id stringlengths 7 14 | title stringclasses 710 values | context stringlengths 14 858 | question stringlengths 6 99 | answers dict | is_impossible bool 1 class |
|---|---|---|---|---|---|
a6374p45q4 | ブータン | ブータン [SEP] 1958年の国籍法を下敷きにして、1985年に公民権法（国籍法）が制定されたが、その際、定住歴の浅い住民に対する国籍付与条件が厳しくなり、国籍を実質的に剥奪された住民が、特に、南部在住のネパール系住民の間に発生した。そもそも、ブータン政府は彼らを不法滞在者と認識しており、これはシッキムのような事態を避けたいと考えていたための措置だったといわれる。 | ブータンで公民権法は何年に制定されたか。 | {
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"1985年"
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a6374p46q0 | ブータン | ブータン [SEP] その一方で、ブータンの国家的アイデンティティを模索していた政府は、1989年、「ブータン北部の伝統と文化に基づく国家統合政策」を施行し、チベット系住民の民族衣装着用の強制（ネパール系住民は免除）、ゾンカ語の国語化、伝統的礼儀作法（ディクラム・ナムザ）の順守などが実施された。1988年以降、ネパール系住民の多いブータン南部において上記「国家統合政策」に反対する大規模なデモが繰り広げられた。この件を政府に報告し、ネパール系住民への対応を進言した王立諮問委員会のテクナト・リザル（ネパール系）は反政府活動に関与していると看做され追放される。 | 「ブータン北部の伝統と文化に基づく国家統合政策」は何年に施行されたか。 | {
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"1989年"
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a6374p46q1 | ブータン | ブータン [SEP] その一方で、ブータンの国家的アイデンティティを模索していた政府は、1989年、「ブータン北部の伝統と文化に基づく国家統合政策」を施行し、チベット系住民の民族衣装着用の強制（ネパール系住民は免除）、ゾンカ語の国語化、伝統的礼儀作法（ディクラム・ナムザ）の順守などが実施された。1988年以降、ネパール系住民の多いブータン南部において上記「国家統合政策」に反対する大規模なデモが繰り広げられた。この件を政府に報告し、ネパール系住民への対応を進言した王立諮問委員会のテクナト・リザル（ネパール系）は反政府活動に関与していると看做され追放される。 | 「ブータン北部の伝統と文化に基づく国家統合政策」が施行されたのは何年か？ | {
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44
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"1989年"
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a6374p46q2 | ブータン | ブータン [SEP] その一方で、ブータンの国家的アイデンティティを模索していた政府は、1989年、「ブータン北部の伝統と文化に基づく国家統合政策」を施行し、チベット系住民の民族衣装着用の強制（ネパール系住民は免除）、ゾンカ語の国語化、伝統的礼儀作法（ディクラム・ナムザ）の順守などが実施された。1988年以降、ネパール系住民の多いブータン南部において上記「国家統合政策」に反対する大規模なデモが繰り広げられた。この件を政府に報告し、ネパール系住民への対応を進言した王立諮問委員会のテクナト・リザル（ネパール系）は反政府活動に関与していると看做され追放される。 | ブータンで国語化された言語は何か | {
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"ゾンカ語"
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a6374p46q3 | ブータン | ブータン [SEP] その一方で、ブータンの国家的アイデンティティを模索していた政府は、1989年、「ブータン北部の伝統と文化に基づく国家統合政策」を施行し、チベット系住民の民族衣装着用の強制（ネパール系住民は免除）、ゾンカ語の国語化、伝統的礼儀作法（ディクラム・ナムザ）の順守などが実施された。1988年以降、ネパール系住民の多いブータン南部において上記「国家統合政策」に反対する大規模なデモが繰り広げられた。この件を政府に報告し、ネパール系住民への対応を進言した王立諮問委員会のテクナト・リザル（ネパール系）は反政府活動に関与していると看做され追放される。 | 「国家統合政策」に反対する大規模なデモが繰り広げられた地域は何処か | {
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"ネパール系住民の多いブータン南部"
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a6374p46q4 | ブータン | ブータン [SEP] その一方で、ブータンの国家的アイデンティティを模索していた政府は、1989年、「ブータン北部の伝統と文化に基づく国家統合政策」を施行し、チベット系住民の民族衣装着用の強制（ネパール系住民は免除）、ゾンカ語の国語化、伝統的礼儀作法（ディクラム・ナムザ）の順守などが実施された。1988年以降、ネパール系住民の多いブータン南部において上記「国家統合政策」に反対する大規模なデモが繰り広げられた。この件を政府に報告し、ネパール系住民への対応を進言した王立諮問委員会のテクナト・リザル（ネパール系）は反政府活動に関与していると看做され追放される。 | ネパール系住民への対応を進言した王立諮問委員会の誰が反政府活動に関与した | {
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"テクナト・リザル"
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a6374p47q0 | ブータン | ブータン [SEP] ブータンにおいては、氏は「家の名」ではなく個人それぞれに名付けられる。婚姻によって改姓することもなく夫婦別姓。 | ブータンで結婚した時は「氏」はどうなる？ | {
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"改姓することもなく夫婦別姓"
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a6374p47q1 | ブータン | ブータン [SEP] ブータンにおいては、氏は「家の名」ではなく個人それぞれに名付けられる。婚姻によって改姓することもなく夫婦別姓。 | ブータンでは、氏を日本のように家の名前としてではなく、どのような形で名付けられているか？ | {
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"個人それぞれに名付けられる"
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a6374p47q2 | ブータン | ブータン [SEP] ブータンにおいては、氏は「家の名」ではなく個人それぞれに名付けられる。婚姻によって改姓することもなく夫婦別姓。 | 婚姻によって改姓しないシステムを何と言うか | {
