id int64 1 1.35M | categories stringclasses 292 values | title stringlengths 4 90 | context stringlengths 1 8.39k |
|---|---|---|---|
2,501 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ရသာ ယတနကို။ |
2,502 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနကို။ |
2,503 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | မနာယတနကို။ |
2,504 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ဓမ္မာယတနကို မှန်သောသဘော မြတ်သောသဘောအားဖြင့် ရအပ်သကဲ့သို့ ။ |
2,505 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ၂၀။ စက္ခုဓာတ်ကို မှန်သောသဘော မြတ်သောသဘောအားဖြင့် ရအပ်သကဲ့သို့ ။ |
2,506 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ပ။ သောတဓာတ်ကို။ |
2,507 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ဃာနဓာတ်ကို။ |
2,508 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ဇိဝှါဓာတ်ကို။ |
2,509 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ကာယဓာတ်ကို။ |
2,510 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | သဒ္ဒဓာတ်ကို။ |
2,511 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ဂန္ဓဓာတ်ကို။ |
2,512 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ရသဓာတ်ကို။ |
2,513 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ဖောဋ္ဌဗ္ဗဓာတ်ကို။ |
2,514 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | စက္ခုဝိညာဏဓာတ်ကို။ |
2,515 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | သောတဝိညာဏဓာတ်ကို။ |
2,516 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ဃာနဝိညာဏဓာတ်ကို။ |
2,517 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ဇိဝှါဝိညာဏဓာတ်ကို။ |
2,518 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ကာယဝိညာဏဓာတ်ကို။ |
2,519 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | မနောဓာတ်ကို။ |
2,520 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ဓမ္မဓာတ်ကို မှန်သောသဘော မြတ်သောသဘောအားဖြင့် ရအပ်သကဲ့သို့ ။ |
2,521 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ၂၁။ စက္ခုန္ဒြေကို မှန်သောသဘော မြတ်သောသဘောအားဖြင့် ရအပ်သကဲ့သို့ ။ |
2,522 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ပ။ သောတိန္ဒြေကို။ |
2,523 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ဃာနိန္ဒြေကို။ |
2,524 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ဇိဝှိန္ဒြေကို။ |
2,525 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ကာယိန္ဒြေကို။ |
2,526 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | မနိန္ဒြေကို။ |
2,527 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ဇီဝိတိန္ဒြေကို။ |
