Datasets:

zwh20081
/

Psychoanalysis_lacan_cn

prompt stringlengths 6 1.3k	completion stringlengths 3 823
对于精神分析家来说，在揭示出来的结构异常之处，它们通常指向什么？	它们是通向真实的道路上的标志。
根据页面内容，排斥规律规定了从哪些符号出发只能得到哪些符号的组合？	排斥规律规定，从一个 $\alpha$ 或一个 $\delta$ 出发只能得到一个 $\alpha$ 或一个 $\beta$，而从一个 $\beta$ 或一个 $\gamma$ 出发只能得到一个 $\gamma$ 或一个 $\delta$。
警察总监和迪潘之间的第一个对话被描述为什么？这个描述揭示了关于交流的哪个观念的复杂性？	警察总监和迪潘之间的第一个对话被描述为像是在一个“聋子和一个耳聪者之间进行的”。这个描述揭示了人们通常简单化了的在交流的观念中的那种真正的复杂性。
在分析语境中，自我的语言最终被归结为什么？	自我的语言被归结为直觉的悟性、冥思的指令，以及语言反响的侵凌反驳，还包括普通话语的自动的破碎物，如唠唠叨叨的教诲和谑狂的反复。
与巴林特描述的自恋认同相比，自恋认同的特点是什么？	自恋认同让主体在一种无尽的幸福中更加地向那个分析称之为超我的卑劣可怕的形象开放。
黑猩猩在满足了对自身形象的虚荣后，其行为与人类幼儿在镜子阶段的行为有何不同？	黑猩猩在满足了对自身形象的客观虚荣后就算了，而人类幼儿的这个行为（镜子阶段的行为）发生在他们的工具性智慧落后于黑猩猩的时期，且幼儿对黑猩猩的落后要到11个月时才赶上。
精神分析家在自我的根源处发现的肛门认同，使法医学用警察的习语称作的什么有了意义？	“名片”有了意义。
在寻找父亲的“失职”时，将这些失职的效果回复到主体想象中的双亲竞争中去，这种看法是否可以提供一个完全的解释？	否，将这些效果回复到主体想象中的双亲竞争中去，这种看法是“未免有点过分了”的，因为在这些效果中，俄狄浦斯的三元关系并没有完全被忽略，母亲的崇敬在这里被看作是决定性的。
弗洛伊德认为在儿童的梦中出现的是哪种表意形态，而在成年人的梦中重现的是哪种使用？	在儿童的梦中出现的是书写的原生表意形态；而在成年人的梦里重现的是能指成份的语音和象征的使用。
在象征的游戏中，什么会使实际的错误付出代价？	实际的错误会为想象的引诱付出代价。
排斥规律的分布式 $A\triangle$ 的完整形式化表示是什么？它描述了哪几个步骤？	排斥规律的分布式 $A\triangle$ 的形式化表示为: \[\frac{\alpha, \delta}{\gamma, \beta} \rightarrow \alpha , \beta , \gamma , \delta \rightarrow \frac{\alpha, \beta}{\gamma, \delta}\]，这对应了第一步、第二步和第三步。
罪犯留下的常常很触目的“签名”能指出在自我的认同的哪个时刻发生了压制？	在自我的认同的那个时刻发生了压制。
根据文本，超我应该被理解为何物？	超我应该被理解为抛弃了（Verwerfung）言语的律令之后在想象事物中打开的缺口。
根据文本描述，构成“自我综合功能”随后的发展，即“人类认识的偏执原则”是如何产生的？它建立在什么基础之上？	“自我综合功能的控制功能”建立在“利比多异化”的基础上，导出了随后的人类认识的“偏执原则”。按照这个原则，认识的对象都要受到想象重制的法则的影响。
根据文本描述，分析表达的对抗拒（resistance）在哪里得以体现？	对抗拒的分析表达正是在自我的语言被归结的那个语域上体现出来的，并且它因退化的相似情况而得到印证。
通过压制，我们可以说主体无法为他的罪行负责，并且他坚持在什么之中？	他坚持在他的否认之中。
弗洛伊德在释梦中提到的，关于梦的修辞的“真正重要的工作”包括哪些文本翻译的操作？	梦的修辞（文本翻译）的操作包括：句法的移位（如省略和选用、倒词序和按词义的配合、倒叙、重复、同位）和语义的压缩（如借喻、谬词、换称、寓言、换喻、提喻）。
