text
stringlengths
98
624k
id
stringlengths
47
47
metadata
dict
الحقائق المتعلقة بعقوبة الإعدام أمضى خوان ملينديز 17 عاماً ينتظر تنفيذ حكم الإعدام بحقه في فلوريدا بسبب جريمة لم يرتكبها. وفي يناير/كانون الثاني 2002، نُقضت إدانته عندما اكتُشف نص اعتراف مسجل للقاتل الحقيقي. ومنذ أن بُرئت ساحته. قام بحملات لا تعرف الكلل ضد عقوبة الإعدام. © amnesty international تمثل عقوبة الإعدام ذروة الحرمان من حقوق الإنسان. وهي قتل عمد وبأعصاب باردة لإنسان على يد الدولة باسم العدالة. وتنتهك الحق في الحياة كما هو معلن في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان. وهي ذروة العقوبة القاسية واللاإنسانية والمهينة أياً يكن الشكل الذي تتخذه – الإعدام بالكهرباء أو الشنق أو الإعدام بالغاز أو قطع الرأس أو الرجم أو رمياً بالرصاص أو بالحقنة القاتلة. ولا يمكن أن يكون هناك أي مبرر للتعذيب أو للمعاملة القاسية. وأسوة بالتعذيب، يشكل الإعدام اعتداءً جسدياً وعقلياً شديداً على الفرد. ولا يمكن تحديد مقدار الألم الجسدي الذي يسببه قتل إنسان ولا المعاناة النفسية التي تسببها المعرفة المسبقة بالإعدام على يد الدولة. عقوبة الإعدام قائمة على التمييز وغالباً ما تُستخدم بصورة غير متناسبة ضد الفقراء والأقليات وأبناء الجماعات العرقية والإثنية والدينية. وهي تُفرض وتُنفَّذ بصورة تعسفية. وفي بعض الدول تُستخدم كأداة للقمع ولإسكات المعارضة السياسية. وفي دول أخرى، تتفاقم العيوب في الإجراءات القضائية بفعل التمييز وسوء سلوك النيابة العامة والتمثيل القانوني القاصر. وما دامت عدالة الإنسان غير معصومة عن الخطأ، لا يمكن أبداً القضاء على خطر إعدام الأبرياء. عقوبة الإعدام : - تحرم من إمكانية التأهيل والمصالحة - تعزز الردود التبسيطية على المشاكل الإنسانية المعقدة، عوضاً عن اتباع تفسيرات يمكن أن تفيد الاستراتيجيات الإيجابية. - تطيل أمد معاناة عائلة ضحية القتل، وتوسع تلك المعاناة لتطال أحباء السجين المدان. - تُحوِّل وجهة الموارد والطاقات التي يمكن أن تُستخدم بطريقة أفضل للعمل ضد جرائم العنف ومساعدة المتضررين منها. - هي من أعراض ثقافة (ظاهرة) العنف، وليست حلاً لها. وتشكل إهانة لكرامة الإنسان. - يجب إلغاؤها الآن.
<urn:uuid:9ec60af6-9c90-479c-9480-6d1c64e6b579>
{ "date": "2014-10-01T15:13:11", "dump": "CC-MAIN-2014-41", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2014-41/segments/1412037663460.43/warc/CC-MAIN-20140930004103-00275-ip-10-234-18-248.ec2.internal.warc.gz", "url": "http://www.amnesty.org/ar/death-penalty/myths-facts/facts", "language": "arb", "language_score": 0.9877721071243286, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9877721071243286}", "quality_score": 0.2510361671447754 }
[تأسيس منظمة (فرسان المعبد) الصليبية بالقدس.] €512¤1118¥ تأسست في القدس منظمة صليبية باسم فرسان المعبد وأقامت في موضع قرب هيكل سليمان، وقد انتسب إليها النبلاء والأشراف ووضع البابا لهم نظاما قاسيا ولباسا خاصا، ثم تحولت هذه المنظمة بعد انتهاء الحروب الصليبية إلى قبرص ثم إلى رودوس ثم إلى مالطة وعرفوا هناك باسم فرسان مالطة، وقيل: إن مهمة هذه المنظمة هي الحفاظ على مقدسات الكنيسة وحماية كل ما هو مرتبط من المقدسات سواء كانت أرواحا أو آثارا أو أي شيء له ارتباط بقداسة المسيحية عندهم، وقيل غير ذلك مما نسجوا هم حوله من الأساطير والقصص. £
<urn:uuid:802f6167-93c3-4270-803d-5d221378ce12>
{ "date": "2019-10-19T04:39:39", "dump": "CC-MAIN-2019-43", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2019-43/segments/1570986688826.38/warc/CC-MAIN-20191019040458-20191019063958-00008.warc.gz", "url": "https://al-maktaba.org/book/32634/1730", "language": "arb", "language_score": 0.9849699139595032, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9849699139595032}", "quality_score": 0.9442422986030579 }
لا يمكنني رؤية النسخة الجديدة من صورتي أولًا، قم بإعادة تحميل الصفحة. إن كنت لازلت غير قادر على رؤية الصورة الصحيحة، فسوف تحتاج إلى مسح ذاكرة التخزين المؤقت الخاصة بك. يرجى الضغط هنا للمزيد من المعلومات. مقالات ذات صلة كيف يمكنني إخفاء أو عرض صورتي؟ هل يمكنني ترجمة النصوص في برنامج المحادثة الفورية؟ ما هي اللغات المتاحة على RussianCupid.com؟ كيف يمكنني مشاهدة قائمة التعديل، والإضافة إليها أو الحذف منها؟ كيف يمكنني إضافة أو تغيير المعلومات في حسابي الشخصي؟
<urn:uuid:ba0bcfc0-8b61-4978-bd3c-1fd89c21e270>
{ "date": "2020-06-05T09:25:48", "dump": "CC-MAIN-2020-24", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-24/segments/1590348496026.74/warc/CC-MAIN-20200605080742-20200605110742-00155.warc.gz", "url": "https://support.russiancupid.com/hc/ar/articles/360042259674-%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D9%85%D9%83%D9%86%D9%86%D9%8A-%D8%B1%D8%A4%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%AA%D9%8A", "language": "arb", "language_score": 0.9261776804924011, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9261776804924011, \"ary_Arab_score\": 0.04097771272063255, \"ars_Arab_score\": 0.029783595353364944}", "quality_score": 0.9244351387023926 }
تم إيجاد الحل لإعادة إنارة أضواء الشوارع في هذه البلدية بعد الاحتجاجات أدت أزمة الطاقة المسيطرة على المنطقة إلى لجوء بعض البلديات إلى إطفاء أضواء الشوارع وهو ما تسبب باحتجاجات خوفاً على الأطفال. تمت الاستجابة لهذه الاحتجاجات لإنارة أضواء الشوارع تم إطفاء العديد من مصابيح الشوارع حتى تتمكن الميزانية من الحفاظ على تماسكها في بلدية سيلكبورج. وهو ما يثير قلق الكثير من أولياء أمور الأطفال الذين يركبون دراجاتهم، من بين أمور أخرى. “لكن الآن هناك ضوء في نهاية النفق. لأنه يبدو أنه قد تم العثور على حل”، كما يقول Jan Beck-Nielsen من Nye Borgerlige. الذي شعر أيضاً بالعواقب المترتبة على كونه شخصاً يبدل الضوء. هذا يعني أنه لم تكن هناك أضواء شوارع على الطريق الأكبر إيدرفج، والذي غالباً ما كان هو والعديد من أطفال المدارس في سيلكبورج يسلكونه. تمت تغطية إجمالي 4000 مصباح شوارع من خلال خطط التوفير الخاصة بالبلدية، لكن يان بيك-نيلسن والأعضاء الآخرين في لجنة التخطيط والطرق بالبلدية وجدوا الأموال الآن في مكان آخر. تم تخصيص 3.1 مليون كرون دانمركي لمكافحة طقس الشتاء أكثر مما تنفقه البلدية عادة. “لذلك إذا لم يكن لدينا شتاء قاسٍ مع تساقط ثلوج كثيرة أو فيضانات كبيرة، فهناك أموال إضافية يمكن العثور عليها في هذا الصندوق. هذا المال سوف يضيء الآن الضوء مرة أخرى”. “أنا سعيد لأننا تمكنا من إيجاد حل. أعتقد أنه الأفضل”، كما يقول جان بيك نيلسن.
<urn:uuid:aa773a17-7095-456a-96a3-8c417c5d3f21>
{ "date": "2023-06-09T01:53:06", "dump": "CC-MAIN-2023-23", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-23/segments/1685224655244.74/warc/CC-MAIN-20230609000217-20230609030217-00533.warc.gz", "url": "https://arbdk.info/denmark/%D8%AA%D9%85-%D8%A5%D9%8A%D8%AC%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%84-%D9%84%D8%A5%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D8%A5%D9%86%D8%A7%D8%B1%D8%A9-%D8%A3%D8%B6%D9%88%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%88%D8%A7.html", "language": "arb", "language_score": 0.9477884769439697, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9477884769439697, \"ars_Arab_score\": 0.025597061961889267, \"ary_Arab_score\": 0.01803487166762352}", "quality_score": 0.8871338367462158 }
لقد لاحظنا أنك تستخدم مستعرضًا غير معتمد. لذا، قد لا يتم عرض موقع ويب TripAdvisor بشكل صحيح. نحن ندعم المستعرضات التالية: Windows: Internet Explorer, Mozilla Firefox, Google Chrome. Mac: Safari. 2500 Sudderth Dr Ste 2, Ruidoso, نيو مكسيكو شهادة التميز لعام 2013 5 صور(ة) فوتوغرافية للزائرين المسافرون الذين شاهدوا Hall of Flame Burgers شاهدوا أيضًا - هل سبق أن زرت Hall of Flame Burgers؟ شاركنا تجاربك! - المُلاك: ما هي وجهة نظرك؟ إذا كنت من ملاك أو مديري Hall of Flame Burgers، فقم بالتسجيل الآن لتحصل على أدوات مجانية تُحسن بها إدراجك وتجذب بها التعليقات الجديدة علاوةً على الرد على المعلقين. إدارة إدراجاتك
<urn:uuid:61a63b4c-3acd-4899-b758-9df0006c3d15>
{ "date": "2013-12-05T21:15:09", "dump": "CC-MAIN-2013-48", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-48/segments/1386163047675/warc/CC-MAIN-20131204131727-00091-ip-10-33-133-15.ec2.internal.warc.gz", "url": "http://www.tripadvisor.com.eg/Restaurant_Review-g47185-d2556216-Reviews-Hall_of_Flame_Burgers-Ruidoso_New_Mexico.html", "language": "arb", "language_score": 0.9155527353286743, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9155527353286743, \"arz_Arab_score\": 0.03504149615764618, \"ars_Arab_score\": 0.023437142372131348, \"ary_Arab_score\": 0.014351706020534039}", "quality_score": 0.09184753894805908 }
قليل من التجارب تكون أكثر إمتاعا من وضع رأسك أخيرا على الوسادة، بعد يوم طويل ومرهق، لكن -لسوء الحظ ونظرا للإرهاق الشديد- قد نهمل الاهتمام بالشكل المناسب الذي يجعل هذه التجربة ماتعة. فهل تعلم أنه من المفترض أن تستبدل وسادتك بشكل دوري؟ وإذا كانت وسادتك متكتلة أو بها جزء متسخ، فقد تحتاج إلى الحصول على وسادة جديدة، وذلك وفقا لتقرير نشره موقع "هيلث دايجست" (health digest). اقرأ أيضاlist of 4 items ولحسن الحظ، هناك بعض الطرق لزيادة عمر وسادتك. يمكنك القيام بذلك عن طريق استخدام غطاء وسادة، وغسل وجهك قبل النوم، وغسل غطاء الوسادة مرتين على الأقل في الأسبوع، وغسل وسادتك مرة واحدة على الأقل كل بضعة أشهر، ومع ذلك، يجب استبدال كل وسادة في وقت ما. وهذا ما سيحدث إذا واصلت استخدام وسادتك بعد تاريخ انتهاء صلاحيتها المفترض: وجع في الرقبة بمرور الوقت، تبدأ الوسائد بالتمدد، مما يعني أنها توفر دعما أقل للرقبة. هذا يمكن أن يؤدي إلى وجع في الرقبة وأعلى الظهر والكتفين. وفي النهاية، قد يتعارض ذلك مع جودة نومك. حب الشباب يصعب تنظيف الوسادة القديمة، وأثناء نومك، تجمع وسادتك الزيوت وخلايا الجلد الميتة، وربما العرق واللعاب. كل هذا هو "أرض خصبة للبكتيريا"، هذا ما قالته مختصة الأمراض الجلدية شيري فراي. وذكر الدكتور جوش آكس أن الوسائد تحتوي على مستويات مماثلة من البكتيريا مثل مقاعد المرحاض، ومن الممكن أن يؤدي وضع رأسك على هذه البالوعة ليلا إلى ظهور حب الشباب أو تفاقمه. الحساسية يمكن أن تؤدي الوسائد القديمة أيضا إلى حدوث الحساسية وتفاقم الربو. هذا لأنها يمكن أن تجذب العديد من مسببات الحساسية مثل الفطريات والعفن وعث الغبار. ووفقا لميلاني كارفر من مؤسسة الربو والحساسية الأميركية، فإن نسبة كبيرة من وزن الوسادة القديمة هي في الواقع من عث الغبار الميت. اضطراب النوم بسبب الأمور السابقة فإن الوسادة القديمة ستؤدي إلى تشويش نومك الجميل. لذلك من المهم غسل الوسائد بانتظام واستبدالها كل عام أو عامين.
<urn:uuid:ed4ad50a-ee2b-4847-8d0e-7cc43f0095a8>
{ "date": "2023-12-05T22:12:29", "dump": "CC-MAIN-2023-50", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-50/segments/1700679100568.68/warc/CC-MAIN-20231205204654-20231205234654-00242.warc.gz", "url": "https://www.aljazeera.net/health/2021/6/29/%D9%86%D9%88%D9%85-%D9%88%D8%B3%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%88%D9%85", "language": "arb", "language_score": 0.8336700201034546, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8336700201034546, \"ars_Arab_score\": 0.07443634420633316, \"ary_Arab_score\": 0.04468725994229317, \"aeb_Arab_score\": 0.024591341614723206, \"acm_Arab_score\": 0.011538184247910976}", "quality_score": 0.09204211086034775 }
ما هو جيد جدا؟ استخدام أنظمة المنوع في التطبيقات العقارية (جون نورمان من مجموعة توريان) تنفيذ المنوع في تطبيقات المساعد الشخصي الرقمي، وقواعد البيانات المركزية وخدمات إمس (روب وود) إنشاء تطبيقات نظم المعلومات الجغرافية مع المنوع خريطة السيطرة (دانيال كولين لخدمات الخرائط الرقمية) عرض قدرات إمس في Maperving.com (جو لوشيت) دمج الأنظمة المتعددة مع برمجيات نظم المعلومات الجغرافية الحالية (منتدى المناقشة) وبالإضافة إلى ذلك، سيتم إنشاء مجموعة المستخدم المنوع الغربية وسوف إريك أندلين خدمة البيانات الجوية مناقشة تخطيط الطيران للتصوير باستخدام أنظمة المنوع. ليس سيئًا مقابل 50 دولارًا يكلفك التسجيل ... بما في ذلك الاستراحات.
<urn:uuid:6044f5b3-d1f8-4f85-864e-59a336e72af1>
{ "date": "2024-03-02T00:16:43", "dump": "CC-MAIN-2024-10", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2024-10/segments/1707947475711.57/warc/CC-MAIN-20240301225031-20240302015031-00840.warc.gz", "url": "https://ar.geofumadas.com/lo-mejor-de-la-conferencia-de-manifold/", "language": "arb", "language_score": 0.953238844871521, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.953238844871521, \"ary_Arab_score\": 0.025752702727913857}", "quality_score": 0.4681701362133026 }
أعلنت أستراليا عن 32 حالة وفاة على جراء الاصابة بكوفيد -19، بما في ذلك 13 حالة في فيكتوريا و10 في نيو ساوث ويلز وتسع في كوينزلاند. هذا وقد تضمنت الأرقام اليومية لولاية غرب أستراليا 10 وفيات سابقة. شهدت مستشفيات نيو ساوث ويلز تزايد ملحوظا في عدد المصابين بـكوفيد-19 في الفترة الأخيرة. كان هناك 1743 شخصًا في المستشفيات في 27 أبريل مقارنة بـ 1418 في 4 أبريل/نيسان. انضمت ولايتي غرب أستراليا وإقليم الشمال إلى ولايات نيو ساوث ويلز وفيكتوريا وكوينزلاند وكانبرا في تسهيل متطلبات عزل المخالطين بالحالات الإيجابية لكوفيد-19. ومن المتوقع أن تحذو جنوب أستراليا حذوهم الأسبوع المقبل. اعتبارًا من الساعة 12.01 صباحًا يوم الجمعة 29 أبريل/نيسان، لن تكون هنالك حاجة لعزل المخالطين بدون أعراض في غرب أستراليا، بشرط أن يتم اتباع بروتوكولات وقائية صارمة لهؤلاء الأفراد. يجب على المخالطين إجراء اختبارات كورونا السريعة بصورة يومية، وارتداء الكمامات خارج المنزل، وتجنب الأماكن المعرضة لخطر التفشي، والعمل من المنزل حيثما أمكن ذلك، وإخطار صاحب العمل أو المنشأة التعليمية في حالة الطلاب. يجب عزل المخالطين الذين يعانون من أعراض الفيروس حتى يتم زوال الأعراض واختبارها وفقًا للبروتوكولات الحالية. ألغت غرب أستراليا أيضًا متطلبات ارتداء الكمامات (باستثناء أماكن معينة مثل المستشفيات ورعاية المسنين السكنية) وقواعد الكثافة العددية في الأماكن المغلقة وشهادة التطعيم. ومع ذلك، لا يزال شرط إلزامية التطعيم ساريا في مواقع العمل والمكاتب. لا يزال شرط ارتداء الكمامات ساريا في ولاية جنوب أستراليا لجميع البالغين، بما في ذلك الزوار في المدارس. هذا ويستمر العمل بارتداء الكمامات للطلاب في الصفوف من 7 إلى 12 بينما ليست إلزامية ولكن “موصى بها بشدة” للأعوام من 3 إلى 6 سنوات في الولاية. أعلنت نائب الرئيس الأمريكي كامالا هاريس عن إصابتها بفيروس كورونا. ومع ذلك، فإن الرئيس جو بايدن وزوجته ليسا من الجهات المخالطة لهاريس ولن يتم إخضاعهما للعزل الصحي.
<urn:uuid:cd460ce2-e2aa-4d52-9344-be7c9fa396cd>
{ "date": "2022-05-25T01:47:46", "dump": "CC-MAIN-2022-21", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-21/segments/1652662577757.82/warc/CC-MAIN-20220524233716-20220525023716-00017.warc.gz", "url": "https://alankabout.com/628024/%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%B9-%D9%85%D9%82%D9%84%D9%82-%D9%81%D9%8A-%D8%B9%D8%AF%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%B4%D9%81%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%8A-%D9%86%D9%8A%D9%88-%D8%B3%D8%A7%D9%88%D8%AB-%D9%88%D9%8A%D9%84%D8%B2-%D9%88%D8%AA%D8%AE%D9%81%D9%8A%D9%81-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D9%88%D8%AF-%D9%81%D9%8A-%D8%BA%D8%B1%D8%A8-%D8%A3%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A7/", "language": "arb", "language_score": 0.9405960440635681, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9405960440635681, \"ary_Arab_score\": 0.04040979593992233, \"ars_Arab_score\": 0.012749907560646534}", "quality_score": 0.0946662575006485 }
Maria Sharapova ماريا تمارس الرياضه اليوميه في المؤتمر الصفحي التي اعترفت فيه باخذ المنشطات ماريا شارابوفا ماريا شارابوفا تتصدر اسماء المشاركين في رولان غاروس ظهر اسم الروسية الجميلة ماريا شارابوفا Maria Sharapova الموقوفة عن لعب التنس بسبب المنشطات، ظهر اسمها من جديد على الموقع الرسمي لبطولة " رولان غاروس" للتنس ثاني بطولات الغراند سلام والتي ستجري في نهاية مايو واول يونيو القادمين. ووفقا لتقارير روسية فإن عودة ماريا شارابوفا ترتبط بالقرار الذي اصدرته امس الوكالة العالمية لمكافحة المنشطات "وادا" والذي يسمح للرياضيين بتناول عقار ملدونيوم بنسبة ضئيلة رغم ادراجه ضمن قائمة المواد المحظورة في يناير الماضي. وذكرت التقارير أن الوكالة العالمية ستتسامح مع نسبة أقصاها ميكروغرام/ ميليلتر في العينات التي جمعت قبل مارس، وهي نسبة ضئيلة يمكن أن تتواجد في العينة حتى في حال توقف الرياضي عن تناول العقار قبل حظره في اول يناير الماضي. يشار الى أن ماريا شارابوفا نفت تعمد تناول المنشطات وقالت إنها تتناول العقار بناء على وصفة ونصيحة طبية، وأعلنت فور صدور قرار ايقافها انها تامل ان تعاود لعب التنس مجددا.
<urn:uuid:d5ad267d-59fc-4aeb-96fe-5241e545e9d7>
{ "date": "2016-10-21T23:53:46", "dump": "CC-MAIN-2016-44", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2016-44/segments/1476988718311.12/warc/CC-MAIN-20161020183838-00471-ip-10-171-6-4.ec2.internal.warc.gz", "url": "http://www.hiamag.com/%D9%85%D8%B4%D8%A7%D9%87%D9%8A%D8%B1/%D9%85%D8%B4%D8%A7%D9%87%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85/348656-%D8%B1%D8%BA%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%82%D8%A7%D9%81-%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%A7-%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D9%88%D9%81%D8%A7-%D8%AA%D8%AA%D8%B5%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D9%83%D9%8A%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%B1%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%86-%D8%BA%D8%A7%D8%B1%D9%88%D8%B3", "language": "arb", "language_score": 0.9162129163742065, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9162129163742065, \"arz_Arab_score\": 0.03159644454717636, \"ars_Arab_score\": 0.027771657332777977, \"ary_Arab_score\": 0.01427009142935276}", "quality_score": 0.11674633622169495 }
هذا اليوم في التاريخ - 19 مايو 1935 هو اليوم الذي توفي فيه لورنس العرب في حادث دراجة نارية حاول تجنب صبيان على دراجات. لمعرفة المزيد عن الحادث وآثار وفاته شاهد هذا الفيديو. في هذا اليوم: 19 مايو في 19 مايو 1935 ، كتب ت. توفي لورانس ، المعروف أيضًا باسم & quotLawrence of Arabia ، & quot في إنجلترا متأثرًا بجروح أصيب بها في حادث دراجة نارية. في 19 مايو 1890 ، ولد هوشي منه ، مؤسس الحزب الشيوعي في الهند الصينية ورئيس جمهورية فيتنام الديمقراطية من 1954 إلى 1969. بعد وفاته في 2 سبتمبر 1969 ، ظهر نعيه في التايمز. في هذا التاريخ |1536||تم قطع رأس آن بولين ، الزوجة الثانية لإنجلترا والملك هنري الثامن ، بعد إدانتها بالزنا.| |1588||أبحر الأسطول الأسباني إلى إنجلترا.| |1935||ت. توفي لورانس ، المعروف أيضًا باسم & quotLawrence of Arabia ، & quot في إنجلترا متأثرًا بجروح أصيب بها في حادث دراجة نارية.| |1962||قدمت الممثلة مارلين مونرو عرضًا مثيرًا لـ & quotHappy Birthday & quot للرئيس جون إف كينيدي خلال حفل جمع تبرعات في New York & aposs Madison Square Garden.| |1967||صدق الاتحاد السوفيتي على معاهدة مع الولايات المتحدة وبريطانيا تحظر الأسلحة النووية من الفضاء الخارجي.| |1992||أصيبت ماري جو بوتافوكو بالرصاص وأصيبت بجروح خطيرة في ماسابيكوا ، نيويورك ، على يد زوجها جوي وعشيقها المراهق آمي فيشر.| |1992||دخل التعديل السابع والعشرون للدستور ، الذي يحظر على الكونغرس منح نفسه زيادات في الأجور النصفية ، حيز التنفيذ.| |1994||توفيت السيدة الأولى السابقة جاكلين كينيدي أوناسيس في نيويورك عن عمر يناهز 64 عامًا.| |2001||افتتحت شركة Apple، Inc. أول متاجرها للبيع بالتجزئة في تايسونز كورنر بولاية فيرجينيا وجلينديل بولاية كاليفورنيا.| |2004||تلقى الاختصاصي جيريمي سي. سيفيتس سنة في السجن وإبراء ذمته في المحاكمة العسكرية الأولى بسبب إساءة معاملة العراقيين في سجن أبو غريب.| |2005||& quotRevenge of the Sith ، & quot الفصل الأخير من ملحمة & quotStar Wars & quot ، التي تم افتتاحها في دور السينما.| |2011||كاتي كوريك ، أول مذيعة فردية منتظمة في نشرة أخبار مسائية للشبكة ، وقعت على & quot؛ أخبار المساء لقناة CBS & quot للمرة الأخيرة بعد خمس سنوات.| أعياد ميلاد تاريخيةهوشي منه 5/19/1890 - 9/2/1969 رئيس الهند الصينية رئيس جمهورية فيتنام الديمقراطية (فيتنام الشمالية) من عام 1945 إلى عام 1969 ، اذهب إلى النعي & # xBB UPI Almanac ليوم السبت 19 مايو 2018 اليوم هو السبت 19 مايو ، اليوم 139 من عام 2018 مع 226 لمتابعة. القمر يتصاعد. نجوم الصباح هي كوكب المشتري والمريخ وعطارد ونبتون وزحل وأورانوس. نجوم المساء هي كوكب المشتري وزحل والزهرة. أولئك الذين ولدوا في هذا التاريخ هم تحت علامة برج الثور. ومن بين هؤلاء المحسن جون هوبكنز في عام 1795 نانسي أستور الأمريكية المولد ، وهي أول امرأة عضو في البرلمان البريطاني ، في عام 1879 مصطفى كمال أتاتورك ، مؤسس جمهورية تركيا ، في عام 1881 الزعيم الفيتنامي هوشي منه في عام 1890 الزعيم المسلم الأسود مالكولم إكس ، ولد مالكولم ليتل ، في عام 1925 ، الديكتاتور الكمبودي بول بوت في عام 1925 الكاتب المسرحي لورين هانسبيري (زبيب في الشمس) في عام 1930 الصحفي جيم ليهرر في عام 1934 (83 عامًا) ممثل / مقدم برنامج حواري تلفزيوني ديفيد هارتمان عام 1935 (عمره 83 عامًا) الممثل جيمس فوكس عام 1939 (79 عامًا) المؤلف نورا إيفرون عام 1941 الممثل بيتر مايهيو عام 1944 (74 عامًا) بريطاني نجم الروك بيت تاونسند عام 1945 (73 عامًا) المصارع / الممثل أندريه العملاق ، المولود أندريه رينيه روسيموف ، في عام 1946 الممثل / العارض / المغني الجامايكي غريس جونز في عام 1948 (70 عامًا) أرشي مانينغ ، عضو في قاعة مشاهير كرة القدم بالكلية و أب لنجمتين من اتحاد كرة القدم الأميركي ، في عام 1949 (69 عامًا) ، موسيقي موسيقى الروك جوي رامون في عام 1951 ، الممثلة ريبيكا هول في عام 1982 (36 عامًا) والممثلة ليلي كول في عام 1987 (العمر 31 عامًا) والممثلة إليانور توملينسون في عام 1992 (26 عامًا) المغني وكاتب الأغاني سام سميث في عام 1992 (26 سنة). في عام 1536 ، تم قطع رأس آن بولين ، الثانية من زوجات الملك هنري الثامن الست وأم الملكة إليزابيث الأولى. في عام 1588 ، تجمع الأسطول الأسباني لغزو إنجلترا وأبحر من لشبونة. في عام 1916 ، انتقد الكولونيل تيدي روزفلت ، متحدثًا في ديترويت ، مسالمة هنري فورد واتهم إدارة ويلسون بـ "التأهب الوهمي". في عام 1935 ، نشر الجندي البريطاني الشهير والمؤلف تي. توفي لورانس المعروف باسم "لورنس العرب" في حادث تحطم دراجة نارية في بريطانيا. في عام 1964 ، تم الكشف عن أن الدبلوماسيين الأمريكيين عثروا على 40 ميكروفونًا سريًا على الأقل مخبأة في السفارة الأمريكية في موسكو. في عام 1986 ، في أول محادثات مباشرة بين الصين وتايوان منذ 37 عامًا ، وافقت بكين على إعادة طائرة شحن إلى البر الرئيسي بواسطة طيار منشق. في عام 1994 ، توفيت السيدة الأولى السابقة للولايات المتحدة جاكلين كينيدي أوناسيس عن عمر يناهز 64 عامًا. في عام 2008 ، اجتاحت الانهيارات الطينية في مقاطعة سيشان التي دمرها الزلزال في الصين وقتلت أكثر من 200 من عمال الإنقاذ. وتجاوزت حصيلة قتلى الزلزال ، الذي وقع قبل أسبوع ، 69 ألف شخص ، وأفادت أنباء عن فقدان آلاف الأشخاص. في عام 2009 ، أفاد علماء ألمان أنهم عثروا على سلف محتمل للجنس البشري ، بقايا متحجرة لقرود يبلغ عمرها 47 مليون عام. في عام 2012 ، الناشط الصيني الضرير تشين غوانغتشينغ ، الذي فر من الإقامة الجبرية ، لجأ إلى السفارة الأمريكية في بكين ، ثم أمضى بعض الوقت في المستشفى ، وسافر إلى الولايات المتحدة مع زوجته وطفليه. في عام 2016 ، تحطمت رحلة مصر للطيران رقم 804 ، التي كانت في طريقها من باريس إلى القاهرة ، في البحر الأبيض المتوسط مما أسفر عن مقتل جميع من كانوا على متنها. فكرة لليوم: كتب كريس هيدجز ، "العدمية الأخلاقية لثقافة المشاهير يتم عرضها في برامج تلفزيون الواقع ، والتي يشجع معظمها التلصص المظلم في إذلال الآخرين ، والألم ، والضعف ، والخيانة." اليوم في التاريخ: 19 مايوفي عام 1935 ، توصل T.E. توفي لورانس ، المعروف أيضًا باسم & # 8220Lawrence of Arabia ، & # 8221 في دورست ، إنجلترا ، بعد ستة أيام من إصابته في حادث دراجة نارية. هذه صورة غير مؤرخة له. (صورة AP)في عام 1943 ، في خطابه الثاني في زمن الحرب أمام الكونجرس الأمريكي ، تعهد رئيس الوزراء البريطاني ونستون تشرشل بدعم بلاده الكامل في الحرب ضد اليابان. (صورة AP) في عام 1962 ، غنت الممثلة مارلين مونرو & # 8220 Happy Birthday to You & # 8221 للرئيس جون ف.كينيدي خلال حملة لجمع التبرعات الديمقراطية في New York & # 8217s Madison Square Garden. FILE & # 8211 في أبريل 1962 ، تُظهر صورة الملف الممثلة مارلين مونرو في موقع تصوير فيلمها الأخير ، & # 8220Something & # 8217s Got To Give & # 8221 في لوس أنجلوس. (صورة AP ، ملف)في عام 1994 ، توفيت السيدة الأولى السابقة جاكلين كينيدي أوناسيس في نيويورك عن عمر يناهز 64 عامًا. في هذه الصورة التي التقطت في 23 مايو 1994 ، النعش الذي يحمل رفات جاكلين كينيدي أوناسيس تم نقله من كنيسة القديس إغناطيوس لويولا الكاثوليكية الرومانية في نيويورك بعد قداس جنائزي. يتبع حامل النعش مباشرة جون إف كينيدي جونيور ، مع ذراع حول شقيقته ، كارولين كينيدي شلوسبرغ ، زوج كارولين ، إدوين شلوسبرغ ، مرئي بينهما. هيلاري كلينتون ، السناتور الأيسر إدوارد إم كينيدي (ديمقراطي من ماساتشوستس) وزوجته فيكتوريا ريجي ، في الوسط وفي اليمين ، والثالثة من الأسفل ، روبرت إف كينيدي جونيور (AP Photo / Elise Amendola)في عام 1994 ، توفيت السيدة الأولى السابقة جاكلين كينيدي أوناسيس في نيويورك عن عمر يناهز 64 عامًا. FILE & # 8211 صورة الملف هذه عام 1961 تظهر جاكلين بوفييه كينيدي ، زوجة الرئيس جون كينيدي. تم افتتاح معرض صيفي خاص عن حياة جاكي كينيدي وحياة # 8217 في كيب كود في متحف جون إف كينيدي هيانيس. يشتمل المعرض على صور وخطابات مكتوبة بخط اليد وغيرها من القطع الأثرية من وقتها في كيب. قال أمين المعرض إن المعرض يصور كينيدي وهي تستمتع بأيام خالية من الهموم مع عائلتها ، لمحة مختلفة عن امرأة كانت ضجة كبيرة على مستوى العالم. (صورة / ملف AP)في عام 2017 ، أقر النائب الأمريكي السابق أنتوني وينر ، ديمقراطي من نيويورك ، الذي أنهى ميله لإرسال رسائل جنسية إلى الغرباء حياته السياسية ، بأنه مذنب في مانهاتن بتهمة جنسية ، واعتذر باكيًا عن اتصالاته بفتاة تبلغ من العمر 15 عامًا. (حُكم على وينر بالسجن 21 شهرًا). FILE & # 8211 في 24 تموز (يوليو) 2013 ، صورة الملف ، النائب الديمقراطي الأمريكي السابق أنتوني وينر يغادر مبنى شقته في نيويورك. من المقرر أن يُحكم على وينر يوم الإثنين 25 سبتمبر 2017 بتهمة إرسال مواد بذيئة إلى فتاة تبلغ من العمر 15 عامًا في عام 2016 (AP Photo / Richard Drew، File) شارك هذا المعرض: اليوم هو الأحد 19 مايو ، اليوم 139 من عام 2019. تسليط الضوء على اليوم و # 8217s في التاريخ: في 19 مايو 1649 ، أعلن البرلمان إنجلترا جمهورية بعد إعدام الملك تشارلز الأول (تمت استعادة الملكية في عام 1660). في هذا التاريخ: في عام 1536 ، تم قطع رأس آن بولين ، الزوجة الثانية لملك إنجلترا هنري الثامن ، بعد إدانتها بالزنا. في عام 1913 ، وقع حاكم ولاية كاليفورنيا حيرام جونسون قانون Webb-Hartley الذي يحظر & # 8220aliens غير مؤهل للحصول على الجنسية & # 8221 من امتلاك الأراضي الزراعية ، وهو إجراء يستهدف المهاجرين الآسيويين ، وخاصة اليابانيين. في عام 1921 ، أقر الكونجرس ، ووقع الرئيس وارن جي هاردينغ ، قانون حصص الطوارئ ، الذي وضع حصصًا وطنية للمهاجرين. في عام 1935 ، توصل T.E. توفي لورانس ، المعروف أيضًا باسم & # 8220Lawrence of Arabia ، & # 8221 في دورست ، إنجلترا ، بعد ستة أيام من إصابته في حادث دراجة نارية. في عام 1943 ، في خطابه الثاني في زمن الحرب أمام الكونجرس الأمريكي ، تعهد رئيس الوزراء البريطاني ونستون تشرشل بالدعم الكامل لبلاده في القتال ضد اليابان في ذلك المساء ، التقى تشرشل بالرئيس فرانكلين روزفلت في البيت الأبيض ، حيث التقى الزعيمان. تمت الموافقة عليه في 1 مايو 1944 كتاريخ لغزو D-Day لفرنسا (انتهى الأمر بالعملية بعد أكثر من شهر). في عام 1962 ، غنت الممثلة مارلين مونرو & # 8220Happy Birthday to You & # 8221 للرئيس جون كينيدي خلال حملة جمع تبرعات ديمقراطية في New York & # 8217s Madison Square Garden. في عام 1981 ، قتل خمسة جنود بريطانيين في انفجار لغم أرضي للجيش الجمهوري الأيرلندي في مقاطعة أرماغ بأيرلندا الشمالية. في عام 1992 ، في قضية نالت شهرة كبيرة ، أطلقت النار على ماري جو بوتافوكو من ماسابيكا بنيويورك ، وأصيبت بجروح خطيرة على يد زوجها جوي & # 8217 ، عشيقها المراهق ، إيمي فيشر. في عام 1993 ، أطلق البيت الأبيض في عهد كلينتون عاصفة سياسية بإطلاقه فجأة لجميع موظفي مكتب السفر التابع له ، وأعيد في وقت لاحق خمسة من الموظفين السبعة إلى مناصبهم وتم تكليفهم بمهام أخرى. في عام 1994 ، توفيت السيدة الأولى السابقة جاكلين كينيدي أوناسيس في نيويورك عن عمر يناهز 64 عامًا. في عام 2006 ، انضمت لجنة رئيسية من الأمم المتحدة إلى زعماء أوروبا والأمم المتحدة في حث إدارة بوش على إغلاق سجنها في خليج جوانتانامو ، قائلة إن الاحتجاز لأجل غير مسمى لمشتبهين بالإرهاب هناك ينتهك الحظر العالمي على التعذيب. في عام 2017 ، أقر النائب الأمريكي السابق أنتوني وينر ، ديمقراطي من نيويورك ، الذي أنهى ميله لإرسال رسائل جنسية إلى الغرباء حياته السياسية ، بأنه مذنب في مانهاتن بتهمة جنسية ، واعتذر باكيًا عن اتصالاته بفتاة تبلغ من العمر 15 عامًا. (حُكم على وينر بالسجن 21 شهرًا). قبل عشر سنوات: طلب الرئيس باراك أوباما من المستهلكين دعم خطته لمعايير كفاءة أعلى للسيارات والشاحنات ، قائلاً إن السائقين سيعوضون التكلفة الأعلى للسيارات الأنظف في مضخة الوقود. قبل خمس سنوات: اتهمت الولايات المتحدة خمسة مسؤولين عسكريين صينيين باختراق الشركات الأمريكية وأجهزة الكمبيوتر رقم 8217 لسرقة أسرار تجارية حيوية ، مما زاد من حدة التوترات المتصاعدة بالفعل. ألغى قاضٍ فيدرالي حظر زواج المثليين في ولاية أوريغون الذي وافق عليه الناخبون. أصبحت لوسي لي ، البالغة من العمر 11 عامًا ، أصغر لاعبة تتأهل إلى بطولة الولايات المتحدة المفتوحة للسيدات و 8217 بفوزها بالتصفيات المؤهلة في هاف مون باي في كاليفورنيا. قبل عام واحد: تزوج الأمير هاري البريطاني رقم 8217 من الممثلة الأمريكية ميغان ماركل في خدمة عكست التراث الملكي لهاري وعروسه وجذوره العرقية 8217 ، بالإضافة إلى التزامهما المشترك بوضع وجه أكثر تنوعًا وحداثة على النظام الملكي. فاز Justify بسباق Preakness في الضباب الضبابي بالتيمور ، في طريقه إلى حملة التاج الثلاثي. أعلنت ستاربكس عن سياسة جديدة تسمح لأي شخص بالجلوس في مقاهيها أو استخدام دورات المياه الخاصة بها ، حتى لو لم يشتروا أي شيء ، جاءت السياسة بعد خمسة أسابيع من اعتقال رجلين من السود لم يشتروا أي شيء في فيلادلفيا ستاربكس. عادت السيدة الأولى ميلانيا ترامب إلى البيت الأبيض بعد أسبوع من العلاج في المستشفى. حقوق النشر والنسخ 2021 أسوشيتد برس. كل الحقوق محفوظة. لا يجوز نشر هذه المواد أو بثها أو كتابتها أو إعادة توزيعها. أصبح من المشاهير ساعد لورانس في قيادة بعض المناوشات ضد الإمبراطورية العثمانية ، وتطوير تكتيكات حرب العصابات الناجحة التي تمت دراستها حتى يومنا هذا. تخلى عن اللباس الغربي وتبنى الجلباب الفضفاض الذي يرتديه الرجال في الشرق الأوسط. مجلة سميثسونيان أوضح أنه فعل ذلك لأنه لا يحب ارتداء زيه العسكري الباهت ، ولإظهار دعمه للعرب وتضامنه معهم. أثبتت الجهود المبذولة لمحاربة الإمبراطورية العثمانية نجاحًا إلى حد ما ، ووجد لورانس نفسه على صلة دائمة بالملك فيصل. في النهاية ، وجد لورانس أن الحكومة البريطانية غير مهتمة بمنح العرب استقلالهم. بحلول هذا الوقت ، أصبح لورانس مشهورًا ، كما كتب بي بي سي ، ويرجع الفضل في ذلك إلى حد كبير إلى الصحفي الأمريكي الذي أظهر صورته بشكل كبير ، مرتديًا ملابس بدوية ، في رسائله. بعد الحرب ، كان لورانس ، الذي أصبح مستشارًا لنستون تشرشل ، يائسًا من العودة إلى الجيش. جند في سلاح الجو الملكي تحت اسم مستعار ولكن تم طرده بمجرد اكتشاف الحيلة. عاد لاحقًا إلى العمل تحت اسمه الحقيقي في عام 1925. واصل لورانس العمل لمدة 14 عامًا تالية ، مرة أخرى ، بشكل رئيسي في وظائف مكتبية كوسيلة للهروب من تدخل الصحافة المستمر في حياته. ترك الخدمة في عام 1935 وكان يأمل في التقاعد في الممتلكات الريفية التي اشتراها قبل سنوات. كان المنزل ، المسمى Clouds Hill ، مكانًا يمكنه الاختباء فيه من كل الاهتمام. ولكن ، بعد شهرين فقط من تقاعده ، توفي لورانس في حادث دراجة نارية. في مثل هذا اليوم من عام 1935: وفاة لورنس العرب لوحة لورنس العرب ، بقلم أوغسطس جون كريديت: أوغسطس جون / ويكيميديا كومنز اتبع مؤلف هذا المقال اتبع المواضيع في هذه المقالة كان تي هوماس تشابمان من ملاك الأراضي الأنجلو إيرلنديين. هرب مع عشيقته ، وتجول في بريطانيا وفرنسا. تبنى الزوجان اسم لورانس ، وولد توماس إدوارد (& quotNed & quot) في تريمادوك عام 1888. استقرت العائلة أخيرًا في أكسفورد. التحق لورنس بمدرسة أكسفورد الثانوية ، ثم فاز بمعرض في كلية جيسوس ، أكسفورد. مفتونًا بملاحم القرون الوسطى مثل مورتي دارثورحصل على درجة علمية من الدرجة الأولى في التاريخ ، مع أطروحة مع مرتبة الشرف في الهندسة المعمارية الصليبية التي سافر من أجلها في جميع أنحاء فرنسا وسوريا وفلسطين ، ورسم قلاع القرون الوسطى. متحمساً لفكرة كونه عالم آثار ، حصل على جائزة مالية من كلية مجدلين ، أكسفورد ، وشرع في التنقيب عن الآثار في موقع كركميش الحثي في سوريا. مكث هناك من عام 1911 إلى عام 1414 ، ويتعلم اللغة العربية بطلاقة ، ويستكشف المنطقة المحيطة. من الصداقات التي أقامها ، طور شغفه بالثقافة العربية التقليدية البسيطة ، ورفض بشدة العصريين الذين يتطلعون إلى أوروبا. أنا ن 1915 ، نشر برية زينالذي رسم خرائط للمنطقة الواقعة بين غزة والعقبة. عندما اندلعت الحرب ، تم الاستيلاء عليه من قبل قسم الخرائط في مكتب الحرب ، وكلف برسم خرائط لسيناء. وبحلول نهاية العام ، كان قد نُقل إلى المخابرات العسكرية في القاهرة ، حيث عمل مع عملاء واستمر في عمله لرسم الخرائط ، وأصدر أيضًا دليلًا عن الجيش التركي. بعد وفاة اثنين من إخوته الذين كانوا يقاتلون في فرنسا ، ألقى بنفسه لإيجاد طرق لهزيمة تركيا العثمانية. في الوقت نفسه ، كان منخرطًا أيضًا في محاولة دحر النفوذ الفرنسي في المنطقة ، معتبراً أنه مدمر لنمط الحياة العربي التقليدي. أثناء رحلته إلى شبه الجزيرة العربية عام 1916 ، أجرى اتصالات مع أمير مكة ، الذي كان في ثورة علنية ضد العثمانيين. قدم الأمير لورانس لابنه فيصل ، الذي كان يقود جيشا بالقرب من المدينة المنورة. أقنع لورنس القاهرة بأن بريطانيا يجب أن تدعم الثورة ، وكان لورانس مرتبطًا على النحو الواجب بجيش فيصل كضابط ارتباط سياسي. استلهمت رؤيتي لأمة عربية مبنية على هوية تقليدية ، وأصبح لورانس جزءًا لا يتجزأ من الثورة. تولى دورًا قياديًا ، وألقى بنفسه في هجمات حرب العصابات المتزايدة على البنية التحتية العثمانية في شبه الجزيرة العربية ، ودمر الجسور والسكك الحديدية ، وربط أعدادًا كبيرة من القوات العثمانية. أصبح العقل وقائد هجمات حرب العصابات ، وحصل على لقب "أمير ديناميت". على الرغم من كونه يبلغ طوله خمسة أقدام وخمس بوصات فقط ، إلا أن مناعته في الصحراء ، وطاقته التي لا تعرف الكلل ، والزهد ، والطموح الشامل لهزيمة العثمانيين ، كان بمثابة مصدر إلهام للقوات التي قادها. ببطء ولكن بثبات ، بدأت القبائل العربية تتجمع حول الثورة. بعد الاستيلاء على مدينة العقبة الإستراتيجية في يونيو 1917 ، تمت تسوية سمعة لورانس الدولية كقائد حرب عصابات جريء وموهوب. في نوفمبر ، بينما كان متنكرًا في زي شركسي ، تم القبض عليه من قبل العثمانيين في درعا. لم يتضح ما حدث ، رغم أنه يبدو أنه تعرض للضرب واستخدامه في الجنس. تمكن من الهرب ، لكن التجربة أثرت عليه بشدة. كان H e حاضرًا في موكب نصر أللنبي في ديسمبر 1917 في القدس ، والذي لاحظ لاحقًا أنه كان أبرز أحداث الحرب. أدى النجاح المستمر لجيش فيصل إلى ترقية لورانس إلى رتبة مقدم و DSO. في أكتوبر من العام التالي ، وصل أخيرًا مع الثورة إلى دمشق ، لكن الانقسامات العميقة الجذور للقبائل العربية دمرت آماله في اغتنام الفرصة للالتقاء كأمة. مرهقًا وخائب الأمل ، وعانى من إرهاق المعركة والشعور بالذنب بسبب فشله في تسليم وطن عربي ، وعاد إلى بريطانيا ، حيث رفض وسام الحمام و DSO ، تاركًا الملك ممسكًا بالصناديق. لقد لعب دورًا مهمًا في هزيمة تركيا العثمانية ، لكنه فشل في حلمه للعرب. كان شيئًا لا يستطيع التوفيق بينه ، وترك الجيش في 31 يوليو 1919. تحول لورنس إلى كتابة مذكراته الحربية ، وحصل على زمالة في كلية أول سولز ، أكسفورد. واصل العمل السياسي من أجل استقلال العرب ، وجادل بقوة ضد الانتداب الفرنسي على لبنان وسوريا. في نفس العام ، أصبحت أنشطته في زمن الحرب معروفة على نطاق واسع بفضل محاضرة مدتها ستة أشهر ، وفيلم ، وعرض شرائح في دار الأوبرا الملكية. وضعه الصحفي الأمريكي لويل توماس ، بعنوان "مع اللنبي في فلسطين ولورنس في الجزيرة العربية". قدمت لورنس على أنه "ملك شبه الجزيرة العربية غير المتوج". في عام 1921 ، عين تشرشل لورانس مستشارًا للشؤون العربية. وبهذه الصفة ، حضر مؤتمر القاهرة الذي رأى فيه بعض أحلامه تتحقق في الخريطة الجديدة للشرق الأوسط. لكن دبلوماسية المتابعة ملقته ، وفي يوليو 1922 التحق بسلاح الجو الملكي كطيار طائرات تحت الاسم المفترض جون هيوم روس. لقد أصبح مفتونًا بالطائرات وإمكانات سلاح الجو الملكي البريطاني ، وأراد التحدي المتمثل في البدء من أسفل الخدمة. لسوء الحظ ، سرعان ما عثرت عليه وسائل الإعلام ، وأطلق سلاح الجو الملكي سراحه. في مارس من العام التالي ، التحق بالجندي تي إي شو في سلاح الدبابات الملكي ، لكنه لم يكن سعيدًا ، وبعد عامين ، والتهديد بالانتحار ، سُمح له في النهاية بالعودة إلى سلاح الجو الملكي البريطاني ، حيث أراد أن يكون . في هذه المرحلة ، كان مفتونًا بالآلات ، وقد طور علاقة حب مع دراجات Brough Superior النارية. عندما لم يكن يركب مجموعته المتنامية ، أمضى أيامه في اختبار وتحسين عطاءات الطائرات المائية ومراكب الإنقاذ. تم تسريح H e في النهاية من سلاح الجو الملكي البريطاني في عام 1935 ، وتقاعد للقراءة والكتابة في Cloud’s Hill ، وهو كوخ اشتراه في دورست قبل بضع سنوات. في 13 مايو من نفس العام ، نزل من دراجته النارية بعد انحرافه لتجنب ركوب صبيان للدراجة جنبًا إلى جنب في الطريق. تم نقله إلى مستشفى بوفينجتون كامب ، لكنه لم يستعد وعيه أبدًا. توفي متأثرا بجراحه في 19 مايو 1935 عن عمر يناهز 46 عامًا. كتب لورانس طوال حياته. كان كتابه الأكثر شهرة هو كتابه الضخم أركان الحكمة السبعة. بشكل كارثي ، ترك المخطوطة المكتوبة بخط اليد المكتملة على متن قطار في محطة ريدينغ في عام 1919 ، وكان عليه أن يبدأ مرة أخرى. نُشرت أول نسخة اشتراك في عام 1926 ، وطُبعت بدقة مع الأعمال الفنية التي كلف بها فنانين من بينهم أوغسطس جون وبول ناش. كان أسلوب روايته فريدًا: مزيج فضولي ومتعلم من السيرة الذاتية والملحمة والرواية والفن - بطريقة ما ملحمة من العصور الوسطى مع نفسه كبطل. كاد المنشور أن يفلس ، ولتعزيز موارده المالية المتهالكة ، أخرج طبعة مختصرة لعامة الناس بعنوان ثورة في الصحراء. تم إصداره في عام 1927 ، وكان ناجحًا ومؤثرًا. من بين أعماله البارزة الأخرى ترجمة لهوميروس ملحمة، الذي صدر في عام 1932 ، و النعناع، والتي وصفت بالتفصيل الحياة كمجند في سلاح الجو الملكي البريطاني ، لكنها أثارت فضيحة للحكومة ولم يتم نشرها حتى عام 1956. F rom في وقت مبكر من عام 1919 ، استحوذت مآثر لورانس على خيال الجمهور. لقد كان شجاعًا ، فوتوغرافيًا ، هاويًا ومنفصلًا ، عنيدًا ، ومحاربًا لقضية اعتبرها الكثيرون رومانسية. ابتعد لورانس عن الاعتراف العام ، لكنه في نفس الوقت كان يتوق إلى شيء من مكانة وتأثير أبطال الرومانسية في العصور الوسطى. إن نجاحاته وشجاعته وتحمله وغرورته وخجله وشكوكه الذاتية وهشاشته جعلته بطلاً مغناطيسياً لدفق مستمر من الكتب والمقالات. في الستينيات ، كان لا يزال خبرًا كبيرًا بما يكفي لعرضه كموضوع في فيلم ديفيد لين الملحمي لعام 1962 ، لورنس العرب. كان رمزًا للمدرسة القديمة ، من الخيول والجمال والسيوف ، وقد عفا عليه الزمن حتى بالنسبة للحرب الآلية في الحرب العالمية الأولى. ومع ذلك فقد ظل شخصية ذات جاذبية دائمة ، بعد فترة طويلة من نسيان معاصريه. في هذا اليوم: وفاة لورنس العرب بعد حادث دراجة نارية في عام 1536 ، تم قطع رأس آن بولين ، الثانية من زوجات الملك هنري الثامن الست وأم الملكة إليزابيث الأولى. في عام 1588 ، تجمع الأسطول الأسباني لغزو إنجلترا وأبحر من لشبونة. في عام 1916 ، انتقد الكولونيل تيدي روزفلت ، متحدثًا في ديترويت ، مسالمة هنري فورد واتهم إدارة ويلسون بـ "التأهب الوهمي". في عام 1935 ، نشر الجندي البريطاني الشهير والمؤلف تي. توفي لورانس المعروف باسم "لورنس العرب" في حادث تحطم دراجة نارية في بريطانيا. في عام 1964 ، تم الكشف عن أن الدبلوماسيين الأمريكيين عثروا على 40 ميكروفونًا سريًا على الأقل مخبأة في السفارة الأمريكية في موسكو. في عام 1986 ، في أول محادثات مباشرة بين الصين وتايوان منذ 37 عامًا ، وافقت بكين على إعادة طائرة شحن إلى البر الرئيسي بواسطة طيار منشق. في عام 1994 ، توفيت السيدة الأولى السابقة للولايات المتحدة جاكلين كينيدي أوناسيس عن عمر يناهز 64 عامًا. في عام 2008 ، اجتاحت الانهيارات الطينية في مقاطعة سيشان التي دمرها الزلزال في الصين وقتلت أكثر من 200 من عمال الإنقاذ. وتجاوزت حصيلة قتلى الزلزال ، الذي وقع قبل أسبوع ، 69 ألف شخص ، وأفادت أنباء عن فقدان آلاف الأشخاص. في عام 2009 ، أفاد علماء ألمان بالعثور على سلف محتمل للجنس البشري ، بقايا متحجرة لقرود يبلغ عمرها 47 مليون عام. في عام 2012 ، الناشط الصيني الضرير تشين غوانغتشينغ ، الذي فر من الإقامة الجبرية ، لجأ إلى السفارة الأمريكية في بكين ، ثم أمضى بعض الوقت في المستشفى ، وسافر إلى الولايات المتحدة مع زوجته وطفليه. في عام 2016 ، تحطمت رحلة مصر للطيران رقم 804 ، التي كانت في طريقها من باريس إلى القاهرة ، في البحر الأبيض المتوسط مما أسفر عن مقتل جميع من كانوا على متنها. اليوم في التاريخ الأدبي & # 8211 19 مايو 1935 & # 8211 T.E. توفي لورانس بعد حادث دراجة نارية لورنس ، المعروف في التاريخ باسم & # 8220Lawrence of Arabia & # 8221 ومؤلف الكتاب الكلاسيكي أركان الحكمة السبع توفي في 19 مايو 1935 عن عمر يناهز السادسة والأربعين. كان قد استقال من سلاح الجو الملكي البريطاني قبل بضعة أشهر فقط وانتقل بشكل دائم إلى كوخه الريفي في دورست. كان لورانس سائق دراجة نارية شغوفًا ، وفي 13 مايو / أيار ، كان على دراجته النارية عندما صعد من فوق سلسلة من التلال ورأى صبيان يركبان دراجات. انحرف لتجنب ضربهم وفقد السيطرة على دراجته. وألقي به فوق المقبض وأصيب بجروح خطيرة في الرأس توفي منها بعد ستة أيام. لكن وفاته أدت إلى إنقاذ حياة العديد من راكبي الدراجات النارية الآخرين. خلال تلك الأيام الستة في مستشفى لندن ، كان أحد الأطباء الذين عالجوا لورانس هو هيو كيرنز ، وهو جراح أعصاب رائد. تأثر كيرنز بشدة بعلاج لورانس وبدأ العمل على طرق لمنع وفيات راكبي الدراجات النارية من إصابات الرأس في حوادث الاصطدام. في النهاية ، صمم أول خوذات للدراجات النارية ، والتي اعتمدها الجيش البريطاني في الحرب العالمية الثانية وأصبحت إلزامية. كان لورانس رجلاً له اهتمامات كثيرة وعطايا كثيرة. كان عالم آثار وجنديًا واستراتيجيًا شديدًا ودبلوماسيًا وجاسوسًا. ساعد في قيادة العرب القوميين للانتصار على الأتراك العثمانيين في الحرب العالمية الأولى. سبعة أركان الحكمةنُشر عام 1926 ، وهو مذكراته عن تجاربه خلال الثورة العربية ، ومعظمها في ما يعرف الآن بالأردن وسوريا. خلال الوقت الذي كان يكتب فيه (وأعاد كتابته & # 8212 فقد المخطوطة وكان عليه أن يبدأ من جديد) كان لورانس في حالة عقلية هشة. كانت الحرب تطارده ولم يتعامل مع الشهرة بشكل جيد. لقد أراد التراجع قدر الإمكان عن شخصيته في لورنس العرب وانتهى به الأمر بالتجنيد في سلاح الجو الملكي البريطاني كميكانيكي برتبة خاص (على الرغم من أنه كان في الواقع عقيدًا كاملًا) تحت أسماء مزيفة. سبعة أركان الحكمة أصبح من أكثر الكتب مبيعًا دائمًا ، وقال ونستون تشرشل & # 8220 ، إنه يحتل مرتبة بين أعظم الكتب التي كتبت باللغة الإنجليزية على الإطلاق. باعتبارها قصة حرب ومغامرة لا يمكن تجاوزها. & # 8221 لورنس العرب يموت ت. توفي لورنس ، المعروف عالميًا باسم لورنس العرب ، كميكانيكي متقاعد من سلاح الجو الملكي يعيش تحت اسم مستعار في مثل هذا اليوم من عام 1935. توفي بطل الحرب الأسطوري والمؤلف والباحث الأثري متأثرًا بجروح أصيب بها في حادث دراجة نارية ستة أيام قبل. ولد توماس إدوارد لورانس في تريمادوك بويلز عام 1888. في عام 1896 ، انتقلت عائلته إلى أكسفورد. درس لورنس الهندسة المعمارية وعلم الآثار ، حيث قام برحلة إلى سوريا وفلسطين الخاضعتين للسيطرة العثمانية في عام 1909. وفي عام 1911 ، حصل على زمالة للانضمام إلى رحلة استكشافية للتنقيب عن مستوطنة حثية قديمة على نهر الفرات. عمل هناك لمدة ثلاث سنوات وفي أوقات فراغه يسافر ويتعلم اللغة العربية. في عام 1914 ، استكشف سيناء بالقرب من حدود شبه الجزيرة العربية الخاضعة للسيطرة العثمانية ومصر التي تسيطر عليها بريطانيا. كانت للخرائط التي رسمها لورانس ورفاقه قيمة إستراتيجية فورية عند اندلاع الحرب بين بريطانيا والإمبراطورية العثمانية في أكتوبر 1914. جند لورانس في الحرب وبسبب خبرته في الشؤون العربية تم تعيينه في القاهرة كضابط مخابرات. أمضى أكثر من عام في مصر ، يعالج المعلومات الاستخباراتية وفي عام 1916 رافق دبلوماسيًا بريطانيًا إلى شبه الجزيرة العربية ، حيث أعلن حسين بن علي ، أمير مكة ، ثورة ضد الحكم التركي. أقنع لورنس رؤسائه بمساعدة تمرد صدام ، وأرسل للانضمام إلى الجيش العربي لفيصل نجل الحسين كضابط ارتباط. بتوجيه من لورانس ، شن العرب حرب عصابات فعالة ضد الخطوط التركية. أثبت أنه استراتيجي عسكري موهوب وكان موضع إعجاب كبير من قبل البدو في شبه الجزيرة العربية. في يوليو 1917 ، استولت القوات العربية على العقبة بالقرب من سيناء وانضمت إلى المسيرة البريطانية في القدس. تمت ترقية لورانس إلى رتبة مقدم. في نوفمبر ، تم القبض عليه من قبل الأتراك بينما كان يستكشف خلف خطوط العدو في الزي العربي وتعرض للتعذيب والاعتداء الجنسي قبل الهروب. عاد إلى جيشه ، الذي شق طريقه ببطء شمالًا إلى دمشق ، التي سقطت في أكتوبر 1918. تم تحرير الجزيرة العربية ، لكن أمل لورانس في أن شبه الجزيرة ستكون موحدة كأمة واحدة تبدد عندما ظهرت الفصائل العربية في المقدمة بعد دمشق. غادر لورنس ، المرهق وخائب الأمل ، إلى إنجلترا. ولأنه شعر بأن بريطانيا قد أدت إلى تفاقم الخصومات بين المجموعات العربية ، فقد ظهر أمام الملك جورج الخامس ورفض بأدب الميداليات المقدمة له. بعد الحرب ، ضغط بشدة من أجل استقلال الدول العربية وظهر في مؤتمر السلام بباريس مرتديًا الجلباب العربي. أصبح شخصية أسطورية في حياته الخاصة ، وفي عام 1922 تخلى عن المواعيد ذات الأجور الأعلى للتسجيل في سلاح الجو الملكي (RAF) تحت اسم مستعار ، جون هيوم روس. كان قد أكمل للتو كتابة مذكراته الحربية الضخمة ، "أعمدة الحكمة السبعة" ، وكان يأمل في الهروب من شهرته والحصول على مواد لكتاب جديد. في هذا اليوم توفي لورنس العرب (توماس إدوارد لورانس) ، ضابط بالجيش البريطاني اشتهر بشكل خاص لدوره كرتباط خلال حملة سيناء وفلسطين والثورة العربية ضد الحكم التركي العثماني من 1916-1918 ، عن عمر يناهز 46 عامًا ، متأثرًا بإصابات أصيب بها قبل 6 أيام في دراجة نارية. يصطدم. أثناء ركوب دراجته النارية Brough Superior SS100 في دورست ، انحرف لتجنب رؤية صبيين على دراجتيهما محجوبين عن المناظر من خلال غطسهما في الطريق وتم إلقاؤهما فوق المقاود. يتميز المكان بنصب تذكاري صغير على جانب الطريق. كتاب إلكتروني مجاني اختبر معلوماتك عن القيادة من خلال جهاز أخذ عينات الكلمات التلقائية المجاني. انقر أدناه للتنزيل. يتبرع أي تبرعات للحفاظ على الموقع وتشغيله سيكون موضع تقدير كبير. كتب لدينا حاليًا كتابان متاحان مصاحبان للموقع. اختبر معرفتك بالسيارات من خلال كتاب اختبارات الطرق والطرق السريعة البريطانية المطلقة أو اقرأ حسابًا يوميًا مع 365 يومًا من القيادة: رحلة يومية عبر تاريخها وحقائقها وتفاهاتها.
<urn:uuid:e8b9fd18-eb81-495b-b84b-fc5f79a5eef9>
{ "date": "2022-01-18T20:17:14", "dump": "CC-MAIN-2022-05", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-05/segments/1642320300997.67/warc/CC-MAIN-20220118182855-20220118212855-00339.warc.gz", "url": "https://so.biblaridion-online.net/9015-this-day-in-history-05191935-lawrence-of-arabia-dies.html", "language": "arb", "language_score": 0.9514829516410828, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9514829516410828, \"ary_Arab_score\": 0.02009277604520321, \"arz_Arab_score\": 0.018379613757133484}", "quality_score": 0.07730000466108322 }
صوت النرويج 27 نوفمبر 2008/اوسلو/غرين لاند / صوت سكان غرينلاند بنسبة تفوق 5،75 بالمئة لصالح حكم ذاتي موسع يفتح الطريق أمام استقلال هذه الجزيرة الاستراتيجية الأكبر بين جزر القطب الشمالي بعد حوالي ثلاثة قرون من السيطرة الدنماركية عليها. وهذه النتيجة كانت متوقعة بعدما دعت جميع الأحزاب باستثناء حزب واحد هو حزب الديموقراطيين المعارض الى الموافقة على هذا النظام الجديد. وعبر رئيس الحكومة المحلية هانس اينوكسن عن تأثره الكبير لنتيجة الاستفتاء وقال: إن غرينلاند حصلت على تفويض للمضي أبعد على طريق الاستقلال. وبلغت نسبة المشاركة حسب صحيفة يولاند بوستن 96،71 بالمئة متخطية نسبة 2،63 بالمئة المسجلة خلال استفتاء 1979 حول الحكم الذاتي الداخلي. ويحصل سكان غرينلاند في ظل هذا النظام الجديد على حق تقرير مصيرهم والاعتراف بهم كشعب كما يمنحهم السيطرة على مواردهم الخاصة من النفط والغاز والذهب والماس واليورانيوم والزنك والرصاص وتصبح لغة غرينلاند اللغة الرسمية في الجزيرة. ويسري هذا النظام الجديد اعتباراً من 21 حزيران 2009 بمناسبة المئوية الثالثة لبدء الاستعمار الدنماركي للجزيرة. ويبلغ عدد سكان غرينلاند 57 ألف نسمة بينهم 50 ألفاً من اتنية الانويت وسبعة آلاف دنماركي وتتمتع الجزيرة التي يكسو الجليد القطبي أكثر من 80 بالمئة من مساحتها بنظام حكم ذاتي داخلي منذ 1979. //انتى/يولاند بوستن/ادارة تحرير صوت النرويج
<urn:uuid:cf6d6260-a81a-4dd7-a421-f91f52599748>
{ "date": "2021-09-22T02:57:51", "dump": "CC-MAIN-2021-39", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-39/segments/1631780057303.94/warc/CC-MAIN-20210922011746-20210922041746-00443.warc.gz", "url": "https://www.nvbladet.no/2008/11/27/%D8%B3%D9%83%D8%A7%D9%86-%D8%AC%D8%B2%D9%8A%D8%B1%D8%A9-%D8%BA%D8%B1%D9%8A%D9%86-%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AF-%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D8%AF%D9%88%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%84/", "language": "arb", "language_score": 0.9333615303039551, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9333615303039551, \"ary_Arab_score\": 0.03311745449900627, \"ars_Arab_score\": 0.01828572526574135}", "quality_score": 0.3351497948169708 }
النص القانوني المعرف بالجريمة: جاء في الفصل 486 ق. ج بأن : «الإغتصاب هو مواقعة رجل لامرأة بدون رضاها ويعاقب عليه بالسجن من خمس إلى عشر سنوات. غير أنه إذا كانت سن المجني عليها تقل عن ثمان عشرة سنة أو كانت عاجزة أو معاقة أو معروفة بضعف في قواها العقلية أو حاملا، فإن الجاني يعاقب بالسجن من عشر إلى عشرين سنة » إعتمادا على النص السابق يمكن ملاحظة ما يأتي : 1 –جناية الاغتصاب، من جنایات ذوي الصفة، حيث يلزم فيها أن يكون الفاعل الأصلي ذكرا والمجني عليها أنثى). وإذا كان يترتب على ما سبق أنه من غير المتصور أن تكون الأنثى فاعلة أصلية في جريمة الاغتصاب فإنه مع ذلك يمكن تصور مشاركتها في هذه الجريمة إذا هي أتت أحد الأفعال الواردة في إحدى الفقرات الأربع من الفصل 129 ق.ج) لأنه من الممكن أن تحرض امرأة بالوعد أو الوعید… إلخ رجلا على مواقعة امرأة أخرى بدون رضاها (ف 1/129) أو تقدم عن علم وسيلة تستعمل في الجريمة كتقديم مادة منومة للجاني (ف2/129)، أو تساعد عن علم المغتصب في الأعمال التحضيرية أو المسهلة لارتكاب الجريمة كأن تستدرج – المشاركة – المجني عليها إلى منزل الجاني (ف 3/129) أو أن تعود على تقديم ملجأ إلى الجناة الذين يمارسون العنف والإغتصاب يعد عنفا – ضد الأشخاص (ف4/129). 2-لم يتحدث المشرع عن العلاقة التي تربط الذي يقوم بالمواقعة والتي يقع عليها هذا الفعل كرها عنها و بدون رضاها حيث الأخذ بظاهر النص قد يؤدي إلى : الإعتقاد بأن الزوج إذا هو واقع زوجته كرها عنها مثلا يكون مرتكبا لجريمة ا الاغتصاب، وهو أمر إذا أمكن التسليم به في بعض القوانين المقارنة) فإنه بالنسبة للقانون المغربي عديم الأثر ولا يمكن مجاراته، ذلك أن الشريعة الإسلامية تبيح للزوج التمتع بزوجته إن شاء شريطة عدم التعسف في ذلك، وأقصى ما يمكن للمرأة التي يواقعها زوجها بدون رضاها و بكيفية متكررة أن تعتبر ذلك تعسفا منه في استعمال حقه، ضارا بها، حيث يخول لها إذ ذاك حق طلب تطليقها منه للضرر. و لمعالجة هذا الموضوع سنعمل على التطرق له من خلال أركان جريمة الإغتصاب ثم عقاب جريمة الإغتصاب. أولا: أركان جريمة الإغتــــــــــــــــــصاب: الركن المــــــــــادي: الركن المادي في الإغتصاب لا يتحقق إلا إذا واقع رجل إمرأة بغير رضاها، و لتحليل هذا الركن إلى عناصره لزم الكـــــــــلام في: أ-عنصر الوقاع من رجل لإمرأة. ب-عنصر إنعدام الرضا لدى المرأة. العنصر الأول : وقــــــــــاع رجل لامرأة : يتحقق الوقاع، من رجل لامرأة، إذا هو أولج عضوه التناسلي إن كليا وإن جزئيا، في فرج المرأة (القبل)، ويكفي هذا الفعل لقيام الجريمة إذا كان ذلك بدون رضاها، ويترتب على ما سبق أن الرجل إذا هو أولج عضوه التناسلي في فرج المرأة (كالدبر أو غيره من الأماكن) أو أولج غیر عضوه التناسلي في ذلك المكان (كأصبعه أو عضو تذكير اصطناعي، أو غير ذلك مما يمكن تصور إيلاجه في فروج النساء من طرف الرجال أو النساء) فإنه لا يشكل ركنا ماديا في الإغتصاب المقصود في الفصل 486 ق.ج، وإن كان من الممكن أن يصلح ذلك رکنا ماديا في جريمة أخرى من الجرائم الماسة بالآداب کالاخلال العلني بالحياء أو هتك العرض إذا توافرت شروطهما). والمشرع في الفصل 486 ق، ج جرم وقاع الرجل للمرأة بدون رضاها حماية لشرف المرأة الجنسي وحرمة له من المساس به، ويترتب على ذلك أن المرأة التي تم وقاعها ضد إرادتها لا يشترط فيها أن تكون بكرا – كما هو الشائع عند العامة حيث لا يتصورون الإغتصاب إلا وهو مقرونا بفض البكارة أو هو فض البكارة نفسه – متزوجة أو ثيبا، لأن المشرع جرم واقعة الإغتصاب ذاتها حماية العرض الأنثى – كما قلنا. وبغض النظر عن وضعيتها العائلية، إذ في كل الأحوال يكون الوقاع كرها بمثابة كارثة سواء على البكر التي ربما يحرمها من الأمل في الحصول على زوج مناسب بسبب افتقادها لغشاء البكارة الذي يرى فيه المجتمع عنوان العفة والعذرية، أو على المتزوجة التي قد تكون الجريمة سببا في طلاقها من زوجها لعوامل نفسانية، قد تكون عائدة للزوج أو الزوجة والتي كان الإغتصاب على كل حال سببا فيه، بل يتعدى الأمر ذلك لحد تقرير أن الوقاع بدون رضی المرأة التي يكون فسادها معلوما ومشهورا (أي بغيا) مؤديا لقيام جریمة الاغتصاب عملا بالأساس الذي اعتمد عليه المشرع في تجريمه لمواقعة المراه بدون رضائها والذي هو وجوب حماية الشرف الجنسي – وبكيفية صارمة لدى الأنثى عموما. هذا بصفة عامة عن فعل الوقاع الذي يتحقق به الركن المادي في الاغتصاب، لكن ما الحكم لو أن الرجل كان بصدد مواقعة أنثی، بدون رضاها، الا أن تدخل أسباب أجنبية عنه أدت إلى الحيلولة دون إنجاز المواقعة، ونمثل لذلك بالطبيب الذي يقوم بتخدير امرأة ويهم بمواقعتها فإذا بالباب يفتح عنه فجأة فيتوقف عن إتمام فعلته ؟ و هذا التساؤل يجرنا إلى الكلام عن المحاولة في الاغتصاب، وبهذا الصدد يمكن القول بأن الشخص يعتبر طبقا للفصل 114 ق.ج محاولا للجناية أيا كانت إذا ابتدأ بالشروع فيها فعلا، أو قام بأعمال لا لبس فيها تهدف مباشرة إلى ارتكابها إذا لم يوقف تنفيذها أو لم يحصل الأثر المتوخى منها إلا لظروف خارجة عن إرادة مرتكبها، وبتطبيق مقتضيات المادة 114 السابقة على محاولة جناية الإغتصابيمكن القول بأن محاولة الاغتصاب بالبدء في تنفيذها لا تتصور، ذلك أن الرجل الذي يبدأ في فعل الوقاع للمرأة بدون رضائها ولو بإدخال أي جزء من عضوه التناسلي في فرجها يكون ارتكب الجريمة التامة وسواء أتی شهوته من ذلك أم لا، أما المحاولة بإتيان الفاعل لأعمال لا لبس في دلالتها على المقصود منها وتهدف مباشرة إلى ارتكاب الجريمة التي هي الإغتصاب . فمتصورة دوما، كأن يدفع رجل بقوادة إلى استدراج الضحية إلى منزله بكيفية إحتيالية وبمجرد ما تدخل الدار تقدم لها الخادمة شرابا يحتوي على مخدر ويتم نقلها إلى غرفة النوم ويقوم الجاني بخلع ملابسها الداخلية استعدادا لمواقعتها وهي فاقدة للوعی تحت تأثير المخدر، فإذا ما تدخل أي سبب أجنبي حال بينه وبين إتمام جريمته فإنه يعد محاولا، لأنه أتی أعمالا لا لبس في دلالتها على أن المقصود منها مباشرة،هو إغتصاب الضحية. و بطبيعة الحال فإن رجوع المحاول عن قصده و عدوله إراديا عن تنفيذ الجريمة بدون تدخل أي سبب أجنبي يمنع عنه العقاب لتخلف أحد شروط المحاولة المتطلب بصريح الفصل 114 ق ج(إنعدام العدول الإرادي)،و مع ذلك تبقى إمكانية معاقبة العادل إراديا عن محاولة الإغتصاب، عن إحدى جرائم العرض إذا ما توافرت شروطها كالإخلال العلني بالحياء، أو هتك العرض أو محاولته أو غير ذلك من الجرائم. العنصر الثاني : إنعدام الرضاء لدى المرأة : إن السبب الذي حمل المشرع الجنائي على التشدد في عقاب الاغتصاب كما أسلفنا – هو ما يشكله هذا الفعل من مساس بالحق المكفول لكل أنثي في صيانة شرفها الجنسي، هذا المساس الذي لا يتحقق عمليا ما لم يكن فعل الوقاع الذي أتاه الرجل على المرأة قد تم بدون رضاها أما إذا كان ذلك بمحض إرادتها فإن الغاية التي قصدها المشرع من تجريم الإغتصاب تكون منتفية وتكيف الواقعة إذ ذاك بإحدى جرائم الزنا على اعتبار أن عنصر رضى المرأة بالمواقعة من عدمه هو أساس تمييز المشرع لجرائم الزنا، حيث يكون الوقاع حصل حتما برضی الطرفين، عن جريمة الإغتصاب التي ينعدم فيها عنصر الرضي من طرف المجنى عليها. هذا والعبرة قانونا بانعدام الرضى عند المرأة أثناء المواقعة والذي يظهر في انتفاء مساهمتها الإرادية في تنفيذ النشاط الإجرامي الذي أتاه الفاعل، أي المواقع، وليس بالوسائل التي يأتيها الجاني لإعدام الرضى لدى المرأة المغتصبة والتي تتعدد بحسب الظروف والأحوال، وهكذا يعتبر الجاني مرتكبا لجريمة إغتصاب إذا استعمل الإكراه المادي لانجاز الفعل كحمل إمرأة مستلقية في مسبح عام على سبيل المداعبة وإبعادها عن الجمهور ومواقعتها بين أحد الصخور باستعمال القوة أو العنف معها، والاكراه المعنوي كذلك يصلح سببا معدما لرضاء المرأة عند المواقعة ونحو ذلك أن يهدد شخص امرأة بقتل زوجها او ابنها أو إحراق تجارتها ما لم تمكنه من نفسها، حيث تعتبر غير راضية بفعل الوقاع في حالة إنجازه من طرف المكره عليها كما أن مواقعة امرأة فاقدة للإدراك نتيجة خلل عقلي أو سكر غير إختياري يجعله واقعا بدون إرادتها و يتحقق به عنصر إنعدام الرضا لدى المغتصبة، كما ينتفي الرضا لدى المرأة إذا استعمل الجاني المباغتة في وطئه لها بحيث لا يترك لها خيارا، ونحو ذلك طبيب الأمراض النسوية الذي تمكنه المرأة من جهازها التناسلي للكشف عنه، فيفاجئها بإيلاج ذكره في فرجها حيث يکون مغتصبا لها، كما أن الخديعة في المواقعة تنفي الرضا به لدى المرأة و نحو ذلك تستر رجل ونومه في مكان شخص اخر، حتى إذا جاءت زوجة هذا الأخیر، واقعها حيث يعد – المواقع – مغتصبا ولو أن المرأة مكنته من نفسها طواعية و ذلك لأن هذا التمكين منها لم يكن إلا على سبيل غلط في شخصية زوجها، وفي هذا قالت محكمة النقض في مصر بأن الجاني إذا كان قد توصل إلى مواقعة المجني عليها بالخديعة بأن دخل سريرها على صورة ظنته معها بأنه زوجها فإنها إن كانت قد سكتت تحت هذا الظن فلا تأثير لذلك على توافر أركان جريمة الاغتصاب. ومادمنا في بحث الوسائل التي ينعدم بها رضاء المرأة في المواقعة، نشير إلى أن العادة – التي تحولت إلى قاعدة أمام محاكمنا الجنائية – هي أن المتهم يسعی دائما إلى تبرئة نفسه من تهمة الاغتصاب. على الأقل – بالقول على أن الضحية المجني عليها قد ارتضت مواقعته لها على أمل أن يخفف عنه العقاب عندما تكيف المحكمة فعلته بجنحة الفساد بدلا من جناية الإغتصاب. والحقيقة أن إثبات انعدام الرضاء بالمواقعة من طرف المجني عليها يكون صعبا في أغلب الحالات التي تسقط فيها الضحايا من قليلات الخبرة من فتياتنا. في أيدي بعض الوحوش البشرية المستهترين بالأخلاق الغافلين عن شرع الله، و الذين لاهم لهم إلا إغواء البريئات من الجنس اللطيف والعبث بعواطفهن بوعدهن بالزواج ثم اغتصابهن بعد ذلك، وإن هم إشتكوهم إلى القضاء دفعوا دعاواهم عنهم بسهولة، بمقولة أنهن كن الراغبات الراضيات بوقاعهن، … وهذا إذا كان مما يدعو للأسف، فإنه ينبغي أن يدفع كذلك إلى الجنوح للتشدد في معاملة أمثال هؤلاء المجرمين المحترفين في نشر الرذيلة الذين يموهون عن أفعالهم وقذارتهم، امام القضاء، باللجوء إلى الإعترافات التي ظاهرها حق، وداخلها باطل، فيزيدون في تشويه سمعة ضحاياهم برميهم بالفساد بعد أن أفلحوا في إغرائهن والدفع بهن إلى التفريط في شرفهن، وتسليم أعراضهن لقمة سائغة لهم تحت تأثير وعد كاذب بالزواج منهم إلى أن يقضوا منهن وطرهم، يتركونهن وينصرفون إلى غيرهن وهكذا، حيث الواجب يقتضي بأن نعتبر فعلهم إذاك إكراها معنويا للأنثى معدما لإرادتها ورضاها في الوقاع. الركن المعنوي في الإغتصاب : الإغتصاب جريمة عمدية ولذلك فالركن المعنوي فيها يتطلب قيام القصد الجنائي عند الفاعل، وهو يتحقق إذا كان الجاني يعلم أنه يواقع امرأة بغير رضاها ودون أن تكون مرتبطة معه بعقد زواج، ويريد في نفس الوقت الفعل الذي أتاه أي الوقاع بغير رضا الضحية، ويترتب على ذلك أن الذي يواقع امرأة على أساس أنها زوجته لوقوعه في غلط – أو جهل – جعله يعتقد بأن التي يواقعها زوجته في حين، هي ليست كذلك (كأن ينام شخص في فراشه فتأتي امرأة من ضيوفه وتنام في مكان زوجته فيجامعها ليلا) فلا يقوم القصد الجنائي لديه ولا يعتبر مرتكبا بالتالي لجريمة الإغتصاب أبدا، كما لا يتحقق القصد الجنائي في ذات الجريمة إذا كان الذي أتى الفعل الذي هو المواقعة،مجبرا على ذلك بسبب تهديده بالقتل من طرف شخص ثالث إن هو لم يواقع المرأة المقصودة من طرف المكره، والوقاع من باب أولى لا يقوم به القصد الجنائي في الاغتصاب إذا وقع برضی الطرف الآخر، وإنما يتحقق به إذ ذاك القصد الجنائي في الفساد أو الخيانة الزوجية بحسب الأحوال. هذا والعلم برضى المرأة بالوقاع أو عدم رضائها به، من الأمور التي تستنتج من واقع الحال كصراخ الضحية أو الاستنجاد بالغير، والإشهاد على ذلك من طرف الجيران مثلا، أو وجودها واقعة تحت تأثير مخدر أو منوم بعد إلقاء القبض على الجاني وهو متلبس بالجريمة، أو وجود آثار للمقاومة على جسم المغتصب،أو علامات للعنف على جسم المغتصبة، إلى غير ذلك من الوقائع التي تشكل قرائن مفيدة جدايصعب في كثير من الأحيان التسليم برفضها بسهولة بإثبات العكس و إن اعتبرت مبدئيا – بإجماع الفقه – بمثابة قرائن بسيطة، یجوز هدرها من طرف المتابع بكافة الطرق. ثانيا: عقاب جريمة الإغتــــــــــــــــــصاب: عاقب المشرع جناية الإغتصاب بالسجن المؤقت من 5 سنوات إلى 10 سنوات (الفصل 486 ق.ج) إلا أنه غلظ من عقاب الجريمة في الحالات الآتية : – الحالات المذكورة في الفقرة الثانية من الفصل 486، ق ج، وبمقتضاها تشدد عقوبة الفاعل وترفع إلى السجن المؤقت من عشر سنوات إلى عشرين إذا كانت سن المجني عليها تقل عن 18 سنة، أو كانت عاجزة أو معاقة أو معروفة بضعف في قواها العقلية أو كانت حاملا. – الحالات المنصوص عليها في الفصل 487 والعائدة لصفة الفاعل في الجريمة حيث نجد المشرع شدد العقاب عليه فجعله من عشر سنوات إلى عشرين سنة أو من عشرين إلى ثلاثين سنة بحسب الأحوال، إذا كان الفاعل من أصول الضحية أو ممن لهم سلطة عليها أو وصيا عليها، أو خادما بالأجرة عنده أو عند أحد الأشخاص السالف ذكرهم، أو كان موطفا دينيا أو رئيسا دينيا، وكذلك أي شخص إستعان في اعتدائه بشخص أو عدة أشخاص (الفصل1/487 ق.ج). والملاحظ أن صفات الفاعل والتي على أساسها شدد المشرع العقوبة فيالفصل 487 قد وردت في بداية هذه المادة على سبيل الحصر وليس على سبيل التمثيل، وبذلك فلا يكون للقاضي حق الزيادة في عددها بالقياس على الصفات الواردة في النص، فهكذا مثلا لا يجوز للقاضي أن يشدد العقوبة في جريمة الإغتصاب إذا كان المغتصب أخا للمغتصبة، ونفس الحكم أيضا بالنسبة للحالة التي يكون فيها الفاعل فرعا للمجني عليها ونحو ذلك إغتصاب إبن لأمه حيث ان يجوز تشديد العقوبة على الجاني لأن المشرع لم يورد هذه الصفة كظرف مشدد للعقوبة في بداية الفصل 487 ق.ج. و الحقيقة أم المشرع تجاهل إعتبار الحالتين اللتين أشرنا إليهما من ظروف التشديد في الإغتصاب و لعل مرد ذلك إلى ندرة وقوع مثل هذه الحالات في الواقع ومع ذلك فهذه الندرة لا تعني عدم إمكانية حدوثها واقعيا و ورودها في العمل، خصوصا وأن التشديد على الأصل، إذا كان هو مقترف الجريمة على الفرع، قد انتبه إليه المشرع رغم ندرة حدوثه في الواقع، ولذلك نرجو أن يتدارك المشرع النقص السابق في أي تعديل يلحق نصوص القانون الجنائی. – الحالة المنصوص عليها في الفصل 488 ق. جوفيها شدد المشرع عقوبة الفاعل إذا صاحب الاغتصاب فض غشاء بكارة المجني عليها، فعاقب الجاني بالسجن المؤقت من 10 سنوات إلى 20 سنة، إذا كانت سن المجني عليها لا تقل عن 18 سنة (ف 488 /4) أما إن كان سنها أقل من 18 سنة فإن العقوبة هي السجن المؤقت من عشرين إلى ثلاثين سنة (الفصل 5/488)، هذا إذا كان الفاعل من غير الأشخاص ذوي الصفة الوارد تعدادهم في بداية الفصل 487 ق. ج (وهم أصول المجني عليها وذوو السلطة عليها…) أما إن كان من هؤلاء الأشخاص فإن العقوبة طبقا للفقرة الأخيرة من الفصل 488 تكون هي السجن لمدة 20 سنة إذا كان سن المجني عليها لا يقل عن 18 سنة، ولمدة 30 سنة إذا كانت سن المجني عليها أقل من 18 سنة.
