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C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0288. 中华传统文化大百科套装50册(观古至今,通览天下必备丛书!首次从政治、军事、社会制度、教育、婚育习俗、民族变迁等多专业角度解读中国古代文化!包括历代帝王、王朝更替、权臣末路、千古奇案、军事谋略、兵书通览、商业贸易、农业制度、古代教育、古代民族史、婚育习俗、游艺文化、古代发明和发现等).epub
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赵高企图篡位自立,但因左右百官不从,只好立二世兄子子婴为秦王。九月,赵高被子婴用计杀于斋宫,夷三族。 檀道济 檀道济(?~436),南朝宋名将。高平金乡(今属山东)人,世居京口。少孤。东晋元兴三年(404),从刘裕起兵京口讨桓玄,又转战各地,所向摧破,为太尉参军。义熙十二年(416)刘裕北伐,进攻后秦,道济为前锋,与龙骧将军王镇恶率步军自淮水、肥水进攻许昌,所至克捷,收复洛阳,释放应戮俘囚四千余人,一时归附者众多,为中原人士所称道。不久,进兵潼关,平长安。宋朝建立,以元勋封永修县公,后又出为镇北将军、南兖州刺史。宋文帝刘义隆讨平谢晦后,任道济为江州刺史。元嘉七年(430)宋派右将军到彦之北进,与北魏交战,到彦之先胜后败,黄河以南土...
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杨素坐在平乘大船上,容貌魁梧,容光焕发,陈人望见他威风凛凛,说:“清河公就是江神。”陈守江大将,从北岸凿岸石,系铁索三条,横截上流,以阻止战船通过。杨素和刘仁恩登陆,共同发兵攻打陈军的营栅。陈军队至夜溃败,杨素除去所设铁索。陈水军大将吕仲肃又占据荆门的延州,阻拦隋军。杨素派千人,乘五牙舰船四艘,以柏木桅竿击碎敌舰十余艘,大败敌军。俘获甲士二千余人,吕仲肃单身逃脱。后主陈叔宝遣信州刺史顾觉镇守安蜀城,荆州刺史陈纪镇守公安,他们都惧怕杨素而退走。巴陵以东,没有人敢据守。陈湘州刺史兵阳王陈叔也害怕了,派使者请求投降。 杨素顺流而下至汉口,和秦孝王杨俊会合,最后攻灭陈朝。杨素得胜返朝,拜荆州总管,进爵郢国公,食邑三千户,并食长寿县千户。以杨...
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不久,杨素代高为尚书左仆射,赐良马百匹,牝马二百匹,奴婢百口。这年,以杨素为行军元帅,出云州击突厥,屡战屡胜。突厥败走,杨素率军追击,直到夜间终于追上。恐突厥逃走,命令骑兵殿后,他自己则带领二骑和突厥降入二人,与突厥队伍并行而前,突厥并不知觉。当他们正在安顿宿营地时,催促后面的骑兵快速掩击,大败突厥。从此突厥远遁,大漠以南再也没有突厥王庭。 杨素因为征突厥有功,进他的儿子玄感位为柱国,玄纵为准南郡公,赏绢二万段,独孤皇后去世,陵墓的建造规格,多出于杨素,文帝很称赞。赐田三十顷,绢万段,米万石,金钵一,装满了金子,银钵一,装满了珠子,并绫锦五百段,当时贵宠无比,他的弟弟杨构,堂叔父杨文思、文纪,及族父杨异,都是尚书列卿。诸子即使没有汗...
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他常和屠夫、小贩们在一起游玩,谋求好处。隋炀帝即位以后,任命宇文化及为太仆少卿,他倚恃杨广的权势,贪婪放纵更厉害了。大业初年,隋炀帝巡幸榆林,宇文化及和他的弟弟宇文智及违反禁令,同突厥人进行贸易。 此事被隋炀帝所知,炀帝勃然大怒,把他俩关押了好几个月。回到西安城外,隋炀帝准备处死他们再进城,因将他们解衣辫发,但由于公主的缘故,考虑了许久才将他们释放,把宇文化及连同宇文智及赐给宇文述当奴仆。 宇文述死后,隋炀帝追忆以前的旧情,便又重新起用他们,任命宇文化及为右屯卫将军,宇文智及为将作少监。隋末,李密占领了洛口,隋炀帝很害怕,便滞留在江淮,不敢返回国都。 跟随着隋炀帝的精锐卫兵们大多是关中地区的人,在外客居时间长了,看到隋炀帝没有西行返...
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有人来拜访,他只是低着头抚摸着马鞍,自语道:“罪过!罪过!”当时,宇文化及在公主的住宅里,不知道外面的情况。宇文智及派遣家僮庄桃树到公主的府第中去杀他们,庄桃树不忍心杀他们,就把他们抓到宇文智及那里,好长时间才将他们放开。宇文化及来到城门,司马德戡前来迎接,把宇文化及请到朝堂上,拥称他为丞相。让人们把隋炀帝拉出都城门以示众人,然后又送回宫里。派遣令孤行达把随炀帝杀死在宫中,又逮捕了与自己平时有嫌隙、持有不同意见的几十位朝臣、一些外戚,无论年纪小的还是老的,一并杀死,只留下了秦孝王杨浩,遂拥立杨浩为皇帝。十几天后,宇文化及抢夺江都人的船只,从水路西归。到显福宫时,宿公麦孟才、折冲郎将沈光等人企图谋杀宇文化及,结果反被宇文化及杀害。 穷...
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每有赦令,则遣狱卒先杀重囚,然后宣示。当时法官竞用酷法讯囚,俊臣与周兴、索元礼尤为残虐。俊臣每讯囚,不论轻重,多以醋灌鼻,或将囚犯置于瓮中,用火环绕烧炙,或以铁圈束首而加楔,以至脑裂髓出,种种酷刑,备极苦毒。讯囚,又必先示以刑具,囚人畏惧,往往自诬。则天曾于洛阳丽景门置推事院,由俊臣主持,凡人此门者,百不存一,因此人称其门为“例竟门”。其时朝士人人自危,相见莫敢交谈,官员入朝,常密遭逮捕,家中再也不知道消息,因此官员入朝,即与家人作别:“不知复褶见否?”俊臣前后所破千余家,冤死者甚众,他自己又两次犯赃罪,种种不法,则天都加以庇护。万岁通天元年(696)俊臣迁升洛阳令、司农少卿。二年,因得罪武氏诸王及太平公主被诛。仇家瞰俊臣之肉,须臾...
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李林甫趁势诬陷周子谅为张、严同党,是张所推举的人,于是,张九龄被贬为荆州刺史。李林甫当了中书令后,唐玄宗采纳了李林甫的意见,杀死了他的三个儿子。天下人为他们鸣不平。 大理少卿徐峤妄言上奏:“大理寺监狱杀气较盛,鸟雀不敢栖息。现在刑部处理死囚,每年总共才五十八人,而乌鹊在狱中做窝,无人犯法,刑法搁置。”群臣纷纷上表称贺。于是,玄宗将功绩归于宰辅,下诏赐李林甫为晋国公,牛仙客为豳国公。 开元二十六年(738),李林甫兼领陇右节度使和河西节度使。从此,李林甫独柄权衡,涉足武备,总管满朝文武选事,处一人之下,万万人之上的地位。 李林甫为人阴险狡猾,诛杀残忍,脸上喜怒无常,对上一味奉承,对不合他意的人,则设计害之,决不心慈手软。所以,当时人称...
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吉温生性残酷,六亲不认,他常说:“如果遇上知己,即使南山白额虎也能为他缚得。”罗希是杭州人,以残忍著称,因为受到李林甫的赏识,由御史台主簿升为殿中侍御史。他们两人,互相配合,按李林甫的旨意行事,凡是酿成狱案的,没有一个人能够逃脱,当时们称他们为“罗钳吉网”。李林甫善于利用对方矛盾,消除异己,拉一派打一派。户部尚书裴宽和刑部尚书裴敦复有矛盾。当裴宽有可能当宰相时,李林甫就和裴敦复交好,让他揭发裴宽,使裴宽被贬为睢阳太守。李林甫又趁势派人去杀裴宽,“宽叩头祈请”,才免于一死。后来,裴敦复因有战功受到朝廷嘉奖,这一来又引起李林甫对他的忌恨,诬害他,裴宽也因此而被贬到淄川。刑部尚书韦坚,其妻子是李林甫舅舅姜皎的女儿,他的妹妹还是太子李王与的...
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于是对鲜于仲通说:“我被皇上宠信,如果宫中无内援,一定会被李林甫陷害,近来杨贵妃受皇上宠信,你如果能替我和她家结交,我将没有后患了。”因而,杨国忠被介绍给了章仇兼琼。 章仇兼琼召见杨国忠,一见杨相貌堂堂,思路敏捷,还很有口才,就提升他为推官,让他到京城缴纳春贡。还为他准备了一份盘缠,这是一个精美的四川地方特产,价值万贯。到京城长安后,杨国忠把这些东西分别送给杨贵妃姐妹。杨氏姊妹日夜在玄宗面前称赞章仇兼琼和杨国忠。不久,唐玄宗下令任章仇兼琼为户部尚书兼御史大夫,杨国忠也被提升为金吾兵曹参军,闲厩判官。不久杨国忠入宫侍奉,专主财务,任职时计算筹划,丝毫不差。玄宗非常高兴地说:“你是当度支郎的材料啊!”自此,杨国忠得到多次提升,做到了监察...
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但自从李林甫为相以后,出入前呼后拥,车骑塞街横巷,杨国忠任相,出入车骑仪仗更是浩浩荡荡,前后一百步由骑兵开道,连公卿大臣也要纷纷退避。 杨国忠一改唐初正确有效的行政制度,他同李林甫一样,在家里处理政务。每天提前退朝回府,机要政务在家处理好后,再派人由左相签字。杨国忠还改变了唐初文部选人的惯例,即六品以下官吏的选拔由吏部侍郎主持,每年春夏进行面试,再经门下省审核才能完成的制度。杨国忠担任左相兼任文部尚书后,每次选人之前,先让有关官员在自己家中秘密拟好名单,然后到尚书省选试,文部选人完全成了一种形式,选人以才德也就成了一句空话,杨国忠的徇私枉法达到了不择手段的地步。 恶贯盈满 杨国忠的宰相府第就在虢国夫人府第的旁边。每当杨国忠从宫廷回来...
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少年被阉,圣历元年(698)入宫。武则天以其聪慧,令给事左右。一度被逐,宦官高延福收为养子,遂冒姓高。高延福交结武三思,力士遂得复入宫,为宫闱丞。李隆基为藩王时,力士倾心附结,参与宫廷政变立功。后隆基即位(即唐玄宗李隆基),力士深得信任,擢右监门卫将军,知内侍省事,累授骠骑大将军,封渤海郡公。 力士常宿禁中,四方进奏文表,必先过目,小事便自行裁决。玄宗说“力士当上(值日),我寝乃安”。内外大臣如李林甫、杨国忠、安禄山、高仙芝等皆厚结之以取将相位。太子李亨(后为肃宗)呼之为二兄,诸王、公主呼之为阿翁,驸马辈呼之为爷。他的资产富过王侯。曾修佛寺铸钟,宴公卿,规定击钟一次须纳礼钱十万,谄媚他的人击至二十杵,少者亦至十杵。 力士平素谨慎,又...
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由于蔡京钻营屡屡得手,被章忄辛推荐为翰林学士,兼侍读、修国史,并成为正式的户部尚书。他曾奉命追究“同文馆狱”,与其弟蔡卞勾结后族,诛杀政敌,受到迫害的有几千人。当时曾布负责管理枢密院,对蔡京很是厌恶,不断上表告发蔡京的罪行,说他反复奸诈,不可重用。但由于章忄辛的保护,蔡京没被撤职。 宋徽宗赵佶即位以后,言官御史仍然不断上表弹劾蔡京。徽宗曾经下令将蔡京罢去端明、龙图两学士兼太原知州。蔡京听说以后,到太后面前跪地叩头,乞求不要让他离开朝廷。太后见他可怜,让徽宗留蔡京续修国史,但由于谏臣的竭力反对,徽宗不得已又将蔡京改知江宁。蔡京仍然迟迟不肯赴任,结果被夺职,命令他留居杭州。 结党营私 蔡京在留居杭州时,结识了宋徽宗的亲信宦官童贯。 童贯...
