poem_id int64 1.12k 149k | poet_id int64 2 235 | cat_id int64 9 3.46k | book_id int64 9 3.46k | title stringlengths 1 1.26k | full_title stringlengths 12 1.28k | url stringlengths 9 48 | rhythm stringclasses 108
values | metre_id int64 1 121 ⌀ | rhyme stringlengths 0 32 | poem_format stringclasses 90
values | language stringclasses 8
values | source stringclasses 45
values | summary stringlengths 0 2.62k | summary_is_ai bool 2
classes | couplet_count int64 0 1.25k |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
88,682 | 95 | 2,311 | 2,311 | بخش ۱ - بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ و به نَسْتَعِینُ | عبادی مروزی » مناقب الصوفیه » بخش ۱ - بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ و به نَسْتَعِینُ | /abbadi/managheb-o-sufieh/sh1 | null | کتابخانهٔ تصوف | امام ابومنصور المظفر بن اردشیر العبادی رحمت الله علیه در رسالتی درباره تصوف، به بیان اصول و مبانی این مسیر عرفانی پرداخته است. او به توضیح اهداف تصوف، اهمیت تزکیه نفس و سلوک روحانی میپردازد و تأکید میکند که تصوف، برای رسیدن به معرفت خداوند و اصلاح خویشتن ضروری است. همچنین، به ویژگیهای عارفان و راه و روشهای عملی در ... | false | 0 | ||||
88,683 | 95 | 2,311 | 2,311 | بخش ۲ - آغاز سخن | عبادی مروزی » مناقب الصوفیه » بخش ۲ - آغاز سخن | /abbadi/managheb-o-sufieh/sh2 | null | کتابخانهٔ تصوف | هوش مصنوعی: در ابتدا، از خداوند و پیامبرش، حضرت مصطفی (ص)، سپاسگزاری میشود. پس از آن، نویسنده به بیان دغدغههای خود درباره جمعآوری اطلاعاتی درباره طریقت و حالات اهل حقیقت میپردازد. او اشاره میکند که در این راه، برخی از جوانان با صداقت و جدیت به او مراجعه کردهاند و خواستار توضیحات بیشتری در مورد صفات و اعمال اهل صف... | true | 0 | ||||
88,684 | 95 | 2,311 | 2,311 | بخش ۳ - فصل: در بیان تصوف | عبادی مروزی » مناقب الصوفیه » بخش ۳ - فصل: در بیان تصوف | /abbadi/managheb-o-sufieh/sh3 | null | کتابخانهٔ تصوف | هوش مصنوعی: مشایخ مختلف دربارهی مفهوم و ماهیت تصوف نظرات متفاوتی دارند و به یک حقیقت مشترک نرسیدهاند. هر یک از بزرگان تصوف تجربهها و حالات خاص خود را به تصویر میکشند و آنچه میگویند، آینهای از حال و حالتی است که در آن زمان و لحظه دارند. تصوف به نوعی یگانگی و نفی وابستگیها اشاره دارد و هر یک از صوفیان تعریف خاصی ا... | true | 0 | ||||
88,685 | 95 | 2,311 | 2,311 | بخش ۴ - باب در فضل صوفی | عبادی مروزی » مناقب الصوفیه » بخش ۴ - باب در فضل صوفی | /abbadi/managheb-o-sufieh/sh4 | null | کتابخانهٔ تصوف | هوش مصنوعی: فضل و برتری صوفی بر دیگر انسانها از سه جنبه است: کتاب، سنت و عقل. هر یک از این جنبهها را در سه فصل جداگانه بررسی خواهیم کرد. | true | 0 | ||||
88,686 | 95 | 2,311 | 2,311 | بخش ۵ - فصل اول: از روی کتاب | عبادی مروزی » مناقب الصوفیه » بخش ۵ - فصل اول: از روی کتاب | /abbadi/managheb-o-sufieh/sh5 | null | کتابخانهٔ تصوف | هوش مصنوعی: این متن درباره اهمیت و ویژگیهای تصوف در زمان پیامبر اسلام و تأثیر آن بر روحانیت مؤمنان است. اشاره میشود که در زمان پیامبر (ص) افرادی وجود داشتهاند که با روح تصوف آشنا بوده و به اصولی چون وفا به عهد و ذکر خداوند پایبند بودهاند. این جماعت به وحدت و اشتراک در معانی تصوف اشاره داشته و این راه در طول تاریخ ا... | true | 0 | ||||
88,687 | 95 | 2,311 | 2,311 | بخش ۶ - فصل دوم: از روی سنت | عبادی مروزی » مناقب الصوفیه » بخش ۶ - فصل دوم: از روی سنت | /abbadi/managheb-o-sufieh/sh6 | null | کتابخانهٔ تصوف | هوش مصنوعی: در این متن به فضیلت اهل تصوف اشاره شده است. رسول الله (ص) فرمودهاند که بهترین بندگان خدا کسانی هستند که از خلق دور و به حق نزدیکاند. این افراد نبوت و شهادت ندارند، اما در روز قیامت نور دلشان بر همه انوار غلبه میکند. ایشان کسانی هستند که هرگز دلشان به دنیا نیبندد و همواره به حق توکل دارند. از این رو، اگر... | true | 0 | ||||
88,688 | 95 | 2,311 | 2,311 | بخش ۷ - فصل سوم: در تفضیل ایشان از روی عقل | عبادی مروزی » مناقب الصوفیه » بخش ۷ - فصل سوم: در تفضیل ایشان از روی عقل | /abbadi/managheb-o-sufieh/sh7 | null | کتابخانهٔ تصوف | هوش مصنوعی: خلاصه:
این متن دربارهٔ ده خصلت اساسی برای آراستگی ظاهر و باطن انسانهاست که موجب تبدیل آنان به بهترین خلق میشود. این خصلتها عبارتند از:
1. **ترک طمع و دلبستگی به دنیا**: رهایی از دنیا و توجه به علو همت.
2. **خلق نیکو**: نیکی به دیگران حتی در برابر بدی آنها.
3. **فرو نگاه داشتن چشم از عیب دیگران**: تمرک... | true | 0 | ||||
88,689 | 95 | 2,311 | 2,311 | بخش ۸ - اصل اول از رکن اول: در بیان احوال و اعمال ایشان در معاملات ظاهر | عبادی مروزی » مناقب الصوفیه » بخش ۸ - اصل اول از رکن اول: در بیان احوال و اعمال ایشان در معاملات ظاهر | /abbadi/managheb-o-sufieh/sh8 | null | کتابخانهٔ تصوف | هوش مصنوعی: در این متن بیان میشود که زندگی انسانها باید بر پایه اعمال نیک و پیروی از سنت و شریعت بنا شود. معاملات انسانها دو نوع هستند: یکی معاملات ظاهری که مانند ظاهری انسان (پیراهن) است و دیگری معاملات باطنی. برای بهبود این معاملات، تلاش و ریاضت لازم است. در این فصل به همین موضوعات اشاره میشود. | true | 0 | ||||
88,690 | 95 | 2,311 | 2,311 | بخش ۹ - فصل اول: در زهد | عبادی مروزی » مناقب الصوفیه » بخش ۹ - فصل اول: در زهد | /abbadi/managheb-o-sufieh/sh9 | null | کتابخانهٔ تصوف | هوش مصنوعی: زهد به معنای دوری از دنیا و چیزهایی است که بر اساس اصول شرعی ناپسند شمرده میشود. زهد به سه نوع تقسیم میشود: ترک حرام (زهد عام)، ترک فضول حلال (زهد خاص) و ترک همه چیز غیر از خدا (زهد محققان). بهترین اعمال انسان، زهد و پرهیز از زیادهطلبی است. زهد همچنین شامل کنترل بر مال، نفس و ارتباطات با دیگران است.
بر... | true | 0 | ||||
88,691 | 95 | 2,311 | 2,311 | بخش ۱۰ - فصل دوم: در تقوی | عبادی مروزی » مناقب الصوفیه » بخش ۱۰ - فصل دوم: در تقوی | /abbadi/managheb-o-sufieh/sh10 | null | کتابخانهٔ تصوف | هوش مصنوعی: این متن درباره اهمیت تقوی و ویژگیهای آن است. تقوی به معنای پرهیز از گناه و نزدیک شدن به طاعت خداوند تعریف میشود. دو اصل مهم تقوی عبارتند از: خوردن لقمه حلال و داشتن جامه پاک، که هر دو برای قبول عبادت ضروریاند. تقوی به سه نوع تقسیم میشود: تقوی برای نجات از عذاب، تقوی برای کسب نیکنامی در آخرت و تقوی برای ... | true | 0 | ||||
88,692 | 95 | 2,311 | 2,311 | بخش ۱۱ - فصل سوم: در آداب طهارت | عبادی مروزی » مناقب الصوفیه » بخش ۱۱ - فصل سوم: در آداب طهارت | /abbadi/managheb-o-sufieh/sh11 | null | کتابخانهٔ تصوف | هوش مصنوعی: این متن درباره اهمیت طهارت (پاکی) در اسلام و رابطه آن با عبادت، به ویژه نماز، صحبت میکند. نویسنده تأکید میکند که بنیاد اسلام بر پاکی نهاده شده و طهارت به دو نوع ظاهری و باطنی تقسیم میشود. طهارت باطنی با شناخت خداوند و طهارت ظاهری با آب و وضو حاصل میگردد.
