text stringlengths 0 4.32k |
|---|
В дополнение к знаниям о том, как использовать ресурс наилучшим образом, людям также нужны стимулы, чтобы они действовали на основе этой информации. Рынки, опять же, с помощью цен, осуществляют мощное стимулирование продажи благ и производительных ресурсов именно там, где эта продажа будет происходить по наиболее высок... |
Адам Смит, которого часто называют отцом экономической науки, видел в достижении на рынке стихийного порядка основание процветания и прогресса. В знаменитом разделе своей книги Богатство народов он назвал рынки невидимой рукой, раздающей людям именно те экономические роли, которые они могут играть лучше всех. По сей де... |
Иерархия и власть. Рынки важное, но не единственное средство осуществления экономической координации. Наиболее важные тому примеры решения, принимаемые внутри частных фирм и правительственных учреждений. Следует заметить, что невидимая рука осуществляет управление рыночной экономикой это так называемое бесструктурное... |
В иерархической системе порядок устанавливается не через спонтанные точнее, независимые действия обособленных индивидуумов, а посредством директив, которые менеджеры направляют своим подчинённым так называемое структурное управление. Цены обычно не играют большой роли в передаче информации. Вместо цен действуют различн... |
Хотя коммерческие фирмы и правительственные учреждения внутренне организованы как иерархии, они общаются друг с другом на рынках. Таким образом, рынки и иерархии играют взаимодополняющие роли в осуществлении экономической координации. Некоторые экономические системы базируются в основном на рынке, другие на иерархии. ... |
В последнее время не принято разделять эти способы координации. Плановая экономика и рыночная экономика две части одной экономической системы. Так, в рыночной экономике сплошь и рядом используется директивное структурное управление и планирование. И наоборот, при плановой экономике существует такое понятие как цена, и... |
Такое название экономической теории было введено французом Антуаном Монкретьеном, до использования термина в советской экономической науке он широко применялся в XVIIIXIX веках7. |
С точки зрения политэкономии экономика является |
Экономика как совокупность общественных отношений, является базисом для развития общества. Любой способ производства выражается через систему производственных отношений. В политэкономии внимание уделяется способу соединения непосредственного производителя со средствами производства, собственности на средства производст... |
У экономической науки есть любопытная задача показывать людям, сколь мало на деле знают они о том, что, как им кажется, они умеют создавать. |
</s_text> |
<s_text> |
Гуманитарные науки от humanus человеческий, homo человек науки, специализирующиеся на человеке и его жизнедеятельности в обществе. |
Гуманитарные науки зародились в эпоху Средневековья и существовали в рамках Семи свободных искусств. Первый их список встречается в труде Исидора Севильского Этимологии. Однако полного тождества между свободными искусствами и гуманитарным знанием не было, так как свободные искусства включали в себя арифметику, геометри... |
В отличие от естественных наук, где преобладают субъект-объектные отношения, в гуманитарных науках речь идёт преимущественно о субъект-субъектных отношениях в связи с чем постулируется необходимость интерсубъективных отношений, диалога, общения с другим. |
Можно также отметить трансформацию традиционного разделения наук, ведущего свою историю от Аристотеля по линии Кант Коген Бахтин. А именно разделение логического, этического, эстетического и совершенно особым образом религиозного опыта ответственности. |
Здесь мы в первую очередь имеем дело с когеновской идеей заданности исследования выбранным способом и отношением к описанию или же, говоря словами Г. Когена, методология подхода конституирует предмет исследования. |
Фразеологизм гуманитарные науки происходит от латинского выражения эпохи Возрождения studia humanitatis, что переводится как изучение человечества. Эта фраза использовалась для обозначения изучения классической литературы и языка, которое рассматривалось как важный аспект утонченного образования в эпоху Возрождения. В ... |
Гуманитарные и общественные науки имеют много общего, поэтому они часто идут в одном разделе4. Нередко бывает путаница так история, юриспруденция, лингвистика, политология, культурология относятся то к гуманитарным5, то к общественным наукам6. Равным образом социология мыслится то в рамках социального знания7, то в рам... |
