audio
audio | file_name
string | folder
string | transcription
string | confidence
string | trim_start_seconds
float32 | trim_end_seconds
float32 | reason_start
string | reason_end
string | has_incomplete_words
bool | notes
string | original_path
string | batch_index
int32 | global_index
int64 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
ch_1_segment_0162.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
ተጠቅሞበታል እንደ ሊቁ ትምህርት ያልተቀደደችውና ከላይ ጀምሮ ወጥ የሆነችው ቀሚስ ከዚህ አለም ያልሆነችው
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_1_segment_0162.wav
| 1,060
| 10,509
|
||||
ch_1_segment_0163.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
ወንጌል በዘር በቋንቋ በሀገር አይገደብምና የክርስቶስ ወታደሮች የሆኑ ካህናትና መምህራነ ቤተክርስቲያን ወንጌልን ተከፋፍለው ለአለም ማከፋፈል አለባቸው
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_1_segment_0163.wav
| 1,060
| 10,510
|
||||
ch_1_segment_0164.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
አብያተ ክርስቲያናት በየሀገሪቱ ቢቋቋሙ አህጉረ ስብከቶች ቢስፋፉ ሊቃነ ጳጳሳት ካህናት ዲያቆናት
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_1_segment_0164.wav
| 1,060
| 10,511
|
||||
ch_1_segment_0165.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
ዲያቆናት ሊቃውንት ሰባኪያን በቁጥር በስተው በቦታም ተከፋፍሎ ቢያገለግሉ እጅግ መልካም ነው
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_1_segment_0165.wav
| 1,060
| 10,512
|
||||
ch_1_segment_0166.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
ቅዱስ ጳውሎስ በሁሉ ጎዳና ክርስቶስ ይሰበካል ስለዚህም ደስ ብሎኛል እንዳለ የመምህራን መብዛት የወንጌል መስፋፋት እጅግ ደስ የሚያሰኝ ነው
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_1_segment_0166.wav
| 1,060
| 10,513
|
||||
ch_1_segment_0167.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
የሐዋርያት በሆነች በአንዲት ቤተክርስቲያን እናምናለን ብለን የምንናገርላት ቤተክርስቲያን የክርስቶስ ቀሚሱ ናት በሰው እጅ
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_1_segment_0167.wav
| 1,060
| 10,514
|
||||
ch_1_segment_0168.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
ሰው እጅ ያልተሰፋች ማንምም ሊሰፋት የማይችል ቀሚስ ናት ከላይ ጀምሮ ወጥ ሆና በመሰራቷም አትከፋፈልም
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_1_segment_0168.wav
| 1,060
| 10,515
|
||||
ch_1_segment_0169.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
ቤተክርስቲያንን ሊከፋፍሏት የሚፈልጉ ሰዎች ሊቁ አውግስጢኖስ እንዲህ ሲል ይጠይቃቸዋል ሮማውያን እንኳን ያልቀደዷትን የክርስቶስን ልብስ እናንተ ስለ ምን ትቀዷታላችሁ
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_1_segment_0169.wav
| 1,060
| 10,516
|
||||
ch_1_segment_0170.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
በእለተ ፍጥረት እግዚአብሔር በሰማያት ያሉትን ፍጥረታት በዝምታ ብቻ ከፈጠረ በኋላ አንዳች ባልነበረባት ምድር የፈጠራቸውን ፍጥረታት የሚዘረዝረው ኦሪት ዘፍጥረት
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_1_segment_0170.wav
| 1,060
| 10,517
|
||||
ch_1_segment_0171.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
እግዚአብሔርም አለ ይከፈል እግዚአብሔርም አለ ታስገኝ በማለት እግዚአብሔር በቃሉ ይሁን ይሁን እያለ የፈጠራቸውን የፍጥረታት
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_1_segment_0171.wav
| 1,060
| 10,518
|
||||
ch_2_segment_0000.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
እግዚአብሔር በዝምታውና በቃሉ ፍጥረታትን ሁሉ ፈጥሮ ከፈጸመ በኋላ በመጨረሻ ሁሉን ያሰናዳለትና ከሁሉ ለይቶ ሊያከብረው የፈጠረውን የሰውን ልጅ