نماز به عنوان اصلیترین عبادت، نیازمند طهارت است... | true | 0 | ||||
88,693 | 95 | 2,311 | 2,311 | بخش ۱۲ - فصل چهارم: در ذکر کردن ایشان | عبادی مروزی » مناقب الصوفیه » بخش ۱۲ - فصل چهارم: در ذکر کردن ایشان | /abbadi/managheb-o-sufieh/sh12 | null | کتابخانهٔ تصوف | هوش مصنوعی: در این متن، به اهمیت ذکر خداوند و رابطه آن با محبت الهی پرداخته شده است. ذکر، نمایانگر دوستی و محبت به حق تعالی است و هر کس که خدا را دوست دارد، همواره به یاد اوست. ذکر به سه نوع تقسیم میشود: ذکر زبان، ذکر دل و ذکر سر. ذکر زبان عمومی است، اما ذکر دل و سر خاصتر و ارزشمندتر هستند. ذکر دل حاکی از عمق ایمان و... | true | 0 | ||||
88,694 | 95 | 2,311 | 2,311 | بخش ۱۳ - فصل پنجم: در مجاهدت | عبادی مروزی » مناقب الصوفیه » بخش ۱۳ - فصل پنجم: در مجاهدت | /abbadi/managheb-o-sufieh/sh13 | null | کتابخانهٔ تصوف | هوش مصنوعی: مقاله به اهمیت مجاهدت (کوشش و تلاش معنوی) در زندگی انسان اشاره دارد و میگوید که این راه، نیکوترین و پاکترین راهی است که انسان میتواند طی کند. مجاهدت به معنای مخالفت با هوای نفس و تمایلات دنیوی است و میتواند انسان را به کشف حقیقت نزدیک کند. نویسنده تأکید میکند که اگر شخصی در مجاهدت کوشا باشد، میتواند ب... | true | 0 | ||||
88,695 | 95 | 2,311 | 2,311 | بخش ۱۴ - اصل دوم: در احوال ظاهر ایشان | عبادی مروزی » مناقب الصوفیه » بخش ۱۴ - اصل دوم: در احوال ظاهر ایشان | /abbadi/managheb-o-sufieh/sh14 | null | کتابخانهٔ تصوف | هوش مصنوعی: در این متن به معرفی احوال گروهی پرداخته شده است که با دیگران متفاوت هستند و این تفاوتها بر اساس سنتهای دینی است. تمامی اقدامها و گفتارهای این افراد بر اساس دستورات رسول و سنن او میباشد. نویسنده قصد دارد این موضوع را در پنج بخش به صورت مختصر توضیح دهد. | true | 0 | ||||
88,696 | 95 | 2,311 | 2,311 | بخش ۱۵ - فصل اول: در جامهٔ مرقع پوشیدن | عبادی مروزی » مناقب الصوفیه » بخش ۱۵ - فصل اول: در جامهٔ مرقع پوشیدن | /abbadi/managheb-o-sufieh/sh15 | null | کتابخانهٔ تصوف | هوش مصنوعی: سالکان و متصوفه عادت دارند مرقع بپوشند تا از رعونت و تکبر خود جلوگیری کنند. با پوشیدن لباسهای ساده و کهنه، به شکستهنفسی و تواضع میرسند و از نمایش تجملات دور میشوند. این عمل به این معناست که آنها با پوشش متفاوتی که انتخاب میکنند، به یاد پیامبر اکرم (ص) و سلف صالح خود میافتند.
در احادیث آمده است که پیا... | true | 0 | ||||
88,697 | 95 | 2,311 | 2,311 | بخش ۱۶ - فصل دوم: در خوشدلی و خوشرویی | عبادی مروزی » مناقب الصوفیه » بخش ۱۶ - فصل دوم: در خوشدلی و خوشرویی | /abbadi/managheb-o-sufieh/sh16 | null | کتابخانهٔ تصوف | هوش مصنوعی: خوشرویی نتیجه خوشدلی است و کسی که دل شاد دارد، همیشه چهرهای گشاده دارد. خوشدلی به عوامل مختلفی بستگی دارد: قطع طمع، قمع حرص، ترک حسد و حقد، رضا به قضا و اعتماد به حق تعالی. وقتی این ویژگیها در فرد جمع شوند، خوشدلی و خوشرویی در او شکل میگیرد.
اگر دل انسان تنگ شود، چهرهاش هم عبوس خواهد شد، و اگر دل... | true | 0 | ||||
88,698 | 95 | 2,311 | 2,311 | بخش ۱۷ - فصل سوم: در خردههای ایشان | عبادی مروزی » مناقب الصوفیه » بخش ۱۷ - فصل سوم: در خردههای ایشان | /abbadi/managheb-o-sufieh/sh17 | null | کتابخانهٔ تصوف | هوش مصنوعی: متن در مورد اصول و آداب متصوفه و تصوف است که بر اساس نصوص دینی و سنت رسول خدا (ص) بنا شده است. در اینجا به نکات کلیدی آن اشاره میشود:
1. **موافقت با شرع**: هر عملی که مخالف با شرع باشد، خطا است و افرادی که در مسیر توفیق از خداوند قرار دارند، باید متناسب با آموزههای دینی عمل کنند.
2. **یکدلی و اتحاد**: م... | true | 0 | ||||
88,699 | 95 | 2,311 | 2,311 | بخش ۱۸ - فصل چهارم: در اخلاق ایشان | عبادی مروزی » مناقب الصوفیه » بخش ۱۸ - فصل چهارم: در اخلاق ایشان | /abbadi/managheb-o-sufieh/sh18 | null | کتابخانهٔ تصوف | هوش مصنوعی: این متن به ویژگیهای متصوفه (صوفیان) و اهمیت اخلاق و رفتار نیکو در اسلام میپردازد. متصوفه بر صبر و تحمل در برابر مشکلات تأکید دارند و باید در هنگام مواجهه با بدیها، نیکویی را پاسخ دهند. همچنین، ایثار به دیگران و عدم بازگشت به آرزوهای خود از جمله اصول مهم در این طریقت است.
علاوه بر این، متصوفه باید حق و ... | true | 0 | ||||
88,700 | 95 | 2,311 | 2,311 | بخش ۱۹ - فصل پنجم: در صحبت ایشان | عبادی مروزی » مناقب الصوفیه » بخش ۱۹ - فصل پنجم: در صحبت ایشان | /abbadi/managheb-o-sufieh/sh19 | null | کتابخانهٔ تصوف | هوش مصنوعی: در متن اشاره شده است که صحبت (گفتگو) امری ارزشمند است که نیاز به شرایط خاصی دارد. از جمله این شرایط، عدم خصومت و قطع اعتراض در گفتگوهاست. اهمیت صحبت در آن است که باعث یاری دادن و همکاری با یکدیگر میشود. پیامبران از جمله پیامبر اسلام، صحبت با افرادی که به حق نزدیک هستند را برگزیدهاند و در این راستا از پیرو... | true | 0 | ||||
88,701 | 95 | 2,311 | 2,311 | بخش ۲۰ - رکن دوم: در مناقب متصوفه | عبادی مروزی » مناقب الصوفیه » بخش ۲۰ - رکن دوم: در مناقب متصوفه | /abbadi/managheb-o-sufieh/sh20 | null | کتابخانهٔ تصوف | هوش مصنوعی: در این بخش، ما به بررسی مسائل مربوط به باطن، از جمله اعمال و وضعیتهای درونی میپردازیم و سعی داریم دو اصل را بررسی کنیم. هر یک از این اصول به پنج فصل تقسیم میشود، با یاری خداوند متعال. | true | 0 | ||||
88,702 | 95 | 2,311 | 2,311 | بخش ۲۱ - اصل اول: و در پنج فصل یاد کنیم - فصل اول: در توکل | عبادی مروزی » مناقب الصوفیه » بخش ۲۱ - اصل اول: و در پنج فصل یاد کنیم - فصل اول: در توکل | /abbadi/managheb-o-sufieh/sh21 | null | کتابخانهٔ تصوف | هوش مصنوعی: توکل بر خدا به چهار نوع تقسیم میشود:
1. **توکل جاهلان:** این نوع توکل بر نفس است، یعنی افراد به خاطر اینکه فکر میکنند خیر خود را در همراهی با دیگران میبینند، به آنها توکل میکنند.
2. **توکل عاقلان:** در این حالت، فرد به مال خود توکل میکند و نجات خود را در آن میجوید.
