title
stringclasses 441
values | context
stringlengths 1
3.52k
| queries
listlengths 0
25
|
|---|---|---|
Religija_u_ancientnom_Rimlju
|
Imperator Julijan je napravio kratkotrajan pokušaj da oživi tradicionalnu i helensku religiju i da potvrdi poseban status judaizma, ali 380 pod Teodozijom I, nikejsko hrišćanstvo je postalo zvanična državna religija Rimskog carstva. Pozivi za religiozna tolerancija od tradicionalista kao što je senator Simah (um. 402.) bili su odbačeni. Hrišćanstvo je postalo sve popularnije. Eretici, kao i nehrišćani, bili su predmet isključenja iz javnog života ili progonstva, ali je Rimska originalna verska hijerarhija i mnogi aspekti rituala uticali na hrišćanske oblike, a mnoge prehrišćanske verovanja i prakse su preživele u hrišćanskim festivalima i lokalnim tradicijama.
|
[
"▪ Koji je car pokušao da oživi tradicionalne religiozne prakse?",
"Šta je proglašeno državnom religijom pod Teodozijom I?",
"Koje su žalbe odbacile carske vlasti?",
"Koja grupa je bila isključena ili progonjena od strane carstva?",
"Koji su aspekti rimske religije uticali na hrišćanske oblike?"
] |
Religija_u_ancientnom_Rimlju
|
Konstantinovi plemennik Julijan, odbacio je "galilejsko ludilo" svog uzrasta, radi idiosinkratične sinteze neoplatonizma, stoičkog asketizma i univerzalnog sunčevog kulta. Julijan je postao Avgust 361. godine i aktivno, ali uzaludno, promovisao religiozni i kulturni pluralizam, pokušavajući da restituira nehrišćanske prakse i prava. Predložio je obnovu hrama u Jerusalimu kao carski projekat i tvrdio je protiv "nerazumnih bezbožnja" hrišćanske doktrine. Njegov pokušaj da obnovi avgustanski oblik principata, sa samim sobom kao primusom među pares, završio se njegovom smrću 363. godine u Persiji, nakon čega su njegove reforme obrnute ili napuštene. Imperija je još jednom pala pod hrišćansku kontrolu, ali ovaj put trajno.
|
[
"Ko je odbacio hrišćanstvo?",
"Kada je Julijan postao Avgust?",
"Šta je Julijan pokušao da vrati u imperiju?",
"Koju zgradu je Julijan želeo da obnovi?",
"Nakon Julijanve smrti, pod koju vrstu religije se vratilo carstvo?"
] |
Religija_u_ancientnom_Rimlju
|
Zapadni car Gratijan odbio je funkciju pontifeksa maksimusa, i protiv protesta senata, uklonio je oltar Pobede iz kuće senata i počeo razgrađivanje vestala. Teodosij I je kratko ponovo ujedinio Carstvo: 391. godine zvanično je usvojio Nikejsko hrišćanstvo kao carsku religiju i okončao zvaničnu podršku svim drugim veroispovedanjima i kultovima. On nije samo odbio da vrati Pobedu u senatsku kuću, već je i ugasio Sveto ognje vestala i napuštao njihov hram: senatorski protest je izražen u pismu Kvinta Aurelija Simmaha zapadnim i istočnim carevima. Ambrozij, uticajan episkop Milana i budući svetić, napisao je da se podstakne da se odbaci Simahov zahtev za toleranciju. Ipak, Teodosij je prihvatio upoređivanje sa Herkulesom i Jupiterom kao živom božanstvom u Pakatusovom panegiriku, i uprkos aktivnom demontažu rimskih tradicionalnih kultova i svešteništva mogao je da pohvali svoje naslednike u njenu pretežno grčku senat u tradicionalnim grčkim uslovima. [potrebno pojašnjenje] Bio je poslednji car istoka i zapada.
|
[
"Od koje kancelarije je zapadni car Gracijan odbio?",
"Koju grupu je Gracijan tražio da ukine?",
"Koji je car kratko ponovo ujedinio carstvo?",
"Od čega je Teodosij bio poslednji car?",
"Koje plame je Teodosije ugasio da bi uklonio Vestale od vlasti?"
] |
YouTube YouTube
|
YouTube je globalna veb-stranica za deljenje video snimka sa sedištem u San Brunou, Kalifornija, Sjedinjene Države. Uslugu su stvorili troje bivših zaposlenih Peйpala u februaru 2005. godine. U novembru 2006. godine, Gugl ga je kupio za 1,65 milijardi američkih dolara. YouTube sada radi kao jedna od Google-ovih podružnica. Sajt omogućava korisnicima da preuzimaju, gledaju, procenuju, delje i komentarišu video snimke, i koristi VebM, H.264/MPEG-4 AVC i Adobe Flash video tehnologiju da prikaže širok spektar video snimka koje su generisale korisnike i korporativne medije. Dostupni sadržaj uključuje video klipove, TV klipove, muzičke video klipove, filmske trejlere i drugi sadržaj kao što su video blogovanje, kratki originalni video klipovi i obrazovni video klipovi.
|
[
"Gde je sedište Jutubea?",
"Kada je stvoren Youtube?",
"Koliko je Gugl platio za Jutub u 2006. godini?",
"Osim video bloganja i i obrazovnih video snimka, koji sadržaj je dostupan na YouTube-u?",
"Kako se sada Jutjub odvija kao biznis?"
] |
YouTube YouTube
|
Prema priče koja se često ponavlja u medijima, Hurli i Čen razvili su ideju za Jutjub tokom ranih meseci 2005. godine, nakon što su imali poteškoće u deljenju video snimka koje su snimljene na večeri u Čenovom stanu u San Francisku. Karim nije prisustvovao zabavi i negirao je da se to dogodilo, ali Čen je komentarisao da je ideja da je Jutjub osnovan nakon večere "verovatno bila jako ojačana marketinškim idejama o stvaranju priče koja je bila veoma lako smiješća".
|
[
"Koje su prezime ljudi koji su izmislili YouTube?",
"Gde je Chen živeo 2005. godine?",
"Koji su bili originalni podsticaj za stvaranje veb stranice?",
"Kada su kreatori imali ideju za YouTube?"
] |
YouTube YouTube
|
Jutjub je javnosti ponudio beta test sajta u maju 2005. godine. Prvi video koji je dostigao milion pregleda bio je reklama Nikea sa Ronaldinhom u septembru 2005. godine. Nakon investicije od 3,5 miliona dolara od strane Sekuoia Kapital u novembru, sajt je zvanično lansiran 15. decembra 2005. godine, do tada je sajt dobijao 8 miliona pregleda dnevno. Sajt je brzo porastao, a u julu 2006. godine kompanija je najavila da se svakog dana kači više od 65.000 novih video snimka, a da je sajt dobijao 100 miliona pregleda video snimka dnevno. Prema podacima objavljenim od strane kompanije za istraživanje tržišta comScore, YouTube je dominantni provajder online video u Sjedinjenim Državama, sa tržiškim udeo od oko 43% i više od 14 milijardi pregleda video video snimka u maju 2010.
|
[
"Kada je bio prvi beta test za sajt YouTube?",
"Koji je bio prvi video koji je dostigao milion pregleda?",
"Koliko je Sekoia Kapital investirao u Jutub u novembru 2005. godine?",
"Koji je bio zvanični datum lansiranja sajta youtube?",
"Od maja 2010. godine, koliko je ukupno video pregleda na Jutjubu postiglo?"
] |
YouTube YouTube
|
U 2014. godini, YouTube je rekao da se na sajtu svakog minuta preuzima 300 sati novih video snimka, tri puta više nego pre godinu dana, i da oko tri četvrtine materijala dolazi iz van SAD. Sajt ima 800 miliona jedinstvenih korisnika mesečno. Procenjuje se da je 2007. godine YouTube potrošio isto toliko traka kao i ceo Internet 2000. godine. Prema trećim pružaocima veb analize, Alexa i SimilarWeb, YouTube je treći najposećeniji sajt na svetu, od juna 2015. godine; SimilarWeb takođe navodi YouTube kao vrhunski TV i video sajt na globalnom nivou, privlači više od 15 milijardi posetilaca mesečno.
|
[
"Od 2014. godine, koliko sati video snimka se preuzima u minutu?",
"Koliko sadržaja na YouTube-u dolazi iz van SAD?",
"Koliko je jedinstvenih posetilaca mesečno praćeno od 2014. godine?",
"Od juna 2015. godine, koliko je u mesecu ukupno posetilaca na YouTube-u?",
"Na koji je rang Jutub na svetskoj listi najposećenijih sajtova?"
] |
YouTube YouTube
|
31. marta 2010. godine, veb-stranica YouTube je pokrenula novi dizajn, sa ciljem pojednostavljanja interfejsa i povećanja vremena koje korisnici provode na sajtu. Šiva Radžaraman, menadžer proizvoda u Gugleu, komentarisao je: "Zaista smo osećali da treba da se povučemo i uklonite nered". U maju 2010. godine, prijavljeno je da je Jutjub servirao više od dve milijarde video snimka dnevno, što je opisano kao "skoro dvostruko više od publike u prvom vremenu od svih tri glavne američke televizijske mreže zajedno". Maja 2011. godine, YouTube je na svom društvenom blogu objavio da sajt dobija više od tri milijarde pregleda dnevno. U januaru 2012. godine, YouTube je izjavio da je ta brojka porasla na četiri milijarde videa koji se emituju dnevno.
|
[
"Šta je YouTube uradio 31. marta 2010.?",
"Ko je bio menadžer proizvoda Gugl 2010. godine?",
"Koliko video video snimka je Youtube servirao dnevno u maju 2010. godine?",
"Koliko gledanja dnevno je dobivao Jutjub od maja 2011. godine?",
"Koliko video snimka je bilo strimingovano dnevno u januaru 2012. godine?"
] |
YouTube YouTube
|
U februaru 2015. godine, YouTube je najavio lansiranje nove aplikacije koja je posebno namenjena deci koja posećuju sajt, pod nazivom YouTube Kids. Omogućava roditeljsku kontrolu i ograničenja o tome ko može da preuzima sadržaj, i dostupan je i za Android i IOS uređaje. Kasnije, 26. avgusta 2015. godine, lansirana je YouTube Gaming, platforma za entuzijaste video igara namenjena da se takmiči sa Twitch.tv. 2015 je takođe videla najavu premium YouTube usluge pod nazivom YouTube Red, koja korisnicima pruža i sadržaj bez oglasa, kao i mogućnost preuzimanja video snimka između drugih funkcija.
|
[
"Šta je YouTube objavio u februaru 2015. godine?",
"Kako se zvala nova aplikacija koju je Jutjub lansirao?",
"Koja platforma je pokrenut u avgustu 2015. godine?",
"Kako se zove YouTube funkcija koja uklanja oglase i omogućava preuzimanje filmova?",
"Na kom operativnom sistemu je dostupna aplikacija YouTube Kids?"
] |
YouTube YouTube
|
U januaru 2010. godine, YouTube je pokrenuo eksperimentalnu verziju sajta koja je koristila ugrađene multimedijalne mogućnosti veb pretraživača koji podržavaju HTML5 standard. Ovo je omogućilo gledanje video snimka bez instaliranja Adobe Flash Pleera ili bilo kog drugog dodatka. Sajt YouTube je imao stranicu koja je omogućila podržanim pretraživačima da se odluče za HTML5 probnu verziju. Samo pregledači koji podržavaju HTML5 video koristeći H.264 ili WebM format mogu da prikazuju video snimke, a nisu svi video snimci na sajtu bili dostupni.
|
[
"2010. godine, youtube je pokrenuo verziju svog sajta koja je radila na kom standardu?",
"Koja je bila glavna korist od prelaska na HTML5?",
"Kako su korisnici izabrali probnu verziju sajta YouTube HTML5?",
"Koji format osim H.264 je bio igrabilan sa HTML5?"
] |
YouTube YouTube
|
Svi korisnici Jutjuba mogu da preuzimaju video snimke dužine do 15 minuta. Korisnicima koji imaju dobru praksu u praćenju u skladu sa Sajudnim smernicama sajta može biti ponuđena mogućnost da preuzimaju video snimke dužine do 12 sati, što zahteva potvrdu naloga, obično preko mobilnog telefona. Kada je Jutjub pokrenut 2005. godine, bilo je moguće preuzimati duge video snimke, ali je ograničenje od deset minuta uvedeno u martu 2006. godine nakon što je Jutjub utvrdio da je većina video snimka koje prelaze ovu dužinu neovlađeno preuzimanje televizijskih emisija i filmova. Ograničenje od 10 minuta povećano je na 15 minuta u julu 2010. godine. Ako se koristi ažurirana verzija pregledača, video snimci veći od 20 GB mogu se preuzeti.
|
[
"Koje je maksimalno dužine video na YouTube-u?",
"Kada korisnik sa novim računom objavi video, koja je maksimalna dozvoljena dužina?",
"Kada je ograničenje vremena na dužinu video snimka prvo postalo na Jutjubu?",
"U 2006. godini, Jutub je otkrio da je većina dužih video snimka bilo šta?",
"Koja je granica veličine fajla za preuzimanje na zastarelim pretraživačima?"
] |
YouTube YouTube
|
U novembru 2008. godine, dodata je podrška za 720p HD. U vreme lansiranja 720p, plejer na YouTube-u je promenjen sa 4:3. na širokoekranski 16:9 Sa ovom novom funkcijom, YouTube je počeo prelazak na H.264/MPEG-4 AVC kao svoj po umoru format kompresije video. U novembru 2009. godine, dodata je 1080p HD podrška. U julu 2010. godine, YouTube je objavio da je pokrenuo niz video snimka u 4K formatu, koji omogućava rezoluciju do 4096×3072 piksela. U junu 2015. godine, dodata je podrška za 8K rezoluciju, a video snimci se igraju na 7680×4320 piksela.
|
[
"Kada je 720p HD podrška dodata na YouTube?",
"Na šta je YouTube promenio format ekrana sa 4: 3?",
"Koju podršku za video format dodao je 2009. godine?",
"Koja je najviša rezolucija video-a koju podržava youtube?",
"Kako se zove format koji ima dimenzije od 4096×3072 piksela?"
] |
YouTube YouTube
|
U video snimku objavljenom 21. jula 2009. godine, softverski inženjer na Jutjubu Piter Bradšou je objavio da korisnici Jutjuba sada mogu da preuzimaju 3D video snimke. Video snimke se mogu gledati na nekoliko različitih načina, uključujući i uobičajeni anaglif (cijan/crvena sočiva) metodu koja koristi naočare koje gledalac nosi da bi postigao 3D efekat. YouTube Fleš plejer može da prikaže stereoskopski sadržaj koji je upremenjen u redovima, kolonama ili šekarbordskom obrascu, stranično ili anaglifom koristeći kombinaciju crveno/cijan, zeleno/magenta ili plavo/žovo. U maju 2011. godine, HTML5 verzija plejera YouTube-a je počela da podržava 3D snimke koje su kompatibilne sa Nvidijom 3D Vizija.
|
[
"Piter Bradšou je imao koji položaj na Jutubu?",
"Koji tip video videa je Jutjub zvanično počeo da podržava u julu 2009. godine?",
"Kako se naziva uobičajeni metod gledanja 3D filma, sa crvenim i plavim naočarima?",
"Kada je HTML5 zvanično podržao 3D snimke?"
] |
YouTube YouTube
|
YouTube nudi korisnicima mogućnost da gledaju svoje video snimke na veb stranicama izvan njihovog veb sajta. Svaki video na YouTube-u prati komad HTML-a koji se može koristiti za ugrađivanje na bilo koju stranicu na Vebu. Ova funkcionalnost se često koristi za ugrađivanje video snimka na YouTube-u na stranici i blogove društvenih mreža. Korisnici koji žele da objave video koji diskutira, inspiriše ili se odnosi na video drugog korisnika mogu da naprave "video odgovor". 27. avgusta 2013. godine, YouTube je objavio da će ukloniti video odgovore zbog toga što su nedostatno korišćene funkcije. Vgrađivanje, ocenjivanje, komentariranje i objavljivanje odgovora može onemogućivati vlasnik videa.
|
[
"YouTube nudi korisnicima mogućnost da gledaju sadržaj gde?",
"Šta se koristi za ugrađivanje video video sa YouTube-a na veb stranicu?",
"Koja je najčešća upotreba ugrađenih video snimka na YouTube-u?",
"Kako se naziva video kada osoba snima da gleda drugačiji video?",
"Kada je YouTube zvanično uklonio funkciju odgovora?"
