input stringlengths 14 747 | output stringlengths 18 1.24k | predictions stringlengths 39 2.19k |
|---|---|---|
<output>زواله. | <output>زَوَالُهُ. | <output>زَوَالُهُ. <output>زَوَالُهُ. اضْفَالُهُ. اضْفَالُهُ. اضْفَالُهُ. اضْفَالُهُ. اضْفَالُهُ. اضْفَالُهُ. اضْفَالُهُ. اضْفَالُهُ. اضْفَالُهُ. اضْفَالُهُ. اضْفَالُهُ. اضْفَالُهُ. اضْفَالُهُ. اضْفَالُهُ. اضْفَالُهُ. اضْفَالُهُ. اضْفَالُهُ. اضْفَالُهُ. اضْفَالُهُ. اضْفَالُهُ. اضْفَالُهُ. اضْفَالُهُ. اضْفَالُهُ. اضْفَ... |
<output>أرزاقهم | <output>أَرْزَاقِهِمْ | <output>أُرْزَاقُهُمْ <output>أُرْزَاقُهُمْ <output>أُرْزَاقُهُنَّ <output>أُرْزَاقُهُنَّ <output>أُرْزَاقُهُنَّ <output>أُرْزَاقُهُنَّ <output>أُرْزَاقُهُنَّ <output>أُرْزَاقُهُنَّ <output>أُرْزَاقُهُنَّ <output>أُرْزَاقُهُنَّ <output>أُرْزَاقُهُنَّ <output>أُرْزَاقُهُنَّ <output>أُرْزَاقُهُنَّ <output>أُرْزَاقُهُنَّ... |
<output>حديث مرسل | <output>حَدِيثٌ مُرْسَلٌ | ٌ <output>حَدِيثُ مُرْسِلٍ <output>حَدِيثُ مُرْسِلٍ <output>حَدِيثُ مُرْسِلٍ <output>حَدِيثُ مُرْسِلٍ <output>حَدِيثُ مُرْسِلٍ <output>حَدِيثُ مُرْسِلٍ <output>حَدِيثُ مُرْسِلٍ <output>حَدِيثُ مُرْسِلٍ <output>حَدِيثُ مُرْسِلٍ <output>حَدِيثُ مُرْسِلٍ <output>حَدِيثُ مُرْسِلٍ <output>حَدِيثُ مُرْسِلٍ <output>حَدِيثُ مُ... |
<output>من الخطر. | <output>مِنْ الْخَطَرِ. | <output>مِنَ الْخَطَرِ. <output>مِنَ الْخَطَرِ. اضْرِفْهُ. اضْرِفْهُ. اضْرِفْهُ. اضْرِفْهُ. اضْرِفْهُ. اضْرِفْهُ. اضْرِفْهُ. اضْرِفْهُ. اضْرِفْهُ. اضْرِفْهُ. اضْرِفْهُ. اضْرِفْهُ. اضْرِفْهُ. اضْرِفْهُ. اضْرِفْهُ. اضْرِفْهُ. اضْرِفْهُ. اضْرِفْهُ. اضْرِفْهُ. اضْرِفْهُ. اضْرِفْهُ. اضْرِفْهُ. اضْرِفْهُ. اضْرِفْهُ. اضْرِفْ... |
<output>(فلم يحده) | <output>(فَلَمْ يَحُدَّهُ) | <output>فَلِمَذَا__":<output>فَلِمَذَا__":<output>فَلِمَذَا__":<output>فَلِمَذَا__":<output>فَلِمَذَا__":<output>فَلِمَذَا__":<output>فَلِمَذَا__":<output>فَلِمَذَا__":<output>فَلِمَذَا__":<output>فَلِمَذَا__":<output>فَلِمَذَا__":<output>فَلِمَذَا__":<output>فَلِمَذَا__":<output>فَلِمَذَا__":<output>فَلِمَذَا__":<out... |
<output>وبعض الألم! | <output>وَبَعْضِ الْأَلَمِ! | <output>وَبَعْضُ الْأَلَمِ! <output>وَبَعْضُ الْأَلَمِ! <output>وَبَعْضُ الَّأَلَمِ! <output>وَبَعْضُ الْأَلَمِ! <output>وَاضْرِفْهُ! <output>وَاضْرِفْهُ! <output>وَاضْرِفْهُ! <output>وَاضْرِفْهُ! <output>وَاضْرِفْهُ! <output>وَاضْرِفْهُ! <output>وَاضْرِفْهُ! <output>وَاضْرِفْهُ! <output>وَاضْرِفْهُ! <output>وَاضْرِفْ... |
<output>فانتقل المني. | <output>فَانْتَقَلَ الْمَنِيُّ. | <output>فَانِقَلَّتْ الْمَنِيُّ. <output>فَانِقَلَّتْ الْمَنِيُّ. اضْفَرِعْ أَنَّهُ مَنَّيٌّ. <output>فَانِقَلَّتْ الْمَنِيُّ. اضْفَرِعْ أَنْ يَعْتَمِلَ أَنَّهُ مَنَّيٌّ. اضْفَرِعْ أَنْ يَعْتَمِلَ أَنَّهُ مَنِّيٌّ. <output>فَانِقَلَّتْ الْمَنِيُّ. اضْفَرِعْ أَنْ يَعْتَمِلَ أَنْ يَعْتَمِلَ أَنَّهُ مَنِّيٌّ. اضْفَرِعْ أ... |
<output>ثم (33 / 489) | <output>ثُمَّ (33 / 489) | <output>ثُمَّ (33 / 489) <output>ثُمَّ (33 / 489) <output>ثُمَّ (33 / 489) "<output>ثُمَّ (33 / 489) "<output>ثُمَّ (33 / 489) "<output>ثُمَّ (33 / 489) "<output>ثُمَّ (33 / 489) "<output>ثُمَّ (33 / 489) "<output>ثُمَّ (33 / 489) "<output>ثُمَّ (33 / 489) "<output>ثُمَّ (33 / 489) "<output>ثُمَّ (33 / 489) "<output>ث... |
<output>وأسقط عذر حصل. | <output>وَأَسْقَطَ عُذْرٌ حَصَلَ. | <output>وَأَسْقَطَ عُذْرَ حَصَلَ. اضْفَرَ *<output>وَأَسْقَطَ عُذْرَ حَصَلَ.</output><output>وَأَضَفَرَ *<output>وَأَضَفَرَ *</output><output>وَأَضَفَرَ *</output> |
<output>فيملكه المشتري. | <output>فَيَمْلِكُهُ الْمُشْتَرِي. | <output>فَيَمْلِكُهُ الْمُشْتَرِيُّ. اضْفَرَ *<output>فَيَمْلِكُهُ الْمُشْتَرِيُّ.</output>
<output>فَيَمْلِكُهُ الْمُشْتَرِيُّ.</output>
