Split (1)

train · ~4.35M rows (showing the first 193k)

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.

book_title stringlengths 3 250	book_author stringlengths 0 60	html stringlengths 288 461k	text stringlengths 150 455k	litres_preview bool 2 classes
Священное	Отто Рудольф	<html><article class="recipe-article"> <h1 class="mb1 px3 h1class font-family-1">Глава четвертая. Mysterium Tremendum</h1> <section class="px3 mb4"> <p>Но что такое и каково оно — это объективное, ощутимое вне меня — нуминозное?</p> <p>(Момент нуминозного II)</p><p>Будучи само иррациональным, т. е. необъяснимым в по...	Глава четвертая. Mysterium Tremendum Но что такое и каково оно — это объективное, ощутимое вне меня — нуминозное? (Момент нуминозного II) Будучи само иррациональным, т. е. необъяснимым в понятиях, оно уловимо лишь посредством особых реакций чувства, которые оно вызывает в живой душе. «Чувством постигает человеческая ду...	false
Японская художественная традиция	Григорьева Татьяна Петровна	<html><article class="recipe-article"> <h1 class="mb1 px3 h1class font-family-1">ЗАКЛЮЧЕНИЕ</h1> <section class="px3 mb4"> <p>Признаться, нелегко избавиться от вопроса: для чего? Для чего эта книга? Таков уж наш склад ума. Как ни старалась я, памятуя совет Гёте, на время стать японкой, не получилось. Ощущаю острую п...	ЗАКЛЮЧЕНИЕ Признаться, нелегко избавиться от вопроса: для чего? Для чего эта книга? Таков уж наш склад ума. Как ни старалась я, памятуя совет Гёте, на время стать японкой, не получилось. Ощущаю острую потребность подвести итог, завершить то, что оставляют незавершенным японцы. Они испытывают наслаждение, проясняя неясн...	false
Японская художественная традиция	Григорьева Татьяна Петровна	<html><article class="recipe-article"> <h1 class="mb1 px3 h1class font-family-1">ЛИТЕРАТУРА</h1> <section class="px3 mb4"> <p>1. Маркс К. Капитал. Т.1. — Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. Изд. 2-е. Т.23.</p><p>2. Энгельс Ф. Антн-Дюринг. — Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. Изд. 2-е. Т.20.</p><p>3. Энгельс Ф. Диалектика...	ЛИТЕРАТУРА 1. Маркс К. Капитал. Т.1. — Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. Изд. 2-е. Т.23. 2. Энгельс Ф. Антн-Дюринг. — Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. Изд. 2-е. Т.20. 3. Энгельс Ф. Диалектика природы. — Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. Изд. 2-е. Т.20. 4. Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец немецкой классической философии...	false
Литературократия	Берг Михаил Юрьевич	<html><article class="recipe-article"> <h1 class="mb1 px3 h1class font-family-1">Утопическая теория утопического постмодернизма Бориса Гройса</h1> <section class="px3 mb4"> <p>Как заметил Богдан Дземидок, обычно «теоретики постмодернизма не предлагают общей философской теории искусства, занимаясь в основном определе...	Утопическая теория утопического постмодернизма Бориса Гройса Как заметил Богдан Дземидок, обычно «теоретики постмодернизма не предлагают общей философской теории искусства, занимаясь в основном определенным периодом в истории человеческой культуры и очень часто только одним видом искусства (например, архитектурой или л...	false
Священное	Отто Рудольф	<html><article class="recipe-article"> <h1 class="mb1 px3 h1class font-family-1">С) Момент «энергийного»</h1> <section class="px3 mb4"> <p>Наконец, моменты tremendum и majestas несут с собою еще один, третий момент, который я назвал бы <em>энергией</em> нуминозного. Он особенно живо ощутим в «orge» и выражается в ид...	С) Момент «энергийного» Наконец, моменты tremendum и majestas несут с собою еще один, третий момент, который я назвал бы энергией нуминозного. Он особенно живо ощутим в «orge» и выражается в идеограммах жизненности, страсти, преисполненной аффектов сущности, воли, силы, движения[22], возбуждения, деятельности, стремлен...	false