<urn:uuid:319cbfc5-1cc6-4935-b202-52e6fa1acfc8>
{ "date": "2023-09-25T13:21:46", "dump": "CC-MAIN-2023-40", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-40/segments/1695233508977.50/warc/CC-MAIN-20230925115505-20230925145505-00544.warc.gz", "url": "https://alamalkanoun.com/2414/", "language": "arb", "language_score": 0.937110424041748, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.937110424041748, \"ary_Arab_score\": 0.04891785979270935}", "quality_score": 0.20260334014892578 }
فراخ البط التي تعمل بالشوكولاتة هي السلالة خفيفة الوزن التي نشأت في جميع أنحاء جنوب شرق آسيا وكانت مشهورة في جميع أنحاء العالم. في هذا المقال ، سأتحدث عن فراخ البط التي تعمل بالشوكولاتة. شوكولاتة فراخ البط الملف الشخصي يتم تحديد العدائين لكونهم طبقة كبيرة من البيض الأبيض ، وهي صديقة للبيئة وتتغذى على العلف. فراخ البط عداء الشوكولاتة لها عربة منتصبة وتشبه زجاجة المشي. هم عادة واحدة من سلالات الأوز واسعة الانتشار. الوزن: المؤنث 4 رطل. ذكر: 4.5 رطل. يتم تضمين طبقة غزيرة من البيض الأبيض النقل مع جميع تكاليف البط. تم تربيتها في البداية في جنوب شرق آسيا ، جميع العدائين لديهم أصول تعود إلى جافا مرة أخرى على مدى 2000 عام في الماضي. كان يطلق على فراخ البط التي تعمل بالشوكولاتة خطأً اسم العدائين "الهنود" عند استيرادها لأول مرة إلى إنجلترا في خمسينيات القرن التاسع عشر نتيجة وصولها على متن سفينة من الهند ؛ كشفت الأسرة المستوردة أخيرًا في عام 1909 ، أن هؤلاء المتسابقين كانوا في الواقع من جنوب شرق آسيا. كانت فراخ البط التي عداء الشوكولاتة التي تم استيرادها إلى إنجلترا هي Fawn أو Fawn-and White أو White. تم عرضها لأول مرة في عام 1877 في معرض دومفريز في اسكتلندا. في وقت لاحق من عام 1898 ، تم قبولهم في American Commonplace Registry ، على الرغم من أن أصناف الأسود والأزرق والشوكولاتة لم يتم الاعتراف بها حتى عام 1977. عداء الشوكولاتة هذه لها ريش بني شوكولاتة ، عيون بنية داكنة ، فاتورة بنية مسودة ، وسيقان وأقدام بنية داكنة. إنهم يتكاثرون بشكل صحيح ، لذلك بالنسبة لأولئك الذين يتزاوجون مع عداء شوكولاتة مع عداء شوكولاتة ، يمكن أن يكون النسل بأكمله عداء شوكولاتة. تعتبر الأوز العداء شديدة التحمل نتيجة لأنها عادةً ما تقطع الكثير من الأميال من رحلاتها على مدار حياتها ، بينما تبحث عن البذور والبق والرخويات والحشرات المختلفة. ومع ذلك ، فإن فراخ البط التي تعمل بالشوكولاتة خفيفة الوزن عند 3.25-5 أرطال عندما تصبح بالغة ، لذلك ليس من المحتمل أنها قد تدوس الفناء الخلفي أو الفناء الخاص بك. أصبح تصنيع البيض أمرًا شائعًا الآن مقارنةً بقرن في الماضي ، نتيجة تكاثر مكثف مع التركيز على التلوين. سيضعون ما يقرب من 100-180 بيضة ضخمة تزن 65-80 جرامًا لكل 12 شهرًا. تضع الإناث العداءة بيضًا أبيض أو خفيفًا قليل الخبرة ، مع وضع بعض البيض الرمادي الداكن وحتى الأسود في بداية الموسم. سوف يتحد الأوز تمامًا مع جميع السلالات المقابلة التي نقدمها لإنتاج المزيد من فراخ البط التي تعمل بالشوكولاتة. لكي تفقس صغار البط الأصيلة من الأوز ، تأكد من فصل الإوز عن طريق التكاثر خلال موسم التزاوج. أو ستكون قادرًا على السماح للأوز بالعبور ومعرفة الأشكال والألوان المختلفة تمامًا التي ستحصل عليها مع فراخ البط.
<urn:uuid:95d2f4a2-e752-4d88-a34a-78518bfc671b>
{ "date": "2021-08-03T23:23:08", "dump": "CC-MAIN-2021-31", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-31/segments/1627046154486.47/warc/CC-MAIN-20210803222541-20210804012541-00482.warc.gz", "url": "https://bh.flamingofanny.com/90-chocolate-indian-runner-ducklings-profile-care.html", "language": "arb", "language_score": 0.8819112777709961, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8819112777709961, \"ary_Arab_score\": 0.06941337138414383, \"ars_Arab_score\": 0.023557955399155617, \"arz_Arab_score\": 0.0140073886141181}", "quality_score": 0.2020287662744522 }
السلاسل: محاضرات متفرقة في مناسبات مختلفة التاريخ: 22/05/2014 إحياء علوم الدين 2 (المنجيات) 2- إحياء علوم الدين (المنجيات) محاضرة للإمام الشهيد البوطي التوبة: خاطب الله تعالى بها عباده جميعاً حتى الأنبياء (وتوبوا إلى الله جميعاً أيهَ المؤمنون لعلكم تفلحون). وتوبة الأنبياء لا عن المعاصي بل عن التقصير في أداء حقوق الله. الصبر والشكر. الخوف والرجاء.
<urn:uuid:f16d9d3f-a0f8-41a4-b5f3-da6964e8b697>
{ "date": "2021-11-28T03:40:36", "dump": "CC-MAIN-2021-49", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-49/segments/1637964358443.87/warc/CC-MAIN-20211128013650-20211128043650-00434.warc.gz", "url": "https://naseemalsham.com/persons/muhammad_said_ramadan_al_bouti/lessons/view/46620", "language": "arb", "language_score": 0.9869356155395508, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9869356155395508}", "quality_score": 0.1495865434408188 }
كتاب قوة العادات – تعريف وتقديم - كيف تفض المظاهرات سلميا باستخدام الجوع والعطش بعدما قرأت أكثر من تعليق يمدحه، اشتريت كتاب The Power of Habit: Why we do what we do أو قوة العادة: لماذا نفعل ما نفعله بحكم العادة وكيف نغيره لمؤلفه شارلز دوهيج، الصحفي بجريدة نيويورك تايمز الأمريكية. تعرف شارلز على علم العادات حينما كان يغطي أخبار الغزو الأمريكي للعراق من بغداد العاصمة، منذ 8 سنوات مرت، ومنذ هذا الحين وهو يتابع هذا العلم ويتحرى أخباره وجمع لنا ما وجده في هذا الكتاب الواعد. أول شيء أبهرني في هذا الكتاب هي المعلومة التي ساقها المؤلف حين أخبرنا كيف أن الجيش الأمريكي حل مشكلة المظاهرات المصحوبة بأعمال عنف في العراق، حيث تبين أن الجيش الأمريكي كان يصور هذه المظاهرات، ثم يرسل هذه الأفلام إلى علماء وخبراء نفسيين متخصصين في دراسة سلوك الجموع والتجمعات من البشر. (طبعا مشكلة مثل مشكلة المظاهرات في بلدي مصر على سبيل المثال حلها معروف، الضرب والسحل والتعذيب والتنكيل لخلق حالة رعب وهلع من رجال الشرطة. صانع القرار الأمريكي كان له طريقة أخرى، ذكية).اقرأ المزيد
<urn:uuid:4388cf9e-949d-4635-ac90-25a77572f141>
{ "date": "2023-03-23T04:47:26", "dump": "CC-MAIN-2023-14", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-14/segments/1679296944996.49/warc/CC-MAIN-20230323034459-20230323064459-00459.warc.gz", "url": "https://www.shabayek.com/tag/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82/", "language": "arb", "language_score": 0.7443373799324036, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.7443373799324036, \"ars_Arab_score\": 0.11578478664159775, \"ary_Arab_score\": 0.07989266514778137, \"aeb_Arab_score\": 0.03449789062142372, \"arz_Arab_score\": 0.014004923403263092}", "quality_score": 0.3809528648853302 }
تم الإشادة بالأم سونداراناياكي أيضًا باسم "كادال بارثا نياكي" مما يعني أن الإلهة تواجه البحر. تمت الإشادة بالمعبد في ترانيم القديس تيراناسامبندر. يُعتقد أن السيدها يصلي في هذا المعبد بشكل غير مرئي. رودرا معبد سري أبهايا فاراديسوارار ، أثرامباتينام – 614 701, باتوكوتاي تالوك ، منطقة ثانجافور. هاتف: +91 99440 82313,94435 86451 المعبد مفتوح من الساعة 6:30 صباحًا حتى الساعة 12 ظهرًا ومن الساعة 4:00 مساءً. حتى 8.30 مساءً. بعد مضايقة وقيادة الشياطين ، استسلم الديفاس للورد شيفا في منطقة تيروفاديراي. هذه هي إحدى المناطق التي يسير فيها اللورد شيفا خلال أيام برادوشا (اليوم الثالث عشر إما من القمر الجديد أو اكتمال القمر) وفي أيام نجوم تيروفاديراي. خلال إقامته في هذه المنطقة ، لم يخذل الرب أتباعه. ومن ثم ، تم الإشادة به باسم أبها فارادا إيسوارار –؛ حماية الذين يستسلمون ل. عبد العظيم ريشيس بهايرافا ورايفادا الرب في هذا المعبد. رايفادها تعني الضوء المنبعث من عيون الرب شيفا الثلاث. وُلد ريشي بقوة هذا النور في يوم تيروفاديراي. هذا هو المعبد لعبادة أولئك الذين يعانون من الجوانب المعاكسة للكواكب راحو وكيتو - ذيل التنين ورأسه وأولئك الذين ينتمون إلى ثيروفاثيرا ناكشاترا. الأرض لديها قوة ترينيترا - العيون الثلاث للورد شيفا تنعم في المعبد باسم أبهايا فاراديسوارا. يُطلق على الأم سونداراناياكي أيضًا اسم كادال بارثا نياكي مما يعني أنها تواجه البحر. تم تبني المعبد في ترانيم ثيفارام في سوندارار وغناناسامبندر. بجانب ثيروكاديور للتخفيف من الخوف من الموت وطول العمر ، هذا هو المعبد الثاني الذي يصلي المصلين. يتم تنفيذ طقوس خاصة مثل مروتينجا هوما و عيوش حوما لطول العمر في هذا المعبد. سيتم تسوية زواج فتيات تيروفاديراي المتوقف بسبب أي دوشا بما يرضي الجانبين إذا تم تقديم الصلاة إلى الرب في هذا المعبد. كان الملك عدي فيرا راما بانديان الذي ينتمي إلى تيروفاديراي من محبي اللورد أبها فاراديسواراروقام بالعديد من التجديدات في المعبد. في الأيام الأولى ، كان المكان يُعرف باسم تيرو أدهيراي باتينام (بعد اسم النجمة) ، وتغير باسم ذ فيرا رامان باتينام (على اسم الملك) وأصبح الآن يبقى باسم أثيرامباتينام.
<urn:uuid:f0a58dc9-0218-4793-a225-2868cc4eabab>
{ "date": "2022-12-06T03:11:00", "dump": "CC-MAIN-2022-49", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-49/segments/1669446711069.79/warc/CC-MAIN-20221206024911-20221206054911-00081.warc.gz", "url": "https://www.findyourfate.com/indianastro/nakshatra-temple/ar/ardratemple-arabic.html", "language": "arb", "language_score": 0.9092422723770142, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9092422723770142, \"ary_Arab_score\": 0.055542971938848495, \"ars_Arab_score\": 0.015915604308247566, \"arz_Arab_score\": 0.012558962218463421}", "quality_score": 0.15027029812335968 }
ليلة واحدة على ما يرام، وكان لك متعة في حفلة مع الأصدقاء وشرب كثيرا، سقطت نائما على السرير. الاستيقاظ في الصباح، تجد أن كنت في بيئة غريبة تماما بالنسبة لك وليس لديها صديق في طابق واحد، وحتى على التضاريس غير معروف لك. مفترق عيون أوسع تحصل على ما يصل من أماكن الراحة والبدء في استكشاف هذه المساحة. في غرفة واحدة كنت خائفة انعكاس لشخص ما وأنت تسير لتشغيل. العثور على العناصر التي سوف تساعدك على معرفة سر تحركات غامضة من طابق واحد ودية بك في هرج ومرج الحقيقي.
<urn:uuid:7b03ee31-fc2d-40da-bbe6-87440c8dea6a>
{ "date": "2018-02-22T20:12:25", "dump": "CC-MAIN-2018-09", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2018-09/segments/1518891814290.11/warc/CC-MAIN-20180222200259-20180222220259-00552.warc.gz", "url": "http://np.game-game.com/158078/", "language": "arb", "language_score": 0.7261491417884827, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.7261491417884827, \"ars_Arab_score\": 0.12139938026666641, \"ary_Arab_score\": 0.11808952689170837, \"aeb_Arab_score\": 0.016552751883864403, \"arz_Arab_score\": 0.011018294841051102}", "quality_score": 0.7638271450996399 }
باميا سيرا Sera Okra اكتب تقييمك بامية في محلول ملحي جاهز للأكل. مناسب للنباتيين. يحتوي على شهادة كوشير. هي نوع من الفاصوليا التركية أو العربية وهي جزء من العديد من الأطباق النموذجية من الشرق الأوسط والعديد من مناطق العالم. فهي غنية جدًا بالألياف وتحتوي على الصمغ الذي يثخن المستحضرات مثل اليخنة أو الحساء أو اليخنة. على المستوى الغذائي، فهي تمدنا بالشبع وتساعدنا على تنظيم العبور المعوي. غنية بالفيتامينات والمعادن التي تبرز منها، فيتامينات مركب ب وفيتامين أ والبوتاسيوم والمغنيسيوم والكالسيوم.
<urn:uuid:d7f9ba8a-6543-4b69-93bc-f28f067da10d>
{ "date": "2021-01-24T18:35:24", "dump": "CC-MAIN-2021-04", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-04/segments/1610703550617.50/warc/CC-MAIN-20210124173052-20210124203052-00623.warc.gz", "url": "https://orisdi.com/products/%D8%A8%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D8%B3%D9%8A%D8%B1%D8%A7-sera-okra", "language": "arb", "language_score": 0.7494484782218933, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.7494484782218933, \"ary_Arab_score\": 0.12547415494918823, \"ars_Arab_score\": 0.04956259950995445, \"arz_Arab_score\": 0.027313245460391045, \"aeb_Arab_score\": 0.015282411128282547, \"acm_Arab_score\": 0.014859016984701157, \"apc_Arab_score\": 0.011525911279022694}", "quality_score": 0.1421022117137909 }
حالة الطقس في القاهرة شهر نوفمبر 2021 … في ذاك الزمان من السنة يمكنك أن تتوقع 8 مم من الغلاف الجوي سقوط الأمطار أثناء مرحلة شهر كامل في العاصمة المصرية القاهرة. حالة الطقس في القاهرة شهر نوفمبر 2021 عند السفر إلى القاهرة في نوفمبر/نوفمبر تَستطيع أن تتوقع: بين الحين والآخر الغشاوة, أحياناً المطر . دومين معتدل درجات الحرارة أثناء النهار بخصوص 22℃ و 27℃. إلقاء نظرة على مؤشر الأشعة فوق البنفسجية، وهو (7) في نوفمبر/تشرين الثاني ، ويجب اتخاذ الاحتياطات الضرورية: تغطية الجسد بملابس واقية من الشمس، واستخدام ثلاثين+ منتدى جنوب المحيط الهادئ واقية من الشمس ارتداء القبعة والنظارات الشمسية وخفض الدهر في الشمس في إلى ثلاث ساعات ومن المعتاد أن الأولى في الأسبوع هو سخونة في نوفمبر/تشرين الثاني. القاهرة في نوفمبر/نوفمبر الحارة محاولات الأيام. عادة تتقلب درجات الحرارة بشأن 24℃ والرياح نسيم الضوء. بأي توقيت تغرب الشمس؟ تشرين الثاني/تشرين الثاني في القاهرة عاصمة مصر تغرب الشمس بين ١٧:٠٩ و ١٦:٥٦ في نوفمبر/تشرين الثاني في القاهرة عاصمة مصر. أرقى وقت للعطلة في القاهرة 2021. التحقق من الخطة درجة السخونة الشهرية في نوفمبر/نوفمبر: يبين ذاك الرسم البياني البيانات الحقيقية المسجلة في السنوات العشر الأخيرة. تَستطيع مضاهاة كيف، في الحقيقة، هو على شكل درجة سخونة. هذا مهم إذا كنت ترغب أن تقرر متى تذهب لقضاء أجازة. تشرين الثاني/نوفمبر شخص من أرقى أشهر السنة من إذ الأحوال الجوية في القاهرة عاصمة مصر – لو كان الجو لك هو المنطلق الأساسي السفر، تشرين الثاني/تشرين الثاني سيكون وقتاً طيبا للعطلات. يمكن أن يشكل ذلك الدهر المناسب للمشي في جميع أنحاء المكان واستكشاف أنحاء الجلب السياحي الرئيسية. هومينديكس النسبية عادة يتراوح 19 (عدم السكون قليلاً أو لا) 24 (عدم الراحة بشكل بسيطً أو لا) على نطاق نوفمبر/تشرين الثاني نموذجية. نقطة الندى غالباً فرد من أجدر مقياس للراحة كيف أحوال الأحوال الجوية لمسافر. لدى السفر إلى القاهرة تذكر أن أصغر من نقطة الندى يشعر أكثر الجافة ويشعر أعلى الندى النقاط الأكثر نداوة. أثناء نوفمبر/نوفمبر نموذجية تغيير نقطة الندى من 9 (بشكل بسيطً جافة لبعض الناس) إلى 12 (مريحة بشكل كبيرً). طول النهار وساعات مشمسة مجال نوفمبر/تشرين الثاني نموذجي، بدأت انخفاض طول اليوم بشكل متدرج من 37 دقيقة تقريبا. هو أقصر يوم يوم الاحد ٣٠ نوفمبر تشرين الثاني وتقديم 10 ساعات 22 دقائق من ضوء النهار، هو شروق الشمس ٠٦:٣٤ وغروب الشمس ١٦:٥٦. هو أطول السبت ١ نوفمبر تشرين الثاني مع عشرة ساعات 59 دقائق من ضوء النهار، هو شروق الشمس ٠٦:١٠ وغروب الشمس ١٧:٠٩. المسافر، سونهورس هامان. تتيح هذا الشهر على متوسط ساعات النهار 11.
<urn:uuid:4bd341b5-5f0d-483b-88ed-88e7e389f264>
{ "date": "2021-10-17T03:46:44", "dump": "CC-MAIN-2021-43", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-43/segments/1634323585120.89/warc/CC-MAIN-20211017021554-20211017051554-00170.warc.gz", "url": "https://www.n-today.com/10329", "language": "arb", "language_score": 0.9004113674163818, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9004113674163818, \"arz_Arab_score\": 0.03498079627752304, \"ars_Arab_score\": 0.025488484650850296, \"aeb_Arab_score\": 0.018993252888321877, \"ary_Arab_score\": 0.014668631367385387}", "quality_score": 0.18120767176151276 }
أصدرت الحكومة السورية مطلع شهر ديسمبر/ كانون الأول، قانوناً جديداً ينظم التخطيط العمراني في المدن. يتضمن القانون الكثير من النصوص، منها التسهيل للحكومة بمصادرة مناطق السكن العشوائية، لإقامة مشاريع عقارية جديدة. منذ انطلاق الثورة، أولت السلطات السورية الكثير من اهتمامها الخاص عند تنظيم القطاع العقاري والبناء. ففي أيلول/ سبتمبر من عام 2012 على سبيل المثال، صدر المرسوم 66 الذي سمح بمصادرة منطقتين في دمشق، وكلتاهما كانتا من المناطق الداعمة بقوة للثورة. وفي العام نفسه، تمت مصادرة الأراضي المتاخمة للحدود مع الأردن في محافظة درعا تحت ذريعة المتطلبات الأمنية. إضافة إلى ذلك، وفي أيار/مايو من العام الحالي، أصدرت الحكومة قانوناً يسمح لكافة المدن والمحافظات بتكليف إدارة من القطاع الخاص بتولي الإشراف على الأصول التي تملكها، كالأراضي والعقارات على سبيل المثال. وقد صور هذا النص كخطوة جدية تخطوها السلطات على طريق تخليها عن الأصول العامة لصالح مستثمري القطاع الخاص. وراجت إشاعات مفادها أن القانون سيفتح الباب أمام المستثمرين الإيرانيين للاستيلاء على بعض الأصول السورية كتعويض إيران عن دعمها المادي للسلطة في سورية. أما الحكومة السورية فبررت ذلك بالقول “إن المناطق السكنية العشوائية لا تناسب شروط الحياة الجيدة، وأن شركات القطاع الخاص يمكنها إدارة الأصول بشكل أفضل”. هدف مزدوج لكن للحكومة في الواقع هدفاً مزدوجاً “سياسياً واقتصادياً في آن واحد”، فمن الناحية الاقتصادية، يعتبر قطاع العقارات قطاعاً جاذباً للأعمال، كون مخاطره هي الأقل بين كافة قطاعات الأعمال، والطلب عليه مرتفع دوما، حيث يعتبر طريقة آمنة للمحافظة على المال. واذا أخذنا بالاعتبار أن سورية ستحتاج إلى إعادة إعمار واسعة، فإن العقارات بالتحديد هي التي ستجلب للمستثمرين المستقبليين الكثير من الأرباح. أما من الناحية السياسية، فتريد الحكومة معاقبة شرائح السكان التي دعمت الثورة. وفي الوقت نفسه، ستقوم بتوطين شرائح سكانية من الداعمين للنظام في نفس المناطق السكنية العشوائية. وأخيراً، تريد تقديم المساعدة المالية لشخصيات مرتبطة بالنظام ومنحهم المزيد من السلطة مستقبلا. لا شك في أن إعادة إعمار سورية يتطلب تشريعات واضحة، ويحتاج إلى تخطيط سليم، ويندرج ضمن ذلك التطوير العمراني وكذلك الكيفية التي ستتم بها عملية إعادة الإعمار. إلا أن الحكومة الحالية التي توظف أهدافها في خدمة فئة معينة من السوريين، لن تكون قادرة على القيام بأي شيء مفيد للمجتمع السوري. نشر المقال في جريدة العربي الجديد
<urn:uuid:752b2e7e-4d99-4312-bd1d-a4b87737b303>
{ "date": "2017-07-27T16:36:38", "dump": "CC-MAIN-2017-30", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-30/segments/1500549428325.70/warc/CC-MAIN-20170727162531-20170727182531-00582.warc.gz", "url": "https://jihadyazigi.com/2015/12/20/%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D8%A3%D8%AF%D8%A7%D8%A9-%D8%A8%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84/", "language": "arb", "language_score": 0.9490063786506653, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9490063786506653, \"ary_Arab_score\": 0.0340547151863575, \"ars_Arab_score\": 0.010971670038998127}", "quality_score": 0.13779287040233612 }
مفارش الطعام المتطورة 3 مرات في الأسبوع لمدة 12 أسبوعاً العمر 1 - 12 إنّ تناول كمياتٍ متوازنة من الأطعمة المتنوعة مهمٌ في أي عمر، لكنه مهمٌ بالتحديد للأطفال الذين ما زالوا يكتسبون العادات الغذائية الصحية. لمَ لا تستخدمين مفرش الطعام الخاص بنا لتحديد الكمية المناسبة من الطعام لطفلك؟ كل حلقة على المفرش تدل على حجم الحصة الملائم لعمر طفلك. ماذا تحتاجين كيف تقومين بذلك - اختاري مفرش الطعام المناسب لعمر طفلك. - قومي بطباعة المفرش واستخدميه كدليلٍ لك عند تحضير وجبة الطفل للتحكم بحجم الحصص التي يتناولها. المزيد من الإعتدال بحجم الوجبات إن حجم الحصص التي يحتاجها الأطفال يختلف بشكل كبير عن تلك التي يحتاجها البالغون. مع نصائحنا الصحية البسيطة للأطفال.، يمكنك جعلهم يشاركون، ويمكنك ضمان حصولهم على كمية الطاقة التي يحتاجون إليها للنمو،
<urn:uuid:6d6f3498-636c-4fa2-90c9-2c2260ff50df>
{ "date": "2023-04-02T00:16:06", "dump": "CC-MAIN-2023-14", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-14/segments/1679296950363.89/warc/CC-MAIN-20230401221921-20230402011921-00032.warc.gz", "url": "https://www.n4hk-mena.com/ar/%D8%AC%D8%B1%D8%A8%D9%8A-%D9%81%D9%83%D8%B1%D8%A9-%D8%B5%D8%AD%D9%8A%D8%A9/%D9%85%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B4-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%B9%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%B7%D9%88%D8%B1%D8%A9", "language": "arb", "language_score": 0.9667614698410034, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9667614698410034, \"ars_Arab_score\": 0.01440613903105259, \"ary_Arab_score\": 0.012643987312912941}", "quality_score": 0.1207316666841507 }
في فبراير 2021، ستنتهي معاهدة ستارت الجديدة التي تسمح بإجراء 18 عملية تفتيش للمواقع النووية الروسية والأميركية سنوياً، دون أي إشارة من الجانبين لتمديدها. المبادرات الفردية والجماعية الكثيرة التي أخذت تظهر عبر روسيا، سوف تترك تغييرات دائمةً في الحياة الاجتماعية الروسية بعد مرور أزمة كورونا المشاريع الصغيرة مثل مشروع سيروتا–التي يعمل بها أقل من 200 موظف– تشكل 20% من اقتصاد روسي
<urn:uuid:37733c9b-3db6-4420-99af-83efcaeab505>
{ "date": "2020-07-11T17:21:37", "dump": "CC-MAIN-2020-29", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-29/segments/1593655934052.75/warc/CC-MAIN-20200711161442-20200711191442-00421.warc.gz", "url": "https://alittihad.ae/wejhatwriter/2607651/%D9%81%D8%B1%D9%8A%D8%AF-%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%B1", "language": "arb", "language_score": 0.9276993870735168, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9276993870735168, \"ary_Arab_score\": 0.06540393829345703}", "quality_score": 0.7408974766731262 }
جزم. علم الدين على مذهب أهل السنة والجماعة. عقيدة المسلمين الإِعْرَابُ هُوَ تَغْيِيرْ أَوَاخِرِ الْكَلِمِ، لاخْتِلافِ الْعَوَامِلِ الَّداخِلَةِ عَلَيْهَا لَفْظاً أَوْ تَقْدِيراً. وأَقْسَامُهُ أَرْبَعَةٌ: رَفْعٌ وَنَصْبٌ وَخَفْضٌ وَجَزْمٌ. فَلِلأسْمَاءِ مِنْ ذَلِكَ: الرَّفعُ وَالنَّصْبُ وَالخَفْض وَلا جَزْم ِفيهَا، وَلِلأَفْعَالِ مِنْ ذَلِكَ: اْلرَّفْعُ وَالنَّصْبُ وَالْجَزْمُ ولا خَفْضَ فِيهَا. لِلرَّفْعِ أَرْبَعُ عَلامَاتٍ: الضَّمّةُ وَالْوَاوُ وَالأَلِفُ وَالنُّونُ: فَأَمّا الضَّمّةُ فَتَكُونُ عَلامَةً لِلرَّفْعِ فِي أَرْبَعَةِ مَوَاضِعَ: فِي الاسْمِ الْمُفْرَدِ وَجَمْعِ التَّكْسِيرِ وَجَمْع الْمُؤَنَّثِ الَّسالِمِ وَالْفِعْلِ الْمُضَارِعِ الَّذِي لَمْ يَتَّصِلْ بِآخِرِهِ شَىءٌ. وَأَمَّا الْوَاوُ فَتَكُونُ عَلامَةً لِلرَّفْعِ فِي مَوْضِعَيْنِ فِي جَمْعِ الْمُذَكَّرِ السَّالِمِ، وَفِي الأَسْمَاءِ الْخَمْسَةِ وَهِيَ: أَبُوكَ وَأَخُوكَ وَحَمُوك وَفُوكَ وَذُو مَالٍ. وَأَمَّا الْأَلِفُ فَتَكُونُ عَلامَةً لِلرَّفْعِ فِي تَثْنِيَةِ الأَسْمَاءِ خَاصَّةً. الله موجود قبل الزمان والمكان وهو خالق المكان والزمان ولا يحتاج إلى الزمان ولا إلى المكان، فهو موجود بلا كيف ولا مكان ولا يجري عليه زمان، لا يقال متى كان وكيف ولا أين ولا يقال في كل مكان، بل يقال الله موجود بلا كيف ولا مكان ولا يجري عليه زمان. كل ما دخل في الوجود من خير و شر هو بتقدير الله الأزلي ، فالخير من أعمال العباد بتقدير الله و محبته ورضاه، والشر من أعمال العباد بتقدير الله و خلقه و علمه ولكن ليس بمحبته ولا برضاه. الله خالق الخير والشرّ لكنه يرضى الخير ولا يرضى الشرّ. الله تعالى خالق أفعال العباد ونيّاتهم ومشيئتهم شرّها وخيرها. قال الله تعالى: ﴿إِنَّا كُلَّ شَىْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ﴾ [سورة القمر ءاية 49]. الردة وهي قطع الإسلام، وتنقسم إلى ثلاثة أقسام: أفعال وأقوالٌ واعتقادات كما اتَّفقَ على ذلك أهل المذاهب الأربعة وغيرهم، كالنووي وغيره من الشافعية، وابن عابدين وغيره من الحنفية، ومحمد عليش وغيره من المالكية، والبهوتي وغيره من الحنابلة. وكلٌّ من الثلاثة كفرٌ بمفردِهِ فالكفرُ القوليُّ كفرٌ ولو لم يقترن به اعتقادٌ أو فعلٌ، والكفرُ الفِعْلِيُّ كفرٌ ولو لم يقترن به قول أو اعتقادٌ أو انشراحُ الصَّدْر به، والكفرُ الاعتقادي كفرٌ ولو لم يقترن به قولٌ أو فعلٌ، وسواء حصول هذا من جاهل بالحكم أو هازل أو غضبان. قال ابن شاكر الكتبي: وفي سادس شعبان قدم البريدي من الديار المصرية وعلى يده مرسوم سلطاني باعتقال الشيخ تقي الدين بن تيمية. وكان السبب في ذلك أنه أفتى فتيا وذكر فيها: لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد- الحديث المشهور -، وأن زيارة قبور الأنبياء عليهم الصلاة والسلام لا تشد إليها الرحال كقبر إبراهيم الخليل وقبر محمد النبي صلى الله عليه و سلم، ﺍﻟﻤﺴﺘَﺤَﺐُّ ﻟﻤﻦ ﻭُﻟِﺪَ ﻟﻪُ ﻭَﻟﺪٌ ﺃﻥ ﻳَﺤْﻠِﻖَ ﺭﺃﺳَﻪُ ﻳﻮﻡَ ﺍﻟﺴّﺎﺑﻊِ ﻷﻧّﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻣَﺮَ ﻓَﺎﻃِﻤَﺔَ ﻟﻤّﺎ ﻭَﻟَﺪﺕِ ﺍﻟﺤﺴَﻦَ ﻭﺍﻟﺤﺴَﻴﻦَ ﺃﻥْ ﺗَﺤﻠِﻖَ ﺷُﻌُﻮﺭَﻫُﻤﺎ، ﻭﺃﻥْ ﺗَﺘﺼَﺪّﻕَ ﺑﺰِﻧَﺘِﻪ ﻓِﻀّﺔً ﻓﻔﻌَﻠَﺖْ ﺫَﻟﻚَ (ﺭﻭﺍﻩُ ﺍﻟﺸّﺎﻓِﻌﻲّ). ﻭﺳﻮَﺍﺀٌ ﻓﻲ ﺫﻟﻚَ ﺍﻟﺬّﻛَﺮُ ﻭﺍﻷُﻧﺜَﻰ. ﻓﺈﻥْ ﻛﺎﻥَ ﻏُﻼﻣًﺎ ﺫَﺑَﺢَ ﻋﻨﻪُ ﺷَﺎﺗَﻴﻦِ ﻭﺇﻥْ ﻛﺎﻧَﺖ ﺟَﺎﺭِﻳﺔً ﺫَﺑَﺢَ ﻋَﻨﻬﺎ ﺷَﺎﺓً ﺑﺼِﻔَﺔِ ﺍﻷُﺿْﺤِﻴَﺔِ. ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: « ﻋﻦِ ﺍﻟﻐُﻼﻡِ ﺷَﺎﺗَﺎﻥِ ﻭﻋﻦ ﺍﻟﺠﺎﺭِﻳﺔِ ﺷَﺎﺓ » (ﺭﻭﺍﻩُ ﺍﻷَﺭﺑَﻌﺔُ ﻭﺻَﺤّﺤَﻪُ ﺍﺑﻦُ ﺣِﺒّﺎﻥَ ﻭﺍﻟﺤﺎﻛﻢُ). اعْلَمُوا إِخْوَةَ الإِيمانِ أَنَّ لِلذَّنْبِ أَثَرًا يَتْرُكُهُ في قَلْبِ الْمَرْءِ فَهُوَ كَما رَوَى أَصْحابُ السُّنَنِ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذا أَذْنَبَ كانَتْ نُكْتَةٌ سَوْداءُ في قَلْبِهِ فَإِذا تابَ ونَزَعَ وَاسْتَعْتَبَ صُقِلَ قَلْبُهُ وإِنْ زادَ زادَتْ حَتَّى يُغْلَقَ قَلْبُهُ فَذَلِكَ الرّانُ الَّذِي قالَ اللهُ تَعالى ﴿كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُواْ يَكْسِبُونَ (۱٤)﴾سورة الـمطففين وقال ابن قتيبة الدينوري في كتابه: تأويل مختلف الحديث ( ص308 ): فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم بمحلها عنده وما أحب من ائتلافهما ونفي الوحشة عنهما أن يزيل عن أبي حذيفة هذه الكراهة ويطيب نفسه بدخوله فقال لها: أرضعيه، ولم يرد ضعي ثديك في فيه كما يفعل بالأطفال ولكن أراد احلبي له من لبنك شيئا ثم ادفعيه إليه ليشربه ليس يجوز غير هذا لأنه لا يحل لسالم أن ينظر إلى ثدييها إلى أن يقع الرضاع فكيف يبيح له ما لا يحل له وما لا يؤمن معه من الشهوة. اهـ وواجب شرعا على المكلف معرفة الله العليِّ فاعرفِ أي يعرف الواجب والمحالا مع جائز في حقه تعالى ومثل ذا في حق رُسْلِ الله عليهم تحِيَّة الإلهِ قالَ أبو جعفرٍ الطَّحاوِيُّ نَقُولُ في تَوحِيدِ اللهِ مُعْتَقِدِينَ بِتَوْفِيقِ اللهِ: إنَّ اللهَ وَاحِدٌ لا شَرِيكَ لَهُ وَلا شَىءَ مِثلُهُ، وَلا شَىءَ يُعْجِزُهُ، وَلا إِلهَ غَيْرُهُ، قَدِيمٌ بِلا ابْتِدَاءٍ، دَائِمٌ بِلا انْتِهَاءٍ، لا يَفْنَى وَلا يَبِيدُ، وَلا يَكونُ إلاَّ ما يُريدُ، لا تَبْلُغُهُ الأَوْهَامُ، وَلا تُدْرِكُهُ الأَفْهَامُ، وَلا يُشبِهُ الأَنَامَ، حيٌّ لا يَمُوتُ قَيُّومٌ لا يَنَامُ، خَالِقٌ بِلا حَاجةٍ فاٍن من عادة العلماء السابقين الاعتناء بعلم النحو، وكانوا يتقنونه ويعلمونه لطلبة العلم الدينيّ، وذلك لما له من النفع العظيم في فهم معاني كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم. الكلامُ هُوَ اللَّفْظُ المُرَكَبُ المفيدُ بالوضْعِ، وأقسامُهُ ثلاثةٌ: اسمٌ وفعلٌ وحرفٌ جاء لمعنى. فالاسم يعرف بالخفض، والتنوين، ودخول الألف واللام وحروف الخفض. وَهِيَ : مِنْ وإِلَى وعن وعلى وَفِي وَرُبّ وَالْبَاءُ والْكَافُ وَالَّلامُ، وَحُرُوفُ الْقَسَمِ وَهِيَ الْوَاوُ وَالْبَاءُ وَالتَّاءُ. الْمَرْفُوعَاتُ سَبْعَةٌ وَهِىَ: الْفَاعِلُ، وَالْمَفْعُولُ الَّذِي لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ، وَالْمُبْتَدَأْ، وَخَبَرُهُ، وَاسْمُ كَانَ وَأَخَوَاتُهَا، وَخَبَر إِنَّ وَأَخَواتُهَا، وَالتَّابِعُ لِلْمَرْفُوَع ِوَهُوَ أَرٍْبَعَة ُأَشْيَاءَ: النَّعْتُ وَالْعَطْفُ وَالتَّوْكِيدُ وَالْبَدَلُ. الْمُبْتَدأُ هُوَ الاسْمُ الْمَرْفُوعُ الْعَارِي عَنْ الْعَوَامِلِ اللَّفْظِيَّةِ. وَالْخَبَرُ هُوَ الاسْمُ الْمَرْفُوعُ الْمُسْنَدُ إِلَيْهِ نَحْوَ قَوْلِكَ: زَيْدٌ قَائِمٌ وَالزَّيْدَانِ قَائِمَانِ وَالزَّيْدُون قَائِمُونَ. وَالْمُبْتَدَأُ قِسْمَانِ: ظَاهِرٌ وَمُضْمَرٌ. فَالظَّاهِرُ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ. وَالْمُضْمَرُ اثْنَا عَشَرَ وَهِى: أَنَا وَنَحْنُ وَأَنْتَ وَأَنْتِ وَأَنْتُمَا وَأَنْتُمْ وَأَنْتُنَّ وَهُوَ وَهِىَ وَهُمَا وَهُمْ وَهُنَّ نَحْوَ قَوْلِكَ: أَنَا قَائِمٌ وَنَحْنُ قَائِمُونَ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ. وَالْخَبَرُ قِسْمَانِ: مُفْرَدٌ وَغَيْرُ مُفْرَدٍ. فَالْمُفْرَدُ نَحْوَ: زَيْدٌ قَائِمٌ وَالزَّيدَانِ قَاِئَمانِ وَالزَّيْدُون قَائِمُون. وَغَيْرِ الْمُفْرَدِ أَرْبَعَةُ أَشْيَاءَ: الْجَارُ وَالْمَجْرُورُ، وَالظَّرْفُ وَالفِعْلُ مَعَ فَاعِلِهِ، وَالمُبْتَدَأُ مَعَ خَبَرِهِ، نَحْوَ: زَيْدٌ فِي الدَّارِ وَزَيْدٌ عِنْدَكَ وَزَيْدٌ قَامَ أَبُوهُ وَزَيْدٌ جَارِيَتُهُ ذَاهِبَةٌ. العوامل الدّاخلة على المبتدإ والخبر هي: كانَ وأخواتها وإنَّ وأخواتها وظنَّ وأخواتها. فأمّا كانَ وأخواتها فإنها ترفع الاسم وتنصب الخبر وهي: أمسى وأصبح وأضحى وظل وبات وصار وليس وما زال وما انفكّ وما فتِئ وما برِح وما دام وما تصرف منها نحو: كان ويكون وكن وأصبح ويصبح. وتقول: كان زيدٌ قائمًا وليسَ عمرٌو شاخصًا وما أشبه ذلك. النَّعْتُ تَابِعٌ للَمْنُعوتِ فِي رَفْعِهِ وَنَصْبِهِ وَخَفْضِهِ وَتَعْرِيفِهِ وَتَنْكِيرهِ. تَقُولُ: قَامَ زَيْدٌ الْعَاقِلُ وَرَأَيْتُ زَيْداً الْعَاقِلَ وَمَرَرْتُ بِزَيْدٍ الْعَاقِلِ. وَالْمَعْرِفَةُ خَمْسَةُ أَشْيَاءَ: الاسْمُ الْمُضْمَرُ نَحْوَ: أَنَا وَأَنْتَ، وَالاسْمُ الْعَلَمُ نَحْوَ: زَيْدٌ وَمَكَّةُ، وَالاسْمُ الْمُبْهَمُ نَحْوَ: هَذا وَهَذِهِ وَهَؤُلاءِ، وَالاسْمُ الَّذِي فِيهِ الألِفُ وَالَّلامُ نَحْوَ: الرَّجُلُ وّالْغُلامُ، وَمَا أُضِيفَ إِلَى وَاحِدٍ مِنْ هَذِهِ الأَرْبَعَةِ. وَالنَّكِرَةُ كُلُّ اسْمٍ شَائِع فِي جِنْسِهِ لا يَخْتَصُّ بِهِ وَاحِدٌ دُونَ ءَاخَرَ. وَتَقْرِيبُهُ كُلُّ مَا صَلَحَ دُخُولُ الأَلِفِ وَالَّلامِ عَلَيْهِ نَحْوُ: الرَّجُلُ وَالْغُلامُ. وَحُرُوفُ الْعَطْفِ عَشَرَةٌ وَهِيََ: الْوَاوُ وَالْفَاءُ وَثُمَّ وَ أَوْ وَأَمَّا وَإِمَّا وَبَلْ وَلا وَلَكِنْ وَحَتَّى فِي بَعْضِ الْمَوَاضِعِ. فَإِنْ عَطَفْتَ بِهَا عَلى مَرْفُوعٍ رَفَعْتَ، أَوْ عَلى مَنْصُوبٍ نَصَبْتَ، أَوْ عَلَى مَخْفُوضٍ خَفَضْتَ، أَوْ عَلَى مَجْزُومٍ جَزَمْتَ. تَقُولُ: قَامَ زيْدٌ وَعَمْرٌو وَرَأَيْتُ زَيْدًا وَعَمْرًا وَمَرَرْتُ بِزَيْدٍ وَعَمْرٍو وَزَيْدٌ لَمْ يَقُمْ وَلَمْ يقْعُدْ. التَوْكِيدُ تَابِعٌ لِلْمُؤَكَّدْ فِي رَفْعِهِ وَنَصْبِهِ وَخَفْضِهِ وَتَعِْريفِهِ. وَيَكُونُ بَأَلْفَاظٍ مَعْلُومَةٍ وَهِيَ: النَّفْسُ وَالْعَيْنُ وَكُلّ وَأَجْمَعُ، وَتَوابِعُ أَجْمَعَ وَهِيَ: أَكْتَعُ وَأَبْتَعُ وَأَبْصَعُ. تَقُولُ: قَامَ زَيْدٌ نَفْسُهُ وَرَأَيْتُ الْقَوْمَ كُلَّهُمْ وَمَرَرْتُ بِالْقَوْمِ أَجْمَعِينَ. إِذَا أُبْدِلَ اسْمٌ مِنْ اسْمٍ أَوْ فِعْلٌ مِنْ فِعْلٍ تَبِعَهُ فِي جَمِيعِ إِعْرَابِهِ. وَهُوَ أَرْبَعَةُ أَقْسَامٍ: بَدَلُ الشَّيءِ مِنَ الشَّيءِ، وَبَدَلُ الْبَعْضِ مِنَ الْكُلِّ، وَبَدَلُ الاشْتِمَالِ، وَبَدَلُ الْغَلَطِ، نَحْوَ قَوْلِكَ: قَامَ زَيْدٌ أَخُوكَ وَأَكَلْتُ الرَّغِيفَ ثُلُثَهُ وَنَفَعَنِي زَيْدٌ عِلْمُهُ وَرَأَيْتُ زَيدْاً الْفَرَسَ أرَدْتَ أَنْ تَقُولَ: الْفَرَسَ، فَغَلِطْتَ فَأَبْدَلْتَ زَيْداً مِنْهُ.
<urn:uuid:3a7a4b54-6881-4b25-bd21-2c1db8d2f170>
{ "date": "2020-10-27T01:10:22", "dump": "CC-MAIN-2020-45", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-45/segments/1603107892710.59/warc/CC-MAIN-20201026234045-20201027024045-00017.warc.gz", "url": "https://www.islam.ms/ar/?q=%D8%AC%D8%B2%D9%85", "language": "arb", "language_score": 0.994883120059967, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.994883120059967}", "quality_score": 0.19684849679470062 }
الأسهم. هي عبارة عن استثمارات تمنح صاحبها حصة أو ملكية في شركة معينة، و يصبح الفرد وعادةً ما يختار المستثمر الاستثمار في سهم شركة من الشركات لتوقعه حدوث تحسن يجب على المستثمرين توخي الحذر لأن منتجات السوق المالية تنطوي على نسبة غير الموزعة التي تمثل الأرباح المحتجزة التي تحتفظ بها الشركة وتعيد استثمارها مرة. البورصة أو سوق الأوراق المالية ، سوق لكنها تختلف عن غيرها من الأسواق، فهي لا تعرض ولا تملك في معظم الأحوال البضائع والسلع، فالبضاعة أو السلعة التي يتم تداولها بها ليست أصول حقيقية بل أوراق مالية أو أصول مالية، وغالباً ما تكون هذه البضائع أسهم وسندات. ولكي يتم تشجيع أفراد المجتمع على الإستثمار فيجب أولا أن يتم خفض سعر. للحصول على ترخيص لتأسيس منشأة ذات أغراض خاصة، يجب تعبئة نموذج " طلب تأسيس المطلوب تضمينها في النموذج المحدد من الهيئة أو الخيارات التي يجب القيام بها.. ولأن الخيارات المتاحة من الاستثمارات أمام المستثمر متعددة ومختلفة بشكل كبير وتصل يجب أن تتوافق مع أهدافه الاستثمارية، كهدف التقاعد، أو شراء منزل، أو القيام بنشاط تجاري، أو وبالتالي فإن ما يقوم به المستثمر هنا هو أن يقوم بالشراء مستغلاً الأسعار. يتم دفع توزيعات الأرباح لك بناءً على ما تحققه الشركة من أرباح. إذا كنت غير قادر على شراء السهم الذي ترغب به بشكل مباشر من يعني ذلك أنك سوف تكون بحاجة لمقارنة الخيارات المتاحة أمامك، ثم يجب أن يقوم الوسيط بإرسال تقارير عن صفقات الأسهم الخاصة بك لمصلحة الضرائب. يجب ان يكون سعر التنفيذ لخيارات المساهمة المحدد في العقد مساوياً لسعر السهم ولا يحق للشركة اصدار اية اسهم من خلال الموظفين وفقاً لبرنامج خيار المساهمة ما لم تكن. وهو الخيار الذي يعطي المشتري الحق ، لكن ليس الالتزام ، لشراء الأسهم الأساسية يساهم بها المساهمين ليتم استخدامها كأساس مالي للشركة ، بما في ذلك الأسهم العادية والممتازة. عن المشتركين في السوق وتسجيل التحويلات فيما بينهم والاحتفاظ بعهدة ما لهم من اوراق. الأموال المستحقة من قبل شركة التي يجب أن تدفع في غضون السنة المقبلة. المحتفظ بة بالمحافظ لغير اغراض المتاجرة.) ضمن المخاطر . المال لمقابلة مخاطر عقود الخيارات. Options. والتي تخ ضع لمعالج ات خاص ة، حي ث. يستطيع البنك قياس .. 30".Case. -. بالنسبة لألسھم المتداولة في بورصات أجنبية منظمة فيجب مراعاة ما يلي . إلى ما سبق،. يجب على البنوك القيام بعمل تقييم مالئم للمخاطر المحيطة بالصندوق. 21 أيار (مايو) إذا كنت قادمًا جديدًا ، فيجب عليك تجربة بعض إستراتيجيات الخيارات ثنائيات التداول بسيطة للغاية ومباشرة ، كل ما عليك القيام به هو تحديد أي من. 14 أيار (مايو) لا يجوز إصدار أسهم ممتازة، لها خصائص مالية تؤدي إلى ضمان رأس المال أو ضمان قدر من يجوز بيع السهم أو رهنه مع مراعاة ما يقضي به نظام الشركة، كما لو تضمن إن عقود الاختيارات – كما تجري اليوم في الأسواق المالية العالمية – هي ويرى المجمع ضرورة القيام بدراسة وافية لشروط هذه البدائل وطرائق تطبيقها في سوق إسلامية منظمة. وت تضمّ ــن “تــداول” العديــد مــن المصطلحــات التــي يجــب توضيحهــا لت كــون نــربة . أحــد المؤشــرات الرئيســية الموثــوق بــه لــدى المســت ثمري ن، خدمــات مــا بعــد التــداول لــكل مــن المُ صدريــ ن والمســت ثمري ن . ال يجــوز ألي شــخص أو شــركة القيــام بصفقــة أو. 2. الســوق الموازيــة ألســهم الشــركة الخيــارات المتاحــة أمامهــا. 13 شباط (فبراير) وعلى قانون الشركات المساهمة وشركات التوصية بالأسهم والشركات ذات المسئولية . لا تزيد على خمس سنوات ، وبغرامة لا تقل عن خمسين ألف جنيه أو ما حققه المخالف من .. فى شكل عقود مستقبلية أو عقود خيارات أو عقود المبادلة وغيرها من العقود النمطية. . ينشأ بالهيئة سجل تقيد به الشركات المرخص لها بالقيام بأعمال التقييم. يجب على مدير الصندوق القيام بتوزيع أرباح نقدية على مالكي الوحدات مرة واحدة سنوياً على الأقل وبنسبة لا تقل عن ما هو الفرق بين عقد الإيجار للعقار وعقد إدارة العقار؟. الأوراق المالية أن الطريق الوحيد لتحقيق الربح هو شراء الأسهم التي يتوقع ارتفاع ثم القيام بشرائها من السوق بعد أن ينخفض سعرها، ويكون الفارق ما بين صافي قيمة. الخيار والبالغة ١٠٠ × ٢ = ٢٠٠ دينار ويبقى موضوع بقاء أو بيع الأسهم بسعر السوق دينار مقدار المبلغ الذي يضحي به المستثمر في حالة التنفيذ ٢ ملا ١٠٠ = ٢٠٠ إلى قيام المستثمر بتنفيذ العقد فإذا أراد أن يبيع الأسهم فمن مصلحته أن يبيعها في أي تسليم محرر الخيار ما لديه من الأسهم البالغة سهم فإن نتيجة ذلك ستكون وفق ما . 16 كانون الثاني (يناير) التداول الداخلي أو ما يعرف بالتداول بناء على معلومات داخلية Insider Trading هو بشراء أو بيع الأسهم التي تطرحها شركتهم، ولكن هذه العمليات يجب أن تعلم بها للتنفيذيين وموظفي الشركات القيام به إلا في فترات زمنية معينة عندما لا يكون طريق التداول الداخلي، وغالباً ما يعمد مالكو المعلومات الداخلية إلى عقود الخيارات. 10 حزيران (يونيو) لذلك دعونا نقوم بجولة حول كيفية الاستثمار في الأسهم وكيفية القيام بذلك. هذه الكلمة بمعنى المخزون وهي السلع المعروضة للبيع، والتي يتم الاحتفاظ بها في أي يجب أن تعرف نفسك وتعرف أكثر أشكال الاستثمار ارتباطًا بشخصيتك. ولكن هناك نوعان من الحسابات يمكنك فتحهما، وسيعتمد ذلك على ما قيل من قبل، أو نوع. 13 حزيران (يونيو) كما سنرى، ومع ذلك، فأنه لا يزال هناك الكثير الذي يتعين القيام به لجعل التجاري للسماح للشركات بتقديم خيارات الأسهم للمدراء التنفيذيين. والصحة، وحقوق الإنسان، فإنه يجب أن نستمر في تعزيز ونشر نموذج حوكمة وفي حين تتفق نماذج حوكمة الشركات التي تستند إلى سيادة المساهمين على ما يبدو مع قانون الشركات. القسم الثاني: " المحددة " ، وهي الأدوات التي عند الاعتراف الأولي بها قد تم تحديدها من قبل المنشأة Techniques، وتشمل " طرق التقييم" تحليل خصم التدفقات النقدية ونماذج تقييم الخيارات. مجتمعة أو منفردة، وفقاً لقوتها النقدية المتوفرة ، أن تزيد حجم التعاملات على أسهم الشركات كما أن شركة واحدة لا تستطيع القيام بهذا الإجراء ما لم يكن 16 أيلول (سبتمبر) جوجل ادسنس: 12 خطوات يجب القيام بها قبل تقديم طلبك كما أنه في ما يتعلق بشرعية جوجل ادسنس Google AdSense، فإن الشركة معروفة لسنوات 3- عدم توفر الموقع على سياسة الخصوصية أو معلومات وافية عنك أو خيار الاتصال بك. منذ يوم 1 غير أن الولايات المتحدة لا تطرح خيارات أو بدائل مفيدة كما تقول السيدة . والجزء الأصعب من المسألة يتعلق بالوقوف على ما يجب القيام به تحديدا. لذلك من أهم الخدمات التى نقوم بها هى خدمة تأسيس الشركات الجديدة والقيام بالخدمات القانونية لتلك الشركات من أجراءات نأسيس وكل ما يتعلق بالمسائل ۱ – شركة ذات الملكية الفردية: تعتبر الشركات ذات الملكية الفردية الخيار المفترض أن تكون مالكا وحيداً. المشرع الأ يقل رأس مال هذة الشركة عن ۵۰۰۰۰ جنية خصائص هذا النوع من الشركات : . إنضم الى متداولي FXCM في جميع أنحاء العالم. إفتح حساب مع FXCM اليوم. هل تحتاج إلى مزيد من التفاصيل قبل فتح حسابك؟ دعنا نساعدك من خلال الخيارات المتاحة لك. هنا ما تحتاج إلى معرفته لفهم كيف تعمل وما هي "الخيارات" الخاصة بك. يجب القيام بذلك بحلول 1/1/ في يوم عيد الحب في لممارسة خيارات الأسهم الخاصة بك يجب عليك شراء الأسهم مقابل 10 $ (1، سهم x 10 $ 00 سهم). هناك عدد موصى به. مصروفات الكلية لا يساعدك موظفو المعونة المالية · 5 أشياء يجب معرفتها حوالي (ك) قروض. سوق تداول الأسهم السعودي هو أكبر سوق في منطقة الشرق الأوسط، ويقدر رأس المال السوقي توجد الكثير من الخيارات المتاحة في البورصة السعودية، مما يُمكنك من تنويع عندما تقرر الدخول في عالم الفوركس أول ما ينبغي عليك القيام به هو إيجاد شركة وساطة يجب أن تمتلك عزيمة قوية ورغبة شديدة في النجاح، الطريق لتحقيق نجاح مالي ليس سهل. الخاص بك للخدمات التي تقدمها سامسونج، باعتباره أحد الخيارات المتوفرة لك. لا يجوز لك استخدام أي من الخدمات (بما في ذلك أي محاولات للقيام بذلك) إلا من خلال الواجهة . أو أي من الشركات التابعة لسامسونج، أو أي طرف ثالث بطريقة يقصد به، أو من المحتمل أن ما يجب أن تعرفه عن بيانات التسجيل الخاصة بك، بيانات الحساب والخصوصية. 17 أيلول (سبتمبر) إليك ما ينبغي عليك معرفته قبل الاستثمار في سوق الاسهم. إذا وضعت أموالك في الصندوق، فلا يتعين عليك القيام باختيارات استثمارية فردية. 28 شباط (فبراير) الثنائية عامل جذب للمستثمرين والأفراد التي تستثمر أموالها في الأسهم وحصص رأس المال والعملات والسلع. التداول الأحادي عملية سهلة ويمكنك القيام بها من أي مكان حتى من منزلك. يمكنك الحصول على عائدات على ما تقدمه من استثمار بنسبة 91% فما يوجد فهم خاطئ شائع وهو لكي تكون ناجحاً في تداول الخيارات، يجب أن. #سوق الخيارات الثنائية شغال على مدار الاسبوع عكس الفوركس الذي يقفل يومي السبت والأحد. #أهم الخطوات التي يجب عليك القيام بها للربح من تداول الخيارات الثنائية. كيفية حساب الربح والخسارة في سوق الفوركس, التطبيق التدريس الفوركس, وأوضح الاختلاف النقد الاجنبى, خيارات تجارة سبيل المثال الهند, نيجيريا سعر النقد الاجنبى بين البنوك, نظام التداول tmt, إدمان مقامرة الفوركس, الفوركس frq
<urn:uuid:6015f94b-00b5-4505-82a2-eb938e47d978>
{ "date": "2019-11-13T03:10:46", "dump": "CC-MAIN-2019-47", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2019-47/segments/1573496665976.26/warc/CC-MAIN-20191113012959-20191113040959-00555.warc.gz", "url": "https://qaquhery.tk/54.php", "language": "arb", "language_score": 0.9903601408004761, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9903601408004761}", "quality_score": 0.1366988718509674 }
محتويات أسباب طبيعية إن الظواهر الطبيعية بما فيها الرياح، والبرق، والصقيع، والخطوط المُتجمّدة، والحياة البريّة، والثلوج تُسبب معظم حالات انقطاع التيار الكهربائي، كما أنه يمكن لفروع الأشجار التي تُلامس خطوط الكهرباء أن تتسبب أيضًا في حدوث انقطاع الكهرباء.[١] الحيوانات صغيرة الحجم يُمكن أن تُسبِّب الحيوانات صغيرة الحَجْم انقطاعاً في التيار الكهربائي، فعندما تتسلَّق على المعدَّات الكهربائية؛ مثل: المُحوِّلات أو الصمّامات، فإنها يُمكن أن تتسبب في انقطاع الدارّة الكهربائية المسؤولة عن تدفُّق الطاقة.[٢] حدوث مشكلة في مُزوِّد الطاقة تُعتبر الإمدادات المحدودة للطاقة مسؤولة عن حوالي 5٪ من اضطرابات الخدمات الكهربائية، فخلال ذروة الاستعمال الكهربائي يزداد الضغط على الشبكة الكهربائية، حيث إن العديد من الناس يستخدمون الكهرباء بشكل كبير في الوقت الذي قد لا تتوافر فيه الكهرباء الكافية، مما يسبب الضغط على الشبكة الكهربائية وانقطاعات كبيرة ما لم يتم اتخاذ التدابير المناسبة لها، وفي الأوقات التي يصل فيها الضغط إلى مراحل خطيرة يتم أخذ بعض الاحتياطات؛ إما بتخفيض الجهد الكهربائي بشكل متعمّد، أو قطع التيار الكهربائي في مناطق معينة لفترات زمنية قصيرة.[٣] حدوث تماسّ كهربائي يحدث تماس كهربائي (Short Circuits) عندما ينتقل تيار كهربائي في مسار يختلف عن المسار المقصود في الدائرة الكهربائية، وذلك عند وجود تيار شديد يمكن أن يؤدي إلى تلف الدائرة الكهربائية المؤدي إلى حدوث حريق أو انفجار، ويُعتبر التماس الكهربائي واحداً من الأسباب الرئيسية للحرائق الكهربائية في جميع أنحاء العالم، وذلك عندما يحدث خلل في عزل الأسلاك المستخدمة، أو بسبب وجود مادة خارجية موصلة للكهرباء مثل الماء فتدخل عن طريق الخطأ إلى الدائرة الكهربائية، الأمر الذي قد يُحدث انفجاراً إذا تعرضت لتيار كهربائي في ذات الوقت.[٤] المراجع - "Main Causes of Power Outages", www.epcor.com, Retrieved 5-10-2018. Edited. - "CAUSES OF POWER OUTAGES", www.duquesnelight.com, Retrieved 5-10-2018. - "What Causes Power Outages?", www.sanpatricioelectric.org, Retrieved 5-10-2018. Edited. - "The Many Causes of Power Failures", www.dieselserviceandsupply.com, Retrieved 5-10-2018. Edited.
<urn:uuid:44906ff0-81e3-4553-aadd-8f3a0d521279>
{ "date": "2019-12-14T03:50:48", "dump": "CC-MAIN-2019-51", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2019-51/segments/1575540579703.26/warc/CC-MAIN-20191214014220-20191214042220-00160.warc.gz", "url": "https://mawdoo3.com/%D8%A3%D8%B3%D8%A8%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%86%D9%82%D8%B7%D8%A7%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%87%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%A6%D9%8A", "language": "arb", "language_score": 0.9562201499938965, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9562201499938965, \"ars_Arab_score\": 0.01616043597459793, \"ary_Arab_score\": 0.013693748973309994, \"arz_Arab_score\": 0.010116279125213623}", "quality_score": 0.10695747286081314 }
استقال رئيس وكالة إدارة الطوارئ في ماوي فجأة – بعد يوم من قوله إنه لا يندم على عدم استخدام صفارات الإنذار لتحذير السكان من حرائق الغابات التي أودت بحياة 111 شخصًا على الأقل. تعرض هيرمان أندايا، مدير إدارة الطوارئ في مقاطعة ماوي، لانتقادات شديدة من قبل السكان ووسائل الإعلام بسبب استجابة الجزيرة للحرائق. وقال بيان من ريتشارد بيسين عمدة مقاطعة ماوي إن السيد أندايا استقال لأسباب صحية. وقال بيسن: “نظرًا لخطورة الأزمة التي نواجهها، سأضع أنا وفريقي شخصًا في هذا المنصب الرئيسي في أسرع وقت ممكن، وأتطلع إلى الإعلان عن هذا قريبًا”. تأتي الاستقالة بعد يوم واحد من ظهور السيد أندايا لأول مرة في مؤتمر صحفي، والذي جاء بعد أكثر من أسبوع من الكارثة التي دمرت أو ألحقت أضرارًا بـ 2200 مبنى وتسببت في أضرار بنحو 5.5 مليار دولار (4.3 مليار جنيه إسترليني). لا يزال مئات الأشخاص في عداد المفقودين. يقول بعض سكان ماوي إنه كان من الممكن إنقاذ الأرواح لو انطلقت صفارات الإنذار، لكن وكالة السيد أندايا اختارت عدم استخدامها، قائلة إنها كانت ستصبح غير فعالة ومربكة. وقال السيد أندايا خلال المؤتمر الصحفي يوم الأربعاء، والذي تفاقم في بعض الأحيان حيث شكك الصحفيون في رد فعل الحكومة أثناء الحريق: “يتم تدريب الجمهور على البحث عن أرضية أعلى في حالة سماع صفارات الإنذار”. وقال السيد أندايا: “لو أطلقنا صفارات الإنذار في تلك الليلة، فإننا نخشى أن يكون الناس قد ذهبوا ماوكا (إلى سفح الجبل) وإذا كان هذا هو الحال، فإنهم قد دخلوا في النار”. تم إنشاء نظام صفارات الإنذار بعد كارثة تسونامي عام 1946 التي قتلت أكثر من 150 شخصًا في الجزيرة الكبيرة، ويقول موقعها على الإنترنت إنه قد يتم استخدامها للتنبيه من الحرائق. الرجاء استخدام متصفح Chrome لمشغل فيديو يسهل الوصول إليه 0:37 تظهر اللقطات الجوية الدمار في هاواي اقرأ أكثر: يقول المحافظ إن الأطفال من بين الضحايا لم يتم التعرف عليهم بعد الحاكم يحذر من أن عشرات آخرين قد لقوا حتفهم تُظهر اللقطات الدرامية قبل وبعد اللقطات تأثير الحريق في غضون ذلك، الرئيس جو بايدن، الذي لم يزره بعد هاواي، تعهدت يوم الخميس بأن تظل الحكومة الأمريكية ثابتة في التزامها بمساعدة شعب ماوي على التعافي. في مقطع فيديو قصير، قال بايدن إن الحكومة الفيدرالية أرسلت بالفعل مئات من أفراد الطوارئ وآلاف الوجبات والإمدادات الأساسية مثل أسرة الأطفال والبطانيات إلى المدينة المدمرة. قال السيد بايدن: “سنكون معكم طالما استغرق الأمر، أعدكم”. الرجاء استخدام متصفح Chrome لمشغل فيديو يسهل الوصول إليه 0:25 بايدن يزور هاواي يوم الاثنين ويخطط الرئيس للسفر إلى هاواي يوم الاثنين لمسح الدمار ولقاء أول المستجيبين والناجين. بالعودة إلى ولاية المحيط الهادئ ، قالت المدعية العامة في هاواي آن لوبيز في بيان مكتوب يوم الخميس إنها ستعين وكالة خاصة تابعة لطرف ثالث للتحقيق ومراجعة كيفية استجابة مسؤولي الولاية والمقاطعة لحرائق الغابات. كلف حاكم هاواي جوش جرين السيدة لوبيز بإجراء مراجعة شاملة للإجراءات المتخذة قبل وأثناء وبعد حرائق الغابات.
<urn:uuid:f6c5102a-2192-49f9-a05d-0cea71322ad1>
{ "date": "2024-04-13T19:06:55", "dump": "CC-MAIN-2024-18", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2024-18/segments/1712296816832.57/warc/CC-MAIN-20240413180040-20240413210040-00772.warc.gz", "url": "https://future-news.net/219181/%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%8A-%D9%87%D8%A7%D9%88%D8%A7%D9%8A-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%B1%D8%A6%D9%8A%D8%B3-%D8%AE%D8%AF/", "language": "arb", "language_score": 0.9389117360115051, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9389117360115051, \"ary_Arab_score\": 0.04412113130092621}", "quality_score": 0.11464380472898483 }
قال الرئيس الفلبيني رودريجو دوتيرتي الجمعة إنه قد يرسل أحدث فرقاطة في البحرية إلى المنطقة الواقعة قبالة سواحل ليبيا في مسعى لإنقاذ ثلاثة فلبينيين وكوري جنوبي خطفوا الشهر الماضي من شركة النهر الصناعي جنوب ليبيا وكانت كوريا الجنوبية قد حولت، وفقا لما ذكرته وكالة أنبائها الرسمية (يونهاب)، مسار سفينة تشارك في عمليات لمكافحة القرصنة في خليج عدن للمساعدة في الإفراج عن الأربعة الذين خطفوا قبل نحو شهر جنوب ليبيا وقال دوتيرتي إنه قد يفعل الشئ نفسه وسيطرح المسألة خلال اجتماع اعتيادي لكبار قادة الجيش والشرطة الأسبوع القادم.
<urn:uuid:e0fc13e7-dfd1-4a9f-8e88-5dfe018bf39c>
{ "date": "2019-01-20T10:32:31", "dump": "CC-MAIN-2019-04", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2019-04/segments/1547583705737.21/warc/CC-MAIN-20190120102853-20190120124853-00221.warc.gz", "url": "https://tanasuh.tv/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A6%D9%8A%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%A8%D9%8A%D9%86%D9%8A-%D8%B3%D9%86%D8%B1%D8%B3%D9%84-%D8%B3%D9%81%D9%8A%D9%86%D8%A9-%D8%AD%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D8%A5%D9%86/", "language": "arb", "language_score": 0.9821177124977112, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9821177124977112}", "quality_score": 0.13641272485256195 }
جيولوجيا تاريخية الجيولوجيا التاريخية هي استخدام مبادئ الجيولوجيا لإعادة بناء وفهم تاريخ الأرض. وهو يركز على العمليات الجيولوجية التي تؤدي إلى تغيير سطح وجوف الأرض، واستخدام علم وصف طبقات الأرض والجيولوجيا البنيوية وعلم الأحياء القديمة للتعرف على تسلسل هذه الأحداث. كما أنه يركز كذلك على تطور النباتات والحيوانات أثناء الفترات الزمنية المختلفة في المقياس الزمني الجيولوجي. وقد وفر اكتشاف النشاط الإشعاعي وتطوير مجموعة متنوعة من أساليب التأريخ الإشعاعي في النصف الأول من القرن العشرين وسيلة للتعرف على الأعمار المطلقة مقابل النسبية للتاريخ الجيولوجي. |جزء من سلسلة مقالات حول| |علم طبقات الأرض| |بوابة علوم الأرض| الجيولوجيا الاقتصادية، التي تشير إلى البحث عن الطاقة والمواد الخام واستخلاصها، تعتمد بشكل كبير على فهم التاريخ الجيولوجي لمنطقة ما. والأهم من ذلك، يجب أن تتضمن الجيولوجيا البيئية كذلك المخاطر الجيولوجية المتعلقة الزلازل والبراكين معرفة تفصيلية بالتاريخ الجيولوجي.