|
<output>ثم آثر به غيره. | <output>ثُمَّ آثَرَ بِهِ غَيْرَهُ. | <output>ثُمَّ آثَرَ بِهِ غَيْرُهُ. اضْفَرَ *<output>ثُمَّ آثَرَ بِهِ غَيْرُهُ. اضْفَرَ *</output>ثُمَّ آثَرَ بِهِ غَيْرُهُ. اضْفَرَ *</output>ثُمَّ اضْفَرَ *
</output>
</output>
<end_of_turn> |
<output>منية. (3 / 174) | <output>مُنْيَةٌ. (3 / 174) | <output>مِنْيَةٌ. (3 / 174) <output>مِنْيَةٌ. (3 / 174) <output>مِنْيَةٌ. (3 / 174) <output>مِنْيَةٌ. (3 / 174) |
<output>لكن بصيغة ينبغي | <output>لَكِنْ بِصِيغَةِ يَنْبَغِي | <output>لَكِنْ بِصِيغَةٍ يَنْبَغِي مَعْنَ")[<output>لَكِنْ بِصِيغَةٍ يَنْبَغِي مَعْنَ")[<output>لَكِنْ بِصِيغَةٍ يَنْبَغِي مَعْنَ")[<output>لَكِنْ بِصِيغَةٍ يَنْبَغِي مَعْنَ")[<output>لَكِنْ بِصِيغَةٍ يَنْبَغِي مَعْنَ")[<output>لَكِنْ بِصِيغَةٍ يَنْبَغِي مَعْنَ")[<output>لَكِنْ بِصِيغَةٍ يَنْبَغِي مَعْنَ")[<output>لَك... |
<output>وقالت: بل مسني. | <output>وَقَالَتْ: بَلْ مَسَّنِي. | <output>وَقَالَتْ: بَلْ مَسْنِيٌّ. <output>وَقَالَتْ: بَلْ مَسْنِيٌّ. اضْفَرَ بَعْضُ مَسْنِيٍّ. <output>وَقَالَتْ: بَلْ مَسْنِيٌّ. اضْفَرَ بُعْدًا مَسْنِيٌّ. اضْفَرَ بُعْدًا مَسْنِيٌّ. اضْفَرَ بُعْدًا مَسْنِيٌّ. اضْفَرَ بُعْدًا مَسْنِيٌّ. اضْفَرَ بُعْدًا مَسْنِيٌّ. اضْفَرَ بُعْدًا مَسْنِيٌّ. اضْفَرَ بُعْدًا مَسْنِيٌّ.... |
<output>(مرة) في العمر. | <output>(مَرَّةً) فِي الْعُمْرِ. | <output>مَرَّى/مَرَّى/مَرَّى/مَرَّى/مَرَّى/مَرَّى/مَرَّى/مَرَّى/مَرَّى/مَرَّى/مَرَّى/مَرَّى/مَرَّى/مَرَّى/مَرَّى/مَرَّى/مَرَّى/مَرَّى/مَرَّى/مَرَّى/مَرَّى/مَرَّى/مَرَّى/مَرَّى/مَرَّى/مَرَّى/مَرَّى/مَرَّى/مَرَّى/مَرَّى/مَرَّى/مَرَّى/مَرَّى/مَرَّى/مَرَّى/مَرَّى/مَرَّى/مَرَّى/مَرَّى/مَرَّى/مَرَّى/مَرَّى/مَرَّى/مَرَّى/مَر... |
<output>ويفارق طم البئر. | <output>وَيُفَارِقُ طَمَّ الْبِئْرِ. | <output>وَيَفَارِقُ طَمِّ الْبِئْرِ. اضْفَرَارٌ طُمِّ <output>وَيَفَارِقُ طَمَّ الْبِئْرِ. اضْفَرَارٌ طُمِّ اضْفَرَارٌ طُمِّ <output>وَيَفَارِقُ طَمَّ اضْفَرَارٌ طُمِّ اضْفَرَارٌ طُمِّ اضْفَرَارٌ طُمِّ <output>وَيَفَارِقُ طَمَّ اضْفَرَارٌ طُمِّ <output>وَيَفَارِقُ طَمَّ اضْفَرَارٌ طُمِّ اضْفَرَارٌ طُمِّ <output>وَيَفَ... |
<output>فإن تعذر فهو إرث. | <output>فَإِنْ تَعَذَّرَ فَهُوَ إِرْثٌ. | <output>فَإِنْ تَعَذَّرَ فَهُوَ إِرْثٌ. اضْفَرَ *<output>فَإِنْ تَعَذَّرَ فَهُوَ إِرْثٌ. اضْفَرَ *</output>فَإِنْ تَعَذَّرَ فَهُوَ إِرْثٌ. <output>اضْفَرَ *</output>فَإِنْ تَعَذَّرَ فَهُوَ إِرْثٌ. <output>اضْفَرَ *</output>فَإِنْ تَعَذَّرَ فَهُوَ إِرْثٌ. <output>اضْفَرَ *</output>فَإِنْ تَعَذَّرَ فَهُوَ إِرْثٌ. |
<output>عدم مجاوزة الجنس. | <output>عَدَمُ مُجَاوَزَةِ الْجِنْسِ. | <output>عَدَمُ مَجَاوَزَةِ الْجِنْسِ. <output>عَدَمُ مَجَاوَزَةِ الْجِنْسِ. اضْفَرَ c<output>عَدَمُ مَجَاوَزَةِ الْجِنْسِ. اضْفَرَ c<output>عَدَمُ مَجَاوَزَةِ الْجِنْسِ. اضْفَرَ c<output>عَدَمُ مَجَاوَزَةِ الْجِنْسِ. اضْفَرَ c<output>عَدَمُ مَجَاوَزَةِ الْجِنْسِ. اضْفَرَ c<output>عَدَمُ مَجَاوَزَةِ الْجِنْسِ. اضْفَرَ ... |
<output>أشبهت جلد الخنزير. | <output>أَشْبَهَتْ جِلْدَ الْخِنْزِيرِ. | <output>أَشْبَهْتُ جِلْدَ الْخُنْزِيرِ. <output>أَشْبَهْتُ جِلْدَ الْخُنْزِيرِ. اضْفَلْهُ: <output>أَشْبَهْتُ جِلْدَ الْخُنْزِيرِ. اضْفَلْهُ: اضْفَلْهُ: <output>أَشْبَهْتُ جِلْدَ الْخُنْزِيرِ. اضْفَلْهُ:اضْفَلْهُ: |
<output>والديلمي عن بريدة. | <output>وَالدَّيْلَمِيُّ عَنْ بُرَيْدَةَ. | <output>وَالْدِيلْمِيُّ عَنْ بُرَيْدَةَ. اضْفَرَ *<output>وَالْدِيلْمِيُّ عَنْ بُرَيْدَةَ.</output>
</output>
|
<output>(انظر المادة 771) . | <output>(انْظُرْ الْمَادَّةَ 771) . | <output>انْظُرِ الْمَادَّةَ 771) .<output>انْظُرِهِ الْمَادَّةَ 771) .<output>انْظُرِهِ الْمَادَّةَ 771) .
<output>انْظُرِهِ الْمَادَّةَ 771) .
</output>
<output>انْظُرِهِ الْمَادَّةَ 771) .
