text
stringlengths 18
174k
⌀ |
|---|
פרשת בהר היא אחת משלושת הפרשיות שבהן עוסקת התורה בנוהלי העבדות. בחרנו השבוע לברר יחד מיהו בן חורין ומתוך כך איך המושגים עבד ובן חורין קשורים לחיינו.
בהלכות עבדות בפרשתנו נמצא הפסוק "כי עבדי הם אשר הוצאתי אתם מארץ מצרים"(ויקרא כה, נה). פסוק זה תמוה מפני שעבדות היא מצב שלילי שאליו 'נקלע' האדם מחוסר אונים ובעקבות חדלות-פירעון. אז מדוע בני ישראל מוגדרים כעבדים כבר מרגע היותם לעם? כמו כן, אומרים חכמי התלמוד: "אין לך בן חורין אלא מי שעוסק בתורה" – איזו חירות יש בחיים שמלאים בהגבלות וחוקים? היהדות היא שלשלאות של עבדות או אוויר של דרור?
כדי להבין את הפרדוקס הזה, אני רוצה לספר לכם סיפור על ספינת הפאר 'גְרִיד' שהפליגה מקפריסין לכיוון ספרד כשעל סיפונה צוות מלחים מהמקצועיים בעולם. באמצע השייט פרצה סערה איומה בלב ים ולרוע מזלם ברגע מסוים מערכות ההיגוי של הספינה התקלקלו והיא הייתה נתונה ל"רחמי" הגלים העזים. כל גל שהתקרב העיף את הספינה הכבדה באוויר כמה מטרים כאילו הייתה כדור טניס, ולאחר נפילתה, שוב הכו בה הגלים ללא הרף. כמה קילומטרים משם, לא רחוק מעיר הנמל מרסיי, נתקלה הספינה המלכותית 'מוֹנְרוֹ' בתוך אותה סערה איומה. בניגוד לחברתה, מערכות ההיגוי של ה'מונרו' נשארו תקינות, והצוות המיומן הצליח לנווט את הספינה בדייקנות אל מסלולה על אף הגלים והרוחות.
אם נשאל אדם היכן היה מעדיף לבלות את טיולו, ברור שהוא יעדיף לבלות בספינה התקינה על פני הספינה המקולקלת, ולא משנה כמה הספינה תהיה גדולה, מרווחת, יפה ומאובזרת מחברתה. אבל למה? הרי ה'גריד' חופשית יותר, הולכת עם כל גל, זורמת עם כל רוח ואיננה "כבולה" למשמעת ולהגבלות כמו ה'מונרו' ששטה רק על הדרך הישרה, עם מערכת היגוי קפדנית שלא מאפשרת שום נטייה ימינה או שמאלה.
ברור לכל בר דעת שה'גריד' אינה חופשית באמת אלא היא בעצם משועבדת לגלים ולרוחות ואינה בת חורין לבצע את משימתה. דווקא ספינת 'מונרו' ה"משעממת", שיש לה מערכת היגוי תקינה, מסוגלת להתגבר על הגלים ולבצע את ייעודה, ורק היא בת חורין. היא מסוגלת לממש את ה"אני העצמי" שלה, כלומר להפליג בים ולא לטבוע.
בהגדרה הרווחת, החופש הוא המסוגלות שלי לעשות מה שאני רוצה. בא לי לאכול שוקולד כי הוא מתוק. אז אני פשוט אוכל אותו ומבטא בכך את היותי אדם חופשי. לעומת זאת, החירות היא היכולת לרצות מה שאני רוצה. אני רוצה את השוקולד הזה? כן, כי הוא טעים. אבל האם אני באמת רוצה דבר שאינו בריא ומזיק לי? כשאני נאמן לפנימיות שלי, אני רוצה להימנע מחפיסת השוקולד. המחשבה 'בא לי שוקולד אז אני אוכל' אינה מבטאת חופש אלא שיעבוד לדחפים. לעומת זאת, האמירה 'בא לי שוקולד' המובילה להתבוננות בשאלה מה אני באמת רוצה, היא מבטאת חירות. אם אוכל את השוקולד, אני עבד ששט לפי הגלים, אך אם דווקא לא אוכל אותו, מערכת ההיגוי שלי תקינה ואוכל להתגאות בחירות שלי.
החירות היא היכולת להחליט לא להשתעבד לתאווה הרגעית. היהדות מחנכת אותנו לחזור לעצמנו, להאמין ביכולת שלנו, להקשיב לרצונות המקוריים שלנו ולפעול על פיהם.
|
האתר החברתי האזורי - מה קדם למה ? הביצה או התרנגולת?
מה קדם למה ? הביצה או התרנגולת?
לאחרונה היינו עדים למלחמת מחירים מטורפת בין רשתות השיווק על מחיר העוף הקפוא.
רשתות השיווק "ירדו מהפסים", ומכרו עופות קפואים במחירים שלא נראו כמוהם. התחרות "שלי יותר זול" הביאה לכותרות את העוף הקפוא, ולפריזרים של חלק מאיתנו - כמות עופות קפואים שתספיק עד לשנה הבאה לפחות.
ברור לכולם שהמלחמה כאן היא לא על העוף הקפוא, אלא על נאמנותו (או, בעצם, חוסר נאמנותו) של הצרכן לרשת השיווק בה הוא רגיל לקנות. זהו תרגיל שיווקי ידוע: מוצר נמכר בהפסד (מכונה בשפה השיווקית Loss Leader) ע"י חנות קמעונאית, למשל סופרמרקט, על-מנת למשוך לקוחות, וכדי שאלה ייקנו גם מוצרים שאינם בהפסד, ואולי באופן זה גם להרגיל את הלקוחות לקנות בחנות זו במקום בחנות המתחרה, הנמצאת במרחק פסיעות מספר ממנה. אחד מבעלי רשתות השיווק פתח בהוזלת מחיר העוף הקפוא, ומשם כדור השלג החל להתגלגל.
אז הגענו לחנות שמוכרת עוף בפחות מ-1 שקל לק"ג, ואולי אפילו נאלצנו לקחת מספר ולהמתין לתורנו לקבלת העוף הנכסף... אבל לבסוף יצאנו עם הכמות המוגבלת שניתן היה לרכוש במחיר הפנטסטי. יופי, הרווחנו 60 ?! נשאר לבדוק אם לא נסענו במיוחד לחנות והוצאנו כסף על דלק, ומה עוד קנינו שם בעודנו ממתינים לעוף המיוחל ? האם קנינו מוצרים שבאמת היינו צריכים, או שאולי כבר ניצלנו את ההזדמנות לחגיגת קניות קטנה, מעודדים ע"י החיסכון במחיר העוף ומעבירים את הזמן בכיף תוך המתנה לעוף? ולגבי העוף ? האם יש מספיק מקום עבורו במקפיא? או שאולי עכשיו נצטרך לרכוש מקפיא כדי לאחסן את העופות שקנינו?
תחרות בין הקמעונאים היא מצוינת לכיסו של הצרכן, ורצוי מאוד לנצל הזדמנויות כאלה במידת האפשר, אבל חשוב גם לשמור על פרופורציות, ולהסתכל על התמונה הכוללת, ולא רק דרך החור שבשקית הניילון של העוף הקפוא (ופעמים רבות אכן יש כזה...).
אבל התרנגולות המסכנות אחראיות לייצור מוצרים נוספים, ולא רק עוף קפוא. ביצים, למשל. מסתבר שיש בשוק מספר סוגים של ביצים ? ביצים "רגילות", ביצים "סופר-טריות", "ביצי חופש", ביצים אורגניות... מה ההבדלים ביניהן? לטענת המשווקים ? יש הבדלים ברמת הטריות, בטיב הביצה, באספקטים הבריאותיים, אבל אחד ההבדלים המשמעותיים הוא במחיר. הביצים הרגילות הן מוצר בפיקוח, ולכן יש להן מחיר מקסימום. רשתות השיווק אינן יכולות להעלות את מחירן כאוות נפשן. לעומת זאת, הסוגים האחרים אינם בפיקוח, ולכן ניתן להעלות מחיר. ברור שלפחות חלק מהצרכנים, אם לא רובם, יעדיפו את הביצים הזולות על-פני הסוגים המיוחדים והיקרים יותר. אז מה עושות רשתות השיווק? יוצרות מחסור מלאכותי. אין ביצים זולות, ואז הצרכנים קונים את הביצים היקרות, מחוסר ברירה.
כעת, יתכן שיש "אור בקצה המנהרה" - לאחר חודשים רבים בהם קיים מחסור מדומה בביצים רגילות, החליט משרד החקלאות להטיל פיקוח גם על הביצים ה"סופר טריות". ביצים אלה עתידות להיכנס למסגרת של מחירים מפוקחים כמו הביצים ה"רגילות" שנמצאות כיום בפיקוח, ובא לציון גואל.
אז מה קדם למה? הביצה או התרנגולת?
מה באמת צריך להיות מחיר העוף?
מה לגבי פיקוח על הטיב?
בעוד שעל ביצים אורגניות יש פיקוח מחמיר, על כל ה"סופר טריות" "חופש" וכדומה אין שום פיקוח- כל אחד יכול לרשום מה שהוא רוצה.
|
הממונה על שוק ההון, ביטוח וחיסכון, דורית סלינגר, קובעת דרישות אבטחת מידע חדשות לגופים המוסדיים. ההוראות החדשות דורשות מהגופים לאסוף מודיעין כנגד מתקפות עתידיות במערכת הפיננסית, להתכונן להפעלה דיגיטלית מלאה של מערכות המידע, כולל שיווק ומכירה והעברת מידע של מוצרי ביטוח ומוצרים פנסיוניים. ההוראות החדשות מרחיבות גם את כל ההיבט הרגולטורי לתחום הסייבר, כולל דרישה למוכנות של גופים מוסדיים לאירועי חירום, תרגול ודיווח לממונה על שוק ההון.
ההוראות החדשות מתייחסות גם לסוגיית מחשוב הענן. אגף שוק ההון מאפשר לגופים להשתמש במערכות ענן, בכפוף להערכת סיכונים ייעודית ולהחלטת דירקטוריון. ההוראות אוסרות על גוף מוסדי לאחסן מידע בענן מחוץ למדינת ישראל על נתוני לקוחות, אלא אם קיימת ודאות שספק הענן מקיים רמת הגנת פרטיות בהתאם להוראות הדין הישראלית ושהוא עומד בהגדרת הגנת מידע ופרטיות של האיחוד האירופי.
האפשרות להשתמש במערכות ענן עתידה להקטין הוצאות רכישה גדולות על מערכות מידע ותוכנות תשתית לגופים המוסדיים. כמו כן, הענן יאפשר לגופים גמישות תפעולית רבה בשימוש מערכות המידע הנדרשות מהם ובצורך להגדילם במצבי חירום.
הממונה על שוק ההון, ביטוח וחיסכון, דורית סלינגר: “ההוראות הן חלק ממהלך רחב של האגף שמטרתו להניע את החדשנות הטכנולוגית בגופים מוסדיים. הפיתוחים הטכנולוגיים ישפרו את פעילות הגופים וצפויים לייעל את השירות לצרכן”.
|
במאמר התאמות נגישות בפייסבוק וטוויטר מוסבר מה נדרש מבעלי אתרים ועורכי תוכן החייבים בביצוע התאמות נגישות בפלטפורמות שאין להם שליטה על רכיבי נגישות. תקנה 35זמבהירה שיש לבצע את התאמות הנגישות מבין אלה הזמינות בפלטפורמה שאינה בשליטתו של החייב בביצוע התאמות נגישות כגון פייסבוק או טוויטר.
"…(ז) חייב יבצע התאמות נגישות כאמור בתקנה זו אף אם החומרה שהוא עושה בה שימוש במתן שירות האינטרנט מצויה מחוץ לגבולות ישראל; ואולם ניתן השירות באמצעות פלטפורמת רשת חברתית (כגון פייסבוק או טוויטר), יבצע נותן השירות את אלה מבין התאמות הנגישות הנתונות לבחירתו באמצעות הפלטפורמה (כגון בחירת ניגודיות)…".
הבהרה: בפייסבוק לא ניתן לבחור ב"סט צבעים נוסף" או להגדיר ניגודיות ברמת הפלטפורמה שמציעה פייסבוק. התאמות נגישות של ניגודיות גבוהה עבור חלק מרכיבי ממשק המשתמש בדפדפנים מסוימים מתאפשרת באמצעות הגדרות הדפדפן ו/או באמצעות מערכת ההפעלה.
פייסבוק מאפשרת להוסיף טקסט חלופי לסרטונים ולתמונות ולפיכך רכיב זה מחייב והוא גם מעוגן בהנחיות Wcag 2.0 לרמה AA.
כשמוסיפים תיאור לווידאו ותמונות לפני שמפרסמים אותם בפייסבוק – אלה למעשה ישמשו אנשים עם מוגבלויות שונות ויאפשרו להם ולטכנולוגיות הסיוע שברשותם להבין טוב יותר את הסטאטוסים שהם משתפים.
כשמשתמש מוסיף תמונה או סרטון לפייסבוק, מוצגת גם תיבת טקסט בה כתוב בטקסט וירטואלי (Place Holder) שנעלם מיד לאחר הכתיבה "ספר משהו על זה" (או ווריאציות אחרות בהתאם לסוג התוכן). זה בדיוק המקום להכניס תיאור קצר של התמונה או הסרטון.
מומלץ שסטטוסים הכוללים טקסט בלבד, סטטוסים המשלבים קישורים לאתרים אחרים לרבות תיאורים טקסטואליים לסרטונים ותמונות יהיו ממצים ויבהירו את המטרה והתכלית בפיסקה קצרה. שימוש בשפה פשוטה חשוב במיוחד כשמדובר בשירות ציבורי או בשירותי מסחר המוצעים לגולשים באמצעות רשתות חברתיות לרבות פייסבוק.
פייסבוק מאפשרת כתיבת פתקים אותם ניתן לפרסם בציר הזמן. כתיבה בפתקים מאפשרת לבצע פעולות עיצוביות בסיסיות כגון הדגשת טקסט כמו גם הוספת קישורים לטקסט נבחר. כך לדוגמה, אם משתמש מעוניין להכניס לפוסט שהוא כותב מספר קישורים למספר אתרים או שירותים שהוא מציע – ניתן לעשות זאת באמצעות הפתקים.
תחת תמונת הנושא יש לבחור ב"עוד"
בתפריט הנפתח יש לבחור ב"פתקים"
בחירה ב"הוספת פתק"
חברים של משתמשים שפרסמו פתקים יוכלו לגשת אליהם בהתאם להעדפות הפרסום.
אין ספק שהוספת טקסט חלופי לתמונות ולסרטי וידאו ישפרו משמעותית את חוויית השימוש של משתמשי פייסבוק עם מוגבלות. הדבר יסייע הן לאנשים עם לקות ראיי, הן לאנשים עם עיוורון מוחלט והן לאנשים עם לקויות למידה ומוגבלויות קוגניטיביות נוספות להבין טוב יותר את הפרסומים בפייסבוק וכתוצאה מכך להשתתף יותר בפעילויות חברתיות וציבוריות ברשתות החברתיות.
הוספת כתוביות ותיאור קולי לסרטונים של החייבים בביצוע התאמות נגישות בשירותי אינטרנט לא מתאפשרת באמצעות הכלים שמציעה פייסבוק לעורכי תוכן (לפחות לא בעת כתיבת מאמר זה). בכל מקרה, הוספת כתוביות ותיאור קולי לסרטונים בפייסבוק מחויבת בהתאם לתקן הישראלי ת"י 5568 המבוסס על הנחיות Wcag 2.0 לרמה AA/.
|
אי אפשר היה לדעת עליו, אני אומרת לכם. הוא בעל הכי רגיל וחמוד בעולם. יש לו אישה יפה, בית יפה, שלושה ילדים. הם אוהבים טיולים ועל האש. אי אפשר היה לדעת עליו. זה לא כמו ב"בשבילה גיבורים עפים" או ד"ר האנט באנטומיה של גריי. פעם בכמה חודשים הוא נוסע לחו"ל והיא לא הייתה מפרטת למה. עד שיום אחד היא סיפרה שהוא נוסע לטיפולים בהלם הקרב שלו.
כל פעם מחדש אני המומה מאיך מה שרואים מבחוץ לא אומר כלום על הסיפור שבפנים. אנשים סביבנו סוחבים סיפורים, חיים שלמים, ואין לנו מושג בכלל.
לפני חצי שנה הופעתי מול הלומי קרב ובנות זוגם. עליתי בדחילו ורחימו, לא היה לי מושג איך הבדיחות שלי הולכות להתחבר לחיים שלהם. הרגשתי פתאום כל כך לא קשורה ומנותקת. הייתה הופעה לא פשוטה, אבל בסוף נעמדתי ופתחתי בנאום שכולו תודה. תודה על נתינה ועל הקרבה. של החיילים, של המשפחות. כקהילה אנחנו לא תמיד שם בשביל לתמוך, פשוט כי לא רואים ולא יודעים. לו רק הייתם נותנים לחבר או חברה קרובים לדעת, אולי היינו יכולים לעזור ולא הייתם עם זה לבד. אז הכרחתי חברה אחרת לשבת ולכתוב על חייה, כדי ללמוד סביב יום העצמאות על אלו שהם לא אבדות בנפש, אבל השאירו אותה בשדה הקרב.
י אפשר היה לדעת עליו, אני אומרת לכם. הוא בעל הכי רגיל וחמוד בעולם. יש לו אישה יפה, בית יפה, שלושה ילדים. הם אוהבים טיולים ועל האש. אי אפשר היה לדעת עליו. זה לא כמו ב"בשבילה גיבורים עפים" או ד"ר האנט באנטומיה של גריי. פעם בכמה חודשים הוא נוסע לחו"ל והיא לא הייתה מפרטת למה. עד שיום אחד היא סיפרה שהוא נוסע לטיפולים בהלם הקרב שלו.
תחושות האשמה על שנרדם אחרי שלושה ימי לחימה קשים ולא שמע אותם מתקרבים, אשמה על שהם נטבחו אבל הוא מעז לחיות, אשמה על הרבה דברים שהוא אפילו לא זוכר לפרטי פרטים אבל הגוף שלו מגיב אליהם יותר מדי חזק, אשמה על זוועות נוספות שהוא כן זוכר, אבל הוא מתבייש שלא מצליח להתמודד איתם לבד, והתכחש למצב כל כך הרבה שנים. שנים של הדחקה ושל מוות איטי ומתמשך. של כל סביבתו. אשֽמה שאף שזכה להקים בית ומשפחה, קרס בסוף ואיבד שליטה על חייו.
להיות משפחה של הלום קרב זה להתבייש, לטאטא ולהסתיר. במקום להתגאות ולצעוק בקול רם על גיבור ישראל שהקריב והשאיר את ליבו בשדה הקרב, ובלי למצמץ המשיך להתייצב לשירות מילואים קרבי עוד שנים רבות, גם כשאשתו כורעת ללדת ומתחננת שיישאר, באותו מקום אפל ונורא בעוד הפצע אנוש, פתוח ושותת דם. כי הוא לא ייתן להם לנצח, הוא יתגבר. יש יותר גיבור מזה?
זה להטיף ולחנך את הילדים שלך, למרות הכול, לשירות משמעותי. זה כשהבן שלך אומר שהוא בכלל לא רוצה להתגייס, כי הוא לא רוצה להיות כמו אבא. ואבא מתכווץ והלב שלך נקרע.
זה להיות בהישרדות יומיומית, נשמות עייפות ואבודות, ולהיראות הכי סבבה בעיני כולם.
אבל כולם כן צריכים לדעת. בינינו מסתובבות משפחות שלמות שחיות טרור, חיות בקושי. לא סתם זה נקרא הלם קרב. אנחנו הלומים. קשות. ואין לנו רגע שקט.
ואם התלמידה שלך מתקשה להחזיק ראש בשיעור זה אולי בגלל שהלילות בביתה מאוד רועשים. והיא לא מצליחה לישון טוב.
ואם החניך מתחמק ממסיבת פורים כיפית זה אולי בגלל שהוא יודע שמהנפצים והיריות באוויר לא קורים בדרך כלל דברים טובים.
ואם החברה חוזרת לבד מהבית חולים עם התינוקת זה אולי בגלל שהוא מתקשה להתמודד רגשית עם הפלא הזה והיא כבר יודעת שייקח לו כמה ימים ויהיה בסדר. אבל בינתיים היא לבד וכואב לה כל הגוף.
ואם החבר שלך בכיתה מתעצב כשהוא שומע על כל מה שאתה עושה עם אביך בשנת הבר מצווה, זה אולי כי יש לו אבא אבל אין לו ממש שנת בר מצווה. הוא הולך לבד לתפילות וחולם על איזה טיול עם אבא במדבר. וכבר לא בא לו כלום.
ואם השכן נראה קצת מרושל, עייף ומוטרד, אולי עובר עליו משהו. ואפשר פשוט לשאול ולהקשיב.
PTSD היא מחלה אמיתית, קשה ושקופה. זהו דיכאון קליני ברמות שונות עם תסמינים קשים מאוד. מתברר שהרכיב המשמעותי להתמודדות עם המחלה היא סביבה קרובה ותומכת. אז עכשיו, כשנכנסים לימים של כל כך הרבה גאווה לאומית, זיכרונות ואיחוד לבבות, בואו נזכור גם את הקורבנות השקופים. אלה שיצאו להילחם וחזרו שונים. נפסיק לשפוט את מי שאנחנו רואים ונחרוץ גורלות. נראה קצת יותר אהבה ורגישות, נחפש סביבנו מקומות שקופים שאפשר לצבוע בצבעים ורודים. מספיק חיבוק, מספיקה מילה, התעניינות. זה יכול להציל נפשות, פשוטו כמשמעו. זאת הנפת דגל אמיתית.
תודה לרביטל ויטלזון - יעקבס על הרשות לפרסם כתבה זו באתר.
|
יכולתה של המערכת החיסונית הטבעית להשמיד תאים סרטניים מתבררת יותר ויותר בשנים האחרונות. זה הרקע לצמיחתה של האימונותרפיה - גישה רפואית חדשנית המבוססת על ההבנה שמערכת החיסון יכולה להיאבק בסרטן באופן יעיל אם רק תקבל את הכלים לכך. בשנת 2013 הוגדרה האימונותרפיה על ידי עורכי כתב העת Science כפריצת הדרך החשובה ביותר אותה שנה. "עם זאת," מסבירה פרופ"ח רולס, "מעורבותם של תאי החיסון בתהליכים סרטניים היא חרב פיפיות, שכן רכיבים מסוימים בתאים אלה תומכים בצמיחת הגידול הסרטני. זאת באמצעות חסימת התגובה החיסונית וביצירת סביבה המועילה לגידול."
לדברי פרופ'-משנה חכים, "מה שחשוב הוא שמתוך הבנת השפעתו של המוח על מערכת החיסון ועל יכולתה להילחם בסרטן נוכל להתחיל להשתמש במנגנון הזה בטיפול הרפואי. אנשים שונים מגיבים אחרת לדברים, ורק מתוך הבנה עמוקה של המנגנונים נוכל לפתח טיפולים ולהשתמש בפוטנציאל האדיר הזה לריפוי."
|
דיספוריה מגדרית (באנגלית: Gender Dysphoria) כוללת קונפליקט בין הזהות המגדרית או המין הפיזיולוגי של אדם ששויכה לו בלידתו, לבין הזהות המגדרית שאיתה הוא מזדהה. אנשים עם דיספוריה מגדרית עלולים להרגיש תחושה חזקה של אי-נוחות, אומללות או מצוקה ביחס למגדר שיועד להם, שלפעמים קשורה לאי-נוחות ביחס לגוף שלהם (במיוחד התפתחות בזמן הבגרות המינית) או לאי-נוחות ביחס לתפקידים המגדריים שמצופים מהם. מצוקה כזו עשויה להופיע בקרב טרנסג'נדרים. האגודה הפסיכיאטרית האמריקאית שאחראית לפרסום "המדריך לאבחון וסטטיסטיקה של הפרעות נפשיות" (DSM-5: Diagnostic and Statistical Manual) מבהירה כי "אי-נוחות מגדרית, אינה בפני עצמה הפרעה נפשית. המרכיב הקריטי בדיספוריה מגדרית הוא נוכחות קלינית של מצוקה שמשויכת למצב זה".
המונח דיספוריה מגדרית הופיעה לראשונה כקטגוריה אבחונית בDSM-5, לאחר דיון ממושך בקרב הקהילה הקלינית והמחקרית בתחומי הרפואה והפסיכולוגיה. הדיון במונח זה התרחש לאור הביקורת, שהגיעה מהקהילה הטרנסג'נדרית ומאנשי טיפול ומחקר מסוימים, על האבחנה שהופיעה במהדורה הקודמת של ה-DSM, ה-DSM-IV-TR, הפרעת זהות מגדרית (באנגלית: Gender identity disorder, בראשי תיבות: GID), לפיה מצוקות שנובעות מחוויית המגדר מוגדרות כהפרעות נפשיות. למרות השינוי שחל ב-DSM, "הפרעת זהות מגדרית" עדיין מופיעה במדריך האבחנות הפסיכיאטריות (ICD-10: international classification of diseases).
הזדהות חזקה לאורך זמן עם המגדר השני (ולא רק במטרה לזכות ברווחים חברתיים-תרבותיים שונים בשל השתייכות למגדר זה).
בעבר היה קושי להעריך את שכיחות התופעה, ולרוב היא הייתה מוערכת על פי אחוז המעוניינים בהליך לשינוי מין.
גורמים ביולוגיים - טענות מסוימות, שמקורן בחקר התנהגויות מיניות של חיות ובפרט של חולדות מעבדה גורסות כי מצב זה נגרם בעקבות השפעות שונות של הורמוני המין על ההתנהגות. כך למשל כמות גדולה של הורמון הטסטוסטרון (ההורמון ה"זכרי") אצל נשים מגבירה התנהגויות "זכריות" כגון תוקפנות, ואילו עודף באסטרוגן (ההורמון ה"נקבי") אצל גברים מפחית התנהגויות מסוג זה. מחקרים על תאומים מצביעים על כך שדיספוריה מגדרית תלויה גם בגורמים גנטיים. טענות בדבר ההשפעות הביולוגיות נחשבות שנויות במחלוקת, שכן ההתנהגות האנושית היא מורכבת מאוד והיא פונקציה של גורמים רבים הקשורים זה בזה. לכן הקביעה שההורמונים הם הגורם העיקרי ל-GID היא פשטנית למדי ואינה יכולה להסביר לבדה את התופעה.
הטיפול המקובל הוא טיפול פסיכולוגי, שמטרתו לרוב היא לתמוך באדם ובהתמודדותו עם תחושותיו, ללא ביקורת ושיפוטיות, לעזור לו לחוש בנוח עם הזהות המינית המגדרית הרצויה, וכן ללוות ולתמוך בו במקרה של החלטה על בלוקרים (אנ'), הורמונים וניתוח לשינוי מין. כאשר מדובר בילד או מתבגר, הטיפול נועד במקביל לתמוך גם בהורים, להדגיש את חשיבות התמיכה שלהם בילד ללא ביקורת, לעזור להם לסייע לילד בהתמודדותו מול התגובות והסטריאוטיפים בחברה לגבי התנהגותו, וכן להסביר להם את חשיבות ההתערבות המוקדמת, בין אם תוביל לשינוי בזהותו המינית של הילד ובין אם לאו.
הפרעת זהות מגדרית, בלקסיקון הפסיכולוגי "בטיפולנט"
נורה גרינברג, דיספוריה מגדרית בילדים ומתבגרים, מתוך דו"ח "כרטיס ורוד" לשנת 2003, של המועצה הפוליטית לזכויות הלהט"ב, gogay.
אוחזר מתוך "https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=דיספוריה_מגדרית&oldid=25309283"
דף זה נערך לאחרונה ב־11:16, 18 באפריל 2019.
|
מאת: יוסף גולן, א. גבע, דנקה הרניש, נח זבולוני, שמעון וייס, סופרי "דבר"
רופאים וסטודנטים לרפואה מתחילים היום בהחתמה המונית על עצומה אל ראש הממשלה מנחם בגין, שבה הם קוראים לו: "אינך יכול לעמוד מן הצד. תתערב מיד !"
היום מתכנסים מנהלי המחלקות בבתי-החולים כדי להחליט על החרפת השביתה. מדובר בנטישת כל בתי-החולים והשארת בית-חולים תורן אחד בכל אזור.
חילוקי-דעות חריפים התגלעו בין רופאי קופת-חולים לגבי ההתייחסות לצווי הריתוק למרפאות של קופת-חולים, שאת הוצאתם דורשת ההסתדרות והנהלת קופ"ח כדי לאייש את המרפאות באורח חלקי.
יו"ר ארגון רופאי קופת-חולים ד"ר מרים צנגן אמרה בתשובה לשאלת סופר "דבר", כי אם יוצאו צווי ריתוק לרופאי המרפאה, יצטרך כל אחד להחליט בעצמו כיצד ינהג. ארגון רופאי קופת-חולים לא ייעץ לרופאים להפר צווי ריתוק. היא סירבה לענות על השאלה כיצד היא תנהג אישית, אולם הדגישה וחזרה והדגישה שהארגון לא יקרא לרופאים להפר את הצו.
שר הבריאות אליעזר שוסטק מסרב בינתיים להוציא צווים בטענה, כי זה עלול להחריף את הסכסוך. בניגוד לדעתה של ד"ר צנגן, ד"ר רם ישי וד"ר שמואל פרידמן, שניהם רופאי קופת-חולים ואף פעילים בארגון רופאי קופת-חולים, מתנגדים בתוקף להוצאת צווים לרופאי המרפאה.
בבאר-שבע עוררה קריאתו של יו"ר מרכז קופת-חולים פרופ' חיים דורון להוציא צווי ריתוק לרופאי המרפאה זעם רב בקרב הרופאים הם מתכנסים היום ועומדים להחליט על החזרת פנקסי-החבר שלהם להסתדרות.
חה"כ מנחם פרוש נפגש אתמול עם ראש הממשלה מנחם בגין ודירבן אותו לפעולה בעניין הרופאים. בעקבות כך פנה ראש הממשלה אל שר האוצר יורם ארידור ואל שר הבריאות אליעזר שוסטק.
פנייתו זו של בגין הביאה לפגישת שר האוצר ושר הבריאות והם החליטו לזמן להיום את נציגי הרופאים למו"מ.
ח"כ פרוש נפגש אתמול אחה"צ עם שר הבריאות, שהביע באוזניו אופטימיות לקראת המו"מ היום, אך סירב להוציא צווי ריתוק לרופאי מרפאות קופ"ח.
ח"כ פרוש אמר לסופר "דבר" כי ימתין לתוצאות המו"מ המתחדש היום ואחר-כך יכנס את ועדת העבודה, או שהוא עצמו ידרוש משר הבריאות להוציא צווי ריתוק כדי להפעיל את המרפאות. פרוש מסתמך על הודעת פרופ' חיים דורון, שחלק ניכר מן הרופאים ייענה לצווי ריתוק.
הממשלה מנהלת מלחמה מתוכננת נגד עצם קיומה של קופ"ח, שביתת הרופאים היא לא סכסוך מקצועי אלא השקפה פוליטית מטעם הממשלה נגד קופ"ח של ציבור העובדים.
דברים אלה השמיע נציג פועלי אגודת ישראל באיגודים המקצועיים, הרב גרשון הרפנס, בדיון שהתקיים בראשית השבוע בוועדה המרכזת של ההסתדרות.
"שערים", בטאון "פועלי אגודת ישראל", מביא את הדברים הבוטים שאמר הרב הפרנס בגליונו הבא. בין היתר אמר הרב: "השרים שוסטק וארידור, הנושאים באחריות אישית על שיתוק הרפואה הציבורית, מבטאים למעשה את שליחותה של הממשלה כולה במימוש פרוגרמה המבוססת על האידיאולוגיה של תנועת החרות".
השבתת הרופאים במרפאות קופת-חולים נועדה לחסל את קופת-חולים הכללית, מוסיף הרב הרפנס, אחרי ששר הבריאות לא הצליח להשתלט עליה באמצעות חוק הבריאות שהוא יזם. עלינו לפרסם ברבים, כי למעשה מתנהלת כאן מלחמה מתוכננת מצד הממשלה נגד עצם קיומה של קופ"ח הכללית ,אותו מוסד מפואר שנבנה בעמל רב בישראל למען ציבור העובדים.
הוועדה המתאמת של האגף לאיגוד מקצועי בהסתדרות החליטה אתמול לתבוע משר הבריאות אליעזר שוסטק לפעול מיד כדי להבטיח את בריאות הציבור בקהילה ולהבטיח כי רופאים ישובו לעבוד גם במרפאות קופ"ח, שהופקרו לחלוטין בעקבות הסדר שנקבע בין השר לבין ההסתדרות הרפואית.
באיגוד המקצועי שוקלים גם נקיטת פעולות מחאה שונות על מחדליו של שר הבריאות בתחום כה רגיש וחיוני. על-פי הצעת יו"ר האגף לאיגוד מקצועי ישראל קיסר, פנתה הוועדה המתאמת של האגף בקריאה ל רופאי קופת-חולים של הסתדרות העובדים הכללית ואל ארגון רופאי קופ"ח, לא לתת יד להרס שירותי הבריאות הציבוריים ולשוב ללא שהות לעבודה במרפאות.
היום מתחדש המו"מ בין ההסתדרות הרפואית לבין האוצר, בהשתתפות השר יורם ארידור ושר הבריאות אליעזר שוסטק. קופת-חולים לא הוזמנה לפגישה. מנכ"ל קופ"ח פרופ' חיים דורון אמר אתמול בראיון טלוויזיה, כי "חזרנו ודרשנו משוסטק, שיפעיל סמכויותיו אף לגבי מרפאות קופ"ח, אולם הוא מסרב".
כן אמר פרופ' דורון, כי קופת-חולים מספקת עתה 95 אחוז של התרופות והוא מוסיף להציע פסק-זמן בשביתה ומו"מ רצוף.
אם נחזיר לחולים 600 שקל שאותם שילמו למוקד תעלה ההסתדרות הרפואית את התעריף. ניסינו להפנות חברים לרופא פרטי, והוצא חוזר שאסור לרופא פרטי לקבל פחות מ-1000 שקל לביקור, אמר אתמול פרופ' חיים דורון בפגישה של הוועד המפקח של קופ"ח בירושלים.
קופת-חולים משתדלת להקל על החבר, ציין פרופ' דורון. אחיות מבקרות בבתי אלה ששוחררו מבית-החולים כדי לספק להם תרופות ולעקוב אחרי מצבם. עומדים להנהיג סידורים מיוחדים באזורי הפיתוח, אך אי-אפשר למנוע סבל, והחבר צריך לדעת שנאבקים כדי שהוא יוכל גם בעתיד ליהנות מהרפואה הציבורית, בלי מגבלה כספית.
מבקשים להרוס את הרפואה הציבורית ורבים נותנים לכך יד, הטעים פרופ' דורון. מקשים על קופ"ח להקים צריף ליד בית-חולים, אולם רשויות מקומיות ממהרות ומאשרות ל "מוקדים" להקים צריף ליד בית-החולים. נעשו עסקות בין קופת-החולים של מכבי וקופ"ח המאוחדת וההסתדרות הרפואית.
את עיקר האחריות הטיל דורון על שר הבריאות. הוא קרא לרופאי קופ"ח שלא לתת יד להרס המרפאות, הרס שהם מסייעים לו ללא כוונה.
במשרד הבריאות אין עדיין החלטה לגבי מימוש האופציה השמורה לשר הבריאות בהסכם שנעשה עם הרופאים והיועץ-המשפטי לממשלה בשבוע הראשון לשביתת הרופאים. בהסכם זה נאמר ששר הבריאות יקרא לרופאים לאייש את המרפאות במתכנות בתי-חולים, על-פי שיקוליו בהסכם זה לא מדובר בהוצאת צווי ריתוק בלבד אלא גם בפנייה אישית של שר הבריאות לרופאי מרפאות.
"אלמלא התלות בהסכמי המסגרת היה אפשר לפתור את שביתת הרופאים בתוך מספר שעות", אמר אתמול שר הבריאות אליעזר שוסטק בהופיעו בפתיחת הוועידה ה-12 של "מגן דוד אדום" בכפר המכביה.
בראשית דבריו אמר שוסטק, כי "הסכסוך קשה מפני ששני הצדדים צודקים, וכי תמיד קשה לפתור בעיה במצב כזה".
מנכ"ל משרד הבריאות פרופ' ברוך מודן תבע אתמול להעניק טיפול רפואי חינם למי שחי מקצבת סעד או מקצבת הביטוח הלאומי.
מנכ"ל משרד הבריאות מדגיש, שלציבור הרופאים יש זכות לשבות, אולם אסור להפקיר חולים שאינם יכולים לשלם.
הנהלת חבר מזכירי מועצות הפועלים, שהתכנסה אתמול במועצת פועלי באר-שבע, החליטה לתבוע משר הבריאות להפעיל לאלתר סמכותו כדי שיופעלו מרפאות קופ"ח עם צוות רופאים באחזור זהה לזה המפעיל את בתי החולים או להתפטר.
כן הוחלט לתמוך ביוזמת מזכירי מועצות הפועלים ברחבי הארץ ולצאת לירושלים ולהפגין נגד הרס הרפואה הציבורית ונגד התנהגות שר הבריאות אליעזר שוסטק בפרשה זו.
חבר מזכירי מועצות הפועלים יצא נגד אותו חלק בהנהגת ההסתדרות הרפואית, שמטרתו היא חיסול הרפואה הציבורית והנהגת שירות רפואה לעשיר לחוד ולמעוטי היכולת לחוד.
הפגנה בקרית-שמונה כ "זעקה אנושית"
מאות מתושבי קרית-שמונה והסביבה הפגינו אתמול במרכז העיר במחאה על הנזקים הבריאותיים הנגרמים לתושבי האזור בעקבות שביתת הרופאים, הפוגעת, לדבריהם, בראש וראשונה בישובים המרוחקים ובעיירות הפיתוח. התושבים נשאו כרזות שבהן נאמר, בין השאר: "אל תפקירני לעת זיקנה".
תושבים אמרו, כי הם חיו בימים הקשים ביותר של הפגזות הקטיושות והחזיקו מעמד, אבל עתה, עם שביתת הרופאים, אין ביכולתם להמשיך יותר, כי הדבר פוגע בראש וראשונה בבריאותם של התושבים ובעיקר של הזקנים והילדים שבהם.
זו אינה זעקה פוליטית, אמרו המפגינים, אלא זעקה אנושית. הם תבעו את פתיחתו מחדש של חדר המיון הקדמי ואת תגבור הסיוע הרפואי בקרית שמונה והסביבה, בהעדר רפואה פרטית באזור.
|
יו”ר הסוכנות היהודית יצחק הרצוג, ראש עיריית לוד, מנכ”ל אחריי אמיר סטרוגו ואורחים נוספים, השתתפו בטקס פתיחת מחזור ד’ וחנוכת הבית במדרשה לאחריות חברתית ארז לוד.
במהלך האירוע ציינו ראשי המכינה את הזכות הגדולה של נבחרי הציבור בהנהגת העיר ואת דחיפתם לטובת המשך הפעילות, כשבראשם ראש העיר וסגנו מחזיק תיק החינוך בעירייה, ומנכ”ל העיר אהרון אטיאס.
גלעד ברגיל, ראש המדרשה: "בלוד, בירת החינוך של ישראל, ישנה מכינה קדם צבאית מהטובות בארץ. על כל מקום במכינה מתמודדים 5 נערים ונערות מכל הארץ והשנה המכינה שלנו הגיעה למקום הראשון במכינות המעורבות בגיוס קרבי לצה”ל. לוד היא עיר שכולה חינוך, טבעי שמתוכה תצא מכינה שתביא בשורה של אהבת הארץ ומנהיגות ותהווה מודל ארצי למצוינות”.
ראש העיר יאיר רביבו: "אנו גאים ושמחים על פעילותה החשובה של המדרשה לאחריות חברתית "ארז לוד", המצמיחה מנהיגות צעירה ומעודדת את בני הנוער למעורבות ואחריות חברתית, לערכים של דמוקרטיה, ציונות ואהבת הארץ והמולדת, ולאבני דרך בחברה הישראלית כאזרחים תורמים, תוך הכנתם לשירות צבאי משמעותי בצה"ל.
יו”ר הסוכנות היהודית, יצחק (בוז’י) הרצוג: "כדי להוביל את המדינה, כולם צריכים לסחוב את האלונקה יחדיו. חניכי מכינת ארז לוד מציגים פסיפס מופלא של צעירים שמגשימים חלומות גדולים שלהם ושל משפחותיהם. הסוכנות היהודית גאה במכינות הקדם צבאיות שלה בכל רחבי הארץ".
|
כשהם זרקו אבנים אמרנו אבנים הורגות. לא שמישהו מנע ממלאכי החבלה הקטנים של המתנחלים לזרוק אבנים. כי ידוע שאבן הורגת רק יהודים. ככה זה עם אבנים הם אף פעם לא הורגות פלשתינים. כשהם ירו עלינו את קופסאות השימורים שכמעט ולא גרמו נזק רלוונטי צרחנו "טילים" ופוצצנו להם את הצורה. החרבנו את רוב רובה של עזה ובדרך קברנו מעל 2000 איש מתוכם 500 ילדים.
כשהם החלו צועדים לגדר, צרחנו "גוואלד" הם יהרסו את הגדר והצבנו כיתת יורים שמוציאה להורג כל מי שנכנס לכוונת שלה. צוות של רוצחים, שטובחים על בסיס יומי בפלשתינים לא חמושים ממרחק רב ומעבר לגבול.
קיצצנו להם בחשמל, במים, במזון. אנחנו לא מאפשרים להם לצאת לים הרחב לדוג החרבנו את בתי הספר, קיצצנו באופן דרסטי במשאיות האספקה הנכנסות לגטו הכי גדול בעולם, ואולי גטו היא לא המלה הנכונה. מדובר במחנה ריכוז, עם שלטון עצמי ועל זה אנחנו גאים, כמה נאורים אנחנו נתנו להם אוטנומיה (רק בלי אפשרות להתקיים) ואנחנו ממש מתפלאים מדוע הם מיליטנטים.
לא, חבורה של מטומטמים, לא. זה לא הם ששורפים את המדינה זה הימין הנציונל יהודי, ממשלת החרפה הזדון והגזל של נתניהו את ליברמן את בנט. הם אלו ששורפים לנו את המדינה במקום לנהל משא ומתן במקום לדבר במקום להניח משהו על השולחן.
נחנוק אותם יותר? נמות יחד איתם. נכבוש את עזה? ומה הלאה, הרי ברור לכולם שכיבוש עזה לא יוביל לכלום פרט לעוד המון גופות הפעם בשני הצדדים.
אז מה בעצם אנחנו רוצים? שהם ימותו בשקט? לא נראה לי שזה בתכניות שלהם. אז מן הסתם כדאי שנפסיק לבכות, ונתיישב לדבר. כן חמאס לא חמאס אין שום דרך אחרת. אבל לא אצל היהודים. הם אוהבים לבכות כמה ששונאים אותם וכמה שהעולם אנטישמי ו…בום טרח עוד ילד בן 15 נורה על ידי צלף והחבר'ה צוהלים.
בעזה הפתרון פשוט …!
יש צורך לשנות את הפרידיגמה מה שלא הלך עם גישה מערבית שמאלנית נאורה של הומניות הכלה אספקה של מזון תרופות ואנרגיה וכו… ילך בדרך אחרת …!
פשוט מאוד בלי למצמץ לסגור את המעברים למעבר מכל סוג …!
כמה שיותר רע בעזה כך יותר טוב ליהודים ובהמשך טוב גם לעזתים.
העזתים שיפנו לחמאס או למוחמד או למלחמה …אהלן וסהלן.
עמית נשמע לשמאל הקיצוני לא טוב….אבל זה הפתרון.
נכון יהיה קשה לשמאל הקיצוני קרן עמלק וגרורותיה לראות את הסכסוך שהם מנצלים אוהבים מתחזקים קורס.
|
סלט העגבניות של יונתן רושפלד הפך לאחד האהובים עלי לאחרונה. ויש לו כמה גרסאות. הוא מבוסס על עגבניות מכמה סוגים (כולל צלויות), גבינה או ביצה קשה (בגרסת פרווה) ועשבי תיבול טריים. כמה פשוט ככה גאוני. הנה הגרסה שלי של הסלט הזה, מבוסס על מה שאכלתי במסעדות.
את סלט העגבניות של רושפלד טעמתי בפעם הראשונה כשף שיונתן רושפלד הזמין אותי ל"ג'ונתן פוד קלאב" כאורחת שלו לכתוב על המסעדה. אני מתוודה שמאז אני גרופי שלו כי הכל שם היה כל כך טעים, כולל הסלט. בפעם השניה אכלתי גרסת פרווה שלו ב"הרברט סמואל" הכשרה בריץ קרלטון, סלט העגבניות שלו נשאר בתפריט למרות שיונתן רושפלד עזב את המקום כבר מזמן.
קצת לפני פסח כשאני מחפשת לגוון ולחדש את תפריט החג החלטתי להכין אותו לבד לפי מיטב זכרוני ממה שאכלתי במסעדות. הסלט דורש הצטיידות מראש במבחר עגבניות ועשבי תיבול טריים אבל ממש קל להכנה, צבעוני ויפהפה וקוצר מחמאות!
מבחינת כמות, אין חוקים, השתמשתי כחצי קופסה של עגבניות שרי אדומות, כחצי קופסה של צהובות והטייגר הגיעו בתפזורת, בכמות דומה. כמות העגבניות שתשתמשו תגדיר את גודל הסלט שתקבלו. לכמות הזו השתמשתי בכחצי מארז בזיליקום, חצי קופסת עיגולי מוצרלה של גד ובצל ירוק אחד מהחבילה.