2,528 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ဣတ္ထိန္ဒြေကို။ |
2,529 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ပုရိသိန္ဒြေကို။ |
2,530 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | သုခိန္ဒြေကို။ |
2,531 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ဒုက္ခိန္ဒြေကို။ |
2,532 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | သောမနဿိန္ဒြေကို။ |
2,533 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ဒေါမနဿိန္ဒြေကို။ |
2,534 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ဥပေက္ခိန္ဒြေကို။ |
2,535 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | သဒ္ဓိန္ဒြေကို။ |
2,536 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ပညိန္ဒြေကို။ |
2,537 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | အနညာတညဿာမီတိန္ဒြေကို။ |
2,538 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | အညိန္ဒြေကို။ |
2,539 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | အညာတာဝိန္ဒြေကို မှန်သောသဘော မြတ်သောသဘောအားဖြင့် ရအပ်သကဲ့သို့ ပုဂ္ဂိုလ်ကို မှန်သောသဘော မြတ်သောသဘောအားဖြင့် ရအပ်ပါသလော။ |
2,540 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | -- ပရဝါဒီ။ |
2,541 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | အညာတာဝိန္ဒြေသည် (ပုဂ္ဂိုလ်မှ) တစ်မျိုးတခြားလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည် အညာတာဝိန္ဒြေမှ တစ်မျိုးတခြားလော။ |
2,542 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | အရှင်ပရဝါဒီ အညာတာဝိန္ဒြေကို မှန်သောသဘော မြတ်သောသဘောအားဖြင့် ရအပ်သကဲ့သို့ ပုဂ္ဂိုလ်ကို မှန်သောသဘော မြတ်သောသဘောအားဖြင့် အကယ်၍ ရအပ်ခဲ့ပါမူ ထိုအကြောင်းကြောင့် “အညာတာဝိန္ဒြေသည် (ပုဂ္ဂိုလ်မှ) တစ်မျိုးတခြား၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည် (အညာတာဝိန္ဒြေမှ) တစ်မျိုးတခြား”ဟူ၍ဆိုသင့်၏။ |
2,543 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ထိုပဌမပုစ္ဆာ၌ “အညာတာဝိန္ဒြေကို မှန်သောသဘော မြတ်သောသဘောအားဖြင့် ရအပ်သကဲ့သို့ ပုဂ္ဂိုလ်ကို မှန်သောသဘော မြတ်သောသဘောအားဖြင့် ရအပ်၏”ဟူ၍ သင် ဆိုခဲ့သည်သာတည်း၊ ဤဒုတိယပုစ္ဆာ၌မူ “အညာတာဝိန္ဒြေသည် (ပုဂ္ဂိုလ်မှ) တစ်မျိုးတခြား၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည် (အညာတာဝိန္ဒြေမှ) တစ်မျိုး တခြား”ဟူ၍ကား သင် မဆိုခဲ့၊ (ဤသို့ ရှေ့နောက် မညီညွတ်သော) အကြင်စကားကို သင်ဆိုဘိ၏၊ သင်၏ ဤရှေ့နောက် မညီညွတ်သောစကားသည် မှားသောစကားသာတည်း။ |
2,544 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | အရှင်ပရဝါဒီ “အညာတာဝိန္ဒြေသည် (ပုဂ္ဂိုလ်မှ) တစ်မျိုးတခြား၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည် (အညာတာဝိန္ဒြေမှ) တစ်မျိုးတခြား”ဟူ၍ အကယ်၍ သင် မဆိုခဲ့မူ “အညာတာဝိန္ဒြေကို မှန်သောသဘော မြတ်သောသဘောအားဖြင့် ရအပ်သကဲ့သို့ ပုဂ္ဂိုလ်ကို မှန်သောသဘော မြတ်သောသဘောအားဖြင့် ရအပ်၏”ဟူ၍လည်းမဆိုသင့်တော့ပေ။ |
