text stringlengths 1 291 | origin stringclasses 6 values |
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大乘 | ptt |
第二代山寨版一神教 | ptt |
第二代山寨版佛教 | ptt |
伊斯蘭教古蘭經 | ptt |
密乘 | ptt |
更新約 | ptt |
更大乘 | ptt |
假 | ptt |
（被 | ptt |
大乘抹黑 | ptt |
）才是 | ptt |
真正釋迦牟尼佛說的佛教 | ptt |
不管是誰想要發明假佛教竄改佛教教義都會面臨一個嚴重的問題， | ptt |
想發明假佛經的人沒辦法消滅真正佛教經典， | ptt |
了解真正佛教經典自然不會被違背真正佛教經典的假佛經誤導。 | ptt |
既然 | ptt |
經典作者無法消滅真正佛教經典這樣要如何發明假佛經竄改佛教教義？ | ptt |
想發明假佛經的人必須想一套歪理自吹假佛經比真正的佛經更偉大否定真正的佛經， | ptt |
經典作者典型詐騙手法就是自吹自己是比佛教更偉大的「大乘」、「了義經」 | ptt |
抹黑真正佛教經典是「小乘」、「方便」、「不了義經」、「非實化城」。 | ptt |
例如 | ptt |
法華經、華嚴經、大般涅槃經、楞伽經、心經、金剛經、梵網經菩薩戒、圓覺經、楞嚴經 | ptt |
就是 | ptt |
經典。 | ptt |
現在的佛教應該歸依的佛就只有釋迦牟尼佛一個佛 | ptt |
沒有其他佛 | ptt |
阿彌陀佛、藥師佛、大日如來是假佛教大乘經典瞎掰出來的 | ptt |
大乘假 | ptt |
佛。 | ptt |
真正的佛教上座部佛教只有歸依佛法僧 | ptt |
沒有歸依菩薩 | ptt |
觀世音、文殊、普賢、維摩詰、龍樹、地藏王是假佛教大乘經典瞎掰出來的 | ptt |
菩薩。 | ptt |
真正的佛只會說真話不會說假話 | ptt |
真正的佛說法不會互相矛盾 | ptt |
不可能會有違背釋迦牟尼佛說法的更偉大佛法（例如「大乘」、「密乘（更大乘）」）。 | ptt |
上座部佛教的禪修方法 | ptt |
上座部佛教的禪修方法主要可以分成兩大類就是奢摩他和四念處， | ptt |
奢摩他是專心思考固定不變的概念， | ptt |
四念處則是覺知最接近當下的身心特性、生滅、無常、苦、無我。 | ptt |
奢摩他 | ptt |
慈心 | ptt |
根據佛教教義鬼是一種比人類更悲慘的眾生， | ptt |
看到鬼之後如果怕鬼可以對鬼發送慈心願那個鬼快樂， | ptt |
慈心和害怕不會同時存在， | ptt |
專心發送慈心時不會怕鬼。 | ptt |
根據上座部佛教《清淨道論》修慈心最多可以到三禪， | ptt |
不過就算證三禪離開禪定之後還是有可能會怕鬼， | ptt |
修慈心只能暫時不怕鬼無法徹底解決怕鬼的問題。 | ptt |
佛隨念法隨念僧隨念 | ptt |
修佛隨念法隨念僧隨念的心是智相應善心， | ptt |
專心修佛隨念法隨念僧隨念的時候不會怕鬼， | ptt |
我聽一個上座部佛教的法師說過 | ptt |
「 | ptt |
我曾經看過很可怕的妖魔鬼怪 | ptt |
後來念佛隨念的arahaṃ（中文翻譯是阿羅漢）很快就把妖魔鬼怪趕走 | ptt |
」。 | ptt |
不過修佛隨念法隨念僧隨念只能暫時不怕鬼， | ptt |
等到沒修佛隨念法隨念僧隨念的時候還是有可能會怕鬼， | ptt |
根據上座部佛教《清淨道論》修佛隨念法隨念僧隨念最多只能到近行定沒辦法證初禪。 | ptt |
要了解怎麼修佛隨念法隨念僧隨念可以參考下列文章： | ptt |
上座部佛教佛隨念法隨念僧隨念 | ptt |
當然上座部佛教還有其他修奢摩他的方法， | ptt |
不過全都寫出來文章會太長所以暫時不寫。 | ptt |
比較奢摩他和其他逃避煩惱的方法 | ptt |
吃美食 | ptt |
有些人會用吃美食來逃避煩惱， | ptt |
當然專心吃美食的時候可以暫時逃避之前的煩惱， | ptt |
不過等到沒有專心吃美食的時候煩惱還是會冒出來。 | ptt |
看電影 | ptt |
有些人會用看電影來逃避煩惱， | ptt |
當然專心看電影思考電影劇情的時候可以暫時逃避之前的煩惱， | ptt |
不過等到沒有專心看電影的時候煩惱還是會冒出來。 | ptt |
專心工作 | ptt |
有些人會用專心工作來逃避煩惱， | ptt |
當然專心工作的時候可以暫時逃避之前的煩惱， | ptt |
不過等到沒有專心工作的時候煩惱還是會冒出來。 | ptt |
修奢摩他可以體驗到更大的快樂時間也更長 | ptt |
雖然奢摩他和專心吃美食、專心看電影、專心工作一樣 | ptt |
也是利用專心思考其他事來暫時逃避煩惱， | ptt |
不過根據佛教教義修奢摩他練成禪定的人 | ptt |
可以體驗到比吃美食、看電影、工作成功更大的快樂， | ptt |
這種快樂超越了 | ptt |
所有依賴眼（視覺）耳（聽覺）鼻（嗅覺）舌（味覺）身（觸覺）的感官享樂， | ptt |
所有依賴眼（視覺）耳（聽覺）鼻（嗅覺）舌（味覺）身（觸覺）的感官享樂 | ptt |
都是非常短暫， | ptt |
修奢摩他練成禪定的人可以躲在快樂的禪定裡面非常久， | ptt |
當然在禪定裡面沒有煩惱也沒有怕鬼的問題， | ptt |
不過修奢摩他只能暫時克服煩惱離開禪定之後煩惱還是會再度冒出來可能還是會怕鬼， | ptt |
只有修四念處才能逐漸消除所有煩惱。 | ptt |
如何修四念處 | ptt |
上座部佛教論藏阿毗達摩中釋迦牟尼佛對物質和心理的分類 | ptt |
上座部佛教《阿毗達摩概要精解》3頁 5頁： | ptt |
釋迦牟尼佛將眾生分成身（物質）、心（心理）兩大部分， | ptt |
釋迦牟尼佛在經藏中把身（物質）稱為色，心（心理）可分成受、想、行、識四大部分。 | ptt |
釋迦牟尼佛還將識再細分成眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識， | ptt |
至於 | ptt |
第七識 | ptt |
和 | ptt |
第八識（阿賴耶識） | ptt |
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