3. **توکل مخذولان:** به مخلوقها ت... | true | 0 | ||||
88,703 | 95 | 2,311 | 2,311 | بخش ۲۲ - فصل دوم: در صدق | عبادی مروزی » مناقب الصوفیه » بخش ۲۲ - فصل دوم: در صدق | /abbadi/managheb-o-sufieh/sh22 | null | کتابخانهٔ تصوف | هوش مصنوعی: صدق یکی از خصلتهای پسندیده و مهم در دین است که خداوند به آن تأکید کرده و اهل صدق را مدح کرده است. قرآن مؤمنان را به همراهی با صادقین دعوت میکند. پیامبر اسلام میفرماید هیچ چیزی برای مؤمن از صدق بهتر نیست و صدق به انسان نزدیکتر به خداوند میکند. صدق در سه جنبه میآید: در گفتار، در حال و در عمل. صدق در گفت... | true | 0 | ||||
88,704 | 95 | 2,311 | 2,311 | بخش ۲۳ - فصل سوم: در یقین | عبادی مروزی » مناقب الصوفیه » بخش ۲۳ - فصل سوم: در یقین | /abbadi/managheb-o-sufieh/sh23 | null | کتابخانهٔ تصوف | هوش مصنوعی: متن بیان میکند که نیکوترین نعمت خداوند به انسان، بهویژه صوفیان، یقین است. یقین بر خلاف ظاهر امور، حقیقتی عمیق و ضروری برای درک و تجربهی رضای الهی است. یقین، انسان را از تخیلات و تردیدها رها میکند و به طور مستقیم به ارتباط با خداوند و عبودیت هدایت میکند. در ادامه، انواع یقین معرفی میشوند: علم الیقین، ع... | true | 0 | ||||
88,705 | 95 | 2,311 | 2,311 | بخش ۲۴ - فصل چهارم: در رضا | عبادی مروزی » مناقب الصوفیه » بخش ۲۴ - فصل چهارم: در رضا | /abbadi/managheb-o-sufieh/sh24 | null | کتابخانهٔ تصوف | هوش مصنوعی: معنای اصلی متن در مورد مفهوم "رضا" در تعالیم صوفیانه و اسلامی است. نویسنده بر این نکته تأکید دارد که فردی که به یقین رسیده باشد، همیشه باید به قضا و قدر خداوند راضی باشد. رضا به عنوان یکی از مهمترین صفات متصوفه معرفی شده و بیان میکند که اگر انسان از قضا و قدر الهی راضی باشد، خداوند نیز از او راضی خواهد بو... | true | 0 | ||||
88,706 | 95 | 2,311 | 2,311 | بخش ۲۵ - فصل پنجم: در تفکر | عبادی مروزی » مناقب الصوفیه » بخش ۲۵ - فصل پنجم: در تفکر | /abbadi/managheb-o-sufieh/sh25 | null | کتابخانهٔ تصوف | هوش مصنوعی: در این متن، اهمیت تفکر و فکرت در زندگی و ارتباط آن با شناخت خداوند و مخلوقات مطرح شده است. تفکر به عنوان یک حرکت دل و جستجوی حقایق، دو نوع دارد: تفکر در مخلوقات و تفکر در خالق. تفکر در مخلوق به افزایش معرفت و تواضع کمک میکند، در حالی که تفکر در خداوند، به علت نامحدود بودن او، ممکن است باعث سرگشتگی شود.
اب... | true | 0 | ||||
88,707 | 95 | 2,311 | 2,311 | بخش ۲۶ - اصل دوم: در احوال باطن و درو پنج فصل است - فصل اول: در معرفت | عبادی مروزی » مناقب الصوفیه » بخش ۲۶ - اصل دوم: در احوال باطن و درو پنج فصل است - فصل اول: در معرفت | /abbadi/managheb-o-sufieh/sh26 | null | کتابخانهٔ تصوف | هوش مصنوعی: نوشتهی فوق در مورد معرفت و تصوف سخن میگوید و به اهمیت و ویژگیهای معرفت حق تعالی اشاره میکند. متن بیان میکند که معرفت، سفر از خلق به حق است و این سفر باید با هدف شناخت حق تعالی آغاز شود. همچنین تأکید میشود که هیچ کاری مهمتر از معرفت نیست و معرفت عماد دین محسوب میشود.
عارفان بهدلیل توفیق الهی از شن... | true | 0 | ||||
88,708 | 95 | 2,311 | 2,311 | بخش ۲۷ - فصل دوم: در فراست | عبادی مروزی » مناقب الصوفیه » بخش ۲۷ - فصل دوم: در فراست | /abbadi/managheb-o-sufieh/sh27 | null | کتابخانهٔ تصوف | هوش مصنوعی: فراست، به عنوان یک حالت نیکو در دل، به بندگان اجازه میدهد تا حق تعالی و اسرار معرفت را ببینند. این حالت همچون آینهای است که زیبایی خدا را منعکس میکند. کسانی که دارای این فراست هستند، در نظرشان خطا و غفلت راه نمییابد و به نور حق منحرف نمیشوند. وقتی که سخن کسی که دارای فراست است بیان شود، به حقیقتی نزدیک... | true | 0 | ||||
88,709 | 95 | 2,311 | 2,311 | بخش ۲۸ - فصل سوم: در مشاهدت | عبادی مروزی » مناقب الصوفیه » بخش ۲۸ - فصل سوم: در مشاهدت | /abbadi/managheb-o-sufieh/sh28 | null | کتابخانهٔ تصوف | هوش مصنوعی: متن درباره مفهوم مشاهدت و حضوری است که بندگان خدا باید در درگاه او داشته باشند. مشاهدت به معنای درک عمیق و یقین نسبت به وجود الهی و اسرار ربوبیت است و انسان را به حضور در پیوند با خداوند رهنمون میسازد. بر اساس این نوشته، مشاهدت درجاتی دارد:
1. **ابتدا**: افرادی که با دیدن نشانهها و عبرت آموزی به مشاهدت ... | true | 0 | ||||
88,710 | 95 | 2,311 | 2,311 | بخش ۲۹ - فصل چهارم: در محبت | عبادی مروزی » مناقب الصوفیه » بخش ۲۹ - فصل چهارم: در محبت | /abbadi/managheb-o-sufieh/sh29 | null | کتابخانهٔ تصوف | هوش مصنوعی: محبت، شریفترین حالت و نیکوترین عمل برای انسان است که هیچ چیز از آن عزیزتر نیست. محبت به معنای تعلق دل به جمال محبوب است و به دو نوع تقسیم میشود: محبت حق (محبت خدا) و محبت خلق (محبت به انسانها). محبت حق اصل است و محبت خلق فرع. اگر محبت خدا در دل کسی نباشد، او نمیتواند ادعای محبت انسانها را داشته باشد.
... | true | 0 | ||||
88,711 | 95 | 2,311 | 2,311 | بخش ۳۰ - فصل پنجم: در سماع | عبادی مروزی » مناقب الصوفیه » بخش ۳۰ - فصل پنجم: در سماع | /abbadi/managheb-o-sufieh/sh30 | null | Generic | ar | کتابخانهٔ تصوف | هوش مصنوعی: این متن دربارهی اهمیت سماع (شنیدن موسیقی و نواهای معنوی) در زندگی روحانی و احوال متصوفه صحبت میکند. نویسنده بیان میکند که سماع یکی از باارزشترین و شریفترین تجارب روحانی است و به عنوان وسیلهای برای ارتباط با حق تعالی و تقویت روح و دل میباشد. همچنین او اشاره میکند که درجات مختلفی از سماع وجود دارد که ... | true | 3 | ||
75,484 | 72 | 2,089 | 2,089 | مناجات شمارهٔ ۱ | خواجه عبدالله انصاری » مناجات نامه » مناجات شمارهٔ ۱ | /abdullah/monajat/sh1 | null | Robaee | سید جابر موسوی | هوش مصنوعی: در این شعر، شاعر از خداوند میخواهد که دل پاک و آگاهی به او عطا کند و به او کمک کند تا از خود بیخود شود و در مسیر خود راه راست را پیدا کند. او خدا را یکتای بیهمتا میخواند که بر همه چیز آگاهی دارد و از هر عیبی پاک است. همچنین خداوند را به عنوان داروی دلها و فرمانروای بزرگ توصیف میکند و امیدوار است ملک خ... | true | 2 | |||
75,485 | 72 | 2,089 | 2,089 | مناجات شمارهٔ ۲ | خواجه عبدالله انصاری » مناجات نامه » مناجات شمارهٔ ۲ | /abdullah/monajat/sh2 | null | سید جابر موسوی | هوش مصنوعی: در این شعر، شاعر از نام الهی بهعنوان وسیلهای برای دستیابی به محبت و شناخت خداوند سخن میگوید. او از لطف و رحمت الهی که باعث نجات و امنیت او میشود، یاد میکند و این احساس را بهوضوح بیان میکند. | true | 0 | ||||
75,486 | 72 | 2,089 | 2,089 | مناجات شمارهٔ ۳ | خواجه عبدالله انصاری » مناجات نامه » مناجات شمارهٔ ۳ | /abdullah/monajat/sh3 | null | سید جابر موسوی | هوش مصنوعی: این شعر به الوهیت اشاره دارد که ضعیفان را پناه میدهد و به مومنان گواهی میدهد. در نهایت، به ارزشمندی افرادی که مورد رضایت خداوند هستند، اشاره میکند. | true | 0 | ||||
