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1995년 발견된 창왕명석조사리감昌王銘石造舍利龕은 금동대향로의 제작 연대를 추론할 수 있는 실마리를 제공했다. 이 사리감은 위덕왕 때(567) 제작된 것으로 목탑의 중심기둥을 받치는 심초석心礎石에서 발견됐다. 이로써 그때까지 공방으로 추정하던 건물터가 사실은 백제 왕실의 명복을 비는 사찰터였음이 밝혀졌다. 여기서 한 가지 분명한 것은 이 향로가 백제가 공주에서 부여로 천도한 후의 백제왕들 내지는 최고의 귀족급 무덤들이 있는 능산리고분군과 접해 있다는 점이다.
27일의 여정을 떠올려 보았지만 기억나는 산도, 강도 없었다. 말 위에 앉아 있었지만 실은 옥에 있는 것과 똑같았다. 나는 말 등에 탄 수인(囚人)이었다. 그나마 다행인 것은 이제 모든 여정이 끝났다는 사실이었다. 내 마음을 다스려 남은 날들을 평안 속에 보내야만 하리라. 그렇듯 덕을 쌓고 또 쌓으면 유배가 끝나는 날은 반드시 오리라. 나는 소인이 아니라 군자다.
특별한 이유 없이 일상적으로 친구가 생기지 않는 경우는 사람과 함께 있는 것보다 혼자서 노는 것이 더 좋은 타입일지 모릅니다. 부모가 억지로 친구와 놀게 하거나 부모가 놀이 상대가 될 필요도 없습니다. 어느 경우든 친구는 그렇게 많이 필요하지 않습니다.
문제의 그날 밤, 자정이 지난 뒤부터 눈이 내리기 시작했다. 나는 도보 순찰을 끝내고 새벽 2시경부터 차 순경과 함께 소내(所內) 근무를 시작했다. 순찰차는 가정 폭력 신고를 받고 출동한 뒤였고, 도보 순찰자들은 단란 주점에서 들어온 소란 신고를 받고 이동 중인 상황이었다. 차 순경이 근무 일지를 쓰고 있을 때 나는 차분한 표정으로 권총을 만지작거리고 있었다. 당연히 나는 침묵했고, 차 순경도 나에게 말을 걸지 않았다. 저녁 무렵 반주로 청주 한 병을 마셔서인가, 눈이 내리는 밤에 권총을 어루만지자 묘한 느낌이 들었다. 총알이 장전된 권총의 총열은 세상을 향해 발기한 성기가 아닌가.
피난설비는 화재가 발생한 때에 피난하기 위하여 사용하는 것으로 피난 기구와 인명구조기구 및 유도기구와 비상조명등 등이 있다.
"취지는 좋습니다. 그리고 그들을 몰아 내지 않고는 진정한 성의 주인이 될 수 없다는 것도 알고 있습니다. 하지만 공자님 혼자 그들을 상대하기에는 그들은 너무 강합니다."
얼마나 길고 오랜 시간이 흘렀는지 몰랐다. 인민군들 역시 숨이 멎는 듯 하늘을 향하고 있는 눈을 돌리지 않았다. 전투기의 비행소리가 완전히 멎고서야 그들은 팽팽한 긴장 속의 숲을 벗어났다. 그리고 천천히 아래쪽을 향해 걸었다. 그 역시 낙엽 바닥에서 일어나 숲에 남은 긴장을 털어 내고 참았던 숨을 길게 토해냈다. 아무 것도 일어나지 않은 숲을 되돌아 걷는 동안 전투기에 놀라 진저리를 치며 뛰어들던 인민군을 떠올렸고, 그는 어쩌면 오래지 않아 집으로 돌아갈 수 있는 게 아닐까 하는 행복한 상상을 해보았다. 전투기와 인민군은 적대적이었고, 인민군의 몰골이 말이 아니라면 그의 상상은 충분한 근거를 바탕으로 하고 있는 것이었다.
그렇지만 대형간판을 여러개 사용한다든지 실내에 특수조명이나 여러 가지 전기제품을 사용한다고 생각하면 이 이상도 되야 할 것이다.
Sextus Empiricus, "Against the Physicists," Works, vol. iii, trans. R. G. Bury, rev. edn., 1953.
"폐하, 새로 만든 '레타르시안'을 가지고 싶지 않으십니까? 제가 몰래 숨겨두었는데, 그건 부작용도 없는 100만 실링짜리입니다."
이란의 호텔에서는 비싼 곳이 아닌 경우, 욕실과 화장실을 공동으로 사용하게 되어 있다. 그런데 호텔 안이라도 방문만 나오면 여성은 루싸리를 써야 한단다. 샤워를 하러 갈 때도 화장실을 갈 때도 쓰고 가야 하는 것이 너무 불편했다. 하지만 로마에 가면 로마법을 따라야 하듯이 이란에서 잘 지내려면 따를 수밖에 없었다. 그리고 이란 사람들의 생활을 알게 되면 여행에 재미가 느껴지고 정이 든다(좀 지나면 떠나기 싫어진다). 여행의 참맛은 바로 이런 데서 찾을 수 있지 않을까?
고조 유방이 직접 동진해 가게 되자 남아있던 군신들은 모두 패수가에까지 나와 전송했다.
"선생, 혹시 서울에 손승호란 자의 은신처를 제공하고 있는 거 아닙니까?"
