id stringlengths 26 29 | text stringlengths 9 48.1k | title stringclasses 1
value |
|---|---|---|
candidate_dev_query1229_00038 | عيسى بن مريم حسب النصوص الإسلامية، عيسى اختير لإيصال رسالة التوحيد والإيمان بالله والخضوع له لبني إسرائيل.
يؤمن المسلمون أن الله أنزل على عيسى كتاباً مقدساً جديداً يُسمى الإنجيل ليحل لبني إسرائيل بعض الذي حرم عليهم، وأيضاً بالبحث عن الحقيقة في الكتب السابقة مثل التوراة و الزبور. تكلم القرآن عن الإنجيل بأنه يجعل في قلوب... | |
candidate_dev_query1229_00039 | البشارات ببعثة الرسول محمد الزبور 45 هي نبوءة وأنشودة حمد "للمسيح الملك" أشار إليها عدد من الباحثين المسلمين مثل رحمة الله الهندي على أنها من البشارات عن الرسول محمد وقد ذكرت أسباب عديدة لذلك منها أن النبوءة تتحدث عن رسول يحارب بالسيف لينشر العدل، وبأنه الأكثر جمالاً بين الرجال، وبأن الملوك سترسل له بالهدايا، وبأنه سيت... | |
candidate_dev_query1229_00040 | البشارات ببعثة الرسول محمد يتضح من نصوص التناخ والأناجيل أن جميع أنبياء ورسل بني إسرائيل بما في ذلك إبراهيم "في سفر التكوين 17:3" وموسى "في سفر العدد 20:6" وداود "في الزبور 95:6" وحتى عيسى "في مارك 14:35" أدوا الصلاة كما يؤديها المسلمون اليوم، وذلك بالركوع والسجود والتطهر قبيل الصلاة، إلا أن أيا منهم لم يأمر الناس بأن ... | |
candidate_dev_query1229_00041 | بدنايل (بعلبك) حاج حيدر، سليمان ، حاج سليمان ، حيدر، رعد،عقيل، سفر، حسن،المصري، سالم، حمود، ديب، رمح، بدرا، زهر، شكر، الاتات ، صقر، شيخ، كاتور، أبو صالح، يزبك، محمد علي، جمعة، شقير، قاسم، زطي، حمزة، دعيبس، هاشم، ترشيشي، شرف الدّين، دنى، مسعود، أحمد، علي، سقر، كيّال، ظاويط، حسين، شحادة، عجم، حصيرة، عيدي، رمضان، بازان، ح... | |
candidate_dev_query1229_00042 | مملكة سبأ أما للتدوين فقد كان السبئيون يخلدون ذكراهم بكتابة شواهد باستخدام خط المسند أو "متسندن ـ م ت س ن د ن " كما كانوا يطلقون عليها. وهي كتابات تتعلق بتقديم القرابين أو لتخليد انتصار وبناء منزل وماشابهها من الأنشطة. أما للمعاملات اليومية فقد استخدموا الزبور أو "زبرن" الأبجدية العربية الجنوبية القديمة تتكون من تسعة و... | |
candidate_dev_query1229_00043 | جمعية وستمنستر العامة وضعت الجمعية سائر الوثائق التى لا تسبب انشقاقات مفتوحة خلال المناقشات التي تجرى بشان الكنيسة الحكومية وما بعدها.وقد كُتِبَ دليل العبادة العامة ، الذى كان سيحل محل كتاب الصلاة المشتركة ، بسرعة في 1644 وأقره البرلمان في 3 كانون الثاني/يناير 1645. اتخذ دليل الشئون الدينية ،الذى وافق عليه الاسكتلنديين... | |
candidate_dev_query1229_00044 | داود عن أبي هريرة الحمصي، عن صدقة الدمشقي، أن رجلاً سأل ابن عباس عن الصيام فقال: " لأحدثنك بحديث كان عندي في البحث مخزوناً إن شئت أنبأتك بصوم داود، فإنه كان صواماً قواماً، وكان شجاعاً لا يفر إذا لاقى، وكان يصوم يوماً ويفطر يوماً ". وقال رسول الله : " أفضل الصيام صيام داود، وكان يقرأ الزبور بسبعين صوتا يكون فيها، وكانت ... | |
candidate_dev_query1229_00045 | أديان إبراهيمية يؤمن المسلمون أن شريعة محمد آخر الشرائع الإلهية وأن القرآن ناسخ لما قبله من الكتب والشرائع؛ كما يؤمن المسلمون بأن محمدًا رسول مرسل من عند الله، وخاتم الأنبياء والمرسلين؛ وأن الله أرسله إلى الثقلين (الجن والإنس). ومن أسس العقيدة الإسلامية الإيمان بوجود إله واحد لا شريك له هو الله، وكذلك الإيمان بجميع الأ... | |
candidate_dev_query1229_00046 | داود في الإسلام عن أبي هريرة الحمصي، عن صدقة الدمشقي، أن رجلاً سأل ابن عباس عن الصيام فقال: " لأحدثنك بحديث كان عندي في البحث مخزوناً إن شئت أنبأتك بصوم داود، فإنه كان صواماً قواماً، وكان شجاعاً لا يفر إذا لاقى، وكان يصوم يوماً ويفطر يوماً ". وقال رسول الله : " أفضل الصيام صيام داود، وكان يقرأ الزبور بسبعين صوتا يكون ف... | |
candidate_dev_query1229_00047 | اليمن اللغة العربية هي اللغة الرسمية مع وجود أقلية تتحدث باللغة المهرية في شرقي البلاد ولسكان جزيرة سقطرى لغتهم الخاصة هي اللغة السقطرية ولا علاقة للمهرية والسقطرية بالعربية الجنوبية القديمة التي كانت سائدة في اليمن أيام التاريخ القديم. كان اليمنيون قديما يتحدثون بأربع لهجات ضمن ما سَمَّاه المستشرق ألفريد فيليكس لندن ب... | |
candidate_dev_query1229_00048 | إسلام يعتبر المسلمون الآيتين والآية أساسًا في التعامل مع غير المسلمين. وينص القرآن على احترام الأديان الإبراهيمية الأخرى، كاليهودية والمسيحية، باعتبارها ديانات منزلة سابقًا على رسل وأنبياء بعثهم الله لهداية البشر. ويؤكد القرآن أنه "يقوم بإعادة الديانة الإبراهيمية النقية التي أُنزلت على إبراهيم والتي تم تحريفها من قبل ب... | |
candidate_dev_query1229_00049 | أديان إبراهيمية ينقسم القرآن إلى 114 سورة، ويحتوي على 6236 آية. ويوجد بالقرآن آيات مكية وأخرى مدنية. فأما المكية فهي التي نزلت في مكة قبل الهجرة، وكانت تركز أساسًا على بناء العقيدة والإيمان وكذلك المواضيع الأخلاقية والروحية. أما الآيات المدنية اللاحقة فنزلت بعد الهجرة إلى المدينة المنورة، وتهتم بالتشريع والأحكام وبمناق... | |
candidate_dev_query1229_00050 | مملكة سبأ كان السبئيون منذ القرن الثامن قبل الميلاد يعبدون القمر والشمس وكوكب الزهرة، وفي القرن الرابع قبل الميلاد مع تغير الأسرة الحاكمة أصبح السبئيون يعبدون الصنم تألب ريام أحد أجداد الهمدانيين تليه أصنام القبائل الخاصة، فلكل قبيلة صنم خاص يعقب الأصنام السبئية الرئيسية كانوا آباءً للقبائل وفق معتقداتهم القديمة بالإضا... | |
candidate_dev_query1229_00051 | دعاء العهد یبدأ الدعاء بهذه العبارات:
اللَّهُمَّ رَبَّ النُّورِ الْعَظِيمِ وَ رَبَّ الْكُرْسِيِّ الرَّفِيعِ وَ رَبَّ الْبَحْرِ الْمَسْجُورِ وَ مُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَ الْإِنْجِيلِ وَ الزَّبُورِ وَ رَبَّ الظِّلِّ وَ الْحَرُورِ وَ مُنْزِلَ الْقُرْآنِ الْعَظِيمِ وَ رَبَّ الْمَلَائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ وَ الْأَنْبِيَاءِ و... | |
candidate_dev_query1229_00052 | إله الإسلام ديانة إبراهيمية وسماوية، وهو ثاني الديانات في العالم من حيث عدد المعتنقين بعد المسيحية. والمعنى العام لكلمة الإسلام هو الاستسلام لله، أي تسليم كامل من الإنسان لله في كل شؤون الحياة.