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徽宗的所好都可在蔡京那里得到满足,徽宗自己想不到的蔡京也为他设计好了。 为讨好宋徽宗,蔡京提出“丰亨豫大”的说法。丰、亨、豫、大,取自《易经》卦名,意思是国家富,国运亨通,君臣可以快乐的享受。蔡京每次都对宋徽宗说,现在国家的钱币积贮了五千万,应该可以高枕无忧了。就在蔡京入相的第二年,便开始大兴土木为徽宗营造宫殿苑囿,几年中先后造成了景灵宫、延福宫、九成宫、元符殿、保和殿、福宁殿、明堂、艮岳山、曲江池等多项工程,其中尤以“艮岳”工程规模最为宏大。艮岳层峦叠峰,千奇百态,最高一峰高九十步,上有介亭,东西二岭,南邻南山,北接景龙江,山外造鞭蓉城,山北挖曲江池。在深山之中,林卉密布、麋鹿成群,花竹异石、楼阁台榭不可胜数。在施工期间,童贯等五...
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他既是徽宗的亲家,又是徽宗的宠臣,他使宋徽宗的进一步昏庸,不理朝政,立下了汗马功劳。他在位期间,精心培植私党、安插亲信,使朝中各个要害部门执政的都是他的同党。每当他贬官或致仕(退休),总是有人为他讲话说情,不久就得以复职,而且每次复职都还扩大了权力。即使是一时离开相位,朝廷还是按照他的意思办事。在蔡京一伙的胡作非为之下,整个北宋政权濒临崩溃边缘,及后金兵进侵,如摧枯拉朽,也是不奇怪的了。宋钦宗即位以后,北宋政权边疆形势一天天地告急。蔡京把他的全家全部迁往南方,自为求全之计。天下之人把蔡京列为六贼之首,侍御史孙觌等人也开始严厉地陈述、声讨蔡京的奸恶作为。于是,朝廷就以秘书监分司南京,接连贬蔡京为崇信、庆运军节度副使,把他安置在衡州潭州...
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”高宗任命秦桧为礼部尚书,不久擢参知政事。 以后秦桧的目标就是图谋相位,保证其议和投降阴谋的落实。当时的宰相范宗尹,秦桧表面上虽尊重他,暗地里却想方设法排挤他下台。范宗尹原来的宰相位缺空了一段时间,秦桧憋不住了,到处放出风声说:“我有二条计策,可以轰动天下。”别人问他为何不讲,他露骨地回答说现在没有合适的宰相,因此无法实行。后来他干脆对高宗说:“如果用我当宰相,我有耸动天下事。”秦桧所谓的两条妙计,其实就是南北的士大夫互相联系和将原来山东、河北的人送回北方,实际就是“南自南,北自北”投降方针的具体实施。宋高宗为早日达成和议,遂在绍兴元年(1131)八月任秦桧为右仆射同中书门下平章事,兼知枢密院事,也就是将国家军政大权全部交给了他。 ...
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南宋军民遭此奇耻大辱,无不痛心疾首、义愤填膺,但高宗和秦桧却大庆其功,命令百官进表称贺,大赦天下。 在南宋朝廷庆祝和约的欢呼声还未停歇的时候,金朝内部主战派首领兀术等人重掌实权,在绍兴十年(1140)五月,他们撕毁了墨迹未干的和约,兵分四路,大举南侵。金兵的进攻很快遭到了南宋著名爱国将领岳飞、刘琦、韩世忠等的猛烈还击,宋军在正面战场上连连得胜,而此时在北方敌后的义军也掀起了汹涌澎湃的抗金斗争。两者相互配合,形成了对南侵金兵的内外大包围,兀术惶惶不可终日准备撤兵北归了,抗金形势一派大好。 然而,抗金仅是高宗的权宜之计。当金南犯,对其统治构成威胁时,他就不得已而支持抗金而当军民将士的浴血奋战维护了他的统治之后,他又担心这种抗金力量的壮大...
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郑刚中曾因对秦桧歌功颂德被提拔为监察御史,后出任四川宣抚副使,只因处理一件事情未请示秦桧就直奏高宗,惹恼了秦桧,把郑刚中一贬再贬,最后凌虐而死。一些亲信党羽为秦桧出谋划策,跑腿出力,被授与高官之后,在秦桧的威慑下,都不敢说话,成为秦桧的陪衬。即使这样,秦桧仍然不会让他们久在其位。在秦桧独相期间,先后用过二十八个执政副职,还企图让其子子孙孙永保富贵。绍兴十二年(1142),他指令科举考官将其儿子秦嬉录取为状元,及后秦火喜步步高升,不出三年就当上了知枢密院事。秦桧还想让孙子秦埙也当状元,绍兴二十四年(1154),将其亲信魏师逊、汤思退任为主考官,这些人一看到秦埙的试卷就得意地说:“这一下我们可以富贵了!”于是共同作弊,将秦埙定为第一名,...
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C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0288. 中华传统文化大百科套装50册(观古至今,通览天下必备丛书!首次从政治、军事、社会制度、教育、婚育习俗、民族变迁等多专业角度解读中国古代文化!包括历代帝王、王朝更替、权臣末路、千古奇案、军事谋略、兵书通览、商业贸易、农业制度、古代教育、古代民族史、婚育习俗、游艺文化、古代发明和发现等).epub
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施全被捕后,慷慨激昂地怒斥秦桧:“举国上下都与金为仇,只有你一个人想投降,所以我要杀你!”秦桧作贼心虚,此后每逢外出都要带五十名武装士兵保护自己。 绍兴二十五年(1155)十月二十二日,66岁的秦桧因病结束了自己的罪恶生涯。 贾似道 官运亨通 贾似道(1213~1275),字师宪,台州(浙江临海)人。其父贾涉,秉性狡诈,生活腐败,善于阴谋诡计、挑拨离间。贾似道少年时,一度落魄,游荡放浪,饮酒赌博,不务正业,他秉承了其父的邪恶卑鄙奸诈,熟习权术,轻浮浪荡。后以父荫补为嘉兴司仓,当一名管仓库的小官。他的姐姐被选入宫后被理宗所宠爱,当上了贵妃,贾似道因为这一裙带关系,成了国舅爷。嘉熙二年(1238)贾似道应召赴临安廷对,这个不学无术的家...
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黄州虽地处下流却是要冲重镇,贾似道在途中遇上一股蒙古兵,害怕得要死,他哀叹道:“这一下要死了,可惜死得窝窝囊囊。”这批蒙古兵都是些老弱病残,很快就被宋军歼灭,即使如此贾似道还认为这是吴潜在害他,要把他置于死地,从此便对吴潜怀恨在心。还朝以后,贾似道听说吴潜在事件紧急时常先斩后奏,理宗打算立荣王之子赵孟启为太子,吴潜曾经反对过,理宗已经对吴潜相当不满。贾似道趁此时机一面公开赞成理宗立储的作法,一面唆使爪牙沈炎弹劾吴潜措置无方,致使全、衡、永、桂四个地方全都被敌人攻破,朝廷下令,把吴潜泛到循州(广东龙川),并将所有追随吴潜的大臣都扣上“党人”的帽子,贬出朝廷。在鄂州时,将领曹世雄、向士璧曾经对贾似道的行径表示过轻视。贾似道就给他们加上“...
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官吏们抱着文书到贾似道的府第让他处理,大大小小的朝政诸事,一切都决定于他的馆客廖莹中和堂吏翁应龙二人,宰执只不过是在文书尾部充位签名罢了。当时有人说:“朝中无宰相,湖上有平章。”贾似道虽然深居简出,但举凡台谏的弹劾、诸司的荐辟以及京尹、畿漕的一切事务,不禀报他就不敢执行。李芾、文天祥、陆文龙、陆达、杜渊、张仲微等人,稍违背贾似道的意愿就要遭到训斥,重则被朝廷摒弃,终身不再录用。那些为求美差官职的,争相向贾似道争献美玉,陈奕甚至像兄弟一样侍奉贾似道的玉工陈振民,以乞求进职。 贾似道胡作非为,也怕别人议论自己,便挖空心思地以权术驾驭上下。他一方面用官爵美差来拢络一些无耻士人,或者以增加太学生的饭钱、放宽科举考试的恩例等小恩小惠收买人心;...
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途中在一所古寺中歇息时,墙壁上正好有被贾似道贬斥南行的吴潜的题字,郑虎臣将贾似道叫到面前,大声斥责道:“贾团练,你因为什么原因来到这里?”贾似道羞愧得无言以对。乘船行到南剑州黯淡滩(在今福建南平市),郑虎臣说:“水很清,你为什么不死在这里?”贾似道贪恋余生,说:“太皇许我不死,一旦有诏,我就死。”德祐元年(1275)九月,走到彰州城南二十里的木棉庵,郑虎臣再次劝他自杀,贾似道仍然不肯,郑虎臣愤然说:“我为天下杀死贾似道,纵然被处死,我也死而无憾!”就动手将贾似道杀死,结束了这个一代权臣的狗命。贾似道死后不久,南宋都城临安被元军攻陷,四年后(1279)南宋灭亡。 严嵩 察言观色媚上取宠 严嵩,字惟中,号介溪,江西分宜(今江西分宜市)...
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严嵩为了讨好世宗,每次进宫都戴上香叶冠,上面再戴上官帽,并故意在帽外露出一截裹住香叶冠的轻纱。世宗见了,更加喜欢严嵩而疏远夏言。严嵩这种恶劣行为使夏言十分厌恶,他于是指使人弹劾严嵩。以后严嵩每当受到世宗召见时,都要泪流满面哭诉夏言对自己的攻击与欺凌,并诬告夏言有轻慢犯上之罪。心境偏狭、性情暴躁的世宗一怒之下,于嘉靖二十一年竟将夏言革职。八月,严嵩拜武英殿大学士,入值文渊阁。这时的严嵩已六十多岁,但他精神焕发,如同少壮时一般,日夜值班西苑板房,从不回家,连洗个澡的时间也没有,世宗更加认为严嵩勤快。 严嵩入阁以后,地位仍在另一阁臣翟銮之下。因为在夏言去职之后,阁臣按资序以翟銮为首辅。严嵩又把翟銮视为他窃权的绊脚石,必欲去之。机会终于来了...
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严嵩义子赵文华任工部尚书,并控制负责向皇帝皇送奏章的通政司,凡官员呈给世宗的奏章,须由赵文华交副本给严嵩过目,经他批准的方能上奏。吏部文选郎与兵部职方郎也分别由严嵩的亲信把持,前者负责官吏的升迁,后者负责有关军制的具体事宜,他俩被人称为严嵩的文武管家。此外如尚书吴鹏、欧阳必进、高耀、许炝等都是严嵩的死党。由于严嵩有皇帝作后盾,严嵩又是这些人强硬的后台,这些人都一个个气焰嚣张、无法无天。司业赵贞吉在俺答入侵时,请兵抗敌,为赵文华所阻,赵贞吉气愤不过,骂了他一句“权门狗”。赵文华告到严嵩那里,结果赵贞吉遭廷杖后贬谪岭南。 严嵩还利用手中的权力贪污纳贿,卖官鬻爵,大肆谋取钱财。每当吏、兵二部选拔官员,严嵩都要亲自安排二十多个名额,每个名额...
