text stringlengths 0 4.32k |
|---|
Согласно традиции индуизма, пураны были составлены Вьясой в начале Кали-юги в конце IV тысячелетия до н. э. |
Пураны делятся на махапураны великие и упапураны дополнительные. |
Согласно Матсья-пуране9, в них излагаются пять основных предметов, называемых панчалакшана пять отличительных чёрт |
Большинство махапуран и упапуран в основном описывает эти темы, хотя часть их текстов посвящена также исторической и религиозной тематике11. |
В каждой из пуран обычно превозносится определённое божество Шива, Вишну, Брахма, Кришна, Шакти и др.. В пуранах излагается большое количество религиозных и философских концепций, таких как бхакти и санкхья. |
В Индии пураны переведены на местные языки и распространяются учёными-брахманами, которые их публично читают или рассказывают истории из них на особых собраниях, которые называются катха странствующий брахман останавливается на несколько недель в каком-нибудь храме и повествует истории из пуран группам собирающихся сп... |
Традиционно существует 18 махапуран и 18 упапуран. В каждой из махапуран перечисляются 18 канонических пуран, причём эти списки иногда отличаются друг от друга в зависимости от времени составления. Совместив списки, перечисленные в различных пуранах, Диммитт и ван Бёйтенен12 составили свой список из двадцати основных м... |
В общепринятый список 18 махапуран входят |
Махапураны также принято делить на три категории согласно Тримурти16 |
В соответствии с классификацией, описанной в одной из пуран, Падма-пуране, они делятся на три категории согласно трём гунам качествам материальной природы благости, страсти и невежества. Говорится, что шесть из махапуран особенно благоприятны для изучения тем, кто находится в гуне благости, шесть для тех, кто находитс... |
Другие пураны не поддерживают этой классификации. |
В традиции индуизма принято считать, что пураны были записаны мудрецом Вьясой, которого также считают автором Махабхараты. Слово вьяса на санскрите означает делящий, но некоторые учёные переводят его как редактор18. Согласно их мнению, тексты пуран были записаны в различных частях Индии и, на протяжении истории, их пер... |
Термин пурана, который означает древняя былина, появился уже в Ведах например в Атхарваведе 11.7.241920. А термин итихаса-пурана упоминается в Чхандогья-упанишаде21, Нирукте22 и Брихад-араньяка-упанишаде, где текст итихаса-пураны называется пятой Ведой23. |
Учёные полагают, что махапураны были составлены в период раннего Средневековья, а точнее между V и X веками, но содержат в себе материал более древнего происхождения например согласно Ф. Е. Парджитеру изначальная пурана, возможно, относится ко времени последней редакции Вед19. |
В пуранах уделяется большое внимание генеалогии. Например в Ваю-пуране говорится Как видно в древние времена, людским долгом являлось сохранение генеалогии богов, риши и славных царей, а также традиций великих людей. Ваю-пурана 1. 31-2. |
Пураническая генеалогия уходит в глубокую древность2425. В Индике Арриан цитирует Мегасфена, который говорит, что индийцы считают от Шивы до Чандрагупты Маурьи 153 царя в течение периода, который длился 6043 года26. В Брихадараньяка-упанишаде 4.6. упоминаются 57 гуру в парампаре. Что означает, что эта парампара уходит ... |
В пуранической генеалогии также указывается, что Вайвасвата Ману явился за 95 поколений до войны Бхаратов29. |
Существуют 18 упапуран30 |
Существуют различные версии и редакции этих пуран. Ганеша-пурана и Мудгала-пурана посвящены Ганеше3132. |
Девибхагавата-пурана превозносит Дургу как Верховную Богиню. Наряду с Деви-махатмьей из Маркандея-пураны и Калика-пураной она является основным писанием для последователей шактизма33. |
В этих текстах описываются истории, связанные с различными храмами и святынями слово стхала на санскрите означает место. Существуют несколько Стхала-пуран точное количество неизвестно, большинство из которых написаны на новоиндийских языках, но некоторые также и на санскрите. Некоторые из санскритских версий появляются... |
В этих текстах в основном описываются касты слово кула на санскрите означает семья или племя. Они посвящены описанию истории возникновения каст и связанными с этим былинами и легендами. Эти писания являются важным источником для идентификации каст и часто являются предметом споров между соперничающими кастами. Они запи... |
