Split (1)

train · 2.23M rows

macronized stringlengths 1 3.25k	plain stringlengths 1 3.07k
ὅτα^ν οὖν τι^ς αἱρετι^κὸς συζητῇ τὰ^ τοιαῦτα^, καὶ λέγῃ·	ὅταν οὖν τις αἱρετικὸς συζητῇ τὰ τοιαῦτα, καὶ λέγῃ·
πῶς ἐγέννησεν ὁ πατήρ;	πῶς ἐγέννησεν ὁ πατήρ;
τίς ὁ τῆς θεία_ς γεννήσεως τρόπος;	τίς ὁ τῆς θείας γεννήσεως τρόπος;
σὺ^ ἀντίστρεψον αὐτῷ τὴν δεσποτικὴν φωνήν·	σὺ ἀντίστρεψον αὐτῷ τὴν δεσποτικὴν φωνήν·
οὐχ ὑ_μῶν ἐστι^ γνῶναι χρόνους ἢ καιρούς.	οὐχ ὑμῶν ἐστι γνῶναι χρόνους ἢ καιρούς.
οὐχ ὑ_μῶν ἐστι^ γνῶναι θεοῦ γέννησι^ν καὶ οὐσί^α_ν·	οὐχ ὑμῶν ἐστι γνῶναι θεοῦ γέννησιν καὶ οὐσίαν·
οὐ μόνον οὐχ ὑ_μῶν, ἀλλ' οὐ δὲ ἀγγέλων, οὐκ ἀρχαγγέλων, οὐ πά_σης τι^νός κτιστῆς δυ^νά^μεως.	οὐ μόνον οὐχ ὑμῶν, ἀλλ' οὐ δὲ ἀγγέλων, οὐκ ἀρχαγγέλων, οὐ πάσης τινός κτιστῆς δυνάμεως.
ἀλλὰ^ τί^νος ἐστὶ^ γνῶναι;	ἀλλὰ τίνος ἐστὶ γνῶναι;
οὐδεὶς οἶδε τὸν πατέρα εἰ μὴ ὁ υἱός, οὐ δὲ τὸν υἱόν εἰ μὴ ὁ πατήρ, οὐ δὲ τὰ^ βά^θη τοῦ θεοῦ, εἰ μὴ τὸ πνεῦμα τοῦ θεοῦ.	οὐδεὶς οἶδε τὸν πατέρα εἰ μὴ ὁ υἱός, οὐ δὲ τὸν υἱόν εἰ μὴ ὁ πατήρ, οὐ δὲ τὰ βάθη τοῦ θεοῦ, εἰ μὴ τὸ πνεῦμα τοῦ θεοῦ.
οὐχ ὑ_μῶν ἐστι^ γνῶναι χρόνους ἢ καιρούς.	οὐχ ὑμῶν ἐστι γνῶναι χρόνους ἢ καιρούς.
οὐκ αἰδῇ τὸ μέτρον τῶν ἀ^ποστόλων;	οὐκ αἰδῇ τὸ μέτρον τῶν ἀποστόλων;
οἱ συ^ναλισθέντες, οἷς ἐφά^νη, οἱ φωτισθέντες παρ' αὐτοῦ, οὐκ ἐπιτρέπονται εἰδέναι, ἀλλὰ^ δι^δά^σκονται μὴ ὑπερβαίνειν μέτρα^, καὶ ἤκουσα^ν·	οἱ συναλισθέντες, οἷς ἐφάνη, οἱ φωτισθέντες παρ' αὐτοῦ, οὐκ ἐπιτρέπονται εἰδέναι, ἀλλὰ διδάσκονται μὴ ὑπερβαίνειν μέτρα, καὶ ἤκουσαν·
οὐχ ὑ_μῶν ἐστι^ γνῶναι χρόνους ἢ καιρούς·	οὐχ ὑμῶν ἐστι γνῶναι χρόνους ἢ καιρούς·
καὶ σὺ^ ἐρευνᾷς;	καὶ σὺ ἐρευνᾷς;
ἀλλ' ὁ δανιὴλ ἔμα^θε καὶ χρόνους καὶ καιροὺς καὶ μέτρα^.	ἀλλ' ὁ δανιὴλ ἔμαθε καὶ χρόνους καὶ καιροὺς καὶ μέτρα.
