path stringclasses 189
values | ext stringclasses 1
value | size_bytes int64 569k 327M | mtime stringdate 2025-09-26 17:48:05 2025-09-26 19:10:03 | text stringlengths 40 2k | source stringclasses 1
value |
|---|---|---|---|---|---|
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0280. 有困难就找便利屋（电影《真幌站前多田便利屋》原著小说套装全三册）.epub | .epub | 898,758 | 2025-09-26T18:34:33.833873 | ”
“约会吗?”
“干吗要在盂兰盆节的一大早就开始约会!”
多田低声说。他和亚沙子,自从那次以来一次也没见过。彼此都忙于工作也是原因之一,但之所以连电话也没打一个,是因为多田没有勇气。莫非亚沙子并不希望跟他多田保持继续交往?那个晚上只不过一时心血来潮,就这样好好地运动了一回,舒缓了压力——莫非她是这样理解的?
尽管并不认为亚沙子是这样一种人,多田却总觉得没有自信,让结论先行,因而陷入连恋爱对象的声音也听不到的恶性循环。
“总之你去菜园!”多田拼命摆出威严的模样下命令道,“衣服的话,把我的借给你。”
“多田,你有西装吗?”
“黑的有。”
“那个,葬礼用的吧?要是穿那种衣服去接背后灵的话,会引发大骚动哦!‘盂兰盆节的奇迹?!黄泉与真幌连... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0280. 有困难就找便利屋（电影《真幌站前多田便利屋》原著小说套装全三册）.epub | .epub | 898,758 | 2025-09-26T18:34:33.833873 | 真够任性的——多田对自己内心产生的变化嗤之以鼻。
我想要活过来。
亚沙子的话复苏了。没错。任性、痛楚、记忆,尽管怀抱着所有这一切,我依然想要活过来。
多田在小小的墓碑前蹲了一阵子,在幼小得连祈求想要活过来也做不到的,却彻头彻尾地体现了活着这回事的儿子面前。多田总是无论如何无法双手合十。和儿子活着的时候一样,他只是凝望着,尽管此刻在眼前的,只是一块石头。
“今天早上很奇怪。”一回神,他竟在对着墓碑说话。这种事还是头一回。虽然连他自己也感到吃惊,但话语却止也止不住。多田讲述着,仿佛面对的是一个活生生的人,“行天穿上了熨烫过的裤子。当然不是牛仔裤,是休闲裤。我借给他的。白衬衫也是。”
是多田帮他熨烫的。他把事务所角落里积满灰尘的熨斗扒拉出... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0280. 有困难就找便利屋（电影《真幌站前多田便利屋》原著小说套装全三册）.epub | .epub | 898,758 | 2025-09-26T18:34:33.833873 | 在咖啡馆商量的时候,他明明不是讲一些不着边际的话,就是活像一只老猫似的不睬人;这个人,难道是双重性格吗?
“裕弥,是哪位?”
他母亲走上前,狐疑地看着行天。行天不顾裕弥在一旁干着急,堆起塑料一般僵硬的笑容说:“我姓濑川。在补习班负责教数学。”
原来是这样。理解了设定之后,裕弥慌忙补充说:“嗯,是阳成进学塾的濑川老师。也教田村君的,他老说老师上课非常好懂。”
“谢谢。”行天有礼貌地接过话茬,“很壮观的菜园呢。一大早就来帮忙,了不起啊!不过,差不多该去补习班了吧?否则要赶不上特讲的时间啦!”
“请问......”他母亲插嘴问道,“特讲是?”
“今天有特别讲习。”行天转身面对他母亲,正色道,“咦?松原君,你没告诉你母亲吗?这样不行吧?”
... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0280. 有困难就找便利屋（电影《真幌站前多田便利屋》原著小说套装全三册）.epub | .epub | 898,758 | 2025-09-26T18:34:33.833873 | 直到后背被行天轻轻戳了一下,才醒悟:“背后灵是指我啊。”凭什么非得给我起这么古怪的绰号不可?——生气归生气,也因为平安无事逃离菜园后人整个儿放松了,便乖乖地在春身边坐下了。
行天站在裕弥和春面前,扭转上半身对秃头老人说:“怎么,老爷子,上哪儿呢?一群老人家租了辆公交车,极乐之旅?”
“刚才还是那样的心情,现在就是开往地狱的公交车了。就因为像你这样的瘟神上了车啊!”老人表现出愤愤不平的样子说。
“嘿,你这也太不客气了吧!”
行天丝毫不介意,哼哼一笑了之。与前一刻虚假的笑容全然不同,是一副放松的表情。
坐在后部座位的一个老人在摇晃的公交车中走过来,对秃头老人说:“怎么办,老冈?这些可是计划外的乘客。”
“有什么办法?好不容易制订了计划,... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0280. 有困难就找便利屋（电影《真幌站前多田便利屋》原著小说套装全三册）.epub | .epub | 898,758 | 2025-09-26T18:34:33.833873 | ”老冈摸着秃头,流露出几分居心叵测的表情,“便利屋助手,听好!我们的目的地,就是位于横滨站前的横滨中央交通总公司!”
“呃——”行天的眼睛骨碌碌直转,“为什么?”
“请稍等一下!”发出大吃一惊的声音的,是中野,“我听说的可是,各位要去箱根。”
“我们可没心情上箱根游山玩水!”老冈看样子情绪骤然激昂起来,尖声说道,“那种说法,肯定就是晃子嘛!”
大概是说幌子吧,裕弥心想。形势好像朝着险恶的方向发展了。偷偷看了一眼坐在身边的印糕老太太,却不见她对老冈的激动有任何反应,她只顾和春一起玩熊熊。老林也好,坐在后部座位的其他老人也罢,都是“嗯嗯”的感觉,不见丝毫情绪激动。这副情形越发地使人感到不安。手汗直冒,包在面巾纸里的印糕似乎越来越湿嗒嗒了... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0280. 有困难就找便利屋（电影《真幌站前多田便利屋》原著小说套装全三册）.epub | .epub | 898,758 | 2025-09-26T18:34:33.833873 | 尤其是多田,托曾根田老太太的福,跟很多护士也混了个脸熟。因为了解情况,对于多田趁工作间隙来医院的事,她们常常睁一只眼闭一只眼。
然而今天,据说因为和老太太同病房的那位血压升高,医师正好来了病房。又是打点滴又是采取什么措施,兵荒马乱的,实在无法让外人兼无视探望时间的多田露面。护士须崎灵机一动,附耳告诉他:“我想,大概三十分钟就能平静下来。”因此,多田决定抽烟打发时间。
吸烟区在医院后门外面。眼前是停车场,来院者的车顶反射着太阳光。明明还是上午,毒日头都快把柏油给晒化了。
要不趁这个空隙去买老太太喜欢的长崎蛋糕?多田喝光了罐装咖啡,心不在焉地想着。往常总是前一天就准备好的伴手礼,就这一回,竟然忘记了。在来医院途中,他也到真幌街道边的点心... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0280. 有困难就找便利屋（电影《真幌站前多田便利屋》原著小说套装全三册）.epub | .epub | 898,758 | 2025-09-26T18:34:33.833873 | 然而,乘坐这辆公交车的大人又如何呢?行天一个劲地催促他“快点快点”;至于以老冈为首的老人们,聚集到公交车的中央部分,呈半圆形围在行天和裕弥的背后,七嘴八舌地想说什么说什么:“年纪轻轻的没胆气啊!”“喂,小鬼头,赶快帮便利屋助手一把!”
随风飞舞的横幅鼓满空气,看着相当沉重。抓着布的一头的行天的神情非同寻常,他上半身探出了车窗,死命叉开双腿稳住,一副放飞大乌贼风筝或钓金枪鱼的神气。裕弥被与生俱来的怯懦推着畏畏缩缩地从车窗伸出两只手去,抓住了被风吹得哗哗响的布的一头。
布的重量沉甸甸地挂在了胳膊上。坐在对面车道车里的人,不知发生了什么事,抬头看着公交车,眨眼间擦身而过。
“好——嘞,就这样拿着。”
行天把头缩回车内,把布的一头附带的绳子... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0280. 有困难就找便利屋（电影《真幌站前多田便利屋》原著小说套装全三册）.epub | .epub | 898,758 | 2025-09-26T18:34:33.833873 | 中野把目光投向后视镜,除他以外的众人则齐刷刷转回头去。
只见一辆白色小皮卡正在对公交车穷追不舍。
“是多田!”
挂在吊环上的行天恢复了生气,冲向挂有横幅的窗边,从开着的车窗里探出上半身,挥舞着手大喊:“救命啊!”
小皮卡紧贴公交车身侧,开始并排行驶。虽然由于副驾驶座的车窗关着,看不见车里面,但确实是多田便利屋的小皮卡。
裕弥裤兜里的手机响了。
“喂。”
“裕弥君吗?便利屋多田。”
“多田先生,你现在就在我们旁边开着吧?”
“啊。听了行天的话,还是不得要领,到底什么状况?劫持犯有没有伤害到你们?”
“那倒没有。”裕弥站在行天身边,透过车窗看着小皮卡,“不过精神损伤挺大的。”
早知道这样,还不如站在南口转盘参加宣传活动呢。裕弥开始后悔乘... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0280. 有困难就找便利屋（电影《真幌站前多田便利屋》原著小说套装全三册）.epub | .epub | 898,758 | 2025-09-26T18:34:33.833873 | “呃——我认为横滨好呢!”
只有行天一个人嘟嘟囔囔抱怨了一句,但是他也并不表示强烈反对,只是眺望着窗外。这时候,前方已经看得见真幌中心地带的楼群了。
裕弥的心怦怦直跳,面颊一个劲儿发烫。因为无论在学校还是补习班,他都不曾大声发过言。不过,也有几分爽快感。自己的意见得到大人的采纳,可是生平头一回的体验。尽管是一些极其不讲常识的、不知是否合适称为“大人”的大人,也值得高兴。同时,他也感到了恐惧:“居然凭我的发言决定了某件事!”这一来,我也将被视为劫持公交车的同党吧?
“快快,朝着市政府前进!”老冈摇晃着隔开驾驶座的那块板,催促中野说。
“夏天的箱根可好呢,又凉快,景色也漂亮。”
中野流露出对本来目的地的留恋,转动了方向盘。真幌的繁华街道... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0280. 有困难就找便利屋（电影《真幌站前多田便利屋》原著小说套装全三册）.epub | .epub | 898,758 | 2025-09-26T18:34:33.833873 | ”星的声音里渗出焦躁来,“同样的话别让我说两遍!我这是特地过来的,你给我马上回到事务所沏茶!”
“哎呀,但是......接下来还有个地方非去不可。”
接在星的叹息声后,一个纤弱的声音传来:“多田先生,救我......”
是由良的声音。
多田一咂舌,怒吼道:“要是你敢对由良阁下下手,我绝对饶不了你,喂!”
星没有应声就挂断了电话。
为什么星会跟由良一起到他多田的事务所去呢?虽然弄不明白的地方一大堆,但眼下只能照星说的办。多田一踩油门,急忙开出了医院停车场。长崎蛋糕的盒子在副驾驶座上摇摇晃晃。
距离探望曾根田老太太,路途似乎还十分、十分的遥远。
在初次造访的多田事务所,田村由良把身子缩成了一团。在他对面的沙发上,坐着一个耳朵上密密麻麻挂... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0280. 有困难就找便利屋（电影《真幌站前多田便利屋》原著小说套装全三册）.epub | .epub | 898,758 | 2025-09-26T18:34:33.833873 | 因为昨天晚上,裕弥来电话说过这样的话。”
“你看吧!”星面对金井快活地说,“不管不问,便利屋也会卷进麻烦事里来不是?”
“无论何时,事情都会变成星哥说的那样。”金井带着一副不胜尊敬的样子点头道。
甚至对于这一由衷的赞赏,星似乎也充耳不闻。他当金井从未说过话似的,继续和由良交谈。
“那么,你的朋友也会很快跟着多田一块儿来这里啰?来了之后,你帮我告诉他,就说,‘无论父母讲什么,跟HHFA还是保持距离的好。’”
“......为什么?”
“因为那不单单是一个种蔬菜卖蔬菜的团体。”
就在这时,响起了狂乱地冲上楼梯的脚步声。金井从沙发上起身,摆好架势。事务所的门开了,多田跑了进来。
“由良阁下,没事吧!”
“多田先生!”
由良高兴得一跃而起,... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0280. 有困难就找便利屋（电影《真幌站前多田便利屋》原著小说套装全三册）.epub | .epub | 898,758 | 2025-09-26T18:34:33.833873 | ”行天捻熄香烟,略微犹豫之后,把烟蒂使劲拧进了烟盒和铝箔的间隙中,“逃到哪儿去?”
“我想,多田先生肯定也很担心,要不去事务所?”
“多田啊,”行天叹了口气,“我猜我们是被多田给抛弃了吧!”
“为什么?”
“这不,电话都没打过来不是?把孩子硬塞给我带,自己在市政府精神恍惚地等着,或者趁此良机去干别的工作,肯定是其中一样。”
春一脸担心地问:“你说多田先生,不需要我们?”眼里好像泛起了泪光。
裕弥急忙对行天说:“不可能是这样的。要不打个电话试试吧!”
“算了,别管了。”行天冷冷地说。可以不管的,是多田还是春呢?裕弥心中一凛,偷眼向行天瞧去。也许是察觉了裕弥的视线,行天难得地、辩解似的补充说道,“因为就算多田在,情况也不会好转啊!”
只... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0280. 有困难就找便利屋（电影《真幌站前多田便利屋》原著小说套装全三册）.epub | .epub | 898,758 | 2025-09-26T18:34:33.833873 | 明明不是农户却异乎寻常地让孩子尽一切力量去干农活的父母,没那么多。更何况全程要求手工作业,贯彻无农药,甚至必须到站前搞宣传活动,所以果然是有点古怪的。拥有这样的父母是怎样的心情,恐怕他也相当难理解吧。
假使父母的爱好是杀人,即便没极端到这个地步,假使处在每天遭父母毒打这样一种状况下——裕弥经常这样思考,想必非常痛苦,但其他人应该还能表示理解,对自己说“这样很奇怪”“很辛苦吧”“你最好赶快逃出来,早一刻是一刻”。可是,如果说“被逼干农活”,说了也没有多大的冲击性。相反,认为“是努力让孩子获得多方面体验的好父母”的可能性更大。离奇地陷入HHFA这一团体不可自拔,还有,盖在身上的丝绵被不知是汗还是什么的液体浸湿后,渐渐地好像越来越重越来越... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0280. 有困难就找便利屋（电影《真幌站前多田便利屋》原著小说套装全三册）.epub | .epub | 898,758 | 2025-09-26T18:34:33.833873 | 是他嗅到了相似的气味?是他想要帮我放松点心情,哪怕一点点?是他单纯的心血来潮?这一点,弄不明白。
“决定了。”裕弥站起身拍了拍裤子的臀部,转身面对坐着的行天和春说,“我还是去南口转盘。不是为了参加宣传活动,而是因为担心我妈妈。我去看一下情况如何。”
“等一下。”裕弥正要迈开步子,行天抓住他的手腕拉住了他,并以此为支点,“哎哟嗬”一声站起来,“我也一起去。”
“那么,我也去!”春也轻轻一跳而起。
“我一个人去没问题。”
裕弥坚决拒绝,行天就是不听。
“要走到站前去还相当远呢。乘公交去吧!天又热。”
说着便目不斜视地快步朝停车场的正中央走去。裕弥不知如何是好,这附近应该并没有公交车站。
“你说的公交车该不会是那辆吧?”
“当然!”行天毕... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0280. 有困难就找便利屋（电影《真幌站前多田便利屋》原著小说套装全三册）.epub | .epub | 898,758 | 2025-09-26T18:34:33.833873 | 没多久,不知是市政府工作人员还是谁,似乎发现“不是特别有必要让它转动,不是吗”,于是,地标放弃了旋转,成了单纯伫立不动的状态。尽管如此,这座地标至今仍是鸽子成串,被人们用来作为站前的会合地点。
多田和由良被金井带着,来到了南口转盘。阳光直射的广场,今天也挤得水泄不通。闪耀着银色光辉的中央那座地标,照常栖息着鸽子。
一个站在地标栅栏旁的男人,看见金井后轻轻扬起了手。是以前在“咖啡神殿阿波罗”见过的、记得姓伊藤的那个男人。
“好久不见。”伊藤说,“这边是举广告牌的大叔们。”
在伊藤的身旁,站着两个近乎流浪者的中年男人,两人均是一只手上举着“小包间成人电影”的广告牌,另一只手上举着“夜总会”的广告牌。由良有些害怕似的躲到了多田背后,多田则... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0280. 有困难就找便利屋（电影《真幌站前多田便利屋》原著小说套装全三册）.epub | .epub | 898,758 | 2025-09-26T18:34:33.833873 | ”伊藤换上一副强忍住笑意的表情,“因为星哥对母亲也是笑容可掬呢。”
一不留神,笑容可掬的星浮现脑际,多田不由得身子一哆嗦。“凉快一些了。”
“那就好。”
“星哥,”默默听着他们一问一答的金井,这时也加入多田和伊藤的谈话中来,“他不想让任何人知道他重视母亲。”
“嗯,确实有这样的意思呢。”伊藤也表示同意。
“蛮可爱的。”
金井作出这样的评论后再没吭声,恢复成为“手举‘小包间成人电影’广告牌的雕像”。多田不清楚点评星“可爱”的金井有着怎样的感性,也无法接受身为粗鲁代名词的金井说出“可爱”一词的事实,惊得往后一仰。
“你呀,要是被星哥知道说过这种话,有你好看的。”
伊藤快活地戳着金井的胳膊。看来无论怎么说,星的手下都很团结,对星都十分仰慕... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0280. 有困难就找便利屋（电影《真幌站前多田便利屋》原著小说套装全三册）.epub | .epub | 898,758 | 2025-09-26T18:34:33.833873 | 在这里面,最感愤怒和悲哀的,我认为是中野先生。看看意气昂然的老人们,再看看夹起尾巴做人的中野,裕弥叹了一口气。
“只要摘掉帽子,你是横中司机的身份就不会暴露。”
行天不负责任地断言,接着便将从中野头上脱下的帽子扔进了无人的公交车。
就这样,“绝不原谅横中专横会”的行进开始了。老人们把横幅举在身前,慢慢前行。就在裕弥的身边,老冈把绑在钓鱼竿上的旗帜摇得哗哗响,同时大喊:“反对延趟——运行!敦促横滨中央交通尊重老人生命,立约遵守时刻表!”
路上的行人不知发生了什么事,纷纷投来视线。裕弥把自己缩了起来。春似乎感受到了老人们的昂扬,她和印糕老太太手牵手,笨拙地跳着前进。至于行天,抓起衬衫的前襟扇风的同时,一只手点燃了香烟。明明加入了一支越出... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0280. 有困难就找便利屋（电影《真幌站前多田便利屋》原著小说套装全三册）.epub | .epub | 898,758 | 2025-09-26T18:34:33.833873 | 有一个戴眼镜的男人也跟在由良身后走来。那男人似乎一边在南口转盘内移动,一边利索地向围观群众派发传单。
“你说什么劫持公交车,我担心死了。”
由良两颊通红地说。裕弥不知该怎样向由良解释才好,又不能说其实就是一帮麻烦的老人,便仅仅回答他说:“嗯,没关系。田村你怎么到这儿来了?”
这回轮到由良不知所措地把目光投向背后了。只见眼镜男走上前来,主要向行天作了自我介绍:“我们以前见过吧。我姓伊藤。”
行天微微点点头,问道:“这场骚动,是卖砂糖的搞的阴谋?”
伊藤笑而不答,只顾向经过的路人递传单。裕弥匆匆看了一眼,只见上面写着指责HHFA的内容。
保护孩子的健康和伙食远离农药!
HHFA的蔬菜既不让人放心也不安全。根据我们市民团体独立调查的结果,... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0280. 有困难就找便利屋（电影《真幌站前多田便利屋》原著小说套装全三册）.epub | .epub | 898,758 | 2025-09-26T18:34:33.833873 | 被伊藤抓住了肩膀的筒井对HHFA的会员说了一句什么,HHFA这边自然也不会忍气吞声。三方又搅和在一起,怒吼声在空中乱飞。就算伊藤和泽村打算训斥他们,也早已无处下手。
印糕老太太脚下一绊,跌倒在地。
多田打算过去扶她,却被挤得动弹不得。只见他是被HHFA的一个年轻男子死死顶在了栅栏上。就是刚才那个把多田举着的广告牌砸裂的男人。
“多田先生!”
春喊着朝广场中央奔去。裕弥的身体也不由自主地动起来,他追着春跑过去。由良也跟了上去。
“小鬼们回去!”
行天尽管高声大喊,但已经阻止不了了。裕弥连害怕万一被母亲发现的心也忘了,他追上春,跪在了印糕老太太身边。
“要紧吗?”
他把肩膀借给老太太,打算设法帮她站起来。由良捡起老太太的包,拉住她的胳膊... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0280. 有困难就找便利屋（电影《真幌站前多田便利屋》原著小说套装全三册）.epub | .epub | 898,758 | 2025-09-26T18:34:33.833873 | 得到裕弥和由良救助的老太太,拖着脚走近春,说着“没事的”,抱住了春的肩膀。然后单手伸入包里摸索,拿出一件薄薄的开衫。
“用这个止血。”
多田甚至忘了道谢,接过递来的开衫,在行天身旁跪下了。行天这时已然坐在了地上,额头油汗直冒。
“痛死人了!”行天说。
“那是当然。”
多田不知该把捡起的小指放哪里好,姑且先放进了自己的胸兜里。他心想,总比灼热的地面强。接着轻轻抓住行天血淋淋的手,把他紧紧包裹住右手的左手手指一根一根剥离、张开。终于露出的行天的右手,血淋淋的看不出哪是哪了。皮肤冰凉。血量好像不足了,行天浑身颤抖。
多田把开衫按在估计是小指根部的部位,尝试尽可能止血。
“原来这么痛啊!”行天咕哝着,牙齿咬得嘎嘎响,“都忘了。以前小指飞掉,... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0280. 有困难就找便利屋（电影《真幌站前多田便利屋》原著小说套装全三册）.epub | .epub | 898,758 | 2025-09-26T18:34:33.833873 | “这边已经不要紧了,拜托你照顾老太太。冈先生那里,请帮我转告他,假装什么事也没发生,赶快离开南口转盘。”
“明白了。我会负责用公交车把各位老人送回去。”横中的司机稍显骄傲地补充说,“因为是‘诸位值得信赖的代步工具——横滨中央交通’。”
司机搀扶着扭伤脚的老太太横穿过南口转盘。站在广场边缘的老冈他们,等着和这两人会合之后,朝停在路肩上的公交车走去。在从南口转盘退场的同时,老冈一脸担心地频频回头望向多田和行天这边。
警察走到多田身边,开始确认散落地面的血迹。无论问他什么,多田都回答说:“我就是在这里举广告牌而已,行天是碰巧在场。”警察似乎也想要向行天询问情况,但他已经完全昏厥,没法回答问题。
做完紧急处理的救护人员把放了小指的杯子和行天... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0280. 有困难就找便利屋（电影《真幌站前多田便利屋》原著小说套装全三册）.epub | .epub | 898,758 | 2025-09-26T18:34:33.833873 | ”
行天的手指,据说暂时接上了。话虽如此,由于接上的血管有可能堵塞,所以医生今晚要对他进行严密观察。好像需要住院一个礼拜,同时必须打一种点滴,使血液不容易凝固。
“同一根手指切断两次的人,没几个呢。”
主刀医生也是一脸愕然。听他说是把骨头稍微削去了一点,把神经和血管小心翼翼地连接好以后,再把皮肤绷紧缝合的。
做完这台细致手术的医生,眼睛显得很疲劳了。他一边向多田作说明,一边揉按着眼睑。
“患者抽烟吗?”
“是的。抽得很凶。”
“这样的话,没准很难接上呢。因为血流不通畅呢。”
“我可以给他按摩,干什么都行。”
多田看着躺在床上的行天,右手被夹板和绷带固定住的行天睡着了。不知是因为麻醉药效没过,还是单纯因为太困而睡着了,一副可说是没心没... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0280. 有困难就找便利屋（电影《真幌站前多田便利屋》原著小说套装全三册）.epub | .epub | 898,758 | 2025-09-26T18:34:33.833873 | 看着这样的多田,曾根田老太太蠕动满是皱纹的嘴角说:
“多田先生好像长大了呢!”
“是吗?”
我应该没长胖,况且生长发育期也早已经过了。
“苦难与骚动使人成长。”
老太太严肃地说出一句类似于“创业社长的金句格言”的话来。多田报以苦笑。
整个夏天干着干不惯的带孩子的活,为公交车劫持事件担惊受怕,在大太阳底下被迫卷入群殴当中,末了,亲眼目睹吃闲饭那家伙的小指飞掉。遭到如此之多的骚动一桩接一桩地袭击,确实也是应该开悟的。
多田而今已步入波澜不惊的境界。
只要行天在,平静安稳的日子就落不到我头上。这一点已经无计可施。就跟附着在家中的座敷童子22一样,再怎样求他“希望你给我出去”都白搭。你一回神,座敷童子就在那里。想出去的时候才出去。人界的理论... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0280. 有困难就找便利屋（电影《真幌站前多田便利屋》原著小说套装全三册）.epub | .epub | 898,758 | 2025-09-26T18:34:33.833873 | “哟,便利屋,你搭档的手指接上了吗?”
“手术做完了。虽说目前情况还不好说,不过多半没问题吧。”
“那就好。”
令人意外的是,星似乎并非故作姿态,而是发自内心地松了一口气。就多田而言,险些仅凭这一点就被他迷惑了,好在转念一想,“不行不行,我就是因为这种时候给他好脸色看,才会老是听凭他利用。”
“星哥,你今天好像也很忙呢。”他努力说出挖苦的话来,“和令堂一起去扫墓,一切可顺利?”
“说话别带刺儿嘛!”星苦笑道,“我不在期间发生了超乎意料的大骚动,我感到很抱歉。”
星用一只手一示意,金井便递过来一只褐色信封。
“什么,这是?”
金井并不理会困惑的多田,默不作声地只顾塞信封给他。终于招架不住接过来一看,信封相当之厚。估计至少装了五十万。
... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0280. 有困难就找便利屋（电影《真幌站前多田便利屋》原著小说套装全三册）.epub | .epub | 898,758 | 2025-09-26T18:34:33.833873 | ”
亚沙子在厨房洗了手,饶有兴趣地观察起了事务所的内部:她坐在待客沙发上试了试弹簧,又盯着看了看堆满烟蒂的烟灰缸,还对着摆有文件夹的搁架及摊在办公桌上的地图看了一阵子——恰似一只被带进新居的猫。
多田拉开待客空间与居住空间的隔帘,让春先躺好,帮她换睡衣时顺便拿湿毛巾给她轻轻地擦了身体。春起先有一点不乐意,但擦去汗之后好像舒服多了,自己在铺在多田床边的床垫上躺下,正式睡着了。她自始至终没发觉亚沙子的存在。要是知道有客人在,春恐怕又要欢闹一阵子了。
幸亏乖乖地睡着了。多田一边待在厨房翻着塑料袋里的东西,一边偷偷看了一眼背后,只见亚沙子不知何时已蹲在床垫旁低头俯视着春的睡脸。
在春身旁,还躺着熊熊,尽管被血弄脏了,但照样是一副可爱的表情。... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0280. 有困难就找便利屋（电影《真幌站前多田便利屋》原著小说套装全三册）.epub | .epub | 898,758 | 2025-09-26T18:34:33.833873 | 话说回来,这种古怪的T恤又是几时塞到事务所的柜子里来的呢?
