instruction
stringclasses 1
value | input
stringclasses 1
value | output
stringlengths 1
2.09k
|
|---|---|---|
Summarize or explain the following tourism information:
|
ترجمة : ماهر جويجاتى
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
Converted by TIP! Combine - (no stamps are applied by registered version)
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
مصر القديمة
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
تليفون: ٢٢٠٠٧٢٣٥
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
جــان ڤيركوتير
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
ترجمة : ماهر جويجاتى
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
<br> OUE SAIS-JE?
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
L'Egypte ancienne
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
JEAN VERCOUTTER<br>Membre de l'Institut<br>Treizième édition corrigée<br>101e101e mille
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
(C) Presses Universitaires de France, 1946 108, boulevard Saint-Germain, 75006 Paris
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
الباب الأول
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
مصر فى الزهـان والمكان
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
1 - مصر وعالمنا المعاصر
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
فى زمن استحوذت فيه على عقولنا أكثر الأبحاث العلمية تنوعاً، بما تحفل به من تباشير ووعود، وفى عصر تعانى فيه أفكارنا من هموم الحياة المادية ومن عدم اليقين بالنسبة للمستقبل، فإنه قد يبلو من المفارقات الغريبة أن يهتم المرء بمصر القديمة - رغم البعد الزمنى السحيق الذى يفصلها عناً. لقد انقضى أكثر من خمسة آلاف سننه منذ حكم الفراعنة الأوائل مصر، بعد أن توحدّت. ومرّ عشرون قرناً تقريباً منذ أن اضمحلت هذه الحضارة واندثرت إلى الأبد. تُرى، ما الذى يستهوينا فى هذا التاريخ القديم - بل الأقدم فى العالم؟ إن قدم الحضارة المصرية فى حد ذاته هو أمر على قدر كبير من الأهمية. فلم تعرف مصر انفصالاً بين حضـارات عصر الحجر المصقول والعصر التاريخى، فالمرحلة الأولى تقود إلى الثانية.
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
وعندما بدأت مصر تاريخها المكتوب، حوالى عام ٢١٠٠ قبل الميلاد، كان وراءها تجربة إنسانية طويلة، فتم بشكل نهائي اكتساب رقعة الأرض الزراعية، وتشكلت عناصر الديانة المصرية، وتثبتت لمصر لغتها وكتابتها، وتوطّدت مؤسساتها الرئيسية. ومن ثم يمكن اعتبار عام ٢١٠٠ تاريخا اصطلح عليه، تماماً كما اصطلح على اعتبار عام ١٣٩٥م بداية العصر الوسيط في أوروبا. والواقع انه من الصعوبة بمكان أن نحدّد تاريخاً لبدايات الحضارة المصرية التي تختلط بميلاد المشهد البشرى في مصر بعد أن وضع الإنسان يده على وادى النيل. ورغم أن البرونز كان معروفا في زمن الدلوة الحديثة (١٥٠٠ ق.م)، فقد ظلّ المصريون يجيدون قطع الظر أن ويستخدمون في طقوسهم الدينية نفس السكاكين المصنوعة من الحجر المصقول، تماماً كما كان يستخدمها آخر الرجال من أبناء العصر (الإنيولوثى) (الحجرى النحاسى) فى وادى النيل. وكان الكهنة الجنائزيون يتبرعون بنفس العبارات التى تناقلها أسلافهم البعيدون شفاهة، قبل ظهور الكتابة. ومن هنا، فإن تاريخ مصر يشكل أطول تجربة إنسانية حضارية، إذ يمتد من الألف الرابع على أقل تقدير حتى العصر المسيحى. وطوال هذه الحقبة الطويلة جداً، ظلت جماعة من البشر تتحدث نفس اللغة، وتعتنق نفس التصورات الذهنية عن الحياة الدنيا والآخرة، وتعيش في ظل نفس القوانين. ألا تعتبر دراسة هذه الحضارة
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
ومقارنتها بحضارتنا المعاصرة، من الأمور المثيرة حقاً؟ فيما تغيّر الإنسان منذ هذه الأزمنة الغابرة (إن كان حقاً قد تغير)؟ هل هناك تطور للحضارات، أو بالأحرى حياة للمجتمعات البشرية على غرار الأفراد: ميلاد، ونمو، ونضج ثم موت؟ وهل الموت هو المصير المحتوم الذى ينتظر كافة الحضارات؟ كيف تولد الحضارات وكيف تختفى؟ أسئلة لا تستطيع دراسة مصر القديمة، أن تجد لها بكل يقين، رداً شافياً، إنما يكفيها أنها طرحتها. إن الحضارة المصرية بالنسبة لكل شخص مهتم بالإنسان، تظل مصدر معلومات لا يمكن تجاهله. وتظل هذه الحضارة جديرة شأنها شأن الحضارتين الإغريقية والرومانية القديمتين - بأن تكون إحدى ركائز النزعة الإنسانية الحديثة. بيد أن ما يثير اهتمامنا بالحضارة المصرية ليس فقط قدمها، ولكن أيضاً استمراريتها وتواصلها. ففى أوروبا وأمريكا تتعاقب الحضارات أيضاً، ولكنها تختلف عن بعضها البعض، فيفصل بين كل حضارة وأخرى صدع عميق: الغزو الرومانى للعالم الكانى والغزوات الكبرى للعالم اللاتينى، وغزو أسبانيا للأمريكتين الوسطى والجنوبية، الخ.. ففى كل مرة يعود التساؤل حول جوهر الحضارة ذاته إلى طرح نفسه على بساط البحث، والمجتمع البشرى الذى يتشكل فى أعقاب هذه التقلبات لا يشبه المجتمع الذى سبقه. أما فى مصر فإن شيئاً من هذا القبيل لم يحدث،
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
ومنذ بداية العصر الحجرى الحديث وحتى السيطرة الفارسية والغزو المقدونى، وتاريخ مصر يسير فى مجرى منتظم. ومما لاشك فيه أن البعض قد بالغ من الظاهرة التى شكلتها حضارة عظمى، ولدت ونمت فى عزلة تامة، كما يعتقد البعض. لقد كان هناك تسلل أجنبى ومؤثرات خارجية، ولكن كل ذلك لم يكن من القوة بحيث يؤثر فى الطابع الأصيل للحضارة المصرية. فمصر الدولة الوسطى هى السليلة الشرعية للدولة القديمة. كما ظلت مصر بعد غزو الهكسوس هى هى كما كانت دائماً. هذه الاستمرارية الفريدة فى بابها، خاصة عندما نفكر فى الزمن الذى استغرقته، ترجع فى الجانب الأكبر منها إلى ارتباط الحضارة المصرية ارتباطاً وثيقاً بمجتمع جغرافى: هو وادى النيل. ومهما قال البعض أو ذهب فى ظنونه، فإن مصر لم تستورد حضارتها. ولدت حضارة مصر فى وادى النيل ذاته، وهى حضارة نيلية إفريقية، فى جوهرها، وهذا ما أعطاها قوة هائلة، فلقد تكيفت بالفعل تكيفاً لصيقاً بالإطار الجغرافى الذى انبثقت منه والذى أسهمت فى نفس الوقت فى خلقه. ومن ثم كان على الغزاة الذين خاطروا وجاءوا إلى وادى النيل، فى فترات الضعف أو الفوضى، إما أن يندمجوا على جناح السرعة أو أن يُلْفظوا إذا تعذّر عليهم التكيف مع ضروريات البلاد. وكانت استمرارية الحضارة فى مصر ذات فائدة عظيمة للوصول إلى معرفة ثاقبة بتاريخ العالم. فهى لا تلقى الضوء فحسب على الحياة القديمة فى القارة الإفريقية التى بدونها لما عرفنا عنها
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
شئ، بل إنها تسمح لنا بدراسة وتاريخ بعض الثورات التقنية أو الأخلاقية التى أثرت فى البشرية فى عصورها القديمة. فمنذ بداية استخدام المعادن والتحسينات التى أُدخلت على الزراعة وتربية الماشية وتقنيات البناء والتشييد وصناعة النسيج والرى، ومنذ اختراع الدفة، ومنفاخ الحدَّاد، واستخدام الحصان وصولاً إلى ظهور الإصـلاحات الأخلاقية فى الـديانة الوثنيـة وانتشار المسيحية، فإن كل الأحداث، صـغيرهـا وكبيرهـا، والتى رسمت طريق التطور فى الشرق القديم أو فى العالم الكلاسيكى، تركت بصماتها فى مصر. وأخيراً، فإن مصر لا تفرض نفسها على فضـوانا بسبب قدم تاريخها واستمراريتـه فحسب. إنها بسـحر إنسـانيتها قد بلغت العالمية، فحضـارتها، وهى الأكثر عراقة فى العالم، هى أيضاً من أكثرهـا اكتمالاً. وحتى فى أيامنا هذه يميل البعض إلى النظر إلى مصر على أنها حضـارة غريبة، تجمدت فى سـكون لا أكثرائى ولا إنسانى. ولكن مصر شئ آخر، فهى خلافاً لهذا التصـور، تمثل إنسـانية عميقة جديرة بشـدّ اهتمامنا. لقد سـعت مصر إلى البحث عن إجابات للمعضـلات التى مـافتئت تتسلط على فكر الإنسان. فعلى امتداد تاريخها الذى يناهز الأربعة آلاف سنة، عانت مصر من شتى صروف الحياة التى تصيب أى مجتمع بشرى، من حروب أهلية وفوضى ومـجاعات وغزوات أجنبية وصراعات دينية، فلم
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
تجنبها الحياة شيئاً. لقد عرفت مصر كل شئ، القلاقل الاجتماعية أو الاضطرابات الدينية على حد سواء، وتقاذفها الإيمان والشك، كمـا بذلت كل المحـاولات للإفلات مـن مصـير الإنسـان المحـتـم: فارتعدت أمام الموت وحاولت قهره، واليوم ربما بدت محاولاتها هذه صبيانية، ولكن ما يمنعنا من تصور ذلك هو العظمة الراسخة لآثار مصر وآلهتها الجنائزية بملامحها الجامدة التى تثير القلق. وهكذا فإ مصر جديرة بأن نتعرف عليها من خلال الدرامـا الإنسـانية التى يمثلها تاريخها، هذا التاريخ الذى دوّن طوال هذا الزمن على مختلف الآثار التى ساعد مناخ مصر على حفظها حتى وصلت إلينا. فقـل الإغريق بأكثر من ألقى سنة عمد الفن المصرى، ربما بشكل عضوى، ولكن بكفاءة، إلى تمجيد الإنسـان وعمله وآلامه وافراحـه. إن الأقنعة التى صنعها المثالون المصريون ملوكهم وخلفّوها لنا، والتى يبدو بعضها مهيباً، وتنم ملامح بعضها الآخر عن الدعة، أو تكثف أحياناً عن الألم والمأساة، هى أقنعة تشير إلى قوة الملاحظة التى عرف هؤلاء المثالون كيف ينظرون من خلالها إلى الإنسان ويفهمونه. كما تشـهد هذه الأقنعة على دراما الإنسـان وقد سـيطر على عمله، أو على العكس سـحقه هـذا العمل، بل وأضـحى غير أهـل لمهمتة. ولم يكتفِ المصريون بملاحظة الإنسان وحسب، بل امتدّ بصرهـم بالملاحظة إلى كل ما يحيى من حولهم: الثدييات والطيور
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
والأسماك بل والنبات أيضاً، وقد ردّ إليها الفن المصرى حياة متدفقـة. أما الأدب المصرى، وإن كان أفقر من الأدب الهللينى بمراحل، إلا أن ذلك لا يعنى أنه عديم الأهمية. فقد توصل إلى أساليب لازالت تفتننا برغم ما يفصلنا عنه من زمن شاسع.. وهكذا أثُرت مصره بفنها تراث الإنسانية قاطبة ولعبت دوراً فى التاريخ العالمى لا يجب أبداً الإقلال من شـأنه. فإن كانت مصر لم تأخذ من الآخرين سوى القليل إلا أنها أعطت فى المقابل الكثير، وما اصطلح على تسميته بالعالم الكلاسيكى، ما كان ليصبح ما كان عليه لو لم تسبقه مصـر القديمة بزمن طويل لتثشق دروب الحضـارة. وإذا كان من الصعب معرفة مدى تأثيرها على الحضارة اليوبـانية الوليدة، إلا أنه لا يمكن إنكار تأثيرهـا على نمو هـذه الحضـارة. ولم يفت هيرودوت بالتحديد أن يشير إلى هذا الأمر. فقد انتقلت عن طريق الإغريق بعض المفاهيم المصرية القديمة إلى حضارتنا الغربية. ومن ثم كان من حق مصر علينا أن نعرفها ولو باعتبارها مهد أجدادنا الأولين.
