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ㄴ. 사람들은 내가 티브이 화면을 보고 있으리라고는 짐작도 못하고 있다. ('93:41)
사실주의는 20세기까지 연극 저변의 왕자로 군림하지만, 이러한 사실주의에 대한 반발은 이미 여러 곳에서 있어왔다. 사실주의 또한 낭만주의와 대중 멜로드라마를 반발하고 나왔던 전철의 과정과 다를 바 없을 것이다.
'영국식' 격식체라는 데에 주목해야 한다. 미국식일 경우 'Sincerely yours'가 일반적이고, 매우 격식을 차릴 때는 'Very truly yours'가 많이 쓰인다. 하지만 영국식에서는 'Yours faithfully'가 격식체의 끝인사이다. 참고로 서두인사로는 영국식 격식체에서 단체(회사)가 수신자일 경우 'Dear Sirs'를 주로 쓰며, 미국식은 'Gentlemen'을 주로 쓴다.
"그려, 무신 일이고 허긴 혀야제. 하늘이 무너져도 솟아날 구녕 있다고 안 허디냐. 도적질만 빼놓고 무신 일이고 다 암시랑 않다. 그리 채리고 봉께 참 아까운 인물인디 … …."
차분히 앉아 책을 읽다 보니 학창 시절 자신이 책 읽기를 꽤 좋아했다는 기억이 떠올랐다. 학창 시절 D는 추리 소설과 만화에서 시, 소설, 종교 서적까지 다양하게 읽었다. 조병화 시인을 좋아했고 박인환의 시는 외우기도 했다. 문학은 무거운 작품을 주로 읽었다. 『성서』나 기독교 관련 작품을 읽고 나서는 메탈 음악을 좋아하는 친구와 종교 논쟁을 벌이기도 했다. 모든 것이 혼재되어 자아에 대한 고민이 많은 시기였다.
“솔직히 말하자면, 저는 나이도 있는데 자식들은 다 크지도 않았습니다. 솔직히 저는 못하겠습니다.”
"뭐야, 이 썅년아! 거리에서 담배 장사나 해먹다 죽으란 말이가, 그래. 시나일 뭘루 아니 너. 그래두 상게 쥐둥아리질이야!"
셋째, 교육 프로그램의 수립과 학습방법의 개선을 도모하여 이를 평가하고 그 과정을 효율화하여 수업을 개별화하고 또 능력별 지도를 준비한다.
하이데거는 이러한 상황이 계속될 경우 사회질서가 붕괴되고 독일민족이 해체될 것이라고 염려했다. 하이데거가 무엇보다도 염려한 것은 볼셰비즘과 같은 극좌세력의 대두였다. 1929년의 대공황으로 독일경제가 악화되면서 극좌세력이 나치와 함께 급성장하기 시작했는데, 하이데거에게 독일의 공산화는 니힐리즘과 야만의 지배를 의미했다. 하이데거는 볼셰비키 체제가 스탈린 체제에서 여실히 드러난 대로 인간을 비롯한 모든 사물을 기술적인 부품으로 전락시키는 기술적 전체주의의 전형이라고 보았다. 하이데거에게 볼셰비키 체제란 자연과 인간에 대한 무자비한 착취를 막는 모든 종류의 토착적인 전통을 파괴하면서 자연자원뿐 아니라 국민 전체를 국력 증대를 위한 에너지로 총동원하는 체제였다. 하이데거는 볼셰비즘을 근대적인 기술 지배의 원리가 가장 극단적으로 구현된 체제로 보았고 그것에서 서구문명의 사멸을 보았다.
공식적인 모임이 지루할 때면 나는 수첩을 꺼내 낼름 여자의 성기를 그린다. 발칙한 나만의 반칙을 그들은 모른다. 데칼코마니처럼 반으로 접으면 비슷한 모형이 나오는 소음순과 대음순, 가운데 클리토리스가 경계선이다.
그러한 예는 "The Need of Young Blood in Leadership"이란 제목의 1949년 신년사설에서 볼 수 있다. 사설은 해외망명을 오랫동안 하고 귀국한 노 정치가들이 일제 핍박에 시달렸던 국내 실정에 어두운 점을 지적하면서 지도층의 세대교체를 주장했다. 같은 해 3월에는 당시 각급 학교에 조직된 '학도호국단'을 '히틀러 유겐트'와 비유하면서 비판한 "Youth for Youth's Sake"라는 제목의 사설을 실었다.
"되도록이면 그런 사람이 있는 것이 바람직하지요. 그런데 전쟁 등의 특별한 경우엔 증명해 줄 사람이 없을 수도 있어요. 그런 때는 하는 수 없이 본인의 신고대로 재생하게 돼 있어요."
고비사막 이북 아시아 내륙의 유목생활은 그 이남의 농경생활에 비해 엄격하고 철저했다.
이튿날 아침, 데이꼬는 여느 때보다 늦게 일어나 아침을 먹고 창으로 막연히 성 쪽을 바라보고 있는데 전화가 울렸다. 혼다로부터라고 생각하고 수화기를 들자 "제수 씨입니까?"라고 시아주버니인 우하라 소따로의 목소리가 갑자기 울려왔다.
② 위력 또는 기세를 보인 장소가 공중이 자유로이 통행할 수 있는 장소이든 아니든 상관없이 그러한 행위가 있고 그로 인하여 불특정다수인의 의견에 영향을 주거나 제압을 가할 개연성이 있으면 집회및시위에관한법률상의 '시위'에 해당하는 것이고, 이 경우에는 '공중이 자유로이 통행할 수 있는 장소'라는 장소적 제한개념은 '시위'라는 개념의 요소라고 볼 수 없다.
또 삼국 통일 직후에 만들어진 청주의 운천동(雲泉洞) 신라사적비(事蹟碑)도 발견될 때까지 어이없는 시련을 겪었다. 돌이 크고 좋으니까 처음에는 도살장에서 사용했던 모양이다. 그러다가 용도가 다했던지 시냇가에 버려져서 아줌마들이 널찍한 빨래판으로 잘 사용하고 있었다. 아마 글씨가 새겨져 있으니까 오돌도돌해서 빨래판으로는 적격이었던 모양이다. 그러다 보니 한쪽은 완전히 마모되어서 도저히 읽을 수가 없고 바닥으로 눕혀져 있던 다른 한쪽만 읽을 수 있었다.