В английском языке существует различие между гуманитарными humanities и общественными науками social science. |
В статье Время картины мира Мартина Хайдеггера в гуманитарных науках критика источников их обнаружение, выборка, проверка, использование, сохранение и истолкование соответствует экспериментальному исследованию природы в науках естественных. |
М. М. Бахтин в работе К философским основам гуманитарных наук пишет, что Предмет гуманитарных наук выразительное и говорящее бытие. Это бытие никогда не совпадает с самим собой и потому неисчерпаемо в своём смысле и значении9, но основная задача гуманитарного исследования, по его мнению, заключается в проблеме пониман... |
Таким образом, первичной данностью всех дисциплин гуманитарных наук является речь и текст, а основным методом становится реконструкция смысла и герменевтическое исследование. Ключевая проблема гуманитарных наук проблема понимания. |
М. Н. Эпштейн в своих книгах по теории гуманитарных наук характеризует их как саморефлективные в них сам субъект познания человек и человечество становится предметом изучения. Парадокс самореференции стоит в центре гуманитарных наук, определяя сложное соотношение их гуманитарности и научности. Гуманитарные науки изуч... |
Как отмечает Н. И. Басовская Гуманитарные науки отличаются интересом и вниманием к человеку, его деятельности, и в первую очередь деятельности духовной12. |
По Г. Ч. Гусейнову Гуманитарий занят научным изучением результатов художественной деятельности человека13. |
К. О. Апель в работе Трансформация философии 1973 пишет следующее Эти дисциплины, например, разновидности филологии, просто-напросто не входят в теорию науки неопозитивизма обстоятельство, которое, конечно, может быть связано и с тем, что в англоязычных странах humanities гуманитарные дисциплины всё ещё понимаются и... |
Само собой разумеющаяся предпосылка законосообразного причинного или по меньшей мере статистического объяснения объективных процессов как единственная мыслимая цель научного познания господствует в неопозитивистской теории науки даже там, где она явным образом обращается к возможности понимания человеческого образа дей... |
Цель гуманистики самосознание и самотрансформация человека, причём не только индивидуума, но и всего человечества. Технологии шагнули очень далеко вперёд. Гуманитарные науки, не ограничиваясь чисто исследовательским подходом, призваны изменять то, что они изучают. Отсюда один из самых острых методологических вопросов ... |
</s_text> |
<s_text> |
Общественные социальные науки лат. socium общее комплекс научных дисциплин, изучающих как общество в целом, его структуру, динамику, развитие, историю, так и его отдельные подсистемы экономику, политику, государство, гражданское общество, правовое устройство, духовную жизнь1. |
Отнесение к общественным наукам может варьироваться в зависимости от различия между задачами фундаментальные, утилитарно-прикладные и, отчасти, объектами области, охватываемые познанием человечества по ходу общецивилизационного процесса, с одной стороны, и дисциплины в учебно-академическом понимании, с другой. |
Методология и принципы, положенные в основу той или иной утилитарной классификации, могут различаться по причинам государственно-специфическим, религиозно-культовым, историческим конъюнктурным, субъективно-авторским и пр. При этом, независимо от формулировок, предпосылаемых таким перечням наук, при их взаимном сопостав... |
Оставаясь верным в контексте условий своего появления и стоящих перед ним задач, ни один из вариантов утилитарной классификации не может претендовать на абсолютную объективность. Попарное сопоставление вариантов может быть полезным, например, в плане совершенствования той или иной национально-государственной классифика... |
Наиболее яркий пример коллизии фундаментального и утилитарного подходов определение места философии в системе научного знания. |
Как видно из приведённого ниже реестра, в утилитарной классификации философия по признаку предмета помещена в разряд общественных наук наряду с другими науками об обществе. Однако при решении вопроса классификации наук в его фундаментальной постановке науковедение различает два принципа объективный когда связь наук выв... |
Вопрос о взаимоотношении между философией и частными науками своего рода стержень всей истории классификации наук. В этой истории выделяются три основных этапа, соответствуюцие 1 нерасчленённой философской науке древности и отчасти средневековья 2 дифференциации наук в XVXVIII вв. аналитическому расчленению знаний на ... |
