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[ "햄릿이 복수의 기회를 얻기 위해 한 행동은?", "유령이 햄릿에게 부탁한것은?", "햄릿에서 보초병들이 보게된 귀신은?", "햄릿에서 왕의 귀신이 자신의 귀에 사리풀독을 넣어 자신을 살해한 사람이라고 지목한 사람은?", "햄릿은 아버지의 복수를 다짐하고 기회를 얻기 위해 어떤 행동을 하는가?", "극 중 왕의 동생은 누구인가?", "극 중 왕의 귀신은 클라디우스가 자신의 귀에 무엇을 넣어 살해되었다고 말하는가?", "왕은 클라우디우스를 무슨 동물로 묘사하는가?" ]	막이 오르면, 추운 겨울날밤 호화로운 덴마크 궁궐을 지키는 보초병들은 햄릿왕 귀신을 보게 된다. 이 소식이 호레이쇼를 통해 햄릿에게 전해지자 햄릿은 왕의 귀신을 직접 만나게 된다. 왕의 귀신은 동생 클라디우스가 자신의 귀에 사리풀 독을 넣어 살해되었다고 말하면서 복수를 부탁한다. 백성들에게 독사에게 물려 살해당한 것으로 알려져 있는 왕은 클라우디우스를 뱀으로 묘사한다(원래는 클러디우스이나 클라우디우스라고 대중에게 더욱 잘 알려져 있음). 이 장면에서 유령(햄릿 아버지의 혼령)은 자신이 살해당한 경위를 햄릿에게 설명하고 그 살해의 부당성을 강조하며 복수를 간절히 부탁한다. 또 (종교적으로) 신에게 자신의 죄에 대해 용서를 구하거나 기름 바름 등에 종부 성사를 받지 못하고 갑작스럽게 죽음을 맞이한 것을 강조하며, 연옥에 고통 속에 묶여 있어야 하는 자신의 모습을 강조한다. 햄릿은 아버지의 귀신에게 복수를 다짐하고 기회를 얻기 위해 미친척 하기로 한다. 그러나 한편으로는 귀신의 말이 모두 사실인지에 대해 의심하는 마음이 있다.	korsquad
[ "햄릿이 말다툼을 한 상대는?", "융단 뒤에 숨은 사람은?", "햄릿의 아버지는?", "햄릿은 누구의 시체를 숨겼는가?", "극 중 거트루드의 방에서 말다툼을 하는 장면에서 융단 뒤에 숨어있던 사람은 누구인가?", "극 중 오필리어의 아버지는 누구인가?" ]	거트루드는 어찌된 영문인지 알기 위해 아들인 햄릿을 자신의 방으로 부른다. 어머니의 방으로 가던 햄릿은 자신의 방에서 기도중인 클라우디우스를 발견하나 죄인을 기도중에 죽여 천국에 보낼수는 없다는 생각으로 죽이기를 주저한다. 거트루드의 방에서 햄릿은 말다툼을 하다가 벽걸이 융단 뒤에 인기척이 있음을 느끼고 클라이디우스가 방에 숨어들었다고 생각한다. 융단을 힘껏 찌른 햄릿은 융단뒤에 숨은 사람이 오필리어의 아버지인 폴로니우스임을 알게 된다. 이때 햄릿은 다시 귀신을 보게 된다. 아들이 허공에 대고 말하는 것을 본 거트루드는 햄릿이 진짜 미친 것이라 생각한다. 햄릿은 폴로니우스의 시체를 숨긴다. 이때 유령은 햄릿에게 복수를 다시 다짐했다.	korsquad
[ "햄릿 이야기의 원형을 형성하는 것으로 어떤 작품을 꼽을 수 있는가?", "햄릿의 또 다른 원전으로 어떤 전설이 전해지고 있는가?", "햄릿 이야기의 원형을 형성하는 것으로 꼽을 수 있는 작가 미상의 스칸다나비아 서사시는?", "루시우스 유니우스 브루투스에서 루시우스의 뜻은?", "루시우스 유니우스 브루투스에서 주인공이 미친 척한 이유는 누구에게 복수하기 위함인가?" ]	햄릿과 같은 "바보 영웅"의 원형은 원시 인도 유럽어족까지 소급되며 이탈리아, 에스파냐, 스칸다나비아 등지의 여러 신화와 이야기에서 광범위하게 다루어지고 있다. 햄릿 이야기의 원형을 형성하는 것으로는 작가미상의 스칸다나비아 서사시인 흐뢸프스 사가 크라카(Hrólfs saga kraka, 흐뢸프스 크라카 왕의 이야기)를 꼽을 수 있다. 이 이야기에는 살해당한 왕과 그의 두 아들이 등장하며 많은 부분에서 햄릿과 비슷한 작품 구성을 보인다. 햄릿의 또 다른 원전으로는 루시우스 유니우스 브루투스(Lucius Junius Brutus)의 전설이 있다. 그의 이름에서 루시우스는 "빛"을 브루투스는 "바보"를 뜻한다. 그는 자신의 아버지와 형제를 살해한 타르퀴니우스에게 복수하기 위해 스스로 미친척하였다. 17세기의 노르만 학자 토르페우스는 셰익스피어의 햄릿과 아이슬랜드의 암로디 이야기 및 에스파냐의 암발레스 왕자 이야기를 비교하였다. 이들 이야기 모두 어머니의 침실에 숨어든 재상을 왕으로 착각하여 살해하는 부분이 등장한다.	korsquad
[ "벨레포레스트가 프랑스어 번역본을 출간하며 이야기의 어느것에 초점을 맞추었는가?", "게스타 다노룸의 프랑스어 번역본이 출간된 해는?", "햄릿과 유사한 부분이 많은 삭소의 이야기는 프랑스에서 1570년 어떤 이름으로 프랑스 번역본으로 출간하였나?", "햄릿을 쓴 저자는?", "게스타 다노룸을 저술한 역사가는?", "벨레포레스트가 역사의 비극을 출간하면서 초점을 맞춘 부분은?" ]	13세기 덴마크의 역사가 삭소 그람마티쿠스는 이러한 많은 초기 전설들이 엮여 있는 《게스타 다노룸》(Gesta Danorum, 덴마크 연대기)을 저술하였다. 라틴어로 쓰인 이 책에 수록된 〈비타 암레티〉(Vita Amlethi, 암레트의 덕)는 고전적인 로마의 관점에 부합하는 영웅의 업적과 덕을 칭송하고 있다. 암레트 왕자는 어머니와 결혼한 왕위 찬탈자에게 복수하기 위해 미친척하며 비밀 정탐꾼을 죽이고 왕의 가신을 살해하는 등 햄릿과 많은 부분이 유사하다. 세익스피어 당대에 이책의 이야기들은 널리 알려져 있었다. 삭소의 이 유명한 이야기는 프랑스에서도 번역되어 1570년 프랑소아 드 벨레포레스트는 〈역사의 비극〉이라는 이름으로 프랑스어 번역본을 출간하였다. 벨레포레스트는 이 야기기를 번역하면서 영웅의 비애에 초점을 맞추었다.	korsquad
[ "폴란드의 리투아니아 연방 17세기 중반 전지역을 일컷는 말은?", "제2차 북방 전쟁 시기는?", "제 2차 북방 전쟁기간 동안 잃은 인구는?", "리투아나아와 폴란드에서 제2차 북방 전쟁은 무엇이라고 알려져 있는가?", "흐멜니츠키 봉기는 언제 일어났는가?", "17세기 중반 폴란드-리투아니아 연방에서 일어난 전쟁을 가리키는 용어는?", "리투아니아와 폴란드에서는 어떤 국가의 침입만을 대홍수로 간주하는가?" ]	대홍수(大洪水, 폴란드어: Potop)란 말은 폴란드-리투아니아 연방의 17세기 중반 일련의 전역을 말한다. 넓은 의미로 1648년 흐멜니츠키 봉기(Khmelnytsky (Chmielnicki) Uprising)부터 1667년 안드루소보 휴전(Truce of Andrusovo)까지 연방을 무대로 러시아-폴란드와 제2차 북방 전쟁을 포함한다. 엄밀한 의미로 이 말은 제2차 북방 전쟁(1655년-1660년);다만 리투아니아와 폴란드에서는 스웨덴 대홍수(Swedish Deluge; 리투아니아어: Švedų tvanas, 폴란드어: Potop Szwedzki)라고 알려져 있는 스웨덴의 침입과 연방의 영토 점령을 가리킨다. 전쟁 기간 동안 연방은 강대국의 지위와 어림잡아 인구의 ⅓에 해당하는 인구를 잃었다.	korsquad
[ "많은 파괴를 일으킨 반란은 어느 전투 후 휴전을 성립하였나?", "베레스테츠코 전투 년도는?", "러시아-폴란드 전쟁을 일으킨 시기는?", "러시아가 러시아-폴란드 전쟁을 일으킨 년도는 언제인가?", "스웨덴 저국이 연방을 침입해 연방의 남은 절반을 차지한 년도는 언제인가?", "1654년 러시아는 폴란드에게 어떤 국가를 보호하겠다는 구실로 전쟁을 일으켰는가?", "1599년 스웨덴의 세습 왕위에서 쫓겨난 바사 가문의 왕의 이름은?", "스웨덴 제국은 몇 년에 폴란드-리투아니아 연방을 침공하여 러시아가 장악한 동쪽을 제외한 나머지 지역을 차지했는가?" ]	반란은 많은 파괴를 일으키다가 1651년 베레스테츠코 전투(Battle of Berestechko) 후 일단 휴전이 성립되었으나 1654년 러시아가 우크라이나의 보호를 구실로 1654년-1667년의 러시아-폴란드 전쟁을 일으켜 연방에 공격해 들어와 연방령의 동쪽 절반을 점령했다. 발트 지방을 시작으로 왕위 다툼 등(지그문트 3세 바사가 1599년 스웨덴의 세습왕위를 쫓겨난 이후, 바사 가문의 여러 왕들은 스웨덴 왕위의 탈환을 요구했고, 연방 의회의 강력한 반대에 부딪쳤음에도 적대정책을 계속했다), 기타 이유로 연방과 오랜 기간 다툼을 계속했던 스웨덴 제국은 이 상황을 호기로 보고, 다음해 1655년 연방을 침입해 연방의 남은 절반을 점령했다.	korsquad
[ "폴란드-리투아니아 연합체제와 연방정부를 붕괴시키려고 스웨덴의 어느 왕과 교섭을 개시하였나?", "폴란드와 스웨덴은 어디에서 합병에 대한 조약을 조인하였나?", "케다이네이 합병에서 대공국령의 남은 지역은 어느나라의 속국이 되기로 약속했는가?", "폴란드-리투아니아 연합체제와 연방정부를 무너뜨리리기 위해 교섭한 스웨덴의 왕은 누구인가?", "야누시 라지비우 공과 보구스와프 라지비우 공의 협상 상대가 되었던 스웨덴의 왕은?", "칼 10세 구스타브가 라지비우 가문에게 리투아니아 공국의 일부를 떼어주고, 나머지를 스웨덴의 속국으로 삼은 사건을 무엇이라고 하는가?" ]	두명의 폴란드-리투아니아 귀족 야누시 라지비우(Janusz Radziwiłł) 공과 보구스와프 라지비우(Bogusław Radziwiłł) 공은 혼란한 연방에 내부분쟁을 일으켰고, 폴란드-리투아니아 연합(Polish-Lithuanian union)체제와 연방정부를 붕괴시킬 목적으로 스웨덴 왕 칼 10세 구스타브와 교섭을 개시했다. 그들은 케다이네이(Kėdainiai)에서 합병에 관한 조약에 조인했으나, 이 조약에는 리투아니아 대공국에서 2개의 공국을 분할 독립시켜 라지비우 가문의 공들에게 양도하고, 대공국령의 남은 지역은 스웨덴의 속국(vassal)이 된다는 것이 약속되었다(케다이네이 합병(Union of Kėdainiai).	korsquad
[ "폴란드 국왕선거에 나가기 위해 이성직을 버린 년도는?", "얀 2세 카지미에시가 예수외의 수도사가 되어 추기경에 임명된 년도는?", "폴란드-리투아니아 연방의 귀족계급은 무엇인가?", "카지미에시가 추기경에 임명되었던 년도는?", "폴란드-리투아니아 연방의 귀족계급을 원어로 무엇이라고 불렀는가?", "얀 카지미에슈의 지지기반은?" ]	폴란드-리투아니아 연방의 국왕 얀 2세 카지미에시(John II Casimir)는 의지해야 할 귀족계급(슐라흐타(szlachta)에게 너무나 인기가 없었고, 그것은 그가 오스트리아의 절대주의에 공감하고 귀족들의 "사르마티즘"(Sarmatism) 문화를 확실히 경시했기 때문이었다. 또한 즉위하기 전 1643년 예수회(Jesuits)의 수도사가 되어 추기경에 임명되었다가 1646년 폴란드 국왕선거에 나서기 위해 이 성직을 버리고 1648년 선출된 경력을 갖고 있던 군주였다. 그래서 일부 귀족은 스웨덴 왕 카를 구스타프(얀 카지미에시의 종제였다)측이 폴란드 왕에 어울린다고 보고 있었다. 왕관령 부대법관(Deputy Chancellor of the Crown) 히에로님 라지에요프스키(Hieronim Radziejowski) 및 왕관령 재무장관(Grand Treasurer of the Crown) 보구스와프 레슈친스키(Bogusław Leszczyński)를 시작으로 하는 많은 귀족들이 예수회 밖에 지지기반이 없었던 얀 카지미에슈를 버리고 카를 구스타프에게 폴란드 왕이 되라고 권유하였다.	korsquad
[ "폴란드로 최초 침공을 개시한 군인은?", "스웨덴인들이 아무런 저항없이 바르샤바에 입성한 년도는?", "얀 카지미에시를 지지하는 티쇼프체연맹이 결성된 년도는?", "얀 카지미에슈가 망명한 곳은 어디인가?", "얀 카지미에서를 지지하는 연맹은 무엇인가?", "야스나 고라의 승리는 어떤 나라의 레지스탕스에게 큰 용기를 주었는가?", "망명 중이었던 얀 카지미에시를 지지하며 1655년 12월 결성되었던 조직은?" ]	스웨덴 군이 폴란드로 최초 침공을 개시하자, 포즈난(Poznań)의 보이보드(Voivod) 크시슈토프 오팔린스키(Krzysztof Opaliński)는 대 폴란드(Great Poland)를 카를 구스타프에게 넘겨주었고, 기타 지역도 그를 따라 항복했다. 연방령의 서쪽 지역의 대부분이 스웨덴 지배하에 들어가자 스웨덴인들은 1655년 아무 저항없이 바르샤바에 입성했고, 얀 카지미에슈는 실레지아(Silesia)로 망명했다. 그런데 소수의 지역에서는 저항운동이 계속되었고, 그 중심이라고 말할 수 있는 곳이 야스나 고라(Jasna Góra) 수도원이었다. 1655년 11월부터 1666년 1월까지 계속된 야스나 고라 공성전에서 이 신성한 요새의 수비대는 대수도원장(Grand Prior) 아우구스틴 코르데츠키(Augustyn Kordecki)의 지휘를 받으며 적군을 쫓아 버렸다. 야스나 고라의 승리는 스웨덴을 상대하는 폴란드 레지스탕스에게 큰 용기를 주었다. 1655년 12월 망명 중이었던 얀 카지미에시를 지지하는 티쇼프체 연맹(Tyszowce Confederation)이 결성되었다.	korsquad
[ "하디아치 조약 년도는?", "하디아치 조약을 무시하고 우크라이나에 대한 권한을 계속 주장한 나라는?", "폴란드-리투아니아 연방이 폴란드-리투아니아-우테니아 연방으로 변하게된 조약은?", "조약을 무시하고 우크라이나에 대한 권리를 주장하는 곳은 어디인가?", "하디아치 조약은 몇 년도에 체결되었는가?", "폴란드-리투아니아 연방이 3개 민족 연합으로 변화하게 된 조약은?", "1658년 폴란드, 리투아니아, 우크라이나 코사크와 동격인 국가로 승격되었던 연방의 구성국은?" ]	1658년 9월 16일 하디아치 조약(Treaty of Hadiach)에 의해 연방의 남동부에 있는 루테니아와 우크라이나 코사크는 폴란드와 리투아니아의 양국과 동격의 지위로 올려져 폴란드-리투아니아 연방은 폴란드-리투아니아-루테니아 연방( Polish-Lithuanian-Ruthenian Commonwealth, 폴란드어:Rzeczpospolita Trojga Narodów, "3개 민족 연합"(Commonwealth of Three Nations)로 변하게 되었다. 우크라이나 헤트만 이반 비호프스키(Ivan Vyhovsky)와 코사크의 지도층(스타르시나;starshyna)에 의해 지지 받았던 이 조약은 동유럽의 국제관계를 크게 변화시키는 일이 되었다. 그런데 이 조약이 발효되는 일은 없었다. 이 조약을 무시하고 러시아 차르국은 우크라이나에 대한 권리를 주장하고 있었다.	korsquad
[ "우크라이나 전쟁 년도는?", "우크라이나 전쟁이 안드루소보 조약으로 종결된 년도는?", "1667년 우크라이나 전쟁은 어떤 조약으로 종결되었나?", "우크라이나 전쟁이 종결된 조약은 무엇인가?", "러시아-투르크 전쟁은 언제 발발되었는가?", "우크라이나 전쟁(1654-1667)의 종전 조약은?", "1686년 체결되어 러시아가 좌안 우크라이나를 영구히 차지하게 해준 조약은?" ]	우크라이나 전쟁(1654-1667)은 1667년 1월 13일 안드루소보 조약으로 종결되었다.(폴란드-리투아니아는 러시아-투르크 전쟁 (1676년-1681년)에서 투르크편에 참여해 오스만과 연결된 크림을 얻는 이익을 얻었다.] 이 조약으로 인해 러시아 차르국은 좌안 우크라이나(Left-bank Ukraine;드네프르 강 왼쪽지역)을 획득하고 우안 우크라이나(Right-bank Ukraine;드네프르 강 오른쪽지역)만이 연방령으로 남게 되었다. 조약은 러시아가 20년 후 좌안 우크라이나를 연방에게 반환하기로 하였으나, 1686년 체결된 1686년 항구적 평화조약(Eternal Peace Treaty of 1686)에 의해 러시아의 좌안 우크라이나 영유는 영구적인 것이 되었다.	korsquad
[ "게임을 좋아하고 게임에 열정을 가지고 있는 사람들을 무엇이라고 지칭하는가?", "전 세계적으로 새롭게 등장한 비디오 게임 문화는 무엇을 바탕으로 만들어졌는가?", "비디오 게임을 즐기는 사람들을 일컫는 말은?", "게임이 스포츠화 되었다는 것을 의미하는 용어는?" ]	비디오 게임 문화는 비디오 게임을 기반으로 하는 전 세계적으로 새로이 등장한 미디어 문화이며, 컴퓨터와 비디오 게임의 인기가 기하급수적으로 증가함에 따라대중문화에 지대한 영향을 끼쳐왔다. 비디오 게임 문화는 또한 시간이 지남에 따라 최근 인기가 급상승 중인 모바일 게임 뿐만 아니라 사이버 문화를 이용하는 유저들의 손을 거치며 발전해 왔다. 비디오 게임을 이용하는 사람들을 소위 게이머라고 지칭하며, 이는 게임을 즐기는 사람이나 게임에 열정을 가지고 있는 사람 등 모두를 포함한다. 다인용 비디오 게임과 온라인 게임 등을 통해 비디오 게임은 점점 더 사회적인 기능을 갖게 되었고, 게이머들이 즐기는 게임은 성장하는 소셜 네트워크가 되었다. 새로이 부상하는 트렌드로 알려진 E-스포츠가 널리 받아들여짐에 따라, 게임은 경쟁이면서도 동시에 오락이 될 수 있었다. 오늘날, 비디오 게임을 찾아볼 수 있는 매체는 소셜 미디어, 정치, TV, 영화, 음악 과 유튜브 등이 있다.	korsquad