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0000.wav
| 1,061
| 10,519
|
||||
ch_2_segment_0001.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
ይህን ክቡር ፍጥረት ግን እንደ ሰማያውያን ፍጥረታቱ በዝምታ ምድርን እንደሞሉት ፍጥረታት ደግሞ በቃሉ ሊፈጥረው አልፈለገም
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0001.wav
| 1,061
| 10,520
|
||||
ch_2_segment_0002.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
ስለዚህ በአምላካዊ እጆቹ ከምድር አፈርን አንስቶ በእጆቹ አበጀው ሄዋንንም ከአዳም ነስቶ በእጆቹ ሰራት
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0002.wav
| 1,061
| 10,521
|
||||
ch_2_segment_0003.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
ቅዳሴያችን የሰውን ልጅ ስለማክበር ጭቃ ይዞ ታየ እንደሚለው ልዑል እግዚአብሔር የሰውን ልጅ ከፍጥረታቱ ሁሉ አክብሮ
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0003.wav
| 1,061
| 10,522
|
||||
ch_2_segment_0004.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
ይሁንና ከፍጥረታትም ሁሉ እንደ ሰው እግዚአብሔርን ያቃለለ የለም
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0004.wav
| 1,061
| 10,523
|
||||
ch_2_segment_0005.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
ከፍጥረታት ሁሉ አክብሮ አፈር ከምድር አንስቶ የፈጠረበትን የእግዚአብሔርን እጅ የሰውን ልጅ በምስማር ቸነከረው
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0005.wav
| 1,061
| 10,524
|
||||
ch_2_segment_0006.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
የጠፋውን አዳም ፍለጋ አዳም ሆይ ወዴት ነህ እያሉ በገነት የተመላለሱት አምላካዊ እግሮቹም በመስቀል ጭንካሮች ተቸነከሩ
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0006.wav
| 1,061
| 10,525
|
||||
ch_2_segment_0007.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
ሰውን ወዳጁ አምላክ በወዳጆቹ በሰው ልጆች መካከል ሰው ሆኖ ቢገለጥ እጆቹ በጭንካር ቆሰሉ
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0007.wav
| 1,061
| 10,526
|
||||
ch_2_segment_0008.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
ነብዩ ዘካርያስ ሰውም በእጅህ መካከል ያለው ቁስል ምንድነው ይለዋል እርሱም በወዳጆቼ ቤት የቆሰልኩት ቁስል ነው ይላል
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0008.wav
| 1,061
| 10,527
|
||||
ch_2_segment_0009.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
የተባለው ትንቢትም ተፈጸመ የሰውን ልጅ ጸበለስን ሊቀጥፍ እጁን በመስደዱ ምክንያት እግዚአብሔር ሰው ሆኖ እጆቹን ለህማም ዘረጋ
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0009.wav
| 1,061
| 10,528
|
||||
ch_2_segment_0010.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
ይህም ነብዩ ዳዊት በመዝሙሩ አስቀድሞ እጆቼንና እግሮቼን ቸነከሩኝ ብሎ በትንቢት የተናገረው ቃል ስለ ኢየሱስ ክርስቶስ መሆኑን የሚያሳይ ነው
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0010.wav
| 1,062
| 10,529
|
||||
ch_2_segment_0011.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
ሰማዕቱ ዩስጢኖስ በኢየሱስ ክርስቶስ ከማያምን አንድ አይሁዳዊ ጋር ባደረገው ምልልስ ላይ
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0011.wav
| 1,062
| 10,530
|
||||
ch_2_segment_0012.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
እጆቼንና እግሮቼን ቸነከሩኝ የሚለውን የዳዊትን ትንቢት ስለ ክርስቶስ የተነገረ አይደለም ትላላችሁ
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0012.wav
| 1,062
| 10,531
|
||||
ch_2_segment_0013.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
ከክርስቶስ በቀር እጆቹንና እግሮቹን የተቸነከረ ማነው ንጉስ ዳዊት ነውን ይህንን እንዴት አታስተውሉም ብሎታል
