text stringlengths 1 366 | utterance_type stringclasses 2
values | dialect stringclasses 7
values | tokens int64 1 275 |
|---|---|---|---|
القرن الـ21 هو الـAge of Conspiracy، عصر نظريات المؤامرة، مش لأن بالضرورة المؤامرات زادت، وإنما لأن تعرضنا لسيناريوهات المؤامرة بقى أكتر بكتير، وهنا، بيشتغل الـConfirmation Bias اللي كلمتك عنه، فانت بيبقى عندك Available نظريات مؤامرة، فانت تفضل تتعرّض لنظريات مؤامرة، لنظريات مؤامرة، لنظريات مؤامرة، فتصدّق إن فيه نظريات... | Statement | Masri | 227 |
بعد كدا أي حاجة في العالم بتشوفها، بتحاول تـConfirm إن انت مؤمن بنظرية مؤامرة، فتفضل بقى في Loop. فالأول، من كتر ما نظريات المؤامرة موجودة، انت بتبدأ تصدّقها، ومش بس بتبدأ تصدّقها، دا انت بتبدأ كمان تدوّرلها على أدلة، الـConfirmation Bias، انت، يا عزيزي، المفروض إن مخك بيشتغل إن انت | Statement | Iraqi | 195 |
تلاقي دليل، فتصدّق النظرية، اللي بيحصل دلوقتي إن انت بقيت تصدّق النظرية، بعد كدا، تدوّرلها على دليل. "لا مؤاخذة يا ، بس بما إننا كلنا عندنا انحيازات تأكيدية، ليه مش كلنا مؤمنين بنظريات المؤامرة كلها؟" يا عزيزي، أول ما الناس كلها تؤمن بنظريات المؤامرة، تتوقف عن كونها نظريات مؤامرة، لأن، | Question | Masri | 220 |
يا عزيزي، الانحيازات جوا عقولنا مهما كانت ثابتة في دماغنا كلنا، إلا إن مثلًا بيننا اختلافات ثقافية أو بيئية، ودرجات ذكاء متفاوتة بين شخص والتاني، يعني مثلًا، لو شخصين شافوا الصبح قُط أسود، واحد هيقع في مغالطة الاقتران ويربط دا بالنحس، وواحد تاني، أول ما عقله يقولّه كدا، هيلاقي عنده | Statement | Khaleeji | 208 |
ثقافة تطمنه إن الكلام دا مش حقيقي، أو لأن بيئته أقل إيمانًا بالخرافات، فعقله هيرفض الكلام دا. "يا ، طب ما اللي عايز يصدّق، يصدّق، واللي مش عايز يصدّق، ما يصدّقش! اللي عايز يتشائم من القطة السودا، براحته! اللي عايز يصدّق إن فيه زواحف فضائية، براحته! الكورونا مؤامرة، براحته! ليه | Statement | Masri | 211 |
شاغل بالك بالموضوع دا؟! ما تسيب يا عم عقلنا يلعب براحته!" يا عزيزي، مش عايز أوصفك بالأهوج، ولكن انت أصبحت عندك Level من الـTolerance عالي شوية، ودا يشكّل خطر عليك، لأ، مش هينفع! الإيمان بالخرافات ونظريات المؤامرة ممكن يبقى Theoritical، قاعد مع حد، فبيقول كلام غلط في القعدة، وشكرًا! إيه | Question | Masri | 202 |
تأثير دا على المجتمع؟ المشكلة، يا عزيزي، بتحصل لمّا بيبدأ الموضوع يتسلل للأروقة العلمية، أو لمّا يبقى ليه تأثير على المجتمعات بشكل طبي، ساعتها، يا عزيزي، نظريات المؤامرة ممكن تقتل! خلّيني أحكيلك نظرية الدكتور الإنجليزي "أندرو ويكفيلد"، دا راجل عمل مؤتمر صحفي سنة 1998 في "إنجلترا"، عشان يحذر العالم من | Question | Masri | 223 |
تطعيم الـMMR، دا تطعيم ضد الـRubella والـMeasles والـMumps. الـMeasles دي، يا عزيزي، الحصبة، الراجل دا قال إن تطعيم الحصبة هيصيب الأطفال بالتوحد، | Statement | Iraqi | 101 |
"طب ما هو فعلًا يا بيصيب الأطفال بالتوحد!" "، لو سمحت، انت عملت حركة بوشك كدا، مش محترمة يعني! ممكن تحترم آراء الآخرين؟" آراء الآخرين إيه يا عزيزي؟! دي كارثة! التصريح دا هيقلب العالم! وأسماء مشهورة هوجاء زيك هتصدّقه! "جيم كاري"، يا عزيزي، شخصيًا هيصدّقه، وهتظهر مؤسسات ضد تطعيم الأطفال | Question | Masri | 227 |
والبشر عمومًا، وهتصنّف هذا الـ"ويكفيلد" إنه الأب الروحي للحركة المضادة للتطعيم، الـAnti Vaxxers. هذا التصريح هيتسبب في إن نسبة التطعيمات في دولة زي "إنجلترا" هيقلل نسبة التطعيمات 80%، متخيل؟! لدرجة، يا عزيزي، إن هيحصل انتشار كبير جدًا للحصبة في "بريطانيا" كلها، وهيتسجل 16 ألف حالة! رغم إن المفروض من سنة | Question | Khaleeji | 223 |
94 كان التطعيم نجح Almost في القضاء على الحصبة، يعني خلاص، قفّلنا المرض وسلّمناه! هنرجع سنة 2006، وتتسجل في إ"نجلترا" أول حالة لمراهق عنده 13 سنة يموت من الحصبة! وفي 2008، يتم إعلان الحصبة كمرض متوطن في إنجلترا كلها! متخيل يا عزيزي؟ بلد "نيوتن" و"مايكل فاراداي" و"ديفيد بيكهام" يحصل فيها | Question | Khaleeji | 205 |
دا؟! احنا، يا عزيزي، ما بنتكلمش على جمهورية استوائية في القرن الـ18، مع كامل احترامي للجمهوريات في القرن الـ18 والجمهوريات الاستوائية. الـPlot Twist، يا عزيزي، وهو في الواقع ليس Plot Twist أوي يعني، إن في 2004، هينشر صحفي استقصائي اسمه "براين دير" دليل إن دكتور "ويكفيلد" قبل بحثه عن أضرار | Question | Khaleeji | 193 |