Эта литература практически не была исследована, но была достаточно хорошо продокументирована в разделе каста в документах британской переписи населения в Индии36. |
</s_text> |
<s_text> |
Индуизм одна из индийских религий, которую часто описывают как совокупность религиозных традиций1 и философских школ, возникших на Индийском субконтиненте и имеющих общие черты. Историческое название индуизма на санскрите санатана-дхарма санскр. सनतन धरम, IAST sanātana dharma, что в переводе означает вечная религия, ... |
Индуизм уходит своими корнями в ведийскую5, хараппскую и дравидийскую цивилизации6789. В отличие от авраамических религий, у индуизма не было своего основателя, в нём отсутствуют единая система верований и общая доктрина1011. Индуизм представляет собой семейство разнообразных религиозных традиций, философских систем и ... |
В индуизме существует большое количество священных писаний, которые делятся на две основные категории шрути и смрити. Важными индуистскими текстами являются Веды, Упанишады, Пураны, эпосы Рамаяна и Махабхарата частью которой является Бхагавадгита и Агамы. |
Индуизм исповедуют более 1 млрд человек это третья по числу последователей религия в мире после христианства и ислама13. Индуисты составляют большинство населения Индии и Непала14. Значительное количество приверженцев индуизма насчитывается в таких странах, как Бангладеш, Шри-Ланка, Пакистан, Индонезия, Малайзия, Синг... |
Во второй половине XX века индуизм распространился за пределы Индии, перешагнул национальные границы и приобрёл много последователей по всему миру. Широко распространились и стали привычными такие характерные для индуизма идеи, как карма, йога и вегетарианство. |
Некоторые аспекты и практики индуизма подвергаются критике. В частности, осуждение вызывают обряд самосожжения вдов и дискриминация, основанная на кастовой принадлежности. |
Термин индуизм произошёл от персидского слова хинд, которым называли долину реки Инда, и которое, в свою очередь, произошло от индоарийского синдху океан или река15. В арабском языке термин аль-хинд до сих пор обозначает жителей современной Индии16. |
Начиная с VIII века, после того, как ислам проник в долину реки Инда, персидские авторы начали проводить различие между мусульманами и неверными, называя последних индусами15. В том же значении термин индус используется в текстах кашмирского шиваизма XV века15. Термин индус также встречается в текстах бенгальского вайш... |
В конце XVIII века англичане начали называть индусами обитателей полуострова Индостан, которые не были мусульманами, джайнами, сикхами или христианами15. Под ним стали понимать широкий спектр религиозных взглядов и практик. Сам термин индуизм появился в начале XIX века в результате добавления к слову hindu суффикса изм... |
Дать определение индуизму трудно из-за широты спектра объединяемых им традиций и верований. Как правило, общим термином индуизм называют семейство разнородных традиций, принимающих авторитет Вед10. В то же самое время принадлежность какой-либо традиции к индуизму не зависит от её древности или от того, насколько её вер... |
По мнению британского востоковеда Роберта Ч. Зенераангл., вполне возможно быть достойным индуистом вне зависимости от личного мировоззрения, которое может тяготеть к монизму, монотеизму, политеизму или даже атеизму18. Зенер даже доходит до утверждения, что индуизм это религия, которая не нуждается в существовании или ... |
Некоторые учёные рассматривают типологию из шести основных видов индуизма, и ряда менее значительных его разновидностей21. |
Такое членение крайне условно к примеру, следование определённым моральным устоям в данной таблице дхармический индуизм вполне присуще и остальным группам, выделенным в рамках этой концепции. То же самое относится и к большинству других пунктов. |
В индуизме не существует общей, центральной доктрины, авторитетной для всех индуистских традиций, а многие индуисты вообще не считают, что принадлежат к какой-либо определённой традиции22. Учёные, однако, выделяют в современном индуизме четыре основных направления |
Основная разница между данными направлениями индуизма заключается в том, какой форме бога оказывается поклонение как Всевышнему, и в традиции, связанной с этим поклонением. Последователи монотеистической традиции вайшнавизма поклоняются Вишну и его основным аватарам, таким как Кришна и Рама, как богу в различных Его фо... |
