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illustration stringclasses 26 values	title stringlengths 0 15	chapter int64 1 79	primary_text stringlengths 0 1.61k	translation_zh stringlengths 0 2.88k	theme stringlengths 0 1.28k	notes stringclasses 42 values	auther stringclasses 60 values	relation stringlengths 0 23
	忆菊	37	怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。空篱旧圃秋无迹，冷月清霜梦有知。念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧迟。谁怜我为黄花瘦，慰语重阳会有期。		用词典雅但似乎平铺直叙缺少了一些诗情画意		薛宝钗
	访菊	37	闲趁霜晴试一游，酒杯药盏莫淹留。霜前月下谁家种?槛外篱边何处秋?蜡屐远来情得得，冷吟不尽兴悠悠。黄花若解怜诗客，休负今朝挂杖头。		用词粗浅，缺少诗的韵律和美感。		贾宝玉
	种菊	37	携锄秋圃自移来，篱畔庭前处处栽。昨夜不期经雨活，今朝犹喜带霜开。冷吟秋色诗千首，醉酹寒香酒一杯。泉溉泥封勤护惜，好和井径绝尘埃。		与《忆菊》类似，很难说是一首好的作品		贾宝玉
	对菊	37	别圃移来贵比金，一丛浅淡一丛深。萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟。数去更无君傲世，看来惟有我知音!秋光荏苒休孤负，相对原宜惜寸阴。		寥寥几句就把“对菊”的情景生动地描绘了出来，意境优美而余韵优长，情感中似乎还有一丝的幽怨。		史湘云
	供菊	37	弹琴酌酒喜堪俦，几案婷婷点缀幽。隔坐香分三径露，抛书人对一枝秋。霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游。傲世也因同气味，春风桃李未淹留。		如果说《对菊》是一种宛约之美，那这首就是一种豪放阔达的名士风流，意象生动而朝气蓬勃。		史湘云
	咏菊	37	无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟。满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心?一从陶令评章后，千古高风说到今。		这首是典型的“林黛玉”风格，其情感之细腻、才华之不俗令人不得不陶醉其中。		林黛玉
	画菊	37	诗馀戏笔不知狂，岂是丹青费较量?聚叶泼成千点墨，攒花染出几痕霜。淡浓神会风前影，跳脱秋生腕底香。莫认东篱闲采掇，粘屏聊以慰重阳。		这首颇有几分绘画的生活情趣，用词也很诗意优美但一如她的《忆菊》缺少了一些个人的情感表达或者说深度。		薛宝钗
	问菊	37	欲讯秋情众莫知，喃喃负手扣东篱。孤标傲世偕谁隐?一样开花为底迟?圃露庭霜何寂寞?雁归蛩病可相思?莫言举世无谈者，解语何妨话片时?		这首同为黛玉作品带有她强烈的感情色彩和风格，此诗既是写菊亦是自比，一系列问句把那种”孤高傲世“的高尚情操深刻地表达了出来。		林黛玉
	簪菊	37	瓶供篱栽日日忙，折来休认镜中妆。长安公子因花癖，彭泽先生是酒狂。短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜。高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁。		这首同样表达了一种”放荡不羁“且又各极乐观的处世态度，洒脱中又有几分傲气，既是探春养尊处优的贵族生活造就，也是她志气不输男儿的性格体现。		贾探春
	菊影	37	秋光叠叠复重重，潜度偷移三径中。窗隔疏灯描远近，篱筛破月锁玲珑。寒芳留照魂应驻，霜印传神梦也空。珍重暗香踏碎处，凭谁醉眼认朦胧。		这首诗的菊影既有生动活泼的情态，又有魂梦空灵的萧疏，其爱菊之处与《葬花吟》颇有几分相似。“		史湘云
	菊梦	37	篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。醒时幽怨同谁诉：衰草寒烟无限情!		这首依然是林黛玉既咏物又自比之作，把对”秋已深菊将残“的不舍和愁绪付诸笔端，有着与《秋窗风雨夕》如出一辙的悲秋情怀，其情绪令人感同身受而难以自拔。		林黛玉
	残菊	37	露凝霜重渐倾欹，宴赏才过小雪时。蒂有馀香金淡泊，枝无全叶翠离披。半床落月蛩声切，万里寒云雁阵迟。明岁秋分知再会，暂时分手莫相思!		这首诗写残菊全无矫揉造作的伤感，满篇格调积极向上正表现出了作者即探春的心胸豁达和积极乐观的人生态度。		贾探春
	好了歌注	1	陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！	如今的空堂陋室，就是当年高官显贵们摆着满床笏板的华屋大宅。如今的枯树衰草，就是当年高官显贵们喝酒享乐的歌舞场地。曾经豪华的房屋已是蛛丝遍布，可惜那绿纱今又糊在蓬窗上。往日富贵无双，如今怎弄得两鬓白如霜。旧人故去新人来，逢场作戏到头一梦的荒唐无聊。金银满箱，转眼沦落成乞丐受人指责。还在感叹他人命薄，哪知自己也落得这般下场。虽然对儿子教导有方，也不能保证他将来不会做土匪强盗；为女儿寻求好的女婿，谁能想到最后却沦落于烟花巷？不满足官职大小，最后只把枷锁扛。昨天还一贫如洗，只有破袄难以御寒。今天却大富大贵，紫蟒都嫌长。人生就像一场戏，你刚唱完，我就登上场来，把功名富贵、妻妾儿孙等误当作人生的根本。曲终人散后，蓦然发现，自己忙忙碌碌一生都是在...	这首《好了歌注》是对《好了歌》所表达的思想进一步具体、生动的阐发。	这首诗对整本《红楼梦》来说有提纲挈领的作用，暗示了后文很多的情节。自小说问世以来出现过各种不同的解读其中不乏一些《红学》名家的研究，但就事实而论没有一家之言可以完全令他人信服，所以对这篇注的研究和解读不能一概而论似乎多角度解读才是正确的态度。	甄士隐