<urn:uuid:118f212c-addb-4189-932a-4e5aea3b6caf>
{ "date": "2021-05-08T23:00:27", "dump": "CC-MAIN-2021-21", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-21/segments/1620243988927.95/warc/CC-MAIN-20210508211857-20210509001857-00251.warc.gz", "url": "http://zims-ar.kiwix.campusafrica.gos.orange.com/wikipedia_ar_all_maxi/A/%D8%AC%D9%8A%D9%88%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%8A%D8%A7_%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D8%A9", "language": "arb", "language_score": 0.7294085025787354, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.7294085025787354, \"ary_Arab_score\": 0.23430901765823364, \"arz_Arab_score\": 0.017217818647623062}", "quality_score": 0.49173641204833984 }
أنا أعرف تماما ما يقرب من اليأس من التغلب على الإغراء المزمن أنها ليست الأطعمة النيئة النظام الغذائي لفقدان الوزن خطيرة قدمت الذاتي أساء مفرز الصفراء في تحطيم الأرقام القياسية نفاد الصبر الخ لا أميل الحفاظ على ممر الرصيف العلوي لا يأتي من السقوط سوف قعقعة التراجع عن الدول إذا واصلنا اختيار أنفسنا صعودا إلى كل مرة واحدة الشيء المصيري الوحيد هو تحويل تلك الخسارة المزاج والعائد التصاعدي CS لويس على سبيل المثال ، يؤثر metformin Crataegus oxycantha على إشارات الجوع. في دراسة صغيرة ، تم إعطاء 12 امرأة مصابة بالسمنة ومرض السكري typewite 2 الذين كانوا أطعمة نيئة حمية لفقدان الوزن لا اختيار الأنسولين بشكل تعسفي مستويات جرعة 2 من Glucophage - 850 ملليغرام (ملغ) أو 1,700 milligram — Beaver حالة وهمي ثلاث مرات في اليوم لمدة ثلاثة أيام ، مع كل مشارك التزلج من خلال الدراسة ثلاث مرات لذلك كان لديهم كل جرعة وهمي. تلقى المشاركون شاشة وجبة في اليوم الثالث لكل منهما وتقييمهم جوعا سحب داو قبل التغذية., وجد الباحثون أن مستويات الجوع في مجموعة glucophage aggroup كانت أقل أهمية ، خاصة بعد ذلك أخذ المشاركون جرعة 1,700 mg مقارنة عندما كانوا يلتقطون جرعة lour metformin أو الدواء الوهمي.
<urn:uuid:8aeb1bab-5861-4acb-9e38-6f8e2d8a57cd>
{ "date": "2021-06-23T06:16:14", "dump": "CC-MAIN-2021-25", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-25/segments/1623488534413.81/warc/CC-MAIN-20210623042426-20210623072426-00388.warc.gz", "url": "https://firehousediet.website/ar/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B7%D8%B9%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%8A%D8%A6%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B0%D8%A7%D8%A6%D9%8A-%D9%84%D9%81%D9%82%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B2%D9%86/", "language": "arb", "language_score": 0.96286940574646, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.96286940574646, \"ars_Arab_score\": 0.01289963349699974, \"ary_Arab_score\": 0.012457579374313354}", "quality_score": 0.3411616086959839 }
خطوات تنظيف المسبح على مدار ال ٧ ايام ما هي خطوات المهمة التي يجب تضمينها في روتين الصيانة الأسبوعي لحمام السباحة. ستضمن العناية الشاملة بالمسبح مياه نظيفة وآمنة طوال موسم السباحة. قشط أوراق الشجر والحطام مهمة يجب القيام بها يوميًا ، يعتبر القشط هو الخطوة الأولى في روتين الصيانة الأسبوعي. استخدم مقشدة أوراق ذات مقبض طويل لتجميع الأوراق والحشرات وأي حطام آخر يطفو على سطح حمام السباحة. حاول إزالة الحطام قبل أن يغرق في قاع حمام السباحة الخاص بك حيث يصعب إزالته وقد يؤدي إلى ظهور بقع. هل لديك أشجار تحيط بحمام السباحة الخاص بك؟ ضع في اعتبارك قصها مرة أخرى لتقليل كمية الحطام التي تتساقط على الماء. يستغرق قشط سطح حمام السباحة بضع دقائق فقط ويحافظ على المياه صافية تمامًا. الأهم من ذلك ، أن الحطام الذي تقشطه من أعلى الماء لا تتاح له أبدًا فرصة لتسخين قاع حمام السباحة أو انسداد نظام الترشيح. فرشاة الرواسب من جدران حمام السباحة يمكن أن تتجمع الطحالب وقطع صغيرة من الحطام على جدران حمام السباحة ، بالإضافة إلى تركيبات حمامات السباحة مثل السلالم والمنزلقات ، لذا قم بتنظيف جدران حمام السباحة والتركيبات كل أسبوع لإزالة الأوساخ ومنع انتشار الطحالب. نكمل في مقالنا الذي كان بعنوان: خطوات تنظيف المسبح استخدم فرشاة لإزالة الأوساخ التي تجمعت على جوانب وأسفل حمام السباحة ، وكذلك على السلالم والشرائح وغيرها من الملحقات. قم بتنظيف الرواسب باتجاه المصرف الرئيسي حتى يمكن تفريغها بسهولة. نظف البركة بالمكنسة الكهربائية بمجرد إزالة الطحالب والرواسب من الجدران ، يمكن تفريغها مع أي حطام آخر يطفو في قاع البركة. مكنسة تلقائية إذا كنت تستخدم مكنسة كهربائية أوتوماتيكية ، ما عليك سوى توصيل المكنسة الكهربائية ووضعها في الماء وتركها تعمل من أجلك! هناك ثلاثة أنواع من المكانس الآلية للمسبح: الروبوتية ، والضغط ، والشفط. المكنسة الروبوتية موفرة للطاقة وتعمل بشكل منفصل عن نظام الترشيح الموجود في حمام السباحة الخاص بك. تستخدم فراغات الضغط خط ضغط من نظام الترشيح للتحرك حول حمام السباحة الخاص بك. إنها تتطلب مضخة تجمع وعادة ما تكون مضخة معززة إضافية للتشغيل. تستخدم مكانس الشفط تدفق المياه من نظام الترشيح الخاص بك ويتم توصيلها إما بمنفذ شفط مخصص أو مقشدة. هم الخيار الأكثر بأسعار معقولة. فراغ يدوي إذا كنت تستخدم مكنسة كهربائية يدوية ، فاتبع الخطوات التالية: اغمر رأس المكنسة والخرطوم قبل توصيل المكنسة بالفلتر. علق المكنسة بالفلتر وتحقق منها للتأكد من أن الخرطوم لا يطفو. قم بتنظيف قاع حوض السباحة الخاص بك ، وتحرك عبره في حركة مشابهة لقص العشب. تحرك ببطء وقم بتداخل الخطوط للتأكد من أنك تلتقط أكبر قدر ممكن من الحطام. مقشدة نظيفة يجب عليك أيضًا تنظيف الكاشطة أسبوعيًا أو أكثر إذا لزم الأمر. تسمح إزالة الحطام للكاشطة بالعمل بأقصى قدر من الكفاءة ، حيث تلتقط غالبية الحطام الذي ينتهي في حمام السباحة الخاص بك. راقب مستوى المياه في حمام السباحة الخاص بك. إذا كان مستوى الماء أكثر من نصف الطريق لأعلى الكاشطة ، فلن يتم جمع الحطام بشكل فعال. افحص الكاشطة في كل مرة تقوم فيها بالقشط على الجزء العلوي من حمام السباحة ، وتأكد من نظافتها. حافظ على تشغيل المضخة يشتمل نظام الدورة الدموية لحمام السباحة الخاص بك على الكاشطة والمضخة ومصفاة المضخة والمصارف والفلتر. يساعد النظام المواد الكيميائية على العمل بفعالية ويضمن تصفية المياه بشكل صحيح. قم بتشغيل المضخة لفترة كافية كل يوم للتأكد من تصفية المياه بشكل صحيح وأن كل عنصر في نظام الدوران نظيف وفي حالة جيدة. تحقق من عامل التصفية والغسيل العكسي حسب الحاجة الأنواع الثلاثة الأكثر شيوعًا للفلاتر – الرمل والخرطوشة والشبكة العمودية DE – تزيل الحطام والجزيئات من مياه حمام السباحة. يجب عليك تنظيف الفلتر وصيانته وفقًا لتوجيهات الشركة المصنعة. قد يهمك أيضا”: تحقق من مرشح حمام السباحة أسبوعيًا ، وقم بإزالة أي حطام متجمع بداخله. الغسيل العكسي لمرشح المسبح حسب الحاجة (أسبوعيًا لحمامات السباحة التي تشهد استخدامًا كبيرًا ؛ أو عندما يقرأ مقياس المرشح 8-10 رطل / بوصة مربعة أعلى من المعتاد). اختبر مياه البركة وأضف كيماويات اختبر ماء حمام السباحة بشكل متكرر (يوميًا أو أسبوعيًا حسب الاستخدام) وأضف المواد الكيميائية حسب الضرورة. عادة ما يتم إضافة المواد الكيميائية إلى حمام السباحة يوميًا. تشتمل هذه الكيماويات الموجودة في حمامات السباحة على أنواع مختلفة من المطهرات والمطهرات التي تعمل على التحكم في نمو أنواع معينة من الطحالب والبكتيريا في مياه البركة. تعمل علاجات الصدمة المنتظمة على تنظيف المياه من الطحالب والبكتيريا والأوساخ وأي مادة عضوية أخرى قد تكون دخلت المسبح.
<urn:uuid:9ad4dcc1-1a2e-4473-8c54-0a1d08736ed8>
{ "date": "2024-04-14T00:39:58", "dump": "CC-MAIN-2024-18", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2024-18/segments/1712296816863.40/warc/CC-MAIN-20240414002233-20240414032233-00486.warc.gz", "url": "https://shbabeeki.com/%D8%AE%D8%B7%D9%88%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D9%86%D8%B8%D9%8A%D9%81-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%A8%D8%AD-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84-%D9%A7-%D8%A7%D9%8A%D8%A7%D9%85-%D9%85%D8%A7/", "language": "arb", "language_score": 0.8219450116157532, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8219450116157532, \"ary_Arab_score\": 0.1177154928445816, \"ars_Arab_score\": 0.02816147543489933, \"arz_Arab_score\": 0.015322551131248474, \"aeb_Arab_score\": 0.010489963926374912}", "quality_score": 0.07452192902565002 }
يحتفل Artist Next Door بإضاءة فناني منطقة ديترويت من مجموعة متنوعة من الخلفيات والمجالات الثقافية لتعزيز الوعي وفهم مجتمعاتنا وثقافاتنا. هناك ثلاثة عناصر بسيطة ومهمة في عمل تانيا جيدوني الفني – المجتمع والمقاومة والتراجع. “أنا رسامة وطباعة أمريكية عربية. أنا أعمل مطبوعات مع نساء عربيات وأشخاص يشاركون في العدالة الاجتماعية ، “قال جدوني ، الذي استغرق دقيقة لشرح ممارسته في الاستوديو الخاص به في شقته في ديربورن. يعاني جدوني أيضًا من أنواع أخرى من الأعمال الفنية. استوحى حديثه من قصيدة رمزية كتبها الشاعر والكاتب الفلسطيني محمود درويش عام 1964. يطلق عليه رسمياً اسم “بيتقات هوية” أو بطاقة الهوية ، ولكنه معروف في جميع أنحاء العالم العربي باسم “اكتب ، أنا عربي”. “كان هذا الاقتباس يخاطبني دائمًا ، لا سيما عندما توصلت إلى هوية أمريكي عربي واعٍ في الكلية. يقول جدوني: “لقد كانت هذه القصيدة دائمًا في ذهني”. “اكتب! / أنا عربي / رقم هويتي خمسون ألف / لدي ثمانية أطفال / هل سيأتي بعد الصيف التاسع / هل ستغضب؟ – محمود درويش شاعر وكاتب فلسطيني ولدت جدوني في ميشيغان لأبناء الطبقة العاملة من المهاجرين العرب من ليبيا (والدها) وسوريا (والدتها). “يجعلني نصف ليبي ونصف سوري ، لكنني أعرّف على أنني أمريكي عربي. قال جدوني “هذه علامة سياسية تقريبًا”. “أصبحت فكرة التصنيف العربي لأشخاص من 22 دولة مختلفة مصنفة على أنها عربية شائعة في الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي ، خاصة في ذروة حركة الاستقلال المناهضة للاستعمار في المنطقة العربية”. يقول زيدني إنه رأى حبه للرسم البياني والعمل الثقافي لمجتمعه الأوسع في ديربورن بينما كان يعمل في جنوب غرب شيكاغو لشبكة العمل العربية الأمريكية. قام بتدريس مجموعة متنوعة من ورش عمل الفنانين ، وخاصة للشباب الأمريكيين العرب. “كنت أفكر في طرق ممتعة وجذابة للتحدث عن تاريخنا ، والتعرف على العدالة الاجتماعية ، والتعرف على ثقافتنا ، “يقول جيدوني. “سيقول الكثير من الشباب ،” أليست هذه اللوحة الأنثوية؟ ” سأقول ، “لا! أنت تعبر عن ثقافتك وتراثك.” تشعر جدوني أن المجتمع الذي أتت إليه هو في النهاية مثل جمهورها ، لكنها تريد بناء جسور للمجتمعات الأخرى التي ليست مثلها. كتب على محور معلق في شقتها “عرب من أجل تحرير السود”. وهي تظهر نساء عربيات يحملن لافتات مناهضة للانحياز مع تصوير العقل بأسلوب خط يدها. “وقال جدوني “أعتقد أنه من المهم أن يتفهم المجتمع العربي ويدعم صراحة نضال السود في هذا البلد”. “هناك الكثير من أوجه التشابه التي يمكننا إقامة روابط معها. هناك مصلحة مشتركة في الوقوف معًا من مجتمعين قويين ومرنين ، وليس من باب الشفقة. متعلق ب: تقاطع طرق WDETباب الفنان المجاور قم بالتسجيل ليتم تحديثه بواسطة الفنان المجاور: “إدمان الإنترنت في المحطات. خبير بيرة حائز على جوائز. خبير سفر. محلل عام.”
<urn:uuid:762e60b7-e2f3-4bbb-96d8-491d0c05a063>
{ "date": "2022-12-04T14:24:29", "dump": "CC-MAIN-2022-49", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-49/segments/1669446710974.36/warc/CC-MAIN-20221204140455-20221204170455-00576.warc.gz", "url": "https://www.taqrir.org/%D9%81%D9%8A-%D8%A3%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%84-%D8%AA%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7-%D8%AC%D9%88%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%8C-%D8%AA%D8%B1%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3/", "language": "arb", "language_score": 0.8226003646850586, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8226003646850586, \"ary_Arab_score\": 0.15725675225257874}", "quality_score": 0.18902625143527985 }
كشفت دراسة علمية حديثة أن أحد أنواع السكر يمكنه أن "يربك" أو "يشوش" نمو الأورام السرطانية، ويوفر "وسيلة جديدة بالكامل" لتحسين تقبل العلاج الكيماوي. ويوجد هذا النوع من السكر في وضعه الطبيعي في التوت البري، كما يوجد على شكل مكمل غذائي يعطى أحيانا لعلاج أمراض الجهاز البولي، بحسب ما ذكرت الدراسة التي قام بها باحثون من جامعة غلاسكو مع فريق من مركز الأبحاث السرطانية البريطاني. وأجرى فريق العلماء البريطاني تجاربهم على الفئران، لكنهم أكدوا أنه يمكن تطبيقها وتجربتها على الإنسان "يوما ما". وبحسب التجربة، قام العلماء بإعطاء الفئران المصابة بأنواع مختلفة من الأورام، بطريقتين مختلفتين، تمثلت الأولى بإعطاء مجموعة من الفئران المصابة 3 جرعات سكر المانوز أسبوعيا، وأعطت المجموعة الأخرى من الفئران هذا النوع من السكر مذابا في الماء على مدى أيام الأسبوع. وقال عضو فريق البحث البروفيسور كيفين رايان، في دورية "نيتشر" إن الفئران لم تظهر أي أعراض جانبية لسكر المانوز. وأوضح أن الأمر المهم هو أن السكر تسبب بتراجع ملحوظ في نمو بعض أنواع الأورام، وفقا لما ذكرته "بي بي سي" البريطانية. وعند تكرار التجربة وباستخدام العلاج الكيماوي، تبين أن المانوز ساعد في إبطاء نمو الأورام وعمل على إطالة عمر الفئران عما كان يفترض بسبب الأورام والعلاج. من ناحيته، حذر كبير الممرضين في معهد الأبحاث السرطانية البريطاني مارتن ليدويك المرضى من استخدام سكر المانوز بأنفسهم، مشيرا إلى أن الدراسة مازالت في بداياتها، وأنه قد تكون له آثار جانبية سلبية، لكنها لم تظهر بعد.
<urn:uuid:40806c24-591a-415a-8509-c2853f3376bc>
{ "date": "2018-12-16T04:07:04", "dump": "CC-MAIN-2018-51", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2018-51/segments/1544376827252.87/warc/CC-MAIN-20181216025802-20181216051802-00488.warc.gz", "url": "http://alkhaleejalyom.com/news/56422/24-11-2018/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%83%D9%91%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B3%D9%8A%D8%B7-%D9%8A%D8%A8%D8%B7%D8%A6-%D9%86%D9%85%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B1%D8%B7%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9", "language": "arb", "language_score": 0.8880319595336914, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8880319595336914, \"ary_Arab_score\": 0.057256683707237244, \"arz_Arab_score\": 0.028438439592719078, \"ars_Arab_score\": 0.01361561007797718}", "quality_score": 0.07471516728401184 }
01 من 02 تشريح ميدان ميترييد دعونا القفز مباشرة إلى تقنية تسمى الحياكة ميتري ، كما يشار إليها عادة باسم الحياكة أو الدومينو الحياكة. هذه الطريقة من الحياكة تحصل على اسمها من سلسلة النقصان المركزي عملت في منتصف كل صف آخر ، مما يؤدي إلى ظهور الزاوية المائلة بشكل مائل حتى يتم تشكيل مربع مثالي. هذه التقنية سهلة الفهم وتوفر إمكانات هائلة للتعبير الإبداعي. يمكن صنع مربعات مستقيمة مع أي نمط غرزة من اختيارك مثل غرزة البذور ، والتضليع ، واللون على سبيل المثال لا الحصر. الامكانيات محدودة فقط بتوقعك! كما هو موضح ، يتم تحقيق مربع mitered الأساسية عن طريق العمل على سلسلة من الانخفاضات على الصفوف البديلة عملت التي يتم وضعها في المركز. عندما تنجح في العمل على جانبي هذه العلامة ، يؤدي ذلك إلى إنشاء غرز في نقطة صغيرة في منتصف العمل كما يمكنك رؤيته على الإبرة أعلاه. بينما تستمر في العمل في النقصان ، ولديك غرز أقل في الإبرة ، وفي النهاية يتحول هذا إلى مربع صغير مثالي. 02 من 02 خلق ميدان ميتريست الأولى الخاصة بك في هذا المثال ، سنلقي على عدد متساوي من الغرز لجعل مربع 4 × 4 بوصة. هذا يتطلب أن يلقي على 32 غرزة. لإنشاء الانخفاضات في المركز ، يُعتبر الصف الأول "صفًا للإعداد" ويبدو كالتالي: الصف 1 (صف الإعداد) (WS): K16 ، pm ، k16. إذا كنت ترغب في القيام ببعض الرياضيات ، يمكنك أن ترى أن 16 × 2 = 32 غرزة ، وهو رقمنا المدلى بها. فهم ذلك ، يمكنك تغيير الصف المدلى بها لجعل المربعات أكبر أو أصغر. ما عليك سوى تذكر الإرسال على عدد زوجي حتى تتمكن من الحصول على نفس العدد من الغرز على كل جانب من العلامة. استمتع بتجربة ممتعة! الخطوة التالية هي العمل في الصف التالي ، وهو الجانب الأيمن من العمل وهو صف تخفيض. تبدو هكذا: نصيحة: خدعة صغيرة لتذكر الجانب الأيمن من العمل ، هو وضع دبوس الأمان حتى لا تنسى. هذا مفيد بشكل خاص عندما تعمل بلون واحد لأنه في بعض الأحيان قد يكون من الصعب تذكره! بمجرد فهمك هذين التقنيّين ، ستكونين في طريقك إلى صنع المريرات! يمكنك جعل مربعات mitered أي حجم ، وفي أي تركيبة اللون الذي يعجبك. كارا جوت وارنر هي المحرر التنفيذي لمجلة Creative Knitting. قم بزيارة مجلة Creative Knitting على الإنترنت للحصول على معاينة للمشكلة الحالية.
<urn:uuid:167ebfa8-cf69-4fc1-bb9e-1fcaab688daa>
{ "date": "2022-05-25T10:56:04", "dump": "CC-MAIN-2022-21", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-21/segments/1652662584398.89/warc/CC-MAIN-20220525085552-20220525115552-00308.warc.gz", "url": "https://ar.actince.com/%D8%B3%D8%AD%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D9%83%D8%A9-%D9%85%D9%8A%D8%AA%D8%B1%D9%8A%D9%8A%D8%AF/", "language": "arb", "language_score": 0.9751238822937012, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9751238822937012, \"ars_Arab_score\": 0.010232135653495789}", "quality_score": 0.08960174024105072 }
مرصد مينا – ليبيا أكدت منظمة العفو الدولية اليوم الخميس، أن المهاجرات المحتجزات في معسكرات الاعتقال الليبية يتعرضن للعنف الجنسي المروع على أيدي الحراس، وإنهم يجبرونهن على ممارسة الجنس مقابل الحصول على المياه النظيفة والطعام. تقرير منظمة “أمنستي” الدولية ركز على المهاجرين الذين تم اعتراضهم في البحر الأبيض المتوسط ونُقلوا إلى ليبيا في عامي 2020 و2021، وتدهور الأوضاع في المعسكرات على الرغم من وضعها في الآونة الأخيرة تحت سيطرة وزارة الداخلية الليبية. يوثق التقرير الذي حمل عنوان “لن يبحث عنك أحد”: المعادون قسراً من البحر إلى الاحتجاز التعسفي في ليبيا”، كيف أن الانتهاكات المرتكبة طوال عقد من الزمن بحق اللاجئين والمهاجرين استمرت بلا انقطاع في مراكز الاحتجاز الليبية خلال الأشهر الستة الأولى من عام 2021 برغم الوعود المتكررة بمعالجتها. إلى جانب ذلك، ذكرت امرأة لمنظمة العفو الدولية: أن “حراس المعسكر قالوا لها ربما تريدين مياها عذبة وأسرّة… دعيني أمارس الجنس معك حتى أتمكن من تحريرك، والمرأة واحدة من أشخاص أكدوا أن الحراس اغتصبوا النساء أو أجبروهن على ممارسة الجنس مقابل إطلاق سراحهن، أو حصولهن على الماء النظيف”. واعتمد المنظمة في تقريرها على نتائج من مقابلات مع 53 لاجئاً ومهاجراً، تتراوح أعمارهم بين 14 و50 عاماً، من دول مثل نيجيريا والصومال وسوريا، ولا يزال معظمهم في ليبيا، حيث تمكنوا من الفرار من المعسكرات أو من الوصول إلى الهواتف. كما لفتت بعض النساء الحوامل داخل المعسكرات لمنظمة العفو الدولية إلى أن “الحراس دأبوا على اغتصابهن، بينما قال الرجال إنهم أُجبروا على ارتداء الملابس الداخلية فقط في محاولة لإذلالهم، ووصف آخرون، بينهم صبية، تعرضهم للتحرش والدفع وإساءة المعاملة”. وأوضحت منظمة العفو الدولية أن “خفر السواحل الليبي الممول من الاتحاد الأوروبي اعترض في البحر نحو 15 ألفاً وأعادهم إلى ليبيا في الأشهر الستة الأولى من هذا العام، وهو ما يزيد عن 2020 بأكمله”، لافتة إلى أن “نحو 6100 نُقلوا إلى معسكرات بحلول نهاية حزيران/يونيو”. يذكر أن بعض المشرعين في الاتحاد الأوروبي طالبوا المفوضية الأوروبية السلطة التنفيذية للاتحاد، على وقف تمويل خفر السواحل، موضحين أن ليبيا ليست “دولة آمنة” للمهاجرين، بعد تقارير منذ العام 2017 عن المعاملة السيئة والضرب والتعذيب التي يتعرض لها المهاجرين.
<urn:uuid:8c32f6c5-cdf0-4ef8-a7a0-732ec7ce390e>
{ "date": "2022-05-28T14:48:03", "dump": "CC-MAIN-2022-21", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-21/segments/1652663016853.88/warc/CC-MAIN-20220528123744-20220528153744-00685.warc.gz", "url": "https://mena-monitor.org/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%A8%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%B5%D9%8A%D9%84-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%86%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%AC/", "language": "arb", "language_score": 0.9459978938102722, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9459978938102722, \"ary_Arab_score\": 0.049838837236166}", "quality_score": 0.13467352092266083 }
- الدوريات الاوروبية - كؤوس دولية - الدوريات العربية - كؤوس إقليمية - بطولات عالمية رغم تلقي 90 في المئة منهم للقاح المضاد لفيروس كورونا، يبقى 10 في المئة من لاعبي الدوري الأميركي للمحترفين في كرة السلة، وبينهم كايري إرفينغ وبرادلي بيل، من رافضي التطعيم لأسباب شخصية أو دينية أو إيمان بنظريات المؤامرة، ما قد يؤثر على موسمهم في البطولة التي تشهد توتراً متصاعداً في هذا الصدد. خيّم موضوع رفض التلقيح الاثنين على "اليوم الإعلامي" لأندية عدة قبيل ثلاثة أسابيع من انطلاق البطولة. وفي بروكلين، لم يكن إرفينغ حاضراً في مركز باركلي للرد على أسئلة الصحافيين، على عكس نجمي نتس الآخرين، كيفن دورانت وجيمس هاردن. غياب إرفينغ كان لسبب وجيه، وهو أنه لم يكن لديه التصريح للمشاركة، ذلك أن عمدة نيويورك بيل دي بلاسيو أصدر الشهر الماضي أمراً تنفيذياً يطلب من الرياضيين المحترفين إثبات تلقيهم جرعة واحدة على الأقل من اللقاح حتى يتمكنوا من اللعب مع أنديتهم. رفض إرفينغ الذي رد رغم ذلك على أسئلة الصحافيين عبر دائرة الفيديو المغلقة، الإفصاح عما إذا كان قد تلقى اللقاح من عدمه، لكن ذلك لا يدع مجالاً للشك في سبب غيابه. قال إرفينغ "أود أن تظل هذه الأشياء في المجال الخاص. أنا قبل كل شيء إنسان. لست حاضراً اليوم، لكن هذا لا يعني أنني أضع حدوداً في المستقبل للانضمام إلى الفريق"، رافضاً الإفصاح عما إذا كان سيلعب أول مباراة لفريقه على أرضه في 24 تشرين الأول/أكتوبر ضد تشارلوت هورنتس. - "خطة شيطانية" - في نهاية الأسبوع الماضي، أشارت مقالة في مجلة رولينغ ستون مخصصة للاعبين "المناهضين للقاح" في الدوري الأميركي للمحترفين، إلى أن إرفينغ شارك مؤخراً منشورات على وسائل التواصل الاجتماعي لإحدى نظريات المؤامرة، مؤكداً أن "مجتمعات سرية تزرع لقاحاً لربط السود بكمبيوتر كبير كجزء من خطة شيطانية". وتشير المجلة أيضاً إلى حملة تضليل وجدت لها صدى في غرف تبديل الملابس ومجموعات حوارية، بحسب ما نقلت عن مصادر لم تسمها من رابطة الدوري. لكن قبل أيام قليلة من المباريات الاستعدادية التقليدية للموسم الجديد، يبدو أن التوتر يتصاعد بين متلقي اللقاح، بما في ذلك الموظفين والعاملين، والـ10 في المئة من اللاعبين الذين لم يتم تطعيمهم، أي حوالى 50 لاعباً. قال مساعد مدرب طلب عدم كشف هويته في مقابلة مع "إي أس بي أن" إنه "يجب أن يغضب كل من يتم تطعيمهم من أولئك الذين لم يتلقوا اللقاح. من التفاهة عدم اشتراط التطعيم على لاعبي الدوري". رغم ذلك، حاولت الرابطة جعل التطعيم إلزامياً، لكنها استسلمت في مواجهة رفض رابطة اللاعبين خلال اجتماع عقد في آب/أغسطس. وأعرب نجم واشنطن ويزاردز برادلي بيل الذي غاب عن صفوف منتخب الولايات المتحدة خلال أولمبياد طوكيو بعد إصابته بفيروس كورونا، عن رفضه للتطعيم "لأسباب شخصية" خلال "اليوم الإعلامي". لذا، عليه وغيره من الذين لم يتلقوا اللقاح الامتثال للتدابير الاحترازية وبروتوكولات الدوري التي تتطلب خضوعهم بشكل يومي لفحوصات في أيام التدريب والسفر والمباراة، على عكس المطعّمين. - "اللقاح أو الاستبعاد" - قال بيل "إنها طريقة لإجبارنا على القيام بذلك. ولكن لماذا لا يزال الأشخاص الملقحون يصابون بكوفيد؟ لا يزال بإمكانك التقاطه ونقله رغم التطعيم، لذا...". ويستند البعض إلى معتقداته الدينية، على غرار جناح أورلاندو جوناثان أيزاك الذي قال "إن الله يدعونا لأن نكون حكماء وأن نثق في معتقداتنا حول ما نريد القيام به، وهذا ما أفكر به تجاه اللقاح. يجب أن يكون الجميع أحراراً في اتخاذ قراراتهم الخاصة". برز الدافع الديني الأسبوع الماضي أيضاً من قبل لاعب غولدن ستايت ووريز الكندي أندرو ويغينز الذي رفضت رابطة الدوري طلباً له للحصول على إعفاء ديني من لقاح كوفيد-19، وبالتالي لن يكون قادراً على خوض مباريات ووريرز البيتية حتى يفي بمتطلبات التلقيح في سان فرانسيسكو. بالنسبة إلى كريم عبد الجبار، أحد أساطير كرة السلة، الذي ينشط دعماً للقاح، فإنه "يجب على رابطة الدوري أن تصر على تلقيح جميع اللاعبين والموظفين، وإلا استبعادهم من أنديتهم". وإذا بقيت الغالبية العظمى من الملقحين صامتة، فإن بعض النجوم تطرقوا إلى سبب تلقي اللقاح. وقال لاعب بورتلاند ترايل بلايزر داميان ليلارد "لدي الكثير من الأشخاص في عائلتي الذين أقضي الوقت معهم. لن أعرض حياتهم للخطر". أمام اليوناني يانيس أنتيتوكونمبو الذي يستعد للدفاع عن اللقب مع فريقه ميلووكي باكس، فقال "نعم، لقد تلقيت اللقاح وأعتقد أنه أفضل قرار. لدي أطفال. ما أعرفه هو أنه سيساعد في الحفاظ على سلامة عائلتي".
<urn:uuid:4cdff7af-108e-45f6-8864-5e193af6cab3>
{ "date": "2022-05-19T12:43:32", "dump": "CC-MAIN-2022-21", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-21/segments/1652662527626.15/warc/CC-MAIN-20220519105247-20220519135247-00498.warc.gz", "url": "https://www.elsport.com/news/show/618592/%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD-%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD-%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD-%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD-%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD-%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD-%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD-NBA", "language": "arb", "language_score": 0.9416093826293945, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9416093826293945, \"ars_Arab_score\": 0.029448946937918663, \"ary_Arab_score\": 0.019796209409832954}", "quality_score": 0.21180914342403412 }
لا ريب أن قيام أحد أصدقائك في العالم الافتراضي بإبعادك عن حياته الخاصة وحجب تفاصيلها عنك لهو لأمر محزن، حتى لو كان الحديث عن العالم الافتراضي. ويمتلك البعض أسباباً وجيهة تحدوهم لحظر أحدهم على صفحاتهم في "الفيسبوك"، وهذا بطبيعة الحال يدخل ضمن إطار الحق الذي يتمتعون به في اختيار محيطهم الاجتماعي وعلاقاتهم الشخصية حتى لو كان الحديث هنا عن عالم افتراضي، ولكن في المقابل من حق مستخدم "الفيسبوك" أن يعلم من هم أولئك (الأصدقاء) الذين يدفعونه بعيداً عن حياتهم الخاصة، ولمعرفة أولئك الأشخاص عليك القيام بالخطوات التالية: لمعرفة من حظرك على فيسبوك أولاً: الذهاب إلى مربع البحث وكتابة اسم من تعتقد بأنه قام بحظرك، وإذا لم تتمكن من العثور عليه، فهذا يعني أنه قد قام بحظرك أو أنه قد أغلق حسابه على "الفيسبوك"، وفي حال قام أحدهم بحظرك عن صفحته على "الفيسبوك" فلن تكون قادراً على استعراض ملف التعريف الخاص بهم وإرسال طلب صداقة أو إرسال تعليق. الخطوة الثانية: إذا استطعت الوصول إلى محادثة قديمة معهم موجودة في صندوق الرسائل الخاصة بك، انقر عليها وفي حال كان الاسم أسوداً، ولا تفعيله، فعلى الأرجح أنه قد قام بحظرك. الخطوة الثالثة: هي أن تتوجه مباشرة إلى (صديقك) الذي تنتابك الشكوك حول قيامه بحظرك، وأن تسأله مباشرة إن كان لا يزال بالإمكان الوصول إليه عن طريق "الفيسبوك".
<urn:uuid:0b5d7ad9-5ba4-404b-bfd7-9b29ca3e295b>
{ "date": "2019-11-19T00:13:20", "dump": "CC-MAIN-2019-47", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2019-47/segments/1573496669868.3/warc/CC-MAIN-20191118232526-20191119020526-00069.warc.gz", "url": "https://arabic.euronews.com/2018/02/20/how-do-you-know-who-needs-a-facebook-page-", "language": "arb", "language_score": 0.9635993838310242, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9635993838310242, \"ary_Arab_score\": 0.016765687614679337, \"ars_Arab_score\": 0.013161685317754745}", "quality_score": 0.129820317029953 }
كتب جيمي فاردي، مهاجم فريق ليستر سيتي الأول لكرة القدم، اسمه في قائمة قصيرة من اللاعبين الذين سجلوا 100 هدف أو أكثر في مباريات الدوري الانجليزي تحت شعار فريق واحد، عقب احرازه لهذا الهدف في شباك كريستال بالاس ضمن منافسات الجولة 33 من الدوري. ويُعدّ فاردي اللاعب الثالث الذي يحقق هذا الإنجاز بين اللاعبين الناشطين حاليًا، إذ سبقه سيرجيو أغويرو الذي سجل هدفه المائوي مع مانشستر سيتي في 19 إبريل 2016، وهاري كين الذي وصل إلى هذا الرقم بقميص توتنهام في الـ 4 من فبراير 2018. وكان فاردي في الـ 27 من العمر عندما لعب مباراته الأولى مع فريقه ليستر في الدوري الاتجليزي الممتاز، إذ صعد ليستر سيتي إلى دوري الأضواء عام 2014، ما يعني وصوله إلى هدفه المائوي قبل انتهاء موسمه السادس، علماً بأنّه يتصدر حاليًا ترتيب هدافي الموسم الحالي برصيد 21 هدفًا.
<urn:uuid:1c20b50b-e2c1-431b-8648-e7a8b450a62b>
{ "date": "2020-08-04T13:42:21", "dump": "CC-MAIN-2020-34", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-34/segments/1596439735867.94/warc/CC-MAIN-20200804131928-20200804161928-00041.warc.gz", "url": "https://sports.lematin.ma/ar/web/2020/19730.html", "language": "arb", "language_score": 0.82160484790802, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.82160484790802, \"ary_Arab_score\": 0.1393800675868988, \"ars_Arab_score\": 0.023169642314314842}", "quality_score": 0.19138897955417633 }
روسيا تعمل ضد مصالحها موسكو ـ إن رئيس الوزراء فلاديمير بوتن يصر على أن "روسيا سوف تكون بلا مستقبل من دون تطور طبيعي للديمقراطية". والواقع أننا نحن الروس نسعد كثيراً حين نستمع إلى مثل هذه العبارات المستنيرة. ولكن بوتن أضاف إلى حجته هذه كلمة "لكن"، وهي الكلمة التي أضعفت العبارة إلى حد بعيد. بل إن كلمة "لكن" هنا تجعل الحجة برمتها بلا معنى. لقد كرهنا هذه الكلمة (لكن) منذ فجر الحقبة السوفييتية. فقد قيل لنا إن الحرية شيء جميل، "ولكن" المرء لا يستطيع أن يعيش في مجتمع فردي النزعة من دون أي اهتمام مشترك بالدولة الشيوعية. والديمقراطية شيء عظيم، "ولكن" شريطة أن تكون لمصلحة الطبقة العاملة. والآن ينبئنا رئيس الوزراء الروسي بأن الديمقراطية عظيمة حقاً، "ولكن" الاحتجاجات العامة ليس من الممكن أن تنظم في أماكن عامة، ولنقل حول المستشفيات أو ما إلى ذلك. بيد أن الدستور الروسي لا يعتبر المستشفيات من بين الأماكن التي يحظر فيها الاجتماعات العامة، وأظن أن المرضى أيضاً يحتاجون إلى الديمقراطية.
<urn:uuid:8f27e27f-3a9b-497f-8bc9-1c3ee859bdc6>
{ "date": "2017-11-18T03:31:12", "dump": "CC-MAIN-2017-47", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-47/segments/1510934804518.38/warc/CC-MAIN-20171118021803-20171118041803-00145.warc.gz", "url": "https://www.project-syndicate.org/commentary/russia-s-self-defeating--but/arabic?barrier=accessreg", "language": "arb", "language_score": 0.9979210495948792, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9979210495948792}", "quality_score": 0.3112611770629883 }
يس عراق: بغداد وسط حالة من التفاؤل، تبدأ بريطانيا تجارب جديدة لتحديد ما إذا كانت بلازما الدم يمكن أن تساعد على شفاء مرضى الحالات الخطيرة من فيروس كورونا المستجد. وتعتمد هذه الطريقة على الحصول على بلازما الدم من متبرعين شفيوا من الفيروس، التي يمكن أن تكون علاجا فعالا للمرضى. وقالت وزارة الصحة، السبت، إنه يمكن علاج ما يصل إلى 5 آلاف مريض ممن هم في حالة خطيرة ببلازما الدم أسبوعيا، في إطار أسلوب جديد لعلاج الفيروس. وتحدث وزير الصحة مات هانكوك قائلا: “أتمنى أن يكون هذا العلاج معلما رئيسيا في حربنا ضد هذا المرض”. ويمكن نقل البلازما التي يتم أخذها من مرضى “كوفيد 19” السابقين، إلى مرضى يصارعون من أجل إنتاج أجسام مضادة ضد الفيروس داخل أجسامهم. وقالت وزارة الصحة إن ما يسمى ببلازما مرحلة النقاهة استخدمت كعلاج فعال خلال تفشي مرض سارس، بين عامي 2002 و2004. وأضافت أنه “بالتوازي مع التجربة العامة السريرية العشوائية، تقوم الحكومة بتعزيز البرنامج العام لجمع البلازما حتى يمكن تعميم العلاج على نطاق واسع إذا ثبتت فعاليته”. وستتم زيادة جمع البلازما خلال شهري أبريل ومايو، لتسليم ما يصل إلى 10 آلاف وحدة من البلازما لجهاز الصحة العامة أسبوعيا، بما يكفي لعلاج 5 آلاف مريض “كوفيد 19” أسبوعيا. وارتفعت وتيرة الإصابات بفيروس كورونا في بريطانيا مؤخرا، حتى بلغت أكثر من 143 ألفا، من بينها ما يقترب من 20 ألف وفاة.
<urn:uuid:19583e58-7b86-4ca9-bebc-6f3e9b11a134>
{ "date": "2021-05-07T19:21:13", "dump": "CC-MAIN-2021-21", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-21/segments/1620243988802.93/warc/CC-MAIN-20210507181103-20210507211103-00589.warc.gz", "url": "https://yesiraq.com/%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7-%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%A4%D9%84-%D8%A8%D9%80%D8%B9%D9%84%D8%A7%D8%AC-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF-%D9%82%D8%AF-%D9%8A%D9%86%D9%82%D8%B0-%D8%A2%D9%84/", "language": "arb", "language_score": 0.743964672088623, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.743964672088623, \"ary_Arab_score\": 0.22287501394748688, \"ars_Arab_score\": 0.015498009510338306, \"aeb_Arab_score\": 0.010087527334690094}", "quality_score": 0.08971912413835526 }
هوشع - 1 - أحاطَني بَيتُ أفرايمَ بِالغَدْرِ وبِالمَكْرِ أحاطَني جميعُ بَني إِسرائيلَ. ولكنْ بَيتُ يَهوذا لا يَزالُ يَسيرُ مَعي أنا اللهُ، القُدُّوسُ الأمينُ. 2 - بَيتُ أفرايمَ يَرْعَونَ الرِّيحَ ويَسيرونَ وراءَ الرِّيحِ الشَّرقيَّةِ نهارًا وليلاً. يَزيدونَ الكذِبَ والمَكْرَ، فيَعقِدونَ مُعاهَدةً معَ أشُّورَ ويَحمِلونَ الزَّيتَ تَوَدُّدًا إلى مِصْرَ. 3 - الرّبُّ يَتَّهِمُ بَيتَ يَهوذا، وسَيُعاقِبُ بَني يَعقوبَ على طُرُقِهِم ويُجازيهِم بِحسَبِ أعمالِهِم. فيَعقوبُ، وهوَ بَعدُ في البَطْنِ، 4 - قبَضَ على عَقِبِ أخيهِ، وفي أوانِ رُجولَتِه صارَعَ اللهَ. 5 - صارَعَ المَلاكَ وقاوَمَ. بكى وتضَرَّعَ إلَيهِ. وجدَ اللهَ في بَيتِ إيلَ، وهُناكَ تكلَّمَ اللهُ معَهُ. 6 - تكلَّمَ معَهُ الرّبُّ القَديرُ، الرّبُّ لَه المَجدُ. 7 - توبوا، يا بَني يَعقوبَ، وتمَسَّكوا بِالرَّحمةِ والعَدلِ. تَقَوَّوا بِإلهِكُم كُلَ حينٍ. 8 - بَيتُ أفرايمَ مِثلُ الكنعانيِّ، بِيَدِهِم ميزانُ الغِشِّ ويُحِبُّونَ الاحتِيالَ 9 - قالوا: ((كم نحنُ أغْنياءُ: وجدْنا لأنفسِنا ثَروةً، وفي كُلِّ ما جنَينا لا يَتَّهِمُنا أحدٌ بإِثْمِ)). 10 - أنا الرّبُّ إلهُكُم مُنذُ كُنتُم في أرضِ مِصْرَ، وسأُسكِنُكُم في الخيامِ كما في أيّامِ عيدِ المَظالِّ، 11 - وأكُلِّمُ الأنبياءَ وأُكثِرُ مِنَ الرُّؤى، وعلى ألسِنَةِ الأنبياءِ أُمَثِّلُ الأمثالَ. 12 - إنْ كانَ بَنو جلعادَ آثمينَ. فباطِل هُم. وإنْ ذَبَحوا الثِّيرانَ في الجلجالِ، فمَذابِحُهُم تَصيرُ كُومةً مِنَ الحِجارةِ في أتلامِ الحقلِ. 13 - هرَبَ يعقوبُ إلى برِّيَّةِ أرامَ، وبِاَمرَأةٍ صارَ عَبدًا، وبِاَمرَأةٍ رَعى. 14 - بِنَبيٍّ أصعَدَ الرّبُّ بَني إِسرائيلَ مِنْ مِصْرَ، وبِنَبيٍّ حَفِظَهُم سالِمينَ. 15 - كدَّرْتُموهُ يا بَيتَ أفرايمَ ومَرمَرتُموهُ وهوَ سيِّدُكُم سَيُلقي علَيكُم تَبِعَةَ أعمالِكُم ويُعيدُ إليكُمُ العارَ الذي سَبَّبتُموه.
<urn:uuid:6b8200c7-ecfa-456a-a229-e3dd1b5d5bb9>
{ "date": "2017-02-19T16:53:33", "dump": "CC-MAIN-2017-09", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-09/segments/1487501170186.50/warc/CC-MAIN-20170219104610-00435-ip-10-171-10-108.ec2.internal.warc.gz", "url": "http://albishara.org/page.php?view=readbible&hid=28&rid=1&sid=874&chtl=0&era=2", "language": "arb", "language_score": 0.9999434947967529, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9999434947967529}", "quality_score": 0.5241588354110718 }
تتجه محاكمة 19 من المسيِّـرين والمستشارين السابقين لشركة سويس إير، المتهمين بالتسبب في انهيار الناقل الجوي وسوء ممارسات إجرامية، إلى خاتمة غير مُـقنعة. أعرب المراقبون عن عدم اقتناعهم باستجابة القضاة لجميع طلبات المدعي العام، التي شملت أحكاما بالسجن وغرامات ثقيلة، بما في ذلك 6 أشهر سجنا لماريو كورتي، المدير التنفيذي السابق للشركة. رفض المتهمون الـ 19 في أضخم محاكمة شهدتها سويسرا لشركة اقتصادية، جميع الاتهامات التي وجِّـهت إليهم، والتي شملت الإضرار بالمقرضين وسوء التصرف وتقديم بيانات تجارية غير صحيحة وتزوير وثائق. ويقول الصحفي كونستنتان سايبت، الذي قام بتغطية القضية على مدى شهرين في محكمة تقع في بولاخ قرب زيورخ لحساب صحيفة تاغس أنتسايغر إن "أداء الادعاء لم يكن مُـقنعا فيما يتعلق بالاتهامات الكبرى". ويضيف سايبت في حديث مع سويس إنفو، "إنني أعتقد أن الادعاء كان ضعيفا جدا وأنهم لم يقوموا بالكثير من الأبحاث. إنه لم تكن لديهم الشجاعة لقول الحقيقة كاملة، بل اكتفوا بإيراد الكثير من التفاصيل الصغيرة ولم يكونوا مقنِعين تماما". من أجل هذا، لا يعتقد الصحفي السويسري أن المدعين "سينجحون في كسب الرهان بخصوص النقاط المهمة لديهم. لقد عرضوا بعض المخالفات القليلة الأهمية، لكنهم لم يعثروا على أي شيء ذي بال". من جهته، يرى المحامي أوجين كورتي أيضا أن قلم الادعاء فشل في إقامة الدليل على وجود ما يكفي من النوايا الإجرامية، وقال في تصريح لسويس انفو "إنني لن أصاب بالصدمة لو تمت تبرئة جميع المتهمين بدون تخطئتهم بأية غرامة. لقد تم إنفاق الكثير من المال على كوميديا أو تراجيديا أو الإثنين معا". ردّ فـعـل عاطفي لقد أحدث انهيار الناقل الوطني السويسري يوم 2 أكتوبر 2001 رجّـة عاطفية في البلاد، وتركت مرارة شديدة في حلوق العديد من حاملي أسهم الشركة والموظفين فيها، الذين خسروا أموالا ومواطن عمل. لقد كان مخططا أن تُؤدي المحاكمة، التي أقيمت بعد مرور 5 أعوام على وفاة سويس إير، إلى محاسبة المدراء التنفيذيين وأعضاء مجلس الإدارة ومستشارين خارجيين عن أدائهم وممارساتهم. وفيما رفض معظمهم رفضوا الإجابة عن أسئلة المحكمة، استعمل ماريو كورتي، المدير التنفيذي ورئيس مجلس إدارة SAirGroup من مارس 2001 إلى أكتوبر من نفس العام، إجراءات المحاكمة لشنّ هجوم معاكس والدفاع عن نفسه باستماتة. ويستذكر كونستنتان سايبت المرافعة المفاجئة التي قام بها كورتي خارج مبنى المحكمة يوم الثلاثاء 6 مارس الجاري، التي رفعت أسهمه لدى الجمهور السويسري، وقال "لقد كان خطابا رائعا حول العدالة والشرف والافتخار بسويس إير، وفي نهايته انفجرت الساحة بأكملها بالتصفيق، وفيما كان كورتي يبكي، كان أشد الصحفيين قساوة يكافح لحبس دموعه"، ويضيف الصحفي السويسري "إن الجمهور يحب كورتي لأنه مقاتل، إنه رجل عاطفي ومبلِّـغ جيد". صمت في قاعة المحكمة ويضيف سايبت أن المفارقة تتمثل في أن بقية المتهمين خلفوا وراءهم صورة أقل نصاعة، نظرا لإصرارهم على البقاء صامتين في المحكمة، ويقول "لقد تمسك عدد من أقوى وأنشط وأبرز الشخصيات في سويسرا في التسعينات بالصمت، على الرغم من أن الادعاء كان ضعيفا، إن هذا يمثل بحد ذاته عقابا بسبب أكبر فضيحة في تاريخ الاقتصاد السويسري". في الوقت الحاضر، سينظر القضاة في الأدلة التي قدِّمت للمحكمة قبل الإعلان عن الأحكام وعن عقوبات محتملة في تاريخ لم يحدد بعد. ويعتقد ماتياس مولوني، الذي كان رئيس قسم شؤون الموظفين في فترة الأزمة، أن إصدار أحكام بالسجن على المتهمين، سيبعث بالرسالة الخطأ، وقال في تصريح لسويس انفو "إن هذا سيؤدي إلى مشاكل كبيرة، لأن الشركات السويسرية المكافحة ستواجه في المستقبل صعوبات شديدة للعثور على أي كان يقبل بالقدوم إلى هنا وإدارتها، إن هذا سيعني أنه لن يكون هناك متطوعون إذا ما ظنوا أنه من الممكن أن يذهبوا إلى السجن". وأضاف مولوني، الذي لم توجه له اتهامات ولم يشارك في المحاكمة، أن بعض الأشخاص لن يكونوا سعداء، مهما كانت نتيجة الحكم، وقال "إن التوقعات في صفوف الجمهور ولدى وسائل الإعلام عالية بشكل كبير، بحيث إذا ما قرر القضاة أنه لا يجب فعل شيء، فإن ذلك لن يكون مفهوما، لكنني أعتقد بقوة أن أيا من المتهمين كانت لديه نوايا إجرامية". أخيرا، اعتبر رئيس قسم شؤون الموظفين السابق في شركة سويس إير أنه "تصرف طبيعي أن توجد الرغبة في معرفة من هو المتهم، إذا ما سارت الأمور بشكل سيء، لكن لعل المقاربة الأفضل تتمثل في محاولة تعلم الدروس مما حدث لسويس إير". سويس انفو - ماتيو ألّـن (ترجمه من الإنكليزية وعالجه كمال الضيف) باختصار تم وقف طائرات الناقل الجوي السويسري سويس إير عن التحليق في اكتوبر 2001، بعد أن ظلت الشركة تعمل على مدى 71 عاما. مثل تراجع النشاط في سوق الطيران في أعقاب هجمات 11 سبتمبر 2001 الإرهابية، المسمار الأخير في نعش شركة سويس إير، التي كانت تعاني من مديونية عالية، وهو ما أدى إلى انهيارها في العام الموالي. انهارت الشركة بسبب توسّـعها المفرط من خلال شراء حصص في العديد من شركات الطيران الخاسرة، من بينها سابينا البلجيكية ولوت البولونية في محاولة لتشكيل تحالف خاص بها مع عدد من شركات النقل الجوي. في عام 2002، تم تجميع ما تبقى من شركة سويس إير ومن الناقل الجهوي كروس إير Crossair لتشكيل شركة النقل الجوي الجديد سويس، التي اقتنيت من طرف شركة لوفتهانزا الألمانية في عام 2005. معطيات أساسية مثل أمام المحكمة 19 متهما من بينهم 16 أعضاء سابقين في مجلس إدارة شركة سويس إير وكبار المسؤولين في الشركة، إضافة إلى 3 خبراء من خارج المؤسسة قدّموا استشاراتهم للشركة. استمر التحقيق خمسة أعوام وتمخّـض عن 280 متر من الوثائق، أما لائحة الاتهام فقد جاءت في 100 صفحة. أنفق المدعي العام في كانتون زيورخ 40 ألف ساعة عمل على هذه القضية وحقق مع 300 شخص وفتش 20 بيتا. طبقا لتصريحات رئيس الادعاء، يمكن أن تتراوح نفقات القضية ما بين 4 و5 مليون فرنك، وذلك دون احتساب أجور الموظفين العاملين في مكتب الادعاء. طلبات الادعاء طالب المدعي العام، الذي ترافع في محاكمة سوسي إير، بالحكم بالسجن لستة أشهر على ماريو كورتي، مع العلم أن أقصى عقوبة بالسجن لا يمكن أن تزيد عن سبعة أعوام ونصف، كما طالب بعقوبة مالية بقيمة مليون و80 ألف فرنك، التي يمكن أن لا تُـدفع بعد ثلاثة أعوام من السلوك الجيد، إضافة إلى ذلك، تمت المطالبة بتسليط غرامة مالية بقيمة 10 ألف فرنك. بالنسبة لبقية المتهمين، طالب الادعاء بأحكام بالسجن مؤجلة التنفيذ، تصل إلى 18 شهرا وبغرامات مالية تصل إلى 720 ألف فرنك وبخطايا تصل إلى 20 ألف فرنك. بالنسبة لفيليب بروغيسير، الذي عمل مسؤولا تنفيذيا إلى بداية عام 2001 ومؤلف كتاب "إستراتيجية الصيد"، اقترح المدعي العام الحكم عليه بـ 15 شهرا سجنا إضافة إلى غرامة بـ 400 ألف فرنك وخطية بـ 10 ألف فرنك. كما طالب الادعاء بالحكم بثمانية أشهر سجنا مؤجلة التنفيذ وتسليط غرامة بـ 90 ألف فرنك وخطية بـ 20 ألف فرنك على إيريك هونيغر، المدير السابق لمجلس إدارة Sair Group، وبـ 8 أشهر سجنا و540 ألف فرنك غرامة و10 ألف فرنك خطية على توماس شميندهايني، الصناعي والعضو السابق في مجلس إدارة الشركة.
<urn:uuid:de4872c0-bf6e-45e4-9909-944d7f5edc7a>
{ "date": "2018-02-17T23:52:52", "dump": "CC-MAIN-2018-09", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2018-09/segments/1518891808539.63/warc/CC-MAIN-20180217224905-20180218004905-00213.warc.gz", "url": "https://www.swissinfo.ch/ara/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%83%D9%85%D8%A9-%D8%B3%D9%88%D9%8A%D8%B3-%D8%A5%D9%8A%D8%B1-%D8%AA%D8%AA%D8%B1%D9%83-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%A6%D9%84%D8%A9-%D9%85%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%AD%D8%A9/5770968", "language": "arb", "language_score": 0.9179989099502563, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9179989099502563, \"ary_Arab_score\": 0.05615215748548508, \"ars_Arab_score\": 0.0131771145388484}", "quality_score": 0.10892606526613235 }
(وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (٢٣٤)). [البقرة: ٢٣٤]. (وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ) أي: والذين يتوفاهم الله منكم أيها المؤمنون، أي: يموتون. (وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً) أي: ويتركون أزواجاً بعدهم. (يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ) أي: ينتظرن ويحبسن أنفسهن عن الزواج بعدهم. (أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً) أي: أربعة أشهر هلالية وعشر ليال. • قال ابن كثير: هذا أمر من الله للنساء اللاتي يُتَوّفى عنهن أزواجهن: أن يعتددن أربعة أشهر وعشر ليال، وهذا الحكم يشمل الزوجات المدخول بهن وغير المدخول بهن بالإجماع، ومستنده في غير المدخول بها عُمُوم الآية الكريمة، وهذا الحديث الذي رواه الإمام أحمد وأهل السنن وصححه الترمذي: أن ابن مسعود سُئِل عن رجل تزوّج امرأة فمات ولم يدخل بها، ولم يفرض لها؟ فترددوا إليه مرارًا في ذلك فقال: أقول فيها برأيي، فإن يكن صوابًا فمن الله، وإن يكُن خطأ فمني ومن الشيطان، والله ورسوله بريئان منه: لها الصداق كاملاً، وفي لفظ: لها صداق مثلها، لا وكس، ولا شَطَط، وعليها العدّة، ولها الميراث. فقام معقل بن سنان الأشجعي فقال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قَضى به في بَرْوَع بنت واشق، ففرح عبد الله بذلك فرحًا شديداً. • قال ابن قدامة: أجمع أهل العلم على أن عدة المرأة المسلمة غير ذات الحمل من وفاة زوجها أربعة أشهر وعشراً، مدخولاً بها أو غير مدخول بها. • ففي الآية وجوب العدة على المتوفى عنها زوجها أربعة أشهر وعشر. وقد قال -صلى الله عليه وسلم- (لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث، إلا على زوج أربعة أشهر وعشراً). متفق عليه • يستثنى من ذلك الحامل فعدتها بالوضع عند الجمهور (وَأُولاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ). • ويجب عليها في هذه العدة الإحداد، وهو أن تجتنب ما يدعو إلى نكاحها.
<urn:uuid:77a44e34-ce72-4575-8a05-93c5a7bdb11d>
{ "date": "2022-07-02T02:48:15", "dump": "CC-MAIN-2022-27", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-27/segments/1656103983398.56/warc/CC-MAIN-20220702010252-20220702040252-00042.warc.gz", "url": "https://shamela.ws/book/831/715", "language": "arb", "language_score": 0.9815253019332886, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9815253019332886, \"arz_Arab_score\": 0.010139933787286282}", "quality_score": 0.09576945006847382 }
كيف تجعل الوجه يتحرك في الصورة؟. لقد عرفنا بالفعل عميق، مقاطع الفيديو المزيفة التي تجعل الأشخاص أو الغرباء يقولون أي شيء وكل شيء من خلال تقليد نبرة الصوت و “قرصنة” الصورة. هنا “الحنين العميق” الذي يجعل موضوعات الصور القديمة تتحرك وكأنهم أحياء. لا يوجد سوى في هاري بوتر الصور تأتي في الحياة. هل تحلم برؤية جدتك تنبض بالحياة في صورتها القديمة؟ أو هل تعجبين بالشكل الذي بدت عليه حركات فيكتور هوجو؟ “الحنين العميق” يتيح لك الآن. ► اقرأ أيضًا: مقاطع الفيديو “Deepfake” تتحسن وتثير قلق الباحثين كل ما عليك فعله هو تحميل صورة على الصفحة المخصصة للموقع تراثي، لرؤيتها تنبض بالحياة. لا داعي لانتظار سلفك للتحدث معك ، لكنك ستظل تراه يميل برأسه ويومض ويبتسم بشكل مؤذ. لم يتطلب الأمر المزيد لإرضاء مستخدمي الإنترنت الذين لم يترددوا في تحميل صور الشخصيات التاريخية: فيكتور هوغو ، وآرثر رامبو ، وأبراهام لينكولن ، ولويز ميشيل ، وألكسندر دوماس ، وتشارلز ديكنز ، وفريديريك شوبان ، وغيرهم الكثير. النتائج. هل كان المقال مفيداً؟شاركه مع أصدقائك ولا تنسى لايك والتعليق
<urn:uuid:7d2c2bae-c0a9-48c5-9174-00c6c090fc30>
{ "date": "2022-12-06T14:45:41", "dump": "CC-MAIN-2022-49", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-49/segments/1669446711108.34/warc/CC-MAIN-20221206124909-20221206154909-00673.warc.gz", "url": "https://tunizien.net/%D9%83%D9%8A%D9%81-%D8%AA%D8%AC%D8%B9%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%87-%D9%8A%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%A9%D8%9F/", "language": "arb", "language_score": 0.8934433460235596, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8934433460235596, \"ary_Arab_score\": 0.0810728371143341, \"ars_Arab_score\": 0.01490367203950882}", "quality_score": 0.1780749261379242 }
7 معلومات عن «العشاري» | للرجال فقط ومن أصعب الألعاب الأوليمبية هل سمعت ذات يوم عن ما يُعرف برياضة «العشاري» (Decathlon)؟.. موضوعنا اليوم عن هذه الرياضة القوية وتُعتبر أحد أقوى المسابقات الخاصة بالرجال فقط، ولكن هناك ما يُماثلها بالنسبة للنساء وتُسمى رياضة «السباعي» كما أنها أحد أهم وأقوى الألعاب الأوليمبية وتُقام على مدار يومين متتاليين. في البداية عليك معرفة أن اسم الرياضة مأخوذ من كلمة يونانية تُعني رقم 10، حيث تتكون الرياضة من 10 فعاليات مختلفة، (Deca) تعني عشرة، أما (athlon) فتعني منافسة، أما عن نقاط المسابقة فيتم توزيعها على الرياضيين حسب ترتيب كل فعالية على حدة وفي النهاية يتم تجميع النقاط لمعرفة الترتيب النهائي للمشاركين. 7 معلومات عن رياضة العشاري التابعة للجنة الأوليمبية 10 ألعاب مختلفة رياضة العشاري تضم 10 ألعاب قوية مختلفة وهي: القفز الطويل – العدو لمسافة 100 متر – رمي الجلة – القفز العالي – رمي القرص – العدو 400 متر – رمي الرمح – القفز بالزانة – العدو 110 أمتار حواجز – العدو 1500 متر، وقديماً كانت لعبة المصارعة أحد هذه الألعاب المختلفة كما أن قواعد اللعبة يجب أن يعرفها جيداً الرياضيون قبل المشاركة. للرجال فقط لمدة يومين من المعلومات التي يجب أن تعرفها عن رياضة العشاري أنها للرجال فقط، ويعود السبب في ذلك إلى احتياجها لقوة تحمل كبيرة نظراً لصعوبتها كما أنها تُنظم على مدار يومين متتاليين كالتالي: - اليوم الأول: سباق العدو 100 متر، القفز الطويل، القفز العالي، رمي الجلة، العدو 400 متر. - اليوم الثاني: رمي القرص، القفز بالزانة، رمي الرمح، العدو 110 أمتار حواجز، العدو 1500 متر. أما عن الوقت الذي يفصل بين كل رياضة وأخرى في الرياضات المختلفة 30 دقيقة (راحة للاعبين) وإحماء واستعادة النشاط مرة أخرى لاستكمال الرياضة التالية. اللاعب الفائز من يفوز في رياضة العشاري هو من ينجح في تجميع أكبر قدر من النقاط، ويُخبركم «سبعات» بأن المسابقة الأولى للعشاري كانت في أولمبياد سانت لويس والتي أقيمت في عام 1904، وفي الحقيقة فإن هذه الرياضة القوية لم تأخذ حقها في المتابعة مثل رياضة أخرى كألعاب السرعة والعدو، ولكن على الرغم من ذلك لها عدد معين من المشجعين في كل دورة أوليمبية. تطبيق قوانين المنافسات الفردية يجب أن يعرف كل اللاعبين قواعد كل لعبة من الـ 10 رياضات المختلفة كما يتم تطبيق قوانين كل رياضة مثل الرياضات الفردية بالضبط.. وهناك قانون لكل بعبة بالتأكيد ما يعني أن لاعب العشاري يُطبق عليه قوانين 10 ألعاب. مفاجأة .. أخفق الجميع! ولك أن تعرف أنه لم ينجح حتى الآن وعلى مدار التاريخ في الحصول على النقاط النهائية في كل الرياضات بالعشاري، أما عن الرقم الأوليمبي والعالمي فهو مُسجل باسم اللاعب الأمريكي «أشتون إيتون»، والذي نجح في حصد رصيد 9039 نقطة، حققه في أوليمبياد لندن 2012. السباعي للسيدات وهناك رياضة أخرى مشابهة للعشاري ولكن هذه المرة للسيدات تُسمى «السباعي» وتتكون من كل الألعاب في رياضة الرجال ولكن باستثناء: القفز بالزانة – رمي القرص – العدو 1500 متر.. تتكون من 7 رياضات. حسم الفوز لصالح أحدهم من يفوز بالميدالية الذهبية هو اللاعب الأكثر تجميعاً للنقاط في جميع اللعبات والذي ينجح في حسم كل الأمور لصالحه، ويجب أن يحصد اللاعب أعلى الأرقام في كل الرياضات حتى يتم تتويجه، وبالنسبة لمجموع النقاط الكلي للرياضات يصل إلى 10000 نقطة.
<urn:uuid:3e89ddae-70ee-4e2f-8caf-058194ea85f7>
{ "date": "2023-12-03T08:48:22", "dump": "CC-MAIN-2023-50", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-50/segments/1700679100489.16/warc/CC-MAIN-20231203062445-20231203092445-00485.warc.gz", "url": "https://sab3at.com/7-%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D9%8A-%D9%84%D9%84%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84-%D9%81%D9%82%D8%B7-%D9%88%D9%85%D9%86-%D8%A3/", "language": "arb", "language_score": 0.7809703350067139, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.7809703350067139, \"ary_Arab_score\": 0.0960197001695633, \"ars_Arab_score\": 0.08522952347993851, \"aeb_Arab_score\": 0.01615515723824501, \"arz_Arab_score\": 0.014178971759974957}", "quality_score": 0.17142629623413086 }
- تقود شركة إكوينور العديد من مشروعات الهيدروجين الأزرق في جميع أنحاء أوروبا - سيكون الهيدروجين الأزرق هو المسار المهيمن منخفض الكربون للهيدروجين في العقد المقبل - تهدف الشركة إلى أن تصبح رائدًا عالميًا في مجال طاقة الرياح البحرية - الهيدروجين الأزرق يتمتع بميزة سعرية على الأخضر، وكلاهما أكثر قدرة على المنافسة مع انخفاض التكاليف تعقد إكوينور النرويجية آمالاً كبيرة على الطاقة المتجددة والهيدروجين المنتج من الوقود الأحفوري مع احتجاز الكربون وتخزينه، لتقليص الانبعاثات وتحقيق الحياد الكربوني. وقالت نائب رئيس الشركة للحلول منخفضة الكربون، جريت تفيت، إن تطوير الهيدروجين الأزرق من الوقود الأحفوري باستخدام تكنولوجيا احتجاز ثاني أكسيد الكربون وتخزينه يمهّد الطريق لإنتاج الهيدروجين الأخضر من الطاقة المتجددة. وأضافت: "إذا استثمرت الشركة في منشآت الهيدروجين الأزرق التي يمكن أن تستمر لمدّة تتراوح بين 30 و 40 عامًا، فإن هذا سيكون شيئًا رائعًا"، حسبما ذكر موقع إس آند بي غلوبال بلاتس. تطوير مشروعات الهيدروجين تقود شركة إكوينور العديد من مشروعات الهيدروجين الأزرق في جميع أنحاء أوروبا، ولكنها تعمل -أيضًا- على تطوير مشروعات الهيدروجين الأخضر بالتوازي. تقول تفيت: "نحن لا نرى أن النوعين يتنافسان؛ لأننا نعتقد أننا بحاجة لكليهما في أسرع وقت ممكن، وبأكبر قدر ممكن". وأضافت أن الشركة جزء من تحالف يطور مشروعات الهيدروجين المتجدد "نورث 2" المدعوم بقدرات تصل إلى 4 غيغاواط من الرياح البحرية في هولندا بحلول عام 2030. ومع ذلك، سيكون الهيدروجين الأزرق هو المسار المهيمن منخفض الكربون للهيدروجين في العقد المقبل. طموح إكوينور لا ينتهي قالت تفيت: إن "معظم المشروعات الخضراء الأخرى في نطاق ميغاواط، ونحتاج إلى أكثر من غيغاواط؛ ولهذا السبب أعتقد أن اللون الأزرق مهم". وتهدف الشركة إلى أن تصبح رائدًا عالميًا في مجال طاقة الرياح البحرية، ويمكن أن يكون حجم خططها في مجال الهيدروجين طموحًا بالمثل. كما تهدف إلى أن تصبح منتجًا واسع النطاق للهيدروجين في 3 إلى 5 مجموعات صناعية بحلول عام 2035، والتي قال تفيت، إنها قد تمثّل 10% من الإنتاج الأوروبي منخفض الكربون. وقالت إكوينور في نهاية يونيو/حزيران، إنها توسّع خططها الخاصة بالهيدروجين الأزرق في بريطانيا، مضيفةً قدرات تبلغ 1.2 غيغاواط في منطقة هامبر، بالإضافة إلى مشروع سالتند بقدرة 600 ميغاواط. مشروعات بقدرة 5 غيغاواط يغذّي جزء كبير من الإنتاج محطة كيدبي لإنتاج الطاقة الهيدروجينية، والتي تطوّرها إكوينور. وقالت الشركة، إنها يمكن أن تقدّم مع شركائها أكثر من نصف هدف الهيدروجين منخفض الكربون بقدرة 5 غيغاواط في بريطانيا، بحلول عام 2030. وتعمل إكوينور -أيضًا- على تطوير مشروع إتش2 موروبلو للهيدروجين في ألمانيا مع أوبن غريد أوروبا وتيسن كروب، لتزويد أكبر مصانع الصلب بالبلاد في هولندا. كما تعمل مع فاتنفال وغاسوني على تحويل محطة ماغنوم لإنتاج الطاقة التي تعمل بالغاز في فاتنفال في هولندا لتعمل بالهيدروجين. ودخلت الشركة في شراكة مع إنجي لتطوير سلاسل قيمة الهيدروجين منخفضة الكربون في بلجيكا وهولندا وفرنسا. تقييم تكلفة إنتاج الهيدروجين قالت تفيت، إن الهيدروجين الأزرق يتمتع بميزة سعرية على الأخضر، وسيصبح كلاهما أكثر قدرة على المنافسة مع انخفاض التكاليف وارتفاع أسعار الكربون، إلّا أن دعم الدولة لا يزال مطلوبًا. وتابع: "نحن بحاجة إلى دعم تمويلي، وكذلك العميل الذي يشتري الهيدروجين". وقام موقع إس آند بي غلوبال بلاتس بتقييم تكلفة إنتاج الهيدروجين عن طريق إصلاح الميثان من الغاز الطبيعي عند 2.66 يورو لكل كيلوغرام (3.15 دولار لكل كيلوغرام)، بما في ذلك الكربون وتخزينه والنفقات الرأسمالية، في حين جرى تقييم الهيدروجين من الوقود الأحفوري بلا هوادة عند 2.25 يورو لكل كيلوغرام. تحقيق الحياد الكربوني على النقيض من ذلك، كان الهيدروجين المتجدد عن طريق التحليل الكهربائي في أوروبا بضعف التكلفة تقريبًا، بسعر 4.96 يورو لكل كيلوغرام، بما في ذلك النفقات الرأسمالية. يُذكر أن حكومة بريطانيا قامت بعمل جيد في الاستشارات ودعم الصناعة، ولهذا السبب تقدّمت إكوينور في مشروعات الهيدروجين الأزرق. ولا تتوقع الشركة سحبًا كاملًا من الوقود الأحفوري في أيّ وقت قريب. وأعلنت شركة إكوينور أن الهيدروجين الأزرق سيكون وسيلة لإزالة الكربون من عملياتها لتحقيق هدفها المتمثل في أن تصبح شركة خالية من انبعاثات ثاني أكسيد الكربون بحلول عام 2050، على حدّ قولها. لقراءة المزيد..
<urn:uuid:90d31982-3236-4a09-b716-d3ee4255e2f3>
{ "date": "2021-07-28T19:05:19", "dump": "CC-MAIN-2021-31", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-31/segments/1627046153791.41/warc/CC-MAIN-20210728185528-20210728215528-00670.warc.gz", "url": "https://attaqa.net/2021/07/13/%D8%A5%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%86%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%B1%D9%81%D8%B9-%D8%B7%D9%85%D9%88%D8%AD%D9%87%D8%A7-%D9%84%D8%AA%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%83/", "language": "arb", "language_score": 0.9105188250541687, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9105188250541687, \"ary_Arab_score\": 0.07497511059045792}", "quality_score": 0.19887498021125793 }
أوضح ماوريسيو ساري، مدرب تشيلسي المنافس في البطولة الإنجليزية الممتازة لكرة القدم، أنه لن يعيد نجولو كونطي إلى لاعب وسط مدافع "مركزه المفضل"، إذ إن هذا الدور يناسب لاعبين أصحاب كفاءة فنية أكبر مثل جورجينيو وسيسك فابريغاس. وتألق كونطي في مركز خط الوسط المدافع في المواسم الأخيرة، ونال لقب البطولة في موسمين متتاليين مع ليستر سيتي وتشيلسي، كما ساهم في فوز فرنسا بكأس العالم، لكنَّ ساري شدد على أنه يجب عليه التأقلم مع دوره المتقدم. وأبلغ ساري الصحافيين قائلا: "أريد الاعتماد على لاعب وسط مدافع يملك كفاءة فنية، وبالنسبة لي فهو جورجينيو أو فابريغاس. لا أريد كونطي في هذا الدور". واعتمد ساري على كونطي في المباراة أمام طوطنهام في البطولة السبت الماضي، وهي خسارته الأولى هذا الموسم، وفشل كونطي وجورجينيو في التأثير في سير المباراة. وتراجع تشيلسي إلى المركز الرابع في الدوري، وانتقد ساري أداء كونطي البالغ عمره 27 عامًا. وأضاف ساري: "في المباراة الأخيرة حاول كونطي حل المشكلة بعد أول 15 دقيقة لكن بشكل خاطئ، فقد مركزه وهاجم أكثر من اللازم". وتابع: "هذه ليست واحدة من أفضل مميزات كونطي لكن ما قدمه كان رد الفعل تجاه الصعوبات، ربما الأمر مسألة وقت فقط لكن يجب على كونطي البقاء بجانب جورجينيو خاصة عندما تكون الكرة في الجانب الآخر".
<urn:uuid:ad00cfc1-17cd-41bb-a27b-fbf0fa7a2d03>
{ "date": "2018-12-09T21:10:05", "dump": "CC-MAIN-2018-51", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2018-51/segments/1544376823183.3/warc/CC-MAIN-20181209210843-20181209232843-00425.warc.gz", "url": "https://www.almountakhab.com/node/199452", "language": "arb", "language_score": 0.8123919367790222, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8123919367790222, \"ars_Arab_score\": 0.07603386044502258, \"ary_Arab_score\": 0.06945891678333282, \"arz_Arab_score\": 0.025835147127509117, \"aeb_Arab_score\": 0.011913877911865711}", "quality_score": 0.5634890794754028 }
اخبار أمريكا- اعتقدت لوريل روزفون هوفمان كورزي أن منزل عائلتها في بحيرة تاهو سيكون ملاذها الآمن أثناء محاربتها لسرطان الغدد الليمفاوية في المرحلة الرابعة. وقررت ذلك باعتبار المنزل يبعد عن الحشود ويحميها من الأمراض المعدية مثل فيروس كورونا، والتي يمكن أن تهدد حياتها في ضوء جهازها المناعي الضعيف. ولكن كل هذا تغير عندما هاجم دب هوفمان-كورزي، البالغة من العمر 66 عاماً. حيث استيقظت هوفمان-كورزي على أصوات ضجيج قادمة من المطبخ، وافترضت أن مسبب الأصوات ابنها، ولكن عندما ذهبت للتأكد، تفاجئت بوجود دب داخل مطبخها. وقالت هوفمان كورزي لصحيفة USA TODAY: “رأيت الجزء الخلفي من باب الثلاجة، وخلفه يوجد الدب، يخرج الطعام المجمد ويقذفه على الأرض”. وأضافت أنها فقدت رؤية الدب في الغرفة المظلمة، لكنها شعرت بوجوده. في سياق ذلك، اتجه الدب إلى هوفمان-كورزي، لكنها عثرت على غطاء وألقته على الدب. لاحقاً زوجها وابنها، اللذين كانا في الطابق السفلي، خرجا في الوقت المناسب لإخافة الدب، وإخراجه من المنزل. جدير بالذكر أن إخراج الدب من المنزل لم يكن نهاية الأمر، حيث أصيبت هوفمان كورزي بجروح خطيرة. ونقلت إلى مستشفى قريب لعلاج الجروح، كما خضعت لعملية جراحية في مركز يو سي ديفيس الطبي في سكرامنتو.