2,545 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ထိုပဌမပုစ္ဆာ၌ “အညာတာဝိန္ဒြေကို မှန်သောသဘော မြတ်သောသဘောအားဖြင့် ရအပ်သကဲ့သို့ ပုဂ္ဂိုလ်ကို မှန်သောသဘော မြတ်သောသဘောအားဖြင့် ရအပ်၏”ဟူ၍ သင် ဆိုခဲ့သည်သာတည်း၊ ဤဒုတိယပုစ္ဆာ၌မူ “အညာတာဝိန္ဒြေသည် (ပုဂ္ဂိုလ်မှ) တစ်မျိုးတခြား၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည် (အညာတာဝိန္ဒြေမှ) တစ်မျိုးတခြား”ဟူ၍ကား သင် မဆိုခဲ့၊ (ဤသို့ ရှေ့နောက် မညီညွတ်သော) အကြင်စကားကို သင်ဆိုဘိ၏၊ သင်၏ ဤရှေ့နောက် မညီညွတ်သောစကားသည် မှားသောစကားသာတည်း။ |
2,546 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ၂၂။ ပရဝါဒီ။ |
2,547 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ရုပ်ကို မှန်သောသဘော မြတ်သောသဘောအားဖြင့် ရအပ်သကဲ့သို့ “မိမိစီးပွါးအတွက် ကျင့်သောပုဂ္ဂိုလ်သည် ရှိ၏”ဟု မြတ်စွာဘုရား ဟောအပ်သည် မဟုတ်ပါသလော။ |
2,548 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ဩော် ဟောအပ်ပါ၏။ |
2,549 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | တုံ့ပြန်ဖိနှိပ်ထိုက်သော အပြစ်ကို ဝန်ခံလော့- |
2,550 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | -- တုံ့ပြန်ဖိနှိပ်ပုံ |
2,551 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | အရှင်သကဝါဒီ ရုပ်ကို မှန်သောသဘော မြတ်သောသဘောအားဖြင့် ရအပ်သကဲ့သို့ “မိမိစီးပွါး အတွက်ကျင့်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည် ရှိ၏”ဟု မြတ်စွာဘုရား အကယ်၍ ဟောအပ်ပါမူ ထိုအကြောင်းကြောင့်"ရုပ်သည် (ပုဂ္ဂိုလ်မှ) တစ်မျိုးတခြား၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည် (ရုပ်မှ) တစ်မျိုးတခြား”ဟူ၍ ဆိုသင့်၏။ |
2,552 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ထိုပဌမပုစ္ဆာ၌ “ရုပ်ကို မှန်သောသဘော မြတ်သောသဘောအားဖြင့် ရအပ်သကဲ့သို့ ‘မိမိစီးပွါး အတွက်ကျင့်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည် ရှိ၏’ဟု မြတ်စွာဘုရား ဟောအပ်၏”ဟူ၍သာ သင်ဆိုခဲ့၏၊ ဤဒုတိယပုစ္ဆာ၌မူ"ရုပ်သည် (ပုဂ္ဂိုလ်မှ) တစ်မျိုးတခြား၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည် (ရုပ်မှ) တစ်မျိုးတခြား”ဟူ၍ကား သင်မဆိုခဲ့၊ (ဤသို့ ရှေ့နောက် မညီညွတ်သော) အကြင်စကားကို သင် ဆိုဘိ၏၊ သင်၏ ဤရှေ့နောက်မညီညွတ်သောစကားသည် မှားသောစကားသာတည်း။ |
2,553 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | အရှင်သကဝါဒီ “ရုပ်သည် (ပုဂ္ဂိုလ်မှ) တစ်မျိုးတခြား၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည် (ရုပ်မှ) တစ်မျိုးတခြားဟူ၍ အကယ်၍ကား သင် မဆိုခဲ့လျှင် ရုပ်ကို မှန်သောသဘော မြတ်သောသဘောအားဖြင့် ရအပ်သကဲ့သို့ ‘မိမိစီးပွါးအတွက် ကျင့်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည် ရှိ၏’ဟု မြတ်စွာဘုရား ဟောအပ်၏”ဟူ၍ကား မဆိုသင့်။ |
