Split (1)

train · 11.9M rows

Search is not available for this dataset

text stringlengths 50 177k
Balıkesir Veteriner Poşeti , “Eser Baskı Merkezi” Baskılı Poşet Üretiminde çalıştığı yüzden fazla sektör ile hızlı ,ekonomik ve kaliteden ödün vermeden işlerini müşteri odaklı ve çizgisini bozmadan sürdürmektedir. Başarılı,güvenilir ve kalite anlayışından ödün vermeyen Firmamız , çıtayı her seferinde bir üste çıkartarak Türkiye’de bir ilk olan “10 KG 2 Renkli Baskılı Mağaza Poşeti” üretimine geçerek hem kendi işletme merkezini öne çıkarmış, hem de sektör üzerinde kendi alanında en iyi olma yolunda büyük adımlar atmıştır.
Balıkesir Veteriner Poşeti ihtiyacı olan firmalar için özel baskılı poşet üretimi yapmaktayız. Firmaların veya işletme sahiplerinin istek ve taleplerine uygun tasarımlar, siyah veya beyaz renkte poşetin üzerine tasarlanarak, müşterilerimizin beğenisine sunulur. F2 Kalitesinde olan poşetlerimiz, kalitesi ve sağlamlığı konusunda sizi asla yarı yolda bırakmayacaktır. Türkiye’nin her yerine kapıda ödeme imkanı ile teslimat sağlanmaktadır.
Balıkesir Veteriner Poşeti , Balıkesir Baskılı Poşet , Balıkesir Mağaza Poşeti , Balıkesir 10 kg Baskılı Poşet , Balıkesir Poşet Baskı , Balıkesir Baskılı Poşet Fiyatları , Balıkesir Baskılı Poşet İmalatı , Balıkesir Baskılı Mağaza Poşeti , Balıkesir Veteriner Poşeti
Balıkesir Veteriner Poşeti , İşletmenizin bulunduğu bölgede kısa sürede marka bilinirliğini arttıracağını düşündüğümüz Baskılı Poşet Çeşitlerimiz,Poşet üzerindeki firma logonuz ile akılda kalıcı bir etki de yaratacaktır. Poşet Baskı kampanya dönemlerinde dilerseniz poşetin bir diğer yüzüne kampanyalı ürün görselini koyabilir ve satışlarınızı artırabilirsiniz.Üstelik sadece firmamızın uyguladığı bu sistem ile Baskılı poşetlerin iki yüzüne de farklı reklam tasarımları yapılabilir ve bunun için ek bir ücret kalıp, Klişe gibi maliyetler ödemezsiniz. Baskılı Poşette bizlerle çalışan bir çok müşterimiz bulunmaktadır. Poşetlerinizi anlaşmalı kargolar ile adresinize kadar teslim etmekteyiz.Daha önce hiç baskılı poşet yaptırmadıysanız Mağaza poşeti, Takviyeli Poşet, El geçmeli Takviyeli Poşetler,Yumuşak Saplı Poşetler,Kargo Poşetleri hakkında bilgi almak için çağrı merkezimizden bizlere ulaşabilir ve müşteri temsilcimizle uygun modeli belirleyebilirisiniz.
Balıkesir Veteriner Poşeti ,Poşetlerinizi baskılı hale getirerek sizlere daha büyük katkı vermesini sağlayabilirsiniz. Ekonomik fiyat olanakları ile her bölgede olduğu gibi Baskılı Poşet siparişlerinizde sizlerleyiz. Aşağıdaki numaralardan bizlere dilediğiniz zaman ulaşıp taleplerinizi bizlere iletebilirsiniz.Balıkesir Veteriner Poşeti fabrikamızda üretilen poşetlerimizi Denizli’nin her ilçe ve köyüne kargo ile kapıda ödemeli gönderiyoruz.
Türkiye geçen yıl 9,4 milyar dolarlık otomotiv yedek parça ihracatı gerçekleştirdi. Yekaş Fides Global Logistics CEO’su Murat Güler, pandeminin etkisiyle...
Hayatımızda yediğimiz en kötü karışık ızgara için teşekkürü borç biliriz. Hiç mi adana yemediniz? O tavuk şiş neydi öyle üzüm kadar? Et şiş değil çöp şişti. Köfteleri zaten söylemiyorum vasat. Normalde kötü olanlara bile 1 vermezken ama siz akşam akşam yemek zevkimizi bozdunuz. Bir daha asla...
Herşeyin en iyisini yapmaya çalışırken yüzlerce kişiye hergün hizmet ederken bu kötüleme kabul edilemez.
Hızı yavaşti zamanım kısıtlı dememe rağmen 30 dakika da geldi. Ekmeği hamur olmuştu. İçinde et var yok tam çözemedim galiba soğuktan olmuştu.
Arka arkaya 10 tane sipariş verdim gayet güzeldi haketti puanı şimdi arka arkaya 5-6 tane 10-10-10 verecem.
Adana ve tavuk dürüm lezzetliydi sadece tavuk dürümün lavaş yırtılmıştı. Dikkat ederseniz harika olur.
Urfa kebap sipariş ettim bu kadar kötü yapılan urfayı ben ilk defa yedim. Et hiç güzel değildi ağır bir koku ve tat vardı, yiyemedim. Sonra aradım ve şikayetimi söyledim başka yemeğe değiştirmesini rica ettim kabul etmedi ve kaba bir şekilde konuştu personel. Hiç tavsiye etmem!
Tam 1 saate geldi onun dışında karışık meyve suyu istemiştim fuse tea şeftalı geldi olmaya bilir oda problem değil sanırım meyve suyunuz yoktu diye sorduğumda cevapta alamadım adana dürüm gayet güzel bir sıkıntısı yok hıza düşük veriyorum 1 saate geldiğinden dolayı birde servise meyvesuyundan dolayı.
Efendim siparişi ben getirdim yanlışlıkla koyulmuş bana hiçbir soru sormadınız karışıklık için özür dileriz 1 saatte asla getimedik iyi akşamlar.
Çok yakın mesafeye uzun sürdü, kuryelerinizden kibar ve anlayışlı olmayanlar var, tadı güzelama hız ve özellikle de kuryeleriniz bu tadı golgesinde bırakıyor.
