lengocquangLAB/phoaudiobook · Datasets at Hugging Face

audio audioduration (s) 10 18.5	text stringlengths 99 275	speaker stringclasses 40 values
	khi anh ngã thì em nâng. nếu em và anh có tình thương và có sẵn khả năng để nâng đỡ, dù đó chỉ là một hành động lắng nghe chăm chú.	sachnoi-50_Nghệ_Sĩ-10-Do Trung Quan
	nó vừa giúp ta củng cố lại niềm tin lên bản thân sau cơn đau thất bại, vừa giúp ta tin tưởng thêm vào tình thương rằng đó là điều có thật trên cõi đời này.	sachnoi-50_Nghệ_Sĩ-10-Do Trung Quan
	ta không thể nói ta không cần ai hết vì xưa nay ta chưa từng đứng riêng mà tồn tại được. sự thật là ta chưa từng ngưng.	sachnoi-50_Nghệ_Sĩ-10-Do Trung Quan
	làm con cò hoảng hốt vỗ cánh bay đi, nhưng chỉ được vài sải cánh nó lại rớt xuống cách chỗ con cò đứng khá xa.	sachnoi-50_Nghệ_Sĩ-10-Do Trung Quan
	và lần này nó cũng bấn loạn vỗ cánh bay đi và mất dạng. cô gái ấy đứng khóc ngon lành, nhưng tôi tin con cò không bay đâu xa vì nó đang đuối sức.	sachnoi-50_Nghệ_Sĩ-10-Do Trung Quan
	quả thật, nửa giờ sau, tôi và cô ấy đã tìm thấy nó đứng sát dưới một lùm cây to. lần này tôi xin cô hãy để tôi thử sức.	sachnoi-50_Nghệ_Sĩ-10-Do Trung Quan
	tôi đặt từng bước chân của mình xuống mặt hồ một cách bình thản như tôi vẫn thường. bước đi một mình trên những con đường tĩnh lặng, tôi không lo lắng hay nôn nóng gì cả.	sachnoi-50_Nghệ_Sĩ-10-Do Trung Quan
	ta thường nghĩ tại người kia khó chịu và cứng đầu quá, đã gặp khó khăn rồi mà vẫn không tỏ vẻ quy phục thì có chết cũng đáng thôi.	sachnoi-50_Nghệ_Sĩ-10-Do Trung Quan
	còn lời thiêng bảo vệ ngài trước hiểm nguy. sao mộc là một vì sao lạ. vì sao này quay quanh bầu trời mười hai năm,	sachnoi-seen-Việt_Hùng
	tương lai che khuất con người của các ngươi rồi. có khi còn tệ hơn thế nữa bởi rất nhiều viên tư tế cảm thấy sức mạnh linh hồn.	sachnoi-seen-Việt_Hùng
	thái tử thốt lên. ta có cảm giác các vị này còn thiếu một cái gì đó, nhưng ta thấy rồi, các ông bạn này không có tóc gì.	sachnoi-seen-Việt_Hùng
	chưa biết thêm được điều gì cả. trái lại, ta như là người đang ở dưới hang phòng của các đền thờ nước ta. nhìn thấy quanh mình rất nhiều con đường,	sachnoi-seen-Việt_Hùng
	tất cả các đức vua ai cập là những cành chính của cây này. các cành bám vào cành chính là các chúa châu và các quan tư tế.	sachnoi-seen-Việt_Hùng
	còn các cành nhỏ hơn là giới hiệp sĩ vị thần hữu hình ngự trên ngai vàng mặt đất và thu ngân quỹ cần thiết cho mình trên toàn cõi vương quốc.	sachnoi-seen-Việt_Hùng
	bây giờ, thái tử đã có thời gian tập tành cùng binh lính. một công việc chàng cực kỳ ưa thích, và có thể phần nào tập trung tư tưởng bị phân tán.	sachnoi-seen-Việt_Hùng
	đang bị sa mạc lấn dần. thái tử nhận ra rằng dân chúng làm việc thờ ơ và ngờ nghệch, họ chỉ làm những gì người ta ra lệnh và làm không tự giác.	sachnoi-seen-Việt_Hùng
	ngài được đám quan văn cho biết, thái tử nhiếp chính không quy kết được gì qua các bản tường trình, thậm chí ngài còn không nghe. ngài chúa châu, hãy cho ta biết, thái tử hỏi, ngay cả cho ngài nữa, bọn họ có đọc bản tường trình.	sachnoi-seen-Việt_Hùng
	diễn trò. lần lượt trình diễn gồm có các vũ nữ, các tài tử nhào lộn, các danh hề, nghệ sĩ tung hứng và búa kiếm. hễ khi nào.	sachnoi-seen-Việt_Hùng
	chúng ta lại kết thúc cuộc yến tiệc vui vẻ như thế này. thế về cái khoản lao vào xe thì người ta trả cho nhà người bao nhiêu? họ hứa là trả	sachnoi-seen-Việt_Hùng
	tiền công mà chúng con được hưởng, bằng không thì chúng con chết đói mất thôi. chúng con, vợ con chúng con và con cái của chúng con. thằng cha này bị ma ám rồi.	sachnoi-seen-Việt_Hùng
	của cha ông hắn, những kẻ đã nhảy vào và hủy diệt ai cập toàn là những đồ đạc đắt tiền, bát đĩa sang đẹp như thế mà nát vụn.	sachnoi-seen-Việt_Hùng
	để xem những lời tố cáo của hắn có thực hay là không. phán xong những lời như vậy, hoàng thái tử nhiếp chính bước đi để lại ngài chúa châu.	sachnoi-seen-Việt_Hùng
	bèn nằm ngay trên đó mà nghỉ lưng nghỉ một hồi rồi ngủ quên đến sáng. mặt trời mọc đến chừng một sào yến sáng, mặt trời chói ngay vào mặt mới giật mình thức dậy.	sachnoi-Nam_Anh
	thân tộc không còn ai hết. hôm nay, em thấy thân anh như vậy, rồi em nghĩ đến thân em. thì em buồn bực vô cùng.	sachnoi-Nam_Anh
	rồi mới rót nước trà mà bưng lại. chúa tàu uống nước và hút vừa hết điếu thuốc thì kế cơm dọn. cơm nước xong rồi chúa tàu thay quần áo mới.	sachnoi-Nam_Anh
	chính giữa có một cái giường thờ. ngoài có một cái ghế mà không có bình phong, lục bình chi hết. chỉ có một cái quả tử với một cái lư hương mà thôi.	sachnoi-Nam_Anh
	không ai hại gì. ở dưới ghe cực quá. nếu em được ở đây em mừng lắm. xin anh đừng ngại. em ở đỡ đặn buôn bán. hoặc đôi ba tháng, hoặc năm bảy tháng rồi em đi, không có sao đâu mà sợ.	sachnoi-Nam_Anh