김유정은 소작민을 중심으로 빈민층을 질료로 하여 그들의 삶을 민중의 시점으로 형상화한 작가이다. 그의 관심은 당대의 가장 중요한 모순이 궁핍에 있었음을 문제삼았고, 궁핍한 현실을 창작형상화로 나아가게 했을 것이다. 김유정의 소설은 경제적 수탈을 감당해야 했던 당시의 문학 외적 조건을 문학 내적 구조로 형상화하는 데 있어서, 역사 소설이나 농민 소설처럼 현실 도피를 하지 않았으며, 심리주의 소설이나 모더니즘 소설처럼 인간 내부나 문학의 형식 속으로 도피하지 않는다. 또한 세태 소설이나 풍자 소설처럼 직접적으로 사회를 반영하여 목적이 우선하는 양상을 보이지도 않는다. 그리고 김유정이 보여준 생생한 민중적 시각의 확보는 오히려 김유정이야말로 당대 순수 민중문학의 한 가능성을 열고 있다는 시각을 확보케 한다. 작가의 문학적 관심은 암울한 시대적 배경 밑에서 핍박받고 경제적, 사회적으로 소외된 계층을 향해 있었으며, 그것은 30년대의 다양한 문학적 양상들이 나타나는 가운데 시류에 연루되지 않고 자신의 방법으로 소설화하겠다는 작가의식으로 나타났다. 이러한 작가의식은 현실과 역사에 대해서 일정한 인식으로 소설의 창작기술이나 표현 형식도 깊은 상동성을 맺고 있다고 볼 수 있다. 특히 가난과 매춘이라는 사건을 시대적 질곡과 연결시키는 시도를 가능케 해주었다.
케첩을 흘린 자국일까? 아니면 떡볶이 양념? 목도리의 주인은 칠칠치 못한 성격일까? 너풀너풀 푼수기가 있는 여자? 사람들이 많이 오가는 대로변에서 떡볶이 같은 걸 덥석덥석 먹는다? 그래도 얼굴은 예쁘겠지? 외제 향수를 쓰는 걸 보면 화장품에도 관심이 많고 외모 가꾸기에 열심일 것 같은데……. 그런데도 이런 허름한 목도리를 두르고 다닌다면 똑떨어지게 옷을 차려입는 타입은 아닐 것이다. 캐주얼하겠지.
"이번 콩쿠르의 기악 부문에는 3학년의 김경숙이가 나가서 피아노를 치지만, 내년에는 영란이가 나가도 좋을 것 같구나. 역시 영란이는 성악보다 기악이 더 낫다."
"이런 경우 너라면 어떻게 할래?"라는 질문을 자신에게 던진다고 하자. 이때 웃으면서 던지는 것과 아주 침울하게 질문하는 것은 많은 차이가 있다. 침울하게 질문하면 반드시 침울한 답이 돌아온다. "너도 알잖아. 답도 없다는 걸. 물어보긴 뭘 물어보니!"와 같은 답이 나오기 마련이다.
시장에서의 완벽한 질서를 믿는 사람들은 먼 미래의 상한가와 하한가도 예견할 수 있다는 사실을 수긍한다. 아마추어들은 예언을 사랑하며, 신비주의는 대단한 마케팅 트릭을 제공한다. 그것은 각종 수업과 트레이딩 시스템 그리고 뉴스레터를 판매하도록 돕는다.
농촌은 생명을 살리는 곳이고 농민은 생명을 기르고 살리는 일꾼이다. 농사는 물론 사람의 노동력으로 짓지만 더 중요한 것은 땅, 물, 공기, 햇빛, 달빛, 별빛, 바람, 비 등 자연환경 조건이 절대적이다. 사람이 아무리 노력을 해도 자연 조건이 안 좋으면 소용이 없다. 그런데 최근 이 자연환경 조건이 점차 나빠지고 있다. 작물과 가축을 건강하게 기르는 것이 우리 농민들의 바람인데 안타까운 일이 아닐 수 없다.
이는 어떤 분야에서 특출한 성과를 거둔 사람들만 봐도 알 수 있다. 그들은 처음부터 그러한 능력을 가지고 태어난 것이 아니었다. '경영의 신'이라 불리는 일본의 마쓰시다 고노스케는 태어날 때부터 몸이 허약했고, 최종 학력은 중졸밖에 되지 않았으며, 찢어지게 가난하게 살았던 것이 바로 자신의 성공비결이라고 했다. 모든 여건이 열악했기에 오히려 겸허한 자세로 다른 이들의 지혜와 능력을 적극적으로 활용할 수 있었던 것이다.
화성행 우주선에 사람이 타느냐 타지 않느냐를 대수롭지 않게 생각하는 사람이 있을 수도 있습니다. 그러나 그게 그렇지가 않습니다.
그는 문방구에서 사온 갖가지 색깔의 인식 테이프를 보여주면서, 전과기록의 출처에 따라 어떤 색깔의 테이프를 붙여야 하는지를 설명했다. 설명을 다 들은 모니카는 델러니가 색깔과 자료의 출처를 구분하여 써온 메모지를 한동안 들여다보다가 '애브리'의 자료 카드와 '블랭크'의 자료 카드 꼭대기에 각기 붉은 테이프를 붙였다. 델러니는 안심했다.
G. P. Wiles, Paul's Intercessory Prayers(Cambridge: Cambridge University Press, 1974), 194―199.
반민족행위처벌법은 민족적 중대 과업의 하나이다. 이로써 40년간 왜적에게 당한 치욕을 스스로 씻고 민족정기를 바로잡아 흐릿해진 민족정신을 일깨우고 해이된 국민의 기강을 밝힘으로써 국가 만년의 대계를 세우며 자손만대에 교훈을 주려는 것이니 이것은 3천만의 공통된 염원이다. 반민족행위처벌법 제정 당시 공소 시효 기간을 2년으로 한 것은 공정히 처벌하기 위하여 조사할 시간을 넉넉히 한 것이나 그동안 사무를 진행한 경험을 통해서 시일을 단축할 수 있음을 깨닫고 법을 개정해서 작 8월 31일로 공소 시간을 끝맺게 되었다.
말을 마치자마자, 마노의 우수가 휘둘러졌다. 전신을 쇄도해 가는 마노의 장력을 살객의 좌수로 정면으로 휘둘렀다. 두 사람의 장력이 부딪혔으나 아무런 소음도 일어나지 않았다. 단지 그 여파로 조금씩 몸이 흔들릴 따름이다.
