Datasets:
sanganaka
/
nios_nllb_decoder_biased

Dataset card Data Studio Files
xet
 Community
src_lang
stringclasses
3 values
tgt_lang
stringclasses
3 values
src_text
stringlengths
1
447
prediction
stringlengths
2
440
reference
stringlengths
1
447
row_id
int64
1
1.92k
Sanskrit
Hindi
तथाहि घटज्ञानस्थले चक्षुरिन्द्रियण सह घटस्य सम्बन्धो भवति।
वैसे ही घटज्ञानस्थल में चक्षु इन्द्रिय के साथ घट का सम्बन्ध होता है।
इसलिए घटज्ञानस्थलमें चक्षु इन्द्रिय के साथ घट का सम्बन्ध होता है।
1
Hindi
Sanskrit
इसलिए घटज्ञानस्थलमें चक्षु इन्द्रिय के साथ घट का सम्बन्ध होता है।
अतः घटज्ञानस्थले चक्षुन्द्रियैः सह घटस्य सम्बन्धः भवति।
तथाहि घटज्ञानस्थले चक्षुरिन्द्रियण सह घटस्य सम्बन्धो भवति।
1
Sanskrit
Kannada
तथाहि घटज्ञानस्थले चक्षुरिन्द्रियण सह घटस्य सम्बन्धो भवति।
ಹಾಗೆಯೇ ಘಟಜ್ಞಾನಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಚಕ್ಷು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಘಟದ ಸಂಬಂಧವು ಇರುತ್ತದೆ.
ಹಾಗೆಯೇ ಘಟಜ್ಞಾನದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಚಕ್ಷು ಇಂದ್ರಿಯದ ಜೊತೆಗೆ ಘಟದ ಸಂಬಂಧವು ಆಗುತ್ತದೆ.
1
Kannada
Sanskrit
ಹಾಗೆಯೇ ಘಟಜ್ಞಾನದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಚಕ್ಷು ಇಂದ್ರಿಯದ ಜೊತೆಗೆ ಘಟದ ಸಂಬಂಧವು ಆಗುತ್ತದೆ.
तथैव घटज्ञानस्य स्थाने चक्षुभिः इन्द्रियैः सह घटस्य सम्बन्धः भवति।
तथाहि घटज्ञानस्थले चक्षुरिन्द्रियण सह घटस्य सम्बन्धो भवति।
1
Hindi
Kannada
इसलिए घटज्ञानस्थलमें चक्षु इन्द्रिय के साथ घट का सम्बन्ध होता है।
ಆದ್ದರಿಂದ ಘಟಜ್ಞಾನಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಚಕ್ಷು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಘಟದ ಸಂಬಂಧವು ಇರುತ್ತದೆ.
ಹಾಗೆಯೇ ಘಟಜ್ಞಾನದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಚಕ್ಷು ಇಂದ್ರಿಯದ ಜೊತೆಗೆ ಘಟದ ಸಂಬಂಧವು ಆಗುತ್ತದೆ.
1
Kannada
Hindi
ಹಾಗೆಯೇ ಘಟಜ್ಞಾನದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಚಕ್ಷು ಇಂದ್ರಿಯದ ಜೊತೆಗೆ ಘಟದ ಸಂಬಂಧವು ಆಗುತ್ತದೆ.
वैसे ही घटज्ञान के स्थान में चक्षु इन्द्रिय के साथ घट का सम्बन्ध होता है।
इसलिए घटज्ञानस्थलमें चक्षु इन्द्रिय के साथ घट का सम्बन्ध होता है।
1
Sanskrit
Hindi
तदा चक्षुरिन्द्रियद्वारा मनः घटेन सह संयुनक्ति।
तब चक्षु इन्द्रियों के द्वारा मन को घन के साथ जोड़ा जाता है।
तब चक्षु इन्द्रियों के द्वारा मन घट के साथ संयुक्त होता है।
2
Hindi
Sanskrit
तब चक्षु इन्द्रियों के द्वारा मन घट के साथ संयुक्त होता है।
तदा चक्षुः इन्द्रियैः मनः घटैः सह संयुक्तः भवति।
तदा चक्षुरिन्द्रियद्वारा मनः घटेन सह संयुनक्ति।
2
Sanskrit
Kannada
तदा चक्षुरिन्द्रियद्वारा मनः घटेन सह संयुनक्ति।
ಆಗ ಕಣ್ಣಿನ ಇಂದ್ರಿಯದಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನ ಘಟದ ಜೊತೆಗೆ ಯುಕ್ತಿಯು ಆಗುತ್ತದೆ.
ಆಗ ಚಕ್ಷು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಘಟದ ಜೊತೆಗೆ ಸಂಯುಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.
2
Kannada
Sanskrit
ಆಗ ಚಕ್ಷು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಘಟದ ಜೊತೆಗೆ ಸಂಯುಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.
तदा चक्षुभिः इन्द्रियैः मनः घटैः सह संयुज्यते।
तदा चक्षुरिन्द्रियद्वारा मनः घटेन सह संयुनक्ति।
2
Hindi
Kannada
तब चक्षु इन्द्रियों के द्वारा मन घट के साथ संयुक्त होता है।
ಆಗ ಚಕ್ಷು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಘಟದ ಜೊತೆಗೆ ಜಂಟಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಆಗ ಚಕ್ಷು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಘಟದ ಜೊತೆಗೆ ಸಂಯುಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.
2
Kannada
Hindi
ಆಗ ಚಕ್ಷು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಘಟದ ಜೊತೆಗೆ ಸಂಯುಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.