75,487 | 72 | 2,089 | 2,089 | مناجات شمارهٔ ۴ | خواجه عبدالله انصاری » مناجات نامه » مناجات شمارهٔ ۴ | /abdullah/monajat/sh4 | null | سید جابر موسوی | هوش مصنوعی: نظم فوق نیایش و ستایش الهی است که در آن، خداوند به عنوان خالق یکتا و بیهمتا توصیف شده است. نویسنده به صفات والای خداوند اشاره میکند مانند علم، قدرت، و مهربانی او. همچنین، از خداوند میخواهد که عذر و خطاهای بندهاش را بپذیرد و بر عیبهای او نگران نباشد، زیرا انسانها خطاپذیر و فقیر هستند و تنها خداوند غنی ... | true | 0 | ||||
75,488 | 72 | 2,089 | 2,089 | مناجات شمارهٔ ۵ | خواجه عبدالله انصاری » مناجات نامه » مناجات شمارهٔ ۵ | /abdullah/monajat/sh5 | null | سید جابر موسوی | هوش مصنوعی: ای خداوند توانایی که دلهای دوستان در پناه توحید توئند و ای کارگزار که جان بندگان در تقدیر توست. تو قهار و جباری هستی که هیچ کسی نمیتواند با تو مقابله کند. ای حکیم، هیچ راهی برای فرار از بلاهای تو وجود ندارد و ای کریم، غیر از تو هیچ پناهنگاهی برای بندگانت نیست. پس از ما نگهداری کن تا پریشان نشویم و ما را ه... | true | 0 | ||||
75,489 | 72 | 2,089 | 2,089 | مناجات شمارهٔ ۶ | خواجه عبدالله انصاری » مناجات نامه » مناجات شمارهٔ ۶ | /abdullah/monajat/sh6 | null | سید جابر موسوی | هوش مصنوعی: این شعر به توصیف خداوند میپردازد و بیان میکند که او نه به زمان وابسته است و نه به مکان. خداوند بینیاز و بیمانند است و جایگاه او در دل جانهاست. در واقع، زندگی حقیقی متعلق به چیزی است که خداوند است. | true | 0 | ||||
75,490 | 72 | 2,089 | 2,089 | مناجات شمارهٔ ۷ | خواجه عبدالله انصاری » مناجات نامه » مناجات شمارهٔ ۷ | /abdullah/monajat/sh7 | null | سید جابر موسوی | هوش مصنوعی: در این شعر، شاعر از یاد گذشتههایی صحبت میکند که در آن زمان در کنار خدا بوده، اما حالا خود را گم کرده است. او آرزو میکند که دوباره آن روزهای خوب را بیابد، حتی اگر این کار به او سودی نبخشد. او آماده است که با نبود خود کنار بیاید و به نوعی از این فقدان خشنود باشد. | true | 0 | ||||
75,491 | 72 | 2,089 | 2,089 | مناجات شمارهٔ ۸ | خواجه عبدالله انصاری » مناجات نامه » مناجات شمارهٔ ۸ | /abdullah/monajat/sh8 | null | سید جابر موسوی | هوش مصنوعی: این شعر به موضوع قضا و قدر و اثرات ناشی از آن میپردازد. شاعر بیان میکند که هیچ چیزی جز خواست الهی محقق نمیشود و اشاره میکند که حتی اگر کسی به دنبال چیزی باشد که به آن نرسیده، یا بدون دعوت به جایی بیاید، در نهایت همهچیز به اراده خداوند بستگی دارد. همچنین، میگوید که تلخیها و سختیها هیچ فایدهای ندارند... | true | 0 | ||||
75,492 | 72 | 2,089 | 2,089 | مناجات شمارهٔ ۹ | خواجه عبدالله انصاری » مناجات نامه » مناجات شمارهٔ ۹ | /abdullah/monajat/sh9 | null | Robaee | سید جابر موسوی | هوش مصنوعی: این شعر بیانگر این است که افرادی که به شناخت خدا و محبت او دست یافتهاند، تمام تعلقات دنیوی را رها میکنند. شاعر میگوید کسی که خدا را شناخته، دیگر نیازی به فرزند، خانواده یا مال و ثروت ندارد. در نهایت، به نظر میرسد که این عشق به خداوند باعث دیوانگی میشود، ولی این دیوانهگی، در واقع به معنای آزادی از دنیا... | true | 2 | |||
75,493 | 72 | 2,089 | 2,089 | مناجات شمارهٔ ۱۰ | خواجه عبدالله انصاری » مناجات نامه » مناجات شمارهٔ ۱۰ | /abdullah/monajat/sh10 | null | سید جابر موسوی | هوش مصنوعی: خلاصه: خداوند میفرماید کسانی که تو را میشناسند، کارشان آسان و دقیق است، اما کسانی که تو را نمیشناسند، راهی پر از ابهام دارند. شناختن تو به معنای رهایی از دنیا و پیوستن به تو، یعنی گذشتن از خود است. | true | 0 | ||||
75,494 | 72 | 2,089 | 2,089 | مناجات شمارهٔ ۱۱ | خواجه عبدالله انصاری » مناجات نامه » مناجات شمارهٔ ۱۱ | /abdullah/monajat/sh11 | null | سید جابر موسوی | هوش مصنوعی: در این بیت شاعر به زیبایی و محبوبیت خداوند اشاره میکند و بیان میکند که برای خود دوستی خدا را انتخاب کرده و از هر دو جهان به دوستی او مبادرت ورزیده است. | true | 0 | ||||
75,495 | 72 | 2,089 | 2,089 | مناجات شمارهٔ ۱۲ | خواجه عبدالله انصاری » مناجات نامه » مناجات شمارهٔ ۱۲ | /abdullah/monajat/sh12 | null | سید جابر موسوی | هوش مصنوعی: در این بیت شاعری به خداوند میگوید که حتی اگر عبادت و بندگی زیادی نداشته باشد، در هیچ کجای جهان غیر از خدا کسی را ندارد و تنها به او وابسته است. | true | 0 | ||||
75,496 | 72 | 2,089 | 2,089 | مناجات شمارهٔ ۱۳ | خواجه عبدالله انصاری » مناجات نامه » مناجات شمارهٔ ۱۳ | /abdullah/monajat/sh13 | null | سید جابر موسوی | هوش مصنوعی: این بیت بیانگر تجربهای معنوی است که در آن فرد پس از آشنایی با خدا، از دیگران جدا شده و در هر عالمی عشق و شیدایی را تجربه کرده و از نهان به ظهور آمده است. به عبارت دیگر، آشنایی با الهی موجب رویش روح و ظهور در دنیای جدیدی برای او شده است. | true | 0 | ||||
75,497 | 72 | 2,089 | 2,089 | مناجات شمارهٔ ۱۴ | خواجه عبدالله انصاری » مناجات نامه » مناجات شمارهٔ ۱۴ | /abdullah/monajat/sh14 | null | سید جابر موسوی | هوش مصنوعی: این متن به ارتباط انسان با اراده الهی اشاره دارد. فرد میپرسد که با توجه به تقدیر و سرنوشت که از آن فرارویش است، چه کار میتواند انجام دهد و تلاشش برای نجات خود چه فایدهای دارد. در واقع، او به محدودیتهای خود در برابر خواست خداوند اشاره میکند و به تفکر درباره تلاش و کوشش در شرایط تقدیر شده میپردازد. | true | 0 | ||||
75,498 | 72 | 2,089 | 2,089 | مناجات شمارهٔ ۱۵ | خواجه عبدالله انصاری » مناجات نامه » مناجات شمارهٔ ۱۵ | /abdullah/monajat/sh15 | null | سید جابر موسوی | هوش مصنوعی: این شعر بیانگر ستایش خداوند است که همواره نوازشگر و بخشاینده است. شاعر احساس میکند که در دنیا هیچ شادی پایدار نیست و یاد خداوند میتواند مایه آرامش و رهایی از غمها باشد. او به خداوند به عنوان شفیع و گواه اشاره میکند و بر اهمیت ایمان و ارتباط با او تأکید میکند. | true | 0 | ||||
75,499 | 72 | 2,089 | 2,089 | مناجات شمارهٔ ۱۶ | خواجه عبدالله انصاری » مناجات نامه » مناجات شمارهٔ ۱۶ | /abdullah/monajat/sh16 | null | سید جابر موسوی | هوش مصنوعی: این متن به نوعی نارضایتی و اعتراض از وضعیتی اشاره دارد که در آن خداوند دوستانش را به دشمنان تبدیل میکند و درویشان را در غم و اندوه میگذارد. همچنین بیان میکند که خداوند میتواند بیماری و درمان را در یکجا فراهم کند و در عین حال به بندگی و سختیها دامن بزند. از سوی دیگر، خداوند با احسانهایش به انسانها و ت... | true | 0 | ||||
75,500 | 72 | 2,089 | 2,089 | مناجات شمارهٔ ۱۷ | خواجه عبدالله انصاری » مناجات نامه » مناجات شمارهٔ ۱۷ | /abdullah/monajat/sh17 | null | سید جابر موسوی | هوش مصنوعی: این بیت شعر بیانگر احساس ناتوانی و نیاز به یاری الهی است. شاعر از خداوند طلب کمک میکند و به این نکته اشاره دارد که تنها پناهگاه او خداوند است و بدون او هیچ حمایتی ندارد. | true | 0 | ||||
75,501 | 72 | 2,089 | 2,089 | مناجات شمارهٔ ۱۸ | خواجه عبدالله انصاری » مناجات نامه » مناجات شمارهٔ ۱۸ | /abdullah/monajat/sh18 | null | سید جابر موسوی | هوش مصنوعی: این بیت نشاندهنده درخواست کمک و حمایت از خداوند است. گوینده میگوید که به تنهایی قادر به فرار از مشکلاتش نیست و به همین دلیل از خداوند میخواهد که دستش را بگیرد و عذرش را بپذیرد. | true | 0 | ||||