	荣禧堂内对联	3	座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞。		此联未说明是何人所作只知是贾家的同乡世教勋袭东安郡王穆蒋手书。从字面上理解”珠““玑”都是玉器显示贾府先祖高洁可贵的人品，又“黼黻”乃是自古皇帝所用的最高礼服上的图案显示了贾家先祖极其崇高的社会地位。虽然字面上是这么理解但在古代中国非皇帝用“黼黻”这样的超规格符号是违反礼制且大不敬，作者用此联或另有深意。		无名氏
	西江月二词其一	3	无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，哪管世人诽谤。		这首词是用来描写贾宝玉的，字面上是从批判的角度描写出一个纨绔子弟的品性，而与上下文中贾宝玉的形象并不十分贴切，作者或是自嘲或是另有深意。		无名氏	贾宝玉
	西江月二词其二	3	富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏梁，莫效此儿形状。		这首词与词一韵尾相同而且同为批判贾宝玉的口吻，暗示了贾宝玉在贾府败亡时无能为力而且依旧沉浸在过去难以自拔的一种悔恨的状态，批判语气更为严厉。同样批判处与书中上下文并不很贴切，亦可能或是作者自嘲或是另有深意		无名氏	贾宝玉
	林黛玉	3	两湾半蹙鹅眉，一对多情杏眼。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如皎光照水，行动时似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。		此段文字是从贾宝玉的眼中看到的林黛玉的形象，没有实写其外貌而是虚写其神态。一方面虚写更得其神另一方面无实在外貌在上下文中或有另外的深意。		无名氏	林黛玉
燃藜图	燃藜图联	5	世上洞明皆学问，人情练达即文章。		燃藜图是秦可卿上房内的一幅画，画上两边又有这样一副对联。图以汉代神仙传书典故本意是劝人读书意境高远，而图旁对联却又强调世俗人情是为更加深刻，图和对联虽然似乎不大相容但确是贾府对后世子弟劝学的一种态度。然而贾宝玉一不喜欢读圣贤书二又不喜欢仕途经济，而且不仅不喜欢还深恶痛绝，因此原文中贾宝玉一进此处则连嚷着出去,可惜浪费了这一番安排。		无名氏	秦可卿、贾宝玉
海棠春睡图	海棠春睡图联	5	嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香。		海棠春睡图是秦可卿房内唐伯虎的一幅画，两边一副对联假托是宋学士秦太虚所做的一句诗。这里是曲写因为现存唐伯虎的画中并没有海棠春睡图，秦太虚也并没有这句诗。作者此处似乎是写秦可卿房内装饰格调之附庸风雅又极奢华。然后这样的画和诗正好对了贾宝玉的胃口，从他连连说好即可知，此确是贾宝玉喜欢在内帏厮混的品性。		唐伯虎、秦太虚	秦可卿、贾宝玉
	嘲顽石幻相	8	女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。失去幽灵真境界，幻来污浊臭皮囊。好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。		诗前半段作者以顽石自比句句自嘲之语，后半段则是对贾家众女儿薄命之悲惨命运之哀叹。		后人	通灵宝玉、贾府一干女儿
	通灵宝玉正面	8	莫失莫忘，仙寿恒昌。		莫失莫忘：《红楼梦》贾宝玉通灵宝玉上的刻字，意思为相互之间不能失去不能忘记，且说的是木石前盟。通灵宝玉本是补天之余的顽石，因向往人世繁华，经仙僧大展幻术，变成一块鲜明莹洁的美玉，又镌上八个字，吉谶暗藏深意。		茫茫大士	贾宝玉、茫茫大士、渺渺真人、癞头和尚、跛足道人
	通灵宝玉反面	8	一除邪祟，二疗冤疾，三知祸福。		此反而文字即是茫茫大士所说因”没有实在的好处“所以”镌上数字使人一见便知是奇物“者，后在贾宝玉和王熙凤中邪之时由癞头和尚、跛足道人开光并真得除了两人的邪祟。		茫茫大士	贾宝玉、茫茫大士、渺渺真人、跛足道人、癞头和尚
	薛宝钗金锁	8	不离不弃，芳龄永继。		与通灵玉上的吉谶一样，金锁上八个字其实也并不一定是吉利的，因为它也有“不”字作为前提条件，倘或“离”了“弃”了，那就谈不上吉利了。从脂评提供的佚稿情节线索看，正是如此。庚辰、蒙府、戚序本第二十一回有脂批云：“宝玉之情今古无人可比，固矣；然宝玉有情极之毒，亦世人莫忍为者，看至后半部则洞明矣。此是宝玉三大病也。（按：前有两条脂批云：“宝玉恶劝，此是第一大病也。”“宝玉重情不重礼，此是第二大病也。”）宝玉有此世人莫忍为之毒，故后文方能‘悬崖撒手’一回，若他人得宝钗之妻、麝月之婢，岂能弃而为僧哉！玉一生偏僻处。”由此可知，宝钗确是最终被“弃”而“离”的。吉谶暗藏深意，用语也是很巧妙的。		茫茫大士	薛宝钗、癞头和尚
	赞会芳园	11	黄花满地，白柳橫坡。小桥通若耶之溪，曲径接天台之路。石中清流激湍，篱落飘香；树头红叶蹁蹁，疏林如画。西风乍紧，初云莺啼；暖日当暄，又添蛩语。遥望东南建几处依山之榭，纵观西北结三间临水之轩。笙簧盈耳则有幽情，罗绮穿林倍添韵致。		这段景语在情节安排上有它的反衬作用。王熙凤在观赏景致中，碰上了躲在假山后等她的贾瑞。接着作者就描写“毒设相思局”的丑事，对古代大家庭的生活糜烂、道德败坏作了无情的暴露。这些帏内幕后的丑恶，与芳园的美好外景形成了深刻的反差。可见，接天台之路实际上只是通淫秽之径，涧流清溪也不过是臭水泥潭而已。		无名氏	王熙凤、宁国府
	秦可卿托梦口占一句	13	三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。		秦可卿托梦赠言，预示“盛筵必散”，但也表达了传统的宿命论思想。她为贾府所筹划的，如在祖茔附近预先多置房产、田地，以备祭祀、供给，也为子孙将来留一条退路等等，都是为这个大家族长远利益打的算盘。从脂评中我们知道曹雪芹的亲友看了初稿中这一段，曾为之而“悲切感服”，还因此原谅了秦氏生前的行为，嘱令雪芹把暴露她与公公贾珍之间丑事的“遗簪、更衣诸文”统统删去，以便将她从作者的“刀斧之笔”下“赦”出来。这当然只是批书人的立场观点。不过，从这一情节描写来看，对贾府的“树倒猢狲散”的结局，作者自己也还是流露出悲惋心情的。		秦可卿	贾府诸人