तब चक्षु इन्द्रियों के द्वारा मन घट के साथ सम्बद्ध होता है।
तब चक्षु इन्द्रियों के द्वारा मन घट के साथ संयुक्त होता है।
2
Sanskrit
Hindi
तेन च मनः घटाकारेण परिणमते।
और उससे मन घटाकार के रूप में परिणित होता है।
उसके द्वारा मन घटाकार के रूप में परिणित होता है।
3
Hindi
Sanskrit
उसके द्वारा मन घटाकार के रूप में परिणित होता है।
तेन मनः घटाकारत्वेन परिणम्यते।
तेन च मनः घटाकारेण परिणमते।
3
Sanskrit
Kannada
तेन च मनः घटाकारेण परिणमते।
ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಘಟಾಕಾರದಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗುತ್ತದೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ ಮನವು ಘಟಾಕಾರದಿಂದ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ.
3
Kannada
Sanskrit
ಆದ್ದರಿಂದ ಮನವು ಘಟಾಕಾರದಿಂದ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ.
अतः मनः घटाकारेण भवति।
तेन च मनः घटाकारेण परिणमते।
3
Hindi
Kannada
उसके द्वारा मन घटाकार के रूप में परिणित होता है।
ಅದರಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಘಟಾಕಾರವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ ಮನವು ಘಟಾಕಾರದಿಂದ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ.
3
Kannada
Hindi
ಆದ್ದರಿಂದ ಮನವು ಘಟಾಕಾರದಿಂದ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ.
इसलिए मन घट अकार से होता है।
उसके द्वारा मन घटाकार के रूप में परिणित होता है।
3
Sanskrit
Hindi
मनसः अयं परिणाम एव वृत्तिरित्युच्यते।
मन का यह परिणाम ही वृत्तिरित कहलाता है।
मन का यह परिणाम ही वृत्ति कहलाता है।
4
Hindi
Sanskrit
मन का यह परिणाम ही वृत्ति कहलाता है।
मनसः अयम् परिणामः वृत्तिः।
मनसः अयं परिणाम एव वृत्तिरित्युच्यते।
4
Sanskrit
Kannada
मनसः अयं परिणाम एव वृत्तिरित्युच्यते।
ಮನಸ್ಸಿನ ಈ ಪರಿಣಾಮವೇ ವೃತ್ತಿಯು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ಮನಸ್ಸಿನ ಈ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ವೃತ್ತಿಯೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
4
Kannada
Sanskrit
ಮನಸ್ಸಿನ ಈ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ವೃತ್ತಿಯೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
मनसः अयम् परिणामः वृत्तिः।
मनसः अयं परिणाम एव वृत्तिरित्युच्यते।
4
Hindi
Kannada
मन का यह परिणाम ही वृत्ति कहलाता है।
ಮನಸ್ಸಿನ ಈ ಪರಿಣಾಮವೇ ವೃತ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಮನಸ್ಸಿನ ಈ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ವೃತ್ತಿಯೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
4
Kannada
Hindi
ಮನಸ್ಸಿನ ಈ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ವೃತ್ತಿಯೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
मन का यह प्रभाव वृत्ति कहलाता है।
मन का यह परिणाम ही वृत्ति कहलाता है।
4
Sanskrit
Hindi
यथा तडागात्‌ जलं कुल्याद्वारा केदारान्‌ प्रविशति, केदारान्‌ प्रविश्य च केदाराकारं धत्ते ।
जैसे तडाग से जल कुल्या के द्वारा केदार में प्रवेश करता है, और केदार को प्रवेश करके केदारकार को धारण करता है।
जैसे तडाग से नहरों में प्रवेश करता है तथा नहरों में प्रविष्ट होकर के नहर के आकार में परिणित हो जाता है।
5
Hindi
Sanskrit
जैसे तडाग से नहरों में प्रवेश करता है तथा नहरों में प्रविष्ट होकर के नहर के आकार में परिणित हो जाता है।
यथा तडागाः नद्यः प्रविशन्ति तथा नद्यैः प्रविशन्तौ नद्यस्य आकारे परिणमन्ति।
यथा तडागात्‌ जलं कुल्याद्वारा केदारान्‌ प्रविशति, केदारान्‌ प्रविश्य च केदाराकारं धत्ते ।
5
Sanskrit
Kannada
यथा तडागात्‌ जलं कुल्याद्वारा केदारान्‌ प्रविशति, केदारान्‌ प्रविश्य च केदाराकारं धत्ते ।
ಹೇಗೆ ತಡಾಗದಿಂದ ಜಲವು ಕುಲಿಯ ಮೂಲಕ ಕೇದಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ, ಕೇದಾರ್ಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಕೇದರಾಕಾರವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಹೇಗೆ ಸರೋವರದಿಂದ ಕಾಲುವೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆಯೋ ಮತ್ತು ಕಾಲುವೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಕಾಲುವೆಗಳ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತವಾಗುತ್ತದೆಯೋ ಹಾಗೆ.
5
Kannada
Sanskrit
ಹೇಗೆ ಸರೋವರದಿಂದ ಕಾಲುವೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆಯೋ ಮತ್ತು ಕಾಲುವೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಕಾಲುವೆಗಳ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತವಾಗುತ್ತದೆಯೋ ಹಾಗೆ.
यथा सरोवरात् नहरं प्रविशति तथा नहरानि प्रविशन्ती नहरानाम् आकृतिर्भवति।
यथा तडागात्‌ जलं कुल्याद्वारा केदारान्‌ प्रविशति, केदारान्‌ प्रविश्य च केदाराकारं धत्ते ।
5
Hindi
Kannada
जैसे तडाग से नहरों में प्रवेश करता है तथा नहरों में प्रविष्ट होकर के नहर के आकार में परिणित हो जाता है।
ಹೇಗೆ ತಡಾಗದಿಂದ ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನದಿಗಳ ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ನದಿಯ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಪರಿವರ್ತಿತವಾಗುತ್ತದೆ.
ಹೇಗೆ ಸರೋವರದಿಂದ ಕಾಲುವೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆಯೋ ಮತ್ತು ಕಾಲುವೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಕಾಲುವೆಗಳ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತವಾಗುತ್ತದೆಯೋ ಹಾಗೆ.