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
Y - معرفة مصر
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
أقدم الحضـارات فى العالم، هى أيضاً إحدى الحضـارات التى لم نعرفها إلاّ منذ عهد قريب، إذ جاء (اكتشافها) قبل مايزيد قليلاً على القرن من الزمن، وهو مايعنى أن علم المصريات لايزال علماً
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
حديث العهد . فلم يتسنَّ لنا معرفة اللغة المصـرية إلا منذ مايقرب من ستين سنه . كذلك لم نلمّ بعد بميدان علم المصـريات بأكمله، فلازلنا فى مرحلة الاستكثـافات، وتتواصـل الحقائر بانتظام وتمدنا سنوياً بوثائق جديدة. ويجرى نشر مـاسبق جمعه من آثار بشكل منهجى منسق. وطالما لم نصل بعد إلى معرفة كل المصادر التاريخية فلا يزال أملنا كبيرا فى الوصول إلى اكتثـافات جديدة. بيد أن ما تجمع بين أيدينا من معلومات يكفى للشروع فى كتابة تايرخ الحضـارة المصـرية فى خطوطها العريضـة. ولم يكن فى مقدورنا أن نعرض هذه الصـورة الإجمالية عن الحضـارة المصـرية القديمة، على إيـجازهـا، لولا اكتثـافـات (إهان فرانسـوا شميوليون) (1) Jean - François Champolion مبدع علم المصـريات. وكان من النتائج المثيرة لمغامرات نابليون، أنها شـدَّت انتباه العقول المتعطشة إلى المعرفة إلى الشرق الأدنى المصرى. ويمكن القول دون مبالغة أن إعادة اكتثـاف مصر القديمة يرجع إلى عام ١٨٠٩ مع نشر كتاب (وصف مصر) Description de l'Égypt الذى وضعه علماء الحملة الفرنسـية على مصـر عام ١٧٩٨. لقد احتوى هذا المؤلف الهائل على مواد ومعلومات جديدة، فى نفس الوقت الذى بدأت فيه الحركة الرومانسـية تحيـى ذوق الماضى وذوق الـشرق. وليس مـن قبيل المصـادفة أن (ديـلاكروا) Delacroix و (بـيـرون) Byron و(لامـرتـين) Lamartine على سبيل
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
المثال لا الحصر، كانوا مـعاصرين لشـمبولـيون، وكانـوا مثـله مشـودين إلى عالم الشرق. وبطبيعة الحال لم يكن كافياً أن تتوفر الظروف المواتية، وأن يتوصل علماء البعثة الفرنسية فى مصر بفضل علمهم الرائع الدؤوب إلى جمع المعلومات اللازمة لإنجاز هذا الاكتشـاف، بل كان الأمر يحتاج أيضاً إلى العبقرية. وكان شـمبوليون يمسك هذا الوهج الذى لا غنى عنه، فقد كان شـغوفاً بمصر متحمساً لها منذ نعومة أظافره. وانكب يتعلّم بجد كل مايشفى غليل ما يراوده من شغف: أن يلمّ بتاريخ مصر. وفتح له تكوينه الكلاسيكى الطريق أمام المصادر اليونانية واللاتينية. ثم زاد عليها بفضل جهده الدؤوب، معارف متخصصة كان يدرك مدى فائدتها: ففى القرن السابع عشر برهن الأب (كيوشر P. Kircher، وهو من الآباء اليسوعيين، على أن اللغة المصرية الكلاسيكية، لاتزال حية من خلال اللغة القبطية التى ظلت على أيامـه لغة الحديث بين رهبان مصر، وظل الرهبان يستخدمونها حتى القرن التاسع عشر. ومن ثم تعلّم شمبوليون اللغة القبطية وأضاف إليها دراسة العربية والعبرية. ألا يتحدث شعب مصر اللغة المصرية وألا يعتبر الكتاب المقدس أحد أهم مصادر تاريخ مصر؟ وترشيحاً لهذه الدراسات تعلّم السريانية والأثيوبية و(الكلدانية) (الأرامية)، وهكذا واجه مشكلة المشاكل، وهى فك الرموز الهيروغليفية، وقد تسلّح لها أحسن تسليح.
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
كان أحد قواد بونابرت الفرنسيين قد اكتشـف فى دلتا النيل كتلة من البازلت الأسود نقش على سطحها نص مدون بثلاثة خطوط مختلفة. هذه الكتلة الحجرية المعروفة اصـطـاحاً بحجر رشيد نسبة إلى المكان الذى عثر عليها فيه، نشرت فى كتاب وصف مصر. وعلى الفور صارت محل اهتمام الدوائر العلمية بالنظر إلى أهميتها. وفى واقع الأمر كان أحد الخطوط الثلاثة، وهو الخط اليونانى معروفاً: فأماط اللثام عن مرسوم صادر عن بطليموس الخامس إيبفانوس (الظاهـر). أما الخطان الآخر ان، فكان يتكون أحدهما من علامات تشبه تلك التى تشاهد على سطوح المبانى المصرية التى حفظها الزمن وهو الخط الذى يعرف اصـطـاحاً مـنذ إكليـمـندس السـكندرى بـالخط الهيروغليفى. (علامات الكتابـه المقدسـة) أما الخط الآخر - وهو مختلف كل الاختلاف، مـع وجود بعض أوجه الشبه بينه وبين الخط العربى: فـلابد أنه كان الخط الـديموطـيقى، وهو خـط مـختصـر شـاع استخدامه فى الوثائق الشعبية. وأقرّ الجميع على الفور وبـحق، أن النصـين الهيروغليـفى والديموطيقى هما بكل بساطة ترجمة للنص اليونانى. ويدى أن المشكلة بسيطة: فالمطلوب قراءة وفهم لغة مجهولة تُرجم إليها نص مفهوم. وبالنظر إلى أن النصين المصريـين لم يتركا فواصل بين الكلمات شـأنهما شـأن النص اليونانى - كان لابد من التوصل إلى
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
موضع كل كلمة ومعناها ومحلها فى الإعراب. لقد وقفت نخبة من عقول هذا العصر الثاقبة عاجزة أمام هذه المشكلة السـهلة الحلّ فى ظاهرهـا. زد على ذلك، أن المشكلة لم تطرح نفسها بالبساطة التى عرضنا لها. فبداية النقش الهيروغليفى كان مهمشماً والباحثون يجهلون عدد السطور الناقصة. أما النص الديموطيقى فكان وحده سليما. بادئ ذى بدء، تصدى «اكريلاد» Akcrblad و (سيلقستر دى ساسى) Sylvestre de Sacy لهذا النص الأخير، وتوصلا إلى تحديد موضع أسماء بطليموس فى النص. ولم يذهـبا إلى أبـعد من ذلـك. وانكبّ (يونج) Young ، الطبيب والفزيائى البريطانى الذائع السيط ، على النص الهيروغليفى، فتوصل هو أيضاً إلى تحديد موضع إسم بطليموس. واستخدم الأصوات التى اعتقد أنه قد استطاع استنتاجها، لمحاولة قراءة باقى النص، ولكن دون جدوى. عندئذ تدخل شمپوليون الذى يتابع فى شـفف أبحاث من سبقوه. فمسـألة المنهج هى التى كانت تقف فى واقـع الأمـر حـائـلاً دون تـقدمـهـم. هـل الـكـتـابـة المصـريـة تصويرية، فتشير كل علامة فيها إلى صوت واحد، كمـا هـو الحال فى اللغات الحديثة. وما هى هذه الأصوات؟ وهل هى أبجدية أم مقطعية؟ ان شمپوليون نفسه قد تردّد طويلاً. واكتشف بداية إن الحروف السـاكنة وحدهـا هى التى تكتب مـع إغفـال الحروف المتحركة: شـأنها فى ذلك شـأن العبرية والعربية القديمة. فلا يتبقى
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
من الكلمة سوى هيكلها العظمى. ومن فرط ما تلمّس طريقه، ومن كثرة ما قلّب المسألة فى ذهنه، لاحت له الحقيقة فجأة. إذ كان النص المصرى يحتوى بكل وضوح ورغم ما أصـابة من تشويه على عدد من العلامات أكثر بكثير من النص اليونانى. وهى ظاهرة كانت تحتاج قبل كل شئ إلى تفسير. وأدرك شمپوليون على الفور أن هذه العلامات الزائدة مردّها إلى حقيقة أن المصرية القديمة كانت فى آن واحد تصويرية وصوتية. أو كانت بعبارة أخرى، تضم علامات تقرأ وأخرى لا تقرأ - وهدفهـا تحديد معنى الكلمة، فحسب. شرع شمپوليون يطبق ماتوصل إليه من اكتشافات، فقرأ أول ما قرأ جميع أسماء الملوك اليونانيين، فى ترجمتها المصرية. ثم تصدى بعد ذلك للكلمات المصرية، بمعنى الكلمة. واعتماداً على إلمامه باللغة القبطية، لم يتوصل فحسب إلى قراءة إسم رمسيس الشهير على أثر آخر، بل نجح أيضاً فى فهم معنى الإسم ويعنى "رع (إله الشمس) أنجبـه. وهـكذا خطى الخطوة الـفـاصـلة، فاستطاع أن يفهم الهيروغليفية (١٨٢٢). ومن الآن فصاعداً، انكب شمـوليون على ماوقـع بين يديه من نصوص، فعمل بنشاط منقطع النظير وتغلب على كل ما اعترضـه من عقبات. وفى عام ١٨٢٢، بعد مضى عشر سنوات على اكتشافه الأول، وضع كتاباً فى قواعد اللغة المصرية وشرع فى إعداد قاموس. وجمع خلال رحلة قام بها إلى مصر مادة لمجموعة من المؤلفات عن آثار مصر
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
والنوبة. وأخذ يعد العدة للاستفادة من أعماله لإلقاء محاضرات فى الكوليچ دى فرانس Collège de France، عندما وافته المنية وهو فى الثانية والأربعين من عمره، وقد انهكه ما بذله من جهد جهيد. وحتى نوفى عمل شميوليون حق قدره - إذ غالبا ما صدرت فى حقه أحكام مجحفة وغير منصفة - ينبغى أن نأخذ بعين الاعتبار مستوى معارف علم المصريات، قبل فك رموز الكتابة الهيروغليفية. فماذا كنّا نعلم عن مصر قبل عام ١٨٢٢؟ منذ أن أغلقت المعابد المصرية أبوابها فى القرن الرابع الميلادى اختفى كل من كان له القدرة على قراءة الهيروغليفية لتتحوّل كل الوثائق المصريـة الأصلية إلىى علامات صمـاء. فانحصرت معلومـاتنا بالضرورة على ماكتبه المؤلـفون الإغريق عن مصر، نذكر منهم هيرودوت وديودورس الصـقلى واسترابون وبلوطارخوس. ويمكن أن نضيف إلى هذه المصادر بعض ماكتبه آباء الكنيسـة، أمثّال أكليـفدس السكندرى ويوسـابيوس القيصرى. ولا ينبغى بالطبع التقـليل من أهميـة هـذه المصـادر الكـلاسيكية، فمـن وسـط هـذه المؤلـفات، يشـدنا أحدهـا بصفة خاصـة. ففى زمن أحد البطالمة، وضع كاهن مصرى يدعى (مانتون) تاريخاً لمصر تلبية لطلبِ الملك الإغريقـى. ولـو حفظ لنا الدهر هـذا السـفر كاملاً، لكـان جـليل الفائدة، نظراً لأن (مانثون) كان مـازال يمتلك ناصية الهيروغليفية. وللأسف ضـاع هـذا المؤلـف النفيس ولكنه تواتر إلينا على هيئة
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
شذرات مبعثرة وردت ضمن ما استشهد به بعض الكتاب كالمؤرخ اليهودى (يوسفيوس) و (سـكستوس يوليوس) المؤرخ الإغريقى الملقب بالإغريقى والمختصر الذى أعدّه عنه يوساييوس القيصرى. ومع ذلك فكل ما نعرفه عن هؤلاء الكتاب الأواخر إنما وصلنا من خلال المصنف الذى صنفه (جورج السنسيللى) Georges le syn- celle فى النصف الثانى الميلادى. إن مؤلف مانتون كما وصلنا ليس سوى ظل لظل، والفائدة الوحيدة التى نـين بها له هو تقسيم تاريخ مصر إلى ثلاثين أسرة. ولا تمثل جميع هذه المصادر مجتمعة سوى أقل من القليل، إذ من الصعب أن نستفيد منها. ويالفعل لم يجمع أصحاب هذه المؤلفات ماتوصلوا إليه من معلومات، مباشرة وبدون وسيط، بل لم يتعد كاتبوه عن كونه مجموعة من (القيل والقال). ثم جاء اكتشاف شميوليون ليغير من وضع المسألة، إذ اضـحت الوثائق المصـرية سهلة المنال، وصـار فى الإمكان التحقق من صحة المصادر الكلاسيكسة واستكمالها. وشرعت مصر تولد من جديد. ويفضل الأسس التى وضعها شميوليون، أمكن لعلم المصريات أن ينهض، ومازال يواصل نهوضه، بالنظر إلى أنه لم يتم إلى الآن حصر الثروات التى قدمتها لنا مصر، ولا هو على وشك أن يتمّ، فمازالت مصر القديمة تدخر لنا اكتشـافات، على غرار اكتشاف مقبرة توت عنخ آمون واكتشاف دفنـات تـانيس - صـان الحجر،
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
حاليا - فى وقت لاحق. ومن ثُ تظل مصر القديمة حاضرة - رغم كل مايدو من مظاهر - فنراها تبعث إلى الحياة أمام أعيننا مع كل صدفة تقود إلى اكتشاف جديد. ويتم نشر هذه الاكتشافات تباعاً فى العديد من الدوريات الفرنسية وغير الفرنسية. وبالتدريج يزاح الستار عن حضارة كانت من الناحية العلمية فى طىّ النسيان قبل قرن من الزمان، وهو مالا ينبغى أن يغيب عن بالنا. وقبل أن نتطرق إلى تاريخ هذه الحضارة نرى من الضرورى أن نرسم صورة للبلد الذى أنجبها، ونحن لا نرمى من وراء ذلك، تكريس عادات تقليدية متواترة، بل لأن معرفة الإطار الطبيعى، أمر ضرورى لكل من يريد أن يفهم تاريخ مصر وعادات سكانها.
