_(%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D9%8A)	كتاب مصريون في القرن 21	21	-1	-1
موسى بن أبي الغسّان فارس غرناطة رفض تسليم غرناطة إلى النصارى، وقاوم حتى النهاية.استشهاد ويب تجاهلته المصادر التاريخية العربية بشكل عام. إلا أنّ حضوره في الرواية النصرانية كان طاغياً كنموذج للفارس المسلم البارع النبيل الذي يمثل البقية الباقية من روح الفروسية المسلمة في الأندلس. ورد ذكره في رواية ثلاثية غرناطة لرضوى عاشور. وقد اهتم به المؤرخون الإسبان وتتبعوا أخباره واحتل في كتاباتهم مكانة متميزة ومساحة واسعة، ورغم الشك الذي أبداه بعض المؤرخين المعاصرين في الرواية النصرانية عن موسى بن أبي الغسان، إلا أنها تقدم صورة باهرة لدفاع المسلمين عن دينهم وآخر حواضرهم في الأندلس. ## النشأة عاش موسى في غرناطة، مسقط رأسه، في بيت ميسور وجاه موفور، فهو من أبناء وجهاء القوم، وصفوتهم في غرناطة. وكان ينتمي إلى أسرة عربية غرناطية عريقة النسب تتصل ببيت الملك، وتضرب بجذورها إلى قبيلة غسان والغساسنة قبيلة عربية يمانية عريقة حكمت بلاد الشام قبل الإسلام. وكانت أسرة موسى واحدة من الأسر العربية القديمة التي عرفت بفروسيتها وغيرتها على دينها ووفائها. وتميزت أسرة موسى أيضا بإسهامها في الحياة العامة، وبدورها الكبير في تشييد نهضة غرناطة وصرحها الحضاري وكان لنشأة موسى في هذه الأسرة العربية المحافظة على تقاليد الفروسية العربية القديمة، تأثيره وبصمته على شخصيته. ولم يذكر أحد أن موسى بن أبي الغسان كان عالما أو أديبا، وإنما ذكروا أنه كان فارسا جسورا، وبطلا مغوارا، ومبارزا جيدا. وعلى الرغم من أن موسى قد نشأ في فترة الانهيار العظيم للحضارة العربية والإسلامية في الاندلس، وبينما كانت غرناطة تلفظ أنفاسها الأخيرة وتؤذن بنهاية الوجود الإسلامي في الأندلس إلا أنها أدركت شيئا من بقايا قرون الفخار وأمجاد الأمس الغابر، ولا سيما فيما يتعلق بالنشاط العلمي والأدبي، وكانت غرناطة بتلك الحقبة تزخر بالعلماء. ## مكانته السياسية والاجتماعية وفيما يبدو من الأخبار القليلة جدا والمستقاة أساسا من المصادر المسيحية أن موسى بن أبي الغسان لم يكن فارس فرسان غرناطة فقط، وإنما كان أيضا رئيسا لعشيرته. وهذا يفسر لنا، وجوده في بهو الحمراء ضمن أكابر الجماعة وأهل الحل والعقد وأبناء البيوتات، في غرناطة، الذين كانوا يساهمون مع الملك في إدارة شئون البلاد، وينوبون عنه في الاتصال بأهاليها، ويطلعونه على ما يستجد من أخبارهم، والذين كان يستشيرهم أيضا قبل أن يتخذ القرارات المصيرية، ويرجع إلى رأيهم في المهمات والملمات. ولا سيما في ذلك الوقت الأغبر الذي كانت فيه غرناطة على كف عفريت وعلى شفا جرف هار. وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على عقله وثبوت فطنته وأصالة رأيه، فضلا عن دلالته على سمو رتبته وارتفاع مكانته الاجتماعية والسياسية. بيد أن الأهم من كل ذلك هو أن وجوده قريبا، من بلاط الملك أبي عبد الله الصغير، قد أتاح له المشاركة في صنع الأحداث والتأثير فيها إيجابا، ومعرفة ما يدور وراء الكواليس أولا بأول، ومن ثم التصدي بجسارة للدعاوى الاستسلامية ومعارضة الحلول الانهزامية، وتفنيد المبادرات المشبوهة وتعديلها في وقته. إلى جانب أن وجوده كان ضروريا بالنسبة لأصحاب الأمر والخاصة. ## فروسية وبلاغة كانت غرناطة آخر الحواضر الإسلامية في الأندلس هي الفصل الأخير في الصراع بين النصرانية والإسلام، وهو الصراع الذي أعدت له إسبانيا النصرانية عدتها الحاسمة ومهدت له جميع الوسائل والسبل. وقاومت غرناطة، وسجل التاريخ صفحات ناضرة من ضروب المقاومة والبسالة والإقدام التي أبداها المسلمون المحاصرون على مدى أشهر طويلة، وشهدت تلك الآونة العصيبة بروز موسى بن أبي الغسان على الساحة فارساً شجاعاً بليغاً ليبث روح الحماسة والفداء في نفوس المسلمين. وموسى بن أبي الغسان سليل إحدى الأسر العربية العريقة التي تتصل ببيت الملك، وقد بدأ اسمه يلمع في ساحة القتال في عهد أبي عبد الله الصغير آخر ملوك غرناطة، فكان قائداً لفرسان غرناطة وصاحب صولات وجولات مظفرة على حصون العدو وحامياته، ورغم الاستكانة التي أبداها أبو عبد الله الصغير تجاه فرناندو الخامس وإيزابيلا ملكي إسبانيا إلا أن ذلك لم يضعف عزيمة فارس غرناطة، وحين بعث فرناندو الخامس يطلب من حاكم غرناطة تسليم الحمراء كان موسى من أشد المعارضين لتسليمها، ويورد الأستاذ- محمد عبد الله عنان في كتابه «دولة الإسلام في الأندلس» مقولته الرائعة التي تفيض حماسة وشجاعة:«ليعلم ملك النصارى أن العربى قد ولد للجواد والرمح، فإذا طمح إلى سيوفنا فليكسبها غالية، أما أنا فخير لي قبر تحت أنقاض غرناطة، في المكان الذي أموت مدافعاً عنه، من أفخم قصور نغنمها بالخضوع لأعداء الدين». ## حصار محكم وبسالة في عام 896هـ-1491م أطبق النصارى الحصار على غرناطة بحراً وبراً ورابطت السفن الإسبانية في مضيق جبل طارق وعلى مقربة من الثغور الجنوبية، ولم يكن ثمة أمل في العون من أفريقيا التي سقطت معظم ثغورها الشمالية في أيدي البرتغاليين، فضلاً عن ضعف إمارات المغرب وتفككها، وقد اشتد البلاء والجوع بالمحاصرين داخل غرناطة ودب اليأس إلى قلوب الجند والعامة.. وقرر أبو عبد الله الصغير أن الاستمرار في الدفاع عبث لا جدوى منه. إلا أن فارس غرناطة اعترض بشدة، وراح يجمع الفرسان لملاقاة الجيوش النصرانية، وخرجت غرناطة كلها وراءه، ونشبت بين المسلمين والنصارى معارك دموية أبلى المسلمون فيها البلاء الحسن، ولكن ضعف المشاة المسلمين وقلة العتاد ونقص المؤن أدى إلى انهيار صفوفهم وتقهقرهم إلى داخل غرناطة. وألفى موسى نفسه وحيداً في ميدان المعركة وليس من حوله إلا قلة مخلصة، فاضطر إلى أن يرتد إلى المدينة وهو في قمة الغضب والحنق. ## سقوط غرناطة أوصد المسلمون أبواب غرناطة واحتموا بأسوارها في يأس وقلق وهم يرون شبح النهاية ماثلاً أمام عيونهم، وكان قد مضى على الحصار حوالي سبعة أشهر وهم يغالبون الأهوال، وقد جاءت آخر معاركهم لتبدد الأمل في الخلاص والنصر، واشتد الجوع والمرض والحرمان. ويذكر كثير من المؤرخين أنه لم يكن هناك بد من التسليم فالمقاومة كانت نوعاً من العبث والصمود كان لوناً من الجنون، حيث لم يبق من الأندلس سوى غرناطة، وهي مجرد مدينة تسبح في بحر من النصارى الحاقدين الكارهين للوجود الإسلامي فكأن المدينة الباسلة كانت تسير إلى نهايتها المحتومة منذ أن بدأ سقوط شمال الأندلس في بداية القرن السادس الهجري، ولم تكن المسألة إلا مجرد وقت. وقد اتفق الجميع في غرناطة على التسليم إلا صوتاً واحداً ارتفع بالاعتراض على القرار وحاول أن يبعث بكلماته الملتهبة الحماسة في النفوس، وكان صاحبه هو موسى بن أبي الغسان الذي رددت أرجاء غرناطة كلماته الملتهبة: «لنقاتل العدو حتى آخر نسمة، وإنه خير لي أن أحصى بين الذين ماتوا دفاعاً عن غرناطة من أن أحصى بين الذين شهدوا تسليمها». أرسل إلى فرديناند قائلاً له 'إذا أردت أسلحة المسلمين فلتأت لأخذها بنفسك ولكن الأحداث كانت أكبر من كل الكلمات، والحصار كان سيد الموقف، وهكذا ضاعت صيحة ابن أبى الغسان في الفضاء. ومن الإنصاف القول بأن ملك غرناطة أبا عبد الله الصغير لم يقصر في الدفاع عن ملكه وأمته ودينه رغم أن بعض الأقلام تلوك سيرته متهمة إياه بالتفريط والاستسلام وضياع الأندلس، دون أن تضع في الاعتبار أنه كان مجرد حلقة في سلسلة طويلة من الصراع بين المسلمين والنصارى، ودون النظر أيضاً إلى ما اعترى الزعماء والقادة حوله من ضعف وجنوح إلى المساومة والأطماع والمآرب الخاصة، ورغبة العامة من ناحية أخرى في فك الحصار والخلاص من الجوع والمرض، فكان الصمود في حكم المستحيل، والتسليم هو الحل الذي يلوح في الأفق، ولم يتبق من الأمر إلا التوقيع على وثيقة تسليم غرناطة، وتم ذلك في 21 المحرم 897هـ - 25 نوفمبر 1491م. ## نهاية الفارس كان قلب موسى يدمى وهو يشهد تسليم غرناطة المسلمة إلى ملوك النصارى، وكان أكثر ما يؤلمه ذلك التخاذل والضعف لدى الخاصة والعامة، ويحس بالعجز إزاء الأحداث الرهيبة المتلاحقة، وحين اجتمع الزعماء والقادة ليوقعوا وثيقة التسليم في بهو الحمراء لم يملك الكثيرون منهم أنفسهم من البكاء والعويل، فصاح موسى فيهم قائلا": "اتركوا العويل للنساء والأطفال، فنحن لنا قلوب لم تخلق لإرسال الدمع ولكن لتقطر الدماء، وحاشا لله أن يقال إن أشراف غرناطة خافوا أن يموتوا دفاعا عنها". وضاعت كلمات الفارس في الفضاء مرة أخرى، ولم يجاوبه إلا الصمت والحزن، وبدأ التوقيع على وثيقة التسليم، فراح صوته يرتفع في غضب مدويا: :«إن الموت أقل ما نخشى، فأمامنا نهب مدننا وتدميرها وتدنيس مساجدنا وأمامنا الجور الفاحش والسياط والأغلال والأنطاع والمحارق، وهذا ما سوف تراه تلك النفوس الوضيعة التي تخشى الآن الموت الشريف، أما أنا فوالله لن أراه». ثم غادر المجلس يائساً حزيناً وذهب إلى بيته فلبس لباس الحرب وامتطى صهوة جواده، واخترق شوارع غرناطة ولم يره أحد بعد ذلك. إلا أن الأستاذ عبد الله عنان يورد رواية لمؤرخ إسباني حاول أن يلقي فيها الضوء على مصير فارس غرناطة الشهير فيذكر أن موسى التقى بعد خروجه من غرناطة على ضفة نهر شنيل سرية من فرسان النصارى فانقض عليها قتلاً وطعناً في بسالة نادرة حتى أصيب بجرح نافذ وسقط جواده من تحته بطعنة رمح، ولكنه لم يستسلم وراح يدافع فرسان النصارى بخنجره حتى خارت قواه ولما كانت نفسه الأبية لا تطيق الوقوع في أسر النصارى ألقى بنفسه إلى النهر. ورغم تضارب الروايات بشأن النهاية إلا أنها تزخر بمواقف البطولة والشجاعة والبسالة. ## إنظر أيضا - إبراهيم علي العطار فارس عربي آخر رافض للإستسلام ذكرته المصادر الأسبانية. ## مصادر - إسلام أون لاين.نت - الأوسط	موسى بن أبي الغسان	https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B3%D8%A7%D9%86	أشخاص من الأندلس	22	-1	-1