5
Kannada
Hindi
ಹೇಗೆ ಸರೋವರದಿಂದ ಕಾಲುವೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆಯೋ ಮತ್ತು ಕಾಲುವೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಕಾಲುವೆಗಳ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತವಾಗುತ್ತದೆಯೋ ಹಾಗೆ.
जैसे सरोवर से नहरों में प्रवेश करता है और नहर में प्रवेश करके नहर के आकार में विशेषज्ञता प्राप्त करता है।
जैसे तडाग से नहरों में प्रवेश करता है तथा नहरों में प्रविष्ट होकर के नहर के आकार में परिणित हो जाता है।
5
Sanskrit
Hindi
तथैव मनः चक्षुरिन्द्रियद्वारा विषयदेशं गच्छति विषयाकारं च धत्ते।
उसी प्रकार मन चक्षु इन्द्रियों के द्वारा विषयदेश में जाता है और विषयों को धारण करता है।
उसी प्रकार से मन चक्षु इन्द्रिय के द्वारा विषयदेश को जाता है।
6
Hindi
Sanskrit
उसी प्रकार से मन चक्षु इन्द्रिय के द्वारा विषयदेश को जाता है।
तद्वत् मनः चक्षुभिः इन्द्रियैः विषयदेशं गच्छति।
तथैव मनः चक्षुरिन्द्रियद्वारा विषयदेशं गच्छति विषयाकारं च धत्ते।
6
Sanskrit
Kannada
तथैव मनः चक्षुरिन्द्रियद्वारा विषयदेशं गच्छति विषयाकारं च धत्ते।
ಹಾಗೆಯೇ ಮನಸ್ಸು ಚಕ್ಷು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ ವಿಷಯದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಷಯಾಕಾರವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತದೆ.
ಹಾಗೆಯೇ ಮನದ ಚಕ್ಷುರಿಂದ್ರಿಯದಿಂದ ವಿಷಯದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ.
6
Kannada
Sanskrit
ಹಾಗೆಯೇ ಮನದ ಚಕ್ಷುರಿಂದ್ರಿಯದಿಂದ ವಿಷಯದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ.
तथा मनसः चक्षुरुन्द्रियात् विषयदेशं गच्छति।
तथैव मनः चक्षुरिन्द्रियद्वारा विषयदेशं गच्छति विषयाकारं च धत्ते।
6
Hindi
Kannada
उसी प्रकार से मन चक्षु इन्द्रिय के द्वारा विषयदेश को जाता है।
ಹಾಗೆಯೇ ಮನಸ್ಸು ಚಕ್ಷು ಇಂದ್ರಿಯದಿಂದ ವಿಷಯದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಹಾಗೆಯೇ ಮನದ ಚಕ್ಷುರಿಂದ್ರಿಯದಿಂದ ವಿಷಯದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ.
6
Kannada
Hindi
ಹಾಗೆಯೇ ಮನದ ಚಕ್ಷುರಿಂದ್ರಿಯದಿಂದ ವಿಷಯದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ.
वैसे ही चित्त चक्षुन्द्रिय से विषयदेश में जाता है।
उसी प्रकार से मन चक्षु इन्द्रिय के द्वारा विषयदेश को जाता है।
6
Sanskrit
Hindi
यस्मिन्‌ विषये चित्तवृत्तिर्भवति।
जिस विषय में चित्तवृत्ति होती है।
तथा विषयाकार हो जाता है।
7
Hindi
Sanskrit
तथा विषयाकार हो जाता है।
तथा विषयाकारः भवति।
यस्मिन्‌ विषये चित्तवृत्तिर्भवति।
7
Sanskrit
Kannada
यस्मिन्‌ विषये चित्तवृत्तिर्भवति।
ಯಾವುದರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ತವೃತ್ತಿಯು ಆಗುತ್ತದೆ.
ಮತ್ತು ವಿಷಯಾಕಾರವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ.
7
Kannada
Sanskrit
ಮತ್ತು ವಿಷಯಾಕಾರವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ.
विषयान्तरम् ।
यस्मिन्‌ विषये चित्तवृत्तिर्भवति।
7
Hindi
Kannada
तथा विषयाकार हो जाता है।
ಮತ್ತು ವಿಷಯಾಕಾರವಾಗುತ್ತದೆ.
ಮತ್ತು ವಿಷಯಾಕಾರವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ.
7
Kannada
Hindi
ಮತ್ತು ವಿಷಯಾಕಾರವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ.
और विषय अकार में जाता है।
तथा विषयाकार हो जाता है।
7
Sanskrit
Hindi
यस्मिन्‌ विषये चित्तवृत्तिर्भवति तद्विषयकम्‌ अज्ञानं नश्यति।
जिस विषय में चित्तवृत्ति होती है उस विषयक अज्ञान का नाश होता है।
जिस विषय में चित्तवृत्तियाँ होती हैं वह उस विषय के अज्ञान का नाश करती हैं।
8
Hindi
Sanskrit
जिस विषय में चित्तवृत्तियाँ होती हैं वह उस विषय के अज्ञान का नाश करती हैं।
यस्मिन् विषये चित्तवृत्तयः भवन्ति सा विषये अज्ञानं नाशयति।
यस्मिन्‌ विषये चित्तवृत्तिर्भवति तद्विषयकम्‌ अज्ञानं नश्यति।
8
Sanskrit
Kannada
यस्मिन्‌ विषये चित्तवृत्तिर्भवति तद्विषयकम्‌ अज्ञानं नश्यति।
ಯಾವುದರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ತವೃತ್ತಿಯು ಆಗುತ್ತದೆಯೋ ಆ ವಿಷಯದ ಅಜ್ಞಾನವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಯಾವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ತವೃತ್ತಿಗಳು ಇರುತ್ತದೆಯೋ ಅದು ಆ ವಿಷಯದ ಅಜ್ಞಾನದ ನಾಶವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ.