“......这种东西哪儿买的?”
“之前哥伦比亚人给我的。”
露露对于服装的品位处于常人不可估量的地平线上。多田后悔了,怎么也没仔细看一眼就从柜子里给扒拉出来了呢?
T恤上沾的是血迹还是墨迹,行天似乎并不在乎。胸前顶着傻到家的文字,他摆出一副光明正大的态度问道:“有烟吗?”
“有是有,但不行。”
“为什么?”
“医生说过,血流一旦不通畅,好不容易接上的小指就会脱落。”
最重要的,你这会儿不是贫血吗?多田坚决不答应他的要求,行天笑着突然一转身。
“要是你担心的话,我就让血流通畅起来!”
说时迟那时快,他一把夺过多田拿着的罐装啤酒,猛地灌下了肚。然后将空罐子塞到目瞪口呆的多田... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0280. 有困难就找便利屋（电影《真幌站前多田便利屋》原著小说套装全三册）.epub | .epub | 898,758 | 2025-09-26T18:34:33.833873 | 凪子在快递单上填好自己家的地址交给多田。
“我会叫他们明天下午送达。”多田接过快递单,贴在了摆在脚边的纸板箱上,“这下寂寞啦!”
和多田的感伤相反,春整个人沉浸在与母亲久别重逢的欢喜之中。
“妈咪呢?”她问凪子,对多田看也不看一眼。
“妈咪也说最晚后天回来。”
果然,多田心想,正如他预想的,看来春管凪子叫“妈妈”,管凪子的伴侣叫“妈咪”。从后天开始,稍有些不合常规却一团和气的三口之家的日常生活就要重新开始了吧。
一直无限爱怜地盯着春看的凪子,这时抬起头来说道:“如果小春回来了,能请您告诉我一声吗?我也惦记着他的伤势。”
“当然,我会联系您的。”多田承诺说。
经过长途旅行,凪子想必也累了吧。不能无休止地挽留春。多田于是把心一横,从沙发... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0280. 有困难就找便利屋（电影《真幌站前多田便利屋》原著小说套装全三册）.epub | .epub | 898,758 | 2025-09-26T18:34:33.833873 | 最起码报告一下小指是否平安无事地接上了总可以吧?让你在这里混吃混喝了两年半多,你这样也太绝情了,不是吗?想到后来,多田就忍不住生气。一想到唯独自己在这里操碎了心,他行天照样在哪个地方过得逍遥自在,他就越发地气不打一处来。
他和亚沙子,倒是出乎意料地进展顺利。有时是多田去亚沙子家,有时是亚沙子来多田的事务所。
和亚沙子在事务所相会的时候,一开始担心得不得了,生怕不知什么时候门一开,行天就出现了。但渐渐地也就习惯了。行天说不定再也不回来了——他如同一块布缓缓浸到水中一样地慢慢接受了。
浸湿的布,会像染了色似的颜色加深。随着日渐接受这一认定,多田日益消沉下去,这一点,亚沙子似乎敏感地觉察到了。
“你是担心行天先生吧。”她说着温柔地抚摸着多... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0280. 有困难就找便利屋（电影《真幌站前多田便利屋》原著小说套装全三册）.epub | .epub | 898,758 | 2025-09-26T18:34:33.833873 | 他们种植的蔬菜并非无农药——这个传闻已经蔓延开来,更何况因为曾有一部分学校引进HHFA的蔬菜用作供餐,所以好像也出现了以PTA24为中心调查实情的动向。更有甚者,似乎还有孩子跑到儿童顾问所诉说“曾被逼进行超负荷的劳动”。
这些动作与星有多大关系,不得而知。不过,为了搞垮HHFA,他一直在暗中积极地活动这一点,是确定无疑的。
多田前几天在真幌大道上与星偶然相遇,星满意地主动对他说:“最近安静了不少吧?只要我在真幌一天,就不会让可疑的团体为所欲为。”
多田虽然心想,恐怕没有哪个团体能比黑社会和星你们更可疑的了,但当面并未吭声。如星所言,HHFA从此不在南口转盘搞宣传活动,是事实。
在利用拢成堆的落叶点燃篝火期间,多田在外廊上坐了下来,眺... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0280. 有困难就找便利屋（电影《真幌站前多田便利屋》原著小说套装全三册）.epub | .epub | 898,758 | 2025-09-26T18:34:33.833873 | 都对在南口转盘没能帮助春,就那样与大家走散而表示懊悔。多田告诉他们春没受一点伤,请他们放心,然后让他们详详细细地告诉他自己不在场的时候都发生了些怎样的事。他把行天从医院逃脱的事按下没说,顺便又告诉他们手指暂且算是接上了。
“这种事别放在心上。”多田说,“我最终也什么忙都没帮上。不过,万事好像顺利平息了,我也就放心了。”
“小春好吗?行天先生的手指情况如何?”
于是,多田把春回了家、行天一直没回事务所的事,向他们作了说明。
“去了哪儿呢?”
“真像个流浪汉呢!”
由良和裕弥担心地面面相觑。由良蓦地喊声“对了”,抬头望着多田说:“我在真幌的站前看见过行天。”
“什么时候?”多田吃了一惊,问道。
“记得是十月。晚上,一走出补习班的楼,就看... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0280. 有困难就找便利屋（电影《真幌站前多田便利屋》原著小说套装全三册）.epub | .epub | 898,758 | 2025-09-26T18:34:33.833873 | 露露和海茜的到访,是在傍晚时分。没心思进行过年准备的多田,当时正躺在沙发上喝威士忌,这时急忙起身。
“哎哟——不行哦!便利——屋。哎呀哎呀,挺直身板!”
“我们带了荞麦面、过年菜和杂煮。”
露露和海茜都带了一堆大包小包。一踏进事务所,露露便迅速收拾矮几,海茜用带来的大锅烧开水。露露和海茜饲养的吉娃娃小花则兴奋地满地跑,把行天的毛巾被从沙发上拽下来使劲地嗅着。
就在多田怔怔傻傻期间,海茜已经焯好荞麦面,热好了杂煮。她俩连大碗也带来了。露露把装着过年菜的保鲜盒在矮几上满满当当地摆开,自然也有大量的醋拌萝卜丝。
望着过除夕和迎新年浑然一体出现在矮几上,多田问道:“又是做多了吗?”
“就是哦!”露露显得不知所措地扭动着身子说。
“小花又不吃... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0280. 有困难就找便利屋（电影《真幌站前多田便利屋》原著小说套装全三册）.epub | .epub | 898,758 | 2025-09-26T18:34:33.833873 | 她只能先将他迎进玄关内,请他在门口的进门台阶上坐下来。因为,也许是贫血的缘故,行天眼看就要瘫倒在地了。
行天一再恳求亚沙子收留他住一阵子。他说,他不想拖长住院时间,给多田增加费用方面的负担。只要让他使用起居所必需的空间,他保证老老实实待着,绝不妨碍到她。
住院费的话,我帮你垫付——对于亚沙子的这一提议,行天也固执地不肯接受,说是“不知道几时能还上”。
“我希望尽量不欠人家钱。”据说行天是这样说的,“因为我想要尽快攒够离开多田事务所的资金。要是我永远待在多田那里吃闲饭,亚沙子女士也没法来玩了不是?”
“这个......”被他委婉地指出两人在交往的事,亚沙子不由得感到难为情,“不行的话,在别的地方见面就好了。”
“哎呀哎呀,那样的话我会... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0280. 有困难就找便利屋（电影《真幌站前多田便利屋》原著小说套装全三册）.epub | .epub | 898,758 | 2025-09-26T18:34:33.833873 | ——译注,以下同
[2]日本民俗,元旦至一月七日或十五日,在门前装饰门松,相传在此期间门神在家中。
[3]日本酒的酒瓶有720毫升和1800毫升两种,此为后者。
[4]日本山形县出土的一件女神像,被认定为日本陶偶类第四尊国宝。创作于四千五百多年前的绳文时代中期。
[5]日本民间正月供神的圆形年糕,一般为大小各一,叠放在一起。
[6]日本第二次世界大战后仅持有饮食店营业执照而进行非法卖淫的饮食店街,警察在地图上以蓝线圈起。
[7]该名言来自麦克阿瑟发表的著名演讲《老兵不死》。
[8]一叠约1.6平方米。
[9]日本新年的一种传统游戏。蒙上眼睛,找出五官的卡片,贴在画在纸上的脸上。
[10]“大吃一惊”的日语原文“仰天”和“行天”在日语... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0278. 易中天中华史：先秦到宋元(易中天中华史1-20卷)(套装共20册).epub | .epub | 54,613,461 | 2025-09-26T18:38:13.023743 | 总目录
祖先
国家
奠基者
青春志
从春秋到战国
百家争鸣
秦并天下
汉武的帝国
两汉两罗马
三国纪
魏晋风度
南朝,北朝
隋唐定局
禅宗兴起
女皇武则天
安史之乱
大宋革新
王安石变法
风流南宋
铁血蒙元
易中天中华史
The History of China ╱01
祖先
易中天_[著]
图书在版编目(CIP)数据
祖先/ 易中天著. -- 杭州 : 浙江文艺出版社, 2016.1
(易中天中华史)
ISBN 978-7-5339-4291-5
I. 1祖... II. 1易... III. 1远古文化—中国 IV.1K210.3
... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0278. 易中天中华史：先秦到宋元(易中天中华史1-20卷)(套装共20册).epub | .epub | 54,613,461 | 2025-09-26T18:38:13.023743 | 我们不知道她老人家最早捏出来的是男人还是女人,也不知道开始的时候造了多少,但可以肯定绝非只有一男一女。而且女娲的本意,竟是要造出全体人类。
这当然不堪重负。于是灵机一动的女娲,便只好扯下一根藤条沾上泥浆,再举起一甩,把人批量地甩出来。因此后来有人说,富贵者,就是女娲用黄土亲手所造;贫贱者,则只是当时洒落在地上的泥浆。[5]
但即便如此,也不能从根本上解决问题。女娲又只好向地位更高的神申请媒人的职位,以便帮人谈婚论嫁,让人类自己男女结合,繁衍生息。[6]
直到这时,女娲才光荣退休。
可惜,树欲静而风不止。某年,女娲的子孙中一个名叫共工的家伙闹情绪,一头撞断了擎天柱不周山,结果天崩地裂,水深火热,女娲也只好挺身而出救苦救难。她先是烧炼了... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0278. 易中天中华史：先秦到宋元(易中天中华史1-20卷)(套装共20册).epub | .epub | 54,613,461 | 2025-09-26T18:38:13.023743 | 几乎所有的创世神话都在重复虚构,而且惊人地相似。比方说,中国和西方的神话都认为,世界上原本没有人,人是被创造出来的。造人的材料都是泥土,创造者也都是神。
神话,是世界范围的集体梦幻。
这就可以资源共享。
比方说,把夏娃看作地球上第一个女人。
可惜夏娃也有麻烦。夏娃的麻烦在于,她是世界上第一个女人,却不是第一个人。第一个人是亚当,夏娃却是用亚当的肋骨创造的,是第二个人。只不过上帝在动这手术时,似乎没有使用麻醉剂,而是用了催眠术。
然而由此产生的问题却让人大惑不解:女人跟男人的肋骨,又有什么关系?作为上帝的创造物,夏娃为什么要跟上帝作对?作为亚当的肋骨,她又为什么要去诱惑亚当?亚当的肋骨诱惑亚当,岂非自己诱惑自己?
这是一个“达芬奇密码... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0278. 易中天中华史：先秦到宋元(易中天中华史1-20卷)(套装共20册).epub | .epub | 54,613,461 | 2025-09-26T18:38:13.023743 | 为什么是裸猿
亚当和夏娃扯下无花果叶那一刻,是全人类的人之初。
太阳依旧是暖洋洋的。风在林间穿梭,并没有传播小道消息。瀑布一如既往地飞流直下,花儿兴奋或寂寞地开放着,鱼们都不说话。剑齿虎慢条斯理地闲庭信步,照例惊起草丛中的山鸡。一切都没变,变了的只有人。
是啊,人类是那样的与众不同。鸟有羽,兽有毛,鱼有鳞,龟有甲,几乎所有的动物都衣冠楚楚。唯独人,除了头部、阴部和腋下,基本裸露,寸草不生。难怪英国动物学家莫里斯要管人类叫“裸猿”,这样的猿确实独一份。
人,你这样一丝不挂地鹤立鸡群,不孤独吗?