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"夫婦別姓"
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a6374p47q3 | ブータン | ブータン [SEP] ブータンにおいては、氏は「家の名」ではなく個人それぞれに名付けられる。婚姻によって改姓することもなく夫婦別姓。 | 婚姻によって改姓しないことを何というか | {
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"夫婦別姓"
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a6374p48q0 | ブータン | ブータン [SEP] ブータンは、気候・植生が日本とよく似ている上に、仏教文化の背景も持ち合わせており、日本人の郷愁を誘う場合も多い。これはモンスーン気候に代表される照葉樹林地帯（ヒマラヤ山麓-雲南-江南-台湾-日本）に属しているためで、一帯では類似の文化的特徴をみいだすことができる。 | ブータンの属する気候帯はなに？ | {
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"モンスーン気候"
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a6374p48q1 | ブータン | ブータン [SEP] ブータンは、気候・植生が日本とよく似ている上に、仏教文化の背景も持ち合わせており、日本人の郷愁を誘う場合も多い。これはモンスーン気候に代表される照葉樹林地帯（ヒマラヤ山麓-雲南-江南-台湾-日本）に属しているためで、一帯では類似の文化的特徴をみいだすことができる。 | ブータンの気候は何気候か | {
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"モンスーン気候"
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a6374p48q2 | ブータン | ブータン [SEP] ブータンは、気候・植生が日本とよく似ている上に、仏教文化の背景も持ち合わせており、日本人の郷愁を誘う場合も多い。これはモンスーン気候に代表される照葉樹林地帯（ヒマラヤ山麓-雲南-江南-台湾-日本）に属しているためで、一帯では類似の文化的特徴をみいだすことができる。 | ブータンは何地帯に属しているか？ | {
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"照葉樹林地帯"
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a6374p48q3 | ブータン | ブータン [SEP] ブータンは、気候・植生が日本とよく似ている上に、仏教文化の背景も持ち合わせており、日本人の郷愁を誘う場合も多い。これはモンスーン気候に代表される照葉樹林地帯（ヒマラヤ山麓-雲南-江南-台湾-日本）に属しているためで、一帯では類似の文化的特徴をみいだすことができる。 | ブータンはモンスーン気候に代表される何地帯に属しているか | {
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"照葉樹林地帯"
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a6374p48q4 | ブータン | ブータン [SEP] ブータンは、気候・植生が日本とよく似ている上に、仏教文化の背景も持ち合わせており、日本人の郷愁を誘う場合も多い。これはモンスーン気候に代表される照葉樹林地帯（ヒマラヤ山麓-雲南-江南-台湾-日本）に属しているためで、一帯では類似の文化的特徴をみいだすことができる。 | ブータンは、気候・植生がどこの国と似ているか | {
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"日本"
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a6374p49q0 | ブータン | ブータン [SEP] 食文化においては、ブータンの主食は米。トウガラシの常食と乳製品の多用という独自の面を有しつつ、ブータンで広く食される赤米たるブータン赤米を中心に、パロ米（日本米）、プタ（蕎麦）の栽培、リビイッパ（ブータン納豆）、酒文化（どぶろくに似た醸造酒「シンチャン」や焼酎に似た蒸留酒「アラ」）などの日本人の琴線に触れる習慣も多い。また、伝統工芸においては漆器や織物などの類似点もある。 | ブータンの主食は何か | {
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"米"
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a6374p49q1 | ブータン | ブータン [SEP] 食文化においては、ブータンの主食は米。トウガラシの常食と乳製品の多用という独自の面を有しつつ、ブータンで広く食される赤米たるブータン赤米を中心に、パロ米（日本米）、プタ（蕎麦）の栽培、リビイッパ（ブータン納豆）、酒文化（どぶろくに似た醸造酒「シンチャン」や焼酎に似た蒸留酒「アラ」）などの日本人の琴線に触れる習慣も多い。また、伝統工芸においては漆器や織物などの類似点もある。 | ブータンの主食は米であるが主に何米か | {
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"赤米"
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a6374p49q2 | ブータン | ブータン [SEP] 食文化においては、ブータンの主食は米。トウガラシの常食と乳製品の多用という独自の面を有しつつ、ブータンで広く食される赤米たるブータン赤米を中心に、パロ米（日本米）、プタ（蕎麦）の栽培、リビイッパ（ブータン納豆）、酒文化（どぶろくに似た醸造酒「シンチャン」や焼酎に似た蒸留酒「アラ」）などの日本人の琴線に触れる習慣も多い。また、伝統工芸においては漆器や織物などの類似点もある。 | ブータン納豆のことを別名で何と呼ぶか | {
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a6374p49q3 | ブータン | ブータン [SEP] 食文化においては、ブータンの主食は米。トウガラシの常食と乳製品の多用という独自の面を有しつつ、ブータンで広く食される赤米たるブータン赤米を中心に、パロ米（日本米）、プタ（蕎麦）の栽培、リビイッパ（ブータン納豆）、酒文化（どぶろくに似た醸造酒「シンチャン」や焼酎に似た蒸留酒「アラ」）などの日本人の琴線に触れる習慣も多い。また、伝統工芸においては漆器や織物などの類似点もある。 | ブータンの主食は何か？ | {
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"米"
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a6374p49q4 | ブータン | ブータン [SEP] 食文化においては、ブータンの主食は米。トウガラシの常食と乳製品の多用という独自の面を有しつつ、ブータンで広く食される赤米たるブータン赤米を中心に、パロ米（日本米）、プタ（蕎麦）の栽培、リビイッパ（ブータン納豆）、酒文化（どぶろくに似た醸造酒「シンチャン」や焼酎に似た蒸留酒「アラ」）などの日本人の琴線に触れる習慣も多い。また、伝統工芸においては漆器や織物などの類似点もある。 | ブータンと日本との共通点を一つあげよ | {
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"主食は米"
