Dataset Preview
The full dataset viewer is not available (click to read why). Only showing a preview of the rows.
The dataset generation failed
Error code: DatasetGenerationError
Exception: ArrowNotImplementedError
Message: Cannot write struct type 'furnitures' with no child field to Parquet. Consider adding a dummy child field.
Traceback: Traceback (most recent call last):
File "/src/services/worker/.venv/lib/python3.9/site-packages/datasets/builder.py", line 1586, in _prepare_split_single
writer.write(example, key)
File "/src/services/worker/.venv/lib/python3.9/site-packages/datasets/arrow_writer.py", line 553, in write
self.write_examples_on_file()
File "/src/services/worker/.venv/lib/python3.9/site-packages/datasets/arrow_writer.py", line 511, in write_examples_on_file
self.write_batch(batch_examples=batch_examples)
File "/src/services/worker/.venv/lib/python3.9/site-packages/datasets/arrow_writer.py", line 631, in write_batch
self.write_table(pa_table, writer_batch_size)
File "/src/services/worker/.venv/lib/python3.9/site-packages/datasets/arrow_writer.py", line 642, in write_table
self._build_writer(inferred_schema=pa_table.schema)
File "/src/services/worker/.venv/lib/python3.9/site-packages/datasets/arrow_writer.py", line 457, in _build_writer
self.pa_writer = self._WRITER_CLASS(self.stream, schema)
File "/src/services/worker/.venv/lib/python3.9/site-packages/pyarrow/parquet/core.py", line 1010, in __init__
self.writer = _parquet.ParquetWriter(
File "pyarrow/_parquet.pyx", line 2157, in pyarrow._parquet.ParquetWriter.__cinit__
File "pyarrow/error.pxi", line 154, in pyarrow.lib.pyarrow_internal_check_status
File "pyarrow/error.pxi", line 91, in pyarrow.lib.check_status
pyarrow.lib.ArrowNotImplementedError: Cannot write struct type 'furnitures' with no child field to Parquet. Consider adding a dummy child field.
During handling of the above exception, another exception occurred:
Traceback (most recent call last):
File "/src/services/worker/.venv/lib/python3.9/site-packages/datasets/builder.py", line 1595, in _prepare_split_single
num_examples, num_bytes = writer.finalize()
File "/src/services/worker/.venv/lib/python3.9/site-packages/datasets/arrow_writer.py", line 658, in finalize
self.write_examples_on_file()
File "/src/services/worker/.venv/lib/python3.9/site-packages/datasets/arrow_writer.py", line 511, in write_examples_on_file
self.write_batch(batch_examples=batch_examples)
File "/src/services/worker/.venv/lib/python3.9/site-packages/datasets/arrow_writer.py", line 631, in write_batch
self.write_table(pa_table, writer_batch_size)
File "/src/services/worker/.venv/lib/python3.9/site-packages/datasets/arrow_writer.py", line 642, in write_table
self._build_writer(inferred_schema=pa_table.schema)
File "/src/services/worker/.venv/lib/python3.9/site-packages/datasets/arrow_writer.py", line 457, in _build_writer
self.pa_writer = self._WRITER_CLASS(self.stream, schema)
File "/src/services/worker/.venv/lib/python3.9/site-packages/pyarrow/parquet/core.py", line 1010, in __init__
self.writer = _parquet.ParquetWriter(
File "pyarrow/_parquet.pyx", line 2157, in pyarrow._parquet.ParquetWriter.__cinit__
File "pyarrow/error.pxi", line 154, in pyarrow.lib.pyarrow_internal_check_status
File "pyarrow/error.pxi", line 91, in pyarrow.lib.check_status
pyarrow.lib.ArrowNotImplementedError: Cannot write struct type 'furnitures' with no child field to Parquet. Consider adding a dummy child field.
The above exception was the direct cause of the following exception:
Traceback (most recent call last):
File "/src/services/worker/src/worker/job_runners/config/parquet_and_info.py", line 1456, in compute_config_parquet_and_info_response
parquet_operations = convert_to_parquet(builder)
File "/src/services/worker/src/worker/job_runners/config/parquet_and_info.py", line 1055, in convert_to_parquet
builder.download_and_prepare(
File "/src/services/worker/.venv/lib/python3.9/site-packages/datasets/builder.py", line 894, in download_and_prepare
self._download_and_prepare(
File "/src/services/worker/.venv/lib/python3.9/site-packages/datasets/builder.py", line 1609, in _download_and_prepare
super()._download_and_prepare(
File "/src/services/worker/.venv/lib/python3.9/site-packages/datasets/builder.py", line 970, in _download_and_prepare
self._prepare_split(split_generator, **prepare_split_kwargs)
File "/src/services/worker/.venv/lib/python3.9/site-packages/datasets/builder.py", line 1447, in _prepare_split
for job_id, done, content in self._prepare_split_single(
File "/src/services/worker/.venv/lib/python3.9/site-packages/datasets/builder.py", line 1604, in _prepare_split_single
raise DatasetGenerationError("An error occurred while generating the dataset") from e
datasets.exceptions.DatasetGenerationError: An error occurred while generating the datasetNeed help to make the dataset viewer work? Make sure to review how to configure the dataset viewer, and open a discussion for direct support.
json
dict | __key__
string | __url__
string |
|---|---|---|
{
"body": {
"children": [
{
"$ref": "#/texts/0"
},
{
"$ref": "#/texts/1"
},
{
"$ref": "#/texts/2"
},
{
"$ref": "#/texts/3"
},
{
"$ref": "#/texts/4"
},
{
"$ref": "#/texts/5"
},
{
"$ref": "#/texts/6"
},
{
"$ref": "#/texts/7"
},
{
"$ref": "#/texts/8"
},
{
"$ref": "#/texts/9"
},
{
"$ref": "#/texts/10"
},
{
"$ref": "#/texts/11"
},
{
"$ref": "#/texts/12"
},
{
"$ref": "#/texts/13"
},
{
"$ref": "#/texts/14"
},
{
"$ref": "#/texts/15"
},
{
"$ref": "#/texts/16"
},
{
"$ref": "#/texts/17"
},
{
"$ref": "#/texts/18"
},
{
"$ref": "#/texts/19"
},
{
"$ref": "#/texts/20"
},
{
"$ref": "#/texts/21"
},
{
"$ref": "#/texts/22"
},
{
"$ref": "#/texts/23"
},
{
"$ref": "#/texts/24"
},
{
"$ref": "#/texts/25"
},
{
"$ref": "#/texts/26"
},
{
"$ref": "#/texts/27"
},
{
"$ref": "#/texts/28"
},
{
"$ref": "#/texts/29"
},
{
"$ref": "#/texts/30"
},
{
"$ref": "#/texts/31"
},
{
"$ref": "#/texts/32"
},
{
"$ref": "#/texts/33"
},
{
"$ref": "#/texts/34"
},
{
"$ref": "#/texts/35"
},
{
"$ref": "#/texts/36"
},
{
"$ref": "#/texts/37"
},
{
"$ref": "#/texts/38"
},
{
"$ref": "#/texts/39"
},
{
"$ref": "#/texts/40"
}
],
"content_layer": "body",
"label": "unspecified",
"name": "_root_",
"self_ref": "#/body"
},
"form_items": [],
"furnitures": {},
"groups": [],
"key_value_items": [],
"name": "section_001.html",
"origin": {
"binary_hash": "11b910d402a7929e6225dcf459ce5ad0",
"filename": "section_001.html",
"mimetype": "text/html"
},
"pages": {
"1": {
"image": {
"dpi": 150,
"mimetype": "image/png",
"size": {
"height": 1060,
"width": 819
},
"uri": ""
},
"page_no": 1,
"size": {
"height": 1060,
"width": 819
}
}
},
"pictures": [],
"schema_name": "DoclingDocument",
"tables": [],
"texts": [
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "section_header",
"orig": "\"בטהובן ומוצרט ידומו בין חומות הגיטו\" 12.7.85",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 70,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 50
},
"charspan": [
0,
45
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/0",
"text": "\"בטהובן ומוצרט ידומו בין חומות הגיטו\" 12.7.85"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "\"בטהובן ומוצרט ידומו בין חומות הגיטו\" 12.7.85 / יורם ברונובסקי",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 90,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 70
},
"charspan": [
0,
62
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/1",
"text": "\"בטהובן ומוצרט ידומו בין חומות הגיטו\" 12.7.85 / יורם ברונובסקי"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "section_header",
"orig": "\"בטהובן ומוצרט ידומו בין חומות הגיטו\" 12.7.85",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 110,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 90
},
"charspan": [
0,
45
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/2",
"text": "\"בטהובן ומוצרט ידומו בין חומות הגיטו\" 12.7.85"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "section_header",
"orig": "מאת יורם ברונובסקי",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 130,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 110
},
"charspan": [
0,
18
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/3",
"text": "מאת יורם ברונובסקי"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "THE CHRONICLE OF LODZ GHETTO 1941–1944",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 150,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 130
},
"charspan": [
0,
38
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/4",
"text": "THE CHRONICLE OF LODZ GHETTO 1941–1944"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "EDITED BY LUCJAN DOBROSZYCKI",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 170,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 150
},
"charspan": [
0,
28
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/5",
"text": "EDITED BY LUCJAN DOBROSZYCKI"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "1",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 190,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 170
},
"charspan": [
0,
1
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/6",
"text": "1"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "text",
"orig": "YALE UNIVERSITY PRESS",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 210,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 190
},
"charspan": [
0,
21
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/7",
"text": "YALE UNIVERSITY PRESS"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "הכרוניקה של גיטו לודז' מתייחדת מכל המפעלים\nההיסטוריוגראפיים שעסקו בהם יחידים או קבוצות ברבים מתוך יותר ממאתיים\nהגיטאות שהוקמו בידי הנאצים ועוזריהם על אדמת־פולין. אכן, ברבים מן הגיטאות\nנעשו מאמצים כאלה, מקצועיים או פרטיים־אינטימיים, לרשום את ההיסטוריה בעצם\nהתחוללותה, עובדה המפליאה ביותר כשלעצמה והמצטרפת לשלל ההוכחות לאי־שבירתה\nשל רוח היהודים בשעותיהם הקשות ביותר. וכך, אם להסתפק בדוגמת הגיטו הנודע\nביותר, גיטו ורשה, אפשר להצביע על מפעל של “היסטוריוגראפיה פרטית” ביומנו\nשל יו“ר היודנראט של גיטו־ורשה, אדם צ’רניאקוב, יומן מדהים שבו מעורבים\nרשמי קריאה ברומן של מרסל פרוסט עם רישומי המיתות המשונות והמריבות\nהפוליטיות בגיטו (לאחרונה הקדיש חוקר־הספרות הפולני רומאן זימנד ספר ליומנו\nשל צ’רניאקוב כיצירת־ספרות!). באותו גיטו יסד ההיסטוריון עמנואל רינגלבלום\nאת ארכיון הגיטו, שבמסגרתו (במסגרת חבורה שנשאה את השם “עונג שבת”) עסקה\nחבורה של היסטוריונים מקצועיים וסופרים באיסוף שיטתי של תעודות הנוגעות\nלהתרחשויות היום־יום בגיטו, מתוך מטרה שאלה ישמשו כחומרים לסינתיזה\nהיסטורית עתידית, מטרה שעליה כתב באחת ההערות שנשמרו ב”ארכיון הגיטו\"\nרינגלבלום עצמו: “אינני יודע מי מאנשי קבוצתנו\nייוותר בחיים, למי יתיר הגורל לעבד את החומרים הכנוּסים כאן, אך בדבר אחד\nאנו משוכנעים: שקורבננו, סיכוננו והמתח של הסיכון המתמיד (שבאיסוף חומרי\nהארכיון י.ב.), עמלנו וסבלנו – לא היו לשווא” (הערה מיולי 1942). מתוך כמה\nעשרות משתתפי הארכיון של רינגלבלום שרדו בחיים מעטים בלבד, ואת הסינתיזה\nהמיוחלת (ודאי לא הסופית!) יכול היה לבצע רק מקץ\nשנים, בישראל ובעברית, ישראל גוטמן בספרו “גיטו ורשה”. כשהדעת נתונה\nלהשוואה עם הכרוניקה של גיטו לודז', ראוי אולי להדגיש שפעולות הארכיון של\nרינגלבלום נעשו במחתרת ובחשאיות גמורה, וממילא רחוקות היו מכל צורה של\n“היסטוריה רשמית” במובן כלשהו של מושג זה.",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 230,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 210
},
"charspan": [
0,
1640
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/8",
"text": "הכרוניקה של גיטו לודז' מתייחדת מכל המפעלים\nההיסטוריוגראפיים שעסקו בהם יחידים או קבוצות ברבים מתוך יותר ממאתיים\nהגיטאות שהוקמו בידי הנאצים ועוזריהם על אדמת־פולין. אכן, ברבים מן הגיטאות\nנעשו מאמצים כאלה, מקצועיים או פרטיים־אינטימיים, לרשום את ההיסטוריה בעצם\nהתחוללותה, עובדה המפליאה ביותר כשלעצמה והמצטרפת לשלל ההוכחות לאי־שבירתה\nשל רוח היהודים בשעותיהם הקשות ביותר. וכך, אם להסתפק בדוגמת הגיטו הנודע\nביותר, גיטו ורשה, אפשר להצביע על מפעל של “היסטוריוגראפיה פרטית” ביומנו\nשל יו“ר היודנראט של גיטו־ורשה, אדם צ’רניאקוב, יומן מדהים שבו מעורבים\nרשמי קריאה ברומן של מרסל פרוסט עם רישומי המיתות המשונות והמריבות\nהפוליטיות בגיטו (לאחרונה הקדיש חוקר־הספרות הפולני רומאן זימנד ספר ליומנו\nשל צ’רניאקוב כיצירת־ספרות!). באותו גיטו יסד ההיסטוריון עמנואל רינגלבלום\nאת ארכיון הגיטו, שבמסגרתו (במסגרת חבורה שנשאה את השם “עונג שבת”) עסקה\nחבורה של היסטוריונים מקצועיים וסופרים באיסוף שיטתי של תעודות הנוגעות\nלהתרחשויות היום־יום בגיטו, מתוך מטרה שאלה ישמשו כחומרים לסינתיזה\nהיסטורית עתידית, מטרה שעליה כתב באחת ההערות שנשמרו ב”ארכיון הגיטו\"\nרינגלבלום עצמו: “אינני יודע מי מאנשי קבוצתנו\nייוותר בחיים, למי יתיר הגורל לעבד את החומרים הכנוּסים כאן, אך בדבר אחד\nאנו משוכנעים: שקורבננו, סיכוננו והמתח של הסיכון המתמיד (שבאיסוף חומרי\nהארכיון י.ב.), עמלנו וסבלנו – לא היו לשווא” (הערה מיולי 1942). מתוך כמה\nעשרות משתתפי הארכיון של רינגלבלום שרדו בחיים מעטים בלבד, ואת הסינתיזה\nהמיוחלת (ודאי לא הסופית!) יכול היה לבצע רק מקץ\nשנים, בישראל ובעברית, ישראל גוטמן בספרו “גיטו ורשה”. כשהדעת נתונה\nלהשוואה עם הכרוניקה של גיטו לודז', ראוי אולי להדגיש שפעולות הארכיון של\nרינגלבלום נעשו במחתרת ובחשאיות גמורה, וממילא רחוקות היו מכל צורה של\n“היסטוריה רשמית” במובן כלשהו של מושג זה."
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "לא כן קורפוס הרישומים שהופיע בחלקו בשפה הפולנית בשנת\n1965–66 תחת השם “כרוניקה של גיטו לודז'” (בעריכת לוציאן דוברושיצקי ודנוטה\nדומברובסקה), ואשר זה לא כבר מבחר גדול ממנו ראה אור בתרגום אנגלי של\nריצ’ארד לוריה ואחרים, בעריכה ובליווי מבוא וגוף של הערות של אחד מעורכי\nהמהדורה הפולנית, דוברושיצקי, שעזב בינתיים את פולין ומתגורר בארה\"ב, והוא\nעצמו ניצול של גיטו לודז‘. הערה בסיומו של המבוא האנגלי מבהירה את גורלה\nהמוזר של המהדורה הפולנית שהופעתה נפסקה אחרי צאת שני הכרכים הראשונים,\nהמכסים את השנים 1941 ו־1942: בית ההוצאה “הפר את ההסכם עם העורכים. איסור\nהופעתה של הכרוניקה בדפוס היתה חלק מן המסע האנטי־יהודי והאנטי־ישראלי\nשנפתח בפולין מיד לאחר מלחמת ששת הימים בשנת 1967”. מכאן ששאר הכרכים לא\nראו אור במקורם (או מקורותיהם, שהרי הכרוניקה נכתבה בפולנית ובגרמנית), ומה\nשניתן מתוכם בכרך האנגלי הנפרש על ארבע השנים שבהן התקיים גיטו לודז’ הוא,\nכאמור, רק קיצור ומבחר.",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 250,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 230
},
"charspan": [
0,
851
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/9",
"text": "לא כן קורפוס הרישומים שהופיע בחלקו בשפה הפולנית בשנת\n1965–66 תחת השם “כרוניקה של גיטו לודז'” (בעריכת לוציאן דוברושיצקי ודנוטה\nדומברובסקה), ואשר זה לא כבר מבחר גדול ממנו ראה אור בתרגום אנגלי של\nריצ’ארד לוריה ואחרים, בעריכה ובליווי מבוא וגוף של הערות של אחד מעורכי\nהמהדורה הפולנית, דוברושיצקי, שעזב בינתיים את פולין ומתגורר בארה\"ב, והוא\nעצמו ניצול של גיטו לודז‘. הערה בסיומו של המבוא האנגלי מבהירה את גורלה\nהמוזר של המהדורה הפולנית שהופעתה נפסקה אחרי צאת שני הכרכים הראשונים,\nהמכסים את השנים 1941 ו־1942: בית ההוצאה “הפר את ההסכם עם העורכים. איסור\nהופעתה של הכרוניקה בדפוס היתה חלק מן המסע האנטי־יהודי והאנטי־ישראלי\nשנפתח בפולין מיד לאחר מלחמת ששת הימים בשנת 1967”. מכאן ששאר הכרכים לא\nראו אור במקורם (או מקורותיהם, שהרי הכרוניקה נכתבה בפולנית ובגרמנית), ומה\nשניתן מתוכם בכרך האנגלי הנפרש על ארבע השנים שבהן התקיים גיטו לודז’ הוא,\nכאמור, רק קיצור ומבחר."
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "פירסום מלא של הכרוניקה, שהוא המפעל ההיסטוריוגראפי הנרחב\nביותר שבו עסקו היהודים ברישום תולדות פרק של שואתם, הוא עניין לעתיד. אבל\nממה שכבר פורסם, ולא רק בכרכי המקורות הפולניים אלא גם בכרך המבחר, עולה\nתמונה מלאה ומפורטת במידה חסרת־תקדים של חיי היום־יום באחד הגיטאות הגדולים\nביותר בתולדות השואה. תולדות שימורו ופירסומו של הקורפוס הזה, והסיבות\nשבגללם נתאחר כה פירסומו אם במקור ואם בתרגום, הן אל־נכון נושא למחקר\nלעצמו, הצופן הפתעות וסודות לא־מעטים, פרק מאותה מסכת סתורה ורצופת כשלים\nפוליטיים ואחרים הקרויה רצפציה של השואה, מחקרה והבנתה. יתכן שיהיה צורך\nבעשרות שנים ובכמה דורות של חוקרים עד שתוכל להיכתב היסטוריה שלמה או\n“אמיתית” של ולוא פרק אחד בלבד מפרקי השואה. לתולדות גיטו לודז' יש סיכויים\nרבים להיות נושא לאותה עבודת־עתיד כמעט־אוטופית, שלמה, במידה זו או אחרת,\nוזה בוודאי בעיקר בזכות ה“כרוניקה”.",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 270,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 250
},
"charspan": [
0,
792
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/10",
"text": "פירסום מלא של הכרוניקה, שהוא המפעל ההיסטוריוגראפי הנרחב\nביותר שבו עסקו היהודים ברישום תולדות פרק של שואתם, הוא עניין לעתיד. אבל\nממה שכבר פורסם, ולא רק בכרכי המקורות הפולניים אלא גם בכרך המבחר, עולה\nתמונה מלאה ומפורטת במידה חסרת־תקדים של חיי היום־יום באחד הגיטאות הגדולים\nביותר בתולדות השואה. תולדות שימורו ופירסומו של הקורפוס הזה, והסיבות\nשבגללם נתאחר כה פירסומו אם במקור ואם בתרגום, הן אל־נכון נושא למחקר\nלעצמו, הצופן הפתעות וסודות לא־מעטים, פרק מאותה מסכת סתורה ורצופת כשלים\nפוליטיים ואחרים הקרויה רצפציה של השואה, מחקרה והבנתה. יתכן שיהיה צורך\nבעשרות שנים ובכמה דורות של חוקרים עד שתוכל להיכתב היסטוריה שלמה או\n“אמיתית” של ולוא פרק אחד בלבד מפרקי השואה. לתולדות גיטו לודז' יש סיכויים\nרבים להיות נושא לאותה עבודת־עתיד כמעט־אוטופית, שלמה, במידה זו או אחרת,\nוזה בוודאי בעיקר בזכות ה“כרוניקה”."