	em buộc áo xong rồi, bèn nằm dưới gốc cây mà chờ. trong bụng thầm nghĩ, nếu mình khỏi chết chìm, mà bị chết đói như vậy, thế thì trời, xui đất khiến đưa mình vô bờ.	sachnoi-Nam_Anh
	đầu tiên, thiết lập một hệ thống ra quyết định đảm bảo thành công. tôi đã nghe người ta phàn nàn thế này hàng trăm lần. này anh, tôi đã xử lý kém quá.	sachnoi-seen-Elly_Trương
	bốn. cần nhắc lời khuyên và lời giới thiệu của chuyên gia hoặc của người khác. năm. sắp xếp suy nghĩ của mình. sắp xếp thứ tự các việc ưu tiên, khám phá những khả năng.	sachnoi-seen-Elly_Trương
	bạn muốn theo đuổi những mục tiêu và hoạt động nào? sắp xếp những việc ưu tiên của mình theo thứ tự quan trọng. nếu không sắp xếp những việc ưu tiên theo thứ tự để hướng dẫn quyết định của mình,	sachnoi-seen-Elly_Trương
	thông thường, người ta không ra được quyết định phù hợp với những mục đích và ưu tiên của họ. vì họ đã giới hạn rất hẹp danh sách lựa chọn của họ. như tôi đã đề cập ở phần trước, tôi gặp rất nhiều người thuê nhà trong các chương trình hãy ngừng thuê nhà ngay.	sachnoi-seen-Elly_Trương
	bạn sẽ phát hiện ra cơ hội ở những nơi mà người khác đang thất bại. trong các chương sau, bạn sẽ thấy rất nhiều vấn đề mà từ đó bạn có thể rút ra những ý tưởng	sachnoi-seen-Elly_Trương
	những quyết định thấu đáo, dự kiến trước được cả hai loại kết quả. cần hiểu chính xác các thông tin. những quyết định có chất lượng đòi hỏi các thông tin và dữ liệu chính xác.	sachnoi-seen-Elly_Trương
	những con số này thường phản ánh thông tin hoặc sự tưởng tượng nhiều hơn. nói đến thông tin là, ở đây tôi muốn nói đến con số thể hiện một chút sự thật, nhưng sự thật này chỉ có giá trị hạn chế trong dạng thức nguyên sơ của nó mà thôi.	sachnoi-seen-Elly_Trương
	còn các căn hộ nhỏ có ba phòng ngủ, có một phòng tắm thì lại khó mà tìm được khách thuê. khi nói về tỷ lệ bất động sản còn trống chưa cho thuê trên bán được chẳng hạn,	sachnoi-seen-Elly_Trương
	trong những trường hợp khác, những môi giới bán hàng vẫn cứ trả lời khách hàng mà không cần thông tin chỉ để khỏi bị coi là người mù tịt tin tức. trong một số trường hợp, người ta cố tình	sachnoi-seen-Elly_Trương
	ông tỏ ra rất hứng thú. tuy nhiên, vì ông sống ở xa và thiếu thông tin cập nhật về giá bất động sản trong vùng, nên ông bảo tôi rằng trước khi ký hợp đồng,	sachnoi-seen-Elly_Trương
	ông muốn kiểm tra lời đề nghị của tôi dựa vào lời khuyên của môi giới bán hàng. môi giới của người bán nói chín mươi đô la trên một phút vuông là quá thấp, giá hiện tại là khoảng	sachnoi-seen-Elly_Trương
	đừng bao giờ coi những kinh nghiệm về các vấn đề này như là thực tế. hãy điều tra sâu hơn. mỗi thị trường, mỗi bất động sản đều có các đặc điểm và điều kiện riêng.	sachnoi-seen-Elly_Trương
	trước khi bạn áp dụng bất kỳ thông tin hoặc kinh nghiệm nào, hãy xác minh lại sự liên quan cụ thể của chúng với bất động sản hoặc vấn đề của mình. tất nhiên là, khi nào bạn đàm phán việc mua hoặc bán,	sachnoi-seen-Elly_Trương
	lòng ghen tị của ếch nổi lên, nó ước sao trở thành to lớn như bò kia. nó cố gắng phình người ra, bành cổ rộng ra, hy vọng cải thiện được vóc dáng bé nhỏ của mình.	sachnoi-seen-Dương_Liễu
	nếu các cháu còn cứ ở đó, thì những bụi cây gai này sẽ vô tình làm thành cái bẫy mà các cháu không thể dùng sức yếu của mình để thoát ra được.	sachnoi-seen-Dương_Liễu
	thế thì đã ăn nhầm gì? chó nhà đáp. thế còn gì nữa không? chó nhà trả lời. có thể cái vòng mà trước đây tôi đeo là nguyên nhân trụi lông cổ thôi mà.	sachnoi-seen-Dương_Liễu
	bởi vì nơi tôi uống nước còn cách xa chỗ ngài không dưới hai mươi bước về phía cuối dòng. thế thì làm sao tôi làm đục phía trên ấy được?	sachnoi-seen-Dương_Liễu
	thế là, con sói cắp chứa cừu non vào tận rừng sâu, rồi ăn thịt chú ta, không cần phải phân rõ lý lẽ thiệt hơn. lũ trộm và con lừa	sachnoi-seen-Dương_Liễu
	anh tuy vươn ra hứng chịu những trận cuồng phong ghê gớm mà chẳng mềm mại uốn theo cho đến tận bây giờ. nhưng hãy chờ hồi kết xem sao.	sachnoi-seen-Dương_Liễu
	thật là kẻ vô ơn hết chỗ nói. chính vì tiếng động ấy mà đám thợ săn nghe được, phát hiện ra hươu, họ quay lại, lùa nó ra khỏi chỗ nấp.	sachnoi-seen-Dương_Liễu
	chạy vòng quanh một hồi, rồi kiệt sức, đứng chỗ bụi nho, nó nói : sự trừng phạt này với ta là đáng lắm, hỡi những kẻ bạc bẽo vô ơn, hãy lấy đây làm bài học.	sachnoi-seen-Dương_Liễu
	thông thường, chúng ta chỉ ca ngợi những cái đẹp đẽ, mà chê bai cái chẳng lợi lực gì. nhưng biết đâu, cái hào nhoáng kia lại hại ta có ngày.	sachnoi-seen-Dương_Liễu
	chỉ nay mai thôi sẽ sớm giết được con gấu này. con gấu ấy là chúa tể của loài gấu trong rừng, người người đều biết ai mua được da của nó.	sachnoi-seen-Dương_Liễu
