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common_voice_ja_27285580|いつものシャツがだるだるになってきたので、タンスから新しいの出さなきゃ
common_voice_ja_27285581|作られたものから作るものへと、社会は弁証法的に進展し行くのである。
common_voice_ja_27285582|その際その常識の根拠、一つの常識と他の常識との論理的関係は反省されていない。
common_voice_ja_27285583|多と一との矛盾的自己同一として作られたものから作るものへと動き行くものたるを示すものでなければならない。
common_voice_ja_27285584|本能もすでに技術的であるといっても、それは身体の器官に制約され、身体は無限の形をとり得ず、
common_voice_ja_27285595|真の学問も道徳も、これによって成立するのである。
common_voice_ja_27285596|我々がこの世界において働くということは、物を形成することであり、私が行為的直観的に物を見、物を見るから働くというのは、
common_voice_ja_27285597|人間は技術によって新しい環境を作りつつ自己を新たにするのである。
common_voice_ja_27285598|どうせバグあるからオレは使わない
common_voice_ja_27285599|ライプニッツのいわゆるコムポーゼの世界において可能である。
common_voice_ja_27285610|おにぎりはサケが好きです
common_voice_ja_27285611|玉子の大きさがバラバラで合わせる調味料の加減に気をつかう
common_voice_ja_27285612|ご無事でなにより
common_voice_ja_27285613|しかし単に合目的的というのは、生物的生命においてのように、なお空間的たるを脱せない、決定論的たるを免れない。
common_voice_ja_27285614|事態はすでに解決された、との見方を示している
common_voice_ja_27285630|しかして理論というものが、如何に純理論的といっても、
common_voice_ja_27285631|先週より調子がいいので、安心していい
common_voice_ja_27285632|常識としてはそれが直接的であって反省されていないという差異がある。
common_voice_ja_27285633|そこでは私の行為的直観とは科学的実験ということである。
common_voice_ja_27285634|近所の人に会いあいさつを交わす
common_voice_ja_27285650|ストレス発散に食べまくる
common_voice_ja_27285651|環境は自己否定的に主体化することによって環境となるという域に達するのである。
common_voice_ja_27285652|抽象論理的に考えられるように、単に過去と未来とが結び附くとか一になるとかいうのではない。
common_voice_ja_27285653|あまり話題にしている人が少ない
common_voice_ja_27285654|単に見るのでなく、働くことによって、我々は真に客観的に見ることができるのである。
common_voice_ja_27285695|かかる意味において物を見ることは世界を映すことである。
common_voice_ja_27285696|アイス買ってきてよ、カップ系のやつ
common_voice_ja_27285697|これを全過程として見ないで、一々の意識作用として、いわば歴史の横断面においてのみ見ているのである。
common_voice_ja_27285698|起きたらまずはやかんでお湯をわかします
common_voice_ja_27285699|科学は分科的であり、専門的である。
common_voice_ja_27285725|とにかくタンパク質を取るための料理
common_voice_ja_27285726|犬はこちらを見て笑いかけるような表情を浮かべる
common_voice_ja_27285727|容疑をおおむね認めている
common_voice_ja_27285728|やっとチャンスが転がりこんできた
common_voice_ja_27285729|カツオのさしみに薬味をたっぷりのせていただく
common_voice_ja_27302414|かかる立場からは、私のいう所が独断論的とも考えられるであろう。
common_voice_ja_27302415|枕は高い方が気持ちよく眠れます
common_voice_ja_27302416|芸術的直観とは、行為的直観において、物が自己を奪うという方向において成立するものなるを以て、
common_voice_ja_27302417|然らざれば、単なる道徳的自尊として一種のヒュブリスたるに過ぎない。
common_voice_ja_27302418|自己否定的に作られたものから作るものへと動いて行く世界でなければならない。
common_voice_ja_27302434|常識のかような斉合性は科学の求める論理的斉合性とは性質を異にし、
common_voice_ja_27302435|そのソフトは半年前にリリースされたよ
common_voice_ja_27302436|うっとうしい、また迷惑メール来てる
common_voice_ja_27302437|子供のころは宝探し感覚でやってた
common_voice_ja_27302438|自己のうちにおける普遍的なもの、超個人的なもの、
common_voice_ja_27302449|道徳学、芸術学、宗教学等の存在はそのことを示している。
common_voice_ja_27302450|しかし動物の本能作用というのは一種の形成作用でなければならない。
common_voice_ja_27302451|電子レンジで二回温める必要がある