Хотя невозможно сформулировать безупречное определение индуизма и общую для всех направлений индуизма доктрину, существуют практики и верования, которые занимают в индуизме центральное место, и которые можно признать типичными для индуизма12 |
Большинство индуистов признают Божественную реальность, которая творит, поддерживает и разрушает вселенную, но некоторые индуистские течения отвергают эту идею. Большинство индуистов верят во вселенского Бога, который одновременно находится внутри каждого живого существа и к которому можно приблизиться различными путям... |
Индуизм представляет собой семейство самых разнообразных философских систем и верований, основанных на монотеизме, политеизме, панентеизме, пантеизме, монизме и даже атеизме. Иногда индуизм относят к генотеизму поклонение одному богу и в то же самое время принятие существования других богов, но использование любого под... |
Индуизм это монотеистическая религия, последователи которой верят в то, что Бог проявляет себя в различных формах. Человек может поклоняться той из форм Бога, которая наиболее близка ему, при этом относясь уважительно к другим формам поклонения26. |
Абсолютное большинство индуистов верят в то, что дух или душа, называемая атманом, является вечной, изначальной, истинной сущностью каждого индивида27. Согласно монистическимпантеистическим богословским школам в индуизме таким как адвайта-веданта, атман изначально неотличим от верховного духа Брахмана. Они описывают Бр... |
Однако большинство индуистов принадлежит к так называемым дуалистическим направлениям внутри индуизма, являющимся частью движения бхакти. Они рассматривают Брахман как безличный аспект личностного Бога, которому они поклоняются в форме Вишну, Кришны, Шивы или Шакти. В традициях бхакти считается, что атман находится в п... |
Исторически в индуизме также существовали философские школы, которые придерживались атеистических воззрений31. |
В Пуранах и индуистских эпосах Махабхарате и Рамаяне описывается много историй о том, как божества нисходят на Землю в человеческом облике, с целью восстановить дхарму в обществе и привести человечество к мокше освобождению из круговорота рождения и смерти. Такие воплощения божеств называются аватара. Самыми главными а... |
Одни традиции в индуизме поклоняются Богу в его безличной форме как Брахману сам термин брахман на санскрите слово среднего рода, тогда как другие направления индуизма представляют Бога как имеющего мужскую и женскую формы и даже рассматривают женскую форму Бога как источник мужской33. |
С точки зрения древнеиндийской философской школы санкхья космическое творение представляет собой результат взаимодействия мужской и женской энергий Абсолюта, где материя или материальная энергия называется пракрити и представляет собой женское начало, а духовная энергия, представляющая мужской дух или мужское начало, н... |
В большинстве традиций вишнуизма Вишну считается всевышним Богом и выступает как мужское начало, одновременно оставаясь за пределами гендерных различий, которые применяются к Нему только ради живых существ, из-за своей материальной обусловленности не способных постичь его всецело духовное положение. Многие последовател... |
В философии адвайта утверждается, что все существующие божества как женские, так и мужские являются различными формами безличного Абсолюта Брахмана, который нейтрален и не поддаётся описанию или определению. Брахман рассматривается как Бог, изначально не обладающий личностью или атрибутами ниргуна-брахман, но временн... |
В традициях шактизма Богу поклоняются как божественному женскому началу, как изначальной богине-матери Шакти или Дэви в различных её формах и ипостасях35. В отсутствие шакти, мужское начало рассматривается как пассивное и бездейственное. В ортодоксальном шактизме великой богине-матери, или Махадеви, поклоняются как все... |
В литературе индуизма описываются небесные существа дэвы или в женском роде дэви. Этот термин можно перевести с санскрита как светящиеся, блистающие, боги, божества3637. Дэвы являются неотъемлемой частью индуистской культуры их изображают в искусстве, архитектуре, иконографии, они описываются в индийской эпической поэз... |
Карма буквально переводится как действие, деятельность или работа и может быть описана как закон действия и воздаяния41. Согласно Упанишадам, сознание человека, читта или четана, представляет собой тонко-материальный орган, который с помощью праны отражает сознание души дживы или атмана. Читта это совокупность манаса ... |