	nhưng nó sợ có điều gian trá gì đó, nên chưa vội đi. gấu lăn qua lăn lại thân hình bác lái buôn, thợ săn. áp mõm vào mặt bác ngửi. một hồi sau, nó ngửi phải chính hơi mình, nó nói.	sachnoi-seen-Dương_Liễu
	thì có hai con vật xuất hiện thu hút sự chú ý của con. một con dịu dàng, hiền lành và duyên dáng, còn con kia lại xấc xược và nhìn rất đáng sợ.	sachnoi-seen-Dương_Liễu
	chẳng hề làm hại gì đến họ hàng nhà chuột chúng ta, thậm chí còn bày ra làm thức ăn cho ta. trong khi đó, họ nhà mèo chỉ chăm chăm bắt chúng ta làm thịt.	sachnoi-seen-Dương_Liễu
	giữa những chi phí và giá trị tiêu thụ có tác động qua lại với nhau. tiêu dùng là một cụm từ thông dụng của các chuyên gia tiếp thị ngày nay. mẹ con đã hiểu ý nghĩa của những cụm từ này từ rất lâu rồi.	sachnoi-seen-Hoàng_Trang
	việc kiếm ăn của người cha này cũng là một quá trình chứa đựng nước mắt. con trai à, cha mong con có thể nhận ra giá trị của cơm và nước mắt chứa đựng trong cơm. cơm là trọng tâm của kinh tế.	sachnoi-seen-Hoàng_Trang
	từ bây giờ, cha sẽ nói về công việc nhìn từ quan điểm kinh tế. đầu tiên, con cần xác định được công việc của mình là gì, tức là con sẽ thu được gì từ công việc ấy?	sachnoi-seen-Hoàng_Trang
	nếu không học được cách chi tiêu cho hợp lý trong thời gian này, con sẽ không biết cách tiêu tiền trong suốt phần đời còn lại của mình. thói quen được hình thành từ năm ba tuổi sẽ theo chân con đến tận năm tám mươi tuổi.	sachnoi-seen-Hoàng_Trang
	việc so sánh giữa tuyết và tiền là một phép ẩn dụ để nói về số tiền mà chúng ta phải trả khi thuê nhà theo tháng, thuê nhà theo năm và sở hữu một ngôi nhà.	sachnoi-seen-Hoàng_Trang
	để những người dân bình thường có thể thoát khỏi cảnh nghèo đói, thì ít nhất họ cũng phải sống trong một căn nhà thuê theo năm. điều này là do những căn nhà thuê theo năm có thể giúp họ tiết kiệm được tiền.	sachnoi-seen-Hoàng_Trang
	hầu hết mọi người trong xã hội đều bắt đầu bằng kiểu thu nhập này. thứ hai là thu nhập từ kinh doanh, thu nhập từ kinh doanh có được từ hoạt động kinh doanh mà một cá nhân thực hiện.	sachnoi-seen-Hoàng_Trang
	ngày mai là một ngày tràn đầy hứng khởi khi được quay lại với công việc làm ăn. còn với những nhà tư bản, ngày nào cũng là ngày nghỉ, bất kể ngày nào trong tuần.	sachnoi-seen-Hoàng_Trang
	thế nhưng chúng ta lại không nghĩ rằng đó là một việc quan trọng bởi chúng đều là những thứ quá phổ biến và chúng ta vẫn nhắc đến chúng hằng ngày. trước tiên, chúng ta hãy cùng xem xét ý nghĩa của từ tiết kiệm.	sachnoi-seen-Hoàng_Trang
	mỗi kỳ nhất định, và tổng số tiền đó được dùng làm tiền gốc của kỳ tiếp theo. mọi người thường nhầm tưởng rằng tiền sẽ được áp dụng lãi suất gốc, nhưng không phải như vậy. lãi suất kép	sachnoi-seen-Hoàng_Trang
	nếu con nhìn vào các thuộc tính của tiền từ quan điểm của cá nhân thì sẽ thấy xuất hiện hai khái niệm thu nhập và tiêu dùng. thu nhập đề cập đến lượng tiền vào	sachnoi-seen-Hoàng_Trang
	thế nên họ đã tiêu dùng bừa bãi theo ý muốn. con cần phân biệt rõ giữa ba hình thức chi tiêu. những người giàu có nhất là những người biết rằng chính tiêu dùng chứ không phải thu nhập.	sachnoi-seen-Hoàng_Trang
	chín mươi phần trăm chi tiêu còn lại là chi tiêu dành cho việc đầu tư. ông ngoại là người mà cả đời chưa bao giờ uống rượu bia hay hút thuốc lá. ông nghĩ rằng rượu bia và thuốc lá là những thứ gây lãng phí tiền bạc nhất.	sachnoi-seen-Hoàng_Trang
	bằng cách giảm chi tiêu tiêu dùng theo cách này, tiền hạt giống được tạo ra và chi phí đầu tư được thực hiện bằng tiền hạt giống. các đối tượng chi tiêu đầu tư của ông ngoại.	sachnoi-seen-Hoàng_Trang
	rồi sử dụng những đồ vật ấy thường xuyên hơn. đồ vật càng được sử dụng thường xuyên, thì trong đó càng có hương vị sâu sắc, giống như chiếc áo sơ mi màu trắng đầu tiên mà cha có được.	sachnoi-seen-Hoàng_Trang
	thì họ sẽ được cứu rỗi về một thế giới chỉ toàn là hạnh phúc. cho nên họ luôn nhìn cuộc đời bằng con mắt bi quan, chán nản, tuy sống trong cảnh an nhàn.	sachnoi-50_Nghệ_Sĩ
	cũng là một kiểu mê tín. đó là bởi ta không biết rõ bản chất của những thứ ấy là luôn biến đổi. chúng không hoàn toàn nằm trong sự chủ động của ta,	sachnoi-50_Nghệ_Sĩ
	thì đó cũng là một kiểu cuồng tín. nói chung, mê tín tức là tin vào một điều gì đó mà ta không biết rõ bản chất của chúng.	sachnoi-50_Nghệ_Sĩ
	còn khi bị thất bại hay phải chấp nhận những điều kiện khó khăn thì ta thấy cuộc sống thật đáng chán, trong khi cuộc sống cứ diễn ra theo lẽ tự nhiên của nó.	sachnoi-50_Nghệ_Sĩ
	không cần ta có tin tưởng và yêu thích nó hay không, bản chất của nó xưa nay vốn rất bình đẳng. cái thành hay cái được của ta có thể là cái bại hay cái mất.	sachnoi-50_Nghệ_Sĩ