מתחילים בהכנת עגבניות צלויות שישלחו לטוסטר או התנור בזמן הכנת הסלט. חותכים את העגבניות לרבעים או שמיניות (אפשר גם לחצאים אם הן קטנות). מניחים בתבנית משומנת על מלח גס. אני גם מורחת עליהן קצת שמן זית ומניחה ביניהן רוזמרין (לא חובה). שמים בתנור ב-220 מעלות ל-30-35 דקות. אני הכנתי בטוסטר אובן והשגחתי מדי פעם הורדתי מעט את הטמפרטורה אם נראה לי שנשרף מדי. להוציא ולהניח להתקרר, משתמשים בהן בטמפרטורת החדר והן טעימות גם לנשנוש ומנות אחרות.
לחתוך את כל עגבניות השרי לחצאים (את הטייגר אני חותכת לרבעים כי הם קשים ובשרניים לפעמים). להוסיף את הבצל ועשבי התיבול (בשלמותם), להוסיף 2 כפות מיץ לימון ו-2 כפות שמן זית, כפית חומץ בלסמי ולערבב בעדינות.
להעביר לקערה שטוחה. לפזר את הגבינה (או את הביצה הקשה מפוררת) ועליה להזליף פסי סילאן. להניח מעל את העגבניות הצלויות. להגיש מיד.
|
בימים אלו – ימי קורונה , כשאנו מחוייבים לשמור ולהקפיד על חיטוי ושטיפה מוגברת של הידיים והגוף, תחושת המתח המחלישה את מערכת החיסון, נוסף על היובש העונתי והלבלוב מחולל האלרגיות, הינם מרשם בטוח להתפרצות והחרפה בדלקות עור נפוצות – כפסוריאזיס, יובש, שפשפת, אדמומיות ותחושת גרד באברי הגוף השונים.
לפני כשבועיים קיבלתי להתנסות קרם אקטיבי מצויין “אקטיב קרם” של המותג PSOEASY הנותן מענה טבעי למגוון בעיות עור נפוצות . בקרם הייחודי 21 צמחי מרפא (שאספר עליהם בהמשך…) ומיצוי של 40% רכיבים פעילים טבעיים בקרם אחד, מרוכז במיוחד וחסכוני – המתאים לטיפול בכל הגוף!
הקרם הגיע ממש בזמן – לאחרונה לא הפסקתי להתגרד בעורף, כשבמקום נוצרה אדמומיות לא נעימה ומציקה,שהלכה והתפשטה במקום. הגירוד המטריד היה מעיר אותי גם בלילה. לא כל כך נעים להתגרד בעורף ליד השיער, כי המחשבה הראשונה שעולה: יש לה כינים! ניסיתי משחות שונות שלא עזרו במיוחד והגירוד לא פסק ובהמשך נוצרה גם קשקשת.
לאחר שימוש בקרם אקטיב בוקר וערב במשך שבועיים רצופים הגירוד נרגע ובהמשך גם פסק לחלוטין והאדמומיות שהייתה הלכה ונעלמה. כבר אין מה שיציק לי בעורף במהלך היום, ולא בלילה, הקשקשת נעלמה ועכשיו יכולה ללבוש חולצה כהה ושתשאר ניקייה.
הקרם אקטיב עזר מאוד להחלמת העור המגורה שהיה לי בעורף.
חשוב לי לציין שלקרם ריח טבעי נעים שמתנדף, והוא אינו מכתים את הבגדים. הקפדתי להתמיד בטיפול שבועיים רצופים בוקר וערב כדי שהטיפול יצליח. הקרם מרוכז וחסכוני, ומספיק להשתמש בכמות קטנה (בגודל גרגר אפונה תספיק לטיפול) על העור המגורה.
כמו שכבר הזכרתי בקרם אקטיב מכיל שילוב סינרגטי של 21 צמחי מרפא, שמנים אתריים ומינרלים מים המלח בנוסחה ייחודית ומאוזנת, מציגה יעילות גבוהה בטיפול בתסמינים שונים של בעיות עור נפוצות! מריחת של כמות קטנה על האזור הדלקתי/ מגורה/ פגוע, יכולה לסייע ולהציג תוצאות ניכרות לעין, תוך זמן קצר יחסית.
הקרם בפיתוח ישראלי , מאושר לשימוש על ידי משרד הבריאות. מתאים גם על עור רגיש ביותר. מתאים לטיפול ב: שפשפות, אלרגיות, עור אדמומי ומגורה, צריבות שמש, פסוריאזיס, אסטמה של עוד ועוד.
בקרם אקטיב הייחודי שמן שקדים מתוקים, שמן זרעי ענבים ושמן דקל אפריקני, מסייעים בריכוך העור, באיחוי סדקים ופציעות. צמחי הכוכבית, קמומיל וקלנדולה, מסייעים בהרגעת האדמומיות וגירויי העור. בשילוב מיצוי רוזמרין מהווים הרכיבים יחד פורמולה אנטי דלקתית המסייעת בין היתר בהגנה על העור הפצוע מפני חדירת מזהמים. אליהם מצטרפים צמח המהוניה, מיצוי שורש הליקריץ, שמן עץ התה ו”דו שן משולש” הידועים כבעלי תכונות אנטי דלקתיות ואנטי בקטריאליות כמו גם בעלי תכונות איחוי סדקים ושיקום העור, הפועלים גם לעצירת דימום, עצירת הפרשות מהעור ושיפור יכולת ההחלמה של רקמות פגועות. לבסוף, מיצוי אלוורה ומינרלים מים המלח, ילחחו את העור ויסיעו לשיקום והחלמה מלאה.
אקטיב קרם נספג בקלות לאחר דקות, אינו מכתים ומאופיין בריח צמחי – טבעי מאחר ואינו כולל רכיבי ריח סינטטיים , משמרים או כל רכיב העלול לגרות את העור או לעכב את החלמתו.
|
חלב אם הוא מקור התזונה המיטבי לילוד, הוא תורם להתפתחותה של מערכת החיסון של הילוד ועונה על כלל הצרכים התזונתיים שלו בחצי השנה הראשונה לחייו. בעקבות הדו"ח שהפיץ ארגון הבריאות העולמי בו קרא למדינות העולם לאסור על פרסומות לקידום תחליפי חלב אם, והצהרתו כי אין תחליף לחלב אם, הכנו עבורכן את מדריך ההנקה המלא.
המלצת משרד הבריאות, התואמת את ההמלצות בעולם, היא הנקה בלעדית במהלך ששת החודשים הראשונים. לאחר מכן, מומלץ להמשיך בהנקה אך יש להוסיף בהדרגתיות מזון מוצק ומים להשלמת הצרכים התזונתיים של התינוק שגדל. בין גיל ארבעה חודשים לגיל שישה חודשים ניתן לחשוף את התינוק למזון מוצק, זאת אך ורק לאחר שהתינוק מראה סימני מוכנות, ובכמויות מזעריות בלבד.
מתי רצוי להתחיל להניק?
במידת האפשר, ההנקה הראשונה צריכה להתרחש בשעות הראשונות שלאחר הלידה. חשוב לציין כי גם אם התינוק מתקשה לינוק בשעות הראשונות, אין זה בהכרח מעיד על כך שיהיה קשה גם בהמשך הדרך. אם הדבר אינו מתאפשר, בשל צורך בהפרדת הילוד מהאם, מומלץ לסחוט ידנית חלב על מנת לעודד יצירת החלב.
מחקרים רבים הראו כי למגע בין עור האם לעור תינוקה בסמוך ללידה ישנם יתרונות רבים והשפעה משמעותית וחיובית על הנקה. השיטה מכונה "מגע עור בעור" ומיושמת בבתי חולים שונים, ביניהם בית החולים ליס ליולדות בתל אביב.
טל עברי, מיילדת ויועצת הנקה IBCLC בבית החולים ליס ליולדות, מספרת על יתרונות שיטת "מגע עור בעור" מניסיונה: "פרוייקט ה"קנגרו" בבית החולים מאפשר מגע עור לעור של האם ותינוקה מיד לאחר הלידה. לשיטה זו הוכחו יתרונות רבים, בינהם שמירה על חום גופו של התינוק, עליה באחוזי ההנקה, ירידה בכמות ההיפוגליקמיות בתינוק ובאופן כללי ניתן לראות כי התינוקות רגועים יותר".
החלב הראשוני, המיוצר בימים שלאחר הלידה, נקרא "חלב ראשית" (Colostrum). החלב צהבהב, מיוצר בכמות קטנה, עשיר בחומרים תזונתיים ומכיל את כמות הקלוריות הדרושה לתינוק בימיו הראשונים. חשוב להדגיש כי באופן תקין כמות החלב קטנה יחסית ביומיים-שלושה הראשונים והיא עתידה לעלות בהמשך. כמו כן, באופן תקין בימים הראשונים לאחר הלידה הילוד מפחית מעט ממשקלו, וחוזר למשקל הלידה רק כעבור 10-14 יום לאחר הלידה.
1. תנוחת התינוק (Positioning) - אין תנוחה אחת שהיא הנכונה ביותר, אישה יכולה להניק כאשר התינוק נמצא במגוון תנוחות. תנוחה טובה היא כזו בה לאם נוח והתינוק מצליח להיצמד, למצוץ ולבלוע ללא קושי. עקרון מנחה הוא שהתינוק אינו צריך לסובב את ראשו כדי לינוק, אחרת זה עלול להפריע לו לסנכרן את היניקה עם הבליעה. "חשוב להבין שאין תנוחת קסם, תינוקות שונים מאוד זה מזה ולכן צריך למצוא את התנוחה שנוחה הן לאם והן לתינוק", מבהירה עברי.
2. ההיצמדות (Latch on) - הכוונה לטבעת האטומה שמייצר התינוק סביב הפיטמה באמצעות פיו. היצמדות טובה חשובה על מנת שהתינוק יקבל את כמות החלב המספקת וכן כדי למנוע פציעות בפיטמה.
• הזווית בין השפתיים העליונות והתחתונות צריכה להיות לפחות 120 מעלות.
• השפתיים (בעיקר השפה התחתונה) צריכות לפנות החוצה, לכיוון השד.
• סנטר התינוק צריך לגעת בשד ואילו האף צריך להיות קרוב אל השד.
• הלחיים צריכות להיות מלאות.
• הלשון צריכה להיות צמודה לשפה התחתונה ולהישאר מתחת לאראולה(טבעת חומה-ורודה שמסביב לפטמת השד).
3. בליעה (Swallowing) - בליעת החלב צריכה להישמע. לסת התינוק זזה מהר על מנת להתחיל את זרימת החלב ורעש הבליעה אמור להישמע כל 1-3 תזוזות לסת שכאלו.
באיזו תדירות רצוי להניק?
מומלץ להניק בכל פעם שהתינוק מראה סימני רעב (התעוררות, חיפוש השד או מציצת היד או השפתיים). בכי הוא סימן מאוחר של רעב ולא מומלץ לחכות עד לשלב זה.
בשבועיים הראשונים לחיי התינוק, יש צורך ב-8-12 הנקות ביום. בשבוע הראשון לחיי התינוק ממליצים להעירו אם חלפו יותר מארבע שעות מההנקה הקודמת. מעירים את התינוק על ידי החלפת חיתול או דגדוג עדיין בכף הרגל. לגבי פגים, תינוקות עם משקל לידה נמוך או תינוקות שלא עולים במשקל באופן מספק - חשוב להתייעץ עם הרופא המטפל לגבי הצורך בהערת התינוק למטרת האכלה. "המאפיין של קפיצת גדילה זה כמה ימים של הנקה תכופה מאוד, כל עוד התינוק עולה במשקל היטב, זהו מצב תקין", מוסיפה עברי.
כמה זמן נמשכת כל הנקה?
משך ההנקה משתנה בין תינוק לתינוק וכן באותו התינוק. לרוב הוא נע בין חמש דקות לעשרים דקות. אם התינוק ממשיך לינוק ולבלוע באופן אקטיבי, יש לאפשר לו להמשיך לינוק. ניתן להבין כי התינוק סיים לינוק כאשר הוא עוזב את הפיטמה ומרפה את שרירי פניו וידיו. בתינוק קטן אשר נרדם תוך כדי האכילה, ניתן להעירו ולהציע לו בעדינות להמשיך ולינוק, במידה והוא מגלה עניין בכך.
האם יש צורך להחליף צד באמצע הנקה?
לא. לאחר ריקון שד אחד, יש לאפשר לתינוק לינוק גם מהצד השני, במידה והוא מראה עניין.
מתי רצוי להשתמש במוצץ?
מומלץ שלא להשתמש במוצץ לפני שההנקה בוססה היטב (לרוב לאחר שבועיים לפחות) וכמובן שאין לתת מוצץ כתחליף להנקה. "המלצת משרד הבריאות היא לחכות עד גיל חודש על מנת שלא לפגוע בכמות החלב", מסבירה עברי.
• מעקב אחר טיטולים – בגיל 5 ימים, לתינוק צריכים להיות לפחות שישה טיטולים רטובים (עם נוזל צהבהב או שקוף). בגיל זה הצואה צריכה להתחיל לקבל צבע חרדלי או חום בהיר במקום צבע המקוניום הכהה וצריכות להיות לפחות ארבע יציאות ביום.
• מעקב אחר המשקל - כאמור, באופן תקין בימים הראשונים לאחר הלידה התינוק מאבד ממשקלו. ירידה זו נמשכת בחמשת הימים הראשונים וחזרה למשקל הלידה צריכה להתרחש לאחר שבועיים לכל היותר.
אם אחד משני קריטריונים אלו חורג מהנורמה, יש לפנות ליעוץ אצל גורם רפואי.
האם מומלץ לשלב הנקה עם תמ"ל?
אם התינוק עולה היטב במשקל וישנו מספר תקין של טיטולים רטובים, אין צורך בתוספת תמ"ל(תחליף מזון לתינוק). יתר על כן, מתן תמ"ל במקום הנקה יוביל להפחתה ביצור החלב.
מתי ואיך מומלץ להשתמש במשאבה?
לפי עברי רצוי להתחיל להשתמש במשאבה סביב גיל 6 שבועות, אחרי התבססות ההנקה. "על מנת להקל על התהליך יש להציע לתינוק את החלב השאוב בבקבוק כאשר האם אינה בסביבה והתינוק נינוח ורגוע - לא לעשות זאת כשהוא מאוד רעב או כשהוא בוכה. מילות המפתח בנושא זה הן נחישות והתמדה", היא מוסיפה.
האם יש צורך בתוספי תזונה?
1. ויטמין B12 - מומלץ לתינוקות יונקים לאימהות צמחוניות או טבעוניות. רמות נמוכות של הויטמין עלולות להוביל לאנמיה, עיכוב התפתחותי ובעיות נוספות.
2. ויטמין D - כל התינוקות היונקים צריכים לקבל ויטמין D מיום הלידה ועד לגיל שנה. ויטמין D קיים בחלב האם, אך לא ברמה מספקת. ויטמין D נחוץ להתפתחות עצמות חזקות.
3. ברזל - מומלץ מגיל 4 חודשים ועד לגיל 18 חודשים. חוסר בברזל עלול להוביל לאנמיה, עיכוב התפתחותי וירידה בתפקוד מערכת החיסון.
לסיכום, חלב אם הינו מקור התזונה האידיאלי לתינוקך עד לגיל חצי שנה. עם זאת, נשים רבות בוחרות שלא להניק מסיבות שונות. אם את רוצה להניק אך נתקלת בקשיים, זכרי כי ניתן ואף מומלץ להיוועץ בגורם רפואי מוסמך להכוונה (רופא/ת הנשים שלך, אח/ות טיפת חלב או יועצ/ת הנקה).
|
תהליך הגמוני שבאמצעותו אידאולוגיה שלטת נכפית על פרשנותו של טקסט חזותי, פוליטי או פילוסופי. מונח שגור בפי פוסט-סטרוקטורליסטים בביקורתם על תפיסות הטוענות לשלמות פנימית של הטקסט ולתקפותו האוניברסלית. הביקורת מופנית כלפי הרצון לשליטה, המובלע בכל שיטה או הליך אחדותי. הפוסט-סטרוקטורליסטים טוענים כי ההליך הטוטלי מתעלם מן הפרצות שבטקסט ומקולות המיעוט המובלעים בו. בעזרת פרצות אלה אפשר לגלות תובנות חדשות על המנגנונים האידאולוגיים המייצרים את הטקסט.
לשם המחשה, נביא שתי דוגמאות. הדוגמה הראשונה נוגעת לשיח הציבורי בישראל: הכינוי "עדות" מתייחס בדרך כלל ל"עדות המזרח", ואילו האשכנזים אינם נחשבים "עדה". הכינוי הטוטלי "עדות" נועד לטשטש את ההבדלים בתוך הקבוצה הגדולה והמגוונת של המזרחים (ע"ע שוליים (פריפריה) / מרכז). תהליך זה מבצר את שלטונה של הקבוצה הדומיננטית האשכנזית, העומדת בקוטב הנגדי של המשוואה ושקולה כנגד כל ה"עדות" כולן. שלטונה של הקבוצה הדומיננטית האשכנזית מובטח, תוך מחיקת ההבדלים הן בקרב הקבוצה המזרחית והן בקרב הקבוצה האשכנזית עצמה. המגמה המפלה של כינויים אלה נחשפת ומשמשת מושא לביקורת ולגינוי (Belsey, 1980) (ע"ע הדרה).
הדוגמה השנייה היא מתחום הספרות. בחינה ביקורתית של סיפורי שרלוק הולמס מגלה כי השיטה הלוגית של הבלש המפורסם היא אבן יסוד במחשבה הפוזיטיביסטית. זוהי שיטת הדדוקציות הטהורות, שבה עובדות והיקשים פרטיים מתגלים באמצעות הנחות כלליות. השיטה הבלשית מגלה אפוא את הרוח המודרניסטית הטוטלית שעליה מבוסס הטקסט. חיפוש אחר הפרצות ו"נקודות העיוורון" (האפוריות), שבהן השיטה הקלאסית אינה עובדת, מגלה, למרבה ההפתעה, דמות נשית. נשים אלה, המופיעות כדמויות בלתי צפויות ובלתי ניתנות לחיזוי לוגי, יוצרות בעצם קיומן מערכת סימנים החותרת תחת ההסבר הגברי-הטוטלי. הפרצות הנשיות, המעיבות על הלוגיקה הצרופה של הטקסט, רומזות על מגמה שוביניסטית טוטלית ומציגות אותה כמושא לביקורת (ע"ע דיפראנס) (Derrida, 1978).
לסיום, ניתן לקשור בין המושגים טוטליזציה וטוטליטריות. השיטה הטוטליטרית מביאה לידי התגבשות פוליטית את אופן החשיבה הטוטלי. השיטות הטוטליטריות, כגון השיטה הנאצית או השיטה הסטאליניסטית, יצאו מהנחת יסוד מוחלטת, ועליה בנו מגדל של הנחות לוגיות, בלתי ניתנות להזזה. הנחות טוטליות מסוג זה הן מושג "הטבע" בתורת הגזע הנאצית, ומושג "החוקיות ההיסטורית" בדיאלקטיקה המטריאליסטית ובמשנה הקומוניסטית. כידוע, במחצית הראשונה של המאה ה-20, השליטו שתי שיטות אלה פוליטיקה רצחנית על חלקים גדולים של העולם (ארנדט, 2010: 674-580).
Belsey, C. 1980: Critical Practice, London: Methuen.
Derrida, J. 1978: Writing and Difference, trans. A. Bass, Chicago: Chicago University Press.
|
והעיר ירושלים צהלה ושמחה - ויש לה סיבה טובה: בשבועות הקרובים יתארחו בעיר 8,300 עובדים של שתי חברות ענק, שיגיעו לארץ במסגרת "סיורי תמריץ" (Incentive trips). התיירים ישאירו במשק כ-20 מיליון דולר (לא כולל מחירי הטיסות מארה"ב ומדרום אמריקה).
"עד היום שום כינוס בינלאומי לא הביא תרומה כספית כזו", אומר אמנון בן-דוד, מנכ"ל "אשת תיירות נכנסת", שיחד עם עיריית ירושלים זכו במכרז לאירוח (לשלב הגמר עלו ירושלים ואתונה).
אין מדינה, יעד או ספק תיירות שלא ירצה נתח מענף תיירות התמריץ. מדובר בענף שהולך ותופח ומגלגל עשרות מיליארדי דולרים בשנה - וכולל סיורי תמריץ לעובדים מצטיינים, למנהלים וללקוחות. לפי ההערכות, ב-2018 היקף סיורי התמריץ היה כ-60 מיליארד דולר. 50% מסיורי התמריץ בעולם מגיעים מחברות אמריקאיות.
בשנים האחרונות התחרות עברה מהמדינות ומהיעדים גם לחברות - תחרות על הפרסטיז' (יוקרה), וכאן נכנסת היצירתיות לתמונה. לעתים מדובר במסעות ובנסיעות ברכבי יוקרה, בסיורים באיים אקזוטיים, בספארי באפריקה ועוד; ולעתים ביעד מרוחק בעל מאפיינים אורבניים או אחרים. רוב הסיורים יכללו גם את בני הזוג של "המוכרים המצטיינים" ולעתים גם ילדים. את המסע מממנת החברה, ולשם כך לעתים היא חוכרת מטוסים לטיסות מיוחדות.
בסיורים בארץ ישתתפו 5,000 נציגי מכירות של חברת הביטוח האמריקאית WSB (מקבוצת ענקית הביטוח TransAmerica), שישהו כאן שישה לילות (חציים בתל-אביב וחציים בירושלים); ו-3,300 עובדים מצטיינים של חברת הפארמה ותוספי התזונה Omnilife המקסיקנית. הם ישהו שישה לילות בירושלים ויבקרו בכל הארץ, לרבות במיסות בנצרת.
בשני סיורי ענק בירושלים ישתתפו אלפי משתתפים באירועים בגיא בן-הינום. לשם כך יוקמו בימות ענק. כן הוזמנו אמני פולקלור ישראלי, מאות אוטובוסים, דיילות ומדריכי דרך. כל ספק יזכה לנגוס בעוגת התמריץ.
להערכת בן-דוד, שעוסק בסיורי תמריץ זה 30 שנה, כל תייר כזה יוציא כ-500 דולר ויותר לקניות, לסיורים עצמאיים ולארוחות שלא כלולות בסיור.
מבחינה לוגיסטית, בעיר עמוסה כמו ירושלים נדרשת היערכות מיוחדת (דמיינו 100 אוטובוסים פורקים יחד תיירים בנקודה בעיר). ראש עיריית ירושלים, משה ליאון, ציין כי העירייה שמה לה למטרה להפוך את העיר לבירת סיורי תמריץ, ולהיערך בהתאם. לדבריו, "בשנתיים האחרונות השקנו מסלולים מיוחדים ומענקים לעידוד תיירות התמריץ, בתקווה להמשיך ולארח עוד סיורים מסוג זה".
לדברי הממונה על התיירות ברשות לפיתוח ירושלים, אילנית מלכיאור, "זה אירוע בסדר גודל שלא היה לנו. להבדיל מתיירי כנסים, מדובר בתיירים שרוב זמנם פנוי. יש לזה משמעות כספית עצומה לכל העסקים בעיר. זו כמות תיירים גדולה פי שניים מתיירי האירוויזיון שפקדו את תל-אביב בחודש מאי - וההיערכות בהתאם".
לשאלה עד כמה קשה לשווק את ישראל במכרזים העולמיים של סיורי התמריץ, לבן-דוד יש תשובה מורכבת. לדבריו, "ישראל היא אחד היעדים היקרים בעולם לתיירות, ויש חשש ביטחוני. לכן, האתגר להבאת חברה בסיור תמריץ ראשון שלה הוא קשה. לשתי החברות שבאות כעת יש זיקה מטעמי דת. היו"ר והמייסד של WSB הוא קתולי שביקר כאן בסיור צלייני, והקבוצה השנייה - רובה קתולים מדרום אמריקה.
"ב-2012 החברה שיגרה לסיור 1,400 סוכני מכירות. המניע הוא 'ארץ הקודש', וחלק משמעותי מהשיקול הוא צלייני. בחברות אחרות ישנם מניע היסטורי, ישראל כ'סטארט-אפ ניישן' ועוד. חברות שעושות טיולי תמריץ כבר 15 שנה מגיעות בסוף גם לישראל, אחרי שהיו ברומא, בלונדון, בדרום אפריקה ובסין. בנוסף לשני הפרויקטים הללו, ב-2019 אנחנו מארחים כ-50 סיורים עם כ-100 משתתפים בכל אחד".
את שני הסיורים הגדולים ילוו צוותי תקשורת. כל אייטם כזה תורם הן ליחסי הציבור של החברה וגם ליחסי הציבור של ישראל, שלהם חשיבות עצומה.
בן-דוד מציין כי כדי לזכות במכרזים הללו נדרשת התגייסות הרשויות, לרבות סבסוד. "לצערי, משרד התיירות כמעט לא השקיע עד היום בתחום הזה. לא היינו זוכים במכרז בלי תמיכה כספית של הרשות לפיתוח ירושלים ומשרד ירושלים ומורשת, שסבסדו חלק מהעלויות של אירועי הגאלה - שרק בהם הושקעו 2 מיליון דולר".
עד כמה החיבור לחברות הענק הללו משמעותי?
"ל-WSB יש 26 אלף נציגי מכירות, ובכל שנה הם מוציאים את המצטיינים ליעד אחר: הם ביקרו בוייטנאם, במדריד, בפריז, ברומא ובהוואי. ב-15 השנה האחרונות הם התמקדו בקרוזים, וכעת הם מחפשים דברים אחרים.
"ל-Omnilife יש 5.6 מיליון נציגי מכירות, וישראל חייבת להיות חלק מהתחשיב כשהם מוציאים את המצטיינים לחופשות. הביקור של WSB לבדו מקיף 142 טיסות. אורחי Omnilife יגיעו ב-48 שעות, כולל בטיסות מיוחדות ממקסיקו סיטי ומקנקון. העולם רץ אחריהם, כי מדובר בפלח שוק כלכלי הכי אטרקטיבי בתיירות. אם תייר בארץ מוציא בממוצע 1,000-1,200 דולר, תייר בסיור תמריץ שווה ערך להוצאת כ-3,000 דולר.
"ככל שיורד מספר המשתתפים בסיור, עולה היקף ההשקעה. לפני כמה חודשים התארחו פה כ-40 סוכני מכירות של סקודה אוסטריה. על כל אחד מהם שילמה החברה 6,000 דולר לארבעה ימים, לאירוח שכלל מלונות יוקרה, ארוחות שף וסיור בהליקופטרים".
"זול יותר לצאת לחו"ל מאשר לנפוש בארץ"
טיולי תמריץ הם גם נחלת העובדים בישראל, בעיקר של החברות שעוסקות במכירות כפונקציה של עמידה ביעדים. לדברי מנכ"ל כרמל תיירות, יגאל אבני, "המטרה של המעסיק היא שעובדים שיוצאים לסיור כזה יחזרו ב'היי'. אסור שיהיו פשלות. אנחנו מתבקשים לאתר את מלונות מעולים, כדי שהעובדים לא יחושו לרגע שחסכו עליהם".
אבני מסביר כי "לפעמים שם היעד עושה חצי מהעבודה. כמו איי סיישל, המלדיביים וכדומה. המטרה היא להמציא בכל פעם את הגלגל. הרבה מהסוכנים המצטיינים כבר היו בהמון מדינות, וכשיש יעד חדש, עטים עליו בטיולי תמריץ. עכשיו למשל מככבת מאוריציוס. גם ביעדים הקרובים אפשר 'להשתגע', והכוונה למלא את הטיולים בתוכן, כמו טיול בהליקופטר מעל הרי געש או מסעדות מישלן. התוכן הזה מייקר את הטיול הזה לעומת טיול 'רגיל' בכ-40%", כך לדברי אבני.
מנהל הפיתוח העסקי בקבוצת אופיר טורס, רותם אברון, מחלק את סיורי התמריץ לשלושה סגמנטים: לצד צ'ופר על עמידה ביעדי מכירות, הוא מונה טיולי גיבוש ורווחה; וסגמנט שלישי הוא נופשון - כלומר מסע בטן-גב ללא תוכן (סיורים וכדומה). התקציב הוא פקטור עיקרי, וכך יוצאים הסיורים בחו"ל נשכרים על חשבון האתרים בארץ.
"זול יותר היום להוציא לחו"ל מאשר לנפוש בארץ", אומר אברון, שגם מציין כי "המעביד לא רק חוסך אלא גם נהנה מהתפיסה של העובדים שחופשה בחו"ל שווה יותר. המטרה היא למצוא יעד של עד שעתיים טיסה, ויש בשפע, כמו יוון, רומניה, בולגריה, גיאורגיה, קפריסין, בודפשט ופראג. כשאת עושה תחשיב של חופשה עם טיסה ומלון, הכול זה יותר זול מאשר נופש באילת או בכל מקום אחר בארץ. מבחינת העובד, ברגע שהוא עובר בדיוטי פרי, זה כבר שווה יותר".
דרך אחרת שמאפשרת גם להיות יצירתי וגם לחסוך היא לצאת ליעדים פופולריים פחות, וזאת בחסות יעדי חברות הלואו קוסט שטסות מישראל. בין היתר מונה אברון גידול בנסיעות תמריץ לדברצן, העיר השנייה בגודלה בהונגריה, או לקלוז' ברומניה. "אני בונה חבילה של 4 ימי טיול מפנק ב-2,500 שקל. ביחס למחירים בארץ זה עלויות שזולות ב-30%-40% עבור המעביד".
אבני מעריך כי לטיולי תמריץ יוקרתיים יוצאים כ-50 אלף ישראלים בשנה, ועוד כ-100 אלף יוצאים לטיולי תמריץ בסיסיים יותר. להערכת אברון, ההוצאה הממוצעת לעובד מגיעה ל-800-1,000 דולר. "הוצאתי לאחרונה משרד פרסום לנופש בחו"ל, וחמישה-שישה משרדים פנו אליי ולמתחרים שלי לבנות נופש שיהיה בו גימיק שווה יותר או מלון יוקרתי יותר. רואים את זה אותו הדבר בחברות ביטוח, אשראי ותקשורת - כל חברה רוצה לקבל באז שהיא מפנקת יותר מהמתחרה שלה. כולנו מרוויחים מזה".
|
אני חוששת שהמעקב מאוחר מדי ובגלל הגידול בגונל הביוץ יקרה הרבה יותר מוקדם, אשמח לשמוע את דעתכן :) באיזה יום יצאה השאיבה שלכן? מאיזה יום התחלתן מעקב?
שלו לגונאל... תדרשי להגיע למעקב יותר מוקדם.
בהזרעות הזרקתי 50 ו-75 ודי מהר הזקיקים גדלו (אני גם פוליציסטית). ב-IVF התחלתי ב-125, אבל די מהר הורידו לי ל-75 כי באמת הזקיקים גדלו הרבה ומהר. ממליצה לך לבקש מעקב שיתחיל מוקדם יותר, למרות שיום 8 נראה לי גם בסדר, רק בשביל השקט הנפשי. בסופו של דבר שאבו לי 26 ביציות גם במינון הנמוך.
בהזרעות היו לי כמה זקיקים עם מינון מינימלי (50), ב-IVF הראשון נתנו לי גם כן מינון שנחשב די מינימלי, 150 אני חושבת, וצמיחת הזקיקים והעלייה באסטרדיול היו כל כך מהירות שאחרי מעקב ראשון ניתנה הנחיה להוריד את המינון, ואחכ להוריד שוב... בסופו של דבר שאבו לי 28 ביציות אחרי 8 ימי זריקות בלבד, עם הפחתות מינונים באמצע, פרוטוקול לא אידאלי בלשון המעטה. בנוסף לכל גם פיתחתי גירוי יתר כמה ימים אחרי השאיבה והייתי מאושפזת. לדעתי דברי עם הרופא, או פשוט תבואי מיוזמתך למעקב מוקדם יותר, אין עם זה בעיה. כל הכבוד על הערנות!
הרופא החליט לשנות מגונאל למונפור ולהוסיף אורגלוטרון- מישהי יודעת אולי אם החלפה של תרופה במהלך פרוטוקול מקובלת או שיכולה לפגוע באיכות הביציות?
מנופור מכילה בנוסף ל-fsh גם lh, שמשפר את הבשלת הביציות. בהרבה פרוטוקולים באיזשהו שלב או שמוסיפים עוד זריקה של lh (כך היה אצלי), או שעוברים לזריקה שכוללת גם lh וגם fsh.
|
חברת נמלי ישראל הודיעה כי סיימה לבצע הזנה של חופי קריית חיים בחול ים נקי, וזאת עם פתיחת עונת הרחצה. במסגרת פרויקט ההזנה הועברו כ-74,000 מ״ק חול ים בשני אופנים שונים: 26,000 מ״ק בהעברה יבשתית לאורך החוף של חול שהצטבר מצפון לשורש שובר הגלים המשני של נמל המפרץ.
48,000 מ״ק העברה באמצעות מחפר ימי מאזור הצטברות החול ממערב לפולינום. הזנה זו מתבצעת על ידי קבלן מטעם החברה, המפעיל אניית מחפר ידידותית לסביבה שטוענת חול ים שהצטבר בים באתר הנקבע ע״י המשרד להגנת הסביבה. האנייה יונקת חול ים נקי מקרקעית הים באמצעות צינור המותקן מתחתיה. החול שנטען מועבר על ידי האנייה להטלה ולהזנת החוף.
רמי קלינגר, ראש היחידה לאיכות הסביבה בחברת נמלי ישראל, אמר ״חברת נמלי ישראל מקפידה בשנים האחרונות לבצע פעילות להזנת חופים בחיפה מיד לאחר סערות החורף לטובת תושבי חיפה ולצורך שמירה על החוף. תחומי אזור ההזנה בחול, כמויות החול ושיטת הפיזור נקבעו על ידי המשרד להגנת הסביבה״.
|
זה האזכור הראשון של שלוש הרגלים בתורה ביחד - בספר שמות פרשת משפטים. חג המצות (פסח) אמנם נזכר קודם, בפרשת בא, בהקשר של יציאת מצרים, אבל גם בהקשר לעונות השנה: "למועד חודש האביב". חג סוכות, נקרא כאן חג האסיף – זה שמו הראשון של החג בתורה – והוא עומד מנגד: "בצאת השנה", "באספך מעשיך מן השדה", היינו בסתיו, עת איסוף הפרי והתחלת העונה החקלאית החדשה. חג המצות מזה וחג האסיף מזה וחג הקציר (שבועות) עומד בתווך. לאף אחד מהם אין כאן תאריך ברור.
זה האזכור השני של חג הסוכות בתורה, בהקשר של שלושת הרגלים, שוב בשם חג האסיף, שם המייחד את החג בספר שמות. ושם גם אזכור ששת ימי המעשה ושבת (או שמיטה) ראה שם.
בספר ויקרא, פרשת אמור, פרשת המועדות, מופיע לראשונה כינוי של החג בשם "חג הסוכות" והקשר לסוכות של יציאת מצרים. מוטיב האסיף לא נעלם, ככתוב: "באספכם את תבואת הארץ". אבל מהמשך הפסוקים נראה שהשם "סוכות" גובר. וכבר הרחיבו חז"ל והפרשנים לגשר בין שני היבטים אלה וגם אנחנו שלחנו ידינו בנושא זה בדברינו סוכות ויציאת מצרים ונראה אותו במקצת גם להלן. אזכור החג כאן, בפרשת אמור, הוא בהקשר של כל המועדים, לא רק שלושת הרגלים, וגם מציין תאריך מדויק.
מיוחד במינו הוא אזכור החג בספר במדבר, פרשת פנחס, שם יש לחג תאריך, כמו בפרשת אמור, אבל אין לו שם! מדוע? השווה עם מועדים אחרים שנזכרים שם. וחידה לילדים: אילו 'מועדים' אתם מכירים בלוח השנה של ימינו ששמם הוא התאריך שלהם (שלושה לפחות).
בספר דברים, פרשת ראה, חוזר כינויו של החג "חג הסוכות" בשמו כמקובל היום, כחלק מאזכור שלוש הרגלים, בלי המועדים האחרים (בדומה לספר שמות). "חג הסוכות" נזכר גם בפרשת וילך בציווי על מעמד הקהל במוצאי שנת השמיטה. ראה דברים לא י: "וַיְצַו מֹשֶׁה אוֹתָם לֵאמֹר מִקֵּץ שֶׁבַע שָׁנִים בְּמֹעֵד שְׁנַת הַשְּׁמִטָּה בְּחַג הַסֻּכּוֹת וכו' ". אבל גם כאן, בפרשת ראה, לא נעדר מוטיב האסיף, ככתוב: "באספך מגרנך ומיקבך". וכפי שמפרש אבן עזרא על הפסוק: "באספך מגרנך ומיקבך - על כן נקרא חג האסיף". אבל הוא לא מסביר מדוע כתוב: "מגרנך ומיקבך" ולא "לגרנך וליקבך" - לאן אוספים את היבול?
וכך נזכר החג בשם "חג הסוכות" גם בעזרא ג ד: "וַיַּעֲשׂוּ אֶת חַג הַסֻּכּוֹת כַּכָּתוּב וְעֹלַת יוֹם בְּיוֹם בְּמִסְפָּר כְּמִשְׁפַּט דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ", כך גם בנחמיה פרק ח, וכך גם בספר זכריה פרק יד בנבואה על העמים אשר לא יבואו לחוג את חג הסוכות – הפטרת היום הראשון של סוכות. אין אזכור של "חג האסיף" או גם מוטיב האסיף מעבר לפסוקי התורה הנ"ל. ראה דברינו סוכות במקרא.
הגמרא בבבלי מאתגרת את הקביעה הפשוטה שניסן הוא החודש הראשון, הוא חודש האביב. מי אמר זאת? מנין לנו זאת? (יש לזכור שהחודשים כפי שאנחנו מכירים בשמותם היום: ניסן, אייר, סיון, תמוז וכו' הם שמות שעלו מבבל עם העולים בשיבת ציון, אולי את כל מערכת לוח השנה הביאו איתם, ירושלמי ראש השנה פרק א הלכה ב, בראשית רבה מח ט). תחילה מנסה הגמרא להוכיח שניסן הוא החודש הראשון מעצם שמו "חודש האביב", אבל נדחקת משום שאולי אדר הוא חודש האביב (ראה דברינו עיבור השנה בפרשת פקודי כיצד היו בוחנים את הטבע במהלך חודש אדר בשביל לקבוע אם לעבר את השנה, היינו להוסיף חודש אדר ב, אם לא). לאחר שניסיון זה נדחה, מנסה הגמרא להוכיח מתשרי לניסן, מחג האסיף שחל בחודש השביעי, לחג חודש האביב שחל בחודש הראשון.
סוף דבר, גם ההוכחה מחג האסיף נדחית והלימוד על ניסן שהוא החודש הראשון נשען על פסוקים מנביאים אחרונים ובעיקר ממגילת אסתר, ראה שם בהמשך הסוגיה, כולל פסוק מפורש במגילה: "בַּחֹדֶשׁ הָרִאשׁוֹן הוּא חֹדֶשׁ נִיסָן בִּשְׁנַת שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה לַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ הִפִּיל פּוּר הוּא הַגּוֹרָל לִפְנֵי הָמָן וכו' " (אסתר ג ז). ועדיין למדנו מסוגיה זו ומתורת משה, לא מדברי קבלה, את שני קצות הקיץ בארץ ישראל: חג האביב מחד גיסא וחג האסיף מאידך גיסא. הדברים היו ידועים מן הסתם היטב בבית ראשון ונשתכחו והיו צריכים להתאימם לחידוש היישוב בארץ בימי שיבת ציון (ראה תוספתא סנהדרין פרק ד הלכה ז על עזרא כמחדש התורה).
וכן הוא בירושלמי ראש השנה פרק א הלכה ב: "ראש השנה לשנים מניין? כתוב אחד אומר: וחג האסיף בצאת השנה [שמות כג טז], וכתוב אחד אומר: וחג האסיף תקופת השנה [שם לד כב] - אי זהו חודש שיש בו חג ותקופה ואסיף ושנה יוצא בו? אי זה זה? זה תשרי. אין תימר טבת, אית ביה תקופה ולית ביה חג ואסיף. אין תימר ניסן, אית ביה תקופה וחג ולית ביה אסיף. אין תימר תמוז, אית ביה תקופה ואסיף ולית ביה חג. ואי זה זה? זה תשרי". עפ"י המכילתא והירושלמי, ההוכחה מתשרי לניסן, מחג האסיף לפסח (וממילא גם לעצרת היא חג השבועות, חג הקציר) היא פשוטה ומתבססת על צירוף הפסוקים בספר שמות, בפרשת משפטים ובפרשת כי תשא, אשר מכנים את חג הסוכות כ"חג האסיף", פעם "בצאת השנה" ופעם ב"תקופת השנה". לשיטת המכילתא (והירושלמי) הפסוק במגילת אסתר בו כתוב במפורש שחודש ניסן הוא החודש הראשון, איננו אלא אסמכתא ורמז בלבד, "זכר לדבר". ההשוואה בין הבבלי מצד אחד ובין המכילתא והירושלמי מצד שני מתבקשת מאליה ונשאיר לדולי המים להאריך בה בישיבתם בסוכה, מתי לומדים מ"תורת משה" ומתי מ"דברי קבלה". (נראה שדרשת המכילתא לא הייתה מוכרת לתלמוד הבבלי). אך בדרשת המכילתא והירושלמי צריך לציין שכל זה מתבסס על הנחה שברור לנו שאחד בתשרי הוא ראש השנה.
הזכרנו לעיל, בהערה 7 את עיבור השנה שנקבע באדר לקראת ניסן, בא מדרש ספרא זה ואומר שבעיבור השנה מסתכלים לא רק במבט המידי על הגידולים ובעלי החיים כפי שהם בסוף חודש אדר על מנת לקיים את "חודש האביב" של פסח (ראה שוב דברינו עיבור השנה על מה היו מסתכלים על מנת להחליט על עיבור השנה), אלא גם בראייה ובמבט אל סוף הקיץ, היינו, לשער שבעה חודשים מראש האם סוכות יחול בשעת אסיפת הפירות. האם יתקיים בו "חג האסיף תקופת השנה". אולי לא התחשבות באיסוף כל הפירות (ראה מכילתא דרבי שמעון בר יוחאי שמות כג טז שמדגיש את האיסוף של כל פרי בזמנו: "מנין לכל אחד ואחד שיהא לו אסיף בפני עצמו? ת"ל: באספך מעשיך - כל אחד ואחד בשעת אסיפו".), אבל ברובם. ראה ההתחשבות בחג האסיף בעיבור השנה גם בגמרא סנהדרין דפים יג-יד, בדיון על עיבור השנה: "חג האסיף כתיב! חג הבא בזמן אסיפה". ההתחשבות בחג האסיף איננה פחותה מההתחשבות בחודש האביב. סוף דבר, מכל הראיות שהבאנו עד כאן נראה שחג הסוכות, הוא חג האסיף, משפיע על קביעת ניסן כחודש הראשון ועל מועד חג הפסח, לא פחות משהוא מושפע מהם. קיום "חג האסיף" במועדו ובתקופתו הוא גורם מרכזי בחישובי לוח השנה.
אם החג תלוי באסיף, שמא כל אחד יחגוג אותו כאשר הוא סיים לאסוף את יבול שדותיו ופירותיו? (בדומה לביכורים שם כל אחד מביא וקורא בזמנו ובהתאם להבשלת הפרי במטעו?). או ההפך, שמא תאמר לא ייעשה החג עד שכולם יסיימו את האסיף? (וזה בלתי אפשרי). באה ההגדרה הנוספת לחג בשם "חג הסוכות", בספר דברים, שמדגיש פן אחר של החג שאיננו קשור לאסיפה וכמו כן הציווי "תעשה לך". והדברים חוזרים למדרש ספרא הקודם: "שתעשה את החג ברוב אסיפת כל הפירות". ומכילתא דרבי שמעון בר יוחאי שהזכרנו כבר בהערה הקודמת: "מנין לכל אחד ואחד שיהא לו אסיף בפני עצמו? תלמוד לומר: באספך מעשיך - כל אחד ואחד בשעת אסיפו", מדברת בעניין אחר שיש לאילנות עוד ראש השנה אחר שהוא ט"ו בשבט (א' בשבט לשיטת בית שמאי) וזה עניין אחר.
חג הסוכות שייך כבר לשנה הבאה, אבל האיסוף הוא של הפרי שעיקר גידולו ואף הבשלתו היו בשנה שעברה (לפני ראש השנה). המועד הקובע למעשרות, שהרי אין מעשרים מפירות שנה מסוימת על פירות שנה קודמת או הבאה, הוא ראש השנה (ראה המשנה הפותחת את מסכת ראש השנה). אז איך מסתדר האיסוף שמתבצע בשנה החדשה של הגפן, הזיתים והפירות שעיקר צמיחתם היה בשנה שעברה? התשובה היא שהולכים אחר "רוב גידולו" ודנים מהמים של איזו שנה גדל היבול. לפיכך, פירות הנאספים בסוכות יתעשרו על השנה הקודמת – כי הם האיסוף של השנה שעברה. הירקות לעומת זאת, שגדלים מהר יותר, יתעשרו ביחד עם הירקות של השנה החדשה (ראה שם שיטת ר' עקיבא שגם מבחין בין סוגי ירקות שונים). בירקות הולכים לפי זמן הלקיטה. ראה סוגיה דומה לעניין שמיטה דף קודם לכן, ראש השנה דף יג ע"א. סוף דבר, בחג האסיף, יש אסיף ויש אסיף. יש אסיף שסוגר את השנה הקודמת ולפיכך, למרות שסוכות חל אחרי ראש השנה הוא נקרא "בצאת השנה"; ויש אסיף שכבר שייך לשנה החדשה ונקרא "תקופת השנה", היינו תקופת תשרי שפותחת שנה חדשה.
