text
stringlengths
0
4.32k
По случаю таких событий, как рождение ребёнка, свадьба или похороны, проводятся целый ряд сложных религиозных ритуалов санскары. К ним относятся такие обряды, как аннапрашана когда ребёнку впервые дают твёрдую пищу, упанаянам формальное начала получения образования, шраддха проводится по умершим родственникам102103. В ...
Паломничество является одной из религиозных практик, характерных для индуизма. Святое место паломничества называют тиртха или дхама. Наиболее популярными тиртхами в индуизме являются Аллахабад, Харидвар и Варанаси, а в вайшнавизме также и Вриндавана. Другие важные места паломничества, известные своими древними храмами
В индуизме принято выделять четыре самые святые места паломничества Пури, Рамешварам, Дварака и Бадринатх. Также существуют четыре основных места паломничества в Гималаях, которые называют Чар-дхам, это Бадринатх, Кедарнатх, Ганготри и Ямунотри. Самый большой праздник в индуизме  это Кумбха-мела Праздник кувшинов. Он п...
Даты праздников в индуизме, как правило, определяются индуистским календарём. Праздники в индуизме обычно проводятся в честь различных воплощений бога, и событий, связанных с ними. Многие индуистские праздники соотносятся со сменой времён года. Некоторые праздники отмечают только последователи определённого направления...
Традиционно в индуизме жизнь делится на четыре ашрама периода или стадии.
Некоторые индуисты выбирают монашеский образ жизни санньясу с целью сосредоточиться на достижении освобождения или другой формы духовного совершенства. Монахи посвящают себя простой и аскетичной жизни, дают обет безбрачия и прекращая всякую материальную деятельность, полностью сосредотачиваются на духовных практиках, ц...
Начиная со средневековья, активную роль в политической и экономической жизни Индии начинают играть объединения Индийских аскетов-воинов. Первыми из групп индийских аскетов, кто организовано взял в руки оружие, были натх-йоги108. Это было вызвано необходимостью защиты общин аскетов в связи с мусульманским вторжением в И...
В индуизме общество традиционно делится на четыре сословия, называемые варны, что в переводе с санскрита означает цвет, форма, внешность30.
Помимо данных четырёх варн, в индийском обществе возникли вневарновые низшие касты, представителей которых стали называть неприкасаемыми113.
Как среди индуистов, так и среди учёных, существует много споров о том, является ли кастовая система неотъемлемой частью индуизма, основанной на священных писаниях, или же представляет собой отживший социальный обычай114115. Самое раннее упоминание о варнах содержится в Пуруша-сукте Ригведы. Один из гимнов Ригведы, а т...
कररह तत भषगपलपरकषण नन
Я поэт, папа лекарь,
Мама возится с мельницей116.
Однако, со временем, система варн претерпела изменения и превратилась в жёсткую кастовую систему, в которой принадлежность к одной из варн стала передаваться исключительно по наследству и представители высших каст не давали возможности подняться тем, кто принадлежал к низшим кастам. Такая деградация изначальной концепц...
В соответствии с тремя гунами качествами материальной природы и связанной с ними деятельностью, Я разделил человеческое общество на четыре сословия. Но знай же, что, хотя Я и являюсь создателем этой системы, Сам Я, вечный и неизменный, непричастен к какой-либо деятельности118.
Это также поддерживается различными историями ведийских мудрецов риши, которые не были рождены в брахманических семьях, но стали брахманами позднее. Например, риши Вишвамитра родился в семье кшатриев, и только позднее прославился как великий брахман-мудрец. Другой мудрец, Валмики, вообще был разбойником и находился на ...
На протяжении истории, многие общественные деятели и социальные реформаторы, такие как Махатма Ганди, подвергали критике кастовую дискриминацию121. Религиозный учитель Рамакришна 18361886 утверждал
Возлюбленные бога не принадлежат ни к какой касте. Брахман, не имеющий любви к богу, уже не брахман, а пария, возлюбивший бога уже более не пария. Посредством бхакти любви и преданности богу даже неприкасаемый очищается и поднимается до самого возвышенного уровня122.
