Datasets:
johnlockejrr
/
RASAM

Dataset card Data Studio Files
xet
 Community
1
image
imagewidth (px)
71
2.46k
text
stringlengths
2
129
⌀
قابل اين ما وجدوه ففر على وجهه هو بنوه ولم يدركوه فسار الى ارض اليمن وسكن بها وكثرت اولاده بها
وعاش ءادم الف سنة غير اربعين عاما وذلك انه لما اتاه ملك الموت قال له ءادم لا تعجل علىّ يا ملك الموت
فان الله تعلى وعدنى ان اعيش في الارض الف سنة قال له ملك الموت نعم قد كان ذلك لاكن انسيت يوم اخرج
الله لك جميع ذريتك من ظهرك واطلعك عليهم واخذ عليهم العهد وقال لهم الست بربكم قالوا بلى
فكنت انت تقلب اولاك الانبياء واحد واحدا فرايت عمر ولدك داود قصيرا فزدت فيه من عمرك اربعين سنة
قال نعم قدد كان ذلك ثم استسلم لحكم الله فقبض روحه ودفن بجبل الهند بمغارته التي كان يتعبد بها فيها
بجبل بودا وولم يمت ءادم حتى رءا من بنيه وبني بنيه اربعين الفا وهو الان وزوجته مدفون هناك يزورونهما
الناس الى قيام الساعة وحبل بودا اخصب جبل علك على وجه الارض ولم تعش بعده حواء الا سبعة سنين فماتت
ودفنت معه كما ذكر فكان شيئت وبنوه وسائر اولاهم يترحمون عليهما ويتبركون بهما الا قابل واولادهِ
ثم كان في ذرية شيئت خمس من الصالحين من اشد الخلق عبادة فماتوا ودفنوا مع جدودهم فكثر تعظيم الناس
null
null
null
null
null
اصنام وسماهم باولاد شيت الصالحين وهم وداوسوعا يغوث ويعوق ونسرا قال ابن
ءادم فلم يزالوا يعظمهم ويتبر كوا بهم حتى عبدوهم من دون الله ولم تزل تلك الاصنام حتى جاء الطوفان فجفت بالرمل
وقدفتها الرياح الى ساحل جدة يعلم احد اين صارت ولما انجا الله نوحا وثلاثة من اولاده وهم سام
اخرى نختوا الاصنام على صورهم وهو الذين كسرهم ابراهيم عليه السلام قال اهل العلم في قوله تعلى ان ابراهيم
الدين عي قوله تعلى ان اول بيت وضع للناس للذى ببكة قال جعفر بن محمد هى الكعبة وذلك ان الله تعلى وضعها
لخلقه قبل ان يخلق الدنيا بالفى عام هكذا قال ابن عباس وذلك ان الله تعلى لما قال للملائكة انى جاعل في الارض خليفة
خلق الله ءادم في الجنة كان يرى الملائكة يطوفون بالبيت المعمور ويتضرعون الى الله ويتوبون ويستغفرون
ويسبحون الله حوله ويقدسونه فكان يسمع كلامهم فلما خرج من الجنة لم يسمع كلامهم فشكى الى الله
بذلك فقال له يا ءادم اهل الخطايا لا يسمعون لذلك لاكن ابن لى بيتا في الارض واحفف به انت وذريتك كما
قال سل الملائكة الكرام الذين اسسوه لك قبل خلف الدنيا بافى عام فسال الملائكة فقالوا نعم الله امرنا
بتاسيسه في الارض السابعة السفلا ليطوف به العاصون من بني ءادم فيتوبوا الله عليهم ثم لما خلق الله
بجناحيه الارض فبرز الاساس الذي بنته الملائكة بالحجازة من خمسة اجبال من جبل حرا من طور سيناء
ضربها حول الكعبة فكان يطوف بها حتى تم بنائها بالحجارة من غير طين فلما اكملها طاف حولها وبكى
وتضرع الى الله قبل الله توبته وغفر له فلكثرة البكاء حولها سميت بكة وقيل للبلد مكة ولما تم بناءها
علمه الملائكة مناسك الحج والطواف فحج واكمل ثم اعلمته الملائكة بحواء انها تطلبه فخرج اليها العرفة
فعرفها ثم رجع ءادم وزوجته الى مكة واقام بها ماية عام ثم رجعا الى بلاد الهند لمغارته وانزل الله عليها
ثمانية ازواج من الانعام بعد ان تغيرت جلودهما بالحر والبرد ولم يكن لهما الباس غير اوراق الموز فعلمهما جبريل
سنة مع اولاد لمكة يحجون ويرجعون فلما قتل قابل هابل بقى ءادم لم يلتقت الى حوى عند
في كل يوم ولا يعودون
الملايكه لطوفون
سبعون الف من
بها
الكعبة وصار يطوف
خيمة ضربها حول
null
بمكة ماية عام
null
لمغارته انزل عليهما
لما رجعا الى بلاد الهند
هابل
حواء عند مقتل ولده هابل ومعنى تابل ومعنى تابل اليه توحش من عظيم ما وقع فلما مات ءادم تهدة الكعبة فجدد