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
rr - تاريخ أرض مصر
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
سعى العلماء على مرّ الزمان إلى الكشف عن مدى تأثير البينة الطبيعية فى المجتمع البشرى الذى يعيش فى كنفها. فقد سبق أن قال الإغريق بوجود مثل هذا التاثير، وكان هيبوقراط يميز بين ساكن المرتفعات بقامته الطويلة وشجاعة ووداعة طباعه وبين ساكن الأراضى المكشوفة القليلة المياه متوتر المزاج وجامد المشاعر وصعب المراس. ولكن لن نتورط فى هذا الضرب من التعميمات الجسورة. ومع ذلك فتاثير البينة فى مصر واضح للعيان بماتركته
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
البيئة الجغرافية من بصمات، كما يتضح من الاتجاهات التى انتحاها تنظيمها الاقتصادى وتطورها السياسى. ويرجع الجانب الأكبر من أصالة حضارة مصر إلى أنها فريدة فى بابها من الناحية الجغرافية. إلى أن أتى القرن التاسع عشر الميلادى، ومن بعده القرن العشرون، بتغييرات جوهرية فى حياة وادى النيل، فشُيدت السدود التى زادت أهميتها بمرور الزمن، فى الوقت الذى دخلت فيه وسائل المواصلات السريعة. لقد أثُرت عوامل جغرافية ثلاثة فى المجتمع المصرى: (1) مصر واحة .، (Y) مناخها هو مناخ إقليم الصحراء الكبرى (Y) طول الوادى عشرة أضعاف عرضه على وجه التقريب. ومنذ جوتييه E. - F. Gautier، أضحت مقولة أن مصر واحة من المقالات التى لا يجادل فيها أحد. بل إن كلمة واحة ذاتها مصرية الأصـل. ولكن نـودُ التأكيد على أن مصر من واحات إقليم الصحراء الكبرى. ومن المعتاد أن ينـال مدى تأثير هذه الحقيقة التاريخية على حضارة مصر أقل مما تستحقه من اهتمام. فالواحة ليست بقعة خضراء، فوق سطح أصفر فحسب، كما اعتدنا أن نتصورها من خلال خرائط الأطلس. إن وجود الواحة يرجع إلى مجموعة من المقومات الطبيعية والبشرية، ترتبط ارتباطاً وثيقاً، فإذا غابت إحداها غابت الواحة عن الوجود.
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
هذه المقومات ثلاثة من ظروف إقليم الصحراء الكبرى المناخية: فالواحة تحتاج إلى ماء وتربة يمكن استنزراعها، وإلى العمل البشرى. فالماء دون تربة يمكن استزراعها يعطينا بئراً وحسب. وتربة يمكن استزراعها دون ماء هى صحراء وحسب. والماء والتربة التى يمكن استزراعها لا يعطيا شيئا بدون العمل البشرى. وحتى التربة الجيدة تحتاج إلى الرى فى مناخ يغلب عليه الجفاف. ومعجزة مصر الوحيدة هى أن النيل هو الذى قدّم معا الماء والتربة التى يمكن استزراعها. وما عدا ذلك فيعزى إلى الإنسان.. وقد نندفع بسرعة ويسهولة، فنتحدث عن الظروف الفريدة التى توفرت للحياة على ضفاف نهر النيل وننسى أن هذه الظروف قد خلقها الإنسان بفضل نظم الرى. ولاشك أن مصر هى "هبة النيل"، كما ظل الناس يرددون منذ أيام هيرودوت. بيد أن مصر هى من خلق البشر، أولاً وأخيراً. فالإطار الجغرافى يحمل منذ البداية بصمات الإنسان، فبدونه يظل ناقصاً غير كامل. ولكن البيئة الطبيعية تركت بدورها بصماتها على الإنسان. إذ ما أن تظهر الواحة إلى الوجود حتى تصبح شكلاً جغرافياً، بلغ حدا من التفرد، حتى أنه فرض بصماته على السكان. فلنتناول بادئ ذى بدء كيف تحققت فى مصر المقومات الأساسية الثلاثة الضرورية لحياة الواحة. ثم ننتقل فيما بعد إلى بحث مدى تأثير حياة الواحة على المجتمع البشرى المصرى.
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
المياه : ترتبط حياة الواحة بمشكلة المياه. والليل فى مصر هو صاحب الفضل فى حل هذه المشكلة. والنسق المعقد الذى يشكله نهر النيل ظل غير معروف حتى عهد قريب. ويكفى فى هذا المقام أن نعرف أن النهر الذى ينبع من البحيرات الاستوائية الكبرى، فيتمتع بناء على ذلك بتصريف من مياه الأمطار الاستوائية تظل منتظمة على مدار السنة. ومن الراجح أن المياه الوافدة من البحيرات الكبرى كانت ستصل إلى مصر بكميات غير كافية نتيجة ماتتعرض له من عمليات بخر أثناء جريانها فى أحواض النيل السودانى، لو لم تدعم بحصة إضافية من المياه المدارية ومن مياه الحبشة بصفة خاصة،. ويلعب الدعم الحبشى دوراً حاسماً بفضل هطول الأمطار الموسمية على هضبة الحبشة. ويقف هذا الدعم الحبشى وراء هذه الظاهرة التى تركت انطباعاً قوياً فى أبناء العالم القديم، نعى بذلك فيضان النيل. ويالنظر إلى المسافة التى يقطعها الفيضان إذ يبدأ رحلته من المناطق المدارية بحلول مايو/ يونيو - إلا أنه لا يصل مصر قبل شهر يوليو. واعتباراً من هذا التاريخ يرتفع الفيضان من جراء المياه القادمة من الحبشة. (وتبلغ الأمطار حدّها الأقصى فيما بين يونيو واكتوبر. وهكذا فإن فيضان النيل هو فيضان صيف، وهو أمر له أهميته القصوى فى بلد يسوده مناخ صحراوى حيث تتركز درجات الحرارة القصوى المتوسطة والمطلقة فيما بين شهرى يوليو وأغسطس فتغمر المياه
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
تربـه مصـر فـى فـترة تـهدد فـيهـا الشـمـسـس بـاصـابـة كـل شـئ بالجغـاف. وخلال فصـل الثـتـاء، يحـافظ الـدعم الاستوائى على انتظام مستوى النهر المنخفض فيوفر المياه اللازمة للأراضى المنزرعة، عن طريق رفع المياه بمختلف الوسائل (كما هو الحال فى جميع الواحات).
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
التربة . - لا يأتى النيل بالمياه وحسب، بل يأتى الفيضـان محملاً بالطمى الذى انتزع من التربة البركانية بأعالى الحبشة. وفى مصر تساعد زيادة بطء مجرى النهر على ترسيب الغرين فوق الحقول عندمـا يـغمرهـا النـهر. إن الغرين بـعد أن يضـاف إليـه الـبـال" - هـو الذى يشكـل تربة مصر ذات الخصـوية العالية حتى بات من الممكن فى الوقت الراهن أن تـغل محصولين أو ثلاثة فى العام الواحد. ومن هنا ندرك الأسباب التى دفعت المصريين - بعد أن لاحظوا أن الفيضان هو واهب الماء والتربة معاً -الى تاليهه فى صورة الإله (جهيى). ونظموا الأناشيد تكريماً له. ويقول أحدهـا: (تحية لك أيا (جهيى). اخرج من هذه الأرض واحضر لتهب مصر الحياة. إنك تخفى مجيئك فى الظلمات (كان المصريون يجهلون موقع منابع النيل).. وتغطى أمواهك البساتين.. أنت واهب الحياة لكل ظمآن. عندئذ ارتفعت أصوات الأرض مـهللة، فالبطون فى فرح وسعادة، والظهور تهتز من الضحك والأسنان تمضغ». *
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
1
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
الناس . - كما سبق أن لاحظنا لم يكن فى وسع الماء والتربة وحدهما أن يخلقا الواحة المصرية إذ كان الأمر يحتاج أيضا إلى عمل البشر. وتم إنجـاز هذه المهمة منذ أن أصـبح وادى النيل أهلاً بالسـكان، إذ أن الجفاف لم يزحف فى حقيقة أمره على مناطق الصـحراء الكبرى دفعة واحدة، إنمـا بالتدريج. وكلما اشـتد المناخ جفافاً هبط جانب من السكان المقيمين فوق هضبة الصـحراء الكبرى الشـاسعة ليتجمعوا حول نقاط الماء، وبخاصة على مقربة من النيل، وهكذا يتقبل الوادى موجات متعاقبة من السكان. وهؤلاء السكان هم الذين ظلوا يشكلون صلب الشعب المصرى فى العصور التاريخية. وسنتناول فيما بعد بالدراسة سماتهم الأساسية. ومن ثمَّ توفّرت لمصر منذ الأزمنة الغابرة من تاريخ البشرية، العناصر الضرورية لتحي الواحة حياة مزدهرة، كما طبعت هذه الحياة بدورها مجمل مجتمع البشر بقسماتها الواضحة. ويشدنا شداً ثبات الشعب المصرى باعتباره (أقل شعوب العالم ثورية)، وهذه السمة ليست وهـماً. فلنتذكر فى هـذا الصـدد أن النظـام السياسـى المصرى قد ظل على حاله على مدى أربعة آلاف سنة، مع فتراتٍ صاعدة وأخرى هابطة. لقد شجع على بروز هذه السمة حاجة البلاد إلى حكومة قوية سياسياً لتأمين الرى، إذ لا تتحقق الاسـتفـادة المرجوة من فيضـان النـيل، إذا ارتـفع مـستـواه أو انخفض أكثر من اللازم، ولكن من الضرورى فى المقام الأول أن
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
يكون توزيعه توزيعاً منتظماً. فعملية توزيع المياه هى أم المشاكل فى كافة الواحات، ويـحضرنا فى هـذا الخصـوص تشريع المياه فى واحات شمال إفريقيا). وقد فرضت هذه المشكلة على مصر أن تقيم السدود وبصفة خاصـة القنوات والجسور مع حسن صيانتها. ولا يمكن تأمين أعمال الصيانة هذه إلا بإقامـة سلطة مركزية قوية، تستطيع أن تعرض أعمال الصيانة على مختلف المقاطعات. ومن ثم يرتكز النظام السياسى المصرى بأسـره على ضرورة مادية وجغرافية، لا نظير لها فى المجتمعات الغربيـة. وكان شـعور المصـريين بهذه الضـرورة شـعوراً قوياً. إن أقدم مـا نعرفـه مـن تصـاوير الملك، تمثلـه وهـو يقـوم بشـق قناة. وكان المـاء هـو شـغل سـكان وادى النيل الشاغل. إن أول قائمـة ملكية وصلتنا تسـجل ارتفاع منسوب فيضان النيل، على رأس الأحداث، قبالة كل سنة، فحياة البلاد كانت رهناً بمستوى هذا المنسوب. بل من المحتمل أن الضـرائب كانت تقدر حسب الفيضـان. ولم يقف تأثير الجغرافيا عند هـذا الحدّ، بل يمكن القول أن الحضـارة المصرية قد سيطر عليها وسواس الماء. فالماء هـو القربان الأمثل الذى يقدم للمتوفى. إن الرسائل الغريبة التى يبعث بها أحياناً الأحياء إلى الموتى يهـدونهم فيها بحرمانهم من (سكب المـاء)، إن لم يمتثلوا للأوامر الصادرة إليهم. فإلى هذا الحدّ كانوا يعتبرون الماء عنصراً حيوياً لا غنى عنه. كما أن نصاً جغرافياً يميز بـين بلد وآخر حسبما كان
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
أهــله يشــربون مــاء النــيل أو مــاء الآبــار أو مــاء الجــداول أو مــياء الأمطار. كمـا أن مـحرر نص آخر يقسـمّ الآبـار إلـى أربعـة أنـواع مختلفة. وتبرهن هذه السـمات على أن المصـريـين قد تأثـرو بصـفتهم مـن سـكان الواحـات سـواء فـى حـياتـهم الإداريـة أو فـى معـتقداتهـم الدينية أو أوصـافهم، بل وفـى لغتهـم حيث تعرف اللغة المصرية أكثر من عشرين مصطلـحاً للتعبير عن مختلف اتجاهـات النيل ومسـالكه. وقد دفعتهم هذه الصفة بالذات إلى تقدير الأرض الصـالحة للزراعة حـق تقدير، فـأطلقـوا علـى بلدهـم «الأرض السـوداء» («تـاكمت») مقابل الصحراء المجـدبة الحمراء. وليـتجنبوا التعدّى على الأراضـى الزراعية أقاموا قراهم فى الصحراء إذ تعذر تجميعها فوق الرُّبى، حماية لها من الفيضـان. إن مصر بلـد تتجمع فـيها أماكن السـكنى وهـو مـايعتبـر سـمة بارزة لشـهد الريف، ونتيجـة لضرورة جغرافـية، حيث فُرض على المصريين أن يحتموا من الفيضـان دون أن يبددوا الأرض الصـالحة للزراعة إلا فى أضيق الحدود. لقد طبعت مصـر بواقع أنـها واحـة، كمـا طبـعت حضـارتهـا بمناخها الصحراوى فى المقام الأول، مـاعدا الشـريط السـاحلى فى الدلتـا. إن الـهـواطـل الجويـة" مـعـدومـة مـن الـناحيـة العـمليـة، (مـتوسـطـها ٢٢ ملـيمـترا فـى السـنة) والريـاح جـافة (عدا الريـاح