	nếu ta có thể đặt niềm tin vào mọi đối tượng bằng trái tim rộng mở, yêu thương mà không cần phải đòi hỏi được hưởng thụ thì ta sẽ không còn lo sợ.	sachnoi-50_Nghệ_Sĩ
	niềm tin bị sụp đổ. bởi dù đối tượng kia có như thế nào thì ta vẫn còn đó đời sống hạnh phúc và vững trãi của bản thân mình.	sachnoi-50_Nghệ_Sĩ
	nhìn đâu cũng là nơi đáng để ta nâng niu và vui sống. muốn được như thế, trước tiên ta hãy quay về khôi phục niềm tự tin.	sachnoi-50_Nghệ_Sĩ
	đó là một sự thật rất quan trọng mà nếu không thực tập quay về tìm hiểu chính mình, thì ta không thể nào tin được. bởi chưa hiểu rõ chính mình mà vẫn tin tưởng chắc chắn.	sachnoi-50_Nghệ_Sĩ
	và bất cứ một nỗ lực nào nhằm vạch ra một chuẩn mực sống có thể làm hài lòng tất cả mọi người, đều phải đi đến thất bại.	sachnoi-seen-Giang_Ngọc
	đều có sự khác biệt, không ai hoàn toàn giống với ai. tuy nhiên, cũng từ xa xưa, con người đã biết đến sự cần thiết phải vạch ra những quy tắc sống chung cho mỗi cộng đồng.	sachnoi-seen-Giang_Ngọc
	từ đông sang tây đều có những phong tục, tập quán khác nhau hình thành từ những cung cách, những chuẩn mực sống khác nhau.	sachnoi-seen-Giang_Ngọc
	khi chưa có luật pháp, hoặc nói đúng hơn là luật pháp chưa có sự hoàn chỉnh và hiệu quả quản lý xã hội như bây giờ.	sachnoi-seen-Giang_Ngọc
	những nguyên tắc sống chung như thế là tối cần thiết vì nó giúp ngăn ngừa những sự va chạm lẫn nhau giữa các thành viên trong cộng đồng.	sachnoi-seen-Giang_Ngọc
	đến những xã hội có tổ chức cao hơn như vào thời phong kiến, một số nguyên tắc được chuyển sang thành luật và được các nhà cai trị dựa theo để quản lý xã hội.	sachnoi-seen-Giang_Ngọc
	nhờ vào sự tiến bộ về nhận thức và trình độ tổ chức của con người. đến đây, tất cả những gì xét thấy là thiết yếu cho sinh hoạt của cộng đồng	sachnoi-seen-Giang_Ngọc
	đã được ghi nhận cụ thể thành luật pháp và mỗi thành viên trong xã hội bắt buộc phải tuân theo. tuy nhiên, ngoài luật pháp ra, vẫn còn rất nhiều điều khác.	sachnoi-seen-Giang_Ngọc
	mà mỗi thành viên của cộng đồng đều phải biết và tuân theo. nếu không muốn bị những thành viên khác xem là xa lạ hoặc lập dị,	sachnoi-seen-Giang_Ngọc
	những điều này bao gồm tất cả những cung cách sinh hoạt, ứng xử trong gia đình, ngoài xã hội, trong từng trường hợp nhất định, với những quan hệ nhất định.	sachnoi-seen-Giang_Ngọc
	nên việc tuân thủ hay không và tuân thủ đến mức độ nào, đều tùy thuộc vào nhận thức riêng của mỗi thời đại, mỗi con người.	sachnoi-seen-Giang_Ngọc
	mà hoàn toàn là do nơi sự chọn lựa của riêng mình trong một bối cảnh như thế, rất nhiều nguyên tắc của ngày xưa.	sachnoi-seen-Giang_Ngọc
	đã không còn tồn tại nữa. và những gì còn được giữ lại cũng có ảnh hưởng đến cộng đồng theo một cách khác hơn ngày xưa.	sachnoi-seen-Giang_Ngọc
	coi rẻ của cộng đồng xã hội. một con người hiểu theo nghĩa này cần phải có được những nhận thức đúng đắn, tối thiểu.	sachnoi-seen-Giang_Ngọc
	thì lòng tôi tự nhiên chấp nhận nó liền. tôi thích nó vì nó chứ không phải vì những người diễn ra nó. thực ra khi đọc sách cũng như khi viết lách, tôi đã đi theo những con đường ít người đi. nhiều tác giả.	sachnoi-seen-Sách_Hay_Bizbook
	như vậy chẳng hợp lệ chút nào cả. tất nhiên là sai rồi. lý luận của tôi căn cứ ở những nhân vật dưới đây. bà hoàng, một bạn thân của gia đình tôi, có nhiều ý kiến hay về sự giáo dục phụ nữ trung hoa.	sachnoi-seen-Sách_Hay_Bizbook
	mà có những tư tưởng như nhau, những cảm xúc như nhau và hoàn toàn hiểu lẫn nhau. một số các bạn đó đã giúp tôi rất nhiều, khuyên bảo tôi nhiều như bạch cư dị ở thế kỷ tám, tô đông pha ở thế kỷ mười một	sachnoi-seen-Sách_Hay_Bizbook
	cũng như các chất hóa học. không thể dùng những tiếp vị ngữ a tê hay là i tê để phân biệt những tính tình của các dân tộc được, vì không lẽ lại gọi là tính a tê, tính i tê. chúng ta đành phải gọi như vậy.	sachnoi-seen-Sách_Hay_Bizbook
	đàn ông, đàn bà, ai cũng theo nó cả. vì dù muốn, dù không, chúng ta cũng đều là sinh vật, đều bị những luật tự nhiên về sinh vật chi phối. chúng ta do sinh vật tính mà sung sướng, do sinh vật	sachnoi-seen-Sách_Hay_Bizbook
	tính mà giận dữ, dữ, do sinh vật tính mà tham lam. chúng ta có tinh thần tôn giáo hoặc tinh thần hòa bình cũng là do sinh vật tính cả. chúng ta đều là những sinh vật do cha mẹ sinh ra.	sachnoi-seen-Sách_Hay_Bizbook
	nếu vì đời sống đắt đỏ thì đời sống đó xấu xa. nếu vì mức sống cao quá thì mức sống đó bất hảo. nếu vì một chủ nghĩa cá nhân thì chủ nghĩa đó lầm lẫn. nếu vì cả một tổ chức xã hội thì tổ chức đó tệ hại.	sachnoi-seen-Sách_Hay_Bizbook
	không tin ở cái tâm nồng nhiệt là kẻ điên. không trọng tính cách tập thể của gia đình, không coi gia đình là một đơn vị xã hội, thì còn có thể tìm một tập thể khác mà thay gia đình.	sachnoi-seen-Sách_Hay_Bizbook

