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C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0288. 中华传统文化大百科套装50册(观古至今,通览天下必备丛书!首次从政治、军事、社会制度、教育、婚育习俗、民族变迁等多专业角度解读中国古代文化!包括历代帝王、王朝更替、权臣末路、千古奇案、军事谋略、兵书通览、商业贸易、农业制度、古代教育、古代民族史、婚育习俗、游艺文化、古代发明和发现等).epub
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朱元璋厚着脸皮走进皇觉寺,寺里的和尚很不高兴。朱元璋受尽白眼,决定在佛前上香卜卦,再度出游。北、东二南三卦均卜不吉,朱元璋心灰意冷,想想出游不吉,难道天意要我造反?朱元璋心中一动,为此卜一卦,却是大吉。朱元璋一阵大喜,当即脱去袈裟,一身便服出了皇觉寺,就近奔往占据濠州的郭子兴。 朱元璋身强力壮,是一条好汉。营卒误认为朱元璋是一位奸细,当即绑了朱元璋,送入营中。郭子兴问清情况,见朱元璋虎背熊腰,声音洪亮,便把他留了下来。朱元璋机灵、能干,很快得到了郭子兴的赏识,便由亲兵晋升到主管亲兵的亲兵九夫长。 当时,郭子兴势力不足千人,手下一同举事的彭大、孙德崖、赵均用又心怀鬼胎,形势可危。郭子兴信用彭大,孙德崖、赵均用极为不满,竟扣住了郭子兴,...
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至正二十八年元顺帝兵败北逃,元帝国灭亡。朱元璋在南京即位,建明帝国,为明太祖。夫人马氏册为皇后。 马氏为皇后时已经35岁,生下了5个儿子。儿子们慢慢长大,马皇后建议朱元璋遴选名儒教读儿子。朱元璋委宋濂为诸子师傅,教读宫中。太子朱标在马皇后和宋濂的教导下,仁德宽厚,成为一位贤明的储君。 朱元璋在发迹的过程中渐渐侍妾增多,以至将马皇后养父郭子兴的女儿收为侍妾,扶为二夫人。马皇后对朱元璋的贪色很宽怀和容忍,她正位六宫以后,仁待诸臣妾,厚爱宫女。宫中上下对马皇后非常爱敬。 马皇后勤于内治,空闲时常探求古训,并常常以古训教导六宫嫔妃和宫女。马皇后认为宋代的贤后很多,命女史录宋代家法,朝夕省览。有一个女官进言说:“宋代家法过于仁厚,不足为法。”...
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长子已经五岁,却没有一丝册立的意思,郑贵妃的儿子出世,神宗爱幸有加,朝臣们便不得不犯嘀咕:皇上是不是有意立郑贵妃的儿子?郑贵妃是不是依恃着皇上的宠爱谋划着立自己的儿子为太子? 辅臣申时行会同群臣进言,请求皇上早立长子为太子,以慰众望。申时行的奏疏中说:“早建太子,所以尊宗庙重社稷也。自元子诞生,五年于兹矣,即今麟趾螽斯,方兴未艾,正名定分,宜在于兹。”申时行接着举出前朝早立太子的先例,说英宗是两岁立太子,孝宗是六岁,武宗才一岁,成宪具在,没有什么可以再推脱的;长子已经五岁,宜于在春月吉旦,敕下礼部,早建储位。神宗不愿意立长子为太子,但又不好直接拒绝,于是批复敷衍,“元子婴弱,少俟二三年举行”。 朝臣当然不肯轻易放过,知道皇上敷衍,是...
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神宗这才消了一些怒气,拿出郑国泰的请求册立疏,对辅臣们说:“明年册立东宫,如果再有奏扰,就到十五岁再谈册立!”圣旨确立次年册立,群臣们自感有个盼头,谁也不会再从中生事,进奏骚扰。到了第二年十月,平静了整整一年的宫廷又一次活跃开了。万历十九年十月,工部主事张有德率先进奏,请备东宫仪仗。首辅申时行忧心忡忡,次辅许国感叹地说:“小臣尚以建储奏请,我辈不一言可乎?”于是连名具疏,首辅申时行列名榜首。知道以后,连忙写了一份密揭:“臣已在告,同官疏列臣名,臣不知也。”明代宫中规定,阁臣密揭只能由皇上拆看,看后留中。但这份密揭和合议疏却不是以特件送入后宫,而是和诸疏同发,结果密揭为朝臣所知。礼科罗大就上疏痛斥申时行迎合上意,以固辅位。武英中书黄正...
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这场《忧危竑议》案便疑云重重,不知道其真相究竟如何,是真的出自反郑派朝臣伪造?还是郑贵妃故意抛出此书,借此将反对派一网打尽,以封住众口,早日结束这场争议?不论这场疑案的真相如何,但此案一出,对郑贵妃确实是极为有利。后宫自此平静了两年。国本之争也因此进入低谷。 刀历二十八年,礼部尚书余继登奏请先册立皇长子,然后冠礼致祝,婚礼致醮。大学士沈一贯也奏请皇长子冠婚。这一年,皇长子十八岁。南京礼部侍郎叶向高等也奏请皇长子行三礼。神宗不予理睬,吩咐迁皇长子入住慈庆宫,并申谕内阁,太子册立有期,不许群臣再交章渎扰。刑部主事谢廷不听,继续奏请册立。结果,谢廷谪调贵州,贬为布政司照磨。大学士沈一贯密揭神宗,认为处罚太重。神宗答复说:“谢廷狂妄,少待之...
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光宗传偷礼部:“选侍李氏(西李)侍朕勤劳,皇长子生母薨逝后,奉选帝旨,委托抚育,视如亲子,厥功懋焉,其封为皇贵妃。”钦天监奉旨,选择九月初六行册立皇贵妃札。西李不满足于贵妃,对光宗说,请世封皇后,光宗没有答复。光宗病势可危,主事孙朝肃、徐世仪、御史郑宗周上书辅臣方从哲,请求立即册立皇太子,并将太子移住慈庆宫。光宗召阁部九卿重臣,宣到病榻前,对她们说:“选侍数产不育,止存一女。”说罢,传旨让皇长子朱由校出见。接着,光宗又说:“皇五子亦无母,亦是选侍抚育。”又令皇五子出来拜见,光宗当着宰辅的面如此这般,意思很明显,是让皇子和大臣知道,西李如同皇子之母,视如皇后。 不久,光宗又召大臣到乾清官,晓谕大臣要速封选侍。西李前已有旨,封仅次于皇后...
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杨涟便直言上奏,说:先帝过世,人心惶危。都说选侍假借保护之名,阴图专权之实,估请殿下暂居慈庆宫,拔另宫先迁出选侍,然后再奉驾还宫;祖宗宗社最重,宫闱恩宠为轻;如今登极已在明日,哪有天子偏处东宫之礼!这移宫一事,臣等进言在今日,殿下也当实行在今日。杨涟呈上奏疏后,拜见方从哲。方从哲认为不要操之太急,到初九、十二也为时不晚。杨涟坚持说:天子没有重返东宫之理,选侍今天不移宫,他日也未必移宫,这事不可迟缓。内侍从旁说:难道不念及先帝当年的旧宠?杨涟大怒,说:国家事大,岂容姑息,你辈也敢这般放肆!叱声嗡嗡,回荡在宫禁殿阁。 皇长子派人扶出杨涟,吩咐司礼监审查盗藏诸侍,收捕李进忠、刘逊。遣西李出乾清宫,移住仁寿殿。西李移宫已成,大臣们又于心不忍...
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孝庄文皇后先后生下了三个女儿:固伦雍穆长公主、固伦淑慧长公主、固伦淑哲长公主。崇德元年,皇太极改后金为清,封她为永福宫庄妃。两年后,生皇九子福临。福临在多尔衮等拥立下,即皇帝位,博尔济吉特氏尊为皇太后。康熙即位后博尔济吉特氏又被尊为太皇太后,去世后谥孝庄,因此,史称她为孝庄文皇后。 孝庄文皇后精明能干,工于心计,颇有智谋。太宗皇太极暴病身亡时她曾痛不欲生,想以身殉情,但念及子女尚幼,便决意抚育和保护子女。年方六岁的儿子福临即位,她更加看出了宫廷争夺皇权的险恶,便不惜一切,竭尽心力地保护自己的女儿和幼年的皇帝。福临是折中妥协的产物。福临即位,并不能阻止多尔衮独有天下的野心。 福临即位之初,郡王阿达礼、贝子硕托进奏多尔衮,请他废掉年轻的...
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在笔者看来,太后下嫁是确有其事的,这也合乎满族的传统。至于下嫁时的规模如何,是否向天下颁发诏书,这还有待进一步考证。一些颇具历史价值的史书确切地记载了这件事。清蒋良骐《东华录》记载说,多尔衮自称皇父摄政王,又亲到皇宫内院。如果太后不曾下嫁,如果摄政王不以皇父看待顺治帝,他经常深入内院,恐怕皇亲宗室是不能答应的。而且,多尔衮死后,清廷还破例追封多尔衮为诚敬义皇帝。 朝鲜《李朝实录》也记述了这件事,说顺治六年二月,清廷曾派使臣赴朝鲜递交国书。朝鲜国王李倧见书中称多尔衮为皇父摄政王,便问道:“清国咨文中有皇父摄政王之语,此何举措?”使臣回答:“今则去叔字,朝贺之事,与皇帝一体云。”右议政郑太和说:“敕中虽无此语,似是已为太上矣。”国王李倧...
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经年累月下来,弄得面黄体弱,头晕目眩,百病缠身。他问御医有何办法可治疗此病,御医说喝鹿血可以壮阳补气,于是,他便命人在圆明园内别辟鹿苑,养了100头麋鹿,每日派人取鹿血进奉,为其供补,有了鹿血补充的精气,咸丰帝玩得更加疯狂无度。 有一天,咸丰带着妃嫔到“桐荫深处”游玩,忽听林子里有莺莺歌声,唱的是江南小调。入关以后,清朝诸帝无不喜欢南曲,所谓“二十四桥明月夜,玉人何处忆吹箫”,那“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”的江南风景令爱新觉罗氏的子孙们无一不心向往之。 这位歌手就是兰儿,她自咸丰二年被选入宫,如今已有3年,却从未见过皇上一面,更谈不上侍候皇上了。皇上难得来一次“桐荫深处”,可每回到来之前,执事太监总要把她们赶进屋子,不让出来,...
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宫中专门为她设立了药房,里面堆洪人参、鹿茸、珍珠粉、熊胆和鹿宝等大量珍贵药材。据说这个妖婆每日鸡鸭鱼肉,山珍海味吃腻了,又变出花样要求吃人奶。她令李莲英到河北三河县挑选几个年轻妇女,个个要求眉目清秀,乳房高耸,身材匀称。这些妈妈们在进慈禧寝室侍候以前,先要脱光衣服,净身擦澡,经过验看以后给穿上一件露出乳头的红色紧身长袍,其它一概不得穿用。妈妈们进入寝室以后,双膝跪到躺在床上的慈禧前,手托乳房轻轻说声:“恭请太后受用。”然后才把乳头送进慈禧的嘴巴里。她每次吃吃停停大约半个多时辰方可受用完。为了让妈妈生得奶好,每天让她们吃鸡鸭鱼肉,但不得加盐,据说因吃盐奶就不好了。这样一来奶妈们吃这些肥腻的东西,简直就像吃药一样难以下肚。对于慈禧的吃人...