Многие социологи указывают на то, что в современном индуистском обществе система варн обладает существенной гибкостью и не заслуживает всей критики о социальной дискриминации, которой её подвергают123124.
Индуисты в основном следуют принципу ахимсы ненасилия, так как верят в то, что все живые существа по своей природе духовны и являются частичками или искрами бога, который в одной из своих форм как Параматма сверхдуша постоянно присутствует во всех живых существах  животных, растениях, рыбах, насекомых и даже микроорган...
Из уважения к другим живым существам, многие индуисты придерживаются вегетарианской диеты. Вегетарианство является одним из важных аспектов индуизма  оно рассматривается как одно из средств достижения саттвического чистого, благостного образа жизни. Общее количество лакто-вегетарианцев в Индии по разным подсчётам соста...
Абсолютное большинство индуистов-мясоедов воздерживаются от употребления в пищу говядины. Население Индии во времена ведийской цивилизации и в последующие поколения, вплоть до наших дней, использовали и используют корову как источник белка в форме молока и молочных продуктов, а также как поставщика удобрений и топлива ...
Роль женщин в индуизме часто является предметом дискуссий  их положение рассматривается одними как благополучное, а другими как нетерпимое. Позиция женщин в индуизме в основном базируется на различных религиозных писаниях, которые имеют разный авторитет и тематику. Положительным отношением к женщине характеризуются так...
В Упанишадах упоминаются несколько женщин-мудрецов и провидцев, наиболее заметными из которых являются Гарги и Майтрейи. В Харита-дхарма-сутре части Яджурведы говорится, что существует два рода женщин
В Уттара-рама-чарите 2.3 Бхавабхути говорится, что Атрейи изучала философию и Веды в Южной Индии. В Шанкара-дигвиджае 9.63 Мадхвачарьи описывается, как Шанкара дискутировал с женщиной-философом Убхая Бхарати, которая обладала большими познаниями в Ведах. В некоторых школах ведийских священников также учатся женщины136.
Согласно древней индуистской традиции, после свадьбы муж должен быть как бог для своей жены. По сегодняшний день многие женщины-индуски следуют предписанным ритуалам в общении со своим мужем, прикасаясь к его стопам, омывая их и получая от него благословения. В Ману-смрити описывается восемь видов свадьбы в двух из кот...
Практика давать приданое не поощряется в ортодоксальном индуизме и по мнению некоторых исследователей является извращением санскритических свадебных предписаний в писаниях140. Приданое тесно связано с кастовым статусом  в высших кастах приданое обычно должна давать семья девушки, а в низших  наоборот даётся семьёй жени...
Как в Ману-смрити, так и в Артхашастре говорится, что если муж импотент, совершил акт супружеской неверности, стал аскетом, был изгнан из общества или пропал без вести и не появился в течение определённого периода времени, тогда жена имеет право оставить его и снова выйти замуж. В Артха-шастре также утверждается, что п...
В традиционных индуистских семьях вдовы должны были, а во многих семьях должны и по сегодняшний день, носить белое сари и отказаться от использования украшений, включая бинди. Присутствие вдов на религиозных ритуалах рассматривалось как дурной знак, и они были обречены проводить остаток своих дней, практикуя духовные а...
Во многих Пуранах сати упоминается как очень похвальный обряд. Несколько примеров сати также описываются в индуистских эпосах. Некоторые примеры из Махабхараты
Уже в период Гуптов IV век, появляются свидетельства того, что ритуал сати стал носить принудительный характер вдов принуждали к самосожжению после смерти мужа. Наряду с кастовой системой, обряд сати был одним из аспектов индуизма, подвергавшихся наиболее суровой критике, которая исходила как от самих индуистов, так и ...
Широко распространён тезис о том, будто индийцы категорически не согласны признавать индуистами людей иного этнического происхождения149. Однако, как в нормах самого индуизма как религиозной системы, так и в светском индийском законодательстве нет установлений, увязывающих принадлежность к индуизму с этническими критер...
Ни в признаки самого индуизма, ни в перечень критериев, которым должен соответствовать последователь индуизма, Верховный Суд Индии не включил никаких национально-этнических критериев149. 2 июля 1995 года Верховный Суд Индии признал, что
Тот, кто с поклонением принимает Веды, принимает то, что освобождения можно достичь различными способами, признает ту истину, что можно поклоняться различным богам, что является отличительными особенностями индуистской религии, может быть назван индусом149.