يؤمن المسلمون أن الإسلام آخر الرسالات السماوية وأنه ناسخ لما قبله من الديانات؛ كما يؤمن المسلمون بأن محمدًا رسول مرسل من عند ا... | |
candidate_dev_query1229_00053 | دار الكتاب المقدس المغرب تاريخ دار الكتاب المقدس بالمغرب هو جزء لا يتجزأ من تاريخ المسيحية في المغرب. بدأ عمل دار الكتاب المقدس بالمغرب في عام 1868، عندما تأسست أول وكالة لدار الكتاب المقدس في البلاد في كل من طنجة وموݣادور (الصويرة). ومنذ انطلاقتها، انكبت دار الكتاب المقدس على ترجمة الكتاب المقدس ونشره بمختلف اللغات ال... | |
candidate_dev_query1229_00054 | أحمد الناصر لدين الله أيّد الخليفة الناصر السلطان صلاح الدين الأيوبي في حروبه التي حارب بها الفرنج ، وأمر الملوك في الأقطار الإسلامية بمعونته بجنودهم وجيوشهم كل على حسب طاقته الحربية ،ولمّا فتح صلاح الدين القدس سنة 583هـ ، فوصل الخبر إلى بغداد بعث الناصر إليه بلوح منقوش مكتوب عليه ( وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِ... | |
candidate_dev_query1229_00055 | قائمة نصوص الإسلام القرآن أو القرآن الكريم هو الكتاب الرئيسي في الإسلام، يُعَظِّمُه المسلمون ويؤمنون بأنّه كلام الله المنزّل على نبيه محمد للبيان والإعجاز، المنقول عنه بالتواتر حيث يؤمن المسلمون أنه محفوظ في الصدور والسطور من كل مس أو تحريف، وهو المتعبد بتلاوته، وهو آخر الكتب السماوية بعد صحف إبراهيم والزبور والتوراة و... | |
candidate_dev_query1229_00056 | القرآن القرآن أو القرآن الكريم هو الكتاب الرئيسي في الإسلام، يُعَظِّمُه المسلمون ويؤمنون بأنّه كلام الله المنزّل على نبيه محمد للبيان والإعجاز، المنقول عنه بالتواتر حيث يؤمن المسلمون أنه محفوظ في الصدور والسطور من كل مس أو تحريف، وهو المتعبد بتلاوته، وهو آخر الكتب السماوية بعد صحف إبراهيم والزبور والتوراة والإنجيل.
كما... | |
candidate_dev_query1229_00057 | جماعة التبليغ يؤمن أفراد الجماعة باللّه وملائكته وبجميع الكتب السماويّة التي جاء بها الأنبياء - الزبور والتورات والإنجيل والقرآن - والقدر خيره وشرّه واليوم الآخر وبالجنة والنار ويدعون النّاس إلى ذلك. يعرّفون بصفات وأخلاق محمد نبي اللّه وخاتم الأنبياء والرسل. يدعون النّاس إلى عبادة اللّه وحده وإلى القيام على أركان الإسل... | |
candidate_dev_query1229_00058 | ذمار (محافظة) افتتح في 2006م، وموقعه جوار قاعة المؤتمرات داخل حرم جامعة ذمار، والغرض من إنشائه أن يكون متحفاً تعليمياً لطلاب قسم الآثار، يحتوي المتحف على عدد من القطع الأثرية المهمة تتنوع ما بين رؤوس سهام وتماثيل، ونقوش كتابية بخط المسند، وخط الزبور، وأواني، فخارية بالإضافة إلى مجموعة كبيرة من العملات الفضية والنحاسية ... | |
candidate_dev_query1229_00059 | لغات اليمن اللغة العربية هي اللغة الرسمية مع وجود أقلية تتحدث باللغة المهرية في شرقي البلاد ويستعمل اليهود العبرية والآرامية خلال الصلوات و الحصص الدينية ولديهم لهجتهم الخاصة عند الحديث بالعبرية. ولسكان سقطرى لغتهم الخاصة هي اللغة السقطرية ولا علاقة للمهرية والسقطرية بالعربية الجنوبية القديمة التي كانت سائدة في اليمن أ... | |
candidate_dev_query1229_00060 | القرآن فالقرآن ينص على أحكام العقائد، وفيه أحكام العبادات مثل الصوم والزكاة والحج، وفيه أحكام المعاملات من بيع وشراء وزواج وطلاق وميراث، كما أن فيه أحكام الأخلاق والآداب. وقد قام عدد من العلماء الكبار بتأليف كتب كثيرة عبر الزمن تُسمى "أحكام القرآن" جمعوا فيها الآيات القرآنية المتعلقة بالأحكام الفقهية وما استنبطه منها أ... | |
candidate_dev_query1229_00061 | إله يهوَه (بالعبرية: יְהֹוָה). هو أحد أسماء الله المذكورة في التوراة وفي العهد القديم في الكتاب المقدس.