] |
YouTube YouTube
|
YouTube obično ne nudi link za preuzimanje za svoje video snimke, i namerava da se gledaju kroz interfejs na svom sajtu. Mali broj video snimka, kao što su nedeljne reči predsednika Baraka Obame, mogu se preuzeti kao MP4 datoteke. Brojne veb-sajtove, aplikacije i dodaci pregledača trećih strana omogućavaju korisnicima da preuzimaju video snimke sa YouTube-a. U februaru 2009. godine, YouTube je najavio testovu uslugu, omogućavajući nekim partnerima da nude video preuzimanja besplatno ili za naknadu plaćenu preko Google Checkout. U junu 2012. godine, Gugl je poslao pisma o prekidu i otkazu od radnja u kojima je preteo pravnim potezima protiv nekoliko veb-sajtova koji nude online preuzimanje i konverziju video snimka na Jutjubu. Zamzar je kao odgovor uklonio mogućnost preuzimanja video snimka sa YouTube-a sa svoje stranice. Poređivanje u postavkama po poreklu kada se video preuzima na YouTube će zadržati autorska prava na video za preuzimač, ali od jula 2012. godine bilo je moguće da se izabere licenca Creative Commons kao poreklo, omogućavajući drugim korisnicima da ponovo koriste i remiksiraju materijal ako je slobodan od autorskih prava.
|
[
"Jutjub ne često postavlja \"Šta za svoje video snimke?\"",
"YouTube namerava da korisnici gledaju video snimke gde?",
"Šta je dodato opcijama za preuzimanje u julu 2012.?",
"Koja stranica je uklonila opciju preuzimanja video snimka sa YouTube-a nakon 2012. godine?",
"Koji videa su često dostupni za preuzimanje direktno sa Jutjuba?"
] |
YouTube YouTube
|
Od juna 2007. godine, video snimci na YouTube-u su dostupni za gledanje na nizu proizvoda kompanije Apple. To je zahtevalo da se sadržaj na YouTube-u prekodira u Apelov omiljeni video standard, H.264, proces koji je trajao nekoliko meseci. Video video snimke na YouTube-u mogu se gledati na uređajima uključujući Apple TV, iPod Touch i iPhone. U julu 2010. godine, mobilna verzija sajta je ponovo lansirana na osnovu HTML5, izbegavajući potrebu za korišćenjem Adobe Flash Pleera i optimizovana za upotrebu sa kontrolom na senzornom ekranu. Mobilna verzija je takođe dostupna kao aplikacija za Android platformu. U septembru 2012. godine, YouTube je pokrenuo svoju prvu aplikaciju za iPhone, nakon odluke da se YouTube napusti kao jedna od unapred naplaćenih aplikacija u operativnom sistemu iPhone 5 i iOS 6. Prema GlobalWebIndex-u, YouTube je koristio 35% korisnika pametnih telefona između aprila i juna 2013. godine, što ga čini trećom najkoristim aplikacijom.
|
[
"Kada je YouTube postao dostupan na Apple proizvodima?",
"Kada je YouTube pokrenuo svoju prvu aplikaciju za IFON?",
"Koliko procenata korisnika pametnih telefona koristi aplikaciju youtube?",
"Koji je omiljeni video standard Applea?",
"Koliko je vremena trajalo da se sadržaj na Jutjubu prevede na standard Applea?"
] |
YouTube YouTube
|
Ažuriranje Tivo usluge u julu 2008. omogućilo je sistemu da traži i igra video video snimke na Jutjubu. U januaru 2009. godine, YouTube je pokrenuo "YouTube for TV", verziju veb sajta prilagođenu za saet-top kutije i druge medijske uređaje za TV-a sa veb pretraživačima, u početku dozvoljavajući da se njegovi videa gledaju na konzolama za video igre PlayStation 3 i Wii. U junu 2009. godine, uveden je YouTube XL, koji ima pojednostavljen interfejs dizajniran za gledanje na standardnom televizijskom ekranu. YouTube je takođe dostupan kao aplikacija na Xbox Live. 15. novembra 2012. godine, Gugl je pokrenuo zvaničnu aplikaciju za Vi, omogućavajući korisnicima da gledaju video snimke na Jutube-u sa kanala Vi. Aplikacija je takođe dostupna za Wii U i Nintendo 3DS, a video snimke se mogu gledati na Wii U internet pretraživaču koristeći HTML5. Gugl je napravio da je YouTube dostupan na plejeru Roku 17. decembra 2013. godine, a u oktobru 2014. godine na Sonijevoj Plejstejšn 4.
|
[
"Koja usluga je mogla da traži i igra video video video na YouTube-u od 2008. godine?",
"Šta je YouTube pokrenuo u januaru 2009. godine?",
"Kasnije 2009. godine koja usluga je zamenila YouTube za TV",
"Google je napravio da se YouTube može strimirati na kojoj konzoli za igre u DEC. od 2013. godine?",
"Kada je YouTube konačno postao dostupan na Pleйsteišen 4?"
] |
YouTube YouTube
|
YouTube Red je YouTube-ova usluga premijum pretplate. nudi strejming bez oglasa, pristup ekskluzivnom sadržaju, reprodukciju video snimka u pozadini i oflajn na mobilnim uređajima, i pristup servisu "All Access" Google Play Music. YouTube Red je prvobitno objavljen 12. novembra 2014. godine pod nazivom "Music Key", usluga muzičkog striminga pod pretplatom, i namenjen je integrisanju i zamene postojeće usluge Google Play Music " All Access". 28. oktobra 2015. godine, usluga je ponovo lansirana kao YouTube Red, nudijući bez oglasa strejming svih video snimka, kao i pristup ekskluzivnom originalnom sadržaju.
|
[
"Šta je youtube red?",
"Kada je YouTube Red prvi put objavljen?",
"Kako je originalno nazivano YouTube Red?",
"Kada je YouTube red ponovo lansiran sa dodatnim funkcijama?",
"Koju uslugu je \"muzički ključ\" trebalo da zameni?"
] |
YouTube YouTube
|
I privatni pojedinci i velike produkcione kompanije koriste Jutjub da bi povećali publiku. Nezavisni kreatori sadržaja su izgradili niskoposežne sledbenike koji broje u hiljade sa vrlo malim troškovima ili naporom, dok se masovna prodaja i radio promocija pokazale problematičnim. U isto vreme, stare medijske znamenitosti su se preselile na veb stranicu po pozivu YouTube menadžmenta koji je bio svedok toga da su rani kreatori sadržaja stekli značajne sledbenike i da su videli veličinu publike potencijalno veću od one koju je mogla da postigne televizija. Dok je "Partnerski program" na YouTube-u koji se deli prihodima omogućio da se zarađuje značajno kao producent video-video-produkcije, njegovih pet stotina najboljih partnera zarađuje više od 100.000 dolara godišnje, a njegovih deset kanala sa najvišim zaradama, koji zarađuju od 2,5 do 12 miliona dolara 2012. godine, CMU poslovni urednik je YouTube-u oličio kao "besplatnu... promotivnu platformu za muzičke lejbleve". 2013. godine, Ketrin Tajer iz Forbs-a tvrdi da rad umetnika digitalnog doba ne samo da mora biti visokog kvaliteta, već i da mora izazvati reakcije na platformi Jutjub i društvenim medijima. U 2013. godini, video snimci od 2,5% umetnika kategorizovanih kao "mega", "majnstrim" i "srednje veličine" dobili su 90,3% relevantnih pregleda na Jutjubu i Vevo. Do početka 2013. godine, Billbord je objavio da uzima u obzir podatke o strimingu na YouTube u računanju Billbord Hot 100 i srodnih žanrovih tabela.
|
[
"Ko je, osim privatnih osoba, koristio Jutjub da bi povećao svoju publiku?",
"Kako se naziva program YouTube-a za deljenje prihoda?",
"Koji je bio najviši zarađivač na YouTube-u partnerski video producent?",
"Veliki pop umetnici su odgovorni za koliko procenata gledanja na YouTube-u?",
"Koji muzički čart je rekao 2013. da će početi da uzimaju u obzir podatke o YouTube-u za svoje rejtinge?"
] |
YouTube YouTube
|
Uočivajući da je komunikacija licem u lice, kao što je ona koja se prenosi na internet videoma, "prefino podešena milionima godina evolucije", Chris Anderson, kurator TED-a, se pozovao na nekoliko YouTube-ovih saradnika i tvrdio da "što je Gutenberg uradio za pisanje, online video sada može učiniti za komunikaciju licem u lice". Anderson je tvrdio da nije preterano reći da će online video dramatično ubrzati naučni napredak, i da će video doprinositelji možda biti na putu da pokrenu "najveći ciklus učenja u ljudskoj istoriji". U obrazovanju, na primer, Han Akademija je od YouTube video nastave za rođaka osnivača Salmana Khana, prerasla u ono što je Forbs' Majkl Noer nazvao "najvećom školom na svetu", sa tehnologijom spremnom da prekine način na koji ljudi uče.
|
[
"Ko je TED kurator?",
"Koju iznenađujuću funkciju može da ima \"jutub\" da revolucionira?",
"Ko je osnivač Han Akademije?",
"Na koji drugi iznenađujući aspekt ljudskog razvoja će verovatno uticati YouTube?"
] |
YouTube YouTube
|
YouTube je omogućio ljudima da se direktno angažuju sa vladom, kao što je slučaj u CNN/YouTube predsedničkim debatama (2007) u kojima su obični ljudi podneli pitanja američkim predsedničkim kandidatima preko video klipa na YouTube-u, a jedan od osnivača techPresident-a je rekao da internetski video menja političku scenu. Opišući Arapsku proleće (2010-), sociolog Filip N. Hovard, opišući Arapsku proleće (2010-), citirao je kratki opis jednog aktivista da je organizovanje političkih nemirenja uključivalo korišćenje "Fejsbuka za zakazivanje protesta, Tvittera za koordinaciju i Jutjuba za informisanje sveta". 2012. godine, više od trećine američkog Senata je donelo rezoluciju o osuđivanju Jozefa Konijeg 16 dana nakon što je video "Konije 2012" objavljeno na Jutjub, a ko-sponzor rezolucije senator Lindzi Greham je primetio da će video "napraviti više da dovede do (Konijevog) propasti nego sve ostale akcije zajedno".
|
[
"Aktivista u arapskom proleće rekao da su koristili Fejsbuk za šta?",
"Aktivista u arapskom proleću je rekao da koriste Tvitter da bi uradili šta?",
"Aktivista u arapskom proleće rekao da su koristili Jutjub da rade šta?",
"Ko je bio sponzor osude američkog Senata zbog konjičkog videog iz 2012. godine?",
"Koje godine je prvo pitanje na Jutubu zadato predsedničkom kandidati?"
] |
YouTube YouTube
|
Naprotiv, Jutjub je omogućio i vlasti da se lakše angažuje sa građanima, zvanični Jutjub kanal Bele kuće je sedmi najviši proizvođač novinarskih organizacija na Jutjubu 2012. godine, a 2013. godine berza zdravstvene zaštite naredila je Iman Crosonovu YouTube muzičku video parodu da podstakne mlade Amerikance da se upišu u zdravstveno osiguranje u skladu sa Zakonom o pristupačnoj zaštiti (Obamakere). U februaru 2014. godine, američki predsednik Obama održao je sastanak u Beloj kući sa vodećim stvaraocima sadržaja na Jutjubu kako bi ne samo promovisao svest o Obamakere-u, već i da bi generalno razvio načine da se vlada bolje poveže sa "Jutjub generacijom". Uključujući da je YouTube-u prisutna sposobnost da omogući predsednicima da se direktno povežu sa prosečnim građanima, primećeno je da je nova medijska veština stvaralaca sadržaja na YouTube-u smatrana neophodnom da se bolje suoči sa odvraćajućim sadržajem i nepostojanom publikom sajta.
|
[
"Kako je Jutjub pomogao vladi?",
"Beli dom na YouTube kanalu bio je broj koji rangirani novinarski kanal na YouTube-u 2012. godine?",
"Šta je Bela kuća smatrala neophodnim kada je stvarala sadržaj na YouTube-u?",
"Ko je 2013. godine napravio komisiju za razmenu zdravstvene zaštite da se pretstavi za Obamu i objavi na Jutubeu?",
"Koja je bila svrha Iman Crosonova video snimka?"
] |
YouTube YouTube
|
Proti-pobuđenje It Gets Better Project je proširio od jednog video klipa na Jutjubu usmerenom na obeshrabrite ili samoubistvene LGBT tinejdžere, koji je u roku od dva meseca privukao video odgovore od stotina ljudi, uključujući predsednika SAD Baraka Obamu, potpredsednika Bajdena, osoblje Bele kuće i nekoliko sekretara kabineta. Slično tome, u odgovoru na video snimk penadesetgodišnje Amande Tod "Moja priča: Borba, maltretiranje, samoubistvo, samopovređenje", skoro odmah nakon njenog samoubistva preduzeta je zakonodavna akcija da se prouči širenje maltretiranja i formira nacionalna strategija protiv maltretiranja.
|
[
"Kako se zove grupa koja je privukla odgovore od stanovnika i većine njegovog osoblja u vezi sa borbom protiv maltretiranja?",
"Koliko je Amanda Todd imala kada je odbila život zbog maltretiranja?",
"Koliko je bilo potrebno da video projekta \"Dolazi bolje\" privuče tako veliki odgovor?",
"Šta je bilo posle smrti Amande Todd?",
"Koja je bila svrha akcija preduzetih nakon smrti Amande Todd?"
] |
YouTube YouTube
|
Google ne pruža detaljne brojke za troškove rada YouTube-a, a prihod YouTube-a 2007. godine je u regulatornom podnošenju primećen kao "nematerijalan". U junu 2008. godine, članak u časopisu Forbs predviđao je prihod za 2008. godinu na 200 miliona dolara, primećujući napredak u prodaji oglasa. U januaru 2012. godine, procenjeno je da posetioci YouTube-a provode u proseku 15 minuta dnevno na sajtu, u suprotnosti sa četiri ili pet sati dnevno koje prosečni građanin SAD provode gledajući televiziju. 2012. godine, prihod Jutjuba od reklamnog programa bio je procenjen na 3,7 milijardi. 2013. je skoro udvostručio i procenjuje se da će dostići 5,6 milijardi dolara prema eMarketer-u, drugi procenjuju 4,7 milijardi,
|
[
"Koliko vremena prosečna osoba troši gledajući video video na YouTube-u svakog dana?",
"Koliko prosečno američanka gleda televiziju dnevno?",
"Koje su bile procenine prihode od oglasa na YouTube-u 2013. godine?",
"Koliko je ukupnih prihoda imao YouTube u 2008. godini?",
"Ko ne izveštava finansijske podatke o Jutubu?"
] |
YouTube YouTube
|
YouTube je u junu 2006. godine ušao u marketinško i reklamno partnerstvo sa NBC-om. U novembru 2008. godine, YouTube je postigao sporazum sa MGM, Laйons Gejt Entertajnment i CBS, dozvoljavajući kompanijama da objavljuju pune filmove i televizijske epizode na sajtu, praćene reklamama u odeljku za gledaoce u SAD pod nazivom "Šous". Ovaj potez je namenjen da stvori konkurenciju sa veb-sajtovima kao što je Hulu, koji sadrži materijal iz NBC-a, Foksa i Disneja. U novembru 2009. godine, YouTube je pokrenuo verziju "Shows" dostupnu gledaocima u Velikoj Britaniji, nudeći oko 4.000 punih emisija od više od 60 partnera. U januaru 2010. godine, YouTube je uveo uslugu za iznajmljivanje filmova na mreži, koja je dostupna samo korisnicima u SAD, Kanadi i Velikoj Britaniji od 2010. godine. Usluga nudi preko 6.000 filmova.
|
[
"Kada je YouTube ušao u partnerstvo sa NBC-om?",
"Kako se zove deo na YouTube-u koji omogućava glavnim izdavačima sadržaja da objavljuju filmove i epizode u punom dužini?",
"Koja je bila namenjena svrha YouTube-a \"pokazi\" sekcije?",
"Kada je YouTube pokrenuo verziju \"šousa\" za Veliku Britaniju?",
"U 2010. godini, koliko filmova je ponudio servis za iznajmljivanje na YouTube-u?"