75,502 | 72 | 2,089 | 2,089 | مناجات شمارهٔ ۱۹ | خواجه عبدالله انصاری » مناجات نامه » مناجات شمارهٔ ۱۹ | /abdullah/monajat/sh19 | null | سید جابر موسوی | هوش مصنوعی: در این شعر، شاعر به خداوند وابستگی و عشق خود را ابراز میکند. او اعتراف میکند که اگر خداوند به او چیزی بدهد، او را پرستش میکند و در غیر این صورت، خود را میپرستد. او از خدا میخواهد که ناامیدش نکند و دستش را بگیرد. | true | 0 | ||||
75,503 | 72 | 2,089 | 2,089 | مناجات شمارهٔ ۲۰ | خواجه عبدالله انصاری » مناجات نامه » مناجات شمارهٔ ۲۰ | /abdullah/monajat/sh20 | null | سید جابر موسوی | هوش مصنوعی: این متن دعایی است که به خداوند خطاب میشود و از او خواسته میشود که به بندگانش کمک کند. خداوند به عنوان نیکوکار، راهنما و پشتیبان بیچارهها و پریشان حالها معرفی شده و از او درخواست میشود که به دستان نیازمندان یاری رساند و آنان را از مشکلات و پراکندگی خارج کند. | true | 0 | ||||
75,504 | 72 | 2,089 | 2,089 | مناجات شمارهٔ ۲۱ | خواجه عبدالله انصاری » مناجات نامه » مناجات شمارهٔ ۲۱ | /abdullah/monajat/sh21 | null | سید جابر موسوی | هوش مصنوعی: این شعر بیانگر پیوند عمیق و محبت الهی است. شاعر میگوید که خداوند همیشه با بندگان خود است و هرگز آنها را تنها نمیگذارد. همچنین به ارادت و دوستی یار نیز اشاره میکند که با داشتن چنین یاری، هیچ وقت انسان را تنها نمیگذارد. در مجموع، نگاهی به حضور و حمایت همیشگی خداوند و یاران حقیقی در زندگی انسان دارد. | true | 0 | ||||
75,505 | 72 | 2,089 | 2,089 | مناجات شمارهٔ ۲۲ | خواجه عبدالله انصاری » مناجات نامه » مناجات شمارهٔ ۲۲ | /abdullah/monajat/sh22 | null | سید جابر موسوی | هوش مصنوعی: شاعر در این بیت احساسات عمیق خود را بیان میکند. او نمیداند که گریهاش به خاطر حسرت برای یتیمان است یا از ناز و زیبایی معشوقش. این شعر نشاندهندهی تردید و پیچیدگی احساسات انسانی است. در نهایت، این داستانی طولانی و پر از احساسات است. | true | 0 | ||||
75,506 | 72 | 2,089 | 2,089 | مناجات شمارهٔ ۲۳ | خواجه عبدالله انصاری » مناجات نامه » مناجات شمارهٔ ۲۳ | /abdullah/monajat/sh23 | null | سید جابر موسوی | هوش مصنوعی: در این بیت شاعر بیان میکند که به خاطر عشق و زیباییهای الهی، مدتهاست که در فکر و خیال معشوق غرق شده و این کافی است که برایش صحبت از محبوب دلنشین است. | true | 0 | ||||
75,507 | 72 | 2,089 | 2,089 | مناجات شمارهٔ ۲۴ | خواجه عبدالله انصاری » مناجات نامه » مناجات شمارهٔ ۲۴ | /abdullah/monajat/sh24 | null | سید جابر موسوی | هوش مصنوعی: این شعر به این معناست که دل و جان انسان تنها از یاد و حضور خداوند زنده و شاداب میشوند. اگر کسی از وجود خداوند بیخبر باشد، نه دلش آرام میشود و نه جانش حیات دارد. بنابراین، کسی که بیدل و بیجان است، نمیتواند به زندگی واقعی دست یابد. | true | 0 | ||||
75,508 | 72 | 2,089 | 2,089 | مناجات شمارهٔ ۲۵ | خواجه عبدالله انصاری » مناجات نامه » مناجات شمارهٔ ۲۵ | /abdullah/monajat/sh25 | null | سید جابر موسوی | هوش مصنوعی: این جمله به عشق و محبت الهی اشاره دارد که هم در دل و زبان انسان وجود دارد و هم در روح و جان او. | true | 0 | ||||
75,509 | 72 | 2,089 | 2,089 | مناجات شمارهٔ ۲۶ | خواجه عبدالله انصاری » مناجات نامه » مناجات شمارهٔ ۲۶ | /abdullah/monajat/sh26 | null | سید جابر موسوی | هوش مصنوعی: در این متن به توفیق و رحمت الهی اشاره شده است که خداوند نخست وجود داشته و ما هیچ بودیم. او کارهای خود را آغاز کرد و ما از آن غافل بودیم. خداوند قسمتهای ما را تعیین کرد و پیامبران خود را به سوی ما فرستاد. | true | 0 | ||||
75,510 | 72 | 2,089 | 2,089 | مناجات شمارهٔ ۲۷ | خواجه عبدالله انصاری » مناجات نامه » مناجات شمارهٔ ۲۷ | /abdullah/monajat/sh27 | null | سید جابر موسوی | هوش مصنوعی: خداوند، هر آنچه که بدون خواسته ما به ما عطا کردی، با سپاس از تو خواهش میکنیم که ما را فاسد نکن. و هر نیکی که به جایی نرساندی، به عیبهای ما نچسبان. همچنین، هر آنچه سزاوار ماست، بر اساس شایستگی ما جدا مکن. | true | 0 | ||||
75,511 | 72 | 2,089 | 2,089 | مناجات شمارهٔ ۲۸ | خواجه عبدالله انصاری » مناجات نامه » مناجات شمارهٔ ۲۸ | /abdullah/monajat/sh28 | null | سید جابر موسوی | هوش مصنوعی: این جمله به معنای درخواست از خداوند است که نتایج اعمال و کارهایی که خود انسان انجام داده است را به او برگرداند و در عین حال، از مشکلات و آسیبهایی که ممکن است از سوی خداوند به او برسد، محافظت کند. به عبارتی، انسان خواستار پاداش اعمال خوب خود و جلوگیری از عواقب ناخوشایند ناشی از تصمیمات الهی است. | true | 0 | ||||
75,512 | 72 | 2,089 | 2,089 | مناجات شمارهٔ ۲۹ | خواجه عبدالله انصاری » مناجات نامه » مناجات شمارهٔ ۲۹ | /abdullah/monajat/sh29 | null | سید جابر موسوی | هوش مصنوعی: این متن به تمجید و وصف خداوند میپردازد و بیانگر این است که خداوند از نزدیک قابل مشاهده است و دارای مقام و مرتبهای بالاتر از تصورات ماست. همچنین اشاره میکند که او به ما نزدیکتر از جان خودمان است و در قلبهای کسانی وجود دارد که او را یاد میکنند. در نهایت، این متن تأکید دارد بر اینکه خداوند همانگونه که گ... | true | 0 | ||||
75,513 | 72 | 2,089 | 2,089 | مناجات شمارهٔ ۳۰ | خواجه عبدالله انصاری » مناجات نامه » مناجات شمارهٔ ۳۰ | /abdullah/monajat/sh30 | null | سید جابر موسوی | هوش مصنوعی: در این مکان معنوی، همه ما به روزی نیاز داریم که یک قطره از محبت الهی بر دل ما ریخته شود تا ما را از آب و آتش آمیزش دهد. | true | 0 | ||||
75,514 | 72 | 2,089 | 2,089 | مناجات شمارهٔ ۳۱ | خواجه عبدالله انصاری » مناجات نامه » مناجات شمارهٔ ۳۱ | /abdullah/monajat/sh31 | null | امازادم | Robaee | سید جابر موسوی | هوش مصنوعی: در این شعر، شاعر بیان میکند که دیگران تحت تأثیر شراب هستند، اما او خود را مست ساقی و منبع شراب میداند، که این نشان از عمق و جاودانگی او دارد. او از وابستگی به دنیای مادی (دانه و دام) رها شده و هدف واقعیاش را در عشق و نیاز به معشوق میبیند. در حقیقت، او از هر دو مقام کعبه و بتخانه آزاد است و تنها چیزی که ... | true | 2 | ||
75,515 | 72 | 2,089 | 2,089 | مناجات شمارهٔ ۳۲ | خواجه عبدالله انصاری » مناجات نامه » مناجات شمارهٔ ۳۲ | /abdullah/monajat/sh32 | null | سید جابر موسوی | هوش مصنوعی: در گذشته من به دنبال تو بودم و خودم را پیدا میکردم، اما اکنون در پی خودم هستم و تو را مییابم. | true | 0 | ||||
75,516 | 72 | 2,089 | 2,089 | مناجات شمارهٔ ۳۳ | خواجه عبدالله انصاری » مناجات نامه » مناجات شمارهٔ ۳۳ | /abdullah/monajat/sh33 | null | سید جابر موسوی | هوش مصنوعی: این بیت به این مفهوم اشاره دارد که وقتی محبت خدا در دل انسان اثر میگذارد، دیگر جایی برای محبتهای دنیوی باقی نمیماند. به عبارت دیگر، عشق و محبت الهی چنان قوی است که میتواند تمام وابستگیها و عشقهای دیگر را تحتالشعاع قرار دهد. | true | 0 | ||||