بالرغم من كتابة الاسم في التوراة العبرية إلا أنه يحرم على اليهود ذكر لفظ هذه الكلمة فيتم استبدالها بأدوناي أو هاشِم بالعبرانية الحديثة؛ أدونوي، هاشِيْم بالأشكنزية وشيما بالعبرية السامرية). ويسمح لرئيس الكهنة بنطقها أ... | |
candidate_dev_query1229_00062 | خط المسند خط المُسند أو الخط الحميري يسمّيه المستشرقون خط النصب التذكارية هو نظام كتابة قديم تطور في اليمن جنوب الجزيرة العربية، قرابة القرن التاسع - العاشر قبل المد ، وهو أحد ضروب الكتابة العربية الجنوبية، وكان نظام الكتابة المستعمل في شبه الجزيرة العربية لوقت طويل، حتى اشتق منه خط الجزم الذي اشتقت منه الأبجدية العربي... | |
candidate_dev_query1229_00063 | عبد الله بن العجلان النهدي ما جاء في موت ابن العجلان وهند قال أبو عمرو الشيباني : لما طلق عبد الله بن العجلان هندا أنكحت في بني عامر ، وكانت بينهم وبين نهد مغاورات ، فجمعت نهد لبني عامر جميعا ، فأغاروا على طوائف منهم فيهم بنو العجلان ، وبنو الوحيد ، وبنو الحريش ، وبنو قشير ، ونذروا بهم فاقتتلوا قتالا شديدا ، ثم انهزمت ... | |
candidate_dev_query122_00000 | نسيب البكري ولد نسيب في دمشق في عام 1888، لأسرة عريقة وشهيرة. والده هو عطاء الله باشا البكري، وكان نسيب الابن الثاني من أصل خمسة أبناء. وقد كان أبوه عطاء الله ذا تأثير في مدينة دمشق ومجلس أحيائها في الفترة ما بين 1890 و1914، وكان واحداً من أبرز العرب الذين عملوا في محكمة الإمبراطورية العثمانية في عهد السلطان عبد الحميد... | |
candidate_dev_query122_00001 | محمد بن أبي بكر الثقفي محمد بن أبي بكر بن على بن عطاء بن مقدم أبو عبد الله الثقفي البصري أحد رواة الحديث النبوي، من الطبقة العاشرة بعد تابعي التابعين، والد أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَبي بَكْر المقدمي الْقَاضِي، وأخو عَبد الله بْن أَبي بَكْر المقدمي، وابْن عم مُحَمَّد بْن عُمَر بْن علي المقدمي، وتوفي في البصرة عام 234 ه... | |
candidate_dev_query122_00002 | نسيب البكري محمد نسيب بن عطاء الله البكري (1888 - 1966) هو سياسي وزعيم قومي ومجاهد وطني سوري، انتسب إلى جمعية العربية الفتاة، وهي مُنظمة سرية طالبت بالحُقوق العربية في الدول الخاضعة لحُكم الدولة العثمانية آنذاك ومنها الحُقوق الاجتماعية والقومية. وقد أصبح مُساعد ومستشار الأمير فيصل الأول عندما أصبح ملك سوريا بعد نجاح ال... | |
candidate_dev_query122_00003 | عبد الله بن أبي عطاء عبد الله بن أبي عطاء، أندلسي استوطن القيروان. أخبرنا عبد الله بن محمد بن قاسم قال: عبد الله بن أبو عطاء هو: "أبو محمد عبد الله بن عبد الغافر أبو عطاء الأندلسي". كان ساكناً في درب أبي الأشهب. وكان رجلاً صالحاً ثقة. سمع من سحنون، ومن زهير بن عباد. وكان صحيح الكتاب. حسن التقييد. وتوفي سنة 286هـ. بالقي... | |
candidate_dev_query122_00004 | محمد بن عمرو بن عطاء محمد بن عمرو بن عطاء تابعي أحد رواة الحديث النبوي ، هو أبو عبد الله محمد بن عمرو بن عطاء القرشي العامري المدني ، روى الحديث عن أبي حميد الساعدي في عشرة من الصحابة في وصف صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن أبو هريرة وأبو قتادة وعبد الله بن عباس وسعيد بن المسيب وجماعة ، حدث عنه محمد بن عمرو بن حلح... | |
candidate_dev_query122_00005 | نسيب البكري عندما أُطيح بعبد الحميد الثاني أثناء ثورة تركيا الفتاة في عام 1908، فقد عطاء الله دعم السلطات المركزية بسبب التقارب بينه وبين السلطان المخلوع ولانتقاده لضباط الثورة. ونتيجة لذلك، أصبحت أسرة البكري مؤيدةً للقوميين العرب في سوريا كما عارضوا زيادة الجهود القومية التركية في الأراضي الناطقة باللغة العربية من الإ... | |
candidate_dev_query122_00006 | نسيبة بنت كعب تنتمي أم عمارة نسيبة بنت كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار إلى بني الخزرج وهي القبيلة التي سكنت يثرب قبل الإسلام، وبالتحديد من بطن بني النجار أخوال عبد المطلب بن هاشم جد النبي محمد. لا يُعلم إن كان أبوها كعب بن عمرو بن عوف قد أدرك الإسلام أم لا، وكذلك الحال بالنسبة لأمها الرباب ... | |
candidate_dev_query122_00007 | أبو القاسم علي بن إبراهيم النسيب انتخب عليه الحافظ أبو بكر الخطيب عشرين جزءًا، تُعرف بفوائد النسيب. مولده في سنة 424 هـ. قرأ القرآن الكريم على الأستاذ أبي علي الأهوازي، وغيره. سمع في سنة ثمان وثلاثين وبعدها من أبي الحسين محمد بن عبد الرحمن بن أبي نصر التميمي، ومحمد بن يحيى بن سلوان المازني، ورشا بن نظيف، وسليم بن أيوب ... | |
candidate_dev_query122_00008 | أبو القاسم الحنائي حدث عن: عبد الوهاب الكلابي، والحسن بن درستويه، وعبد الله بن محمد الحنائي، وتمام بن محمد الرازي، وأبي بكر بن أبي الحديد، ومحمد بن عبد الرحمن القطان، وأبي الحسن بن جهضم وعدة. حدث عنه: أبو سعد السمان، وأبو بكر الخطيب، ومكي الرملي، وأبو نصر بن ماكولا، وسهل بن بشر، وعبد المنعم بن علي الكلابي، وأبو القاسم ... | |
candidate_dev_query122_00009 | الماهاني محمد بن عيسى الماهاني ، كنيته أبي عبد الله ، لا نعرف متى ولد ، ولا متى توفي ، لكن التحريات توحي أنه توفي سنة 260هـ .