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0013.wav
| 1,062
| 10,532
|
||||
ch_2_segment_0014.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
ጌታችን ከተገረፈው ግርፋትና ከተንገላታበት የቀራኒዮ መንገድ በኋላ ከመስቀሉ እንጨት ጋር በረዣዥም ምስማሮች መቸንከሩ እጅግ የማይነገር ስቃይ የሚያስከትል ነበር
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0014.wav
| 1,062
| 10,533
|
||||
ch_2_segment_0015.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
ሮማውያኑ ይህንን ስቃይ ጠንቅቀው ስለሚያውቁ የሚሰቀለውን ሰው ከመቸንከራቸው በፊት የወይን ጠጅ እንዲጠጣ ያደርጉት ነበር
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0015.wav
| 1,062
| 10,534
|
||||
ch_2_segment_0016.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
ይህንን የሚያደርጉበት የመጀመሪያው ምክንያት ሊቃውንት በአጭሩ ለቀኖች ወይም ለችንካር እንዲያዝላቸው ብለው እንደሚገልጹት
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0016.wav
| 1,062
| 10,535
|
||||
ch_2_segment_0017.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
ጠጅ ከከርቤና ሀሞት ጋር ተቀላቅሎ ሲጠጣ የማፍዘዝ የማደንዘዝ ሀይል ስላለው የሚቸነከረው ሰው
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0017.wav
| 1,062
| 10,536
|
||||
ch_2_segment_0018.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
ሰው እየተወራጨና እየጮኸ እንዳያቸግራቸውና እጆቹንና እግሮቹን በድካም ዝለው እንዲቸነከሩ ለማድረግ ነው
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0018.wav
| 1,062
| 10,537
|
||||
ch_2_segment_0019.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
ሮማውያን በልማዳቸው ወይን ጠጁን ለሚሰቀል ሰው የሚያጠጡበት ሁለተኛው ምክንያት
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0019.wav
| 1,062
| 10,538
|
||||
ch_2_segment_0020.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
ለጭንካሩ ከማፍዘዝ ባሻገር የጠጣው ሰው ላይ የማስከር ሀይል ስላለው ከዚያ በኋላ ህሊናው ስለሚለወጥ
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0020.wav
| 1,063
| 10,539
|
||||
ch_2_segment_0021.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
የሚደርስበት የመስቀል ላይ ስቃይ ሁሉ ሳይታወቀው እንዲያልፍና ህመም እንዳይሰማው ስለሚያደርግ ነው
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0021.wav
| 1,063
| 10,540
|
||||
ch_2_segment_0022.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
ስለዚህ በስቃዩ ምክንያት ለጥፋት ለቀረበውና ነፍሱን ለመረረው ሰው የወይን ጠጅ መስጠታቸው
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0022.wav
| 1,063
| 10,541
|
||||
ch_2_segment_0023.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
በመከራው ምክንያት የደረሰበትንና ጉስቁልናውን ከእንግዲህ ወዲህ አያሰብ ብለው ነበር
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0023.wav
| 1,063
| 10,542
|
||||
ch_2_segment_0024.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
ይህ ድርጊትም ምናልባት አረማውያኑ ሮማውያን በመስቀል ሞት ለሚገድሏቸው የሚያደርጉት ብቸኛው ሰብአዊነትን የተሞላ በቅዱስ ሉቃስ አገላለጽ የሚያስገርም ቸርነት ነው
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0024.wav
| 1,063
| 10,543
|
||||
ch_2_segment_0025.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
በዚህ ልማዳቸውም ለጌታችን ሀሞትና ከርቤ የተቀላቀለበትን የወይን ጠጅ አቀረቡለት
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0025.wav
| 1,063
| 10,544
|
||||
ch_2_segment_0026.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
ጌታችንም አስቀድሞ በነብዩ ዳዊት ለመብሌ ሀሞትን ስጡኝ ተብሎ የተነገረው ትንቢት ስለ እርሱ እንደሆነ ይታወቅ ዘንድ ከሀሞቱ ቀመሰ