2,554 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ၂၃။ ပရဝါဒီ။ |
2,555 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ပ။ ဝိညာဏ်ကို မှန်သောသဘော မြတ်သောသဘောအားဖြင့် ရအပ်သကဲ့သို့ “မိမိစီးပွါးအတွက် ကျင့်သောပုဂ္ဂိုလ်သည် ရှိ၏”ဟု မြတ်စွာဘုရား ဟောအပ်သည် မဟုတ်ပါသလော။ |
2,556 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ဝိညာဏ်သည် (ပုဂ္ဂိုလ်မှ) တစ်မျိုးတခြားလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည် (ဝိညာဏ်မှ) တစ်မျိုးတခြားလော။ |
2,557 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | အရှင်သကဝါဒီဝိညာဏ်ကို မှန်သောသဘော မြတ်သောသဘောအားဖြင့် ရအပ်သကဲ့သို့ “မိမိစီးပွါးအတွက် ကျင့်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည် ရှိ၏”ဟု မြတ်စွာဘုရား အကယ်၍ ဟောအပ်ပါမူ ထိုအကြောင်းကြောင့်"ဝိညာဏ်သည် (ပုဂ္ဂိုလ်မှ) တစ်မျိုးတခြား၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည် (ဝိညာဏ်မှ) တစ်မျိုးတခြား”ဟူ၍ ဆိုသင့်၏။ |
2,558 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | -- ထိုပဌမပုစ္ဆာ၌ “ဝိညာဏ်ကို မှန်သောသဘော မြတ်သောသဘောအားဖြင့် ရအပ်သကဲ့သို့ ‘မိမိစီးပွါးအတွက် ကျင့်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည် ရှိ၏’ဟု မြတ်စွာဘုရား ဟောတော်မူအပ်၏”ဟူ၍ သင် ဆိုခဲ့သည်သာတည်း၊ ဤဒုတိယပုစ္ဆာ၌မူ “ဝိညာဏ်သည် (ပုဂ္ဂိုလ်မှ) တစ်မျိုးတခြား၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည် (ဝိညာဏ်မှ) တစ်မျိုးတခြား”ဟူ၍ကား သင် မဆိုခဲ့၊ (ဤသို့ ရှေ့နောက် မညီညွတ်သော) အကြင်စကားကို သင်ဆိုဘိ၏၊ သင်၏ ဤရှေ့နောက် မညီညွတ်သောစကားသည် မှားသောစကားသာတည်း။ |
2,559 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | အရှင်သကဝါဒီ “ဝိညာဏ်သည် (ပုဂ္ဂိုလ်မှ) တစ်မျိုးတခြား၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည် (ဝိညာဏ်မှ) တစ်မျိုးတခြား”ဟူ၍ အကယ်၍ကား သင် မဆိုခဲ့မူ “ဝိညာဏ်ကို မှန်သောသဘော မြတ်သောသဘောအားဖြင့် ရအပ်သကဲ့သို့ ‘မိမိစီးပွါးအတွက် ကျင့်သောပုဂ္ဂိုလ်သည် ရှိ၏’ဟု မြတ်စွာဘုရားဟောအပ်၏”ဟူ၍ကား မဆိုသင့်တော့ပေ။ |
2,560 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ထိုပဌမပုစ္ဆာ၌ “ဝိညာဏ်ကို မှန်သောသဘော မြတ်သောသဘောအားဖြင့် ရအပ်သကဲ့သို့ ‘မိမိစီးပွါးအတွက် ကျင့်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည် ရှိ၏’ဟူ၍ သင် ဆိုခဲ့သည်သာတည်း၊ ဤဒုတိယပုစ္ဆာ၌မူ"ဝိညာဏ်သည် (ပုဂ္ဂိုလ်မှ) တစ်မျိုးတခြား၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည် (ဝိညာဏ်မှ) တစ်မျိုးတခြား”ဟူ၍ကားသင်မဆိုခဲ့၊ (ဤသို့ ရှေ့နောက် မညီညွတ်သော) အကြင်စကားကို သင် ဆိုဘိ၏၊ သင်၏ ဤရှေ့နောက်မညီညွတ်သောစကားသည် မှားသောစကားသာတည်း။ |
2,561 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ၂၄။ ပရဝါဒီ။ |