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a6374p5q0 | ブータン | ブータン [SEP] 日本語の表記はブータン王国。通称、ブータン。漢字では不丹と表記し、不と略す。 | ブータンを漢字で表記するとどうなるか。 | {
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a6374p5q1 | ブータン | ブータン [SEP] 日本語の表記はブータン王国。通称、ブータン。漢字では不丹と表記し、不と略す。 | ブータンを漢字二文字で表すとなに？ | {
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"不丹"
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a6374p5q2 | ブータン | ブータン [SEP] 日本語の表記はブータン王国。通称、ブータン。漢字では不丹と表記し、不と略す。 | ブータンを日本語（漢字）で表記せよ | {
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"不丹"
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a6374p5q3 | ブータン | ブータン [SEP] 日本語の表記はブータン王国。通称、ブータン。漢字では不丹と表記し、不と略す。 | ブータンを感じで書くと？ | {
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"不丹"
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a6374p5q4 | ブータン | ブータン [SEP] 日本語の表記はブータン王国。通称、ブータン。漢字では不丹と表記し、不と略す。 | ブータンの日本語の表記は？ | {
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a6374p50q0 | ブータン | ブータン [SEP] 習俗の面では、ブータン東部では最近まで残っていた「夜這い・妻問婚」や「歌垣」などが比較的注目される点であろう。ブータンの男性の民族衣装「ゴ」は日本の丹前やどてらに形状が類似していることから、呉服との関連を指摘する俗説もあるが、「ゴ」の起源は中央アジアとされており、日本の呉服とは起源が異なる。男性の民族衣装がチベット系統であるのに対して、女性の民族衣装「キラ」は巻き衣の形式を取り、インド・アッサム色が濃い。北から流入したチベット系文化と元来存在した照葉樹林文化が混在しているといえる。 | ブータンの男性の民族衣装を何と呼ぶか | {
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"ゴ"
]
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a6374p50q1 | ブータン | ブータン [SEP] 習俗の面では、ブータン東部では最近まで残っていた「夜這い・妻問婚」や「歌垣」などが比較的注目される点であろう。ブータンの男性の民族衣装「ゴ」は日本の丹前やどてらに形状が類似していることから、呉服との関連を指摘する俗説もあるが、「ゴ」の起源は中央アジアとされており、日本の呉服とは起源が異なる。男性の民族衣装がチベット系統であるのに対して、女性の民族衣装「キラ」は巻き衣の形式を取り、インド・アッサム色が濃い。北から流入したチベット系文化と元来存在した照葉樹林文化が混在しているといえる。 | ブータンの女性の民族衣装を何というか | {
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a6374p50q2 | ブータン | ブータン [SEP] 習俗の面では、ブータン東部では最近まで残っていた「夜這い・妻問婚」や「歌垣」などが比較的注目される点であろう。ブータンの男性の民族衣装「ゴ」は日本の丹前やどてらに形状が類似していることから、呉服との関連を指摘する俗説もあるが、「ゴ」の起源は中央アジアとされており、日本の呉服とは起源が異なる。男性の民族衣装がチベット系統であるのに対して、女性の民族衣装「キラ」は巻き衣の形式を取り、インド・アッサム色が濃い。北から流入したチベット系文化と元来存在した照葉樹林文化が混在しているといえる。 | 巻き衣の形式を取る、ブータンの女性が着る民族衣装の名称は？ | {
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a6374p50q3 | ブータン | ブータン [SEP] 習俗の面では、ブータン東部では最近まで残っていた「夜這い・妻問婚」や「歌垣」などが比較的注目される点であろう。ブータンの男性の民族衣装「ゴ」は日本の丹前やどてらに形状が類似していることから、呉服との関連を指摘する俗説もあるが、「ゴ」の起源は中央アジアとされており、日本の呉服とは起源が異なる。男性の民族衣装がチベット系統であるのに対して、女性の民族衣装「キラ」は巻き衣の形式を取り、インド・アッサム色が濃い。北から流入したチベット系文化と元来存在した照葉樹林文化が混在しているといえる。 | ブータンで男性の民族衣装は「ゴ」だが女性の民族衣装は何か | {
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a6374p51q0 | ブータン | ブータン [SEP] 伝統的な競技としては国技の弓術が代表的である。子供はダーツのような「クル」、石投げなどで遊ぶ。武器の扱えない僧侶は石投げに興じることが多いが、近年では聖俗問わずサッカー人気も高い。特に、サッカーや格闘技は、ケーブルテレビの普及以降、爆発的に人気を獲得した。 | ブータンの子供がする、ダーツのような遊びの名前は？ | {
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a6374p51q1 | ブータン | ブータン [SEP] 伝統的な競技としては国技の弓術が代表的である。子供はダーツのような「クル」、石投げなどで遊ぶ。武器の扱えない僧侶は石投げに興じることが多いが、近年では聖俗問わずサッカー人気も高い。特に、サッカーや格闘技は、ケーブルテレビの普及以降、爆発的に人気を獲得した。 | ブータンで今人気の高いスポーツは何か | {
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a6374p51q2 | ブータン | ブータン [SEP] 伝統的な競技としては国技の弓術が代表的である。子供はダーツのような「クル」、石投げなどで遊ぶ。武器の扱えない僧侶は石投げに興じることが多いが、近年では聖俗問わずサッカー人気も高い。特に、サッカーや格闘技は、ケーブルテレビの普及以降、爆発的に人気を獲得した。 | ブータンの国技は何か | {
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a6374p51q3 | ブータン | ブータン [SEP] 伝統的な競技としては国技の弓術が代表的である。子供はダーツのような「クル」、石投げなどで遊ぶ。武器の扱えない僧侶は石投げに興じることが多いが、近年では聖俗問わずサッカー人気も高い。特に、サッカーや格闘技は、ケーブルテレビの普及以降、爆発的に人気を獲得した。 | ブータンで人気のスポーツはなにか | {
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a6374p52q0 | ブータン | ブータン [SEP] 近代化の進むなか、チベット仏教は現在でも深くブータンの生活に根差している。ブータン暦の10日に各地で行われるツェチュという祭は今でも交際の場として機能している。その他、宗教的意匠が身近なところにあふれ、男根信仰も一般的である。宗教観や古い身分制度に基づく伝統的礼儀作法（ディクラム・ナムザ）は厳格で、国家公務員の研修や学校教育に取り入れられている。公的な場所に出るときは正装が義務付けられる。 | ブータン暦の10日に行われる祭りはなに？ | {
