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title stringclasses 710 values	question stringlengths 6 99	id stringlengths 7 14	answers listlengths 1 1	is_impossible bool 1 class	context stringlengths 14 858
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	スンナ派では何によってのみ、人々は正しい神の教えを知ることができると考えているか？	a571992p19q4	[ { "answer_start": 46, "text": "クルアーン" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] スンナ派では、彼に使わされた啓示を集成したクルアーンによってのみ、人々は正しい神の教えを知ることができると考える。最良の預言者であるムハンマドの言行（スンナ）には神の意志が反映されているから、その伝承の記録（ハディース）も神の意思を窺い知る手がかりとして用いることができるとされる。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	ムハンマド（, ）の意味は、アラビア語で？	a571992p2q0	[ { "answer_start": 127, "text": "「賞賛する」「称えられる」" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] フルネームはムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ・イブン＝アブドゥルムッタリブ（' '）で、「アブドゥルムッタリブの息子アブドゥッラーフの息子ムハンマド」の意味。ムハンマド（, ）の意味は、アラビア語で「賞賛する」「称えられる」を意味する ḥ-m-d（ḥamada/ḥamida）の動詞第2形の受動分詞を語源とし、「より誉め讃えられるべき人」。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	ムハンマドの誕生日は？	a571992p20q0	[ { "answer_start": 80, "text": "ラビー・アル＝アウワル月の12日" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] ムスリムの民衆にもムハンマドは非常に敬愛され、一種の聖者と見られている。ヒジュラ暦でムハンマドの誕生日とされるラビー・アル＝アウワル月の12日は、預言者生誕祭として大々的に祝われる。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	預言者生誕祭はいつ？	a571992p20q1	[ { "answer_start": 87, "text": "アウワル月の12日" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] ムスリムの民衆にもムハンマドは非常に敬愛され、一種の聖者と見られている。ヒジュラ暦でムハンマドの誕生日とされるラビー・アル＝アウワル月の12日は、預言者生誕祭として大々的に祝われる。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	ヒジュラ暦でムハンマドの誕生日とされるのはいつですか？	a571992p20q2	[ { "answer_start": 80, "text": "ラビー・アル＝アウワル月の12日" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] ムスリムの民衆にもムハンマドは非常に敬愛され、一種の聖者と見られている。ヒジュラ暦でムハンマドの誕生日とされるラビー・アル＝アウワル月の12日は、預言者生誕祭として大々的に祝われる。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	ヒジュラ暦でムハンマドの誕生日はいつとされているか？	a571992p20q3	[ { "answer_start": 80, "text": "ラビー・アル＝アウワル月の12日" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] ムスリムの民衆にもムハンマドは非常に敬愛され、一種の聖者と見られている。ヒジュラ暦でムハンマドの誕生日とされるラビー・アル＝アウワル月の12日は、預言者生誕祭として大々的に祝われる。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	ヒジュラ暦でムハンマドの誕生日とされるのは何日？	a571992p20q4	[ { "answer_start": 93, "text": "12日" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] ムスリムの民衆にもムハンマドは非常に敬愛され、一種の聖者と見られている。ヒジュラ暦でムハンマドの誕生日とされるラビー・アル＝アウワル月の12日は、預言者生誕祭として大々的に祝われる。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	ワッハーブ派を奉じるサウジアラビアが当地を支配する現在では、聖者崇拝的要素はどうなっている？	a571992p21q0	[ { "answer_start": 347, "text": "廃されている。" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] ムスリムの聖者崇拝においては聖者を神の特別の恩寵を与えられた者と考え、聖者に近づくことで神の恩寵の余燼をこうむることが期待されるが、なかでもムハンマドは神に対して必ず聞き届けられる特別な請願をする権利を与えられていると考えられており、人々は宗教的な罪の許しをムハンマドに請えば、終末の日における神の裁きでも、ムハンマドのとりなしを受けることができると信じられている。かつてはマッカ、マディーナなどのムハンマドの生涯にゆかりの場所は最高の聖者としてのムハンマドに近づくための聖地のようになっていたが、聖者崇拝のような民間信仰をイスラームの教えから逸脱した行為とみる厳格なワッハーブ派を奉じるサウジアラビアが当地を支配する現在では、聖者崇拝的要素は廃されている。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	最高の聖者としてのムハンマドに近づくための聖地とされていたのは？	a571992p21q1	[ { "answer_start": 212, "text": "マッカ、マディーナ" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] ムスリムの聖者崇拝においては聖者を神の特別の恩寵を与えられた者と考え、聖者に近づくことで神の恩寵の余燼をこうむることが期待されるが、なかでもムハンマドは神に対して必ず聞き届けられる特別な請願をする権利を与えられていると考えられており、人々は宗教的な罪の許しをムハンマドに請えば、終末の日における神の裁きでも、ムハンマドのとりなしを受けることができると信じられている。かつてはマッカ、マディーナなどのムハンマドの生涯にゆかりの場所は最高の聖者としてのムハンマドに近づくための聖地のようになっていたが、聖者崇拝のような民間信仰をイスラームの教えから逸脱した行為とみる厳格なワッハーブ派を奉じるサウジアラビアが当地を支配する現在では、聖者崇拝的要素は廃されている。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	ムハンマドの生涯にゆかりの場所は？	a571992p21q2	[ { "answer_start": 212, "text": "マッカ、マディーナ" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] ムスリムの聖者崇拝においては聖者を神の特別の恩寵を与えられた者と考え、聖者に近づくことで神の恩寵の余燼をこうむることが期待されるが、なかでもムハンマドは神に対して必ず聞き届けられる特別な請願をする権利を与えられていると考えられており、人々は宗教的な罪の許しをムハンマドに請えば、終末の日における神の裁きでも、ムハンマドのとりなしを受けることができると信じられている。かつてはマッカ、マディーナなどのムハンマドの生涯にゆかりの場所は最高の聖者としてのムハンマドに近づくための聖地のようになっていたが、聖者崇拝のような民間信仰をイスラームの教えから逸脱した行為とみる厳格なワッハーブ派を奉じるサウジアラビアが当地を支配する現在では、聖者崇拝的要素は廃されている。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	神に対して必ず聞き届けられる特別な請願をする権利を与えられていると考えられているのは誰ですか？	a571992p21q3	[ { "answer_start": 0, "text": "ムハンマド" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] ムスリムの聖者崇拝においては聖者を神の特別の恩寵を与えられた者と考え、聖者に近づくことで神の恩寵の余燼をこうむることが期待されるが、なかでもムハンマドは神に対して必ず聞き届けられる特別な請願をする権利を与えられていると考えられており、人々は宗教的な罪の許しをムハンマドに請えば、終末の日における神の裁きでも、ムハンマドのとりなしを受けることができると信じられている。かつてはマッカ、マディーナなどのムハンマドの生涯にゆかりの場所は最高の聖者としてのムハンマドに近づくための聖地のようになっていたが、聖者崇拝のような民間信仰をイスラームの教えから逸脱した行為とみる厳格なワッハーブ派を奉じるサウジアラビアが当地を支配する現在では、聖者崇拝的要素は廃されている。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	聖者崇拝的要素を廃しているのはどこの国が当地を支配しているためか？	a571992p21q4	[ { "answer_start": 319, "text": "サウジアラビア" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] ムスリムの聖者崇拝においては聖者を神の特別の恩寵を与えられた者と考え、聖者に近づくことで神の恩寵の余燼をこうむることが期待されるが、なかでもムハンマドは神に対して必ず聞き届けられる特別な請願をする権利を与えられていると考えられており、人々は宗教的な罪の許しをムハンマドに請えば、終末の日における神の裁きでも、ムハンマドのとりなしを受けることができると信じられている。