text stringlengths 0 4.32k |
|---|
Крупный вклад в теоретические основы экологии внёс Барри Коммонер, сформулировавший основные 4 закона экологии |
Второй и четвёртый законы по сути являются перефразировкой основного закона физики сохранения вещества и энергии. Первый и третий законы действительно основополагающие законы экологии. Первый закон экологии может считаться основой экологической философии. В частности, эта философия положена в основу понятия глубокая ... |
Методологический подход к экологии как к науке позволяет выделить предмет, задачи и методы исследований. |
Объекты исследования экологии в основном, системы выше уровня отдельных организмов популяции, биоценозы, экосистемы, а также вся биосфера. Предмет изучения организация и функционирование таких систем. |
Методы исследований в экологии подразделяются на полевые наблюдения, эксперименты в поле или в лаборатории и моделирование21. |
Полевые методы представляют собой наблюдения за функционированием организмов в их естественной среде обитания и делятся, в свою очередь, на экспедиционные, маршрутные, стационарные, описательные и экспериментальные. |
Экспериментальные методы включают в себя варьирование различных факторов, влияющих на организмы, в контролируемых лабораторных либо полевых условиях. |
Методы моделирования позволяют прогнозировать развитие различных процессов взаимодействия живых систем между собой и с окружающей их средой. |
Поскольку объектом изучения экологии являются сложные системы живых организмов, это означает большое количество переменных, которые приходится учитывать в экологических исследованиях, и которые часто плохо поддаются численному выражению. Это в свою очередь означает ограниченную применимость методов, разработанных для д... |
</s_text> |
<s_text> |
Общество, или социум лат. socium общее это человеческая общность, специфику которой представляют отношения людей между собой, их формы взаимодействия и объединения. |
Человеческие общества характеризуются моделью отношений социальных отношений между людьми, которая может быть описана как совокупность таких отношений между его субъектами. В социальных науках, общество в целом часто демонстрирует стратификацию. Общество это надындивидуальное, надгрупповое и надынституциональное объед... |
Общество нередко отождествляется с социальностью вообще и сводится к формам общения и совместной деятельности людей с другой точки зрения, сами по себе люди, находящиеся в общении и занятые совместной деятельностью, включая распределение совместно произведённого продукта, ещё не составляют в социологическом понимании о... |
Общество в феноменологическом понимании это mens intensas разум, мысль как бы в себе множество социальных миров наших ментальностей, миров, запечатлённых в нашем сознании. |
Общество при натуралистическом подходе это res extensas вещи протяжённые совокупность тел, физических и биологических, находящихся в реальных объективных отношениях друг к другу. |
К. Маркс в своих работах раскрывает сущность общества, которая кроется не в людях самих по себе, а в тех отношениях, в которые они вступают друг с другом в процессе своей жизнедеятельности. Общество, по марксизму, есть совокупность общественных отношений. |
Родовым понятием по отношению к понятию общество является общность людей. Социальная общность выступает основной формой жизнедеятельности людей. В то же время общество не сводится к социальной общности, то есть это понятие по своему объёму гораздо шире и содержит в себе, прежде всего, социальные механизмы собственного ... |
Исторически первой формой существования человеческого рода как общности людей явилась родовая община. При ближайшем рассмотрении термина общности пишет Ф. Тённис, она может возникнуть 1. из естественных отношений, поскольку они стали социальными. Здесь кровно-родственные отношения всегда оказываются наиболее общими и... |
Социологический реляционизм рассматривает общество через взаимоотнесённость всех элементов и их взаимно обосновывающую значимость внутри определённой системы, существенные только для определённого исторического типа бытия, при изменении которого меняется и сама система3. Такое определение реляционизма даёт К. Мангейм в... |
Социолог Джерард Ленски предлагал различать типы общества на основании уровня их технологического, коммуникационного и экономического развития его классификация включала пять разновидностей общество охоты и собирательства, простое и сложное сельскохозяйственные, индустриальное и особое то есть не подпадающее под какой... |
С течением времени некоторые общества развивались по направлению к более сложным формам организации и управления. Соответствующая культурная эволюция оказала значительное воздействие на общественные модели племена охотников и собирателей оседали вокруг сезонных источников пищи, преобразуясь в деревни, те, в свою очеред... |