] |
YouTube YouTube
|
Maja 2007, Jutjub je pokrenuo Partnerski program, sistem zasnovan na Adsensu koji omogućava preuzimaču video snimka da podeli prihod koji je proizveden reklamom na sajtu. YouTube obično uzima 45 odsto reklamnih prihoda od video snimka u Partnerskom programu, a 55 odsto ide na preuzimača. U programu YouTube Partnerskih programa ima preko milion članova. Prema TubeMogul-u, 2013. godine reklama pre rola na YouTube-u (koja se prikazuje pre početka videa) reklamiračima košta u proseku 7,60 dolara za 1000 pregleda. Obično ne više od polovine odgovarajućih video snimka ima reklamu pre puštanja, zbog nedostatka zainteresovanih oglašavača. Ako pretpostavimo da su reklamni oglasi na polovini video-slika, YouTube partner bi zaradio 0,5 X $7.60 X 55% = $2.09 za 1000 pregleda u 2013.
|
[
"Na čemu je zasnovan partnerski program Jutuba 2007. godine?",
"Koji procenat prihoda dobijaju od oglasa na kanalima \"partnerskog programa\"?",
"Koliko ljudi zapošljava partnerski program?",
"Prema procjenu iz 2013. godine, koliko bi član partnerskog programa zaradio sa prihodom od reklame od reklame pre rola na 1000 pregleda?",
"Koliko reklamnih prihoda ide originalnom preuzeocu youtube video ako su u partnerskom programu?"
] |
YouTube YouTube
|
Veći deo prihoda od YouTube-a ide vlasnicima autorskih prava na video snimke. 2010. godine je prijavljeno da je skoro trećina video snimka sa reklamnim oglasima preuzeta bez dozvole vlasnika autorskih prava. YouTube daje opciju vlasnicima autorskih prava da pronađu i uklone svoje video snimke ili da ih nastavi da se emituju za prihod. Maja 2013, Nintendo je počeo da sprovodi svoj vlasništvo nad autorskim pravom i da zahteva reklamne prihode od stvaralaca video video-a koji su objavili skrinšote svojih igara. U februaru 2015. godine, Nintendo je pristao da podeli prihod sa stvaraocima video-video-a.
|
[
"Gde ide većina prihoda od YouTube-a?",
"Koje su procene za 2010. godine bile za broj videa sa reklamnim oglasima koji su preuzeti bez saglasnosti kopirajtera?",
"Koja je velika kompanija za igre koja je tvrdila prava autorskih prava prihod od oglasa protiv audoladera?",
"Kada je Nintendo konačno pristao da podeli profit od oglasa sa originalnim preuzimačima?",
"Koja opcija osim uklanjanja videa daje Jutjub vlasnicima autorskih prava?"
] |
YouTube YouTube
|
U trenutku preuzimanja videa, korisnicima YouTube-a prikazuje se poruka u kojoj im se traži da ne krše zakone o autorskim pravima. Uprkos ovom savetu, još uvek postoji mnogo neovlasnih klipova materijala zaštićenih autorskim pravima na YouTube-u. YouTube ne gleda video snimke pre nego što se objavljuju na mreži, i ostavljeno je vlasnicima autorskih prava da izdaju obaveštenje o ukidanju DMCA u skladu sa uslovima Zakona o ograničavanju odgovornosti za prekršaj autorskih prava na mreži. Tri uspešna žalbe za kršenje autorskih prava protiv korisničkog računa će rezultirati brisanjem računa i svih njegovih preuzetih video snimka.
|
[
"Šta poruka kada se video preuzima pita korisnika da ne radi?",
"Šta je objava video bez saglasnosti vlasnika autorskih prava prema YouTube-u?",
"Koliko kršenja autorskih prava treba da ima na računu pre nego što se račun izbriše?",
"Šta Jutjub ne radi sa video snimcima pre nego što se objavljuju?",
"Kakav obaveštenje mora da izda vlasnik autorskih prava kada pokušava da ukloni sadržaj?"
] |
YouTube YouTube
|
Organizacije uključujući Viakom, Mediaset i Englesku Premijer ligu su podnele tužbe protiv Jutuba, tvrdeći da je učinio previše malo da spreči preuzimanje materijala zaštićenog autorskim pravima. Viakom, tražeći 1 milijardu dolara u štetu, rekao je da je na Jutjubu pronašao više od 150.000 neovlasnih klipova svog materijala koji su gledani "neverovatnim 1,5 milijarde puta". YouTube je odgovorio izjavom da "dole prelazi svoje pravne obaveze u pomaganju vlasnicima sadržaja da zaštite svoje radne dela".
|
[
"Koliko je Viakom tražio u štetu u njihovom tužbi protiv Jutuba?",
"Kompanije poput Viakom i Mediaseta, šta su učinile protiv Jutuba?",
"Šta je YouTube uradio da ne izgubi tužbe u vezi sa kršenjem autorskih prava?",
"Koliko neovlašćenih klipova je Viakom navodno pronašao na Jutubeu koji su kršili njegove autorske prava?"
] |
YouTube YouTube
|
Tokom iste sudske bitke, Viakom je osvojio sudsku presudu koja zahteva od Jutuba da preda 12 terabajta podataka koji detaljno opisuju navike gledanja svakog korisnika koji je gledao video snimke na sajtu. Odluku je kritikovala Fondacija za elektronsku granicu, koja je sudsku odluku nazvala "nazad u pravo na privatnost". U junu 2010. godine, tužba Viakom protiv Gugl-a je odbačena u sumirnoj presudi, a federalni sudija SAD Luis L. Stanton je izjavio da je Gugl zaštićen odredbama Zakona o autorskim pravima digitalnog milenijuma. Viakom je objavio nameru da se obvini na presudu.
|
[
"Koliko podataka je YouTube morao da preda Viakom kao rezultat tužbe?",
"Koja organizacija je protiv presude suda?",
"Šta je Viakom planirao da uradi nakon presude iz 2010. godine?",
"Šta se desilo sa tužbom Viakom-a 2010. godine?",
"Ko je bio sudija koji je vodio tužbu?"
] |
YouTube YouTube
|
U junu 2007. godine, YouTube je počeo sa testiranjem sistema za automatsko otkrivanje preuzetih video snimka koji krše autorska prava. Generalni direktor Gugl-a Erik Šmidt smatra da je ovaj sistem neophodan za rešavanje tužbi kao što je tužba od strane Viakoma, koja je tvrdila da je Jutjub profitirao od sadržaja za koji nije imao pravo da ga distribuira. Sistem, koji je postao poznat pod imenom Content ID, stvara ID Faйl za audio i video materijal zaštićen autorskim pravima, i čuva ga u bazi podataka. Kada se video preuze, proverava se u bazi podataka, a ako se pronađe utakmica, video se označi kao kršenje autorskih prava.
|
[
"U 2007. godini, YouTube je pokrenuo automatizovani sistem za otkrivanje šta?",
"Ko je bio izvršni direktor Gugl 2007. godine?",
"Kako se zove sistem koji automatski otkriva kršenje autorskih prava?",
"Zašto je izvršni direktor Gugl-a smatrao da je novi softver neophodan?",
"Šta radi ID sadržaja ako je preuzimanje previše blisko odgovaranju poznatom materijalu sa autorskim pravima?"
] |
YouTube YouTube
|
Nezavisni test 2009. godine je preuzeo više verzija iste pesme na YouTube, i zaključio da je, iako je sistem "iznenađujuće otporan" u pronalaženju kršenja autorskih prava u audio trakama video-video-a, nije nepogrešiv. U nekim slučajevima, upotreba ID sadržaja za automatsko uklanjanje materijala dovela je do kontroverze, jer video snimke nije proverio čovek za pravednu upotrebu. Ako korisnik YouTube-a nije saglasan sa odlukom Content ID-a, moguće je popolniti formular o ospore odluke. YouTube je naveo efikasnost Content ID kao jedan od razloga zbog kojih su pravila sajta modifikovana u decembru 2010. godine kako bi se nekim korisnicima omogućilo da preuzimaju video snimke neograničene dužine.
|
[
"Koji je bio krajnji pogled na performanse Content ID-a nakon testiranja 2009. godine?",
"Od 2010. godine, koja je maksimalna dužina video snimka koju korisnik može da preuze, ako ima odgovarajuće ovlašćenje?",
"Kako se osporava presuda Content ID?",
"Šta se desilo sa pravilama sajtova u decembru 2010.?"
] |
YouTube YouTube
|
YouTube YouTube se oslanja na svoje korisnike da označe sadržaj video snimka kao neprikladan, a zaposlenik YouTube-a će pogledati video snimk koji je označen kako bi utvrdio da li krši uslove korišćenja sajta. U julu 2008. godine, Komitet za kulturu i medije Doma zajednica Ujedinjenog Kraljevstva je izjavio da je "ne impresioniran" sistemom Jutjuba za nadgledavanje svojih video snimka, i tvrdio da "proaktivna pregleda sadržaja treba da bude standardna praksa za sajtove koji hostiraju sadržaj koji generišu korisnici". YouTube je odgovorio izjavom:
|
[
"YouTube zavisi od toga ko će označiti neprikladne video snimke?",
"Ko proverava označene video snimke za neovlasten sadržaj?",
"Ko je iz Doma zajedničkih govorio o politici Jutuba?",
"Ujedinjeno Kraljevstvo je izjavio da je to šta je sa politikama YouTube-a sa moderacijom sadržaja?",
"Kada je Velika Britanija izgovorila protiv politika autorskih prava na YouTube?"
] |
YouTube YouTube
|
Većina video snimka omogućava korisnicima da ostavljaju komentare, a oni su privukli pažnju zbog negativnih aspekata, kako u obliku, tako i u sadržaju. U 2006. godini, Time je pohvalio Veb 2.0 što omogućava "zajednicu i saradnju u veličini koja se nikada ranije nije videla", i dodao da je YouTube "iskoristio glupost mnoštva kao i svoju mudrost. Neke od komentara na Jutjubu vas podstiču da plačete zbog budućnosti čovečanstva samo zbog pravopisa, a ne radimo o nepristojnosti i goli mržnji". The Guardian 2009. godine je komentare korisnika na YouTube-u opisao kao:
|
[
"Većina video snimka omogućava korisnicima da rade šta",
"Šta je, osim sadržaja, privuklo negativnu pažnju na komentare na YouTube-u?",
"Time 2006. godine je pisao da je YouTube iskoristio mudrost i šta drugo od čovečanstva?",
"Koji časopis je pisao o jutubu u članku iz 2009. godine o komentarima korisnika?",
"Neki od pozitivnih aspekata Jutuba može biti da pruža šta na maštabu koji nikada ranije nismo videli?"
] |
YouTube YouTube
|
6. novembra 2013. godine, Gugl je uveo novi sistem komentara koji zahteva od svih korisnika Jutuba da koriste nalog Google+ kako bi komentarisali video snimke i da se sistem komentara orijentiše na Gugl+. Promene su uglavnom pokušaj da se odgovori na česta kritika kvaliteta i tona komentara na YouTube-u. Oni stvaraocima daju više moći da moderacije i blokiranje komentara, i dodaju nove mehanizme sortiranja kako bi se osiguralo da bolje, relevantnije diskusije pojavljuju na vrhu. Novi sistem je obnovio mogućnost uključivanja URL adresa u komentare, koji su ranije bili uklonjeni zbog problema sa zloupotrebom. U odgovoru, kooosnovac Jutjuba Džaved Karim je postavio pitanje "zašto mi jebato treba profil na Google+ da bih komentarisao video?" na svom YouTube kanalu da izrazi svoje negativno mišljenje o promeni. Oficijalna najava na YouTube-u primila je 20.097 glasova "pocacaca dole" i generisala više od 32.000 komentara za dva dana. Pišući u blogu Newsday Silicon Island, Chase Melvin je primetio da "Google+ nije ni blizu popularne društvene mreže kao Facebook, ali je u suštini prisiljen na milione korisnika YouTube-a koji ne žele da izgube svoju sposobnost da komentarišu video snimke" i "Diskusioni forumi širom Interneta već puste protestom protiv novog sistema komentara". U istom članku Melvin nastavlja:
|
[
"Kada je YouTube prvi put zahtevao od korisnika da ima nalog na Google-u pre nego što objavi komentar?",
"Promene u dodacima na Google+ omogućile su preuzimačima da bolje moderacije i šta da komentari?",
"U 2013. godini su uvedene bolje funkcije sortiranja kako bi se osiguralo da se vidi kakva vrsta komentara pojavljuje na vrhu?",
"Kako se naziva ko-osnivač YouTube-a Karim?",
"Koliko je glasova za zvanično izjavu na YouTube-u o novom sistemu komentara dobilo u roku od dva dana?"
] |
YouTube YouTube
|
U nekim zemljama, YouTube je potpuno blokiran, bilo kroz dugoročnu stalnu zabranu ili za ograničene vremenske periode, kao što su periode nemirenja, pred izbore ili kao odgovor na predstojeće političke godišnjice. U drugim zemljama pristup veb-sajtu u celini ostaje otvoren, ali je pristup određenim video snimcima blokiran. U slučajevima kada je ceo sajt zabranio zbog jednog određenog videa, YouTube će često pristati da ukloni ili ograniči pristup tom videu kako bi obnovio uslugu.
|
[
"YouTube je potpuno šta na nekim mestima?",
"Zašto, osim ograničenih vremenskih perioda, ne bi bilo dozvoljeno da se u zemlji koristi YouTube?",
"Šta bi se moglo desiti u ograničanoj državi čak i ako imate pristup samoj sajtu \"youtube\"?"
] |
YouTube YouTube
|
Maja 2014. godine, pre lansiranja YouTube-evicerevice Music Key servisa zasnovanog na pretplaci, nezavisna organizacija za nezavisnu muzičku trgovinu Worldwide Independent Network tvrdi da je YouTube koristio nepromotujuće ugovore sa nezavisnim lejblovima koji su "nedocjeni" u poređenju sa drugim striming uslugama, i da će YouTube blokirati sve muzičke sadržaje od lejblova koji ne postignu sporazum da budu uključeni u platnu uslugu. U izjavi za Financial Times u junu 2014. godine, Robert Kinkl je potvrdio da će YouTube blokirati sadržaj lejblova koji ne pregovaraju o sporazumima da budu uključeni u platnu uslugu "da bi se osiguralo da se sav sadržaj na platformi reguliše novim ugovornim uslovima". izjavljujući da je 90% lejblova postiglo ugovore, nastavio je da kaže da "iako želimo da imamo stoprocentno stopa uspeha, razumemo da to verovatno nije postiživi cilj i stoga je naša odgovornost prema našim korisnicima i industriji da pokrenumo poboljšano muzičko iskustvo". The Financial Times kasnije je objavio da je YouTube postigao agregatni sporazum sa Merlin Network, trgovinskom grupom koja predstavlja preko 20.000 nezavisnih lebela, za njihovo uključivanje u uslugu. Međutim, YouTube nije potvrdio ovaj dogovor.
|
[
"Koliko nezavisnih lejblova je predstavljala Merlin mreža?",
"Koji je bio procenat izdavaca sa kojima je YouTube potpisao ugovore pre planiranog datuma lansiranja?",
"Šta je Jutjub planirao da uradi lejblovima sa kojima nije postigao sporazum?",
"Koja je novinarska organizacija objavila izveštaje o sporazumu Jutuba sa Merlin mrežom?",
"Zašto je YouTube želeo da osigura da se igra samo muzika od kontrakcije?"