khi anh ngã thì em nâng. nếu em và anh có tình thương và có sẵn khả năng để nâng đỡ, dù đó chỉ là một hành động lắng nghe chăm chú.

sachnoi-50_Nghệ_Sĩ-10-Do Trung Quan

nó vừa giúp ta củng cố lại niềm tin lên bản thân sau cơn đau thất bại, vừa giúp ta tin tưởng thêm vào tình thương rằng đó là điều có thật trên cõi đời này.

sachnoi-50_Nghệ_Sĩ-10-Do Trung Quan

ta không thể nói ta không cần ai hết vì xưa nay ta chưa từng đứng riêng mà tồn tại được. sự thật là ta chưa từng ngưng.

sachnoi-50_Nghệ_Sĩ-10-Do Trung Quan

làm con cò hoảng hốt vỗ cánh bay đi, nhưng chỉ được vài sải cánh nó lại rớt xuống cách chỗ con cò đứng khá xa.

sachnoi-50_Nghệ_Sĩ-10-Do Trung Quan

và lần này nó cũng bấn loạn vỗ cánh bay đi và mất dạng. cô gái ấy đứng khóc ngon lành, nhưng tôi tin con cò không bay đâu xa vì nó đang đuối sức.

sachnoi-50_Nghệ_Sĩ-10-Do Trung Quan

quả thật, nửa giờ sau, tôi và cô ấy đã tìm thấy nó đứng sát dưới một lùm cây to. lần này tôi xin cô hãy để tôi thử sức.

sachnoi-50_Nghệ_Sĩ-10-Do Trung Quan

tôi đặt từng bước chân của mình xuống mặt hồ một cách bình thản như tôi vẫn thường. bước đi một mình trên những con đường tĩnh lặng, tôi không lo lắng hay nôn nóng gì cả.

sachnoi-50_Nghệ_Sĩ-10-Do Trung Quan

ta thường nghĩ tại người kia khó chịu và cứng đầu quá, đã gặp khó khăn rồi mà vẫn không tỏ vẻ quy phục thì có chết cũng đáng thôi.

sachnoi-50_Nghệ_Sĩ-10-Do Trung Quan

còn lời thiêng bảo vệ ngài trước hiểm nguy. sao mộc là một vì sao lạ. vì sao này quay quanh bầu trời mười hai năm,

sachnoi-seen-Việt_Hùng

tương lai che khuất con người của các ngươi rồi. có khi còn tệ hơn thế nữa bởi rất nhiều viên tư tế cảm thấy sức mạnh linh hồn.

sachnoi-seen-Việt_Hùng

thái tử thốt lên. ta có cảm giác các vị này còn thiếu một cái gì đó, nhưng ta thấy rồi, các ông bạn này không có tóc gì.

sachnoi-seen-Việt_Hùng

chưa biết thêm được điều gì cả. trái lại, ta như là người đang ở dưới hang phòng của các đền thờ nước ta. nhìn thấy quanh mình rất nhiều con đường,

sachnoi-seen-Việt_Hùng

tất cả các đức vua ai cập là những cành chính của cây này. các cành bám vào cành chính là các chúa châu và các quan tư tế.

sachnoi-seen-Việt_Hùng

còn các cành nhỏ hơn là giới hiệp sĩ vị thần hữu hình ngự trên ngai vàng mặt đất và thu ngân quỹ cần thiết cho mình trên toàn cõi vương quốc.

sachnoi-seen-Việt_Hùng

bây giờ, thái tử đã có thời gian tập tành cùng binh lính. một công việc chàng cực kỳ ưa thích, và có thể phần nào tập trung tư tưởng bị phân tán.

sachnoi-seen-Việt_Hùng

đang bị sa mạc lấn dần. thái tử nhận ra rằng dân chúng làm việc thờ ơ và ngờ nghệch, họ chỉ làm những gì người ta ra lệnh và làm không tự giác.

sachnoi-seen-Việt_Hùng

ngài được đám quan văn cho biết, thái tử nhiếp chính không quy kết được gì qua các bản tường trình, thậm chí ngài còn không nghe. ngài chúa châu, hãy cho ta biết, thái tử hỏi, ngay cả cho ngài nữa, bọn họ có đọc bản tường trình.

sachnoi-seen-Việt_Hùng

diễn trò. lần lượt trình diễn gồm có các vũ nữ, các tài tử nhào lộn, các danh hề, nghệ sĩ tung hứng và búa kiếm. hễ khi nào.

sachnoi-seen-Việt_Hùng

chúng ta lại kết thúc cuộc yến tiệc vui vẻ như thế này. thế về cái khoản lao vào xe thì người ta trả cho nhà người bao nhiêu? họ hứa là trả

sachnoi-seen-Việt_Hùng

tiền công mà chúng con được hưởng, bằng không thì chúng con chết đói mất thôi. chúng con, vợ con chúng con và con cái của chúng con. thằng cha này bị ma ám rồi.

sachnoi-seen-Việt_Hùng

của cha ông hắn, những kẻ đã nhảy vào và hủy diệt ai cập toàn là những đồ đạc đắt tiền, bát đĩa sang đẹp như thế mà nát vụn.

sachnoi-seen-Việt_Hùng

để xem những lời tố cáo của hắn có thực hay là không. phán xong những lời như vậy, hoàng thái tử nhiếp chính bước đi để lại ngài chúa châu.

sachnoi-seen-Việt_Hùng

bèn nằm ngay trên đó mà nghỉ lưng nghỉ một hồi rồi ngủ quên đến sáng. mặt trời mọc đến chừng một sào yến sáng, mặt trời chói ngay vào mặt mới giật mình thức dậy.

sachnoi-Nam_Anh

thân tộc không còn ai hết. hôm nay, em thấy thân anh như vậy, rồi em nghĩ đến thân em. thì em buồn bực vô cùng.

sachnoi-Nam_Anh

rồi mới rót nước trà mà bưng lại. chúa tàu uống nước và hút vừa hết điếu thuốc thì kế cơm dọn. cơm nước xong rồi chúa tàu thay quần áo mới.

sachnoi-Nam_Anh

chính giữa có một cái giường thờ. ngoài có một cái ghế mà không có bình phong, lục bình chi hết. chỉ có một cái quả tử với một cái lư hương mà thôi.

sachnoi-Nam_Anh

không ai hại gì. ở dưới ghe cực quá. nếu em được ở đây em mừng lắm. xin anh đừng ngại. em ở đỡ đặn buôn bán. hoặc đôi ba tháng, hoặc năm bảy tháng rồi em đi, không có sao đâu mà sợ.