ἑβδομήκοντα γά^ρ, φησί^ν, ἑβδομά^δες συ^νετμήθησα^ν ἐπὶ^ τὸν λαόν σου.	ἑβδομήκοντα γάρ, φησίν, ἑβδομάδες συνετμήθησαν ἐπὶ τὸν λαόν σου.
ἀ^πὸ λόγου ἡμερῶν ἐξόδου, τοῦ οἰκοδομηθῆναι τὸν να_όν·	ἀπὸ λόγου ἡμερῶν ἐξόδου, τοῦ οἰκοδομηθῆναι τὸν ναόν·
ἑβδομά^δες ἑπτὰ^ καὶ ἑβδομά^δες ἑξήκοντα^ δύ^ο, καὶ μί^α^.	ἑβδομάδες ἑπτὰ καὶ ἑβδομάδες ἑξήκοντα δύο, καὶ μία.
ἰ^δοὺ ἐνεδέχετο μα^θεῖν χρόνους·	ἰδοὺ ἐνεδέχετο μαθεῖν χρόνους·
ἀλλ' ἀ^πὸ τῶν χρόνων ἐπιστομίζει τὴν τόλμαν, ἵ^να_ μά^θωσι^ν οἱ ἄνθρωποι ὅτι^ εἰ περὶ^ χρόνων οὐκ ἐπιτρέπονται μα^θεῖν, πολλῷ μᾶλλον περὶ^ τῆς θεία_ς γεννήσεως οὐκ ὀφείλουσι^ν ἐρευνᾷν;	ἀλλ' ἀπὸ τῶν χρόνων ἐπιστομίζει τὴν τόλμαν, ἵνα μάθωσιν οἱ ἄνθρωποι ὅτι εἰ περὶ χρόνων οὐκ ἐπιτρέπονται μαθεῖν, πολλῷ μᾶλλον περὶ τῆς θείας γεννήσεως οὐκ ὀφείλουσιν ἐρευνᾷν;
οὐχ ὑ_μῶν ἐστι^ γνῶναι χρόνους ἢ καιροὺς, οὓς ὁ πατὴρ ἔθετο ἐν τῇ ἰ^δί^ᾳ ἐξουσί^ᾳ.	οὐχ ὑμῶν ἐστι γνῶναι χρόνους ἢ καιροὺς, οὓς ὁ πατὴρ ἔθετο ἐν τῇ ἰδίᾳ ἐξουσίᾳ.
ὁ οὖν υἱὸς οὐκ ἔθετο, ἀλλ' ἐν τῇ ἐξουσί^ᾳ τοῦ πατρὸς αἰῶνες καὶ χρόνοι, καὶ ὁ υἱὸς οὐδὲν ἔχει κοινόν;	ὁ οὖν υἱὸς οὐκ ἔθετο, ἀλλ' ἐν τῇ ἐξουσίᾳ τοῦ πατρὸς αἰῶνες καὶ χρόνοι, καὶ ὁ υἱὸς οὐδὲν ἔχει κοινόν;
εἰ οὐδὲν ἔχει κοινὸν ὁ υἱὸς εἰς τοὺς χρόνους καὶ τοὺς καιροὺς καὶ τοὺς αἰῶνα^ς, ψεύδεται παῦλος λέγων·	εἰ οὐδὲν ἔχει κοινὸν ὁ υἱὸς εἰς τοὺς χρόνους καὶ τοὺς καιροὺς καὶ τοὺς αἰῶνας, ψεύδεται παῦλος λέγων·
ἐπ' ἐσχά^του τῶν ἡμερῶν τούτων ἐλά^λησεν ἡμῖν ἐν υἱῷ, δι' οὗ καὶ τοὺς αἰῶνα^ς ἐποίησεν.	ἐπ' ἐσχάτου τῶν ἡμερῶν τούτων ἐλάλησεν ἡμῖν ἐν υἱῷ, δι' οὗ καὶ τοὺς αἰῶνας ἐποίησεν.