かつてはマッカ、マディーナなどのムハンマドの生涯にゆかりの場所は最高の聖者としてのムハンマドに近づくための聖地のようになっていたが、聖者崇拝のような民間信仰をイスラームの教えから逸脱した行為とみる厳格なワッハーブ派を奉じるサウジアラビアが当地を支配する現在では、聖者崇拝的要素は廃されている。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	イスラム教の守護者は	a571992p22q0	[ { "answer_start": 0, "text": "ムハンマド" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] このようなムハンマド観は、イブン＝アラビーの系統を引く神秘主義思想によって、ムハンマドという存在は、人間としてこの世に生まれた普通の「人間としてのムハンマド」と、それ以前から存在していた「『真理』あるいは『宇宙の潜在原理』としてのムハンマド」、すなわち「ムハンマドの本質（ハキーカ・ムハンマディーヤ、ムハンマド的真実在）」とに分かれていたのだと見なされるようになった。このようなムハンマド観には仏教における仏身論との類似が指摘できる。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	仏教における仏身論との類似が指摘できる宗教観は？	a571992p22q1	[ { "answer_start": 30, "text": "ムハンマド観" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] このようなムハンマド観は、イブン＝アラビーの系統を引く神秘主義思想によって、ムハンマドという存在は、人間としてこの世に生まれた普通の「人間としてのムハンマド」と、それ以前から存在していた「『真理』あるいは『宇宙の潜在原理』としてのムハンマド」、すなわち「ムハンマドの本質（ハキーカ・ムハンマディーヤ、ムハンマド的真実在）」とに分かれていたのだと見なされるようになった。このようなムハンマド観には仏教における仏身論との類似が指摘できる。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	ムハンマド観に仏教の類似は何か？	a571992p22q2	[ { "answer_start": 228, "text": "仏身論" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] このようなムハンマド観は、イブン＝アラビーの系統を引く神秘主義思想によって、ムハンマドという存在は、人間としてこの世に生まれた普通の「人間としてのムハンマド」と、それ以前から存在していた「『真理』あるいは『宇宙の潜在原理』としてのムハンマド」、すなわち「ムハンマドの本質（ハキーカ・ムハンマディーヤ、ムハンマド的真実在）」とに分かれていたのだと見なされるようになった。このようなムハンマド観には仏教における仏身論との類似が指摘できる。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	師資相承されてきたムハンマドの本質性、精神を継承する者として捉えられる	a571992p23q0	[ { "answer_start": 129, "text": "釈迦如来の位置付けに似ている。" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] また、スーフィズムでは神との合一（ファナー）を成し遂げたスーフィーの聖人たちは、師資相承されてきたムハンマドの本質性、精神を継承する者として捉えられる。この点でイスラーム神秘主義におけるムハンマドは禅における釈迦如来の位置付けに似ている。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	禅における釈迦如来の位置付けに似ているものは？	a571992p23q1	[ { "answer_start": 105, "text": "イスラーム神秘主義におけるムハンマド" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] また、スーフィズムでは神との合一（ファナー）を成し遂げたスーフィーの聖人たちは、師資相承されてきたムハンマドの本質性、精神を継承する者として捉えられる。この点でイスラーム神秘主義におけるムハンマドは禅における釈迦如来の位置付けに似ている。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	イスラーム神秘主義の神は	a571992p23q2	[ { "answer_start": 0, "text": "ムハンマド" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] また、スーフィズムでは神との合一（ファナー）を成し遂げたスーフィーの聖人たちは、師資相承されてきたムハンマドの本質性、精神を継承する者として捉えられる。この点でイスラーム神秘主義におけるムハンマドは禅における釈迦如来の位置付けに似ている。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	キリスト教の代表は	a571992p24q0	[ { "answer_start": 25, "text": "カトリック、プロテスタント" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] カトリック、プロテスタント、英国国教会、正教会の違いこそあれ、キリスト教圏では、ムハンマドは「新たな契約を結んだイエスの後に、余計なものを付け加えた者」と映ることが多かった。そのため、古来よりイスラム教に対して敵愾心を持つことも多々あった。その最も端的な例が、ビザンツ帝国への初期イスラームの侵攻による征服以後、イスラム教徒の支配下にあった、聖地エルサレムをキリスト教支配下に再征服する目的で編成された十字軍といえる。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	カトリック、プロテスタント、英国国教会、正教会はなんの宗教	a571992p24q1	[ { "answer_start": 56, "text": "キリスト教" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] カトリック、プロテスタント、英国国教会、正教会の違いこそあれ、キリスト教圏では、ムハンマドは「新たな契約を結んだイエスの後に、余計なものを付け加えた者」と映ることが多かった。そのため、古来よりイスラム教に対して敵愾心を持つことも多々あった。その最も端的な例が、ビザンツ帝国への初期イスラームの侵攻による征服以後、イスラム教徒の支配下にあった、聖地エルサレムをキリスト教支配下に再征服する目的で編成された十字軍といえる。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	イスラム教に対してカトリック等が抱いた感じようは	a571992p24q2	[ { "answer_start": 130, "text": "敵愾心" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] カトリック、プロテスタント、英国国教会、正教会の違いこそあれ、キリスト教圏では、ムハンマドは「新たな契約を結んだイエスの後に、余計なものを付け加えた者」と映ることが多かった。そのため、古来よりイスラム教に対して敵愾心を持つことも多々あった。その最も端的な例が、ビザンツ帝国への初期イスラームの侵攻による征服以後、イスラム教徒の支配下にあった、聖地エルサレムをキリスト教支配下に再征服する目的で編成された十字軍といえる。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	ムハンマドはサラセン人の信仰する神々のうちの一柱であるとも考えていたものは	a571992p25q0	[ { "answer_start": 46, "text": "中世ヨーロッパ" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] イスラームについての正確な知識が乏しかった中世ヨーロッパにおいては、ムハンマドはサラセン人の信仰する神々のうちの一柱であるとも考えられていた。たとえばフランスの武勲詩『ローランの歌』においてマフム(Mahum, Mahumet)はテルヴァガン(Tervagan、語義未詳)およびアポリン(Apollin、アポロンが語源)とともにサラセン人多神教の主要三神であると歌われている。また、南ドイツの伝説的英雄ディートリヒ・フォン・ベルンは悪霊マフメット(Machmet)の子供であるという伝説も流布していた。フランソワ・ラブレーの『パンタグリュエル』では、マホン(Mahon)が悪魔のうちの一人として現れている。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	南ドイツの伝説的英雄ディートリヒ・フォン・ベルンはだれの子供	a571992p25q1	[ { "answer_start": 241, "text": "悪霊マフメット(Machmet)" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] イスラームについての正確な知識が乏しかった中世ヨーロッパにおいては、ムハンマドはサラセン人の信仰する神々のうちの一柱であるとも考えられていた。たとえばフランスの武勲詩『ローランの歌』においてマフム(Mahum, Mahumet)はテルヴァガン(Tervagan、語義未詳)およびアポリン(Apollin、アポロンが語源)とともにサラセン人多神教の主要三神であると歌われている。また、南ドイツの伝説的英雄ディートリヒ・フォン・ベルンは悪霊マフメット(Machmet)の子供であるという伝説も流布していた。フランソワ・ラブレーの『パンタグリュエル』では、マホン(Mahon)が悪魔のうちの一人として現れている。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	『ローランの歌』どこの国の詞	a571992p25q2	[ { "answer_start": 100, "text": "フランスの武勲詩" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] イスラームについての正確な知識が乏しかった中世ヨーロッパにおいては、ムハンマドはサラセン人の信仰する神々のうちの一柱であるとも考えられていた。たとえばフランスの武勲詩『ローランの歌』においてマフム(Mahum, Mahumet)はテルヴァガン(Tervagan、語義未詳)およびアポリン(Apollin、アポロンが語源)とともにサラセン人多神教の主要三神であると歌われている。