2,562 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | စက္ခာယတနကို မှန်သောသဘော မြတ်သောသဘောအားဖြင့် ရအပ်သကဲ့သို့ ။ |
2,563 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ပ။ ဓမ္မာယတနကို မှန်သောသဘော မြတ်သောသဘောအားဖြင့် ရအပ်သကဲ့သို့ “မိမိစီးပွါးအတွက် ကျင့်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည် ရှိ၏”ဟု မြတ်စွာဘုရား ဟောအပ်ပါသလော။ |
2,564 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ၂၅။ စက္ခုဓာတ်ကို မှန်သောသဘော မြတ်သောသဘောအားဖြင့် ရအပ်သကဲ့သို့ ။ |
2,565 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ပ။ ကာယဓာတ်ကို။ |
2,566 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ပ။ ရူပဓာတ်ကို။ |
2,567 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ပ။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗဓာတ်ကို။ |
2,568 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ပ။ စက္ခုဝိညာဏဓာတ်ကို။ |
2,569 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ပ။ မနောဝိညာဏဓာတ်ကို။ |
2,570 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ပ။ ဓမ္မဓာတ်ကို မှန်သောသဘော မြတ်သောသဘောအားဖြင့် ရအပ်သကဲ့သို့ ။ |
2,571 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ၂၆။ စက္ခုန္ဒြေကို မှန်သောသဘော မြတ်သောသဘောအားဖြင့် ရအပ်သကဲ့သို့ ။ |
2,572 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ပ။ အညိန္ဒြေကို မှန်သောသဘော မြတ်သောသဘောအားဖြင့် ရအပ်သကဲ့သို့ ။ |
2,573 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ၂၇။ ပရဝါဒီ။ |
2,574 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | အညာတာဝိန္ဒြေကို မှန်သောသဘော မြတ်သောသဘောအားဖြင့် ရအပ်သကဲ့သို့ “မိမိစီးပွါးအတွက် ကျင့်သောပုဂ္ဂိုလ်သည် ရှိ၏”ဟု မြတ်စွာဘုရား ဟောအပ်သည် မဟုတ်ပါသလော။ |
2,575 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | အညာတာဝိန္ဒြေသည် (ပုဂ္ဂိုလ်မှ) တစ်မျိုးတခြားလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည် (အညာတာဝိန္ဒြေမှ) တစ်မျိုးတခြားလော။ |
2,576 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | အရှင်သကဝါဒီ အညာတာဝိန္ဒြေကို မှန်သောသဘော မြတ်သောသဘောအားဖြင့် ရအပ်သကဲ့သို့ “မိမိစီးပွါးအတွက် ကျင့်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည် ရှိ၏”ဟု မြတ်စွာဘုရား အကယ်၍ ဟောအပ်ပါမူ ထိုအကြောင်းကြောင့် “အညာတာဝိန္ဒြေသည် (ပုဂ္ဂိုလ်မှ) တစ်မျိုးတခြား၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည် (အညာတာဝိန္ဒြေမှ) တစ်မျိုးတခြား”ဟူ၍ ဆိုသင့်၏။ |