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
1
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
الشـمـالـية)، وتتمـيز درجات الحـرارة اليومـية بفـارق شـاسـع بـين درجات الحرارة فى النهار وفى الليل. ووصل هذا التفاوت إلى 10 أو 17 درجة مئوية خلال فصل الشتاء. ومع ذلك لم يكن هذا المناخ الجاف هو المناخ الذى كان سائداً على الدوام فى مصر فمنذ عام ٥٠٠٠ وحتىى عام ٢٣٥٠ قـبـل المـيـلاد، أى منـذ بـدايـة الـعـصـر الحجرى الحديث وحتى عصر الأهرامات الكبرى، كان المناخ أكثر رطوبة، والسـاقـانـا منتشـرة فى الصـحارى الحالية شـرقى النيل وغربه. ويسـرت هذه الرطوبـة النسـبـية الانتقـال التدريجى من اقتصـاديات الصـيـادين جـامعى الغـذاء إلى اقتصـاديات المزارعين مربى الماشية. كمـا فتحت الباب أيضاً أمـام عمليات التبادل بـين آسيا وإفريقيا وبين النوبة ومصر على حد سواء. وأخيراً، فقد ترك مناخ أعالى حوض النيل آثاراً عميقة فى إكولوجيا (أى فى علاقة الأحياء ببيئتهم) حوض النيل الأدنى. ولقد سبق أن لاحظنا أن الحياة فى مصـر مرتبـطة كل الارتباط بالفيضـان. إن مستوى الفيضـان يـحدده هـطول الأمـطار على مرتفعات الحبشة، حيث منابع النيل الأزرق والعطبرة والسباط. وإن الرياح الموسمية التى تهب خلال فصل الصيف قادمة من المحيط الهندى تغذى الهواطال التى تسقط على هضاب الحبشة من شـهر مـايو وحتى شـهر سـيتمبر لتصب فى النيل الأزرق وروافد النيل الحبشية، فمن هـنا ينطلق الفيضان. بيد أن الأمطار الموسمية غير
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
ثابتة، وبالتالى يصبح الفيضـان متقلباً، سـواء مـن حيـث تـاريخ بدايتة أو مـن حيث مدته وحجمه. وهذا التقلب كظاهـرة منـاخية قد دفع سـكان وادى النيل المصرى إلى أن يقيمـوا بالتدريج نظاماً للمقاومة، وصولاً إلى التحكم فى الفيضـان تحكمـاً فعّالاً. فمـن بين ثلاثين فيضـان تمّ رصدهـا، تكاد تكون ثلاثة عشر منها فيضـانات كافية. ومن ثمَّ ينبغى التـاهب تحسباً لفترات (نقص الفيضـان)، لاسيما وأن تعاقب الفيضـانات السيئة أمر وارد. واضطلعت السلطة المركزية بمهمة الاحتفاظ فى الشـوّن الملكية بمخزون غذائى لمواجهة
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
القحط. وإذا لم تؤمِّن الحكومة فى الوقت المناسب أعمال صـيانة النظام الدقيق المتحكم فى الفيضـان، وهو نظام عرضة للأعطاب، فإن الفيضـان يهدد باجتياح كل شـئ والعودة بالوادى إلى مـاكان عليه فى الأصل من أوضاع. فالنظام الطبيعى مشروط فى مصر بالنظام السياسى. والفوضى هى دائما مرادف للمجاعة. وأخيراً، تركت تضـاريس البلاد الجغرافية بصمـات غائرة فى حضـارة مصر. فلنتخيل أمبـوياً طويلاً لُّنناً، وقد جهّز أحد طرفيه بقمع مرشـة، تلك هى صورة مصر. وهـكذا ندرك أن سـكان هـذا البلد العجيب قد ميزوا بين الأمبوب، أى مصر العليا وبين القمع أى مصر السفلى. ولا يبلـغ عرض الأراضى الزراعية قدراً معقولاً سوى فى الدلتا. وإذا انتقلنا إلى الوادى فنجد أن عرضه لا يزيد عن بضـعة كيلو مترات. ورغم أن طول مصر يزيد على الألفى كيلو
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
متر، فإن مساحة الأراضى الزراعية ليست سوى ثلاثين ألف كم٢ (حوالى ٧ مليون فدان) أو ما يعادل مساحة بلجيكا مـع بسطها على مايعادل ضعف طول فرنسا. وكان لهذه الوضعية أصـداؤها على حياة البلاد السياسية والإدارية. لقد لاحظنا فيما تقدم نزعة الوحدة والاستقرار كمطلبين ملازمين لضروريات الرى وتنظيم الاقتصاد. وفى واقع الأمر فإن مصر شريط بالغ الطول ليس له من طريق سوى النيل. وكان يصعب على الملك أن يراقب السلطة المحلية التى قد تبعد عن عاصمته فى بعض الأحيان بما يزيد عن الألف كيلو متر، فيستدعى الوصول إليها أياما طويلة من الملاحة النهرية وذلك فى عصر كانت الجياد ذاتها غير معروفة. ومن ثـمّ فما أن يصيب السلطة المركزية الوهن، حتى يتحول حكام الأقاليم، على الفور، إلى عواهل صـغار مطلقى الصلاحيات. ومن ثم نرى أن تاريخ مصر ممزق بين نزعة تركيز السلطة السياسية استجابة لمتطلبات البلاد الحيوية ونزعة التفتيت التى ساعد عليها امتداد مصر الفائق الطول. ومن هنا نشـأت أهمية (الأقليم) فى حياة مصر. فقد فُرض على الإقليم أن يعتمد فى حياته على جهوده الذاتية بالنظر إلى المسافة القصـية التى تفصل بينه وبين المركز الإدارى. فمصر من حيث الضروريات الطبيعية، دولة على قدر كبير من تركيز السلطة المركزية، كما أنها تقوم فى نفس الوقت، على اللامركزية الإدارية. وكنتيجة ثانوية لهذة الأوضاع، تقدمت مصر
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
بخطى سريعة فى فنونالملاحة، حيث أن الطرق فى مصر قد اقتصرت على الطرق النهرية، فقد عمّ استخدام السفن، وأضحت ضرورية، ولو لمجرد العبور من شاطئ إلى آخر. بل يمكن أن نذهب إلى أن الديانه نفسها قد تأثّرت بهذه الضرورة الطبيعية، فكان المصريون يعتقدون بالفعل أن الشمس تعبر السماء فى زورق. بل وعلى الصعيد التقنى أيضاً كان لهذا الممكن أصـداؤه، فاهتدى المصريون إلى الدفّة ذات المرتكز ولكن فى المقابل جاءت العربة ذات العجل من خارج البلاد. وأخيراً كانت مصر بفضل موقعها عند الطرف الشرقى من القارة الإفريقية نقطة التقاء العالم الأسيوى والمتوسطى بالعالم الإفريقى. وشرع هذا الموقع يؤثر على الحياة السياسية المصرية مع مطلع العصر الفرعونى، وإن لم تَنُمُ كل إمكانياته إلا بحلول العصر الحديث، فى أعقاب شـق قناة السويس، وتنمية إفريقيا الجنوبية والوسطى، فاضحى وادى النيل والبحر الأحمر أكبر طرق العبور من الجنوب إلى الشمال ومن الشرق الأقصى وإفريقيا إلى أوروبا. وفى حقيقة الأمر وكما أوضحنا، فقد فرض طول البلاد، سواء على الصعيد السياسى أم على الصعيد الإدارى، أن تتوسط العاصمة إلى حدّ ما البلاد، بحيث تصل سلطة فرعون إلى الوادى من أقـصـاه إلى أقصـاه دون مـعـوقات تـذكر. ونـزع هـذا الـركز الحيوى منذ العصر الثينى، بل ومنذ عصور ماقبل التاريخ على ما
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
يظن، إلى التمركز فى منطقة منف، على مقربة من مدينة القاهرة - الحالية. وبالفعل نجحت الإدارة الملكية انطلاقاً من هذه النقطة، فى مراقبة الدلتا وأعالى الوادى على حدّ سواء. وعندما أقام فراعنة الدولة الحديثة عاصمتهم فى طيبة كانوا يهدفون من بين ما يهدفون إليه، أن يقتربوا أكثر فأكثر من النوبة، بعد أن توسعت فيها مصر كثيراً وهى التى كانت تمدّ مصر بالوسائل الضرورية من بشر ومواد أولية - لتحقيق السياسة التوسعية التى تبنتها. ولسوء الحظ كان موقع طيبة ينطوى على عقبة كآداء بالنظر إلى بعدها الكبير عن الدلتا. غير أن مصر بدأت مع بداية الدولة الحديثة تعانى من الأضرار الناجمة عن موقعها عند ملتقى طرق العالم. عندئذ كانت امبراطوريات آسيا فى أوج نشاطها التوسعى وشرعت تصطدم بمصر. ولكن سرعان مـالاحت فى الأفق مسيرة الموجة الهند و - أوروبية الثانية، قادمة من الشمال إلى الجنوب، فحطّت هى الأخرى رحالها عند السواحل المصرية. وهكذا بدت مصر مهددة من ناحيتين عند جبهتها المتوسطية. واضطرت دفاعاً عن نفسها أن تحشد قواتها فى الدلتا. وهكذا نشهد، اعتباراً من الأسرة التاسعة عشرة والأسـرة العشرين بصفة خاصة، تحركاً لمركز ثقل مصر الذى جنح إلى الاستقرار فى الدلتا، ويمكن القول أن الانحطاط البطئ الذى بدأ فى هذه الفترة يرجع إلى عجز مصر عن إصلاح نظمها الداخلية. ولقد اقتضت الظروف أن يكون
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
مركزها السياسى أقرب مايمكن من البحر المتوسط الذى أضحى مفترق طرق العالم القديم، كما اقتضفت الظروف أن تتواجد مصر عنده بكل ما أوتيت من قوة، أى بكل ما تجلبه من موارد تجنيها من إفريقيا. وإذا كان الفراعنة قد أدركوا ضرورة إقامتهم فى الدلتا، فقد عجزوا عن الحفاظ على وحدة البلاد التى كانت تستطيع وحدها أن تمكن مصر من الاضطلاع بدور فعّال فى العالم الجديد الذى بدأ يتضح للعيان. ومن ثُ فـإن ظرفاً جغرافياً - وهو وجود مصر ضمن عالم البحر المتوسط - قد فرض انتقال عاصمة البلاد صوب الثمال قدر المستطاع. وإضافة إلى ذلك، فإنَّ ظرفاً جغرافياً آخر - وهو طول القطر - البالغ الامتداد - قد أعاق الفراعنة عن حكم البلاد حكماً فعَّالاً من مقرهم فى الدلتا وأن يبسطوا نفوذهم بصفة خاصة على الممتلكات الإفريقية، مصدر قوة مصر. وبعد أن انحصرت مصر فى واجهتها المتوسطية فحسب، لم يعد فى وسعها سوى أن تلعب دوراً ثانوياً على مسرح التاريخ فى العالم القديم. ومن ثم زخر عالم مصر بالمفارقات، فنرى جـب الصحراء يبرز ثراء الوادى، ويقف امتداد البلاد الذى لا حدّ له كنقيض للوحدة التى فرضتها ظروف الحياة. ويشكل هذا العالم (خلفية) فريدة فى بابها للمجتمع الذى كان مقدرًا له أن ينشأ على أرضها، ليزدهر قبل أن ينمثر. وكان هيرودوت يدرك كل ذلك جيداً حين استهل كتابه فى التاريخ بهذه العـبارة: (إن
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
المصريـين الذين يعيشـون فى ظل مناخ فريد، وعلى ضـفاف نهر ينفرد بخاصـية تميزه عن غيره من الأنهار، قد اتسموا أيضاً فى كل شىئ تقريباً، بـعادات وتـقاليد هى على النفيض من عادات وتقاليد غيرهم من بنى البشر». وكان من الضرورى التأكيد على أصالة هذه البيئة حتى يمكن فهم هذا المجتمع الذى سوف نتناول الآن عناصره البشرية بالدراسة.