] |
Separacija crkve i države u Sjedinjenim Državama
|
Džefersonova metafora o zidu razdvajanja neodamna je citirana od strane Vrhovnog suda SAD. U Reinoldsu protiv Sjedinjenih Država (1879) Sud je napisao da je Džefersonova komentara "može se prihvatati skoro kao autoritetna izjava o opsegu i efektu [Prvog] amandmana". U delu "Everson protiv Odbora za obrazovanje" (1947.), sudija Hugo Blek je napisao: "S rečima Tomasa Džefersona, odredba protiv uspostavljanja religije zakonom bila je namenjena da podigne zid oddvajanja između crkve i države".
|
[
"Ko je stvorio metaforu o zidu razdvajanja?",
"Šta je Vrhovni sud SAD više puta citirao?",
"Kada je bio suđen slučaj Rejnolds protiv Sjedinjenih Država?",
"Šta je Sud napisao o Džefersonovim komentarima u vezi sa opsegom i efektom Prvog amandmana?",
"Šta je bila odredba protiv uspostavljanja religije zakonom koja je bila namenjena da se podigne?"
] |
Separacija crkve i države u Sjedinjenim Državama
|
Mnoge prve grupe imigranta su putovale u Ameriku da bi slobodno obožavale, posebno nakon engleskog građanskog rata i religioznih sukoba u Francuskoj i Nemačkoj. Među njima su bili i nekonformisti kao što su Puritani, koji su bili protestantski hrišćani koji su izbegli religiozno progonstvo od strane anglokanskog kralja Engleske. Uprkos zajedničkom poreklu, gledišta grupa o religioznoj toleranciji su bila raznovrsna. Dok su neki, kao što su Rodžer Vilijams iz Rod Isejnda i Vilijam Pen iz Pensilvanije, osigurali zaštitu religioznih manjina u svojim kolonijama, drugi, kao što su Plimut kolonija i Kolonija u zalivu Masačusets, osnovali su crkve. Holandska kolonija Nove Holandije je uspostavila Holandsku reformsku crkvu i zabranila sve druge bogosluženje, iako je bilo malo prisiljavanja. Religiozna konformizacija bila je poželjna delimično iz finansijskih razloga: osnovana crkva je bila odgovorna za olakšanje siromaštva, što je disidentske crkve znatno izložilo u nedovoljstvo.
|
[
"Koji je bio jedan od razloga zbog kojih su prve grupe imigranta došla u Ameriku?",
"O čemu su protestantski hrišćani bežali?",
"Ko je progonjavao puritance?",
"Šta je Vilijam Pen osigurao za zaštitu u svojoj koloniji?",
"Šta su uspostavile Plimutska kolonija i Kolonija u Massačusetskom zalivu?"
] |
Separacija crkve i države u Sjedinjenim Državama
|
^Pomena 2: 1789. godine u Ustavu Gruzije je izmenena sledeća popravka: "Član IV. Sekcija 10. Niko u ovoj državi, pod bilo kojim prestigom, ne sme biti lišen neprocenjive privilegije da obožava Boga na bilo koji način koji je u skladu sa njegovom sopstvenim savešću, niti da bude prisiljen da posećuje bilo koje mesto obožavanja suprotno njegovoj veri i prosudu; niti će nikada biti obavezan da plati desetak, poreze ili bilo koju drugu stopu za izgradnju ili popravku bilo kog mesta obožavanja, ili za održavanje bilo kog ministra ili ministarstva, suprotno onome što on veruje da je ispravno ili je dobrovoljno angažovan da uradi. "Nikakvo religiozno društvo nikada neće biti uspostavljeno u ovoj državi, u preferenciji prema drugoj; niti će bilo kome biti odbijano uživanje bilo kojeg građanskog prava samo zbog njegovih religioznih principa".
|
[
"Šta niko u Gruziji ne može biti lišen privilegije da radi na bilo koji način koji mu je ugodan?",
"Kada je u Ustavu Džordžije bio izmenetan da se doda Član IV, Deo 10?",
"Šta građanin Gruzije ne može biti primoran da uradi?",
"Šta je ustavno zabranjeno da se uspostavi u državi Džordžija?",
"Šta nikome neće biti odbijano da uživa u Gruziji na osnovu svojih verskih načela?"
] |
Separacija crkve i države u Sjedinjenim Državama
|
^Primećaj 5: Ustav Severne Karoline iz 1776. godine je ukinuo Anglikansku crkvu, ali do 1835. godine Ustav NC je dozvoljavao samo protestantima da drže javne funkcije. Od 1835. do 1876. dozvoljavalo je samo hrišćanima (uključujući i katolike) da drže javne funkcije. Član VI, Pologa 8 aktuelnog Ustava NC zabranjuje samo ateistima da drže javne funkcije. Takve klauzule su smatrali Vrhovni sud Sjedinjenih Država da nisu prisiljne u slučaju Torkaso protiv Vatkinsa iz 1961. godine, kada je sud jednoglasno presudio da takve klauzule predstavljaju religiozni test koji nije u skladu sa zaštitom Prvog i Četыrnaestog amandmana.
|
[
"Kada je Ustav Severne Karoline ukinuo Anglikansku crkvu?",
"Koja je religiozna denominacija bila jedina koja je do 1835. godine imala dozvolu da drži javni položaj u C.C.?",
"U kojoj kategoriji je Ustav NC proširio ljude kojima je bilo dozvoljeno da drže javne funkcije od 1835. do 1876. godine?",
"Koji deo Ustava NC Zabranjuje ateista da drže javni položaj?",
"Kada je američko Vrhovno suđenje postanovilo da odredbe koje zabranjuju ljudima da drže javne funkcije na osnovu njihove religije nisu prisilne?"
] |
Separacija crkve i države u Sjedinjenim Državama
|
U "Flušing Remonstrans" se pokazuje podrška za razdvajanje crkve i države već sredinom 17. veka, izražavajući njihovu protivljenje bilo kom vrstu verskog progonstva: "Zakon ljubavi, mira i slobode u državama se širi na Jevreje, Turke i Egipćane, pošto se oni smatraju sinovima Adama, što je slava spoljašnje države Holandije, tako da ljubav, mir i sloboda, šireći se na sve u Hristu Isusu, osuđuje mržnju, rat i ropstvo". Dokument je 27. decembra 1657. godine potpisala grupa engleskih građana u Americi, koji su bili ogorčeni progonom kvakera i religioznim politikama guvernera Nove Niderlande, Pitera Stuivezanta. Stujvesant je u skladu sa zakonima Holandske republike zvanično zabranio da se u koloniji praktikuju sve religije osim holandske reformirane crkve. Podpisaoci su ukazali svoju "želju da u ovom slučaju ne sudimo da ne bismo bili osuđeni, niti osudimo da ne bismo bili osuđeni, već da svaki čovek stoji ili pada prema svom gospodaru". Stjuvesant je naplatio peticione i bacio ih u zatvor dok se ne povuku. Međutim, Džon Boun je dozvolio kvakerima da se sastaju u njegovom domu. Boun je uhapšen, zatvoren i poslat u Holandiju na suđenje; holandski sud je oslobodio Bouna.
|
[
"Šta pokazuje podršku za odvojuvanje crkve i države već sredinom 17. veka?",
"Šta su se protivnici Remonstracije protivili?",
"Kada je grupa engleskih građana potpisala dokument koji osuđuje mržnju, rat i ropstvo?",
"Ko su bili potpisaoci dokumenta koji je bio podstaknut progonstvom?",
"Šta je Petr Stuivesant zvanično zabranjio sve osim holandske reformirane crkve?"
] |
Separacija crkve i države u Sjedinjenim Državama
|
Bilo je i protivnika podrške bilo koje utvrđene crkve čak i na državnom nivou. 1773. godine, Isak Bakus, istaknuti baptistički sveštenik u Novoj Engleskoj, napisao je protiv religije koju je državna vlada odobrila, rekavši: "Ko može da čuje kako Hristos izjavljuje da njegovo kraljevstvo nije od ovog sveta, a ipak da veruje da mu je to mešanje crkve i države ugodno?" On je takođe primetio da kada su "crkva i država odvojene, posledice su srećne i uopšte ne mešaju jedni u druge: ali kada su spojene, ni jezik ni pero ne mogu potpuno opisati zlo koje je došlo". Uplыvni Virdžinija Statut za religiozu slobodu Tomasa Džefersona je usvoen 1786. godine, pet godina pre Deklaracije prava.
|
[
"Šta je postojala crkva, čak i na državnom nivou?",
"Koju je profesiju imao Isak Bakus?",
"Iz kojeg je regiona Isak Bakus došao?",
"Kada je Isak Bakus napisao protiv religije koju je sankcionirala država?",
"Kada je bio usvojen Tomas Džeferson-ov Virdžinijaski statut za religiozu slobodu?"
] |
Separacija crkve i države u Sjedinjenim Državama
|
Izraz "[]ograđaj ili zid koji odvaja između crkvenog vrta i divljeg sveta" prvi je upotrebio baptistički teolog Rodžer Vilijams, osnivač kolonije Rod Ajlend, u svojoj knjizi The Bloody Tenent of Persecution iz 1644. godine. Frazu je kasnije koristio Tomas Džeferson kao opis Prvog amandmana i njegovog ograničenja na zakonodavnu granu federalne vlade, u pismu iz 1802. godine baptistima Danberi (religiozna manjina zabrinuti zbog dominantne pozicije kongregacionalističke crkve u Konnektikutu):
|
[
"Ko je bio Rodžer Vilijams?",
"Koju frazu je Rodžer Vilijams prvi put koristio?",
"Koja je kolonija bila osnovac Rodžer Vilijams?",
"Kada je izdana knjiga Krovavi tačka progonstva?",
"Ko je koristio Vilijamvu frazu kao opis Prvog amandmana i njegovog ograničenja na zakonodavnu granu?"
] |
Separacija crkve i države u Sjedinjenim Državama
|
Koncepcije o odvojivanju Džefersona i Džejmsa Medisona dugo su diskutirane. Džeferson je odbio da izda Proklamacije zahvalnosti koje mu je poslao Kongres tokom svog predsedništva, iako je izdao proglašenje zahvalnosti i molitve kao guverner Virdžinije. Madison je izdao četiri verske proklamacije dok je bio predsednik, ali je veto na dva zakona na osnovu toga što su kršili prvi amandman. S druge strane, i Džeferson i Madison su prisustvovali verskim službima u Kapitolijumu. Godinama pre ratifikacije Ustava, Madison je tvrdio: "Jer ako je religija oslobođena autoriteta opštestva u celini, još manje može biti podložena autoritetu zakonodavnog tela". Nakon što se povukao iz predsedništva, Madison je napisao o "polnom odvajanju crkve od države". " "Strogo čuvana kao što je i razdvajanje između religije i vlade u Ustavu Sjedinjenih Država", napisao je Madison, i izjavio je, "praktična razlika između religije i civilne vlade je od suštinske važnosti za čistotu obe, i kao što je garantovano Ustavom Sjedinjenih Država". U pismu Eduardu Livingstonu Madisonu, dalje je prošireno: "Mi učimo svet velikoj istini koju je Vlada. Bolje radi bez kraljeva i plemenitaca nego sa njima. "Zasluga će biti udvostručena drugim poukom da religija cveta u većoj čistoti, bez pomoći od Vlade". Medison je u prvobitnom nacrt-ukupu Zajave o pravima uključivao odredbe koje su države, kao i federalnu vladu, obavezile da ne učestvuju u uspostavljanju religije, ali Dom nije ih usvoio. [citiranje potrebno]
|
[
"Koji su koncepti o odvojenu već dugo razmatrani?",
"Šta je Džeferson odbio da izda, kada mu je poslao Kongres tokom njegovog predsedništva?",
"Gde su i Džeferson i Madison prisustvovali verskim službima?",
"Koliko je religioznih proklamacija izdao Madison dok je bio predsednik?",
"Šta je od suštinskog značaja za čistotu i religije i civilne vlade?"
] |
Separacija crkve i države u Sjedinjenim Državama
|
Džefersonovi protivnici su rekli da je njegov stav bio uništenje i odbacivanje hrišćanstva od strane vlade, ali to je bio karikatura. U uspostavljanju Univerziteta u Virdžiniji, Džeferson je ohrabrio sve odvojene sekte da imaju svoje propovednika, iako je postojala ustavna zabrana državnosti da podržava profesorstvo božanstva, što je nastalo iz njegovog Statuta za versku slobodu u Virdžiniji. Neki su tvrdili da je ovaj aranžman bio "pouzdavan sa Džefersonovim stavovima o odvoji crkve od države"; međutim, drugi ukazuju na Džefersonovu podršku za šemu u kojoj bi studenti na Univerzitetu svako jutro prisustvovali verskoj službi kao dokaz da njegova stavova nisu bila u skladu sa strogom odvojom. Još drugi naučnici, kao što je Mark Dejvid Holl, pokušavaju da izbegnu ceo problem tvrdeći da se američka pravna nauka previše usko fokusira na ovo Jefersonovo pismo, a ne uzima u obzir drugu relevantnu istoriju.
|
[
"Šta su Džefersonovi protivnici optužili Džefersona da želi da učini hrišćanstvu?",
"Šta je Džeferson ohrabrio odvojene sekte na Univerzitetu Virdžinije da imaju za sebe?",
"Kako je državi bilo zabranjeno da podržava profesorstvo božanstva?",
"Kakav plan je Džeferson očigledno podržavao kada je došlo do univerzitetskih studenata?",
"Na šta Mark Dejvid Hol misli da se ljudi previše fokusiraju?"
] |
Separacija crkve i države u Sjedinjenim Državama
|
Džefersonovo pismo ušlo je u američku pravničku pravu 1878. godine u delu o mormonskoj poligamiji Reinolds protiv SAD, u kojem su sud citirao Džefersona i Madisona, tražeći pravnu definiciju reči religija. Pišući za većinu, sudija Stiven Džonson Fild je citirao Džefersonovo Pismo baptistima Danberi da kaže da je "Kongresu bila lišena sva zakonodavna vlast nad samo mišljenjem, ali je ostao slobodan da donosi akcije koje su bile u narušavanju društvenih dužnosti ili podriva dobrog poretka". S obzirom na to, sud je presudio da je zabrana poligamije u skladu sa ustavnim zakonom.
|
[
"Kada je Džefersonovo pismo ušlo u američku pravniku?",
"Koji je slučaj koji je koristio Džefersonovo pismo?",
"Koja je bila tema Rejnolds protiv SAD?",
"Šta je sud tražio, koristeći Džefersonovo pismo?",
"Šta je bilo presuda suda koja je zabranjala poligamiju?"
] |
Separacija crkve i države u Sjedinjenim Državama
|
Pristupa Džefersona i Madisona nije bila jedina koja je prihvaćena u osamnaestom veku. Džefersonov Statut o religioznoj slobodi je bio sastavljen u suprotstavljanju predlogu zakona, koji je uglavnom podržavao Patrik Henri, koji bi omogućio bilo kom Virdžinjaninu da pripada bilo kojoj denominaciji, ali koji bi od njega zahtevao da pripada nekoj denominaciji i da plaća poreze da bi je podržao. Slično tome, u Ustavu Masačusetsa u početku je predviđeno da "ni jedan subjekt ne sme biti povređen, maltretiran ili ograničen, u svojoj osobi, slobodi ili imovini, zbog obožavanja Boga na način i u vreme koji su najprilagodniji diktatima njegove sopstvenog savjesti... pod uslovom da ne narušava javni mir, ili ometa druge u njihovom verskom obožavanju" (Artikul II), ali i da:
|
[
"Koji pristup nije bio jedini koji je bio primenjen u 18. veku?",
"Na šta je Džeferson sastavio svoj Statut o religioznoj slobodi?",
"Ko je bio glavni zagovornik zakona koji je motivisao Džefersona da napiše svoj statut?",
"Šta je Patrik Henri želeo da zahteva od Virdžinijana da plaćaju poreze da bi podržali?",
"Šta je u Ustavu Masačusetsa izričano? Niko ne bi bio sprečen da radi?"