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a6374p52q1 | ブータン | ブータン [SEP] 近代化の進むなか、チベット仏教は現在でも深くブータンの生活に根差している。ブータン暦の10日に各地で行われるツェチュという祭は今でも交際の場として機能している。その他、宗教的意匠が身近なところにあふれ、男根信仰も一般的である。宗教観や古い身分制度に基づく伝統的礼儀作法（ディクラム・ナムザ）は厳格で、国家公務員の研修や学校教育に取り入れられている。公的な場所に出るときは正装が義務付けられる。 | 現在でも深くブータンの生活に根差しているのは何か | {
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a6374p52q2 | ブータン | ブータン [SEP] 近代化の進むなか、チベット仏教は現在でも深くブータンの生活に根差している。ブータン暦の10日に各地で行われるツェチュという祭は今でも交際の場として機能している。その他、宗教的意匠が身近なところにあふれ、男根信仰も一般的である。宗教観や古い身分制度に基づく伝統的礼儀作法（ディクラム・ナムザ）は厳格で、国家公務員の研修や学校教育に取り入れられている。公的な場所に出るときは正装が義務付けられる。 | ブータンの主な宗教は | {
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a6374p52q3 | ブータン | ブータン [SEP] 近代化の進むなか、チベット仏教は現在でも深くブータンの生活に根差している。ブータン暦の10日に各地で行われるツェチュという祭は今でも交際の場として機能している。その他、宗教的意匠が身近なところにあふれ、男根信仰も一般的である。宗教観や古い身分制度に基づく伝統的礼儀作法（ディクラム・ナムザ）は厳格で、国家公務員の研修や学校教育に取り入れられている。公的な場所に出るときは正装が義務付けられる。 | ブータンで主とされて信仰される宗教は？ | {
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a6374p52q4 | ブータン | ブータン [SEP] 近代化の進むなか、チベット仏教は現在でも深くブータンの生活に根差している。ブータン暦の10日に各地で行われるツェチュという祭は今でも交際の場として機能している。その他、宗教的意匠が身近なところにあふれ、男根信仰も一般的である。宗教観や古い身分制度に基づく伝統的礼儀作法（ディクラム・ナムザ）は厳格で、国家公務員の研修や学校教育に取り入れられている。公的な場所に出るときは正装が義務付けられる。 | 現在でも深くブータンの生活に根差している宗教は？ | {
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a6374p53q0 | ブータン | ブータン [SEP] この他、ツェチュなど各ゾンカク独自の祝祭日がある。また、ティンプーでは初雪の日は休日になるという慣例がある。 | ティンプーでの慣例で、休日になるのは何の日？ | {
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a6374p53q1 | ブータン | ブータン [SEP] この他、ツェチュなど各ゾンカク独自の祝祭日がある。また、ティンプーでは初雪の日は休日になるという慣例がある。 | ティンプーで休日となる日は | {
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"初雪の日"
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a6374p53q2 | ブータン | ブータン [SEP] この他、ツェチュなど各ゾンカク独自の祝祭日がある。また、ティンプーでは初雪の日は休日になるという慣例がある。 | ブータンの首都ティンプーでは初雪の日どうなるという慣例があるか？ | {
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a6374p53q3 | ブータン | ブータン [SEP] この他、ツェチュなど各ゾンカク独自の祝祭日がある。また、ティンプーでは初雪の日は休日になるという慣例がある。 | ティンプーでは初雪の日はどうなる？ | {
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a6374p53q4 | ブータン | ブータン [SEP] この他、ツェチュなど各ゾンカク独自の祝祭日がある。また、ティンプーでは初雪の日は休日になるという慣例がある。 | ティンプーでは初雪の日はどうなるか | {
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"休日"
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a6374p54q0 | ブータン | ブータン [SEP] ブータンでは1792年から煙草を取り締まる法律が存在した。理由は国民の大半が信仰する仏教上のものである( 葉タバコは、女悪魔の血液で育つと考えられている)。1999年まではTVも禁止されていた。 | ブータンで、葉タバコは女悪魔の血液で育つからという理由で、1792年から取り締まりの対象になっているのは何？ | {
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"煙草"
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a6374p54q1 | ブータン | ブータン [SEP] ブータンでは1792年から煙草を取り締まる法律が存在した。理由は国民の大半が信仰する仏教上のものである( 葉タバコは、女悪魔の血液で育つと考えられている)。1999年まではTVも禁止されていた。 | ブータンでは1999年まで近代化電としてメジャーな製品が禁止されていました。何でしょう？ | {
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a6374p54q2 | ブータン | ブータン [SEP] ブータンでは1792年から煙草を取り締まる法律が存在した。理由は国民の大半が信仰する仏教上のものである( 葉タバコは、女悪魔の血液で育つと考えられている)。1999年まではTVも禁止されていた。 | ブータンで煙草を取り締まる法律が存在したのはいつから？ | {
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a6374p54q3 | ブータン | ブータン [SEP] ブータンでは1792年から煙草を取り締まる法律が存在した。理由は国民の大半が信仰する仏教上のものである( 葉タバコは、女悪魔の血液で育つと考えられている)。1999年まではTVも禁止されていた。 | 煙草を取り締まる法律が存在したのはいつからか | {
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"1792年"
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a6374p54q4 | ブータン | ブータン [SEP] ブータンでは1792年から煙草を取り締まる法律が存在した。理由は国民の大半が信仰する仏教上のものである( 葉タバコは、女悪魔の血液で育つと考えられている)。1999年まではTVも禁止されていた。 | 煙草を取り締まる法律ができた年は | {