무덤 앞에는 초라하지만 얼마 전에 가져다 놓은 듯 신선한 차례 상이 차려져 있었다. 교치용과 손무재는 의미심장한 눈길을 주고받았다. 고서가 제사를 올릴 준비를 마치자, 교치용이 무릎을 꿇고 향을 올리고는 비통에 잠긴 목소리로 말문을 열었다.
또 정권의 실력자들과 『토쿄 니치니치』의 편집자가 된 전 재무부 관료, 후쿠치 겐이치로 사이의 관계도 있었다. 후쿠치는 마침내 친정부 언론인들과 결탁하여 1882년 친정부 정당 릿켄테이세이토[立憲帝政黨]를 조직했다. 몇몇 유력한 신문의 설립자이며 자유주의적 지식인인 후쿠자와 유키치조차도 정부의 공무원들과 긴밀한 결속을 유지했으며, 마침내 친정부 신문을 발행하는 데 동의했다.
내가 "야, 당케.(Ja, Danke : 예, 감사합니다.)"라고 대답하려던 순간…, 콰쾅-! 하는 소리와 함께 집 전체가 무너질 듯이 울리면서 창문이 모두 깨졌고, 등화관제용 검은 커튼이 부서진 유리조각들과 함께 찢겨져 날아가기 시작했다. 뒤이어 공습을 알리는 사이렌 소리가 창문을 통해서 들어오기 시작했다.
나는 스스로를 잘 주장하지 못한다. 나를 앞세우는 것에 너무 서툰 채로 육십 년을, 그 가운데 사십 년 동안을 연극만 하며 살아왔으니까. 무능함은 기회 있을 때마다 나를 좌절시켰고, 나는 그것으로부터 자유로웠던 적이 없었다. 연극 외에 다른 어떤 것을 하기엔 나는 모든 면에서 미달이었다. 이 세상에 연극 외에 다른 훌륭한 것이, 그럴 듯한 이미지가 있다는 것을 알 수 있는 기회를 스스로 박탈해 버렸으니 그럴 수밖에. 모든 것을 잃어버린 자의 힘없고도 때늦은 후회, 아니면 허영이냐고? 결코 아니다.
그런데 상우의 예상과는 달리 그들은 수갑을 풀어주며 이제 옷을 입어도 좋다고 했다. 상우는 손과 발을 부들부들 떨며 가까스로 옷을 입었다. 사내들은 상우가 옷을 입는 것을 지켜보고 있었다. 그대로 드러눕고 싶은 것을 이를 악물고 참으며, 상우는 옷을 다 입고 그들 앞에 섰다. 하지만 몸은 여전히 벌벌 떨렸다.
이처럼 모직물의 이름이 다양한 것은 모직물 제조기술이 다양하게 발전했음을 의미한다. 신분의 한계를 규정한 것도 그만큼 모직물을 많이 사용했다는 것이며, 신분질서를 무너뜨릴 정도였기 때문에 국가로선 당연히 규제를 했던 것이다.
김이용은 비밀결사의 구성원으로 인정을 받게 되었던 것이다. 그러나 그는 하동에 다시 내려가지 않았다. 그의 밀고로 말미암아서 문광겸 등이 모두 서울로 불려오게 되었다.
「『사상계』사에 가서 문서와 장부를 모두 압수해 와!」 하고 소리치는 것이었다. 그 후 회사에 돌아와보니 실지로 장부 압수를 한 일은 없다.
이제 그동안 가둬놓은 세상으로부터 하루 치 산소를 훔쳐내야 한다. 잠겼던 문을 열자 갇혀서 몸부림치던 세상 속의 찬 공기가 두더지처럼 밑으로 파고든다. 11월로 접어들면서 이 시간만 되면 속이 불편하다. 어디서 끼어들었는지 알 수 없는 냄새가 건구역질을 일으킨다. 느끼하면서도 비린 듯한 이 냄새는 사골 끓이는 냄새 같기도 하고 겨울의 입구에서 더러 경험하는 물비린내 같기도 하다. 벌써 4일째 반복되는 괴로움이다. 당장이라도 옆방 문을 두드려서 냄새의 진원지를 확인하고 싶은 충동이 솟아오른다. 하지만 그럴 수는 없다. 그때마다 건물주인과의 약속이 발목을 붙잡는다. 그는 첫 대면부터 사무적이고 계산적이었다. 마치 판결문을 읽어나가는 판사의 모습과 흡사했다.
언제나 긴장하고 있어야 합니다. 손바닥에서 땀이 나도록 열심히 노력해야 합니다. 한밤중에 자다말고 일어나 "나는 이 거대하고 소중한 브랜드의 관리인이다. 정도를 지나치지는 않았는가?"라고 말할 수 있어야 합니다. 항상 그런 식으로 생각하지 않는다면 '낡고 변하지 않는' 것에 빠져들고 있는 것입니다. 점점 벽지처럼 되어가고 있는 것입니다.
"바로 그 사람이에요. 그가 내 머릿속을 온통 지배하고 있다구요. 그는 온 세상이 자신의 말에 귀를 기울이기를 원하고 있어요……. 그렇지 않으면……!"
5년 뒤 린드버그의 이름이 다시 모든 사람들의 입에 오르내리게 되었다. 1932년 3월 1일 밤 한 갱단이 린드버그 부부의 두 살 난 아이를 유괴한 것이다. 유괴범들은 아이를 돌려주는 조건으로 5만 달러를 요구했다. 익명의 범인에게 돈이 전달되었으나 아이는 끝내 돌아오지 못했다. 목재를 수송하던 어떤 사람이 5월 12일, 린드버그의 집에서 그리 멀지 않은 잡초 더미에서 그 아이를 발견했다. 아이는 이미 죽어 있었다.
평등의 실현은 차별철폐 내지 차별금지에 더하여 평등지위의 실현을 포함해야 한다.