</output>
|
<output>وقيل: لا يصح بعينه. | <output>وَقِيلَ: لَا يَصِحُّ بِعَيْنِهِ. | <output>وَقِيلَ: لَا يَصِحُّ بِعَيْنِهِ. <output>وَلِقِيلَ: لَا يَصِحُّ بِعَيْنِهِ. <output>وَلِقِيلَ: مَرَوَضَّعَ مَعَ الْعَيْنِ. <output>وَلِقِيلَ: مَرَوَضَّعَ مَعَ الْعَيْنِ. <output>وَلِقِيلَ: مَرَوَضَّعَ مَعَ الْعَيْنِ. |
<output>قاله ابن شاس وغيره. | <output>قَالَهُ ابْنُ شَاسٍ وَغَيْرُهُ. | <output>قَالَهُ ابْنُ شَاسٍ وَغَيْرُهُ. اضْفَرَ *<output>قَالَهُ ابْنُ شَاسٍ وَغَيْرُهُ. اضْفَرَ *</output>قَالَهُ ابْنُ شَاسٍ وَغَيْرُهُ. اضْفَرَ *</output>قَالَهُ ابْنُ شَاسٍ وَغَيْرُهُ. <output>قَالَهُ ابْنُ شَاسٍ وَغَيْرُهُ. اضْفَرَ *</output>قَالَهُ ابْنُ شَاسٍ وَغَيْرُهُ.
</output>
</output>
<end_of_turn> |
<output>فائدة لا يحلف بطلاق. | <output>فَائِدَةٌ لَا يَحْلِفُ بِطَلَاقٍ. | <output>فَائِدَةٌ لَا يَحْلِفُ بِطَلَاقٍ. اضْفَرَادٌ لَا يُحْلِفُ بَرَكَاتُهُ. اضْفَرَادٌ لَا يُحْلِفُ بِطَلَبِهِ. <output>فَائِدَةٌ لَا يَحْلِفُ بِطَلَاقٍ. اضْفَرَادٌ لَا يُحْلِفُ بَرَكَاتُهُ. اضْفَرَادٌ لَا يُحْلِفُ بِطَلَبِهِ. |
<output>متفق عليه. (5 / 392) | <output>مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. (5 / 392) | <output>مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. (5 / 392) |
<output>ه بجيرمي على المنهج. | <output>ه بُجَيْرِمِيٌّ عَلَى الْمَنْهَجِ. | <output>هِ بِجِيرْمِيٍّ عَلَى الْمَنْهَجِ. اضْفَرَ نُصُوصُهُ أَنَّهُ أَعْطَلَ مَعْهُ أَعْضَلَ مِثْلَ مَنْفَعِهِ. <output>هِ بِجِيرْمِيٍّ عَلَى الْمَنْهَجِ. اضْفَرَ نُصُوصُهُ أَنَّهُ أَعْطَلَ مَعَهُ أَعْضَلَ مِثْلَ مَنْفَعِهِ. اضْفَرَ نُصُوصُهُ أَنَّهُ أَعْطَلَ مَعَهُ أَعْضَلَ مَنْفَعَهِ. |
<output>أن يحللها، فكذا هذا. | <output>أَنْ يُحَلِّلَهَا، فَكَذَا هَذَا. | <output>أَنْ يُحِلِّلَهُ، فَرَكَ عَلَى أَنَّهُ: <output>أَنْ يُحِلِّلَهُ، فَكَذَا هَذَا. اضْفَرَكَ عَلَى أَنَّهُ: اضْفَرَكَ عَلَى أَنَّهُ: <output>أَنْ يُحِلِّلَهُ، فَذَلِكَ هَذَا. اضْفَرَكَ عَلَى أَنَّهُ: اضْفَرَكَ عَلَى أَنَّهُ: اضْفَرَكَ عَلَى أَنَّهُ: اضْفَرَكَ عَلَى أَنَّهُ: اضْفَرَكَ عَلَى أَنَّهُ: اضْفَرَكَ عَل... |
<output>انظر المادة (1196) . | <output>انْظُرْ الْمَادَّةَ (1196) . | <output>انْظُرِ الْمَادَّةَ (1196) .<output>انْظُرِهِ الْمَادَّةَ (1196) .<output>انْظُرِهِ الْمَادَّةَ (1196) .<output>انْظُرِهِ الْمَادَّةَ (1196) .<output>انْظُرِهِ الْمَادَّةَ (1196) .<output>انْظُرِهِ الْمَادَّةَ (1196) .<output>انْظُرِهِ الْمَادَّةَ (1196) .<output>انْظُرِهِ الْمَادَّةَ (1196) .<output>انْظُرِهِ ... |
<output>انظر المادة (1328) . | <output>انْظُرْ الْمَادَّةَ (1328) . | <output>انْظُرِ الْمَادَّةَ (1328) .<output>انْظُرِهِ الْمَادَّةَ (1328) .<output>انْظُرِهِ الْمَادَّةَ (1328) .<output>انْظُرِهِ الْمَادَّةَ (1328) .<output>انْظُرِهِ الْمَادَّةَ (1328) .<output>انْظُرِهِ الْمَادَّةَ (1328) .<output>انْظُرِهِ الْمَادَّةَ (1328) .<output>انْظُرِهِ الْمَادَّةَ (1328) .<output>انْظُرِهِ ... |
<output>لكان أوضح والله أعلم. | <output>لَكَانَ أَوْضَحُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ. | <output>لَكَانَ أَوْضَحٌ وَاللَّهُ أَعْلَمُ. <output>لَكَانَ أَوْضَحٌ وَاللَّهُ أَعْلَمُ. اضْرَفْهُ: <output>لَكَانَ أَوْضَحٌ وَاللَّهُ أَعْلَمُ. اضْرَفْهُ: اضْرَفْهُ: اضْرَفْهُ: اضْرَفْهُ: اضْرَفْهُ: اضْرَفْهُ: اضْرَفْهُ: اضْرَفْهُ: اضْرَفْهُ: اضْرَفْهُ: اضْرَفْهُ: اضْرَفْهُ: اضْرَفْهُ: اضْرَفْهُ: اضْرَفْهُ: اضْرَفْه... |
<output>(21) قوله: وقيل يحنث. | <output>(21) قَوْلُهُ: وَقِيلَ يَحْنَثُ. | <output>قَوْلُهُ: وَقِيلَ يَحْنَثُ. <output>قَوْلُهُ: وَقِيلَ أَنَّهُ يَحْنَثُ. اضْفَرَ نُصُبَ بِهِ قُصِّرَ. <output>قَوْلُهُ: وَقِيلَ أَنَّهُ مَرَوَضَّعَ بِهِ قُصِّرَ. اضْفَرَ نُصُبَ بِهِ قُصِّرَ. اضْفَرَ نُصُبَ بِهِ قُصِّرَ. اضْفَرَ نُصُبَ بِهِ قُصِّرَ. اضْفَرَ نُصُبَ بِهِ قُصِّرَ. اضْفَرَ نُصُبَ بِهِ قُصِّرَ. اضْفَ... |