İlk kez sipariş veriyorum. Tavsiye ederim verdigi 3 kuruşu haram edenler, begenmeyenler ayıptır yazıktır günahtırbu işletmeler kapanırsa verdiginiz 3 kuruşu harcayacak yer bulamazsınız. Damak tadınıza uygun olmayan yiyecekler söyleyip bu vatanın esnafını kötülemeyin ekmegiyle oynamayın.
Yoğun sağnak yağış altında bile tam zamanında geldi. Lezzeti de gayet iyi. Personeli de aynı şekilde yardım sever ve ilgili. Her türlü sorunda yardımcı olabiliyorlar.
Hayatımda aldıgım en kötü hizmet hız 20 30 dk yazarken 80 dk geldi et tantuni siparişi verdim yogurtlu tavuk geldi aynı ücret kesildi yazık..
İlkkez sipariş verdim. Hayatim boyunca birdaha vermem. Yoğurtlu soyledim dürüm gelmis. Sogansiz durum soyledim soğan basmislar. 2 dilim limonla-tursuyla gondermisler. Rezildi. Ustelik yoğurtlu ücreti alindigi halde durum geldi tek lavaşlı. Kendinize bi çeki düzen vermelisiniz.. !
Acılı, az yağlı, ekstra soğan vs seçenekleri ile zaman kaybetmeyin, rasgele seçin, çünkü kafalarına göre gönderiyorlar. Sıcaktı, hız iyiydi ama yağ poşetten akıyordu, acı vs de yoktu, seçtiğimiz ile gelenin alakası yoktu.
Tantuninin lezzeti ve doyuruculuğu harikaydı ayrıca beklediğimden çok daha hızlı geldi mutlaka yeniden deneyeceğim.
Yerken ciğer tantuni sandım bu kadar lezzetsiz nasıl yaptılar büyük yetenek gerçekten. Yanında sadece salataya benzer bişey vardı bi de 2 parça limon. Normalde göksele gidince masayı donatırlardı. Bu dönemde kendilerini pakette geliştirmek yerine geri geri gitmeyi tercih etmişler.
Siparişim yanlış geldi ikinci siparişi vermek zorunda kaldım poşette ne ıslak mendil kürdan vs. Hiçbirşey yoktu. İndirim yapıyorsunuz diye önemsemeden yapmayın şu işi yakışmadı size.
Hiz servis lezzet hepsi çok iyiydi hem de yağmurlu bir günde. Fakat ondan daha da iyisi yemeği getiren mehmet bey her şeye bedeldi. Tesekkurler.
Epic Games, iki şirket arasında devam eden savaşın son salvosu olan iPhone üreticisinin "Epic'in emeğinin meyvelerini almaya hakkı olmadığını" söyleyerek, yeni bir mahkeme başvurusunda Apple'a bir kez daha tepki gösterdi.
Hızlı bir özet: Epic , Ağustos ayında, son derece popüler Fortnite oyununda Apple'ın yüzde 30 ücretini atlatmak için yeni bir doğrudan ödeme sistemi tanıttı . Elma tekme Fortnite kapalı kurallarını bozduğu için App Store ve Epik size dava ile karşılık verdi Elma antitröst yasasını ihlal edildiği yönündeki Apple karşı. Epic ayrıca, Apple'ın şirketin Unreal Engine platformunu desteklemek için kullanılan geliştirici hesabını feshetmekle tehdit ettiğini ve bu durumun Epic'in iOS veya Mac için gelecekteki oyunları geliştirmesini engelleyeceğini açıkladı.
Bu ayın başlarında, ABD Bölge Yargıcı Yvonne Gonzalez Rogers , Apple'ın Unreal Engine'e misilleme yapmasını engelleyen bir emir çıkardı, ancak Apple'ın App Store'unda Fortnite'ı geri yükleyecek bir emir vermeyi reddetti .
Bu arada Apple , iOS App Store ile yaptığı sözleşmeyi ihlal ettiği iddiasıyla Epic'e tazminat talep edeceğini söyledi . Dosyalama dahil müşterileriyle Apple'ın ilişkiyle sebepsiz zenginleşme ve haksız müdahale için getirilen karşı.
Apple, eylemlerinin meşru ticari nedenleri olduğunu savunuyor. Şikayet, "[Apple'ın] davranışı her zaman makul idi ve ... eylemleri meşru ticari çıkarları geliştirmek için iyi niyetle gerçekleştirildi ve rekabeti teşvik etme, teşvik etme ve artırma etkisine sahipti," yazıyordu. "Epic'in sözleşmeden doğan taahhütlerini ve diğer suistimallerini açıkça göz ardı etmesi Apple'a ciddi zarar verdi."
Ancak Cuma günkü dosyada Epic, eylemlerinin "Apple'ın Muhalefetinin tasvir ettiği haksız - hatta suç olduğu iddia edilen - davranıştan çok uzak olduğunu söyledi. Basitçe söylemek gerekirse, Epic, Apple'a ait hiçbir şeyi "çalmadı". " Şirket, kendi yaratıcı çabalarının satışından elde ettiği gelirleri "çalamadı" ve "Apple'ın Fortnite kullanıcılarından ayrı ve Fortnite'a olan ilgileri dışında elde etmeye çalıştığı olası ekonomik avantajlara müdahale etmedi".
Epic, dosyasında "Apple'ın yinelenen hırsızlık iddiaları, Epic'in oyuncuları tarafından Epic'in sanatçılarının, tasarımcılarının ve mühendislerinin çalışmalarından zevk almak için yaptığı ödemelerin Apple'a ait olan bir şeyi almak olduğu şeklindeki olağanüstü iddiaya dayanmaktadır" dedi. .
Rogers, davanın bir jüriye gitmesi ve 2021 yazı için bir deneme çerçevesi önermesi gerektiğini söyledi. "Gerçek insanların ne düşündüğünü anlamak yeterince önemli" dedi. "Bu güvenlik sorunları insanları ilgilendiriyor mu, değil mi?"