	袭人名字由来	23	花气袭人知昼暖		书中贾宝玉自述”袭人“之名取自这句诗，贾政听说后斥之为“浓词艳赋”，然古诗中并无完全相同的一句，只是北宋诗人陆游陆放翁之《村居书喜》有类似诗句“花气袭人知骤暖”与此句有一字之差，且放翁此诗与“浓词艳赋”可谓毫不相干，何来这一说呢？故贾宝玉和贾政关于袭人名字由来似乎另有隐情，且大有深意。		贾宝玉
	春夜即事	23	霞绡云幄任铺陈，隔巷蟆更听未真。枕上轻寒窗外语，眼前春色梦中人。盈盈烛泪因谁泣，点点花愁为我嗔。自是小鬟娇懒惯，拥衾不耐笑言频。	彩霞轻云般的丝衾帷帐随意地铺陈垂挂着，天色已微明更鼓声隔巷传来不分明。卧床而未睡听见窗外雨声，微觉寒意，眼前春色令我又思念起了那梦中人。案上蜡烛泪珠盈盈那是在为谁哭泣？飞雨点点花容含愁却是在对我怪嗔。年小的丫环们原本就娇懒成了习惯，我只好把被子一拉捂住头——耳旁她们笑语频喧也实在叫人烦。	《春夜即事》是一首七言律诗。诗的首联以“霞绡云幄”四字开篇，描绘出一幅“温柔富贵乡”的卧房景象；颔联在春景衬托下引出“梦中人”；颈联采用拟人化的手法写物，其实也是在借物写人；尾联又回到现实，与首联相对应。全诗描写细腻，首尾呼应，采用了“移步换景”的手法，从室内写到室外，由眼前写到心中，诗中摹画出一幅生动的春夜生活，表现了贾宝玉步入爱情领地时的微妙心理，从一个侧面反映出他与林黛玉正在发展中的爱情关系。		贾宝玉
	夏夜即事	23	倦绣佳人幽梦长，金笼鹦鹉唤茶汤。窗明麝月开宫镜，室霭檀云品御香。琥珀杯倾荷露滑，玻璃槛纳柳风凉。水亭处处齐纨动，帘卷朱楼罢晚妆。	描鸾刺凤倦了佳人早已进入了深长的梦乡，金笼架上的鹦鹉还在殷勤地叫唤送茶汤。好像明月照亮了窗户原来是揭开了宫镜，室内云雾缭绕原来是点燃了御香。名酒荷露甘滑醇香催人频频倾翻琥珀杯，柳垂堤岸柳风凉爽人在水晶槛内好纳凉。水边凉亭里处处是来游玩的人团扇翩跹如蝶舞，红楼上窗帘卷起美人们都已卸去了晚妆。	描写撩开了大观园女儿夏日生活的一角，姐妹们或是伴着鹦鹉描鸾刺凤，倦怠了就懒慵地睡下，或是点上御香揽镜上妆，或是在水边槛内纳着凉喝酒斗趣。宝玉在表现这些生活内容时着意地渲染了这种生活的安闲舒适。		贾宝玉
	秋夜即事	23	绛云轩里绝喧哗，桂魄流光浸茜纱。苔锁石纹容睡鹤，井飘桐露湿栖鸦。抱衾婢至舒金凤，倚槛人归落翠花。静夜不眠因酒渴，沉烟重拨索烹茶。	绛芸轩里停了吵嚷绝了喧哗，月光如水浸透了那大红窗纱。石上纹痕布满了青苔正容得仙鹤憩息，井边桐叶上滴落的秋露沾湿了栖止在树上的乌鸦。婢女抱来衾枕打开了绣有金凤的被褥，倚栏的人儿尽兴而归卸下了绿玉簪花。夜深人静了难以入眠是因为酒后口渴，拨旺炉中余火呼人烹上一杯浓浓的热茶。	武汉大学教授陈文新《红楼梦诗词曲赏析》：宝玉诗中的秋天，丝毫不见肃杀悲凉之气，相反，白天的欢快，夜晚的静谧，组成了一幅安宁的生活画面，一切都是那么样和美好，表现出宝玉“少年不识愁滋味” 的心态		贾宝玉
	冬夜即事	23	梅魂竹梦已三更，锦罽鹴衾睡未成。松影一庭惟见鹤，梨花满地不闻莺。女儿翠袖诗怀冷，公子金貂酒力轻。却喜侍儿知试茗，扫将新雪及时烹。	腊梅翠竹已进入梦乡天已三更，盖着锦毛毯鹈绒被仍是睡不成。松影疏疏印满庭院只见几只仙鹤，梨花满满一地却听不到莺的啼鸣。女儿翠袖生寒诗情也仿佛已冷却，公子穿着貂裘还嫌酒力不足以御寒。令人高兴的是侍女知道品茶懂火候，扫来新雪及时地把清茶烹。	宁波大学浙东文化研究所研究员季学原《红楼梦诗歌精华》：这首诗意象丰富，情感活跃、丰沛，句句发人遐想。诗人以梅、竹、松、鹤的形象，创造出诗意浓郁的冬夜的清幽境界。		贾宝玉
	癞头和尚	25	鼻如悬胆两眉长，目似明星蓄宝光。破衲芒鞋无住迹，腌臜更有一头疮。		此是一段癞头和尚外貌的描写。		未知
	跛脚道人	25	一足高来一足低，浑身带水又拖泥。相逢若问家何处，却在蓬莱弱水西。		此是一段跛足道人外貌和来历的描写。		未知
	咏通灵宝玉二首·其一	25	天不拘兮地不羁，心头无喜亦无悲。却因锻炼通灵后，便向人间觅是非。		此偈即为通灵宝玉前身无忧无虑的那段好处。		癞头和尚
	咏通灵宝玉二首·其二	25	粉渍脂痕污宝光，绮栊昼夜困鸳鸯。沉酣一梦终须醒，冤债偿清好散场。		此偈即为通灵宝玉所经历的。		癞头和尚
	小曲·两个冤家	28	两个冤家都难丢下，想着你来又记挂着他。两个人形容俊俏都难描画。想昨夜幽期私订在荼靡架，一个偷情一个寻拿，拿住了三曹对案我也无回话。	这首小曲看似格调不高，但描述的“故事”却蛮有趣味：内容讲的是一个放浪、胆大的女孩儿，同时爱上了两个“形容俊俏”的男人；有一天晚上，她跟其一“偷情”时，被另一个“拿住”——结果，“三曹对案，我也无回话”。	这首小曲虽与“宝黛钗湘”作的那些诗文有着雅与俗的格调上的霄壤之别，但在“俗文化”范畴里，在描述的完整性上，却是可圈可点的。这里既有情节过程的交待，又有人物心态的描摹；有故事有人物——且其中凸显出了一个市井女孩儿，对非传统爱情关系的大胆尝试，以及最后她自己的那种“可叹可怜可气”的乖乖无奈相。书中这一段情节也写出了贾宝玉“富贵闲人”放荡生活的另一个侧面。通过他的结交，作者揭示了当时与上层人士生活联系着的都市中淫靡逸乐的社会习俗风气。这一回中，所有的曲令都各自切合不同人物的身份、地位、性格和教养，可见作者所熟悉的生活面是很广的，描摹的本领也很大。而且，作者虽然作了维妙维肖的仿真，却又对此类淫腔滥调时加嘲弄。书中写贾宝玉与薛蟠、云儿等一批淫...		锦香院云儿
	“女儿”酒令其一	28	女儿悲，青春已大守空闺。女儿愁，悔教夫婿觅封侯。女儿喜，对镜晨妆顔色美。女儿乐，秋千架上罗衫薄。		在酒令中，“喜”、“乐”只是“女儿”眼前生活情景的反映，是陪衬；而“悲”、“愁” 则同后来的情节发展有关，是藏有深意的。如首句“青春已大守空闺”即成了后来宝玉出家、宝钗守寡的预言。次句“悔教夫婿觅封侯”看似随便借用了大家最熟悉的唐诗，其实是非常确切地暗示了宝玉弃宝钗为僧的原因——以“仕途经济”那一套来“讽谏”宝玉的人，终至使宝玉憎恶而与之决裂。时曲只从女儿悲愁来写，可见也以暗示将来结局为主。	女儿喜，女儿乐，是写女儿为自己的美丽容貌而喜和为尽情的游玩而乐。女儿悲，女儿愁，具有谶语的性质。“悔教夫婿觅封侯”句用唐代诗人王昌龄《闺怨》诗原句：“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”说的是少妇在大好春光里，后悔不应该叫丈夫到外面去追求功名，自己独守空闺。	贾宝玉
