Soru
stringlengths 16
143
| Cevap
stringlengths 10
1.11k
|
|---|---|
Haram para ile elde edilen kazanç haram mıdır?
|
Evet, haramdır. Suni Tohumlama
|
(mamın namazdan sonra cemaate yönelik okuduğu Kur’an’a neden aşir denmiştir?
|
Genelde on âyetten oluştuğu için. Babanın Maaşı
|
Mahkemece boşanan eşler dinen de boşanmış olurlar mı?
|
Evet, dinen bâin bir talâkla boşanmış olurlar. İsterlerse geride kalan iki talâk hakkı ile yeniden evlenebilirler.
|
Ecel neye denir?
|
Sözlükte “bir şeyin müddetinin sonu” demektir. Terim olarak ecel, hayatın son bulması ve ölümün gerçekleştiği zamandır. Bu anlamı ile her canlı için tek bir ecel vardır. Bu ecel Allah’ın kazâ ve kaderiyle olup asla değişmez. Belirlenen
ecel, ne vaktinden önce gelebilir ne de vaktinden sonraya kalabilir. Ehl-i sünnet’in görüşüne göre öldürülen kişi eceliyle ölmüştür. Katilin sorumlu olması Allah’ın kesin olarak yasakladığı cana kıyma yasağı işlemiş olmasındandır. Büyü
|
Kaza orucu ne demektir?
|
Zamanında tutulmayan orucun yerine günü gününe oruç tutmak demektir.
|
Kredi kartı kullanmakta bir sakınca var mıdır?
|
Kredi kartı kullanmakla kişi faize bulaşıyor veya bir başkasının faize bulaşmasına sebep oluyorsa caiz değildir, yoksa caizdir. Kulakların Delinmesi
|
Gıybet yapanın tövbe etmesi yeterli midir?
|
Hayır, ayrıca helâllik alması da gerekir. Ödünç
|
Midye yemek caiz midir?
|
Hayır, caiz değildir. Şâfiî’ye göre caizdir. Balık
|
Zemzem suyu ile abdest almakta bir sakınca var mıdır?
|
Hayır, yoktur. Fakat zemzem suyunu tuvalette kullanmak câiz değildir. Sala Okumak
|
Kefâret gerektiren şartlar nelerdir?
|
Kefâret gerektiren şartlar şunlardır: • Bozulan orucun ramazan orucu olması. • Ramazan ayında bozulmuş olması. • Geceleyin oruca niyet edilmiş olması. • Orucun kasıtlı olarak bozulmuş olması. • Yenilen veya içilen şeyin vücuda faydalı olması veya vücudun ondan zevk duyması. • Orucun meşru bir mazeret olmaksızın bozulması. Şâfiî’ye göre yalnız cinsel ilişkiden kefâret gerekir. Yemek ve içmekten orucun bozulmasından dolayı kefâret gerekmez.
|
Fitre kimlere verilir?
|
Fitre, zekât verilecek kimselere verilir. HAC ve UMRE
|
Âdetli kadının meal okuması caiz midir?
|
Hayır, caiz değildir. NAMAZ
|
Harem bölgesine ihramlı olarak girmenin hükmü nedir?
|
İster hac ve umre, ister ziyaret ve ticaret gibi maksatlarla olsun Harem bölgesine veya Mekke’ye girecek olan âfâkîlerin (mîkatın dışından gidenlerin) mîkat sınırlarını geçmeden ihrama girmeleri vaciptir. Şâfiî’ye göre hac ve umre maksadı dışında Harem’e veya Mekke’ye giden âfâkîlerin ihrama girmeleri vâcip değil, sünnettir.
|
Müslüman bir kadın yahudi veya hıristiyan bir erkekle evlenebilir mi?
|
Hayır, evlenemez.
|
Babanın çocuğunu mirastan menetmesi söz konusu mudur?
|
Hayır, söz konusu değildir. Bağıştan Dönmek
|
Dinimizde kısmetin kapanması söz konusu mudur?
|
Hayır, söz konusu değildir. Kadavra
|
Büyük günahlar hangileridir?
