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이 글은 이슬람교에 대한 글 입니다. 이스마일파의 또 다른 분파는 북아프리카에서 아랍인과 베르베르족 사이의 긴장을 이용해 권력을 잡고 파티마 왕조(909-1171)를 세운 우바이둘라 알마흐디(909-934) 세력이다. 이들은 969년 이집트를 정복하고 옛 수도 푸스타트 근처에 까히라(al-Qahirah 승리자; 오늘날의 카이로)라는 도시를 세웠다. 칼리파조는 까히라에 거대한 도서관을 짓고 이슬람 교리의 본산이자 세계에서 가장 오래된 대학이라는 알아즈하르(al-Azhar) 성원(聖院)을 만들었다. 이 칼리파조는 11세기 초 국력을 키워 팔레스타인과 시리아 등지를 세력권에 넣었으며, 바그다드의 칼리파도 한때는 카이로의 세력에 맥을 못추었다. 그러나 1171년 아이유브 왕조의 살라흐 앗 딘(1138-1193; 살라딘)에 의해 멸망했으며 이집트와 시리아는 다시 수니파의 손으로 들어갔다.	칼리파조가 만든 이슬람 교리의 본산이자 세계에서 가장 오래된 대학은 어느 성원입니까?	알아즈하르
이 글은 이슬람교에 대한 글 입니다. 이스마일파의 또 다른 분파는 북아프리카에서 아랍인과 베르베르족 사이의 긴장을 이용해 권력을 잡고 파티마 왕조(909-1171)를 세운 우바이둘라 알마흐디(909-934) 세력이다. 이들은 969년 이집트를 정복하고 옛 수도 푸스타트 근처에 까히라(al-Qahirah 승리자; 오늘날의 카이로)라는 도시를 세웠다. 칼리파조는 까히라에 거대한 도서관을 짓고 이슬람 교리의 본산이자 세계에서 가장 오래된 대학이라는 알아즈하르(al-Azhar) 성원(聖院)을 만들었다. 이 칼리파조는 11세기 초 국력을 키워 팔레스타인과 시리아 등지를 세력권에 넣었으며, 바그다드의 칼리파도 한때는 카이로의 세력에 맥을 못추었다. 그러나 1171년 아이유브 왕조의 살라흐 앗 딘(1138-1193; 살라딘)에 의해 멸망했으며 이집트와 시리아는 다시 수니파의 손으로 들어갔다.	칼리파조는 1171년 아이유브 왕조의 누구에 의해 멸망했습니까?	살라흐 앗 딘
이 글은 이슬람교에 대한 글 입니다. 이스마일파의 또 다른 분파는 북아프리카에서 아랍인과 베르베르족 사이의 긴장을 이용해 권력을 잡고 파티마 왕조(909-1171)를 세운 우바이둘라 알마흐디(909-934) 세력이다. 이들은 969년 이집트를 정복하고 옛 수도 푸스타트 근처에 까히라(al-Qahirah 승리자; 오늘날의 카이로)라는 도시를 세웠다. 칼리파조는 까히라에 거대한 도서관을 짓고 이슬람 교리의 본산이자 세계에서 가장 오래된 대학이라는 알아즈하르(al-Azhar) 성원(聖院)을 만들었다. 이 칼리파조는 11세기 초 국력을 키워 팔레스타인과 시리아 등지를 세력권에 넣었으며, 바그다드의 칼리파도 한때는 카이로의 세력에 맥을 못추었다. 그러나 1171년 아이유브 왕조의 살라흐 앗 딘(1138-1193; 살라딘)에 의해 멸망했으며 이집트와 시리아는 다시 수니파의 손으로 들어갔다.	이집트와 시리아가 누구의 손에 들어갔는가?	수니파
이 글은 이슬람교에 대한 글 입니다. 이스마일파의 또 다른 분파는 북아프리카에서 아랍인과 베르베르족 사이의 긴장을 이용해 권력을 잡고 파티마 왕조(909-1171)를 세운 우바이둘라 알마흐디(909-934) 세력이다. 이들은 969년 이집트를 정복하고 옛 수도 푸스타트 근처에 까히라(al-Qahirah 승리자; 오늘날의 카이로)라는 도시를 세웠다. 칼리파조는 까히라에 거대한 도서관을 짓고 이슬람 교리의 본산이자 세계에서 가장 오래된 대학이라는 알아즈하르(al-Azhar) 성원(聖院)을 만들었다. 이 칼리파조는 11세기 초 국력을 키워 팔레스타인과 시리아 등지를 세력권에 넣었으며, 바그다드의 칼리파도 한때는 카이로의 세력에 맥을 못추었다. 그러나 1171년 아이유브 왕조의 살라흐 앗 딘(1138-1193; 살라딘)에 의해 멸망했으며 이집트와 시리아는 다시 수니파의 손으로 들어갔다.	파티마 왕조를 건국한 세력은 무엇인가?	알마흐디
이 글은 이슬람교에 대한 글 입니다. 암살단파(Hashshashin)는 '산상의 노인'이라 불렸던 이란계 지도자가 11세기 말 파티마조와 결별하고 이란과 시리아를 잇는 산악지대에 요새를 만들면서 명성을 얻기 시작했다. 마약의 일종인 해시시에 중독돼 암살을 저지른다는 점에서 아사신이라는 이름을 얻었으며, 이는 영어 assassination의 어원이 되기도 했다. 중세 십자군 전쟁을 다룬 기록들이나 마르코 폴로의 '세계의 서술(동방견문록)' 등 옛 문헌들에는 '산상의 노인'에 대한 전설이 많이 나와 있다. 암살단파는 자객을 이용, 주로 수니파 칼리파들을 살해했다. 현대의 학자들은 암살단파가 예루살렘을 놓고 전쟁을 벌였던 기독교 세력보다는 오히려 수니파 기득권층에 더 큰 위협이 됐던 것으로 보고 있다. 이들에 살해된 최초의 희생자는 셀주크 투르크의 술탄 말리크샤 1세(1072-1092)의 재상으로 유명한 니잠 알물크(1091년 사망)였다.	안살단파가 파티마조와 결별한 것은 언제인가?	11세기 말
이 글은 이슬람교에 대한 글 입니다. 암살단파(Hashshashin)는 '산상의 노인'이라 불렸던 이란계 지도자가 11세기 말 파티마조와 결별하고 이란과 시리아를 잇는 산악지대에 요새를 만들면서 명성을 얻기 시작했다. 마약의 일종인 해시시에 중독돼 암살을 저지른다는 점에서 아사신이라는 이름을 얻었으며, 이는 영어 assassination의 어원이 되기도 했다. 중세 십자군 전쟁을 다룬 기록들이나 마르코 폴로의 '세계의 서술(동방견문록)' 등 옛 문헌들에는 '산상의 노인'에 대한 전설이 많이 나와 있다. 암살단파는 자객을 이용, 주로 수니파 칼리파들을 살해했다. 현대의 학자들은 암살단파가 예루살렘을 놓고 전쟁을 벌였던 기독교 세력보다는 오히려 수니파 기득권층에 더 큰 위협이 됐던 것으로 보고 있다. 이들에 살해된 최초의 희생자는 셀주크 투르크의 술탄 말리크샤 1세(1072-1092)의 재상으로 유명한 니잠 알물크(1091년 사망)였다.	암살단파는 무엇에 중독되 암살을 저질렀는가?	해시시
이 글은 이슬람교에 대한 글 입니다. 암살단파(Hashshashin)는 '산상의 노인'이라 불렸던 이란계 지도자가 11세기 말 파티마조와 결별하고 이란과 시리아를 잇는 산악지대에 요새를 만들면서 명성을 얻기 시작했다. 마약의 일종인 해시시에 중독돼 암살을 저지른다는 점에서 아사신이라는 이름을 얻었으며, 이는 영어 assassination의 어원이 되기도 했다. 중세 십자군 전쟁을 다룬 기록들이나 마르코 폴로의 '세계의 서술(동방견문록)' 등 옛 문헌들에는 '산상의 노인'에 대한 전설이 많이 나와 있다. 암살단파는 자객을 이용, 주로 수니파 칼리파들을 살해했다. 현대의 학자들은 암살단파가 예루살렘을 놓고 전쟁을 벌였던 기독교 세력보다는 오히려 수니파 기득권층에 더 큰 위협이 됐던 것으로 보고 있다. 이들에 살해된 최초의 희생자는 셀주크 투르크의 술탄 말리크샤 1세(1072-1092)의 재상으로 유명한 니잠 알물크(1091년 사망)였다.	암살단파에 의해 살해된 최초의 희생자는 누구인가?	니잠 알물크
이 글은 이슬람교에 대한 글 입니다. 암살단파(Hashshashin)는 '산상의 노인'이라 불렸던 이란계 지도자가 11세기 말 파티마조와 결별하고 이란과 시리아를 잇는 산악지대에 요새를 만들면서 명성을 얻기 시작했다. 마약의 일종인 해시시에 중독돼 암살을 저지른다는 점에서 아사신이라는 이름을 얻었으며, 이는 영어 assassination의 어원이 되기도 했다. 중세 십자군 전쟁을 다룬 기록들이나 마르코 폴로의 '세계의 서술(동방견문록)' 등 옛 문헌들에는 '산상의 노인'에 대한 전설이 많이 나와 있다. 암살단파는 자객을 이용, 주로 수니파 칼리파들을 살해했다. 현대의 학자들은 암살단파가 예루살렘을 놓고 전쟁을 벌였던 기독교 세력보다는 오히려 수니파 기득권층에 더 큰 위협이 됐던 것으로 보고 있다. 이들에 살해된 최초의 희생자는 셀주크 투르크의 술탄 말리크샤 1세(1072-1092)의 재상으로 유명한 니잠 알물크(1091년 사망)였다.	암살단파가 명성을 얻기 시작한 것은 이란계 지도자가 파티마조와 결별하고 이란과 시리아를 잇는 산악지대에 무엇을 만들면서였습니까?	요새
이 글은 이슬람교에 대한 글 입니다. 암살단파(Hashshashin)는 '산상의 노인'이라 불렸던 이란계 지도자가 11세기 말 파티마조와 결별하고 이란과 시리아를 잇는 산악지대에 요새를 만들면서 명성을 얻기 시작했다. 마약의 일종인 해시시에 중독돼 암살을 저지른다는 점에서 아사신이라는 이름을 얻었으며, 이는 영어 assassination의 어원이 되기도 했다. 중세 십자군 전쟁을 다룬 기록들이나 마르코 폴로의 '세계의 서술(동방견문록)' 등 옛 문헌들에는 '산상의 노인'에 대한 전설이 많이 나와 있다. 암살단파는 자객을 이용, 주로 수니파 칼리파들을 살해했다. 현대의 학자들은 암살단파가 예루살렘을 놓고 전쟁을 벌였던 기독교 세력보다는 오히려 수니파 기득권층에 더 큰 위협이 됐던 것으로 보고 있다. 이들에 살해된 최초의 희생자는 셀주크 투르크의 술탄 말리크샤 1세(1072-1092)의 재상으로 유명한 니잠 알물크(1091년 사망)였다.	현대의 학자들은 암살단파가 기독교 세력보다 어느 기득권층에 더 위협이 됐던 것으로 봤습니까?	수니파
이 글은 이슬람교에 대한 글 입니다. 암살단파(Hashshashin)는 '산상의 노인'이라 불렸던 이란계 지도자가 11세기 말 파티마조와 결별하고 이란과 시리아를 잇는 산악지대에 요새를 만들면서 명성을 얻기 시작했다. 마약의 일종인 해시시에 중독돼 암살을 저지른다는 점에서 아사신이라는 이름을 얻었으며, 이는 영어 assassination의 어원이 되기도 했다. 중세 십자군 전쟁을 다룬 기록들이나 마르코 폴로의 '세계의 서술(동방견문록)' 등 옛 문헌들에는 '산상의 노인'에 대한 전설이 많이 나와 있다. 암살단파는 자객을 이용, 주로 수니파 칼리파들을 살해했다. 현대의 학자들은 암살단파가 예루살렘을 놓고 전쟁을 벌였던 기독교 세력보다는 오히려 수니파 기득권층에 더 큰 위협이 됐던 것으로 보고 있다. 이들에 살해된 최초의 희생자는 셀주크 투르크의 술탄 말리크샤 1세(1072-1092)의 재상으로 유명한 니잠 알물크(1091년 사망)였다.	마르코 폴로가 쓴 책은 무엇인가?	세계의 서술
이 글은 이슬람교에 대한 글 입니다. 암살단파(Hashshashin)는 '산상의 노인'이라 불렸던 이란계 지도자가 11세기 말 파티마조와 결별하고 이란과 시리아를 잇는 산악지대에 요새를 만들면서 명성을 얻기 시작했다. 마약의 일종인 해시시에 중독돼 암살을 저지른다는 점에서 아사신이라는 이름을 얻었으며, 이는 영어 assassination의 어원이 되기도 했다. 중세 십자군 전쟁을 다룬 기록들이나 마르코 폴로의 '세계의 서술(동방견문록)' 등 옛 문헌들에는 '산상의 노인'에 대한 전설이 많이 나와 있다. 암살단파는 자객을 이용, 주로 수니파 칼리파들을 살해했다. 현대의 학자들은 암살단파가 예루살렘을 놓고 전쟁을 벌였던 기독교 세력보다는 오히려 수니파 기득권층에 더 큰 위협이 됐던 것으로 보고 있다. 이들에 살해된 최초의 희생자는 셀주크 투르크의 술탄 말리크샤 1세(1072-1092)의 재상으로 유명한 니잠 알물크(1091년 사망)였다.	암살단파가 수니파를 살해하기 위해 사용한 단체는 무엇인가?	자객
이 글은 이슬람교에 대한 글 입니다. 알라위파(Alawis)는 시아파의 알리 숭배를 극단화시켜 신격화했는데, 창시자인 무함마드 이븐 누사이르(Muhammad ibn Nusayr)의 이름을 따 "누사이리파"라 불리기도 한다. 레바논과 시리아에 많은 성스런 나무숲을 숭배할 뿐 아니라 삼위일체를 신앙으로 삼아 기독교 의례까지 받아들여 부활절 그리고 성탄절까지 축하하며 성당에서 처럼 포도주 등 술을 마시며 축배를 하기도 한다. 또 기독교처럼 성상을 두기도 한다. 또 기독교에서는 없던 알리 성상을 추가로 둔다. 죽은 후 내세에서는 지상에 있었을 동안의 행위에 따라 천국 혹은 지옥에 가게된다는 일반적 종파의 내용과는 달리 알라위파는 내세의 보상은 없으며 대신 죽기 전 동안 지상에서의 행위가 어땠느냐에 따라 다음 생에서 지상에서의 환생 결과가 정해진다고 믿는다. 알라위파의 대부분이 사는 시리아에서도 인구의 11% 정도이지만, 장기 집권했던 하페즈 알아사드 전대통령과 그 아들로 세습 정권을 이어가고 있는 바샤르 알아사드 현 대통령이 이 종파인 덕에 권력층이 되어 있다.	누사이르의 이름을 딴 알라위파의 다른 이름은?	누사이리파
이 글은 이슬람교에 대한 글 입니다. 알라위파(Alawis)는 시아파의 알리 숭배를 극단화시켜 신격화했는데, 창시자인 무함마드 이븐 누사이르(Muhammad ibn Nusayr)의 이름을 따 "누사이리파"라 불리기도 한다. 레바논과 시리아에 많은 성스런 나무숲을 숭배할 뿐 아니라 삼위일체를 신앙으로 삼아 기독교 의례까지 받아들여 부활절 그리고 성탄절까지 축하하며 성당에서 처럼 포도주 등 술을 마시며 축배를 하기도 한다. 또 기독교처럼 성상을 두기도 한다. 또 기독교에서는 없던 알리 성상을 추가로 둔다. 죽은 후 내세에서는 지상에 있었을 동안의 행위에 따라 천국 혹은 지옥에 가게된다는 일반적 종파의 내용과는 달리 알라위파는 내세의 보상은 없으며 대신 죽기 전 동안 지상에서의 행위가 어땠느냐에 따라 다음 생에서 지상에서의 환생 결과가 정해진다고 믿는다. 알라위파의 대부분이 사는 시리아에서도 인구의 11% 정도이지만, 장기 집권했던 하페즈 알아사드 전대통령과 그 아들로 세습 정권을 이어가고 있는 바샤르 알아사드 현 대통령이 이 종파인 덕에 권력층이 되어 있다.	알라위파의 대부분은 어디에 사는가?	시리아
이 글은 이슬람교에 대한 글 입니다. 알라위파(Alawis)는 시아파의 알리 숭배를 극단화시켜 신격화했는데, 창시자인 무함마드 이븐 누사이르(Muhammad ibn Nusayr)의 이름을 따 "누사이리파"라 불리기도 한다. 레바논과 시리아에 많은 성스런 나무숲을 숭배할 뿐 아니라 삼위일체를 신앙으로 삼아 기독교 의례까지 받아들여 부활절 그리고 성탄절까지 축하하며 성당에서 처럼 포도주 등 술을 마시며 축배를 하기도 한다. 또 기독교처럼 성상을 두기도 한다. 또 기독교에서는 없던 알리 성상을 추가로 둔다. 죽은 후 내세에서는 지상에 있었을 동안의 행위에 따라 천국 혹은 지옥에 가게된다는 일반적 종파의 내용과는 달리 알라위파는 내세의 보상은 없으며 대신 죽기 전 동안 지상에서의 행위가 어땠느냐에 따라 다음 생에서 지상에서의 환생 결과가 정해진다고 믿는다. 알라위파의 대부분이 사는 시리아에서도 인구의 11% 정도이지만, 장기 집권했던 하페즈 알아사드 전대통령과 그 아들로 세습 정권을 이어가고 있는 바샤르 알아사드 현 대통령이 이 종파인 덕에 권력층이 되어 있다.	알라위파의 창시자는 누구인가?	무함마드 이븐 누사이르