] |
Separacija crkve i države u Sjedinjenim Državama
|
Gercog Jorkski je zahtevao da svaka zajednica u njegovim novim zemljama u Njujorku i Nju Džerziju podržava neku crkvu, ali to je često bilo holandski reformirani, kvakeri ili presviterijanci, a ne anglikanci. Neki su izabrali da podrže više crkava. On je takođe naredio da su platioci poreza bili slobodni, pošto su platili svoj lokalni porez, da bi izabrali svoju crkvu. Uslovi za predaju Novog Amsterdama su predviđali da će Holanđani imati slobodu savesti, a vojvoda, kao otvoreno božanski katolička, nije bio prijatelj anglikanstva. Prvi anglikanski sveštenik u Nju Džersiju došao je 1698. godine, iako je anglikanstvo bilo popularnije u Njujorku.
|
[
"Šta je vojvoda od Jorka zahtevao od svake zajednice u njegovoj zemlji da podrži?",
"Koje su crkve u Njujorku i Nju Džerziju, umesto Anglikanske, najčešće podržavale?",
"Šta su bili slobodni da rade poreznici nakon što su platili vojvodu od Jorka svoj lokalni porez?",
"Zašto vojvoda nije bio prijatelj anglikanstva?",
"Kada je prvi anglokanski sveštenik stigao u Nju Džersi?"
] |
Separacija crkve i države u Sjedinjenim Državama
|
Originalna ustava pokrajine Istočnog Džerzija ograničila je članstvo u skupštini na hrišćane; vojvoda od Jorka je bio strasno katolički, a vlasnici Perta Amboija, Nju Džerzija bili su škotski katolički vršnjaci. Provincija Zapadnog Džerzija je 1681. proglasila da ne treba da postoji religiozni test za funkcije. Za vreme Francuskog i Indijskog rata, milicija je takođe bila nametna zakletva koja je zahtevala od njih da se odreknu pretenzija pape, što je možda bilo primenjeno tokom Revolucije. Taj zakon je zamenjen 1799.
|
[
"Na šta je originalni ustav pokrajine Istočnog Džerseja ograničio članstvo u svojoj skupštini?",
"Kako je opisan odnos vojvoda od Jorka prema njegovoj religiji?",
"Koja religiozna sekta je bila vlasnik Perth Amboi?",
"Šta je provincija Zapadnog Džerseja 1681 ne ukazala da neće biti za one koji se kandiduju za kancelariju?",
"Kada je zamenena zakletva koja je zahtevala od milicije da se odreknu pretenzija pape?"
] |
Separacija crkve i države u Sjedinjenim Državama
|
Prvi amandman u američkom Ustavnom zakonu navodi da "Kongres ne sme da donosi zakon koji poštuje uspostavljanje religije ili zabranjuje slobodno obavljanje njene religije". Dva dela, poznata kao "klauzula o uspostavljanju" i "klauzula o slobodnom obavljanju", formiraju tekstualnu osnovu za tumačenje "sekretnosti crkve i države" doktrine Vrhovnog suda. Tri centralna koncepta su izvučena iz Prvog amandmana koji je postao američka doktrina za razdvajanje crkve i države: nema prisiljavanja u religioznim pitanjima, nema očekivanja da se podrži religija protiv nečije volje, i religiozna sloboda obuhvata sve religije. Ukratko, građani su slobodni da prihvatiju ili odbacuju veru, svaka podrška za religiju - finansijska ili fizički - mora biti dobrovoljna, a sve religije su jednake pred očima zakona bez posebne preferencije ili pristrasnosti.
|
[
"Šta kaže prvi amandman u američkom Ustavnom zakonu?",
"Kako se naziva prvi deo Prvog amandmana?",
"Kako se naziva poslednji deo rečenice Prvog amandmana?",
"Šta osnovaju dve klauzule Prvog amandmana?",
"Šta su građani Sjedinjenih Država slobodni da prihvati ili odbaci po svom izboru?"
] |
Separacija crkve i države u Sjedinjenim Državama
|
Neki pravni naučnici, kao što je Džon Bejker iz LSU-a, teorizuju da je Madisonov prvi predlog za reč - da Kongres ne bi trebalo da donosi zakon o uspostavljanju "nacionalne religije" - odbačen od strane Doma, u korist opštije "religije" u nastojanju da umiri antifederalisti. I za antifederalisti i za federalisti, samo reč "nacionalni" bila je uzrok alarme zbog iskustva pod britanskom krunom. Tokom debata o klauzi o uspostavljanju, predstavnik Elbridž Geri iz Masačusetsa, predstavnik Elbridž Geri iz Masačusetsa, nije bio u saglasnosti sa Madisonovim jezikom u vezi sa tim da li je vlada bila nacionalna ili federalna vlada (u kojoj su države zadržale svoj individualni suverenitet), što je, kako Savetnik Bajker navodi, primorilo Madisona da povuče svoj jezik iz debata.
|
[
"Šta je profesija Džona Bekera iz LSU-a?",
"Zašto je u jeziku Prvog amandmana upotrebljena opšta \"religija\"?",
"Zašto je reč \"nacionalna\" bila uzrok alarme i za federaliste i za antifederaliste?",
"Ko je imao problem sa Madisonovim jezikom tokom debata o stabltimul klauzuli?",
"Koja je bila izborna okruga Elbridž Gerija?"
] |
Separacija crkve i države u Sjedinjenim Državama
|
Drugi, kao što je predstavnik Rodžer Šerman iz Konnektikuta, smatrali su da je odredba bila nepotrebna jer je originalni Ustav Kongresu dao samo utvrđene ovlašćenja, što nije uključivalo uspostavljanje nacionalne religije. Antifederalisti kao što je predstavnik Tomasa Taker iz Južne Karoline, pokrenuli su se da potpuno udaruju u klauzulu o uspostavljanju jer bi mogla da preupre religiozne klauzule u državnim ustavama. Međutim, Antifederalisti nisu uspeli u ubeđivanju Predstavničkog doma da ukine klauzulu iz prvog amandmana.
|
[
"Odakle je predstavnik Rodžer Šerman?",
"Zašto je Šerman smatrao da je odredba o uspostavljanju nepotrebna?",
"Koja vlast nije dodeljena Kongresu Ustavom?",
"Šta je Tukera zabrinjavalo da bi klauzula o uspostavljanju mogla da preuzme?",
"Od gde je predstavnik Tomas Taker?"
] |
Separacija crkve i države u Sjedinjenim Državama
|
Četыrnaesto Popravka Ustava Sjedinjenih Država (Popravka XIV) je jedna od ponovljenih popravka nakon Građanskog rata, namenjena da obezbedi prava bivšim robovima. Ona uključuje naredne odredbe o pravopravnom procesu i jednakom zaštiti. Popravka uvodi koncept uključivanja svih relevantnih federalnih prava protiv država. Iako to nije u potpunosti implementirano, doktrina inkorporacije je korištena da bi se osiguralo, kroz klauzulu o odgovarajućoj procesu i klauzulu o privilegijama i imunitetima, primena većine prava izbrojenih u Deklaraciji prava na države.
|
[
"Kada je 14. amandman u Ustav SAD-a stvoren?",
"Koja je bila namera 14. amandmanta?",
"Šta je u 14. amandmanu takođe uveden koncept?",
"Koje klauzule uključuje 14. amandman?",
"Šta je doktrina o ugrađivanju korištena da bi se osiguralo?"
] |
Separacija crkve i države u Sjedinjenim Državama
|
Uključavanje klauze o uspostavljanju Prvog amandmana u značajnom slučaju Everson protiv Odbora za obrazovanje uticalo je na kasnije tumačenje odvojenosti crkve i države u odnosu na državne vlade. Iako je u tom slučaju podržao državni zakon, koji je predviđao javni autobusiranje privatnim religioznim školama, Vrhovni sud je smatrao da je klauzula o uspostavljanju Prvog amandmana u potpunosti primenjiva na državne vlade. Nedavniji slučaj koji uključuje primenu ovog principa protiv država je bio sud za obrazovanje Kirias Joel Viladž Školni Distrikt protiv Grumeta (1994).
|
[
"Koji je značajni slučaj uticao na sve naredne tumačenja odvojenosti crkve i države u vezi sa državnim vladama?",
"Šta je Vrhovni sud potvrdio u slučaju Everson protiv Odbora za obrazovanje?",
"Za šta je Vrhovni sud smatrao da je klauzula o uspostavljanju Prvog amandmana u potpunosti primenjiva?",
"Koji je bio nedavni slučaj koji je uključivao primenu principa klauze o uspostavljanju protiv država?",
"Kada je bio slučaj Grumet protiv Grumet?"
] |
Separacija crkve i države u Sjedinjenim Državama
|
Džefersonov koncept "odvojenosti crkve i države" prvi put je postao deo pravne prakse Stavljenosti u Reinoldsu protiv SAD, 98 SAD 145 (1878). U tom slučaju, sud je ispitao istoriju religijske slobode u SAD, utvrđujući da, iako ustav garantuje religijsku slobodu, "Slova 'religija' nije definisana u Ustavnom zakonu. "Od toga, da bismo utvrdili njegovo značenje, moramo da idemo negde drugde, i nigde, po naše mišljenje, ne odgovara bolje od istorije vremena u središtu kojeg je odredba usvajana". Sud je utvrdio da su predvodnici u zastupanju i formulisanju ustavnog garanta o religioznoj slobodi bili Džejms Madison i Tomas Džeferson. Citirajući stav "odvojenost" iz Džefersonovog pisma baptistima Danberiju, sud je zaključio da "kao što je to iz reči priznatog lidera zastupača mere, može se prihvatati kao autoritetna izjava o opsegu i efektu amandmane koja je tako obezbeđena".
|
[
"Kako je Džefersonov koncept 'odvojenosti crkve i države' postao deo koje jurisprudencije?",
"Za koji slučaj je bio namenjen Džefersonov koncept?",
"Šta ustav garantuje u pogledu religije?",
"Koja reč nije definisana u Ustavu?",
"Kome je poslato Džefersonovo pismo?"
] |
Separacija crkve i države u Sjedinjenim Državama
|
Centralnost koncepta "separacije" u religioznim klauzulama Ustava je bila jasno izražena u delu "Everson protiv Odbora za obrazovanje, 330 U.S. 1 (1947), slučaj koji se bavio zakonom iz Nju Džerseja koji je dozvoljavao državnim fondovima da plaćaju prevoz učenika u javne i katoličke škole. Ovo je bio prvi slučaj u kojem je sud primenjivao odredbu o uspostavljanju na zakone države, pošto je tumačio odredbu o odgovarajućoj procesu četirinaesttog amandmana kao da primenjuje Zakon o pravima na države, kao i na federalnu zakonodavnu vlast. Citirajući Džefersona, sud je zaključio da "Prvi amandman je podigao zid između crkve i države. Taj zid mora biti visok i neprelazni. "Ne možemo odobriti ni najmanju povredu".
|
[
"Kada je jasno postalo jasno da je koncept \"separacije\" u religiji centralni u odredbi Ustava?",
"Koja je bila tema u slučaju Everson protiv Odbora za obrazovanje?",
"Koji je slučaj koncept bio relevantan?",
"Šta je bio slučaj Everson protiv Odbora za obrazovanje u prvoj instanci?",
"Kako treba da se održava zid koji odvaja crkvu od države?"
] |
Separacija crkve i države u Sjedinjenim Državama
|
Dok je odluka (sa četiri disidencije) na kraju podržala državni zakon koji dozvoljava finansiranje transporta učenika u religiozne škole, u glavnom mišljenju (sudija Hugo Blek) i u disidentskim mišljenjima (sudija Vilei Blount Rutledž i sudija Robert H. Džekson) svaki je eksplicitno izjavio da je Ustav podigao "mur između crkve i države" ili "odvojuvanje crkve od države": njihovo neslaganje je bilo ograničeno na to da li je ovaj slučaj državnog finansiranja transporta u religiozne škole probio taj zid. Rutlidž, u ime četiri neslagajuća sudija, zastanao je da je većina u ovom slučaju zaista dozvolila kršenje zida razdvajanja: "Nije ni toliko visok ni toliko nepristupljiv danas kao juče zid koji je podignut između crkve i države velikim statutom Virdžinije o religioznoj slobodi i Prvim amandmanom, koji je sada na sve države primenljiv od strane Četыrnaestog amandmana". Pišući odvojeno, sudija Džekson je tvrdio da "[T]e nema dobrih osnova na kojima bi se podržalo ovo zakonodavstvo. U stvari, podnetine mišljenja, koji se zalaga za potpunu i beskompromisno odvojenost Crkve od države, izgledaju potpuno nesaglasni sa njegovim zaključicima koji pružaju podršku njihovom mešanju u obrazovnim pitanjima".
|
[
"Šta je konačno utvrđeno odlukom?",
"Šta je državi bilo dozvoljeno da nastavi da finansira?",
"Šta su i većina i različita mišljenja ponovili?",
"Koji je bio neslaga između sudija da li je finansiranje prekršilo šta?",
"Šta je sudija Džekson tvrdio da nema razloga za da se podrži šta?"
] |
Separacija crkve i države u Sjedinjenim Državama
|
1962. godine Vrhovni sud je razmatrao pitanje službeno-sponzorisanih molitvi ili religioznih recitacija u javnim školama. U delu Engel v. Vitale, 370 U.S. 421 (1962), Sud je glasajući 6-1, odlučio da je nekonstitucionalno da državni službenici sačinju zvaničnu školsku molitvu i zahtevaju da se recituje u javnim školama, čak i kada je molitva nekonfesonalna i učenici mogu da se izviniju od učešća. ( ( (Molitva koju je zahtevao odbor regenta u Njujorku pre odluke Suda sastojala se od: "Svemogući Bože, priznajemo svoju zavisnost od Tebe i molimo Te da blagoslovi nas, naše roditelje, naše učitelje i našu zemlju. Amin.") Kao što je Sud izjavio:
|
[
"Kada je Vrhovni sud razmatrao pitanje o zvanično sponzorisanim molitvam u javnim školama?",
"Koji je slučaj bio 1962. godine kada je Vrhovni sud razmatrao pitanje zvanično sponzorisanih školskih molitvi?",
"Kojim glasovanjem je Vrhovni sud utvrdio da je nekonstitucionalno da državni službenik sačinjuje zvaničnu školsku molitvu?",
"Čak i ako je molitva nekonfesonalna, ona se i dalje smatra šta?"
] |
Separacija crkve i države u Sjedinjenim Državama
|
Sud je primetio da je "istorijska stvar da je upravo ova praksa uspostavljanja molitve koje je vlada sastavila za verske službe bila jedan od razloga zbog kojih su mnogi od naših ranih kolonizatora napustili Englesku i tražili versku slobodu u Americi". Jedini disident, sudija Potter Stjuart, je vozrazio na prihvatanje metafore "stenu razdvajanja" od strane suda: "Mislim da zadatak Suda, u ovom, kao i u svim oblastima ustavne presude, ne pomaže bezodgovorno nekritičnom prizivanjem metafora kao što je "sten razdvajanja", fraza koja se nigde ne nalazi u Ustavu".
|
[
"Koji je bio jedan od razloga zbog kojih su rani kolonisti napustili Englesku da bi tražili religiozu slobodu u Americi?",
"Ko je bio jedini disident u odluci Vrhovnog suda?",
"Šta je Stjuart protiv?",
"Šta? Stjuart je smatrao da sudovima nije pomognuto bez odgovornosti nekritičnim pozivanjem na šta?",
"Šta je Stjuart istakao da se fraza \"Stena razdvajanja\" nigde ne može naći?"
] |
Separacija crkve i države u Sjedinjenim Državama
|
U delu Epperson v. Arkansas, 393 U.S. 97 (1968), Vrhovni sud je smatrao zakon Arkanzasa koji je činio kriminal "da se predaju teorije ili doktrine da je čovečanstvo uzdiglo ili polazilo iz nižeg poretka životinja", ili "da se usvaja ili koristi u bilo kojoj takvoj instituciji udžbenik koji uči" ovu teoriju u bilo kojoj školi ili univerzitetu koji je dobio javne fondove. U mišljenju suda, koje je napisao sudija Abe Fortas, sudija je presudio da je zakon Arkanzasa prekršio "konstitucionalnu zabranu državnih zakona koji poštuju uspostavljanje religije ili zabranjuju slobodno obavljanje religije. Preoseća činjenica je da zakon Arkanzasa iz skupa znanja izbira određeni segment koji on zabranjuje samo zato što se smatra da je u sukobu sa određenom verskom doktrinom; to jest, sa određenom tumačenjem knjige Postanje od strane određene verske grupe". Sud je presudio da Stavljena klauzula zabranjuje državi da unapređuje bilo koju religiju i da "[D]erža nema legitimni interes da zaštiti bilo koju ili sve religije od gledišta koje su im neprijatne".
|
[
"Kada je bio slučaj Epperson protiv Arkanzasa?",
"Šta je zakon Arkanzasa prekršio ustavnu zabranu državnih zakona u vezi sa?",
"Ko je napisao sudsko mišljenje u delu Epperson protiv Arkanzasa?",
"Od čega država nema legitimni interes da štiti bilo koju ili sve religije?",
"Šta je po zakonu Arkanzasa učinio kriminal da se predaje teorija o čemu?"