<urn:uuid:258b77c3-5e96-452e-b358-561f086ca807>
{ "date": "2022-11-30T09:46:05", "dump": "CC-MAIN-2022-49", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-49/segments/1669446710734.75/warc/CC-MAIN-20221130092453-20221130122453-00300.warc.gz", "url": "https://usainarabic.net/2021/11/09/%D9%85%D8%B1%D9%8A%D8%B6%D8%A9-%D8%B3%D8%B1%D8%B7%D8%A7%D9%86-%D8%AA%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D8%B6-%D9%84%D9%87%D8%AC%D9%88%D9%85-%D8%B4%D8%B1%D8%B3-%D9%85%D9%86-%D9%82%D8%A8%D9%84-%D8%AF%D8%A8-%D8%A3%D8%AB/", "language": "arb", "language_score": 0.835923969745636, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.835923969745636, \"ars_Arab_score\": 0.07034085690975189, \"ary_Arab_score\": 0.060801904648542404, \"arz_Arab_score\": 0.018418418243527412, \"aeb_Arab_score\": 0.010364687070250511}", "quality_score": 0.7604872584342957 }
الأسباب الرئيسية لتلف LED هي كما يلي: LED أبيض هو جهاز حساس للجهد. في العمل الفعلي ، فإن التيار 20mA هو الحد الأعلى ، لكنه غالباً ما يسبب زيادة التيار في استخدام أسباب مختلفة. إذا لم يتم اتخاذ أي حماية ، فسيتعرض التيار الزائد للتلف بعد وقت معين واتساع LED. 1 ، الزيادة المفاجئة للجهد التيار الكهربائي. 2 ، دارة قصيرة من عنصر أو خط الطباعة أو غيرها من الموصلات في الدائرة تشكل دائرة قصيرة جزئية لمسار إمدادات الطاقة LED لزيادة الجهد في هذا المجال. 3 ، هو تلف الصمام بسبب أسباب الجودة الخاصة بها ، مما أدى إلى ماس كهربائى. يتم نقل انخفاض الجهد الأصلي إلى LED أخرى. 4 ، درجة الحرارة داخل الإنارة عالية جدا ، مما يجعل خصائص LED تتدهور. 5 ، الداخلية من المصابيح والفوانيس في الماء ، والمياه موصل. 6 ، خلال التجميع ، لا يوجد عمل الاستاتيكيه القيام به ، بحيث تم تضرر الداخلية LED بواسطة الكهرباء الساكنة. على الرغم من أنه يتم تطبيقها كما أن الجهد الطبيعي والقيمة الحالية سهلان جدًا لإحداث ضرر يلحق بـ LED.
<urn:uuid:55c17a6c-2bed-464a-ac59-b44bd87bc1c4>
{ "date": "2020-11-23T16:16:03", "dump": "CC-MAIN-2020-50", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-50/segments/1606141163411.0/warc/CC-MAIN-20201123153826-20201123183826-00077.warc.gz", "url": "http://m.hkcontrolelec-ar.com/news/the-main-reasons-for-the-damage-of-led-are-as-15485622.html", "language": "arb", "language_score": 0.9889823794364929, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9889823794364929}", "quality_score": 0.21359476447105408 }
واشنطن (رويترز) – قبل انتخابات خاصة بالكونجرس في بنسلفانيا الشهر الماضي، لجأ الرئيس الأمريكي دونالد ترامب، الذي سخر من منافسيه في انتخابات 2016 بوصفهم بألفاظ مثل “ماركو الصغير” و“تيد الكاذب” و“هيلاري الملتوية“، إلى تكرار فعلته فوصف مرشح الحزب الديمقراطي كونور لامب بأنه “لامب المزيف”. هذه المرة كان الفشل من نصيبه. لكنه أظهر ميلا لإطلاق ألقاب قاسية بشكل مؤثر يستعد الديمقراطيون لأن يستخدمها ترامب حين يروج لمرشحي الحزب الجمهوري في انتخابات الكونجرس التي من المقرر أن تجرى في نوفمبر تشرين الثاني. وتشمل الانتخابات جميع أعضاء مجلس النواب البالغ عددهم 435 عضوا وثلث أعضاء مجلس الشيوخ البالغ عددهم مئة عضو. ومن شأن سيطرة الديمقراطيين على أحد المجلسين أو كليهما أن تعرقل الكثير من أجندة سياسات الرئيس الجمهوري. وبينما يعترف الديمقراطيون بأن استراتيجية إطلاق أوصاف باستخدام الألفاظ المثيرة ربما أبلت حسنا مع ترامب في الانتخابات الرئاسية، فإنهم يصرون على أنهم لن يتورطوا في الرد من خلال إطلاق أوصاف من جانبهم. وقال النائب كيث إليسون نائب رئيس اللجنة الوطنية للحزب الديمقراطي لرويترز “لا أعتقد أننا يجب أن نفعل أمورا كتلك”. وإليسون معتاد للغاية بشكل تام على أساليب ترامب. وفي 2016، كان مؤيدا مبكرا ومتحمسا للمرشح الديمقراطي لانتخابات الرئاسة بيرني ساندرز أو “بيرني المجنون” كما أسماه ترامب. وقال إليسون في تعليق كرر ما قاله نواب ديمقراطيون آخرون “حين ينزلون بمستواهم، يجب علينا أن نرقى بمستوانا”. حتى الآن فإن إطلاق الألقاب الذي استخدمه ترامب كوسيلة تأثير سياسية قوية في انتخابات 2016 كان له تأثيرا محدودا في السباق بانتخابات الكونجرس. وفي حين تعرض الجمهوريان ماركو روبيو وتيد كروز والديمقراطية هيلاري كلينتون للهزيمة في السباق الرئاسي في 2016، فإن لامب هزم منافسه الذي يؤيده ترامب في نتيجة هزت مؤسسة الحزب الجمهوري. لكن استطلاعات الرأي تشير إلى أن استراتيجية إطلاق ترامب للألقاب تنجح في العادة ومن الممكن أن تحدث ضررا سياسيا طويل الأمد. ويعد جيب بوش مثالا على هذا، فبعد أن سخر ترامب من منافسه الرئاسي مطلقا عليه “جيب بوش المنخفض الطاقة“، يبدو أن اللقب مستمر. وأظهر استطلاع لرويترز/إبسوس في 2016 أن أكثر من ثلث الناخبين الجمهوريين يعتقدون أن بوش، الحاكم السابق لولاية فلوريدا شخصا “منخفض الطاقة”. ويقول مساعدون إن ترامب يعتقد أن سياسة إطلاق الأوصاف فعالة لأنها يمكن أن تحمل شيئا من الحقيقة. وقال ترامب في تجمع في بوكا راتون بولاية فلوريدا في أوائل 2016 “يجب عليك أن تصف الناس بطريقة معينة حين يكونون خصوما لك”. وقال مستشار سابق في حملة ترامب طلب عدم نشر اسمه إنه في حالة روبيو، فإن الأمر لم يكن يشير فقط إلى طوله، البالغ خمس أقدام وتسع بوصات، لكن إلى الوقت القصير نسبيا الذي قضاه في مجلس الشيوخ، مما يشير إلى أنه ليس جاهزا كي يصبح رئيسا. وقال إليسون إن الديمقراطيين يجب عليهم ألا يدخلوا في حرب إهانات مع ترامب، حتى لو كان هذا لصالحهم. (رويترز)
<urn:uuid:4aa14e96-4f6d-497f-8400-e9fec1281a0a>
{ "date": "2018-10-17T08:34:37", "dump": "CC-MAIN-2018-43", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2018-43/segments/1539583511063.10/warc/CC-MAIN-20181017065354-20181017090854-00018.warc.gz", "url": "https://arabic.euronews.com/2018/04/04/world-news-4121409", "language": "arb", "language_score": 0.93885737657547, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.93885737657547, \"ary_Arab_score\": 0.05410349369049072}", "quality_score": 0.13095414638519287 }
أمريكا تعتقل بريطانيا للاشتباه بتورطه بأعمال إرهابية تحرير:التحرير ٠١ سبتمبر ٢٠١٩ - ٠٣:٢٣ م الشرطة الأمريكية أعلنت شرطة أوهايو الأمريكية، اليوم الأحد، اعتقال مواطن بريطاني للاشتباه في تورطه بأعمال إرهابية، وفقا لـ"ورتيزر"، ولم تشر الوكالة إلى مزيد من التفاصيل. كانت السلطات الأمريكية قد اعتقلت في وقت سابق 4 أشخاص بعدما خططوا لشن هجوم بالقنابل على بلدة مسلمة صغيرة في شمال ولاية نيويورك، وقالت إن المحققين ضبطوا ثلاث قنابل محلية الصنع ونحو 20 بندقية. واتهمت السلطات القضائية في نيويورك الموقوفين بحيازة غير مشروعة للأسلحة والتخطيط لمهاجمة قرية "إسلامبرج" التابعة لمدينة تومبكينس في الولاية ذاتها، وذلك من خلال تنفيذ تفجيرات فيها. وضبط أفراد الشرطة مع المتهمين عبوات ناسفة يدوية الصنع مربوطة مع بعضها بأشرطة لاصقة. وخططت المجموعة لمهاجمة بلدة "إسلامبرج"، وهي جيب صغير في جبال كاتسكيل على بعد نحو 240 كيلومترا شمال غربي مدينة نيويورك، وتأسست البلدة قبل أكثر من ثلاثة عقود على يد مجموعة من المسلمين السود. كانت "إسلامبرج" هدفا في الماضي،
<urn:uuid:6f1b0168-e2e8-4e66-948b-5b1f90a2156a>
{ "date": "2020-04-03T07:06:54", "dump": "CC-MAIN-2020-16", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-16/segments/1585370510352.43/warc/CC-MAIN-20200403061648-20200403091648-00235.warc.gz", "url": "https://www.tahrirnews.com/Story/1260696/%D8%A3%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%83%D8%A7-%D8%AA%D8%B9%D8%AA%D9%82%D9%84-%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D9%87-%D8%A8%D8%AA%D9%88%D8%B1%D8%B7%D9%87-%D8%A8%D8%A3%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%84-%D8%A5%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D8%A9/%D8%A3%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%83%D8%A7", "language": "arb", "language_score": 0.9278417825698853, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9278417825698853, \"ary_Arab_score\": 0.05716472119092941}", "quality_score": 0.14476050436496735 }
رأى معظم العرافين أن عام 2018 سيكون صعبا من الناحيتين السياسية والاقتصادية، بالإضافة إلى ذلك، لم يستبعدوا إمكانية اندلاع حرب عالمية ثالثة. ووفقا لموقع “روسيسكي ديالوغ” إن العراف البافاري، أليوس إيرلماير الذي توقع العديد من أحداث القرن العشرين وحتى موعد وفاته في يوليو/ تموز عام 1957، قال إنه في عام 2018 ستبدأ الحرب العالمية الثالثة. والأحداث الأصعب ستكون في أوروبا الغربية. وبالإضافة إلى ذلك سوف تستخدم في هذه الحرب الرهيبة أسلحة بكتريولوجية وكيميائية غير مسبوقة. وستؤدي الأحداث المذكورة إلى ثورات أهلية ستجري في ألمانيا وإيطاليا وفرنسا. وقال العراف البافاري الآخر، ماتفي لانغ، المعروف باسم “الساحر مولهايزل” والذي تنبأ بوقوع الحرب العالمية الأولى والثانية إنه ستنشب حرب عالمية ثالثة في العالم أيضا. ووفقا له العمليات القتالية ستبدأ في الفترة ما بين 2017 و2022. ورأى مولهايزل بداية الحرب العالمية الثالثة في الشرق، ولكن سرعان ما ستنتقل إلى أوروبا الغربية. وسيموت الملايين على الرغم من أن الحرب لن تستمر طويلا. المصدر : موقع العالم الإخباری
<urn:uuid:40977b01-93f6-4def-8e81-9beb8aab8356>
{ "date": "2018-01-17T19:43:58", "dump": "CC-MAIN-2018-05", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2018-05/segments/1516084886964.22/warc/CC-MAIN-20180117193009-20180117213009-00735.warc.gz", "url": "http://arabic.irib.ir/report/item/9/193548/212/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A9-%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%AF%D9%84%D8%B9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%85-2018-!.html", "language": "arb", "language_score": 0.9035836458206177, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9035836458206177, \"ary_Arab_score\": 0.07439972460269928}", "quality_score": 0.46198177337646484 }
5900- عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه سمعه يقول: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بالطويل البائن ولا بالقصير، وليس بالأبيض الأمهق وليس بالآدم، وليس بالجعد القطط ولا بالسبط، بعثه الله على رأس أربعين سنة، فأقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين، وتوفاه الله على رأس ستين سنة وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء.» فتح الباري شرح صحيح البخاري: ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني حَدِيث أَنَس فِي صِفَة النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحه فِي الْمَنَاقِب , وَالْمَقْصُود مِنْهُ هُنَا قَوْله " وَلَيْسَ بِالْجَعْدِ الْقَطَط وَلَا بِالسَّبْطِ " أَيْ أَنَّ شَعْره كَانَ بَيْن الْجُعُودَة وَالسُّبُوطَة , وَقَدْ تَقَدَّمَ بَيَان ذَلِكَ فِي الْمَنَاقِب , وَأَنَّ الشَّعْر الْجَعْد هُوَ الَّذِي يَتَجَعَّد كَشُعُورِ السُّودَان , وَأَنَّ السَّبْط هُوَ الَّذِي يَسْتَرْسِل فَلَا يَتَكَسَّر مِنْهُ شَيْء كَشُعُورِ الْهُنُود , وَالْقَطَط - بِفَتْحِ الطَّاء - الْبَالِغ فِي الْجُعُودَة بِحَيْثُ يَتَفَلْفَل , وَقَوْله : " وَلَيْسَ فِي لِحْيَته عِشْرُونَ شَعْرَة بَيْضَاء " تَقَدَّمَ فِي الْمَنَاقِب بَيَان الِاخْتِلَاف فِي تَعْيِين الْعَدَد الْمَذْكُور وَمِمَّا لَمْ يَتَقَدَّم هُنَاكَ أَنَّ فِي حَدِيث الْهَيْثَم بْن دَهْر عِنْد الطَّبَرَانِيِّ ثَلَاثُونَ شَعْرَة عَدَدًا وَسَنَده ضَعِيف , وَالْمُعْتَمَد مَا تَقَدَّمَ أَنَّهُنَّ دُون الْعِشْرِينَ. حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الْبَائِنِ وَلَا بِالْقَصِيرِ وَلَيْسَ بِالْأَبْيَضِ الْأَمْهَقِ وَلَيْسَ بِالْآدَمِ وَلَيْسَ بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ وَلَا بِالسَّبْطِ بَعَثَهُ اللَّهُ عَلَى رَأْسِ أَرْبَعِينَ سَنَةً فَأَقَامَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ وَتَوَفَّاهُ اللَّهُ عَلَى رَأْسِ سِتِّينَ سَنَةً وَلَيْسَ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعَرَةً بَيْضَاءَ
<urn:uuid:cf5ccc3a-ce7c-4051-ae92-90be4febcf16>
{ "date": "2023-09-30T00:09:18", "dump": "CC-MAIN-2023-40", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-40/segments/1695233510529.8/warc/CC-MAIN-20230929222230-20230930012230-00859.warc.gz", "url": "https://hadithprophet.com/hadith-36402.html", "language": "arb", "language_score": 0.9884806871414185, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9884806871414185}", "quality_score": 0.07814303040504456 }
في 5 آب/أغسطس، شنت القوات الإسرائيلية غارات جوية على شتى أرجاء قطاع غزة. وسوف يتناول تقرير حماية المدنيين المقبل هذه المستجدات في غزة. في 2 آب/أغسطس، أطلقت القوات الإسرائيلية النار وقتلت فتى فلسطيني يبلغ من العمر 17 عامًا، وأعلنت حركة الجهاد الإسلامي أنه أحد أعضائها، في مخيم جنين للاجئين خلال عملية تفتيش واعتقال شهدت تبادلًا لإطلاق النار مع مسلحين فلسطينيين. يعكس هذا التقرير المعلومات المتاحة حتى وقت نشره. وتتاح بيانات محدثة وتفاصيل أوفى على الموقع الإلكتروني: ochaopt.org/data
<urn:uuid:d6d3534c-3418-4497-b938-60609cbfe229>
{ "date": "2024-04-20T13:26:31", "dump": "CC-MAIN-2024-18", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2024-18/segments/1712296817650.14/warc/CC-MAIN-20240420122043-20240420152043-00333.warc.gz", "url": "https://www.ochaopt.org/ar/poc/19-july-1-august-2022", "language": "arb", "language_score": 0.9978685975074768, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9978685975074768}", "quality_score": 0.07587452232837677 }
من جنايات النحو بل من جنايات الجهل بالنحو : قبلَ يومين، بينما أنا على رأسِ عملي، قالتْ لي إحدى الزميلات: يا نبيلَ، أعطني التقاريرَ كي أعطيَها للمدير.فقلتُ لها: حاضر، لكنْ؛ ضُمّي نبيلَ أولاً، فالمنادى يجبُ ضمُّه هٰهنا، وقد كانت زميلتي لا تعلمُ الإعرابَ ولا المنادى، فذهبتْ واشتكتني لمديرِ العمل، الذي لم يكتفِ بطردي، بل اتصَّلَ على مديرِ المباحثِ، وسلَّمني إليهِ بتهمةِ التحرشِ بإحدى الموظّفات.أخذتني الشرطةُ، وبعدَ ألفِ صفعةٍ على وجهي، وألفِ لكمةٍ على أنفي، انتهى دوامُ عساكرِ الصباح، الذينَ كلّما قلتُ لهم: قصدّتُ أن تَضُمَّ اللام، لا أنا!! زادوا في قوةِ الصفعة.جاء عساكرُ المساء، وكانَ في مقدمتهم رجلُ علمٍ مُبحرٌ في كل شيء، فسألني: ما تهمتُك يا أيها النبيلُ! وأشبعَ اللامَ فظهرتْ واواً.فقلتُ: جاءَ الفرج!ردَّ سريعاً: أيُّ فرجٍ؟ ومكتوبٌ في سجلّكَ أنَّك متحرشٌ في سكرتيرةِ الموظف!أجبت: يا عسكريَّ، إنني..فقاطعني: بل يا عسكريُّ.فقلتُ له: تهمتي هي تهمتُك، أنَّني صحَّحت خطأً لُغَوياً لإحداهُنَّ ، فظنَّتهُ تحرُّشاً، وسردّتُ له القصَّةَ مفصَّلة، ثم أردفتُ: ها أنا بين يديك، وها قد علمتَ حكايتي، فاحكم بحكمِ الله، وبرجاحةِ عقلِ عُمر، لا بحكمِ الجاهلين.أخذني الشرطيُّ، ومن حسنِ حظي أنَّه كان برتبةِ ضابط، فخلَّصني من القيود، ولم يكتفِ بذلك، بل أخذَ بي إلى مكانِ عملي في اليومِ التالي، وشرحَ قصَّتي لمديرِ العمل، الذي تبينَ لنا من خلالِ فكرهِ المحدود، أنه لم يجتزِ الثانويةَ العامة، وقدَّمَ اعتذاراً للموظَّفةِ بالنَّيابةِ عني، وفي نهاية الاجتماع ماعدّتُ أنسى عبارةً باتت لاتُفارقُ سَمعَ عقلي: (خاطبِ الناسَ على قدرِ عقولهم، فالمخاطبُ يحكُمُ عليكَ بما وعاهُ عقلهُ، لا بما أردتَه أنت.) منقول . التصنيفات :قصص وحكايات
<urn:uuid:becbafdf-db60-4a4b-a3f4-bc036f8e341a>
{ "date": "2022-07-05T10:37:57", "dump": "CC-MAIN-2022-27", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-27/segments/1656104542759.82/warc/CC-MAIN-20220705083545-20220705113545-00412.warc.gz", "url": "https://alwalid.me/2020/06/16/%D9%82%D8%B5%D8%A9-%D9%82%D8%B5%D9%8A%D8%B1%D8%A9/", "language": "arb", "language_score": 0.9849238991737366, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9849238991737366}", "quality_score": 0.2857871353626251 }
الفصل العاشر كان عبد الشكور قد وثَّق صلته بثمانية نفر من أصحاب الأسهم، وكانت الأسهم التي يملكها كلٌّ منهم تدل على الثراء العريق، وكان أهم هؤلاء رستم نامق؛ الرجل التركي الأصل الذي يزهي دائمًا بأن جده الأكبر كان صدرًا أعظم في عهد السلطان عبد الحميد بتركيا، وكان يروي لعبد الشكور أنه حين حدثت ثورة الجيش على السلطان تمكَّن جده من تهريب ثروته جميعها إلى مصر، ولم يكن له إلا ولد واحد الذي لم ينجب هو الآخر إلا ابنًا واحدًا؛ وهكذا وصلت الثروة كاملة إلى رستم نامق متمثلةً في أبعديات زراعية وأموال سائلة وجواهر نادرة المثيل لا يحصيها عد. ورستم مثل أبيه وأجداده لم ينجب إلا بنتًا واحدة هي فوزية. وطبعًا عبد الشكور كان يعلم أن الأبعديات قد انكمشت إلى مائتي فدان. ولكنه لم يعلم علم اليقين مقدار المال السائل أو الجواهر، ولكن كمية الأسهم التي باسم رستم كانت شاهدًا قويًّا على ضخامة ما يملكه رستم. وقد استطاع رستم أن يتخفَّى عن عيون الحكم المغتصب؛ فلم يكن ذا شأن في الحياة، وإنما كانت حياته مقصورة على الإفطار في جروبي في الصباح، ثم يلزم بيته حريصًا أن يراقب مذاكرة ابنته، وكان لا يستقبل إلا ندرة قليلة من الناس، بعضهم أتراك وبعضهم من المثقفين الذين يريدون أن ينتفعوا بالكتب النادرة التي تكتنزها مكتبته العامرة بالمخطوطات النادرة. ••• مبلغ واحد آخر حصل عليه صبحي من عبد الشكور، ثم أمَّمت الثورة الأسهم جميعًا بحيث لا يملك أي فرد من الأسهم أكثر مما قيمته عشرة آلاف جنيه. وتفتَّق ذهن عبد الشكور عن فكرةٍ عادت عليه بملايين الجنيهات؛ فقد اتفق مع الثمانية اللصيقين به من ملاك الأسهم ألَّا يُبلغ المُصادرة إلا بما قيمته عشرة آلاف جنيه من أسهمهم، ويجعل الأسهم الأخرى ملكًا لأسماء وهمية، واتفق معهم أن يكون إقرارهم بالصورة التي سيعدُّها لهم؛ حتى إذا راجعت الدولة قيمة أسهمهم في البنك لدى عبد الشكور وجدتها مطابقة لما جاء في الإقرار. أما الأسماء الوهمية التي كتب لها الأسهم فقد تفتَّق ذهنه أن يعدَّ منهم توكيلات مزورة له وأعدَّ أيضًا كيف ستزور هذه التوكيلات. ••• بعد ليلة من ليالي شقته الجديدة كان المدعوَّان فيها موسى وسيدة وما يلزم لهما، قال عبد الشكور لموسى: أيُّ أمين للشهر العقاري من محاسيبك؟ – فاضل الملواني. – مُره أن يفعل لي ما أطلبه. وتم لعبد الشكور ما أراد من توكيلات. وتمت العملية كلها، ولم يسمع بها أحد من داخل البنك أو خارجه. واشترط أن ينال هو نصف ما سيُهربه من أسهمهم، وقبِل جميعهم العملية وشرطها. وأطلع عبد الشكور رئيسه صبحي بك واعدًا إياه بمبلغ لا بأس به؛ فقد كتم عنه طبعًا النسبة التي سينالها من المساهمين؛ والذي يقبل المال الحرام مرة من الطبيعي أن يقبله دائمًا. ورحَّب صبحي بالعملية. وخاصة أن ما كان يعطيه له عبد الشكور من عمليات الأسهم سينقطع كما سينقطع عنه ما كان يصيبه من سمسرة القطن من يد عبد الشكور. فقد أمَّمت الدولة تجارة القطن أيضًا، وعلَّق صبحي على تأميم التجارة في القطن قائلًا لعبد الشكور: إنها قد فرضت على الفدان ضريبة أكثر من خمسمائة جنيه للفدان الواحد يدفعها الفلاح الذي تقول الحكومة إنها جاءت لتنقذه من الاقطاع. هل كان يجرؤ أي اقطاعي أن يشتري قطن الفلاح إلا برضى الفلاح نفسه. وقال عبد الشكور: فرق السعر الذي تشتري به الدولة من الفلاح والسعر الذي تبيع به يزيد عن الخمسمائة جنيه. – فعلًا. – على كل حال أنا وأنت الوحيدان اللذان كسبا من تأميم الأسهم. – البركة فيك. فكرتك عظيمة. – لولاك ما استطعت أن أنفذها. – المبلغ الذي حصلت عليه يجعلني أفكر في ترك البنك. لم يتظاهر عبد الشكور بالدهشة، وأدرك صبحي ما يجول بنفس صاحبه فإذا هو يقول فجأة: نعم، لماذا لا؟ – ما هو؟ – لماذا لا تصبح أنت مكاني؟ – هل يمكن ذلك؟ – البركة في موسى أشرف. – وفيك أيضًا. – توكَّل على الله.
<urn:uuid:8036376f-c579-4632-84e5-d4d7a313ace2>
{ "date": "2020-06-02T16:41:13", "dump": "CC-MAIN-2020-24", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-24/segments/1590347425481.58/warc/CC-MAIN-20200602162157-20200602192157-00577.warc.gz", "url": "https://www.hindawi.org/books/48682737/10/", "language": "arb", "language_score": 0.8579355478286743, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8579355478286743, \"ary_Arab_score\": 0.08738504350185394, \"ars_Arab_score\": 0.04037589952349663}", "quality_score": 0.12064098566770554 }
نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية (CNN) – قتل مراهق أمريكي بمدينة هيوستن بولاية تكساس الأمريكية، نفسه عن طريق الخطأ عندما كان يحاول أخذ "سيلفي" وهو يحمل المسدس. ذكرت شبكة "KPRC" الشقيقة لـCNN أن إطلاق النار أصاب ديليون ألونسو سميث في رقبته. وصُدم أفراد الأسرة بالحادث المريع. وقال عم الضحية، اريك دوغلاس: "إنه أسوأ شعور أحسست به في حياتي." وأخبرت جدة سميث، ألما دوغلاس، الصحفيين: "إنه شعور بالتخدير. إنه لا يزال أمرا لا يُصدق." وأكملت قائلة: " كان يوم أمس عيد ميلادي، وجاء لتهنئتي، وبعد ذلك أسمع هذا النوع من الأخبار". وصرح المحقق في القضية لـ"KPRC" بأن ابن عم سميث كان في غرفة أخرى وقت إطلاق النار وأنه أخبرهم بأنهما عثرا على المسدس في وقت سابق في نفس اليوم. وتستمر الشرطة بالتحقيق في القضية.
<urn:uuid:94768415-5b7c-4842-bde8-a641c0593034>
{ "date": "2017-03-24T21:45:45", "dump": "CC-MAIN-2017-13", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-13/segments/1490218188623.98/warc/CC-MAIN-20170322212948-00340-ip-10-233-31-227.ec2.internal.warc.gz", "url": "http://arabic.cnn.com/world/2015/09/02/man-selfie-shooting", "language": "arb", "language_score": 0.9744808077812195, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9744808077812195}", "quality_score": 0.2844279408454895 }
لاأظن توجد صداقة بينهما الصداقة شيئ والذي حدث بينهما شيئ آخر يبدو أن القتيل أخذ التلفاز من القاتل على سبيل الضمان حتى يتم تسديد المبلغ المطلوب إلأ أن الشاب القاتل يبدو أنه مبيت نيه عدم سداد ما عليه من دين. الله يرحم القتيل ويسكنه فسيح جناته.. أما الشاب القاتل فيستحق الإعدام.
<urn:uuid:7e2440c5-629e-4415-b414-f5aa38aec512>
{ "date": "2017-07-28T09:48:12", "dump": "CC-MAIN-2017-30", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-30/segments/1500549448146.46/warc/CC-MAIN-20170728083322-20170728103322-00127.warc.gz", "url": "http://www.alrakoba.net/news-action-show-id-113027.htm", "language": "arb", "language_score": 0.9580972194671631, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9580972194671631, \"aeb_Arab_score\": 0.015574982389807701, \"ary_Arab_score\": 0.01245425920933485, \"ars_Arab_score\": 0.010986763052642345}", "quality_score": 0.4061000943183899 }
شائع اتجاهات ما الذي يمكنني استخدامه للحفاظ على الزهور؟ Read more قد تكون مهتمًا بـ: كيف يمكنني تحسين فهم القراءة الصف 4؟ كيف يؤثر التضاروجات على معدل التجوية؟ ما الكنيسة التي بناء قسطنطين في روما؟ Recent Asks ما الذي يمكنني استخدامه للحفاظ على الزهور؟ ما لون coneflowers؟ كيف يمكنك تجريد الأرضيات الصلبة القديمة؟ ما مدى عمق السرير الجاف كريك؟ كيف تجعل غرفة صغيرة تبدو فسيحة؟ ما GPA لا تحتاج للوصول الى Utrgv؟ كم تكلف شنافزر مصغرة بيضاء؟ من كان مدير مكتب التحقيقات الفيدرالي بعد تعالى؟ كم عدد الوجبات في 106 أوقية من الذرة؟ كم تكلفة سماد الدجاج؟ هل نهر النيل أطول في العالم؟ هل يغطي مظلة مقعد السيارة آمنة؟ كيف يمكنني إصلاح لون الشاشة على نظام التشغيل Windows 7؟ ما هو الغرض من خطاب حجر الزاوية؟ ما يأتي مع برج باو دورية المراقبة؟ متى كان قلب الضحك مكتوب؟ كم من الوقت صلصة الصويا unrefrgerated؟ يجب أن عاشق العوارض الخشبية؟ هل كراتشفيلد تثبيت ستيريو السيارة؟ ماذا يعني إهمال المصطلح في حد ذاته حرفيا؟ لماذا فقدت ضغط المياه في بالوعة المطبخ؟ Popular Asks كيف مستوى CO2 تؤثر على إنتاج الأوكسجين؟ ما أدى إلى معظم تدمير المباني في هايتي؟ ما هي واجبات وكيل نقل؟ كم تجعل الطيارين ChP؟ هل يمكن لمرشح المياه الثلاجة القديم يجعلك مريضا؟ ما هو الفرق بين الخدمات المنحوية بدون اتصال والاتصال؟ ما هو أخف حذاء الركض في نايك؟ كيف الايروكوا كسب المال؟ ماذا يمكنك تنظيف كوكتوب سيراميك مع؟ ما نوع الأوساخ التي تستخدمها للنجس؟ هل باوي اسم الأولاد؟ ما هو التهاب الأوتار المعادلة؟ كم تبلغ المصابيح الكهربائية CFL؟ هل كلمة كلمة؟ كم من الوقت يجب عليك بيع منزل مع الرهن العقاري العكسي؟ ما هو اسم آخر للقانون المشترك؟ لماذا تنهار الصخور؟ الذي الدول المرتبة عالية لجودة الحياة؟ ما هو معدل خالية من المخاطر من سندات الخزانة الأمريكية؟ كيف يتم علاج الخراجات الثوران؟ لماذا الشركات تقدم الأسهم الممتازة؟ ما هي وظيفة صمامات التحكم الهيدروليكي؟ ما هو التنظيم الإداري التي كتبها هنري فايول؟ كم عدد أنواع خراطيم النار هناك؟ هل يغطي التأمين نوم وجهاز التنفس أثناء الأسنان؟ هل الفاوانيز في الموسم في يونيو؟ يمكنك استخدام التربة العادية للصبار؟ ما هي أنواع المشاكل التي تواجه المرافق الإصلاحية اليوم؟ هل جزء بيانات البعد من NTT؟ ماذا يعني spass في الدراما؟ كيف تم قتل مينوتور؟ اليوم 1 أسئلة 1 الإجابات Submit Terms & Conditions Privacy Policy qadirra.live
<urn:uuid:9dc9482b-db4a-4e5f-9fb8-7dc84f83e186>
{ "date": "2022-05-29T01:32:02", "dump": "CC-MAIN-2022-21", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-21/segments/1652663035797.93/warc/CC-MAIN-20220529011010-20220529041010-00058.warc.gz", "url": "https://qadirra.live/q013-%D9%85%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%8A-%D9%8A%D9%85%D9%83%D9%86%D9%86%D9%8A-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%84%D9%84%D8%AD%D9%81%D8%A7%D8%B8-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%87%D9%88%D8%B1", "language": "arb", "language_score": 0.7185143828392029, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.7185143828392029, \"ary_Arab_score\": 0.18124960362911224, \"ars_Arab_score\": 0.08005460351705551, \"arz_Arab_score\": 0.012035499326884747}", "quality_score": 0.30099546909332275 }
سوانسون من خلاصة الحلبة لدعم الهرمونات ولتأثيراته على الرغبة الجنسية لدى الرجال والنساء وتأثيرها على نسبة السكر في الدم وصحة الجهاز الهضمي دعم فوائد تعزيز هرمون التستوستيرون في الحلبة مميزات سوانسون مستخلص الحلبة - دعم فوائد تعزيز هرمون التستوستيرون - تعزيز الرغبة الجنسية لدى كل من الرجال والنساء - تعزز نسبة سكر الدم - تميز بفينوسيدات داعمة لهرمون التستوستيرون كمكمل غذائي ، تناول كبسولة نباتية واحدة مرتين يوميًا مع الماء. لا تتناولي هذا المنتج إذا كنت حاملاً أو مرضعة.
<urn:uuid:e0f0add3-7fb8-4840-b24f-c80636113c0f>
{ "date": "2022-08-10T15:11:29", "dump": "CC-MAIN-2022-33", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-33/segments/1659882571190.0/warc/CC-MAIN-20220810131127-20220810161127-00461.warc.gz", "url": "https://drnutrition.com/ar-om/swanson-fenugreek-extract-featuring-testofen-60-veggie-capsules-300-mg", "language": "arb", "language_score": 0.950710654258728, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.950710654258728, \"ary_Arab_score\": 0.031208118423819542}", "quality_score": 0.3351013958454132 }
دبي، الإمارات العربية المتحدة CNN)) -- كشف الرئيس التنفيذي للخطوط الجوية القطرية، أكبر الباكر، عن خطة لإطلاق أطول رحلة طيران بدون توقف في العالم، بطول 18 ساعة ونصف الساعة، في مقابلة أجراها مع شبكة "بلومبيرغ" ضمن فعاليات معرض البحرين الدولي للطيران الأسبوع الماضي. وستنطلق أطول رحلة من العاصمة القطرية الدوحة متجة إلى مدينة أوكلاند في نيوزيلندا، باستخدام طائرة "بوينغ 777- إل آر،" والتي ستتسع لـ 259 راكباً. وتقوم خطوط "كانتاس" الجوية الأسترالية بأطول رحلة جوية متواصلة حالياً ، بطول 16 ساعة و 55 دقيقة، من مدينة دالاس فورت ورث في ولاية تكساس الأمريكية، إلى العاصمة الأسترالية سيدني. كما أعلن طيران الإمارات في شهر أغسطس/آب الماضي عن نيته إطلاق رحلة مباشرة بطول 17 ساعة و35 دقيقة، تنطلق من مدنية دبي باتجاه عاصمة جمهورية باناما، باناما سيتي. ومن المخطط أن تنطلق هذه الرحلة لأول مرة في ربيع هذا العام. كما أعلنت الخطوط الجوية السنغافورية، والتي حملت الرقم القياسي لأطول رحلة بدون منازع حتى العام 2013، عن نيتها العودة إلى حيازة اللقب من خلال استئناف محتمل لرحلتها بين مدينة نيويورك الأمريكية والعاصمة السنغافورية سنغافورا، والتي ستستغرق 19 ساعة.
<urn:uuid:7e808855-9bcb-4a49-a2d8-4be5801fa932>
{ "date": "2017-12-11T13:36:08", "dump": "CC-MAIN-2017-51", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-51/segments/1512948513512.31/warc/CC-MAIN-20171211125234-20171211145234-00678.warc.gz", "url": "https://arabic.cnn.com/travel/2016/01/28/qatar-airways-worlds-longest-direct-flight-feat", "language": "arb", "language_score": 0.8584868311882019, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8584868311882019, \"ars_Arab_score\": 0.058871541172266006, \"ary_Arab_score\": 0.031986963003873825, \"aeb_Arab_score\": 0.017260538414120674, \"arz_Arab_score\": 0.013830730691552162, \"acm_Arab_score\": 0.012624028138816357}", "quality_score": 0.16906939446926117 }
الضفة الغربية- (أ ف ب): اضطر الطفل محمد حجاجلة على مدار ثمانية أيام في شهر مايو إلى السير على قدميه نحو ستة كيلومترات يوميا تحت أشعة الشمس الحارقة للوصول إلى مدرسته في بيت لحم، بعد إغلاق السلطات الإسرائيلية المدخل الوحيد المؤدي إلى منزله في قرية الولجة. ويعيش محمد مع والديه وشقيقيه في منزل مبني من الطوب يفصله واد سحيق عن مستوطنة "جيلو" الإسرائيلية المقامة على أراضي القرية جنوب غرب القدس المحتلة، و"سياج أمني" عن بقية منازل قرية الولجة. وبدأت السلطات الإسرائيلية ببناء "السياج الأمني" الذي يصفه الفلسطينيون بـ"جدار الفصل العنصري"، في أوج الانتفاضة الفلسطينية (2000-2005) لفصل أراضيها عن الضفة الغربية، "لأسباب "أمنية". وسلك محمد لثمانية أيام طريق دير كيرمزان الكاثوليكي القريب سرا كونه منطقة عسكرية. ويقول لوكالة فرانس برس "كانت الطريق تستغرق وقتا طويلا في الذهاب والعودة. أخرج أنا وشقيقي في وقت أبكر صباحا ونعود متأخرين". وبدأت معاناة عائلة حجاجلة عام 2010، عندما قررت الحكومة الإسرائيلية استكمال بناء "السياج الأمني". وبحسب المخطط الإسرائيلي، جاء موقع المنزل في الأراضي المصنفة "ج"، أي الخاضعة للسيطرة الإسرائيلية، وبالتالي، كان الحل الذي اقترحته السلطات الإسرائيلية حينها إخراج العائلة من منزلها أو تطويقه من جهاته الأربع، ما دفع العائلة إلى التقدم بالتماس قانوني للمحكمة العليا. ويقول صاحب المنزل عمر حجاجلة "قاومت محاولات وزارات المالية والداخلية والدفاع الإسرائيلية لتعويضي بملايين الدولارات مقابل ترك المنزل، لكنني رفضت". وأقرّت المحكمة في 2013 اتفاق تسوية بين الدولة ومحامي العائلة لحل مشكلة وصولهم إلى منزلهم بوضع بوابة حديدية وحفر نفق يربط المنزل بالقرية التي تبعد عشرات الأمتار فقط. عام 2017، انتهت السلطات من نصب بوابة بيضاء ضخمة بارتفاع خمسة أمتار على مدخل النفق الذي حفر عند أسفل "السياج الأمني" وسط تلة تعرف محليا باسم "خربة رغوان"، لتعزل العائلة عن امتدادها الطبيعي في القرية، وتصبح تحت مراقبة الكاميرات الأمنية. وبحسب كريم جبران من مركز المعلومات الإسرائيلي لحقوق الإنسان في الأراضي المحتلة "بتسيلم"، وضع مسار الجدار معظم أراضي الولجة في الجانب الإسرائيلي داخل حدود بلدية القدس. ويبلغ طول "السياج الأمني" نحو 712 كلم، وهو مكون من أسلاك شائكة وخنادق وأسلاك كهربائية وجدران من الإسمنت المسلح يبلغ ارتفاعها تسعة أمتار. ويقع 85 بالمئة منه في أراضي الضفة الغربية المحتلة. وهو يعزل 9,4 بالمئة من الأراضي الفلسطينية عن القدس وإسرائيل، بحسب الأمم المتحدة. داخل النفق الإسمنتي المؤدي الى منزل عائلة حجاجلة، رسم نشطاء العلم الفلسطيني ورسوم غرافيتي وعبارات تدعو إلى الحرية. وتفتح البوابة الإلكترونية عن طريق جهاز للتحكم عن بعد سلمته السلطات الإسرائيلية للعائلة ويعمل فقط من داخل المنزل، ما يجبر أحد أفراد العائلة على المكوث في المنزل باستمرار. ودفع ذلك عمر إلى تركيب جرس كهربائي متصل بالمنزل يقرعه العائدون ليفتح لهم مَن في الداخل البوابة. لكن الجرس كان سببا آخر في شقاء العائلة، فقد أبلغت قوة من حرس الحدود الإسرائيلية قبل نحو شهرين عمر أن الجرس يشكل خطرا أمنيا، لأنه وضع قرب منطقة عسكرية. واقتيد عمر إلى التحقيق، واستجوب لنحو أربع ساعات. ثم أطلق سراحه ليفاجأ بوضع قفل حديدي على البوابة يمنع فتحها بأي طريقة كانت. واستدعت هذه الخطوة محامي العائلة إلى التهديد بالتوجه إلى القضاء ما أجبر حرس الحدود على إزالة القفل بعد ثمانية أيام حبست خلالها العائلة في المنزل. لكن عمر حجاجلة بات على قائمة الممنوعين أمنيا من الدخول إلى إسرائيل للعمل، بعد أن كان حارسا ليليا في شركة عربية للمقاولات في القدس الشرقية. ويروي عمر (53 عاما) بحسرة لوكالة فرانس برس في باحة منزله التي تحيط بها حديقة زرعت بالورود والأشجار المثمرة، "كل فترة يختلقون ذريعة جديدة لإجبارنا على ترك المنزل، تعرضت للاعتقال والضرب أنا وأبنائي ومؤخرا، وهناك قضية ضدي لإجباري على هدم بئر الماء الذي نستخدمه". ويتابع "إنهم يحاربونني في لقمة عيشي". تنسيق أمني ويمنع قرار المحكمة الإسرائيلية أي شخص غير أفراد العائلة من استخدام البوابة والنفق بدون تنسيق أمني مع الحاجز العسكري عند المدخل الشمالي لمدينة بيت لحم. كما يمنع دخول أي سيارة غير تلك التي تمتلكها العائلة. ويقول عمر "أي زائر يحتاج إلى تنسيق أمني قبل 48 ساعة من موعد الزيارة. وفي حال تمت الزيارة على الزوار المغادرة قبل العاشرة ليلا". وسلك فريق فرانس برس للوصول إلى المنزل طريق دير كيرمزان الذي لا يمكن للسيارات غير الإسرائيلية سلوكه. ويشير حجاجلة إلى تجنب أقاربه وحتى أشقائه زيارته خوفا من الملاحقة بطريقة أو بأخرى. ولم يعلق حرس الحدود على استفسارات فرانس برس حول الموضوع. وقالت الشرطة الإسرائيلية، بحسب ما نقلت صحيفة "هآرتس" الإسرائيلية عنها في عددها الصادر في 30 مايو، إن إغلاق البوابة تمّ بهدف "إصلاح الكاميرات الأمنية التي تمّ كسرها". واتهمت عمر حجاجلة باستغلال البوابة "للسماح لفلسطينيين بالدخول إلى المنزل بصورة غير قانونية". ويقول كريم جبران "الأمن كلمة السرّ لكل الانتهاكات الإسرائيلية وغطاء للضم والتوسع الاستيطاني". ويقول محمد حجاجلة (عشرة أعوام) "أنا متضايق كثيرا، لا أستطيع اللعب مع أصحابي أو الذهاب إلى الدكان، عليّ أن أنتظر والدي أو أحد أشقائي لأرافقهم". ويشير الى أنه يمضي معظم وقته في المنزل، يقوم بواجباته المدرسية أو يشاهد التلفاز أو يبحث عن لعبة إلكترونية على هاتف والدته المحمول. ويقول الوالد "اعتاد أولادي العزلة التي أرى أنها تقتلهم يوما بعد يوم، هم محبوسون في المنزل". المصدر: مصراوي
<urn:uuid:31058d61-e2b3-4830-9e04-db7a7ccd92f1>
{ "date": "2019-08-24T16:33:16", "dump": "CC-MAIN-2019-35", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2019-35/segments/1566027321160.93/warc/CC-MAIN-20190824152236-20190824174236-00042.warc.gz", "url": "https://www.akhbarelyaom.com/2010927/%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%A9-%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D9%84%D8%A9-%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D8%B9%D9%8A%D8%B4-%D9%85%D8%B9%D8%B2%D9%88%D9%84%D8%A9-%D8%A8%D8%B3%D8%A8", "language": "arb", "language_score": 0.9451282024383545, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9451282024383545, \"ary_Arab_score\": 0.040097784250974655}", "quality_score": 0.1083856076002121 }
اقتربت القوات الشرعية اليمنية من مسقط رأس زعيم المليشيا الإرهابية الحوثية عبدالملك ، بعدما سيطرت على سوق الملاحيظ بمديرية الظاهر بصعدة والذي يبعد قرابة 10 كيلومترات عن مسقط رأس زعيم المتمردين. ويعد دخول قوات الجيش الوطني بدعم قوات التحالف إلى سوق الملاحيظ ،والسيطرة عليه يعني قطع خطوط إمداد الحوثيين بين محافظة صعدة، ومدينة حرض في " حجة " شمال غرب اليمن، والحدودية مع المملكة.
<urn:uuid:5689ef9d-43c5-4ea2-b5be-f59c8b6bee88>
{ "date": "2020-08-08T17:41:16", "dump": "CC-MAIN-2020-34", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-34/segments/1596439738015.38/warc/CC-MAIN-20200808165417-20200808195417-00051.warc.gz", "url": "https://www.slaati.com/2018/4/16/p1068366.html", "language": "arb", "language_score": 0.8566293120384216, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8566293120384216, \"arz_Arab_score\": 0.05450936034321785, \"ary_Arab_score\": 0.03789404034614563, \"ars_Arab_score\": 0.036932703107595444}", "quality_score": 0.08531033992767334 }
حمى القش: بداية مبكرة لحبوب اللقاحيتم فحص جميع محتويات بواسطة الصحفيين الطبيين. ميونخدفعت درجات الحرارة المعتدلة النباتات قبل الأوان للخروج من السبات: بدأ تدفق حبوب اللقاح هذا الموسم مبكرًا بشكل خاص. التوقعات اليومية لذلك يجب على الأشخاص الذين يعانون من حساسية حبوب اللقاح تجهيز أنفسهم بالمناديل ومضادات الهيستامين في الوقت المناسب: تطير حبوب لقاح ألدر حاليًا في ألمانيا ، وستبدأ حبوب لقاح البتولا في الطيران في الجنوب في نهاية هذا الأسبوع وفي الشمال خلال الأسبوع. في عيد الفصح ، تكون الأعشاب ونبات حبق البحر وعشب الرجيد اللعين في الموسم من يوليو إلى سبتمبر. تم حساب هذا من قبل مؤسسة خدمات معلومات حبوب اللقاح الألمانية. يقول رئيس المؤسسة ، البروفيسور كارل كريستيان بيرغمان ، "لأول مرة ، نقدم حسابًا حديثًا للبداية المحتملة لعدد حبوب اللقاح لأهم أنواع حبوب اللقاح". بشكل عام ، بدأ تعداد حبوب اللقاح في جنوب ألمانيا في وقت أبكر قليلاً منه في الشمال. حمى القش - طاعون شائع يعاني الكثير من الناس في ألمانيا من حمى القش: 16.5 في المائة من النساء و 13 في المائة من الرجال يعانون من حمى القش ، بحسب دراسة أجراها معهد روبرت كوخ. هناك العديد من الأشخاص الذين يعانون من حساسية حبوب اللقاح في الفئة العمرية من 30 إلى 39 عامًا: 22.7 في المائة من النساء و 18.9 في المائة من الرجال لديهم حساسية من الطائرات الصغيرة. ظلت الأرقام دون تغيير إلى حد كبير منذ 199. من المثير للقلق أن عدد المصابين بالربو مستمر في الارتفاع - من 5.7 في المائة إلى 8.6 في المائة من البالغين. الربو الوشيك إذا تُركت حمى القش دون علاج ، فقد تؤدي إلى تغيير الأرضية: يعاني المصابون بالحساسية أيضًا من الربو التحسسي ، وهو أكثر إرهاقًا بكثير من الشهيق المزعج والدموع. لا تزال الطريقة الوحيدة لعلاج سبب حمى القش هي ما يسمى بإزالة التحسس حاليًا. في البداية ، يتم إعطاء جرعات صغيرة بشكل متزايد من مسببات الحساسية. إذا نجح العلاج ، فإن الجسم يتحمل بشكل متزايد مسببات الحساسية. ومع ذلك ، فإن العلاج يستغرق وقتًا طويلاً ولا يمكن إجراؤه إلا إذا لم تكن حبوب اللقاح ذات الصلة تتنقل بالفعل في الهواء. (راجع) |جنوب |شمال |البداية - النهاية |البداية - النهاية |البتولا |15.3. - 30.5. |20.3. - 15.6. |أعشاب |15.4. - 15.9. |20.4. - 20.9. |عشبة النار |15.7. - 15.9. |15.7. - 20.9. |الطعام الشهي |20.7. - 20.9. |10.8. - 20.9. المصدر: بيان صحفي لمؤسسة خدمات معلومات حبوب اللقاح الألمانية
<urn:uuid:35bea462-1974-4892-bcad-dd70ec3d719d>
{ "date": "2024-04-15T18:02:38", "dump": "CC-MAIN-2024-18", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2024-18/segments/1712296817014.15/warc/CC-MAIN-20240415174104-20240415204104-00601.warc.gz", "url": "https://houseofgoldhealthproducts.com/news-heuschnupfen-fruehstart-fuer-pollen-WPC", "language": "arb", "language_score": 0.9739458560943604, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9739458560943604, \"ary_Arab_score\": 0.013445264659821987}", "quality_score": 0.2088453620672226 }
الصفحة الرئيسية > شجرة التصنيفات كتاب: الإصابة في تمييز الصحابة ** بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف بن أخي عروة بن مسعود قال البخاري ويقال ما رب ثم تبين الاختلاف في اسمه وفي سنده من بن عيينة وقال بن أبي حاتم قارب ونسبه يقال إن له صحبة وقال بن السكن قارب الثقفي ويقال ما رب كان عيينة يشك في اسمه وقال أبو عمر قارب بن الأسود وهو قارب بن عبد الله بن الأسود بن مسعود الثقفي جد وهب بن عبد الله بن قارب له صحبة وقال بن إسحاق في المغازي لما قتل عروة بن مسعود قدم أبو المليح بن عروة وقارب بن الأسود على رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يقدم وفد ثقيف واسلما فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم توليا من شئتما فقالا نتولى الله ورسوله فلما أسلمت ثقيف ووجه رسول الله صلى الله عليه وسلم المغيرة بن شعبة وأبا سفيان لهدم العزى الطاغية سأله أبو المليح بن عروة أن يقضي عن أبيه عروة دينًا كان عليه فقال نعم فقال له قارب وعن الأسود فافض فقال إن الأسود مات وهو مشرك فقال قارب لكن تصل مسلمًا يعني نفسه إنما الدين على وأنا الذي اطلب له فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقضي دينهما من مال الطاغية وقال أبو عمر كان مع قارب راية الاحلاف لما حاصر النبي صلى الله عليه وسلم الطائف ثم قدم في وفد ثقيف فأسلم قلت وهذه القصة ذكرها أبو الحسن المدائني محررة فقال في قصة حنين كانت راية الاحلاف من ثقيف يوم حنين مع قارب بن الأسود فقال لقومه اعصبوا رايتكم بشجرة ليحسب من رآها انكم لم تبرحوا وانجوا على خيلكم ففعلوا فنظر بنو مالك إلى الراية لا تبرح فصبروا فقتل منهم اثنان وسبعون واستقبل سفيان بن عبد الله بن ربيعة لأن اخاه كان قتل فذكر القصة وسبقت في ترجمة سفيان بن عبد الله وروى بن شاهين هذه القصة بمعناها من طريق المدائني عن أبي معشر عن يزيد بن رومان وقدم تقدم ذكر قارب في حديث ولده عبد الله بن قارب وروى الحميدي في مسنده عن سفيان حدثنا إبراهيم بن ميسرة أخبرني وهب بن عبد الله بن قارب أو مارب عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عله وآله وسلم في حجة الوداع يقول يرحم الله المحلقين وأشار بيده قال سفيان وجدت في كتابي عن إبراهيم بن ميسرة عن وهب بن عبد الله بن مارب وحفظي قارب والناس يقولون قارب كما حفظت فانا أقول مارب وقارب وقال البخاري في تاريخه قال علي بن أبي عيينة عن وهب بن عبد الله بن قارب عن أبيه عن جده فذكره قال سفيان وجدت عندي مارب فقالوا لي هو قارب قال علي قلت لسفيان هو عن أبيه عن جده قال نعم قال علي وحدثنا به مرة عن بن إبراهيم عن وهب عن أبيه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وحدثنا به مرة عن وهب عن أبيه قال كنت مع أبي فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم قلت وهذه الطريق الأخيرة قد قدمتها في ترجمة عبد الله وفيه اختلاف آخر أورده بن منده عن بن منده عن بن الأعرابي عن الحسن بن محمد بن الصباح عن بن قتيبة عن إبراهيم عن وهب بن عبد الله بن قارب قال حججت مع أبي فذكره وأورده في ترجمة وهب وهكذا رواه أبو الحسن بن سفيان في مسنده عن إسماعيل بن عبيد الحراني عن بن عيينة قال أبو نعيم رواه الكبار من أصحاب بن عيينة عن إبراهيم عن وهب عن أبيه وهو الصواب وذكر الذهبي في التجريد أن الحميدي صحف هذا الاسم فقال ما رب بالميم قال وإنما هو قارب بالقاف ولم يصب في جزمه بان الحميدي صحفه وقد بينا أنه حكى ذلك عن بن عيينة وجزم الترمذي في كتاب الحج بان الحديث عن مارب بالميم والحق أنه قارب بالقاف والله أعلم. حليف بني زهرة تزوج عبد الرحمن بن عوف ابنته علق ذلك البخاري في كتاب النكاح ونسبها إلى بن سعد في ترجمة عبد الرحمن ولم يسمها وقد تقدم غير مرة أنه لم يبق في حجة الوداع قرشي ولا ثقفي إلا أسلم وشهدها. وكان أبوه يذكر النبوة والبعث فأدرك البعثة فغلت عليه الشقاء فلم يسلم بل رثى أهل بدر بالابيات المشهورة واستمر على كفره إلى أن مات وكان يعتذر عن الدخول في دين الإسلام بأنه كان يقول لقومه أنا النبي المبعوث قال فخشي أن يعيره بسيئات ثقيف بكونه صار يتبع غلامًا من بني عبد مناف حكى ذلك عنه أبو سفيان بن حرب في قصة طويلة ذكرها أبو نعيم في دلائل النبوة وغيره ومات أمية فيما يقال سنة تسع أما ولده القاسم فذكره المرزباني في معجم الشعراء وهو على شرطهم في الصحابة لأنا قدمنا غير مرة أنه لم يبق بمكة والطائف في حجة الوداع أحد من قريش وثقيف إلا أسلم وشهدها حكاه بن عبد البر وغيره وأورد له ثعلب من شعره: قوم إذا نزل الغريب بدارهم ** ردوه رب صواهل وقيان لا ينكتون الأرض عند سؤالهم ** كمطلب العلات بالعيدان ورأيت له مرثية في عثمان بن عفان منها: لعمري لبئس الذبح ضحيتم به ** حلاف رسول الله يوم الأضاحي فطيبوا نفوسا بالقصاص فإنه ** سيسعى به الرحمن سعى نجاح قيل هو اسم أبي العاص وهو مشهور بكنيته وسيأتي في الكنى اسمه لقيط وقيل منهم وقيل غير ذلك. المطلبى أخو قيس والصلت ذكره بن إسحاق فيمن قسم له النبي صلى الله عليه وسلم. ذكره البغوي في الصحابة وأخرج له من طريق مطرف عن أبي الجهم عنه حديثين ثم قال لا اعرف للقاسم غير هذا وقال بن عبد البر له صحبة ورواية ويقال فيه أبو القاسم وهو أصح وسيأتي في الكنى. أبو صفرة يأتي في الكنى. أخو إياس ذكره الرشاطي وغيره وأن له وفادة وذكر أبو عبيدة معمر بن المثنى بن القائف واياسا ابنا عبيس بن أمية بن ربيعة بن عامر بن ذبيان بن الديل وكانا افوق خلق الله تعالى وأنشد للقائف: إذا جئت أرضًا بعد طول اجتنابها ** تفقدت نفسي والبلاد كما هيا فأكرم أخاك الدهر ما دمتما معا ** كفى بملمات الفراق تنائيا قال أبو عمرو الشيباني كان للقائف وأخيه شرف ورباط خيل. بتخفيف الموحدة وبعد الألف مثلثة والمشهور فتح أوله وقيل بالضم وبه جزم بن ماكولا قال البخاري له صحبة قال وقال بعضهم بن رسيم وهو وهم وهو بن أشيم بمعجمة وزن أحمر بن عامر بن الملوح بن يعمر بفتح المثناة التحتانية أوله وهو الشداخ بمعجمتين بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن كنانة الليثي هذا هو المشهور في نسبه وقيل هو تميمي وقيل كندي وقال بن حبان يعمري ليثي من بني كنانة له صحبة وحديثه عند أهل الشام قلت أخرج حديثه الترمذي من طريق محمد بن إسحاق عن المطلب بن عبد الله بن قيس عن أبيه عن جده قال ولدت أنا رسول الله عام الفتح قال وسأل عثمان يعني أن عفان قباث بن أشيم أخا بني يعمر بن ليث فقال أنت أكبر أم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: رسول الله أكبر مني وأنا أسن منه قال أبو نعيم القائل وسأل عثمان هو قيس بن مخرمة وروى عنه أيضًا أبو سعيد المقبري وأبو الحويرث وخالد بن دريك وغيرهم وقال بن سعد شهد بدرًا مع المشركين وكان له فيها ذكر ثم أسلم وشهد حنينًا وأخرجه البخاري من طريق عبد الرحمن بن زياد عن قباث بن أشيم الليثي قال قال النبي صلى الله عليه وسلم صلاة رجلين يؤم أحدهما الآخر ارجى عند الله من صلاة ثمانية تترى وصلاة ثمانية يؤمهم أحدهم ارجى عند الله من صلاة مائة تترى وقال بن أبي حاتم قباث بن أشيم له صحبة وروى يونس بن سيف عن عبد الرحمن بن زياد الليثي عنه وسمعت محمد بن عوف يقول كل من روى عن يونس بن سيف فإنه يقول عن عبد الرحمن بن زياد إلا الزبيدي فإنه يقول عن يونس عن عامر بن زياد عن قباث وأخرج أبو نعيم في الدلائل قصة إسلامه بعد الخندق مطولة وفيها علم من اعلام النبوة وقال بن الكلبي كان صاحب المجنبة يوم اليرموك مع أبي عبيدة بن الجراح والمعروف ما اسنده البغوي أن عبد الملك بن مروان سأل قباث بن أشيم عن المسألة المذكورة وقال وصلت بي أمي على روث الفيل اعقله وبذلك جزم عبد الصمد وابن سميع وأسند سيف في الفتوح أن مروان هو الذي سأله وقال أبو نعيم أدركه أمية بن عبد شمس وقال بن عساكر شهد اليرموك وكان على كردوس ثم سكن حمص قاله عبد الصمد بن علي وابن سميع. بضم الراء ومعجمة مقصور الطائي ذكره الطبري وابن قانع وقالا وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وتقدم له ذكر في ترجمة زيد الخيل بن مهلهل الطائي وقال المرزباني يقال قبيصة بن الأسود قال أبو الفرج الأصبهاني أخبرني الكوكبي إجازة حدثني علي بن حرب انبأني هشام بن الكلبي وغيره قالا وفد زيد الخيل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه وزر بن سدوس النبهاني وقبيصة بن الأسود بن عامر بن جو بن الجرمي ومالك بن حرى المعنى وقيس بن كسفة الطريفي وقيس بن خليف الطريفي وعدة من طي فاناخوا ركابهم بباب المسجد فذكر قصة طويلة وقد تقدم ذلك في ترجمة زيد الخيل موصولًا من الاخبار المنثورة لا بن دريد. قال بن منده ذكروه في الصحابة ولا يثبت وروى الطبراني من طريق نعيم بن حماد في كتاب الفتن لنعيم حدثنا بن عبد الوارث حدثنا حماد بن سلمة عن أبي خثيم عن مجاهد عن قبيصة بن البراء قال إذا خسف بأرض كذا وكذا ظهر قوم يخضبون بالسواد لا ينظر الله إليهم قال مجاهد وقد رأيت تلك الأرض التي خسف بها. بموحدة مضمومة أوله وتردد فيه بن حبان هل هو بالموحدة أو المثلثة الأسدي قال البخاري له صحبة يعد في الكوفيين وروى أيضًا عن بن مسعود وقال بن السكن يقال له صحبة وقد صحب عبد الله بن مسعود وهو معدود في الكوفيين وأخرج حديثه في الأدب المفرد وله رواية أيضًا عن المغيرة روى عنه ابنه يزيد وحفيدة عمر بن يزيد بن قبيصة وابن أخيه برمة بن ليث بن برمة وآخرون وذكره بن حبان في الصحابة وقال يقال له صحبة ثم ذكره في التابعين فقال روى عن المغيرة بن شعبة روى عنه سليمان البنائي وقال أبو عمر هو والد يزيد بن قبصة وقد قيل إن حديثه مرسل لأنه يروي عن بن مسعود والمغيرة وكأنه تبع أبا حاتم فإن ابنه نقل عنه لا تصح له صحبة. أخو هميل يأتي مع أخيه. بن معاوية بن أبي ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة الهلالي أبو بشر روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه ولده قطن وكنانة بن نعيم وأبو عثمان النهدي وغيرهم قال البخاري له صحبة ويقال له البجلي وقال بن أبي حاتم بصري من قيس غيلان له صحبة وقال بن حبان له صحبة سكن البصرة وقال خليفة كانت له دار بالبصرة وقال بن الكلبي كان قطن بن قبيصة شريفًا وقد ولى سجستان قلت وأخرج بن خزيمة من طريق قتادة عن أبي قلابة عن قبيصة البجلي قال إن الشمس انخسفت فذكر حديث النعمان بن بشير إن الله إذا تجلى لشيء من خلقه خضع له فأيهما انخسف فصلوا حتى ينجلي أو يحدث الله أمرا وقال بن خزيمة لا أدري القبيصة البجلي صحبة أم لا قلت وفي الذي وقع عنده من نسبته نظر فكأنه ظن أنه آخر وليس كذلك فقد أخرجه من هذا الوجه فقال عن قبيصة بن المخارق الهلالي قال كسفت الشمس ونحن إذ ذاك مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة فخرج فزعا يجر ثوبه فصلى ركعتين اطالهما الحديث وأخرجه أبو داود من طريق أيوب عن أبي قلابة عن هلال بن عامر عن قبيصة الهلالي. بمثناة فوقانية وغين معجمة ساكنة ولام مكسورة ثم موحدة ذكرًا أبو جعفر الطبري أن له صحبة وشهد له عدوه شبيب الخارجي بذلك فذكر الطبري في حوادث سنة سبع وسبعين عن أبي مخنف قال لما هزم شبيب بن يزيد الخارجي الجيوش دعا الحجاج الأشراف من أهل الكوفة منهم زهرة بن حوية بفتح المهملة وكسر الواو وتشديد المثناة التحتانية فاستشارهم فيمن يبعث إليه فقالوا له رأيك أفضل فقال قد بعثت إلى عتاب بن ورقاء الرياحي فقال زهرة رميتهم بحجرهم والله لا يرجع إليك حتى يظفر أو يقتل وقال له قبيصة بن والق التغلبي أتى مشير عليك برأي فإن يكن خطأ فبعد اجتهادي في النصيحة لأمير المؤمنين وللأمير ولعامة السلمين وإن يكن صوابًا فالله سددني فذكر القصة وأن تميم بن الحارث قال وقف علينا عتاب بن ورقاء فقص علينا ثم جلس في القلب ومعه زهرة بن حوية وقال لقبيصة بن والق وكان معه يومئذ على بني تغلب اكفني الميسرة فقال أنا شيخ كبير لا أستطيع القيام إلا أن أقام فبعث عليهم نعيم بن عليم التغلبي فحمل شبيب وهو على مسناة امام الخندق ففضهم وثبت أصحاب راية قبيصة بن والق فقتلوا وانهزمت الميسرة كلها وتنادى الناس قتل قبيصة فقال شبيب يا معشر المسلمين مثل قبيصة كما قال الله تعالى ويقال الليثي قال البخاري له صحبة يعد في البصريين ونقل بن أبي حاتم عن أبي الوليد الطيالسي يقال إن له صحبة وكذا قال أبو داود في السنن عن أحمد بن عبيد عن أبي الوليد وقال محمد بن سعد عن أبي الوليد له صحبة وقال البغوي سكن المدينة وقال الأزدي تفرد بالرواية عنه صالح بن عبيد وقال الذهبي لا يعرف إلا بهذا الحديث ولم يقل فيه سمعت فما ثبت له صحبة لجواز الإرسال انتهى وهذا لا يختص بقبيصة بل في الكتاب جمع جم بهذا الوصف ويكفينا في هذا جزم البخاري بان له صحبة فإنه ليس ممن يطلق الكلام لغير معنى قال بن أبي حاتم أدخله أبو زرعة في مسند الصحابة الذين سكنوا البصرة ولا يعرف له غير هذا الحديث الواحد الذي رواه أبو هاشم الزعفراني وقال في روايته عن صالح بن عبيد عن قبيصة بن وقاص وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قلت فذهب بحث الذهبي. يقال هو الذي صنع المنبر ذكره بعض المغاربة كذا في التجريد وقد ذكر ذلك بن فتحون فقال ذكر عمر بن شبة عن محمد بن يحيى هو أبو غسان المدني عن سفيان بن حمزة عن كثير بن زيد عن المطلب بن عبد الله بن حنطب وذكره بن بشكوال في المبهمات قال قرأت بخط أبي مروان بن حبان قال ذكر عبد الله بن حنين الأندلسي عن عبد المطلب يعني بن عبد الله بن حنطب أن الذي عمل المنبر قبيصة المخزومي قلت وكذا ذكره الزبير بن بكار في أخبار المدينة من روايته عن محمد بن الحسن بن زبالة عن سفيان بن حمزة لكنه قدم الصاد على الباء وكذا هو في ذيل بن الاهير على الاستيعاب. أحد بني الضربان ذكر الواقدي في كتاب الردة عن عبد الله بن الحارث بن فضيل عن أبيه عن سفيان بن أبي العوجاء أن قبيصة وفد على أبي بكر فأخبره أنه هو وقومه لم يرتدوا فأمره أن يقاتل بقومه من ارتد من بني سليم فرجع قبيصة وجمع جمعا واوقع بجماعة ممن ارتد فلحقه قبيصة بن الحكم السلمي فطعنه بالرمح فدق صلبه فمات وقال أبو عمر قبيصة السلمي روى عنه عبيد بن طلحة فيه نظر قلت فما أدري هو هذااو غيره أو هو بن وقاص الماضي قريبًا. والد الجون ذكره البغوي في الصحابة وقال لا أعلم له حديثًا وقال بن سعد صحب النبي صلى الله عليه وسلم قبل الوفاة وكتب له كتابًا بالشبكة موضع بالدهناء. بن عبد شمس بن سعد بن زيد مناة بن تميم التميمي السعدي والد إياس ذكره بن سعد في الصحابة وقال لا نعلم له حديثًا مسندا وقال البغوي قتادة بن أبي أوفى له صحبة وكان لأبيه إياس بالبصرة ذكر بعد موت يزيد بن معاوية وهو الذي تحمل ديات القتلى بين الأزد وغيرهم في تلك الأيام وولى قضاء الري ولا اعرف لقتادة بن أبي أوفى حديثًا ويقال أن أم إياس هذا أخت الأحنف بن قيس وقال بن سعد هي الفارعة بنت حميري بن عبادة بن النزال بن مرة من رهط الأحدب. ذكره بن حبان في الصحابة في الأسماء في حرف القاف وقال له صحبة وكان عاملا على مكة وانا أخشى أن يكون أبا قتادة لكن أبو قتادة ما ولى إمرة مكة. بموحدة ثم مهملة أو مثناة تحتانية ثم معجمة أبو هاشم الجرشي هو قتادة الرهاوي يأتي. ثم الكلابي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم قاله أبو علي الهجري في نوادره. أسد خزيمة ذكره أبو موسى وقال مضى ذكره في ترجمة حضرمي بن عامر. يأتي في قطبة بن قتادة. عداده في الصحابة ولا يعرف له رواية شهد فتح مصر وله ذكر وخطة هكذا ذكره بن منده فقال قاله لي بن سعد بن عبد الأعلى انتهى ولم ار في تاريخ أبي سعيد قوله عداده في الصحابة وزاد أن محرس قتادة بالصدف يعرف به وجنان قتادة التي قبلي بركة المعافر تعرف بجنان الحبش قال وبه تعرف أيضًا بركة الحبش كأنها نسبت إليه فقيل لها بركة بن حبشي ثم خفف. قال البخاري وابن حبان له صحبة يعد في البصريين روى همام عن أنس بن سيرين عن عبد الملك بن قتادة بن ملحان عن أبيه وقال أبو الوليد وهم فيه بن سعد فقال عن عبد الملك بن المنهال عن أبيه قلت ومتن الحديث في صوم أيام البيض أخرجه أبو داود من طريق همام أيضًا والبغوي وأخرج بن شاهين من طريق سليمان التيمي عن حيان بن عمرو قال مسح النبي صلى الله عليه وسلم وآله وجه قتادة بن ملحان ثم كبر فبلى منه كل شيء غير وجهه قال فحضرته عند الوفاة فمرت امرأة فرأيتها في وجهه كما اراها في المرآة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه ابنه عبد الملك وأبو العلاء بن الشخير ووقع في بعض الطرق عبد الملك بن قدامة بدل قتادة وفي بعضها بن المنهال والأول اصوب. قال محمد بن سلام الجمحي أخبرني بعض أهل العلم من أهل المدينة أن قتادة هذا هجا حسان بن ثابت بأبيات ونحلها أبا سفيان بن عبد المطلب فذكرها وقال المرزباني مخضرم يعني أدرك الجاهلية والإسلام وعلى هذا فهو صحابي لما ذكر أنه لم يبق في حجة الوداع من قريش أحد إلا أسلم وشهدها. ثم الظفري أخو أبي سعيد الخدري لامه أمهما أنيسة بنت قيس النجاريه مشهور يكنى أبا عمرو الأنصاري يكنونه أبا عبد الله وقيل كنيته أبو عثمان قال البخاري له صحبة وقال خليفة وابن حبان وجماعة شهد بدرًا وحكى بن شاهين عن بن أبي داود أنه أول من دخل المدينة بسورة من القرآن وهي سورة مريم روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث روى عنه اخوه أبو سعيد الخدري وابنه عمر بن قتادة ومحمود بن لبيد وآخرون وأخرج البغوي وأبو يعلى عن يحيى الحماني عن بن العسيل عن عاصم بن عمر بن قتادة عن قتادة بن النعمان أنه اصيبت عينه يوم بدر فسالت حدقته على وجنته فأرادوا أن يقطعوها فقالوا لا حتى نستأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأمروه فقال لا ثم دعا به فوضع راحته على حدقته ثم غمزها فكان لا يدري أي عينيه ذهب ومن طريق يعقوب بن محمد لزهري عن إبراهيم بن جعفر عن أبيه عن عاصم بن عمر بن قتادة عن جده أنه سألت عينه على خده يوم بدر فردها فكانت أصح عينيه قال عاصم فحدثت به عمر بن عبد العزيز فقال: تلك المكارم لا قعبان من لبن ** شيبًا بماء فعادا بعد أبوالا وجاء من أوجه أخر أنها أصيبت يوم أحد أخرجه الدارقطني وابن شاهين من طريق عبد الرحمن بن يحيى العذري عن مالك عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن قتادة بن النعمان أنه اصيبت عينه يوم أحد فوقعت على وجنته فردها النبي صلى الله عليه وسلم فكانت أصح عينيه وأخرجه الدارقطني والبيهقي في الدلائل من طريق عياض بن عبد الله بن أبي سرح عن أبي سعيد الخدري عن قتادة أن عينه ذهبت يوم أحد فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فردها فاستقامت وساقها بن إسحاق عن عاصم بن قتادة مطولة مرسلة وذكر الواقدي أنه كان معه يوم حنين وأنه من ظفر وأخرج أحمد من طريق سعيد بن الحارث عن أبي سلمة عن أبي سعيد في قصة ساعة الجمعة قال هاجت السماء فخرج النبي صلى الله عليه وسلم لصلاة العشاء فبرقت برقة فرأى قتادة بن النعمان فقال ما السرى يا قتادة قال يا رسول الله إن شاهد العشاء قليل فأحببت أن أشهدها قال فإذا صليت فآت فلما انصرف أعطاه العرجون قال خذ هذا فسيضيء لك فإذا دخلت البيت ورأيت سوادًا في زاوية البيت فاضربه قبل أن يتكلم فإنه شيطان وأخرج هذه القصة الطبراني من وجه آخر وقال أنه كان في صورة قنفذ مات في خلافة عمر فصلى عليه ونزل في قبره وعاش خمسًا وستين سنة قاله بن أبي حاتم وابن حبان وغيرهما. والد هشام يقال أنه الجرشي واسم أبيه عباس كما تقدم قال البخاري له صحبة قال وقال أحمد بن أبي الطيب حدثنا قتادة بن الفضل بن عبد الله الرهاوي أخبرني أبي عن عمه هشام بن قتادة عن قتادة قال لما عقد لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذت بيده فودعته فقال جعل الله التقوى زادك وغفر ذنبك ووجهك للخير حيثما تكون ورواه البغوي والطبراني من طريق علي بن بحر القطان عن قتادة بن الفضل مثله ورواه أبو بكر بن أبي خيثمة عن علي بن بحر مثله وقال أبو حاتم له صحبة وقال البغوي لا أعلم بهذا الإسناد غير هذا الحديث انتهى وقد أخرجه بن شاهين والطبراني من طريق أحمد بن عبد الملك بن واقد عن قتادة بن الفضل بهذا الإسناد في الأمر بالغسل عند الإسلام وحلق الشعر والاختنان وعند الطبراني بهذا الإسناد حديث آخر وفي فوائد محمد بن أيوب بن الصموت المصري عن أبي أمية الطرسوسي عن أحمد بن عبد الملك بالسند المذكور إلى هشام بن قتادة عن قتادة بن عباس الجرشي رفعه لا يزال العبد في فسحة من الله ما لم يشرب الخمر الحديث قال بن السكن قتادة الرهاري الجرشي يقال له صحبة مخرج حديثه عن ولده وليس يروى إلا من هذا الوجه. ذكره جعفر المستغفري في الصحابة روى من طريق بن إسحاق عن أبان بن صالح الأسدي أسد خزيمة قال قلت يا رسول الله عندي ناقة اهديها قال لا تجعلها والها وفي هذا الإسناد انقطاع. تقدم ذكره في أوس بن ثابت. ذكره يحيى بن يونس الشيرازي في كتاب المصابيح في الصحابة وأخرج من طريق أيوب عن أبي قلابة عن أبي هلال المزني أن يزيد بن قتادة حدث أن رجلًا من أهله مات وهو على غير الإسلام قال فورثته أختي دوني وكانت على دينه وإن أبي أسلم وشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حنينًا فمات فاحرزت ميراثه وكان نخلًا ثم إن أختي أسلمت فخاصمتني في الميراث إلى عثمان فحدثه عبد الله بن الأرقم أن عمر قضى أن من أسلم على ميراث قبل أن يقسم فله نصيبه فشاركتني وأخرجه المستغفري من طريق يحيى وكذا أخرجه أبو مسلم الكجي من طريق أيوب وأورده الطبراني من هذا الوجه في ترجمة مرثد بن قتادة وسمى أبا هلال حسان بن ثابت وصحبة قتادة أصرح من صحبة يزيد في هذا الحديث. أخو عبد الله بن العباس وإخوته أمه أم الفضل قال بن السكن وغيره كان يشبه النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح سماعه منه قال وقال علي كان قثم أحدث الناس عهدا برسول الله صلى الله عليه وسلم وأخرج البغوي من طريق سماك بن حرب عن قابوس بن مخارق قال قالت أم الفضل للنبي صلى الله عليه وسلم رأيت كأن في بيتي عضوا من اعضائك قال خيرًا رأيت تلد فاطمة غلامًا ترضعينه بلبن ابنك قثم فولدت الحسن الحديث فهذا يدل على أن الحسن أصغر من قثم وأن الذي قبله يدل على أن سنه كان في آخر عهد النبي صلى الله عليه وسلم فوق الثمان وقال أبو بكر البرديجي قيل لا صحبة له وقال بن حبان خرج مع سعيد بن عثمان بن عفان إلى سمرقند فاستشهد هناك وولاه على لما استخلف مكة وعزل خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة قاله خليفة قال البخاري في التاريخ قال إسحاق عن روح عن بن جريج عن جعفر بن خالد بن سارة أن أباه أخبره أن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب قال له لو رأيتني وقثم بن العباس وعبيد الله بن العباس نلعب إذ مر النبي صلى الله عليه وسلم وآله سلم على دابته فقال ارفعوا هذا إلى فحملني امامه ثم قال لقثم ارفعوا هذا إلى فحمله وراءه وكان عبيد الله