Взяв, в качестве примера т. н. энциклопедический ряд, составленный Сен-Симоном, и развитый Контом здесь науки классифицированы соответственно переходу от более простых и общих явлений к более сложным и частным, причём механика земных тел включена в математику, психология в физиологию, а социологии Конт один из создат... |
мы видим, что философия, с одной стороны, как бы поглощается социологией, но с другой присутствует в математике в виде логики. В дальнейшем, по мере реинтеграции а осознание её необходимости пришло в XX веке в силу появления множества наук, находящихся на стыке ранее дифференцированных категорий научного знания, виток... |
Этого принципа придерживалось и советское науковедение. Приводимая ниже таблица источн. БСЭ, статья Наука представляет собой один из вариантов линейной формы представления иерархии наук ему соответствует сложная двумерная схема, где проведено много не отражённых здесь соединительных линий, демонстрирующих взаимосвязи м... |
Коллизия заключается в том, что, признавая за философией особое место во всей системе научного знания в рамках фундаментальной классификации, при переходе к утилитарным схемам советские науковеды как и современные систематизаторы были вынуждены помещать философию в одну системную группу с политической экономией, науч... |
Комментарий термин Социальные науки употреблён в первоисточнике как синоним общественным наукам отчасти ввиду необходимости формального избежания указанной коллизии. Описательный термин Науки о базисе и надстройках приблизительно соответствует современной политологии. Дидактико-иллюстративная задача была при составлени... |
Антагонистические, то есть неразрешимо противоречащие друг другу см. Законы философии коллизии в классификации тех или иных наук включая общественные науки выводят на щепетильную проблематику соотношения понятий наука и лженаука. Некоторые примеры такого антагонизма порождены фундаментальными различиями базовых форм ми... |
Вышеуказанные коллизии следует отличать от попыток пополнить официальный перечень общественных наук категориями, сконструированными в сугубо коммерческих целях извлечения дохода от продажи знаний из якобы новой области науки. Примером этого являются эвфемизмы, за которыми скрывается набор дисциплин, ранее продававшихся... |
Ряд коллизий, то есть нестыковок или, наоборот, неоправданных пересечений в определениях и трактовках понятия общественные науки и сопутствующих ему категорий, обусловлен следующими основными группами причин а лингвистическими, б кросс-культурными, в субъективно-академическими. |
Лингвистические концентрируются вокруг понятий общественный и социальный. Исторически термин общественные науки пришёл в русский из европейских языков, где чаще всего он образован на базе латинских праформ scientia знание, и societas общество ср. англ. social sciences, фр. sciences sociales и т. п.. Одновременное вне... |
Наличие продолжительной практики употребления социальный в качестве синонима русскому общественный в сочетании с науками лишает основания возможность противопоставить один другому, сформировав на их основе качественно различные категориальные ряды. Такие попытки были бы надуманными, а их результаты контрпродуктивными.... |
Кросс-культурные коллизии, как результат национально-государственной обособленности процессов формирования систем научного знания, наблюдаются в Википедии. Сопоставив между собой русскую, английскую, итальянскую версию настоящей страницы, нетрудно заметить, что приведённые на них перечни общественных наук как множества... |
Субъективно-академические коллизии возникают, как правило, между разработками соперничающих научных школ, хотя иногда авторами оспариваемых классификаций могут выступать и индивидуальные учёные, стремящиеся сказать новое слово в науке. Оценивать эти попытки априорно тем более в системе эмоционально-субъективистских кри... |
Так, к примеру, произошло с эконометрикой. Зарождалась эта наука в рамках одной из типичных общественных наук политической экономии и одновременно с ней. Сэр Уильям Петти почитается в истории науки основателем как классической политэкономии, так и демографической статистики впрочем, сам он именовал своё детище полит... |
Как пишет американский проф. Малиа, Мартин, до Второй мировой войны в США в вузах имелись лишь два основных факультета гуманитарных и естественных наук, и только после войны в университетах создаются факультеты общественных наук. Как пишет Малиа, общественные науки в их современном качестве стали возможны после научно... |
Использование словосочетания гуманитарные дисциплины в русском языке ограничено узкоспецифической сферой организации учебного процесса в классических университетах, то есть учебных заведениях, в составе которых есть факультеты как естественных физики, химии, биологии, так и остальных наук философия, языковедение, геог... |