이 글은 이슬람교에 대한 글 입니다. 알라위파(Alawis)는 시아파의 알리 숭배를 극단화시켜 신격화했는데, 창시자인 무함마드 이븐 누사이르(Muhammad ibn Nusayr)의 이름을 따 "누사이리파"라 불리기도 한다. 레바논과 시리아에 많은 성스런 나무숲을 숭배할 뿐 아니라 삼위일체를 신앙으로 삼아 기독교 의례까지 받아들여 부활절 그리고 성탄절까지 축하하며 성당에서 처럼 포도주 등 술을 마시며 축배를 하기도 한다. 또 기독교처럼 성상을 두기도 한다. 또 기독교에서는 없던 알리 성상을 추가로 둔다. 죽은 후 내세에서는 지상에 있었을 동안의 행위에 따라 천국 혹은 지옥에 가게된다는 일반적 종파의 내용과는 달리 알라위파는 내세의 보상은 없으며 대신 죽기 전 동안 지상에서의 행위가 어땠느냐에 따라 다음 생에서 지상에서의 환생 결과가 정해진다고 믿는다. 알라위파의 대부분이 사는 시리아에서도 인구의 11% 정도이지만, 장기 집권했던 하페즈 알아사드 전대통령과 그 아들로 세습 정권을 이어가고 있는 바샤르 알아사드 현 대통령이 이 종파인 덕에 권력층이 되어 있다.	알리위파는 무엇을 신앙으로 삼아 기독교 의례까지 받아들여 부활절과 성탄절을 축하합니까?	삼위일체
이 글은 이슬람교에 대한 글 입니다. 알라위파(Alawis)는 시아파의 알리 숭배를 극단화시켜 신격화했는데, 창시자인 무함마드 이븐 누사이르(Muhammad ibn Nusayr)의 이름을 따 "누사이리파"라 불리기도 한다. 레바논과 시리아에 많은 성스런 나무숲을 숭배할 뿐 아니라 삼위일체를 신앙으로 삼아 기독교 의례까지 받아들여 부활절 그리고 성탄절까지 축하하며 성당에서 처럼 포도주 등 술을 마시며 축배를 하기도 한다. 또 기독교처럼 성상을 두기도 한다. 또 기독교에서는 없던 알리 성상을 추가로 둔다. 죽은 후 내세에서는 지상에 있었을 동안의 행위에 따라 천국 혹은 지옥에 가게된다는 일반적 종파의 내용과는 달리 알라위파는 내세의 보상은 없으며 대신 죽기 전 동안 지상에서의 행위가 어땠느냐에 따라 다음 생에서 지상에서의 환생 결과가 정해진다고 믿는다. 알라위파의 대부분이 사는 시리아에서도 인구의 11% 정도이지만, 장기 집권했던 하페즈 알아사드 전대통령과 그 아들로 세습 정권을 이어가고 있는 바샤르 알아사드 현 대통령이 이 종파인 덕에 권력층이 되어 있다.	알리위파는 내세의 보상이 없는 대신 지상에서의 행위에 따라 다음 생에서 지상에서의 무엇이 정해진다고 믿습니까?	환생
이 글은 이슬람교에 대한 글 입니다. 알라위파(Alawis)는 시아파의 알리 숭배를 극단화시켜 신격화했는데, 창시자인 무함마드 이븐 누사이르(Muhammad ibn Nusayr)의 이름을 따 "누사이리파"라 불리기도 한다. 레바논과 시리아에 많은 성스런 나무숲을 숭배할 뿐 아니라 삼위일체를 신앙으로 삼아 기독교 의례까지 받아들여 부활절 그리고 성탄절까지 축하하며 성당에서 처럼 포도주 등 술을 마시며 축배를 하기도 한다. 또 기독교처럼 성상을 두기도 한다. 또 기독교에서는 없던 알리 성상을 추가로 둔다. 죽은 후 내세에서는 지상에 있었을 동안의 행위에 따라 천국 혹은 지옥에 가게된다는 일반적 종파의 내용과는 달리 알라위파는 내세의 보상은 없으며 대신 죽기 전 동안 지상에서의 행위가 어땠느냐에 따라 다음 생에서 지상에서의 환생 결과가 정해진다고 믿는다. 알라위파의 대부분이 사는 시리아에서도 인구의 11% 정도이지만, 장기 집권했던 하페즈 알아사드 전대통령과 그 아들로 세습 정권을 이어가고 있는 바샤르 알아사드 현 대통령이 이 종파인 덕에 권력층이 되어 있다.	기독교에는 없고 이슬람교에만 있는 성상은 무엇인가?	알리
이 글은 이슬람교에 대한 글 입니다. 알라위파(Alawis)는 시아파의 알리 숭배를 극단화시켜 신격화했는데, 창시자인 무함마드 이븐 누사이르(Muhammad ibn Nusayr)의 이름을 따 "누사이리파"라 불리기도 한다. 레바논과 시리아에 많은 성스런 나무숲을 숭배할 뿐 아니라 삼위일체를 신앙으로 삼아 기독교 의례까지 받아들여 부활절 그리고 성탄절까지 축하하며 성당에서 처럼 포도주 등 술을 마시며 축배를 하기도 한다. 또 기독교처럼 성상을 두기도 한다. 또 기독교에서는 없던 알리 성상을 추가로 둔다. 죽은 후 내세에서는 지상에 있었을 동안의 행위에 따라 천국 혹은 지옥에 가게된다는 일반적 종파의 내용과는 달리 알라위파는 내세의 보상은 없으며 대신 죽기 전 동안 지상에서의 행위가 어땠느냐에 따라 다음 생에서 지상에서의 환생 결과가 정해진다고 믿는다. 알라위파의 대부분이 사는 시리아에서도 인구의 11% 정도이지만, 장기 집권했던 하페즈 알아사드 전대통령과 그 아들로 세습 정권을 이어가고 있는 바샤르 알아사드 현 대통령이 이 종파인 덕에 권력층이 되어 있다.	시아파의 알리 숭배를 극단화시켜 신격화한 사람은 누구인가?	알라위파
이 글은 이슬람교에 대한 글 입니다. 드루즈파(Druze)는 11세기 이스마일파에서 나온 다라지(Darazi)라는 인물이 숨은 이맘 '마흐디'를 자처하면서 창시했다. 비밀주의가 강하며, 시리아와 레바논에 주로 분포하고 있다. 신의 예언자 무함마드를 따르는 이슬람과 달리 하킴이라는 칼리파가 신의 현신이라 주장하며 일신론을 믿는다. 일부다처제는 금지돼 있고 여성들의 지위는 남성과 동등하며 영혼은 윤회한다고 믿는다. 이슬람의 하즈(순례) 기간 축제를 열긴 하지만 순례 자체는 하지 않으며 라마단 금식도 하지 않는다. 공동체를 만들어 생활하는 경우가 많으며 금욕적인 생활을 찬양한다. 교리와 관행으로 보아, 이슬람교의 종파라기보다는 별도의 종교로 보는 시각이 지배적이다.	드루즈파를 창시한 사람은?	다라지
이 글은 이슬람교에 대한 글 입니다. 드루즈파(Druze)는 11세기 이스마일파에서 나온 다라지(Darazi)라는 인물이 숨은 이맘 '마흐디'를 자처하면서 창시했다. 비밀주의가 강하며, 시리아와 레바논에 주로 분포하고 있다. 신의 예언자 무함마드를 따르는 이슬람과 달리 하킴이라는 칼리파가 신의 현신이라 주장하며 일신론을 믿는다. 일부다처제는 금지돼 있고 여성들의 지위는 남성과 동등하며 영혼은 윤회한다고 믿는다. 이슬람의 하즈(순례) 기간 축제를 열긴 하지만 순례 자체는 하지 않으며 라마단 금식도 하지 않는다. 공동체를 만들어 생활하는 경우가 많으며 금욕적인 생활을 찬양한다. 교리와 관행으로 보아, 이슬람교의 종파라기보다는 별도의 종교로 보는 시각이 지배적이다.	드루즈파는 주로 어디에 분포하고 있는가?	시리아와 레바논
이 글은 이슬람교에 대한 글 입니다. 드루즈파(Druze)는 11세기 이스마일파에서 나온 다라지(Darazi)라는 인물이 숨은 이맘 '마흐디'를 자처하면서 창시했다. 비밀주의가 강하며, 시리아와 레바논에 주로 분포하고 있다. 신의 예언자 무함마드를 따르는 이슬람과 달리 하킴이라는 칼리파가 신의 현신이라 주장하며 일신론을 믿는다. 일부다처제는 금지돼 있고 여성들의 지위는 남성과 동등하며 영혼은 윤회한다고 믿는다. 이슬람의 하즈(순례) 기간 축제를 열긴 하지만 순례 자체는 하지 않으며 라마단 금식도 하지 않는다. 공동체를 만들어 생활하는 경우가 많으며 금욕적인 생활을 찬양한다. 교리와 관행으로 보아, 이슬람교의 종파라기보다는 별도의 종교로 보는 시각이 지배적이다.	드루즈파는 누가 신의 현신이라 주장하는가?	하킴
이 글은 이슬람교에 대한 글 입니다. 드루즈파(Druze)는 11세기 이스마일파에서 나온 다라지(Darazi)라는 인물이 숨은 이맘 '마흐디'를 자처하면서 창시했다. 비밀주의가 강하며, 시리아와 레바논에 주로 분포하고 있다. 신의 예언자 무함마드를 따르는 이슬람과 달리 하킴이라는 칼리파가 신의 현신이라 주장하며 일신론을 믿는다. 일부다처제는 금지돼 있고 여성들의 지위는 남성과 동등하며 영혼은 윤회한다고 믿는다. 이슬람의 하즈(순례) 기간 축제를 열긴 하지만 순례 자체는 하지 않으며 라마단 금식도 하지 않는다. 공동체를 만들어 생활하는 경우가 많으며 금욕적인 생활을 찬양한다. 교리와 관행으로 보아, 이슬람교의 종파라기보다는 별도의 종교로 보는 시각이 지배적이다.	드루즈파는 11세기 이스마일파에서 나온 어떤 인물이 마흐디를 자처하며 창시했습니까?	다라지
이 글은 이슬람교에 대한 글 입니다. 드루즈파(Druze)는 11세기 이스마일파에서 나온 다라지(Darazi)라는 인물이 숨은 이맘 '마흐디'를 자처하면서 창시했다. 비밀주의가 강하며, 시리아와 레바논에 주로 분포하고 있다. 신의 예언자 무함마드를 따르는 이슬람과 달리 하킴이라는 칼리파가 신의 현신이라 주장하며 일신론을 믿는다. 일부다처제는 금지돼 있고 여성들의 지위는 남성과 동등하며 영혼은 윤회한다고 믿는다. 이슬람의 하즈(순례) 기간 축제를 열긴 하지만 순례 자체는 하지 않으며 라마단 금식도 하지 않는다. 공동체를 만들어 생활하는 경우가 많으며 금욕적인 생활을 찬양한다. 교리와 관행으로 보아, 이슬람교의 종파라기보다는 별도의 종교로 보는 시각이 지배적이다.	드루즈파는 일부다처제를 금지하고 여성의 지위가 남성과 동등하며 무엇이 윤회한다고 믿습니까?	영혼
이 글은 이슬람교에 대한 글 입니다. 드루즈파(Druze)는 11세기 이스마일파에서 나온 다라지(Darazi)라는 인물이 숨은 이맘 '마흐디'를 자처하면서 창시했다. 비밀주의가 강하며, 시리아와 레바논에 주로 분포하고 있다. 신의 예언자 무함마드를 따르는 이슬람과 달리 하킴이라는 칼리파가 신의 현신이라 주장하며 일신론을 믿는다. 일부다처제는 금지돼 있고 여성들의 지위는 남성과 동등하며 영혼은 윤회한다고 믿는다. 이슬람의 하즈(순례) 기간 축제를 열긴 하지만 순례 자체는 하지 않으며 라마단 금식도 하지 않는다. 공동체를 만들어 생활하는 경우가 많으며 금욕적인 생활을 찬양한다. 교리와 관행으로 보아, 이슬람교의 종파라기보다는 별도의 종교로 보는 시각이 지배적이다.	현재 제주도에 온 난민들은 이 종교가 대부분이다. 이 종교는 무엇인가?	이슬람교
이 글은 이슬람교에 대한 글 입니다. 드루즈파(Druze)는 11세기 이스마일파에서 나온 다라지(Darazi)라는 인물이 숨은 이맘 '마흐디'를 자처하면서 창시했다. 비밀주의가 강하며, 시리아와 레바논에 주로 분포하고 있다. 신의 예언자 무함마드를 따르는 이슬람과 달리 하킴이라는 칼리파가 신의 현신이라 주장하며 일신론을 믿는다. 일부다처제는 금지돼 있고 여성들의 지위는 남성과 동등하며 영혼은 윤회한다고 믿는다. 이슬람의 하즈(순례) 기간 축제를 열긴 하지만 순례 자체는 하지 않으며 라마단 금식도 하지 않는다. 공동체를 만들어 생활하는 경우가 많으며 금욕적인 생활을 찬양한다. 교리와 관행으로 보아, 이슬람교의 종파라기보다는 별도의 종교로 보는 시각이 지배적이다.	신의 예언자라고 하는 사람은 누구인가?	무함마드
이 글은 공효진에 대한 글 입니다. 이후 공효진은 코믹한 연기에서 잠시 벗어나 2003년 처제와 형부의 사랑이야기라는 파격적인 소재를 내세운 드라마 《눈사람》에서 극 중 형부를 사랑하는 처제 '서연욱'역으로 진지한 감성연기를 선보여 많은 화제를 낳았다. 이어 곧바로 출연한 《상두야 학교가자》에서는 드라마에 첫 데뷔한 비와 함께 극을 훌륭히 이끌어 나갔다는 평가를 받았고, 《건빵선생과 별사탕》에서는 공유와 티격태격하며 사랑을 키워나가는 '나보리' 역으로 본격적으로 로맨틱 코미디 장르에서 활약을 선보이기 시작했다. 중간에 슬럼프가 찾아오며 잠시 작품활동을 쉬기도 했으나 영화 《가족의 탄생》으로 슬럼프를 극복하였고, 《미쓰 홍당무》에서는 안면홍조증 선생님 역으로 열연하여 대한민국영화대상 여우주연상을 수상했다. 2007년 드라마 《고맙습니다》에서는 따뜻한 감성연기로 다시 주목 받았고, 3년 만에 다시 브라운관에 돌아와 《파스타》라는 작품에서 비로소 로코퀸으로서의 입지를 굳혀 나갔다.	공효진이 2003년도에 처제와 형부의 사랑이야기 소재로 출현한 드라마 이름은?	눈사람
이 글은 공효진에 대한 글 입니다. 이후 공효진은 코믹한 연기에서 잠시 벗어나 2003년 처제와 형부의 사랑이야기라는 파격적인 소재를 내세운 드라마 《눈사람》에서 극 중 형부를 사랑하는 처제 '서연욱'역으로 진지한 감성연기를 선보여 많은 화제를 낳았다. 이어 곧바로 출연한 《상두야 학교가자》에서는 드라마에 첫 데뷔한 비와 함께 극을 훌륭히 이끌어 나갔다는 평가를 받았고, 《건빵선생과 별사탕》에서는 공유와 티격태격하며 사랑을 키워나가는 '나보리' 역으로 본격적으로 로맨틱 코미디 장르에서 활약을 선보이기 시작했다. 중간에 슬럼프가 찾아오며 잠시 작품활동을 쉬기도 했으나 영화 《가족의 탄생》으로 슬럼프를 극복하였고, 《미쓰 홍당무》에서는 안면홍조증 선생님 역으로 열연하여 대한민국영화대상 여우주연상을 수상했다. 2007년 드라마 《고맙습니다》에서는 따뜻한 감성연기로 다시 주목 받았고, 3년 만에 다시 브라운관에 돌아와 《파스타》라는 작품에서 비로소 로코퀸으로서의 입지를 굳혀 나갔다.	극중 공효진이 나보리 역으로 출연한 드라마 이름은?	건빵선생과 별사탕
이 글은 공효진에 대한 글 입니다. 이후 공효진은 코믹한 연기에서 잠시 벗어나 2003년 처제와 형부의 사랑이야기라는 파격적인 소재를 내세운 드라마 《눈사람》에서 극 중 형부를 사랑하는 처제 '서연욱'역으로 진지한 감성연기를 선보여 많은 화제를 낳았다. 이어 곧바로 출연한 《상두야 학교가자》에서는 드라마에 첫 데뷔한 비와 함께 극을 훌륭히 이끌어 나갔다는 평가를 받았고, 《건빵선생과 별사탕》에서는 공유와 티격태격하며 사랑을 키워나가는 '나보리' 역으로 본격적으로 로맨틱 코미디 장르에서 활약을 선보이기 시작했다. 중간에 슬럼프가 찾아오며 잠시 작품활동을 쉬기도 했으나 영화 《가족의 탄생》으로 슬럼프를 극복하였고, 《미쓰 홍당무》에서는 안면홍조증 선생님 역으로 열연하여 대한민국영화대상 여우주연상을 수상했다. 2007년 드라마 《고맙습니다》에서는 따뜻한 감성연기로 다시 주목 받았고, 3년 만에 다시 브라운관에 돌아와 《파스타》라는 작품에서 비로소 로코퀸으로서의 입지를 굳혀 나갔다.	공효진이 대한민국영화대상에서 여우주연상을 수상한 영화 제목은?	미쓰 홍당무