[ "사용자의 활동적인 움직임을 유발하여 가족끼리 재미있게 즐길 수 있는 게임기는 무엇인가?", "2008년 실시된 비디오게임 관련 전화조사는 어느 나라에서 실시되었는가?", "2008년 미국에서 실시된 전화조사에서 어린이들의 몇 퍼센트가 비디오게임을 즐긴다고 대답하였는가?", "미국의 청소년 층이 비디오 게임을 즐기는 비율은?", "wii 스포츠와 wii 게임을 통해서 사용자의 활동적인 움직임을 이끌어내며 유저 층을 넓힌 게임회사는?" ]	게이머 인구가 증가하고 있는 현상에 대한 한 가지 이유로는 점점 더 많은 게임 장르가 다양한 대중을 대상으로 삼고 있다는 것을 들 수 있다. 예를 들어, Wii 콘솔은 Wii 스포츠와 Wii Fit 등의 게임을 통해서 유저 층을 넓혀왔다. 두 가지 게임 모두 사용자의 활동적인 움직임을 이끌어내며 가족 간의 겨루기나 운동 등의 즐길만한 이유를 제공하기 때문이다. 뿐만 아니라, 어린 시절부터 비디오 게임을 즐겨온 사람들이 나이를 먹고 나서도 비디오 게임에 흥미를 가지고 있기 때문이라는 이유도 있다. 현재, 어린이들을 위한 가장 큰 오락 산업이 바로 게임이기도 하다. 2008년에 실시되어 1,102명의 응답자를 표본으로 가지는 전화조사에서는 미국에 사는 12세에서 17세 사이의 어린이 중 97%가 비디오 게임을 즐긴다고 응답하였다.	korsquad
[ "온라인 게임 커뮤니티를 가리켜 물리적으로 떨어져 있어도 유저들끼리 친해질 수 있는 장소라고 언급한 사람은?", "McLuhan이 제시한 것으로 사람들이 공간을 초월하여 전 세계적으로 소통할 수 있다는 개념을 가리켜 무엇이라고 하는가?", "인터넷이 사용자들에게 사회적 관계망을 확장시키는 기회를 제공해준다고 말한 사람은 누구인가?", "사람들이 시공간적 제약을 초월하여 서로 소통하는 것을 일컫는 말은?", "게임으로 생긴 우정은 무엇의 제약을 받지 않는가?" ]	일례로, 에버퀘스트 팬 페어에서는 게임 팬들에게 주말동안 함께 모여서 큰 규모로 게임을 즐길 수 있는 기회를 제공해주고 있으며, 이는 수 천회동안 지속적으로 개최되고 있다. Terry Flew는 그의 저서 Games: Technology, Industry, Culture 에서 온라인 게임 커뮤니티를 지칭하여 "유저들이 물리적으로 같은 공간에 있지는 않지만, 함께 친해질 수 있는 장소"라고 소개하였다. 이는 McLuhan이 제시한 "지구촌"이라는 개념을 떠오르게 한다. 사람들이 공간적 제약을 초월하여 전 세계적으로 비슷한 관심사를 가진 이들 끼리 서로 소통할 수 있게 되었기 때문이다. Shapiro 또한 "기술을 통한 사교성 증진"의 가능성을 강조하였는데, 이는 우정이라는 개념이 더이상 물리적 근접성 (이웃, 동료 등)에 영향을 받지 않기 때문인 것으로 보인다. Shapiro는 "(온라인 게임 커뮤니티를 포함한)인터넷은 개개인의 사용자들에게 새로운 방식으로 사회적 관계망을 넓힐 수 있는 기회를 제공해주며, 뿐만 아니라 처음보는 사람들과 삶의 경험을 소통하고 공유하여 온라인 상의 관계를 형성하도록 도와준다"라고 하였다. 따라서, 이러한 온라인 커뮤니티를 통하여 비슷한 생각을 지닌 이들과 함께하고자 하는 욕구를 총족시킬 수 있는 것이다.	korsquad
[ "총 32명이 플레이를 할 수 있는 현존 가장 획기적인 작품이라 평가받는 온라인 게임은 무엇인가?", "자신의 정체성을 만들고 홍보하여 함께 교류할 수 있는 게임 내 집단은 무엇인가?", "퀘이크에서 동시에 플레이가 가능한 수는 몇 명인가?", "온라임 게인 퀘이크는 몇 명의 플에이어가 팀을 이룰수 있도록 하는가?", "온라인 게임 퀘이트에서 유저들이 형성한 집단을 일컫는 용어는?" ]	현존하는 온라인 게임 중 가장 획기적인 작품으로 평가받는 퀘이크는 열 여섯 명의 플레이어와 팀을 이룰 수 있으며, 총 서른 두명의 플레이어가 동시에 상호작용 할 수 있는 게임이기도 하였다. 이에 따라, 게이머들은 클랜이라는 자신들만의 집단을 형성하기 시작했다. 각각의 클랜들은 자신들만의 정체성을 만들어내고 클랜을 홍보하기도 하며, 클랜 내부의 체계를 구성할 뿐만 아니라 클랜을 상징하는 표시를 겉으로 드러내기도 한다. 클랜들 끼리는 교류를 맺기도 하며 적대적인 관계를 형성하기도, 그리고 동맹의 관계를 맺는 경우도 있다. 클랜원들 간의 상호작용이 생기는 경우는 주로 공식적인 경쟁이 발생하는 경기, 혹은 클랜원들끼리 공개 서버에서 함께 모여 일반적인 플레이를 즐기는 경우 등이 있다 . 클랜이 구성원을 모집하는 방식으로는 특정 서버에 활동하는 뛰어난 선수들을 초대하여 입단을 위한 면접을 보게 하거나 직접 입단을 권유 하기도 한다.	korsquad
[ "<파프니르가 말하기를>에서 드래곤 파프니르에게 명복을 빌어준 영웅은?", "<그림니르가 말하기를>에 따르면 헬은 나무 뿌리 아래에 살고 있는데, 그 나무는 무엇인가?", "무녀의 예언에서 헬이 다스리는 곳을 어디라고 하는가?", "그림니르가 말하기를에서 헬은 무슨 나무 뿌리 아래 살고 있다고 나오는가?", "발드르의 꿈에서 헬의 궁전으로 말을 타고간 사람은 누구인가?", "무녀의 예언에서 헬이 다스리는 곳을 무엇이라 하는가?", "발드르의 꿈 몇절에서 오딘이 헬의 궁전으로 말을 타고 간다는 내용이 나오나?" ]	헬은 《고 에다》의 다양한 부분에서 언급된다. 〈무녀의 예언〉에 보면 헬이 다스리는 곳이 “헬의 전당”이라고 한다. 〈그림니르가 말하기를〉 제31절에 보면 헬은 세계수 위그드라실의 세 뿌리 중 한 뿌리의 아래에 살고 있다고 한다. 〈파프니르가 말하기를〉에 보면 영웅 시구르드가 치명상을 입고 죽어가는 드래곤 파프니르 앞에 서서 파프니르에게 명복을 빈다며 “헬이 데려갈”것이라고 말한다. 〈그린란드의 아틀리 노래〉에는 “헬이 우리 중 절반을 가졌다”와 “헬로 보내지다”라는 구절이 나온다. 여기서 헬이란 여신이 아닌 장소(헬헤임)을 가리키는 것일 수도 있고, 둘 다를 가리키는 것일 수도 있다. 〈발드르의 꿈〉 제4절에서 오딘이 “높이 선 헬의 궁전”으로 말을 타고 간다.	korsquad
[ "고대 노르드어로 걸음이 느린 사람을 표현하는 여성형 명사 표현은?", "오딘이 죽은 사람들을 관리하라는 명목으로 헬을 집어던진 장소는?", "오딘은 헬을 어디로 집어던졌는가?", "헬이 사는 궁전의 이름은?", "모든 땅을 둘러싼 깊은 바다로 집어던져진 이는 누구인가?", "헬의 궁전 내에 있는 남자하인을 무엇이라 하는가?", "헬의 궁전안에 있는 여자하인을 무엇이라 부르는가?" ]	높으신 분은 오딘이 신들에게 아이들을 자기에게 모두 데려오라고 했다고 말한다. 아이들이 도착하자 오딘은 우선 요르문간드를 “모든 땅을 둘러싼 깊은 바다” 속으로 집어던져 버렸고, 헬은 니플헤임으로 집어던져서 “병이나 노환으로 죽은 사람들”이 그녀에게 보내지는 것을 맡아 관리하게 했다. 높으신 분은 헬은 자신의 영지에 “거대한 저택들”을 가지고 있다고 말한다. 이 저택들은 무지막지하게 높은 벽과 거대한 문으로 둘러싸여 있다. 헬이 사는 궁전은 엘류드니르라 하는데, 궁전 안에는 “허기”라는 접시에 “기아”라는 나이프로 밥을 먹고, 강글라티(고대 노르드어: Ganglati→걸음이 느린 자)라는 남자 하인과 강글로트(고대 노르드어: Ganglǫt→같은 뜻의 여성형)라는 여자 하인이 있다. 대문의 문지방은 “발에 걸리는 돌부리”이고, 침대는 “병석(病席)”이며, “어슴푸레 빛나는 슬픔”으로 커튼을 삼았다. 높으신 분은 헬의 몸이 “절반은 검은색이고 절반은 살색”이기 때문에 쉽게 알아볼 수 있다고 말한다. 또한 헬은 “꽤나 음울하고 험악하게 생겼다.”	korsquad
[ "<니고데모 복음>의 필사본들은 몇 세기에 쓰여졌는가?", "마이클 벨이 세오 헬과의 유사성을 지적한 독일 민담 속의 인물은?", "세오 헬이 말다툼을 한 상대는?", "니고데모 복음에 나오는 세오헬에 대하여 말한 사람은 누구인가?", "세오헬의 존재가 나오는 책은?", "세오헬은 누구와 말다툼을 했나?" ]	11세기 필사본 두 점에 보존되어 있는 《고대 영어 니고데모 복음》에 보면 "세오 헬(Seo hell)이라는 존재가 나온다. 세오 헬은 사탄과 말다툼을 하면서 사탄에게 자기 거처에서 꺼지라(고대 영어: ut of mynre onwununge)고 한다. 마이클 벨은 《니고데모 복음》의 세오 헬에 관하여, “극적인 훌륭한 장면과 생생한 인물묘사는 그 성별이 여성이라는 것이 단순한 문법적인 것이 아니며, 다른 문화의 지하세계 여신들은 말할 것도 없고, 고대 노르드의 지하여신 헬 및 독일 민담의 프라우 홀레와의 비교를 시사케 한다”고 말했다. 그러면서도 “헬이 중성적으로 체현(고대 노르드어: þat helviti)되던 노르드의 니고데모가 앵글로색슨으로 번역되다는 점이 이 여성성이 단순한 문법적 요소인 것일 가능성을 강화할 수 있다”는 점도 인정하였다.	korsquad
[ "언어학자 야코프 그림이 헬을 부르는 명칭은?", "야코프 그림이 헬과의 유사성을 지적한, 영혼을 심판하는 인도의 신은?", "아코프 그림이 헬을 무엇이라고 부르는가?", "헬이 연관성을 가진 인도의 대상은 누구인가?", "야코프 그림은 헬을 어떻게 부르나?", "위대한 검은 여신이라는 뜻을 가진것은?" ]	야코프 그림은(그는 헬을 게르만조어 추측형태인 "할랴[Halja]"라고 부른다) 헬이 본질적으로 “탐욕스럽고 아물지 않게 하는 여성 신격의 이미지”이며 “우리가 보다 고대로 거슬러올라갈수록, 할랴의 지옥스러운(hellish) 성격은 점차 줄어들고 신적인 성격은 점차 늘어날 것이다. 이 길을 거슬러 우리는 헬이 특히 연관성을 가진 대상이 인도의 브하바니라는 강한 확증을 갖게 된다. 브하바니는 네르투스 및 홀다와 마찬가지로 여행과 목욕을 하며, 칼리 또는 마하칼리라고도 하니 곧 위대한 검은 여신이라는 뜻이다. 지하세계에서 그녀는 앉아서 영혼을 심판할 것으로 생각된다. 이 심판이 이루어지는 공관은 유사한 이름을 가지고 있으며 검은 색이다 [...] 이는 그녀와 할랴 사이에 극도의 유사성을 보여준다. 그리고 할랴는 우리의 비기독교 개념들 중 가장 오래되고 가장 널리 퍼진 것이다”라고 했다.	korsquad
[ "여신 '헬'을 죽음을 의인화한 것으로 해석하는 학자의 이름은?", "헬(hel)과 같은 방식으로 사용되는 영어 표현은?", "갈피의 속임수에서 헬은 무엇으로 묘사되는가?", "헬은 무엇의 여신인가?", "헬은 영어의 어떤 단어와 유사한 용례로 나타나는가?", "여신으로서의 헬이 의인화에 영역에 속한다고 주장한 사람은?" ]	힐다 엘리스 데이비드슨은 1948년에 보존된 문헌들에 나타나는 “여신으로서의” 헬이 의인화에 영역에 속한다고 말한다. 낱말 "헬(hel)"은 대개 “단순히 죽음 또는 무덤을 의미하기 위해 사용되”고, 보통 영어의 death 와 동등한 용례로 나타난다. 데이비드슨은 이를 “시인들에 의한 의인화로 생각하는 것이 자연적으로 합당하다”고 말한다. 데이비드슨은 “이 의인화가 헬이라는 이름의 죽음의 여신에 대한 신앙에 기반한 것인지는 또 다른 문제이다”라고 설명한다. 그리고 그녀는 보존되어 있는 문헌들을 근거로 판단할 때, 그러한 기반관계가 있었다고 믿을 만한 증거는 없다고 생각한다. 그러면서도 데이비드슨은 노르드 신화의 문헌들에서 헬 이외에 “죽음의 세계와 밀접히 연관되고 또 죽은 전사를 환영하는 것으로 묘사되는” 초자연적 여성 존재들을 여럿 찾을 수 있으며, 〈길피의 속임수〉에서 헬이 여신으로 묘사되는 것은 이 존재들에게 그 원인이 있을 것이라 진단한다.	korsquad
[ "<길피의 속임수>에서 헬을 만나기 위해 말을 타는 인물은?", "게르만 신화의 여신 풀라에게 선물을 보낸 난나의 남편은?", "지하세계의 지배자다운 권위를 이야기하는 장은 어디인가?", "발드르의 아내는 누구인가?", "발드르의 아내 이름은?", "발드르의 아내 난나가 누구에게 선물을 보냈나?" ]	보다 훗날(1998년), 데이비드슨은 〈길피의 속임수〉 제33장에서 묘사되는 헬이 여신의 모습이라고 하기조차 어렵다고 말을 보충한다. 데이비드슨은 “이것은 헤르모드가 말타고 달려가 헬을 만나는 〈길피의 속임수〉 제49장에 대한 인상이 아니다”라고 덧붙인다. 제49장의 헬은 지하세계의 지배자다운 권위를 가지고 이야기하며, 발드르의 아내 난나가 프리그와 풀라에게 선물을 보낸 것은 우호적인 왕국 대 왕국간의 선물 교환처럼 보인다. 데이비드슨은 스노리가 “처음에 죽음의 여신을 알레고리적 존재로 전환시키면서, ‘사악한 사람들이 가는’ 곳인 기독교의 헬(Hell)과 같은, 죽은 그림자들의 지하세계 헬(Hel)을 만들어냈다.”고 한다.	korsquad
[ "존 린도우에 따르면, 헬이라는 표현이 의인화되기 전의 의미는?", "헬이 숭배의 대상이었다는 학설의 증거가 빈약하다고 보는 학자의 이름은?", "존재로서 헬에 관한 상세한 풀이를 남긴 사람은?", "처음에는 단순한 무덤이라는 의미였다가 나중에 의인화가 이루어진 단어는 무엇인가?", "존재로서의 헬에 대하여 상세한 설명을 한 사람은?", "여신 헬을 가리키는 케닝그가 발견된 시기는?" ]	존 린도우는 존재로서의 헬에 관해 상세한 풀이를 남겼다. 그는 스노리의 〈길피의 속임수〉를 벗어나 그보다 더 오래된 스칼드 시 작품들에서 “사람들이 헬‘과(with)’ 있다고 하지 않고 헬‘에(in)’ 있다고 하는 것은 사람이 아닌 장소를 말하는 것이 틀림없다. 그리고 이것이 보다 오래된 개념이라고 간주할 수 있다”고 하였다. 명사 헬(Hel)은 처음에 단순히 ‘무덤’이라는 의미였다가, “나중에 의인화가 이루어지게 된 것이다.” 루돌프 지메크는 헬이라는 존재가 “아마 사후세계 헬이 매우 늦게 의인화된 것”이라는 설을 제기하면서, “여신 헬을 가리키는 최초의 케닝그가 발견되는 것은 10세기 말에서 11세기에 걸쳐서이다”라고 한다. 지메크는 〈길피의 속임수〉에 나오는 헬의 거처에 대한 알레고리적 묘사가 “기독교적 전통에 기반한 것이 틀림없다”면서, “여기서 기독교 이전에 헬이라는 존재가 숭배되었다고 볼 수 있는 호의적 증거는 없다”고 진단한다. 그러나 지메크는 민족 대이동 시대의 B-브락테아테에 새겨진 세 인물 중 하나가 헬일 가능성도 열어두고 있다.	korsquad
[ "에르제가 보이 스카우트에서 붙은 별명은?", "에르제가 벨기에 보이스카우트에서 연재한 만화의 제목은?", "에르제가 생 뤽학교에서 쌓으려고 한 것은?", "에르제가 보이 스카우드 활동 당시 불린 별명은?", "에르제가 일러스트레이션과 만화를 연재했던 보이스카우트 잡지의 이름은?", "에르제가 보이 스카우트에 입단한 년도는?", "1921년, 에르제가 입단한 곳은?", "고등학교 보이스카우트 잡지 이름은?", "에르제가 다니던 벨기에의 유명한 만화 학교 이름은?" ]	1921년, 고등학생 때 보이 스카우트에 입단하여 호기심 많은 여우(Renard curieux)라는 별명이 붙을 정도로 왕성한 활동을 했다. 고등학교 보이스카우트 잡지 〈Jamais assez〉에 꾸준히 일러스트레이션과 만화를 연재했으며, 1923년에 벨기에의 보이스카우트 잡지 〈벨기에 보이스카우트(LE BOY-SCOUT BELGE))〉에도 만화를 그린다. 이 무렵부터 이름의 머리글자를 거꾸로 한 RG(프랑스어 문자)에서 취한 '에르제'라는 필명을 사용한다. 중등 교육을 수료한 에르제는 과거 경험을 살려서 일간 신문인 〈20세기(Le Vingtième XXe Siècle)〉신문의 예약 구독부에서 일을 시작한다. 그러면서도 〈벨기에 보이스카우트〉에서 탱탱의 기본 골격을 갖춘 만화라고 할 수 있는 《풍뎅이 순찰대장 토토르(Totor, C.P. Des Hannetons)》시리즈를 계속 연재한다. 그 무렵 에르제는 만화 실력을 더 쌓아야겠다는 필요성을 느껴서 벨기에의 유명한 만화 학교인 생 뤽(Saint-Luc)학교에 다닌다. 하지만 그렇게 오래 다니지는 못하고 1926년부터 1927년까지 군 복무를 했다.	korsquad
[ "에르제에게 중국의 문화, 학문 등을 알려 준 중국인 유학생의 이름은?", "탱탱의 모험 시리즈 중 푸른 연꽃에 등장하는 창총젠에서 따온 캐릭터는?", "카스테르만 출판사가 에르제와 계약하여 가지게 된 것은?", "에르제와 친한 친구사이로 지낸 중국인의 이름은?", "창총젠을 모델로 만들어진 만화 주인공의 이름은?", "탱탱의 모험 시리즈 중 하나로 자신의 친구 창을 모델로 한 탱탱이 주인공인 시리즈의 이름은?", "에르제가 잡지에 예고한 것 중 다음 만화에서 탱탱이 상대하는 것은?", "중국 유학생 중 에르제에게 접근한 사람 이름은?", "탱탱의 모험 판권을 가진 출판사 이름은?" ]	하지만 당시에는 이것이 당연한 일로 인식되었기 때문에 《극동에 간 탱탱》시리즈 연재를 앞두었을 때 에르제가 잡지에 "다음 만화는 탱탱이 무지하고 비열한 중국인들을 상대하는 내용의 만화입니다." 라고 예고했었던 것이다. 이런 예고 공지에 대해 벨기에에 있는 중국 유학생들이 반발하였는데, 이 중 창총젠(張仲仁)이라는 유학생이 에르제에게 접근했다. 창은 에르제와 중국의 문화, 학문, 중국을 둘러싼 국제 정세 등을 이야기하였고, 이후로 에르제와 친구로 지내게 되었다. 창과의 만남은 에르제에게 있어 중대한 전환기가 되었다. 창과 대화하면서 에르제는 스토리 라인의 중요성과 참고 자료 조사의 필요성을 인식하게 되었고, 자신의 만화를 진지하게 생각하게 되었기 때문이다. 후에 창은 탱탱의 모험 시리즈 중《푸른 연꽃》에 등장하는 탱탱의 인간적인 친구 창의 모델이 된다. 한편, 에르제는 신문 성향에 얽매이는 만화 연재의 부정적인 측면을 고심하고 있었기 때문에, 때마침 탱탱의 모험의 판권을 원했던 카스테르만(Casterman) 출판사와 계약해서 그 출판사가 탱탱의 모험 판권을 가지게 되었다.	korsquad