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "section_header",
"orig": "הארץ המובטחת",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 290,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 270
},
"charspan": [
0,
12
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/11",
"text": "הארץ המובטחת"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "ייחודה של כרוניקה זו נפעל מייחודו של גיטו לודז‘, ייחוד\nהמבנה שלו, גודלו ואורך־הימשכותו, צורות השלטון בו וכו’. אפשר שאת תולדותיו\nשל גיטו זה צריך יהיה היסטוריון־העתיד להתחיל מאה וחמישים או מאה שבעים שנה\nלפני שקם, בראשיתו של היישוב היהודי בלודז‘. דוברושיצקי במבואו לספר האנגלי\nמשרטט רק בסכימה כללית ומקוטעת – ובהכרח כך – את תולדות היישוב הזה שראשיתו\nבשנות התשעים של המאה השמונה־עשרה, ובשיאו מנה יותר מרבע מיליון איש והיה\nהעשיר, המפותח והמשגשג שבין היישובים העירוניים של יהדות פולין בכלל. לפני\nמלחמת העולם השניה, ועשרות שנים לפניה, היתה לודז’ עיר יהודית בעליל, עד\nכדי שסופר פולני כינה אותה (בעקבות כינוי נפוץ בין היהודים עצמם – ההומור\nהלודז’אי היה נודע לשם!) “הארץ המובטחת”\n(כיום ידוע ספרו של ריימונט על לודז' היהודית בעיקר בזכות\nהסרט של אנדז’יי ויידה שבתרגומו העברי נקרא, בעקבות תרגום מוטעה באורח\nמגוחך, “ארץ ההבטחה הגדולה”). “הארץ המובטחת” (חלקים מן העיר זכו לכינויים\nאירוניים אחרים, דוגמת “גן העדן”, ה“פאראדיז”, היא שכונת העוני\nהלודז’אית) הפכה למלכודת האימתנית ביותר עם הקמת\nהגיטו חודשים מעטים לאחר פלישת הגרמנים לפולין. ב־30 באפריל 1940 נסגר גיטו\nלודז' ועתיד היה להישאר הגיטו הסגור ביותר מכל הגיטאות על אדמת פולין, במשך\nהזמן הממושך ביותר עד שלהי אוגוסט 1944, שבועות מעטים לפני כניסת הרוסים\nללודז‘. ב־28 באוגוסט עזב את הגיטו ה“טרנספורט” האחרון של יהודי לודז’\nלכיוון אושוויץ־בירקנאו. ברכבת זו היו, בין השאר, מרדכי חיים רומקובסקי,\nיושב ראש היודנראט של גיטו לודז' או “זקן היהודים” כפי שהוא מכונה דרך קבע\nבכרוניקה שאמנם מעדיפה את הכינוי “יושב ראש”, שעליו עמד אל־נכון רומקובסקי\nעצמו, בתערובת של צניעות ויוהרה המזכירה נהגים מאוחרים יותר של מיני “יושב\nראש” שהיו בעצם שליטים כל־יכולים בממלכותיהם.",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 310,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 290
},
"charspan": [
0,
1587
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/12",
"text": "ייחודה של כרוניקה זו נפעל מייחודו של גיטו לודז‘, ייחוד\nהמבנה שלו, גודלו ואורך־הימשכותו, צורות השלטון בו וכו’. אפשר שאת תולדותיו\nשל גיטו זה צריך יהיה היסטוריון־העתיד להתחיל מאה וחמישים או מאה שבעים שנה\nלפני שקם, בראשיתו של היישוב היהודי בלודז‘. דוברושיצקי במבואו לספר האנגלי\nמשרטט רק בסכימה כללית ומקוטעת – ובהכרח כך – את תולדות היישוב הזה שראשיתו\nבשנות התשעים של המאה השמונה־עשרה, ובשיאו מנה יותר מרבע מיליון איש והיה\nהעשיר, המפותח והמשגשג שבין היישובים העירוניים של יהדות פולין בכלל. לפני\nמלחמת העולם השניה, ועשרות שנים לפניה, היתה לודז’ עיר יהודית בעליל, עד\nכדי שסופר פולני כינה אותה (בעקבות כינוי נפוץ בין היהודים עצמם – ההומור\nהלודז’אי היה נודע לשם!) “הארץ המובטחת”\n(כיום ידוע ספרו של ריימונט על לודז' היהודית בעיקר בזכות\nהסרט של אנדז’יי ויידה שבתרגומו העברי נקרא, בעקבות תרגום מוטעה באורח\nמגוחך, “ארץ ההבטחה הגדולה”). “הארץ המובטחת” (חלקים מן העיר זכו לכינויים\nאירוניים אחרים, דוגמת “גן העדן”, ה“פאראדיז”, היא שכונת העוני\nהלודז’אית) הפכה למלכודת האימתנית ביותר עם הקמת\nהגיטו חודשים מעטים לאחר פלישת הגרמנים לפולין. ב־30 באפריל 1940 נסגר גיטו\nלודז' ועתיד היה להישאר הגיטו הסגור ביותר מכל הגיטאות על אדמת פולין, במשך\nהזמן הממושך ביותר עד שלהי אוגוסט 1944, שבועות מעטים לפני כניסת הרוסים\nללודז‘. ב־28 באוגוסט עזב את הגיטו ה“טרנספורט” האחרון של יהודי לודז’\nלכיוון אושוויץ־בירקנאו. ברכבת זו היו, בין השאר, מרדכי חיים רומקובסקי,\nיושב ראש היודנראט של גיטו לודז' או “זקן היהודים” כפי שהוא מכונה דרך קבע\nבכרוניקה שאמנם מעדיפה את הכינוי “יושב ראש”, שעליו עמד אל־נכון רומקובסקי\nעצמו, בתערובת של צניעות ויוהרה המזכירה נהגים מאוחרים יותר של מיני “יושב\nראש” שהיו בעצם שליטים כל־יכולים בממלכותיהם."
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "2",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 330,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 310
},
"charspan": [
0,
1
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/13",
"text": "2"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "בפתח מבואו מקדיש העורך עמודים אחדים לרישום תולדותיהם של\nאנשי הארכיון העיקריים הללו. יוזם כתיבתה של הכרוניקה היה יוליאן צוקייר,\nעיתונאי ומחבר ידוע לפני המלחמה, שהתחיל לעבוד על הכרוניקה מיד עם ייסודו\nשל הארכיון, בנובמבר 1940. צוקייר, שכונה בפי חבריו “פלוּטארכוס של\nהגיטו” (שוב באותה אירוניה לודז’אית אופיינית שמצאה\nביטוי מיוחד בכינויים שהדביקו יהודי לודז' לאנשים שונים, בין השאר גם\nלהיטלר עצמו!) מת בגיטו ב־1943, זמן קצר לאחר שמחלת ריאות מנעה ממנו להמשיך\nבכתיבת הכרוניקה. הצוות המשיך אחריו, כשהוא כולל ברישומיו הספדים לאקוניים\nעל צוקייר. בהמשך אותה שנה מתו כמה מבחירי הרושמים של רשומות הכרוניקה,\nכגון ההיסטוריון המובהק ד\"ר ברנרד הייליג, מומחה להיסטוריה כלכלית של יהודי\nצ’כיה, שהועבר לגיטו לודז' מפראג. עמיתיו ספדו גם לו בתוך הכרוניקה, כשם\nשספדו לאחרים שמתו באותה שנה, על הרוב מתשישות וממחלות שפשו בגיטו. אחרים\nהועברו מן הגיטו למחנות בשנת 1944 וניספו באושוויץ. אחד הניצולים המעטים\nהיה ברנרד אוסטרובסקי שעמו נפגש העורך בישראל בקיץ 1967.",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 350,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 330
},
"charspan": [
0,
932
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/14",
"text": "בפתח מבואו מקדיש העורך עמודים אחדים לרישום תולדותיהם של\nאנשי הארכיון העיקריים הללו. יוזם כתיבתה של הכרוניקה היה יוליאן צוקייר,\nעיתונאי ומחבר ידוע לפני המלחמה, שהתחיל לעבוד על הכרוניקה מיד עם ייסודו\nשל הארכיון, בנובמבר 1940. צוקייר, שכונה בפי חבריו “פלוּטארכוס של\nהגיטו” (שוב באותה אירוניה לודז’אית אופיינית שמצאה\nביטוי מיוחד בכינויים שהדביקו יהודי לודז' לאנשים שונים, בין השאר גם\nלהיטלר עצמו!) מת בגיטו ב־1943, זמן קצר לאחר שמחלת ריאות מנעה ממנו להמשיך\nבכתיבת הכרוניקה. הצוות המשיך אחריו, כשהוא כולל ברישומיו הספדים לאקוניים\nעל צוקייר. בהמשך אותה שנה מתו כמה מבחירי הרושמים של רשומות הכרוניקה,\nכגון ההיסטוריון המובהק ד\"ר ברנרד הייליג, מומחה להיסטוריה כלכלית של יהודי\nצ’כיה, שהועבר לגיטו לודז' מפראג. עמיתיו ספדו גם לו בתוך הכרוניקה, כשם\nשספדו לאחרים שמתו באותה שנה, על הרוב מתשישות וממחלות שפשו בגיטו. אחרים\nהועברו מן הגיטו למחנות בשנת 1944 וניספו באושוויץ. אחד הניצולים המעטים\nהיה ברנרד אוסטרובסקי שעמו נפגש העורך בישראל בקיץ 1967."
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "הארכיון שבמסגרתו הותקנה הכרוניקה הוקם מכוח החלטתו של\nמ.ח. רומקובסקי והיה אחד האגפים של השלטון היהודי בגיטו לודז‘. היה זה, אם\nכן, צוות היסטוריונים רשמיים, זרוע של השלטון בגיטו, ועובדת־יסוד זו יש\nלזכור תמיד בעת הקריאה בכרוניקה: היא שהכתיבה את כל התפיסה ההיסטוריוגראפית\nואת דרכי הכתיבה וההבעה, בה נעוצות הזרויות והעקיפות של הכרוניקה. כמו כל\nהיסטוריוגראפיה, הכרוניקה היא, אם כן, היסטוריה מנקודת־ראות מסוימת. כאשר\nנותנים את הדעת על מידת צמידותה לממשות או למציאות של חיי הגיטו צריך,\nכאמור, לזכור זאת. למרבה המזל (אם אפשר בכלל להשתמש בביטויים כאלה במסגרת\nכזאת; אלא שבעצם כמעט לא יהיה אפשר להשתמש בשום ביטוי אם לא יותר השימוש\nבשפה הקונוונציונלית, ולוּ הטעונה ביותר) העלה גיטו לודז’ גם שפע של\nזכרונות של ניצולים שאותם אפשר להשוות עם הכרוניקה. כמו כן מפעלים\nהיסטוריוגראפיים נוספים מאפשרים חדירה לתולדות גיטו לודז' ואף לאימותה או\nקביעת מקומה של הכרוניקה. לדוגמה יוזכרו כאן עבודותיו של היסטוריון נודע של\nיהודי־לודז', פיליפ פרידמאן, שכמה מחיבוריו האידיים והפולניים בנושא זה ראו\nאור באנגלית לפני שנים אחדות בכרך “דרכים לחורבן: מסות בתולדות\nהשואה” (בעריכת אלמנתו, עדה פרידמאן).",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 370,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 350
},
"charspan": [
0,
1062
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/15",
"text": "הארכיון שבמסגרתו הותקנה הכרוניקה הוקם מכוח החלטתו של\nמ.ח. רומקובסקי והיה אחד האגפים של השלטון היהודי בגיטו לודז‘. היה זה, אם\nכן, צוות היסטוריונים רשמיים, זרוע של השלטון בגיטו, ועובדת־יסוד זו יש\nלזכור תמיד בעת הקריאה בכרוניקה: היא שהכתיבה את כל התפיסה ההיסטוריוגראפית\nואת דרכי הכתיבה וההבעה, בה נעוצות הזרויות והעקיפות של הכרוניקה. כמו כל\nהיסטוריוגראפיה, הכרוניקה היא, אם כן, היסטוריה מנקודת־ראות מסוימת. כאשר\nנותנים את הדעת על מידת צמידותה לממשות או למציאות של חיי הגיטו צריך,\nכאמור, לזכור זאת. למרבה המזל (אם אפשר בכלל להשתמש בביטויים כאלה במסגרת\nכזאת; אלא שבעצם כמעט לא יהיה אפשר להשתמש בשום ביטוי אם לא יותר השימוש\nבשפה הקונוונציונלית, ולוּ הטעונה ביותר) העלה גיטו לודז’ גם שפע של\nזכרונות של ניצולים שאותם אפשר להשוות עם הכרוניקה. כמו כן מפעלים\nהיסטוריוגראפיים נוספים מאפשרים חדירה לתולדות גיטו לודז' ואף לאימותה או\nקביעת מקומה של הכרוניקה. לדוגמה יוזכרו כאן עבודותיו של היסטוריון נודע של\nיהודי־לודז', פיליפ פרידמאן, שכמה מחיבוריו האידיים והפולניים בנושא זה ראו\nאור באנגלית לפני שנים אחדות בכרך “דרכים לחורבן: מסות בתולדות\nהשואה” (בעריכת אלמנתו, עדה פרידמאן)."
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "section_header",
"orig": "מלך היהודים",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 390,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 370
},
"charspan": [
0,
11
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/16",
"text": "מלך היהודים"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "מבחינה אחת ודאי תואמים רישומי הכרוניקה לזכרונות הניצולים\nולמפעלי ההיסטוריוגראפיה האחרים: לכולם יש גיבור ראשי, הדמות השליטה בכל\nאספקט של חיי הגיטו, הוא חיים רומקובסקי, אחת הדמויות הידועות – ויחד עם זה\nהעלומות ביותר – בתולדות השואה בכלל, דמות אָניגמטית שהפולמוס על טבעה לא\nיסתיים אל־נכון לעולם, וודאי שהיא תעורר את דמיונם של סופרים ודרמאטורגים,\nבהיותה כעין פרוטוטיפ של איש היודנראט, אותה מועצת היהודים שאת הקמתה יזמו\nהגרמנים ואשר היתה אינסטרומנטלית, לפי המקובל לחשוב, בהשמדתם של יהודי\nפולין. בדמותו של רומקובסקי עסקו, כאמור, כמה וכמה רומנים, מהם תורגם לפני\nשנים מעטות לעברית ספרו של הסופר האמריקאי המוכשר לזלי אפשטיין, ושמו “מלך\nהיהודים”. לספר זה, שעורר מחלוקות רבות ועניין מרובה, אופי של גרוטסקה\nשחורה ומבחינה ז’אנרית זו תפס הסופר משהו עקרוני מאוד במה שאפשר לכנות רוח\nגיטו לודז'. לזלי אפשטיין נשען בעיקר על רומקובסקי, אבל גם על כמה דמויות\nאחרות של יושבי־ראש המועצות היהודיות, ובעיקר דמותו של גנס מגיטו וילנה,\nשהוא מצדו, שימש גיבור ראשי במחזהו של יהושע סובול “הגיטו”. אכן כי כן:\nהדמויות הללו מושכות את דמיונם של סופרים ודראמטורגים כמי שעמדו בפני\nההכרעות הדרמאטיות (כמלה נטולת הערכה) בפניהם הוצב מאז ומעולם\nבן־האדם.",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 410,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 390
},
"charspan": [
0,
1112
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/17",
"text": "מבחינה אחת ודאי תואמים רישומי הכרוניקה לזכרונות הניצולים\nולמפעלי ההיסטוריוגראפיה האחרים: לכולם יש גיבור ראשי, הדמות השליטה בכל\nאספקט של חיי הגיטו, הוא חיים רומקובסקי, אחת הדמויות הידועות – ויחד עם זה\nהעלומות ביותר – בתולדות השואה בכלל, דמות אָניגמטית שהפולמוס על טבעה לא\nיסתיים אל־נכון לעולם, וודאי שהיא תעורר את דמיונם של סופרים ודרמאטורגים,\nבהיותה כעין פרוטוטיפ של איש היודנראט, אותה מועצת היהודים שאת הקמתה יזמו\nהגרמנים ואשר היתה אינסטרומנטלית, לפי המקובל לחשוב, בהשמדתם של יהודי\nפולין. בדמותו של רומקובסקי עסקו, כאמור, כמה וכמה רומנים, מהם תורגם לפני\nשנים מעטות לעברית ספרו של הסופר האמריקאי המוכשר לזלי אפשטיין, ושמו “מלך\nהיהודים”. לספר זה, שעורר מחלוקות רבות ועניין מרובה, אופי של גרוטסקה\nשחורה ומבחינה ז’אנרית זו תפס הסופר משהו עקרוני מאוד במה שאפשר לכנות רוח\nגיטו לודז'. לזלי אפשטיין נשען בעיקר על רומקובסקי, אבל גם על כמה דמויות\nאחרות של יושבי־ראש המועצות היהודיות, ובעיקר דמותו של גנס מגיטו וילנה,\nשהוא מצדו, שימש גיבור ראשי במחזהו של יהושע סובול “הגיטו”. אכן כי כן:\nהדמויות הללו מושכות את דמיונם של סופרים ודראמטורגים כמי שעמדו בפני\nההכרעות הדרמאטיות (כמלה נטולת הערכה) בפניהם הוצב מאז ומעולם\nבן־האדם."
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "את האניגמה של רומקובסקי לא תפתור, מכל מקום, לא הספרות,\nולא – למרבה הפאראדוכס – ההיסטוריה, ולו המפורטת והרשמית ביותר שבאפשר,\nהרושמת את מעשיו מדי יום ביומו. (אין להעלות על הדעת שרומקובסקי היה רושם\nיומן אישי דוגמת יומנו של צ’רניאקוב!). במשך כל שנות הגיטו עוררה דמותו של\nהיושב־ראש אותה התעניינות אובססיווית, אפשר לומר כמעט אובסצנית, שהיא\nמעוררת אצל בני הדורות הבאים המתוודעים לקורות גיטו לודז‘. התעניינות זו\nמעלה על הדעת התעניינות בעלת אופי דומה שעוררו חייו ואישיותו של סטלין, לפי\nהמסופר על כך אצל נדייז’דה מנדלשטאם (בזכרונותיה), אצל נתיניו בני־זמנו,\nכשם שעוררו ומעוררים עניין אובסצני חייו ואישיותו של היטלר בקרב הגרמנים.\nבכך אין כל כוונה לאנאלוגיה כלשהי, קל־וחומר לשפיטת אישיותו של רומקובסקי.\nצריך לשמור על פרופורציות, כמובן, ועם זאת קשה להימנע מכמה מחשבות\nאנאלוגיות נוספות, בייחוד בין יושב־הראש של גיטו לודז’ לבין היטלר. לזלי\nאפשטיין, בדומה להיסטוריון פיליפ פרידמאן, מדגיש את מוצאו של רומקובסקי\nמחוץ לקהילה שעליה הופקד. על הדעת עולה מוצאו האוסטרי של הרודן הגרמני,\nמוצא שהודגש (למטרות שאינן בהכרח כשרות) על ידי היסטוריונים גרמניים, או אף\nפובליציסטים, המוצאים בזרות מהותית זו מעין הסבר לאופי המוזר של היחס של\nהשליט לנתינו, יחס של אהבה־שנאה, ניכור־וקירבה, ניסיון להפחיד עד מוות\nולכבוש לב עד מוות. אבל מוטב להימנע מלהיכנס לפסיכולוגיות אפלות אלה. כל זה\nשמור כאמור, לעתיד. אוסיף כאן רק זאת שלדמותו של רומקובסקי הוקדשו כמה\nיצירות־ספרות או מחקר גם בשפות אחרות, כגון הספר “סוחר לודז’אי” של אדולף\nרודניצקי, המתעלם לחלוטין מן המוצא הליטאי של רומקובסקי. דוברושיצקי במבואו\nמזכיר יצירת־ספרות אחרת שנכתבה על רקע גיטו לודז', “יעקב השקרן”\n(שהופיע בעברית ב“ספרייה לעם” של “עם עובד”). גם זו, ולא במקרה, גרוטסקה שחורה.",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 430,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 410
},
"charspan": [
0,
1596
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/18",
"text": "את האניגמה של רומקובסקי לא תפתור, מכל מקום, לא הספרות,\nולא – למרבה הפאראדוכס – ההיסטוריה, ולו המפורטת והרשמית ביותר שבאפשר,\nהרושמת את מעשיו מדי יום ביומו. (אין להעלות על הדעת שרומקובסקי היה רושם\nיומן אישי דוגמת יומנו של צ’רניאקוב!). במשך כל שנות הגיטו עוררה דמותו של\nהיושב־ראש אותה התעניינות אובססיווית, אפשר לומר כמעט אובסצנית, שהיא\nמעוררת אצל בני הדורות הבאים המתוודעים לקורות גיטו לודז‘. התעניינות זו\nמעלה על הדעת התעניינות בעלת אופי דומה שעוררו חייו ואישיותו של סטלין, לפי\nהמסופר על כך אצל נדייז’דה מנדלשטאם (בזכרונותיה), אצל נתיניו בני־זמנו,\nכשם שעוררו ומעוררים עניין אובסצני חייו ואישיותו של היטלר בקרב הגרמנים.\nבכך אין כל כוונה לאנאלוגיה כלשהי, קל־וחומר לשפיטת אישיותו של רומקובסקי.\nצריך לשמור על פרופורציות, כמובן, ועם זאת קשה להימנע מכמה מחשבות\nאנאלוגיות נוספות, בייחוד בין יושב־הראש של גיטו לודז’ לבין היטלר. לזלי\nאפשטיין, בדומה להיסטוריון פיליפ פרידמאן, מדגיש את מוצאו של רומקובסקי\nמחוץ לקהילה שעליה הופקד. על הדעת עולה מוצאו האוסטרי של הרודן הגרמני,\nמוצא שהודגש (למטרות שאינן בהכרח כשרות) על ידי היסטוריונים גרמניים, או אף\nפובליציסטים, המוצאים בזרות מהותית זו מעין הסבר לאופי המוזר של היחס של\nהשליט לנתינו, יחס של אהבה־שנאה, ניכור־וקירבה, ניסיון להפחיד עד מוות\nולכבוש לב עד מוות. אבל מוטב להימנע מלהיכנס לפסיכולוגיות אפלות אלה. כל זה\nשמור כאמור, לעתיד. אוסיף כאן רק זאת שלדמותו של רומקובסקי הוקדשו כמה\nיצירות־ספרות או מחקר גם בשפות אחרות, כגון הספר “סוחר לודז’אי” של אדולף\nרודניצקי, המתעלם לחלוטין מן המוצא הליטאי של רומקובסקי. דוברושיצקי במבואו\nמזכיר יצירת־ספרות אחרת שנכתבה על רקע גיטו לודז', “יעקב השקרן”\n(שהופיע בעברית ב“ספרייה לעם” של “עם עובד”). גם זו, ולא במקרה, גרוטסקה שחורה."
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "שאלה פתוחה היא – ושוב, מאותן השאלות שמוטב אל־נכון לא\nלהעלותן כלל, אלא שרוח היא באדם – באיזו מידה תרמה פעולתו של רומקובסקי\nלשימורו של גיטו לודז' לאחר שהוחרבו ונסגרו כל הגיטאות האחרים על\nאדמת־פולין, ובאיזו מידה הגשימה מדיניותו את המטרה שלשמה הפעיל במוצהר\nמדיניות זו: להציל כמה שיותר מן היהודים הנתונים למרותו מטעם הגרמנים. מי\nשנכנס לעומקה של שאלה זו יודע שהתשובה עליה לא יכולה להיות חד־משמעית כל כך\nכפי שכמה כותבים (או כותבת דוגמת חנה ארנדט) יכולים היו לחשוב.",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 450,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 430
},
"charspan": [
0,
457
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/19",
"text": "שאלה פתוחה היא – ושוב, מאותן השאלות שמוטב אל־נכון לא\nלהעלותן כלל, אלא שרוח היא באדם – באיזו מידה תרמה פעולתו של רומקובסקי\nלשימורו של גיטו לודז' לאחר שהוחרבו ונסגרו כל הגיטאות האחרים על\nאדמת־פולין, ובאיזו מידה הגשימה מדיניותו את המטרה שלשמה הפעיל במוצהר\nמדיניות זו: להציל כמה שיותר מן היהודים הנתונים למרותו מטעם הגרמנים. מי\nשנכנס לעומקה של שאלה זו יודע שהתשובה עליה לא יכולה להיות חד־משמעית כל כך\nכפי שכמה כותבים (או כותבת דוגמת חנה ארנדט) יכולים היו לחשוב."
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "לגדול חוקרי השואה, ראול הילברג, משמשת דוגמת גיטו לודז'\nלאחד האיורים העיקריים לתיזה הנודעת שלו המסבירה את אי־התנגדותם של יהודי\nאירופה להשמדתם, את סבילותם והיענותם (כביכול) כלפיה, את מה שכונה במשך\nשנים (ועמנואל רינגלבלום היה אולי הראשון שנקט מטבע זה) “ההליכה כצאן לטבח”. כידוע הסביר הילברג הליכה זו של היהודים אל\nמותם במסורת עמידתה של היהדות מאז ומעולם לנוכח הפרעות שפרעו בהם. בחיבורו\nהמונומנטלי “חורבן יהדות אירופה” אייר הילברג את סברתו שעמידה פאסיבית,\nשתדלנית, כנועה וצייתנית של היהודי כלפי הפורע היא בשורש הפאסיוויות\nהיהודית, בעמדתו של רומקובסקי ועוזריו. מעל לכל בעמידה זו הוא רואה את\nהסיבה לאי נקיטתו בהתנגדות כלשהי.",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 470,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 450
},
"charspan": [
0,
618
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/20",
"text": "לגדול חוקרי השואה, ראול הילברג, משמשת דוגמת גיטו לודז'\nלאחד האיורים העיקריים לתיזה הנודעת שלו המסבירה את אי־התנגדותם של יהודי\nאירופה להשמדתם, את סבילותם והיענותם (כביכול) כלפיה, את מה שכונה במשך\nשנים (ועמנואל רינגלבלום היה אולי הראשון שנקט מטבע זה) “ההליכה כצאן לטבח”. כידוע הסביר הילברג הליכה זו של היהודים אל\nמותם במסורת עמידתה של היהדות מאז ומעולם לנוכח הפרעות שפרעו בהם. בחיבורו\nהמונומנטלי “חורבן יהדות אירופה” אייר הילברג את סברתו שעמידה פאסיבית,\nשתדלנית, כנועה וצייתנית של היהודי כלפי הפורע היא בשורש הפאסיוויות\nהיהודית, בעמדתו של רומקובסקי ועוזריו. מעל לכל בעמידה זו הוא רואה את\nהסיבה לאי נקיטתו בהתנגדות כלשהי."