Для многих форм общества характерны одни и те же явления совместная деятельность, избегание, возложение вины англ. scapegoating, щедрость, разделение рисков, вознаграждение и т. п. Общество, к примеру, может официально признавать заслуги индивида или группы, наделяя их определённым статусом, если они совершают некоторо... |
Человеческие сообщества часто классифицируются в соответствии с тем, каким образом они обеспечивают себе средства к существованию. Исследователи различают общества охотников и собирателей, кочевые, пасторальные, простые и сложные сельскохозяйственные для первого типа характерно растениеводство, для второго полноценное... |
Сегодня антропологи и многие социологи активно противопоставляют понятие культурной эволюции и представление о чётком выделении определённых стадий, перечисленных выше. По некоторым данным, усложнение общественной жизни развитие цивилизации, рост численности и плотности населения, специализации труда и т. д. не обязате... |
Кроме того, антропологи нередко обращают внимание на те сходства и различия, которые характеризуют человеческое общество в сравнении, к примеру, с сообществами, образуемыми ближайшими биологическими родственниками человека шимпанзе и бонобо. Одним из таких различий может, в частности, представляться развитый патернали... |
В политической антропологии общества также могут подвергаться классификации с точки зрения их политической структуры. В порядке возрастания размеров и организационной сложности выделяются такие формы, как род, племя, вождество и государство. Сила политической власти в этих структурах варьируется в зависимости от культу... |
В истории социальной философии могут быть выделены следующие парадигмы интерпретации общества |
Понятие общество предполагает осознание объективных закономерностей коллективной жизни людей. |
Уже в древности были осознаны все главные проблемы в понимании сущности общества |
В социологии не раз предпринимались попытки дать окончательное определение общества и выделить его существенные признаки наиболее типичные, устойчивые и повторяющиеся моменты его жизни. Так, Эмиль Дюркгейм усматривает первооснову устойчивости и единства общества в признаках наличия коллективных представлений, общей во... |
Э. Шилз выделяет следующие критерии общества |
В современной социологической литературе существует подход к обществу как к существующему в социальном пространстве и времени сгустку социальных связей и взаимодействий10, сложившихся между людьми, наиболее общими чертами которого являются автономность, самовоспроизводимость, большая интегрирующая сила и высокий уровен... |
Первым отличительным признаком общества является наличие социальной общности, которая выражает общественную природу жизни людей, социальную специфику их отношений и взаимодействий. Общность предшествует обществу, а не наоборот. Однако социальная общность возникает не на пустом месте, а на своём естественном субстрате ... |
Следующий отличительный признак общества составляет его существование в социальном пространстве и социальном времени. Причём социальные пространство и время отнюдь не всегда совпадают с физическими пространством и временем. Более того, социальное пространство может существовать вне рамок каких-то территориальных границ... |
Отличительным признаком общества является наличие в нём специальных органов для осуществления его саморегуляции и воспроизводства социальных институтов, важнейшим из которых является социальный институт семьи, обусловливающий возникновение и существование прочих брака, воспитания, образования, религии и т. д.. Питер Б... |
Самодеятельность, автономность, самоорганизация и саморазвитие в той или иной мере присущи не только всему обществу в целом, но и отдельным подсистемам и элементам. Но самодостаточным может быть только общество в целом. Ни одна из подсистем, в него входящих, самодостаточной не является. Только взятые во взаимосвязи соц... |
Общество как социальная система организуется изнутри социальной структурой, а извне окружающей средой. Одна из возможных типологий деление общества на открытые и закрытые, введённое К. Поппером для описания культурно-исторических и политических систем, характерных для различных обществ на разных этапах их развития12. |
Закрытое общество по К. Попперу тип общества, характеризующийся статичной социальной структурой, ограниченной мобильностью, неспособностью к инновациям, традиционализмом, догматичной авторитарной идеологией имеет место система, когда большинство членов общества охотно принимают те ценности, которые им предназначены, ... |
Открытое общество по К. Попперу тип общества, характеризующийся динамичной социальной структурой, высокой мобильностью, способностью к инновациям, критицизмом, индивидуализмом и демократической плюралистической идеологией здесь человеку предоставляется возможность самому выбирать мировоззренческие, нравственные ценно... |
Функционирование и развитие социальной системы обязательно предполагает сменяемость поколений людей и, следовательно, социальное наследование члены общества передают от поколения к поколению знания и культуру. См. образование и социализация. |