] |
Separacija crkve i države u Sjedinjenim Državama
|
U delu Lemon v. Kurtzman, 403 U.S. 602 (1971), sud je utvrdio da je politika države Pensilvanija da se nadoknade plate i povezanih troškova nastavnika svetskih predmeta u privatnim religioznim školama prekršila Stavljenu klauzulu. U odluci suda je argumentisano da se odvojuvanje crkve i države nikada ne može apsolutno: "Naše prethodno vlasništvo ne zahteva potpunu odvoju crkve i države; potpuna odvojka nije moguća u apsolutnom smislu. "Neizbežno je da će postojati nekakav odnos između vlade i religioznih organizacija", pisao je sud. " "Sudske upozorenja protiv zapletanja moraju priznati da je linija oddvajanja, daleko od toga da bude "sten", nejasna, nejasna i promenljiva bariera u zavisnosti od svih okolnosti određenog odnosa".
|
[
"Kada je bio slučaj Lemon protiv Kurcmana?",
"Koja je država bila u pitanju u delu Lemon protiv Kurcmana?",
"Čije su plate bile povraćene u privatnim religioznim školama?",
"Šta je državna politika prekršila?",
"Šta je sudska odluka tvrdila da se podela crkve i države nikada ne može biti?"
] |
Separacija crkve i države u Sjedinjenim Državama
|
Nakon ove odluke, Vrhovni sud je primenio trostruki test kako bi utvrdio da li je vladavina u skladu sa klauzulom o uspostavljanju, poznatom kao "Limon test". Prvo, zakon ili politika mora da je usvojena sa neutralnom ili nereligioznom svrhom. Drugo, princip ili primarni efekat mora biti onaj koji ni ne unapređuje ni sprečava religiju. Treće, zakon ili politika ne sme da rezultira "preteranim upletanjem" vlade u religiju. ( (Rešenie u delu Lemon protiv Kurcmana zaviselo je od zaključka da su državne koristi neproporcionalno prolazile ka katoličkim školama i da su katoličke škole bila sastavni deo verske misije Katoličke crkve, tako da je politika državu uključila u "preterano upletanje" sa religijom.) Neispoljavanje bilo kog od ovih kriterijuma je dokaz da ustav ili politika u pitanju krši klauzulu o uspostavljanju.
|
[
"Koliko je prgova test Vrhovnog suda da utvrdi da li je vladava akcija u skladu sa Stavljenom klauzom?",
"Šta je trostruki test u vezi sa klauzulom o uspostavljanju?",
"Da ne kršimo Stavljenu klauzulu, zakon mora biti usvojen sa neutralnom ili s kojom svrhom?",
"Koliko je primarni efekat zakona ni napreduje ni sprečava?",
"Previše upletanje se javlja kada državna politika rezultira bliskim odnosom između čega?"
] |
Separacija crkve i države u Sjedinjenim Državama
|
2002. godine, tri sudija sa devetog apelativnog suda su presudili da je recitacija Zaveta vernosti u kalifornijskoj javnoj školi u učionici bila nekonstitucionalna, čak i kada učenici nisu bili primorani da je recituju, zbog uključenja fraze "pod Bogom". • Kao reakcija na slučaj, Elk Grove Unified School District v. Newdow, oba doma Kongresa usvoili su mere koje su potvrdile svoju podršku za obećanje i osudile odluku panel. Slučaj je apeliran do Vrhovnog suda, gde je slučaj na kraju ukinut u junu 2004. godine, isključivo na procesualnim osnovima koji nisu bili povezani sa suštinskim ustavnim pitanjem. Umesto toga, mnoštvo od pet sudija je smatralo da je Njudou, roditelj koji nema pravo na staraštvo i tuže u ime svoje ćerke, bio nepostojan da bi tužio.
|
[
"Koliko sudija je bilo na panel koji je tvrdio da je Zakletva za vernost u kalifornijskim javnim školama bila nekonstitucionalna?",
"Kada je tri sudija donela svoju presudu?",
"Za šta su oba doma Kongresa doneli mere za potvrđivanje svoje podrške?",
"Zašto je slučaj Elk Grove Unified School District v. Newdow ukinut?",
"Šta je petopravno mnozinstvo smatralo da je Nevdouma nedostajalo?"
] |
Separacija crkve i države u Sjedinjenim Državama
|
20. decembra 2005. godine, Apelacioni sud Sjedinjenih Država za šesti okrug je presudio u slučaju ACLU protiv Merser Kaunti da je dozvoljeno da se nastavlja prikazivanje Deset zapovesti kao deo većih prikaza američkih pravnih tradicija u sudskoj zgradi u Kentukkiju, jer je svrha prikaza (obrazovanje javnosti o američkim pravnim tradicijama) bila sekularna po prirodi. Međutim, u odluci o sporu o krstu na planini Soledad 3. maja 2006. godine, federalni sudija je odlučio da krst na javnom imovini na planini Soledad mora biti uklonjen.
|
[
"Kada je Apelacioni sud SAD presudio u slučaju ACLU protiv Mercerove okruge?",
"Šta je bilo prikazano u sudovima u Kentukkiju?",
"Šta je federalni sudija odlučio da se mora ukloniti iz javne svojine?",
"Kada je donesena presuda o sporu o krstu na planini Soledad?",
"Zašto je bilo dozvoljeno da se prikazuju Deset zapovesti?"
] |
Separacija crkve i države u Sjedinjenim Državama
|
U slučaju koji će biti slučaj je Taun of Greice protiv Galloui, 12-696, Vrhovni sud je pristao da sasluša slučaj o tome da li molitve na gradskim sastancima, koje su dozvoljene, moraju dozvoliti različitim verskim verstvima da vode molitvu, ili da li molitve mogu biti pretežno hrišćanske. 5. maja 2014. godine, Vrhovni sud SAD je presudio 5-4 u korist grada Grčke, tvrdeći da Ustav SAD ne samo dozvoljava molitvu na vladinim sastancima, već i sektantske molitve, kao što su pretežno hrišćanske molitve.
|
[
"Koji je slučaj u pogledu toga da li molitve na gradskim sastancima moraju dozvoljavati različite veroispovesti?",
"Kada je Vrhovni sud presudio u delu Grada Grčke protiv Gallouija?",
"Koje je bilo konačno glasanje Vrhovnog suda u delu Greks protiv Gallouija?",
"Ko je na korist koga presudio Vrhovni sud?",
"Šta je Vrhovni sud odlučio da je Ustav dozvoljavao?"
] |
Separacija crkve i države u Sjedinjenim Državama
|
Neki naučnici i organizacije ne slažu se sa pojmom "odvojenosti crkve i države" ili sa načinom na koji je Vrhovni sud tumačio ustavna ograničenja na religiozno uspostavljanje. Takvi kritičari uglavnom tvrde da fraza pogrešno predstavlja tekstove zahteva Ustava, dok primećuju da su mnogi aspekti crkve i države bili mešani u vreme ratifikacije Ustava. Ovi kritičari tvrde da preovladavajući stepen oddvajanja crkve i države nije mogao biti namenjen od strane konstitucionih urednika. Neke od mešanja između crkve i države uključuju verske reference u zvaničnim kontekstima, i druge osnovne dokumente kao što su Deklaracija o nezavisnosti Sjedinjenih Država, koja se odnosi na ideju "Tvorca" i "Boga prirode", iako se te reference na kraju nisu pojavljivale u Ustavu niti pominju bilo koji poseban religiozni pogled na "Tvorca" ili "Boga prirode".
|
[
"S kojim se nekim organizacijama ne slažu?",
"Šta kritičari tvrde da fraza pogrešno predstavlja?",
"S čemu se naučnici takođe ne slažu o načinu na koji je Vrhovni sud šta tumačio?",
"Šta su kritičari primetili da su bili mešani u vreme ratifikacije Ustava?",
"Šta su ovi kritičari tvrde da nije moglo biti namera od strane kreatora ustava?"
] |
Separacija crkve i države u Sjedinjenim Državama
|
Ovi kritičari moderne razdvajanja crkve i države takođe primećuju zvanično uspostavljanje religije u nekoliko država u vreme ratifikacije, da bi sugerisali da moderno ugrađivanje klauze o uspostavljanju u vezi sa državnim vladama ide u suprotstavljanje prvobitnoj ustavnoj nameri. [citiranje potrebno] Problem je, međutim, složen, jer se inkorporacija na kraju zasniva na prolasku 14. amandmana 1868. godine, kada je priznata primena prvog amandmana na državnu vladu. Mnoge od ovih ustavnih debata se odnose na konkurirajuće interpretativne teorije originalstva u odnosu na moderne, progresivističke teorije kao što je doktrina Živog Ustava. Druge debate se fokusiraju na princip zakona zemlje u Americi koji se definiše ne samo po Klauzivi nadmoćnosti Ustava, već i po pravnom prednostu, činjeći tačno čitanje Ustava podložnim moralima i vrednostima određene ere, i čineći koncept istorijskog revizionizma nevažećim kada se raspravlja o Ustavnom zakonu.
|
[
"Kritičari moderne separacije crkve i države primećuju da je bilo zvaničnog uspostavljanja šta u nekoliko država u vreme ratifikacije?",
"Kada je prošao 14. amandman?",
"Šta je priznato u vreme kada je prošao 14. amandman?",
"Kakva je to teorija, doktrina Živog Ustava?",
"Šta se neke rasprave fokusiraju na to što zakon zemlje nije samo definisan u Klauzivi nadmoćnosti Ustava, već i u čemu?"
] |
Separacija crkve i države u Sjedinjenim Državama
|
Stavla "religiozni test" je tumačena tako da se odnosi i na izabrane i namene zvaničnike, karierne državne službenike, kao i na političke naznačene. Religiozna uverenja ili nedostatak religijskih verovanja nisu bili dopušteni testovi ili kvalifikacije u pogledu federalnih zaposlenih od ratifikacije Ustava. Međutim, sedam država ima jezik koji je uključen u svoj Zakon o pravima, Deklaraciju prava ili u telo svojih ustava koji zahtevaju od državnih zvaničnika da imaju određene religiozne uverenja, iako su neke od njih uspešno osporavane na sudovima. Te države su Teksas, Masačusets, Merilend, Severna Karolina, Pensilvanija, Južna Karolina i Tenesi.
|
[
"Koja klauza se odnosi i na izabrane i na naznačene službenike?",
"Koji tip verovanja nije dozvoljen test za kvalifikaciju za posao za federalne zaposlene?",
"Koliko država krši religiozni test klauzulu sa jezikom negde u njihovoj zvaničnoj politici?",
"Šta države krše u odredbi koja zahteva državnim zvaničnicima da poseduju?"
] |
Separacija crkve i države u Sjedinjenim Državama
|
• Potrebno uverenje ovih odredbi uključuje verenje u Vrhovno Bitije i verenje u buduće stanje nagrade i kazne. ( (Tenesi Konstitucija Član IX, Sekcija 2 je jedan takav primer.) Neke od tih istog država određuju da zakletva u funkciji uključuje reči "da mi Bog pomogne". U nekim slučajevima, ova verovanja (ili zakletve) su istorijski bila potrebna od žiritova i svedoka na sudu. U jednom vremenu, takva ograničenja su bila dozvoljena po doktrini prava država; danas se smatraju kršenjem federalnog Prvog amandmana, kako se primenjuje na države preko 14. amandmana, i stoga nekonstitucionalna i neispravna.
|
[
"U šta nedozvoljne klauzule zahtevaju veru?",
"Koji je jedan primer u Ustavu Tenesia?",
"Na kom jeziku neke od tih država određuju da zakletva u kancelariji uključuje?",
"Šta se danas smatra kršenjem toga što se klяtve koje zahtevaju da se se moli Bog, narušavaju?",
"Pošto su takve zakletve u suprotnosti sa Prvim amandmanom, šta su?"
] |
Separacija crkve i države u Sjedinjenim Državama
|
Razlabljeni pravila zoniranja i posebne privilegii parkinga za crkve, status neplaćanja poreza crkvenoj imovini, činjenica da je Božić federalni praznik itd. takođe su postavljeni pod pitanje, ali su smatrani primerima prerogative vlade u odluci o praktičnim i korisnim aranžmanima za društvo. Nacionalni moto "U Boga verujemo" je osporen kao kršenje, ali je Vrhovni sud presudio da ceremonijski bogopoštovanje nije religiozna priroda. Odluka okružnog suda potvrdila je pravo Ohaja da koristi kao svoj moto odlomk iz Biblije, "U Bogu je sve moguće", jer nije pokazala preferenciju za određenu religiju.
|
[
"Zašto su crkvima dozvoljene prednosti kao što su olakšana pravila zoniranja i posebne privilegii parkinga?",
"Kako se zvanično naziva nacionalni moto \"U Boga verujemo\"?",
"Šta je Vrhovni sud presudio o ceremonijskom bogoslovu?",
"Koja država koristi kao moto odlomk iz Biblije?",
"Zašto je Ohaju bilo dozvoljeno da koristi biblijski stih kao svoj moto?"
] |
Separacija crkve i države u Sjedinjenim Državama
|
Jeffries and Ryan (2001) tvrde da moderni koncept odvojenosti crkve i države datira iz presuda Vrhovnog suda sredinom dvadesetog veka. Glavna tačka, tvrde oni, bila je ustavna zabrana pomoći religioznim školama, a kasnije i zabrana religioznih oblika u javnom obrazovanju. Džefris i Rajan tvrde da ove dve predloge - da javna pomoć ne bi trebalo da ide za religiozne škole i da javne škole ne bi trebalo da budu religiozne - čine separatistički stav moderne Stavblclazule.
|
[
"Od koga su Džefris i Rajan dali datum savremenog koncepta odvojene crkve i države?",
"Šta je bila glavna tačka presude Vrhovnog suda?",
"Šta je kasnije bilo zabranjeno u javnom obrazovanju?",
"Koliko je predloženih predloga koje čine separatistički stav o Stavljenoj klauzi?"
] |
Separacija crkve i države u Sjedinjenim Državama
|
Džefris i Rajan tvrde da je pozicija bez pomoći privukla podršku koalicije separatističkog mišljenja. Najvažnije je bio "proseriozni sekularizam koji je dominirao američki javni život", koji je pokušavao da religiju ograniči na privatnu sferu. Dalje, zabranu državne pomoći religioznim školama podržala je pre 1970. većina protestanta (i većina Jevreja), koji su se protivili pomoći religioznim školama, koje su u to vreme uglavnom bile katoličke. Međutim, nakon 1980. antikatolička osećanja među protestantima su se smanjila, a ključna koalicija javnog sekularizma i protestantskih crkava je raspala. Dok su glavne protestantske denominacije više sklone prema strogom odvoju crkve i države, mnogi evanđeličari su sada u velikoj meri napustili taj položaj. Kao posledica toga, strogo separatizam danas protivreče pripadnici mnogih protestantskih verovanja, čak možda i zasenčujući protivrečenje rimokatolika. [citiranje potrebno]
|
[
"Koja je pozicija, kako tvrde Džefris i Rajan, bila razlog za podršku koalicije separatista?",
"Koja vrsta sekularizma je dominirala američkom javnom životu?",
"Ko je podržao zabranu državne pomoći religioznim školama pre 1970. godine?",
"Šta je smanjilo posle 1980.?",
"Šta se danas suprotstavlja od strane pripadnika mnogih protestantskih verovanja?"