Прозелитизм исторически характерен для индуизма, согласно его распространению в странах Юго-Восточной Азии, с 1 по 5 в. н. э.150151152153154155
На раннем периоде развития индуизма не существовало других религий, которые составляли бы конкуренцию156, и индуисты принимали всех за последователей санатана-дхармы156157. Поэтому необходимости обращать кого-то в индуизм просто не существовало156. Хотя есть и примеры следования индуизму переселенцев в Индию. Так, Гели...
С приходом наследственного кастового деления индийского общества в послеведический период, обращение в индуизм стало очень проблематичным. В наследственной кастовой системе положение человека в обществе в основном определялось рождением, поэтому обращение кого-то в индуизм было возможным только по праву рождения. Хотя ...
Современный взгляд на обращение в индуизм сформировался в результате упадка кастовой системы в сочетании с влиянием древних идей санатана-дхармы. В то время как одни приверженцы индуизма считают, что индуистом можно только родиться,  другие верят в то, что любой, кто следует индуистским верованиям и практикам, является...
Индуисты, проживающие за пределами Индии, как правило легко принимают желающих обратиться в индуизм. В самой Индии обращение в индуизм также становится всё более и более обыденным. Переход в индуизм стал набирать темпы также по причине усиления индуистских реформаторских движений160. В частности, переход индийцев обрат...
Формального обряда обращения в индуизм не существует, хотя во многих традициях ритуал, называемый дикша духовное посвящение, инициация, знаменует начало духовной жизни после обращения в индуизм, а ритуал, называемый шуддхи очищение проводится при возвращении индийцев обратно в индуизм из другой религии. Многие течения ...
Индуизм часто называют этнической, а не мировой религией149. Вместе с тем, ряд учёных относит индуизм к числу мировых149162. В принципе данная проблема перестала быть остро дискуссионной в науке, особенно западной, так как деление религий на мировые и немировые ныне считается устаревшим162. Хотя большинство индуистов ж...
Об индуизме в качестве мировой религии говорит и его история. Известно, что, в отличие от национальных государственных религий, например, Японии синтоизм, КНР даосизм, Израиля иудаизм, индуизм в Индии и Непале распространён среди многих этносов, принадлежащих к разным языковым семьям и расам индоарийцев, дравидов, тибе...
Из всего населения Индии, которое в 2015 году составляло примерно 1,25 млрд чел.165, индуизм исповедуют более 900 млн чел., или 79,8  населения165. Остальная часть населения мусульмане, сикхи, христиане, джайны, буддисты, парсы, иудеи и последователи так называемых племенных религий. Все они в той или иной мере взаимод...
В Непале индуизм исповедуют 23 млн человек, в Бангладеш  15 млн человек.
Продолжают исповедовать индуизм с преобладанием шиваизма и некоторые неиндийские народы Юго-Восточной Азии например, балийцы 3,9 млн человек и часть яванцев в Индонезии, и чамы во Вьетнаме.
Индуизм также является преобладающей религией в многочисленных индийских общинах за пределами Южной Азии в Южной и Восточной Африке, Южной Америке, Вест-Индии, США, Канаде, Европе, Австралии, Новой Зеландии, на индонезийских островах Бали и Ява. Согласно проведённому в 2001 году исследованию, в США индуизм исповедовали...
В 1923 году В. Д. Саваркар в памфлете Хиндутва кто является индусом? использовал термин хиндутва как набор принципов, определяющих принадлежность к индусской нации. Он определял принадлежность к ней территорией, кровью происхождением от ариев, культурой классической санскритской и религией индуизмом168.
К концу 1980-х годов идея хиндутвы, индусскости получила широкое распространение в индийской политике. В 1980 году была создана Бхаратия джаната парти БДП которую часто характеризуют как партию индусского национализма, партию сторонников хиндутвы. В 1983 году начался процесс рамаизации политики Индии, Рама превратился ...
столкновения168.