تطعيم الـMMR بتاع الحصبة، كان شغال على بحث بديل منافس للتطعيم دا. "آه! مش دا يا اللي بيسمّوها الـConflict of Interest؟" يا ريت، يا عزيزي، كانت Conflict of Interest بس، دا الراجل يُقال إنه خد رشوة كمان! "ما يعرفش يا إن الرشوة حرام ولّا إيه؟!" أيوة، يا عزيزي، نُص مليون | Question | Iraqi | 175 |
جنيه إسترليني، خده من شركة محاماة كانت بتدعم البحث المنافس دا. الشركة نفسها هي اللي جابتله الآباء والأمهات، اللي هما أصلًا أصلًا شاكين إن التطعيم دا جاب لأبنائهم توحد، ولا تسألني عن نزاهة وحيادية البحث العلمي! "حلو يا !" الحقيقة، يا عزيزي، إن دي كانت أقل حاجة عملها "ويكفيلد"، لأن | Statement | Masri | 205 |
التحقيق كشف إنه كان بيتلاعب كمان بالتاريخ المَرَضي للأطفال، بحيث يلفّق إن هما تأثروا بالتطعيم بشكل سلبي، وسجّل نتايج أبحاث، على الأقل، على الأقل يعني، أنها غير دقيقة، دا لو ما كانتش مزورة! التحقيق دا تسبّب في سحب ورقة "ويكفيلد" البحثية، اللي كان بنى عليها تصريحاته الشهيرة، واتسحبت كمان رخصته | Statement | Masri | 213 |
لممارسته للطب من بابه، من "إنجلترا"! ثم بعد كدا، الراجل تاب، الحمد لله، ونفى أي ارتباط بين التطعيم وإصابة الأطفال بالتوحد، لكن After When؟ After What؟! آلاف المرضى بعضهم مات، كانوا ممكن يبقوا معانا النهاردة، لولا هذه الكذبة، ولولا هذه المؤامرة والتصديق فيها! قد تتوقع، يا عزيزي، إن بعد 2004، | Question | Iraqi | 201 |
خلاص، العالم كله عرف، والراجل دا اتفضح، لكن الحقيقة إن المقالة اللي بتوصفه بـ"الأب الروحي" للحركات المضادة للتطعيمات، اتنشرت عارف امتى؟ سنة 2016! برغم كل الوفيات والأرقام المرعبة، والأطباء اللي طلعوا اتكلموا والورقة اللي اتسحبت والراجل نفسه اللي طلع قال: "يا جماعة، اللي أنا قُلته دا غلط! إلا إن هناك | Question | Iraqi | 220 |
الملايين من الناس المقتنعين إن التطعيمات خطر وجزء من المؤامرة على البشر! بل مقتنعين بإن "ويكفيلد" اتعاقب لأنه كشف هذه المؤامرة، وأُجبِر على الاعتذار! هنا، يا عزيزي، نظريات المؤامرة أصبحت خلاص، مِلك الجمهور، اللي طلّعها ما عادش له تأثير عليها، كأنها بقت كائن حي أو جنين منفصل، ليه حياته المستقلة، | Statement | Khaleeji | 213 |
بتفضل الناس بقى تحط فيه حاجات، وتشيل منه حاجات، وتحط فيه حاجات، وتشيل منه حاجات. وأحيانًا، ممكن يعيش، حتى لو ثبت بالأدلة العلمية إنه ممكن يقتل! الحقيقة، يا عزيزي، عشان ما أظلمكش وما أظلمش المؤمنين بنظرية المؤامرة، اللي أنا منهم على فكرة، بس مش هأقول النظريات اللي أنا مؤمن بيها، | Statement | Masri | 203 |
خلّيني أقولّك إن حتى العِلم بيقولّنا حاجات تصديقها صعب ومستحيل، إيه مثلًا اللي يفرق بين الزواحف الفضائية والـQuantum Mechanics؟ ما هو الـQuantum Mechanics بتقولّك إن فيه شيء ممكن يبقى موجود في مكانين في نفس الوقت، بشكل بسيط يعني، Actually، هو ممكن يبقى موجود في كل الأماكن في نفس الوقت، ويبقى | Question | Masri | 190 |
في مكان واحد لمّا انت تبصّله. "يا سلام! الإلكترون بيلعب استغماية؟!" الحقيقة، يا عزيزي، إن أنا اللي سألت السؤال دا على لسانك، وهأحاول إن أنا أقول ليك إن سؤالي وجيه، وأحاول إن أنا أجاوبني عليه. مش هأقدم إجابة علمية، وإنما هأقدم إجابة من فلسفة العِلم، بطلي، هأتكلم على بطلي، بطلي | Question | Iraqi | 205 |
الشخصي، الفيلسوف "كارل بوبر"، صاحب كتاب "منطق الاستدلال العلمي"، والصديق الشخصي للأستاذ "شادي عبد الحافظ". عمك "كارل بوبر" بيقول لو فيه شيء واحد بيفرّقلنا بين الحقايق العلمية وبين الخرافات ونظريات المؤامرة، برغم إن الاتنين ممكن يستخدموا نفس مصطلحات العِلم، ويتكلموا عن أبحاث ونظريات وخبراء، الفرق هو إن الحقيقة العلمية ق... | Statement | Masri | 232 |
للقياس، قابلة إنها تبقى Falsifiable، يعني، النظرية العلمية نظرية نقدر نقول مش ازاي هي صح، لأ، نقدر نقول ازاي هي ممكن تبقى غلط، فنحاول نغلّطها، فما نعرفش، فنقول: "إيه دا؟ شكلها جامدة! احنا نفكر في طريقة تانية، نحاول نغلّطها تاني!" فنحاول نغلّطها، "إيه دا؟ ما بتتغلّطش!" كدا. كان أحد العلماء | Question | Masri | 213 |