	红豆曲	28	滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁。咽不下玉粒金莼噎满喉，照不见菱花镜里形容瘦。展不开的眉头，捱不明的更漏。呀，恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠。	抛着红豆相思的血和泪滴也滴不尽，满画楼的是春柳春花，开也开不完。在风雨中的黄昏后，纱窗内的我怎么也睡不踏实，因为我忘不了旧愁加上新愁。吃不下去珍美的饭食菜肴，看不到菱花镜里面的容貌也已经消瘦。舒展不开的眉头，在更漏声中熬着等待不到天亮。呀！恰巧像那远方遮不住等等隐隐约约的青山，悠悠的绿水流也流不断。	此歌以鲜明的意象和深情的笔触，描绘出一种深切的相思之情。其每一句都饱含深情，有苦闷、痛楚、焦虑不安；亦有念想、期盼与渴望。此歌语句优美，生动形象，像是一幅幅生动的图画，让人仿佛置身其中。	此为“女儿”酒令其一的酒面即贾宝玉所谓“新鲜时样曲子”。“滴不尽相思血泪抛红豆”句形容悲痛至极而泪流不断。红豆：名相思子，大如豌豆，色鲜红。唐王维《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。”这里用以比相思之泪。“照不见菱花镜里形容瘦”句菱花镜即镜子。既有宋柳永《蝶恋花》词“衣带见宽终不悔，为伊消的人憔悴”以及李清照《醉花阴》词“莫到不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”之意。捱不明的更漏：意长夜难明，难熬天亮。古用滴漏作计时。故称“更漏”。青山隐隐：若隐若现。元王实甫《西厢记》“新愁近来接着旧愁，旧愁似太行山隐隐，新愁似天堑水悠悠。”	贾宝玉
	“女儿”酒令其一·酒底	28	雨打梨花深闭门		北宋词人秦观《忆王孙》词：“杜宇声声不忍闻，欲黄昏，雨打梨花深闭门。”因为席上有梨，所以说了这句有“梨”字的词。与唐寅作品的延伸：此句亦见于唐寅《一剪梅》，拓展了“梨花”意象的孤寂内涵。黛玉葬花的呼应：曲中“雨打梨花深闭门”情境暗合黛玉葬花的孤寂心境。		贾宝玉
	“女儿”酒令其二	28	女儿悲，儿夫染病在垂危。女儿愁，大风吹倒梳妆楼。女儿喜，头胎养了双生子。女儿乐，私向花园掏蟋蟀。		或云此段乃暗喻史湘云后半生的命运并其夫为冯紫英，其说若何也未可知。此令反映了市井小民的情趣，写出女儿所关心的是丈夫儿子及自己的容貌。语言平庸。它很符合冯紫英的身份。		冯紫英
	“女儿”酒令其二·时曲	28	你是个可人，你是个多情，你是个刁钻古怪鬼灵精，你是个神仙也不灵。我说的话儿你全不信，只叫你背地里去细打听，才知道我疼你不疼！		此曲虽俚俗却也有几分娇俏可爱，正可显得冯紫英也是惯于风月场所之人。	此为“女儿”酒令其二的酒面即贾宝玉所谓“新鲜时样曲子”。曲子写出风月场的打情骂俏。可以看出冯紫英的性格、教养。可人：惹人喜爱的人。鬼精灵：聪明机灵。	冯紫英
	“女儿”酒令其二·酒底	28	鸡鸣茅店月		鸡鸣茅店月：句出唐温庭筠《商山早行》诗：“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”因席上有鸡，故说带鸡的诗句。甲戌、甲辰本所引异一字，或为表现冯紫英其人非腹中有文墨者，故乃因之。戚序、程高本同温诗，似为后人据出处而校改。		冯紫英
	“女儿”酒令其三	28	女儿悲，将来终身指靠谁。女儿愁，妈妈打骂何时休。女儿喜，情郎不舍还家里。女儿乐，住了箫管弄弦索。		此令写出了旧时妓女的喜怒哀乐。妈妈：是指妓女的养母即鸨母。萧管：是竹制的管乐器。弦索：指乐器上的弦，金元以来泛指琵琶、三弦等弦乐器。		云儿
	“女儿”酒令其三·时曲	28	豆蔻开花三月三，一个虫儿往里钻。钻了半日不得进，爬到花儿上打秋千。肉儿小心肝我不开了你怎么钻？		曲子以豆蔻花为喻，写撩拨挑逗的妓女生活。豆蔻：是一种植物，初夏时开淡黄色的花。肉儿小心肝：对情人的昵称。		云儿
	“女儿”酒令其三·酒底	28	桃之夭夭		“桃之夭妖”句出《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”夭夭：形容桃花美丽茂盛的样子。盖因席上有桃子故此用乃典。		云儿
	“女儿”酒令其五	28	女儿悲，丈夫一去不回归。女儿愁，无钱去打桂花油。女儿喜，灯花并头结双蕊。女儿乐，夫唱妇随真和合。		此令“灯花并头结双蕊”句下有脂评云：“佳谶也”蜡烛芯点燃后呈穗状，叫“烛花”。 “双蕊”就是两个“烛花”。古人以为灯花是吉兆，以为“双蕊”像征夫妻的团圆。暗示八十回后蒋玉菡将娶花袭人为妻以及婚后“夫唱妇随”的生活。		蒋玉菡
	“女儿”酒令其五·时曲	28	可喜你天生成百媚娇，恰便似活神仙离碧霄。度青春，年正小。配鸾凤，真也着。呀！看天河正高，听谯楼鼓敲，剔银灯同入鸳帏悄。		曲子写洞房结良缘的情景。似亦具有“谶言”性质。碧宵：天空。元王实甫《西厢记》：“我则道这玉天仙离了碧宵。”配鸾凤：指结为夫妻。谯楼：即鼓楼，古时际鼓报时之楼。		蒋玉菡
	“女儿”酒令其五·酒底	28	花气袭人知昼暖		花气袭人知昼暖原句出自宋陆游《村居书喜》诗：“红桥梅市晓山横，白塔樊江春水生。花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴。”（小说中改“骤”为“昼”，或另有深意）。此酒底是蒋玉菡拿起一朵木樨来念的。木樨：即桂花。句中的“花气”含有“木樨”之意。直接点出“袭人”二字，当也是谶语。		蒋玉菡
	林黛玉之触景生情	36	幽僻处可有人行，点苍苔白露泠泠。	幽静偏僻的地方可会有人走过，点点青苔上，白露清冷地滴落着。	此句出自戏曲《西厢记》第六出第三折《脱布衫》，营造出一种清幽、孤寂且略带清冷的意境。林黛玉此时想起它，正契合了她当时独自伫立、无人相伴的心境。竹影、苔痕本就给人静谧之感，加上这清冷的白露意象，更烘托出她内心的孤独与凄凉，也反映出她细腻敏感的情感世界。		西厢记