2,577 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ထိုပဌမပုစ္ဆာ၌ “အညာတာဝိန္ဒြေကို မှန်သောသဘော မြတ်သောသဘောအားဖြင့် ရအပ်သကဲ့သို့ ‘မိမိစီးပွါးအတွက် ကျင့်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည် ရှိ၏’ဟု မြတ်စွာဘုရား ဟောအပ်၏”ဟူ၍ သင်ဆိုခဲ့သည်သာတည်း၊ ဤဒုတိယပုစ္ဆာ၌မူ “အညာတာဝိန္ဒြေသည် (ပုဂ္ဂိုလ်မှ) တစ်မျိုးတခြား၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည် (အညာတာဝိန္ဒြေမှ) တစ်မျိုးတခြား”ဟူ၍ကား သင်မဆိုခဲ့၊ (ဤသို့ ရှေ့နောက် မညီညွတ်သော) အကြင်စကားကို သင်ဆိုဘိ၏၊ သင်၏ ဤရှေ့နောက် မညီညွတ်သောစကားသည် မှားသောစကားသာတည်း။ |
2,578 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | အရှင်သကဝါဒီ “အညာတာဝိန္ဒြေသည် (ပုဂ္ဂိုလ်မှ) တစ်မျိုးတခြား၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည် (အညာတာဝိန္ဒြေမှ) တစ်မျိုးတခြား”ဟူ၍ အကယ်၍ သင်မဆိုခဲ့မူ “အညာတာဝိန္ဒြေကို မှန်သောသဘော မြတ်သောသဘောအားဖြင့် ရအပ်သကဲ့သို့ ‘မိမိစီးပွါးအတွက် ကျင့်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည် ရှိ၏’ဟု မြတ်စွာဘုရားဟောအပ်၏”ဟူ၍ကား မဆိုသင့်တော့ပေ။ |
2,579 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | သုဒ္ဓိကသံသန္ဒနာ ပြီး၏။ |
2,580 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ရုပ်သည် ပရမတ္တအားဖြင့် ရှိသကဲ့သို့ ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း ပရမတ္တအားဖြင့် ရှိခဲ့မူ ရုပ်နှင့် ဝေဒနာ စသည်တို့၏ အသီးအခြား တစ်ပါးစီ ဖြစ်သကဲ့သို့ ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း ရုပ်မှ အသီးအခြား ရကောင်းလေသလောဟု ဤဒုတိယပုစ္ဆာကို မေးလိုရင်း ဖြစ်သည်။ |
2,581 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ၂။ ပုဂ္ဂိုလ်ကို ရုပ်စသည်တို့မှ တစ်ပါးဟူ၍လည်းကောင်း၊ တစ်ပါးမဟုတ်ဟူ၍လည်းကောင်း မဆိုအပ်ဟူသော အယူဝါဒနှင့်လည်းကောင်း၊ အသက်သည်တခြား ကိုယ်သည်တခြားလောဟု မေးခဲ့သော် မဖြေအပ်ဟု မြတ်စွာဘုရားဟောသော သုတ်နှင့်လည်းကောင်း ဆန့်ကျင်နေသည်ကို မြင်သဖြင့် ပရဝါဒီပုဂ္ဂိုလ်က ဤသို့ ပဋိက္ခေပပြု၍ ဖြေသည်။ |
2,582 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | -- ၆-ဩပမ္မသံသန္ဒနာ |
2,583 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ၂၈။ သကဝါဒီ။ |
2,584 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ။ ဝေဒနာကို မှန်သောသဘော မြတ်သောသဘောအားဖြင့် ရအပ်သကဲ့သို့ ရုပ်ကိုမှန်သောသဘော မြတ်သောသဘောအားဖြင့် ရအပ်၏၊ (ထို့ကြောင့်) ရုပ်သည် (ဝေဒနာမှ) တစ်မျိုးတခြား၊ ဝေဒနာသည် (ရုပ်မှ) တစ်မျိုးတခြား ဖြစ်သလော။ |
2,585 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ဩော် တစ်မျိုးတခြား ဖြစ်ပါ၏။ |
2,586 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ရုပ်ကို မှန်သောသဘော မြတ်သောသဘောအားဖြင့် ရအပ်သကဲ့သို့ ပုဂ္ဂိုလ်ကို မှန်သောသဘော မြတ်သောသဘောအားဖြင့် ရအပ်ပါသလော။ |
2,587 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ရုပ်သည် (ပုဂ္ဂိုလ်မှ) တစ်မျိုးတခြားလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည် (ရုပ်မှ) တစ်မျိုးတခြား လော။ |