Весной 2014 года БДП сформировала однопартийное правительство во главе с Н. Моди, что ещё больше укрепило позиции индуизма в Индии. В декабре 2014 года один из членов кабинета министров выступил с предложением о принятии федерального закона, запрещающего переход из индуизма в другие религии. На момент обсуждения этого ...
Ошибка в сносках? Для существующих тегов ref группы note не найдено соответствующего тега references groupnote
</s_text>
<s_text>
Итихасы IAST Itihāsa, от iti ha āsa, в буквальном переводе так именно было  древнеиндийские эпические произведения, чтимые и популярные памятники индийской литературы1. Изначально итихасы составлялись на санскрите и позднее были переведены на другие индийские языки каннада, тамильский, телугу и хинди. Итихасы предста...
</s_text>
<s_text>
Первый человек  в мифологии и религии прародитель человечества, персонаж антропогонических мифов1.
Первопредок-демиург  культурный герой, моделирующий первобытную общину в целом, которая отождествляется с настоящими людьми2.
Во многих мифологиях, в мифопоэтической и религиозно-философской традиции присутствует первочеловек  космическое тело, антропоморфизированная модель мира. Вселенная происходит из членов тела первочеловека, что объясняет характерный для мифопоэтической картины мира параллелизм макрокосма и микрокосма, изоморфизм этих дв...
В современной науке понятие первого человека рассматривается как некорректное, поскольку человек возник в результате непрерывного эволюционного процесса, происходящего постепенно и в рамках целых популяций, а не отдельных особей.
Возникновение сотворение человека происходит в мифическое время, особый начальный сакральный период, предшествующий эмпирическому историческому профанному времени4. Не всегда ясно различается происхождение всего человеческого рода и отдельного народа, первого человека или первой пары людей и каждого отдельного человека...
Человеческое тело, его функции, телесный и душевный опыт лежат в основе архаичной классификации окружающей действительности, включая серию противопоставлений правый и левый, верх и низ, чёт и нечет, огонь и вода и др., выделение трёх изначальных цветов красный, белый и чёрный как цвета соответственно крови, молока и вы...
Типичным примером первочеловека считается ведийский Пуруша от глагола со значением наполнять. Этот персонаж материального заполняет вселенную Ведь Пуруша  это вселенная, Ригведа, Х 90, 2. Он был принесён в жертву богам. Эта жертва породила гимны, напевы, поэтические размеры, ритуальные формулы коней, быков, коз и овец ...
В рамках архаичной народной медицины части тела рассматриваются согласно их мифопоэтической семантике, которую определяют система отождествлений и мифы, посвящённые первочеловеку и космическому телу. Медицинские заговоры от болезней передают представления о раздельности частей тела, их составе и иерархии. Выведение отс...
В современной биологической систематике все современные люди относятся к виду Человек разумный лат. Homo sapiens, входящий в род Человек лат. Homo. Большинство исследователей считает, что род Homo происходит от Афарского австралопитека. Определение морфологических признаков, которые отделяют род Homo от австралопитеков...
</s_text>
<s_text>
Кронос, Крон др.-греч. Κρόνος, в древнегреческой мифологии34  верховное божество, по иному мнению титан, младший сын первого бога Урана неба и богини-демиурга Геи земли.
Первоначально  бог земледелия, позднее, в эллинистический период, отождествлялся с богом, персонифицирующим время, Хроносом др.-греч. Χρόνος от χρόνος  время4.
Период верховенства Крона считался золотым веком.
Соответствует римскому Сатурну3.
Этимология имени Кронос неизвестна. Сами греки поздних времён из-за созвучия имён сопоставляли его с Хроносом-временем. Неизвестно, имеет ли имя греческое происхождение. Только серп  древний атрибут  говорит об их природе.
Существовал у ионийцев. Во всяком случае, в ряде ионийских городов был праздник Кроний, но исконность его связи с Кроносом сомнительна, так что бог Кронос, будучи персонажем мифов, оказывается в то же время на периферии религиозных культов и верований5.
Уран, ненавидя своих детей-титанов, возвращал их снова в недра земли. Поэтому Гея, изнемогавшая от бремени, уговорила Кроноса, родившегося последним, оскопить Урана. Так Кронос стал верховным богом6.