اعنى ادريس ولكل على ملة ءادم الاقابل وأولاده وكانوا المسلمون حينئذ تصافحعم الملائكة ثم انتهت النبوءة
والرسالة لاريس فلما رفع ادريس هبت الفضر الفترة وانقطعت الرسالة وغاب الوحى وسار الناس يعبدون
ونوح مايتى سنة ثم لم يخل الزمان من نبى مرسل الى زمان عيسى عليه السلام فلما رفعه الله بقيت الفترة
خمسماية عام لم يبعث الله فيها رسولا الا خالد بن سنان العبسى مكث عشرين يوما ومات وكانت معجزته
النار لاتحرقه ولا تحرق شيئا الا بامره ذكره ابن العربى ولقصر مدته لم يعدها الناس قال فلما بعث الله
نبيه نوحا نزل عليه الوحى وهوابن اربعماية سنة ومكث في رسالته الف سنة الا خمسين عاما ثم عاشر
بالقسط لا اله الا هو لعزيز الحكيم حكم الحى القيوم انه اذا انعكس الزمان وكثر النسوان وحكم في ذرية ءادم
القرءان وينصر الايمان زمانه وان ظهور السودان الا انه لا نبى بعده ولن يخلف الله وعده شهد الله
بالحق قال وهب بن منبه هذا اول ما انزل الله الى الارض من اللسان العربى ولم يفهمه
نوح فلما حضرته الوفات قال يارب ما اصنع بالصحيفة التي او دعتها عندى فاوحى الله اليه يا نوح
من بعدك فاودعه الصحيفة واوصيه فها واعلمه ان من فهمها من ذريتك فهو خير اولادك فقرع
حتى يطلبه لنفسه وعاش ثلاث ءالاف سنة ولم يعش احد من بنى ءادم ما عاش سام الا لقمان
عليه السلام واما لقمان فسياتى ذكره ان شاء الله وذلك اخو شداد بن عاد بن ارم قال
فيه قايض ولى بعده لقمان وكنينه الرايش وكنى ذو النسور لانه لما ولى الملك بعد اخيه
الله وفي بيته الحرام جيتما لتستسقيان لقوم غضب الله عليهم فسئلوا الله ما شيتما لا نفسكما
null
null
null
null
null
null
null
null
null
null
null
null
null
null
تنالاه وكانت الكعبة لا يرد سائلها ابدا فقال لقمان اللهم رب البحر الحضر ومخرج البنات بالقطر اسئلك
عمرا فوق كل عمر فقيل له ان شيت سبع بقرت عفر في جبل وعر يبقين معك وان شيت سبعة انسور
صغير او رجال فعاش الف سنة ثم ءاخر فعاش خمسماية الى ءاخرهم وكان النسر السابع اسمه لبر فعاش
خمسماية سنة ثم قال له لقمان يا لبر انهض لكذا فلم يستطع واذا
الملوك تفعل ولم يتجهر يتجبر وكان ابن تعلبة يقول في شعره
فلو عاش ما عاشت للقمان انسر لصرف المايا بعد ذلك حافلا
وفى نسبه اختلاف قال السهيلى هو ابن عنقا بن سام
يعش احد مثل ما عاش وقد قالت الحواريون لعيسى عليه السلام ياروح الله احي لنا سام بن نوح فانطلق
بهم الى قبره وناداه يا سام فقال لبيك ياروح الله فقال نريد رايتك فانشقت الارض وخرج من قبره كا
قال له كبيت له بابان دخلت على باب خرجت على باب قال وهب ولم تزل صحيفة نوح عند سام الى زمان عابر
ما في الصحيفة وعرف حروفها ثم رءا ذلك الملك قد شق قلبه اعنى قلب عابر وغسله ورده لموضعه وامر ان
يقول لواده هود بن عابر ان الله تعلى قد اثره بالسان العربى هو وذريته الى يوم القيامة ثم ان هودا
عليه السلام اتاه الملك في منامه بصحيفة فيها الحروف المعجمة وعلمها له كما يتعلموا الصبيان حتى تعلم
اللسان العربى حله ثم قال له قل لا ولادك من يجد رائحة المسك منهم فليتبعها فوجدها يعرب بن
قحطان بن هود فاخبر جده فقال له اتبع الرائحة بحيث انقطعت فقف فانتهت به الى اليمن فسميت اليمن
به لان اسمه يمن وقيل يعرب لظهور العربية على لسانه فنزل يعرب في ارض اليمن وعمرها فهو ابو العرب
الاول ثم انه قهر جميع الخلق لما رءا رءيا وهو ان قائلا قال له في نومه انقب في جنب هذا الجبل الاعرمن ارض
عاد لانهم كانوا قد طغوا وتجبروا واكثروا الفساد في الارض وظنوا انه لا يغلبهم احد فغلبهم بالصبر وقهرهم
اليها وهو اخوا لقمان ولما حضرت الوفات لشداد كان يقول
والموت صيرني في التراب مرتهنا من بعد عزى وتصنيفى وتعريفى
لقمان قد اختلج واصابه وجع
خروج سيدنا سام
قف
قحطان جد العرب
قف