common_voice_ja_27302452|哲学もまた、価値を問題にするにしても、単に主観的であることは許されない。
common_voice_ja_27302453|もう少し早く始めていれば
common_voice_ja_27302464|何がフラグになるかわからない
common_voice_ja_27302465|世界が矛盾的自己同一的現在として自己自身を形成するという時、
common_voice_ja_27302466|ひまわり油を使って揚げてみました
common_voice_ja_27302467|現在において、我々がどこまでも個人的自己として、
common_voice_ja_27302468|安いけど近くにないんだよなあ
common_voice_ja_27302501|従って生物的動作は行為的直観的ではない。
common_voice_ja_27302504|あるいは、非合理的なものを否定的媒介とすることによって科学はその合理性において発展するのである。
common_voice_ja_27302507|世界が非創造的となることである、世界が自己自身を否定することである。
common_voice_ja_27302508|新人なのに察しが良くて、みんな助かってる
common_voice_ja_27302509|しかるに閉じたものは世界とは考えられない、世界の根本性格は開いたものということである。
common_voice_ja_27302540|そしてその点の認識が哲学にとって重要なのである。
common_voice_ja_27302541|聞いたことない果物買ってきたら、家族に好評
common_voice_ja_27302542|この情報コーナー、ほとんど宣伝だな
common_voice_ja_27302543|気が乗らないので休んでしまおう
common_voice_ja_27302544|直線的なるものが円環的なる所に、創造ということがあるのである、真の生産があるのである。
common_voice_ja_27302579|先ほど電話があって間もなく来るはずです
common_voice_ja_27302580|ステータス振り分けで性格出るよね
common_voice_ja_27302581|知性の道具は物質的なものでなく、観念的ないし象徴的あるいは記号的なものである。
common_voice_ja_27302582|我々の生命は自己の作ったものに毒せられて死に行くのである。
common_voice_ja_27302583|データ連携はスムーズにこなせます
common_voice_ja_27318754|スタイルを守り続けるばかりでなく柔軟に変えていく
common_voice_ja_27318755|この故に多と一との矛盾的自己同一の世界の個物として、真の個物であるのである。
common_voice_ja_27318756|それが真の具体的論理の立場であろう。
common_voice_ja_27318757|世界が一つの現在となるということは、世界が一つの生産様式となるということであり、
common_voice_ja_27318759|行為的直観の現実が、いつも矛盾の場所であり、事はここに決せられるのである。
common_voice_ja_27318772|しかもかように関係するにはそれらは一つの場所においてあるのでなければならぬ。
common_voice_ja_27318773|技術においては、まず客観的な法則の知識、次に主観的な目的があり、両者の統一が求められるが、
common_voice_ja_27318774|ジャンク漁りじゃねえ、宝探しだ
common_voice_ja_27318775|個物がどこまでも表現作用的に自己自身を限定するという時、人間の歴史的世界である。
common_voice_ja_27318776|手抜きじゃなくてお手軽レシピです
common_voice_ja_27318782|味の違いなんてわからないから何でもいいよ
common_voice_ja_27318783|ポーカーフェイスというより、何も考えてない
common_voice_ja_27318790|真に矛盾的自己同一の世界においては、主体が真に環境に没入し自己自身を否定することが真に自己が生きることであり、
common_voice_ja_27318791|しかし哲学は学として、特に究極の原理に関する学として、統一のあるものでなければならぬ故に、
common_voice_ja_27318798|わかりやすさは本当に大事
common_voice_ja_27318800|繊維に対して直角に切ってください
common_voice_ja_27318801|もっとも、その場合、科学者はもはや科学者としてでなく哲学者として研究しているのであると考えられる。
common_voice_ja_27318802|さっきからカラスが鳴いている
common_voice_ja_27318803|そしてそこが哲学の元来の出発点であり、哲学は現実から出立するのである。
common_voice_ja_27318812|俺の味覚がこわれてるわけじゃない
common_voice_ja_27318824|このバナナ、まだ青いな
common_voice_ja_27318825|へえ、こういう字なんだ
common_voice_ja_27318832|合宿を終え充実感に満ちた顔で自宅に向かう
common_voice_ja_27318833|過去というものがなければ未来はない。
common_voice_ja_27318845|寝不足で頭がクラクラするから早めに休みます
common_voice_ja_27318861|この冷やし中華は甘ったるくて口に合わない
common_voice_ja_27318862|カードが取り込まれたまま、うんともすんとも言わない
common_voice_ja_27318863|近くにサンドウィッチ専門のお店がオープン
common_voice_ja_27318864|ここのコンビニは自分には合わないわ
common_voice_ja_27318865|言葉だけじゃイメージわかない