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0026.wav
| 1,063
| 10,545
|
||||
ch_2_segment_0027.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
የሰው ልጅን ነፍስ በፍቅር ወዳጄ ሆይ ብሎ በፍቅር የጠራው መድኃኒዓለም ክርስቶስ ቀኑ እስኪነፍስ ጥላውም እስኪያልፍ ድረስ ወደ ከርቤ ተራራ ወደ ቀራንዮ ወጥቶ ከመራራው ከርቤ ቀመሰ
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0027.wav
| 1,063
| 10,546
|
||||
ch_2_segment_0028.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
ጌታችን በቤተልሄም በተወለደበት እለት በኮከብ ተመርተው የምስራቅ ነገስታት ወደ እርሱ መጥተው ነበር
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0028.wav
| 1,063
| 10,547
|
||||
ch_2_segment_0029.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
እነዚህ ነገስታት ሳጥናቸውን ከመክፈታቸው በፊት ልባቸውን ከፍተው ከሰገዱለት በኋላ ያመጡለትን እጅ መንሻ በፊቱ አቀረቡለት
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0029.wav
| 1,063
| 10,548
|
||||
ch_2_segment_0030.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
ሁለቱ ነገስታት በህፃኑ ፊት ሳጥናቸውን ከፍተው ወርቅና እጣን በማቅረብ ንግስናውንና ክህነቱን የሚያመለክት ስጦታ ሲያቀርቡ
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0030.wav
| 1,064
| 10,549
|
||||
ch_2_segment_0031.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
አንደኛው ንጉስ ግን ለህፃን የማይሰጥ የሚመስልን የከርቤ ስጦታ በጌታችን ፊት አቀረበለት
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0031.wav
| 1,064
| 10,550
|
||||
ch_2_segment_0032.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
ይህ ስጦታ ግን እንደሌሎች ህፃናት ሊኖር ብቻ ሳይሆን ስለሰው ልጆች ሊሞት የተወለደው ጌታ ስለሚቀበለው መራራ የሆነ ስቃይ የሚያመለክት ስጦታ ነው በውዳሴ ማርያም ጸሎታችን
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0032.wav
| 1,064
| 10,551
|
||||
ch_2_segment_0033.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
ስለኛ በፍቃዱ ለተቀበለው መዳናችን ለሆነ ሞቱም ከርቤን አመጡለት
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0033.wav
| 1,064
| 10,552
|
||||
ch_2_segment_0034.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
አመቱን ሙሉ እንደመላእክት ለእግዚአብሔር የእጣን መስዋዕትን የምታቀርበው ኦርቶዶክሳዊት ቤተክርስቲያናችን
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0034.wav
| 1,064
| 10,553
|
||||
ch_2_segment_0035.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
ጌታ መራራ ሞትን በቀመሰበት በህማማት ሳምንት በአርብ ስቅለትና በቀዳም ስዑር እጣን ማጠኗን ትታ እጅግ የሚከረክረውን ከርቤ ብቻ የምታጥነውም ይህንን ለማስታወስ ነው
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0035.wav
| 1,064
| 10,554
|
||||
ch_2_segment_0036.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
ይህንን የሞቱ ምሳሌ የሆነ ከርቤን ጌታችን ቀመሰው እንጂ አልጠጣውም
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0036.wav
| 1,064
| 10,555
|
||||
ch_2_segment_0037.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
ወታደሮቹ ለጌታችን ከርቤ የተቀላቀለበትን ወይን ጠጅ ሲያቀርቡለት ትንቢቱ ይፈጸም ዘንድ ብቻ ቀምሶ
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0037.wav
| 1,064
| 10,556
|
||||
ch_2_segment_0038.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
ቀምሶ መተው ሮማውያን የወይን ጠጁን ከሚያጠጡበት አላማ አንፃር ስናየው በእርግጥም ምክንያታዊ ነው
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0038.wav
| 1,064
| 10,557
|
||||
ch_2_segment_0039.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