εἰ τῶν αἰώνων ποιητὴς ὁ υἱὸς, καὶ ἐν τῇ ἐξουσί^ᾳ τοῦ υἱοῦ·	εἰ τῶν αἰώνων ποιητὴς ὁ υἱὸς, καὶ ἐν τῇ ἐξουσίᾳ τοῦ υἱοῦ·
καὶ τοῦτό ἐστι^ν ὃ λέγει παῦλος·	καὶ τοῦτό ἐστιν ὃ λέγει παῦλος·
ὁ πατὴρ ἔθετο ἐν τῇ ἰ^δί^ᾳ ἐξουσί^ᾳ.	ὁ πατὴρ ἔθετο ἐν τῇ ἰδίᾳ ἐξουσίᾳ.
ἐξουσί^α_ν ἄ^ρα^ κα^λεῖ τοῦ πατρὸς τὸν υἱόν, ὥσπερ καὶ δύ^να^μι^ν καὶ σοφί^α_ν.	ἐξουσίαν ἄρα καλεῖ τοῦ πατρὸς τὸν υἱόν, ὥσπερ καὶ δύναμιν καὶ σοφίαν.
χριστὸς γὰ^ρ θεοῦ δύ^να^μι^ς καὶ θεοῦ σοφί^α_.	χριστὸς γὰρ θεοῦ δύναμις καὶ θεοῦ σοφία.
οὐχ ὑ_μῶν ἐστι^ γνῶναι χρόνους ἢ καιρούς, ἀλλὰ^ λήψεσθε δύ^να^μι^ν ἐπελθόντος τοῦ ἁ^γί^ου πνεύματος ἐφ' ὑ_μᾶς.	οὐχ ὑμῶν ἐστι γνῶναι χρόνους ἢ καιρούς, ἀλλὰ λήψεσθε δύναμιν ἐπελθόντος τοῦ ἁγίου πνεύματος ἐφ' ὑμᾶς.
λήψεσθε δύ^να^μι^ν οὐκ εἰς τὸ πολυπραγμονεῖν χρόνους καὶ καιρούς, ἀλλ' εἰς τὸ πιστεύειν τῷ δεσπότῃ.	λήψεσθε δύναμιν οὐκ εἰς τὸ πολυπραγμονεῖν χρόνους καὶ καιρούς, ἀλλ' εἰς τὸ πιστεύειν τῷ δεσπότῃ.
καὶ ἔσεσθέ μοι μά^ρτυ^ρες ἔν τε ἱερουσαλὴμ καὶ πά^σῃ τῇ ἰουδαίᾳ καὶ σαμαρείᾳ, καὶ ἕως ἐσχά^του τῆς γῆς.	καὶ ἔσεσθέ μοι μάρτυρες ἔν τε ἱερουσαλὴμ καὶ πάσῃ τῇ ἰουδαίᾳ καὶ σαμαρείᾳ, καὶ ἕως ἐσχάτου τῆς γῆς.
μὴ μετρήσῃς τῶν λόγων τὴν τάξι^ν, ἀλλὰ^ τῆς αὐθεντία_ς τὴν δύ^να^μι^ν.	μὴ μετρήσῃς τῶν λόγων τὴν τάξιν, ἀλλὰ τῆς αὐθεντίας τὴν δύναμιν.
οὗτος εἶπε·	οὗτος εἶπε·
κηρύξατέ με παντα^χοῦ.	κηρύξατέ με πανταχοῦ.
τοῦτο δείκνυ_σι^ δύ^να^μι^ν, εἰ ἐξέβη εἰς πρᾶγμα^ τὸ ῥῆμα^.	τοῦτο δείκνυσι δύναμιν, εἰ ἐξέβη εἰς πρᾶγμα τὸ ῥῆμα.