단기 4282년 새해는 1월 1일부터가 아니라 2월 11일부터 시작되는 기분이었다. 그날은 바로 반민족행위특별조사위원회의 본격적 활동이 공개된 날이었다. 신문마다 '3천만의 시선 집중' '6천만 개의 눈동자는 주시' '민족 정기 세울 반만년 역사 초유의 쾌거' 등 그야말로 주먹만 한 활자와 대문짝만 한 사진이 실려 그 사실을 전하고 있었다. 나라를 팔아먹고 민족을 배반한 친일분자들과 민족반역자들이 마침내 처벌을 받게 되었다! 그 말은 꿈결에서나 듣는 것처럼 믿기 어려운 사실이었다. 그것이 신문에 보도된 엄연한 사실임에도 불구하고 사람들은 하나같이 현실감을 느끼지 못했다. 그만큼 그 일에 대한 해결의 기대는 사람들의 마음속에 돌덩이로 굳어진 체념이었다. 그것은 해방이 됨과 동시에 제일 먼저 해결을 보았어야 할 문제였다. 해방을 맞은 이 땅의 사람들은 남녀와 유무식을 가릴 것 없이 두 가지의 공통된 기대를 가지고 있었다. 그 첫째는 공평하게 사는 새 나라가 세워질 것과, 둘째는 모든 친일세력에 대한 응분의 응징이었다. 1945년 12월 27일 미국ㆍ영국ㆍ소련이 결정한 5개년 신탁통치 실시가 발표되자마자 탁구공을 되받아치듯 전국적으로 반탁운동이 격렬하게 일어났던 것은 첫 번째 기대가 무너지는 데 대한 민족적 자각의지의 표현이었음과 동시에, 또다른 외세를 용납하지 않겠다는 민족적 결의가 응집된 외세배격 항거였다. 일본놈들에게 눌려산 지긋지긋한 세월을 현실감각으로 가지고 있는 사람들 앞에 5년 동안의 신탁통치라는 것은 또다른 식민지체제로 받아들여질 수밖에 없었다. 그것은 지극히 필연적이면서도 자연스럽고, 순수하고도 당연한 반응이었다. 그 반탁운동과 함께 미국과 소련에 대한 불신감정이 노골화되기 시작했다. 미국놈 믿지 말고, 소련놈에 속지 말고…… 하는 노랫말이 바람결처럼 퍼진 것도 그 즈음이었다. 그리고, 반탁만이 우리 민족이 살아날 길이라고 부르짖은 이승만이 '역시 진정한 애국자'로 대중지지를 얻게 되고, 반탁에서 갑작스럽게 찬탁으로 태도를 바꾼 좌익은 '넋 빠진 이완용의 환생'으로 이승만이 얻은 만큼의 대중신뢰를 잃는 계기가 되었다. 일본의 지배에 대한 반작용으로 나타난 외세배격으로서의 반탁인 대중 순수감정은 정치의식을 가진 집단들이 은밀하게 감추고 있는 어떤 목적을 감지할 수가 없었다. 이승만의 반탁이 단독정부 수립을 위한 다리놓기라는 것도, 좌익의 찬탁이 사회주의 독립국을 세우기 위한 숨죽이기라는 것도 식별할 여유 없이 일단 흐르기 시작한 대중의 물결은 제 흐름만 따라 흘렀다. 자신들의 순정을 더럽히는 정치의 덫이 있는지도 모른 채.
'갈 곳이 있어서 간다. 가야 하니까 간다. 그러나 이르건 늦건 그 앞엔 죽음의 종착역이 있을 뿐 아닌가.'
기업은 근로자를 대상으로 하여 확정기여형 퇴직연금제도 등의 구체적인 내용, 금융상품의 구조 및 특징, 자산운용의 기초지식 등의 교육을 실시하는 것이 의무사항으로 되어 있다. 이를 운영관리기관에 위탁할 수도 있다.
그런 비는 난생 처음이었다. 그 후로도 그런 비는 겪은 적이 없다. 뜬눈으로 밤을 새워서 그런지 피곤이 몰려왔다. 적당한 장소를 골라 텐트를 치고 눈을 좀 붙일 생각이었다.
계절의 순환을 인생에 비유한다면 봄은 새로움에 대한 설렘과 희망의 시간이요, 여름은 삶에 한껏 부대끼며 죽도록 사랑하고 미워하며 지내는 치열한 시기이고, 가을은 지나간 나날을 뒤돌아보고 반추하며 드디어 진정한 삶의 의미를 이해하는 시기라는 뜻일까.
이어 곧바로 97년 IMF가 터지면서 경영상황이 최악으로 치달았다. 친척들에게 돈을 빌리고 사채를 끌어다 쓰고 하면서 임시변통으로 막았지만 회사여건은 나아질 기미가 보이지 않았다. 하지만 그는 이 위기만 잘 견뎌내면 반드시 기회가 온다는 신념을 잃지 않았다. B사, D사, L사 등 선두업체들이 하나둘씩 부도가 나거나 없어지는 상황에서 생존만 한다면 이들이 가지고 있었던 시장을 가져올 수 있다는 자신감과 희망이 있었다고 한다.
셋째, 윤재천의 언술과 같이 “감출 것은 감추고 보여줄 것은 보여주는 방식으로 자기 보호책을 쓰고 있는 것이 현실이다.” 이는 삶의 모방이 문학이라 할 때 표현방식의 모순이기도 하다. 소설가의 수필에서 상황묘사와 서사를 엮어가는 극사실적 기법에 비하면, 수필가의 수필은 내면 드러내기에 있어 인색하고 솔직하지 못하여 객관성이 부족하다. 감성과 이성의 조화로운 통합을 이룰 때 작품은 더욱 성숙되며 공감대를 형성할 수 있을 것이다.
김호는 당장 총살해 버리자는 강림의 의견을 막으며 이렇게 말했다. 김호는 강림이 몰래 심경일이와 둘이 토의를 했다. 그는 지금 관동군에 잡혀가 있는 강림의 어머니와 가다야마 싱이찌를 서로 교환해 보도록 하자는 결심을 가지고 있었다. 그는 강림이 자기 어머니가 관동군에게 잡힌 데 대해서 일언반구 말은 없지만 속으로 무섭게 고민하고 있다는 것을 알고 있었다. 그래서 요사이는 김호도 이심전심으로 강림의 고민이 자기의 고민으로 되여 침식이 달지 않았다. 이런 김호이니 만치 어떻게 하든지 강림의 어머니를 놈들의 손으로부터 빼앗아 오려는 것이였다. 심경일이도 김호의 의견에 찬동했다.
