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Ora nessuno può levarsi nel mondo a richiamare i belligeranti ai loro proclami ed ai loro giurì che datano da pochi mesi:
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non Clemente III che riconciliò l' Inghilterra e la Francia per unirle nella crociata, non Innocenzo III che scrisse al re di Francia, comandandogli in nome del Vangelo di cercare e di far regnare la pace, non Eugenio IV che per unire tutta la cristianità ordina nella sua bolla « in virtù dell' autorità che viene dall' Onnipotente, che il mondo cristiano sia in pace », non Pio II che per meglio vincere la barbarie turca ha il proposito d' ordinare fra tutti i popoli cristiani un armistizio di cinque anni, pena la scomunica.
[ { "entity_text": "Clemente III", "type": "PER" }, { "entity_text": "Inghilterra", "type": "LOC" }, { "entity_text": "Francia", "type": "LOC" }, { "entity_text": "Innocenzo III", "type": "PER" }, { "entity_text": "Francia", "type": "LOC" }, { "entity_text": "Eugenio IV", "type": "PER" }, { "entity_text": "Onnipotente", "type": "PER" }, { "entity_text": "Pio II", "type": "PER" } ]
Nessuno può levare oggi una voce che imponga la pace, che richiami le coscienze al concetto della guerra giusta od ingiusta.
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La Chiesa nonché imporre la pace deve subire essa stessa tutti i giorni la guerra più aspra nella sfera delle sue legittime influenze e raccogliere tutte le forze dei suoi fedeli per non essere spogliata di tutte le sue libertà.
[ { "entity_text": "Chiesa", "type": "ORG" } ]
Ma anche la concezione ghibellina del Medio Evo non ha oggi alcun raffronto.
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Dante che invoca la monarchia universale perché, « ubicumque potest esse litigium, ibi debet esse judicium », scompare ormai come ombra evanescente nello sfondo remoto dei secoli.
[ { "entity_text": "Dante", "type": "PER" } ]
Perché?
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Forse perché la forma, la costituzione dello stato di cose che invocava il Grande di Firenze, sono troppo lontane dagli istituti politici e sociali moderni?
[ { "entity_text": "Grande", "type": "PER" }, { "entity_text": "Firenze", "type": "LOC" } ]
Niente affatto.
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Non è questo il contrasto maggiore.
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In vero il « concerto europeo », la « conferenza degli ambasciatori », la nuova organizzazione diplomatica potrebbero sostituire l' autorità dell' impero romano germanico, come l' invocava il grande Ghibellino, autorità civile somma e suprema che lasciava la massima autonomia alle nazioni ma « cui de jure subesse debent omnia regna et omnes gentes mundi ad faciendam et conservandam concordiam gentium et regnorum per totum mundum ».
[ { "entity_text": "impero romano germanico", "type": "ORG" } ]
L' idea dunque potrebbe sopravvivere ai mutamenti dell' ordine politico sociale se esistesse ancora la base su cui da una parte i Papi ed i Vescovi con le loro tregue ed i loro arbitrati, dall' altra il pensiero pacifista ghibellino fondavano tutto il loro diritto e la loro forza d' esistenza.
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Se esistesse cioè l' unanime consenso o l' assenso della maggioranza dei popoli a quel concetto di giustizia e di fratellanza cristiana, che dominava il Medio Evo.
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Ma dacché tutto il grande edificio della res publica christiana è caduto, dacché al principio della guerra giusta si è sostituita, dominatrice assoluta, la ragione di stato, è crollata la base, tanto per un fecondo intervento della società religiosa, quanto per l' efficacia di qualunque arbitro supremo che ci richiami ad un principio morale.
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Gli è così che il Turco ha potuto ridere dei cristiani odierni che nella guerra contro la barbarie hanno bensì usurpato ai loro padri gli epiteti onorifici ma non ne hanno ereditato i titoli del diritto.
[ { "entity_text": "Turco", "type": "PER" } ]
Congresso della lega generale austriaca dei lavoratori cristiano-sociali( Continuazione e fine)
[ { "entity_text": "Congresso della lega generale austriaca dei lavoratori cristiano-sociali", "type": "ORG" } ]
II ° giorno.