δύναμαι ἐγὼ αὐθεντίᾳ χρησά^μενος καὶ ἀλαζονείᾳ, εἰπεῖν πα^ρεστῶσι^ν ἢ ὀλί^γοις οἰκέταις ἢ ἀ^δελφοῖς·	δύναμαι ἐγὼ αὐθεντίᾳ χρησάμενος καὶ ἀλαζονείᾳ, εἰπεῖν παρεστῶσιν ἢ ὀλίγοις οἰκέταις ἢ ἀδελφοῖς·
ἐξέλθετε εἰς τὰ^ ἔθνη, καὶ πά^ντα^ δι^δά^ξα^τε, πά^ντα^ς ἐπιστρέψα^τε, βα^ρβά^ρους ἀ^νέλετε, τοὺς ἐνα^ντι^ουμένους τῇ βα^σι^λείᾳ μου ἐκκόψατε αὐτούς·	ἐξέλθετε εἰς τὰ ἔθνη, καὶ πάντα διδάξατε, πάντας ἐπιστρέψατε, βαρβάρους ἀνέλετε, τοὺς ἐναντιουμένους τῇ βασιλείᾳ μου ἐκκόψατε αὐτούς·
τὰ^ ῥήμα^τα^ προβαίνει, ἀλλ' ἐὰ^ν τὰ^ πρά_γμα^τα^ μὴ ἀκολουθήσῃ, οὐ μόνον ὡς ψεύστης καταγινώσκομαι, ἀλλὰ^ καὶ ὡς ἀ^λα_ζὼν καὶ προπετής.	τὰ ῥήματα προβαίνει, ἀλλ' ἐὰν τὰ πράγματα μὴ ἀκολουθήσῃ, οὐ μόνον ὡς ψεύστης καταγινώσκομαι, ἀλλὰ καὶ ὡς ἀλαζὼν καὶ προπετής.
ζητείσθω οὖν τὰ^ ῥήμα^τα^ τοῦ σωτῆρος, μὴ ἐξ ὧν ἐλά^λησεν, ἀλλ' ἐξ ὧν ἐτέλεσεν.	ζητείσθω οὖν τὰ ῥήματα τοῦ σωτῆρος, μὴ ἐξ ὧν ἐλάλησεν, ἀλλ' ἐξ ὧν ἐτέλεσεν.
εἶπε·	εἶπε·
μαθητεύσατε πά^ντα^ τὰ^ ἔθνη·	μαθητεύσατε πάντα τὰ ἔθνη·
εἰ μὴ προῆλθεν ὁ λόγος εἰς ἔργον, ἀλαζονεία ἦν καὶ οὐκ αὐθεντία θεϊ^κή.	εἰ μὴ προῆλθεν ὁ λόγος εἰς ἔργον, ἀλαζονεία ἦν καὶ οὐκ αὐθεντία θεϊκή.
εἶπε·	εἶπε·
κηρύξατε ἕως ἐσχά^του τῆς γῆς.	κηρύξατε ἕως ἐσχάτου τῆς γῆς.
εἰ ἔστι^ν ἐσχα^τιά τι^ς ἀμοιροῦσα^ τοῦ κηρύγμα^τος, ἐψεύσα^το ἡ πρόρρησι^ς·	εἰ ἔστιν ἐσχατιά τις ἀμοιροῦσα τοῦ κηρύγματος, ἐψεύσατο ἡ πρόρρησις·
εἰ δὲ πρὸ τῶν ῥημά^των λάμπει τὰ^ πρά_γμα^τα^, ἀ^ληθεῖς οἱ μά^ρτυ^ρες καὶ ἀ^ληθὴς ὁ μα^ρτυ^ρούμενος.	εἰ δὲ πρὸ τῶν ῥημάτων λάμπει τὰ πράγματα, ἀληθεῖς οἱ μάρτυρες καὶ ἀληθὴς ὁ μαρτυρούμενος.
καὶ ταῦτα^ εἰπών, βλεπόντων αὐτῶν ἐπήρθη.	καὶ ταῦτα εἰπών, βλεπόντων αὐτῶν ἐπήρθη.
βλεπόντων·	βλεπόντων·
ἠδύνατο μὲν γὰ^ρ μὴ φα^νερῶς ἀ^νελθεῖν, ἀλλ' ὥσπερ τῆς ἀναστάσεως ἔσχε μά^ρτυ^ρα^ς τοὺς ὀφθαλμοὺς τῶν μα^θητῶν, οὕτως αὐτοὺς αὐτόπτας ποιεῖ καὶ τῆς ἀναλήψεως.	ἠδύνατο μὲν γὰρ μὴ φανερῶς ἀνελθεῖν, ἀλλ' ὥσπερ τῆς ἀναστάσεως ἔσχε μάρτυρας τοὺς ὀφθαλμοὺς τῶν μαθητῶν, οὕτως αὐτοὺς αὐτόπτας ποιεῖ καὶ τῆς ἀναλήψεως.