Как человек, снимая старые одежды, надевает новые, так и душа входит в новые материальные тела, оставляя старые и бесполезные43. |
Мир сансары обеспечивает эфемерные наслаждения, которые поддерживают в человеке желание рождаться снова и снова ради услаждения бренного материального тела. Освобождение из мира сансары через достижение мокши приносит вечное счастье и умиротворение4445. |
Конечная цель духовной практики обозначается такими терминами как мокша, нирвана или самадхи, и различными направлениями индуизма понимается по-разному |
Достигнув конечной цели человеческого существования, индивидуум освобождается из сансары, таким образом прекращая цикл перевоплощений4647. Точное определение мокши даётся различными философскими школами индуизма по-разному. Например, адвайта-веданта утверждает, что после достижения мокши, атман прекращает своё существо... |
Понятия ада и рая представлены в пуранической литературе индуизма. Там описываются бесчисленные райские и адские локи планеты или планы бытия, где умерших вознаграждают или наказывают в зависимости от совершённых ими благих или греховных поступков. Душа, попавшая в адские тонкие сферы бытия, может быть вызволена оттуда... |
В классической философии индуизма описываются две основные жизненные дхармы жизненных долга человека грихастха-дхарма и санньяса-дхарма. В грихастха-дхарме, или дхарме семейного человека, присутствуют четыре основных цели, называемые пурушартхи5051 |
Среди четырёх пурушартх, дхарма и мокша имеют особое значение51 на стадиях камы и артхи, человек должен действовать в согласии с принципами дхармы и рассматривать как конечную цель мокшу. Санньяса-дхарма, или дхарма тех, кто принял отречённый образ жизни, признаёт, но не использует каму, артху и дхарму, полностью соср... |
В ряде индуистских текстов утверждается, что дхарма сводится к пяти обобщённым принципам ахимса ненасилие, сатья правдивость, астея неворовство, шауча чистота, индрия-ниграха обуздание чувств52. |
Независимо от того, какова конечная цель жизни для индуиста, существует несколько методов йоги, которые были даны мудрецами для достижения этой цели. К базовым текстам, в которых описываются различные виды йоги, относятся Бхагавадгита, Йога-сутры, Хатха-йога-прадипика, а также Упанишады. Основные разновидности йоги, сл... |
Человек может следовать одному из этих путей или нескольким, в зависимости своих наклонностей и понимания. Традиции бхакти учат тому, что для большинства людей бхакти является единственным практическим путём для достижения духовного совершенства в настоящую эпоху Кали-югу. Практика одного вида йоги не исключает возможн... |
Как отмечает Клаус Клостермайер, само понятие история индуизма является внутренне противоречивым54. Индуисты называют свою традицию санатана-дхарма санскр. вечной дхармой, а всё, что имеет религиозное значение, считают анади не имеющим начала54. В случае с индуизмом, его история не играет в изучении традиции ту же ро... |
Многие индологи выделяют три ступени в развитии религиозного мышления древней Индии ведизм, брахманизм55 и собственно индуизм10. Согласно Клостермайеру, такому именованию этапов исторического развития индуизма трудно найти оправдание10. Если использование термина индуизм является проблематичным по отношению к Ведам и Б... |
Индуизм имеет корни в доисторической религии мезолита, о чём свидетельствуют наскальные рисунки скальных укрытий Бхимбетка,note 1 которым около 10 000 лет ок. 8 000 г. до н. э.,5657585960 а также эпохе неолита. По крайней мере, некоторые из этих убежищ были заселены более 100 000 лет назад61note 2. |
Самые ранние свидетельства практики индуизма датируются периодом от позднего неолита до периода Хараппской цивилизации 5500 2600 года до н. э.6263. Верования и практики доклассического периода XVI VI века до н. э. принято называть ведизмом. Современный индуизм произошёл из Вед, древнейшей из которых считается Ригведа... |
В эпический VI II век до н. э. и последовавший за ним пуранический периоды были записаны первые версии древнеиндийских эпосов Рамаяны и Махабхараты66, хотя устно они передавались в течение многих веков до и после этого периода67. В этих эпических произведениях описываются истории о правителях и войнах древней Индии, к... |