내게 아직 8 15 해방의 기억이 생생하던 1950년대 초등학교 4, 5학년 무렵. 동화책 한 권 구해 읽을 수 없던 당시의 시골 벽지 학교에 어떤 경로로 해선지 『백두산의 비밀』(?)이라는 만화책이 한 권 돌아다녔다. 일제 강점기 백두산과 두만강 건너 간도 지역을 중심으로 일본군을 괴롭혀댄 마적단 활동을 그린 이야기의 주인공은 용감하기 그지없는 그 마적단 두목이었다. 그런데 알고보니 그 마적단은 숨은 정체가 우리 독립군 조직이었고, 그 마적단 두목은 평소에 늘 남장을 하고 '사나이' 행세를 해온 여자 지휘관이었다. 어느 날 밤 백두산 깊은 골짜기 본거지로 숨어 돌아온 그 남장 사나이가 잠자리로 들면서 비로소 여자의 정체를 드러냈을 때, 그리고 마지막으로 변장용 색안경을 벗는 손바닥 안에 그려진 태극 문양이 나타났을 때의 놀라움과 감격이라니-. 그것이 누가 그린 만화였는지, 지금 내 기억이 옳은지 틀렸는지도 확실치가 않지만, 그때의 놀라움과 감격만은 아직도 생생하다. 그리고 이후 내 마음속에는 그 '독립군의 백두산'이 알게 모르게 '애국가' 못지않은 신화적 혹은 역사적 성산으로 자리를 잡아 온 것이다.-언젠가는 그 산을 한번 가봐야겠지.
뜨겁게 달구어진 공기나 창안으로 넘칠 듯이 쏟아져 들어오는 햇살 때문만은 아니었다. JJ의 파동, 미친 듯이 날뛰는 그 파동 때문이었다. 어떻게 붙잡을 수 없는 그 파동은 가슴 깊은 곳까지 아프게 찔러왔다.
소로스는 적어도 한 가지 크나큰 모순을 안고 있다. 모든 것이 좋아지기 위하여 미국은 이기주의 정신을 버리고 더 많은 지도력을 발휘해야 하며 진심으로 이 지구 자본주의 경찰이 되어야 한다는 것이다. 경제 위기를 피하고 어디서나 개방사회를 격려하기 위해서라고 한다. 그러나 다국적 기업이 다스리는 미국이 그렇게 되는 것은 참으로 기적일 것이다.
"물론이옵니다. 구룡금패를 소유하고 계시며 이도장을 방문하셨다고 하옵니다."
온 신경이 쿠션에만 쏠려 있어서 그런지, 나는 나와 함께할 꼬마요정들을 만나는 순서가 돼서야 그들의 존재를 상기했다. 그들과 나는 초면이었지만, 잠시 후 행사가 시작되면 우리를 만나러 온 꼬마들 앞에서 다정하게 얘기하며 오랜 우정을 지닌 산타와 요정 역할을 잘 해내야 했다. 다행히 행사는 성공적으로 마무리됐다. 4시간의 행사가 모두 끝난 후 나는 꼬마요정들과 정식으로 인사를 나누고 수고했다는 칭찬을 아끼지 않았다. 미리 그들을 만나 인사도 하고 짧게나마 대화를 나누지 못한 점을 아쉬워하며 미안한 마음도 전했다.
논쟁은 전쟁과 같다. 승자든 패자든 서로에게 고통만을 남긴다. 논쟁에는 전리품마저 없다. 싸움에서 승리하여 얻은 전리품들은 곧 고통의 증거가 될 것이다.
노비에게 세금을 감면해주고, 도망 노비를 국가에서 찾아주는 노비추쇄법을 폐지하면서, 궁극적으로 노비제를 폐지하려 한 노력이나, 임금노동자인 고공제도를 정립하고, 모군(募軍) 이용을 활성화한 것 등도 중요한 대민시책이다. 국가공사에 임금을 지급하지 않아도 되는 부역민ㆍ승려들을 동원하지 않고, 임금을 지급해야 하는 모군을 주로 활용한 것은, 토지에서 배제된 유이민집단의 정착ㆍ조직화를 유도하기 위한 시책이었다.
어쨌든 나는 어려서는 그야말로 팔자가 사납지 않게 행복하게 살았습니다. 건강한 몸과 좋은 머리를 가지고 제법 잘사는 집에 태어났으니 팔자가 좋은 편에 든 것이죠.
앰버는 뭔가가 팔에 닿자 펄쩍 뛰었지만 멜라니가 그녀를 묻는 듯한 눈길로 빤히 보고 있었을 뿐이었다. 앰버는 몸을 기울이고 멜라니의 귀에 속삭였다.
린핸 제국의 또 다른 영웅인 가이아는 옆에서 발목이 날아가는 광경을 지켜보고 있었다.
일본의 내각회의에 참석한 뒤 7월 하순에 서울로 돌아온 이노우에는 종래의 위압적 자세를 전환, 미처 확정되지 않은 300만 엔 기증금 제공건을 확언하며 고종과 왕후의 환심을 사려 하였다. 후임자인 미우라가 부임(공식임명:8. 17, 서울도착:9. 1)한 뒤로도 그는 업무인계(?)를 명목으로 17일 동안 일본공사관에 머물렀다. 이노우에가 서울을 떠난 것은 9월 17일, 인천에서 4일간 더 머물다가 일본으로 향했으니(9. 21) 왕후를 시해하기 불과 17일 전이었다. 그가 서울을 떠난 직후 서울에서는 왕후제거설이 나돌기 시작하였다. 마침내 10월 3일에는 일본공사관 밀실에서 미우라ㆍ스기무라 후카시(衫村濬:공사관 서기)ㆍ오카모토 류노스케(岡本柳之助:공사관부무관 겸 조선군부고문)ㆍ구스노세 사치히코(楠瀨幸彦:포병중좌) 등이 왕후시해의 구체안을 확정하였다.