Священное	Отто Рудольф	<html><article class="recipe-article"> <h1 class="mb1 px3 h1class font-family-1">Глава третья. «Чувство тварности» как отражение нуминозного чувства-объекта в чувстве самого себя</h1> <section class="px3 mb4"> <p>(Момент нуминозного I)</p><p>1. Мы призываем вспомнить момент сильной и наивозможно односторонней религи...	Глава третья. «Чувство тварности» как отражение нуминозного чувства-объекта в чувстве самого себя (Момент нуминозного I) 1. Мы призываем вспомнить момент сильной и наивозможно односторонней религиозной возбужденности. Того, кто не может этого сделать или кто вообще не испытывал такого момента, мы просим далее не читать...	false
Священное	Отто Рудольф	<html><article class="recipe-article"> <h1 class="mb1 px3 h1class font-family-1">В) Момент всемогущего («majestas»)</h1> <section class="px3 mb4"> <p>Сказанное выше о tremendum можно свести к идеограмме «совершенной неприступности». Но затем сразу чувствуется, что необходимо присоединить еще один момент, чтобы полно...	В) Момент всемогущего («majestas») Сказанное выше о tremendum можно свести к идеограмме «совершенной неприступности». Но затем сразу чувствуется, что необходимо присоединить еще один момент, чтобы полностью исчерпать ее, а именно, момент «власти», «силы», «всемогущества», «полновластия». Изберем для него в качестве име...	false
Японская художественная традиция	Григорьева Татьяна Петровна	<html><article class="recipe-article"> <h1 class="mb1 px3 h1class font-family-1">Понимание правды</h1> <section class="px3 mb4"> <p>Попробуем разобраться, какую традицию хотел возродить Сёё, прибегая к «европейской технике описания».</p><p>Реализм — верность правде жизни, но и «правда жизни» подвержена метаморфозам....	Понимание правды Попробуем разобраться, какую традицию хотел возродить Сёё, прибегая к «европейской технике описания». Реализм — верность правде жизни, но и «правда жизни» подвержена метаморфозам. Сёё имел в виду правду чувства и предложил метод сядзицусюги. Какова же связь сядзицусюги с традицией? Судя по высказывания...	false
Японская художественная традиция	Григорьева Татьяна Петровна	<html><article class="recipe-article"> <h1 class="mb1 px3 h1class font-family-1">УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН</h1> <section class="px3 mb4"> <p><em>Абеляр Пьер</em> (1079-1142), французский философ, богослов и поэт.</p><p><em>Абэ Кобо</em> (р. 1924), японский писатель.</p><p><em>Абэ-но Накамаро</em> (VIII в.), японский поэт.</p><...	УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН Абеляр Пьер (1079-1142), французский философ, богослов и поэт. Абэ Кобо (р. 1924), японский писатель. Абэ-но Накамаро (VIII в.), японский поэт. Августин Блаженный Аврелий (354-430), раннехристианский мыслитель. Аверинцев Сергей Сергеевич (р. 1937), советский ученый, специалист по античной культуре. Алекс...	false
Литературократия	Берг Михаил Юрьевич	<html><article class="recipe-article"> <h1 class="mb1 px3 h1class font-family-1">Деконструированный постмодернизм и поле массовой культуры</h1> <section class="px3 mb4"> <p>(Виктор Пелевин и Тимур Кибиров)</p><p>Еще одной стратегией выхода из кризиса постмодернистского дискурса стало смещение поля актуального искусс...	Деконструированный постмодернизм и поле массовой культуры (Виктор Пелевин и Тимур Кибиров) Еще одной стратегией выхода из кризиса постмодернистского дискурса стало смещение поля актуального искусства в пространство массовой литературы. Отсутствие автономности поля российской культуры и непризнание общественной ценности...	false
Литературократия	Берг Михаил Юрьевич	<html><article class="recipe-article"> <h1 class="mb1 px3 h1class font-family-1">Литература</h1> <section class="px3 mb4"> <p>Аверинцев 1977<em> — Аверинцев С. С.</em> Поэтика ранневизантийской литературы. М., 1977.</p><p>Адорно & Хоркхаймер 1997<em> — Адорно В. Теодор; Хоркхаймер Макс.</em> Диалектика просвещен...	Литература Аверинцев 1977 — Аверинцев С. С. Поэтика ранневизантийской литературы. М., 1977. Адорно & Хоркхаймер 1997 — Адорно В. Теодор; Хоркхаймер Макс. Диалектика просвещения. Философские фрагменты. М., 1997. Айзенберг 1997 — Айзенберг Михаил. Взгляд на свободного художника. М., 1997. Айзенберг 1998а — Айзенберг Миха...	false