بيقول: "المشكلة في النظرية بتاعتك إنه It's Not Right, It's Not Even Wrong." It's Not، انت بتعرضلي نظرية لا يُمكن ألاقي عليها أدلة غلط، ما أقدرش أكذّبها، ما أقدرش أعمل تجربة تكذّبها، وتقيس الـEffect بتاعها. نظرية المؤامرة مثلًا أصحابها بيحاولوا يجمّعوا حواليها قرائن عشان تأكدها، مش بيختبروها، مش بيـ"كونسيدرو" حتى | Statement | Khaleeji | 221 |
الحاجات اللي ضدها، هما بس بيجمّعوا اللي يأكدها! بينما أول حاجة بيعملها العالم لمّا ييجي يختبر نظريته، هو إنه يحاول يلاقي إثبات خطأها، لازم، يا عزيزي، أي طرح علمي يبقى فيه طريقة إن أنا أشكك فيه، غير كدا، تبقى ما هياش علمية، لازم تبقى Falsifiable، لازم تبقى فيه طريقة إن | Statement | Khaleeji | 198 |
احنا نختبر حاجة، فنقول: "آه، This Is Wrong!" لأن أنا لو فضلت أجمّع حاجات تأكد النظرية، مش هأخلص! مش بس كدا، يا عزيزي، الحقيقة العلمية لازم تبقى قابلة لإعادة الإنتاج، يعني، النتيجة اللي هأشوفها مرة، أقدر أشوفها تاني وتالت ورابع وخامس، وهنا، يا عزيزي، بيبقى اسمها قانون. يعني مثلًا، قانون | Statement | Masri | 211 |
الطفو، اللي اتحقق في زمن "أركميدس"، بيتحقق بنفس نتايجه من قبل "أركميدس" ولحد النهاردة، ساعتها، يا عزيزي، يبقى اسمها حقيقة علمية، Scientific Fact، تقدر دايمًا يتم اختبارها بإنها تعملّي تنبؤات على المستقبل نيجي لحظة في المستقبل، نشوف: "إيه دا؟ دا التنبؤ اللي كان متوقعينه، طلع صح!" إيه دا؟ أنا أقدر | Question | Iraqi | 220 |
أغيّر فيها، وأشوف أد إيه ممكن تبقى غلط! تمام." "إيه دا؟ دي بتطلّعلي نتايج كل مرة زي ما أنا متوقع." لكن حاجة بقى، لا أنا قادر أختبرها، ولا قادر أقرر نتايجها، ازاي أقدر أثبت إن "ترامب" زاحف فضائي، أو مش زاحف فضائي؟! إيه الزاحف الفضائي أصلًا؟! شكله عامل ازاي؟! جه | Question | Masri | 208 |
منين؟! من الآخر كدا، لمّا حد يقولّك مثلًا: " مسطحة" أو " كروية" ما تركّزش، يا عزيزي، في الأدلة والبراهين من كل اتجاه، بينما اللي المفروض تركّز فيه هو المنطق اللي كل واحد من الاتنين بيعرضه، وتزُقها في كل الاتجاهات، وتشوف هي هتصمد في الاختبارات القياسية العلمية، ولّا لأ، يعني | Question | Khaleeji | 194 |
من الآخر، يا عزيزي، اسمع دي، وركّز فيها، العِلم احنا بنحاول نكذّبه، لمّا ما بنعرفش، بنصدّقه. عشان كدا، الأوراق العلمية بتفتخر إنها مرت بعملية الـPeer Review، "احنا عرضنا اكتشافنا العلمي" علماء من كل حتة بقى دخلوا بالسكاكين والمطاوي وبالشوم، وقعدوا يضربوا، إن هما يعرّفوا غلطة في هذه النظرية، مش عارفين! | Question | Masri | 226 |
ساعتها، هذه الورقة بيتم نشرها، وتصبح في التراث العلمي. التراث العلمي اللي ممكن يتغلط في أي لحظة، بس لحد ما يتم دا، احنا معترفين بيه. في النهاية، يا عزيزي، نظرية المؤامرة جذابة وساحرة وممتعة وبسمسم، بينما العِلم ممل ومرهق وبطيء وبارد! وما بيوعدكش أبدًا إن هو أكيد هيلاقي تفسير، وإنه | Statement | Khaleeji | 212 |
لو لقاه، مش هيبقى التفسير اللي انت عايزه، ولو التفسير اللي انت عايزه، مش هيبقى ممتع كفاية إنه ينتشر وسط الناس. لأن العِلم مهتم بشيء واحد، وهو محاولة إيجاد الحقيقة، حتى لو كانت غير مطمئنة، وحتى لو كانت مخيفة. أو بتعبير الكاتبة الأمريكية "كاثرين نوريس"، نظريات المؤامرة هي الملجأ الذي | Statement | Masri | 206 |
مولاي "ست"، مبروك علينا وعليك الحُكم! الله يبارك فيك يا كاهن. | Statement | Masri | 44 |
شُفت لمّا قعد يقول: "إيه دا؟! سبحان الله! التابوت على مقاسي بالظبط!" لأ، لأ بجد، مش ممكن بجد! | Question | Masri | 67 |
ولّا إما "إيزيس" طلعت تجري وتصوّت! بجد، مش ممكن! ملحمة، ملحمة! لأ، وعاملّي فيها بقى إله العالم السفلي، | Statement | Masri | 80 |
طب انزل يا عم، انزل! إيه يا أسطى؟ مالك؟! ما فيش سموّك، أنا تمام. آه! مش حاسك مبسوط باللي حصل يعني! إيه؟ ما لكش في الخيانة ولّا إيه؟ مش عاجبك إني قتلت أخويا وخدت الحُكم؟ لأ، لأ، بالعكس يا مولاي، دا أنا، على فكرة، استروشت الحركة دي. بس يعني، لو | Question | Masri | 183 |
أستسمحك... شكلك كدا هتقول حاجة تعصّبني! وأنا إله شر، وخُد بالك من نفسك! أنا حاسس بس إن كان ممكن تكون فيه حاجة أذكى. شايف إنها فكرة غبية يعني؟! دا أنا عزمت "أوزوريس" على العشا، وعملتله تابوت مقاسه، ولمّا جه دخل جواه، قُمت قافله على طول! دي فكرة عبقرية، على فكرة! | Question | Masri | 195 |