Согласно одной из точек зрения, ключевой вопрос любого цивилизованного общества вопрос его организации. Современное общество организовано на основе множества экономических, политических, идеологических, социокультурных детерминант. Его можно назвать переходным транзитивным от индустриального к постиндустриальному инфо... |
В романе Р. Бредбери 451 градус по Фаренгейту описано общество массового потребления, которое опирается на массовую культуру и потребительское мышление, в котором все книги, заставляющие задумываться о жизни, подлежат сожжению. |
Похожее общество описано в романе Олдоса Хаксли О дивный новый мир. Члены данного общества изъясняются лозунгами, призывающими выбрасывать старое и покупать новое Прорехи зашивать беднеть и горевать, Лучше новое купить, чем старое чинить. А в случае проблем принимается наркотик под названием сома Сомы грамм и нету др... |
В романе Джорджа Оруэлла 1984 рассматривается общество тотальной несвободы, основой которого является держание людей в страхе. Даже если у человека возникает плохая мысль про власть, он попадает в застенки минилюба, где его посредством пыток превращают в зомби, который верит всему, что ему говорят. Если же тот или иной... |
</s_text> |
<s_text> |
Историческая память также коллективная, или социальная память система социокультурных методов и институтов, контролирующих и преобразующих важное для настоящего момента социальное знание в информацию о прошлом для передачи новым поколениям накопленного общественного опыта. В научном обиходе встречаются эквивалентные п... |
Коллективная память как объект рефлексии привлекла внимание исследователей достаточно поздно. Интерес к ней оформился в эпоху модерна, когда на смену традиционному укладу пришли новые установки в обществе. Если прежде сохранение прошлого происходило автоматически благодаря самому образу жизни в традиционном обществе, т... |
Вскоре после него этот термин стали использовать другие исследователи Барри Шварц B. Schwartz, Говард Шуман H. Schuman, Джон Скотт J. Scott, Джеймс Вертч J. Wertsch, А. Ассман. Французский историк Ж. Ле Гофф начал применять это понятие наравне с понятием социальная память. Однако ряд авторов полагают использование терм... |
В России исследование феномена памяти как результата исторического развития психики человеческого индивидуума началось ещё в советское время. Начало положили работы Л. С. Выготского, А. Р. Лурии, А. Н. Леонтьева и других учёных. Они доказали, что социально-исторические изменения не только влияют на психику человека, но... |
Рассматривая память с позиций социально-философского подхода, используют представления социальности и, когда речь идёт об историческом контексте, выделяют понятие исторические представления. В таких ситуациях в основном применяется термин социальная память. В то же время направление memory studies, развиваемое школой М... |
Понятие историческая память, как правило, выступает в роли одного из измерений индивидуальной и коллективной социальной памяти. По мнению Л. П. Репиной7 |
Историческая память понимается как коллективная память в той мере, в какой она вписывается в историческое сознание группы или как социальная память в той мере, в какой она вписывается в историческое сознание общества, или в целом как совокупность донаучных, научных, квазинаучных и вненаучных знаний и массовых представ... |
По своей природе историческая память область междисциплинарных исследований, в которых участвуют не только историки, но и философы, социологи, политологи, культурологи, литературоведы, психологи. В Великобритании первыми, кто попытался осмыслить, как современность конструирует образ прошлого, были социальные антрополо... |
Для анализа механизмов формирования и функционирования социальной памяти использовались результаты исследований, полученных на протяжении всего XX столетия в смежных с историей областях науки социологии, психологии, философии, лингвистики7. |
Развитие и формирование социальной памяти неразрывно связано с эволюцией человеческого общества. На первом этапе основную роль в процессе создания социальной памяти играли род, племя, община, благодаря которым создавался общий фонд памяти. Его существование помогало консолидации коллективов, а само формирование происхо... |
Появление письменности, по мнению Л. С. Выготского, дало возможность применять искусственные знаки как орудия управления поведением человека и воспроизводить информацию. В таких условиях репродуктивная память хотя и поддерживается, однако уступает своё главное место иной форме социальной памяти. Главную роль начинает и... |
Третий этап формирования социальной памяти характеризуется целенаправленными действиями общества. На смену бессистемному способу хранения информации архивы древних библиотек, собрания редких рукописей, частные коллекции приходят обширные сети общенациональных библиотек, архивов, музеев. Отмечается, что все три истории,... |