75,517 | 72 | 2,089 | 2,089 | مناجات شمارهٔ ۳۴ | خواجه عبدالله انصاری » مناجات نامه » مناجات شمارهٔ ۳۴ | /abdullah/monajat/sh34 | null | سید جابر موسوی | هوش مصنوعی: در این شعر، شاعر به خدای مهربان و فریادرس پناه میبرد و از او درخواست یاری و کمک دارد. او به این نکته اشاره میکند که به ارتباط نزدیک و ویژهاش با خدا ایمان دارد و این ارتباط هیچگونه حجاب و مانعی ندارد. | true | 0 | ||||
75,518 | 72 | 2,089 | 2,089 | مناجات شمارهٔ ۳۵ | خواجه عبدالله انصاری » مناجات نامه » مناجات شمارهٔ ۳۵ | /abdullah/monajat/sh35 | null | سید جابر موسوی | هوش مصنوعی: این شعر از مولانا بیانگر دو حالت متضاد درونی انسان است. گاهی به خود نگاه میکند و احساس میکند که از همه بر حال زارتر است و گاهی به دیگران نظر میاندازد و میبیند که کسی از او بزرگوارتر نیست. این تضاد نشاندهندهی عدم یقین در تصویر خود و دیگران است. | true | 0 | ||||
75,519 | 72 | 2,089 | 2,089 | مناجات شمارهٔ ۳۶ | خواجه عبدالله انصاری » مناجات نامه » مناجات شمارهٔ ۳۶ | /abdullah/monajat/sh36 | null | سید جابر موسوی | هوش مصنوعی: این شعر به ستایش الهی میپردازد و بیان میکند که نزدیکی به خداوند باعث آرامش و شادی است، و موانع و غمها در پی این وصال از بین میروند. شاعر از خداوند به عنوان منبع کرم و نوازش جهانی یاد میکند. | true | 0 | ||||
75,520 | 72 | 2,089 | 2,089 | مناجات شمارهٔ ۳۷ | خواجه عبدالله انصاری » مناجات نامه » مناجات شمارهٔ ۳۷ | /abdullah/monajat/sh37 | null | انیخواهم | Robaee | سید جابر موسوی | هوش مصنوعی: در این شعر، گوینده به زیبایی و بزرگی خداوند اشاره میکند و میگوید که زبان و کلامی برای بیان شکر و سپاسگذاری از او کافی نیست. او از خداوند میخواهد که راهی بهتر را برای هدایتش نشان دهد و از نعمتهایش بهرهمند شود. همچنین، او به دنبال زبانی برای شکرگزاری به خاطر نعمتها و موهبتهای الهیاش است. | true | 2 | ||
75,521 | 72 | 2,089 | 2,089 | مناجات شمارهٔ ۳۸ | خواجه عبدالله انصاری » مناجات نامه » مناجات شمارهٔ ۳۸ | /abdullah/monajat/sh38 | null | سید جابر موسوی | هوش مصنوعی: در این عبارت، فرد از خداوند میخواهد که او و دیگران را از غفلت و سرگردانی حفظ کند و در مسیر درست هدایت فرماید. در واقع، خواستهاش این است که اگرچه ممکن است از غفلت دور باشند، ولی نمیخواهد از راه صحیح منحرف شوند. | true | 0 | ||||
75,522 | 72 | 2,089 | 2,089 | مناجات شمارهٔ ۳۹ | خواجه عبدالله انصاری » مناجات نامه » مناجات شمارهٔ ۳۹ | /abdullah/monajat/sh39 | null | سید جابر موسوی | هوش مصنوعی: این بیت به این موضوع اشاره دارد که کسانی که به خداوند نزدیک شده و او را برگزیدهاند، به شکر و نعمت میرسند، در حالی که کسانی که از او دور شده و به دنبال دیگر چیزها رفتهاند، به توجیه و عذرخواهی میپردازند. در واقع، انتخاب و پیوستن به خداوند موجب توفیق و خوشبختی است. | true | 0 | ||||
75,523 | 72 | 2,089 | 2,089 | مناجات شمارهٔ ۴۰ | خواجه عبدالله انصاری » مناجات نامه » مناجات شمارهٔ ۴۰ | /abdullah/monajat/sh40 | null | سید جابر موسوی | هوش مصنوعی: در این جمله دعا و خواسته از خداوند بیان شده که نوازشها و الطاف الهی بر ما نازل میشود و در هر نفس نشانهای از عشق و نور او وجود دارد. این احساس درک مقام بالا و دوستی خداوند موجب میشود تا بپرسیم که چه کسی میتواند به این مقام برسد جز خود او. | true | 0 | ||||
75,524 | 72 | 2,089 | 2,089 | مناجات شمارهٔ ۴۱ | خواجه عبدالله انصاری » مناجات نامه » مناجات شمارهٔ ۴۱ | /abdullah/monajat/sh41 | null | Robaee | سید جابر موسوی | هوش مصنوعی: در این شعر، شاعر به نقش خود در افراز آتش گناه و درد اشاره میکند. او به خاطر عشق و دوستی که به خود ورزیده، به مشکلات و گناهانش گرفتار شده است. در حالی که در غرقاب مشکلات به سر میبرد و احساس ناامیدی میکند، از خداوند میخواهد که به او کمک کند. او هر روز به یاد روزهای گذشته و دردهایش فریاد میزند و از ترس گن... | true | 2 | |||
75,525 | 72 | 2,089 | 2,089 | مناجات شمارهٔ ۴۲ | خواجه عبدالله انصاری » مناجات نامه » مناجات شمارهٔ ۴۲ | /abdullah/monajat/sh42 | null | سید جابر موسوی | هوش مصنوعی: این شعر به این موضوع اشاره دارد که یادآوری خداوند و حقیقت وجودی انسان بسیار مهم است. شاعر اشاره میکند که یاد خداوند و فراموش نکردن زندگی، به نوعی کسب و کار معنوی است و زندگی واقعی در فراتر از دو جهان مادی قرار دارد. به عبارتی، یاد خدا و حقیقت وجودی، اساس زندگی روحانی و معنوی انسان را تشکیل میدهد. | true | 0 | ||||
75,526 | 72 | 2,089 | 2,089 | مناجات شمارهٔ ۴۳ | خواجه عبدالله انصاری » مناجات نامه » مناجات شمارهٔ ۴۳ | /abdullah/monajat/sh43 | null | سید جابر موسوی | هوش مصنوعی: در این متن، شاعر به تأمل در رابطه خود با خداوند میپردازد. او از زمانهایی یاد میکند که مدتها به یاد خدا و کسب معرفت او مشغول بوده و پس از مدتی به یاد خود افتاده است. اکنون که به شناختی از یاد خدا رسیده است، در سکوت و خضوع به خود میاندیشد و به این میاندیشد که او در چه مرتبهای قرار دارد. شاعر همچنین از ... | true | 0 | ||||
75,527 | 72 | 2,089 | 2,089 | مناجات شمارهٔ ۴۴ | خواجه عبدالله انصاری » مناجات نامه » مناجات شمارهٔ ۴۴ | /abdullah/monajat/sh44 | null | سید جابر موسوی | هوش مصنوعی: این جمله به این معناست که تنها خداوند قادر به انجام کارها و بخششهاست و انسانها تنها میتوانند در حد توانایی خود عمل کنند. بنابراین، بندگان خدا باید در محدودیتهای خود به اعمال و داشتههایشان توجه کنند. | true | 0 | ||||
75,528 | 72 | 2,089 | 2,089 | مناجات شمارهٔ ۴۵ | خواجه عبدالله انصاری » مناجات نامه » مناجات شمارهٔ ۴۵ | /abdullah/monajat/sh45 | null | سید جابر موسوی | هوش مصنوعی: در این شعر، شاعر به خداوند اشاره میکند و میگوید که خدا او را بهگونهای آفریده است که او نمیتواند به تنهایی بر زحمات و تلاشهای خود تکیه کند و همه چیز را از نعمتها و لطفهای الهی میداند. در واقع، او به محدودیتهای انسانی و وابستگی به خداوند اشاره میکند. | true | 0 | ||||
75,529 | 72 | 2,089 | 2,089 | مناجات شمارهٔ ۴۶ | خواجه عبدالله انصاری » مناجات نامه » مناجات شمارهٔ ۴۶ | /abdullah/monajat/sh46 | null | سید جابر موسوی | هوش مصنوعی: در این جمله، شاعر به ستایش و عظمت الهی اشاره میکند و میگوید که چون خداوند توانایی و قدرتی بینظیر دارد، هیچکس نمیتواند به درستی او را ستایش کند یا حتی زبانی برای توصیف او پیدا کند. همچنین، بدون محبت خداوند، زندگی و وجود هیچکس معنایی ندارد. | true | 0 | ||||
75,530 | 72 | 2,089 | 2,089 | مناجات شمارهٔ ۴۷ | خواجه عبدالله انصاری » مناجات نامه » مناجات شمارهٔ ۴۷ | /abdullah/monajat/sh47 | null | سید جابر موسوی | هوش مصنوعی: خداوند، زندگیمان را به شناخت تو سپردهایم، با یاری تو خوشحال هستیم و به بزرگواریات افتخار میکنیم و به عزت تو سربلندیم. | true | 0 | ||||
75,531 | 72 | 2,089 | 2,089 | مناجات شمارهٔ ۴۸ | خواجه عبدالله انصاری » مناجات نامه » مناجات شمارهٔ ۴۸ | /abdullah/monajat/sh48 | null | سید جابر موسوی | هوش مصنوعی: این شعر به ارتباط عمیق انسان با خدا اشاره دارد. شاعر میگوید ما که زندگیمان به خدا وابسته است، هرگز نمیمیریم. وقتی به خدا شاد هستیم، اندوهی نداریم و در غیاب او احساس بیارزشی نمیکنیم. به عبارتی، اعتقاد به خدا به ما قوت و ارزش میدهد و ما هرگز ذلیل نخواهیم شد. | true | 0 | ||||