이 글은 공효진에 대한 글 입니다. 이후 공효진은 코믹한 연기에서 잠시 벗어나 2003년 처제와 형부의 사랑이야기라는 파격적인 소재를 내세운 드라마 《눈사람》에서 극 중 형부를 사랑하는 처제 '서연욱'역으로 진지한 감성연기를 선보여 많은 화제를 낳았다. 이어 곧바로 출연한 《상두야 학교가자》에서는 드라마에 첫 데뷔한 비와 함께 극을 훌륭히 이끌어 나갔다는 평가를 받았고, 《건빵선생과 별사탕》에서는 공유와 티격태격하며 사랑을 키워나가는 '나보리' 역으로 본격적으로 로맨틱 코미디 장르에서 활약을 선보이기 시작했다. 중간에 슬럼프가 찾아오며 잠시 작품활동을 쉬기도 했으나 영화 《가족의 탄생》으로 슬럼프를 극복하였고, 《미쓰 홍당무》에서는 안면홍조증 선생님 역으로 열연하여 대한민국영화대상 여우주연상을 수상했다. 2007년 드라마 《고맙습니다》에서는 따뜻한 감성연기로 다시 주목 받았고, 3년 만에 다시 브라운관에 돌아와 《파스타》라는 작품에서 비로소 로코퀸으로서의 입지를 굳혀 나갔다.	공효진이 2003년 극중 형부를 사랑하는 처제 서연욱으로 출연한 드라마는 무엇인가?	눈사람
이 글은 공효진에 대한 글 입니다. 이후 공효진은 코믹한 연기에서 잠시 벗어나 2003년 처제와 형부의 사랑이야기라는 파격적인 소재를 내세운 드라마 《눈사람》에서 극 중 형부를 사랑하는 처제 '서연욱'역으로 진지한 감성연기를 선보여 많은 화제를 낳았다. 이어 곧바로 출연한 《상두야 학교가자》에서는 드라마에 첫 데뷔한 비와 함께 극을 훌륭히 이끌어 나갔다는 평가를 받았고, 《건빵선생과 별사탕》에서는 공유와 티격태격하며 사랑을 키워나가는 '나보리' 역으로 본격적으로 로맨틱 코미디 장르에서 활약을 선보이기 시작했다. 중간에 슬럼프가 찾아오며 잠시 작품활동을 쉬기도 했으나 영화 《가족의 탄생》으로 슬럼프를 극복하였고, 《미쓰 홍당무》에서는 안면홍조증 선생님 역으로 열연하여 대한민국영화대상 여우주연상을 수상했다. 2007년 드라마 《고맙습니다》에서는 따뜻한 감성연기로 다시 주목 받았고, 3년 만에 다시 브라운관에 돌아와 《파스타》라는 작품에서 비로소 로코퀸으로서의 입지를 굳혀 나갔다.	공효진이 안면홍조증 선생님역으로 열연하여 대한민국영화대상 여우주연상을 수상한 작품은 무엇인가?	미쓰 홍당무
이 글은 공효진에 대한 글 입니다. 이후 공효진은 코믹한 연기에서 잠시 벗어나 2003년 처제와 형부의 사랑이야기라는 파격적인 소재를 내세운 드라마 《눈사람》에서 극 중 형부를 사랑하는 처제 '서연욱'역으로 진지한 감성연기를 선보여 많은 화제를 낳았다. 이어 곧바로 출연한 《상두야 학교가자》에서는 드라마에 첫 데뷔한 비와 함께 극을 훌륭히 이끌어 나갔다는 평가를 받았고, 《건빵선생과 별사탕》에서는 공유와 티격태격하며 사랑을 키워나가는 '나보리' 역으로 본격적으로 로맨틱 코미디 장르에서 활약을 선보이기 시작했다. 중간에 슬럼프가 찾아오며 잠시 작품활동을 쉬기도 했으나 영화 《가족의 탄생》으로 슬럼프를 극복하였고, 《미쓰 홍당무》에서는 안면홍조증 선생님 역으로 열연하여 대한민국영화대상 여우주연상을 수상했다. 2007년 드라마 《고맙습니다》에서는 따뜻한 감성연기로 다시 주목 받았고, 3년 만에 다시 브라운관에 돌아와 《파스타》라는 작품에서 비로소 로코퀸으로서의 입지를 굳혀 나갔다.	드라마 눈사람에서 공효진이 맡은 역은?	서연욱
이 글은 공효진에 대한 글 입니다. 이후 공효진은 코믹한 연기에서 잠시 벗어나 2003년 처제와 형부의 사랑이야기라는 파격적인 소재를 내세운 드라마 《눈사람》에서 극 중 형부를 사랑하는 처제 '서연욱'역으로 진지한 감성연기를 선보여 많은 화제를 낳았다. 이어 곧바로 출연한 《상두야 학교가자》에서는 드라마에 첫 데뷔한 비와 함께 극을 훌륭히 이끌어 나갔다는 평가를 받았고, 《건빵선생과 별사탕》에서는 공유와 티격태격하며 사랑을 키워나가는 '나보리' 역으로 본격적으로 로맨틱 코미디 장르에서 활약을 선보이기 시작했다. 중간에 슬럼프가 찾아오며 잠시 작품활동을 쉬기도 했으나 영화 《가족의 탄생》으로 슬럼프를 극복하였고, 《미쓰 홍당무》에서는 안면홍조증 선생님 역으로 열연하여 대한민국영화대상 여우주연상을 수상했다. 2007년 드라마 《고맙습니다》에서는 따뜻한 감성연기로 다시 주목 받았고, 3년 만에 다시 브라운관에 돌아와 《파스타》라는 작품에서 비로소 로코퀸으로서의 입지를 굳혀 나갔다.	공효진이 대한민국영화대상 여우주연상을 수상하는데 도움을 준 작품은?	미쓰 홍당무
이 글은 공효진에 대한 글 입니다. 이듬해 2011년 차승원과 함께 출연하여 많은 사랑을 받은 작품 《최고의 사랑》에서 '구애정'역으로 많은 사랑을 받으며 MBC에서 했던 드라마들이 줄줄이 성공하였고 동시에 평소 관심이 많았던 환경에 대한 이야기를 담은 저서 《공효진의 공책》을 내놓기도 하며 작가로도 데뷔했다. 오랜만에 SBS《주군의 태양》으로 복귀한 공효진은 귀신을 보는 여자 '태공실' 역을 연기하며 상대 배우인 소지섭과 특유의 케미를 선보였다. 같은 방송사에서 진행한 드라마 《괜찮아 사랑이야》에서는 정신과 의사 '지해수' 역을 훌륭히 소화해냈고, 이후 곧바로 드라마 《프로듀사》에서 쌈닭 음악PD '탁예진' 역으로 3연타에 성공했다. 다시 SBS로 돌아와 드라마 《질투의 화신》에서 생계형 기상캐스터 '표나리' 역을 맡아 열연하였고 많은 사랑을 받으며 명실상부 브라운관 최고의 로맨틱 코미디 배우로 자리매김 했다. 꾸준히 많은 드라마에 출연하였고 실패한 드라마가 거의 전무할정도로 작품 보는 눈이 뛰어난 것으로 알려졌다. 이후 개봉한 영화 《미씽》에서는 중국인 보모 역으로 뛰어난 연기력을 보여주었고, 로코만 할 수 있다는 편견을 깨며 호평을 받았다.	공효진이 2011년 차승원과 함께 출연했던 드라마 이름은?	최고의 사랑
이 글은 공효진에 대한 글 입니다. 이듬해 2011년 차승원과 함께 출연하여 많은 사랑을 받은 작품 《최고의 사랑》에서 '구애정'역으로 많은 사랑을 받으며 MBC에서 했던 드라마들이 줄줄이 성공하였고 동시에 평소 관심이 많았던 환경에 대한 이야기를 담은 저서 《공효진의 공책》을 내놓기도 하며 작가로도 데뷔했다. 오랜만에 SBS《주군의 태양》으로 복귀한 공효진은 귀신을 보는 여자 '태공실' 역을 연기하며 상대 배우인 소지섭과 특유의 케미를 선보였다. 같은 방송사에서 진행한 드라마 《괜찮아 사랑이야》에서는 정신과 의사 '지해수' 역을 훌륭히 소화해냈고, 이후 곧바로 드라마 《프로듀사》에서 쌈닭 음악PD '탁예진' 역으로 3연타에 성공했다. 다시 SBS로 돌아와 드라마 《질투의 화신》에서 생계형 기상캐스터 '표나리' 역을 맡아 열연하였고 많은 사랑을 받으며 명실상부 브라운관 최고의 로맨틱 코미디 배우로 자리매김 했다. 꾸준히 많은 드라마에 출연하였고 실패한 드라마가 거의 전무할정도로 작품 보는 눈이 뛰어난 것으로 알려졌다. 이후 개봉한 영화 《미씽》에서는 중국인 보모 역으로 뛰어난 연기력을 보여주었고, 로코만 할 수 있다는 편견을 깨며 호평을 받았다.	공효진이 최고의 사랑에서 맡은 역할 이름은?	구애정
이 글은 공효진에 대한 글 입니다. 이듬해 2011년 차승원과 함께 출연하여 많은 사랑을 받은 작품 《최고의 사랑》에서 '구애정'역으로 많은 사랑을 받으며 MBC에서 했던 드라마들이 줄줄이 성공하였고 동시에 평소 관심이 많았던 환경에 대한 이야기를 담은 저서 《공효진의 공책》을 내놓기도 하며 작가로도 데뷔했다. 오랜만에 SBS《주군의 태양》으로 복귀한 공효진은 귀신을 보는 여자 '태공실' 역을 연기하며 상대 배우인 소지섭과 특유의 케미를 선보였다. 같은 방송사에서 진행한 드라마 《괜찮아 사랑이야》에서는 정신과 의사 '지해수' 역을 훌륭히 소화해냈고, 이후 곧바로 드라마 《프로듀사》에서 쌈닭 음악PD '탁예진' 역으로 3연타에 성공했다. 다시 SBS로 돌아와 드라마 《질투의 화신》에서 생계형 기상캐스터 '표나리' 역을 맡아 열연하였고 많은 사랑을 받으며 명실상부 브라운관 최고의 로맨틱 코미디 배우로 자리매김 했다. 꾸준히 많은 드라마에 출연하였고 실패한 드라마가 거의 전무할정도로 작품 보는 눈이 뛰어난 것으로 알려졌다. 이후 개봉한 영화 《미씽》에서는 중국인 보모 역으로 뛰어난 연기력을 보여주었고, 로코만 할 수 있다는 편견을 깨며 호평을 받았다.	공효진이 환경에 대한 이야기를 담은 책 제목은?	공효진의 공책
이 글은 공효진에 대한 글 입니다. 이듬해 2011년 차승원과 함께 출연하여 많은 사랑을 받은 작품 《최고의 사랑》에서 '구애정'역으로 많은 사랑을 받으며 MBC에서 했던 드라마들이 줄줄이 성공하였고 동시에 평소 관심이 많았던 환경에 대한 이야기를 담은 저서 《공효진의 공책》을 내놓기도 하며 작가로도 데뷔했다. 오랜만에 SBS《주군의 태양》으로 복귀한 공효진은 귀신을 보는 여자 '태공실' 역을 연기하며 상대 배우인 소지섭과 특유의 케미를 선보였다. 같은 방송사에서 진행한 드라마 《괜찮아 사랑이야》에서는 정신과 의사 '지해수' 역을 훌륭히 소화해냈고, 이후 곧바로 드라마 《프로듀사》에서 쌈닭 음악PD '탁예진' 역으로 3연타에 성공했다. 다시 SBS로 돌아와 드라마 《질투의 화신》에서 생계형 기상캐스터 '표나리' 역을 맡아 열연하였고 많은 사랑을 받으며 명실상부 브라운관 최고의 로맨틱 코미디 배우로 자리매김 했다. 꾸준히 많은 드라마에 출연하였고 실패한 드라마가 거의 전무할정도로 작품 보는 눈이 뛰어난 것으로 알려졌다. 이후 개봉한 영화 《미씽》에서는 중국인 보모 역으로 뛰어난 연기력을 보여주었고, 로코만 할 수 있다는 편견을 깨며 호평을 받았다.	공효진이 2011년 차승원과 함꼐 출연한 작품은 무엇인가?	최고의 사랑
이 글은 공효진에 대한 글 입니다. 이듬해 2011년 차승원과 함께 출연하여 많은 사랑을 받은 작품 《최고의 사랑》에서 '구애정'역으로 많은 사랑을 받으며 MBC에서 했던 드라마들이 줄줄이 성공하였고 동시에 평소 관심이 많았던 환경에 대한 이야기를 담은 저서 《공효진의 공책》을 내놓기도 하며 작가로도 데뷔했다. 오랜만에 SBS《주군의 태양》으로 복귀한 공효진은 귀신을 보는 여자 '태공실' 역을 연기하며 상대 배우인 소지섭과 특유의 케미를 선보였다. 같은 방송사에서 진행한 드라마 《괜찮아 사랑이야》에서는 정신과 의사 '지해수' 역을 훌륭히 소화해냈고, 이후 곧바로 드라마 《프로듀사》에서 쌈닭 음악PD '탁예진' 역으로 3연타에 성공했다. 다시 SBS로 돌아와 드라마 《질투의 화신》에서 생계형 기상캐스터 '표나리' 역을 맡아 열연하였고 많은 사랑을 받으며 명실상부 브라운관 최고의 로맨틱 코미디 배우로 자리매김 했다. 꾸준히 많은 드라마에 출연하였고 실패한 드라마가 거의 전무할정도로 작품 보는 눈이 뛰어난 것으로 알려졌다. 이후 개봉한 영화 《미씽》에서는 중국인 보모 역으로 뛰어난 연기력을 보여주었고, 로코만 할 수 있다는 편견을 깨며 호평을 받았다.	공효진이 소지섭과 함께 귀신을 보는 여자 태공실역으로 출연한 드라마는 무엇인가?	주군의 태양
이 글은 공효진에 대한 글 입니다. 이듬해 2011년 차승원과 함께 출연하여 많은 사랑을 받은 작품 《최고의 사랑》에서 '구애정'역으로 많은 사랑을 받으며 MBC에서 했던 드라마들이 줄줄이 성공하였고 동시에 평소 관심이 많았던 환경에 대한 이야기를 담은 저서 《공효진의 공책》을 내놓기도 하며 작가로도 데뷔했다. 오랜만에 SBS《주군의 태양》으로 복귀한 공효진은 귀신을 보는 여자 '태공실' 역을 연기하며 상대 배우인 소지섭과 특유의 케미를 선보였다. 같은 방송사에서 진행한 드라마 《괜찮아 사랑이야》에서는 정신과 의사 '지해수' 역을 훌륭히 소화해냈고, 이후 곧바로 드라마 《프로듀사》에서 쌈닭 음악PD '탁예진' 역으로 3연타에 성공했다. 다시 SBS로 돌아와 드라마 《질투의 화신》에서 생계형 기상캐스터 '표나리' 역을 맡아 열연하였고 많은 사랑을 받으며 명실상부 브라운관 최고의 로맨틱 코미디 배우로 자리매김 했다. 꾸준히 많은 드라마에 출연하였고 실패한 드라마가 거의 전무할정도로 작품 보는 눈이 뛰어난 것으로 알려졌다. 이후 개봉한 영화 《미씽》에서는 중국인 보모 역으로 뛰어난 연기력을 보여주었고, 로코만 할 수 있다는 편견을 깨며 호평을 받았다.	공효진이 질투의 화신에서 맡은 생계형 기상캐스터 배역의 이름은 무엇인가?	표나리
이 글은 공효진에 대한 글 입니다. 이듬해 2011년 차승원과 함께 출연하여 많은 사랑을 받은 작품 《최고의 사랑》에서 '구애정'역으로 많은 사랑을 받으며 MBC에서 했던 드라마들이 줄줄이 성공하였고 동시에 평소 관심이 많았던 환경에 대한 이야기를 담은 저서 《공효진의 공책》을 내놓기도 하며 작가로도 데뷔했다. 오랜만에 SBS《주군의 태양》으로 복귀한 공효진은 귀신을 보는 여자 '태공실' 역을 연기하며 상대 배우인 소지섭과 특유의 케미를 선보였다. 같은 방송사에서 진행한 드라마 《괜찮아 사랑이야》에서는 정신과 의사 '지해수' 역을 훌륭히 소화해냈고, 이후 곧바로 드라마 《프로듀사》에서 쌈닭 음악PD '탁예진' 역으로 3연타에 성공했다. 다시 SBS로 돌아와 드라마 《질투의 화신》에서 생계형 기상캐스터 '표나리' 역을 맡아 열연하였고 많은 사랑을 받으며 명실상부 브라운관 최고의 로맨틱 코미디 배우로 자리매김 했다. 꾸준히 많은 드라마에 출연하였고 실패한 드라마가 거의 전무할정도로 작품 보는 눈이 뛰어난 것으로 알려졌다. 이후 개봉한 영화 《미씽》에서는 중국인 보모 역으로 뛰어난 연기력을 보여주었고, 로코만 할 수 있다는 편견을 깨며 호평을 받았다.	드라마 질투의 화신에서 공효진이 맡은 역은?	표나리
이 글은 공효진에 대한 글 입니다. 이듬해 2011년 차승원과 함께 출연하여 많은 사랑을 받은 작품 《최고의 사랑》에서 '구애정'역으로 많은 사랑을 받으며 MBC에서 했던 드라마들이 줄줄이 성공하였고 동시에 평소 관심이 많았던 환경에 대한 이야기를 담은 저서 《공효진의 공책》을 내놓기도 하며 작가로도 데뷔했다. 오랜만에 SBS《주군의 태양》으로 복귀한 공효진은 귀신을 보는 여자 '태공실' 역을 연기하며 상대 배우인 소지섭과 특유의 케미를 선보였다. 같은 방송사에서 진행한 드라마 《괜찮아 사랑이야》에서는 정신과 의사 '지해수' 역을 훌륭히 소화해냈고, 이후 곧바로 드라마 《프로듀사》에서 쌈닭 음악PD '탁예진' 역으로 3연타에 성공했다. 다시 SBS로 돌아와 드라마 《질투의 화신》에서 생계형 기상캐스터 '표나리' 역을 맡아 열연하였고 많은 사랑을 받으며 명실상부 브라운관 최고의 로맨틱 코미디 배우로 자리매김 했다. 꾸준히 많은 드라마에 출연하였고 실패한 드라마가 거의 전무할정도로 작품 보는 눈이 뛰어난 것으로 알려졌다. 이후 개봉한 영화 《미씽》에서는 중국인 보모 역으로 뛰어난 연기력을 보여주었고, 로코만 할 수 있다는 편견을 깨며 호평을 받았다.	소지섭과 특유의 케미를 선보이며, 공효진이 여자 '태공실' 역을 연기한 작품은?	주군의 태양