また、南ドイツの伝説的英雄ディートリヒ・フォン・ベルンは悪霊マフメット(Machmet)の子供であるという伝説も流布していた。フランソワ・ラブレーの『パンタグリュエル』では、マホン(Mahon)が悪魔のうちの一人として現れている。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	ヨーロッパの国で、観光・食事で有名なところは	a571992p25q3	[ { "answer_start": 217, "text": "ドイツ" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] イスラームについての正確な知識が乏しかった中世ヨーロッパにおいては、ムハンマドはサラセン人の信仰する神々のうちの一柱であるとも考えられていた。たとえばフランスの武勲詩『ローランの歌』においてマフム(Mahum, Mahumet)はテルヴァガン(Tervagan、語義未詳)およびアポリン(Apollin、アポロンが語源)とともにサラセン人多神教の主要三神であると歌われている。また、南ドイツの伝説的英雄ディートリヒ・フォン・ベルンは悪霊マフメット(Machmet)の子供であるという伝説も流布していた。フランソワ・ラブレーの『パンタグリュエル』では、マホン(Mahon)が悪魔のうちの一人として現れている。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	宗教を敬うことを	a571992p26q0	[ { "answer_start": 46, "text": "崇敬" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] バハイ教ではムハンマドを預言者の一人として崇敬している。しかし彼らが従うのはバーブおよびバハーウッラーの教えである。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	バハイ教の信者がしかし彼らが従うのは	a571992p26q1	[ { "answer_start": 63, "text": "バーブおよびバハーウッラーの教え" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] バハイ教ではムハンマドを預言者の一人として崇敬している。しかし彼らが従うのはバーブおよびバハーウッラーの教えである。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	ムハンマドを預言者の一人として崇敬している宗教は	a571992p26q2	[ { "answer_start": 25, "text": "バハイ教" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] バハイ教ではムハンマドを預言者の一人として崇敬している。しかし彼らが従うのはバーブおよびバハーウッラーの教えである。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	バハイ教で預言者の一人として崇敬しているのは	a571992p26q3	[ { "answer_start": 0, "text": "ムハンマド" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] バハイ教ではムハンマドを預言者の一人として崇敬している。しかし彼らが従うのはバーブおよびバハーウッラーの教えである。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	イスラムのアラビア制覇は征服によるものばかりではなく、他部族への『』によるところも大きい。『』の中は何か？	a571992p27q0	[ { "answer_start": 57, "text": "宣教、懐柔" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] イスラムのアラビア制覇は征服によるものばかりではなく、他部族への宣教、懐柔によるところも大きい。イスラーム教徒はもちろん、多くの非ムスリムもムハンマドを当時としてはたいへん寛容な人物であったとしており、クルアーンの初期の啓示からもそのことが確認できる。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	多くの非ムスリムもムハンマドを当時としてはたいへん寛容な人物であった	a571992p27q1	[ { "answer_start": 0, "text": "ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] イスラムのアラビア制覇は征服によるものばかりではなく、他部族への宣教、懐柔によるところも大きい。イスラーム教徒はもちろん、多くの非ムスリムもムハンマドを当時としてはたいへん寛容な人物であったとしており、クルアーンの初期の啓示からもそのことが確認できる。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	イスラムのアラビア制覇は征服だけでなく何によるところが大きいとされているか？	a571992p27q2	[ { "answer_start": 52, "text": "他部族への宣教、懐柔" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] イスラムのアラビア制覇は征服によるものばかりではなく、他部族への宣教、懐柔によるところも大きい。イスラーム教徒はもちろん、多くの非ムスリムもムハンマドを当時としてはたいへん寛容な人物であったとしており、クルアーンの初期の啓示からもそのことが確認できる。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	イスラムのアラビア制覇は征服によるものばかりではなくのは何か	a571992p27q3	[ { "answer_start": 0, "text": "ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] イスラムのアラビア制覇は征服によるものばかりではなく、他部族への宣教、懐柔によるところも大きい。イスラーム教徒はもちろん、多くの非ムスリムもムハンマドを当時としてはたいへん寛容な人物であったとしており、クルアーンの初期の啓示からもそのことが確認できる。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	ムハンマド・『』＝アブドゥッラーフ『』の中は何か？	a571992p28q0	[ { "answer_start": 6, "text": "イブン" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] マッカとの交戦時代にはマディーナ憲章で互いの信仰が保証されていたにもかかわらず、アラブのユダヤ教徒との宗教的・政治的対立に悩まされ続けた。特にマディーナへの移住以降、外来の自身とムスリムたちのマディーナでの地位向上を巡って内外の勢力との対立を深め、ユダヤ教徒であるカイヌカー族などはマッカ側と内通するなどしていた。624年4月、ひとりのムスリムとカイヌカー族のある男性との殺人事件をきっかけに武力対立が顕在化し、ついに同族の砦を包囲陥落。かれらはメディナから追放された。これを機に、キブラの方向はエルサレムからマッカに変更された。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	何を機に、キブラの方向はエルサレムからマッカに変更されたのか	a571992p28q1	[ { "answer_start": 248, "text": "メディナから追放された。" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] マッカとの交戦時代にはマディーナ憲章で互いの信仰が保証されていたにもかかわらず、アラブのユダヤ教徒との宗教的・政治的対立に悩まされ続けた。特にマディーナへの移住以降、外来の自身とムスリムたちのマディーナでの地位向上を巡って内外の勢力との対立を深め、ユダヤ教徒であるカイヌカー族などはマッカ側と内通するなどしていた。624年4月、ひとりのムスリムとカイヌカー族のある男性との殺人事件をきっかけに武力対立が顕在化し、ついに同族の砦を包囲陥落。かれらはメディナから追放された。これを機に、キブラの方向はエルサレムからマッカに変更された。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	マッカとの交戦時代にはマディーナ憲章で互いの信仰が保証されていたのは何か	a571992p28q2	[ { "answer_start": 0, "text": "ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] マッカとの交戦時代にはマディーナ憲章で互いの信仰が保証されていたにもかかわらず、アラブのユダヤ教徒との宗教的・政治的対立に悩まされ続けた。特にマディーナへの移住以降、外来の自身とムスリムたちのマディーナでの地位向上を巡って内外の勢力との対立を深め、ユダヤ教徒であるカイヌカー族などはマッカ側と内通するなどしていた。624年4月、ひとりのムスリムとカイヌカー族のある男性との殺人事件をきっかけに武力対立が顕在化し、ついに同族の砦を包囲陥落。かれらはメディナから追放された。これを機に、キブラの方向はエルサレムからマッカに変更された。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	互いの信仰を保証していたのは何？	a571992p28q3	[ { "answer_start": 36, "text": "マディーナ憲章" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] マッカとの交戦時代にはマディーナ憲章で互いの信仰が保証されていたにもかかわらず、アラブのユダヤ教徒との宗教的・政治的対立に悩まされ続けた。特にマディーナへの移住以降、外来の自身とムスリムたちのマディーナでの地位向上を巡って内外の勢力との対立を深め、ユダヤ教徒であるカイヌカー族などはマッカ側と内通するなどしていた。624年4月、ひとりのムスリムとカイヌカー族のある男性との殺人事件をきっかけに武力対立が顕在化し、ついに同族の砦を包囲陥落。かれらはメディナから追放された。これを機に、キブラの方向はエルサレムからマッカに変更された。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	アラビア半島からユダヤ教徒が完全に追放されたのは	a571992p29q0	[ { "answer_start": 104, "text": "ウマルの治世" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] 異教徒に対する態度についていえば、自発的な改宗を期待し、ズィンミーを払うことを条件に他教を認めて寛容であった。