这确实是个问题。
实际上,人类原本跟其他灵长目动物一样,也是浑身长毛的。灵长目分三科:猴、猿、人。猿科与猴科的区别是无尾,人科与猿科的区别是无... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0278. 易中天中华史：先秦到宋元(易中天中华史1-20卷)(套装共20册).epub | .epub | 54,613,461 | 2025-09-26T18:38:13.023743 | 当然,还可以自由地变换各种姿势和体位,这可比动物们爽多了。
还有用手。
没有一双灵巧的手,拥抱和抚摸,前戏和后戏,便都不可能。但如果没有体毛的脱去,皮肤的裸露,所有这些都将大为逊色。你能想象两个毛茸茸的人抱在一起是什么感觉吗?取暖倒是合适,做爱就不好说。
直立、用手、裸露皮肤,是人类进化的三大成果。正是这些革命成果,使性变成生活。
现在我们知道,上帝造人为什么分了两次,又使用两种材料了。因为人的进化是分阶段的。从猿,到类人猿,到类猿人,再到人,是一个渐进的过程。其中质的飞跃和变化,则是由“正在形成的人”,到“完全形成的人”。
亚当就是前者,夏娃就是后者。夏娃肯定是裸猿。至于亚当,是毛猿还是半裸,无可奉告。
但,类人与人类,界限分明... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0278. 易中天中华史：先秦到宋元(易中天中华史1-20卷)(套装共20册).epub | .epub | 54,613,461 | 2025-09-26T18:38:13.023743 | 其中最古老也最有代表性的有两件:一件是法国出土的浅浮雕,叫“洛塞尔的维纳斯”;另一件是奥地利出土的圆雕,叫“温林多夫的维纳斯”。她们的岁数,都在二万五千年左右。
后来,越来越多的“维纳斯”在世界各地相继出土,以至于在法兰西西部到俄罗斯中部之间,形成了一条延绵1100英里的“维纳斯环带”(venus zone)。
当然,这是西方人的命名。如果愿意,也可以叫“洛塞尔或温林多夫的女娲”。咱们自己的“维纳斯”则在山海关外的红山文化遗址出土,一共两件,年龄大约五千多岁。
抱歉打扰了,老奶奶们!
唤醒这些女娲或维纳斯的不是王子之吻,而是考古队的锄头。事实上,她们恐怕也实在不好意思叫做睡美人。没错,这些神像无一例外的都是裸体女人,乳大、臀肥、性三... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0278. 易中天中华史：先秦到宋元(易中天中华史1-20卷)(套装共20册).epub | .epub | 54,613,461 | 2025-09-26T18:38:13.023743 | 或者说,死亡就是灵魂从一个地方迁徙到另一个地方,就像游牧民族的转场。
灵魂是个流浪汉,命运叫他奔向远方,奔向远方。
万物皆有灵,灵魂可转世,这就是最原始的人生哲学。当然,怎么转,是转到冬窝子还是夏牧场,是立地成佛还是做牛做马,要到很久以后才能由宗教来回答,原始人并不知道。他们只知道,如果灵魂不过换了地方,那我就没死。
很好!这足以对付死亡,战胜对死亡的恐惧。因为它意味着一种信念:人其实是永生的。肉体可能会消失,但灵魂不死;个体可能会倒下,但族群不亡。族群的、集体的、同类的生命,将不断延续下去。反正一个灵魂离开了故土,就会马上找到新居。因此,死亡不是生命的终结,而是开始。
这就要做两件事,一是安顿,二是礼赞。
被安顿的是逝者。
安顿逝... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0278. 易中天中华史：先秦到宋元(易中天中华史1-20卷)(套装共20册).epub | .epub | 54,613,461 | 2025-09-26T18:38:13.023743 | 这是一些令人过目不忘的形象,或写实,或写意,或抽象,或便化(简约化变形),形成序列,蔚为大观。尤其是半坡的鱼纹和马家窑的蛙纹,形神兼备,生机勃勃,充满活力。你看那一排排并行的鱼儿,气势是何等地磅礴;你看那划水中成长的幼蛙,身姿又何其优雅和从容。[6]
不必为此感到惊异。毕竟,那里面投射了原始先民浓浓的情感和深深的祝福。因此,每当我们凝视这些远古的神秘图案,扑面而来的便是潮乎乎的生命气息。
此致敬礼!你们这些生殖崇拜的文化符号,你们这些女娲的绶带和徽章。
但,为什么是它俩?
因为长得像又生得多。鱼和蛙,确实能给心智初萌的人类以太多的联想。鱼唇跟阴唇,不都是开开合合吗?青蛙跟孕妇,不都是大腹便便吗?不信去看姜寨一期的双鱼纹,简直就是女... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0278. 易中天中华史：先秦到宋元(易中天中华史1-20卷)(套装共20册).epub | .epub | 54,613,461 | 2025-09-26T18:38:13.023743 | 看来,有必要传阿波罗和阿尔忒弥斯出庭作证。
[9]太阳神和月亮神的性别,世界各民族并不完全一样,这里暂不讨论。
[10]伏羲又叫伏戏、庖牺、宓羲、虑羲。被明确看作神农之前的圣王,始于《战国策》。他可能是雷神之子,见袁珂《中国古代神话》。又,《文选·洛神赋》注称洛神宓妃即伏羲之女。
[11]羲和,见《山海经·大荒南经》;常羲,见《山海经·大荒西经》。帝俊就是帝喾,甚至是舜,见袁珂《中国古代神话》。
作证还是作案
阿波罗和阿尔忒弥斯,其实也都有案在身。
众所周知,阿尔忒弥斯和阿波罗,都是宙斯跟暗夜女神勒托的孩子,而且是孪生。这倒是说得过去。万神之王要给暗夜以光明,当然要一次性地生出月亮和太阳。阿尔忒弥斯作为月亮女神也没问题,她出生的时... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0278. 易中天中华史：先秦到宋元(易中天中华史1-20卷)(套装共20册).epub | .epub | 54,613,461 | 2025-09-26T18:38:13.023743 | 这就不能叫“女权社会”,只能叫“母爱社会”。
那是我们民族的春天,也是世界各民族的花季。男女杂游,不媒不聘;但知其母,不知其父。性关系自由,选择权则主要在女性。她甚至可以同时拥有多个男友,只要她愿意。唯一的“霸道”,是对性伙伴的择优录取。[14]
但女人拥有选择权,是为了种族的延续,因此也不会对落选者冷嘲热讽、赶尽杀绝。何况选择是双向和自由的,没有强奸,也没有卖淫;没有感情纠葛,也没有财产纠纷。
父系氏族却不是这样。
毫无疑问,父系氏族并非严格意义上的“权力社会”。也许,它只能叫“半权力社会”或“前权力社会”。但不管怎么说,自从母系变成父系,权力就被发明了出来,并成为男人手里可以生杀予夺的指挥刀。
实际上,如果没有权力问题,变革就没... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0278. 易中天中华史：先秦到宋元(易中天中华史1-20卷)(套装共20册).epub | .epub | 54,613,461 | 2025-09-26T18:38:13.023743 | 父系氏族的日出时分到了。在血红的云彩里,在荒古的熔岩中,一轮红日如同流动的金球喷薄而出。它的当中或身下则是一只金色的神鸟,正张开巨大的翅膀,雄姿英发,傲然飞翔。另一边,悄然落下的月亮生铁般又白又冷,说不清是在默默祝福,还是黯然神伤。
现在已经很难确定,这只负日远行的三足神鸟究竟从哪里起飞。海上?山中?桑林?都有可能。但不管怎么说,当它背负青天往下看时,应该看到一个人首蛇身的小伙子正英俊亮相,大踏步地从后台走向了前台。
他的名字,就叫伏羲。
[1]根据赵国华《生殖崇拜文化论》的研究,鸟成为男性生殖崇拜的象征物,是因为有蛋(卵)。原始人看见雏鸟从鸟蛋中孵出,婴儿从胞衣中产出,而且做爱时男人的睾丸会收紧并提上去,便误以为新生命就是睾丸里... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0278. 易中天中华史：先秦到宋元(易中天中华史1-20卷)(套装共20册).epub | .epub | 54,613,461 | 2025-09-26T18:38:13.023743 | 那时生产力实在低下,先民们吃了上顿没下顿,更难有储备可言。一旦长时间断粮断炊,族群面临的便是灭顶之灾。
饥饿,是死亡女神的嫣然一笑。
这也只能发展生产力。于是各种生产工具被相继发明出来,包括作为猎具和渔具的罔罟(读如网古),作为农具的耜耒(读如四垒)。这些理应获得科技进步一等奖的发明和创造,后来被归功于伏羲和神农。这当然实至名归,他们也受之无愧。因此,这时的伏羲,是制造猎具、渔具和农具的工匠,以及使用这些工具的猎手、渔夫和农民。[3]
但,这跟蛇有什么关系,跟羊又有什么关系?
羊是在狩猎过程中自投罗网的。原始猎人最喜欢的就是羊,因为野猪野牛不易捕杀,兔子田鼠跑得太快,鱼虾贝蟹又解不了馋。只有羊,体大肉多,成群结队,反抗力弱,智商还低... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0278. 易中天中华史：先秦到宋元(易中天中华史1-20卷)(套装共20册).epub | .epub | 54,613,461 | 2025-09-26T18:38:13.023743 | 在氏族时代,它是生殖崇拜的符号;到部落时代,它将成为图腾;到国家时代,它还将成为祖宗。只不过,狡猾的蛇多半会处于潜伏状态,该出洞时才露出真容。
妙哉伏羲!他还真是伏蛇,而且披着羊皮。
因此,潜伏的蛇神现在是羊人。他是羲,是義,也是美。美,上面是羊,下面是大,即“大人”。古文字中,大人物都写成正面而立的“大”(如美好的美),普通人则写成侧身而立的“亻”(如佯装的佯)。从佯到羲,到義,到美,伏羲这小伙子拾级而上,每一步都离不开羊。
善哉羊也!
是的,羊是善,也是祥。因为羊肉可食,羊皮可衣,羊粪可以肥田,羊角可以做武器或乐器。这样的衣食父母,岂非功德无量?这样的大慈大悲,难道还不吉祥?头戴羊角身披羊皮的羊人伏羲,难道不美?这样一位远古时代... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0278. 易中天中华史：先秦到宋元(易中天中华史1-20卷)(套装共20册).epub | .epub | 54,613,461 | 2025-09-26T18:38:13.023743 | 据说,乐器是女娲和伏羲的发明。因此,我们完全可以这样来描述——如醉如狂,神采飞扬,伏羲琴瑟,女娲笙簧。
值得关注的,是两腿之间那疑为饰物的东西。
没错,它应该就是腰饰。但原始人的所谓腰饰,从来就是可疑的。它们往往是一些树上扯下的叶子,地上捡来的羽毛,或者松鼠和野狗的尾巴,遮蔽性极差,装饰性极强。人类学的研究表明,这些腰饰还是舞会上专用的,目的显然是要引起观赏者和参与者的特别注意。[8]
这可真是欲盖弥彰。
不难想象,月色朦胧,火光飘逸,疯狂摇摆飞速旋转的裸体上,唯独某一部分有着闪烁不定的珠光,摇曳生姿的流苏,会给春情勃发的青年男女以怎样的刺激。
因此晚会的尾声,恐怕不是齐声高唱“难忘今宵”,而是三三两两走进密林。个别性急的,也许还等... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0278. 易中天中华史：先秦到宋元(易中天中华史1-20卷)(套装共20册).epub | .epub | 54,613,461 | 2025-09-26T18:38:13.023743 | 中华民族的伟大先民筚路蓝缕,披荆斩棘,勇往直前,表现出非凡的想象力和创造力,光辉灿烂,绚丽多彩。
这也是一个春天的故事,女人含苞待放,男人旭日东升。他们创造了多种文化和文化模式:工具、巫术、生殖崇拜、祭祀礼仪、原始歌舞和人体装饰。而且按照传统说法,在伏羲的时代,我们还创造了最早的文化符号—— 八卦,产生了最早的哲学概念—— 阴阳。
这就实在太牛了!
因此,尽管这时伏羲还是羊,但总有一天会变成牛。
事实上,他也就这样变了。
变成牛的伏羲,就是炎帝。
第四章
炎帝东征
炎帝是谁
炎帝来接伏羲的班,一定走了很远的路。[1]
接班人炎帝身份不明。
请问,他就是神农吗?不知。也许是,也许不是。他跟黄帝同时代吗?也不知。有人说同时,有人... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0278. 易中天中华史：先秦到宋元(易中天中华史1-20卷)(套装共20册).epub | .epub | 54,613,461 | 2025-09-26T18:38:13.023743 | [5]关于三皇的说法有:天皇、地皇、泰皇(《史记·秦始皇本纪》),天皇、地皇、人皇(《史记·补三皇本纪》),伏羲、女娲、神农(《风俗通义·皇霸》引《春秋纬运斗枢》),伏羲、神农、祝融(《白虎通》),伏羲、神农、共工(《通鉴外纪》),燧人、伏羲、神农(《风俗通义·皇霸》引《礼纬含文嘉》)。后四种,都有伏羲和神农。
[6]见《绎史》卷四引《帝王世纪》:“炎帝神农氏人身牛首。”
[7]马叙伦《说文解字六书疏证》称:神农为牧羊之族。或以羊为其图腾。生于牧羊之族或以羊为图腾者。因以为姓。
[8]见《国语·晋语四》:“昔少典娶于有蟜氏,生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成,炎帝以姜水成。成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜。”
[9]《国语》可信程度不高,见顾... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0278. 易中天中华史：先秦到宋元(易中天中华史1-20卷)(套装共20册).epub | .epub | 54,613,461 | 2025-09-26T18:38:13.023743 | 其中有的是就地扩容,比如夏娃变女娲;有的是迁徙变性,比如羌族变炎帝。但只要性质变了,名称就会更改。
因此,羌族和羌人,是有可能原本叫姜族或姜人的。姜和羌,也可能原本是同一个字。但为了明确母系变父系,必须用男性的羌,取代女性的姜,就像从西部迁徙到中原进入部落时代的那一支,要改名为炎帝族。
好在即便是炎帝,也仍姓姜。这倒不因为那姜水,而是因为那西戎的牧羊女。她的样子,我们在电影《少林寺》里见到过,在王洛宾的歌里也听说过。
是的,在那遥远的地方,也在那遥远的年代。
那是一位美丽的少女,那是一位伟大的母亲。她的伟大就在于为了族的生存和发展,毅然交出了管理权。姜人这才变成羌族。作为羌族一支的炎帝,也才能革故鼎新,把族群的徽号从羊变成了牛。
牛... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0278. 易中天中华史：先秦到宋元(易中天中华史1-20卷)(套装共20册).epub | .epub | 54,613,461 | 2025-09-26T18:38:13.023743 | [14]
当然,他们不会想到,这种更换竟是划时代的。
中华民族的史前史,经历了三个历史阶段:氏族、部落、国家的诞生。表现为文化模式,则分别是生殖崇拜、图腾崇拜和祖宗崇拜。祖宗崇拜是图腾崇拜的顺延,我们以后再说;图腾崇拜则是生殖崇拜的革命,是此刻的事情。它很可能就发生在姜人东迁的途中。牛替代羊,则意味着革命成功。
这就不是简单的迁徙。其意义,并不亚于中国工农红军的二万五千里长征。
生殖变成图腾,怎么就是革命呢?