לחג האסיף, "באספך את מעשיך מן השדה", יש קשר לא רק לחג הפסח כפי שראינו, אלא גם לחג השבועות בו מקריבים מנחה חדשה מהחיטים (העומר שהיה קרב בט"ז בניסן בא מהשעורים. העומר היה מתיר את התבואה החדשה בכל הארץ והמנחה החדשה מתירה במקדש) וממנו ואילך אפשר להביא ביכורים. תקופת הבאת הביכורים היא מחג השבועות ועד חג הסוכות , הוא חג האסיף (ולפי שיטת ר' יהודה עד חנוכה, ראה משנה מסכת ביכורים פרק א). דרשה זו בשמות רבה מבוססת על הפסוקים בשמות פרק כג, הפסוקים הראשונים שהבאנו בראש הדף, שמזכירים את מצוות הביכורים מיד לאחר אזכור שלוש הרגלים שם. ראה בהקשר זה גמרא מנחות פד ע"ב שמדגישה שהמנחה החדשה היא ראש לכולם, היא "הביכורים" הראשון. הגמרא שם מסתמכת בין השאר על הפסוק בשמות כג: "וְחַג הַקָּצִיר בִּכּוּרֵי מַעֲשֶׂיךָ אֲשֶׁר תִּזְרַע בַּשָּׂדֶה וְחַג הָאָסִף בְּצֵאת הַשָּׁנָה בְּאָסְפְּךָ אֶת מַעֲשֶׂיךָ מִן הַשָּׂדֶה". יש "ביכורי מעשיך" ויש אסיף מעשיך ("באספך את מעשיך"). זה מבכיר וזה מאסף. ובלשון הגמרא שם: "נאמר כאן בכורי מעשיך ונאמר להלן באספך את מעשיך מן השדה, מה להלן נסכים ופירות אילן, אף כאן נסכים ופירות אילן". "כאן" ו"להלן" הם שני חלקים של אותו פסוק! אם הקשר של חג האסיף לחג המצות חג הסוכות הוא לוח השנה ושמירת שתי העונות: אביב מזה וסתיו מזה, הקשר לחג הקציר – חג השבועות, הוא קשר אמיץ של תחילת וסוף תהליך איסוף היבול. זה הבכיר או המבכיר וזה המאסף והאסיף.
זו המשנה הבסיסית בדין סכך, שהוא עיקר הסוכה וממנו נלקח שמה, שהסכך צריך להיות מדבר שגדל בארץ (צמחיה) ושהוא תלוש ולא מחובר. ראה אגב בתוספתא סוכה פרק א שאיננה מביאה כלל זה, רק מרבה בדוגמאות ממה מביאים סכך: קנים, קש, שיבולים, דגן, דוקרנים וכו' וממה אין מביאים כגון: עניצי פשתן. ובאמצע פרק ב מובאת בתוספתא הלכה ה: "מפני ארבעה דברים מאורות לוקין: מפני כותבי פלסטיר ומפני מעידי עדות שקר ומפני מגדלי בהמה דקה ומפני קוצצי אילנות טובות". האם מרמזת התוספתא על העדפת סכך מדבר שכבר תלוש ונוצר כחלק מאיסוף היבול והימנעות מקציצת אילנות ככל שאפשר?
לאחר מספר ניסיונות של הגמרא ללמוד מנין לנו שהסכך צריך להיות מדבר שגדל מהארץ, בא רב דימי בשם ר' יוחנן ומביא ראיה פשוטה מהפסוק בספר דברים טז (ראה עמוד הראשון לעיל): "באספך מגרנך ומיקבך" – שיש לסכך לא ביבול עצמו, אלא בפסולת היבול! מאותו דבר שבעצם זורקים בשעת האסיף. לחיזוק דעה זו באים דברי ר' אשי בהמשך הגמרא שם, במטרה לסתור את דברי ר' ירמיה ששואל: למה שלא נסכך מהגורן ומהיקב עצמם, מ-"יין קרוש הבא משניר, שהוא דומה לעיגולי דבילה"! בא רב אשי ומחזק את דברי רב דימי בדרשתו: "מגרנך - ולא גורן עצמו, מיקבך - ולא יקב עצמו". ואגב אורחא קבלנו הסבר נוסף לשאלתנו בהערה 5 לעיל: מדוע כתוב: "מגרנך ומיקבך" ולא "לגרנך וליקבך"? (הסבר ראשון מצאנו בספרא ובמדרש תנאים לעיל שלא כל הפירות יכולים להיאסף בזמן אחד). ההסבר כאן, משום שהסכך בא מהפסולת של היבול! כל זה גם מחזיר אותנו לתוספתא שהבאנו בהערה הקודמת בגנות "קוצצי אילנות טובים". יש להעדיף סכך מפסולת היבול שאנו אוספים בעונה זו של השנה ולא לקצוץ אילנות ועצים במיוחד לשם סכך. זאת, במטרה כפולה: למנוע השחתה מיותרת, ולקיים את מצוות היציאה לסוכה דווקא בדברים הכי פחותים.
פירוש פני משה מסביר ששניהם בעצם סבורים שהסוכות של בני ישראל במדבר היו ענני הכבוד ואע"פ כן, כל אחד לומד את הדין שסכך צריך להיות גידולו מהארץ, בדרך אחרת. כל אחד בדעתו. תרגום הירושלמי לעברית, במקור זה, הוא על אחריותנו.
מהפסוק: "אד יעלה מן הארץ".
הבאנו ירושלמי זה ל'מטיבי לכת' המעוניינים להשוות את סוגיית הבבלי לעיל עם הירושלמי בהסבר למה סכך צריך שיהיה גידולו מן הארץ. מהשוואה זו אפשר אולי ללמוד איך התגלגלה הסוגיה הארץ ישראלית לתלמוד הבבלי (הבבלי מצטט את ר' יוחנן וריש לקיש שהם אמוראי ארץ ישראל). נסביר רק את המשל היפה. ר' יוחנן שסובר שהעננים באים מלמעלה, מדמה את ירידת הגשם כמו מי שנותן לחברו חבית (יין) וגם קנקן לשתות ממנו – הם העננים המכילים את המים. ריש לקיש לעומתו, שסובר שהעננים באים מלמטה, מהאד המשקה את הארץ, מדמה את הגשם למי שאומר לחברו, הבא את קופתך ואתן לך חיטים.
הנה מצאנו עוד תשובה לשאלתנו לעיל מדוע כתוב: "מגרנך ומיקבך" ולא "לגרנך וליקבך" - לאן אוספים את היבול? התשובה: מהגורן שבשדה ומהיקב שבחצר אל הבית פנימה (שזה גם מה שמחייב בתרומות ומעשרות). נראה שכבר קדם לפירוש חזקוני רבי יוסף בכור שור, מבעלי התוספות, תלמיד רבינו תם, שגם מקשר את העניין עם מצוות הסוכה: "באספך מגרנך ומיקבך - כשתאסוף הביתה מן הגורן ומן היקב שהיית שומר בשדה כל ימות החמה ... והכי נראה לי לפי הפשט: אתה ישבת בסוכות לשמור תבואתך, כשתבוא לאסוף בבית מאותה סוכה, תעשה סוכה לשם שמים".
רמב"ן מפרש כאן את הפסוק המכיל את ההבטחה לנח אחר המבול: "עֹד כָּל יְמֵי הָאָרֶץ זֶרַע וְקָצִיר וְקֹר וָחֹם וְקַיִץ וָחֹרֶף וְיוֹם וָלַיְלָה לֹא יִשְׁבֹּתוּ" (בראשית ח כב). ראה דברינו זרע וקציר וקיץ וחורף לא ישבותו בפרשת נח.
ראה דברינו לראש השנה היום הרת עולם בהם דנו במחלוקת התנאים, ר' יהושע ור' אליעזר, אם העולם נברא בניסן או בתשרי. והוכרע, שתשרי הוא מועד בריאת העולם, בין השאר בשל הפיוט "זה היום תחילת מעשיך זכרון ליום ראשון", שנאמר בתקיעות בבית מדרשו של רב (ראש השנה כז ע"א). עד שלא יצא עם ישראל ממצרים, היה תשרי לא רק ראש השנה, אלא גם ראש לחודשים. בגאולת מצרים נקבע שניסן הוא "ראשון הוא לכם לחודשי השנה", אך לא ניטלה מתשרי בכורתו "הטבעית" שקשורה בבריאה ובטבע ובהבטחה לנח אחר המבול. אותו טבע שהמחזוריות של "זרע וקציר וקור וחום" מצביעה על הסתיו, תקופת הזריעה ותחילת הקור, כתחילת המחזור השנתי (שים לב איך רמב"ן מתעלם באלגנטיות מ"קיץ וחורף" שהם לטובת הדעה שבניסן נברא העולם, ראה גם בגמרא ראש השנה יא ע"ב את נימוקי הטבע של שתי השיטות). הפסוקים מספר שמות: "וחג האסיף בצאת השנה" (שמות כג טז), "וחג האסיף תקופת השנה" (שמות לד כב), מתחברים לפסוק בספר בראשית פרשת נח: "זרע וקציר וקור וחום", ומסייעים לשמר את מקומו של א' בתשרי כראש השנה וכמועד בריאת העולם, גם אחרי בחירת ניסן לראש חדשים. כמעט היינו אומרים שלאחר שקבע ספר שמות: "החודש הזה לכם ראש חודשים", הוא ממשיך לשמר את ראש השנה בחודש השביעי ע"י הכתרת חג הסוכות כחג האסיף, פעם "כצאת השנה" ופעם "תקופת השנה". וכבר הרחבנו כאמור לדון בפירוש רמב"ן זה בדברינו זרע וקציר וקיץ וחורף לא ישבותו בפרשת נח.
כבר הרחבנו לדון בדברינו סוכות ויציאת מצרים, בנושא מדוע עושים סוכות בסתיו, אם הם זכר ליציאת מצרים שהייתה בחודש ניסן, בפרט לשיטת ר' עקיבא שביציאת מצרים עשו סוכות ממש. שם הבאנו את דברי הטור באורח חיים סימן תרכה הלכות סוכה: "ואע"פ שיצאנו ממצרים בחדש ניסן, לא ציוונו לעשות סוכה באותו הזמן, לפי שהוא ימות הקיץ ודרך כל אדם לעשות סוכה לצל, ולא היתה ניכרת עשייתנו בהם שהם במצות הבורא יתברך. ולכן צוה אותנו שנעשה בחדש השביעי שהוא זמן הגשמים ודרך כל אדם לצאת מסוכתו ולישב בביתו ואנחנו יוצאין מן הבית לישב בסוכה. בזה יראה לכל שמצות המלך היא עלינו לעשותה". וכן דברי המהרי"ל בדרשתו לסוכות שמרחיב בעניין על בסיס דברי הטור. כבר שם הערנו שאפשר שרשב"ם בדבריו כאן הקדים את כולם (ואולי פסיקתא דרב כהנא הקדימה גם אותו, ראה דברינו שם). מה שמעניין אותנו הפעם הוא החיבור שרשב"ם עושה בין הפסוק בספר דברים, פרשת ראה: "חַג הַסֻּכֹּת תַּעֲשֶׂה לְךָ שִׁבְעַת יָמִים בְּאָסְפְּךָ מִגָּרְנְךָ וּמִיִּקְבֶךָ", ובין הפסוק מפרשת המועדות בספר ויקרא: "לְמַעַן יֵדְעוּ דֹרֹתֵיכֶם כִּי בַסֻּכּוֹת הוֹשַׁבְתִּי אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּהוֹצִיאִי אוֹתָם מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם אֲנִי ה' אֱלֹהֵיכֶם" (שמשום מה הוא משנה "למען תזכרו" ואולי שיבוש המעתיקים כאן). בחג האסיף והשפע החקלאי יש לזכור את יציאת מצרים ולתת הודאה למי שנתן לנו נחלה וכרם ובתים מלאים כל טוב (ולזכור גם את מי שבתיהם לא מלאים כל כך). נראה שדברי רשב"ם מדברים בעד עצמם ומסבירים היטב את הדואליות של חג הסוכות בין "חג האסיף" ובין "חג הסוכות זכר ליציאת מצרים", וכל המוסיף על דבריו – גורע.
|
ד"ר מנוסביץ שותפה לצוות המחקר הבין-לאומי המפתח את תחום הפדגוגיה הדליברטיבית במסגרת קרן קטרינג Kettering Foundation שבדייטון, אוהיו. החל מתש"ף, היא מובילה את מיזם "תרבות הדליברציה" במסגרת החממו"פ, עם המורות השותפות: שולמית כהן מבית הספר היסודי יגאל אלון בקדימה-צורן, עדי יפרח מחטיבת נתן אלתרמן, נתניה, ודינה דוברנקו מתיכון שרת בנתניה. הכותבת מודה למורות השותפות ולקרן קטרינג על השותפות, על התמיכה ועל העזרה בפיתוח התחום בישראל.
במאמר זה אני טוענת כי פדגוגיה דליברטיבית, בהיותה תחום מולטי-דיסציפלינרי המשלב למידה קוגניטיבית לצד למידה חברתית-רגשית, עשויה לשמש מודל יישומי לאינטגרציה של למידה חברתית רגשית כחלק בלתי נפרד מן הלימודים העיוניים בבתי הספר. שילוב התחום בהכשרת מורים עשוי לענות על הצורך לספק למורים דרכים מעשיות לשלב למידה חברתית-רגשית בהוראה השוטפת, ולספק בסיס לתפיסה מערכתית של יצירת מרחב חינוכי הוליסטי המקדם את הכישורים הרגשיים-חברתיים בקרב מורים ותלמידים כחלק אינטגרלי מתוכנית הלימודים וחיי בית הספר.
פדגוגיה דליברטיבית היא תחום מולטי-דיסציפלינרי המיושם במרחבי חינוך באקדמיה ובבתי ספר במדינות שונות בעולם (Molnar-Main, 2017; Shaffer, Longo, Manosevitch, & Thomas, 2017). התחום התפתח מתוך תפיסת הדמוקרטיה הדליברטיבית, ההולכת ומתפשטת בעולם הדמוקרטי ובישראל, שלפיה מימוש הרעיון הדמוקרטי צריך להתבסס על תהליכי התדיינות השתתפותיים הכוללים בחינה מעמיקה של החלופות השונות למדיניות ושקילתם לאור הערכים בשורשם. בעוד מצדדי הדמוקרטיה הדליברטיבית מתמקדים בתרומת תהליכי דליברציה לעיצוב המדיניות ולחיזוק ההון החברתי במרחב הפוליטי-שלטוני (מנוסביץ, 2017; Dryzek, 2000), פדגוגיה דליברטיבית מתמקדת בתרומה החינוכית-ערכית של תהליכי דליברציה. התחום עוסק בפיתוח תהליכי הוראה ולמידה המשלבים תאוריה ופרקטיקה במטרה לפתח בקרב סטודנטים ותלמידים תפיסות ומיומנויות להתמודדות מעשית עם מחלוקות ובעיות משותפות, ולצורך הכשרתם למעורבות אזרחית וחברתית פורה לחיזוק הדמוקרטיה (Manosevitch, 2019; Shaffer et al., 2017).
ההגדרה הפורמלית של פדגוגיה דליברטיבית היא "תהליך חינוכי דמוקרטי ודרך מחשבה המעודדת סטודנטים (ותלמידים) להיחשף ולבחון מנעד רחב של עמדות, לשקול את המחיר הכרוך בחלופות שונות לפעולה ולהתקדם לקראת פעולה משותפת הנובעת משיקול דעת מיודע. פדגוגיה דליברטיבית היא בו זמנית דרך הוראה שהיא עצמה דליברטיבית ותהליך לפיתוח מיומנויות, התנהגויות וערכים התומכים בעשייה דליברטיבית" ( Longo, Manosevitch, & Shaffer, 2017, p. xxi). התחום מבוסס על תפיסת הלמידה ההתנסותית (ELT), שלפיה למידה היא תהליך שבו "הידע נוצר דרך תהליך טרנספורמטיבי של ההתנסות” (Kolb & Kolb, 2005, p. 194). לפיכך, פדגוגיה דליברטיבית היא פדגוגיה של למידה השתתפותית ומעורבת, המשלבת התנסויות דליברטיביות כמרכיב בלתי נפרד מתוכנית הלימודים. מושא הלימוד הוא נושא רב-ממדי או סוגיה הנתונה במחלוקת בהקשר ציבורי כלשהו. התלמידים לומדים על נושא ומתמודדים עם המחלוקת או הדילמה שהוא מציב באמצעות תהליך דליברטיבי.
כל דיון קבוצתי, בכל נושא, כורך בתוכו שני ממדים - ממד התוכן וממד הצורה. בהתאם לכך, גסטיל (2008 ,Gastil) מבחין בין שני תהליכים המתרחשים בו-בזמן בעת דיון ציבורי. התהליך האנליטי נוגע במהות הנושא הנדון, בתוכן. התהליך האנליטי יגלם תהליך דליברטיבי כאשר הוא יכלול בסיס ידע רלוונטי ומקיף לסוגיה, יתייחס לערכים שבבסיס המחלוקת הציבורית ויביא לידי ביטוי את הקשר שבין גישות שונות לפתרון ובין הערכים הרלוונטים להן. לפיכך, תהליך אנליטי דליברטיבי צריך לכלול זיהוי מנעד רחב של דרכים שונות ואף מנוגדות לפתרון הבעיה המגובה במנעד רחב של טענות ונימוקים בעד ונגד כל אפשרות (Cappella, Price, & Nir, 2002; Mutz, 2006). גסטיל טוען שכאשר הדיון נועד להגיע להכרעה, הוא עשוי להניב את הפתרון האופטימלי במובן זה שהוא ייתן מענה לצרכים של בעלי העניין השונים באופן שכולם יכולים להסכים עליו. בכל דיון ציבורי או קבוצתי, לצד התהליך האנליטי, מתרחש גם תהליך תקשורתי, שגסטיל מכנה "התהליך החברתי". כאן מדובר בנורמות התקשורת המכוונות את הדיון. תהליך תקשורת דליברטיבי הוא זה המגלם שוויון ביטוי, הקשבה וכבוד הדדי. גסטיל (2008 ,Gastil) מדגיש, כי מדובר בשוויון של ממש ולא לכאורה, דיון שבו נעשה מאמץ מכוון לאפשר לכל משתתף הזדמנות ממשית להישמע, להבין ולהיות מובן.
פדגוגיה דליברטיבית מתמקדת בתרומה החינוכית-ערכית של תהליכי דליברציה. התחום עוסק בפיתוח תהליכי הוראה ולמידה, המשלבים תאוריה ופרקטיקה במטרה לפתח בקרב סטודנטים ותלמידים תפיסות ומיומנויות להתמודדות מעשית עם מחלוקות ועם בעיות משותפות, ולהכשירם למעורבות אזרחית וחברתית פורה לחיזוק הדמוקרטיה. פיתוח מיומנויות לדליברציה כורך בתוכו פיתוח קוגניטיבי לצד פיתוח רגשי-חברתי.
שני התהליכים, התהליך האנליטי והתהליך התקשורתי, משלימים זה את זה ומהווים שני מרכיבים הכרחיים למימוש של תהליך דליברטיבי שלם. עקרונות השוויון, ההכללה, ההקשבה והכבוד ההדדי הם תנאי הכרחי לבחינה מעמיקה של מנעד רחב של השקפות שונות לגבי הסוגיה, בעלי העניין השונים וצורכיהם. לצד זאת, בחינה רחבה של מידע רלוונטי, עמדות שונות ומנעד הנימוקים והשיקולים בעד ונגד כל עמדה, אינם יכולים להתרחש בהיעדר נורמות חברתיות של תקשורת המעודדת הכללה, שוויון, כבוד הדדי והקשבה (Burkhalter, Gastil, & Kelshaw, 2002).
המרכיב המרכזי והמאתגר ביותר בתהליכי דליברציה הוא התמודדות עם שורש המחלוקת — בחינת הגישות השונות והחלופות השונות לפעולה, זו כנגד זו, לאור הערכים והשיקולים שבבסיסם. בסופו של דבר, עלינו לבחון היטב את שאלת המחיר (באנגלית: עלינו לבחון מה הם ה- trade-offs). הנחת המוצא היא כי כל החלטה לפעולה כרוכה במחיר חברתי-פוליטי-כלכלי כלשהו, ולפיכך, החלטה מיודעת היא זו הנעשית לאחר שקילה מעמיקה של המחיר הכרוך בבחירה של כל אחת מהחלופות. במקרים רבים, תהליכי דליברציה מניבים פתרון חדש, יצירתי, המתבסס על החלופה שהוצבה לדיון אך מדייק אותה בדרך המספקת מענה מיטבי ל"מחירים" הכרוכים בבחירתה (מתיוז, 2017; Gastil, 2008; Mathews, 1999).
במונחים פדגוגיים, פיתוח מיומנויות לדליברציה כולל פיתוח קוגניטיבי לצד פיתוח רגשי-חברתי. רכישת כלים להתמודדות עם מחלוקות משותפת במסגרת של קבוצה מחייבת פיתוח יכולת קוגניטיבית והרגלים קוגניטיביים המכוונים להתבוננות רב-ממדית בסוגיה, בתוך פיתוח מודעות לחשיבות של כל מרכיבי התהליך האנליטי - ידע, דעות, נימוקים לדעות, וחשוב ביותר - היכולת לחדד מה הם הערכים והשיקולים המתנגשים שבבסיס הדעות השונות. מקצועות רבים בתוכנית החינוך בבתי הספר עוסקים בסוגיות רב-ממדיות, בדילמות ערכיות ומוסריות ובמחלוקות. פדגוגיה דליברטיבית יכולה לתעל נושאים עיוניים להקניית מיומנויות דליברטיביות כחלק אינטגרטיבי של למידת תכנים. למשל, שיעור בספרות על דילמה מוסרית של גיבורת הסיפור או שיעור מדע בנושא של מקורות שונים להפקת אנרגיה לאור בעיות אקלים. לצד זאת, פיתוח מיומנויות לדליברציה כורך בתוכו פיתוח של מיומנויות רגשיות-חברתיות, כמפורט להלן.
למידה חברתית רגשית היא תהליך המקנה ללומדים מיומנויות מפתח הנדרשות להתמודדות מיטבית עם האתגרים שמציבים החיים בחברה. אתגרים אלה מחייבים פיתוח של יכולות המאפשרות ללומדים להבין ולנהל את רגשותיהם ואת האינטראקציות שלהם עם אחרים, ולקבל החלטות אחראיות מתוך מחשבה ושיקול דעת (שפרלינג, 2019). פדגוגיה דליברטיבית מתמקדת בפיתוח מיומנויות ותפיסות המאפשרות להתמודד עם אתגר מרכזי שמציבים חיי היום-יום - מחלוקות ובעיות משותפות באופן שמעמיק את ההבנה של מורכבות המחלוקות ומאפשר יצירת בסיס משותף לפעולה מכוונת פתרון (,(Shaffer et al., 2017) לפיכך, אני טוענת כי תהליכי פדגוגיה דליברטיבית מזמנים לתלמידים התנסויות שיש בהן כדי לפתח מיומנויות מפתח ללמידה חברתית-רגשית. מודל היכולות של ארגון קסל (Casel, 2012) מגדיר חמש מיומנויות הכרחיות לפיתוח בתהליכי למידה חברתית-רגשית: מודעות עצמית, מודעות חברתית, היכולת לניהול עצמי, היכולת לפתח מערכות יחסים בינאישיות ומיומנויות המאפשרות יכולת קבלת החלטות אחראית. להלן אפרט את מרכיבי היסוד של התהליך הדליברטיבי ואת הדרכים שבהן הם עשויים לסייע בפיתוח חמש המיומנויות של קסל.
בתהליך הדליברטיבי נעשה שימוש בסיפורים אישיים של המשתתפים, נרטיבים, באופן שמסייע להם לקשר בין עולמם האישי ובין הסוגיה או הנושא העומד לדיון. נרטיב או סיפור אישי הוא רצף של משפטים שבהם המספר נזכר בהתנסות כלשהי מן העבר ומספר על רצף האירועים תוך שהוא מקשר ביניהם. בתהליך הדליברטיבי משתתפי הדיון משתפים סיפור אישי שקשור לסוגיה נדונה. הסיפור מתמקד בבעיה מסוימת וכולל אירועים שמתארים את הבעיה, כיצד היא נפתרה או לא נפתרה, וכיצד היא השפיעה או משפיעה על המספר. כל אלה עוזרים למספר ולמאזינים להעריך את הרלוונטיות של האירועים לבעיה או לנושא הנדרש להתמודדות (Black, 2009; Ryfe, 2006). מנחי הדיון הדליברטיבי נעזרים בשאלות מכוונות כדי לסייע למשתתפים לחדד לעצמם כיצד הסוגיה קשורה אליהם, ואילו רגשות ומחשבות היא מעוררת בקרבם. בדרך זו התהליך הדליברטיבי מסייע לפתח בקרב הלומדים מודעות עצמית המוגדרת כיכולתו של הפרט לזהות במדויק את רגשותיו, מחשבותיו וערכיו, וכיצד אלה משפיעים על התנהגותו (Casel, 2012). המנחים נעזרים בשאלות כגון כיצד את מתחברת לסוגיה באופן אישי, מה קשה לך בה, האם את יכולה לחשוב על מקרה שחווית שקשור לנושא הזה, וכיצד הרגשת? השימוש המכוון בנרטיבים מסייע למשתתפי הדיון להבין את עצמם, את רצונותיהם, צורכיהם ושאיפותיהם הקשורים לסוגיה הנדונה, ובדרך זו מסייע לפתח בקרב תלמידים מודעות עצמית בהקשר החברתי והסביבתי שלהם.
מנחי הדיון הדליברטיבי נעזרים בשאלות מכוונות כדי לסייע למשתתפים לחדד לעצמם כיצד הסוגיה קשורה אליהם ואילו רגשות ומחשבות היא מעוררת בקרבם. בדרך זו התהליך הדליברטיבי מסייע לפתח בקרב הלומדים מודעות עצמית המוגדרת כיכולתו של הפרט לזהות במדויק את רגשותיו, מחשבותיו וערכיו, וכיצד אלה משפיעים על התנהגותו.
השימוש בנרטיבים מסייע גם לפיתוח מודעות חברתית, שהיא היכולת להבין את השקפותיהם של אחרים ולגלות אמפתיה, במיוחד כלפי המגיעים מרקע חברתי ותרבותי שונים (Casel, 2012). סיפורים אישיים בדליברציה מסייעים לכלל המשתתפים ליצור תחושה של קהילה ערכית, המתמודדת עם המחלוקת או עם הקונפליקט בדרך של הכלה. נרטיבים מסייעים לאנשים להיתפס כאותנטיים ובדרך זו מסייעים לכלל המשתתפים להבין את ההקשר האישי של משתתפי הדיון האחרים לסוגיה הנדונה. אנחנו משלבים שימוש בסיפור האישי כאמצעי לחבר את משתתפי הדיון לסוגיה שבמחלוקת ולחזק את הבנת הרלוונטיות של הסוגיה למשתתפים כיחידים וכקבוצה (Ryfe, 2006). השימוש בסיפורים אישיים מסייע גם לפתח אמפתיה בקרב המשתתפים, שהיא תוצר של קהילה שרואה בכל חבריה כחשובים ומאמינה כי לכל אחד יש משהו לתרום, ומכירה בכך שכולם "נספרים" (Elias, Zins, & Weissberg, 1997, p. 6). כל אלה מסייעים לפיתוח תודעה של מעורבות בקהילה, שהיא הבסיס לפיתוח אכפתיות כלפי ענייני הציבור ושותפות לקהילה בחיים הבוגרים (Elias et al., 1997).
ניהול עצמי הוא יכולתו של הפרט לשליטה עצמית ולניהול יעיל של רגשות והתנהגות. הפרט יכול לשלוט ברגשותיו, במחשבותיו ובהתנהגויות שלו במצבים שונים, כולל: מצבי לחץ, דחיית סיפוקים והנעה עצמית, ויכול להציב לעצמו יעדים אישיים ואקדמיים, ולנקוט פעולות אפקטיביות להשגתם (Casel, 2012).
תהליכי דליברציה מסייעים לפתח מיומנויות לניהול ושליטה עצמית, שכן המשתתפים נדרשים לצאת מאזור הנוחות שלהם ולשלוט הן בתוכן דבריהם הן באופן הביטוי שלהם. בדיון פתוח או במעגל שיח תלמידים מתבקשים לרוב להתייחס לנושא הנדון בחופשיות ולהביע את דעתם או את תפיסותיהם; בשונה מזאת, הדיון הדליברטיבי הוא תהליך מובנה שמטרתו לבחון לעומק ובאופן רב-ממדי את הסוגיה או את הבעיה הנדונה. לתהליך יש שלבים מוגדרים, ובכל שלב התלמידים מתבקשים להתייחס להיבטים שונים של הסוגיה. למשל, בדיון בסוגיה ציבורית יתחיל הדיון באיתור כל בעלי העניין הרלוונטיים לסוגיה, שהם הקבוצות או הגופים בחברה שהסוגיה נוגעת להם. במקום שהתלמיד יתמקד בהקשרים האסוציאטיביים הטבעיים של התלמיד, התהליך מחייב אותו לחשוב על הקהילה הרחבה, על הקבוצות השונות שיש בה, ולבחון את הסוגיה באופן רחב, ולא רק מתוך ההקשר המוכר והידוע לו.
בהמשך הדיון נבחנות חלופות שונות לפעולה במטרה לפתור את הבעיה. גם כאן הדיון פורץ מעבר לקו המחשבה המוכר לתלמידים ומעמיד בפניהם כמה חלופות קונקרטיות לפעולה. הדיון הדליברטיבי מציב לתלמידים את האתגר לבחון לעומק כל חלופה בפני עצמה, בין שהם מסכימים איתה ובין שלאו. המשתתפים נדרשים לחשוב על כל אותם אנשים העשויים לתמוך בכל אחת מהחלופות ולנסות להציף את כל הטענות והשיקולים והמידע הרלוונטי התומך בכל חלופה, ואת כל הטענות והשיקולים להתנגדות אליה. גם כאן נדרשים התלמידים לצאת מאזור הנוחות של תפיסתם האישית בעד או נגד כל חלופה ולבטא את הרציונל שבבסיסה כפי שהיא נתפסת על ידי מי שעשויים לתמוך בה ובאופן בלתי תלוי בדעתם האישית. זוהי התנסות בדחיית סיפוקים - דחיית הנטייה להתבצר בדעה האישית ודחיית הנטייה להימנע מלבטא כל הצדקה או נימוק לדעה שונה משלהם.
לצד פיתוח היכולת לניהול עצמי ושליטה עצמית, התהליך הדליברטיבי עוזר גם לפתח מודעות חברתית. המשתתפים מקדישים מחשבה ומאמץ להבין את דעותיהם של מי שהם אינם מסכימים איתם. תהליך כזה עשוי לחזק את המודעות החברתית ואולי אף לעורר אמפתיה כלפי האחר, מיומנויות חשובות במיוחד בקרב קבוצות הכוללות תלמידים ממנעד רחב של רקע חברתי ותרבותי.
קסל מגדיר קבלת החלטות אחראית כיכולת לבצע בחירה קונסטרוקטיבית בהתנהגות האישית ובאינטראקציות חברתיות, כזו המבוססת על סטנדרטים ערכיים ומוסריים, זהירות ונורמות חברתיות (Casel, 2012). תהליכי דליברציה מבוססים על התפיסה שלפיה מטרת העל של הדיון הציבורי היא לפתור בעיות (Gastil, 2008). בשונה מסוגים אחרים של שיח פוליטי, למשל, מעמת (דיבייט) שמטרתו לחדד הבדלים בין עמדות או מועמדים ולשכנע, או דיאלוג שמטרתו ליצור שפה משותפת והבנה, בדליברציה יש מטרה מעשית, פרקטית, של התמודדות עם המחלוקת במטרה להביא לבסיס משותף שיאפשר מציאת פתרון שכל המשתתפים יכולים לקבל על עצמם. בדליברציה אין מפסידים או מנצחים כמו באירועי הדיבייט, אלא יש קבוצה, קהילה משותפת, שמתכנסת על אף ההבדלים והמחלוקות במטרה לפתור יחד את הבעיה (מתיוז, Mathews, 2017; 1999). תפיסה זו, כקו מנחה, עשויה לפתח בקרב תלמידים מיומנויות להתמודדות מוצלחת עם בעיות ועם מצבים הדורשים קבלת החלטות. כאשר היא מגובה בתהליך מובנה בעל מרכיבים שמטרתם לבחון לעומק אפשרויות שונות לפעולה ולשקול אותן זו כנגד זו, אנו מספקים הן את האורינטציה הבסיסית הנחוצה לפיתוח מיומנויות להתמודד עם מצבים הדורשים החלטות, לעיתים קשות או גורליות, והן את הכלים לבחון בעיה לעומקה כדי לקבל החלטה אחראית ושקולה.
פיתוח מערכות יחסים בינאישיות דורש מיומנויות תקשורת בינאישית, כולל היכולת לתקשר בצורה ברורה, יכולת להקשיב היטב, לשתף פעולה עם אחרים, להתנגד ללחץ חברתי בלתי הולם, להתמודד באופן בונה ופורה עם קונפליקטים, לבקש עזרה ולהציע עזרה בעת הצורך (Casel, 2012). הפדגוגיה הדליברטיבית מושתתת על פיתוח מיומנויות תקשורת בינאישית וקבוצתית, במיוחד היכולת לבטא דעות ורגשות בצורה ברורה והיכולת להקשיב היטב ולשתף פעולה עם אחרים (Mehltretter-Drury & Caracasson, 2017). כללי הדיון דורשים הקשבה והתייחסות לדברי האחר. היכולת להתנתק מהדעה האישית שלי ולנסות לחשוב כיצד מי שמתנגד אלי היה מנמק את דעתו, מסייעת בפיתוח יכולת אמפתית לזולת. מחקר על סטודנטים ישראלים שהשתתפו בקורס פדגוגיה דליברטיבית במסגרת לימודי תקשורת באקדמית נתניה, מלמד כי סטודנטים תופסים את התרומה העיקרית של הקורס בפיתוח היכולת שלהם להקשיב לאחרים, היכולת לדבר מול קבוצה, לשלוט בדיון ולחדד ניגודים (Manosevitch, 2019).
הדיון הדליברטיבי מציב לפני התלמידים את האתגר לבחון לעומק כל חלופה בפני עצמה, בין שהם מסכימים איתה ובין שלאו. הם נדרשים לצאת מאזור הנוחות של תפיסתם האישית בעד או נגד כל חלופה, ולבטא את הרציונל שבבסיס כל חלופה כפי שהיא נתפסת על ידי מי שעשויים לתמוך בה, באופן בלתי תלוי בדעתם האישית. זוהי התנסות בדחיית סיפוקים — דחיית הנטייה להתבצר בדעה האישית ודחיית הנטייה להימנע מלבטא כל הצדקה או נימוק לדעה שונה משלהם.
פדגוגיה דליברטיבית עונה על מאפייני הלמידה חברתית רגשית שכן היא מושתתת על תהליכים העוסקים בפיתוח דפוסים עקביים של מחשבה, רגשות והתנהגויות, מיושמת באמצעות למידה פעילה והתנסותית (Kolb & Kolb, 2005) ומפתחת יכולות חיוניות להצלחת תלמידים בבית הספר ובאתגרי החיים הבוגרים (שפרלינג, 2018, עמ' 9).
תהליכי דיון דליברטיביים מסייעים לפיתוח הקוגניטיבי והרגשי-חברתי של תלמידים ומורים. תהליכים אלה מעוררים בקרב הלומדים מודעות למרכיבי תוכן רלוונטיים בהקשרים של מחלוקת, ובכך מקדמים את המיומנויות הקוגניטיביות הנדרשות לבחינה מעמיקה של נושא או סוגיה רב-ממדיים, היכולת להבדיל בין מידע רלוונטי, השקפות שונות וטענות בעד ונגד חלופות שונות לפעולה. לצד זאת, תהליכי דליברציה בהיותם מושתתים על נורמות תקשורת של הכללה, שוויון, הקשבה וכבוד הדדי, מסייעים לפיתוח מיומנויות רגשיות-חברתיות חיוניות להשתלבות מוצלחת באתגרי החיים בחברה ובקהילה. התנסויות חוזרות ונשנות של תהליכים דליברטיביים בהקשרים אקדמיים וחברתיים שונים בחוויית בית הספר עשויות להטמיע הרגלי מחשבה ומיומנויות תקשורת העונים על עקרונות קסל ללמידה חברתית-רגשית.
פדגוגיה דליברטיבית כחלק מתהליכי הכשרה ופיתוח של מורים עשויה לתת מענה לשני אתגרים מרכזיים בהטמעת למידה חברתית רגשית בבתי הספר. אתגר אחד הוא המשאבים המוגבלים של אנשי חינוך והעומס המוטל על המורים ומגביל את יכולתם להקדיש זמן ומחשבה לשילוב למידה חברתית-רגשית במסגרת הלימודים הרגילה (שפרלינג, 2018). דליברציה היא תהליך שאיננו מותנה בתחום תוכן או הקשר מסוים, ואיננו מחייב הכנות מרובות לצורך יישום. הנחיית תהליכים דליברטיביים מחייבת פיתוח של תודעה דליברטיבית (Carcasson, 2017) לצד פיתוח מיומנויות מתאימות ליישום. לכן שילוב פדגוגיה דליברטיבית בהכשרה ופיתוח של מורים יספק למורים את היכולות הקוגניטיביות ואת ארגז הכלים הנדרש ליישום תהליכים דליברטיביים במנעד רחב של תחומי תוכן בהוראה בלי להוסיף לעומס העבודה. למשל, למידת היסטוריה, תנ"ך, ספרות, אזרחות, מדעים ועוד, כוללת למידה של מצבים חברתיים או פוליטיים הכרוכים בבעיות מוסריות-ערכיות-חברתיות הדורשות פעולה. במקום ללמוד על האירוע, תלמידים הופכים לסוכני תהליך הלמידה וחווים את הבעיה או המחלוקת דרך תהליך התדיינות הבוחן מי הם בעלי העניין הרלוונטיים, החלופות השונות האפשריות לפעולה, והשיקולים והערכים שבשורש המחלוקת (Manosevitch, 2019). הכשרת המורים תטפח בקרבם תחושת חוללוּת עצמית ויכולת מקצועית לעסוק בכיתה בסוגיות שנויות במחלוקת, ותסייע בטיוב דרכי ההוראה כמתבקש במרחב חינוכי הטרוגני. המורים יכולים בקלות יחסית לשלב למידה חברתית-רגשית כחלק אינטגרלי מתוכנית הלימודים בדרך של למידה פעילה ומשמעותית העונה על דרישות אקדמיות.
האתגר השני הוא הצורך בחשיבה מערכתית המספקת תמיכה רגשית חברתית למורים כבסיס לפיתוח יכולות אלה בקרב תלמידים (שפרלינג, 2018). הכשרה ופיתוח של מורים ומנהלים בחשיבה דליברטיבית ובמיומנויות הנחיה דליברטיביות יסייעו בידי צוותי ההוראה ליצור אקלים חברתי-ערכי בבתי הספר. חשיבה דליברטיבית כקו מנחה תספק את הבסיס ליצירת מרחב חינוכי המפתח מיומנויות להתמודד עם בעיות חברתיות הנובעות מהבדלים בתפיסות עולם ורקע תרבותי מתוך אוריינטציה למציאת פתרונות משותפים. בראייה לעתיד, הטמעת תרבות דליברטיבית במערכת החינוך בישראל תסייע ביצירת מרחבי למידה המגלמים חשיבה ביקורתית בנושאים קונפליקטואליים ומתנהלים על פי נורמות של כבוד הדדי והקשבה מכוונת למציאת פתרונות משותפים. בדרך זו נטייב את תהליכי הלמידה ונעצים את התלמידים לתפקד כהלכה בסביבתם החברתית. כך נסייע לפיתוח ערכים דמוקרטיים של שיוויון, כבוד הדדי והתחשבות בצורכי הזולת, לצד ערכים חברתיים של הקשבה אמפתית ונכונות ללמוד מהאחר, לחשוב ולשקול את ערכיו ואת הרציונל שבבסיס עמדותיו.
מנוסביץ, ע' (2017). פוליטיקה של האזרחים: גם בישראל. בתוך מתיוז, ד' (עורך), פוליטיקה של האזרחים: מציאת דרכים דמוקרטיות לעיצוב העתיד המשותף (עמ' 7-1). ירושלים: הפורום להסכמה אזרחית.
מתיוז, ד' (2017). פוליטיקה של האזרחים: מציאת דרכים דמוקרטיות לעיצוב העתיד המשותף. ירושלים: הפורום להסכמה אזרחית (מהדורה עברית של הספר המקורי באנגלית Mathews, 1999).
Black, L. W. (2008). Deliberation, storytelling, and dialogic moments. Communication Theory, 18(1), 93-116.
Cappella, J. N., Price, V., & Nir, L. (2002). Argument repertoire as a reliable and valid measure of opinion quality: Electronic dialogue during campaign 2000. Political Communication, 19(1), 73-93.
Carcasson, M. (2017). Deliberative Pedagogy as critical connective: Building democratic mind-sets and skill sets for addressing wicked problems. In T. Shaffer, N. Longo, I. Manosevitch, & M. Thomas (Eds.), Deliberative pedagogy and democratic engagement (pp. 3-20). East Lansing, MI: Michigan State University Press.
Dryzek, J. S. (2000). Deliberative democracy and beyond: Liberals, critics, contestations (chapter 3). NY: Oxford University Press.
Gastil, J. (2008). Political communication and deliberation. California: Sage.
Kolb, A., & Kolb, D. (2005). Learning styles and learning spaces: Enhancing experiential learning in higher education. Academy of management learning & education, 4(2), 193-212.
Longo, N., Manosevitch, I., & Shaffer, T. (2017). Introduction: Deliberative Pedagogy. in T. Shaffer, N. Longo, I. Manosevitch, & M. Thomas (Eds.), Deliberative Pedagogy and Democratic Engagement (xix-xxxv). East Lansing, MI: Michigan State University Press.
Manosevitch, I. (2017). Deliberative pedagogy in Israeli Higher Education. In T. Shaffer, N. Longo, I. Manosevitch, & M. Thomas (Eds.), Deliberative Pedagogy and Democratic Engagement (pp. 61-70). East Lansing, MI: Michigan State University Press.
Manosevitch, I. (2019). Deliberative pedagogy in a conflicted society: Cultivating deliberative attitudes among Israeli college students. Higher Education. online first.
Mathews, D. (1999). Politics for people. Urbana, IL: Illinois University Press.
Mehltretter-Drury, S., & Caracasson, M. (2017). Deliberative pedagogy in communication studies curriculum. In T. Shaffer, N. Longo, I. Manosevitch, & M. Thomas (Eds.), Deliberative pedagogy and democratic engagement (pp. 71-78). East Lansing, MI: Michigan State University Press.
Mutz, D. (2006). Hearing the other side: Deliberative vs. participatory democracy. NY: Cambridge University Press.
Ryfe, D. M. (2006). Narrative and deliberation in small group forums. Journal of Applied Communication Research, 34(1), 72-93.
Shaffer, T., Longo, N., Manosevitch, I., & Thomas, M. (2017). Deliberative pedagogy and democratic engagement. East Lansing, MI: Michigan University Press.
|
לאחר כ- 4 שנים מהשקתו בישראל, בהן גרם הג'וק למהפכה בשוק הרכב והוביל בשיאי מכירות, מציגה ניסאן את מתיחת הפנים הראשונה, המציעה חידושים מרעננים טכנולוגיות מתקדמות עיצוב חדשני וגימור ברמת פרימיום, החל מהדגם הבסיסי.
ניסאן ג'וק 2015, משיק עיצוב חיצוני חדש במראה ספורטיבי מתוחכם, הבא לידי ביטוי, בעיצוב פנסי חזית עליונים עם תאורת LED אור יום, מראות צד מעוצבות עם פס איתות, פנסי חזית עם עדשה חדשה, גריל קדמי עבה בעיצוב אגרסיבי, מגן תחתון חזק במיוחד, פנסים אחוריים ובמפר אחורי בעיצוב ספורטיבי. כל זאת בתוספת חלון גג חשמלי נפתח במרבית רמות הגימור.
ניסאן ג'וק 2015 מציעה נוחיות מרבית לנוסעים, בעלת תא מטען מרווח יותר, נפח של 354 ליטר (תוספת של 103 ליטר לעומת הדגם היוצא) עם רצפה כפולה לנוחות מקסימאלית.
הג'וק החדש מציע בגרסת 2015 צבעים חדשים ומרהיבים ביניהם: שחור מטאלי, אפור מטאלי, כסף מטאלי, לבן שנהב, שחור חציל מטאלי, כחול רויאל מטאלי, אדום, צהוב מטאלי, אדום מטאלי ולבן.
רמת אבזור אסנטה SR: מציעה אבזור פנים חדשני הכולל: גלגל הגה בציפוי עור עם כפתורי שליטה על מערכת השמע, דיבורית Bluetooth, בקרת שיוט ומערכת הגבלת מהירות, מערכת בקרה דינמית המאפשרת בחירה בין 3 מצבי נהיגה: רגיל, ספורט וחסכוני, תצוגה ויזואלית ושליטה בבקרת האקלים, הצגת מידע על ביצועי הרכב וצריכת הדלק. בנוסף, קיים ברכב חלון גג חשמלי, שמשות אחוריות כהות ורדיו דיסק קורא MP3.