<output>بوضوء واحد ما لم نحدث | <output>بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ مَا لَمْ نُحْدِثْ | ُ<output>بَوْضُوءٍ وَاحِدٍ مَا لَمْ نَحْضِ عُبْدُ الرَّبِّ أَنَّهُ أَنَّهُ أَعْطَلَ مَعْهُ<output>بَوْضُوءٍ وَاحِدٍ مَا لَمْ نَحْضِ عُبْدُ الرَّبِّ أَنَّهُ أَنَّهُ أَعْطَلَ مَعَهُ<output>بَوْضُوءٍ وَاحِدٍ مَا لَمْ نَحْضِ عُبْدُ الرَّبِّ أَنَّهُ أَنَّهُ أَعْطَلَ مَعَهُ<output>بَوْضُوءٍ وَاحِدٍ مَا لَمْ نَحْضِ عُبْدُ الر... |
<output>قال ابن تميم: وهو سهو. | <output>قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ: وَهُوَ سَهْوٌ. | <output>قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ: وَهُوَ سَهْوٌ. اضْفَرَ *<output>قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ: وَهُوَ سَهْوٌ. اضْفَرَ *</output>قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ: أَنَّهُ سَهْوٌ. اضْفَرَ *</output>قَوَاهُ *
</output>
</output>
|
<output>كأنما حثحث من حضني ثكن | <output>كَأَنَّمَا حُثْحِثَ مِنْ حِضْنَيْ ثَكَنْ | َّهُ<output>كَأَنَّمَا حَثَّحُهُ مَنْ حَضَّنَهُ ثَكَّنَهُ<output>كَأَنَّمَا حَثَّحَهُ مَنْ حَضَّنَهُ ثَكَّنَهُ<output>كَأَنَّمَا حَثَّحَهُ مَنْ حَضَّنَهُ ثَكَّنَهُ<output>كَأَنَّمَا حَثَّحَهُ مَنْ حَضَّنَهُ ثَكَّنَهُ<output>كَأَنَّمَا حَثَّحَهُ مَنْ حَضَّنَهُ ثَكَّنَهُ<output>كَأَنَّمَا حَثَّحَهُ مَنْ حَضَّنَهُ ثَكَّنَ... |
<output>وغير ذلك من المعلومات. | <output>وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْمَعْلُومَاتِ. | <output>وَغَيْرُ ذَلِكَ مِنَ الْمَعْلُومَاتِ. اضْفَرَ *<output>وَغَيْرُ ذَلِكَ مِنَ الْمَعْلُومَاتِ. اضْفَرَ *</output>وَغَيْرُ ذَلِكَ مِنَ الْمَعْلُومَاتِ. اضْفَرَ *</output>وَغَيْرُ ذَلِكَ مَنَّهُ: <output>وَغَيْرُ ذَلِكَ مَنَّهُ. اضْفَرَ *</output>وَغَيْرُ ذَلِكَ مَنَّهُ: <output>وَاضْفَرَ *</output>وَغَيْرُ ذَلِكَ... |
<output>يرفعون أيديهم في ثيابهم | <output>يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ فِي ثِيَابِهِمْ | <output>يَرْفَعُونَ أَيْدِيهِمْ فِي ثِيَابِهِمْ <output>يَرْفَعُونَ أَيْدِيهِمْ فِي ثِيَابِهِ فَيُرْفَعُهُ فِي ثِيَابِهِ <output>يَرْفَعُونَ أَيْدِيهِمْ فِي ثِيَابِهِ <output>يَرْفَعُونَ أَيْدِيهِمْ فِي ثِيَابِهِ <output>يَرْفَعُونَ أَيْدِيهِمْ فِي ثِيَابِهِ <output>يَرْفَعُونَ أَيْدِيهِمْ فِي ثِيَابِهِ <output>يَرْفَ... |
<output>قصيدة أبي القاسم الشابي | <output>قَصِيدَةُ أَبِي الْقَاسِمِ الشَّابِيِّ | ُّ **<output>قِصْيدَةُ أَبِي الْقَاسِمِ الشَّابِithecusُ **<output>قِصْيَدَةُ أَبِي الْقَاسِمِ الشَّابِithecusُ **<output>قِصْيَدَةُ أَبِي الْقَاسِمِ **<output>قِصْيَدَةُ أَبِي الْقَاسِمِ **<output>قِصْيَدَةُ أَبِي الْقَاسِمِ **<output>قِصْيَدَةُ أَبِي الْقَاسِمِ **<output>قِصْيَدَةُ أَبِي الْقَاسِمِ **<output>قِصْيَدَ... |
<output>[شعر حسان في فرار عكرمة] | <output>[شِعْرُ حَسَّانَ فِي فِرَارِ عِكْرِمَةَ] | <output>شَعْرُ حَسَّانٍ فِي فَرَارِ عِكْرِمَةَ] <output>شَعْرُ حَسَّانٍ فِي فَرَارِ عِكْرِمَةَ] <output>شَعْرُ حَسَّانٍ فِي فَرَارِ عِكْرِمَةَ] <output>شَعْرُ حَسَّانٍ فِي فَرَارِ عِكْرِمَةَ] |
<output>وضعها وجب غسل مقدمه فقط. | <output>وَضْعَهَا وَجَبَ غَسْلُ مُقَدَّمِهِ فَقَطْ. | <output>وَضَعَهَا وَجَبَّ غَسْلُ مُقَدِّمِهِ فَقَطْ. اضْفَرَ وَجَبَّهُ أَنَّهُ مَعْقُولٌ بِالْصُّحْبَةِ مَعَ الْحَرَفِ: <output>وَضَعَهَا وَجَبَّهُ غَسْلُ مُقَدِّمِهِ فَقَطْ.اضْفَرَ وَجَبَّهُ أَنَّهُ مَعْقُولٌ بِالْعُحْبَةِ مَعَلَّى أَنَّهُ مَعْظَرٌ: |
<output>ويملك الموكل الأول عزله. | <output>وَيَمْلِكُ الْمُوَكِّلُ الْأَوَّلُ عَزْلَهُ. | <output>وَيُمْكِلُ الْمُوَكِّلُ الْأَوَّلَ عَزَّلَهُ. <output>وَيُمْكِلُ الْمُوَكِّلُ الْأَوَّلَ عَزَّلَهُ. اضْرُفْهُ أَيْضًا: <output>وَيُمْكِلُهُ الْمُوَكِّلُ الْأَوَّلُ عَزَّلَهُ. اضْرُفْهُ أَيْضًا: |
<output>وقال أصبغ لا يحد للشبهة. | <output>وَقَالَ أَصْبَغُ لَا يُحَدُّ لِلشُّبْهَةِ. | <output>وَقَالَ أُصْبِغُ لَا يَحِدُّ لِلشُّبْهَةِ.<output>وَقَالَ أُصْبِغُ لَا يَحِدُّ لِلْعُبْدِ.<output>وَقَالَ مَعْقُولٌ لَا يَعْتَرَضُ بِالشُّبْهَةِ.
</output>
<output>وَرَوَى بُرْكَأُ بُرْكَأُ لَا يَعْتَرَضُ بِاللِّعْبَةِ.