ترعرع في بغداد، وكان معاصرًا لكل من محمد بن موسى الخوارزمي ، وثابت بن قرة . | |
candidate_dev_query122_00010 | ابن جريج مات في أول عشر ذي الحجة سنة 150 هـ وهو ابن 76 سنة. وقال البخاري: «قال المقرىء: «مات سنة خمسين»، وقال يحيى بن بكير: «مات سنة إحدى وخمسين».» وذكر الذهبي أنه مات وعمره سبعون سنة، قال: «سنه وسن أبي حنيفة واحد، ومولدهما وموتهما واحد.»أبوه عبد العزيز وعطاء بن أبي رباح وإسحاق بن أبي طلحة وزيد بن أسلم والزهري وسليمان ... | |
candidate_dev_query122_00011 | أبو بكر الدقي قرأ القرآن على أبي بكر بن مجاهد، وروى عن أبي بكر الخرائطي، وحكى عن أبي بكر محمد بن الحسن الزقاق وأبي محمد الجريري وأبي عبد الله ابن الجلاء (وإليه كان ينتمي في التصوف) وأبي جعفر المغربي وأبي علي بن أبي موسى وأبي جعفر الأصبهاني وأبي بكر الفرغاني وأبي بكر المقرئ وأبي بكر بن معمر وأبي الحسين بن حزيق والحسن بن... | |
candidate_dev_query122_00012 | حيوة بن شريح حدث عنه ابن المبارك وابن وهب والمقرئ وأبو عاصم وهانئ ابن المتوكل وعبد الله بن يحيى البرلسي وآخرون وثقه أحمد بن حنبل وغيره قال ابن وهب ما رأيت أحدا أشد استخفاء بعمله من حيوة وكان يعرف بالإجابة يعني في الدعاء وقال ابن المبارك وصف لي حيوة فكانت رؤيته أكثر من صفته قال ابن وهب كان حيوة يأخذ عطاءه في السنة ستين ... | |
candidate_dev_query122_00013 | عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم توفي عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم سنة 135 هـ، وعمره 70 سنة، دون أن يُعقّب. | |
candidate_dev_query122_00014 | محمد بن ابراهيم الغساني محمد بن إبراهيم الغساني علامة و عالم من علماء بلاد المغرب الاسلامي ولد بتلمسان كان راويا للحديث , ضابطا للغة , ذاكرا بالأدب و التاريخ , عالما بالانساب مشاركا في الفقه, ضاربا في الشعر بحظ وافر ذا خط حسن.
أخذ العلم بتلمسان عن أبي عبد الله التجيبي و بسبتة عن أبي العباس أحمد العزفي و باشبيلية عن أب... | |
candidate_dev_query122_00015 | اللات حينما جاء النبي محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم بدعوة التوحيد دعا إلى نبذ عبادة الأصنام الي ان توفى، وقد ساعد أتباع النبي محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم في نشر تلك الدعوة كما ورد من خلال حوار طلحة مع أبي بكر بحيث دعا طلحة أبا بكر إلى عبادة اللات والعزى، فسأله أبوبكر: "و من هن ؟" فأجاب طلحة بأنهن "بنات ال... | |
candidate_dev_query122_00016 | أبو بكر بن عبد العزيز خلف أبو بكر محمد بن عبد العزيز أباه أبو عبد الله أحمد بن عبد العزيز المعروف بابن رويش في منصب الوزارة لدى عبد الملك المظفر حاكم طائفة بلنسية بعد وفاة أبيه أواخر عام 456 هـ. وحين استولى المأمون بن ذي النون على بلنسية من صهره عبد الملك المظفر عام 457 هـ، أناب المأمون أبا بكر على بلنسية. حكم أبو بكر ... | |
candidate_dev_query122_00017 | أبو واقد الليثي قيل: إنه شهد بدراً. وقيل: لم يشهدها. وكان معه لواء بني ضمرة وبني ليث وبني سعد ابن بكر بن عبد مناة يوم الفتح. وقيل: إنه من مسلمة الفتح. والصحيح أنه شهد الفتح مسلماً.
يعد في أهل المدينة، وشهد اليرموك بالشام، وجاور بمكة سنة، ومات بها، ودفن في مقبرة المهاجرين بفخ سنة ثمان وستين، وهو ابن خمس وسبعين سنة. وقي... | |
candidate_dev_query122_00018 | أبو الحسن الصيرفي صحب بنيسابور أَبَا عُثْمَان ومحفوظًا، وبسمرقند مُحَمَّد بن الْفضل، وببلخ مُحَمَّد بن حَامِد، وبجوزجان أَبَا عَليّ، وبالري يُوسُف بن الْحُسَيْن، وببغداد الْجُنَيْد بن مُحَمَّد ورويمًا وسمنون وَأَبا الْعَبَّاس بن عَطاء وَأَبا مُحَمَّد الْجريرِي، وبالشام طَاهِرًا الْمَقْدِسِي وَأَبا عبد الله ابْن الْجلاء... | |
candidate_dev_query122_00019 | القاضي عبد الوهاب المالكي 1ـ أبو بكر الأبهري : محمد بن عبد الله بن صالح التميمي الأبهري، سكن بغداد، كان ثقة أميناً، ورعاً فقهياً، ما كان ببغداد أجل منه، وكان إمام أصحابه في وقته، وانتهت إليه رئاسة المذهب، نشر مذهب مالك في العراق، وقد سمع منه القاضي عبد الوهّاب وحدث عنه وأجازه وقيل فيه : لم يعط أحد من العلم والرياسة ما ... | |
candidate_dev_query122_00020 | عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا عمر بن محمد المذهب في جماعة قالوا أخبرنا عبد الله بن عمر أخبرنا أبو الوقت أخبرنا أبو الحسن الداوودي أخبرنا أبو محمد ابن حمويه أخبرنا عيسى بن بن عمر أحبرنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا عبد الله بن الحكم حدثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن صالح هو ابن عطاء عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسل... | |
candidate_dev_query122_00021 | ابن عطاء الله السكندري هو تاج الدين أبو الفضل أحمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن عيسى بن الحسين بن عطاء الله الجذامي نسباً. وفد أجداده المنسوبون إلى قبيلة جذام، إلى مصر بعد الفتح الإسلامي واستوطنوا الإسكندرية حيث ولد ابن عطاء الله حوالي سنة 658 هـ الموافق 1260م ونشأ كجده لوالده الشيخ أبي مح... | |
candidate_dev_query122_00022 | محمد بن خفيف الشيرازي صحب رويماً بن أحمد وأبا محمد الجريري وَأَبا الْعَبَّاس بن عَطاء وطاهراً الْمَقْدِسِي وَأَبا عَمْرو الدِّمَشْقِي، وَلَقي الْحُسَيْن بن مَنْصُور. وحدث عن حماد بن مدرك وهو آخر أصحابه، وعن محمد بن جعفر التمار والحسين المحاملي وجماعة. وتفقه على أبي العباس بن سريج. حدّث عنه أبو الفضل الخزاعي والحسن بن ح... | |