רמת אבזור טקנה: מציעה אבזור פנים יוקרתי ומפנק הכולל: כיסוי מושבים מעור איכותי, חימום מושבים קדמיים ומפתח חכם עם כפתור להנעה, מראות צד מתקפלות חשמלית, חיישני תאורה וגשם וחישוקי סגסוגת 17" מהודרים. רמת הגימור היוקרתית מציעה חדשנות במערכות טכנולוגיות מתקדמות, המציעות לנוסע חווית סאונד עם מערכת מולטימדיה הכוללת מסך מגע צבעוני 5.8 ו-4 מצלמות לראייה היקפית של 360°: מצלמה לראייה לאחור, 2 מצלמות הממוקמות בצידי הרכב ומצלמה בחזית הרכב.
רמת אבזור טקנה (Tekna Private Design): כוללת בתוכה ערכת פרסונליזציה מקורית מהיצרן אשר קיימת ב-4 צבעים לבחירה ע"י הלקוח (שחור, צהוב, אדום, לבן) ומכילה: קונסולה מרכזית, ידית הילוכים, ידיות פנים, ופתחי אוורור, גימורים על גלגל ההגה וריפודי מושבים, חישוקי סגסוגת 18" צבעוניים, פסי קישוט בצבע על פנסי חזית, פגוש קדמי ואחורי ומראות צד – הכל בצבע הנבחר בפרייבט דיזיין.
מחיר השקה בישראל: החל מ- 127,990 שקלים.
|
הקונסרבטוריון למוסיקה באר שבע נושא את דגל החינוך למצוינות מזה 50 שנה.
לצד שיעור יחידניים במגוון רחב של כלים, משתלבים התלמידים באנסמבלים, תזמורות, לימודי תורת וספרות המוסיקה ונהנים מקשת רחבה של מיומנויות הנרכשות באמצעות המוסיקה לכל תחומי החיים.
התלמידים מנגנים במגוון הופעות, כנסים, תחרויות ושיתופי פעולה עם גופים ציבוריים וקהילתיים, נהנים מימי עיון, מנוי מסובסד לסינפונייטה הישראלית ב"ש, כיתות-אמן, רסיטלים ועוד.
הקונסרבטוריון הוא בית למוסיקה טובה.
את יצירתו המוכרת והאהובה של ויולדי "עונות השנה" יבצע אנסמבל סולני תל אביב באופן שונה מהמקובל. שני סולנים שונים יחלקו ביניהם את העונות, בכינור ובמנדולינה, כשבנוסף לעונות השנה של ויולדי הם ינגנו גם את עונות השנה של פיאצולה.
בתכנית: טנגו, פסדובלה ועוד, מוסיקה קלה, שירים ישראליים.
|
מזל טוב! קיבלת רישיון נהיגה. בשנתיים הראשונות להצטרפותך למעגל הנהגים בישראל תשוייך לקטגוריה ייחודית הנקראת 'נהג חדש'. נהג חדש מוגדר ככזה במהלך השנתיים הראשונות לאחר קבלת רישיון הנהיגה ונדרשת ממנו שמירה יתרה על חוקי התעבורה וכן הגבלות מיוחדות.
על נהג חדש חלה חובה לנסוע עם מלווה למשך ששת החודשים הראשונים לנהיגתו, כאשר במהלך שלושת החודשים הראשונים יתלווה אליו המלווה גם בנהיגה ביום וגם בלילה ובמשך שלושת החודשים הנוספים על המלווה להתלוות לנהג החדש רק במשך שעות הלילה. על מנת שנהג חדש יקבל את רישיון הנהיגה הוא צריך לצבור לפחות 50 שעות נסיעה עם מלווה.
מלווה ייחשב לאדם שמלאו לו 24 ומחזיק ברישיון נהיגה 5 שנים לפחות או לאדם שמלאו לו 30 ומחזיק ברישיון נהיגה 3 שנים.
(-) נהיגה תחת השפעת סמים ואלכוהול.
(-) נהיגה במהירות מופרזת.
(-) נהיגה ללא רישיון תקף.
(-) שימוש ברכב לביצוע פשע.
(-) עבירה שגרמה לתאונת דרכים.
(-) עקיפה לא חוקית.
(-) אי דיווח על תאונת דרכים ו/או אי מסירת פרטים במקרה של תאונה.
(-) עבירה שבגינה נשלל רישיון הנהיגה של נהג חדש לשלושה חודשיים לפחות.
12 א 1. (א) "מלווה" – מי שמלאו לו 24 שנים או מי שבידו רישיון להוראת נהיגה לפי סעיף 16 אף שטרם מלאו לו 24 שנים, אשר בידו רישיון נהיגה בר תוקף לאותו סוג רכב חמש שנים לפחות, וכן מי שמלאו לו שלושים שנים אשר בידו רישיון נהיגה כאמור שלוש שנים לפחות, ואולם אדם לא ייחשב מלווה לענין סעיף זה בעת היותו שיכור כהגדרתו בסעיף 64.ב.
(ב). לא ינהג נהג חדש ברכב מנועי, למעט אופנוע, טרקטור וטרקטורון, בשלושת החודשים הראשונים מיום שניתן לו רישיון נהיגה, אלא אם כן יושב, במושב שלצידו, מלווה.
(ד). רשות הרישוי תציין ברישיון הנהיגה שניתן לנוהג חדש, את התקופה שבה חלה לגביו חובת הליווי לפי סעיף קטן (ב).
(ה). הוראות סעיף זה וסעיף 12 א 2 לא יחולו על חייל או על שוטר, הנוהג ברכב, במסגרת מילוי תפקידו בשירות, מכוח רשיון נהיגה בר תוקף מטעם צבא הגנה לישראל או מטעם המשטרה, ולענין זה יחולו ההוראות החלות על נוהג חדש לפי פקודות הצבא ופקודות המשטרה.
12 א 2. נוהג חדש שטרם מלאו לו 21 שנים וחלפה לגביו התקופה שבה חלה עליו חובת הליווי האמורה בסעיף 12 א 1 , לא יסיע ברכב מנועי יותר משני נוסעים עד שימלאו לו 21 שנים, אלא אם כן יושב לידו מי שכשיר להיות המלווה.
|
במהלך שנת 2005 עלה מדד המחירים לצרכן ב 2.4 אחוזים ו- 1.9 אחוזים במחצית השנייה של השנה (התקופה הנסקרת ). הגורמים העיקריים לעלייתו של המדד בתקופה הנסקרת הם עליית שער החליפין של השקל מול הדולר ועלייתם המתמשכת של מחירי הנפט.
במהלך התקופה הנסקרת – יולי עד דצמבר 2005- עלה מדד המחירים לצרכן ב 1.9 אחוזים – שיעור הגבוה במידה ניכרת מאשר במחצית הראשונה (חצי אחוז). כך במהלך שנת 2005 עלה המדד בשיעור של 2.4 אחוזים, שיעור הנמצא בחלק העליון של תחום יעד האינפלציה (עלייה של 1 עד 3 אחוזים).
עליית שער החליפין של השקל מול הדולר, ועלייתם של מחירי הנפט היו הגורמים המיידיים העיקריים לעלייתו של מדד המחירים לצרכן בישראל בתקופה הנסקרת.
במהלך הרביע השלישי של השנה ניכרו סימנים להיווצרותם של כוחות הלוחצים לעליית המחירים, שהתרבו והתחזקו ברביע האחרון. שער החליפין של השקל פוחת, וניכרו סימנים להמשך הצמיחה המהירה – אשר המשכה יצמצם את פער התוצר ובכך תשפיע לעליית האינפלציה. הציפיות והתחזיות לאינפלציה אמנם נמצאו סמוך למרכז תחום היעד, אך הן לוו בציפיות להעלאת הריבית, במועד שהלך וקרב ובשיעורים שהלכו וגדלו. כן גברה הסבירות לתהליך של עליית האינפלציה בעולם, עקב עליית מחירי האנרגיה והסחורות. התפתחויות אלו תמכו בהעלאת הריבית, כך שבסוף השנה עמד שיעורה על 4.5 אחוזים.
המשך התהליך של יציאת המשק מהמיתון, המתבטא בצמיחה חזקה, זו השנה השלישית ברציפות, נותן את אותותיו במחירים: פירמות נמנעות מספיגת התייקרויות בעלויות הייצור ושומרות על רווחיות גבוהה. במהלך השנה היתה עלייה מסויימת בשכר העבודה אולם, בשעור נמוך. בשל העובדה שקצב העלייה בשכר העבודה עדיין נמוך, לא היתה לכך השפעה מיוחדת על עליית האינפלציה.
המדיניות הפיסקלית תמכה השנה ביציבות המשק והמחירים דרך העלייה המתונה בהוצאות הממשלה, תוך שמירה על רמת גירעון שאפשרה את הירידה בחוב הציבורי.
התפתחות שער החליפין של השקל מול הדולר בתקופה הנסקרת הושפעה בין היתר מהמגמות הגלובליות של שערי החליפין ושל תנועות ההון למשקים מתעוררים. כן הושפע שער החליפין משורה של גורמים מקומיים, שחלקם תמכו בהיחלשותו של השקל, וחלקם –בהתחזקותו. הגורמים המרכזיים שתמכו בהיחלשות השקל הם המשך הצמצום בפער הריביות והשוואת שיעורי המס על השקעות בחו"ל, שתמכו בהמשך יצוא ההון על ידי תושבי ישראל. הגורמים המרכזיים שפעלו להתחזקותו של השקל הם העודף בחשבון השוטף, ההפרטה והאטרקטיביות של ההשקעות בתעשיות הטכנולוגיה העילית בישראל, שתמכו בהמשך ההשקעות הישירות של תושבי חוץ בחברות ישראליות.
הדוח מלמד כי מהמודלים ומהציפיות משוק ההון לרבות החזאים המקצועיים, ניתן להעריך כי על רקע המשך תהליך הצמיחה במשק, עליות ברמות הריביות בעולם, ועלייה במחירי הנפט, יווצרו לחצים לאינפלציה. לפיכך, יתכן ותדרש עלייה מסויימת בריבית במהלך השנה ,על מנת לשמור את יציבות המחירים במסגרת יעד האינפלציה.
בנק ישראל ימשיך לעקוב ולבחון הצורך בשינויים בריבית מידי חודש בחודשו.
|
במסגרת עולם השיווק והפרסום, אנחנו כצרכנים נחשפים מדי יום לעשרות או מאות מוצרים שונים בצורה כזו או אחרת – פרסומות באמצעי המדיה השונים, מול העיניים שלנו בחנויות או ברחוב, עיתונים יומיים וכד'. בכל מקום אליו אנחנו פונים ניתן למצוא לפחות פרסומת למוצר אחד או שניים, אשר ברובן מספרות לנו אודות האופי של אותו מוצר. בעוד אנחנו כצרכנים נבונים נוטים לנסות ולברר אודות טיבו של המוצר עצמו והתכונות העיקריות המאפיינות אותו, גורם נוסף שמשפיע מאוד על שיקול הדעת הצרכני שלנו באופן בלתי מודע הוא אריזות המוצרים השונים. לאריזה המכילה את המוצר ישנה השפעה מכרעת על דעת הקהל הצרכני, על הרמה בה אנחנו כצרכנים נמשכים למוצר זה או לא ולכן על כמות המכירות מאותו מוצר. אנשי הפרסום והשיווק אשר תפקידם הוא להביא למכירות גבוהות עד כמה שניתן מכל מוצר אותו הם מפרסמים כבר הפנימו את הנקודה הזו מזמן, מה שמסביר את כל אותן אריזות מעוצבות וייחודיות שאנחנו רואים על מדפי החנויות.
אחת מסוגי האריזות הנפוצות ביותר כיום עבור מכירת מוצרים רבים הן אריזות קרטון. בין אם מדובר במוצרי חשמל, מוצרי מזון, מוצרי הנעלה או שורה ארוכה של מוצרים נוספים, רובם נמכרים באריזות קרטון כאלו ואחרות. בעוד השימוש באריזות קרטון נובע מיתרונות רבים המאפיינים את האריזות הללו, אחד היתרונות המהותיים של אריזות קרטון הוא האפשרות לעצב אותם בצורות שונות ובצבעים שונים ומיוחדים, במטרה כמובן להשתמש באריזות המוצרים לצורך שיווק ופרסום המוצר עצמו או החברה המייצרת אותו. כך, שיטוט שגרתי במסדרונות הסופר מרקט השכונתי חושף אינספור אריזות קרטון של מוצרים שונים ומשונים אשר כל אחת מהן היא בצורה אחרת, צבע אחר ומכילה מסרים אחרים מאשר האריזות האחרות. אריזות קרטון הן אמצעי מצוין לשווק ולפרסם את המוצר והחברה, וממש להשפיע על החלטותיהן הצרכניות של הלקוחות השונים.
האמירה המפורסמת "אל תסתכל בקנקן אלא במה שבתוכו" אשר הינה נכונה מאוד כמובן בנסיבות רבות בחיים, אינה ממש תופסת בכל הנוגע למכירת מוצרים באריזות קרטון או אריזות מעוצבות אחרות. במקרים אלו, גם אם השכל הישר שלנו יודע שמה שחשוב זה תכולת האריזה – איכות המוצר עצמו ולא רמת האריזה שלו, זה לא משנה את העובדה שדעתנו אודות אותו מוצר מושפעת באופן ישיר או עקיף מהאריזה שלו. מדובר כאן בהשפעות פסיכולוגיות עקיפות, אשר אינספור מחקרים מצאו כי הן תקפות לחלוטין, וקיימות כמעט אצל כל הצרכנים באשר הם.
לכן, בין אם אתם אנשי פרסום ושיווק אשר עבודתם היא למכור ולשווק מוצרים שונים או שאתם יצרנים ומשווקים של מוצר מסוים אשר את מכירותיו אתם מעוניינים לקדם, זיכרו כי הקנקן אכן קובע במקרה הזה – המראה הכללי של אריזת המוצר שלכם תשפיע בסופו של דבר על הצלחת המכירות שלו.
|
גליל עליון - אמירים סוויטות באמירים המשקיפות על הצפון כולו..."...בעודי מתבוננת בתמונה הבלתי אפשרית הזאת של הנוף, אני מתחילה להרגיש את ההשפעה: מה שהתחיל כהנאה אסתטית הפך לאט לאט למשהו רוחני.
לעיתים, כשמדובר בצימר בגליל המערבי או בכינרת, יש קירבה לחוף רחצה. אם החוף המדובר הוא חוף מעורב- וקיימת בו רחצה משותפת של גברים ונשים, זוגות דתיים לא יוכלו להפיק ממנו את מרב ההנאהכנ\"ל לגבי בריכות מופרדות: צימר עם בריכה שאינה מופרדת וללא סידורים מינימאליים לשמירת צניעות הרוחצים בה, לא יוכל לארח זוגות דתיים.
למעשה, עם טיפה מודעות , כמעט כל הצימרים בארץ יכולים לארח בקלות זוגות ומשפחות דתיות מאחר ואינם זקוקים לתעודת כשרות, להבדיל ממסעדות למשל.כל מה שבעל צריך לעשות הוא להתקין במטבח פלטה של שבת, כיורים כפולים, מיטות, עם אפשרות להפרדה, להקפיד על תעודת כשרות של האוכל והכיבודים, לאפשר לזוג החפץ בכך להישאר בצימר עד מוצאי שבת, שעה בה יוכל לנסוע הביתה ברכבו, לאפשר הפרדה וצניעות בסביבת הצימר והבריכה, אם יש.
בעלי צימרים לדתיים - עשו מצווהולכן, עם כמה שינויים מינוריים ומעט תשומת לב ורגישות לנקודה עדינה זו יכולים בעלי צימרים רבים לעשות מצווה, להתאים ולהסב את הצימר לאירוח דתי ולהרחיב בכך את מעגל הלקוחות הפוטנציאליים שלהם גם לאירוח זוגות דתיים כי גם להם מגיע.
בצימרים לדתיים נעשתה עבודת חשיבה רבה על נושאים מנושאים שונים: הצימרים מוקמו ביישובים בהם בתי כנסת, מסעדות כשרות, מקוואות הצימרים עוצבו ותוכננו מראש עם תשתיות מתאימות בצימר עצמו כמו כיורים מופרדים, אפשרות להפרדת מיטות, מזוזות, הקפדה בנושאי שעטנז וכ\'. נתפרו מסלולי טיול ייחודיים, המעניינים את הציבור הדתי (כמו טיולים לקברי צדיקים ואתרים היסטוריים שלא חסרים בארץ בכלל ובצפון הארץ בפרט, במיוחד באזורי צפת, מירון, כינרת) ואף נפתחו אטרקציות ומקומות בילוי לציבור הדתי. בחרנו עבורכם מספר צימרים הנמצאים בסביבה ובאופי המתאים לציבור הדתי – אנו מאחלים לכם חופשה מושלמת איה\"ש בכל מקום אשר תבחרו לנפוש.
|
גם אחרי אירועים אלה, הנוכחות הזרה הייתה מינימלית והמלכים המשיכו לשלוט כמו קודם. האירופים הביאו לאזור מחלות קשות שפגעו באוכלוסייה ובבעלי החיים. בורונדי נפגעה קשה במיוחד. רעב גדול הכה ב-1905 עם אסונות רעב נוספים באזור האגמים הגדולים ב-1914, 1923 ו-1944. בין 1905 ו-1914 חצי מהתושבים באזור המישורים המערביים מתו.
ב-1916, בזמן מלחמת העולם הראשונה, כבשו חיילים בלגיים את האזור. ב-1923 חבר הלאומים הפקיד בידי בלגיה את המנדט על השטח של רואנדה-אורונדי, שכלל את רואנדה ובורונדי של היום, אבל הוציא את הממלכות המערביות וסיפח אותן לטנגנייקה תחת השלטון הבריטי. הבלגיס ניהלו את הטריטוריה באופן לא ישיר, תוך הסתמכות על ההירארכיה האריסטוקרטית שבה היה רוב טוטסי.
לאחר מלחמת העולם השנייה, רואנדה-אורונדי נעשה שטח באחריות האו"ם, בסמכות מנהלית בלגית. אחרי 1948 בלגיה אפשרה פעולה של מפלגות. שתי מפלגות נוצרו: האיחוד לקידום לאומי (UPRONA), מפלגה מולטי-אתנית בהובלת הטוטסי הנסיך לואי רוואגאסור, והמפלגה הדמוקרטית הנוצרית (PDC) שנתמכה על ידי בלגיה. ב-1961 נרצח הנסיך רוואגאסור אחרי הניצחון של UPRONA בבחירות לבית המחוקקים.
עצמאות מלאה הושגה ב-1 ביולי 1962. בהתחשב בחולשת המוסדות הדמוקרטיים בזמן העצמאות, המלך הטוטסי מוואמבאצה הרביעי ייסד מונרכיה חוקתית הכוללת חלוקת כוח שווה בין הוטו וטוטסי. בעקבות רצח ראש הממשלה מבני ההוטו ב-1965, פרצה סדרת מרידות של בני הוטו ופעולות ממשלתיות בתגובה. אלה היו בחלקם תגובה לאירועים ברואנדה, שם נהרגו טוטסים על ידי שלטון לאומני של הוטו. בבורונדי הטוטסי פעלו על מנת להבטיח שגורלם יהיה שונה, ורוב הצבא והמשטרה היו תחת שליטה של הטוטסי. בניגוד לרואנדה, שהייתה בעלת ברית של ארצות הברית במלחמה הקרה, בורונדי אחרי עצמאותה, התקרבה לסין.
ב-1966 הודח המלך מוואמבאצה הרביעי על ידי בנו, הנסיך נטאר החמישי, שהודח בעצמו באותו שנה על ידי ראש הממשלה שלו, קפטן מישל מיכומבארו. מיכומבארו ביטל את המונרכיה והכריז על רפובליקה. בכך שם למעשה קץ משטר צבאי, וחוסר השקט נמשך עד תחילת שנות ה-70.
לקראת סוף אפריל 1972, ערכו בני ההוטו התקפה באזור הררי בדרום הארץ, באזור המוצא של רוב קציני הצבא. בתגובה נקט הצבא, יחד עם המיליציה של Uprona, שחבריה היו מרקע אתני דומה לקציני הצבא, בפעולות תגמול. בפעולות התגמול השפיל הצבא את המורדים, פגע באזרחים וגרם נזק באופן שיטתי. הופקו רשימות של גברים, נשים וילדים שנחשדו כאיומים פוטנציאליים, כאוהדים את המורדים או שנטלו חלק במרד. אלו נלקחו מהבתים או מבתי הספר ונרצחו על ידי חיילים. מוערך כי כ-200,000 בני הוטו נרצחו בתקופה של שלושה חודשים בכל רחבי הארץ. מספר מחפשי המקלט (בעיקר בני הוטו) עלה ליותר מ-150,000 (מעל 15% של האוכלוסייה באותו זמן) תוך שישה חודשים. בניסיון לקבל תמיכה מארצות הברית, הממשלה, שנשלטה על ידי הטוטסי, האשימה את המורדים של ההוטו בנטיות קומוניסטיות, אך אין עדות נאמנה לכך.
ב-1976 עלה קולונל ז'אן באפטיסט באגאזה לשלטון בהפיכה. על אף שבאגאזה הוביל שלטון צבאי עם דומיננטיות טוטסית, הוא עודד רפורמה קרקעית, רפורמה בשיטת הבחירות, ופיוס לאומי. ב-1981 הוכרזה חוקה חדשה. ב-1984 באגאזה נבחר לראש המדינה, כמועמד יחיד. אחרי בחירתו, מצב זכויות האדם תחת שלטונו של באגאזה התדרדר כשהוא דיכא פעילויות דתיות ועצר מתנגדים.
ב-1987 הדיח מיג'ור פייר בויויה את קולונל באגאזה. הוא פירק את מפלגות האופוזיציה, השעה את החוקה מ-1981, ומיסד את שלטון הוועדה הצבאית להצלה לאומית (CSMN). במשך 1988, המתח הגובר בין השלטון הטוטסי והרוב ההוטו גרר עימותים אלימים בין הצבא, האופוזיציה של ההוטו, וקיצוניים מבני הטוטסי. במהלך התקופה הזאת מוערך כי כ-150,000 אנשים נהרגו, ועשרות אלפי פליטים זרמו לארצות סמוכות. בויויה הקים ועדה על מנת לחקור את הסיבות של אי השקט ב-1988 ולפתח נוסחה לרפורמה דמוקרטית.
ב-1991 בויויה אישר חוקה שהגדירה את תפקיד הנשיא, ממשלה לא אתנית, ובית נבחרים. נשיא בורונדי ראשון מקרב ההוטו, מאלצ'יור נדאדאי, ממפלגת "החזית לדמוקרטיה בבורונדי" (PRODEBU), נבחר ב-1993. הוא נרצח על ידי טוטסי מהכוחות המזוינים, באוקטובר 1993. הארץ אז נקלעה לתוך מלחמת אזרחים, שגרמה למות עשרות אלפי אנשים ולעקירת מאות אלפים מביתם, עד שהממשלה השתלטה, וכיפריאן נטאריאמירה נבחר לנשיא בינואר 1994. למרות זאת, המשיך מצב הביטחון להתדרדר.
באפריל 1994, נהרגו הנשיא נטאריאמירה ונשיא רואנדה ג'ובנל האביארימאנה בהתרסקות מטוס. אירוע זה היה האות להתחלת רצח העם ברואנדה, בזמן שבבורונדי, מותו של נטאריאמירה החמיר את האלימות ואי השקט, אף על פי לא שהיה טבח כללי. בשמונה באפריל התמנה סילבסטר נטיבאנטונגאניה לנשיא לארבע שנים, אבל מצב הביטחון המשיך להתדרדר. השפעת מאות אלפי פליטים של רואנדים והפעילויות של קבוצות הוטו וטוטסי חמושים ערערו את יציבות השלטון.
ב-25 ביולי 1996, נפלה ממשלת בורונדי בהפיכה שהונהגה על ידי בויויה. מלחמת האזרחים המשיכה, חרף המאמצים של הקהילה הבינלאומית להניע תהליך שלום. התקדמות מסוימת הושגה מאז 2001, כאשר הוסכם על חלוקת הכוח בממשלה, וב-2003, דומיטיאן נדאייזאי, סגן הנשיא מההוטו, נעשה נשיא כפי שהוסכם.
בסדרת מערכות בחירות, שנערכו באמצע 2005, ניצחו המורדים לשעבר מבני ההוטו - המועצה הלאומית להגנה על הדמוקרטיה - כוחות להגנת הדמוקרטיה.
|
כמה עצים הופכים לנייר ועובדות מעניינות נוספות!
הדרך הכי יעילה להעביר מסר ולמוח האנושי העסוק שלכם לזכור מידע בכל נושא היא בצורה של רשימת עובדות קצרות ומתומצתות – אז הנה לכם! כמה עובדות מעניינות (ועכשוויות) על השימוש בנייר בעידן המודרני.
כל אחד מאיתנו משתמש בכ300 קילו נייר בשנה!
ארה"ב מובילה במחזור נייר! למעלה מ50% מהנייר לא מגיע למזבלות.
מטורף! אבל משתפר – אל תשכחו עוד היום לעשות הבדל קטן (כל דבר קטן עוזר). תתקשרו אל ספק שירות כלשהו ועברו לעדכונים באימייל. תחסכו זמן וכסף.
במהלך התחקיר השבועי גיליתי כי עיתונים ותהליך הייצור שלהם הופך אותם לבזבזני הנייר הגדולים והמזהמים ביותר. תהליך הייצור שלהם מלווה בפליטה של חומרים מזהמים וכריתה קבועה של עצים בכמויות לא שפויות. אז בחיאת, תעברו לקרוא כבר חדשות באינטרנט. זה חינם, נוח ומאפשר לנו לקרוא חדשות מכל העיתונים.
היום, אני רוצה לחלוק אתכם הרצאה שראיתי בטד (ted.com) אם אתם לא מכירים את טד מדובר על אחד האתרים בו תמצאו את ההרצאות הכי מרתקות שתוכלו לדמיין. הסיבה שאני מציג את הסרטון הנ"ל היא מכיוון שמדובר על המצאה מדהימה.
מיקרוסקופ אוריגמי אשר עשוי מנייר וניתן לשלוח אותו בקלות לכל מקום בעולם ובכמויות מרשימות מבלי לחשוש שהוא ישבר. למעשה כל כך זול לייצר אותו שהוא יפתור המון בעיות בריאות ברחבי העולם.
השבוע אני רוצה לציין בית עסק לשבח… מילה של סחבק לא מדובר על פרסומת אלא תהליך בו הייתי מעורב ולכן חשבתי להסביר את הצורה בה בית עסק זה חסך המון כסף וגם נייר.
רבים לא יודעים אך במהלך שעות הפנאי / עבודה וגם כשאין לי זמן אני מספק שירותי בניית אתרי וורדפרס. כאשר אני עושה זאת אני מכיר את בעל העסק פעמים רבות לעומק מתוך נסיון להבין מה הטעם שלו / שלה, לאן הוא מכוון עם האתר ולמה.
במקרה זה דובר על בניית מעין חנות אלקטרונית בה אין מכירה בצורה ישירה אונליין אלא דווקא בחנות המפעל כיוון שמדובר בתכשיטים. בנוסף אותו בית עסק היה שולח ללקוחותיו או מספק להם בחנות עצמה קטלוג בו הם יכולים לבדוק ולחפש אחר הטבעת שעושה להם את זה.
עסקים ישראלים רבים מסרבים להתבגר! זה פשוט ולעניין אבל מעבר להיבט הסביבתי שהוא חשוב בהחלט קיים גם אלמנט כלכלי… נייר מבוזבז הוא לא רק עץ שגדעתם בעצמכם אלא גם כסף שזרקתם לפח.
רובנו לא שמים על כך את הדעת כיוון שאנו חושבים שלא מדובר על סכום משמעותי אבל תתפלאו לגלות שאתם זורקים במקרה ה"טוב" אלפי שקלים לפח ועושים לילדים שלכם עולם שקשה יותר לחיות בו… גם לכם יש השפעה!
עסקים כמו לדוגמה מנהלי חשבונות ומשרדי עורכי דין על שלל ההסכמים שהם מדפיסים על בסיס קבוע החל ממסמכים כגון הסכמי ממון ועד מסמכים כגון צוואות. אז למה לבזבז נייר / כסף ואיך אפשר לחסוך וגם לשפר את השירות והנוחות במשרד שלכם?
לצד יתרונות חוסכי כסף כמו אתרי השוואת מחירים האינטרנט הוא הכלי היעיל ביותר בחסכון נייר בעשור האחרון והוא הולך ומחליף את הבזבוז המשווע של נייר וכיום ניתן לקבל חשבונות לתיבת המייל שלכם (אז עשו זאת)… פשוט צרו לכם תיבת דוא"ל אלקטרוני לכל החיים עם ספק כמו ג'ימייל והפנו לשם את החשבונות. אין בכך שום סכנה ותגלו כי חסכתם המון זמן ותקבלו את החשבון בצורה מיידית עם היווצרו.
גם עולם הפרסום נהנה מהאינטרנט ויכול להגיע אלינו מבלי ללכלך את הרחוב עם אינספור פרסומות אז לאלה מביניכם שמחזיקים בעסק.. הפסיקו עם הפליירים. חלף זמנם. היום הפרסום באינטרנט… מצאו לחברה שלכם מומחה מקצועי אשר מספק שירותי קידום אתרים ותוכלו להרוויח יותר ולבזבז פחות כסף ומשאבים יקרים.
חשוב לזכור שכאשר מישהוא שם לנו פלייר בתיבת הדואר הוא משתמש באופנוע כדי להגיע אלינו. כלומר בזבוז החומר לא מסתיים בנייר אלא ממשיך בדלק ועוד זיהום אוויר… עכשיו חשבו כמה שליחים כאלו נוסעים ביום אחד בתל אביב.
אפילו קניות באינטרנט חוסך כסף ודלק.. ושניהם שלנו. האינטרנט משפיע על בזבוז האנרגיה בכל הרמות וההשפעה החיובית בה מתגאים גופים של מחזור נייר מגיעים ברובו בזכותו.
לתעשיית הענק מאחוריה אינספור מפעלים ויצרנים השפעה דו כיוונית על הסביבה, הן מבחינת משאבים להם זקוקים בתהליך של ייצור נייר וגם מבחינת זיהום הסביבה בצורה של זבל רב שמתבטא במגוון מוצרים אדיר מלקוח הקצה, עסקים וחברות. למחזור נייר השפעה מיטבה על סטטיסטיקה זאת.
ייצור נייר מהווה כ-1.2% מכלל התוצר העולמי!!
רשומות אחרונות כמה עצים הופכים לנייר ועובדות מעניינות נוספות!
|
בית החולים שניידר הוא בית חולים לילדים השייך לשירותי בריאות כללית, על כן אם אתם עומדים לתבוע את בית החולים הנ"ל, תביעתכם צריכה להיות כנגד שירותי בריאות כללית. מוסד גדול שכזה, דואג לשירותי ביטוח וכן לעורכי דין מנוסים ומומחים בתחום הרשלנות הרפואית, שכן הם צריכים לדאוג לייצוג נאות מבחינתם. גם במקרה של ילד נכה ניתן להוכיח מקרים של רשלנות רפואית.
בשנת 1996 נכנס לתוקפו החוק לזכויות החולה, מטרת חוק זה לשמור על זכויות המטופל אשר נמצא בטיפול רפואי כלשהו. היבט חשוב בחוק זה עוסק בקבלת הסכמה מדעת של החולה בעת טיפול רפואי. משמע, אי יכולת נתינת טיפול רפואי ללא הסכמתו המפורשת של המטופל.
רשלנות רפואית יכולה להתרחש בכל טיפול רפואי. וחשוב לפנות לקבלת ייעוץ משפטי מקצועי אל עורך דין בעל התמחות וידע ברשלנות רפואית ,זכור כי זכותך כמטופל לקבל את כל ההסברים לפני כל טיפול רפואי ובנוסף לקבל את הטיפול הטוב והנכון ביותר.
בעבר וגם כיום קיים קשר שתיקה בין רופאים, הקשר מהווה קוד לא רשמי, והוא קיים בארץ ובעולם בכלל. אחוות רופאים זו, משמעותה שמירה הדדית וגיבוי דו כיווני, והוא לא הוגן בעת התרחשות רשלנות רפואית. הסיבה נעוצה, כנראה, בסביבת עבודה זהה ותחושת הזדהות גבוהה.
בעבר היה קשה יותר, להוכיח שאכן בוצעה רשלנות רפואית, אף רופא לא מעוניין להעיד נגד חברו למקצוע בבית המשפט. עם זאת, בשנים האחרונות, חל שינוי קל וקשר השתיקה החל להתפוגג קמעה. ישנם רופאים, בכירים וזוטרים, אשר אינם חוששים להעיד בבית משפט ולתת חוות דעת רפואית בנוגע לרשלנות רפואית שאירעה.
קשר השתיקה, למרות שהשתנה מעט, מקשה על תביעת רשלנות רפואית והוכחת הנזק שנגרם. עם זאת, עורך דין מנוסה בתחום הרפואי משפטי, יוכל להתמודד ולהגיע לידי 'פיצוח' הקשר.
|
עורך הדין מיטל אזרן בצפון עו"ד בקרית חיים זייד אלכסנדר 59 קרית חיים, תחומי עיסוק בנקאות, מסחרי, בינלאומי, פלילי, חובות והוצאה לפועל ועוד.. מתמחה בשכר טירחה ורישיונות עבודה. ניתן לקבל יעוץ בכל הקשור לחקלאות או מעמד אישי, אזרן מיטל עורך דין בעל ידע ונסיון נרחב גם בנושאי דיני חברות בנים ממשיכים , וחוזה מקרקעין.
מיטל אזרן, עורך הדין שלך בקרית חיים ובצפון. ניתן לקבל שרות בתחומים בנקאות, יחסי עובד מעביד פלילי. השירות ניתן באופן דיסקרטי ומקצועי. ניתן לקבל שרותים בנושא רישיונות עבודה, נדל"ן מסחרי, דיני חברות, חוזי בניה או כל נושא אחר. ניתן ליצור איתנו קשר בטלפון או להגיע למשרד הממוקם בזייד אלכסנדר 59, קרית חיים. בנוסף, משרדנו מתמחה בטיפול בחובות והוצאה לפועל, מסחרי, משפט תעבורה ורשלנות רפואית בלידה.
|
עירית תל אביב טוענת כי חלה ירידה של 62% במספר רוכבי האופניים בתל אביב יפו שנוסעים על המדרכות מאז ה-1 במאי. מיטל להבי: "הקמפיין נועד להסביר ולייצר נורמות התנהגותיות בכדי לשמור על הבטיחות של כולנו"
עיריית תל אביב פרסמה נתונים לפיהם חלה ירידה של 62% בשיעור רוכבי האופניים שנוסעים על גבי מדרכות בתל אביב. הנתונים משקפים לדבריהם את הצלחת הקמפיין שהחל בתחילת חודש אפריל שבצידו קנסות בגובה 250 שקלים למי שיסטה משבילים מוסדרים ויסכן את הולכי הרגל.
בעיריה מקדמים בנחישות סלילת שבילי אופניים מאז שנת 2000 ובהשקעה כספית נרחבת של מעל 30 מיליון שקלים, אך הגידול בקרב משתמשי האופניים הקונבציונלים והאופניים החשמליים בתל אביב גרם במקביל לזינוק במספר הנפגעים על המדרכות.
זמן רב נותרו הולכי הרגל ללא גוף המפקח על בטיחותם, עד שהוחלט כי החל ב-1 במאי ישתנו כללי התנועה. האכיפה מבוצעת על ידי שוטרים של משטרת ישראל שרשאים לקנוס בסכומים שנעים בין 100 ל-1,000 שקלים, בכפוף לחומרת העבירה, כמו נסיעה ברמזור אדום, נסיעה נגד כיוון התנועה, שימוש בטלפון נייד בעת רכיבה וכן הפרעה להולכי רגל במעבר חצייה. לשוטרים הזכות להחרים סוללות בגין עבירות מסוכנות וכן להוציא אוויר מגלגלי האופניים.
עושה רושם שנוכחות השוטרים והתקנות החדשות מוכיחות את יעילותן. חזי שוורצמן - מנהל אגף התנועה: "מדובר בנתון חיובי ביותר, שכן הגידול המשמעותי במספר הרוכבים בשבילי האופניים העלה את בטיחות הרוכבים ואת בטיחות הולכי הרגל במקביל תוך הקפדה על מרווח תנועה תקין גם לרוכבים וגם להולכי הרגל".
הקמפיין שקדם להחלת החוק כלל שלטי הסברה, שלטי מדרכות בולטים ושוטרים שחילקו לרוכבים עלונים המבהירים על אמצעי האכיפה ומטרתה. "עיריית תל אביב-יפו היא היחידה בארץ שיצאה בקמפיין הסברה טרם תחילת האכיפה, מאחר שלא אוכפים לפני שמסבירים. הקמפיין נועד להסביר ולייצר נורמות התנהגותיות בכדי לשמור על בטיחות של כולנו ברחובות - שרוכבי האופניים לא ידרסו את הולכי הרגל ושאלה לא יפריעו למהלך הרכיבה החוקית על השביל. ואכן, התוצאות מדברות בעד עצמן", כך סגנית ראש העיר ומחזיקת תיק התעבורה, מיטל להבי.
|
עידן לשם, המחבט הישראלי מספר 3, קיווה לחגוג את יום הולדתו ה-20 עם זכייה בטורניר הפיוצ'ר על סך 15 אלף דולר ברמת השרון, אך נכנע היום במשחק הגמר. לשם, המדורג 405 בעולם לבוגרים, נכנע 6-4, 6-4 לצרפתי המדורג 420, אנזו קואקו.
רוג'ר פדרר וסטן ואברינקה יתמודדו הערב (22:00) בגמר טורניר אינדיאן וולס. תהיה זו הפעם הראשונה מאז 2001 שלגמר הגברים מגיעים שני טניסאים מאותה מדינה – שווייץ. פדרר, שניצח בחצי הגמר את ג'ק סוק, לא שמט מערכה ולמעשה לא נשבר ולו פעם אחת לאורך הטורניר. תהיה זו הופעתו השביעית בגמר. לוואברינקה, שהדיח את פאלו ארניו בוסטה, זו הופעה ראשונה.
ועוד נתון סטטיסטי מעניין: המנצח בגמר הערב יהפוך לאלוף המבוגר ביותר בתולדות אינדיאן וולס. פדרר בן 35 ושבעה חודשים, ואברינקה כמעט בן 32, ושניהם מבוגרים יותר מג'ימי קונורס שזכה בטורניר ב-1984 כשהוא בן 31 וחמישה חודשים.
בגמר הנשים יתמודדו הערב (20:00) סווטלנה קוזנצובה ואלנה וסנינה. זו הפעם הראשונה ששתי טניסאיות רוסיות מגיעות לגמר מאז 2006 (שראפובה - דמנטייבה). בגמר הזוגות לגברים גברו הלילה ראג'יב ראם וראוון קלאסן על לוקאש קובוט ומרסלו מלו 7-6, 4-6, 8-10. בגמר הזוגות לנשים ניצחו יונג ז'אן צ'אן ומרטינה הינגיס את לוסי הרדקה וקתרינה סיניאקובה 6-7, 2-6.
|
"על הרצף - הכשרה, התמחות ופיתוח מקצועי של מורים - מדיניות, תיאוריה ומעשה"
זהו חלום שמתגשם – ספר שנולד, ורבים שותפי התפקיד האוחזים בו ותרומתם מעניקה לו את הכבוד ואת היוקרה המקצועית והאנושית.
יש בו את סיפור הרצף, כפי שנהגה, תוכנן ומבוצע בהתמדה מאז והלאה, הכולל את החשיבה, המעשים והשותפות שיצרו את התפיסה הרואה בשלושה השלבים: הכשרה, התמחות וכניסה להוראה והפיתוח המקצועי - כמשלימים את התמונה השלמה של הנתיבה המקצועית בה צועד עובד ההוראה מתחילת הכשרתו ועד לפרישתו ממקצוע ההוראה.
השילוב הייחודי בספר של פרקי תיאוריה ומחקר עם פרקי מדיניות ותיאורי עשייה מציב מראה להתבוננות והזמנה לשיח.
זה הספר ועליו גאוותנו, הוא אתנחתא להתבונן בפירות הדרך בארבע השנים האחרונות, ולצפות פני עתיד, אך בסופו של דבר הוא האייקון (כמו האייקון בנייד/במחשב) הוא המייצג - באמצעותו אנחנו נחשפים ל"אתר" האמיתי - לעבודה היומיומית במטה, באקדמיה ובשדה החינוך, נחשפים לשיתופי הפעולה ולהשפעות הגומלין ביניהם בתוך העולם האמיתי.
כשהמציאות משתנה תדיר צריך להביט על הדברים בזוויות שונות, ולהוביל את המערכת להישגיות ערכית ומקצועית. במרכז העשייה החינוכית נמצא המשאב האנושי המשמעותי ביותר במערכת החינוך, והוא: עובד ההוראה, על כלל מאפייניו האישיים והמקצועיים, הנדרשים למימוש מטרות החינוך ויעדיו בעת הזאת, עימו, למענו ולמען תלמידינו, עלינו לפעול בכלים עדכניים ומעצימים.
Life Long Learning - מיצג את התפיסה בצורך בלמידה מתמשכת ומתמדת לאורך החיים ובכללם החיים המקצועיים, והיא העומדת בבסיס תפיסת הרצף והשיתופיות, כמכשירה את עובד ההוראה להתמודד עם מכלול האתגרים והמטלות המוטלות עליו.
אתגרים ומטלות המחייבים אותו להתפתח ולהתקדם, לפתח את הסביבה הלימודית הפיזית והווירטואלית כאחת. לעצב סביבת למידה המאפשרת תהליכי למידה איכותיים במגוון מבנים לפיתוח ולמימוש ערכים ועקרונות, תוכני ידע ומושגים, פיתוח כישורים, אסטרטגיות ומיומנויות באקלים מכבד ותומך.
היבטים אלה ואחרים המשלימים את מרחב המשימות של עו"ה, מחייבים התייחסות בכל השלבים שעל הרצף, בדיאלוג מתמיד בין שלושה השלבים, כדי לאפשר את ההכשרה האיכותית של המורה לאורך כל שלבי הקריירה שלו.
במסגרת רפורמות "אופק חדש" ו"עוז לתמורה", פועל המינהל לעריכת שינויים מן המעלה השנייה בתהליכי הפיתוח המקצועי, באמצעות חשיבה יצירתית אשר אינה מתאפיינת ב"עוד מאותו הדבר", אלא בשינויים הכוללים גם את מתודולוגיות ההוראה והלמידה בכל המסגרות ש"על הרצף".
המבנה הארגוני של המינהל עולה בקנה אחד עם תפיסת הרצף, ועל כן הוא כולל כיום שלושה אגפים הפועלים בתהליכים ובמנגנונים המאופיינים בשפה משותפת ותרבות ארגונית ברורה, הנשענת על תרבות של שיח מקצועי, חשיבה משותפת ועבודה בנושאים המשיקים, לצד הגדרה ייחודית של כל אחד מהאגפים. התיאום, התכנון והשיח המקצועי הוא ליניארי בעיקרו: משלב ההכשרה, כולל תהליכי מיון וקליטה ופיתוח מסגרות ייחודיות, דרך שלב ההתמחות והכניסה להוראה – המקבל אצלנו תשומת לב מיוחדת כדי להבטיח את שילובם האיכותי של כוחות הוראה ראויים במערכת, ועד שלב הפיתוח המקצועי לאורך כל הקריירה של המורה, שלב המאופיין בפיתוח מסגרות מעצימות בנושאים גנריים ודיסציפלינריים.
ויש בו בשיח גם היבטים מעגליים, היוצרים קשרים ותכניות כדוגמת: שילוב דרגות 7-8 עם הכשרת חונכים ומלווים למורים החדשים, בחינת נתוני המתמחים והמורים החדשים עם תנאי הקבלה ועוד.
שפה מקצועית חדשה זו מחלחלת בהדרגה גם לכלל המערכת: למטה, ובעיקר לשדה. "תפיסת הרצף" היא מונח שגור בשפה זו, המבטא את החשיבה על השתמעויותיו בכל תהליכי התכנון והפעולה ברמת מינהל, מחוזות ומוסדות הכשרה. חשיבות רבה ביותר אנו מייחסים לשיתופי פעולה בין המינהלים, עם האקדמיה ועם שותפי התפקיד האחרים.
אבני היסוד לתכנון ולעבודה שוטפת בעבודת המינהל הן: עבודה מבוססת נתונים, מצוינות, מקצועיות, שיתופי פעולה ואיכות שירות. תהליכי הערכה מהווים חלק בלתי-נפרד מהתכניות בצד שילוב המחקר בנושאים מעניינים ורלוונטיים לעבודת המינהל הנוגעת לתפיסת הרצף. ממצאי המחקרים ומשובי ההערכה משמשים כלים מסייעים לגיבוש מדיניות ולתהליכי קבלת החלטות.
ועל דגי המצולה העולים ברשת.
ועל לחם מוצא בזיעת-אפים.
על ביטוי הדברים כצליל וצבע.
וכל צבעי הקשת.
|
בוליביה היא אחת המדינות המרתקות בדרום אמריקה והיא מציעה שילוב כובש לב של ערים קולוניאליות מקסימות, יערות גשם סבוכים, אגמים צבעוניים, מדבר מלח עצום, שווקים ייחודיים, קרנבלים אותנטיים. הוסיפו לאלה את העובדה שרבים מהערים ומאתרי הטיולים במדינה הם מהגבוהים בעולם ותבינו למה בוליביה מאתגרת, מסקרנת ולעולם לא משעממת.
הנה כמה מהמקומות והחוויות שלא תרצו להחמיץ בבוליביה, בין אם אתם מטיילים בתקציב זעום ועם תרמיל על הגב או שעברתם מזמן את גיל התרמילאות ואתם מחפשים יעד טיול מרתק ומרגש.