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La nuova tariffa doganale( FORTIS).
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Il relatore è il deputato cristiano-sociale Schoiswohl.
[ { "entity_text": "Schoiswohl", "type": "PER" } ]
Descrive l' agitazione dei socialisti contro la nuova tariffa e contro i cristiano-sociali chiamati « Brotwucherer ».
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Se non ci fossero i dazi sui cereali, dice l' oratore, l' Austria verrebbe invasa dall' importazione della Serbia, della Russia e specialmente dell' America.
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I contadini andrebbero in rovina.
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Gran parte dei 6 milioni dei lavoratori dei campi si butterebbero all' industria e causerebbero una terribile concorrenza ai 2 milioni di lavoratori industriali.
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Simili effetti avremmo se si lasciassero cadere i dazi sul ferro.
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In Eisenberg sono ora occupati 4600 lavoratori.
[ { "entity_text": "Eisenberg", "type": "LOC" } ]
Se si lascia libera l' importazione di macchine alla Germania, Svizzera e al Belgio l' industria austriaca è rovinata.
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I disoccupati, che ora sono 20000, aumenterebbero.
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Che cosa giova ai lavoratori che il pane sia a buon mercato, se non hanno lavoro, ossia la possibilità di guadagnarselo a qualunque prezzo pur si sia?
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L' oratore si dichiara parimenti contro gli agrari estremi.
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Ai socialisti poi, che ci assalgono per la nostra posizione di fronte alla tariffa, domandiamo:
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perché ove essi stessi si trovano nella maggioranza( Francia) siano per il protezionismo?
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Alla discussione prendono parte Bittner che porta degli esempi splendidi di coerenza da parte dei socialisti germanici, Novak, Görner, Kunschak, Fürlinger, Preis( Salisburgo) e Wimmer.
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Viene votata poi la seguente risoluzione:
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« Il Congresso prende l' occasione delle trattative della commissione parlamentare daziaria, per dichiarare, in base al proprio programma, che il principio libero-scambista in Austria non solo sarebbe la rovina dell' industria e dell' agricoltura, ma avrebbe anche per effetto la disoccupazione dei lavoratori;
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d' altra parte però della politica daziaria non si deve abusare a difesa di una sola classe, ma deve essere messa d' accordo anche cogli interessi dei lavoratori ».
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Contro le affermazioni dei socialisti si dichiara che il rincaro dei viveri di consumo dipende principalmente dalle speculazioni frodolenti del mercato.
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Quando si trattò di votare contro questi abusi( vedi legge del commercio a termine) i socialisti si misero dalla parte degli speculatori, tradendo gli interessi del popolo lavoratore!
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Assicurazione operaia Riferisce il presidente della lega L. Kunschak.
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Incomincia accennando al fatto che i primi passi dell' assicurazione operaia vennero provocati in parlamento verso l' 80 da alcuni deputati cattolici, che ebbero avversari in ciò i liberali, quei medesimi coi quali ora i presunti amici del popolo fanno causa comune.
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Ora però è necessaria una riforma.
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Il progetto è preparato, come annunziò 14 giorni fa nel « consiglio del lavoro » il ministro del commercio, ma le deplorevoli condizioni parlamentari ne impediscono la presentazione.
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L' oratore presenta una amplissima risoluzione, che è ad un tempo il programma generale della voluta riforma, diviso in 4 punti:
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1) assicurazioni per malattie 2) assicurazioni per disgrazie 3) assicurazioni vecchiaia e vedove 4) principi generali.
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Interessante che si domanda nelle elezioni delle casse ammalati l' introduzione del sistema proporzionale.
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I deputati della V Curia di tutti i partiti cattolici vengono eccitati ad urgere presso il governo la presentazione del progetto-riforma.
[ { "entity_text": "V Curia", "type": "ORG" } ]
L' ultima relazione è quella del consigliere municipale Mender sulla Stampa.