75,532 | 72 | 2,089 | 2,089 | مناجات شمارهٔ ۴۹ | خواجه عبدالله انصاری » مناجات نامه » مناجات شمارهٔ ۴۹ | /abdullah/monajat/sh49 | null | Robaee | سید جابر موسوی | هوش مصنوعی: در این شعر، شاعر از عشق و وابستگی عمیق خود به معشوق سخن میگوید. او میگوید که هیچ غمی ندارد چون معشوق را در کنار خود دارد و هیچکس دیگری را نمیخواهد. دل او فقط برای معشوق جای دارد و هیچ جایی برای کسی دیگر نیست. عشق او به معشوق به حدی است که هیچ چیز و هیچ کس دیگری برایش اهمیت ندارد. | true | 2 | |||
75,533 | 72 | 2,089 | 2,089 | مناجات شمارهٔ ۵۰ | خواجه عبدالله انصاری » مناجات نامه » مناجات شمارهٔ ۵۰ | /abdullah/monajat/sh50 | null | سید جابر موسوی | هوش مصنوعی: این شعر بیان میکند که هر کسی که به دنبال خدا باشد، باید منتظر چالشها و سختیها باشد. برای دستیابی به مقصود الهی، برخی اوقات باید از خودگذشتگی کرد و در راه آن رنجها را تحمل نمود. در نهایت، روزها و سرنوشت کسانی که به سمت خدا میروند، با تجارب خاصی همراه است. | true | 0 | ||||
75,534 | 72 | 2,089 | 2,089 | مناجات شمارهٔ ۵۱ | خواجه عبدالله انصاری » مناجات نامه » مناجات شمارهٔ ۵۱ | /abdullah/monajat/sh51 | null | سید جابر موسوی | هوش مصنوعی: در این شعر اشاره شده است که همه مردم به خاطر دوری از معشوق خود در عذاب و سوختگی هستند، اما هنگامی که دوستی حضور پیدا میکند، دوستدار به خاطر دیدن او تحملش از بین میرود و نمیتواند شکیبایی کند. به عبارتی دیگر، عشق و علاقه میتواند انسان را در شرایطی قرار دهد که صبرش به پایان برسد. | true | 0 | ||||
75,535 | 72 | 2,089 | 2,089 | مناجات شمارهٔ ۵۲ | خواجه عبدالله انصاری » مناجات نامه » مناجات شمارهٔ ۵۲ | /abdullah/monajat/sh52 | null | سید جابر موسوی | هوش مصنوعی: در این شعر، شاعر از زیباییهای بهشت و حوران آن سخن میگوید و خواستار تحولی در وجود خود است. او از خدا میخواهد که چشمی به او بدهد تا بتواند از هر لحاظ بهشتی شود و در حقیقت، به دنبال زیبایی و آگاهی عمیقتر است. | true | 0 | ||||
75,536 | 72 | 2,089 | 2,089 | مناجات شمارهٔ ۵۳ | خواجه عبدالله انصاری » مناجات نامه » مناجات شمارهٔ ۵۳ | /abdullah/monajat/sh53 | null | سید جابر موسوی | هوش مصنوعی: این بیت به این معناست که عارفان بهشت را بیشتر از یک گل زیبا نمیبینند و برای جویندگان حقیقی خداوند، بهشت اهمیت چندانی ندارد. آنها در جستجوی معرفت و وصل به معبود هستند و زیباییهای مادی، برایشان بیاهمیت است. | true | 0 | ||||
75,537 | 72 | 2,089 | 2,089 | مناجات شمارهٔ ۵۴ | خواجه عبدالله انصاری » مناجات نامه » مناجات شمارهٔ ۵۴ | /abdullah/monajat/sh54 | null | سید جابر موسوی | هوش مصنوعی: شاعر در این بیت میگوید: اگر بهشت جایی زیبا و دلانگیز است، بدون دیدار تو (معشوق) هیچ لذتی ندارد و تنها درد و غم را به همراه دارد. | true | 0 | ||||
75,538 | 72 | 2,089 | 2,089 | مناجات شمارهٔ ۵۵ | خواجه عبدالله انصاری » مناجات نامه » مناجات شمارهٔ ۵۵ | /abdullah/monajat/sh55 | null | سید جابر موسوی | هوش مصنوعی: در این بیت شاعر به اهمیت دیدار معشوق و محبوب الهی اشاره میکند. او میگوید که بدون دیدار محبوب، بهشت هم مانند زندان است و زندگی بدون عشق و دیدار معشوق، فاقد ارزش و آزادی واقعی است. به عبارتی، کریمان و نیکوکاران نمیتوانند نادیده بگیرند که زندگی بدون عشق و ارتباط، همانند حیات در زندان است. | true | 0 | ||||
75,539 | 72 | 2,089 | 2,089 | مناجات شمارهٔ ۵۶ | خواجه عبدالله انصاری » مناجات نامه » مناجات شمارهٔ ۵۶ | /abdullah/monajat/sh56 | null | Generic | سید جابر موسوی | هوش مصنوعی: این شعر بیانگر عشق عمیق و شیدایی عاشق نسبت به معشوق است. شاعر میگوید که اگر به جهنم بفرستد، اهمیتی نمیدهد و اگر به بهشت ببرد، چون بدون زیبایی معشوق برایش ارزشی ندارد، قبول نمیکند. آنچه او میخواهد، وصال عاشقانه با معشوق است و در روز قیامت، عاشقان فقط به تماشای محبوب خود مشغول هستند. حتی اگر او را به بهشت... | true | 2 | |||
75,540 | 72 | 2,089 | 2,089 | مناجات شمارهٔ ۵۷ | خواجه عبدالله انصاری » مناجات نامه » مناجات شمارهٔ ۵۷ | /abdullah/monajat/sh57 | null | سید جابر موسوی | هوش مصنوعی: در این شعر، شاعر از خداوند میخواهد که ما را به خاطر نادانی و ضعفمان ببخشد، زیرا از افراد نادان و ضعیف جز اشتباه چیزی برنمیآید. این ابیات به احساس ناتوانی و خطاهایی که از ضعف و جهل سرچشمه میگیرد اشاره دارد. | true | 0 | ||||
75,541 | 72 | 2,089 | 2,089 | مناجات شمارهٔ ۵۸ | خواجه عبدالله انصاری » مناجات نامه » مناجات شمارهٔ ۵۸ | /abdullah/monajat/sh58 | null | سید جابر موسوی | هوش مصنوعی: این جمله نشان میدهد که خداوند ما را به محبت و رحمت خود پذیرفته است. در نهایت، از او درخواست میشود که ما را تنها نگذارد و در سایه لطف و توجه خود حفظ کند. | true | 0 | ||||
75,542 | 72 | 2,089 | 2,089 | مناجات شمارهٔ ۵۹ | خواجه عبدالله انصاری » مناجات نامه » مناجات شمارهٔ ۵۹ | /abdullah/monajat/sh59 | null | سید جابر موسوی | هوش مصنوعی: در این متن، عارف الهی خداوند را به نور و درخشش وجود تعبیر میکند و معتقد است که شناخت حقیقی از خداوند فراتر از دلایل و نشانهها است. موحد (یگانهپرست) خدا را به عنوان نوری نزدیک میشناسد و در عشق به او میسوزد. درویشی که خدا را در دلایل و نشانهها جستجو میکند، باید از معانی عمیقتری بهرهمند شود تا به شناخ... | true | 0 | ||||
75,543 | 72 | 2,089 | 2,089 | مناجات شمارهٔ ۶۰ | خواجه عبدالله انصاری » مناجات نامه » مناجات شمارهٔ ۶۰ | /abdullah/monajat/sh60 | null | سید جابر موسوی | هوش مصنوعی: این شعر بیانگر شادی شاعر است، نه به خاطر آنکه به خود میبالد یا به خدا نزدیک شده، بلکه به این دلیل که در خواب نعمت و خوشبختی را دیده و وقتی بیدار شده، متوجه آن شده است. در واقع، او تأکید دارد که این نعمت، از خواستههای او نبوده، بلکه لطف خداوند بوده است. | true | 0 | ||||
75,544 | 72 | 2,089 | 2,089 | مناجات شمارهٔ ۶۱ | خواجه عبدالله انصاری » مناجات نامه » مناجات شمارهٔ ۶۱ | /abdullah/monajat/sh61 | null | سید جابر موسوی | هوش مصنوعی: این بیت نشاندهنده محبت و عشق عمیق گوینده به معشوق است. گوینده احساس میکند که هیچکس به اندازه او لایق محبت و عشق نبوده و خود را در برابر میل و محبت معشوق کوچکتر میبیند. | true | 0 | ||||
75,545 | 72 | 2,089 | 2,089 | مناجات شمارهٔ ۶۲ | خواجه عبدالله انصاری » مناجات نامه » مناجات شمارهٔ ۶۲ | /abdullah/monajat/sh62 | null | سید جابر موسوی | هوش مصنوعی: در این شعر، شاعر به درگاه خداوند دعا میکند و از نعمتهای او برای پاکان سخن میگوید. او از بینوا بودن خود گلایه میکند و میگوید اگر نعمتها فقط به شرط طاعت داده میشوند، پس لطف و عطای خداوند را نمیداند. همچنین بیان میکند که اگر در برابر نعمتها پاداشی نمیخواهد، از خدا میخواهد به او عطا کند. در نهایت، ... | true | 0 | ||||