לה פאס (La Paz), הבירה המנהלית של בוליביה, היא הרבה יותר ממקום לנחות בו ולצאת ממנו לטיולים ברחבי המדינה. לה פאס, ששוכנת בגובה 3,650 מטר ומוקפת בפסגות מושלגות, היא אחת הערים הגדולות הגבוהות בעולם והיא מציעה שילוב של ישן וחדש, עם גורדי שחקים מודרניים ושווקים מסורתיים, בהם שוק המכשפות המפורסם שבו נמכרים שיקויים, קמעות, צמחי מרפא ועוד.
מלבד מוקדי העניין של לה פאס עצמה, היא מהווה בסיס טוב לטיולי יום באזור, למשל, לעמק הירח (Valle de la Luna), שתהליכים גאולוגיים יצרו בו שלל צורות סוריאליסטיות שנראות כאילו אינן שייכות לכדור הארץ.
אחד האתרים הכי מיוחדים בבוליביה הוא מדבר המלח אויוני (Salar de Uyuni), מדבר המלח הגדול בעולם, שנמצא בגובה 3,800 מטר בין הרי האנדים בדרום-מערב בוליביה. המדבר משתרע על שטח של יותר מ-10,000 קמ"ר, וכמות המלח שבו מגיעה לכ-10 מיליארד טונות. הנופים יוצאי הדופן של מישורי המלח הלבנים הופכים את אויוני לאטרקציה הכי מתוירת בבוליביה. בעונה הגשומה, בין נובמבר למרץ, המים מצטברים על המלח ויוצרים מעין מראה ענקית שהשמים והעננים משתקפים בה. בעונה זו, השקיעות המדהימות של האזור עוצרות נשימה יותר מתמיד.
לצד מישורי המלח יש באזור גם אגמים צבעוניים, כמו לגונה קולורדה שלמימיה צבע אדמדם ולגונה ורדה שלמימיה גוון ירקרק – אחד המראות המלבבים שאפשר לראות כאן הוא להקות ענקיות של פלמינגו, בעיקר פלמינגו ג'יימס, במי לגונה קולורדה, כשהוורוד של הנוצות בוהק מעל המים האדומים. יפה במיוחד לצפות ב"ריקוד" הפלמינגו – עשרות, מאות ואפילו אלפי עופות שזזים באותן תנועות בדיוק. בנוסף, יש באזור הרי געש, גייזרים, בריכות בוץ ועוד. העיירה אויוני מהווה בסיס לטיולים בסביבה.
אזור יונגס (Yungas) שמצפון-מזרח ללה פאס מתאפיין ביערות גשם, צמחייה טרופית ומצוקים דרמטיים, שכולם הופכים אותו לאזור פופולרי לטיולים, אבל מה שפרסם את האזור יותר מכל הוא דרך המוות (El Camino de la Muerte), כביש באורך 56 ק"מ שמקשר בין לה פאס לבין העיר המרכזית של יונגס, קרואיקו (Coroico). זוהי דרך צרה ותלולה שעוברת על קצה מצוקים ומעל תהום, אשר גבתה קורבנות רבים (דבר שהעניק לה את שמה). בשנים האחרונות נסללה דרך חדשה ובטוחה בין שתי הערים, ודרך המוות הפכה פופולרית בקרב רוכבי אופני הרים. בסופה של הדרך מצפה קרואיקו, השוכנת בראש גבעה ומוקפת ביערות גשם. מהעיר יוצאים מסלולי הליכה רבים, בהם טרקים מאתגרים ליערות הגשם שמסביב.
פוטוסי (Potosi), השוכנת בגובה 4,090 מטר, היא אחת הערים הגבוהות בעולם. אבל זוהי לא הסיבה היחידה הגיע לפה. העיר, אשר הוקמה ב-1545, היתה אחת הערים הגדולות והעשירות באמריקה. בהר הסמוך, סרו ריקו (Cerro Rico), נמצאו מרבצי כסף, ובמשך כמאתיים שנה העיר היתה ספקית הכסף הרשמית של האימפריה הספרדית. האטרקציה הבולטת באזור היא הטיול למכרות הכסף, אבל גם לעיר עצמה יש הרבה מה להציע. זוהי עיר קולוניאלית מקסימה עם מבנים מרשימים, כמו קאסה דה לה מונדה (Casa de la Moneda), המטבעה של בוליביה, המשמשת כמוזיאון. מבנים מעניינים נוספים הם כנסיית סן לורנסו (Iglesia de San Lorenzo de Carangas) שהוקמה במאה ה-16, וטורה דה לה קומפנייה (Torre de la Compañía), מנזר שהיה בעבר אחד ממרכזי הדת החשובים בבוליביה ומהווה את אחד מסמלי העיר.
סוקרה (Sucre), בירתה החוקתית של בוליביה, היא עיר קולוניאלית מרשימה aנוסדה על ידי מתיישבים ספרדים במאה ה-16 והיא דושה בפנינים ארכיטקטוניות ובאתרים היסטוריים. בין היתר כדאי לבקר בבית העצמאות (La Casa de la Libertad) שם כתב סימון בוליבאר את החוקה הבוליביאנית, בספריה הלאומית של בוליביה, בבית המשפט העליון, בקתדרלה ובכנסיות רבות. המרכז ההיסטורי והשמור היטב של סוקרה הוכרז כולו כאתר מורשת עולמית של אונסק"ו. יש פה גם הרבה מוזיאונים נהדרים כמו המוזיאון לאמנות מודרנית, המוזיאון האנתרופולוגי והמוזיאון האתנוגרפי לטקסטיל.
אגם טיטיקקה (Titicaca), האגם השני בגודלו בדרום אמריקה ואחד האגמים הגבוהים בעולם שאפשר לשוט בו, נמצא על הגבול בין בוליביה ופרו ומשתייך לשתי המדינות. האגם, אליו נשפכים נהרות רבים, ממוקם ברכס האנדים בגובה 3,821 מטר מעל פני הים. זהו אתר חובה לאוהבי טבע ולכל מי שמתעניין בתרבות. באזור ישנם שרידים רבים של בני האינקה, שעל פי הסברה הגיעו מהאזור הזה, בהם מקדש ששימש את קיסר האינקה. האגם מנוקד ב-41 איים, שגדול בהם הוא אי השמש (Isla del Sol) ויש בו שרידים של בני האינקה. בסמוך לו נמצא אי הירח (Isla de la Luna). אחת העיירות הפופולריות ליד האגם היא קופקבנה (Copacabana), ממנה ניתן לצאת לשייט אל האיים.
אחד הדברים שמייחדים את טיטקקה הוא האיים הצפים – איים מלאכותיים שהקימו בני האורו מצמח המים טוטורה, שכאשר הוא מתייבש הוא נראה כמו קש. על האיים הללו, שהם בעצם רפסודות הצפות על פני האגם, נבנו בתים, חנויות, בתי ספר ועוד, והכל מצמח הטוטורה. תושבי האיים שומרים על אורח חיים מסורתי, אם כי אין ספק שלתיירות יש השפעה, כפי שניכר בחנויות המזכרות הצצות באיים.
בכל שנה לפני יום רביעי של האפר, בפברואר או במרץ, מתקיים בעיר המכרות אורורו (Oruro) קרנבל השטן, אחד הקרנבלים הגדולים והאותנטיים בדרום אמריקה. בקרנבל משתתפים מדי שנה אלפי רקדנים ומוזיקאים הלובשים תלבושות ססגוניות ועוטים מסכות בדמות השטן, המלאך מיכאל, מפלצות ודמויות מיתולוגיות שונות. בנוסף לתהלוכות וריקודים, אשר חלקם מתקיימים סביב מדורות ענק, מועלים מחזות רחוב שמספרים את סיפור ניצחונו של המלאך מיכאל על השטן. חלק מהמשתתפים מחופשים לכורים מהמאה ה-16, לכובשים הספרדים או לאינדיאנים.
שורשי הקרנבל בתקופה שבה הכובשים הספרדים שהגיעו לאזור ניסו להפיק כסף מהמכרות שבמקום. המקומיים, שהאמינו כי אסור להרגיז את השטן השוכן במעבה האדמה, החלו לבנות מקדשים לשטן ולהעניק לו מנחות על מנת לרצות אותו. הקרנבל החל כאירוע שנועד להלל את השטן, אך בה בעת גם את בתולת המכרה של אורורו, והוא מערב מסורות אירופיות ואינדיאניות.
הג'ונגלים של אגן האמזונס מציעים את אחת החוויות המרתקות של טיול בדרום אמריקה, והמקום הטוב ביותר לחוות את האזור בבוליביה הוא הפארק הלאומי מדידי (Madidi) שמשתרע על שטח עצום של 18,958 קמ"ר באגן האמזונס בבוליביה. זהו אחד הפארקים המגוונים בעולם מבחינה ביולוגית עם עושר אדיר של צמחים ובעלי חיים, בהם מינים אנדמיים. בין היתר, אפשר לראות כאן כעשירית ממיני העופות בעולם!
אחת הדרכים המוצלחות לראות את חיי הבר של הפארק היא בשייט בקאנו בנהר, שבמהלכו אפשר לראות תנינים, צבים, דולפינים ורודים, קופים, קפיברות ומינים רבים של ציפורים. מומלץ גם להצטרף לסיור רגלי מודרך ביער הגשם, שבמהלכו אפשר להתרשם מבעלי החיים והצמחים ולפגוש את השבטים המתגוררים ביער. העיירה רורנבאקה (Rurrenabaque), שממוקמת על גדול נהר בני (Beni), מהווה בסיס מצוין לטיולים בשמורה ונחשבת לגן עדן לתרמילאים.
בנפת צ'יקיטוס (Chiquitos) שבמחוז סנטה קרוז בנזרח בוליביה הוקמו במאות ה-17 וה-18 מיסיונים ישועיים כדי להמיר את דתם את הילידים לדת הכובשים הספרדים. המיסיונים הם למעשה ערים קטנות אשר הכילו בתי מגורים ומבני ציבור, בהם כנסיות ובתי ספר. בשונה ממיסיונים שהוקמו במדינות השכנות, שישה מתוך עשרת המיסיונים שהוקמו בצ'יקיטוס שרדו גם לאחר גירוש המסיונרים הספרדים. גם כיון ערי המיסיונים עדיין פועלות ומתנהלים בהן חיי קהילה ותרבות ענפים. המיסיון הגדול והמפורסם ביותר הוא מיסיון סן חוזה (San Jose de Chiquitos), אבל בכל אחת מהמיסיונים ניתן להתרשם מהארכיטקטורה הקולוניאלית הספרדית.
אתר העתיקות טיוואנאקו (Tiwanaku), שנמצא ממערב ללה פאס, הוא אחד האתרים הארכאולוגיים החשובים במדינה. הוא נבנה על ידי תרבות הטיוואנאקו שהגיעה לשיאה בשנים 950-500 לספירה והיתה אחת התרבויות החשובות לפני האינקה. העיר עצמה היתה בשיאה במאות השביעית עד התשיעית, אז היא שימשה כמרכז עירוני חשוב בדרום האנדים. העיר מנתה בשיאה 15,000 עד 30,000 תושבים ועל אף שרק חלק קטן ממנה נחפר, ניתן להתרשם מהארכיטקטורה המרתקת, שזיכתה את המקום בתואר אתר מורשת עולמית של אונסק"ו. מחוץ לעיר כדאי לבקר בארמון גלורייטה הבנוי במגוון סגנונות ארכיטקטוניים – ממורי ועד ניאו-קלאסי.
|
סגן ראש העיר חיפה, שי בלומנטל, מגלה כי עד כה חוסנו בחיפה נגד הפוליו רק 17% מאוכלוסיית היעד של הילדים.
סגן ראש העיר חיפה, שי בלומנטל (הבית היהודי), המשמש יו"ר ועדת הבריאות העירונית, מגלה כי עד כה חוסנו בחיפה נגד הפוליו רק 17% מאוכלוסיית היעד של הילדים.
נתוני משרד הבריאות הוצגו בפני בלומנטל, שאמר כי "מוקדם עדיין לדעת מה הסיבה לכך שבחיפה קיים שיעור כה נמוך של הורים המתייצבים בנקודות החיסון. מהנתונים עולה כי התופעה בולטת במיוחד ברכס הכרמל ובקרב משפחות חרדיות.
"לשם השוואה, במחוז צפון מגיע עד כה מספר המחוסנים באוכלוסיית היעד ל-40%. בדרום, שם החלה הבעייה, הגיע מספר המתחסנים ל-80%. במחוז חיפה עד חדרה – 30%", אמר בלומנטל.
סגן ראש העיר חיפה מזכיר לתושבים כי ניתן להתייצב בתחנות טיפות חלב מבלי להזמין תור מראש." בעצה אחת עם ראש העיר, אנו בוחנים אפשרות להרחיב את ההסברה בחיפה. בתקופה הזו, עבור כלל האוכלוסייה, חשוב להפנים את החשיבות של שמירת היגיינה, אפילו בפעולות פשוטות כמו שטיפת ידיים. הנחיות ברוח זו כבר הועברו לבתי הספר.
"משרד הבריאות מדגיש כי ארגון הבריאות העולמי, המרכז לבקרת מחלות, ראשי איגודי רופאים בישראל והמומחים, תומכים כולם במתן החיסון החי מוחלש לילדים עד גיל תשע. מדגימות צואה שנאספו עד כה בישראל, אותרו 42 נשאי פוליו בארץ, מהם 40 ילדים עד גיל 10, שכולם חוסנו רק בחיסון המומת, אך לא בחיסון החי-מוחלש", כך בלומנטל.
|
לא צריך הרבה כדי לעבור בקלות במהירות ובתקציב סביר שיפוצים בדירה.
והשני – ריצוף פרקטים שיכסה את הרצפה הישנה.
שני אלה צבע ופרקטים יעשו היטב את העבודה והדירה תעבור מהפך טוטאלי ובתקציב לא יקר מאד.
אין ספק כי פרקטים הם חלק חשוב בשיפוצים של כל דירה.
היתרון של רצפת פרקטים שאפשר במהירות לכסות את הריצוף הישן ובתוך מספר שעות להעניק לכל הבית מראה חדשה בלי להכנס לשיפוצים יסודיים ויקרים מאד.
פרקטים למינציה מגיעים במבחר גדול ויש הרבה סוגים. בדר”כ התקנת הפרקטים מגיעה בשלב הסופי של השיפוצים בדירה, לאחר סיום כל עבודות השיפוצים האחרים.
הסיבה להתקנת הפרקטים בשלב השיפוצים הסופי כדי לשמור על הפרקטים ולהגן עליהם.
למרות שפרקטים הולכים יד ביד במקביל לשיפוצים של כל בית או דירה, הפרקטים הם ענף נפרד בפני עצמו ולכן מומלץ לקבל ייעוץ מקצועי של בעל מקצוע מומחה לפרקטים ולא להסתפק בהצעת מחיר של השיפוצניק בלבד שיכול להיות בעל מקצוע נפלא לעבודות האחרות בבית אבל את הפרקטים עדיף להשאיר למקצוענים שמתעסקים בפרקטים בלבד.
ואם בפרקטים עסקינן – תוכלו לקבל כיום יעוץ מקצועי אישי אצלכם בדירה ללא כל התחייבות על ידי בעל מקצוע מומחה לפרקטים כך שאין מה להפסיד לשמוע חוות דעת נוספת והדרכה באשר לסוג הפרקטים שמתאים לכם ולמחירם.
דבר נוסף למרות שחלק מהשיפוצניקים הכניסו גם את הפרקטים לתחום עיסוקם הצעת המחיר שלהם בדרך כלל תהיה גבוהה יותר מהצעת מחיר של המומחה לפרקטים.
סיכומו של דבר פרקטים ושיפוצים הולכים במקביל אבל לא ממש נפגשים, לכל אחד מבעלי המקצוע יש את המומחיות שלו ואת התחום שבו הוא הכי טוב והכי מקצועי, בפרקטים מומלץ לפנות למי שעוסק בתחום הפרקטים בלבד, זה יבטיח לכם שירות יעיל, מבחר גדול יותר של פרקטים לבחירה ומחיר טוב יותר.
|
להאריך בשנתיים נוספות (עד מאי 2018) את ההסמכה שניתנה למכללה האקדמית לחינוך ע”ש דוד ילין להעניק תואר שני (M.Ed.)בשילוב תלמידים עם ליקויי למידה ועם קשיי התנהגות.
ח. יש להנחות את הסטודנטים על רישום ביבליוגרפיה בהתאם לכללי ה-APA.
יש לכלול שימוש בסטטיסטיקה היסקית בעבודות הגמר על-מנת להעריך את תוצרי ההתערבויות הנחקרות ולא להסתפק ברמה ההתרשמותית.
לקראת תחילת שנה”ל תשע”ז תעביר המכללה דו”ח התקדמות שיתייחס, בין היתר, לסעיפים 3א-ח ו- 4 דלעיל.
|
עסקים וארגונים לא תמיד מוצאים לנכון להשקיע כספים בפיתוח המנהלים והעובדים שלהם. הם מניחים הנחה שגויה והיא כי היכולות של הפרט נשמרות ואפילו משתפרות עם הזמן. אך המציאות מראה לנו תמונה אחרת: ככל שהאדם מתמקצע יותר הוא מאבד מיכולות ההתחדשות, מהיצירתיות ומתשוקתו לאתגר.
העיסוק היומיומי גורם לעובד לשקוע בדרכים מוכרות וידועות לו ונותן לשגרה להוביל את צעדיו. גם אם יתנגד לכך וינסה לחדש לעצמו מיום ליום באופן מודע, הוא ימצא את עצמו בסופו של דבר, שוב שקוע בשגרה. וזאת בגלל שהאדם שבוי בצורך שלו לתחושת ביטחון והשגרה מספקת לו אותה. על מנת להוציא את העובד מתרדמתו ולמנוע את שקיעתו לעמקי ה"מוכר והידוע" יש צורך לאפשר לו להתמודד עם אתגרים חדשים ולגלות בעצמו פתרונות מפתיעים.
סדנאות יצירתיות וחדשנות אינם מספקות לעסק את המוצר החדשני הבא. אבל הן מעוררות את הפרט מתרדמת החשיבה, מקנות כלים לפיתוח הסקרנות החוקרת ובכך מכינות את הקרקע לקראת התהוותו של אותו מוצר חדשני מיוחל.
המשימה הקשה ביותר עבור בעל העסק או הנהלת הארגון, היא להאמין כי בעובדים שלו טמונה היכולת להתחדש ולחדש. כשהאמונה בהם קיימת, והיא באה לידי ביטוי בהשקעה של הארגון בפיתוח החשיבה, ללא ביקורת וללא ציפייה לכספים מצלצלים מיידית בקופה, העובד מתחיל להאמין בעצמו ושינוי התפיסה שלו את עצמו היא זו שמאפשרת לו להתחיל לחשוב על עבודתו אחרת, וכתוצאה מזה לחדש ולהתחדש.
"אם נתייחס לאדם כפי שהוא, נוציא ממנו את הגרוע מכל. אבל אם נתייחס אליו כאל מה שהוא ראוי להיות, אנחנו נאפשר לו להיות מה שהוא מסוגל"
"If we take man as he is, we make him worse. But if we take man as he should be, we make him capable of being what he can be". Viktor Frankl, citing Johann Wolfgang von Goethe.
|
הופסקתי… הנני ממשיך רכוּב על הסוס… שר-הגדוד שאלני: ״הרוצה הוא לרכוב אל המערכה?״ – מובן. אנו עומדים על יד העמדה. מיד אנו נוסעים הלאה.
לא נוֹח לכתוב מתוך רכיבה.
שלחי ברכת-פרידתי לקרובי, אם אֵהרג היום.
אנו יושבים בנקרה. מחשיך. כאשר יחשך לגמרי נַסיע את פרדותינו לעמדה הראשונה. זה הכל; ואני חשבתי, על פי דברי שר-הגדוד, שיהיה דבר-מה מיוחד, חם ומלהיב… אמנם, עוד נראה.
״שר גדודנו…״ – הקוֹלוֹנל ג'. ה. פטרסוֹן, אחרי כן מפקד הגדוּד-העברי ה-38 בא״י; בין ספריו – ״עם הציוֹנים בגאליפּוֹלי״, לונדון, 1916 (אנגלית).
קיבלתי את מכתבך השני. – – – תודה בעד התמונה. אני פה איני יכול להצטלם. כבדה המלחמה. אין בית אחד שלם, אין אדם; הבל ברחו והפוֹטוֹגרפיה מאין תמצא.
ואשר ל״יחסים״ — יכולה את להרגע (אף כי לא לגמרי). עכשיו אחרת היא ולא בזה העיקר עכשיו. יש אי-נעימויות מסוג אחר. יכול אני לכתיב על זה בלי אימת הצינזוּרה, מפני שהצינזוֹר שלנו עכשיו חדש הוא – – – ומאנשי-שלומנו. כידוע לך, התנהלה בזמן האחרון קבלת-החיילים לגדודנו באופן גרוע. התוצאות הן, שנתקבלו הרבה חולים וגם במובנים אחרים – אנשים בלתי מתאימים כל עיקר. אחדים מהם שוחררו, אך גם אחר זה נשארו עוד לא מעט, שאולי אינם יכולים, אבל בעצם אינם רוצים לשאת בעול. רבים מתחבאים ומשתמטים, כשצריך לעשות איזה דבר, כשצריך ללכת אל העמדות הראשונית; אחדים מכריזים ומודיעים, שאינם רוצים לעבוד כל כך הרבה; ויש גם שמודים ואומרים פשוט, כי מפחדים הם ללכת אל העמדות הראשונות… אני הייתי מוַתר על שכאלה, אני הייתי משחרר או מגרש כאלה לגמרי – ילכו לביתם – אבל השלטון אינו בידי. ודוגמאות של רפיון פועלות לרעה על האחרים. פיטרוּ, למשל, אחד מעבודה ליום מפני הריבימַטיזם; כעבור שעה הופיעו עשרה בטענה שאינם יכולים לעבוד: ריבמַטיזם לכולם… ואין זה מקרה בודד ואתה מוכרח לבלי להאמין, להכריח; שאם לא כן, לא יֵעשה דבר. ואתה מוכרח לענוש… את יכולה לשוות בנפשך, כמה נעים לי כל זה… באה, למשל, דרישה לשלוח תיכף ומיד מאה פרדות. הנני מפקד לתת המשים מן הרוטה הראשונה וחמשים מן השניה. צריך כרגע לחבוש ולהוביל; וכאן מתחילים להופיע ראשי הפלוגות: ״פלוני אינו רוצה ללכת, אלמוני אומר, שהוא חולה, פלוני מפחד״. הנך מתחיל להוכיח למסרבים, ואתה רואה, שגם בחמש שעות רצופות לא תגמור את שיחתך עם כולם, והפרדות דרושות מיד… אז תחל לצעוק, להתרגז, לאיים… זה פועל, כרגיל, כהרף-עין… אבל קשה, מכאיב. היו כמה מקרים, שמתוך עצלות לא התירו את הרתמה מעל הפרדות, לא הגישו להן אוכל – אחרי שהעבידו איתן בפרך. היו מקרים, שאחדים השאירו את פרדותיהם (לפעמים עם משא) בדרך ושבו למחנה לבדם… הוכרחתי לענשם… והרבה יש סכסוכים וענינים קטנים בין החיילים; וכמעט בּכּל אתה אנוס לחדור, להתערב, לברר. יודעת את, איזו הם הרגעים הכי טובים פה? – כשאתה נוסע בשורה ארוכה לעמדות הראשונות; מזמזמים החיצים, מתפוצצים הכדורים; הנה התפוצץ אחד על ראש האנשים, מטר-רסיסי-עופרת ניתך עליהם. אחדים מתרוצצים בבהלה; אז תרים קולך: ״סינגל פייל! – אחד אחרי השני שורה אחת! סדר!״ – ויתישרו, ירגעו, ואתה נוסע הלאה. – אַת אומרת: ״יותר אומץ!״ באומץ אין מחסור; יֶשנו.
וּמאקאריוֹב ממון, ששבר-פצצה פצעהו אתמול בבטנו, מת היום. זהו קרבננו הראשון, אם לא לחשוב את האובדים מוֹשקוֹביץ ופרץ מאיר (מן הרוטה השניה).
עם הפקידות האנגלית – המתרגם.
תפגע חתיכת-עופרת – ואינני. לא אוסיף עוד לחשוב, להרגיש, לאהוב ולסבול – – – מוזר! באמת!
י׳ במאי. ז׳ שעות בבוקר.
ד׳ שעות אהה״צ.
תשע וחצי ש. בבוקר.
אחד האופיצרים האנגלים שבגדוד – המתרגם.
״אותו טאראס בוּלבה…״ – דמות ידועה בספרוּת הרוּסית, לפי סיפורו של נ. גוגול בשם זה.
16.5. שש שעות בבוקר.
אנו רועים. הטיול הלילה לא היה מענין, ז. א. לא מסוכן. הרופא וגוֹר-סקי מסרו לי זה עכשיו את שיחתם מאמש עם שר-הגדוד. שר-הגדוד אינו מרוצה בי. לדעתו, אין אני מבין את תפקידנו, את מצבנו. אני מתהלך במחנה תחת הפצצות בעת שהכל-מתחבאים ובעת שצריך להתחבא. ״הן אנו גדוד להובלה. לא מעשי-גבורה עלינו להראות. עלינו להשתדל לשמור על חיינו, כדי להמשיך את עבודתנו המועילה בהגשת חמרי מלחמה ומזון״. כך אמר, וללא-נכון, כמובן. כי אם איש לא יַראה לחיילים, שיכולים לבוז לפצצות ולסכנה, איך ימלאו אלה את חובותיהם (הן לעתים קרובות, קרובות ביותר, מילוּי זה אחוּז בסכנה).
והנה שוב התחיל האויב לירות על מחננו. צפרא טבא! צריך ללכת לראות.
שתים-עשרה וחצי בצהרים.
היום הופיעו שני חולים ישר לעיני שר-הגדוד. הם באו אליו בלי רשות בסברה, שהוא ישלחם ודאי תיכף ומיד לוַעדת-רופאים ולאלכסנדריה… שר-הגדוד גער ונזף בהם וגירש אותם בצעקות מעל פניו לעבודה.
ר. הכה אתמול ספרדי אחד על אשר זה עמד בתפילה ולא נענה תיכף לפקודתו. זה הרגיז רבים מאתנו. רגש-האיבה לר. הולך וגדל.
אופיצר אנגלי. – המתרגם.
אופיצר אנגלי. – המתרגם.
19.5. תשע שעות ושלשה רבעים.
להתראות. שלום לכל.
שתים אחר הצהרים.
לא היתה עבודת אלהים, מפני שלא בא הרב. הוא הודיע. שנקרא פתאום אל השטאב הראשי. אפשר, שבמקצת הפריעו גם היריות החזקות. מאותה סיבה לא היה גם הפאראד. שר-הגדוד אמר, שסכנה היא להסתדר בשורות צפופות. אצל הצרפתים שכנינו נהרגו שלשה, נפצע אחד; אצל האנגלים שכנינו נפצעו שמונה; אצלנו עבר הכל בשלום. מסיבת החג נאספו אנשינו, שרו משירי ארץ-ישראל ורקדו הוֹרה, ואפילו רונדו. זה זמן רב לא היתה שמחה כזו במעוננו.
הלך לו ס.; הלך גם א., כשהוא מתאמץ להסביר לס. בערבית מה שאמרתי לו בעברית.
בשבוע האחרון לא הגיעו אלי שמועות על הכאות מצד הראשים היהודים, בעוד שלפני זמן-מה התחילו גם אחדים משלנו(רשימה של שמות) להשתמש באגרופים ובשוטים. ואחרים, רשאים לומר כמעט כולם, הצדיקו את החזיון הזה באמרם ש"החיילים בעצמם מביאים לידי כך; אם לא יכּוּם, לא יצייתו.
הבוקר נסעתי אל העמדה אשר מעבר לביציו. לעמדה זו נוסעים הרבה דרך חוף-הים. תחת הרגלים גלי-אבנים, משמאל – הים רחב-הידים, ומימין – סלעי הרים זקופים, כל כך מגוּבבים זה על גב זה, עד שיש שאין כמעט כל מעבר. דרך קשה; קשה ביחוד בשביל הפרדות העמוסות. ולאורך החוף, למחצה במים, שלשלת של פגרי-סוסים. במקום אחד ארבעה ביחד, הסנטרים מופנים זה לזה, כאילו יתנשקו או נאספו לשיחה שקטה. והגלים השובבים ילוֹקוֹ את רעמותיהם, זנבותיהם, עורם… וממעל נפץ מכונות-יריה ורובים.
אופיצר אנגלי – המתרגם.
מ. מתחיל לשיר שירי-אשכנז; הרופא עוזר לו. אנו מוחים, כביכול: שירת אויב איך נשיר?! פותחים בשירים רוסיים. מופיע הסרג׳נט-מג׳ור י. ומתאונן על החיילים, על חוסר-משמעת. מבקש להשתמש בעונשין. הנני משתדל להסביר לו, שבעונשין דרושה מידת-זהירות; צריך שהנענש יבין, כי עונשים אותו מתוך אונס, שהוא בעצמו אילו היה תחת הראש, לא היה יכול שלא לענוש בצורה כזו.
|
באירוע שלאחר הבחירות בבית שמש, תקף בחריפות רב קהילה בעיר המזוהה עם ש"ס, את עדינה בר שלום, בתו של מנהיגה המנוח של התנועה, הרב עובדיה יוסף, שפעלה למען בלוך: "אוי לה מיום הדין, אוי לה מיום התוכחה". הרבנית בר שלום בתגובה: "בכוונתי להגיש נגדו תביעת דיבה"
אחרי התבוסה בבית שמש, תומכיו של ראש העיר היוצא משה אבוטבול פורקים את תסכולם על החרדים שתמכו במנצחת, עליזה בלוך : הרב דוד בניזרי, רב קהילה בעיר המזוהה עם ש"ס, תוקף בחריפות את עדינה בר שלום, בתו של מנהיגה המנוח של התנועה, הרב עובדיה יוסף, שפעלה למען בלוך, ומכנה אותה "רפורמית" ו"רשעה ארורה". בר שלום מסרה ל-ynet כי תגיש נגדו תביעת דיבה: "איני רפורמית וכוונתו הייתה לפגוע בשמי ובשם משפחתי".
באירוע שנערך בימים האחרונים, לאחר היוודע תוצאות הבחירות, ושתיעוד ממנו נחשף כעת, נראה בניזרי משתלח בחרדים שתמכו בראש העיר הנבחרת - כשלצדו אבוטבול המפסיד וח"כ מנחם מוזס (יהדות התורה). "כל בית שמש צמודה לדעת תורה, אבל בצדדים יש את האפסים", אמר על אלה שלא נשמעו לקריאת רבני ש"ס להצביע עבור ראש העיר היוצא, והוסיף: "אני מרחם על המסכנים האלה".
הדובר, אחיו של בכיר התנועה לשעבר, שלמה בניזרי, ייחס לרבנים שתמכו בבלוך אינטרסים אישיים ושיקולים זרים אחרים: "יש את אלה שרוצים להיות רבני העיר, יש את אלה עם הנגיעות, ששבועיים לפני הבחירות מוציאים פסק ומסבירים לתלמידים שלהם שמותר לבחור באישה".
"הנץ הטמא הזה"
הוא תקף גם את מפלגת "נץ" המזוהה עם אלי ישי ועם הרב עובדיה יוסף, הנכד של מנהיג ש"ס המנוח, שגם נושא את שמו. "אני מרחם על אלה שבשביל איזה אישור בנייה לקחו 1,400 יהודים תמימים על נץ הטמא הזה, בגלל שזה נכדו של מרן", אמר, "אני מרחם עליך, אוי לך כמה בוכה עליך מרן על מה שעשית".
על עדינה בר-שלום אמר: "אני מרחם על הבת הרפורמית שלו, הרשעה הארורה הזו, שבאה לפה ודיברה בשם הרבנות ובשם 'מועצת הנשים של בית שמש'. אוי לה מיום הדין, אוי לה מיום התוכחה".
הרבנית עדינה בר שלום אמרה בתגובה: "על שנאה כזאת חרבה ירושלים, ואין לי ספק שגם יום הכיפורים אינו מכפר. בכוונתי להגיש תביעת דיבה כנגדו. איני רפורמית וכוונתו הייתה לפגוע בשמי ובשם משפחתי. לא אעבור על כך לסדר היום. אנשים כדמותו פוגעים אנושות בציבור החרדי ומן הראוי שילמד שיש מחיר לחרצובות לשונו".
|
איפה מסתתרות הזדמנויות גלובליות?
הינך עוקב בהצלחה אחרי גדי אריאב.
רוצים לקרוא את גדי אריאב ראשונים?
>> בעולם של שלושה גושים כלכליים, תשומת הלב מופנית באופן טבעי לגוש הצומח של מזרח אסיה, ובעיקר להודו ולסין. למרות קרבתן הגיאוגרפית וקווי דמיון תרבותיים מסוימים, הודו וסין שונות מאוד זו מזו, ולמעשה נמצאות בתחרות עמוקה זו עם זו. מי תהיה בסופו של דבר הכלכלה הדומיננטית לצד ארה"ב? היכן נמצאות ההזדמנויות העסקיות המהותיות? דעות המומחים חלוקות.
יש המתבוננים בעוצמה הסינית וממעיטים בחשיבות הפצצה הדמוגרפית שמתקתקת בה, ויש שמדגישים את סקטור מיקור החוץ של הודו וממעיטים בחשיבות הפיגור שלה בפיתוח התשתיות.
לאחר שנים שבהן חקרו כיתות קלוג-רקנאטי מקרוב את עשיית העסקים בסין בחרה הכיתה הנוכחית לצאת למסע המאתגר במסלול הפחות מוכר, בנוף העסקי בהודו. הפור נפל על הודו ולא על סין מכיוון שהאוכלוסייה בה צעירה יותר ונמצאת עדיין לפני הכניסה לשוק העבודה, הם מדברים אנגלית וחיים במדינה דמוקרטית עם עולם עסקי המבוסס על שירותים. לעומתה סין אינה דמוקרטית, רוב האוכלוסייה בה אינה דוברת אנגלית ומזדקנת, ואין לה מערכות פנסיה ובריאות ראויות.
הסטודנטים התמקדו ב-12 ארגונים וחברות הודיות, מאינפוסיס, חברת מיקור החוץ הקוסמופוליטית עם הקמפוס הקליפורני העטור ארכיטקטורה עוצרת נשימה; דרך KGK, החברה לעיבוד יהלומים בהודו, העוצמה של החברות השונות של תאגיד טאטה ומפגשי עומק עם חברת הייעוץ TCS וטאטה מוטורס, יצרנית מכונית הנאנו החדשנית; ועד ליוזמה המרתקת של קרן גראמין, שמעודדת יזמות בקרב נשים במרחב הכפרי (נא לא להתבלבל - יזמות היא במקרה הזה רכישה של עז מניבה).
סין והודו הן שתי כלכלות מתפתחות הצומחות במהירות ומשנות את סדרי העולם. יחד הן מהוות שליש מאוכלוסיית העולם. שתי המדינות מייצגות כלכלות הנמצאות בתהליך משמעותי של שינוי, אבל נמצאות במקומות שונים על גבי עקומת הצמיחה. הנסיעה בכבישי בנגלור, שבה נפתח הביקור, מזכירה את סין (שנגחאי) של לפני עשר שנים: מצד אחד בנייה ללא הפסק ומצד שני תשתית שמתוחה עד הקצה - דרכים רעועות שנושאות בקושי רב את כמות התנועה הזורמת.
הערים המובילות בסין (ערי השכבה הראשונה) כבר לא מייצגות את ההזדמנות הגלובלית שהציעו לפני עשר שנים. ההזדמנויות הללו בסין נמצאות עכשיו מערבה משם, בערי השכבה השנייה. ערי השכבה הראשונה של הודו עדיין מציעות הזדמנויות אטרקטיביות, במיוחד ליזם הישראלי. גם בביקור קצר של שבוע אפשר לחוש בחיוניות העסקית ההודית, ברעב לעשיית עסקים מתוחכמת, באנרגיות השופעות - אבל עם גדלות נפש, חמימות אישית וקירבה אנושית שלא ניתן למצוא בקלות בסין.
כיום הודו היא הבטחה גדולה, והעולם העסקי שלה חש שהשיא עדיין לפניו. האם הודו היא ארץ האפשרויות הבלתי מוגבלות של 2011? אפשרויות מבטיחות - כן, בלתי מוגבלות - כנראה לא. גם עשיית עסקים בהודו דורשת היכרות אינטימית עם המקום ומנהגיו, ומגע בלתי אמצעי עם האנשים שעושים את העסקים. אחרי שבוע מתיש בהודו, הקושי וההבטחה ברורים הרבה יותר.
|
סיכום מאמר סקירה של תחקיר כתבה - כמה שווה הזמינות ?
תחקיר מספר 938 - כמה שווה הזמינות ?
מענה שיטתי לשאלה הפשוטה - כמה שווה הזמינות? יוכל לחסוך הרבה כסף, למי שיהיה מוכן לנתח את הצורך בזמינות בתחומי המחשוב השונים, מול מחירם. נכון שהדרישה לזמינות בקרב המשתמשים והעובדים בארגונים הולכת וגדלה. מצד שני, בעידן שבו מחפשים כל דרך לחסוך בעלויות, ויתור על זמינות מיידית או פשרות ביניים בהגדרת הזמינות של מערכות המחשוב, יכולים להיות מקור לחיסכון משמעותי בכסף. בחינה מחודשת לעומק, של נקודת האיזון בין הזמינות הדרושה, לעלות השגתה, ושקילת גישות חדשות להשגת אותה זמינות, הם רעיונות טובים, במיוחד עכשיו.
בעולם שבו זמינות גבוהה של מערכות המחשב חיונית לארגון הממוצע, הפרעה לזמינות זו, משמעותה הפסד כספי רב. מדובר על זמינות יישומים - מקומיים (על ה-PC), ברשת הארגונית ובאינטרנט, זמינות בעבודה מול ספקי מיקור חוץ ושרותי "ענן", זמינות יישומים ארגוניים כ-ERP ויישומי דואר ואף זמינות מחלקת המחשוב עצמה ובמיוחד שרותי התמיכה. בנוסף, המעבר לעולם הנייד יצר מצב שבו אנשים מחוץ לארגון ובמיוחד המנהלים הבכירים, מצפים למערכות זמינות 24 שעות ביממה גם בשעות לא מקובלות. הזמינות מתבטאת ביכולת גישה לאורך זמן (האם נגיש? לרוב נמדד ב"תשיעיות") וביעילות הגישה הזו (כמה מהר ניתן לגשת?).
מערכות ברמת הזמינות הגבוהה ביותר פעילות כל הזמן, ולא צריך להפסיקן לצרכי תחזוקה או שדרוג, מאחר ובזמן שדרוג, ישנה מערכת זהה למערכת המקורית, הרצה במקביל לשדרוג המתרחש במערכת המקורית. מערכות אלו נתפסות על ידי המשתמש הרלבנטי, כמערכות הזמינות מיידית.
"צידה השני" של הזמינות המלאה, הוא חוסר זמינות מלא או מצבי אסון למיניהם, בהם תקלות חומרה, תוכנה, פגיעה באספקת המתח, אסונות סביבתיים ואף כישלון של מערכות הגיבוי וההתאוששות עצמן.
על חשיבות ההיערכות היסודית, לשם הבטחת זמינות, מעידים נתוני סימנטק, המפורטים בתחקיר.
מבחינה כלכלית, זמינות גבוהה מתבטאת בהשקעות גדולות בגיבויים, ספקים חיצוניים, שכפול מערכות שלמות במקרה של צורך בזמינות גבוהה ביותר ועוד. עקב העלויות הגבוהות, יש צורך בבדיקת הצרכים האמיתיים של הארגון לזמינות, בצורה מעמיקה ותוך מציאת האיזון בין הזמינות הנדרשת ובין התקציב שניתן לקבל. כך, הקלה בדרישות תוביל לחסכון משמעותי, גם אם חלק מהמערכות לא יהיו זמינות בחלק מהזמן. נושא הזמינות פותח פתח לחסכון בצורות שונות, כאשר בוחנים אותו בצורה מחושבת, כולל: להפחית את רמת הזמינות הנדרשת, אם היא גבוהה מדי. להגדיר רמת זמינות סלקטיבית בין המערכות השונות, ולהגדיר מספר מסויים של מערכות כקריטיות, ואת השאר להשאיר ברמת זמינות נמוכה יותר. במקביל, ניתן לצמצם את רמת הזמינות הנדרשת למשתמשים מסויימים, לעומת משתמשים אחרים - גישה של מנהל הכספים למערכת ה-ERP וגישה של מחסנאי, לא צריכים להיות בהכרח באותה רמת זמינות.
רמת הזמינות הנדרשת מהיישומים השונים, צריכה להתבסס על ערכם העסקי, עבור המשתמשים הרלוונטים. לדוגמא, זמינות גבוהה של מערכות BI המגישות מידע דרך יישומי Dashboard, עשויה להיות חשובה מאוד למשתמשים מההנהלה הבכירה. זמינות של מידע פיננסי עדכני המגיע מרשת האינטרנט, עשוי להיות חיוני למנהל הכספים של הארגון.
ישנם מספר אמצעי עזר מרכזיים העוזרים בשעת כשל, בהם גישת ה-Load Balancing, Clusters ווירטואליזציה, שמעבירה את נטל הבטחת הזמינות מהחומרה (השרתים וכדומה) אל התוכנה, ובכך אנו חוסכים בהשקעה נוספת. לארגונים קטנים יותר, קיימת האפשרות של מחשוב ענן, המספקת מענה זמני לזמינות גבוהה, בעלות נמוכה יחסית, במקום להשקיע השקעות עתק דרך קבע (לאחסון, עיבוד וכדומה).
טיפול יעיל בנושא זה, דורש מבט רחב, שמתחיל מתכנון מערכות, ממשיך ברכש חכם, סקר סיכונים, תכנון תגובות במצבי התאוששות, בדיקה יסודית של התכנונים, עדכון לאורך זמן ועוד. אולם מדובר בהשקעה שבראייה כוללת שווה את המאמץ.
במציאת "נקודת האיזון" הנכונה, טמון המפתח להשגת המצב האידאלי, של השגת תועלת עסקית מירבית מהזמינות, לצד חסכון כספי בתשלום, בגין "זמינות מיותרת". כדי למצוא את נקודת האיזון הזו, עליך לשאול בפשטות: כמה שווה הזמינות, בכל מקרה ומקרה?
הערה חשובה – הסיפור על זמינות לקוח מתוך תחקיר pCon והוא רק חלק מהסיפור הענק על טכנולוגיות מרתקות ואיומים מסכנים במחשוב, שמשפיעים על כולנו. איך נחשפים לסיפור כולו וגם מרוויחים יותר זמן פנוי?
מה חשוב לדעת על זמינות?
1. אילו חידושים טכנולוגיים קיימים בתחום?
2. מהי העלות של שדרוג מערכת לזמינות גבוהה?
3. כמה עולה בממוצע, מקרה של DownTime?
4. מהו מחיר החיסכון בזמינות?
5. מהם האיומים על זמינות המערכות הארגוניות?
6. באיזו תדירות ארגונים בודקים תכניות DRP?
7. אילו שיטות קיימות על מנת למדוד רמת זמינות?
8. מה שמענו, ממומחי We! ו-NetApp?
9. אילו מערכות דורשות זמינות גבוהה יותר?
10. כיצד ניתן לחזות שגיאות ולתקנן באופן אוטומאטי?
|
24 רופי נראית בדיוק כמו שציפיתי שתהיה. כניסה הזויה, מקום חבוי, גרם מדרגות המלווה בשלל תמונות צבעוניות וריחות משגעים. נפרדתי מנעליי בכניסה ופסעתי יחפה וקלילה אל חדר ענק, מלא שולחנות נמוכים וכריות צבעוניות ושמחות. מולי שלל סירי אלומיניום מזמינים. אצבעותיי חשקו לבוא ולפתחם. בשלב זה התאפקתי. עדיין לא בטוחה האם אלו חלק מכללי המקום או רק גחמה של אורחת לרגע.
הגעתי לכאן עם ילדיי בערב יום ראשון. על הרצפה פזורות כמה קבוצות סועדים, מסובים לשולחנות עץ בנינוחות מעוררת קנאה. רציתי גם, וגם קיבלתי.
הילדים מצאו את מקומם במהרה – רוב הזמן זה היה תחת השולחנות, על השטיחים או על כרית זו או אחרת. המיקום השתנה כל שתי שניות, וחזר חלילה. אם נינוחות של ילדים פירושה אנרגיה מתפרצת, אין ספק כי ב-24 רופי הם הרגישו בנוח.
מיד התיישבנו לנו, המבוגרים, סביב שולחן נמוך, על כריות צבעוניות ונעימות. בשלב כלשהו, עיניי נחו על כסא מיוחד (יהיה זה נכון יותר לתארו ככרית עם משענת) ומהרגע שהתיישבתי עליו לא היה סיכוי להקימני. מאוחר יותר גיליתי כי מדובר בכיסאות הודיה, המשמשים למדיטציה. אין פלא. גם כמה ילדים מתרוצצים סביבי לא גרעו מהנינוחות שלי.
הילדים לא התרשמו מן ההיצע הקולינרי של המקום, ובני הוסיף, למראה האורז המלא שהוזמן, "אמא, לא בא לי אורז מלא. זה כמו בבית". נאלצתי להזמין לו אורז לבן, אוי לבושה. הוא אכל אותו בתאווה גדולה לאחר ששאר המנות לא ערבו לחיכו. שאר הילדים שהיו עמנו היו עסוקים במשך שעה במשחק מחבואים תחת השולחנות הנמוכים. קצת מאכזב. מצד שני, היה לנו פנאי להתרכז באוכל, ולהיות נינוחים. מאוד.