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Raccomanda la diffusione del programma dei lavoratori cristiano-sociali( Kalender der christl. soc. Arbeiterschaft) e la stampa della lega, specialmente della Christlich-soziale Arbeiterzeitung.
[ { "entity_text": "Christlich-soziale Arbeiterzeitung", "type": "ORG" } ]
Il Congresso raccomanda l' abbonamento obbligatorio per ogni socio tedesco.
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Serva d' esempio « la Società dei lavoratori cristiano-sociali di Vienna », una delle organizzazioni viennesi più floride, malgrado che l' abbonamento obbligatorio sia stato introdotto.
[ { "entity_text": "Società dei lavoratori cristiano-sociali di Vienna", "type": "ORG" } ]
Nella risoluzione è notevole anche il passo ove si chiede che avvisi o annunzi di feste ecc. vengano messi fra gli avvisi pagabili( in quarta pagina).
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Nella direzione della lega vengono eletti due deputati cristiano-sociali Axmann e Schoiswohl, i rev. Bittner e Schauhofer e delegati di ogni provincia.
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Il prossimo Congresso si spera un grande aumento della lega, specialmente da parte dell' Austria superiore, ove causa la divisione politica dei cattolici, l' influenza va a rilento.
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I lavoratori però hanno incominciato e malgrado tutte le difficoltà che si trovano in uno Stato di struttura più che miserabile, arriveranno a creare un' organizzazione più che potente.
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Abbiamo scritto questa relazione diffusamente, perché crediamo con ciò di fare opera utile anche al nostro movimento.
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I commenti sono ovvii e i corollari facili.
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Lettera ai liberali
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Al segretario generale del Partito liberale italiano – Roma
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La vostra comunicazione di ieri mi ha sorpreso e addolorato.
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Venendo ad un compromesso onorevole sulla vexata quaestio del ministero dell' Interno, voi avevate fatto un meritorio sforzo di comprensione del quale vi eravamo grati.
[ { "entity_text": "ministero dell' Interno", "type": "ORG" } ]
Esso supponeva che il governo in formazione si sarebbe basato sulla affermazione dell' autorità dello Stato e della legge e sulla garanzia della piena imparzialità dei suoi organi.
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E supponeva il mio impegno di vigilare a che il principio della solidarietà ministeriale, tanto in politica interna che estera, venisse rigorosamente rispettato.
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Nulla, a mio parere, metteva in forse questo risultato positivo raggiunto col vostro concorso.
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Su nessun punto programmatico, infatti, ho riscontrato tali divergenze da impedirvi una collaborazione feconda per il nostro paese.
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Premesso che la difesa della libertà e della democrazia( oltre che accordi internazionali) ci impongono di premunirci contro ogni possibile ritorno del fascismo o di applicare le norme della giustizia, è chiaro tuttavia che nei propositi di noi tutti vi è una volontà di pacificazione e di unità nazionale e la direttiva di avviarci ai rapporti normali della vita politica e sociale.
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In particolare a questo fine il nostro governo deve proporsi:
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– la sostituzione rapida e progressiva degli organi esecutivi e amministrativi provvisori costituiti per necessità di emergenza sulla base di reggenti le prefetture e le questure e di commissari alle varie amministrazioni od enti con normali organi rappresentativi della esclusiva e superiore volontà ed autorità dello Stato e cogli organi statutari previsti per i singoli enti od amministrazioni;
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– la riassunzione da parte dei competenti organi od enti pubblici di tutte le funzioni amministrative od esecutive loro proprie, comprese quelle esercitate, spesso anche con molta benemerenza, dal Cln ai fini della lotta di liberazione e in dipendenza della lotta di liberazione e in dipendenza delle condizioni straordinarie dell' occupazione o della mancata funzionalità dell' apparato statale;
[ { "entity_text": "Cln", "type": "ORG" } ]
sino al ristabilimento delle normali amministrazioni comunali e provinciali( ristabilimento che dovrà essere avviato il più rapidamente possibile con le elezioni amministrative) i Cln potranno esercitare utili funzioni consultive e costituire comunque organismi di collegamento e cooperazione fra i partiti;
[ { "entity_text": "Cln", "type": "ORG" } ]
– l' abolizione più rapida possibile delle misure e degli organi eccezionali:
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al quale riguardo corrisponde l' abolizione dell' Alto commissariato e la già annunziata decisione di concludere l' epurazione prima delle elezioni per la Costituente;
[ { "entity_text": "Alto commissariato", "type": "ORG" }, { "entity_text": "Costituente", "type": "ORG" } ]
in quanto al ritorno all' ordinamento tradizionale delle corti penali con le giurie popolari e con la competenza estesa anche ai reati politici, l' attuale ministro di Grazia e Giustizia ha già dichiarato che un relativo provvedimento di legge è già in stadio di avanzata preparazione e noi confidiamo che il Consiglio dei ministri possa occuparsene prossimamente.