|
Büyük günahların sayısı hakkında İslâm bilginleri arasında görüş ayrılıkları vardır. Hadis-i şeriflerde büyük olduğu belirlenen günahlar şunlardır: Allah’a şirk koşmak (ki bu en büyük günahtır), cana kıymak, sihir yapmak, falcılık yapmak, yetim malı yemek, zina yapmak, yalan yere şahitlik yap
mak, zina suçlamasında bulunmak, savaştan kaçmak, içki kullanmak, yalan yere yemin etmek, başkasının malını gasbetmek gibi fiil ve davranışlardır. Kişi büyük günahlardan sakınırsa küçük günahları bağışlanır. Kur’ân-ı Kerîm’de şöyle buyruluyor: “Eğer yasaklandığınız büyük günahlardan kaçınırsanız sizin küçük günahlarınızı örteriz ve sizi şerefli bir yere sokarız” (Nisâ 4/31). İbadet
|
İhram namazı ne vakit kılınır?
|
İhram namazı ihram örtülerine büründükten sonra fakat niyet ve tel biye getirmeden önce kılınır.
|
Dede yetimi hangi halde mirastan pay alabilir?
|
Dedenin, malının üçte birinden kendisine vasiyette bulunmuş olması durumunda. Öğrenim Kredisi
|
Tezeğin alım satımı câiz midir?
|
Tezek necis ise de yakacak olarak yararlanıldığı için alım satımı câizdir. Şâfiî’ye göre necis olduğu için mal sayılmadığından alım satımı câiz değildir. Ancak tezek sahibi, “Ben bu kadar para karşılığında bu tezekten vazgeçtim” derse bu parayı veren kişi o tezeğe sahip olabilir. Televizyon Seyretmek
|
Belli ücret karşılığı kiraya verilen arazinin öşrünü kim verir?
|
İmâm-ı Âzam’a göre arazi sahibi verir. İmam Ebû Yusuf ve İmam Muhammed’e göre kiracı verir. Şâfiî’ye göre de kiracı verir.
|
Rükûda, kavmede (rükûdan doğrulunca), secdede ve celsede (iki secde arasında oturunca) ta‘dîl-i erkâna uymanın hükmü nedir?
|
Vaciptir. Şâfiî’ye göre farzdır.
|
Yapılması câiz olmayan bir iş için binayı kiraya vermek câiz midir?
|
Hayır, câiz değildir. Çünkü dinimizce yasak olan şeyleri yapmak câiz olmadığı gibi böyle şeylerin yapılmasına sebep olmak da câiz değildir. Bu münasebetle bir kimsenin dinen yasaklanan şeylerin yapılacağı bir iş yeri olmak için binasını kiraya vermesi câiz değildir. Kilisede Namaz
|
Mestte aranan şartlar nelerdir?
|
Mestte aranan şartlar şunlardır: • Ayakları aşık kemikleriyle birlikte örtmüş olması • Bağsız olarak ayakta durabilmesi • Hemen suyu emerek ayağa geçirmemesi • Yaklaşık 5 kilometre veya daha fazla bir yürüyüşe dayanıklı olması.
|
İti kâfin şartların nelerdir?
|
İtikâfın şartları şunlardır: • İtikâfa girenin müslüman olması • Akıllı olması • Cünüplük, hayız ve n if astan temiz olması • İtikâfa niyet etmiş olması • İtikâfı mescidde veya mescid hükmünde bir yerde yapmış olması. Kadınlar kendi evlerinde mescid edindikleri bir odada itikâfta bulunabilirler. Şâfiî’ye göre itikâf yalnızca mescidde yapılır. • Vâcip olan itikâfta kişinin oruçlu olması. Şâfiî’ye göre kişinin oruçlu olması şart değildir. ZEKÂT
|
Kefâret orucunun bitimine bir gün kala ramazan ayı girerse kefâret nasıl tamamlanır?
|
Bu durumda kişi arzu ederse sefere çıkar, kalan bir günlük kefâret orucunu tuttuktan sonra dönüp ramazan orucuna devam eder. Ramazanın başında tutmadığı bir günü kazâ eder.
|
Kurbanın kilo hesabıyla satın alınması câiz midir?
|
Evet, câizdir.
|
Altın satın almak için finans kurumuna para yatırmak câiz midir?
|
Şayet para yatırılırken o anda orada altın varsa ve hemen hesabına geçiyorsa câizdir, değilse câiz değildir. Musafaha
|
Haram para ile yapılan hac geçerli midir?
|
Evet, geçerli. Fakat böylesi bir haccın sevabı olmaz.
|
Hz. Ali’ye nisbet edilen resmin kendisiyle bir ilgisi var mıdır?