作者所称的“镜子阶段的行为”的意义何在？	“镜子阶段的行为”的意义在于表现了情感的动力，在这种动力中主体将自己从根本上与自己身体的视觉格式塔（Gestalt）认同起来。这个格式塔是一个理想的统一，是一个有益的意象，其价值来源于幼儿在开初6个月中因机体内及相互关系的不和谐而遭受的原生苦恼。
交流的简单化印象会导致什么后果？	交流的简单化印象会导致很混乱的后果。
在教学性分析中，一个主体可能产生什么样的妄想，这个妄想为什么被认为是“有趣味”的？	一个主体可能会把将他引荐到分析者那里去的人当作是分析者的妻子而爱上了她。这个妄想因为其“似是而非的符合常规”而显得有趣味。
在列奥纳多·达·芬奇的引文中，被捆绑的市民们在向谁倾诉他们的怨言和痛苦？	他们在向彼此倾诉，因为捆绑他们的人听不懂他们的语言，正如他们也不懂捆绑他们的人的语言一样。
现代语言学的特征是什么？	现代语言学的特征是能指（S）在所指（s）之上的形式化，即 $\frac{S}{s}$。
精神分析者在精神错乱问题上普遍持有什么样的立场，可以用玛加尔派恩夫人的一句话来概括？	玛加尔派恩夫人的概括是：每当精神分析者声称能治好精神错乱时，他们面对的就不是一个精神错乱症。
根据页面论述，人类学中自然和文化的双元结构正在被哪种新的概念所取代？这个新概念的三个要素是什么？	人类学的自然和文化的双元结构正在被一个人类状况的三元概念所取代，这三个要素是：自然、社会和文化。
布多尼小姐最近发表的一个案例显示了哪种现象具有使罪犯醒悟到什么使他犯罪的能力？	镜子现象。
在分析情景中，与客体的关系为强制行动提供了什么？强制行动通常有哪三种出路？	与客体的关系为强制行动提供了它的外表。强制行动通常有三种出路：一是越过幻觉的纸的束缚而跃向现实的冲动的跳跃，即“acting out”；二是排除对象本身的短暂的轻躁症（可能被米歇尔·巴林特视为分析结束的标志）；三是作为至少是疑病症的体质化的一种，谨慎地纳入医生—病人的关系中。
弗洛伊德的释梦理论是如何类比古代文字系统的？	弗洛伊德将梦的结构比作一个字谜的结构，即书写的结构。他指出，儿童的梦中出现的是书写的原生表意形态，类似于古埃及的象形字；而成年人的梦中重现的是能指成份的语音和象征的使用，类似于中国至今还用的方块字。
在人类幼儿的哪个时间段内，借用人形意象（而不是移情作用）主导了其在面对与自己相同者时的行为的辩证关系？	在6个月到两岁半之间，正是这个人形意象的借用，而不是在幼儿早期不存在的移情作用 (Einfühlung)，主导了幼儿在面对与其相同者时的行为的辩证关系。
为什么作者认为，通过分析将意义最深厚的文本还原到只能承受数学算式的“无意义的琐事”，是一种错误的做法？	因为作者认为，这些数学算式本身是毫无意义的，通过这种分析，文本的深层意义被消解了，只剩下无意义的琐事。
米达斯在规定精神分析学的意义时，是如何描述精神分析学的可行性的？	米达斯认为，精神分析学只有对具有他人的主体才是可能的。
页面指出，主体（Subject）是如何受到话语（discourse）的影响的？	页面指出，主体不仅是语言的奴仆，更是话语的奴仆，因为他从出生之时起，即便只是以其姓名的形式，就已经加入了话语的广泛活动之中。
精神分析学家懂得压制的确切意义，与什么相反？	与那个使无知者等待“禁令的取消”的含糊的神话相反。
作者提到他提交的这篇演讲，其主题与第3期的《精神分析学》有何关联？	这篇演讲的主题要求他（作者）将其置于书面语和口头语之间，演讲内容将介于两者之间。
根据文章观点，人的欲望在什么情况下会得到其意义？	人的欲望是在他人的欲望里得到其意义的，这不是因为他人控制着他想要的东西，而是因为他的首要目的是让他人承认他。
根据文本，现代诗的构成规则与什么相联系？	现代诗是按照能指对称的同样的规则构成的，这种对称的和谐统辖了斯拉夫的原始姿势和最精美的中国诗歌。