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "אילו יכול היה רומקובסקי להגיב על משפט זה של ההיסטוריון\n(ובכמה יצירות־בדיון הוא אמנם מגיב עליה בקולו העולה מאוב, כיד דמיונם\nהמקאברי של הסופרים!) אפשר שהיה מצביע על מיעוט\nהישגיה של אותה התנגדות מהוללת, מצילת כבוד האדם היהודי, כפי שהיא באה על\nביטויה במרד גיטו ורשה. היה מצביע על כך שבמרד גיטו ורשה סבלו הגרמנים, לפי\nדו“ח המפקד הגרמני, אבידות של 16 איש (מספר הכולל עוזרים לא־גרמנים),\nוהמחיר, או העונש, היה מותם או הוצאתם המידית להורג של כמאה אלף יהודי גיטו\nורשה, שאילו נשארו בחיים ולו שבועות נוספים, היתה להם, בכל מקרה, אופציה\nתיאורטית לשרוד. מובן, גם מגיטו לודז' נותרו מעטים בלבד, אבל נותרו זמן\nממושך יותר – ככל שיש לזה ערך – וממילא ניתנה להם אופציית־חיים כלשהי, אף\nשאותה ניצלו מעטים בלבד (כגון על ידי הסתתרות בחורבות הגיטו). מדיניות\nהשהייה באמצעות ה”פייסנות\" שנקט רומקובסקי לא הוכיחה את עצמה יותר מאשר\nה“אפיסמנט” המהולל של מושלים חשובים וגדולים ממנו, אבל יחסית למתקוממים\nיכול היה אולי להצביע על הישגים רבים יותר. אבל, כאמור, רק מפני שפולמוס זה\nמתקיים במרכזם של לימודי־השואה בימינו לא יכולתי להימנע מלרמוז על אודותיו,\nוגם מפני שרוח היא באדם. אין שום ערך לחישובי הסיכויים המשוואתיים הללו,\nחישובי הכמויות וההישגים המקאבריים.",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 490,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 470
},
"charspan": [
0,
1119
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/21",
"text": "אילו יכול היה רומקובסקי להגיב על משפט זה של ההיסטוריון\n(ובכמה יצירות־בדיון הוא אמנם מגיב עליה בקולו העולה מאוב, כיד דמיונם\nהמקאברי של הסופרים!) אפשר שהיה מצביע על מיעוט\nהישגיה של אותה התנגדות מהוללת, מצילת כבוד האדם היהודי, כפי שהיא באה על\nביטויה במרד גיטו ורשה. היה מצביע על כך שבמרד גיטו ורשה סבלו הגרמנים, לפי\nדו“ח המפקד הגרמני, אבידות של 16 איש (מספר הכולל עוזרים לא־גרמנים),\nוהמחיר, או העונש, היה מותם או הוצאתם המידית להורג של כמאה אלף יהודי גיטו\nורשה, שאילו נשארו בחיים ולו שבועות נוספים, היתה להם, בכל מקרה, אופציה\nתיאורטית לשרוד. מובן, גם מגיטו לודז' נותרו מעטים בלבד, אבל נותרו זמן\nממושך יותר – ככל שיש לזה ערך – וממילא ניתנה להם אופציית־חיים כלשהי, אף\nשאותה ניצלו מעטים בלבד (כגון על ידי הסתתרות בחורבות הגיטו). מדיניות\nהשהייה באמצעות ה”פייסנות\" שנקט רומקובסקי לא הוכיחה את עצמה יותר מאשר\nה“אפיסמנט” המהולל של מושלים חשובים וגדולים ממנו, אבל יחסית למתקוממים\nיכול היה אולי להצביע על הישגים רבים יותר. אבל, כאמור, רק מפני שפולמוס זה\nמתקיים במרכזם של לימודי־השואה בימינו לא יכולתי להימנע מלרמוז על אודותיו,\nוגם מפני שרוח היא באדם. אין שום ערך לחישובי הסיכויים המשוואתיים הללו,\nחישובי הכמויות וההישגים המקאבריים."
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "section_header",
"orig": "אימת הנורמליות",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 510,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 490
},
"charspan": [
0,
14
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/22",
"text": "אימת הנורמליות"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "דוברושיצקי עומד במבואו המונוגרפי, אם גם הקצר־יחסית, על\nקו היסוד של חיי הגיטו, הבא על ביטויו המלא בכרוניקה (והתואם את מדיניותו\nשל רומקובסקי במלואה): מין נורמליות. “היתה שם נורמליות, אפילו גלויה, אפילו מופרזת, ואפשר שבשום מקום אחר היו מיתות המוניות מרעב וחיי חברה נמשכים מזווגים באורח כה אמיץ כפי שהיו בגיטו לודז'” (עמ' 47).",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 530,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 510
},
"charspan": [
0,
322
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/23",
"text": "דוברושיצקי עומד במבואו המונוגרפי, אם גם הקצר־יחסית, על\nקו היסוד של חיי הגיטו, הבא על ביטויו המלא בכרוניקה (והתואם את מדיניותו\nשל רומקובסקי במלואה): מין נורמליות. “היתה שם נורמליות, אפילו גלויה, אפילו מופרזת, ואפשר שבשום מקום אחר היו מיתות המוניות מרעב וחיי חברה נמשכים מזווגים באורח כה אמיץ כפי שהיו בגיטו לודז'” (עמ' 47)."
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "הרישומים היומיים של הכרוניקה פותחים תמיד בציון מזג\nהאויר, עוברים לרישום יובשני, כרוניקלי, של אירועי הגיטו, ובדרך כלל רק\nבקטעים סופיים עומדים, באיפוק מרבי, על מובנם של האירועים, תמיד\nמנקודת־ראותם של היהודים, הקורבנות (מלה שאינה נזכרת) ואף פעם לא של\nהגרמנים שכאילו אינם קיימים בעולמם של הכרוניסטים הללו, אלא רק בגילומיהם\nהמידיים, כמין כוחות על־טבעיים, כגון המנהל הגרמני של כוח העבודה של הגיטו,\nהאנס ביבוב, שיחד עם רומקובסקי ניהל את הגיטו הלכה למעשה. אבל לתיאור היחס\nלגרמנים בכרוניקה יקצר כאן המצע; זהו בוודאי אחד האספקטים המסובכים ביותר\nשל התעודה הזאת.",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 550,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 530
},
"charspan": [
0,
550
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/24",
"text": "הרישומים היומיים של הכרוניקה פותחים תמיד בציון מזג\nהאויר, עוברים לרישום יובשני, כרוניקלי, של אירועי הגיטו, ובדרך כלל רק\nבקטעים סופיים עומדים, באיפוק מרבי, על מובנם של האירועים, תמיד\nמנקודת־ראותם של היהודים, הקורבנות (מלה שאינה נזכרת) ואף פעם לא של\nהגרמנים שכאילו אינם קיימים בעולמם של הכרוניסטים הללו, אלא רק בגילומיהם\nהמידיים, כמין כוחות על־טבעיים, כגון המנהל הגרמני של כוח העבודה של הגיטו,\nהאנס ביבוב, שיחד עם רומקובסקי ניהל את הגיטו הלכה למעשה. אבל לתיאור היחס\nלגרמנים בכרוניקה יקצר כאן המצע; זהו בוודאי אחד האספקטים המסובכים ביותר\nשל התעודה הזאת."
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "בכלל, כיצד אפשר למסור ולו שמץ מרשומות אלה שהדפסתן המלאה\nתשתרע אל־נכון על פני כחמשת אלפים עמודים, בהנחה ששתי השנים הראשונות תפסו\nקרוב לאלפיים עמוד במהדורה הפולנית. גם המהדורה האנגלית היא, בהכרח, מקוצרת\nומשהו “מותקנת” למען ירוץ בה הקורא. החישוב היה ודאי נכון: הרי הכוונה היא\nלעורר עניין במאורעות אלה אצל הקורא המערבי הרגיל, וזאת ודאי השיג הספר\nגדול־המידות הזה, המפואר, שהופיע בה בעת באמריקה ובאנגליה. (בעיתון האנגלי\n“גארדיאן” לוותה הופעתו במאמר שתת־כותרתו היתה: “לראשונה נחשפת כאן אימתה של שואת יהודי פולין” –\nלראשונה!).",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 570,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 550
},
"charspan": [
0,
518
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/25",
"text": "בכלל, כיצד אפשר למסור ולו שמץ מרשומות אלה שהדפסתן המלאה\nתשתרע אל־נכון על פני כחמשת אלפים עמודים, בהנחה ששתי השנים הראשונות תפסו\nקרוב לאלפיים עמוד במהדורה הפולנית. גם המהדורה האנגלית היא, בהכרח, מקוצרת\nומשהו “מותקנת” למען ירוץ בה הקורא. החישוב היה ודאי נכון: הרי הכוונה היא\nלעורר עניין במאורעות אלה אצל הקורא המערבי הרגיל, וזאת ודאי השיג הספר\nגדול־המידות הזה, המפואר, שהופיע בה בעת באמריקה ובאנגליה. (בעיתון האנגלי\n“גארדיאן” לוותה הופעתו במאמר שתת־כותרתו היתה: “לראשונה נחשפת כאן אימתה של שואת יהודי פולין” –\nלראשונה!)."
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "דומה שאין סיכויים רבים שהספר, אף כמתכונתו האנגלית,\nיתורגם בקרוב (או אי פעם) לעברית. יתכן שהבעיות שמעורר כמעט כל רישום –\nהצורך בהסברים ובידיעה מקיפה של הרקע, המקורות וכיו\"ב – הן כה רבות, וכה\nמעט מזה מצוי בעברית, שתרגום כזה עשוי היה להטעות ולהיות לא־מועיל יותר\nמשאפשר לחשוב. הקריאה בתעודות המקוריות היא בהחלט נחלת הקורא המקצועי, או\nאף ההיסטוריון. הספר האנגלי נועד לקוראים לא־מקצועיים, וכאמור, הוא טוב\nמלא־כלום. אבל כל הפירסום הזה מעורר את כל בעייתה של “תודעת השואה”.",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 590,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 570
},
"charspan": [
0,
464
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/26",
"text": "דומה שאין סיכויים רבים שהספר, אף כמתכונתו האנגלית,\nיתורגם בקרוב (או אי פעם) לעברית. יתכן שהבעיות שמעורר כמעט כל רישום –\nהצורך בהסברים ובידיעה מקיפה של הרקע, המקורות וכיו\"ב – הן כה רבות, וכה\nמעט מזה מצוי בעברית, שתרגום כזה עשוי היה להטעות ולהיות לא־מועיל יותר\nמשאפשר לחשוב. הקריאה בתעודות המקוריות היא בהחלט נחלת הקורא המקצועי, או\nאף ההיסטוריון. הספר האנגלי נועד לקוראים לא־מקצועיים, וכאמור, הוא טוב\nמלא־כלום. אבל כל הפירסום הזה מעורר את כל בעייתה של “תודעת השואה”."
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "משהו מן הבעיות הללו ניסיתי להזכיר כאן ברמז, ואולם דומני\nשאני חייב גם במסירת ולו קו אחד של הכרוניקה הזאת, משהו מאווירת אימתה של\n“הנורמליות” הזאת שאפילו מרכאות כפולות ומכופלות אינן מספיקות לציונה\nבדפוס. אני בוחר בקו הבא: לאורך כל הכרוניקה מתמשך רישום הקונצרטים הנערכים\nדרך קבע בגיטו. כמה אומנים מובהקים מבצעים בגיטו “באוזני הקהל\nהמוקסם” (כדברי אחד הרישומים) את מיטב יצירות\nהמוסיקה הקלאסית. עד ליום ה־17 בינואר 1944 שבו חותם זקן־היהודים בגיטו\nליטצמאנשטאדט (שמה הרשמי של העיר) על צו החרמתם של כל הכלים המוסיקליים\nבגיטו. אז, ברישום מן התאריך הזה, כותבים בעלי הכרוניקה בכלל\nמשפטיהם: “בטהובן, מוצארט, שופן, שומאן, יידומו\nמעתה לעולם־ועד בין חומות הגיטו. הרחוב ודאי לא יבחין במאומה, החיים הקשים\nיימשכו כסידרם, ולעינויי הרעב והקור יתווספו עתה ייסורי הערגה למוסיקה,\nערגה ששוב אי אפשר יהיה להשביעה”.",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 610,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 590
},
"charspan": [
0,
787
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/27",
"text": "משהו מן הבעיות הללו ניסיתי להזכיר כאן ברמז, ואולם דומני\nשאני חייב גם במסירת ולו קו אחד של הכרוניקה הזאת, משהו מאווירת אימתה של\n“הנורמליות” הזאת שאפילו מרכאות כפולות ומכופלות אינן מספיקות לציונה\nבדפוס. אני בוחר בקו הבא: לאורך כל הכרוניקה מתמשך רישום הקונצרטים הנערכים\nדרך קבע בגיטו. כמה אומנים מובהקים מבצעים בגיטו “באוזני הקהל\nהמוקסם” (כדברי אחד הרישומים) את מיטב יצירות\nהמוסיקה הקלאסית. עד ליום ה־17 בינואר 1944 שבו חותם זקן־היהודים בגיטו\nליטצמאנשטאדט (שמה הרשמי של העיר) על צו החרמתם של כל הכלים המוסיקליים\nבגיטו. אז, ברישום מן התאריך הזה, כותבים בעלי הכרוניקה בכלל\nמשפטיהם: “בטהובן, מוצארט, שופן, שומאן, יידומו\nמעתה לעולם־ועד בין חומות הגיטו. הרחוב ודאי לא יבחין במאומה, החיים הקשים\nיימשכו כסידרם, ולעינויי הרעב והקור יתווספו עתה ייסורי הערגה למוסיקה,\nערגה ששוב אי אפשר יהיה להשביעה”."
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "הארץ תרבות וספרות, 12.7.1985",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 630,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 610
},
"charspan": [
0,
28
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/28",
"text": "הארץ תרבות וספרות, 12.7.1985"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "section_header",
"orig": "הכרוניקה של גיטו לודז' – בעברית (תגובת יד ושם לכתבה)",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 650,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 630
},
"charspan": [
0,
52
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/29",
"text": "הכרוניקה של גיטו לודז' – בעברית (תגובת יד ושם לכתבה)"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "ב“תרבות וספרות” מן ה־12 ביולי נתפרסמה כתבתו המאלפת של\nיורם ברונובסקי על הוצאת המהדורה האנגלית של הכרוניקה של גיטו לודז':\n“בטהובן ושופן יידומו בין חומות הגיטו”.",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 670,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 650
},
"charspan": [
0,
159
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/30",
"text": "ב“תרבות וספרות” מן ה־12 ביולי נתפרסמה כתבתו המאלפת של\nיורם ברונובסקי על הוצאת המהדורה האנגלית של הכרוניקה של גיטו לודז':\n“בטהובן ושופן יידומו בין חומות הגיטו”."
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "הכותב עמד על הבעייתיות המיוחדת של החיבור החשוב הזה ועל\nבעיית התרגום של חלקים ממנו בלבד לאנגלית. בסייפא של כתבתו מציין מר\nברונובסקי בצער, שנגזר על החיבור, ככל הנראה, שלא יתורגם לעברית.",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 690,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 670
},
"charspan": [
0,
183
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/31",
"text": "הכותב עמד על הבעייתיות המיוחדת של החיבור החשוב הזה ועל\nבעיית התרגום של חלקים ממנו בלבד לאנגלית. בסייפא של כתבתו מציין מר\nברונובסקי בצער, שנגזר על החיבור, ככל הנראה, שלא יתורגם לעברית."
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "ברצוננו אפוא לעדכן את הכותב ואת ציבור הקוראים ולציין,\nשבעצם הימים האלה נשלמת והולכת מלאכת התרגום לעברית של הכרוניקה של גיטו\nלודז', על שלושת חלקיה, והיא תצא לאור במהדורה מלאה בהוצאת יד ושם.",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 710,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 690
},
"charspan": [
0,
188
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/32",
"text": "ברצוננו אפוא לעדכן את הכותב ואת ציבור הקוראים ולציין,\nשבעצם הימים האלה נשלמת והולכת מלאכת התרגום לעברית של הכרוניקה של גיטו\nלודז', על שלושת חלקיה, והיא תצא לאור במהדורה מלאה בהוצאת יד ושם."
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "text",
"orig": "יד ושם",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 730,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 710
},
"charspan": [
0,
6
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/33",
"text": "יד ושם"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "text",
"orig": "מחלקת ההוצאה לאור",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 750,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 730
},
"charspan": [
0,
17
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/34",
"text": "מחלקת ההוצאה לאור"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "text",
"orig": "ירושלים",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 770,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 750
},
"charspan": [
0,
7
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/35",
"text": "ירושלים"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH000978709/NLI",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 790,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 770
},
"charspan": [
0,
54
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/36",
"text": "https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH000978709/NLI"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "↩",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 810,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 790
},
"charspan": [
0,
1
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/37",
"text": "↩"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "↩",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 830,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 810
},
"charspan": [
0,
1
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/38",
"text": "↩"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "פרויקט בן־יהודה באינטרנט",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 850,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 830
},
"charspan": [
0,
24
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/39",
"text": "פרויקט בן־יהודה באינטרנט"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "https://benyehuda.org/read/25895",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 870,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 850
},
"charspan": [
0,
32
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/40",
"text": "https://benyehuda.org/read/25895"
}
],
"version": "1.2.0"
}
|
html_doc_mixed_2/25895_section_001
|
hf://datasets/youssefkhalil320/hebrew_docs_tar@e3b1d783ba5f425ff03ffc4e0b477347a2fbaf44/html_doc_mixed_2.tar.gz
|
{
"body": {
"children": [
{
"$ref": "#/texts/0"
},
{
"$ref": "#/texts/1"
},
{
"$ref": "#/texts/2"
}
],
"content_layer": "body",
"label": "unspecified",
"name": "_root_",
"self_ref": "#/body"
},
"form_items": [],
"furnitures": {},
"groups": [],
"key_value_items": [],
"name": "section_003.html",
"origin": {
"binary_hash": "61c21c5c23a3f25f7116e8580a957e24",
"filename": "section_003.html",
"mimetype": "text/html"
},
"pages": {
"1": {
"image": {
"dpi": 150,
"mimetype": "image/png",
"size": {
"height": 1060,
"width": 819
},
"uri": ""
},
"page_no": 1,
"size": {
"height": 1060,
"width": 819
}
}
},
"pictures": [],
"schema_name": "DoclingDocument",
"tables": [],
"texts": [
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "section_header",
"orig": "Table of Contents",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 70,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 50
},
"charspan": [
0,
17
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/0",
"text": "Table of Contents"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "ספר תחכמוני - שער שלישי",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 90,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 70
},
"charspan": [
0,
24
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/1",
"text": "ספר תחכמוני - שער שלישי"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "ספר תחכמוני - שער שלישי",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 110,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 90
},
"charspan": [
0,
24
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/2",
"text": "ספר תחכמוני - שער שלישי"
}
],
"version": "1.2.0"
}
|
html_doc_mixed_2/1738_section_003
|
hf://datasets/youssefkhalil320/hebrew_docs_tar@e3b1d783ba5f425ff03ffc4e0b477347a2fbaf44/html_doc_mixed_2.tar.gz
|
{
"body": {
"children": [
{
"$ref": "#/texts/0"
},
{
"$ref": "#/texts/1"
},
{
"$ref": "#/texts/2"
}
],
"content_layer": "body",
"label": "unspecified",
"name": "_root_",
"self_ref": "#/body"
},
"form_items": [],
"furnitures": {},
"groups": [],
"key_value_items": [],
"name": "section_000.html",
"origin": {
"binary_hash": "c201d8c91d6abaad0500bf3ddb8676b0",
"filename": "section_000.html",
"mimetype": "text/html"
},
"pages": {
"1": {
"image": {
"dpi": 150,
"mimetype": "image/png",
"size": {
"height": 1060,
"width": 819
},
"uri": ""
},
"page_no": 1,
"size": {
"height": 1060,
"width": 819
}
}
},
"pictures": [],
"schema_name": "DoclingDocument",
"tables": [],
"texts": [
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "section_header",
"orig": "תנועתנו בנסיבות החדישות",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 70,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 50
},
"charspan": [
0,
23
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/0",
"text": "תנועתנו בנסיבות החדישות"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "section_header",
"orig": "לוי אשכול",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 90,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 70
},
"charspan": [
0,
9
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/1",
"text": "לוי אשכול"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "(רוצים לעזור?)",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 110,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 90
},
"charspan": [
0,
14
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/2",
"text": "(רוצים לעזור?)"