"뭐, 동네 일에 아버님 뜻 없이 되는 일이 있나요. 아버님이 말씀을 하셔야 하는데 제가 먼저 뭘 어떻게……"
이 가무놀이는 내륙 지방에서보다 해안 지방에서 더 많이 행해졌고, 다른 지방의 가무놀이와는 달리 순수 여성들만 모여서 진행하는 놀이였다. 8월 추석날 밤 밝은 달이 솟아오를 때면 새 옷으로 곱게 단장한 여성들이 바닷가의 백사장이나 마을의 놀이터로 모여들었다. 그러면 놀이를 주관하는 여성이 밝은 달을 쳐다보며 천천히 앞으로 걸어나가(또는 원의 중심에 들어서서) 선창을 부르면 여러 사람들이 일제히 <강강수월래>라고 받아 부르면서 한 사람씩 앞사람의 손을 잡고 선창자를 따라 원을 지으며 돌아갔다.
외신 크레디트 사용에 있어서 상대적으로 윤리적 우위에 서 있는 신문사는 한겨레(15.7%)로 나타났다. 비교적 사내기자의 이름을 붙이는 대신 외신기사임을 밝혔다. 가장 부적절하거나 의심스런 크레디트를 사용한 언론사는 동아일보(39.4%)로 분류됐다. 이어 조선, 중앙 순으로 크레디트 사용에 문제가 있는 것으로 보였다. 전체 평균이 거의 30%에 이른다는 사실은 국내 신문사들이 외신 크레디트 사용에 있어 10개 중 3개는 최소한 자사기자의 이름으로 둔갑시키거나 외신 크레디트를 제대로 밝히지 않는다는 점을 암시하고 있다.
비로소 PC 통신사들은 저물게 되고 콘텐츠를 가진 게임 개발사들이 화려하게 무대의 주인공이 되는 시대가 열리게 된 것이다. 그 주인공이 바로 '넥슨'이었다.
먼저 전자에 대해 생각해 보자. 은퇴한 사람들 중에는 한동안 자신이 다니던 직장 주위를 맴도는 경우가 있다. 비록 지겨운 업무의 현장에서는 물러났지만 함께 일했던 동료들과의 유대, 과중한 업무와 함께 딸려오던 일상의 모든 것들에 대한 그리움에서 비롯되는 행동이라고 한다.
켈빈은 제2법칙을 지질학에 적용해서, 지질학적인 힘이 무한한 기간에 걸쳐서 일정한 비율로 작용하는 일은 있을 수 없다고 말했다. 힘이 작용하는 한 에너지는 열로서 소모되며, 이윽고 지구가 내부의 에너지를 잃고 지질학적인 변화가 끝난다. 결국 지구에 쌓여 있던 에너지는 무한이 아닌 것이다. 그러나 지질학적 변화가 무한한 시간에 걸쳐 계속되어 왔다면, 그만한 무한의 에너지 공급이 있었던 것이 된다.
어린 아들은 영리하다. 참 영리하다. 내 아들이라서가 아니라 상황 판단 및 순발력이 내 아들보다 뛰어난 아이는 별로 없을 것 같다.
농업이익집단의 전략에 있어 중요한 부분은 이익집단들과 시민단체들 간에 존재하는 네트워크이다. 한－칠레 FTA의 경우 농민단체들은 경제정의실천시민연합(경실련) 이나 민중연대와 같은 기존의 시민단체들과 연계를 통해 자신들의 전략적 능력을 극대화하는 전략을 구사하였다. 다시 말해 농민단체들은 이미 한국사회에서 막대한 영향력을 가지고 있는 경실련과 같은 시민단체와 연계하여 이슈 자체를 단순한 포도와 사과에 대한 시장개방이 아닌 전체 농업시장개방 그리고 한국의 통상정책의 이슈로 전환하고 시민단체들이 가지고 있던 전문성이나 여론주도능력을 십분 이용하였던 것이다.
어찌 보면 그것이 카이란다운 것이라 생각한 그녀들은 한결같은 그의 모습에 쓴웃음만 지었다.
하지만 그렇다 하더라도 인간의 이상 증식(인간들은 그렇게 생각하지 않을지도 모르지만, 그들의 인구 증가율은 정말 폭발적이야. 뒤에 다른 편지에서 인류의 친척종 네안데르탈인이 인간에게 그런 얘길 자세히 써서 보낸다더군)과 그것을 뒷받침하기 위한 농지 개간, 그리고 위협당하지 않고 안전하게 살고 싶은 마음과 잠깐의 경제적 이윤을 위해 너를 절멸에 이르게 한 것은 결코 떳떳한 일이 아니라고 생각해. 경제적 가치는 이름 그대로 ‘돈’이 목적인 경우인데, 너와 표범의 가죽을 만들어 팔면 상당한 돈을 받았다고 하더군. 김 박사에 따르면, 당시 최고급 기술자의 임금을 기준으로, 거의 1년 반~2년치 임금에 해당하는 금액을 한 번에 벌 수 있었대.
한화증권 실전주식투자대회는 국내에서 가장 긴 투자대회 역사를 보유하고 있는 만큼, 기본적인 방식과 함께 각 대회마다 특색 있는 리그(과거 시스템 트레이딩 리그, 자산 관리를 통한 수익을 겨루는 콘체른 리그, 원칙 투자 리그 등)를 운영하고 있다.
오늘 「호수에 부서지는 햇살을 건져 올리며」의 호수문학 창간호를 출간하는 이 작은 흔적은 호수문학의 밝은 미래를 밝힐 초석이 될 것이다. 어떤 성공이든 그 시작은 미약했을 것이며, 한 걸음 두 걸음의 노력이 모여 이룩한 결과이다. 어떤 면에서 호수문학의 첫 걸음은 대단히 향기롭고 아름답다 말할 수 있다. 조심스럽게 내어놓으면서도 최선의 땀방울이 다섯 사람의 작품마다 흥건히 묻어나기 때문이다. 문학은 그 완성의 가치를 향해 걸어가는 과정이며 호수문학은 그 첫걸음을 시작하였다는 의미를 사야 할 것이다. 오늘의 이 자취가 다섯 사람들의 힘찬 내일의 용기가 될 것이라는 사실은 부인할 수 없는 일이며 모두는 보다 겸허하게 훌륭한 문학인의 자세로 발전해 나아가리라 확신한다. 다만 문학은 삶의 전부가 아님을 명심하며 향기로운 삶을 살아내기 위한 기도하는 과정임을 잊지 말았으면 한다. 훌륭한 아내, 훌륭한 어머니, 훌륭한 여성, 훌륭한 이웃이 문학을 만들기 때문이다.