	招宝玉结诗社帖	37	娣探谨奉二兄文几：前夕新霁，月色如洗，因惜清景难逢，讵忍就卧，时漏已三转，犹徘徊于桐槛之下，未防风露所欺，致获采薪之患。昨蒙亲劳抚嘱，复又数遣侍儿问切，兼以鲜荔並真卿墨跡见赐，何瘝痌惠爱之深哉！今因伏几凭床处默之时，因思及历来古人中处名攻利敌之场，犹置一些山滴水之区，远招近揖，投辖攀辕，务结二三同志，盘桓于其中，或竖词坛，或开吟社，虽一时之偶兴，遂成千古之佳谈。娣虽不才，窃同叨栖处于泉石之间，而兼慕薛、林之技。风庭月榭，惜未宴集诗人；帘杏溪桃，或可醉飞吟盏。孰谓莲社之雄才，独许须眉？直以东山之雅会，让余脂粉。若蒙棹雪而来，娣则扫花以待。此谨奉。		贾探春的请帖是一篇骈散相杂、写得很漂亮的短简，文笔干净利落，措辞藻丽多采。全文不过二百余字，先叙她自己贪赏夜景而得病的经过，接写贾宝玉殷勤相慰，深情抚爱，然后逐渐说到结社，引古述今，据理申说，夹叙夹议，有景有情，最后提出邀约，表示期待。帖子中那种“脂粉”不让“须眉”的思想，部分地有作者反对“男尊女卑”的道德观念的思想的流露，因为作者对这个人物是有所偏爱的。但即使如此，人物并不因此而失真。贾探春在“文采风流”上想与男子争胜，这与贾宝玉的女清男浊的叛逆思想还是有根本性差别的。	如果说作者摹写这两个帖子是为了颂扬探春的文采风流，揶揄贾芸的不通文墨，这还只是对比文章好坏所得出的表面的结论。其实问题并不这么简单，还有更重要的对比。作者写这段文字时，目光早就贯注到小说的后半部了。到那时，情况恰恰相反：探春虽然“才自精明志自高”，无奈“生于末世运偏消”，一点也不能有所作为。而这个曾向势利的亲戚伸手告贷因而听冷言、受闲气、被人瞧不起的贾芸，却偏能一显身手。据见到后半部原稿的脂砚斋等人说，“此人后来荣府事败”时“有一番作为”，而且宝玉危难时只有他能挺身而出，“仗义探庵”（有人说就是指营救被监禁的宝玉等人，详情已不可确知。续书中把贾芸写得很不堪，不是作者原意）。可见，曹雪芹毕竟不是流俗的小说家。《红楼梦》是深刻的，它常常...	贾探春
	送白海棠帖	37	不肖男芸恭请父亲大人万福金安：男思自蒙天恩，认于膝下，日夜思一孝顺，竟无可孝顺之处。前因置办花草，上托大人金福，竟认得许多花儿匠，並认得许多名园。因忽见有白海棠一种，不可多得。故变尽方法，只弄得两盆。大人若视男是亲男一般，便留下赏玩。天气暑热，恐园中姑娘们不便，故不敢面见。奉书恭启，并叩台安。男芸跪书。		贾芸平时说话生动活泼，写信却另找陈辞俗套来妆点，以为不如此就不够斯文。什么话都从“前因”开头，在“认得许多花儿匠”之前还加“竟”字，在“不便”之前还加“妨碍”，如此等等，百般扭捏，反成效颦。但他并非贾环式的愚钝，只是文化水准低罢了。就在这个令人发笑的帖子中，也不难看出他办事能干、处处讨宝玉欢喜的“伶俐乖觉”的性格特点。他送花正是时侯，大观园于是就有了“海棠诗社”。他巴结少爷、小姐们，这与他模仿学究写帖儿一样，都可以看出他处于卑微地位而被上层权贵人士精神支使所留下的烙印。	如果说作者摹写这两个帖子是为了颂扬探春的文采风流，揶揄贾芸的不通文墨，这还只是对比文章好坏所得出的表面的结论。其实问题并不这么简单，还有更重要的对比。作者写这段文字时，目光早就贯注到小说的后半部了。到那时，情况恰恰相反：探春虽然“才自精明志自高”，无奈“生于末世运偏消”，一点也不能有所作为。而这个曾向势利的亲戚伸手告贷因而听冷言、受闲气、被人瞧不起的贾芸，却偏能一显身手。据见到后半部原稿的脂砚斋等人说，“此人后来荣府事败”时“有一番作为”，而且宝玉危难时只有他能挺身而出，“仗义探庵”（有人说就是指营救被监禁的宝玉等人，详情已不可确知。续书中把贾芸写得很不堪，不是作者原意）。可见，曹雪芹毕竟不是流俗的小说家。《红楼梦》是深刻的，它常常...	贾芸
烟雨图	烟雨图联	40	烟霞闲骨格，泉石野生涯。		封建地主阶级为美化自己的剥削生活，常自称是什么“野客”、“山人”，自以为风雅清高。所谓“闲骨格”、“野生涯”，戳穿了看不过是懒骨、寄生而已。当然，其中有一些人是出于不满现实政治，借此表示不愿与当局者合作。但更多的情况下，则是一面做着闲游山林、赏吟烟霞的隐逸生活，一面又念念不忘最好能出去做大官。探春有管家婆的“精明”，头脑里存有很强的宗法等级观念，又热衷于为封建王朝“立出一番事业来”，她对这些字画的爱好（室内其他陈设也同样说明问题）虽不免矫情做作，但从小说通过闺阁人物琐事反映某种封建士大夫的思想志趣来看，也还是很典型的。此外，这副对联也是作者构思完整、文心细密的一个极好的例证。前面探春在她结诗社帖子中说宝玉曾以“真卿墨迹见赐”，并有“...	小说中说这副对联是唐代名书法家颜真卿的墨迹，中间是宋代名画家米芾的“烟雨图”。	米芾、颜真卿	贾探春
	史太君两宴大观园游船所感	40	留得残荷听雨声		改自唐代诗人李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中诗句“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”。此处林黛玉有意将“枯”改为“残”其中或有深意。		林黛玉
	访妙玉乞红梅	50	酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。不求大士瓶中露，为乞嫦娥槛外梅。入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来。槎枒谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。	1.开樽——动杯，开始喝酒。樽，酒杯。句未裁——诗未做。裁，裁夺，构思推敲。2.寻春问腊——即乞红梅。以“春”点红，以“腊”点梅。蓬莱，以比出家人妙玉所居的栊翠庵。3.大士——指观世音菩萨。佛教宣传以为她的净瓶中盛有甘露，可救灾厄。这里以观世音比妙玉。4.嫦娥——比妙玉。程高本作“孀娥”，只是寡妇的意思。从脂本。槛外，栏杆之外。又与妙玉自称“槛外人”巧合，所以黛玉说：“凑巧而已。”（据庚辰本）程高本改为“小巧而已。”也是不细察原意的妄改。5.“入世”二句——这两句是诗歌的特殊修辞句法，将栊翠庵比为仙境，折了梅回“去”称“入世”，“来”到庵里乞梅称“离尘”。梅称“冷香”，所以分“冷”、“香”于两句中。“挑红雪”、“割紫云”都喻折红梅。...	宝玉自称“不会联句”，又怕“韵险”，作限题、限韵诗每每“落第”。他恳求大家说：“让我自己用韵罢，别限韵了。”这并非由于他才疏思钝，而是他的性格不喜欢那些形式上人为的羁缚。为了证明这一点，就让他被“罚”再写二首不限韵的诗来咏自己的实事。所以，这一次湘云“鼓”未绝，而宝玉诗已成。随心而作的诗就有创新，如：“割紫云”之喻借李贺的词而不师其意，“沾佛院苔”的话也未见之于前人之作。诗歌处处流露其性情。“入世”、“离尘”，令人联想到宝玉的“来历”与归宿。不求“瓶中露”，只乞“槛外梅”，宝玉后来的出家并非为了修炼成佛，而是想逃避现实，“蹈于铁槛之外”。这些，至少在艺术效果上增强了全书情节结构精细严密的感觉。		贾宝玉