كان ممكن التابوت ما يطلعش على مقاسه. طب ليه ما حطيتش سم في العشا؟ | Question | Khaleeji | 46 |
عشان... أو مثلًا، نهجم عليه بالرماح والسكاكين. بس دا مش أذكى، دا أكسل! ولمّا الناس بقى تيجي تسأل، بعد كام ألف سنة، "ست" العظيم ازاي حصل على الحُكم، يقولولهم إيه؟ سممه في الأكل؟! ليه؟ جوزي وخانني؟! أنا بس عندي خبر ممكن يضايق سموّك! "إيزيس" لقت التابوت. إيه؟! امسكوها! وهاتوا جثة | Question | Masri | 211 |
"أوزوريس"، قطّعوها 14 حتة، على أد عدد أقاليم "مصر"، وحُطوا كل حتة في كل إقليم. شايف الفكرة الذكية؟ عمرها ما هتقدر تجمّعه! إيه؟ فيه إيه؟ ما هو حل ذكي أهو! عندك أفكار بديلة تتقال؟ ولّا هتفضل تصدّرلي طاقة سلبية كدا؟ لأ، لأ، لأ! زي ما تحب يا سموّك! - أنا | Question | Khaleeji | 197 |
إله الفوضى والشر، صح؟ - صح. - يعني، مش إله الديمُقراطية والاقتراحات؟ - لأ. - طب أنا إله طلب الرأي؟ - لأ. تصدّق؟ انت المفروض تبقى إله الرخامة! بأقولّك إيه، عندي دولاب، ما تشوف، لو مقاسك، خُده. والله شكرًا جدًا لكرم حضرتك، بس أنا... أنا أساسًا مش كاهن، أنا عندي | Question | Masri | 195 |
شَعر، والله، بُص، بشعري أهو، ودا لبس... دا عشان الـ"إسكتش"، أنا مش كاهن، مش شغال معاكم هنا! فرصة سعيدة جدًا يا مولاي، | Statement | Masri | 91 |
كل التوفيق ليك وللشر بتاعك! أعزائي المشاهدين، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أهلًا بكم في حلقة جديدة، من برنامج "الدحّيح"! النهاردة، يا عزيزي، هأحكيلك حكاية شريرة، جاي، يا عزيزي، أنمّ معاك في الخناقة القديمة بين الإله "حورس" وعمه الإله "ست". "، مستوى البرنامج انحدر خالص! احنا بقينا بننمّ؟!" يا عزيزي، | Question | Iraqi | 221 |
خلّيني أقولّك إن النميمة على الشخصيات التاريخية دا Department الـHistory، دا قسم التاريخ في الجامعات بيعمله، بننِمّ! في الآلهة بقى، دا Department الـMythology، فدا كلام أكاديمي، إن هما ينمّوا! خناقة "ست" و"حورس"، "زيوس" و"أطلس"، "جلجامش" و"إنكيدو"، كل النميمة دي، دا تمام الدكتوراه، هتنمّ نمّ حلو، هتاخد دكتوراه! المهم، ... | Statement | Iraqi | 221 |
"حورس" هيخش في خناقة مع عمه "ست"، على حُكم "مصر"، "ست" دا خصم قوي، مش بس قتل أبو "حورس"، اللي هو الإله "أوزوريس"، دا كمان يُعتبر إله الشر عند القدماء المصريين. "، أنا حاسس إن احنا دخلنا في حتة غريبة شوية، ازاي إله وشر؟! انت اللي قصدك عليه دا، بيبقى | Question | Masri | 181 |
اسمه الشيطان، الشيطان هو اللي بيعمل شر، لكن إله، كويس دايمًا." طبعًا، يا عزيزي، مش بالضرورة إن هو كويس، لأن "زيوس" مثلًا ما كانش أحسن حاجة، احنا شُفنا يعني. ولكن الحقيقة إن في الميثولوجيا المصرية القديمة، واسمع دي، لم يكن هناك شيطان، الحقيقة، يا عزيزي، إن العالم ما يعرفش الشيطان | Statement | Khaleeji | 207 |
بتصورنا الحالي عنه إلا مع الديانات الإبراهيمية، الديانات السماوية، اليهودية، المسيحية، الإسلام، ولكن في زمن قديم، مع الديانات القديمة والديانات الوثنية، ما كانش فيه تصور عن إله واحد، وشيطان بيخرج عن طاعته ويوسوس للبشر، الشر في الميثولوجيا المصرية، يا عزيزي، ما كانش محتاج يمثّله شيطان، لأنها، يا عزيزي، ودي حاجة | Statement | Khaleeji | 210 |
بأجدها Interesting أوي، إنها ما كانتش بتبص على الشر باعتباره نقيض للخير، لازم نقضي عليه، أو نظهره بشكل مخيف. "الله! ازاي يا الشر ما يبقاش حاجة وحشة؟!" كانوا بيبصوله، يا عزيزي، على إنه جزء من توازن العالم، وزي ما كل حدوتة ما ينفعش يبان فيها الأبيض من غير الأسود، فالآلهة | Question | Khaleeji | 190 |
بتمثّل مفاهيم في الكون، حتى لو كانوا عكس بعض، فوجودهم مع بعض بيعمل توازن، ولكن بقى، ماذا لو قُلتلك، إن بالرغم من كل دا، فمفهوم الشر في الأساطير المصرية القديمة ما كانش بيمثله الإله "ست" أبدًا؟ "الله! أمّال كان بيمثله مين يا ؟!" الحقيقة، يا عزيزي، لو بصيت للصورة اللي | Question | Khaleeji | 195 |
قُدّامك دلوقتي، هتشوف موكب الإله "رع"، مشهد لازم يتجدد كل ليلة، عشان يسمح بعودة الشمس والحياة كلها. لو بصيت أكتر، شايف التعبان الملَولِو اللي تحت دا؟ دا بيمثل رمز الدمار والفناء ونهاية الحياة، ركّز بقى على اللي ماسك حربة حديد، وبيطعنه دا، عشان يحمي موكب "رع"، ويسمح بتجدد الحياة وبرجوع | Question | Masri | 210 |
