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audio audioduration (s) 0.58 5.8	text stringlengths 5 90	speaker_id int64 8 8
	नमस्कार आज के सेशन में आपका स्वागत है।	8
	डरावना विषय है, लोग भाग जाते हैं।	8
	दरअसल, वो पृथ्वी की आयु है।	8
	आज हम शुरू करेंगे।	8
	भारतीय दर्शन से	8
	भारतीय दर्शन से क्यों शुरू करेंगे?	8
	तो एक रास्ता है कि हम भारत से शुरू करें।	8
	यूरोप अमेरिका का दर्शन	8
	सिर्फ भारत से ही क्यों शुरू करें।	8
	और ये बात	8
	सत्यापित है।	8
	पूरे पश्चिम का पहला दार्शनिक थेल्स	8
	लेकिन हमारे यहां उस समय	8
	कम से कम हजार साल पहले हम वेद लिख चुके थे।	8
	उपनिषदों को लिखने के प्रोसेस में थे	8
	राष्ट्र कवि का दर्जा उन्हें दिया जाता है।	8
	उनकी बहुत किताबें हैं।	8
	और उसमें वह जो अतीत खंड है।	8
	महान रहा, उसमें बड़ी प्रसिद्ध पंक्ति है।	8
	संसार को पहले हम ही ने ज्ञान शिक्षा दान की	8
	संसार को पहले हम ही ने ज्ञान शिक्षा दान की	8
	आचार की, व्यवहार की, व्यापार की, विज्ञान की	8
	वो बात तो आनी चाहिए।	8
	तीसरा कारण बहुत पर्सनल है।	8
	इससे पूरा वेस्टर्न फिलॉसफी समझ में आ गई	8
	भारतीय पर नहीं मिलते	8
	आज हम दो बातों पर गौर करेंगे।	8
	आज एक इंट्रोडक्शन रखेंगे।	8
	भारतीय दर्शन का	8
	तो उसमें दो बातों पर गौर कर सकते हैं।	8
	अनुक्रम क्या है या हिस्टोरिकल	8
	पर्सपेक्टिव क्या है।	8
	उसका हिस्टोरिकल पर्सपेक्टिव	8
	वेद से शुरू होकर	8
	सभी दार्शनिकों में नजर आ जाते हैं	8
	वस्तु है या कुछ है, आत्मा है।	8
	यह क्रम सिद्धांत है, यह भी दर्शन का हिस्सा है	8
	आप सब दार्शनिक	8
	हम चाहकर भी अदार्शनिक नहीं हो सकते।	8
	वही आज समझने का प्रयास करेंगे	8
	तो यदि शुरुआत करें कि।	8
	कहां कहां से फिलॉसफी की शुरुआत हमारे देश में हुई।	8
	भारतीय दर्शन में कह सकते हैं।	8
	बहुत-बहुत विस्तार में जाने की जरूरत नहीं है।	8
	और एक शब्द आपने शायद सुना होगा।	8
	उपनिषद।	8
	देवनागरी में नहीं लिख रहा हूं क्योंकि	8
	बहुत सारे ऐसे लोग हैं जो हिंदी समझते	8
	वेद आपको पता है कि बहुत पुरानी रचना	8
	वेदों को किसने लिखा पता नहीं	8
	यह किसी एक व्यक्ति की रचना हो नहीं सकती	8
	इन मंत्रों की रचनाएं की होंगी।	8
	ये मानवीय नहीं हो सकता।	8
	वेद अकृत्रक है।	8
	नित्य है प्राकृतिक है।	8
	हाँ ये हो सकता है कि वेदों के ज्ञान को कुछ लोगों ने कंपाइल कर दिया हो, लेकिन वेदों की रचना	8
	इकट्ठा किया गया।	8
	तो जो वेदव्यास नाम के एक ऋषि हुए	8
	वेदव्यास बहुत ही	8
	विराट योगदान वाले व्यक्ति माने जाते हैं।	8
	ये वो व्यक्ति	8
	जिन्होंने अट्ठारह पुराणों की रचना की।	8
	जो वेदान्त दर्शन का सबसे मूल एक ग्रंथ है।	8
	वेद चार हैं।	8
	एक नाम अथर्ववेद है।	8
	वेदों में दर्शन बहुत ज्यादा नहीं	8
	हवन करते हैं। पूजा पाठ करते हैं।	8
	अरे भाई सब रास्ते एक ही रास्ते हैं।	8
	एक ही है एकम सत विप्रा बहुधा वदन्ति	8
	हर वेद के चार हिस्से माने जाते हैं।	8
	जिसमें पहले हिस्से का नाम होता है, संहिता	8
	और संहिता का बेसिक मतलब	8
	ब्राह्मण का।	8
	इसी वजह से ब्राह्मण ही कहलाने लगे होंगे।	8
	आरण्यक, अरण्य होता है जंगल।	8
	वो आरण्यक में होते थे	8
	इसलिए उपनिषद कोई अलग चीज नहीं	8
	उपनिषद। वेदों का ही हिस्सा है।	8
	बहुत सारे उपनिषद माने जाते हैं।	8
	जैसे वृहदारण्यक बहुत महत्वपूर्ण है	8
	इसके अंतर्गत है। सामवेद के अंतर्गत छांदोग्य उपनिषद,	8
	वेदों का अंतिम हिस्सा	8
	उपनिषद जो है ना वह है फिलॉसफी।	8
	वेदांत में दिखती है, इसलिए आपको समझना होगा।	8
	वो क्या है उपनिषद है	8
	वो सारी धारणाएं जो आप आज मानते हैं, आ चुकी थी	8
	आत्मा होती है या नहीं। वेदों में कहीं कहीं हल्का-सा कन्फ्यूजन दिख सकता है,	8
	मुक्ति कह देते	8
	पूरी तरह से	8
	इससे ये सारी की सारी धारणाएं आत्मा हो।	8
	और आपने शब्द सुना होगा, ब्रह्म	8
	वेदों में बहुत सारे ईश्वर हैं।	8
	ये इंडियन फिलॉसफी का पहला फेज है,	8
	लेकिन इसके बाद क्या हुआ।	8
	तो बहुत सारे लोगों की रुचि	8
	इन चीजों से हटने लगी	8
	उसका कारण मानते हैं।	8
	आस्तिक दर्शन	8
	यह शब्द प्रचलित हैं।	8
	दर्शन की पुस्तकों में	8