首先,生殖崇拜男女平等,甚至女先男后;图腾却只崇拜男性,男尊女卑。其次,生殖崇拜百花齐放,鱼、蛙、月亮,鸟、蛇、太阳,可以同时崇拜,并行不悖。图腾崇拜却要求定于一尊,每个部落都只有一个图腾,而且它们迟早要归于一统,就像上下埃及... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0278. 易中天中华史：先秦到宋元(易中天中华史1-20卷)(套装共20册).epub | .epub | 54,613,461 | 2025-09-26T18:38:13.023743 | 创出产业的男人再也无法容忍血缘按照母系计算。因为那意味着自己挣下家当跟亲生儿子一点关系都没有,丈母娘和小姨子倒有份,甚至会划到另一个男人孩子的账上。要知道,那时的女人是可以有许多性伙伴的。
因此,这种制度必须废除。
事实上它也被废除了。这虽然是人类经历过的最激进的革命之一,但当真做起来却比现在房产过户或者银行转账还要简单。它简单到只需要做一个决议:从今往后,子女的归属由父亲的身份决定,与母亲属于哪个氏族无关。
然而女人却从此失去了财产权,包括所有权、支配权和继承权。与此同时,她们也丧失了政治权,包括参政权、议政权、执政权、选举权和被选举权。这些政治权利,即便在古希腊的民主时期,女人也是没有的。在旧中国,她们则还要被剥夺祭祀权。这在古... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0278. 易中天中华史：先秦到宋元(易中天中华史1-20卷)(套装共20册).epub | .epub | 54,613,461 | 2025-09-26T18:38:13.023743 | 韩非子描述了黄帝出行时的盛大场面——
左右两边六条蛟龙,护卫着大象驾辕的专列;鹤身人面一条腿的神鸟毕方担任副驾驶,铜头铁额飞沙走石的神兽蚩尤担任清道夫;腾蛇在地下保驾,凤凰在天空护航;两骖如舞,龙凤呈祥,警车开道,风雨除尘,前呼后拥,大合鬼神。[1]
好一个人五人六的排场,难怪他叫黄帝了。
黄帝其实就是皇帝,也原本写成皇帝,但不是坐在未央宫或紫禁城欺世盗名的那些家伙。后来的秦皇汉武唐宗宋祖之流,都不过无耻地盗用了这神圣的名义。
那么,什么是皇?什么是帝?
帝在卜辞中,原本指天神和上帝;皇在《诗经》中,则只是动词、形容词和感叹词。实际上,帝就是花蒂,即缔造者。皇则是辉煌,是一轮红日从地平线上冉冉升起。
◎甲骨文“帝”
(甲七七九帝... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0278. 易中天中华史：先秦到宋元(易中天中华史1-20卷)(套装共20册).epub | .epub | 54,613,461 | 2025-09-26T18:38:13.023743 | 炎帝的姜妈妈是牧羊女,更没问题,羌族就是西戎牧羊人嘛!黄帝姓姬却很奇怪,总不能说他的姬妈妈是牧鸡女,他那个族群是牧鸡族吧?[7]
当然不能。
◎甲骨文“姬”
(前一·三五·六)
◎金文“姬”
(商尊)
实际上,姬的甲骨文字形,是一名女子跪坐席上,面对一个疑似篦子或梳妆台的东西,正在理顺头发,或佩戴饰物。[8]
这样的女孩子,能是什么人,又该是什么人?
漂亮妞呀!
没错!姬在后世的第一种用法就是美女。所谓淑姬、吴姬、仙姬,还有朝鲜的金姬和银姬,都是。
不过这样一来,麻烦就更大了。姓,是表示“所生之族”的。羌族牧羊,当然姓姜。姓姬的又放牧什么呢?梳妆台吗?何况一个族群,怎么会把漂亮妞当作旗号?难道她们是靠天使脸蛋和魔鬼身... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0278. 易中天中华史：先秦到宋元(易中天中华史1-20卷)(套装共20册).epub | .epub | 54,613,461 | 2025-09-26T18:38:13.023743 | 确定自己的氏,是部落时代后期黄帝或黄帝族浓墨重彩的一笔。
[10]见《国语·周语下》:“我姬氏出自天鼋”。
用什么摆平江湖
黄帝的氏有好几个。最重要的除了“有熊”,便是“轩辕”。轩辕就是车,轩辕氏则是造车的人。有熊重要不奇怪,因为可能是图腾,轩辕又有什么要紧呢?
有熊是标志,轩辕是实力。
那会儿毕竟还是石器时代,任何一项科学技术的发明都有可能改变历史,更有可能改变族群的地位和命运,何况是车?车,无论是马车还是牛车,哪怕只是人力车,都是了不起的发明。它不但是生产工具和交通工具,还能够成为战斗武器。春秋的战争,就是车战。因此,如果黄帝当真发明了车,那他就会拥有天下最大的兵工厂。他的武装力量,也会是所向无敌的坦克部队。
这可比说什么都管... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0278. 易中天中华史：先秦到宋元(易中天中华史1-20卷)(套装共20册).epub | .epub | 54,613,461 | 2025-09-26T18:38:13.023743 | ◎甲骨文“它”
(前七·九·四)
◎金文“它”
(封孙宅)
◎甲骨文“止”
(甲一四四○)孙治让先生认为是“象足而有三指”。
◎古陶文“止”
(1·5 独字)更明显地就是脚指头。
很清楚,蚩尤就是蛇灾。
九黎,为什么会叫这个名字呢?也许意思是“蛇灾地区的人”。这就正如意大利那位伟大的艺术家莱昂纳多·达·芬奇,本名莱昂纳多,达·芬奇的意思是“来自芬奇”。
当然,蚩尤也可能是敌人对九黎的称呼。
事实上,尤,有突出特异的意思,比如尤物。陈独秀就说,尤物、狐媚、虎威,是同一类型。女人媚得像狐狸,就叫狐媚;男人凶得像老虎,就叫虎威。按照这个逻辑,我们可以推论,一个部落如果恐怖得有如蛇灾,那就叫蚩尤。这就好比一个女人... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0278. 易中天中华史：先秦到宋元(易中天中华史1-20卷)(套装共20册).epub | .epub | 54,613,461 | 2025-09-26T18:38:13.023743 | 事实上,黄帝成为华夏民族最重要的始祖,就因为他能不计前嫌,兼收并蓄,搞统一战线。正是他,把普天之下的牛鬼蛇神都联合起来,形成了起先称为夏族,后来称为华族,再后来称为华夏之民族的胚胎。虽然这时,黄帝族还不能叫夏族,甚至不能叫民族,只能叫部族,或部族的雏形。
黄帝的战车上,一定飘扬着龙旗。
似乎并无必要弄清,龙究竟是不是黄帝族的图腾。没错,有熊氏怎么也扯不到龙身上去,九黎族的图腾反倒可能是龙蛇。如果黄帝竟能以战败者的图腾为新复合图腾的主体,那度量也真是大得惊人。
其实,就连龙是不是华夏民族的图腾,甚至是不是图腾,都没有必要较真。的确,龙的形象早已出现,比如五花八门的鱼龙、蟠龙、鸟首龙、鳄鱼龙、鹿首鱼尾龙、猪首牛角龙。如此之多的龙纷纷出土... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0278. 易中天中华史：先秦到宋元(易中天中华史1-20卷)(套装共20册).epub | .epub | 54,613,461 | 2025-09-26T18:38:13.023743 | 的确,尧和舜,如果完全子虚乌有,孔子就不会一讲再讲;如果当真功勋盖世,《诗经》就不会只字不提。因此事实也许是:尧舜曾经存在,但既没那么神,也没那么圣,根本不是后人说的那个样子。而且,因为并不伟大,所以《诗经》置若罔闻;由于毕竟存在,因此后人可以大做文章。
大做文章的原因,是春秋战国之际礼坏乐崩,世风日下,人心不古。孔子他们要打鬼,必须借助钟馗;要推销自己的政治主张和政治理想,也只能战战兢兢地请出亡灵,托古改制,借尸还魂,哪怕那亡灵其实并不神圣。
但既然是亡灵,就可以重新梳妆打扮。因此尧和舜,弄不好就是他们从某个并不起眼的故纸堆里挖掘出来,再按照道德楷模的标准,包装上市的“创业板”。
可惜榜样的力量从来就很有限,造出来的也总归不是真家... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0278. 易中天中华史：先秦到宋元(易中天中华史1-20卷)(套装共20册).epub | .epub | 54,613,461 | 2025-09-26T18:38:13.023743 | 夏娃时代弱小分散的点(原始群),在女娲和伏羲的时代变成了面(氏族),在炎帝和黄帝的时代连成了片(部落),现在又变成了圈(部落联盟)。它是生存圈,也是文化圈。大圈子下面是小圈子,即个位数的小联盟,然后是数以十计的片(部落)和数以百计的面(氏族)。大联盟实行双首长制,首席执行官(CEO)地位略高,算是老大,或一把手。
那么,谁是老大?谁该当老大,谁又能当老大?
[7]分别见郭沫若《中国古代社会研究》、翦伯赞《中国史论集》。但郭说尧舜是“以母系为中心的社会”,则可以商榷。
[8]见《国语·周语下》。
禅让还是夺权
当老大的事,让人纠结。
中国人是很在意一把手的。因为长时间的中央集权告诉我们,二把手跟一把手,差的不是一丁点儿;秦汉以后的... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0278. 易中天中华史：先秦到宋元(易中天中华史1-20卷)(套装共20册).epub | .epub | 54,613,461 | 2025-09-26T18:38:13.023743 | 但一个“殛”字,还是露了馅,穿了帮。
剿灭也就剿灭了,过分的是还要妄加罪名。什么“不可教训”云云,简直就是“欲加之罪,何患无辞”。这,无非是为了表示尧舜发动战争的正义性,以便让他俩高居道德的圣坛。
然而世界上正义的战争只有一种,就是反侵略。蚩尤有可能是侵略了黄帝族的。四凶或四罪,侵略了尧舜吗?
没有。
杀人不过头点地。谋财害命还要课以大罪名,不带这么欺负人的。反倒是《左传》说得明白:剿灭四凶的结果,是“尧崩而天下如一,同心戴舜以为天子”。
这才是一语道破天机。
尧舜的时代,风不平,浪不静,杀机暗藏。
现在想来,共工、驩兜、三苗、鲧,或浑沌、穷奇、梼杌、饕餮,一定死不瞑目。战败的蚩尤成为战神,受到胜利者的最大尊重,他们却只能被钉在耻辱... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0278. 易中天中华史：先秦到宋元(易中天中华史1-20卷)(套装共20册).epub | .epub | 54,613,461 | 2025-09-26T18:38:13.023743 | 不过尧舜的作案过程,都被后世儒生抹去,证据也销毁得一干二净。他们甚至嫁祸于人,说鲧是天帝派祝融杀的,罪名是盗窃息壤。这种弄巧成拙的故事,使鲧成为普罗米修斯式的英雄。这虽然能告慰英灵,却不能掩盖罪恶。谋杀者的歹毒和被害人的冤屈,都跳进黄河洗不清。[21]
联盟的老大不是没多少权力和油水吗,犯得着如此争夺?
哈,那是早期,后来就不一样了。要知道,权力一旦被发明出来,就会自我膨胀;掌握了权力的人则会像鸦片鬼,越吃越上瘾。尧就已经有瘾。尧用舜二十年,又让他代理职务八年,直到死前都没放手,这也叫禅让?舜的瘾更大。如果不是一命呜呼,才不会交出权力。
看来真相也许是:鲧和禹的族群,掌握了当时最先进的水利技术。这种技术在鲧氏族时代还不成熟,到禹部落... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0278. 易中天中华史：先秦到宋元(易中天中华史1-20卷)(套装共20册).epub | .epub | 54,613,461 | 2025-09-26T18:38:13.023743 | 本卷终
请关注下卷《国家》
[22]见《史记·夏本纪》。
[23]见鲁迅《故事新编·理水》。
[24]请参看恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》。
后记
破冰之旅
1. 出发点
2011年5月12日,我到上海拜见吴敬琏先生,向他老人家讨教一些学术问题。没想到的是,谈到最后,吴先生反过来问了我一个问题:你怎样保证你说的历史是真实的?
老先生问得有道理!