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当他瞥见几案上摆着一个水晶盘,盘着放着数十颗鲜嫩可吃的紫色葡萄时,丁宝桢觉得奇怪,心想:5月里怎么就有了葡萄?这一定是皇帝或太后吃后剩下赏给内监吃的,唉,作皇帝真是福大,想吃啥就吃啥。见周围无人,他又想,他们能吃,咱还不敢尝呀!想到这里,他便随手捏了一颗,才知道是人工做的,却和真的无多大差别,看起来栩栩如生,闻起来香气扑鼻,不知不觉偷偷地放进口里一嚼,果真甘香可口,十分好吃。正当他高兴之际,忽然觉得一股热气贯通全身,不觉脸辣体热,下身也起了生理反应。他只觉口干舌燥,情绪激昂,无法抑制。这番情景如何见得慈禧呢? 正当他处在为难之时,太监安得海走了进来。丁宝桢情急生智,两手抱腹屈腰,就地打起滚来,口中连连喊痛。安得海问他得了什么病。他只...
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考古学发现中国土地上的远古人类有:元谋人、蓝田人、北京人,以及马坝人、长阳人、丁村人、柳江人、资阳人、山顶洞人、河套人、峙峪人......除了各种石器、骨器和木器等原始工具外,已发现的远古人类所掌握的一项最重要的技术是用火——这在170万年前的元谋人那里似乎就已经开始了。到了数万年前的河套人那里,这些体质上已具有现代人特征的人已经掌握了人工取火的方法。 接着是母系氏族繁荣时期的仰韶文化、马家窑文化和由母系氏族过渡到父系氏族时期的青莲岗文化、屈家岭文化、大汶口文化、龙山文化、良渚文化和齐家文化。这些文化的时间跨度约有2000年(前4000~前2000左右)。在这一段时间里,古人慢慢掌握了制陶技术,并开始用赤铁矿和氧化锰在陶器上绘制各种...
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在中国北部生活的古代部落群传说中的始祖是黄帝轩辕氏。这是一个由狩猎转向游牧生活的强悍的部落群,所以在对马的驯养和弓箭的制造方面高人一筹。传说弓箭是由黄帝的大臣挥发明的,所谓“弦木为弧,剡木为矢,弧矢之利,以威天下”(《易传·系辞下》)。这个部落群的氏族标志是威猛的虎豹罴貅,后来著名的华夏首领尧和大禹便是这一部落群的后裔。此外,一直在中国北方生活的戎人、狄人以及匈奴人,同黄帝部落群有着最亲近的同源关系。 农业的发展和技术的改善,导致人口增加,生产规模扩大,狩猎范围扩张,开发新的地域成为需要。这三大部落群在空间发展方面不期而遇了。历史上最初的华夏人在很大程度上就是由这三大部落群和散居在他们周围和中间的所谓苗人和蛮人融合而成的。在这个融合...
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我们一方面可以说黄帝和炎帝这样的传说人物用他们的事业和事迹塑造了中华文化的最初形象;反过来也可以说,中华古代先民用他们的事业和对生活的理解塑造了炎帝和黄帝这样的人格典范,用他们的具体形象来体现一种古华夏的文化精神。透过上述传说中的事迹可以看出,炎帝和黄帝作为中华远古文化精神的代表,在才能方面是富于智慧、善于创造的,这种智慧和创造性尤其体现在科技方面;在品德方面是勤劳和勇敢的,并且乐于用他们自己的智慧和才干为民造福;在行为方面能够为民表率;在业绩方面则能够统一天下,建立规范,为社会的发展开创新的局面。事实上,这种人格典范便是中国文化中的“圣人”和“贤者”。从这个基础上出发,后来人们又把在伦理道德方面成一家之言和影响深远的孔子称为“圣人...
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显然,强化了的宗教观念是财产和社会地位的守护神,它同财产的世袭继承制度是相一致的。帝和神的受益者自然是商王和奴隶主贵族,但大批弱小病老的战俘和部分奴隶却常常充当了敬帝祭神时的无辜牺牲品和殉葬者。商的祭祀包括战前祈求帝和祖先的护佑、战胜后的献礼、节日祭祀、水涝旱灾时对神的祭祀以及商王和奴隶主死后的祭礼。殉葬则有生殉和杀殉。祭祀和殉葬的人数从几人到几百人不等。后人在欣赏湖南宁乡出土的商代大铜鼎上凝重而庄严可怖的人面像和大量出土铜器上的铭纹、兽图和甲骨文字时,或许也会想到同这些古代文明联系在一起的古代奴隶们的命运。 革命、天命和天文学 商朝后期,贵族之间离心,奴隶主贵族和奴隶、平民之间“相为敌仇”(《尚书·微子》),西北方一个新兴的强盛属...
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一方面,它使人从商代那种对“帝”的被动的敬畏和服从状况中解放出来,积极地去观察和了解体现天意的自然现象,从而不自觉地推动自然知识的发展。另一方面,由于主宰万物的天被看成有意旨的神,天的意旨通过各种自然现象表现出来,特异的天象(天文、气象和地震、物候等现象均包括在内)被视为天对人间政治的警告。具有神性的天意只能用人的感觉来观察和体会,但要预测或用人的理智来揭示它的奥秘却是困难的,甚至是危险的,因为泄漏天机是不祥的。因而,中国的古代学者们对自然现象的观测和数据计算达到了极为细致精确的程度,但却没有产生像希腊人那样彻底追求自然法则的热忱。许多学科(尤其是天文学方面)中的观测事实和计算数据常常把人们引到了自然法则的面前,但至高无上、奥秘无穷...
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尽管在原始社会和夏商时代已经积累了一些自然知识,但只有在对远古的自然崇拜和商代的神灵崇拜发生怀疑之后,人们才能以人的眼光来看待自然。西周初期以来对天命和人的关系的新看法使人们以更积极的态度来看待自然。这时医疗术已和巫术分开,医生成为专门职业。中国历史上影响深远的阴阳学说和五行(金木水火土)说在西周已成为系统化的哲学,开始反映在各种自然知识和社会知识中。按照五行说,木金火水土分别代表东西南北中五个方位,这五个方位又分别以青白红黑黄五色来表示。这构成了中国古代的宇宙颜色论。根据这个古老哲学和当时的天命思想,当时的天文学家兼卜师们写成《易经》一书,把相传为伏羲所造的八卦发展成了一套带有神秘色彩的无所不包的学说。在八卦中,一代表阳,一代表阴...
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用铁器可提高手工业制作和农耕的效率,可用更坚硬锋利的武器更新军队的装备,器利则兵强将勇。 春秋时代(前770~前475)大多数国家都已经有了小中型的冶铁工场,东方的齐国、北方的晋国和中山国、中原的郑国等略为走在前面。楚国可能也不落后。到了战国(前475—前221)中期,冶铁业已在广大地区普遍建立,成为最重要的手工业部门之一。齐国临淄的冶铁遗址面积达40余万平方米,三晋之一的赵国一个遗址出土的铁农具占全部农具的65%,偏远的东北方的燕国一个遗址出土的铁农具甚至占全部农具的85%。战国时石器已退出了历史舞台。齐国的程郑、魏国的孔、赵国的卓等几个姓氏都是当时冶铁致富的大铁商。《管子》中有所谓“万乘之国有万金之贾,千乘之国有千金之贾”的说法...
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战国时期秦国宰相吕不韦的门客们编写的百科全书《吕氏春秋》中“上农”、“任地”、“辩土”、“审时”四篇,反映了中国古代农业的这一传统,它是以后农书的参照本。战国时发达的农业产生了大量的农书,其中有后来散缺不全的《神农》20篇、《野老》17篇。 要发展农业,把大片蛮荒的原野变成旱涝保收的沃田,兴修大型水利工程自然被提到议事日程上来了。春秋时楚的令尹孙叔敖(前596年为官)负责在安徽寿县修了芍陂工程,至今犹存。战国初期,魏国邺县令西门豹在任时修的漳水十二渠也是十分有名的大型水利工程。秦国人李冰(前256~前251年为蜀郡守)负责在四川灌县修了最有名的都江堰,今天依然在起作用。战国末年处于强秦压境形势下的韩国派水工郑国于公元前237年做间谍...
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还有民间猎户的发明——窝弩,这是预先设置在野兽出没的地方的一种射击机构,当野兽踩上或牵动绳索时,窝弩击发射向目标。在战场上,弩多用于防守。弩虽没有弓轻巧,但比弓强劲,射时水平放置,战国时的弩还装有照门、望山,便于瞄准,大大加强了箭的射程和贯穿力。公元前307年,北方的赵武灵王在同胡族作战时学习北方匈奴人“变服骑射”,从而出现了挟弓佩刀、机动能力强的骑兵队伍。和骑兵配合作战的步兵持铁质的刀矛剑戟进攻,以皮质或藤质的盾牌防护,将军还披带铜甲铜盔甚至铁甲铁盔,战斗力大大增强了。可见,技术的进步在战争方面的第一个结果就是战争规模的扩大和破坏性的增大。 技术、经济关系的变革,政治的变革和战争的进行,引起了战俘和奴隶命运的变化。在战国后期,由于...
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到了东汉时期,博士们的文章已越来越长,汉和帝时监制宫廷器物制造的太监蔡伦(?~121)于公元105年,改进了原先的造纸术,用麻类、绳头、渔网、破丝旧绸和树皮等造出了质量优良的蔡侯纸,满足了博士们的需要。 造纸术无疑是中国古人为知识和文化生产而发明的一项伟大的技术。纸比中国古代的甲骨、钟鼎、竹简、木牍、丝帛都便宜得多,而且轻便,能长期保存。中国的纸也比埃及的草纸优良,比西亚的泥板轻便,比欧洲的羊皮纸廉价,因而这项发明注定会成为全人类的财富,引起人类书写材料的一场革命,通过促进社会信息超越时间空间的广泛传播,而成为人类文明进步的伟大杠杆。 纸的发明首先使当时的书籍变得更加便宜,经学博士们更可以大显身手了。当这种材料流向社会后,没有多少财...
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在中原政治和经济稳定的情况下,这个以铁器和农业为技术基础的社会是一个中心,北方民族那些在技术上落后的部落和小国,开始在政治上不平等的条件下同先进的中原地区在经济和文化方面交往杂处。但当中原政权被社会内部的矛盾和战乱摧残后,政治余威消耗殆尽,这个先进的铁器文明也就自然变成了被劫夺的财富。北方民族不再忍受附属于一个糜烂无能的政权的地位,他们的骑兵便在长城内外集结起来,并在中原扬起烟尘。由于已经有了经济生活方面的长期接触和文化上的联系,北方汉人视他们为外族,但绝不视他们为入侵的敌人。所以,那些被中原的统治者剥夺的一无所有的人们把胡族看成解放者而加入他们的军队,那些对胡族怀有民族成见的人与其冒反抗的危险,还不如成为顺民,而那些晋朝的王族豪门...