أحب إلى العباس فلم يستحي من عمه إن حمل قثما وتركه قلت لعبد الله بن جعفر فما فعل قثم قال استشهد قلت الله ورسوله أعلم بالخبر وجاءت لقثم رواية ذكرها زهير بن معاوية عن أبي إسحاق السبيعي. أخو جزء بن الحدرجان تقدم ذكره مع أخيه. ذكره بن قانع وأورده من طريق هشام بن زياد عن عبد الملك بن قدامة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على عثمان بن مظعون فكبر أربعًا. قال البخاري وابن أبي حاتم له صحبة وقال البغوي سكن مكة وله أحاديث منها حديث يعقوب بن محمد الزهري عن عريف بن إبراهيم الثقفي قال حدثنا حميد بن كلاب سمحت عمي قدامة الكلابي قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشية عرفة وعليه حلة حبرة قال البغوي لا أعرفه إلا من هذا الوجه وقال بن السكن له صحبة ويكنى أبا عبد الله يقال أسلم قديما ولم يهاجر وكان يسكن نجدًا ولقي النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وذكر الحديث الذي قبله وقال لم يروه إلا يعقوب بن محمد قلت وفيه تعقب على قول مسلم والحاكم والأزدي وغيرهم أن أيمن تفرد بالرواية عنه ونسبه عبد الرزاق حين روى حديثه عن أيمن بن نابل عنه إلى جده فقال عن قدامة بن عمار وقال أبو حاتم كان ينزل ركية من البدو. ذكره عبد الصمد بن سعيد في طبقات أهل حمص وقال نزل حمص وغزا الصائفة مع مصعب بن الزبير وغيره. قال بن حبان له صحبة عداده في أهل الكوفة وفرق بينه وبين قدامة بن عبد الله العامري ولم أره لغيره وما أظنه إلا أحدًا وفي التابعين قدامة بن عبد الله البكري نسبه الثوري ومن بعده إلى يعلى بن عبيد وهو كوفي. بن زيد بن سمرة بن الحكم بن سعد العشيرة وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم وشهد فتح مصر وكان في مائتين من العظماء وهو والد نعيم الذي كان بدلاص من صعيد مصر قاله بن يونس عن هانئ بن المنذر قال وزعم سعيد بن عفير أن الذي كان بمصر أبوه مالك وأنه هو الذي شهد فتح مصر والله أعلم. أخو عثمان يكنى أبا عمرو كان أحد السابقين الأولين هاجر الهجرتين وشهد بدرًا قال البخاري له صحبة وقال بن السكن يكنى أبا عمرو أسلم قديما وكان تحته صفية بنت الخطاب أخت عمر وأخرج أحمد من طريق محمد بن إسحاق حدثني عمر بن حسين مولى آل حاطب عن نافع عن بن عمر قال توفي عثمان بن مظعون وترك ابنة له من خويلة بنت حكيم بن أمية بن حارثة بن الأوقص السلمية وأوصى إلى أخيه قدامة بن مظعون قال عبد الله وهما يعني عثمان قدامة خالاي فمضيت إلى قدامة اخطب إليه ابنة عثمان بن مظعون فأجابني ودخل المغيرة بن شعبة على أمها فأرغبها في المال فكان رأى الجارية مع أمها فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قدامة فسأله فقال يا رسول الله هي ابنة أخي ولم آل أن اختار لها فقال هي يتيمة ولا تنكح إلا بأذنها فانتزعها مني وزوجها المغيرة وأخرجه الدارقطني من هذا الوجه وأخرجه أيضًا من طريق يعقوب بن إبراهيم بن سعد فقال عن عبد العزيز بن المطلب عن عمر بن حسين وأخرجه أيضًا من طريق محمد بن إسماعيل بن أبي فديك عن عمر بن حسين ومن هذا الوجه أخرجه الحاكم وأخرجه بن منده من رواية بن إسحاق عن عمر فقال بن علي بن حسين وزيادة على بين عمر وحسين خطأ وأخرجه يونس بن بكير في زيادات المغازي عن بن إسحاق فلم يذكر بينه وبين نافع أحدًا فكأنه سواه لمحمد بن إسحاق وهو عند الحسن بن سفيان في مسنده عن عبيد بن يعيش عن يونس بن بكير والصواب اثبات عمر بن حسين في السند واستعمل عمر قدامة على البحرين في خلافته وله معه قصة قال البخاري حدثنا أبو اليمان أنبأنا شعيب عن الزهري أخبرني عبد الله بن عامر بن ربيعة وكان من أكبر بني عدي وكان أبوه شهد بدرًا مع النبي صلى الله عليه وسلم أن عمر استعمل قدامة بن مظعون على البحرين وكان شهد بدرًا وهو خال عبيد الله بن عمر وحفصة كذا اختصره البخاري لكنه موقوف وقد أخرجه عبد الرزاق بطوله قال أنبأنا معمر عن بن شهاب أخبرني عبد الله بن عامر بن ربيعة أن عمر استعمل قدامة بن مظعون على البحرين وهو خال حفصة وعبد الله ابني عمر فقدم الجارود سيد عبد القيس على عمر من البحرين فقال يا أمير المؤمنين أن قدامة شرب فسكر وإني رأيت حدًا من حدود الله حقًا على أن أرفعه إليك قال من يشهد معك قال أبو هريرة فدعا أبا هريرة فقال بم تشهد قال لم أره شرب ولكني رأيته سكران يقيء فقال لقد تنطعت في الشهادة ثم كتب إلى قدامة أن يقدم عليه من البحرين فقدم فقال الجارود أقم على هذا كتاب الله فقال عمر اخصم أنت أم شهيد فقال شهيد فقال قد اديت شهادتك قال فصمت الجارود ثم غدا على عمر فقال أقم على هذا حد الله فقال عمر ما أراك إلا خصمًا وما شهد معك إلا رجل واحد فقال الجارود أنشدك الله فقال عمر لتمسكن لسانك أو لأسوءنك فقال يا عمر ما ذلك بالحق أن يشرب بن عمك الخمر وتسوءني فقال أبو هريرة يا أمير المؤمنين إن كنت تشك في شهادتنا فأرسل إلى ابنة الوليد فاسألها وهي امرأة قدامة فأرسل عمر إلى هند بنت الوليد ينشدها فأقامت الشهادة على زوجها فقال عمر لقدامة إني حادك فقال لو شربت كما تقول ما كان لكم أن تحدوني فقال عمر لم قال قدامة قال الله عز وجل وأخرجها أبو علي بن السكن من طريق علي بن عاصم عن أبي ريحانة عن علقمة الخصي يقول لما قدم الجارود على عمر قال إن قدامة شرب الخمر قال من يشهد معك قال علقمة الخصي قال فأرسل إلى عمر فقال أتشهد على قدامة فقلت إن أجزت شهادة خصمي قال أما أنت فإنا نجيز شهادتك فقلت أنا أشهد على قدامة أني رأيته تقيأ الخمر قال عمر لم يقئها حتى شربها أخرجوا بن مظعون إلى المطهرة فاضربوه الحد فأخرجوه فضرب الحد. ووقع لنا بعلو في نسخة أبي موسى عن أبي مسلم الكجي عن محمد بن عبد الله الأنصاري عن أشعث عن بن سيرين أصل هذه القصة باختصار وسندها منقطع وقال عبد الرزاق أيضًا عن بن جريج عن أيوب لم يحد أحد من أهل بدر في الخمر إلا قدامة بن مظعون يعني بعد النبي صلى الله عليه وسلم يقال إن قدامة مات سنة ست وثلاثين في خلافة علي وهو بن ثمان وستين سنة وحكى بن جبان فيه قولًا آخر فقال يقال أنه مات سنة ست وخمسين. تقدم خبره في قتادة ويقال إن قدامة تصحيف ووقع عند النسائي بالوجهين. تقدم حديثه في حنظلة. بدالين وزن عمر ويقال آخره راء ويقال قدن بفتحتين ونون بن عمار بن مالك بن يقظة بن عصية بن حفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم السلمي نسبه بن الكلبي وقال وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وقال بن شبة كان عاقلًا جميلًا ولما وفد بنو سليم على رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح سألهم عنه فقالوا مات فترحم عليه قال وقدد الذي يقول: عقدت يميني إذ أتيت محمدًا ** بخير يد شدت بحجزة مئزر وذاك امرؤ قاسمته نصف دينه ** فاعطيته كف امرئ غير معسر وان امرأ فارقته عند يثرب ** لخير نصيح من معد وحمير وأخرج بن شاهين من طريق المدائني عن رجال منهم أبو معشر عن يزيد بن رومان وعن غيره لما قدم بنو سليم على رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح بقديد وهم سبعمائة ويقال ألف فقال الناس ما قدموا إلا لأجل الغنائم وفقد النبي صلى الله عليه وسلم منهم غلامًا كان قد قدم قبل ذلك فقال ما فعل الغلام الحسان الطليق اللسان الصادق الإيمان قالوا ذاك قدد بن عمار توفي فترحم رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه وأخرج بن شاهين أيضًا من طريق هشام بن الكلبي حدثني رجل من بني سليم ثم من بني الشريد قال وفد رجل منا يقال له قدد بن عمار على النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم وعاهده على أن يأتيه بألف من بني سليم على الخيل وقال في ذلك: شددت يميني إذا أتيت محمدًا ** بخير يد شدت بحجزة مئزر وذاك امرؤ قاسمته نصف دينه ** فاعطيته كف امرئ غير معسر وإن امرأ فارقته عند يثرب ** لخير نصيح من معد وحمير ثم أتى قومه فأخبرهم الخبر فخرج معه تسعمائة فأقبل بهم يريد النبي صلى الله عليه وسلم فنزل به الموت فاوصى إلى ثلاثة رهط من قومه منهم عباس بن مرداس وأمره على ثلاثمائة والاخنس بن يزيد على ثلاثمائة وحبان بن الحكم على ثلاثمائة وقال امضوا العهد الذي في عنقي فاتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأخبروه بموته وخبره فقال أين تكملة الألف فقالوا خلفها بالحي مخافة حرب كانت بيننا وبين بني كنانة فقال ابعثوا إليهم فإنه لا يأتيكم العام شيء تكرهونه فاتوه بالعدة عليهم المقنع بن مالك بن أمية وفي ذلك يقول عباس بن مرداس في المقنع: القائد المائة التي وفى بها ** تسع المئين فتم ألفًا أفرعا بالتصغير خاطب بها النبي صلى الله عليه وسلم المقدام بن معد يكرب فقال يا قديم صح ذلك من حديثه عند أبي داود وغيره وهي نظير قوله لاسامة يا اسيم. بنون مضمومة وفاء خفيفة وبعد الألف مثلثة السلولي بن عمرو بن ثوابة بن عبد الله بن تميمة بن عمرو بن مرة بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ومرة أخو عامر بن صعصعة الذي ينسب إليه بنو عامر وأما بنو مرة فنسبوا إلى امهم سلول بنت ذهل بن شيبان ذكره بن السكن وابن شاهين وأبو عمر في القاف وكذلك أبو الفتح الأزدي وغيره وبه جزم بن الكلبي وابن سعد وأبو حاتم السجستاني والمرزباني وغيرهم وذكره بن منده في الفاء فقال فروة والأول أقوى وعكس ذلك أبو الفتح الازدري وابن شاهين فذكراه في القاف وهو تصحيف وإنما هو فروة بالفاء والواو قلت فروة الذي تقدم غير هذا ذاك جذامي وهذا سلولي فإني يجتمعان وقد عجبت من تقرير بن الأثير كلام أبي موسى مع تحققه بمعرفة الأنساب من أن فروة الذي أشار إليه لم يلق النبي صلى الله عليه وآله وسلم وإنما أسلم في حياته فقتلته الروم من أجل ذلك وقد تقدم ذلك في فروة بن عامر الجذامي في القسم الثالث فإن أحد ما قيل في اسم أبيه نفاثة كما تقدم في ترجمته واضحا قال أبو حاتم السجستاني في المعمرين قالوا أنه عاش مائة وأربعين سنة وأدرك الإسلام فأسلم وقال بن سعد والمرزباني وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وأخرج بن شاهين وابن السكن بسند واحد إلى عمر بن ثوابة بن تميمة بن قردة بن نفاثة حدثني أبي عن أبيه عن جده قردة بن نفاثة أنه وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبايعه فقال اسمع مني يا رسول الله فأنشده: بان الشباب فلم أحفل به بالًا ** وأقبل الشيب والإسلام إقبالا وقد أروى نديمي من مشعشعة ** وقد أقلب أوراكًا وأكفالًا فالحمد لله إذ لم يأتني أجلى ** حتى اكتسيت من الإسلام سربالا وساق تمام القصيدة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم الحمد لله الذي عرفك فضل الإسلام وجعلك من أهله قال المرزباني ويروى أن البيت الذي أوله فالحمد لله من شعر لبيد بن ربيعة وأنه لم يقل في الإسلام غيره قلت يحتمل أن يكون الخاطران تواردا ويؤيده أن المنسوب للبيد حتى تسربلت بالإسلام وقال بن عبد البر عاش قردة مائة وخمسين سنة وهو القائل: أصبحت شيخًا أرى الشخصين أربعة ** والشخص شخصين لما مسنى الكبر وكنت أمشي على الساقين معتدلًا ** فصرت أمشي على ما ينبت الشجر وكان قدم على النبي صلى الله عليه وسلم في جماعة من بني سلول فأسلموا فأمره عليهم. أورده أبو موسى في الذيل وقال هو الذي سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأذن له في الربا ذكره بن أبي الفرج المديني مذاكرة. جد جرير بن عبد الحميد المحدث المشهور شيوخ شيروخ الأئمة الستة ذكره بن شاهين وأورد له عن أحمد بن محمد بن مسعدة عن أحمد بن مسعود الأنطاكي عن محمد بن قدامة عن جرير بن عبد الحميد حدثني أبي عن أبيه عبد الله بن قرط عن جده قرط بن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لامتي في بكورها وأورد له حديثًا آخر وليس في واحد منهما تصريح بسماعه ولا بوفادته. ذكره أبو موسى في الذيل وأخرج من طريق أبي أحمد العسال عن إسحاق بن عثمان بن خرزاذ عن محمد بن يونس هو الكديمي حدثنا قدامة بن عائذ بن قرط بذمار اني سمعت أبي يحدث عن أبيه قرط بن ربيعة وذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت صفه لي فقال رأيته مفلج الثنايا. ينظر في ترجمة ابنته فاخته زوج معاوية في كتاب النساء. بفتحتين وظاء مشالة بن كعب بن ثعلبة بن عمرو بن كعب بن الاطنابة الأنصاري الخزرجي ويقال قرظة بن عمرو بن كعب بن عمرو بن عائذ بن زيد مناة بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج هكذا نسبه بن الكلبي وغيره قال البخاري له صحبة وقال البغوي سكن الكوفة وقال بن سعد أمه خليدة بنت ثابت بن سنان وهو أخو عبد الله بن أنيس لامه وشهد قرظة أحدًا وما بعدها وكان ممن وجهه عمر إلى الكوفة يفقه الناس وقال بن السكن يكنى أبا عمرو وقال بن أبي حاتم يقال له صحبة سكن الكوفة وابتنى بها دارًا وكنيته أبو عمر ومات في خلافة علي فصلى عليه روى عنه عامر بن سعد والشعبي وسعد بن إبراهيم وروايته عنه مرسلة وقال بن حبان له صحبة سكن الكوفة وحديثه عند الشعبي وذكر في وفاته ما تقدم وفيه نظر لما ثبت في صحيح من طريق علي بن ربيعة قال أول من نيح عليه بالكوفة قرظة بن كعب فقال المغيرة بن شعبة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من نيح عليه فإنه يعذب بما نيح عليه يوم القيامة وهذا يقتضى أن يكون قرظة مات في خلافة معاوية حين كان المغيرة على الكوفة لأن المغيرة كان في مدة الاختلاف بين علي ومعاوية مقيما بالطائف فقدم بعد موت علي فولاه معاوية الكوفة بعد أن أسلم له الحسن الخلافة وبذلك جزم بن سعد وقال مات بالكوفة والمغيرة وال عليها وكذا قال بن السكن وزاد وهو الذي قتل بن النواحة صاحب مسيلمة في ولاية بن مسعود بالكوفة وفتح الري سنة ثلاث وعشرين وأسند ما تقدم في خلافة على عن علي بن المديني ووقع التصريح بان المغيرة كان يومئذ أمير الكوفة في رواية لمسلم وفي رواية الترمذي فجاء المغيرة فصعد النبر فحمد الله واثنى عليه وقال ما بال النوح في الإسلام ثم ذكر الحديث وفي كتاب العلم من صحيح البخاري ما يدل على أن المغيرة مات وهو أمير الكوفة في خلافة معاوية. ثم الضبابي الغفاري ذكره بن إسحاق فيمن كان مع زيد بن حارثة في غزوة بني جذام من أرض حسمي وذكره أيضًا فيمن أسلم من بني الصبيب وذكر أنه قائل الرهط الذين خرجوا على دحية الكلبي وكان فيهم النعمان بن أبي جعال فرماه قرة فأصاب ركبته وقال خذها وانا بن ليثي قال الرشاطي ضبط عن بن إسحاق بالضاد والزاي المعجمتين وذكره بن حبان بالضاد والراء المهملتين. في الذي بعده. جد إياس بن معاوية القاضي قال البخاري وابن السكن له صحبة روى عنه ابنه معاوية قال بن أبي حاتم ويقال له قرة بن الأغر بن رياب وذكره بن سعد في طبقة من شهد الخندق وقال أبو عمر قتل في حرب الازارقة في زمن معاوية وأرخه خليفة سنة أربع وستين فيكون معاوية المذكور هو بن يزيد بن معاوية وأخرج البغوي وابن السكن من طريق عروة بن عبد الله بن قشير حدثني معاوية بن قرة عن أبيه قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في رهط من مزينة فبايعناه وأنه لمطلق الإزار الحديث قال البغوي غريب لا أعلم رواه غير زهير عن عروة وأخرج البخاري في التاريخ من طريق جرير بن حازم عن معاوية بن قرة قال خرجنا مع بن عبيس بمهملتين وموحدة مصغرًا في عشرين ألفًا وكانت الحرورية في خمسمائة فقتل أبي فحملت على قاتل أبي فقتلته قلت وابن عبيس المذكور هو عبد الرحمن بن عبيس بن كريز بن ربيعة بن عبد شمس وكان أمير الجيش وقتل هو وأخوه مسلم في ذلك اليوم. أحد الوفد التسعة الذين وفدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلموا قاله أبو عمر قلت وذكره الباوردي والطبراني فيمن اسمه مرة بالميم بدل القاف وقد ذكرت أسماء التسعة في ترجمة الحارث بن الربيع بن زياد. بن معاوية بن قريع بن الحارث بن نمير بن عامر العامري ثم النميري قال البخاري وابن السكن له صحبة يعد في البصريين وقال بن الكلبي بعثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى بني هلال يدعوهم إلى الإسلام فقتلوه وأخرج أبو مسلم الكجي في السنن والحارث بن أبي أسامة في المسند من طريق جرير بن حازم قال رأيت في مجلس أيوب أعرابيا عليه جبة من صوف فلما رأى القوم يتحدثون قال أخبرني مولاي قرة بن دعموص قال أتيت المدينة فإذا النبي صلى الله عليه وسلم قاعد وحوله أصحابه فأردت أن ادنو منه فلم استطع أن ادنو فقلت يا رسول الله استغفر للغلام النميري قال غفر الله لك قال وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم الضحاك ساعيا فجاء بابل جلة فقال اتيتهم فاخذت جلة أموالهم ارددها عليهم وخذ صدقاتهم من مواشي أموالهم وأخرجه أحمد من هذا الوجه وأخرجه الباوردي من طريق عبد ربه بن خالد بن عبد الملك بن شريك النميري امام مسجد بني نمير سمعت أبي يذكر عن عائذ بن ربيعة القريعي عن عباد بن زيد عن قرة بن دعموص قال لما جاء الإسلام انطلق زيد بن معاوية وابنا أخيه قرة بن دعموص والحجاج بن فقال قرة يا رسول الله إن دية أبي عند هذا يعني زيدًا فقال أكذاك يا زيد قال نعم. ورواه عمر بن شبة من رواية يزيد بن عبد الملك بن شريك لم يذكره عباد زيد في السند وزاد أنه كام معهم قيس بن عاصم وأبو زهير بن أسد بن جعونة ويزيد بن نمير ورواه البخاري في تاريخه من طريق فضيل بن سليمان عن عائذ بن ربيعة بن قيس حدثني جدي قرة بن دعموص فذكر بعضه وأخرجه بن منده من هذا الوجه وفيه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع اعهد إليكم أن تقيموا الصلاة وتؤتوا الزكاة أخرجه أبو نعيم من طريق دلهم بن دهثم العجلي عن عائذ بن ربيعة النميري عن قرة بن دعموص انهم وفدوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم قرة وقيس بن عاصم وأبو وهب أسد بن جعونة ومرثد بن عمرو الحديث وأخرج أبو نعيم من طريق دلهم بهذا السند عن قرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم مال المسلم ودمه وقال بن حبان عداده في البصريين أتى النبي صلى الله عليه وسلم هو وعمه فسألاه عن الدية. حليف بني عبد الأشهل ذكره بن شاهين وقال استشهد بأحد وكذا قال أبو عمر. وقع ذكره في نسخة هدبه بن خالد جمع البغوي قال البغوي حدثنا هدبة بن خالد حدثنا أبان هو بن يزيد حدثنا يحيى بن أبي كثير أن قرة بن أبي قرة حدثه أنه رأى رجلًا يصلى بعد العصر فزجره وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا صلاة بعد العصر قلت أظنه سقط بين يحيى وبين قرة رجل لأن هذا صرح بسماعه من النبي صلى الله عليه وسلم فهو صحابي لا محالة وقد اغفل البغوي ذكره في معجم الصحابة وكذلك اتباعه الذين صنفوا في ذلك ذلك كابن السكن وابن شاهين وذكره الذهبي في التجريد فنقل عن تصريح قرة بالسماع فقال ما نصه قرة بن أبي قرة روى عنه يحيى بن أبي كثير فهو تابعي وإنما قال ذلك لأن يحيى لم يلق أحدًا من الصحابة وكان كثير الإرسال والتدليس والله أعلم. بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة العامري ثم القشيري قال البخاري وابن أبي حاتم وابن حبان وابن السكن وابن مندة له صحبة قال أبو عمر هو جد الصمة الشاعر واحد الوجوه من الوفود وروى بن أبي عاصم وابن شاهين من طريق عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثنا شيخ بالساحل عن رجل من بني قشير يقال له قرة بن هبيرة أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: له أنه كان لنا ربات وارباب نعبدهن من دون الله فبعثك الله فدعوناهن فلم يجبن وسألناهن فلم بعطين وجئناك فهدانا الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم افلح من رزق لبا فقال يا رسول الله اكسى ثوبين قد لبستهما فكساه فلما كان بالموقف من عرفات قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أعد على ما قلت فأعاد عليه فقال قد افلح من رزق لبا مرتين في إسناده هذا الشيخ الذي لم يسم وقد علقه البخاري من وجه آخر عن زيد بن يزيد بن جابر أخبرني شيخ بالساحل عن رجل من بني قشير يقال له قرة بن هبيرة وقال بن أبي حاتم روى عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن شيخ لقيه بالساحل عنه روى عنه سعيد بن نشيط مرسلًا قلت وهذا رواه بن أبي داود والبغوي وابن شاهين من طريق الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن سعيد بن نشيط أن قرة بن هبيرة قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلاما كان في حجة الوداع ونظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على ناقة قصيرة فقال يا قرة كيف قلت حيث لقيتني فذكره وزاد فيه ثم بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن العاص إلى البحرين وتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمرو هناك قال بن السكن روى عنه حديث مرسل من رواية أهل مصر ثم ذكره وقال في آخره ثم ذكر حديث مسيلمة الكذاب بطوله ثم قال لم يرو أحد عن قرة غير هذا قلت وقصة مسيلمة أوردها بن شاهين متصلة بالخبر المذكور وزاد قال عمرو يعني بن العاص فمررت بمسيلمة فاعطاني الأمان ثم قال إن محمدًا أرسل في جسيم الأمر وارسلت في المحقرات فقلت اعرض على ما تقول فذكر كلامه وفيه فقال عمرو فقلت والله انك لتعلم انك من الكاذبين فتوعدني فقال لي قرة بن هبيرة ما فعل صاحبكم فقلت إن الله اختار له ما عنده فقال لا اصدق أحدًا منكم بعد قال ثم لقيته بعد ذلك وقد امنه أبو بكر وكتب معه أن أد الصدقة فقلت له ما حملك على ما قلت قال: كان لي مال وولد فتخوفت من مسيلمة وإنما أردت اني لا اصدق من يقول بعده أنه رسول الله وذكر المرزباني أنه شهد يوم شعب جبلة قال وكان قبل مولد النبي صلى الله عليه وسلم بسبع عشرة سنة وعاش إلى أن وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فأنشده: حباها رسول الله إذا نزلت به ** فامكنها من نائل غير مفقد فأضحت بروض الخضر وهي حثيثة ** وقد انجحت حاجتها من محمد قلت وأورد بن شاهين هذه القصة من طريق المدائني عن رجاله وهي عند بن الكلبي مثله وذكرها بن سعد وزاد بعد البيتين: عليها بني لا يردف الذم رحله ** تروك لأمر العاجز المتردد وذكر في كتاب الردة أنه ارتد مع من ارتد من بني قشير ثم أسره خالد بن الوليد وبعث به موثقا إلى أبي بكر فاعتذر عن ارتداده بأنه كان له مال وولد فخاف عليهم ولم يرتد في الباطن فاطلق ووقع عند بن حبان قرة بن هبيرة القرشي العامري له صحبة وأظن قوله القرشي تصحيفا من القشيري وقد تقدم ذلك قريبًا مبسوطا وهو الجد الأعلى للصمة بن عبد الله بن الطفيل بن قرة بن هبيرة شاعر مشهور في دولة بني أمية وهو القائل: وأذكر أيام الحمى ثم انثنى ** على كبدي من خشية أن تصدعا فليست عشيات الحمى برواجع ** عليك ولكن خل عينيك تدمعا . بزاي وعين مهملة وفتحتين بن كعب ذكره عبدان في الصحابة ولم يورد له شيئًا قاله أبو موسى قلت وانا أخشى أن يكون هو قرظة بن كعب فصحف. حليف بني ظفر صاحب القصة يوم أحد قيل مات كافرًا فإن في بعض طرق قصته أنه صرح بالكفر وهذا مبنى على أن القصة واحدة وقعت لواحد وقيل أنها تعددت قال بن قتيبة في المعارف قتل نفسه وكان منافقًا وفيه قال النبي صلى الله عليه وسلم إن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر وذكر بن إسحاق والواقدي قصته وأنه كان عزيزًا في بني ظفر وكان لا يدري من أين أصله قال الواقدي وكان حافظا لبني ظفر ومحبا لهم وكان مقلا لا ولد له ولا زوجة وكان شجاعًا يعرف بذلك في حروبهم التي كانت بين الأوس والخزرج فلما كان يوم أحد قاتل قتالا شديدًا فقتل ستة أو سبعة حتى أصابته الجراحة فقيل له هنيئا لك بالجنة يا أبا الغيداق قال جنة من حرمل والله ما قاتلنا إلا على الاحساب وقيل أنه قتل نفسه وقيل بل مات من الجراح ولم يقتل نفسه وفي صحيح البخاري من رواية أبي حازم عن سهل بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم التقى هو والمشركون فذكر الحديث وفيه وفي أصحاب رسول صلى الله عليه وسلم رجل لا يدع شاذة ولا فاذة إلا اتبعها يضربها بسيفه فقالوا ما اجزأ عنا أحد كما اجزأ فلان فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما إنه من أهل النار فقال رجل من القوم أنا أصاحبه فخرج معه قال فجرح جرحًا شديدًا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه بالأرض ثم تحامل على سيفه فقتل نفسه الحديث وفي آخره إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من أهل النار. له وفادة وقال بن منده له ذكر في حديث طلحة قلت وأظنه والد الجرباء بنت قسامة التي تزوجها طلحة بن عبيد الله أحد العشرة فولدت له إسحاق وكانت في غاية الجمال فكانت لا تقف معها امرأة إلا استقبحت فكن يتجنبن الوقوف معها فسميت الجرباء لذلك ويقال اسم أبيه رومان. قيل هو اسم أبي إسرائيل الذي نذر أن يحج مشهور بكنيته ذكره البغوي وقال أبو علي بن السكن له صحبة حدثني محمد بن يزيد الخراساني حدثنا علي بن الحسن حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن كريب عن أبيه عن بن عباس قال نذر أبو إسرائيل قشير أن يقوم ولا يقعد ولا يستظل مولا يتكلم فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم فقال: اقعد واستظل وتكلم قال أبو علي لا يعرف إلا من هذا الوجه وسيأتي في الكنى غير مسمى. قال الزبير بن بكار في أخبار المدينة حدثني محمد بن الحسن بن زبالة عن إبراهيم بن جعفر عن قشير بن عبد الله بن قشير عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن إبراهيم حرم مكة واني احرم ما بين لابتيها. بن مخضب بن جبير بن لبيد بن سنبس الطائي وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم قاله بن الكلبي والطبراني واستدركه بن فتحون قال الرشاطي كذا ذكره في حرف القاف وبعدها صاد والذي عندي أنه بالضاد المعجمة. تقدم في قبيصة وأنه هو الذي عمل المنبر. وقيل بن أبي عمرو الحميري أخو الضحاك له ذكر في كتاب العلاء بن الحضرمي أنه استشهد فيه تقدم ذكره في ترجمة شبيب. وقيل بن عمرو الدئلي ويقال العذري قال سيف في الفتوح كان عامل النبي صلى الله عليه وسلم على بني أسد وقال أبو عبيد القاسم بن سلام حدثنا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن بن سراقة أن خالد بن الوليد كتب لأهل دمشق هذا كتاب من خالد بن الوليد لأهل دمشق اني امنتهم على دمائهم وأموالهم وكنائسهم وفي آخره شهد أبو عبيدة وشرحبيل بن حسنة وقضاعي بن عامر وكتب سنة ثلاث عشرة وقال بن عساكر شهد فتح دمشق وكان أحد الشهود في كتاب صلحها كأنه يشير إلى هذا وقال الطبراني هو أول من كتب إلى النبي صلى الله عليه وسلم يخبره بأمر أهل الردة. فرق بن الأثير بينه وبين قضاعى بن عامر وقال ذكره بن الدباغ قلت وكذا بن الأمين وروى سيف بن عمر في كتاب الردة عن سعيد بن عبيد عن حريث بن المعلى أن قضاعي بن عمرو كان على بني الحارث وعن بدر بن الخليل عن عبد الرحمن بن زياد بن حدير قال رجع النبي صلى الله عليه وسلم من حجة الوداع واستعمل على بني أسد سنان بن أبي سنان وقضاعي بن عمرو ومضى في ترجمة قضاعي بن عامر عن سيف أنه قال: كان قضاعي بن عمرو عامل النبي صلى الله عليه وسلم على بني أسد فهذا قد يؤخذ منه انهما واحد مع احتمال التعدد. بفتح المهملة وآخره زاي منقوطة يأتي في قطبة بن قتادة. بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري الخزرجي يكنى أبا زيد ذكروه فيمن شهد بدرًا والعقبة والمشاهد وكانت معه راية بني سلمة يوم الفتح وقال أبو حاتم الرازي له صحبة يكنى أبا زيد روى أبو الشيخ في تفسيره عن أبي يحيى الرازي عن سهل بن عثمان عن عبيدة بن حميد عن الأعمش عن أبي سفيان قال كانت الخمس من قريش تدخل من أبواب البيوت وكانت الأنصار يدخلونها من ظهورها فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بستان ومعه أناس من أصحابه فخرج من البستان ومعه قطبة بن عامر فقال أناس يا رسول الله أن قطبة رجل فاجر قال وما ذاك فأخبره فقال يا رسول الله انك خرجت فخرجت قال فإني احمسي قال قطبة ديني دينك قال الله بن حارثة بن دينار بن النجار الأنصاري ذكره بن إسحاق وغيره فيمن قتل ببئر معونة شهيدا. أبو الحويصلة قال البخاري له صحبة وقال بن حبان أتى النبي صلى الله عليه وسلم فبايعه وروى الحسن بن سفيان في مسنده عن شباب عن عون بن كهمس عن عمران بن حدير قال حدثنا رجل منا يقال له مقاتل عن قطبة بن قتادة السدوسي قال قلت يا رسول الله ابسط يدك أبايعك على نفسي وعلى ابنتي الحويصلة قال وحمل علينا خالد بن الوليد في خيله فقلنا إنا مسلمون فتركنا وغزونا معه الأبلة فقسمناها بأيدينا وذكره البخاري عن شباب وهو خليفة بن خياط مختصرًا وأخرجه الدارقطني في المؤتلف والمختلف من طريق مالك بن عبد الواحد عن عون فقال فيه حدثنا عمران حدثني مقاتل بن معدان قال أتى قطبة بن حريز رسول الله صلى الله عيه وآله وسلم فقال أبايعك على نفسي وعلى ابنتي الحويصلة وبها كان يكنى اشهد انك رسول الله وضبط أباه بفتح المهملة وآخره زاي وضبطه بعضهم بضم الجيم وفتح الزاي بعدها مثناة تحتانية ثقيلة وقال بن أبي حاتم قطبة بن حريز أتى النبي صلى الله عليه وسلم ويكنى أبا الحويصلة وهو أول من فتح الأبلة روى ذلك من طريق عون بن كهمس عن عمران بن حدير عن معاذ بن معدان ثم قال قطبة بن قتادة السدوسي روى عن رجل يقال له مقاتل كذا جعله اثنين فوهم وصحف مقاتلا فجعله معاذا وتبعه بن عبد البر في التفرقة بينهما وصحف اسم أبيه أيضًا قال أبو عمر قطبة بن قتادة هو الذي استخلفه خالد بن الوليد على البصرة لما سارالى السواد. ذكره بن إسحاق فيمن شهد مؤتة وأنشد له فيها شعرًا وجوز بن الأثير أن يكون هو قطبة بن قتادة السدوسي وفيه بعد وقد قال بن إسحاق فالتقى الناس عند قرية يقال لها مؤتة وجعل المسلمون على ميمنتهم رجلًا من بني عذرة يقال له قطبة بن قتادة وذكر الواقدي بسند له إلى كعب بن مالك عن نفر من قومه قال لما انكشف الناس جعل قطبة بن قتادة يصيح يا قوم يقتل الرجل مقبلا خير من أن يقتل مدبرا جعل قطبة بن قتادة يصيح يا قوم يقتل الرجل مقبلا خير من أن يقتل مدبرا وأنشد له شعرًا قاله يفتخر بقتله بمشهد القوم وذكر بن الكلبي هذه القصة نحو هذا لكن قال فقال قتادة بن قطبة وأنشد له الشعر المذكور. بمثلثة ومهملة من بني ثعلبة بن ذبيان ولذلك يقال له الذيباني وهو عم زياد بن علاقة وقال البخاري وابن أبي حاتم له صحبة وقال بن حبان هو من بني ثعلبة بن يربوع التميمي وهو عم زياد بن علاقة سكن الكوفة وقال إن السكن معدود في الكوفيين والصحيح أنه ذيباني لا تميمي وذكر بن السكن عن بن عقدة أنه قال هو ثعلى بضم المثلثة وفتح العين من ثعل قبيلة من طي مشهورة وقال بن السكن والناس يخالفونه ويقولون الثعلبي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن زيد بن أرقم وحديثه في الصحيح صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم الصبح فقرأ والنخل باسقات الحديث روى عنه بن أخيه زياد وذكر مسلم وغير واحد أنه تفرد بالرواية عن قطبة لكن أفاد المزي أن الحجاج بن أيوب مولى بني ثعلبة روى عنه وظفرت له براو ثالث ذكره على بن المديني في العلل وهو عبد الملك بن عمير وهو ممن أخرج لهم مسلم في الصحابة دون البخاري. من بني عليم بن جناب بن كلب قال المرزباني في معجم الشعراء وفد مع قومه على النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم وأنشد النبي صلى الله عليه وسلم من قوله: رأيتك يا خير البرية كلها ** نبت نضارا في الارومة من كعب أغر كأن البدر سنة وجهه ** إذا ما بدا للناس في حلل العصب أقمت سبيل الحق بعد اعوجاجها ** ورشت اليتامى في السقاية والجدب قال فروى أن النبي صلى الله عليه وسلم رد عليه خيرًا وكتب له كتابًا وقال هشام بن الكلبي حدثني أبي عن إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب مع قطر بن حارثة كتابًا وذكره بن قتيبة في كتاب غريب الحديث من هذا الوجه وزاد فيه شهد بذلك سعد بن عبادة وعبد الله بن أنيس وغيرهما وكتب ثابت بن قيس بن شماس قال أبو عمر حديثه كثير الغريب من رواية بن شهاب عن عروة قال وابن سعد يقول حارثة بن قطن بعني بدل قطن بن حارثة. أخو ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تزوج العباس بن عبد المطلب ابنته الفرعة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فولدت له ابنه عبيد الله وله رؤية وقد تقدم بيان ما أدرك من الحياة النبوية في ترجمته وقد أسلم الحارث والد قطن فهذا مشعر بأن لقطن صحبة وكذا اخوه السائب كما تقدم في ترجمته. وقع ذكره عند أحمد من مسند بن هريرة في حديث فيه ذكر الدجال فقال في رواية من طريق المسعودي فقال قطن يا رسول الله ايضرني شبهه قال لا أنت مسلم وهو كافر والمسعودي اختلط والمحفوظ أن القصة لعبد العزى بن قطن وهو عند البخاري وفي بعض طرقه عنده قال الزهري وهو رجل من خزاعة وفي لفظ بني المصطلق هلك في الجاهلية والمحفوظ أن الذي قال أيضرني شبهه كلثوم والمراد بالمشبهه عمرو بن لحى الخزاعي كما في كلثوم. قال البخاري له صحبة وحديثه عند عبد الله بن سعيد المقبري ولا يصح ويقال القعقاع بن عبد الله بن أبي حدرد وكذا ذكر بن أبي حاتم عن أبيه وروى البغوي وابن شاهين والطبراني من طريق عبد الله بن سعيد بن سعيد المقبري عن أبيه عن القعقاع بن أبي حدرد سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول تمعددوا واخشوشنوا وامشوا حفاة قال الطبراني لا يروي عن القعقاع إلا بهذا الإسناد تفرج به صفوان بن عيسى عن عبد الله بن سعيد وقال بن السكن ذكره بعضهم وأنه من الصحابة ولم يثبت والمشهور بالصحبة والده عبد الله بن أبي حدرد قلت ولأبي عمر فيه وهم يأتي بيانه في القسم الأخير. أخو عاصم كان من الشجعان الفرسان قيل أن أبا بكر الصديق كان يقول لصوت القعقاع في الجيش خير من ألف رجل وله في قتال الفرس بالقادسية وغيرها بلاء عظيم ذكر ذلك سيف بن عمر في الفتوح وقال سيف عن عمرو بن تمام عن أبيه عن القعقاع بن عمرو قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أعددت للجهاد قلت طاعة الله ورسوله والخيل قال تلك الغاية وأنشد سيف للقعقاع: ولقد شهدت البرق برق تهامة ** يهدي المناقب راكبًا لغبار في جند سيف الله سيف محمد ** والسابقين لسنة الأحرار قال سيف قالوا كتب عمر إلى سعد أي فارس كان افرس في القادسية قال فكتب إليه اني لم ار مثل القعقاع بن عمرو حمل في يوم ثلاثين حملة يقتل في كل حملة بطلا وقال بن أبي حاتم قعقاع بن عمرو قال شهدت وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما رواه سيف بن عمر عن عمرو بن تمام عن أبيه عنه وسيف متروك فبطل الحديث وإنما ذكرناه للمعرفة قلت أخرجه بن السكن من طريق إبراهيم بن سعد عن سيف بن عمر عن عمرو عن أبيه عن القعقاع بن عمرو قال شهدت وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما صلينا الظهر جاء رجل حتى قام في المسجد فأخبر بعضهم أن الأنصار قد أجمعوا أن يولوا سعدًا يعني بن عبادة ويتركوا عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستوحش المهاجرون ذلك قال بن السكن سيف بن عمر ضعيف ويقال هو القعقاع بن عمرو بن معبد التميمي وقال بن عساكر يقال إن له صحبة كان أحد فرسان العرب وشعرائهم شهد فتح دمشق وأكثر فتوح العراق وله في ذلك أشعار موافقة مشهورة وذكر سيف عن محمد وطلحة أنه كان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأنه كان على كردوس في فتح اليرموك وهو القائل: ويدفعون قعقاعًا لكل كريهة ** فيجيب قعقاع دعاء الهاتف في أبيات وقال غيره استمد خالد أبا بكر لما حاصر الحيرة فأمده بالقعقاع بن عمرو وقال لا يهزم جيش فيه مثله وهو الذي غنم في فتح المدائن أدراع كسرى وكان فيها درع هرقل ودرع لخاقان ودرع للنعمان وسيفه وسيف كسرى فأرسلها سعد إلى عمر وذكر سيف بسند له عن عائشة أنه قطع مشفر الفيل الأعظم فكان هزمهم. بن عبد الله بن دارم التميمي الدارمي قال بن حبان له صحبة قلت ثبت ذكره في صحيح البخاري من طريق بن أبي مليكة عن عبد الله بن الزبير قال قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد بني تميم فقال أبو بكر أمر القعقاع بن معبد بن زرارة وقال عمر بل أمر الأقرع وهذا مما يقتضي الجزم بصحة صحبته ورواه البغوي من طريق عبد الجبار بن الورد عن بن أبي مليكة قال لما قدم وفد بني تميم قال أبو بكر استعمل القعقاع بن زرارة وقال عمر استعمل الأقرع فذكر الحديث فنسب القعقاع في هذه الرواية لجده وحكى بن التين في شرحه أن القعقاع كانت فيه رقة فلذلك اختاره أبو بكر وعند البغوي بسند صحيح عن كثير بن العباس بن عبد المطلب عن أبيه قال لما كان يوم حنين بعث النبي صلى الله عليه وسلم القعقاع يأتيه بالخبر فذكر قصة وقال هشام بن الكلبي كان يقال للقعقاع تيار الفرات لسخائه ومن ولده نعيم بن القعقاع. ذكر الرشاطي أنه وفد مع زيد الخيل وغيره على النبي صلى الله عليه وسلم قال ولم يذكره أبو عمر ولا بن فتحون قلت وقد تقدم في ترجمة زيد الخيل منقولًا من الاخبار لابن دريد وقد تقدم قريبًا في ترجمة قبيصة بن الأسود من رواية أبي الفرج الأصبهاني عن بن الكلبي ليس فيه لقعين ذكر. ذكره بن شاهين في الصحابة وأخرج هو وأبو عوانة من طريق زهير بن محمد عن أبي بكر بن عبيد الله بن أنس قال: كان للنبي صلى الله عليه وسلم غلام اسمه قفيز وأخرجه بن منده وقال تفرد به محمد بن سليمان الحراني عن زهير قلت وهو ضعيف وفي شيخه مقال وهو من زيادات أبي عوانة عن مسلم وقد ضبطه عبد الغني بن سعيد بقاف وفاء آخره زاي بوزن عظيم. ووقع ذكره في تفسير محمد بن سعيد العوفي عن أبيه عن عمه عن أبيه عن جده عطية بن سعد عن بن عباس في قوله تعالى ذكره أبو الفتح الأزدي في الأسماء المفردة وروى من طريق البلوي عن أحمد بن ثقيف عن صالح بن سماعه قال قال قمداء أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكبد الحري فقال لك فيها أجر. بن هدم بن عوذ بن غالب بن قطيعة بن عبس العبسي أحد الوفد التسعة ذكره بن الكلبي والطبري والدارقطني وغيرهم وقد تقدم ذكره في ترجمة وذكره أبوه إسماعيل الأزدي في فتوح الشام وإنه شهد اليرموك وذكره بن سعد في الطبقة الرابعة وقال أنه كان مع خالد بن الوليد في وقائعه بالشام كلها وذكر عبد الله بن ربيعة القدامي في فتوح الشام بسنده عن محرز بن أسيد الباهلي قال ثم إن أبا عبيدة أمر خالدًا أن يسرعوا المساع فغلب عليها ونزل على بعلبك فخرج إليه رجال فأرسل إليهم فرسانا من المسلمين فواقعهم حتى أدخلوهم الحصن فطلبوا الصلح وعد من الفرسان المذكورين قنان بن دارم. ذكر أبو مخنف لوط بن يحيى أنه استشهد بأجنادين. ذكره عبدان المروزي في الصحابة وأخرج من طريق إسماعيل بن عياش عن مطرح بن يزيد عن عبيد الله بن زحر عن يزيد بن أبي منصور عن عبد الله بن قنان الأسلمي عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة المرء المسلم من سعة كأطيب مسك في بر أو بحر يوجد ريحه. والد المهاجر له صحبة قاله أبو عمر قال وولاه عمر مكة ثم صرفه واستعمل نافع بن عبد الحارث. جد أبي العشراء اختلف في اسم أبي العشراء واسم أبيه وجده فالاشهر فيه أسامة بن مالك بن قهطم بكسر القاف وسكون الهاء بعدها مهملة مكسورة ثم ميم وقيل اسمه عطارد بن بلز مسعود وقيل بدل اللام في اسم والده راء مهملة وهي ساكنة كاللام وقيل مفتوحة قال أبو سهل بن زياد القطان في فوائده حدثنا الحسن بن علي بن سعيد بن شهريار الرقي حدثنا أبي حدثنا محمد بن مصعب حدثنا حماد بن سلمة عن أبي العشراء الدارمي عن أبيه قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم على أبي وهو مريض فرقاه فتفل من قرنه إلى قدمه فرأيت بياض البزاق على خده. أو بن أبي مطرف قال بن حبان وابن السكن يقال إن له صحبة زاد بن السكن وممن نزل بين السقيا والعرج وهو معدود من أهل المدينة وليس مشهورًا في الصحابة وحديثه مختلف فيه ثم ذكره عنه مرفوعًا وساقه من وجه آخر عن أبي هريرة وقال البغوي سكن المدينة وذكره بن سعد في طبقة أهل الخندق وقال بن أبي حاتم قهيد بن مطرف مدني ثم ذكر الاختلاف بين الحديث في ذكر أبي هريرة فيه وحكوه عنه قال البغوي لا أعرف له غير هذا الحديث ويشك في صحبته وقد أخرجه النسائي من طريق. ذكره محمد بن سعد الباوردي في الصحابة وأخرج من طريق يحيى بن سعيد حدثني قوال صاحب الشجرة قال انكم لتذنبون ذنوبا هي أدق في اعينكم من الشعر كنا نعدها على عهد النبي صلى الله عليه وسلم من الموبقات ورواه عن وجه آخر فقال عن رجل من أصحاب الشجرة ولم يسمه واستدركه بن فتحون قلت ورأيت في الأنساب لأبي عبيدة في نسب عاملة قوال بن عمرو كان شريفًا فيحتمل أن يكون هو هذا. بكسر القاف بعدها ياء باثنتين من تحت وبعد الألف مثلثة كذا ضبطه بن عساكر وقال شهد اليرموك ثم اسند من المبتدأ لأبي حذيفة قال وشهد بن قياثة بن أسامة فقاتل قتالا شديدًا فكسر في القوم ثلاثة ارماح وقطع سبعين فكان كلما كسر أو قطع رمحا ينادي من يعير سيفا أو رمحًا حتى حبس نفسه وقد عاهد الله ألا يبرح يقاتل حتى يظفر أو يموت قال فكان من أحسن الناس بلاء في ذلك اليوم وأنشد له شعرًا قاله في ذلك. ذكره بن أبي حاتم فقال قيس بن الأسلع روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر عنه رؤيا ولم ينسبه وزعم أبو عمر أنه قيس بن سلع الأتي والله أعلم. تقدم ذكره في عبيد بن أسماء. له ذكر في مدح النبي صلى الله عليه وسلم يذكر فيه أمر بدر وجلاء بني النضير أورده بن إسحاق في المغازي يقول فيها: وقد كان في بدر لعمرك عبرة ** لكم يا قريش والقليب الململم غداة أتى في الخزرجية عامدًا ** إليكم مطيعًا للعظيم المكرم معانا بروح القدس ينكى عدوه ** رسولًا من الرحمن حقًا بمعلم الأبيات وهو ممن أغفل بن سيد الناس ذكره في كتابه المخصوص بالصحابة الشعراء مع تحققه بمعرفة السيرة النبوية وتصنيفه فيها. تقدم نسبه في ترجمة اخويه إياس وعاقل وذكر بن الكلبي أنه شهد هو وإخوته الأربعة بدرًا وانفرد بن الكلبي بزيادته وذكره الرشاطي وقال لم يذكره أبو عمر ولا بن فتحون انتهى والمشهور انهم أربعة فقط إياس وخالد وعامر وعاقل كما تقدم ذلك في ترجمة إياس. من بني أسد بن خزيمة ذكره بن إسحاق في المهاجرين الأولين. بن مالك بن أبان بن عمرو بن ربيعة بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء الطائي ثم الثعليى جد الطرماح الشاعر قال بن الكلبي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم والطرماح هو بن حكيم بن قيس هذا. بن عمرو بن عاصم الطائي قال بن الكلبي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم واستدركه بن فتحون وابن الأمين وقد تقدم في ترجمة قبيصة بن الأسود. وقيل الحارث بن قيس كذا جاء بالتردد والثاني اشبه لأنه قول الجمهور وجزم بالأول أحمد بن إبراهيم الدورقي وجماعة وبالثاني البخاري وابن السكن وغيرهما وقال بن حبان قيس بن الحارث الأسدي له صحبة وقال بن أبي حاتم مثله قال أسلمت وعندي ثماني نسوة الحديث روى عنه حميضة بن الشمردل انتهى وقد تقدم الحديث في الحارث بن قيس. له حديث في الجهاد ذكر بن عساكر عن الحاكم أنه صحابي معمر ويحتمل أن يكون هو الذي بعده فإن بني غدانة بطن من تميم. بن حارثة الأنصاري عم البراء بن عازب ذكر أبو عمر قال وقتل يوم اليمامة شهيدًا قلت ذكره بن شاهين عن محمد بن إبراهيم عن رجاله ولم يذكر أبو عمر أنه قتل باليمامة وإنما قيل أنه استشهد بأحد وسيأتي كلامه في قيس بن محرث. ذكره بن إسحاق في وفد بني تميم وقد تقدم ذكره في ترجمة عطارد بن حاجب وذكر بن سعد عن الواقدي أنه بن عم المقنع التميمي وكذا ذكره البغوي عن بن سعد ولكنه خلطه بقيس بن الحارث راوي حديث رحم الله حارس الحرس والذي عندي أنه غيره. من بني تميم ذكره البغوي وأسند من طريق سعيد بن عبد الرحمن حدثني صالح بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن قيس بن الحارث أنه أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال رحم الله حارس الحرس وهذا أظنه تابعيًا وسيعاد في القسم الأخير إن شاء الله تعالى وقد روينا الحديث المذكور في مسند عمر بن عبد العزيز الذي عندي من روايته عن إسحاق بن إبراهيم عن الدراوردي عن صالح بن محمد فقال عن عمر عن عقبة بن عامر وهكذا رواه أسد بن موسى عن الدراوردي وهو المحفوظ وأورد بن عساكر الحديث المذكور في ترجمة قيس بن الحارث الغامدي المذحجي الروى عن سلمان وأبي سعيد وفيه بعد فإن قيس بن الحارث هذا لم ينسب في رواية البغوي. زعم الزمخشري في ربيع الأبرار أنه الأعرابي الذي أتى النبي صلى الله عليه وسلم وبه حمى فقال شيخ كبير به حمى تفور تزيره القبور والحديث في الصحيح ليس فيه تسميته أخرجه البخاري من حديث بن عباس وأخرجه الطبراني من حديث شرحبيل قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاءه أعرابي فقال يا رسول الله شيخ كبير به حمى تفور وتزيره القبور فقال النبي صلى الله عليه وسلم هي كفارة أو طهور فأعادها فأعادها فقال أما إذ أبيت فهو كما تقول وما قضى الله فهو كائن قال فما أمسى إلا ميتًا قلت وإن كان ما ذكره الزمخشري ثابتًا فهو غير قيس بن أبي حازم البجلي التابعي المشهور الآتي ذكره في القسم الثاني والثالث أيضا. قال أبو موسى ذكره البخاري فيما قيل. ذكره بن إسحاق في مهاجرة الحبشة وكذا ذكره الواقدي قال وقدم بعد ذلك مكة وهاجر إلى المدينة وأخرج أبو نعيم من طريق إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق قال هاجر قيس بن حذافة وقيس بن عبد الله إلى الحبشة الهجرة الأخيرة. بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن الأنصاري شهد أحدًا واستشهد باليمامة قاله العدوي قال وهو أخو أبي عبيد واستدركه بن فتحون. ذكر سيف والطبري أن سعد بن أبي وقاص امره على رجاله بني نهد في فتح القادسية واستدركه بن فتحون وقد تقدم مرارا انهم كانوا لا يؤمرون في الفتوح إلا الصحابة. ذكره البغوي في الصحابة ونقل عن البخاري أنه ذكره فيهم قال روى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ولم يذكره قلت وقد تقدم حديثه في ترجمة أخيه عبد الله بن الخشخاش وأنه بمعجمات وذكره بن شاهين بالمهملات وقال بن حبان يقال إن له صحبة. المعروف بالنابغة كذا نسبه بن قانع وستأتي ترجمته في الكنى. وفد على النبي صلى الله عليه وسلم قاله بن إسحاق وقال بن حبان والدارقطني له صحبة وهو من مذحج وأخرج بن شاهين من طريق المدائني عن أبي معشر عن يزيد بن رومان ومسلمة بن علقمة عن خالد بن الحذاء عن أبي قلابة وعن أبي ريحانة وغيرهم قالوا أسلم بنو الحارث فاوفدهم خالد بن الوليد ومنهم قيس بن الحصين ذي الغصة ويزيد بن عبد المدان وعبد الله بن عبد المدان وشداد بن عبد الله وعبد الله بن قراد ويزيد بن المحجل وعمرو بن عبد الله قال وقال بعضهم لما وفدوا وشهدوا شهادة الحق قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم ما الذي تغلبون به الناس وتقهرونهم قالوا لم نقل فنذل ولم نكثر فنتحاسد ونتخاذل ونجتمع ولا نفترق ولا نبدأ بظلم أحد ونصبر عند البأس فقال صدقت وذكرها بن إسحاق في المغازي بغير هذا السياق كما سيأتي في ترجمة يزيد بن عبد المدان وقال بن الكلبي رأس الحصين والد قيس بني الحارث مائة سنة وكان له أربعة أولاد كان يقال لهم فوارس الارباع كانوا إذا حضر الحرب ولى كل منهم ربعها ولما وفد قيس كتب له النبي صلى الله عليه وسلم كتابًا على قومه. ذكره البغوي والباوردي والطبراني في الصحابة وقال البغوي لا أدري له صحبة أم لا وأخرج هو ومطين وغيرهما من طريق بقية عن سليم بن دالان عن الأوزاعي عن عبادة بن نمى عن قيس بن خارجة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الاغلوطات. قال الواقدي عقبي بدري كذا في التجريد. من بني قيس بن ثعلبة ذكره الطبراني وغير واحد في الصحابة قال أبو عمر له صحبة وأخرج الحسن بن سفيان في مسنده من طريق حرملة بن عمران قال سمعت يزيد بن أبي حبيب يحدث محمد بن يزيد بن زياد الثقفي قال اصطحب قيس بن خرشة وكعب ذو الكتابين حتى إذا بلغا صفين وقف كعب ساعة فقال لا إله إلا الله ليهراقن بهذه البقعة من دماء المسلمين شيء لا يهراقه ببقعة من الأرض الحديث فقال محمد بن يزيد ومن قيس بن خرشة فقال له رجل من قيس أو ما تعرفه وهو رجل من أهل بلادك قال لا قال فإن قيس بن خرشة وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أبايعك على ما جاءك من الله وعلى أن أقول الحق فقال عسى أن يكون عليك من لا تقدر أن تقوم معه بالحق فقال قيس والله لا أبايعك على شيء إلا وفيت لك به فقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا لا يضرك شيء قال فكان قيس يعيب زيادا وابنه عبد الله فأرسل إليه عبيد الله فقال أأنت الذي تزعم أنه لن يضرك شيء قال نعم قال لتعلمن اليوم انك قد كذبت ائتوني بصاحب العذاب قال فمال قيس عند ذلك فمات رجاله ثقات لكن في السند انقطاع ورجل لم يسم وأخرجه بن عبد البر من الوجه المذكور وفي رواية فغضب قيس ثم قال وما يدريك يا أبا إسحاق هذا من الغيب الذي استأثر الله به فقال كعب ما من شيء في الأرض إلا وهو مكتوب في التوراة التي انزل الله على موسى ما يكون عليه إلى يوم القيامة فقال محمد بن يزيد ومن قيس فذكره وفيه فبلغ ذلك عبيد الله بن زياد فأرسل إليه فقال أنت الذي تفتري على الله وعلى رسوله قال لا والله ولكن إن شئت أخبرتك بمن يفترى قال ومن هو قال من ترك العمل بكتاب الله وسنة رسوله قال ومن ذاك قال أنت وأبوك ومن أمّركما وذكر بقية الحديث. بمعجمات تقدم بمهملات. وفد مع زيد الخيل مضى ذكره في ترجمة قبيصة بن الأسود. قيل هو اسم جد عدي بن ثابت الراوي عن أبيه عن جده. ذكر المبرد في الكامل بغير إسناد أنه ممن شهد بدرًا فذكر أن عليًا دخل على فاطمة عليها السلام فرمى إليها بسيفه فقال هاكيه حميدًا فسمعه النبي صلى الله عليه وسلم فقال: لئن كنت صدقت القتال لقد صدقه معك سماك بن خرشة وسهل بن حنيف والحارث بن الصمة وقيس بن الربيع وكل هؤلاء من الأنصار انتهى والحديث أخرجه وليس فيه ذكر قيس بن الربيع. ذكره أبو موسى وأخرج من طريقه حديثًا كأنه موضوع فذكر من طريق علي بن موسى الرضا عن آبائه واحدًا بعد واحد إلى علي قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حي من احياء العرب يقال لهم حي ذوي الاضغان بشيء ليقسم في فقرائهم فكان فيهم شيخ أسن يقال له قيس بن الربيع فأعطوه شيئًا قليلا فغضب فهجا ثم جاء إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم معتذرا فأنشده: حي ذوي الأضغان تسب قلوبهم ** تحيتك الحسنى وقد يدفع النغل فإن الذي يؤذيك منه سماعه ** وإن الذي قالوا وراءك لم يقل قال فطاب قلب النبي صلى الله عليه وسلم لحسن اعتذاره وقال له يا قيس لم تقل وأقبل على أصحابه فقال من لم يقبل من متنصل عذرًا صادقًا أو كاذبًا لم يرد على الحوض قال بن الأثير من أغرب ما فيه أنه جعل حي ذوي الأضغان اسم قبيلة ومعنى البيت ظاهر لا يحتاج إلى شرح قلت هذا القدر هو المذكور من الخبر وهو قوله يقال لهم حي بني الأضغان وإنما هذه الجملة من كلام الشيخ ناظم الأبيات فأمر من وقع منه أمر يوجب أن يحقد عليه أن يسلم على من يخشى منه ذلك ويحييه بالتحية الحسنى يزول ذلك وأما أصل القصة فمحتمل وقد ذكر صاحب الجد والهزل وهو جعفر بن شاذان أن عامر بن الأزور أخا ضرار بن الأزور لما قدم على النبي صلى الله عليه وسلم وآله استنشده فأنشده هذه الأبيات وذكر أهل السير في وفد بني أسد بن خزيمة أن حضرمي بن عامر أنشد النبي صلى الله عليه وسلم أنشده هذه الأبيات وبين البيتين المذكورين أولًا وإن دحسوا بالكره فاعف تكرما ** وإن كتموا عنك الحديث فلا تسل وأنشدها المرزباني للعلاء بن الحضرمي وزاد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لما سمعه أن من البيان لسحرا. من بني واقف بن امرئ القيس بن مالك بن الأوس الأنصاري ذكره المرزباني في معجم الشعراء وقال أسلم وكان أعور وأنشد له: أنا النذير لكم منى مجاهرة ** كي لا ألام على نهي وإنذار من يصل ناري بلا ذنب ولا ترة ** يصلى بنار كريم غير غدار ذكره العدوي وقال: كان شاعرًا وأدرك الإسلام فأسلم وذكره بن الأثير فقال: كان من شعراء العرب قلت يحتمل أن يكون الذي قبله واختلف في ضبط جده فقيل بنون وقيل بهاء. بن ثعلبة بن ذيبان بن عوف بن أنمار قال بن الكلبي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وكان سيدا وعقد له النبي صلى الله عليه وسلم لواء علي بني سعد بن مالك وكذا ذكره الطبري واستدركه بن فتحون وابن الأمين. بن ظفر الأنصاري الظفري له صحبة قاله أبو عمر. وهو والد نائل بن قيس الشامي ويقال له قيس الأغر ذكره بن السكن في الصحابة فقال قيس بن عامر ويقال قيس بن زيد له صحبة وقال البخاري وابن حبان قيس الجذامي رجل كانت له صحبة وساق البخاري والبغوي من طريق كثير بن مرة عن قيس الجذامي رجل كانت له صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطى الشهيد ست خصال الحديث ووقع لابن أبي حاتم قيس الجذامي ليست له صحبة روى عنه عقبة بن عامر وغيره روى عنه كثير بن مرة وغيره كذا فيه ورأيت في نسخة على قوله ليست له صحبة والله أعلم قال أبو الحسن أحمد بن عمير بن جوصاء الحافظ حدثنا منصور بن الوليد بن سلمة بن يحيى أنبأنا الطفيل بن قيس الجذامي حدثني أبي عن أبيه يحيى عن أبيه أبي الطفيل عن أبيه قيس بن زيد بن جبار الجذامي أنه وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم فولاه الرياسة على قرية وساق إلى النبي صلى الله عليه وسلم صدقات بني سعد ثلاث مرات قال قيس فأجلسني النبي صلى الله عليه وسلم بين يديه ومسح على رأسي ودعا لي وقال بارك الله فيك يا قيس ثم قال أنت أبو الطفيل فهلك قيس وهو بن مائة سنة ورأسه أبيض واثر يد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه اسود وكان يدعى لذلك قيسا الأغر وأخرجه بن منده عن الحسن عن أحمد بن عمير عن أبيه بطوله وأخرجه أبو علي بن السكن عن بن جوصاء باختصار وقد ذكره بن سعد فقال في طبقة أهل الفتح قيس بن زيد بن جبار بن امرئ القيس بن ثعلبة بن حبيب وساق النسب إلى جذام قال وكان سيدا عقد له النبي صلى الله عليه وسلم على قومه لما وفد عليه وكان ابنه نائل سيد جذام بالشام قلت والذي يظهر لي أنه غير قيس الجذامي الذي أخرج له أحمد والنسائي وذكره البخاري وقال بن حبان سكن الشام وحديثه عند أهلها. من بني ضبيعة قتل بأحد ذكر بن إسحاق في السيرة الكبرى أن الحارث بن سويد كان منافقًا وأنه خرج مع المسلمين في غزوة أحد فلما التقى الناس غدا على المجذر بن زياد البلوي وقيس بن زيد أحد بني ضبيعة فقتلهما ولحق بمكة فساق قصته وكذا ذكره مكي القيرواني في تفسيره الهداية لكن بغير عزو إلى بن إسحاق ولا غيره وقد انكر بن هشام في تهذيب السيرة ذكر قيس بن زيد فيمن قتله الحارث واستدل على ذلك بأن بن إسحاق لم يذكر قيس بن زيد فيمن استشهد بأحد وهو استدلال عجيب فإنه يحتمل أنه سها عن ذكره فيهم أو اقتصر على من استشهد بايدي الكفار وهذا إنما قتل غرة على من يدمن يظهر الإسلام واصل قصة نزول الآية أخرجه النسائي بسند صحيح عن بن عباس لكن لم يسم فيه قيس بن زيد والله أعلم. ويقال بن يزيد الجهني ذكره الطبراني في الصحابة وأخرج من طريق جرير بن أيوب أحد الضعفاء عن الشعبي عن قيس بن زيد الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام تطوعا غرست له نخلة في الجنة ثمرها أصغر من الرمان واشحم من التفاح الحديث. بن عمران بن مخزوم وقيل في نسبه عبد الله بن عمر بدل عمران قال بن حبان له صحبة أمه رائطة بنت وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم وقال بن سعد أمه حسانة خزاعية قال مجاهد سمعت قيس بن السائب يقول أن شهر رمضان يفتديه الإنسان يطعم فيه كل يوم مسكينا فاطعموا عنى مسكينا كل يوم صاعًا قال قيس وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم شريكي في الجاهلية فكان خير شريك لا يماري ولا يشاري أخرجه البغوي والحسن بن سفيان وغيرهما من طريق محمد بن مسلم الطائفي عن إبراهيم بن ميسرة عن مجاهد وأخرجه أبو بشر الدولابي في الكنى من هذا الوجه لكنه قال أبو قيس بن بن السائب كذا عنده وقيس بن السائب أصح قال بن أبي خيثمة واختلف أصحاب مجاهد فقال إبراهيم بن ميسرة فذكر ما تقدم وقال إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن فائد عن السائب وقال الأعمش عنه عن عبد الله بن السائب قال والصواب ما قال إبراهيم بن ميسرة وحكى بن أبي حاتم في العلل عن أبيه رواية إبراهيم بن ميسرة والأعمش قال وقال سليمان عن مجاهد كان السائب بن أبي السائب قال أبو حاتم قيس بن السائب أظنه أخا عبد الله بن السائب وعبد الله بن السائب كان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم حدثا قلت فما الصحيح في الشريك قال الشركة بابنه اشبه وأخرج بن شاهين من طريق مسلم الأعور عن مجاهد عن قيس بن السائب قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى الفجر إذا يغشى السماء النور والظهر إذا زالت الشمس الحديث ومسلم ضعيف وقال عبيد الله بن أبي زياد عن مجاهد عن قيس بن السائب قال: كان أبواي يمخضان اللبن حتى إذا أدرك أفرغا منه في صحن فيقولان اذهب بهذا إلى آلهتهم قال فيأتي الكلب فيشرب اللبن ويأكل الزبد ثم يشعر برجله فيبول عليها أخرجه أبو سهل بن زياد القطان في الجزء الرابع من فوائده وأخرج الطبراني من طريق يزيد بن عياض وهو واه عن عبد الملك بن عبيد عن مجاهد أن قيس بن السائب كبر حتى مرت به ستون على المائة وضعف فاطعم عنه وأخرج بن سعد من طريق موسى بن أبي كثير عن مجاهد قال هذه الآية نزلت في مولاي قيس بن السائب تقدم نسبه في ترجمة والده مختلف في كنيته فقيل أبو الفضل وأبو عبد الله وأبو عبد الملك وذكر بن حبان أن كنيته أبو القاسم وأمه بنت عم أبيه واسمها فكيهة بنت عبيد بن دليم وقال بن عيينة عن عمرو بن دينار كان قيس ضخما حسنًا طويلًا إذا ركب الحمار خطت رجلاه الأرض وقال الواقدي كان سخيا كريما داهية وأخرجه البغوي من طريق بن شهاب قال: كان قيس حامل راية الأنصار مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله ولم وكان من ذوي الرأي من الناس وقال بن يونس شهد فتح مصر واختط بها دارًا ثم كان اميرها لعلي وفي مكارم الأخلاق للطبراني من طريق عروة بن الزبير كان قيس بن سعد بن عبادة يقول اللهم ارزقني مالًا فإنه لا يصلح الفعال إلا بالمال وذكر الزبير أنه كان سناطا ليس في وجهه شعرة فقال إن الأنصار كانوا يقولون وددنا أن نشتري لقيس بن سعد لحية بأموالنا قال أبو عمر وكذلك كان شريح وعبد الله بن الزبير لم يكن في وجوههم شعر وفي صحيح البخاري عن أنس كان قيس بن سعد من النبي صلى الله عليه وسلم بمنزلة صاحب الشرطة من الأمير وأخرج البخاري في التاريخ من طريق خريم بن أسد قال رأيت قيس بن سعد وقد خدم النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين وقال أبو عمر كان أحد الفضلاء الجلة من دهاة العرب من أهل الرأي والمكيدة في الحرب مع النجدة والسخاء والشجاعة وكان شريف قومه غير مدافع وكان أبوه وجده كذلك وفي الصحيح عن جابر في قصة جيش العسرة أنه كان في ذلك الجيش وأنه كان ينحر ويطعم حتى استدان بسبب ذلك ونهاه أمير الجيش وهو أبو عبيدة وفي بعض طرقه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أجود من شيمة أهل ذلك البيت رويناه في الغيلانيات وأخرجه بن وهب من طريق بكر بن سوادة عن أبي حمزة بن جابر وأخرج بن المبارك عن بن عيينة عن موسى بن أبي عيسى أن رجلًا استقرض من قيس بن سعد ثلاثين ألفًا فلما ردها عليه أبى أن يقبلها وشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المشاهد وأخذ النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح الراية من أبيه فدفعها له روى قيس بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبيه روى عنه أنس وثعلبة بن أبي مالك وأبو ميسرة وعبد الرحمن بن أبي ليلى وعروة وآخرون وصحب قيس عليا وشهد معه مشاهده وكان قد امره على مصر فاحتال عليه معاوية فلم ينخدع له فاحتال على أصحاب على حتى حسنوا له تولية محمد بن أبي بكر فولاه مصر وارتحل قيس فشهد مع على صفين ثم كان مع الحسن بن علي حتى صالح معاوية فرجع قيس إلى المدينة فأقام بها وروى بن عيينة عن عمرو بن دينار قال قال قيس لولا الإسلام لمكرت مكرا لا تطيقه العرب قال خليفة وغيره مات في آخر خلافة معاوية بالمدينة وقال بن حبان كان هرب من معاوية ومات سنة خمس وثمانين في خلافة عبد الملك قال وقيل مات في آخر خلافة معاوية قلت وقول خليفة ومن وافقه هو الصواب. هو النابغة سماه هكذا بن أبي حاتم ووقع ذلك في مسند الحسن بن سفيان حدثنا سفيان حدثنا أبو وهب الحراني حدثنا يعلى بن الأشدق حدثني قيس بن سعد بن عبد الله بن جعدة بن نابغة عن جعدة. ذكر بن الكلبي أنه وفد هو وقريبه عدي بن عميرة بن زرارة بن الأرقم على النبي صلى الله عليه وسلم وأن ولده كان آخر من خرج من الكوفة إلى الشام غضبا من أهل الكوفة لشتمهم عثمان فاكرمه معاوية. تقدم ذكره في والده سفيان وفيه يقول الشاعر لما مات في خلافة أبي بكر: فإن يك قيس قد مضى لسبيله ** فقد طاف قيس بالرسول وسلما وقيل بين السكن وزعوراء قيس آخر الأنصاري ذكره موسى بن عقبة فيمن شهد بدرًا وقال بن أبي حاتم سمعت أبي يقول هو أحد من جمع القرآن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وفي صحيح البخاري عن أنس في تسمية من جمع القرآن أبو زيد قال أنس هو أحد عمومتي وقد أخرجه أبو نعيم في المستخرج عن البخاري وابن حبان وابن السكن وابن مندة من الوجه الذي أخرجه منه البخاري زادوا أن اسمه قيس بن السكن وكان من بني عدي بن النجار ومات ولم يدع عقبا قال أنس فورثناه وذكره موسى بن عقبة أيضًا فيمن استشهد يوم جسر أبي عبيد وفي التابعين قيس بن السكن أبو أبي كوفي يروي عن بن مسعود والاشعث في صوم يوم عاشوراء أخرج له مسلم ومات قديما بعد السبعين من الهجرة. ذكره البخاري وابن السكن وابن حبان وغيرهم في الصحابة وقال البغوي سكن المدينة وقال بن حبان دعا له النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عمر قال بعضهم قيس بن أسلع قال أبو عمر ليس بشيء قلت هو قول بن أبي حاتم ونبه بن فتحون على أن بن أبي حاتم ذكره في الموضعين في الألف من الياء فيمن اسمه قيس وفي السين من الياء فيمن اسمه قيس أيضًا وقال في كل منهما الأنصاري وفي الثاني له صحبة ولم ينبه على أنه الأول وأخرج الطبراني وابن مندة من طريق أبي عاصم سعد بن زياد عن نافع مولى حمنة عن قيس بن سلع الأنصاري أن إخوته شكوه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا أنه يبذر ماله ويبسط فيه فقال له يا قيس ما شأن اخوتك يشكونك قال يا رسول الله انني أخذ نصيبي من التمر فانفقه في سبيل الله وعلى من صحبني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انفق قيس ينفق الله عليك وقال الطبراني لم يروه عن قيس إلا بهذا الإسناد تفرد به سعد أبو عاصم وهو عند البخاري من هذا الوجه باختصار. أو شرحبيل بن الشيطان بن الحارث بن الاصهب الجعفي واستدركه بن الأثير تبعا لابن الأمين وقال قال بن الكلبي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وذكره المرزباني في معجم الشعراء وذكر في نسبه أن اسم الأصهب عوف بن كعب بن الحارث قال وكان يعرف بأمه مليكة وأنشد له يرثي أخاه سلمة بن مليكة: وباكية تبكي إلي بشجوها ** ألا رب شجو لي حواليك فانظري نظرت وساقي الترب بيني وبينه ** فلله درى أي ساعة منظري وقد تقدم خبر جده شراحيل في ترجمة بن عمه سلمان بن ثمامة بن شراحيل ولما ذكره بن الكلبي وذكر وفاته قال هو بن مليكة بنت الحلواني الجعفية وهي أمه ولها خبر وكان عمه عبد الله بن شراحيل شاعرًا. والمعروف بابن مليكة له ولأبيه صحبة ووفادة على النبي صلى الله عليه وسلم قاله بن الكلبي واستدركه بن الأثير أيضا. وقيل صرمة بن قيس وقيل قيس بن مالك أبو صرمة وقيل قيس بن أنس أبو صرمة وفرق بن حبان بين قيس بن مالك وقيس بن صرمة فقال في كل منهما له صحبة وقد تقدم في صرمة بن قيس في حرف الصاد المهملة. بن غانم بن غنم بن عدي بن النجار الأنصاري الخزرجي وقال العدوي شهد أحدًا وهو أخو مالك بن صعصعة راوي حديث المعراج المخرج في الصحيحين عن أنس عنه. واسم أبي صعصعة عمرو بن زيد بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار الأنصاري ذكره موسى بن عقبة فيمن شهد العقبة وفيمن شهد بدرًا وذكر أبو الأسود عن عروة أن النبي صلى الله عليه وسلم جعله يومئذ على الساقة وأخرج أبو عبيد في فضائل القرآن ومحمد بن نصر المروزي في قيام الليل والطبراني وغيرهم من طريق حبان بن واسع بن حبان عن أبيه عن قيس بن أبي صعصعة أنه قال يا رسول الله في كم اقرأ القرآن قال في كل خمس عشرة قال اجدني أقوى من ذلك الحديث وذكره بن أبي حاتم بهذه القصة لكن قال قيس بن صعصعة والصحيح بن أبي صعصعة وذكره بن السكن بالوجهين فقال قيس بن صعصعة ويقال بن أبي صعصعة وقال بن حبان قيس بن أبي صعصعة واسمه عمرو شهد العقبة وكان على ساقة النبي صلى الله عليه وسلم وقال بن السكن روى عنه حديث تفرد به بن لهيعة. ذكره بن سعد والطبراني وقالا كان ينزل غيقة بفتح المعجمة وسكون المثناة من تحت ثم قاف وكان إسلامه بعد انصراف المشركين من الخندق وهو الذي نزل عليه الحارث بن هشام لما فر يوم بدر فحمله قيس على بعيره حتى اوصله إلى مكة ثم التقيا في الإسلام بالسقيا فحمدا لله على الهداية إلى الإسلام وقالا طالما اوضعنا في الباطل في هذه الطريق واستدركه بن فتحون ووقع عند بن شاهين أبو الصلت كذا في التجريد. واسم الأسلت عامر بن جشم بن وائل بن زيد بن قيس بن عمرو بن مالك بن الأوس الأنصاري