Yüksek Kalite Gül şakayık Gelin Buketi Yapay çiçekler Ipek Düğün Dekorasyon Için Sahte Büyük çiçekler Kırmızı Için Ev Dekor Satılık - Yapay Süslemeleri \| www10.BolumFabrika.org
Yüksek kalite gül Şakayık Gelin Buketi yapay çiçekler Ipek Düğün Dekorasyon için Sahte Büyük Çiçekler Kırmızı için Ev Dekor
Etiketler: Ucuz Yüksek kalite gül Şakayık Gelin Buketi yapay çiçekler Ipek Düğün Dekorasyon için Sahte Büyük Çiçekler Kırmızı için Ev Dekor, Yüksek Kalite Yüksek kalite gül Şakayık Gelin Buketi yapay çiçekler Ipek Düğün Dekorasyon için Sahte Büyük Çiçekler Kırmızı için Ev Dekor, Çin Yapay & Kurutulmuş Çiçekler Tedarikçiler.
Yüksek kalite gül Şakayık Gelin Buketi yapay çiçekler Ipek Düğün Dekorasyon için Sahte Büyük Çiçekler Kırmızı için Ev Dekor Malzeme: yapay çiçek Toplam uzunluğu: yaklaşık. 70 cm Marka Yeni ve Yüksek Kaliteli. Yapay çiçekler, iyi yapılmış ve canlı renklere, gerçek gibi görünüyor. Not: 1. lütfen dikkat boyutu çiçek onları satın almadan önce. Ayrıca, birkaç demet çiçekler birlikte daha iyi yapacak bizim resimler gibi göstermek. 2. nedeniyle farklı monitörlerde arasındaki fark, resim öğenin gerçek rengini yansıtmıyor olabilir. Paket içeriği: 1 adet Çiçek
Metal kafa Ile bulunan çoklu Saten Kurdele Çiçekler Hairband Çiçek Küçük Kızlar için Saç Aksesuarları
not: Bizim resimler, gerçek öğenin almak bazen ışık nedeniyle, madde renk resimden biraz farklı olması, size anlayış umuyoruz. ambalaj: 50 adet/grup boyutu: resimde gösterir bazı renkler mevcut değildir kaydetti lütfen, eğer biz bitti ki renkler, biz en kısa sürede size mesaj, veya başka göndereceğiz renkler
Yapay şakayık şube romantik büyük ev dükkanı dekor için gül çiçek sahte çiçek buketi kaynağı için simülasyon gül Lady hediye Ürünleri açıklama Renk: Resimler gösterildiği gibi Malzeme: Bez Boyutu: 43 CM Paket şunlardır: 1x1 pcs çiçek şube
Yaratıcı Drama Eğitimi insanlar arasında doğrudan iletişimi sağlayan bir yöntemdir. Yaratıcı drama tiyatro tekniklerinden yararlanarak ‘mış’ gibi yaparak günlük hayatın yaşanan deneyimlerim yaşanması ve ...
Yaratıcı Drama Eğitimi; Yaşanmış olayları ya da yaşanabilecek olayları taklit etme ya da benzetme yoluna başvurarak belli bir platform da ve seyircinin önünde canlandırma ...
Günümüz eğitim sistemlerinde hedeflenen amaçlardan biriside çok yönlü düşünen nesiller yetiştirmektir. Çocukların yaratıcılığını geliştirerek topluma kazançlı oluşumlar ortaya koymalarını sağlamaktır. Estetik gelişimlerini sağlayarak çevresindeki ...
Yaratıcı Drama Eğitimimizi inceleyecek olursak; yazılmış bir metin olmaksızın katılımcıların kendi yaratıcı buluşları, düşünceleri, anılarına ve bilgilerine dayanılarak oluşturdukları eylem durumları ve doğaçlama canlandırmaları ...
Yaratıcı Drama Eğitimi en kapsamlı açıklamasıyla canlandırma diyebiliriz. Bir grubu oluşturan bireylerin deneyimlerinden yola çıkılarak bir amacın, düşüncenin, doğaçlama ve rol yapma gibi tekniklerin ...
Sonra da geri kalan zamanınızda becerilerinizi geliştirmeniz gerekir. 2011 yılında, Türkiye Sermaye Piyasası Kurulu’ nun, Forex piyasasını da denetim ve kontrol kapsamına almasıyla oluşan güven ortamının verdiği ivme ile; Forex işlemleri, her yıl yaklaşık %100 lük bir oranda büyümeyi başarmıştır. 2013 yılını 3 trilyon TL işlem hacmi ile kapatması beklenen Forex piyasası, bu büyüklüğe 9. ayda ulaştı. Peki, Forex piyasasını hem uluslararası hem de yerli yatırımcılar için cazip hale getiren özellikleri nelerdir? VIP seviyesine yükselmek için 2000$ Binomo komisyonları ve üzerinden para yatırmalısınız. Şirketin VIP kullanıcıları benzersiz yatırım sinyallerine, risksiz işlemler yer almaktadır. Daha da önemlisi, size özel bir yönetici asistandan faydalanabileceksiniz. Profesyonel bir yatırımcı, faydalı bir yönlendirme ya da destekte bulunmak için daima piyasanın içinde olur.
Twitter'dan para kazanmak için illa ki kendi ürünlerinizi veya verdiğiniz hizmetleri satmak zorunda değilsiniz. Sosyal ağlar üzerinden para kazanmanın çok çeşitli yolları vardır. Forexin işlem hacmi yaklaşık 7 trilyon dolara karşılık gelmektedir. VİOP’un işlem hacmi gelişmiş olmasına rağmen forex kadar değildir. Bu nedenle anlık işlemler risk içermektedir.
Bir Alış Limit emri için, bir alış pozisyonu açmaya hazırlıklı olduğunuz aktifin altında bir seviye belirlersiniz; Bir Satış Limit emri için, bir satış pozisyonu atamaya hazırlıklı olduğunuz aktifin üzerinde fiyat belirlersiniz. Standard-Fixed & Floating Beginner-Fixed & Floating Demo-Fixed Binomo komisyonları & Floating Bakiye dövizi USD EUR JPY uBTC USD EUR JPY uBTC USD EUR JPY uBTC Başlangıç depozitosu 1000 USD \| 1000 EUR \| 100000 JPY 1 USD \| 1 EUR \| 100 JPY - Maksimum ekviti - 5000 USD - Kaldıraç * 1:1 - 1:200 1:1 - 1:400 1:1 - 1:400 Min. sabit spread 1.8 pips 1.8 pips 1.8 pips Min. dinamik spread 0.4 pips 0.4 pips 0.4 pips Short margin (Stop out) seviyesi 10% 10% 10% Minimum işlem hacmi (forex) 10000 birim 100 birim 100 birim Piyasa haberleri bandı + + - İşlem sistemi ****** Hedged/Netting Hedged/Netting Hedged/Netting Hesap aç Hesap aç Demo Hesap.