"아니요, 페드라치의 시체만 오래된 납골당의 한 석관에 감춰져 있었어요."
아무 일 없어 보여 안심한 을채가 문을 닫으려는데 작은 소리가 들렸다. 잠꼬대일까 싶어 발소리를 죽여 가까이 가보니 송 회장의 얼굴은 땀범벅이었고 작은 중얼거림이라 생각한 건 고통을 참지 못해 흘리는 신음소리였다.
동대문시장의 두타에서 의류점포를 운영하는 최인선 씨(28)는 한 달에 붓는 적금이 3개나 된다. 이 중 한 개는 매일 붓는 것으로 상가의 계주가 매일 수금을 하러 온다. 간혹 매상이 없을 때는 옆 점포에서 꿔서라도 넣어야 한다. 새벽 1시만 되면 찾아오는 계주의 얼굴이 끔찍하게 생각될 때도 많다. 같은 상가에서 장사를 하는 이들 중에는 함께 이 적금을 시작했다가 중도에 포기한 사람도 있다.
내가 당신에게 호의를 가질지 아닐지의 여부는 당신의 몸짓과 표정에 달려 있습니다. 당신이 솔직하게 웃고(경직되어 입술을 깨물지 않고), 말을 하면서 동작을 크게 하고(팔짱을 끼지 않고), 상체를 내 쪽으로 조금 내민다면(무관심한 듯 상체를 뒤로 젖히지 않고), 나는 당신과 함께 있는 자리가 어색하지 않을 것입니다.
시각적인 지도에서 핵심적인 데이터들은 서로 연결되어 학습에 이용된다. 데이터가 있기에 단순한 의견이 아닌 사실을 중심으로 대화가 이루어질 수 있다. 사람들은 본질적으로 분석적인 면이 많기 때문에 지도의 이러한 측면은 잘 받아들여졌고, 모두 그 취지를 충분히 이해해 주었다. 데이터를 사용하게 되면 일화 뒤에 숨겨진 작은 사실조차도 숨길 수 없게 된다.
요한이 태어나기 한참 전부터 이미 부모로서의 삶을 준비하고 실제로 그렇게 살았던 스가랴와 엘리사벳. 그런 그들의 손에서 요한이 어떻게 자라났을지는 특별한 설명이 필요없을 것이다. 알려진 대로 요한은 예수가 오기 전에 이미 그 사실을 알고 사람들에게 '준비하라'고 설교를 할 만큼 앞을 내다보는 통찰력과 지혜를 갖추고 있었다. 성서가 예언한 것처럼 그는 예수보다 앞서 예수의 길을 다져놓았으며, 그로 인해 사람들에게 많은 추앙을 받았다. 그리고 뒷날 요단강에서 예수에게 물로 세례를 준 주인공이기도 하다. 그런 요한이 있기까지 한평생을 부모로서 준비된 삶을 살았던 스가랴와 엘리사벳이라는 두 인물을 빼놓을 수 없다.
그리고 끝없이 넘어오는, 파시아가 자랑하는 철기병들이 함성을 지르며 나보폴 요새로 쇄도해 들었다.
이처럼 동아리형 독서모임은 아래로부터 구성원의 높은 자발성과 주체성을 바탕으로 조직되는 특성이 있다. 따라서 수준 높은 독서, 회원들의 이해와 요구에 따른 운용, 높은 창의성, 토론문화와 수평적 문화 창출 등에서 강점이 있다.
징벌적 배상이란 가해자에게 특히 고의 등의 주관적인 악사정이 있는 경우에 보상적 손해배상(Compensatory Damages)에 덧붙여 위법행위에 대한 징벌과 동종행위의 억지를 주목적으로 하여 과하여지는 손해배상으로서 코몬로상 인정되고 있는 구제방법의 일종인바, 이는 불법행위의 효과로서 손해의 전보만을 인정하는 우리의 민사법 체계에서 인정되지 아니하는 형벌적 성질을 갖는 배상형태로서 우리 나라의 공서양속에 반할 수 있다.
대부분의 사람들은 정도의 차이는 있겠지만 이런 권력을 갖기를 기대하고 열망한다. 그래서 사람들은 권력을 가지고 주변을 흔드는 권력중독자들을 원망하기도 하지만 그 반대로 질투하거나 사모하기도 한다.
칭기즈칸은 숨 가쁘게 길을 달려야만 되었다. 그의 심장은 항상 새로운 땅에 대한 한없는 그리움으로 용솟음쳤다.
7월 2일도 날씨는 찌는 듯이 더웠다. 고종의 어가는 아침 일찍 창덕궁을 떠났다. 백성들은 원동과 안국동에 나와 고종의 어가가 지나가는 것을 보았다. 임금의 행차였다. 행렬이 어마어마했다. 수백 명의 근장군사들이 삼엄하게 호위를 하고 있었다.
소설? 너 참 잘 만났다. 내 얘기를 소설로 쓰면 베스트셀러다. 너 나만 계속 따라다녀.
리크는 생각할 것도 없이 4만4천(四萬四千)의 마공 중에서 상승의 경공술인 혈파천 혈룡중천의 구결을 외쳤다. 그러자 계곡 한가운데 허공에서 붉은 광채가 형성되더니 한 마리 거대한 붉은 용의 형상이 나타났다. 그때 가스톤이 허공을 가로지르는 파공 소리를 내며 리크와 패샷보이를 구하려고 검을 타고 전속력으로 달려오고 있었다..