8
Kannada
Sanskrit
ಯಾವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ತವೃತ್ತಿಗಳು ಇರುತ್ತದೆಯೋ ಅದು ಆ ವಿಷಯದ ಅಜ್ಞಾನದ ನಾಶವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ.
यस्मिन् विषये चित्तवृत्तिः भवति स तस्य विषयस्य अज्ञानं नाशयति।
यस्मिन्‌ विषये चित्तवृत्तिर्भवति तद्विषयकम्‌ अज्ञानं नश्यति।
8
Hindi
Kannada
जिस विषय में चित्तवृत्तियाँ होती हैं वह उस विषय के अज्ञान का नाश करती हैं।
ಯಾವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ತವೃತ್ತಿಯು ಇರುತ್ತದೆಯೋ ಆ ವಿಷಯದ ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಾಶಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಯಾವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ತವೃತ್ತಿಗಳು ಇರುತ್ತದೆಯೋ ಅದು ಆ ವಿಷಯದ ಅಜ್ಞಾನದ ನಾಶವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ.
8
Kannada
Hindi
ಯಾವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ತವೃತ್ತಿಗಳು ಇರುತ್ತದೆಯೋ ಅದು ಆ ವಿಷಯದ ಅಜ್ಞಾನದ ನಾಶವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ.
जिस विषय में चित्तवृत्ति होती है वह उस विषय के अज्ञान का नाश करती है।
जिस विषय में चित्तवृत्तियाँ होती हैं वह उस विषय के अज्ञान का नाश करती हैं।
8
Sanskrit
Hindi
तथाहि यदि घटाकारा चित्तवृत्तिर्भवति तर्हि घटविषयकम्‌ अज्ञानं नश्यति घटश्च प्रकाशते ।
वैसे ही यदि घटाकार चित्तवृत्ति होती है तो घटविषयक अज्ञान का नाश होता है और घट प्रकाशमान होता है।
यदि घटाकार चित्तवृत्ति होती है तो वह घटविषयक अज्ञान का नाश करती है तथा घट को प्रकाशित करती है।
9
Hindi
Sanskrit
यदि घटाकार चित्तवृत्ति होती है तो वह घटविषयक अज्ञान का नाश करती है तथा घट को प्रकाशित करती है।
यदि घटाकारचित्तवृत्तिः भवति तर्हि स घटविषयकम् अज्ञानं नाशयति, घटं च प्रकाशितं करोति।
तथाहि यदि घटाकारा चित्तवृत्तिर्भवति तर्हि घटविषयकम्‌ अज्ञानं नश्यति घटश्च प्रकाशते ।
9
Sanskrit
Kannada
तथाहि यदि घटाकारा चित्तवृत्तिर्भवति तर्हि घटविषयकम्‌ अज्ञानं नश्यति घटश्च प्रकाशते ।
ಹಾಗೆಯೇ ಘಟಕಾರಾ ಚಿತ್ತವೃತ್ತಿಯು ಆಗುವುದರಿಂದ ಘಟವಿಷಯಕ ಅಜ್ಞಾನವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ ಘಟವು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ.
ಏನಾದರು ಘಟಾಕಾರ ಚಿತ್ತವೃತ್ತಿ ಆದರೆ ಅದು ಘಟ ವಿಷಯಕ ಅಜ್ಞಾನದ ನಾಶವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಘಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ.
9
Kannada
Sanskrit
ಏನಾದರು ಘಟಾಕಾರ ಚಿತ್ತವೃತ್ತಿ ಆದರೆ ಅದು ಘಟ ವಿಷಯಕ ಅಜ್ಞಾನದ ನಾಶವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಘಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ.
किञ्चिद् घटावारचित्तवृत्तिः किञ्च स घटविषयकम् अज्ञानं नाशयति किञ्च घटे प्रकाशयति।
तथाहि यदि घटाकारा चित्तवृत्तिर्भवति तर्हि घटविषयकम्‌ अज्ञानं नश्यति घटश्च प्रकाशते ।
9
Hindi
Kannada
यदि घटाकार चित्तवृत्ति होती है तो वह घटविषयक अज्ञान का नाश करती है तथा घट को प्रकाशित करती है।
ಘಟಾಕಾರ ಚಿತ್ತವೃತ್ತಿಯು ಇದ್ದರೆ ಘಟವಿಷಯಕ ಅಜ್ಞಾನದ ನಾಶವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಘಟವನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ.
ಏನಾದರು ಘಟಾಕಾರ ಚಿತ್ತವೃತ್ತಿ ಆದರೆ ಅದು ಘಟ ವಿಷಯಕ ಅಜ್ಞಾನದ ನಾಶವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಘಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ.
9
Kannada
Hindi
ಏನಾದರು ಘಟಾಕಾರ ಚಿತ್ತವೃತ್ತಿ ಆದರೆ ಅದು ಘಟ ವಿಷಯಕ ಅಜ್ಞಾನದ ನಾಶವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಘಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ.
कुछ घट अकार की चित्तवृत्ति होती है लेकिन वह घट विषयक अज्ञान का नाश करती है और घट में प्रकाशित होती है।
यदि घटाकार चित्तवृत्ति होती है तो वह घटविषयक अज्ञान का नाश करती है तथा घट को प्रकाशित करती है।
9
Sanskrit
Hindi
यदा च पटाकारा चित्तवृत्तिर्भवति तदा पटविषयकम्‌ अज्ञानं नश्यति पटश्च प्रकाशितो भवति।
और जब पटकार चित्तवृत्ति होती है तब पटविषयक अज्ञान का नाश होता है और पट प्रकाशित होता है।
जब पटाकार चित्तवृत्ति होती है तो वह पट विषयक अज्ञान का नाश करती है तथा पट को प्रकाशित करती है।
10
Hindi
Sanskrit
जब पटाकार चित्तवृत्ति होती है तो वह पट विषयक अज्ञान का नाश करती है तथा पट को प्रकाशित करती है।
यदा पटाकारचित्तवृत्तिः भवति तदा सः पटविषयकम् अज्ञानं नाशयति, पटं च प्रकाशितं करोति।
यदा च पटाकारा चित्तवृत्तिर्भवति तदा पटविषयकम्‌ अज्ञानं नश्यति पटश्च प्रकाशितो भवति।
10
Sanskrit
Kannada
यदा च पटाकारा चित्तवृत्तिर्भवति तदा पटविषयकम्‌ अज्ञानं नश्यति पटश्च प्रकाशितो भवति।
ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ ಪಟಕಾರಾ ಚಿತ್ತವೃತ್ತಿಯು ಆಗುತ್ತದೆಯೋ ಆಗ ಪಟವಿಷಯಕ ಅಜ್ಞಾನವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಟವು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ.