|
Hayır, hiçbir ilgisi yoktur. İcra Malı
|
Kendi namına hac yapmayanın başkası namına hac yapması geçerli midir?
|
Kerâhetle birlikte geçerlidir. Şâfiî’ye göre geçersizdir.
|
Âdetli kadının kılmadığı namazları sonradan kazâ etmesi câiz midir?
|
Hayır, câiz değildir.
|
Etinden hiç fakire verilmeyen kurban geçerli midir?
|
Evet, geçerlidir. Şâfiî’ye göre geçerli değildir.
|
Yerin cinsinden olup da üzerinde toz ve toprak bulunmayan örneğin, taş, tuğla ve kiremit gibi şeylerden teyemmüm alınabilir mi?
|
Evet, alınabilir. Şâfiî’ye göre teyemmüm yalnız topraktan veya üzerinde toz bulunan şeylerden alınabilir.
|
İhram neye denir?
|
İhram, hac veya umre yahut her ikisine niyet edip telbiyede bulunmaya denir. Yoksa bazı kimselerin zannettiği gibi ihram iki beyaz örtüye bürünmek demek değildir. Şâfiî’ye göre ihram, hac veya umreye yahut her ikisine niyet etmektir. Telbiyede bulunmak ise sünnettir.
|
Bir müslümanın yahudi veya hıristiyan bir kadınla evlenmesinin hükmü nedir?
|
Tenzîhen mekruhtur.
|
İbadet neye denir?
|
Sözlükte “kulluk etmek, boyun eğmek ve itaat etmek” gibi anlamlara gelir. Terim olarak ibadet, “Allah’ın emirlerini yerine getirmek ve yasaklarından sakınmak” demektir. İbadetler bedenî, malî, hem bedenî hem malî olmak üzere üçe ayrılır: Bedenî ibadet, namaz ve oruç, malî ibadet zekât ve sadaka, hem malî hem bedenî hac ve umredir. Bu ibadetlerin dışında Allah’ı zikretmek, O’nu hatırlamak da ibadettir. Bid‘at
|
Adetli kadının cenaze yıkamasının hükmü nedir?
|
Tenzîhen mekruhtur. Ancak kendisinden başka yıkayacak kimse yoksa yıkanmasında bir sakınca yoktur.
|
Berzah neye denir?
|
Sözlükte “iki şey arasında kalan” demektir. Terim olarak berzah, “ölümden sonra başlayan ve mahşerdeki dirilişe kadar devam edecek olan kabir hayatı”na denir. Devlet Malı
|
Kadının kadınlara imamlık yapması câiz midir?
|
Hayır, câiz değildir. Şâfiî’ye göre câizdir.
|
Yağlı boya ile boyanmış duvardan teyemmüm alınabilir mi?
|
Hayır, alınmaz. Çünkü yağlı boya yerin cinsinden değildir.
|
Abdesti olmayan kimsenin bez veya mendil ile Kur’an’a dokunması câiz midir?
|
Evet, câizdir. Fakat eldiven veya yen ile Kur’an’a dokunması câiz değildir. Şâfiî’ye göre her iki halde de câiz değildir.
|
Heykel ile put arasındaki fark nedir?
|
Kendisine tapılıyorsa put, tapılmıyorsa heykeldir. Resim
|
Özür sahibinin ne vakit abdest alması gerekir?
|
Vakit girdikten sonra abdest alması gerekir. Çünkü özür sahibinin abdesti vakit çıkmakla bozulur. Şâfiî’ye göre öğle namazı için de vakit girdikten sonra abdest almak gerekir.
|
Kocanın izni olmaksızın kadın kocasının malından bağışta bulunabilir mi?
|
Hayır, bulunamaz. Ancak kapıya gelen dilenciye mûtat bir şekilde bağışta bulunabilir. Ceninin Düşürülmesi
|
Arete günü dışında Arafat’ta dua yapmanın bir özelliği var mıdır?
|
Hayır, yoktur. Avukat Tutmak
|
Mazeretine binaen kişi normal dikişli elbisesiyle hac veya umre yapabilir mi?
|
Evet, yapabilir. Bu durumda kişi kefâret olarak üç gün oruç tutmak, altı fakiri doyurmak ve kurban kesmek arasında muhayyerdir.
|
Cuma günü salanın okunması kimin zamanında başlamıştır?