그러나 거기에는 지불해야 할 대가가 있었고 결국 유대인들이 그것을 지불해야 했다. 반-유대주의가 제도화된 것이다. 1차세계대전 후에 샤를르 모라스 진영은 친-파시스트주의, 반-유대주의 운동을 지속시켰는데, 이는 1941~44년의 비시(Vichy) 정권하에서 정점을 이루었고, 프랑스 출생이든지 피난민이든지 상관없이 수십만 명의 프랑스 유대인들을 죽음으로 내모는 데 일조하였다. 드레퓌스 측의 승리는 많은 프랑스인들의 마음속에 유대인의 음모가 부정할 수 없는 사실이라는 생각을 심어주었다. 사실 음모는 없었다. 엄밀히 말하면 유대인들의 음모는 없었다고 말할 필요조차 없었다.
헝가리의 문예철학자인 게오르크 루카치는 이러한 근대적 인간의 모습을 보여주는 소설의 주인공을 '문제적 인물'이라고 칭하였다. 세계와의 조화로운 연대감을 상실한 문제적 인물이 보여주는 드라마는 자신의 고유한 본질을 발견함으로써 세계와 자아의 간극을 좁히기 위한 것이라고 할 수 있다. 이렇듯 한 인물의 자아에 대한 인식과 자아발전의 길찾기를 중시한다는 점에서 소설은 무엇인가를 찾아가는 과정을 그린 성장의 이야기와 깊은 유사성을 보여준다. 그러나 성장소설에서는 무엇보다 주인공의 자아발견과 성숙을 통한 자기정립이라는 의미가 부각되기 때문에 모든 소설이 성장소설이 되지는 않는다. 마찬가지로 특정 인물의 성장과정을 추적하거나 시련을 통해 삶의 의미를 획득하는 과정이 형상화된다고 해도 작중 인물의 자아의 발견과 성숙이 제시되지 않는다면 성장소설이라고 부를 수 없다.
밤이 깊도록 앉아서 얘기를 나누다가 누가 먼저랄 것도 없이 그들은 서로 한 몸이 되고 말았다. 희자는 그들이 이루어질 수 없음을 알고 있었다. 정룡의 집안 권세가 너무도 대단했기 때문이었다. 그런 이유로 희자는 눈이 붓도록 밤새워 울었다. 그리고 동경을 떠나왔다.
랑칼라는 레스토랑에서 열린 집회에 수사관을 한 명 파견했다. 예상보다 많은 사람들이 그곳에 모인 것은 사실이었지만, 그 자체로 법을 위반하는 일은 발생하지 않았다. 집회의 목적은 무엇보다도 심리 치료에 있었고, 자살 세미나가 국가의 안전에 직접적으로 큰 위협이 되는 건 아니었다. 집회에 뒤이어 극히 의문스러운 사망 사건이 발생하지 않았더라면, 그 일은 그대로 넘어갔을 것이다. 랑칼라 반장은 의혹을 억누를 수 없었다. 사망 사건이 남예멘 대사의 관저에서 일어났다는 점이 관심을 끌었다. 그렇다면 그 집단이 구체적인 방식으로 핀란드의 대외 관계에 개입했단 말인가. 그 사건의 전모를 철저히 밝혀야 했으며, 그것은국가정보부가 할 일이었다. 그 별난 무리가 처음의 예상과는 달리 심상치 않은 일을 벌일 가능성이 있었다.
한국은행은 통화신용정책의 중심축을 기존의 통화량에서 금리로 바꾸기로 했다.한은 은 이미 통화신용정책의 무게중심이 금리 쪽으로 이동한 상황에서 금리를 통한 시장 조절이 불가피하다고 판단했기 때문이다.
다음 날 오전 차를 마신 뒤 혜규는 엄마와 시장 입구의 미장원에 들렀다. 머리를 짧게 자르고 짙은 밤색으로 염색을 시켰다. 그러나 색깔이 너무 옅게 들여져 노파의 머리는 천박하게 밝았다. 엄마에게 미안한 나머지 미용사에게 항의조차 할 수 없었다. 밤중이나 새벽에 울었는지 엄마의 눈 속은 붉고 눈가가 부어 있었다. 머리를 하는 내내 엄마는 그 붉은 눈으로 거울 속을 뚫어지게 바라보았다. 미용사가 손을 놓은 뒤에도 얼마간 그 자세로 앉아 있는 폼이 곧 거센 항의라도 할 것만 같았다. 그러나 엄마는 회전의자가 무서운 아이처럼 앞의 거울 받침을 두 손으로 잡으며 말없이 일어섰다.
이런 사정은 합성사진뿐만이 아니라, 최근 등장한 '플래시 몹'[註] 플래시 몹:서로 알지 못하는 사람들이 일정한 장소에서 만나 엉뚱한 행동을 하다가 흩어지는 것이다. 이들은 인터넷을 통해 만나 오프라인에서 만난 것으로, 번개처럼 만나는 무리라고 해서 이를 '플래시 몹(flash mob)'이라 지칭한다에서도 마찬가지로 발견된다. 네티즌들이 현실공간으로 마실 나온 것이라고 할 수 있는 플래시 몹에서도 이와 비슷한 부분들을 볼 수 있다. 플래시 몹의 이벤트들은 대체로 장난기가 있긴 하지만, 주변 사람들에게 해를 끼치지 않는 수준이다. 프랑스 파리에서 있었던 플래시 몹의 경우엔 사람들이 광장에 모여 분필로 낙서를 한 다음 사라지는 것이었다. 국내에서도 이런 플래시 몹 이벤트가 몇번 열렸었다.
나는 단번에 그 남자에게 반했어요. 이런 남자라면 조금도 망설이지 않고 결혼할 수 있겠다고 마음으로 흔쾌히 승낙을 했어요.
루이는 가문의 후예답게 상황의 변화에 쉽게 동요하지 않는 침착성과 낙천적인 성격의 소유자였다.
"호호, 뭐, 그런 것 가지고. 그런데 공녀님이란 건 별로 마음에 안 드는걸. 시렐이라고 해, 시렐. 이름을 불러 주는 게 훨씬 좋아……."
"문득문득 외롭다는 생각은 들어요. 그러나 어쩌겠어요. 살다보면 좋은 사람 만나 결혼도 하고, 그러다 보면 옛말하며 살 날도 오겠지요."