وصيفي وهو أبو قيس بن الأسلت مشهور بكنيته فأخرج الفرياني وابن أبي حاتم من طريق عدي بن ثابت قال توفي أبو قيس بن الأسلت كان من صالحي الأنصار فخطب قيس ابنه امرأته فقالت له إنما اعدك ولدا وأنت من صالحي قومك ثم اتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فأنزل الله عز وجل أقيس أن هلكت وأنت حي ** فلا يعدم فواضلك الفقير الأبيات ويحتمل أن يكون وقع هذا في الإسلام ومع ذلك فموت قيس قبل أبيه يمنع ما اقتضاه هذا النقل أنه عاش بعد أبيه فيتعين أن يكون ولدا آخر أو أبو قيس آخر وأنشد بن الكلبي هذا البيت لأبي قيس ولكن قال في آخره العديم بدل الفقير ووقع في رواية بن جريح عن عكرمة أن القصة وقعت لأبي قيس بن الأسلت خلف على امرأة أبيه الأسلت واسمها سمرة أم عبيد الله. أخرجه سيف في تفسيره من هذا الوجه وكذا أخرجه المستغفري من طريق بن جريج وقد ذكر ذلك أبو عمر في ترجمة أبي قيس ويأتي الكلام عليه في الكنى إن شاء الله تعالى. أبو جبيرة قال البغوي بلغني أن اسمه قيس بن الضحاك. ذكره البغوي في الصحابة وقال سكن المدينة وقال بن حبان له صحبة قال ويقال قيس بن طهفة روى عنه ابنه يعيش قلت وقد تقدم الاختلاف فيه في ترجمة طحفة بن قيس. في يوم بدر كذا في التجريد وقد ذكر قصته بن هشام قال وقال قيس بن طريف الأشجعي يمدح النبي صلى الله عليه وسلم ويذكر إجلاء بني النضير: نبي تلاقيه من الله رحمة ** فلا تسألوه أمر غيب مرجم فقد كان في بدر لعمرى عبرة ** لكم يا قريش والقليب الململم رسول من الرحمن يتلو كتابه ** وشرعته والحق لم يتلعثم واستدركه بن فتحون. بن عامر بن نمير بن عامر بن صعصعة النميري قال بن الكلبي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم ومسح وجهه وقال اللهم بارك عليه وعلى أصحابه وكذا ذكره أبو عبيد والطبري وقد مضى له ذكر فقي ترجمة قرة بن دعموص ويأتي له ذكر في ترجمة يزيد بن نمير قال بن الكلبي وفيه يقول الشاعر: إليك بن خير الناس قيس بن عاصم ** جشمت عن الأمر العظيم مجاشما واسمه الحارث بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم التميمي المنقري يكنى أبا علي وحكى بن عبد البر أنه قيل في كنيته أيضًا أبو طلحة وأبو قبيصة والأول اشهر وبه جزم البخاري وقال له صحبة وجزم بن أبي حاتم بأنه أبو طلحة قال بن سعد كان قد حرم الخمر في الجاهلية ثم وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد بني تميم فأسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا سيد أهل الوبر وكان سيدا بوادا ثم ساق بسند حسن إلى الحسن عن قيس بن عاصم قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فلما دنوت منه قال هذا سيد أهل الوبر فذكر الحديث وفيه فقال لقيس كيف تصنع بالمنيحه فقال قيس إني لأمنح في كل عام مائة قال فكيف تصنع بالعارية فذكر الحديث وفى آخره قال قيس لئن عشت لأدعن عدتها قليلا قال الحسن ففعل والله ثم ذكر وصيته وقال بن السكن كان عاقلًا حليما يقتدى به وقال أبو عمر قيل للاحنف ممن تعلمت الحلم قال من قيس بن عاصم رايته يومًا محتبيا فأتى برجل مكتوف وآخر مقتول فقيل هذا بن أخيك قتل ابنك فالتفت إلى بن أخيه فقال يا بن أخي بئسما فعلت اثمت بربك وقطعت رحمك ورميت نفسك بسهمك ثم قال لابن له آخر قم يا بني فوار أخاك وحل اكتاف بن عمك وسق إلى أمه مائة ناقة دية ابنها فانها غريبة وذكر الزبير في الموفقيات عن عمه عن عبد الله بن مصعب قال قال أبو بكر لقيس بن عاصم ما حملك على أن وادت وكان أول من واد فقال خشيت أن يخلف عليهن غير كفء قال فصف لنا نفسك فقال أما في الجاهلية فما هممت بملامة ولا حمت على تهمة ولم أر إلا في خيل مغيرة أو نادى عشيرة أو حامي جريرة وأما في الإسلام فقد قال الله تعالى فلا تزكوا أنفسكم فأعجب أبو بكر بذلك روى قيس عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث روى عنه ابناه حكيم وحصين وابن ابنه خليفة بن حصين والاحنف بن قيس ومنفعة بن التوأم وآخرون قال بن منده أنبأنا علي بن العباس العدني بها حدثنا محمد بن حماد الطهراني حدثنا عبد الرزاق أنبأنا إسرائيل حدثنا سماك بن حرب سمعت النعمان بن بشير يقول سمعت عمر بن الخطاب يقول وسئل عن هذه الآية عليك سلام الله قيس بن عاصم ** ورحمته ما شاء أن يترحما ويقول فيها: وما كان قيس هلكه هلك واحد ** ولكنه بنيان قوم تهدما قال بن حبان كان له ثلاثة وثلاثون ولدا ونقل البغوي عن بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين أن قيس بن عاصم كان يكنى أبا هراسة وذكر بن شاهين من طريق المدائني عن أبي معشر ورجاله قالوا قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم قيس بن عاصم ونعيم بن بدر وعمرو بن الاهتم قبل وفد بني تميم وكان النبي صلى الله عليه وسلم استبطأ قيس بن عاصم فقال له عتبة ائذن لي أن أغزوه فأقتل رجاله وأسبي نساءه فأعرض عنه وقجم قيس فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا سيد أهل الوبر ثم تقدم فأسلم فسأله النعمان بن مقرن فقال يا رسول الله ائذن لي أن يكون منزله علي قال نعم فبينما هو يتمشى إذ قال أخو النعمان بئسما قال عتبة فقال له قيس وما قال فأخبره فغدا على النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أما لي سبيل إلى الرجوع قال لا قال لو كان لي إلى الرجوع سبيل لادخلت على عتبة ونسائه الذل. ذكره بن سعد في الصحابة فيمن أسلم يوم الفتح قال أبو سعيد بن يونس يقال أن له صحبة وشهد حنينًا وهو من مسلمة الفتح وأخرج بن سعد بسند صحيح عن يزيد بن حبيب عمن أدرك ذلك قال فكتب عمر لعمرو بن العاص أن أنظر من قبلك ممن بايع تحت الشجرة فافرض له مائة ديتار وأتمها لنفسك لامرتك ولخارجة بن حذيفة لشجاعته ولقيس بن أبي العاص لضيافته وأخرج بن يونس من طريق بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب أن عمر كتب إلى عمرو أن يولي قيسًا القضاء على مصر قال يزيد فهو أول قاض في الإسلام بمصر قال بن لهيعة فقضى يسيرا ثم مات قال سعيد بن عفير اختط قيس له دارًا بحذاء دار بن رمانة وذكر أبو عمر الكندي في قضاة مصر من طريق الحارث بن عثمان بن قيس بن أبي العاص أن جده قيسًا مات في شهر ربيع الأول سنة ثلاث وعشرين. تقدم في بن زيد. ذكره بن منده وقال روى حديثه سليمان بن عبد الرحمن عن الوليد بن مسلم عن حفص بن غيلان عن عبيس بن ميمونة عن قيس بن عبادة عن النبي صلى الله عليه وسلم في قاتل نفسه قال بن منده لا تصح له صحبة وتبعه أبو نعيم. أبو كاهل مشهور بكنيته قال البخاري وابن أبي حاتم له صحبة وقال بن حبان كان إماما للحي وعداده في أهل الكوفة وسيأتي في الكنى. حليف بني حارثة بن الحارث بن الأوس وذكره بن سميع في الطبقة الأولى من الصحابة وذكره عبد الجبار بن محمد بن مهنأ فقال شهد بدرًا وهو حديث السن وشهد فتوح الشام مع أبي عبيدة وهو كهل وكان أبو عبيدة يستشيره في امره ومات في خلافة معاوية. قيل هو اسم النابغة يأتي في النون. بن معاوية الكندي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم قاله بن الكلبي وتبعه الرشاطي. ذكره موسى بن عقبة فيمن هاجر إلى الحبشة وكانت ابنته آمنة ظئر أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وكان هو ظئر عبيد الله بن جحش زوج أم حبيبة الذي تنصر في الحبشة وقال بن سعد كان قديم الإسلام بمكة وهاجر في الثانية إلى الحبشة ومعه امرأته بركة بنت يسار ولا أعلم له رواية وكذا قال بن هشام عن بن إسحاق وذكر البلاذري أن بعضهم سماه رقيشا بزيادة راء أوله وبعجمة الشين قال وهو غلط. قال البخاري في تاريخه روى محمد بن ربيعة عن قيس بن عبد الله أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم كذا فيه ذكرته هنا لاحتمال أنه كان مميزا حين رأى وإن لم يسمع. روى عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تزال لا إله إلا الله تدفع عقوبة سخط الله ما لم يقولوها ثم ينقضوا دينهم لصلاح دمائهم فإذا فعلوا ذلك قال الله لهم كذبتم أخرجه بن منده من رواية أبي سهيل نافع بن مالك عن أنس عنه وفي سنده حجاج بن نصير وهو ضعيف. ذكره بن منده فقال قتل ببدر ونزلت فيه وفي أصحابه ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات ثم أخرج من طريق بن الكلبي في تفسيره عن أبي صالح عن بن عباس في قوله تعلى ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات نزلت فيمن قتل ببدر وذلك انهم كانوا يقولون لقتلى بدر مات فلان فنزلت قال وقتل يومئذ من الأنصار ثمانية فذكر منهم قيس بن عبد المنذر وقال أبو نعيم الصواب مبشر بن عبد المنذر. ذكره فيمن استشهد باليمامة. مشهور بكنيته يأتي في الكنى. ذكره بن إسحاق في السيرة الكبرى وعبد الله بن أبي بكر بن حزم فيمن أعطاه النبي صلى الله عليه وسلم من غنائم حنين في المؤلفة دون المائة وذكره الواقدي فيمن أعطاه مائة وقد سبق ذكر عدي بن قيس السهمي فما أدري اهما واحد انقلب أو اثنان. في قيس بن سفيان. بن مازن الأنصاري المازني وذكر الطبراني أنه من هوازن حالف الأنصار وذكر سيف في الفتوح أنه شهد اليرموك مع خالد بن الوليد وأنه أمره على الكراديس وقد تقدم مرارًا أنهم كانوا لا يؤمرون إلا الصحابة ثم ظهر لي أنه قيس بن أبي صعصعة الماضي وعمرو اسم أبي صعصعة. ابن زيد بن ثعلبة بن عبيد بن غنم بن مالك بن النجار الأنصاري جد يحيى بن سعيد التابعي المشهور وقيل قيس بن سهل حكاه بن منده وأبو نعيم فكأنه نسب إلى جده وقيل قيس بن قهد قاله مصعب الزبيري حكاه بن أبي حاتم وغيره عنه وخطأه بن أبي خيثمة وأوضح أن قيس بن قهد غير قيس بن عمرو بن سهل ولذا غاير بينهما البخاري وقال قيس بن عمرو جد يحيى بن سعيد وله صحبة وسيأتي مزيد في بيان ذلك في ترجمة قيس بن قهد وعد الواقدي قيس بن عمرو بن سهل في المنافقين فلعل ذلك كان منه في أول الأمر وقد بقي في الإسلام دهرًا وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه ابنه سعيد بن قيس وقيس بن أبي حازم ومحمد بن إبراهيم التيمي فأخرج أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجة من رواية سعد بن سعيد بن قيس عن محمد بن إبراهيم التيمي عن قيس بن عمرو قال رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلًا يصلى بعد الصبح ركعتين فقال الصبح أربعًا قال الترمذي لا نعرفه إلا من حديث سعد بن سعيد قال بن عيينة سمع عطاء بن أبي رباح هذا الحديث من سعد بن سعيد قال الترمذي ومحمد بن إبراهيم لم يسمع من قيس قلت قد أخرج أحمد من طريق بن جريج سمعت عبد الله بن سعيد يحدث عن جده نحوه فإن كان الضمير لعبد الله فهو مرسل لأنه لم يدركه وإن كان لسعيد فيكون محمد بن إبراهيم فيه قد توبع وأخرجه بن منده من طريق أسد بن موسى عن الليث عن يحيى عن أبيه عن جده وقال غريب تفرد به أسد موصولًا وقال غيره عن الليث عن يحيى عن أبيه عن جده وقال غريب تفرد به أسد موصولًا وقال غيره عن الليث عن يحيى إن حديثه مرسل والله أعلم. الأنصاري الخزرجي النجاري ذكره بن إسحاق فيمن استشهد بأحد وزاد بن الكلبي هو وأبوه جميعًا وقاله أبو عمر قال واختلف في شهود قيس بدرًا وذكر بن سعد في ترجمة أم حرام بنت ملحان أخت أم سليم أنها تزوجت عمرو بن قيس فولدت له قيس فهو بن خالة أنس. ذكره العدوى وقال شهد أحدًا وكذا ذكره بن القداح واستدركه بن الأمين. بن سلمان بن عميرة بن معاوية بن سفين الأرحبي أبو زيد ذكره الهمداني في الإكليل فيمن أسلم من همدان وحكاه. قال انطلقت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسلمت وأخذت العقد على قومي فأمرني عليهم فجئت ومعي عشرة من إخوتي وبني عمي وكان أبي أقرأنا فأمره أن يؤمنا وأخرجه بن قانع وفي سنده على بن قر بن وهو متروك. بفتح المعجمة والراء بعدها موحدة ضبظه بن الأثير وقيل بكسر الزاي بعدها مثناة تحتانية ثقيلة الأحمسي وذكره بن السكن في الصحابة وقال هو والد عروة بن قيس الذي روى عنه أبو وائل وأخرج من طريق طارق بن شبيب عن قيس الذي بن غربة أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم في خمسمائة من أحمس وأتاه الحجاج بن ذي الأعنق الأحمسي من رهطه وأقبل جرير في مائتين من قيس فتنادوا عند النبي صلى الله عليه وسلم فبعث معهم ثلاثمائة من الأنصار وغيرهم من العرب فأوقعوا بخثعم باليمن ذكره المستغفري في الوفود فقال وفد على النبي صلى الله عليه وسلم ثم رجع فدجعا قومه إلى الإسلام. بفتح المعجمة والراء ثم الزاي المنقوطة بن عمير بن وهب بن حراق بن حارثة بن غفار الغفاري وقيل الجهني أو البجلي وقال البخاري وابن أبي حاتم غفاري ويقال جهنى روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال يا معشر التجار إن هذا البيع يحضره اللغو والحلف فشوبوه بصدق الحديث وفي أوله كنا نسمى السماسرة أخرجه البخاري في تاريخه من طريق منصور عن أبي وائل عن قيس بن أبي غرزة الغفاري فذكر الحديث وفيه فخرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث أخرجه أصحاب السنن من رواية أبو وائل عنه وصححه وقال بن أبي حاتم كوفي له صحبة وقال بن السكن له صحبة سكن الكوفة وذكر مسلم والازدي أنه تفرد بالرواية عنه وصححه وقال أبو عمر روى عنه الحاكم فلا أدري اسمع منه أم لا وجزم غيره بان روايته عنه مرسلة. من همدان ذكره المرزباني في معجم الشعراء وقال وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فأرسله إلى قومه يدعوهم إلى الإسلام ولم يزد على ذلك. قيل هو اسم أبي محمد القائل إن الوتر واجب. كذا ترجم له البخاري فيما وقفت عليه في نسخة قديمة من التاريخ وكذا ذكره بن حبان وقال له صحبة عداد ه في أهل البصرة روى عنه ابنه انتهى وأظنه قيس أبو عصمة الآتي فتصحف أبو بائن ويحتمل أن يكون ممن وافقت كنيته اسم أبيه ثم رأيت ذلك مجزوما به في كتاب بن السكن فقال قيس بن غنيم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رويت عنه أبيات من شعر رثى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يحفظ له عن النبي صلى الله عليه وسلم رواية وهو معدود في البصريين ثم ساق بسنده إلى غنيم بن قيس قال ما نسيت أبياتًا قالهن أبي حين مات النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الأبيات وقد سبق ذكرها في ترجمة ولده غنيم بن قيس في حرف الغين وقال أبو عمر قيس بن غنيم الأسدي والد غنيم كوفي له صحبة وفي طبقات بن سعد ما يدل على أن اسم أبيه سفيان. ذكره الدارقطني في الافراد وأخرج من طريق جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة عن قيس بن قارب الضبي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤاخذ الله بن آدم بذنب أربعين يومًا لكي يستغفر الله منه إسناده ضعيف جدًا وقد تقدم من وجه آخر عن جعفر فخاف في اسم الصحابي قال عن فروة بن قيس أبي مخارق. ذكره عبدان المروزي في الصحابة واستدركه أبو موسى وساق من طريق عبد الله الألهاني عن قيس بن قبيصة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لم يوص لم يؤذن له في الكلام مع الموتى قيل يا رسول الله وهل يتكلمون قال نعم ويتزاورون سنده ضعيف. بالقاف الأنصاري تقدم ذكره في قيس بن عمرو قال أبو نصر بن ماكولا له صحبة وروى عنه قيس بن أبي حازم وابنه سليم بن قيس شهد بدرًا وقال بن أبي خيثمة زعم مصعب الزبيري أنه جد يحيى بن سعيد وأخطأ في ذلك فانما هو جد أبي مريم عبد الغفار بن القاسم الأنصاري قلت وجدت لمصعب مستندا آخر أخرجه بن منده من طريق عبد الرحمن بن سعد بن أخي يحيى عن أبيه سعد عن عمه كليب عن قيس بن عمرو وهو بن قهد فذكر الحديث وعبد الرحمن ما عرفت حاله فإن كان من قبله فلعله أخذه عن مصعب والا فهو شاهد له قال أبو عمر هو كما قال وقد خطأوه كلهم في ذلك وأغرب بن حبان فجمع بين الاختلاف بأنه قيس بن عمرو وقهد لقب عمرو وقد ذكر البغوي خلاف ذلك فقال اسم قهد خالد وفرق بينه وبين قيس بن عمرو وجزم بن السكن بأنه والد خولة بنت قيس امرأة حمزة بن عبد المطلب وأغرب منه قول أبي نعيم هو قيس بن عمرو بن قهد بن ثعلبة ثم قال وقيل هو قيس بن سهل وأخرج حديثه البخاري في تاريخه بسند جيد من طريق إبراهيم بن حميد عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم أخبرني قيس بن قهد أن إمامًا لهم اشتكى أيامًا قال فصلينا بصلاته جلوسًا وأخرجه البغوي من هذا الوجه وقال لا أعلم روى عن قيس بن قهد غيره ولم يسنده يعني لم يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم. ذكره بن الكلبي فيمن شهد صفين مع علي من الصحابة ذكره أبو عمر. تقدم في بن صيفي. أخو أرطاة تقدم ذكره في ترجمة الأرقم وفي ترجمة أخيه أرطاة وأنه قتل شهيدًا بالقادسية. عم كعب بن مالك الشاعر ذكر بن الكلبي أنه شهد بدرًا. ذكره بن قانع وغيره في الصحابة وقال أبو عمر له صحبة حديثه عند أهل مصر ووقع لنا حديثه بعلو في المعرفة لابن منده من طريق بن عبد الحكم عن سعيد بن بشير القرشي وكان يلزم المسجد فذكر من فضله عن عبد الله بن حكيم الكناني عن قيس بن كلاب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على ظهر الثنية ينادي الناس ثلاثًا إن الله حرم دماءكم واموالكم الحديث وزعم بن قانع أنه والد عطية بن قيس الكلابي التابعي الشامي ولم يتابع عليه إلا أن الفضل الغلابي قال في تاريخه حدثني رجل من بني عامر من أهل الشام عن عطية بن قيس وكان من التابعين ولأبيه صحبة. بن معاوية بن سفيان بن ارحب الارحبي ذكره الطبري وابن شاهين في الصحابة وقال هشام بن الكلبي حدثني حبان بن هانئ بن مسلم بن قيس بن عمرو بن مالك بن لاي الهمداني ثم الارحي عن اشياخهم قالوا قدم على النبي صلى الله عليه وسلم قيس بن مالك الارحبي وهو بمكة فذكر قصة إسلامه وضبط بن ماكولا حبان شيخ بن الكلبي بكسر المهملة وتشديد الموحدة وضبطه غيره بكسر المعجمة وتخفيف المثناة من أسفل وآخره راء وأخرج بن شاهين قصته من طريق المنذر بن محمد القابوسي حدثنا أبي وحسين بن محمد عن هشام الكلبي بسنده وفيه أنه رجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم بان قومه أسلموا فقال نعم وافد القوم قيس وأشار بأصبعه إليه وكتب عهده على قومه همدان عربها ومواليها وخلائطها أن يسمعوا له ويطيعوا وأن لهم ذمة الله ما أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة واطعم ثلاثمائة فرق جارية ابدا من مال الله عز وجل وأخرج بن منده من طريق عمرو بن يحيى عن عمرو بن سلمة الهمداني حدثني أبي عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى قيس بن مالك سلام عليكم أما بعد فإني استعملتك على قومك الحديث وهو طرف من الذي ذكره بن شاهين. وقيل بتقديم السين وقيل بإسقاط مالك وبه جزم المرزباني وغيره من الإخباريين وقيل بن مسحل بكسر أوله وسكون ثانية وفتح الحاء المهملة بعدها لام وهو كناني ليثي ذكره بن إسحاق فيمن خرج مع زيد بن حارثة في سرية أم قرفة الفزارية وذكر بن الكلبي أن قيسًا هو الذي باشر قتلها قال وقتلها قتلًا شنيعًا وقتل النعمان بن سعد وكان ذلك في رمضان سنة ست وذكره بن إسحاق أيضًا فيمن شهد غزوة مؤتة وقال في السيرة الكبرى وأمر خالد بن الوليد قيس بن مسحر اليعمري أن يعتذر مما جرى فقال أبياتًا منها: وجاشت إلى النفس من بعد جعفر ** بمؤتة لكن لا ينفع النائل النيل قاله بن أبي حاتم قال وقيل مالك بن قيس قلت سبق في قيس بن صرمة وذكر البغوي عن موسى بن هارون الحمال قال أبو صرمة اسمه قيس بن مالك بن أنس وهو عم محمد بن حيان. ذكره محمد بن سعد عن عبد الله بن محمد بن عمارة فيمن ثبت يوم أحد قال فلما ولى المسلمون قام فقاتلهم في طائفة من الأنصار فكان أول قتيل نظموه بالرماح بعد أن قتل منهم عدة وأورد بن شاهين ذلك في قيس بن الحارث وقد أنكره عبد الله بن محمد بن عمارة لقيس بن الحارث واثبته لقيس بن محرث والله أعلم. في بن مالك. ذكره بن إسحاق فيمن شهد بدرًا وقال أبو عمر شهد بدرًا وشهد أحدا. القرشي المطلبي أبو محمد ويقال أبو السائب المكي أمه بنت عبد الله بن سبع بن مالك الغنوي وولد هو ورسول الله صلى الله عليه وسلم في عام واحد قال بن أبي حاتم عن أبيه له صحبة قال كنت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم لدين روى عنه ابنه عبد الله بن قيس وقال بن السكن حجازي له صحبة وذكره محمد بن إسحاق في المؤلفة وكان ممن حسن إسلامه روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث قباث بفتح القاف وتخفيف الموحدة وآخره مثلثة الذي تقدم روى عنه ابناه عبد الله ومحمد قلت وحديثه في جامع الترمذي وأخرجه البخاري في التاريخ من طريق محمد بن إسحاق عن المطلب بن عبد الله بن قيس بن مخرمة عن أبيه عن جده قال ولدت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفيل زاد الترمذي قال وسأل عثمان بن عفان قباث بن أشيم فذكر الحديث وقد تقدم في قباث ويقال أنه كان شديد الصفير يصفر عند البيت فيسمع صوته من حراء. بن ثعلبة بن مالك بن مازن بن النجار الأنصاري ذكره موسى بن عقبة عن بن شهاب فيمن شهد بدرًا واستشهد بأحد وكذا ذكره بن إسحاق. أو بن مسحل في قيس بن مالك. يأتي في يزيد بن معبد. يأتي في القسم الثاني قال بن عبد البر قيل لا صحبة له وقيل بل له صحبة باللقاء والرؤية ومن قال لا صحبة له قال أنه لم يسلم إلا في أيام أبي بكر وقيل عمر قال وهو أحد الصحابة الذين شهدوا فتح نهاوند وله ذكر صالح في الفتوحات. في بن سلمة. تقدم في عبد الله بن المنتفق العقيلي أخرج الحسن بن سفيان من طريق محمد بن جحادة عن المغيرة اليشكري عن أبيه قال دخلت مسجد الكوفة فإذا فيه رجل يقال له قيس بن المنتفق وهو يقول وصف لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فزاحمت عليه فقلت يا رسول الله الحديث قال أبو موسى اختلف في اسمه والاشهر أنه لم يسم. بضم النون وسكون المعجمة بعدها موحدة السلمي يقال هو عم العباس بن مرداس أو بن عمه قال أبو الحسن المدائني وأخرجه بن شاهين من طريقه حدثنا أبو معشر عن يزيد بن رومان عن أسامة بن زيد هو الليثي عن أبيه وعن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه في آخرين يزيد بعضهم على بعض قالوا جاء قيس بن نشبة السلمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الخندق فقال اني رسول من ورائي من قومي وهم لي مطيعون واني سائلك عن مسائل لا يعلمها إلا من يوحى إليه فسأله عن السماوات السبع وسكانها وما طعامهم وما شرابهم فذكر له السماوات السبع والملائكة وعبادتهم وذكر له الأرض وما فيها فأسلم ورجع إلى قومه فقال يا بني سليم قد سمعت ترجمة الروم وفارس وأشعار العرب والكهان ومقاول حمير وما كلام محمد يشبه شيئًا من كلامهم فاطيعوني في محمد فانكم أخواله فإن ظفر تنتفعوا به وتسعدوا وإن تكن الأخرى فإن العرب لا تقدم عليكم فقد دخلت عليه وقلبي عليه أقسى من الحجر فما برحت حتى لان بكلامه قال ويقال أن السائل عن ذلك هو الأصم الرعلي واسمه عباس وذكر يعقوب بن شيبة عن أبي الحسن أحمد بن إبراهيم عن أبي حفص السلمي وهو من ولد الأقيصر بن قيس بن نشبة قال: كان قيس قدم مكة في الجاهلية فباع إبلًا له فلواه المشتري حقه فكان يقوم فيقول: يا آل فهر كنت في هذا الحرم ** في حرمة البيت أخلاق الكرم * أظلم لا يمنع منى من ظلم * قال فبلغ ذلك عباس بن مرداس فكتب إليه أبياتًا منها: وائت البيوت وكن من أهلها مددًا ** تلق بن حرب وتلق المرء عباسا قال فقام العباس بن عبد المطلب وأخذ له بحقه وقال أنا لك جار ما دخلت مكة فكانت بينه وبين بني هاشم مودة حتى بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم فوفد عليه قيس وكان قد قرأ الكتب فذكر قصة إسلامه وأنشد في ذلك شعرًا وقرأت في كتاب الفصوص لصاعد بن الحسن الرعي اللغوي نزيل الأندلس قال حدثنا أبو علي القالي عن بن دريد عن أبي حاتم عن أبي عبيدة عن شيخ من بني سليم حدثني حكيم بن عبد الله بن وهب بن عبد الله بن العباس بن مرداس السلمي قال: كان قيس بن نشبة يتأله في الجاهلية وينظر في الكتب فلما سمع بالنبي صلى الله عليه وسلم قدم عليه فقال له أنت رسول الله قال نعم قال فانتسب له فقال أنت شريف في قومك وفي بيت النبوة فما تدعو إليه فعرض عليه أمور الإسلام وعرفه ما يأمر به وينهى عنه فقال ما أمرت إلا بحسن وما نهيت إلا عن قبيح فأخبرني عن كحل ما هي قال السماء قال فأخبرني عن محل ما هي قال الأرض قال فلمن هما قال لله قال ففي أيهما هو قال هو فيهما وله الأمر من قبل ومن بعد قال أنت صادق واشهد انك رسول الله فكان النبي صلى الله عليه وسلم يسميه حبر بني سليم وكان إذا افتقده يقول يا بني سليم أين حبركم فقال قيس بن نشبة: تابعت دين محمد ورضيته ** كل الرضا لأماني ولديني ذاك امرؤ نازعته قول العد ** وعقدت فيه يمينه بيميني قد كنت آمله وانظر دهره ** فالله قدر أنه يهديني أعنى بن آمنه الأمين أرجو السلامة من عذاب الهون قال صاعد لا يعرف أهل اللغة كحل في أسماء السماء إلا من هذا الحديث قلت يجوز أن تكون غير عربية فلذلك لم يذكرها أهل اللغة وعرفها النبي صلى الله عليه وسلم بالوحي وقيس بن نشبة بما قرأه في الكتب وقال بن سيده حكى أبو عبيدة أن الكحل السنة الشديدة. ويقال العبسي قال بن أبي حاتم عن أبيه له صحبة وحديثه في الكوفيين رواه اياد بن لقيط عنه قال لما انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر إلى الغار يريد أن الهجرة مرا بعبد يرعى غنما فاستسقياه لبنا فقال ما عندي شاة تحلب فأخذ شاة فمسح ضرعها واحتلب أبو بكر فشربا فقال له العبد من أنت قال أنا رسول الله فأسلم وأخرجه الطبراني وسنده صحيح وسياقه أتم وقد أخرج البخاري والحاكم في المستدرك من طريق عبيد الله بن اياد بن لقيط عن أبيه قال حدثنا قيس بن النعمان وكان قد قرأ القرآن على عهد عمر قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأهديت إليه فأبى ذلك فقلت أنا قوم يشق علينا أن ترد الهدية وذكره أبو علي بن السكن بنحو ما ذكره بن أبي حاتم وفرق البخاري في بعض نسخ التاريخ الكبير بين الذي روى حديث الهدية وقال فيه أبو الوليد وبين الذي روى حديث الغار وذكر كلا الحديثين من طريق أيام بن لقيط لواحد وهو واحد بلا ريب. أبو الوليد قال البغوي سكن البصرة ثم أخرج من طريق عوف الأعرابي عن زيد أبي القموص بن علي قال حدثني رجل من الوفد يحسب عوف أنه قيس بن النعمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تشربوا في نقير ولا مزفت وكذا أخرجه أبو داود من هذا الوجه وقال البخاري قيس بن النعمان قال عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث سمع أبا القموص زيد بن علي قال حدثني أحد الوفد ولم يذكر المتن وادعى بن منده أن البخاري جعله والذي قبله واحدًا والذي في التاريخ الكبير ما وصفت أنه فرق بين الذي روى عنه اياد بن لقيط والذي روى عنه أبو القموص ولفظ بن منده قال البخاري حديثه في الكوفيين والبصريين روى عنه اياد وزيد وساق بن منده حديث أبي القموص من وجه آخر عن عبد الله بن عبد الوهاب بسنده وقال فيه انهم اهدوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئًا من تمر فدعاهم وقال نعم الحي عبد القيس أسلموا طائعين غير موتورين انتهى وكان مستند من ظنهما واحدًا ذكر الهدية في كلا الحديثين وليس بجيد لأن الأول صرح بأن هديته ردت بخلاف الآخر وبأن السكوني من اليمن وعبد القيس من ربيعة وقد فرق بينهما غير واحد من الأئمة وهو المعتمد. بن لأي بن سلمان بن معاوية بن سفيان بن ارحب الهمداني ثم الارحبي ذكره الهمداني في انساب حمير وما قال علماء حمير خرج قيس بن نمط في الجاهلية حاجا فوقف على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يدعو إلى الإسلام فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هل عند قومك من منعة قال له قيس نحن امنع العرب وقد خلفت في الحي فارسًا مطاعا يكنى أبا يزيد واسمه قيس بن عمرو فاكتب إليه حتى أوافيك أنا وهو فذكر قصة طويلة وقد تقدم قيس بن مالك وهو في الظاهر جد هذا وفي ثبوت ذلك بعد والذي يظهر أنه واحد اختلف في اسمه ونسبه وقد قيل إن صاحب هذه القصة هو نمط بن قيس وقيل مالك بن نمط والله أعلم. بنون ثقيلة ذكره العسكري في الصحابة وقيل أنه المذكور في القسم الأخير وأظنه عيره. وقيل السامي بالمهملة ذكره البخاري وقال له صحبة روى عنه عطية الدعاء وهو جد عبد القاهر بن السري وكذا قال بن أبي حاتم وقال بن منده ذكره البخاري في الوحدان من الصحابة ولم يذكر له حديثًا وقال أبو نعيم ذكره أبو أحمد العسال في التابعين من أهل البصرة. بن سوادة بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار الأنصاري النجاري ويقال هو قيس بن وهرز الفارسي الأنباري حليف الأنصار ذكره الحاكم وأخرج عن محمد بن العباس الضبي عن محمد بن عبد الله القيسي أنبأنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عيسى بن قيس بن أبي وديعة إلى آخر النسب قال وحدثنا محمد بن العباس قال سمعت أبا إسحاق أحمد بن محمد يقول سمعت أحمد بن محمد بن داود بن مقرن بن قيس بن أبي وديعة يقول سمعت أبي وعمي يحدثان عن جدي أخبرني أبي عن أبيه قيس بن أبي وديعة أنه قدم مع العاقب من نجران في الوفد فدعاهم إلى الإسلام فلم يسلم العاقب ورجع فأما قيس بن أبي وديعة فمرض فأقام بالمدينة نازلا على سعد بن عبادة فعرض عليه الإسلام فأسلم ورجع إلى حضرموت وشهد قتال الأسود العنسي ثم انصرف إلى المدينة بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم وعداده في الأحرار الذين قاتلوا الحبشة مع سيف بن ذي يزن وكان اسم والده وهرز وأبو وديعة كنيته قال وقدم خراسان مع الحكم بن عمرو الغفاري ثم رجع ثم قدمها مع المهلب ثم استوطن بلخ وله بها اعقاب وكذلك بهران وكان من المعمرين. من مسلمة الفتح وهو جد عبد الواحد بن أبي سعد بن قيس أمير الرقة في زمن عبد الملك بن مروان ومات بها ورثاه عبيد الله بن قيس الرقيات وهو من رهطه بأبيات: يا خير عبس بالجزيرة بعدما ** غبر الزمان ومات عبد الواحد ذكره الزبير. تقدم قريبًا. تقدم في قيس بن زيد. ذكره أبو إسحاق المستملي في طبقات أهل بلخ وأورد من طريق العباس بن زنباع عن أبيه عن الضحاك عن أبيه عن جده فاتك بن قيس عن أبيه قيس بن يزيد قال وفدت على النبي صلى الله عليه وسلم في وادي السبع فأسلمت وبايعت وكتب لي كتابًا واعطاني عصا فجاء إلى قومه فدعاهم إلى الإسلام فاجتمعوا إليه على جبل يقال له سلمان. يقال هو اسم جد عدي بن ثابت وقد تقدم بيان الاختلاف فيه وبيان الصواب منه في ترجمة ثابت بن قيس في حرف الثاء المثلثة. ذكره البغوي في الصحابة وأخرج من طريق قيس بن الربيع عن جابر الجعفي عن مغيرة بن شبل عن قيس النخعي قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه ثوب اصفر قال البغوي تفرد به قيس بن الربيع قلت وهو وشيخه ضعيفان وقال بن السكن حديثه مخرج عن جابر الجعفي ولم يثبت وذكره بن عبد البر بهذا الإسناد ثم قال وفي خبر آخر عنه قال بعثني جرير وافدا إلى النبي صلى الله عليه وسلم. ذكره البخاري في الصحابة وأخرج من طريق كثير بن مرة عن قيس الجذامي رجل كانت له صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطى الشهيد ست خصال الحديث وأخرج أحمد والنسائي من طريق كثير بن مرة عن قيس الجذامي عن عقبة بن عامر حديثًا وقد تقدم كلام البخاري وابن أبي حاتم في قيس بن زيد الجذامي وظهر لي أنه غيره وأن الراوي عن عقبة اختلف في اسم أبيه فقيل عامر وقيل يزيد وقيل زيد وأن بن زيد غيره كما تقدم في ترجمته. هو النابغة اختلف في اسم أبيه وستأتي ترجمته في النون. أو الأسلمي أورده المستغفري وأبو موسى من طريقه فأخرج من رواية مسلم بن إبراهيم عن أم الأسود الخزاعية عن أم نائلة الخزاعية عن بردية بن الحصيب الأسلمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سأله عن رجل اسمه قيس وقال لا اقرته الأرض فكان إذا دخل أرضا لم يستقر فيها قلت ليس في هذا ما يدل على أنه كان مسلما. تقدم ذكره في الصلت. والد عطية بن قيس وقع حديثه في سنن النسائي وسيأتي بيانه في القسم الرابع إن شاء الله تعالى. ذكره في التجريد وعلم له علامة بقي بن مخلد. أو الأسدي ذكره بن أبي حاتم وقال كوفي له صحبة روى عنه ابنه وقال أبو عمر مثله وقال البغوي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال بن السكن هو صحابي ولا رواية له عن النبي صلى الله عليه وسلم وأخرج البخاري والبغوي من طريق عاصم الأحول عن غنيم بن قيس قال سمعت من أبي كلمات قالهن لما مات النبي صلى الله عليه وسلم وهي: ألا لي الويل على محمد ** قد كنت في حياته بمقعد * أبيت ليلى آمنا إلى الغد * ذكره في ترجمة قيس ووجدت في نسخة قديمة قيس بن غنيم وقد أشرت إليه فيما مضى. ذكره الطبراني في الصحابة وأخرج من طريق بن جريج عن أبيه عن عثمان بن محمد بن قيس قال رأى أبي في يدي سوطا لا علاقة له فقال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل أحسن علاقة سوطك فإن الله جميل يحب الجمال كذا أورده أبو نعيم عن الطبراني تبعه أبو موسى وظاهره أن الحديث من رواية محمد بن قيس إلا أن كان اطلق على الجد أبا فيكون الحديث من رواية عثمان عن قيس ورأيت في نسخة قديمة بين عثمان ومحمد ضبة فكأنه كان عن عثمان عن محمد بن قيس عن أبيه. قيل هو اسم أبي محمد القائل الوتر واجب واختلف في اسمه واسم أبيه. قيل هو اسم أبي إسرائيل الذي حج في الشمس ماشيا وقد اختلف في اسمه وسيأتي في الكنى. أخرج المستغفري من طريق محمد بن تميم عن محمد بن الأشعث بن قيس عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم كذا فيه لم يذكر الحديث قال بن الأثير أظنه الكندي قلت لو كان كذلك لم يكن له صحبة ولا رواية لأنه مات في الجاهلية ويحتمل أن يكون جد الكندي لأمه. بتحتانية مثناة ساكنة ثم مهملة مفتوحة ثم موحدة بن كلثوم بن حباشة بن هدم بن عامر بن خولى بن وائل الكندي قال بن يونس كان له قدر في الجاهلية ثم ذكر له قصة ثم ذكر أنه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وأنه شهد فتح مصر قال وكان اختط بعض المسجد فلما بنى الجامع سلم خطته فزيدت في المسجد وعوض عنها فأبى أن يقبل وفي ذلك يقول الشاعر لابنه عبد الرحمن: وأبوك سلم داره وأباحها ** لجباه قوم ركع وسجود بن مجدعة بن حارثة بن الحارث الأنصاري الأوسي نسبه بن القداح وذكره بن سعد والبغوي في الصحابة وقال الواقدي شهد أحدًا هو وثلاثة من أولاده عقبة وعبد الله وعبد الرحمن وقتل يوم الجسر واستشهد قيظي بأجنادين وقال البغوي لا اعرف له حديثًا. تقدم في عبد القيوم.
<urn:uuid:da9ea0fd-3045-4d78-a808-619030f45010>
{ "date": "2020-04-07T20:42:42", "dump": "CC-MAIN-2020-16", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-16/segments/1585371805747.72/warc/CC-MAIN-20200407183818-20200407214318-00519.warc.gz", "url": "http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B5%D8%A7%D8%A8%D8%A9%E2%80%8F%20%D9%81%D9%8A%20%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%8A%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D8%A9%20**/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B3%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84%20(%D9%85%D9%86%20%D8%B0%D9%8F%D9%83%D9%90%D8%B1%D9%8E%20%D9%84%D9%87%20%D8%B5%D8%AD%D8%A8%D8%A9%D8%8C%20%D9%88%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86%20%D8%B0%D9%84%D9%83)%E2%80%8F/i216&d107794&c&p1", "language": "arb", "language_score": 0.7117989659309387, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.7117989659309387, \"ars_Arab_score\": 0.11351055651903152, \"arz_Arab_score\": 0.07169882953166962, \"ary_Arab_score\": 0.06768403202295303, \"aeb_Arab_score\": 0.030257293954491615}", "quality_score": 0.11450953781604767 }
- الدوريات الاوروبية - كؤوس دولية - الدوريات العربية - كؤوس إقليمية - بطولات عالمية اعتمد الاتحاد الدولي لكرة القدم فيفا مشاركة حكم الفيديو المساعد “VAR”رسمياً في مسابقات الاتحاد القطري لكرة القدم، بعد النجاح في إشراك حكم الفيديو المساعد في مسابقات كاملة لثلاثة مواسم متتالية ما يمنحه صلاحية الاستمرار في تطبيق هذه الآلية مستقبلاً بعد اكتسابها صفة رسمية من قبل إدارة التحكيم في الفيفا. جاء ذلك في خطاب أرسله فيفا للاتحاد القطري لكرة القدم الذي تضمن الإشارة إلى أن هذه الخطوة تمثل منح المسؤولية الكاملة لمنظمي المسابقات في الاتحاد القطري لكرة القدم بالإضافة إلى تأهيل وإعداد وإشراك حكام الفيديو ضمن القوانين والبروتوكول المعتمد في هذا الخصوص. بتصرف محمد بزّي.
<urn:uuid:0f5c0106-7604-4aed-b1d7-bd53c71dbc6c>
{ "date": "2022-08-10T22:34:34", "dump": "CC-MAIN-2022-33", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-33/segments/1659882571222.74/warc/CC-MAIN-20220810222056-20220811012056-00745.warc.gz", "url": "https://www.elsport.com/news/show/653982/%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD-%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD-%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD-%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD-%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD-%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD-%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD-%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD", "language": "arb", "language_score": 0.978061854839325, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.978061854839325, \"ary_Arab_score\": 0.015936648473143578}", "quality_score": 0.0766870304942131 }
الطعام مع قرحة المعدة و 12p. الشجاعة - اتباع نظام غذائي يهدف إلى استعادة الأغشية المخاطية التالفة. هذا هو شرط أساسي للعلاج المناسب ، والوقاية من الانتكاس من المرض. تعد قرحة المعدة خطرة لأنها قد تؤدي إلى حدوث مضاعفات خطيرة تهدد حياة المريض. فئة التغذية السليمة للأمراض يعتمد تواتر وشدة نوبات الصداع إلى حد كبير على نوع الأشخاص المصابين بنوبات الصداع النصفي. أكدت الدراسات العلمية وجود صلة مدهشة بين تكرار نوبات الصداع النصفي والأغذية المستهلكة. في حين أن بعض المنتجات يمكن أن تمنع الصداع النصفي أو تعالجه ، فإن البعض الآخر ، على العكس من ذلك ، يلعب دور المشغلات التي تعقد حالة المريض.
<urn:uuid:c91e3f4f-b49f-40bc-81df-0203020ddeb5>
{ "date": "2019-12-09T18:43:18", "dump": "CC-MAIN-2019-51", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2019-51/segments/1575540521378.25/warc/CC-MAIN-20191209173528-20191209201528-00467.warc.gz", "url": "https://tn.eatatsalt.com/proper-nutrition-in-diseases/", "language": "arb", "language_score": 0.9668538570404053, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9668538570404053, \"ary_Arab_score\": 0.0221201591193676}", "quality_score": 0.09367844462394714 }
عن أي دور من أدوار الدولة نتحدث؟ واشنطن، العاصمة ــ كانت الأزمة المالية العالمية التي اندلعت في عام 2008 سبباً في إثارة مناقشة عالمية حول مدى وجوب وملاءمة التنظيم الحكومي للأسواق ــ ونوع هذا التنظيم. وفي الولايات المتحدة تشكل هذه القضية موضوعاً أساسياً في الانتخابات الرئاسية المقبلة، وتساهم في رسم السياسة في أوروبا والأسواق الناشئة أيضا. فأولا، كان أداء الصين المبهر في مجال النمو على مدى العقود الثلاثة الأخيرة بمثابة مثال ناجح على المستوى الاقتصادي لما يطلق عليه كثيرون "رأسمالية الدولة". كما منحت سياسات التنمية في البرازيل الدولة دوراً قويا. وكانت التساؤلات بشأن حجم الدولة والدور المستدام للحكومة ذات أهمية مركزية في المناقشة الدائرة حول مصير منطقة اليورو أيضا. ويربط العديد من منتقدي أوروبا، وبخاصة في الولايات المتحدة، بين أزمة اليورو والدور الضخم الذي تلعبه الحكومة هناك، ولو أن أداء الدول الاسكندنافية كان طيباً على الرغم من ضخامة الإنفاق العام هناك. وفي فرنسا، تواجه حكومة يسار الوسط الجديدة التحدي المتمثل في الوفاء بوعدها بتعزيز التضامن الاجتماعي وخفض عجز الموازنة بنسبة كبيرة في الوقت نفسه. To continue reading, register now. Already have an account? Log in
<urn:uuid:77008220-3b20-4892-ab16-0a32dba0f587>
{ "date": "2023-02-09T09:28:27", "dump": "CC-MAIN-2023-06", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-06/segments/1674764501555.34/warc/CC-MAIN-20230209081052-20230209111052-00023.warc.gz", "url": "https://www.project-syndicate.org/commentary/what-role-for-the-state-2012-07/arabic?barrier=accesspaylog", "language": "arb", "language_score": 0.9823331236839294, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9823331236839294}", "quality_score": 0.574758768081665 }
عوامل التصفية برنامج ماجستير إدارة الأعمال التنفيذي هو برنامج إدارة عالمية تم تصميمها لتلبية احتياجات المهنيين في منتصف حياتهم المهنية.وهي تتطور مديري فعالة لهذا اليوم منظمة عالمية 'ق ديناميةإذا كنت تبحث لتأخذ حياتك المهنية إلى ا… قراءة المزيد برنامج ماجستير إدارة الأعمال التنفيذي هو برنامج إدارة عالمية تم تصميمها لتلبية احتياجات المهنيين في منتصف حياتهم المهنية.وهي تتطور مديري فعالة لهذا اليوم منظمة عالمية 'ق دينامية إذا كنت تبحث لتأخذ حياتك المهنية إلى الخطوة التالية، التعليم التنفيذي هو الطريق للذهاب. تشعر بالثقة في تولي مسؤوليات جديدة في منصب تنفيذي مع مساعدة من برامج التعليم التنفيذي. الولايات المتحدة الأمريكية هي دولة كبيرة في أمريكا الشمالية، غالبا ما يشار إليها باسم "الولايات المتحدة الأمريكية "، و "الولايات المتحدة "، و "الولايات المتحدة "، "أميركا "، أو ببساطة "لل الولايات ". وتمول الكليات الأميركية من قبل "التعليم " تهمة للطالب، التي غالبا ما تكون مكلفة للغاية، حيث بلغ الشائع جدا إلى عشرات الآلاف من الدولارات سنويا. البرامج التنفيذية عبر الإنترنت أوهايو -- خذ EMBA الخاص في أوهايو. الحصول على جميع المعلومات وبرنامج EMBA المدرسة. توفيرا للوقت والاتصال بالمدرسة مباشرة هنا! 1النتائج في البرامج التنفيذية, أوهايو صقل مهاراتك القيادية في برنامج ماجستير إدارة الأعمال التنفيذية في Weatherhead (EMBA). استنادًا إلى الاقتناع بأن القيادة العظيمة يمكن تدريسها وتعلمها ، يتم تسليم هذه الدرجة الع ... +
<urn:uuid:ef25f3a7-3b1d-4d71-926c-a330d618e7ad>
{ "date": "2021-05-15T21:38:52", "dump": "CC-MAIN-2021-21", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-21/segments/1620243991378.52/warc/CC-MAIN-20210515192444-20210515222444-00313.warc.gz", "url": "https://www.dirassatmajstairidarataemal.com/EMBA/%D8%A3%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%A9/USA/%D8%A3%D9%88%D9%87%D8%A7%D9%8A%D9%88/%D8%AF%D9%88%D8%A7%D9%85-%D8%AC%D8%B2%D8%A6%D9%8A/", "language": "arb", "language_score": 0.9825003743171692, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9825003743171692}", "quality_score": 0.43180423974990845 }
أعتقد ، مثل كل شيء آخر ، سيكون لكل شخص تجاربهم الخاصة. أنا (إسحاق) أطير مع أيبيريا لمدة عام ونصف كل 15 يومًا ، وكان دائمًا ما يتأخر دائمًا. إذا لم يكن الذهاب إلى مدريد ، كان على نطاق واسع هناك. بعض تحفيز بعض التغيير الرحلة. خطط أخرى تعطل مثل تلك الموجودة في رحلة إلى سوريا لقد مر علينا اليوم الأول: قرب الأحلام التي فيها الايبيرية الاهمال وقد تركت خدماتهم المشتركة Juve و Ruth على الأرض (الذين استفدنا من إرسال عناق كبير). نظرًا لأن التجارب مفيدة لشيء ما ، فعند إعداد هذه الرحلة ، خططنا للمغادرة في "العامل" الثلاثين بمجرد مغادرتنا لتوفير مساحة للوصول إلى سالزبورغ لقضاء ليلة رأس السنة الجديدة. هذا سيوفر لنا. في الساعة 16:00 ، كنا بالفعل "نحمل فاتورة" ونأخذ وجبة خفيفة (2.50 يورو) ونشتري بعض الترفيه للانتظار (9.65 يورو) في مطار ألفيدرو ، لاكورونيا ، في انتظار الطائرة التي ستأخذنا إلى مدريد لوقف مع ميونيخ لقد تأخرنا 40 دقيقة عن دخولنا الطائرة ، والتي لا تزال تعاني من مزيد من التأخير عندما كان "دون أي تفسير بالكاد" (بعيدًا عن الظروف الجوية الاستثنائية المعتادة) يقف 40 دقيقة أخرى على المدرج إلى أن أقلعت أداة الهبوط من الأرض. كانت العواقب أنه بعد سباق مهم للمبنى 4 تركنا لسانه ، أغلقوا بوابة الصعود التي نقلتنا إلى الطائرة في ميونيخ في الأنف ، والمغادرة التالية لا تغادر حتى الساعة 8:55 في الصباح. كيف بمناسبة القانون، ولذا طلبنا ذلك ، فقد قدموا لنا خدمة النقل ، والفندق ، والعشاء ، والافطار ، وكل 6 دقائق للحديث ، بالإضافة إلى بطاقة الصعود إلى الطائرة في اليوم التالي. ماذا سيحدث لو كان يوم 31؟ العنب في فندق على مشارف مدريد؟ لم يحالفهم الحظ عودة "شركاء الطيران" إلى ميونيخ. في "مجيئهم" إلى إسبانيا ، أخبرونا أن هناك الكثير من التأخير ، حيث كانت قوائم الانتظار لحضورهم وتسهيل حقوق الركاب وتغيير الرحلة ، استمرت من الساعة 19:00 إلى الساعة 9:00 حتى تمكنوا من الحضور. قامت الأمهات اللائي لديهن أطفال بإلقاء الممرات ، دون أي بطانيات ، دون الاهتمام بما يتجاوز سيدتين صغيرتين في مركز خدمة لمئات الركاب. هكذا تعامل ايبيريا عملائها. ومع ذلك ، لدينا المزيد من الحقوق بموجب القانون ، وسوف تقع المطالبات المعتادة (تحديث 12/01/10: لقد انخفض بالفعل ، وقد أثبتت OMIC لنا الحق). في حالة الإلغاء والتأخيرات الكبيرة دون أسباب استثنائية (والتي يتعين على أيبيريا إثباتها ، وليس لنا ولم يكن هناك شيء هنا) على الرحلات الجوية بين المجتمعات التي تزيد مساحتها عن 1500 كيلومتر ، يتم استرداد 400 يورو للشخص الواحد. بالإضافة إلى إمكانية التمكن من المطالبة بكل ما يمكن المطالبة به (الفندق ، أو استئجار سيارة ، أو أضرار معنوية ، إلخ ...). سنخبرك ، لكن قبل أن نحصل على بعض السعادة. على الرغم من الصعب ، تفكيرنا هو ذلك إذا كانت هذه هي الطريقة التي تعامل بها Iberia عادة عملائها ، آمل أن تذهب سدى وتأخذ كل أصحاب المشاريع الذين لا يعرفون ماهية العميل. آلام هذه الأفكار هي أن الذين يدفعون في النهاية هم العمال البسطاء الذين يتعين عليهم مواجهة سوء الإدارة أو النفاذية الموجودة في النقل الجوي. الآن للنوم ، والتفكير في الإيجابية. نحن بالفعل في مدريد ، وغداً سنتوجه إلى ليلة رأس السنة. ميونيخ وسالزبورغ في انتظارنا. إسحاق وباولا ، من مدريد (إسبانيا) مصاريف اليوم: 12.15 يورو
<urn:uuid:26e2e1d5-ab4e-4751-a2fc-f7d74d3fd44e>
{ "date": "2020-10-28T12:04:30", "dump": "CC-MAIN-2020-45", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-45/segments/1603107898499.49/warc/CC-MAIN-20201028103215-20201028133215-00093.warc.gz", "url": "https://ar.unboutdailleurs.com/324-el-caos-de-iberia.html", "language": "arb", "language_score": 0.9939529299736023, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9939529299736023}", "quality_score": 0.19045892357826233 }
رذاذ ديميتر اليقطين فطيرة كولونيا من ديميتر عطر ديميتر اليقطين من تأليف ديميتر ، كان بيت العطر الذي يتخذ من الولايات المتحدة مقراً له في ديميتر توقيتًا مثاليًا عند إطلاق Perfume Demeter Pumpkin Pie في عام 2011. الشحن والارجاع نحن نقدم الشحن المجاني للطلبات فوق ٣٧٥ ريال سعودي. إذا كان المنتج في متوفر في المخزن ، فإن وقت التوصيل الإجمالي فقط 2: 6 أيام عمل إذا كان المنتج بحاجة إلى التصنيع والإنتاج إجمالي وقت التوصيل = وقت التصنيع + وقت الشحن لذا فإن إجمالي وقت التوصيل = (3: 5 أيام عمل) + (3:10 أيام عمل) = 6:15 يومًا لجميع أنحاء العالم عبر الشحن السريع. إذا كان المنتج بحاجة إلى طلبات وتصميم إضافي ، فسنحتاج إلى 28 أو 35 يومًا لتصنيع المنتج ثم شحنه. يمكنك مراجعة سياسة الإرجاع من هنا
<urn:uuid:a0da579d-fffe-48de-ae95-a8bafd5ad0de>
{ "date": "2023-02-05T17:04:58", "dump": "CC-MAIN-2023-06", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-06/segments/1674764500273.30/warc/CC-MAIN-20230205161658-20230205191658-00840.warc.gz", "url": "https://queenby.com/products/demeter-pumpkin-pie-perfume-by-demeter-cologne-spray", "language": "arb", "language_score": 0.9858943819999695, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9858943819999695}", "quality_score": 0.08158999681472778 }
قتل أربعة أشخاص وأصيب آخرون الجمعة خلال مواجهات بين قوات الأمن الأفغانية ومتظاهرين في كابل كانوا يحتجون ضد الحكومة بعد الهجوم الانتحاري الذي أوقع الأربعاء 90 قتيلا و350 جريحا بالقرب من الحي الدبلوماسي وسط العاصمة. وأطلقت الشرطة الرصاص الحي لتفريق مئات المتظاهرين الغاضبين الذين كانوا يحاولون التوجه إلى القصر الرئاسي في كابول، للمطالبة باستقالة الحكومة.
<urn:uuid:2fdd0430-b43f-485a-b04e-907649dec72a>
{ "date": "2019-10-23T22:17:12", "dump": "CC-MAIN-2019-43", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2019-43/segments/1570987836295.98/warc/CC-MAIN-20191023201520-20191023225020-00210.warc.gz", "url": "https://www.alhurra.com/a/368125.html", "language": "arb", "language_score": 0.9299827814102173, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9299827814102173, \"ary_Arab_score\": 0.05957433581352234}", "quality_score": 0.9016977548599243 }
هرب طفل أمريكي من حرارة الجو الخانقة في ولاية فلوريدا ودخل بحيرة يحظر السباحة فيها لخطورة مياهها التي تعج بالتماسيح ، ولم يتأخر التمساح الموعود عن مهاجمة الطفل الذي شعر بتمساح يبلغ طوله 2:7 متراً ويزن 180 كيلوغرام. وقالت صحيفة الدايلي ميل البريطانية إن الطفل ” جيمس برنالي جونيور” لم يشعر بالخوف بل التف باتجاه الخلف وأمسك التمساح من فكه وقد منحه الله القوة اللازمة لإبقاء فك التمساح مفتوحاً حتى استطاع السباحة إلى خارج المياه وقد وجه خلال الصراع عدة ضربات الى التمساح الذي فقد خلال المعركة احد أسنانه. وقال الطفل في حديث مع شبكة ” ABC ” الإخبارية الأمريكية ” كان الجو حاراً جداً فترجلت عن دراجتي الهوائية وقفزت فوراً إلى مياه بحيرة ” توفكاليغا ” التي يحظر السباحة فيها لاستعيد نشاطي وهنا شعرت بشيء يلمس قدمي من الخلف واعتقدت في البداية أن شخصاً ما يداعبني ويلعب معي وهنا استدرت لأعرف ما يجري ولامساك الشيء الذي يلامس قدمي وهنا شعرت بفك التمساح ولم أعرف كيف أتصرف ووجهت فوراً عدة ضربات وامتلكت قوة تكفي لإبقاء الفك مفتوحاً ومنع التمساح من الإطباق علي حتى تمكن من الخروج من المياه والهرب منه “. شهود عيان قالوا إن الطفل كان يصرخ خلال المعركة قائلاً “إنه يتعرض لهجوم من تمساح عضه في ظهره وقاموا بالاتصال مع الطوارئ على الرقم ” 911 ” . وأخيرا نقل الطفل إلى احد المستشفيات لتلقي العلاج ليجد الأطباء أحد أسنان التمساح وقد علق في جسد الطفل أثناء الصراع المرير .
<urn:uuid:f45e79a4-d23c-43ff-bf86-5b4e450947e9>
{ "date": "2022-10-06T16:16:48", "dump": "CC-MAIN-2022-40", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-40/segments/1664030337853.66/warc/CC-MAIN-20221006155805-20221006185805-00291.warc.gz", "url": "https://snyar.net/2014/08/%D8%B5%D9%88%D8%B1-%D9%81%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D9%88-%D8%B7%D9%81%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B3%D8%B9%D8%A9-%D9%8A%D8%B5%D8%A7%D8%B1%D8%B9-%D8%AA%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D9%8B/", "language": "arb", "language_score": 0.9796657562255859, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9796657562255859, \"ary_Arab_score\": 0.017401009798049927}", "quality_score": 0.16324417293071747 }
تمت ترجمة هذه التعليقات آليًا من اللغة الإنجليزية. هل تريد عرض الترجمات الآلية؟ قد تحتوي هذه الخدمة على ترجمات تم الحصول عليها بدعم من Google. وتخلي Google مسؤوليتها من جميع الضمانات المتعلقة بالترجمات، صريحةً كانت أم ضمنيةً، بما في ذلك أي ضمانات تتعلق بالدقة والموثوقية، وكذلك أي ضمانات ضمنية تتعلق بقابلية التسويق والملاءمة لغرض معين وعدم الانتهاك. سيقدمون مكانًا جيدًا جدًا للحصول على وقت سلمي لتجديد العقل واستعادة الطاقة ، وذلك بسبب قضاء عطلة قصيرة أو قضاء عطلة. مع غرف نظيفة متألقة ووجبة إفطار رائعة ، توفر إقامة جيدة تستحق ما ستدفعه مقابل. لذا ، أنا أوصي بهذا المكان حقًا. التعليقات التي تم تجميعها بالتعاون مع هذا الفندق. تستخدم هذه المنشأة الأدوات المقدمة من TripAdvisor (أو أحد الشركاء الرسميين لتجميع التعليقات) لتشجيع النزلاء على كتابة التعليقات وتجميعها، بما في ذلك تلك المنشأة.
<urn:uuid:dbee0b04-28c5-4270-9f40-23c3227980ac>
{ "date": "2018-09-25T07:12:34", "dump": "CC-MAIN-2018-39", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2018-39/segments/1537267161214.92/warc/CC-MAIN-20180925063826-20180925084226-00024.warc.gz", "url": "https://www.tripadvisor.com.eg/Hotel_Review-g644400-d2234145-Reviews-Pousada_Shalom_Beach-Maragogi_State_of_Alagoas.html", "language": "arb", "language_score": 0.9757241010665894, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9757241010665894, \"ars_Arab_score\": 0.010845981538295746}", "quality_score": 0.26686403155326843 }
قالت حكومة أوزبكستان يوم الجمعة إن متحف اللوفر في باريس سيعرض عشرات من القطع الأثرية الأوزبكية التي ساعد خبراء المتحف في ترميمها وتتضمن مخطوطة لجزء من المصحف تعود إلى القرن الثامن الميلادي وتمثالا لبوذا يعود تاريخه إلى ألفي عام. وقالت مؤسسة تنمية الثقافة والفنون الحكومية الأوزبكية في بيان إن ما إجماليه 70 قطعة أثرية تم ترميمها سيعرضها متحف اللوفر في الفترة الممتدة من 23 نوفمبر تشرين الثاني إلى السادس من مارس آذار. وأضافت أن جزء المصحف ظل محفوظا لقرون في قرية كاتا لانجر وهو من بين أقدم مخطوطات القرآن التي مازالت باقية.
<urn:uuid:55232e32-e8b9-45f8-ae80-ba805052bd37>
{ "date": "2022-11-29T15:51:54", "dump": "CC-MAIN-2022-49", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-49/segments/1669446710698.62/warc/CC-MAIN-20221129132340-20221129162340-00437.warc.gz", "url": "https://arabic.euronews.com/culture/2022/10/22/louvre-to-display-ancient-buddha-statue-quran-fragment-from-uzbekistan", "language": "arb", "language_score": 0.9636135101318359, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9636135101318359, \"ary_Arab_score\": 0.02412809431552887}", "quality_score": 0.08403617143630981 }
دكتورة تايوانيه مشهورة متخصصةبالأبحاث السرطانية انطلقت بأبحاثها في جامعه يابانيه أجرت فحص على 30 ألف مريضه مصابه بالسرطان وجدوا أن هؤلاء المريضات حريصات جدا في اختيار غذائهن ويغسلن شعورهن أثناء الدوره الشهرية ويحملن أشياء ثقيلة ويتناولن مشروبات باردة مما أدى إلى عدم اكتمال خروج البويضة من المبيض وتحول بقايا الحيض إلى مواد سامه تعمل على اختلال توازن الهرمونات في الجسم مما يؤدي إلى سرطان في الثدي والمبيض خلال البحث وجدت الطرق التالية للوقاية من هذا السرطان الطرق هي: - تغيير العادات الغذائية وتناول الخضروات بشكل دائم. - عدم غسل الشعر أثناء الدوره الشهرية وذالك للتأثير البارد الذي يؤدي إلى انكماش المبيض. - النزيف الزائد عن الحد يجب إن يتم فحصه عن طريق الطبيبة. - عدم شرب السوائل الباردة إذا شعرت بالنعاس أو تمدد بالثدي أو بالإمساك فهذه هي الأعراض المبكرة لسرطان الثدي والمبيض.
<urn:uuid:811952ab-067c-4d13-ab20-cc0ec5f0c11a>
{ "date": "2013-12-09T08:59:31", "dump": "CC-MAIN-2013-48", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-48/segments/1386163949658/warc/CC-MAIN-20131204133229-00040-ip-10-33-133-15.ec2.internal.warc.gz", "url": "http://ejabat.google.com/ejabat/thread?tid=1821f000b7e83128", "language": "arb", "language_score": 0.9333460927009583, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9333460927009583, \"ary_Arab_score\": 0.02503216452896595, \"ars_Arab_score\": 0.0231372881680727}", "quality_score": 0.148601233959198 }
إشراقات- إعداد وتحرير: عبد الرحمن نجم السياسات الإسرائيلية التمييزية تهيمن على العديد من مقومات الحياة اليومية للفلسطينيين المقيمين في مناطق خاضعة للسيطرة الإسرائيلية الكاملة، وتلك السياسات لا يوجد لها في العادة مبررات أمنية مقبولة، وتعد الإدارة المدنية مثالًا حيًّا على التمييز العنصري البشع الذي اتبعه الاحتلال الإسرائيلي ضد الفلسطينيين. كل هذا التمييز على الرغم من أن محكمة العدل الدولية وهيئات دولية أخرى، ألزمت الاحتلال الإسرائيلي بالتزامات حقوقية إزاء جميع الأفراد الخاضعين لسيطرتها، بمن فيهم من هم في الأراضي التي تحتلها. خرق القانون الدولي وفي الحالات التي فحصتها منظمة هيومن رايتس ووتش، يبدو أنه لا يوجد مبرر قانوني لمعاملة الاحتلال التمييزية للفلسطينيين التي تخرق التزامات إسرائيل بموجب القانون الدولي، وتخرق الحظر على التمييز وكذلك جملة من الحقوق الأخرى المتصلة بهذا الحظر، ومنها الحق في حرية التنقل، والحق في السكن، والحق في الرعاية الصحية. وعلى مدار السنين الأخيرة ارتبط اسم “الإدارة المدنية” بهدم شبكات الري، والبنية التحتية، وتدمير أجهزة إنتاج الطاقة الشمسية، ومصادرة معدات زراعية وجرارات في الأغوار، وفي أجزاء من محافظة أريحا، وفي المناطق الواقعة ضمن مخطط (إي 1) الاستيطاني، وبمطاردة البدو كما حصل مع عرب الجهالين وغيرهم. صيغة تجميلية بقيت الأراضي الفلسطينية المحتلة عام 1967 طيلة السنوات التي حكم فيها حزب العمل الإسرائيلي خاضعة لما كان يعرف بـ”الحاكم العسكري”. غير أن الانقلاب اليميني الذي شهدته إسرائيل عام 1977، وتمثل في تسلم الليكود اليمني مقاليد الحكم في البلاد، دفع برئيس الوزراء الإسرائيلي في حينه مناحيم بيغن إلى محاولة البحث عن صيغة تجميلية من شأنها تكريس واقع الاحتلال الإسرائيلي؛ تمهيدًا لضم هذه الأراضي إلى “إسرائيل”، وتخفيف حدة الانتقادات والضغوط الدولية. إخفاء صورة الحكم العسكري أشار الخبراء والمستشرقون على بيغن بالقيام بخطوات تعمل على تطبيع الاحتلال، وإخفاء صورة الحكم العسكري خلف مسمى أكثر لطفاً، بحيث يخرج التعامل بين الفلسطينيين والحكم العسكري الإسرائيلي من نطاق الإجراءات الأمنية المعهودة. وبالفعل فقد قام أرييل شارون عام 1981 الذي كان وزيرا للدفاع، بالإعلان عن إقامة الإدارة المدنية لتكون الواجهة التي يختفي خلفها الحكم العسكري بالرغم من أن جميع كوادر الإدارة المدنية هم من الضباط والجنود الإسرائيليين. وكان أول رئيس للإدارة المدنية البروفيسور مناحيم مسلون وهو مستشرق وخبير بالشؤون الفلسطينية. الأهداف المخفية رمت فكرة الإدارة المدنية أول ما نشأت إلى تحقيق جملة من الأهداف أبرزها: أولا: إتمام تجسيد الواقع الاحتلالي تمهيداً للضم الكامل، وهنا جاءت الإدارة المدنية لتحقيق غرض سياسي للائتلاف اليميني الحاكم. ثانياً: البحث عن جسم تمثيلي بديل بعد أن فشلت تجربة روابط القرى، تم ذلك من خلال فتح قنوات اتصالات مباشرة مع الجماهير الفلسطينية عبر جلسات الحوار واللقاءات المكثفة مع رموز المجتمع الفلسطيني عن طريق مناقشة المشاكل اليومية الحياتية للشارع الفلسطيني. وقد لعب ضباط الإدارة المدنية كحلقة وصل بين الشخصيات الفلسطينية والمستوى السياسي الإسرائيلي، وقد نظمت الإدارة المدنية عدة لقاءات بين إسحاق شامير وعدد من الوجهاء الفلسطينيين. ثالثًا: ارتبط اسم هذه الإدارة بتمرير المخططات الاستيطانية الضخمة للاحتلال، وتشريعها فوق الأراضي الفلسطينية المحتلة إما من خلال إصدار أوامر عسكرية، أو تشجيع سن قوانين عنصرية” رابعًا: تجنيد العملاء؛ إذ يربط ضباط الإدارة المدنية بين الخدمات المقدمة للجمهور الفلسطيني وبين العمل لصالح جهاز المخابرات، فعلى سبيل المثال فإن الحصول على تراخيص عمل أو زيارة أو لم شمل العائلات غالبًا يتم استغلالها للمساومة. فرض إتاوات فرضت الإدارة المدنية في فترة من الفترات إتاوات على بعض الذين يتلقون خدماتها، فمثلا إذا تقدم أحد الفلسطينيين في المهجر بطلب لم شمل، فإن ضباط الإدارة المدنية لا يترددون في إلزامه بالتبرع للقيام بمشروع الأصل أن يتم تمويله من ميزانية الإدارة المدنية؛ لأنها تقوم بجمع الضرائب وبشكل باهظ. فضلًا عن أن قسم الشؤون العربية في الإدارة المدنية يساهم بقسم أبحاث تنقل للمخابرات الإسرائيلية، حيث يتم رصد توجهات الرأي العام الفلسطيني أولًا بأول وعلى أساسها يتم حسم السياسات للتعامل مع الجمهور الفلسطيني. حركة استيطانية جديدة قامت الإدارة المدنية في سبيل تسهيل تكريس الاحتلال وعملية الضم بمصادرة عشرات الآلاف من الدونمات في الضفة الغربية وقطاع غزة لإقامة مستوطنات جديدة. إذ شهد مولد الإدارة المدنية انبعاث حركة استيطانية شاملة عملا بسياسة حكومات اليمين التي لم تكن تفرق بين ما يعرف بالمستوطنات السياسية والمستوطنات العسكرية، إلى جانب ذلك مصادرة أراض بغرض إقامة طرق التفافية وبنية تحتية لتلك المستوطنات. وقف النمو الديموغرافي قامت الإدارة المدنية بمحاولات حثيثة لوقف النمو الديموغرافي، والتوسع الجيوغرافي للفلسطينيين في الضفة الغربية وقطاع غزة؛ وذلك عن طريق هدم البيوت، إذ كانت سلطة البناء والتنظيم التابعة للإدارة المدنية تقوم بهدم مئات المنازل في كل عام. آثار السياسات التمييزية تؤثر السياسات التمييزية الإسرائيلية في نحو 2.4 مليون فلسطيني يعيشون في مدن وبلدات في الضفة الغربية المحتلة (المعروفة بالمنطقتين أ و ب)؛ حيث فوضت إسرائيل أغلب المسؤوليات المدنية للسلطة الفلسطينية؛ وذلك لأن المنطقة ج تضم كميات كبيرة من موارد المياه وأراضي الرعي والأراضي الزراعية، وكذلك احتياطي الأراضي المطلوبة لتنمية المدن والبلدات والبنية التحتية. كما أن المنطقة ج هي المنطقة الوحيدة المتاخمة لمناطق الضفة الغربية الأخرى؛ مما يعني عزل المدن والبلدات (التي تقع خارج المنطقة ج) في شكل جيوب أو بؤر منفصلة عن بعضها البعض. تقييد التنقلات تسيطر سلطات الاحتلال الإسرائيلي على تنقلات وتحركات السكان الفلسطينيين بين المراكز السكنية الفلسطينية؛ إذ يتعين على الفلسطينيين عبور نقاط التفتيش لكي يمروا بالمنطقة ج إلى حيث يريدون الذهاب، ويحتاجون للتصاريح من أجل بناء إنشاءات البنية التحتية التي تساعد على الوصل بين المدن والبلدات والقرى بما في ذلك الطرق وخطوط المياه والصرف الصحي وأبراج الكهرباء. ومن المستحيل عادة للمدن والبلدات والقرى الفلسطينية التي تحتاج للمزيد من الأراضي من أجل النمو، أن تتوسع في المنطقة ج، التي تضيق فيها إسرائيل كثيراً على الإنشاءات الفلسطينية. أمثلة على التمييز بينما تمنح سلطات الاحتلال سكان سدي بار وصلة إلى الطرق الرئيسية والكهرباء وتمول تطوير الإسكان هناك، فهي تحرم سكان جبة الذيب من نفس الخدمات. وجبة الذيب قرية فلسطينية يسكنها نحو 160 شخصاً إلى الجنوب الشرقي من بيت لحم، ويرجع تاريخها إلى عام 1929، ولا يمكن الوصول إليها في أغلب الحالات إلا سيراً على الأقدام؛ لأن الوصلة الوحيدة منها إلى طريق مرصوف هي درب ترابي بطول 1.5 كيلومتر. أطفال جبة الذيب عليهم السير إلى مدارسهم في قرى أخرى على مسافة عدة كيلومترات؛ لأنه لا توجد مدرسة في قريتهم. ولا توجد في جبة الذيب كهرباء رغم طلبات كثيرة مقدمة لتوصيل الكهرباء من الشبكة الكهربية الإسرائيلية، وقد رفضتها السلطات الإسرائيلية. لا مبردات رفضت السلطات الإسرائيلية مشروعًا بتمويل من مانح أجنبي كان من شأنه أن يمد قرية جبة الذيب بأضواء الشوارع باستخدام الطاقة الشمسية. وأيُّ لحوم أو ألبان في القرية يجب تناولها في نفس اليوم لعدم وجود مبردات، وعادة ما يلجأ السكان إلى أكل الأطعمة المحفوظة لهذا السبب. لذا يعتمد السكان في الإضاءة على الشموع ومصابيح الكيروسين، وعندما يكون بوسعهم تحمل ثمن الوقود، يعتمدون على مولد كهرباء صغير. مجتمع سدي بار اليهودي وعلى مسافة نحو 350 متراً هناك مجتمع سدي بار اليهودي الذي تم إنشاؤه عام 1997. وله وصلة مرصوفة إلى الطريق العمومي، ويبلغ تعداده نحو 50 شخصاً، وفي سدي بار مدرسة ثانوية، لكن لا يحق لطلاب جبة الذيب ارتيادها. وسكان سدي بار لديهم الخدمات والأدوات المتوفرة في أية بلدة إسرائيلية، مثل المبردات والأضواء الكهربية، التي يمكن لسكان جبة الذيب رؤيتها من منازلهم في الليل.