Выделяют три главных носителя социальной памяти. К первому относят сознание живущих людей, иными словами, память об общественных явлениях самих действующих лиц истории. Ко второму типу относят не имеющие прямого отношения к памяти материальные ресурсы знаковой информации и средства её передачи, созданные исключительно ... |
Механизмы социальной памяти работают таким образом, что не только сберегают и систематизируют информацию о прошлом, но и отображают её в настоящем, иными словами, актуализируют знания. Для этого ретроспективная информация извлекается из долговременной памяти, преобразуется и воспроизводится в текущем общественном созна... |
Таким образом, информация в виде документов и объекты материальной культуры как социальное наследство приобретают новое назначение, выполняя роль исторического памятника. Любой объект, попадающий в поле зрения социальной памяти, будучи упорядоченным и описанным, имеет шанс стать актуализированным. Однако реальное их от... |
Анализируя движущие силы, оказывающие позитивное влияние на социальную память, специалисты отмечают при этом существование факторов, приводящих к её распаду. Такие нежелательные процессы разрушения в конечном итоге приводят к развитию общественной амнезии. Причины возникновения этого явления различны помимо естественно... |
По мнению А. Г. Левинсона1, |
выходящая на общественную арену социальная группа или сила, как правило, приносит с собой собственную трактовку общего прошлого. |
При этом начинается выборочные блокировка или торможение определённых социальных процессов в противовес другим, которые находят поддержку в обществе. Таким образом формируется необходимая культурная рефлексия, где из осмысления доминирующего большинства вычеркнут исторический опыт, позволяющий критически подойти к госп... |
Это особенно заметно в периоды общественных перемен и нередко приводит к драматическим событиям. Например, при объединении Германии обретение национальной идентичности было затруднено целым рядом проблем. По мнению специалистов, их, в числе прочего, вызвало предпочтение одних вариантов коллективной памяти другим1. |
Большинство исследователей согласны с тем, что историческая память представляет собой продукт конкретной культуры или общества и действует в основном через нарративы. Нарративный дискурс и обусловливает картину прошлого, отвечая за избирательность памяти в проектировании прошлого и представлении о нём. Историческая пам... |
Сравнивая социальную амнезию с потерей памяти у человека, исследователи видят опасность этого явления в том, что общество, лишённое памяти о прошлом, перестает ощущать себя субъектом истории, так же как отдельный человек, потерявший память, теряет свою личность, свое Я3. |
Социальная память в определённой мере служит отражением коллективного опыта, позволяя любой социальной группе идентифицировать себя, приобретая чувство прошлого и задавая цель на будущее. При этом социальная память нередко находит опору в примерах из прошлого. В сущности, тот вариант коллективного прошлого, который при... |
При формировании национальной или этногрупповой идентичности обращение к истории чаще всего опирается на конструкцию этногенетического мифа. В ситуациях, когда этнические группы сталкиваются с угрозой исчезновения культуры и языка, с дискриминацией и её последствиями, с территориальными спорами, этногенетический миф вы... |
Отмечается, что, отличаясь мифологичностью и эмоциональной окрашенностью, историческая память может иметь разные по своему содержанию варианты, имеющие национальные, социальные и возрастные особенности. Она определяется теми информационными условиями, в которых находится общество, и формируется с помощью существующей с... |
В таких ситуациях, по словам А. М. Эткинда16, |
борьба за содержание исторической памяти подобна театру военных действий, на котором совершаются стратегические и тактические акции, выполняемые разными силами и средствами. |
При этом эпизоды прошлого, имеющие нейтральный характер, либо случившиеся в отдалённом пространстве, имеющие отношение к другим народам и культурам, рассматриваются спокойно. Однако всё, что связано непосредственно с идентичностью конкретной личности или группы, а также с национальными святынями и ценностями, восприним... |
В этой связи возникает вопрос об ответственности историков при формировании картины прошлого. Поскольку историческая память служит одним из основных способов самоидентификации индивида, историки выполняют далеко не однозначную миссию при передаче и ревизии исторической памяти. И, хотя их функция состоит в сбережении пр... |
Располагая потенциальной возможностью к изменению, объекты социальной памяти подвержены идеологическому манипулированию, а потому содержание социальной памяти меняется в соответствии с контекстом и приоритетами и зависит от таких явлений как политика памяти и историческая политика3718. |
Американский психолог Харальд Вельцер отмечает, что тоталитарные государства проводят политику изменения исторической памяти, поскольку для полного контроля над людьми необходимо овладеть их памятью21. |