Kerr, et. al., Quality of Care for General Medical Conditions: A Review of the Literature and Quality Indicators (2000)
록키가 사슴의 목을 따자 피가 풀 위로 쏟아져 땅으로 스며들었다. 피는 그의 부츠에도 튀었다. 그는 일부 사냥꾼들처럼 더운 피를 마시지는 않았다. 타요는 뒷다리를 잡고 있었는데 그것은 이미 뻣뻣하게 굳어가고 있었다. 록키는 사향선(麝香腺)과 고환을 잘라 낸 후 위의 내용물이 쏟아지지 않도록 조심하면서 배를 갈랐다. 시체에 남아 있던 온기가 찬 공기를 만나 김으로 변해갔다. 해가 지자 저녁녘의 찬 기운이 마지막 남은 사슴의 생명의 기운을 앗아갔다. 탁해진 눈은 움푹 들어갔고 생명은 이제 자취를 감추었다.
이 같이 이미 부각된 외부의 트렌드를 도입하는 것은 새로운 가치 창출이 어렵다. 다양한 산업에서 나타나고 있는 새로운 트렌드의 징조를 미리 발견하고 자신의 사업에 적합한 시장을 키우기 위해 노력이 요구되는 것이다.
●식량부족 및 대기ㆍ수질오염(Leaving less and less to eat and the planet's air and water are becoming ever more polluted)
"그만 싸우고 일단 같이 올라가 보지. 어차피 여기서 더 싸운다고 해도 쉽사리 승부도 안 갈리겠지만, 구 의선이 왜 불렀는지도 모른 채 누군가 하나는 죽게 될 수도 있으니 말이야. 그러니 싸우더라도 구 의선이 왜 우리를 불렀는지 그 이유나 알고 난 이후에 싸우는 게 어떤가?"
"너 내숭떨지 마라. 이젠 너하고 인연 끊고 싶구나. 이제 네가 정말 꼴도 보기 싫어!"
만족에는 두 가지 종류가 있다. 하나는 부정적인 만족이다. 무력감 속에서 사람은 모든 것이 좋다는 식으로 자신을 위로하기도 한다. 이는 단지 좌절을 덮어버리기 위한 것으로, 삶 속에서 자신의 실패를 숨기기 위한 것이다. 이러한 만족은 매우 슬프고도 무력한 만족이다. 그 속에는 생명이 없다. 그것은 무덤의 침묵이지, 신의 침묵이 아니다.
그런데 어느 해, 아침 안개가 온 세상을 자욱하게 덮던 날이었습니다. 검정말이 갑자기 자취를 감추어 버렸습니다.
우리나라에서 논술은 대학 입학 선발고사의 수단으로 도입되었다. 처음에는 단순 암기를 중시하는 주입식 교육의 폐단을 보완해서 스스로 생각을 글로써 표현하는 능력을 측정하고자 하였다. 하지만 논술이 중요한 선발 수단으로 자리를 잡아가면서 논술도 변화해왔다.
내가 '꽤 잘 살았다'고 말할 수 있는 데는 또 다른 이유가 있다. 나는 내 안에 존재하는 '채널'이 하나뿐이 아니라는 것을 느끼고 있다. 그렇기 때문에 오늘날까지 백여 개의 채널을 돌리면서 열심히 살아왔다고 자부할 수 있다.
이러한 구조화된 인터뷰는 앞서 도식이론이 설명하는 것처럼 사람들의 어떤 대상에 대한 태도를 속성별로 나누기보다는 모든 인지, 감정, 행동체계를 총체적으로 포괄하기 위하여 실시되었다. 다시 말해 기업의 진보성, 기술력 등에 대한 질문보다는 기업에 대해 느끼는 생각, 경험, 감정 등을 총체적으로 묻는 방법을 시도하였다. 인터뷰 대상자들은 모두 공통적으로 S그룹 하면 떠오르는 이미지, S그룹과 관련된 경험, S그룹에 대한 평가, S그룹 사람들에 대한 태도 및 감정, S그룹 사람이 되고 싶은 욕구, 동기, 자부심, 제3자의 S그룹평가 추론 등에 대해 응답하였고 그 외에 모든 개별적이고 독특한 생각을 추가적으로 응답하도록 하였다.
유리코는 지하철역에서 아쓰코네 집으로 가는 길을 천천히 걸으며 생각에 잠겼다. 애초에 무리였던 것은 아닐까? 처음에 말을 꺼낸 사람이 자기인 만큼 유리코는 책임을 느꼈다. 범인을 찾겠다고 나섰다가 누가 희생되기라도 하면 어쩌지?
서양정신은 티그리스 강과 유프라테스 강 사이에 자리한 메소포타미아에서 시작했다. 저자는 인류문화의 근원에 대한 숱한 의문의 해답을 감추고 있는 역사의 현장으로 우리를 안내한다. 지금으로부터 7,000년 전에 꽃피운 메소포타미아 문명의 주인공은 수메르인이었다. 그들은 지상에 찬란하게 피어난 문명의 상징인 바벨탑을 세우고 최초의 문자를 만들어냈다. 그들이 점토판에 기록한 『길가메쉬 서사시』는 인류 최고(最古)의 서사시이다. 우루크의 왕 길가메쉬가 영웅으로 성장하며 겪는 파란만장한 삶과 인간의 피할 수 없는 운명인 죽음에 대항하며 영생을 꿈꾸는 영웅의 고뇌를 장중하게 그려낸 『길가메쉬 서사시』는 호메로스의 『일리아스』와 『오디세이아』에 견줄 만하다. 이뿐 아니다. 이 작품에 담겨 있는 대홍수 신화 등은 서양정신의 핵심인 『성서』에도 큰 영향을 끼쳤으니, 메소포타미아 문명은 가히 서양정신의 시원이 될 만한 자격이 충분하다.
……권율은 오랫동안 적과 대치하고 있으면서 한 가지의 대응책도 세우지 못하였습니다. 지난날 칠천량 해전은 조정의 명령이 있었다 하더라도 힘을 헤아리고 시기를 보아 대항하기 어려울 것 같으면 그 상황을 즉시 보고하여 후회가 없도록 했어야 합니다. 그런데 이런 계획은 하지 않고 경솔한 생각과 부질없는 행동으로 원균에게 엄한 곤장을 쳐서 독촉했다가 마침내 6년 동안 경영하여 어렵게 마련한 함대를 무너뜨리고 많은 군사 기지를 한 곳도 지키지 못함으로써 적이 호남으로 침입하게 만들었습니다.
파란 시보레 보닛 위에 있는 백조 모양 장식. 시장에서 구할 수 있다고 한다.