Серп, которым он оскопил Урана, Кронос бросил в море у мыса Дрепан Серп в Ахайе7. Этот серп хранился в пещере в Занкле Сицилия8.
По Ферекиду Сирскому, Кронос победил Офиона и первым был коронован9. По другой версии, Кронос был старшим сыном, и поэтому стал царём10.
При нём наступил золотой век.
От союза Кроноса с нимфой Филирой которую он после, опасаясь ревности богини Реи, превратил в кобылицу родился кентавр Хирон.
Кронос боялся предсказания Урана, по которому кто-то из его детей, рождённых ему Реей, свергнет его, а поэтому проглатывал их одного за другим. Так проглотил он Гестию, Деметру, Геру, Аида и Посейдона.
Супруга Кроноса Рея, беременная Зевсом, не желая лишиться последнего ребёнка, родила его в глубокой пещере на Крите и скрыла там, а Кроносу дала проглотить камень. Этим камнем считался монолит омфал ныне выставленный в археологическом музее в Дельфах11. По римской традиции этот камень называли агадир12. Также были анти...
Когда Кронос понял, что обманут, он стал искать Зевса по всей земле14, но куреты с острова Крит помешали ему найти младенца, и когда Зевс плакал, они стучали копьями о щиты, чтобы Кронос не услышал плач маленького Зевса.
Когда Зевс вырос и возмужал, он начал войну с отцом, потрясшую Вселенную до основания. После десятилетней войны Кронос был свергнут Зевсом и заключён в Тартар, вместе со вставшими на его защиту титанами15.
По одному сказанию, Зевс в Олимпии боролся за власть с Кроносом и победил16. Согласно же орфикам, Зевс по совету Нюкты напоил Крона мёдом, тот заснул и его оскопили кастрировали17. По версии, оскоплён Зевсом, от его семени родилась Афродита18 обычно здесь фигурирует Уран.
Зевс, с помощью Геи или Метиды, заставил Крона изрыгнуть поглощённых им своих братьев и сестёр4, которых затем сделал олимпийскими богами Гестию  богиней домашнего очага, Геру  женой и царицей богов, Деметру  богиней полей и плодородия, Аида  богом подземного царства мёртвых и Посейдона  богом морей.
По другому варианту мифа, Кронос впоследствии был прощён и переселён на острова блаженных. Отсюда в представлении древних греков царство Кроноса соответствовало сказочному золотому веку4.
Кронос похоронен на Сицилии19. Он был богом в Аравии20, отождествлялся с финикийским богом, которому приносили в жертву младенцев21. В Олимпии ему был сооружён храм22. Жертвы приносили Кроносу басилы цари в Олимпии на вершине горы Кроний в день весеннего равноденствия23, по другим источникам  12-го гекатомбеона конец и...
Ему посвящён XIII орфический гимн.
Кроносу соответствует римский бог земледелия Сатурн. По преданию, отождествлявшему Кроноса с Сатурном, он был разбит Юпитером тождественен Зевсу и бежал в Италию4. В Италии святилища Сатурна можно было встретить всюду многие местечки и города полуострова названы по имени бога сама Италия, по преданию, именовалась в дре...
Кронос царствовал в Ливии и Сицилии и основал Гиераполь24.
В честь Кроноса названа звезда HD 240430, которая, как считается, поглотила одну или несколько планет.
</s_text>
<s_text>
Гея др.-греч. Γῆ, Γᾶ, Γαῖα  Земля  древнегреческая богиня Земли. Согласно мифам, произвела на свет небо Уран, от которого затем родила всё живое. При помощи Геи Крон сверг своего отца и стал верховным богом. Впоследствии помогла Зевсу победить Крона. Гея, за исключением нескольких неудачных попыток наказать своего внук...
В Элладе Гею воспринимали хранительницей древней мудрости. Именно её предсказания передавал Аполлон пифии в многочисленных оракулах.
Образ Геи использовали современные биологи, предложившие т. н. гипотезу Геи. Согласно её трактовкам Землю можно воспринимать в качестве суперорганизма, который путём обратных взаимосвязей между живым и неживым мирами поддерживает постоянство среды и необходимые для жизни условия.