sachnoi-Nam_Anh

em buộc áo xong rồi, bèn nằm dưới gốc cây mà chờ. trong bụng thầm nghĩ, nếu mình khỏi chết chìm, mà bị chết đói như vậy, thế thì trời, xui đất khiến đưa mình vô bờ.

sachnoi-Nam_Anh

đầu tiên, thiết lập một hệ thống ra quyết định đảm bảo thành công. tôi đã nghe người ta phàn nàn thế này hàng trăm lần. này anh, tôi đã xử lý kém quá.

sachnoi-seen-Elly_Trương

bốn. cần nhắc lời khuyên và lời giới thiệu của chuyên gia hoặc của người khác. năm. sắp xếp suy nghĩ của mình. sắp xếp thứ tự các việc ưu tiên, khám phá những khả năng.

sachnoi-seen-Elly_Trương

bạn muốn theo đuổi những mục tiêu và hoạt động nào? sắp xếp những việc ưu tiên của mình theo thứ tự quan trọng. nếu không sắp xếp những việc ưu tiên theo thứ tự để hướng dẫn quyết định của mình,

sachnoi-seen-Elly_Trương

thông thường, người ta không ra được quyết định phù hợp với những mục đích và ưu tiên của họ. vì họ đã giới hạn rất hẹp danh sách lựa chọn của họ. như tôi đã đề cập ở phần trước, tôi gặp rất nhiều người thuê nhà trong các chương trình hãy ngừng thuê nhà ngay.

sachnoi-seen-Elly_Trương

bạn sẽ phát hiện ra cơ hội ở những nơi mà người khác đang thất bại. trong các chương sau, bạn sẽ thấy rất nhiều vấn đề mà từ đó bạn có thể rút ra những ý tưởng

sachnoi-seen-Elly_Trương

những quyết định thấu đáo, dự kiến trước được cả hai loại kết quả. cần hiểu chính xác các thông tin. những quyết định có chất lượng đòi hỏi các thông tin và dữ liệu chính xác.

sachnoi-seen-Elly_Trương

những con số này thường phản ánh thông tin hoặc sự tưởng tượng nhiều hơn. nói đến thông tin là, ở đây tôi muốn nói đến con số thể hiện một chút sự thật, nhưng sự thật này chỉ có giá trị hạn chế trong dạng thức nguyên sơ của nó mà thôi.

sachnoi-seen-Elly_Trương

còn các căn hộ nhỏ có ba phòng ngủ, có một phòng tắm thì lại khó mà tìm được khách thuê. khi nói về tỷ lệ bất động sản còn trống chưa cho thuê trên bán được chẳng hạn,

sachnoi-seen-Elly_Trương

trong những trường hợp khác, những môi giới bán hàng vẫn cứ trả lời khách hàng mà không cần thông tin chỉ để khỏi bị coi là người mù tịt tin tức. trong một số trường hợp, người ta cố tình

sachnoi-seen-Elly_Trương

ông tỏ ra rất hứng thú. tuy nhiên, vì ông sống ở xa và thiếu thông tin cập nhật về giá bất động sản trong vùng, nên ông bảo tôi rằng trước khi ký hợp đồng,

sachnoi-seen-Elly_Trương

ông muốn kiểm tra lời đề nghị của tôi dựa vào lời khuyên của môi giới bán hàng. môi giới của người bán nói chín mươi đô la trên một phút vuông là quá thấp, giá hiện tại là khoảng

sachnoi-seen-Elly_Trương

đừng bao giờ coi những kinh nghiệm về các vấn đề này như là thực tế. hãy điều tra sâu hơn. mỗi thị trường, mỗi bất động sản đều có các đặc điểm và điều kiện riêng.

sachnoi-seen-Elly_Trương

trước khi bạn áp dụng bất kỳ thông tin hoặc kinh nghiệm nào, hãy xác minh lại sự liên quan cụ thể của chúng với bất động sản hoặc vấn đề của mình. tất nhiên là, khi nào bạn đàm phán việc mua hoặc bán,

sachnoi-seen-Elly_Trương

lòng ghen tị của ếch nổi lên, nó ước sao trở thành to lớn như bò kia. nó cố gắng phình người ra, bành cổ rộng ra, hy vọng cải thiện được vóc dáng bé nhỏ của mình.

sachnoi-seen-Dương_Liễu

nếu các cháu còn cứ ở đó, thì những bụi cây gai này sẽ vô tình làm thành cái bẫy mà các cháu không thể dùng sức yếu của mình để thoát ra được.

sachnoi-seen-Dương_Liễu

thế thì đã ăn nhầm gì? chó nhà đáp. thế còn gì nữa không? chó nhà trả lời. có thể cái vòng mà trước đây tôi đeo là nguyên nhân trụi lông cổ thôi mà.

sachnoi-seen-Dương_Liễu

bởi vì nơi tôi uống nước còn cách xa chỗ ngài không dưới hai mươi bước về phía cuối dòng. thế thì làm sao tôi làm đục phía trên ấy được?

sachnoi-seen-Dương_Liễu

thế là, con sói cắp chứa cừu non vào tận rừng sâu, rồi ăn thịt chú ta, không cần phải phân rõ lý lẽ thiệt hơn. lũ trộm và con lừa

sachnoi-seen-Dương_Liễu

anh tuy vươn ra hứng chịu những trận cuồng phong ghê gớm mà chẳng mềm mại uốn theo cho đến tận bây giờ. nhưng hãy chờ hồi kết xem sao.

sachnoi-seen-Dương_Liễu

thật là kẻ vô ơn hết chỗ nói. chính vì tiếng động ấy mà đám thợ săn nghe được, phát hiện ra hươu, họ quay lại, lùa nó ra khỏi chỗ nấp.

sachnoi-seen-Dương_Liễu

chạy vòng quanh một hồi, rồi kiệt sức, đứng chỗ bụi nho, nó nói : sự trừng phạt này với ta là đáng lắm, hỡi những kẻ bạc bẽo vô ơn, hãy lấy đây làm bài học.

sachnoi-seen-Dương_Liễu

thông thường, chúng ta chỉ ca ngợi những cái đẹp đẽ, mà chê bai cái chẳng lợi lực gì. nhưng biết đâu, cái hào nhoáng kia lại hại ta có ngày.

sachnoi-seen-Dương_Liễu

chỉ nay mai thôi sẽ sớm giết được con gấu này. con gấu ấy là chúa tể của loài gấu trong rừng, người người đều biết ai mua được da của nó.