كلاب الصيد وابن آوى هو الاسم الحديث الذي يطلق على لعبة مصرية قديمة معروفة من عدة أمثلة على لوحات الألعاب وقطع الألعاب الموجودة في الحفريات. تم اكتشاف اللعبة الحديثة من قبل هوارد كارتر، الذي وجد مجموعة ألعاب كاملة في مقبرة طيبة للملك المصري أمنمحات الرابع التي يعود تاريخها إلى الأسرة الثانية عشر. مجموعة الألعاب الأخيرة هي واحدة من أفضل الأمثلة المحفوظة وهي اليوم في متحف المتروبوليتان للفنون في نيويورك. أطلق عليها اسم «كلاب الصيد كونترا ابن آوى». اسم حديث آخر أقل استخدامًا هو «ثمانية وخمسون حفرة».استشهاد ويب تحتوي لوحة الألعاب على مجموعتين من 29 فتحة. قطع الألعاب عبارة عن عشر عصي صغيرة مع رأس ابن آوى أو رأس كلاب. ظهرت اللعبة في مصر حوالي عام 2000 قبل الميلاد وكانت شائعة بشكل رئيسي في المملكة المصرية الوسطى. في فيلم الوصايا العشر عام 1956، ظهر الملك المصري سيتي (سيدريك هاردويك) ونفرتيتي (آن باكستر) يلعبان اللعبة. ## تاريخ كلاب الصيد وابن آوى، والمعروفة أيضًا باسم 58 حفرة، هي لعبة ألواح معروفة من العصر البرونزي تم اختراعها في مصر القديمة منذ 4000 عام. اكتشف فلندرز بيتري اللعبة في البداية ونشر عنها في عام 1890. تم الكشف عن أكثر من 60 نموذجًا للعبة في مصر وبلاد ما بين النهرين وإسرائيل وسوريا وإيران وأذربيجان وحول بلاد الشام والبحر الأبيض المتوسط منذ ذلك الوقت. تشير دراسة أجريت عام 2013 على 68 لوحة من جميع أنحاء الشرق الأدنى إلى أن اللعبة قد تم نقلها عبر العلاقات التجارية من مصر إلى وسط الأناضول حوالي عام 1950 قبل الميلاد، وتم نقلها لاحقًا عبر التجارة من هناك إلى بلاد ما بين النهرين. على النقيض من ذلك، تم نقل اللعبة عن طريق الفتح إلى النوبة حوالي عام 1980 قبل الميلاد، وعن طريق التجارة والفتح إلى بلاد الشام في تاريخ غير معروف حتى الآن. كانت العصي مصنوعة من مواد باهظة الثمن مثل العاج والفضة والذهب بناءً على المكتشفات في بعض المواقع الأثرية. تم استخدام الخشب أيضًا في إعداد الأوتاد العادية، لكن مثل هذه الأمثلة لم تكن لتنجو. المجموعة الكاملة لهذه اللعبة المصرية التي تم اكتشافها عام 1910 من قبل عالم الآثار البريطاني هوارد كارتر معروضة الآن في متحف متروبوليتان للفنون في نيويورك. ## الاسم الاسم الأصلي لهذه اللعبة غير معروف. يستخدم علماء الآثار أسماء مختلفة. أطلق كارتر على اللعبة اسم «كلاب الصيد وابن آوى» بسبب الأشكال الزخرفية للأوتاد - تم نحت دبابيس أحد اللاعبين على شكل كلاب صيد، بينما تم نحت دبابيس اللاعب المقابل على هيئة ابن آوى. أطلق ويليام ماثيو فليندرز بيتري على اللعبة اسم 58 حفرة لأن لوحة اللعبة تحتوي على 58 حفرة (29 لكل جانب). «شين» هو الاسم الأقل شيوعًا لهذه اللعبة؛ تم نقشها بالهيروغليفية المصرية حول الفتحة الكبيرة على بعض الألواح التي تم العثور عليها. تسمى اللعبة أيضًا «لعبة شجرة النخيل» حيث تم استبدال بعض الثقوب بأشكال الأشجار. ## قواعد تلعب اللعبة مع لاعبين. تحتوي لوحة الألعاب على مجموعتين من 29 فتحة. قطع الألعاب عبارة عن عشر عصي صغيرة مع رأس ابن آوى أو رأس كلاب. لاعب واحد يأخذ خمسة رؤوس ابن آوى، والآخر يأخذ خمسة رؤوس كلاب. ربما كان الهدف من اللعبة هو البدء في نقطة ما على السبورة والوصول بكل الشخصيات إلى نقطة أخرى على السبورة. الفتحة الموجودة أعلى اللوحة أكبر قليلاً من الفتحات الأخرى ويتم قبولها كنقطة نهاية للاعبين. ## تعريف هذه اللعبة معروفة أيضًا في بلاد ما بين النهرين والقوقاز. انتشرت اللعبة في بلاد ما بين النهرين في أواخر الألفية الثالثة قبل الميلاد وكانت شائعة حتى الألفية الأولى قبل الميلاد. انتشرت اللعبة في بلاد آشور وإسرائيل والأناضول وبابل وبلاد فارس. خلال الحفريات الأثرية، تم العثور على ألواح من بقايا مستعمرات التجار الآشوريين في وسط الأناضول والتي تعود إلى القرنين التاسع عشر والثامن عشر قبل الميلاد. هناك خيارات أن هذه الألواح تم إحضارها إلى الأناضول من بلاد ما بين النهرين من قبل التجار الآشوريين، أو من خلال الارتباط بين كبادوكيا ومصر. ومع ذلك، كانت اللعبة «رائجة» في منطقة البحر الأبيض المتوسط والمناطق المحيطة بها، فقد حافظت على شكلها العام وقواعدها أينما لعبت. تم اكتشاف أكثر من 68 لعبة من كلاب الصيد وجاكالز في الحفريات الأثرية في مناطق مختلفة، بما في ذلك سوريا (تل عجلون، رأس العين، خفاجي)، إسرائيل (بيسان، تل الجزر)، العراق (أوروك، نيبور، أور، نينوى، آشور، بابل)، إيران (تل سيلك، شوشان، لرستان)، تركيا (كارالهيوك، كولتيبي، أشيمويوك)، أذربيجان (متنزه جوبوستان الوطني) ومصر (بوهين، اللاهون، سدمنت الجبل). تم العثور على حيوانات أخرى (خيول أو قطط أو طائر الباشق) في الجزء العلوي من الأوتاد، بالإضافة إلى الكلاب وابن آوى، ولكن لم يتم العثور على مثل هذه القطع في الشرق الأدنى حيث تم لعب هذه اللعبة من بداية الألفية الثانية حتى منتصف الألفية الأولى. تم ربط الرموز المصنوعة من العاج مع شق في الجزء العلوي في مجيدو بألعاب الطاولة. في هذا الموقع، تم الكشف أيضًا عن دبابيس مصنوعة من العاج مع رأس كلب أو رأس ابن آوى. تم العثور على عصي غير مزخرفة في أور. تم اكتشاف أحد أمثلة كلاب الصيد وابن آوى في مقبرة ب في تل سيلك في إيران. في أبريل 2018، اكتشف عالم الآثار والتر كريست من المتحف الأمريكي للتاريخ الطبيعي أمثلة من 58 حفرة في متنزه جوبوستان الوطني، أذربيجان. بعد فحص الملاجئ الصخرية ذات الأنماط المعقدة المنقوشة عليها، قام بتضمين هذه إحدى عينات كلاب الصيد وابن آوى. في خطابه في الاجتماع السنوي للمدارس الأمريكية للأبحاث الشرقية في نوفمبر، ربط كريست هذه العلاقة الوثيقة بالقول: «يجب أن يكون رعاة العصر البرونزي في تلك المنطقة على اتصال بعالم الشرق الأدنى. غالبًا ما كانت الألعاب القديمة تنتقل عبر الثقافات وكانت بمثابة مادة تشحيم اجتماعية». ## التشابه مع ألعاب الطاولة الأخرى تتمتع كل من كلاب الصيد وابن آوى بخصائص مماثلة لألعاب الطاولة القديمة الأخرى. كلاب الصيد وابن آوى، عشرون مربعا أو لعبة أور الملكية وسينيت متشابهة؛ كلها ألعاب سباق للاعبين. بالمقارنة مع سينيت تم العثور على كلاهما في معبد ملك مصر ويرجع تاريخهما إلى الألفية الثالثة قبل الميلاد، كما تم استخدام العصي فيهما. تم توزيع عشرين مربعًا على نطاق واسع إلى مناطق أخرى مثل إسرائيل والعراق وإيران وتركيا وسوريا وقبرص مثل ألعاب كلاب الصيد وابن آوى. بالإضافة إلى قواعد اللعب متشابهة: الشخص الذي يصل إلى نقطة النهاية يفوز باللعبة كما هو الحال في كلاب الصيد وابن آوى. يتم استخدام النرد أو الأحجار أو القطع الأخرى أيضًا في هذه اللعبة لتحديد من يجب أن يبدأ أولاً.	كلاب الصيد وابن آوى	https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%84%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D8%AF_%D9%88%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%A2%D9%88%D9%89	مصر القديمة	23	-1	-1
حسين صبري باشا كان محافظ الإسكندرية من عام 1925 حتى 1937، وكان شقيق الملكة نازلي وخال الملك فاروق. ## سيرة ذاتية كان والده عبدالرحيم صبري باشا محافظ القاهرة ووزير الزراعة، وأمه توفيقة شريف هانم ابنة محمد شريف باشا. شغل حسين صبري باشا منصب محافظ الإسكندرية من 18 مارس 1925 حتى 10 يونية 1937. وكان الرئيس الثاني للاتحاد المصري لكرة القدم من عام 1928 حتى عام 1937. وخلال هذه الفترة، شارك المنتخب المصري لكرة القدم في كأس العالم بإيطاليا عام 1934، وفي أولمبياد برلين بألمانيا عام 1936. وكان الرئيس الثالث للنادي الأولمبي المصري بالإسكندرية (1930-1936). وضم مجموعة من اللاعبين المتميزين للانضمام إلى النادي، وتمكنوا من الحصول على كأس فاروق (كأس مصر) مرتين عام 1933-1934. كما أصبح رئيسًا لنادي الإسكندرية الرياضي من عام 1952 حتى عام 1955. زوجته هي شهيرة عباس الدرملي، وابنتهما نازلي حسين تزوجت من عمر بك شيرين، ابن عم إسماعيل شيرين. أثناء إحدى زيارات حسين صبري لأخته الملكة نازلي، أخبرته أنها تخشى التأثير السيئ من الحاشية المحيطة بابنها فاروق، وأنهم قد يجعلونه ضد حزب الوفد. طلبت نازلي من شقيقها الذي كان له علاقات مع قادة حزب الوفد أن يخبرهم نيابة عنها أن يعتنوا بفاروق ويبعدوا عنه رجال الحاشية. وأخبر حسين صبري صديقه عبد الحميد البنان بطلب شقيقته. وبعد ذلك نقل عبد الحميد البنان الرسالة لأحمد ماهر ومصطفى النحاس باشا، إلا أن حزب الوفد لم يستجب لطلب الملكة نازلي ولم يقم بأي تغيير.	حسين صبري باشا	https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86_%D8%B5%D8%A8%D8%B1%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D8%B4%D8%A7	فاروق الأول	24	-1	-1