ὁ δὲ λουκᾶς οὗτος ὁ συγγρα^φεὺς τοῦ εὐαγγελί^ου προσέθηκε·	ὁ δὲ λουκᾶς οὗτος ὁ συγγραφεὺς τοῦ εὐαγγελίου προσέθηκε·
καὶ ταῦτα^ εἰπών, ἐξήγα^γεν αὐτοὺς ἔξω εἰς βηθανίαν, ἐπὶ^ τὸ ὄρος τῶν ἐλαιῶν, ὅθεν καὶ τὸν λάζαρον ἤγειρεν.	καὶ ταῦτα εἰπών, ἐξήγαγεν αὐτοὺς ἔξω εἰς βηθανίαν, ἐπὶ τὸ ὄρος τῶν ἐλαιῶν, ὅθεν καὶ τὸν λάζαρον ἤγειρεν.
ἐκεῖθεν γὰ^ρ ἀνελήφθη ὅπου τὴν ζωοποιὸν ἐποίησε δύ^να^μι^ν.	ἐκεῖθεν γὰρ ἀνελήφθη ὅπου τὴν ζωοποιὸν ἐποίησε δύναμιν.
ἅπαξ γὰ^ρ ἔφθημεν εἰπόντες ὅτι^ ὁ σωτὴρ ἄλλα^ δι' ἄλλων πραγματεύεται·	ἅπαξ γὰρ ἔφθημεν εἰπόντες ὅτι ὁ σωτὴρ ἄλλα δι' ἄλλων πραγματεύεται·
ἐπι^λέγεται τόπον τῇ ἀ^να^λήψει ἐγγίζοντα^ τῇ ἀ^να^στά^σει λαζάρου, ἵ^να_ ἡ ἐγγύτης τοῦ τόπου εἰς ὑπόμνησι^ν ἐνέγκῃ τοὺς μα^θητὰ_ς ὅτι^, μὴ θαυμάζητε εἰ ζῇ καὶ ἀ^νέρχεται ζῶν ὁ ἄλλοις ζωὴν χα^ρι^σά^μενος.	ἐπιλέγεται τόπον τῇ ἀναλήψει ἐγγίζοντα τῇ ἀναστάσει λαζάρου, ἵνα ἡ ἐγγύτης τοῦ τόπου εἰς ὑπόμνησιν ἐνέγκῃ τοὺς μαθητὰς ὅτι, μὴ θαυμάζητε εἰ ζῇ καὶ ἀνέρχεται ζῶν ὁ ἄλλοις ζωὴν χαρισάμενος.
λέγει οὖν ὅτι^ ἐξήγα^γεν αὐτοὺς ἕως βηθανίας, καὶ εἶπεν αὐτοῖς·	λέγει οὖν ὅτι ἐξήγαγεν αὐτοὺς ἕως βηθανίας, καὶ εἶπεν αὐτοῖς·
κα^θίσα^τε ἐν τῇ πόλει ἱερουσαλὴμ ἕως ἂ_ν ἐνδύ_σησθε δύ^να^μι^ν ἐξ ὕψους.	καθίσατε ἐν τῇ πόλει ἱερουσαλὴμ ἕως ἂν ἐνδύσησθε δύναμιν ἐξ ὕψους.
μάθε τὴν ταυτότητα^ τῆς δυ^νά^μεως·	μάθε τὴν ταυτότητα τῆς δυνάμεως·
ὁ πιστὸς ἐνδύ^εται χριστὸν καὶ ἐνδύ^εται πνεῦμα ἅ^γι^ον.	ὁ πιστὸς ἐνδύεται χριστὸν καὶ ἐνδύεται πνεῦμα ἅγιον.