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生活于魏晋之际的刘景宜发明了一种水转连磨,用中间的一个巨轮带动周围8个石磨,这可算是相当先进的农产品加工机械了。 东汉末以来频繁的战争使攻防武器有了显著的进步,除了连驽、大驽、发石车的发明之外,钩车、撞城车、鲁班时就发明了的攻城云梯、火攻车等都有了改进,盔甲比汉代更为坚固合体,箭已由铁簇改为钢簇。刀剑的锻造工艺大有进步。据说东汉末和三国时期曹操曾有五把“百炼利器”,刘备曾令蒲元造“七十二炼”宝刀五千把,孙权则有百炼、青犊、漏影三把宝剑。马镫是这一时期的一个重大发明。中国目前发现的最早的马镫是长沙西晋墓(302)中陶骑俑上的,估计它的发明可能在三国时代,当时将军们在马上厮杀的战斗方式同马镫的发明有关,因为马镫使人和马紧紧地结合在一起,...
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罗马时代的希腊天文学家托勒密得出的圆周率是3.141673]。 刘徽之后,皮延宗(比刘徽约晚100年)继续研究了圆周率。随后,南朝的祖冲之(429~500)用刘徽的方法求得了一个有效数字精确到第7位的值(后来,直到1000年后,阿拉伯人阿尔·卡西(1427年写出《算术之钥匙》一书)和法国人维叶特(1540~1603)才求出了超过祖冲之的圆周率值)。祖冲之受到朝廷重视,参加了当时修订历法的工作,并向守旧的学者和官吏们解释日月星辰的运行并非神怪,而是有形可检、有数可推的自然现象。他计算出的回归年长度只和今天的值相差46秒。另外,对前人已算出的五星会合周期,他也计算得更精确了。这位大数学家也是一位机械专家,他重造了三国时马钧的指南车,制造...
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他还根据自己的测绘制图经验建立了绘制地图的六条原则,这是把数学比例和计算应用到测绘中去的绘图基本原则,它直至清代一直影响着中国传统的平面地图测绘工作。但是当西晋的一统山河四分五裂之后,再一次绘制这样全国性的地图便不可能了。这个时期北魏的郦道元(465或472~527),在研究过前代地理学典籍和做过大量地理考察后,写了一本内容丰富庞杂的地理学著作《水经注》。由于作者为北魏人,且当时南北分立,《水经注》描述的内容南略北详,但描述的地域范围远远超出了作者足迹所到之地,笔锋甚至大大越出了今日中国的疆界。南朝梁代的佚名学者则写了一部《地镜图》,作者显然读过《管子》和晋代张华(232~300)的著作《博物志》,并对找矿很关心。根据书中的说法,可...
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这一开放的历史影响是深远的,因为通道一旦大开就不会再轻易闭上,阿拉伯文化和印度文化同中国文化的联系从此稳定地建立起来了,这为中华文明和科学技术的发展注入了外部营养,扩大了中国人的眼界,对后世产生了有益的历史文化影响。 科举制 科举制的产生是自三国两晋南北朝以来新兴的寒族中小地主和大的士族豪门在文化和政治领域内冲突的历史结果。隋朝已于587年实行了科举制,隋末的一场社会大变乱又一次严重摧毁了士族的势力。既然垄断官场高位的阶层一蹶不振,那么,在唐朝建立之后实行科举制便没有大的社会阻力了。 科举制之所以能成为取仕方法,还在于中国自秦汉统一以来,以儒学为主的政治伦理学被历代统治者无可非议地接受为治国安民的指导思想。既然有了明确和统一的政治指...
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对于那些对技术发明可能发生兴趣的知识分子来说,这一时期外部世界涌人的一系列新事物和新的社会风气(如兴盛起来的各种宗教,流行的胡族乐舞和服饰,科举热和唐诗热,与外国人的交往活动等)已足以使他们眼花缭乱,而不会去过多注意生产和工艺方面的事情。甚至历代所重的刀剑制造也没有起色,原因是西域人的宝刀名剑被商人们拿到长安,成为王侯将相最满意的东西,汉家工匠不去苦苦铸锻了。在755年发生历经8年的安史之乱后,大浩劫又一次损伤了北方社会积累起来的元气。社会经济生活的恢复过程不得不重新开始,农业和手工业技术生长的过程在某种程度上受到挫折。但初唐的人文主义之风有所收敛,官吏和士人中开始有了关心技术的倾向。这个时期任过荆南节度使的唐宗室李皋(733~79...
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甚至白居易诗集的印本也被人拿到市上去换酒茶喝。在敦煌千佛洞发现的868年由王王介为父母敬造普施印刷的《金刚经》已达到了相当精美纯熟的程度。雕版印刷发明之后,对唐代的文化繁荣起到了推波助澜的作用。 国家学校中的科学 唐帝国建立起来之后,科学的处境可以由学校的门类看出。根据《唐六典》,唐的国子监管理的中央学校有国子学、太学、四门学、算学、书学、律学等六类学校。其中算学学校有两位博士任教,学生30人,学习10部算经,书学学生30人,律学50人,国子学300人,太学500人,四门学1300人。国子学、太学和四门学的学生学习儒家经典,间习时务策,不习算学,而算学学校也不设经学课。除此之外,在尚书省还设了一个崇玄学,收学生200人,习《道德经》...
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到了唐的中晚期,由于朝廷权力的衰微和商业的发展,算学学校和京城的算学家们在工作上已没有多少起色,社会上的算学家们也已不太注意经典巨著的研究,而去寻找一些简化实用性计算的方法,使算筹的计算有了改进。这是下一个时代数学大发展的一个预兆。 占星术和天文学 由于阅历丰富和创业艰难,唐太宗不相信祥瑞异灾之说,而更注重人事和现实政治。唐后期的宰相李德裕(787~850)写过专门的文章《祥瑞论》,反对芝草是祥瑞的说法。与先秦和秦汉时代相比,异灾和反常天象已不如战国和秦汉时代那样被大臣们认真地视为一种政治问题而向帝王提出,这说明“天人感应”的思想虽然没有被彻底否定和超越,但却表明对待自然现象的一种更为科学和清醒的态度已经出现。这显示了时代的进步。 ...
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在725年,张、梁二人又制成了以漏水转动的浑天铜仪,这个仪外面的两个轮子上缀上了日月,其转动的周期和日月转动与会合的实际日期基本相合,铜仪上的两个木人一个每刻一击鼓,一个每时辰一撞钟,这实际上是张衡水运浑象以来水力驱动的天文仪器的发展,也是初步完善的一种机械天文钟。张遂最重要的工作是组织了一次大规模的天文大地测量。这次测量的地域范围从北方位于中亚的铁勒到南端的交州,测量的内容是散布在唐疆南北的12个点的北极高度,冬至、夏至、春分、秋分时太阳在正南方时的日影长度。测量后的数据纠正了前人关于“南北地隔千里,影长差一寸”的估测说法,实际上第一次测出了地球子午线1°的长度。在727年,张遂于两年前着手编修的大衍历草稿完成,这部历法以隋代刘焯...
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不过,由一群后起之秀来纠正一个独立工作的先人的错误毕竟是一件可以理解的事。《唐本草》一俟编成,便成为医药学校的主要药典,因而也成为统一全国药物名称和用药的大典,它也是今天所知道的世界上第一部由国家颁行的药典。在此之后,唐代的医药学家陈藏器(生卒年不详)对国家药典作了补充,他编了一部10卷本的《本草拾遗》。还有人把海外的、地方性的、食疗性的药物专门分编成一套药物集。在海外传入的药物中,包括了印度、波斯和阿拉伯地区的名贵药品乳香、没药、血竭、木香等。 民间医生所写的药书中最重要的是隋末唐初的孙思邈(581~682)的《备急千金要方》。这位长寿的医学家少年时多病,为筹汤药之资罄尽了家产,能读书时又不惜费百金向医家寻方研学,并多读百家之说和...
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当火药传到西欧时,那里的市民阶级便利用这种新的武器同封建阶级的骑士作战,最后把这个阶级炸得粉碎,资产阶级开始登上历史舞台。 无论如何,火药的发明开始了军事方面的一场具有历史意义的技术和战术革命。各种各样的火器被制造出来。火器的强大威力使它首先成为冷兵器的补充,从而改变了军队的编制、战法和整个指挥体系。 航海和指南针 对于宋政权来说,由于通西域的道路被西夏阻断,通朝鲜的陆路被辽金先后阻断,东南海上的航路便成了同朝鲜、日本、印支、印度和阿拉伯世界交往和贸易的主要通道。航海的需要使宋代的船向巨型发展,并且由于制船匠们设计了新式的水密隔舱而提高了远航的安全度。整个船体的构造更加合理坚固,并普遍采用了尾舵(这是西汉时就产生了的航海技术上的一大...
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到南宋末期的1241~1251年前后,在蒙古方面做官的理学信徒姚枢(1203~1280)教他的弟子杨古用活字版印刷出朱熹(1130~1200)的《小学》、《近思录》和吕祖谦(1137~1181)的《东莱经史论说》。朱熹是南宋最有名的理学家,也是中国最早的私人书院——白鹿洞书院的创办者。朱熹的书首先被印出来说明南宋时私人教育事业相对于朝廷办的官学有了相当的独立性,学在官府的局面已经不复存在(与春秋战国时私人办学不同的是,南宋开始的私人书院中的大师们都是经学大师,他们研究和传授的都是一家之言,这是因为有科举制这个取仕制度限制着教育的基本内容)。吕祖谦是和朱熹齐名的理学家,曾任国史院编修,在学术上很活跃,开浙东学派之先声,还曾邀集朱熹和陆...
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因而,和平时期纸币在自然经济的日常生活中扮演了一个方便交换的临时性角色,而且或多或少加剧了社会财富的进一步集中。当整个社会在天下大乱中过渡到一个新的政治基点上之后,纸币自身的价值便消失了。在它加剧社会财富的集中并导致社会彻底重组这个意义上,纸币又多少是一种革命性的角色。不过,其代价是它本身在社会的彻底重组中完全丧失价值。 宋朝科学技术的全面发展 宋朝对军事指挥系统的改革加强了皇帝对军队的控制,但同时限制了将帅才能的发挥,削弱了军队的战斗力。而且,经过改革后高度集权的政治统治,即使是在军事上取得胜利的前提下,也不宜于驾驭北方强悍而要求相对自由的少数民族统治者。这样,与唐朝相比,宋朝不但没有西北和华北充足的军马基地,而且还不得不处于同从...
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由于燕肃(生卒年不详)在1031年发明了用恒定水位保持均匀流量的漏壶(莲花漏),在朝廷做官的泉州人苏颂(1020~1101)和韩公廉组织人于1088年制成了水运仪象台。它用漏壶的流水为动力,推动齿轮系统,使仪器保持和天体一致的运动速度。水运仪象台可以演示和观测天象,并计时和报时。这个复杂的机械机构与张遂和梁令瓒造的天文钟相似,但更为复杂精巧,可说是当时世界上最复杂的机械运动系统了。苏颂为此写了一部专著《新仪象法要》。另外,苏颂还是一位药物学家。可以肯定,当时泉州这个外国商人聚集的城市对年轻的苏颂产生了影响。他在官场曾于1092~1093年间升至右相,短暂的在位说明这位技术专家在当时波诡云谲的政界不如在天文机械方面得心应手。 到南宋时...