الحسن بدر الدين بن إدريس كان الداعي المطلق العشرين للإسماعيليين الطيبيين في اليمن من 1468 إلى 1512 م. ## الحياة خلف والده إدريس عماد الدين في عام 1468، وظل في المنصب حتى وفاته في عام 1512، عندما خلفه شقيقه الحسين حسام الدين. شجع الحسن التعليم وأنعم على طلابه بكثير من النعم. كان يولي اهتماما خاصا لأي شخص يأتي من الهند. وقد خلف ابنه محمد عز الدين الأول منصب الداعي المطلق الثالث والعشرين في عام 1527، وكان آخر فرد من عائلة بني الوليد الأنف التي سيطرت على المنصب منذ أوائل القرن الثالث عشر. ## مصادر - -	الحسن بدر الدين بن إدريس	https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%A8%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%A5%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%B3	بذرة اليمن	25	-1	-1
سنترال رمسيس هو مبنى اتصالات موجود في القاهرة، وهو يعد مركزًا رئيسيًا للإنترنت في مصر، يقع في شارع رمسيس 26. ويعد المركز الرئيسي لتشغيل الإنترنت في أغلب المدن والمحافظات المصرية. ## التاريخ تم إفتتاح أول مقر للهواتف في "رمسيس" في شهر مايو 1927 على يد الملك فؤاد الأول، وكان يعرف آنذاك "دار التليفونات الجديدة"، بعد ذلك أجرى الملك فؤاد الأول أول مكالمة رسمية باستخدام هاتف من ماركة " إريكسون" صنع خصيصًا في السويد. مع قيام الجمهورية المصرية وازدياد الطلب على خدمات الاتصالات، تقرر إنشاء سنترال رمسيس الجديد بنفس الموقع. يُعد السنترال مركز الاتصالات الرئيسي لشركة المصرية للاتصالات ، ## انقطاع الإنترنت في مصر عام 2011 تشير تقارير متعلقة بـ انقطاع الإنترنت في مصر عام 2011 إلى أن مبنى رمسيس كان هو الموقع الذي نُفِّذ فيه الانقطاع، من خلال إيقاف تشغيل أجزاء من المركز. يقع مبنى تبادل رمسيس بالقرب من وسط مدينة القاهرة، ويُعد مركز الاتصالات الرئيسي للشركة المصرية للاتصالات، حيث يمر من خلاله كل من حركة الاتصالات المحلية، كما يعمل كنقطة الدخول الأساسية لدوائر الألياف البصرية البحرية الدولية، والتي يتم نقلها من محطات الإنزال القريبة من مدينة الإسكندرية. ويضم مبنى تبادل رمسيس كذلك نقطة تبادل الإنترنت في القاهرة (CAIX)، والتي توفّر وصلات مباشرة بين جميع مزوّدي خدمات الإنترنت الرئيسيين داخل مصر. كما احتضن المبنى سابقًا نقطة تبادل الإنترنت الإقليمية في القاهرة (CRIX)، والتي كانت تُصنّف كأكبر نقطة تبادل إنترنت في شمال أفريقيا أو منطقة الشرق الأوسط. ## حريق يوليو 2025 اندلع حريق في السنترال في 7 يوليو 2025، مما أدى إلى قطع الإتصالات على أغلب المدن المصرية. تبين من المعاينة الأولية أن الحريق بدأ من الدور السابع في المبنى في المكاتب الإدارية. وتواجدت سيارات الإسعاف في موقع الحريق تحسبًا لأي إصابة بينما بدأت قوات الشرطة في إبعاد المواطنين وتنظيم حركة المرور. ## التعويضات أعلنت الشركة المصرية للاتصالات، يوم الجمعة 11 يوليو 2025، عن تعويضات لعملائها بعد تأثر خدماتها بسبب الحريق الذي حدث. وقالت الشركة في بيان يوم الجمعة، إنها ستعوض عملاء الإنترنت الأرضي بـ 10 غيغابايت، وعملاء الهاتف بواحد غيغابايت مجانًا.	سنترال رمسيس	https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%86%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%84_%D8%B1%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%B3	تأسيسات عقد 1920 في مصر	26	-1	-1
لواء أركان حرب / أمين نَمَّرْ ( - 26 يوليو 2016) قائد عسكري وسياسي مصري، من مواليد مركز أبو كبير بمحافظة الشرقية شغل منصب قائد اللواء 10 مشاة ميكانيكي خلال حرب أكتوبر، ومدير إدارة المخابرات الحربية، ورئيس المخابرات العامة، وسفير مصر لدى دولة الكويت. ## حياته المهنية - قائد اللواء 10 مشاة ميكانيكي من الفرقة 3 مشاة ميكانيكية خلال حرب أكتوبر. - مدير إدارة المخابرات الحربية والاستطلاع - رئيس المخابرات العامة المصرية (1986 - 1989) - سفير مصر لدى دولة الكويت ## مصادر	أمين نمر	https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%85%D9%8A%D9%86_%D9%86%D9%85%D8%B1	أشخاص من محافظة الشرقية	27	-1	-1
الجابرية إحدى قرى مركز المحلة الكبرى التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية. ## التاريخ قرية الجابرية من القرى القديمة، حيث وردت باسم «دار البقر البحرية» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم «دار البقر البحرية» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية»، سميت بالبحرية تمييزا عن دار البقر الأصلية (العامرية) التي فصلت هذه القرية عنها.**** وردت باسم «دار البقر البحرية» في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية الغربية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «دار البقر البحرية» ضمن قرى مديرية الغربية. طلب عمدة القرية محمد السيد الجبار تغيير اسمها إلى الجبارية لاستهجان الاسم القديم فصدر قرار تغير اسمها إلى الجابرية في سنة 1351هـ/1932م. ## التعليم تصل نسبة الأمية في القرية إلى 48.66% بين من تجاوزوا العاشرة من عمرهم، بينما تصل نسبة من حصلوا على تعليم جامعي إلى 2.82% من جملة السكان. ## السكان بلغ عدد سكان الجابرية 15,490 نسمة حسب تقدير عام 2018. ## مصادر	الجابرية (مصر)	https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%A9_(%D9%85%D8%B5%D8%B1)	بذرة محافظة الغربية	28	-1	-1
التكله أولاد أحمد قرية سودانية، تقع في ولاية الجزيرة محلية الحصاحيصا وحدة طابت الإدارية وتوجد شمال قرية أبوعدارة، وتحيط بها قرى مثل قرية أبوعدارة، وأم جريس وغيرها. وتتميز هذه القرية انها تعكس صورة المجتمع الريفي البسيط وأصل الحياة القديمة، ويبلغ عدد سكانها ألفي شخص تقريبا، وهي قرية اعتمادها الكلي علي الزراعة والثروة الحيوانية.	التكلة أولاد أحمد	https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%83%D9%84%D8%A9_%D8%A3%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AF_%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF	قرى السودان	29	-1	-1
وارلي دوس سانتوس (13 فبراير 1978 في البرازيل - ) هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الهجوم. شارك مع منتخب البرازيل تحت 23 سنة لكرة القدم ومنتخب البرازيل لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أتلتيكو باراناينسي وغريميو بورتو أليغرينزي ونادي أودينيزي ونادي أيه بي سي ونادي بالميراس ونادي برازيليا ونادي ساو باولو ونادي ساو كايتانو ونادي كوريتيبا و ونادي تريزه ونادي مادوريرا ونادي بوتافغو لكرة القدم ونادي ريفر تيريزينا و ونادي ناوتيكو.	وارلي دوس سانتوس	https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%A7%D8%B1%D9%84%D9%8A_%D8%AF%D9%88%D8%B3_%D8%B3%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%88%D8%B3	لاعبو كأس القارات 1999	30	-1	-1
الصالح صلاح الدين حاجي أحد سلاطنة المماليك البحرية تولى عرش مصر في الفترة من (1381-1382). من أحفاد السلطان الناصر محمد بن قلاوون. ## خلفية تاريخية تولى الصالح حاجي الحكم خلفا لأخية السلطان المنصور علاء الدين ولم يمض على حكمه سوى سنة حتى خلع وتسلطن الأمير برقوق من المماليك الجراكسة. غير أنه أعيد الصالح حاجي وحكم مدة سنة واحدة. ثم أخرج السلطان برقوق من سجنه وأعيد إلى سلطانه ، وانتهى أمر المماليك البحرية بشكل دائم وجاء عهد المماليك الجراكسة أو البرجية.	الصالح صلاح الدين حاجي	https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD_%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%AD%D8%A7%D8%AC%D9%8A	مماليك	31	-1	-1
كفر إسماعيل إحدى قرى مركز زفتى التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية. أصله من توابع سنبو الكبرى ثم فصل عنها سنة 1231 هـ. ## السكان بلغ عدد سكان كفر إسماعيل 1160 نسمة حسب تقدير عام 2018. ## مصادر	كفر إسماعيل	https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%81%D8%B1_%D8%A5%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D9%84	بذرة محافظة الغربية	32	-1	-1
	قالب:بذرة عالم مصريات سنغالي	https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%A8%D8%B0%D8%B1%D8%A9_%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85_%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%AA_%D8%B3%D9%86%D8%BA%D8%A7%D9%84%D9%8A	قوالب بذرة عالم مصريات	33	-1	-1
	مشروع إدارة المياه والأراضي في الصومال	https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9_%D8%A5%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A7%D9%87_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%8A_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D9%85%D8%A7%D9%84	منظمات مقرها في الصومال	34	-1	-1