candidate_dev_query122_00023 | جعفر بن محمد الشيباني ولِدَ جعفر بن محمد بن ورقاء في مدينة سامراء، وكانت ولادته في سنة 292هـ، وأبوه أبو جعفر محمد بن ورقاء كان قائداً عسكرياً. تولَّى جعفر عدد من الولايات في خلافة المقتدر بالله، وكان مُقرَّباً من سيف الدولة الحمداني، وبينهما مكاتبات ودية شعراً ونثراً. تناول جعفر في شعره الرثاء والعتاب والوصف والنسيب، و... | |
candidate_dev_query122_00024 | عائشة بنت أبي بكر وقد روت عائشة العديد من الأحاديث عن النبي محمد مباشرة، لما توفّر لها من حظ ملازمته، وقلّما روت عن أحدهم عن النبي محمد، فأصبحت حجرتها مقصد طلاب الحديث، حتى قال الذهبي أن أكثر من مئة شخص روى عن عائشة. ويعد أشهر من روى عن عائشة من الصحابة عمر بن الخطاب وابنه عبد الله وأبو هريرة وأبو موسى الأشعري وعبد الل... | |
candidate_dev_query122_00025 | خير النساج صحب أبا حمزة البغدادي والجنيد، وحكى عنه أحمد بن عطاء الروذباري ومحمد بن عبد الله الرازيتاب، وقد تاب في مجلسه إبراهيم الخواص وأبو بكر الشبلي، وكان من أقران أبو الحسين النوري. | |
candidate_dev_query122_00026 | ربيعة بن فروخ روى عن أنس بن مالك، والسائب بن يزيد، وسعيد بن المسيب، والحارث بن بلال بن الحارث، ويزيد مولى المنبعث، وحنظلة بن قيس الزرقي، وعطاء بن يسار، والقاسم بن محمد بن أبي بكر، وسليمان بن يسار، وسالم بن عبد الله، وعبد الملك بن سعيد بن سويد الأنصاري، ومحمد بن يحيى بن حبان، وعبد الرحمن الأعرج، وعدة . | |
candidate_dev_query122_00027 | البرقاني قلت: وتوفي معه في السنة، سنة خمس وعشرين مسند العراق أبو علي الحسن بن أبي بكر أحمد بن إبراهيم بن شاذان البغدادي البزاز وله سبع وثمانون سنة، ومسند همذان أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن بندار بن شبانة، ومسند دمشق أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن يحيى بن ياسر الجوبري، ومحدث دمشق ومفيدها أبو نصر عبد الوهّ... | |
candidate_dev_query122_00028 | محمد بن رافع قال الحاكم : أخبرنا أحمد بن بالويه العفصي ، حدثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم ، سمعت أبا بكر المدني -يعني : محمد بن نعيم- يقول : رأيت محمد بن رافع في المنام بعد موته بثلاث في حِجره مصحف يقرأ، فقلت له: أليس قد مُتَّ ؟ فنظر إلي نظرة منكرة. فقلت: سألتك بالله إلا ما حدثتني، ما فعل بك ربك ؟ قال : بشّرني بالرَّوْح ... | |
candidate_dev_query122_00029 | سليم بن أيوب الرازي ولد سنة نيف وستين وثلاثمائة. حدث عن: محمد بن عبد الملك الجعفي، ومحمد بن جعفر التميمي، والحافظ أحمد بن محمد بن البصير الرازي، وحمد بن عبد الله صاحبي ابن أبي حاتم، وأحمد بن محمد بن الصلت المجبر، وأبي الحسين أحمد بن فارس اللغوي، وأبي أحمد الفرضي، والأستاذ أبي حامد الإسفراييني وتفقه به، وطائفة سواهم. سك... | |
candidate_dev_query122_00030 | أبو أمية الطرسوسي أصله من بغداد، نزل طرسوس وسكن بها، فقيل له الطرسوسي، ويقله له أيضاً الثغري، نسبة إلى الثغر وهو المواضع القريبة من الكفار يرابط المسلمون بها. وله مُسند. توفي بطرسوس في جمادى الآخرة سنة 273 هـحدث عن: عبد الوهاب بن عطاء، وعمر بن يونس اليمامي، وروح بن عبادة، وجعفر بن عون، وعبد الله بن بكر السهمي، وعثمان ب... | |
candidate_dev_query122_00031 | الحسين بن منصور الحلاج قال أبو بكر بن ممشاذ: حضر عندنا بالدينور رجل ومعه مخلاة، فما كان يفارقها بالليل ولا بالنهار، ففتشوا المخلاة فوجدوا فيها كتابا للحلاج عنوانه : من الرحمن الرحيم إلى فلان بن فلان. فبعث به إلى بغداد فسئل الحلاج عن ذلك فأقر أنه كتبه فقالوا له كنت تدعي النبوة فصرت تدعي الألوهية والربوبية ؟! فقال : لا و... | |
candidate_dev_query122_00032 | أبو واقد الليثي أبو واقد الليثي صاحب النبي -صلى الله عليه وسلم- سماه البخاري وغيره : الحارث بن عوف .
وقال البخاري وأبو أحمد الحاكم شهد بدرا .
وله عدة أحاديث .
وحدث أيضا عن أبي بكر ، وعمر .
وشهد الفتح ، وسكن مكة .
حدث عنه : عطاء بن يسار ، وسعيد بن المسيب ، وعروة بن الزبير ، وعبيد الله بن عتبة ، وبسر بن سعيد ، وأبو ... | |
candidate_dev_query122_00033 | عبد الله بن جعفر بن أبي طالب ولد أبو جعفر عبد الله بن جعفر بن أبي طالب سنة 1 هـ في الحبشة، حيث كانت هجرة أبويه جعفر بن أبي طالب وأسماء بنت عميس، وهو أول مولود ولد بها في الإسلام وقد عاد مع عائلته إلى المدينة المنورة بعد الهجرة النبوية إليها، وعودة مهاجري الحبشة. ولم يمض الكثير حتى توفي أبوه في غزوة مؤتة سنة 8 هـ، فكفل ... | |
candidate_dev_query122_00034 | عائلة نسيبة وصل أسلاف أسرة نسيبة إلى القدس مع وصول الإسلام عام 637 للميلاد. وكان منهم اثنان من صحابة الرسول محمد وهم عبد الله بن نسيبة ومعاذ بن جبل، وغيرهم من الصحابة وأخوال الرسول من أبناء سلمى من بني النجار وهي إحدى عشائر الأوس والخزرج وهي زوجة هاشم جد عائلة الهاشميين وأم زعيم قريش عبد المطلب جد النبي محمد. تعود أصول... | |
candidate_dev_query122_00035 | ابن عقيل ابن عقيل عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد القرشي الهاشِمي, بهاء الدين, أبو محمد من (694 هـ - 769 هـ) ينتهي نسبه إلى عقيل بن أبي طالب. كان عالماً بالنحو والعربية من أئمة النحاة. ولد وتوفي بالقاهرة. وقال أبو حيان فيه: ما تحت أديم السماء أنحى من ابن عقيل. كان كريماً كثير العطاء لتلاميذه.