ጌታችን የወይን ጠጁን በምላሱ ከመቅመሱ አልፎ ጠጥቶት ቢሆን ኖሮ ስለሚያደነዝዝና ህሊናውን ስለሚያስት ከዚያ በኋላ የሚደርስበት ነገር ሁሉ አይሰማውም ማለት ነው
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0039.wav
| 1,064
| 10,558
|
||||
ch_2_segment_0040.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
ይህ ሆነ ማለት ደግሞ ጌታችን ቀራንዮ ከደረሰ በኋላ በመስቀል ላይ የሚቀበላቸውን ስቃዮች ሁሉ በሚያደነዝዝ ነገር ምክንያት ሳይታወቀው ተቀበለ ማለት ይሆናል
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0040.wav
| 1,065
| 10,559
|
||||
ch_2_segment_0041.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
በዚህም ምክንያት ጌታችን ለእኛ ሲል ተሰቃየ ብለን የምናስበውን የመስቀሉን ህማም ሁሉ ትርጉም የሚያሳጣና ሰውነቱን ለቀ
|
high
| 0
| 0.5
|
cut-off word
| true
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0041.wav
| 1,065
| 10,560
|
|||
ch_2_segment_0042.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
ሰውነቱን ለቀዶ ህክምና የሚቀደድ ሰው በማደንዘዣ ምክንያት ሳይታወቀው እንደሚቆስለውና እንደሚደማው ያለ ቁስል አይነት
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0042.wav
| 1,065
| 10,561
|
||||
ch_2_segment_0043.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
በሆነ ነበር መድኃኒዓለም ክርስቶስ ግን ምንም እንኳን ለሰአታት በዘለቀ ድብደባና ግርፋት እጅግ ቢዳከምም
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0043.wav
| 1,065
| 10,562
|
||||
ch_2_segment_0044.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
ስለ ሰው ልጅ ፍቅር የሚቀበለውን የመስቀል ላይ ህማም በምንም አይነት ማደንዘዣ ሊቀንሰው አልወደደም
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0044.wav
| 1,065
| 10,563
|
||||
ch_2_segment_0045.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
የወደዳቸውን እስከመጨረሻው ወደዳቸው የተባለለት ጌታ በመስቀል ላይም እስከመጨረሻው መከራን በመቀበል ለሞት ይኸውም ለመስቀል ሞት እንኳን የታዘዘ ሆነ
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0045.wav
| 1,065
| 10,564
|
||||
ch_2_segment_0046.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
ስለዚህም በፍቃዱ በሮማውያን እጅ ለመቸንከር ወደደ ቅዱስ ኤፍሬም እንዲህ ይላል ጌታችን በህያው ሞቱ ለአዳም ህይወትን ይሰጥ ዘንድ ኃይሉን ለወታደሮቹ አስገዛላቸው
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0046.wav
| 1,065
| 10,565
|
||||
ch_2_segment_0047.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
ስለዚህም የያዙት ጸበለስን ለቀጠፉት እጆች ካሳ ይሁን ዘንድ እጆቹን በሚስማር ለመቸንከር አሳልፎ
|
high
| 0
| 0.5
|
cut-off word
| true
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0047.wav
| 1,065
| 10,566
|
|||
ch_2_segment_0048.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
አሳልፎ ሰጠ ገና በፍርድ ሸንጎ ውስጥ ሳለም እኛ ስለበላነው ጸበለስ ፈንታ ፊቱን ተመቶ ነበር
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0048.wav
| 1,065
| 10,567
|
||||
ch_2_segment_0049.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
አዳም እግሮቹ ወደ ዛፍ በነጻነት ስለመሄዳቸው ፈንታም እግሮቹን ተቸነከረ
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0049.wav
| 1,065
| 10,568
|
||||
ch_2_segment_0050.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
እኛ እንድንለብስ ጌታችን ተራቆተ ሀሞትንና ከርቤን በመጠጣቱም የሰው ልጆች የተነደፍንበትን በውስጣችን የገባውን የእባቡን መርዝ አጣፈጠልን
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0050.wav
| 1,066
| 10,569
|
||||
ch_2_segment_0051.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
በኦርቶዶክሳዊት ቤተክርስቲያናችን ትምህርት መሰረት ጌታችን የተቸነከረባቸው ጭንካሮች አምስት ናቸው