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"1792年"
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a6374p55q0 | ブータン | ブータン [SEP] 2004年12月より、環境保護及び仏教教義的な背景から世界初の禁煙国家となり、煙草の販売、製造、流通が禁止された。しかし、200%の関税が課されるが、国外からの一定量の輸入は許されたため、隣国インドからの輸入で闇市場が繁盛した。 | ブータンが環境保護及び仏教教義的な背景から世界初の禁煙国家となったのはいつ？ | {
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"2004年12月"
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a6374p55q1 | ブータン | ブータン [SEP] 2004年12月より、環境保護及び仏教教義的な背景から世界初の禁煙国家となり、煙草の販売、製造、流通が禁止された。しかし、200%の関税が課されるが、国外からの一定量の輸入は許されたため、隣国インドからの輸入で闇市場が繁盛した。 | 2004年12月より世界初の何国家となったか | {
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a6374p55q2 | ブータン | ブータン [SEP] 2004年12月より、環境保護及び仏教教義的な背景から世界初の禁煙国家となり、煙草の販売、製造、流通が禁止された。しかし、200%の関税が課されるが、国外からの一定量の輸入は許されたため、隣国インドからの輸入で闇市場が繁盛した。 | ブータンでは2004年12月より、環境保護及び仏教教義的な背景から世界初の〇〇国家となりました。何国家でしょう？ | {
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a6374p55q3 | ブータン | ブータン [SEP] 2004年12月より、環境保護及び仏教教義的な背景から世界初の禁煙国家となり、煙草の販売、製造、流通が禁止された。しかし、200%の関税が課されるが、国外からの一定量の輸入は許されたため、隣国インドからの輸入で闇市場が繁盛した。 | ブータンが禁煙国家となったのはいつ？ | {
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a6374p55q4 | ブータン | ブータン [SEP] 2004年12月より、環境保護及び仏教教義的な背景から世界初の禁煙国家となり、煙草の販売、製造、流通が禁止された。しかし、200%の関税が課されるが、国外からの一定量の輸入は許されたため、隣国インドからの輸入で闇市場が繁盛した。 | 環境保護及び仏教教義的な背景から世界初の禁煙国家となり、煙草の販売、製造、流通が禁止されたのはいつからか | {
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a6374p56q0 | ブータン | ブータン [SEP] 2020年のパンデミックで政府がインドとの国境を封鎖したため、闇価格は4倍に跳ね上がった。その折、インドと往来していた行商人が新型コロナウイルスで陽性を示した。そのためロテ・ツェリン(Lotay Tshering)首相(週末に医師の仕事を続けている)は密輸品への需要を減らすための一時的な措置として、また、自宅待機中のヘビースモーカーから煙草を取り上げることによって家庭内の緊張が高まることを防ぐため、煙草の販売を解禁し、ロックダウン中の生活必需品に加えられた。 | 政府がインドとの国境を封鎖したのはいつか | {
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a6374p56q1 | ブータン | ブータン [SEP] 2020年のパンデミックで政府がインドとの国境を封鎖したため、闇価格は4倍に跳ね上がった。その折、インドと往来していた行商人が新型コロナウイルスで陽性を示した。そのためロテ・ツェリン(Lotay Tshering)首相(週末に医師の仕事を続けている)は密輸品への需要を減らすための一時的な措置として、また、自宅待機中のヘビースモーカーから煙草を取り上げることによって家庭内の緊張が高まることを防ぐため、煙草の販売を解禁し、ロックダウン中の生活必需品に加えられた。 | 2020年のブータン首相は | {
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a6374p56q2 | ブータン | ブータン [SEP] 2020年のパンデミックで政府がインドとの国境を封鎖したため、闇価格は4倍に跳ね上がった。その折、インドと往来していた行商人が新型コロナウイルスで陽性を示した。そのためロテ・ツェリン(Lotay Tshering)首相(週末に医師の仕事を続けている)は密輸品への需要を減らすための一時的な措置として、また、自宅待機中のヘビースモーカーから煙草を取り上げることによって家庭内の緊張が高まることを防ぐため、煙草の販売を解禁し、ロックダウン中の生活必需品に加えられた。 | 新型コロナウィルスの蔓延により、ブータンでは一時的な措置としてあるものの販売が解禁されました。何でしょう？ | {
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a6374p56q3 | ブータン | ブータン [SEP] 2020年のパンデミックで政府がインドとの国境を封鎖したため、闇価格は4倍に跳ね上がった。その折、インドと往来していた行商人が新型コロナウイルスで陽性を示した。そのためロテ・ツェリン(Lotay Tshering)首相(週末に医師の仕事を続けている)は密輸品への需要を減らすための一時的な措置として、また、自宅待機中のヘビースモーカーから煙草を取り上げることによって家庭内の緊張が高まることを防ぐため、煙草の販売を解禁し、ロックダウン中の生活必需品に加えられた。 | 2020年のパンデミックの影響でブータン政府はどことの国境を封鎖しましたか？ | {
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a6374p6q0 | ブータン | ブータン [SEP] この国名の起源については様々な説がある。例えば、サンスクリット語で「高地」を意味する「ブーウッタン」説がある。これはインドの側からの呼称で、インドからみればブータンは標高の高いところに位置していることによる。ブータンの人々は自国を「ドゥック・ユル」と呼ぶ。これは13世紀以降、仏教のカギュ派に属するドゥック派を国教としてきたので、自分たちをドゥクパ（カギュ派の中のドゥク派）、自国を「ドゥクパの国」（雷龍の国）と呼んでいる。 | ブータンの人々は自国をなんと呼ぶ? | {
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a6374p6q1 | ブータン | ブータン [SEP] この国名の起源については様々な説がある。例えば、サンスクリット語で「高地」を意味する「ブーウッタン」説がある。これはインドの側からの呼称で、インドからみればブータンは標高の高いところに位置していることによる。ブータンの人々は自国を「ドゥック・ユル」と呼ぶ。これは13世紀以降、仏教のカギュ派に属するドゥック派を国教としてきたので、自分たちをドゥクパ（カギュ派の中のドゥク派）、自国を「ドゥクパの国」（雷龍の国）と呼んでいる。 | 「ドゥクパの国」（雷龍の国）、「ドゥック・ユル」、「ブーウッタン」。これらの名称が指す国は？？ | {