}
],
"version": "1.2.0"
}
|
html_doc_mixed_2/44437_section_000
|
hf://datasets/youssefkhalil320/hebrew_docs_tar@e3b1d783ba5f425ff03ffc4e0b477347a2fbaf44/html_doc_mixed_2.tar.gz
|
{
"body": {
"children": [
{
"$ref": "#/texts/0"
},
{
"$ref": "#/texts/1"
},
{
"$ref": "#/texts/2"
}
],
"content_layer": "body",
"label": "unspecified",
"name": "_root_",
"self_ref": "#/body"
},
"form_items": [],
"furnitures": {},
"groups": [],
"key_value_items": [],
"name": "section_003.html",
"origin": {
"binary_hash": "61c21c5c23a3f25f7116e8580a957e24",
"filename": "section_003.html",
"mimetype": "text/html"
},
"pages": {
"1": {
"image": {
"dpi": 150,
"mimetype": "image/png",
"size": {
"height": 1060,
"width": 819
},
"uri": ""
},
"page_no": 1,
"size": {
"height": 1060,
"width": 819
}
}
},
"pictures": [],
"schema_name": "DoclingDocument",
"tables": [],
"texts": [
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "section_header",
"orig": "Table of Contents",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 70,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 50
},
"charspan": [
0,
17
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/0",
"text": "Table of Contents"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "חתן־שירה",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 90,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 70
},
"charspan": [
0,
8
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/1",
"text": "חתן־שירה"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "חתן־שירה",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 110,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 90
},
"charspan": [
0,
8
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/2",
"text": "חתן־שירה"
}
],
"version": "1.2.0"
}
|
html_doc_mixed_2/30460_section_003
|
hf://datasets/youssefkhalil320/hebrew_docs_tar@e3b1d783ba5f425ff03ffc4e0b477347a2fbaf44/html_doc_mixed_2.tar.gz
|
{
"body": {
"children": [
{
"$ref": "#/texts/0"
},
{
"$ref": "#/texts/1"
},
{
"$ref": "#/texts/2"
}
],
"content_layer": "body",
"label": "unspecified",
"name": "_root_",
"self_ref": "#/body"
},
"form_items": [],
"furnitures": {},
"groups": [],
"key_value_items": [],
"name": "section_003.html",
"origin": {
"binary_hash": "61c21c5c23a3f25f7116e8580a957e24",
"filename": "section_003.html",
"mimetype": "text/html"
},
"pages": {
"1": {
"image": {
"dpi": 150,
"mimetype": "image/png",
"size": {
"height": 1060,
"width": 819
},
"uri": ""
},
"page_no": 1,
"size": {
"height": 1060,
"width": 819
}
}
},
"pictures": [],
"schema_name": "DoclingDocument",
"tables": [],
"texts": [
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "section_header",
"orig": "Table of Contents",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 70,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 50
},
"charspan": [
0,
17
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/0",
"text": "Table of Contents"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "המקורות",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 90,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 70
},
"charspan": [
0,
7
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/1",
"text": "המקורות"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "המקורות",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 110,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 90
},
"charspan": [
0,
7
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/2",
"text": "המקורות"
}
],
"version": "1.2.0"
}
|
html_doc_mixed_2/57610_section_003
|
hf://datasets/youssefkhalil320/hebrew_docs_tar@e3b1d783ba5f425ff03ffc4e0b477347a2fbaf44/html_doc_mixed_2.tar.gz
|
{
"body": {
"children": [
{
"$ref": "#/texts/0"
},
{
"$ref": "#/texts/1"
},
{
"$ref": "#/texts/2"
},
{
"$ref": "#/texts/3"
},
{
"$ref": "#/texts/4"
}
],
"content_layer": "body",
"label": "unspecified",
"name": "_root_",
"self_ref": "#/body"
},
"form_items": [],
"furnitures": {},
"groups": [],
"key_value_items": [],
"name": "section_015.html",
"origin": {
"binary_hash": "94d76a925bde4775ffda69b0c01726b3",
"filename": "section_015.html",
"mimetype": "text/html"
},
"pages": {
"1": {
"image": {
"dpi": 150,
"mimetype": "image/png",
"size": {
"height": 1060,
"width": 819
},
"uri": ""
},
"page_no": 1,
"size": {
"height": 1060,
"width": 819
}
}
},
"pictures": [],
"schema_name": "DoclingDocument",
"tables": [],
"texts": [
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "section_header",
"orig": "20 ביוני",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 70,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 50
},
"charspan": [
0,
8
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/0",
"text": "20 ביוני"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "5",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 90,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 70
},
"charspan": [
0,
1
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/1",
"text": "5"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "רק הדמיון הפרוורטי שלה היה מסוגל להמציא אירוע נלעג כזה,\nהמוזכר באירוניה ארסית באותו פרק. נכון שפעם, כשצילצלה אלינו לברר משהו\nבנוגע לתקלה במעבד־התמלילים שלה, שאלתי אותה על איזה פרט בשיר שלה, אבל לא\nהיה זה על “כוורת 29”, ובוודאי לא שאלה מטופשת כזאת על קשר בין “צרעה”\nו“שאול” ל“צרעה ואשתאול”, המצאה שלה כדי לשים אותי ללעג. להראות איזה\nמטומטמת אני.",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 110,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 90
},
"charspan": [
0,
344
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/2",
"text": "רק הדמיון הפרוורטי שלה היה מסוגל להמציא אירוע נלעג כזה,\nהמוזכר באירוניה ארסית באותו פרק. נכון שפעם, כשצילצלה אלינו לברר משהו\nבנוגע לתקלה במעבד־התמלילים שלה, שאלתי אותה על איזה פרט בשיר שלה, אבל לא\nהיה זה על “כוורת 29”, ובוודאי לא שאלה מטופשת כזאת על קשר בין “צרעה”\nו“שאול” ל“צרעה ואשתאול”, המצאה שלה כדי לשים אותי ללעג. להראות איזה\nמטומטמת אני."
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "אבל בתום השבועיים של הנאות ועינוגים שחוותה “נוגה” עם\nבעלה ב“ימי הדבש” שלה, תקף אותה דיכאון כבד. ערב אחד, היא מספרת בפרק\nהמכונה “ימי הביניים”, ישב איתה “מוש” במטבח, גליון נייר גדול לפניו,\nמטוייט בטורי מספרים, והראה לה איזה רווחים צפויים לו משיפוץ של מלון זניח\nשייהפך למלון־דירות בן שתים־עשרה קומות. ענן של שיממון רבץ עליה והיא שאלה\nאת עצמה מה אני עושה פה, למה אני ממשיכה לגור עם האיש הזה שאני עומדת\nלהתגרש ממנו. ולמחרת התעוררה בשעה מאוחרת של בוקר – “מוש” כבר יצא מזמן\nלעבודה – ובשכבה כך, ערה, זרועותיה תחת ראשה, עיניה לתקרה, לנברשת הנחושת\nשכמו חגה סביב עצמה, חשה בשכל הימים שעברו היתה שקועה בבהמיות. בוססה\nבהנאות חושניות כמו חזירה ברפש. שיחסים כאלה עם אדם שהיא עומדת להתגרש ממנו\nהם זנותיים. געגועים מילאו את לבה לחיים אחרים, אלה שלהם יעד אותה גורלה.\nובאותו בוקר, כשעמדה בחדר הרחצה וניגבה את גופה ממי המקלחת, החליטה שכדי\nלהתנער מן ההווייה המאוסה שנגררה לתוכה, ו“להתרומם מאשפתות”, עליה לעזוב את\nהבית הזה כבר עכשיו, שבועות רבים לפני טקס הגירושין.",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 130,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 110
},
"charspan": [
0,
942
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/3",
"text": "אבל בתום השבועיים של הנאות ועינוגים שחוותה “נוגה” עם\nבעלה ב“ימי הדבש” שלה, תקף אותה דיכאון כבד. ערב אחד, היא מספרת בפרק\nהמכונה “ימי הביניים”, ישב איתה “מוש” במטבח, גליון נייר גדול לפניו,\nמטוייט בטורי מספרים, והראה לה איזה רווחים צפויים לו משיפוץ של מלון זניח\nשייהפך למלון־דירות בן שתים־עשרה קומות. ענן של שיממון רבץ עליה והיא שאלה\nאת עצמה מה אני עושה פה, למה אני ממשיכה לגור עם האיש הזה שאני עומדת\nלהתגרש ממנו. ולמחרת התעוררה בשעה מאוחרת של בוקר – “מוש” כבר יצא מזמן\nלעבודה – ובשכבה כך, ערה, זרועותיה תחת ראשה, עיניה לתקרה, לנברשת הנחושת\nשכמו חגה סביב עצמה, חשה בשכל הימים שעברו היתה שקועה בבהמיות. בוססה\nבהנאות חושניות כמו חזירה ברפש. שיחסים כאלה עם אדם שהיא עומדת להתגרש ממנו\nהם זנותיים. געגועים מילאו את לבה לחיים אחרים, אלה שלהם יעד אותה גורלה.\nובאותו בוקר, כשעמדה בחדר הרחצה וניגבה את גופה ממי המקלחת, החליטה שכדי\nלהתנער מן ההווייה המאוסה שנגררה לתוכה, ו“להתרומם מאשפתות”, עליה לעזוב את\nהבית הזה כבר עכשיו, שבועות רבים לפני טקס הגירושין."
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "מכאן מתחיל פרק חדש בחייה, זה שהוליך אותה עד ה“המרה” הנוכחית.",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 150,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 130
},
"charspan": [
0,
60
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/4",
"text": "מכאן מתחיל פרק חדש בחייה, זה שהוליך אותה עד ה“המרה” הנוכחית."
}
],
"version": "1.2.0"
}
|
html_doc_mixed_2/23653_section_015
|
hf://datasets/youssefkhalil320/hebrew_docs_tar@e3b1d783ba5f425ff03ffc4e0b477347a2fbaf44/html_doc_mixed_2.tar.gz
|
{
"body": {
"children": [
{
"$ref": "#/texts/0"
},
{
"$ref": "#/texts/1"
},
{
"$ref": "#/texts/2"
}
],
"content_layer": "body",
"label": "unspecified",
"name": "_root_",
"self_ref": "#/body"
},
"form_items": [],
"furnitures": {},
"groups": [],
"key_value_items": [],
"name": "section_000.html",
"origin": {
"binary_hash": "c201d8c91d6abaad0500bf3ddb8676b0",
"filename": "section_000.html",
"mimetype": "text/html"
},
"pages": {
"1": {
"image": {
"dpi": 150,
"mimetype": "image/png",
"size": {
"height": 1060,
"width": 819
},
"uri": ""
},
"page_no": 1,
"size": {
"height": 1060,
"width": 819
}
}
},
"pictures": [],
"schema_name": "DoclingDocument",
"tables": [],
"texts": [
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "section_header",
"orig": "\"בְּנִי!... בְּנִי!\"... – מחזה על מסלת הברזל",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 70,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 50
},
"charspan": [
0,
45
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/0",
"text": "\"בְּנִי!... בְּנִי!\"... – מחזה על מסלת הברזל"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "section_header",
"orig": "ראובן אשר ברודס",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 90,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 70
},
"charspan": [
0,
15
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/1",
"text": "ראובן אשר ברודס"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "(רוצים לעזור?)",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 110,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 90
},
"charspan": [
0,
14
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/2",
"text": "(רוצים לעזור?)"
}
],
"version": "1.2.0"
}
|
html_doc_mixed_2/13350_section_000
|
hf://datasets/youssefkhalil320/hebrew_docs_tar@e3b1d783ba5f425ff03ffc4e0b477347a2fbaf44/html_doc_mixed_2.tar.gz
|
{
"body": {
"children": [
{
"$ref": "#/texts/0"
},
{
"$ref": "#/texts/1"
},
{
"$ref": "#/texts/2"
}
],
"content_layer": "body",
"label": "unspecified",
"name": "_root_",
"self_ref": "#/body"
},
"form_items": [],
"furnitures": {},
"groups": [],
"key_value_items": [],
"name": "section_000.html",
"origin": {
"binary_hash": "c201d8c91d6abaad0500bf3ddb8676b0",
"filename": "section_000.html",
"mimetype": "text/html"
},
"pages": {
"1": {
"image": {
"dpi": 150,
"mimetype": "image/png",
"size": {
"height": 1060,
"width": 819
},
"uri": ""
},
"page_no": 1,
"size": {
"height": 1060,
"width": 819
}
}
},
"pictures": [],
"schema_name": "DoclingDocument",
"tables": [],
"texts": [
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "section_header",
"orig": "שבילי עולם",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 70,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 50
},
"charspan": [
0,
10
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/0",
"text": "שבילי עולם"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "section_header",
"orig": "אברהם מנחם מנדל מור",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 90,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 70
},
"charspan": [
0,
19
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/1",
"text": "אברהם מנחם מנדל מור"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "(רוצים לעזור?)",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 110,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 90
},
"charspan": [
0,
14
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/2",
"text": "(רוצים לעזור?)"
}
],
"version": "1.2.0"
}
|
html_doc_mixed_2/13231_section_000
|
hf://datasets/youssefkhalil320/hebrew_docs_tar@e3b1d783ba5f425ff03ffc4e0b477347a2fbaf44/html_doc_mixed_2.tar.gz
|
{
"body": {
"children": [
{
"$ref": "#/texts/0"
},
{
"$ref": "#/texts/1"
},
{
"$ref": "#/texts/2"
},
{
"$ref": "#/texts/3"
},
{
"$ref": "#/texts/4"
},
{
"$ref": "#/texts/5"
},
{
"$ref": "#/texts/6"
},
{
"$ref": "#/texts/7"
},
{
"$ref": "#/texts/8"
},
{
"$ref": "#/texts/9"
},
{
"$ref": "#/texts/10"
},
{
"$ref": "#/texts/11"
},
{
"$ref": "#/texts/12"
},
{
"$ref": "#/texts/13"
},
{
"$ref": "#/texts/14"
},
{
"$ref": "#/texts/15"
},
{
"$ref": "#/texts/16"
},
{
"$ref": "#/texts/17"
},
{
"$ref": "#/texts/18"
},
{
"$ref": "#/texts/19"
}
],
"content_layer": "body",
"label": "unspecified",
"name": "_root_",
"self_ref": "#/body"
},
"form_items": [],
"furnitures": {},
"groups": [],
"key_value_items": [],
"name": "section_004.html",
"origin": {
"binary_hash": "342f43e9fece1a8d66206e7be8a7b515",
"filename": "section_004.html",
"mimetype": "text/html"
},
"pages": {
"1": {
"image": {
"dpi": 150,
"mimetype": "image/png",
"size": {
"height": 1060,
"width": 819
},
"uri": ""
},
"page_no": 1,
"size": {
"height": 1060,
"width": 819
}
}
},
"pictures": [],
"schema_name": "DoclingDocument",
"tables": [],
"texts": [
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "section_header",
"orig": "ב",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 70,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 50
},
"charspan": [
0,
1
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/0",
"text": "ב"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "וְהַמֶּלֶךְ קַרְל הַשֵּׁנִי, אֲשֶׁר מָלַךְ אָז בִּסְפָרַד, הָיָה הוֹלֵךְ\nעֲרִירִי. גַם אִשְׁתּוֹ הָרִאשׁוֹנָה גַם הַשְּׁנִיָּה לֹא יָלְדוּ לוֹ.\nוַתָּבֹא מַחֲשָׁבָה בְּלֵב הַכֹּהֵן הַמְחַטֵּא אוֹתוֹ וַיֹּאמֶר:\nאֵין-זֶה כִּי אִם מַעֲשֵׂה כְשָׁפִים וְהַשָּׂטָן וּבַעֲלֵי בְרִיתוֹ\nמָנְעוּ מִמֶּנּוּ פְרִי-בָטֶן. וַיְנַסּוּ לְגָרֵשׁ אֶת-הָרוּחַ הָרָעָה\nמִקֶּרֶב הַמֶּלֶךְ בְּהַשְׁבָּעוֹת וּבִלְהָטִים לְמַעַן הַכְשִׁירוֹ\nלְהָקִים זֶרַע, וְלֹא הוֹעִילוּ. וַיִּוָּדַע לַכֹּהֵן כִּי בְאַחַת\nהֶעָרִים אֲשֶׁר בִמְחוֹז אַסְטוּרִיָה יֶשְׁנוֹ נָזִיר דּוֹמִינִיקַנִי,\nהַמְלַחֵשׁ עַל נְזִירָה אֲשֶׁר בָּא הַשָּׂטָן אֶל-קִרְבָּהּ\nוּמַשְׁבִּיעַ אוֹתָהּ וּמַכְבִּיד יָדוֹ עַל-הַשֵּׁד לַהֲשִׁיבוֹ דָבָר\nעַל-כָּל-אֲשֶׁר יִשְׁאָלֵהוּ. אָז שָׁלַח הַכֹּהֵן הַמְחַטֵּא\nאֶת-הַמֶּלֶךְ וְרֵעָיו, הַגְּדוֹלִים וְהַנִכְבָּדִים בְּכֹהֲנֵי סְפָרַד,\nדָּבָר אֶל-הַנָּזִיר הַדּוֹמִינִיקַנִּי וַיְצַוֻּהוּ לִשְׁאוֹל\nאֶת-הַשֵּׁד הַשּׁוֹכֵן בְּקֶרֶב הַנְּזִירָה: אִם יַד מְכַשֵּׁף הִיא\nאֲשֶׁר הָיְתָה בַמֶּלֶךְ לַעֲצֹר בַּעֲדוֹ מֵהָקִים זֶרַע, וּבַמֶּה\nיֵרָפֵא וְסָרוּ הַכְּשָׁפִים מִמֶּנּוּ. נָקֵל לְהָבִין כִּי הַשֵּׁד\nעָנָה אֶת-שׁוֹאֲלוֹ: כֵּן הַדָּבָר; וְגַם אָמַר, אִם פָּתוֹחַ יִפְתַּח\nהַמֶּלֶךְ אֶת-יָדוֹ לַדּוֹמִינִיקַנִּים לְהַעֲנִיק לָהֶם מֵהוֹנוֹ וְאֶת\nיְדֵי שׁוֹפְטֵי הַבִּקֹּרֶת יְחַזֵּק לְמַעַן יוֹסִיפוּ לַחֲקוֹר\nוְלִדְרוֹשׁ הֵיטֵב וּלְבַעֵר הַקּוֹצִים מִן הַכֶּרֶם, וְנִרְפָּא וְרָאָה\nזָרַע. וּבְכֵן נִתְּנָה הַדָּת בְּכָל מַלְכוּת סְפָרָד לְהַגְדִּיל\nוְּלַהְאְדִּיר אֶת-הַבִּקֹּרֶת וְאֶת-מַעֲשֶׂיהָ בְּכָל-תֹּקֶף וְעֹז\nמִשְׁפָּט, וְלִשְׁלֹחַ אַנְשֵׁי לָשׁוֹן לְדַבֵּר בְּאָזְנֵי הָעָם\nוּלְהַזְהִירָם לְבַל יַעֲלִימוּ עֵינֵיהֶם מִכָּל-אִישׁ אֲשֶׁר יַכִּירוּ\nבוֹ שֶׁמֶץ דָּבָר רָע, אוֹ אֲשֶׁר לֹא יַאֲמִינוּ בְצִדְקוֹ וּבְתֻמּוֹ\nעִם אֱלֹהִים, כִּי אִם לְגַלּוֹת עַל עֲוֹנוֹ לִפְנֵי הַשּׁוֹפְטִים\nהַקְדוֹשִׁים. כָּל-נִבְחָר וָטוֹב בַּמַּטִּיפִים, כָּל-אֲשֶׁר לְשׁוֹנוֹ\nמְמַהֶרֶת לְדַבֵּר צַחוֹת, יָצְאוּ בִּדְבַר הַמֶּלֶךְ אֶל-כָּל-מְקוֹמוֹת\nמַלְכוּתוֹ לְהָעִיר אֶת-רוּחַ הָעָם וּלְהַמְרִיצָם לְהָבִיא אֶת-דִבַּת\nכָּל-מִסְתַּתֵּר, בַּיְהוּדִים, בָּעַרְבִים וְּבְנוֹצְרִים\nלֹא-נֶאֱמָנִים, אֶל שׁוֹפְטֵי הַבִּקֹּרֶת. גַּם לְוַלֶנְסִיאָה בָּא\nאַחַד הַמַּטִּיפִים, נָזִיר אֲשֶׁר קִנְאָתוֹ בָּעֲרָה בוֹ כָאֵשׁ,\nלְדַבֵּר בְּאָזְנֵי הָעָם בְּבֵית תְּפִלַּת הַפְרַנְצִיסְקַנִּים. כָּל\nאֲשֶׁר הָיָה פַּחַד הַבִּקֹּרֶת לְנֶגֶד עֵינָיו בָּא לִשְׁמוֹעַ\nאֶת-הַנְּאוּם, אִישׁ לֹא נֶעְדָּר, וְגַם דּוֹן עִמָּנוּאֵל וְאִשְׁתּוֹ\nהָיוּ בְתוֹךְ הַבָּאִים. דִּבְרֵי הַמַּטִּיף הִצִּיתוּ אֵשׁ-קְנָאוֹת\nבְּלֵב הֶהָמוֹן עַד-לְהַשְׁחִית; וּבְצֵאתָם מִשָּׁם וַיֵדְעוּ הַכֹּל\nכִּי אַךְ בְּזֹאת יְזַכֶּה אִישׁ אֶת-אָרְחוֹ וּבְזֹאת יִתְרַצֶּה\nאֶל-אֱלֹהִים. בְּהְיוֹתוֹ עֵד מְמַהֵר לַעֲנוֹת בְּכָל-אִישׁ אֲשֶׁר\nיִרְאֶה בוֹ מַשֶּׁהוּ אָוֶן וּבְהַגִּידוֹ לְשׁוֹפְטֵי הַבִּקֹּרֶת\nהַקְּדוֹשָׁה כָּל-מִבְטָא שִׂפְתֵי אִישׁ אֲשֶׁר נִשְׁמַע בּוֹ שֶׁמֶץ\nדְבַר בְּלִיַּעַל אוֹ אֲשֶׁר יַכִּירוּ בוֹ כִּי אֵין לִבּוֹ תָמִים\nבֶאֱמוּנָתוֹ, לְמַעַן יִתַּמּוּ הַכּוֹפְרִים מִן הָאָרֶץ בַּחֶרֶב\nוּבָאֵשׁ.",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 90,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 70
},
"charspan": [
0,
2936
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/1",
"text": "וְהַמֶּלֶךְ קַרְל הַשֵּׁנִי, אֲשֶׁר מָלַךְ אָז בִּסְפָרַד, הָיָה הוֹלֵךְ\nעֲרִירִי. גַם אִשְׁתּוֹ הָרִאשׁוֹנָה גַם הַשְּׁנִיָּה לֹא יָלְדוּ לוֹ.\nוַתָּבֹא מַחֲשָׁבָה בְּלֵב הַכֹּהֵן הַמְחַטֵּא אוֹתוֹ וַיֹּאמֶר:\nאֵין-זֶה כִּי אִם מַעֲשֵׂה כְשָׁפִים וְהַשָּׂטָן וּבַעֲלֵי בְרִיתוֹ\nמָנְעוּ מִמֶּנּוּ פְרִי-בָטֶן. וַיְנַסּוּ לְגָרֵשׁ אֶת-הָרוּחַ הָרָעָה\nמִקֶּרֶב הַמֶּלֶךְ בְּהַשְׁבָּעוֹת וּבִלְהָטִים לְמַעַן הַכְשִׁירוֹ\nלְהָקִים זֶרַע, וְלֹא הוֹעִילוּ. וַיִּוָּדַע לַכֹּהֵן כִּי בְאַחַת\nהֶעָרִים אֲשֶׁר בִמְחוֹז אַסְטוּרִיָה יֶשְׁנוֹ נָזִיר דּוֹמִינִיקַנִי,\nהַמְלַחֵשׁ עַל נְזִירָה אֲשֶׁר בָּא הַשָּׂטָן אֶל-קִרְבָּהּ\nוּמַשְׁבִּיעַ אוֹתָהּ וּמַכְבִּיד יָדוֹ עַל-הַשֵּׁד לַהֲשִׁיבוֹ דָבָר\nעַל-כָּל-אֲשֶׁר יִשְׁאָלֵהוּ. אָז שָׁלַח הַכֹּהֵן הַמְחַטֵּא\nאֶת-הַמֶּלֶךְ וְרֵעָיו, הַגְּדוֹלִים וְהַנִכְבָּדִים בְּכֹהֲנֵי סְפָרַד,\nדָּבָר אֶל-הַנָּזִיר הַדּוֹמִינִיקַנִּי וַיְצַוֻּהוּ לִשְׁאוֹל\nאֶת-הַשֵּׁד הַשּׁוֹכֵן בְּקֶרֶב הַנְּזִירָה: אִם יַד מְכַשֵּׁף הִיא\nאֲשֶׁר הָיְתָה בַמֶּלֶךְ לַעֲצֹר בַּעֲדוֹ מֵהָקִים זֶרַע, וּבַמֶּה\nיֵרָפֵא וְסָרוּ הַכְּשָׁפִים מִמֶּנּוּ. נָקֵל לְהָבִין כִּי הַשֵּׁד\nעָנָה אֶת-שׁוֹאֲלוֹ: כֵּן הַדָּבָר; וְגַם אָמַר, אִם פָּתוֹחַ יִפְתַּח\nהַמֶּלֶךְ אֶת-יָדוֹ לַדּוֹמִינִיקַנִּים לְהַעֲנִיק לָהֶם מֵהוֹנוֹ וְאֶת\nיְדֵי שׁוֹפְטֵי הַבִּקֹּרֶת יְחַזֵּק לְמַעַן יוֹסִיפוּ לַחֲקוֹר\nוְלִדְרוֹשׁ הֵיטֵב וּלְבַעֵר הַקּוֹצִים מִן הַכֶּרֶם, וְנִרְפָּא וְרָאָה\nזָרַע. וּבְכֵן נִתְּנָה הַדָּת בְּכָל מַלְכוּת סְפָרָד לְהַגְדִּיל\nוְּלַהְאְדִּיר אֶת-הַבִּקֹּרֶת וְאֶת-מַעֲשֶׂיהָ בְּכָל-תֹּקֶף וְעֹז\nמִשְׁפָּט, וְלִשְׁלֹחַ אַנְשֵׁי לָשׁוֹן לְדַבֵּר בְּאָזְנֵי הָעָם\nוּלְהַזְהִירָם לְבַל יַעֲלִימוּ עֵינֵיהֶם מִכָּל-אִישׁ אֲשֶׁר יַכִּירוּ\nבוֹ שֶׁמֶץ דָּבָר רָע, אוֹ אֲשֶׁר לֹא יַאֲמִינוּ בְצִדְקוֹ וּבְתֻמּוֹ\nעִם אֱלֹהִים, כִּי אִם לְגַלּוֹת עַל עֲוֹנוֹ לִפְנֵי הַשּׁוֹפְטִים\nהַקְדוֹשִׁים. כָּל-נִבְחָר וָטוֹב בַּמַּטִּיפִים, כָּל-אֲשֶׁר לְשׁוֹנוֹ\nמְמַהֶרֶת לְדַבֵּר צַחוֹת, יָצְאוּ בִּדְבַר הַמֶּלֶךְ אֶל-כָּל-מְקוֹמוֹת\nמַלְכוּתוֹ לְהָעִיר אֶת-רוּחַ הָעָם וּלְהַמְרִיצָם לְהָבִיא אֶת-דִבַּת\nכָּל-מִסְתַּתֵּר, בַּיְהוּדִים, בָּעַרְבִים וְּבְנוֹצְרִים\nלֹא-נֶאֱמָנִים, אֶל שׁוֹפְטֵי הַבִּקֹּרֶת. גַּם לְוַלֶנְסִיאָה בָּא\nאַחַד הַמַּטִּיפִים, נָזִיר אֲשֶׁר קִנְאָתוֹ בָּעֲרָה בוֹ כָאֵשׁ,\nלְדַבֵּר בְּאָזְנֵי הָעָם בְּבֵית תְּפִלַּת הַפְרַנְצִיסְקַנִּים. כָּל\nאֲשֶׁר הָיָה פַּחַד הַבִּקֹּרֶת לְנֶגֶד עֵינָיו בָּא לִשְׁמוֹעַ\nאֶת-הַנְּאוּם, אִישׁ לֹא נֶעְדָּר, וְגַם דּוֹן עִמָּנוּאֵל וְאִשְׁתּוֹ\nהָיוּ בְתוֹךְ הַבָּאִים. דִּבְרֵי הַמַּטִּיף הִצִּיתוּ אֵשׁ-קְנָאוֹת\nבְּלֵב הֶהָמוֹן עַד-לְהַשְׁחִית; וּבְצֵאתָם מִשָּׁם וַיֵדְעוּ הַכֹּל\nכִּי אַךְ בְּזֹאת יְזַכֶּה אִישׁ אֶת-אָרְחוֹ וּבְזֹאת יִתְרַצֶּה\nאֶל-אֱלֹהִים. בְּהְיוֹתוֹ עֵד מְמַהֵר לַעֲנוֹת בְּכָל-אִישׁ אֲשֶׁר\nיִרְאֶה בוֹ מַשֶּׁהוּ אָוֶן וּבְהַגִּידוֹ לְשׁוֹפְטֵי הַבִּקֹּרֶת\nהַקְּדוֹשָׁה כָּל-מִבְטָא שִׂפְתֵי אִישׁ אֲשֶׁר נִשְׁמַע בּוֹ שֶׁמֶץ\nדְבַר בְּלִיַּעַל אוֹ אֲשֶׁר יַכִּירוּ בוֹ כִּי אֵין לִבּוֹ תָמִים\nבֶאֱמוּנָתוֹ, לְמַעַן יִתַּמּוּ הַכּוֹפְרִים מִן הָאָרֶץ בַּחֶרֶב\nוּבָאֵשׁ."