Японская художественная традиция	Григорьева Татьяна Петровна	<html><article class="recipe-article"> <h1 class="mb1 px3 h1class font-family-1">Глава 6 ИСКУССТВО — НЕИСКУССТВО</h1> <section class="px3 mb4"> <p>Глава 6</p> <p>ИСКУССТВО — НЕИСКУССТВО</p> <p>Если творчество есть «нетворчество», то и искусство не «искусство», а продолжение жизни, художник же — транслятор языка приро...	Глава 6 ИСКУССТВО — НЕИСКУССТВО Глава 6 ИСКУССТВО — НЕИСКУССТВО Если творчество есть «нетворчество», то и искусство не «искусство», а продолжение жизни, художник же — транслятор языка природы, не создающий «вторую природу», а выявляющий единственно возможную и универсальную. «Поскольку все мы принадлежим одной Вселенно...	false
Японская художественная традиция	Григорьева Татьяна Петровна	<html><article class="recipe-article"> <h1 class="mb1 px3 h1class font-family-1">ВСТУПЛЕНИЕ</h1> <section class="px3 mb4"> <p>Великий квадрат не имеет углов.</p> <p>Лао-цзы</p> <p>Почему так, а не иначе создавали японцы свое искусство, сочиняли стихи и повести, возводили пагоды, рисовали картины, разбивали сады, стр...	ВСТУПЛЕНИЕ Великий квадрат не имеет углов. Лао-цзы Почему так, а не иначе создавали японцы свое искусство, сочиняли стихи и повести, возводили пагоды, рисовали картины, разбивали сады, строили дома, относились друг к другу — словом, смотрели на мир и на себя? Может быть, эта задача не поддается решению: ведь слишком мн...	false
Священное	Отто Рудольф	<html><article class="recipe-article"> <h1 class="mb1 px3 h1class font-family-1">3. Схематизация</h1> <section class="px3 mb4"> <p>a) «Ассоциация идей», или, иначе говоря, сочетание представлений, вообще-то вызывает не только случайное совместное появление представления <em>у,</em> если дано представление <em>х.</em...	3. Схематизация a) «Ассоциация идей», или, иначе говоря, сочетание представлений, вообще-то вызывает не только случайное совместное появление представления у, если дано представление х. Такая ассоциация представляет собой также фундамент для длительных отношений и постоянных взаимосвязей. В не меньшей степени это относ...	false
Священное	Отто Рудольф	<html><article class="recipe-article"> <h1 class="mb1 px3 h1class font-family-1">Глава пятнадцатая. Развитие</h1> <section class="px3 mb4"> <p>Глубина не должна вести к замутненности или к умалению христианской идеи Бога. Ибо без рационального, в частности без этического момента, священное не было бы святым христиан...	Глава пятнадцатая. Развитие Глубина не должна вести к замутненности или к умалению христианской идеи Бога. Ибо без рационального, в частности без этического момента, священное не было бы святым христианства. Само звучание слова «святое» — в том виде, как оно встречается в Новом Завете и упрочилось для нашего чувства яз...	false
Священное	Отто Рудольф	<html><article class="recipe-article"> <h1 class="mb1 px3 h1class font-family-1">Глава одиннадцатая. Средства выражения нуминозного</h1> <section class="px3 mb4"> <p>1. Прямые</p> <p>Прояснению сущности нуминозного чувства служат размышления над тем, какое внешнее выражение оно получает, как это чувство передается и...	Глава одиннадцатая. Средства выражения нуминозного 1. Прямые Прояснению сущности нуминозного чувства служат размышления над тем, какое внешнее выражение оно получает, как это чувство передается и переходит от души к душе. Правда, в собственном смысле слова, оно вовсе не «переносится»: ему нельзя «научиться», его можно ...	false
Священное	Отто Рудольф	<html><article class="recipe-article"> <h1 class="mb1 px3 h1class font-family-1">1. Прямые</h1> <section class="px3 mb4"> <p>Прояснению сущности нуминозного чувства служат размышления над тем, какое внешнее выражение оно получает, как это чувство передается и переходит от души к душе. Правда, в собственном смысле сл...	1. Прямые Прояснению сущности нуминозного чувства служат размышления над тем, какое внешнее выражение оно получает, как это чувство передается и переходит от души к душе. Правда, в собственном смысле слова, оно вовсе не «переносится»: ему нельзя «научиться», его можно лишь пробудить из духа. То же самое иной раз утверж...	false