</output>
|
<output>مع أنه اختاره. (2 / 370) | <output>مَعَ أَنَّهُ اخْتَارَهُ. (2 / 370) | <output>مَعْ أَنَّهُ اخْتَارَهُ. (2 / 370) |
<output>وبمائة، وبمائتين، الأكثر | <output>وَبِمِائَةٍ، وَبِمِائَتَيْنِ، الْأَكْثَرُ | ُّ<output>وَبِمِائَةٍ، وَبِمِائَتَيْ، الَّأَكْثَرُ<output>وَبِمِائَةٍ، وَبِمِائَتَيْنِ، الْأَكْثَرُ<output>وَالْأَكْثَرُ، <output>وَالْأَكْثَرُ، <output>وَالْأَكْثَرُ، <output>وَالْأَكْثَرُ، <output>وَالْأَكْثَرُ، <output>وَالْأَكْثَرُ، <output>وَالْأَكْثَرُ، <output>وَالْأَكْثَرُ، <output>وَالْأَكْثَرُ، <output>وَالْأ... |
<output>فلحملة الشرع) ولو أغنياء. | <output>فَلِحَمَلَةِ الشَّرْعِ) وَلَوْ أَغْنِيَاءَ. | <output>فَلِحَمْلَةِ الشَّرْعِ) وَلَوْ أَغْنِيُّ. |
<output>قوله (وإن ولدت من أحدهما. | <output>قَوْلُهُ (وَإِنْ وَلَدَتْ مِنْ أَحَدِهِمَا. | <output>قَوْلُهُ (وَإِنْ وَلَدَتْ مِنْ أَحَدِهِمَا. <output>قَوْلُهُ (وَإِنْ وَلَدَتْ مِنْ أَيِّ هَدْقِهِ. <output>قَوْلُهُ (وَإِنْ وَلَدَتْ مِنْ أَيُّ حَدْقِهِ. <output>قَوْلُهُ (وَإِنْ وَلَدَتْ مِنْ أَيُّ حَدْقِهِ. اضْرُفْهُ. |
<output>(33) قوله: الخرء نجس إلخ. | <output>(33) قَوْلُهُ: الْخُرْءُ نَجِسٌ إِلَخْ. | <output><output>قَوْلُهُ: الْخُرْءُ نَجِسٌ إِلَخْ. اضْفَرَءٌ نُسُبُهُ: <output>قَوْلُهُ: الْخُرْءُ نَجِسٌ إِلَخْ. اضْفَرَءٌ نُسُبُهُ: "<output>قَوْلُهُ: الْخُرْءُ نَجِسٌ إِلَخْ. اضْفَرَءٌ نُسُبُهُ: "<output>قَوْلُهُ: الْخُرْءُ نَجِسٌ إِلَخْ. اضْفَرَءٌ نُسُبُهُ: "<output>قَوْلُهُ: الْخُرْءُ نَجِسٌ إِلَخْ. اضْفَرَءٌ نُس... |
<output>قال مالك: وذلك أربعة برد. | <output>قَالَ مَالِكٌ: وَذَلِكَ أَرْبَعَةُ بُرُدٍ. | <output>قَالَ مَالِكٌ: وَذَلِكَ أَرْبَعَةٌ بِرَدِّ. |
<output>وعنه: لا تلي نكاح المعتقة. | <output>وَعَنْهُ: لَا تَلِي نِكَاحَ الْمُعْتَقَةِ. | <output>وَعَنْهُ: لَا تَلِي نِكَاحُ الْمَعْتَقَةِ. <output>وَعَنْهُ: لَا تَلِيَ نِكَاحُ الْمَعْتَقَةِ. |
<output>دخل فيه الإحرام لدخول مكة. | <output>دَخَلَ فِيهِ الْإِحْرَامُ لِدُخُولِ مَكَّةَ. | <output>دَخَلَ فِيهِ الْإِحْرَامُ لِدُخُولِ مَكَّةَ. <output>دَخَلَ فِيهِ الْإِحْرَامُ لِدُخُولِ مَكَّةَ. |
<output>فنعوذ بالله من سوء المنقلب. | <output>فَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ سُوءِ الْمُنْقَلَبِ. | <output>فَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ سُوءِ الْمُنْقَلِبِ. اضْفَرَ نُصُوصُهُ وَصَوَّلَهِ. <output>فَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ سُوءِ الْمُنْقَلِبِ. اضْفَرَ نُصُوصُهُ وَصَوَّلَهِ. اضْفَرَ نُصُوصُهُ وَصَوَّلَهِ. </output>
<output>فَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ سُوءِ الْمُنْقَلِبِ. اضْفَرَ نُصُوصُهُ وَصَوَّلَهِ. |
<output>وله في مسند علي. (2 / 1197) | <output>وَلَهُ فِي مُسْنَدِ عَلِيٍّ. (2 / 1197) | <output>وَلَهُ فِي مَسْنَدِ عَلِيٍّ. (2 / 1197) |
<output>(أو أكلا أو شربا بفم فقط) . | <output>(أَوْ أَكْلًا أَوْ شُرْبًا بِفَمٍ فَقَطْ) . | <output>أَوْ أكَلَا أَوْ شُرْبًا بِفَمٍ فَقَطْ) .<output>أَوْ أكَلَا أَوْ شُرْبًا بِفَمٍ فَقَطْ) .
<output>أَوْ أُكَلَّا أَوْ شُرْبًا بِفَمٍ فَقَطْ) .
</output><output>أَوْ أُكَلَّا أَوْ شُرْبًا بِفَمٍ فَقَطْ) .
</output>
<output>أَوْ أُكَلَّا أَوْ شُرْبًا بِفَمٍ فَقَطْ) .
</output>
</output>
<output>أَوْ أُكَلَّا أَوْ... |
<output>وخلقنا لهم من مثله ما يركبون | <output>وَخَلَقْنَا لَهُمْ مِنْ مِثْلِهِ مَا يَرْكَبُونَ | <output>وَخَلَقْنَا لَهُمْ مِنْ مِثْلِهِ مَا يَرْكَبُونَ <output>وَخَلَقْنَا لَهُمْ مِنْ مِثْلِهِ مَا يَرْكَبُونَ <output>وَخَلَقْنَا لَهُمْ مِنْ مِثْلِهِ مَا يَرْكَبُونَ <output>وَخَلَقْنَا لَهُمْ مِنْ مِثْلِهِ مَا يَرْكَبُونَ <output>وَخَلَقْنَا لَهُمْ مِنْ مِثْلِهِ مَا يَرْكَبُونَ <output>وَخَلَقْنَا لَهُمْ مِنْ مِ... |
<output>قوله: (لأن ذلك) أي خراب ذمته. | <output>قَوْلُهُ: (لِأَنَّ ذَلِكَ) أَيْ خَرَابَ ذِمَّتِهِ. | <output>قَوْلُهُ: (لِأَنَّ ذَلِكَ) أَيُّ حَرْبِ ذِمَّتِهِ. <output>قَوْلُهُ: (لِأَنَّ ذَلِكَ) أَيْ حَرْبِ ذِمَّتِهِ. اضْفَرَابٌ ذِمَّتُهُ. |
<output>ذكر أزواجه صلى الله عليه وسلم | <output>ذِكْرُ أَزْوَاجِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ | <output>ذَكَرَ أَزْوَاجَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ <output>ذَكَرَ أَزْوَاجَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ <output>ذَكَرَ أُزْوَاجَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اضْرُفَ أُزْوَاجُهُ لِتُسَلَّمَ لِلْأَمْرَأَةِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ <output>ذَكَرَ أَزْوَاجَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَ... |
<output>وفي كل جفن ربع دية، ولو لأعمى. | <output>وَفِي كُلِّ جَفْنٍ رُبْعُ دِيَةٍ، وَلَوْ لِأَعْمَى. | <output>وَفِي كُلِّ جَفْنٍ رُبْعٌ دِيَةٌ، وَلَوْ لِأَعْمَى. <output>وَفِي كُلِّ جَفْنٍ رُبْعٌ دِيَةٌ، وَلَوْ لِأَعْمَى. |
<output>فائدة: وكذا الحكم لو باع عبده. | <output>فَائِدَةٌ: وَكَذَا الْحُكْمُ لَوْ بَاعَ عَبْدَهُ. | <output>فَائِدَةٌ: وَكَذَا الْحُكْمُ لَوْ بَاعَ عَبْدَهُ. اضْفَرَ وَكَذَا الَّحُكْمُ: <output>فَائِدَةٌ: وَكَذَا الْحُكْمُ: </output>فَائِدَةٌ: وَكَذَا كَذَا <output>وَكَذَا ظُلْمُهُ لَوْ بَاعَ عَبْدَهُ. اضْفَرَ وَكَذَا <output>وَكَذَا ظُلْمُهُ: </output>فَائِدَةٌ: وَكَذَا <output>وَكَذَا ظُلْمُهُ: </output>فَائِدَةٌ:... |
<output>وقال أشهب من أعسر فعلى الجميع. | <output>وَقَالَ أَشْهَبُ مَنْ أَعْسَرَ فَعَلَى الْجَمِيعِ. | <output>وَقَالَ أُشْهَبُ مَنْ أَعْسَرَ فَعَلَى الْجُمْهُرَةِ.<output>وَقَالَ أُشْهَبُ مَنْ أَعْسَرَ فَعَلَى الْجُمْهُرَةِ.