قرية أرقي هي إحدى قرى محلية الدبة بالولاية الشمالية حيث تقع على الشاطئ الشرقي لنهر النيل، وتتكون من ثلاث مناطق كبيرة هي «أرقي شمال» و «أرقي وسط» و «أرقي جنوب» وكل منطقة تتكون من أحياء أصغر ## التقسيم تم تقسيم قرية أرقي إلى ثلاث مناطق هي: - أرقي شمال - أرقي وسط - أرقي جنوب ## الحدود الإدارية - الحد الشرقي : قرية أبكر وطريق كريم السليم. - الحد الغربي :نهر النيل حيث تقع القرية بمحاذاة نهر النيل - الحد الشمالي: قرية سلب - الحد الجنوبي: طريق كبري الدبة أرقي. ## الشوارع والمعالم الهامة - شارع درب المأمور: وهو عبارة عن الطريق الرئيسي الذي يقطع القرية من أقصى الجنوب لأقصى الشمال. بعض المعالم: - جسر الدبة-أرقي	أرقي	https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B1%D9%82%D9%8A	قرى السودان	35	-1	-1
جمال الدين عصمت ولد عام 3 يناير 1956 بالقاهرة درس وتخرج من كلية طب جامعة القاهرة الأمراض المتوطنة من أهم العلماء في مجال الكبد بجمهورية مصر العربية و قام بإستحداث مجال زراعة الكبد للبالغين من متبرعين أحياءوقد كان هذا التخصص غير معروف في مصر قبل عام 2001 حينما تم عمل أول عملية زراعة كبد من متبرعين أحياء بمستشفى دار الفؤادوالإعداد لمدة سنتين قبل هذا الحدث من حيث تدريب الكوادر الطبية والتمريض على هذا العمل وإعطاء المحاضرات وورش العمل وتبادل الخبرات مع الجانب الياباني الذي ساهم في بدء هذا العمل وقد تم امتداد هذا التخصص لكي يتواجد كلية طب قصر العيني وإنشاء وحدة زراعة الكبد بمستشفى المنيل التخصصي وإجراء عمليات الزراعة في هذا المستشفى الجامعي العريق وتدريب مجموعة من الأساتذة والمدرسين والنواب على هذا العمل المتكامل الذي يحتاج إلى تعاون كامل من الفريق الطبي والذي يشمل على جراحين وباطنيين وأطباء أشعة ورعاية مركزة وتخدير بالإضافة إلى أطباء مكافحة العدوى وأطباء الباثولوجي والباثولوجيا الإكلينكية وأطباء الأطفال وقد تم إجراء 82 حالة زراعة بقصر العيني حتى الآن. ومن ثم إدخال هذا التخصص الجديد بمستشفيات وزارة الصحة من خلال إنشاء وحدة زراعة الكبد بمستشفى الساحل التعليمي وإجراء أكثر من ثلاثين حالة بها حتى الآن . و قام بإنشاء وحدة الأبحاث بالمعهد القومي لأبحاث الأمراض المتوطنة والكبد في عام 2000 لدعم البحث العلمي في المجال الطبي بمصر بالتعاون مع جامعة مريلاند الأمريكية، وقد أتاحت الوحدة فرص العلاج لأكثر من 800 من المرضى المصابين بفيروس سي وبي الكبدي بالإضافة إلى أكثر من ثلاثين بحث عالمي منشور . ## تحصيله العلمى - بكالوريوس الطب تخصص عام 1979 - درجة الماجستير في الأمراض المتوطنة – كلية الطب- جامعة القاهرة عام 1984 - درجة الدكتوراه في الأمراض المتوطنة – كلية الطب- جامعة القاهرة عام 1990 ## التدريب الطبي عمل جمال عصمت عقب تخرجه بوظيفة امتياز بقسم الأمراض المتوطنة- كلية الطب- جامعة القاهرة عامى 1980-1981 ثم طبيب مقيم بقسم الأمراض المتوطنة- كلية الطب- جامعة القاهرة ## المناصب الأكاديمية - مدرس مساعد بقسم الأمراض المتوطنة- كلية الطب- جامعة القاهرة 1984-1990. - مدرس بقسم الأمراض المتوطنة- كلية الطب- جامعة القاهرة 1990-1995. - أستاذ مساعد بقسم الأمراض المتوطنة- كلية الطب- جامعة القاهرة 1995-2001. - أستاذ بقسم الأمراض المتوطنة- كلية الطب- جامعة القاهرة 2001 حتى الآن. ## المشروعات البحثية - الباحث الرئيسي لمشروع (وبائيات فيروس سي في الأطفال) والممول من المعهد القومي للصحة بالولايات المتحدة الأمريكية ((NIH في الفترة من 2004 حتى 2007 . - الباحث الرئيسي لمشروع (التحاليل المصلية لاكتشاف تليف الكبد) والممول من أكاديمية البحث العلمي – الشراكة المصرية الأمريكية في الفترة من 2007 حتى 2010 . - الباحث الرئيسي لمشروع (استخدام جهاز قياس مرونة الكبد للكشف عن تليف الكبد) والممول من الوكالة الفرنسية لأبحاث الإيدز والفيروسات الكبدية (ANRS) في الفترة من 2008 حتى 2011 . - الباحث المشارك في مشروع (دور فيروس بي المختفي في نقل المرض) والممول من منظمة الصحة العالمية في الفترة من 2008 حتى 2010 . - الباحث المشارك في مشروع (البكتريا النافعة كمكملات غذائية لعلاج مرضى فيروس سي المزمن) والممول من الأكاديمية الطبية العلمية بفنلندا في الفترة 2009 وحتى 2011 . - الباحث المشارك في مشروع (الطرق المختلفة لتحديد تليف الكبدفي المرضى المصريين) والممول من المعهد القومي للصحة بالولايات المتحدة الأمريكية (NIH) في الفترة 2006 حتى 2009 . ## الجوائز - تم اختياره كأول عربي ومصري يرأس الاتحاد الدولي للكبد . - جائزة الدولة التقديرية في العلوم الطبية لعام 2010. - درع و شهادة تقدير من النقابة العامة للأطباء 1998 لاختياره الطبيب المثالي علي مستوي نقابة أطباء القاهرة. - جائزة الريادة من الجمعية الأمريكية لدراسة أمراض الكبد 2008 - تم اختياره بواسطة منظمة الصحة العالمية كاستشاري لوضع خطة علاج فيروس بي في الدول النامية وذلك عام 2009 . - تم اختياره بواسطة لجنة تحكيم Who is Who in the World كواحد من أهم العلماء في مجال الكبد وذلك عام 2008 - حاصل على المركز الأول في المسابقة الأولى للموجات فوق الصوتية ثلاثية الأبعاد والتي نظمتها المنظمة العالمية عام 2000 - حاصل على جائزة التميز من نقابة أطباء مصر عام 2007 . - حصل على جائز التميز في النشر العلمي من جامعة القاهرة 2007 . - حصل على جائزة التميز في النشر العلمي من جامعة القاهرة 2009 . - حصل على شهادة من نقابة الأطباء لاجراء أول زراعة للكبد يالهيئة العامة للمستشفيات والمعاهد التعليمية ## النشاط المجتمعي - التصدي لمشكلة انتشار البلهارسيا في مصر في الفترة من 1985 وحتى 1995 وذلك من خلال المشروع القومي البحثي للبلهارسياSRP والذي كان الباحث الرئيسي به ا.د. محمد فريد عبد الوهاب وكان د/جمال عصمت هو نائب الباحث الرئيسي ومن خلال هذا المشروع تم دراسة وبائيات انتشار البلهارسيا من 12 محافظة بمصر بالإضافة إلى استخدام الموجات فوق الصوتية في تحديد حجم التليف الكبدي البلهارسي وتضخم الطحال وما تلى ذلك من تعميم استخدام عقار البرازيكوانتيل في علاج البلهارسيا وانخفاض نسبة الإصابة بمقدار كبير نتيجة نجاح خطة مكافحة البلهارسيا والتي كان للدكتور/جمال عصمت دور في وضعها بالتعاون مع اساتذة الامراض المتوطنة بالجامعت المصرية والاخصائيين بوزارة الصحة المصرية. - عضو اللجنة القومية لمكافحة الفيروسات الكبدية والتي وضعت الأسس الرئيسية لخطة مكافحة انتشار الفيروسات الكبدية بمصر في الفترة من 2008 حتى 2012 . ## المهام العلمية بالخارج - حصل على مهمة تدريبية في أمراض الجهاز الهضمي- مستشفي إدوارد هيريوت، ليون- فرنسا. - حصل على تدريب في جامعة ميرلاند بالولايات المتحدة الأمريكية- بعد الحصول علي درجة الدكتوراة - قضى فترة تدريب في المراكز الاتية 1. المعهد القومي للصحة في بسيسدا- ولاية ميرلاند. 1. وحدة المناظير- مستشفي جامعة جون هوبكنز. 1. وحدة المناظير- مستشفي جامعة ديوك- ولاية كارولينا الشمالية. 1. وحدة التشخيص بالموجات الفوق صوتية- مستشفي جامعة جورج تاون- واشنطن. 1. معهد بالتيمور للموجات فوق صوتية.	جمال عصمت	https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%84_%D8%B9%D8%B5%D9%85%D8%AA	أطباء مصريون في القرن 20	36	-1	-1
كود 36 فيلم مصري بطولة مصطفى شعبان ومايا نصري وإخراج أحمد سمير فرج. ويدور أحداثه حول شريف أحد رجال الحراسات الخاصة حيث يقوم بأداء واجبه في حراسة فتاة مصرية، هذه الفتاة تقع في العديد من المشاكل بسبب هذه الحراسة إلى أن ينقذها من الموت الذي يهاجمها عن طريق إحدى الجماعات الإرهابية. ## قصة الفيلم تبدأ أحداث الفيلم بتكليف الضابط شريف (مصطفي شعبان) من رئيسه في إدارة الحراسات الخاصة بمهمة حراسة وتأمين الهدف ذو الكود36 في إدارة الحراسات وهي نورهان (مايا نصري) ثم يبدأ شريف في بحث الملف الخاص بنورهان ويبدأ في عمله بالشروع في أخبار نورهان بأنها هدف لخليه ارهابيه ترغب في تصفيتها (لأنها أحد افراد عائله شخص خدم مصر الا وهو عمها) لكن بينما يتواجد شريف مع معاونيه في فيلا نورهان فيكتشف وجود شخص يريد سرقه الفيلا لكن نكتشف انه ابن أحد العاملين السابقين بالفيلا الذي يقرر أن يسرق الفيلا لكن نورهان تصفح عنه وبعدها يبدأ فريق الحراسات بقيادة شريف في تأمين الفيلا تبدأ ملازمة شريف لنورهان في كل خطواتها لتأمينها مما يؤدي لتعلق كل منهما بالاخر خلال تعلق نورهان بشريف تتطلب منه أن يعلمها بعض فنون القتال وبالفعل يعلمها شريف وخلال أحداث تطلب نورهان من شريف أن يخرجا لتناول العشاء في أحد المطاعم وكانت نورهان في هذه الليلة تبدو في غاية التألق والانوثة والرومانسية وهو ما جعل شريف يتعلق بها أكثر الي هنا تسير الامور بسلاسه حتي يقرر شريف أن يتقدم ليخبر نورهان برغبته في الارتباط بها بينما في تلك الأثناء يحدث هجوم من خليه ارهابيه علي الفيلا المجاورة لفيلا نورهان (المشتركة معها في السور) فيحاول شريف تأمين نورهان كهدف أساسي لمهمته لكن يفاجأ باوامر عليا من قياداته بأن يتعامل مع الخلية الارهابيه فتبدأ بعض مشاهد الاكشن المنفذة باتقان شديد الي أن يتم