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杜绾写了一本矿岩学著作《云林石谱》,表明他对古代鱼类化石的形成有了基本正确的看法。他写这本书的时候正是北宋政权临近灭亡之时,书于1133年出版,已是北宋被金推翻后的第7年。随着这场宋王朝南迁的历史动荡,各地手工业工场的发展出现了一些新的变化,一些地区的繁荣趋势减弱了,而另一些地区则慢慢地发展起来,但就宋王朝而言,南宋时期它的国力衰落了,发展仅仅局限到了南方的半壁江山。 宋时农业发生的一个重大变化是水稻的种植和产量上升到了全国粮食作物的第一位。这主要是由于北宋初期依靠种稻免租的政策把在南方生长的水稻推广到了北方。而且,还从越南引进了成熟早、抗旱力强、对土壤肥力要求不高的占城稻,从朝鲜引入了颗粒饱满的黄粒稻。另外,北方的小麦也开始向南方...
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在宋代产生的一种最不文明和不人道的做法也许要数妇女缠脚,这一习俗可能在五代时开始,在宋代盛行起来,它表明汉族人在逐步失去唐代那种豪放的开放精神。这大概是因为宋距唐已远,宋初“田制未立”,且放纵地主兼并土地,生活日益富有闲裕的地主对文化生活的要求高了,在中原和江南新兴的城市生活中,繁荣和颓靡同时滋生。宋代汉族人的生活中缺乏其他民族的习俗和风气,而且在社会内部又不能产生新的政治、经济、文化方面的变革,沉闷的社会风气便孕育出了这种病态地对待妇女的心理,人们以摧残妇女的生理天足为追求美的方式。这种习俗从根本上是不符合儒家的传统思想的,因为孔子十分强调“身体发肤,受之父母,不可损毁”。从宋代开始一直到中华民国初期缠足被开始根除时,一代又一代的...
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师承刘完素的河北人李杲(1180~1251)根据《黄帝内经》的思想建立了补益脾胃、滋养元气的治疗原则,著有《脾胃论》、《内外伤辨惑论》、《兰室秘藏》等。 李冶(1192~1279)是金代最大的科学家,也是当时世界上最伟大的数学家之一。他的名字原来叫李治,为了把自己和唐高宗李治区别开来,便在治字中去掉了一点。李冶是河北人,父亲在金朝做官。他在进京参加科举考试后被录取,被任为陕西的一个地方官,后升迁为河南中州(禹县)的地方行政长官。当元兵灭金后,他先后在山西和河北隐居研究数学,并结交志趣相投的朋友切磋学术。他写了许多数学著作,但在临终前告诉儿子,除了留下《测圆海镜》外,烧掉其他书。在他看来,只有这本书才对将来的人有用处,但他的儿子并没有...
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正如《黑鞑事略》所记,蒙古人“灭回回后,始有物产,始有工匠,始有器械......灭金虏,百工之事,于是大备”。 蒙古部落不但迅速进入了铁武器时代,而且很快就有了火药武器。这是从金国虏去火器工匠后得到的。成吉思汗在西征时已用上了火罐、火箭、火药炸弹,他的子孙们在进攻南宋时受到了火药武器的打击,但他们自己也在这个时候拥有了火药武器。在进攻巴格达、日本时都使用过火药。而且,忽必烈的元朝把宋的竹管突火枪改进成了金属管形火器。现在发现的世界上最早的这类武器—一铜火铳,便是元帝国时期创造的。金属管形火器相对于用机械抛射的火药炸弹和用弓箭发射的火箭以及用火药推进的原始火箭来说,是最有前途的火器,因为它把火药的动力和杀伤力结合在一起,而且可以直接瞄...
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其中游记有耶律楚材的《西游录》,随丘处机(1148~1227,号长春真人)游历中亚的李志常的《西游记》,随常德(蒙哥大汗时的特使)于1259年到波斯西北部西觐皇弟旭烈兀的刘郁的《西使记》。还有作为元朝使者随员到柬埔寨的周达观(1295~1297年在柬)所著的《真腊风土记》,游历南海及印度洋沿岸各国的汪大渊所著的《岛夷志略》等。朝廷所修的地方志是1300卷的《大元一统志》。这部洋洋巨著中引用了北宋976~984年间成书的《太平寰宇记》中不少材料。当然,在地图方面最有价值的大概要算朱思本(1273~1337)绘的《舆地图》了。他用10年时间,总结了唐宋以来的地理学成就,还做了不少实地调查,绘成此图,它反映了元朝勘察河源的成果,精确度较高...
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元朝在统治中国后按照落后的带有奴隶制痕迹的政治意识把人分为四等:蒙古人(实际上只是一部分贵族统治集团中的人)为一等,其下是中亚人和汉族的一部分特权分子,北方汉人和其他北方民族,最下一级是最后被征服的南方汉人和其他南方民族。对各等人在承担赋税和劳役方面有不平等的规定。整个贵族对土地和财富的掠夺性占有情况极为严重。这种等级特权的代价是统治集团的孤立,同时也形成了各族人民在文化和心理上接近融合的阻力。当然,文化上的汉化或蒙化对于中国的发展都不一定完全是好事,但不平等的政治地位肯定不利于各族人民在经济和文化方面的相互促进。 元朝建立后在政治上采用了汉族地区已形成的一些传统,包括推崇宋儒已经建立起来的理学,对孔子、关羽、周敦颐、朱熹等人都加以...
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无疑,改进火器是拥有雄厚手工业基础和物质资源的中原王朝的优势。发挥这一优势并建立一支以各类轻重型火器为主的军队,是在塞外强悍的骑兵部队面前取得优势的保证。早在朱元璋称帝的13年前,焦玉(元末明初人)曾给朱献了十几支他制造的火龙枪。此枪在试放时“势若火龙,洞穿层革”,朱说道:“此枪取天下如反掌,功成当封大将军。”明朝在改进火器方面作了不少努力,火器军(神机营)在军队中的编制一直处于增加的趋势。在明建文帝(1399~1402年在位)时,大将李景隆的军队在同朱棣的军队作战时便应用了多发火箭“一窝蜂”。明时发明的多发火箭还有“群豹横奔箭”。这方面最重要的发明要数多级火箭“火龙出水”,这是在水战时所用的引火箭,在水面三四尺的高度飞行可达二三里...
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北京的故宫宫殿群作为世界上现存最大的古代建筑群,曾体现着明、清两代皇朝的威势,以其辉煌雄伟而著称,自1420年开始经历了所有的历史风云。 人们今天都知道下令建筑故宫的永乐皇帝,但却很少知道建造它的那些成千上万的普通劳动者。在这些人中间,两个杰出的建筑设计者幸而留下了名字。一个是江苏吴江人蒯祥,据说他是天安门的设计者。另一个是越南人阮安,当时的越南北部在明朝的统治之下。他们都是有经验的力学家、艺术大师和杰出的工程师。除了建设故宫,永乐年间还铸成了中国历史上最大的古钟——永乐大钟(现存北京大钟寺)。它高6.75米,重46.5吨,内外铸着23万多字的佛经咒语,其声可传响5千米,是当时北京的“镇物”。 在故宫建成约100年后建成的北京天坛与...
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这时候,海外诸国稀罕的珍宝禽兽便作为中国声威播于四海、四夷来朝的象征,送到中国的土地上。显然,在郑和船队如林的帆影中,洋溢着这种传统政治的理想色彩,贸易的目的退居于次了。这种政治统率商业的情况是自秦始皇以来的传统。官府作为统治者的代表,不但掌握着社会中最大的、关键性的手工业工场的生产,也掌握着盐铁等关系国计民生的致富物资的贸易。民间的资本不可能靠经营商业而成为足以与朝廷抗衡的社会力量。朝廷自己掌握的商业由于享有无可争辩的特权(代表朝廷,进而代表天下)而不存在任何经营上的竞争对手。所以,科学技术的成果在这里没能得到最有效的应用,海上探险的发现也不会改变官方掌握的贸易的基本方向。官方的商业依靠政治上的优势获得经济上的优势,而并不依靠开拓...
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经过一二百年的发展,明朝的商品经济便超过了以往任何一个朝代的水平。在明朝中后期发生的张居正(1525~1582)改革便反映了这一进步。掌握朝政达10年之久的张当时曾起用水利专家潘季驯(1521~1595)治理了黄河、淮河和运河,还在赋役政策上采用了一项新的措施——一条鞭法。按这种办法,把原来按户口和人丁派役的方法改为按丁、粮派役,税款、粮赋、劳役一律折为银两征收,朝廷有事再用银雇人承担劳役。这一改革能以实现,说明当时一般老百姓已经能够以银代赋税和劳役了,或者能在劳役中挣回一部分朝廷的银两了。商品货币经济之盛可想而知。一条鞭法是传统社会商品经济发展的产物,它反过来又促进了商品经济的发展,松弛了农民和手工业者对政府的人身依赖关系,使银钱...
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宋应星28岁在南昌得中举人,此后曾在八股文考试中五次进京,但均未高中,做过低级官吏。他后半生对技术的热情和献身精神远远超过了对仕途的追逐。他潜心研究并于1637年撰成的《天工开物》是继战国时的《考工记》之后出现的又一部技术巨著,是中国社会出现资本主义萌芽时的一部伟大的农业和手工业技术百科全书。宋应星在《天工开物》序言中表明他写此书的目的是让一般的士人了解更多的实际的事物。这是针对当时的知识分子重经文而轻格致之学和技艺而写的一部著作,因而作者也指出这是一部“大业文人弃掷案头”、“于功名进取毫不相关”的书。该书出版后曾在明末清初风行一时,并使作者在身后获得了世界性的声名,但在清朝乾隆时代以后被中国社会所冷落。《天工开物》在传入日本后受到...
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古代的“三分损益法”,西汉人京房、隋代人刘焯的工作,尤其是南朝人何承天的工作等,是朱载工作的基础。何承天曾企图完善地解决这个问题,他把三分损益法计算后出现的差数平均地加到了12个律管上,给朱载的研究提供了一个基础。朱载在长期的钻研、实验和计算后终于成功地解决了这个问题。他找到了一个公比为122的等比级数,按照这个公比给出的级数使弦或律管上相邻两律的频比完全相等,并且使比基音高八度的音频正好比基音高出一倍,从而成功地发现了声音振动和弦的长度变化之间的一条规律。这是音乐史上的一件大事。朱的成就反映在他写的《乐律全书》中,这套全书包括13部著作,内容涉及乐律、算学和历法。 明代完全具有新特色的一个人物是徐霞客(名宏祖,1586~1641)...
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在这本历书中,传教士们采用了第谷·布拉赫(1546~1601)的宇宙体系,介绍了托勒密的本轮—均轮系统,引用了哥白尼、伽利略、开普勒(1571~1630)等人的一些天文数据和资料,明确引入了地球的概念。但由于耶稣会教士们对哥白尼理论的偏见,他们没有讲到哥白尼的宇宙体系。另外,由于在开普勒于1609~1619年间发表太阳系行星运动三定律之前,他们中已有人离开欧洲来到了中国,也有人是在此期间或略后一些时间离开欧洲来到中国的,所以《崇祯历书》对开普勒的伟大发现也没有介绍,只译出了开普勒《论火星的运动》一书中的部分材料。但总的说来,《崇祯历书》已突破了中国传统天文学的范围,引入了许多新的概念,应用了一些新的计算方法,使中国已临近枯萎的天文学...