من مؤلفاته: | |
candidate_dev_query122_00036 | محمد بن عبد الله بن سعيد الخليلي "هذا ما أقوله وأنا إمام المسلمين محمد بن عبد الله: أني قد رجعت عن استخلاف الولد عبد الله بن الإمام سالم لأني قد رأيت فيه ضعفا وإحراضا وذلك مخالف للمقصود من أمر الخلافة، لأن أمرها متين كما قال عز وجل (إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ)، وإني قد نظرت في أمر المسلمين مج... | |
candidate_dev_query122_00037 | أبو بكر الصديق ولما كان يوم الاثنين الذي توفي فيه، بعد ثلاثة عشر يوماً على مرضه، خرج إلى الناس وهم يصلون الصبح ففرحوا به، ثم رجع فاضطجع في حجر عائشة بنت أبي بكر، فتُوفي وهو يقول ، وكان ذلك ضحى يوم الاثنين ربيع الأول سنة 11 هـ، الموافق 8 يونيو سنة 632م وقد تّم له ثلاث وستون سنة. فلما توفي قام عمر بن الخطاب، فقال ، وجاء ... | |
candidate_dev_query122_00038 | أبو بكر بن داسة أبو بكر محمد بن بكر بن محمد بن عبد الرزاق بن داسة البصري التمار (المتوفي 346 هـ،957م) محدث من الثقات، قال عنه ابن حجر: ، وهو آخر من روى سنن أبي داود عنه كاملًا، سكن البصرة، وسمع من أبي داود السجستاني، وأبي جعفر محمد بن الحسن بن يونس الشيرازي، وإبراهيم بن فهد الساجي، وغيرهم، وروى عنه أبو سليمان حمد الخطا... | |
candidate_dev_query122_00039 | عبد العزيز الكتاني ولد سنة 389 هـ. سمع تمام بن محمد الرازي، وصدقة بن الدلم، وأبا نصر بن هارون، وأبا محمد بن أبي نصر، ومحمد بن عبد الرحمن القطان، وخلقا كثيرا بدمشق، وأحمد ومحمد ابني الصياح ببلد ومن أبي الحسن بن الحمامي، وعلي بن داود الرزاز، ومحمد بن الروزبهان، وأبي القاسم الحرفي وخلق ببغداد، وسمع بالموصل ومنبج ونصيبين و... | |
candidate_dev_query122_00040 | عبد الله بن هاشم الطوسي سمع الحديث من: سفيان بن عيينة، ووكيع بن الجراح، وخالد بن الحارث، ويحيى بن سعيد القطان، وأبا معاوية، وعبد الله بن نمير، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبا أسامة. حدث عنه: مسلم وإبراهيم بن أبي طالب، وأبو بكر بن خزيمة، وأبو بكر بن أبي داود، والحسين بن محمد القباني، وأحمد بن سلمة، ومكي بن عبدان، وأبو حامد بن... | |
candidate_dev_query122_00041 | محمد بن أبي بكر الدلائي وهو ابن الشيخ أبو بكر الدلائي بن محمد (حمِّي) أبو عبد الله المجاطي الصنهاجي القاسمي الإدريسي الحسني. نشأ وتعلم بفاس، وحج سنة 1005 هـ فمر بمصر وغيرها. نعته عبد الحي الكتاني في فهرس الفهارس ب«مفخرة المغرب». وكان الإمام العلامة محمد بن أبي بكر الدلائي عارفا بصحيح البخاري متقنا لضبطه.
توفي بزاوية ال... | |
candidate_dev_query122_00042 | برزة "برزة: بتاء التأنيث، قرية من غوطة دمشق، ينسب إليها عبد العزيز بن محمد بن أحمد بن إسماعيل بن علي أبو القاسم البرزي المعيوفي المقري، سمع أبا محمد بن أبي نصر روى عنه طاهر الخشوعي وعمر الدهستاني وعبد الله السمرقندي وغيرهم مات في شوال سنة 462، ومنهم أيضا عبد الله بن محمود بن أحمد الخشبي البرزي أبو علي سمع أبا محمد بن أ... | |
candidate_dev_query122_00043 | أبو عبيد الله البكري أبو عبيد البكري هو أبو عبيد عبد الله بن عبد العزيز بن محمد بن أيوب بن عمرو البكري، نسبه عربي يرجع إلى قبيلة بكر بن وائل أكبر قبائل ربيعة في جزيرة العرب.، جغرافي وموسوعي واديب ونباتي عربي أندلسي . ولد في ولبة قرب اشبيلية حوالي عام 1030م وتوفي في قرطبة عام 1094م اشتهر في القرن الحادي عشر الميلادي ، و... | |
candidate_dev_query122_00044 | شجاع بن الوليد حدث عن عطاء بن السائب، وليث بن أبي سليم، ومغيرة بن مقسم، وقابوس بن أبي ظبيان، وسليمان الأعمش، وهمام بن عروة، وموسى بن عقبة، وخصيف، وطبقتهم. حدث عنه ولده أبو همام الوليد بن شجاع، ويحيى بن معين، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وعلي، وأبو عبيد، وسعدان بن نصر، وأبو بكر الصغاني، وعبد الله بن روح المدائني، وم... | |
candidate_dev_query122_00045 | أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة حدث أبو بكر بن أبي سبرة عن: عطاء بن أبي رباح والأعرج وزيد بن أسلم وهشام بن عروة وشريك بن أبي نمر وطائفة. | |
candidate_dev_query122_00046 | عروة بن الزبير وروى عنه بنوه يحيى وعثمان وهشام ومحمد وعبد الله، وسليمان بن يسار وأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وابن شهاب الزهري وصفوان بن سليم وبكر بن سوادة ويزيد بن أبي حبيب وأبو الزناد ومحمد بن المنكدر وأبو الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل الأسدي وصالح بن كيسان وحفيده عمر بن عبد الله بن عروة وابني أخويه محمد بن جعفر... | |
candidate_dev_query122_00047 | أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة اسمه أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة بن أبي رهم بن عبد العزى القرشي ثم العامري. كان جد أبيه: أبو سبرة بن أبي رهم بدريا، من السابقين (المهاجرين). وتوفي جد والده: أبو سبرة في زمن خلافة عثمان بن عفان قال الذهبي: . | |
candidate_dev_query122_00048 | محمد فال بن متالي محمذ فال متّالي