ಯಾವಾಗ ಪಟದ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ತವೃತ್ತಿಯು ಆದರೆ ಆ ಪಟ ವಿಷಯಕ ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕೂಡ ನಾಶಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಟವನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
10
Kannada
Sanskrit
ಯಾವಾಗ ಪಟದ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ತವೃತ್ತಿಯು ಆದರೆ ಆ ಪಟ ವಿಷಯಕ ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕೂಡ ನಾಶಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಟವನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
यदा पटस्य आकारे चित्तवृत्तिः अपि तु तत् पटविषयकम् अज्ञानं नाशयति पटं च प्रकाशयति।
यदा च पटाकारा चित्तवृत्तिर्भवति तदा पटविषयकम्‌ अज्ञानं नश्यति पटश्च प्रकाशितो भवति।
10
Hindi
Kannada
जब पटाकार चित्तवृत्ति होती है तो वह पट विषयक अज्ञान का नाश करती है तथा पट को प्रकाशित करती है।
ಯಾವಾಗ ಪಟಾಕಾರ ಚಿತ್ತವೃತ್ತಿಯು ಆಗುತ್ತದೆಯೋ ಆಗ ಅದು ಪಟವಿಷಯಕ ಅಜ್ಞಾನದ ನಾಶವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಟವನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ.
ಯಾವಾಗ ಪಟದ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ತವೃತ್ತಿಯು ಆದರೆ ಆ ಪಟ ವಿಷಯಕ ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕೂಡ ನಾಶಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಟವನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
10
Kannada
Hindi
ಯಾವಾಗ ಪಟದ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ತವೃತ್ತಿಯು ಆದರೆ ಆ ಪಟ ವಿಷಯಕ ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕೂಡ ನಾಶಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಟವನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
जब पट के आकार में चित्तवृत्ति होती है तो वह पट विषयक अज्ञान का भी नाश करता है और पट को प्रकाशित करता है।
जब पटाकार चित्तवृत्ति होती है तो वह पट विषयक अज्ञान का नाश करती है तथा पट को प्रकाशित करती है।
10
Sanskrit
Hindi
येषां च वस्तूनाम्‌ आकारो नास्ति तेषु विषयेषु संलग्नस्य चित्तस्य कथं तदाकारता स्यादिति प्रश्नश्चेत्‌ उच्यते यत्‌ या अन्तःकरणवृत्तिः यद्विषयकमज्ञानं नाशयति सा अन्तःकरणवृत्तिः तदाकारा इति बोध्यम्‌।
और जिन वस्तुओं का आकार नहीं है उन विषयों में संलग्न चित्त की किस प्रकार से उसका कारण होता है इस प्रश् न से कहा गया है की जो अन्तःकरणवृत्ति जिस विषयक ज्ञान का नाश करती है वह अन्तः करणवृत्ति उसका कारण कहलाती है।
जिन वस्तुओं का आकार नहीं होता है उन विषयों में संलग्न चित्त की किस प्रकार तदाकारिता हो यह प्रश्‍न होने पर कहते हैं की जो अन्तः करणवृत्ति जिस विषयक अज्ञान का नाश करती है वह अन्तःकरण वृत्ति ही तदाकार होती है इस प्रकार से समझना चाहिए।
11
Hindi
Sanskrit
जिन वस्तुओं का आकार नहीं होता है उन विषयों में संलग्न चित्त की किस प्रकार तदाकारिता हो यह प्रश्‍न होने पर कहते हैं की जो अन्तः करणवृत्ति जिस विषयक अज्ञान का नाश करती है वह अन्तःकरण वृत्ति ही तदाकार होती है इस प्रकार से समझना चाहिए।
येषां वस्तुनः आकारः नास्ति तेषु विषयेषु संलग्नचित्तस्य कथं तदाकारिता इति प्रश्ने सति उच्यते यत् यत् अन्तःकरणवृत्तिः यस्मिन् विषयेऽज्ञानं नाशयति तत्तत्करणवृत्तिरेव तदाकारः इति बोद्धव्यम् ।
येषां च वस्तूनाम्‌ आकारो नास्ति तेषु विषयेषु संलग्नस्य चित्तस्य कथं तदाकारता स्यादिति प्रश्नश्चेत्‌ उच्यते यत्‌ या अन्तःकरणवृत्तिः यद्विषयकमज्ञानं नाशयति सा अन्तःकरणवृत्तिः तदाकारा इति बोध्यम्‌।
11
Sanskrit
Kannada
येषां च वस्तूनाम्‌ आकारो नास्ति तेषु विषयेषु संलग्नस्य चित्तस्य कथं तदाकारता स्यादिति प्रश्नश्चेत्‌ उच्यते यत्‌ या अन्तःकरणवृत्तिः यद्विषयकमज्ञानं नाशयति सा अन्तःकरणवृत्तिः तदाकारा इति बोध्यम्‌।
ಮತ್ತು ಯಾವ ವಸ್ತುಗಳ ಆಕಾರವು ಇಲ್ಲವೋ ಆ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವ ಚಿತ್ತದ ತದಾಕಾರವು ಹೇಗೆ ಆಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯಿಂದ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ ಯಾವ ಅಂತಃಕರಣವೃತ್ತಿಯು ಯಾವ ವಿಷಯಕಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಾಶಗೊಳಿಸುತ್ತದೆಯೋ ಅದು ಅಂತಃ ಕರಣವೃತ್ತಿಯು ತದಾಕಾರವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಯಾವ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಆಕಾರವು ಇರುವುದಿಲ್ಲವೋ ಆ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಲಗ್ನ ಚಿತ್ತದ ಯಾವ ಪ್ರಕಾರವಾದ ತದಾಕಾರವಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಬಂದಾಗ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಯಾರು ಅಂತಃಕರಣವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ವಿಷಯದ ಅಜ್ಞಾನದ ನಾಶವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆಯೋ ಅದೇ ಅಂತಃಕರಣ ವೃತ್ತಿಯು ತದಾಕಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಈ ಪ್ರಕಾರದಿಂದ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