<urn:uuid:e356e6db-39bb-43fd-b665-4df5cda43601>
{ "date": "2020-01-29T21:10:17", "dump": "CC-MAIN-2020-05", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-05/segments/1579251802249.87/warc/CC-MAIN-20200129194333-20200129223333-00088.warc.gz", "url": "http://ishraqat.info/?p=12626", "language": "arb", "language_score": 0.9847317337989807, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9847317337989807, \"ary_Arab_score\": 0.01069551333785057}", "quality_score": 0.13252510130405426 }
كرست سارة هورن عاما من حياتها تجري تجربة حيث تعهدت بأن تكون خاضعة بصدق كزوجة و “مساعدة” لزوجها. في “حياتي المزعومة كزوجة منبوذة” ، يناقش القرن التجربة. وهنا مقتطفات. من يريد أن يكون زوجة منقاد? اتصلت بزوجي في اليوم الآخر بينما كان في العمل وأخبرته أنني أفكر في أخذ عام لدراسة معنى أن تكون زوجة خاضعة للكتابة واكتب عنها. “هل ستكون موافق على ذلك؟” سألت. “لا ،” قال. حسنا ، هذا كان غير معهود بشكل مباشر. (ونعم ، لا أستطيع إلا أن أفترض أنك تحمل هذا الكتاب بين يديك ، ترى السخرية.) سألني: “لماذا تريد أن تفعل ذلك؟” “أنت وأنا ، نعمل معاً كفريق واحد. نفعل الأشياء معا. أنت لست كذلك أنا لا أحب ذلك. هذا ليس لنا “. لم أكن مستعدًا لرد فعله. كنت أظن أنه يرحب بالفرصة التي أتيحت لي من أجل بي. اعتقدت أنه سيقفز على الفرصة ليس فقط ليكون “رب الأسرة” ولكن يجب أن يكون لي تعاون مستمر وفوري في جميع الأوقات (وهو ليس دائمًا ثابتًا أو دائمًا). كنت أنتظر بعض التشققات حول جلب نعاله وجلبه شايًا حلوًا – وليس فصلًا فوريًا للفكرة بأكملها. غير أن سؤال كليف كان منطقيًا. لماذا أريد أن أفعل شيئاً ما في عالمنا اليوم ينظر إليه على أنه فكرة قديمة جداً إن لم تكن قديمة للزواج? لقد أتيت بعيدًا في زواجنا الذي دام أربعة عشر عامًا ، لكنك لم تخطئني أبداً في يونيو كليفر أو مارثا واشنطن. قبل عامين قضيت سنة تحاول أن تكون مثل زوجة الأمثال 31. على الرغم من أن لا شيء سار على الطريق الذي خططت له ، فإن التجربة وما تعلمته منها جلبت تغييرات جيدة ، تغييرات كبيرة ، سواء في عائلتي أو في داخلي. علمني الله خلال تلك السنة كم هو أكثر اهتماما بموقفي ورغبتي في طلب إرادته في حياتي من عدد الأشياء التي أتحقق منها من قائمة المهام كل يوم. للمرة الأولى كزوجة ، رأيت نفسي كمراقب لعائلتي وأدركت أن أفعالي لها تأثير كبير – سواء كنت أريدهم أم لا. المثل القديم ، “إذا لم تكن ماما سعيدة ، ولا أحد سعيدًا” ، فيمكنك التقديم. لأن العكس هو الصحيح أيضًا: إذا كانت ماما سعيدة ، فالعائلة أيضًا أكثر سعادة. لذلك ، منذ “تجربة الأمثال 31” ، كما أسميها أحيانًا ، تعلمت بعض الأشياء. لقد غيرت بعض الأشياء – حسنًا ، الكثير من الأشياء – في ما أقوم به كزوجة وأم. أنا أطهو أكثر. ناقص أقل. أضع عائلتي أولاً ، رغم أنني لا أزال أشعر أحيانًا بأنني أكافح في إدارة كل شيء. لكن اريد ان اعرف المزيد. أريد الاستمرار في التعمق في علاقتي مع الله. وإذا أرادت الله ، كزوجة ، أن أتعلم التقديم … فأنا بحاجة إلى النظر إليه على الأقل عن كثب. حتى لو كان مؤلمًا كما يبدو. هذا ما أخبرته كليف. لكنه ما زال لا يتزحزح. “حسناً” ، ضغطت ، “ما هي فكرتك عن زوجة خاضعة؟ أعني ، أنا لا أخطط لارتداء التنانير الطويلة من الجينز وارتداء شعري إلى كاحلي ، وتجنب ماكياج ، إذا كان هذا هو ما تفكر فيه. “(اعتذاري للسيدات اللواتي يقمن بذلك. تبدين جميلة. هل حقا.) جاء الصمت على الخط بينما كان يفكر فيه. انتظرت. “أعتقد عندما أفكر في الكلمة مطيع… اه … تعلمون حرب النجوم, حق؟” “آه ، نعم؟” لم يكن لدي أي فكرة عن مكان هذا. “حسنا ، أنت تعرف ذلك الملصق السينمائي القديم ، مع هانز سولو والأميرة ليا؟ تلك التي تبدو كأنها ملقاة على الأرض ، كلهم يلتفون حول ساقيه؟ هذا ما أعتقده عندما أفكر في كلمة التقديم. ” سألت ، “جدية؟” ، حاول ألا تضحك. “أعتقد أن هذا هو أحد الأسباب التي تجعلني أرغب في ذلك. أعتقد أن الكثير منا لديه الكثير من الأفكار المختلفة حول ما يتم تقديمه – ما يبدو عليه. يعتقد بعض الناس أن الأمر يتعلق بالرجل الذي يتحكم بشكل كامل وأن المرأة الصغيرة تقوم بعروضه. يعتقد البعض أنها متساوية – فالرجال والنساء يكملون بعضهم البعض ويكملون بعضهم البعض ويجب أن يعملوا معًا. “ لقد توقفت مؤقتًا ، في محاولة للتفكير في الكلمات التي قد تسير مع شعوري في الوقت الحالي. “أعتقد أنني أريد فقط دراسة ما يقوله الكتاب المقدس عن ذلك. ومتابعة ذلك. أتعرف ما أقصده؟” كان هناك هذا الصمت مرة أخرى. “دعني أفكر في الأمر” ، قال كليف. علقنا ، وكان لدي هذا الشعور غريب في انتظار زوجي لاتخاذ قرار بشأن شيء أردت القيام به. هل كان هذا التقديم؟ غير متأكد من أنني أحب ذلك. قد يكون هذا أكثر صرامة مما كنت أعتقد. بعد مرور ساعة ، صفي صندوق البريد الوارد الخاص بي وكانت ملاحظة من كليف. لقد أرسل رابطًا إلى مقالة عثر عليها عبر الإنترنت حول تقديم الكتاب المقدس ، كتبته امرأة. كانت طويلة ، لكنها كسرت الآيات المعتادة المذكورة عندما يتعلق الأمر بالخضوع ، وعرضت تحليلها: التقديم إلى الزوج لا يعني أن المرأة هي عبودية في عبودي لهذا الرجل ، بل هي أن تكون متبادلة في الحب. الكتاب المذكور أعلاه (أفسس 5: 21-33) يقول أننا سنقدم لبعضنا البعض. يعني التقديم الخضوع أو “وضع نفسك تحت”. من هذا التعريف نرى أننا سنستسلم لبعضنا البعض بدلاً من المطالبة بطريقتنا الخاصة. يجب أن يكون الحب هو القاعدة في بيوتنا ، ويجب علينا “أن نفضل بعضنا بعضاً.” رن هاتفي. كان كليف يريد معرفة ما إذا كنت قد رأيت المقالة التي أرسلها. “فعلت. إنه جيد. ما رأيك؟. وقال: “أعتقد أنني لم أفكر أبداً في ذلك كثيراً”. “أعتقد أنني أتفق مع وجهة نظرها حول الخضوع المتبادل”. “أنا … لست متأكداً”. أدهشت نفسي قليلاً ، وربما كليف أيضاً ، لأنني رأيت دائماً زواجنا كشراكة 50/50. ولكن نظرًا لأنني كنت أطلع على الكتب المقدسة مؤخرًا ، فأنا لست واثقة من ذلك. “أعني ، إنها تقول في أفسس أن يقدموا لبعضهم البعض ، لكن هل هذا في سياق الزواج أم في سياق الكنيسة؟ وإذا كان ذلك في سياق الزواج ، فلماذا يقول إنه يجب على النساء الخضوع لأزواجهن ، والأزواج هم رؤساء زوجاتهم؟ وقال كليف: “حسنًا ، حسنًا ، أعتقد أنه مثير للاهتمام”. “و أنا بخير إذا كنت تريد القيام بذلك.” “هل أنت واثق؟ سيؤثر عليك أيضًا – ربما ليس بالطريقة التي تتوقعها. “ “نعم ، أنا أعلم ، وأنا موافق على ذلك. لكن هل يمكنني تقديم طلب؟ “ “بالتأكيد ،” قلت ، سعيدًا لأننا كنا في نفس الصفحة ومتحمسًا ، رغم قلقنا ، لبدء هذه التجربة الجديدة. “في أي وقت تريد ارتداء فستان الأميرة ليا ، سيكون لديك إذن مني.” يا اخى. مقتطف من كتاب MY ما يسمى الحياة كزوجة راعية من سارة بوق. © 2013 من قبل سارة بوق. أعيد طبعها بإذن من الحصاد دار النشر. كل الحقوق محفوظة.
<urn:uuid:5b948389-19c3-4000-b00f-560a6ecf9786>
{ "date": "2019-05-20T07:42:35", "dump": "CC-MAIN-2019-22", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2019-22/segments/1558232255773.51/warc/CC-MAIN-20190520061847-20190520083847-00398.warc.gz", "url": "https://muslimuzbekistan.net/page-19435/page-20258/", "language": "arb", "language_score": 0.964504063129425, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.964504063129425, \"ary_Arab_score\": 0.026505233719944954}", "quality_score": 0.5067911148071289 }
من قبل رويل ستينين أعلنت محكمة العدل الدولية في 8 تموز/يوليو 1996 "أن التهديد باستخدام الأسلحة النووية أو استخدامها مخالف بصورة عامة لقواعد القانون الدولي". قدم هذا الإعلان لحركات السلام حجة اضافية وأساسا قانونيا لأنشطة العصيان المدني ضد الأسلحة النووية. ففي بلجيكا، حدثت مجموعة من أنشطة العصيان المدني الصغيرة في مقر منظمة حلف شمال الأطلسي و في قاعدة سلاح الجو كلين بروغل كبداية لحملة تحديد موقع القنبلة (بومبسبوتنج)، والتي اثارت مسألة الأسلحة النووية، و الواجب القانوني لإزالتها. كانت أنشطة تحديد موقع القنبلة بالنسبة للكثير من المشاركين هي المرة الأولى التي شاركوا فيها بنشاط مباشر. فقد بذل المنظمون منذ البداية الكثير من الجهود لتمكين الناس من القيام بدور نشط في النشاط من دون الحاجة للمشاركة في التحضير لوقت طويل قبل النشاط. نحن نشجع الناس للإتصال مع مجموعة محلية في المنطقة التي يعيشون فيها، وتشجيع التدريب اللاعنفي المباشر كجزء من التحضير لأنشطة تحديد موقع القنبلة، لكننا نبقي باب المشاركة مفتوحا ل'المواطن العادي' و ليس فقط للناشطين المحترفين. وهذا يعني أنه في أنشطة بومبسبوتنج، تم إقامة هيكلية كبيرة، تضم مئات المتطوعين، لتمكين الناس من المشاركة بسهولة ودون إرتباط قوي. كان إنشاء مجموعات محلية إحدى أهم الوسائل التي شجعت الناس على المشاركة. هذه المجموعات، التي تتألف من أشخاص من مختلف مناحي الحياة، جلبت موضوع الأسلحة النووية، والدعوة إلى النشاط المباشر من أجل نزع السلاح النووي من إجتماعات الحملة إلى الشوارع. كانت جهود التعبئة المحلية أكثر فعالية من الحملة الوطنية للترويج من خلال المكتب. و من خلال العمل مع المجموعات المحلية، فقد تأكدنا من اتصال العاملين في الحملة على مستوى القاعدة الشعبية بشكل مباشر مع المهتمين بالموضوع في كل مكان تقريبا. قمنا و لعدة سنوات بدعوة ناشطين دوليين للمشاركة، ولكن حينها واجهنا تحديات جديدة. كيف يمكننا المساعدة في خلق الضغط على حكومات الدول الاعضاء فى الناتو؟ و هذا الأمر ما زال قيد المناقشة. نحن بعيدون عن حملة دولية حقيقية، ولكن كانت هناك جهود ومناقشات و التي يمكن أن يتعلم منها الآخرين. عند دعوة دوليين للمشاركة، فإنه من السهل أن نغفل عن الأشياء الأساسية - مثل الغذاء والسكن وأماكن الاجتماعات والنقل - و التي يمكن أن تضيف إلى التوتر. تأكد من أن لدى المشاركين الدوليين جميع المعلومات التي يحتاجون إليها لاتخاذ القرارات. خذ في الاعتبار مشاكل اللغة - على سبيل المثال عندما يكون لديك مقر ورقم هاتف أو مساعدة قانونية، تأكد من أن الأشخاص الذين يقومون بهذه المهام يمكنهم التعامل مع لغات مختلفة. إمنح المشاركين الدوليين الوقت اللازم للتعود و لإعداد أنفسهم للنشاط، سواء في المنزل و قبل وقت قصير من النشاط. تناول مختلف مراحل وجودهم ودورهم في النشاط من وجهة نظرهم. ما هي المعلومات التي يحتاجوها؟ ما الذي يمكن أن يساعده/ها للشعور بالأمان والراحة؟ خذ في الإعتبار الإجتماع بواحد أو أكثر من الضيوف الدوليين للإعداد معا لذلك. مثال ممتاز على أداة مصممة بدقة لهذا الغرض هي رزمة حملة "فاسلين 365" ""Faslane 365 (و هي حملة شعبية لنزع السلاح النووي في أسكتلندا) (www.faslane365.org) يقدم هذا الكتيب معلومات أساسية عن الغرض والسياق السياسي لحصار فاسلين الطويل، ويتضمن معلومات مفيدة تحتاجها المجموعات للتحضير بصورة مستقلة للمشاركة، ويقدم الكثير من النصائح العملية حول التعبئة والتكتيكات والتدريب..إلخ. من خلال تجربتنا، فإن التدريب على العمل اللاعنفي المباشر بمشاركة دوليين أثبت أنه مفيد جدا. الدورات التدريبية هي فرصة لتناول سيناريوهات النشاط على نطاق واسع والاستعداد للتعامل مع المشاكل والصعوبات التي قد تنشأ. يمكن للمرء أن يشعر بأن المشاركة في الخارج لم تحقق الكثير للحملة. و علاوة على ذلك، فإنها تستهلك الكثير من الوقت ويمكن أن تكلف الكثير من المال. في المقابل، الذهاب الى هناك بنفسك يمكن أن يعزز وجود حملتك على الصعيد الدولي. و المشاركة الخارجية غالباً ما تكون وسيلة فعالة جدا لمقابلة أناس يمكنك العمل معهم في المستقبل. أحد الأمثلة : ألهمت مشاركة نشطاء السلام الاخضر الفرنسيين بالعمل ضد تطوير فرنسا لصواريخ نووية جديدة في أيلول/سبتمبر و خلال المظاهرة الأولى الكبيرة ضد الصاروخ "م 51"، شارك 30 عضواً من بومبسبوبتنج في النشاط الأول على طراز أنشطة بومبسوتنج " تفتيش المواطنين" لمركز الإختبار في لاند بالقرب من بوردو. قدمنا المشورة والمساعدة في التحضير للعمل، و عاد مدربي بومبسبوتنج للنشاط اللاعنفي بعد عدة أشهر لتقديم تدريب للمدربين. لكن لا يمكن أبداً للنشاط في الخارج أن يحل محل العمل في بلدك. لذلك، و مرة أخرى، فإنه من الأهمية بمكان أن تفكر في ما تتوقعه من المشاركة الدولية و من المشاركة في الخارج. يمكنك التفكير في السبل التي تؤدي إلى زيادة أهمية الوجود الدولي. في نشاط بومببسبوتنج الكبير في العام 2005، حيث قام تفتيش المواطن بإستهداف اربعة مواقع مختلفة ذات صلة بالاسلحة النووية في بلجيكا، كان الناشطون المشاركون من جميع البلدان الأعضاء في حلف شمال الاطلسي الناتو التي تستضيف الأسلحة النووية: بريطانيا و الولايات المتحدة و إيطاليا و ألمانيا و تركيا و هولندا، إضافة إلى ناشطين من بلدان أخرى مثل فرنسا وفنلندا واليونان والبرتغال واسبانيا. لفت عملنا الإعلامي الانتباه إلى هذا على وجه التحديد، وجميع الوفود الدولية قامت بعمل إعلامي بإتجاه بلدانهم. عند العمل بهذه الطريقة، فالأمر ليس مجرد مسألة دعوة دوليين والسماح لهم بالمشاركة وهذا كل شيء. فهناك الكثير من العمل الضروري - تنسيق الجهود الإعلامية، وتوزيع الأدوار قبل وأثناء وبعد العمل...
<urn:uuid:5735e77b-6e32-47e4-8362-716d6d9870f9>
{ "date": "2022-12-02T01:59:21", "dump": "CC-MAIN-2022-49", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-49/segments/1669446710890.97/warc/CC-MAIN-20221202014312-20221202044312-00553.warc.gz", "url": "https://www.nonviolence.wri-irg.org/ar/resources/2011/thdyd-mwq-alqnabl-bwmbsbwtnj-fy-atjah-hmlt-awrwbyt?language=ar", "language": "arb", "language_score": 0.9827640056610107, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9827640056610107}", "quality_score": 0.27646178007125854 }
كمال جنبلاط السيرة الذاتية للزعيم كمال بك جنبلاط ولد كمال فؤاد جنبلاط في المختارة قضاء الشوف في 6 كانون الأول عام 1917، والدته السيدة نظيرة جنبلاط. في طفولته اعتنت به مربية خاصة تدعى ماري غريِّب من الدامور، خرّيجة الفرنسيسكان، وتلقى على يدها علومه الأولية في المختارة. التحق بمعهد عينطورة للآباء اللعازاريين في كسروان عام 1926، وذلك بناء لمشورة المطران أوغسطين البستاني صديق العائلة الخاص. وظلّ فيها حتى العام 1937، وكان معه خادم خاص يهتم بشؤونه ومرافقته الدائمة. نال الشهادة الابتدائية بفرعيها العربي والفرنسي، عام 1928 بالرغم من كرهه للسياسة، منذ صغره، إلاَّ أنَّ ذلك لم يمنعه من المشاركة في مناسبات وطنية عديدة في عينطورة، ففي العام 1933 شكّل وفداً من ضمنه رفاقه فؤاد رزق، كميل أبو صوان، وإميل طربيه، قابل الأب سارلوت وطلب منه وضع العلم اللبناني على برج معهد عينطورة بدلاً من العادة التي كانت متّبعة في الدير يومذاك أي أن يُرفع العلم الفرنسي أيام الآحاد والأعياد على برج المدرسة، وهكذا ارتفع العلم اللبناني. بدأ ينظم الشعر باللغتين العربية والفرنسية وهو في السادسة عشرة. كان يبدي عطفًا خاصًا وتعلّقًا بالقضايا العربية، فهو شديد الإعجاب والحماس لسعد زغلول، ومن مواقفه في هذا الصدد، ذهابه في العام 1934 عند استقلال مصر، إلى رئيس الرهبان في مدرسة عينطورة ليطلب منه أن يعلن ذلك اليوم عطلة احتفاء باستقلال أول دولة عربية، وقد استجاب رئيس الرهبان لهذا الطلب، وكان موقف كمال جنبلاط هذا أول تعبير سياسي له في ما يتعلق بالقضايا الوطنية والعربية. عام 1934 نال الشهادة التكميلية. وفي أيار من العام 1934 نال شهادة الكشاف ـ البدج La BADGE وأصبح عضواً فعالاً في مؤسسة Les Scouts de France نال شهادة البكالوريا ـ القسم الأول بقسميها اللبناني والفرنسي وبفرعيها الأدبي والعلمي في حزيران 1936، وقد جاء الأول بين طلاب لبنان في الفرع العلمي. تأثر بمدرّس الفلسفة في معهد عينطورة الأب هنري دالمه، هذا المدرّس المطّلع على الفلسفة اليونانية، والذي أصبح في ما بعد أمين سر المجمّع المسكوني في معهد البابا بولس السادس. نال شهادة الفلسفة سنة 1937 كان ميّالاً للرياضيات والعلوم التطبيقية كالجبر والهندسة والفيزياء، وكان ينوي التخصّص في الهندسة والسفر إلى البلدان المتخلّفة، كي يساهم في إعمارها. غير أنَّ والدته السّت نظيرة طلبت من المطران بستاني(مطران دير القمر)، المعروف بصداقته لآل جنبلاط أن يحاول إقناعه بالعدول عن الدراسة الهندسية والاستعاضة عنها بالمحاماة، وقد تمّ لها ما أرادت. في أيلول عام 1937 سافر إلى فرنسا ودخل كلية الآداب في السوربون وحصل على شهادة في علم النفس والتربية المدنية وأخرى في علم الاجتماع. في تشرين الأول عام 1937 أصدر مجلة فرنسية أطلق عليها اسم LA REVUE مقلداً المجلة الفرنسية الشهيرة La Revue du Monde بالاشتراك مع رفاق صباه، إميل طربيه، أنطوان بارود وكميل أبو صوان. خلال إقامته في فرنسا تتلمذ على يد العالم الاجتماعي غورفيتش ومعه أنجز شهادته في علم الاجتماع. في أيلول 1939 عاد إلى لبنان بسبب الحرب العالمية الثانية وتابع دراسته في جامعة القديس يوسف فنال إجازة الحقوق عام 1940 ما بين 1941 ـ 1942 مارس المحاماة في مكتب المحامي كميل إده في بيروت، وعُيِّن محاميًا رسميًّا للدولة اللبنانية. لم يطل عمله في المحاماة أكثر من سنة إذ توفي ابن عمه حكمت جنبلاط (نائب جبل لبنان) عام 1943 اضطر حينها كمال جنبلاط إلى دخول المعترك السياسي. وبالرغم من نيله الشهادات الأدبية، وتعبيرًا عن ميوله العلمية، ففي أيلول من عام 1942 أنشأ معملاً للكيمياء في المختارة لاستخراج القطرون والأسيد وغيرها من المواد لا سيّما السودكوستيك، وصبّ آلات المعمل بنفسه في لبنان، وقام بتركيبها بنفسه أيضًا، كان يعمل 16 ساعة في اليوم، ويذكر أنَّه اخترع آلة لتحويل غاز أسيد الكلوريد وتذويبه بالماء. اقترن بالأميرة مي شكيب أرسلان في شهر أيار 1948، ورزق وحيده وليد في 7 آب 1949 درّس مادة الاقتصاد في فترات متقطعة في كلية الحقوق والعلوم السياسية والاقتصادية في الجامعة اللبنانية بدءًا من عام 1960 كان حلمه منذ الصغر أن يكون طبيباً وأن يمارس مهنة الطب في أفريقيا وهذا الحلم الذي لم يتسنَّ له تحقيقه، جعله فيما بعد يستكشف طريق الطب بمنحى آخر، وذلك بالاطلاع على المداواة بالنبات وبعشبة القمح خصوصًا. كان يجيد ثلاث لغات: العربية، الفرنسية والإنكليزية، وكان ملماً باللغات: الهندية، اللاتينية، الإسبانية والإيطالية. قرأ القرآن، الإنجيل، التوراة، كتب التوحيد، والفيدا فيدانتا الهندية. كان متصوفًا ويوغيًّا. أسّس ورفيقه كميل أبو صوان نادي القلم (PEN) في لبنان، ليكون هذا البلد حاضراً بين كتاب العالم. حياته السياسية في أيلول من العام 1943 انتخب نائبًا عن جبل لبنان للمرة الأولى. وكان معارضاً للكتلة الدستورية الحاكمة التي كان يرأسها رئيس الجمهورية بشارة الخوري، قبيل الاستقلال وبعده. في 12 تشرين الثاني 1943 شارك في الحكومة الاستقلالية الاحتياطية التي ألّفها الرئيس صائب سلام. في 16 كانون الأول 1946 عيّن وزيرًا للاقتصاد الوطني والزراعة والشؤون الاجتماعية في حكومة رياض الصلح الثانية. وفي تلك الفترة طرح مشروع السوق العربية المشتركة. استقال من الحكومة احتجاجاً على التزوير الحاصل في انتخابات سنة 1947 رغم انتخابه نائبًا عن جبل لبنان للمرة الثانية. أسّس جبهة الاتحاد الوطني مع السيدين عبد الحميد كرامي وألفرد نقاش. كان له الدور البارز في إنشاء الحركة الاجتماعية اللبنانية التي ضمّته والدكتور يوسف بوجي وفؤاد رزق وفيليب بولس وجوزف نجار والدكتور توفيق رزق والدكتور جورج فيليبدوس وفريد جبران وجان نفاع وجميل صوايا. عارض بشدّة سياسة القمع والفساد في عهد بشارة الخوري وشارك خلال عامَي 1948 ـ 1949 بقيادة التيار الداعي إلى إسقاط الشيخ بشارة الخوري من رئاسة الجمهورية، ودافع عن الحرّيات الفكرية والسياسية والصحفية وعن قضيتَي المعتقلين الشيوعيين اللبنانيين وأنطون سعادة. في 17 آذار 1949 أسّس الحزب التقدمي الاشتراكي رسميًّا، وفي الأول من أيار 1949 أعلن ميثاقه ورفاقه: ألبير أديب، فريد جبران، الشيخ عبد الله العلايلي، فؤاد رزق، د. جورج حنا. في نيسان 1951 كان القائد الأبرز في عملية تأسيس الجبهة الاشتراكية الوطنية لـ "محاربة الفساد الداخلي" التي تمكّنت فيما بعد من إسقاط الرئيس بشارة الخوري. في أيار 1951 دعا باسم الحزب التقدمي الاشتراكي إلى عقد المؤتمر الأول للأحزاب الاشتراكية العربية في بيروت. في حزيران 1951 فاز بالمقعد النيابي عن جبل لبنان للمرة الثالثة. في شهر حزيران العام 1952 مثّل لبنان في مؤتمر "حرية الثقافة" الذي انعقد في سويسرا. في آب 1952 عقد مؤتمرًا وطنيًا في دير القمر باسم الجبهة الاشتراكية الوطنية مطالبًا رئيس الجمهورية بشارة الخوري بالاستقالة. وفي أيلول 1952 دعا باسم الجبهة الاشتراكية إلى إضراب عام في كل لبنان لإجبار الرئيس بشارة الخوري على الاستقالة. وفي الشهر ذاته استقال رئيس الجمهورية وجرى انتخاب السيد كميل شمعون عضو الجبهة رئيسًا للجمهورية. عام 1953 انتخب نائبًا للمرة الرابعة. في نيسان 1953 اختلف مع الرئيس كميل شمعون لعدم التزامه بمقررات المؤتمر الوطني (دير القمر 1952) وببرنامج الجبهة، وتكرّس الخلاف مع كميل شمعون بسبب خطابه في استقبال الملك سعود في قصر نجيب جنبلاط حيث قال عبارته الشهيرة "قلنا لذاك زل فزال وقلنا لهذا كن فكان" بإشارة واضحة إلى أنه أزاح بشارة الخوري وأتى بكميل شمعون رئيسًا للجمهورية. في أيلول 1953 أسّس الجبهة الاشتراكية الشعبية المعارضة لعهد الرئيس كميل شمعون. في أيلول 1954 شارك في مؤتمر الأحزاب العربية المعارضة الذي عُقد في بيروت. في العام 1956 ساند كفاح مصر ضد "العدوان الثلاثي" عليها، وكان حليفاً دائماً لعبد الناصر. عام 1956 أسهم بالعمل المباشر في إعادة إعمار ما تهدّم في الزلزال. أخفق لأول مرة في الانتخابات النيابية عام 1957 . في عامَي 1957ـ 1958 قاد الانتفاضة الوطنية العارمة سياسيًّا وعسكريًّا ضد عهد الرئيس كميل شمعون . في أيلول 1958 أيّد انتخاب قائد الجيش فؤاد شهاب رئيساً للجمهورية. عام 1960 أسّس جبهة النضال الوطني البرلمانية وانتخب نائبًا للمرّة الخامسة وفازت الجبهة بأحد عشر مقعداً نيابيًّا من أصل 99 مقعدًا. تولّى وزارة التربية الوطنية 1960 ـ 1961 في حكومة الرئيس صائب سلام، وعمل على توسيع التعليم المهني والثانوي ليشمل جميع المناطق اللبنانية. تولّى وزارة الأشغال العامة والنقل والتصميم عام 1961 في حكومة الرئيس صائب سلام. في تشرين أول عام 1961 عُيِّن وزير دولة مكلّف بمهام وزارة الداخلية (في حكومة الرئيس رشيد كرامي)، والقيام بأعمال بعثة "أرفد" مع الوزارات ذات العلاقة. تولّى وزارة الداخلية بين عامَي 1961ـ1964. في 8 أيار عام 1964 فاز بالانتخابات النيابية للمرة السادسة. في عام 1964 لعب دوراً كبيراً بانتخاب الرئيس شارل حلو. في العام 1965 بدأت تفتر علاقاته بالشهابية، ودفعه تدخّل المكتب الثاني في الحياة السياسية والمدنية إلى سلوك طريق المعارضة وحمل لواء القضايا المطلبية الشعبية الديمقراطية، وإلى قيادة التيار الوطني التقدمي ووضع نواة جبهة الأحزاب والقوى التقدمية والشخصيات الوطنية. عام 1966 تولّى وزارتَي الأشغال العامة والنقل ـ والبريد والبرق والهاتف في حكومة الرئيس عبد الله اليافي. مثّل لبنان في مؤتمر التضامن الآسيوي ـ الأفريقي وترأس وفدًا برلمانيًّا وشعبيًّا إلى الصين الشعبية عام 1966 في حزيران 1967 أيّد مصر وسوريا والأردن بدون تحفّظ في مواجهة العدوان الإسرائيلي وساند القضية الفلسطينية وناضل من أجلها ودافع عنها واعتبرها القضية القومية المركزية. في 9 أيار 1968 انتخب نائباً عن جبل لبنان ـ – قضاء الشوف للمرة السابعة. عام 1968 أسّس الجمعية اللبنانية العلمية للتعليم المهني والتقني والاقتصادي. وأنشأ في العام نفسه بالتعاون مع الجامعة اللبنانية والمعهد الوطني للفنون والمهن في فرنسا معهدًا للعلوم التطبيقية والاقتصادية مقرّه الرئيسي في بيروت. 1968 ـ 1969 تفجّر الصراع ما بين النظام اللبناني والمقاومة الفلسطينية فكان نقطة تحوّل في علاقاته مع "الشهابية". تولّى وزارة الداخلية عام 1969 ـ 1970 (في حكومة الرئيس رشيد كرامي)، وأشرف بنفسه على تطبيق اتفاق القاهرة بين السلطة اللبنانية والمقاومة الفلسطينية، وتميّزت فترة توليه الداخلية بعودة الهدوء إلى لبنان. كما سمح للأحزاب المحظورة بممارسة نشاطاتها العلنية ومنحها الرخص القانونية لذلك. عام 1970 تكرّست القطيعة بين كمال جنبلاط و"الشهابية" في انتخابات رئاسة الجمهورية، إذ أيّد الرئيس سليمان فرنجيه الذي كان ينافسه آنذاك حاكم مصرف لبنان الياس سركيس مرشح "الشهابية" آنذاك. عام 1971بادر بالدعم والمساهمة لإنشاء وتأسيس مؤسسة "مدرسة العرفان التوحيدية" التي تطورت إلى صرح تعليمي كبير، تتوزّع فروعها في مناطق عديدة، بالإضافة إلى إنشائها مركز طبي في السمقانية. في 3 أيار 1972 انتخب نائباً للمرة الثامنة. 1973 انتخب بالإجماع أمينًا عامًّا للجبهة العربية المشاركة في الثورة الفلسطينية. في عام 1973 ترأس اللجنة العربية لتخليد الرئيس جمال عبد الناصر. في تشرين الثاني 1975 كان عضوًا في هيئة الحوار الوطني ولجنة الإصلاح السياسي المنبثقة عنها والتي تشكّلت لحلّ الأزمة اللبنانية التي تفجّرت بعد اغتيال معروف سعد ومجزرة عين الرمّانة. عام 1976 أسّس الحركة الوطنية اللبنانية وقاد نضالها. عام 1976 عارض بشدّة الدخول السوري إلى لبنان. في تشرين الأول 1976 التقى في فرنسا جورج مارشيه الأمين العام للحزب الشيوعي الفرنسي. وكانت تربطه علاقات وثيقة ومميّزة مع الحزب الاشتراكي الفرنسي ورئيسه فرانسوا ميتران الذي التقاه مرات عدّة. كان لكمال جنبلاط مكانة هامة في جميع الدول التي زارها لما له من سمعة عربية وعالمية باعتباره أحد رجال الفكر ومن قادة حركات التحرّر في العالم، وكان صديقًا للرئيس التشيلي الراحل اللندي، وعُرف بدعمه لثوّار فيتنام من ضمن دعمه لحركات التحرّر العالمية. كان داعم القضية الفلسطينية التزم كمال جنبلاط الدفاع عن القضية الفلسطينية، وأكّد أنها قضية العرب القومية المركزية، وساند العمل الفدائي ضدّ العدو الإسرائيلي ووقف دائمًا إلى جانب الشعب الفلسطيني، وارتبط بعلاقات وثيقة مع قادة الثورة الفلسطينية، وكان رائد التلاحم اللبناني الفلسطيني والأمين العام للجبهة العربية المشاركة في الثورة الفلسطينية. الإصلاح السياسي ـ ضمَّن كمال جنبلاط برنامج الحزب التقدمي عناوين رئيسية للإصلاح منذ العام 1949، ومن أبرزها: 1 ـ إلغاء الطائفية السياسية. 2 ـ إصلاح ديمقراطي للتمثيل الشعبي من خلال: أ ـ اعتماد قانون جديد لانتخاب أعضاء المجلس النيابي " ورد في البرنامج المرحلي للحركة الوطنية مشروع التمثيل النسبي على أساس لبنان دائرة انتخابية واحدة". ب ـ تحقيق اللامركزية الإدارية، وإعادة النظر بالتقسيم الإداري، وإنشاء مجالس تمثيلية إقليمية في الأقضية والمحافظات وتعزيز دور البلديات وصلاحيّاتها، وتوفير الحدّ الأدنى من الاستقلالية للقيام بدورها كهيئات تمثيلية محلية. 3 ـ فصل السلطات وتعزيز استقلالية القضاء. 4 ـ إصلاح الإدارة وتعزيز دور المؤسّسات "الرقابة والتفتيش". 5 ـ تعزيز الحقوق والحرّيات العامة من خلال: أ ـ تطوير مفهوم الحقوق والحريات العامة في الدستور والقوانين ليشمل الحقوق الاقتصادية والاجتماعية للمواطنين. ب ـ إزالة كل أشكال التمييز في معاملة المرأة. ج ـ وضع قانون ديمقراطي يصون حرية تشكيل الأحزاب والجمعيّات والنقابات وإعطاء الموظّفين حقّ التنظيم النقابي. د ـ إصلاح السجون وتحديد حالات التوقيف الاحتياطي وإلغاء عقوبة الإعدام. ه ـ صون حرية التعبير والنشر وإلغاء الموافقة المسبقة لأجهزة الأمن على النشرات. و ـ وضع قانون عصري للجنسية. 6 ـ فصل الوزارة عن النيابة. 7 ـ إصلاح النظام الضريبي واعتماد مبدأ الضريبة التصاعدية. 8 ـ إعادة النظر في أولويات الإنفاق العام. 9 ـ وضع خطة اقتصادية اجتماعية شاملة تأخذ بعين الاعتبار تنمية الأرياف وتحقيق الإنماء المتوازن بغية قيام الدولة بدورها الاجتماعي تجاه الفئات الشعبية الفقيرة بتأمين المسكن والمدرسة والاستشفاء. 10 ـ الحفاظ على الأملاك العامة ولا سيما الشواطئ 11 ـ حماية البيئة. 12 ـ الحفاظ على هوية لبنان العربية وتراثه العربي الحضاري. كما تقدّم كمال جنبلاط من خلال مشاركته في الحكومة ومجلس النواب أو بواسطة الوزراء والنواب ممثلي جبهة النضال الوطني بعدّة مشاريع واقتراحات إصلاحية أبرزها: مشروع قانون التعويض على العمال العاطلين عن العمل. مشروع تعاونيات العمل الزراعية. نظام الضمان الطبي. تعديل قانون الانتخاب. إلغاء الألقاب الطبقية. إنشاء مجلس مهني. تعميم الكهرباء والماء. اعتماد مبدأ التكافؤ في المعاهدات الاقتصادية. مجانية وإلزامية التعليم الابتدائي وتطوير وتوسيع التعليم المهني والثانوي ليشمل جميع المناطق اللبنانية وتعزيز الجامعة اللبنانية وتوسيع فروعها. الضمان الاجتماعي. الإثراء غير المشروع. إنشاء المجلس الاقتصادي والاجتماعي. إضافة إلى العديد من الاقتراحات والمشاريع والإنجازات في المجالات السياسية والاقتصادية والاجتماعية التي أُقرَّ بعضها بينما لا تزال مشاريع أخرى قيد النقاش. كتابات كمال جنبلاط كتب عن القوة الثالثة منذ عام 1943 ـ أسّس جريدة "الأنباء" الناطقة باسم الحزب التقدمي الاشتراكي عام 1951 وكتب افتتاحياتها باللغتين العربية والفرنسية وكثيراً من بحوثها ومقالاتها التي بلغت 988 ـ كتب مئة وخمسين افتتاحية ومقالة بالعربية والفرنسية في الصحف والمجلات التالية: المحرر، اليوم، صوت الأحرار، الأوريان، النداء، أخبار المجتمع، جريدة الساعة، الطيار، التلغراف، السياسة، الأحد، الجريدة، الزمان، الصفاء، الشعب، النهار، لو سوار ومجلة الجزائر مؤلفاته المنشورة 1. ربع قرن من النضال 2. نحو اشتراكية أكثر إنسانية 3. من أجل لبنان 4. في الممارسة السياسية 5. في مجرى السياسة اللبنانية 6. في ما يتعدّى الحرف 7. فرح 8. الديمقراطية الجديدة 9. أضواء على حقيقة القضية القومية الاجتماعية 10. ثورة في عالم الإنسان 11. أدب الحياة 12. العلاج بعشب القمح 13. السلام/أناندا 14. حقيقة الثورة اللبنانية 15. نكون أو لا نكون 16. الحياة والنور 17. أحاديث عن الحرية 18. لبنان وحرب التسوية 19. من أجل المستقبل 20. المشاركة بين العلم الحديث والحكمة القديمة في النظر إلى الإنسان والعالم 21. كمال جنبلاط وقضية أنطون سعادة 22. لبنان في واقعه العربي ومرتجاه 23. ميثاق الحزب التقدمي الاشتراكي 24. وجه الحبيب 25. آفاق نورانية 26. فلسفة العقل المتخطي- فلسفة التغيير- الجدليات 27. رسالتي العدالة الإنسانية 28. نحو صيغة جديدة للديمقراطية الاجتماعية والإنسانية 29. البيانات الرئاسية 30. تمنياتي لإنسان الغد 31. الفلسفة واليوغا في بلاد الحكماء 32. بين جوهر الإبداع ووحدة التحقق 33. فلسفة العقل المتخطي- فلسفة التغيير- الماركسية والاشتراكية 34. Pour Un Socialisme Plus Humain 35. Democratie Nouvelle 36. Ananda.Felicite 37. Pour Le Liban 38. I Speak For Lebanon 39. Revolution In The World Of Man 40. Vers Une Nouvelle Formule De Democratie Sociale Et Humaine 41. فلسطين: قضية شعب...وتاريخ وطن 42. نصوص في النظم الاقتصادية 43. كتاب في المرثيات في 16 آذار 1977 اغتيل كمال جنبلاط مع مرافقيه فوزي شديد وحافظ الغصيني على طريق بعقلين ديردوريت في كمين مسلّح.
<urn:uuid:5388006c-2637-4d39-90c8-b5aa437943b0>
{ "date": "2017-09-20T16:34:35", "dump": "CC-MAIN-2017-39", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-39/segments/1505818687333.74/warc/CC-MAIN-20170920161029-20170920181029-00197.warc.gz", "url": "http://greatmenfromlebanon.com/kjumblatt.asp", "language": "arb", "language_score": 0.920435905456543, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.920435905456543, \"ary_Arab_score\": 0.05100502818822861, \"arz_Arab_score\": 0.02033369056880474}", "quality_score": 0.16530060768127441 }
We are searching data for your request: Upon completion, a link will appear to access the found materials. استخراج العسل من خلية نحل يتطلع كل مربي نحل تقريبًا إلى اليوم الذي يمكنهم فيه جني ثمار خليتهم - العسل! يعد العسل المحلي الذي يصنعه النحل أحد أفضل جوانب بدء الخلية. بالنسبة لمربي النحل الذين لم يستخرجوا العسل من خليتهم مطلقًا ، يمكن أن تشعر العملية ببعض الإرهاق. ومع ذلك ، إذا اتبعت الخطوات أدناه ، فيجب أن تكون قادرًا على حصاد بضع جرارات على الأقل إن لم يكن بضعة جالونات من عسلك الرائع في غضون ساعات قليلة وتناول العسل لمشاركته مع أصدقائك وعائلتك وجيرانك! عسل غرفة الحضنة لا تنس أن تترك العسل في الخلية للنحل. لا أخرج العسل من غرفة الحضنة أبدًا. أن العسل للنحل فقط. إذا كنت ذاهبًا إلى فصل الشتاء ، فإن النحل يحتاج إلى العسل للبقاء على قيد الحياة. إذا كنت تقوم بالحصاد في أواخر الصيف ، فيجب أن يكون لديهم الوقت لتجديد مخزونهم. الأدوات الموصى بها لإزالة العسل من خلية النحل - هروب النحل أو شاشة الهروب أو وسادة Bee Quick and Fume Pad - مستخرج العسل (يمكنك استخراج العسل بدون مستخرج ، لكنه يستغرق وقتًا طويلاً وفوضويًا). - سكين كهربائي ساخن (هذا أيضًا ليس ضرورة ، ولكنه بالتأكيد يستحق الحصول عليه إذا استطعت.) - دلو - خدش السدادات - منقي - الجرار والأغطية - مدخن لإزالة الإطارات من الخلية ارتدِ واستخدم المدخن عند إزالة الإطارات لا تنس استخدام مدخنك وارتداء بدلة النحل الخاصة بك أثناء عملية إزالة إطارات العسل ، حيث قد لا يشعر النحل بسعادة غامرة لأنك تأخذ من متاجرهم. الخطوة الأولى: استخدم Bee Escape لاستخراج أسهل قبل إزالة إطاراتك ، يجب إخراج النحل من عسل النحل. يمكن جعل هذا أسهل من خلال التخطيط المسبق. قبل أربع وعشرين ساعة من قيامك بإزالة الأطر الخاصة بك ، ضع نحلة في الفتحة الموجودة في الغطاء الداخلي لخلتك ، بين غرفة الحضنة وعسل النحل. يسمح هروب النحل للنحل بالسفر في اتجاه واحد فقط من خلال الجهاز. تأكد من إدخال هروب النحل بالطريقة الصحيحة حتى لا ينحصر النحل في عسل النحل ولا يتمكن من النزول إلى غرفة الحضنة - على عكس ما تريد حدوثه. في المساء ، يتجمع النحل للتدفئة. هؤلاء النحل الموجودون في العسل سوف يهاجرون إلى غرفة الحضنة ولن يتمكنوا من العودة إلى العسل الفائق. إذا لم يكن لديك أربع وعشرون ساعة ، يمكنك استخدام منتج يسمى Bee Quick يتم رشه على وسادة دخان. يكره النحل رائحة Bee Quick وسيبتعد عن الرائحة. إذا كنت تستخدم هذه الطريقة ، فتأكد من إزالة Bee Quick في غضون فترة زمنية قصيرة وإلا قد يغادر النحل الخلية! الخطوة الثانية: إزالة الإطارات من الخلية قبل أن تتمكن من البدء في استخراج العسل من خليتك ، تحتاج إلى إزالة الإطارات المرغوبة. يقرر بعض مربي النحل استخراج كل عسلهم دفعة واحدة ، والبعض الآخر الذي يحتوي على العديد من خلايا النحل ، يقسم وقت الاستخراج. أستعير مستخرج العسل من Bee Guild المحلي لدينا ، لذلك أقوم باستخراج العسل كله في وقت واحد. بمجرد خروج النحل الخاص بك من العسل السوبر ، قم بإزالة السوبر وأخرج الإطارات المغطاة بالكامل. يمكن أيضًا إزالة الإطار الذي يبلغ تغطية ثلاثة أرباعه على الأقل من الخلية ومعالجته. لا ينبغي استخلاص العسل غير المغطى لأنه لا يحتوي على المحتوى الرطوبي المناسب. يضع النحل غطاء شمعًا على العسل الذي يحتوي على نسبة رطوبة من 17 إلى 18٪. من المحتمل أن يتخمر العسل الذي يحتوي على نسبة عالية من الرطوبة. إذا كنت تأكل هذا العسل في غضون شهر ، فيجب أن يكون جيدًا ، لكنني لا أوصي بحصاد العسل غير المغطى إلا إذا تخلى النحل عن خليتك. قم بإزالة أي نحل متبقي على إطاراتك إما بفرشاة نحل أو مادة عضوية أخرى ، على سبيل المثال ، ريشة ، أو ريش عشب ، أو سيقان لافندر ، إلخ. يمكنك أيضًا هز الإطارات الموجودة أمام الخلية لإزالة النحل ، على الرغم من هذا أكثر اضطرابًا. بمجرد إزالة النحل من الإطارات ، ضع إطارات العسل المغطاة في حوض بلاستيكي لنقلها إلى المستخرج. بمجرد إزالة الإطارات من الخلية ، يجب إبقائها في الداخل بعيدًا عن النحل لمنع السرقة. كلما كان العسل أكثر دفئًا ، كان من الأسهل تدفقه من إطاراتك. إذا كانت الغرفة بين 80-90 درجة ، سيتدفق العسل من الإطارات بمعدل أسرع بكثير. كحد أدنى ، يجب أن يكون العسل بدرجة حرارة الغرفة. العسل الذي يتم تخزينه في درجات حرارة منخفضة ، خاصةً تلك التي تقل عن 57 درجة ، من المحتمل أن يسبب تحبيبًا. ومع ذلك ، يمكنك تجميد العسل إذا لزم الأمر. عادةً ما أضع العسل بالقرب من المدفأة قبل الاستخراج وتدفئة الغرفة التي سأستخرج منها. قم بإزالة إطارات العسل بسهولة باستخدام هروب النحل الخطوة الثالثة: قم بإعداد محطة العمل الخاصة بك قبل أن تبدأ في الاستخراج ، جهز كل المواد الخاصة بك حيث ستكون لزجًا بعض الشيء بمجرد أن تبدأ! أوصي بجعل العناصر التالية سهلة الوصول إليها: - المستخرج - قفازات بلاستيكية (اختياري) - دلو عسل - سكينك الكهربائي المسخن و / أو أداة تقشير السد - فلتر 400-600 ميكرون - الطاولة - حوض إضافي لأغطية الشمع - الجرار مغسولة وجاهزة - سخان الفضاء (اختياري) الخطوة الرابعة: إزالة أغطية الشمع من الإطارات السكين الكهربائي المسخن هو أسهل طريقة لإزالة أغلفة الشمع من إطار العسل. أمسك الإطار فوق حوض سيجمع أغطية الشمع. لإزالة السدادات ، ابدأ من أعلى الإطار ، وأمسك الإطار رأسياً ، وحرك السكين ببطء وحذر لأسفل الإطار لإزالة أغطية الشمع. من الواضح أنه مثالي إذا قمت بإزالة الغطاء فقط وليس الكثير من العسل ؛ بالإضافة إلى ذلك ، فأنت تريد أن تعيد لنحلك إطاراتها المدمجة الجميلة! أميل إلى تحضير جميع الإطارات قبل استخلاص العسل ، ولكن إذا كان لديك شريك يساعدك ، فيمكن لشخص ما إزالة السدادات بينما يعمل آخر المستخرج. تتطلب معظم المستخرجات ثلاثة إطارات لبدء الاستخراج. لا تنس أن تحتفظ بغطاء الشمع الخاص بك لصنع الشموع أو مرطب الشفاه أو المستحضرات! نزع غطاء الشمع من إطارات العسل بسكين ساخن صديقي العزيز يساعد في حصاد العسل! الخطوة الخامسة: وقت الاستخراج! ضع دلو العسل وقم بالترشيح تحت فوهة المستخرج وأغلق الصنبور. تأكد من وضع إطاراتك بالطريقة الصحيحة. حاول وضع إطارات متساوية الوزن مقابل بعضها البعض لموازنة المستخرج. إذا كانت الإطارات ذات الأوزان المختلفة متقابلة مع بعضها البعض ، فسيقوم المستخرج بالاهتزاز والعنف. تقوم معظم المستخرجات بإزالة العسل من جانب واحد فقط من الإطار في المرة الواحدة ؛ عندما يكون جانب واحد من الإطار فارغًا ، ستحتاج إلى تبديل الإطار لإزالة العسل من الجانب الآخر من الإطار. ابدأ في تدوير الإطارات ببطء ، ثم زد من السرعة. أوصي بتدوير الإطارات لمدة 4 دقائق ، ثم التبديل حول الإطارات. كرر هذا حتى تتم إزالة كل العسل من الإطار. تعتمد سرعة استخراج العسل من الإطارات على جودة المستخرج وحرارة العسل ؛ سيتدفق العسل الأكثر دفئًا أسرع من العسل البارد. بمجرد حصولك على العسل في الجزء السفلي من المستخرج ، يمكنك فتح بوابة / فوهة العسل ورؤية بدء تدفق العسل! إذا لم يكن لديك مستخرج ، يمكنك ترك إطاراتك غير المغطاة بالتنقيط في دلو بين عشية وضحاها. يجب أن تكون الغرفة 80 درجة على الأقل. لا أوصي بترك إطاراتك في الشمس الحارقة لأنها معرضة لخطر السرقة من قبل نحلات أخرى ، لكنني رأيت ذلك. إذا كنت عضوًا في نقابة النحل المحلية ، فمن المحتمل أن تعيرك مستخرجًا. إذا لم تكن عضوًا في مجموعة نحل محلية ، فإنني أوصي بها بشدة! استخراج العسل من خلية معالجة لا تستخرج العسل من خلية تعالج بالمضادات الحيوية أو أي نوع من أنواع مكافحة العث. إذا كنت ستعالج خليتك ، فافعل ذلك بعد تدفق العسل وبعد إزالة العسل. أنا شخصياً لا أعالج خليتي ، لذا فهذه ليست مشكلة. استخلاص العسل من الإطارات إطارات في مستخرج العسل. حاول موازنة الإطارات لمنع النازع من الاهتزاز الشديد. الخطوة السادسة: زجاجة العسل! سيكون لمعظم العسل جيوب هوائية بعد استخراجه. إذا تركت العسل لبضعة أيام قبل تعبئته في زجاجات ، سترتفع فقاعات الهواء إلى أعلى الدلو. سيسمح لك شراء أو صنع دلو به صمام في الأسفل بسكب العسل من قاع الدلو في برطمانات العسل بدون فقاعات الهواء. في المرة الأولى التي استخرجت فيها العسل ، لم أسمح للعسل بالجلوس وكانت جميع البرطمانات بها فقاعات هواء في الأعلى. هذه ليست مشكلة باستثناء الجماليات. عسل معلب فيديو حصاد العسل: إزالة الإطارات للتعبئة الخطوة السابعة: إعادة الإطارات إلى خليتك بعد إزالة العسل ، أعد الإطارات إلى النحل حتى يتمكن من تنظيف المشط الرطب "الفارغ" بشكل كافٍ. إذا توقف تدفق العسل ، فقم بإزالة المشط الفارغ والنظيف بعد مرور أسبوع. خصائص العسل العلاجية من المعروف أن العسل مفيد ومفيد: - كمضاد للالتهابات - لتحفيز نمو الأنسجة الجديدة - كعامل مضاد للميكروبات - لتوفير طاقة سريعة - للاحتفاظ بالكالسيوم في الجسم - للتصدي للكحول في الدم مشاكل شائعة مع العسل |مشكلة||تعريف||سبب||المحلول| التخمير عملية تحويل العسل إلى كحول وثاني أكسيد كربون. نسبة عالية من الماء في العسل ، والعسل المخزن في درجة حرارة خاطئة ، أو العسل به جراثيم الخميرة. إذا أصبح العسل مخمرًا ، لم يعد قابلاً للحياة. لا تطعمه للنحل لأنه قد يسممهم. تحبيب تبلور العسل. العسل الذي يحتوي على نسبة أعلى من الجلوكوز إلى الفركتوز سوف يتحلل بشكل أسرع. تعتمد هذه النسبة على نوع الرحيق الذي يعيده النحل إلى الخلية. التحبيب عادة لا يمثل مشكلة. يمكنك إعادة تسخين العسل بسهولة وسيعود العسل إلى خصائصه السائلة السابقة. متغيرة الانسيابية عسل سميك شبه صلب. نسبة عالية من البروتين في العسل. يمكن استخدام نوع خاص من المستخرج ، أو عندما ينتشر العسل يصبح أقل لزوجة. من المعروف أن الجريب فروت النقي وعسل مانوكا ولينج يعانون من هذه المشكلة. استمتع بالعسل! أخبرنا كيف اتضح في قسم التعليقات وإذا كان لديك أي نصائح أخرى مضافة لزملائنا النحل! أسئلة و أجوبة سؤال: أريد أن أطرح نفس السؤال بطريقة مختلفة ، عند الانتهاء من استخلاص العسل ولا يزال هناك تدفق للرحيق ، هل يمكنني إعادة نفس الإطارات؟ هل سيبني النحل على تلك الإطارات؟ إجابة: نعم! سوف يضيفون المزيد من العسل إلى تلك الإطارات بسرعة. أوصي بشدة بإضافة الإطارات التي استخرجتها للتو من جديد وسوف تملأها احتياطيًا! سؤال: هل أحتاج إلى تعقيم الزجاجات عند استخدامها لتخزين العسل؟ إجابة: أقوم بغسل الزجاجات في غسالة الأطباق الخاصة بي قبل أيام قليلة من الموعد المحدد حتى تجف تمامًا عندما أضع العسل في البرطمانات. الطريقة الوحيدة لتلف العسل هي ملامسته للرطوبة ، لذا تأكد من جفافها. سؤال: عند إزالة الإطارات لاستخراج العسل ، هل يجب استبدال كل إطار بإطار جديد ، أم ترك الخلية فارغة؟ إجابة: هذا يعتمد على الوقت من السنة. إذا كنت تقوم بإزالة الإطارات قبل أشهر الشتاء ، فيجب عليك تقليل حجم الخلية على أي حال. لذلك ، أود إزالة الإطارات والمربع (المربعات) وتجهيز الخلية لفصل الشتاء. إذا كان هذا هو حصادك الأول في الربيع ، فستحتاج إلى إعادة الإطارات أو استبدالها. إذا كان ذلك ممكنًا ، فحاول الإزالة والاستخراج في غضون يومين. يمكنك ترك الصندوق الفارغ على الخلية بحيث يكون للنحل مساحة في الليل ، ثم إعادة إضافة الإطارات بعد الاستخراج. سوف يملأهم النحل بشكل أسرع إذا تم بناء المشط ولا يزال لديهم بعض العسل المتبقي من الاستخراج. إذا كان لديك مشط مدمج ، فيمكنك إضافة تلك الإطارات بدلاً من إضافة الإطارات المستخرجة مرة أخرى. أعلم أن مربي النحل يضيفون الإطارات مرة أخرى لمدة يوم أو يومين حتى لو قاموا بتقليل الخلية فقط لتنظيف الإطارات ، لكن يبدو أن هذا يتطلب الكثير من العمل في الخلية مرة أخرى. السيدة كارولين اولينجر في 15 نوفمبر 2018: فيديو رائع. أرغب في القيام بذلك ولكن لدي حساسية من النحل نيمي في 12 يونيو 2018: شكرا جزيلا. لقد قرأت العديد من الإرشادات حول حصاد العسل وطريقتك هي الأكثر فائدة. ديبورا مينتر من الولايات المتحدة ، كاليفورنيا في 27 أغسطس 2017: يا له من شيء رائع تفعله في المنزل. مقال رائع! روبن إدموندسون (مؤلف) من سان فرانسيسكو في 14 أغسطس 2017: مرحبًا أنيت! مبروك على خليتك الجديدة. إذا كان لديك (صندوق) سوبر مليء بالعسل فقط ، يمكنك حصاده. غالبًا ما يكون المربع العلوي في الخلية ، لذا يمكنك الذهاب إلى خليتك وإلقاء نظرة. تميل إلى ملء الإطارات الخارجية أولاً ، لذلك إذا كانت إطاراتك الداخلية ممتلئة ، فربما تكون جيدًا! ومع ذلك ، تذكر أنك بحاجة إلى ترك بعض العسل للنحل خلال فصل الشتاء ، لذلك لا تأخذ أي عسل من حظائرهم. قد ترغب أيضًا في تقليل عدد الإطارات التي تأتي في الشتاء وتتراكم بدلاً من أن تنفد. أحب أن أترك إطارات من العسل فوقها مباشرة لذلك من السهل الصعود والحصول على العسل خلال فصل الشتاء عندما لا يبحثون عن الطعام. هناك ما يكفي من الوقت الآن للحصاد وقد يملأون الإطارات المعادة بمزيد من العسل لفصل الشتاء. تأكد من أن الخلايا الموجودة في الإطار محددة ، على الأقل 80-90٪. بمجرد الانتهاء من الاستخراج ، يمكنك إضافة الإطارات مرة أخرى إلى الخلية حتى يقوم النحل بإعادة تعبئتها أو تنظيفها للتخزين. لست متأكدًا من المكان الذي تعيش فيه والطقس ، لذلك يعتمد الأمر على مدى برودة الطقس في الخريف. أنا في كاليفورنيا ، لذا استمروا في ملء الإطارات بالعسل حتى وقت أكتوبر. حظا سعيدا واسمحوا لي أن أعرف كيف ستسير الامور! بيرونجي أنيت في 13 أغسطس 2017: حصلت على شرح موجز عن تربية النحل من مدير مشروع تربية النحل في Hossan. لقد اخترت اهتمامًا وبدأت مشروعًا صغيرًا من عشر خلايا وجميعها الآن مليئة بالنحل. دخلوا في نهاية يونيو. السؤال هو متى سأحصد. أخبرونى من فضلكم. بركاته للجميع! كاثرين جيوردانو من أورلاندو فلوريدا في 17 مارس 2017: أنا أيضًا مهتم بنحل العسل. أثار أصدقائي النحالين اهتمامي. لقد أعطيت شرحًا رائعًا عن تربية النحل. غني في 03 يوليو 2016: سأستخرج أول دفعة من العسل غدا. هذه سنتي الأولى وكان هذا المقال والفيديو مفيدًا للغاية. غني ، روبن إدموندسون (مؤلف) من سان فرانسيسكو في 25 سبتمبر 2014: شكرا ، زوج الترويض. إذا قررت الاحتفاظ بالنحل في أي وقت ، فأخبرني بذلك! أنا في سنتي الثالثة وهذا رائع! ستيفن جيه باركين من باين جروف ، نوفا سكوشا ، كندا في 25 سبتمبر 2014: لقد أحببت هذا المقال حقًا لأنه تمت كتابته وتقديمه بشكل جيد. عندما أقوم بإعداد Haskap Orchard الخاصة بي ، سأعود للتعلم! مثيرة للاهتمام ومفيدة بالنسبة لي. سأعود لقراءة المزيد عن النحل الخاص بك! ريحان احمد من الولايات المتحدة في 20 أغسطس 2014: إنه لمن الرائع رؤيتك تحصد العسل ... شكرًا لإعطائنا نظرة فاحصة على مزرعة العسل. بخيبة أمل من كيرالا ، الهند في 8 أغسطس 2014: لقد جلبت مقالتك المكتوبة جيدًا ذكريات جميلة عن طفولتي عندما كان والدي يحتفظ بخلايا النحل كهواية لبضع سنوات. آه! لا شيء ألذ من العسل المستخرج من المنزل! روبن إدموندسون (مؤلف) من سان فرانسيسكو في 29 مايو 2013: مرحبا فينايا ، انها متعة عظيمة! هل تحافظ على خلايا النحل في مزرعتك؟ خليتي هذا العام تعمل بشكل رائع ؛ من الممتع حقًا رؤيته. إذا حاولت جني العسل ، يسعدني تقديم المساعدة في أي أسئلة! فينايا Ghimire من نيبال في 3 مايو 2013: روبن ، لم أفعل هذا مطلقًا على الرغم من وجود خليتي نحل في مزرعتنا. ربما يجب أن أجرب هذا. لقد شاهدت الناس يحصدون العسل. هذا توثيق رائع لعملية الحصاد.
<urn:uuid:bf7a5bfc-9cdf-4936-a522-c8024a7a35f0>
{ "date": "2022-05-17T11:56:11", "dump": "CC-MAIN-2022-21", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-21/segments/1652662517245.1/warc/CC-MAIN-20220517095022-20220517125022-00163.warc.gz", "url": "https://dz.camarahelenoargentina.org/2599-how-to-harvest-honey-from-a-beehive.html", "language": "arb", "language_score": 0.9757482409477234, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9757482409477234, \"ary_Arab_score\": 0.01721840910613537}", "quality_score": 0.07894105464220047 }
يستطيع الرئيس أوباما أن يقول ما يشاء الآن إلا أن موقفه الشخصي من الانغماس في الحرب الأهلية الدائرة في سورية هو ما فعل في 31 حزيران (يونيو) الماضي عندما قرر إرسال أسلحة خفيفة إلى الثوار، وهدفه «رفع العتب» لا التأثير في مجرى القتال. الآن الرئيس طلب من الكونغرس أن يقرر هل توجه الولايات المتحدة ضربة عسكرية محدودة الوقت والحجم إلى النظام السوري، أو نسيان الموضوع. إذا قبل مجلسا الكونغرس طلب الرئيس فالمسؤولية مشتركة، وإذا رفضا فالرئيس يستطيع أن يقول إنه كان يريد توجيه ضربة إلا أن الكونغرس منعه. مجلس الشيوخ يسيطر عليه الديموقراطيون، ومجلس النواب في يد الجمهوريين، وأعضاء الحزبين في المجلسين لم يتفقوا على شيء منذ سنوات. والآن الكونغرس مقسوم بين أنصار الضربة ومعارضيها، والمعارضون نوعان، واحد يعارض الضربة لأنه يخشى ردود الفعل عليها ولا يريد تورطاً عسكرياً أميركياً آخر بعد كوارث حروب جورج بوش الابن، وآخر يعارض الضربة لأنها محدودة ولا تكفي. ثم هناك فريق صغير يعارض كل حرب خارجية، وهو يظل مهماً لأن انقسام الكونغرس قد يجعل بضعة أصوات فقط تقرر النتيجة. خارج ما يريد القارئ أو أنا أعلنت مصادر عسكرية أميركية كثيرة معارضة الضربة، وكانت الأسباب مختلفة بين جنرال وآخر كما شرح مقال موثق في «واشنطن بوست». وكنت قرأت في الصحف البريطانية أن القيادات السابقة للقوات البريطانية أجمعت تقريباً على أن بريطانيا لا تملك القدرة على خوض حرب إلى جانب الولايات المتحدة. وعارض البابا وكنائس مسيحية الضربة، وكذلك جماعات حقوق الإنسان ومنظمة أطباء بلا حدود. الآن أقرأ في الصحف الكبرى الأميركية، من «واشنطن بوست» في شرق البلاد إلى «لوس أنجليس تايمز» في غربها أن موافقة الكونغرس على الضربة العسكرية غير مضمونة، بل إن غالبية ضدها، هل يعني هذا أن باراك أوباما سيواجه يوم الاثنين المقبل ما واجه ديفيد كاميرون في البرلمان البريطاني الشهر الماضي؟ لا أعرف الجواب. ما أعرف هو أن دعاة الحرب جميعاً هم من المحافظين الجدد وليكود أميركا أصحاب الولاء الواحد لإسرائيل، حيث كان الرأي السائد أن التأخير في ضرب سورية سيفسر على أنه ضعف في الموقف الأميركي. والمهاجر نفتالي بنيت وزير من أصل أميركي ويرأس حزباً فاشستياً، وقد قال إن التأخير في الضربة يثبت على أن إسرائيل تعتمد على نفسها فقط في الدفاع عن نفسها. إسرائيل دولة محتلة زانية، مثل أي زانية في التوراة، غير أن حكومتها التي تضم مجرمي حرب تريد من الولايات المتحدة أن تدمر ما بقي قائماً من سورية، وأهم من ذلك أن تهاجم إيران وتدمر برنامجها النووي، لتبقى إسرائيل وحدها بترسانة نووية تهدد القريب والبعيد. ما يشجع إسرائيل على إدارة السياسة الخارجية الأميركية وجود أمثال دانيال بايبس الذي كان من عصابة الحرب على العراق وسجله كله يعكس إسرائيليته، وقد قرأت له أخيراً اعتراضه على حرب «محدودة» على سورية. هو طبعاً لا يرى جرائم حكومة إسرائيل والاحتلال. ومثله تشارلز كراوتهامر الذي يعتقد أن أوباما دُفع نحو حرب محرجاً، ويحدد له الأهداف المطلوبة (مطلوبة من إسرائيل) ويعترف بأن هناك خطر «ردود الفعل من سورية وحلفائها الإرهابيين» أي حزب الله وإيران. أقول إن نعل أي مقاتل في حزب الله أشرف منه ومن حكومة إسرائيل وجيش الاحتلال، وهذا مع تسجيلي في السابق واليوم أن وجود مقاتلين من حزب الله في سورية خطأ كبير، ومع طلبي الدائم أن يخرج حزب الله من الحرب الأهلية في سورية ليبقى قوياً ضد إسرائيل. أما إيران فلي ألف اعتراض على سياستها إلا أنها في النهاية لم تحتل بلداً بكامله وتقتل أبناءه. في صفحة من «الهيرالد تربيون»، وهي النسخة الدولية من «نيويورك تايمز» كتب نيكولاس كريستوف مقالاً موضوعياً عن سورية عكس حقيقة الوضع على الأرض لا أي تمنيات إسرائيلية. وحملت الصفحة المقابلة مقالاً لكاتب إسرائيلي الهوى هو روجر كوهن عنوانه يعكس محتواه فقد كان «اجعلوا الأسد يدفع الثمن»، والكاتب يزعم أن العالم تقوده أميركا وتحميه أميركا. شخصياً أرفض أن أكون من عالم يحرك فيه الذنَب الإسرائيلي الكلب الأميركي. والعالم كله، خارج عصابة إسرائيل، يرفض التبعية لبلد باع المشترعون فيه أنفسهم للشيطان الإسرائيلي. في النهاية لن يصح إلا الصحيح سواء اتفق باراك أوباما مع الكونغرس أو اختلفا. نقلا عن صحيفة الحياة
<urn:uuid:5dd1430d-357f-4ffb-81ce-e73923e94209>
{ "date": "2018-09-26T04:24:01", "dump": "CC-MAIN-2018-39", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2018-39/segments/1537267163326.85/warc/CC-MAIN-20180926041849-20180926062249-00252.warc.gz", "url": "https://alwafd.news/%D8%AC%D9%88%D9%84%D8%A9-%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9/535691-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B2%D9%86-%D9%8A%D9%83%D8%AA%D8%A8-%D8%B6%D8%B1%D8%A8%D8%A9-%D8%A3%D9%88-%D9%84%D8%A7-%D8%B6%D8%B1%D8%A8%D8%A9", "language": "arb", "language_score": 0.9727001190185547, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9727001190185547, \"ary_Arab_score\": 0.016423169523477554}", "quality_score": 0.18324929475784302 }
روى ناجون إثيوبيون رعب عمليات القتل الجماعي على الحدود السعودية اليمنية حيث قوبلوا بالذخيرة الحية وأجبروا على دفن الموتى في مقابر جماعية. ولا يزال أحمد* يكافح من أجل النوم كل ليلة بحسب تقرير نشره موقع Middle East Eye البريطاني. ولا تزال الكوابيس وذكريات رحلته المحفوفة بالمخاطر إلى السعودية عبر اليمن تجعله يتقلب عندما يحاول الذهاب إلى السرير. انطلق الإثيوبي البالغ من العمر 25 عامًا في الطريق من أجل الفرار من الصراع في الداخل بين الحزب الحاكم في منطقة تيغراي والحكومة الفيدرالية. غادر مع آلاف آخرين إثيوبيا في نوفمبر 2022، وكان أحد أقرب الطرق هو ممر البحر الأحمر عبر جيبوتي، المؤدي إلى اليمن ثم المملكة. لكن ما لم يتوقعه هو وطالبو اللجوء الآخرون هو أن يُقابلوا بالذخيرة الحية والضرب على أيدي حرس الحدود السعوديين. كان الجو هادئاً، وسرنا على طول الطريق وكانت الجثث ملقاة في كل مكان؛ وقال أحمد “كان بعضها مقطع إلى أجزاء”. وتابع “ثم بدأت [شرطة الحدود السعودية] بإطلاق النار علينا. وتمكنت من الاختباء، لكن فتاة كانت معي أصيبت وتمزق كتفها. ونزفت حتى الموت بجوارنا. أعتقد أنها كانت تبلغ من العمر 15 عامًا”. وخلال الهجوم، أصيب أحمد بجروح خطيرة في ساقه، بينما توفي شخصان على الطريق. وقد استخدم اللاجئون والمهاجرون الإثيوبيون الطريق إلى السعودية واليمن لسنوات، على الرغم من المخاطر. في البداية، دفع نقص فرص العمل والظروف الاقتصادية السيئة الناس إلى مغادرة إثيوبيا بحثًا عن فرص أفضل. ومع ذلك، فإن الصراع المميت في إثيوبيا الذي استهدف فيه سكان تيغراي جعل الحياة الآن مستحيلة بالنسبة للكثيرين في وطنهم. أصبح أحمد واحدًا من أكثر من مليوني شخص نزحوا من منازلهم في تيغراي، شمال إثيوبيا، وأجبروا إما على العيش في مخيمات أو البحث عن مكان آمن بديل. مثل كثيرين آخرين، اضطر أحمد إلى الاستعانة بالمتاجرين بالبشر لتسهيل هروبه. وتابع “كان لدي صديق طيب في المملكة العربية السعودية كان يدفع لي رسوم [المتجرين]. رأيتهم يضربون، بل ويقتلون، آخرين لم يكن لديهم المال. كنت أعلم أن الأمر خطير، لكنني اعتقدت أنني سأكون آمنًا لأنهم حصلوا على المال بسرعة. يقول أحمد إنه قبل أيام من مغادرته، انطلقت مجموعة أكبر تضم حوالي 40 أو 50 لاجئًا سيرًا على الأقدام إلى الحدود السعودية من مخيم في اليمن بالقرب من الحدود السعودية. كانت مجموعته أصغر بكثير، ثمانية أشخاص. وأضاف “بعد بضع ساعات من المشي، بدأنا في العثور على الجثث في كل مكان. بدأنا في البكاء لأننا تعرفنا على الكثير منهم. لقد كانوا جزءًا من المجموعة الأكبر وكانوا معنا قبل أيام فقط. عند الوصول إلى نقطة مراقبة حيث تمكنوا من رؤية العديد من الجثث، يقول أحمد إن المجموعة توقفت لفترة وجيزة وحاولت إحصاء القتلى الذين كانوا مرئيين. وذلك عندما بدأ إطلاق النار. يقول أحمد: “لقد أطلقوا علينا النار باستخدام الدشكا”، مستخدماً مصطلحاً شائعاً في إثيوبيا للإشارة إلى المدفع الرشاش الروسي الثقيل من طراز DShK. “أستطيع التعرف على صوت هذا السلاح من الحرب في تيغراي. يمكنها أن تقطع الجسد إلى نصفين.” ووصف أحمد تكتيكًا يقوم من خلاله حرس الحدود بالتصويب وإطلاق النار على الصخور الكبيرة، مما يؤدي إلى تطاير الشظايا والحجارة في اتجاهات متعددة وزيادة عدد الضحايا بين اللاجئين. كما ورد أن حرس الحدود السعوديين أطلقوا النار على الأشخاص باستخدام الأسلحة الثقيلة لاستهداف مجموعات أكبر من اللاجئين، بما في ذلك قذائف الهاون وغيرها من الأسلحة المقذوفة التي كانت تُركب أحيانًا على المركبات. تمكن أحمد من النجاة من المجزرة وتلقي العلاج الطبي لإصاباته. وهو يعمل الآن راعياً للماعز ويشعر بالذنب لأن بعض أفراد مجموعته قتلوا وتركوا وراءهم. “إنه لأمر مفجع أن نترك الناس وراءنا ليموتوا. ويقول: “يتم ترك أجسادهم ببساطة في الصحراء”. لطالما استخدم اللاجئون الذين يبحثون عن نوعية حياة أفضل الطريق السعودي-اليمني. كما استخدم اليمنيون، الذين يفرون من بلد مزقته الصراعات منذ عام 2014، الطريق بحثًا عن عمل في المملكة العربية السعودية. ومع ذلك، فقد أصبح الأمر خطيرًا بشكل متزايد في السنوات الأخيرة، حيث تم تسجيل حوالي 430 حالة وفاة وأكثر من 650 إصابة في الفترة ما بين 1 يناير و30 أبريل 2022. ويتم إطلاق النار على الأشخاص من مسافة قريبة، بينما تواجه النساء التحرش الجنسي والاتجار والاغتصاب. وفي أكتوبر/تشرين الأول، سلط العديد من المقررين الخاصين التابعين للأمم المتحدة الضوء على عمليات القتل في رسالة، واصفين إياها بأنها “انتهاكات جسيمة لحقوق الإنسان ضد المهاجرين”. وتقول جماعات حقوقية إن الهجمات نفذتها القوات السعودية والحوثية . لكن السلطات السعودية نفت مسؤوليتها، قائلة إنها لم تجد أي دليل يثبت الانتهاكات الصارخة للحق في الحياة. ومن بين المهاجرين الذين غادروا إثيوبيا في أوائل عام 2022 كان مينوت*، الذي شق طريقه إلى اليمن. وفي مدينة صعدة اليمنية، على بعد حوالي 90 كيلومتراً من الحدود السعودية، قُتل أشخاص على يد قوات الحوثيين بعد أن علقوا في أعقاب محاولات فاشلة للوصول إلى المملكة العربية السعودية. استغرق الأمر مني حوالي خمسة أشهر للوصول إلى الحدود، حيث واجهت مجموعته هجمات وحشية من حرس الحدود. قال الشاب البالغ من العمر 20 عامًا “كنا حوالي 50 شخصًا في مجموعتنا. غادرنا معسكر سجن المهربين أثناء رفع الأذان عندما نظر الحراس بعيدًا. ومع ذلك، اعتقدت أننا قد نكون أكثر أمانًا لأنه كان هناك نساء وأطفال صغار يسيرون معنا”، وتابع “في البداية، سمعنا صوتًا يشبه الرصاص ورأيت عددًا قليلًا من الأشخاص يسقطون. بدأ الجميع بالصراخ والركض، ثم سمعت صوت انفجار قوي. وأضاف: “أتذكر رؤية الناس يصرخون من الألم، وأشلاء الجسم في كل مكان. اختبأت بين الجثث وبقيت هناك لساعات غارقة في دمائهم. وعندما حل الظلام، نهضت وركضت عائداً في الاتجاه الذي أتينا منه”. ووفقاً لمينيو، يتم ترك الموتى خلفهم وغالباً ما يتم دفنهم في مقابر جماعية مؤقتة. وفي الوقت نفسه، تُركت العائلات في إثيوبيا تتألم بسبب أحبائها المختفين. يقول مينوت إنه في السنوات الأخيرة، من الشائع رؤية منصات مثل فيسبوك وتليجرام مليئة بالمنشورات باللغتين الأمهرية والأورومو، تطلب المساعدة في العثور على أقارب مفقودين على طول الحدود السعودية اليمنية. ويؤكد تقرير حديث لمنظمة هيومن رايتس ووتش (HRW) شهادات الناجين. ووفقاً للمنظمة أطلق حرس الحدود السعوديون والحوثيون النار على اللاجئين من مسافة قريبة، وفي بعض الحالات سألوهم عن أي من أطرافهم يفضلون استهدافها. وقالت نادية هاردمان، المؤلفة الرئيسية للتقرير: “يقتل المسؤولون السعوديون مئات المهاجرين وطالبي اللجوء في هذه المنطقة الحدودية النائية، بعيدًا عن أنظار بقية العالم. وأضاف هاردمان: “كان حرس الحدود السعوديون يعلمون، أو كان عليهم أن يعلموا، أنهم كانوا يطلقون النار على مدنيين عزل”. ودعت هيومن رايتس ووتش السعودية إلى “الإلغاء الفوري والعاجل لأي سياسة، سواء كانت صريحة أو فعلية، لاستخدام القوة المميتة عمداً ضد المهاجرين وطالبي اللجوء، بما في ذلك استهدافهم بأسلحة متفجرة وهجمات قريبة المدى”. كما دعت المنظمة الحقوقية الرياض إلى التحقيق مع المسؤولين عن الانتهاكات ومعاقبتهم. يقدم موقع ميدل إيست آي تغطية وتحليلات مستقلة لا مثيل لها لمنطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا وخارجها. لمعرفة المزيد حول إعادة نشر هذا المحتوى والرسوم المرتبطة به، يرجى ملء هذا
<urn:uuid:78f89447-45bc-4eb0-8620-b30ac154d000>
{ "date": "2023-09-25T14:18:39", "dump": "CC-MAIN-2023-40", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-40/segments/1695233508977.50/warc/CC-MAIN-20230925115505-20230925145505-00524.warc.gz", "url": "https://euroscopeme.net/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%86%D9%8A%D8%A9/", "language": "arb", "language_score": 0.9494591355323792, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9494591355323792, \"ary_Arab_score\": 0.031338609755039215, \"ars_Arab_score\": 0.013391396962106228}", "quality_score": 0.1789533793926239 }
الإلهام (Inspiration): أحد أهم العوامل التي تساعد في تحفيز الموظفين، وهو ذلك الشيء الذي يحصل عندما يشعر شخص ما بأن لديه الحافز والدافع لبعث الحياة في فكرة جديدة بعد أن يدرك بطريقة عفوية وجود احتمالات جديدة. تُبين الدراسات أن الأشخاص الذين يشعرون بوجود هدف يعملون لأجله يكونون أكثر تركيزاً وإبداعاً وقدرة على التحمل، لذا يجب على القادة تذكير موظفيهم أن ما يفعلونه يُحسّن حياة الناس. ويمكن تحقيق ذلك من خلال عرض شهادات العملاء والزبائن والإعلان عن موعد التبرع بأرباح الشركة للجمعيات الخيرية. على سبيل المثال، توضح بحوث أجراها "آدم غرانت"، الأستاذ بكلية "وارتون" (Wharton) أنه حتى الموظفين غير الراضين يشعرون بشعور أفضل تجاه وظائفهم عندما يكرسون وقتاً لتلبية أهداف نبيلة، كما أن برامج دعم مكان العمل ذات فعالية كبيرة، ليس فقط لأن الموظفين يحصلون على المساعدة، ولكن لأن بإمكانهم المشاركة في تقديمها أيضاً. يمكن أن يكون القادة أيضاً مصدراً عظيماً لإلهام الموظفين، فعندما يتصرف القادة أو المدراء بتفان من خلال إثبات أنهم يهتمون بالفريق أكثر من أنفسهم، يصبح الموظفون أكثر ثقة وتعاوناً وتفانياً وإخلاصاً واتساماً بالروح الجماعية والتزاماً. كما أن المدراء الذين يتسمون بالعدالة والإنصاف يمثلون مصدر إلهام لتعزيز الالتزام والانتماء والإنتاجية، وذلك وفقاً لما أوضحه "واين بيكر" من جامعة ميشيغان. لذا، احرص على العمل جنباً إلى جنب مع أعضاء فريقك بصفة يومية أو أسبوعية، معبراً عن انتمائك لهم وللمؤسسة ككل. اقرأ أيضاً:
<urn:uuid:2a289d9a-decc-44ee-88a2-9af353829655>
{ "date": "2021-06-14T16:09:18", "dump": "CC-MAIN-2021-25", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-25/segments/1623487612537.23/warc/CC-MAIN-20210614135913-20210614165913-00115.warc.gz", "url": "https://hbrarabic.com/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%87%D8%A7%D9%85/", "language": "arb", "language_score": 0.9907272458076477, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9907272458076477}", "quality_score": 0.14477622509002686 }
بالصور: روعة اسبانيا في أصغر مدنها.. إشبيلية تعود أصول مدينة إشبيلية إلى ألفي عام، حيث مرت فيها شعوب وتأثيرات كثيرة، مما جعلها مدينة ذات طابع وشخصية مميزين كانت إشبيلية عاصمة الأندلس ومن ثم مقاطعة إشبيلية في جنوب إسبانيا. أقيمت على ضفاف نهر الوادي الكبير، ووصل عدد سكانها عام 2011 إلى أكثر من 700,000 إنسان، وهي بذلك تحتل المرتبة الرابعة في مدن إسبانيا. إشبيلية وتعود أصول مدينة إشبيلية إلى ألفي عام، حيث مرت فيها شعوب وتأثيرات كثيرة، مما جعلها مدينة ذات طابع وشخصية مميزين. وكان اسمها في العصر الروماني المبكر هيسباليس (hispalis)، لكن لم يصمد من هذه الفترة في المدينة إلا قناة واحدة. فتحها المسلمون عام 712 ميلادية وتحولت إلى مركز هام لهم في الأندلس. وإكتسبت إشبيلية شهرتها في فتة حكم العرب والمسلمين للأندلس (جنوب إسبانيا)، وذلك في العصور الوسطى، كما سُميت مرة "حمص" بسبب قدوم جنود الشام إليها. وقد بنى عبد الرحمن الثاني فيها أسطولاً بحريًا ودارًا لصناعة الأسلحة. بعد عصرها الذهبيّ، سقطت إشبيلية عام 646 هـ على يد ملك كاستيا وليون فرديناند الثالث إثر حصار استمرّ سنة وخمسة أشهر. وعقب استيلاء جيش الأوروبيين عليها شُيّدت مبان عامة بما فيها الكنائس، ثم لحق إشبيلية عصر ذهبي آخر بعد تراكم الثروات الناتجة عن احتكار التجارة مع الأقاليم الإسبانية في العالم الجديد. ولكن إشبيلية سقطت ثانية على يد الدكتاتور فرانكو مع الحرب الأهلية الإسبانية عام 1936. يتميز مناخ إشبيلية بكونه متوسطيًا وخاضع للتأثيرات المحيطية، وهو في العموم حارّ حيث يصل المعدل السنوي لدرجات الحرارة إلى قرابة 17 درجة مئوية وهذا نادر جدًا بالمعايير الأوروبية. ويتركز هطول الأمطار في إشبيلية بين تشرين الأول حتى نيسان.