هو محمذ فال الملقب (لمرابط) بن المختارالملقب (متالي) بن محمد بن أحمد بن اعمر بن أحمد الملقب (ابج) بن عبد الله الملقب (ييج) بن محمد الملقب (فودي) بن عبد الله (ييج الاول) بن أحمد المكنى (حيمد) بن إبراهيم بن أبي بكر بن محمد ذي الثدي (والمعروف بابي بزول وهو فودى الاكبر) بن إبراهيم بن شمس ا... | |
candidate_dev_query122_00049 | إدوم ولد نافع درس في المدارس القرآنية والجامعات البدوية المحاظر، ومنها محظرة العلامة محمد بن المحفوظ ولد دهمد، التي اجيز فيها حفظ القرآن ومتون الفقه بجميع مذاهبه والنحو والصرف والبلاغة، كما درس على مجموعة من الحفّاظ منهم احماه الله بن شيخنا القلاوي والطالب أحمد ولد مامه أماه بن محمد سنه القلاوي البكري ومحمد غلام ولد شي... | |
candidate_dev_query122_00050 | عبد الله بن الزبير الحميدي مات بمكة سنة تسع عشرة وكذا أرخ البخاري وقيل سنة عشرين وله رواية في مقدمة صحيح مسلم وقال محمد بن سهل القهستاني حدثنا الربيع بن سليمان سمعت الشافعي يقول ما رأيت صاحب بلغم أحفظ من الحميدي كان يحفظ لسفيان بن عيينة عشرة آلاف حديث وقال محمد بن إسحاق المروزي سمعت إسحاق بن راهويه يقول الأئمة في زمانن... | |
candidate_dev_query122_00051 | مجالات عمل المرأة في عهد النبوة وقد روت عائشة العديد من الأحاديث عن النبي محمد مباشرةً، وقلّما روت عن أحدهم عن النبي محمد، فأصبحت حجرتها مقصد طلاب الحديث، حتى قال الذهبي أن أكثر من مئة شخص روى عن عائشة. ويعد أشهر من روى عن عائشة من الصحابة عمر بن الخطاب وابنه عبد الله وأبو هريرة وأبو موسى الأشعري وعبد الله بن عباس وعبد... | |
candidate_dev_query122_00052 | اسماسيد أما جدهم حسب ماجاء في نعت البدايات للشيخ مالعينين وفي المتون شمس الدين الثاني بن ملاي ادريس)أبوبزول(بن إبراهيم بن محمد شمس الدين بن يحيى الكبير الملقب " قلقم " بن سيدي محمد بن سيدي عثمان بن أبي بكر بن سيدي يحيى بن عبدالرحمان بن أران بن أتلان بن اجملان بن إبراهيم بن مسعود بن عيسى بن عثمان بن إسماعيل بن عبد الوها... | |
candidate_dev_query122_00053 | أبو منصور الأشقر وكتاب "التهجد وقيام الليل" لابن أبي الدنيا بروايته عن أبي بكر محمد بن عبد الله بن شاذان الأعرج الذي رواه عن جده أحمد بن محمد بن شاذان عن أبي الحسن اللنباني عن ابن أبي الدنيا. و"الأول والثاني والثالث من كتاب معاني الأخبار" أبي بكر ابن أبي عاصم بروايته عن أبي بكر محمد بن عبد الله بن شاذان الأعرج عن أبي ب... | |
candidate_dev_query122_00054 | ابن مرزوق الحفيد ابن مرزوق الحفيد (766 هـ/ 842 هـ)، هو محمد بن أحمد بن الخطيب شمس الدين محمد بن أحمد بن أبي بكر بن مرزوق العجيسي شمس الدين أبو عبد الله التلمساني حفيد ابن مرزوق الخطيب الصوفي المشهور، اسمه: محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أبي بكر بن مرزوق، العجيسي التلمساني، وكنيته أبو عبد الله، يعرف بـ «الحفيد»... | |
candidate_dev_query122_00055 | محمد بن أبي بكر بن جماعة أبو عبد الله عز الدين محمد بن أبي بكر بن عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم الكناني الحموي ثم المصري (ينبع 749هـ/1248م - القاهرة 819هـ/1416م) المعروف بابن جماعة، فقيه وأصولي ولغوي شافعي، أصله من حماة بالشام، ولد في ينبع على شاطئ البحر الأحمر، وانتقل إلى القاهرة، وسكنها، وتعلم على كبر، وحفظ القرآن في... | |
candidate_dev_query122_00056 | أبو منصور الأشقر وأيضًا روى "الأول والثاني والثالث والرابع من كتاب الزهد" لأبي بكر بن أبي شيبة، من شيخه أبي بكر محمد بن عبد الله بن شاذان الأعرج الذي رواه عن شيخه أبي بكر القباب عن محمد بن شيرزاذ صاحب أبي بكر بن أبي شيبة. وروى كتاب "السرائر" لأبي أحمد علي بن سعيد العسكري حيثُ رواه عن أبي بكر محمد بن عبد الله بن شاذان ا... | |
candidate_dev_query122_00057 | محمد بن سعيد الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده : وبعد فقد رأيت بعض الفقهاء من المذاهب الأربعة، قد ذكروا مسلسل تفقههم كالنووي في تهذيب الأسماء ، والمقتطعات لابن فرحون من طبقات المالكية ، وعبد الحي اللكنوي في طبقات الحنفية ، وحيث أن شيخنا تفقه في مذهب إمام السنة أحمد بن حنبل فأقول:
أخذ شيخنا محمد بن أحمد... | |
candidate_dev_query122_00058 | فقهاء التابعين فقه التابعين هو امتداد لفقه الصحابة، وفقهاء الصحابة كثيرون لكن اختص من بينهم كبار الفقهاء في طبقتين الأولى: طبقة كبار الصحابة المتقدمين واشتهر منهم: الخلفاء الراشدين: (أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب) ومن غير الخلفاء: عبد الله بن مسعود وأبو موسى الأشعري وأبي بن كعب ومعاذ بن ... | |
candidate_dev_query122_00059 | الحسن بن علي لم يتجاوز سن الحسن في عهد أبي بكر الصديق الثامنة أو التاسعة، ولا يُذكر عنه الكثير في تلك الفترة، وتوفي أبو بكر في سنة 13 هـ، وفي عهد عمر بن الخطاب قطع الحسن دور الصبا وأصبح شابًا، وكانت سياسة عمر أن يُجل السبطين: الحسن والحسين، ويجعل لهما نصيبُا من الغنائم، ووردت إليه حُلل من وشي اليمن فوزعها على المسلمين ... | |
candidate_dev_query122_00060 | بنو زيد كتب حول انتماء قبيلة بنو زيد إلى قضاعة عدد من النسابين والعلماء مثل : الشيخ صالح بن عثمان القاضي (توفي عام 1351هـ) و عبدالرحمن المغيري (توفي عام 1944م/1364هـ) و الشيخ محمد بن عبد الله البليهد (ت 1957م/1377هـ)، والشيخ محمد بن علي البيز من بنو زيد (ت 1972م/1392هـ)، والشيخ محمد بن علي العبيّد (ت1978م/1399هـ)، والش... | |