이 글은 진경준에 대한 글 입니다. 다만, '국회의원'인 송옥주 더민주 대변인이 '파면 처분'이 아닌 점을 지적질하는 것은 적반하장이다는 비판이 있다. 왜냐하면 현직 검사를 파면하기 위해서는 '국회'의 탄핵이 필요하기 때문이다(검찰청법 제37조). 즉 국회가 해야할 일임에도불구 전형적인 '남탓'으로 보일 수 있기 때문이다. 한편, 국회에 '탄핵소추'를 권고 내지 청원할 수는 있었지 않았을까에 대해서 관련 법학자들의 논의는 필요하다 할 것이다. 피의자가 자백한 마당에도(진경준은 수뢰 혐의를 인정하는 '자수서'를 특임검사팀에 제출했으나 이것은 '자수'가 아닌 '자백'으로 보인다) 법원의 '확정 판결'을 기다려야 한다는 문제점에 대해서도 입법론적 검토가 필요하다 할 것이다(법관의 파면과 달리 검사의 파면은 헌법이 아닌 법률 개정으로 정할 수 있고, 파면 처분에 탄핵이 요건으로 규정된 것도 1986년 개정으로 도입된 것이다).	현직 검사를 파면하기 위해서는 어떤 기관의 탄핵이 필요한가?	국회
이 글은 진경준에 대한 글 입니다. 다만, '국회의원'인 송옥주 더민주 대변인이 '파면 처분'이 아닌 점을 지적질하는 것은 적반하장이다는 비판이 있다. 왜냐하면 현직 검사를 파면하기 위해서는 '국회'의 탄핵이 필요하기 때문이다(검찰청법 제37조). 즉 국회가 해야할 일임에도불구 전형적인 '남탓'으로 보일 수 있기 때문이다. 한편, 국회에 '탄핵소추'를 권고 내지 청원할 수는 있었지 않았을까에 대해서 관련 법학자들의 논의는 필요하다 할 것이다. 피의자가 자백한 마당에도(진경준은 수뢰 혐의를 인정하는 '자수서'를 특임검사팀에 제출했으나 이것은 '자수'가 아닌 '자백'으로 보인다) 법원의 '확정 판결'을 기다려야 한다는 문제점에 대해서도 입법론적 검토가 필요하다 할 것이다(법관의 파면과 달리 검사의 파면은 헌법이 아닌 법률 개정으로 정할 수 있고, 파면 처분에 탄핵이 요건으로 규정된 것도 1986년 개정으로 도입된 것이다).	진경준은 수뢰 혐의를 인정하는 '자수서'를 어느 곳에 제출하였는가?	특임검사팀
이 글은 진경준에 대한 글 입니다. 다만, '국회의원'인 송옥주 더민주 대변인이 '파면 처분'이 아닌 점을 지적질하는 것은 적반하장이다는 비판이 있다. 왜냐하면 현직 검사를 파면하기 위해서는 '국회'의 탄핵이 필요하기 때문이다(검찰청법 제37조). 즉 국회가 해야할 일임에도불구 전형적인 '남탓'으로 보일 수 있기 때문이다. 한편, 국회에 '탄핵소추'를 권고 내지 청원할 수는 있었지 않았을까에 대해서 관련 법학자들의 논의는 필요하다 할 것이다. 피의자가 자백한 마당에도(진경준은 수뢰 혐의를 인정하는 '자수서'를 특임검사팀에 제출했으나 이것은 '자수'가 아닌 '자백'으로 보인다) 법원의 '확정 판결'을 기다려야 한다는 문제점에 대해서도 입법론적 검토가 필요하다 할 것이다(법관의 파면과 달리 검사의 파면은 헌법이 아닌 법률 개정으로 정할 수 있고, 파면 처분에 탄핵이 요건으로 규정된 것도 1986년 개정으로 도입된 것이다).	검사의 파면은 헌법이 아닌 무엇으로도 정할 수 있는가?	법률 개정
이 글은 진경준에 대한 글 입니다. 다만, '국회의원'인 송옥주 더민주 대변인이 '파면 처분'이 아닌 점을 지적질하는 것은 적반하장이다는 비판이 있다. 왜냐하면 현직 검사를 파면하기 위해서는 '국회'의 탄핵이 필요하기 때문이다(검찰청법 제37조). 즉 국회가 해야할 일임에도불구 전형적인 '남탓'으로 보일 수 있기 때문이다. 한편, 국회에 '탄핵소추'를 권고 내지 청원할 수는 있었지 않았을까에 대해서 관련 법학자들의 논의는 필요하다 할 것이다. 피의자가 자백한 마당에도(진경준은 수뢰 혐의를 인정하는 '자수서'를 특임검사팀에 제출했으나 이것은 '자수'가 아닌 '자백'으로 보인다) 법원의 '확정 판결'을 기다려야 한다는 문제점에 대해서도 입법론적 검토가 필요하다 할 것이다(법관의 파면과 달리 검사의 파면은 헌법이 아닌 법률 개정으로 정할 수 있고, 파면 처분에 탄핵이 요건으로 규정된 것도 1986년 개정으로 도입된 것이다).	현직 검사를 파면하기 위해서는 누구의 탄핵이 필요한가?	국회
이 글은 진경준에 대한 글 입니다. 다만, '국회의원'인 송옥주 더민주 대변인이 '파면 처분'이 아닌 점을 지적질하는 것은 적반하장이다는 비판이 있다. 왜냐하면 현직 검사를 파면하기 위해서는 '국회'의 탄핵이 필요하기 때문이다(검찰청법 제37조). 즉 국회가 해야할 일임에도불구 전형적인 '남탓'으로 보일 수 있기 때문이다. 한편, 국회에 '탄핵소추'를 권고 내지 청원할 수는 있었지 않았을까에 대해서 관련 법학자들의 논의는 필요하다 할 것이다. 피의자가 자백한 마당에도(진경준은 수뢰 혐의를 인정하는 '자수서'를 특임검사팀에 제출했으나 이것은 '자수'가 아닌 '자백'으로 보인다) 법원의 '확정 판결'을 기다려야 한다는 문제점에 대해서도 입법론적 검토가 필요하다 할 것이다(법관의 파면과 달리 검사의 파면은 헌법이 아닌 법률 개정으로 정할 수 있고, 파면 처분에 탄핵이 요건으로 규정된 것도 1986년 개정으로 도입된 것이다).	검사의 파면과 달리 검사의 파면은 헌법이 아닌 어떤 개정으로 정할 수 있는가?	법률 개정
이 글은 진경준에 대한 글 입니다. 다만, '국회의원'인 송옥주 더민주 대변인이 '파면 처분'이 아닌 점을 지적질하는 것은 적반하장이다는 비판이 있다. 왜냐하면 현직 검사를 파면하기 위해서는 '국회'의 탄핵이 필요하기 때문이다(검찰청법 제37조). 즉 국회가 해야할 일임에도불구 전형적인 '남탓'으로 보일 수 있기 때문이다. 한편, 국회에 '탄핵소추'를 권고 내지 청원할 수는 있었지 않았을까에 대해서 관련 법학자들의 논의는 필요하다 할 것이다. 피의자가 자백한 마당에도(진경준은 수뢰 혐의를 인정하는 '자수서'를 특임검사팀에 제출했으나 이것은 '자수'가 아닌 '자백'으로 보인다) 법원의 '확정 판결'을 기다려야 한다는 문제점에 대해서도 입법론적 검토가 필요하다 할 것이다(법관의 파면과 달리 검사의 파면은 헌법이 아닌 법률 개정으로 정할 수 있고, 파면 처분에 탄핵이 요건으로 규정된 것도 1986년 개정으로 도입된 것이다).	현직 검사를 파면하기 위해서는 어디의 탄핵이 필요한가?	국회
이 글은 진경준에 대한 글 입니다. 다만, '국회의원'인 송옥주 더민주 대변인이 '파면 처분'이 아닌 점을 지적질하는 것은 적반하장이다는 비판이 있다. 왜냐하면 현직 검사를 파면하기 위해서는 '국회'의 탄핵이 필요하기 때문이다(검찰청법 제37조). 즉 국회가 해야할 일임에도불구 전형적인 '남탓'으로 보일 수 있기 때문이다. 한편, 국회에 '탄핵소추'를 권고 내지 청원할 수는 있었지 않았을까에 대해서 관련 법학자들의 논의는 필요하다 할 것이다. 피의자가 자백한 마당에도(진경준은 수뢰 혐의를 인정하는 '자수서'를 특임검사팀에 제출했으나 이것은 '자수'가 아닌 '자백'으로 보인다) 법원의 '확정 판결'을 기다려야 한다는 문제점에 대해서도 입법론적 검토가 필요하다 할 것이다(법관의 파면과 달리 검사의 파면은 헌법이 아닌 법률 개정으로 정할 수 있고, 파면 처분에 탄핵이 요건으로 규정된 것도 1986년 개정으로 도입된 것이다).	현직 검사를 파면하기 위해 국회의 탄핵이 필요하다는 것은 검찰청법 몇 조에 속해있는가?	제37조
이 글은 진경준에 대한 글 입니다. 다만, '국회의원'인 송옥주 더민주 대변인이 '파면 처분'이 아닌 점을 지적질하는 것은 적반하장이다는 비판이 있다. 왜냐하면 현직 검사를 파면하기 위해서는 '국회'의 탄핵이 필요하기 때문이다(검찰청법 제37조). 즉 국회가 해야할 일임에도불구 전형적인 '남탓'으로 보일 수 있기 때문이다. 한편, 국회에 '탄핵소추'를 권고 내지 청원할 수는 있었지 않았을까에 대해서 관련 법학자들의 논의는 필요하다 할 것이다. 피의자가 자백한 마당에도(진경준은 수뢰 혐의를 인정하는 '자수서'를 특임검사팀에 제출했으나 이것은 '자수'가 아닌 '자백'으로 보인다) 법원의 '확정 판결'을 기다려야 한다는 문제점에 대해서도 입법론적 검토가 필요하다 할 것이다(법관의 파면과 달리 검사의 파면은 헌법이 아닌 법률 개정으로 정할 수 있고, 파면 처분에 탄핵이 요건으로 규정된 것도 1986년 개정으로 도입된 것이다).	파면 처분에 탄핵이 요건으로 규정된 것은 몇 년도의 개정으로 도입된 것인가?	1986년
이 글은 진경준에 대한 글 입니다. 서울중앙지법 형사합의27부(재판장 김진동 부장판사)는 2016년 12월 13일 ‘법조 게이트’에 연루된 진경준 전 검사장(49)에 대해 넥슨 창업주인 김정주 NXC 대표(48)로부터 넥슨 공짜주식 1만주, 제네시스 차량, 여행경비 5000여만원 등 총 9억원의 금품을 받은 혐의(특정범죄가중처벌법상 뇌물) 부분을 무죄라고 하면서 서용원 한진 대표(67)가 대한항공 대표이사이던 2010년 진경준 처남의 청소회사와 대한항공이 용역계약 맺도록 한 부분에 대해서만 혐의를 인정해 징역 4년을 선고하면서 "김정주 넥센 대표가 금품을 준 시점과 김 전 대표·넥슨의 현안, 고등학교 때부터 알고 지낸 ‘지음(知音)’의 관계였고, 편의를 봐준 사건이 특정되지 않았는데 단지 진경준이 검사라는 신분을 가졌다는 이유로 광범위하게 직무와의 연관성이 있다고 판단되지 않는다"고 했다. 검찰이 "김정주 대표가 장래 진경준으로부터 도움을 받을 수 있는 부분도 고려하고 준 금품이라 대가성이 있었다"고 한 것에 대해서도 "김정주 대표가 금품을 제공한 뒤 진경준이 실제 김정주에게 도움을 준 개연성이 없다"고 했다.	2016년 12월 13일 진경준 전 검사장이 연루된 사건은?	법조 게이트
이 글은 진경준에 대한 글 입니다. 서울중앙지법 형사합의27부(재판장 김진동 부장판사)는 2016년 12월 13일 ‘법조 게이트’에 연루된 진경준 전 검사장(49)에 대해 넥슨 창업주인 김정주 NXC 대표(48)로부터 넥슨 공짜주식 1만주, 제네시스 차량, 여행경비 5000여만원 등 총 9억원의 금품을 받은 혐의(특정범죄가중처벌법상 뇌물) 부분을 무죄라고 하면서 서용원 한진 대표(67)가 대한항공 대표이사이던 2010년 진경준 처남의 청소회사와 대한항공이 용역계약 맺도록 한 부분에 대해서만 혐의를 인정해 징역 4년을 선고하면서 "김정주 넥센 대표가 금품을 준 시점과 김 전 대표·넥슨의 현안, 고등학교 때부터 알고 지낸 ‘지음(知音)’의 관계였고, 편의를 봐준 사건이 특정되지 않았는데 단지 진경준이 검사라는 신분을 가졌다는 이유로 광범위하게 직무와의 연관성이 있다고 판단되지 않는다"고 했다. 검찰이 "김정주 대표가 장래 진경준으로부터 도움을 받을 수 있는 부분도 고려하고 준 금품이라 대가성이 있었다"고 한 것에 대해서도 "김정주 대표가 금품을 제공한 뒤 진경준이 실제 김정주에게 도움을 준 개연성이 없다"고 했다.	진경준 전 검사장은 총 몇 억원의 금품을 받은 혐의가 있는가?	9억원의
이 글은 진경준에 대한 글 입니다. 서울중앙지법 형사합의27부(재판장 김진동 부장판사)는 2016년 12월 13일 ‘법조 게이트’에 연루된 진경준 전 검사장(49)에 대해 넥슨 창업주인 김정주 NXC 대표(48)로부터 넥슨 공짜주식 1만주, 제네시스 차량, 여행경비 5000여만원 등 총 9억원의 금품을 받은 혐의(특정범죄가중처벌법상 뇌물) 부분을 무죄라고 하면서 서용원 한진 대표(67)가 대한항공 대표이사이던 2010년 진경준 처남의 청소회사와 대한항공이 용역계약 맺도록 한 부분에 대해서만 혐의를 인정해 징역 4년을 선고하면서 "김정주 넥센 대표가 금품을 준 시점과 김 전 대표·넥슨의 현안, 고등학교 때부터 알고 지낸 ‘지음(知音)’의 관계였고, 편의를 봐준 사건이 특정되지 않았는데 단지 진경준이 검사라는 신분을 가졌다는 이유로 광범위하게 직무와의 연관성이 있다고 판단되지 않는다"고 했다. 검찰이 "김정주 대표가 장래 진경준으로부터 도움을 받을 수 있는 부분도 고려하고 준 금품이라 대가성이 있었다"고 한 것에 대해서도 "김정주 대표가 금품을 제공한 뒤 진경준이 실제 김정주에게 도움을 준 개연성이 없다"고 했다.	당시 진경준 전 검사장에게 뇌물을 준 넥센 대표의 이름은?	김정주
이 글은 진경준에 대한 글 입니다. 서울중앙지법 형사합의27부(재판장 김진동 부장판사)는 2016년 12월 13일 ‘법조 게이트’에 연루된 진경준 전 검사장(49)에 대해 넥슨 창업주인 김정주 NXC 대표(48)로부터 넥슨 공짜주식 1만주, 제네시스 차량, 여행경비 5000여만원 등 총 9억원의 금품을 받은 혐의(특정범죄가중처벌법상 뇌물) 부분을 무죄라고 하면서 서용원 한진 대표(67)가 대한항공 대표이사이던 2010년 진경준 처남의 청소회사와 대한항공이 용역계약 맺도록 한 부분에 대해서만 혐의를 인정해 징역 4년을 선고하면서 "김정주 넥센 대표가 금품을 준 시점과 김 전 대표·넥슨의 현안, 고등학교 때부터 알고 지낸 ‘지음(知音)’의 관계였고, 편의를 봐준 사건이 특정되지 않았는데 단지 진경준이 검사라는 신분을 가졌다는 이유로 광범위하게 직무와의 연관성이 있다고 판단되지 않는다"고 했다. 검찰이 "김정주 대표가 장래 진경준으로부터 도움을 받을 수 있는 부분도 고려하고 준 금품이라 대가성이 있었다"고 한 것에 대해서도 "김정주 대표가 금품을 제공한 뒤 진경준이 실제 김정주에게 도움을 준 개연성이 없다"고 했다.	넥슨 창업주의 이름은?	김정주
이 글은 진경준에 대한 글 입니다. 서울중앙지법 형사합의27부(재판장 김진동 부장판사)는 2016년 12월 13일 ‘법조 게이트’에 연루된 진경준 전 검사장(49)에 대해 넥슨 창업주인 김정주 NXC 대표(48)로부터 넥슨 공짜주식 1만주, 제네시스 차량, 여행경비 5000여만원 등 총 9억원의 금품을 받은 혐의(특정범죄가중처벌법상 뇌물) 부분을 무죄라고 하면서 서용원 한진 대표(67)가 대한항공 대표이사이던 2010년 진경준 처남의 청소회사와 대한항공이 용역계약 맺도록 한 부분에 대해서만 혐의를 인정해 징역 4년을 선고하면서 "김정주 넥센 대표가 금품을 준 시점과 김 전 대표·넥슨의 현안, 고등학교 때부터 알고 지낸 ‘지음(知音)’의 관계였고, 편의를 봐준 사건이 특정되지 않았는데 단지 진경준이 검사라는 신분을 가졌다는 이유로 광범위하게 직무와의 연관성이 있다고 판단되지 않는다"고 했다. 검찰이 "김정주 대표가 장래 진경준으로부터 도움을 받을 수 있는 부분도 고려하고 준 금품이라 대가성이 있었다"고 한 것에 대해서도 "김정주 대표가 금품을 제공한 뒤 진경준이 실제 김정주에게 도움을 준 개연성이 없다"고 했다.	진경준의 직업은?	검사