Çiftçiler ya komşularıyla takas yaparak, toptancılara satış yaparak ya da çiftlikler halinde satış yaparak ya da bireylere perakende satış yapmanın bir yolunu bularak ticaret yapabilirler. İstisnasız tüm bunlar, makalede sunulmuş olan, ihraç edilmemiş menkul kıymetler, herhangi bir Binomo komisyonları amaç için mevcuttur. Bu durumda yatırım payları, belirli bir kişinin mülkiyet haklarını herhangi bir mülkün bir kısmına onaylama işlevini yerine getirir. Benzer bir belge depozito belgesidir. Bu güvenlik, kişiye bankadaki para yatırma işleminde faiz alma yetkisi verir. Böylece sunulan belgeler insanların belirli yaşam alanlarındaki etkileşimlerini kolaylaştırmaktadır.
Çam sakızı çoban armağanı diye verilen hediyeler, geçmişte kaldı. Artık birisine hediye almak istiyorsanız, çok fazla alternatifiniz var. Hediye alacağınız kişinin tam olarak beğenilerine uygun bir hediye paketi hazırlayabilirsiniz. Tek bir hediye vermek yerine birkaç üründen oluşan bir paket Binomo komisyonları vermek artık çok daha popüler. Hatta bu hediyeye bir bulmaca sonucunda ulaşılıyor. Adımları tamamlayan kişi hediyesine de kavuşmuş oluyor. Bu tarz değişik ve unutulmaz hediye paketleri hazırlayabileceğinizi düşünüyorsanız, fikirlerinizi ve ürünlerinizi kolayca pazarlayabilirsiniz. Kişiye özel hediye paketi hazırlayabileceğinizi kanıtlamanız ise en önemli nokta.
İyi bir yatırımcı olup Forex’ te iyi kazananlar listesine girebilmek için borsaya ve yatırıma dair genel terimlere hakim olmak gereklidir.
Döviz çiftinin sol tarafındaki birimdir. Örneğin EUR/USD paritesinde baz döviz EUR’dur. outlet center: İngilizce “dışarı açılan delik, kapı, yol, ağız ve (mal için) pazar, satış alanı” anlamındaki outlet kelimesi ile “merkez ve orta” anlamındaki center’den kurulmuş birleşik bir kelimedir. Kurulumuz bu birleşik söz için fabrikadan satış merkezi karşılığının kullanılmasını önermektedir. Örnek: Türkiye’ye Amerikan tarzı bir alışveriş merkezi daha kazandıran Bayraktar Holdingin Yönetim Kurulu Başkanı, İzmit’teki Bayraktar Fabrikadan Satış Merkezinin yanında beş yıldızlı bir otel yapıyor. TCMB'den ihracat ve d�viz kazand�r�c� hizmetler reeskont kredilerine Binomo komisyonları ili�kin yap�lan a��klamada da son d�nemde piyasalarda ekonomik temellerle uyumlu olmayan sa�l�ks�z fiyat olu�umlar�n�n g�zlendi�i belirtildi.
Kendisiyle eşit ilişkiler içinde olduğunuz birisine ya da birilerine hükmetmezsiniz, onu köleniz olarak görmezsiniz, sömürmezsiniz ― sömüremezsiniz. Bunları yapabilmek için onu kendinizden daha önemsiz, değersiz, daha aşağı olarak görmeniz ve bunu ona da göstermeniz gerekir. İtiraz edecek olursa da fiziksel, sözel ya da psikolojik (veya medyatik) şiddet kullanarak ona haddini bildirirsiniz. İnsanlara hükmetmenin ve onları sömürmenin zorunlu önkoşullarıdır bunlar.
Diğer insanları kendinizden daha aşağı ve değersiz olarak algılayabilmek için dünyaya ikili bir çerçeveden bakıyor olmanız gerekir. İnsanları biz ve ötekiler, yönetenler ve yönetilenler, çalıştıranlar ve çalışanlar diye ikiye ayırarak görmek zorundasınızdır. Bunların eşit ve eşdeğer olamayacağını da baştan kabul etmeniz gerekir. O zaman bütün toplumu da bu önkabullere göre düzenlersiniz. Siz varsınızdır ve ötekiler ― düşmanlar veya uyruklarınız ya da köleleriniz ― vardır.
Ötekilerin buna layık olduklarını kanıtlamak için de onların derisinin rengini, cinsiyetini, cinsel tercihini, dinini ya da milletini, hatta yaşını bahane edersiniz, öyle oldukları için sizden daha akılsız, daha ahlaksız, daha güvenilmez ya da tembel olduklarını söylersiniz.
Siz kontrol öznesinizdir onlar kontrol nesneleri. O kadar ki gerek bilimleri gerekse araçlar, makineler, bilgisayarlar vb. gibi teknolojileri de öyle görürsünüz, onlara da hükmetmek istersiniz ve onlar sizin için sadece hükmetme araçlarıdır.
Doğaya da öyle bakarsınız. Kontrol edebileceğiniz, kaynaklarını istihraç edebileceğiniz bir nesnedir doğa. Siz efendisinizdir, rüzgârlara, akarsulara, yeryüzünün altına ve üstüne ve hayvanlara ve bitkilere hükmedersiniz, onlar kölenizdir.
Kendi bedeninizi de aynı şekilde düşünürsünüz. Akıl (beyin) efendidir, merkezdir, diğer kısımlarınız ise ona tabi organlardır.
Kısaca, kendi bedenimizi nasıl algılarsak, doğayı ve toplumu da öyle algılarız. Biyolojimizi düşünmemizle toplumumuzu düzenleme şeklimiz aynıdır, organlarımızın fonksiyonlarını nasıl algılıyorsak toplumsal kurumları ve fonksiyonları öyle düzenler ve doğayı da öyle düzenlemeye çalışırız. Buna göre her şey ikilidir, ak ve kara gibi ikili karşıtlıklardan oluşur. Her zaman efendiler ve köleler vardır, merkez ve çevresi vardır, içeridekiler ve dışarıdakiler olur. Tarih de bunlar arasındaki sınırların bir bir tarafa, bir öbür tarafa az ya da çok yer değiştirmesinden ibaret olur.