[ "독일군에 의해 유일하게 인정된 벨기에 신문은?", "저녁에 취직한 에르제가 연재한 탱탱의 모험 시리즈는?", "신기한 별똥별이 출간된 해는?", "독일군이 벨기에를 침공한 년도는?", "1940년 5월 10일 독일군이 침공한 나라는?", "에르제가 새로 취직한, 독일군에 의해 선택된 친독 성향이 신문은?", "1942년 기존의 흑백과 달리 컬러로 출간된 최초의 스타일은?", "1940년 에르제가 직장을 잃게 하는 탱탱의 시리즈 중 검은 황금의 나라를 연재했던 것은?", "독일군이 유일하게 인정하는 신문의 이름은?" ]	1940년 5월 10일에 독일군이 벨기에를 침공했다. 독일군은 벨기에 신문사들을 검열하며 압력을 가했고, 탱탱 시리즈 중 《검은 황금의 나라》를 연재했던 〈소년 20세기〉도 검열에 걸려 폐간되어 에르제는 직장을 잃게 된다. 그와 더불어 《검은 황금의 나라》도 8년간 보류된다. 할 수 없이 에르제는 독일군에 의해 유일하게 인정된 친독 성향의 신문 〈저녁(Le soir)〉에 취직해 새로운 탱탱의 모험 시리즈인《황금 집게발 달린 게》를 연재하게 된다. 이 때문에 에르제는 후에 친나치 전적을 가졌다는 비난을 피할 수 없게 되었지만, 한편으론 〈소년 20세기〉와는 다른 〈저녁〉신문의 짧은 만화 연재 규격에 맞춰 만화를 그리면서 더 유머와 박진감이 넘치는 탱탱 시리즈를 그리게 되었다. 이렇게 연재를 하는 중, 1942년 올컬러 규격 책(64 페이지)의 출판을 희망한 카스테르만 출판사는, 이러한 새로운 가이드 라인에 맞도록 지금까지의 이야기를 개작하자고 의뢰하고, 기존의 흑백 발행과 달리 컬러 발행이 시작된다. 그 최초의 스타일은 바로 1942년에 출간된 《신기한 별똥별》이다.	korsquad
[ "벨기에가 나치로부터 해방된 해는?", "에르제가 만화계가 복귀하는데 도움을 준 사람은?", "탱탱 잡지 1호가 출간된 해는?", "실직 상태로 지내던 에르제를 다시 만화계로 복귀할 수 있도록 도와준 인물은?", "탱탱 잡지 제 1호가 출간 된 년도는?", "<저녁> 신문에 연재된 탱탱의 모험 이야기가 종료된 년도는?", "1944년 벨기에 해방 이후, 에르제는 몇년을 실직자로 보냈나?", "에르제를 만화계로 복귀시키는데 도움을 준 출판업자의 이름은?", "레이몽 르블랑과 함께 작업해 출간한 잡지 이름은?" ]	1944년 9월 3일, 벨기에 해방에 의해 〈저녁〉신문에 연재된 탱탱의 모험 이야기는 종료된다. 해방 이후 친나치 세력을 척결하려는 벨기에의 사회 분위기 속에서, 에르제가 독일군에 의해 관리되었던 신문에 그림을 게재하고 나치스에게 저항을 하지 않고 소극적인 태도를 보였다는 이유 때문에 벨기에 사람들은 그를 냉대했다. 따라서 에르제는 2년 정도 실직자로 지내야 했고, 만화계로 복귀할 길 또한 막막해지게 되었다. 이런 상황에서 초판 책을 카스테르만의 가이드라인에 맞게 제작하는 것은 그에 있어 고난의 연속이었다. 하지만 레지스탕스 계열의 출판업자 레이몽 르블랑(Raymond Leblanc)이 그의 재능을 알아보고 그를 만화계로 복귀시켜 주는데 많은 도움을 주었다. 따라서 그와 함께 작업한 〈탱탱〉잡지 제1호가 1946년 9월 26일에 출간될 수 있었다. 후에〈탱탱〉잡지는 에드가 피에르 자코브나 자크 코랑탱 같이 유럽만화를 이끌어가는 역량 있는 만화가들을 등단시키고 배출한다.	korsquad
[ "에르제가 달나라에 간 땡땡 편을 그리기 위해 공동 작업자를 모집해서 설립한 것은?", "정신적으로 큰 위기에 빠진 에르제가 보인 증세는?", "스위스의 정신분석학자가 에르제에게 그리지 말라고 한 것은?", "달나라에 간 땡땡을 그리기 위해 설립한 스튜디오는?", "에르제가 개발한 인쇄 그림 콜렉션은?", "에르제가 신경 쇠약 증세가 심해지면서 생긴 공포증은?", "에르제의 어머니가 전쟁 이후 보인 증세는?", "에르제가 달나라에 간 땡땡 편은 그리기 위해 설립한 것은?", "에르제가 결혼 생활 위기에서 사랑에 빠진 인물은?" ]	이런 복귀는 다행스러운 일이었지만 에르제는 개인적인 슬럼프를 겪어야 했다. 초판을 새로운 가이드라인에 맞춰 개작하는 것은 매우 어려운 일이었고, 그의 어머니는 전쟁 이후로 에르제의 동생(군인)에 대한 염려로 신경쇠약 증세를 보이다가 사망했으며, 결혼 생활 또한 순탄한 편이 아니었기 때문이었다. 이런 상황에서도 에르제는 섬세한 기술적 작업과 방대하고 치밀한 조사, 그리고 세부적인 일이 요구되는 《달나라에 간 땡땡》편을 그리기 위해 공동 작업자를 모집해서 에르제 스튜디오(Studios Hergé)를 설립한다. 에르제 스튜디오와 함께 더더욱 성공을 거둔 탱탱 시리즈는 광고주들의 흥미를 끌 정도의 유명인사가 되었다. 같은 시기에, 에르제는 착색 석판 인쇄 그림(CHROMOS) 콜렉션을 개발해, 탱탱은 여러 가지 분야의 지식을 소개하는 대변자가 된다. 하지만 개인적으로 어려운 상황이었고, 탱탱의 유명세가 부담이 된 데다가, 결혼 생활의 위기 상황에서 에르제 스튜디오의 컬러 작업을 맡았던 패니 블라민크(Fanny Vlamynck)와 사랑에 빠지는 등 정신적으로 큰 위기에 빠져 에르제는 신경 쇠약 증세를 보이기 시작했다. 이 증세가 심화되어 밤마다 하얀 악몽을 꾸는 등 백색 공포증이 생겨 만화를 그릴 때 지장을 받을 정도가 되자, 스위스에서 정신과 치료를 받는다. 그곳에서 정신분석학자는 그에게 만화를 더 이상 그리지 말라고 조언을 했지만 에르제는 그 조언을 받아들이지 않았고, 개인적으로 위험 부담을 안은 상태에서 1960년에 《티베트에 간 탱탱》을 완성했다. 《티베트에 간 탱탱》은 에르제의 인간적인 면모를 볼 수 있는 책으로, 탱탱과 창의 재회를 통해 인종을 초월한 우정의 가치를 보여 줘서 에르제의 탱탱 시리즈 중에서 걸작으로 꼽힌다. 하지만 이 만화책에서 그곳의 처음 배경이 스위스이고, 하얀 악몽으로 탱탱이 소스라쳐서 깨는 장면이 나오고, 이 만화의 전체적인 배경인 설산이 하얀색이라는 것은 당시 에르제의 정신적 고뇌에 대한 암시 역할을 하는 것임을 알 수 있다.	korsquad
[ "에르제를 중화민국으로 초대한 인물은?", "에르제가 1977년 재혼한 인물은?", "1980년 에르제가 진단 받은 병명은?", "에르제가 만난 팝아트의 거장으로 불리는 인물은?", "포스트모더니즘의 영향으로 에르제가 관심을 가지게 된 미술분야는?", "에르제가 이혼 후 다시 재혼 한 여자는?", "전쟁이 끝나고 사회에 형성된 분위기는?", "에르제가 미완성으로 남아있던 탱탱과 알파아트의 영감을 받은 인물은?", "장제스 총통에 의해 공식 초대를 받았던 것은 무엇을 출간했을 때인가?" ]	전쟁이 끝나고 포스트모더니즘 분위기가 사회에 형성되자, 에르제는 현대미술에 눈을 뜨고 그것이 정열의 근원이 됐다. 이런 미술 활동을 통해 에르제는 팝아트의 거장 앤디 워홀을 만나고 현재 미완성으로 남아 있는 《탱탱과 알파아트》의 영감을 받았으며, 1963년 출간된 《카스타피오레의 보석》에 영감을 받기도 했다. 이 만화책이 여태껏 보여주던 어드벤처 형식의 탱탱의 모험과는 달리 안티 어드벤처 형식의 내용이 나온 것은 이러한 맥락으로 특히 에르제가 이혼을 하고 과거의 갈등을 청산했다는 점이 부각된다. 그 후로 에르제는 세계 곳곳을 여행했는데, 1971년 첫 미국 여행에서 에르제는 진짜 미국 원주민과 만나고, 35년 전《푸른 연꽃》을 출간했을 당시에 장제스 총통에 의해 공식적인 초대를 받았던 중화민국을 방문한다. 1977년에는 사실혼 관계였던 패니 블라민크와 재혼한다. 그로부터 3년 뒤 에르제는 백혈병 진단을 받고 건강이 눈에 띄게 나빠졌다. 1981년 3월 18일에 브뤼셀에서 에르제와 창총젠이 재회하고, 1982년 에르제의 75세 생일을 축하하는 의미로 벨기에 항공 우주국은 당시 발견된 소행성에 그의 이름을 붙인다. 1983년 3월 3일, 오랫동안 백혈병을 앓고 있었던 에르제는 폐렴 증세를 동반하더니 브뤼셀의 생 뤽 병원에서 일주일 동안 혼수상태로 있다가 숨을 거둔다.	korsquad
[ "Ms. 의 기원이 되는 단어는?", "Ms는 어느나라식 호칭인가?", "영국식 호창으로 여성의 전체 이름과 함께 사용되는 것은?", "Ms의 기원은 무엇인가?" ]	"Ms" 또는 "Ms." (보통 미즈 /ˈmɪz/, 그리고 강세를 받지 않을 때는 미즈 /mɨz/, 머즈 /məz/, 또는 머스 /məs/로 발음되기도 함)는 성과 함께 사용되거나 여성의 전체 이름과 함께 사용되는 영국식 호칭이다. 이 말은 여성의 결혼 여부와 상관없이 여성을 호칭하는 기본적인 형태를 의도로 한다. "Miss"와 "Mrs."와 같이, "Ms."라는 말은 한때 모든 여성들에게 사용되었던 여성의 영국식 호칭인 그 기원을 “미스트리스”(Mistress)에서 가진다. 이 용어는 20세기에 들어 다시 고안되었고(재생되었고, 재창조되었다. Mss.", "Mses.", 그리고 Mmes.과 같은 여러가지 복수형이 사용되고 있다.	korsquad
[ "Ms.의 용어를 널리 알린 계기가 된 잡지 이름은?", "Ms 의 사용을 승인한 년도는?", "Ms 용어를 사용하려고 시도한 인물은?", "미국 정부 인쇄국이 정부 공문서에서 Ms.의 사용을 승인한 때는?" ]	1961년, 쉴라 마이클즈는 그녀의 룸메이트에게 배달된 한 부의 《뉴스 & 레터스》(News & Letters)의 주소란에 인쇄 오류라고 그녀가 생각했던 것을 보게 되었을 때, 이 용어를 사용하려고 시도를 하게 된다. 마이클즈는 남성에게 귀속되지 않은 여성에 대한 호칭을 찾고 있었다. 그녀는 현재는 흔한 용어인 Miss와 Mrs.의 구분이 Mistress에서 파생되어 나온 것을 알았지만, 이제는 평판이 나쁜 뜻을 내포한 원래의 호칭을 여성들이 사용하는 것을 누구도 제안하지 못했다. 새로운 호칭 사용을 장려하려는 그녀의 노력은 처음에는 무시당했다. 1971년경, 여성운동가 집단과 WBAI 라디오 인터뷰를 하는 동안 마이클즈는 Ms.의 사용을 제안했다. 글로리아 스타이넘의 한 친구가 그 인터뷰를 듣고서, 그녀의 새로운 잡지명으로 그 이름을 제안했다. 《미즈 매거진》의 인기는 마침내 그 용어를 널리 사용하게 만들었다. 1972년 2월, 미국 정부 인쇄국은 정부 공문서에서 Ms.의 사용을 승인하였다.	korsquad
[ "폰티액은 누구인가?", "파크맨을 비판한 사람은 누구인가?", "지금은 일부 역사가들만 사용하는 명칭은?", "일부 역사가들이 폰티액 전쟁을 부르는 명칭은?", "전쟁의 이름이 된 오타와 족의 추장은?" ]	20세기에 들어, 파크맨은 전쟁에서 폰티액의 영향력을 과장했고, 따라서 전쟁 명칭에 폰티액의 이름을 붙이는 것은 오해를 낳는다고 지적하는 학자들이 등장했다. 예를 들어, 1988년에 프랜시스 제닝스는 “프랜시스 파크맨의 흐린 마음은 1명의 미개한 천재, 오타와 족의 추장 폰티액으로부터 변방의 전략이 확산되었기 때문에, 그것이 ‘폰티액의 음모’가 되었지만, 폰티액은 많은 부족을 말려들게 한 반항적인 오타와 족의 하나의 전쟁 지도자에 불과했다”고 밝혔다. 전쟁의 다른 이름도 제안되었지만, 일반 역사들은 가장 많이 사용하고 있던 “폰티액 전쟁”이라는 말을 널리 사용하고 있다. 지금 “폰티액의 음모”라는 명칭은 일부 역사가들만 사용하는 명칭이다. 인디언 추장은 지도자가 아니기 때문에, 파크맨을 비판하던 제닝스도 근본적으로 인디언의 문화를 오해하고 있었다.	korsquad
[ "인디언 사회는 어떤 체제였는가?", "'위의 나라' 소유권을 주장한 나라는?", "언어의 차이, 혈연관계는 무엇을 나누었는가?", "파리 조약까지 프랑스가 소유권을 주장했던 지역은?", "인디언 사회는 무엇을 존중하는 사회였나?" ]	폰티악 전쟁에 참여한 부족은 〈1763년 파리 조약〉까지 프랑스가 소유권을 주장했던 ‘위의 나라’(pays d' en haut)로 뉴프랑스가 애매하게 정의한 지역의 거주 부족이었다. ‘위의 나라’ 인디언들은 여러 부족으로 나뉘어 있었다. 이 때, 이 지역에서 “부족”이란 정치적 의미보다 언어의 차이라든가, 혈연관계로 나뉘어 있었다. 전 부족의 말을 할 수 있는 추장은 없었으며, 더불어 그런 일에 종사하는 부족도 없었다. 예를 들어, 오타와족이 한 부족으로 전쟁에 참여한 것이 아니라, 오타와 족의 일부 집단이 그렇게 선택한 것이며, 다른 집단은 전쟁을 반대하며 전쟁과 거리를 두고 있었다. 인디언 사회는 합의를 존중하는 민주주의 사회체제였으며, 전쟁을 좋아하지 않는 집단에게 전쟁파가 자신들의 의사를 강요할 수 있는 것은 아니었다.	korsquad
[ "세 번째 집단은 어느 지역의 집단인가?", "프랑스군과 연합해 영국군과 싸운 부족은?", "지배집단에 속했던 부족은?", "오하이오의 부족은 언제 전쟁에 다시 참가했나?", "오하이오 부족은 영국군에 대항해 어느 나라와 함께 싸웠나?" ]	세 번째 집단은 오하이오 카운티의 집단이며, 델라웨어족, 쇼니족, 와이언도트족과 밍고족이었다. 이 부족들은 세기 이전에 영국과 프랑스, 그리고 이로쿼이족의 지배에서 벗어나기 위해 오하이오 강 계곡에 흘러들어 왔다. 오대호 지역과 일리노이 주 부족과 달리 오하이오 지역의 토착 부족은 프랑스 지배와 강한 접점이 없었고, 전쟁에서 프랑스 군과 함께 싸운 이유도 영국군을 몰아내기 위해 수단이었을 뿐이었다. 오하이오 부족은 영국군이 오하이오 영토에서 철수한다는 별도의 평화안을 맺고서 영국군과 휴전했다. 그러나 프랑스가 물러나면서, 영국군은 이 지역의 요새를 포기하지 않고, 오히려 강화했기 때문에, 오하이오의 부족은 영국군을 몰아내기 위해 1763년 전쟁에 다시 참가하게 되었다.	korsquad
[ "영국 북미 총사령관은?", "전후 북미에 남겨진 영국군의 수는?", "디트로이트 요새의 지휘관은?", "영국의 북미 총사령관은?" ]	영국 북미 총사령관 애머스트 장군은 토착 인디언에 관리 정책에 대한 전반적인 책임을 지고 있었으며, 그것에는 군사적 업무와 모피 무역 규제와도 관련이 있었다. 애머스트는 프랑스가 무대에서 사라지면 인디언은 영국의 지배를 받아들일 수밖에 없을 것이라고 믿었다. 애머스트는 또한 인디언이 영국군에 대해서 어떠한 저항도 할 수 없을 거라고 믿었다. 그래서 북미에서 그의 휘하에 8,000명 중 불과 500명 정도를 전쟁이 끝난 이 지역에 주둔시켰다. 애머스트와 디트로이트 요새의 지휘관 헨리 글래드윈 소령 같은 장교들은 인디언에 대한 경멸을 숨기려 하지 않았다. 봉기에 참가한 인디언 부족은 “글래드윈이 우리를 노예나 개처럼 다룬다”고 자주 불평을 했다.	korsquad
[ "인디언 관습에서 중요한 상징적 행동은?", "몇 년도에 선물삭감이 결정됐는가?", "영국인들은 '선물'을 무엇으로 보았는가?", "애머스트가 인디언에게 준 선물을 삭감한 것은 몇 년도인가?", "선물 삭감 후 인디언들은 영국이 자신들을 어떻게 여긴다고 생각했나?" ]	1761년 2월에 애머스트가 인디언에게 준 선물을 삭감하는 결정을 내렸을 때 토착민들은 다시 한번 분노하게 된다. ‘선물을 주는 것’은 프랑스와 “위의 나라” 인디언 부족 사이에서는 대단히 중요한 것이었다. 인디언의 관습에서 선물을 주는 것은 중요한 상징적 의미를 지녔기 때문에 프랑스는 부족의 추장에게 총이나 칼, 담배, 의류 등의 선물을 했고, 추장들은 그 선물을 부족 민들에게 나누어 주었다. 이런 과정을 통해 추장은 부족에서 권위를 유지하고 프랑스와의 동맹을 유지했다. 그러나 애머스트는 프랑스와의 전쟁 이후 예산을 절감하라는 압력을 받고 있었기 때문에, 이러한 과정을 불필요한 일종의 뇌물로 보았다. 많은 인디언 부족들이 이러한 정책 변화를 모욕으로 받아들였으며, 영국이 자신들과의 관계를 동맹이 아니라 정복민으로 여긴다고 생각했다.	korsquad
[ "애머스트의 동맹자였던 부족은?", "체로키족 반란 실패의 이유는?", "인디언 담당 부서의 감찰관은?", "1761년에 반란을 일으킨 인디언 부족은?" ]	애머스트는 또한 인디언들에게 판매하는 탄약이나 화약의 양을 제한하기 시작했다. 프랑스는 항상 이러한 물자를 사용할 수 있게 했지만, 애머스트는 동맹자였던 체로키족의 1761년의 반란 이후 인디언들을 믿지 않았다. 체로키족의 반란은 화약 부족으로 실패했기 때문에, 애머스트는 화약을 분배하는 양을 억제하면 미래의 도전을 막을 수 있을 것으로 봤다. 인디언 남자들은 가족을 위해 식량을 확보해야 했으며, 모피 무역을 위해 탄약은 필수품이었고, 이러한 제한 정책은 그들에게 공분과 곤궁을 가져왔다. 그들은 영국군이 인디언들에게 전쟁을 준비하지 못하도록 무장을 해제시키는 것이라고 믿기 시작했다. 인디언 담당 부서의 감찰관이었던 윌리엄 존슨 경은 애머스트에게 선물이나 화약을 제한하는 정책의 위험성에 대해 경고를 했지만, 헛수고로 끝났다.	korsquad