Начало новой эпохи в истории индуизма положил приход и распространение по всей Индии философии Упанишад, джайнизма, и буддистской религиозно-философской мысли68. Махавира и Будда учили тому, что для достижения мокши или нирваны нет необходимости принимать авторитет Вед или кастовую систему. Буддизм пошёл дальше, объяви... |
В первом тысячелетии н. э. индуизм наравне с буддизмом распространялся и за пределами Индии, на основании чего можно говорить, что он являлся одной из первых мировых религий. Индуизм являлся государственной религией во многих королевствах Азии начиная с Афганистана Кабул на Западе и включая почти всю Юго-Восточную Азию... |
Хотя ислам пришёл в Индию уже в начале VII века вместе с арабскими купцами, в одну из основных религий он превратился в более поздний период завоевания мусульманами Индийского субконтинента71. Во время этого периода буддизм окончательно пришёл в упадок, а многие индуисты обратились в ислам. В исламе индуисты нашли сове... |
Во время периода исламских завоеваний в ислам были обращены многие последователи индуизма76. Смешанные браки и приток мусульман из арабских стран сыграли важную роль в становлении ислама в Индии76. Для мусульманских правителей было характерно презрительное и пренебрежительное отношение к самой идее индуизма они считал... |
В различных формах искусства времён Империи Великих Моголов, в особенности в миниатюрах и некоторых поэтических произведениях на урду, нашли своё отражение классические индуистские мотивы, такие как любовные истории Кришны и Радхи. Музыка хиндустани, одно из направлений в классической индийской музыке, сочетает в себе ... |
Принято считать, что первые христианские общины на Индийском субконтиненте появились в VVI веках в Южной Индии79. Однако среди индийских христиан до наших дней сохранились христиане апостола Фомы, считающие этого апостола основоположником своей церкви, о проповеди которого в Индии сообщают и древние церковные писатели8... |
Взаимоотношения индуизма с христианством, так же как и с исламом, исторически базировались на неравном балансе политического и культурного влияния79. Массовое распространение христианства началось только во время британского колониального правительства, покровительством и защитой которого пользовались британские христи... |
В Средние века индуизм претерпел большие изменения, в основном благодаря известным ачарьям Раманудже 10771157, Мадхве 12381317 и Чайтанье 1486153471. Последователи движений бхакти заменили абстрактную концепцию Брахмана, сформулированную Шанкарой, эмоциональной и страстной преданностью Вишну и его аватарам, в частности... |
Элементы бхакти уже присутствовали в ведийский период, но широко традиция распространилась только в VIX веках, сначала в Южной Индии, а потом и в Северной. Своё выражение она нашла в поэмах и гимнах альваров и наянаров, составленных на тамильском языке и посвящённых Вишну и Шиве. Подобно традициям мирской эротической п... |
Хотя бхакти является также частью шиваизма и шактизма, движение бхакти главным образом было именно вайшнавским. Одним из основных направлений бхакти в вайшнавизме, получившем наибольшее распространение в Восточной Индии Бенгалии, Ориссе и Ассаме стал гаудия-вайшнавизм. Эта ветвь кришнаизма, последователи которой покл... |
Широкое распространение также получила синкретическая форма бхакти, в которой суфизм сочетался с индуистскими традициями веданты и йоги76. Суфийский святой Шейх Мухаммад выбрал объектом своего поклонения Раму. Кабир заявлял о том, что не принадлежал ни к индуизму, ни к исламу. Он сочинял стихи и проповедовал людям учен... |
Индология как научная дисциплина изучения индуизма и индийской культуры с европейской перспективы возникла в XIX веке. Ключевую роль в развитии индологии в XIX начале XX века сыграли такие учёные как Макс Мюллер и Джон Вудрофф. Они открыли ведийскую, пураническую и тантрическую литературу и философию для Европы и США. |
С начала XIX века, движение в индуизме, которое можно назвать неоведантическим, превознесло монизм некоторых Упанишад и отвергая такие популярные индусские практики как поклонение мурти, выступило инициатором общественных преобразований и диалога с другими религиозными традициями83. Такие общества как Брахмо-самадж и Т... |
Выдающиеся индийские философы Ауробиндо 18721950 и Бхактиведанта Свами Прабхупада основатель Международного общества сознания Кришны 18961977, перевели и распространили основные тексты индуизма за пределами Индии и привлекли последователей по всему миру. Вивекананда 18631902 и Парамаханса Йогананда 18931952 сыграли бол... |