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
٤ - السكان
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
منذ العصر الحجرى القديم الأدنى، وكلما عدنا إلى الوراء فى غياهب مـاقبل تاريخ الإنسـانية بصـفة عامة، نجد أن الإنسـان قد سكن وادى النيل، ولكن من الصـعب معرفـة الأصـول العرقية لسـكان الوادى الأوائل. فـالنذر القـليل الذى وصـلنا من بـقايا العـظـام البشـرية لا يسـاعد، فى واقـع الأمـر، على التوصل إلى نتائج لا تقبل الجدال حول أصـولها الإتنية، كما لا يسعنا أن نعرف مدى استمرارية هذا الفرق بـين غيره من الأعراق التى سـكنت وادى النيل خـلال العـصر الحجرى الحديث. وبـالفعل فإن نهاية العصـر الحجرى القديم الأعلى - حوالى عام ١٥٠٠٠ ق.م تتزامن ومرحلة ساد فيها مناخ جاف مناطق إفريقيا الثمـمالية والشرقية. عندئذ، فإن القبائل الرحل التى كانت ماتزال هائمة فى سـاقانا الصحراء الكبرى، قرب نهاية العصر الحجرى القديم وخلال العصر الحجرى
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
القديم وخلال العصر الحجرى الوسيط، شرعت تميل إلى الهجرة، لتتمركز حول نقاط الماء. وفى هذا العصر على مايظن تشكلّ الرصيد البشرى الذى أعمر مصر، فجاء بالأحرى أقل تجانساً، لاسيما بعد وقوع موجة أخرى من الهجرات الوافدة من الصحارى حـوال عام ٢٤٠٠ ق.م، مـع حلول طـور جـديد مـن الجـفاف فـى أعقاب الطور الرطب للدور دون المـطير للعصر الحجرى الحديث. ومن ثمَّ فإن سكان مصر لم يشـكلو أبداً عرقاً نقياً. وإذا نظرنا إلى أصـولهم فـإنهم أساسـاً مـن عرق إفـريقى. ويـبدو بـالـفعـل أن عنصـرهم السـائد ظـل دائمـاً قريبـا مـن غيـرهـم مـن سـكان شـمال وشرق إفريقيا، نذكر على سبيل المثال البجٍا فى شرق إفريقيا والبربر فى ليبيا. بل إن هذا الرصيد ذاته لم يبق نقياً، فقد اختلطت به بلا شك عناصر سـامية منذ وقت باكر جداً، سواء جاءته من الشـمال عبر سيناء أم من الجنوب عبر البحر الأحمر والصحراءالشرقية. وقديماً كان البعض يفضلون أن يبالغوا فى تقدير الإسهام السامىّ ولكننا نجد أنه قد انصهر فى حقيقة الأمر فى الكتلة العامة. كما ينبغى إضافة بعض الإسهامات السوداء والنوبية وإن ظلت مـحدودة الأهـمية على مايبدو. فـالسـكان مـئذ مـطلـع الـدولة القديمـة كانوا يتكـونون من كتلة ذات تكوين واضح، تسـربت إليه بعض العناصر السـامية والنوبية. ولن يتغير السكان إطلاقاً على
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
امتداد آلاف السنين. ومن الشائع أن نشاهد هذا النمط القديم فى ملامح الفلاح المعاصر. ومن ثمَّ يمكن القول أن سكان مصر أفارقة فى مجملهم وأفارقة بيض. وما تسرب إليهم من عناصر سامية من ناحية، وعناصر سوداء من ناحية أخرى، لم تكن أبداً من الكثْرة بحيث تبدل من المظهر العام. ومن الصـعب، بل من المستحـيل تحـديد عدد سـكان مـصر القديمة. ولكن استناداً إلى الوثائق اليونانية الرومانية، هناك شبه إجماع على أن عددهم كان يناهز السبعة ملايين نسمة. ومع ذلك ينبغى اعتبار هذا الرقم حداً أقصى. فقد شهد تاريخ مصر فترات زيادة فى السكان، عرفت بتأسيس مدن جديدة، كما شهد فى المقابل فترات إفقار من السكان، نجد صداها فى بعض النصوص. فنقرأ فى أحدها: «أجل إننا نفتقر إلى النساء فلا حـمل ولا حـبل». وعلـى أية حـال وبـالنـظر إلى تـعداد سـكانهـا المنخفض نسبياً، فإن مصر تتفق فى هذه النقطة كل الاتفاق مع حضـارات الـعـصر الـقديم الـكلاسـيـكى. بيـد أن هـذا الـفـقر الديموجرافى سوف يشـكل عقبة كأداء أمام مصر عندما ستواجه
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
تكتلات الأحلاف الآسيوية.
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
o - اللغة والكتابة
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
إذا تركنا جانباً القسمات البدنية العرقية، فإن اللغة هى السمة
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
المميزة لشعب من الشـعوب. فما أصـول اللـغة المصـرية إذن؟ ظـل المتخصصون يتجادلون لفترة طويلة بين قائل بأصولها السـامية وآخر يرى أن أصولها إفريقية. بل وذهب البعض إلى افتراض أن أصـولها أقيـائية! أما اليوم فيسـود شـبه اتفاق علـى أن المصـرية والكوثرية (اللغات السودانية) والبربرية واللغات السـامية، تشكى كل منها مـجموعة مستقلة عن الأخرى، وإن كانت جميعها مشتقة من لغة قديمة مشتـركة. وهو مايفسرّ، فى ذات الوقت، مـائلحظة مـن أوجه شـبه عديدة بـين المجموعات الـختلفة وبالتحديد ين المصـرية واللغات السـامية وبين البربرية والمصرية. وهو مـايجعلنا أيضاً فى غـنى عـن الافتراضـات الـتى كـانت قـد ظـهرت - وعلـى رأسـهـا افتراض الغزو - والتى تكونت فى الماضى لتفسير أوجه الشبه هذه. ومن ثُّ ينتمى المصرى إلى غيره من شـعوب إفريقيا البيضاء من حيث القسمات البدنية ومن حيث اللغة، على حدّ سواء. تواثرت إلينا اللـغة المصـرية كثابة منذ العصـر الثينى، أو حوالى عام ٢١٠٠ ق.م، ولذا تعتبر من أولى كتابات البشر المعروفة، ومن المفيد أن نـطل عليها إطـلالة سـريعة. لقد سـبق أن ألقينا نظرة على تاريخ فك رموزهـا. وعلـى رأس مـايشـدّنا إلى هـذه الكتـابة أنـها نشـأت نشـأة محلية أصـيلة، فلم تستعر كل مـاتستخدمه من علامات هيروغليفية من عالمى الحيوان والنبات فى وادى النيل فحسب، وهو برهان على أن ظهورها ونموها كانا ظاهرة محلية، بل تصوّر هذه
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
العلامات أيضاً بعض الأدوات والأوانى التى كانت تستخدّم فى مصر منذ العصر الأدنى للحضـارات النحاسية الحجرية، وهو دليل على أن الكتابة هى بالقطع نتاج الحضـارة المصرية دون غيرها، وأنها قد نشـأت على ضـفاف النيل. وقد وصلتنا الكتابة فى ثلاث صور مختلفة. يطلق على الأولى اصطـلاحاً الهيروغليفية. وكانت وقفـاً على الأنـصـاب والـعمـائر، فـتدون كـل علامـة بمفردهـا مـع الاهتمام الفائق بتفاصـيل الرسـم. فالطائر على سـبيل المثال لا يشـار إليه بخطوطه الجانبية وحسب، بل بشتى ملامحه الداخلية أيضاً مع توضيح الأجنحة والعينين والمخالب الخ.. وغنى عن البيان أن تدوين هذه الكتابة كان يستغرق وقتاً طويلاً، حتى مع اختزال الرسم، لأن الكلمة الواحدة قد تتكون من خمس أو ست علامات مختلفة. ومـن ثم فقد استخدم المصريون منذ أقدم العصور كتابة مختصرة، تعرف اصطـلاحاً بالهيراطيقية (راجع الشـكل رقم 1). وهى الكتابة التى اعتمدتها غالبية النصوص الأدبية والإدارية والقانونية المصرية التى بين أيدينا. وأخيراً، فقد تمّ اختصـار الهيراطيقية بدورها فى العصر المتأخر، فنشـأت الديموطيقية. والتطور الذى طرأ على العلامات الديموطيقية بلغ حداً يستحيل معه التعرف على النماذج الهيروغليفية الأصلية. استخدم الخط الديموطيقى فى تدوين العديد من الوثائق القانونية الهامة التى تعتبر غالبا مصدرنا الوحيد عند دراسة بعض المؤسسات. ومن
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
الديموطيقية (القرن الثالث ن . م) شكل رقم 1
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
الملاحظ أن الكتابة المصرية القديمة، سواء بالخط الهيروغليفي أو الهيراطيقي أو الديموطيقي - لم تتطور أبداً وظلت متمسكة بأصولها الأولى، رغم ماتمتلكه من علامات بسيطة، ولم تتحول أبداً إلى الكتـابة الألفبائية، شـأنها شـأن الفينيقية واليونانية واللغات الحديثة. فنظام الكتابة المصرية تركيب معقد في واقع الأمر. فمن ناحية، كان بوسعها على الدوام ان تصور الماديات بصورها. فإذا أردنا كتابة كلمات مثل مجداف وقوس ومحراث الخ.. يكفى أن نرسم مجدافاً وقوسـاً ومحراثاً. ويعرف هذا الضـرب من الكتابة بالخط التصويرى، وشاع استخدامه في الكتابة المصرية على مرّ العصور. بيد أن الخط التصويرى لا يصلح للتعبير عن كل شئ. فعلى سبيل المثال كيف يمكن تصوير الأفعال كالشى والعُنُو والصعود أو الكلمات المجردة كالفكر والحب الخ.. وللخروج من هذه المشكلة، طبق المصريون قاعدة اللغز المصور، فقاموا بتفكيك الكلمات المجردة إلى عناصرها المكونة التى يمكن تمثيلها بأشياء لها صوت مماثل. ولتوضيح الأمر نختار مثالاً باللغة الفرنسية. كيف نكتب إذن كلمة DÉTOURNER - معناها: أدار (رأسه) - يبدل الاتجاه - حولُ (نظره) - بالإعتماد على سبيل الأسلوب المصرى، يمكن أن نقسمُ الكلمة إلى ثلاثة عناصر ونرسم على الثوالى (نرد) "DÉ" ثم برج "TOUR" وأخيرا أنف "NEZ". (راجع شكل Y وشكل Y). انه مبدأ الكتابة الهيروغليفية ذاته كما استخدم
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
فى العصر الثينى لكتابـة أسماء الأعلام - ولكن هـذا النظام كان فى حاجة إلى إضـافات حتى يصـبح صالحاً للاستخدام. ويـادئ ذى بدء، قد تكون العلامة كقيمـة صوتية مصدر غموض والتباس. فقـد يـفسـر القـارئ علـى سـبيل الـثـال صـورتى البـرج والأنف تفسيراً خاطئاً ويقرأهـا «قلعة» و «فتحة الأنف» مثلاً. وتجنباً لهذه الأخطاء أضـاف المصـريون علامـة هجائية وضـعوهـا أمام العلامـة المقطعية أو خلفها لتحديد قراءتها. وقياسـاً على ذلك سنضـع حرف "T" أمـام "TOUR" وحـرف "Z" بعـد "NEZ" وأخيراً كانـوا ينـهون الكلمـة بعلامة لا تقرأ وإن كانت تحدد القراءة المطلوبة بالإشارة إلى المعنى للكلمة، من خلال فكرة، كفكرة الحركة على سبيل المثال أو الشيخوخة أو القوت الخ.. وكانت هـذه العلامات محددة بشكل ثابت ونهائى. وإذا عدنا للمثال الذى ضربناه لأضـفنا إلى الرسومـات السـابقة رجلاً يدبر رأسـه توضيحاً لفكرة (أدار) التى تنطوى عليها الكلمة التى كتبناها صوتية. فالكتابة المصـرية تشمل إذن علامات صوتية على غرار حروفنا الهجائية إلى جانب العلامات التصويرية التى لا يوجد ما يناظرها فى لغاتنا، وإن ظلت الكتابة الصـينية محتفظة بـها. وإضـافة إلى ذلك تتكون بعـض العلامـات الصـوتية بدورها من حرفـين سـاكنين أو ثلاثـة حروف سـاكنه للرسـم الواحد. إنـها العلامات المقطعية (راجع شكل ٤). ويعتبر نظام الكتابة الـهيروغليفية مرناً جداً، إذ يمكن أن تبدأ
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
الكتابة من اليمين أو من اليسار، على حد سواء، بل وأيضاً من أعلى إلى أسفل. وهناك مايشبه الإملاء. وتيسرّ الذاكرة عملية القراءة. وأخيراً، نجد أن العلامات المقطعية وهى كثيرة جداً، (إذ تبلغ عدة مئات من العلامات الشائعة)، يلحق بها دائما علامة هجائية واحدة أو اثنتان أو ثلاث، تعزيزاً لها ومعيناً على القراءة. بيد أن المصرى لم يصل إلى حدّ اختراع الكتابة الهجائية كما نعرفها اليوم. ولم يكتف وحسب برفضه القاطـع التخلى عن العلامات التصويرية والعلامات المقطعية وصولاً إلى اكتشاف الأبجدية، بل يبدو واضحاً أنه ابتعد عنها، أكثر فأكثر. لقد تباعدت الكتابة المصرية فى العصر المتأخر عن الكتابة الهجائية، بعد أن ضاعفت من العلامات المستخدمة، وفى مقدمتها العلامات التصويرية، بالمقارنة مع كتابة الدولة القديم التى لم تسرف فى استخدام العلامات. وأخيراً، لم تُقْدِم الهيراطيقية والديموطيقية على تبسيط الكتـابة بحذف العلامات غيـر الضـروريـة لكنـها استخدمت خطاً يوفر كتابة أسرع. أما بالنسبة لقواعد اللغة فتتميز المصرية بأن موضع كل كلمة من كلماتها، له ترتيبه الصارم الذى لا يحيد عنه، فتتعاقب الكلمات فى المعتاد على النحو التالى: الفعل فالفاعل ثم المفعول المباشر وأخيراً المفاعيل غير المباشرة. إن حالات الإعراب كما عرفتها اليونانية واللاتينية لا وجود لها فى المصرية. ولكنها تنفرد بمشكلة خاصة بها، ألا وهى، أنها تفتقر
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
إلى أدوات العطف والوصل. ويجد المرء صعوبة فى تحديد الرباط، الذى يربط الجملة بما يسبقها أو يليها. بعد أن تمّ فك رموز الكتابة أصبح فهم الوثائق المصيرية القديمة متاحاً وباتت تكوّن فى الوقت الراهن أهم مصادر التاريخ المصرى وهىى مصـادر شـديدة الـتنـوع، وتضـم: مـسـارد السـير الـذاتـيـة المنقوشـة بالـهيروغليفيـة على اللوحات الحجرية وسـطوح جدران مقابر الأفراد، والمسـارد الرسمـة للحملات الملكية وقد نـحتت فى الغالب على جدران المعابد، والقوائم الملكية المدونة على ورق البردى أو المنقوشة على الحجر، والنصوص الادبية أو الإدارية المكتوبة بالخط الهيراطيقى على ورق البردى أو الألواح الخشبية الصـغيرة أو لُخاف الفخار أو الحجر (الأوستراكا). كمـا أن هذه المصـادر هى أحياناً مجرد أسماء حفرت على أشـياء صـغيرة أو جـعارين أو تماثيل صـغيرة. ويفضل هذا الحشد من الوثائق، أمكن إعادة كتابة تاريخ مصر كما سنعرضه الآن.