2,588 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | အရှင်ပရဝါဒီ ဝေဒနာကို မှန်သောသဘော မြတ်သောသဘောအားဖြင့် ရအပ်သကဲ့သို့ ရုပ်ကိုမှန်သောသဘော မြတ်သောသဘောအားဖြင့် ရအပ်၏၊ (ထို့ကြောင့်) ရုပ်သည် (ဝေဒနာမှ) တစ်မျိုးတခြား၊ ဝေဒနာသည် (ရုပ်မှ) တစ်မျိုးတခြား ဖြစ်ခဲ့မူ ရုပ်ကို မှန်သောသဘော မြတ်သောသဘောအားဖြင့် ရအပ်သကဲ့သို့ ပုဂ္ဂိုလ်ကို မှန်သောသဘော မြတ်သောသဘောအားဖြင့် ရအပ်ပါမူ ထိုအကြောင်းကြောင့် “ရုပ်သည် (ပုဂ္ဂိုလ်မှ) တစ်မျိုးတခြား၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည် (ရုပ်မှ) တစ်မျိုးတခြား”ဟူ၍ ဆိုသင့်၏။ |
2,589 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ထိုပဌမပုစ္ဆာ၌ “ဝေဒနာကို မှန်သောသဘော မြတ်သောသဘောအားဖြင့် ရအပ်သကဲ့သို့ ရုပ်ကိုမှန်သောသဘော မြတ်သောသဘောအားဖြင့် ရအပ်၏၊ (ထို့ကြောင့်) ရုပ်သည် (ဝေဒနာမှ) တစ်မျိုးတခြား၊ ဝေဒနာသည် (ရုပ်မှ) တစ်မျိုးတခြား”ဟူ၍လည်းကောင်း၊ “ရုပ်ကို မှန်သောသဘော မြတ်သောသဘောအားဖြင့် ရအပ်သကဲ့သို့ ပုဂ္ဂိုလ်ကို မှန်သောသဘော မြတ်သောသဘောအားဖြင့် ရအပ်၏”ဟူ၍လည်းကောင်း သင် ဆိုခဲ့သည်သာတည်း။ |
2,590 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ဤဒုတိယပုစ္ဆာ၌မူ “ရုပ်သည် (ပုဂ္ဂိုလ်မှ) တစ်မျိုးတခြား၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည် (ရုပ်မှ) တစ်မျိုးတခြား”ဟူ၍ကား သင် မဆိုခဲ့၊ (ဤသို့ ရှေ့နောက် မညီညွတ်သော) အကြင်စကားကို သင် ဆိုဘိ၏၊ သင်၏ ဤရှေ့နောက် မညီညွတ်သောစကားသည် မှားသောစကားသာတည်း။ |
2,591 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | အရှင်ပရဝါဒီ “ရုပ်သည် (ပုဂ္ဂိုလ်မှ) တစ်မျိုးတခြား၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည် (ရုပ်မှ) တစ်မျိုးတခြား”ဟု သင်မဆိုခဲ့မူ “ဝေဒနာကို မှန်သောသဘော မြတ်သောသဘောအားဖြင့် ရအပ်သကဲ့သို့ ရုပ်ကို မှန်သောသဘော မြတ်သောသဘောအားဖြင့် ရအပ်၏၊ (ထို့ကြောင့်) ရုပ်သည် (ဝေဒနာမှ) တစ်မျိုးတခြား၊ ဝေဒနာသည် (ရုပ်မှ) တစ်မျိုးတခြား”ဟူ၍လည်းကောင်း၊ “ရုပ်ကို မှန်သောသဘော မြတ်သောသဘောအားဖြင့် ရအပ်သကဲ့သို့ ပုဂ္ဂိုလ်ကို မှန်သောသဘော မြတ်သောသဘောအားဖြင့် ရအပ်၏”ဟူ၍လည်းကောင်း မဆိုသင့်တော့ပေ။ |
2,592 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | -- ထိုပဌမပုစ္ဆာ၌ “ဝေဒနာကို မှန်သောသဘော မြတ်သောသဘောအားဖြင့် ရအပ်သကဲ့သို့ ရုပ်ကိုမှန်သောသဘော မြတ်သောသဘောအားဖြင့် ရအပ်၏၊ (ထို့ကြောင့်) ရုပ်သည် (ဝေဒနာမှ) တစ်မျိုးတခြား၊ ဝေဒနာသည် (ရုပ်မှ) တစ်မျိုးတခြား’ဟူ၍လည်းကောင်း၊ ရုပ်ကို မှန်သောသဘော မြတ်သောသဘောအားဖြင့် ရအပ်သကဲ့သို့ ပုဂ္ဂိုလ်ကို မှန်သောသဘော မြတ်သောသဘောအားဖြင့် ရအပ်၏”ဟူ၍လည်းကောင်း သင် ဆိုခဲ့သည်သာတည်း။ |
2,593 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ၂၉။ သကဝါဒီ။ |
2,594 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ။ သညာကို။ |