אז מה יש ב-24 רופי? המסעדה מבוססת על מנות "טאלי" – כלומר צלחות גדולות ובהן מבחר תבשילי היום, בלוויית פפדם וצ'אפטי, ויוגורט (ניתן להזמין גם בגרסא טבעונית). ישנם שני סוגי טאלי, וכיאה לניסיון ראשון – הלכנו על ה"ספיישל", שלשמחתי כלל גם מנה קטנה ונפלאה של פאלאק טופו (הגרסא הטבעונית לפאלאק פניר – תבשיל תרד עם גבינת פניר). מנה טובה המוכרת היטב בביתי, לפחות ע"י בלוטות הטעם שלי.
טעמנו גם את הסמוסה – שמגיעה בלוויית יוגורט או רוטב תמרינדי, והסכמנו כי היא המנה המנצחת של הערב. גדולה, מפנקת, עסיסית וטעימה.
להוסיף חצי כפית כוסברה טחונה, מסאלה ירוקה (לטחון בבלנדר: שום, ג’ינג’ר, 1 כפית כמון שלם, חצי בצל, זר כוסברה, פלפל ירוק חריף), להוסיף את התרד, מלח לפי הטעם וקוביות טופו.
|
תחרות "הפסטיקט" חזרה ובגדול!
"הפסטיקט" זכורה לאוכלוסייה הבוגרת של העיר כתחרות עירונית חשובה שהיוותה חלק משמעותי מאופייה התרבותי של העיר פתח תקוה. רבים ממשתתפיה לאורך השנים זכו להיחשף לעולם הבמה, וחלקם אף התברגו בתעשיית המוזיקה והתיאטרון. ומי היו הזוכים השנה?
סגנית ראש העיר אורנה דוידאי ציינה: "החלטנו באגף הנוער לתת לפרלמנט הילדים להוביל את התהליך ממקום של העצמת המנהיגות הצעירה. הפסטיקט נועד להביא לידי ביטוי את הכישרונות שיש לנו בעיר, מתוך תפיסה של הגשמה עצמית וטיפוח הנוער בעיר. כל המתמודדים עבור תהליך ארוך ומקצועי במסגרת האגף, שהשיא שלו הוא בהופעה מול היכל תרבות מלא. כיף לשמוע את התחושות אצל הילדים שהופיעו ומהקהל הבוגר שבצעירותו חווה אירועים אלה והיום רואה שהעשייה חוזרת בגדול".
|
אפשר להגיד שאף אחד לא ראה את משבר הקורונה מגיע. אך מכיוון שהוא כבר פה וממש אי אפשר להתעלם ממנו, אין זה אומר שצריך לוותר על חיי השגרה באופן טוטאלי. ישנם דברים שהם הכרחיים, גם אם זה אומר שיעשו מתוך הבית ולא בצורה הרגילה. כך מתנהלות כיתות לימוד, הרצאות וגם קורסים להכנה ללידה.
קורס הכנה ללידה אונליין מאפשר לכן ללמוד על ידי מדריכות מוסמכות, שסייעו לנשים רבות להכין עצמן ללידה, להקנות לכן את הכלים הנכונים, לדאוג לעצמכן ולתינוקכן בשבועות האחרונים להיריון ועד ללידה עצמה. כיוון שימי הקורונה לא מאפשרים דיאלוג פנים אל פנים, המדריכות אשר מעבירות את הקורסים מאפשרות זמינות רחבה יותר הן בטלפונים הניידים והן בכלי התקשורת הנוספים.
כמעט כל אם בהריונה הראשון דואגת לעבור, לרוב יחד עם בן זוגה, קורס הכנה ללידה. מדי שבוע היא מגיעה אל הכיתה בה נערך הקורס ומדי שבוע לומדת דברים חדשים על התפתחות התינוק, תרגילים להקלה בכאב ובאימון על תקשורת טובה ונכונה עם הסובבים אותה. משבר הקורונה לא אמור למנוע מכן לרכוש את הכלים האלו. גם אם אינכן יכולות לצאת מן הבית, אתן יכולות למצוא את הקורס הנכון, ממש כמו שהייתן בוחרות בו אם הוא לא היה מקוון.
למידת ההיריון בזמן בו אתן חוות אותו עוזרת המון להיכרות עם הגוף שלכן והשינויים החלים בו, הפנמת ההיריון וקבלת הרעיון של החיים החדשים שאתן עומדות ליצור.
זוהי משימה בעלת כובד נפשי ופיזי שגם עם הכנה ללידה, היא עוצמתית מאוד.
למה חשוב לשים לב כשבוחרים עגלה לתינוק?
|
שכר אדריכל | משכורת אדריכל, משתלם ללמוד אדריכלות?
כמה באמת מרוויח אדריכל בישראל?
מחפש/ת מידע על לימודים? שכר אדריכלים? אנחנו רוצים לעזור לך!
משכורת אדריכלים - משתלם ללמוד ארכיטקטורה?
האדריכלות משלבת בין תחום המדע והאומנות והיא עושה שימוש בכוחות פיזיקאליים כדי לממש רעיון עיצובי או מסר תרבותי. אדריכלות מתייחסת גם לעיצוב סביבתי ונותנת ביטוי לאופן שבו המבנה משתלב בנוף הסביבתי. תחום האחריות של האדריכל הוא רחב והוא כולל התמחויות משנה כמו אדריכלות נוף, תכנון ערים, ואדריכלות פנים. בתהליך התכנון האדריכלים יכולים לפעול לבדם בכל התחומים השונים וגם אל מול בעלי מקצוע אחרים שיעסקו בתחומם תחת הנחייתם.
* נכונות המידע עלולה להשתנות מעת לעת.
שכר האדריכלים משתנה בהתאם להיצע ולביקוש לאותה התקופה וכן בהתאם למבנה ההעסקה, למקום העיסוק, לתחום הפעילות וכיוצא בזה. רבים מהעוסקים בתחום מתחילים את פועלם כשכירים, צוברים ניסיון, ולאחר מספר שנים צועדים לקראת פעילות עצמאית בתחומים השונים.
בשנים האחרונות בעקבות העלייה בביקוש לייעוץ אדריכלי מקצועי ובעקבות החשיפה המוגברת למגמות בעיצוב ובאדריכלות, עלתה בשוק רמת הביקושים לאנשי מקצוע מוסמכים בתחום האדריכלות. כפועל יוצא מכך, עלה גם הביקוש ללימודי אדריכלות במסגרתם הלומדים רוכשים הסמכה, ידע רב תחומי וכלים מגוונים בפיזיקה, בהנדסה, באומנות ובעיצוב. לימודי האדריכלות מתרכזים בלימוד מעשי והתלמידים מתנסים בביצוע פרויקטים מעשיים בהם הם מתכננים דגמים של מבנים.
הקבלה ללימודי אדריכלות ועיצוב פנים כרוכה במעבר של מיונים קפדניים בכל מוסדות הלימוד. כדי לשפר את סיכויי הקבלה, מומלץ לקחת חלק במכינה לאדריכלות. תואר ראשון באדריכלות מתפרש על פני חמש שנים, ואילו לימודי עיצוב פנים לתואר אורכים כ - 4 שנים. בנוסף קיימים גם מסלולי לימוד להנדסאים וקורסים מקוצרים המזכים את המשתתפים בתעודה בעיצוב פנים.
רוצה לדעת יותר על שכר אדריכלים? רוצה שמוסדות הלימוד יחזרו אליך?
כמה מרוויחים במקצוע המזכירות בישראל?
כמה באמת מרוויח מעצב שיער בישראל?
כמה באמת מרוויח לוביסט בישראל?
כמה מרוויח מנהל מחסן בישראל?
כמה מרוויח מאפר/ת בישראל?
צריך פרטים על לימודים בתחום?
|
טופי, כלבת קוקר ספניאל מעוקרת בת 5 שנים, שמשקלה 12 ק״ג, אובחנה ל-IMT ראשוני (ITP) כרוני בגיל שנתיים, לאחר שסבלה מדימום תת עורי ספונטני וטרומבוציטופניה חמורה. בדיקות מעבדה והדמיה שללו גורמים נפוצים המשרים טרומבוציטופניה. טיפול אימונוסופרסיבי שקיבלה כלל פרדניזון ואימורן (azathioprine) במינונים יורדים בהתאם לעלייה ברמת הטסיות עד לרמה תקינה בתחילת הטיפול. בהמשך חלה ירידה בספירת הטסיות למרות שינוי והתאמה של מינוני התרופות. עקב תופעות הלוואי של הסטרואידים יחד עם חוסר הרצון של הבעלים לנסות טיפול אימונוסופרסיבי שונה, התייצבה רמת הטסיות על ערך של כ-50,000 טסיות/מק״ל. מאז מטופלת טופי באימורן במינון של 2 מ"ג/ק"ג PO EOD ובפרדניזון במינון של 0.5 מ"ג/ק"ג PO SID.
כשבוע לפני ההגעה לבית החולים, הפסיקו בטעות הבעלים את מתן האימורן. מספר ימים לאחר מכן הבחינו הבעלים בכתמים אדומים בבטנה של טופי, וביום ההגעה סבלה טופי מהקאות דמיות וממלנה, וממצב רוח וחיוניות ירודים. עוד דיווחו הבעלים כי לא היתה נגיעות בקרציות, וכי הכלבה לא קיבלה כל טיפול תרופתי אחר.
בהגעה לבית החולים היתה טופי שקטה אך חיונית ומגיבה לסביבה עם BCS של 6/9 וריריות חיוורות. בהאזנה לקולות בית חזה נשמעה לראשונה אוושה סיסטולית אפיקלית בדרגה 3/6 מצד שמאל. מישוש בטני העלה אי נוחות ובטן שמוטה (pendulous). בדיקה רקטלית גילתה צואה מלנוטית. בנוסף, נצפו פטכיות ואכימוזות באספקט הוונטרלי של הבטן ובית החזה. הפרווה היתה דלילה, ונראו גלדים, פוסטולות וארוזיות בחלקים שונים על גופה של טופי.
ספירה לבנה – לויקוציטוזיס – 34,000, משטח הדם הראה סטייה קלה שמאלה וטוקסיות קלה עם מונוציטים ריאקטיביים.
אנמיה רגנרטיבית PCV – 20% 6 – TS, ללא עדות לספרוציטוזיס במשטח דם.
טרומבוציטופניה – PLT – 28,000 כאשר במשטח כמעט ולא נראו טסיות.
(Bilirubin- 0.8 (mg/dl, 0.1-0.6), ALP- 512 (U/L, 20-150), ALT- 128 (U/L, 10-118 . שאר הערכים היו בתחום הנורמה.
שבירות אוסמוטית – חיובי חלש.
אוטואגלוטינציה – שלילי.
בדיקת קרישה – (PT – 11 (sec, 11-17.
על פי ההיסטוריה, ממצאי הבדיקה הפיזיקלית ובדיקות הדם, ההערכה היתה כי מדובר במשבר אקוטי של IMT כרוני, ככל הנראה על רקע הפסקת האימורן. כלבים מאובחנים עם IMT כרוני חשופים יותר לטרומבוציטופניה בעקבות חשיפה לגורמים פתוגניים ו/או תרופות, אך במקרה זה לא היתה עדות לאלו.
הסברים אפשריים לאנמיה במקרה זה הם או אנמיה כתוצאה מדימום למערכת העיכול (למרות שהאנמיה לא היתה מלווה בירידת TS), או אנמיה מהרס אוטואימוני כמו בסינדרום אוונס (Evans syndrome). מקור הלויקוציטוזיס יכול להיות מוסבר כתוצאה מסטרס, טיפול כרוני בסטרואידים, או כתגובה לויקו-אריתרובלאסטית לגירוי מוח העצמות ללא עדות לגורם זיהומי. העלייה בערכי ה-ALP וה-ALT יכולה להיות מיוחסת להשפעת הסטרואידים ו/או כתוצאה של היפוקסיה בכבד ואף מפנקראטיטיס. בילירובינמיה יכולה להיגרם מהמוליזה, מפגיעה כבדית ואף מפנקראטיטיס אקוטי. סביר להניח כי הגורם לאוושה, שלא נשמעה בעבר, הוא האנמיה האקוטית, אם כי לא ניתן לשלול בוודאות אנדוקרדיטיס משני לטיפול אימונוסופרסיבי ממושך.
הכלבה אושפזה וטופלה בעירוי נוזלים LRS במתן ורידי, אוגמנטין (15 מ"ג/ק"ג, SIV BID), מטרונידזול (15 מ"ג/ק"ג, SIV BID), פמוטידין (1 מ"ג/ק"ג, SIV BID), סוקרלפט (1 גרם כולל ליום מחולק PO TID).
הטיפול האימונוספורסיבי כלל העלאת מינון הפרדניזון ל-2 מ"ג/ק"ג PO BID, ואימורן לפי 2 מ"ג/ק"ג PO EOD.
בנוסף, ניתן סלספט (mycophenolic acid) לפי 10מ"ג/ק"ג IV BID, ולאחר מכן BID PO. הבעלים סירבו לטיפול נוסף (משיקולים כלכליים), ולכן לא נעשה טיפול בציקלוספורין ו/או וינקריסטין.
לאחר כ-36 שעות מתחילת האשפוז, נצפו ירידות חדות בערכי PCV/TS. ה-PCV ירד ל-10%, וה-TS ירד ל-4 גר'/ד"ל, כשהם מלווים בעלייה בדופק ובקצב הנשימות עם ריריות חיוורות. לאור הממצאים האלו, הוחלט לתת לטופי מנת דם מלא. לאחר מתן מנת הדם, התייצבו המדדים הקליניים וההמודינמיים. ממצאי ספירת דם חוזרת שנערכו יומיים לאחר תחילת האשפוז היו דומים מאוד לאלו שנמצאו בהגעה. מספר מעקבים נוספים של PCV/TS במהלך האשפוז הראו שהכלבה חזרה להיות יציבה. טופי שוחררה לביתה בשלב זה, כאשר היא אוכלת ושותה, ורוב הפטכיות והאכימוזות נעלמו. הנחיות להמשך טיפול שניתנו לבעלים היו זהות לאלו שקיבלה במהלך האשפוז.
יומיים לאחר ששוחררה הכלבה לביתה, חזרה שוב טופי לבית החולים. הבעלים דיווחו כי ביומיים ששהתה בבית לאחר האשפוז חלה החמרה קלינית הדרגתית במצבה של הכלבה. היא הקיאה, היתה בעלת תיאבון ירוד, הראתה סימני פולקיוריה, ונצפו המטוריה ומלנה.
בדיקה פיזיקלית חוזרת העלתה שוב אי נוחות בטנית, פטכיות מעטות, נפיחות חשודה כהמטומה באזור שכם שמאל, ובבדיקה רקטלית נראתה מלנה.
ספירת דם חוזרת (ללא פאנל ביוכימיה) הראתה לויקוציטוזיס של 24,000, PCV - 26, TS – 6, טסיות 3,000, צבע הפלסמה היה שקוף.
בבדיקת שתן (Void) נמצאו המטוריה והמוגלובינוריה ללא עדות לזיהום.
אולטראסאונד בטן שנעשה הדגים קריש דם גדול בשלפוחית השתן.
ההערכה בשלב זה היתה כי טופי אינה מגיבה לטיפול האימונוסופרסיבי, וכי הדימום למערכת העיכול והשתן נובע מטרומבוציטופניה שעדיין נובעת מהשלב האקטיבי של מחלת ה-IMT. סינדרום אוונס היה פחות סביר כעת, היות ולא נצפתה ירידה בהמטוקריט, ולא היתה עדות לבילירובינמיה. ההמטוריה הוסברה על ידי הטרומבוציטופניה, ללא עדות לדלקת שתן. בנוסף, ניתן היה להסביר את ההמוגלובינוריה כתוצאה מפירוק של חלק ממנת הדם שקיבלה הכלבה מספר ימים קודם לכן. ההקאות והכאב בטני ייתכנו על רקע של hemorrhagic gastroenteritis משני לסלספט ו/או לפנקראטיטיס משני כתוצאה מהאימורן ומההיפוולמיה היחסית.
טופי אושפזה שוב, וקיבלה טיפול תרופתי דומה לטיפול שקיבלה באשפוז הקודם אך ללא סלספט, בגלל סירובם של הבעלים ובגלל סימני מערכת העיכול. לא נעשה ניסיון בטיפול אימונוסופרסיבי מסוג אחר, והוחלט להוסיף טיפול ב-hIVIG.
במהלך האשפוז השני ניתנו לטופי 2 מנות של hIVIG בהפרש של מספר שעות זו מזו במינון של 0.5 גר׳/ק"ג על פני 8 שעות עבור כל מנה, במתן תוך ורידי בטפטוף בקצב קבוע. עקב החשש לתגובה לטיפול, ניתן דיפינהידרמין לפי 2 מ"ג/ק"ג IM במתן חד פעמי עוד לפני תחילת מתן ה-hIVIG, וקצב המנה הועלה בהדרגה לאחר שלא נצפו תגובות של רגישות יתר, כשבמקביל נערך ניטור צמוד של מצבה הקליני של טופי, נמדדו ערכי TPR, לחץ דם, נבדקו צבע הריריות, ומצב ההידרציה.
בכל משך זמן מתן ה-hIVIG ומיד לאחריו לא נראתה עדות לתגובות של רגישות יתר. הריריות היו ורודות ומדדי PCV/TS ולחץ דם היו עוקבים ויציבים. בדיקות הדם שנערכו הדגימו פלזמה שקופה ללא עדות להמוליזה. קריש הדם בשלפוחית השתן נעלם וגם האוושה נעלמה.
4 ימים לאחר סיום מתן ה-hIVIG, במהלכם שהתה טופי באשפוז, החלו הקאות, ירידה בתאבון והכאב הבטני גבר. האוושה הלבבית חזרה בעוצמה של 3/6.
ספירת דם חוזרת הראתה לויקוציטוזיס של 73,000, עם טוקסיות חמורה וסטייה שמאלה, ומונוציטים ראקטיביים. ה-PCV עלה ל-28%, ומשטח הדם הראה רגנרציה קלה עם ספירת טסיות גבוהה יותר של 121,000.
אקו לב שהתבצע לא הדגים סימנים לאנדוקרדיטיס.
משיקולים שונים החליטו הבעלים שלא להמשיך בתהליך האבחון.
אבחנות מבדלות אפשריות לסימנים הקליניים יחד עם לויקוציטוזיס חריף כללו פנקראטיטיס, אנדוקרדיטיס סמוי, ותגובה למתן hIVIG. בעקבות הממצאים הופסק הטיפול באימורן, והוסף אנרופלוקסצין לפי 10 מ"ג/ק"גSIV SID. לאחר יומיים נוספים, בהם לא חל שיפור קליני משמעותי, הוסף לטיפול גם אזיתרומיצין לפי 10 מ"ג/ק"ג PO SID ו-cefovecin לפי 8 מ"ג/ק"ג SC כל 10 ימים, וזאת עקב החשש מזיהום עמיד.
במהלך היומיים הבאים ניכר שיפור קליני משמעותי, וגם רמת הטסיות עלתה ל- 372,000 (X103/µL 180-400). בשלב זה, שוחררה הכלבה לביתה עם הנחיות להמשך טיפול בפרדניזון לפי 1.3 מ"ג/ק"ג PO BID, טיפול באנטיביוטיקה ובמגני מערכת עיכול כפי שתוארו קודם לכן, מעקב, וביקורות.
טופי חזרה למספר ביקורות בבית החולים.
הביקורת הראשונה, שכללה בדיקה פיזיקלית וספירת דם חוזרת, נערכה 5 ימים לאחר השחרור, וכשבועיים לאחר מתן ה-hIVIG. ממצאי בדיקת הדם הראו ספירה לבנה של 76,000, המטוקריט 27 (%, 37-55), וטרומבוציטוזיס משמעותי של 1,607,000. הבעלים דיווחו כי טופי מרגישה מצוין, אוכלת, שותה ונותנת צרכים תקינים.
בביקורת השניה, שנערכה כשבוע לאחר הביקורת הראשונה, ירדה הספירה הלבנה ל-16,000, ההמטוקריט חזר להיות בתחום הנורמה 38%, והטסיות התייצבו על 374,000.
כחודש לאחר השחרור, בביקורת נוספת, דיווחו הבעלים כי טופי מרגישה עדיין מצוין מבחינה קלינית, דבר שהתאים לממצאים בבדיקה הפיזיקלית ולערכים התקינים בספירות הדם. הטיפול האנטיביוטי הופסק בהדרגה, ובמקביל גם התבצע המשך ירידה הדרגתית במינון הפרדניזון. הטיפול באימורן לא חודש מחשש לחזרתיות של הפנקראטיטיס, שהיה אחת מהאבחנות המבדלות.
בביקורת נוספת שהתבצעה כ-4 חודשים לאחר שטופי שוחררה לביתה, לא ניכר שינוי במצבה הקליני ו/או בממצאי ספירת הדם. טופי נגמלה מהפרדניזון באופן הדרגתי ולאורך זמן עד למינון של 0.3 מ"ג/ק"ג SID PO, אותו היא מקבלת באופן קבוע.
האוושה הלבבית נעלמה ומקורה אינו ברור.
hIVIG הוא הכנה של אימונוגלובולינים (Ig) מטוהרים, שנאספים ממאגר גדול של אלפי תורמי דם הומניים. hIVIG מכיל מעל 90% IgG טבעי, ומעט שאריות של IgA ,IgM, תאי CD4 ו-CD8, ומולקולות של Human leukocyte antigen) HLA).
הכנת המוצר מורכבת ממספר רב של שלבים, הכוללים בין היתר בדיקות לשלילת מחלות שונות בתורמים ההומניים, תהליכי טיהור רבים, והורדת ה-pH במוצר על מנת להוריד את הסיכוי לזיהום.
זמן מחצית החיים של hIVIG הוא 21-33 ימים באנשים, ו-7-9 ימים בכלבים. זמן מחצית החיים בחתולים אינו ידוע.
hIVIG נמצא בשימוש ברפואה ההומנית משנות ה-40 של המאה הקודמת. בתחילה, המטרה של hIVIG היתה להעניק חיסוניות פאסיבית לחולים עם חסרים אימוניים ולשמש כאימונו-מודולטור למספר מחלות אוטואימוניות. כיום, הוא מאושר לשימוש באנשים (FDA) לטיפול במחלות שונות כגון HIV ,CLL ,Kawasaki disease ,Idiopathic Thrombocytopenia Purpura ועוד. בפועל, hIVIG משמש לטיפול בכ-50 מחלות שונות בשימוש מחוץ להתווייה (off label) באנשים, כולל ספסיס, IMHA, מיאסטניה גרביס ועוד. השימוש בטיפול ב-hIVIG נמצא בעלייה מתמדת ברפואה ההומנית.
ברפואה הווטרינרית, הטיפול ב-hIVIG נמצא עדיין בחיתוליו, אך דיווחים אנקדוטליים קיימים כבר מהעשור הקודם. עד היום ידוע על שימוש מוצלח במוצר למחלות הבאות: IMHA ,ITP, Evans' syndrome, Pemphigus foliaceus ,Cutaneus drug reactions ,SARDS, ומיאסטניה גרביס.
אימונוגלובולינים הומניים עשויים אף להעלות את ספירת הטסיות ומידת פעילותן. בנוסף, hIVIG מכיל גם את פקטור Xa, המעלה את רמת הטרומבין הפעיל, דבר שמעודד שפעול ואגרגציה של טסיות.
תופעות הלוואי המדווחות בשימוש ב-hIVIG ברפואה ההומנית מתוארות בפחות מ-5% מהמטופלים, ועשויות להשפיע על המשך מתן הטיפול.
תופעת הלוואי הנפוצה ביותר ברפואה ההומנית היא רגישות יתר אקוטית. תופעות לוואי קלות יותר כוללות כאבי ראש, בחילה, חולשה, כאבי שרירים ומפרקים, כאב גבי ועלייה קלה בלחץ הדם. תופעות לוואי חמורות יותר כוללות קרישתיות יתר, קרישים ותסחיפים, כשל כליה אקוטי, נפילת לחץ דם, מנינגיטיס אספטי, ו-fluid overload.
בכלבים, דווח על תופעות לוואי של טרומבוציטופניה, לויקופניה, אנפילקסיס (במתן חוזר), עלייה או ירידה בלחץ דם וקרישתיות יתר. אין עדות מתועדת ללויקוציטוזיס בבני אדם או בבעלי חיים.
יש לזכור, כי היות ומדובר בחלבון זר (xenoprotein), סביר להניח שקיים סיכון גבוה יותר לרגישות יתר בבעלי חיים לעומת בבני אדם.
תופעות לוואי מאוחרות אינן מתועדות היטב בספרות הווטרינרית. קיימות עדויות אנקדוטליות בלבד של מקרים שטופלו ב-hIVIG ללא תופעות לוואי מאוחרות, וגם על תגובה אנפילקטית ממתן חוזר.
במקרה של טופי, נבחר הטיפול ב-hIVIG הן בגלל חוסר תגובה לטיפול המקובל, והן בגלל החשד לתופעות לוואי מהטיפול שניתן. בנוסף, בזכות הטיפול חלה רמיסיה לטווח ארוך, וכעת טופי מקבלת פרדניזון במינון נמוך יותר מזה שניתן לה לפני שחל המשבר.
לא לגמרי ברור אלו מהסימנים הקליניים שהופיעו במקרה זה אכן קשורים למתן ה-hIVIG, שכן את כל הסימנים ניתן היה להסביר גם באופן אחר, וכאמור, לויקוציטוזיס טוקסי לא דווח עד כה כאחת מתופעת הלוואי של hIVIG לא באנשים ולא בבעלי חיים. במקרה זה, גם בגלל שיקולים כלכליים, וגם בגלל שהכלבה השתפרה קלינית, לא נעשה אבחון סופי שיכול היה להסביר את הסימנים הקליניים האלו.
hIVIG מגיע כהכנה נוזלית, או כמוצר שעבר ייבוש בהקפאה (freeze drying: (Lyophilization. ההכנה הנוזלית דורשת אחסון בקירור. המוצר המיובש יכול להישמר בטמפרטורת החדר עם זמן מדף של עד כ-24 חודשים. מיהול המוצר נעשה במגוון של מדללים (מים להזרקה, 5% Dextrose), וניתן להגיע למספר ריכוזים סופיים רצויים. לאחר המיהול יש צורך לשמור את המוצר בקירור, ולהשתמש בו תוך פרק זמן מקסימלי של 24 שעות.
ניתן לתת hIVIG במתן ורידי באמצעות וריד פריפרי, אך מומלץ שלא לתת תרופות או נוזלים אחרים בו זמנית באותו הווריד. יש הממליצים שאין לתת כלל תרופות או נוזלים מכל סוג (כולל קולואידים אחרים) בזמן מתן העירוי, אך המלצה זו שנויה במחלוקת.
ניתן לתת hIVIG גם במתן תת עורי בבעלי חיים בהם הגישה לווריד מוגבלת או בכאלו שהראו תופעות לוואי במתן תוך ורידי אם כי אין לכך דיווחים בספרות המקצועית. באנשים נעשה שימוש בדרך זו בצורה אפקטיבית.
המינון למתן hIVIG בכלבים להתוויות שונות נע בין 0.25-2.2 גר'/ק"ג על פני פרק זמן של 4-8 שעות כ-CRI1-4. המינון שונה כתלות במחלה ובמצב הקליני. מחקר שבדק שימוש של hIVIG ב-ITP, הראה שמינון נמוך של 0.28-0.34 גר'/ק"ג עשוי להיות מספיק אפקטיבי, כך שייתכן וניתן אף להוזיל את עלויות הטיפול. מחקר שבדק יעילות מינונים שונים של hIVIG בילדים עם ITP, הראה שמינונים גבוהים יותר עשויים לטפל מהר יותר בטרומבוציטופניה ולהעלות את אחוז התגובה לתרופה.
בכלבים עם ITP המינון שניתן הוא 0.28-0.76 גר'/ק"ג בתמיסה של 5% או 6% על פני 6 שעות באופן חד פעמי. דיפנהידרמין (2-4 מ"ג/ק"ג IM/SC) ניתן לפני תחילת הטיפול. בפרוטוקול זה נעשה שימוש גם במקרה של טופי.
פרוטוקולים של טיפולים חוזרים ב-hIVIG קיימים בעיקר באנשים אם כי קיימים פרוטוקולים כאלו גם בבעלי חיים, בעיקר במצבים של Erythema multiforme ,Pemphigus foliaceus ותגובה לתרופות. כפי שכבר נאמר קודם לכן, קיימות עדויות אנקדוטליות של תגובה אנפילקטית בכלבים שקיבלו פרוטוקול כזה.
מומלץ להתחיל בקצב נמוך של 0.1 מ"ל/ק"ג/דקה, ולהגביר קצב בהדרגה כל 30-60 דקות, עד לקצב שלא יעלה על 0.8 מ"ל/ק"ג/דקה. ניטור בזמן מתן hIVIG צריך להיות קפדני, ומומלץ לנטר TPR, לחץ דם וצבע ריריות, במיוחד בתחילת המתן. יש לנטר את מצבו הקליני של בעל החיים גם במהלך ששת החודשים שלאחר המתן, על מנת לאתר תופעות לוואי מאוחרות.
עלותו של המוצר גבוהה. עלותו בארה"ב היא כ-$100 ל-1 גרם, כלומר, כ-1,250-2,500$ לכלב שמשקלו 25 ק"ג. בארץ העלות דומה, וזמינות המוצר נמוכה. מחקרים שונים הראו תוצאות שונות וסותרות לגבי יעילותו של hIVIG בהורדת העלות הכוללת של הטיפול בכלבים, כדוגמת קיצור משך האשפוז, הורדת מספר מנות הדם שהיה צריך לתת, ועוד.
השימוש העיקרי ב-hIVIG ברפואה ההומנית הוא לצורך העלאה מהירה של מספר הטסיות בשלב הנזק האקוטי של IMT, ולמניעת סיבוכים הקשורים בטרומבוציטופניה. באופן כזה, אין צורך לחכות לתגובה לטיפול אימונוסופרסיבי המקובל במחלה. באנשים, הטיפול מקצר את זמן האשפוז ואת מספר מנות הדם הדרושות, ומשפר את הסיכוי להחלמה.
בכלבים, העלאת מספר הטסיות בעזרת שימוש בפרדניזון לבד או בשילוב עם וינקריסטין הוא כ-5-7 ימים, במהלכם חשוף הכלב לסיבוכים רבים. אחוזי התמותה בשלב בו יש משבר אקוטי כתוצאה מהמחלה מגיעים לכ-30%, בין היתר, בגלל דימומים בלתי נשלטים, עלות הטיפול ותופעות לוואי קשות של טיפול מדכא מערכת חיסון ארוך טווח.
בכלבים, נערכו שני מחקרים על ידי Bianco et al.
המחקר הראשון הוא מחקר רטרוספקטיבי, בו נבדקה יעילות hIVIG יחד עם גלוקוקורטיקואידים בחמישה כלבים עם ITP ודימום בלתי נשלט. בארבעה מתוך חמשת הכלבים עלתה ספירת הטסיות מכ-3000 ל62,000, תוך 24 שעות ממתן ה-hIVIG. כלבים אלו החלימו מהמשבר, ללא תופעות לוואי, ויצאו מהאשפוז כ-46 שעות מוקדם יותר מכלבים במחקר אחר שטופלו בפרדניזון ובווינקריסטין.
המחקר השני הוא מחקר פרוספקטיבי, שהשווה בין מתן פרדניזון בכלבים עם ITP ובין מתן פרדניזון יחד עם hIVIG. תוצאות המחקר הראו שינויים סטטיסטיים מובהקים מרשימים במהירות עליית הטסיות (7.5 יום לעומת 3.5 יום בהתאמה, p=0.018), וקיצור זמן האשפוז (8 ימים לעומת 4 ימים בהתאמה, p=0.027) ללא הבדל מובהק בתמותה, או בכמות מספר מנות הדם שניתנו. כמו-כן, לא נראו תופעות לוואי באף אחד מהכלבים שטופלו, גם לא בטווח הארוך. בנוסף, למרות העלות הגבוהה של hIVIG, המחקר הראה שאין שוני מובהק בין הקבוצות מבחינת העלות הכוללת של האשפוז, וזאת בזכות קיצור זמן האשפוז ושימוש במינון נמוך של hIVIG.
מחקר שפורסם ב-2002 על ידי ,Rozanski et al5 ובדק את זמן ההחלמה בכלבים עם ITP המקבלים פרדניזון ווינקריסטין, לא הראה תוצאות שונות מהמחקר הפרוספקטיבי של Bianco et al.
העדויות בספרות מראות שייתכן ויש חשיבות גדולה למתן hIVIG לייצוב הראשוני בכלבים עם ITP, במיוחד כאשר יש דימומים אקטיביים.
העלות הגבוהה והזמינות הנמוכה של המוצר יוצרות אתגר טיפולי ומחקרי המעכב את קבלת המידע הדרוש לשימוש קליני יעיל. עדיין לא ברור לחלוטין האם המוצר אכן עומד במבחן של עלות–תועלת מבחינה כלכלית כאשר בוחנים את עלותו הגבוהה לעומת התועלת המתבטאת בהורדת הצורך בטיפולים יקרים אחרים ובהקטנת מספר ימי האשפוז.
קיים צורך במחקרים נוספים בכלבים עם ITP שישוו בין מתן hIVIG ובין מתן וינקריסטין או ציקלוספורין כתוספת לטיפול בפרדניזון. בנוסף, יש צורך במחקרים שיבדקו ויעריכו כראוי את תופעות הלוואי הצפויות במתן של תרופה זו הן לטווח הקצר והן לטווח הארוך.
יש צורך במחקרים נוספים שיבחנו את האפקט ארוך הטווח של hIVIG על הטסיות – האם תיתכן החלמה מלאה או רק רמיסיה זמנית, ואם כן, מהו פרק הזמן שלה.
1. Treatment of Severe Immune Mediated Thrombocytopenia with Human IV Immunoglobulin in 5 dogs. Domenico Bianco, P. Jane Armstrong, and Robert J. Washabau, J Vet Intern Med, 21:694–699, 2007.
2. A Prospective, Randomized, Double-Blinded, Placebo-Controlled Study of Human Intravenous Immunoglobulin for the Acute Management of Presumptive Primary Immune-Mediated Thrombocytopenia in Dogs. D. Bianco, P.J. Armstrong, and R.J. Washabau, J Vet Intern Med, 23:1071–1078, 2009.
3. A review of current indications, adverse effects, and administration ecommendations for intravenous immunoglobulin. Nicole K. Spurlock, and Jennifer E. Prittie, Journal of Veterinary Emergency and Critical Care 21(5), pp 471–483, 2011.
4. Use of human immunoglobulin in addition to glucocorticoids for the initial treatment of dogs with immune-mediated hemolytic anemia. Megan F. Whelan, Therese E. O’Toole, Daniel L. Chan, Elizabeth A. Rozanski, Armelle M. deLaforcade, Sybil L. Crawford, and Susan M. Cotter, Journal of Veterinary Emergency and Critical Care 19(2), pp 158–164, 2009.
5. Comparison of platelet count recovery with use of vincristine and prednisone or prednisone alone for treatment of severe immune-mediated thrombocytopenia in dogs.Rozanski EA, Callan MB, Hughes D, et al, J Am Vet Med Assoc, 220:477–481, 2002.
6. Prothrombotic and Inflammatory Effects of Intravenous Administration of Human Immunoglobulin G in Dogs. R. Tsuchiya, Y. Akutsu, A. Ikegami, M.A. Scott, S. Neo, T. Ishikawa, M. Hisasue, and T. Yamada, J Vet Intern Med, 23:1164–1169, 2009.
|
15. התובע אושפז עד ליום 5.6.00 במחלקה אורטופדית בבית החולים שיפא. במהלך האשפוז אובחן שבר בקרסול ימין של התובע, רגלו נותחה והוא שוחרר מבית החולים עם הוראות להמשך טיפול רפואי ומנוחה (נספח ג' לתצהיר).
16. מכתבו מיום 23.7.00 של ב"כ התובע אל הנתבע כמו גם תזכורת מיום 17.9.00 לא נענו.
17. ביום 4.8.03 הגיש התובע למל"ל, באמצעות בא כוחו, "הודעה על פגיעה בעבודה", הודעה אשר הנתבע סרב לחתום עליה.
18. האחריות לתאונה מוטלת על הנתבע אשר, בין היתר, לא דאג למקום עבודה בטוח.
19. התובע הועסק ע"י הנתבע עד ליום 7.9.99 (ס' 6 לתצהיר הנתבע).
20. ספק באם התובע שהה בישראל ביום 4.6.00 ומכל מקום הנתבע לא העסיקו לאחר יום 7.9.99 ולא פגשו ביום התאונה.
21. פניה ראשונה לנתבע נעשתה באמצעות כתב התביעה נשוא התיק שבפנינו ולא לפני כן (הודעת הנתבע בפני חוקר המל"ל שנגבתה ממנו ביום 15.9.03 (ת/1).
22. הנתבע לא נותר חייב דבר לתובע (עמ' 14 לפרוטוקול ישיבת יום 4.6.05).
23. אקדים ואומר כי במהלך שמיעת הראיות התרשמתי מאופן עדותו של התובע אשר העיד בבטחון, בלא היסוס וניכר היה כי הוא אינו חושש להביע את דעתו ואינו מנסה להסתיר דבר. עדותו של הנתבע לעומתו היתה חמקמקה ומתפתלת.
24. במהלך ישיבת יום 4.6.00 הסתבר כי הן התובע והן הנתבע נחקרו על ידי חוקרי המל"ל וכי הצדדים לא קיבלו לידיהם עותקי ההודעות. בעקבות זאת הוסכם כי תיק החקירה במל"ל יוזמן ויוגש כראיה כמות שהוא.
תיק המל"ל הומצא לקראת ישיבת יום 26.6.05 והוגש כראיה - ת/1. לאחר שבחנתי את כלל הראיות ושמעתי את טיעוני ב"כ בעלי הדין, התחזקתי בדעתי כי יש להעדיף את גרסת התובע על פני גרסת הנתבע וזאת גם לאחר שנתתי דעתי לסתירות כביכול בגרסאות התובע.
25. בחקירתו הנגדות, הכחיש הנתבע את טענת התובע כי עבד בבית אבות אבות וטען בתחילה כי הבנין בראשון לציון "מעון לילדים אוטיסטים ולא בית אבות" (עמ' 10 לפרוטוקול). בהמשך חקירתו הנגדית בבית המשפט נשכח מהנתבע כי טען שאין המדובר בבית אבות והודה בכך. טענה זו אף עומדת בסתירה להודעת הנתבע בפני החוקר.
26. מהודעת הנתבע בפני חוקר המל"ל, עולה כי היה נתון, לפחות נכון למועד גביית ההודעה, בקשיים כלכליים. אמירות אלו מתיישבות עם הודעת התובע לחוקר ולפיה הנתבע נקלע בשנת 2000 לקשיים כלכליים עקב פשיטת רגל שנגרמה לקבלן שהנתבע שימש כקבלן משנה שלו.
27. קשיים כלכליים אלו מהווים חיזוק לטענת התובע כי הנתבע נותר חייב לו כספים.
28. הנתבע אישר כי שימש כקבלן משנה לביצוע עבודות אינסטלציה בבית האבות עבור הקבלן - ישראל גרוס. כן אישר הנתבע כי נוהלו יומני עבודה וכי הוא יכול להמציאם, אם יתבקש "תוך 10 דקות" (עמ' 10 לפרוטוקול). לטענת הנתבע ביומן העבודה תועדה זהות עובדיו.
בתום ישיבת יום 4.6.05 הצהירו ב"כ בעלי הדין כי הם מסכימים שינתן צו המורה לקבלן גרוס להמציא את יומני העבודה לתקופה הרלבנטית. בעקבות זאת, בהחלטתי מאותו מועד הוריתי כי "צד המעוניין להזמין עד מטעמו של ישראל גרוס, אשר יביא עמו את יומני העבודה - יודיע על כך …" (עמ' 15 לפרוטוקול).
איש מהצדדים לא הודיע על כוונתו לעשות כן וכל אחד מהם טוען כי יש לזקוף זאת לחובת הצד שכנגד.
29. לעניות דעתי, בנסיבות הענין ומששוכנעתי כי התובע אכן עבד אצל הנתבע ביום 4.6.00 בבית האבות - שומה היה על הנתבע להמציא את יומני העבודה.
30. מיד עם הגיעו לבית החולים שיפא, מס' שעות לאחר התאונה, טען התובע כי נפגע בתאונת עבודה שארעה בישראל ויש בכך חיזוק לגרסתו.
31. אין מחלוקת כי מצבו הכלכלי של הנתבע הינו בכי רע וכי אין הוא מחזיק בפוליסת ביטוח המכסה את חבותו בגין התאונה. על כן, אין זה סביר כי התובע "ייטפל" דווקא לנתבע אשר הסיכויים לגבות ממנו תשלום בו יחוייב, עם וככל שיחוייב, הינם קלושים.
32. אישור שירות התעסוקה (נספח 1ב' לתצהיר הנתבע) אינו מהווה ראיה לכך כי התובע עבד בישראל מיום 11.7.00 ועד ליום 26.10.00. הסברו של התובע ולפיו המדובר ברשיון עבודה שהתבקש לפני התאונה ע"י קבלן אחר הינו סביר בעיני. חיזוק לכך מצאתי בעובדה כי באישור שירות התעסוקה מיום 14.1.02 (נספח א' לכתב התביעה) לא מופיע שמו של אותו קבלן כמו גם כי התובע קיבל תשלום בתקופה זו.
33. בהודעתו בפני החוקר הודה הנתבע כי התובע עבד בשירותו גם בבית האבות, אך טען כי הועסק על ידיו בבנין זה ימים ספורים בלבד וכי חדל לעבוד אצלו בשל סגר, או פוג תוקפו של ההיתר.
בחקירתו הנגדית טען הנתבע כי התובע לא עבד אצלו בתקופת התאונה בשל סגרים שהיו, טענה שאינה מתיישבת עם העובדה כי האינתיפאדה החלה מס' חודשים לאחר מכן וכי בתקופה זו לא היו סגרים.
34. הנתבע היה מודע לעונשים הפליליים להם היה צפוי בגין העסקה ללא היתר של עובד הרשות הפלסטינאית ויש בכך כדי ליתן הסבר נוסף לשאלה מדוע סרב לחתום לתובע על טופס ההודעה על התאונה.
35. ער אני לכך כי בעדותו בפני החוקר טען התובע כי בעת התאונה עבד במקום בן מיעוטים המתגורר בלוד, וזאת בנוסף לעובד מעזה שזהותו אינה ידועה לו ועליו הצהיר בתצהירו ובחקירתו הנגדית.
36. סוף דבר, הגעתי למסקנה כי התובע נפגע בבית האבות בעת שהועסק על ידי הנתבע.
37. שוכנעתי כי התובע נפל במדרגות בית האבות בשל פסולת בנין שהיתה במדרגות. על הנתבע היה לדאוג למקום עבודה בטוח ומשלא עשה כן, חלה עליו האחריות לאירוע התאונה.
איני מקבל את טענת הנתבע כי האחריות לתאונה מוטלת רק על הקבלן הראשי אשר היה עליו לפנות את אותה הפסולת. עסקינן בשתי חובות נפרדות ועצמאיות המקימות לתובע זכות תביעה נפרדת הן כנגד הנתבע ולכאורה גם כנגד הקבלן הראשי.
38. לא הובאה בפני כל ראיה מה היה על התובע לעשות על מנת למנוע את התאונה ועל כן לא מצאתי כי יש מקום להטיל על התובע רשלנות תורמת לאירוע התאונה.
39. אשר על כן, הנני מחייב את הנתבע לשלם לתובע הוצאות משפט כפי שתוכחנה וכן שכ"ט עו"ד בסכום של 5,000 ש"ח בצירוף מע"מ כשסכום זה צמוד למדד ונושא ריבית כחוק מהיום ועד לתשלום המלא בפועל.
40. המזכירות תשיב לב"כ התובע את הסך של 3,000 ש"ח שהופקד על ידיו בקופת בית המשפט בצירוף פירותיו.
מחלוקת בין המומחים - ימונה מומחה מטעם ביהמ"ש. כל צד ישא, בשלב זה, בשכרו של המומחה מטעמו והצדדים ישאו בחלקים שווים בשכרו של המומחה.
2) מינוי מומחה רפואי מטעם ביהמ"ש - הצדדים ישאו בחלקים שווים בשכרו.
3) בהנחה כי התביעה תוכר כתאונת עבודה ע"י המל"ל - קביעה סופית של ועדה רפואית במל"ל תחייב את שני הצדדים.
|
קן לציפורבין העצים,ובקן לה,שלוש ביצים.ובכל ביצה -הס, פן תעיר! -ישן לואפרוח, אפרוח זעיר.
מעבר להרים ולמדבר,אומרות האגדות, ישנו מקום,שאיש ממנו חי עוד לא חזר,והוא נקרא הסלע האדום.הו, הסלע - האדום - האדום.שלשה יצאו לדרך עם שקיעה,מנגד להטו הרי אדום,חלום ישן, מפה ומימיה,לקחו הם אל הסלע האדום.הו, הסלע האדום - האדום.ראשון הלך גשש, מרים פניו,מביט בכוכבים שבמרום,אך המראה אשר ראו עיניו -היה מראה הסלע האדוםהו, הסלע האדום - האדום.בואדי, עת חנו בין אבנים,אמר אחד, כמו מכה חלום:רואה אני - פניה לבנים.ענו רעיו: הסלע האדום.הו, הסלע האדום - האדום.גלגל השמש על ראשם הלםוהם נושמים אבק מדבר וחםולפתע - כמו קפא בהם דמם -ראו הם את הסלע האדום.הו, הסלע האדום - האדום.