[ "전쟁발발의 또 다른 원인은?", "계속해서 정착민을 들여보낸 국가는?", "폰티액 전쟁에 대해 언급한 사학자는?", "사학자들이 전쟁 원인으로 영국 이민 확대를 과도하게 강조했다고 주장한 사람은?", "오하이오 영토의 인디언들이 전쟁에 참여하게된 동기는?" ]	토지도 전쟁의 또 다른 이유가 되었다. 프랑스 정착민들은 항상 소수였지만, 영국 정착민들은 끝도 없이 들어왔다. 오하이오 영토의 델라웨어족이나 쇼니족은 동부의 영국 이민자들로 인해서 영토를 빼앗기고 강제 이주를 당하고 있었기 때문에, 이것이 전쟁에 참여하는 동기가 되었다. 한편, 오대호 지역과 일리노이 인디언 부족은 백인 정착에 크게 영향을 받지 않았지만, 동쪽의 부족이 경험하고 있는 불안한 현실을 알고 있었다. 사학자 그레고리 다우드는 폰티액 전쟁에 관련된 대부분의 인디언이 백인이주자에 의해 강제 이주를 당할 위협에 직면하고 있던 것은 아니라고 지적하면서 사학자들이 영국 이민 확대를 전쟁의 원인으로 과도하게 강조를 했다고 주장했다. 다우드는 영국군의 주둔과 태도, 그리고 정책들이 인디언들이 위기와 모욕으로 여겼고, 이것이 본질적인 전쟁의 중요한 요소라고 믿었다.	korsquad
[ "\"델라웨어의 예언자\"고 알려진 사람은?", "인디언들의 신앙적 각성은 언제 일어났는가?", "네오린은 인디언 신앙에 무엇을 융합 시켰는가?", "델라웨어의 예언자로 불린 사람은?", "1760년대 초 인디언 영토를 휩쓴 전쟁의 한 요인은?" ]	전쟁을 발발하게 한 또 다른 요인으로는 1760년대 초기 인디언 영토를 휩쓸었던 신앙적인 각성이었다. 이 운동은 영국에 대한 불만과 함께 식량 부족과 전염병으로도 가속화되었다. 이 현상에서 가장 영향력이 있었던 사람은 “델라웨어의 예언자”로 알려진 네오린이었다. 네오린은 인디언들에게 교역 상품이나 알코올 및 백인의 무기를 멀리하도록 권했다. 네오린은 전통적인 인디언 신앙에 기독교적 요소를 융합시켜, 청중을 향해 백인의 악습으로 물드는 인디언을 보고 위대한 영혼이 불쾌해 하며, 영국이 인디언의 존재 자체에 위협이 될 것이라는 말을 들려 줬다. 네오린은 “만약 너희들이 그 안에 영국인을 넣으면, 너희들은 죽은 자가 된다. 질병, 천연두 및 독(알코올)이 너희들 모두를 파괴할 것”이라고 말했다. 이러한 주장은 통제할 수 없는 힘에 의해 변화하는 세계 속에 있던 사람들에게는 강력한 메시지가 되었다.	korsquad
[ "폰티액 전쟁 발발 년도는?", "조개 구슬 비즈로 쓰여진 전언은?", "디트로이트 인디언이 영국군에 고발한 부족은?", "그리스타와 타하이아드리스가 있던 부족은?", "디트로이트 인디언이 영국군에게 어느 부족의 계획을 누설했나?" ]	폰티액 전쟁이 시작된 것은 1763년이지만, 영국 당국이 인디언이 반란을 계획하고 있다는 소문을 접한 것은 1761년이었다. 오하이오 영토 세네카족과 밍고족이 연합하여 영국군을 몰아내자는 통문, 왐펌(조개 구슬 비즈로 쓰여진 전언)으로 만든 “전대”를 안내장으로 각 지파에 돌렸다. 그야스타와 타하이아드리스가 있었던 밍고족은 자신들의 땅이 영국군의 요새에 둘러싸여 있는 사태를 우려하고 있었다. 동일한 왐펌 “전대”가 디트로이트와 일리노이 주에서도 만들어졌다. 그러나 인디언들의 결속은 진행되지 않았고, 1761년 6월에는 디트로이트의 인디언이 세네카족 계획을 영국군의 지휘관에게 누설했다. 1761년 9월 윌리엄 존슨가 디트로이트의 많은 부족과의 협의를 한 후에 위태한 평화가 계속 유지되고 있었지만, “전대”는 계속 돌려졌다. 1763년 초, “위의 나라”(pays d'en haut)가 프랑스에서 영국으로 할양된 것을 알게 된 인디언은 마침내 전쟁의 포문을 열었다.	korsquad
[ "오하이오 인디언은 얼마 뒤 참전했는가?", "몇 개의 영국군 요새가 점령 되었는가?", "디트로이트 요새 공격을 주도한 이는?", "디트로이트 요새를 공격한 부족은?", "오하이오 영토 인디언들은 디트로이트 요새가 포위된 지 얼마 후 참전했나?" ]	폰티액의 주도로 오타와족의 디트로이트 요새 공격으로 시작된 싸움은 급속히 지역 전체로 퍼졌다. 영국군의 요새 중 8개가 점령되었고, 이외에도 디트로이트 요새, 피트 요새가 포위되었지만, 이들을 무너뜨리지는 못했다. 프랜시스 파크맨은 “폰티액의 음모”(The Conspiracy of Pontiac)에서 이러한 공격이 폰티액의 전략적 협동 행위라고 설명하고 있다. 파크맨의 해석은 널리 알려져 있지만, 이 공격이 전체 계획의 일부인지 또는 전체가 ‘음모’인지는 뚜렷한 증거가 없다고 주장하는 역사가도 있다. 오늘날 학자들 사이에서 일반적인 관점은 사전에 계획되었다기 보다는 폰티액 등이 디트로이트 요새에서 일으킨 봉기의 소식이 “위의 나라”에 전해져 이미 불만을 품고 있던 인디언 부족이 봉기에 참여할 동기부여가 되었다는 것이다. 영국군 요새에 대한 공격은 동시다발적인 것이 아니었다. 대부분의 오하이오 영토 인디언 부족은 폰티액이 디트로이트 요새를 포위한 후 1개월이 지나서 전투에 참여를 했다.	korsquad
[ "폰티액이 국기까지 게양했던 국가는?", "영국과의 전쟁을 시작한 주최는?", "폰티액 전쟁이 프랑스 정착민에 의해서 선동됐다고 믿은 사람은?", "프랑스의 전선이 원주민 마을까지 뻗쳤던 전쟁은?" ]	파크맨은 폰티액 전쟁이 영국군을 괴롭힐 의도로 프랑스 정착민에 의해 비밀리에 선동되고 있었다고 믿었다. 이러한 견해는 당시 영국 당국에 의해 널리 지지를 받았지만, 이후 사학자들은 이 봉기에 프랑스인이 관여되었다는 증거를 찾지 못했다.(프랑스가 선동했다는 소문은 7년 전쟁에서 프랑스 전선이 원주민 마을에 까지 뻗쳤기 때문이었다.) 현대의 사학자들은 프랑스가 원주민들을 부추겼다기보다는, 오히려 인디언들이 프랑스인들을 부추겼다는 지적하기도 한다. 폰티액과 다른 인디언 지도자들은 종종 프랑스의 지배 부활과 프랑스-인디언 동맹의 재현에 대해서 언급을 했다. 폰티액은 자신의 마을에 프랑스 국기를 게양하기까지 했다. 이러한 행동은 모두 프랑스를 대영국 투쟁에 동참하도록 자극했던 의도된 행동이었다. 일부 프랑스 정착민들과 무역상들이 봉기를 지지했지만, 전쟁은 분명 인디언들이 시작했고, 그들에 의해 치뤄졌다.	korsquad
[ "영국군을 패퇴시킨 전투는?", "폰티액의 디트로이트 요새 침입일은?", "식육행위는 어느 지역 부족의 관습인가?", "폰티액이 몇 명의 전사와 디트로이트 요새를 공격했나?", "폰티액이 영국군을 패퇴시킨 전투는?" ]	폰티액은 기습으로 강력한 요새를 함락시킬 계획을 세웠고, 5월 7일 무기를 숨긴 약 300명의 전사와 함께 디트로이트 요새로 들어갔다. 하지만 영국군 지휘관은 이미 인디언 연합 전략을 숙지하고, 무장 공격에 대비했다. 인디언들은 작전이 실패했다는 것을 알게 되자 간단히 회의를 하고 이틀 만에 요새를 포위했다. 폰티액 일당은 요새 바깥에서 찾아낸 영국군과 정착민들에 대해서는 여자나 아이를 가리지 않고, 모두 죽였다. 군인들 중 한 명은 오대호 지역의 인디언 부족의 관습에 따라 의식의 제물로 식육되었다. 폭력은 영국인에게만 해당되었고, 프랑스 정착민은 일반적으로 안전을 위협받지 않았다. 결국 여섯 지파 900명 이상의 전사가 포위전에 참가했다. 영국군은 원군의 도착 후, 폰티액의 숙영지를 급습했지만, 이미 폰티액이 알고 기다리고 있었으며, 7월 31일의 ‘블러디 런 전투’에서 영국군을 패퇴시켰다.	korsquad
[ "최초로 함락 시킨 요새는?", "요새를 불태울거라는 경고를 한 부족은?", "인디언 부족이 최초로 함락시킨 요새는?", "샌더스키 요새의 건축을 반대한 부족은?" ]	폰티액의 디트로이트 요새 포위 공격을 다른 영국군 요새가 알기도 전인 5월 16일에서 6월 2일에 걸친 일련의 전투에서 인디언 부족은 5개의 작은 요새를 탈취했다. 최초로 함락시킨 것은 이리 호 연안의 작은 요새에 불과했던 샌더스키 요새였다. 이 요새는 원주민인 와이언도트 족의 반대에도 불구하고 1761년 애머스트 장군의 명령으로 만들어졌지만, 1762년에 그들은 그 요새를 불태울 것이라는 경고를 했다. 5월 16일, 와이언도트족 무리가 회의를 연다는 구실을 가장해 요새에 들어갔다. 같은 방법으로 9일 전에 시도했던 디트로이트 요새로 잠입은 실패로 돌아갔지만, 그들은 지휘관을 붙잡고, 잡아 다른 15명의 병사를 살해했으며, 요새에 있던 영국인 무역상도 살해를 당했다. 이들이 전쟁 초기에 살해를 당한 100여명의 무역상인들 중 최초의 피해자가 되었다. 시체는 인디언 의식에 따라 두피가 벗겨졌고, 요새는 1년 전 와이언도트족이 경고한대로 불태워졌다.	korsquad
[ "펜실베니아 정착민이 피신한 곳은?", "스위스 태생의 영국군 지회관은?", "피트 요새의 사람들 중 대략 몇 명이상이 여자와 아이들이었나?", "피트 요새 안의 전염병에 대한 기록을 남긴 사람은?" ]	서부 펜실베니아 정착민은 전쟁 발발 후 안전한 곳을 찾아 피트 요새로 대피하였다. 거의 550명에 가까운 사람들로 요새가 붐볐으며, 그 중 200명 이상은 여자와 아이들이었다. 스위스 태생의 영국군 지휘관 시미언 에큐이어는 “요새 안은 북새통이었기 때문에 나는 전염병을 두려워했다. 천연두가 유행하고 있었다”는 기록을 남겼다. 피트 요새는 6월 22일에 델라웨어족을 중심으로 하는 인디언의 공격을 받았다. 요새 방어가 우수했기 때문에 7월 내내 포위공격을 버텼다. 한편 델라웨어족과 쇼니족의 전사가 펜실베니아 깊이 침투하여 포로들을 잡고, 농장 여기저기서 잘 알려지지 않았던 이주민들을 죽였다. 피트 요새 동쪽의 2개의 작은 요새, 베드포드 요새와 리고니에 요새가 산발적인 공격을 받았지만, 점령 상태까지는 이르지 못했다.	korsquad
[ "인디언들 사이에서 유행했던 전염병은?", "피트 요새의 감염 경로 중 하나는?", "천연두를 무기로 사용하려던 영국의 노력이 불필요했다고 한 사람은?", "피트 요새의 담요가 천연두 감염 경로 중 하나에 불과했다고 한 사람은?" ]	증언록에 의해면, 천연두는 담요 전달 사건 이전에 이미 오하이오 인디언들 사이에 유행하고 있었던 것이다. 이미 천연두가 이 지역에서 창궐하고 있었기 때문에, 여러 경로를 통해 천연두가 인디언 마을에도 도달했을 가능성이 있다는 것이었다. 목격자들은 전쟁 이후 천연두에 걸린 인디언 전사들이 오히려 백인 정착민들을 감염시켰으며, 그들을 돌려보내서 병을 확산시켰다고 보고했다. 역사학자인 마이클 맥코넬은 “천연두를 생화학 무기로 사용하기 위한 영국의 노력은 필요하지도 않았고, 효율적이도 못했다.”고 결론을 내리고 있다. 역사학자 데이비드 딕슨은 “핏 요새 밖의 인디언들이 명확히 천연두 창궐로 감염된 것은 아니다.” “인디언들이 많은 감염 경로를 통해 그 치명적인 질병에 걸렸는지 모르겠지만, 피트 요새의 감염된 담요는 그러한 감염 경로 중 하나에 불과했다”고 결론지었다.	korsquad
[ "서부 펜실베니아 이주민 자경단 명칭은?", "서쿼해나족 살해범 검거를 촉구한 사람은?", "서브 펜실베니아에서 폭동을 일으킨 자경단은?", "펜실베니아의 주지사는?" ]	폰티액 전쟁의 폭력과 공포는 많은 서부 펜실베니아 이주민들에게 정부가 자신들을 잘 보호해 주지 않는다는 것을 확신시켰다. 이러한 불만은 팩스턴 보이즈로 알려진 자경단 집단에 의해 폭동으로 표출되었다. 팩스턴 보이즈는 펜실베니아 팩스턴 마을 근처에서 주로 모여 있었기 때문에 그렇게 호칭된 것이다. 팩스턴 사람들은 펜실베니아 백인 정착민 사이의 작은 마을에서 평화롭게 살고 있었던 기독교를 믿는 인디언에게 분노를 돌렸다. 1763년 12월 14일, 코네스토가 인디언 마을에서 인디언 전사 무리가 목격되었다는 소문으로 촉발되어, 50명 이상의 팩스턴 보이즈 집단이 마을에 들어가 거기서 찾은 6명의 서쿼해나족을 살해했다. 펜실베니아 정부는 남아있던 서쿼해나족 14명을 랭커스터에 위치한 유치장으로 옮겼으나, 12월 27일, 팩스턴 보이즈가 유치장에 난입해 해 그들을 살해했다. 존 펜 주지사는 살인자를 체포하도록 촉구했지만, 아무도 나서는 사람이 없었다.	korsquad
[ "팩스턴 지도자와 협상을 한 인물은?", "팩스턴 보이즈의 지도자로 와이오밍 전투 전사자는?", "와이오밍 전투에서 전사한 팩스턴 보이즈의 지도자는?", "팩스턴 보이즈를 고발하는 기소장을 낸 사람은?" ]	팩스턴 보이즈는 다음으로 동부 펜실베니아에 사는 다른 인디언 구역에서 목격되었고, 그들 중 많은 이들이 보호를 받기 위해 필라델피아로 대피한 이들이었다. 1764년 1월, 수백명의 팩스턴 사람들이 필라델피아를 향해 행진했다. 영국군과 필라델피아 민병대가 이들의 폭력 행위를 저지했다. 이 지역의 민병대 조직에 공헌한 벤자민 프랭클린은 팩스턴 지도자와 협상을 통해 직면한 위기를 끝냈다. 이후 프랭클린은 팩스턴 보이즈를 고발하는 기소장을 냈다. “만약 한 인디언이 나를 다치게 한다면, 모든 인디언들에게 보복을 가해야 할까?”라고 물었다. 팩스턴 보이즈의 지도자 중 한 명인 라자러스 스튜어트는 1778년 와이오밍 전투에서 전사했다.	korsquad
[ "인디언의 습격은 언제 더 가열 되었는가?", "가장 악랄한 습격은 누구에 의해 자행됐는가?", "1764년에 인디언의 습격으로 가장 피해가 심했던 곳은?", "두피 보상제는 몇 살 이상의 인디언 머리가죽을 가져오면 보상을 지급하나?" ]	개척민들에 대한 인디언의 습격은 1764년 봄과 여름도 한층 가열되었다. 그 해 가장 피해 심했던 곳은 100명 이상의 이주민이 살해당한 버지니아였다. 5월 26일, 메릴랜드의 컴버랜드 요새 근처의 농장에서 일하던 15명의 이주민들이 살해당했다. 6월 14일, 펜실베니아 루돈 요새 근처에서는 약 13명의 정착민이 살해당하고 집이 불탔다. 가장 악랄한 습격은 7월 26일에 일어났다. 오늘날 펜실베니아 프랭클린 카운티에서 4명의 델라웨어족 전사가 학교를 급습하여 교사 1명과 어린이 10명을 죽이고 머리가죽을 벗긴 것이다. 이러한 사건에 직면한 펜실베니아 의회는 펜 주지사의 승인을 얻어, 프렌치 인디언 전쟁 때 열린 두피 보상제를 재도입 했다. 이 제도는 여성을 포함 10살 이상의 인디언을 죽여 머리가죽을 가져오면 상금을 지급하는 것이었다.	korsquad
[ "애머스트는 1763년 어디로 소환됐는가?", "원래 애머스트가 세운 전략은?", "소요 사태로 소환당한 애머스트의 뒤를 이은 사람은?", "윌리엄 존슨이 인디언들과 평화 협상을 벌인 곳은?" ]	1763년 8월, 소요사태에 책임을 지고 있던 애머스트는 무역위원회의에 의해 런던으로 소환당했고, 토마스 게이지 장군이 뒤를 이었다. 1764년, 게이지는 두 원정대를 서부로 보내 반란을 진압하고, 포로가 된 영국인을 구출하고 전쟁에 책임 있는 인디언을 체포하려 했다. 역사가 프레드 앤더슨에 따르면 게이지 전략은 원래 애머스트가 세운 것이며, 전쟁을 끝내기보다는 인디언을 처벌에 중점을 두고 있었기 때문에, 전쟁을 1년 이상 끌게 되었다. 게이지의 전략이 애머스트의 것과 달랐던 점은 나이아가라에서 윌리엄 존슨을 통해 평화 협상을 진행한 것이며, “도끼를 치울” 준비가 있던 인디언들에게 그렇게 할 수 있는 기회를 부여한 것이었다.	korsquad
[ "세네카 족이 매복했던 장소는?", "존슨은 어디에서 조약 협상을 벌였는가?", "존슨이 나아이가아 요새에서 협상을 벌인 인디언들은 주로 어느 부족인가?", "이로쿼이 원정대는 어느 부족을 포로로 잡았나?" ]	1764년 7월부터 8월까지 존슨은 주로 이로쿼이 족으로 구성된 약 2,000명의 인디언들과 나이아가라 요새에서 조약 협상을 벌였다. 이로쿼이 족은 대부분 전쟁에서 제삼자였지만, 제네시강 계곡의 세네카 족이 영국에 무기를 들고 저항을 하고 있었기 때문에, 존슨은 그들을 동맹의 사슬로 되돌리려 했다. 데블스 홀 매복에 대한 배상으로서 세네카 족은 전략적으로 중요한 나이아가라 수송로를 영국군에게 양도할 것을 강요당했다. 존슨은 이로쿼이 족 전사 한 무리를 오하이오 인디언에 파견하도록 설득했다. 이로쿼이 원정대는 많은 델라웨어족을 포로로 잡았고, 서스쿼해나 강 계곡에 버려진 델라웨어족과 쇼니족의 마을을 파괴했다. 그러나 존슨이 기대한만큼 전쟁에 공헌하지는 않았다.	korsquad
[ "이리 호 강풍으로 머문 곳은?", "월권행위를 한 인물은?", "이리 호의 강풍 때문에 브래드스트리트가 머문 섬은?", "1764년에 협상을 시작하기 위해 브래드스틀리트가 출발한 요새는?" ]	1764년 8월, 브래드스트리트는 1,200여명의 병사와 윌리엄 존슨에 의해 징병된 인디언 동맹 대표단과 함께 슐로서 요새를 출발했다. 브래드스트리트는 인디언을 힘으로 굴복시키기 위한 전력이 부족하다고 느꼈기 때문에, 8월 12일에 이리 호 강풍 때문에 프레스 섬에 머물렀을 때, 구야스타가 이끄는 오하이오 인디언 부족 대표와 화해 협상을 시작하기로 결정했다. 브래드스트리트는 단순한 정전 이상의 평화 협정을 맺고, 아직 출발도 하지 않았던 부켓 원정대를 멈추게 하기로 합의함으로써 월권행위를 하고 말았다. 게이지와 존슨 그리고 부켓은 브래드스트리트가 월권행위를 했다는 것을 듣고 격분했다. 게이지는 브래드스트리트가 속아 오하이오 영토에 대한 공격 임무를 포기했다고 생각했고, 그 협정을 인정하지 않았다. 게이지가 옳았지도 모른다. 오하이오 인디언 부족은 9월에 실시된 브래드스트리트의 2차 회의에서 약속한 포로를 반환하지 않았으며, 일부 쇼니족들은 전쟁을 계속하기 위해 프랑스인들의 협력을 얻으려고 했다.	korsquad