그런데 이 경우 범위는 다시 더 좁혀지게 마련이다. 왜냐하면 『윤리학』은 5부로 이루어져 있고, 1부에서 5부에 이르기까지 각각의 부는, 상이한 제목이 달려 있는 데서 알 수 있듯이, 상이한 논의 주제를 다루고 있기 때문이다. 그래서 이번에는 다시 이런 식의 주장이 제기되곤 한다. 곧 『윤리학』의 핵심은 1부에 있는데, 왜냐하면 「신에 대하여 De Deo」라는 제목이 붙은 데서 알 수 있듯이 1부는 유일한 실체로서 신을 주제로 하고 있고, 바로 여기서 형이상학이 논의되기 때문이다.18 또는 마르샬 게루가 『윤리학』 1, 2부에 대한 기념비적인 주석서를 남긴 데서 알 수 있듯이, 존재론을 다루는 1부와 인식론을 다루는 2부가 『윤리학』의 핵심이라는 주장을 듣는 것도 어렵지 않은 일이다.
이제껏 은행에서 본 사람 가운데 가장 초라하고 꾀죄죄하며 복장도 단정치 못한 남자가 보였다. 나는 "그가 어쨌는데요?"하고 물었다.
주혁의 말은 한 점 흐트러짐이 없었다. 김 회장의 놀라운 말에도 역시 주혁은 사업가다운 냉정함을 잃지 않았다. 다시 물끄러미 시선을 두고 있는 주혁을 향해 김 회장은 파랗게 얼굴을 물들이며 말했다.
처음 CTI 콜센터를 얘기할 때 국내 기업들이 거의 거들떠보지도 않았던 기억이 새롭다. 그러나 콜센터는 틈새시장에서 주류시장이 되면서 IMF 위기에서도 성장을 계속할 수 있었다. 대기업이 아니면 안된다는 편견이 심한 정보통신 분야에서 처음부터 시류에 편승해 당장 돈이 될만한 일에 뛰어들지 않고 당장은 힘들더라도 향후 5년, 10년 뒤에 주류를 형성할 분야가 CTI라는 것을 내다보고 여기에 집중했기 때문에 지속적인 성장이 가능했다고 생각한다.
1979년, <나타료해>가 상영될 때, 일본 애니메이션 <Swan Lake(天鵝湖)>도 중국 영화관에서 상영되었다. 이는 개혁개방 이래로 중국에 상영된 첫 번째 외국애니메이션이었다. 이후 근 10년 동안 약간의 국산 애니메이션도 아동절과 여름방학기간 동안 직접 본 영화를 영화관에서 상영하였다. 게다가 극영화가 상영하기 전에 ‘영화를 보여 주는(貼片)’ 형식으로 상영하였다. <구색록(九色鹿)>, <호로형제(葫蘆兄弟)>, <흑묘경장(黑猫警長)> 등이 1980년대에 아이들에게 매우 환영을 받았다. 북경과 요녕 등지에서 과교전영제편창(科教電影制片廠)이 제작한 <호고고(好呱呱)>, <소소기기인(小小機器人)> 등과 같은 과학을 보급하기 위한 애니메이션도 영화관에서 자주 상영되었고 호응이 좋았다.
법원 경매에 참여하기 위해서는 입찰표에 성명, 주소, 주민등록번호 등을 기입하고 입찰 가격과 보증금 금액을 정확하게 기입해야 합니다. 그리고 보증금 봉투에 최저가의 10% 이상의 보증금을 넣고 입찰 봉투에 담아서 그 봉투를 입찰함에 넣으면 끝납니다. 이때 중요한 것은 입찰 가격을 고쳐 쓰거나 조금이라도 수정을 하게 되면 입찰 자체가 완전히 무효가 된다는 것입니다.
"오후에 이곳으로 오는 여객선에서 영주를 보았습니다. 영주는 그때 심한 멀미에 시달리고 있었던가 봅니다. 영주는 창백한 얼굴을 숙이며 선실에서 나오고, 난간을 붙잡고 괴로워하고, 바다를 향해 토하기 시작했습니다. 영주는 그때 눈부신 빛에 싸여 있었습니다. 나는 영주가 한 마리 새처럼 가벼워져서 날아가 버릴 것만 같은 느낌이 들었습니다."
차분하면서도 그늘이 드리워진 상헌의 표정 때문에 다인은 도저히 거절의 말을 꺼낼 수가 없었다. 그녀가 천천히 새끼손가락을 걸자 상헌은 꽉 힘주어 잡았다.
대학생인 A양은 공원 벤치에서 남자친구와 플로베르의 시에 대해 얘기하고 있었다. 그녀가 남자친구를 사랑하게 된 계기는 서로 문학 취향이 맞아서다. 둘의 모습은 한 폭의 수채화처럼 아름답고 맑았다. 한 시간쯤 얘기했을까. 남자가 갑자기 반론을 제기했다. 여자도 이에 지지 않고 반박했다. 남자는 화를 내기 시작했고, 여자는 벌떡 일어나서 집에 가려고 했다. 그러자 남자가 갑자기 여자의 따귀를 갈겼다. 여자는 바닥에 나뒹굴었다. 여자는 어안이 벙벙해서 멍하니 남자를 쳐다볼 뿐이었다. 둘의 수채화는 깨졌다. 여자가 울면서 화를 내자, 테니스를 치러 가는 츄리닝 바람의 아저씨들이 몰려왔다. 남자는 갑자기 양말을 벗더니 A양의 입에 쑤셔 넣었다. 놀란 A양의 뒷목을 질질 끌고 숲 속으로 가려는 걸 어떤 중년아저씨의 도움으로 가까스로 풀려났다. 아저씨는 남자를 호되게 야단쳤고, 남자는 아무 말도 못하고 고개만 수그리고 있었다. A양은 그 자리에서 이별을 선고하고 집으로 돌아왔다.
뭐 그러고 나서는 후회하는 남녀투성이일 게다. 이 결혼이라는 물건이 녹록치 않음을 몸소 겪어 보는 것이다. '당해 봐야 비로소 안다'는 말은 확실히 진실이다. 결혼이라는 제도권 속에서 '하고 싶은 것 맘껏 하기'는 그야말로 잠깐일 뿐, '하고 싶지 않은 것 해야 하기'가 훨씬 더 길다는 것을 깨닫는 데는 별로 시간이 걸리지 않는다.
'눈을 뜨고 나면 두 번 다시 이런 모습으로 서로를 대하는 일은 없겠지.'