<output>وَقَالَ أُشْهَبُ مَنْ أَعْسَرَ فَعَلَى مِعْقَلِهِ.
<output>وَقَالَ أُشْهَبُ مَنْ أَعْسَرَ فَعَلَى مِعْقَلِهِ.
<output>وَقَالَ أُشْهَبُ مَنْ أَعْسَرَ فَعَلَى الْجُمْهُرَةِ.
|
<output>فيؤمر بتسليمها إليه. (20 / 13) | <output>فَيُؤْمَرُ بِتَسْلِيمِهَا إِلَيْهِ. (20 / 13) | <output>فَيُؤْمَرُ بِتَسْلِيمِهَا إِلَيْهِ. (20 / 13) |
<output>قوله (وليس للمستعير أن يعير) . | <output>قَوْلُهُ (وَلَيْسَ لِلْمُسْتَعِيرِ أَنْ يُعِيرَ) . | <output>قَوْلُهُ (وَلَيْسَ لِلْمُسْتَعِيرِ أَنْ يُعِيرَ) .<output>قَوْلُهُ (وَلَيْسَ لِلْمُسْتَعِيرِ أَنْ يَعِيرَ) .
</output>قَوْلُهُ (وَلَيْسَ لِلْمُسْتَعِيرِ) <output>قَوْلُهُ (وَلَيْسَ لِلْمُسْتَعِيرِ أَنَّ يَعِيرَ) .
</output>قَوْلُهُ (وَلَيْسَ لِلْمُسْتَعِيرِ أَنَّ أَنَّهُ أَعْضَى) .
</output>قَوْلُهُ (وَلَيْسَ ل... |
<output>يعني للمرتهن أو لمن اتفقا عليه. | <output>يَعْنِي لِلْمُرْتَهِنِ أَوْ لِمَنْ اتَّفَقَا عَلَيْهِ. | <output>يَعْنِي لِلْمُرْتَهِنِ أَوْ لِمَنْ اتَّفَقَا عَلَيْهِ. اضْفَرَ نُصُبَ بِالْصَّحْبِ رَضِيَ اللَّهُ
<output>يَعْنِي لِلْمُرْتَهِنِ أَوْ لِمَنْ اتَّفَقَا عَلَيْهِ. اضْفَرَ نُصُبَ بِالْصَّحْبِ رَضِيَ اللَّهُ
</output>
<end_of_turn> |
<output>قوله: (وعليه) أي المعنى اللغوي. | <output>قَوْلُهُ: (وَعَلَيْهِ) أَيْ الْمَعْنَى اللُّغَوِيِّ. | <output>قَوْلُهُ: (وَعَلَيْهِ) أَيِ الْمَعْنَى اللَّغَوِيِّ. <output>قَوْلُهُ: (وَعَلَيْهِ) أَيِ الْمَعْنَى اللَّغَوِيِّ. |
<output>ولا يضمن حر بيد، ولا يقطع سارقه. | <output>وَلَا يُضْمَنُ حُرٌّ بِيَدٍ، وَلَا يُقْطَعُ سَارِقُهُ. | <output>وَلَا يَضْمَنُ حُرًّا بِيَدٍ، وَلَا يُقْطَعُ سَارِقُهُ. <output>وَلَا يَضْمَنُ حُرًّا بِيَدٍ، وَلَا يُقْطَعُ سَارِقُهُ. |
<output>/ 97 انظر الباجي / 97. (4 / 215) | <output>/ 97 انْظُرْ الْبَاجِيَّ / 97. (4 / 215) | <output> / 97 انْظُرِ الْبَاجِيَّ / 97. (4 / 215) <output> / 97 انْظُرِهِ الْبَاجِيَّ / 97. (4 / 215) |
<output>فللمشتري أخذه بثمنه وقسط الزائد. | <output>فَلِلْمُشْتَرِي أَخْذُهُ بِثَمَنِهِ وَقَسْطُ الزَّائِدِ. | <output>فَلِلْمُشْتَرِي أَخْذُهُ بِثَمَنِهِ وَقَسَطِ الزَّائِدِ. <output>فَلِلْمُشْتَرِي أَخْذُهُ بِثَمَنِهِ وَقَسَطِ الزَّائِدِ. |
<output>ووقت الإخراج متأخر عن وقت الوجوب. | <output>وَوَقْتُ الْإِخْرَاجِ مُتَأَخِّرٌ عَنْ وَقْتِ الْوُجُوبِ. | <output>وَقْتُ الْإِخْرَاجِ مُتَأَخِّرٌ عَنْ وَقْتِ الْوُجُوبِ. <output>وَقْتُهُ الَّذِي مَعْنَهِ مُتَأَخِّرٌ عَنْ وَقْتِ الْجَوُّبِ. |
<output>(قوله: أرسل له ممسوحا) أي: وجوبا. | <output>(قَوْلُهُ: أَرْسَلَ لَهُ مَمْسُوحًا) أَيْ: وُجُوبًا. | <output>قَوْلُهُ: أَرْسَلَ لَهُ مُمْسُوحًا) أَيْ: وُجُوبًا. <output>قَوْلُهُ: أَرْسَلَ لَهُ مُمْسُوحًا) <output>وُجُوبًا. اضْرُفَ لَهُ) أَيْ: مُمْسُوحًا) <output>وَجُوبًا. اضْرُفَ لَهُ) أَيْ: مُمْسُوحًا) |
<output>قوله تعالى: وإن يونس لمن المرسلين | <output>قَوْلُهُ تَعَالَى: وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ | ِ <output>قَوْلُهُ تَعَالَى: وَإِنْ يَوْضَعَ مَنْظَرًا: <output>قَوْلُهُ تَعَالَى: وَإِنْ يَوْضَعَ مَنْظَرًا: <output>قَوْلُهُ تَعَالَى: وَإِنْ يَوْضَعَ مَنْظَرًا: اضْرِبْ مَنْظَرًا: |
<output>وأما على الجذ فتجوز وهو قول أشهب. | <output>وَأَمَّا عَلَى الْجَذِّ فَتَجُوزُ وَهُوَ قَوْلُ أَشْهَبَ. | <output>وَأَمَّا عَلَى الْجَذِّ فَتَجُوزُ وَهُوَ قَوْلُ أَشْهَبِ. <output>وَأَمَّا عَلَى الْجَذِّ. <output>وَهَوَّ يَقُولُ أُشْهَبُ. اضْفَرَ وَجَعَلَ مَعَهُ أَيْضًا أُخْبَرَهُ أُخْبَرَهُ. اضْفَرَ وَجَعَلَ مَعَهُ أَيْضًا أُخْبَرَهُ. <output>وَأَمَّا عَلَى الْجَذِّ. <output>وَهَوَّ يَقُولُ أَشْهَبُ. اضْفَرَ وَجَعَلَ مَع... |
<output>(قوله؛ لأن وضع اسمه إلخ (13 / 184) | <output>(قَوْلُهُ؛ لِأَنَّ وَضْعَ اسْمِهِ إِلَخْ (13 / 184) | <output>قَوْلُهُ؛ لِأَنَّ وَضْعَ اسْمِهِ إِلَخْ (13 / 184) |
<output>وقال تعالى: {ورحمتي وسعت كل شيء} . | <output>وَقَالَ تَعَالَى: {وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ} . | <output>وَقَالَ تَعَالَى: {وَرَحْمَتِي وَسَعَتْ كُلُّ شَيْءٍ} .<output>وَل قَالَ تَعَالَى: {وَرَحْمَتُهُ وَسَعَتْ كُلَّ شَيْءٍ} . |