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
الباب الثانيـ
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
تــاريخ مصـر
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
قبل حوالى مائة سنة كان كل مانعرفة عن تاريخ مصر يتلخص فيما نقله إلينا بعض الكتاب الإغريق الذين سـجلوا بـعض أسـماء الفراعنة وسردوا عنهم نوادر - كانت أغلبها فاضـحة. كما كان بين أيدينا مـاتبقى من مصـنف مانتون، وهـو عبارة عن قائـة لـلوك مصر موزعة على ثلاثين أسرة. ومـاعدا ذلك كنـا لا نعـم شـيئاً. إن اكتشاف شميوليون قد سمح فيما بين ١٨٢٢ والوقت الراهن بشـغل الإطـار الفارغ الذى وصـل إلينا. وهـكذا غدا تاريخ مصر حقيقة واقعة. وعلى أسـاس ماقلناه، فإنه لا ينبغى مـع ذلك أن نعتقد أن مانعرفه عن تاريخ مصر يماثل مانعرفة عن تاريخ روما أو اليونان على سبيل المثال. فليس أمامنا من سبيل عند إعادة صياغة تاريخ مصر سوى الاعتمـاد على القوائم الـلـكية التى خلّفها المصـريون، والآثار القائمة التى قـاومت عـوادى الزمن أو التى عُثر عليها أثناء أعمال التنقيب. وفى أحسن الأحوال، وصلتنا المسـارد التى خلّقلها
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
ملوك مصر عن أعمالهم الخاصة. ولكن الرواية التاريخية، بما للفظ من معنى دقيق فى الوقت الراهن، لا وجود لها على الإطلاق. ومن ثم فالتاريخ الذى يعاد صياغته هو تاريخ جاف ضئيل جداً. وأغلب ماتوصلنا إليه لا يتعدى أسماء وتواريخ، هى عناصر هشة، إذا أخذنا بعين الاعتبار أن هذه التواريخ من ناحية هى أحيانا افتراضية إلى حد كبير، وأن ترتيب خلافة الملوك غير موثوق فيه من الناحية أخرى. وبالكاد نجحت بعض الثخصيات التى عُرفت بسعة نفوذها أن تطفو على سطح الرتابة المتجانسة التى مازالت تغلف الكثير من عهود فراعنة مصر. وبالطبع قد يقول البعض أن الكثير من هؤلاء الملوك المجهولين لم يشكلوا أبداً سوى أهمية نسبية. وعلى سبيل المثال، فماذا يضير تاريخ فرنسا أن شخصيتين مثل (شيليدريك) الثالث (childericII أو (فرانسوا) الثانى François II اختفيا تقريبا دون أن يتركا من أثر فى ذاكرة الإنسانية سوى اسم وتواريخ بداية حكمهما ونهايته. أما بالنسبة لمصر، فالأمر أشدّ خطورة. وهل يمكن أن نتصور تاريخاً لفرنسا لا ينبس بكلمة واحدة عن (حرب المائة عام) أو (الحروب الدينية) أو ثورة ١٧٨٩، تاريخاً يكثفى بما يقدمه من معلومات عن القديس لويس (التاسع) وفيليب أغسطس وفرانسوا الأول، ثم عهود هنرى الرابع ولويس الثالث عشر ولويس الرابع عشر لينتهى بعصر الإمبراطـورىـة، ويفتقر إلى وثيقة واحدة قد تلقى الضوء على
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
مايتخللها من فترات. وإذا أمكننا تصور مثل هذا التاريخ لتوصلنا إلى صورة تشبه إلى حد كبير تلك التى نعرفها عن تاريخ مصر فى الوقت الراهن. إن العصور المجهولة جهلاً مطبقاً أو شبه المجهولة تشكل قرابة ثلثى تاريخ مصر. ومن بين الأسرات الثلاثين التى ذكرها مانتون فإننا لا نعرف منها بالقدر الكافى سوى إحدى عشرة فقط. وبطبيعة الحال، تقف عصور الانتقال والاضطرابات التى لا نعرف عنها شيئا أو نكاد، على رأس قائمة ماكننا نود معرفته. وإذا غضـضنا الطرف عن هذه الثغرات عندما نتناول تاريخ مصر بالدراسة، لرأينا من منظور يخالف واقع الأمر، ففى مصر كما هو الحال فى أى مكان آخر، كانت عصور النظام والإشعاع الحـضـارى أكثـر نـدرة، بيـنـمـا عـصـور الإضــطراب والفوضى التى تفتقر إلى الشمـوخ والعظمـة هى الأطول. وربما أثُرت هذه الأخيـرة على الأولى، وجـهلنا بـها يسـدّ الطـريق أمام إمكانية فهم عصور الازدهار فهأً تاماً. منذ مانتون، والملوك الذين حكموا مصر يناهز عددهم المـائة وأربعة وتسعين ملكاً، يوزعون على ثلاثين أسرة. لكن ينبغى فى هذا الصدد أن نتناول لفظ أسرة بمعناه الضيق، فلا يعنى انتساب عدد من الملوك إلى أسرة واحدة، انهم ينحدرون من جد واحد، كما أننا لا نلاحظ فى كثير من الأحيان علاقة القرابة التى تربط أحد الفراعنة بخليفته. وأخيراً فإن مختلف الأسرات ليست كلها على
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
نغس القدر من الأهمية فبعضها وهمية كالأسرة السابعة، أو عاصرت بعضها البعض الآخر كالاسرات الثالثة والعشرين والرابعة والعشرين والخامسة والعشرين، ولا تضم غيرها سوى عدد محدود من الملوك، فتتكون الأسرة الثامنة والعشرون من ملك واحد، والرابعة والعشرون من ملكين. فى حين تناهز غيرها من الاسرات العشرة ملوك كالأسرة الرابعة عشرة التى تضم أربعة عشر ملكاً. وبالنظر إلى ما يصادف المرء من صعوبة ليجد طريقة عبر هذا العدد الهائل من الملوك الذين لا نعرف عن معظمهم سوى الإسم، قسّم العلماء تاريخ مصر إلى أربعة عصور كبيرة : الدولة القديمة وتضم الأسرات الثالثة والرابعة والخامسة والسادسة، والدولة الوسطى وتضم الأسرتين الحادية عشرة والثامنة عشرة، والدولة الحديثة وتضم الأسرات الثامنة عشرة والتاسعة عشرة والعشرين، وأخيرا العصر المتأخر الذى يبدأ بالأسرة الحادية والعشرين ويمتد حتى الغزو اليونانى. أما كبرى عصور الاضطراب فهى: 1 - العصر الفاصل بين الدولة القديمة والدولة الوسطى، وهو عصر ثورات اجتماعية وحروب أهلية ويمتد من نهاية الأسرة السادسة وحتى منتصف الأسرة الحادية عشرة، ويطلق عليه عصر الانتقال الأول. ٢ - العصر الفاصل بين الدولة الوسطى والدولة الحديثة وهو عصر حروب أهلية وغزو أجنبى، ويطلق عليه عصر الانتقال الثانى أو عصر الهكسوس على اسم الغزاة. أما الأسرتان الأولى والثانية اللتان تكونان ما يعرف
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
بالعصر الثينى، نسبة إلى عاصمة البلاد، فقد وضعتا على حدة وترتبطان عادة بالفترة التى تعرف اصطالحاً بعصر ماقبل الأسرات الذى يسبق مباشرة الاتحاد التاريخى لمصر. وعلى كل حال فمن الصعوبة بمكان أحياناً آن نميز بين هاتين الأسرتين الأوليين وعصر ماقبل الأسرات وبين عصر ماقبل التاريخ بمعنى الكلمة. فكل مائعرفه عنها مستمد من أشياء بسيطة أو مدونات قصيرة وهى ألقاب أو أسماء أعلام لا تقدم سوى القليل عن تاريخ هذه الفترة. وأخيراً ظهر فى السنوات الأخيرة اتجاه إلى الفصل بين (الدولة الحديثة) و (العصر المتأخر) بعصر انتقال ثالث، يضم الأسرات الحادية والعشرين والثانية والعشرين والثالثة والعشرين والرابعة والعشرين. ونظرا لحدود هذا الكتاب المتواضعة اضطررنا إلى تناول تاريخ مصر فى عجالة سريعة وسنعرض له فى الإطار المختصر لثلاثة أقسام أكثر شمولاً. أما القسم الأول وعنوانه العصور المظلمة فيغطى الفترة الممتدة فى العصر الحجرى الحديث إلى نهاية الأسرة الثانية.. والقسم الثانى عنوانه مصر الكلاسيكية ويتناول بالدراسة الدولة القديمة والدولة الوسطى والدولة الحديثة. وأخيراً يتناول القسم الثالث وعنوانه عصر الانحطاط الفترة الممتدة من الأسرة العشرين إلى ماقبل غزو الاسكندر لمصر.
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
Converted by TIP! Combine - (no stamps are applied by registered version)
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
الفصل الأول
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
العصور المظلمة
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
(ما قبل التاريخ - العصر الثيني)
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
1 - الترتيب الزمنى.