이 글은 진경준에 대한 글 입니다. 서울중앙지법 형사합의27부(재판장 김진동 부장판사)는 2016년 12월 13일 ‘법조 게이트’에 연루된 진경준 전 검사장(49)에 대해 넥슨 창업주인 김정주 NXC 대표(48)로부터 넥슨 공짜주식 1만주, 제네시스 차량, 여행경비 5000여만원 등 총 9억원의 금품을 받은 혐의(특정범죄가중처벌법상 뇌물) 부분을 무죄라고 하면서 서용원 한진 대표(67)가 대한항공 대표이사이던 2010년 진경준 처남의 청소회사와 대한항공이 용역계약 맺도록 한 부분에 대해서만 혐의를 인정해 징역 4년을 선고하면서 "김정주 넥센 대표가 금품을 준 시점과 김 전 대표·넥슨의 현안, 고등학교 때부터 알고 지낸 ‘지음(知音)’의 관계였고, 편의를 봐준 사건이 특정되지 않았는데 단지 진경준이 검사라는 신분을 가졌다는 이유로 광범위하게 직무와의 연관성이 있다고 판단되지 않는다"고 했다. 검찰이 "김정주 대표가 장래 진경준으로부터 도움을 받을 수 있는 부분도 고려하고 준 금품이라 대가성이 있었다"고 한 것에 대해서도 "김정주 대표가 금품을 제공한 뒤 진경준이 실제 김정주에게 도움을 준 개연성이 없다"고 했다.	서울중앙지법 형사합의27부의 재판장은 누구인가?	김진동 부장판사
이 글은 진경준에 대한 글 입니다. 서울중앙지법 형사합의27부(재판장 김진동 부장판사)는 2016년 12월 13일 ‘법조 게이트’에 연루된 진경준 전 검사장(49)에 대해 넥슨 창업주인 김정주 NXC 대표(48)로부터 넥슨 공짜주식 1만주, 제네시스 차량, 여행경비 5000여만원 등 총 9억원의 금품을 받은 혐의(특정범죄가중처벌법상 뇌물) 부분을 무죄라고 하면서 서용원 한진 대표(67)가 대한항공 대표이사이던 2010년 진경준 처남의 청소회사와 대한항공이 용역계약 맺도록 한 부분에 대해서만 혐의를 인정해 징역 4년을 선고하면서 "김정주 넥센 대표가 금품을 준 시점과 김 전 대표·넥슨의 현안, 고등학교 때부터 알고 지낸 ‘지음(知音)’의 관계였고, 편의를 봐준 사건이 특정되지 않았는데 단지 진경준이 검사라는 신분을 가졌다는 이유로 광범위하게 직무와의 연관성이 있다고 판단되지 않는다"고 했다. 검찰이 "김정주 대표가 장래 진경준으로부터 도움을 받을 수 있는 부분도 고려하고 준 금품이라 대가성이 있었다"고 한 것에 대해서도 "김정주 대표가 금품을 제공한 뒤 진경준이 실제 김정주에게 도움을 준 개연성이 없다"고 했다.	진경준은 청소회사와 대한항공이 용역계약 맺도록 한 혐의를 인정하여 징역 몇년을 선고받았나?	4년
이 글은 마의태자에 대한 글 입니다. 다만 마의 태자(麻衣太子)가 은거했던 금강산 주변을 중심으로 마의 태자와 관련한 민간 전승이 많이 전해지고 있다. 비로봉 바로 아래에는 마의 태자의 무덤이라 전하는 '신라마의태자릉(新羅麻衣太子陵)'이라는 비석이 새겨진 무덤이 있고, 바로 옆에 그가 타고 다니던 용마(龍馬)가 변해 돌이 되었다는 전설이 있는 용마석(龍馬石)도 있다. 무덤은 둘레 약 10미터, 높이 1.5미터로 보통 무덤보다 조금 크다. 강원도 인제군에는 상남면 옥새바위(마의태자가 옥새를 숨겼다고 전하는 바위), 김부리(金富大王洞) 어귀의 수거너머(마의태자가 수레를 타고 넘었다는 고개) 등 마의태자와 관련된 지명들이 많이 남아 있다. 김부리라는 지명은 《오주연문장전산고》(五洲衍文長箋散稿)에 신라 경순왕(김부대왕)이 살았던 데서 유래한다고 소개되어 있지만, 김부리의 대왕각(大王閣)에는 경순왕의 태자라는 인물이 신으로 모셔지고 있으며, 대왕각 안의 위패에는 「신라경순대왕태자김공일지신위(新羅敬順大王太子金公鎰之神位)」라고 새겨져 있는데, '김일'(金鎰)이라는 이름은 1940년대 이후에야 위패에 새로 추가한 것이다.	김부리의 대왕각에 신으로 모셔지고 있는 인물은?	태자
이 글은 마의태자에 대한 글 입니다. 다만 마의 태자(麻衣太子)가 은거했던 금강산 주변을 중심으로 마의 태자와 관련한 민간 전승이 많이 전해지고 있다. 비로봉 바로 아래에는 마의 태자의 무덤이라 전하는 '신라마의태자릉(新羅麻衣太子陵)'이라는 비석이 새겨진 무덤이 있고, 바로 옆에 그가 타고 다니던 용마(龍馬)가 변해 돌이 되었다는 전설이 있는 용마석(龍馬石)도 있다. 무덤은 둘레 약 10미터, 높이 1.5미터로 보통 무덤보다 조금 크다. 강원도 인제군에는 상남면 옥새바위(마의태자가 옥새를 숨겼다고 전하는 바위), 김부리(金富大王洞) 어귀의 수거너머(마의태자가 수레를 타고 넘었다는 고개) 등 마의태자와 관련된 지명들이 많이 남아 있다. 김부리라는 지명은 《오주연문장전산고》(五洲衍文長箋散稿)에 신라 경순왕(김부대왕)이 살았던 데서 유래한다고 소개되어 있지만, 김부리의 대왕각(大王閣)에는 경순왕의 태자라는 인물이 신으로 모셔지고 있으며, 대왕각 안의 위패에는 「신라경순대왕태자김공일지신위(新羅敬順大王太子金公鎰之神位)」라고 새겨져 있는데, '김일'(金鎰)이라는 이름은 1940년대 이후에야 위패에 새로 추가한 것이다.	마의 태자가 은거했던 곳으로 그와 관련한 많은 민간 전승이 전해지고 있는 곳은?	금강산
이 글은 마의태자에 대한 글 입니다. 다만 마의 태자(麻衣太子)가 은거했던 금강산 주변을 중심으로 마의 태자와 관련한 민간 전승이 많이 전해지고 있다. 비로봉 바로 아래에는 마의 태자의 무덤이라 전하는 '신라마의태자릉(新羅麻衣太子陵)'이라는 비석이 새겨진 무덤이 있고, 바로 옆에 그가 타고 다니던 용마(龍馬)가 변해 돌이 되었다는 전설이 있는 용마석(龍馬石)도 있다. 무덤은 둘레 약 10미터, 높이 1.5미터로 보통 무덤보다 조금 크다. 강원도 인제군에는 상남면 옥새바위(마의태자가 옥새를 숨겼다고 전하는 바위), 김부리(金富大王洞) 어귀의 수거너머(마의태자가 수레를 타고 넘었다는 고개) 등 마의태자와 관련된 지명들이 많이 남아 있다. 김부리라는 지명은 《오주연문장전산고》(五洲衍文長箋散稿)에 신라 경순왕(김부대왕)이 살았던 데서 유래한다고 소개되어 있지만, 김부리의 대왕각(大王閣)에는 경순왕의 태자라는 인물이 신으로 모셔지고 있으며, 대왕각 안의 위패에는 「신라경순대왕태자김공일지신위(新羅敬順大王太子金公鎰之神位)」라고 새겨져 있는데, '김일'(金鎰)이라는 이름은 1940년대 이후에야 위패에 새로 추가한 것이다.	비로봉 바로 아래에 위치한 마의 태자 무덤 비석에 새겨진 말은 무엇인가?	신라마의태자릉
이 글은 마의태자에 대한 글 입니다. 다만 마의 태자(麻衣太子)가 은거했던 금강산 주변을 중심으로 마의 태자와 관련한 민간 전승이 많이 전해지고 있다. 비로봉 바로 아래에는 마의 태자의 무덤이라 전하는 '신라마의태자릉(新羅麻衣太子陵)'이라는 비석이 새겨진 무덤이 있고, 바로 옆에 그가 타고 다니던 용마(龍馬)가 변해 돌이 되었다는 전설이 있는 용마석(龍馬石)도 있다. 무덤은 둘레 약 10미터, 높이 1.5미터로 보통 무덤보다 조금 크다. 강원도 인제군에는 상남면 옥새바위(마의태자가 옥새를 숨겼다고 전하는 바위), 김부리(金富大王洞) 어귀의 수거너머(마의태자가 수레를 타고 넘었다는 고개) 등 마의태자와 관련된 지명들이 많이 남아 있다. 김부리라는 지명은 《오주연문장전산고》(五洲衍文長箋散稿)에 신라 경순왕(김부대왕)이 살았던 데서 유래한다고 소개되어 있지만, 김부리의 대왕각(大王閣)에는 경순왕의 태자라는 인물이 신으로 모셔지고 있으며, 대왕각 안의 위패에는 「신라경순대왕태자김공일지신위(新羅敬順大王太子金公鎰之神位)」라고 새겨져 있는데, '김일'(金鎰)이라는 이름은 1940년대 이후에야 위패에 새로 추가한 것이다.	마의 태자가 은거했던 곳은 어디인가요?	금강산
이 글은 마의태자에 대한 글 입니다. 다만 마의 태자(麻衣太子)가 은거했던 금강산 주변을 중심으로 마의 태자와 관련한 민간 전승이 많이 전해지고 있다. 비로봉 바로 아래에는 마의 태자의 무덤이라 전하는 '신라마의태자릉(新羅麻衣太子陵)'이라는 비석이 새겨진 무덤이 있고, 바로 옆에 그가 타고 다니던 용마(龍馬)가 변해 돌이 되었다는 전설이 있는 용마석(龍馬石)도 있다. 무덤은 둘레 약 10미터, 높이 1.5미터로 보통 무덤보다 조금 크다. 강원도 인제군에는 상남면 옥새바위(마의태자가 옥새를 숨겼다고 전하는 바위), 김부리(金富大王洞) 어귀의 수거너머(마의태자가 수레를 타고 넘었다는 고개) 등 마의태자와 관련된 지명들이 많이 남아 있다. 김부리라는 지명은 《오주연문장전산고》(五洲衍文長箋散稿)에 신라 경순왕(김부대왕)이 살았던 데서 유래한다고 소개되어 있지만, 김부리의 대왕각(大王閣)에는 경순왕의 태자라는 인물이 신으로 모셔지고 있으며, 대왕각 안의 위패에는 「신라경순대왕태자김공일지신위(新羅敬順大王太子金公鎰之神位)」라고 새겨져 있는데, '김일'(金鎰)이라는 이름은 1940년대 이후에야 위패에 새로 추가한 것이다.	마의 태자의 비석에는 뭐라고 새겨져 있나요?	신라마의태자릉(新羅麻衣太子陵)
이 글은 마의태자에 대한 글 입니다. 다만 마의 태자(麻衣太子)가 은거했던 금강산 주변을 중심으로 마의 태자와 관련한 민간 전승이 많이 전해지고 있다. 비로봉 바로 아래에는 마의 태자의 무덤이라 전하는 '신라마의태자릉(新羅麻衣太子陵)'이라는 비석이 새겨진 무덤이 있고, 바로 옆에 그가 타고 다니던 용마(龍馬)가 변해 돌이 되었다는 전설이 있는 용마석(龍馬石)도 있다. 무덤은 둘레 약 10미터, 높이 1.5미터로 보통 무덤보다 조금 크다. 강원도 인제군에는 상남면 옥새바위(마의태자가 옥새를 숨겼다고 전하는 바위), 김부리(金富大王洞) 어귀의 수거너머(마의태자가 수레를 타고 넘었다는 고개) 등 마의태자와 관련된 지명들이 많이 남아 있다. 김부리라는 지명은 《오주연문장전산고》(五洲衍文長箋散稿)에 신라 경순왕(김부대왕)이 살았던 데서 유래한다고 소개되어 있지만, 김부리의 대왕각(大王閣)에는 경순왕의 태자라는 인물이 신으로 모셔지고 있으며, 대왕각 안의 위패에는 「신라경순대왕태자김공일지신위(新羅敬順大王太子金公鎰之神位)」라고 새겨져 있는데, '김일'(金鎰)이라는 이름은 1940년대 이후에야 위패에 새로 추가한 것이다.	마의 태자가 은거했던 산 이름은?	금강산
이 글은 마의태자에 대한 글 입니다. 다만 마의 태자(麻衣太子)가 은거했던 금강산 주변을 중심으로 마의 태자와 관련한 민간 전승이 많이 전해지고 있다. 비로봉 바로 아래에는 마의 태자의 무덤이라 전하는 '신라마의태자릉(新羅麻衣太子陵)'이라는 비석이 새겨진 무덤이 있고, 바로 옆에 그가 타고 다니던 용마(龍馬)가 변해 돌이 되었다는 전설이 있는 용마석(龍馬石)도 있다. 무덤은 둘레 약 10미터, 높이 1.5미터로 보통 무덤보다 조금 크다. 강원도 인제군에는 상남면 옥새바위(마의태자가 옥새를 숨겼다고 전하는 바위), 김부리(金富大王洞) 어귀의 수거너머(마의태자가 수레를 타고 넘었다는 고개) 등 마의태자와 관련된 지명들이 많이 남아 있다. 김부리라는 지명은 《오주연문장전산고》(五洲衍文長箋散稿)에 신라 경순왕(김부대왕)이 살았던 데서 유래한다고 소개되어 있지만, 김부리의 대왕각(大王閣)에는 경순왕의 태자라는 인물이 신으로 모셔지고 있으며, 대왕각 안의 위패에는 「신라경순대왕태자김공일지신위(新羅敬順大王太子金公鎰之神位)」라고 새겨져 있는데, '김일'(金鎰)이라는 이름은 1940년대 이후에야 위패에 새로 추가한 것이다.	마의 태자가 묻혀 있다고 전해지는 무덤의 비석에 새겨진 것은?	신라마의태자릉
이 글은 마의태자에 대한 글 입니다. 다만 마의 태자(麻衣太子)가 은거했던 금강산 주변을 중심으로 마의 태자와 관련한 민간 전승이 많이 전해지고 있다. 비로봉 바로 아래에는 마의 태자의 무덤이라 전하는 '신라마의태자릉(新羅麻衣太子陵)'이라는 비석이 새겨진 무덤이 있고, 바로 옆에 그가 타고 다니던 용마(龍馬)가 변해 돌이 되었다는 전설이 있는 용마석(龍馬石)도 있다. 무덤은 둘레 약 10미터, 높이 1.5미터로 보통 무덤보다 조금 크다. 강원도 인제군에는 상남면 옥새바위(마의태자가 옥새를 숨겼다고 전하는 바위), 김부리(金富大王洞) 어귀의 수거너머(마의태자가 수레를 타고 넘었다는 고개) 등 마의태자와 관련된 지명들이 많이 남아 있다. 김부리라는 지명은 《오주연문장전산고》(五洲衍文長箋散稿)에 신라 경순왕(김부대왕)이 살았던 데서 유래한다고 소개되어 있지만, 김부리의 대왕각(大王閣)에는 경순왕의 태자라는 인물이 신으로 모셔지고 있으며, 대왕각 안의 위패에는 「신라경순대왕태자김공일지신위(新羅敬順大王太子金公鎰之神位)」라고 새겨져 있는데, '김일'(金鎰)이라는 이름은 1940년대 이후에야 위패에 새로 추가한 것이다.	마의 태자가 옥새를 숨겼다고 전해지는 것으로 강원도 인제군 상남면에 있는 바위의 이름은?	옥새바위
이 글은 마의태자에 대한 글 입니다. 그 가운데 흥미로운 것은 마의태자(麻衣太子)가 단지 은거하는 데에 그치지 않고 고려에 의해 멸망한(실은 스스로 항복한) 조국 신라의 부활을 위해 부흥운동을 준비했다는 전승이다. 현지 전승에 따르면 마의 태자는 혼자 수도를 떠난 것이 아니라 일군의 무리를 이끌고 있었고 그 가운데 한 사람이었던 맹장군이라는 사람의 이름을 따서 붙여진 맹개골이라는 마을이름이나 신라 부흥 운동을 위해 군량미를 모아 저장하였다는 '군량리'라는 마을 지명도 남아 있다고 한다. 또한 인제에 유난히 많은 '다무리'라는 지명은 '국권 회복'을 뜻하는 것으로(《삼국사기》에서 이미 '도로 되찾은 땅'이라는 뜻의 '다물'이라는 말이 언급된 예가 있다) 이를 근거로 마의태자가 신라부흥운동을 준비하고 있었다고 주장하는 설이 있다.	인제에 유난히 많으며 국권회복을 의미하는 지명은 무엇인가?	다무리
이 글은 마의태자에 대한 글 입니다. 그 가운데 흥미로운 것은 마의태자(麻衣太子)가 단지 은거하는 데에 그치지 않고 고려에 의해 멸망한(실은 스스로 항복한) 조국 신라의 부활을 위해 부흥운동을 준비했다는 전승이다. 현지 전승에 따르면 마의 태자는 혼자 수도를 떠난 것이 아니라 일군의 무리를 이끌고 있었고 그 가운데 한 사람이었던 맹장군이라는 사람의 이름을 따서 붙여진 맹개골이라는 마을이름이나 신라 부흥 운동을 위해 군량미를 모아 저장하였다는 '군량리'라는 마을 지명도 남아 있다고 한다. 또한 인제에 유난히 많은 '다무리'라는 지명은 '국권 회복'을 뜻하는 것으로(《삼국사기》에서 이미 '도로 되찾은 땅'이라는 뜻의 '다물'이라는 말이 언급된 예가 있다) 이를 근거로 마의태자가 신라부흥운동을 준비하고 있었다고 주장하는 설이 있다.	인제에 유난히 많은 다무리라는 지명의 의미는?	국권 회복
이 글은 마의태자에 대한 글 입니다. 그 가운데 흥미로운 것은 마의태자(麻衣太子)가 단지 은거하는 데에 그치지 않고 고려에 의해 멸망한(실은 스스로 항복한) 조국 신라의 부활을 위해 부흥운동을 준비했다는 전승이다. 현지 전승에 따르면 마의 태자는 혼자 수도를 떠난 것이 아니라 일군의 무리를 이끌고 있었고 그 가운데 한 사람이었던 맹장군이라는 사람의 이름을 따서 붙여진 맹개골이라는 마을이름이나 신라 부흥 운동을 위해 군량미를 모아 저장하였다는 '군량리'라는 마을 지명도 남아 있다고 한다. 또한 인제에 유난히 많은 '다무리'라는 지명은 '국권 회복'을 뜻하는 것으로(《삼국사기》에서 이미 '도로 되찾은 땅'이라는 뜻의 '다물'이라는 말이 언급된 예가 있다) 이를 근거로 마의태자가 신라부흥운동을 준비하고 있었다고 주장하는 설이 있다.	마의태자가 조국을 위해 했던 운동은 무엇인가요?	신라부흥운동