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这个恶贯满盈的老贼终于结束了可耻的一生。 魏忠贤 魏忠贤(?~1627)明朝宦官。肃宁(今河北肃宁)人。少无赖。万历时以赌博输光而自宫,易名李进忠入宫。因中官魏朝得识皇长孙乳媪客氏,深相勾结。光宗崩,皇长孙即位为熹宗,封客氏为奉圣夫人,进忠也自惜薪司擢为司礼监秉笔太监,复魏姓,赐名忠贤。从此与客氏狼狈为奸,用司礼监太监王体乾及李永贞、石元雅、涂文辅为羽翼,日引熹宗为倡优声伎、狗马射猎之乐,后更增置内操万人,着甲出入宫禁,并与客氏谋杀裕妃张氏,又以计堕皇后胎,所害宫嫔、太监等甚众。忠贤得势后,先以大学士沈淮为外援,继而引私人魏广微入阁。朝中除东林党外的官僚派别,如齐楚浙党等纷纷投靠其门下,形成阉党。天启三年(1623)他兼掌东厂事,...
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明蓟辽总督洪承畴率十三万大军来援,立营松山西北,攻击清营,明锦州守将祖大寿亦遣兵出,夹击清军。济尔哈朗指挥右翼失利,“两红旗,镶蓝旗驻营之地,为敌所夺”。武英郡王阿济格指挥左翼,遣精锐护军助战。鳌拜统领镶黄旗护军,见明骑兵自松山出,奋力迎击,大败明军。遂后不等军令,乘胜追击,直抵明军兵列,命令部下下马步战,冲入敌阵,再败明军鳌拜往来接战,辄当先陷阵,五战皆捷,因功由三等梅勒章京擢为一等梅勒章京。八月,皇太极倾全国之师,亲率援锦,夺明军笔架山军粮,断其归路。二十一日晚,洪承畴指挥明军分路突围。鳌拜奉命率清军左翼,截击突围明军,明总兵吴三桂、王朴、唐通等率马步兵沿海边突围,鳌拜率军追击,明军溃败,被全部驱赶入海溺死。经此一战,明军损失大...
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黄旗大臣从此矛盾加剧,鳌拜、索尼、图赖等与谭泰的嫌隙越来越深。 顺治三年正月,鳌拜、图赖讦告谭泰于分道攻取西安时,曾遣人谓图赖曰:“我军以道路远险,是以后至,南京可让我军取之。”谭泰为邀军功不择手段,鳌拜、图赖等认为应该把谭泰处死,多尔衮下谭泰于狱,意在庇护,而对不附己之鳌拜等则更加摧抑。 同年,鳌拜又随承靖远大将军肃亲王豪格往征四川张献忠大西军。三月,豪格抵西安五月,向汉中进发。当时原李自成部将后降清复叛的贺珍,有众二万余,围汉中府。鳌拜与多罗贝勒尼堪等大破贺珍,把他一直追到湖南。十一月,清军至四川南充县,时张献忠弃成都率全军北上抗清,列营凤凰山。鳌拜率精锐护军为先锋,由降清的张献忠部刘进忠作为向导,清军侦骑直抵大西军营前。张献忠...
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顺治十四年冬,太后博尔济吉特氏染病,福临朝夕省问侍候,鳌拜也昼夜半劳。博尔济吉特氏病愈之后,福临谕吏部:“皇太后圣体违和,朕晨昏省侍,鳌拜等近侍护卫,昼夜勤劳,食息不暇,朕所亲见。今皇太后圣体康宁,中外欢庆,鳌拜等同朕省侍,勤劳罔懈,深中嘉悦,宜分别嘉奖,以示鼓动。”加鳌拜少傅太子太保衔,因其弓马娴熟,命教习武进士,技艺精湛优异者,或留充侍卫,或由兵部选授副将、参将等官职。 辅政擅权 顺治十八年正月初八,福临去世,遗诏以第三子八岁的玄烨嗣位,由大臣索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜为辅政大臣。居辅政大臣之首的索尼历事太祖、太宗、世祖三朝,多经历内外大事,老谋深算,但已年迈多病。苏克萨哈与鳌拜本为姻亲,但二人意见多不合,并且由于苏克萨哈隶多...
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但是鳌拜党羽遍布内外,若明降谕旨,外廷拿问,“恐不免激生事端”,不仅不能除掉他反而可能受其害。因而康熙不露声色,采用欲擒故纵,办法在底下加紧谋划。六年,命鳌拜于二等公外加赐一等公,以其子那摩佛袭二等公爵。七年,加太师,其子那摩佛加太子少师。鳌拜对康熙也并不放心。有一天,他假装得病,要康熙亲往问候。康熙临其府第,至被榻前,御前侍卫和公托见鳌拜脸色有变,乃急趋榻前,揭开卧席,见藏有利刃。康熙年少老成,怕鳌拜狗急跳墙,因而神色不变地笑曰:“刀不离身乃满洲故俗,不足异也。”但立即回宫。康熙决意早日擒拿鳌拜。但是鳌拜孔武有力,武艺精湛,久经战阵,捉拿他并非易事。于是选身强力壮之小内监和一批王公亲贵子弟,日习布库(即摔跤),训练了一支亲信卫队。...
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由于和珅生性乖巧,办事能干,深得乾隆帝的欢心,其职务从此也就迅速升迁,第二年正月升为户部侍郎,三月,升为军机大臣,四月,兼任总管内务府大臣。 乾隆四十年,和珅受命赴云南处理李侍尧贪污案,这一次的办事进一步显示了他精明强干的能力,由此更加得到了乾隆帝的倚重。李侍尧是清初功臣李永芳的后裔,他的父亲曾任户部尚书,他自己曾任户部侍郎、广州将军、两广总督,案发时为云贵总督、武英殿大学士。由于出身显赫,加上位高权重,他把很多大臣都不放在眼里,对和珅自然也不屑一顾。这一年,云南粮道、曾任贵州按察使的海宁,被解职务,调任沈阳奉天府尹。海宁趁入京谢恩的机会向和珅揭发了李侍尧贪污的问题。和珅由于平素就看不惯李侍尧,因而趁此机会向乾隆帝加油添醋地把李贪污...
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福长安的父亲曾任户都尚书、军机大臣,大学士,封为太子太保,死后赠郡王,是乾隆朝代的一位名臣。福长安本人也娶了皇族女为妻。由于他年轻貌美,深得乾隆喜欢,由侍卫逐渐升为军机处行走。他见和珅位重势高,使依附于他,甘心听从他的摆布,和珅曾荐他代理自己的户部尚书职务。两人在一起,干了不少伤天害理之事,和珅贪赃枉法的罪行他知道得最多也最清楚。和珅事发之后,嘉庆帝多次启发他揭发和珅的罪行,他充耳不闻,甘心充当和珅的死党。福长安的小舅子湛露,是个连满语都说不好的混混儿,因为福长安与和珅的特殊关系,湛露被和珅安排为广信知府,在一次考核政绩的“京察”中,和珅特意将他列为“保送一等”。 和珅独揽大权,胡作非为,一些忠直大臣由此倍感愤慨,有的甘冒风险对他进...
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过了一天,和珅一见面就拿出一个盘子,不但比打碎那一个大,而且更为精美。七阿哥和成亲王感激不尽。此时,他们也了解到四方所进珍品,上等的先入和珅的手中,次等的才送进宫去。据野史中的有关记载,乾隆末年,各省进贡呈献的东西,和珅私自侵吞了十之八九,只有十之一二进宫。所以后来嘉庆皇帝在宣布和罪状的上谕里非常气愤地说,和珅家中的珍珠有二百多串,比宫中的多好几倍,稀世的宝石有几十个,整块大宝石不计其数,都比宫里的好,并下旨将此列入和珅罪状之中。 和珅是乾隆皇帝身边的红人,一人之下万人之上,与阿桂同掌军机处大权十几年,但阿桂经常奉命到各省赈灾治河,巡察办案,或率军征战,这无疑给和独揽军机处大权造成机会。他行文各省,要各省凡给皇帝的奏折都要先向军机处...
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朝野上下各级官员,一方面畏惧和珅的生杀予夺大权,另一方面也借机大捞一把,就各自向下级摊派勒索。上梁不正下梁歪,有这样的一个无比贪酷的大官高高在上,下面的贪官污吏怎能不群起而仿效,更加放肆横行呢?他们层层索贿受贿,贪污腐化,贿赂公行,结成了互相包庇纵容的关系网。有的总督,不仅收受提升官员银两,而且向属员变卖珠子,然后又将珠子收回。山东巡抚国泰,勒索属员八万两,浙江巡抚福崧贪污盐商税银十一万五千两......举不胜举,多如牛毛。 当然,有时候朝廷也抓几个案件查处,但要根除贪官,这根本无济于事。结果,贪污事件越来越多,层出不穷,贪污方法越来越巧,不仅个人贪污,而且上下勾结,串通一气,集体分赃。甘肃被查出的全省官员合伙贪污案中,贪赃千两以上...
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为了满足自己的这一点愿望,每到夜深,他就在灯下穿戴皇帝的衣服,把窃取来的朝珠悬挂在脖子上,对着一面大镜子,往来迈步。边走边对着镜子说话、微笑。不过声音压得很低,生怕被人听见。过足了皇帝瘾他才把衣服、朝珠卸下来。 乾隆皇帝在平定回民起义后,曾命人用和阗玉凿了一匹高二尺、长三尺的玉马,存放在宫中。和珅对此御用宝物也是垂涎三尺,设法将玉马偷了出来,专供其与爱妾在洗澡时乘坐享用。 和珅给自己安排后事也跟皇帝相攀比。他在冀州城外选了一大块土地,为自己建造坟墓。在墓前立一石门楼,石门前挖一地下隧道,盖正房五间,称为享殿,东西厢房各五间,称配殿,大门称宫门。墓外有围墙周长二百丈。人们都把和珅的墓称为“和陵”。在围墙的西侧还建有房屋二百一十九间。这...
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”“你家所藏珍珠手串比皇宫的还多几倍,你的大珠比朕的帽顶上的还大,你拥有的宝石比内务府的多,这些难道不是你贪盗不洁的证据吗?”嘉庆帝还问到和珅将出宫妇女选入家中、擅坐椅轿出入皇宫等罪恶,和都一一供认不讳。 在弄清了和珅犯罪的根本事实后,嘉庆帝在正月十一日下诏宣布了和珅的二十大罪状。这些罪状的内容主要有以下几个方面:泄露机密,拉拢皇太子,抢拥戴之功;对乾隆皇帝大不敬;欺瞒军机要事,隐匿边报;专断军机处,把持户部;任人惟亲,所举非人;称和墓为和陵,园林房屋僭制,有谋反之心;大珠、宝石、珍珠物串都超过御用,衣货千万,金银财产不计其数;开当铺、钱店,与民争利;纵容家奴到处勒索,广置财产;步军统领巡捕营一千余兵丁供和私宅役使......不一而...
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C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0288. 中华传统文化大百科套装50册(观古至今,通览天下必备丛书!首次从政治、军事、社会制度、教育、婚育习俗、民族变迁等多专业角度解读中国古代文化!包括历代帝王、王朝更替、权臣末路、千古奇案、军事谋略、兵书通览、商业贸易、农业制度、古代教育、古代民族史、婚育习俗、游艺文化、古代发明和发现等).epub
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”琦善在广州,告谕沿海一带的清军将领只准防守要塞险隘,遇到英国兵舰时不得开炮还击。但英人的要求有增无减,要求惩处林则徐并割给英国一个新的贸易中心。道光二十一年(1841)一月七日,英人无意再拖延谈判,攻陷川鼻要塞。次日琦善首次奏报此战时称“不分胜负”,但十日获悉实情后即奏报要塞已陷,英军炮火难以抵挡。他主张将香港割与英国,迅速重开广州贸易以安抚英人,并使广州幸免于难。于是他开始同英人谈判,二十日达成《川鼻草约》。该约规定香港本岛割与英人,赔款六百万元,英人有权同中国官员直接交涉,立即重开广州贸易。不待中英两国政府任何一方之批准,义律就占领香港,并正式宣布它为大英国一部分。广东巡抚怡良马上将此奏报皇帝,同时公开表示对《川鼻草约》的条款...