] |
Separacija crkve i države u Sjedinjenim Državama
|
Kritičari modernog koncepta "sekreta crkve i države" tvrde da nije povezan sa bilo čim u tekstu ustava i da je suprotan konceptu fraze kako su je razumeli Oci osnivači. Filip Hamburger, profesor Kolumbijske pravne škole i istaknuti kritičar modernog razumevanja koncepta, tvrdi da moderni koncept, koji se odstupa od jurisprudencije ustavne klauze o uspostavljanju, koreni u američkom antikatolicizmu i nativizmu. Brejfe pred Vrhovnim sudom, uključujući i od strane američke vlade, tvrde da su neke konstitucione amandmane država koje se odnose na moderni koncept razdvajanja crkve i države (Amandmane Blejn) motivisane i namenjene da propišu anti-katolicizam.
|
[
"Na šta kritičari koncepta odvojenosti crkve i države tvrde da je nevrzan?",
"Koja je profesija Filip Hamburger?",
"S kojim školom je Filip Hamburger povezan?",
"U čemu se, po Hamburger-u, temelji moderni koncept razdvajanja crkve i države?",
"Kako se poznaju amandmane u ustavu države u vezi sa odvojem crkve i države?"
] |
Separacija crkve i države u Sjedinjenim Državama
|
J. Brent Voker, izvršni direktor Baptističkog zajedničkog komiteta, odgovorio je na Hamburger-evo tvrdnje primećujući; "Svrst da je odvojuvanje crkve i države podržano od strane nekih koji su pokazali anti-katolički anmus ili sekularni naklonost ne osporava validnost principa. Zastupnici religijske slobode su se zalagali za odvojuvanje crkve i države iz razloga koji nemaju nikakve veze sa antikatolicizmom ili željom za sekularnom kulturom. Naravno, separatisti su se suprotstavili Katoličkoj crkvi kada je ona pokušala da se uhvati u javnost kako bi podržala svoje parohijske škole ili da se zalaga za slobodno vreme u javnim školama. "No, ta principielna debata o ovim pitanjima ne podržava optužbu za religiozno fanatizam"
|
[
"Ko je izvršni direktor Baptističkog zajedničkog komiteta?",
"Šta, po Vackerovom mišljenju, ne osporava validnost principa odvojene crkve i države?",
"Ko je zastupao za odvojuvanje crkve i države iz razloga koji nemaju nikakve veze sa željom za sekularnom kulturom?",
"Separatisti su se suprotstavili katoličkoj crkvi kada je tražila da uradi šta?",
"Šta principielna debata o pitanjima ne podržava optužbu?"
] |
Separacija crkve i države u Sjedinjenim Državama
|
Steven Waldman primećuje da; "Evanđelikali su obezbedili politički muskul za napore Medisona i Džefersona, ne samo zato što su želeli da blokiraju zvanične crkve, već zato što su želeli da odvoju duhovni i sekularni svet". "Religiozna sloboda je nastala kao rezultat saveza nepredvidivih partnera", piše istoričar Frenk Lambert u svojoj knjizi The Founding Fathers and the Place of Religion in America. " "Evanđeličari Novog svetla, kao što su Isak Bakus i Džon Liland, udružili su se sa deistima i skepticima, kao što su Džejms Madison i Tomas Džeferson, da bi se borili za potpunu odvojenost crkve i države".
|
[
"Šta su evanđeličari želeli da drže nastranu?",
"Šta je bilo rezultat religijske slobode?",
"Koja je profesija Frenka Lamberta?",
"Kako se naziva Lambertova knjiga?",
"Za šta su se deisti i skeptici udružili da bi se borili?"
] |
Separacija crkve i države u Sjedinjenim Državama
|
Robert N. Belah je u svojim pisama napisao da iako je razdvajanje crkve i države čvrsto zasnovano na Ustavu Sjedinjenih Država, to ne znači da u političkom društvu Sjedinjenih Država nema religiozne dimenzije. On je koristio termin "Građanska religija" da bi opisao specifičan odnos između politike i religije u Sjedinjenim Državama. Njegov članak iz 1967. analizira inauguracioni govor Džona F. Kennedija: "U pogledu odvojenosti crkve i države, kako je uopšte opravdano da predsednik koristi reč 'Bog'? Odgovor je da sera crkve od države nije odrekla političkom području religiozna dimenzija".
|
[
"Šta Bella kaže da je odvojenost crkve i države čvrsto zasnovana na?",
"Čije govore analizira Bellahov članak iz 1967.?",
"Šta Bella koristi termin \"građanska religija\" da bi opisao?",
"Koja reč Bella pita kako je predsednik opravdan da koristi?",
"Šta je odvojenost crkve i države nije uspela da porica političku oblast?"
] |
Separacija crkve i države u Sjedinjenim Državama
|
Robert S. Vud je tvrdio da su Sjedinjene Države model za svet u smislu toga kako je odvojenost crkve i države (nema državne ili državne crkve) dobra i za crkvu i za državu, što omogućava procvetanje različitih religija. Govoreći u Centru za nove religije sa sedištem u Torontu, Vud je rekao da je sloboda svesti i skupštine dozvoljena pod takvim sistemom dovela do "zabeležitne religioznosti" u Sjedinjenim Državama koja nije prisutna u drugim industrijskim zemljama. Vud veruje da SAD funkcionišu na "neku vrstu građanske religije", koja uključuje generalno podeljeno verovanje u stvaralaca koji "očekuje bolje od nas". Osim toga, pojedinci su slobodni da odluče kako žele da veruju i da upišu svoje verovanja i da izraze svoju savest. On ovaj pristup naziva "genij religioznih osećanja u Sjedinjenim Državama".
|
[
"Ko je tvrdio da su Sjedinjene Države model za svet u odvojuvanju crkve i države i da je to dobra stvar?",
"Gde se nalazi Centar za nove religije?",
"Šta Vud veruje da SAD rade?",
"Kako Vud naziva pristup koji omogućava pojedincima slobodu da odluče u šta žele da veruju?"
] |
Protestantizam
|
Protestantizam je oblik hrišćanske vere i prakse koji je nastao protestantskom reformacijom, pokretom protiv onoga što su njegovi sledbenici smatrali greškama u Rimokatoličkoj crkvi. To je jedna od tri glavne podela hrišćanstva, zajedno sa rimskim katoličanstvom i istočnim pravoslavijem. Anglikanizam se ponekad smatra nezavisnim od protestantizma. [b] Termin potiče od protestnog pisma luteranskih knezova 1529. protiv edikta koji osuđuje učenja Martina Lutera kao jeretičke.
|
[
"Koja je vrsta vere protestantizam?",
"Čije je učenja nekada smatrana eretičkim?",
"Šta su, osim protestantizma, i druge dve podelke hrišćanstva?",
"Ko je napisao pismo protestujući protiv osude Martina Lutera?",
"Kako se zvao pokret koji je započeo protestantizam?"
] |
Protestantizam
|
Sve protestantske denominacije odbacuju ideju o papskoj nadmoćnosti nad univerzalnom Crkvom i generalno odbacuju rimokatoličku doktrinu o transbestoancijaciji, ali među sobom ne slažu se u pogledu stvarnog prisustva Hrista u Evharistiji. Različne denominacije uglavnom naglašavaju sveštenstvo svih vernika, doktrinu o opravdanju samo verom (sola fide) umesto dobrim delima, i veru u Bibliju (a ne u katoličku tradiciju) kao najviši autoritet u pitanjima vere i morala (sola scriptura). "Pet solae" sumiraju osnovne razlike reformeraca u teološkom verovanju u suprotnosti sa učenjem Rimske katoličke crkve tog vremena.
|
[
"Šta sve protestantske denominacije odbijaju?",
"Koju katoličku doktrinu obično odbija protestantizam?",
"Koji je izraz koji se koristi za opisivanje upotrebe samo vere za opravdanje?",
"Ko je najviši autoritet u protestantizmu za moralu?",
"Koji je izraz koji opisuje razlike između protestantizma i katolištva?"
] |
Protestantizam
|
Protestantizam se širio u Evropi tokom 16. veka. Lutranstvo se širilo iz Nemačke u okolne oblasti,[c] Dansku,[d] Norvešku,[e] Švedsku,[f] Finsku,[g] Prusku,[h] Letoniju,[i], Estoniju,[j] i Island,[k] kao i na druge manje teritorije. Reformisane crkve su osnovane pre svega u Nemačkoj i susednim regionima,[l] Mađarskoj,[m] Holandiji,[n] Škotskoj,[o] Švajcarskoj,[p] i Francuskoj[] od strane reformatora kao što su Jovan Kalvin, Huldrih Cvingli i Džon Noks. Arminijanstvo[r] je steklo privrzanike u Holandiji i delovima Nemačke. 1534. godine, kralj Henri VIII je okončao sve papske nadležnosti u Engleskoj nakon što papa nije uspeo da poništi svoj brak sa Katerinom Aragonskom; ovo je otvorilo vrata reformacionim idejama, posebno tokom naredne vladavine Edvarda VI, kroz Tomasa Kranmera, Ričarda Hukera, Mateju Parkera i drugih teologa. Postojali su i reformatorski napori širom kontinentalne Evrope poznati kao Radikalna reformacija, kao odgovor na korupciju u Rimskoj katoličkoj crkvi i širenju Magisterialne reformi koju su predvodili Luter i razni drugi reformatori, što je dovelo do anabaptista, Moravijana i drugih pietističkih pokreta. U kasnijim vekovima, protestanti su razvili svoju kulturu, koja je dala veliki doprinos obrazovanju, humanističkim i naučnim naukama, političkom i društvenom poretku, ekonomiji i umetnosti i drugim oblastima.
|
[
"Gde je počeo luteranstvo?",
"Nazovite tri rane protestantske reformatora.",
"Gde je Arminijanstvo zazelo svoj položaj?",
"Ko je okončao katoličku nadmoć u Engleskoj?",
"Ko je u poslednjim vekovima dao veliki doprinos nauci?"
] |
Protestantizam
|
Protestantizam, koji ukupno obuhvata više od 900 miliona privrzanika, ili skoro četrdeset posto hrišćana širom sveta, prisutan je na svim naseljenim kontinentima. [t] Dviženje je bogoslovski i crkveno podeljeno više od istočnog pravoslavlja ili rimskog katoličanstva, nedostaje mu i strukturno jedinstvo i centralna ljudska vlast. Neke protestantske crkve imaju svetski opseg i distribuciju pripadnika (posebno, Anglikanska zajednica), dok su druge ograničene na jednu zemlju, ili čak su usamljene crkvene tela ili skupštine (kao što je bivši Pruski savez crkava). Nekonfessionalne, evanđelijske, nezavisne i druge crkve su na porastu i čine značajan deo protestantskog hrišćanstva.
|
[
"Koliko je posto hrišćana protestantsko?",
"Koje kontinente imaju neku vrstu protestantizma?",
"Koje su vrste protestantizma u porastu?",
"Koja protestantska crkva ima članove širom sveta?",
"Koliko ljudi se smatra protestantom?"
] |
Protestantizam
|
Tokom Reformacije, termin je jedva da se koristio izvan nemačke politike. Reč evanđelička (nemački: evangelisch), koja se odnosi na evanđelje, bila je mnogo šire upotrebljena za one koji su bili uključeni u religiozni pokret. Danas, ovaj izraz je i dalje omiljen među nekim istorijskim protestantskim denominacijama, pre svega među onima u području nemačkog govornog područja, kao što je EKD. Nemačka reč evanđeliša znači protestant, i razlikuje se od nemačke evanđelikal, koja se odnosi na crkve oblikovane evanđelizmam. Engleska reč evangelska obično se odnosi na evangelske protestantske crkve, a stoga ne na protestantizam u celini. To traži svoje korence još od puritana u Engleskoj, gde je evanđelizam nastao, a zatim je donesen u Sjedinjene Države. Reformatorski se koristi kao alternativa evanđelizmu u nemačkom jeziku, i razlikuje se od engleskog reformovan (nemački: reformiert), koji se odnosi na crkve oformirane idejama Jovana Kalvina, Huldriha Cvinglija i drugih reformovanih teologa.
|
[
"Od koga jezika potiče izraz evanđeličar?",
"Koji nemački zbor se odnosi na evanđelje ili na protestantstvo?",
"Koja engleska reč za crkvu počela je sa puritancima u Engleskoj?",
"Nazovite dva doprinosnika Reformatskim crkvama.",
"Ko je donijeo evanđelizam u SAD?"
] |
Protestantizam
|
Korišćenje fraza kao saopštenja učenja nastalo je tokom Reformacije, zasnovano na principu sola scriptura (samo od pisma). Ova ideja sadrži četiri glavna doktrina o Bibliji: da je njena učenja potrebna za spasenje (neophodnost); da je sva učenja neophodna za spasenje dolazi od samo Biblije (dovoljnost); da je sve što se uči u Bibliji ispravno (neispravnost); i da, Svetim Duhom koji prevladava greh, vernici mogu da čitaju i razumeju istinu iz samog Biblije, iako je razumevanje teško, tako da sredstva koja se koriste za vođenje pojedinačnih vernika do istinitog učenja često su međusobna diskusija unutar crkve (jasnota).
|
[
"Šta je izraz za učenje samo po pismu?",
"Koliko je osnovnih učenja usredsređeno na Bibliju?",
"Šta znači izraz koji znači da je sve u Bibliji istinito?",
"Koja sila može pomoći nekome da pobedi greh?",
"Šta je izraz za potrebu Biblije za spasenje?"
] |
Protestantizam
|
Neophodnost i nepogrešivost bile su dobro uspostavljene ideje, koje su privukle malo kritike, iako su kasnije bile pod debatom izvъn tokom prosvetiteljstva. Međutim, najospornija ideja u to vreme bila je ideja da svako može jednostavno da uzme Bibliju i nauči dovoljno da bi dobio spasenje. Iako su reformatori bili zabrinuti ekleziologijom (uučenjem o tome kako crkva kao telo funkcioniše), imali su drugačije razumevanje procesa u kojem se istine iz Pisma primenjuju na život vernika, u poređenju sa idejom katolika da određene osobe u crkvi, ili ideje koje su dovoljno stare, imaju poseban status u davanju razumevanja teksta.
|
[
"Koje su ideje imale manje kritike u većini slučajeva?",
"Koji je izraz za to kako crkva kao celina funkcioniše?",
"Koja grupa veruje da neki u crkvi imaju poseban status da razumeju Bibliju?",
"U kom periodu je bila raspravljana o neispravnosti?",
"Kakav predmet može biti naučen da bi se dobilo spasenje?"
] |
Protestantizam
|
Drugo glavno načelo, sola fide (samo verom), navodi da je samo vera u Hrista dovoljna za večno spasenje. Iako se argumentiše iz Pisma, i stoga logično usled toga da je sola scriptura, ovo je vodeći princip rada Lutera i kasnijih reformatora. Pošto je sola scriptura stavljala Bibliju kao jedini izvor učenja, sola fide predstavlja glavnu vrstu učenja na koje su se reformatori želeli vratiti, a to je direktna, bliska, lična veza između Hrista i vernika, zbog čega su reformatori tvrdili da je njihov rad bio hristocentričan.
|
[
"Koja je bila Luterova glavna načela?",
"Koji princip je Bibliju učinio jednim izvorom učenja?",
"Šta su reformatori smatrali svojim verovanjima, u smislu fokusa?",
"Šta je drugi princip protestantizma?",
"Koju večnu korist može doneti vera?"
] |
Protestantizam
|
Protestantski pokret počeo je da se razdvaja u nekoliko različitih grana sredinom do kraja 16. veka. Jedna od glavnih tačaka razdvajanja bila je kontroverza o Evharistiji. Rani protestanti su odbacivali rimokatoličku dogmu o transbustancijaciji, koja uči da hleb i vino koji se koriste u žrtvovnom ritualnom misi, gube svoju prirodnu supstancu tako što se transformišu u telo, krv, dušu i božanstvo Hrista. Oni su bili neslavno nastrojeni u vezi sa Hristovim prisustvom, njegovim telom i krvlju u Svetom Pričelju.
|
[
"Kada je protestantizam počeo da se deli?",
"Šta je bio jedan od glavnih uzroka raskola u protestantizmu?",
"S kojim katoličkim verovanjem rani protestanti nisu bili u saglasnosti?",
"Koje su dve supstance korišćene u katoličkoj misi?",
"Čije telo i krv se smatra prisutnim u Svetom Pričelju?"