据我所知,这也是许多人想问的,而且不难回答。只不过在此之前,必须先弄清楚我们为什么要有历史或历史学。
这才是根本性的。
是啊,我们为什么要有历史,又为什么要学历史、讲历史、讨论历史呢?为了茶余饭后的谈资吗?有五花八门的野史、段子、道听途说和流言蜚语足矣,用不着管它是否真实。为了... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0278. 易中天中华史：先秦到宋元(易中天中华史1-20卷)(套装共20册).epub | .epub | 54,613,461 | 2025-09-26T18:38:13.023743 | 因此,我在1988年读了赵国华先生的《生殖崇拜文化论》后,便断定女娲绝不可能是“蛇妹妹”,只可能是“蛙女神”。鲧则应该是禹的“母亲”,而不是“父亲”。或者说,这个族群经历了母系氏族、父系氏族和部落三个阶段。鲧,是母系氏族时期族群的称号。它可能延续到部落时期,但最终还是会更换为代表父系的禹。
这是可以由逻辑推理来证明的,逻辑决定了所有文化现象和文化模式发生的先后次序。事实上在原始时代,人们都只认识母亲,不知父亲是谁。世界各民族最早的神,也清一色是女神。毕竟,所有人都是女人生的。因此男性生殖崇拜一定在女性崇拜之后,然后才可能有图腾崇拜和祖宗崇拜。既然如此,女娲怎么可能跟伏羲一样是蛇?鱼崇拜的鲧,跟蛇崇拜的禹,又怎么可能是父子?
逻辑比知... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0278. 易中天中华史：先秦到宋元(易中天中华史1-20卷)(套装共20册).epub | .epub | 54,613,461 | 2025-09-26T18:38:13.023743 | 网址 www.zjwycbs.cn
经销 浙江省新华书店集团有限公司
印刷 北京旭丰源印刷技术有限公司
开本 890mm×1280mm 1/32
字数 105 千字
印张 6
印数 1-10, 000
插页 2
版次 2016年1月第1版 2016年1月第1次印刷
书号 ISBN 978-7-5339-4224-3
定价 35.00元
版权所有 侵权必究
目录
扉页
第一章 国家与人
上帝敲了回车键
没有后悔药
分道扬镳
小人之邦
公民与臣民
中华的惆怅
第二章 城市跟你说
国家与城市
大屋顶
此时无墙胜有墙
民主的模样
君主的来历
殊途同归
第三章 从雅典到费城
民主是个意外
山那边是海
... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0278. 易中天中华史：先秦到宋元(易中天中华史1-20卷)(套装共20册).epub | .epub | 54,613,461 | 2025-09-26T18:38:13.023743 | 奇怪!为什么部落一旦成熟强大,上帝就要敲回车键呢?
阿歇尔大主教当然不管这事,但伦勃朗的一句话也许能给我们启示。伦勃朗是17世纪尼德兰(荷兰)大师级的画家,做他的学生每年要交100荷兰盾,相当于当时中国的十二两纹银。[4]
可是,就在阿歇尔宣布其神学研究成果的十几年前,伦勃朗的画室出了绯闻。他的一个学生在单独画人体写生时,居然把自己脱得跟女模特一样。对此,那位学生的辩解是:这样一来,我们就成了亚当和夏娃。伦勃朗则用手杖敲着墙说:既然如此,你们就得离开伊甸园![5]
这一对宝贝儿只好穿起衣服走人,十二两银子也打了水漂。
从氏族、部落到国家,莫非也是如此?
或者说,世界各民族相继告别原始时代的伊甸园,是因为像伦勃朗的学生一样犯了错误吗?... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0278. 易中天中华史：先秦到宋元(易中天中华史1-20卷)(套装共20册).epub | .epub | 54,613,461 | 2025-09-26T18:38:13.023743 | 难怪孔子不但不否定小康,还要对小康生活推崇备至,说“郁郁乎文哉,吾从周”了。[8]
问题是,为什么只有建立了国家,才算进入文明时代?国家对人究竟有什么意义?人,真的是必须发明国家并生活在其中的动物吗?如果是,又为什么会有那么多人感叹今不如昔,怀念氏族和部落时代?
国家的逻辑,究竟在哪里?
[6]请参看赫西俄德《工作与时日》,奥维德《变形记》。
[7]见《礼记·礼运》。
[8]见《论语·八佾》:“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周。”
分道扬镳
荀子说,在人。
众所周知,荀子是从儒家到法家的中转站。所以他跟法家一样,既肯定国家,又肯定君主。为什么要肯定?为了生存。荀子说,可怜兮兮的人,力气不如牛,速度不如马,生存能力其实是很差的。然而牛... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0278. 易中天中华史：先秦到宋元(易中天中华史1-20卷)(套装共20册).epub | .epub | 54,613,461 | 2025-09-26T18:38:13.023743 | 的确,组成美利坚合众国那些State,原本是应该翻译为“邦”而不是“州”的。建国之初的十三个邦,早就有着自己的宪法、法律和民选政府,各自为政自负盈亏,颇有些像诸侯列国。它们共有的那个总统,岂非“天下共主”?
可惜这总统却一点尊荣都没有。国会可以弹劾,媒体可以批评,民众可以拿他开涮,他反倒要为什么“拉链门”之类的破事反复道歉,哪像天子?
文化艺术也不像话。电影院里,电视机上,还有酒吧和百老汇,要么怪力乱神,要么靡靡之音,要么群魔乱舞,很黄很暴力,这不是“郑声之乱雅乐”吗?
更不可思议的是,他们的民众居然肆无忌惮地批评和嘲讽总统,还可以上街游行示威。警察不但不管,反倒提供保护,这不是“无君无父,犯上作乱”吗?
那么,古代希腊又如何?
更... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0278. 易中天中华史：先秦到宋元(易中天中华史1-20卷)(套装共20册).epub | .epub | 54,613,461 | 2025-09-26T18:38:13.023743 | 同样,民也不是好词,至少不是尊称。
实际上,古书中的民,往往被解释为冥、暝、盲、氓。这大约因为最早的民都是战俘和奴隶,有的还要被刺瞎眼睛。比如黎民,就是战败的九黎族;畜民,就是被商人统治的老奴隶;顽民,则是被周人打败又冥顽不化的殷商贵族。既然战败,自然是“民”。人,才是胜利者和统治者。
显然,在上古时期,人和民也不平等。最高级的是“大人”,其次是“小人”,最低级的是“万民”。
后来,奴隶变成平民,也还是被统治者。所谓蚁民、草民、小民、贱民、刁民、屁民,包括顺民和良民,都明显带有轻蔑和歧视之意。总之,秦汉以前,人比民贵;秦汉以后,官比民高。孟子能说“民为贵”,实在相当了不起!
◎金文“民”(克鼎)
这个字,有学者解释为“盲其左目以为... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0278. 易中天中华史：先秦到宋元(易中天中华史1-20卷)(套装共20册).epub | .epub | 54,613,461 | 2025-09-26T18:38:13.023743 | 每当鸭子在河上滑行,或清风从叶间梳过,倒映在水面的垛墙就会开始颤动并破碎,展现出梦幻般的景象。
抬头望去,城楼和城墙突兀高耸,在万里晴空的映衬下现出黑色的轮廓,门楼那如翼的飞檐凌空展翅秀插云霄。行人昏昏欲睡地骑在毛驴上进入城门,身后农夫肩挑的新鲜蔬菜青翠欲滴,耳边响起的则是不紧不慢的驼铃。
这就是瑞典学者奥斯伍尔德·喜仁龙笔下的北京。准确地说,是1924年的北平。它是中国所有帝都的典型和代表。也许,两三千年前的王城也就是这个模样:一样巍峨的城楼,一样浑厚的城墙,一样古朴的城门,把威严的王宫、喧嚣的街市和恬静的乡村联系起来,只是没有骆驼。[1]
是的。夏启、商汤、周武那会儿,应该不会有骆驼。
但,一定有城。
事实上,所有的古老文明都从... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0278. 易中天中华史：先秦到宋元(易中天中华史1-20卷)(套装共20册).epub | .epub | 54,613,461 | 2025-09-26T18:38:13.023743 | 实际上,几乎所有的古老文明,埃及、美索不达米亚、华夏和印度,都是农业民族创造的。他们最先建立的,也都是城市国家。苏美尔、阿卡德、赫梯、腓尼基,都如此。[2]
这并不奇怪。对于农业民族来说,安居才能乐业。这就不但要有前哨,还要有退路。靠近田地的村庄就是前哨,有着高墙的城市就是退路。兵荒马乱,可以进城避难;遭遇灾年,可以进城要饭;有余有不足,则可以进城交换。
城市,让农民免除后顾之忧。
因此,在战事频仍的古代,最重要的是筑城,最持久的是围城,最艰难的是攻城,最残忍的是屠城。
难怪游牧民族没有城市也没有国家了,他们用不着。
海盗和桃花源中人,也一样。
事实上,一个族群,如果从来就处于和平状态,既未遭遇侵略,也不侵略别人,他们就不需要城市,... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0278. 易中天中华史：先秦到宋元(易中天中华史1-20卷)(套装共20册).epub | .epub | 54,613,461 | 2025-09-26T18:38:13.023743 | 国民就是依靠公共权力来处理公共关系和公共事务的人民,国家则是利用公共权力来保证国民安全与自由的公共机关。因此,对于国家和国民,头等大事都是如何看待公共权力—— 交给谁?谁来交?怎么用?
不同的国家模式和体制,由此产生。
[4]安特卫普的标牌,见刘明翰主编《世界通史》(中世纪卷)。逃亡的农奴因城市而自由,见斯塔夫里阿诺斯《全球通史》。
[5]福建客家人的土楼堪称“迷你型城市”。它的外圈是夯土而成的厚重的墙,上面有箭垛、枪眼和瞭望哨,正中则是公共空间。居民平时各人过各人的日子,有事集中起来商量。如果遭遇侵略,则同仇敌忾。
民主的模样
爱琴海早晨的阳光从来就很迷人,雅典的居民也大多起得很早。作为城邦的当家人,伯里克利(Perikles)... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0278. 易中天中华史：先秦到宋元(易中天中华史1-20卷)(套装共20册).epub | .epub | 54,613,461 | 2025-09-26T18:38:13.023743 | 这四位法老的王衔中都有鹰。
鹰神荷鲁斯原本是地方保护神,后来成为上下埃及共同的神。法老,就是国家保护神在人间的化身和代表,是太阳神的儿子,死后则成为诸神中的一个,就连入主埃及的希克索斯人也这么说。这样的权威当然毋庸置疑。只是到了帝国的后期,挑战中央的地方统治者才自称月亮神托特的儿子。
没错,君主制的要义,就是“主权在君,君权神授”。
神的儿子当然要住进神殿。实际上,法老(pharaoh)本有“宫殿”之意。称国王为法老,正如称皇帝为“陛下”,称王子为“殿下”。他们甚至死后都要住进宫里,只不过那宫殿叫“庇里穆斯”(意思是高),也就是金字塔。
神有神庙,王有王宫,朝廷当然也就叫庙堂。
但,君主并不是神,也不该是神。最早的君主,原本是部落... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0278. 易中天中华史：先秦到宋元(易中天中华史1-20卷)(套装共20册).epub | .epub | 54,613,461 | 2025-09-26T18:38:13.023743 | 因此,各文明古国都有自己的文字,比如古埃及的“图画文字”,苏美尔的“楔形文字”,克里特的“线形文字”,印度河的“印章文字”,中国的“甲骨文字”。这是文明的界碑。
那么,选择航线的灯塔是什么?
安全与自由。
但,安全与自由就像公平与效率,是一对矛盾。侧重点不同,选择就会两样。更看重自由的,选择民主制;更看重安全的,选择君主制。因为民主的政府必定弱势,非如此不能保证国民的权利不受侵犯,国民的自由不被干涉。不过这样的政府要想集中力量办大事,在古代便难免力不从心。这是大多数古老民族最终都要选择中央集权的原因之一。[10]
是啊,要么有自然灾害需要抗拒,要么有外来强敌需要抵御,政府非得强势不可。
该法典是古希腊时期,克里特岛南部城邦格尔蒂... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0278. 易中天中华史：先秦到宋元(易中天中华史1-20卷)(套装共20册).epub | .epub | 54,613,461 | 2025-09-26T18:38:13.023743 | 千百年后,这种子会长成参天大树,这泉眼会变成滔滔江河,变成“顺之者昌逆之者亡”的世界潮流。
事实雄辩地证明了,一种制度、一种精神和一种文明,只要符合人类的共同人性和共同价值,就总有一天会产生出来,哪怕当时只是意外。问题仅仅在于:意外是怎么发生的,特例又为什么会变成通例?