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
المشكلة الأولى التى تواجـهنا بشـأن هـذا العصـر الموغل فى القدم هى مشكلة الترتيب الزمنى. فمتى بدأ على وجه التـحديد التاريخ والحضارة فى مصر؟ وللوصول إلى حل لهذه المشكلة لا نمتلك سوى عناصر قليلة. ويالفعل لم يسـجل المصريون على آثارهـم، كمـا هـو حالنا الآن، نظـام ترتيب زمنى موحد لتقويم متصل. فلا يقولون مثلاً (العام . ١٦٢، فى عهد الملك فلان..، بل: (العام الرابع من حكم الملك فلان..، وكلما اعتلى ملك جديد العرش يبدون من جديد فى العام الأول.. وترتيباً على ذلك فمجرد تحديد تـاريخ اعتلاء أول مـلك مـعروف عرش الـبلاد بـالاعتمـاد علـى الحسـابات المصرية، يتطلب منا معرفة مدة حكم جميع الملوك الذين حكموا مصر. غير أننا لا نعرف فحسب مدة كل حكم على حدة وعلى وجه اليقين، بل نجد علاوة على ذلك أن عدداً من الملوك فى فترات الاضطراب، قد تولوا الحكم معاً وفى آن واحد. ومن ثم فالاعتماد على مجرد عملية جمع مدد الحكم المعروفة، لن يؤدى سوى إلى بيانات مضللة. ولكن لحسن الحظ اعتمد المصريون
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
حساب السنة الشمسية عندما قاموا رسمياً بتقسيم الزمن إلى فصول وشهور وأيام. كما اعتمدوا أيضاً حساباً قمرياً للأعياد الدينية. تتكون السنة الشمسية من اثنى عشر شهراً والشهر من ثلاثين يوماً يضاف إليها أيام النسئ الخمسة، التى أطلق عليها الإغريق ايباجومينوس épagomènes - ومن ثم يصبح مجموع أيام السنة الشمسية ثلاثمائة وخمسة وستين يوماً. تلك هى القاعدة التى تنهض على أساسها جميع حسابات الترتيب الزمنى المصرى الحديث. وفى الحقيقة كانت السنة المصرية أصـلاً سنة زراعية على مايفترض. وكانت بداية السنة تتفق واليوم الأول من أيام الفيضان وهو وضع منطقى فى بلد يتوقف كل شئ فيه على النـيل. ومـن المحتمـل أن تحركات النـيل كـانت فـى بداية الأمر الأساس المعتمد الوحيد لحساب السنة المصرية. ولكن سرعان ما لاحظ المصريون - وربما منذ عصر ماقبل التاريخ - أن يوم بدء الفيضان يتفق أيضاً مع حدوث ظاهرة فلكية، إذ يتزامن فى هذا اليوم ظهور نجم الشعرى اليمـانية فى الأفق مع الشمس. وهذا النجم يُعرف عند الإغريق باسم (سوتيس) و(سيريوس) عند علماء الفلك المعاصرين. عندئذ اعتبرت هذه الظاهرة مـثل ظـاهرة الفيضان نقطة بدء السنة. ومن الآن فصاعداً حدّدت ظاهرتان بدء السنة المصرية، إحداهما طبيعية وترتبط بالفيضان وهى غير دقيقة إلى حدّ ما، والأخرى فلكية وترتبط بتزامن ظهور نجم فى
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
الأفق مـع الثـمس فى آن واحد. غير أنه، كما اتضـح لنا، كانت السـنة المصـرية تتكون من ثلاثمائة وخمسة وستين يوماً، فى حين نعلم أن السـنة الثمسـية الحقيقية تتكون من ثلاثمـائة وخمسـة وستين يوماً وربع اليوم. فالسـنة المصـرية تتـأخر أربع وعشرين ساعة عن السـنة الثمسـية الحقيقية كل أربع سنوات. ومن ثم لن تتزامن الظواهر الثلاث، وهـى شروق الثـمس وشروق الثـغرى اليمـانية وبداية الفيضان، فى آن واحد على رأس السنة المصـرية إلا بعد إنقضاء ستين وأربعمائة وألف سنة، وهو مايعرف بدورة الثـغرى اليمـانية. ومن ثم كان علماء الفلك المعاصرون لا يحتاجون إلا إلى أن يحددوا عدد مرات تزامن الثروق الاحتراقى للشعرى اليمـانية فعلاً مـع بداية شهر يوليو - أى بداية الفيضـان - عند خط عرض منف، حتى يهتدوا إلى التاريخ الذى يفترض أن المصـريين قد بدءوا عنده حساباتهم. وحدث هذا التطابق ثلاث مرات على امتداد الخمسـة آلاف سنة السـابقة على ميلاد المسيح: (1) فى السنـوات ١٣٢٥ - ١٣٢٢ ق.م، أيام الأسرة التاسعة عشرة (وكان الكتـبة المصـريون قد سـجلوا هذا التطابق). (٢) فى السنـوات ٢٧٨٥ - ٢٧٨٢ ق.م، قرب نهاية العصر الثينى. (٣) فى السنـوات ٤٢٤٥ - ٤٢٤٢ ق.م فى غياهب ماقبل التاريخ. وظن البعض أنهم لاحظوا وجود إشـارات إلى السنة الثمسـية فى «متون الأهـرام». وللأسف يصعب تحديد تواريخ هذه المتون بكل ثقة. وربما كانت
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
موغلة فى القدم ومن ثم «تصبح الإشارة إلى السنة الثمسبية دليلاً على أن هذه السنة كانت مستخدمة قبل عام ٢٧٨٥. مـع ترحيل عملية اكتشاف التقويم إلى دورة الثرعرى اليمانية السابقة أى عام ٤٢٤٥، على وجه التقريب. ولكن بالنظر إلى أننا لم نعرف هذه المتون إلاّ من خلال نسخ تعود إلى عام ٢٤٠٠، فمن المحتمل أيضاً أن العمل بالسنة الثمسبية التى تشير إليها المتون قد بدأ قبل ثلاثة قرون من الزمن أى حوالى عام ٢٧٨٥. وقد ساد اعتقاد شبه عام على أن التقويم الثمسىى قد رأى النور فيما بين ٤٢٥٤ و ٤٢٤٢ قبل الميلاد. أما فكرة أن الصـريين ربما لم يأخنوا به على مايظن، قبل عام ٢٧٨٥، فلم تظهر إلا منذ عهد قريب جداً. وكانت خصوصيات التقويم المصرى ذات فائدة عظيمة للباحث. وبالفعل وبمرور الزمن أخذت الفوارق بين السنة الفلكية المضبوطة ضبـطاً دقيقاً والسنة التى اعتمدها المصريون يزداد خطورة، فبعد أن كان أسبوعـاً، صـار شهراً ثـم شهرين حتى انقلبت فصول السنة وتزحزحت لوقع صيف التقويم الرسمى فى قلب الثتاء الحقيقى. وغنى عن القول أنه كان من الصعب الا تسترعى هذه الظاهـرة الفريدة انتباه الكتـبة المصـريين، فقد وصلتنا نصوص تسـجل ملاحظتهم عن الفارق بين الثروق الاحتراقى للشعرى اليمـانية وبداية السنة الرسمـية (الاسيما وأنها كانت تعين المصـريين على تحديد الأعيـاد الملكية). وسـاعدت ملاحظات الكتـبة علمـاء الفلك
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
المعاصريين فى تحديد تواريخ للمراجعة والتحقق. وهكذا أمكن تحديد تاريخ سنوات حكم بعض الملوك بكل يقين: ومنهم أحد ملوك الأسرة الثانية عشرة (سنوسرت الثالث) وملكان من ملوك الأسرة الثامنة عشرة (امنحوتب الأول وتحوتمس الثالث). وقصارى القول، وبفضل الترتيب الزمنى الفلكى، فإننا نعرف عن يقين تواريخ سنى حكم ثلاثة من ملوك مصر والتواريخ المحتملة لبدء التقويم فى مصر. وإذا وقفنا بين التواريخ التى حصلنا عليها عن طريق علم الفلك وبين التواريخ التى توفرها لنا قوائم الملوك (قوائم مانتون وقوائم الوثائق المصرية) وسلسلة الأنساب والتزامن مع تاريخ الشعوب المجاورة لمصر، اهتدينا إلى تحديد مستهل القرن الثلاثين قبل الميلاد كبداية لتاريخ مصر. وقد امدّنا المنهج الحديث المعروف باسم (الكربون - ١٢١٤) أو الكربون المشعّ" وسيلة للتحقق من الترتيب الزمنى التقليدى، وهو منهج يصعب تجاهله لمعرفة أقدم تواريخ مصر عهداً. ويستند هذا المنهج إلى المبدأ القائل بأن كل كائن حى يحتوى على كمية محددة من الكربون المشع، وأن هذا النشاط الإشعاعى يتناقض، إعتباراً من وفاة الفرد، وفقاً لمنحنى ثابت أمكن حسابه. وبالنظر إلى أن النشاط الإشعاعى الطبيعى للكائن الحى معروف، فإذا أردنا تحديد عمر عينة محددة، فما علينا سوى ان نحسب مقدار نشاطها الإشعاعى. ومن العينات المستخدمة البقايا العضوية: من
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
أخشـاب ونباتات وشعر ولحم وعظـام متكلسـة وأصـواف الخ.. التى تم العثور عليها أثناء الحفائر. ويفضل رفع كفاءة الأساليب التقنية المستخدمة، جرى حديثًا (١٩٧٦) إعادة تقييم تغيرات تواريخ (الكربون - 1٤) (ك ١٤) ومراجعتها. واتضح أن تواريخ ماقبل التاريخ وماقبل الأسرات تعود إلى أزمنة أبعد مما كان يظن من قبل. وهى بالنسبة لمصر على النحو التالى حسب الترتيب الزمنى المـطلق: الفيوم (ب) (الحجرى الحديث) حوالى ٥٧٠٠ - ٤٣٠٠ ق.م العمرى (الحجرى الحديث) حوالى ٤٠٠٠ - ٢٥٠٠ ق.م نقادة Y (ماقبل الأسرات) حوالى ٢٥٠٠ - ٣٣٠٠ ق.م حماكا (الاسرة الأولى) حوالى ٣٠٠٠ ق.م سنفرو (الأسرة الرابعة) حوالى ٢٨٠٠ ق.م سنوسرت الثالث (الأسرة الثانية عشرة) حوالى ١٨٠٠ - ١٧٠٠ ق.م إن التواريخ التى نتوصل اليها، على هذا النحو لنؤكد فى مجملها صحة الترتيب الزمنى الذى سبق الأخذ به، اعتماداً على مايعرف اصطـلاحاً بتواريخ الشعرى اليمـانية. إن تحديد عام ٢١٠٠ق.م كتاريخ لبـداية الحقبة التاريخية فى مصر، وإن أيدته أساليب البحث الحديثة، لا ينبغى أن يخدعنا، فهو تاريخ تقديرى واصطلاحى، يحدد البداية فحسب، وهى ليست بداية الكتابة على كل حال، بل هى على وجه التحديد ظهور أقدم الآثار المكتوبة
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
المعروفة. إن حضارة مصر هى فى واقع الأمر أّقدم عهداً من هذا التاريخ، فعدم اكتشاف وثائق مكتوبة سابقة على . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
التى أجريت فى كل الأماكن تقريباً، وفى مقدمتها الصعيد، تم التعرف على أدوات البشر من أسـلاف أبناء مصر فى العصو اللاحقة - عصور التاريخ المكتوب.
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
Y - العصر الحجرى القديم
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
ساد الاعتقاد لفترة طويلة أن مصـر لم تعرف بالعصور الحجرية، التى تم الكشف عنها فى أوروبـا. وثبت خطـا هذا الإعتقاد. إذ لم تعرف مصر العصر الحجرى الحديث فحسب، بل عرفت أيضاً العصر الحجرى القديم الذى سنعرض له فى عجالة سريعة، إذ يستحيل فى الوضـع الراهن لمعارفنا أن نتحقق من وجود رابطة مابين سكان وادى النيل فى العصر الحجرى القديم والعصر اللاحق. وعلى كل حال كانت ظروف الحيـاة شـديدة الاختلاف، ولم يكن المنـاخ واحـداً، فكـان أشـد رطوبة، وأقرب مايكون إلى مناخ الأقاليم الاستوائية فى الوقت الراهن. كان النيل يغطى آنذاك أرض الوادى بأكملها، فى حين لا يحتل الآن سوى نصف مسـاحته. ومن ثم أقـام الإنسـان أماكن سكناه فوق الأرض التى أصبحت صـحراء فيما بعد. لقد أخذ المناخ يتدهور تدريجياً خلال نهايات العصر الحجرى القديم حتى استقر مـع حلول العصر الحجرى الحديث عند نظام مناخى أقرب مايكون إلى مناخ العصر الحديث.
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
لقد عرفت مصر جميع أطوار العصر الحجري القديم الأوروبى. فتوجد سحنة* ماقبل شيليه وأخرى شيلية وثالثة أشبولية. وسحنة لقلوازية - موستيرية وسحنة مدستيرية وأخرى عاطرية ثم سحنة سبيلية. وأخيراً فإن الأورنياسية والسـولتيرية والمجدلينية، تقابلهـا الحضـارة القفصـية والحضارة المعروفة اصطلاحاً بحضارة حلوان. وهكذا يمكن القول أن وادى النبـل كان أهـلاً بالسـكان فى مختلف العصور. وافترضت بعض الدراسات الحديثة أنها قدمت القرائن على أن (المصريين الأوائل) قد تفوقوا على بقية عالم البحر المتوسط فزرعوا الشعير والحنطة فى مصر العليا عند نهاية العصر الحجرى القديم (١٢٠٠ قبل الميلاد)، أما الآن فقد عُمِّل الجميع عن هذه الفرضية. ولكن يبدو من المؤكد أن المصريين كانوا يستهلكون الشعير فى غربى الوادى خلال الألف السابع قبل الميلاد، إن لم يكونوا قد زرعوه بالفعل.