[ "브래드스트리트는 무엇을 산산조각 냈는가?", "존슨은 무엇이 더 필요하다고 했는가?", "8월 26일에 브래드스트리트가 새로운 조약 협상을 벌인 곳은?", "브래트스트리트가 산산조각낸 오타와 족 지도자가 보낸 물건은?" ]	브래드스트리트는 자신의 승인되지 않은 외교가 상관의 분노를 샀다는 것을 모른 채 서쪽으로 계속 이동했다. 8월 26일, 디트로이트 요새에 도착하여 그곳에서 새로운 조약 협상을 벌였다. 브래드스트리트는 협상에 불참한 폰티액의 신뢰를 떨어뜨리기 위해 오타와 족 지도자가 회의장에서 보낸 평화의 벨트를 산산조각 냈다. 사학자 리처드 화이트에 따르면, “이런 행위는 유럽 대사가 제안한 조약에 오줌을 싸는 행위와 마찬가지며, 참석한 인디언들에게 충격과 모욕을 주는 것이었다.” 브래드스트리트는 인디언들이 협상 결과, 영국의 주권을 인정했다고 주장했지만, 존슨은 인디언에게 설명이 충분하지 않아서 추가 협의가 필요하다고 믿었다. 브래드스트리트는 지역의 영국군 요새를 강화하고, 재점령하는데 성공했지만, 그의 외교는 여전히 논란거리로 남아있었다.	korsquad
[ "부켓은 어디까지 행군했는가?", "협상은 언제 시작 되었는가?", "부켓 대령은 핏 요새를 출발할 때 몇 명을 데리고 갔나?", "오하이오 인디언 부족과 평화 협상이 종결된 년도는?" ]	부켓 대령은 민병대를 모으기 위해 펜실베니아에서 지체되고 있었고, 10월 3일 1,150명을 데리고 겨우 핏 요새를 출발했다. 부켓은 오하이오 카운티에서 머스킹엄 강까지 행군을 했고, 많은 인디언 마을을 타격할 수 있는 거리까지 진군했다. 나이아가라 요새와 디트로이트 요새에서 평화 협상이 진행되고 있었기 때문에, 오하이오 인디언 부족은 고립되어 있었으며, 일부를 제외하고 평화협정을 맺을 준비가 되어 있었다. 10월 17일 시작된 협상에서 부켓은 오하이오 인디언 부족이 프렌치 인디언 전쟁 때부터 귀환하지 않은 사람을 포함하여 모든 포로들을 반환하라고 요구했다. 구야스타 등의 지도자들은 마지못해 200여명 포로를 반송했지만, 그들 중 많은 이들이 인디언 가정에 입양된 이들이었다. 모든 포로가 반환된 것이 아니었기 때문에, 인디언들은 다른 포로가 귀환할 때까지 인질을 보내도록 강요받았다. 오하이오 인디언 부족은 윌리엄 존슨과 공식적인 추가 평화 협상의 자리에 앉을 것을 약속했고, 그것은 1765년 7월에 종결되었다.	korsquad
[ "정착민과 인디언과의 관계와 완화된 시기는?", "폰티액전쟁을 학살의 광기로 묘사한 사학자는?", "영국 정착민과 인디언이 극도의 긴장 관계에 있던 전쟁은?", "전쟁과 관련된 인디언과 백인이 공생할 수 없다고 생각한 사학자는?" ]	영국 정착민과 인디언과의 관계는, 프렌치 인디언 전쟁 때 극도의 긴장 관계에 있었지만, 폰티액 전쟁 동안에 오히려 완화됐다. 사학자 데이비드 딕슨은 “폰티액 전쟁은 양측 모두 학살의 광기에 취해 버린 듯, 그 무서운 폭력이 전례가 없던 것이었다.”고 평가했다. 사학자 다니엘 리히터는 인디언이 영국군을 몰아내려는 한 것과 팩스턴 보이즈가 백인 사회에서 인디언을 없애려고 한 것을 인종 청소의 예라고 생각했다. 전쟁에 관련된 양측 모두 정착민과 원주민은 본질적으로 다르며, 공생할 수 없다는 결론에 도달했다. 리히터는 이 전쟁이 “모든 원주민은 ‘인디언’이고 각 유럽계 미국인은 ‘백인’이며, 한쪽은 다른 한쪽을 파괴하기 위해 결속하는 새로운 사고방식을 가져 오게 되었다.”고 평했다.	korsquad
[ "인종 격리를 특징으로 하는 개념에 근거한 선언은?", "영국정부는 어디에 경계선을 그었는가?", "파리 조약 후 영국령 북아메리카를 재구성하기 위한 선언은?", "영국 정부는 어느 산맥을 경계로 인디언 영토의 경계선을 그었나?" ]	영국 정부는 이주민과 인디언을 분리해 두지 않으면 안된다는 결론에 도달했다. 1763년 10월 7일, 〈1763년 파리 조약〉 후에 영국령 북아메리카를 재구성하기 위해 국왕령으로 〈1763년 선언〉이 나왔다. 이 선언은 폰티액 전쟁이 시작되었을 때 이미 발효되어 있었지만, 봉기 소식이 런던에 도착한 후 서둘러 선언된 바 있다. 영국 정부는 영국의 식민지와 애팔래치아 산맥의 서쪽에 있는 인디언 땅 사이에 경계선을 그었다. 이 결과 애팔래치아 산맥에서 미시시피 강 및 플로리다에서 뉴펀들랜드에 이르기 거대한 인디언 점유 영토가 완성되었다. 영국 정부는 이주민이 인디언의 땅을 가로 지르는 것을 금지시키면, ‘폰티액 전쟁’과 같은 분쟁이 더 일어나지 않을 것으로 예상했다. 사학자 콜린 캘러웨이는 “〈1763년 선언〉은 인디언과 백인의 교류가 아니라 인종 격리를 특징으로 하는 개념에 근거하고 있다”고 밝혔다.	korsquad
[ "1763년 선언은 인디언의 무엇이라 불리는가?", "미국에 대한 식민지들이 충성심 약화가 부른 전쟁은?", "1763년 선언은 인디언의 권리를 인정하며, 인디언의 무엇이라고 불렸나?", "일부 영국인들은 1763년 선언이 언제 얻은 전리품을 부정한다고 느꼈나?" ]	폰티액 전쟁 영향은 오래 지속되었다. 〈1763년 선언〉에서 인디언이 그 영토에 대해 권리를 가지고 있다는 것을 공식적으로 인정했기 때문에, 그것은 인디언의 “권리장전”라 불렸지만, 여전히 캐나다 정부와 퍼스트 네이션 간의 관계에 있었다. 영국 정착민과 토지 투기가들에게 이 선언은 대프랑스 전쟁에서 얻어낸 전리품인 서부의 땅을 부정하고 있는 것과 같았다. 이것이 낳은 불만은 식민지들의 영국에 대한 충성심을 약해지게 만들어, 미국 독립 전쟁으로 이어졌다. 콜린 캘러웨이에 따르면 “폰티액 무리의 반란은 독립을 위한 최후의 미국 전쟁은 아니었다. 미국의 식민지 정착민이 수십년 후에 더 확실한 노력을 시작하여, 영국 정부가 폰티액 전쟁과 같은 분쟁이 발생하지 않도록 취한 수단으로 촉발되었다.	korsquad
[ "누구의 주도로 인디언 협의회가 시작 되었나?", "폰티액 전쟁은 인디언들에게 어떤 가능성을 증명했는가?", "쇼니족의 주도로 협의회가 시작된 년도는?", "1767년에 협의회 시작을 주도한 부족은?" ]	인디언에게 폰티액 전쟁은 영국계 정착민들의 식민지 확대에 대해 많은 부족이 공동협력하여 저항할 가능성을 증명한 것이다. 비록 그런 갈등이 부족과 마을을 분열시켰지만, 북미 유럽의 식민지에 여러 부족이 공동으로 대처한 저항이며, 백인과 인디언 사이의 전투에서 인디언의 완패는 끝나지 않은 첫 전쟁이었다. 〈1763년 선언〉은 결과적으로 영국인 정착민과 토지 투기가들의 서부 진출을 저지 할 수 없었기 때문에, 인디언은 새로운 저항 운동의 필요성을 느끼게 되었다. 1767년에 쇼니족 주도로 시작된 협의회로 시작하여, 다음 수십 년동안, 조셉 브랜트, 알렉산더 맥길리브레이, 블루 재킷 및 테쿰세 같은 영웅들이 폰티액 전쟁의 저항 노력을 재현하려는 동맹을 시도했다.	korsquad
[ "카시니-하위헌스는 몇년도에 토성 궤도에 진입하였나?", "토성을 최초로 공전한 탐사선의 이름은?", "카시니-하위헌스는 어디의 토성 무인 탐사선인가?", "하위헌스 탐사선이 타이탄의 대기권에 진입한 것은 언제인가?", "카시니-하위헌스는 토성을 방문한 몇 번째 기체인가?", "카시니-하위헌스는 무엇인가요?", "카시니-하위헌스가 발사되어 토성궤도에 진일한 날짜는?", "타이탄의 표면에 착륙하기까지의 타이탄의 자료를 보낸것은?" ]	카시니-하위헌스(Cassini-Huygens)는 미국과 유럽의 공동 토성 무인 탐사선이다. 카시니-하위헌스는 NASA 카시니 궤도선과 ESA 하위헌스 탐사선(이탈리아 출신 프랑스 천문학자 조반니 도메니코 카시니와 네덜란드의 천문학자, 수학자, 물리학자 크리스티안 하위헌스의 이름을 딴 것이다) 둘로 나뉜다. 카시니-하위헌스는 1997년 10월 15일 발사되었으며 2004년 7월 1일 토성 궤도에 진입하였다. 제트 추진 연구소(JPL)에 의하면 하위헌스 탐사선은 2004년 12월 25일 UTC 2:00 무렵 모선에서 분리되어 2005년 1월 14일 타이탄의 대기권에 진입하였다. 하위헌스는 타이탄의 표면에 착륙하기까지의 타이탄의 자료를 지구로 보냈다. 카시니-하위헌스는 토성을 공전하는 탐사선으로는 최초이며, 토성을 방문한 기체로는 네 번째이다.	korsquad
[ "2008년도에 NASA가 개명한 프로젝트 명은?", "카시니 프로젝트의 업무를 수행하기 위해 유럽과 어떤 나라가 팀을 조직하였나?", "카시니의 임무가 종료된 것은 언제인가?", "카시니 프로젝트를 수행하기 위해 미국은 유럽의 몇 개국과 팀을 조직했는가?", "NASA가 카시니 프로젝트 관제를 위한 자금지원 2년 연장 결정사항을 발표한 것은 언제인가?", "궤도선이 제조된 NASA의 JPL로 부터 관리를 받은 것은?", "호이겐스호는 어디에서 개발, 제조되었나요?" ]	카시니 프로젝트의 설계, 제조, 정보 처리 등의 업무를 수행하기 위해 유럽의 16개국과 미국은 팀을 조직하였다. 프로젝트는 궤도선이 제조된 NASA(미 항공우주국)의 JPL(제트 추진 연구소)로부터 관리 받았다. 호이겐스호는 유럽의 ESRTC(European Space Research and Technology Centre)으로부터 개발 및 제조되었다. ESRTC의 주계약업체인 프랑스의 Aerospatiale사(지금은 Thales Alenia Space사)는 각국으로부터 보내진 장비들과 기구들을 조립하였다. (호이겐스호의 동력원과 기구 두 개는 미국으로부터 옴). ASI(이탈리아 항공우주국)는 카시니 궤도선을 위해 통신용 고이득 안테나와 저이득 안테나(예비용), 탐사용 고이득 안테나를 사용하는 최적화된 합성 벌린면 레이더, 레이더 고도계, 라디오미터, 전파 공학 부가 체계(Radio Science Subsystem), 가시광선 분광기를 제공하였다. 적외선 분광기, CNES(프랑스 국립우주연구센터)로부터 제공된 보조 동력원을 포함한 주 동력원은 미국으로부터 제공되었다. 카시니는 주임무를 마친 후 여러 차례 임무가 연장되었다. 2008년 4월 16일, NASA는 카시니 프로젝트 관제를 위한 자금지원 2년 연장 결정사항을 발표하였고 프로젝트 명을 카시니 이쿼녹스(추분) 미션(Cassini Equinox Mission)으로 개명하였다. 이 임무는 2010년 2월에 카시니 솔스티스(계절) 미션(Cassini Solstice Mission)으로 개명됨과 함께 또다시 연장되었다. 2017년 9월 15일 카시니는 토성의 대기권으로 진입하면서 임무를 종료했다.	korsquad
[ "카시니 프로젝트는 몇개의 탐사선으로 되어있나?", "호이겐스호는 어디에서 개발되었나?", "카시니 프로젝트는 몇 개의 탐사선으로 구성되어 있는가?", "토성의 고리와 위성 4개를 발견한 천문학자는 누구인가?", "카시니 프로젝트는 몇개의 탐사선으로 구성되었나요?", "타이탄의 발견자이며 ESA에서 개발한 탐사선은?" ]	카시니 프로젝트는 두개의 탐사선으로 구성되어 있다. ASI/NASA에서 개발한 토성 궤도선은 토성의 고리와 위성 4개를 발견한 이탈리아-프랑스계 출신 천문학자, 카시니(Giovanni Domenico Cassini)의 이름을 계승하였다. ESA에서 개발한 타이탄 탐사선 호이겐스호는 타이탄의 발견자이자 수학자, 물리학자, 천문학자를 겸임한 네덜란드 출신 과학자인 하위헌스(Christiaan Huygens)의 이름을 계승하였다. 하지만 NASA와 ESA는 이 궤도선과 탐사선들을 개발하는 도중에는 SOTP(Saturn Orbiter Titan Probe)라고 명칭했다. 카시니-호이겐스는 행성 탐사선급 기체로 분류되고 다른 대표적인 태양계 탐사선은 갈릴레오호, 보이저호, 바이킹호 등이 있다.	korsquad
[ "유럽과 미국의 합동 토성 탐사가 제안된 년도는?", "카시니 프로젝트를 다시 화두로 한 미국의 과학자이자 우주비행사는 누구인가?", "카시니-하위헌스 프로젝트를 옹호하는 내용을 담은 과학자는?", "언제 합동 토성 탐사가 최초로 제안되었는가?", "최초로 공동 토성 탐사가 제안된 시기는?", "미 항공우주국의 태양계 탐사 위원회가 공동 토성 탐사 제안을 추진한 해는?" ]	최초로 합동 토성 탐사가 제안된 년도는 1982년이다. 두명의 유럽 과학자들은 토성 궤도선과 타이탄 탐사선을 합체하는 합리적인 합동 프로젝트를 제안하였고 1983년, 미 항공우주국(NASA)의 태양계 탐사 위원회(Solar System Exploration Committee)는 제안된 바와 같이 토성 궤도선, 타이탄 탐사선 프로젝트를 추진하였다. 미 항공우주국과 유럽 우주국(ESA)은 1984년 부터 채택될 가능성이 있는 이 프로젝트에 대한 공동 연구를 시작하였지만 채택 가능성이 없다고 여겨져 각각 1985년, 1986년에 연구를 종료했다. 그러나, 1987년에 미 항공우주국의 저명한 과학자이자 우주비행사 샐리 라이드는 논문, "미 항공우주국의 리더쉽과 우주에서 미국인들의 미래"에 카시니-하위헌스 프로젝트를 검토하고 옹호하는 내용을 담아 카시니 프로젝트에 대해 다시 관심이 모이게 되었다.	korsquad
[ "카시니 프로젝트는 몇년도부터 정치적인 비판을 면할수 있었나?", "시민 단체들은 무엇을 우려해 시위를 하여 저지하려 하였는가?", "카시니 프로젝트가 정치적인 비판을 면한 것은 언제부터인가?", "시민단체는 무엇을 우려해 카시니-하위헌스의 발사를 저지하려고 했는가?", "카시니-하위헌스 합동 프로젝트는 두 항공 우주국이 무엇으로 인해, 카시니 프로젝트가 미 의회의 자금규제에서 해방되었나요?", "카시니 프로젝트는 1997년 발사 전후까지 시민단체들로 부터 저지를 받은 이유는?" ]	카시니-하위헌스 합동 프로젝트는 두 항공우주국간의 관계를 개선시켰을 뿐만 아니라 두 항공우주국이 서로 비용을 분담해 카시니 프로젝트가 미 의회의 자금 규제로부터 살아남을 수 있었다. 카시니-하위헌스 프로젝트는 1992년과 1994년에 정치적인 비판을 받았지만, 미 항공우주국은 이미 유럽 항공우주국이 자금을 지불하여 개발을 시작한 프로젝트를 중지하여 생긴 실망감은 항공우주분야 뿐만 아니라 다른 분야의 외국간의 관계에게 안 좋은 영향을 미칠 것이라며 미국 의회를 설득 할 수 있었다. 카시니 프로젝트는 1994년 이후로는 정치적인 비판은 면하였지만, 1997년의 발사 전후까지는 시민 단체들은 환경 오염(발사 도중 대기 오염)을 우려하며 시위와 법적 기소를 통해 저지하려고 하였다.	korsquad
[ "과학자들은 목성의 가로 무늬가 하얀색 무늬와 어떠하다고 믿었나?", "목성 고리는 어떤단위로 흩어져 있나?", "카시니가 목성을 공전하는 위성 이오를 촬영한 것은 언제인가?", "목성 고리의 입자는 어떤 모양을 가지는가?", "목성 고리의 입자는 무엇의 충돌에 의해 만들어졌을 것이라 추정하는가?", "카시니는 2001년 1월 1일 목성을 공전하는 무엇을 촬영했나요?", "2003년 3월 6일 발표되었던 플라이바이의 결과물은?" ]	2001년 1월 1일, 카시니는 목성을 공전하는 위성 이오를 촬영하였다. 2003년 3월 6일 발표된 플라이바이의 성과는 목성 대기의 순환이였다. 과학자들은 목성 대기의 어두운 가로 무늬가 하얀색 무늬와 교차한다고 믿었었다. 지구에서 상승기류가 발생하는 곳에 구름이 생성되는 것을 보아 옇은 구름이 떠있는 목성의 하얀색 무늬에 상승기류가 발생했을 것이라고 생각했기 때문이다. 그러나 카시니가 촬영한 사진을 분석한 결과 지구에서 보기는 너무 작은 하얀색 구름이 상승하는 각각의 폭풍 세포들이 예외없이 검은 무늬에 나타난다는 것을 보여주었다. 이 발표에서 목성 고리의 본질에 대해서 논의가 됐었다. 목성 고리는 입자단위로 흩어져 있으며 각 입자는 불규칙한 모양(구형이 아닌)을 가진다. 이 입자들은 운석과 목성의 위성(메티스와 아드라스테아)과의 충돌에 의해 만들어졌을 것으로 추정된다.	korsquad
[ "직류 근교형 전동차의 본계열은 무엇인가?", "직류 근교형 전동파는 언제부터 제조되어 왔는가?", "2M3T 편성이 주행 부문에서 113계와 115계의 무엇과 같은 성능을 가지게 되었는가?", "직류 근교형 전동차가 제조된 것은 언제부터인가?", "에너지 절약이나 보수비 저감을 반영한 신기술이 먼저 채용된 것은 어디인가?" ]	직류 근교형 전동차는 1962년부터 20년 이상의 긴 세월에 걸쳐 111·113계와 115계가 제조되어 왔다. 본계열은 이들을 대신한 풀 모델 체인지이며, 경량 스텐레스제 차체와 간편한 구조의 볼스터리스 대차, 전기자 초퍼 제어보다 간편하고 싼 가격으로 회생 제동이 사용 가능한 저항제어를 기본으로 한 계자첨가 여자제어, 응답성이 높은 전기지령식 제동이나 간이 모니터 장치 등 에너지 절약이나 보수비 저감을 반영한 신기술이 각지에 채용되고 있었다. 이들은 통근형 전동차인 205계에서 먼저 채용된 것이지만, 본래는 근교형 전동차용의 시스템으로 개발되고 있었다. 유닛의 역행 성능 향상에 의해 전동차비율을 낮춘 2M3T 편성으로 25‰까지의 통상 사용이 가능한 설계로 하여 신조 비용과 운영 비용의 감소를 노린 설계로 하였다. 이것에 의해 2M3T 편성도 113계·115계의 2M2T 편성과 동일한 주행 성능을 확보하게 되었다.	korsquad