这得先让希腊人来回答。
[1]科林斯(Corinth),古希腊城邦,位于伯罗奔尼撒半岛的东北,临科林斯湾。是希腊本土和伯罗奔尼撒半岛的连接点。公元前8世纪~前7世纪中期,巴希阿德斯家族把持科林斯城邦政权,实行贵族寡头统治。
[2]雅典的民主,开始于公元前594年的“梭伦改革”,完成于公元前509年或前508年的“克里斯梯尼改革”,在公元前443~前429年“伯里克利... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0278. 易中天中华史：先秦到宋元(易中天中华史1-20卷)(套装共20册).epub | .epub | 54,613,461 | 2025-09-26T18:38:13.023743 | 起先是依附于酋长,然后是依附于国君,君主制就这样产生。
显然,必须跟所有的依附对象都一刀两断。
而且首当其冲的就是氏族组织。
这是需要“刀子”的。
刀子就是契机。没有契机的其他古老民族,都走向了君主制。只有希腊人,还有后来的罗马人,是个例外。
跟中国农民的进城赶集不同,希腊人的商业贸易是专业化和远距离的,也是跨氏族、跨地域,甚至跨国界的。他们很可能会跑到北非,跑到西西里,跑到小亚细亚,面对素不相识的异族讨价还价,把大批的物质倒来倒去。
这就有了三个前提,三个要求:一、产权明晰;二、独立自主;三、使用货币。也就是说,他们必须是独立的民事责任人,有权自作主张买卖商品、处分财产、敲定价格。事实上,在没有电报、电话和伊妹儿的时代,要求漂洋过... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0278. 易中天中华史：先秦到宋元(易中天中华史1-20卷)(套装共20册).epub | .epub | 54,613,461 | 2025-09-26T18:38:13.023743 | 也只能先做两个约定。
第一,法律的制定,只能寻找“最大公约数”,也就是每个人都可以接受或不能容忍的。比方说,不能杀人,不能放火,不能抢劫,不能盗窃,不能强奸,不能私入民宅。这些大家都同意,那就写进法律,成为共识,也成为约定。
这就是“法治原则”。
第二,如果连最大公约数也找不到,那么对不起,投票表决,少数服从多数,以多数人的约定为约定。
这就是“民主原则”。
显然,法治跟民主一定是孪生的。法律能管的,也一定只能是底线。更高的要求,比如见义勇为、救死扶伤、相濡以沫、助人为乐等等,法律就管不着了,只能靠道德。
这就导致了西方人的又一次签约,只不过这回是跟上帝签的。合同的内容是——人类承诺,做好人不做坏人,做好事不做坏事。上帝承诺:好人上... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0278. 易中天中华史：先秦到宋元(易中天中华史1-20卷)(套装共20册).epub | .epub | 54,613,461 | 2025-09-26T18:38:13.023743 | 有靠盟誓或契约来管理的,有把所有程序都交给宪兵司令的,还有种什么庄稼都由官方说了算的。它们之间,不但风马牛不相及,有的还老死不相往来。
唯一的相同是核心价值观——独立、自由、平等。
就说马萨诸塞。
1620年,荷兰的部分英国分离派教徒乘坐“五月花号”轮船,经过66天的海上漂泊,到达计划外的马萨诸塞(原计划是弗吉尼亚)。上岸时他们一共102人,但一个冬天的寒风就带走了58条生命。第二年春天,当五月花号再次来到这里时,船长却惊诧地发现,那些正在垂死挣扎的人,居然没有一个肯跟他回到“文明的”英国。原因很简单:在这里能独立,在这里有自由。
这可真是“不自由,毋宁死”。
难怪这些苦难而勇敢的人们,会被美国人视为自己的精神先驱,尽管他们不是最... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0278. 易中天中华史：先秦到宋元(易中天中华史1-20卷)(套装共20册).epub | .epub | 54,613,461 | 2025-09-26T18:38:13.023743 | 但,这正如所有的长河大川,尽管沿途有支流汇入,却并不能改变主流的性质。
这个主流,起先叫夏,后来叫华夏,现在叫中华。
我们创造的也只有一个文明,即中华文明。这个文明从夏商周一直延续到近现代,三千七百年不曾中断。这里面没有断层和空白,也没有陨落和衰亡。没错,被西方人视为“古代文明”的商,有可能是个异端或异类。但这也只是一个民族在他的青春期有那么一点“逆反心理”,曾经离家出走在外撒野而已。很快,他就会回到那“四世同堂”的大家庭。家谱里面,仍然有他的一席地位。
中华,不是什么“古老文明的幸存者”,她原本就有顽强的生命力。同样,古代文明、古典文明、现代文明的三段论,也不符合中国国情。但,以其他文明为参照系,则是可行的,也是必要的。[3]
比... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0278. 易中天中华史：先秦到宋元(易中天中华史1-20卷)(套装共20册).epub | .epub | 54,613,461 | 2025-09-26T18:38:13.023743 | 这就让人大跌眼镜!印度文明的延绵不绝,究竟是靠什么来维持和实现的?
宗教。
[4]请参看许倬云《西周史》。
[5]请参看斯塔夫里阿诺斯《全球通史》。
有光就有影
宗教,是印度人的生命线。
似乎没有哪个民族像印度人这样痴迷于宗教。他们可以没有国家,也可以没有民族,就是不能没有宗教。他们甚至可以不必拘泥于一定非得是某种宗教。印度教、佛教、耆那教、伊斯兰教和锡克教,都行。印度教分为吠陀教、婆罗门教和狭义的印度教,也行。没有宗教,不行。
事实上,文明的嬗变,文化的传播,政权的更迭,王朝的兴衰,在印度都与宗教息息相关。孔雀王朝,是信奉佛教的。它的第三代君主阿育王放下屠刀皈依佛门后,派到邻国的就不再是军队,而是弘扬佛法的高僧。这让他得到了“转... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0278. 易中天中华史：先秦到宋元(易中天中华史1-20卷)(套装共20册).epub | .epub | 54,613,461 | 2025-09-26T18:38:13.023743 | 然而人类却不能过河拆桥。要知道,相对于科学已经掌握的部分,未知领域是一个更为广阔的世界。因此,我们不能失去好奇心和敏锐度,甚至不能不想入非非。好奇心害死猫,不好奇却可能害死人。
巫术,恰恰代表着人类那根敏感的神经。
也许,巫术探索世界的方法是错误的,也许而已。但科学的方法即便是正确的,也未必就是唯一的。至少,在科学诞生之前,巫术深刻地安慰了人类几千年对不可知的恐惧,抚平了人类遭受飞来横祸和无妄之灾的创伤,使人类对未来的仰望变得温柔和向往,正如我们在女娲那里所看到的。
巫术,是原始人类的心理医生。
因此,巫术还会有两个“儿子”,这就是宗教和哲学。
巫术会有这两个儿子,是因为科学并不万能全能。世界上有许多问题,都是科学回答不了的。比方说... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0278. 易中天中华史：先秦到宋元(易中天中华史1-20卷)(套装共20册).epub | .epub | 54,613,461 | 2025-09-26T18:38:13.023743 | 公元前586年,也就是释迦牟尼出生前二十年,中国春秋的楚共王讨伐郑国那年,耶路撒冷被新巴比伦国王尼布甲尼撒夷平。从国王、贵族、祭司到工匠,上万犹太人被戴上手铐脚镣掳往巴比伦,史称“巴比伦之囚”。
这就太需要救世主,也太需要认同感了。《旧约》的前五篇,即所谓“摩西五书”,就是在这个时候由他们的先知整理编写出来的。于是就有了这样的奇迹:不可胜数的弱小民族一旦国家灭亡、人员流散,就再也不可能作为一个民族而存在;唯独犹太人,即便再流亡一千八百年,也依然会作为一个伟大的民族,自立于世界之林。
现在,我们知道宗教能给人们什么了。
第一是安全感,因为有神的保佑和庇护。第二是自由感,因为真正的信仰只能发自内心。第三就是身份认同。对于宗教徒而言,说“... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0278. 易中天中华史：先秦到宋元(易中天中华史1-20卷)(套装共20册).epub | .epub | 54,613,461 | 2025-09-26T18:38:13.023743 | 跟中国、印度、美索不达米亚不同,埃及不是“两河之间”。埃及人只有一条母亲河,那就是尼罗河。在上古时代,尼罗河就像一条珠链,从南到北连缀着大大小小珍珠般几十个聚落。这些聚落,古埃及人叫“斯帕特”(spt),希腊人叫“诺姆”(nomos),中文则翻译为“州”。它们原本是部落,后来变成了国家。古埃及文明,就从这里诞生。
变成国家的“斯帕特”或“诺姆”,起先是部落国家,也是城市国家。他们都有自己的保护神。其中不少是动物,比如鹰、蛇、狼、公牛、狮子、鳄鱼、朱鹭;也有的“半人半兽”,比如厄勒藩丁的克努姆神,就是羊头人身。
哈!埃及跟中国一样,也有“羊人”。
他们的“伏羲时代”或“炎帝时代”,也是群魔乱舞。
没错,远古原本就是牛鬼蛇神的舞台。他... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0278. 易中天中华史：先秦到宋元(易中天中华史1-20卷)(套装共20册).epub | .epub | 54,613,461 | 2025-09-26T18:38:13.023743 | 比如十八王朝有一位女王跟她儿子(同时也是她的堂兄弟)争权夺利,后来把她儿子扶上王位的就是祭司。[2]
显然,王朝后期的祭司就像中国东汉的外戚、晚唐的宦官,有废立皇帝之权,至少不难架空法老。最后,阿蒙神庙的某个祭司干脆篡夺了王位,埃及也从此进入“后王朝时期”。[3]
说起来这也是法老们自作自受。因为神庙和祭司原本就是他们自己养肥的,谁知道竟会尾大不掉?问题是他们又不能不仰仗神庙和祭司。因为他们统治的合理性,政权的合法性,都来自神,而且是图腾变成的神。
神权政治,注定只能饮鸩止渴。
古埃及政治的成败,也全在图腾变神。
那么,它就不能变成别的什么吗?
能。比如罗马。
[2]十八王朝的这位女王叫“哈特舍普苏特”,是“图特摩斯一世”的女儿,后... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0278. 易中天中华史：先秦到宋元(易中天中华史1-20卷)(套装共20册).epub | .epub | 54,613,461 | 2025-09-26T18:38:13.023743 | 并非图腾的图腾
罗马法与图腾的关系,在于“身份认同”。
的确,图腾制度创立的初衷,原本是“变母系为父系,变氏族为部落”。但正如黑格尔所说,手段总是会高于目的。因此,当图腾当真出现时,便有了一个意外的功能。
这就是界定族民的身份。
界定是一点都不困难的。鹰图腾的部落成员,都说自己是“鹰的后代”;龙图腾的部落成员,都说自己是“龙的传人”。鹰是鹰,龙是龙,这就是“区别”;你也是鹰,我也是鹰,这就是“认同”。这跟后来说“我是英国人,你是法国人”,或者“都是炎黄子孙,爱国不分先后”没什么两样。说“法老是荷鲁斯的儿子”,也不奇怪。
部落能够变成国家,图腾功不可没。
但,图腾变成神,好理解;变成法,或者由法来替代,想不通。图腾是神秘的和具象的,法... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0278. 易中天中华史：先秦到宋元(易中天中华史1-20卷)(套装共20册).epub | .epub | 54,613,461 | 2025-09-26T18:38:13.023743 | 以法律代图腾,当然比“以神祇代图腾”棋高一着、智胜一筹。
那么中国人呢?
图腾在中国又变成了什么?
祖宗。
众所周知,祖宗崇拜是最具中国特色的文化现象。传统社会的中国人,最高的人生目标就是“光宗耀祖”,最起码的社会义务则是“传宗接代”;而一旦犯了错误,遭遇惨败,受到制裁,则“愧对列祖列宗”。祖宗,能管我们一辈子。
那么,什么是祖宗?
最老的父亲。
实际上,祖的甲骨文字形,就是一根露出龟头勃然雄起的阴茎。它也就是“且”,起先是男性生殖崇拜的象征。这样的象征物,世界各地都有,只不过在中国叫“祖”。石制的叫石祖,陶制的叫陶祖。后来这东西越做越大,就从雕塑变成了建筑。印度的塔,埃及的方尖碑,其实都是。
◎甲骨文“祖”
(前一·九·六)
... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0278. 易中天中华史：先秦到宋元(易中天中华史1-20卷)(套装共20册).epub | .epub | 54,613,461 | 2025-09-26T18:38:13.023743 | 因此,一种东西如果曾经长期存在,那就一定有它的合理性。同样,如果它居然能够毁于一旦,则肯定有不合理性。更何况,世上没有任何东西是永恒的。罗马城墙上刻的这句话,说得一点都不错。
显然,问题不在“好不好”,而在“为什么”。
那就回顾一下夏商周吧!
[9]正因为中国古代的国家体制是“家国一体”,所以当年海瑞骂皇帝,司法部门就参照“儿子骂父亲”来量刑。流氓地痞叫“地头蛇”,也因为高高在上的是一条龙。
[10]见恩格斯《家庭、所有制和国家的起源》援引吉罗·特龙《婚姻与家庭的起源》一书所引埃斯潘纳斯《论动物的社会》的说法。
第六章
闯他一回红灯
启废禅让
没有证据证明,夏并不存在。
由于考古学提供的实物证据不足,夏的存在一直遭到质疑。它... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0278. 易中天中华史：先秦到宋元(易中天中华史1-20卷)(套装共20册).epub | .epub | 54,613,461 | 2025-09-26T18:38:13.023743 | 启优秀,难道益不优秀?不优秀怎么能入禹的法眼?益当副手的时间短,难道启的时间长?他可是一天都没干过。说到底,就因为世袭制势在必行,此刻不过瓜熟蒂落,水到渠成。因此,就算益的资历深、功劳大,比启还要德才兼备,恐怕也没用,除非益的实力大大超过启。
实力才是资本,世袭才是趋势。
事实上,启废禅让之前,各部落的酋长恐怕早就已经世袭。这时,如果联盟的老大还得“让”,谁都别扭。相反,能把禅让制给废了,则皆大欢喜。那些早已变成“各路诸侯”的家伙,当然乐观其成。
事不宜迟,顺水推舟,夏后启毅然闯红灯。
结果怎么样呢?他成了“元后”。其他那些,则叫“群后”。当然,他们原本就叫“后”,比如后夔、后稷、后羿等等。但,名称没改,性质变了。过去是部落酋长,现... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0278. 易中天中华史：先秦到宋元(易中天中华史1-20卷)(套装共20册).epub | .epub | 54,613,461 | 2025-09-26T18:38:13.023743 | 何况夏商周,也会有意识地推行,体面的说法叫“以文明去教化”,简称“文化”,是动词。为此,他们甚至不惜动用武力,先“武化”,再“文化”。刘向的《说苑·指武篇》讲得很清楚,“文化不改,然后加诛”。也就是说,我好心好意用文明去教化你,你还死不改悔,那就看刀!