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0051.wav
| 1,066
| 10,570
|
||||
ch_2_segment_0052.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
የችንካሩ ቁስሎች ብዛት ላይ ምንም የሀሳብ ልዩነት ባይኖርም ችንካሮቹ የትኞቹ ናቸው በሚለው ላይ ግን በቤተክርስቲያን ሊቃውንት ዘንድ የአቆጣጠር ልዩነቶች አሉ
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0052.wav
| 1,066
| 10,571
|
||||
ch_2_segment_0053.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
የማያከራክረው የመጀመሪያው እውነት ከአምስቱ ጭንካሮች ሶስቱ ብቻ ምስማሮች መሆናቸው ነው ቅዱስ ያሬድ
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0053.wav
| 1,066
| 10,572
|
||||
ch_2_segment_0054.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
ያሬድ የምስማር ጭንካሮቹን ቁጥር ለማመልከት በጸሎተ ሐሙስ ሐዋርያቱን ሾመ የአገልጋዮቹን እግር አጠበ
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0054.wav
| 1,066
| 10,573
|
||||
ch_2_segment_0055.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
እናትም አባትም ሆናቸው ጥበብንም አስተማራቸው የሚል ክብር ይት የት ተቀኘ ሲሆን የሶስት ቤት አድርጎ
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0055.wav
| 1,066
| 10,574
|
||||
ch_2_segment_0056.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
አድርጎ የተቀኘበትም ምክንያት ለሶስቱ ቅንዋት ምሳሌ ይሁን ዘንድ ነው ዝክረ ቅዱስ ያሬድ ምዕራፍ አንድ ክፍል ሀምሳ ሶስት
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0056.wav
| 1,066
| 10,575
|
||||
ch_2_segment_0057.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
የጌታችን ጭንካር ምስማሮች ሶስት ናቸው የሚለው ሀሳብ የእግሮቹን ተደራርቦ መቸንከር የሚያመለክት ሲሆን ትሪ ካባሊኒዝም በመባል ይታወቃል
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0057.wav
| 1,066
| 10,576
|
||||
ch_2_segment_0058.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
ሱቅረቱ ወይም የተበሳውን ከቆጠርን ግን አራት ቦታ ይሆናል ይላል
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0058.wav
| 1,066
| 10,577
|
||||
ch_2_segment_0059.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
ቅዱስ መስቀሉን አስቆፍራ ያገኘችው የንጉስ ቆስጠንጢኖስ እናት ንግስት እሌኒ በወቅቱ እነዚህን ሶስት ምስማሮች አብራ አግኝታቸው ነበር
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0059.wav
| 1,066
| 10,578
|
||||
ch_2_segment_0060.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
ከሶስቱም ካሮች አንዱን በመንገድ ሲሄዱ ማዕበል ተነስቶባቸዋል እያለ ወደ ባህሩ ሲጨምሩት ማዕበሉን እንደገሰጸው
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0060.wav
| 1,067
| 10,579
|
||||
ch_2_segment_0061.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
እንደገሰጸላቸው ሁለቱንም ደግሞ በዚያ ዘመን ንጉስ የነበረው ልጇ በፈረሶቹ ልጓም ላይ እንዳደረጋቸው
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0061.wav
| 1,067
| 10,580
|
||||
ch_2_segment_0062.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
ከሶስቱ ሚስማሮች ሌላ የተቆጠሩት ጭንካሮች የትኞቹ ናቸው በሚለው ላይ የተለያዩ ሀሳቦች አሉ
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0062.wav
| 1,067
| 10,581
|
||||
ch_2_segment_0063.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
የኮፕቲክ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ሶስቱ ሚስማሮች ቁጥራ አራተኛ ጎኑን በጦር መውጋቱን አምስተኛ ደግሞ የእሾህ
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0063.wav
| 1,067
| 10,582
|
||||
ch_2_segment_0064.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