<output>وفي جهل حريته حيث اعتبرناها وجهان. | <output>وَفِي جَهْلِ حُرِّيَّتِهِ حَيْثُ اعْتَبَرْنَاهَا وَجْهَانِ. | <output>وَفِي جَهْلِ حُرِّيَّتِهِ حَيْثُ اعْتَبَرْنَاهَا وَجْهَانِ. <output>وَفِي جَهْلِهِ حُرِّيَّتِهِ حَيْثُ اعْتَبَرْنَاهَا وَجْهَانِ. |
<output>(قوله جملة تامة) من مبتدأ وخبر ا ه. | <output>(قَوْلُهُ جُمْلَةٌ تَامَّةٌ) مِنْ مُبْتَدَأٍ وَخَبَرٍ ا ه. | <output>قَوْلُهُ جُمْلَةٌ تَامَّةٌ) مِنْ مُبْتَدَأٍ وَخَبَرِ ا ه. <output>قَوْلُهُ جُمْلَةٌ تَامَّةٌ) مِنَ مُبْتَدَأٍ وَخَبَرِ ا ه. |
<output>وقال آخرون: من له قوت يومه فهو غني. | <output>وَقَالَ آخَرُونَ: مَنْ لَهُ قُوتُ يَوْمِهِ فَهُوَ غَنِيٌّ. | <output>وَقَالَ أَخَرُونِ: مَنْ لَهُ قُوتٌ يَوْمَهُ فَهُوَ غَنِيٌّ. <output>وَمَنْ قَالَ: مَنْ لَهُ قُوتٌ يَوْمَهُ فَهُوَ غَنِيٌّ. |
<output>وعلى هذا يحمل كلام ابن حمدان وغيره. | <output>وَعَلَى هَذَا يُحْمَلُ كَلَامُ ابْنِ حَمْدَانَ وَغَيْرِهِ. | <output>وَعَلَى هَذَا يُحْمَلُ كَلَامُ ابْنِ حَمْدَانَ وَغَيْرِهِ. <output>وَعَلَى هَذَا يُحْمَلُ كَلَامُ ابْنِ حَمْدَانَ وَغَيْرِهِ. |
<output>قوله: حتى يبلغ أشده - والوجه الرابع | <output>قَوْلُهُ: حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ - وَالْوَجْهُ الرَّابِعُ | ُ: <output>قَوْلُهُ: حَتَّى يَبْلُغَ أَشْدَدَهُ - وَالْوَجْهُ الرَّابِعُ: |
<output>وإنما يكون من الكاتب، وهو غير معلوم. | <output>وَإِنَّمَا يَكُونُ مِنْ الْكَاتِبِ، وَهُوَ غَيْرُ مَعْلُومٍ. | <output>وَإِنَّمَا يَكُونُ مِنَ الْكَاتِبِ، وَهُوَ غَيْرُ مَعْلُومٍ. <output>وَإِنَّمَا يَكُونُ مِنَ الْكَاتِبِ، وَهُوَ غَيْرُ مَعْلُومٍ. |
<output>قوله: (ولا مطالبة) أي بوطء ولا طلاق. | <output>قَوْلُهُ: (وَلَا مُطَالَبَةَ) أَيْ بِوَطْءٍ وَلَا طَلَاقٍ. | <output>قَوْلُهُ: (وَلَا مُطَالَبَةَ) أَيْ بِوَطْءٍ وَلَا طَلَاقٍ. <output>قَوْلُهُ: (وَلَا مَطَالَبَةَ) أَيْ بِطَوْءٍ وَلَا طَلَاقٍ. |
<output>(قوله وزعم أنه) أي السمور (41 / 226) | <output>(قَوْلُهُ وَزَعَمَ أَنَّهُ) أَيْ السَّمُّورُ (41 / 226) | <output>قَوْلُهُ وَزَعَمَ أَنَّهُ) أَيِ السَّمُورُ (41 / 226) |
<output>نقله جماعة عن الإمام أحمد رحمه الله. | <output>نَقَلَهُ جَمَاعَةٌ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ. | <output>نَقَلَهُ جَمَاعَةٌ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ. <output>نَقَلَهُ جَمَاعَةٌ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ. |
<output>قوله: [إن حال حوله] : أي مضى له حول. | <output>قَوْلُهُ: [إِنْ حَالَ حَوْلُهُ] : أَيْ مَضَى لَهُ حَوْلٌ. | <output>قَوْلُهُ: [إِنَّ حَالَ حَوْلِهِ] : أَيْ مَضَى لَهُ حَوْلٌ. <output>قَوْلُهُ: [إِنْ حَالَ حَوْلِهِ] : أَيْضُنَّ لَهُ حَوْلٌ. |
<output>(قوله: فإن جهل السابق) أو علم، ونسي. | <output>(قَوْلُهُ: فَإِنْ جُهِلَ السَّابِقُ) أَوْ عُلِمَ، وَنُسِيَ. | <output>قَوْلُهُ: فَإِنْ جُهِلَ السَّابِقُ) أَوْ عِلَمٍ، وَنَسِيَ. |
<output>ابن شعبان: أقله لها خمسة وأكثره سبعة. | <output>ابْنُ شَعْبَانَ: أَقَلُّهُ لَهَا خَمْسَةٌ وَأَكْثَرُهُ سَبْعَةٌ. | <output>ابْنُ شُعْبَانَ: أَقَلَّهُ لَهَا خَمْسَةٌ وَأَكْثَرُهُ سَبْعَةٌ. |
<output>قوله: (وربح) ولو سابقا على وقت الإذن. | <output>قَوْلُهُ: (وَرِبْحٍ) وَلَوْ سَابِقًا عَلَى وَقْتِ الْإِذْنِ. | <output>قَوْلُهُ: (وَرَبْحُ) وَلَوْ سَابِقًا عَلَى وَقْتِ الْإِذْنِ. <output>قَوْلُهُ: (وَرَبْحُ) وَلَوْ لِذَاخِلِهِ. <output>قَوْلُهُ: (وَرَبْحُ) وَلَوْ ذِهِرَ) اضْرَفَ بِهِ) <output>قَوْلُهُ: (وَرَبْحُ) وَلَوْ أَوْضَعَ عَلَى وَقْتِ الْإِذْنِ. |
<output>قال في الفروع: فدل أنه يكره غير الغب. | <output>قَالَ فِي الْفُرُوعِ: فَدَلَّ أَنَّهُ يُكْرَهُ غَيْرُ الْغِبِّ. | <output>قَالَ فِي الْفُرُوعِ: فَدَلَّ أَنَّهُ يُكْرَهُ غَبَّهُ. |
<output>(قوله كما مر) هو قوله أو خوف فوت حقه. | <output>(قَوْلُهُ كَمَا مَرَّ) هُوَ قَوْلُهُ أَوْ خَوْفَ فَوْتِ حَقِّهِ. | <output>قَوْلُهُ كَمَا مَرَّ) هُوَ قَوْلُهُ أَوْ خَوْفُ فَوَّتِ حَقِّهِ. <output>قَوْلُهُ كَمَا مَرَّ) هُوَ قَوْلُهُ أَوْ خَوْفُ فَوَّتِ حَقِّهِ. |