アラビア半島からユダヤ教徒が完全に追放されたのはウマルの治世である。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	異教徒に対する態度は何か	a571992p29q1	[ { "answer_start": 0, "text": "ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] 異教徒に対する態度についていえば、自発的な改宗を期待し、ズィンミーを払うことを条件に他教を認めて寛容であった。アラビア半島からユダヤ教徒が完全に追放されたのはウマルの治世である。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	アラビア半島からユダヤ教徒が完全に追放されたにはいつの世か？	a571992p29q2	[ { "answer_start": 104, "text": "ウマルの治世" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] 異教徒に対する態度についていえば、自発的な改宗を期待し、ズィンミーを払うことを条件に他教を認めて寛容であった。アラビア半島からユダヤ教徒が完全に追放されたのはウマルの治世である。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	アラビア半島からユダヤ教徒が完全に追放されたのは何の治世のためであるか？	a571992p29q3	[ { "answer_start": 104, "text": "ウマル" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] 異教徒に対する態度についていえば、自発的な改宗を期待し、ズィンミーを払うことを条件に他教を認めて寛容であった。アラビア半島からユダヤ教徒が完全に追放されたのはウマルの治世である。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	異教徒に対する態度についていえば、自発的な改宗を期待し、ズィンミーを払うことを条件に他教を認めて寛容であった	a571992p29q4	[ { "answer_start": 0, "text": "ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] 異教徒に対する態度についていえば、自発的な改宗を期待し、ズィンミーを払うことを条件に他教を認めて寛容であった。アラビア半島からユダヤ教徒が完全に追放されたのはウマルの治世である。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	「ムハンマド」はムスリムの典型的な名前でもあるため、区別のためになんと呼ぶ場合があるか？	a571992p3q0	[ { "answer_start": 249, "text": "預言者ムハンマド" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] ギリシア語資料ではとして表れる。日本ではかつては西欧での表記（Mohammed, Mohamet, Mahomet など、ラテン語形 Machometus に由来）やトルコ語での表記（Mehmet, Muhammet）にしたがって、モハメッド、マホメットなどと呼ばれることが多かったが、近年では標準アラビア語（フスハー）の発音に近い「ムハンマド」に表記・発音がされる傾向がある。なお、「ムハンマド」はムスリムの典型的な名前でもあるため、区別のため「預言者ムハンマド」と呼ぶ場合がある。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	モハメッド、マホメットとは、近年では何と呼ばれることが多いか？	a571992p3q1	[ { "answer_start": 0, "text": "ムハンマド" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] ギリシア語資料ではとして表れる。日本ではかつては西欧での表記（Mohammed, Mohamet, Mahomet など、ラテン語形 Machometus に由来）やトルコ語での表記（Mehmet, Muhammet）にしたがって、モハメッド、マホメットなどと呼ばれることが多かったが、近年では標準アラビア語（フスハー）の発音に近い「ムハンマド」に表記・発音がされる傾向がある。なお、「ムハンマド」はムスリムの典型的な名前でもあるため、区別のため「預言者ムハンマド」と呼ぶ場合がある。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフのことを、日本では、モハメッドの他に何と呼ばれることが多かったか。	a571992p3q2	[ { "answer_start": 147, "text": "マホメット" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] ギリシア語資料ではとして表れる。日本ではかつては西欧での表記（Mohammed, Mohamet, Mahomet など、ラテン語形 Machometus に由来）やトルコ語での表記（Mehmet, Muhammet）にしたがって、モハメッド、マホメットなどと呼ばれることが多かったが、近年では標準アラビア語（フスハー）の発音に近い「ムハンマド」に表記・発音がされる傾向がある。なお、「ムハンマド」はムスリムの典型的な名前でもあるため、区別のため「預言者ムハンマド」と呼ぶ場合がある。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	ムハンマドはイスラム教で誰を表す？	a571992p3q3	[ { "answer_start": 249, "text": "預言者" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] ギリシア語資料ではとして表れる。日本ではかつては西欧での表記（Mohammed, Mohamet, Mahomet など、ラテン語形 Machometus に由来）やトルコ語での表記（Mehmet, Muhammet）にしたがって、モハメッド、マホメットなどと呼ばれることが多かったが、近年では標準アラビア語（フスハー）の発音に近い「ムハンマド」に表記・発音がされる傾向がある。なお、「ムハンマド」はムスリムの典型的な名前でもあるため、区別のため「預言者ムハンマド」と呼ぶ場合がある。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	イスラーム共同体は何と呼ばれているか?	a571992p30q0	[ { "answer_start": 34, "text": "ウンマ" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] イスラーム共同体（ウンマ）がヒジュラとマッカ征服によって急速に勢力を拡大すると、抗争をくり返していたアラビア半島のアラブ諸部族は共同体の首長であるムハンマドの政治交渉における誠実さを見込み、彼と同盟関係を結ぶなどした。この過程でムハンマドは共同体内部の有力家系の婦女の他に、征服した勢力や同盟・帰順関係を結んでいたアラブ諸部族などからも妻を迎えることとなった。ムハンマドの女性観、女性関係はムハンマドが非ムスリムを中心として批判される原因ともなった。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	抗争をくり返していたアラビア半島のアラブ諸部族は共同体の首長であるムハンマドの政治交渉における誠実さを見込み、彼と同盟関係を結ぶなどした	a571992p30q1	[ { "answer_start": 0, "text": "ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] イスラーム共同体（ウンマ）がヒジュラとマッカ征服によって急速に勢力を拡大すると、抗争をくり返していたアラビア半島のアラブ諸部族は共同体の首長であるムハンマドの政治交渉における誠実さを見込み、彼と同盟関係を結ぶなどした。この過程でムハンマドは共同体内部の有力家系の婦女の他に、征服した勢力や同盟・帰順関係を結んでいたアラブ諸部族などからも妻を迎えることとなった。ムハンマドの女性観、女性関係はムハンマドが非ムスリムを中心として批判される原因ともなった。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	ムハンマドが非ムスリムを中心として批判されることとなった原因は何か？	a571992p30q2	[ { "answer_start": 205, "text": "ムハンマドの女性観、女性関係" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] イスラーム共同体（ウンマ）がヒジュラとマッカ征服によって急速に勢力を拡大すると、抗争をくり返していたアラビア半島のアラブ諸部族は共同体の首長であるムハンマドの政治交渉における誠実さを見込み、彼と同盟関係を結ぶなどした。この過程でムハンマドは共同体内部の有力家系の婦女の他に、征服した勢力や同盟・帰順関係を結んでいたアラブ諸部族などからも妻を迎えることとなった。ムハンマドの女性観、女性関係はムハンマドが非ムスリムを中心として批判される原因ともなった。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	イスラーム共同体（ウンマ）がヒジュラとマッカ征服によって急速に勢力を拡大するのは何か	a571992p30q3	[ { "answer_start": 0, "text": "ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] イスラーム共同体（ウンマ）がヒジュラとマッカ征服によって急速に勢力を拡大すると、抗争をくり返していたアラビア半島のアラブ諸部族は共同体の首長であるムハンマドの政治交渉における誠実さを見込み、彼と同盟関係を結ぶなどした。この過程でムハンマドは共同体内部の有力家系の婦女の他に、征服した勢力や同盟・帰順関係を結んでいたアラブ諸部族などからも妻を迎えることとなった。ムハンマドの女性観、女性関係はムハンマドが非ムスリムを中心として批判される原因ともなった。