الشمس، دا بقى الإله "ست". "، أنا في حيرة من أمري! يعني، انت بتقول إن هو إله الشر، وبيقتلّي التعبان، عشان الشمس تطلع تاني، أنا مش فاهم! مش الشمس دي حاجة كويسة؟!" الحقيقة، يا عزيزي، هذه الحلقة لا مكان فيها للإجابات البسيطة مَن يريد الإجابات البسيطة، فليذهب إلى الـ"تيك توك"، | Question | Masri | 195 |
بأقول "إفّيهات" هناك! الحقيقة، يا عزيزي، إن "ست" شخصية معقدة، المصريين القدماء نفسهم ما بصولهوش باعتباره رمز للشر، لأن الميثولوجيا القديمة، زي ما قُلتلك، ما كانتش بتفصل بين الخير والشر، فبالتالي، وجود "ست"، سمح للأبطال بظهور خيرهم، والوحوش بظهور عنفهم، وصراعهم يخلّي السلام يحلّ في النهاية. وبالتالي، "ست" زي ما | Statement | Khaleeji | 226 |
يكون بيدفع ضريبة، تحبسه للأبد في دور الشرير، بس عشان يحقق في النهاية مصير خيّر. "، أنا حاسس إن الموضوع كبر منّي، ممكن أفهم أكتر مين دا؟!" الإله "ست"، يا عزيزي، واحد من أكتر الآلهة الغامضة في الحضارة المصرية القديمة، شكله لوحده لغز، المصريين هيسمّوا الحيوان اللي المفروض الإله "ست" | Question | Masri | 194 |
على شكله، بـ"شا"، ولكن شكله، زي ما هو مكتوب بالخ الهيروغليفي، مش شكل حيوان معروف أصلًا! يعني، هل هو حيوان انقرض؟ ولّا حيوان ما كانش موجود أصلًا، ومُتخيَّل؟ ولّا هو كان حيوان موجود، والمصريين حوّروه؟ تحس، يا عزيزي، لمّا تشوفه إنه هجين بين الزرافة وآكل النمل، أو نوع من الكلاب | Question | Khaleeji | 212 |
البرّية. لو انت متخيل إن شكله هو أصعب حاجة، فخلّيني أقولّك إن احنا ما نعرفش أصلًا الطريقة الصحيحة لنطق اسمه، المصريين القدماء ما كانوش بيكتبوا الحروف المتحركة، فاحنا مستحيل نحدد النطق الأصلي لاسم هذا الإله. يعني ممكن، يا عزيزي، ما يكونش اسمه "ست"، ممكن يبقى اسمه "ستس"، أو "سث"، أو | Statement | Khaleeji | 209 |
"سوث"، أو "سوتي"، أو "ستي"، أو "ستّ". "وبعدين يا ؟! احنا لا عارفينه اسم، ولا شكل، ولا نُطق، ولا فصيلة، ولا Job Description! طب نبدأ منين؟!" عزيزي، لو عايز سؤال علمي، وأنا هأتكلم بلغة علماء المصريات، وأنا لسة قايلّك إن هما مجموعة من النمّامين، مع الاعتذار للسيدة الفاضلة "مونيكا حنّا"، | Question | Masri | 203 |
خلّيني أسأل سؤال تاني، يمكن نلاقيله إجابة، متى بدأت عبادة الإله "ست"؟ الحقيقة إن عبادة الإله "ست" قديمة جدًا جدًا جدًا، قديمة قبل الأهرامات، قبل ما مملكة الشمال تتوحد مع مملكة الجنوب، ويبقوا مملكة واحدة. أول تسجيل لعبادة الإله "ست"، هيكون في الوقت المعروف بـ"عصر ما قبل الأسرات"، والمكان هو | Question | Khaleeji | 213 |
بلد في جنوب الصعيد، اسمه وقتها كان "نوبِت"، أو "نوبْت"، واللي يرجح البعض إن معناها "مدينة الذهب"، لأنها كانت موجودة قرب عدد من مناجم الدهب في الصحرا، واللي النهاردة نعرفها باسم "نقادة"، أو "نقّادة"، ويبدو أنها في "مصر" القديمة كانت مكان عظيم الشأن، لدرجة إن فيه سجل كامل في علم | Statement | Masri | 198 |
المصريات اسمه "حضارة "، لأنهم اكتشفوا فيها المنحوتات المعدنية وصناعة الفخار وبداية الكتابة، وأهرامات أقدم من الأهرامات بتاعة "الجيزة" اللي نعرفها، كل دا اتعمل في العصر الحجري الحديث، اللي بيخلص 4500 سنة قبل الميلاد. عزيزي، عصر بُناة الأهرام كان 3000 سنة قبل الميلاد. انت متخيل الرقم؟ بُص، خلّيني أحاول أقربهولك، | Question | Iraqi | 217 |
احنا بيننا وبين "كليوباترا" 2000 سنة، بين "كليوباترا" والحضارة دي 4500 سنة، أكتر من الـDouble! الإله "ست" كان بيُعبَد في هذا المكان، هذا المكان اللي كان له طبيعة صحراوية. "ست" بقى هيبقى إله لإيه هناك؟ هيبقى إله للعواصف الرملية، اللي بتضرب وادي "النيل" وبتهدد محاصيل الزراعة، وبالتالي، من أول ظهور | Question | Khaleeji | 211 |
ليه، فيه ارتباط بينه وبين الضرر اللي ممكن يقع على الناس، وبالتالي، الناس هتعبده، عشان تتقي شر العواصف اللي بيمثلها. "ست" هيكون رمز لكل شيء مخيف، كل شيء ممكن يدمر هذا المجتمع اللي قريب جدًا من الصحرا، بالتالي، هو مش إله بيعبدوه عشان ينعم عليهم، ولكن اتقاءً لشرّه. ولأن هذه | Statement | Masri | 202 |
المنطقة كانت منطقة رمال حمرا، فـ"ست" هيُلقّب بـ"الإله الأحمر"، The Red Lord، وهيسود اعتقاد إن كل البشر والحيوانات اللي عندهم شعر أحمر هما أبناءه. يعني باختصار، احنا أمام ناس في منطقة جغرافية بعينها، صحرا وظروفها صعبة، احتاجت إله مناسب لهذه الظروف. افتكر حاجة، يا عزيزي، اللي احنا بنتكلم عليه دا، | Statement | Iraqi | 211 |