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a6374p6q2 | ブータン | ブータン [SEP] この国名の起源については様々な説がある。例えば、サンスクリット語で「高地」を意味する「ブーウッタン」説がある。これはインドの側からの呼称で、インドからみればブータンは標高の高いところに位置していることによる。ブータンの人々は自国を「ドゥック・ユル」と呼ぶ。これは13世紀以降、仏教のカギュ派に属するドゥック派を国教としてきたので、自分たちをドゥクパ（カギュ派の中のドゥク派）、自国を「ドゥクパの国」（雷龍の国）と呼んでいる。 | ブータンの人々は自分たちのことを何と呼んでいるか | {
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a6374p6q3 | ブータン | ブータン [SEP] この国名の起源については様々な説がある。例えば、サンスクリット語で「高地」を意味する「ブーウッタン」説がある。これはインドの側からの呼称で、インドからみればブータンは標高の高いところに位置していることによる。ブータンの人々は自国を「ドゥック・ユル」と呼ぶ。これは13世紀以降、仏教のカギュ派に属するドゥック派を国教としてきたので、自分たちをドゥクパ（カギュ派の中のドゥク派）、自国を「ドゥクパの国」（雷龍の国）と呼んでいる。 | サンスクリット語で「高地」を意味する言葉はなに？ | {
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a6374p6q4 | ブータン | ブータン [SEP] この国名の起源については様々な説がある。例えば、サンスクリット語で「高地」を意味する「ブーウッタン」説がある。これはインドの側からの呼称で、インドからみればブータンは標高の高いところに位置していることによる。ブータンの人々は自国を「ドゥック・ユル」と呼ぶ。これは13世紀以降、仏教のカギュ派に属するドゥック派を国教としてきたので、自分たちをドゥクパ（カギュ派の中のドゥク派）、自国を「ドゥクパの国」（雷龍の国）と呼んでいる。 | ブータンはサンスクリット語で何を意味するか | {
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a6374p7q0 | ブータン | ブータン [SEP] インドとは東をアルナーチャル・プラデーシュ州と、西をシッキム州と、南を西ベンガル州とアッサム州で接しており、その国境線は605kmに達する。また、北の国境線470kmは中華人民共和国のチベット自治区と接している。中華人民共和国との国境の大部分はヒマラヤ山脈の上を走っており、国境線が確定していない部分が多く、国境画定交渉が現在も進められている。 | ブータンが北の国境線で接している国は何処 | {
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a6374p7q1 | ブータン | ブータン [SEP] インドとは東をアルナーチャル・プラデーシュ州と、西をシッキム州と、南を西ベンガル州とアッサム州で接しており、その国境線は605kmに達する。また、北の国境線470kmは中華人民共和国のチベット自治区と接している。中華人民共和国との国境の大部分はヒマラヤ山脈の上を走っており、国境線が確定していない部分が多く、国境画定交渉が現在も進められている。 | インドの西側は何州と接しているか | {
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a6374p7q2 | ブータン | ブータン [SEP] インドとは東をアルナーチャル・プラデーシュ州と、西をシッキム州と、南を西ベンガル州とアッサム州で接しており、その国境線は605kmに達する。また、北の国境線470kmは中華人民共和国のチベット自治区と接している。中華人民共和国との国境の大部分はヒマラヤ山脈の上を走っており、国境線が確定していない部分が多く、国境画定交渉が現在も進められている。 | ブータンの北の国境線470kmに接しているのは？ | {
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a6374p7q3 | ブータン | ブータン [SEP] インドとは東をアルナーチャル・プラデーシュ州と、西をシッキム州と、南を西ベンガル州とアッサム州で接しており、その国境線は605kmに達する。また、北の国境線470kmは中華人民共和国のチベット自治区と接している。中華人民共和国との国境の大部分はヒマラヤ山脈の上を走っており、国境線が確定していない部分が多く、国境画定交渉が現在も進められている。 | ブータンが北で中華人民共和国と接する国境線の長さは。 | {
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a6374p7q4 | ブータン | ブータン [SEP] インドとは東をアルナーチャル・プラデーシュ州と、西をシッキム州と、南を西ベンガル州とアッサム州で接しており、その国境線は605kmに達する。また、北の国境線470kmは中華人民共和国のチベット自治区と接している。中華人民共和国との国境の大部分はヒマラヤ山脈の上を走っており、国境線が確定していない部分が多く、国境画定交渉が現在も進められている。 | ブータンの北の国境線470kmはどの国と接している？ | {
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a6374p8q0 | ブータン | ブータン [SEP] ヒマラヤ山脈南麓に位置し、ブータン最高峰は標高7,561mガンカー・プンスム。国土は、南部の標高100mから、北部の標高7,561mまで、7,400m以上の高低差がある。 | ブータンが位置する山脈は | {
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a6374p8q1 | ブータン | ブータン [SEP] ヒマラヤ山脈南麓に位置し、ブータン最高峰は標高7,561mガンカー・プンスム。国土は、南部の標高100mから、北部の標高7,561mまで、7,400m以上の高低差がある。 | ブータンで一番高い山は何か | {
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a6374p8q2 | ブータン | ブータン [SEP] ヒマラヤ山脈南麓に位置し、ブータン最高峰は標高7,561mガンカー・プンスム。国土は、南部の標高100mから、北部の標高7,561mまで、7,400m以上の高低差がある。 | ブータンの最も低い標高は？ | {
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a6374p8q3 | ブータン | ブータン [SEP] ヒマラヤ山脈南麓に位置し、ブータン最高峰は標高7,561mガンカー・プンスム。国土は、南部の標高100mから、北部の標高7,561mまで、7,400m以上の高低差がある。 | ガンカー・プンスムの標高は？ | {
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a6374p8q4 | ブータン | ブータン [SEP] ヒマラヤ山脈南麓に位置し、ブータン最高峰は標高7,561mガンカー・プンスム。国土は、南部の標高100mから、北部の標高7,561mまで、7,400m以上の高低差がある。 | ブータン最高峰のガンカー・プンスムの標高は。 | {
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a6374p9q0 | ブータン | ブータン [SEP] ブータン国内に鉄道は通っていない。地方には悪路が多く、自動車事故は衝突事故よりも崖下への転落事故が多い。転落事故に関しては、シートベルトを着用しているほうが救命率が低くなるという考えから、着用は法で強制されておらず、民間では着用を勧めていない。 | ブータン国内の自動車事故はどんなものが多い？ | {