이 글은 마의태자에 대한 글 입니다. 그 가운데 흥미로운 것은 마의태자(麻衣太子)가 단지 은거하는 데에 그치지 않고 고려에 의해 멸망한(실은 스스로 항복한) 조국 신라의 부활을 위해 부흥운동을 준비했다는 전승이다. 현지 전승에 따르면 마의 태자는 혼자 수도를 떠난 것이 아니라 일군의 무리를 이끌고 있었고 그 가운데 한 사람이었던 맹장군이라는 사람의 이름을 따서 붙여진 맹개골이라는 마을이름이나 신라 부흥 운동을 위해 군량미를 모아 저장하였다는 '군량리'라는 마을 지명도 남아 있다고 한다. 또한 인제에 유난히 많은 '다무리'라는 지명은 '국권 회복'을 뜻하는 것으로(《삼국사기》에서 이미 '도로 되찾은 땅'이라는 뜻의 '다물'이라는 말이 언급된 예가 있다) 이를 근거로 마의태자가 신라부흥운동을 준비하고 있었다고 주장하는 설이 있다.	인제 '다무리'라는 지명은 무엇을 뜻하나요?	국권 회복
이 글은 마의태자에 대한 글 입니다. 그 가운데 흥미로운 것은 마의태자(麻衣太子)가 단지 은거하는 데에 그치지 않고 고려에 의해 멸망한(실은 스스로 항복한) 조국 신라의 부활을 위해 부흥운동을 준비했다는 전승이다. 현지 전승에 따르면 마의 태자는 혼자 수도를 떠난 것이 아니라 일군의 무리를 이끌고 있었고 그 가운데 한 사람이었던 맹장군이라는 사람의 이름을 따서 붙여진 맹개골이라는 마을이름이나 신라 부흥 운동을 위해 군량미를 모아 저장하였다는 '군량리'라는 마을 지명도 남아 있다고 한다. 또한 인제에 유난히 많은 '다무리'라는 지명은 '국권 회복'을 뜻하는 것으로(《삼국사기》에서 이미 '도로 되찾은 땅'이라는 뜻의 '다물'이라는 말이 언급된 예가 있다) 이를 근거로 마의태자가 신라부흥운동을 준비하고 있었다고 주장하는 설이 있다.	마의 태자의 조국은 어디인가?	신라
이 글은 마의태자에 대한 글 입니다. 그 가운데 흥미로운 것은 마의태자(麻衣太子)가 단지 은거하는 데에 그치지 않고 고려에 의해 멸망한(실은 스스로 항복한) 조국 신라의 부활을 위해 부흥운동을 준비했다는 전승이다. 현지 전승에 따르면 마의 태자는 혼자 수도를 떠난 것이 아니라 일군의 무리를 이끌고 있었고 그 가운데 한 사람이었던 맹장군이라는 사람의 이름을 따서 붙여진 맹개골이라는 마을이름이나 신라 부흥 운동을 위해 군량미를 모아 저장하였다는 '군량리'라는 마을 지명도 남아 있다고 한다. 또한 인제에 유난히 많은 '다무리'라는 지명은 '국권 회복'을 뜻하는 것으로(《삼국사기》에서 이미 '도로 되찾은 땅'이라는 뜻의 '다물'이라는 말이 언급된 예가 있다) 이를 근거로 마의태자가 신라부흥운동을 준비하고 있었다고 주장하는 설이 있다.	마의 태자가 이끌던 무리 중 한사람인 맹장군의 이름을 따서 붙여진 마을 이름은?	맹개골
이 글은 마의태자에 대한 글 입니다. 그 가운데 흥미로운 것은 마의태자(麻衣太子)가 단지 은거하는 데에 그치지 않고 고려에 의해 멸망한(실은 스스로 항복한) 조국 신라의 부활을 위해 부흥운동을 준비했다는 전승이다. 현지 전승에 따르면 마의 태자는 혼자 수도를 떠난 것이 아니라 일군의 무리를 이끌고 있었고 그 가운데 한 사람이었던 맹장군이라는 사람의 이름을 따서 붙여진 맹개골이라는 마을이름이나 신라 부흥 운동을 위해 군량미를 모아 저장하였다는 '군량리'라는 마을 지명도 남아 있다고 한다. 또한 인제에 유난히 많은 '다무리'라는 지명은 '국권 회복'을 뜻하는 것으로(《삼국사기》에서 이미 '도로 되찾은 땅'이라는 뜻의 '다물'이라는 말이 언급된 예가 있다) 이를 근거로 마의태자가 신라부흥운동을 준비하고 있었다고 주장하는 설이 있다.	강원도 인제에 유난히 많은 지명으로 국권 회복을 뜻하는 단어는?	다무리
이 글은 마의태자에 대한 글 입니다. 강원도 인제와 더불어 마의 태자(麻衣太子)와 관련된 전설이 많이 남아있는 곳은 충주시로, 마의 태자(麻衣太子)와 그 누이동생 덕주 공주(德主公主)가 각각 조성했다는 월악산 자락의 미륵대원 터와 덕주사(德住寺)가 있다. 양평군의 용문사에는 마의태자가 금강산으로 가는 길에 절에 들러서 짚고 있던 지팡이를 땅에 꽂은 데서 유래했다는 은행나무가 있으며, 홍천에서 마의 태자 전승이 남아있는 인제로 넘어가는 길목에 지왕동(왕이 지나간 마을)과 왕터(왕이 넘어간 자리)라는 지명이 남아있다. 이들 마의 태자 관련 전승 지역을 지난 2000년 답사 취재하고 마의 태자의 북행(北行) 루트를 추정한 KBS 역사스페셜 제작팀에서는 2000년 4월 15일에 「신라 최후의 미스테리―마의태자」라는 부제로 방영되었던 『역사스페셜』방송분에서 금강산으로 갔다는 마의 태자의 전승이 남아있는 지역이 굳이 경주에서 금강산으로 가장 빨리 갈 수 있는 동해안 교통로가 아닌 내륙에 남아있는 것에서, 경주에서 계립령으로 가서 충주를 지나 물길로 양평으로, 홍천을 거쳐 인제와 한계령을 지나는 마의 태자의 북행 루트를 상정한 뒤, 해당 도시들이 신라 시대에는 제2의 수도로 불렸다는 점(충주의 경우), 그리고 외부 세력과 철저하게 차단된 곳(미륵대원 터나 덕주사의 경우)이라는 점을 들어 마의 태자가 신라의 주요 거점 가운데서도 천혜의 요새들만을 택해 거치면서 자신과 뜻을 함께할 사람을 규합하려 했던 것이라는 추론을 제기했다.	마의 태자가 금강산으로 가는 길 절에 들러 지팡이를 꽂는데서 유래했다는 은행나무가 있는 곳은 어디인가?	용문사
이 글은 마의태자에 대한 글 입니다. 강원도 인제와 더불어 마의 태자(麻衣太子)와 관련된 전설이 많이 남아있는 곳은 충주시로, 마의 태자(麻衣太子)와 그 누이동생 덕주 공주(德主公主)가 각각 조성했다는 월악산 자락의 미륵대원 터와 덕주사(德住寺)가 있다. 양평군의 용문사에는 마의태자가 금강산으로 가는 길에 절에 들러서 짚고 있던 지팡이를 땅에 꽂은 데서 유래했다는 은행나무가 있으며, 홍천에서 마의 태자 전승이 남아있는 인제로 넘어가는 길목에 지왕동(왕이 지나간 마을)과 왕터(왕이 넘어간 자리)라는 지명이 남아있다. 이들 마의 태자 관련 전승 지역을 지난 2000년 답사 취재하고 마의 태자의 북행(北行) 루트를 추정한 KBS 역사스페셜 제작팀에서는 2000년 4월 15일에 「신라 최후의 미스테리―마의태자」라는 부제로 방영되었던 『역사스페셜』방송분에서 금강산으로 갔다는 마의 태자의 전승이 남아있는 지역이 굳이 경주에서 금강산으로 가장 빨리 갈 수 있는 동해안 교통로가 아닌 내륙에 남아있는 것에서, 경주에서 계립령으로 가서 충주를 지나 물길로 양평으로, 홍천을 거쳐 인제와 한계령을 지나는 마의 태자의 북행 루트를 상정한 뒤, 해당 도시들이 신라 시대에는 제2의 수도로 불렸다는 점(충주의 경우), 그리고 외부 세력과 철저하게 차단된 곳(미륵대원 터나 덕주사의 경우)이라는 점을 들어 마의 태자가 신라의 주요 거점 가운데서도 천혜의 요새들만을 택해 거치면서 자신과 뜻을 함께할 사람을 규합하려 했던 것이라는 추론을 제기했다.	경주에서 금강산으로 가장 빨리 갈 수 있는 교통로는?	동해안 교통로
이 글은 마의태자에 대한 글 입니다. 강원도 인제와 더불어 마의 태자(麻衣太子)와 관련된 전설이 많이 남아있는 곳은 충주시로, 마의 태자(麻衣太子)와 그 누이동생 덕주 공주(德主公主)가 각각 조성했다는 월악산 자락의 미륵대원 터와 덕주사(德住寺)가 있다. 양평군의 용문사에는 마의태자가 금강산으로 가는 길에 절에 들러서 짚고 있던 지팡이를 땅에 꽂은 데서 유래했다는 은행나무가 있으며, 홍천에서 마의 태자 전승이 남아있는 인제로 넘어가는 길목에 지왕동(왕이 지나간 마을)과 왕터(왕이 넘어간 자리)라는 지명이 남아있다. 이들 마의 태자 관련 전승 지역을 지난 2000년 답사 취재하고 마의 태자의 북행(北行) 루트를 추정한 KBS 역사스페셜 제작팀에서는 2000년 4월 15일에 「신라 최후의 미스테리―마의태자」라는 부제로 방영되었던 『역사스페셜』방송분에서 금강산으로 갔다는 마의 태자의 전승이 남아있는 지역이 굳이 경주에서 금강산으로 가장 빨리 갈 수 있는 동해안 교통로가 아닌 내륙에 남아있는 것에서, 경주에서 계립령으로 가서 충주를 지나 물길로 양평으로, 홍천을 거쳐 인제와 한계령을 지나는 마의 태자의 북행 루트를 상정한 뒤, 해당 도시들이 신라 시대에는 제2의 수도로 불렸다는 점(충주의 경우), 그리고 외부 세력과 철저하게 차단된 곳(미륵대원 터나 덕주사의 경우)이라는 점을 들어 마의 태자가 신라의 주요 거점 가운데서도 천혜의 요새들만을 택해 거치면서 자신과 뜻을 함께할 사람을 규합하려 했던 것이라는 추론을 제기했다.	강원도 인제와 함께 마의태자의 전설이 많이 남아있는 지역은 어디인가요?	충주시
이 글은 마의태자에 대한 글 입니다. 강원도 인제와 더불어 마의 태자(麻衣太子)와 관련된 전설이 많이 남아있는 곳은 충주시로, 마의 태자(麻衣太子)와 그 누이동생 덕주 공주(德主公主)가 각각 조성했다는 월악산 자락의 미륵대원 터와 덕주사(德住寺)가 있다. 양평군의 용문사에는 마의태자가 금강산으로 가는 길에 절에 들러서 짚고 있던 지팡이를 땅에 꽂은 데서 유래했다는 은행나무가 있으며, 홍천에서 마의 태자 전승이 남아있는 인제로 넘어가는 길목에 지왕동(왕이 지나간 마을)과 왕터(왕이 넘어간 자리)라는 지명이 남아있다. 이들 마의 태자 관련 전승 지역을 지난 2000년 답사 취재하고 마의 태자의 북행(北行) 루트를 추정한 KBS 역사스페셜 제작팀에서는 2000년 4월 15일에 「신라 최후의 미스테리―마의태자」라는 부제로 방영되었던 『역사스페셜』방송분에서 금강산으로 갔다는 마의 태자의 전승이 남아있는 지역이 굳이 경주에서 금강산으로 가장 빨리 갈 수 있는 동해안 교통로가 아닌 내륙에 남아있는 것에서, 경주에서 계립령으로 가서 충주를 지나 물길로 양평으로, 홍천을 거쳐 인제와 한계령을 지나는 마의 태자의 북행 루트를 상정한 뒤, 해당 도시들이 신라 시대에는 제2의 수도로 불렸다는 점(충주의 경우), 그리고 외부 세력과 철저하게 차단된 곳(미륵대원 터나 덕주사의 경우)이라는 점을 들어 마의 태자가 신라의 주요 거점 가운데서도 천혜의 요새들만을 택해 거치면서 자신과 뜻을 함께할 사람을 규합하려 했던 것이라는 추론을 제기했다.	마의태자가 지나간 마을을 무엇이라고 하나요?	지왕동
이 글은 마의태자에 대한 글 입니다. 강원도 인제와 더불어 마의 태자(麻衣太子)와 관련된 전설이 많이 남아있는 곳은 충주시로, 마의 태자(麻衣太子)와 그 누이동생 덕주 공주(德主公主)가 각각 조성했다는 월악산 자락의 미륵대원 터와 덕주사(德住寺)가 있다. 양평군의 용문사에는 마의태자가 금강산으로 가는 길에 절에 들러서 짚고 있던 지팡이를 땅에 꽂은 데서 유래했다는 은행나무가 있으며, 홍천에서 마의 태자 전승이 남아있는 인제로 넘어가는 길목에 지왕동(왕이 지나간 마을)과 왕터(왕이 넘어간 자리)라는 지명이 남아있다. 이들 마의 태자 관련 전승 지역을 지난 2000년 답사 취재하고 마의 태자의 북행(北行) 루트를 추정한 KBS 역사스페셜 제작팀에서는 2000년 4월 15일에 「신라 최후의 미스테리―마의태자」라는 부제로 방영되었던 『역사스페셜』방송분에서 금강산으로 갔다는 마의 태자의 전승이 남아있는 지역이 굳이 경주에서 금강산으로 가장 빨리 갈 수 있는 동해안 교통로가 아닌 내륙에 남아있는 것에서, 경주에서 계립령으로 가서 충주를 지나 물길로 양평으로, 홍천을 거쳐 인제와 한계령을 지나는 마의 태자의 북행 루트를 상정한 뒤, 해당 도시들이 신라 시대에는 제2의 수도로 불렸다는 점(충주의 경우), 그리고 외부 세력과 철저하게 차단된 곳(미륵대원 터나 덕주사의 경우)이라는 점을 들어 마의 태자가 신라의 주요 거점 가운데서도 천혜의 요새들만을 택해 거치면서 자신과 뜻을 함께할 사람을 규합하려 했던 것이라는 추론을 제기했다.	마의 태자의 누이 동생으로 덕주사를 조성했다고 알려진 사람은?	덕주 공주
이 글은 마의태자에 대한 글 입니다. 강원도 인제와 더불어 마의 태자(麻衣太子)와 관련된 전설이 많이 남아있는 곳은 충주시로, 마의 태자(麻衣太子)와 그 누이동생 덕주 공주(德主公主)가 각각 조성했다는 월악산 자락의 미륵대원 터와 덕주사(德住寺)가 있다. 양평군의 용문사에는 마의태자가 금강산으로 가는 길에 절에 들러서 짚고 있던 지팡이를 땅에 꽂은 데서 유래했다는 은행나무가 있으며, 홍천에서 마의 태자 전승이 남아있는 인제로 넘어가는 길목에 지왕동(왕이 지나간 마을)과 왕터(왕이 넘어간 자리)라는 지명이 남아있다. 이들 마의 태자 관련 전승 지역을 지난 2000년 답사 취재하고 마의 태자의 북행(北行) 루트를 추정한 KBS 역사스페셜 제작팀에서는 2000년 4월 15일에 「신라 최후의 미스테리―마의태자」라는 부제로 방영되었던 『역사스페셜』방송분에서 금강산으로 갔다는 마의 태자의 전승이 남아있는 지역이 굳이 경주에서 금강산으로 가장 빨리 갈 수 있는 동해안 교통로가 아닌 내륙에 남아있는 것에서, 경주에서 계립령으로 가서 충주를 지나 물길로 양평으로, 홍천을 거쳐 인제와 한계령을 지나는 마의 태자의 북행 루트를 상정한 뒤, 해당 도시들이 신라 시대에는 제2의 수도로 불렸다는 점(충주의 경우), 그리고 외부 세력과 철저하게 차단된 곳(미륵대원 터나 덕주사의 경우)이라는 점을 들어 마의 태자가 신라의 주요 거점 가운데서도 천혜의 요새들만을 택해 거치면서 자신과 뜻을 함께할 사람을 규합하려 했던 것이라는 추론을 제기했다.	마의 태자가 북행한 루트를 추정하여 방영했던 KBS 프로그램의 이름은?	역사스페셜
이 글은 마의태자에 대한 글 입니다. 강원도 인제와 더불어 마의 태자(麻衣太子)와 관련된 전설이 많이 남아있는 곳은 충주시로, 마의 태자(麻衣太子)와 그 누이동생 덕주 공주(德主公主)가 각각 조성했다는 월악산 자락의 미륵대원 터와 덕주사(德住寺)가 있다. 양평군의 용문사에는 마의태자가 금강산으로 가는 길에 절에 들러서 짚고 있던 지팡이를 땅에 꽂은 데서 유래했다는 은행나무가 있으며, 홍천에서 마의 태자 전승이 남아있는 인제로 넘어가는 길목에 지왕동(왕이 지나간 마을)과 왕터(왕이 넘어간 자리)라는 지명이 남아있다. 이들 마의 태자 관련 전승 지역을 지난 2000년 답사 취재하고 마의 태자의 북행(北行) 루트를 추정한 KBS 역사스페셜 제작팀에서는 2000년 4월 15일에 「신라 최후의 미스테리―마의태자」라는 부제로 방영되었던 『역사스페셜』방송분에서 금강산으로 갔다는 마의 태자의 전승이 남아있는 지역이 굳이 경주에서 금강산으로 가장 빨리 갈 수 있는 동해안 교통로가 아닌 내륙에 남아있는 것에서, 경주에서 계립령으로 가서 충주를 지나 물길로 양평으로, 홍천을 거쳐 인제와 한계령을 지나는 마의 태자의 북행 루트를 상정한 뒤, 해당 도시들이 신라 시대에는 제2의 수도로 불렸다는 점(충주의 경우), 그리고 외부 세력과 철저하게 차단된 곳(미륵대원 터나 덕주사의 경우)이라는 점을 들어 마의 태자가 신라의 주요 거점 가운데서도 천혜의 요새들만을 택해 거치면서 자신과 뜻을 함께할 사람을 규합하려 했던 것이라는 추론을 제기했다.	신라 시대에 제2의 수도로 불렸다는 도시의 이름은?	충주