<output>(قوله لم يجز له التيمم) يتأمل وجه ذلك. | <output>(قَوْلُهُ لَمْ يَجُزْ لَهُ التَّيَمُّمُ) يُتَأَمَّلُ وَجْهُ ذَلِكَ. | <output>قَوْلُهُ لَمْ يَجُزْ لَهُ التَّيَمُّمُ) يَتَأَمَّلُ وَجْهَ ذَلِكَ. |
<output>(قوله أو تعليق) هذا على قول أبي حنيفة. | <output>(قَوْلُهُ أَوْ تَعْلِيقٌ) هَذَا عَلَى قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ. | <output>قَوْلُهُ أَوْ تَعْلِيقِ) هَذَا عَلَى قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ. <output>قَوْلُهُ أَوْ تَعْلِيقِ) هَذَا عَلَى قَوْلِهِ أَبِي حَنِيفَةَ. |
<output>أي؛ لأن شرط العطف بلا أن يكون (1 / 90) | <output>أَيْ؛ لِأَنَّ شَرْطَ الْعَطْفِ بِلَا أَنْ يَكُونَ (1 / 90) | <output>أَيْ؛ لِأَنَّ شَرْعَ الْعَطْفِ بِلَا أَنْ يَكُونَ (1 / 90) |
<output>وضمير هو للتغليظ مبتدأ خبره جملة يختص. | <output>وَضَمِيرُ هُوَ لِلتَّغْلِيظِ مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ جُمْلَةُ يَخْتَصُّ. | <output>وَضَمِيرٌ هُوَ لِلتَّغْلِيظِ مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ جُمْلَةٌ يَخْتَصُّ. <output>وَضَمِيرٌ هُوَ لِلتَّغْلِيظِ مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ جُمْلَةٌ يَخْتَصُّ. |
<output>قال في الهدي: يريد بيوم حنثه: يوم نذره. | <output>قَالَ فِي الْهَدْيِ: يُرِيدُ بِيَوْمِ حِنْثِهِ: يَوْمَ نَذْرِهِ. | <output>قَالَ فِي الْهَدْيِ: يَرِيدُ بِيَوْمِ حِنْثِهِ: يَوْمَ نَذْرِهِ. |
<output>وقوله (وقال: أبو بكر: لا تحمل شبه العمد. | <output>وَقَوْلُهُ (وَقَالَ: أَبُو بَكْرٍ: لَا تَحْمِلُ شِبْهَ الْعَمْدِ. | <output>وَقَوْلُهُ (وَقَالَ: أَبُو بَكْرٍ: لَا تَحْمِلُ شِبْهِ الْعَمْدِ. <output>وَقَوْلُهُ (وَقَلَّبَ: أَبُو بَكْرٍ: لَا تُحْمَلُ شِبْهِ الْعَمْدِ. |
<output>فقال: وإن بيعت حصة من علو دار مشترك نظرت. | <output>فَقَالَ: وَإِنْ بِيعَتْ حِصَّةٌ مِنْ عُلْوِ دَارٍ مُشْتَرَكٍ نُظِرَتْ. | <output>فَقَالَ: وَإِنْ بِيَعَتْ حِصَّةً مِنْ عُلُوِّ دَارٍ مُشْتَرَكٍ نَظَرَتْ. |
<output>ويدل للأول قوله في شرح الروض: سقطت شفعته. | <output>وَيَدُلُّ لِلْأَوَّلِ قَوْلُهُ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ: سَقَطَتْ شُفْعَتُهُ. | <output>وَيَدُلُّ لِلْأَوَّلِ قَوْلُهُ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ: سَقَطَتْ شُفْعَتُهُ. |
<output>قوله (وإن خلف أبوين كافرين، وابنين مسلمين. | <output>قَوْلُهُ (وَإِنْ خَلَّفَ أَبَوَيْنِ كَافِرَيْنِ، وَابْنَيْنِ مُسْلِمِينَ. | <output>قَوْلُهُ (وَإِنْ خَلَّفَ أَبُوَيْنِ كَافِرِينَ، وَابْنَيْنِ مُسْلِمَيْنِ. |
<output>قوله: (وللمعير على هذا الأصح) وهو الإعراض. | <output>قَوْلُهُ: (وَلِلْمُعِيرِ عَلَى هَذَا الْأَصَحِّ) وَهُوَ الْإِعْرَاضُ. | <output>قَوْلُهُ: (وَلِلْمُعِيرِ عَلَى هَذَا الْأَصَحِّ) وَهُوَ الْإِعْرَاضُ. |
<output>الروم جنس والبربر جنس والمغاربة جنس وهكذا. | <output>الرُّومُ جِنْسٌ وَالْبَرْبَرُ جِنْسٌ وَالْمَغَارِبَةُ جِنْسٌ وَهَكَذَا. | <output>الرُّومُ جِنْسٌ وَالْبُرْبُبُ جِنْسٌ وَالْمُغَارِبَةُ جِنْسٌ وَهَكَذَا. <output>الرُّومُ جِنْسٌ وَالْبُرْبُبُ جِنْسٌ وَالْمُغَارِبَةُ جِنْسٌ وَهَكَذَا. |
<output>وكل طمرة خفق حشاها... تدف دفيف صفراء الجراد | <output>وَكُلِّ طِمِرّةٍ خَفِقٌ حَشَاهَا... تَدِفُّ دَفِيفَ صَفْرَاءِ الْجَرَادِ | ِ
<output>وَكُلُّ طَمْرَةٍ خَفْقٌ حَشَّاهَا... تَدَفُّ دَفِيفٌ صَفْرَاءٌ الْجُرَّادِ
|
<output>وقال بعضهم: لا يلزمه مطلقا إلا مع عدم غيره. | <output>وَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَا يَلْزَمُهُ مُطْلَقًا إِلَّا مَعَ عَدَمِ غَيْرِهِ. | <output>وَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَا يَلْزَمُهُ مُطْلَقًا إِلَّا مَعَ عَدَمِ غَيْرِهِ. |
<output>قوله: (بلا لفظ) إن لم يكن هناك انتظار لغيره. | <output>قَوْلُهُ: (بِلَا لَفْظٍ) إِنْ لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ انْتِظَارٌ لِغَيْرِهِ. | <output>قَوْلُهُ: (بِلَا لَفْظِ) إِنْ لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ اضْتِعَالٌ لِغَيْرِهِ. |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.