הערב בא, שקיעה בהר יוקדתאני חולמת ורואות עיני:הגייאה נערה קטנה יורדתובאש כלניות לוהט הגיא.את הפרחים לצרור היא תלקט להובשבילים המתכסים בטלאל אמא היא נחפזת וקוראת לה:הביטי מה הבאתי לך בסל!כלניות, כלניות,כלניות אדמדמות אדמוניותכלניות, כלניות,כלניות מטוללות חינניות.שקיעות בהר תבערנה ותדעכנהאבל כלניות תמיד תפרחנהסופות לרוב תהמנה ותסערנה אבל כלניות תמיד תבערנהשנים עברו, שקיעה בהר יוקדת.הנערה כבר סבתא, ידידי.הנה כבר נכדתה לגן יורדתושוב כלניות פורחות בגיא.וכשקוראת הנערה אליה:"הביטי סבתא מה הבאתי לך,"מצחוק ודמע זוהרות עיניהוהיא זוכרת שיר מזמור נשכח:כן, הדורות באים חולפים בלי גמראך לכל דור יש כלנית וזמר.אשרי האיש אם בין סופות ורעםפרחה הכלנית לו, לו רק פעם.
איפה ישנם עוד אנשים כמו האיש ההואאשר היה כערבות הבוכיות.למרגלות ההר נולדליד הנחל.בחורף שר בין ערבות בוכיות.בקיץ בין אורות בצעי המיםלחמו שילח על פני הנחל לדגה.מקני הסוף כרת לו עפיפוןוכשהיה לאישמגבעולי הערבות הבוכיות נטה סוכה,מאבן המבצר האפורה בנה לו בית,על מי הנחל טחנה הקים,זרע שדות.שלח אונו על פני הים באניות סוחר.אך יש אשר יניח כלי מלאכתו,ויהיה פתאום לאיש אחר.איפה ישנם עוד אנשים כמו האיש ההואאשר היה כערבות הבוכיות.למרגלות ההר נולד, ליד הנחליידוד פזור נפש על ההר או בבכאים.ובנופלו בבוקר לא עבות אחד על אדמתו,יקנו לו אחוזת עולם,ליד אמות המים השקטות.איפה ישנם עוד אנשים כמו האיש ההואאשר היה כערבות הבוכיות.וכמו מבצר עתיק היה סוף הדרך.
הגוזלים שלי עזבו את הקןפרשו כנפיים ועפוואני ציפור זקנה נשארתי בקןמקווה מאוד שהכל יהיה בסדר.תמיד ידעתי שיבוא היוםשבו צריך להיפרדאבל עכשיו זה ככה בא לי פתאוםאז מה הפלא שאני קצת דואג.עוף גוזלחתוך את השמייםטוס לאן שבא לךרק אל תשכחיש נשר בשמייםגור לך.עכשיו נשארנו לבדנו בקןאבל אנחנו ביחדחבקי אותי חזק תגידי לי כןאל תדאגי ביחד כיף להזדקןעוף גוזל...אני יודע שככה זה בטבעוגם אני עזבתי קןאבל עכשיו כשבא הרגעאז מחניק קצת בגרוןמחניק קצת בגרון.
- אתה יודע מי בא בחודש ניסן?- מי?- האביב- אה?- איך יודעים שבא אביב ?- יש סימנים....איך יודעים שבא אביב?מסתכלים סביב סביבואם רואים שאין עוד בוץ בשביליםואם רואים שנעלמו המעיליםואם פרג וגם חרציתלכבוד החג קישטו ארציאז יודעים (אז יודעים)שבא אביב (שבא אביב)אז יודעים שבא אביב,אז יודעים (אז יודעים)שבא אביב (שבא אביב)אז יודעים שבא אביב.איך יודעים שבא אביב?מסתכלים סביב סביבואם רואים המון ידים חרוצותנושאות סלים כבדים עם יין ומצותואם שרים "שמחה רבה" -"אביב הגיע, פסח בא"אז יודעים (אז יודעים)שבא אביב (שבא אביב)אז יודעים שבא אביב,אז יודעים (אז יודעים)שבא אביב (שבא אביב)אז יודעים שבא אביב.
|
בעקבות הכותרות השגויות בתקשורת הארצית מבהיר לצומת השרון ירדן משל, אביו של אביב משל הכפר סבאי שנעדר מזה כחודש באינדונזיה, כי החיפושים אחר בנו לא הופסקו כלל והם נמשכים באמצעים שונים מאלו שנערכו עד היום. נזכיר כי רק ביום ראשון האחרון נערך ערב סטנד-אפ בהיכל התרבות העירוני שכל הכנסותיו הוקדשו לחיפושים אחר משל.
צומת השרון נמצא בקשר ישיר ועקבי ועם המשפחה מהיום בו נודע כי אביב נעדר ועם אנשי יחידת החילוץ הישראלית "מגנוס איתור וחילוץ". משל, בעל דרכון אמריקאי, נעדר מאז ה-17 ביוני השנה באי נוסה למבוגן שבאינדונזיה לאחר שנכנס עם סאפ לים. מאז יצאו אנשי יחידת החילוץ לאתרו, בשיתוף פעולה עם ה-SAR, יחידת החילוץ המקומית, קילומטרים רבים בתוך הים ובאיים שונים במטרה למצוא אותו או כל פרט עליו. במקביל, יצא אביו למספר ימים למדינה במטרה לסייע לכוחות החילוץ ולהגביר את מודעות הציבור המקומי להעדרותו.
בתוך כך נודע כי המסוק בו השתמשו המחלצים של מגנוס במשך שבועות ארוכים התרסק יום אחר הטיסה האחרונה שלהם. למזלם לא נכחו במסוק אנשי מגנוס משום שזה הוזמן למשימה אחרת וההתרסקות הסתיימה בפצועים בלבד.
"החיפושים לא הופסקו ואנשי יחידת החילוץ עדיין מסייעים לנו", מבהיר משל. "אני אסביר שהוחלט להפסיק להשתמש בכלים הכבדים, כולל סירות ומסוקים, כי כבר כיסו ב-200 אחוז את האזורים המשוערים שבהם סביר שאביב נמצא. מדובר באזור עצום, כמעט פי שניים מגודלה של מדינת ישראל. הביטוח כיסה עשרה ימים של חיפושים והכסף הזה נגמר מזמן. מכיוון שלא מצאו אפילו משוט לא ניתן אישור מחברת הביטוח הפינקס להמשיך באופן הזה. כעת הכסף הזה, שאנחנו מגייסים דרך מימון המונים ובאירועים שאנחנו עורכים, יממן את המשך החיפושים. המיקוד עכשיו הוא בשימוש בדייגים מקומיים במטרה להגביר את המודעות גם במקומות יותר מרוחקים מהאוזר בו הוא נעדר. הדייגים הם כמות מסיבית של אנשים שהולכים לים כל יום. את המודעות נגביר באמצעות פליירים ואמצעות הליכה פיזית לנמלי הדייגים ולהסביר להם על אביב עוד לפני שהם יוצאים לים".
מי נמצא שם מטעם מגנוס?
"נמצא שם בחור ממגנוס בשם ליאור חצור והוא ימשיך להיות שם כל עוד צריך. עובד איתם גם ישראלי מקומי בשם יאיר רנסיה. חשוב לי להבהיר שאנחנו לא מאבדים תקווה. אמנם לא מצאו שום עדות לגביו, אבל גם על דרך השלילה אין שום עדות הפוכה".
איך היה אירוע ההתרמה ביום ראשון?
"היה מצוין. הוא נמשך כשעתיים ונמכרו כל הכרטיסים. זה היה אירוע קהילתי – אירוע נהדר ואנשים מאוד נהנו. הסטנדאפיסטים לא היו מוכנים לקחת כלום אפילו לא בעבור הנסיעה שלהם. זה מאוד ריגש אותנו".
|
ברור וידוע, שהגעתו ארצה של אמן בסדר הגודל של פול יאנג, אפילו אם שיאו הרבה מאחוריו והוא בעצמו מודה בכך בפה מלא, מלווה בלא מעט אייטמים בתקשורת, שרובם נעים -כמה חבל- על הקו שבין 'הטראשי' ובין המעורפל. טוב, צריך הרי למכור כרטיסים, לא ? "תדע פחות = תרצה לבוא". כנראה.
בכל מקרה, פול יאנג הוא אליל הנעורים של רעייתי ובמידה מסויימת גם שלי. הוא נחשב אצלנו שני רק לג'ורג' מייקל וגם זה עדיין שווה בירור-מאזן לקראת גיל הפנסיה (שלנו, לא שלו). שנינו גדלנו בשנות השמונים העליזות, בימים בהם החיים היו פשוטים יותר וכנראה שגם תמימים יותר.
אז, פול יאנג היה מלך אמיתי : משנת 83 הוא שיחרר להיט אחרי להיט, השתתף במיזם ה"באנד-אייד" כאחד המובילים, מיד אח"כ ב"לייב-אייד" של בוב גלדוף, השכיל להתרחק משערוריות שמקומן במדור הפלילים בעיתונות ובעיקר - זימר בקולו הנדיר ובסגנונו הייחודי. מלך הסול הלבן" כינו אותו אז.
ועוד רבים-רבים וטובים-טובים... הנה : יש לכם הכל באתר של התותח הזה - אורן עמרם !
תוסיפו לזה את העובדה, שכל השבוע טירטרו לנו בתשקורת (השגיאה במקור) כאילו מדובר באיזה אירוע בינלאומי (אמן לונדוני שלא מחרים את ישראל משום-מה...) ואפילו יאנג עצמו, השכיל לפזר 'ערפל קרב' כהלכתו : סיפר אצל עודד בן עמי שהוא הולך להפציץ להיטים משלושת האלבומים הראשונים "כי לזה הקהל מצפה", אבל שלא יוותר על מתן פומבי לשירים מאלבומו החדש וכיוצא באלה.
ומה אומר לעצמו המעריץ הממוצע ? 15 להיטים לפחות מכל הזמנים, עוד 4-5 חדשים ולא מוכרים, בטח עוד 2-3 של אמנים אחרים שיאנג נוהג לבצע בהופעותיו והחשבון הסופי : שעתיים מינימום. לא ככה ?
ומה בסוף ? הנה, בקצרה, השורה התחתונה : ההופעה החלה בשעה 21:29 והסתיימה בשעה 22:36; יאנג ביצע בה 12 שירים בדיוק, ביניהם לפחות 4-5 לא קשורים לכלום, לרבות שיר של ה-four tops, אחד של soft cell, אחד של פרינס ואחד לא הבנתי של מי... מתוך הלהיטים 'נשכחו' לפחות חמישה ובוא נודה באמת - כבר בתום מחצית השעה הראשונה, נראה אליל הנעורים לשעבר חסר נשימה, אדום כעגבניה ולקראת אירוע לב בפוטנציה גבוהה; הוא נתן הדרן-אחד-על-השעון וסירב לחזור לבמה למרות שבמשך דקות ארוכות, אף אחד בקהל לא התכוון לזוז. בסוף עלה איזה בחור שנראה 'מהמקורבים' וסימן לקהל בתנועות שפורשו כ"ניסיתי לשכנע אותו אבל חבל לכם על הזמן" - וכולם התקפלו בבאסה גדולה.
מה שכן, גינונים של מגה-סטאר נותרו לו ליאנג -כמה מצער- לרבות דהירה מטורפת ללימוזינה בליווי מגן אנושי שהורכב מחברי "סיירת היכל התרבות", ללא סשן-חתימות לפרוטוקול (וחיכו לו ביציאה 'כולה' 20 נשים, לדביל) ובטח שלא צילומים או חלוקת גלויות "לזכר הימים ההם".
'המופע' הזה לא היה שווה - לא את הכסף, לא את המאמץ ובטח שלא את הרעש; פול יאנג הוא היום אמן זקן שהקריירה שלו נקברה בסביבות שנת 1985. אילו לפחות ידע להחזיר אהבה לקהלו, היינו אומרים שיש גם צדדים חיוביים לתופעת הסלבריטאיות.
לא יודע מה איתכם : אני חוזר לשלמה ארצי.
איך קרה שמחזה ש"נולד" לפני הספירה אקטואלי כל כך היום.
"אנטיגונה" של סופוקלס שלמדו כולם בתיכון עולה היום כהצגה בתיאטרון "החאן הירושלמי"
|
הסטיילסטית לימור אלזמי "הרבנית סטייל שוז" חוזרת למקורות ומזכירה לנו את שיעור תנ"ך בכיתה ב' שבו למדנו על משה רבנו.
כשמשה מתקרב לסנה הבוער, למקום ההתגלות האלוהית, הוא שומע את קול אלוהים אומר " שַׁל נְעָלֶיךָ מֵעַל רַגְלֶיךָ, כִּי הַמָּקוֹם אֲשֶׁר אַתָּה עוֹמֵד עָלָיו אַדְמַת קֹדֶשׁ הוּא" (שמות ג' 5).
המשמעות היא נְהַג בכבוד ובצניעות בפני מה שאתה עומד בפניו, ולכן בפוסט הזה תנהגו בכבוד, ואנא ממכם לחלוץ את הנעלים שיש לכם, כי אחרי שתראו מה הבאתי לכן.. לא תרצו לנעול כל נעל... אלא רק נעל ספציפית מסוימת.
מה לא אמרו על נעליים.. במיוחד אצלי במשפחה הצ'פוקאית שלי .. שלובשים נעליים קודם את נעל ימין ואז את נעל שמאל ,נעל הפוכה חס ושלום זה גב לאלוקים, והאמונה המוכרת ביותר היא שאסור לקנות נעל לחבר שלך כי זה יגרום לו לעזוב אותך וכדיי שלא יברח תני לו שקל.
הפטיש הזה לנעלים פגע בי כי לפי האמונות של "הטפו טפו טפו" אסור לי לשים נעלים מתחת למיטה כי זה עושה חלומות רעים.. אסור לי להשים נעליים בחדר כי זה מביא אנרגיה רעה.. ואז נתקלתי למצב של מה עושים????????????!
אין לי מקום,יש לי "הרים" של הנעליים, והכמות עולה על גדותיה.. ולאט לאט התחלתי לסרב להאמין ל"אמונות הטפו,טפו" .. אבל לא שוללת בחלומי בית מושלם עם חדר ארונות ענק גם לנעלים גם לתיקים וגם לבגדים שלי.. ואז חיי בטוח יהיו מושלמים וניצחתי את "האמונות הטפלות".
אז לכל האוהבות נעליים, שהמוכר הצליח לרמות שהנעל תתרחב, ועם הזמן הנעל תקבל את הצורה של הרגל..אז עזבו אתכן מסיפורי "מיסייס" "ואמונות טפלות" מצאתי חנות מושלמת לאוהבי סטייל יוקרתי ואחר .. נעלים שונות , אחרות ומיוחדות למותג קוראים "קריסטלן בי"הינו מותג אירופאי שמקורו בבוקרשט, רומניה.
למה בכלל אני מתלהבת כל כך?!!! כי הרשת בעלת הנעליים הכי אופנתית טרנדית ועכשווית, וזה נראה כפריט אומנות לכל דבר בייחודיות ובאמירה אחרת. מתאים לאישה שרוצה לשמור על פאסון ומקוריות במראה שיקי ייחודי המתאים לטעם ולסגנון אישי- כמוני כמוכן לא??
אל תתלהבו לא באמת הרגליים שלי!
אז בפעם הבאה שנפגשות.. מסתכלת עליכן מלמטה למעלה.. לראות את הנעל ההורסת שלך..כמובן!!
לימור אלזמי "הרבנית סטייל שוז"
סניפים: בקניון הסיטי באשדוד.
בקניון הזהב בשדרת הנעליים.
|
האח הגדול עונה 4 העונה הרביעית של תוכנית הריאליטי האח הגדול. החלה בתאריך ה-1 בינואר 2012 ושודרה עד 2 באפריל 2012 (בסך הכל 93 ימים) בעונה זו זכה המתמודד קותי סבג בפרס בשווי מליון שקלים. בתחילת עונה זו, בפרק הבכורה התוכנית שברה את שיאי הרייטינג של כל הזמנים (מאז שהחלו מדידות הרייטינג באוגוסט 1998 ועד לינואר 2013), עם שיא של מעל ל-40.3 אחוזי צפייה.
יעל ברון - בת 47, גרושה +2, מתל אביב.
יוסי סרור - בן 54, גרוש +2, מקרית אתא.
קים רטוש - בן 32, רווק, מקרית חיים.
אביבית בר זוהר - בת 29, רווקה, מרחובות.
שי רגב - בן 34, רווק, מתל אביב.
יאנה יוסף - בת 23, רווקה, מתל אביב.
סער סקלי - בן 27, רווק, מתל אביב.
ערן טרטאקובסקי - בן 30, רווק, מבאר שבע.
ברי סימון זהר - בת 52, נשואה +1, מזיכרון יעקב.
תמיר ורדי - בן 36, רווק, מתל אביב.
קותי סבג - בן 29, רווק, מבית שמש.
שרי שימחוב - בת 23, רווקה, מתל אביב.
סופי קרבצקי - בת 26, רווקה, מתל אביב.
איתם ישראלי - בן 27, רווק, מתל אביב.
זיוה כהן בהנם - בת 34, נשואה +8, מניו יורק.
בטי קפרא - בת 29, נשואה לדודו, מרחובות.
דודו קפרא - בן 34, נשוי לבטי, מרחובות.
אביב זילבר - בן 25, רווק, מנתניה.
עינב ויינר - בת 28, נשואה, ממושב גאולים.
לירון זהבי - בת 32, גרושה +1, מחולון.
צבי פורטל - בן 34, רווק, מתל אביב.
٭ רשימת וסדר המודחים מפורטים בהמשך הערך.
המתמודדים בטי ודודו קפרא התחתנו - ביום פתיחת העונה, וזמן קצר אחרי חופתם הם נפרדו מאורחי החתונה והוסעו לבית האח הגדול. כדי שדודו ובטי יוכלו לראות את הצ'קים של החתונה מתמודד היה צריך לוותר על המזוודה שלו והאח הגדול יביא לו בגדים אחרים, המתמודד שהסכים לעשות זאת היה ערן, ובהמשך כדי שדודו ובטי יוכלו לראות את סרט החתונה שלהם מתמודד היה צריך לשנות את השם שלו, המתמודדת שהסכימה לעשות זאת הייתה שרי, ושמה היה "פנונה" (כינויה של בטי בפי דודו) במשך זמן רב.
המתמודד איתם ישראלי הוא לקוי ראייה ולכן הוא הורשה להיכנס לבית לפני פתיחת התוכנית על מנת להכירו. הותר לו גם להכניס את כלב הנחייה שלו וולטר לתוך הבית.
המתמודדים יוסי סרור ויעל ברון קיבלו משימה סודית בתחילת העונה. יוסי היה צריך להיות המתמודד הכי "דביק" ויעל המתמודדת הכי "מבאסת", ועליהם לגרום לשאר המתמודדים לנסות להדיח אותם כדי לזכות בחסינות. הם לא הצליחו לעמוד במשימה, וגם הם כמו יתר דיירי הבית, היו מועמדים להדחה הראשונה, אך לא הודחו בסופו של דבר.
בלילה החמישי בטי חשה בחילה והאח הגדול הציע לבצע בדיקת היריון. ולאחר יום היא התבשרה שתוצאתה הייתה חיובית.
בהדחה הראשונה (ביום ה-10) הדייר דודו קפרא יצא יחד עם אשתו המודחת בטי מהבית על אף שלא הודח בעצמו, אך המנחה אסי עזר הצליח לשכנעו לשוב אל תוך הבית. מספר ימים לאחר מכן הודיע דודו קפרא על החלטתו לפרוש מן התוכנית, אולם אשתו בטי נשלחה לחדר האח הגדול בניסיון אחרון לשכנעו להישאר בתוכנית ודודו נעתר לבקשתה.
בהדחה השנייה (ביום ה-17) הודחה זיוה מהבית. בעת יציאתה, הדיירת ברי הצטרפה אליה, על אף שלא הודחה בעצמה על ידי הצופים. ניסיונות השכנוע של אסי עזר כי ברי תחזור אל תוך הבית לא צלחו ובכך היא, למעשה, פרשה מן התוכנית, ובראיון המאוחר של ברי וזיוה הן אמרו שהמהלך תוכנן מראש.
ביום ה-19 החליט המתמודד דודו קפרא על פרישתו מהמשחק עקב עזיבתה של אשתו, בטי קפרא.
ביום ה-22 נכנס לבית המתמודד אביב זילבר, האקס של המתמודדת אביבית בר זוהר. לאחר 48 שעות בלבד בבית האח הגדול החליט אביב לעזוב את הבית ויצא - ביום ה-24 (אביב הוא הדייר השלישי שפרש מהמשחק בעונה זו). עקב עזיבתו ההדחה המתוכננת נדחתה בשבוע. במהלך היומיים שהיה בבית הספיק אביב לעבור פעמיים על חוקי התוכנית, בין היתר בכך שסיפר לדיירת אביבית בר זוהר (חברתו לשעבר) על המתרחש מחוץ לבית ואיים על שאר המשתתפים ש"ישפוך אותם בסכין".
במהלך העונה, לראשונה בתוכנית, העמידו את עצמם 3 דיירים להדחה בשבוע. הם הצטרפו לדיירים שפסלו משימה כדי להיות מועמדים.
ביום ה-40 יצאו מהבית הדיירים יאנה ותמיר על מנת לצלם קליפ אינטראקטיבי מיוחד. במהלכו הם נחשפו לדיירים שהודחו: דודו וקים.
ביום ה-45, שבמהלכו הודח הדייר שי, הוכנסו לבית שלושה דיירים חדשים, לירון, צבי ועינב.
ביום ה-52, כחלק ממשימת החצי לכבוד חצי העונה, הודחו בשידור חי הדיירות אביבית בר זוהר ויעל ברון לעיניהם של שאר הדיירים, וכשיצאו מהבית נכנסו מיד לסוויטה צדדית. שם שהו למשך יומיים ללא ידיעת הדיירים, כשבעצם רק אחת מהן הודחה באמת ועזבה במשדר - ביום ראשון שלאחר מכן.
במסגרת "משימת הכדורגל" השיתופית בין האח הגדול ישראל לאח הגדול ארגנטינה, נכנסה לשבוע הדיירת הארגנטינאית- ויקטוריה לבית האח הגדול בישראל והדיירת הישראלית-סופי נכנסה לשבוע לבית האח הגדול בארגנטינה.
במסגרת "משימת הקיבוץ" נערכה ההצבעה בצורה פומבית, כאשר כל דייר יכול היה לראות מי הצביע לו, אם בכלל.
ביום ה-93, בתאריך 2 באפריל 2012, התקיימה תוכנית הגמר אליה העפילו חמישה דיירים: יאנה, שרי, סער, תמיר וקותי.
אוחזר מתוך "https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=האח_הגדול_עונה_4&oldid=20786463"
דף זה נערך לאחרונה ב־25 במאי 2017, בשעה 00:46.
|
בית הדין הרבני הוא זה בעל הסמכות הייחודית בכל מה שקשור לנושא הגירושין של בני זוג יהודיים. בני זוג אשר מבקשים להתגרש, חייבים להביא עילה לכך על מנת שבית הדין הרבני אכן ייתן את פסק הדין לגירושין. במקרים אשר בהם תביעת הגירושין היא מחוסרת עילה, הרי שהיא עשויה להידחות.
להלן 10 הסיבות אשר עשויות להוות עילות לגירושין.
סיבה ראשונה – הסכמה של שני בני הזוג להתגרש – למעשה כאשר שני בני הזוג מביעים את רצונם להתגרש, הרי שזו תוכל להוות סיבה מספקת לגירושין ובמקרים מן הסוג הזה הליך הגירושין יהיה מהיר וקצר.
סיבה שנייה – היעדר אהבה. האמת היא שכאשר אחד מבני הזוג טוען כי הוא כבר אינו אוהב את בן הזוג, טענה זו לא תוכל להוות עילה לגירושין על פי הדין העברי.
סיבה שלישית – פגמים פיזיים גופניים של בן הזוג – בכל מקרה לגופו יבחן בית הדין את המקרה והוא זה שיכריע האם אכן מדובר בעילה מספקת אשר עשויה להוות עילה לגירושין.
סיבה רביעית – בעיות נפשיות אצל אחד מבני הזוג – גם במקרים מן הסוג הזה, לא תמיד ניתן יהיה לדרוש מבית הדין הרבני כי הוא יאשר את הגירושין אך במקרים רבים כאשר מדובר במחלות נפש וכדומה אצל אחד מבני הזוג, ניתן יהיה לקבל בקלות היתר מבית הדין הרבני לביצוע הגט.
סיבה חמישית – עקרות של הבעל – אם הבעל סובל מבעית עקרות והוא אינו יכול להביא ילדים לעולם, גם אם לאישה כבר ישנם ילדים משלה, יהווה הדבר עילה לגירושין.
סיבה שישית – עקרות של האישה – אם האישה הינה עקרה והיא לא הצליחה להרות משך 10 שנים מנישואיהם, מהווה הדבר עילה לגירושים על פי ההלכה.
סיבה שביעית – אלימות – כאשר ישנה אלימות מצד הבעל כלפי אשתו והיא סובלת ממנו ואינה מסוגלת להתקרב אליו פיזית, מהווה הדבר עילה לגירושין ופנייה אל עו”ד גירושין.
סיבה שמינית – חוסר הסכמה בנושאים מהותיים – בהתאם לשיקול בית הדין.
סיבה תשיעית – חזרה בתשובה או חזרה בשאלה של אחד מבני הזוג.
סיבה עשירית – בגידה מצד אחד מבני הזוג בהתאם להכרעת בית הדין.
|
1. למה לא עם הליכוד ואז להיות המפלגה הגדולה ביותר?
23. הכל בשביל כסף. מי צריך ערכים?
(להבדיל משאר מפלגות, שדואגות לכיסא, ומי יודע מה עושים עם הכסף).
אז נכון, זה מוזר שמפלגה בישראל דואגת לבוחרים שלה, אז עם אילו ערכים אתה רואה התנגשות?
3. למה הן צריכות להתאחד?
או על פי בקשה בכתב של יותר ממחצית חבריה.
20. מי זה האיוב?
כל מי שלא רוצה אל ביבי כראש הממשלה הוא אויב? חצי מדינה ורוב העם אויבים שלך?
47. אז למה אתה מגיב ?
32. טעות. זה לא השמאל. זה רק גוש ה''נאורים''.
33. השמאל הם האויב שלך?
מי שבדעה שחולקת עליך הוא ״אויב״?
יש שתי מדינות שיש בהן רק דעה אחת.
אירן וצפון קוריאה.
לכן עשיתי הפרדה בין ״חצי״ מדינה, ל״רוב״ העם.
39. זה היופי.
זה לא נכון עובדתית. לא משנה כמה תנסה לסלף את העובדות. רוב העם הצביע רק לא ביבי. ימין ושמאל. אשכנזים ומזרחים.
מצביעי רק ביבי מסתכמים במצביעי הליכוד (רובם), ואולי מצביעי שס.
מצביעי יהדות התורה לא אכפת להם מי הראש הממשלה. אלא רק להיות בקואליציה.
כבר יותר מארבעים מתוך 107.
מצביעי העבודה ומרץ זה עוד 11.
תשמע, ניסיתי לנהל איתך דיון ענייני.
פשוט מביש ומביך לדבר ככה בזלזול לאנשים שהקריבו בשנה יותר ממה שתתן כל החיים למען המדינה.
אנשים אגב שאפילו ביבי הגדול סמך עליהם בעיניים עצומות.
שלא לדבר על יתר הרשימה. אנשים לרוב ציונים משחמם ומעלה שרק טובת המדינה לנגד עיניהם.
יריבים פוליטיים בהחלט, אידאולוגיים, אולי.
אויבים?? חס וחלילה!!!
פשוט ביזיון של תגובה וביזיון של רמה!!
בלח לי אני יודע שאסור לתקוף באישי, אבל יש גבול. לא יכול לסבול כתיבה ורמיסה של אנשים כפי שאתה עודה הודעה אחרי הודעה.
94. מה פה היופי? שהגעגועים לביבי רק ימשיכו להתגבר?
כל מי שהצביע מרץ.
כל מי שהצביע לאיחוד מפלגות כחול לבן.
כי מי שהצביע ליברמן.
כל מי שהצביע העבודה.
חצי ממצביעי ימינה.
38. מצביעי ימינה רוצים את גנץ ולא את ביבי?
איזה משקפיים שמת שאתה רואה ככה?
אמרתי שלא רוצים את ביבי.
אין בעיה שמישהו אחר יוביל אל הליכוד. ולא חושב שלפחות חצי ממצביעי ימינה יתנגדו לממשלה של גנץ יחד איתם והליכוד וליברמן.
העם לא רוצה אל ביבי. לא אכפת לעם מי כן.
ביבי עשה את זה בשביל כולנו.
הוא קבע שלא צריך את אנשי ימינה בכנסת. הוא אמר שלא צריך להצביע שס. הוא אמר שמי שמאמין בו חייב להצביע ליכוד.
הוא יצא בהצהרות שיותר חשוב ליכוד גדול מימין גדול.
הוא זה שיצא נגד מרזל רק כי חשב שיוכל לשתות מנדטים (לא היה לו בעיה אידיאולוגית איתם).
הוא קבע לכולנו שרוב העם פשוט לא מאמין בו ולא סומך עליו.
55. גוש הימין כולם רוצים ימין.
אין להם בעיה עם הליכוד.
אבל אי אפשר לטעון שכל גוש הימין רוצה את ביבי.
פשוט לא מסכים איתך.
יש לעשות הבחנה ברורה בין גוש ימין לבין ביבי.
מצביעי שס הצביעו שס בין היתר כי שס התחייבה על ימין חזק. שס תהיה האריה שתשמור על הליכוד. מי שרצה ביבי חזק פשוט היה מצביע ביבי.
יהדות התורה בינינו חיפשו וימשיכו לחפש מי שתטיב עם ציבור בוחריה. ימין או שמאל. ובטח לא משנה עם ביבי או כל אחד אחר מהליכוד.
מצביעי ליברמן פלוס כחול לבן הם קשת של שמאלנים וימנים. של כולם. שפשוט אמרו מפורש, רק לא ביבי. הצהירו אנשי מפלגתו של בוגי שלעולם לא ישבו עם ערבים ושהם יותר ימנים מביבי. לא אידיאולוגיה עניינה אותם. אלא רק לא ביבי.
לא היו פה הפעם בחירות אידיאולוגיות. כי אין שתי אידיאולוגיות. העם ברובו המוחלט ימין. אין ספק בכלל.
פשוט ביבי תיעב את עצמו ויצר אנטי. כל אחד אחר בראשות הליכוד היה מקבל יותר מנדטים, כי דרך הליכוד מייצג את רוב העם. הדרך של ביבי לא. לא בחאן אל אחמר. לא בזה שחטף טילים באשדוד.
לא בזה שלא הפציץ את הכורים באירן אלא רק איים.
ביבי זגזגן. לא אידיאלוגיסט, אלא שרדן וגאון פוליטי.
61. יש להם בעיה גדולה עם הליכוד ש'גנב להם את המדינה'... ביבי הוא האיש שבלעדיו השלטון עובר לשמאל/ערבים.
לא לוקח את ראשות הממשלה בלי ביבי.
63. מי זה ״הם״?
בוגי יעלון שיותר ימני מביבי זה ״הם״?
רם בן ברק זה ״הם״?
בני גנץ, שמונה על ידי ביבי ושירת תחתיו כראש ממשלה בתור רמטכל זה ״הם״?
ואם כן, אז ביבי הוא עיקר הבעיה שהביא אותם לעמדות מפתח במדינה וחיזק אותם!
מעניין אותי לפי מה נקבעת ימניותו של פוליטיקאי.
בהנחה שכולם פוליטיקאים, ואנחנו יודעים כבר מה שוות המילים שלהם.
* גנץ לא היה הבחירה של ביבי, הוא התגלגל לשם.
ועוד דבר, אתה מפריד בין ימין לביבי כי זה נח לך.
מי שהצביע ימין רוצה את ביבי כראש ממשלה.
זה ערימה של שטויות שפעם אחר פעם מתפוצצת לכם בפרצוף.
ובסוף בסוף מסתבר גם שהעם רוצה ימין.
ונציג הימין לראשות הממשלה הוא ביבי.
ובזמן הנתון, בהיעדר חלופה - הוא גם הכי מתאים.
חוזר ואומר, ברגע שהשמאל יציג מועמד ראוי, באמת. ולא בובה על חוט - הוא ינצח.
אבל כל עוד אין מועמד כזה, הסוף ידוע.
72. ושוב אני שואל. מי זה ״אתם״?
מי זה ״לכם״?
אני? אני הצבעתי ימינה ולא רוצה את ביבי ראש הממשלה.
אז מי זה ה״אתם״ וה״לכם״?
אני לא חלק מהעם? אני לא איש ימין שהצביע פעם קודמת פייגלין והפעם לשקד?
למה הצבעתי פייגלין למרות שאמר שלא ימליץ?
כי הבנתי שזה לא משנה. פייגלין קפיטליסט. לעולם לא ישב עם מרץ או עבודה.
ביבי מבחינתי לא ימין. ומכל מקום ביבי או גנץ או מישהו אחר מהליכוד. כולם יעשו אותו כלום. לא שלום ולא מלחמה. יגררו רגליים כמו כולם לפניהם.
אז כן. אני ימני. אני לא רוצה את ביבי. לא סומך עליו. לא עמד באף הבטחה. זלזל בנו והשתמש בנו. נמאס לי ממנו. לא אומר שאני מייצג מישהו חוץ מאת עצמי. אבל אני בטוח לא ״הם״, ולא ״לכם״.
73. אנשי ה׳רק לא ביבי׳. מה לגבי החלק הראשון של התגובה ? נשמט?
75. לעניין בוגי?
ביבי קבע. ביבי קבע כשהביא אותו לליכוד. ביבי קבע כשמינה אותו לדר הביטחון.
ביבי חזר על הקביעה כשהשאיר אותו בתפקיד שר הביטחון על חשבון בנט וליברמן.
בוגי ישב שנים במוקדי שליטה וקיבל הכרעות גורליות. כחייל ומפקד עד שהוביל את כולה. וכחבר כנסת ושר עד שהוביל את כל המערכת הביטחונית תחת מבצעים ואיומים.
לביבי זה היה מספיק, לך לא?
אני לא הייתי מצביע לבוגי לא כי הוא לא ימין. אלא כי אין בו שום שינוי אידיאולוגי מהליכוד. הוא ליכודניק. הוא פשוט מאס בביבי. אבל הוא לא פחות ימין מהליכוד.
יש הבדל בין להיות רמטכל לראש ממשלה.
רמטכל הוא בסופו של דבר חייל שמבצע משימות שהוטלו עליו. ההחלטה היא לא שלו.
ואני לא מזלזל בכישוריו כלוחם/מפקד ו רמטכל.
שירתתי תחת אשכנזי בגולני הוא by far הלוחם הטוב שיצא לי להכיר, עם ארז גרשטיין זל.
אבל פוליטיקה זה לא הצבא.
שלא תבין לא נכון, תפיסת עולמי היא ימנית הרבה יותר מביבי. ויש לי לא מעט ביקורת על התנהלותו.
מגנומטרים, עפיפונים, צעדות, מזוודות... לא חסרה ביקורת. תמיד תהיה כזאת, על כל אחד.
אני יוצא מנקודת הנחה שאני בתור אזרח פשוט מהשורה לא מכיר את התמונה הכוללת.
והוא כן, ויש לו עוד פרמטרים להחלטות .
לא בטוח שהחליט נכון גם אז, אבל אין לי את המידע כדי לשפוט.
נחזור לעיקר, מה עושה את בוגי ימני יותר מביבי?
82. שוב, הוא בפוזיציה אחרת מראש הממשלה והחלטותיו שונות בתכלית.
סרב להיות רמטכל ההתנתקות זה נכון, יאמר לזכותו.
לגבי אובמה זה כבר לא רלוונטי כי זה לא על דעתו בכל מקרה.
כנראה שיש משהו ב׳דברים שרואים משם, לא רואים מכאן׳ ויש דוגמאות למכביר משני צידי המתרס .
ע״ע ליברמן 48 שעות.
בוגי לא יותר ימין מהליכוד. הוא יותר ימין מביבי.
ביבי לא פועל לפי אידיאולוגיה. ע״ע ישיבה פעם עם לפיד ופעם עם החרדים. ביבי הבטיח למנוע חמסטאן ופעל לביסוסה.
ביבי גאון ומנצל הזדמנויות פוליטיות. אבל זה בזכות זה שאין לו אידיאל. אין לו קו אדם. הוא פועל מאינטרס. טובת הציבור או טובת המדינה או טובת הכיס שלו. לא משנה. ביבי לא אדם רע. פשוט אין לי אידיאל. אין לו בעיה לעשות דבר והיפוכו כדי להשיג תוצאה. אבל העם רוצה אידיאל. מישהו שייצג אותו ולא יחנך אותו.
עצבן אותי שביבי דאג שתוכנית המאה לא תתפרסם עד לאחר הבחירות.
בזה הוא יכל לקבוע מי ימין ומי לא. לתת פנו להצביע בהתאם למי תומך ומי מתנגד לתוכנית. ביבי לא רצה בחירות על ״ימין״, על משהו עיקרי ואידיאליסטי. הוא אפטורניסט. הוא כבר יודע מה טוב פנו גם אם מדובר בפשרה כואבת. כי טובת המדינה לנגד עיניו. וואלה, לפעמים מותר לרוב להיות המחליטים ולא החכמים. ביבי עיקר את מושג הימין והחליט שהוא יודע מה הכי טוב. לרוב הוא אולי אפילו צדק. ואני לא מפקפק בכוונות שלו. מניח שהיו טהורות. אבל הוא לא מישהו שאפשר לסמוך עליו שיעמוד בהבטחה כי מבחינתו הבטחות זה דרך ולא יעד. והדרך מבחינתו לא חשובה כמו התוצאה. זה ההבדל העיקרי בינו לבין שמיר או בגין.
גם שרון התחיל אידאולוג וסיים אפורטניסט. וגם הוא אני מאמין חשב שהוא פועל לטובת הכלל בניגוד לרצונם. אבל לא הגיע הזמן שהרצון והמחשבות שלנו יתחילו כן לקבל ביטוי? כל עוד זו פוליטיקה אז זה לא אמור להיות משנה מי הכי חכם. אלא מי מייצג את מה שאני רוצה שיקרה.
83. לא ענית, התפזרת לי. אני אעזור לך.
אין לי ולא לך יכולת לדעת מה בוגי היה עושה במצב x.
אנחנו יכולים לשער.
להגיד אני הייתי עושה ככה וככה. זה פשוט.
לעשות את זה זה קצת יותר מסובך.
כשיישב על הכסא ויקבל החלטות ימניות פרופר - נוכל להגדירו כימני יותר או פחות.
כרגע הוא מוגדר ימין, לא יותר ולא פחות.
צריך לראות מה עדה בעבר.
ביבי תמיד עשה או ניסה לעשות אך הדבר הנכון. הדבר החכם. הדבר הנדרש.
בוגי לעומת זאת לא עשה תמיד את מה שנדרש או מה שחכם.
הוא שרף את עצמו מול המטכל שלו.
עשה בלאגן לביבי ולאובמה.
לא דפק חשבון לא מעט פעמים.
24. האויב? מי האויב?
78. המגזר שהצביע ברובו המכריע למפלגה תומכת טרור- כה פשוט.
13. תוסיף לחרדים את סמוטריץ ואולי פרץ..
9. כמה שטויות. מה הקשר להתמזג בין להיות יור אופוזיציה. הכתב לא עשה שיעורי בית או שדקלם דף מסרים?
12. יורים לכל כיוון באוטומט, משהו אולי יפגע.
ולכן עודה יהיה היו"ר אא"כ החרדים יתאחדו למפלגה אחת.
25. עוגה רוצה ממשלה עם גנץ. אם החרדים בחוץ הערבים בפנים. אחרת איזו אופצייה יש?
תפקיד ראש האופוזיציה הולך אוטומטית למפלגה הגדולה באופוזיציה, אלא עם יותר ממחצית חברי האופוזיציה בוחרים ראש אופוזיציה אחר.
במקרה של ממשלת אחדות כחול לבן + ליכוד + ישראל ביתנו, האופוזיציה תורכב מסייעות: הרשימה המשותפת (13), ש"ס (9), יהדות התורה (8), העבודה-גשר (6), המחנה הדמוקרטי (5), איחוד הימין (4) והימין החדש (3). כלומר סך הכל 48 ח"כ באופוזיציה.
כלומר, תפקיד ראש האופוזיציה יעבור אוטומטית לח"כ מהרשימה המשותפת, אלא אם רוב חברי האופוזיציה (25) יבחרו מישהו אחר. הבעיה היא שלגוש הימין הדתי באופוזיציה אין מספיק ח"כים (ש"ס + יהדות התורה + איחוד הימין + הימין החדש = 24) - חסר לו ח"כ אחד כדי להגיע לרוב. כלומר, כדי שמישהו מהרשימה המשותפת לא יקבל את התפקיד, יצטרכו לתמוך בכך העבודה או המחנ"ד.
הסיפור משתנה אם למשל ממשלת האחדות תהיה ללא ישראל ביתנו, או לחילופין אם העבודה תצטרף לממשלת האחדות - אז יהיה רוב נגד המשותפת באופוזיציה.
16. אין סיבה שהעבודה-גשר, המפלגה הכי מחוזרת ע''י הימין, לא תשב בממשלת אחדות.
2. במקרה של אחדות במתווה רוטציה גנץ-נתניהו, יכול להיות שעדיף לעבודה להישאר בחוץ ולאסוף את כל קולות מתנגדי נתניהו המאוכזבים מכחול לבן (שברובה בנויה על התנגדות לנתניהו).
44. אם ליברמן יגרום אידות אז כבר עדיף להם אחדות בלעדיו לא כן ?
כל אחד יכול למצוא את המקום שלו באחת מהן.
עדיף מאשר בחירה בין אדום לכחול כמו בארצות הברית. מגוון פוליטי רחב יותר תמיד יהיה מייצג יותר.
יהיו יו״רי האופוזיציה ברוטציה.
(אלא אם כן המחנה הדמוקרטי יכנס לקואליציה).
(מה שאין כן אם הרשימה המשותפת תכנס לקואליציה, שכן אז זו תהיה קואליציית שמאל ללא הליכוד, כך שנתניהו יהיה יו״ר האופוזיציה).
הרי המרשימה המשותפת זכו לכל המנדטים בגלל שהם איחוד של 4 מפלגות הערביות בל"ד, רע"ם, תע"ל ומפלגת חד"ש.
גם כחול לבן זה איחוד של מפלגות יש עתיד, תל"ם – תנועה לאומית ממלכתית, חוסן לישראל וככה הם ניצחו את הבחירות האלה.
המפלגה היחידה שהיא מפלגה בפני עצמה ובזכות עצמה זאת ליכוד.
טכנית הייתה ונשארה המפלגה הגדולה בישראל.
67. לאן אתה ממהר... נחכה שבועיים-חודש ונראה מי מרכיב את הקואליציה, ההפתעות בדרך.
הבלוק שביבי סגר לא סגור?!
אם זה סגור הרמטי אז מה זה הדיבורים הללו?!
הרי אין מצב שהליכוד הולך לשומקום בלי החרדים.
עם ליברמן וחלקים וכחול לבן, הם יהיו יור האופוזיציה.
76. עצוב מאוד... נראה כאילו הקב''ה אומר להם ''אם לא עשיתם את זה במח, תעשו את זה בכח''. ממש מצער.
מאוד הייתי רוצה לראות מפלגה חרדית אחת גדולה. וגם הייתי שמח מאוד אם סמוטריץ', עוצמה וכו' היו מצטרפים למפלגה כזאת, שיכולה להיות בקלות מלפגה שניה או שלישית בגודלה.
86. (אם) מותר לנחש...הוא אומר להם תשמרו על מדינת ישראל יהודית,.מתוך הקואליציה, או מהאופוזיציה..
זה ידוע מתמיד.
|
חוקר פרטי זו היא דמות שבדרך כלל פוגשים אותה בסרטי הקולנוע או בספרים, הרבה מאיתנו לא נדרשו לשירותיו של חוקר פרטי.
אולם באם אנו זקוקים למידע ולא משנה באם זה על בן הזוג, השותף, עובד שכנראה מבצע השלמת הכנסה, הבן שלאחרונה מתנהג מוזר, או אדם שחייב לנו כספים וממאן לשלמו, מומלץ לפנות לחוקר פרטי שכן למידע יש כוח, ובמיוחד באם אנו נותנים את אמוננו באדם הסמוך לנו וקיים חשש שהוא בוגד באמון זה.
הפנייה לחוקר פרטי תסייע גם אם מצאנו שהאמון שנתננו יש לו בסיס וגם אם לא, שכן אם נתנו אמון באדם והוא בוגד באמון זה מומלץ לדעת זאת כמה שיותר מוקדם ולפעול בהתאם, שהרי לשם כך בדיוק לקחנו חוקר פרטי.
אולם באם מתגלה שסתם חשדנו באדם שלידנו ולמעשה הוא טלית שכולה תכלת, אזי גם זה מידע ואף משמעותי, שכן הספק אוכל כל חלקה טובה והידיעה שהאדם אותו חקרנו אמין באופן מלא יכול לסייע דווקא בהידוק הקשר בין הצדדים.
אך לאיזה חוקר נפנה, הכיצד נדע שהחוקר ממולנו אמין ומקצועי, שכן במהלך החקירה אנו חושפים בפני אדם זר פרטים אינטימיים משמעותים ובוטחים בו, האם הוא שווה אמון, כיצד נדע בסבירות רבה שהעומד מולנו אכן האדם המתאים למשימה ועוד, קיראו כיצד לבחור חוקר פרטי.
|
מבנה מקדשים במצרים.