이 글은 마의태자에 대한 글 입니다. 일단 김부대왕, 즉 경순왕과 연관지어 설명하는 강원도 각지의 전승에 대해, 고려에 항복한 뒤의 경순왕의 행적은 《삼국사기》와 《삼국유사》, 《고려사》와 《고려사절요》 등의 문헌에 남아있는데, 휘하 백관과 함께 서라벌을 떠나 개경으로 가서 왕건을 만났고 왕건은 경순왕을 정승으로 삼고 대궐 동쪽에 있는 신란궁(新鸞宮)을 저택으로 내려주는 한편 경순왕을 경주의 사심관으로 임명하였다고 적고 있다. 해당 지역의 연고자에게 그 지역의 행정을 책임지게 함으로써 지방 출신의 고급 관리를 우대하고 지방에 대한 중앙의 통치를 원활하게 하는 것이 사심관 제도의 취지이지만, 이 경우 지방에서 올라온 연고자에게 자신의 연고지 행정을 맡겼다고 해서 지방에 그대로 머무르게 한 것은 아니었다. 경순왕이 개경으로 간 뒤 경주로 돌아왔다는 어떤 기록도 찾을 수 없으며, 경순왕의 무덤도 경주가 아닌 지금의 경기도 연천군에 마련되었다. 또한 개경으로 향하는 경순왕의 행렬이 잠시 인제에 머물렀을 가능성을 추정한다고 해도 그 루트에 강원도 내륙인 인제는 포함되지 않는다는 점을 보더라도 경순왕이 인제에 왔을 가능성은 희박하며 김부대왕동이나 대왕각, 그리고 인근의 관련 지명들은 김부대왕이라 불린 경순왕 자체를 가리킨다기 보다 경순왕과 관련된 주변인물을 가리킨다고 해석하는 것이 합리적이라는 것이다(경순왕이란 명칭은 사후에 붙여진 것이고 생전에는 경순왕의 이름인 '김부대왕'으로 불렸다는 점에서는 실제 경순왕을 가리키는 명칭일 수도 있다).	왕건이 신랑궁을 내어주고 경주의 사심관으로 삼은 사람은 누구인가?	경순왕
이 글은 마의태자에 대한 글 입니다. 일단 김부대왕, 즉 경순왕과 연관지어 설명하는 강원도 각지의 전승에 대해, 고려에 항복한 뒤의 경순왕의 행적은 《삼국사기》와 《삼국유사》, 《고려사》와 《고려사절요》 등의 문헌에 남아있는데, 휘하 백관과 함께 서라벌을 떠나 개경으로 가서 왕건을 만났고 왕건은 경순왕을 정승으로 삼고 대궐 동쪽에 있는 신란궁(新鸞宮)을 저택으로 내려주는 한편 경순왕을 경주의 사심관으로 임명하였다고 적고 있다. 해당 지역의 연고자에게 그 지역의 행정을 책임지게 함으로써 지방 출신의 고급 관리를 우대하고 지방에 대한 중앙의 통치를 원활하게 하는 것이 사심관 제도의 취지이지만, 이 경우 지방에서 올라온 연고자에게 자신의 연고지 행정을 맡겼다고 해서 지방에 그대로 머무르게 한 것은 아니었다. 경순왕이 개경으로 간 뒤 경주로 돌아왔다는 어떤 기록도 찾을 수 없으며, 경순왕의 무덤도 경주가 아닌 지금의 경기도 연천군에 마련되었다. 또한 개경으로 향하는 경순왕의 행렬이 잠시 인제에 머물렀을 가능성을 추정한다고 해도 그 루트에 강원도 내륙인 인제는 포함되지 않는다는 점을 보더라도 경순왕이 인제에 왔을 가능성은 희박하며 김부대왕동이나 대왕각, 그리고 인근의 관련 지명들은 김부대왕이라 불린 경순왕 자체를 가리킨다기 보다 경순왕과 관련된 주변인물을 가리킨다고 해석하는 것이 합리적이라는 것이다(경순왕이란 명칭은 사후에 붙여진 것이고 생전에는 경순왕의 이름인 '김부대왕'으로 불렸다는 점에서는 실제 경순왕을 가리키는 명칭일 수도 있다).	지방통치를 원활하게 하기 워한 목적으로 해당 지역 연고자에게 그 지역의 행정을 맡기는 제도는 무엇인가?	사심관 제도
이 글은 마의태자에 대한 글 입니다. 일단 김부대왕, 즉 경순왕과 연관지어 설명하는 강원도 각지의 전승에 대해, 고려에 항복한 뒤의 경순왕의 행적은 《삼국사기》와 《삼국유사》, 《고려사》와 《고려사절요》 등의 문헌에 남아있는데, 휘하 백관과 함께 서라벌을 떠나 개경으로 가서 왕건을 만났고 왕건은 경순왕을 정승으로 삼고 대궐 동쪽에 있는 신란궁(新鸞宮)을 저택으로 내려주는 한편 경순왕을 경주의 사심관으로 임명하였다고 적고 있다. 해당 지역의 연고자에게 그 지역의 행정을 책임지게 함으로써 지방 출신의 고급 관리를 우대하고 지방에 대한 중앙의 통치를 원활하게 하는 것이 사심관 제도의 취지이지만, 이 경우 지방에서 올라온 연고자에게 자신의 연고지 행정을 맡겼다고 해서 지방에 그대로 머무르게 한 것은 아니었다. 경순왕이 개경으로 간 뒤 경주로 돌아왔다는 어떤 기록도 찾을 수 없으며, 경순왕의 무덤도 경주가 아닌 지금의 경기도 연천군에 마련되었다. 또한 개경으로 향하는 경순왕의 행렬이 잠시 인제에 머물렀을 가능성을 추정한다고 해도 그 루트에 강원도 내륙인 인제는 포함되지 않는다는 점을 보더라도 경순왕이 인제에 왔을 가능성은 희박하며 김부대왕동이나 대왕각, 그리고 인근의 관련 지명들은 김부대왕이라 불린 경순왕 자체를 가리킨다기 보다 경순왕과 관련된 주변인물을 가리킨다고 해석하는 것이 합리적이라는 것이다(경순왕이란 명칭은 사후에 붙여진 것이고 생전에는 경순왕의 이름인 '김부대왕'으로 불렸다는 점에서는 실제 경순왕을 가리키는 명칭일 수도 있다).	지역의 연고자에게 그행정을 책임지게해서 중앙통치를 원활하게 하는 제도는 무엇인가요?	사심관 제도
이 글은 마의태자에 대한 글 입니다. 일단 김부대왕, 즉 경순왕과 연관지어 설명하는 강원도 각지의 전승에 대해, 고려에 항복한 뒤의 경순왕의 행적은 《삼국사기》와 《삼국유사》, 《고려사》와 《고려사절요》 등의 문헌에 남아있는데, 휘하 백관과 함께 서라벌을 떠나 개경으로 가서 왕건을 만났고 왕건은 경순왕을 정승으로 삼고 대궐 동쪽에 있는 신란궁(新鸞宮)을 저택으로 내려주는 한편 경순왕을 경주의 사심관으로 임명하였다고 적고 있다. 해당 지역의 연고자에게 그 지역의 행정을 책임지게 함으로써 지방 출신의 고급 관리를 우대하고 지방에 대한 중앙의 통치를 원활하게 하는 것이 사심관 제도의 취지이지만, 이 경우 지방에서 올라온 연고자에게 자신의 연고지 행정을 맡겼다고 해서 지방에 그대로 머무르게 한 것은 아니었다. 경순왕이 개경으로 간 뒤 경주로 돌아왔다는 어떤 기록도 찾을 수 없으며, 경순왕의 무덤도 경주가 아닌 지금의 경기도 연천군에 마련되었다. 또한 개경으로 향하는 경순왕의 행렬이 잠시 인제에 머물렀을 가능성을 추정한다고 해도 그 루트에 강원도 내륙인 인제는 포함되지 않는다는 점을 보더라도 경순왕이 인제에 왔을 가능성은 희박하며 김부대왕동이나 대왕각, 그리고 인근의 관련 지명들은 김부대왕이라 불린 경순왕 자체를 가리킨다기 보다 경순왕과 관련된 주변인물을 가리킨다고 해석하는 것이 합리적이라는 것이다(경순왕이란 명칭은 사후에 붙여진 것이고 생전에는 경순왕의 이름인 '김부대왕'으로 불렸다는 점에서는 실제 경순왕을 가리키는 명칭일 수도 있다).	경순왕의 무덤이 있는곳은 어디인가요?	경기도 연천군
이 글은 마의태자에 대한 글 입니다. 일단 김부대왕, 즉 경순왕과 연관지어 설명하는 강원도 각지의 전승에 대해, 고려에 항복한 뒤의 경순왕의 행적은 《삼국사기》와 《삼국유사》, 《고려사》와 《고려사절요》 등의 문헌에 남아있는데, 휘하 백관과 함께 서라벌을 떠나 개경으로 가서 왕건을 만났고 왕건은 경순왕을 정승으로 삼고 대궐 동쪽에 있는 신란궁(新鸞宮)을 저택으로 내려주는 한편 경순왕을 경주의 사심관으로 임명하였다고 적고 있다. 해당 지역의 연고자에게 그 지역의 행정을 책임지게 함으로써 지방 출신의 고급 관리를 우대하고 지방에 대한 중앙의 통치를 원활하게 하는 것이 사심관 제도의 취지이지만, 이 경우 지방에서 올라온 연고자에게 자신의 연고지 행정을 맡겼다고 해서 지방에 그대로 머무르게 한 것은 아니었다. 경순왕이 개경으로 간 뒤 경주로 돌아왔다는 어떤 기록도 찾을 수 없으며, 경순왕의 무덤도 경주가 아닌 지금의 경기도 연천군에 마련되었다. 또한 개경으로 향하는 경순왕의 행렬이 잠시 인제에 머물렀을 가능성을 추정한다고 해도 그 루트에 강원도 내륙인 인제는 포함되지 않는다는 점을 보더라도 경순왕이 인제에 왔을 가능성은 희박하며 김부대왕동이나 대왕각, 그리고 인근의 관련 지명들은 김부대왕이라 불린 경순왕 자체를 가리킨다기 보다 경순왕과 관련된 주변인물을 가리킨다고 해석하는 것이 합리적이라는 것이다(경순왕이란 명칭은 사후에 붙여진 것이고 생전에는 경순왕의 이름인 '김부대왕'으로 불렸다는 점에서는 실제 경순왕을 가리키는 명칭일 수도 있다).	경순왕의 다른 이름은?	김부대왕
이 글은 마의태자에 대한 글 입니다. 일단 김부대왕, 즉 경순왕과 연관지어 설명하는 강원도 각지의 전승에 대해, 고려에 항복한 뒤의 경순왕의 행적은 《삼국사기》와 《삼국유사》, 《고려사》와 《고려사절요》 등의 문헌에 남아있는데, 휘하 백관과 함께 서라벌을 떠나 개경으로 가서 왕건을 만났고 왕건은 경순왕을 정승으로 삼고 대궐 동쪽에 있는 신란궁(新鸞宮)을 저택으로 내려주는 한편 경순왕을 경주의 사심관으로 임명하였다고 적고 있다. 해당 지역의 연고자에게 그 지역의 행정을 책임지게 함으로써 지방 출신의 고급 관리를 우대하고 지방에 대한 중앙의 통치를 원활하게 하는 것이 사심관 제도의 취지이지만, 이 경우 지방에서 올라온 연고자에게 자신의 연고지 행정을 맡겼다고 해서 지방에 그대로 머무르게 한 것은 아니었다. 경순왕이 개경으로 간 뒤 경주로 돌아왔다는 어떤 기록도 찾을 수 없으며, 경순왕의 무덤도 경주가 아닌 지금의 경기도 연천군에 마련되었다. 또한 개경으로 향하는 경순왕의 행렬이 잠시 인제에 머물렀을 가능성을 추정한다고 해도 그 루트에 강원도 내륙인 인제는 포함되지 않는다는 점을 보더라도 경순왕이 인제에 왔을 가능성은 희박하며 김부대왕동이나 대왕각, 그리고 인근의 관련 지명들은 김부대왕이라 불린 경순왕 자체를 가리킨다기 보다 경순왕과 관련된 주변인물을 가리킨다고 해석하는 것이 합리적이라는 것이다(경순왕이란 명칭은 사후에 붙여진 것이고 생전에는 경순왕의 이름인 '김부대왕'으로 불렸다는 점에서는 실제 경순왕을 가리키는 명칭일 수도 있다).	경순왕을 정승 및 경주의 사심관로 임명했던사람은?	왕건
이 글은 마의태자에 대한 글 입니다. 일단 김부대왕, 즉 경순왕과 연관지어 설명하는 강원도 각지의 전승에 대해, 고려에 항복한 뒤의 경순왕의 행적은 《삼국사기》와 《삼국유사》, 《고려사》와 《고려사절요》 등의 문헌에 남아있는데, 휘하 백관과 함께 서라벌을 떠나 개경으로 가서 왕건을 만났고 왕건은 경순왕을 정승으로 삼고 대궐 동쪽에 있는 신란궁(新鸞宮)을 저택으로 내려주는 한편 경순왕을 경주의 사심관으로 임명하였다고 적고 있다. 해당 지역의 연고자에게 그 지역의 행정을 책임지게 함으로써 지방 출신의 고급 관리를 우대하고 지방에 대한 중앙의 통치를 원활하게 하는 것이 사심관 제도의 취지이지만, 이 경우 지방에서 올라온 연고자에게 자신의 연고지 행정을 맡겼다고 해서 지방에 그대로 머무르게 한 것은 아니었다. 경순왕이 개경으로 간 뒤 경주로 돌아왔다는 어떤 기록도 찾을 수 없으며, 경순왕의 무덤도 경주가 아닌 지금의 경기도 연천군에 마련되었다. 또한 개경으로 향하는 경순왕의 행렬이 잠시 인제에 머물렀을 가능성을 추정한다고 해도 그 루트에 강원도 내륙인 인제는 포함되지 않는다는 점을 보더라도 경순왕이 인제에 왔을 가능성은 희박하며 김부대왕동이나 대왕각, 그리고 인근의 관련 지명들은 김부대왕이라 불린 경순왕 자체를 가리킨다기 보다 경순왕과 관련된 주변인물을 가리킨다고 해석하는 것이 합리적이라는 것이다(경순왕이란 명칭은 사후에 붙여진 것이고 생전에는 경순왕의 이름인 '김부대왕'으로 불렸다는 점에서는 실제 경순왕을 가리키는 명칭일 수도 있다).	경순왕의 무덤이 있는 경기도 지역은?	연천군
이 글은 르네_통에 대한 글 입니다. 통은 1923년 프랑스의 작은 도시 몽벨리아르에서 태어났다. 생-루이 고교(Lycée Saint-Louis)와 파리의 고등사범학교에서 수학했다. 그는 니콜라 부르바키의 창시자 중 하나인 앙리 카르탕을 통해 위상수학에 입문했는데, 그를 지도교수로 하여 1951년 파리 대학교에서 박사학위를 받았다. 그때의 박사학위 논문에는 훗날 그에게 필즈상을 선사하는 보충 경계 이론의 기본 아이디어가 이미 제시되어 있었다. 르네는 지도교 수 앙리 카르탕을 비롯한 엄격하고 형식주의적인 니콜라 부르바키로부터 많은 것을 배웠다. 그러나 자유분방하며 직관적인 성향의 그는 이러한 경향에 완전히 동조하지 않았는데, 이는 나중에 그가 수학을 떠나게 된 원인이 되었을 것이다. 한편 그는 그르노블(1953년~1954년)과 스트라스부르 대학교(1954년~1963년)에서 교수직에 임용되어 수학을 가르쳤다. 1964년 파리 근교 뷔르쉬르이베트에 위치한 연구소 IHÉS로 옮겨 번거로운 의무에 시달리지 않고 죽을 때까지 자유롭게 연구할 수 있게 되었다. 1976년에 그는 프랑스 과학 아카데미 회원이 되었다.	르네 통의 출생 연도는?	1923년
이 글은 르네_통에 대한 글 입니다. 통은 1923년 프랑스의 작은 도시 몽벨리아르에서 태어났다. 생-루이 고교(Lycée Saint-Louis)와 파리의 고등사범학교에서 수학했다. 그는 니콜라 부르바키의 창시자 중 하나인 앙리 카르탕을 통해 위상수학에 입문했는데, 그를 지도교수로 하여 1951년 파리 대학교에서 박사학위를 받았다. 그때의 박사학위 논문에는 훗날 그에게 필즈상을 선사하는 보충 경계 이론의 기본 아이디어가 이미 제시되어 있었다. 르네는 지도교 수 앙리 카르탕을 비롯한 엄격하고 형식주의적인 니콜라 부르바키로부터 많은 것을 배웠다. 그러나 자유분방하며 직관적인 성향의 그는 이러한 경향에 완전히 동조하지 않았는데, 이는 나중에 그가 수학을 떠나게 된 원인이 되었을 것이다. 한편 그는 그르노블(1953년~1954년)과 스트라스부르 대학교(1954년~1963년)에서 교수직에 임용되어 수학을 가르쳤다. 1964년 파리 근교 뷔르쉬르이베트에 위치한 연구소 IHÉS로 옮겨 번거로운 의무에 시달리지 않고 죽을 때까지 자유롭게 연구할 수 있게 되었다. 1976년에 그는 프랑스 과학 아카데미 회원이 되었다.	르네의 박사 학위 취득 대학은?	파리 대학교