Священное	Отто Рудольф	<html><article class="recipe-article"> <h1 class="mb1 px3 h1class font-family-1">2. Непрямые</h1> <section class="px3 mb4"> <p>Прочие средства выражения и пробуждения нуминозного чувства являются <em>непрямыми,</em> т. е. это — все средства выражения родственных ему или схожих с ним естественных чувств. Такие чувств...	2. Непрямые Прочие средства выражения и пробуждения нуминозного чувства являются непрямыми, т. е. это — все средства выражения родственных ему или схожих с ним естественных чувств. Такие чувства нам хорошо известны, они обнаруживаются всякий раз, когда мы размышляем о тех выразительных средствах, к которым религия приб...	false
Священное	Отто Рудольф	<html><article class="recipe-article"> <h1 class="mb1 px3 h1class font-family-1">1. Контраст — гармония</h1> <section class="px3 mb4"> <p>Чтобы воздать должное этой второй, притягательной стороне нуминозного, мы должны были выше добавить, что mysterium tremendum является в то же время просто fascinans. А в нем, одно...	1. Контраст — гармония Чтобы воздать должное этой второй, притягательной стороне нуминозного, мы должны были выше добавить, что mysterium tremendum является в то же время просто fascinans. А в нем, одновременно бесконечно ужасном и бесконечно чудесном, Mysterium имеет свое собственное позитивное двойное содержание, кот...	false
Священное	Отто Рудольф	<html><article class="recipe-article"> <h1 class="mb1 px3 h1class font-family-1">Глава пятая. Нуминозные гимны</h1> <section class="px3 mb4"> <p>(Момент нуминозного III)</p><p>Различие только между «рациональным» прославлением божества и прославлением, передающим иррациональное чувство нуминозного, момент «tremendum...	Глава пятая. Нуминозные гимны (Момент нуминозного III) Различие только между «рациональным» прославлением божества и прославлением, передающим иррациональное чувство нуминозного, момент «tremendum mysterium», становится заметным при сравнении следующих поэтических произведений. Геллерт мощно и красочно воспевает «Славу...	false
Японская художественная традиция	Григорьева Татьяна Петровна	<html><article class="recipe-article"> <h1 class="mb1 px3 h1class font-family-1">Что такое реальность с традиционной точки зрения?</h1> <section class="px3 mb4"> <p>Понимание правды зависит от понимания реальности. Что же такое реальность с традиционной точки зрения японцев или с точки зрения тех учений, которые воз...	Что такое реальность с традиционной точки зрения? Понимание правды зависит от понимания реальности. Что же такое реальность с традиционной точки зрения японцев или с точки зрения тех учений, которые воздействовали на их сознание? Уже «И цзин» — древнейшее сочинение китайцев, уникальное по своему воздействию на умы, — в...	false
Священное	Отто Рудольф	<html><article class="recipe-article"> <h1 class="mb1 px3 h1class font-family-1">Глава восьмая. Соответствия</h1> <section class="px3 mb4"> <p>1. Контраст — гармония</p> <p>Чтобы воздать должное этой второй, притягательной стороне нуминозного, мы должны были выше добавить, что mysterium tremendum является в то же вр...	Глава восьмая. Соответствия 1. Контраст — гармония Чтобы воздать должное этой второй, притягательной стороне нуминозного, мы должны были выше добавить, что mysterium tremendum является в то же время просто fascinans. А в нем, одновременно бесконечно ужасном и бесконечно чудесном, Mysterium имеет свое собственное позити...	false
Литературократия	Берг Михаил Юрьевич	<html><article class="recipe-article"> <h1 class="mb1 px3 h1class font-family-1">Комментарии</h1> <section class="px3 mb4"> <p><strong>Литературократия</strong><sup class="sup">*</sup></p><p>(1) Совершенно необязательно, чтобы авторская стратегия была сознательно ориентирована на перераспределение и присвоение социа...	Комментарии Литературократия* (1) Совершенно необязательно, чтобы авторская стратегия была сознательно ориентирована на перераспределение и присвоение социальных ценностей, довольно часто писателю, критику, литературоведу его поведение кажется просто естественным, так как оно легитимировано традицией. Однако любое худо...	false