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自从西汉张骞于公元前115年打通丝路以来至郑和航海的明朝前期,中国的科学技术在整体上始终处于古代世界的最前列。在这1500多年的时间内,从中国经中亚和海路传到西方和中国周围各国的技术发明曾对亚洲和欧洲文明的发展起到了极其重要的作用。根据李约瑟博士的研究结果,从汉代至明代从中国辗转传向西方的中国古代伟大发明包括缫丝、纺丝和调丝机(远古发明)、平放织机(也可能是印度的发明)、提花机(商代发明)、铸铁技术(春秋时开始采用)、弩(战国时发明)、石碾(汉代前发明)、水力石碾(汉代发明)、船尾方向舵(汉代出现)、水排(汉代发明)、龙骨水车(汉代发明)、风扇和簸扬车(汉代发明)、纸(汉代发明)、瓷器(汉代出现)、风筝(汉代出现)、独轮车(三国时发...
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清廷的政策使宋代以来的人口振荡线被彻底突破了。中国的人口数量达到了历史上空前的程度。对于人口来说,基数越大,增加的数量就越为可观。按照传统社会的标准,人口的数量是繁荣的一个重要标志。所以,清朝和历代中国皇朝相比,在这方面也是空前的。实际上,乾隆盛世人口的猛增使中国社会走到了衰落的出发点。 和任何前朝一样,清朝以农为本,由官府严格地控制了兵器和火器制造以及一些有大利的手工业和商业,并且采取了比明代更为保守的海外经济政策。从更广阔的世界的角度来看,由于欧洲在清朝时期在经济、政治、科学技术方面飞速的进步,清王朝在传统旧路上的循行使中国远远落在了世界文明进步潮头的后面。 科学技术的发展和相对落后 科学技术与政治没有直接关系,王朝可以利用它。...
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在中国少数民族中,藏医由于藏族有过“天葬”的习惯,对人体结构了解得比较清楚,外科也相当发达。曾经做过巡抚和总督的河南人吴其(1789~1847)对植物学着了迷,写了著名的《植物名实图考》,插图相当逼真,这是那个时代一部最有名的植物学著作。 清朝时期,技术依然沿着传统的道路进步着。这表现在中国传统的陶瓷、木器和漆器、纺织品、天文仪器、车马和农具、船、火器和刀剑弓箭之类武器的制造等都更为精巧,尤其是光学技术和理论方面的进步更为显著。清初民间著名的光学仪器制造家孙云球(?~约1662),在33岁时就造出了望远镜(千里眼)、显微镜(察微镜)、幻容镜、万花镜等,并著有《镜史》。寄居在扬州的黄履庄(1656~1684?)学习过从西方传入的几何学...
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参加这项测绘的有法国人白晋、雷孝思(1663~1738,1689年来华)、杜德美(1668~1720,1701年来华)和大批学习过数学与测量的中国人。这次测绘发现了经线一度的长距问题。由于地球是扁圆球,数据无疑是精确的。当时掌管法国科学院的卡西尼(1625~1712)坚持地球是长圆球,而牛顿则认为是扁圆球。传教士们并没有把这些数据同牛顿的地球扁圆说大胆地联系起来,只是把测量结果留给了后人。清朝在完成这一测量后便把《皇舆全览图》作为密件藏入内府。而在欧洲,传教士已把它的复制品和相应资料公之于众,广为流传。那时的欧洲,也正是牛顿的理论风靡的时期。在东方,地理测量成果被视为皇朝的国宝和神圣的御物,在欧洲,却成了学术研究的资料。这便是当时的...
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中华帝国东南方辽阔无垠的太平洋一直是最安全的屏障,但在麦哲伦航行之后,却逐渐变成了向外敞开的前方。潜在的攻击来自古代中国人还不了解的最远的西方世界。同中国历史中传统的北方边患相比,这是一种全新的挑战,是商业、技术和武力的全面挑战,因而也是一种更加难以应付的挑战。中国人开始时对这一挑战的性质没有清醒的认识,所以不会有应付它的最有效的方法。传统悠久而稳固,国力依然强大,最初仍然可以处变不惊。 明朝嘉靖三十二年(1553),葡萄牙人在中国的澳门居住下来从事贸易。紧步其后尘的西班牙人,在南洋的吕宋岛上取得了据点。明王朝还没有感觉到这场海洋上挑战的严峻性便在内外危机中寿终正寝了。1662年郑成功赶走了占据台湾的荷兰人,接着康熙皇帝重新统治了台...
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世界上最大和最古老的帝国不可能在世界发生了微妙变化的时刻用变通的经济、行政管理、外交、法律等方式来对付外国人在沿海一带进行的贸易活动,或者以积极的军事行动来对付殖民者的活动。当然,如果从当时中国政治制度的特点来看,也许令人遗憾的是康熙皇帝的继承人并没有继承他那种曾得到西方传教士和中国士人赞扬的对科学技术的爱好。乾隆和嘉庆两位皇帝都是那样自负,当时统治阶层中的精英人物在看到了西方国家的科技产品时,不是为了发展而去积极地学习、掌握和运用新的科技,而是从免除内忧外患的皇朝政治思想的角度,在西人的科技优势面前采取了视而不见的鸵鸟态度,而对中国民众则采取了尽量保密的政策。这种政策最终导致中华民族近代时期在西方列强面前处于落后挨打的被动地位。 ...
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近代的蒸汽机和机器体系、化学技术、枪炮制造技术、铁船的制造技术、采矿和冶金技术等在洋务派的工厂和矿山先后落了脚,为中国社会制造出了第一批机器工业产品和从事机器生产的工人。这为中国社会在机器生产条件下的资本主义的最初发展,起了催化和示范作用。随着洋务派在富国强兵口号下大办工厂,一些有钱的地主官僚和商人也开始开办一些小型的近代工厂,从事一些民用产品的生产,这是中国民族资本主义的起点。自鸦片战争之后,外国人开始在中国建立银行与商业机构,接着就开办工厂。这样,中国社会形成了极其复杂的半殖民地、半官僚、又夹杂民族资本主义的经济。洋务派办的工厂是中国人最先办的大型工厂和企业,其中一些后来破产和关闭了,不少在艰难坎坷中几易其手,但在同外资和民间资...
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自从1840年鸦片战争的炮声响起之后,中国在军事上的彻底失败导致了军队近代化过程的开始。最先出现的近代化军队是曾国藩的湘军、李鸿章的淮军和海军,其中只有李鸿章的北洋舰队才基本上实现了装备的近代化。他们的陆军还是一种火器和冷兵器混用的准近代化军队。尽管如此,曾和李仍然依靠自己的武装成了清廷举足轻重的权贵。甲午战争失败后,清廷才下决心建立新式陆军,便命袁世凯(1859~1916)在天津小站编练新军(1895年开始),张之洞在湖北时也编练了一批新军。这种新军在武器装备、服装、训练方法和编制等几方面都是完全新式的。正是这些用近代武器武装、用近代方法训练出来的军队,标志着中国军队的主体部分最终告别了冷兵器时代,并且在中国20世纪初的历史中扮演...
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后来学校的发展对教科书的需求量增大,1897年商务印书馆在上海成立。1911年中华书局在上海成立。 第二件事是开办学校。在未废科举之前,洋务派已开始办新式的学校。以上书馆中多附设各门课程,所以书馆也是最初的学馆。在办洋务和开学馆的同时,李鸿章、左宗棠、张之洞等在各地开办了几所军事学堂,其中著名的有1866年开办的福建马尾船政学堂、1880年开办的北洋水师学堂、1885年开办的天津武备学堂、1887年开办的广州水师学堂等。军事学堂的兴办是因为中国对军事落后的感受最深,所有屈辱性的条约都是在无法取胜的条件下签订的城下之盟。除了军事学堂以外,和李鸿章一起操办洋务的大官僚盛宣怀于1895年奏请清廷批准设立了天津中西学堂,1897年又在上海创...
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中国人视已为天朝、视外国为夷的时代结束了。中国人尊师重道,在几千年的历史中多是外国人来中国学习,中国人到外邦学习的数量不多。但留学生制度开始后情况反了过来,说明中国人已认识到外国人有长处。中国人的目光终于不再完全注视自己的历史和传统,而开始注视外部世界的先进文明成果了。中国毕竟从古代社会的封闭状况中走出来了。中国人办的各类学校和外国人在中国办的各类学校中的新一代知识分子,在废了科举考试后逐步摆脱了读经的困扰,他们中的一部分人直接走出了国门,学习西方先进的科学技术。这种方式显然比通过翻译性的学习更加有效,而且同时也造就了大批西方学术的翻译队伍。中国的文化和科学技术都大大受到了这批留学人员的影响。 为了对中国进行文化渗透,外国人在中国兴...
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除了办校,欧洲资本主义工业国还开始在中国办医院。自从哈维发现血液循环以来,西医引入了生理学,外科学和治疗学都有了发展。到工业革命时期,化学药物开始进入医药学。所以,尽管从《黄帝内经》到《本草纲目》的传统中国医药学算得上世界上最完善的古代医药学体系,但清朝末年时欧洲人在外科、产科、眼科等方面的手术疗法高出了中医,药学也由于化学药品开始出现而有了长处。1805年来中国的船医皮尔逊把种牛痘的方法传入了中国,1820年,英国人马礼逊和郭雷枢在澳门设了眼科医院,次年在广州设一医院。1835年美国医生皮特·帕克也在广州设博济医院。1854年美国人嘉约翰夫妇在广州设立博医局,附设医学校。到1876年,全中国的教会医院已有16处,诊所26处。到清廷...
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铁路延伸到哪里,哪里的新资源就被开发,所有过惯了慢节奏低效率生活的人们就被火车这个铁的庞然大物拖到商品经济的浪潮中,社会原来的经济秩序被破坏,这也自然会引起社会政治生活的动荡和改观。铁路的延伸,是工业文明向古老的农业文明最直接的挑战形式。 中国近代铁路的铺设和发展,是这个古老帝国迈向现代时艰难步幅的最好写照。 1865年,英国商人杜兰德在北京修了一段1千米长的铁路试跑小火车,清廷以“观者惊骇”为由,限期拆除。1876年,英国商人在上海和吴淞口之间修了一条长20千米的窄轨铁路,中国官员坚决反对,最后以28万两的银子买下拆除,并在上海一端的车站原址上修建了一座天妃宫。朝中官员里有一部分人反对铺设铁路的理由是:自办则库空,借债则利息太重,...
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这时,这位老人的思想已回到了他幼年所受的传统教育上面,而他壮年时的事业应该由新的一代人物来推动了。 康有为、梁启超也是教育救国论的宣传者。在康看来,西方之所以富强不在于炮械军器,而在穷理劝学。废科举兴学校是他们变法的一项基本内容。正是戊戌变法时办了京师大学堂,开始了国立大学的历史。但康、梁在政治上的坎坷和沉浮却表明,教育本身需要国家来挽救和扶持,当然,从长远的观点来看,要救国也始终离不开教育。 辛亥革命后在临时政府担任教育总长的蔡元培(1868~1940)于1912年发表了《对于教育之意见》,他主张以军国民主义、实利主义、德育主义、世界观、美育主义五者为教育方针,认为算学、物理、化学、博物学等均为富利主义,亦为世界观的一方面。在他的...