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	イスラーム共同体の別名	a571992p30q4	[ { "answer_start": 34, "text": "ウンマ" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] イスラーム共同体（ウンマ）がヒジュラとマッカ征服によって急速に勢力を拡大すると、抗争をくり返していたアラビア半島のアラブ諸部族は共同体の首長であるムハンマドの政治交渉における誠実さを見込み、彼と同盟関係を結ぶなどした。この過程でムハンマドは共同体内部の有力家系の婦女の他に、征服した勢力や同盟・帰順関係を結んでいたアラブ諸部族などからも妻を迎えることとなった。ムハンマドの女性観、女性関係はムハンマドが非ムスリムを中心として批判される原因ともなった。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	複数の未亡人を妻として迎え入れたことについて、クルアーンは『戦争により夫を亡くした女性の地位を守るため』と記述している	a571992p31q0	[ { "answer_start": 0, "text": "ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] ただし預言者ムハンマドが複数の未亡人を妻として迎え入れたことについて、クルアーンは『戦争により夫を亡くした女性の地位を守るため』と記述している。12人目を迎え入れた際、神からの啓示が下され、迎え入れた女性に対し平等に接するため、妻は4人までと定められたとクルアーンには記されている。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	妻は4人までと定められたとクルアーンには記されているのは何か	a571992p31q1	[ { "answer_start": 0, "text": "ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] ただし預言者ムハンマドが複数の未亡人を妻として迎え入れたことについて、クルアーンは『戦争により夫を亡くした女性の地位を守るため』と記述している。12人目を迎え入れた際、神からの啓示が下され、迎え入れた女性に対し平等に接するため、妻は4人までと定められたとクルアーンには記されている。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	イスラーム法の法源はなにか	a571992p32q0	[ { "answer_start": 37, "text": "クルアーン、およびハディース" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] イスラーム法の法源であるクルアーン、およびハディースでは結婚に関する規定やムハンマドに由来する逸話がいくつか存在する。クルアーンによれば、男性には娶って良い女性と娶ってはならない女性があることが述べられている。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	イスラーム法の法源となる2つとは何と何か？	a571992p32q1	[ { "answer_start": 37, "text": "クルアーン、およびハディース" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] イスラーム法の法源であるクルアーン、およびハディースでは結婚に関する規定やムハンマドに由来する逸話がいくつか存在する。クルアーンによれば、男性には娶って良い女性と娶ってはならない女性があることが述べられている。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	イスラーム法の法源であるのはクルアーンと何？	a571992p32q2	[ { "answer_start": 46, "text": "ハディース" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] イスラーム法の法源であるクルアーン、およびハディースでは結婚に関する規定やムハンマドに由来する逸話がいくつか存在する。クルアーンによれば、男性には娶って良い女性と娶ってはならない女性があることが述べられている。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	イスラーム法の法源であるクルアーン、およびハディースでは結婚に関する規定や何に由来する逸話がいくつか存在するか？	a571992p32q3	[ { "answer_start": 0, "text": "ムハンマド" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] イスラーム法の法源であるクルアーン、およびハディースでは結婚に関する規定やムハンマドに由来する逸話がいくつか存在する。クルアーンによれば、男性には娶って良い女性と娶ってはならない女性があることが述べられている。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	ムハンマドの妻のひとりでアブー・スフヤーンの娘は誰？	a571992p33q0	[ { "answer_start": 65, "text": "ウンム・ハビーバ" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] ハディースが伝えるところによると、ムハンマドの妻のひとりでアブー・スフヤーンの娘ウンム・ハビーバからの伝承として、彼女が自分の妹もムハンマドの妻として迎えて欲しいと願い出たが、妻の姉妹とは結婚出来ないので「私には許されない」と答えて断った。そこで彼女は、アブー・サラマの娘ドッラをムハンマドが妻として欲しているという噂を聞いたので、ドッラとも結婚してはどうかと尋ねたが、ムハンマドはアブー・サラマとは彼の母スワイバの乳でともに育った自分の乳兄弟であり、その娘を娶る事は乳兄弟の娘を娶る事になり、これも自分には許されないと反論して断り、「ともかく、あなた方の娘や姉妹たちを私に勧めてはいけない」と諭したという。同様の例が他にもあり、ムハンマドの叔父ハムザ・ブン・アブド・アル＝ムッタリブの娘と結婚しないのかと人から尋ねられた時、ムハンマドは「彼女は私の乳兄弟の娘だから」と言ってこれを否定している。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	ムハンマドの妻のひとりでウンム・ハビーバは最初、誰をムハンマドの妻として迎えて欲しいと願い出たか？	a571992p33q1	[ { "answer_start": 85, "text": "自分の妹" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] ハディースが伝えるところによると、ムハンマドの妻のひとりでアブー・スフヤーンの娘ウンム・ハビーバからの伝承として、彼女が自分の妹もムハンマドの妻として迎えて欲しいと願い出たが、妻の姉妹とは結婚出来ないので「私には許されない」と答えて断った。そこで彼女は、アブー・サラマの娘ドッラをムハンマドが妻として欲しているという噂を聞いたので、ドッラとも結婚してはどうかと尋ねたが、ムハンマドはアブー・サラマとは彼の母スワイバの乳でともに育った自分の乳兄弟であり、その娘を娶る事は乳兄弟の娘を娶る事になり、これも自分には許されないと反論して断り、「ともかく、あなた方の娘や姉妹たちを私に勧めてはいけない」と諭したという。同様の例が他にもあり、ムハンマドの叔父ハムザ・ブン・アブド・アル＝ムッタリブの娘と結婚しないのかと人から尋ねられた時、ムハンマドは「彼女は私の乳兄弟の娘だから」と言ってこれを否定している。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	アブー・スフヤーンは誰の妻か？	a571992p33q2	[ { "answer_start": 0, "text": "ムハンマド" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] ハディースが伝えるところによると、ムハンマドの妻のひとりでアブー・スフヤーンの娘ウンム・ハビーバからの伝承として、彼女が自分の妹もムハンマドの妻として迎えて欲しいと願い出たが、妻の姉妹とは結婚出来ないので「私には許されない」と答えて断った。そこで彼女は、アブー・サラマの娘ドッラをムハンマドが妻として欲しているという噂を聞いたので、ドッラとも結婚してはどうかと尋ねたが、ムハンマドはアブー・サラマとは彼の母スワイバの乳でともに育った自分の乳兄弟であり、その娘を娶る事は乳兄弟の娘を娶る事になり、これも自分には許されないと反論して断り、「ともかく、あなた方の娘や姉妹たちを私に勧めてはいけない」と諭したという。同様の例が他にもあり、ムハンマドの叔父ハムザ・ブン・アブド・アル＝ムッタリブの娘と結婚しないのかと人から尋ねられた時、ムハンマドは「彼女は私の乳兄弟の娘だから」と言ってこれを否定している。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	ムハンマドはハムザ・ブン・アブド・アル＝ムッタリブの娘と結婚しないのかと人から尋ねられた時、何と言って否定したか	a571992p33q3	[ { "answer_start": 395, "text": "彼女は私の乳兄弟の娘だから" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] ハディースが伝えるところによると、ムハンマドの妻のひとりでアブー・スフヤーンの娘ウンム・ハビーバからの伝承として、彼女が自分の妹もムハンマドの妻として迎えて欲しいと願い出たが、妻の姉妹とは結婚出来ないので「私には許されない」と答えて断った。そこで彼女は、アブー・サラマの娘ドッラをムハンマドが妻として欲しているという噂を聞いたので、ドッラとも結婚してはどうかと尋ねたが、ムハンマドはアブー・サラマとは彼の母スワイバの乳でともに育った自分の乳兄弟であり、その娘を娶る事は乳兄弟の娘を娶る事になり、これも自分には許されないと反論して断り、「ともかく、あなた方の娘や姉妹たちを私に勧めてはいけない」と諭したという。同様の例が他にもあり、ムハンマドの叔父ハムザ・ブン・アブド・アル＝ムッタリブの娘と結婚しないのかと人から尋ねられた時、ムハンマドは「彼女は私の乳兄弟の娘だから」と言ってこれを否定している。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	ハンサーウ・ビント・ヒザームの再婚を訴えられたムハンマドはこの結婚をどうした？	a571992p34q0	[ { "answer_start": 148, "text": "無効とした" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] また、本人の許諾無しに強制的に女性が親族たちよって結婚させられることは無効とされた伝承もある。