11
Kannada
Sanskrit
ಯಾವ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಆಕಾರವು ಇರುವುದಿಲ್ಲವೋ ಆ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಲಗ್ನ ಚಿತ್ತದ ಯಾವ ಪ್ರಕಾರವಾದ ತದಾಕಾರವಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಬಂದಾಗ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಯಾರು ಅಂತಃಕರಣವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ವಿಷಯದ ಅಜ್ಞಾನದ ನಾಶವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆಯೋ ಅದೇ ಅಂತಃಕರಣ ವೃತ್ತಿಯು ತದಾಕಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಈ ಪ್ರಕಾರದಿಂದ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
यानि वस्तुनः आकारा न भवन्ति तेषु विषयेषु सङ्गच्छितस्य कीदृशं टाढाकारं भवति इति प्रश्ने सति उच्यते यः अन्तःकरणवृत्तौ यस्य विषयस्य अज्ञानस्य नाशः करोति स एव अन्तः करणवृत्तिः ताकाराकारः इति बोध्यम् ।
येषां च वस्तूनाम्‌ आकारो नास्ति तेषु विषयेषु संलग्नस्य चित्तस्य कथं तदाकारता स्यादिति प्रश्नश्चेत्‌ उच्यते यत्‌ या अन्तःकरणवृत्तिः यद्विषयकमज्ञानं नाशयति सा अन्तःकरणवृत्तिः तदाकारा इति बोध्यम्‌।
11
Hindi
Kannada
जिन वस्तुओं का आकार नहीं होता है उन विषयों में संलग्न चित्त की किस प्रकार तदाकारिता हो यह प्रश्‍न होने पर कहते हैं की जो अन्तः करणवृत्ति जिस विषयक अज्ञान का नाश करती है वह अन्तःकरण वृत्ति ही तदाकार होती है इस प्रकार से समझना चाहिए।
ಯಾವ ವಸ್ತುಗಳ ಆಕಾರವು ಇಲ್ಲವೋ ಆ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾದ ಚಿತ್ತದ ತದಾಕಾರವು ಹೇಗೆ ಆಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಬಂದಾಗ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಯಾವ ಅಂತಃಕರಣವೃತ್ತಿಯು ಯಾವ ವಿಷಯಕ ಅಜ್ಞಾನದ ನಾಶವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆಯೋ ಆ ಅಂತಃकरणವೃತ್ತಿಯು ತದಾಕಾರವೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಯಾವ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಆಕಾರವು ಇರುವುದಿಲ್ಲವೋ ಆ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಲಗ್ನ ಚಿತ್ತದ ಯಾವ ಪ್ರಕಾರವಾದ ತದಾಕಾರವಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಬಂದಾಗ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಯಾರು ಅಂತಃಕರಣವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ವಿಷಯದ ಅಜ್ಞಾನದ ನಾಶವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆಯೋ ಅದೇ ಅಂತಃಕರಣ ವೃತ್ತಿಯು ತದಾಕಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಈ ಪ್ರಕಾರದಿಂದ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
11
Kannada
Hindi
ಯಾವ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಆಕಾರವು ಇರುವುದಿಲ್ಲವೋ ಆ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಲಗ್ನ ಚಿತ್ತದ ಯಾವ ಪ್ರಕಾರವಾದ ತದಾಕಾರವಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಬಂದಾಗ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಯಾರು ಅಂತಃಕರಣವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ವಿಷಯದ ಅಜ್ಞಾನದ ನಾಶವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆಯೋ ಅದೇ ಅಂತಃಕರಣ ವೃತ್ತಿಯು ತದಾಕಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಈ ಪ್ರಕಾರದಿಂದ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
जिन वस्तुओं से आकार नहीं होता है उन विषयों में सङ्गचित्त का किस प्रकार का तडाकार होता है ऐसा प्रश्न होने पर कहते हैं की जो अन्तः करणवृत्ति में जिस विषय का अज्ञान का नाश करता है वह ही अन्तर करण वृत्ति तडकार होती है इस प्रकार से जानना चाहिए।
जिन वस्तुओं का आकार नहीं होता है उन विषयों में संलग्न चित्त की किस प्रकार तदाकारिता हो यह प्रश्‍न होने पर कहते हैं की जो अन्तः करणवृत्ति जिस विषयक अज्ञान का नाश करती है वह अन्तःकरण वृत्ति ही तदाकार होती है इस प्रकार से समझना चाहिए।
11
Sanskrit
Hindi
तथाहि या अन्तःकरणवृत्तिः घटविषयकम्‌ अज्ञानं नाशयति सा घटाकारा।
वैसे ही जो अन्तः करणवृत्ति घटविषयक अज्ञान का नाश करती है वह घटाकार कहलाती है।
जिस प्रकार जो अन्तःकरणवृत्ति घट विषयक अज्ञान का नाश करती है वह घटाकार हो जाती है।
12
Hindi
Sanskrit
जिस प्रकार जो अन्तःकरणवृत्ति घट विषयक अज्ञान का नाश करती है वह घटाकार हो जाती है।
यथा यो अन्तःकरणवृत्तिः घटविषयकम् अज्ञानं नाशयति स घटाकारः भवति।
तथाहि या अन्तःकरणवृत्तिः घटविषयकम्‌ अज्ञानं नाशयति सा घटाकारा।
12
Sanskrit
Kannada
तथाहि या अन्तःकरणवृत्तिः घटविषयकम्‌ अज्ञानं नाशयति सा घटाकारा।
ಹಾಗೆಯೇ ಯಾವ ಅಂತಃಕರಣವೃತ್ತಿಯು ಘಟವಿಷಯಕ ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಾಶಗೊಳಿಸುತ್ತದೆಯೋ ಅದು ಘಟಕಾರಾ ಆಗಿರುತ್ತದೆ.