	暖香坞夹道西门向外门匾	50	穿云				佚名	贾惜春
	暖香坞夹道西门向里门匾	50	度月				佚名	贾惜春
双艳图	双艳图	50	就好像老太太屋里挂着的仇十洲画的《双艳图》一样。	仇十洲：明代著名画家仇英，字实父，号十洲。但仇十洲是否有作此画及至今仍无定论。	众人将宝琴雪中的画面比作仇十洲的《双艳图》，一方面体现出宝琴所处场景的美丽动人，如同画中一般具有艺术美感；另一方面也反映出仇十洲画作在当时人们心中的艺术地位之高，以名画来作比，更增添了宝琴形象的高雅和画面的意境。	贾母看到宝琴披著凫靥裘站在山坡上，身后有红梅，觉得画面很美，询问众人像什么，众人回答‘就象老太太屋里挂的仇十洲画的《双艳图》’，通过与名画作比来形容眼前场景的美妙。	仇十洲	薛宝琴
	真真国女儿诗	52	昨夜朱楼梦，今宵水国吟。岛云蒸大海，岚气接丛林。月本无今古，情缘自浅深。汉南春历历，焉得不关心。	昨夜还在故国的朱楼里酣梦沉沉，今晚却来到这茫茫海上朗诵高吟。海岛上浓云密布遮盖了波涛汹涌的大海，山峦上淡雾迷茫连接着苍苍莽莽的森林。天上明月本来没有什么古今之分，那都是因为人们的感情有浅有深。汉水南面正是春光明媚的季节，这怎么能不使我神往而倾心？	薛宝琴所说的“外国美人”作中国诗的奇闻，不论真假，能使一些人相信，这就得有一定的现实基础，那就是在历史上，我国民族文化在对外交流中曾产生过很大的影响，清代的工商交通事业和海外贸易都有新的发展，当时有一批像薛宝琴父亲那样为皇家出海经办洋货的豪商。但是，除了上述的客观意义外，作者写这一情节却另有意图。他有意让薛宝琴把事情说得过于神奇，在一些细节上甚至吹得离了谱，使读者疑心这一切也许是薛宝琴在信口编造。事实也的确如此。事实上，这位十五岁作诗的“外国美人”也就是薛宝琴自己。薛宝琴说那个美人如同“画上的美人一样”，还说“实在画儿上也没他那么好看”。贾府里的人也曾称赞薛宝琴这个外来的美人如“仇十洲画的《艳雪图》”，贾母说“那画的哪里有这件衣裳？...		薛宝琴	薛宝琴
	宁国府宗祠匾额	53	贾氏宗祠，衍圣公孔继宗书				无名氏
	宁国府宗祠对联	53	肝脑涂地，兆姓赖保育之恩；功名贯天，百代仰蒸尝之盛。			同为衍圣公孔继宗书	无名氏
	宁国府宗祠抱廈匾额	53	星辉辅弼			先皇御笔	无名氏
	宁国府宗祠抱廈对联	53	勋业有光昭日月，功名无间及儿孙。			先皇御笔	无名氏
	宁国府宗祠正殿匾额	53	慎终追远			先皇御笔	无名氏
	宁国府宗祠正殿对联	53	已后儿孙承福德，至今黎庶念荣宁。			先皇御笔	无名氏
	代别离·秋窗风雨夕	45	秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉！助秋风雨来何速？惊破秋窗秋梦绿。抱得秋情不忍眠，自向秋屏移泪烛。泪烛摇摇爇短檠，牵愁照恨动离情。谁家秋院无风入？何处秋窗无雨声？罗衾不奈秋风力，残漏声催秋雨急。连宵霢霢复飕飕，灯前似伴离人泣。寒烟小院转萧条，疏竹虚窗时滴沥。不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。	秋天花草凋零，微明的灯光使秋夜显得更加漫长。已经睡醒窗外是无尽的秋色，哪能忍受秋日的风雨使秋天更加凄凉。秋天的风雨来的何其迅速，惊破了梦中的绿色。怀着秋日的感伤无法入眠，向着屏风移动流泪的蜡烛。晃动的烛焰点燃了短柄的灯台，牵动了愁怨和离别的情绪。谁家的庭院没有秋风侵入，那里秋日的窗外没有雨声？丝绸的被子无法抵挡秋风的力量，秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。整夜连绵的秋雨，就像陪伴着即将离别的人哭泣。庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条，窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。不知风雨何时才能停止，泪已经打湿了窗纱。	这首诗只能是写一种对未来命运的隐约预感，而这一预感恰恰被后半部佚稿中贾宝玉获罪被拘走因而与林黛玉生离死别的情节所证实（参见《红楼梦曲·枉凝眉》、《葬花吟》等诗鉴赏），曹雪芹的文字正有这种草蛇灰线的特点。	小说中林黛玉刚写完诗搁下笔，贾宝玉就进来了，下面所描写的主要细节是：林黛玉先说贾宝玉像渔翁，接着说漏了嘴，又把她自己比作“画儿上画的和戏上扮的渔婆”，因而羞红了脸。对此，用心极细的脂砚斋用批语揭示作者这样写的用意说：“妙极之文！使黛玉自己直说出夫妻来，却又云‘画的’，‘扮的’，本是闲谈，却是暗隐不吉之兆，所谓‘画中爱宠’是也。谁曰不然？”这一批语，对帮助读者理解作者写这首诗的用意，是很有启发的。	林黛玉
	石头记偈子	1	无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传。		本偈实为大荒山青埂峰无稽崖下一块灵石上记载了其在人间的所见所闻，开头便是这一首偈子。言简意赅地说明了灵石的来历以及其上记述故事的由来。		灵石
	右中秋夜大观园即景联句三十五韵	76	三五中秋夕，		本诗通篇采用“十三元”韵（上平十三元），首句“夕”字为入声借押。		林黛玉
	右中秋夜大观园即景联句三十五韵	76	清游拟上元。撒天箕斗灿，				史湘云
	右中秋夜大观园即景联句三十五韵	76	匝地管弦繁。几处狂飞盏，				林黛玉