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a6374p9q1 | ブータン | ブータン [SEP] ブータン国内に鉄道は通っていない。地方には悪路が多く、自動車事故は衝突事故よりも崖下への転落事故が多い。転落事故に関しては、シートベルトを着用しているほうが救命率が低くなるという考えから、着用は法で強制されておらず、民間では着用を勧めていない。 | ブータン国内に鉄道はあるか。 | {
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a6374p9q2 | ブータン | ブータン [SEP] ブータン国内に鉄道は通っていない。地方には悪路が多く、自動車事故は衝突事故よりも崖下への転落事故が多い。転落事故に関しては、シートベルトを着用しているほうが救命率が低くなるという考えから、着用は法で強制されておらず、民間では着用を勧めていない。 | ブータンの自動車事故で衝突事故よりも多いのは？ | {
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a6395p0q0 | 富士見書房 | 富士見書房 [SEP] 1972年、角川書店（現・KADOKAWA）の教科書の自習書の編集・出版を目的として株式会社富士見書房が設立された。社名は、角川グループの拠点である東京都千代田区富士見に由来する。 | 学校の教材で使われるものは。 | {
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a6395p0q1 | 富士見書房 | 富士見書房 [SEP] 1972年、角川書店（現・KADOKAWA）の教科書の自習書の編集・出版を目的として株式会社富士見書房が設立された。社名は、角川グループの拠点である東京都千代田区富士見に由来する。 | 角川書店の富士見書房が設立されたのは何年？ | {
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a6395p0q2 | 富士見書房 | 富士見書房 [SEP] 1972年、角川書店（現・KADOKAWA）の教科書の自習書の編集・出版を目的として株式会社富士見書房が設立された。社名は、角川グループの拠点である東京都千代田区富士見に由来する。 | 角川書店（現・KADOKAWA）の教科書の自習書の編集・出版を目的として設立されたのは | {
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a6395p1q0 | 富士見書房 | 富士見書房 [SEP] 1976年にWILD COMICSというレーベルからつのだじろうによるコミカライズ版『八つ墓村』『犬神家の一族』『悪魔の手毬唄』を刊行。1977年に官能小説の『富士見ロマン文庫』を創刊。1980年に『ポップティーン』を創刊。1981年に『時代小説文庫』を創刊。1988年に『ドラゴンマガジン』を創刊。 | 1988年なにをそうかんした | {
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a6395p1q1 | 富士見書房 | 富士見書房 [SEP] 1976年にWILD COMICSというレーベルからつのだじろうによるコミカライズ版『八つ墓村』『犬神家の一族』『悪魔の手毬唄』を刊行。1977年に官能小説の『富士見ロマン文庫』を創刊。1980年に『ポップティーン』を創刊。1981年に『時代小説文庫』を創刊。1988年に『ドラゴンマガジン』を創刊。 | 1977年に創刊された官能小説は | {
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a6395p1q2 | 富士見書房 | 富士見書房 [SEP] 1976年にWILD COMICSというレーベルからつのだじろうによるコミカライズ版『八つ墓村』『犬神家の一族』『悪魔の手毬唄』を刊行。1977年に官能小説の『富士見ロマン文庫』を創刊。1980年に『ポップティーン』を創刊。1981年に『時代小説文庫』を創刊。1988年に『ドラゴンマガジン』を創刊。 | 龍のことを英語で何というか。 | {
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a6395p2q0 | 富士見書房 | 富士見書房 [SEP] 1991年に角川書店へ吸収合併され、同社富士見事業部となる。「富士見書房」はその通称となる（社内カンパニー）。以降は、富士見ファンタジア文庫を中心とするライトノベル関係の書籍とそのメディアミックス展開が売上の中心となっている。1997年より『モンスター・コレクション』等のトレーディングカードゲーム事業に着手し、市場にコンテンツを提供している。 | 1991年に角川書店へ吸収合併され、同社富士見事業部となった通称は | {
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a6395p2q1 | 富士見書房 | 富士見書房 [SEP] 1991年に角川書店へ吸収合併され、同社富士見事業部となる。「富士見書房」はその通称となる（社内カンパニー）。以降は、富士見ファンタジア文庫を中心とするライトノベル関係の書籍とそのメディアミックス展開が売上の中心となっている。1997年より『モンスター・コレクション』等のトレーディングカードゲーム事業に着手し、市場にコンテンツを提供している。 | 本屋のことを別名何というか。 | {
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a6395p3q0 | 富士見書房 | 富士見書房 [SEP] 2005年10月1日、合併前と同じく株式会社富士見書房（FUJIMI SHOBO CO., LTD.）として独立会社となる。ただし販売機能は変わらず角川書店にあり、後述の漫画雑誌から出される単行本は富士見書房発行、発売は2006年までは角川書店、2007年以降は角川グループパブリッシング（KGP）名義となっている。営業部門も独自には持たずKGPに委託しているが、広告上では富士見のみでKGPの名前は表記していない。しかし、2008年から『角川コミックスドラゴンJr.（ジュニア）』（現 ドラゴンコミックエイジ）のカバー裏では、「発行 富士見書房 販売元 角川グループパブリッシング」と表記されるようになった。 | 合併前と同じく株式会社富士見書房（FUJIMI SHOBO CO., LTD.）として独立会社となったのはいつか | {
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a6395p3q1 | 富士見書房 | 富士見書房 [SEP] 2005年10月1日、合併前と同じく株式会社富士見書房（FUJIMI SHOBO CO., LTD.）として独立会社となる。ただし販売機能は変わらず角川書店にあり、後述の漫画雑誌から出される単行本は富士見書房発行、発売は2006年までは角川書店、2007年以降は角川グループパブリッシング（KGP）名義となっている。営業部門も独自には持たずKGPに委託しているが、広告上では富士見のみでKGPの名前は表記していない。しかし、2008年から『角川コミックスドラゴンJr.（ジュニア）』（現 ドラゴンコミックエイジ）のカバー裏では、「発行 富士見書房 販売元 角川グループパブリッシング」と表記されるようになった。 | 大人から子どもまで楽しめる、本のことをなんというか。 | {