이 글은 르네_통에 대한 글 입니다. 통은 1923년 프랑스의 작은 도시 몽벨리아르에서 태어났다. 생-루이 고교(Lycée Saint-Louis)와 파리의 고등사범학교에서 수학했다. 그는 니콜라 부르바키의 창시자 중 하나인 앙리 카르탕을 통해 위상수학에 입문했는데, 그를 지도교수로 하여 1951년 파리 대학교에서 박사학위를 받았다. 그때의 박사학위 논문에는 훗날 그에게 필즈상을 선사하는 보충 경계 이론의 기본 아이디어가 이미 제시되어 있었다. 르네는 지도교 수 앙리 카르탕을 비롯한 엄격하고 형식주의적인 니콜라 부르바키로부터 많은 것을 배웠다. 그러나 자유분방하며 직관적인 성향의 그는 이러한 경향에 완전히 동조하지 않았는데, 이는 나중에 그가 수학을 떠나게 된 원인이 되었을 것이다. 한편 그는 그르노블(1953년~1954년)과 스트라스부르 대학교(1954년~1963년)에서 교수직에 임용되어 수학을 가르쳤다. 1964년 파리 근교 뷔르쉬르이베트에 위치한 연구소 IHÉS로 옮겨 번거로운 의무에 시달리지 않고 죽을 때까지 자유롭게 연구할 수 있게 되었다. 1976년에 그는 프랑스 과학 아카데미 회원이 되었다.	르네 통이 태어난 프랑스의 도시 이름은?	몽벨리아르
이 글은 르네_통에 대한 글 입니다. 통은 1923년 프랑스의 작은 도시 몽벨리아르에서 태어났다. 생-루이 고교(Lycée Saint-Louis)와 파리의 고등사범학교에서 수학했다. 그는 니콜라 부르바키의 창시자 중 하나인 앙리 카르탕을 통해 위상수학에 입문했는데, 그를 지도교수로 하여 1951년 파리 대학교에서 박사학위를 받았다. 그때의 박사학위 논문에는 훗날 그에게 필즈상을 선사하는 보충 경계 이론의 기본 아이디어가 이미 제시되어 있었다. 르네는 지도교 수 앙리 카르탕을 비롯한 엄격하고 형식주의적인 니콜라 부르바키로부터 많은 것을 배웠다. 그러나 자유분방하며 직관적인 성향의 그는 이러한 경향에 완전히 동조하지 않았는데, 이는 나중에 그가 수학을 떠나게 된 원인이 되었을 것이다. 한편 그는 그르노블(1953년~1954년)과 스트라스부르 대학교(1954년~1963년)에서 교수직에 임용되어 수학을 가르쳤다. 1964년 파리 근교 뷔르쉬르이베트에 위치한 연구소 IHÉS로 옮겨 번거로운 의무에 시달리지 않고 죽을 때까지 자유롭게 연구할 수 있게 되었다. 1976년에 그는 프랑스 과학 아카데미 회원이 되었다.	니콜라 부르바키의 창시자이자 르네 통의 지도교수였던 사람은?	앙리 카르탕
이 글은 르네_통에 대한 글 입니다. 통은 1923년 프랑스의 작은 도시 몽벨리아르에서 태어났다. 생-루이 고교(Lycée Saint-Louis)와 파리의 고등사범학교에서 수학했다. 그는 니콜라 부르바키의 창시자 중 하나인 앙리 카르탕을 통해 위상수학에 입문했는데, 그를 지도교수로 하여 1951년 파리 대학교에서 박사학위를 받았다. 그때의 박사학위 논문에는 훗날 그에게 필즈상을 선사하는 보충 경계 이론의 기본 아이디어가 이미 제시되어 있었다. 르네는 지도교 수 앙리 카르탕을 비롯한 엄격하고 형식주의적인 니콜라 부르바키로부터 많은 것을 배웠다. 그러나 자유분방하며 직관적인 성향의 그는 이러한 경향에 완전히 동조하지 않았는데, 이는 나중에 그가 수학을 떠나게 된 원인이 되었을 것이다. 한편 그는 그르노블(1953년~1954년)과 스트라스부르 대학교(1954년~1963년)에서 교수직에 임용되어 수학을 가르쳤다. 1964년 파리 근교 뷔르쉬르이베트에 위치한 연구소 IHÉS로 옮겨 번거로운 의무에 시달리지 않고 죽을 때까지 자유롭게 연구할 수 있게 되었다. 1976년에 그는 프랑스 과학 아카데미 회원이 되었다.	르네 통이 프랑스 과학 아카데미 회원이 된 년도는?	1976년
이 글은 르네_통에 대한 글 입니다. 통은 1923년 프랑스의 작은 도시 몽벨리아르에서 태어났다. 생-루이 고교(Lycée Saint-Louis)와 파리의 고등사범학교에서 수학했다. 그는 니콜라 부르바키의 창시자 중 하나인 앙리 카르탕을 통해 위상수학에 입문했는데, 그를 지도교수로 하여 1951년 파리 대학교에서 박사학위를 받았다. 그때의 박사학위 논문에는 훗날 그에게 필즈상을 선사하는 보충 경계 이론의 기본 아이디어가 이미 제시되어 있었다. 르네는 지도교 수 앙리 카르탕을 비롯한 엄격하고 형식주의적인 니콜라 부르바키로부터 많은 것을 배웠다. 그러나 자유분방하며 직관적인 성향의 그는 이러한 경향에 완전히 동조하지 않았는데, 이는 나중에 그가 수학을 떠나게 된 원인이 되었을 것이다. 한편 그는 그르노블(1953년~1954년)과 스트라스부르 대학교(1954년~1963년)에서 교수직에 임용되어 수학을 가르쳤다. 1964년 파리 근교 뷔르쉬르이베트에 위치한 연구소 IHÉS로 옮겨 번거로운 의무에 시달리지 않고 죽을 때까지 자유롭게 연구할 수 있게 되었다. 1976년에 그는 프랑스 과학 아카데미 회원이 되었다.	르네 통이 태어난 도시는?	몽벨리아르
이 글은 르네_통에 대한 글 입니다. 통은 1923년 프랑스의 작은 도시 몽벨리아르에서 태어났다. 생-루이 고교(Lycée Saint-Louis)와 파리의 고등사범학교에서 수학했다. 그는 니콜라 부르바키의 창시자 중 하나인 앙리 카르탕을 통해 위상수학에 입문했는데, 그를 지도교수로 하여 1951년 파리 대학교에서 박사학위를 받았다. 그때의 박사학위 논문에는 훗날 그에게 필즈상을 선사하는 보충 경계 이론의 기본 아이디어가 이미 제시되어 있었다. 르네는 지도교 수 앙리 카르탕을 비롯한 엄격하고 형식주의적인 니콜라 부르바키로부터 많은 것을 배웠다. 그러나 자유분방하며 직관적인 성향의 그는 이러한 경향에 완전히 동조하지 않았는데, 이는 나중에 그가 수학을 떠나게 된 원인이 되었을 것이다. 한편 그는 그르노블(1953년~1954년)과 스트라스부르 대학교(1954년~1963년)에서 교수직에 임용되어 수학을 가르쳤다. 1964년 파리 근교 뷔르쉬르이베트에 위치한 연구소 IHÉS로 옮겨 번거로운 의무에 시달리지 않고 죽을 때까지 자유롭게 연구할 수 있게 되었다. 1976년에 그는 프랑스 과학 아카데미 회원이 되었다.	르네 통이 박사학위를 받은 대학교는?	파리 대학교
이 글은 르네_통에 대한 글 입니다. 통은 1923년 프랑스의 작은 도시 몽벨리아르에서 태어났다. 생-루이 고교(Lycée Saint-Louis)와 파리의 고등사범학교에서 수학했다. 그는 니콜라 부르바키의 창시자 중 하나인 앙리 카르탕을 통해 위상수학에 입문했는데, 그를 지도교수로 하여 1951년 파리 대학교에서 박사학위를 받았다. 그때의 박사학위 논문에는 훗날 그에게 필즈상을 선사하는 보충 경계 이론의 기본 아이디어가 이미 제시되어 있었다. 르네는 지도교 수 앙리 카르탕을 비롯한 엄격하고 형식주의적인 니콜라 부르바키로부터 많은 것을 배웠다. 그러나 자유분방하며 직관적인 성향의 그는 이러한 경향에 완전히 동조하지 않았는데, 이는 나중에 그가 수학을 떠나게 된 원인이 되었을 것이다. 한편 그는 그르노블(1953년~1954년)과 스트라스부르 대학교(1954년~1963년)에서 교수직에 임용되어 수학을 가르쳤다. 1964년 파리 근교 뷔르쉬르이베트에 위치한 연구소 IHÉS로 옮겨 번거로운 의무에 시달리지 않고 죽을 때까지 자유롭게 연구할 수 있게 되었다. 1976년에 그는 프랑스 과학 아카데미 회원이 되었다.	르네 통이 프랑스 과학 아카데미 회원이 된 해는?	1976년
이 글은 르네_통에 대한 글 입니다. 그의 초창기 연구 분야는 미분 위상수학이었다. 이 분야에서 그는 나중에 통 공간(Thom space), 통 특성류(Thom characteristic class)로 불리는 수학적 대상들을 연구했고, 통 횡단 정리(Thom transversality theorem) 같은 중요한 결과들을 남겼다. 게이지 이론을 사용하여 조사된 통 추측(Thom conjecture)은 그의 업적의 또다른 예이다. 특히 1954년 그가 밝힌 보충 경계 이론으로 1958년에 필즈상을 수상한다. 러시아 수학자인 레프 폰트랴긴은 어떤 조건하에서 콤팩트한 n차원 표면이 어떤 n+1차원 표면의 경계가 될 수 있는지를 결정해야 했다. 그가 발견한 이 조건이 충분하다는 것을 입증한 것이 바로 보충 경계 이론이다. 필즈상 위원회가 공식적으로 언급한 공헌은 다음과 같다.	르네의 초창기 연구 분야는?	미분 위상수학
이 글은 르네_통에 대한 글 입니다. 그의 초창기 연구 분야는 미분 위상수학이었다. 이 분야에서 그는 나중에 통 공간(Thom space), 통 특성류(Thom characteristic class)로 불리는 수학적 대상들을 연구했고, 통 횡단 정리(Thom transversality theorem) 같은 중요한 결과들을 남겼다. 게이지 이론을 사용하여 조사된 통 추측(Thom conjecture)은 그의 업적의 또다른 예이다. 특히 1954년 그가 밝힌 보충 경계 이론으로 1958년에 필즈상을 수상한다. 러시아 수학자인 레프 폰트랴긴은 어떤 조건하에서 콤팩트한 n차원 표면이 어떤 n+1차원 표면의 경계가 될 수 있는지를 결정해야 했다. 그가 발견한 이 조건이 충분하다는 것을 입증한 것이 바로 보충 경계 이론이다. 필즈상 위원회가 공식적으로 언급한 공헌은 다음과 같다.	르네의 필즈상 수상 연도는?	1958년
이 글은 르네_통에 대한 글 입니다. 그의 초창기 연구 분야는 미분 위상수학이었다. 이 분야에서 그는 나중에 통 공간(Thom space), 통 특성류(Thom characteristic class)로 불리는 수학적 대상들을 연구했고, 통 횡단 정리(Thom transversality theorem) 같은 중요한 결과들을 남겼다. 게이지 이론을 사용하여 조사된 통 추측(Thom conjecture)은 그의 업적의 또다른 예이다. 특히 1954년 그가 밝힌 보충 경계 이론으로 1958년에 필즈상을 수상한다. 러시아 수학자인 레프 폰트랴긴은 어떤 조건하에서 콤팩트한 n차원 표면이 어떤 n+1차원 표면의 경계가 될 수 있는지를 결정해야 했다. 그가 발견한 이 조건이 충분하다는 것을 입증한 것이 바로 보충 경계 이론이다. 필즈상 위원회가 공식적으로 언급한 공헌은 다음과 같다.	르네에게 필즈상을 안겨준 이론은?	보충 경계 이론
이 글은 르네_통에 대한 글 입니다. 그의 초창기 연구 분야는 미분 위상수학이었다. 이 분야에서 그는 나중에 통 공간(Thom space), 통 특성류(Thom characteristic class)로 불리는 수학적 대상들을 연구했고, 통 횡단 정리(Thom transversality theorem) 같은 중요한 결과들을 남겼다. 게이지 이론을 사용하여 조사된 통 추측(Thom conjecture)은 그의 업적의 또다른 예이다. 특히 1954년 그가 밝힌 보충 경계 이론으로 1958년에 필즈상을 수상한다. 러시아 수학자인 레프 폰트랴긴은 어떤 조건하에서 콤팩트한 n차원 표면이 어떤 n+1차원 표면의 경계가 될 수 있는지를 결정해야 했다. 그가 발견한 이 조건이 충분하다는 것을 입증한 것이 바로 보충 경계 이론이다. 필즈상 위원회가 공식적으로 언급한 공헌은 다음과 같다.	르네 통의 초창기 연구 분야는?	미분 위상수학
이 글은 르네_통에 대한 글 입니다. 그의 초창기 연구 분야는 미분 위상수학이었다. 이 분야에서 그는 나중에 통 공간(Thom space), 통 특성류(Thom characteristic class)로 불리는 수학적 대상들을 연구했고, 통 횡단 정리(Thom transversality theorem) 같은 중요한 결과들을 남겼다. 게이지 이론을 사용하여 조사된 통 추측(Thom conjecture)은 그의 업적의 또다른 예이다. 특히 1954년 그가 밝힌 보충 경계 이론으로 1958년에 필즈상을 수상한다. 러시아 수학자인 레프 폰트랴긴은 어떤 조건하에서 콤팩트한 n차원 표면이 어떤 n+1차원 표면의 경계가 될 수 있는지를 결정해야 했다. 그가 발견한 이 조건이 충분하다는 것을 입증한 것이 바로 보충 경계 이론이다. 필즈상 위원회가 공식적으로 언급한 공헌은 다음과 같다.	르네 통이 필즈상을 수상할 수 있었던 이론 이름은?	보충 경계 이론
이 글은 르네_통에 대한 글 입니다. 그의 초창기 연구 분야는 미분 위상수학이었다. 이 분야에서 그는 나중에 통 공간(Thom space), 통 특성류(Thom characteristic class)로 불리는 수학적 대상들을 연구했고, 통 횡단 정리(Thom transversality theorem) 같은 중요한 결과들을 남겼다. 게이지 이론을 사용하여 조사된 통 추측(Thom conjecture)은 그의 업적의 또다른 예이다. 특히 1954년 그가 밝힌 보충 경계 이론으로 1958년에 필즈상을 수상한다. 러시아 수학자인 레프 폰트랴긴은 어떤 조건하에서 콤팩트한 n차원 표면이 어떤 n+1차원 표면의 경계가 될 수 있는지를 결정해야 했다. 그가 발견한 이 조건이 충분하다는 것을 입증한 것이 바로 보충 경계 이론이다. 필즈상 위원회가 공식적으로 언급한 공헌은 다음과 같다.	르네 통이 필즈상을 수상한 년도는?	1958년
이 글은 르네_통에 대한 글 입니다. 그의 초창기 연구 분야는 미분 위상수학이었다. 이 분야에서 그는 나중에 통 공간(Thom space), 통 특성류(Thom characteristic class)로 불리는 수학적 대상들을 연구했고, 통 횡단 정리(Thom transversality theorem) 같은 중요한 결과들을 남겼다. 게이지 이론을 사용하여 조사된 통 추측(Thom conjecture)은 그의 업적의 또다른 예이다. 특히 1954년 그가 밝힌 보충 경계 이론으로 1958년에 필즈상을 수상한다. 러시아 수학자인 레프 폰트랴긴은 어떤 조건하에서 콤팩트한 n차원 표면이 어떤 n+1차원 표면의 경계가 될 수 있는지를 결정해야 했다. 그가 발견한 이 조건이 충분하다는 것을 입증한 것이 바로 보충 경계 이론이다. 필즈상 위원회가 공식적으로 언급한 공헌은 다음과 같다.	르네 통의 초기 연구 분야는?	미분 위상수학
이 글은 르네_통에 대한 글 입니다. 그의 초창기 연구 분야는 미분 위상수학이었다. 이 분야에서 그는 나중에 통 공간(Thom space), 통 특성류(Thom characteristic class)로 불리는 수학적 대상들을 연구했고, 통 횡단 정리(Thom transversality theorem) 같은 중요한 결과들을 남겼다. 게이지 이론을 사용하여 조사된 통 추측(Thom conjecture)은 그의 업적의 또다른 예이다. 특히 1954년 그가 밝힌 보충 경계 이론으로 1958년에 필즈상을 수상한다. 러시아 수학자인 레프 폰트랴긴은 어떤 조건하에서 콤팩트한 n차원 표면이 어떤 n+1차원 표면의 경계가 될 수 있는지를 결정해야 했다. 그가 발견한 이 조건이 충분하다는 것을 입증한 것이 바로 보충 경계 이론이다. 필즈상 위원회가 공식적으로 언급한 공헌은 다음과 같다.	르네 통이 필즈상을 수상한 해는?	1958년

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