የእሾህ ክሊሉን ቁጥራት ታስተምራለች ይሁንና የእሾህ ክሊሉ ብቻውን ብዙ ስለሆነ እንዴት ከአንድ ጭንካር መቁጠር ይችላል
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0064.wav
| 1,067
| 10,583
|
||||
ch_2_segment_0065.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
በጦር ጎኑን የተወጋው ከሞተ በኋላ ስለሆነ እንዴት ከህማማቱ ውስጥ ይቆጠራል
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0065.wav
| 1,067
| 10,584
|
||||
ch_2_segment_0066.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
የኢትዮጵያ ቤተክርስቲያን አምስት ጭንካሮች በሚለው ላይ ያላት አቋም እንዳለ ሆኖ
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0066.wav
| 1,067
| 10,585
|
||||
ch_2_segment_0067.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
በጭንካሩ አቆጣጠር ላይ ይሄ ብቻ ነው የሚል ድምዳሜ ሳታስቀምጥ በወእለይ በሉ እንዲህም የሚሉ አሉ በሚለው የአማራጭ ትርጓሜ አካሄድ አልተርኔቲቭ ኢንተርፕሪቴሽን አፕሮች
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0067.wav
| 1,067
| 10,586
|
||||
ch_2_segment_0068.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
ቅዱስ አባ ጊዮርጊስ ደግሞ በጌታችን ሰውነት ላይ ያረፉትን ሶስት ሚስማሮች ብቻ እንደ ጭንካር ይቆጥርና
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0068.wav
| 1,067
| 10,587
|
||||
ch_2_segment_0069.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
አራተኛው የመስቀሉን ቋሚና አግዳሚ እንጨቶች ያያያዙበትን ሚስማር አራት
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0069.wav
| 1,067
| 10,588
|
||||
ch_2_segment_0070.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
ኢና ነአ የሚለውን ጽሁፍ የሰቀሉበትን ሚስማር አምስት ብሎ በመስቀሉ ላይ ያሉት የሚስማር ቅርጽ ያላቸውን ብቻ
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0070.wav
| 1,068
| 10,589
|
||||
ch_2_segment_0071.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
መጽሐፈ ቅዳሴ ትርጓሜ ደግሞ ሁሉንም ሀሳቦች በማስተናገድ ጭንካሮቹን ሁለት በእጆቹ እግሮቹን በአንድ በደረቱ አንድ ብሎ ቆጥሮ
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0071.wav
| 1,068
| 10,590
|
||||
ch_2_segment_0072.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
ቆጥሮ አራት ይልና አጥንቱ አይሰበርም በሚለው ጥቅስ ይህንን ሀሳብ ሞግቶ እጅና እግሮቹን የቸነከረውን ለየብቻ ቢሉ የተመቸ
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0072.wav
| 1,068
| 10,591
|
||||
ch_2_segment_0073.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
በአንድ ሚስማር ነው ቢሉ ደግሞ ሱቅረቱን ወይም የተበሳው ይቆጠራል ብሎ በአራት ይደመድማል
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0073.wav
| 1,068
| 10,592
|
||||
ch_2_segment_0074.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
በሌላው የእኛ ሊቃውንት የችንካራ አቆጣጠር ደግሞ ድርሳነ መሃያዊ ከሶስቱ ሚስማሮች ሌላ ጌታችንን ከመስቀሉ ጋር ለማጣበቅ የተደረገ እንደ ደጋን አይነት የብረት ዝናር አራት ብሎ ሲቆጥር
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0074.wav
| 1,068
| 10,593
|
||||
ch_2_segment_0075.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
እነዚህ ሁሉ ድካምና ምርምሮች ህይወታቸውን ነገረ መስቀሉን በመመርመር የሚያሳልፉ አባቶቻችን
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0075.wav
| 1,068
| 10,594
|
||||
ch_2_segment_0076.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
ቆጠራውም የጌታችን ህመሙንና የተቀበለውን ስቃይ በመንፈስ ለመረዳትና ውለታውንም አንዲት ሳያስቀሩ ለመቁጠር የሚደረግ የፍቅር ብዛት የሚወልደው ምርምር እንጂ
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0076.wav
| 1,068
| 10,595
|
||||
ch_2_segment_0077.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