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
r - العصر الحجرى الحديث
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
برهنت أعمال التنقيب فى السنوات الأخيرة عن وجود عصر حجرى حديث فى مصر. فعرف الإنسان فن الحجر المصقول
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
1
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
والخزف، إلى جانب زراعة الحبوب وتدجين الحيوانات قبل استخدام النحاس بزمن طويل. ويحلول العصر الحجرى الحديث أخذت أحوال الوادى تتغير من جميع الوجوه. فأخذ المناخ يقترب أكثر فأكثر من المناخ الحالى، وتقلص النيل وانحسر من مجمل أرض الوادى، وأخيراً استوطن البشر أرض مصر نهائياً وسكنوها. وساد الجفاف المناطق المتاخمة وتصـحرت، مما دفع إلى تمركز السكان فوق شريط ضيق من الأرض التى خصبتها مياه النيل. ويمكن النظر إلى أقوام الـعصر الحجرى الحديث على أنهم بحق الأجداد المباشرون للمصريين الذين عاشوا فى عصر الأسرات. ولم ينحدر هؤلاء بالتأكيد من جنس واحد، بل كانوا منذ ذلك الوقت محصلة مزيج أنماط بشرية من البحر المتوسط (الكوشيين الحاميين) وأخرى زنجية، وهذا الخليط ناتج فى حد ذاته من أجناس العصر الحجرى القديم الأعلى. وبالنظر إلى حقيقة أن سكان العصر الحجرى الحديث كانوا قد استقروا منذ هذه الأزمنة فى أرض الوادى وصاروا مصريين حقاً، فإنهم يصبحون خارج نطاق بحثنا واستقصائنا. وفى واقع الأمر، فإن الأرض التى كانوا يقيمون عليها آنذاك تغمرها فى الوقت الراهن طبقة من غرين النيل تراكمت على امتداد آلاف السنين. إن ارتفاع منسوب المياه نتيجة هذه التراكمـات جعل من المستحيل تقريبا القيام بأعمال الحفر
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
والتنقيب عند مستوى العصر الحجرى الحديث. وقد غاص هذا المستوى ليستقر عند قاعدة الربّى التى تنهض فوقها المدن المصرية التى يرجع تأسيسها أحيانا إلى هذا العصر. ولكن لحسن الحظ أبـقى الزمن على بـعض الاسـتثناءات، إذ امـدتنا بـعض المواقع بما نعرفه عن حضـارات العصـر الحجرى الحديث فى مصر. وتتمركز هذه المواقع عند حواف الصحراء، ومن دلائل وجودها الجبانات ومخلفات الطهى على حدّ سواء. وتشكل هذه المخلفات أكواماً ضخمة، تعود علينا دراستها بعظيم الفائدة. ويمكن أن نعثر فيها على عظام حيوانات تساعدنا على تصور أنواع الحيوانات التى عاشت فى هذا العصر، وأيضا عظام الماشية وروثها، وهى دليل توصل الإنسان إلى تربية الماشية، كما عثر أخيرا على وجه الخصوص على حبوب الشعير والحنطة، وهو مايدلّ على نجاح الإنسان منذ ذلك الوقت المبكر فى السيطرة على أرض وادى النـيل وفـلاحتها، إذ أن هـبوط المزارعين إلى أرض الوادى كان فى رأينا إيذانا ببداية حضارة مصر القديمة. وسوف نوضـح فيما بعد أن الدور التاريخى الذى اضـطلع به الملوك هـو توحيد الأقاليم فـى بـدايـة الأمـر، فـى ظـل سـلـطـة اتحـاديـن مـتعـاديـن، يضـم الأول الشـمال ومصر الـوسطى ويضـم الثانى جنوبى الوادى. ثم تولوا فى وقت لاحق دمج مملكتى الجنوب والشـمال فى ممـلكة واحدة. والإقليـم هـو نـواة الأسـاس فى
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
الاتحادات الأولى، وقد نشأ من التفاف البقاع الزراعية حول عاصمة إقليمية صغيرة، وكان للفلاح الفضل الأول فى تأسيس النواة التى شكلت مصر. ومن المفيد أ نلاحظ ان هذه النواة هى الركيزة التى نهض فوقها البنيان كله، وكانت قد بدأت تتشكل منذ العصر الحجرى الحديث أى فى حوالى الألف الخامس قبل الميلاد. وإذ نذكر هذا التاريخ، إنما نسعى إلى عرض أفكارنا مع شئ من الوضوح. فالتواريخ الوحيدة المؤكدة هى تلك التى يوفرها (الكربون ١٤ المـايرى) لحضـارات الفيوم: ٢٥٠٠ ٢٥٠٠ و ٥٠٠٠ ١٨٠٠ ق.م والعمرى: ٤٠٠٠ ٢٣٠ ق.م. كـانت أدوات هـؤلاء المصريين الأوائل مصنوعة من الحجر فقط. ومنذ هذا الوقت المبكر تتميز هذه الأدوات الظراني. بجمال القطع والصقل، وهى السمة التى ميزت على الدوام صناعة الحجر فى مصر. ولا يمكن تفسير امتلاك الحرفيين المصرين ناصية فنهم منذ مطلع التاريخ المدوّن إلا نتيجة التقاليد المتواترة المنحدرة عن قاطعى حجر الظران الأوائل، فكانوا مكملين لهم، وربما كان من الأصوب القول أنهم من نسلهم، إلى درجة أنهم استمروا يبدعون نفس الأشكال. أقام سـكان الوادى فى أكـواخ على شـكل تجمعات ومـارسـوا تربـية الحيوانات المنزلية، نذكر منها الثيران والخراف والماعز. كمـا تم استئناس الكلب الذى كان يعاون على مايظن فى حراسة القطعان وفى القنص الذى كان يوفر إلى جانب الصيد النهرى إضافة
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
لايستهان بها لغذاء الجماعات البشرية. كما تمرسوا على فلاحة الأرض فعرفوا زراعة القمح والشعير، وتم العثور على أدواتهم الزراعية كالمعاول الحجرية والمناجل الظرانية وحفظوا الحبوب فى مطامير من صلصال. وعرف أبناء العصر الحجرى الحديث كيف يحولون الحبوب إلى دقيق، فقد عثر على الأرحاء المسطحة التى استخدموها فى طحنه. ومما هو جدير بالملاحظة أن طراز هذه المناجل والأرحاء مماثل للطراز الذى استخدم فيما بعد فى العصور التاريخية. وأخيرا فقد عرف الناس منذ هذا الوقت المبكر دباغة الجلود ونسج الحصير والنسيج والحياكة وصناعة السائل. وألمّ الإنسان بصناعة الفخار، وإن كانت فى الواقع على قدر كبير من الخشونة. كما نجح الإنسان فى فلق العظام وتدبيبها وصنع منها الخطاطيف والأساور والإبر. وأخيرا فقد قدّم للموتى منذ ذلك الوقت، مايشبه الشعائر. فدفنوا على مقربة من القرى فى حفر بيضاوية. ووسدوا على جنبهم، مع ثنى الركبتين أسفل الذقن، فى وضع يعرف بوضع الجنين. وياختصـار، فقـد مـهدت حضـارة العصر الحجرى الحديث الطريق أمام الحضـارة المصـرية بمعنى الكلمة، بأن زودتها بشتى عناصرها المادية. فبفضلها برز الإطار الطبيعى الإنسانى لوادى النيل بإقامة المواقع الدائمة الأولى لاستصلاح الأرض واستزراعها .
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
فى مصر مجموعتان حضاريتان من العصر الحجرى الحديث. تقع الأولى فى الشمال عند الطرف الجنوبى للدلتا، قرب الفيوم
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
وفى مصر الوسطى، (وأهم هذه المناطق هى مرمدة بنى سلامة والفيوم (مـر ج - 1 م) والفيوم ب (المـرجـان ٤م و - ٢ م) والعمـرى). وتقع المجموعة الأخرى فى الجنوب فى مصر العليا، وأهم مناطقها فى ديرتاسا. ومن الملاحظ أن مصر قد عرفت منذ ذلك الزمن السحيق مـركزين حضـاريـين متمـيزين أحدهما فى الجنوب والآخر فى الشمال، الأمر الذى يفسر الأسباب التى دفعت المصريين إلى التمسك ولفترة طويلة بتقسيم البلاد إلى جزئين وإن كانا لا يشكلان منطقتين متميزتين جغرافياً. فمناطـق الدلتا الساحلية التى تتميز بمناخ البحر المتوسط لم تكن فى هذه الأزمنـة القـديمة آهـلة بالسكان على مايعتقد، ومن ثم بات التمييز بين الشمال والجنوب على قدر كبير من الهشاشة. ومن ثم يرجـع هذا التـمـيـيز على مايفترض إلى أصول إثثية (عرقية) أو تاريخية بكل بساطة.
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
٤ - العصر الإنيوليتى أو الكلكوليتى
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
فى أوروبا، يستطيـع المـر أن يميز بوضـوح تـام بـين العـصر الحجرى الحديث، حيث يعتمد الإنسان على أدوات من حجر فقط، فيقطعة ويصقلـه، وبين العصر الإنيوليتى (أو الحجرى النحاسى) الذى يتميز بظهور المعادن الذهب أولاً ثم النحاس فالبرونز. أما فى الشرق، وفى مصر على وجه الخصوص، فلا يبدو هذا التمييز على هذا النحو من الوضوح فى معظم الأحوال، إذ تـفتقر العديد
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
من المناطق الإنيوليتية إلى وجود المعادن. وهكذا لا ينبغى تصور حدوث ثورة مباغته تفصل بين العصرين، وغزاة يعيثون فى أرض الوادى فساداً، يـأتون على الأخضـر والـيابـس، مسـتغلين تفوق اسـلـحـتـهم نظراً لأنـها صـنعت من المعادن، لينزلوا بـاهـل البلاد الأصـليين الهزيمة ويتسيدوا عليهم. وفى الحقيقة فإن الانتقال من عصر إلى عصر كان غير محسوس. ولو كانت المعادن قد جلبت إلى مصر من الخارج، وهو احتمال غير مؤكد على كل حال، فإنه لايوجد مايدفعنا إلى الافتراض أنها قد جاءت فى ركاب غزوة خارجية. ومع ذلك لم يغير ظهور النحاس شيئا من أساليب قطع الظران، فهو الأداة الأصلية، فى الماضى كما فى المستقبل. لقد حدث مـاحدث وكأن اكتشاف المعادن قد انتشر سلمياً: فـاكملت الحضـارة الإنيوليتية مـا بدأته حضـارة العصـر الحجرى الحديث. ولكن فى حين أمكن مقارنة العصـر الحجرى الحديث فى مصر بمثيلـه على صـعيد العالم، فإن مصـر عندما انتقلت إلى العصـر الإنيوليتى اكتسبت أصـالتها الخاصـة وأخذ التباين بينها وبين الحضـارات المحيطة بها يتزايد. وعندمـا بلغ العصر الإنيوليتى أقصىى درجات تطوره تداخل واختلط مع الحضـارة (التاريخية) بمعنى الكلمة، وهى الحضـارة التى أفضى إليها وانتهى عندها. يقـسم علمـاء المصـريات الـعصر الإنيـوليـتى إلـى عدد مـن التقسيمـات تختلف باختلاف العلمـاء. فتضـم هـذه التقسيمـات:
|
|
Summarize or explain the following tourism information:
|
البدارى والعمىى والجرزة والمعادى تارة، أو ماقبل الأسرات القديم فالأوسط فالحديث، تـارة أخــرى، أو حضـارة الإنيـولـوتى الأولى فالثانية تارة ثالثة، يعقبها أحياناً الزمن السابق على العصور التاريخية Protohistoire. لقد تـاكـ تتابع البدارى فالعمرى فجرزة بفضل حفائر الهمامية قرب البدارى. فالعصر الإنيوليتى هوفى حقيقة الأمر مكمل للعصر الحجرى الحديث وله على غراره مركزان حضـاريان، أحدهما فى الثمـال والآخر فى الجنوب، ولكن مايميز العصر الإنيولوتى هـو اندماج عنصرى الثمال والجنوب بعد مُضى فترة من الزمن. وعلى الملىى الطويل انبعثت الحضـارة الفرعونية من هذا الاندماج. ومن ثمُ سوف ندرس العصر الإنيوليتى قبل الاندماج وبعده. يقتصر مانعرفه عن العصر الإنيـولوتى فى الفترة السابقة على الاندماج على مواقع الصعيد. وقد تم الكشف عن أقدمها فى البدارى. اكواخ الموقع بيضـاوية الثككل ومشـيدة بمـواد خفيفة. ويتكون الأثاث من الحصر ووسائد من جلد وأسـرّة من خشب. أما جبانة البدارى فتبـعد قليلاً عن القرية شـأنها شـأن جبانـات العصـ الحجرى الحديث. والدفنات على شكل حفر بيضاوية مثل الأكواخ، يوسدّ فيها الموتى فى وضـع الجنين وتحيط بهم أوان، ربما كانت تحتوى القرابين. الجديد فى هذه الدفنات هو ظهور تماثيل صغيرة
|
End of preview. Expand
in Data Studio
README.md exists but content is empty.
- Downloads last month
- 22