Хотя уже с 1980-х годов память однозначно считается междисциплинарным феноменом, для каждой области знания есть свои особенности понятия память. Историки, социологи, литературоведы, психологи применяют этот термин в разных контекстах. Однако научное сообщество стремится всё же сформировать общий подход к пониманию памя... |
Исследуя механизмы образования памяти в тоталитарных и демократических социумах, Козелек пришёл к выводу, что коллективная память конструируется в обществе. В тоталитарных обществах этим занимается государство, которое и формирует, и осуществляет надзор за исторической памятью. В демократических обществах за такое конс... |
Отмечается, что политические способы воздействия на историческую память представляют собой эффективный инструмент для контролирования сознания человека и социума718. Противоборство за политическое главенство часто выглядит как конкуренция разных вариантов исторической памяти и разных символов её величия, как дискуссия ... |
Роль исторической науки в этом процессе состоит в том, чтобы максимально расширить диапазон памяти и сообщить ей максимальную достоверность. Задача науки видится в том, чтобы наши знания о прошлом не ограничивались тем, что является актуальным в данный момент. Однако в реальности историки играют противоречивую роль в э... |
Известный французский историк Б. Гене писал7 |
Социальная группа, политическое общество, цивилизация определяются прежде всего их памятью, т. е. их историей, но не той историей, которая была у них в действительности, а той, которую сотворили им историки. |
Кардинальные изменения в общественных настроениях вызывают пересмотр прошлого и переписывание истории. В СССР подобные явления имели место не один раз. Например, после революционных событий 1917 года дворянская и буржуазная историография уступила место освободительному и антиколониальному варианту отечественной истории... |
менять свое представление о предках19. |
Пересмотр образа прошлого имеет место и в других странах. Например, долгое время в США Война за независимость подавалась как борьба двух противников колонистов и британских колониальных войск. Однако сейчас известно, что почти половина колонистов сражались в то время на стороне Великобритании. Во Франции при генерале ... |
В американском обществе сохраняется неоднозначное отношение к Гражданской войне 18611865 годов. Общенациональный канон исторической памяти о Гражданской войне возник под политическим влиянием лидеров победившего Севера Юг Конфедеративные Штаты Америки боролся за сохранение рабства, а Север выступал за сохранение госуда... |
Подобные случаи манипуляций с содержанием исторической памяти присутствуют на самом деле в каждой стране и характерны для всех периодов истории20. Создание удобных вариантов исторической памяти привлекает не только властные структуры этим же занимаются как оппозиция, так и разные социальные движения. Независимо от того... |
При исследовании памяти как сложного явления чаще всего используются два подхода социальный и исторический. Отсюда проистекает и анализ этого феномена в категориях социальная память историческая память, и его междисциплинарный статус. С точки зрения междисциплинарного подхода, память проявляется через комплекс таких ... |
Историческая память это, прежде всего, осознанный взгляд в прошлое вместе с его позитивными и негативными сторонами, желание воссоздать реальные события истории. Социальная же память в ходе развития исторической науки меняет своё содержание, руководствуясь как избирательностью при рассмотрении прошлого, так и оценочны... |
Деятельность социальной памяти носит чёткую мировоззреченскую направленность. Мировоззрение как вполне стабильная система самых общих взглядов на мир и место человека в нём именно в силу своей всеобщности нацелено на социальную память. Тогда как историческая память, в силу своей временности, ориентирована на более опре... |
Формируя историческую память, историки стараются сохранять объективность, избегая субъективного подхода27. Но следует помнить о том, что в исторической памяти функционирует вполне целенаправленная процедура забвения. В самой исторической науке оно носило системный характер, будучи итогом осознанных и упорядоченных дейс... |
Социальная память менее уязвима для манипуляций, поскольку включает более значительный объём запоминаемых сведений и не так сильно зависит от материальных носителей своего содержания. Помимо этого, сама работа социальной памяти осуществляется в таких формах её бытования, которые включают скрытые сущностные свойства общ... |
</s_text> |
<s_text> |
Традиционно возникновение письменности связывалось с деятельностью богов и культурных героев Цан Цзе, однако в соответствующих мифологиях письменность зачастую выступает как одна из функций более широкого спектра красноречие, память, логика, прозорливость в судопроизводстве, создание календаря Тот, Набу. Доминирование ... |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.