그러기에 그 같은 '왼쪽의 작용'이 가해지고 있는 장(場)에는 신역 표시가 필요했다. 아이를 낳을 때 금줄을 치는 원천적 이유는 이 탄생이라는 신명 작용을 신성하게 보장하는 경건함에 있었을 것이다. 이 신성을 보장하기 위해 쳐진 금줄이기에 부정탄 사람의 출입이 금기되었고, 아울러 그 신역 표시줄이 금줄로 불리우게 되었을 것이다. 귀신이 왼쪽에 약하다는 말은 이 왼새끼를 두고 후세 사람들이 조작한 말이라고 생각된다.
은실이 그 비밀을 무기로 삼으려는 조짐을 보이는 이상, 그녀를 설복시키거나 반격할 빌미를 찾을 수 없었다. 결국 은실이 예상했던 대로 은혜 씨는 본전도 건지지 못한 채 말문을 닫아버리고 말았다. 옷가지를 챙겨 가게를 나서면서 떨군 은실의 한마디는 은혜 씨를 완전히 제압해 버렸다.
글로벌화가 확대중인 21세기에 국적을 불문하고 특히 다국적/글로벌기업들이 전문경영자들로부터 가장 바라는 자질은 위의 여섯 가지이다. 그럼에도 어느 나라에서나 그런 여섯 가지 자질과 실력을 골고루 갖춘 전문경영자들을 찾기가 대단히 어렵다.
＜새말나루터. 조선시대부터 경기도 광주군 언주면 새말(新村)로 불리던 이곳은 한남동 한강나루터와 이어지는 나루터가 있던 곳으로 상업이 성행했던 곳이며, 말죽거리 판교를 지나 광주지방과 연결되는 교통의 요지였던 곳임.＞
A 맞습니다. 또한 나의 친구인 마티 츠바이그(Marry Zweig)가 월스트리트 위크(Wall Street Week)라는 금요일 저녁 프로에 출연하여 경기침체의 가능성을 이야기하였지요. 그 다음날 나는 마티에게 전화를 걸었는데 그는 시장이 추가로 500포인트 하락할 위험이 있다는 견해를 피력하더군요. 물론 그도 500포인트 하락이 단 하루만에 이루어질 줄은 몰랐지요.
고개를 돌려 삼촌을 보니 그의 두 뺨에는 눈물이 흘러내리고 있었다. 나는 슬그머니 삼촌의 손을 잡았다. 삼촌은 응답이나 하듯 더 세게 내 손을 쥐었다. 맞았구나! 사실이구나! 그러면서도 여전히 의구심은 쉽게 가시기 않았다.
이제 라파예트가 선택할 차례다. 파리로 가서 왕과 같은 운명을 맞을 것인가, 아니면 망명할 것인가? 라파예트가 순순히 파리에 간다고 한들 정상참작을 해줄 리 없었다. 그래서 그는 부이용Bouillon으로 가서 그를 기다리던 알렉상드르 드 라메트, 부관 로뫼프, 그리고 스무 명 남짓한 참모부 소속 장교들과 함께 적진으로 넘어갔다. 훗날 그는 적진을 가로질러 프랑스로 재입국해서 파리로 갈 계획을 세웠다고 했지만, 아무튼 그 계획을 실현하지는 못했다. 파리 코뮌은 8월 22일에 라파예트의 집을 봉인하기로 의결했다.
제2차 세계 대전 패전 이후, 일본의 지도자들도 국가주의적 정치인들이었고, 그들의 목표는 어떻게 하면 일본을 재건할 수 있느냐였다. 당시 일본의 지도자들도 국가주의적 리더십을 발휘했다. 일본의 지도자들은 텐노(天皇)제도를 유지하면서, 형식적 민주주의를 발전시키려고 했다. 1867년 에도 바쿠후(江戶幕府)가 텐노에게 국가 통치권을 돌려준 다이세이호칸(大政奉還)은 시민혁명이 아니라, 바쿠후 통치에서 텐노 통치로 정권이 이양된 것에 불과했다. 마찬가지로 제2차 세계 대전 이후의 입헌군주제와 의회 해산권을 가진 일본의 민주주의는 명목상의 텐노와 실권자 쇼군의 바쿠후 체제로 환원된 것이었다.
이런 정비를 바탕으로 진시황은 중국 전역을 36개 군으로 나누고, 각 군에 황제가 임명한 관리를 파견하여 행정을 담당하게 하여 권력의 중앙집권화를 꾀했다. 이것은 전국시대의 혼란을 막고 봉건제의 폐해를 극복하기 위한, 당시로서는 가장 합리주의적인 선택이었다. 이러한 진시황의 정치를 법가法家에 바탕을 둔 '패도覇道'라고 부른다. 흔히 유가의 사상과 대립하여 패도 정치는 독재와 폭정을 떠올리기 쉽지만 난세를 경영하기 위한 어쩔 수 없는 선택으로, 한편으로는 진시황의 탁월한 리더십으로 생각할 수 있다. 이렇게 하여 진시황의 패도 경영은 오랜 춘추전국시대의 분열에 종지부를 찍고 황제를 중심으로 하는 전면적 개혁을 단행함으로써 중앙집권의 새로운 대제국을 탄생시킨 것이다. 이는 권력의 집중을 통한 강력한 카리스마 리더십이기에 가능한 일이었다.
사람이 높은 압력에 있다가 낮은 압력에 노출되면 혈액 안의 질소 가스에 기포가 생긴다. 콜라나 맥주 병을 따면 갑자기 압력이 떨어지는 바람에 거품이 생기면서 내용물이 병 밖으로 흘러나오는 것과 같은 현상이다.