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齐都临淄分大、小两城,东北大城街巷纵横,房舍栉比,是达官贵人、富商大贾及黎民百姓的居住区西南小城,宫阙巍峨,殿阁堂皇,便是齐君居住的宫城。宫城警备森严,不是百姓随便出入的地方,可那姜光乃灵公之子,父亲死了,他回来奔丧,自是天经地义。崔杼一伙簇拥姜光堂而皇之地进了宫城,来到国君发号施令的大殿,安排姜光在宝座上坐定,当即向文武百官宣布:新君已经登基。长子继承制,是古时的惯例。那些循规蹈矩的大臣觉得这君主之位顺理成章应由姜光继承,纷纷心悦诚服地拜伏在姜光脚下。 接下来的事是如何处置姜牙了。为免除后患,崔杼下令将他斩首。可怜一个少年男儿,就这样成了宫廷倾轧的牺牲品。 至此,事情进展很顺利。正当崔杼洋洋得意之时,晴空一声霹雳:夙沙卫在高唐起兵...
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晚上庄公来到崔府,名义上是来探视崔杼,实则来与东郭姜幽会。到了崔府大门,贾举吩咐其他随侍留在门口,他一人陪庄公进去,进了大门,贾举返身把门锁上。庄公急于见东郭姜,对贾举的这些异常举动毫不在意。望见庄公进来,崔杼拽着东郭姜进了内室,然后,从一个侧门溜了出去。庄公进屋后,不见东郭姜像往常一样出来迎接,便拍着房柱唱起歌来,欲以歌声引来东郭姜,谁知出现在他面前的却是些杀气腾腾、披甲执锐的崔府卫士。庄公一看不妙,拔腿就往外跑,见大门紧闭,便逃到墙根的一个高台上。崔府卫土蜂拥而上,把台子团团围住。崔杼踱了过来,狠狠地瞪着庄公。庄公面如死灰,哀求崔杼饶他一命,崔杼面无表情地摇摇头庄公提出与崔杼结盟,让崔杼永享富贵,崔杼又摇摇头庄公请求去太庙受死,...
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晏婴此举颇为机巧,既保住了性命,又没违背天地良心:我晏婴发誓效忠的是忠君利国的人而已!而崔、庆二人又岂肯自认不忠君利国?晏婴既已歃血结盟,余下的人也都照做了。 崔、庆的高压政策并不能使百官顺服,众人只是敢怒不敢言,不敢公开与崔、庆二人对抗而已。齐国政局暂时稳定下来。 直到此时,大臣们才腾出手来殡敛庄公。庄公被杀后,尸首被扔到大城北面一片空地上,用些乱石碎砖围着。五月天气已热,尸体一放便是十四天,腐臭不堪,行人无不掩鼻而过。 按照当时的礼仪,诸侯死后,第五天殡敛入棺,在灵堂上停放五个月,然后入土安葬。之所以要停尸五个月,是因为要修建庞大的陵墓——当时还没有生前修陵的,在世时便修建陵墓,是战国以后的事。崔杼斗胆杀死庄公,心中实有几分胆怯...
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妻子悲叹道:“唉!你若不醉心于读书、游说,那会遭此污辱?”张仪倒不在乎,只是急切地问:“你瞧瞧我的舌头还在否?”说完,张开嘴让妻子瞧。妻子觉得好笑,瞧了一瞧,道:“还好端端地呢!”张仪这才放心,对妻子说:“舌在,足矣!”在他看来,舌头还在,便能继续游说,皮肉之苦,人格之辱,大可不必在意。 休养了一段时日,张仪又干起了老行当。这次,他没东去齐,也没北去燕,更没南至楚,而是一路向西,过了崤山上的函谷关,到了秦国。 他此番西行,据说是苏秦激将的。 苏秦,洛阳人,与张仪有同窗之谊,然才干不及张仪。出师后,苏秦北去燕国,受到燕王重用,又去韩、赵、魏、齐、楚诸国游说,谋划合纵抗秦。他担心秦国出兵东进,打乱合纵,想找一个人去秦国游说,迷惑秦王,使...
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上任伊始,张仪致函楚国令尹昭阳:“当初在贵府吃酒,我不曾偷你的玉璧,你却拷打我现在你可要好好地守住你的国家,我可要偷你的城邑了!”直把昭阳令尹吓得魂不附体。 在军国大政上,张仪作相国后第一件大事,是进一步稳定、巩固内部。他暂时停止了对东方诸侯的军事行动,调转矛头对付秦国后方的义渠戎。义渠戎是个人数不多的部族,对秦时降时叛,秦国强大时就归顺,衰弱时便作乱,虽非秦的心腹之患,然颇让秦分散精力。为了稳定后方,张仪命秦军进击义渠戎,将其降服后,在义渠戎的地盘上置县管理。 经过整治内政,秦国国力更盛,君臣雄心勃勃,视天下为己物。 惠文王十三年(前325),在张仪等人的劝进下,惠文王正式称王,要做天下之主了。 内部稳定后,秦的对外扩张又开始了。...
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惠文王更元十一年(前314),秦将嬴疾统兵攻魏,占领曲沃(今河南三门峡西南)。魏国损失惨重,不得不听从秦的摆布,连国君继承人都立了秦相中的公子政。 就在这年,秦军对韩的用兵也大获全胜,韩送太子仓去秦国做人质,向秦求和。 翌年,秦军攻赵,在蔺邑(今山西离石西)大败赵军,生俘赵将赵庄。 对三晋的军事行动基本上达到了预期的目的。 离间齐、楚的外交活动也在紧锣密鼓进行。 在这场没有硝烟的战争中,张仪担任了导演的角色。他故技重演,让惠文王免掉自己的相国一职,假装委曲地跑到楚国。楚怀王听说天下才士张仪来到楚国,诏令腾出最好的府第,亲自送他去下榻。“这里是偏僻鄙陋的国度,先生有什么指教?”怀王急切地问。张仪道:“大王若能听取臣的意见,废止与齐的盟...
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屈原闻听张仪又在欺弄怀王,遂进谒怀王,道:“上次大夫被张仪那小人欺骗了,这次张仪来,臣认为大王定会煮死他。大王既不忍心杀了他,也不应听他胡说八道!”怀王却以君子言而有信,既已答应,岂可反悔为由,拒绝屈原的忠告。 张仪因祸得福,大摇大摆地离楚而去。 征服四国 据宜阳,隔断韩国的土地,东进夺取成皋、荥阳,那么鸿台的宫殿、桑林的苑囿都将不属大王所有了。秦军阻塞成皋,隔断上地,大王的国土就被分割。先归顺秦国就安全,不归顺秦国就危险。那种制造灾祸而求好报,计谋浅陋而结怨很深,违背秦国而去顺从楚国的做法,要想免于灭亡,是不可能的。所以我替大王策划,不如帮助秦国。秦国所希望的莫过于削弱楚国,而能够削弱楚国的莫过于韩国。这不是因为韩国比楚国强,而是...
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当魏、齐两国鏖兵城下,打得难解解分之时,大王乘机出兵韩国,进逼周都,周天子定会献出祭器。如此,大王便能挟制天子,掌握地图和户籍,此乃帝王之业!”武王信以为真,遂派兵车三十乘,送张仪去了魏国。 齐国果真出兵攻魏,魏襄王惊恐。张仪道:“大王不必担心,臣让齐人停止进攻。”遂派他的家臣冯喜去楚,征得楚王同意,以楚使的身份前往齐国,谓齐宣王曰:“大王十分憎恨张仪,虽然如此,大王为了让张仪在秦国安身,做得够周到的了。”宣王道:“寡人憎恨张仪,张仪到哪里,寡人就打到哪里,怎能说让他有安身之地呢?”冯喜说:“这就是大王让张仪有安身之处呢!张仪从秦国出来时,本来就跟秦王相约说:‘为大王考虑,东方各国有大变乱,大王才可以多割得土地。现在齐王很恨我,我到...
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到了秦国都城咸阳,他登门拜见华阳夫人的姐姐,请她把珍宝呈给华阳夫人,并让她捎话给华阳夫人:“异人聪睿,结交的都是天下英俊,他常对人讲:‘我的终身依靠就是夫人了,日夜都在思念夫人。每当想起夫人,不禁泪下。'”华阳夫人接了礼物,深为异人的孝心所感动。吕不韦闻讯,料定可以说动华阳夫人,他面授机宜,让华阳夫人的姐姐以她自己的身份出面,再去游说:“我听说,凭姿色而得宠的,年老色衰,就会失宠。夫人倍受太子宠爱,可惜没有儿子,何不从别的妃子生的孩子中选一个贤孝的,立为您的儿子。这样,太子在,您可以富贵太子不在了,收养的儿子即位,也不致失去权势。您现在一句话,就可以永保富贵。若不趁现在得宠时打好基础,待容颜衰退,想进一言,都没机会了。”华阳夫人点头...
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吕不韦终于如愿以偿,执掌秦政,贵倾公卿。 庄襄王短命,做了三年国王便病死了,享年35岁。 太子嬴政即位,年仅13岁,吕不韦以“仲父”的身份辅政,仍掌握大权。 这时的秦国仍保持旺盛的发展势头,在列国诸侯中,国力最强。在吕不韦的策划下,秦兵频频出击韩、赵、魏三国,攻城掠地,国土不断扩大。战国七雄实际上仅有秦可以称雄了,齐、楚、燕难以自保,韩、赵、魏日薄西山。在秦国的兼并统一的事业中,吕不韦是有功劳的。 在秦军的凯歌声中,嬴政一天天长大了。 吕不韦惶恐不安:嬴政成人就要亲政,自己就不能独揽大权了。吕不韦是个权力欲极强的人,他左思右想,决定采取一些行动,进一步巩固自己的地位。 他的最大举措是把《吕氏春秋》公诸于世。 《吕氏春秋》是由吕不韦主...
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晁错 西汉景帝三年(前154)冬季的一天,首都长安城内,天阴沉沉的,凛冽的寒风不时吹起阵阵漫天的黄土,宽阔的大街上早已失去了昔日车水马龙的喧闹,行人稀少,显得非常冷清。御史大夫晁错正坐在府中的大堂之上,苦苦思索着前几天皇上召见时提出的问题,如何迅速筹集军粮、调集兵马开赴前线,争取早日平定以刘濞为首的七国叛乱。他还想到了那天晚上袁盎入宫时诡密的神态,年轻的皇帝再度见到自己时不自然的神情......心中不禁一阵迷惑。 忽然,大街上传来马车飞驰的声音,不一会儿,马车停在了御史大夫府门前,车上跳下一位中尉,径直向府内走去。守门人刚要转身前去通报,被中尉一挥手制止了。刚到大堂前,那位中尉就高声喊道:“晁御史,皇上传旨,召您即刻入宫议事。”晁错...
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他认识到了在战争中激励士气和选择良将的重要性,重点论述了地形、士卒训练程度、武器装备三者之间的关系。他指出,如果武器装备不精良,就等于把士兵断送给敌人如果士兵未经严格训练,不会打仗就等于把将领断送给敌人如果将领不会用兵,就等于把君主断送给敌人如果君主不能知人善任,选拔优秀的将领,那就要葬送整个国家。以上四点都是用兵的关键问题。晁错还分析了匈奴军队与汉朝军队的长处和短处,主张以己之长,击敌之短,并提出联合其他归顺的少数民族,充分发挥他们的长处,与汉军配合抗击匈奴。 文帝对其建议十分赞赏,特地下诏给予嘉奖。晁错接着又向文帝上了《守边劝农疏》和《募民实塞疏》,提出了“徙民实边”的策略,即由政府采取减免赋税、帮助建造房屋、提供农具和种子等优...
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老人含着眼泪望着儿子,谁知儿子在沉默了一会后却说:“父亲,您说的我都懂,但是如果不这样做,天子的权威就无法树立,国家也将处于动荡之中,我这样做,就是为了尊天子安宗庙啊!”“你这样做,刘氏江山可能安定了,而我们晁家却危险了!”老人对儿子的话非常失望,知道自己也无法劝动儿子,便摇了摇头,叹了口气说:“我已老了,不愿看到大祸临头的那一天,你好自为之吧!”说罢,老人不顾儿子留他住几天的请求,头也不回地走了。晁错望着父亲苍老的背影渐渐远去,禁不住热泪盈眶。没过几天,就从家乡传来了父亲回家后服毒自尽的消息。 晁错把悲痛强压在了心间,为了国家安宁,他把种种非难、恐吓及个人的生死全都置之度外,毅然开始实施削藩计划,于是在景帝三年(前154)一场影响...