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "וְדוֹנָה אֲנוּנְצִיאַטָה יָצְאָה מִבֵּית הַתְּפִלָּה וְלִבָּהּ חָלַל\nבְּקִרְבָּהּ, וּכְבוֹאָהּ הַבַּיְתָה הִתְרַפְּקָה עַל בַּעֲלָהּ בְּמַר\nנַפְשָׁהּ וַתֵּבְךְּ וַתִּתְחַנֶּן-לוֹ לְהָכִין הַכֹּל לְמַעַן יוּכְלוּ\nלָצֵאת אֶת-הָאָרֶץ בִּמְהֵרָה בְקָרוֹב בְּטֶרֶם יַעֲבֹר הַמּוֹעֵד\nוּבְטֶרֶם תִּדְבָּקֵם הָרָעָה וְאָבָדוּ.",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 110,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 90
},
"charspan": [
0,
318
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/2",
"text": "וְדוֹנָה אֲנוּנְצִיאַטָה יָצְאָה מִבֵּית הַתְּפִלָּה וְלִבָּהּ חָלַל\nבְּקִרְבָּהּ, וּכְבוֹאָהּ הַבַּיְתָה הִתְרַפְּקָה עַל בַּעֲלָהּ בְּמַר\nנַפְשָׁהּ וַתֵּבְךְּ וַתִּתְחַנֶּן-לוֹ לְהָכִין הַכֹּל לְמַעַן יוּכְלוּ\nלָצֵאת אֶת-הָאָרֶץ בִּמְהֵרָה בְקָרוֹב בְּטֶרֶם יַעֲבֹר הַמּוֹעֵד\nוּבְטֶרֶם תִּדְבָּקֵם הָרָעָה וְאָבָדוּ."
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "גַם בְּלֵב דּוֹן עִמָנוּאֵל בָּאוּ דִבְרֵי הַנָּזִיר הַקַּנָּא\nכְּחִצִּים שְׁנוּנִים: אַךְ לְעֵינֵי אִשְׁתּוֹ הִתְאַפֵּק וַיֵּיטֶב\nפָּנִים וְגַם הִתְאַמֵּץ לְדַבֵּר עַל-לִבָּהּ דְּבָרִים טוֹבִים.",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 130,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 110
},
"charspan": [
0,
195
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/3",
"text": "גַם בְּלֵב דּוֹן עִמָנוּאֵל בָּאוּ דִבְרֵי הַנָּזִיר הַקַּנָּא\nכְּחִצִּים שְׁנוּנִים: אַךְ לְעֵינֵי אִשְׁתּוֹ הִתְאַפֵּק וַיֵּיטֶב\nפָּנִים וְגַם הִתְאַמֵּץ לְדַבֵּר עַל-לִבָּהּ דְּבָרִים טוֹבִים."
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "וַיֹּאמֶר אֵלֶיהָ: “הֵרָגְעִי וְדֹמִּי, אִשְׁתִּי הָאֲהוּבָה, כִּי אֵין\nהָרָעָה נֶגֶד פָּנֵינוּ כַּאֲשֶׁר תְּדַמִּי בְּנַפְשֵׁךְ. הֲלֹא\nאֲנוִּסים הָיוּ כָל-אֲבוֹתַי מִדּוֹר דּוֹרוֹת זֶה מָאתַיִם שָׁנָה\nוַיֵּלְכוּ תָמִיד בְּדַרְכֵי עַמָּם בַּסֵּתֶר, וְאִישׁ לֹא נִתְפַּשׂ\nבְּכָל-בֵּית-אָבִי וּמֵעוֹלָם לֹא שָׂמוּ שׁוֹפְטֵי הַבִּקֹּרֶת פְּנֵיהֶם\nבָּם לְרָעָה; כִּי הָיוּ עֵינֵיהֶם בְּרֹאשָׁם וַיְכוֹנְנוּ מַעֲשֵׂיהֶם\nבְּתַחְבֻּלּוֹת חָכְמָה וַיַּצְלִיחוּ לְהָסֵב אֶת-עֵינֵי הַבִּקֹּרֶת\nמִנֶּגְדָּם. כִּי הַקְדֵּש הִקְדִּישוּ תָּמִיד אֶת-אֶחָד מִבְּנֵיהֶם\nלְכֹהֵן, וַיְהִי הַדָּבָר הַזֶּה לָהֶם לְמַחֲסֶה וּלְמִסְתּוֹר מִפְּנֵי\nהַשּׁוֹפְטִים לְהָסִיר מֵעֲלֵיהֶם כָּל מַחֲשָׁבָה רָעָה. רַבִּים\nמִבְּנֵי מִשְׁפַּחְתִּי עָלוּ לְמַעְלָה רֹאשׁ בְּמִשְׁמֶרֶת כְּהוּנָתָם,\nגַּם דּוֹן אַלְפוֹנְזָה פֶרְנַנְדֵץ לְבֵית אֲגוּלַארֹ, ראׁשׁ כֹּהֲנֵי\nקוֹרְדוֹבָה וְכֹהֵן גָּדוֹל לָאֲפִיפִיוֹר אֲשֶׁר בְּרוֹמָא, הוּא\nדוֹד-אָבִי. הֲלֹא רוֹב עֶרְכּוֹ וְכֹחַ הַשְׁפָּעָתוֹ יָגֵנּוּ עָלַי\nוְיִמְנְעוּ כָּל-אִישׁ מִדְּרוֹשׁ לְחַטָּאתִי וּמִנְּגוֹעַ בִּי\nלְרָעָה”.",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 150,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 130
},
"charspan": [
0,
1039
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/4",
"text": "וַיֹּאמֶר אֵלֶיהָ: “הֵרָגְעִי וְדֹמִּי, אִשְׁתִּי הָאֲהוּבָה, כִּי אֵין\nהָרָעָה נֶגֶד פָּנֵינוּ כַּאֲשֶׁר תְּדַמִּי בְּנַפְשֵׁךְ. הֲלֹא\nאֲנוִּסים הָיוּ כָל-אֲבוֹתַי מִדּוֹר דּוֹרוֹת זֶה מָאתַיִם שָׁנָה\nוַיֵּלְכוּ תָמִיד בְּדַרְכֵי עַמָּם בַּסֵּתֶר, וְאִישׁ לֹא נִתְפַּשׂ\nבְּכָל-בֵּית-אָבִי וּמֵעוֹלָם לֹא שָׂמוּ שׁוֹפְטֵי הַבִּקֹּרֶת פְּנֵיהֶם\nבָּם לְרָעָה; כִּי הָיוּ עֵינֵיהֶם בְּרֹאשָׁם וַיְכוֹנְנוּ מַעֲשֵׂיהֶם\nבְּתַחְבֻּלּוֹת חָכְמָה וַיַּצְלִיחוּ לְהָסֵב אֶת-עֵינֵי הַבִּקֹּרֶת\nמִנֶּגְדָּם. כִּי הַקְדֵּש הִקְדִּישוּ תָּמִיד אֶת-אֶחָד מִבְּנֵיהֶם\nלְכֹהֵן, וַיְהִי הַדָּבָר הַזֶּה לָהֶם לְמַחֲסֶה וּלְמִסְתּוֹר מִפְּנֵי\nהַשּׁוֹפְטִים לְהָסִיר מֵעֲלֵיהֶם כָּל מַחֲשָׁבָה רָעָה. רַבִּים\nמִבְּנֵי מִשְׁפַּחְתִּי עָלוּ לְמַעְלָה רֹאשׁ בְּמִשְׁמֶרֶת כְּהוּנָתָם,\nגַּם דּוֹן אַלְפוֹנְזָה פֶרְנַנְדֵץ לְבֵית אֲגוּלַארֹ, ראׁשׁ כֹּהֲנֵי\nקוֹרְדוֹבָה וְכֹהֵן גָּדוֹל לָאֲפִיפִיוֹר אֲשֶׁר בְּרוֹמָא, הוּא\nדוֹד-אָבִי. הֲלֹא רוֹב עֶרְכּוֹ וְכֹחַ הַשְׁפָּעָתוֹ יָגֵנּוּ עָלַי\nוְיִמְנְעוּ כָּל-אִישׁ מִדְּרוֹשׁ לְחַטָּאתִי וּמִנְּגוֹעַ בִּי\nלְרָעָה”."
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "“מִי יִתֵּן וְהָיָה גַם לְבָבִי שׁוֹקֵט וּבוֹטֵחַ כָּמוֹךָ; וְאוּלָם\nאֲנִי מְלֵאָה חֲרָדָה וְלִבִּי יִנָּבֵא לִי רָעָה! אִם הַגֵּד יַגִּידוּ\nעָלֵינוּ, חָלִילָה מַה-יּוֹשִׁיעֵנּו דוֹד-אָבִיךָ? הֵן גַּם אֶת\nנְסִיכִים וּבְנֵי מְלָכִים, רָאשֵׁי כֹהֲנֵי הַמְּדִינוֹת וּמִשְׁנֵיהֶם\nהוֹעִידוּ שׁוֹפְטֵי הַבִּקֹּרֶת הַנּוֹרָאִים הָאֵלֶּה לַעֲמוֹד\nלְמִשְׁפָּטָם, וְהִנֵּה כֹה עָשׂוּ בִימֵי מְלָכִים אַנְשֵׁי-חַיִל\nכַּבִּירֵי-כֹחַ; וְאַף כִּי עַתָּה בִּמְלוֹךְ עַל הָאָרֶץ מֶלֶךְ\nרְפֵה-יָדַיִם אֲשֶׁר רַק שְׁמוֹ נִקְרָא עַל הַמְּלוּכָה”!",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 170,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 150
},
"charspan": [
0,
527
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/5",
"text": "“מִי יִתֵּן וְהָיָה גַם לְבָבִי שׁוֹקֵט וּבוֹטֵחַ כָּמוֹךָ; וְאוּלָם\nאֲנִי מְלֵאָה חֲרָדָה וְלִבִּי יִנָּבֵא לִי רָעָה! אִם הַגֵּד יַגִּידוּ\nעָלֵינוּ, חָלִילָה מַה-יּוֹשִׁיעֵנּו דוֹד-אָבִיךָ? הֵן גַּם אֶת\nנְסִיכִים וּבְנֵי מְלָכִים, רָאשֵׁי כֹהֲנֵי הַמְּדִינוֹת וּמִשְׁנֵיהֶם\nהוֹעִידוּ שׁוֹפְטֵי הַבִּקֹּרֶת הַנּוֹרָאִים הָאֵלֶּה לַעֲמוֹד\nלְמִשְׁפָּטָם, וְהִנֵּה כֹה עָשׂוּ בִימֵי מְלָכִים אַנְשֵׁי-חַיִל\nכַּבִּירֵי-כֹחַ; וְאַף כִּי עַתָּה בִּמְלוֹךְ עַל הָאָרֶץ מֶלֶךְ\nרְפֵה-יָדַיִם אֲשֶׁר רַק שְׁמוֹ נִקְרָא עַל הַמְּלוּכָה”!"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "\"אָמְנָם כִּדְבָרֵךְ כֶּן-הוּא, אִם יַלְשִׁינוּ אֶת-אִישׁ אֶל שׁוֹפְטֵי\nהבקרת, לֹא יִמָּלֵט עוֹד מִיָּדָם בִּלְתִּי אִם לְעִתִּים רְחוֹקוֹת\nמְאֹד. וְאוּלָם מִי זֶה יַלְשִׁין אוֹתָנוּ? בְּכָל מַכָּרַי אֵין אוֹיֵב\nלִי וְלֹא מְבַקֵּש רָעָתִי. גַּם הִנֵּה מִכָּל הָאֲנָשִׁים אֲשֶׁר לֹא\nבָאוּ בְסוֹדֵנוּ אֵין יוֹדֵעַ כִּי יְהוּדִים אֲנַחְנוּ בְּסֵתֶר, וּמְתֵי\nסוֹדִי לֹא יִבְגְּדוּ בָנוּ, כִּי לֹא כַחַשׁ וְלֹא בֶגֶד בָּהֶם, אָנֹכִי\nבָּטוּחַ בַּדָּבָר.",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 190,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 170
},
"charspan": [
0,
447
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/6",
"text": "\"אָמְנָם כִּדְבָרֵךְ כֶּן-הוּא, אִם יַלְשִׁינוּ אֶת-אִישׁ אֶל שׁוֹפְטֵי\nהבקרת, לֹא יִמָּלֵט עוֹד מִיָּדָם בִּלְתִּי אִם לְעִתִּים רְחוֹקוֹת\nמְאֹד. וְאוּלָם מִי זֶה יַלְשִׁין אוֹתָנוּ? בְּכָל מַכָּרַי אֵין אוֹיֵב\nלִי וְלֹא מְבַקֵּש רָעָתִי. גַּם הִנֵּה מִכָּל הָאֲנָשִׁים אֲשֶׁר לֹא\nבָאוּ בְסוֹדֵנוּ אֵין יוֹדֵעַ כִּי יְהוּדִים אֲנַחְנוּ בְּסֵתֶר, וּמְתֵי\nסוֹדִי לֹא יִבְגְּדוּ בָנוּ, כִּי לֹא כַחַשׁ וְלֹא בֶגֶד בָּהֶם, אָנֹכִי\nבָּטוּחַ בַּדָּבָר."
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "“מִי יוֹדֵעַ אֶת-אֲשֶׁר נִצְפַּן לָנוּ בָּעִתִּים הַבָּאוֹת, כִּי\nיִפּוֹל דָּבָר לֹא פִלַּלְנוּ מֵרֹאשׁ, מִקְרֶה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע\nלְהִזָּהֵר מִמֶּנּוּ וִיגַּלֶּה מַצְפּוּנֵנוּ. אֲהָהּ, לֶקַח-הַכֹּהֲנִים\nהַזֶּה, הַמֵּסִית בֵּן בְּאָבִיו וְאָח בְּאָחִיו, עֶבֶד בַּאֲדוֹנָיו\nוְשִׁפְחָה בִּגְבִרְתָּהּ, הַמֵּקִים אֶת-כָּל- הָאָדָם לְאוֹיֵב\nוּלְאוֹרֵב וְלִמְרַגֵּל חֶרֶשׁ אִישׁ עַל-אָחִיו, יַרְבֶּה עַצְבוֹתַי\nמְאֹד”.",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 210,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 190
},
"charspan": [
0,
412
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/7",
"text": "“מִי יוֹדֵעַ אֶת-אֲשֶׁר נִצְפַּן לָנוּ בָּעִתִּים הַבָּאוֹת, כִּי\nיִפּוֹל דָּבָר לֹא פִלַּלְנוּ מֵרֹאשׁ, מִקְרֶה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע\nלְהִזָּהֵר מִמֶּנּוּ וִיגַּלֶּה מַצְפּוּנֵנוּ. אֲהָהּ, לֶקַח-הַכֹּהֲנִים\nהַזֶּה, הַמֵּסִית בֵּן בְּאָבִיו וְאָח בְּאָחִיו, עֶבֶד בַּאֲדוֹנָיו\nוְשִׁפְחָה בִּגְבִרְתָּהּ, הַמֵּקִים אֶת-כָּל- הָאָדָם לְאוֹיֵב\nוּלְאוֹרֵב וְלִמְרַגֵּל חֶרֶשׁ אִישׁ עַל-אָחִיו, יַרְבֶּה עַצְבוֹתַי\nמְאֹד”."
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "“אַל-נָא, יְדִידַת נַפְשִׁי, תָּשִׁיתִי אֶת-לִבֵּךְ לַדָּבָר הַזֶּה; הֵן\nכָּל אַנְשֵׁי בֵיתֵנוּ, מִבַּלְעֲדֵי יוֹאֲנָה מֵינֶקֶת בִּתֵּנוּ, הֵם\nיְהוּדִים וִיהוּדִיּוֹת כָּמוֹנִי כָמוֹךְ. וְיוֹאֲנָה גַם-הִיא לֹא\nתְגַלֶּה מִסְתָּרֵינוּ, כִּי אֵינֶנָּהּ יוֹדַעַת מִסּוֹדֵנוּ דָבָר”.",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 230,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 210
},
"charspan": [
0,
278
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/8",
"text": "“אַל-נָא, יְדִידַת נַפְשִׁי, תָּשִׁיתִי אֶת-לִבֵּךְ לַדָּבָר הַזֶּה; הֵן\nכָּל אַנְשֵׁי בֵיתֵנוּ, מִבַּלְעֲדֵי יוֹאֲנָה מֵינֶקֶת בִּתֵּנוּ, הֵם\nיְהוּדִים וִיהוּדִיּוֹת כָּמוֹנִי כָמוֹךְ. וְיוֹאֲנָה גַם-הִיא לֹא\nתְגַלֶּה מִסְתָּרֵינוּ, כִּי אֵינֶנָּהּ יוֹדַעַת מִסּוֹדֵנוּ דָבָר”."
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "“אֲהָהּ, כִּי מְנָעַנִי יְיָ מֵהָנִיק אֶת-אִינֶץ כַּאֲשֶׁר הֵנַקְתִּי\nאֶת-דִּיֶגוֹ; וְלוּ יָכֹלְתִּי לְכַלְכְּלָהּ כִּי עַתָּה לֹא בָאָה\nהַנּוֹצְרִית הַזֹּאת אֶל-בֵּיתִי. מִי יוֹדֵע אִם לֹא יַעֲלוּ דְבָרִים\nעַל לְבָבָהּ לְמַרְאֵה הֲלִיכוֹת בֵּיתֵנוּ וּמַעֲשֵׂינוּ אֲשֶׁר לֹא\nרָאַתָה כְמוֹהםֶ בְּבָתֵּי הַנּוֹצְרִים”.",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 250,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 230
},
"charspan": [
0,
316
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/9",
"text": "“אֲהָהּ, כִּי מְנָעַנִי יְיָ מֵהָנִיק אֶת-אִינֶץ כַּאֲשֶׁר הֵנַקְתִּי\nאֶת-דִּיֶגוֹ; וְלוּ יָכֹלְתִּי לְכַלְכְּלָהּ כִּי עַתָּה לֹא בָאָה\nהַנּוֹצְרִית הַזֹּאת אֶל-בֵּיתִי. מִי יוֹדֵע אִם לֹא יַעֲלוּ דְבָרִים\nעַל לְבָבָהּ לְמַרְאֵה הֲלִיכוֹת בֵּיתֵנוּ וּמַעֲשֵׂינוּ אֲשֶׁר לֹא\nרָאַתָה כְמוֹהםֶ בְּבָתֵּי הַנּוֹצְרִים”."