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民国建立之后,随着教育、文化、工业的发展,尤其是由于第一次世界大战后国际局势的变化,中国教育界的一些组织在推进新教育的同时,于1924年前后开始了同西方列强在中国争夺教育权的运动,这场运动的主要目标有两个:一个是逐步取得对列强用于支配中国文教事业的庚子赔款基金的支配权(这个目标基本实现了);另一个是希望通过严定外国人所设学校的注册办法来逐步收回教会学校的管理权(这个目标也部分地实现了)。后一个目标的部分实现是由于1923年国共合作后导致的全国革命高潮激起了爱国热情的普遍高涨,教会学校学生们参加校方不允许的社会活动,学校中中国师生与外国人的冲突加剧,激起了不容易平息的反抗。再加上1927年国民党政府成立后,美国向国民党政权表示友好,教...
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1909年,由一位地理学教师、《地文学》一书的作者张相文(1866~1933)牵头,一批热心和献身于地理、地质学的人在天津成立了中国地学会,并在第二年开始出版《地学杂志》期刊。中国地学会在民国时期存在了近30年,其资金是靠募捐支持的。在地学会之后成立的另一个重要学会是詹天佑为会长的中华工程师学会,1913年成立。中华医学会于1914年成立。 中国现代最重要的一个科学工作者组织是中国科学社,由留美的中国学生任鸿隽(1886~1961)、胡明复(1890~1927)、秉志(1886~1965)、赵元任、杨铨、周仁、章元善、过探先(1887~1929)、金邦正等9人发起,于1914年在美国出版《科学》杂志,1915年成立中国科学社,191...
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他们中学业上的佼佼者可以通过政府的公费出国留学,富家子弟甚至可以自费出国留学。教育方面的旧樊篱已不存在。从数量上看,1907年全国大、中、小学共37000多所,学生100万左右,其中39所大学的学生有6000多人,84所文理法医工艺专门学校的学生有15000多人。1917年大学学生数量增至近2万人,专业学校的学生增加得更多。1919年全国小学学生的数量已达到570多万人,大中学生的数量亦有增加。中国人办的学校和外国人在中国办的学校中培养出来的学生,尤其是中学生、专门学校的学生和大学生,已经接触到了比较多的现代科学知识和西方文化。这一代新人的出现推动了中国社会文化生活的改变,也成为改变中国社会经济水平和科学技术水平的后备力量。 当然,...
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张君劢对当时俄国的无产者革命和国内社会上人欲横流的现实深感不安,幻想复活灭人欲的宋代儒学以匡正风俗,以儒学中的伦理道德学说来改良政治。这显然是为民国初期国无常政、世俗日变的形势开的一副济世药方。梁启超1919年从欧洲考察回国后,把第一次世界大战的灾难看成了科学兴起的结果,便呼吁用中国古代文化去挽救大洋彼岸西方物质文明的破产。梁启超清楚地看到科学可以带来福利,但不能解决人生观问题。当然,他没有深究科学赖以存在和发展的社会机体上的各种病症,作为一个思想上已经失去进取锋芒的老人,这位当年的维新志士倾向于以消极的方式来逃避科学在社会历史中投下的阴影,并且常常回头到古代文献中寻找人生观的支柱。 丁文江、胡适、吴稚晖等主张用科学发展资本主义的经...
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曹锟和吴佩孚赶走了徐世昌,把黎元洪重新请上总统的座位。踌躇满志的吴佩孚这时打算以武力统一中国,但却遭到了各省地方军事集团联省自治运动的抵制。这时各地军阀们进行政治斗争的一个重要方式就是利用现代的通讯设备通电宣布自己的立场和调兵遣将,但他们的政治思想却不是现代化的。 这一时期,孙中山为首的革命者在同军阀的斗争中也试图掌握先进的军事技术。孙中山曾在北洋政府的海军中发展革命势力。1913年,中国同盟会美洲支部在夏威夷的火奴鲁鲁创办了中华民国飞机公司。1915年,孙中山在日本京都附近的琵琶湖畔创办了一所有20多名学员的飞行学校,并用飞机同北洋军阀作过战。1917年他又任用在海外学习航空的归国华侨杨仙逸(?~1923)建立空军和航空局。192...
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从50年代初到1960年7月苏联撤走全部专家为止,共有数千名苏联专家来华工作,对中国的工业建设、科学研究以及高等教育提供了极大的支持和帮助。 在50年代,中国的广大科技人员为了直接阅读苏联科技文献,普遍掀起了学习俄文的热潮,俄语也取代英语成为大学外语教学中的第一外语。另外,苏联的教育体制也对中国50年代新教育体制的形成有相当重要的影响。 新教育方针和新教育 中华人民共和国成立后,中国的教育事业也发生了一场彻底改变。这便是新的教育方针的提出,对旧中国遗留下来的教育事业的组织改造,以及党和政府对学校的政治领导。 1949年12月,教育部在北京召开了全国第一次教育工作会议,确定了全国教育工作的总方针:新民主主义的教育的主要任务是提高人民文...
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1957年2月17日,毛泽东在扩大的最高国务会议上作了《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的讲话,指出:“我们的教育方针,应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展,成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”这个教育方针逐步成为此后教育战线的指导思想。与1949年的新民主主义教育方针相比,这里明确地强调了社会主义觉悟,这是同已经开始的全面的社会主义建设相适应的。不过,在如何贯彻和实施这个教育方针方面,党内还存在着不同的意见。意见分歧到60年代围绕着学制的长短、教育和生产劳动相结合的方式、学生分配制度、国家办学校和企业办学校两条腿走路的协调和比例,最后甚至到从中学生中招收大学生还是从工人、农民、解放军战士中招收大学学员,是用文化考试为...
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这一年,科学规划委员会组织了600多名科学家和技术专家,在苏联专家的协助下制定了《1956~1967年全国科学技术发展远景规划》,确定了原子能、无线电电子学、喷气推进、自动化和遥控、石油和稀有矿藏勘探、冶金、燃料技术、动力设备和重型机械、黄河和长江治理、化肥和农业机械化、公共卫生、基础科学等57项重要科学技术任务。在发展同军事有关的电子技术、自动化、半导体、喷气推进、核技术等五项尖端技术方面采取了一些紧急措施,以保证完成规划指标。随着这个规划的实施,中国科学院、高等学校、国务院所属各个工业部及企业所属的科研机构、中国人民解放军所属的科研单位和机构、省市自治区及省以下地方部门所属的科研机构等五大科学技术方面军逐步组织、形成和完善起来。...
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当时国家不顾国内饥荒和苏联的讨债,在国防尖端技术领域继续投入一流人才和物力财力,并进行了高效的组织管理,使中国的原子弹、导弹和卫星技术在60—80年代成果层出不穷。 在1962~1963年期间,中央科学小组和国家科学技术委员会又制定了《1963~1972年科学技术发展规划纲要》,这是在自力更生前提下对原有项目的重新全面审定和安排。这个规划纲要经历了“文化大革命”的冲击。与这一规划时期基本平行的1964—1976年间。国防工业战线进行了规模很大的三线建设。在大西南、大西北和一些中部省区投入了大量人力、物力和财力,建设新的国防工业基地,实际上使我国整个工业布局有了改观。但由于当时是从战时工业和准备打仗的角度匆忙决策的,三线建设过程中出现...
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直到1988年9月30日,中国制造的最后一辆铁路蒸汽机车驶出了当时世界上惟一大批量生产蒸汽机车的大同机车厂。蒸汽机车时代在中国临近结束了,内燃机车和电力机车已成为主力机车。 汽车和公路是现代工业社会的另一大标志。1769年法国人邱纽制造了世界上最早的三轮蒸汽车,1911年美国人福特的公司开始用流水线生产汽车。1956年7月,由苏联援助在3年中建成的中国长春第一汽车制造厂造出了第一批解放牌汽车。1958年,由专家孟少农(1915~1987)主持设计,“一汽”造出了东风牌小轿车。1950~1979年间,中国的公路从8万千米增至87万千米,其中1954年通车的康藏公路、青藏公路把世界屋脊同四川、青海联系起来了,高原上开始有了现代化的春色。...
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1962年,上海江南造船厂造成3万吨自由锻造水压机(自学成才的著名机械工程专家沈鸿担任总设计师),这是大型构件锻造技术的一个进步,1971年,这个厂制造的2万吨货轮“长风”号下水。1976年大连造船厂制造的5万吨级远洋油轮“西湖”号下水。20世纪80年代,中国的造船业进入了世界市场,可以造出第一流的大型船只。90年代上半期,中国船舶工业总公司每年所造船的吨位总量已达到100万吨以上。1995~2004年间,中国的造船吨位一直处于世界第三。 自20世纪50年代以来,电话、电报、邮电网、广播网、卫星网、电视网、铁路、公路、航空线以及水运网已逐步把中国大陆这片古老的土地用现代工业技术之网和信息网,更密地织成一体。 民用工业的发展 中国在2...
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C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0288. 中华传统文化大百科套装50册(观古至今,通览天下必备丛书!首次从政治、军事、社会制度、教育、婚育习俗、民族变迁等多专业角度解读中国古代文化!包括历代帝王、王朝更替、权臣末路、千古奇案、军事谋略、兵书通览、商业贸易、农业制度、古代教育、古代民族史、婚育习俗、游艺文化、古代发明和发现等).epub
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机器制造业机械化的机器制造业是工业化的基础。20世纪50年代中期在齐齐哈尔、大连、北京、天津、武汉等地建设了18个重点工厂。80年代中国已有400多个机器制造厂,其中大型的有42个。沈阳第一机床厂、武汉重型机器厂、哈尔滨量具刃具厂、富拉尔基重型机器厂、洛阳矿山机器厂、兰州石油机器厂等都是20世纪50年代以来发展起来的有名的大型企业。中国当时最大的拖拉机厂是洛阳第一拖拉机制造厂,于1959年11月1日投产。70年代以来,尤其是由于80年代初以来农业经济政策的改变,中小型拖拉机制造业兴旺起来,拖拉机制造工厂数量大增,型号多了起来。 机械工业属于传统工业,它是由手工业发展而来的。20世纪60年代以来,电子计算机技术、传感技术以及新材料和新...
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中国第一个国立科研机构便是章鸿钊、丁文江在1913年开办的工商部地质研究所。抗日战争时期,地质学家孙健初带领的考察队对玉门地区考察后建立了玉门油田。玉门有油远在晋人张华的《博物志》和唐人李吉甫的《元和郡县图志》中已载明,孙对玉门的考察确定了产量丰富的油井位置。然而,直到解放初期,中国工业的血液石油仍然主要依靠从国外输入。近代来到中国的许多外国人断言中国贫油,中国的许多地质学家不相信这一结论。谢家荣(1898~1966)在40年代通过考察和研究后提出了中国许多地区都可能有石油的看法。黄汲清在40年代系统地研究了中国的地质构造,提出了“陆相生油论”和“多旋回成矿论”。翁文灏、李四光等都不相信中国是贫油国。但在战乱的时代不可能展开全面的勘...