在米达斯描述精神分析学的可行性时，他将“桥”比喻成了什么，以及他为什么会产生这种看法？	米达斯将桥看作是一个荒地，他之所以这样认为，是因为他不知道河流就在那儿。
米歇尔·巴林特将哪种情况视为在现有标准下分析结束的标志？	米歇尔·巴林特将排除对象本身的短暂的轻躁症，这种症状恰好以一种自大狂的陶醉来描绘，视为在现在的标准下分析结束的标志。
列奥·施特劳斯在他的著作中思考了什么之间的关系？	列奥·施特劳斯在他的著作中思考了写作艺术与迫害之间的关系。
文中通过什么诗句来举例说明“隐喻”？这个例子在作者的哪个研讨班上被用来讲解隐喻？	文中通过维克多·雨果的诗句“他的禾束既不吝啬也不怀恨”来举例说明“隐喻”。这个例子在作者关于精神错乱的研讨班上被用来讲述隐喻。
在6个月到两岁半的时期，幼儿在认同于别人之后，其情绪反应和叙述表现出哪些结构上的特征？	在这个时期会记录到一种正常的传递性的情绪反应和叙述，例如打别人的儿童说自己被打，看见别人跌倒却自己哭。同时，行动表现出明显的结构上的两可性，如奴隶被认作暴君，演员被认作观众，被诱惑者被认同于诱惑者。
压制划分了自我的什么限度？	自我合成的限度。
为什么说即使在以生产者优先的社会里，也无法创造出一种从根本上排除任何文学形式主义可能性的新语言？	即使在那些可能重建了从生产到意识形态关系因果级别的社会里，人们也没有创造出一种与社会主义现实的关系可以从根本上排除任何文学形式主义可能性的新语言。
作者在达·芬奇引用的场景中，描述了市民们身体的哪个部位被捆绑？	他们手和脚被那些听不懂他们语言的人所紧捆绑。
弗洛伊德的追随者们对于“他人”这个概念持有什么样的态度，正如文本中描述的那样？	文本指出，他人这个项精神分析家们至今还没有听说过，对于“他这只有芦苇的低语的意义”。
在弗洛伊德对梦的分析中，梦的构作（修辞）的目的是什么？	梦的构作（修辞）的目的是为了让主体得以用炫耀的或指示的、掩饰的或说服的、反驳的或诱惑的等意图来改塑他梦幻的言谈。
文本中引用的诗句“在它的非凡头脑的闪耀中，树说，不!它说，不!”，其回应（“暴风雨一视同仁地对待它的头脑就像它对待一裸草一样”）的目的是什么？	其目的是为了使矛盾的符号：说“不!”和“像那样对待”，能够出现；也是为了通过从“非凡的”的特殊性到“一视同仁地”的归结的类别对比，而在“头脑”(tête)和“暴风雨”(tempête)的浓缩中完成那个永恒时刻的无法察觉的闪耀。
对于支持了自我的肯定本身的无意识的规定来说，什么在现实中只能在一个对话的过程中出现？	不论是涉及到主体的动机还是涉及到他的行为，现实只能在一个对话的过程中出现。
在“Ⅲ. 跟从弗洛伊德”部分，作者列举了哪些人类经验或状态来引出下文的讨论？	作者列举了欲望、烦恼、幽禁、反叛、祈祷、熬夜（作者特别注意到了这一点，因为弗洛伊德提到了它，在他关于斯瑞伯的著作中）。
文中提到的利克曼建议的“双重身体心理学”（two body psychology）被认为是一种隐藏了什么的幻觉？	利克曼建议的双重身体心理学被认为是一种隐藏了“双重自我分析”（two ego analysis）的幻觉，并且这种幻觉是站不住脚的，正如其结果一致一样。
文中提到的“结构上的十字路口”是指什么？它如何导致“别人、自我和对象”这个三元组的产生？	“结构上的十字路口”是思想必须与之适应才能理解人的侵凌性的本质以及自我和其对象形式的关系。在这个十字路口，个人自定于一个将自己异化的形象的情欲关系，这个关系固定了主体内在的冲突张力，从而决定了他对别人欲望的对象生发出欲望来，这使得原始的协力迅速演变成侵凌性的竞争，并最终产生了别人、自我和对象这个三元组。
根据文本，能指在什么条件下才能起作用，并达到所指的层次？	能指只有在存显在主体中时才能起作用，只有为了满足这个条件，它才被认为已经到了所指的层次。
在弗洛伊德的梦的工作（Traumarbeit）中，与隐喻相关的机制是什么？这个机制也被认为是什么功能所自然的？	在弗洛伊德的梦的工作中，与隐喻相关的机制是“Verdichtung”（压缩），其特征是能指的重叠结构。这个机制也被认为与诗歌的功能是同样的自然，因为它将“dichtung”（诗歌/创作）压缩在自己里面。