εἰ ἀ^λλότρι^ον τοῦτο ἐκείνου, πῶς ὑβρίζεται ἔνδυ_μα^ βα^σι^λι^κόν, ἐπι^τι^θέμενον τι^νί^ οὐκ ὄντι^ βα^σι^λεῖ;	εἰ ἀλλότριον τοῦτο ἐκείνου, πῶς ὑβρίζεται ἔνδυμα βασιλικόν, ἐπιτιθέμενον τινί οὐκ ὄντι βασιλεῖ;
καὶ οὐδεὶς ἐπά^νω πορφύ^ρα_ς ἐνδύ^εται ἔνδυ_μα^ κοινόν·	καὶ οὐδεὶς ἐπάνω πορφύρας ἐνδύεται ἔνδυμα κοινόν·
ὑβρίζεται γὰ^ρ τῆς βα^σι^λεία_ς τὸ ἀξί^ωμα^.	ὑβρίζεται γὰρ τῆς βασιλείας τὸ ἀξίωμα.
οἱ οὖν πιστοὶ ἐνδύ^ονται χριστόν·	οἱ οὖν πιστοὶ ἐνδύονται χριστόν·
ὅσοι γὰ^ρ εἰς χριστὸν ἐβαπτίσθητε, χριστὸν ἐνεδύ_σα^σθε.	ὅσοι γὰρ εἰς χριστὸν ἐβαπτίσθητε, χριστὸν ἐνεδύσασθε.
θεός ἐστι^ τὸ πνεῦμα τὸ ἅ^γι^ον, ὁ δὲ χριστὸς θεός ἐστι^ν.	θεός ἐστι τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον, ὁ δὲ χριστὸς θεός ἐστιν.
πῶς οὖν πά^λι^ν λέγει·	πῶς οὖν πάλιν λέγει·
ἐνδύσασθε πνεῦμα ἅ^γι^ον, εἰ μὴ θεὸς τὸ πνεῦμα ἦν, θεὸς δὲ καὶ ὁ υἱός;	ἐνδύσασθε πνεῦμα ἅγιον, εἰ μὴ θεὸς τὸ πνεῦμα ἦν, θεὸς δὲ καὶ ὁ υἱός;
λέγω δὲ ταῦτα^ πρὸς τοὺς ἀ^πὸ μακεδονίου, τοὺς σκά^ζοντα^ς περὶ^ τὸ πνεῦμα.	λέγω δὲ ταῦτα πρὸς τοὺς ἀπὸ μακεδονίου, τοὺς σκάζοντας περὶ τὸ πνεῦμα.
εἰ μὴ θεὸς τὸ πνεῦμα, εἰ μὴ θεϊ^κὴ χά^ρι^ς ἐστί^ν, οἱ θεϊ^κὸν ἔνδυ_μα^ τὸν χριστὸν ἐνδυσάμενοι πῶς ἰδιωτι^κὸν ἔνδυ_μα^ ἐπενδύ_ονται;	εἰ μὴ θεὸς τὸ πνεῦμα, εἰ μὴ θεϊκὴ χάρις ἐστίν, οἱ θεϊκὸν ἔνδυμα τὸν χριστὸν ἐνδυσάμενοι πῶς ἰδιωτικὸν ἔνδυμα ἐπενδύονται;
ὅσοι γὰ^ρ εἰς χριστὸν ἐβαπτίσθητε, χριστὸν ἐνεδύ_σα^σθε.	ὅσοι γὰρ εἰς χριστὸν ἐβαπτίσθητε, χριστὸν ἐνεδύσασθε.
μείνατε εἰς ἱερουσαλὴμ ἕως ἂ_ν ἐνδύ_σησθε δύ^να^μι^ν ἐξ ὕψους.	μείνατε εἰς ἱερουσαλὴμ ἕως ἂν ἐνδύσησθε δύναμιν ἐξ ὕψους.
ποίαν δύ^να^μι^ν;	ποίαν δύναμιν;
λήψεσθε δύ^να^μι^ν ἐπελθόντος τοῦ ἁ^γί^ου πνεύματος ἐφ' ὑ_μᾶς.	λήψεσθε δύναμιν ἐπελθόντος τοῦ ἁγίου πνεύματος ἐφ' ὑμᾶς.
ἔνδυ_μα^ δὲ λέγεται χι^τών.	ἔνδυμα δὲ λέγεται χιτών.