لمّا كانت "مصر" ليها مملكتين، مملكة شمال، ومملكة جنوب، دا قبل ما المَلِك "مينا" يقوم نازل لمِلِك الشمال، ويقوم ماسكه من رقبته، وبمفتاح الأنبوبة على دماغه! فيقوم موحّد المملكتين في مملكة واحدة، ويصبح عندنا ما بعض الناس بتصفه، بالـFirst Nation in The World، Egypt. خلّيني أقولّك، يا عزيزي، إن توحيد | Statement | Khaleeji | 210 |
"مصر" لم يكن خبر كويس لإله الشر. آه! "مصر"، يا عزيزي، توحيدها هيخلّيها مجتمع زراعي بجد، بقت كل موارد الدولة متوجهة للزراعة، وبالتالي، شرعية المَلِك بقت مرتبطة بقدرته على تأمين الزراعة ومواردها، و"ست" إله أصلًا بيعادي الزراعة والخصوبة، لأن الرؤية المصرية القديمة ربطته بالعقم، لأنه ما بيخلّفش. "ما خلاص يا | Statement | Khaleeji | 231 |
، نلغيه، فيه آلهة كتير في السوق!" عزيزي، واضح إن انت جديد في موضوع الفراعنة دا، "ست" معبود أساسي عند قطاع كبير جدًا من المصريين، تجار القوافل، عُمّال المناجم، القبائل الصحراوية، أي حد بيطلع على طريق "السويس"، بيعبد الإله "ست"! لأن لو ما عبدهوش، هيجيله إعصار يلففه حوالين نفسه! كل | Statement | Khaleeji | 201 |
الناس اللي بتعبد الإله "ست" دُول، مش هيخضعوا لسُلطة المَلِك الجديد لو قلل من احترامه للإله "ست"، دا بالعكس، المَلِك دا يقدر يكسب نفوذ أكبر، لو عبد إلههم دا. ومن هنا، نقدر نوصف الوضع المعقد دا إنه معركة نفوذ سياسي بين مَلِك وإله بيتنازعوا على النفوذ، وبنشوف أصداء الصراع دا | Statement | Iraqi | 198 |
في أسطورة "ست" و"حورس"، اللي هي في الأساس مش صراع بين الخير والشر، وإنما هي حوالين سؤال سياسي، مين الأجدر بحُكم مملكة "مصر" الموحدة؟ في الأسطورة، "ست" و"حورس" هيخشوا منافسات رهيبة، عشان يعرفوا مين الأحق بحُكم "مصر"، لمدة أد إيه؟ لمدة 80 سنة، وخلال هذا الصراع، عين "حورس" هتروح، ورجل | Question | Khaleeji | 206 |
"ست" هتتقطع، وفي الآخر خالص، لأن الإلهين متساويين في القوة، بيقرر مجلس الآلهة القبول بحل سلمي، حل ما يزعّلش حد، "حورس" يسيطر على أرض وادي "النيل" الخصبة السوداء، اللي اسمها "كيميت"، و"ست" يسيطر على البراري والصحاري المحيطة بهذا الوادي. وعشان "ست"، يا عزيزي، ما يزعلش، هيجوزوه بنتين أجنبيتين، واحدة اسمها | Statement | Khaleeji | 223 |
"عشتار" وواحدة اسمها "عناة". وكمان، هيكون مُرافِق للإله "رع"، " يروح، انت تروح معاه. ييجي، انت تيجي." لو خدت بالك، يا عزيزي، في قصة "ست" و"حورس"، القصة مختلفة عن الأساطير التانية، اللي بينتصر فيها إله الحضارة والنور على إله الهمجية والظلام، هنا، دا مش هيحصل، هنا الصراع هينتهي بمعاهدة سلام، | Statement | Iraqi | 210 |
وما فيش إله هيتطرد أو ينهزم، أو حتى يحاول يحارب تاني، كل إله فيهم هيطلع مَرضي، زي الحرب الأهلية اللبنانية كدا! كأنه حل سياسي بسبب مشكلة حاصلة في الواقع، التوحيد بين الشمال والجنوب، وبالتالي، هي مش مجرد أسطورة ملحمية لازم تنتهي بانتصار، ولكن هي محتاجة نوع من التوفيق، فمثلًا، هنشوف | Statement | Masri | 205 |
إن كل مَلِك مصري بيحكم مملكة "مصر" الموحدة، كان بيتم تتويجه رمزيًا من الإلهين سوا، "ست" و"حورس"، لأن نظرة المصريين القدماء لـ"ست" إن هو بيوقّف التهديدات الخارجية اللي ممكن تيجي على "مصر". وطبعًا، في "مصر" القديمة الدين والسياسة كانوا تقريبًا شيء واحد، فنقدر نقول إن اتحاد الإلهين دُول مع بعض | Statement | Masri | 213 |
هيتحقق برضه في شخص المَلِك، يعني، المَلِك جواه "حورس"، لأنه حاكم، وكمان، جواه "ست"، لأنه محارب، عشان كدا، فيه ملوك مصريين قدماء سمّوا نفسهم على اسم الإله "ست"، زي المَلِك "سيتي الأول". طبعًا، يا عزيزي، لو احنا بنتكلم على الإله "ست"، بمفهومنا بتاع دلوقتي، ما فيش مَلِك هيسمّي اسمه على | Statement | Khaleeji | 212 |
اسم إله شر، زي ما احنا بنبص للموضوع كدا، ولكنه سمّى نفسه على اسم إله بتتجسد فيه القدرة الحربية، الإله "ست"، زي ما تقول كدا، يا عزيزي، الرؤية السياسية احتوت "ست". بس الرؤية الدينية كان فيها مشكلة، "ست" دا بيظهر كبطل بيحمي "رع"، وبيقتل رمز الفَناء، بس هو برضه، قتل | Statement | Khaleeji | 191 |
أخوه وحارب ابن أخوه، واستمر في دا 80 سنة، ففيه لخبطة هنا، فيه عدم وضوح. الحقيقة، يا عزيزي، عشان نوصل لفهم أعمق للإله "ست"، اللي احنا مش فاهمينه من أول الحلقة، فاحنا محتاجين كدا زي أفلام Marvel، نشوفلنا 10 لـ20 فيلم، عشان نفهم التحول اللي بيحصل في الشخصيات، لأن هنا، | Statement | Masri | 191 |