그러나 그것도 잠깐. 얼마 안 있어 나의 안면부는 꼬부라지고 비틀어진 복병에게 패하고 말았다. 아폴론이 디오니소스에게 굴복했다. 아름다움이란 본시 어느 정도 변덕스러운 것이지만, 열세 살이 되던 해 나의 몸은 그 어느 때보다 더 변덕스러워졌다.
그리스도 안에 있으면 됩니다. 이것은 중요한 바울 신학의 핵심입니다. 다이스만은 '그리스도 안(in Christ)'이라는 말을 이렇게 해석했습니다. "물 밖에 있는 물고기가 물 안에 들어가는 것이다." 물고기가 땅바닥에서 펄쩍펄쩍 뛰면 살아 있는 것 같지만 곧 망할 것입니다.
사람 좋은 미소를 지어 보인 준수가 식당 입구를 향해 고개를 돌리자, 은호의 뒷모습이 눈에 들어왔다. 안도하는 얼굴로 퇴근을 하더니 그 사이에 또 사랑싸움을 한 걸까. 한참 서로에게 눈이 멀어야 할 그들 부부의 일이 마음에 걸렸지만, 이전 시간을 생각하면 그조차 다행인 것 같았다.
도가의 진인이나 불가의 해탈자는 그 경지가 너무 높아서 현대사회의 보편적인 인간상으로는 잘 어울리지 않는 면이 있다. 아마도 유가에서 주장하는 대장부와 현대사회의 상인商人을 결합시킨다면 여기서 새천년의 바람직한 새로운 인간상이 찾아질 수 있지 않을까 한다. 배부르게 사는 방법을 모색하면서도 옳게 사는 길이 무엇인지에 대해 관심을 갖고, 이해利害를 따지면서도 시비是非를 분간할 줄 알고, 현실감각이 있으면서도 이상도 함께 추구하는, 도덕관념과 경제의식을 아울러 갖춘 그런 사람이 바로 대장부와 상인을 결합한 제3의 새로운 인간형일 것이다.
"참, 제가 여러분께 한 가지 말씀드리지 않은 것이 있습니다. 깜박했습니다. 다른 분들도 알아야 하니 저쪽으로 가시지요."
카이란은 기합을 받는 아이들을 보며 웃음을 지었다. 구호를 맞추며 열심히 기합을 받는 아이들의 목소리와 함께 극기 훈련의 이틀째 밤은 저물어갔다.
동북아 환경문제는 우리나라가 중국의 개발과 공업화에 따른 월경오염문제에 대한 최대의 피해자가 될 수 있는 상황에서 정책적 관심을 끈다. 특히 2002년 봄에는 극심한 황사현상을 경험하면서 문제의 심각성을 피부로 느끼기도 하였다. 그러나 마땅한 재원과 정치적인 힘의 부족으로 정치적인 지렛대가 없어 어려움이 크다.
첫째, '수의적(隨意的) 행위'가 있다. 수의적 행위란 '그 동기가 행위자 자신에게 있고, 행위자가 자기가 했다는 것을 분명히 인식하고 있는 행위'를 말한다.
수출드라이브로 시설가동률을 높이자는 것도 재벌총수가 떳떳이 할 수 있는 이야기는 아니다. 재벌은 생산설비 가동률이 낮은 근본이유를 똑바로 알아야 한다. 덩치만 키우면 된다는 생각에 돌려 봤자 수지도 맞지 않는 설비에 무리하게 중복과잉투자를 일삼아 놓고는 이제 와서 가동률 운운하는 것은 어불성설이다. 여기저기서 돈을 끌어다가 과잉설비에 투자결정을 내린 것이 바로 재벌총수들 아니고 누구인가. 부채비율도 그렇다. 잘못된 투자에 흥청망청 남의 돈을 쏟아넣을 때는 언제고, 이제는 왜 선진국 기준을 들이대냐고 하니 건전한 상식으로는 도무지 이해하지 못할 일이다. 물론 이들을 제어하지 못한 금융기관과 정부에도 일단의 책임이 있다.
"하! 오래 살고 볼 일이구나. 강원이 네가 나한테 개인적인 일까지 부탁하고. 무조건 들어주지. 그 대신 이 빚은 비싸게 받는다."
몇 년 전까지만 해도 베네수엘라 사람들은 선거일이 되면 해변으로 놀러가곤 했다. 그때나 지금이나 투표는 의무가 아니었다. 그렇게 완전히 정치적으로 무관심하던 나라가 정치적 열광의 나라로 바뀌었다. 유권자들의 인산인해, 뙤약볕 아래서 장사진을 치고 기다리면서도 몇 시간 동안 의연히 자리를 지킨 사람들은 투표 당일에 대한 모든 예상을 뒤엎었다. 게다가 부정을 막기 위해 고안한 최신식 전자투표 모델이 제대로 작동하는 것마저 어렵게 만들어버렸다.
나는 혼자 낮고 판판한 산허리를 뛰쳐 오르고 있었다. 하늘에서는 무지갯빛 햇살이 소낙비처럼 쏟아져 내렸다. 나는 등성이에 아버지가 서 있는 것을 보았다. 둥당둥 사랑 놀이를 할 때처럼 옥색 두루마기 자락을 펄쩍이며 의연(毅然)한 모습으로 한 묶음 철쭉꽃을 들고 아들을 향해 손짓했다. 나는 허위허위 떡갈나무를 헤치며 산을 뛰어오르다가도 행여 아버지의 모습을 놓칠세라 시선을 팽팽하게 늘여 산등성이만을 꼬나보며 뛰었다. 그러나 자꾸만 뛰어 올라가도 아버니가 서 있는 산등성이는 점점 더 아스라이 멀어지기만 했다. 갑자기 무지갯빛 햇살들이 뚝 끊기자 뭉클뭉클 두꺼운 먹구름이 무겁게 내려앉았다. 검은 구름이 아버지의 두루마기를 스쳐 지나가는 것을 보았다. 쌩한 바람이 불어왔다. 그러나 나는 지치지 않고 온몸이 흠뻑 땀에 젖은 채 숨을 헐떡이며 산을 올랐다. 구름이 스치는 아버지의 얼굴은 철쭉꽃처럼 붉게 보였다. 아버지 하고 큰 소리로 불러 보았으나 아버지는 대답을 하지 않고 왼손을 팔랑개비처럼 흔들기만 했다.