ಯಾವ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಅಂತಃಕರಣವೃತ್ತಿ ಘಟ ವಿಷಯಕ ಅಜ್ಞಾನದ ನಾಶವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆಯೋ ಅದೇ ಘಟಾಕಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
12
Kannada
Sanskrit
ಯಾವ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಅಂತಃಕರಣವೃತ್ತಿ ಘಟ ವಿಷಯಕ ಅಜ್ಞಾನದ ನಾಶವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆಯೋ ಅದೇ ಘಟಾಕಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
येन प्रकारेण अन्तःकरणवृत्तिः घटविषयकम् अज्ञानं नाशयति स एव घटकारा भवति।
तथाहि या अन्तःकरणवृत्तिः घटविषयकम्‌ अज्ञानं नाशयति सा घटाकारा।
12
Hindi
Kannada
जिस प्रकार जो अन्तःकरणवृत्ति घट विषयक अज्ञान का नाश करती है वह घटाकार हो जाती है।
ಯಾವ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಯಾವ ಅಂತಃಕರಣವೃತ್ತಿಯು ಘಟವಿಷಯಕ ಅಜ್ಞಾನದ ನಾಶವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆಯೋ ಅದು ಘಟಾಕಾರವಾಗುತ್ತದೆ.
ಯಾವ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಅಂತಃಕರಣವೃತ್ತಿ ಘಟ ವಿಷಯಕ ಅಜ್ಞಾನದ ನಾಶವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆಯೋ ಅದೇ ಘಟಾಕಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
12
Kannada
Hindi
ಯಾವ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಅಂತಃಕರಣವೃತ್ತಿ ಘಟ ವಿಷಯಕ ಅಜ್ಞಾನದ ನಾಶವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆಯೋ ಅದೇ ಘಟಾಕಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
जिस प्रकार से अन्तः करणवृत्ति घटविषयक अज्ञान का नाश करती है वह ही घट अकार होता है।
जिस प्रकार जो अन्तःकरणवृत्ति घट विषयक अज्ञान का नाश करती है वह घटाकार हो जाती है।
12
Sanskrit
Hindi
या अन्तःकरणवृत्तिः पटविषयकम्‌ अज्ञानं नाशयति सा पटाकारा ।
जो अन्तः करणवृत्ति पटविषयक अज्ञान का नाश करती है वह पटकारा कहलाती है।
जो अन्तः करण वृत्ति पटविषयक अज्ञान का नाश करती है वह पटाकार हो जाती है।
13
Hindi
Sanskrit
जो अन्तः करण वृत्ति पटविषयक अज्ञान का नाश करती है वह पटाकार हो जाती है।
यो अन्तःकरणवृत्तिः पटविषयकम् अज्ञानं नाशयति स पटकारः भवति।
या अन्तःकरणवृत्तिः पटविषयकम्‌ अज्ञानं नाशयति सा पटाकारा ।
13
Sanskrit
Kannada
या अन्तःकरणवृत्तिः पटविषयकम्‌ अज्ञानं नाशयति सा पटाकारा ।
ಯಾವ ಅಂತಃಕರಣವೃತ್ತಿಯು ಪಟವಿಷಯಕ ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಾಶಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಅದು ಪಟಕಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಯಾವ ಅಂತಃಕರಣವೃತ್ತಿಯು ಪಟವಿಷಯಕ ಅಜ್ಞಾನದ ನಾಶವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆಯೋ ಅದನ್ನು ಪಟಾಕಾರವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
13
Kannada
Sanskrit
ಯಾವ ಅಂತಃಕರಣವೃತ್ತಿಯು ಪಟವಿಷಯಕ ಅಜ್ಞಾನದ ನಾಶವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆಯೋ ಅದನ್ನು ಪಟಾಕಾರವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
यः अन्तःकरणवृत्तिः पटविषयकम् अज्ञानं नाशयति स पटकारः।
या अन्तःकरणवृत्तिः पटविषयकम्‌ अज्ञानं नाशयति सा पटाकारा ।
13
Hindi
Kannada
जो अन्तः करण वृत्ति पटविषयक अज्ञान का नाश करती है वह पटाकार हो जाती है।
ಯಾವ ಅಂತಃಕರಣವೃತ್ತಿಯು ಪಟವಿಷಯಕ ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಾಶಗೊಳಿಸುತ್ತದೆಯೋ ಅದು ಪಟಕಾರವಾಗುತ್ತದೆ.
ಯಾವ ಅಂತಃಕರಣವೃತ್ತಿಯು ಪಟವಿಷಯಕ ಅಜ್ಞಾನದ ನಾಶವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆಯೋ ಅದನ್ನು ಪಟಾಕಾರವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
13
Kannada
Hindi
ಯಾವ ಅಂತಃಕರಣವೃತ್ತಿಯು ಪಟವಿಷಯಕ ಅಜ್ಞಾನದ ನಾಶವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆಯೋ ಅದನ್ನು ಪಟಾಕಾರವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
जो अन्तः करणवृत्ति पटविषयक अज्ञान का नाश करती है वह पटकार कहलाती है।
जो अन्तः करण वृत्ति पटविषयक अज्ञान का नाश करती है वह पटाकार हो जाती है।
13
Sanskrit
Hindi
एवमन्यत्रापि ऊहनीयम्‌।
इस प्रकार से यह भी कहलाता है।
इस प्रकार से अन्य स्थानों पर भी समझना चाहिए।
14
Hindi
Sanskrit
इस प्रकार से अन्य स्थानों पर भी समझना चाहिए।
अनेन प्रकारेण अन्येषु स्थलेषु अपि बोद्धव्यम् ।
एवमन्यत्रापि ऊहनीयम्‌।
14
Sanskrit
Kannada
एवमन्यत्रापि ऊहनीयम्‌।
ಈ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಬೇರೆ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ ಉಹನೀಯವಾಗಿದೆ.