[ "차체는 어떤 전동차의 기초적인 구성인가?", "올 롱시트를 탑재한 차량을 만든 이유는 장거리 통근의 증가에 따른 어떤 문제에 대응하기 위함인가?", "올 롱시트 좌석이 생기기 전의 좌석은 어떤 것이었는가?", "세미 크로스시트차에 혼잡 완화를 위해 차량 단부에 적용한 것은?", "롱시트의 1인분의 폭을 확장하기 위해 크로스시트,롱시트를 모두 어떤 형태로 하였는가?" ]	차체는 측면 3도어나 차량 단부 양단에 출입문을 탑재한 국철 근교형 전동차의 기본적 구성이지만, 양단의 측면 출입문 위치를 약간 차단부쪽으로 대는 배치로 하고 있다. 온난지·평탄선용의 113계와 한랭지·구배선용의 115계를 통합하여 세부의 사양 변경을 실시하는 것으로 양계열의 교체에 대응하고 있다. 또한 좌석은 종래와 같은 세미 크로스시트 외에 장거리 통근의 증가에 수반한 혼잡에 대응하기 위해 올 롱시트의 차량도 제조되었다. 크로스시트·롱시트 모두 버킷 형태로 하여 롱시트의 1인분의 폭을 확장하였다. 크로스시트는 시트피치 1,490mm인 채로 공간과 통로폭을 확장하였다. 또한 세미 크로스시트차도 혼잡 완화 때문에 415계 700번대 같이 차량 단부는 롱시트로 했다.	korsquad
[ "그린차 본계열에서 사로 211형과 210형으로 나누어 제조함으로써 사로 110형보다 정원이 몇 명으로 늘어났는가?", "본계열에서 기존과 같게 유지한 시트피치는 얼마나 긴가?", "차체가 전보다 더 넓어진 것은 그대로 두고 통로폭은 얼마로 하였나?", "본계열에서 사로 211형과 사로 210형으로 나누어 제조하여 증가한 총 정원은?", "그린차는 시트피치의 좌석폭은 얼마인가?" ]	그린차는 종래 1량에 화장실·세면소와 전무 차장실을 장비하는 것이 통례였지만(일례: 사로 110형 1200번대), 본계열에서는 화장실과 세면소만 탑재한 사로 211형과 전무 차장실만 탑재한 사로 210형으로 나누어 제조하여 이들을 같이 편성하여 운용되고 있다. 이로 인해 사로 110형(1200번대)에 비해 정원이 일렬 4명 증가의 64명으로 증가하였다. 시트피치는 당시 그대로 970mm로 했지만, 차체가 종래보다 넓어진 것을 살리고 통로폭 600mm를 확보한 채 좌석폭을 475mm로 넓히고(종래차는 450mm), 등받이는 프리스톱식으로 하여 경사 각도도 기존보다 약간 크게 했다. 2층 그린차 등장 이후 아코모데이션 격차 해소 때문에 배면 테이블, 중간 기둥과 입석 승객용의 난간이 추가로 설치되어 있다.	korsquad
[ "JR 동일본에서 증비한 양은 얼마인가?", "사로 213형은 내부 안내를 양측으로 만들었는데, 두 차량의 무엇을 전환했는가?", "1990년과 1991년 증비된 2편성의 어떤 점을 증강하기 위해 그린차를 새로 만들었는가?", "JR 동일본에서 1989년부터 1991년까지 증비한 량의 총수는?", "그린차도 2층의 사로 213.212형으로 결정된것은 무엇 때문인가?" ]	JR 동일본에서는 1989년부터 1991년까지 기본 편성 8개 편성 80량과 부속 편성 9개 편성 45량의 합계 125량을 증비 했다. 종래 롱시트차는 부속 편성뿐이었지만, 기본 편성도 롱시트의 2000번대차로 지정되어 1989년 후기 이후의 증비차는 출입문 안쪽의 스폿 용접에 의한 반점이 사라졌다. 그린차도 정원 증가를 도모하기 위해 2층의 사로 213·212형으로 결정되었다. 종래의 편성은 단층 구조의 사로 211·210형 편성으로 연결하고 있었지만, 신조의 2층 그린차와 편성을 조성, 14편성중 12편성이 2층차와 단층차를 각각 1량씩 조성하였다. 0번대 편성은 사로 211형+사로 212형, 2000번대 편성은 뒤에 서술하는 2편성을 제외한 사로 210형+사로 213형의 조성으로 편성중의 2층 차량 연결 위치를 4호차로 변경하기 위해 사로 210형은 내부 안내를 교체하고, 사로 213형(1 - 6)은 내부 안내를 양측으로 제조 후 양차량 모두 방향 전환하여 조성하고 있다. 1990년과 1991년에 증비된 2편성은 단층 그린차를 신조하면 수송력의 증강이 되지 않기 때문에 그린차를 사로 213형+사로 212형으로 신조하여 처음으로 2층 그린차 2량 연결로 되어 등장했다. 편성중의 사로 213형은 당초부터 정규의 위치에 연결되고 있었기 때문에 내부 안내는 편측이 되고 있다.	korsquad
[ "국철 시대에 세미 크로스시트차와 롱시트차는 총 얼마나 제조되었는가?", "3000번대만 추가로 만들어진 것은 어느 시점 이후인가?", "2000번대에서처럼, 어떤 순서에 의한 변화가 있었는가?", "국철 시대에 조성하도록 계획되었던 량의 편성 수는?", "장래 3량 편성으로 개편하여 지방 노선으로 전속 되는 것을 고려해 도카이도 선용으로 준비되었던 것은?" ]	편성은 도카이도 본선용 0·2000번대와 달리 보통차만의 5량 편성(McM'TTTc')으로 1000·3000번대 모두 동일하다. 도카이도 선용으로는 없었던 제어 전동차가 준비된 것은 장래 3량 편성으로 개편하여 지방 노선으로 전속 되는 것을 고려했기 때문이었다. 국철 시대에는 세미 크로스시트차 1000번대 11편성 55량과 롱시트차 3000번대 22편성 110량의 합계 165량이 제조되어 민영화 후에는 도카이도 본선용과 같이 롱시트의 3000번대만이 1991년까지 40편성 200량이 증비 되었다. 국철 시대에는 1000번대×1편성+3000번대×2편성으로 15량 편성을 조성하도록 계획되었기 때문에 1000번대와 3000번대의 운용으로 나눌 수 있었지만, 3000번대만의 증비가 된 민영화 이후에는 공통 운용이 되었다. 덧붙여 2000번대와 같이 운전석 배후의 경계창, 수하물 선반, 적수 등에 제조 순서에 의한 변화가 있다.	korsquad
[ "고즈 차량센터의 113계가 무엇으로 교체되었는가?", "113계에 만들어진 2층 그린차 몇 량을 211계로 고쳐 편입하게 됐는가?", "2006년 3월 18일 다이어 개정에 의해 어떤 시스테의 운용이 시작되었는가?", "2006년 3월 18일 다이어 개정으로 도카이도 본선, 이토 선에서 운용이 개시된 시스템은?", "도카이도 본선 도쿄지구에서 운용되고 있던 고즈 차량센터 소속의 113계가 교체된 것은 무엇인가?" ]	2004년 10월부터 2006년 3월에 걸쳐 도카이도 본선 도쿄지구에서 운용되고 있던 고즈 차량센터 소속의 113계가 E231계로 교체된 것과 동시에 211계 사양으로 제조되어 113계에 조성된 2층 그린차 34량(사로 125형 5량·사로 124형 29량)을 211계로 개조 편입하게 되었다. 당초 계획에서 2층 그린차는 모두 우쓰노미야 선·다카사키 선으로 전용할 예정이었다. 그러나 단층차를 병용하고 있던 도카이도 본선용 그린차에 대해 그린차의 이용율이 높고 혼잡이 예상되었기 때문에 모두 2층차로 교체하는 것으로 하고, 2층 그린차 34량중 24량(사로 125형 4량·사로 124형 20량)을 도카이도 본선용으로 개조 편입했다. 또한 단층차와 그것과 페어를 짜는 2층차 12조 24량을 염출하여 나머지 10량과 함께 우쓰노미야 선·다카사키 선으로 전용하는 것으로 했다. 또한 113계가 모두 E231계로 교체되고 있던 2006년 3월 18일의 다이어 개정으로 도카이도 본선·이토 선에서도 그린차 Suica 시스템의 운용이 개시되면서 거기에 대응하기 위한 개조도 아울러 실시되고 있다. 덧붙여 후에 신조된 사로 213형+사로 212형의 2조 4량에 다른 계획 없이 그린차 Suica 시스템 대응 개조를 실시하여 도카이도 본선 도쿄구에서 계속 운용되고 있다.	korsquad
[ "남은 사로 125형과 124형으로 우쓰노미야 선.다카사키 선용에 무엇을 연결하게 됐는가?", "211계에서 사하에 무엇이 설치되지 않았는가?", "등장했을 때 어디에 새로운 편성 번호표를 더했는가?" ]	앞에서 서술한 도카이도 본선용 211계 그린차의 전면 2층화에 의해 염출된 단층+2층(사로 211+사로 212×6조와 사로 210+사로 213×6조)의 12조 24량으로 도카이도 본선에서 운용하고 있던 113계의 E231계 교체에 수반하여 잉여가 된 사로 125형 1량·사로 124형 9량(합계 34량)을 활용하여 우쓰노미야 선·다카사키 선용 211계에도 그린차를 연결하게 되었다. 이것에 의해 종래의 5량 편성을 2개 배합하여 사하 2량을 뽑아 1등차 2량을 양편성이 마주보는 선두차간에 연결하는 조성 변경을 실시했다. 이것은 관통 편성으로 할 경우 편성을 통째로 방향 전환할 필요, 211계의 경우 보통차의 부수차인 사하에는 화장실 미설치이며 관통 편성으로 했을 경우 사하의 화장실 설치 공사가 필요한 일 등에 의했다. 그린차의 조입은 3000번대의 편성 34개를 사용하여 실시되어 2006년 9월까지 10량 기본 17편성이 조성되었다. 등장 당초 승무원실에 종래부터의 편성 번호표도 존치한 채로 새로운 편성 번호표를 추가했지만, 전 17편성이 모인 것으로인해 기존의 편성 번호표는 떼어졌다.	korsquad
[ "편성 중 70량이, 부식되는 113계를 교체하기 위해 어디에 전용하게 되었는가?", "편성 중 남은 40량은 우쓰노미야 선.다카사키 선의 어디에 사용할 수 있게 되었는가?", "2006년 몇 월에 다이어 개정에서 우에노구의 15량 운용이 늘었는가?", "2006년 7월 다이어 개정에서 우에노구의 운용이 얼마나 증가했나?", "17편성을 공제하면 211계의 잉여분은 얼마인가?" ]	그린차 연결의 편성은 10량×17편성(170량)이며 3000번대 34개가 그린차 조입편성에 사용되어 더 추가하여 부속편성 분의 17편성을 공제하면 211계의 잉여분이 정확히 이번 증비분의 E231계와 같은 수인 110량(5량×22편성)이 된다. 이러한 편성 가운데 70량(5량×14편성)은 해안가를 주행하여 염해에 의한 부식등이 진행되고 있는 보소 지구 각 노선의 113계 교체용으로 마쿠하리 차량센터에 전용하게 되었다. 나머지 40량은 우쓰노미야 선·다카사키 선의 수송력 증강분에 투입할 수 있게 되었다. 2006년 7월 다이어 개정에서는 우에노구의 15량 운용이 증가했기 때문에 우쓰노미야 역 - 쿠로이소 역 구간(일부 고가네이역 - 구로이소역 구간)에서 운용되고 있던 E231계 5량 운용이 211계 5량 운용(일부 5량+5량 운용도 있다)으로 변경되었다.	korsquad
[ "2007년 집전효율을 올리는 목적으로 팬터그래프를 2기본으로 증설개조했는데 이 팬터그래프는 어떤 식으로 되었나?", "반자동문 스위치가 E233계 형태로 교체된 것은 몇년몇월인가?", "증설된 팬터그래프가 어떻게 되고있나?", "주오선 201계의 폐차 발생품으로 2기 팬터그래프화에 사용된 것은 무엇인가?" ]	2007년 11월 부터 일부 편성에서 집전효율을 올리는 목적으로 팬터그래프를 2기본으로 증설하는 개조를 실시하였다. 증설된 팬터그래프는 싱글암식이 되고 있어 전후로 다른 형태가 되었다. 이 2기 팬터그래프화에 사용된 팬터그래프는 주오 선 201계의 폐차 발생품이다. 이 개조는 마리 402 - 마리 408·마리 410의 8편성에 실시되어 개조 후에는 마리 501 - 마리 508로 편성 번호가 변경되었다. 또한 마리 409·마리 411 - 마리 414에 관해서는 편성 번호를 채우는 움직임으로 마리 404 - 마리 408으로 변경되었다. 그 후 2008년 2월부터는 마리 403 편성을 시작으로 반자동문 스위치가 E233계 형태로 교체되었다.	korsquad
[ "그린차 치환및 조입과 승무원실에 디지털 무선 대응 공사를 실시한 차는?", "열차 무선장치가 노후화 교체시기를 맞은 것은 어느해인가?" ]	JR 동일본 소속차는 앞에서 서술한 그린차 치환(도카이도 본선용) 및 조입(우쓰노미야 선·다카사키 선용)이 종료되고 나서는 승무원실(쿠모하·쿠하)에 디지털 무선 대응 공사가 차례차례 실시되었다. 이것은 1986년부터 각 차량에 탑재하고 있는 열차 무선 장치(주로 신A형 무선)가 노후화 교체의 시기를 맞이하여 특히 수도권에서는 폭설이나 뇌우 등 비상시 전노선 일제의 정보 연락이나 지령 전달을 실시하는 등 높은 이용율을 보이고 있어 지령 통화 회선의 증강이 필요한데다 또한 열차 지원 운행 업무의 충실을 도모하기 위해 지령 통고, 서행 구간 정보, 차량 기기 상태 감시 등의 열차·지상간의 데이터 통신 수요도 확대하고 있는 것으로 인해 그들을 가능하게 한 무선 시스템의 변경을 목적으로 하여 설치하고 있다.	korsquad
[ "2005년에 어떤 대응으로 도어차임의 설치와 휠체어 스페이스 신설을 실시했나?", "311.313계의 LED표시기 조작반과 LED표시장치는 어디 설치 되어 있나?", "311,313계에 표시기를 조작할 수 있도록 조작반과 그것을 차장이 확인할 수 있도록 설치한 것은?", "2000년에 떼어졌던 것은 무엇인가?" ]	1999년, 도카이도 본선에 313계가 대량증비 되어 고속 다이아로 이행한 것으로 인해 최고속도를 120km/h 대응으로 하는 개조 공사가 실시되었다. 대차의 요댐퍼 설치나 제동의 증압대응 공사 외에 측면 행선 표시기도 311계와 같은 열차 종별막과 행선막을 별개로 한 방식의 것으로 변경되었다. 또한 311·313계의 LED 표시기를 조작할 수 있도록 조작반과 그것을 차장이 확인할 수 있도록 LED 장치를 설치하고 있다(객실내는 아니고 승무원실내). 2000년에는 차내외의 호차표시가 떼어졌다. 요즘부터 313계 5000번대가 등장하는 2006년 8월까지 토요일, 휴일만의 상행 1왕복만 신쾌속을 담당했다. 2005년에는 베리어프리화 대응으로 도어 차임의 설치와 쿠하 210형의 휠체어 스페이스 신설을 실시했다. 마이바라 방면의 박스시트 1조 철거 후에 2명분의 롱시트를 이전하여 그 위치로의 설치가 되고 있다. 더욱이 팬터그래프가 싱글암식의 것으로 교체된 것 외에 전락 방지용 막의 설치, 매달린 손잡이의 증설도 실시되고 있다.	korsquad
[ "211계 전동차의 전면 관통문과 조수석측 창을 하부로 확대한 것과 같은 디자인의 전동차는?", "실내 마루바닥의 색은 어떻게 디자인 했나?", "러시아워 대책 때문에 좌석을 올 롱시트로 하고 모두 생략했던 것은?", "실내의 마루바닥의 색조는?" ]	나고야·시즈오카 도시권에서 사용되는 것에서 러시아워 대책 때문에 좌석은 올 롱시트로 하여 당초에는 화장실을 모두 생략했다. 또한 실내에서의 전망을 배려하고, 전면 관통문과 운전무에서 조수석측의 창을 하부로 확대했다(213계 전동차와 같은 디자인). 실내는 승강문의 객실측을 화장판 마무리로 하여 마루바닥도 난색계의 2색으로 했다. 차내의 정숙성을 높인 것 외에 좌석은 0·2000번대 등에 비교하여 쿠션재를 두껍고, 깊이를 깊게 변경하여 안정감의 향상을 도모하고 있다. 덧붙여 전기 연결기·자동해결장치의 장비에 수반하여 점퍼 연결기가 생략 되고 전두부의 스커트 형상이 0번대와 다르다. 또한 각 차량 양단 4개의 출입문에는 도어 마감 표시등이 설치되어 장시간 정차시 등 도어컷시에 표시한다.	korsquad
[ "마린 라이너용의 전동차 차체의 재질은 무엇인가?", "211계 전동차의 최고속도는 몇 km/h로 되어 있나?", "세토대교 선 개업 주행시 태웠던 사람은?", "전차량 리뉴얼 공사가 시작한 것은 언제인가?" ]	JR 서일본이 1988년 4월 10일의 혼시비산 선 자야마치 역 - 우타즈 역간(혼시비산 선과 우노 선 오카야마 역 - 자야마치 역간과 요산 선 우타즈 역 - 다카마쓰 역간을 총칭하여 세토대교 선의 애칭을 붙일 수 있었다)의 개업시 신조한 단체·이벤트용 차량으로, 쾌속 '마린 라이너'용의 1등차 쿠로 212형과 같은 사양의 3량 편성이다. 세토대교 선 개업시에는 황태자 부부를 태워 주행한 실적이 있다. 쾌속 '마린 라이너'용의 전동차는 1M방식의 213계지만 이 편성은 보통 강철 차체로 게다가 중량 증가 때문에 전동차는 유닛 방식의 211계(쿠모로 211형·모로 210형)가 되었다. 또한 이 편성은 JR 서일본의 직류 전화 구간의 전선 운용을 가능하게 하기 때문에 내한내설구조 및 최고 운행 속도가 120km/h로 되어 있어 편성을 조성하는 쿠로 212형은 1000번대로 구분되고 있다. 덧붙여 1997년 3월 전차량 리뉴얼 공사가 시공되고 있다. 다만 외장은 그대로 유지하고 있다. 1988년도 굿 디자인 상품(현·굿 디자인상)으로 선정되었다.	korsquad
[ "과학사회학의 창시자는?", "과학사회학에 영향을 많이 준 사회학 조류로, 20세기 중반에 학문적 주류였던 사상은?", "과학사회학은 20세기 중반에 누구에 의해 정립하였나?", "당시 학문적 주류였던 기능주의의 영향을 많이 받은 학문 분야는?" ]	과학사회학(Sociology of Science, 科學社會學)은 사회체계로서의 과학을 연구하는 사회학의 한 분야로, 미국의 사회학자 로버트 K. 머턴이 20세기 중반에 정립하였다. 머턴은 본래 과학과 사회 사이의 상호작용을 분석하였지만, 과학의 내부구조를 사회학적으로 이해하지 않고서는 자신의 연구를 진행할 수 없다고 생각하고 과학사회학을 정립하였다. 과학사회학은 당시 학문적 주류였던 기능주의의 영향을 많이 받았으며, 과학을 '고유한 가치와 규범이 조화를 이루는 체계'로 해석한다. 과학의 가치와 목적은 객관적인 지식체계를 만드는 것이며, 연구자들은 보편주의· 공유주의· 이해중립성· 회의주의로 이뤄진 규범을 준수함으로써 가치를 실현한다.	korsquad
