content
stringlengths
0
129k
প্রথম পর্ব
পোস্ট শেয়ার করুন
: ভজন সরকার
মুক্তমনা লেখক; প্রকাশিত বই- "বিভক্তির সাতকাহন", " ক্যানভাসে বেহুলার জল", " বাঁশে প্রবাসে", " রেড ইন্ডিয়ানদের সাথে বসবাস"
মুক্তিযুদ্ধ স্মৃতি-স্তম্ভ - শিহরণ লাগে
মুক্তিযুদ্ধ স্মৃতি-স্তম্ভ - শিহরণ লাগে
ডিসেম্বর 5, 2021 | 0
পথ হারা পাখী- - -
পথ হারা পাখী- - -
মার্চ 26, 2021 | 1
'তুই রাজাকার' বলা একটা টিয়া পাখিও নেই
'তুই রাজাকার' বলা একটা টিয়া পাখিও নেই
ডিসেম্বর 8, 2020 | 7
কে বলে নারী রাজাকার ছিল না ?
কে বলে নারী রাজাকার ছিল না ?
ডিসেম্বর 13, 2019 | 10
বঙ্গবন্ধু হত্যাকান্ডে চীনের ভূমিকা ও ভাসানীর দায়
বঙ্গবন্ধু হত্যাকান্ডে চীনের ভূমিকা ও ভাসানীর দায়
নভেম্বর 17, 2019 | 4
9
আদিল মাহমুদ আগস্ট 28, 2013 6:25 অপরাহ্ন -
অসাধারন লাগছে সিরিজটা
সংখ্যালঘু ইস্যু নিয়ে আমরা মূলতঃ মানবাধিকার কিংবা রাজনৈতিক দৃষ্টিভংগী থেকে লেখাই সব সময় পাই
তাদের আভ্যন্তরীন চিন্তাভাবনা এভাবে জানার তেমন সুযোগ হয় না
সুষুপ্ত পাঠক আগস্ট 27, 2013 5:46 অপরাহ্ন -
@ভজন সরকার, পরবর্তী পর্বের অপেক্ষায় রইলাম
ভজন সরকার আগস্ট 28, 2013 9:25 পূর্বাহ্ন -
@সুষুপ্ত পাঠক,
ধন্যবাদ আপনাকে
বেশি দিন আর অপেক্ষায় থাকতে হবে না; তৃতীয় পর্বটা পড়তে পারবেন সহসাই, মূলপাতা থেকে দ্বিতীয় পর্বটা সরে গেলেই
এটা বোধ হয় মুক্তমনারও নীতি??
প্রাক্তান আঁধারে আগস্ট 19, 2013 3:32 অপরাহ্ন -
অসাধারণ বর্ণনা
প্রতিটা লাইনে শিহরণ জাগে
তবে এই পর্বটা আর একটু বড় হলে ভাল হত,ভীষণ অতৃপ্তি রয়ে গেল...
গীতা দাস আগস্ট 19, 2013 11:39 অপরাহ্ন -
@প্রাক্তান আঁধারে,
এক বসায় পড়া শেষ করার জন্য লেখাটির সাইজ কিন্তু আমার মতে ঠিকই আছে
আর লেখাটি পড়ে ৭১ এ ফিরে যাচ্ছি
প্রাক্তান আঁধারে আগস্ট 20, 2013 2:37 পূর্বাহ্ন -
@গীতা দিদি,
এক বসায় পড়া শেষ করার জন্য লেখাটির সাইজ কিন্তু আমার মতে ঠিকই আছে
ঠিকই বলেছেন
হাসান আজিজুল হকের আত্ম স্মৃতি 'নিমমধু' পড়ার অনেক দিন পর এরকম প্রাণবন্ত বর্ণনা পড়লাম
এজন্য হয়ত মনে হলো আরও একটু....
ভজন সরকার আগস্ট 20, 2013 3:56 পূর্বাহ্ন -
@গীতা দাস,
ঠিক-ই বলেছেন; আমিও চাচ্ছি শব্দ-সংখ্যা সীমিত রেখে সিরিজগুলো সাজাতে
২,০০০-২,‌৫০০ শব্দের মধ্যেই পরবর্তী প্রতিটি পর্ব বিন্যস্ত করতে চেষ্টা করবো
মুক্তমনা মডারেটর আগস্ট 19, 2013 2:34 অপরাহ্ন -
লেখাটা যেহেতু ধারাবাহিক সেজন্য পোস্টের শিরোনামের শেষে লেখকের অনুমতি ছাড়াই পাঠকের সুবিধার জন্য পর্ব ২ লিখে দেয়া হল, নইলে শিরোনাম যেহেতু একই তাতে পাঠকের লেখা আলাদা করতে সমস্যা হত
তাছাড়া এতে করে সার্চ এঞ্জিনে খুজে পেতেও অসুবিধা হয়
লেখকের যদি অন্য কোন সাজেশন থাকে তাহলে এখানে জানালে আমরা সেটা যোগ করে দেব
ভজন সরকার আগস্ট 20, 2013 3:48 পূর্বাহ্ন -
@মুক্তমনা মডারেটর,
জবাব বাতিল
অনুসন্ধান করুন
:
নতুন ব্লগ লিখুন
সাম্প্রতিক মন্তব্য
নিউটনীয় মহাবিশ্ব ও জড়তার উৎস প্রকাশনায়
মাটি- মহাকাশের সঙ্গে জীবনের যোগ খুজতে প্রকাশনায়
শ্রীমদভগবাদগীতা, ভগবানের মুখনিঃসৃত বর্ণবৈষম্যের বিষবাষ্প প্রকাশনায় রতন কুমার শীল
মিসিং লিংক কি সত্যিই মিসিং? প্রকাশনায় মাহাথির আহমেদ তুষার
নারীই বন্ধ প্রকাশনায়
বিষয় অনুযায়ী লেখা
বিষয় অনুযায়ী লেখা একটি বিভাগ পছন্দ করুন অতিমারী (4) অনন্ত বিজয় (24) অনুবাদ (94) অভিজিৎ বিজ্ঞান (12) অভিজিৎ বিতর্ক (10) অভিজিৎ সাহিত্য (4) ই-বই (150) আমার চোখে একাত্তর (22) দ্য গ্রান্ড ডিজাইন (9) ভালবাসা কারে কয়? (67) ইতিহাস (356) উদযাপন (143) ডারউইন দিবস (78) ওয়াশিকুর বাবু (7) কবিতা (481) আবৃত্তি (79) ছড়া (25) খে...
أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ
জেনে রাখুন, নিষ্ঠাপূর্ণ এবাদত আল্লাহরই নিমিত্ত
যারা আল্লাহ ব্যতীত অপরকে উপাস্যরূপে গ্রহণ করে রেখেছে এবং বলে যে, আমরা তাদের এবাদত এ জন্যেই করি, যেন তারা আমাদেরকে আল্লাহর নিকটবর্তী করে দেয়
নিশ্চয় আল্লাহ তাদের মধ্যে তাদের পারস্পরিক বিরোধপূর্ণ বিষয়ের ফয়সালা করে দেবেন
আল্লাহ মিথ্যাবাদী কাফেরকে সৎপথে পরিচালিত করেন না
لَوْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا لَّاصْطَفَى مِمَّا يَخْلُقُ مَا يَشَاء سُبْحَانَهُ هُوَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ
আল্লাহ যদি সন্তান গ্রহণ করার ইচ্ছা করতেন, তবে তাঁর সৃষ্টির মধ্য থেকে যা কিছু ইচ্ছা মনোনীত করতেন, তিনি পবিত্র
তিনি আল্লাহ, এক পরাক্রমশালী
خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى أَلَا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ
তিনি আসমান ও যমীন সৃষ্টি করেছেন যথাযথভাবে
তিনি রাত্রিকে দিবস দ্বারা আচ্ছাদিত করেন এবং দিবসকে রাত্রি দ্বারা আচ্ছাদিত করেন এবং তিনি সুর্য ও চন্দ্রকে কাজে নিযুক্ত করেছেন প্রত্যেকেই বিচরণ করে নির্দিষ্ট সময়কাল পর্যন্ত
জেনে রাখুন, তিনি পরাক্রমশালী, ক্ষমাশীল
خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَأَنزَلَ لَكُم مِّنْ الْأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِن بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ
তিনি সৃষ্টি করেছেন তোমাদেরকে একই ব্যক্তি থেকে
অতঃপর তা থেকে তার যুগল সৃষ্টি করেছেন এবং তিনি তোমাদের জন্যে আট প্রকার চতুষ্পদ জন্তু অবতীর্ণ করেছেন
তিনি তোমাদেরকে সৃষ্টি করেছেন তোমাদের মাতৃগর্ভে পর্যায়ক্রমে একের পর এক ত্রিবিধ অন্ধকারে
তিনি আল্লাহ তোমাদের পালনকর্তা, সাম্রাজ্য তাঁরই
তিনি ব্যতীত কোন উপাস্য নেই
অতএব, তোমরা কোথায় বিভ্রান্ত হচ্ছ?
إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ
যদি তোমরা অস্বীকার কর, তবে আল্লাহ তোমাদের থেকে বেপরওয়া
তিনি তাঁর বান্দাদের কাফের হয়ে পড়া পছন্দ করেন না
পক্ষান্তরে যদি তোমরা কৃতজ্ঞ হও, তবে তিনি তোমাদের জন্যে তা পছন্দ করেন
একের পাপ ভার অন্যে বহন করবে না
অতঃপর তোমরা তোমাদের পালনকর্তার কাছে ফিরে যাবে
তিনি তোমাদেরকে তোমাদের কর্ম সম্বন্ধে অবহিত করবেন
নিশ্চয় তিনি অন্তরের বিষয় সম্পর্কেও অবগত
وَإِذَا مَسَّ الْإِنسَانَ ضُرٌّ دَعَا رَبَّهُ مُنِيبًا إِلَيْهِ ثُمَّ إِذَا خَوَّلَهُ نِعْمَةً مِّنْهُ نَسِيَ مَا كَانَ يَدْعُو إِلَيْهِ مِن قَبْلُ وَجَعَلَ لِلَّهِ أَندَادًا لِّيُضِلَّ عَن سَبِيلِهِ قُلْ تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ قَلِيلًا إِنَّكَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ
যখন মানুষকে দুঃখ-কষ্ট স্পর্শ করে, তখন সে একাগ্রচিত্তে তার পালনকর্তাকে ডাকে, অতঃপর তিনি যখন তাকে নেয়ামত দান করেন, তখন সে কষ্টের কথা বিস্মৃত হয়ে যায়, যার জন্যে পূর্বে ডেকেছিল এবং আল্লাহর সমকক্ষ স্থির করে; যাতে করে অপরকে আল্লাহর পথ থেকে বিভ্রান্ত করে
বলুন, তুমি তোমার কুফর সহকারে কিছুকাল জীবনোপভোগ করে নাও
নিশ্চয় তুমি জাহান্নামীদের অন্তর্ভূক্ত