Koronovirüs aslında bu tür bakış açılarıyla kurageldiğimiz toplumsal, ekonomik ve siyasi sistemlerin, kurumların ne kadar kırılgan, dayanıksız, eften püften olduğunu çabucak gözler önüne seriverdi. En güçlü devlet adamlarının, en varlıklı sermaye sahiplerinin nasıl çaresiz kaldığını, dev ilaç şirketlerinin aşı üretim ve sevkiyatını nasıl yüzlerine gözlerine bulaştırdığını gördük. Eşitsizlikleri yaratan ve artıran mekanizmalardan başka tıkır tıkır işleyen hiçbir şey yoktu.
Kendimize, topluma ve doğaya böyle ikili karşıtlıklar olarak bakma ve algılamanın yanlış olduğunu söyleyenler çok uzun zamandır var. İlişkilerin eşit ilişkiler olarak düzenlenmesi gerektiğinde ısrar eden ve her yolla bunun için mücadele edenler hep oldu ve oluyor.
Şimdi koronavirüsün vaka ve ölüm istatistikleriyle anlattığı, bütün hoparlörlerden, ekranlardan haykırdığı aynı hikâyedir: “Benim dünyada dolaşmamı bile düzenleyemiyorsun, koskoca yeryüzünü nasıl düzenlersin? Senin koyduğun bütün o sınırlar hiçbir işe yaramıyorsa, kendini her şeyin merkezi sansan ne olur?”
Pandemi hayatı durdurmuş değil. Yiyip içmeye, nefes almaya, gülüp ağlamaya, sevişmeye ve takışmaya, doğmaya ve ölmeye devam ediyoruz. Ama hiçbirimiz ― ister zengin ister yoksul olalım, kendimizi ister efendi ister köle olarak görelim ― buna yaşamak diyemiyoruz.
Çünkü, bütün bunlara anlam veren, değer katan şey eksik. Sosyal etkileşim olağanüstü kısıtlandı. Sosyal ilişkiler tıkandı. İşbirliği zorlaştı. Sosyal etkileşim insanlar arasında pozitif geribildirimi mümkün kılar, dolayısıyla ilişkinin sonucunun parçaların toplamından daha fazla olmasına imkân verir. Onun için insanlar işbirliği yaparlar, o sayede artı değer yaratırlar. Fabrikayı fabrika yapan makineler, aletler, hammaddeler değil insanlar arasındaki üretim ilişkileridir. Şehirleri şehir yapan yollar, binalar, su ve elektrik tesisatları değil orada yaşayanlar arasındaki sosyal etkileşimdir. Kamusal alanı kamusal, politik yapan da insanlar arası etkileşim olanaklarıdır. İşte pandemi sosyal etkileşimin, işbirliğinin imkânlarını kısıtlayarak ekonominin, kültürün, insan toplumunun can suyunu almış oldu.
Dijital araçlarla yaptığımız haberleşme, konuşma, sosyal medyadaki paylaşımlarımız ya da uzaktan çalışma dedikleri şey ise sosyal etkileşim değil olsa olsa “sosyalimsi” bir etkileşimdir, güdüktür, can suyu sağlamaz. Pandemi sonrasında da bu şekilde görüşmeye ya da çalışmaya, kısaca dijital sosyalleşmeye devam etmeyi kim ister?
Aslında şimdi hepimiz “dışarıdayız”, bu sefer virüs bizi dışladı, gerçek yaşamın dışına itti. Meğerse bireysel olarak yaşanmıyormuş.
Pandemi sona erince normale, eski duruma geri dönebileceğimizi düşünüyoruz belki. Ama bugünkü felaketi hazırlayan o eski normal değil miydi?
Sosyal politik kuvvetlerin yer alımı pandemi sonrasında nasıl bir yeni normale yol açacak bilemeyiz. Ama yeni normal ancak yeni bir sosyal olursa yaşanabilir olur. Yeni sosyal yeni tür ilişkilerin öne çıkması demektir.
Bir şeyleri değiştirmek, yeni bir tarzda yapmak istiyorsak önce kendimize ve aklımıza, topluma, yeryüzüne ve kendimizin oradaki yerine yeni bir tarzda bakmamız gerekiyor. Ne beynimiz bilgi işlemcidir ne de bedenlerimiz performans makinesi. Biz ne avlanacak müşteriler, ne izlenecek düşmanlar, ne de gözlem ve denetim altında tutulacak uyruklarız. Aklımızın bedenimizden, bireyin topluluktan, insanın doğadan ayrı, onun dışında, ondan bağımsız bir şey olmadığını görürsek, beynin bedenin, bireyin topluluğun, insanın da doğanın merkezi, komutanı, hükümdarı olmadığını kabul edersek o zaman bütün ilişkileri ve aynı şekilde kurum ve fonksiyonları buna göre eşit haklılık temelinde düzenleyebiliriz. Bilim ve teknolojiyi kontrol ve hükmetme aracı olarak değil insanların, diğer canlıların ve doğanın yan yana, birlikte, sembiyoz ve uyum içinde var olmasının aracı olarak görmeye başlayabiliriz.
İnsanlar farklı farklıdır. Evrende birbirinin tıpatıp aynısı olan hiçbir iki ―ya da daha fazla ― şey yoktur. Çeşitlilik, farklılık, benzersizlik, biriciklik varoluşun doğal tarzıdır. Aynı zamanda evrende her şey diğer bütün her şeyle bir şekilde bağlantılıdır. Evren çeşitliliğin bağlantılı birlikteliği olarak da tarif edilebilir.
O yüzden zekâmızın, öğrenmemizin, duygusal tepkilerimizin, hatta hafızamızın birçok yanı organizmamızın dinamik olarak bağlı olduğu dış çevrenin unsurlarıyla birlikte işler. Tek başımıza ne aklımız ne duygularımız vardır ne de faaliyet gösterebiliriz. İnsan doğal ve sosyal çevresiyle birlikte, onlarla etkileşim içinde düşünebilir ve duygulanabilir.