매출가격환원법은 재고자산을 품종별로 당해 사업년도 종료일에 있어서 판매될 예정가격에서 판매예정 차익금을 공제하여 산출한 취득가액을 그 자산의 평가액으로 하는 방법이다. 백화점, 도매상, 소매상과 같이 소액 대량의 재고자산이 유통되는 업종에 한하여 적용되는 예외적인 방법으로서, 기업회계기준에서도 업종이나 재고자산의 특성에 비추어 다른 방법을 적용하는 것보다 소매재고법이 더 합리적이라고 인정되는 경우에 한하여 적용하도록 규정하고 있다.
명희는 춘호와 통화가 끝날 때쯤이면 왠지 모르게 허전했다. 전화기 속에서 들려오는 춘호의 목소리가 끊어질 것 같은 생각에 얼른 보고할 것들이 있는가 생각해 보았지만 별다른 보고사항이 없었다.
어머니는 소의 몸을 감은 줄을 끊어 살려야 한다는 일념으로 호미로 고삐를 내리쳤지만 헛손질에 손만 찍으셨다. 한 번 넘어진 소는 살릴 수 없는 걸 살리시겠다고 고생하셨는데 모든 게 허사가 되고 말았다.
하나님의 형상이 인간의 외형적 특징을 의미하는가 하는 문제는 최근의 성서신학자들에 의해 더욱 활발하게 논의되었다. 성서에 기록된 형상이란 용어는 대부분이 불가시적이고 추상적인 것이 아니라, 구체적인 형상을 의미한다는 것이다. 차일즈에 의하면, '형상'을 뜻하는 히브리어 '첼렘()은 구약성서에 도합 16회나 나오는데, 대부분 외형적인 모양을 뜻하는 말로 사용된다고 한다.
'유태인이 미국과 서방 언론을 장악했다'는 이야기는 미국 또는 서유럽 등에서 심심치 않게 듣는 하나의 속설이다. 심지어 러시아를 비롯한 동유럽의 언론도 유태인이 지배하고 있다는 주장이 자주 제기되고 있다. 주요 언론에 참여하고 있는 유태인 언론인의 실질적 영향력은 종사자 숫자와는 전혀 비례하지 않는다. 그들은 특히 여론을 일으키고 확산하는 위치에 있는 주필, 정치평론가, TV뉴스쇼 제작진 등 요직에 많이 분포하고 있다. 그러므로 소수정예라는 특성을 띄고 있다.
라인하르트는 고향을 방문한 이후 엘리자베트에게 편지를 쓰지 않았고 그녀로부터 편지를 받은 적도 없었다. 이 편지 또한 그녀에게서 온 것이 아니었고, 그의 어머니의 필체로 되어 있었다. 라인하르트는 뜯어서 읽었는데, 곧 다음과 같은 내용을 읽게 되었다.
3. 당신의 단기적 목표(예를 들어, 학업을 다시 시작하는 것, 대학원에 진학하는 것 등), 중기적 목표(주택 장만 등), 장기적 목표(전문가 되기 등)와 최종 목표(친구들과 강한 네트워크 구축, 편안한 은퇴 등)는 무엇인가?
법인의 허가 없이 운영하는 협회와 동업은 특히 땅 개발에서 흔히 볼 수 있다. 예를 들면 조지 워싱턴(George Washington)은 젊었을 때 미시시피 컴퍼니(Mississippi Company)에 투자했다. 또 버지니아에서는 그레이트 디스말 스왐프 컴퍼니(Great Dismal Swamp Company)가 상인들의 사업을 가로챘다. 오늘날 기업의 직계 조상은 개인과 정부가 공동 출자해 공공의 목적을 위해 세웠던 17세기 무역회사가 아니라 바로 이와 같은 사적인 비즈니스 협회였다. 이들은 특별한 입법적 또는 왕실의 허가를 필요로 했던 초기 법인과는 달리 정부로부터 형식적인 허가만을 받고 사업을 했다.
역민은 站役과 관계 깊은 요역형태를 부담하고 있었다. 이와 같은 역인의 부담은 일반 주현민에 비해 가중한 것일 뿐 아니라 특권층의 불법적인 침탈이나 전란 등의 피해도 더해져 역호의 도산이 잦았다. 그리하여 국가에서는 驛役을 지는 有役人의 확보에 진력하였다. 더우기 원지배하에서는 전란으로 인한 驛의 凋廢를 막기 위해 程驛蘇復別監을 파견한다든지, 鋪馬를 정해 관리들이 말을 남용하는 것을 막거나, 驛戶가 도망하는 것을 강력하게 통제하는 등 驛制의 정비를 강화하기도 했다. 그러나 고려후기 군현제의 해체와 더불어 驛은 촌락의 일환에서 단순한 기관으로 변질되어 갔다.
○4년 가을 7월, 동옥저를 쳐서 그 땅을 빼앗아 성읍을 만들어 국경을 개척하였으니, 동으로는 동해, 남으로는 살수에 이르렀다.
노동연구원의 실태 조사에 따르면, 파견 근로자의 임금은 정규 근로자 임금의 79% 수준이다.
이 브랜드의 성공 여부는 아직 판단하기는 이르지만, WiLL을 지탱하고 있는 6개 회사가 같은 가치관을 토대로 WiLL이라는 브랜드를 육성할 수 있느냐 없느냐가 WiLL의 성패를 가늠한다는 것은 분명하다.
서커스의 코끼리는 발에 묶인 쇠사슬을 뽑아낼 수 있는 놀랄 만한 힘을 가지고 있는데도 불구하고 묶인 채로 일생을 보낸다. 만약 내게도 이런 비극이 일어난다면 아니 이런 비극이 내게도 있다. 코끼리는 어렸을 때 단단한 쇠말뚝에 쇠사슬로 묶여 있었다. 아무리 끌어당겨도 쇠말뚝은 끄떡도 하지 않는다. 그래서 그 코끼리는 나중에 성장한 다음에도 자기가 말뚝에 묶여 있는 것을 보면 움직일 수 없다고 포기한다. 지혜롭다는 인간도 이 서커스의 코끼리와 다를 바 없다.