الصراع بين الآلهة دي في حجم الكون نفسه، فعشان نفهم ازاي "ست" بيحمي "رع" في اللوحة اللي في أول الحلقة، وازاي بيتخانق مع "حورس" وبيصفّي عينيه، وهو بيعمل حاجات شريرة، بس احنا ما بنعتبرهوش شرير، فلازم نفهم كيف بدأ الخلق، حَرْفيًا، محتاجين نفهم تصور المصريين القدماء عن بداية الخليقة. المصريين | Statement | Masri | 212 |
القدماء ما كانش عندهم أسطورة محددة لنشأة الكون، ولكن المجتمع المصري، زي ما تقول كدا، كان عنده من المرونة والانفتاح إنه يقبل كذا أسطورة مع بعض، ويفصّل من الكذا أسطورة مع بعض دُول نشأة الكون. "الله يا ! هو دا المجتمع المصري اللي احنا نعرفه؟!" يوه! أساطير نشأة الكون اللي | Question | Khaleeji | 186 |
بتفسر وجود الآلهة وعلاقتهم ببعض، بتختلف من مدينة للتانية، أو حتى من زمن للتاني، وكلها بتتشاف على إنها محاولة لتفسير الظواهر الكونية، بس الأسطورة الأهم والأشهر، واللي احنا هنختار نتكلم عنها النهاردة، هي أسطورة نشأة الكون واللي اتأسست في مدينة الإله "رع"، "إيونو"، أو ما نعرفه النهاردة باسم "عين شمس". | Statement | Khaleeji | 217 |
"إيه؟! يا اللي فيها ؟" لأ، يا عزيزي، "بروتين العائلات" في "مصر الجديدة"، مش في "عين شمس". انت دخّلت الأساطير والحواوشي في بعض! دا مش كويس للهضم! أسطورة بداية الكون في مدينة الإله "رع"، "إيونو"، العالم، يا عزيزي، كان عبارة عن مياه أبدية، مياه من غير بداية ولا نهاية، اسمها | Question | Masri | 195 |
"نون"، وفيها، بيظهر الإله "رع"، وبيفضل بقى يتوالى ظهور الآلهة من بعده، لحد ما بنوصل للرباعي، "إيزيس" و"أوزوريس" و"نفتيس" و"ست"، دُول من نسل "رع"، عندهم شخصياتهم المستقلة آه، بس هما جزء من "رع" في نفس الوقت، وجزء من مشيئته في تصريف أمور العالم. ولكن "ست" مميز من اللحظة الأولى، من | Statement | Khaleeji | 207 |
لحظة الولادة، الولادة اللي لم تكن طبيعية، "ست" كان كائن بيتولد بشكل عنيف ومدمر للنظام الطبيعي. على حسب الأسطورة، فهو مزّق رحم أمه، وانفجر وطلع من جنبها، لأن هو اللي قرر يتولد في الوقت اللي اختاره، ورغم إنه اتولد بالطريقة العنيفة دي، اللي هو قررها، إلا إنه هيتحرم من إنه | Statement | Masri | 191 |
يجيب طفل للأبد، اتولد عقيم، بعكس مثلًا أخوه "أوزوريس"، اللي هو رمز الخصوبة والتجدد، فبالتالي، لمّا "ست" اتجوز أخته "نفتيس"، ما قدرش يخلّف منها عيّل. فـ"نفتيس" تقوم عاملة إيه؟ تقوم داخلة، يا عزيزي، في علاقة غير شرعية مع "أوزوريس"، وتخلّف منه "أنوبيس"، إله الموت والتحنيط. قُلتلك، يا عزيزي، إن دا | Question | Khaleeji | 231 |
علم النمائم! طبعًا "ست"، يا عزيزي، مش هيسكت، هيتجنن! "مراتي؟! اللي هي أصلًا أختي؟! تتجوز أخويا؟! اللي هو أصلًا صاحبي؟! وتخلّف واد يبقى ابن أخويا، وأمه مراتي اللي هي أختي في نفس الوقت! طب أعمل إيه أنا يا ربي؟! فأنا أبقى كدا عمه وخاله وجوز أمه! الـLannisters يقولوا علينا إيه؟!" | Question | Masri | 218 |
"فين خالي؟ وفين عمّي؟" طبعًا، يا عزيزي، بعد كل هذه المليطة، زي ما تقول كدا، عشان "ست" يحط حد للموضوع، هيعمل شيء غير مسبوق في التاريخ، "ست" هيقتل "أوزوريس"، اللي هو أخوه في نفس الوقت، وهيقطّعه حَرْفيًا، وليس مجازيًا، 13 حتة، وهيقوم قاطع حتة تانية، يبقوا 14، يقوم رامي الحتة | Question | Khaleeji | 212 |
الـ14 في "النيل"، عشان السمك ياكلها. "إيزيس" مراة "أوزوريس" هتروح لـ"نفتيس"، اللي جوزها خانها معاها، وتقولّها: "تعالى نجمّع جثة ." وبشكل سحري، "أوزوريس" بعد ما اتجمّع، هيخلّي "إيزيس" تحمل في "حورس"! وإيش اللي تسوونه يا مصريين؟! الحمد لله على نعمة الإسلام. بعد كدا، "أوزوريس" هينتقل للعالم الآخر، ويبقى سيد العالم | Question | Khaleeji | 240 |
الآخر، و"حورس"، اللي جه منه، هيبدأ بقى "حورس" يتخانق مع عمه، الإله "ست"، ما هو قتل أبوه. ولكن، يا عزيزي، لمّا بنعرف القصة الأساسية، الـOrigin Story اللي أنا عملتهالك كـPrequel، فيمكن هنا نتعاطف شوية مع الإله "ست"، الإله العقيم، اللي اتخان، واللي بالتالي، هتبقى متعاطف معاه شوية لمّا يتخانق مع | Statement | Masri | 204 |
"حورس". الحقيقة إن خناقة "ست" و"حورس"، خلّت الآلهة نفسهم منقسمين، فريق مع "ست" وفريق مع "حورس"، ومش عارفين مين فيهم الأكثر كفاءة في حُكم "مصر"، ولكن أثناء هذه المعركة بقى، "رع"، اللي هو الإله الكبير، اللي جه منه كل الشباب دي، هياخد باله من كارثة هتدمر الوجود كله. - "إيه | Statement | Masri | 192 |