<urn:uuid:d581c9ec-0337-41c1-acad-89f4458d29e2>
{ "date": "2017-05-26T01:59:48", "dump": "CC-MAIN-2017-22", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-22/segments/1495463608622.82/warc/CC-MAIN-20170526013116-20170526033116-00411.warc.gz", "url": "http://www.alarab.com/Article/782814", "language": "arb", "language_score": 0.753305971622467, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.753305971622467, \"ary_Arab_score\": 0.16381901502609253, \"arz_Arab_score\": 0.02990489825606346, \"ars_Arab_score\": 0.02866996079683304, \"aeb_Arab_score\": 0.021051833406090736}", "quality_score": 0.33851122856140137 }
الصين.. لا وفيات بكورونا لليوم الثاني على التوالي كتبت- ريهام رضا وقالت اللجنة في نشرتها اليومية، إن “من هذا العدد كانت هناك 8 حالات لأشخاص جاءوا من الخارج، بتراجع عن 9 حالات في اليوم السابق”. وكانت هناك 4 حالات عدوى محلية، من بينها 3 حالات فيإقليم هيلونغ جيانغ الحدودي الشمالي الشرقي، وحالة واحدة في منغوليا الداخلية. ويوجد الآن في بر الصين الرئيسي في المجمل 82747 حالة إصابة، و4632 حالة وفاة، بنهاية يوم 19 أبريل.
<urn:uuid:26634e9e-598a-47ef-8b03-0d322c870a31>
{ "date": "2020-10-31T05:16:16", "dump": "CC-MAIN-2020-45", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-45/segments/1603107912807.78/warc/CC-MAIN-20201031032847-20201031062847-00434.warc.gz", "url": "http://sallmina.com/2020/04/20/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86-%D9%84%D8%A7-%D9%88%D9%81%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A8%D9%83%D9%88%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%A7-%D9%84%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%B9%D9%84/", "language": "arb", "language_score": 0.8436700701713562, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.8436700701713562, \"ary_Arab_score\": 0.11273609101772308, \"ars_Arab_score\": 0.023398423567414284, \"arz_Arab_score\": 0.012264606542885303}", "quality_score": 0.17396816611289978 }
ثمة قصة عن أميركي متحمس أخذ صديقه الإنجليزي البارد لرؤية شلالات نياغرا. وهناك هتف الأميركي قائلا "أليس هذا مذهلاً؟ انظر إلى تلك الكتلة الهائلة من المياه التي تتحطّم على ذلك الجرف الهائل!" فردّ الانجليزي متسائلاً "لكن ما الذي يمنعها؟" اعتاد والدي، كلود كوكبورن، أن يروي هذه الحكاية ليوضّح تجربته كمراسل صحافي في نيويورك في أول ايام انهيار بورصة وول ستريت في 24 أكتوبر 1929 ، وهو يرى كارثة كبيرة تحدث أمام عينيه ولا يمكن وقفها. فكرت في رواية والدي عن الحالة المزاجية في ذلك اليوم في نيويورك عندما أعلنت تيريزا ماي استقالتها كرئيسة للوزراء، وهي أحدث علامة – لكنها علامة مهمة – على انهيار السياسة البريطانية في عصر البريكست. إن كل شخص عاقل يشعر أن كارثة حتمية تلوح في الأفق، لكن من دون أن تكون لديه أدنى فكرة عن كيفية تجنبها؛ ولاسيّما أن خُلفاء ماي المحتملين جميعاً يكذبون على الشعب بشعارات تحدي الاتحاد الأوروبي وتوحيد البلاد. من الخطأ إلقاء كل اللوم على السياسيين. لقد أمضيت الأشهر الستة الماضية مسافراً في أرجاء بريطانيا، وزرت أماكن عدة في طول البلاد وعرضها بين دوفرجنوباً و بلفاست شمالاً، بدا من الواضح فيها أن البرلمان يعكس فقط خطوط التصدّع الحقيقية في المجتمع البريطاني. ربما أعطى البريكست هذه الانقسامات بعداً عدوانيا وأدى إلى اتساع نطاقها لكنه لم يخلقها، وهناك عشرات الملايين من الأشخاص الذين تتباين آراؤهم بصورة كبيرة، فالخلافات لاتعصف فقط بنخبة خبيثة وعديمة الكفاءة. ومع ذلك، كانت ماي الشخصية السياسية غير المناسبة نهائياً للتغلب على أزمة خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي. ورغم أنها ليست غبية، فهي تتسم بتصميم عنيد يقوم على تفكير أحادي يكاد ضيق النظر الناجم عنه لايختلف عن الغباء. كانت إشادتها بالإجماع في خطاب الاستقالة الوداعي ، مثيرة للسخرية لأنها جاءت بعد رفضها الحلول التوافقية لثلاث سنوات، وحتى مواجهة الهزيمة الوشيكة. اقرأ المزيد يحتوي هذا القسم على المقلات ذات صلة, الموضوعة في (Related Nodes field) إن المضي قدماً إلى الأمام دون مراعاة أحد هو أسلوب قد يحقق النتائج المرجوة فقط لمن كان يتمتع بالقوة الكافية التي تجعله يذلّل العقبات كلها، وهي قوة لم تتوفر بكل تأكيد في ويستمنستر أو بروكسل. والواقع أن أولئك الذين يحملون كل أوراق ترمب وحدهم يستطيعون أن يتجاهلوا اللاعبين الآخرين ممن يجلسون إلى الطاولة. كان ينبغي أن يكون هذا واضحا بشكل لا لبس فيه منذ اليوم الذي انتقلت فيه ماي إلى داونينغ ستريت في أعقاب استفتاء أظهر أن الناخبين البريطانيين منقسمون عند المنتصف، الأمر الذي بات أشدّ وضوحا عندما خسرت أغلبيتها البرلمانية في عام 2017. لكن بالرغم من إشادتها التامة بفضائل المساومات، اعتمدت ماي على أصوات نواب "الحزب الديمقراطي الوحدوي" ذي النزعة البروتستانتية الطائفية في إيرلندا الشمالية، وهي مقاطعة صوّتَت غالبية أبنائها لمصلحة البقاء في الاتحاد الأوروبي. كانت تقديراتها الخاطئة في سياق التفاوض مع الاتحاد الأوروبي جسيمة بنفس القدر، إذ أن الاعتقاد بقدرة بريطانيا على انتقاء ما تريده فقط من علاقتها بأوروبا، كان دائما محضَ أمنيات ما لم تكن دول الاتحاد الأوروبي الـ 27 الأخرى في حالة انقسام على نفسها. ويُعد من مصلحة أعضاء النادي دائما أن يضمنوا أن أولئك الذين ينسحبون منه يعانون خارجه أكثر منهم في داخله. لم يكن ميزان القوى في صالح بريطانيا، وهذا لن يتغير، على الرغم من أن كلاً من بوريس جونسون ودومينيك راب قد يتظاهر بأن الجهود في المرحلة السابقة عانت من نقص في قوة الإرادة أو الإيمان الكافي بالبريكست كما لو أنه عقيدة دينية. هذه أوهام خطيرة، من شأنها أن تجعل نايجل فاراج قادراً على الترويج لفكرة "الخيانة" و"الطعن في الظهر" تماما مثل السياسيين اليمينيين الألمان بعد عام 1918. وقد يسهل الترويج لاتهامات الخيانة في بريطانيا لأن ثقافتها منسوجة من أساطير الاكتفاء الذاتي، التي ولدت في مناخ تهيمن عليه أفلامُ انتجتها البلاد للتغني بمحاسنها وكتبٌ تتباهى بالبسالة البريطانية في الحرب العالمية الثانية. أما الإخفاقات العسكرية البريطانية الأخيرة في العراق وأفغانستان فإما لاتُذكرفي نشرات الأخبار الوطنية، أو يتم التعامل معها باستخفاف كما لو كانت حكايات لاقيمة لها من التاريخ القديم. هكذا لم يحظَ تقرير تشيلكوت، الذي يفنّد مزاعم بريطانيا عن دورها في حرب العراق، بتغطية كافية لأن نشره تزامن مع الاستفتاء عام 2016. أنصار البريكست ممن يزعمون أنهم يقودون بريطانيا على مسرح عالمي، يرون العالم الخارجي بطريقة محدودة للغاية . فالدور الواقعي الوحيد الذي يمكن أن تلعبه بريطانيا في عالم ما بعد بريكست هو أن تكون، على عادتها، تابعة ثانوية أكثر خضوعاً لأمريكا بقيادة ترمب. وبهذا المعنى من المناسب أن تتزامن بدقة بالغة زيارة الدولة التي يقوم بها الرئيس الأميركي لبريطانيا مع رحيل ماي والظهور البطولي للسياسيين البريطانيين المفضلين لديه، جونسون وفاراج. لكن إلى أي حد يمكن للنجاح الحالي الذي أحرزه أنصار البريكست أن يكون حاسما؟ يقول خصومهم بشكل يبعث على التفاؤل، إن دعاة الخروج من الاتحاد الأوروبي هؤلاء قد تعهدوا بما لا يستطيعون تحقيقه لجهة المزيد من الازدهار، وبالتالي لابد لهم أن يفشلوا في مشروعهم. لكن الإيمان بمثل هذا السيناريو المُطَمْئن هو ذروة السذاجة لأن العالم مليء بالسياسيين الذين لم ينجحوا في الوفاء بالتعهدات التي أدت إلى انتخابهم، لكنهم عمدوا إلى أسلوب المناورة القبيح للبقاء على سدّة السلطة، من خلال مفاقمة التهديدات الأجنبية، كما هو الحال في الهند، أو عن طريق اعتقال المعارضين، مثلما حصل في تركيا. والحق أن بريطانيا تشهد فترة دائمة من الأزمات، لم تعرفها منذ القرن السابع عشر. وكان البريكست أحد أعراض الانقسامات الداخلية وأحد أسبابها في الوقت ذاته. فالفجوة بين الفقير والغني، الأجير والمستأجر، المتعلم وغير المتعلم، بين كبار السن والشباب، قد ازدادت اتساعا أكثر فأكثر. وبات البريكست هو المتنفث لتظلمات وشكاوى تتصل بمسائل لا علاقة لها البتة بالاتحاد الاوروبي. وفي هذه الأثناء باتت بروكسل بمنزلة بيت الداء، التي تتحمل مسؤولية كل خطايا التخلي عن الصناعات والخصخصة والعولمة، وإذا لم يكن لها دور في خلق هذه المشكلة أو تلك، فإنها تتعرض للوم بحجة عدم فعل ما يكفي للتخفيف من آثار المشكلة المعنية. لا يبدو أن دعاة الخروج من الاتحاد الأوروبي قد تعلموا شيئا على مدى السنوات الثلاث الماضية، لكنهم ليسوا مضطرين لذلك لأن بإمكانهم القول إن ثمار البريكست تكمن في مستقبل مشرق. أما أنصار البقاء فقد كان أداؤهم أسوأ، لأنهم يزعمون أننا نجني سلفاً الثمار الوفيرة لعضوية الاتحاد الأوروبي، وكأنهم يقولون "إذا كنت ترغب في رؤية شواهد على هذه الفوائد التي نجنيها من الاتحاد، فما عليك إلا أن تنظر حولك ". بيد أن هذا ادعاء خطير، فلماذا يجب على أي واحد من عمال المناجم السابقين في وديان ويلز، أو عمال السيارات سابقاً في برمنجهام، أو الذين عملوا في الماضي في أحواض ميناء دوفر، أن يبارك ما حصل له أثناء وجود بريطانيا في الاتحاد الأوروبي؟ ولماذا يجب أن يقلق هؤلاء العمال بشأن ارتفاع أو انخفاض الناتج المحلي الإجمالي في حين أنهم لم يشعروا يوما بأن هذا الناتج هو ناتجهم في المقام الأول؟ تحظى ماي حاليا بتعاطف لاتستحقه من الناخبين على أدائها المبلل بالدموع أخيراً. لقد كانت هناك هوة مذهلة بين أقوالها وأفعالها من بداية ولايتها وحتى نهايتها. وكان التناقض الأكثر وضوحا هو إيمانها المعلن بأن "الحياة تعتمد على التوافق". لكن تبين أيضا أن توفير "التمويل المناسب للصحة العقلية" كان في قلب الخطة طويلة الأجل التي أعدتها لخدمة الصحة الوطنية، على الرغم من استمرار إغلاق غرف المستشفيات المخصصة للمرضى العقليين وإرسال أولئك الذين يعانون من الاختلال العقلي إلى الطرف الآخر من البلاد. لقد كشف انهيار وول ستريت عام 1929 عن وجود هشاشة وفساد على نطاق واسع في الولايات المتحدة، وقد يفعل البريكست الشيء نفسه في بريطانيا. في نيويورك قبل 90 عاما، أدرك والدي حقا كم كان الوضع سيئاً بالفعل عندما همس رئيسه منبهاً: "تذكر، عندما نكتب هذه القصة، لا ينبغي استخدام كلمة 'الذعر '." © The Independent
<urn:uuid:4efd5b62-08ef-460d-a26f-9cb00994dbc2>
{ "date": "2020-11-26T04:44:30", "dump": "CC-MAIN-2020-50", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-50/segments/1606141186414.7/warc/CC-MAIN-20201126030729-20201126060729-00101.warc.gz", "url": "https://www.independentarabia.com/node/27791/%D8%A2%D8%B1%D8%A7%D8%A1/%D9%83%D8%A7%D9%86%D8%AA-%D8%AA%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D8%B2%D8%A7-%D9%85%D8%A7%D9%8A-%D8%B1%D8%A6%D9%8A%D8%B3%D8%A9-%D9%88%D8%B2%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D8%B3%D9%8A%D8%A6%D8%A9-%D9%84%D9%83%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%86-%D8%AA%D8%B6%D8%B9-%D8%AD%D8%AF%D8%A7%D9%8B-%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%89", "language": "arb", "language_score": 0.968593955039978, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.968593955039978, \"ary_Arab_score\": 0.01314367912709713, \"ars_Arab_score\": 0.01180785708129406}", "quality_score": 0.12274966388940811 }
لمساعدة موظفيك على التعاطف مع العملاء.. أجعلهم يفكرون مثل العملاء وسيلة لمساعدة الموظفين على فهم العملاء انظر إلى ما فعلته شركة كرنفال كروز لاينز ومؤخرًا ظهرت سياسة جديدة في شركة < آي دي إي أو> تقوم على أن يُصبح الموظف هو العميل، والهدف من ذلك يتمثل في أن يعيش الموظفون التجربة بأنفسهم، بدلاً من إجراء محادثات حول الخدمة الكل يعرف مدى أهمية تعاطف قادة وموظفي المؤسسات مع العملاء، خاصة وأن الأدلة والمؤشرات تظهر أنه عندما يفهم الناس ويهتمون بالأشخاص الذين يخدمونهم، فإنهم يتمكنون من حل المشاكل بطريقة أكثر إبداعًا، ويقدمون لهم خدمات أفضل. إذا ما هي أفضل طريقة لجعل الموظفين والمديرين يشعرون بالتعاطف مع عملائهم؟ أفضل طريقة لفعل ذلك هي قضاء المزيد من الوقت مع العملاء. على سبيل المثال فإن قادة بعض الشركات الكبرى مثل مايكروسوفت و شركة "آي دي إي أو" مثلاً يرسلون موظفيهم للالتقاء مباشرة بالعملاء، ورؤية كيف يستخدمون المنتجات الخاصة بهم. فائدة أن يكون الموظف هو العميل ومؤخرًا ظهرت سياسة جديدة في شركة "آي دي إي أو" تقوم على أن يُصبح الموظف هو العميل، والهدف من ذلك يتمثل في أن يعيش الموظفون التجربة بأنفسهم، بدلاً من إجراء محادثات حول الخدمة أو المنتج مع العملاء، ولكنك لا تستطيع جعل الموظف يعيش تجربة العميل ببساطة، خاصة وأنهم يعرفون كل شيء عن الخدمة أو المنتج، لذا ربما لن يصبحوا موضوعيين. عوضًا عن ذلك، احضر ناس من سياقات مختلفة، واجعلهم يقوموا بما يقوم به العملاء، وهم بذلك سيتغلبون على الحالة العاطفية التي تصيب الموظفين عندما يضطرون إلى تقييم خدمة أو منتج شاركوا في إعداده وتقديمه للجميع، ما يجعلهم أكثر حدة واندفاعًا عندما ينتقدهم أحد، أو يقدم شكوى إلى المؤسسة. انظر إلى ما فعلته شركة كرنفال كروز لاينز وهناك مثال قد يساعدك على فهم ذلك بطريقة أفضل ، فمثلا انظر إلى ما قامت به شركة كرنفال كروز لاينز، عندما أرادت الشركة إعادة التخطيط حجوزاتها، وكانت هذه العملية مزعجة جدًا لرواد الرحلات المبتدئين ولحجزوات المجموعات الإدارية، ومن أجل التعامل مع هذه الأزمة من منظور العملاء، جلس العاملون في الشركة معًا وقاموا بجلسات عصف ذهني وتحدثوا عن قصص بها تحديات مشابهة لتلك التي يواجهونها، ومن بينها قصة "الساحر أوز". وشارك في هذه اللعبة حوالي 20 موظف من المبيعات والخدمات، بالإضافة إلى المديرين التنفيذيين، وكانوا جميعًا يضحكون ويتذمرون ويصرخون ويرغبون في تحقيق الانتصار، وفي نهاية الأمر، تمكنوا من التوصل إلى المعلومات المطلوبة. جلس الفريق في دائرة وتحدثوا عما كان مُمتعًا وما كان محبطًا، وتعمقوا أكثر وأكثر في مناقشتهم حول الأدوار والقواعد والتشابهات مع عملائهم، وما يريدون فعله من أجل تحسين تجربة الضيوف، ومن خلال القيام بذلك اكتشفوا العديد من الفرص وتمكنوا من تقديم خدمة أفضل للعملاء. وسيلة لمساعدة الموظفين على فهم العملاء يحتاج الأمر إلى بعض الوقت والجهد لإعداد هذه التجارب، ويمكن أن يكون ممارستها فوضوية بعض الشيء، ولكن هناك وسيلة قوية لضمان أن يفهم الموظفون في مؤسستك عملائهم، وإليك طريقة القيام بذلك: الخطوة 1 : اجمع الأفكار، ما هي الأمور المحبطة والمفاجئة وغير المريحة لعملائك؟ الخطوة 2: اذهب إلى الخارج، ما هي الصناعة، الخدمة، أو القصة ذات المواضيع والمشاكل المتشابهة؟ أعد قائمة بمجموعة من الخيارات واختار الخيار المناسب أكثر من غيره. الخطوة 3: كن مُبدعًا، قم بإنشاء، بناء، محاكاة اللحظات المتداخلة لمشكلتك التجارية الحقيقية، والتجارب المشابهة التي حددتها، وحاول معرفة ما هو الحد الأدنى من الخبرة الذي يربط الأمرين ببعضهما البعض. الخطوة 4: أدعو بعض الأشخاص للقيام بتمرين والتحدث عنه، عادة لا يتجاوز مدة التجربة أكثر من ساعة أو ساعتين، وهي فترة طويلة بما يكفي لتسمح للناس بالمرور بالعديد من المشاعر، وخصص نصف ساعة من الوقت لدراسة ما مر به هؤلاء الأشخاص، وما عايشوه. الهدف من ذلك هو السماح للجميع بالتوصل إلى أفكار جديدة، وأن يتكمنوا من القيام بإجراءات، ويعدون خطة لتوصيل أفكارهم لباقي أعضاء المنظمة. ويُقال إن الحاجة أم الاختراع، وفي بعض الأحيان علينا أن نتوصل إلى أفكار جديدة من أجل تلبية احتياجاتنا الخاصة، ولكن في حالات أخرى يدفعنا الآخرون إلى الابتكار، والتعاطف ليس اختياريًا في حل المشكلات، لأنه قد يدفع أحيانًا إلى التوصل إلى أفكار مُبتكرة.
<urn:uuid:cfc0ee2f-c837-4587-8225-1519184c6e1a>
{ "date": "2020-07-06T05:27:58", "dump": "CC-MAIN-2020-29", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-29/segments/1593655890105.39/warc/CC-MAIN-20200706042111-20200706072111-00281.warc.gz", "url": "https://www.arrajol.com/content/144641/%D9%85%D8%A7%D9%84-%D9%88%D8%A3%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%84/%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9-%D9%85%D9%88%D8%B8%D9%81%D9%8A%D9%83-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D8%B7%D9%81-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%A1-%D8%A3%D8%AC%D8%B9%D9%84%D9%87%D9%85-%D9%8A%D9%81%D9%83%D8%B1%D9%88%D9%86-%D9%85%D8%AB%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%81%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D9%86", "language": "arb", "language_score": 0.9320757985115051, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9320757985115051, \"ary_Arab_score\": 0.035441234707832336, \"ars_Arab_score\": 0.02582433819770813}", "quality_score": 0.17135152220726013 }
عاد مريض بريطاني مصاب بفيروس كورونا يبلغ من العمر 56 عامًا إلى منزله بعد رحلة طويلة مع الفيروس استمرت لمدة 222 يومًا، حيث فقد الأطباء في حالته الأمل وأخبروا أسرته ثلاث مرات أنه سيموت بسبب نوبة قلبية وسكتة دماغية وانهيار الرئتين وفشل في الأعضاء. ووفقا لتقرير لصحيفة "ديلى ميل" البريطانية أمضى علي صقلي أوغلو 56 عامًا 222 يومًا في المستشفى والرعاية بعد إصابته بفيروس كورونا أثناء وجوده في المستشفى أصيب بنوبة قلبية وسكتة دماغية وانهيار الرئتين، بالإضافة إلى تعفن الدم، إلا أنه بالرغم من كل هذه المضاعفات نجح في التعافى من إصابته بفيروس كورونا وعاد إلى منزله وحث على اتباع قواعد الحكومة في محاولة للسيطرة على الفيروس. ووفقًا للتقرير فإن المريض ، المصاب بمرض السكري من النوع الأول ، ظهرت عليه أعراض فيروس كورونا في نهاية مارس عندما انغمست بريطانيا في الإغلاق الوطني لأول مرة، وقام بالاتصال بالخدمات الطبية وطلب منه عزل نفسه لكنه نُقل إلى المستشفى في بداية أبريل بعد أن تفاقمت أعراضه تم وضعه على جهاز التنفس الصناعي بعد وصوله إلى مستشفى جامعة لويشام ، حيث ثبتت إصابته بـكورونا، ثم تم نقله في وقت لاحق إلى مستشفى كينجز كوليدج ، في كامبرويل ، لإجراء عملية جراحية بعد تعرضه لأزمة قلبية ودخل في غيبوبة مستحثة، بعد ثلاثة أشهر في غيبوبة ، تم نقله في النهاية إلى دار لرعاية المسنين للمساعدة في إعادة تأهيله ، بما في ذلك استعادة قدرته على المشي، والآن بعد تعافيه بشكل كامل عاد على منزله مرة أخرى
<urn:uuid:530c6244-ce20-4952-adce-edb13943583a>
{ "date": "2021-02-27T10:06:12", "dump": "CC-MAIN-2021-10", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-10/segments/1614178358798.23/warc/CC-MAIN-20210227084805-20210227114805-00323.warc.gz", "url": "http://www.soutalomma.com/Article/949618/%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%86%D9%89-%D9%8A%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%81%D9%89-%D9%85%D9%86-%D9%83%D9%88%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%A7-%D8%A8%D8%B9%D8%AF-222-%D9%8A%D9%88%D9%85%D8%A7-%D9%88%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%AA%D9%87-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%AA", "language": "arb", "language_score": 0.9099044799804688, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9099044799804688, \"ary_Arab_score\": 0.061199892312288284, \"ars_Arab_score\": 0.016892211511731148}", "quality_score": 0.42930537462234497 }
بعد إلغائه من طرف "ترامب" .."بايدن" يرفع حظر خدمة "المثليين" بالجيش الأمريكي ألغى الرئيس الأمريكي جو بايدن، اليوم الاثنين، حظرا كان قد فرضه سلفه دونالد ترامب على خدمة المتحولين جنسيا في الجيش الأمريكي. وتعد الخطوة إيفاء بوعد كان قد قطعه بايدن في حملته الانتخابية، وستكون موضع إشادة من المدافعين عن المثليين ومزدوجي الميول والمتحولين جنسيا. وكان الرئيس الديمقراطي الأسبق باراك أوباما سمح في 2016 للمتحولين جنسيا بالخدمة في الجيش دون إخفاء ميولهم، وتلقي الرعاية الطبية المرتبطة بالتحول الجنسي، لكن الرئيس الجمهوري دونالد ترامب فرض تجميدا على تجنيدهم مع السماح باستمرار الأفراد الموجودين بالفعل. وقال البيت الأبيض، في بيان، إن الرئيس بايدن يعتقد أن الهوية الجنسية لا ينبغي أن تكون عائقا يمنع الالتحاق بالخدمة العسكرية، وأن قوة أمريكا في تنوعها. واعتبر بيان بايدن أن السماح لجميع الأمريكيين المؤهلين بخدمة بلادهم بالزي العسكري أفضل للجيش والبلاد؛ لأن القوة الجامعة هي قوة أكثر فعالية. ببساطة، هذا هو الشيء الصحيح الذي ينبغي فعله وهو في مصلحتنا الوطنية. وعندما أعلن ترامب الحظر في 2017 على تويتر، قال إن الجيش يحتاج للتركيز على ”النصر الحاسم والكاسح“ دون أن يكون مثقلا بسبب التكاليف الطبية الباهظة، والإزعاج الذي يتسبب فيه وجود المتحولين جنسيا.
<urn:uuid:c9d29fd1-e4b0-462a-a9c9-62324e3249cb>
{ "date": "2021-03-09T03:59:04", "dump": "CC-MAIN-2021-10", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-10/segments/1614178385984.79/warc/CC-MAIN-20210309030723-20210309060723-00426.warc.gz", "url": "https://sahafaty.net/news15638673.htm", "language": "arb", "language_score": 0.9447981119155884, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9447981119155884, \"ary_Arab_score\": 0.041579484939575195}", "quality_score": 0.16200539469718933 }
يُنظر إلى الفيزياء على أنها مجال دراسي صعب ، خاصة بالنسبة لأولئك الذين يواجهونها على المستوى الجامعي لأول مرة كمتطلب من فصل د��اسي واحد إلى ثلاثة فصول دراسية للتخصصات الأخرى مثل الهندسة أو علوم الكمبيوتر أو علم الفلك أو كلية الطب. فيما يلي بعض القضايا والنصائح الهامة للمساعدة في تعلم الفيزياء بصورة فعالة: 1. لا تكن قاسيا على نفسك عند دراستك لتخصص الفيزياء: هذه العقلية الصحيحة مهمة للغاية لأنها تشكل الأساس لكل شيء آخر, عادةً ما تكون الفيزياء من بين أصعب الفصول الدراسية التي قد يواجهها شخص ما في دراساته الأكاديمية ، لأنها تتطلب فهماً دقيقاً لمفاهيم الفيزياء ، إلى جانب كل من التطبيق الميكانيكي والفهم المفاهيمي للرياضيات، وأكثر من ذلك عند دمجها خاصة عندما تكون هذه هي المرة الأولى التي تدرس فيها هذه المفاهيم الفيزيائية أو التقنيات الرياضية. أضف إلى ذلك مجموعات الواجبات والامتحانات والدرجات ومقارنة نفسك بالآخرين . لا بأس في أن تكون بطيئًا في الفهم لأنك قد تفرط في التفكير في بعض القضايا ، أو أن المحاضرة أو الكتاب لم يشرح بطريقة كان من السهل عليك فهمها، ا��نح نفسك المزيد من الوقت. من المقبول أن تكون مخطئًا جزئيًا ، أو حتى مخطئًا “تمامًا” في البداية ،فكر فقط في المرة الأولى التي حاولت فيها تعلم أي شيء جديد ، مثل كيفية ركوب الدراجة أو السباحة أو التزلج أو حتى التحكم في لعبة فيديو جديدة , لم يكن لديك أي فكرة وكنت بطيئًا في تعلم الحركات الأولى ثم بعد بعض التدريب ، يمكنك التحرك بشكل أسرع قليلاً وتقليل الأخطاء و بعد فترة ، كانت المهام التي تبدو مستحيلة أو معقدة سهلة. هذا هو نفس الشيء في تعلم الفيزياء. لا تقارن نفسك بالآخرين بحيث ستصادف أشخاصًا آخرين يمكنهم التعرف عليها بشكل أسرع أو ارتكاب أخطاء أقل عند دراستهم للفيزياء و ربما درسوا هذه الفصول من قبل ، أو تعرضوا جزئيًا لهذه المفاهيم أو الرياضيات وكما إنها ليست مسابقة لمعرفة مدى سرعة أو سهولة التعلم، فقط جاهد للمضي قدمًا قليلاً في فهمك في كل مرة قد يتضمن ذلك أحيانًا التوقف والقيام بشيء آخر ، مثل النوم ، للسماح لعقلك باستيعاب هذه الأفكار الجديدة ومعالجتها. 2. هل الخلفية الرياضية الخاصة بك كافية لفهم الفيزياء جيداً؟ للمتابعة إضغط هنا
<urn:uuid:2062f31a-f125-42b6-95aa-77ccc9ea5702>
{ "date": "2020-10-27T12:36:09", "dump": "CC-MAIN-2020-45", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2020-45/segments/1603107894175.55/warc/CC-MAIN-20201027111346-20201027141346-00149.warc.gz", "url": "https://arabeducationsite.com/2020/10/18/%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D8%AD-%D9%85%D9%87%D9%85%D8%A9-%D9%84%D8%B7%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%8A%D8%B2%D9%8A%D8%A7%D8%A1-%D8%AD%D9%88%D9%84-%D9%83%D9%8A%D9%81%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D8%B0/", "language": "arb", "language_score": 0.944588840007782, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.944588840007782, \"ary_Arab_score\": 0.034831542521715164, \"ars_Arab_score\": 0.013190995901823044}", "quality_score": 0.1904415637254715 }
سنطرح لكم عبر موقعنا شبكة لمسات اجابة سؤال طريقة عمل الرنجة على النار؟ الاجابة هي : طريقة طهي الرنجة على النار هي كما يلي: استخدم سكينًا حادًا لإزالة رأس السمكة. يتم فتح الرنجة بسكين من جانب الزعنفة. يتم تنظيف جميع الأمعاء الداخلية للرنجة وتنظيفها جيدًا. قم بإزالة الرنجة من أعلى إلى أسفل. قم بإزالة الأشواك باستخدام حافة السكين ، مع إزالة العمود الفقري باليد. #طريقة #عمل #الرنجة #على #النار
<urn:uuid:b0de5ce1-5ba6-451b-89cf-b22e390a8b17>
{ "date": "2023-02-07T12:44:21", "dump": "CC-MAIN-2023-06", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-06/segments/1674764500456.61/warc/CC-MAIN-20230207102930-20230207132930-00183.warc.gz", "url": "https://lmsat3.com/14770/%D8%B7%D8%B1%D9%8A%D9%82%D8%A9-%D8%B9%D9%85%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%86%D8%AC%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B1%D8%9F/", "language": "arb", "language_score": 0.834225594997406, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.834225594997406, \"ary_Arab_score\": 0.14001163840293884, \"arz_Arab_score\": 0.01462879590690136}", "quality_score": 0.24267266690731049 }
حل درس ما المقصود بمصطلح الإدمان التربية الأخلاقية الصف العاشر الدرس الرابع ما المقصود بمصطلح «الإدمان»؟ مقدمة نركز في هذا الدرس على مسألة خطيرة، ألا وهي الإدمان والسلوكيات الإدمانية ويبني هذا الدرس على أفكار الدرس السابق الذي دار حول عواقب عدم اتباع أسلوب حياة غير معتدلة ولا صحية. الأهداف التعلمية للدرس في نهاية هذا الدرس، ينبغي أن يكون الطلاب قادرين على: - تقديم تعريف كتابي أو شفوي لمصطلح «الإدمان». - وصف أربعة عوامل خطورة يمكن أن تؤدي إلى «الإدمان». - تصنيف 15 عاملا بين عوامل الخطورة والعوامل الوقائية. مخطط الدرس المقترح 1. النشاط التمهيدي (IO دقائق) ربما يكون هذا الموضوع حساسا بالنسبة للطلاب، وقد لا تكون على علم تام بتجاربهم الحياتية السابقة التى قد توجد فيها هذه المشكلات ولذا، فمن الضروري مراقبة الطلاب أثناء عملهم خلال الدرس لتقييم ردودهم، والتحلي بالحكمة عند اختيار بعض الطلاب لإبداء تعقيباتهم ويمكنك بدء الدرس بعرض الصور الواردة في الصفحة رقم (134) من كتاب الطالب، ومطالبة الطلاب بوصف ما يمكنهم مشاهدته، مثال: شخص يحمل كثيرا من أكياس التسوق، وشخص يحمل حاسوبا محمولا وهاتفا ذكيا وجهازا لوحيا صغيرا ويمكنك أن تطلب من الطلاب أن يفكروا في الأسئلة التالية: ما الذي سيحدث إذا لم تستطع التحكم في مشترياتك ؟ ما الذي سيحدث إذا أدمنت استخدام وسائل التواصل الاجتماعي، ولا تستطيع أن تتوقف عن ذلك ؟ هل هذا أمر جيد بالنسبة لك، أم لا ؟ علل لما تقول. في بداية الدرس، نطلب من الطلاب أن ينظروا في عواقب تحول النشاط إلى مشكلة. وسوف يقودنا ذلك إلى المرحلة التالية من الدرس، حيث سيندأ الطلاب في التعرف على كيفية تسبب إدمان المخدرات أو السلوكيات الإدمانية في عواقب مدمرة ويمكنك أن تكتب الكلمات التالية على السبورة: «المخدرات» و«المشروبات الكحولية» و«السجائر»، وأن تسأل الطلاب أهي مفيدة للصحة أم لا. وبمجرد إثبات أنها ليست صحية، اسأل الطلاب لماذا تعد غير صحية. 2. نشاط المتابعة (40 - 20 دقيقة) يركز الجزء التالي من الدرس على العواقب المحددة للأكار التي يمكن أن تحدثها المواد المسببة للإدمان ويمكنك أن تطلب من الطلاب استخدام مواقع إلكترونية ذات سمعة طيبة للعثور على مزيد من المعلومات عن المواد المسببة للإدمان، مع اتباع تعليمات المهمة العملية الواردة في الصفحة رقم (135) من كتاب الطالب وفيما يلي بعض المواقع الإلكترونية التي يمكن استخدامها في ذلك؛ وتشمل الخيارات الأخرى الاستفادة من معرفة الطلاب السابقة المكتسبة من برامج التوعية المدرسية بمخاطر تعاطي المخدرات لتعليم الأقران فيمكن أن يصنع الطلاب ملصقات توعية تسلط الضوء على مخاطر تعاطي مواد مسببة للإدمان، ويمكن تعليق هذه الملصقات على جدران الفصل. ومن هذا المنطلق، سوف يركز الطلاب على عوامل الخطورة التي ينطوي عليها إدمان المخدرات أو السلوكيات الإدمانية فهذه معلومات أساسية من شأنها مساعدة الطلاب على اكتساب وعي أفضل بهذه «الإشارات» المحتملة في حياتهم اليومية. ويمكنك أن تطلب من الطلاب تبادل الأفكار بشأن عوامل الخطورة التي يمكن أن تؤدي إلى الإدمان والسلوكيات الإدمانية ومن الضروري التأكيد عل أن الإدمان مرض ويمكن للطلاب مقارنة أفكارهم قبل إتمام مهمة التصنيف الواردة في الصفحة رقم (141) من كتاب الطالب ولتحويل هذه المهمة إلى مهمة اكثر حيوية، يمكن تقسيم عوامل الخطورة والعوامل الوقائية (انظر الملحق 1) وتقديم مجموعة واحدة لكل مجموعة شائية من الطلاب وللتوسع في هذه المهمة، يمكن أن يقدم الطلاب عاملا إضافيا من عوامل الخطورة والعوامل الوقائية. 3. جلسة عامة (IO دقائق) يستفيد الجز الأخير من الدرس من أسئلة التقييم الذاتي الواردة في نهاية الدرس في كتاب الطالب (الصفحة رقم (141) وتهدف هذه الأسئلة إلى تمكين الطلاب من استكمال التقييم المطلوب نواتج التعلم الخاصة بهذه الوحدة على النحو المحدد في وثيقة منهج برنامج التربية الأخلاقية: «شرح وفهم العوامل التي تؤدي إلى الإدمان، بما فيها العوامل التى تؤثر في الناس فتدفعهم إلى البدء في تعاطي مواد مسببة للإدمان أو ممارسة عادات إدمانية.» ويمكن أن يكمل الطلاب الأسئلة بشكل فردي، مع تدوين إجاباتهم وبعد ذلك يمكن أن يشارك الطلاب في أحد الأنشطة الجماعية ليسألوا عن ردود زملائهم. يرجى ملاحظة أن توقيتات كل قسم من أقسام خطة الدرس تتسم بالمرونة، فينبغي تعديلها حسب احتياجات الطلاب.
<urn:uuid:63bea26d-7fd4-4dd6-bbca-792f38114f2c>
{ "date": "2021-12-04T11:30:06", "dump": "CC-MAIN-2021-49", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2021-49/segments/1637964362969.51/warc/CC-MAIN-20211204094103-20211204124103-00446.warc.gz", "url": "https://seraj-uae.com/file/9680/", "language": "arb", "language_score": 0.9794184565544128, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9794184565544128, \"ary_Arab_score\": 0.013316672295331955}", "quality_score": 0.12206397950649261 }
في 5 أيار/مايو 1961، أصبح رائد الفضاء آلان شيبرد أول أميركي- وثاني رجل– يذهب إلى الفضاء عندما أطلق رحلة شبه مدارية مدتها 15 دقيقة على متن المركبة الفضائية ميركوري فريدم 7 التابعة لوكالة ناسا (وكان رائد الفضاء السوفييتي يوري غاغارين قد أكمل رحلته المدارية حول الأرض في 12 نيسان/إبريل، أي قبل ذلك بحوالى ثلاثة أسابيع.) وقد أصبح شيبرد، الذي كانت مهمته بمثابة إيذان ببدء عصر الرحلات الفضائية البشرية الأميركية، أيضًا أول مسافر فضائي يتحكم يدويًا في اتجاه مركبته، حيث كانت رحلة غاغارين الاختراقية آلية إلى حد كبير. أثناء رحلته، التي تم بثها على محطات التلفزيون على الهواء مباشرة في مختلف أنحاء العالم، لمح شيبرد كوكب الأرض من الفضاء، فعلق قائلا: “يا له من منظر جميل.” وبعد عشر سنوات، بصفته قائدًا لبعثة أبولو 14 التابعة لناسا، أصبح خامس رائد فضاء يمشي على سطح القمر. حتى أنه ضرب كرات الغولف على سطح القمر. ومن خلال إظهار جدوى السفر إلى الفضاء، بدأ شيبرد رحلة من شأنها أن تؤدي في نهاية المطاف إلى استكشاف المريخ. ووفقا لوكالة ناسا، فإن الاستكشاف السلمي الدولي للفضاء “بدأ بخطوة واحدة في العام 1961” ولا يزال مستمرًا حتى يومنا هذا.
<urn:uuid:b2441dd5-f8cd-4ec0-a98d-86a3ed0b3611>
{ "date": "2022-05-25T00:39:38", "dump": "CC-MAIN-2022-21", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-21/segments/1652662577757.82/warc/CC-MAIN-20220524233716-20220525023716-00784.warc.gz", "url": "https://share.america.gov/ar/%D9%82%D8%A8%D9%84-60-%D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%8B%D8%A7%D8%8C-%D8%A3%D8%B5%D8%A8%D8%AD-%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%86-%D8%B4%D9%8A%D8%A8%D8%B1%D8%AF-%D8%A3%D9%88%D9%84-%D8%A3%D9%85%D9%8A%D8%B1%D9%83%D9%8A/", "language": "arb", "language_score": 0.893339991569519, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.893339991569519, \"ary_Arab_score\": 0.0720829889178276, \"ars_Arab_score\": 0.02187339961528778}", "quality_score": 0.6405658721923828 }
تستخدم الدول الإمبريالية عقوبات أحادية الجانب ، بالإضافة إلى تدابير أخرى للتدخل المباشر ، مثل الانقلابات المباشرة ، أو غير المباشرة ، مثل “الثورات الملونة” ، لتعزيز شكل هيمنتها في البلدان التي تسعى إلى مزيد من الحكم الذاتي. إن القمع الاجتماعي الاقتصادي المسمى العقوبات ، أو الحصار الاقتصادي ، هو شكل من أشكال الرد ، يأتي من الدول الإمبريالية التي تريد إدامة شكل هيمنتها على البلدان التي تسعى إلى مزيد من الاستقلال الذاتي والتحرر الاجتماعي والسياسي. تظهر الدول التي تناضل من أجل حريتهم عواصمها السابقة أنها تمكنت من البقاء وتشكيل مجتمع قائم على بيئتها المادية الحالية والتاريخية ؛ ولكن ، قبل كل شيء ، تثبت هذه الدول أنها تستطيع تكوين شراكات مستقلة مع العديد من الدول ذات السيادة ، سواء كانوا حلفاء لبلدانهم التي كانت تسيطر عليهم في السابق أم لا ، وتدفق تنميتها الاقتصادية والاجتماعية. كرد فعل على هذه الأشكال من الحكم الذاتي ، التي حدثت بأعداد كبيرة في القرن العشرين القصير والتي انعكست في هذا القرن الجديد ، تم استخدام الأحادية للعقوبات ، بالإضافة إلى تدابير أخرى للتدخل المباشر ، مثل الانقلابات المباشرة. ، أو غير مباشر ، مثل “الثورات الملونة”. ومع ذلك ، فإن للقمع نشأة أيديولوجية وسياسية يفترض ، بشكل خاطئ ، إضفاء الشرعية على اعتداءات وأفعال هذه الأمم: مُثُلها المتمركزة حول العرق وحماة النظام. تحقيقا لهذه الغاية ، انظر مثال الولايات المتحدة في قارة أمريكا اللاتينية. ولد هذا الشر من عقيدة مونرو استند مذهب مونرو ، الذي وضعه الرئيس الأمريكي جيمس مونرو في عام 1823 ، إلى افتراض أن أوروبا لن تتدخل في دول أمريكا اللاتينية. اجتمعت الدول الأوروبية لمناقشة مسار أوروبا وإعادة رسم خريطة القارة القديمة ، مما أدى إلى التراجع عن التوسع الفرنسي الذي قاده نابليون بونابرت قبل سنوات. على الصعيد السياسي ، سعت أوروبا إلى وقف عملية الاستقلال التي بدأتها مستعمراتها السابقة في أمريكا. وبهذه الطريقة ، كان للعقيدة قوة فرض أمريكا الشمالية الإقليمي ومعارضتها المحتملة لـ “النظام القديم” الأوروبي. من ناحية أخرى ، شرعت العقيدة الولايات المتحدة في الدفع ، من خلال الأيديولوجية ، بأنها ستكون “شريف” القارة وتحمي جيرانها ضدهم ممن اعتبروهم “أشرارًا” – يمكننا اليوم تقييم هذه المواقف على أنها نكات سيئة. مع الشرعية ، جعل الأمريكيون الشماليون أمريكا اللاتينية “الفناء الخلفي” لهم وفرضوا توسعهم المجتمعي على هذه المجموعة من البلدان. نأخذ على سبيل المثال “المسيرة إلى الغرب” والتدخلات في الدول ذات السيادة. اتخذت كل هذه الأشكال من الحفاظ على النظام شكلاً شرعيته في أمريكا الشمالية الأنانية نفسها ، حيث سيكونون الأمة “المحررة” ، حتى أنهم نقلوا الموت والقمع إلى الدول المنهارة. عامل الاستقطاب الثنائي العالمي بعد أن قام الحلفاء ، بقيادة الاتحاد السوفيتي (الاتحاد السوفيتي) ، بتدمير الفاشية النازية في أوروبا والإمبراطورية اليابانية في آسيا ، كان هناك انقسام عالمي حتى نهاية القرن العشرين. من جهة كان الاتحاد السوفياتي وحلفاؤه من أوروبا الشرقية ، بالإضافة إلى كوبا ، إلى جانب بعض البلدان الأفريقية والشرق أوسطية والآسيوية. من ناحية أخرى ، كانت الرأسمالية بقيادة الولايات المتحدة وكلابها الغربية في كتلة معارضة تمامًا إيديولوجيًا واجتماعيًا وسياسيًا واقتصاديًا. بالإضافة إلى هذا الصراع الذي أدى إلى حدوث انقسامات اجتماعية وسياسية واقتصادية ، كان هناك أيضًا بحث محموم من كلا الجانبين عن مناطق نفوذ لاحتواء أعدائهم ، كما هو الحال في الولايات المتحدة مع أمريكا اللاتينية ، مما أدى إلى نشوء العديد من النزاعات المسلحة ذات الطابع الجيوسياسي الخطير. أدت هذه البيئة الجديدة إلى توسع عقيدة مونرو وأسست قارة أمريكا اللاتينية كمختبر اجتماعي وسياسي في أمريكا الشمالية ، حيث فرضوا أنظمة سياسية واقتصادية يثقون بها – أنظمة كانت دائمًا سلطوية ومعادية للشيوعية – بالإضافة إلى التمويل التعذيب وأعمال إرهاب الدولة ضد المعارضين لهذه الأنظمة. ستثور الأصوات التي عانت من استبداد واشنطن وفرض نظام اقتصادي إقصائي وستكون أمثلة لبقية القارة ، التي كانت لديها بيئات مادية مماثلة. حدث التحرر الطبيعي والرمزي ، من قبل الملتحون: “Y en eso llegó Fidel” ، كما قالت أغنية كارلوس بويبلا. الثورة الكوبية والنظرة الجديدة لأمريكا اللاتينية عندما وصل الرجال الملتحين ، بقيادة فيدل كاسترو ، إلى هافانا في الأول من كانون الثاني (يناير) 1959 ، أذهل العالم ، وخاصة أمريكا اللاتينية ، بالدبابات المحاطة بأشخاص يهتفون للمقاتلين القادمين من الجبال والرموز وراء هذا العمل. علاوة على ذلك ، بالنسبة للسكان الكوبيين ، كان هذا يمثل بناءًا جديدًا للمجتمع ، في مقابل قمع نظام باتيستا الذي كان مدعومًا من قبل الولايات المتحدة ، وتعزيز المكاسب الاجتماعية والسياسية التي ستأتي مع القادة الجدد. بعد الانتصار ، فرض فيدل ورفاقه تغييرات جذرية على الجزيرة ، تراوحت من محو الأمية الذي وصل إلى جميع السكان إلى توسيع المواطنة السياسية ؛ باختصار ، ما أظهرته كوبا للعالم هو أنه من الممكن إجراء تغييرات اجتماعية مفاجئة في أرض كانت تحت سيطرة الأوليغارشية. الولايات المتحدة ، التي دعمت ذات يوم دكتاتورية باتيستا المتعطشة للدماء ، نظرت إلى الثورة الكوبية بعناية واحترام كبيرين ، ولكن بعد أن قررت الحكومة الكوبية مصادرة الأراضي والشركات من المستثمرين الأمريكيين ، انتهت العلاقة تمامًا. وبالتالي ، بعد هذا الموقف بفترة وجيزة واستجابة لذلك ، تبنت حكومة الولايات المتحدة خطة للإطاحة بالحكومة الكوبية ، حيث مولت ودربت المرتزقة الكوبيين المقيمين في ميامي بهدف الإطاحة بكاسترو وتحويل السكان إلى أيديولوجيات الانقلاب ، ولكن السكان. كان إلى جانب الحكومة وسيؤدي الجمود إلى فشل غزو خليج الخنازير. قاومت كوبا وتطلعت إلى الاتحاد السوفياتي ، القوة المنافسة للولايات المتحدة ، للحصول على ملاذ ؛ أظهر كاسترو وقاعدته الحكومية بالفعل لهجة اشتراكية في مواقفهم الحكومية ، حتى قبل أن يعلنوا أنفسهم ، في عام 1961 ، دولة اشتراكية. علاوة على ذلك ، فإن المساعدة السوفيتية ، التي ستأتي من تركيب الصواريخ في البلاد ، ستساعد في الحفاظ على الحكومة. أزمة الصواريخ موضوع مهم للغاية ، لكني أريد أن أركز على تمثيل الثورة الكوبية وبديلها لمصلحة الولايات المتحدة. جلبت رموز الثورة حلمًا جديدًا للتحرير ، مما دفع عددًا لا يحصى من الدول إلى رؤية كوبا كمثال يحتذى به ومحاولة التحرر الاجتماعي. لقد رأت الولايات المتحدة الأمريكية هذا الخوف من الأفكار المتمردة بخوف شديد بسبب الطابع القومي للحكومة ، والتي أظهرت نفسها على أنها معارضة لمصالحها الاقتصادية. لهذا حاولوا الرد على هذه اللفتات بطريقة غاضبة ودموية ، بانقلابات وحروب قذرة. بالإضافة إلى ذلك ، ستتعرض كوبا لقمع آخر ، ربما يكون اليوم أعظم: الحصار الإجرامي. حصار كوبا يعاني الكوبيون يوميًا من العواقب الاقتصادية والاجتماعية الناجمة عن الحصار ، ولديهم تفكير نقدي حول الأمة التي تفرض هذا الشكل من أشكال الإبادة الجماعية. الصحة هي واحدة من أكثر النقاط تأثراً. تضطر الحكومة الكوبية إلى الحصول على هذه المواد والأدوية من الأسواق البعيدة ، وفي كثير من الأحيان ، باستخدام الوسطاء ، مما يؤدي إلى فرض أسعار أعلى في هذا القطاع. على الرغم من الاستراتيجية التدميرية للحكومة الأمريكية ، فقد تم تحقيق نتائج في المجال الاجتماعي ، وهو شيء يمكن مقارنته بتلك التي حققتها الدول المتقدمة. ظل قطاع الصحة من بين أولويات الثورة ودائمًا ما تم إظهاره كشيء يجب الدفاع عنه باستمرار طوال العملية الثورية. في كل من دستور 1976 وفي الدستور الحالي ، تم تمثيل ضمان حالة رفاهية الشعب كواجب على الدولة ، بشكل حر وعام. ومع ذلك ، فإن الإجراءات الأمريكية ضد كوبا لا تقتصر على الخدمات الطبية فحسب ، بل تشمل أيضًا جميع مجالات اقتصاد الدولة والقطاعات التكنولوجية. على الرغم من الصعوبات والمحن التي تواجهها الثورة ، فإن العلم والابتكار هما محرك التنمية ورافعة للتغلب على كل التحديات ، كما دعا قائدنا فيدل كاسترو دائمًا. الحق في الحياة وارد في المادة 3 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان: “لكل فرد الحق في الحياة والحرية وسلامة شخصه”. يتسبب الحصار في أضرار إنسانية لا تُحصى. إنه يشكل انتهاكًا صارخًا وواسع النطاق ومنهجيًا لحقوق الإنسان ويوصف بأنه عمل من أعمال الإبادة الجماعية بموجب القسمين الفرعيين باء وجيم من المادة 2 من اتفاقية عام 1948 لمنع جريمة الإبادة الجماعية والمعاقبة عليها. وهنا لا يسعنا إلا أن نسأل أنفسنا: هل الحصار الأمريكي على كوبا قانوني؟ هل الحصار أو الحظر ، بما أنه مؤهل لإزالة نطاقه المتجاوز للحدود الإقليمية ، لا ينتهك أحكام القانون الإنساني الدولي ، وإعلان حقوق الإنسان ، وميثاق الأمم المتحدة ، والمادة الرابعة من اتفاقيات جنيف؟ ستسمح لنا قراءة بسيطة لهذا المقال بالتحذير من الانتهاكات المستمرة التي تستند إلى امتياز الإجراءات الهادفة إلى خنق اقتصاد جزر الأنتيل ، بهدف قتل شعب بأكمله بأمراض تثير السخط بين السكان المدنيين وتقويضها. دعم العملية الثورية. إذا كانت الجمعية العامة للأمم المتحدة ، لمدة 27 عامًا متتالية ، قد أيدت بالإجماع تقريبًا القرار الكوبي ضد الحصار الذي تفرضه الولايات المتحدة ، فذلك لأنه ، في ضوء القانون الدولي ، يشكل هذا أكبر جريمة حرب تُرتكب ضد بلد في زمن السلم. انعكاسات الثورة الكوبية تقف كوبا كرمز للأمل ومثال يحتذى به لبلدان أمريكا اللاتينية الأخرى ، وخاصة تلك التي تدافع عن نفسها ضد الأعمال الاستعمارية. سيؤثر متمردو أوبان على رجال حرب العصابات ضد الديكتاتوريات البرجوازية في أمريكا اللاتينية ، مثل المتمردين البرازيليين الذين قاتلوا عام 964 ، إلى الثورات الاجتماعية في سياق الرأسمالية النيوليبرالية ، مثل البوليفارية لشافيز. علاوة على ذلك ، سيتم تخليد شخصية القائد فيدل كاسترو كمنقذ لفقراء القارة وسيكون مرجعًا للحكومات التقدمية والبوليفارية التي ولدت في القارة. هوغو شافيز ، الرئيس الفنزويلي من 1999 إلى 2018 ، سوف يستوعب الراديكاليين في الولايات المتحدة وأيضًا يبني ديمقراطية معارضة لمصالح الأوليغارشية لنخبها ، بالإضافة إلى إجراء تحولات اجتماعية مهمة في حياة مُثُلهم ، وبالتالي الحد من عدم المساواة . عانى شافيز وخليفته ، نيكولاس مادورو ، من اللحى الإمبريالية ، الذين سيحاولون أو سيحاولون إقامة تحالفات إمبريالية. لا يقتصر تأثير كوبا ورجالها الملتحين على الفنزويليين فحسب ، بل وأيضًا على الساندينستاس النيكاراغويين ، والهنديين البوليفيين ، واليسار البرازيلي ككل ، من بين أمثلة أخرى. ثورة حية! الآراء الواردة في هذا المقال لا تعبر بالضرورة عن رأي موقع المغرب العربي الإخباري بل تعبر عن رأي كاتبها حصرياً.
<urn:uuid:3e455d64-49ec-47cd-8e98-8bb086929864>
{ "date": "2023-09-22T22:09:03", "dump": "CC-MAIN-2023-40", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2023-40/segments/1695233506423.70/warc/CC-MAIN-20230922202444-20230922232444-00340.warc.gz", "url": "https://almaghribalarabi.com/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA/%D8%B9%D9%82%D9%88%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D8%A3%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%83%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%A7%D8%AA%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%A3%D8%AF%D8%A7%D8%A9-%D8%A3%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A9/", "language": "arb", "language_score": 0.9889611601829529, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9889611601829529}", "quality_score": 0.3243500590324402 }
في خضم سباق الرئاسة الأميركية، ومع اقتراب وضوح الصورة بعد الثامن من نوفمبر الجاري، حيث يتنافس كالعادة الحزبين الجمهوري والديمقراطي على الوصول إلى أعلى منصب بالعالم، قد يتساءل كثيرون عن سبب اختيار الحزبين الرئيسيين بأميركا للحمار والفيل كرمزين انتخابيين لهما. الحمار لدى الديمقراطيين رغم أن الحمار يعرف بأنه رمز لمحدودية القدرات العقلية أو “الغباء”، إلا أنه تحول منذ عقود إلى أيقونة سياسية ورمزاً انتخابياً لأحد أبرز الأحزاب الأميركية. وبدأت قصة الحمار مع الحزب الديمقراطي الأميركي عام 1828 عندما اختار المرشح الديمقراطي لخوض سباق الرئاسة أندرو جاكسون شعار “لنترك الشعب يحكم”، وسخر منه منافسه الجمهوري كثيراً آنذاك، مطلقاً عليه الاسم الحركي “Jackas” أو حمار، فما كان من جاكسون آنذاك إلا أن استخدم صورة الحيوان قوي الإرادة على ملصقات حملته الانتخابية. ثم تحول الحمار بعد حين، إلى رمز سياسي للحزب الديمقراطي في عام 1870 عندما قام رسام الكاريكاتير الشهير توماس ناست في الرابع عشر من يناير بنفس العام، بنشر رسم كاريكاتيري في مجلة هاربر الأسبوعية، بعنوان “الحمار الحي يركل أسداً ميتاً”، في إشارة إلى الحزبين الديمقراطي والجمهوري. وأصبح الحمار منذ ذلك الوقت، رمز الديمقراطيين المدلل، حيث يقومون بتنظيم مسابقات لرسم أفضل بورتريه له وأفضل الشعارات السياسية، التي يمكن أن ترافق صورته، هذا بالإضافة إلى القمصان والقبعات والنظارات الشمسية وعلاقات المفاتيح وأقداح القهوة، التي يطبع عليها رسم الحمار الديمقراطي والتي تباع خلال المؤتمرات الانتخابية للحزب. الفيل لدى الجمهوريين أما الفيل فقد ظهر كشعار للحزب الجمهوري لأول مرة في دعاية سياسية مساندة لإبراهام لينكولن في الانتخابات، التي فاز عام 1860، لكن رمز الفيل تحول إلى شعار سياسي للجمهوريين عام 1974 بعد رسم كاريكاتيري آخر لناست نشر في مجلة هاربر أيضاً، وكان عبارة عن رسم لحمار يرتدي جلد أسد قبيح تحاول الحيوانات في ذعر الفرار منه، ومن بينهم الفيل، والذي كتب على جسده التصويت الجمهوري، في إشارة إلى هروب الأصوات بعيداً عن الحزب الديمقراطي. ورغم عدم وضوح السبب الرئيسي والذي دفع ناست لاختيار الفيل كرمز للجمهوريين والذي قد يكون ربما لضخامة حجمه كناية عن القوة والتأثير، إلا أنه استطاع أن يحول هذا الحيوان إلى شعار يتم استخدامه لقرون، حيث تكرر استخدام الفيل في الصحف الأميركية على يد رسامين آخرين كلما أرادوا الإشارة إلى الحزب الجمهوري. ويحظى فيل الجمهوريين باهتمام إعلامي بالغ في كل المناسبات السياسية، وعلى رأسها الانتخابات الرئاسية، حيث يتم تلوينه وتحديد معالمه بدقة ووضوح في اللافتات الإعلانية الخاصة بالدعاية الانتخابية.
<urn:uuid:8383b3a8-1df2-428b-ac90-ecbe10d96528>
{ "date": "2019-07-21T13:14:27", "dump": "CC-MAIN-2019-30", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2019-30/segments/1563195527000.10/warc/CC-MAIN-20190721123414-20190721145414-00155.warc.gz", "url": "https://archive.arabwindow.net/world/%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%81-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%B3%D8%B1-%D8%AD%D9%85%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%85%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%88%D9%81%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84/", "language": "arb", "language_score": 0.7556965947151184, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.7556965947151184, \"ary_Arab_score\": 0.19114567339420319, \"ars_Arab_score\": 0.025709452107548714, \"arz_Arab_score\": 0.017514796927571297}", "quality_score": 0.34350690245628357 }
½ ملعقة طعام إكليل الجبل (روز ماري) طازج، مفروم ناعماً 6 ملاعق طعام بقسماط مطحون 6 قطع سجق بقر أو عجل 250غ عجينة بف باستري مرققة جاهزة (مستطيل) 1 بيضة 1 ملعقة طعام حليب طريقة التحضير رولز السجق نسخن الفرن إلى الدرجة 180 مئوية. نذوب الزبدة في طنجرة على نار متوسطة ونقلّب فيها البصل لحوالي 15 دقيقة حتى يأخذ لوناً ذهبياً بنياً. نضيف إكليل الجبل ونطهو لمدة 2- 3 دقيقة ثم نضع الخليط جانباً ليبرد. باستخدام سكين حادة، نشق غلاف السجق وباستخدام ملعقة نخرج اللحم لنضعه في وعاء. نضيف إليه البصل بعد أن يبرد وكذلك الكعك المدقوق. نحرك جيداً بوساطة اليدين حتى تمتزج المكونات جيداً. نقطع عجينة الباف باستري نصفين طوليين. نشكل حشوة اللحم كقطعتي سجق طويلتين ثم نضع كل قطعة سجق في مركز نصف عجينة البف باستري، ثم نطويها بحيث تكون الحشوة في داخلها ونضغط بلطف على جوانبها لإغلاقها مستخدمين شوكة وتاركين آثار الشوكة عليها. في وعاء صغير، نخفق البيضة والحليب معاً. نقطع الرولز إلى قطع عرضية بالقياس الذي نرغبه (5سم مثلاً) ثم ندهن سطح القطع بمزيج البيض والحليب وذلك باستخدام فرشاة، ثم نخبزها لمدة 25 دقيقة في الفرن المسخن مسبقاً.
<urn:uuid:6624770b-134b-4d9f-a9ac-fc8c0acfc793>
{ "date": "2019-06-24T13:18:47", "dump": "CC-MAIN-2019-26", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2019-26/segments/1560627999539.60/warc/CC-MAIN-20190624130856-20190624152856-00338.warc.gz", "url": "http://egycook.com/recipe/1865/%D8%B1%D9%88%D9%84%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%AC%D9%82.html", "language": "arb", "language_score": 0.860284149646759, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.860284149646759, \"aeb_Arab_score\": 0.06177236884832382, \"ars_Arab_score\": 0.03696117922663689, \"ary_Arab_score\": 0.02981913648545742}", "quality_score": 0.07465990632772446 }
لطيفة: أنا ممنوعة من الغناء! وأكّدت أن الأطباء حذّروها من الغناء أو الحديث بصوت عالٍ، مؤكدين أن عدم تنفيذ تعليماتهم سيؤثر بشكل سلبي على صوتها بشكل دائم. واضطرت لطيفة للإعتذار عن عدم المشاركة في إحياء عدد من الحفلات الغنائية في مصر وبعض الدول العربية تنفيذاً لتعليمات الأطباء وحتى تتعافى بشكل كامل.
<urn:uuid:cbd13c09-cddd-4de7-b6f2-11da6c4e7cd6>
{ "date": "2019-03-21T13:49:57", "dump": "CC-MAIN-2019-13", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2019-13/segments/1552912202525.25/warc/CC-MAIN-20190321132523-20190321154523-00423.warc.gz", "url": "https://www.mtv.com.lb/News/%D8%A3%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%B1%D9%87%D9%85_%D8%A3%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%B1%D9%87%D9%86/907253/%D9%84%D8%B7%D9%8A%D9%81%D8%A9_%D8%A3%D9%86%D8%A7_%D9%85%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B9%D8%A9_%D9%85%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%86%D8%A7%D8%A1!", "language": "arb", "language_score": 0.9388766288757324, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9388766288757324, \"ary_Arab_score\": 0.03353147953748703, \"arz_Arab_score\": 0.018622586503624916}", "quality_score": 0.848902702331543 }
يقول لورانس شتاينبرغ المؤلف المبادئ الأساسية العشرة للأبوة الجيدة: “الاستقلال هو وجود جميع المراهقين في نهاية المطاف وبالتالي يمكنك أن تتخيل كم يكرهون الحصول على المشورة من والديهم”. ما هي الدروس التي يجب أن يتعلمها المراهقون : الدرس الذي يجب تعلمه: إن الطريقة الأكثر فعالية للحصول على وجهة نظرك عبر هو الحفاظ على تعليقاتك واضحة وموجزة وإيجابية ويقول أديل فابر المؤلف المشارك لكيفية التحدث مع المراهقين. تقول: “المراهقون يخرجون من محاضرات طويلة وغالباً ما يتفاعلون مع النقد بالدفاع عن سلوكهم”. والتعليقات الموجزة وغير الموجزة “وخاصة تلك التي تؤكد على العمل الإيجابي المطلوب” لديها أفضل فرصة للتأثير. على سبيل المثال: بدلاً من القول: “أنت تعنى بذلك لأختك فأنت دائماً تشاحنها” يقترح فابر أن يعبر عن هذا الشعور في تعليق “إذا كان هناك شيء تريد أختك أن تعرف أنك تعتقد أنك تساعدها, يرجى التأكد من أن القول لها بطريقة لن تؤذي مشاعرها “. الدرس الذي يجب تعلمه: بطبيعة الحال أنت تريد أن تقول ببساطة لطفلك ما يجب القيام به لتحسين الوضع . ولكن مع المراهقين تحتاج إلى التراجع ومنحهم بعض السبيل لحل مشاكلهم الخاصة “وطرح الأسئلة” بدلاً من إملاء الحلول هو وسيلة فعالة للذهاب إليه والتقرب منه . تقول فابر: “تشجع الأسئلة الأطفال على التفكير بأنفسهم ويسألون بدلاً من أن يقولوا لهم الشعور بأنك تثق بهم مما يقلل من قدرتهم على القتال”. الأسئلة الأكثر فعالية هي تلك التي تسمح لطفلك أن يكون أو يشعر وكأنه خبير يقول مايكل طومسون : لمساعدة طفلك على تحقيق النجاح في المدرسة والحياة. “على سبيل المثال إذا شعرت ابنتك غير المنظمة بالإحباط لأنها لا تستطيع العثور على واجب منزلي يمكنك أن تقول:” ما هو النظام الذي تستخدمه لتنظيم عملك؟ “يقترح تومبسون. أو حاول نهج “دعونا نتعاون”: “شرح قلقك ثم التماس اقتراحات ابنك لكيفية حلها”. على سبيل المثال إذا كنت تعتقد أن المراهقين يعودون بوقت متأخراً جداً فيمكنك أن تقول: “لقد لاحظت أنك تواجه مشكلة في الاستيقاظ في الصباح وأتساءل عما إذا كنت بحاجة إلى مزيد من النوم فما رأيك في ذلك هل يشعرك أكثر براحة؟ ” ويقول أيضاً : “من الصعب على الوالدين الجلوس ومشاهدة أطفالهم يخطئون ولكن في بعض الأحيان هذا ما عليك فعله لذلك يتعلمون درسا”.
<urn:uuid:ccd89e39-a7ec-4afd-a4f6-af8729cc8571>
{ "date": "2022-05-19T21:38:20", "dump": "CC-MAIN-2022-21", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2022-21/segments/1652662530066.45/warc/CC-MAIN-20220519204127-20220519234127-00750.warc.gz", "url": "https://3a2elaty.com/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%82%D9%88%D9%86/%D9%83%D9%8A%D9%81-%D8%AA%D9%86%D8%B5%D8%AD-%D8%A7%D8%A8%D9%86%D9%83-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%82-%D9%88%D9%8A%D8%B3%D8%AA%D8%AC%D9%8A%D8%A8-%D9%84%D9%83-%D8%9F/", "language": "arb", "language_score": 0.953131377696991, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.953131377696991, \"ary_Arab_score\": 0.042695511132478714}", "quality_score": 0.6290447115898132 }
أعتقد أننا نركز بشكل مبالغ فيه على الأشياء التي يسمح بها والتي لا يسمح بها في السويد. لكننا نريد أيضاً أن نناقش مواضيع أخرى، على سبيل المثال: كيف يمكن للوالدين العمل بدون أن يضر ذلك بالأطفال؟ وما هو دور الوالدين في العلاقة مع المدرسة، أو مع أطفالهم؟ وأشارت إيلفا يوهانسون إلى الرغبة الكبيرة من قبل المشاركين من الوافدين حديثاً في دروس التوجه الاجتماعي، حيث يريدون معرفة المزيد حول المساواة بين الرجل والمرأة، حقوق الطفل وحرية التعبير عن الرأي، وليس فقط كيفية الحصول على سكن في السويد. وأقرت يوهانسون بأنها كانت تستخفّ نوعاً ما بأهمية تعليم القيم والعادات والمعايير للوافدين حديثاً إلى السويد، فلم تكن السلطات تتفهم أهمية حاجة الوافدين الجدد لتعلم المزيد حول القوانين، القواعد والمنظمات التي تدير المجتمع السويدي، على حد تعبيرها.
<urn:uuid:61a07b76-2311-4150-b6cd-b18112680cff>
{ "date": "2018-11-21T08:37:49", "dump": "CC-MAIN-2018-47", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2018-47/segments/1542039747369.90/warc/CC-MAIN-20181121072501-20181121093549-00020.warc.gz", "url": "https://sverigesradio.se/sida/artikel.aspx?programid=2494&artikel=6841280", "language": "arb", "language_score": 0.9702417254447937, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9702417254447937, \"ars_Arab_score\": 0.01837047189474106}", "quality_score": 0.5914072394371033 }
أثيوبيا ما هي الاحتياجات؟ تتعرض اثيوبيا لموجات الجفاف والفيضانات المتكررة والتي زادت وتيرتها وحدتها في السنوات الأخيرة. وقد انتشر الفقر بدرجةٍ كبيرة، وبالتالي أصبح حدوث أي تغيير طفيف في نمط الطقس يمكن أن يكون له تأثير كبير. ويعتبر نقص التغذية وانعدام الأمن الغذائي من العواقب الرئيسية لذلك. ونظراً لتوالي شح مواسم الأمطار خلال عامي ٢٠١٠ و ٢٠١١، فقد الرعاة في الأجزاء الجنوبية والأجزاء الجنوبية الشرقية من البلاد عدداً كبيراً من مواشيهم، ونتيجةً لذلك، انخفض دخلهم بشكل حاد. وأدى هذا الوضع إلى تفاقم الصراعات على الموارد والتسبب في نزوح السكان. وعلى الرغم من تحسن مُقارنة بعام ٢٠١١، ظل مايقرب ۷،۳ مليون شخص بحاجة إلى المساعدات الإنسانية خلال النصف الثاني من عام ٢٠١٢. ومن المتوقع انخفاض هذا الرقم مع بداية فترة الحصاد. وتكافح إثيوبيا جاهدة مع تدفق المزيد من اللاجئين الصوماليين والسودانيين والسودانيين الجنوبيين الذين يلتمسون اللجوء، وقد قامت المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين (UNHCR) بتسجيل ٢٩۷ ۳٦۷ لاجئ حتى الآن. وفي الجزء الجنوبي من البلاد، في المخيمات القريبة من دولو ادو، تم تسجيل أكثر من ١۷١ ألف لاجئ حتى شهر تشرين الثاني من عام ٢٠١٢. وفي غرب إثيوبيا, يأتي اللاجئون من منطقة النيل الأزرق في السودان بعد الصراع القائم في المناطق الانتقالية في السودان. كيف يمكننا المساعدة؟ سوف يتم استخدام تمويل المفوضية الذي بلغت قيمته ٥١ مليون يورو لتعزيز الاستجابة السريعة لحالات الطوارئ ذات البداية السريعة، وتوفير الدعم للاجئين، وبناء قدرات المجتمعات المحلية التي تقيم في المناطق المعرضة للجفاف. وتساعد المفوضية كلاً من اللاجئين والمجتمعات المضيفة في دولو ادو (للاجئين الصوماليين)، ومخيم بني شنقول قماز (للاجئين السودانيين) ومخيم غامبيلا (للاجئين القادمين من جنوب السودان)، من خلال التدخل في قطاعات متعددة من المساعدات الغذائية والصحة والتغذية والمأوى والحماية والمياه والصرف الصحي. بالإضافة إلى ذلك, تعمل المديرية العامة للمساعدات الإنسانية والحماية المدنية (إيكو) على المراقبة عن كثب للوضع الذي طال أمده بالنسبة للاجئين في تيغري، وعفر وجيجيغا سعياً لاتخاذ قرار مستنير بشأن التعاقدات المحتملة في المستقبل. وتعتبر اثيوبيا جزءاً من البرنامج الإقليمي للتأهب للجفاف الذي أطلقه الاتحاد الأوروبي في عام ٢٠٠٦. ويسعى هذا البرنامج إلى التخفيف من آثار دورات الجفاف المتكررة على المجتمعات الضعيفة في كل من إثيوبيا وكينيا وأوغندا. وتركز أنشطة البرنامج على صيانة مصادر المياه، واستحداث مبادرات تركز على الثروة الحيوانية، والأنشطة المُدرة للدخل البديل. وتعمل المفوضية أيضاً على بناء قدرة المجتمعات المحلية التي تواجه الكوارث المتكررة من خلال العمل بشكل وثيق مع أداة التطوير للاتحاد الأوروبي في المناطق المعرضة للجفاف، من خلال مبادرة الاتحاد الأوروبي والتي تُدعى مبادرة تعزيز قدرة القرن الأفريقي (SHARE) [ضع الرابط لإضافة المعلومات]. وينبغي أن يؤدي هذا النهج المتكامل متعدد القطاعات، القائم على رؤية تمتد لعدة سنوات، إلى تعزيز قدرة المجتمعات المحلية على التكيف في المناطق الأكثر عرضة للتأثر في البلاد.
<urn:uuid:63cd56d2-2d32-4139-8ad6-d4d436c90e24>
{ "date": "2017-05-24T02:22:58", "dump": "CC-MAIN-2017-22", "file_path": "s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2017-22/segments/1495463607731.0/warc/CC-MAIN-20170524020456-20170524040456-00383.warc.gz", "url": "http://echo-arabic.eu/country/ethiopia", "language": "arb", "language_score": 0.9946537017822266, "top_langs": "{\"arb_Arab_score\": 0.9946537017822266}", "quality_score": 0.08445625752210617 }