candidate_dev_query122_00061 | محمد بن إسحاق السراج ولد سنة 216 هـ. سمع من: إسحاق بن راهويه، وقتيبة بن سعيد، ومحمد بن بكار بن الريان، وبشر بن الوليد، وأبو معمر القطيعي، وهناد بن السري، والحسن بن عيسى ابن ماسرجس، ويعقوب الدورقي، ومحمد بن رافع، وداود بن رشيد، ومحمد بن حميد الرازي، ومحمد الجرجرائي، وعمرو بن بينها، وأبو همام السكوني، وأبو كريب. حدث عنه:... | |
candidate_dev_query122_00062 | أبو بكر الحيري حدث عنه: الحاكم وهو أكبر منه، وأبو محمد الجويني، وأبو بكر البيهقي، وأبو القاسم القشيري، وأبو بكر الخطيب، وأبو صالح المؤذن، والحسن بن محمد الصفار، ومحمد بن إسماعيل المقرئ، ومحمد بن مأمون المتولي، ومحمد بن عبد الملك المظفري، وأحمد بن عبد الرحمن الكسائي، ومحمد بن يحيى المزكي، وقاضي القضاة أبو بكر محمد بن عب... | |
candidate_dev_query122_00063 | مروان بن معاوية أبو عبدالله مروان بن معاوية بن الحارث بن عثمان بن أسماء بن خارجة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري ،كان من أهل الكوفة ثم أتى الثغر فأقام به ثم قدم بغداد فأقام بها ونزلها وسمع منه البغداديّون، وكان حافظاً ثقة، ثم خرج إلى مكة فأقام بها وتوفي بها في عشر ذي الحجة قبل التروية بيوم سنة 193 هـ، وهو ابن عم الإمام ... | |
candidate_dev_query122_00064 | أبو عبد الله محمد الثالث عشر أبو عبد الله محمد الثالث عشر (1444 - 1494) هو محمد بن سعد بن علي بن يوسف المستغني بالله بن محمد بن يوسف بن إسماعيل بن فرج بن إسماعيل بن يوسف. من بني نصر أو بني الأحمر المنحدرة من قبيلة الخزرج القحطانية،يعرف بالزغل ولقبه النصارى الباسل. لا يعرف متى وأين ولد وتوفي. حكم مملكة غرناطة في الأندلس... | |
candidate_dev_query122_00065 | علي بن إدريس البعقوبي توفي الشيخ القدوة أبو ادريس البعقوبي سنة تسعة عشرة وستمائة للهجرة النبوية الشريفة ومن الذين ذكر الذهبي وفاتهم في هذه السنة قال: وفيها توفي الحافظ أبو الفتوح نصر بن أبي الفرج البغدادي ابن الحصري المقرئ الحنبلي في المحرم وله ثلاث وثمانون سنة ،والحافظ أبو الطاهر تقي الدين إسماعيل بن عبد الله بن عبد ا... | |
candidate_dev_query122_00066 | عمر بن شبة و قد سمع وروى وحدث عن ثقات علماء عصره مثل: جبّلة بن مالك، ومحبوب بن أبي الحسن، وعبد الوهّاب الثقفي، ومحمد بن جعفر غندر، وأبي زكريا يحيى بن محمد بن قيس، وعلي بن عاصم، ويزيد بن هارون، ومؤمل بن إسماعيل، وعمر بن شبيب، وحسين الجُعفي، وابن بدر السكوني، ومعاوية بن هشام، وعبد الوهاب بن عطاء، وأبي عاصم النبيل، ويحيى ... | |
candidate_dev_query122_00067 | عبد الجليل القصري أبو عبد الله الأزدي، وأبو الحسن الغافقي، والفقيه أبو محمد ابن الفقيه أبي الحجاج، وأبي بكر بن العربي، وأجاز لأبي محمد بن حوط الله.
توفي عبد الجليل القصري بسبتة عام 608هـ|1211م. | |
candidate_dev_query122_00068 | رباط الشونيزية 2-عبد الله بن محمد بن أبي المفضل. أبو بكر الطوسي الشنجي شيخ رباط الشونيزية، وذكر أنه ابن أخت أبو حامد محمد بن محمد الغزالي، ولقد توفي في ذي الحجة سنة أربع وثمانين. | |
candidate_dev_query122_00069 | عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أبو محمد عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري (65 هـ - 135 هـ) تابعي وأحد رواة الثقات.كان عبد الله بن أبي بكر من الرواة الأوائل الذين اهتمّوا برواية الأحاديث المتعلقة بالسير والمغازي، حتى عدّه الذهبي بأنه من أصحاب المغازي. كانت تلك الأحاديث التي جمعها عبد الله ب... | |
candidate_dev_query1230_00000 | خليج الخنازير خليج الخنازير هو أحد الخلجان على الساحل الجنوبي لكوبا. اكتسب شهرة عالمية بسبب ما يعرف بعملية غزو خليج الخنازير ، والتي كانت محاولة فاشلة من جانب القوات التي دربتها وكالة المخابرات المركزية من الكوبيين المنفيين لغزو جنوب كوبا وقلب النظام على فيدل كاسترو في شهر أبريل عام 1961. | |
candidate_dev_query1230_00001 | غزو خليج الخنازير غزو خليج الخنازير كانت محاولة فاشلة من جانب القوات التي دربتها وكالة المخابرات المركزية من الكوبيين المنفيين لغزو جنوب كوبا وقلب النظام على فيدل كاسترو. | |
candidate_dev_query1230_00002 | غزو خليج الخنازير ومع ظروف غياب الدعم الجوي، ونفاذ الذخيرة، إنسحبت قوات اللواء 2506 إلي الشاطئ، وقامت سفن الدعم القريبة من الشاطئ بمحاولة إخلاء تلك القوات إلا انهم لم تتمكن من ذلك، وانتهت بذلك عملية خليج الخنازير بالفشل الذريع. هكذا فشلت عملية خليج كوتشينوس (أو خليج الخنازير) فشلاً ذريعاً وكان من نتيجة هذه العملية أن ا... | |
candidate_dev_query1230_00003 | فيروس هينيبا الناقل الطبيعي لفيروس نيباه هي خفافيش الفاكهة
من نوع الثعلب الطائر. حيث أدت عمليات إزالة الغابات في جنوب شرق آسيا إلى تدمير موطنها الأصلي، لذلك فقد هاجرت هذه الخفافيش صوب المزارع بغرض ايجاد الطعام، أين تحتك بالإنسان ونشاطاته وتقوم بنقل هذا الفيروس إلى طعام الخنازير عن طريق اللعاب أو البول والبراز. الخنازي... |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.