在弗洛伊德的指导下，小汉斯围绕着他的恐惧的明澈的能指，以什么形式发展出了有限数量的能指的所有可能的组合变化？	以一种神话的形式。
为什么在弗洛伊德给出形式化表达式时，精神分析学者们忽视了能指在无意识中的组织作用？	这有两个原因：第一，弗洛伊德给出的形式化表达式本身不足以令人看到能指的运动，其水平比当时的语言学形式化先进得多；第二，精神分析学者们只被从无意识中得出的、具有奥秘吸引力的意义所吸引。
在分析情景中，除了分析师和病人之外，还分别拥有两个对象的“主体”分别指什么？	在分析情景中，除了两个主体在场之外，它们各自拥有两个对象的主体：一个是“自我”（ego），另一个是“他人”（the other），后者以小写的“a”来表示。
在页面展示的隐喻结构公式 $\mathbf{f}\left(\frac{\mathbf{S}^{\prime}}{\mathbf{S}}\right)\mathbf{S}\cong \mathbf{S}(\mathbf{\Sigma} + \mathbf{\Sigma})\mathbf{s}$ 中，符号 $^+$ 表达了什么？它在意义出现中起什么作用？	在隐喻结构公式中，置于( )之间的符号 $^+$ 表明超越横线一，并且这个超越对于意义的出现具有构成价值。这个超越表示了能指进入所指的条件。
在文本中，用来发展“能指对所指的作用的理论”的算法公式是什么？这个公式如何进一步被转换？	用于发展能指对所指作用的理论的算法公式是 $\frac{S}{s}$。这个理论与转换式 $f(S)\frac{1}{s}$ 相合。
在拉康的理论中，自我（ego）首先是通过什么机制得以分辨出来的？	自我是首先由它集中起来以对付无意识信息的想象的情性而得以分辨出来的。
根据第474页的内容，弗洛伊德的发现如果不是“这个”，那就“什么也不是”？	弗洛伊德的发现如果不是“这个”（指其发现的内容，即“我们存在的核心(kem unseres Wesen)”），那就“什么也不是”。
小汉斯的案例说明了通过穷尽在置解决办法于能指方程式中时遇到的所有不可能的可能方式之后，会产生什么？	才会有不可能的解决方法。
文本中提到，如果“男厕”和“女厕”的标识是用小男孩和小女孩不认识的语言写成的，这说明了什么关于能指和意义的问题？	这说明了即使语言不同，争吵也只会更加集中于词上，但是同样地容易含有意义；重要的并不是主体隐瞒了什么。
页面中用哪个公式代表了隐喻的结构，并且这种结构产生了什么作用？	代表隐喻结构的公式是 $\mathbf{f}\left(\frac{\mathbf{S}^{\prime}}{\mathbf{S}}\right)\mathbf{S}\cong \mathbf{S}(\mathbf{\Sigma} + \mathbf{\Sigma})\mathbf{s}$，它表明一个能指替换另一个能指而产生意义的作用，即诗的作用或创造的作用，也就是有关的意义的出现。
症状发展和它的治愈的同等范围中显示了哪种症的性质？	神经官能症的性质，包括恐惧症的、癔症的、固态症的等等。
文本中如何表示能指的横向连环成分和所指中的垂直附属物的双重存在的作用，并指出这些作用分别按照哪两种根本性结构分布？	这种双重存在的作用表示为 $f(S\dots S^{\prime})S\cong S(-)s$，这些作用按照换喻和隐喻这两个根本性结构进行分布。
什么是决定分析意义上的症状的机制？	决定分析意义上的症状的机制是隐喻的双重引发的机制，即在性创伤的晦涩的能指和在目前的能指连环上取代它的用词之间产生的火花。
为什么说自我的作用是为了用对话语来说最根本的抗拒来掩盖作为主体的哪个方面？	自我的作用是为了用对话语来说最根本的抗拒来掩盖作为主体的“移位”。
作者将弗洛伊德的发现比作什么革命？这个类比旨在说明什么问题？	作者将弗洛伊德的发现比作哥白尼革命，旨在说明人自居为宇宙中心的地位再次成了问题。这个问题是：作者作为能指的主体所据的位置与作者作为所指的主体所据的位置是共有中心的还是各具中心的。