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "“הֲלֹא עַל-כֵּן הֲבֵאתִיהָ מִקֹרְדוֹבָה לְמַעַן אֲשֶׁר לֹא תִרְאֶינָה\nעֵינֶיהָ זָרוֹת בַּהֲלִיכוֹת בֵּיתֵנוּ וְלֹא תִתְמַהּ עַל-כָּל-דָּבָר,\nכִּי תֹאמַר בִּלְבָבָהּ אַךְ זֶה דֶרֶךְ אַנְשֵׁי וַלֶּנְסִיאָה וְכֹה\nמִשְׁפָּטָם; הֵן יוֹדַעַת הִיא כִּי רֹאשׁ כֹּהֲנֵי הַמְּדִינָה הַיּוֹשֵב\nבְּעִיר מוֹלַדְתָּהּ, הַנִּכְבָּד וְהַנַּעֲרָץ בְּפִי-כֹל, דּוֹד-אָבִי\nהוּא, וְלֹא יַעֲלֶה עַל לִבָּהּ כִּי בְּבֵית כּוֹפְרִים הִיא יוֹשָׁבֶת.\nכַּאֲשֶׁר הֲבֵאתִיהָ הֵנָּה עָשִׂיתִי בְּעָרְמָה וְקָשַׁרְתִּי עִמָּהּ\nשִׂיחָה עַל אֹדוֹת הַיְהוּדִים, אָז תֵּאַרְתִּי לְפָנֶיהָ אֶת הַיְהוִּדי\nבְּצוּרָה מוּזָרָה מְאֹד כְּכָל הָעוֹלֶה עַל-רוּחִי; וּמִי יוֹדֵעַ אִם\nלֹא תַחְשוֹב הַנַּעֲרָה אֶת-הַקּוֹף לִיהוּדִי, כִּרְאוֹתָהּ אוֹתוֹ,\nוְאִם לֹא תְמַהֵר אֶל-בֵּית הַפְּקִידוּת אֲשֶׁר לַבִּקֹּרֶת הַקְּדוּשָׁה\nלְהַלְשִׁין אֵלָיו אֶת-הַחַיָּה בַעֲלַת הַזָּנָב אֲשֶׁר כְּמַרְאֵה אָדָם\nמַרְאֶהָ, לֵאמֹר: יְהוּדִי מִסְתַּתֵּר מָצָאתִי”.",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 270,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 250
},
"charspan": [
0,
904
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/10",
"text": "“הֲלֹא עַל-כֵּן הֲבֵאתִיהָ מִקֹרְדוֹבָה לְמַעַן אֲשֶׁר לֹא תִרְאֶינָה\nעֵינֶיהָ זָרוֹת בַּהֲלִיכוֹת בֵּיתֵנוּ וְלֹא תִתְמַהּ עַל-כָּל-דָּבָר,\nכִּי תֹאמַר בִּלְבָבָהּ אַךְ זֶה דֶרֶךְ אַנְשֵׁי וַלֶּנְסִיאָה וְכֹה\nמִשְׁפָּטָם; הֵן יוֹדַעַת הִיא כִּי רֹאשׁ כֹּהֲנֵי הַמְּדִינָה הַיּוֹשֵב\nבְּעִיר מוֹלַדְתָּהּ, הַנִּכְבָּד וְהַנַּעֲרָץ בְּפִי-כֹל, דּוֹד-אָבִי\nהוּא, וְלֹא יַעֲלֶה עַל לִבָּהּ כִּי בְּבֵית כּוֹפְרִים הִיא יוֹשָׁבֶת.\nכַּאֲשֶׁר הֲבֵאתִיהָ הֵנָּה עָשִׂיתִי בְּעָרְמָה וְקָשַׁרְתִּי עִמָּהּ\nשִׂיחָה עַל אֹדוֹת הַיְהוּדִים, אָז תֵּאַרְתִּי לְפָנֶיהָ אֶת הַיְהוִּדי\nבְּצוּרָה מוּזָרָה מְאֹד כְּכָל הָעוֹלֶה עַל-רוּחִי; וּמִי יוֹדֵעַ אִם\nלֹא תַחְשוֹב הַנַּעֲרָה אֶת-הַקּוֹף לִיהוּדִי, כִּרְאוֹתָהּ אוֹתוֹ,\nוְאִם לֹא תְמַהֵר אֶל-בֵּית הַפְּקִידוּת אֲשֶׁר לַבִּקֹּרֶת הַקְּדוּשָׁה\nלְהַלְשִׁין אֵלָיו אֶת-הַחַיָּה בַעֲלַת הַזָּנָב אֲשֶׁר כְּמַרְאֵה אָדָם\nמַרְאֶהָ, לֵאמֹר: יְהוּדִי מִסְתַּתֵּר מָצָאתִי”."
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "לַדְּבָרִים הָאֵלֶּה מִלְּאָה דּוֹנָה אֲנוּנְצִיאַטָה שְׂחוֹק פִּיהָ,\nוּבַעֲלָהּ הֵעִיר לָהּ: “מַה-טוֹב כִּי אָשׁוּב לִרְאוֹתֵךְ מְצַחֶקֶת,\nהֵן בִּשְׂחוֹק יִיטַב לֵב! וְעַתָּה הָסִירִי נָא דְאָגָה וְעֶצֶב\nמִלִּבֵּךְ, כִּי לֹא בְאֵלֶּה נִוָּשֵׁעַ. הֵן לֹא נוּכַל כָּעֵת\nלְבַקֵּשׁ לִמְכּוֹר נַחֲלָתֵנוּ. אַחֲרֵי הַדְּבָרִים הָהֵם אֲשֶׁר שָׁמַע\nכָּל-הָעָם. נַעֲזָב-נָא אֶת-דְּבַר-הַמֶּכֶר לְמוֹעֵד אַחֵר טוֹב מִזֶּה.\nבְּעוֹד שָׁבוּעוֹת מִסְפָּר יַעֲבָר-זַעַם, יֶחְדְּלוּ לִדְרוֹש\nוּלְחַפֵּשׂ, וְשָׁב הַכֹּל לִהְיוֹת כְּשֶׁהָיָה, וְאָז אֶמְצָא עֵת\nרָצוֹן לַעֲשׂוֹת אֶת בַּקָּשָׁתֵךְ, וּמָכַרְתִּי אֶת-בֵּיתִי וַאֲשֶׁר\nעַל-יָדוֹ וַאֲנַחְנוּ וִילָדֵינוּ נֵצֵא הוֹלַנְדָּה, הֲלֹא\nהִבְטַחְתִּיךְ”.",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 290,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 270
},
"charspan": [
0,
689
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/11",
"text": "לַדְּבָרִים הָאֵלֶּה מִלְּאָה דּוֹנָה אֲנוּנְצִיאַטָה שְׂחוֹק פִּיהָ,\nוּבַעֲלָהּ הֵעִיר לָהּ: “מַה-טוֹב כִּי אָשׁוּב לִרְאוֹתֵךְ מְצַחֶקֶת,\nהֵן בִּשְׂחוֹק יִיטַב לֵב! וְעַתָּה הָסִירִי נָא דְאָגָה וְעֶצֶב\nמִלִּבֵּךְ, כִּי לֹא בְאֵלֶּה נִוָּשֵׁעַ. הֵן לֹא נוּכַל כָּעֵת\nלְבַקֵּשׁ לִמְכּוֹר נַחֲלָתֵנוּ. אַחֲרֵי הַדְּבָרִים הָהֵם אֲשֶׁר שָׁמַע\nכָּל-הָעָם. נַעֲזָב-נָא אֶת-דְּבַר-הַמֶּכֶר לְמוֹעֵד אַחֵר טוֹב מִזֶּה.\nבְּעוֹד שָׁבוּעוֹת מִסְפָּר יַעֲבָר-זַעַם, יֶחְדְּלוּ לִדְרוֹש\nוּלְחַפֵּשׂ, וְשָׁב הַכֹּל לִהְיוֹת כְּשֶׁהָיָה, וְאָז אֶמְצָא עֵת\nרָצוֹן לַעֲשׂוֹת אֶת בַּקָּשָׁתֵךְ, וּמָכַרְתִּי אֶת-בֵּיתִי וַאֲשֶׁר\nעַל-יָדוֹ וַאֲנַחְנוּ וִילָדֵינוּ נֵצֵא הוֹלַנְדָּה, הֲלֹא\nהִבְטַחְתִּיךְ”."
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "“אוֹדְךָ, מַחְמַדִּי, כִּי נִחַמְתַּנִי וְכִי הֲשִׁיבוֹתָ נַפְשִׁי\nלִמְנוּחָתָהּ בְּהַבְטִיחֲךָ אוֹתִי כָזֹאת”.",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 310,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 290
},
"charspan": [
0,
111
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/12",
"text": "“אוֹדְךָ, מַחְמַדִּי, כִּי נִחַמְתַּנִי וְכִי הֲשִׁיבוֹתָ נַפְשִׁי\nלִמְנוּחָתָהּ בְּהַבְטִיחֲךָ אוֹתִי כָזֹאת”."
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "כְּדַבְּרָהּ אֶת-הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה, נִפְתְּחָה הַדֶּלֶת וְדִיֶגוֹ בֶן\nעִמָּנוּאֵל וַאֲנוּנְצִיאַטָה, נַעַר יְפֵה-מַרְאֶה בֶּן שֶׁבַע שָׁנִים,\nבָּא הַבָּיְתָה; וַיִּגַּשׁ וַיִּשַׁק יְדֵי אָבִיו וִידֵי אִמּוֹ,\nוְדוֹנָה אֲנוּנְצִיאַטָה אִמְּצָה אֶת-הַנַּעַר אֶל לִבָּהּ וַתְּשָׁקֵהו\nמִנְּשִׁיקוֹת פִּיהָ וַתֹּאמֶר אֵלָיו: “אֵיפֹה הָיִיתָ, בְּנִי, מַחְמַד\nעֵינָי?”",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 330,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 310
},
"charspan": [
0,
363
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/13",
"text": "כְּדַבְּרָהּ אֶת-הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה, נִפְתְּחָה הַדֶּלֶת וְדִיֶגוֹ בֶן\nעִמָּנוּאֵל וַאֲנוּנְצִיאַטָה, נַעַר יְפֵה-מַרְאֶה בֶּן שֶׁבַע שָׁנִים,\nבָּא הַבָּיְתָה; וַיִּגַּשׁ וַיִּשַׁק יְדֵי אָבִיו וִידֵי אִמּוֹ,\nוְדוֹנָה אֲנוּנְצִיאַטָה אִמְּצָה אֶת-הַנַּעַר אֶל לִבָּהּ וַתְּשָׁקֵהו\nמִנְּשִׁיקוֹת פִּיהָ וַתֹּאמֶר אֵלָיו: “אֵיפֹה הָיִיתָ, בְּנִי, מַחְמַד\nעֵינָי?”"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "“מֵעִם רְפָאֵל אֲנִי בָא, אִמִּי הָאֲהוּבָה, הֶאָח, מָה-אָהַבְתִּי\nלִהְיוֹת עִם-רְפָאֵל; הוּא מְסַפֵּר-לִי דְבָרִים נֶחְמָדִים\nעַל-הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה, הֶחָכָם מִכָּל הָאָדָם, אֲשֶׁר הָיָה מוֹשֵׁל\nבְּכָל הַיְצוּרִים וְגַם בַּשֵּׁדִים”.",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 350,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 330
},
"charspan": [
0,
234
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/14",
"text": "“מֵעִם רְפָאֵל אֲנִי בָא, אִמִּי הָאֲהוּבָה, הֶאָח, מָה-אָהַבְתִּי\nלִהְיוֹת עִם-רְפָאֵל; הוּא מְסַפֵּר-לִי דְבָרִים נֶחְמָדִים\nעַל-הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה, הֶחָכָם מִכָּל הָאָדָם, אֲשֶׁר הָיָה מוֹשֵׁל\nבְּכָל הַיְצוּרִים וְגַם בַּשֵּׁדִים”."
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "וַתִּפֶן ַאֲנוּנְצִיאַטָה אֶל-בַּעֲלָהּ וַתֹּאמֶר אֵלָיו בְּחֶרְדַּת\nלִבָּהּ: “עִמָּנוּאֵל, אִירָא פֶּן יִהְיֶה לָנוּ הַיֶּלֶד הַזֶּה\nבְּתֻמּוֹ”…",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 370,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 350
},
"charspan": [
0,
145
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/15",
"text": "וַתִּפֶן ַאֲנוּנְצִיאַטָה אֶל-בַּעֲלָהּ וַתֹּאמֶר אֵלָיו בְּחֶרְדַּת\nלִבָּהּ: “עִמָּנוּאֵל, אִירָא פֶּן יִהְיֶה לָנוּ הַיֶּלֶד הַזֶּה\nבְּתֻמּוֹ”…"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "וְהַנַּעַר, אֲשֶׁר חָכַם לִבּוֹ לְפִי שָׁנָיו, עָנָה כְשָׁמְעוֹ\nאֶת-דִּבְרֵי אִמּוֹ לֵאמֹר: “אַל תִּפְחֲדִי, אִמִּי, אָנֹכִי אֵדַע\nלִשְׁמוֹר פִּי וּלְשׁוֹנִי, וְגַם יוֹאֲנָה וְגַם כָּל-אִישׁ נוֹצְרִי לֹא\nיִשְמְעוּ מִפִּי דָבָר אֲשֶׁר יוּכַל לִפְקוֹחַ עָלֵינוּ עֵין זָרִים”.",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 390,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 370
},
"charspan": [
0,
273
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/16",
"text": "וְהַנַּעַר, אֲשֶׁר חָכַם לִבּוֹ לְפִי שָׁנָיו, עָנָה כְשָׁמְעוֹ\nאֶת-דִּבְרֵי אִמּוֹ לֵאמֹר: “אַל תִּפְחֲדִי, אִמִּי, אָנֹכִי אֵדַע\nלִשְׁמוֹר פִּי וּלְשׁוֹנִי, וְגַם יוֹאֲנָה וְגַם כָּל-אִישׁ נוֹצְרִי לֹא\nיִשְמְעוּ מִפִּי דָבָר אֲשֶׁר יוּכַל לִפְקוֹחַ עָלֵינוּ עֵין זָרִים”."
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "וְעִמָּנוּאֵל אָמַר: “בְּנִי דִיֶגוֹ הוּא בֵן חָכָם, וְלוּלֵא יָדַעְתִּי\nזֹאת כִּי עַתָּה לֹא גִלִּיתִי לוֹ סֹודֵנוּ. הֲלֹא זֶה מִשְׁפַּט בֵּית\nאֲבוֹתַי מֵאָז, כִּי יְגַלּוּ סוֹדָם לִבְנֵיהֶם לְפִי מְלֹאת לָהֶם\nמִסְפַּר שָׁנִים כִּימֵי שְׁנֵי דִיֶגוֹ עַתָּה וְיוֹרוּ אוֹתָם\nבְּדַרְכֵי אֲבוֹתֵינוּ וּבְדָתֵיהֶם, וּמֵעוֹלָם לֹא אֻנָּה כָּל-פֶּגַע\nרָע בַּדָּבָר הַזֶּה”.",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 410,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 390
},
"charspan": [
0,
367
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/17",
"text": "וְעִמָּנוּאֵל אָמַר: “בְּנִי דִיֶגוֹ הוּא בֵן חָכָם, וְלוּלֵא יָדַעְתִּי\nזֹאת כִּי עַתָּה לֹא גִלִּיתִי לוֹ סֹודֵנוּ. הֲלֹא זֶה מִשְׁפַּט בֵּית\nאֲבוֹתַי מֵאָז, כִּי יְגַלּוּ סוֹדָם לִבְנֵיהֶם לְפִי מְלֹאת לָהֶם\nמִסְפַּר שָׁנִים כִּימֵי שְׁנֵי דִיֶגוֹ עַתָּה וְיוֹרוּ אוֹתָם\nבְּדַרְכֵי אֲבוֹתֵינוּ וּבְדָתֵיהֶם, וּמֵעוֹלָם לֹא אֻנָּה כָּל-פֶּגַע\nרָע בַּדָּבָר הַזֶּה”."
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "כְּדַבֵּר עִמָּנוּאֵל אֶת-הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה לָקַח אֶת-הַנַּעַר\nוַיְשַׁעַשְׁעֵהוּ עַל-בִּרְכָּיו, וַאֲנוּנְצִיאַטָה מָשְׁכָה אֶת חוּט\nהַפַּעֲמוֹן הָעוֹבֵר בְּעַד הַקִּיר אֶל-הַחֶדֶר הַשֵּׁנִי, וּכְרֶגַע\nבָּאָה יוֹאֲנָה מֵינֶקֶת אִינֶץ וְהַיַּלְדָּה הַקְּטַנָּה בַּת שִׁשָּׁה\nחֳדָשִׁים עַל-זְרֹעוֹתֶיהָ; וַתִּקַּח אֵם הַיַּלְדָּה אוֹתָהּ מִיַּד\nהַמֵּינֶקֶת וַתְּאַמְּצֶנָה אֶל-לִבָּהּ, וַתִּשַׁק לָהּ בְּאַהֲבָה\nרַבָּה וּבְרַחֲמִים גְּדוֹלִים. וְלוּ רָאָה אִישׁ אוֹתָם בָּעֵת הַהִיא\nוְאָמַר: הֲנִמְצָא כָאֵלֶּה אָבוֹת מְאֻשָּׁרִים וּשְׂבֵעֵי רָצוֹן?\nהָאִישׁ יְפֵה-הַתֹּאַר וּבְנוֹ, נַעַר נֶחְמָד וְנִלְבָּב, עַל\nבִּרְכָּיו. וְאִשְׁתּוֹ, אַיֶּלֶת אֲהָבִים וְיַעֲלַת-חֵן, נִצֶּבֶת\nלִימִינוֹ וּבִתָּהּ הַקְּטַנָּה כְּלִילַת יֹפִי וָנֹעַם עַל-זְרוֹעָהּ –\nמִי יוּכַל לַעֲרוֹךְ דְּמוּת לְשַׁלְוַת הָאֲנָשִׁים הַשַּׁאֲנַנִּים\nהָהֵם וּלְבִרְכַת יְיָ אֲשֶׁר עֲלֵיהֶם?",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 430,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 410
},
"charspan": [
0,
859
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/18",
"text": "כְּדַבֵּר עִמָּנוּאֵל אֶת-הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה לָקַח אֶת-הַנַּעַר\nוַיְשַׁעַשְׁעֵהוּ עַל-בִּרְכָּיו, וַאֲנוּנְצִיאַטָה מָשְׁכָה אֶת חוּט\nהַפַּעֲמוֹן הָעוֹבֵר בְּעַד הַקִּיר אֶל-הַחֶדֶר הַשֵּׁנִי, וּכְרֶגַע\nבָּאָה יוֹאֲנָה מֵינֶקֶת אִינֶץ וְהַיַּלְדָּה הַקְּטַנָּה בַּת שִׁשָּׁה\nחֳדָשִׁים עַל-זְרֹעוֹתֶיהָ; וַתִּקַּח אֵם הַיַּלְדָּה אוֹתָהּ מִיַּד\nהַמֵּינֶקֶת וַתְּאַמְּצֶנָה אֶל-לִבָּהּ, וַתִּשַׁק לָהּ בְּאַהֲבָה\nרַבָּה וּבְרַחֲמִים גְּדוֹלִים. וְלוּ רָאָה אִישׁ אוֹתָם בָּעֵת הַהִיא\nוְאָמַר: הֲנִמְצָא כָאֵלֶּה אָבוֹת מְאֻשָּׁרִים וּשְׂבֵעֵי רָצוֹן?\nהָאִישׁ יְפֵה-הַתֹּאַר וּבְנוֹ, נַעַר נֶחְמָד וְנִלְבָּב, עַל\nבִּרְכָּיו. וְאִשְׁתּוֹ, אַיֶּלֶת אֲהָבִים וְיַעֲלַת-חֵן, נִצֶּבֶת\nלִימִינוֹ וּבִתָּהּ הַקְּטַנָּה כְּלִילַת יֹפִי וָנֹעַם עַל-זְרוֹעָהּ –\nמִי יוּכַל לַעֲרוֹךְ דְּמוּת לְשַׁלְוַת הָאֲנָשִׁים הַשַּׁאֲנַנִּים\nהָהֵם וּלְבִרְכַת יְיָ אֲשֶׁר עֲלֵיהֶם?"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "וְהִנֵּה רְפָאֵל מְשָׁרֵת עִמָּנוּאֵל זְקַן-בֵּיתוֹ בָּא אֲלֵיהֵם\nהַחַדְרָה וַיַגֵּד לַאֲדוֹנָיו לֵאמֹר: הִנֵּה אַחַד הַנְּזִירִים\nהַדּוֹמִינִיקַנִּים, הֶחָבֵר בֵּלְטְשַׁאצַר, עוֹמֵד בַּבִּיאָה וְהוּא\nמְבַקֵּש לִרְאוֹת פָּנֶיךָ. “יָבוֹא”, – אָמַר אֲדוֹן הַבָּיִת.",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 450,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 430
},
"charspan": [
0,
263
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/19",
"text": "וְהִנֵּה רְפָאֵל מְשָׁרֵת עִמָּנוּאֵל זְקַן-בֵּיתוֹ בָּא אֲלֵיהֵם\nהַחַדְרָה וַיַגֵּד לַאֲדוֹנָיו לֵאמֹר: הִנֵּה אַחַד הַנְּזִירִים\nהַדּוֹמִינִיקַנִּים, הֶחָבֵר בֵּלְטְשַׁאצַר, עוֹמֵד בַּבִּיאָה וְהוּא\nמְבַקֵּש לִרְאוֹת פָּנֶיךָ. “יָבוֹא”, – אָמַר אֲדוֹן הַבָּיִת."
}
],
"version": "1.2.0"
}
|
html_doc_mixed_2/10578_section_004
|
hf://datasets/youssefkhalil320/hebrew_docs_tar@e3b1d783ba5f425ff03ffc4e0b477347a2fbaf44/html_doc_mixed_2.tar.gz
|
{
"body": {
"children": [
{
"$ref": "#/texts/0"
},
{
"$ref": "#/texts/1"
},
{
"$ref": "#/texts/2"
},
{
"$ref": "#/texts/3"
},
{
"$ref": "#/texts/4"
},
{
"$ref": "#/texts/5"
},
{
"$ref": "#/texts/6"
},
{
"$ref": "#/texts/7"
},
{
"$ref": "#/texts/8"
},
{
"$ref": "#/texts/9"
},
{
"$ref": "#/texts/10"
},
{
"$ref": "#/texts/11"
},
{
"$ref": "#/texts/12"
},
{
"$ref": "#/texts/13"
},
{
"$ref": "#/texts/14"
},
{
"$ref": "#/texts/15"
},
{
"$ref": "#/texts/16"
},
{
"$ref": "#/texts/17"
},
{
"$ref": "#/texts/18"
},
{
"$ref": "#/texts/19"
},
{
"$ref": "#/texts/20"
},
{
"$ref": "#/texts/21"
},
{
"$ref": "#/texts/22"
},
{
"$ref": "#/texts/23"
},
{
"$ref": "#/texts/24"
},
{
"$ref": "#/texts/25"
},
{
"$ref": "#/texts/26"
},
{
"$ref": "#/texts/27"
},
{
"$ref": "#/texts/28"
},
{
"$ref": "#/texts/29"
},
{
"$ref": "#/texts/30"
},
{
"$ref": "#/texts/31"
},
{
"$ref": "#/texts/32"
},
{
"$ref": "#/texts/33"
},
{
"$ref": "#/texts/34"
},
{
"$ref": "#/texts/35"
},
{
"$ref": "#/texts/36"
},
{
"$ref": "#/texts/37"
},
{
"$ref": "#/texts/38"
},
{
"$ref": "#/texts/39"
},
{
"$ref": "#/texts/40"
},
{
"$ref": "#/texts/41"
},
{
"$ref": "#/texts/42"
},
{
"$ref": "#/texts/43"
},
{
"$ref": "#/texts/44"
},
{
"$ref": "#/texts/45"
},
{
"$ref": "#/texts/46"
},
{
"$ref": "#/texts/47"
},
{
"$ref": "#/texts/48"
},
{
"$ref": "#/texts/49"
},
{
"$ref": "#/texts/50"
},
{
"$ref": "#/texts/51"
},
{
"$ref": "#/texts/52"
},
{
"$ref": "#/texts/53"
},
{
"$ref": "#/texts/54"
},
{
"$ref": "#/texts/55"
},
{
"$ref": "#/texts/56"
},
{
"$ref": "#/texts/57"
},
{
"$ref": "#/texts/58"
},
{
"$ref": "#/texts/59"
},
{
"$ref": "#/texts/60"
},
{
"$ref": "#/texts/61"
},
{
"$ref": "#/texts/62"
}
],
"content_layer": "body",
"label": "unspecified",
"name": "_root_",
"self_ref": "#/body"
},
"form_items": [],
"furnitures": {},
"groups": [],
"key_value_items": [],
"name": "section_001.html",
"origin": {
"binary_hash": "11b910d402a7929e6225dcf459ce5ad0",
"filename": "section_001.html",
"mimetype": "text/html"
},
"pages": {
"1": {
"image": {
"dpi": 150,
"mimetype": "image/png",
"size": {
"height": 1060,
"width": 819
},
"uri": ""
},
"page_no": 1,
"size": {
"height": 1060,
"width": 819
}
}
},
"pictures": [],
"schema_name": "DoclingDocument",
"tables": [],
"texts": [
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "section_header",
"orig": "אצבעי ואילני או העתיד",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 70,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 50
},
"charspan": [
0,
21
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/0",
"text": "אצבעי ואילני או העתיד"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "אצבעי ואילני או העתיד / בנימין זאב הרצל / אברהם שמואל שטיין",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 90,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 70
},
"charspan": [
0,
59
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/1",
"text": "אצבעי ואילני או העתיד / בנימין זאב הרצל / אברהם שמואל שטיין"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "section_header",
"orig": "אצבעי ואילני או העתיד",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 110,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 90
},
"charspan": [
0,
21
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/2",
"text": "אצבעי ואילני או העתיד"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "section_header",
"orig": "מאת בנימין זאב הרצל",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 130,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 110
},
"charspan": [
0,
19
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/3",
"text": "מאת בנימין זאב הרצל"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "section_header",
"orig": "תורגם מגרמנית מאת אברהם שמואל שטיין",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 150,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 130
},
"charspan": [
0,
35
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/4",
"text": "תורגם מגרמנית מאת אברהם שמואל שטיין"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "(1902)",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 170,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 150
},
"charspan": [
0,
6
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/5",
"text": "(1902)"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "בסמוך לעיר, במקום בו שוכנות עתה חווילות שכולן כארמונות קטנים עטורים\nגינוֹת ירוּקות, יצאוּ אצבעי ואילני ביום בהיר אחד לשׂוּח. אז, לפני\nכשלושים שנה, השתרעו שם שׂדוֹת שלא היה עליהם אלא הלבוש המשתנה חליפות של\nעונות השנה.",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 190,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 170
},
"charspan": [
0,
216
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/6",
"text": "בסמוך לעיר, במקום בו שוכנות עתה חווילות שכולן כארמונות קטנים עטורים\nגינוֹת ירוּקות, יצאוּ אצבעי ואילני ביום בהיר אחד לשׂוּח. אז, לפני\nכשלושים שנה, השתרעו שם שׂדוֹת שלא היה עליהם אלא הלבוש המשתנה חליפות של\nעונות השנה."