القبض علي أفراد الخلية التي قامت بهذا الهجوم لكن فيما يبدو قد استطاع أحد افراد الخلية الفرار يحاول رجال الأمن البحث عنه وتظهر مفاجأة الفيلم أن الهدف الحقيقي من وجود فريق الحراسات بفيلا نورهان لم يكن تأمينها هي لكن تأمين اللاجئ السياسي القاتن بالفيلا المجاورة التي تمت مهاجمتها فتظن نورهان أن كل ما حدث كان مجرد أحداث مختلقه بداية من تأمينها نهاية بادعاء شريف بأنه يحبها فيحاول شريف إقناعها بالحقيقة انه فعلا كان يحبها وانه لم يكن يعرف حقيقه ما حدث لأنها اسرار عمل لكن دون جدوي فيقرر شريف أن ينتقل الي إدارة أخرى غير الحراسات الخاصة بالصدفة يقع تحت يده الملف الخاص بفرد الخلية الهارب فيدقق في صورته ليكتشف انه عامل الدليفري الذي اتي من قبل لفيلا نورهان بالطعام وكان شريف قد لاحظ غرابة تصرفات هذا العامل فقرر الضابط شريف أن يذهب للمطعم الذي يعمل به ويستدل علي عنوانه وبالفعل دخل منزل العامل ليجد جزءًا من صحيفة تنشر خبر عن نورهان بأنها ساعدت السلطات الأمنية في إبطال عمليه سطو وهجوم علي فيلا لاجئ سياسي فيفهم شريف أن عضو الخلية الهارب قرر الانتقام من نورهان لإفسادها عمليته الإرهابيه فيسرع الي فيلا نورهان لينقذها بعدما لاحظ أن الإرهابي الهارب في طريقه لفيلا نورهان وعلي وشك إيذائها وبالفعل يجد الإرهابي في الفيلا وقد شرع في إيذاء نورهان فيبدأ شريف في مطاردته ومحاوله إقناعه بتسليم نفسه للسلطات لكن دون جدوي ليبدأ أحد أكثر مشاهد الاكشن اتقانا في السينما المصرية في العقد الأخير بين شريف والإرهابي حتي يستطيع شريف -المدرب جيدا علي أنواع القتال المختلفة بحكم طبيعه مهنته-وبمساعدة نورهان - التي سبق أن دربها شريف علي بعض أساليب القتال - يتغلب علي الإرهابي وتنتهي أحداث الفيلم بزواج شريف من نورهان بعد أن اكتشفت انه كان يحبها بالفعل ولم يكن تمثيل. ## الممثلون - مصطفى شعبان - مايا نصري - سامح حسين - أحمد سعيد عبد الغني - منى المراغي - يوسف فوزي - علاء مرسي - فايق عزب - محسن منصور	كود 36 (فلم)	https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%88%D8%AF_36_(%D9%81%D9%84%D9%85)	أفلام مصرية إنتاج 2007	37	-1	-1
أرينيس هي أميرة ليدية حسب هيرودوت هي ابنة ملك ليديا ألياتس الثاني وشقيقة كرويسوس آخر ملوك ليديا، تزوجت من ولي عهد ميديا أستياجيس بعد أن إتفقت ميديا و ليديا على الصلح بينهما بعد حرب شهدها الإثنين في عهد ألياتس و سياخريس، وقد كان الصلح والزواج بوساطة بابل والتي كانت تتمتع بعلاقات جيدة مع كلا البلدين، هي والدة الأميرة الميدية ماندانا التي تزوجت من ملك فارس قمبيز الأول وهي جدة كورش الكبير أعظم ملوك الفرس.	أرينيس الليدية	https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B1%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A9	ليديون	38	-1	-1
	بوابة:اليمن/صورة مختارة/2	https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%86/%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D9%85%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D8%A9/2	بوابة اليمن	39	-1	-1
جميلة هو مسلسل تلفزيوني مصري عُرض في عام 2023، من بطولة ريهام حجاج، أحمد وفيق، سوسن بدر، يسرا اللوزي، هاني عادل، عبير صبري، نبيل عيسى وهشام إسماعيل، من تأليف أيمن سلامة ومن إخراج سامح عبد العزيز. ## قصة المسلسل تعيش جميلة المحامية ورئيسة النيابة الإدارية حياة أسرية هادئة مع زوجها الطبيب زياد واسرتها، ولكن تنقلب حياتها رأسا على عقب عندما يتوفى أبيها، تاركا جميع أملاكه لها هي فقط، ثم تتوالى الأحداث. ## طاقم التمثيل - ريهام حجاج (جميلة سالم الألفي) - أحمد وفيق (د. هشام) - هاني عادل (د. زياد) - سوسن بدر (د. شهيرة علام / صباح متولي) - عبير صبري (نيرمين) - هشام إسماعيل (شريف) - يسرا اللوزي (شيري) - نبيل عيسى (أكرم) - سامح الصريطي (طارق نصار) - أحمد الشامي (أمير) - مروة الأزلي (مي) - عبير منير (داليا) ## فريق العمل - إخراج: سامح عبد العزيز - تأليف: أيمن سلامة - إنتاج: العدل جروب، جمال العدل - غناء: إبراهيم الحكمي	جميلة (مسلسل)	https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%85%D9%8A%D9%84%D8%A9_(%D9%85%D8%B3%D9%84%D8%B3%D9%84)	مسلسلات تلفزيونية مصرية بدأ عرضها في 2023	40	-1	-1
عبد الفتاح يحيي إبراهيم باشا (و. 1876 - ت. 1951)، هو شخصية سياسية مصرية. كان رئيس وزراء مصر من 1933 - 1934. ## حياته ولد عبد الفتاح يحيي بالإسكندرية عام 1876، وهو نجل أحمد يحيي من كبار تجار القطن، ومن أنصار حزب الوفد منذ تأسيسه، وعضو مجلس بلدي الإسكندرية، ونائب المدينة في مجلس شوري القوانين، وشقيق أمين يحيي أحد الثلاثة الذين أسسوا لجنة التجارة والصناعة، وأحد كبار المساهمين في أول شركة مصرية لتصدير القطن. تقلد منصب وزير العدل في وزارتي عدلي يكن الأولي في (30 يونيه 1930- 12 يوليه 1930)، ووزارة إسماعيل صدقي الأولي (19 يونيو 1930- 4 يناير 1933)، وانضم إلي حزب الشعب الذي أنشاؤه إسماعيل صدقي عام 1930، وانتخب وكيلاً له، وتولي رئاسة الحزب أثناء رئاسته للوزارة، بعد أن أزاح صدقي عنها، كما شكّل وزارته في (27 سبتمبر 1933- 14 نوفمبر 1934)، واحتفظ فيها إلي جانب الرئاسة بمنصب وزير الخارجية. ## من أهم أعماله - أول من سن أداء اليمين القانونية للوزراء قبل توليهم أعمالهم أمام الملك، - أصدر قراراً بتحديد اختصاصات إدارات وزارة الخارجية (5 أبريل 1932)، - قام بتخفيض إيجار الأطيان الزراعية لعام 1932، بمقدار ثلاثة إعشار قيمتها، - شجع استخدام اللغة العربية في المحاكم المختلطة، - كما قام بحل مجلس بلدي الإسكندرية ذو الصبغة الدولية، وكان أعضاؤه من الأجانب.	عبد الفتاح يحيى إبراهيم	https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%AD_%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D9%89_%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85	مصريون في القرن 19	41	-1	-1
أبو حفص يزيد كان مولى أو خادم الخليفة الأموي مروان بن الحكم ولا يعرف اسم يزيد الكامل. تزوج من ابنة أمير اليمامة، ومن بين أحفاده عدة شعراء بارزين في الفترة الإسلامية المبكرة، بما في ذلك مروان بن أبي حفصة ومروان بن أبي الجنوب. أصول أبي حفص غير واضحة. وقِيل إنه إما فارسي أو يهودي. ويُقال إنه قد أُسِرَ في شبابه عندما قُبِضَ عليه في إصطخر عام 659 ميلاديًّا، وبِيعَ بعدها إلى الخليفة. وأُطلق سراحه في يوم اغتيال عثمان بن عفان، المصادر تختلف بشأن ما إذا كان أبو حفص قد اعتنق الإسلام أو احتفظ باليهودية.	أبو حفص يزيد	https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%AD%D9%81%D8%B5_%D9%8A%D8%B2%D9%8A%D8%AF	أمويون في القرن 7	42	-1	-1
كشف المستور من إنتاج 1994 وتأليف الكاتب وحيد حامد وإخراج عاطف الطيب. وهو من بطولة نبيلة عبيد وفاروق الفيشاوي. ## القصة تدور أحداث الفيلم عن المرأة المجندة من المخابرات المصرية «سلوى شاهين» التي يتم الضغط عليها من خلال فيلم تسجيلي لها مع القائم بأعمال إحدى السفارات بالقاهرة وهو «كمال رشدان» لتأخذ منه بعض المعلومات خاصة بعد أن أصبح سفيرًا لدولته، لتنفصل سلوى شاهين عن زوجها الدكتور «ماهر عبد الله» لتأخذ حريتها وتبدأ رحلة البحث عن الذي احتفظ بنسخة من الأفلام المسجلة لها وهو «رشاد عويس» وذلك عن طريق أصدقائها «نجوى» و«ناهد عصفور» و«وفاء المغربي» وتتوصل «سلوى شاهين» للموافقة على المهمة المطلوبة منها بشروطها وينتهي الفيلم بقتل «سلوى شاهين» بأيدي مجهولة. ## البطولة - نبيلة عبيد في دور سلوى شاهين. - فاروق الفيشاوى - يوسف شعبان - شويكار - نجوى فؤاد - عايدة عبد العزيز - حسن كامي - عزت أبو عوف.	كشف المستور (فلم)	https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D8%B4%D9%81_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%88%D8%B1_(%D9%81%D9%84%D9%85)	أفلام مصرية إنتاج 1994	43	-1	-1
قرية الربع هي إحدى القرى التابعة لمركز البرلس في محافظة كفر الشيخ في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في الربع 13374 نسمة، منهم 6871 رجل و6503 امرأة.	الربع (البرلس)	https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A8%D8%B9_(%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D9%84%D8%B3)	بذرة محافظة كفر الشيخ	44	-1	-1