例えばハンサーウ・ビント・ヒザームという女性は離婚したものの彼女の父親によって無理矢理再婚させられ、これをムハンマドに訴え出た時、ムハンマドはこの結婚を無効としたという（ただし、実際に歴史上でこれらの子女が望まない結婚を強制された場合、どれだけ無効と出来たかは裁判記録などの精査を要する）。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	ハンサーウ・ビント・ヒザームという女性は、誰によって無理矢理再婚させられたのか？	a571992p34q1	[ { "answer_start": 102, "text": "彼女の父親" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] また、本人の許諾無しに強制的に女性が親族たちよって結婚させられることは無効とされた伝承もある。例えばハンサーウ・ビント・ヒザームという女性は離婚したものの彼女の父親によって無理矢理再婚させられ、これをムハンマドに訴え出た時、ムハンマドはこの結婚を無効としたという（ただし、実際に歴史上でこれらの子女が望まない結婚を強制された場合、どれだけ無効と出来たかは裁判記録などの精査を要する）。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	無理矢理再婚させられたハンサーウ・ビント・ヒザームという女性は、誰に訴え結婚が無効となったか？	a571992p34q2	[ { "answer_start": 0, "text": "ムハンマド" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] また、本人の許諾無しに強制的に女性が親族たちよって結婚させられることは無効とされた伝承もある。例えばハンサーウ・ビント・ヒザームという女性は離婚したものの彼女の父親によって無理矢理再婚させられ、これをムハンマドに訴え出た時、ムハンマドはこの結婚を無効としたという（ただし、実際に歴史上でこれらの子女が望まない結婚を強制された場合、どれだけ無効と出来たかは裁判記録などの精査を要する）。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	ハンサーウ・ビント・ヒザームという女性は離婚したものの誰によって無理やり再婚させられたか	a571992p34q3	[ { "answer_start": 102, "text": "彼女の父親" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] また、本人の許諾無しに強制的に女性が親族たちよって結婚させられることは無効とされた伝承もある。例えばハンサーウ・ビント・ヒザームという女性は離婚したものの彼女の父親によって無理矢理再婚させられ、これをムハンマドに訴え出た時、ムハンマドはこの結婚を無効としたという（ただし、実際に歴史上でこれらの子女が望まない結婚を強制された場合、どれだけ無効と出来たかは裁判記録などの精査を要する）。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	ムハンマドの最初の妻は誰？	a571992p35q0	[ { "answer_start": 44, "text": "ハディージャ" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] ハディースなどの伝承によると、最初の妻ハディージャが没した後、ムハンマドはヒジュラ後のメディナ居住時代に寡婦サウダとアブー・バクルの娘アーイシャと結婚している。ムハンマドの妻たちの多くは結婚経験がある者がほとんどで、ハディースなどの記録による限り結婚時に処女だったのはアーイシャのみであり、特に当時のアラブ社会でも（現在でも中東や東欧など第三世界でもそうだが）他の地域と同じく、良家の子女にとって婚姻以前の「処女性」は非常に重要視されており、アーイシャの場合も処女で婚儀を結んだことがムスリムの女性の模範のひとつとして重要視されている。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	ハディージャは誰の妻か	a571992p35q1	[ { "answer_start": 0, "text": "ムハンマド" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] ハディースなどの伝承によると、最初の妻ハディージャが没した後、ムハンマドはヒジュラ後のメディナ居住時代に寡婦サウダとアブー・バクルの娘アーイシャと結婚している。ムハンマドの妻たちの多くは結婚経験がある者がほとんどで、ハディースなどの記録による限り結婚時に処女だったのはアーイシャのみであり、特に当時のアラブ社会でも（現在でも中東や東欧など第三世界でもそうだが）他の地域と同じく、良家の子女にとって婚姻以前の「処女性」は非常に重要視されており、アーイシャの場合も処女で婚儀を結んだことがムスリムの女性の模範のひとつとして重要視されている。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	結婚時に処女だったのは誰か	a571992p35q2	[ { "answer_start": 92, "text": "アーイシャ" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] ハディースなどの伝承によると、最初の妻ハディージャが没した後、ムハンマドはヒジュラ後のメディナ居住時代に寡婦サウダとアブー・バクルの娘アーイシャと結婚している。ムハンマドの妻たちの多くは結婚経験がある者がほとんどで、ハディースなどの記録による限り結婚時に処女だったのはアーイシャのみであり、特に当時のアラブ社会でも（現在でも中東や東欧など第三世界でもそうだが）他の地域と同じく、良家の子女にとって婚姻以前の「処女性」は非常に重要視されており、アーイシャの場合も処女で婚儀を結んだことがムスリムの女性の模範のひとつとして重要視されている。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	ムハンマドの最愛の妻と呼ばれたアーイシャは結婚時何歳であったか	a571992p36q0	[ { "answer_start": 64, "text": "9歳" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] ただ、当時の習慣により、このムハンマドの最愛の妻と呼ばれたアーイシャは、結婚時9歳であり、対してムハンマドは50歳代に達していた。そのため反イスラーム主義者の一部はこれを口実に『ムハンマドは9歳の女の子とセックス（性行為）を行ったのではないか?』とムハンマドを攻撃する姿勢を見せている。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	ムハンマドの最愛の妻と呼ばれたアーイシャの結婚時の年齢は何歳か？	a571992p36q1	[ { "answer_start": 64, "text": "9歳" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] ただ、当時の習慣により、このムハンマドの最愛の妻と呼ばれたアーイシャは、結婚時9歳であり、対してムハンマドは50歳代に達していた。そのため反イスラーム主義者の一部はこれを口実に『ムハンマドは9歳の女の子とセックス（性行為）を行ったのではないか?』とムハンマドを攻撃する姿勢を見せている。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	ムハンマドの最愛の妻アーイシャは何歳のとき結婚した？	a571992p36q2	[ { "answer_start": 64, "text": "9歳" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] ただ、当時の習慣により、このムハンマドの最愛の妻と呼ばれたアーイシャは、結婚時9歳であり、対してムハンマドは50歳代に達していた。そのため反イスラーム主義者の一部はこれを口実に『ムハンマドは9歳の女の子とセックス（性行為）を行ったのではないか?』とムハンマドを攻撃する姿勢を見せている。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	アーイシャは誰の妻か	a571992p36q3	[ { "answer_start": 0, "text": "ムハンマド" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] ただ、当時の習慣により、このムハンマドの最愛の妻と呼ばれたアーイシャは、結婚時9歳であり、対してムハンマドは50歳代に達していた。そのため反イスラーム主義者の一部はこれを口実に『ムハンマドは9歳の女の子とセックス（性行為）を行ったのではないか?』とムハンマドを攻撃する姿勢を見せている。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	アーイシャがムハンマドと初夜を迎えた年齢は何歳だった？	a571992p37q0	[ { "answer_start": 213, "text": "15歳" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] これに対して、前近代の人類社会では有力家系の子女が10歳前後で結婚することはありふれており、このこと自体は歴史的事実として確認されている、という反論がある。類例の場合は、結婚が成立してもおおよそ初潮後の適齢になるまでセックスは行わないのが通例であった。ムハンマドのケースにおいても、インドのイスラーム学者マウラナ・ムハンマド・アリーはアーイシャがムハンマドと初夜を迎えた年齢は15歳であったと主張している
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	アーイシャがムハンマドと初夜を迎えた年齢は？	a571992p37q1	[ { "answer_start": 213, "text": "15歳" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] これに対して、前近代の人類社会では有力家系の子女が10歳前後で結婚することはありふれており、このこと自体は歴史的事実として確認されている、という反論がある。類例の場合は、結婚が成立してもおおよそ初潮後の適齢になるまでセックスは行わないのが通例であった。ムハンマドのケースにおいても、インドのイスラーム学者マウラナ・ムハンマド・アリーはアーイシャがムハンマドと初夜を迎えた年齢は15歳であったと主張している