사람들은 먹을거리에 대해서는 브랜드를 따지는 경향이 있다. 아직은 초기 단계여서 여러 회사의 제품을 사먹지만 어느 순간에 떠오르는 회사가 있을 것이다. 그런 회사를 지켜보라.
명의변경이나 양수양도를 할 수 없다. 다만, 법원에 의한 개명의 경우엔 가능하다.
첫째, 소액주주들의 권익이 보호받게 되었다. 펀드매니저 시절 나는 우리나라 소액주주들이 부담하는 위험이 너무 크다는 것을 잘 알고 있었다. 같은 주주임에도, 5~30%를 갖고 있는 대주주의 불합리한 투자 때문에 수많은 소액주주들이 아무런 저항도 못하고 고스란히 피해를 감수해야 했던 것이다. IMF 이후의 세계는 이러한 위험이 사라질 것이라고 생각했다.
작은 홀을 지나자 신화 속의 아틀란티스인 듯, 고대 수중도시를 그린 초현실적인 벽화가 있는 커다란 방이 나왔다. 가구로는 8인용 식탁과 책상, 작은 테이블과 나지막한 안락의자 두 개, 커다란 소파 두 개가 갖추어져 있었다. 겉으로 드러난 목재 부분은 모두 해양생물 모양으로 조각되어 있었다. 마주보고 있는 소파의 팔걸이는 돌고래 모양이었다. 직물류의 무늬와 색상도, 양탄자의 디자인도 전부 바다라는 테마로 통일되어 있었다.
한국대표팀은 실력, 투지, 체력, 용기 여기에 히딩크 감독 및 정몽준 축구협회장의 지지와 심판의 도움, 붉은 악마의 응원 등 다양한 요인이 어우러져 아시아인의 오랜 염원인 월드컵 4강을 실현할 수 있었다. 같은 아시아인이며 동아시아의 이웃이고, 역사상 단 한 번도 우리를 해치지 않은 국가이며, 현재는 우리보다 부유한 이웃이자 축구장에서는 언제나 우리들이 두려워하는 적수인 한국. 우리는 진정으로 '한국 축구는 아시아를 빛냈다'고 한마디할 수 있겠는가?
이러한 내용을 담고 있는 와인버거의 연설은 제2차 세계대전 참전 군인이며 국무장관으로 재직했던 조지 슐츠로부터 격앙된 반응을 이끌어내기도 했다. 하지만 군 내부에서는 와인버거의 원칙들이 가장 건전한 형태의 전략으로 받아들여졌다. 와인버거의 연설문은 수없이 인쇄되었고 군사학교의 교재로도 사용되는 등 군 내부에서 하나의 교리로 자리잡았다. 그가 남긴 원칙들은 이른바 파월 독트린에 의해 더욱 강화되었다. 당시 강력하고 카리스마 넘치는 합참의장이었던 콜린 파월Colin Powell은 '압도적인 무력overwhelming force'을 골자로 하는 자신의 지론을 발표했다. 그의 주장은 단순히 목표를 달성하기 위해 적당한 무력이 아니라 압도적인 무력을 사용해야 한다는 것이었다.
무척이나 딱딱한 말투였다. 흑풍사자는 약간 무안해졌지만 다시 입을 열었다.
당신의 감사목록을 다음과 같은 말로 끝내라. "삶이란 하나의 기적이야. 모든 깨어있는 순간에서 마법과 아름다움을 발견할 수 있어. 이처럼 넓고 풍요로운 삶이 너무 고마워."
「그러면 우리가 새벽 2시경 이 방에 들어왔을 때는 우리 옆에 시체가 놓여 있었다는 겁니까? 머리 위에는 또 다른 시체가 있고?」
맥도날드를 사들여 전 세계적으로 확산시킨 미국의 실업가 레이 크룩, 무감각하고 재미없어 루이 14세의 사랑을 받지 못한 왕비 마리 테레즈 등이 있다.
내 글이 실린 책을 드디어 손에 받았다. 무언인가 내게 다른 할 일이 있다는 것 하나가 내 존재를 철저히 확인시켜 주는 순간이었다.
유어린은 어떻게 할까 하다가 어차피 지금은 서로가 운명 공동체라는 생각에 순순히 지도를 내놓았다. 지도를 받아든 무언계는 벌떡 일어났다.
그러나 이 이론에는 문제가 있었다. 화석 기록은 대단히 다양하고, 또한 퇴적물 층마다에 여러 가지 종류의 생물이 나타나기 때문에 지극히 많은 격변(어떤 설명에 의하면 27회)이 생겼다고 가정할 필요가 있었다. 몇 번이나 격변이 있었다는 이 가설을 받아들이고자 한 과학자도 있었다.
이는 회계처리방식의 문제에서 비롯된다. 이 방식에 따르면, 주식매입 선택권을 부여할 경우 매기말마다 매기말 시가와 행사가격과의 차액을 안분해 매기말 비용으로 처리하고, 마지막으로 행사시에는 행사일 가격과 전기말 가격과의 차액을 비용으로 회계처리한다. 매기말마다 주가차액과 스톡옵션 주식수를 곱한 금액을 비용으로 계산해 수익에서 빼야 한다.
미국인들이 비즈니스계에서 비교적 많이 사용하고 있는 단어가 deal이다. 최근 우리 사회에서도 big deal하면서 재벌들의 구조 조정에 사용하고 있다. 이 낱말의 뜻은 명사ㆍ동사로 쓰여 거래ㆍ장사ㆍ타협의 뜻을 가져 사업가와 많은 관계를 갖고 있다.