	右中秋夜大观园即景联句三十五韵	76	谁家不启轩。轻寒风剪剪，				史湘云
	右中秋夜大观园即景联句三十五韵	76	良夜景暄暄。争饼嘲黄发，				林黛玉
	右中秋夜大观园即景联句三十五韵	76	分瓜笑绿嫒。香新荣玉桂，				史湘云
	右中秋夜大观园即景联句三十五韵	76	色健茂金萱。蜡烛辉琼宴，				林黛玉
	右中秋夜大观园即景联句三十五韵	76	觥筹乱绮园。分曹尊一令，				史湘云
	右中秋夜大观园即景联句三十五韵	76	射覆听三宣。骰彩红成点，				林黛玉
	右中秋夜大观园即景联句三十五韵	76	传花鼓滥喧。晴光摇院宇，				史湘云
	右中秋夜大观园即景联句三十五韵	76	素彩接乾坤。赏罚无宾主，				林黛玉
	右中秋夜大观园即景联句三十五韵	76	吟诗序仲昆。构思时倚槛，				史湘云
	右中秋夜大观园即景联句三十五韵	76	拟景或依门。酒尽情犹在，				林黛玉
	右中秋夜大观园即景联句三十五韵	76	更残乐已谖。渐闻语笑寂，				史湘云
	右中秋夜大观园即景联句三十五韵	76	空剩雪霜痕。阶露团朝菌，				林黛玉
	右中秋夜大观园即景联句三十五韵	76	庭烟敛夕棔。秋湍泻石髓，				史湘云
	右中秋夜大观园即景联句三十五韵	76	风叶聚云根。宝婺情孤洁，				林黛玉
	右中秋夜大观园即景联句三十五韵	76	银蟾气吐吞。药经灵兔捣，				史湘云
	右中秋夜大观园即景联句三十五韵	76	人向广寒奔。犯斗邀牛女，				林黛玉
	右中秋夜大观园即景联句三十五韵	76	乘槎待帝孙。虚盈轮莫定，				史湘云
	右中秋夜大观园即景联句三十五韵	76	晦朔魄空存。壶漏声将涸，				林黛玉
	右中秋夜大观园即景联句三十五韵	76	窗灯焰已昏。寒塘渡鹤影，				史湘云
	右中秋夜大观园即景联句三十五韵	76	冷月葬花魂。				林黛玉
	右中秋夜大观园即景联句三十五韵	76	香篆销金鼎，脂冰腻玉盆。箫增嫠妇泣，衾倩侍儿温。空账悬文凤，闲屏掩彩鸳。露浓苔更滑，霜重竹难扪。犹步縈纡沼，还登寂历原。石奇神鬼搏，木怪虎狼蹲。赑屃朝光透，罘罳晓露屯。振林千树鸟，啼谷一声猿。歧熟焉忘径，泉知不问源。钟鸣栊翠寺，鸡唱稻香村。有兴悲何继，无愁意岂烦。芳情只自遣，雅趣向谁言。徹旦休云倦，烹茶更细论。		该诗为五言排律，由林黛玉、史湘云联句及妙玉续写共同完成。联句之初，林黛玉提议“咱们两个都爱五言，就还是五言排律罢”，并约定以数栏杆直棍的方式限“十三元”韵。全诗结构可分为三层。前二十四句为第一层，铺写阖家团圆欢庆中秋佳节之景。中间二十句为第二层，抒写更深、乐残、语笑寂寂后的个人孤寂感受。最后妙玉续写的十三韵为第三层，以“芳情只自遣，雅趣向谁言”等句表达落寞自遣之情。诗中“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”一联，被脂砚斋评为“全书最工整的去声对”。此联“影”“魂”二字皆收鼻音，与凹晶馆水波空谷的回声效果暗合。据考，此句在流传中有“葬诗魂”与“葬花魂”之异文，今通行本多作“葬花魂”，因其既与黛玉《葬花吟》呼应，又与上句对仗更工。此诗在形式上存在显...		妙玉
	姽婳词•其一	78	姽婳将军林四娘，玉为股骨铁为肠。捐躯自报恒王后，此日青州土亦香	1.“捐躯”二句——自从林四娘为报答恒王对她的恩宠而拋掉自己生命的那一天之后，青州地方的泥土也是香的了。“土亦香”各种脂本都一致，程高本作“土尚香”，不对。“此日”并非“今天”，而是指“捐躯”的“那一天”，所以不该用“尚”字。诗句语法常与口语有别，这两句应如上面所解说的。青州，府名，在山东，明初改益都路置，治所在益都（今益都县）。			贾兰
	姽婳词•其二	78	红粉不知愁，将军意未休。掩啼离绣幕，抱恨出青州。自谓酬王德，讵能复寇仇。谁题忠义墓，千古独风流。	1. 红粉、将军——皆指林四娘。上句是写恒王生前，下句是为恒王死后。意未休，心中愤恨不止。2.讵能——怎能。戚序本、程高本作“谁能”，连上句意，贾环说她本为道义上酬德，非真能有所作为，以“讵”字为是，从庚辰本。3.谁题——程高本作“好题”，戚序本作“诗题”，从庚辰本。这两句中“风流”、“忠义”、“千古”等词，全搬用贾政称道林四娘的话。			贾环
	姽婳词•其三	78	恒王好武兼好色，遂教美女习骑射。秾歌艳舞不成欢，列阵挽戈为自得。眼前不见尘沙起，将军俏影红灯里。叱咤时闻口舌香，霜矛雪剑娇难举。丁香结子芙蓉绦，不系明珠系宝刀。战罢夜阑心力怯，脂痕粉渍污鲛绡。明年流寇走山东，强吞虎豹势如蜂。王率天兵思剿灭，一战再战不成功。腥风吹折陇头麦，日照旌旗虎帐空。青山寂寂水澌澌，正是恒王战死时。雨淋白骨血染草，月冷黄沙鬼守尸。纷纷将士只保身，青州眼见皆灰尘。不期忠义明闺阁，愤起恒王得意人。恒王得意数谁行，姽婳将军林四娘，号令秦姬驱赵女，艳李秾桃临战场。绣鞍有泪春愁重，铁甲无声夜气凉。胜负自然难预定，誓盟生死报前王。贼势猖獗不可敌，柳折花残实可伤，魂依城郭家乡近，马践胭脂骨髓香。星驰时报入京师，谁家儿女不伤悲。...	1.“秾歌”二句——恒王对美女歌舞已引不起兴趣，倒对她们列队弄枪洋洋自得。2.尘沙起——指发生战争。3.“叱咤”句——作者的友人敦诚《鹪鹩庵笔尘》：“吾宗紫幢居士《丽人诗》中有‘脂香随语过’之句，较之‘夜深私语口脂香’（按：白居易《江南喜逢萧九彻五十韵》中诗句。‘夜深’原作‘靥笑’。）尤觉艳媚无痕。”但小说中诗句并非沿袭。叱咤，呼喊，吆喝。4.丁香结子——状如丁香花蕾的扣结。芙蓉绦，色如芙蓉的丝带。5.战罢——习战结束。夜阑——夜深。6.鲛绡——手帕。参见《题帕三绝句》注。7.流寇——流窜的盗贼。亦常作为对农民起义军的诬蔑称呼。走--奔驰。山东--太行山以东。8.强吞虎豹——即强吞如虎豹。9.虎帐——军中主将所在的帐幕。10.凘凘—...	《姽婳词》可分为四部分，第一部分从“恒王好武兼好色”至“脂痕粉渍污鲛鮹”。第二部分“明年流寇走山东”至“月冷黄沙鬼守尸”，第三部分从“纷纷将士只保身”至“马践胭脂骨髓香”；第四部分为“星驰时报入京师”至结尾。《长恨歌》也可分四部分，第一部分从“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不足”。第二部分从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”，第三部分从“黄埃散漫风萧索”“魂魄不曾来入梦”。第四部分是“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”结尾部分。这些也不详细说了，仅供有兴趣的网友参考。在清代，诗词已处于没落趋势，旧体诗赋更为明显。因此，即使完全抛开《红楼梦》这一部小说，《姽婳词》也是一篇当时非常难得的佳作。《姽婳词》是令很多红学研究者兴奋的，这...		贾宝玉