] |
Protestantizam
|
Krajem 1130-ih, Arnold iz Bresije, italijanski kanonski redovni, postao je jedan od prvih teologa koji je pokušao da reformiše Rimsko-katoličku crkvu. Nakon njegove smrti, njegova učenja o apostolskom siromaštvu stekla su snagu među Arnolistima, a kasnije šire među Valdencima i Duhovnim Franciskanima, iako nijedna njegova pismena reč nije preživela zvaničnu osudu. U ranim 1170-im, Petar Valdo je osnovao Valdenze. On je zastupao tumačenje Jevanđelja koje je dovelo do sukoba sa Rimsko-katoličkom crkvom. Do 1215. valdenzijanci su proglašeni za jeretike i bili su podložni progonstvu. Uprkos tome, pokret je i danas nastao u Italiji, kao deo šire reformatske tradicije.
|
[
"Ko je bio jedan od prvih koji je pokušao da reformiše Katoličku crkvu?",
"Kada su osnovani Valdenci?",
"U kojoj godini su Valdenci bili označeni kao jeretici?",
"Gde valdenski pokret još uvek postoji danas?",
"Koje je učenje nastalo od Arnolda iz Brešije?"
] |
Protestantizam
|
Počinjenjem prve decenije 15. veka, Jan Hus, rimokatolički sveštenik, češki reformator i profesor, pod uticajem pisanja Džona Viklifa, osnovao je husitski pokret. On je snažno podržavao svoju reformističku bohemijsku religiozu. Svetski vlasti su ga izbacile iz crkve i spalili na palici u Konstancu, episkopiji Konstanca, 1415. godine zbog nepokajne i uporne jereze. Nakon njegove pogubljenja, izbio je pobuna. Husiti su pobedili pet kontinuiranih krstaških ratova koje je protiv njih proglasio papa.
|
[
"Ko je pokrenuo husitski pokret?",
"Čije su reči bile inspiracija za Jana Husa?",
"Koliko je krstaških ratova bilo protiv Husita?",
"Ko je pozvao krstaške pohod protiv Husita?",
"Kako je umro Jan Hus?"
] |
Protestantizam
|
31. oktobra 1517. godine, Martin Luter je navodno uglavio svoje 95 teza protiv prodaje indulgencija na vratima Crkve Svetih, Crkve u Vittenbergu. Teze su raspravljale i kritikovale Crkvu i papstvo, ali su se koncentrisale na prodaju indulgencija i doktrinalne politike o čistilištu, posebnom sudu i autoritatu pape. Kasnije će pisati radnje o katoličkoj predanosti Devici Mariji, zastupništvu i predanosti svetima, sakramentima, obaveznom sveštenskom celibatu, monaštstvu, dalje o autoritatu pape, crkvenom zakonu, cenzuri i ekskoniciji, ulozi sekularnih vladara u religioznim pitanjima, odnosu između hrišćanstva i zakona, dobrim delima i sakramentima.
|
[
"Kada je Martin Luter prikrepio svoje 95 teza na vrata crkve?",
"Šta su teze argumentisale protiv prodaje?",
"O kojoj katoličkoj predanosti bi Martin Luter pisao posle 95 teza/",
"Gde je bila Crkva Svetih?",
"Kogo je Martin Luter kritikovao u 95 teza?"
] |
Protestantizam
|
Nakon izbacivanja Lutera iz crkve i osude Reformacije od strane pape, rad i pisanja Jovana Kalvina bili su uticajni u uspostavljanju laganog konsenzusa među različitim grupama u Švajcarskoj, Škotskoj, Mađarskoj, Nemačkoj i drugim zemljama. Nakon izbacivanja svog episkopa 1526. godine i neuspešnih pokušaja bernskog reformatora Vilijama Farela, Kalvina su zamolili da koristi organizacionu veštinu koju je stekao dok je studirao pravo da bi disciplinirao "pao grad" Ženevu. Njegove naredbe iz 1541. godine obuhvatale su saradnju crkvenih poslova sa Gradskim savetom i konstistorijom kako bi moralu doneli u sve oblasti života. Nakon osnivanja Ženevske akademije 1559. godine, Ženeva je postala neoficijalna prestonica protestantskog pokreta, pružajući utočište protestantskim izgnancima iz cele Evrope i obrazujući ih kao kalvinističke misionare. Vera se nastavila da širi i posle Kalvinove smrti 1563. godine.
|
[
"Ko je osudio Reformaciju?",
"Ko je napisao Uredbe iz 1541.?",
"Koji je grad postao neoficijalni glavni grad protestantskog pokreta?",
"Kada je umro Jovan Kalvin?",
"Koje su vrste misionara bile obučene u Ženevi?"
] |
Protestantizam
|
Protestantizam se takođe širio iz nemačkih zemalja u Francusku, gde su protestanti dobili prezime hugenoti. Kalvin je nastavio da se interesuje za francuske religiozne stvari iz svoje baze u Ženevi. Redovno je obučavao pastore da vode skupštine tamo. Uprkos teškom progonstvu, Reformatska tradicija je uvela stalni napredak u velikim delovima zemlje, privlačivši ljude koji su bili otuđeni od neumornosti i samodostalosti katoličkog ustanova. Francuski protestantizam je stigao do toga da stekne jasno politički karakter, što je postalo još očiglednije konverzijama plemenitaca tokom 1550-ih. To je postavio preduslove za niz sukoba, poznatih kao Francuski religiozni ratovi. Građanski ratovi su stekli snagu sa iznenadnom smrću Henrija II Francuskog 1559. godine. Zločinstvo i ogorčenje postali su definišuće karakteristike tog vremena, ilustrisane na najintenzivniji način u masaču na dan Svetog Vartolomeja u avgustu 1572. godine, kada je rimokatolička partija uništila između 30.000 i 100.000 hugenota širom Francuske. Ratove su završene tek kada je Henri IV od Francuske izdao Nantski edikt, obećavajući zvaničnu toleranciju protestantske manjine, ali pod veoma ograničenim uslovima. Rimski katolicizam je ostao zvanična državna religija, a sreća francuskih protestanta postepeno je opala tokom sledećeg veka, što je kulminiralo Luj XIV-ovim edikom od Fontenbloa koji je ukinuo edikt iz Nanta i ponovo učinio rimski katolicizam jednim zakonskim religijom. U odgovoru na Edikt Fontenbloa, Frederik Vilijam I, Izbornik Brandenburga, proglasio je Pocdamski edikt, dajući slobodan prolaz hugenotskim izbeglicama. Krajem 17. veka mnogi hugenoti su pobegli u Englesku, Holandiju, Prusku, Švajcarsku i u engleske i holandske prekomorske kolonije. Značajna zajednica u Francuskoj ostala je u regionu Ceven.
|
[
"Kako su se francuski protestanti zvali?",
"Šta je Francuzima bilo oddalečeno u katoličanstvu?",
"Kada su se francuski plemeniti preobrazili u protestantizam?",
"Kada je bio masakr na dan Svetog Vartolomeja?",
"Čija smrt je izazvala povećanje građanskih ratova u Francuskoj?"
] |
Protestantizam
|
Paralelno sa događajima u Nemačkoj, pokret je počeo u Švajcarskoj pod vođstvom Huldriha Cvinglija. Cvingli je bio naučnik i propovednik, koji se 1518. preselio u Curih. Iako su se dva pokreta slala u mnogim teološkim pitanjima, neke nerešene razlike su ih odvojuvale. Davna neželja između nemačkih država i Švajcarske konfederacije dovela je do zagorelog rasprave o tome koliko je Zvingli dugujeo svoje ideje luteranstvu. Nemački princ Filip od Hese je video da postoji potencijal u stvaranju saveza između Zvinglija i Lutera. U 1529. godini u njegovom dvoru je održan sastanak, sada poznat kao Marburški razgovor, koji je postao zloglasan zbog svog neuspeha. Dva čoveka nisu mogla doći do nikakvog sporazuma zbog njihovog spora oko jedne ključne doktrine.
|
[
"Ko je započeo protestantski pokret u Švajcarskoj?",
"Koje dve oblasti su imale dugu istoriju mržnje?",
"Kako se zvao sastanak koji je doveo do saveza između Cvinglija i Lutera?",
"Koji princ je vodio Marburški razgovor?",
"Za šta je Marburški kollokvij postao zloglasan?"
] |
Protestantizam
|
Politička odvojenost crkve Engleske od Rima pod Henrijem VIII dovela je Englesku pored ovog širokog pokreta Reformacije. Reformatori u crkvi Engleske su se menjali između simpatije za drevnu katoličku tradiciju i više reformisanih principa, postepeno razvijajući se u tradiciju koja se smatrala srednjim putem (preko medija) između rimokatoličke i protestantske tradicije. Engleska Reformacija je pratila poseban put. Različan karakter engleske Reformacije nastao je pre svega iz činjenice da su ga u početku pokretale političke potrebe Henrija VIII. Kralj Henri je odlučio da ukloni Anglikansku crkvu od vlasti Rima. 1534 god. Akt o vrhovnosti priznao je Henrija kao jedinog vrhovnog poglava crkve Engleske na zemlji. Između 1535. i 1540. godine, pod vođstvom Tomasa Kromvela, sprovedena je politika poznata kao Raskida manastira. Nakon kratke restavracije rimske katoličke crkve tokom vladavine Marije I, razvio se lažan konsenzus tokom vladavine Elizabete I. Elizabetsko versko naselje uglavnom je formiralo anglikanstvo u karakterističnu crkvenu tradiciju. Kompromis je bio nelegko i bio je sposoban da se odvija između ekstremnog kalvinizma sa jedne strane i rimskog katolištva sa druge. Bila je relativno uspešna sve do puritanske revolucije ili engleskog građanskog rata u 17. veku.
|
[
"Pod čijim vladavinom se Engleska crkva odvojila od Rima?",
"Kada je usvojen Zakon o nadmoćnosti?",
"Šta je učinilo da je anglikanstvo postalo posebna tradicija?",
"U koje godine je izvršena Razoblačavanje manastira?",
"Ko je 1534. godine bio postavljen za Vrhovnog poglavara Engleske crkve?"
] |
Protestantizam
|
Uspeh Kontrreformacije na kontinentu i rast puritanske partije posvećene daljem protestantskim reformama polarizovali su Elizabetsko doba. Rano puritansko pokret bio je pokret za reformu u Anglikanskoj crkvi. Želja je bila da se Anglikanska crkva bliže sliči protestantskim crkvama Evrope, posebno Ženevi. Kasnije puritanski pokret, koji se često nazivao neslagači i nekonformisti, na kraju je doveo do formiranja različitih reformskih denominacija.
|
[
"U kom je periodu nastao puritanstvo?",
"Šta su puritani želeli da crkva Angledije uznravi?",
"Puritansko pokret je radio na reformi kojoj crkvi?",
"Kako je kasnije poreklo drugo ime za puritansko pokret?",
"Šta je kasnije nastalo portuanskim pokretom?"
] |
Protestantizam
|
Škotska reformacija iz 1560. godine odlučujuće je oblikovala Škotsku crkvu. Reformacija u Škotskoj kulminirala je crkvenom osnivanjem crkve po reformantskim linijama, a političkom pobedom engleskog uticaja nad francuskim. Džon Noks se smatra vođem Škotske reforme. Škotski reformistički parlament iz 1560. godine je odbacio papinu vlast Aktom o papskoj nadležnosti iz 1560. godine, zabranio slavljenje mise i odobrio protestantsku ispovest vere. Ona je postala moguća revolucijom protiv francuske hegemonije pod režimom regentke Marije od Gize, koja je vladala Škotskom u ime svoje odsutne kćerke.
|
[
"Kada je bila Škotska reformacija?",
"Škotska reformacija je smanjila uticaj koje zemlje?",
"Ko je bio vođa Škotske reformacije?",
"Čiji je režim omogućio Škotsku reformaciju?",
"Kada je usvojen Zakon o papskoj nadležnosti?"
] |
Protestantizam
|
U toku ovog religioznog prelaska, Nemački seljački rat iz 1524. i 1525. godine prošao je kroz Bavarsko, Tjurinško i Švabsko kneževstvo. Nakon Osemdesetgodišnjeg rata u Nižim zemljama i Francuskih religioznih ratova, konfessionalna podela država Svetog rimskog carstva je na kraju izbivala u Tridesetgodišnjem ratu između 1618. i 1648. Uništio je veliki deo Nemačke, ubivši između 25 i 40 odsto njene populacije. Glavne principe Vestfaljskog mira, koji je okončao Tridesetgodišnji rat, bile su:
|
[
"Kada je bio Nemački seljački rat?",
"Koji je rat vodio od 1618. do 1648. godine?",
"Koliko je nemačko stanovništvo bilo smanjeno tokom Tridesetgodišnjeg rata?",
"Koji je ugovor okončao Tridesetgodišnji rat?",
"Gde je bio Nemački seljački rat?"
] |
Protestantizam
|
Prvo Veliko probuđenje je evanđelički i pokret oživljavanja koji je promašio protestantsku Evropu i Britansku Ameriku, posebno američke kolonije u 1730-im i 1740-im godinama, ostavljajući trajan uticaj na američki protestantizam. To je bio rezultat snažnog propovedanja koje je slušaocima davalo osećaj dubokog ličnog otkrivanja o svojoj potrebi za spasenjem od Isusa Hrista. Odvojivši se od rituala, ceremonije, sakramentalizma i hijerarhije, učinilo je hrišćanstvo intenzivno ličnim za prosečnu osobu tako što je podsticao dubok osećaj duhovnog ubeđenja i otkupljenja, i podsticao samopogledanje i posvećenost novom standardu lične morale.
|
[
"Koji je pokret nastao tokom 1730-ih i 1740. godina?",
"Koje je pokretstvo ostavilo trajni trag na protestantizmu u SAD?"
] |
Protestantizam
|
Drugo Veliko probuđenje počelo je oko 1790. godine. Navršilo je da nabira snagu do 1800. godine. Nakon 1820. godine, broj članova je brzo porastao među baptističkim i metodističkim skupštinama, čiji su propovednici vodili pokret. Kroz krajem 1840-ih je prošao svoj vrh. Opisana je kao reakcija na skepticizam, deizm i racionalizam, iako nije potpuno jasno zašto su te sile postale dovoljno pritisne u to vreme da izazovu probuđenje. Ona je upisala milione novih članova u postojeće evanđeličke denominacije i dovela do formiranja novih denominacija.
|
[
"Kada je počelo Drugo veliko probuđenje?",
"Koje su skupštine naiviše učestvovale u Drugom velikom probuđenju nakon 1820. godine?",
"Kada je Drugo veliko probuđenje izgubilo snagu?",
"Šta je stvoreo Drugo veliko probuđenje?",
"Na šta je Drugo veliko probuđenje bilo reakcija?"
] |
Protestantizam
|
Treće veliko probuđenje se odnosi na hipotetički istorijski period koji je bio obeležen religioznim aktivizmom u američkoj istoriji i prostire se od kraja 1850-ih do početka 20. veka. Ozbiljavala je pietističke protestantske denominacije i imala je snažan element društvenog aktivizma. Navlačila je snagu iz postmilenijalnog verovanja da će se Hristovo Drugo Dolazak dogoditi nakon što će čovečanstvo reformisati celu zemlju. Bila je povezana sa pokretom socijalnog evanđelja, koji je hrišćanstvo primenjivao na društvene probleme i stekao svoju snagu iz Probuđenja, kao i svetski misionarski pokret. Pojavele su se nove grupe, kao što su pokreti Svetosti, Nazarena i hrišćanske nauke.
|
[
"Kada je bilo Treće veliko probuđenje?",
"Koje su denominacije treće veliko probuđenje uticalo?",
"Koje je drugo pokretsko pokret dobilo snagu od Trećeg velikog probuđenja?",
"Koje je pokret bilo povezano sa Trećem velikim probuđenjem?",
"Koje su nove grupe formirane kao rezultat Trećeg velikog probuđenja?"
] |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.