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Non c' è poi bisogno di dire che tutto il governo si sente impegnato a rispettare l' indipendenza della magistratura.
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Inoltre è in preparazione una riforma della legge di pubblica sicurezza che verrà sottoposta entro breve periodo alla discussione della Consulta e alla deliberazione del Consiglio dei ministri:
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essa mira a contenere le misure di sicurezza entro i limiti delle libertà democratiche.
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Siamo anche d' accordo per il principio della libertà del lavoro e vedremo insieme quale sia la migliore maniera per lo Stato di garantire la imparzialità del collocamento della manodopera.
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Infine non occorre aggiungere che la libertà di stampa e l' imparzialità delle radio trasmissioni costituiscono indispensabili garanzie di vita democratica e che siamo fautori della massima rapidità nel preparare le elezioni amministrative e politiche, accelerando la votazione delle rispettive leggi e risolvendo le questioni riguardanti i modi di soluzione dei problemi politici connessi alla Costituente.
[ { "entity_text": "Costituente", "type": "ORG" } ]
Mi sembra pertanto che nulla vi impedisca di collaborare con gli altri partiti per soddisfare alle gravi esigenze che ci incalzano per provvedere al risanamento finanziario e per conquistare un nuovo statuto internazionale, che ci assicuri la indipendenza e la cooperazione con le libere nazioni.
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È specialmente con la visione di questa meta, a noi sopra ogni altra cara, che faccio appello a voi, come agli altri partiti, perché oramai compiamo assieme il nostro più elementare dovere, che è quello di dare al paese il governo capace di rispondere alla sua attesa.
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Un voto
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All' Alto Adige brucia maledettamente un voto nel primo corpo, ed è un voto che viene impresso come una bollatura di fuoco sullo sconcio carname del mostro elettorale, concepito negli amplessi di un liberalismo senza coscienza col socialismo ateo e corruttore.
[ { "entity_text": "Alto Adige", "type": "ORG" } ]
È il voto del rappresentante di Sua Altezza R. ma il P. Vescovo.
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Invero il fatto è nuovo e significantissimo.
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L' esito elettorale e i calcoli di prevedibilità che nel I corpo si possono fare con una certa esattezza dicono chiaro che questo voto non venne dato per scopi di parte e che la sua finalità non era ristretta al campo dell' amministrazione di Trento.
[ { "entity_text": "Trento", "type": "LOC" } ]
Di fronte a questa e alle competizioni che vi si agitano attorno, il Vescovo ha dimenticato sempre di essere censito, per riservare ad un eventuale intervento suo quell' alto carattere morale che corrisponde alla dignità ed all' ufficio ch' egli ricopre nella gerarchia ecclesiastica ed alle gravi responsabilità che incombono al supremo Pastore della diocesi.
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E nessuno in tale riguardo potrà giustificatamente muovere rimproveri al vescovo, per quanto la stampa anticlericale ne volle un giorno fare l' avversario del movimento cristiano sociale ed oggi colle stessa coerenza e colla stessa fondatezza lo riduce a semplice partigiano di una data amministrazione comunale.