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "אצבעי ואילני – שמותיהם היו, לאמיתו של דבר, אחרים, אלא שלצורך סיפוּרנוּ\nדי לנוּ אם נכנה אותם בכינוּיי־הלגלוּג, שניתנו להם בהיותם נערים. הן לאחר\nימים אין ממילא הבדל, מה היו שמותיהם או גם מה היו שמותינו.",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 210,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 190
},
"charspan": [
0,
200
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/7",
"text": "אצבעי ואילני – שמותיהם היו, לאמיתו של דבר, אחרים, אלא שלצורך סיפוּרנוּ\nדי לנוּ אם נכנה אותם בכינוּיי־הלגלוּג, שניתנו להם בהיותם נערים. הן לאחר\nימים אין ממילא הבדל, מה היו שמותיהם או גם מה היו שמותינו."
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "הנערים בבית־הספר, שעה שהם מכנים חבר בכינויי־לצוֹן על שוּם תכוּנותיו, כבר\nהם רואים בו לעתים קרובות את האדם כולו. ביסודו של דבר אין משום רבותא\nלגלוֹת בעגל את השור שבעתיד. אגב, כינוּיי־הלצון, אצבעי ואילני, לא היתה\nלהם, בעצם, שוּם משמעוּת עמוקה. אצבעי היה גוּץ, ינוקא כהלכה שגדלו אצבע,\nואילו אילני היה כחוש, כיפּח, מקל המבקש להיות אילן. מימי נעוריהם של שני\nהבחורים האלה שׂרד הסיפוּר, כיצד ביקשו לעבור לאורכה ולרוחבה של יבשת\nאפריקה, שעדיין היתה בימים ההם לוּטה בערפל. היוּ להם ביחד עשרה גולדן כסף.\nקופת־טיוּלים זו חילקו לשני חלקים שווים. במחצית האחת קנוּ פניני־זכוּכית\nמצבעים שונים, שכן ידוּע־לכול, כי תמורתם אפשר להשׂיג אצל השבטים הפּראים\nכל דבר; אולם במחצית האחרת קנוּ נקניק, צידה לדרך. הנקניקים היו קניינוֹ\nהרוּחני של אצבעי, ואילו פניני־הזכוּכית היוּ יוֹזמתוֹ של אילני, הוּא גם\nבעל התכנית של מסע התגליוֹת. הם הגיעו במסעם רק עד קצהוּ של הנקניק האחרון.\nואז נאלצו לחזור אל המכות שהרביץ בהם אבא. אצבעי נשבע אז ברוב צערו, שלא\nלגלות עוד חלקי־תבל לעולם. ואילו אילני נָדַר נֵדֶר לקחת עמו בפעם הבאה\nפנינים בלבד, כי בנסיון הראשון היו תלויים יותר מדי בנקניק. לעולם יהא אדם\nלוֹמד מן הנסיון. ובכלל היה אילני הארוך מאושר בשנות לימודיו הרבה יותר\nמאצבעי הקצר. שכן אילני שׂשׂ תמיד לקראת פגרת הלימודים, כלומר כל עשרת\nהחדשים, ורק בשבוּעות החופשה היה במצב רוח רע, כי העיקו על נפשו הלימודים\nהממשמשים ובאים. ואילוּ אצבעי נשא כל שעה ושעה בסבל ההשכלה, וצהל כשחלה בה\nהפסקה.",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 230,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 210
},
"charspan": [
0,
1346
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/8",
"text": "הנערים בבית־הספר, שעה שהם מכנים חבר בכינויי־לצוֹן על שוּם תכוּנותיו, כבר\nהם רואים בו לעתים קרובות את האדם כולו. ביסודו של דבר אין משום רבותא\nלגלוֹת בעגל את השור שבעתיד. אגב, כינוּיי־הלצון, אצבעי ואילני, לא היתה\nלהם, בעצם, שוּם משמעוּת עמוקה. אצבעי היה גוּץ, ינוקא כהלכה שגדלו אצבע,\nואילו אילני היה כחוש, כיפּח, מקל המבקש להיות אילן. מימי נעוריהם של שני\nהבחורים האלה שׂרד הסיפוּר, כיצד ביקשו לעבור לאורכה ולרוחבה של יבשת\nאפריקה, שעדיין היתה בימים ההם לוּטה בערפל. היוּ להם ביחד עשרה גולדן כסף.\nקופת־טיוּלים זו חילקו לשני חלקים שווים. במחצית האחת קנוּ פניני־זכוּכית\nמצבעים שונים, שכן ידוּע־לכול, כי תמורתם אפשר להשׂיג אצל השבטים הפּראים\nכל דבר; אולם במחצית האחרת קנוּ נקניק, צידה לדרך. הנקניקים היו קניינוֹ\nהרוּחני של אצבעי, ואילו פניני־הזכוּכית היוּ יוֹזמתוֹ של אילני, הוּא גם\nבעל התכנית של מסע התגליוֹת. הם הגיעו במסעם רק עד קצהוּ של הנקניק האחרון.\nואז נאלצו לחזור אל המכות שהרביץ בהם אבא. אצבעי נשבע אז ברוב צערו, שלא\nלגלות עוד חלקי־תבל לעולם. ואילו אילני נָדַר נֵדֶר לקחת עמו בפעם הבאה\nפנינים בלבד, כי בנסיון הראשון היו תלויים יותר מדי בנקניק. לעולם יהא אדם\nלוֹמד מן הנסיון. ובכלל היה אילני הארוך מאושר בשנות לימודיו הרבה יותר\nמאצבעי הקצר. שכן אילני שׂשׂ תמיד לקראת פגרת הלימודים, כלומר כל עשרת\nהחדשים, ורק בשבוּעות החופשה היה במצב רוח רע, כי העיקו על נפשו הלימודים\nהממשמשים ובאים. ואילוּ אצבעי נשא כל שעה ושעה בסבל ההשכלה, וצהל כשחלה בה\nהפסקה."
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "לימים נתנסוּ בהרפתקאות מופלאות. על כל פנים הקצר חשב שהחוויות שלו נתרחשו\nזו הפעם הראשונה בעולם. כך היתה גם דעתו של הארוך על חוויותיו הוּא. משהיה\nאצבעי לעלם הכיר נערה שקילקלה מעשיה, אך מכיוון שהיתה לה נדוניה קטנה נזדרז\nולקחה לו לאשה. ההחלטה הבשילה בו בפתע, לאחר שנועץ בידידו. הלה חיווה דעתו\nבמפורש נגד נישוּאין אלה. אצבעי זילזל בו עד כדי כך, שראה כדבר נבוֹן בהחלט\nלעשות מה שחברו הלא־מעשי יעץ להימנע ממנו. אבל אצבעי בעל־חרטה גדול היה\nולאחר שכבר נכנס לנישואיו היה נאנח וחוזר ונאנח: אהה, כי צדק אילני! אהה,\nכי צדק אילני!",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 250,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 230
},
"charspan": [
0,
515
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/9",
"text": "לימים נתנסוּ בהרפתקאות מופלאות. על כל פנים הקצר חשב שהחוויות שלו נתרחשו\nזו הפעם הראשונה בעולם. כך היתה גם דעתו של הארוך על חוויותיו הוּא. משהיה\nאצבעי לעלם הכיר נערה שקילקלה מעשיה, אך מכיוון שהיתה לה נדוניה קטנה נזדרז\nולקחה לו לאשה. ההחלטה הבשילה בו בפתע, לאחר שנועץ בידידו. הלה חיווה דעתו\nבמפורש נגד נישוּאין אלה. אצבעי זילזל בו עד כדי כך, שראה כדבר נבוֹן בהחלט\nלעשות מה שחברו הלא־מעשי יעץ להימנע ממנו. אבל אצבעי בעל־חרטה גדול היה\nולאחר שכבר נכנס לנישואיו היה נאנח וחוזר ונאנח: אהה, כי צדק אילני! אהה,\nכי צדק אילני!"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "ואילני נהג באמת לפי עצתו שלו. לא נחפז לשׂאת פרצוּף נאה או שקיק של ממון.\nבוחן ובודק היה כל הזדמנות או נסיון שהגיעוּ לידו.",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 270,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 250
},
"charspan": [
0,
120
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/10",
"text": "ואילני נהג באמת לפי עצתו שלו. לא נחפז לשׂאת פרצוּף נאה או שקיק של ממון.\nבוחן ובודק היה כל הזדמנות או נסיון שהגיעוּ לידו."
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "והנה אירע פעם, באָביב, שיצאוּ יחדיו לטיול. אילני התפלסף, כדרכו תמיד. אז\nאמר לחברו המדוכדך מפני גורל נישואיו: “אין נוֹשׂאים אשה לירח־הדבש בלבד,\nאלא לכל הימים והלילות הבאים אחריו בחיים. על כן כל המבקש לבחור כהלכה, אל\nיסתכל בנערה אלא באמהּ.”",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 290,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 270
},
"charspan": [
0,
238
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/11",
"text": "והנה אירע פעם, באָביב, שיצאוּ יחדיו לטיול. אילני התפלסף, כדרכו תמיד. אז\nאמר לחברו המדוכדך מפני גורל נישואיו: “אין נוֹשׂאים אשה לירח־הדבש בלבד,\nאלא לכל הימים והלילות הבאים אחריו בחיים. על כן כל המבקש לבחור כהלכה, אל\nיסתכל בנערה אלא באמהּ.”"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "ואולם אצבעי לא היתה לו במקרה אותו יום שוּם עגמת־נפש בביתו ורוּחוֹ היתה\nטובה עליו, אמר לו: “אם כן, שׂא מיד את חותנתך, אם אלמנה היא.”",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 310,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 290
},
"charspan": [
0,
131
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/12",
"text": "ואולם אצבעי לא היתה לו במקרה אותו יום שוּם עגמת־נפש בביתו ורוּחוֹ היתה\nטובה עליו, אמר לו: “אם כן, שׂא מיד את חותנתך, אם אלמנה היא.”"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "על כן השיב אילני בחכמה: “חביבי, כל אחד נושא את חותנתו לאשה. אלא שאין\nהוּא מבחין בכך ברגע הראשון. לי, כמובן, לא יקרה כדבר הזה. אני הרגלתי עצמי\nלראות אנשים לא רק לפי מה שהם עתה דווקא, אלא גם לפי דמותם בעתיד.”",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 330,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 310
},
"charspan": [
0,
206
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/13",
"text": "על כן השיב אילני בחכמה: “חביבי, כל אחד נושא את חותנתו לאשה. אלא שאין\nהוּא מבחין בכך ברגע הראשון. לי, כמובן, לא יקרה כדבר הזה. אני הרגלתי עצמי\nלראות אנשים לא רק לפי מה שהם עתה דווקא, אלא גם לפי דמותם בעתיד.”"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "“חזיז ורעם!” – קרא אצבעי. אך לא ברור היה אם נתכוון לתבונת ידידו, או\nלאֶשתונת שחלפה חיש על פניו והוּא היטיב לפזול אחריה.",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 350,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 330
},
"charspan": [
0,
119
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/14",
"text": "“חזיז ורעם!” – קרא אצבעי. אך לא ברור היה אם נתכוון לתבונת ידידו, או\nלאֶשתונת שחלפה חיש על פניו והוּא היטיב לפזול אחריה."
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "“כן, כן” – המשיך אילני. “עד כדי כך הגעתי. ואני סבור, שאך לעתים נדירות\nמגיע אדם עד כדי כך. יש בידי להמחיש לעצמי את העתיד בהוֹוה.”",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 370,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 350
},
"charspan": [
0,
128
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/15",
"text": "“כן, כן” – המשיך אילני. “עד כדי כך הגעתי. ואני סבור, שאך לעתים נדירות\nמגיע אדם עד כדי כך. יש בידי להמחיש לעצמי את העתיד בהוֹוה.”"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "“ואם כן, מה בכך!” – העיר אצבעי.",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 390,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 370
},
"charspan": [
0,
31
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/16",
"text": "“ואם כן, מה בכך!” – העיר אצבעי."
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "“או! תסלח לי: דבר גדול הוא. אני רואה בנער את הגבר, ובגבר את הישיש.”",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 410,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 390
},
"charspan": [
0,
67
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/17",
"text": "“או! תסלח לי: דבר גדול הוא. אני רואה בנער את הגבר, ובגבר את הישיש.”"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "“ומה לך מזה?”",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 430,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 410
},
"charspan": [
0,
13
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/18",
"text": "“ומה לך מזה?”"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "אילני לא מצא מיד את התשובה: – “מה לי מזה? סלח לי, סלח! הן מכל מקום טוב\nהוּא לראות את הנולד.”",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 450,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 430
},
"charspan": [
0,
92
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/19",
"text": "אילני לא מצא מיד את התשובה: – “מה לי מזה? סלח לי, סלח! הן מכל מקום טוב\nהוּא לראות את הנולד.”"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "“מה הטוב שבדבר?” – שאל האחר בלא־רחמים.",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 470,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 450
},
"charspan": [
0,
38
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/20",
"text": "“מה הטוב שבדבר?” – שאל האחר בלא־רחמים."
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "עתה נמצאה לו, לאילני, התשובה הניצחת: “הטוב שבדבר הוא, שאין נופלים בפח –\nכפי שאירע לאחד ממכרי, שנתפס בקלות ליתרונות סמוכים לעין.”",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 490,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 470
},
"charspan": [
0,
128
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/21",
"text": "עתה נמצאה לו, לאילני, התשובה הניצחת: “הטוב שבדבר הוא, שאין נופלים בפח –\nכפי שאירע לאחד ממכרי, שנתפס בקלות ליתרונות סמוכים לעין.”"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "השפיל אצבעי עיניו לארץ והמשיך להפסיע נעצב אל נפשו. לאחר רגע פתח בנושא\nאחר: “האין אתה מרגיש שריח רע נודף כאן, בסימטאות הצרות?”",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 510,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 490
},
"charspan": [
0,
125
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/22",
"text": "השפיל אצבעי עיניו לארץ והמשיך להפסיע נעצב אל נפשו. לאחר רגע פתח בנושא\nאחר: “האין אתה מרגיש שריח רע נודף כאן, בסימטאות הצרות?”"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "“ודאי שאני מרגיש” – אישר אילני בהסבר פנים. “נראה לי, שסיבת הדבר היא,\nשהאנשים פותחים חלונותיהם באביב, והריח הרע מן הדירות נודף לרחוב. הבריות\nמפיקים זה לזה מיני רעל מרובים כל כך”",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 530,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 510
},
"charspan": [
0,
176
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/23",
"text": "“ודאי שאני מרגיש” – אישר אילני בהסבר פנים. “נראה לי, שסיבת הדבר היא,\nשהאנשים פותחים חלונותיהם באביב, והריח הרע מן הדירות נודף לרחוב. הבריות\nמפיקים זה לזה מיני רעל מרובים כל כך”"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "“הנה שוב אחת האמרות שלך” – צחק אצבעי.",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 550,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 530
},
"charspan": [
0,
37
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/24",
"text": "“הנה שוב אחת האמרות שלך” – צחק אצבעי."
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "ואולם הארוך נעמד והסתכל בעיניים בוהות למרחק: “בוא ואראך דבר!”",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 570,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 550
},
"charspan": [
0,
61
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/25",
"text": "ואולם הארוך נעמד והסתכל בעיניים בוהות למרחק: “בוא ואראך דבר!”"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "1",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 590,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 570
},
"charspan": [
0,
1
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/26",
"text": "1"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "“כך! כאן נרד” – עוררו הקול של ידידו.",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 610,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 590
},
"charspan": [
0,
36
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/27",
"text": "“כך! כאן נרד” – עוררו הקול של ידידו."
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "אצבעי נתבייש לומר, שעוד לא סיים מלאכתו בקרון. אדם נשוי! הוא ירד איפוא\nבאנחה והערה את נפשו במבט־הפרידה, כשחיוכה של האשה וסומקה של הנערה נענים\nלו בתודה.",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 630,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 610
},
"charspan": [
0,
150
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/28",
"text": "אצבעי נתבייש לומר, שעוד לא סיים מלאכתו בקרון. אדם נשוי! הוא ירד איפוא\nבאנחה והערה את נפשו במבט־הפרידה, כשחיוכה של האשה וסומקה של הנערה נענים\nלו בתודה."
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "“הנסיעה ודאי נתמשכה לך ביותר” – העיר אילני.",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 650,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 630
},
"charspan": [
0,
43
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/29",
"text": "“הנסיעה ודאי נתמשכה לך ביותר” – העיר אילני."
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "“לגמרי לא. ולך?”",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 670,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 650
},
"charspan": [
0,
16
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/30",
"text": "“לגמרי לא. ולך?”"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "“אני אינני משתעמם לעולם. אני נתון להסתכלוּיות בנוסעים עמי.”",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 690,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 670
},
"charspan": [
0,
59
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/31",
"text": "“אני אינני משתעמם לעולם. אני נתון להסתכלוּיות בנוסעים עמי.”"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "“מה פירוּש דבריך?” – שאל אצבעי בהיסוס־מה.",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 710,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 690
},
"charspan": [
0,
41
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/32",
"text": "“מה פירוּש דבריך?” – שאל אצבעי בהיסוס־מה."
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "אולם בעל־ההסתכלוּיות הגדול לא ראה, כרגיל, דבר. הוא אמר: “כשאני מצוי\nבמחיצתם של אנשים מרובים, אני מנסה לתאר לעצמי מה יתרחש עמם. ודאי הוא, ועל\nכך אתה יכול לבנות את היפים שבצירופי השערות: שכולם ימותו. בעוד שלושים,\nארבעים, ולכל המאוחר חמשים שנה יהיו, על כל פנים, בין המתים. שער בנפשך:\nאנו הששה, שזה עתה היינו יחד באותה תיבה, באיזה מרחק נשכב איש מרעהו?\nוהיכן?”",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 730,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 710
},
"charspan": [
0,
355
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/33",
"text": "אולם בעל־ההסתכלוּיות הגדול לא ראה, כרגיל, דבר. הוא אמר: “כשאני מצוי\nבמחיצתם של אנשים מרובים, אני מנסה לתאר לעצמי מה יתרחש עמם. ודאי הוא, ועל\nכך אתה יכול לבנות את היפים שבצירופי השערות: שכולם ימותו. בעוד שלושים,\nארבעים, ולכל המאוחר חמשים שנה יהיו, על כל פנים, בין המתים. שער בנפשך:\nאנו הששה, שזה עתה היינו יחד באותה תיבה, באיזה מרחק נשכב איש מרעהו?\nוהיכן?”"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "“חדל!” – קרא אצבעי. “הן מוטב היה לי להמשיך דרכי עם הנשים, מאשר להאזין\nלמוראות אלה מפיך.”",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 750,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 730
},
"charspan": [
0,
88
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/34",
"text": "“חדל!” – קרא אצבעי. “הן מוטב היה לי להמשיך דרכי עם הנשים, מאשר להאזין\nלמוראות אלה מפיך.”"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "“מוג־לב!” לי משמש המוות בן־לווייה בכל שעה ושעה. הוא מעיב את שמחותי, אך\nגם ממתיק את יסורי. אין בידך להתחמק ממנו, ומוטב שתסתגל אליו. ראה: הנה,\nנסענו בחברתה של נערה צעירה נחמדה…\"",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 770,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 750
},
"charspan": [
0,
175
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/35",
"text": "“מוג־לב!” לי משמש המוות בן־לווייה בכל שעה ושעה. הוא מעיב את שמחותי, אך\nגם ממתיק את יסורי. אין בידך להתחמק ממנו, ומוטב שתסתגל אליו. ראה: הנה,\nנסענו בחברתה של נערה צעירה נחמדה…\""
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "“בר־נש, משמע גם אתה השגחת בה?”",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 790,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 770
},
"charspan": [
0,
30
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/36",
"text": "“בר־נש, משמע גם אתה השגחת בה?”"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "“אם אני השגחתי בה? אני שיעשעתי עצמי על־ידי שתיארתי לי את מסכת־המוות שלה.\nאילו מתה היום, היה לה, למסכה שלה, יופי אידיאלי. קוויה כה צרופים. שווה\nאותה לנגד עיניך כשהיא קפוּאָה בחמדת נעוריה אלה. שוּם פסל לא ישׂכּיל לעצב\nדבר נאצל יותר מגוף חיוור זה. אוּלם סופה לא יהיה כה מקסים. היא תצטמק או\nתשמין, והמסכה האחרונה שלה תהיה כעורה…”",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 810,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 790
},
"charspan": [
0,
325
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/37",
"text": "“אם אני השגחתי בה? אני שיעשעתי עצמי על־ידי שתיארתי לי את מסכת־המוות שלה.\nאילו מתה היום, היה לה, למסכה שלה, יופי אידיאלי. קוויה כה צרופים. שווה\nאותה לנגד עיניך כשהיא קפוּאָה בחמדת נעוריה אלה. שוּם פסל לא ישׂכּיל לעצב\nדבר נאצל יותר מגוף חיוור זה. אוּלם סופה לא יהיה כה מקסים. היא תצטמק או\nתשמין, והמסכה האחרונה שלה תהיה כעורה…”"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "“די!” – קרא האחר. “אפשר הדבר משעשע אותך, אותי אין הוא משעשע כלל. הלשם כך\nהשאתני לצאת לכאן, כדי לתת לי שיעור חרדות? פעם שניה לא תצליח בזה בשום\nפנים.”",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 830,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 810
},
"charspan": [
0,
148
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/38",
"text": "“די!” – קרא האחר. “אפשר הדבר משעשע אותך, אותי אין הוא משעשע כלל. הלשם כך\nהשאתני לצאת לכאן, כדי לתת לי שיעור חרדות? פעם שניה לא תצליח בזה בשום\nפנים.”"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "“לא, לא” – נתרכך אילני; “לא זו היתה כוונתי… משהו אחר… הסתכל־נא סביב!\nמה רואה אתה כאן?”",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 850,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 830
},
"charspan": [
0,
86
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/39",
"text": "“לא, לא” – נתרכך אילני; “לא זו היתה כוונתי… משהו אחר… הסתכל־נא סביב!\nמה רואה אתה כאן?”"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "“שׁדוֹת!” – אמר אצבעי.",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 870,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 850
},
"charspan": [
0,
22
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/40",
"text": "“שׁדוֹת!” – אמר אצבעי."