	芦雪广即景联句	50	一夜北风紧，		小说中借众人之口评起句说：“这句虽粗，不见底下的，这正是会作诗的起法，不但好，而且留下了写不尽的多少地步与后人。”		王熙凤
	芦雪广即景联句	50	开门雪上飘。入泥怜洁白，	（雪质）洁白而怜其入泥			李纨
	芦雪广即景联句	50	匝地惜琼瑶。有意荣枯草，	〔雪似〕琼瑶〔美玉〕而惜其匝（音扎，满，遍）地。荣枯草，使枯草荣。草经雪覆盖，入春萌发更茂。			香菱
	芦雪广即景联句	50	无心饰萎苕。价高春酿熟，	饰，装饰。苕，苇花，秋开冬萎，开时一片白，诗中多喻雪。如苏轼《将之湖州赋诗》：“溪上苕花正浮雪。”芦雪庵“四面皆是芦苇掩覆”，亭名当由此而得，此所以“即景”而咏。价高，指酒涨价，因大雪天寒。语用唐代诗人郑谷《辇下冬暮咏怀》诗：“烟含紫禁花期近，雪满长安酒价高”酿，酒。			探春
	芦雪广即景联句	50	年稔府梁饶。葭动灰飞管，	年稔，年成好。稔，庄稼成熟。古人以为“雪是五谷之精”，冬雪大瑞，便得“年登岁稔”。府粱饶，官仓粮食很多。上句意即“管中葭灰飞动”。葭，芦苇。古代候验节气的器具叫灰管，将芦苇茎中薄膜制成灰，放在十二乐律的玉管内，置于特设的室内木案上，到某一节气，相应律管内的灰就会自行飞出。见《后汉书·律历志》。			李绮
	芦雪广即景联句	50	阳回斗转杓。寒山已失翠，	阳回，阳气复来，冬至“阴极阳生”。斗，北斗七星，即大熊星座，形如水杓，其方位随时改变，同一时刻斗柄所指四季不同。两句都以节气写雪。杜甫《小至》诗：“冬至阳生春又来”，又“吹葭六管动飞灰”。因出于同一首诗，故用以成对。“寒山失翠”意指积雪已深。			李纹
	芦雪广即景联句	50	冻浦不生潮。易挂疏枝柳，	前句意指冰封；后句则写雪。			刑岫烟
	芦雪广即景联句	50	难堆破叶蕉。麝煤融宝鼎，	前句依然是写雪。麝煤，本谓合麝香的烟墨，此指芳香燃料。融，炊烧使气上腾。鼎，鼎炉。后句说燃鼎炉以取暖。			史湘云

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我的数据集说明

因为我很喜欢《红楼梦》这本书，他是中国四大名著之一，在国内外享有很高的声誉，甚至有”中国古今第一奇书“的美誉。此书成于中国古代明末清初，作者署名为“曹学芹”。自书问世以来研究和学习他的人可谓络绎不绝、前仆后继而经久不衰，甚至有人调侃道”开卷不谈红楼梦，读尽诗书也枉然“，对于中国人的影响力可见一斑，而且自中国近代以来《红楼梦》成为一种显学，其名曰”红学“。在偶然的情况下我用chatgpt问了他一些关于《红楼梦》的问题，我发现像chatgpt这样具有代表性的ai技术对《红楼梦》知之甚少甚至到了胡编乱造的地步，我为此感觉到很痛心也感觉到很可惜。我以为《红楼梦》是我们人类共同的宝贵财富，其对我们的警示和启发是不分国籍、民族和种族的，每个人都值得去了解和享受他。我个人有一个不怎么成熟的想法就是把《红楼梦》这本书介绍到国外，然后希望国外公司或个人可以利用我构建的知识库来训练你们的ai，我认为你们的ai经过训练后或可以提供更为精确的原著文本、或成为一个媒介帮助更多的人了解和学习《红楼梦》、或有什么ai自己新的发现和研究，若果然如此我将不胜感激和由衷地期待未来”红学“在国外发扬光大。
因为很多内容都是本人亲手一字一字打出来的难免会有错漏之处，更因本人见识之不足又难免出现道听途说甚或以讹传讹之弊，如果有贻笑大方之处还请各位海涵，在此我诚邀同样喜欢《红楼梦》的志同道合者随时指点和斧正，也欢迎更多的人来补充和完善我的这项微不足道的事业，您的支持是我最大的动力，谢谢！

2025.10.10补充

我突然发现chatgpt在回答我关于《红楼梦》的问题时表现出的援引原文不准确、人物解析张冠李戴可能并不是他能力不够或者训练不足的原因，只是因为他是训练出来的模型他按照自己模型生成文本必然会出现业内人士称之为“幻觉”的情况，针对这种情况使用gemini所谓的“搜索增强生成”技术或可在生成和准确上取得某种平衡。
既然非训练不足的原因自然我的初衷就成了多此一举，但是我相信这个数据集仍然是有意义的，未来能对他人有用得着的地方也足可令我快慰一二。

2026.1.26

自去岁10月撰此项目以来每觉思虑无度、烦恼无限，大有不胜其烦、难以为继之感，常自问我心何苦来？一为自诩乃谨慎之学术态度，不免自我苛求不敢有一丝懈怠，况我又在病中精力自是不足何以克当？二则《红楼梦》研究历来众说纷纭，莫衷一是，以我之鄙见陋识实难胜任此项目之建设，又强为之岂非自不量力，自寻烦恼？今试问同好诸君可有一句半句开导解释于我，畅达我之心胸庶可得《红楼梦》之雅趣而无参商之苦？
该项目竟不能继续只得暂停了。

2026.2.11

上次虽暂停此项目但重读书本却未停，今读《脂砚斋重评石头记》（即谓庚辰本者）之第四遍已完矣，因自思停此项目却得读完彼书者，何也？盖建此项目之心太炽又以求全责备之心过甚，正应”过犹不及“之古语。我虽用心甚苦却实无夯实之国学基础，更无做学问之才能，全凭一厢情愿耳。虽如此今实不欲项目半途而废，亦不欲自暴自弃者，我当重新抖擞吾之精神鼓舞起来以完此心，以成其功。

2026.5.31

此次中断止3月有余实我所始料未及的，我惊讶于何时间之短也。因在此期间我读过张爱玲之《红楼梦魇》后大受启发继而又读红楼之甲戌本、己卯本等书及相互对看比较，加之又读《金瓶梅词话》万历本及今又已读至70回，我自觉时间之流去该不少时也岂今见不然，此不免又使我感到苦闷，因我不欲年月捱得如此之慢耳。
既今思此不意还欲续此数据集聊破愁释闷耳。

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