Ne var ki farklılıklar kabul görmüyorsa, eşit haklılık söz konusu olmaz, iletişim “göz hizasından” yürütülemez. İletişim, koşulları dayatma gücüne sahip tarafın çıkar ve istekleri doğrultusunda yürür, hiyerarşiktir. Çıkar çelişki ve çatışmaları parazite yol açar, taraflar birbirine kulak veremez. Düşünce ve duygular çarpılır, işbirliği sakatlanır.
Aynı şekilde bizim kim olduğumuz dışımıza doğru olanlarla ilişkilerimizle ilgilidir, diğer kişilere, mekânlara, eşyalara olan yaklaşımımızla, dışımızdaki dünyaya gösterdiğimiz tepkilerle bağlıdır. O nedenle soru her zaman, “yerel düzeyden küresel düzeye kadar insanlar arasındaki, insanların dış dünyayla, insan olmayan hayvanlarla ve cansız maddeyle ilişkileri nasıl olmalı” sorusudur.
Eşitlik demek eşit ilişkiler içinde olmak demektir. Eşit ilişki demek ilişkinin sonucu olarak her iki tarafın da sağlığının (fiziksel, ruhsal, varoluşsal sağlığının) bozulmadığı, tersine iyileştiği ilişkiler demektir. Yani kimsenin dışarıda kalmadığı, herkesin içeride olduğu, kutuplaştırıcı karşıtlıkların, ikili bakış çerçevelerinin terk edildiği, sınırların geçirgenleştiği koşullar demektir.
Bugün ekolojide, ekonomide, sosyal yaşamda, politikada olduğu kadar manevi yaşamda da yaşanan bütün krizlerin anası “birlikte yapma”nın sakatlanması, engellenmesi, böylece bütünsel hareketin bozulmasıdır.
O yüzden piyasacılığın gözde kavramı birey, devletçiliğin gözde kavramı cemaat ya da toplulukken, yeni toplumu belirleyecek kavram ancak “birlikte yapmak” kavramı olabilir. Günümüzde ayrı ayrı üretici kuvvetlerin ve üretim araçlarının belirleyici bir önemi kalmadı, her bakımdan belirleyici unsur olarak sosyal etkileşim ve onun niteliği öne çıkıyor. Eşit haklı iletişime dayalı işbirliği ise ne ölçülebilir, tartılabilir ya da fiyatlandırılabilir olan ne de mülkiyet nesnesi yapılabilir olan (dolayısıyla köleleştirilebilir olmak bir yana alışılmış şekillerde yönetilebilir bile olmayan) yepyeni bir niteliktir.
Uygarlığın ölçüsü, aralarındaki bütün farklılık ve çelişkilere rağmen çeşitliliğin işbirliği ve barış içinde bir arada, yan yana var olabilme derecesidir. Toplumsal ilerlemenin sırrı da sosyal etkileşim ve işbirliğinde yatar. Gericilik ise her zaman insan varoluşunun yok edilemez çoğulluğuna, çeşitliliğin özgürlüğüne karşı savaş yürütür.
Bireyin gerçekten birey ve topluluğun da bireylerinin toplamından daha fazla bir şey olabilmesi için birlikte yapmayı ― birlikte yaşamak, birlikte çalışmak, birlikte düşünmek, birlikte tartışmak, birlikte karar almak, birlikte yönetmeyi —savunmak ve desteklemek gerekiyor.
Korona salgınına karşı alınan önlemler bütün ülkelerde yavaş yavaş kaldırılıyor, ani bir frenlemeyle durdurulan ekonomiler yeniden harekete geçiyor. Politikacıların açıklamalarına, insanların yeniden sokakları doldurmasına bakınca pek değişen bir şey olmamış gibi görünüyor. Salgının ilk günlerinde çok duyduğumuz, “Bundan sonra hiçbir şey eskisi gibi olmayacak” öngörüleri sanki boşa çıkmış gibi.
Gene de her şeyin eskisi gibi devam etmesi o kadar kolay değil. Değil, çünkü kapitalizmin gidecek fazla yeri kalmadı. Globalleşme diyerek yerkürenin her noktasına yayıldı. Özelleştirme diyerek insan faaliyetinin tüm alanlarını kendi piyasa kurallarına tabi hale getirdi. Dijitalleşme diyerek doğal kaynaklardan ve insan emeğinden sonra onların davranış verilerini de metalaştırdı. Bütün bu alanları o kadar pervasızca istila etti ki canlısıyla cansızıyla— insanı, hayvanı, bitkisi, havası, suyu, toprağıyla— tüm varoluşu sürekli derinleşen bir krize soktu. Kapitalizm bugün hem insanların ve diğer canlıların hem de havanın, suyun ve toprağın kendilerini yeniden üretme süreçlerini bozuyor, yıkıma uğratıyor. İşsizlik, yoksulluk, açlık, hastalıklar ile iklim değişikliği, yerin altının ve üstününün kirlenmesi, denizlerin ve havanın zehirlenmesi, biyoçeşitliliğin hızla azalması el ele gidiyor.
Önceleri yeryüzü kapitalizm için bir ekosistem işlevi görürken her şey ağır aksak da olsa bir ölçüde yolunda gidebiliyordu, ama sonra neoliberal politikalar kapitalizmi canlısı cansızıyla tüm yeryüzü için bir ekosistem haline getirmeye cüret ettiğinde her şey alt üst oldu.
Korona salgınının asıl durdurduğu işte kapitalizmin bu ilerleyişi oldu. Salgın tarihin kırmızı çizgilerini belirginleştirdi. Covid-19 globalleşme adı altında kapitalizmin eşitsizliklerinin yayıldığı aynı yollardan her köşeye rahatlıkla yayılırken tedarik zincirlerini, meta ve para akışlarını bir anda battal ediverdi. Piyasa kurallarına tabi hale getirilen sağlık hizmetlerinin nasıl yetersiz kaldığını çok acı biçimlerde gözler önüne serdi. Kaldı ki Covid-19 kapitalizmin yaban yaşam alanlarını da istila etmesinin bir sonucu olarak, doğanın buna bir itirazı olarak sahneye çıkmamış mıydı?