καὶ τὸ πνεῦμα τὸ ἅ^γι^ον τῶν πιστῶν ἔνδυμα·	καὶ τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον τῶν πιστῶν ἔνδυμα·
οὐχ ὡς ἱ_μά^τι^ον, ἀλλ' ὡς ἐνδύ^εται ὁ σί^δηρος τὸ πῦρ·	οὐχ ὡς ἱμάτιον, ἀλλ' ὡς ἐνδύεται ὁ σίδηρος τὸ πῦρ·
οὐκ ἔξωθεν περι^βα^λλόμενος, ἀλλ' ὅλος δι' ὅλου ἀνακιρνώμενος.	οὐκ ἔξωθεν περιβαλλόμενος, ἀλλ' ὅλος δι' ὅλου ἀνακιρνώμενος.
οὕτως ἐνδύ^ονται οἱ πιστοὶ τὸν χριστόν·	οὕτως ἐνδύονται οἱ πιστοὶ τὸν χριστόν·
οὐχ ὡς ἱ_μά^τι^ον ἔξωθεν περικείμενον, ἀλλὰ^ καὶ τὴν καρδί^α_ν πληροῦντα^ καὶ ἀ^κοὰ_ς φωτίζοντα^ καὶ λογισμοὺς καταστέλλοντα^ καὶ πρόσωπον χά^ρι^τος πληροῦντα^.	οὐχ ὡς ἱμάτιον ἔξωθεν περικείμενον, ἀλλὰ καὶ τὴν καρδίαν πληροῦντα καὶ ἀκοὰς φωτίζοντα καὶ λογισμοὺς καταστέλλοντα καὶ πρόσωπον χάριτος πληροῦντα.
εἰ μὴ γὰ^ρ ἔξωθεν ἐπέλαμπεν ἡ χά^ρι^ς τοῦ χριστοῦ, πόθεν ἀτενίσαντες εἰς τὸ πρόσωπον στεφάνου, εἶδον τὸ πρόσωπον αὐτοῦ ὡς πρόσωπον ἀγγέλου;	εἰ μὴ γὰρ ἔξωθεν ἐπέλαμπεν ἡ χάρις τοῦ χριστοῦ, πόθεν ἀτενίσαντες εἰς τὸ πρόσωπον στεφάνου, εἶδον τὸ πρόσωπον αὐτοῦ ὡς πρόσωπον ἀγγέλου;
λέγει τοίνυ^ν·	λέγει τοίνυν·
καθίσατε ἐν τῇ πόλει ταύτῃ ἕως ἂ_ν ἐνδύ_σησθε δύ^να^μι^ν ἐξ ὕψους, καὶ ἔσεσθέ μοι μά^ρτυ^ρες.	καθίσατε ἐν τῇ πόλει ταύτῃ ἕως ἂν ἐνδύσησθε δύναμιν ἐξ ὕψους, καὶ ἔσεσθέ μοι μάρτυρες.
πρόσεχε πα^ρα^κα^λῶ.	πρόσεχε παρακαλῶ.
καὶ ἐκτείνα_ς τὴν χεῖρα^, ηὐλόγησεν αὐτούς.	καὶ ἐκτείνας τὴν χεῖρα, ηὐλόγησεν αὐτούς.
ὁρᾷς τί^ ἐπεσημήνατο ὁ ἱστοριογρά^φος;	ὁρᾷς τί ἐπεσημήνατο ὁ ἱστοριογράφος;
εἰσά^γει τὸν σωτῆρα εὐλογοῦντα^ μέν, τέλος δὲ τῶν εὐλογι^ῶν μετα^διδόντα^ οὐκέτι^.	εἰσάγει τὸν σωτῆρα εὐλογοῦντα μέν, τέλος δὲ τῶν εὐλογιῶν μεταδιδόντα οὐκέτι.
οὐκ εἶπεν ηὐλόγησε καὶ ἐπλήρωσεν, ἀλλ' ἐκτείνα_ς τὰ_ς χεῖρα^ς, ηὐλόγησεν αὐτούς.	οὐκ εἶπεν ηὐλόγησε καὶ ἐπλήρωσεν, ἀλλ' ἐκτείνας τὰς χεῖρας, ηὐλόγησεν αὐτούς.