[ "자연과학을 포함한 모든 지식이 문화정신에서 나온다는 주장을 펼친 관념론적 과학사회학자는?", "소로킨이 구분한 문화정신은 이념지향, 중도지향, 그리고 어떤 지향인가?", "관념론적 입장을 취한 미국의 사회학자는?", "문화정신은 크게 무엇으로 나눌 수 있나?", "자연과학을 포함한 모든 종류의 지식이 문화정신로부터 나온다고 주장한 사람은?", "세상을 비물질적이고 변하지 않는것으로 생각하는 문화정신은?", "문화정신 중 감각기관을 통해 느끼는 것이 진실이라고 생각하는 것은?" ]	한편, 미국의 사회학자 피티림 소로킨은 자연과학을 포함한 모든 종류의 지식이 문화정신로부터 나온다는 관념론적인 입장을 취했다. 문화정신은 세상의 실재(實在)의 정체와 이것을 추구하는 방법에 대한 사람들의 시각으로, 크게 이념지향·중도지향·감각지향으로 나눌 수 있다 이념지향적인 문화정신은 세상을 비물질적이고 변하지 않는 것으로 생각하며, 인간은 물질적 욕구를 인내함으로써 정신적 욕구를 충족해야한다고 생각한다. 반면 감각지향적인 문화정신은 감각기관을 통해 느끼는 것이 진실이라고 생각하며, 물질적 욕구의 만족을 중요하게 생각한다. 중도지향은 언급한 두 가지의 성질을 모두 갖고 있는 것이다. 소로킨은 지난 몇 세기 동안 감각지향적인 문화정신이 세계를 지배해왔으며, 이것이 현대과학의 출현을 유도했다고 보았다.	korsquad
[ "탤컷 파슨스가 사회적 질서의 기본 요건으로 제시한 것 가운데 사회가 문화와 관습을 보존하여 자기 정체성을 유지하려는 욕구를 나타내는 개념은?", "탤컷 파슨스가 정치활동의 존재 근거로 파악한 사회적 질서의 욕구는 어떤 개념인가?", "탤컷 파슨스가 사회 질서를 유지하기 위해 갖고 있어야 할 특징들은 몇 가지로 얘기했는가?", "구성원의 협력을 도모하고 우호관계를 증진하고자 하는 욕구는?", "사회가 외부의 충격으로부터 자신을 보호하려는 욕구는?", "사회가 질서를 유지하기 위하여 갖고 있어야 할 특징을 4가지로 나눈 사람은?", "사회가 질서를 유지하기 위한 특징 중 사회가 문화와 관습을 보존함으로써 자신의 정체성을 유지하려는 욕구는?", "20세기 중반까지 사회학을 지배하던 사상은?" ]	미국의 탤컷 파슨스는 사회가 질서를 유지하기 위하여 갖고 있어야 할 특징을 형태유지· 단위통합· 목표달성· 적응의 4가지로 나눴다. 형태유지는 사회가 문화와 관습을 보존함으로써 자신의 정체성을 유지하려는 욕구로, 생명체가 자신의 외형과 내부 기관의 기능을 유지하는 것과 비슷하다. 이 욕구를 충족하기 위해 학교나 종교· 법 등이 존재한다. 단위통합은 사회가 구성원을 유기적으로 결합함으로써 와해를 막고자하는 욕구로, 친족관계나 잘 짜여진 조직이 이러한 욕구를 충족한다. 생물체가 내부 기관을 유기적으로 연결하여 항상성을 유지하는 것과 비슷한 셈이다. 한편, 목표달성은 사회가 공공의 목표를 설정함으로써 구성원의 협력을 도모하고 우호관계를 증진하고자 하는 욕구를 말한다. 정치활동이 존재하는 이유가 바로 이 때문이다. 마지막으로 적응은 사회가 외부의 충격에으로부터 자신을 보호하려는 욕구로, 생명체가 외부 변화에 적응하고 진화하는 것과 비슷하다. 기능주의는 20세기 중반까지 사회학을 지배하는 사상이었으며 머턴이 과학사회학을 정립하는데 큰 영향을 주었다.	korsquad
[ "머턴의 <문명과 문화>는 로버트 마키버와 누구의 사상을 확장한 것이었는가?", "머턴은 1941년 논문에서 누구의 사상을 검토했는가?", "지식사회학의 발전이 정체된 시기는?", "머털의 비판이 절정에 다른 논문은?", "과학과 사회 간의 상호작용에 관심을 갖게 되어 논문까지 발표한 사람은?", "과학사회학 중 1930년대부터 발전이 정체되고 지나치게 추상적이었던 학문은?" ]	과학과 사회 간의 상호작용에 관심을 갖게 된 머턴은 20세기 유럽 지식사회학자들의 사상을 공부하고 관련 논문들을 발표하였다. 대표적인 예로는 칼 만하임·막스 셸러의 저작에 관한 1935년의 서평과 막스 베버와 로버트 마키버의 사상을 확장한 1936년의 책 《문명과 문화 Civilization and Culture》, 플로리안 즈나니에키의 사상을 검토한 1941년 논문 등이 꼽힌다. 이와 같은 과정을 거치면서 머턴은 "지식은 사회체계의 일부이므로 다른 부분들과 항상 갈등한다"라는 지식사회학의 중요한 함의를 수용함과 동시에 학문이 갖고 있는 한계점을 간파하였다. 지식사회학은 1930년대부터 발전이 정체되었는데, 머턴에 의하면 지식사회학이 지나치게 추상적이었고 사변적인 탓이었다. 예를 들어 지식사회학은 지식의 실존적 기초, 즉 "지식이 무엇에서 기원하는가?"라는 물음에만 매달렸으며 학자들은 자신의 신념에 따라 유물론·관념론의 입장을 변호하는데 그쳤다. 머턴의 비판은 1945년 논문 〈지식사회학 The Sociology of Science〉에서 절정에 달하는데, 그는 "지식사회학이 가설과 절대적 교조(敎條)를 혼동하는 시대에서 벗어나고 있으며, 기존의 사변적 통찰은 철저한 검증을 받고 있다"라고 역설하였다.	korsquad
[ "1660년 왕립학회가 설립하는 데 큰 기여를 한 영국 국왕은?", "왕립학회가 1665년부터 발행한 학술지는?", "왕립학회가 설립된 연도는?", "철학회보는 언제부터 발행되었나?", "머턴이 1938년에 발표한 논문은?", "1665년부터 세계 최초의 학술지를 발행한 단체는?", "왕립학회에서 1665년부터 발행한 세계 최초의 학술지 이름은 무엇인가?" ]	17세기 전반에 걸쳐 영국과학은 급속도로 성장하였다. 자연철학자 로버트 보일을 비롯하여 식물학자 존 레이· 동물학자 프랜시스 윌러바이· 물리학자 아이작 뉴턴 같은 뛰어난 학자들이 출현하여 많은 업적을 남겼으며, 1660년에는 영국 국왕 찰스 2세의 지원 하에 과학자들의 학술단체인 왕립학회가 설립되었다. 특히 왕립학회는 1665년부터 세계 최초의 학술지 중 하나인 《철학회보(Philosophical Transactions)》를 발행함으로써 학자들이 체계적으로 교류할 수 있도록 도왔다. 과학발전이 당시 영국의 사회적 배경의 영향을 크게 받았으리라 생각한 머턴은 이를 주제로 학위연구로 진행하였으며, 1938년에는 논문 《17세기 영국의 과학, 기술과 사회 Science, Technology and Society in Seventeenth-Century England》을 발표한다.	korsquad
[ "머턴이 1937년에 발표한 과학의 내부구조를 연구한 논문은?", "머턴이 <과학의 규범 구조>를 발표한 해는?", "머턴이 과확의 내부구조를 연구한 논문은 무엇인가?", "1930년대 머턴의 주요한 관심사는 무엇이었나?", "머턴이 과학의 내부구조를 연구한 논문 중 1937년에 발표한 것은?", "1930년 대 과학과 사회가 영향을 주고받는 방식을 밝히는걸 관심사였던 사람은?" ]	1930년대 로버트 K. 머턴의 주요한 관심사는 과학과 사회가 영향을 주고받는 방식을 밝히는 것이었다. 그러나 17세기 영국의 과학사를 연구하면서 머턴은 과학의 구조를 사회학적으로 설명해야 할 필요성을 느꼈다. 과학을 정의하고 기술하는 사회학적 체계가 존재하지 않는 한, 과학의 사회적 측면에 관한 심도있는 질문을 만들지 못하며 이에 관한 양적· 질적 자료를 분석할 수 없기 때문이다. 비유하자면 사칙연산을 잘 모르는 상황에서 미적분학을 이해하는데에는 한계가 있으며, 현실의 문제를 사칙연산에 관한 문제로 옮길 수 없는 것이다. 이후 머턴은 과학의 내부구조를 연구한 논문 〈과학과 사회질서〉(1937), 〈과학의 규범 구조 The Normative Structure of Science〉(1942) 등을 내놓는다.	korsquad
[ "머턴이 파악한 과학의 이념 가운데 능력주의를 촉진하는 것은?", "암모니아 제법을 개발한 과학자는?", "만유인력의 법칙을 발견한 과학자는?", "학설이 정당한지 여부에 영향을 미칠 수 없는 요인은 무엇인가?", "과학자의 주장이나 학설이 인정을 받기 위해서는 어느 기준을 따라야 하나?", "과학자의 주장이나 학설이 인정받기 위해서 따라야 할 기준은?", "암모니아 제법을 개발한 사람은?" ]	과학자의 주장이나 학설이 인정을 받기 위해서는 이미 알려진 지식 및 관찰과 조화를 이루는 비인격적 기준을 따라야 한다. 다시 말해서 기존의 지식과 관찰을 잘 설명하며 논리적 비약이 없는 학설은 과학적 사실로 인정되어야 한다. 따라서 학설이 정당한지 여부는 연구자의 인종· 국적· 종교· 사상· 명성과 같은 요인이 영향을 전혀 미칠 수 없다. 예를 들어 독일을 무척 싫어하는 사람이라도 하버가 개발한 암모니아 제법을 무효화 할 수는 없으며, 영국인을 혐오하는 사람이라도 뉴턴이 찾은 만유인력의 법칙을 폐기할 수는 없다. 뿐만 아니라 보편주의는 능력 있는 사람이라면 사회적 신분에 상관없이 누구나 연구를 수행할 수 있도록 돕고, 지식체계의 증대라는 과학의 가치를 실현한다.	korsquad
[ "지식에 대한 재산권을 주장하지 않음으로써 선행연구를 존중하는 의미를 갖는 과학의 이념은?", "과학지식의 독점을 반대하고 세계인을 위한 지식의 공개를 역설한 18세기 프랑스의 과학자는?", "공유주의가 등장한 배경 중 하나는 무엇인가?", "과학지식을 소수의 연구자들이 독점할 수 있는 시기는 지났다라고 주장한 과학자는?", "과학지식을 소수의 연구자들이 독점할 수 있는 시기는 지났다고 주장한 사람은?", "내가 더 멀리까지 관찰할 수 있었던 것은 거인의 어깨 위에 서 있었기 때문이라고 말한 과학자는?" ]	공유주의가 등장한 배경에는 여러가지가 있다. 계몽주의는 그 중 하나인데, 일례로 18세기 프랑스의 과학자 뢰미르는 "과학지식을 소수의 연구자들이 독점할 수 있는 시기는 지났다. 우리는 지식을 공개함으로써 세계의 다른 지역 사람들을 도와야한다"라고 주장하였다. 특히 《철학회보》와 같은 초기 학술지들은 연구결과를 먼저 발표하는 쪽이 최초발견자의 지위를 얻는다고 홍보함으로써, 지적 재산권 침해를 우려하여 연구 공개를 망설이는 학자의 논문 투고를 이끌었다. 한편, 자신의 성과를 평가하는 과학자들의 인식도 적잖은 영향을 미쳤다. 뉴턴이 "내가 더 멀리까지 관찰할 수 있었던 것은 거인의 어깨 위에 서 있었기 때문이다"라고 지적했듯이, 연구자들은 동료나 선배의 업적이 자신의 연구에 많은 도움을 주었음을 인정하였다. 따라서 지식에 대한 재산권을 주장하지 않음으로써 자신의 연구에 직접· 간접적으로 기여한 사람들을 존중하는 것이다.	korsquad
[ "머턴은 무엇이 연구자로 하여금 정직해지도록 규제한다고 주장하나?", "자연과학분야에서는 다른 영역에 비해 어떤 경우의 사건이 드물었나?", "다른 영역에 비하여 논문을 표절하거나 연구윤리를 기만하는 일이 거의 드물었던 학문은?", "자연과학 분야에서 연구윤리를 기만하는 일이 드문 이유가 과학의 구조 자체에 있기 때문이라고 주장한 사람은?" ]	역사를 살펴봤을 때 자연과학분야에서는 다른 영역에 비하여 연구윤리를 기만하는 사건, 예를 들면 결과를 위조· 변조하거나 타인의 논문을 표절하는 경우가 드물었다. 이에 관한 고전적인 해석 중 하나는 과학자 개개인의 인품과 관련이 있는데, 유난히 정직한 사람들이 과학자가 되기 때문에 연구윤리를 위반하는 사례가 드물다는 것이다. 그러나 머턴은 고전적인 해석을 뒷받침할 증거가 없다면서, 과학의 구조 자체가 연구자로 하여금 정직해지도록 규제한다고 주장한다. 과학자의 연구결과는 받아들여지기 전에 학계의 엄정한 평가를 받는다. 연구의 궁극적인 목적이 순수한 지식 추구든 명예와 부를 얻기 위한 것이든 간에 동료 학자들은 연구결과를 검증하면서 비합리적이거나 편파적인 부분을 지적한다. 과학자가 경쟁자를 제치거나 명예를 얻을 목적으로 결과를 위조하거나 영양가 없는 논문을 대량양산하는 전략을 사용할 수는 있으나, 대부분은 동료평가 과정에서 적발되며 해당 과학자는 처벌을 받게 된다. 특히 정직을 삶의 신조로하는 학자라면 논문을 위조하거나 표절하는데 있어서 심리적 부담감을 느낄 것이다. 따라서 연구자들이 자신의 품위를 지키고 처벌을 면할 수 있는 길은 연구결과를 정직하게 발표하는 길 뿐이다.	korsquad
[ "머턴이 파악한 과학의 이념 가운데 과학이 다른 사회체계와 충돌을 일으키는 가장 큰 원인이 되는 것은?", "16세기 유럽에서 코페르니쿠스와 갈릴레이 등이 주장한 천문학 학설은?", "과학자의 학설이나 주장이 받아들여지기 전에 어떤 기준에 기반한 검증을 거쳐야 하나?", "태양중심설은 어느 종교의 교리에 어긋난다는 이유로 탄압당했나?", "16세기 유럽에서 태양 중심설을 주장한 대표적인 천문학자는?", "태양중심설은 교리에 어긋난다고 탄압한 종교는?" ]	과학자의 학설이나 주장은 받아들여지기 전에 논리적이고 경험적인 기준에 기반한 검증을 거쳐야한다. 이러한 태도는 보편주의와 공유주의· 이해중립성의 규범을 실현하는 방법론이다. 특히 회의주의는 과학이 다른 사회체계와 충돌을 일으키는 원인을 제공하는데, 이는 과학의 검증 대상에 특정 사회나 종교에서 진리로서 받아들이는 명제들이 포함되기 때문이다. 만약 과학이 철저한 검증을 통하여 명제들이 틀렸음을 보인다면, 자신의 영역을 침해받은 사회나 종교집단은 극렬하게 저항할 것이다. 예를 들어 16세기 유럽에서 코페르니쿠스와 갈릴레이를 비롯한 천문학자들이 태양중심설을 주장했을 때, 기독교는 교리에 어긋난다는 이유로 태양중심설을 탄압하였다. 그리고 생물학자들이 진화론을 제창하자, 신(神)이 생명체를 창조했다고 믿는 일부 기독교인들은 크게 반발하였다.	korsquad
[ "교류한 적 없는 다른 학자들이 각각 비슷한 연구를 해내는 현상을 무엇이라고 부르는가?", "영국의 뉴턴과 비슷한 시기에 미적분학을 발전시킨 학자는?", "미적분학을 독자적으로 발견한 사람들은 누구인가?", "교류가 없는 학자들이 동일한 연구를 독립적으로 수행하는 현상을 무엇이라 하는가?", "뉴턴과 라이프니츠가 미적분학을 발견한 이유가 당시의 사회적 상황에 기인한다고 생각했던 사람은 누구인가?", "직접 간접적 교류가 없는 학자들이 동일한 연구를 수행하는 현상을 무엇이라 불렀나?" ]	과학 분야에서는 직접· 간접적 교류가 없는 학자들이 동일한 연구를 독립적으로 수행하는 현상이 자주 발생한다. 이러한 현상은 중복 발견이라 불리며, 많은 역사학자들과 사회학자들의 관심대상이었다. 예를 들어 19세기 영국의 역사학자 토마스 매콜리는 미적분학을 독자적으로 발견한 영국의 뉴턴과 독일의 라이프니츠를 연구한 후, 당시의 사회적 상황이 미적분학을 개발할 수 밖에 없는 환경을 만들었다고 생각하였다. 즉, 뉴턴이나 라이프니츠가 아니라도 누군가가 미적분학을 비슷한 시기에 개발했으리라는 것이다. 이와 비슷하게 20세기 미국의 사회학자 윌리엄 오그번과 도로시 토마스는 지식이 축적되고 사회가 발전함에 따라 연구자들은 어쩔 수 없이 특정한 문제들에 주목하게 된다고 언급하였다. 머턴은 좀 더 나아가서 "과학적 성과는 원칙적으로 중복 발견이며, 표면적으로는 단독 발견처럼 생각되는 것도 예외가 아니다"라고 이야기하면서 다양한 역사적 사례를 논거로 제시한다. 그는 중복 발견을 여러가지 형태로 분류하기도 하였는데, 미발표 연구를 나중에 다른 학자가 독립적으로 수행하는 경우· 논문이 발표되기는 하였지만 묻혀있다가 다른 사람의 연구로 빛을 보는 경우· 거의 같은 시기에 중복 발견이 이뤄져서 모두가 논문을 발표하거나 한 쪽이 소식을 미리 듣고 포기하는 경우 등 다양하다.	korsquad
[ "아이작 뉴턴과 존 플램스티드에게 자신의 연구 발표를 독촉했던 17세기 영국의 과학자는?", "종두법 우선권 분쟁을 겪었던 19세기의 생물학자는?", "누가 뉴턴과 플램스티드에게 연구결과를 빨리 발표하라고 독촉했나?", "종두법 개발과 관련한 우선권 분쟁을 겪은 사람은?", "미적분학의 창시자라는 명예를 두고 싸운 사람들은?", "19세기의 생물학자 중 종두법 개발과 관련하여 분쟁을 겪은 사람은?" ]	과학자들 역시 다른 누군가가 자신과 비슷한 주제로 연구를 하고 있으며, 언제든지 발표할 수 있다는 것을 인지하고 있었다. 이를 뒷받침하는 증거에는 과학자들 간에 오간 서신이 있는데, 17세기 영국의 과학자 에드먼드 핼리는 아이작 뉴턴과 존 플램스티드에게 자신들의 연구결과를 빨리 발표하라고 독촉하였으며 19세기 식물학자 찰스 라이엘은 찰스 다윈에게 자연선택설에 관한 그의 논문을 발표하지 않으면 누군가가 먼저 논문을 발표할 것이라고 경고하였다. 뿐만 아니라 연구자들은 누가 먼저 과학적 발견에 대한 우선권을 놓고 분쟁하였다. 미적분학의 창시자라는 명예를 두고 뉴턴과 라이프니츠가 말년에 치열하게 싸운 예는 아주 대표적이며, 갈릴레오는 몇몇 사람을 '자신으로부터 업적을 빼앗아가려는 협잡꾼'으로 몰아세우기도 하였다. 19세기의 생물학자 에드워드 제너 역시 종두법 개발과 관련하여 우선권 분쟁을 겪었다.	korsquad