sachnoi-seen-Dương_Liễu

nhưng nó sợ có điều gian trá gì đó, nên chưa vội đi. gấu lăn qua lăn lại thân hình bác lái buôn, thợ săn. áp mõm vào mặt bác ngửi. một hồi sau, nó ngửi phải chính hơi mình, nó nói.

sachnoi-seen-Dương_Liễu

thì có hai con vật xuất hiện thu hút sự chú ý của con. một con dịu dàng, hiền lành và duyên dáng, còn con kia lại xấc xược và nhìn rất đáng sợ.

sachnoi-seen-Dương_Liễu

chẳng hề làm hại gì đến họ hàng nhà chuột chúng ta, thậm chí còn bày ra làm thức ăn cho ta. trong khi đó, họ nhà mèo chỉ chăm chăm bắt chúng ta làm thịt.

sachnoi-seen-Dương_Liễu

giữa những chi phí và giá trị tiêu thụ có tác động qua lại với nhau. tiêu dùng là một cụm từ thông dụng của các chuyên gia tiếp thị ngày nay. mẹ con đã hiểu ý nghĩa của những cụm từ này từ rất lâu rồi.

sachnoi-seen-Hoàng_Trang

việc kiếm ăn của người cha này cũng là một quá trình chứa đựng nước mắt. con trai à, cha mong con có thể nhận ra giá trị của cơm và nước mắt chứa đựng trong cơm. cơm là trọng tâm của kinh tế.

sachnoi-seen-Hoàng_Trang

từ bây giờ, cha sẽ nói về công việc nhìn từ quan điểm kinh tế. đầu tiên, con cần xác định được công việc của mình là gì, tức là con sẽ thu được gì từ công việc ấy?

sachnoi-seen-Hoàng_Trang

nếu không học được cách chi tiêu cho hợp lý trong thời gian này, con sẽ không biết cách tiêu tiền trong suốt phần đời còn lại của mình. thói quen được hình thành từ năm ba tuổi sẽ theo chân con đến tận năm tám mươi tuổi.

sachnoi-seen-Hoàng_Trang

việc so sánh giữa tuyết và tiền là một phép ẩn dụ để nói về số tiền mà chúng ta phải trả khi thuê nhà theo tháng, thuê nhà theo năm và sở hữu một ngôi nhà.

sachnoi-seen-Hoàng_Trang

để những người dân bình thường có thể thoát khỏi cảnh nghèo đói, thì ít nhất họ cũng phải sống trong một căn nhà thuê theo năm. điều này là do những căn nhà thuê theo năm có thể giúp họ tiết kiệm được tiền.

sachnoi-seen-Hoàng_Trang

hầu hết mọi người trong xã hội đều bắt đầu bằng kiểu thu nhập này. thứ hai là thu nhập từ kinh doanh, thu nhập từ kinh doanh có được từ hoạt động kinh doanh mà một cá nhân thực hiện.

sachnoi-seen-Hoàng_Trang

ngày mai là một ngày tràn đầy hứng khởi khi được quay lại với công việc làm ăn. còn với những nhà tư bản, ngày nào cũng là ngày nghỉ, bất kể ngày nào trong tuần.

sachnoi-seen-Hoàng_Trang

thế nhưng chúng ta lại không nghĩ rằng đó là một việc quan trọng bởi chúng đều là những thứ quá phổ biến và chúng ta vẫn nhắc đến chúng hằng ngày. trước tiên, chúng ta hãy cùng xem xét ý nghĩa của từ tiết kiệm.

sachnoi-seen-Hoàng_Trang

mỗi kỳ nhất định, và tổng số tiền đó được dùng làm tiền gốc của kỳ tiếp theo. mọi người thường nhầm tưởng rằng tiền sẽ được áp dụng lãi suất gốc, nhưng không phải như vậy. lãi suất kép

sachnoi-seen-Hoàng_Trang

nếu con nhìn vào các thuộc tính của tiền từ quan điểm của cá nhân thì sẽ thấy xuất hiện hai khái niệm thu nhập và tiêu dùng. thu nhập đề cập đến lượng tiền vào

sachnoi-seen-Hoàng_Trang

thế nên họ đã tiêu dùng bừa bãi theo ý muốn. con cần phân biệt rõ giữa ba hình thức chi tiêu. những người giàu có nhất là những người biết rằng chính tiêu dùng chứ không phải thu nhập.

sachnoi-seen-Hoàng_Trang

chín mươi phần trăm chi tiêu còn lại là chi tiêu dành cho việc đầu tư. ông ngoại là người mà cả đời chưa bao giờ uống rượu bia hay hút thuốc lá. ông nghĩ rằng rượu bia và thuốc lá là những thứ gây lãng phí tiền bạc nhất.

sachnoi-seen-Hoàng_Trang

bằng cách giảm chi tiêu tiêu dùng theo cách này, tiền hạt giống được tạo ra và chi phí đầu tư được thực hiện bằng tiền hạt giống. các đối tượng chi tiêu đầu tư của ông ngoại.

sachnoi-seen-Hoàng_Trang

rồi sử dụng những đồ vật ấy thường xuyên hơn. đồ vật càng được sử dụng thường xuyên, thì trong đó càng có hương vị sâu sắc, giống như chiếc áo sơ mi màu trắng đầu tiên mà cha có được.

sachnoi-seen-Hoàng_Trang

thì họ sẽ được cứu rỗi về một thế giới chỉ toàn là hạnh phúc. cho nên họ luôn nhìn cuộc đời bằng con mắt bi quan, chán nản, tuy sống trong cảnh an nhàn.

sachnoi-50_Nghệ_Sĩ

cũng là một kiểu mê tín. đó là bởi ta không biết rõ bản chất của những thứ ấy là luôn biến đổi. chúng không hoàn toàn nằm trong sự chủ động của ta,

sachnoi-50_Nghệ_Sĩ

thì đó cũng là một kiểu cuồng tín. nói chung, mê tín tức là tin vào một điều gì đó mà ta không biết rõ bản chất của chúng.

sachnoi-50_Nghệ_Sĩ

còn khi bị thất bại hay phải chấp nhận những điều kiện khó khăn thì ta thấy cuộc sống thật đáng chán, trong khi cuộc sống cứ diễn ra theo lẽ tự nhiên của nó.

sachnoi-50_Nghệ_Sĩ

không cần ta có tin tưởng và yêu thích nó hay không, bản chất của nó xưa nay vốn rất bình đẳng. cái thành hay cái được của ta có thể là cái bại hay cái mất.