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "“זולת זאת לא כלום?”",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 890,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 870
},
"charspan": [
0,
19
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/41",
"text": "“זולת זאת לא כלום?”"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "“זולת זאת לא כלום… כן, שם אחרוני הבתים של העיר, ולא הייתי רוצה להלך\nכאן יחידי עם חשיכה…”",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 910,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 890
},
"charspan": [
0,
88
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/42",
"text": "“זולת זאת לא כלום… כן, שם אחרוני הבתים של העיר, ולא הייתי רוצה להלך\nכאן יחידי עם חשיכה…”"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "“עיניים אוויליות! אני רוצה להראות לך את העתיד.”",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 930,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 910
},
"charspan": [
0,
47
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/43",
"text": "“עיניים אוויליות! אני רוצה להראות לך את העתיד.”"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "“אבל, אנא, לא חרדות! זאת אין בכוחי לשאת.”",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 950,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 930
},
"charspan": [
0,
41
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/44",
"text": "“אבל, אנא, לא חרדות! זאת אין בכוחי לשאת.”"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "“תנוּח דעתך! נהפוך הוא: רצוני להראות לך את החיים בשיא שׂגשׂוּגם. בעוד\nשנים מועטות יתגוררו כאן טובי האנשים.”",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 970,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 950
},
"charspan": [
0,
107
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/45",
"text": "“תנוּח דעתך! נהפוך הוא: רצוני להראות לך את החיים בשיא שׂגשׂוּגם. בעוד\nשנים מועטות יתגוררו כאן טובי האנשים.”"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "“חא – חא – חא, בשדות האלה? עדיין אין אני רואה את האהלים שניטו עליהם.”",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 990,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 970
},
"charspan": [
0,
69
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/46",
"text": "“חא – חא – חא, בשדות האלה? עדיין אין אני רואה את האהלים שניטו עליהם.”"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "“מי מדבר על אהלים? כאן יעמדו בניינים מרהיבים עטורי גינות. אתה עצמך הרגשת\nמה רע הריח הנודף בסימטאות הצרות. הבריות מצטופפים יותר מיד. ואין הם\nמרגישים עצמם בטוב. לוקים במחלות ומתים לפני זמנם.”",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 1010,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 990
},
"charspan": [
0,
189
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/47",
"text": "“מי מדבר על אהלים? כאן יעמדו בניינים מרהיבים עטורי גינות. אתה עצמך הרגשת\nמה רע הריח הנודף בסימטאות הצרות. הבריות מצטופפים יותר מיד. ואין הם\nמרגישים עצמם בטוב. לוקים במחלות ומתים לפני זמנם.”"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "“שוב בשלך!”",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 1030,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 1010
},
"charspan": [
0,
11
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/48",
"text": "“שוב בשלך!”"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "“סלח לי! נגיד אחרת: אין הם חיים חיים ארוכים וטובים כפי שיכולים היו\nלחיות. הצמח, החי, זקוקים לאוויר ולאור. גם האדם. העיר על כרחה שתתרחב, על\nכרחה אף תתרחב. היודע אתה כיצד מכנה אני את השדות החשׂופים הללוּ, אשר\nעליהם יתנשׁאוּ בניינים נחמדים? אני מכנה אותם: העתיד! כאן יהיה נְוֵהֶם של\nאנשׁים מאושׁרים, שׁהטבע מפעמם והאמנות מרוממתם. כאן יקימו את השיכונים\nהנהדרים ביותר, ובזול.”",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 1050,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 1030
},
"charspan": [
0,
371
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/49",
"text": "“סלח לי! נגיד אחרת: אין הם חיים חיים ארוכים וטובים כפי שיכולים היו\nלחיות. הצמח, החי, זקוקים לאוויר ולאור. גם האדם. העיר על כרחה שתתרחב, על\nכרחה אף תתרחב. היודע אתה כיצד מכנה אני את השדות החשׂופים הללוּ, אשר\nעליהם יתנשׁאוּ בניינים נחמדים? אני מכנה אותם: העתיד! כאן יהיה נְוֵהֶם של\nאנשׁים מאושׁרים, שׁהטבע מפעמם והאמנות מרוממתם. כאן יקימו את השיכונים\nהנהדרים ביותר, ובזול.”"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "“בזול!” – מלמל הנמוך בהזייה.",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 1070,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 1050
},
"charspan": [
0,
28
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/50",
"text": "“בזול!” – מלמל הנמוך בהזייה."
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "“כן, כן, בזיל הזול. בעיר יש הכרח להרוס בית, לפני שבונים בית אחר. ולפיכך\nיקר מאד הוא מחירם של המגרשים. ואילו השדות כאן כמעט שאינם עולים דבר.\nשער־נא בנפשך – כאשר יציעו לדיירים האוּמללים בעיר דירות מפוארות כאן,\nבאותו מחיר או בזול יותר, הרי לא יירתעו מפני כברת דרך מועטה זו.”",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 1090,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 1070
},
"charspan": [
0,
271
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/51",
"text": "“כן, כן, בזיל הזול. בעיר יש הכרח להרוס בית, לפני שבונים בית אחר. ולפיכך\nיקר מאד הוא מחירם של המגרשים. ואילו השדות כאן כמעט שאינם עולים דבר.\nשער־נא בנפשך – כאשר יציעו לדיירים האוּמללים בעיר דירות מפוארות כאן,\nבאותו מחיר או בזול יותר, הרי לא יירתעו מפני כברת דרך מועטה זו.”"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "“הנסיעה באומניבוס היא אף נעימה” – נזכר אצבעי. רעיון הבריק במוחו לשמע\nדבריו רבי־התנופה של בן־לווייתו. אבל איש־מעשה היה ורצה תחילה לתרגם את\nהשערותיו לשׂפת מספרים כנים, בטוּחים ובדוּקים. הוא הוּא אי־האימון הישן,\nמימי המסע האפריקני, שהגיע אך עד קצה הנקניק. החישובים הראו רווח ניכר. אך\nכאן נבהל אצבעי: מי יודע אם כבר לא נאחזו גם חריפי־מוח אחרים באמצאה\nהמצויינת. מן הראוי איפוא לטרוח בענין זה תיכף ומיד. ואף אמנם עשו זאת בלא\nשהייה. מצאו מיד את האיכר בעל השדות, פתחו עמו במשא־ומתן מזורז והזמינוהו\nלבוא למחרת היום אל העיר לשם חתימת ההסכם. ליל־נדודים עבר על אצבעי: האם לא\nיתחרט האיכר? לא, הוא בא. העיסקה נשלמה.",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 1110,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 1090
},
"charspan": [
0,
601
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/52",
"text": "“הנסיעה באומניבוס היא אף נעימה” – נזכר אצבעי. רעיון הבריק במוחו לשמע\nדבריו רבי־התנופה של בן־לווייתו. אבל איש־מעשה היה ורצה תחילה לתרגם את\nהשערותיו לשׂפת מספרים כנים, בטוּחים ובדוּקים. הוא הוּא אי־האימון הישן,\nמימי המסע האפריקני, שהגיע אך עד קצה הנקניק. החישובים הראו רווח ניכר. אך\nכאן נבהל אצבעי: מי יודע אם כבר לא נאחזו גם חריפי־מוח אחרים באמצאה\nהמצויינת. מן הראוי איפוא לטרוח בענין זה תיכף ומיד. ואף אמנם עשו זאת בלא\nשהייה. מצאו מיד את האיכר בעל השדות, פתחו עמו במשא־ומתן מזורז והזמינוהו\nלבוא למחרת היום אל העיר לשם חתימת ההסכם. ליל־נדודים עבר על אצבעי: האם לא\nיתחרט האיכר? לא, הוא בא. העיסקה נשלמה."
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "עד כאן היו הדברים מזורזים, לפי הערך. העתיד היה שלהם. ברוב התלהבותם\nהשקיעו אצבעי ואילני במפעל נהדר זה כל מה שהיה להם. מעתה נצטרכו לאמצעים\nנוספים להשלמת הרעיון – וכאן נתחילו הקשיים. אצבעי התרוצץ וביקש לרכוש\nחברים. כאן זכה לקבלת פנים יפה. אין זה אלא רעיון של טירוף, אמרו. איש לא\nירצה להתרחק ככה ממרכז העיר. השתדל אצבעי לחקות את דיבורו הפאתטי של אילני\nוהפליג בלשונו על חמודות העתיד. אנשי המעשה שמו אותו לצחוק. כבודו ירד\nבעיניהם. ותוך כדי יגיעות־שוא אלה התחיל חוזר ומתמלא חימה על הטיפש שהוליכו\nשולל. אילני משך כתפיו בגאווה: אי־הבנתם של הבינונים אינה מוכיחה ולא כלום.\nהעלה לו דוגמאות מן ההיסטוריה. בזאת הרגיע לשעה קלה את חברו שרוחו התחילה\nמתרופפת, עד אשר פג כוחם של דברי־הנחמה. עברו ימים רבים. את נחלתם לא שבו\nלראות. והנה, בשעה של דיכאון העלה אצבעי את ההצעה לצאת ולסייר את עתידם.",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 1130,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 1110
},
"charspan": [
0,
773
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/53",
"text": "עד כאן היו הדברים מזורזים, לפי הערך. העתיד היה שלהם. ברוב התלהבותם\nהשקיעו אצבעי ואילני במפעל נהדר זה כל מה שהיה להם. מעתה נצטרכו לאמצעים\nנוספים להשלמת הרעיון – וכאן נתחילו הקשיים. אצבעי התרוצץ וביקש לרכוש\nחברים. כאן זכה לקבלת פנים יפה. אין זה אלא רעיון של טירוף, אמרו. איש לא\nירצה להתרחק ככה ממרכז העיר. השתדל אצבעי לחקות את דיבורו הפאתטי של אילני\nוהפליג בלשונו על חמודות העתיד. אנשי המעשה שמו אותו לצחוק. כבודו ירד\nבעיניהם. ותוך כדי יגיעות־שוא אלה התחיל חוזר ומתמלא חימה על הטיפש שהוליכו\nשולל. אילני משך כתפיו בגאווה: אי־הבנתם של הבינונים אינה מוכיחה ולא כלום.\nהעלה לו דוגמאות מן ההיסטוריה. בזאת הרגיע לשעה קלה את חברו שרוחו התחילה\nמתרופפת, עד אשר פג כוחם של דברי־הנחמה. עברו ימים רבים. את נחלתם לא שבו\nלראות. והנה, בשעה של דיכאון העלה אצבעי את ההצעה לצאת ולסייר את עתידם."
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "שוב נסעו בקרון אל מחוץ לעיר. הפעם לא נזדמנה חברה נעימה של נוסעים, וגשׁם\nירד, היה סתיו. נפל התְּבַלוּל מעיניו של אצבעי. כן, המקום רחוק מדי. הדבר\nאינו בגדר האפשר. שוב לבש העתיד צורה של שדות חשופים, שדות בור. אז פרצו לא\nאחת מריבות סוערות בין הידידים. אצבעי הִרְבָּה להציק לחברו, עד שׁהלה\nהסכים למשוֹךְ ידיו מן העתיד. זאת אי אפשר היה לעשות אלא בהפסד מרובה.\nחיפשו ומצאו את האכר ושידלוהו להחזיר לעצמו את שדותיו במחצית מחירם הקודם.\nאילני השאיר לעצמו פיסת־קרקע בירכתי הנחלה, כי רצה להקים שם בית קטן לעצמו.\nכי הוא, הוא האמין בעתיד ולא הִרְפָּה אף התחיל לבנוֹת את הבית.",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 1150,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 1130
},
"charspan": [
0,
559
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/54",
"text": "שוב נסעו בקרון אל מחוץ לעיר. הפעם לא נזדמנה חברה נעימה של נוסעים, וגשׁם\nירד, היה סתיו. נפל התְּבַלוּל מעיניו של אצבעי. כן, המקום רחוק מדי. הדבר\nאינו בגדר האפשר. שוב לבש העתיד צורה של שדות חשופים, שדות בור. אז פרצו לא\nאחת מריבות סוערות בין הידידים. אצבעי הִרְבָּה להציק לחברו, עד שׁהלה\nהסכים למשוֹךְ ידיו מן העתיד. זאת אי אפשר היה לעשות אלא בהפסד מרובה.\nחיפשו ומצאו את האכר ושידלוהו להחזיר לעצמו את שדותיו במחצית מחירם הקודם.\nאילני השאיר לעצמו פיסת־קרקע בירכתי הנחלה, כי רצה להקים שם בית קטן לעצמו.\nכי הוא, הוא האמין בעתיד ולא הִרְפָּה אף התחיל לבנוֹת את הבית."
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "משהשלים עבודתו יצא מן העיר וישב בדד. בינו לבין העיר השתרעו השדות, שלא\nהיה עליהם אלא הלבוש המשתנה של עונות השנה. מששאלו את אצבעי עליו, היה\nעונה: “מטורף לגמרי”. שנים רבות לא ראו איש את רעהו. בינתיים הופיע בשולי\nהעיר בקיץ הבא עוד מטורף אחד, התקין לעצמו גינה וקבע בה את החווילה\nהראשונה. דוגמה זו נשארה שנים על שנים בודדת אף מגוחכת. ואז בא שני. מיד\nאחריו הופיעה קבוצה של מתיישבים, ומאחר שהיו לא מעטים שוב לא נראה הדבר כה\nמטורף. הן הרוב הוא המורה לנו תדיר, מהו הדבר הנבון. לבסוף נתברר, כי אלה\nשעקרו מהסימטאות הצרות כדי להיות במרחב הירוק היו האנשים הנבונים ביותר. כך\nנתרחש מעט מעט משהו נפלא. הבתים האחרונים, דומה, התחילו נעים, כי החלל בין\nביתו הקט של אילני לבין העיר הלך ונצטמצם. היה זה בדומה לאדמת שפל־המים\nהמתעלמת מן העין. הגיאות קרבה ובאה.",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 1170,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 1150
},
"charspan": [
0,
735
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/55",
"text": "משהשלים עבודתו יצא מן העיר וישב בדד. בינו לבין העיר השתרעו השדות, שלא\nהיה עליהם אלא הלבוש המשתנה של עונות השנה. מששאלו את אצבעי עליו, היה\nעונה: “מטורף לגמרי”. שנים רבות לא ראו איש את רעהו. בינתיים הופיע בשולי\nהעיר בקיץ הבא עוד מטורף אחד, התקין לעצמו גינה וקבע בה את החווילה\nהראשונה. דוגמה זו נשארה שנים על שנים בודדת אף מגוחכת. ואז בא שני. מיד\nאחריו הופיעה קבוצה של מתיישבים, ומאחר שהיו לא מעטים שוב לא נראה הדבר כה\nמטורף. הן הרוב הוא המורה לנו תדיר, מהו הדבר הנבון. לבסוף נתברר, כי אלה\nשעקרו מהסימטאות הצרות כדי להיות במרחב הירוק היו האנשים הנבונים ביותר. כך\nנתרחש מעט מעט משהו נפלא. הבתים האחרונים, דומה, התחילו נעים, כי החלל בין\nביתו הקט של אילני לבין העיר הלך ונצטמצם. היה זה בדומה לאדמת שפל־המים\nהמתעלמת מן העין. הגיאות קרבה ובאה."
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "ומשקרבה הגיאות, כה קרוב, עד שביתו הדל של אילני כבר ניצב ברחוב מתהווה, בא\nאליו לביקור איש־שׂיבה קצר־קומה. היה זה האחר, בעל־החשבונות, איש המעשה\nהמתחרט. אלא שהפעם התחרט, כמובן, על דבר אחר. ואף־על־פי־כן דיבר בבדיחות\nהדעת על הזמנים הישנים ועל השגיאות הראשונות, ולבסוף אמר:",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 1190,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 1170
},
"charspan": [
0,
267
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/56",
"text": "ומשקרבה הגיאות, כה קרוב, עד שביתו הדל של אילני כבר ניצב ברחוב מתהווה, בא\nאליו לביקור איש־שׂיבה קצר־קומה. היה זה האחר, בעל־החשבונות, איש המעשה\nהמתחרט. אלא שהפעם התחרט, כמובן, על דבר אחר. ואף־על־פי־כן דיבר בבדיחות\nהדעת על הזמנים הישנים ועל השגיאות הראשונות, ולבסוף אמר:"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "“כן, היכן, בעצם היו שדותינו? שוב אין אני זוכר. אתה ודאי יודע, שהרי אתה\nנשארת כאן ממתין לעיר. איזו חלקה היתה שלנו? האם לא היתה זו החלקה שראשיתה\nשם, במקום בו ניצב ארמון־הרוֹקוֹקוֹ הקטוֹן ועד אל מעבר לחווילה האדומה?\nאמור־נא לי, היכן שוכן עתה העתיד?”",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 1210,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 1190
},
"charspan": [
0,
246
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/57",
"text": "“כן, היכן, בעצם היו שדותינו? שוב אין אני זוכר. אתה ודאי יודע, שהרי אתה\nנשארת כאן ממתין לעיר. איזו חלקה היתה שלנו? האם לא היתה זו החלקה שראשיתה\nשם, במקום בו ניצב ארמון־הרוֹקוֹקוֹ הקטוֹן ועד אל מעבר לחווילה האדומה?\nאמור־נא לי, היכן שוכן עתה העתיד?”"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "אולם בעל־הבית הוליכו אל חלון, שהיה קבוע בצד האחד, הפונה אל מאחורי העיר.\nשם נראו אך שׂדוֹת חשׂוּפים, עד לאופק. הושיט אילני זרועו ואמר:",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 1230,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 1210
},
"charspan": [
0,
133
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/58",
"text": "אולם בעל־הבית הוליכו אל חלון, שהיה קבוע בצד האחד, הפונה אל מאחורי העיר.\nשם נראו אך שׂדוֹת חשׂוּפים, עד לאופק. הושיט אילני זרועו ואמר:"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "“שם!”",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 1250,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 1230
},
"charspan": [
0,
5
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/59",
"text": "“שם!”"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "↩",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 1270,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 1250
},
"charspan": [
0,
1
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/60",
"text": "↩"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "פרויקט בן־יהודה באינטרנט",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 1290,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 1270
},
"charspan": [
0,
24
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/61",
"text": "פרויקט בן־יהודה באינטרנט"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "https://benyehuda.org/read/18040",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 1310,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 1290
},
"charspan": [
0,
32
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/62",
"text": "https://benyehuda.org/read/18040"
}
],
"version": "1.2.0"
}
|
html_doc_mixed_2/18040_section_001
|
hf://datasets/youssefkhalil320/hebrew_docs_tar@e3b1d783ba5f425ff03ffc4e0b477347a2fbaf44/html_doc_mixed_2.tar.gz
|
{
"body": {
"children": [
{
"$ref": "#/texts/0"
},
{
"$ref": "#/texts/1"
},
{
"$ref": "#/texts/2"
}
],
"content_layer": "body",
"label": "unspecified",
"name": "_root_",
"self_ref": "#/body"
},
"form_items": [],
"furnitures": {},
"groups": [],
"key_value_items": [],
"name": "section_000.html",
"origin": {
"binary_hash": "c201d8c91d6abaad0500bf3ddb8676b0",
"filename": "section_000.html",
"mimetype": "text/html"
},
"pages": {
"1": {
"image": {
"dpi": 150,
"mimetype": "image/png",
"size": {
"height": 1060,
"width": 819
},
"uri": ""
},
"page_no": 1,
"size": {
"height": 1060,
"width": 819
}
}
},
"pictures": [],
"schema_name": "DoclingDocument",
"tables": [],
"texts": [
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "section_header",
"orig": "התועה בדרכי החיים: כרך א",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 70,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 50
},
"charspan": [
0,
24
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/0",
"text": "התועה בדרכי החיים: כרך א"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "section_header",
"orig": "פרץ סמולנסקין",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 90,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 70
},
"charspan": [
0,
13
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/1",
"text": "פרץ סמולנסקין"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "(רוצים לעזור?)",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 110,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 90
},
"charspan": [
0,
14
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/2",
"text": "(רוצים לעזור?)"
}
],
"version": "1.2.0"
}
|
html_doc_mixed_2/3814_section_000
|
hf://datasets/youssefkhalil320/hebrew_docs_tar@e3b1d783ba5f425ff03ffc4e0b477347a2fbaf44/html_doc_mixed_2.tar.gz
|
{
"body": {
"children": [
{
"$ref": "#/texts/0"
},
{
"$ref": "#/texts/1"
}
],
"content_layer": "body",
"label": "unspecified",
"name": "_root_",
"self_ref": "#/body"
},
"form_items": [],
"furnitures": {},
"groups": [],
"key_value_items": [],
"name": "section_004.html",
"origin": {
"binary_hash": "342f43e9fece1a8d66206e7be8a7b515",
"filename": "section_004.html",
"mimetype": "text/html"
},
"pages": {
"1": {
"image": {
"dpi": 150,
"mimetype": "image/png",
"size": {
"height": 1060,
"width": 819
},
"uri": ""
},
"page_no": 1,
"size": {
"height": 1060,
"width": 819
}
}
},
"pictures": [],
"schema_name": "DoclingDocument",
"tables": [],
"texts": [
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "section_header",
"orig": "Table of Contents",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 70,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 50
},
"charspan": [
0,
17
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/0",
"text": "Table of Contents"
},
{
"children": [],
"content_layer": "furniture",
"label": "paragraph",
"orig": "המאושר בקורני: מסיפורי הרכבת של סוכן־נוסע מאת שלום עליכם / יצחק דב ברקוביץ'",
"parent": {
"$ref": "#/body"
},
"prov": [
{
"bbox": {
"b": 90,
"coord_origin": "TOPLEFT",
"l": 50,
"r": 400,
"t": 70
},
"charspan": [
0,
75
],
"page_no": 1
}
],
"self_ref": "#/texts/1",
"text": "המאושר בקורני: מסיפורי הרכבת של סוכן־נוסע מאת שלום עליכם / יצחק דב ברקוביץ'"
}
],
"version": "1.2.0"
}
|
html_doc_mixed_2/29303_section_004
|
hf://datasets/youssefkhalil320/hebrew_docs_tar@e3b1d783ba5f425ff03ffc4e0b477347a2fbaf44/html_doc_mixed_2.tar.gz
|
End of preview.
No dataset card yet
- Downloads last month
- -