[ { "entity_text": "movimento cristiano sociale", "type": "ORG" } ]
Se ieri l' altro quindi il vescovo è uscito dalla sua riserva, lungamente mantenuta, converrà ammettere ch' egli avrà avuto ragioni superiori ai ricordi « dell' uomo di parte ed alle pressioni dei suoi », che l' Alto Adige inventa, per dissimulare ragioni più gravi e più profonde.
[ { "entity_text": "Alto Adige", "type": "ORG" } ]
E queste sono alla portata di mano.
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Quando si vedono elettori liberali di tutte le gradazioni e sfumature accorrere in massa, rinnegando un impiego pubblico a dare il proprio voto a chi propugna la scuola atea e l' abolizione della Messa, a chi proclamava la guerra al prete cattolico proprio nella stessa sala nella quale invitava un prete scomunicato a denigrare la chiesa cattolica come un istituto religioso degenerato, quando si vedono uomini che sono o vogliono passare per religiosi confondere il proprio voto, senza alcuna riserva, con una dimostrazione che dicono anticlericale, ma che in realtà porta alla ribalta uomini i quali minano le basi della religione;
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quando si vedono maestri ed educatori, ai quali è affidato l' avvenire dei nostri figli accanirsi ripetutamente e senza alcun riguardo per un simile voto ed atto di fiducia, allora c' è da temere che nella nostra vita pubblica vada diffondendosi e guadagnando terreno se non presso tutti lo spirito antireligioso, certo presso moltissimi il cieco indifferentismo di fronte ai problemi morali ed il perturbamento e la confusione delle coscienze.
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In tali casi l' interessamento deve apparire giustificato e necessario.
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« L' Alto Adige » non sarà d' accordo.
[ { "entity_text": "Alto Adige", "type": "ORG" } ]
Nessuna meraviglia.
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Un giornale che fa la reclame alla conferenza Murri ed irride alla protesta dei curatori d' anime sghignazzando sui decreti e sulle sentenze della Chiesa, deve credersi ben tanto da poter giudicare di simili questioni meglio del Vescovo, né si può pretendere che l' Alto Adige il quale ripetutamente ed anche di recente correggeva il latino in bocca al Papa, si astenga dal dar lezioni al vescovo sulla diocesi.
[ { "entity_text": "Murri", "type": "PER" }, { "entity_text": "Chiesa", "type": "ORG" }, { "entity_text": "Alto Adige", "type": "ORG" } ]
Ma fuori di lui e della cerchia dei suoi interessati adepti l' intervento del rappresentante vescovile ha avuto l' effetto di un lampo che attraversa e scinde il cielo buio e nebbioso delle mezze coscienze e rischiara certi ricettacoli degli equivoci e delle transazioni morali colpevoli;
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fu un atto di protesta, perché la cittadinanza ed il Trentino non fossero indotti a ritenere che gli assenti approvassero o tollerassero in silenzio.
[ { "entity_text": "Trentino", "type": "ORG" } ]
Il foglio dell' ex democrazia anticlericale vorrebbe invero richiamarsi ad una neutralità imposta dalla posizione.
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Ora noi affermiamo che vi sono certi momenti della vita pubblica, in cui l' assenza può avere un significato altrettanto pieno dell' intervento e nei quali il silenzio può risuonare più eloquente della parola fortemente pronunciata.
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In tali momenti la posizione non fa che rendere più grave di responsabilità e più significativa la decisione nell' uno e nell' altro senso, rendendo impossibile una neutralità qualsiasi, nel senso sostanziale della parola.
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Ma del resto è forse antecedentemente avvenuto qualche fatto che agli elettori del I corpo potesse consigliare astensioni e riserve che non ebbero?
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Forse che il futuro podestà di Trento, in vista della sua posizione superiore ai partiti, esitò un momento a portare il suo voto in ballottaggio per contendere alla minoranza del II corpo i suoi rappresentanti, nonostante l' impegno pubblicamente preso, in odio a gran parte dei cittadini e in favore di un programma spiccatamente antireligioso?
[ { "entity_text": "Trento", "type": "LOC" } ]