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兵来将挡,水来土掩,晁错十分从容地分析了形势,指出吴楚叛军虽然一时势大,但名不正,言不顺,内部矛盾重重,各怀鬼胎,难成大事,当前的关键是要顶住吴楚进攻。他建议景帝亲征荥阳,激励士气,自己留守关中然而此时的景帝已经被叛军吓坏了,不仅根本听不进晁错的建议,还对他提出亲征一事产生了怀疑。 叛乱发生以后,晁错还提出要进一步治袁盎的罪。他对属下说:“袁盎受过刘濞贿赂,多次保庇他,说他不会造反,现在刘濞却带头造反了,应该追究他知情不举之罪。”属下听了后却说:“现在这样做也没有什么用处,况且袁盎作为国家大臣,似乎不可能参与吴楚的阴谋。”晁错听了,也犹豫不决。没料到此事被袁盎知道了,他惊恐万分,心想:无毒不丈夫,先下手为强,于是连夜求见对晁错也心怀...
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晁错忠心耿耿,却招致了杀身之祸,原因就在于他善于谋国却不善于谋身,中了别人的借刀杀人之计。唐代诗人吴筠有《览古》诗一首,完整地概括了晁错的一生: 晁错抱远策,为君纳良规。 削彼诸侯权,永用得所宜。 奸臣负旧隙,乘衅谋相危。 世主竟不辨,身戮宗且夷。 张汤 司马迁《史记》中有一篇《酷吏列传》,记载了十几个以残酷著称的官员,他们当中最有名的有两人,一个是张汤,另一个是杜周,两人号称“酷吏魁”,死在他们身上的人不计其数。杜周寿终正寝,而张汤却不得善终。不过,张汤之死,震动朝野,还有三位要员陪他同赴黄泉路。 这是一段曲折的历史。 一个叫冯商的人,博闻强记,写一手好文章,汉成帝时曾奉诏续写《史记》,据他讲,张汤与张良同祖。到班固写《汉书》时...
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其中有两条专门用来约束在职官吏的新法最为著名:一叫“知见法”,是指官吏遇到有人犯罪而不告发就与犯人同罪二叫“故纵法”,就是指官吏审案,如果错误地把罪犯从轻发落也要治罪。他这次制定的律令,特别是其酷刑的矛头,主要是指向政府贪赃枉法的官吏和地方豪强的。新律令很快得到了汉武帝批准,从此,张汤就凭借这些严酷的法令,以较为残暴的手段,对豪强权贵进行严厉打击,同时镇压人民的反抗斗争。 严刑酷法 张汤在审案时往往是打击豪强,扶助贫弱,遇到下户平民被告,他常常委婉地对汉武帝解释,帮助开脱,争取从轻处理遇到贵族豪强仗势欺人,触犯法律时,往往不避权贵,从严处理,有时甚至把皇帝都打算赦免的罪犯杀掉。 汉武帝元朔三年(前126),张汤升任廷尉,成为九卿之一...
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现在从陛下出兵击匈奴以来,国库空虚,人民日渐贫困,从这一点来看,不如和亲。”武帝对狄山的建议很不以为然,转而问张汤,张汤回答说:“这真是腐儒之见,不可采纳。”狄山不肯相让,反唇相讥道:“我固然愚腐,尚不失为愚忠,而张汤却是诈忠。当初他审理淮南、衡山一案,大肆株连,离间皇室骨肉,使诸侯日夜惴惴不安,由此臣知道他是诈忠。”武帝听后对狄山很是不满,于是问狄山道:“假使朕让你出守一郡,你能防止匈奴入侵么?”狄山回答说:“不能。”武帝接着问:“那么出守一县呢?”狄山仍表示不能,武帝又问:“那么让你守卫一个要塞如何?”狄山心想,自己如果继续推托,就要沦为小吏了,只好回答说:“能。”武帝于是下诏,派狄山到边境上守卫一个要塞。不久,匈奴人大举进犯,...
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张汤死后,家中老母及兄弟子侄,皆伏尸痛哭,他们计议着要厚葬张汤,张汤老母道:“他身为朝廷重臣,如今被人陷害而死,还用什么厚葬呢?”张汤死后也没有留下多少财产,即使留下的少量财产也都是武帝历次赏赐的。于是其兄弟子侄将其草草收殓,仅用牛车载着棺材出葬,棺外无椁,十分简略。武帝接到赵禹的回报后,看了张汤的遗书,心中也有些懊悔,接着又听说了张汤的丧事十分简朴,才明白张汤确实是蒙冤而死,但为时已晚,只好杀掉了三长史。不久,丞相庄青翟也自杀身亡。武帝又起用了张汤之子张安世,后来任至光禄勋、大司马,封富平侯,成为朝廷重臣。 目录 一、史学典籍(上) 中国史学史 简册 家谱 文集 方志 丛书 笔记 甲骨文 金文 《尚书》 ...
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首先是史学由附属地位而逐渐独立。东汉之前,史籍比较少,《别录》与《七略》的分类中均无史部。《汉书·艺文志》将史书著录于《六艺略》“春秋家”,以史附从于经。自东汉之后,史籍大量涌现,史书种类增多,史学日益受到社会重视,朝廷设立史官和史馆,目录中也列出了史部,这些都标明史学已形成一门独立的学科。这个时期的历史著述,有官修,有私修,有奉诏私修等几种情况,而趋势则是官修日占上风。 随着士族地主势力的兴起和门阀制度的盛行,史学上的士族烙印突出,最显著的是谱牒著作与谱学大为发展,有家谱、宗谱、族谱和姓氏谱等。东晋南朝精于谱学者,以贾、王两氏为巨擘。同时家传和正史纪传中也反映出当时崇尚门第的世风习俗。 各少数族在史学中也占有地位。除正史中有记载各...
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司马光在序中称该书“叙国家之兴衰,著生民之休戚”,重点在有关国计民生的政治史。他从封建正统思想出发,常借历史宣扬封建礼教,强调尊君法祖。 《通鉴》在史学上产生了很大影响。问世之后,不仅有注释,如胡三省的《通鉴音注》;有补正,如严衍的《资治通鉴补》;还有续作、改编、仿制等相继出现。袁枢根据《通鉴》,编成《通鉴纪事本末》,即是《通鉴》的一个支流,又首创了将史事分别立目,独立成篇,各篇按时间顺序编写的纪事本末体。朱熹亦编成《通鉴纲目》,首创了纲以大字提要,目以小字叙事的纲目体。 中唐以来,出现了不少专史,包括典章史(如会要)、学术史(如学案)、传记、族谱等等。虽然唐之前已产生一些专史,但只是在中唐之后才有所发展。 《资治通鉴》书影中唐后出...
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他的理论根据是其历史进化观,即《孔子改制考》、《春秋董氏学》、《论语注》等书中所阐述的“公羊三世说”。但他主张渐变,反对突变和革命,本质上是反对革命的庸俗进化论。 戊戌变法失败后,资产阶级革命派大量引述中国历史的经验教训,宣传用暴力手段推翻清朝统治的革命理论。陈天华和章炳麟(即章太炎)等人,往往引用历史证明革命是历史之必然,对辛亥革命的思想准备起了作用。孙中山在其革命实践中,常常引证和论述一些历史事实,以宣传革命学说。 这时的史学思潮,反映了旧民主主义革命时期的社会矛盾和时代要求,对于当时的反帝反封建起了促进作用,同时也促进史学本身的发展。旧史学已日益受到冲击和批判,资产阶级的新史学活跃起来。 旧史学指编撰史书的思想、内容和形式仍属...
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这些史料包括:1考古学方面发现了“北京猿人”、“山顶洞人”、“仰韶文化”、“龙山文化”等等;2自发现甲骨文以来,王国维、罗振玉、董作宾、郭沫若等作了深入研究,商代历史以从来所未知晓的崭新面貌出现;3汉晋竹木简的发现,为当时边疆的开发、军事的设施、民族关系与中外关系等,提供了前所未有的珍贵史料;4敦煌宝藏的发现——几万卷写本和大量壁画、雕塑等,为中古时期的政治、社会、经济、文化等提供了丰富多彩的历史资料。此外还有明清档案的整理,太平天国史料的发现,等等。这些都是近代史学中意义重大、成绩卓著的工作。 五四运动以后,历史研究的内容发生了变化。昔日以帝王将相和某些名人为主要研究对象,这时开始扩大到研究社会各方面,撰写的史书有通史、断代史以及...
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在思想史方面,吕振羽首先著有《中国政治思想史》;侯外庐建树最多,著有《中国古代思想学说史》、《中国近世思想学说史》、《中国思想通史》第一卷等,郭沫若、杜国庠等也有关于思想史的著作。在近代史方面,有范文澜的《中国近代史》上册,胡绳的《帝国主义与中国政治》等著作问世。范书以马克思主义作指导,在占有大量材料的基础上,系统地叙述了中国沦为半殖民地半封建社会的具体过程,揭露了帝国主义侵略的本质,指出中国人民与统治阶级走着不同的道路,热情地歌颂了人民反帝反封建的英勇斗争,标志着中国近代史的研究走上了科学的道路。胡书是马克思主义的近代史专著中的代表作,阐述了帝国主义勾结封建势力将中国变为半殖民地,中国人民与中国反动势力对待帝国主义的不同态度。这个...
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谱系是家谱最主要部分,包括族姓源流、世系谱表、移住始末等。朝廷恩荣对凡科举中式、受命制诰,或“忠义”耆老以及节妇烈女等人物,一一加以载录。祠宇类记载祠堂及有关族规、家训、族产、义庄、义田等。家墓则指明该族祖先坟墓所在。传志和艺文收录族人行状、墓志铭、传赞及其有关诗文等著述。家谱中还往往配以图表,如世系图、世系表、祖先像、家庙图、义庄图、坟墓图等等。 从明清两代情况看,不论著姓大族,或是支系旁派,几乎每地每一姓氏都要修造家谱,甚至连一些少数民族如回族,以及满族显贵、蒙古名门等,也纷纷修谱。中国向有“三十年为一世”的说法,故家谱多规定30年重修一次,也有超过30年或不足30年的。这些,均使家谱不仅有其地区广的特点,而且在时间上有它的延续...
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清人文集,极大多数属于个人之作。在当时,一些名家硕学之士,固然都要编选集子,许多朝廷显宦,以及省府州县等官,甚至连皇帝本人,亦因显示学问,或附庸风雅,致力于刊刻诗文论说。至于一般穷儒寒学之辈,尽管财短力绌,但也常拼其毕生之力而收辑自己文章。 清人文集的内容庞杂不一,类目的划分与明大体相同,并以奏疏、论说、记叙、序跋、传志占主要地位。但也有的文集,类目单一,如只收其诗作的诗集之类。文集的分量也大小不一,多者可以上百卷或数百卷。如乾隆皇帝弘历的《高宗诗文全集》,共有582卷,可算是分量最大的了。一二十卷至数十卷的集子比较普遍。少者则二三卷或不分卷。当然,除了卷数多寡以外,卷与卷之间的大小,也与分量的多少有直接的关联。 清人文集,往往初集...
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隋朝大业年间,朝廷普诏天下诸郡,条其风俗、物产、地图,上报尚书省。唐朝规定,州郡图经每三年编造一次,后改为五年一次;若州县有变,山河有改移者,不在其限。现存的《元和郡县图志》四十卷,成书于唐朝中期,可大致窥见隋唐图经的内容。该书按地方政区四十镇分列篇目,每镇有图(图现已亡佚),下载府州县户口、沿革、山川、道里、贡赋等。后来在敦煌石窟出现的《沙州图经》、《西州图经》等多种,虽已残缺不全,但亦可见其所载内容之广泛。 宋代是中国方志发展史上一个承前启后的时期。宋初编《太平寰宇记》,吸收前代“地志”、“图经”的经验。编人姓氏、人物、风俗等门类,因人物又详及官爵及诗词杂事,使以记地为主的方志成为史学的一个分支。至此方志书始体例初备,自成一体。...