|
Selâhaddin-i Eyyûbî zamanında başlamıştır. Hz. İsa
|
Bir kimse nikâhtan sonra henüz ilişkide bulunmadan hanımına üç defa, “Boşsun boşsun boşsun” derse hanımı kaç talâkla boşanmış olur?
|
Bir bâin talakla boşanmış olur. Çünkü bu durumda birinci boşama ile evlilik bağı bütün sonuçları ile ortadan kalkmış olur. Bu yüzden ikinci ve üçüncü boşama geçersiz sayılır. Fakat koca cinsel ilişkiden önce hanımına, “Üç talâk boşsun” derse hanımı üç talâkla boşanmış olur.
|
Âdetli kadının mezar ziyaretinde bulunmasında bir sakınca var mıdır?
|
Hayır, bir sakınca yoktur. Ancak temiz olduğu bir dönemde ziyaret yapması daha uygundur?
|
Üç kerahet vaktinde kılınan kaza namazı geçerli midir?
|
Hayır, geçerli değildir. Şâfiî’ye göre geçerlidir.
|
Gözdeki bir hastalıktan dolayı gelen göz yaşından abdest bozulur mu?
|
Evet, bozulur. Şâfiî’ye göre bozulmaz.
|
Hangi halde aynı mezara ikinci bir ölü gömülebilir?
|
Önceki ölünün kemiklerinin çürümüş olması durumunda.
|
Eskiden alınmış bir mal yeni fiyattan satılabilir mi?
|
Evet, satılabilir.
|
İtikat kaça ayrılır?
|
İti kât vacip, sünnet ve müstehap olmak üzere üçe ayrılır. • Vacip olan itikat: Adamak suretiyle yapılan itikattır. • Sünnet olan itikâf: Ramazan ayının son on gününde yapılan itikâftır. • Müstehap olan itikâf: Vâcip ve sünnet itikattan başka yapılan itikâftır. Bunun belirli bir süresi yoktur. Hatta mescide giren kimse çıkıncaya kadar itikâfa niyet etse orada kaldığı sürece itikâf sayılır.
|
Akîka kurbanı ne vakte kadar kesilebilir?
|
Çocuğun doğumundan erginlik çağına kadar kesilebilir. Uygun olan çocuğun doğumunun yedinci gününde kesilmesidir.
|
Zekât neye denir?
|
Belirli bir malın dinin fakirlere vermesini gerekli gördüğü belli miktarına denir.
|
Teşbih namazının cemaatle kılınmasının hükmü nedir?
|
Tenzîhen mekruhtur. Şâfiî’ye göre câizdir.
|
Mümeyyiz çocuğun alışverişi geçerli midir?
|
Velinin izin vermesi durumunda geçer- lidir. Şâfiî’ye göre her iki halde de geçerli değildir.
|
Kadının takı olarak kullandığı altın ve gümüş süs eşyası zekât tâbi midir?
|
Evet, tâbidir. Şâfiî’ye göre kadının israfa kaçmamak şartıyla takı olarak kullandığı altın ve gümüş ziynet eşyası zekâta tâbi değildir. Fakat kadın bu ziynet eşyasını kullanmakta israfa kaçarsa örneğin 200 miskal (850 gram) ağırlığına ulaşırsa zekâtını vermesi gerekir.
|
Mina’da taş atma, kurban kesme ve tıraş olma sırasına uymanın hükmü nedir?
|
l'mâm-ı Âzam’a göre vâciptir. İmam Ebû Yusuf ve İmam Muhammed’e göre sünnettir. Şâfiî’ye göre de sünnettir.
|
Yukarıda açıklanan şartların bulunması durumunda mestler nasıl meshedilir?
|
Usulüne göre abdest alınıp sıra ayakların yıkanmasına gelince, her iki elin iç kısmı abdest alınan temiz su ile ıslatıldıktan sonra el parmakları araları açık olarak ayak parmak uçlarından ayak bileklerine doğru çekilir. Sağ el ile sağ ayak, sol el ile sol ayak birer defa açıklanan şekilde meshedilir.
|
Kolonya necis midir?
|
İmâm-ı Âzam ile İmam Ebû Yusuf’a göre necis değildir, İmam Muhammed’e göre ise necis- tir. Şâfiî’ye göre de necistir. Tabaklama
|
Borç verilen para değer kaybedince ödeme zamanında değer kaybı istenebilir mi?
|
Evet, istenebilir. Başkasının Organı
|
Yetim ve öksüz kime denir?