ነገሩም ወደዚያ ታላቅ መንፈሳዊ ደረጃ የደረሱ ሰዎችን መረዳት የሚጠይቅ መሆኑ መታወስ ይኖርበታል
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0077.wav
| 1,068
| 10,596
|
||||
ch_2_segment_0078.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
የጌታችን መቁሰሉ እስካላከራከረና ሁሉንም እስካስማማ ድረስ የቆሰለባቸውን ቦታዎች መቁጠር ብዙም አያስቸግርምና
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0078.wav
| 1,068
| 10,597
|
||||
ch_2_segment_0079.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
ሀሳቦቹ እንዳሉ እናስቀምጣቸዋለን ሌላው ጉዳይ በቤተክርስቲያናችን ጌታችን የተቸነከረባቸው አምስቱ ቅንነዋት
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0079.wav
| 1,068
| 10,598
|
||||
ch_2_segment_0080.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
ሳዶር አላዶር ዳናት አዴራ ሮዳስ በመባል መጠራታቸው ነው
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0080.wav
| 1,069
| 10,599
|
||||
ch_2_segment_0081.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
ይህ ስያሜ ሮማውያን ወታደሮች ጌታችንን ከመቸንከራቸው በፊት ለምስማሮቹ ስም እያወጡ ቸንክረውታል ማለት እንዳልሆነና
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0081.wav
| 1,069
| 10,600
|
||||
ch_2_segment_0082.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
ከዘመናት በኋላ እነዚህን ቅንዋት ለመጥራት የወጣ ስያሜ መሆኑ ግልጽ ነው
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0082.wav
| 1,069
| 10,601
|
||||
ch_2_segment_0083.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
ለእነዚህ ስያሜዎች በእኛ ቤተክርስቲያን በምንጭነት የሚጠቀሰው ከግብጽ ቤተክርስቲያን ከአረብኛ የተተረጎመው
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0083.wav
| 1,069
| 10,602
|
||||
ch_2_segment_0084.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
ተረጎመውና እመቤታችን ባርቶስ በሚባል ሀገር የጸለየችውን ጸሎት የያዘው መጽሐፈ ባርቶስ የተሰኘ
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0084.wav
| 1,069
| 10,603
|
||||
ch_2_segment_0085.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
ይሁንና በግብጽ ቤተክርስቲያንም ሆነ በእኛ ቤተክርስቲያን ጌታችን የቆሰለባቸውን ጭንካሮች ለመጥራት ከመጠቀማችን ውጪ ስለ አምስቱ ቃላት ትርጉም የሚሰጥ ማብራሪያ የለም
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0085.wav
| 1,069
| 10,604
|
||||
ch_2_segment_0086.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
ከእኛ ቅዱሳን ሊቃውንት አባ ጊዮርጊስ ዘጋስጫ ብቻ እነዚህን ስሞች እንደ ቁጥር ተጠቅሞባቸዋል
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0086.wav
| 1,069
| 10,605
|
||||
ch_2_segment_0087.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
ሳዶር ብሂል አሀዱ ወአላዶር ብሂል ካልእ ሳዶር ማለት አንድ አላዶር ማለት ሁለት እያለ ሲተረጉማቸው እናገኛለን
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0087.wav
| 1,069
| 10,606
|
||||
ch_2_segment_0088.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
በአጠቃላይ የቤተክርስቲያናችን ስነ ጽሁፍ ትኩረት የጌታችን የችንካሮቹ ቁስሎች ላይ ነው
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0088.wav
| 1,069
| 10,607
|
||||
ch_2_segment_0089.wav
|
audio_files/audio_00044_c51a8c2a
|
እነዚህ ስሞች ግን በታሪክ አጥኚዎችና በስነ ልሳን ተመራማሪዎች ዘንድ አሁንም ድረስ መቋጫ ሊገኝለት ያልቻለ የሰፊ ክርክር መነሻዎች ናቸው
|
high
| 0
| 0
| false
|
/content/hf_cache/audio_files/audio_00044_c51a8c2a/ch_2_segment_0089.wav
| 1,069
| 10,608
|
End of preview. Expand
in Data Studio
No dataset card yet
- Downloads last month
- 21