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唐宋以后,每部方志差不多都包括下述内容:如地理门有沿革、疆域、面积、分野;政治门有建置、职官、兵备、大事记;经济门有户口、田赋、物产、关税:社会门有风俗、方言、寺观、祥异;文献门有人物、艺文、金石、古迹等等。在广泛的历史追述中,有不少在正史等史籍中所无法见到的资料。四是可靠性。由于地方志多根据当地档册、谱牒、传志、碑碣、笔记、信札等资料编写,其原则一般是“述而不作”,这就在很大程度上保证了资料的原始性。不少志书还搞了很多实地采访,所谓“以一乡人修一乡之书,其见闻确而论说较详”,显示了“地近则易核,时近则迹真”的优越性,故其可靠性和真实性也较某些史籍更大些。 中国历代编纂的方志,虽然数量庞大,但因各种缘故,损毁流失的情况十分严重。据统...
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近年台湾省出版丛书,有专刊明人著作,如沈云龙《明人文集丛刊》、屈万里《明代史籍汇刊》、台湾省图书馆《明代艺术家诗文集》和《明代艺术家集汇刊》等。上海古籍出版社《明清笔记丛书》和北京中华书局《元明史料笔记丛刊》,也都辑录了明人的重要著作。 笔记 意谓随笔记录之言,属野史类的一种史学体裁。有随笔、笔谈、杂识、日记、札记等异名。正式把笔记用于书名的始于北宋的宋祁,著有《笔记》三卷。笔记形式随便,又无确定格式,诸如见闻杂录、考订辨证之类,皆可归人。其起源颇早,早期的笔记常被纳归“小说”一类,班固作《汉书》,在《艺文志》中列小说15家,1380篇,凡“出于稗官,街谈巷语,道听途说者之所造也”,均称小说。明人胡应麟又将其分为“志怪”、“传奇”...
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从语法上看,甲骨文中有名词、代名词、动词、形容词等,其句子形式、结构序位也与后代语法基本一致。 由于商王几乎每事必卜,故甲骨文内容涉及商代社会的各个领域。从甲骨文中有关商代阶级和国家的资料可知,商代的奴隶和平民由众、刍、羌、仆、奚、妾、等不同身份的人组成,奴隶主和贵族有先公先王和他们的配偶如高妣某、妣某、母某及子如子某、多子等,各级官吏则有臣、尹、史、犬、亚、马、射和侯、伯等;军队有师、旅等;刑罚有羍、刖、劓、伐、等,并设置了监狱“坟”。甲骨文中也记载了商代人殉人祭的状况,对于解决商代社会性质有直接关系。商王朝经常对外发动战争,被征服的方国对商王朝称臣纳贡,甲骨文中常见氏(致)来、人马牛羊象龟等记载。 甲骨文中有关商代社会生产的内容...
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金文 中国古代青铜器上的铭文。据现有知识,青铜器上有铭文始于商代的二里冈期,殷墟期数量增多,至西周而大盛。一般说金文多限于先秦,也有把秦汉包括在内的。魏晋以后的青铜器物,有的仍有文字,但不在金文范畴之内。 对金文的研究已有悠久历史。西汉张敞曾考释美阳所出周代尸臣鼎,其释文今天看来大体正确。宋代金文之学盛兴,出现了著录和研究青铜器的专著,最早的有《皇祐三馆古器图》、刘敞《先秦古器记》、李公麟《考古图》等。现传最早的是吕大临《考古图》,体例已相当完善,图像、铭文、释文等项都已具备。专著录铭文的,如薛尚功《历代钟鼎彝器款识法帖》,内容颇为丰富。宋元时期还有人编集金文文字,汇为字书,现存有吕大临《考古图释文》、杨《增广钟鼎篆韵》。 元明时期...
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与土地转让有关的,还有师永盂等器铭。 西周晚期金文,长篇更多,其中毛公鼎达四百九十七字,是迄今发现的最长金文。这时金文多反映战争及社会动乱,如虢季子白盘、多友鼎等记伐狁,兮甲盘、驹父盨等记征淮夷,都是历史上的重大事件。随着周王朝的衰落,有些金文也趋于苟简,例如梁其诸器,就出现一些脱漏错讹,这在早中期金文中是罕见的。 西周金文多数为周王朝官吏所作,诸侯国的金文相对来说较少。到周室东迁后的春秋时期,王朝衰微,金文陡然减少,而诸侯国的金文却大量出现。这个时期,不但一些强大的诸侯国,就连若干小诸侯国也有金文,其地方性显著加强。 晋、郑、齐、鲁、楚等国金文,在春秋金文中最为重要。如晋国的晋姜鼎,记晋文侯辅立周平王的功绩;齐国的庚壶,记齐灵公伐...
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伏生从残简中拼凑出下列28篇:《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》、《甘誓》、《汤誓》、《盘庚》、《高宗肜日》、《西伯戡黎》、《微子》、《牧誓》、《洪范》、《金》、《大诰》、《康诰》、《酒诰》、《梓材》、《召诰》、《洛诰》、《多士》、《无逸》、《君奭》、《多方》、《立政》、《顾命》、《吕刑》、《文侯之命》、《费誓》、《秦誓》,并用这些篇在齐、鲁之间传授门徒,经过数传形成西汉的《尚书》学三家,即欧阳高的“欧阳氏学”、夏侯胜的“大夏侯氏学”、夏侯建的“小夏侯氏学”,都立于学官。三家所教的是伏生28篇和民间所献伪《太誓》,共29篇(欧阳氏本《盘庚》分3篇成31篇)。由于伏生所藏之书是用汉代通行的隶书所写,为区别新出现的“古文”本,遂称为《今文尚...
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此外,《诗经》中许多诗歌所表现的喜怒哀乐的情绪,也可以据以考察当时的政治和社会状况。 《诗经》的注本极多,比较重要的有收入《十三经注疏》的《诗经注疏》以及宋代朱熹的《诗集传》。清代以来关于《诗经》的重要著作有马瑞辰《毛诗传笺通释》、陈奂《诗毛氏传疏》、王先谦《诗三家义集疏》、林义光《诗经通解》、吴闿生《诗义会通》等。 《周易》 儒家重要经典之一。一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分。经本是占筮书,其基本因素为阳爻()、阴爻(),把三爻重叠起来,构成八卦,即乾,坤,震,艮,离,坎,兑,巽。八卦再重叠起来,构成六十四卦,如泰,否,每卦均有六爻。经包括六十四卦的卦象、卦名、卦辞、爻辞四部分。卦辞是解释全卦的含义,爻辞是解释每一爻的...
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变易说明运动变化是一切事物的普遍规律,不易是说事物相对的稳定性,简易是以一持万、执简驭繁之道。《易》以道阴阳,推天道以明人事,故《易》理贯通天人,富于辩证法思想。《易》道广大,无所不包,除哲学外还涉及天文、地理、历数、乐律、兵法、炉火炼丹、医卜星相、堪舆数术,甚至现代的科学均援《易》为说。凡此皆可视为《易》外别传,《易》学旁支。 《逸周书》 先秦史籍。本名《周书》,隋唐以后亦称《汲冢周书》。今本全书10卷,正文70篇,其中11篇有目无文,42篇有晋五经博士孔晁注。各篇篇名均赘“解”字。又序一篇,各本或在卷端,或附卷尾。序与《尚书》序相类,分言各篇之所由作。正文基本上按所记事之时代早晚编次,历记周文王、周武王、周公、成王、康王、穆王...
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《春秋》所以能记载各国大事,就是这些史官相互通报的结果。另外,《春秋》中有违反“书法”、为权位开脱罪责的曲笔讳饰之辞,也有与孔子观点相反的记载,还有一些缺文讹误,甚至记录了孔子的生卒年。这些都说明《春秋》不可能是孔子所作。 《论语》、《左传》中都记有孔子对春秋时代历史人物、事件的评述,可见这是孔门弟子研讨的重要内容之一。当时正值社会剧变,礼坏乐崩,“天子失官”之时,原属官府掌管的《诗》、《书》、《春秋》等典籍散播民间,成为孔门教学的宝贵资料。将世代相传的国史《春秋》作为教材,转抄流布,大约便是孔门后学所为。传说孔子晚年的高足弟子子夏即为擅长《春秋》的大师,而将孔子生卒记人《春秋》也当出于孔门后学对先师的敬意。孔子虽不曾编写过《春秋》...
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但书中认为从春秋战国之际的公羊高到汉景帝时的公羊寿,历三百年仅传五代,亦甚可疑。大约《春秋》曾作为孔门教材,传习不绝,历代儒生研讨讲述,遗说甚多,其中一部分经西汉初的公羊氏及其弟子胡毋生等整理,编著成书而行于世。由于它写成于汉初,用的是汉代通行文字“今文”,故属“今文经”,并为“今文经学”主要经典。 《公羊传》用问答体解说《春秋》所记史事,着重从政治而非历史学的角度阐述这些记载的是非观,并把它看成孔子政治理想的体现,作为指导后世帝王行事的准则。由于其借对史事的议论发挥自己的政治主张,所以常有一些“非常异义可怪之论”。如齐襄公恃强兼并纪国,却被肯定,以为是为其九世祖齐哀公复仇;宋襄公在泓之战坐失战机,丧师辱国,歌颂为“临大事而不忘大礼...
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刘向依其国别,略以时间编次,定著为《战国策》三十三篇。东汉时高诱为此书作注。隋代已残缺不全,今仅存十篇。 除刘向所见者外,当时还有不少在民间流传的纵横家说辞。1973年12月,在长沙马王堆三号汉墓出土了一批帛书,其中有一部和《战国策》类似的书,由整理者命名为《战国纵横家书》。这部帛书共27章,有11章见收于《战国策》和《史记》,其余16章是佚书。 由于秦始皇焚书的重点是各国的史书,故《战国策》为后世治史者提供了不可缺少的资料,司马迁就曾采取其中的九十多事载人《史记》中。而且《战国策》所收多是优秀散文,对后代文学有深远的影响。 《战国策》书影《战国策》在流传中颇有亡佚,到北宋中期已散佚了十一篇,由曾巩访之士大夫家,才重新补足三十三篇之...
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《史记》所记战国年代往往混乱矛盾,如齐国的桓公陈午,《六国年表》、《田敬仲完世家》两处都说在位六年,《纪年》作十八年,金文陈侯午敦记载有陈午十四年事,足证《纪年》为是。清朱右曾和当代陈梦家、杨宽等重谱战国年表,所根据的基本上是《竹书纪年》。《纪年》对研究先秦史有很高的史料价值,在中国史学史上也是一部重要著作。古墓不在魏都大梁而在汲县,不应是魏襄王或魏安釐王的坟墓,出土古书有《易》,史书《国语》、《琐语》、《纪年》等又与近年长沙马王堆汉初古墓所出古书近似,可能是魏国贵族的坟墓。《纪年》作者当是魏襄王时的史官。 《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚,但初释本和考正本仍继续传抄流行。直到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》、《郡斋读...
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清钱大昭、王谟、孙冯翼、陈其荣、洪饴孙、秦嘉谟、张澍、雷学淇、茆泮林、王梓材等皆有辑本,1957年商务印书馆汇印为《世本八种》。 《穆天子传》 先秦的历史神话典籍之一。西晋初年,在今河南汲县发现一座战国时期魏国墓葬,出土一大批竹简,均为重要文化典籍,通称“汲冢竹书”,其中有《穆天子传》、《周穆王美人盛姬死事》,后合并为至今流传的《穆天子传》。 《穆天子传》主要记载周穆王率领七萃之士,驾上赤骥、盗骊、白义、踰轮、山子、渠黄、骅骝、绿耳等骏马,由造父赶车,伯夭作向导,从宗周出发,越过漳水,经由河宗、阳纡之山、群玉山等地,西至于西王母之邦,和西王母宴饮酬酢的神话故事。其中的宗周,经学者研究,认为是指洛邑(今河南洛阳);穆王的西行路线,当...