Священное	Отто Рудольф	<html><article class="recipe-article"> <h1 class="mb1 px3 h1class font-family-1">Глава двадцать третья. Религиозные принципы и история</h1> <section class="px3 mb4"> <p>Различение священного как априорной категории разумного духа и священного в явлении ведет нас, наконец, к привычным дихотомиям внутреннего и внешнег...	Глава двадцать третья. Религиозные принципы и история Различение священного как априорной категории разумного духа и священного в явлении ведет нас, наконец, к привычным дихотомиям внутреннего и внешнего, общего и особенного в откровении, к отношению «разума» и «истории». Любая религия, желающая быть чем-то большим, че...	false
Священное	Отто Рудольф	<html><article class="recipe-article"> <h1 class="mb1 px3 h1class font-family-1">Глава двадцать первая. Дивинация в первоначальном христианстве</h1> <section class="px3 mb4"> <p>Выше мы говорили о первом недостатке учения Шлейермахера о дивинации. Второй недостаток заключается в том, что Шлейермахер, умевший чрезвыч...	Глава двадцать первая. Дивинация в первоначальном христианстве Выше мы говорили о первом недостатке учения Шлейермахера о дивинации. Второй недостаток заключается в том, что Шлейермахер, умевший чрезвычайно тепло и образно писать о дивинации по отношению к миру и истории, весьма скуп на толкования и вообще не слишком п...	false
Священное	Отто Рудольф	<html><article class="recipe-article"> <h1 class="mb1 px3 h1class font-family-1">2. Закон сочетания чувств</h1> <section class="px3 mb4"> <p>а) Выражения «возбуждать» или «переходить» нам позднее еще понадобятся. Стоит отметить, что они (в особенности последнее) содержат множество недоразумений, которые сильны в сег...	2. Закон сочетания чувств а) Выражения «возбуждать» или «переходить» нам позднее еще понадобятся. Стоит отметить, что они (в особенности последнее) содержат множество недоразумений, которые сильны в сегодняшних теориях «развития» и ведут к ложным выводам. Поэтому нам следует на них остановиться. Согласно известному осн...	false
Священное	Отто Рудольф	<html><article class="recipe-article"> <h1 class="mb1 px3 h1class font-family-1">Глава десятая. Что такое иррациональное?</h1> <section class="px3 mb4"> <p>1. Бросим взгляд назад на все ранее сказанное. В подзаголовке нашей книги говорится об иррациональном в идее божественного. С этим словом сегодня играют, как в с...	Глава десятая. Что такое иррациональное? 1. Бросим взгляд назад на все ранее сказанное. В подзаголовке нашей книги говорится об иррациональном в идее божественного. С этим словом сегодня играют, как в спорте. «Иррациональное» ищут в самых разных областях. При этом по большей части не затрудняют себя точно указать, что ...	false
Границы естественного познания. Восемь докладов, прочитанных в Дорнахе	Штайнер Рудольф	<html><article class="recipe-article"> <h1 class="mb1 px3 h1class font-family-1">Коментарии</h1> <section class="px3 mb4"> <p>Предлагаемые доклады были прочитаны в рамках первого антропософского курса высшей школы, которыми, с 27 сентября по 16 октября 1920 года, была начата деятельность в Гетеануме с изобилием докл...	Коментарии Предлагаемые доклады были прочитаны в рамках первого антропософского курса высшей школы, которыми, с 27 сентября по 16 октября 1920 года, была начата деятельность в Гетеануме с изобилием докладов (около 100) и художественных мероприятий. Накануне курса состоялся «обряд открытия», который в первый раз собрал ...	false