يا الكارثة دي تاني؟!" - "أبيب". "مش دا يا المذيع اللي بيطلع على MBC؟!" لأ، يا عزيزي. فاكر، يا عزيزي، التعبان اللي حكيتلك عنه في الأول، اللي كان ملَولِو، وقُلتلك إن هذا الثعبان رمز لفناء البشرية؟ أهو بقى هذا الوحش جاي يدمر الكون كله، ولو انتصر على "رع"، كل حاجة | Question | Masri | 185 |
في الكون، من أكبر نجم لأصغر ذرّة هتفنى، وما يبقالهاش وجود! "أبيب" دا، يا عزيزي، ليس كارثة طبيعية، مش عواصف، مش مجاعة، مش جفاف، دا، يا عزيزي، الـNight King، دا معادل للعدم والفناء، "أبيب" مش عايزنا نموت، مش عايزنا نروح العالم الآخر، دا عايزنا نفنى تمامًا من الوجود، ومن الذاكرة، | Statement | Masri | 205 |
وكأننا لم نكن! "طب والله يا أريَح!" بلاش، يا عزيزي، بقى تبقى عدمي كدا، كمّل، زُق مع الآلهة شوية! وكمان، هدف "أبيب" أصلًا أصلًا إن هو نفسه يفنى، وَحْش Suicidal! بس فيه مشكلة واحدة، هو خاصية إفناء النفس بالنفس مش عنده، ما بيعرفش يفني نفسه بنفسه، لازم For Some Reason، | Statement | Masri | 193 |
يحارب "رع" وينتصر عليه، ساعتها بقى، يقدر يفنى بمزاج! احنا، يا عزيزي، لسنا أمام وَحش طمّاع، شرير، عايز ينتقم، بيشرب سجاير، بتاع بنات، لأ، احنا أمام وَحْش عنده أزمة وجودية، وَحْش عايز يفنى، ويفني العالم كله. أنا مش عارف، يا عزيزي، ليه Marvel ما خدتهوش دا كـVillain؟! وعندنا أهو، ونبقى | Question | Masri | 215 |
بنصدّر Villains! طبعًا، هذا الوحش جاي بكل هذا الطموح الغريب وراح ييجي يبص جنبه، يلاقي الآلهة عمّالة تتخانق مع بعض، "يا شباب، انتم بتتخانقوا على حاجة هتفنى!" خدوا بالكم يا جماعة، ما فيش واحد فيكم عنده القدرة لوحده إنه يتصدى لهذا الوحش ! باستثناء إله واحد." "مين يا ؟ مش | Question | Khaleeji | 195 |
واخد بالي!" اللي الحلقة عنه. "آه، الإله ؟!" أيوة، يا عزيزي، الله ينوّر عليك! الإله "ست". لأن "ست" Already قتل إله قبل كدا، "أوزوريس"، فمش جديدة عليه يعني يقتل وحوش! خصوصًا، إنه إله لا يموت. "، أنا مفهومي عن الإله إن الإله ما بيموتش. مش المفروض إن كل الآلهة ما | Question | Khaleeji | 189 |
بتموتش؟!" حتى نفسه اللي راح العالم الآخر، هيرجع تاني." هنا، يا عزيزي، الـ"تريكاية"، هذه الـ"تريكاية" اللي تقولّك إن القدماء المصريين ليسوا سالكين، | Question | Levantine | 110 |
في الواقع، خلود الآلهة عند القدماء المصريين دوري. لو انت تمام، أنا تمام! "، ازاي دوري؟! أنا ما عدتش فاهم حاجة! احنا جايين نتكلم على إيه؟!" المصري القديم، يا عزيزي، قدّس كل دورات الطبيعة. "والجديد يا وحياتك!" الشمس بتشرق وبتغرب، القمر له دورة شهرية بتبدأ وبتخلص، فيضان "النيل" بييجي بشكل | Question | Iraqi | 208 |
سنوي، وبعدين، جفاف، وبالتالي، كل شيء له بداية وله نهاية. عشان كدا، المصري القديم آمن إن حتى الإلهة وجودهم دوري، يعني، كل الآلهة لازم يموتوا بشكل رمزي الأول، وبعدين، يُبعَثوا للحياة من جديد، حتى "رع"، لازم يجدد من نفسه كل يوم. الوحيد بقى من الآلهة دي اللي خلوده ثابت، | Statement | Masri | 196 |
خلاص يا جماعة، غيّرتوله الشريحة؟ كله تمام، وبرمجناه كويس، وجربناه مرة. | Question | Khaleeji | 57 |
طب ممتاز، مش عايز أضيّع وقت، أنا وقتي بفلوس. | Statement | Masri | 36 |
هو ماله ميت كدا؟! هيشتغل يعني؟ ماشي. أعزائي المشاهدين، أهلًا بكم في حلقة جديدة من برنامجنا، النهاردة، معانا ضيف من أهم الضيوف على كوكب "الأرض"، مخترع كبير، مستثمر كبير، يمكن يكون أغنى رجُل في العالم، وأكثرهم تأثيرًا. معانا ومعاكم، السيد الدكتور الباشمهندس "إيلون ماسك". أهلًا بحضرتك. ممكن تقولّي، ليه عايز | Question | Masri | 231 |
البشرية تبقى على كوكب "المريخ" By 2030؟ لأن أنا، بصراحة، مش هأبقى جاهز في الوقت دا! والله أنا شايف إن عدد السكان زاد أوي، والموارد بتقلّ... أستاذ "إيلون"، أنا عايز أوصل للحقيقة! | Question | Masri | 130 |
تسمحلي أكون وقح؟ مش حاسس إن كلامك دا فيه تناقض، بالأخص لمّا نعرف إن انت مخلّف أكتر من 12 عيّل على الأقل، زيك زي أي عمدة في الأقاليم؟ ما هو أنا عندي موارد تقدر تكفّي... أستاذ "إيلون"، لو سمحت، بطّل لف ودوران! | Question | Iraqi | 152 |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.