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有这些证据,知《周官》为春秋战国时已有之书无疑。 战国时,儒家如孟子、荀子均未提及该书,两人所谈许多制度亦与该书有异。如孟子的井田与《周官》沟洫制不同;荀子的《王制篇》所举官名与《周官》亦有别;两人都主张关市不征,与《周官》之苛敛尤不同。可知此非儒家之书。《周官》的六官取天、地、春、夏、秋、冬为名,虽是受了《管子》的影响,但它不配成五官而为六官,应是在战国五行说盛行之前,仍循周世六卿成规。 《周礼》中各个官职的职掌,有不少出于战国制度,最主要的有:其一,春官祭五帝、祭天、地、日、月之礼。其二,春官外史“掌三皇五帝之书”。其三,天、地、夏、秋四官都要在正月公布法律;法家所制的什伍相连坐见于地官;作内政寄军令亦见于地官及夏官。其四,江永...
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又书中《夏小正》一篇单行,实仅存38篇。宋淳熙刊本复收《夏小正》,又从《盛德》析出《明堂》一篇,共40篇,分为13卷(其中卢辩注只存8卷)。书中与《礼记》大略相同者五篇(《哀公问》、《投壶》篇名亦同;《礼察》、《曾子大孝》、《本命》则分别与《礼记》之《经解》、《祭义》、《丧服四制》中的各一段相同);收《仪礼》所无的古典礼仪节五篇(《诸侯迁庙》、《衅庙》、《朝事》、《投壶》、《公符》);录自《荀子》者三篇(《哀公问》、《劝学》、《礼三本》;又《劝问》末“问水”见《荀子,宥坐》);而同于汉单行本《孔子三朝记》者五篇(《哀公问五义》、《哀公问孔子》、《小辨》、《用兵》、《少间》),同于《曾子》者十篇;录自《贾子新书》四篇合为一篇(《保傅》...
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他反对实行霸道,即用兼并战争去征服别的国家;而应该行仁政,争取民心的归附,以不战而服,也即他所说的“仁者无敌”,实行王道就可以无敌于天下。 孟子继承并发挥了孔子的学说和思想,在中国古代成为仅次于孔子的最有影响的儒家宗师,从而获得了“亚圣”的称号。从北宋开始,《孟子》一书取得儒家经典的地位。南宋时朱熹将《孟子》和《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。自宋到明、清,“四书”成为士子必读之书。 《孟子》的注释本,东汉时有赵岐、刘熙两家之注,梁有綦母邃注,流传至今者仅赵注而已。宋有《孟子疏》,旧题宋孙奭撰。据朱熹说,此书出于伪托。朱熹作《孟子章句集注》,内容简明精确,是南宋到明清时最有影响的注释本。清焦循《孟子正义》,注释详细,引...
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到宋代则为程朱理学所不容,出现了扬孟抑荀的现象。到清代末年,梁启超、章炳麟等则对荀子的学说思想重新作出评价,肯定了它在中国古代哲学史上所占据的重要地位。 《荀子》经西汉刘向编定,共有三十二篇。唐杨惊改为二十卷。杨氏以为书中的《大略》到《尧问》的六篇,当是后人所作。按今人研究的结果,认为书中如《劝学》、《王霸》、《性恶》、《天论》、《解蔽》、《正名》、《礼论》、《乐论》等篇,都应该是荀子的作品。《荀子》一书有唐人杨惊的注解。清代学者为该书所作的校刊注释工作不少,清末王先谦汇集清人的这些成果,作成《荀子集解》,该书是许多注本中最好的一种。近人梁启雄作《荀子简释》,内容简明易读。 《墨子》 中国古代思想家、墨家创始人墨子的著作。墨子,名...
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通常指《墨子》书中《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》六篇,也有人专指前四篇。谈论辨学是《墨经》的重要内容,所以有的著作称《墨经》为“墨辩”。《墨经》非墨子一人之作,大约为几代后期墨者逐步编纂、修订而成书于战国中、晚期。因为《墨经》所重视的坚白、同异、是非、五行相胜等问题,到战国中、后期才成为学术界争论的重要课题;《墨经》对于墨子的学说既有鲜明的继承脉络,也有重大的修正和发展,而且其文风与体裁与《墨子》其他诸篇也迥然不同。它的出现标志着墨家学说发展到一个新的阶段。 《墨经》六篇中,逻辑学说占的比重较大,且已初具体系。它对于“名”(概念)、“辞”(判断)、“说”(推理)等思维形式,作了较科学的阐述。指出概念要...
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学术界一般认为老子就是老聃。近人高亨考证,老聃亦即《左传》中的老阳子,可备一说。 帛书《道德经》从汉初崇尚黄老以来,历代对《老子》一书的研究和注释之多,仅次于儒家的《论语》。其注本有六七百种,较有影响者除王弼注本外,还有焦竑《老子翼》等。近现代有马叙伦《老子覈诂》、朱谦之《老子校释》、高亨《老子正诂》、任继愈《老子今译》和《老子新译》。张松如《老子校读》资料较多。《老子》一书在国际上亦影响深远,被译成多种文字。 关于《老子》的性质,有人说是“兵书”,也有人说是讲“南面之术”,即政治统治理论的书。这正表明该书是一部哲学著作,能被应用于各个方面。《老子》书中最高的哲学范畴是“道”。“道”本来是具体的道路,但在老子前后,已成为表示客观规律...
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今本《管子》由西汉时刘向编定,原为八十六篇,现存七十六篇,分为八类:《经言》九篇,《外言》八篇,《内言》七篇,《短语》十七篇,《区言》五篇,《杂篇》十篇,《管子解》四篇,《管子轻重》十六篇。该书内容比较庞杂,包括法家、儒家、道家、阴阳家、名家、兵家、农家的思想。在刘向编定以前,韩非、贾谊、司马迁都提及该书,并认为它有一个主导思想,即一面强调法治,一面肯定道德教化的重要性,兼重礼与法。这可能是齐国学者结合本国特点托名管仲提出的一种学说。后来刘向或许把其他各派的著作编入《管子》,造成了内容上的芜杂。《管子》保存了丰富的思想资料,从中可以找出先秦哲学许多失掉的环节,具有很大的史料价值。罗根泽的《管子探源》、郭沫若的《宋钘尹文遗著考》、《〈...
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所谓指,就是事物的概念或名称,所谓物就是具体的事物,它们的关系也就是物质与意识的关系。《通变论》论述了对运动变化的看法。《名实论》专门讨论名与实的关系。这五篇著作共同构成了一个完整的学说体系。关于《公孙龙子》的注释,有宋人谢希深注本,清人陈澧《公孙龙子注》,近人王琯《公孙龙子悬解》,陈柱《公孙龙子集解》,王启湘《公孙龙子校诠》,胡曲園、陈进坤《公孙龙子论疏》等多种。 《孙子兵法》 世界上现存最古老的兵书。又称《孙子》、《孙子兵书》、《吴孙子兵法》、《孙武兵法》或《孙武兵书》。该书不仅在中国历来为谈兵者所称道,从宋以来被列为《武经七书》之首,而且早在唐初即传入日本,近代以来更传入欧美,以多种文字译行,是具有世界影响的中国古代典籍之一...
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该书原出宋吉清版《孙子兵法》书影天保《十家孙子会注》,十家者,魏曹操,梁孟氏,唐李筌、杜牧、陈暤、贾林,宋梅尧臣、王皙、何延锡、张预,加上钞附在内的唐杜佑《通典》引文的小注,便是十一家,书后还附录了宋郑友贤《孙子十家注遗说并序》,是保存旧注最多的一个本子。 整理研究《孙子》,前人著述极多。其中研究《孙子》著录者,以近人陆达节所著《孙子考》和《孙子兵法书目汇编》搜集最富;校勘方面,清孙星衍校刻的《孙子十家注》,以钩稽古本残句著称;注释方面,近人在引证中外军事史、整理旧注、疏通文义和思想评价等方面均有一定成绩;辑佚方面,清毕以珣《孙子叙录》、严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》、马国翰《玉函山房辑佚书》、王仁俊《经籍佚文》等均辑有《孙子》...
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此书祖述《孙子兵法》,但体裁往往采用问对或叙事等形式,内容除谈兵略外,还杂有形势、阴阳、技巧家言,和《尉缭子》、《六韬》等战国晚年兵书比较接近。显然是由孙膑的后学弟子编集而成。根据简文所记史事和人物,其成书年代至少应在齐宣王之后。 《尉缭子》 战国晚期论述军事、政治的著作。传世本共五卷二十四篇,以南宋刻《武经七书》本为最古。《汉书·艺文志》杂家著录《尉缭》二十九篇,兵形势家著录《尉缭》三十一篇。据《隋书》、《旧唐书》的《经籍志》和《唐书·艺文志》,传世的是杂家的《尉缭》。其篇数与《汉书》不符,当因在流传过程中有部分亡佚。该书内容大部分论兵,因此宋以后多视为兵家著作,但其论兵,与《汉书》所谓兵形势家异趣,有人以为即《汉书》兵形势家的...
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其中保存了关于云神、山神、湘水神、河神、太阳神等的神话故事,是研究上古民俗和楚文化的珍贵资料。 《天问》是一首长诗,它对自然宇宙和社会历史提出的一百七十多个问题中,保存了许多神话传说和古史资料。例如,关于鲧、禹治水的传说所提出的一系列问题,就涉及鲧和鸱龟的关系,禹和鲧治水方法的不同,禹治水时曾得应龙之助,禹娶涂山氏女等细节;关于后羿的传说所提的问题又涉及后羿射日,射河伯而妻雒嫔,被寒浞杀害等细节。关于商之始祖契,以及自契至汤的历史,文献资料十分缺乏。《天问》透露了许多关于这段历史的重要线索,其中涉及契、王季、王亥、王恒、上甲微等殷人先公先王的内容,尤为宝贵。 《史记》 中国第一部纪传体通史。汉司马迁撰。初名《太史公书》,亦称《太史...
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1959年中华书局出版标点校勘本《史记》,便于阅读,所据底本即金陵书局刻本。 《汉书》 纪传体西汉断代史。共一百篇,其中包括纪十二篇、表八篇、志十篇、传七十篇,后人析为一百二十卷。作者班固,字孟坚。其父班彪撰写《后传》六十五篇,作为《史记》续篇。光武帝建武三十年(公元54),班彪去世,班固开始整理《后传》。他认为《后传》不够详备,便在《后传》基础上,着手撰写《汉书》。和帝永元四年(公元92)班固卒时,尚有八表和《天文志》没有完成。和帝命其妹班昭续撰,后又命跟随班昭学习《汉书》的马续踵成之,据司马彪《续汉书·天文志》所载,马续补修的仅为《天文志》。 该书体例与《史记》大略相同,都是纪传体。但《史记》是一部通史,《汉书》则是断代史,首...
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东汉明帝至灵帝时,经过班固、刘珍、伏无忌、边韶、马日、蔡邕等几代人的相继撰述,写成了纪传体《东观汉记》,记载了东汉光武帝至灵帝的东汉史。此后,吴谢承和晋薛莹、司马彪、刘义庆、华峤、谢沈、张莹、袁山松、袁宏、张璠等都有著述。范晔在各家基础上,博采众书、斟酌去取,成一家之言。其中对《东观汉记》吸取尤多。他原拟效法《汉书》,撰写十志,但因被杀而未及完成。范书记事简明扼要,疏而不漏,后来居上。因此,它传世后,除袁宏《后汉纪》外,其他各家后汉史作相继失传。 《后汉书》纪、传的编次与《汉书》有所不同,纪的最后一篇是《皇后纪》,相当于《汉书·外戚传》。皇后由传人纪,袭自华峤《后汉书》。这一变化,固然与东汉女后多次临朝称制有关,但也出于对君权的尊崇...