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	アーイシャがムハンマドと初めて性交を行ったの何歳か？	a571992p37q2	[ { "answer_start": 213, "text": "15歳" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] これに対して、前近代の人類社会では有力家系の子女が10歳前後で結婚することはありふれており、このこと自体は歴史的事実として確認されている、という反論がある。類例の場合は、結婚が成立してもおおよそ初潮後の適齢になるまでセックスは行わないのが通例であった。ムハンマドのケースにおいても、インドのイスラーム学者マウラナ・ムハンマド・アリーはアーイシャがムハンマドと初夜を迎えた年齢は15歳であったと主張している
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	アーイシャがムハンマドと初夜を迎えた年齢は15歳であったと主張しているのは誰?	a571992p37q3	[ { "answer_start": 177, "text": "マウラナ・ムハンマド・アリー" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] これに対して、前近代の人類社会では有力家系の子女が10歳前後で結婚することはありふれており、このこと自体は歴史的事実として確認されている、という反論がある。類例の場合は、結婚が成立してもおおよそ初潮後の適齢になるまでセックスは行わないのが通例であった。ムハンマドのケースにおいても、インドのイスラーム学者マウラナ・ムハンマド・アリーはアーイシャがムハンマドと初夜を迎えた年齢は15歳であったと主張している
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	前近代の人類社会では有力家系の子女が？歳前後で結婚することはありふれており、このこと自体は歴史的事実として確認されている。何歳前後でしょうか？	a571992p37q4	[ { "answer_start": 50, "text": "10歳前後" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] これに対して、前近代の人類社会では有力家系の子女が10歳前後で結婚することはありふれており、このこと自体は歴史的事実として確認されている、という反論がある。類例の場合は、結婚が成立してもおおよそ初潮後の適齢になるまでセックスは行わないのが通例であった。ムハンマドのケースにおいても、インドのイスラーム学者マウラナ・ムハンマド・アリーはアーイシャがムハンマドと初夜を迎えた年齢は15歳であったと主張している
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	ムハンマドらが生きて居た当時、一定以上の何を持つ自由民男性は通常複数の女性と結婚した？	a571992p38q0	[ { "answer_start": 45, "text": "財産・地位" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] ムハンマドらが生きて居た当時、一定以上の財産・地位を持つ自由民男性は通常複数の女性と結婚し、当然ながら子孫を得るため彼女らとセックス・性行為を行った。これはムハンマドも同様であった。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	ムハンマドらが生きて居た当時、一定以上の財産・地位を持つ自由民男性は誰と結婚した？	a571992p38q1	[ { "answer_start": 61, "text": "複数の女性" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] ムハンマドらが生きて居た当時、一定以上の財産・地位を持つ自由民男性は通常複数の女性と結婚し、当然ながら子孫を得るため彼女らとセックス・性行為を行った。これはムハンマドも同様であった。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	彼らがセックスをしたのはなんのためか？	a571992p38q2	[ { "answer_start": 76, "text": "子孫を得るため" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] ムハンマドらが生きて居た当時、一定以上の財産・地位を持つ自由民男性は通常複数の女性と結婚し、当然ながら子孫を得るため彼女らとセックス・性行為を行った。これはムハンマドも同様であった。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	ムハンマドらが生きて居た時代、複数の女性と結婚し、当然ながら子孫を得るため彼女らとセックス・性行為を行っていたのはどのような層の男性？	a571992p38q3	[ { "answer_start": 40, "text": "一定以上の財産・地位を持つ自由民男性" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] ムハンマドらが生きて居た当時、一定以上の財産・地位を持つ自由民男性は通常複数の女性と結婚し、当然ながら子孫を得るため彼女らとセックス・性行為を行った。これはムハンマドも同様であった。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	ムハンマドらが生きて居た当時、一定以上の？・？を持つ自由民男性は通常複数の女性と結婚し、当然ながら子孫を得るため彼女らとセックス・性行為を行った。？の部分を答えよ。	a571992p38q4	[ { "answer_start": 45, "text": "財産・地位" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] ムハンマドらが生きて居た当時、一定以上の財産・地位を持つ自由民男性は通常複数の女性と結婚し、当然ながら子孫を得るため彼女らとセックス・性行為を行った。これはムハンマドも同様であった。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	この事自体はその当時の人類社会における富裕層・支配層では極当たり前の習慣であり、前近代の社会においては一般的で過度に強調するべきことではないともいえる。どんな習慣か？	a571992p39q0	[ { "answer_start": 119, "text": "一夫多妻" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] この事自体は（現代ならばともかく）その当時の人類社会における富裕層・支配層では極当たり前の習慣であり、前近代の社会においては一般的で過度に強調するべきことではないともいえる。しかしながら、一夫多妻が女性への人権侵害であるという考えも近現代では強く、かつムハンマドの事績は現代でも規範性を有しているため、論争になっている。ただし、当然のことだがこの家族形態（一夫多妻）が前近代の社会で一定程度見られたことを事実として認めることと、この家族形態が当時さらには現代社会においても倫理的に正当性を有するとみなしこれを倫理的に是認するか否かと論じることは、また別の問題である。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	近現代では何が女性への人権侵害であると考えられている？	a571992p39q1	[ { "answer_start": 119, "text": "一夫多妻" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] この事自体は（現代ならばともかく）その当時の人類社会における富裕層・支配層では極当たり前の習慣であり、前近代の社会においては一般的で過度に強調するべきことではないともいえる。しかしながら、一夫多妻が女性への人権侵害であるという考えも近現代では強く、かつムハンマドの事績は現代でも規範性を有しているため、論争になっている。ただし、当然のことだがこの家族形態（一夫多妻）が前近代の社会で一定程度見られたことを事実として認めることと、この家族形態が当時さらには現代社会においても倫理的に正当性を有するとみなしこれを倫理的に是認するか否かと論じることは、また別の問題である。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	一夫多妻は前近代の社会においては一般的でしたが、近現代ではどう考えられている？	a571992p39q2	[ { "answer_start": 124, "text": "女性への人権侵害" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] この事自体は（現代ならばともかく）その当時の人類社会における富裕層・支配層では極当たり前の習慣であり、前近代の社会においては一般的で過度に強調するべきことではないともいえる。しかしながら、一夫多妻が女性への人権侵害であるという考えも近現代では強く、かつムハンマドの事績は現代でも規範性を有しているため、論争になっている。ただし、当然のことだがこの家族形態（一夫多妻）が前近代の社会で一定程度見られたことを事実として認めることと、この家族形態が当時さらには現代社会においても倫理的に正当性を有するとみなしこれを倫理的に是認するか否かと論じることは、また別の問題である。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	一夫多妻は誰への人権が侵害されているのか？	a571992p39q3	[ { "answer_start": 124, "text": "女性" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] この事自体は（現代ならばともかく）その当時の人類社会における富裕層・支配層では極当たり前の習慣であり、前近代の社会においては一般的で過度に強調するべきことではないともいえる。しかしながら、一夫多妻が女性への人権侵害であるという考えも近現代では強く、かつムハンマドの事績は現代でも規範性を有しているため、論争になっている。ただし、当然のことだがこの家族形態（一夫多妻）が前近代の社会で一定程度見られたことを事実として認めることと、この家族形態が当時さらには現代社会においても倫理的に正当性を有するとみなしこれを倫理的に是認するか否かと論じることは、また別の問題である。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	前近代で一般的であった一夫多妻であるが、近現代ではどのような理由で批判される?	