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a6395p3q2 | 富士見書房 | 富士見書房 [SEP] 2005年10月1日、合併前と同じく株式会社富士見書房（FUJIMI SHOBO CO., LTD.）として独立会社となる。ただし販売機能は変わらず角川書店にあり、後述の漫画雑誌から出される単行本は富士見書房発行、発売は2006年までは角川書店、2007年以降は角川グループパブリッシング（KGP）名義となっている。営業部門も独自には持たずKGPに委託しているが、広告上では富士見のみでKGPの名前は表記していない。しかし、2008年から『角川コミックスドラゴンJr.（ジュニア）』（現 ドラゴンコミックエイジ）のカバー裏では、「発行 富士見書房 販売元 角川グループパブリッシング」と表記されるようになった。 | 株式会社富士見書房として独立会社になったのはいつ？ | {
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a6395p4q0 | 富士見書房 | 富士見書房 [SEP] 2013年10月1日、KADOKAWAに吸収合併され、ブランドカンパニーとなった。この時点で各種カバー裏にあった「富士見書房」の表記が消滅し、単に「KADOKAWA」のみとなる。 | KADOKAWAに吸収合併され何になった？ | {
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a6395p4q1 | 富士見書房 | 富士見書房 [SEP] 2013年10月1日、KADOKAWAに吸収合併され、ブランドカンパニーとなった。この時点で各種カバー裏にあった「富士見書房」の表記が消滅し、単に「KADOKAWA」のみとなる。 | 2013年10月1日KADOKAWAに吸収合併され何になったか | {
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"ブランドカンパニー"
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a6395p4q2 | 富士見書房 | 富士見書房 [SEP] 2013年10月1日、KADOKAWAに吸収合併され、ブランドカンパニーとなった。この時点で各種カバー裏にあった「富士見書房」の表記が消滅し、単に「KADOKAWA」のみとなる。 | 本についている、表紙を覆うものは。 | {
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a6395p5q0 | 富士見書房 | 富士見書房 [SEP] その後2015年4月1日にブランドカンパニーが廃止され、富士見書房はKADOKAWAのブランドとなった。自前の電子配信サイトの終了が相次ぐ。 | 富士見書房のブランドカンパニーが廃止されたのはいつ | {
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a6395p5q1 | 富士見書房 | 富士見書房 [SEP] その後2015年4月1日にブランドカンパニーが廃止され、富士見書房はKADOKAWAのブランドとなった。自前の電子配信サイトの終了が相次ぐ。 | いつブランドカンパニーは廃止された？ | {
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a6395p5q2 | 富士見書房 | 富士見書房 [SEP] その後2015年4月1日にブランドカンパニーが廃止され、富士見書房はKADOKAWAのブランドとなった。自前の電子配信サイトの終了が相次ぐ。 | 2015年4月1日にブランドカンパニーが廃止されたのは何か | {
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"富士見書房"
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a6395p5q3 | 富士見書房 | 富士見書房 [SEP] その後2015年4月1日にブランドカンパニーが廃止され、富士見書房はKADOKAWAのブランドとなった。自前の電子配信サイトの終了が相次ぐ。 | 富士見書房がKADOKAWAのブランドとなったのは何年 | {
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a6395p5q4 | 富士見書房 | 富士見書房 [SEP] その後2015年4月1日にブランドカンパニーが廃止され、富士見書房はKADOKAWAのブランドとなった。自前の電子配信サイトの終了が相次ぐ。 | 2015年4月1日にブランドカンパニーが廃止されてKADOKAWAのブランドになったのは？ | {
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a6395p6q0 | 富士見書房 | 富士見書房 [SEP] 2019年8月7日、ドラゴンエイジのサイトが開設し、富士見書房が持つレーベルは全て独自のドメインが入ったサイトに移行（リニューアル）した。これに伴い、富士見書房のサイトは各レーベルのリンクが記載されているだけの状態となり事実上閉鎖した。 | ドラゴンエイジのサイトが開設されたのはいつ | {
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a6395p6q1 | 富士見書房 | 富士見書房 [SEP] 2019年8月7日、ドラゴンエイジのサイトが開設し、富士見書房が持つレーベルは全て独自のドメインが入ったサイトに移行（リニューアル）した。これに伴い、富士見書房のサイトは各レーベルのリンクが記載されているだけの状態となり事実上閉鎖した。 | ドラゴンエイジのサイトが開設したのは何年 | {
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a6395p6q2 | 富士見書房 | 富士見書房 [SEP] 2019年8月7日、ドラゴンエイジのサイトが開設し、富士見書房が持つレーベルは全て独自のドメインが入ったサイトに移行（リニューアル）した。これに伴い、富士見書房のサイトは各レーベルのリンクが記載されているだけの状態となり事実上閉鎖した。 | 2019年8月7日に開設されたのはなに？ | {
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a6395p6q3 | 富士見書房 | 富士見書房 [SEP] 2019年8月7日、ドラゴンエイジのサイトが開設し、富士見書房が持つレーベルは全て独自のドメインが入ったサイトに移行（リニューアル）した。これに伴い、富士見書房のサイトは各レーベルのリンクが記載されているだけの状態となり事実上閉鎖した。 | 各レーベルのリンクが記載されているだけの状態となり事実上閉鎖したのは何か | {
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a6395p6q4 | 富士見書房 | 富士見書房 [SEP] 2019年8月7日、ドラゴンエイジのサイトが開設し、富士見書房が持つレーベルは全て独自のドメインが入ったサイトに移行（リニューアル）した。これに伴い、富士見書房のサイトは各レーベルのリンクが記載されているだけの状態となり事実上閉鎖した。 | ドラゴンエイジのサイトが開設したのはいつか。 | {
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a6427p0q0 | ヨハネス・ケプラー | ヨハネス・ケプラー [SEP] ヨハネス・ケプラー（Johannes Kepler、1571年12月27日 - 1630年11月15日）は、ドイツの天文学者。天体の運行法則に関する「ケプラーの法則」を唱えたことでよく知られている。理論的に天体の運動を解明したという点において、天体物理学者の先駆的存在だといえる。また数学者、自然哲学者、占星術師という顔ももつ。 | 天文学者のヨハネス・ケプラーはどこの国の生まれ？ | {
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