作者认为，弗洛伊德转换的变化体现在哪里？	弗洛伊德转换的变化体现在换喻和隐喻的意义游戏上，这个游戏微妙地进行，并涉及将欲望铆定在对能指的拒绝或存在的缺失上，将境遇连结到命运的问题上。
要像弗洛伊德一样解释无意识，除了“对文艺的百科全书式的知识”，还需要关注什么具体材料？	要像弗洛伊德一样解释无意识，除了对文艺的百科全书式的知识，还需要专心阅读《飞叶(Fliegende Blatter)》。
在对笛卡尔的“我思故我在”(cogito ergo sum)进行反思时，该论断确立了哪两者之间的联系？	“我思故我在”(cogito ergo sum) 确立了先验的主体的明彻性与其存在的肯定之间的联系。
恐惧症、癔症、固态症等神经官能症的存在向主体提出了什么问题？	“由主体出世之前它所在之处而来”的问题。
弗洛伊德的发现中，无意识内容中价值的来源是什么？	无意识内容中价值的来源是从“真理”中得到的，并且是在存在的尺度上，即弗洛伊德所说的“我们存在的核心”（Kern unseres Wesen）。
根据文中所述，隐喻（Metaphor）的结构是如何表述的，它揭示了何种作用？	隐喻的结构被表述为 \[\left[f\left(\frac{\mathbf{S}^{\prime}}{\mathbf{S}}\right)\mathbf{S}\cong \mathbf{S}(\mathbf{\Sigma} + \mathbf{\Sigma})\mathbf{s}\right]\]，它表明一个能指 (Signifier) 替换另一个能指而产生了意义的作用，这正是诗的作用或创造的作用，即有关的意义的出现。
文本中明确指出，无意识的基本构成是什么？	文本明确指出，无意识不是初始的，也不是本能的，它所知道的基本的东西只是能指的基本单位。
“由主体出世之前它所在之处而来”这句话是弗洛伊德在向谁解释俄狄浦斯情结时使用的？	小汉斯。
在小汉斯（五岁）的案例中，他面临的“疑谜”是什么，以及他是如何处理的？	他面临的是关于他的性和他的存在的疑谜。在弗洛伊德和他的父亲（分析者）的指导下，他围绕着他恐惧的明澈的能指，以一种神话的形式，发展出了有限数量的能指的所有可能的组合变化。
在症状中，身体或功能充当了什么来定下有意识的主体无法懂得的意义？	身体或功能被用来作能指成分的一个隐喻，从而定下有意识的主体无法懂得的意义。
文章提到了哪些修辞手法（figurae sententiarum）被认为是精神分析中抗拒的体现？	文章提到了迂回说法、夸张、省略、悬念、预示、收回前言、否定、打岔、讥刺等修辞手法（昆提卢斯称为figurae sententiarum），以及错词、低调语、换称法、形象法等比喻手法。
换喻（Metonymy）的结构是怎样的？它表明了能指之间的哪种作用？	换喻的结构可以表示为 $f(S\dots S^{\prime})S\cong S(-)s$，它表明是能指与能指之间的联结导致了可以使能指在对象关系中建立一个存在缺失的省略，同时又利用了其他结构。
弗洛伊德关于无意识的哪些经典著作被描述成了一个“例子的网络”？	弗洛伊德关于无意识的经典著作，包括《释梦》、《日常生活中的心理病理学》和《机智话及其与无意识的关系》，被描述成了一个例子的网络。
哪个存在只能在闪电般的一刻出现在动词“是”的空白中，并为主体提了它的问题？	存在。
根据弗洛伊德的观点，梦的第一句话是什么？这句话应该如何理解？	弗洛伊德的著作中，梦的第一句话是“梦是个字谜”。这句话应该从字面上来理解。
在弗洛伊德的著作中，关于语言分析的分量与无意识的关系如何？	越是直接地关系到无意识，语言分析的分量就越大，在弗洛伊德的全集中，每三页中有一页涉及到语文学，每二页中有一页讲的是逻辑推理。
隐喻的双重引发的机制决定了哪种机制？在性创伤和当前能指连环之间产生的“火花”在哪里定下了意义？	隐喻的双重引发的机制决定了分析意义上的症状的机制。在性创伤的晦涩的能指和在目前的能指连环上取代它的用词之间产生的火花，在一个症状中（将身体或者功能用来作能指成分的一个隐喻）定下了有意识的主体无法懂得的意义。