75,546 | 72 | 2,089 | 2,089 | مناجات شمارهٔ ۶۳ | خواجه عبدالله انصاری » مناجات نامه » مناجات شمارهٔ ۶۳ | /abdullah/monajat/sh63 | null | سید جابر موسوی | هوش مصنوعی: در این شعر، گوینده از درد و رنج دل و جان خود سخن میگوید و از خداوند درخواست کمک و تدبیر دارد. او احساس میکند که در دوری از خدا دلتنگ و بیقرار است و زمانی که به درگاه خدا میرود، نمیتواند دسترسی پیدا کند. این احساس ناتوانی و انتظار در قلب فرد موج میزند. | true | 0 | ||||
75,547 | 72 | 2,089 | 2,089 | مناجات شمارهٔ ۶۴ | خواجه عبدالله انصاری » مناجات نامه » مناجات شمارهٔ ۶۴ | /abdullah/monajat/sh64 | null | سید جابر موسوی | هوش مصنوعی: این بیت از شاعر نشان میدهد که هر فردی در زندگی خود دغدغهها و مشکلات خاصی دارد. برخی افراد ممکن است سر و سامان داشته باشند و از آتش درون خود رنج ببرند، اما درویش در عین نداشتن سر و سامان، آتش دلش او را میسوزاند. به عبارتی دیگر، عدم نظم و سامان در زندگی درویش او را بیشتر آزرده میکند. | true | 0 | ||||
75,548 | 72 | 2,089 | 2,089 | مناجات شمارهٔ ۶۵ | خواجه عبدالله انصاری » مناجات نامه » مناجات شمارهٔ ۶۵ | /abdullah/monajat/sh65 | null | سید جابر موسوی | هوش مصنوعی: در این جمله، گوینده به خداوند اشاره میکند که خداوند روح جوانمردان و ذاکران را به او نشان میدهد که هرچند از او دور به نظر میرسند، اما در حقیقت، به او نزدیکتر از جان خودشان هستند. | true | 0 | ||||
75,549 | 72 | 2,089 | 2,089 | مناجات شمارهٔ ۶۶ | خواجه عبدالله انصاری » مناجات نامه » مناجات شمارهٔ ۶۶ | /abdullah/monajat/sh66 | null | سید جابر موسوی | هوش مصنوعی: در این دعا خواسته شده که خداوند دلی عطا کند که شوق به عبادت را افزایش دهد و همچنین توفیق انجام عباداتی بدهد که انسان را به بهشت هدایت کند. | true | 0 | ||||
75,550 | 72 | 2,089 | 2,089 | مناجات شمارهٔ ۶۷ | خواجه عبدالله انصاری » مناجات نامه » مناجات شمارهٔ ۶۷ | /abdullah/monajat/sh67 | null | سید جابر موسوی | هوش مصنوعی: در این عبارت، گوینده از خداوند میخواهد که نفسی به او عطا کند که در بندگی و عبادت خداوند غرق شود و جانی به او بدهد که توانایی درک و پذیرش حکمتهای الهی را داشته باشد. به عبارت دیگر، او در پی آرامش روحی و معرفت است. | true | 0 | ||||
75,551 | 72 | 2,089 | 2,089 | مناجات شمارهٔ ۶۸ | خواجه عبدالله انصاری » مناجات نامه » مناجات شمارهٔ ۶۸ | /abdullah/monajat/sh68 | null | سید جابر موسوی | هوش مصنوعی: این عبارت درخواست فرهیختهای است از خداوند که بر دانش و بصیرت انسان بیفزاید تا از مشکلات و خطرات زندگی دور بماند. به عبارتی، باید دانا باشیم تا راههای نادرست را نرویم و بینا باشیم تا در دامهای زندگی نیفتیم. | true | 0 | ||||
75,552 | 72 | 2,089 | 2,089 | مناجات شمارهٔ ۶۹ | خواجه عبدالله انصاری » مناجات نامه » مناجات شمارهٔ ۶۹ | /abdullah/monajat/sh69 | null | سید جابر موسوی | هوش مصنوعی: در این بیت، شاعر میگوید که ای خدا، چشمی به من بده که فقط زیبایی و عظمت تو را ببیند و دلی به من عطا کن که جز عشق و محبت به تو را احساس نکند. | true | 0 | ||||
75,553 | 72 | 2,089 | 2,089 | مناجات شمارهٔ ۷۰ | خواجه عبدالله انصاری » مناجات نامه » مناجات شمارهٔ ۷۰ | /abdullah/monajat/sh70 | null | سید جابر موسوی | هوش مصنوعی: در این شعر درخواست شده که خدایا، پایى به من عطا کن تا با آن به دنبال محبت تو بروم و زبانی بده که با آن شکر و سپاسگزاری برای زیباییهای تو بیان کنم. | true | 0 |
English | فارسی
Ganjoor-Corpus
The Ganjoor poetry corpus as four tables covering poems, books of poetry, and poet information. This corpus can be used for training models, statistical work, and building other datasets.
Configs
poets: 234 poets.
| field | description |
|---|---|
poet_id |
Ganjoor poet id |
name, nickname |
full name and pen name |
url |
Ganjoor path |
birth_year, death_year |
lunar Hijri; birth_year_valid / death_year_valid say whether Ganjoor marks the date as reliable |
birth_place, death_place |
as given by Ganjoor |
description |
poet biography |
categories: where a poem sits in the Ganjoor category tree, including book name, section within the book, and the rest.
| field | description |
|---|---|
cat_id |
Ganjoor category id |
parent_id |
parent category; null at the poet root |
poet_id |
owning poet |
title, url |
category title and path |
book_name |
filled when Ganjoor sets it on the poet root (e.g. دیوان حافظ) |
description |
category note, if any |
depth |
0 poet, 1 work (گلستان, شاهنامه, غزلیات), deeper = chapter |
poems (default): 132,591 poems.
| field | description |
|---|---|
poem_id |
Ganjoor poem id |
poet_id |
Ganjoor poet id |
cat_id |
leaf folder |
book_id |
work-level category (depth 0 or 1) |
title, full_title, url |
poem title and path |
rhythm, metre_id |
aruz string and metre id, empty when Ganjoor has none |
rhyme |
RhymeLetters |
poem_format |
form from poem sections (e.g. Ghazal, Masnavi); ` |
language |
Ganjoor language tag when present |
source |
text source name on Ganjoor |
summary, summary_is_ai |
poem summary; summary_is_ai is true when it starts with «هوش مصنوعی» |
couplet_count |
number of rows this poem contributes to couplets |
HTML is not included. 127,695 of 129,414 summaries are AI-generated.
couplets: 1,488,130 beyts. One row per couplet, each mesra in its own column.
| field | description |
|---|---|
first, second |
the two mesras of the couplet |
poem_id, poet_id |
join keys |
couplet_index |
couplet number within the poem (Ganjoor CoupletIndex) |
Right / CenteredVerse1 → first; Left / CenteredVerse2 → second. Paragraphs and comments are omitted (80,555 prose verses). An unpaired mesra is kept with an empty second (4,859 rows).
from datasets import load_dataset
poems = load_dataset("farbodbij/Ganjoor-Corpus", "poems", split="train")
couplets = load_dataset("farbodbij/Ganjoor-Corpus", "couplets", split="train")
poets = load_dataset("farbodbij/Ganjoor-Corpus", "poets", split="train")
categories = load_dataset("farbodbij/Ganjoor-Corpus", "categories", split="train")
How it was built
Fields in this dataset (metre, rhyme, format, summaries, biographies, and the rest) are taken from Ganjoor as-is, with no correction or rewriting. Their accuracy therefore depends on the accuracy of Ganjoor’s data.
Thanks Disclaimer
We are thankful to Ganjoor team for releasing their meticulously curated data publicly, allowing anyone to deliver high-quality Persian datasets to the NLP community. This both helps Persian as a low-resource language and also contributes to distribution of the Iranian culture.
- Downloads last month
- 54