ಈ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿಯೇ ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
14
Kannada
Sanskrit
ಈ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿಯೇ ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
अनेन एव प्रकारेण अन्येषु स्थलेषु अपि बोद्धव्यम् ।
एवमन्यत्रापि ऊहनीयम्‌।
14
Hindi
Kannada
इस प्रकार से अन्य स्थानों पर भी समझना चाहिए।
ಈ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಅನ್ಯ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಈ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿಯೇ ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
14
Kannada
Hindi
ಈ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿಯೇ ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
इसी प्रकार अन्य स्थलों में भी समझना चाहिए।
इस प्रकार से अन्य स्थानों पर भी समझना चाहिए।
14
Sanskrit
Hindi
तडागकेदारादि उदाहरणं तु बालबोधाय।
तडागकेदार आदि का उदाहरण तो बाल बोध के लिए है।
तडाग केदार आदि के उदाहरण तो बालकों के बोध के लिए हैं।
15
Hindi
Sanskrit
तडाग केदार आदि के उदाहरण तो बालकों के बोध के लिए हैं।
तडागकेदारप्रभृतीनां उदाहरणं तु बालानां बोधनाय अस्ति।
तडागकेदारादि उदाहरणं तु बालबोधाय।
15
Sanskrit
Kannada
तडागकेदारादि उदाहरणं तु बालबोधाय।
ತಡಾಗಕೇದ ಆದಿಯಲ್ಲಿ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ ಬಾಲ್ಯದ ಬೋಧಕ್ಕಾಗಿ.
ತಡಾಗ ಕೇದಾರಾದಿ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಬಾಲಕರಲ್ಲಿ ಬೋಧವನ್ನು ಮಾಡಿಸುತ್ತದೆ.
15
Kannada
Sanskrit
ತಡಾಗ ಕೇದಾರಾದಿ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಬಾಲಕರಲ್ಲಿ ಬೋಧವನ್ನು ಮಾಡಿಸುತ್ತದೆ.
तदा केदारदीनि उदाहरणानि बालकेषु बोधयति।
तडागकेदारादि उदाहरणं तु बालबोधाय।
15
Hindi
Kannada
तडाग केदार आदि के उदाहरण तो बालकों के बोध के लिए हैं।
ತಡಾಗ ಕೇದಾರ ಆದಿಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಬಾಲಕನ ಬೋಧನೆಗಾಗಿ ಇವೆ.
ತಡಾಗ ಕೇದಾರಾದಿ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಬಾಲಕರಲ್ಲಿ ಬೋಧವನ್ನು ಮಾಡಿಸುತ್ತದೆ.
15
Kannada
Hindi
ತಡಾಗ ಕೇದಾರಾದಿ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಬಾಲಕರಲ್ಲಿ ಬೋಧವನ್ನು ಮಾಡಿಸುತ್ತದೆ.
तब केदार आदि उदाहरण बालकों में बोध कराते है।
तडाग केदार आदि के उदाहरण तो बालकों के बोध के लिए हैं।
15
Sanskrit
Hindi
घटादयः ब्रह्मणि अध्यस्ताः।
घटादि ब्रह्म में अध्यस्त होते हैं।
घटादि ब्रह्म में अध्यस्त होते है।
16
Hindi
Sanskrit
घटादि ब्रह्म में अध्यस्त होते है।
घटादीनि ब्रह्मणि अध्यस्तानि भवन्ति।
घटादयः ब्रह्मणि अध्यस्ताः।
16
Sanskrit
Kannada
घटादयः ब्रह्मणि अध्यस्ताः।
ಘಟಾದಿಗಳು ಬ್ರಹ್ಮನ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತವೆ.
ಘಟಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಅಧ್ಯಸ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
16
Kannada
Sanskrit
ಘಟಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಅಧ್ಯಸ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
घट्यादिषु ब्रह्म अध्यस्तः अस्ति।
घटादयः ब्रह्मणि अध्यस्ताः।
16
Hindi
Kannada
घटादि ब्रह्म में अध्यस्त होते है।
ಘಟಾದಿಗಳು ಬ್ರಹ್ಮನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಾಸಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಘಟಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಅಧ್ಯಸ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
16
Kannada
Hindi
ಘಟಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಅಧ್ಯಸ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
घट आदि में ब्रह्म अध्यास्त है।
घटादि ब्रह्म में अध्यस्त होते है।
16
Sanskrit
Hindi
न हि घटे अज्ञानं तिष्ठति।
घट में अज्ञान नहीं रहता है।
घट में अज्ञान नहीं रुकता है।
17
Hindi
Sanskrit
घट में अज्ञान नहीं रुकता है।
घटे अज्ञानं न तिष्ठति।
न हि घटे अज्ञानं तिष्ठति।
17
Sanskrit
Kannada
न हि घटे अज्ञानं तिष्ठति।
ಘಟದಲ್ಲಿ ಅಜ್ಞಾನವು ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
ಘಟದಲ್ಲಿ ಅಜ್ಞಾನವು ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ.
17
Kannada
Sanskrit
ಘಟದಲ್ಲಿ ಅಜ್ಞಾನವು ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ.
घटे अज्ञानं न तिष्ठति।
न हि घटे अज्ञानं तिष्ठति।
17