عبد الله الحامدي شاعر وصحفي سوري مقيم بقطر يحمل إجازة في كلية الآداب والعلوم الإنسانية، قسم اللغة العربية، جامعة دمشق، الجمهورية العربية السورية 1995 وماجستير في كلية الآداب والعلوم الإنسانية، جامعة سيدي محمد بن عبد الله فاس، المملكة المغربية 2007. يعمل حاليا مدير تحرير مجلة «أعناب» الثقافية الشهرية، تصدرها دار الشرق القطرية، الدوحة 2015. ## أعماله 1. - «وردة الرمل»، ديوان شعر، دار المختار، دمشق 1995. 1. - «ملامح تشكيلية قطرية»، دراسة نقدية، المجلس الوطني للثقافة والفنون والتراث، الدوحة، (مترجم إلى اللغتين الإنكليزية والفرنسية) 2003. 1. - «رحلة الياسمين»، مسرحية عن رائد المسرح العربي أحمد أبو خليل القباني (تمثيل مجموعة فنانين قطريين وعرب)، نادي الجسرة الثقافي، الدوحة 2004. 1. - «الصورة بين الشعر والتشكيل»، بحث نقدي، الندوة الدولية للفنون البصرية، مهرجان الدوحة الثقافي 2005. 1. - «نشرة غياب»، ديوان شعر، مطابع الراية، الدوحة 2005. 1. - «تجليات الثقافات الإنسانية في شعر نزار قباني»، بحث ماجستير، فاس 2007. 1. - منتج ومخرج فيلم «ماردين»، قناة الجزيرة الوثائقية، يتناول الفيلم التعايش العرقي والديني في مدينة ماردين التاريخية الواقعة على الحدود السورية التركية، المدة 27 دقيقة، تركيا 2010. 1. - «البحث عن شهرزاد: أدب الطفل طريقًا لتصحيح أوضاع اللغة العربية»، بحث وورشة، مؤتمر القرائية للجميع، بالتعاون ما بين مؤسسة الفكر العربي «عربي 21» والجمعية العربية للقراءة «تارا»، المنامة 2015. 1. - «الرهوان»، ديوان شعر، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت وعمّان 2015.	عبد الله الحامدي	https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D9%85%D8%AF%D9%8A	سوريون	45	-1	-1
البلدوزر هو فيلم مصري عرض عام 1992، بطولة يوسف منصور، وشيرين سيف النصر، وجميل راتب، ومن إخراج حسام الدين مصطفى. ## قصة الفيلم يتزوج تاجر العملة الكبير (برهان) من (شيرين) التي تصغره بسنوات، يضيق عليها الخناق، وبعد استقدامه (منصور) ابن صديقه بهدف معاونته في مواجهة خصومه، يُعجب منصور بزوجة برهان الذي يكتشف علاقتهما فيأمر أعوانه بتشويه وجه شيرين ويعتدون على منصور، ويقرر بعد تعافيه العودة والانتقام من برهان ورجاله وإنقاذ شيرين. ## طاقم التمثيل - يوسف منصور: (منصور) - شيرين سيف النصر: (شيرين) - جميل راتب: (برهان) - محمد توفيق - زكريا سليمان - محمد عتريس - عبد المنعم النمر - عادل هلال - صالح العويل - علي ثابت - يسري محمود - محمد صبح - ناصر أمين - محمد نجم - نادية حمدي - أحمد قاسم - رضا عثمان - أسامة فؤاد ## فريق العمل - إخراج: حسام الدين مصطفى - قصة: يوسف منصور - سيناريو وحوار: مدحت عبد القادر - مدير التصوير: إبراهيم صالح - مونتاج: فكري رستم - إنتاج: قط القاهرة فيلم - توزيع داخلي: أفلام النصر (محمد حسن رمزي) - توزيع خارجي: قط القاهرة فيلم	البلدوزر (فلم)	https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%AF%D9%88%D8%B2%D8%B1_(%D9%81%D9%84%D9%85)	أفلام مصرية إنتاج 1992	46	-1	-1
رمسيس الرابع أو هقا ماعت رع هو ثالث حكام الأسرة العشرين، كان خامس أبناء رمسيس الثالث وأصغرهم سنًا، وصار ولي العهد بحلول العام الثاني والعشرين من حكم والده، وقد حكم مصر إما من 1151 ق.م حتى 1145 ق.م أو من 1155 ق.م حتى 1149 ق.م، ويعتقد أنه كان في الأربعينات من عمره حينما اعتلى عرش مصر. ## مشاريعه بدأ في بداية عهده بإطلاق حملة إنشاءات عملاقة تضاهي إنشاءات رمسيس الثاني؛ فضاعف عدد الفنانين في دير المدينة إلى 120 رجلاً . وأوفد عدة بعثات استكشافية إلى محاجر وادي الحمامات ومناجم الفيروز في سيناء، إلا أنه لم يعش طويلاً ليحقق أهدافه. وسجلت لوحته الصخرية العملاقة - الموجودة بوادي الحمامات - أن أضخم بعثة استكشافية أرسلت في العام الثالث من حكمه، وتألفت من 8,368 رجل. جزء من برنامجه كان توسعة ضخمة لمعبد خونسو الذي أنشأه أبوه في الكرنك، وبناء معبد جنائزي كبير بالقرب من معبد حتشپسوت. أهم وثيقتان وصلتانا من عهده كانتا: 1. بردية هاريس 1، والتي تمجد عهد أبيه، رمسيس الثالث، بسرد إنجازاته وهداياه لمعابد مصر. 1. بردية تورين وهي أقدم خريطة جيولوجية. بعد ستة أعوام من حكمه توفي رمسيس الرابع ودفن في المقبرة KV2 في وادي الملوك. زوجته الرئيسية كانت تنتوپت، والتي دفنت في المقبرة WV74.	رمسيس الرابع	https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B9	مصر في القرن 12 ق م	47	-1	-1
كان إنتف قائد من قادة قوات الجيش المصري القديم في حوالي عام 2000 قبل الميلاد تحت إمرة الملك منتوحتب الثاني مؤسس الأسرة الحادية عشر. وكان لقبه الرئيسي هو المشرف على القوات، والتي غالبًا ما يتم ترجمتها إلى قائد القوات. ونجد من ضمن الألقاب الأخرى الخاتم الملكي والصديق الوحيد (للملك). عُرف إنتيف بشكل رئيسي من خلال قبره الطيبي. وهو عبارة عن قبر (TT386) منحوت في الجبل ومُصطف مع مقابر أخرى هناك. وهو قبر مُزين بالكامل. واجهته تحتوي على العديد من الأعمدة المزينة بالرسومات، الممر مُغطى بألواح حجرية مزخرفة. ويوجد خلف الممر هيكل صغير كان في وقت ما مُزين بألواح حجرية عليها رسومات. العديد من الرسومات الموجودة على الأعمدة الأمامية والجدار التي تم الحفاظ عليها بشكل جيد. وهي تُظهر حصاراً على قلعة فلسطينية، والصيد في الأهوار، والمناظر الزراعية، وورش العمل. أما ألواح ممر هيكل العبادة فلم يتبقى منها إلا بعض الأجزاء الصغيرة. ويظهر اسم العرش في القبر: منتوحتب الثاني، مما يؤكد أن تاريخ إنتف كان في عهد هذا الملك. ويوجد مدخل حجر الدفن المحفورة في الأرض عند هيكل العبادة حيث يوجد تابوت غير منقوش لإنتف. وعُثِر أيضاً على تمثال لإنتف في المقبرة. وأخيرًا، توجد لوحة لهذا القائد كوبنهاغن.	إنتف (ضابط فرعوني)	https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D9%86%D8%AA%D9%81_(%D8%B6%D8%A7%D8%A8%D8%B7_%D9%81%D8%B1%D8%B9%D9%88%D9%86%D9%8A)	مسؤولون من الأسرة المصرية الحادية عشرة	48	-1	-1
مها مأمون: (مواليد 1972، أوكلاند، كاليفورنيا)، هي فنانة ومنسقة مصرية حائزة على جوائز ومقرها القاهرة. وهي عضو مؤسس في مركز الصورة المعاصرة (CiC)، وهي مساحة مستقلة لا تهدف للربح للفن والثقافة تأسست في القاهرة في عام 2004. كما شاركت في تأسيس منصة النشر المستقلة المسماة Kayfa-ta في عام 2013. حصلت على جائزة لجنة التحكيم عن فيلمها «السياحة المحلية 2» في الشارقة بينال 9 (2009). مها هي زميل أكاديمية فنون العالم. الحياة الشخصية: ولدت مها مأمون في أوكلاند، كاليفورنيا في عام 1972 ونشأت في القاهرة. درست الاقتصاد وحصلت على درجة الماجستير في تاريخ الشرق الأوسط. في عام 2004، أسست مها مأمون مساحة غير هادفة للربح للفن والثقافة وأصدرت، مجموعة الصور المعاصرة (CiC) في القاهرة، لتصبح عضوًا مؤسسًا لها. إلى جانب ممارستها الفنية في التصوير الفوتوغرافي والفيديو، تتعاون في مشاريع النشر والمشاريع المستقلة. كانت مها هي المنسق المشارك لمهرجان الفنون البصرية الدولي PhotoCairo3 في القاهرة في عام 2005. في عام 2013 قامت بتنسيق نقاط الاجتماع 7 في زغرب، كرواتيا وغرفة الفيديو في آرت دبي 2013. في نفس العام شاركت في تأسيس Kayfa-ta ، وهي مبادرة غير ربحية للنشر باللغة العربية. في عام 2014، قامت برعاية المعارض في معرض الشارقة للفنون في الجامعة الأمريكية بالقاهرة وبرنامج الأفلام في وينر فستفوشين في كونستلهاوس في فيينا. تشارك مها مأمون حاليًا في الإشراف على معرض «كيفية المناورة» أبو ظبي حتى 16 فبراير 2020. الأسلوب الفني: تعمل مها مأمون في المقام الأول مع الفيديو والتصوير الفوتوغرافي الذي يتناول شكل ووظيفة الصور في الثقافة السائدة. إنها مهتمة بالتكيف الاجتماعي وكيفية توسيع العرض المرئي للأماكن والبيئات لجذب مختلف الجماهير. يتعامل عملها مع الدورة الدموية ووظيفة الصور في الثقافة العامة، حيث يعيد صياغة هذه الصور كأدوات للرؤى والتحليلات النقدية. يقوم عمل مها مأمون كعدسة نرى من خلالها صورًا مألوفة بطرق جديدة وثاقبة. تتناول أعمال الفيديو الحديثة الخاصة بها قدرة الصور على العمل بشكل حاسم في مجموعة متنوعة من السياقات السياسية والاجتماعية والثقافية. تهتم مأمون على وجه التحديد بالنسيج الحضري لمدينتها القاهرة، حيث تجذب الانتباه في أعمالها الفوتوغرافية إلى التناقضات البصرية التي تحيط بها. تستكشف صورها المرئية العامة للقاهرة كيف تتقاطع الصور مع التجارب الشخصية وتتفاوض عليها. إنها تتأمل في الرموز الوطنية العامة والمفرطة في الاستخدام والطرق التي تم تخصيصها بها لبناء قصص شخصية وتاريخ جماعي. تعمل منذ عام 2007 في مشاريع تأخذ نقطة انطلاق أهرامات الجيزة كنقطة بصرية وأدبية. الأعمال: السياحة الداخلية I هي سلسلة صور فوتوغرافية حيث وفرت أنواع الصور السياحية لمصر مرجعًا رسميًا لاستكشاف تجربة نفسية أكثر في المدينة. هذه الصور التي يتم معالجتها رقميًا تقدم صورًا أكثر تعقيدًا وأقل بيعًا وغير مريحة إلى حد ما تعلق على مصر المستهلكة محليًا. السياحة الداخلية الأولى تتكون من أربع صور: بيتش، كايرو باي نايت، فيلوكا وبارك. الفيلم The Subduer: عنوان الفيلم - The Subduer - هو إشارة إلى واحد من أسماء الله الحسنى «التسعة والتسعين» في التقاليد الإسلامية. ظهر الفيلم كنتيجة لزيارة مها مأمون المنتظمة لأحد مكاتب كاتب العدل العديدة في مصر عندما شاهدت موظفين حكوميين يقولون صلوات من أوراق ملوثة وقديمة. بدعوتنا إلى أنفسنا العليا، ومزاجنا الأكثر دقة، وإحساسنا بالتسامح، وتذكيرنا باختصار هذا العالم المادي، فإن هذه الصلوات تقدم رؤية عالمية موازية للعالم المادي العالي التنظيم لمكاتب كاتب العدل. قامت مها مأمون بزيارة العديد من مكاتب كاتب العدل في جميع أنحاء القاهرة لتسجيل ظهور هذه الصلوات. تم عرض Subduer على الهواء مباشرة في الإصدار الجديد المصمم لمساحة صالون Grüner في برلين. المعارض والمهرجانات: تم تقديم أعمال مها مأمون في العديد من المؤسسات في جميع أنحاء العالم بما في ذلك مركز بومبيدو، باريس؛ تيت مودرن، لندن؛ وزارة الشؤون الخارجية، نيويورك برنامج المقارنات الدولية، نيويورك؛ متحف جديد، نيويورك؛ MuHKA ، أنتويرب المتحف - المتحف العربي للفن الحديث، الدوحة. متحف موري للفن، طوكيو؛ مركز بيروت للفنون، بيروت؛ مكان، عمان؛ شتايرشر هيربست، غراتس؛ ويت دي وي، روتردام؛ متحف فيلادلفيا للفنون، فيلادلفيا؛ مركز دن فري للفن المعاصر، كوبنهاغن وهاوس دير كونست، ميونخ.	مها مأمون	https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%87%D8%A7_%D9%85%D8%A3%D9%85%D9%88%D9%86	فنانون مصريون في القرن 21	49	-1	-1