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经过一批核物理学家、核弹专家、大批工程技术人员、工人和解放军在严格保密情况下的联合奋斗,1964年10月16日,中国第一颗原子弹的蘑菇云在西部的罗布泊上空升起。这颗原子弹的诞生有着相当重要的意义。它使世界上人口最多的中国加入了成员不多的核俱乐部,对美国和苏联两个世界核武器大王是一个冲击。从国际政治的角度看,中国拥有核武器这一事实,在一定程度上加强了中国的国际地位和国际影响力。而且,原子弹的爆炸作为社会主义建设的伟大成就,增加了全国人民对社会主义制度的信任感和对党和政府的向心力,提高了中国人的民族自信心。从社会条件方面来看,如果没有社会主义制度下对科学技术部门的人力物力的统一组织和集中使用,中国的原子弹是不可能迅速造成的。 1965年...
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其中“长征三号”是一种在第三级采用低温燃料的太空运载火箭,具有世界一流水平,性能极为可靠。“长征四号”是一种大推力火箭。1990年7月16日发射试验成功的“长征二号”捆绑式运载火箭,推力更大,用以发射重型卫星。 在第一颗卫星上天之后,一颗科学实验卫星“实践一号”于1971年进入轨道,并连续工作了8年。洲际火箭也于1971年基本试验成功。在不断进行发射实验的过程中,于1975年实现了人造卫星的回收,1981年实现了一枚火箭(上海航天基地研制的风暴一号)发射3颗科学实验卫星。1984年4月8日发射成功的地球静止轨道试验通信卫星是国家加强航天技术在通讯和军事上实际应用的第一步。这颗卫星是从20世纪70年代初开始建设的四川西昌发射场上飞起的...
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近年来,中国考古学家从五代时期的墓地中,发现了两块完好无损的二十八宿石刻星图。每个石刻星图上大约有180多颗星星,它们在天空的位置相当精确,是世界上发现的古星图中的珍品。 现在,江苏省苏州市保存有一幅石刻天文图。整幅星图长2.6米,宽1.2米,上部绘有一个圆形的星图,下部刻有文字,共有1440颗恒星。据考古学家研究分析,这幅珍贵的星图是北宋黄袁在元丰年间(1078~1085),根据天文观测结果所绘制的。直到南宋理宗淳七年(1247)的时候,才刻到这块石头上,也是流传至今较早的星图之一。 中国古代劳动人民除了会制作恒星图外,还会做最难绘制的彗星图。1973年,考古学家在湖南长沙马王堆3号墓中,出土了一种占验吉凶的帛书。在这部2200多...
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我们的祖先善于观察,热爱大自然和生活,留下了大量宝贵的天象记录,这无不反映出先人孜孜不倦、勤于观测的严谨态度,闪烁着中华民族智慧的光辉。这些天象记录,是中国丰富文化宝库中的一份珍贵遗产。 日月食 中国古代对发生日月食原因的科学研究,在世界上是最早的。在古籍《周易·丰卦》中就有“月盈则食”的记录。此外,在《诗·小雅·十月之交》中也有“彼月而食,则维其常”的句子。这说明,那时的人们就已经知道月食现象是有一定的规律的,只是在“月望”的时候,才会发生。而并不是一些迷信中所说的“天狗吃月亮”。 战国时期的石申,已经发现了日食的出现与月亮有关。西汉末期的刘向在《五经通义》一书中写道:“日食者,月往蔽之。”这段记录说明,那时的人们已经知道了日食的...
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雨虽是从天而降,追寻它的根本,却是因为地下水汽上升。云虽是地上的水蒸发形成的,地上的水却又是落雨供应的。”东汉的王充在《论衡·说日篇》中也有相似的解释:“雨从地上不从天下,见雨从上集,则谓天下矣,其实地上也。”这些解释说明了中国人民早在汉朝以前,就已经知道了雨水的不断循环过程。 关于雾的形成,中国古代的劳动人民也作出了非常明确的解释。《尔雅》一书中写道:“地气发,天不应,曰雾。”意思是说:“地面上的水分向天上扩散,但无法充分扩散出去,因而就形成了雾。”此外,宋蔡卞在《毛诗名物解》一书中也说道:“水汽之在天成雾,雾,云之类也。”即是说:“地上的水汽在空中可形成雾,其实,地上的雾和天上的云是同一类的东西。”他的这个解释和现代科学家们的研...
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下雨的时候如果没有供应水分的云,雨就不会下得很长,很快就会下完。”古代的人们只有对云进行过非常仔细的观察,并且要提高到一定的理性认识高度,才能得出这样的结论。在古籍《吕氏春秋·有始览·有始篇》一书中,已经把云按不同的形状分为“山云”、“水云”、“旱云”、“雨云”4种。 在中国民间,很早就有许多有关云的天气谚语,如唐代的《国史补》一书中,就记载有“暴风之候,有炮车云”的话。唐朝时期的另外一本《相雨书》,也有“云若鱼鳞,次日风最大。”宋朝时期的《谈苑》一书中,有一条这样的天气谚语:“云向南,雨潭潭;云向北,老鹤寻河哭;云向西,雨没犁;云向东,尘埃没老翁。”这句话把云和晴雨联系起来,是很有科学道理的。 既然古人把云分了这么多种类,那么人们...
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因此,这4道题的最后所问,都是问合平地的降水量多少。从这里可以看出,当时的人们已经知道了只有把降水量换算为平地上的量,才是有代表性的量。从这几道算题可以看出,当时中国还没有统一标准的容器。这是因为当时各地是用“天池”作为容器,而“天池”本身的作用则是为防止森林火灾用来积存雨水的,所以没有一定的标准。中国真正统一的容器的发明大概出现在明朝时期。考古学家曾在朝鲜发现了一个中国古代的黄铜雨量器,并且标有标尺。据考证,这个容器是中国于公元1770年制造的。考古学家研究,这并不是中国最早的一个统一的容器。 明朝以后,中国政府非常重视测雨量,要求各州县的官吏都必须按月向朝廷报告雨水情况。这种制度直到清朝后期,仍保持着。在现在的故宫博物院内保存着...
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著名的《新总星表》(即N.G.O星表)的作者德雷耶尔在评价简仪时指出:不少伟大的发明,中国人常常在西方国家享有它们以前的许多世纪就已做出了。这些评价说明,简仪的问世,在中国天文学史上,尤其在天文仪器发展史上写下了光辉的一页。 浑仪和简仪这两项伟大创造,是中华民族文化遗产中的珍品瑰宝。它们的设计和制造水平,不仅使中国测天仪器在世界上遥遥居于领先地位,而且对现代仪器也产生极其深远的影响。从现代大型望远镜,各类测量仪以及航空导航用的天文罗盘等现代仪器身上,都可以看到它们的影子或原型。可以说,浑仪和简仪是许多现代化仪器的先驱。 二、政治军事发明与发现 消防队 俗话说“水火不留情”,要是某个家庭或地区一旦发生火灾,得不到及时地扑救,那么,后...
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然而在1400年以后,飞机旋翼对西方的影响成了航空学和载人飞机诞生的主要因素之一。中国式“竹片蜻蜓”作为西方制造直升飞机的奠基石,这是中国人引以为自豪的。但是,它也给中国人以深刻的启示:一项创造发明仅仅为了娱乐,就会停留在原始阶段;向生产发展才有广阔的天地。 炸弹 中国是世界上最早发明火药的国家,距今已有2000多年的历史。火药被发明后,很快由军事家用到战争中,出现了火药武器。唐代开始出现了火药火箭和火药火炮。公元1000年,唐福制造了火球、火蒺藜等武器,还得到政府的奖励。 公元1189年(金世宗大定二十九年),阳曲(今山西太原)北郑村有个以捉狐狸为业的人,名字叫铁李,他制造了一种陶质的下粗上细的“火罐炸弹”,把火药装入罐内,在上面...
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这就是说,2100多年前,中国人已经有了成批生产复杂机械装置的能力,中国弩的触发装置“几乎和现代步枪的枪栓装置一样复杂”。 到了汉代,弩的制造有了进一步发展,并逐步标准化、多样化,不但有用臂拉开的擘张弩,还有用脚踏开的蹶张弩,但通常用的是六石弩。公元1世纪,格栅瞄准器得以发明并很快用于弩上,进一步提高了弩的命中率。这些格栅瞄准器在世界上是最早的,和现代的照相机和高射炮中的有关机械装置类似。三国时,诸葛亮还曾设计制造了一种新式连弩,称为“元戎”,“以铁为矢”,每次可同时发射10支弩箭。 弩是分工制作的,已发现的大多数弩的触发装置上都有制作者刻的名字和制造日期。弩的致命效用的原因之一是广泛采用毒箭。而且由于瞄准好的弩箭能够很容易地穿透两...
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在它的上面有4支竖管和水平的圆柱体相连,而且它们均连在主体上。圆柱体的头部和尾部较大,中间的直径较小,在尾端有一个其大小如小米粒的孔。在头部有个直径约5厘米的孔,在机体侧面有一个配有盖子的小进油管。此书对火焰的燃烧进行了描述:油从燃烧室中流出,油一喷出,即成火焰。 李约瑟复原了火焰喷射器的机械操作部件,并得出结论说:“两管在机体内暗连,这种设计和古代文献中的说明非常一致。随着活塞推到头,机器开始工作,两个连通的进油管交替封闭。”火焰喷射器可以不断喷射火焰,“就像双动式风箱不断鼓风,实现此目的的最关键的方法就是用一对内喷嘴,其中之一在返回冲程中从后部分隔间进油。” 芥末与粪弹 化学武器,在现代化的战争中有重要的作用。它可使敌方的士兵昏...
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使用这种手榴弹作战,能够摧毁百米之外的一般建筑物。 到了19世纪,手榴弹已成为彝族人民反击清军的有力武器。当时,彝、白、傣、苗等少数民族的军队还没有火枪、火炮等比较现代化的武器,仍然使用刀、叉、戈、矛、弓箭等比较原始的武器。彝族军队为了改变这种武器上的劣势,调集了许多火药匠,由专人负责制造葫芦飞雷,并组建了一支专门使用“葫芦飞雷”的军队。当时,打击清军的彝军只有两三千人,而清军却有六七千人,并拥有大量的枪炮,他们并不把拿着刀、矛的彝军放在眼里。有一次,清军偶然看到彝军士兵每人都在腰上挂着几个葫芦,他们还感到很可笑,并不知道这些葫芦有什么用。有的清军官兵猜测说:彝军的士兵爱喝酒,这是装酒用的;有的清军官兵又说是干别的用的。这正如俗话中...