Kapitalizm tarihsel sınırlarına dayanmış bulunuyor. Kuşkusuz burada duracak değildir, geriletilmediği sürece bu sınırları zorlamaya çalışacaktır. Şansını robotları sahneye sürerek insanlardan, uzaya yükselerek de yeryüzünden uzaklaşmakta, büyük bir pişkinlikle iklim değişikliğinin getireceği sonuçları ticarileştirmede ve militarizmi tırmandırmada arayacak gibi görünüyor. Ama bu noktadan sonra atacağı her adım ilerleme değil sadece yeni felaketler getirebilir. Kapitalizmin geleceği artık ancak felaket kapitalizmi olabilir. (Benzer iddiaların Lenin ve Troçki’den bu yana defalarca öne sürüldüğünü ve her seferinde kapitalizmin köşeyi dönüp ilerlemeye devam edebildiğini tabii ki çok iyi biliyorum. Gene de diyorum.)
Bu sürdürülebilir bir kapitalizm değildir. Ama dünya, yeryüzü pekâlâ sürdürülebilir. Bunun yolu kapitalizmi geriletmek, onu istila ettiği yaşam destek alanlarından çıkarmaya başlamaktır.
Virüs salgını piyasa kapitalizminin kader olmadığını da pek güzel gösterdi. Bütün ülkelerde ekonomiler muazzam miktarlarda kamu parası enjekte edilmesiyle yeniden çalışmaya başlıyor. Virüse karşı tıbbi mücadeleyi her yerde kamu finanse etti, hayatlarımızı en başta kamusal sağlık çalışanları kurtardı, kurtarıyor. İşsiz kalanları, herhangi bir birikimi olmayanları küçük işletmeleri her yerde kamusal destek ve sosyal dayanışma koruyor. Salgında evine tıkılan insan “birey” olarak hiç olduğunu, hayatta her şeyin anlamının ancak başkalarıyla paylaşılan bir anlam olabileceğini öğreniyor. Aklının ve ruhunun sosyal doğasını yeniden tanıyor.
Virüs salgını sırasında kapitalizmin hayat için elverişli bir ekosistem olamayacağını nasıl gördüysek, kamusal ve sosyal müdahale ve etkinliğin hayat için ne kadar kritik olduğunu da gördük. Şimdi insanların da, hayvanların da, hava, su ve toprağın da korunmaya ve bakıma ihtiyacı var. Aynı zamanda hepsi birbirlerine muhtaç, karşılıklı bakıma ihtiyaçları var.
Bakım emek gerektirir. Ama bakım çalışmasının ürünleri ölçülebilir şeyler değil. Mis gibi kokan bir gülün, karnı doyan bir bebeğin gülümsemesinin, bir bardak temiz suyun, engelsiz alınan bir nefesin değerini kim ölçebilir? Piyasa ekonomisi ölçülebilir şeylerin değiş tokuşuna dayalı bir değişim ekonomisidir. Ölçülebilir olmayan şeylere fiyat biçse de değer biçemez. Sağlık, eğitim, kültür gibi bir çok alanda tanık olduğumuz başarısızlığının nedeni de budur. Aynı şekilde dışsallık olarak adlandırmayı tercih ettiği çevre için koruma sağlamayı başaramamasının nedeni de. (Karbon fiyatlandırması vb. yollarla iklim değişikliğinin önlenebileceği iddiası hiç ciddiye alınabilir mi?)
İşsizler yeteneksiz insanlar değil, kapitalist işletmelerin gözünde kâra dönüştürülebilecek yetenekleri olmayan insanlardır. Ama o insanların hepsi diğer insanlara bakım hizmeti sunmak, ilgi ve özen göstermek, doğal çevreyi ve diğer canlıları korumak ve bakmak için gerekli yeteneklere sahiptir. Canlı ve cansız doğanın kendini sağlıklı bir şekilde yeniden üretebilmek için sonsuz miktarda bakım çalışmasına ihtiyaç duyduğunu düşünürsek tek bir insanın bile işsiz (işlevsiz) kalmayacağı bir dünyanın pekâlâ mümkün olabileceğini de görürüz. Böylece temel gelir veya vatandaşlık geliri önerileri de bakım sorumluluğuyla bağlantılı daha somut içerikler kazanabilir. (Bütün ekonomi ve bütün insanlar için aktif devreye girecek bir kamunun pekâlâ mümkün olduğunu da salgın sırasında öğrendik).
Bütün bunların gelip kesiştiği nokta devlet meselesidir. Hiçbir şeyin eskisi gibi olmaması için önce devletlerin şimdiye kadar oldukları gibi olmamaları gerekiyor. Devlet en baştan beri öncelikle insanları çalıştırmak için vardı. Devletler daha çok— açık ya da örtük zor kullanarak — başka insanları çalıştırıp yaşayanlar için kurulur. Devletler elbette çalışanlar için bakım da sağlarlar, ama bu ancak “insan kaynağı” olmalarına yetecek kadardır. Doğaya da “doğal kaynak” sağlamasına yetecek kadar bakarlar. Oysa insanların (ve doğanın) çok daha fazla ve çok daha özenli bakımlara ihtiyacı vardır.
O nedenle sosyal hizmetler ve bakım bütün devletlerin en zayıf noktasıdır. Devletler dikey örgütlenmiş şu ya da bu ölçüde otoriter yapılardır, kamusal hizmet sunulması, insanlara ve doğaya bakım sağlanması, özen gösterilmesi devletlere tamamen yabancı olan fedakârlık, medeni sorumluluk, umursama ve vicdan gibi şeyleri içerir.
Demokratik katılım ise ancak çoğulculuk koşullarında mümkündür. Neoliberal kapitalizm insan türünü yeryüzünde büyük ölçüde bir monokültür haline getirmeye, tekdüzeleştirmeye, insanları aynılaştırmaya yöneldi — kolay ölçülebilir, sayılabilir, verisi kolay analiz edilebilir, algoritması çıkarılabilir, dolayısıyla kolay değiştirilebilir ve yönlendirilebilir, yönetilebilir olsunlar diye. (Virüsün insandan insana bu kadar kolay atlamasının bir nedeni de bu olsa gerek.)