|
Yetim, babasını kaybetmiş ve henüz erginlik çağına gelmemiş çocuğa, öksüz ise annesini kaybetmiş henüz erginlik çağına gelmemiş çocuğa denir. Büyük Günah
|
Kadın kabir ziyaretinde bulunabilir mi?
|
Kabir ziyareti hem erkek hem kadın için sünnettir. Gerektiğinde kadın da usulüne uygun olarak kabir ziyaretinde bulunabilir. Haramla Tedavi
|
Meshin süresi ne vakit başlar?
|
Meshin süresi mest ayağa giyildikten sonra abdest bozulduğu andan itibaren başlar.
|
Kesin tövbenin şartları nelerdir?
|
Kesin tövbenin şartları şunlardır: a) Pişmanlık duymak, b) Yaptığını kötü görmek, c) Bir
daha yapmamaya kararlı olmak, d) Hak sahiplerinden helâllik istemek. Kırmızı Işık
|
Zekâtın geçerli olmasının şartları nelerdir?
|
Zekâtın geçerli olmasının şartları şunlardır: • Niyet: Kişinin zekât verirken niyet etmiş olması. • Temlik: Zekâtın fakirin eline geçirilmiş olması.
|
İcra malının satın alınmasında bir sakınca var mıdır?
|
Hayır, bir sakınca yoktur. İmam ve Müezzinin Ücreti
|
Ölü doğan çocuğun cenaze namazı kılınır mı?
|
Hayır, kılınmaz.
|
Kabir azabına dair âyet ve hadis var mıdır?
|
Evet, vardır. Mü’min sûresinin 46. âyetinde şöyle buyruluyor: “Onlar sabah akşam o ateşe sokulurlar. Kıyametin kopacağı günde, ‘Firavun ailesini azabın en çetinine sokun’ (denilecektir)”. Hz. Peygamber de, “Kabir ya cennet bahçelerinden bir bahçe veya cehennem çukurlarından bir çukurdur” buyurmuştur {Mirkâtü’l-Mefâtîh, 12/232). Anne Sütünün Satılması
|
Hangi ayakkabı ile cenaze namazı kılına- bilir?
|
Namaza engel bir pislik taşımayan ayakkabı ile kılınabilir. ORUÇ
|
Evde bulunan altın ve gümüş kaplar zekâta tâbi midir?
|
Evet, tâbidir.
|
Umreye gitmekle kişiye hac farz olur mu?
|
Kişi hac mevsimi içinde umreye gitse ve hac zamanına kadar orada kalması mümkün olursa kendisine hac farz olur, değilse farz olmaz.
|
Gayri müekked sünnetleri devamlı kılmak mı yoksa ara sıra terk etmek mi daha uygundur.
|
Ara sıra terketmek daha uygundur. Hilafet
|
Bira şişelerini hurdacıya satmak caiz midir?
|
Bir daha aynı şey için kullanılıyorsa caiz değildir, değilse caizdir. Hisse Senedi
|
Telbiyenin dil ile söylenmesi gerekir mi?
|
Evet, gerekir.
|
Kişi fakir olan damadına veya gelinine zekât verebilir mi?
|
Evet, verebilir.
|
Kişinin başına saç ektirmesi câiz midir?
|
Kendi saçından olursa câizdir. Otopsi Yapmak
|
Gusülde kadının saç örgülerinin iç kısımlarının ıslanması farz mıdır?
|
Hayır, farz değildir. Saç örgülerinin dipleri ile dış kısımlarının ıslanması farzdır. Şâfiî’ye göre iç kısımlarının da ıslanması farzdır.
|
Hz. İsa ile Peygamberimiz arasında kaç sene geçmiştir.
|
600 sene geçmiştir. Gayri Müekked Sünnet
|
Cenaze namazı birden fazla kılınabilir mi?
|
Hayır, kılınmaz. Ancak ölünün velisi cenaze namazında bulunmamışsa yeniden kılına- bilir. Bu durumda daha önce namaz kılmayanlar
da onunla beraber kılabilirler. Şâfiî’ye göre cenaze namazı birden fazla kılınabilir.
|
Köpek ile domuzun derisi tabaklama ile temizlenir mi?
|
Köpeğin derisi tabaklama ile temizlenir, domuzun derisi ise temizlenmez. Şâfiî’ye göre köpeğin derisi de tabaklanma ile temizlenmez. Kredi Kartı
|
Cenaze alkışlanır mı?