sachnoi-50_Nghệ_Sĩ

nếu ta có thể đặt niềm tin vào mọi đối tượng bằng trái tim rộng mở, yêu thương mà không cần phải đòi hỏi được hưởng thụ thì ta sẽ không còn lo sợ.

sachnoi-50_Nghệ_Sĩ

niềm tin bị sụp đổ. bởi dù đối tượng kia có như thế nào thì ta vẫn còn đó đời sống hạnh phúc và vững trãi của bản thân mình.

sachnoi-50_Nghệ_Sĩ

nhìn đâu cũng là nơi đáng để ta nâng niu và vui sống. muốn được như thế, trước tiên ta hãy quay về khôi phục niềm tự tin.

sachnoi-50_Nghệ_Sĩ

đó là một sự thật rất quan trọng mà nếu không thực tập quay về tìm hiểu chính mình, thì ta không thể nào tin được. bởi chưa hiểu rõ chính mình mà vẫn tin tưởng chắc chắn.

sachnoi-50_Nghệ_Sĩ

và bất cứ một nỗ lực nào nhằm vạch ra một chuẩn mực sống có thể làm hài lòng tất cả mọi người, đều phải đi đến thất bại.

sachnoi-seen-Giang_Ngọc

đều có sự khác biệt, không ai hoàn toàn giống với ai. tuy nhiên, cũng từ xa xưa, con người đã biết đến sự cần thiết phải vạch ra những quy tắc sống chung cho mỗi cộng đồng.

sachnoi-seen-Giang_Ngọc

từ đông sang tây đều có những phong tục, tập quán khác nhau hình thành từ những cung cách, những chuẩn mực sống khác nhau.

sachnoi-seen-Giang_Ngọc

khi chưa có luật pháp, hoặc nói đúng hơn là luật pháp chưa có sự hoàn chỉnh và hiệu quả quản lý xã hội như bây giờ.

sachnoi-seen-Giang_Ngọc

những nguyên tắc sống chung như thế là tối cần thiết vì nó giúp ngăn ngừa những sự va chạm lẫn nhau giữa các thành viên trong cộng đồng.

sachnoi-seen-Giang_Ngọc

đến những xã hội có tổ chức cao hơn như vào thời phong kiến, một số nguyên tắc được chuyển sang thành luật và được các nhà cai trị dựa theo để quản lý xã hội.

sachnoi-seen-Giang_Ngọc

nhờ vào sự tiến bộ về nhận thức và trình độ tổ chức của con người. đến đây, tất cả những gì xét thấy là thiết yếu cho sinh hoạt của cộng đồng

sachnoi-seen-Giang_Ngọc

đã được ghi nhận cụ thể thành luật pháp và mỗi thành viên trong xã hội bắt buộc phải tuân theo. tuy nhiên, ngoài luật pháp ra, vẫn còn rất nhiều điều khác.

sachnoi-seen-Giang_Ngọc

mà mỗi thành viên của cộng đồng đều phải biết và tuân theo. nếu không muốn bị những thành viên khác xem là xa lạ hoặc lập dị,

sachnoi-seen-Giang_Ngọc

những điều này bao gồm tất cả những cung cách sinh hoạt, ứng xử trong gia đình, ngoài xã hội, trong từng trường hợp nhất định, với những quan hệ nhất định.

sachnoi-seen-Giang_Ngọc

nên việc tuân thủ hay không và tuân thủ đến mức độ nào, đều tùy thuộc vào nhận thức riêng của mỗi thời đại, mỗi con người.

sachnoi-seen-Giang_Ngọc

mà hoàn toàn là do nơi sự chọn lựa của riêng mình trong một bối cảnh như thế, rất nhiều nguyên tắc của ngày xưa.

sachnoi-seen-Giang_Ngọc

đã không còn tồn tại nữa. và những gì còn được giữ lại cũng có ảnh hưởng đến cộng đồng theo một cách khác hơn ngày xưa.

sachnoi-seen-Giang_Ngọc

coi rẻ của cộng đồng xã hội. một con người hiểu theo nghĩa này cần phải có được những nhận thức đúng đắn, tối thiểu.

sachnoi-seen-Giang_Ngọc

thì lòng tôi tự nhiên chấp nhận nó liền. tôi thích nó vì nó chứ không phải vì những người diễn ra nó. thực ra khi đọc sách cũng như khi viết lách, tôi đã đi theo những con đường ít người đi. nhiều tác giả.

sachnoi-seen-Sách_Hay_Bizbook

như vậy chẳng hợp lệ chút nào cả. tất nhiên là sai rồi. lý luận của tôi căn cứ ở những nhân vật dưới đây. bà hoàng, một bạn thân của gia đình tôi, có nhiều ý kiến hay về sự giáo dục phụ nữ trung hoa.

sachnoi-seen-Sách_Hay_Bizbook

mà có những tư tưởng như nhau, những cảm xúc như nhau và hoàn toàn hiểu lẫn nhau. một số các bạn đó đã giúp tôi rất nhiều, khuyên bảo tôi nhiều như bạch cư dị ở thế kỷ tám, tô đông pha ở thế kỷ mười một

sachnoi-seen-Sách_Hay_Bizbook

cũng như các chất hóa học. không thể dùng những tiếp vị ngữ a tê hay là i tê để phân biệt những tính tình của các dân tộc được, vì không lẽ lại gọi là tính a tê, tính i tê. chúng ta đành phải gọi như vậy.

sachnoi-seen-Sách_Hay_Bizbook

đàn ông, đàn bà, ai cũng theo nó cả. vì dù muốn, dù không, chúng ta cũng đều là sinh vật, đều bị những luật tự nhiên về sinh vật chi phối. chúng ta do sinh vật tính mà sung sướng, do sinh vật

sachnoi-seen-Sách_Hay_Bizbook

tính mà giận dữ, dữ, do sinh vật tính mà tham lam. chúng ta có tinh thần tôn giáo hoặc tinh thần hòa bình cũng là do sinh vật tính cả. chúng ta đều là những sinh vật do cha mẹ sinh ra.

sachnoi-seen-Sách_Hay_Bizbook

nếu vì đời sống đắt đỏ thì đời sống đó xấu xa. nếu vì mức sống cao quá thì mức sống đó bất hảo. nếu vì một chủ nghĩa cá nhân thì chủ nghĩa đó lầm lẫn. nếu vì cả một tổ chức xã hội thì tổ chức đó tệ hại.

sachnoi-seen-Sách_Hay_Bizbook

không tin ở cái tâm nồng nhiệt là kẻ điên. không trọng tính cách tập thể của gia đình, không coi gia đình là một đơn vị xã hội, thì còn có thể tìm một tập thể khác mà thay gia đình.

sachnoi-seen-Sách_Hay_Bizbook