C начала XIX века в индуизме возник комплекс реформаторских движений. Фактическим основателем реформированного индуизма стал Рам Мохан Рой, основавший религиозно-нравственное движение Брахмо-самадж. Ранние неоиндуисты часто опирались на британские колониальные власти в своих реформах, а их последователи такие как Шри А... |
В неоиндуизме выдвигается приоритет внутренних методов духовной деятельности молитва, медитация, этическое совершенствование над внешними практика жертвоприношения, паломничества, и т. п., делается попытка отойти от мифологического мышления, внести в религиозные установки разумные основания84. |
Согласно одному из определений, индуизм основывается на сокровищнице духовных законов, установленных разными людьми в разные времена8586. |
На протяжении многих веков священные писания индуизма передавались устно в стихотворной форме, которая использовалась для облегчения запоминания87. Только гораздо позднее они были записаны. На протяжении веков, мудрецы совершенствовали учение и расширяли канон писаний. В некоторых традициях послеведийского и современно... |
Термин шрути в буквальном переводе означает услышанное. Он используется по отношению к четырём Ведам, которые считаются самыми древними священными текстами индуизма. Большинство индуистов почитают Веды несотворёнными человеком, вечными богооткровенными писаниями, которые были даны человечеству через посредство святых м... |
Самхиты и Брахманы принято относить к категории карма-канды обрядового раздела, а Араньяки и Упанишады к категории джнана-канды раздела о знании. В то время как Веды сосредоточены на ритуальных практиках, основной темой Упанишад является духовное самоосознание и философия. В них, в частности, обсуждается природа Брахм... |
Другие священные писания индуизма, не относящиеся к категории шрути, называют смрити запомненное93. Наиболее важными из смрити считаются индийские эпические поэмы Махабхарата и Рамаяна. Бхагавадгита является частью Махабхараты и считается самым широко известным и изучаемым из всех священных текстов индуизма. В ней изло... |
Индуистские религиозные практики в основном направлены на осознание бога, а иногда также и на получение благословений от дэвов. Поэтому, в индуизме существуют различные обряды, которые помогают человеку думать о боге в повседневной жизни. Например, индуисты регулярно совершают пуджу30. Она проводится как в храме, так и... |
Поклонение в индуизме осуществляется через посредство статуй божеств, называемых мурти95. Основной ролью мурти является создание более глубоких личностных взаимоотношений с божеством. Мурти рассматривается как проявление божества, неотличное от него96. Так как одним из качеств бога является вездесущность, божество такж... |
Индуизм имеет хорошо развитую систему символизма и иконографии, которая находит своё применение в искусстве, архитектуре, литературе и поклонении. Каждый символ имеет своё сакральное значение. Слог Ом который символизирует Парабрахман и знак свастики олицетворяющий благополучие можно считать священными символами всего ... |
Большинство индуистов принимают участие в религиозных обрядах ежедневно99, причём многие индуисты также проводят религиозные обряды у себя дома100. Индуисты совершают следующие ежедневные ритуалы |
Мантры и молитвы своим смыслом, звуком и способом повторения помогают сосредоточить ум на духовном уровне или выразить свою преданность богу или дэвам. Большую роль в индуистской религиозной жизни играет ритуальное повторение или воспевание мантр. Оно может осуществляться индивидуально как джапа повторение мантр на чёт... |
Отличительной особенностью религиозных ритуалов является разграничение между чистотой и осквернённостью. |
Религиозные обряды заранее предполагают некоторую степень осквернённости совершающего их, который должен очиститься в процессе обряда или до совершения его. Очищение обычно производится с помощью воды и является неотъемлемой частью большинства религиозных обрядов100. |
Индуисты верят в особую действенность жертвования и в понятие хорошей кармы или пуньи, которая приобретается через благотворительность, совершение добрых дел и накапливается в течение жизни, обеспечивая защиту и благосостояние в следующем перевоплощении100. Ведийские ритуалы огненных жертвоприношений, которые называютс... |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.