文化,就是“和平演变”。
和平演变的背后,则是武力的征服。所以,商周都要发动战争。但,只征服,不消灭。商人的做法,是先驱逐,后同化;周人的做法,则是先安顿,再同化。总之,所谓“三代”,其实是夏商周先后取得了文化的主导权,在历史舞台上唱主角。原因,则因为后来居上,这才轮流坐庄。
显然,所谓“中央之国”,其实就是个“T型台”。夏商周,都要粉墨登场走猫步,担任中华文明的模特儿,给周边的各个... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0278. 易中天中华史：先秦到宋元(易中天中华史1-20卷)(套装共20册).epub | .epub | 54,613,461 | 2025-09-26T18:38:13.023743 | 因为在天上,最善于也最能够与神祇沟通的,是商王的祖先;在地上,最善于也最能够与祖先沟通的,则是商王自己。因此,不是祭司而是商王,或者说“时王”(在任商王),才与神祇之间有一种天然的契合。
是的,神契。
时王、先王、神祇之间的契合来自天赋,因为“天命玄鸟,降而生商”。这是商族赞美诗《玄鸟》的第一句,讲述了一个古老的神话:商的女性始祖简狄在吃了一只玄鸟蛋后,就怀孕生了他们的男性始祖契。这当然是“天意”,也意味着“神权”。于是,天命与神授,也统一起来了。
那么,这只神秘的玄鸟,又是什么?
燕子。[6]
玄鸟或燕子北归,是在春天。春天是性爱的季节,也是商代人们性解放和性自由的时光。这时,除男性奴隶外,贵族、平民和女奴隶,都可以自由地来到玄鸟... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0278. 易中天中华史：先秦到宋元(易中天中华史1-20卷)(套装共20册).epub | .epub | 54,613,461 | 2025-09-26T18:38:13.023743 | 想想看嘛!以业为氏,还有“父”吗?以国为姓,还有“君”吗?析财而居,还有“家”吗?家都没了,还有“国”吗?家国、君臣、父子都没有了,还有“天下”吗?照他们这样下去,变图腾为祖宗,岂不是白干了?
这就比酗酒、泡妞、开裸体舞会、以渔猎为游戏、迫害忠良不听劝告、让女人干预朝政等等严重多了,甚至比严刑峻法滥杀无辜还严重,当然不能再让他们胡闹下去!
后起之秀周,要为中华文明立法、立范、立规矩。
奠基者来了。
本卷终
请关注下卷《奠基者》
[8]见《礼记·表记》:“夏道尊命,朴而不文;殷人尊神,荡而不静”。
[9]殷商卜辞中有“卜贞,臣在斗”(前二·九)的记录,吕振羽、翦伯赞两先生均猜测有用奴隶的角斗表演之事。
后记
巡航日志
1. 谜... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0278. 易中天中华史：先秦到宋元(易中天中华史1-20卷)(套装共20册).epub | .epub | 54,613,461 | 2025-09-26T18:38:13.023743 | 许多早已消失的文明,就是因为考古队发现了城市的遗址才得以确认的,比如克里特和哈拉巴,奥尔梅克和玛雅,也包括美索不达米亚。
钥匙找到了。
那么,城市的秘密又在哪里,怎样才能发现它?
这要感谢我们民族的伟大发明,这个伟大发明就是象形文字。象形文字比拼音文字优越的地方,在于能够保留最原始的信息,尤其是甲骨文和金文。而且,通过对文字演变的考察,我们还能发现历史的轨迹。这套“中华史”从第一卷开始,便大量使用古文字为线索和证据,原因就在这里。
甲骨文和金文告诉我们,国就是城,城就是墙。这显然是为了安全和安全感。但现代城市是没有墙的,这就证明人们还要自由和自由感。既要安全,又要自由,只有城市才能实现。城市的秘密破译了。
问题是,为什么城市出现以后... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0278. 易中天中华史：先秦到宋元(易中天中华史1-20卷)(套装共20册).epub | .epub | 54,613,461 | 2025-09-26T18:38:13.023743 | 有了祖宗崇拜,才有了家国体制,也才有了从夏商周到元明清的三千七百年文明史。就连什么叫“中国”,也得以弄清。所谓“中国”,就是“当时先进文化的中心”,夏商周则是“三个代表”。他们前赴后继,不断探索,轮流坐庄,终于奠定了中华文明的基础。
基础是牢固的,影响也是持久的。今天的一切,都可以追溯到那时,包括文字符号和文化心理,文明方式和核心价值。
因此,与埃及、美索不达米亚、哈拉巴、玛雅、波斯、拜占庭等先后毁灭、中断、消亡、失落的文明相比,也与不断更新的西方文明相比,我们的文明“超级稳定”。如何评价这种“超级稳定”,自然不妨见仁见智。但弄清楚其所以然,则恐怕更为重要。
不过,那将是第三卷的事。
现在,巡航已经结束,请调直座椅靠背,打开遮阳板,... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0278. 易中天中华史：先秦到宋元(易中天中华史1-20卷)(套装共20册).epub | .epub | 54,613,461 | 2025-09-26T18:38:13.023743 | 上百头的牛羊,数不清的酒具,琳琅满目的珠宝,还有一个个献祭的活人。作为附庸小国的周,不也得派出代表助祭,规行矩步地行礼如仪,甚至眼睁睁地看着他们大开杀戒吗?
然而现在,这些衣冠楚楚仪表堂堂的殷商贵族,却只能充当助理,拜祭周人的祖先。
天,真是说变就变!
这盘龙城建于商中期,是一座以城为中心的商文化遗址群。城内面积约75400平方米,考古发现三处大型宫殿基址。虽非商王宫殿,但其工程做法、城池、殿堂均与中原殷商都城一致,皆为当时最高的建筑水准。
商代宫殿和宗庙建筑,通常有高大的城墙、恢宏的殿堂和以中轴线为中心的对称布局。这些特点为后来历朝历代的皇城宫殿建筑所继承。
据周公后来自己说,那一刻,他想了很多。他想,商的祖先,不也光荣伟大吗... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0278. 易中天中华史：先秦到宋元(易中天中华史1-20卷)(套装共20册).epub | .epub | 54,613,461 | 2025-09-26T18:38:13.023743 | 周族的世系,大约如下——
历史地位
姓名
称号
关系
传说的始祖
弃
后稷
姜嫄之子
创建部落国家者
刘
公
传为弃之后
迁至周原建立周国者
亶父
公,太王
传为公刘之后
发展壮大周国者
季历
公季,王季
亶父三子
准备推翻殷商者
姬昌
文王
王季长子
实施推翻殷商者
姬发
武王
文王次子
当然,所谓公刘的时代重归农业,也可能是周人的粉饰之词。实际情况,是之前他们文化落后,不被看作诸夏,而被看作戎狄。但不管怎么说,到公亶父时,他们迁到了岐山之下的周原(今陕西岐山),族名也开始叫周。
据《中国考古学·两周卷》。
周原可是个好地方。
说起来周原也是“美索不达米亚”,即“两河之间”。这两条河,就是清浊分明的泾水和渭水。这... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0278. 易中天中华史：先秦到宋元(易中天中华史1-20卷)(套装共20册).epub | .epub | 54,613,461 | 2025-09-26T18:38:13.023743 | 那么,他们靠什么成功?
经营和谋划,放长线钓大鱼。
第一步是笼络友邦。
友邦包括诸羌和诸夏,代表分别是羌族的姜,夏族的召(读如绍)。周是以夏族自居的。他们与召族都姓姬,与姜族则是婚姻关系,弃的母亲就是羌族女子姜嫄。以后,姬姜世代通婚。亶父之妻是太姜,武王之妻是邑姜,西周天子更每隔一代就有一位姜姓的王后。姬周与姜,亲如一家。
相反,羌族跟商则是死敌。卜辞中经常提到,商人俘虏了羌人,就用来做献祭的牺牲品。这是不能不让姜族恨之入骨的。所以周初三公,就是周公、召公和姜的太公。太公望是太师,周公旦是太傅,召公奭(读如是)是太保。
他们也都是炎黄子孙,因为炎帝姓姜,黄帝姓姬。
岐山凤雏宫殿遗址,房基占地1469平方公尺,东西厢各八室,经碳十四... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0278. 易中天中华史：先秦到宋元(易中天中华史1-20卷)(套装共20册).epub | .epub | 54,613,461 | 2025-09-26T18:38:13.023743 | 然后,他又把商的国土分为三块,分别派自己的兄弟管叔、蔡叔和霍叔各率一支部队进行监视,号称“三监”。
如此双管齐下,应该靠得住了吧?
然而恐怕就连武王也没有想到,他一死,傀儡武庚和东方的部落国家,一个个全都反了。而且挑头的,居然就是派出去监视殷人的那三支部队。
这在历史上,就叫“管蔡之乱”。
新生的西周政权,面临巨大压力和严重危机。
当然,叛乱最终被周公、召公和太公之子联手平息。武庚和管叔被杀,蔡叔和霍叔被流放,参加叛乱的殷商贵族则被称为顽民或殷顽,被周人视为重点防范对象。此后,周公又连哄带骗把他们弄到洛阳,住进新城成周,进行集中管理和思想改造,并在成周西边三十里新建王城,作为周的东都和前线指挥部,这才算是“宝塔镇河妖”。
忧患是有道... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0278. 易中天中华史：先秦到宋元(易中天中华史1-20卷)(套装共20册).epub | .epub | 54,613,461 | 2025-09-26T18:38:13.023743 | 受天命则居中国,居中国则治天下,有问题吗?
有。
[11]关于革命的合理性和政权的合法性问题,《诗·大雅》中的《文王》、《皇矣》、《荡》,《尚书》中的《大诰》、《酒诰》、《召诰》、《君奭》等,都在回答。
偷天换日
不可否认,周人的这套理论,确实逻辑严密、条理清晰、简单明了,因此说起来振振有词,听起来头头是道。但当真要质疑,也不难。
质疑几乎是必然的。
是的,就算“革命有理,天命无常”,改朝换代也理所当然,但为什么是你们周人来革呢?所谓“周虽旧邦,其命维新”,难道也算理由?难道其他部落国家“其命皆旧”?
何况商人毕竟是有玄鸟来授权的,周有吗?没有。他们的始祖弃,是因为老祖母姜嫄踩到一个巨大的脚印,怀孕生下来的。那么,这个巨人是谁?是... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0278. 易中天中华史：先秦到宋元(易中天中华史1-20卷)(套装共20册).epub | .epub | 54,613,461 | 2025-09-26T18:38:13.023743 | 社会制度和文化制度,则从西周一直延续到明清,这就是以小农经济为基础的宗法制度和以纲常伦理为核心的礼乐制度。正是它们,决定了中华民族的精神气质。
西周,是中华文明的定音鼓。
周人,是中华文明的奠基者。
但在世界范围内,他们却又是一个特例。
美索不达米亚就不说了,乱。印度和希腊也不说了。武王伐纣前,达罗毗荼人创造的印度河(哈拉巴)文明,米诺斯人创造的克里特文明,阿卡亚人创造的迈锡尼文明,都已经先后陨落。印度河文明陨落后,还留下了几百年的空白。此刻,印度是雅利安人的吠陀时代,希腊是多利亚人的荷马时代,都相当于中国的尧舜时代。
可比的是埃及。
埃及简直就是另一个殷商。他们的政权都是神授,他们的国王也都是神的儿子,而且那神还都是鸟,只不过埃及... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0278. 易中天中华史：先秦到宋元(易中天中华史1-20卷)(套装共20册).epub | .epub | 54,613,461 | 2025-09-26T18:38:13.023743 | 事实上,由于殷纣王的嫡系部队远在东方战区,临时拼凑起来对付周武王的,就是这些从来不被当作人看的战俘。他们干活时做牛马,祭祀时做畜牲,现在又拿他们当炮灰,不倒戈才怪!
血的教训啊!
显然,新生的政权要想长治久安,就必须反其道而行之。殷商垮台的原因既然是“不把人当人”,那么,胜利了的周就必须“把人当人”。
一种早熟的新思想和新概念萌芽了。
这就是“以人为本”。
以人为本
以人为本,是周制度和周文化的思想背景。
周人获得中华文明的代表权后,就废除了惨无人道的人殉和人牲。当然,人牲基本废除,人殉则清代还有。这就像废除死刑,要有一个漫长的认识过程。但是周以后,人牲也好,人殉也罢,都不再具有殷商时代的正当性,只会遭到主流社会和正人君子的抵制批... | 400套付费套装书 |
C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0278. 易中天中华史：先秦到宋元(易中天中华史1-20卷)(套装共20册).epub | .epub | 54,613,461 | 2025-09-26T18:38:13.023743 | 周人既然“以德得天下”,那就必须“以德治天下”。否则就会跟殷商一样,自取灭亡。
这是周人几乎要天天讲、月月讲、年年讲的道理。周公就一而再,再而三对子弟和同仁们说:我们是“小邦”,根本就没资格“居中国”,也不敢“革殷命”。现在天地翻覆,完全由于皇天上帝“改厥元子”,不认商王认周王。为什么呢?就因为纣王失德,而我们的文王和武王有德呀!这跟当年夏桀失德,商汤革命,是一样的呀!
这个道理,直到西周晚期还在讲。陕西岐山出土的青铜器“毛公鼎”铭文,就说皇天上帝对文王和武王的美德大为满意,这才让我“有周”来匹配上天。难怪周公说,我们的选择只有一个,那就是延续文王的美德,才有可能保住天命。[7]
1843年陕西岐山出土。鼎高53.8厘米,口径47... | 400套付费套装书 |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.