</s_text> |
<s_text> |
Бенедетто Кроче итал. Benedetto Croce 25 февраля 186612, Пескассероли, Абруцци34 20 ноября 195231, Неаполь34 итальянский интеллектуал, атеист, критик, философ, политик, историк. Представитель неогегельянства. Оказал большое влияние на эстетическую мысль первой половины XX столетия. Его самая известная работа называет... |
Бенедетто Кроче родился 25 февраля 1866 года в городке Пескассероли, регион Абруццо, в семье, владевшей землями в центральной части страны. Его семья была богатой, но консервативной он посещал религиозный колледж, однако к 18 годам отошёл от религии и считал себя атеистом до конца своих дней. В 1883 году при землетрясе... |
В 1895 году Антонио Лабриола познакомил Кроче с философией марксизма, которым тот вначале заинтересовался, но вскоре подверг жесткой критике. В 1903 году он вместе с Джентиле основал журнал La Critica, который выходил до 1944 года, но когда Джентиле стал активно поддерживать фашизм, Кроче порвал с ним отношения. Кроме ... |
В 1914 году он женился на Адели Росси, и у них родились впоследствии четыре дочери. За четыре года до этого, в 1910, Кроче был избран сенатором, а в 19201921 годах был министром образования и готовил школьную реформу, которую не ввёл в действие по причине нежелания сотрудничать с фашизмом, который называл онагрократией... |
После падения режима, с 1943 года Кроче становится президентом вновь восстановленной Либеральной партии. В 1944 занял пост министра без портфеля в правительстве П. Бадольо, затем в первом правительстве И. Бономи. Был избран членом Учредительного собрания и впоследствии членом итальянского Сената. В 1947 году Кроче отхо... |
В 1949 году Кроче разбил церебральный паралич, и он больше не выходил из дома, в то же время продолжая активно работать. Смерть застала его в кресле в кабинете-библиотеке 20 ноября 1952 года. |
Кроче представитель итальянского идеализма, выросшего из неаполитанской версии гегельянства XIX в. Б. Спавента, Ф. Де Санктис, а также из более отдаленного источника философии итальянского мыслителя XVIII в. Д. Вико. Кроче называл свою философию абсолютным идеализмом. Философия Кроче систематическим образом изложена ... |
В книге Что живо и что умерло в философии Гегеля 1906 Кроче ясно выражает свою позицию по отношению к гегельянству. Учение о конкретности понятия он ставит в ней на первое место. В то же время попытки Гегеля и гегельянцев построить всеобщую философскую систему, объемлющую как природу, так и историю, Кроче посчитал несо... |
В гносеологическом плане точно так же Кроче разделял познание на логическое и интуитивное |
Существуют два типа познания познание интуитивное и познание логическое, познание с помощью фантазии и познание с помощью ума познание индивидуального и познание универсального, познание отдельных вещей и их отношений и, наконец, познание, производящее образы, и познание, производящее концепции. Интуиция слепа, разум... |
В своем зрелом творчестве Кроче очень много внимания уделил истории и историографии, связав её с философским понятием духа |
Истинный смысл исторического познания нельзя постичь, если не отталкиваться от того принципа, что сам дух и есть история, что в каждый отдельный момент он и творит историю, и сотворяется ею. То есть несет в себе всю историю и совпадает в ней с самим собой. Смена забвения в истории воскрешением не что иное, как жизненны... |
В книге История, подведенная под понятие искусства 1893 Кроче сближал историю и искусство, посчитав, что мышление и история как сфера индивидуального, созерцательного несовместимы. История как повествование о реальном оказалась подвидом искусства как повествования о возможном. Позже философ практически отождествлял ист... |
Искусство arte по Кроче есть выражение творческого разума и одновременно интуитивное созерцание индивидуальности. Творчество важнейшая деятельность разума, без него познание невозможно. Искусство, в отличие от науки, познает индивидуальное, а не общее. В исходном восприятии внутренне переживаемая интуиция находит внеш... |
</s_text> |
<s_text> |
Джон Арнольд англ. John H. Arnold род. 28 ноября 19691, Великобритания2 британский историк4, медиевист5, специалист по средневековой религии и культуре, в особенности по массовой религиозной культуре. Доктор философии, профессор Кембриджа с 2016, прежде профессор Лондонского университета. Член Американской академии ме... |