根据文本，隐喻的创造性火花是来自于什么？在隐喻的构造中，被隐没的那个能指如何继续显现？	隐喻的创造性火花并不是来自于将两个形象（能指）同等地呈现出来，而是在两个能指之间发出的，其中一个能指取代了另一个能指在能指连环中的位置。被隐没的那个能指以其在连环中的（换喻的）联系而继续显现。
精神分析学者们“顽固地”将抗拒的本质视为与话语无关的什么？	精神分析学者们顽固地将抗拒的本质视为是一种情绪的持续性。
欲望给“自然哲学”造成的谜，其“变态”的固定发生在哪个环节？	发生在它被纳入换喻的轨道上，在这个轨道上，欲望永远地伸向对他物的欲望，并在能指连环上的同一点上形成了“变态”的固定。
在《释梦》中，“Übertragung”（转移）这个术语最初是根据哪种功能引入的？	在《释梦》中，“Übertragung”（转移）这个术语最初是根据能指的转移功能引入的。
在隐喻的结构公式中，引入的符号 $\left(^{+\right)$ 位于（）之间，它表示了什么，并与主体的位置有何关联？	符号 $\left(^{+\right)$ 位于（）之间，它表示了能指进入所指（Signified）的条件，即超越了横线（$\overline{}$），这个超越时刻被作者临时地混同于主体的位置。
根据弗洛伊德的观点，神经官能症（如恐惧症、癔症等）的性质是什么？	神经官能症的性质是“存在向主体提出的一个问题”，这个问题“由主体出世之前它所在之处而来”。
“存在”是如何对主体提问题的？	它以主体来对那个“地方”提问题，就像人们用笔来提一个问题，也像亚里士多德的人用他的灵魂来思考。
弗洛伊德通过埃及象形字的例子说明了什么关于梦中形象能指价值的观点？	弗洛伊德以埃及象形字（如鹰代表字母aleph，小鸡代表字母vau）为例，说明了形象的能指价值与其意义是无关的，以此证明不能仅凭形象在文本中出现的次数来推断文章主题。
欲望的“变态”的固定发生在能指连环的哪个点上？这导致了什么结果？	欲望的“变态”的固定发生在它在能指连环上的同一点上。在这一点上，回忆的图像会停下不动，偶像的令人着迷的形象会成为雕像。
术语“Übertragung”（转移）后来被用来指代什么？	后来“Übertragung”这个术语被用来指称分析者和被分析者之间的主体间联系的有效动力。
文章指出，关于新的真理，人应该做什么，而不是仅仅满足于什么？	对于一个新的真理，人不能只满足于给它让出位置来，而是要做的是在这真理中找到我们的位置；人会习惯于现实而拒斥真理，所以真理要求我们不安宁。
弗洛伊德将“自我”引入其学说中，并将“自我”定义为什么？	其特有的抗拒。
根据文本，那个“只在闪电般的一刻出现在动词‘是’的空白中的存在”是如何对主体提问的？	它不能对着主体提问题，因为主体无法来到它提问题的地方，而是它对主体来提问题，也就是说它以主体来对这个地方提问题。
根据第468页的论述，精神分析学者在弗洛伊德的发现之后，忽视了无意识中的哪个关键组织作用？为什么作者认为弗洛伊德的原始形式化表达难以被当时的人们理解？	精神分析学者忽视了在无意识的地位中能指的组织作用。作者认为，弗洛伊德给出的形式化表达式比当时语言学的形式化水平先进得多，所以难以令人看清能指的运动。
现代语言学的特征是什么？这个特征形式化的符号归功于谁？	现代语言学的特征是符号 $\frac{S}{s}$ 的形式化，它表示“能指在所指之上”。这个形式化应该归功于费迪南尔·索绪尔。
为什么人类学的自然和文化的双元结构可能被一个三元概念取代？	人类学的自然和文化的双元结构可能被一个三元概念（自然、社会和文化）所取代，因为文化这个要素很可能归结于语言，而语言是根本上区别人类社会和自然社会的因素。

End of preview. Expand in Data Studio

generated with zwh20081/bookdatamaker

Downloads last month: 4