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齐永明五年(487)时,任太子家令兼著作郎,奉诏撰《宋书》。他依据宋代何承天、苏宝生、徐爰等修撰的《宋书》及其他记述宋代历史的书籍,增补宋末十几年的事迹,只用一年时间,到六年二月就完成纪、传七十卷,后又续修八志三十卷。沈约以文字称世,有文集九卷。 《宋书》收录当时的诏令奏议、书札、文章等各种文献较多,保存了原始史料,有利于后代的研究。该书篇幅大,一个重要原因是很注意为豪门士族立传。沈约在宋时曾撰《晋史》,未成。当时流行的诸家《晋书》,记述典章制度的极少。他在《宋书》诸志中的叙述,往往上溯到魏晋,可以补《三国志》等前史的缺略。礼志把郊祀天地、祭祖、朝会、舆服等合在一起,乐志详述乐器,记载乐章,都是较好的体例。州郡志对于侨州郡县的设置分...
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魏收(506~572),字伯起,钜鹿下曲阳(今河北晋县西)人。北魏中兴元年(531)曾以散骑侍郎典起居注,并修国史。东魏时期一直参与修国史。北齐受魏禅后,魏收任中书令,仍兼著作郎。天保二年(551)受诏撰魏史。四年任魏尹,但不理郡事,专力于魏史的修撰。五年三月奏上本纪、列传,十一月奏上十志。自北魏未经东魏到北齐,魏收参与修史达二十余年。前后协助其修史的,有房延祐、辛元植、刁柔、裴昂之、高孝干、綦毋怀文、眭仲让等。但由于魏收“性憎胜己”,所援引的房、辛等都是依附他的人,多非史才,编修中没有起多大作用。 魏收从天保四年专任史职,到次年奏上全部《魏书》,不过年余,这是因为北魏修国史和起居注的工作,自魏道武帝拓跋珪以来始终未断。从开国到孝明...
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贞观三年(629),唐太宗李世民又下令修撰梁、陈、齐、周、隋五代史,周史由令狐德棻和秘书郎岑文本负责,德棻又推荐殿中侍御史崔仁师协助。贞观十年成书。北周诏令文书多仿先秦文体,《周书》如实照录。但书中叙事纪言,也往往过于文雅,华而失实,不能恰当反映北周当时风气,因而《周书》在《史通》中多处受到刘知几的批评。 《十六国春秋》 分别记述十六国历史的纪传体史书。北魏崔鸿撰。崔鸿东清河鄃县(今山东平原西南)人,崔光从子,青年时即有志于修史。西晋亡后,晋室南渡,中原地区遂有匈奴族刘渊羯族石勒、鲜卑族慕容魔、氐族苻坚等先后建立的割据政权,史称十六国。这些政权虽各有本国史书,而体例不同,详略互异,不相统一。于是根据旧有记载,加以增损褒贬,从宣武帝...
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但他博识有才辩,处事勤敏,应对闲明,所以在南北胡汉各政权之下,先后都受宠任。在年逾六十的一生中,“三为亡国之人”,行踪遍及江南、河北、关中,又死在南北统一之后的隋开皇年间,所以经验、阅历都较丰富,非南朝或北朝局促一隅的高门士族所可比拟。该书虽流露一些迂腐观点,但也包含不少有关南北朝社会、政治、文化的细致的观察和通达的议论。书中记载的许多情况,有很高史料价值。诸如对南北士族风尚的异同、治学为文之方法,乃至语言杂艺都进行比较,求其得失。谈到梁代子弟之脆弱、邺下读书人教子之方法,以及江南侨姓之未有力田等等,都是密切有关南北朝史事的。《书证》、《音辞》两篇,反映了颜之推的学术成就。注释该书的,有今人王利器《颜氏家训集解》、周法高《颜氏家训汇...
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后人注释该书的,有余嘉锡《世说新语笺疏》、徐震谔《世说新语校笺》、杨勇《世说新语校笺》。日本德川时代的学者著有几种《世说新语》注。还有马瑞志的英文译本、目加田诚等的多种日文译本和法文译本。 《华阳国志》 记述巴蜀地区历史与地理的著作。东晋常璩撰。分为巴志,汉中志,蜀志,南中志,公孙述、刘二牧(刘焉、刘璋)志,刘先主(备)志,刘后主(禅)志,大同(晋统一)志,李特、雄、期、寿、势志,先贤士女总赞,后贤志,序志并士女目录,共十二卷。常璩,字道将,蜀郡江原(今四川崇庆东南)人,生卒年无考。初仕成汉李氏,桓温灭李势(347),以璩为参军,随至建康。该书撰成约在永和十一年(355)之前。 该书是后世地方志的创始,它以地理志、编年史及人物志三...
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自唐初以来便在实录基础上撰写国史,以吴兢、韦述所撰最为有名。吴兢撰成《唐书》六十五卷(一说九十八卷),韦述又补遗续缺,撰成国史一百一十二卷。此后,柳芳等人又有续作。但武宗实录不全,以后历朝实录没有修成,史事缺略。后梁、后唐两代都曾下令广泛征集唐史资料。后晋时,贾纬以所搜集的遗文和故旧传说等,编为《唐年补录》六十五卷。后晋高祖石敬瑭夭福六年(941)二月下令编修唐史,以宰相赵莹监修。他挑选文士,拟订了完整而庞大的搜集资料和编写工作的计划。写作是在唐国史的基础上,利用当时所收集的晚唐史料加以缀补而成。由于编者对实录、国史的原文没有作必要的修改,因而保存了一些理应修改的原文。如《旧唐书》的纪传中多次出现“上即位”、“今上”、“至今赖之”等...
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地理志由四卷增至八卷,内容也有不少革新,大量记载全国各地修筑河渠陂堰的史实,有助于了解唐代的农田水利;还详细记载诸道、州、县上贡土特产的情形;逐一开列各地所设军府、军、镇、守捉,反映了唐代的军事部署情况;集中叙述羁縻州,有助于了解唐代各少数族的居住分布及其开发情况;又根据唐德宗时宰相贾耽的《皇华四达记》,扼要记述了唐朝与境外交通的七条道路,有助于了解唐代中原与少数族地区以及和亚洲各国的友好交往。其《艺文志》增补了《旧唐书·经籍志》所缺的中唐以后的唐人著作,甚为重要。 《新唐书》增写兵志、选举志和仪卫志,在正史中是第一次,为《宋史》以后诸史所沿袭。兵志简略记载唐代军事制度及其变化。选举志主要记载唐代官吏的来源、学校科举和官吏铨选、考核...
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唐朝法律制度基本上沿袭隋朝。唐初以隋《开皇律》为蓝本制定《武德律》,于武德七年(624)颁行,是为唐律草创时期。贞观元年(627),唐太宗李世民令长孙无忌、房玄龄等,参酌隋律,对《武德律》加以修订,于贞观十一年颁行,是为《贞观律》。《贞观律》的刑罚有所减轻,律条也比较完备,为《永徽律》所本,是《唐律》的奠基时期。永徽元年(650)唐高宗李治命长孙无忌、李勋、于志宁等修《永徽律》,翌年颁行。《永徽律》凡十二篇五百条(一作五百零二条)。其篇名及主要内容为:1《名例》,阐明唐律基本精神与立法意图、原则,相当于近代刑事法典的总则。其中规定五刑、十恶、八议、自首、过失、累犯、共犯、时效、并合论罪、责任能力、对外国人犯罪的处理原则以及法律用语的...
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首卷为三师、三公、尚书都省;以下依次分卷叙述吏、户、礼、兵、刑、工六部;然后叙门下、中书、秘书、殿中、内侍等五省,以及御史台、九寺、五监、十二卫和东宫官属;末卷为地方职官,分叙三府、都督、都护、州县等行政组织。 《唐六典》的正文记叙唐朝中央、地方各级官府的组织规模、官员编制(定员与品级)及其职权范围。约占全书三分之一的注文,或记职官沿革,或作细则说明,或附录有关诏敕文书。正文所叙诸官司的职掌,多直接取自当时颁行的令、式,均属第一手资料。注文所叙职官的沿革,多取自先代典籍。由于这些令式和典籍至今多有亡佚,所以《唐六典》具有较高的文献价值,一向为学者所重视。《通典》、《旧唐书》、《新唐书》的作者都采用《唐六典》的材料,其职官部分基本上是...
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宋人王溥采择唐宣宗以后故事加以续补,撰成《唐会要》一百卷,于宋太祖建隆二年(961)正月进呈。 《唐会要》共分五百一十四目,另在不少条目下有“杂录”,将与该条有关联又不便另立条目的史事列人。书中所记史事有不少为两《唐书》和《通典》所无,是研究唐代典章制度的重要资料。现在唐起居注、实录已亡佚,部分内容多靠此书保存,尤为珍贵,可用以校勘两《唐书》。 《唐会要》所记,以宣宗前的内容较丰富,因为充分利用了苏冕、崔铉等人所编会要的旧文,有的还直接引用苏冕的一些议论。但《玉海》、《山堂考索》所引《会要》与今本间有不同,当引自苏冕等所编旧本,知王溥亦有所增删。宣宗以后因编者无所因循,加以唐末历史资料散佚,故所述较为简略。 《唐会要》至清代仅存传抄...
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该本以光绪六年金陵书局本为底本,参校了钞本四种,以及有关的地理书和史籍,吸收了张驹贤的《考证》,加以标点,附印周、缪补逸,并编有地名索引。 《蛮书》 记载南诏史事的史书。又名《云南志》、《云南记》、《云南史记》、《南夷志》、《南蛮志》、《南蛮记》。十卷。唐樊绰撰。樊绰为安南经略使(今越南河内)蔡袭幕僚。862年(唐懿宗咸通三年),南诏王世隆遣将攻安南,经略使王宽不能御,朝廷以湖南观察使蔡袭代王宽为经略使,将兵屯守。樊绰随行。为了对付南诏,他受蔡袭命,对南诏情况进行调查了解,搜集资料并参考前人著作(主要是袁滋《云南记》),写成此书。863年(唐咸通四年)南诏军攻陷交阯,蔡袭战死,樊绰于城陷时携带印信,浮水渡过富良江走免。次年六月受命...
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唐高宗诏礼部侍郎孔志约、著作郎杨仁卿、太子洗马史元道及太常丞吕才等十二人商议编录,于显庆四年(659)改《氏族志》为《姓氏录》。高宗为该书亲自写序,并规定了类例。《姓氏录》共收录二百四十五姓,二百八十七家,分为九等,当时五品以上的官员全部收入,皇后四家被列入第一等。由于兵卒以军功升五品以上官者亦人书限,引起缙绅士大夫哗然,多耻被甄叙,并号该书为“勋格”。随后,李义府上奏高宗收回全国的《氏族志》加以焚毁。《姓氏录》贯彻“各以品位为等第”的原则比《氏族志》更加彻底,所收的姓和家亦大为减少,已将当朝无官职的旧士族全部排除在外,说明它对旧族的贬抑超过了《氏族志》。但与《氏族志》相同,《姓氏录》在现实生活中所起的作用亦很有限,婚姻崇尚门第的风...
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“三长”必须兼备,而史识又是最重要的。史识的核心是忠于历史事实,秉笔直书。史有“三长”之说,被时人称为笃论,对后世也有很大影响。 《史通》是中国史学史上最早的从理论上和方法上着重阐述史书编纂体裁体例的专书,是对中国唐初以前的史学编纂的概括和总结,是中国史学家从撰述历史发展到评论史家、史书和史学工作的开创性著作。唐人徐坚认为,为史者应将《史通》置于座右。明、清以来,《史通》流传渐广,注、释、评、续者往往有之,现代史学家亦有不少研究《史通》的论著。它是8世纪初中国史坛和世界史坛上的一部重要的史学评论著作。《史通》也是有缺点的。它对史书体裁的看法,仅仅局限于对过往的总结,未能提出新的设想;它说的史书编纂超不出编年、纪传二途,亦不够全面。它...
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