مستشفيات جامعة المنيا هي مجموعة من المستشفيات التابعة لكلية الطب جامعة المنيا في المنيا، مصر. ## المستشفيات ## المستشفي الجامعي الرئيسي - تضم المستشفى الجامعي الرئيسي حوالي 13 تخصص متنوع (جراحة عامة، مخ واعصاب، القلب، عظام، اورام، انف واذان، جلدية، باطنه)استشهاد بويب\| مسار = ## مستشفى الكبد والجهاز الهضمي - تتكون المستشفى من 5 طوابق متكررة بخلاف الدور الأرضي علي مساحة 2600 متر مربع، بتكلفة 235 مليون جنيه ومدخلها من الباب الأول للجامعة للقادمين من اتجاه مركز سمالوط.استشهاد بويب\| مسار = - تتكون المستشفى من 5 أدوار كل دور مكون من 16 غرفة مزدوجة باستراحة للمرضى وغرفتين عمليات لخطة عمليات زراعة الكبد داخل المستشفى استشهاد بويب\| مسار = - تضم الأقسام الإكلينيكية بالمستشفى على«العيادات الخارجية، والأشعة، والطوارئ، ومعامل التحليل، والقسطرة الكبدية، والمناظير». - وتحتوى على وحدة مناظير الجهاز الهضمى ومزودة بأحدث الأجهزة ومنها جهاز استكشاف القنوات المرارية ومزودة بأحدث أجهزة الجهاز الهضمى العلوى لاكتشاف أمراض المعدة والجهاز الهضمي ولدينا احدث جهاز للامعاء الدقيقة وهذا المنظار من احدث الأجهزة.استشهاد بويب\| مسار = ## المستشفي الجامعي الثلاثي - المستشفى على مساحة 5200 متر مربع بقدرة استيعابية 330 سريراً، وملحقه للعمليات بما يحتويه من 9 غرف عمليات، وغرف للعناية المركز والإفاقة، بطاقة استيعابية إجمالية 60 سريراً، ومعامل التحاليل، وغرف الأشعة، والعلاج الطبيعي.استشهاد بويب\| مسار = ## مستشفى النساء والتوليد والأطفال - بسعة 800 سرير على مساحة 4200 م2 ويتكون من 4 فواصل إنشائية تحتوي على عيادات خارجية، وغرف الاشعة، والمعامل وغرف للعمليات، والعناية المركزة وعناية المبسترين، وغرف للمرضى والأطباء.استشهاد بويب\| مسار = ## مركز جامعة المنيا لعلاج الأورام - يقام مبني المشروع على مساحة 13300 م2، ومكون من أربعة طوابق بسعة 100 سرير لخدمة مرضى الصعيد ويحتوي على خمس عناصر مهمة هي «العيادات الخارجية، العلاج الإشعاعي، العلاج الكميائي، وإقامة المرضى، والخدمات الإدارية والأكاديمية».استشهاد بويب\| مسار = - المبني صمم لاستيعاب أجهزة الإشعاع المختلفة وجميع الأجهزة الكيماوية بغرف مؤهلة طبيًا، ويتوفر به وحدة للدعم الاجتماعي والنفسي للمرضى وذويهم بكل قسم، وغرف خاصة لاستقبال الأطفال بها ألعاب ترفيهية، وثلاثة أقسام أخرى لتلقي العلاج، ودور كامل للخدمات التعليمية والإدارية وأماكن للانتظار. ## مستشفي القلب والصدر الجامعي - المستشفى تضم ثلاث أقسام، قسم القلب، وقسم الصدر، وجراحة القلب والصدر. - يضم قسم القلب وحدة عناية القلب، وتضم 16سرير، بالإضافة إلى وحدة العناية المتوسطة، وتحتوي جهاز الموجات الصوتية على القلب.استشهاد بويب\| مسار = - يضم قسم الاستقبال يخدم تخصصي القلب والصدر، ويضم القسم 18 سريرًا، منهم 6 بوحدة عناية مركزة خاصة بالاستقبال، و12 سريرًا بالقسم داخلي.استشهاد بويب\| مسار = ## مستشفي الإستقبال والطوارئ - وحدة الاستقبال والطوارئ تعتبر من أحدث الوحدات على مستوى الجمهورية، القوة السريرية بها أكثر من 120 سريرا لخدمة المرضى و12 سرير عناية مركزة و8 أسرّة عناية متوسطة و8 أسرّة عناية للصدمات المخية، ووحدة أشعة مقطعية وتليفزيونية وعادية ونستقبل مرضى الطوارئ والحوادث.استشهاد بويب\| مسار = ## مستشفي الكلي والمسالك البولية - مستشفي الكلى داخل الحرم الجامعي سعة 80 سرير ويتكون المبنى من دور ارضى واربعة ادوار علوية بإجمالى مسطح 1500 م2 وتنقسم إلي فاصلين، فاصل بحري وفاصل قبلي.استشهاد بويب\| مسار = - يحتوي المبني علي أربعة مداخل وعدد 6 غرف غسيل - وعدد 2 غرفة غسيل بروتيني – وعدد 6 غرف عمليات - وعدد 9 غرف عزل - وعدد 8 عنابر مرضى – وعدد 2 عنبر عناية مركزة – غرفة اشعة – صيدلية – قاعة محاضرات - غرفة غازات - وحدة فلترة المياه - غرفة ادارية.	مستشفيات جامعة المنيا	https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%B4%D9%81%D9%8A%D8%A7%D8%AA_%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D9%8A%D8%A7	مستشفيات في المنيا	50	-1	-1
وادي عبقر هو وادٍ قيل أنه يقع في نجد وقيل في اليمن وهو وادٍ سحيق، وإذا قيل فلان (عبقري) فهو نسبة إلى وادي عبقر. وقال الخليل الفراهيدي: موضع بالبادية كثير الجن. ## علاقة الوادي بالشعراء تقول الروايات أن هذا الوادي تسكنه شعراء الجن منذ زمن طويل، ويقال أنَّ من أمسى ليلة في هذا الوادي جاءه شاعر أو شاعرة من الجن تلقّنه الشعر، وإن كل شاعر من شعراء الجاهلية كان له قرين من هذا الوادي يلقنه الشعر. مثل:- - لافظ بن لاحظ صاحب امرؤ القيس - هبيد بن الصلادم صاحب عبيد بن الأبرص وبشر بن أبي خازم الأسدي - هاذر بن ماهر صاحب النابغة الذبياني - مدرك بن واغم صاحب الكميت بن زيد. - مسحل السكران بن جندل صاحب الأعشى - جالد بن ظل صاحب عنترة بن شداد - السفاح بن الرقراق صاحب الحارث بن مضاض وهناك قائمة أخرى من الشعراء لم يتم ذكرهم. وهذه بعض القصص عن وادي عبقر التي قد تعتبر من الأساطير! ## مما قيل عن وادي عبقر يقال أن أناساً خرجوا في سفر ومعهم دليل، أي رجل صاحب دلالة في الصحراء، اسمه ابن سهم الخشب وضل الدليل الطريق فقال لمن معه: " باللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى، قِفوا! نحن على حافة وادي عبقر! " وأشار إلى بطن الوادي، نحو كثبان رمل مقمرة وناعمة، وإذا بكائن، على هيئة إنسان، يسوق ظليما «ذكر نعام» مربوطاً من خطمه بحبلة من الكتّان. كان مُقبلاً من عمق الوادي، فاستوحشنا منه، وحتى الإبل بدأت ترغي وتتراجع بنا إلى الوراء. ومرق قريباً منا. كان أطول من الناقة، ورأينا ظهره عارياً، وفيه نمش أخضر، مثل طحالب تتشعّب على سطح ماء آسن، فارتعبنا. وقف بعيداً عنا، وتلفّت نحونا، وحدّق فينا مدة جعلت فرائصنا تنتفض، ثمَّ قال للدليل: «يا ابن سهم الخشب: من أشعر العرب؟» كان الدليل خائفاً فلم يُجب. فأكمل: أشعرهم من قال: وما ذرفتْ عيناكِ إلاّ لتضربي\\بعينيكِ في أعشارِ قلبِ مقتـلِ فعرفنا أنّه يقصد امرؤ القيس. فقال الدليل: " باللات والعزى ومناة الثالثة الأُخرى، مَنْ أنت؟ "، ورجع إلى الوراء حتى كاد يقع. فقال: «أنا لافظ بن لاحظ، من كبار الجنِّ، لولاي لما قال صاحبكم الشعر!» ومضى، مقهقهاً. وقف دليل القافلة مذهولاً، وحدّق فيه حتى اختفى. قُلنا له: "فما تقول في هذا؟"، فقال: " هذا لافظ بن لاحظ، شيطان امرؤ القيس الذي يُملي عليه الشعر. قال: قال مظعون بن مظعون الأعرابي: أني ليلة من ذلك لبفناء خيمة لي إذ ورد عليَّ رجل من أهل الشام، فسلّم ثم قال: هل من مبيت؟ فقلت: إنزل بالرحب والسعة! قال: فنزل، فعقل بعيره ثم أتيته بعشاء فتعشينا جميعاً، ثم صف قدميه يصلي حتى ذهبت هدأة من الليل، وأنا وابناي أرويهما شعر النابغة إذ انفتل من صلاته ثم أقبل بوجهه إليَّ فقال: ذكرتني بهذا الشعر أمرا أحدثك به، أصابني في طريقي هذا منذ ثلاث ليال. فأمرت ابني فأنصتا ثم قلت له: قل، فقال: بينما أنا أسير في طريقي ببقعة من الأرض لا أنيس بها إذ رفعت لي نار فدفعت إليها فاذا بخيمة وإذا بفنائها شيخ كبير، ومعه صبية صغار، فسلّمت ثم أنخت راحلتي آنسا به تلك الساعة، فقلت: هل من مبيت؟ قال: نعم في الرحب والسعة! ثم ألقى ألي طنفسة رحل، فقعدت عليها، ثم قال: ممن الرجل؟ فقلت: حميري شامي، قال: نعم أهل الشرف القديم. ثم تحدثنا طويلا إلى أن قلت: أتروي من أشعار العرب شيئا؟ قال: نعم، سل عن أيها شئت! قلت: فأنشدني للنابغة! قال: أتحب أن أنشدك من شعري أنا؟ قلت: نعم! فاندفع ينشد لامرؤ القيس والنابغة وعبيد ثم اندفع ينشد للأعشى، فقلت: لقد سمعت بهذا الشعر منذ زمان طويل. قال للأعشى؟ قلت: نعم! قال: فأنا صاحبه. قلت: فما اسمك؟ قال: مسحل السكران بن جندل، فعرفت أنه من الجن فبت ليلة الله بها عليم، ثم قلت له: من أشعر العرب؟ قال: أرو قول لافظ بن لاحظ وهياب وهبيد وهاذر بن ماهر. قلت: هذه أسماء لا أعرفها. قال: أجل! - أما لافظ فصاحب امرئ القيس، - وأما هبيد فصاحب عبيد بن الأبرص وبشر، - وأما هاذر فصاحب زياد الذبياني، وهو الذي استنبغه. ثم أسفر لي الصبح، فمضيت وتركته. وذكر مطرف الكناني عن ابن دأب قال : حدثني رجل من أهل زرود ثقة عن أبيه عن جده قال: خرجت على فحل كأنه فدن يمر بي يسبق الريح حتى دفعت إلى خيمة وإذا بفنائها شيخ كبير، فسلّمت فلم يرد علي، فقال: من أين وإلى أين؟ فاستحمقته إذ بخل برد السلام، وأسرع إلى السؤال، فقلت: من ههنا، وأشرت إلى خلفي، وإلى ههنا، وأشرت إلى أمامي، فقال: أما من ههنا فنعم؛ وأما لي ههنا، فوالله ما أراك تبهج بذلك، إلا أن يسهل عليك مدارة من ترد عليه! قلت: وكيف ذلك أيها الشيخ؟ قال: لأن الشكل غير شكلك، والزي غير زيك، فضرب قلبي أنه من الجن، وقلت: أتروي من أشعار العرب شيئا؟ قال: نعم! قلت: فأنشدني، (كالمستهزئ به)؛ فأنشدني قول امرؤ القيس: قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل\\بسقط اللوى بين الدخول فحومل فلما فرغ: قلت: لو أنّ امرؤ القيس ينشر لردعك عن هذا الكلام! فقال: ماذا تقول؟ قلت: هذا لامرؤ القيس، قال لست أول من كُفّر نعمة أسداها! قلت: ألا تستحي أيّها الشّيخ، ألمثل امرؤ القيس يقال هذا؟ قال: أنا والله منحته ما أعجبك منه! قلت: فما اسمك؟ قال: لافظ بن لاحظ فقلت: اسمان منكران. قال: أجل! فاستحمقت نفسي له بعدما استحمقته لها، وأنست به لطول محاورتي إياه؛ وقد عرفت أنه من الجن، فقلت له: من أشعر العرب؟ فقال: هاذر حيث يقول: ذهب ابن حجر بالقريض وقوله ولقد أجاد فمـا يعـاب زيـاد قلت: من هاذر؟ قال صاحب زياد الذبياني، وهو أشعر الجن وأبخلهم بشعره، فالعجب منه كيف أودع لأخي ذبيان به، ولقد علم ابنة لي قصيدة لهثم صرخ بها: أخرجي وانشدينا.. فأنشأت تقول: نأت بسعاد عنك نوى شطون\\فبانت والفؤاد بهـا حزيـن قال: لو كان رأي قوم نوح فيه كرأي هاذر ما أصابهم الغرق! فحفظت البيتين ثم نهض بي الفحل، فعدت إلى اهلي. العلاء بن ميمون الآمدي عن أبيه قال : خرجت أنا ورجل من قريش في ليل نطلب ناقة لي إذ أشرفنا على هوة، وإذا بشيخ مستند إلى شجرة عظيمة، فلما رآنا تحشحش، وأناف الينا، ففزعنا منه، ثم دنونا منه، وقلنا: السلام عليك أيها الشيخ! قال: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، فأنسنا به، فقال: ما خطبكما؟ فأخبرناه. فضحك وقال: ما وطئ هذا الموضع أحد من ولد آدم قط، فمن أنتما؟ قلنا: من العرب! قال: بأبي وأمي العرب؛ فمن أيها؟ قلت: أما أنا فرجل من خزاعة، وأما صاحبي فمن قريش. قال: بأبي قريش وأحمدها! ثم قال: يا أخا خزاعة هل تدري من القائل: كأن لم يكن بين الحجون إلى الصفا\\أنيس، ولم يسمـر ب مكة سامـر بلى! نحن كنـا أهلهـا، فأبادنـا\\صروف الليالي والجدود العواثـر؟ قلت: نعم! ذلك الحارث بن مضاض الجرهمي . قال: ذلك مؤديها، وأنا قائلها في الحرب التي كانت بينكم، معشر خزاعة، وبين جرهم. يا أخا قريش! أولد عبد المطلب بن هاشم؟ قلت: أين يذهب بك، رحمك الله! فربا وعظم وقال: أرى زمانا قد تقار أبانه، أفولد ابنه عبد الله؟ قلنا: وأين يذهب بك؟ انك لتسألنا مسألة من كان في الموتى. قال: فتزايد ثم قال: فابنه محمد الهادي؟ قلت: هيهات! مات رسول الله، منذ أربعين سنة! قال: فشهق حتى ظننا أن نفسه قد خرجت، وانخفض حتى صار كالفرخ، وأنشأ يقول: ولرب راج حيل دون رجائه\\ومؤمل ذهبت بـه الآمـال ثم جعل ينوح ويبكي حتى بل دمعه لحيته، فبكينا لبكائه، ثم قال: ويحكما! فمن ولي الأمر بعده؟ قلنا: أبو بكر الصديق، وهو رجل من خير أصحابه، قال: ثم من؟ قلنا: عمر بن الخطاب، قال: أفمن قومه؟ قلنا: نعم. قال: أما إن العرب لا تزال بخير ما فعلت ذلك. قلنا: أيها الشيخ قد سألتنا فأخبرناك، فأخبرنا من أنت وما شأنك؟ فقال: أنا السفاح بن الرقراق الجني لم أزل مؤمنا بالله وبرسله مصدقا، وكنت أعرف التوراة والإنجيل، وكنت أرجو أن أرى محمدا، فلما تفرقت الجن وأطلقت الطوالق المقيدة من وقت سليمان، اختبأت نفسي في هذه الجزيرة لعبادة الله وتوحيده وانتظار نبيه محمد، وآليت على نفسي أن لا أبرح ههنا حتى أسمع بخروجه، ولقد تقاصرت أعمار الآدميين، وانما صرت فيها منذ أربعمائة سنة، وعبد مناف إذ ذاك غلام يفعة ما ظننت أنه ولد له ولد، وذلك أنا نجد علم الأحداث ولا يعلم الآجال إلا الله والخير بيده، وأما أنتما أيها الرجلان فامضيا وأقرئا محمد مني السلام، فإني طامع بجوار قبره. فمضينا وفعلنا ما أمرنا به.	وادي عبقر	https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%8A_%D8%B9%D8%A8%D9%82%D8%B1	أودية اليمن	51	-1	-1
صائد الجبابرة استشهاد ويب Le comte de Monte-Cristo (ألكسندر دوما)استشهاد ويب صدر الفيلم إلى دور العرض المصرية في 25 نوفمبر 1991. منح موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية "السينما.كوم" الفيلم درحة 5.6/ 10. ## طاقم التمثيل سمير صبري: في دور نبيل أمين عبد الهادي دلال عبد العزيز: في دور وفاء محمود (خطيبة نبيل) حسين الشربيني: في دور شاكر عبد الله (الشاهد الأول ضد أمين عبد الهادي) ليلى شعير: في دور نرمين محفوظ الدمنهوري محسن سرحان: في دور محفوظ الدمنهوري (الشاهد الثاني ضد أمين عبد الهادي) محمد رضا: في دور أمين عبد الهادي (وكيل الوزارة المتهم بإهدار المال العام) نظيم شعراوي: في دور أنور الجبالي (الشاهد الثالث ضد أمين عبد الهادي) شوقي شامخ: في دور محسن (صديق نبيل ومدير مكتبه للإستيراد والتصدير) صلاح يحيى:استشهاد ويب بالاشتراك مع: جليلة محمود – كريمان استشهاد ويب ## أحداث الفيلم يتهم أمين عبد الهادي (محمد رضا) الاستيلاء على وإهدار المال العام وإستغلال وظيفته كوكيل وزاره، ويشهد عليه ثلاثة من زملاءه زوراً وهم محفوظ الدمنهوري (محسن سرحان) وأنور الجبالي (نظيم شعراوي) وشاكر عبد الله (حسين الشربيني)، ويسجن عشر سنوات، ويهاجر ابنه نبيل (سمير صبرى) إلى أمريكا ويترك خطيبته وفاء محمود (دلال عبد العزيز). يتزوج نبيل في أمريكا من أمريكية ثرية تكبره سنا وتموت ويرث عنها ثروة طائلة. يعلم نبيل بموت والده في السجن ويسارع بالحضور إلى مصر بغية الانتقام من الذين شهدوا على والده زورا. يقوم نبيل بافتتاح مكتب للاستيراد والتصدير بإسم مستعار هو "مصطفى الغرباوي"، ويتخذ من صديقه محسن (شوقي شامخ) مديرا لهذا المكتب. يكتشف نبيل أن وفاء، خطيبته السابقة، قد افتتحت مصنعا للملابس الجاهزة ومازالت على حبها له ولم تتزوج. يبدأ نبيل خطة الانتقام من محفوظ الدمنهوري فيفتعل حادث تصادم مع إبنته نيرمين (ليلى شعير) ومن جانب آخر يسعى محفوظ للتعرف على نبيل كي يشترك معه في أعمال الإستيراد، بعد أن علم بثراء نبيل وشركته. يقوم الدمنهوري بدعوة الثري "مصطفى الغرباوي" على العشاء ليعتذر له عما بدر من ابنته في حادث التصادم، بينما يسعى نبيل لإقامة علاقة مع نيرمين للإنتقام ويبدأها بإهدائها سيارة جديدة فاخرة، ويدعوها لفراشه فتتقبل العلاقة وهي تطمع في الزواج. يقوم نبيل بتوريط محفوظ في صفقة حديد تدمر كل ثروته ويصبح مدينا للبنك بمليون دولار، بينما تسمع نيرمين خلسة حديثاً بين نبيل ووفاء وتكتشف خطة تدمير والدها فتسارع بسيارتها في قيادة جنونية تودي بحياتها. يعلم الدمنهورى بموت ابنته وضياع ثروته فيصاب بسكتة قلبية تودي بحياته هو أيضاً. يعلم شاكر عبد الله بما حدث ويتحرى عن مصطفى الغرباوى فيكتشف أنه نبيل عبد الهادى، ويخشى من أن يضعف أنور الجبالي أمام نبيل ويعترف عليه فيقوم بقتله وأيضا اختطاف وفاء ويطلب فدية من نبيل 4 مليون جنيه ثم يخفضها إلى مليون. يوافق نبيل لينقذ وفاء، بينما يقوم محسن بإبلاغ الشرطة، وهكذا يتمكن نبيل من القضاء على كل أفراد العصابة وحده وبدون سلاح، وينقذ وفاء ويسلم شاكر إلى العدالة.	صائد الجبابرة (فلم)	https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A8%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D8%A9_(%D9%81%D9%84%D9%85)	أفلام مصرية إنتاج 1991	52	-1	-1
عماد الدولة عبد الملك بن أحمد بن هود آخر حكام طائفة سرقسطة في عهد ملوك الطوائف. ## سيرته لم تذكر المصادر شيئًا عن نشأة عبد الملك بن هود، فلم يرد ذكره إلا عندما بعثه أبوه المستعين بن هود إلى يوسف بن تاشفين في المغرب ليطلب منه المساعدة في رفع حصار سانشو راميرز ملك أراغون عن وشقة عام 487 هـ، فأرسل ابن تاشفين لولاته في شرقي الأندلس ليمدوا المستعين بقوات تعاونهم على رفع الحصار. وفي عام 496 هـ، بعثه أبوه مجددًا بهدية عظيمة من الفضة إلى يوسف بن تاشفين وكان في قرطبة، فحضر وقتها مبايعة علي بن يوسف بن تاشفين لولاية عهد أبيه. وفي عام 503 هـ، خلف عبد الملك أباه وتلقب بعماد الدولة، وبايعه أهل سرقسطة على ألا يحالف الممالك المسيحية، فتعهد لهم عبد الملك بذلك، ثم نكث بوعده بعد فترة قصيرة، فأرسل أهل المدينة إلى علي بن تاشفين في مراكش، يطالبونه بخلع بني هود، فبعث علي قائده محمد بن الحاج اللمتوني وإلى بلنسية ليدخل سرقسطة، فدخلها في 10 ذي القعدة 503 هـ لينهي بذلك استقلالية طائفة سرقسطة آخر ممالك الطوائف استقلالاً عن سلطان المرابطين، وفر عماد الدولة بأهله وأمواله إلى حصن روطة. ووضع نفسه تحت حماية ألفونسو الأول ملك أراغون، حتى وفاته في شعبان 524 هـ. ## مصادر - - -	عماد الدولة بن هود	https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D9%87%D9%88%D8%AF	بذرة أعلام الأندلس	53	-1	-1

End of preview. Expand in Data Studio

README.md exists but content is empty.

Downloads last month: 17

Size of downloaded dataset files:

94.4 MB

Size of the auto-converted Parquet files:

94.4 MB

Number of rows:

86,279