2,595 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ပ။ ဝိညာဏ်ကို မှန်သောသဘော မြတ်သောသဘောအားဖြင့် ရအပ်သကဲ့သို့ ရုပ်ကို မှန်သောသဘော မြတ်သောသဘောအားဖြင့် ရအပ်၏၊ (ထို့ကြောင့်) ရုပ်သည် (ဝိညာဏ်မှ) တစ်မျိုးတခြား၊ ဝိညာဏ်သည် (ရုပ်မှ) တစ်မျိုးတခြား ဖြစ်သလော။ |
2,596 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | အရှင်ပရဝါဒီဝိညာဏ်ကို မှန်သောသဘော မြတ်သောသဘောအားဖြင့် ရအပ်သကဲ့သို့ ရုပ်ကိုမှန်သောသဘော မြတ်သောသဘောအားဖြင့် ရအပ်၏၊ (ထို့ကြောင့်) ရုပ်သည် (ဝိညာဏ်မှ) တစ်မျိုးတခြား၊ ဝိညာဏ်သည် (ရုပ်မှ) တစ်မျိုးတခြားဖြစ်ခဲ့မူ ရုပ်ကို မှန်သောသဘော မြတ်သောသဘောအားဖြင့် ရအပ်သကဲ့သို့ ပုဂ္ဂိုလ်ကို မှန်သောသဘော မြတ်သောသဘောအားဖြင့် ရအပ်ခဲ့ပါမူထိုအကြောင်းကြောင့် “ရုပ်သည် (ပုဂ္ဂိုလ်မှ) တစ်မျိုးတခြား၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည် (ရုပ်မှ) တစ်မျိုးတခြား”ဟူ၍ဆိုသင့်၏။ |
2,597 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ထိုပဌမပုစ္ဆာ၌ “ဝိညာဏ်ကို မှန်သောသဘော မြတ်သောသဘောအားဖြင့် ရအပ်သကဲ့သို့ ရုပ်ကိုမှန်သောသဘော မြတ်သောသဘောအားဖြင့် ရအပ်၏၊ (ထို့ကြောင့်) ရုပ်သည် (ဝိညာဏ်မှ) တစ်မျိုးတခြား၊ ဝိညာဏ်သည် (ရုပ်မှ) တစ်မျိုးတခြား”ဟူ၍လည်းကောင်း၊ “ရုပ်ကို မှန်သောသဘော မြတ်သောသဘောအားဖြင့် ရအပ်သကဲ့သို့ ပုဂ္ဂိုလ်ကို မှန်သောသဘော မြတ်သောသဘောအားဖြင့် ရအပ်၏”ဟူ၍ လည်းကောင်း သင် ဆိုခဲ့သည်သာတည်း။ |
2,598 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | -- အရှင်ပရဝါဒီ “ရုပ်သည် (ပုဂ္ဂိုလ်မှ) တစ်မျိုးတခြား၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည် (ရုပ်မှ) တစ်မျိုးတခြား”ဟူ၍ သင့်မဆိုခဲ့ပါမူဝိညာဏ်ကို မှန်သောသဘော မြတ်သောသဘောအားဖြင့် ရအပ်သကဲ့သို့ ရုပ်ကို မှန်သောသဘော မြတ်သောသဘောအားဖြင့် ရအပ်၏၊ (ထို့ကြောင့်) ရုပ်သည် (ဝိညာဏ်မှ) တစ်မျိုးတခြား၊ ဝိညာဏ်သည် (ရုပ်မှ) တစ်မျိုးတခြားဟူ၍လည်းကောင်း၊ “ရုပ်ကို မှန်သောသဘော မြတ်သောသဘောအားဖြင့် ရအပ်သကဲ့သို့ ပုဂ္ဂိုလ်ကို မှန်သောသဘော မြတ်သောသဘောအားဖြင့် ရအပ်၏”ဟူ၍လည်းမဆိုသင့်တော့ပေ။ |
2,599 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ထိုပဌမပုစ္ဆာ၌ “ဝိညာဏ်ကို မှန်သောသဘော မြတ်သောသဘောအားဖြင့် ရအပ်သကဲ့သို့ ရုပ်ကိုမှန်သောသဘော မြတ်သောသဘောအားဖြင့် ရအပ်၏၊ (ထို့ကြောင့်) ရုပ်သည် (ဝိညာဏ်မှ) တစ်မျိုးတခြား၊ ဝိညာဏ်သည် (ရုပ်မှ) တစ်မျိုးတခြားဟူ၍လည်းကောင်း၊ ရုပ်ကို မှန်သောသဘော မြတ်သောသဘောအားဖြင့် ရအပ်သကဲ့သို့ ပုဂ္ဂိုလ်ကို မှန်သောသဘော မြတ်သောသဘောအားဖြင့် ရအပ်၏”ဟူ၍လည်းကောင်း သင် ဆိုခဲ့သည်သာတည်း။ |
2,600 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ဤဒုတိယပုစ္ဆာ၌မူ ရုပ်သည် (ပုဂ္ဂိုလ်မှ) တစ်မျိုးတခြား၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည် (ရုပ်မှ) တစ်မျိုးတခြားဟူ၍ကား သင် မဆိုခဲ့၊ (ဤသို့ ရှေ့နောက် မညီညွတ်သော) အကြင်စကားကိုသင် ဆိုဘိ၏၊ သင်၏ ဤရှေ့နောက် မညီညွတ်သောစကားသည် မှားသောစကားသာတည်း။ |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.