[ "다윈과 자연선택설의 우선권을 두고 조정을 이루었던 학자는?", "다윈과 월리스 가운데 누가 우선권자인지 애매한 과학의\n 학설은?", "논쟁을 유발하는 과학자들은 어떤 사람들인가?", "머턴은 기존의 설명들이 무엇을 전부 설명할 수 없다고 했나?", "자연선택설의 우선권과 관련하여 마찰을 빚기보다 서로 양보하려고 했던 두 사람은?", "수줍음을 많이 탐에도 과학적 성과를 둘러싼 우선권 분쟁에선 적극적이었던 사람은?" ]	과학자들이 우선권 분쟁을 일으키는 원인으로는 여러가지가 제시되었다. 가장 간단한 설명으로는 우선권이 인간의 이기적 본능의 표출이라는 것인데, 머턴은 이러한 주장은 문제를 지나치게 단순화하며 타당성이 없다고 지적한다. 좋은 예로는 다윈과 월리스가 자연선택설의 우선권과 관련하여 마찰을 빚기보다는 서로 양보하려고 했던 것을 들 수 있다. 조금 더 발전된 주장은 우선권 분쟁이 특정한 부류들의 이기심으로 설명한다. 과학자들 중에 일부 섞여있는 자기중심적이고 명예욕에 굶주린 사람들이 논쟁을 유발한다는 것이다. 특히 뛰어난 업적을 남긴 과학자는 역사에 이름이 남는 만큼, 이기적인 사람이 더욱 몰린다는 설명이다. 과학자들 중에는 공격적인 사람들이 있는 만큼, 이 설명은 부분적으로 일리가 있다. 그러나 머턴은 기존의 설명들이 우선권 분쟁을 전부 설명할 수 없다고 일축한다. 캐번디시와 같이 수줍음을 많이 타는 사람조차 자신의 과학적 성과를 둘러싼 우선권 분쟁에는 아주 적극적이었다는 것이다.	korsquad
[ "16세기 서양에서 일어난 과학혁명을 부르는 말은?", "19세기 물리학자로 전기공학의 창시자로 불리는 사람은?", "16세기 일어난 과학혁명은 무슨 이름으로 불리나?", "고전적인 과학 패러다임은 무엇이라고 불리는가?", "16세기 서양에서 일어난 과학혁명을 무엇이라 불렀나?", "생명체의 진화에 관한 여러 사상들을 무엇이라 불리었나?" ]	과학발전에 크게 공헌한 연구자의 이름을 과학용어 등에 붙여줌으로써 그를 영원히 기리는 관행이다. 명명은 규모와 파급력에 따라 여러 세부등급으로 나눌 수 있는데, 가장 명예가 높은 것은 이름을 역사적 사건이나 패러다임의 대명사로 사용하는 것이다. 예를 들어 16세기 서양에서 일어난 과학혁명은 천문학자 니콜라스 코페르니쿠스의 이름을 따서 코페르니쿠스 혁명이라 불리며, 20세기 양자역학과 상대성이론이 등장하기 이전의 고전적인 과학 패러다임은 물리학자 아이작 뉴턴의 이름을 따서 뉴턴 패러다임이라 한다. 생명체의 진화에 관한 여러 사상들을 진화생물학자 찰스 다윈의 이름을 따서 다윈주의라고 부르는 것도 좋은 예다. 이러한 명예를 누리는 것은 극히 어려우며, 얻은 사람들 역시 얼마 되지 않는다. 다음 가는 명예는 특정 학문분야의 창시자로 인정을 받는 것이다. 19세기 물리학자 마이클 패러데이는 전기공학의 창시자로 불리며, 에드워드 제너는 면역학의 아버지로 불린다. 화학과 같이 다루는 범위가 넓은 분야는 로버트 보일과 앙투안 라부아지에 등 여러 사람을 꼽기도 한다. 다음으로는 개념이나 현상· 도구 등에 그것을 발견하거나 만들어낸 사람의 이름을 붙여주는 것이 있다. 플랑크 상수나 탄성에 관한 후크의 법칙· 핼리 혜성 등이 대표적이며 질환을 처음으로 진단한 의사의 이름을 붙인 헌팅턴병· 에디슨병도 비슷한 예다.	korsquad
[ "머턴이 미국 사회학회 회장에 취임한 해는?", "과학의 사회적 역할에 대한 관심을 불러일으켰던 소련의 인공위성은 무엇인가?", "과회사회학이 급격히 성장한 시기는?", "머턴이 미국 사회학회 회장에 취임한 연도는?", "몇 년도를 기준으로 과학사회학이 급격히 성장하기 시작했는가?" ]	1957년을 기점으로 하여 과학사회학은 급격히 성장하였다. 1950년대 초반부터 미국 산업사회학자들이 독자적으로 진행해 온, 기업· 정부 출연 연구소에 소속된 과학자의 생산성이나 복리후생· 경력형성에 대한 연구에 과학사회학이 접목되었다. 1950년대 후반에 등장한 과학자의 의사소통과 집단형성에 관한 연구에도 역시 과학사회학의 여러 이론들이 사용되었고, 과학사학자 드 솔라 프라이스가 이끄는 계량적 과학연구와도 영향을 주고받기 시작했다. 이와 같은 성장의 배경에는 머턴이 1957년에 미국 사회학회 회장에 취임했다는 사실이나 과학사회학의 기본적인 패러다임이 갖춰진 것, 그리고 소련이 스푸트니크 1호를 발사함으로써 과학의 사회적 역할에 대해 관심이 많아진 것 등을 예로 들 수 있을 것이다.	korsquad
[ "데이비드 엣지와 <천문학이 재탄생>을 공저한 사람은?", "<보이지 않는 대학>을 쓴 의사소통 학자는?", "다이애나 크레인이 쓴 저서는?", "니콜라스 멀린스의 논문 이름은?", "1950년대 후반 의사소통 방식에 대한 연구를 시작한 학자는?", "새로운 연구분야가 형성되는 과정을 연구한 대표적 독일 학자는 누구인가?" ]	1950년대 후반, 허버트 멘젤 등이 과학자들의 의사소통 방식에 대한 연구를 시작하였다. 처음에는 머턴의 과학사회학과 무관하게 진행하였지만, 의사소통이 새로운 학문을 형성하는데 중요함을 알게 되면서 두 연구분야는 융합하였다. 이 분야의 대표적 저서는 다이애나 크레인의 《보이지 않는 대학 Invisible College》과 니콜라스 멀린스의 논문 《생물학자들 간의 사회적 연결망 Social Networks Among Biological Scientists》등이 있다. 그 외에도 요셉 벤다비드나 독일의 학자들도 새로운 연구분야가 형성되는 과정을 연구하였다. 그러나 제시된 모형의 대부분은 학자들이 연구의 소재로 삼은 사례에 대해서만 맞아떨어졌다. 예를 들어 영국의 사회학자 마이클 멀케이와 데이비드 엣지는 저서 《천문학의 재탄생 (과학, 문화와 사회) Astronomy Transformed (Science, Culture & Society)》에서 전파천문학의 발전과정이 기존에 제시된 모형들과 맞지 않음을 보였다. 최근에는 신생 연구분야의 탄생과정을 설명할 수 있는 간단하고 일반적인 이론은 없다는 견해가 대세를 차지한다.	korsquad
[ "1970년대 게르노트 뵈머 등이 활동한 과학기술시대의 삶의 조건 연구소는 어떤 기관 산하였는가?", "슈타른베르크 학파에서 외부 요인이 학문의 진로를 제시하는 현상을 가리키는 개념은?", "슈타른베르크 학파가 학문이 나아갈 실을 제시한 현상을 무엇이라 칭했는가?", "슈타른베르크 학파는 무슨 프로그램 이론을 차용하였나?", "슈타른베르크 학파들은 학문이 나아갈 길을 제시하는 현상을 무엇이라 하였나?", "1850년대 농업 생산성을 높이면서 발전한 분야는?" ]	1970년대 독일 막스 플랑크 연구소 산하 과학기술시대의 삶의 조건 연구소에서 활동했던 사회학자 게르노트 뵈머, 볼프강 반 덴 데일 볼프강 크론 등도 신생연구분야의 형성에 관한 이론을 내놓았다. 연구소가 있던 도시 이름을 따서 슈타른베르크 학파라고도 불린 이들은 토마스 쿤의 패러다임 이론과 임레 라카토슈의 연구 프로그램 이론을 차용하여 새로운 연구분야가 형성되는 과정을 3단계로 구분하였다. 패러다임 이전단계에서는 체계적인 이론이나 법칙, 연구방법이 없기 때문에 학문의 정체성이 희미하다. 이 단계에서는 외부적 요인이 학문의 발전을 이끄는 원동력이 될 수 있는데, 예를 들어 1850년대 농업 생산성을 높이고자 하는 움직임은 농업화학의 발전을 촉진하였다. 이후 학문 체계가 구체화되면서 연구분야는 패러다임 단계에 들어선다. 이 단계에서 연구자들은 패러다임에 기반하여 질문을 만들고 해결을 하려고 노력한다. 패러다임이 연구분야 발전의 원동력이 되면서 외부의 요인은 점차 감소한다. 만약 학문이 완전히 성숙하면 패러다임은 더 이상 연구의 원동력이 되지 못하는데 이것을 패러다임 이후단계라고 한다. 이 단계에서 학문의 발전방향은 사회나 다른 학문의 요구에 맞춰 변화한다. 특히 슈타른베르크 학파들은 외부 요인이 연구 원동력이 되며, 학문이 나아갈 길을 제시하는 현상을 지향성(Finalization)이라 칭하였다.	korsquad
[ "과학사회학에서 단지 이상에 불과하다고 비판받는 것은 무엇인가?", "학자들은 과학자의 행동을 연구자 사이의 이해관계와 상호작용의 결과로 해석하면서 무엇을 비판하였나?" ]	과학사회학에 대한 가장 고전적인 비판은 머턴적 규범과 현실 간의 괴리에 주목한다. 이들에 의하면 머턴적 규범은 이상에 불과하며 과학자들의 행동은 규범과 상당히 어긋난다. 실제 몇몇 논문들은 과학자들이 머턴적 규범을 잘 따르지 않는다는 결론을 내렸으며, 신임교수를 선발할 때는 후보자의 연구능력보다는 출신학교와 지도교수의 영향이 더 크다는 연구 등이 대표적이다. 머턴은 비판을 수용하고 규범구조에 몇 가지 수정을 하였다. 자본주의나 공유주의와 같이 양립할 수 없는 규범이 갈등할 수 있으며, 새로운 지식체계를 표방하는 과학이 연구자들에게 압력을 주어 위조나 표절과 같은 그릇된 행동에 손을 대도록 할 수 있다는 것이다. 과학을 바라보는 머턴의 기능주의적 사고에 비판을 가하는 학자들도 있다. 과학자의 행동을 가치나 규범과 같은 추상적인 개념으로 설명하기보다는 연구자 사이의 이해관계와 상호작용의 결과로 해석하는 것이다. 이러한 학자들은 과학실험실을 자세히 관찰하며 언어를 자세히 검토하는 등 주로 미시적인 분석을 수행한다. 머턴의 패러다임 자체를 반대하는 경우도 있다. 이들은 과학사회학이 연구자들의 사회적 행동을 연구하는데 치중했을 뿐 아니라 과학의 지식적· 기술적 내용을 고려하지 않았기 때문에, 과학과 사회 간에 어떠한 영향을 주고 받는 지 정확히 파악하는데 실패했다고 주장한다. 대신 이들은 과학지식의 사회적 특성을 연구하는 과학지식사회학을 정립하였다.	korsquad
[ "예수의 어머니 이름은 무엇인가?", "교황 비오 9세가 마리아가 원죄 없이 잉태되었음을 믿을 교의로 선포한 시기는 언제인가?", "마리아의 원죄 없는 잉태를 공식적인 교리로 인정하고 있는 곳은?", "교황 비오 9세가 마리아의 원죄 없이 잉태되었음을 믿을 교의로 선포한 날짜는?", "마리아의 원죄없는 잉태를 일컫는 다른 말은 무엇인가?", "동정녀 마리아와 같은 수호성인은 누구인가?" ]	마리아의 원죄 없는 잉태(라틴어: Immaculata conceptio)는 예수의 어머니 마리아가 잉태되었을 때 원죄에 조금도 물들지 않았다고 보는 기독교의 마리아론 중 하나로, 현재 로마 가톨릭교회에서만 공식적인 교리로 인정되고 있다. 또 다른 말로는 무염시태(無染始胎)라고 한다. 원죄 없이 잉태된 동정 마리아는 성 요셉과 더불어 공동 수호성인이기도 하다. . 마리아의 원죄 없는 잉태는 초대 교회 때부터 내려온 그리스도인들의 신앙 고백이며, 1854년 12월 8일 교황 비오 9세는 회칙 《형언할 수 없는 하느님》(Ineffabilis Deus)을 통해 마리아가 원죄 없이 잉태되었음을 믿을 교의로 장엄하게 선포하였다.	korsquad
[ "원죄를 가지고 태어나는 사람들이 하느님의 은총을 받는 행위는 무엇이라고 하는가?", "마리아가 잉태한 사람의 이름은 무엇인가?", "마리아가 살아생전에 본죄 또한 짓지 않았다고 가르치는 곳은?", "마리아의 몸속에 잉태되어 육화된 것은 무엇일까?", "마리아가 원죄로부터 자유로운 깨끗한 인간이었다고 가르치는 곳은 어디인가?", "하느님이 마리아가 원죄 없는 존재가 되도록 한 이유는 무엇인가?" ]	무염시태 교의에 따르면, 마리아는 특별히 그 어머니의 모태에 잉태된 첫 순간부터 전지전능한 하느님의 특별한 은총과 특전을 받아 인류의 구원자 예수 그리스도가 세울 공로를 미리 입어 아무런 흠(원죄) 없이 완벽하게 보호를 받았다. 그리하여 원죄를 지니고 태어나는 다른 모든 인간이 세례를 받음으로써 받는 하느님의 은총을 마리아는 처음 존재할 때부터 이미 충만히 받았다는 것이다. 로마 가톨릭교회는 또한 마리아가 살아생전에 본죄 또한 짓지 않았다고 가르친다. 로마 가톨릭교회에서는 하느님의 아들인 예수가 마리아의 몸속에 잉태되어 육화되었기 때문에 마리아도 원죄로부터 완전히 자유로운 깨끗한 인간이었다고 보는 것이 마땅하다고 가르친다. 즉 예수의 탄생을 위해 하느님이 미리 마리아가 원죄 없는 존재가 되도록 은총으로 도왔다는 것이다.	korsquad
[ "제르마노가 '온전히 거룩하신 분'이라고 칭한 사람은 누구인가?", "로마노 멜로도가 순수한 양으로 묘사한 사람은 누구인가?", "마리아는 하느님의 어머니라는 교의를 선포한 년도는?", "마리아를 하느님이 창조하신 티 없이 깨끗한 최고의 피조물로 이해한 것은 다마스쿠스의 누구일까?", "하느님의 어머니가 마리아라는 교의를 선포한 곳은 어디인가?", "자신의 저서를 통해 하느님이 마리아를 흠없이 창조했다고 밝힌 사람은 누구인가?" ]	431년 에페소 공의회에서 마리아는 하느님의 어머니라는 교의가 선포된 후, 콘스탄티노폴리스 총대주교 성 프로클로는 저서를 통해 하느님은 마리아를 흠 없이 창조했다고 밝혔다. 로마노 멜로도는 마리아를 예수와 마찬가지로 순수한 양으로 묘사했다. 콘스탄티노폴리스의 제르마노는 마리아를 ‘온전히 거룩하신 분(Panaghia)’이라고 불렀다. 크레타의 안드레아는 “하느님의 어머니이시며 모든 그리스도인의 일상적인 피난처이신 성모님은 우리 원조들의 타락으로부터 자유롭게 된 첫 번째 인간이시다. 성모님의 전 생애는 흠 없고 죄 없는 상태였다.”고 가르쳤다. 다마스쿠스의 성 요한은 마리아를 ‘하느님께서 창조하신 티 없이 깨끗한 최고의 피조물’로 이해하였다. 시리아의 성 에프렘은 “예수님, 당신의 모친은 홀로 가장 아름다우신 분, 당신이 티 없으시니, 모친 또한 흠 없으시도다.”라는 시를 지었다.	korsquad
[ "둔스 스코투스가 주장한 이론은 무엇인가?", "서방에 원죄 없는 잉태가 되었다는 개념이 전파된 시기는 언제인가?", "마리아가 원죄 없이 잉태되었다는 개념이 서방에서 전파된 시기는?", "마리아의 완벽한 성덕과 무죄함을 인정했으나 원죄 없이 잉태되었다는 것에 반대한 곳은?", "마리아의 원죄 없는 잉태 교리를 반대한 곳은 어디인가?", "도미니코회의 주장에 맞서 프란시스코회가 주장한 이론은 무엇인가?" ]	동방에서는 이미 초창기부터 널리 퍼져있던 마리아가 원죄 없이 잉태되었다는 개념은 12세기에 들어서면서 서방에서도 본격적으로 전파되기 시작하였다. 도미니코회는 마리아의 완벽한 성덕과 무죄함은 인정했지만, 원죄 없이 잉태되었다는 것에는 반대하였다. 왜냐하면 이는 예수 그리스도의 구원의 보편적 능력을 삭감하는 것이라 간주했기 때문이다. 이에 대응하여 프란치스코회는 둔스 스코투스가 주장한 선행구속론(先行救贖論)으로 맞서 마리아의 원죄 없는 잉태 교리의 기반을 구축하였다. 나중에는 가르멜회와 아우구스티노회도 프란치스코회의 주장에 동조하며 무염시태 교리를 옹호하고 나섰다. 결국 마리아가 원죄 없이 잉태되었다는 교리를 두고 가톨릭 신학자들 간에 논쟁이 본격적으로 일어나기 시작하였다.	korsquad
[ "기독교에서 '뱀의 후손'이라고 언급하는 것은 무엇인가?", "사탄의 유혹에 굴복한 사람은 누구인가?", "일반적으로 기독교 전승에서 언급된 뱀의 후손은 무엇일까?", "일반적으로 기독교 전승에서 언급된 여자의 후손은 무엇일까?", "일반적인 기독교 전승에서 뱀의 후손이 나타내는 것은 무엇인가?", "기독교 전승에서 사탄의 유혹에 굴복한 여자는 누구인가?" ]	일반적으로 기독교 전승은 여기서 언급된 ‘뱀의 후손’은 사탄을, ‘여자의 후손’은 예수 그리스도를 지시하는 것으로 이해하고 있다. 그렇다면 ‘여자의 후손’이라는 구절에서 이 ‘여자’는 누구인가? 본문의 내용을 있는 그대로 보면 그 ‘여자’는 하와로 볼 수 있다. 하지만 기독교 전승은 ‘여자’가 단순히 하와만이 아니라, 그녀의 후손인 어느 여자를 지시할 수 있다고 보고 있다. ‘여자의 후손’이라는 표현에서 ‘여자’라는 단어는 사탄을 의미하는 뱀의 머리에 상처를 입히는 자의 어머니인 여인이다. 사탄의 머리를 짓밟는 자의 어머니로서 이 여인은 내용상으로 하와와 거리가 멀다. 하와는 사탄의 유혹에 굴복했기 때문이다. 사탄을 쳐 이긴 후손을 예수 그리스도라고 해석한다면, 이 여인이 예수의 어머니인 마리아라는 것을 부인할 수 없다. 그래서 가톨릭 교회 전승은 이 여인을 성모 마리아로 해석하고 있다. 이는 예수가 자기 어머니를 여자와 같은 말인 “여인이시여.”라고 불렀다는 점만 봐도 알 수 있다.	korsquad
[ "뱀의 머리에 상처를 입히는 여자의 후손은 누구인가?", "마리아와 사탄 사이의 반목을 위해 하느님이 둘 사이에 불러 일으킨 것은 무엇인가?" ]	여자의 후손이 뱀의 머리에 상처를 입힐 것이라는 말은 그리스도가 사탄을 제압한다는 것을 의미한다. 또한 하느님은 여자와 뱀, 곧 마리아와 사탄 사이에도 적개심을 일으키겠다고 말하였다. 다시 말해서 하느님은 그리스도와 사탄 사이에 적개심을 일으키듯이, 똑같은 방법과 수단으로 마리아와 사탄 사이에도 적개심을 일으키겠다고 말하였다. 그런즉 마리아가 어찌 한순간인들 사탄과 화해할 수 있었겠는가. 만일 마리아가 잠시라도 원죄에 물들었다면 이는 곧 마리아가 사탄의 종이 되었다는 말이다. 그렇게 되면 마리아는 원죄를 짓게 한 사탄과 원수가 될 자격이 없게 되며, 그렇다면 창세기 3장 15절의 하느님의 말씀은 아직도 이루어지지 않은 것이 된다. 따라서 하느님의 말씀이 이루어지기 위해서 마리아는 뱀으로 인하여 파괴된 인간의 고귀한 영혼의 상태, 다시 말해 성화의 은총 안에 영원히 머물러야 한다. 마리아가 잉태된 첫 순간부터 지속적으로 하느님의 은총과 결합되어 있었다고 보는 것이 그녀와 사탄 사이의 반목을 충분히 설명할 수 있다.	korsquad

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