Учился в Йоркском университете, получил степени бакалавра истории и доктора философии D.Phil. по медиевистике. Работал в Университете Восточной Англии, затем в 2001 году перешел в Биркбек Лондонский университет где состоял профессором, с 2016 года профессор средневековой истории Кембриджа. Также профессорский фелло ке... |
Являлся редактором журнала Cultural and Social Historyангл.. Входит в редколлегию журнала Past Present journalангл.7. Соредактор публикационной серии Heresy and Inquisition in the Middle Ages York Medieval Press. С 2019 года генредактор серии Cambridge Studies in Medieval Life and Thought Cambridge University Press8. |
Автор ряда книг. |
Автор History A Very Short Introduction Oxford University Press, 20009. Также автор What is Medieval History? Polity, 2008 Рецензия 2nd edition 202010. Соредактор History after Hobsbawm Writing the Past for the Twenty-First Century Oxford University Press, 2018. |
</s_text> |
<s_text> |
Методология исторической науки, методология истории специальная историческая дисциплина, которая определяет предмет и объект исторической науки, цель научного исторического познания, изучает научный и социальный статус исторической науки, её дисциплинарное строение, разрабатывает теорию исторического познания включая ... |
Кроме того, методология истории изучает специфику основных теоретико-методологических направлений в исторической науке, различных научных школ. В целом она формирует научно-познавательные предпосылки для проведения конкретно-исторических исследований. После появления знаменитой работы Иоганна Густава Дройзена Историка ... |
В отношении объекта и метода своих исследований методология истории принципиально отличается от исторической науки, исторической дидактики и философии истории, ибо её главная задача заключается не в познании и интерпретации или же преподавании прошлого, а в эпистемологической рефлексии о процессах его исторической реко... |
Надо сказать, что поиском ответов на эти вопросы частично занялись уже античные историки. Строгие требования к историческому методу ставит в V веке до н. э. древнегреческий историк Фукидид, который впервые определяет масштабы точного и проверенного знания о прошлом. Свой вклад в рефлексию об историческом методе вносят ... |
Историческая наука это система научных социальных институтов, исследователей-профессионалов, видов научно-познавательной деятельности, имеющих главную цель получить истинные конкретные знания о конкретных обществах и их развитии в прошлом, настоящем и будущем, а также научные конкретно-исторические и вспомогательные з... |
Объект исторической науки это совокупность обществ, составляющих человечество6. |
Предмет исторической науки это изучение закономерностей развития общества а также его отдельных сегментов, явлений7. |
Главная цель исторического познания получение исторической истины объективного, системного, верифицируемого конкретного знания исторического процесса развития конкретного общества8. |
Историческая наука выполняет следующие социальные функции9 |
Историческая наука, достигая своей главной цели, создаёт научные предпосылки для |
Социальные общественные науки имеют общий объект исследования и различаются предметами своего изучения. Каждая социальная наука изучает общее, присущее определённой сфере общественной жизни, в то время как историческая наука изучает конкретное общество как в развитии в целом, так и всех сфер общественной жизни, на всех... |
Философия и философские науки образуют философско-мировоззренческую и гносеологическую основу исторической науки в её основных теоретико-методологических направлениях |
Научное историческое знание это объективное, систематизированное, верифицированное конкретное знание исторического процесса развития конкретного общества или их совокупности. |
Обыденное историческое сознание, в отличие от научного исторического знания, имеет фрагментарную, несистематизированную форму, оно не верифицировано, содержит субъективные оценки, отражает исторический процесс лишь на уровне явлений, не отражает существенные причинно-следственные связи. |
Дидактическое историческое знание, в отличие от научного, в изложении разворачивается от простого к сложному и по степени сложности соответствует возрастным познавательно-психологическим возможностям учащихся и задачам их обучения. |
Научно-популярное историческое знание упрощённая форма исторического научного знания, предназначенного для неспециалистов. |
Публицистическое историческое знание имеет своей целью тенденциозное и субъективное искажение описания и объяснения исторического процесса для обоснования политики какого-либо государства и политической партии. |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.