|
Hayır, cenaze alkışlanmaz. Alkış, yapılan bir işi beğenmenin ifadesidir, sanki ölen kişi için, “İyi ettin öldün” manasına gelir. Evlat Edinme
|
Evin çevresinde bulunan bağ ve bahçelerin ürünü öşre tâbi midir?
|
Yarım dönümü geçmezse öşre tâbi değildir. Şâfiî’ye göre yarım dönümü geçmese de öşre tâbidir.
|
Banttan hatim dinlemek hatim sayılır mı?
|
Hayır, hatim sayılmaz. Çünkü hatim Kur’ân-ı Kerîm'i baştan sona kadar bizzat okumak demektir. Başkası tarafından okunan veya banttan okunan hatmi dinleyen kişi hatim yapmış olmaz. Fakat Kur’an tilavetini ve hatmi dinleme sevabını alır. Dul Kadın
|
Nikâh sadece bir muamele midir?
|
Hayır, ibadet içerikli bir muameledir.
|
İrtidad eden (dinden çıkan) bir kimse yeniden müslüman olunca tekrar hac yapması gerekir mi?
|
Evet, tekrar hac yapması gerekir. Şâfiî’ye göre gerekmez.
|
Mezhep taklidi yapmakta bir sakınca var mıdır?
|
Hayır, mezhep taklidi yapmakta bir sakınca yoktur. Ancak bunun iki şartı vardır: Birincisi, kişi hangi konuda amel ediyorsa o mezhebe göre konunun şartlarını bilmiş olması gerekir. İkincisi, bir meselede iki mezhebin görüşünü birleştirmek olan teltikten sakınmış olması. Örneğin başının dörtte birini meshetmeyen bir Şâfiî’nin eli nikâh düşmeyen bir kadına değdikten sonra Hanefî mezhebini taklit etmesi câiz olmadığı gibi, abdest alırken yüzünü yıkamaya başlayınca niyet etmeyen
bir Hanefî’nin de eli kanadıktan sonra Şâfiî mezhebini taklit etmesi câiz değildir.
|
Kendisine boşama yetkisi verilen kadın kocasına, “Seni boşadım” derse boşama gerçekleşir mi?
|
Hayır, gerçekleşmez. Çünkü bu durumda kadın, kocasını değil kendini boşayabilir. Şâfiî’ye göre bu durumda kendi boşamasını kastederse boşama gerçekleşir.
|
Mevlid okutmak hangi çeşit bid'attır.
|
Bid‘at-ı basenedir (güzel bid'at). Küfre Götüren Söz
|
Namaz vakti girmeden teyemmüm alınabilir mi?
|
Evet, alınabilir. Şâfiî’ye göre alınmaz.
|
Evlat edinmek câiz midir?
|
Başkasının çocuğunu kütüğüne geçirmek suretiyle evlat edinmek kesinlikle câiz değildir. Dede Yetimi
|
İhtilamdan dolayı guslün gerekip gerekmediği konusunda erkek ile kadın arasında fark var mıdır?
|
Hayır, fark yoktur. Erkek olsun kadın olsun bu durumda elbisesinde bir ıslaklık görürse gusül yapması gerekir, değilse gerekmez.
|
Hüsnüzan neye denir?
|
Hüsnüzan kişinin kesin bilgisi olmamakla birlikte başka biri hakkında iyi kanaat beslemesi,
onun iyi olduğunu düşünmesi anlamında kullanılan bir ahlâk terimidir. Berzah
|
İtikat neye denir?
|
İtikat, sözlükte “bir yerde durmak”, ıstılahta ise “bir mescidde veya mescid hükmünde olan bir yerde itikat niyetiyle bir süre durmak” demektir.
|
Nikâhta icap ve kabulün şimdiki zaman kipiyle söylenmesinde bir sakınca var mıdır?
|
Hayır, bir sakınca yoktur.
|
Yemin neye denir?
|
Cevap:Yemin, bir kimsenin bir işi yapıp yapmaması veya bir olayın doğru olup olmaması konusunda söylediği sözünü Allah’ın adını veya sıfatını söyleyerek kuvvetlendirmektir. Örneğin, “Vallahi bu işi yaparım” veya, “Vallahi bu işi yapmam” denmesi gibi.
|
Sarhoşun boşaması geçerli midir?
|
Evet, geçerlidir.
|
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.