a571992p39q4	[ { "answer_start": 124, "text": "女性への人権侵害" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] この事自体は（現代ならばともかく）その当時の人類社会における富裕層・支配層では極当たり前の習慣であり、前近代の社会においては一般的で過度に強調するべきことではないともいえる。しかしながら、一夫多妻が女性への人権侵害であるという考えも近現代では強く、かつムハンマドの事績は現代でも規範性を有しているため、論争になっている。ただし、当然のことだがこの家族形態（一夫多妻）が前近代の社会で一定程度見られたことを事実として認めることと、この家族形態が当時さらには現代社会においても倫理的に正当性を有するとみなしこれを倫理的に是認するか否かと論じることは、また別の問題である。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	ムハンマドが生まれた都市は？	a571992p4q0	[ { "answer_start": 47, "text": "メッカ" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] ムハンマドは、アラビア半島の商業都市マッカ（メッカ）で、クライシュ族のハーシム家に生まれた。父（アブドゥッラーフ）は彼の誕生する数か月前に死に、母もムハンマドが幼い頃に没したため、ムハンマドは祖父と叔父アブー・ターリブの庇護によって成長した。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	ムハンマドは、何家に生まれたか。	a571992p4q1	[ { "answer_start": 60, "text": "ハーシム家" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] ムハンマドは、アラビア半島の商業都市マッカ（メッカ）で、クライシュ族のハーシム家に生まれた。父（アブドゥッラーフ）は彼の誕生する数か月前に死に、母もムハンマドが幼い頃に没したため、ムハンマドは祖父と叔父アブー・ターリブの庇護によって成長した。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	ムハンマドが生まれた地は？	a571992p4q2	[ { "answer_start": 32, "text": "アラビア半島の商業都市マッカ（メッカ）" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] ムハンマドは、アラビア半島の商業都市マッカ（メッカ）で、クライシュ族のハーシム家に生まれた。父（アブドゥッラーフ）は彼の誕生する数か月前に死に、母もムハンマドが幼い頃に没したため、ムハンマドは祖父と叔父アブー・ターリブの庇護によって成長した。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	アラビア半島の商業都市でイスラム教聖地は？	a571992p4q3	[ { "answer_start": 43, "text": "マッカ" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] ムハンマドは、アラビア半島の商業都市マッカ（メッカ）で、クライシュ族のハーシム家に生まれた。父（アブドゥッラーフ）は彼の誕生する数か月前に死に、母もムハンマドが幼い頃に没したため、ムハンマドは祖父と叔父アブー・ターリブの庇護によって成長した。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	ムスリムの真正集によれば、ムハンマドはある日女性を見て、その足ですぐ家に戻り妻の一人である誰の所に行った？	a571992p40q0	[ { "answer_start": 67, "text": "ザイナブ" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] ムスリムの真正集によれば、ムハンマドはある日女性を見て、その足ですぐ家に戻り妻の一人ザイナブのところに行った。その後教友（サハーバ）達の所に赴き、女性を見て彼女に欲情した時はすぐに妻のところに赴き性交することで情欲を抑えるように説教したとされる。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	ムスリムが説教したとされる書物は？	a571992p40q1	[ { "answer_start": 30, "text": "真正集" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] ムスリムの真正集によれば、ムハンマドはある日女性を見て、その足ですぐ家に戻り妻の一人ザイナブのところに行った。その後教友（サハーバ）達の所に赴き、女性を見て彼女に欲情した時はすぐに妻のところに赴き性交することで情欲を抑えるように説教したとされる。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	ブハーリーのハディース集を何という？	a571992p41q0	[ { "answer_start": 133, "text": "真正集" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] 歴史上、当時の戦争の習慣において、当然のことであった女性捕虜の扱いは、前近代において、イスラーム共同体と非ムスリム世界との戦争によって発生した女性の捕虜に対しても存在した。このことについて、ブハーリーのハディース集「真正集」には、ムハンマド在世中のヤマン遠征において既にこのような事例が存在したことが記されている。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	ヤマン遠征における女性捕虜の扱いについて記されている書物は？	a571992p41q1	[ { "answer_start": 120, "text": "ブハーリーのハディース集「真正集」" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] 歴史上、当時の戦争の習慣において、当然のことであった女性捕虜の扱いは、前近代において、イスラーム共同体と非ムスリム世界との戦争によって発生した女性の捕虜に対しても存在した。このことについて、ブハーリーのハディース集「真正集」には、ムハンマド在世中のヤマン遠征において既にこのような事例が存在したことが記されている。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	イスラーム共同体と戦争していたのは？	a571992p41q2	[ { "answer_start": 77, "text": "非ムスリム世界" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] 歴史上、当時の戦争の習慣において、当然のことであった女性捕虜の扱いは、前近代において、イスラーム共同体と非ムスリム世界との戦争によって発生した女性の捕虜に対しても存在した。このことについて、ブハーリーのハディース集「真正集」には、ムハンマド在世中のヤマン遠征において既にこのような事例が存在したことが記されている。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	ヤマン遠征における女性捕虜の扱いについて記されたブハーリーのハディース集を何と言う?	a571992p41q3	[ { "answer_start": 133, "text": "真正集" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] 歴史上、当時の戦争の習慣において、当然のことであった女性捕虜の扱いは、前近代において、イスラーム共同体と非ムスリム世界との戦争によって発生した女性の捕虜に対しても存在した。このことについて、ブハーリーのハディース集「真正集」には、ムハンマド在世中のヤマン遠征において既にこのような事例が存在したことが記されている。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	当時の戦争の習慣において、当然のことであった女性捕虜の扱いは、前近代において、？？？と非ムスリム世界との戦争によって発生した女性の捕虜に対しても存在した。？？？とはどこか？	a571992p41q4	[ { "answer_start": 68, "text": "イスラーム共同体" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] 歴史上、当時の戦争の習慣において、当然のことであった女性捕虜の扱いは、前近代において、イスラーム共同体と非ムスリム世界との戦争によって発生した女性の捕虜に対しても存在した。このことについて、ブハーリーのハディース集「真正集」には、ムハンマド在世中のヤマン遠征において既にこのような事例が存在したことが記されている。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	ムハンマドは何の解放を勧めていたか？	a571992p42q0	[ { "answer_start": 41, "text": "奴隷" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] ムハンマドは当時の有力者と同じく奴隷を所有したが、その取り扱いは当時の基準に照らせばかなり寛容なもので、奴隷解放を勧めていたとされる。クルアーンとハディースでは奴隷の所有それ自体は禁じられていないが、なるべく奴隷を解放することに徳を見出し、奴隷に対しても自分が食べるものを食べさせ、自分が着るものを着せ、無理な仕事をさせず大切に扱うべきだと説かれている。ムハンマドとアブー・バクルにより粗暴な主人のもとから解放された黒人奴隷ビラールは、初期のムスリムの一人である。
ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ	開放された奴隷は？	a571992p42q1	[ { "answer_start": 237, "text": "ビラール" } ]	false	ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ [SEP] ムハンマドは当時の有力者と同じく奴隷を所有したが、その取り扱いは当時の基準に照らせばかなり寛容なもので、奴隷解放を勧めていたとされる。クルアーンとハディースでは奴隷の所有それ自体は禁じられていないが、なるべく奴隷を解放することに徳を見出し、奴隷に対しても自分が食べるものを食べさせ、自分が着るものを着せ、無理な仕事をさせず大切に扱うべきだと説かれている。ムハンマドとアブー・バクルにより粗暴な主人のもとから解放された黒人奴隷ビラールは、初期のムスリムの一人である。

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