Священное	Отто Рудольф	<html><article class="recipe-article"> <h1 class="mb1 px3 h1class font-family-1">Послесловие переводчика</h1> <section class="px3 mb4"> <p>Карл Луи Рудольф Отто (25.09.1869, Пайне — 07.03.1937, Марбург) родился в большой семье владельца пары небольших фабрик — у него было 12 братьев и сестер. Сначала он учился в нач...	Послесловие переводчика Карл Луи Рудольф Отто (25.09.1869, Пайне — 07.03.1937, Марбург) родился в большой семье владельца пары небольших фабрик — у него было 12 братьев и сестер. Сначала он учился в начальной школе родного городка, затем в гимназии в расположенном неподалеку Хильдесхайме, куда переехала семья. Вскоре п...	false
Священное	Отто Рудольф	<html><article class="recipe-article"> <h1 class="mb1 px3 h1class font-family-1">Глава шестнадцатая. Священное как категория априори. Часть первая</h1> <section class="px3 mb4"> <p>Священное является для нас сложной, составной категорией в полном смысле этого слова. Составляющими ее моментами служат рациональные и и...	Глава шестнадцатая. Священное как категория априори. Часть первая Священное является для нас сложной, составной категорией в полном смысле этого слова. Составляющими ее моментами служат рациональные и иррациональные части. Но следует со всею силою подчеркнуть, что по обоим своим моментам — вопреки всякому сенсуализму и...	false
Священное	Отто Рудольф	<html><article class="recipe-article"> <h1 class="mb1 px3 h1class font-family-1">3. Средства выражения нуминозного в искусстве</h1> <section class="px3 mb4"> <p>а) В искусствах наиболее действенным средством изображения нуминозного почти повсеместно является возвышенное. В особенности в архитектуре. Причем здесь, по...	3. Средства выражения нуминозного в искусстве а) В искусствах наиболее действенным средством изображения нуминозного почти повсеместно является возвышенное. В особенности в архитектуре. Причем здесь, по-видимому, раньше всего. Трудно избавиться от впечатления, что этот момент пробудился уже в эпоху обелисков. Даже если...	false
Священное	Отто Рудольф	<html><article class="recipe-article"> <h1 class="mb1 px3 h1class font-family-1">Глава девятнадцатая. Священное как категория априори. Часть вторая</h1> <section class="px3 mb4"> <p>1. Как рациональные, так и иррациональные моменты сложной категории «священного» являются априорными, причем вторые ничуть не меньше, ч...	Глава девятнадцатая. Священное как категория априори. Часть вторая 1. Как рациональные, так и иррациональные моменты сложной категории «священного» являются априорными, причем вторые ничуть не меньше, чем первые. Ни по своему телосу, ни по своему этосу религия жива не постулатами. Также и иррациональное в ней имеет сво...	false
Священное	Отто Рудольф	<html><article class="recipe-article"> <h1 class="mb1 px3 h1class font-family-1">Глава восемнадцатая. Момент «грубого»</h1> <section class="px3 mb4"> <p>Невыводимость и априорность относятся и к тем примитивным и <em>грубым,</em> «сырым» первоначальным побуждениям «демонического ужаса», которые стоят в начале религи...	Глава восемнадцатая. Момент «грубого» Невыводимость и априорность относятся и к тем примитивным и грубым, «сырым» первоначальным побуждениям «демонического ужаса», которые стоят в начале религии и ее исторического развития. Религия начинается с себя самой, она действует уже на своих «предварительных ступенях» мифологич...	false
Священное	Отто Рудольф	<html><article class="recipe-article"> <h1 class="mb1 px3 h1class font-family-1">Глава девятая. Sanctum как нуминозная ценность</h1> <section class="px3 mb4"> <p>Augustum (Момент нуминозного VI)</p><p>а) Выше мы уже встречались со странным глубоким ответом души на переживание нуминозного, которое мы назвали «чувство...	Глава девятая. Sanctum как нуминозная ценность Augustum (Момент нуминозного VI) а) Выше мы уже встречались со странным глубоким ответом души на переживание нуминозного, которое мы назвали «чувством тварности». Оно заключается в ощущениях падшести, уничтоженности, (всегда при этом имея в виду, что эти слова как таковые ...	false
Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм	Ильин Илья Петрович	<html><article class="recipe-article"> <h1 class="mb1 px3 h1class font-family-1">Введение</h1> <section class="px3 mb4"> <p>В этой книге речи идет о постструктурализме — одном из наиболее влиятельных критических направлений второй половины и конца ХХ века. Постструктурализм — в самом общем смысле этого слова — широк...	Введение В этой книге речи идет о постструктурализме — одном из наиболее влиятельных критических направлений второй половины и конца ХХ века. Постструктурализм — в самом общем смысле этого слова — широкое и необыкновенно интенсивно воздействующее, интердисциплинарное по своему характеру, идейное течение в современной к...	false
Священное	Отто Рудольф	<html><article class="recipe-article"> <h1 class="mb1 px3 h1class font-family-1">Глава двенадцатая. Нуминозное в Ветхом Завете</h1> <section class="px3 mb4"> <p>Если чувство иррационального и нуминозного живо во всех религиях вообще, то преобладает оно в семитских, и прежде всего в библейской религии. Mysterium здес...	Глава двенадцатая. Нуминозное в Ветхом Завете Если чувство иррационального и нуминозного живо во всех религиях вообще, то преобладает оно в семитских, и прежде всего в библейской религии. Mysterium здесь явлено в образах демонического и ангельского, окружающих сей мир и пронизывающих его как «совсем иное», равно как в ...	false
Священное	Отто Рудольф	<html><article class="recipe-article"> <h1 class="mb1 px3 h1class font-family-1">Выходные данные</h1> <section class="px3 mb4"> <p>Научное издание</p><p></p><p>Рудольф Отто</p><p>СВЯЩЕННОЕ.</p><p>Об иррациональном в идее божественного и его соотношении с рациональным</p><p></p><p>RUDOLF OTTO</p><p>DAS HEILIGE</p><p>...	Выходные данные Научное издание Рудольф Отто СВЯЩЕННОЕ. Об иррациональном в идее божественного и его соотношении с рациональным RUDOLF OTTO DAS HEILIGE Uber das Irrationale in der Idee des G?ttlichen und sein Verha?tnis zum Rationa?en Серия Профессорская библиотека редакционная коллегия: А.С.Васильев, Л. Г. Ионин, B. Ю...	false
Японская художественная традиция	Григорьева Татьяна Петровна	<html><article class="recipe-article"> <h1 class="mb1 px3 h1class font-family-1">Глава 5 ЕСТЕСТВЕННОСТЬ КАК МЕТОД</h1> <section class="px3 mb4"> <p>Глава 5</p> <p>ЕСТЕСТВЕННОСТЬ КАК МЕТОД</p> <p>Во второй главе речь шла о методе недеяния как следствии небытийного отношения к миру: все уже есть, ничего не надо придумы...	Глава 5 ЕСТЕСТВЕННОСТЬ КАК МЕТОД Глава 5 ЕСТЕСТВЕННОСТЬ КАК МЕТОД Во второй главе речь шла о методе недеяния как следствии небытийного отношения к миру: все уже есть, ничего не надо придумывать, нужно лишь не мешать миру выявлять себя. Как же сказался принцип недеяния на методах научного познания и художественного твор...	false
Японская художественная традиция	Григорьева Татьяна Петровна	<html><article class="recipe-article"> <h1 class="mb1 px3 h1class font-family-1">Глава 7 ДВИЖЕНИЕ КРАСОТЫ</h1> <section class="px3 mb4"> <p>Глава 7</p> <p>ДВИЖЕНИЕ КРАСОТЫ</p> <p>Есть у Мурасаки Сикибу рассуждение о двух возможных способах изображения, которые условно можно назвать «романтическим» и «реалистическим»:...	Глава 7 ДВИЖЕНИЕ КРАСОТЫ Глава 7 ДВИЖЕНИЕ КРАСОТЫ Есть у Мурасаки Сикибу рассуждение о двух возможных способах изображения, которые условно можно назвать «романтическим» и «реалистическим»: «У нас в Академии Живописи немало искусных художников. Все они не похожи друг на друга. Кто из них лучше, кто хуже — сразу и не по...	false
Японская художественная традиция	Григорьева Татьяна Петровна	<html><article class="recipe-article"> <h1 class="mb1 px3 h1class font-family-1">Недуальная модель мира</h1> <section class="px3 mb4"> <p>Структура не присуща сознанию изначально, а складывается под влиянием каких-то объективных причин, отражает особенности структуры социальной. Однако причины социально-экономическо...	Недуальная модель мира Структура не присуща сознанию изначально, а складывается под влиянием каких-то объективных причин, отражает особенности структуры социальной. Однако причины социально-экономического или этнографического характера требуют специального изучения и специального подхода. Задача же данной работы, как г...	false