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同时,从火铳本身的特点看,前一类口径大而铳体短,后一类口径小而铳体长。从以上几方面的分析比较看,它们确实代表了两种不同类型,前一类可以视为古老的火炮;后一类则是供单兵手持使用的射击兵器,可以说是近代枪械的雏形。 火铳这种新式兵器自元代问世之后,便以其由于青铜铸造的管壁能耐较大膛压,可装填较多的火药和较重的弹丸而具有相当的威力。又因它使用寿命长,能反复装填发射,故在发明不久便成为军队的重要武器装备。到元朝末年,火铳已被政府军甚至农民起义军所使用。《元史·达礼麻识理传》中便记有至正二十四年(1364年)达礼麻识理为对抗孛罗帖木儿,布列战阵,军队中“火铳什伍相联”,可见装备的火铳数量已相当可观。 元末明初,太祖朱元璋在重新统一中国的战争中...
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火药兵器没能在自己的故乡引起革命的变革,而当它传入欧洲后,资本主义新型生产关系的兴起却使它发挥了革命的作用。资本主义制度的胜利,更促进了枪炮的改进和扩大生产。到明中叶,发明了火铳的中国不得不从国外舶来品中汲取养分,仿制了比火铳更先进的“佛郎机”和“红夷炮”,以及单兵使用的鸟铳等,中国火器的制造又进入了一个新阶段。 火炮 公元11世纪,当火药兵器在中国战场上大显神威的时候,西方还不知道关于火药的知识。200年后,欧洲的学者,首先是西班牙人,通过翻译阿拉伯人的著作,才知道了火药。但火药兵器则是通过战争传入欧洲的。13世纪到14世纪,阿拉伯人和欧洲的一些国家进行了长期的战争,在战场上欧洲人开始接触到火药兵器,领略了它们的巨大威力。 15~...
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崇祯二年~三年(1629~1630),徐光启督造大小红夷炮400余门;两广总督王尊德也先后仿制大中型西洋炮500门。中国历史博物馆、湖南省博物馆、首都博物馆都有当时红夷炮的制品。 西方火炮的传入,促进了中国明朝后期火炮技术的发展,改善了军队的装备。据《练兵实纪杂集》记载,戚继光的军营装备佛郎机铳256门,辎重营装备佛郎机160门。佛郎机在明朝北部防御要地甘肃、宁夏、大同、宣府各镇长城关口要隘发挥了巨大的作用。天启六年(1626)袁崇焕以红夷炮凭城固守宁远(今辽宁兴城),击退后金部队的多次进攻,后金太祖努尔哈赤(1559~1626)就是在这次战役中被红夷炮击成重伤,不久死去。后来清代继续使用明代的红夷炮,但改称“红衣炮”。清初的火炮曾...
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1944年,德国首次将有控弹道式液体火箭用于战争。二战后,苏联和美国等相继研制出包括洲际导弹在内的各种火箭武器和远载火箭。在发展现代火箭技术方面,中国科学家钱学森,德国工程师布劳恩,苏联科学家科罗廖夫都做出了杰出的贡献。 我国在1970年用自己研制的“长征”1号三级火箭成功地发射了新中国建国后的第一颗“东方红”号人造地球卫星。1986年,我国又用“长征”3号火箭,先后发射了地球同步试验通信卫星。以后,又陆续发射了不少的人造卫星。我国发射卫星的成功表明:火箭发源地的中国,在现代火箭技术方面已经又跨入了世界的先进行列。 三、农林牧渔发明与发现 肥料 史料证明,中国在世界上是最早使用肥料种田的国家。在中国奴隶社会初期,农民就知道使用肥料...
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过去基本上是依靠煮沸豆浆得到“自淀”后生成的豆腐,后来制作豆腐则是向豆浆中加入一定量的凝固剂,使溶胶状态的豆浆在短时间内改变胶体的性质,变成凝冻状态的凝胶,把凝胶中的水挤压出去,豆腐便制成了。所谓凝固剂,就是点豆腐时用来改变胶体性质的化学试剂,如盐卤汁、石膏、酸醋等,这是中国古代人的一大创造。 铁犁 刀耕火种,是远古人农作时的基本方式。现代博物馆中的石斧、石镰等用石木制作的原始工具,让现代人感到人类在远古时期的生活是多么不容易。自从有了铁的发明和应用后,农具的制作有了根本性的发展,石木工具渐渐被铁等金属制作的工具所代替。 公元前6世纪,铁包木式和实心铁式犁已在中国广泛应用。这是世界上最早的铁犁铧。这种犁铧在质量上比西方古代通用的犁铧...
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使用龙骨水车时,人扶着木架,用脚踩动拐木,就能带动下面的龙骨板叶沿着木槽往上移动,把水逐渐“刮”上来,然后流入田地里,灌溉庄稼。龙骨板叶绕过上端的大轴后,从行板上往下移动,绕过下端的轴,重新刮水。如此不断循环,水从低处源源不断地被刮上岸来。人力的龙骨水车由于用人力,所以它的汲水量还不够大,但是凡在有水的地方都可以运用,使用方便,深受人们的欢迎。 大约到了南宋年间,中国的龙骨水车有了新的发展,出现了用畜力作动力的龙骨水车,这是龙骨水车的一个重大飞跃。它的水车部分的构造与以前的相同,只是在动力方面稍有改装。人们在水车的上端安了一个竖齿轮,旁边立有一个大轴,轴的中部安有一个卧齿轮,在卧齿轮上安有一个横木,可以用牛拉着转动。因为畜力比较大,...
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她年轻时就向黎族人民学习了那里比较先进的纺织技术,在纺织生产劳动的实践中,黄道婆把用于纺麻的脚踏纺车改进成三锭棉纺车,并且总结了一套纺纱的技术。她还革新了轧棉和弹棉工具,使纺纱技术得到了大幅度提高。 中国自古以来就有“丝绸之国”的美称。外国人喜欢丝绸,有人也就学着制作丝绸,但丝绸的制作毕竟和中国发明的纺车分不开,由此,纺车传到了国外。 月季栽培 月季原产中国,远在汉朝就有原生月季品种的栽培,至唐宋已有许多关于月季的记载和诗词。明朝医药学家李时珍的《本草纲目》上记载:“处处人家多插之,气味甘温无毒,主治活血、消肿、解毒。”说明在明朝已经普遍栽培月季,并且用于医药。200年前,中国月季传到欧洲,给蔷薇科属植物的发展带来变革。18世纪末叶...
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南宋时期的秦九韶在《数术九章》一书中记载有关于作为高次方程常数项的结果“时常为负”。杨辉在《详解九章算法》一书中,把“益”、“从”、“除”和“消”分别改为了“加”与“减”,这更加明确了正负与加减的关系。元朝时期的朱世杰在《算学启蒙》一书中,第一次将“正负术”列入了全书的《总括》之中,这说明,那时的人们已经把正负数作为一个专门的数学研究科目。在这本书中,朱世杰还写出了正负数的乘法法则,这是人们对正负数研究迈出的新的一步。 中国人对正负数的认识不但比欧洲人早,而且也比古印度人早。印度开始运用负数的年代比中国晚700多年,直到公元630年。印度古代著名的大数学家婆罗摩笈多才开始使用负数,他用小点或圆圈来表示负号。但在欧洲,人们认识负数的年...
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作为整数部分和小数部分的分界符的小数点,最早出现在佩洛斯的《算术》(1492)一书中,但它的使用直到1585年斯特文的《论十进》一书出版后才明确下来。 圆周率 科学家研究发现,圆是世界上最简单最完美的形状。因而在古代,对于圆的知识了解的程度,从某种意义上讲可以作为衡量一个民族数学水平的标尺。 人们用尺子来计算长度,用秤来计算重量,但怎样计算圆形的面积呢?这从古至今一直是困扰着人们的一个数学问题。”不过,人们很早就发现,无论圆的面积大小怎样变化,它的周长和直径的比总是保持不变的,这个比率就是困惑了人们几千年的圆周率。现在,人们通常用希腊字母π来表示圆周率。如果我们知道了丌的精确值,那么要计算圆的周长、面积、直径、半径等数据就容易多了。...
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其实,中国在秦朝以前,度量衡制度也很不统一,当时的各诸侯国的统治者们天天只管打仗,对国家的度量衡制度毫不关心,当时的中国就有四、六、八、十等进位制。 后来,秦国灭掉了所有的诸侯国,建立了秦朝。秦始皇统一中国后,发布了关于统一度量衡制度的法令。到西汉末年,政府又制定了全国通用的新标准,除“衡”的单位以外,全国已经基本上开始使用十进位制。唐朝时期,衡的单位根据称量金银的需要,增加了“钱”这个单位,当时的一“钱”,为现在的十分之一“两”,并用“分”、“厘”、“毫”、“丝”、“忽”,作为“钱”以下的十进制单位。后来,政府又废除当时使用的在“斤”以上的“均”、“石”两个单位,增加了“担”这个单位,作为“一百斤”的简称。但“斤”和“两”这两个单...
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算盘的出现,被称之为人类历史上计算器的重大改革。现在,虽然各种电子计算器、计算机已经盛行,但是算盘仍有着它独特的作用。 自燃现象 火和人类生存的关系十分密切,但自然界有些失火现象曾使人们百思不解。现代人几乎都知道,许多有机物可以自行燃烧,引起火灾。然而,古代人认识自燃现象,却经过了漫长的历史岁月。首先发现这一现象的是中国古代劳动人民。 早在公元3世纪,西晋著名的博物学家张华在《博物志》中就记述了自燃现象。他说:“积油满万石,则自燃生火。武帝泰始中,武库灾,积油所致。” 尽管在张华的时代,人们就对有机物自燃现象有所了解,但是要能对它作出正确的判断,却需要有敏锐的观察力、足够的科学常识和理解力。在宋代桂万荣的《棠阴比事》一书中,记录了发...
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许多文武大臣都束手无策。正在这时,曹操的儿子曹冲突然想出了一个好办法。他叫人把大象赶到一艘大船上,在船下沉的地方,沿水面在船舷上画一条线。然后把大象拉到岸上,往船里装石头,直到船舷又下沉到那条线为止。最后,他又叫人称石头的重量,知道石头的重量后,大象有多重也就很清楚了。曹冲称象的这种办法,正是运用了浮力的原理。 在中国古代的历史上,还有比曹冲称象更早的有关浮力的故事:东周时期的燕昭王有一只大猪,他命司衡官用杆秤称猪的重量。结果,折断了10杆秤,猪的重量还没有称出来。他又命水官用浮舟称,才得到了猪的重量。这是世界上最早用浮力称东西的记载。 中国历史上运用浮力办事除了用船称物外,还有用船起重。这也是中国人的一项重大发明。如公元1041年...
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在世界医学巨著《本草纲目》一书中,说火药能够治疮癣,杀菌,防湿气和瘟疫。其中更重要的一条理由是:火药本身就出自人们炼丹制药的过程当中。所以,后人就把这种容易燃烧爆炸的药品称作“火药”。 中国古代的劳动人民早在商周时期,已经开始广泛地使用木炭,因为他们已经知道木炭比木头容易燃烧,是比木柴更好的一种燃料。人们认识了木炭的特性,是踏上制造火药的第一步阶梯。 硫磺,在自然界中广泛存在,中国古代的劳动人民从很早的时候就已开采硫磺。特别是在冶炼硫磺和洗温泉浴的时候,硫磺直接刺激着人的感觉器官,就在这不断的接触之中,人们除了知道硫磺可以治疗一些皮肤病外,还逐渐认识到了硫磺的一些特性。如著名医药书籍《神农本草经》中就写道:“石硫磺......能化金...
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