우선 할머니의 공책은 너무 예뻤다. 두꺼운 베이지색 종이에 펜으로 글자가 씌어 있었고, 흑백과 천연색의 그림들이 조화를 이루고 있었다. 게다가 나는 뭔가를 만드는 방법들이 들어 있는 책들을 좋아한다. 그런 것들을 읽고 있노라면 못 할 일이 없을 것 같고 세상이 내 손안에 있는 느낌이 드니까. 요리책, 수예책, 원예책에 대해서는 다 이런 느낌이 든다. 그렇다고는 해도 할머니의 공책에서 느끼는 것만큼은 아니다. 이미 엄마가 할머니에게 마법 처방이 적힌 공책들을 달라고 했었지만 할머니는 빌려 주는 것조차 하지 않았다. 그러니 내게는 할머니의 공책을 읽을 기회가 전혀 없었다는 얘기다.
내가 말을 되풀이했다. 6시에 사무실에서 제일 가까운 전철역 건널목에 있는 맥도널드.
"나도 괜찮아. 미행 같은 건 없어. 하기야 나는 전략의 천재도 아니고, 어느 대단한 군벌의 손자도 아니고, 순진한 황녀 전하를 눈멀게 해서 꿰어 찬 바람둥이도 아닌, 그저 운 좋은 함대 제독일 뿐이니까 그게 당연하지!"
의사봉을 집으면서 애쉴리는 내심 미소를 지었다. 다니엘의 태도와 복장은, 자신은 상원분과위원회에 소환된 것쯤으로 겁을 먹지는 않는다는 걸 보여주려고 애쓰는 것 같았다. 아이비리그 출신 학자라는 페르소나를 동원해서, 지방 침례교 칼리지 출신인 자신을 위협할 수 있다고 생각하는 걸까? 하지만 그렇게는 되지 않을 것이다. 이곳은 자신의 영역이었고, 그는 홈팀에 따르기 마련인 이점을 가지고 있었다.
회화 위주로 공부하던 이 클래스에서는 주로 생활 영어에서 쓰이는 동사를 가지고 말을 만드는 공부를 많이 했다. 대부분의 수업은 여러 가지 상황이 그려 있는 그림을 보여주며, 옆에 있는 단어 카드에서 적절한 단어를 찾아 문장을 만들어 얘기하는 것으로 진행되었다.
생각해보니 남편은 뇌일혈의 가족력이 있었습니다. 게다가 매일 5합 정도의 술을 마셨고, 원래 혈압도 높았습니다. 지금은 한 달에 한 번 통원 치료를 받고 있지만, 남편보다 먼저 입원했고, 증상도 가벼웠던 분들께서 휠체어 생활을 하시거나 마비가 되시기도 하셨습니다. 저희 남편은 〈세이겐〉 덕분에 이렇게 회복되었습니다.
고갤이 완전히 시대의 주역이 되어 있을 1995년, 일본 가요계를 휘어잡은 고무로 패밀리의 일원으로 아무로 나미에가 탄생했다. 1월 25일, 아무로 나미에는'Try me, 나를 믿어줘'를 내놓았는데, 이것이 순식간에 엄청난 반향을 불러일으켰다. 아무로 나미에는 그 뒤로도 계속해서 최고의 지위를 구가하면서 고갤들의 교조(敎祖)로 떠올랐다.
하위문화이론은 약물사용에 우호적인 태도를 가진 특정사회집단과의 관련이 개인이 약물사용을 배우는 핵심요인이라는 주장이다. 하위문화이론을 약물사용에 최초로 적용한 학자는 하워드 베커(Howard S. Becker)이다. 그는 마리화나 사용자가 되는 과정에 초점을 맞추었다. 사용자와 비사용자를 구분하는 특성, 즉 사용자를 약물로 몰고 가는 것은 사용자의 그 무엇 때문인가 하는 측면보다, 오히려 ‘어떻게 하여 사람은 쾌락을 성취하기 위해 계속 사용하게 될 정도로 마리화나를 사용, 경험하게 되는가’에 초점을 맞춘다. 마리화나 의존현상은 다음 3가지 상황에서 일어난다.
마을로 보냈던 부하의 말에 따르면 무림의 움직임이 이상하다고 합니다. 여러 세력으로 나누어져 있던 정파와 사파가, 각각 허수아비처럼 내세우기만 했던 정파의 정도협맹과 사파의 멸천궁을 중심으로 뭉치고 있답니다. 아마도 혈검문의 힘을 저지하기 위한 행동이 아닐까 싶습니다.
아리도스는 히죽 웃으며 옆에 서있던 사내에게 물었다. 그 사내, 막스는 굳은 표정으로 고개를 끄덕였다. 막스는 품속에서 나이프를 꺼내고 마차로 성큼성큼 다가갔다.
Scharlemann, The Being of God, pp.153-83, for a full discussion of 'God is God as word.'
간질 발작을 일으켰을 때는 경기와 마찬가지로 혀를 깨물지 않게 하는 것이 무엇보다 중요하다. 이빨 사이에 나무 젓가락이나 연필 혹은 손수건 등의 천을 뭉쳐 물게 한다. 그 다음에는 편안한 자세로 눕히고 경련이 멈추기를 기다려야 한다.
경제교류가 평화를 창출한다는 인식이 반드시 올바르지 않다는 반론도 있다. “대다수의 지도자들은 경제적 유대의 확장이, 무력에 심오하게 의존하는 국가 간･국가 내의 우애의 끈을 단단하게 할 것이라는 오랜 믿음에 매달려 있다. 그러나 현실주의자들과 마르크스주의자들은 이러한 자유주의적인 견해를 거부한다. ‘무역이 평화를 촉진하다’는 명제를 비판하는 쪽은, 경제적 상호의존이 국제분쟁에 하찮거나 부풀린 효과를 준다고 주장한다. 신세대들은 더욱 회의적이어서, 경제적 상호의존이 무조건적으로 평화를 가져온다고 믿지 않는다. 무역 명제(trade hypothesis)를 통한 무조건적인 평화증진을 믿지 않는다. 세계화론자들은 주로 해외 직접투자･국제관계의 폭발적인 증가가 국가를 평화롭게 하거나 나라 안팎의 불안정에 기여한다고 기술하는데, 이는 아직 미결의 문제이다.”<Katherine Barbieri ｢Globalization and Peace: Assessing New Directions in the Study of Trade and Conflict｣ 󰡔Journal of Peace Research󰡕 Vol 36/No.4(July 1999)>
나노 테크놀로지를 이용한다면 염소계 플라스틱 대신에 신소재나 환경 오염 물질 제거제 등의 개발이 기대되고, 또한 고감도 바이오센서 개발에 의해 오염 물질의 고정 밀도 측정도 가능하리라 생각한다.