Oysa dayanıklılık ve sağlamlığın —her türlü bağışıklığın—güvencesi çeşitliliktir. Sağlıklı canlılar ve sağlıklı fikirler için çeşitlilik bakımından zengin gen ve mem havuzlarına ihtiyaç vardır. Tarımda ve hayvancılıkta monokültür nasıl biyoçeşitliliği yok ediyorsa, tek ideolojili, tek zihniyetli, tek partili, tek liderli rejimler özgürlüğü yok eder, etnik kökene, dile, kültüre, yaşam tarzlarına ve cinsel tercihlere ilişkin tekçi dayatmalar her zaman barış ve huzuru torpiller.
Sadece demokrasinin değil kapitalizmi geriletmenin yolu da çoğulculuktan geçiyor, tek çalışma türünün piyasaya bağımlı ücretli çalışma, tek mülkiyet biçiminin de bireysel özel mülkiyet olmadığı bir ekonomi niçin mümkün olmasın? Bugün bütün dünyada çok çeşitli kooperatifler, mahalle birlikleri, komünler, balıkçı köyleri, yerel imalat ve yerel tarımın değişik biçimleri, çalışan şirketleri, alternatif para birimleri ve takas, paylaşım ve armağan ekonomilerinin, yatay ağların değişik biçimleri deneniyor. Yerel yönetimlerin yapıcı iş partneri olduğu biçimler geliştiriliyor. İnsan ve doğa ile makinelerin (yapay zekânın) birlikte çalıştığı, birbirlerini güçlendirdiği çözümler aranıyor.
Doğa da insan toplulukları da çoğuldur – çok türlü, çok yaşam tarzlı, çok kültürlüdür. (Bugün öğrendim trilyonlarca virüs türü varmış.) Bunlar arasında çıkar farklılıkları, çıkar çelişkileri hep vardır. O yüzden ne doğada ne insan topluluklarında uyum-denge-birlik-beraberlik kalıcı ve sürekli olabilir. Arada hep uyuşmazlıklar, çıkar çatışmaları, anlaşmazlıklar olur. Ve bunlar bastırılarak değil ancak işbirliği ile giderilebilir. Çatışma ve işbirliği varoluş madalyonunun iki yüzüdür. Biri olmazsa öteki de olmaz. Kaos ile kozmosun (düzenin) birlikteliği gibi de düşünebilirsiniz bunu. Yaşam ikisinin bir araya geldiği eşiklerde fışkırır. İşte bu tür eşikleri ancak çoğulculuk oluşturabilir. O yüzden bir arada yaşamada en başarılı düzenleyici ilke çoğulculuk ilkesidir.
Çatışma-işbirliği ikilisinin mimarı ise itirazdır, itiraz hakkıdır. Doğa insana, insan doğaya, insan insana sürekli itiraz eder. İtiraz hakkı varoluşun güvencesidir. İtirazlara kulak asılmazsa çıkar çelişkileri uzlaşmaz çelişkiler haline gelir, felaketlerin, yıkımın önü açılır. Kulak verilirse çelişkilere rağmen işbirliği başlayabilir. Onun için önümüzü ancak itiraz ederek, itirazımızı sürdürerek, derinleştirerek, çeşitlendirerek açabiliriz.
2008-2009 finansal krizinin ardından 2011’de Arap Baharı ile başlayan süreç neoliberal kapitalizmin istilacılığına karşı itirazların aralıklarla da olsa yükseldiği bir dönem oldu. 2019’un ikinci yarısı Hong Kong’ta başlayıp birçok ülkeye yayılan şehir isyanlarıyla geçti. Şimdi de Çin yönetiminin dünya korona salgınıyla meşgulken Hong Kong’u boğuntuya getirmeye çalışmasına karşı oradan yükselen itiraza Amerikan kentlerine yayılan ve dünyanın birçok yerinde yankılanan “Nefes alamıyorum!” haykırışı katılıyor.
Umalım ki şimdi yükselen bu itirazlar giderek doğanın ve insanlığın selameti, rahatça nefes alabilmeleri için her düzeyde kararlı ve güçlü bir işbirliğinin temellerini atmanın başlangıcı olsun.
Salgın her tarafı kasıp kavuruyor. Bu süreçte dünya sistemi art arda büyük darbeler alıyor. Sanki kalp spazmı geçiriyor. Mobilite iyice azaldı, insan ve mal akışları, hatta sermaye hareketleri büyük ölçüde durdu. O kadar ki petrol fiyatı yerlerde sürünüyor. Ekonominin çarkları tekliyor, işyerleri kapanıyor. Virüs kapanların ve ölenlerin sayısı artmaya devam ediyor. Gelecek belirsiz ve her yerde korku diz boyu. Dünya sistemi krizde ve bu kriz derinleşmeye aday görünüyor.
Dünya sistemi, ekonomilerden, devletlerden ve insanlar arası ilişkilerden oluşuyor, insan yapısı bir sistem. İnsanlık binlerce yıl içinde küçük insan toplulukları arasındaki ilişkilerden başlayarak şehirler ve sonra da devletler arasındaki ilişkiler üzerinden bir dünya sistemi kurmayı başardı, ama bu sistemi tüm insanlığın yararına işletecek yönetim mekanizmaları geliştirmeyi başaramadı. Bu yüzden bugün dünya çapındaki sorunlar ile bu sorunları göğüsleme kapasitesi arasında büyük bir açıklık var.
Dünya sistemi entegre bir sistem. Ne kadar entegre olduğunu Covid-19’un hızla yaygınlaşmasında çok açık gördük. Ne var ki hepsi de aynı entegre sistemin ayrılmaz bir parçası olan devletler hâlâ birbirlerine dost-düşman ayrımına göre tanımlanan politikalar temelinde yaklaşıyorlar. Her biri kendi çıkarlarını her şeyin üstünde tutuyor. Aynı şey sistemin diğer üyeleri olan şirketler için de geçerli. İnsanların çoğu için de.
Onun için de sistem daha çok güçlü devletlerin, güçlü şirketlerin, güçlü insanların çıkarına işleyen bir sistem. Ortak çıkar hiçbir zaman geçerli bir kıstas olmadı. Ve o yüzden de şimdi tüm dünyada çok kısa bir süre içinde böyle büyük bir ortak sorun ortaya çıkınca dünya sistemi çaresiz kalakaldı.

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.