καὶ ἐν τῷ εὐλογεῖν αὐτόν, ἀνελήφθη·	καὶ ἐν τῷ εὐλογεῖν αὐτόν, ἀνελήφθη·
ἀφ' οὗ γὰ^ρ ἄρχεται εὐλογεῖν, οὐ παύεται εὐλογῶν.	ἀφ' οὗ γὰρ ἄρχεται εὐλογεῖν, οὐ παύεται εὐλογῶν.
ἐκτείνας τὰ_ς χεῖρα^ς.	ἐκτείνας τὰς χεῖρας.
δύ^ο ποιεῖ ὁ σωτήρ·	δύο ποιεῖ ὁ σωτήρ·
ἁπλοῖ τὰ_ς χεῖρα^ς, τύ^πον δι^δοὺς τοῖς ἱ^ερεῦσι^ν ὥστε τῇ ἁπλώσει τῶν χειρῶν, εὐλογεῖν τὸν λαόν.	ἁπλοῖ τὰς χεῖρας, τύπον διδοὺς τοῖς ἱερεῦσιν ὥστε τῇ ἁπλώσει τῶν χειρῶν, εὐλογεῖν τὸν λαόν.
ἐπειδὴ γὰ^ρ ἡ ἀόρα_τός ἐστι^ δεξιὰ^ πά^ντα^ς εὐλογοῦσα^, δανείζεται τὴν ὁρωμένην ἡ ἀόρα_τος·	ἐπειδὴ γὰρ ἡ ἀόρατός ἐστι δεξιὰ πάντας εὐλογοῦσα, δανείζεται τὴν ὁρωμένην ἡ ἀόρατος·
ἐκτείνει τὰ_ς χεῖρα^ς ὁ ἱ^ερεὺς ὥσπερ κά^λα^μον δανείζων τῷ δεσπότῃ, ἵ^να_ δι' αὐτοῦ γράψῃ τὴν εὐλογίαν.	ἐκτείνει τὰς χεῖρας ὁ ἱερεὺς ὥσπερ κάλαμον δανείζων τῷ δεσπότῃ, ἵνα δι' αὐτοῦ γράψῃ τὴν εὐλογίαν.
ὅτι^ δὲ βούλεται ἐκτείνεσθαι τῶν ἱ^ερέων τὰ_ς χεῖρα^ς, ἄ^κουε αὐτοῦ·	ὅτι δὲ βούλεται ἐκτείνεσθαι τῶν ἱερέων τὰς χεῖρας, ἄκουε αὐτοῦ·
λέγει τῷ μωϋσῇ ὁ θεός·	λέγει τῷ μωϋσῇ ὁ θεός·
εἶπον ἀαρών, τῷ ἀ^δελφῷ σου·	εἶπον ἀαρών, τῷ ἀδελφῷ σου·
ὅτα^ν ἐξέρχησθε ἀ^πὸ τοῦ θυσιαστηρί^ου, ἐκτείνα^τε τὰ_ς χεῖρα^ς ὑ_μῶν ἐπὶ^ τὸν λαόν, καὶ ἐπονομά^σα^τε τὸ ὄνομά^ μου κ ἀγὼ εὐλογήσω.	ὅταν ἐξέρχησθε ἀπὸ τοῦ θυσιαστηρίου, ἐκτείνατε τὰς χεῖρας ὑμῶν ἐπὶ τὸν λαόν, καὶ ἐπονομάσατε τὸ ὄνομά μου κ ἀγὼ εὐλογήσω.
καθεῖλεν ἐνταῦθα^ τῶν ὑπερηφά^νων τὴν ἀλαζονείαν.	καθεῖλεν ἐνταῦθα τῶν ὑπερηφάνων τὴν ἀλαζονείαν.
ἐνίοτε γὰ^ρ πολλοὶ τὰ^ ἑαυτῶν μὴ ἐξετάζοντες, ἀλλὰ^ τοὺς ἑτέρων βί^ους πολυπραγμονοῦντες, μερίζονται τὴν δι^ά^νοια^ν·	ἐνίοτε γὰρ πολλοὶ τὰ ἑαυτῶν μὴ ἐξετάζοντες, ἀλλὰ τοὺς ἑτέρων βίους πολυπραγμονοῦντες, μερίζονται τὴν διάνοιαν·

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.