המקדש המצרי מבטא בעיקרון שני דברים: האחד הוא גוף האדם והשני הוא העולם, או ספציפית יותר – מעשה הבריאה. גוף האדם והעולם משקפים זה את זה ובנויים לפי העקרונות הקוסמיים של ה"מעאת". זה מה שעומד בבסיס החלוקה, הארגון והמבנה של מקדשים מצריים, בדיוק כמו בית המקדש בירושלים. אלא שבמצרים יש מקדשים רבים, ובכל זאת כולם שותפים לאותם עקרונות מבנה כלליים, בווריאציה זו או אחרת.
מסביב למקדש הייתה, בדרך כלל, חומה עשויה לבני בוץ, לעיתים בעובי עשרה מטרים. מטרת חומה הייתה להגן אנרגטית וגם סמלית על המקדש, לסמל את ההפרדה בין התוהו-ובוהו בחוץ לבין הסדר הקוסמי שבתוך שטחי הקודש. לחומות מקדשים במצרים יש מאפיין ייחודי של חלקים קמורים וקעורים שנוצרת ביניהם תבנית גלית או תבנית של שקעים ובליטות. לפי חלק מהחוקרים מבנה זה מסמל את המים הראשוניים. המקדש עצמו הוא האי הראשון העולה מן המים.
הדבר הראשון שפוגשים עולי הרגל הבאים אל המקדש הוא שדֵרה של ספינקסים המובילה אליו. תכופות הובילה שדרה זו מהנילוס והתחילה במזח הקשור לתעלה המוליכה אליו מהנהר. לתעלה זו היו שימושים דתיים, שכן היא שימשה לתהלוכות של האל והפלגות, ושימושים מעשיים, כמו למשל לצורך הבאת חומרי בניין. השדרה הייתה מרוצפת ובממלכה הקדומה אף מכוסה בגג. הספינקסים שלאורכה היו, בדרך כלל, עם ראש אדם או ראש חיה הקשורה לתפקיד המקדש. בין כפותיהם היה, לעיתים, פסל אדם או אל. הספינקסים שימשו להגנה אנרגטית. השדרה הובילה לחצר חיצונית, אלא שלפני שנכנסו לחצר צריך היה לעבור בין שני מבנים דמויי חומה קצרה ומעובה שנקראו "פילונים". משני צידי הפילונים היו פעמים רבות אובליסקים או פסלים גדולים של פרעה.
אובליסקים מופיעים לראשונה עם עליית השושלת החמישית, המקדשים שבונה שושלת זו קשורים לפולחן השמש והאובליסקים הם חלק מפולחן זה. באותה תקופה הם היו יותר עבים ונמוכים, את צורתם הידועה הם מקבלים רק בתקופת הממלכה החדשה. האובליסק מסמל את קרן השמש, המצרים האמינו שהאובליסקים הם קרן שמש שהתאבנה ואלוהים שוכן בתוכם, הם מוקמו בכניסה למקדשים ובחצרות, ונצצו עם זריחת קרני השמש הראשונות מעל המקדש. האובליסקים נחצבו באסואן והובאו כאבן אחת ששוקלת מאות טונות. האובליסק הגדול ביותר שוקל יותר מאלף טון, לא יודעים בדיוק איך הרימו אותם. רוב האובליסקים של מצרים נמצאים היום מחוץ למצרים.
פיילונים הם מבני רוחב גבוהים שהיו משני צידי הכניסה לחצרות המקדש. הם שימשו כנקודת מעבר בין העולם החיצוני לעולם הפנימי, וכאלמנט הגנה מאגי ואנרגטי. מסיבה זו מצוירים עליהם סצנות קרב, פופולארית במיוחד היא הסצנה שבה פרעה מכה במקל או בחרב קצרה אויב כורע, אותו הוא תופש בשערותיו. ניצחון פרעה הוא ניצחון האור על החושך, הטוב על הרע, הסדר היקומי על התוהו.
הפיילון בנוי בצורת ההירוגליף המצרי של המילה "אופק". השמש הזורחת מעליו מאירה את המקדש הפנימי המופרד מהעולם החיצוני. זוג הפיילונים בכניסה למקדש סימל את שתי הגבעות שביניהן זורחת השמש, שער הכניסה הייתה בדרך כלל בגובה חצי מהפיילונים שבשני צדדיו. באמצע בפיילון היו תקועים מוטות עם דגלים ענקיים שעליהם קמעות.לפני הפיילונים היו בדרך כלל פסלים ענקיים של פרעה או אובליסקים.
החצר הייתה מורכבת מרחבה מרוצפת גדולה ובמרכזה, קצת הצידה מציר המרכז שלה, מזבח לקורבנות. מיקום המזבח מזכיר מעט את מיקום הלב בגוף האנושי ואת מיקום המזבח בבית המקדש בירושלים. בצד הכניסה של החצר היו שני פיילונים ופתח ביניהם, בקצה השני שכן אולם העמודים הגדול המוביל אל תוך המקדש. משני הצדי הרוחב היו אכסדרות מקורות עם עמודים בעלי בסיס וכותרת, שמות החצר ותפקידיה נגזרו מסוגי העמודים שהשתמשו בהם. החצר הייתה מקום מפגש בין סגל המקדש לבין הציבור הרחב שהורשה לעיתים להיכנס אליה לצורכי בקשות, ריפוי, ייעוץ, ועוד. בה הקריבו קרבנות לאלים ובוצע הפולחן היומי. מנחות ומתנות עולי הרגל נטמנו מתחת למזבח.
זה היה האולם הגדול ביותר במקדש שאליו נכנסים מהחצר. בדרך כלל הוא היה יותר רחב מארוך. עמודיו הגיעו עד לגובה של עשרים וארבעה מטרים! (במקדש כרנך). הם היו מטיפוסים שונים, רבים במספרם ועליהם תמונות דתיות של המלך. מעניין לציין שבחלקים החיצוניים של המקדש כגון החצר, מצויר המלך לבוש בבגדים מלאים, ואילו באולם העמודים הוא מצויר ערום למחצה, דבר אשר מסמל את התקדמות הקדושה ככל שנכנסים פנימה.
יש כמה סברות לגבי תפקידם של העמודים. לפי סברה אחת, העמודים שבאולם סימלו את העמודים התומכים את השמיים, על תקרת אולם העמודים היה, הרבה פעמים, ציור של כוכבים, דבר המחזק סברה זו. לפי סברה אחרת, העמודים שבאולם מסמלים קני צמחים והאולם כולו הוא הביצה הראשונית שמתוכה עולה האי הראשון, שהוא קודש הקודשים. כותרות העמודים היו ניצן פרח הלוטוס וצמח הפפירוס, דבר המחזק סברה זו. מאולם העמודים הובילה הדרך אל תוך החלקים הפנימיים של המקדש וקודש הקודשים.
האולמות השונים במקדש המצרי היו מחוברים ביניהם על ידי דלתות. הדלתות היו בדרך כלל מעץ מכוסה במתכת כלשהי: נחושת, ברונזה, זהב, כסף, אלקטרום. ככל שהתקדמו אל תוך הקדושה, כך המתכת הופכת להיות יותר יקרה. הדלתות סימלו סף כלשהו, מעבר מעולם אחד לעולם אחר, ממצב אחד למצב אחר. מפתן הדלת היה מקום המעבר, פתיחת הדלת הייתה פתיחת שערי השמיים. על הדלתות היו ציורים של המלך מטהר, או פעולות הקשורות לחדר שאליו נכנסים.
בנוסף לדלתות רגילות, הרי שבקברים ואף במקדשים היו גם דלתות אכזב ששימשו מקום מעבר לגופים הרוחניים של הנפטרים.
באחד החדרים המובילים אל קודש הקודשים היה חדר פולחן ובו מזבח למנחות. לעיתים נמצא המזבח בתוך קודש הקודשים עצמו. פעמים רבות היה המזבח גוש אבן מרובע, לעיתים בזלת או גרניט שחורה. בתמונות המלוות את המזבחות נראה בדרך כלל המלך כורע לפני האל כשהוא מגיש מנחות, והטקסט מספר שהאל נותן לו דבר-מה בתמורה.
קודש הקודשים היה ליבו של המקדש והמקום הקדוש ביותר שבו. אליו היו מגיעים לאחר מעבר דרך השדרה, חצר, אולם העמודים ואולמות נוספים. בדרך כלל הוא היה עשוי מגרניט שמסמלת את יסוד האש ובפרופורציות של יחס הזהב (פי). קודש הקודשים נחשב לאי הראשוני היוצא מתוך התוהו, ההתגבשות הראשונה, מקום הבריאה, אך גם להופעה של השמיים, המקום שממנו זורחת השמש, כאן על פני האדמה. רק הכוהן הגדול הורשה להיכנס אליו, ואם נכנס מישהו אחר המקדש נחשב לטמא.
קודש הקודשים היה מוקדש בדרך כלל לאל המקדש, ולידו היו, אם צריך, קודשי קודשים נוספים המוקדשים לאלים האחרים, דוגמא טובה למקדש מסוג זה הוא המקדש באבידוס של סתי הראשון, בו ישנם שבעה קודשי קודשים.
בתוך קודש הקודשים היה ארון קטן ובו פסל האל. לעיתים, כשלא היה ארון, שכן האל בתוככי הסירה השמימית שהועמדה על מעמד גבוה. הארון היה בנוי מעץ מצופה זהב. הפסל היה עשוי מעץ מצופה זהב, או במקרה של אלי ירח – מצופה כסף. הירח נתפש כמופיע דרך מתכת הכסף. הזהב נחשב לבשרם של האלים ולהופעה של השמש. הפסלים היו מקושטים בלפיז לזולי (אבן חן בצבע כחול) שנחשב לשערם של האלים ועיניהם צוינו על ידי אבני חן מסוגים שונים. הכוהנים שירתו את האל שלוש פעמים ביום.
ליד קודש הקודשים שכן, בדרך כלל, חדר אכסון הסירה השמימית, אמצעי התחבורה של האל, סירה סמלית שבה יכול היה פסל האל לנוע, נישא על כתפי הכוהנים.
ארון הברית מזכיר מאד את סירות האלים מצרים; הסירה של האל הייתה ארון מלבני קטן ממתכת אצילה כלשהי – זהב או אלקטרום (סגסוגת של זהב וכסף) – שבתוכו פסל האל ואליו קשורים שני מוטות נשיאה מאורכים. את הסירה היו מוציאים בתהלוכות טקסיות בזמני החגים, ולפי התנודות שלה, האנרגיות שלה, היו הכוהנים מתנבאים. לפי התורה, גם את ארון הברית היו נושאים בתהלוכות לפני בניית בית המקדש ויש אומרים גם לאחריו. שני מוטות מאורכים היו מחוברים אליו, הוא היה עשוי מעץ מצופה זהב ועליו פסל של כרובים מעץ מצופים זהב.
לקודש הקודשים יכלו להיכנס רק מכיוון החצר, לאחר שעוברים את כל שלבי הקדושה, אבל לאלים הייתה דלת נסתרת בצד האחורי של הדביר, ששימשה ליציאתם וכניסתם. כמעט תמיד היה המקדש בנוי על ציר מזרח – מערב כשהכניסה ממזרח וקודש הקודשים במערב. אל הקדושה יכלו להיכנס רק הכוהנים, ולקודש הקודשים רק הכוהן הגדול עצמו. אלא שלעיתים נמצא מאחורי קודש הקודשים, ממערב לו, חדר נוסף שנקרא "חדר האוזן השומעת", ואליו יכלו האנשים הפשוטים לגשת. משם היו שוטחים את תפילותיהם ובקשותיהם ולמעשה עוקפים בכך את תהליך הקדושה והגישה הרגיל.
לעיתים היה חדר האוזן השומעת רק שקע בקיר ולפעמים חדר ממש שבתוכו היה פסל נוסף של האל או ייצוג של האוזניים שלו. האל הקשיב לתפילותיהם של פשוטי העם דרך חדר זה. לעיתים היה כוהן מתחבא במקום מסתור בקירות החדר ועונה בשמו של האל. התפילה הנפוצה ביותר הייתה תפילה לבריאות והתאוששות ממחלה.
חדר האוזן השומעת מזכיר לנו את המסורות שנקשרו לקיר המערבי של קודש הקודשים במקדש בירושלים ואת מסורת הכותל המערבי שהתפתחה ממנו.
ליד המקדש היו בדרך כלל מבנים נוספים. אחד מהם הוא בית הלידה, הקשור ללידתו האלוהית של ה"פרעה" שהתרחשה, כנראה, בחדר זה.
מבנה נוסף היה בית חולים שנקרא סנטוריה. בבית חולים זה ריפאו באמצעי קסם ובאמצעים מעשיים. אחד האמצעים המעניינים ביותר לריפוי היה חלימה, החולים התבקשו לישון במקום המקדש ועל ידי כך לקבל הדרכה בחלומותיהם בנוגע לתרופה לבעיותיהם.
בנוסף לכך היו מבנים "מעשיים" כגון ממגורות חיטה, מחסנים, בנייני מגורים.
לרוב המקדשים היה אגם מקודש כחלק מהמכלול שלהם. לאגם היה תפקיד מעשי – כמקום רחצה והיטהרות של הכוהנים לפני הכניסה לקודש הקודשים – וגם תפקיד סמלי, כמייצג את המים הראשונים.
אחד המבנים החשובים והמסתוריים ביותר במקדש, היה ללא ספק - "בית החיים". בו שירתו החרטומים והסופרים, הוא היה מרכז לימוד הידע האזוטרי, האוניברסיטה של מצרים העתיקה. בית החיים נקשר במאגיה, פולחנים, אסטרונומיה ואף רפואה. בו נשמרו ונלמדו הטקסטים הקדושים, כולל ספריו של תחות, אל הכתיבה. יש אומרים שהספרייה באלכסנדריה שאבה את השראתה מבתי החיים.
הכוהנים של בית החיים היו מעורבים בהשגחה והכוונה של קישוט, עיטור והטענת המקדש באמצעות הפעולות המאגיות שנעשו בו. מבין המוסדות במצרים העתיקה הוא נותר כחידה הבלתי מפוענחת הגדולה ביותר.
ההשוואה בין מקדשי מצרים לבין בית המקדש בירושלים מגלה קווי דמיון רבים: הן בבית המקדש בירושלים והן במקדשים מצריים היה קודש קודשים שנמצא בלב המקדש ובו ייצוג של האל. זה היה חדר קטן ביחס שהגישה אליו דרך אולמות וחדרים הרבה יותר גדולים. המקדש בירושלים היה בנוי בתבנית של "בבושקה" – דבר בתוך דבר בתוך דבר– שכן צריך היה לעבור דרך החצר, המבואה והאולם כדי להגיע לקודש הקודשים, וכך גם מקדשי מצרים. הכניסה פנימה ביטאה מדרג של קדושה. בתוך קודש הקודשים של המקדש בירושלים שכן ארון הברית, אשר נישא על שני מוטות מאורכים ומעליו פסלי הכרובים. ארון זה נראה דומה מאד לסירה השמימית המצרית שעליה פסל האל, שהוחזקה בקודש הקודשים של המקדש המצרי. הסירה השמימית הייתה משתתפת בתהלוכות ובחגים ומשמשת לנבואה. ארון הברית שימש, גם כן, לנבואה, שכן הכוהן הגדול יכול היה להיוועץ בו.
הן המקדש בירושלים והן מקדשים במצרים היו בנויים בתוך אזור מקודש התחום בגדר, שבו בניינים למלך ולכוהנים וכן אזור לציבור. במקדשי מצרים הייתה חצר גדולה ובה היו מקריבים קורבנות לאל, אליה הורשה העם להיכנס, וכך היה גם במקדש בירושלים. בתוך האזור המקודש, התחום על ידי חומות, היו בנייני עזר נוספים כמו בית החיים, אגם קדוש ואזורי מגורים לכוהנים. המקדש היה מעין עיר קטנה שבמרכזה המבנה עצמו, וכך היה גם בבית המקדש בירושלים.
בחצרות מקדשי מצרים היה אגם קדוש, ואילו בירושלים היה הים, שעמד על שנים-עשר פרים מוזהבים – קערת נחושת עצומה שהזכירה את הים הראשוני – והרי פרים מוזהבים הם קישוט מצרי טיפוסי. במקדשי מצרים היה בית החיים - מקום הספרים הקדושים והחרטומים, ואילו המקדש בירושלים שימש כמקום מושב הסנהדרין, מקום כתיבת התורה וקריאתה. מקדשי מצרים היו בית לכוהנים מסוגים שונים, וכך היה גם בבית המקדש בירושלים שבו היו לשכות לכוהנים והלווים.
אלמנט מרכזי במקדשי מצרים היו אולמות העמודים הגדולים. העמודים היו בעיקרון משני סוגים –, עמודים עם כותרת לוטוס ועמודים עם כותרת פפירוס, אשר ייצגו את מצרים העליונה ואת מצרים התחתונה, או את שני סוגי ההשפעות שלפיהן נוהג העולם. במקדש בירושלים בא דבר זה לידי ביטוי בשני העמודים הגדולים בכניסה – בועז ויכין.
בכניסה למקדשים המצריים היו שני מבני רוחב ענקיים שנקראו פיילונים, אשר ביחד עם האובליסקים שיקפו את אור השמש וייצגו את האופק הכפול של הזריחה והשקיעה. המקדשים היו בנויים לרוב על ציר מזרח מערב, ציר זריחת השמש. המקדש בירושלים היה בנוי גם הוא על ציר מזרח מערב. רוחב המבואה בחזיתו עלה על אורכה, כך שחזית המקדש בירושלים הזכירה פיילון מצרי. בימי הורדוס נבנתה החזית מחדש בגודל חמישים על חמישים מטרים והחזירה את אור השמש בזריחה, בדיוק כמו הפיילונים.
גם מבחינה תיאולוגית ופולחנית יש דמיון רב בין המקדש בירושלים למקדשים מצריים. מקדש במצרים ייצג את תהליך הבריאה, את ההתגבשות הראשונית הנוצרת מתוך התוהו. התפישה של המקדש כמייצג את תהליך הבריאה באה לידי ביטוי במקדש ירושלים בכך שהוא בנוי על אבן השתייה, האבן שממנה נוסד העולם.
כמובן שהיו הבדלים רבים בין המקדש בירושלים לבין מקדשי מצרים, ובראשם היעדרם של תמונות ופסלים וההתייחסות לאֵל כישות נסתרת וייחודית. אלא שאם מסתכלים לעומק האמונה המצרית, רואים שבבסיסה, מעבר לאמונה העממית, היא מונותיאיסטית ומכוונת לאל עליון. המקדש העיקרי בממלכה המצרית החדשה, המקדש בכרנך, הוקדש לאל אמון שמשמעות שמו היא "הנסתר". המצרים דיברו על "נטר" – עקרונות קוסמיים שנמצאים מאחורי עולם התופעות, ואשר אותם באו המקדשים לייצג. ההבדל העיקרי בין מקדשי מצרים וירושלים הוא שליבו של מקדש במצרים היה פסלו של האל ואילו ליבו של המקדש בירושלים היה עשרת הדברות שבתוך ארון הברית, המוסריות היהודית והאפשרות להתחברות ישירה עם האל, כשהמקדש רק משמש כתווך.
בקרנק היה המקדש המרכזי של מצרים, מוקדש, בין השאר ובעיקר, לאמון רע. קרנק נקראה הממספרת של דברים, מכיוון שמספרים ביטאו אמת יקומית, העולם נוצר על ידי מספרים, על ידי החלוקה של אחד להרבה שהתרחשה דרך השמינייה של האלים, או התשיעייה. המספר היה פתח של הבנת המציאות השמימית. בקרנק היו כמה מקדשים לכמה אלים, כפי שהיה, אולי, בפורום של רומא העתיקה.
בקרנק, בנוסף לידע המיסטי, הייתה גם השתקפות של המיתוס הגדול מכולם, שביטא ברמה הפשוטה של הדת, רמת ההמונים, את המסתורין של הבריאה – המיתוס של אוסיריס, ומכאן שבקרנק היו גם מקדשים לאיסיס, אוסיריס, הורוס, סת וכל החבורה.
בלוקסור היה מקדש לכבוד מין אמון, שאליו היו מובילים את פסל האל פעם בשנה בחג החשוב של המצרים. במקום זה הייתה מתרחשת גם תחייתו של אוסיריס, והתחייה השנתית של מצרים. את המקדש חקר לוביץ במשך 15 שנה, גר שם וגילה דרכו את צפונותיה המספריים של מצרים.
באסנה היה מקדשו של האל חנום, האל הקדום של מצרים, האל קדר, הוא יצר את בני האדם על אבן הרחיים, מהבוץ של הנילוס, והוא היה משלימו של האפי, ולעיתים מחליפו, אל הנילוס וההצפה השנתית. החיה המקודשת לחנום הייתה האייל, סמל לפריון, וגם סמל למזל אסטרולוגי קדום ששלט בעולם עד לפני 4000 שנה. הפרעה חאופ, שבנה את הפירמידה הגדולה, קרוי על שם חנום.
אביידוס היה אחד המקומות הקדושים במצרים שקשור גם לרע, אל השמש, וגם לאוסיריס. לאביידוס היו עושים עלייה לרגל לפחות פעם בחיים, והאיברים הפנימיים של הפרעה היו נקברים שם (בעוד שגופו נקבר בפירמידות שבצפון). אדפו הייתה מקום קדושתו של הורוס, האל נץ.
קום אומבו הייתה קשורה לאל כפול, ויש שם מקדש כפול, האל היה מצד אחד סובק, האל תנין, ומצד שני הרוהורוס, אביו של הורוס. המקדש בקום אומבו הוא מאוחר, אך בנוי על שרידי מקדש קדום.
|
בהתחלה הוא נראה כמו תינוק שמנמן וחמוד. ואז חולפת בראשכם המחשבה: האם זה אומר משהו על משקלו בעתיד?
מחקרים רבים שנעשו במקומות שונים בעולם, כבר גילו כי יש קשר בין המשקל בשנים הראשונות לזה שיהיה לנו בגיל הבגרות, אבל מחקר מקיף שנעשה לאחרונה בגרמניה והתפרסם באוקטובר האחרון ב־New England Journal of Medicine, מכתבי העת הרפואיים המובילים בעולם, נותן נתונים מדויקים בהרבה.
"הייחוד במחקר הזה הוא ההיקף שלו, 50,000 ילדים, ומשכו: עקבו אחר הילדים הללו מרגע הלידה ועד גיל הבגרות", אומרת ד"ר חדוה בן משה, דיאטנית קלינית ב"לאומית שירותי בריאות" ומרצה ומנחת סדנאות הרזיה. "המחקר ניסה לבדוק מספר דברים: מה ההשלכות של המשקל בגיל צעיר על המשקל בבגרות; מתי מתחיל תהליך ההאצה בעלייה במשקל; מהו הגיל הקריטי שקובע את משקלך העתידי; מה המשמעות של המשקל בילדות על הבריאות ו/או על המשקל העתידי ועוד".
במהלך המחקר נבדקו נתוני המשקל והגובה של הילדים, שנלקחו מהתיקים הרפואיים שלהם, בנקודות שונות במהלך חייהם. לפי הנתונים חושב מדד ה־BMI שלהם. ד"ר בן משה מסבירה כי בעוד ש"אצל מבוגרים המדד הוא המשקל בקילוגרמים לחלק לגובה בריבוע, אצל ילדים יש עקומות שמתחשבות בגיל ובמין. מי שנמצא מעל אחוזון 85 בעקומות אלה נחשב בעודף משקל, ומעל אחוזון 95 זו השמנה". המחקר נמשך גם בבגרות, אז קוטלגו המשתתפים לפי קבוצות: תת־משקל, משקל גוף תקין, עודף משקל ומשקל יתר קיצוני.
על פי המחקר, מרבית בני הנוער נשארו במשך כל חייהם באותה קטגוריית משקל שבה קוטלגו בגיל חמש. מי שהגיעו לגיל הנוער במשקל תקין, היו לרוב אלה שגם לאורך כל ילדותם היו במשקל תקין, ללא שינויים או חריגות.
לעומתם, בני נוער שאצלם נתגלה משקל יתר קיצוני התחילו פעמים רבות את חייהם במשקל גוף תקין, אך כבר מגיל חמש סבלו קרוב לשליש מהם ממשקל יתר קיצוני ועוד כרבע מעודף משקל. עוד התברר, כי אותם ילדים הלכו והשמינו יותר ויותר. "ככל שהגיל עולה, כך גם האחוזים של המתבגרים במשקל יתר קיצוני יעלו", אומרת ד"ר בן משה. "למעשה, הסיכוי שילדים עם משקל יתר קיצוני בגיל חמש יגיעו למשקל גוף תקין בגיל ההתבגרות, קטן מ־20%. המגמה ממשיכה גם עם המעבר לבגרות, כאשר מרבית המתבגרים במשקל יתר קיצוני יהפכו למבוגרים במשקל יתר קיצוני".
החידוש במחקר הוא ההבנה איזה גיל משמעותי בתהליך. על פי התוצאות, מי שהיו בעודף משקל בגיל שנתיים אך לא לאחר מכן, נכנסו על פי רוב לקטגוריית משקל גוף תקין עם הת בגרותם. לעומתם, קרוב ל־90% מהילדים שהיו במשקל יתר קיצוני בגיל שלוש, הפכו למתבגרים בעודף משקל או במשקל יתר קיצוני.
עוד התגלה, כי לילדים שנולדו לאמהות בעודף משקל, או עם משקל יתר קיצוני, יש נטייה למשקל גוף גבוה יותר בלידה ובהמשך ל־BMI גבוה יותר, מאשר לילדים אשר אמהותיהם במשקל תקין או בתת־משקל. תינוקות שנולדו במשקל גבוה, נטו להיות עם BMI גבוה לאורך כל ילדותם והתבגרותם.
"המחקר גילה כי אצל רוב המתבגרים עם משקל יתר קיצוני, העלייה המשמעותית במשקל הייתה בין הגילים שנתיים עד שש", אומרת בן משה. "מי שהפכו למבוגרים במשקל תקין, היו אלה שגם כילדים וכמתבגרים היו במשקל תקין ונטו לשמור על BMI קבוע. לעומתם, אצל מבוגרים במשקל יתר קיצוני רואים עלייה ב־BMI ובמשקל לאורך השנים".
"יש כמה קבוצות: ילדים שנולדו במשקל לידה גבוה, ומכאן שיש בהחלט משהו בקביעה שניתן לנבא משקל בבגרות על פי משקל הלידה; ילדים לאמהות בעודף משקל או משקל יתר קיצוני; או ילדים שחווים עלייה חריגה ב־BMI בגילאי שנתיים עד שש - גם אם הם עדיין לא נמצאים בקבוצות הילדים בעודף משקל או במשקל יתר קיצוני בשלב זה".
הבשורה שמביא איתו המחקר היא שיש לבנות תוכנית התערבות כבר בגיל מוקדם, ולהקנות לילדים בקבוצות הסיכון הרגלים שישנו את "הגורל".
"יש צורך בפעולה משותפת של גורמים מטפלים רפואיים, גורמים חינוכיים וכמובן ההורים במהלך התקופה הקריטית הזו, כדי להביא למיתון העלייה ב־BMI", אומרת ד"ר בן משה. המשמעות: לדאוג למדוד את הילדים בתכיפות בגילים אלה, וכשמזהים חריגה להקפיד על מעקב צמוד אצל דיאטנית, או אצל הרופא המטפל.
"בישראל יש חצי מיליון ילדים עם עודף משקל או ילדים שמנים. אנחנו במקום השלישי בעולם בהשמנת ילדים. ככל שעולים בגיל, הסטטיסטיקה עולה. זה דורש עירנות של ההורים. חשוב לשים לב להאצה, גם אם זה לא נראה לעין. אם האחוזון עולה, זו עובדה קיימת - יש האצה של השמנה, ואז צריך להתעורר ולחשוב איך לנהל בית עם תזונה נכונה, ולא פחות חשוב, להגביר פעילות גופנית. אמנם בגילאי הגן יש ממילא יותר פעילות גופנית, אבל צריך לשים דגש גדול יותר וליזום יציאות לפארקים ולגינות, לרקוד בבית וכדומה".
מה לגבי הגורמים הגנטיים?
"הם תמיד נמצאים שם אבל אינם תירוץ לאוזלת יד. יש בהחלט אפשרות ליצור משקל גוף תקין או לפחות להאט את ההשמנה, להרגיל את הגוף לתזונה נכונה בגיל צעיר, להגביל מזונות שעתירים בשומן, סוכר ומלח, להגיש פירות וירקות במקום חטיפים. וכמובן שככל שהשינוי יהיה ברמה לאומית, כלומר התערבות של המדינה, כמו למשל, מתן קנסות על מוצרים שלא עברו מבחן זה או אחר, או עידוד פרסומות למאכלים בריאים ופחות לג'אנק, יהיה קל יותר להעביר את המסרים לציבור. היה טוב אם היו יותר תוכניות טלוויזיה של בישול בריא ואלמנטים אחרים שיעודדו את המשפחות לעשות את השינוי הזה".
האם מדידת הילדים כל הזמן לא מעודדת עיסוק במשקל?
מדובר על ילדים צעירים בגילאי 6־2 שבביקוריהם אצל הרופא נרשמים בתיק הרפואי גובה ומשקל לבדיקת התפתחות תקינה. בגילים הצעירים האלו יש לדבר פחות ולעשות יותר. האחריות והמחויבות היא של ההורים לדאוג לבית בריא וארוחות מאוזנות עשירות בירקות. ההורים צריכים להיות מודל חיקוי לילד באכילה בריאה ובפעילות גופנית.
לפי האקדמיה האמריקאית לרפואת ילדים, הורים לא צריכים לדבר על משקל, דיאטה וקלוריות אלא רק לעודד ילדים לאורח חיים בריא. נושא השיחה צריך להיות מה מזון ופעילות גופנית תורמים לגופנו ולבריאותנו ולא להתייחס למשקל הילד ולצורת גופו. ילדים כל כך צעירים בדרך כלל לא רואים את הקשר בין אכילתם למשקל גופם.
|
למרות מה הפרסומות עשוי להוביל אותך להאמין, ירידה במשקל היא לא פשוטה כמו popping גלולה. אתר Hydroxycut מציע כי כדי לקבל את התוצאות הרצויות, אתה גם צריך לעשות שינויים בתזונה. בנוסף, יש מעט מאוד ראיות כי המרכיב העיקרי Hydroxycut, קפה ירוק לחלץ, עובד כטענה. התייעץ עם הרופא שלך לפני הוספת Hydroxycut או אחרים במשקל הפסד ספקים משטר דיאטה שלך.
כמו עם כל תוספת, Hydroxycut צריך להילקח בהתאם להוראות על פי תווית המוצר, אשר מציעה הוראות ברורות מאוד על איך להתחיל ולהגדיל את המינון שלך שני קפליות מומלץ פעמיים ביום. זה גם מומלץ לקחת את זה עם כוס מים ולשתות 8 עד 10 כוסות מים בכל יום תוך לקיחת התוסף. התווית מזהירה אותך לא לקחת יותר משני קפליות בתוך ארבע שעות ולא יותר מארבע קפליות ביום. בנוסף, זה לא צריך לקחת בתוך חמש שעות של bedtime. כל קפל מכיל 100 מיליגרם של קפאין, אשר עשוי להסביר את ההנחיות. כממריץ, קפאין עלול לגרום לתופעות לוואי, כולל חרדה, פעימות לב מהירות, קשיי שינה, בחילות. מרכיבים אחרים כוללים תמצית קפה של רובוסטה, המוכרת גם כתמצית קפה ירוקה, פפאיה ותמצית זעפרן, וכן תמציות מאקי ואמלה, שמקורן בפירות.
Hydroxycut מתייחס המחקר מראה כי התוסף מקדם ירידה במשקל. האתר מציין כי המשתתפים במחקר בעקבות דיאטה מופחת קלוריות. חשוב לציין, עם זאת, כי המחקר אינו מזכיר את הדיאטה או את מספר הקלוריות. בנוסף, המחקר לא פורסם בשום מקום אלא באתר Hydroxycut. בהתבסס על מידע זה, עבור Hydroxycut להיות יעיל עליך לבצע שינויים תזונתיים כדי להפחית את צריכת הקלוריות שלך. ירידה במשקל דורשת שינוי משוואת הקלוריות שלך, כך שאתה יוצר מאזן קלוריות שלילי. אם אתה עושה 500 קלוריות הגירעון כל יום במשך שבוע, תאבד 1 פאונד.
על פי המחקר על Hydroxycut, המשתתפים גם עוסקת בפעילות גופנית מתונה. הוספת תרגיל לשגרת היומיום שלך יכול עצה משוואת הקלוריות שלך לתוך השלילי כדי לסייע הרזיה הרצויה. אם אתה לא פעיל, התחל בפעילות בעצימות בינונית, כגון הליכה מהירה, במשך 30 דקות חמישה ימים בשבוע. כמו רמת הכושר שלך משתפר, אתה רוצה לעלות את האינטנסיביות ואת משך הזמן כדי לקבל את היתרונות הרזיה. תמיד להתייעץ עם הרופא הראשון לפני תחילת כל תוכנית התרגיל.
למרות Hydroxycut טוען המרכיב העיקרי שלה – קפה ירוק לחלץ – מקדם ירידה במשקל, זה לא יכול להיות יעיל כמו שנטען. מחקר שפורסם בשנת 2011 שפורסם ב “Gastroenterology and Research” מדווח כי למרות שנראה שיש כמה ראיות כי תמצית קפה ירוק מסייע לאנשים לרדת במשקל, הסכום הוא חסר משמעות ועל פי מחברי סקירה, המתודולוגיה של המחקרים היה באיכות ירודה. אין מספיק נתונים כדי לקבוע בטיחות או מינון יעיל, והם הגיעו למסקנה כי מחקר איכותי יותר צריך להתבצע כדי להוכיח את כל הטענות על האפקטיביות שלה לירידה במשקל. בנוסף, Hydroxycut הוא מקור של קפאין, ועל בסיס המינון היומי המומלץ של ארבעה קפליות ליום היית מקבל 400 מיליגרם של קפאין ביום מן התזונה להשלים. MedlinePlus מדווח כי כמות מתונה של קפאין, – 400 מיליגרם ליום – הוא בטוח עבור רוב האנשים. אבל אם אתה שותה קפה או משקאות אנרגיה בנוסף Hydroxycut, אתה עלול להיות רב מדי. סימנים של מינון יתר של קפאין כוללים קשיי נשימה, בלבול, עוויתות, הזיות וצמא מוגבר והשתנה. על הבריאות ועל הבטיחות שלך, להימנע מלהשיג כל מקור אחר של קפאין מן מזון או משקאות בעת נטילת Hydroxycut. בשל הקפאין ומידע מוגבל על תמצית קפה ירוק, אתה לא צריך לקחת Hydroxycut אם אתה בהריון או סיעוד. אם אתם סובלים מחרדה, יש בעיות בשינה, לחץ דם גבוה, פעימות לב לא סדירות או ריפלוקס חומצה, הקפאין בתוסף עלול להחמיר את מצבכם, ויש להגביל אותו או להימנע ממנו, על פי MedlinePlus.
|
כך מדווח הבוקר עיתון "הארץ". המשרד לביטחון פנים: "הקמת הוועדה הייתה צריכה להיות מתואמת עם השר אוחנה"
כמה ימים אחרי טרגדיית ההרג של איאד אל-חלאק, הצעיר האוטיסט ממזרח ירושלים, בידי שוטרי מג"ב, נתן נשיא המדינה ראובן ריבלין חסות להקמת ועדה בינמשרדית לשיפור הטיפול של כוחות הביטחון באנשים עם מוגבלות. לוועדה הוזמנו נציגים של המשרד לביטחון פנים, המשטרה, משרד המשפטים, משרד הרווחה ועמותות מובילות המטפלות באנשים עם מוגבלות. אלא שלפי דיווח של הכתב אור קשתי הבוקר בעיתון "הארץ", כאשר הוועדה התכנסה לראשונה בשבוע שעבר, הופתעו חבריה מכך שאין נציגות למשרד לביטחון פנים וגם למשטרה, שמעורבותם כמובן הכרחית למימוש מטרות הוועדה – כך מדווח הבוקר הכתב אור קשתי בעיתון "הארץ".
מקורות בוועדה מסרו ל"הארץ" כי היעדרות נציגי המשטרה צפויה לפגוע משמעותית ביכולת לשפר את התנהלות גופי האכיפה כלפי אנשים עם מוגבלויות, ובהם אוטיסטים ומתמודדי נפש.
השר לביטחון פנים אמיר אוחנה טוען כי "הנשיא החליט להקים ועדה לטיפול בנושא שנמצא תחת אחריות המשרד לביטחון הפנים, מבלי לעדכן או להזמין את השר או את נציגי המשרד, מטעמים השמורים עימו". מנגד, בבית הנשיא טוענים כי "נשלחה בקשה רשמית ללשכת מנכ"ל המשרד לביטחון הפנים למינוי נציגים מטעמם לוועדה מקרב גורמי האכיפה, בדגש על משטרת ישראל. לצערנו, בקשה זו לא נענתה עד היום".
לקראת הקמת הוועדה הסביר ריבלין את חשיבותה. "בטרגדיה של משפחת אל-חלאק קיים גם מרכיב שקשור לתופעה רחבה יותר", אמר אז הנשיא. "המפגש בין אנשי רשויות האכיפה לבין אנשים עם מוגבלויות עלול להוביל לחיכוכים מיותרים, שעלולים להיגמר באובדן חיים יקרים". הנשיא הציע "להפגיש את גורמי האכיפה עם האוכלוסיות השונות שמרכיבות את החברה הישראלית, ליצור היכרות ולהכשיר אותם להתמודדויות המורכבות".
מהמשרד לביטחון פנים נמסר כי "הקמת צוות העוסק ביחס גורמי האכיפה לאנשים עם מוגבלות, ובקשה להשתתפות נציגי המשרד ומשטרת ישראל, צריכות להיות מתואמות עם השר לביטחון פנים. כך גם נמסר ללשכת מנכ"ל משרד הרווחה, שעידכן כי יעביר את ההחלטה ללשכת בית הנשיא. עד היום, טרם התקבלה פנייה מבית הנשיא".
לכתבה המלאה בעיתון "הארץ" הקליקו כאן.
|
636 דירות החלו להיבנות בהרצליה בשנת 2017, ירידה של 31.6 אחוזים ביחס לשנת 2016. כך עולה מנתונים שפרסמה הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה. בכך מצטרפת הרצליה לירידה ארצית של 14.1 אחוזים במספר התחלות הבנייה ב-2017. בשנה שעברה החלה בנייתן של 46,300 דירות, לעומת 53,900 דירות ב-2016.
למעשה, זו שנה שנייה ברציפות בה נרשמת ירידה במספר התחלות הבנייה בהרצליה: ב-2015 החלה בנייתן של 977 דירות, ב-2016 930 דירות, וכאמור 636 דירות ב-2017.
נתונים אלו מצטרפים ומשלימים נתונים דומים אודות ירידה של 40 אחוזים במכירת דירות חדשות בהרצליה ב-2017 וזאת במקביל לירידה ארצית של 17.3 אחוזים ביחס ל-2016. מנתונים אלו ניתן להסיק כי הירידה במכירת הדירות הביאה לירידה בהתחלות הבנייה.
"החל ברבע רביעי של שנת 2016 חלה ירידה של כ-5.9 אחוזים בממוצע לרבע שנה (רמה ממוצעת של כ-200,12 דירות לרבע שנה). זאת, לאחר שבשלושת הרבעים הראשונים של שנת 2016 (ינואר–ספטמבר), נרשמה עלייה של כ-4.3 אחוזים בממוצע לרבע", נכתב בדו"ח הלמ"ס.
במספר יישובים ניכרת עלייה חדה במספר התחלות הבנייה, מלווה לעתים בתנודתיות רבה, כמו למשל במודיעין-מכבים-רעות שם נבנו ב-2017 970 דירות, יותר מפי ארבע בהשוואה ל-2016, וזאת לאחר ירידה של 70% ביחס ל-2015. בבת ים עלתה כמות התחלות הבנייה פי 3.5, בקריית מוצקין פי שלוש, אבל התמונה הארצית השלמה מראה ירידה במספר התחלות הבנייה בכל המחוזות, למעט מחוז תל אביב: ירידה של 24 אחוזים במחוז ירושלים, 13.5 במחוז מרכז, 47 אחוזים ביישובים ישראלים ביהודה ושומרון. עם זאת, העלייה הצנועה של 6.7 אחוזים בהתחלות הבנייה במחוז תל אביב הספיקה כדי לאזן את הירידה הארצית על שיעור של 14.1 אחוזים.
|
ראש המועצה איציק חולבסקי פירט בפני חברי המליאה את ההדגשים המרכזיים והיעדים העומדים בפני המועצה . בשנת 2019 נמשיך במאבקים חשובים על עתיד האזור שלנו: נגד תוכנית סיפוח השטחים והיישובים של יקנעם עלית, נגד שדה תעופה בינלאומי בעמק יזרעאל ונגד אכסון חומרים מסוכנים באתר "חגית".
היעדים העומדים בפני המועצה בשנה הקרובה, יבנה אולם הספורט בבית ספר "עומרים", יוקם מרכז צעירים במועצה, יקודם הקמת מרכז טכנולוגי-חינוכי בתיכון מגידו ויחל בניית בית ספר חדש באליקים עבור "קשת התקווה". מפעל ההשבה לרמת מנשה נמצא בביצוע מתקדם, מפעל זה יאפשר נטיעת אלפי דונם מטעים בהר והוא בשורה נפלאה לחקלאים, ליישובים ולמועצה. ביצוע שדרוג הכניסות ליישובים לאורך כביש 66. קידום משמעותי של ניהול השטחים הפתוחים במועצה והגברת הפיקוח של היחידה הסביבתית. קידום פרויקטים משותפים עם מועצה מקומית מעלה עירון. המשך פיתוח פארק "מבוא כרמל". פיתוח ג'וערה יחד עם קק"ל וגיוס משאבים למועצה ממשרדי ממשלה, ארגונים ותורמים .
גזברית המועצה רו"ח מיכל כהן פירטה את התפלגות מקורות ההכנסות במועצה הצפויות ב 2019 ובהן 48 מיליון שקל ממשרדי הממשלה, 40 מיליון שקל מגביית ארנונה ו28 מיליון שקל מהכנסות עצמיות ואחרות .
מיכל כהן גזברית המועצה: " תקציב 2019 מבטא גידול משמעותי בתקציבי החינוך ,התרבות והרווחה יחד עם הגדלת התקציבים ליישובים ומשקף איזון נכון בין צמיחה לניהול כספי מאוזן "
ראש המועצה איציק חולבסקי: "המועצה תמשיך לחזק ולהעצים את יישובי המועצה ולשדרג את רמת השירות לתושבים. אני מודה לכל מנהלי המחלקות במועצה ולכל עובדיה על הכנת תכניות העבודה והתקציב בהנהגת מנכ"ל המועצה אברהם אזולאי ולרו"ח מיכל כהן גזברית המועצה ,על העבודה המקצועית והאיכותית בהכנת התקציב. ברצוני להודות לחברי המליאה על אישור התקציב על המעורבות והשותפות למען תושבי מגידו".
|
יש טרויאני חדש, שיש המכנים אותו Yusufali.a או TROJ_CAGER.A, כפי שמכנה אותו חברת האנטי-וירוס Trend Micro (כדאי, יש תמונות מסך של הסוס האציל).
טברייני זה בודק את הכותרת של הדפדפן, ומנסה לאתר מגוון מילים המעידות על שיטוט באתרים בעל גוון תשוקתי משהו. אם נמצאו מילים גסים, הוא מקטין למינימום את הדפדפן ומציג חלון עם ציטוט מהקוראן (משהו על זה שלאללה יש בלעדיות בתחום האלוהות, או משהו כזה, ושכדאי שתבקשו סליחה על המנהגים המגעילים שלכם).
לאחר מכן הצוהל הזה לוכד אתכם בתיבת דיאלוג עם שלושה כפתורים (ניתוק, כיבוי ואתחול של המחשב), אבל כולם למעשה יגרמו לניתוק (LogOff).
האם מגמה של חזרה בתשובה בתחום הקוד הזדוני? שיטה מיסיונרית חדשה? חינוך מחדש? האם הדתות האחרות יביאו בסוסים משלהן? כל אלה ועוד, בקרוב על מסך המחשב שלכם.
|
# חתונה חילונית # מה זה חתונה חילונית?
נישואים בישראל דורשים התערבות של מוסדות הדת, בניגוד לכל יתר המדינות הדמוקרטיות בעולם. ברב המדינות, הנישואים היחידים המוכרים הם נישואים אזרחיים. במידה ובני הזוג מעוניינים הם יכולים להינשא גם בנישואים דתיים אך לנישואים כאלו אין תוקף מדיני ללא קיום נישואים אזרחיים. בחלק אחר ממדינות העולם, נישואים דתיים ואזרחיים דרים זה לצד זה, ולשני סוגי הטקסים יש תוקף בפני החוק. ברב מדינות העולם, אנשים שאינם מעוניינים לקיים נישואים דתיים, למכל סיבה שהיא, יכולים לקיים טקס חילוני מעוצב על פי בחירתם. ישנם אלמנטים של הטקס שנגזרים ומחויבים מהטקס האזרחי על מנת שאלו יקבלו תוקף – אולם יתרת הטקס מעוצבת על ידי בני הזוג, חבריהם ומשפחותיהם.
מה כולל טקס נישואים אזרחי?
טקס נישואים אזרחי ברב מדינות העולם כולל כמה אלמנטים משותפים. טקס כזה מנוהל על ידי אדם דומיננטי בקהילה. זה יכול להיות ראש עיר, שופט או אדם שקיבל מינוי ואסמכה לנהל את הטקס מטעם המדינה. במהלך הטקס, חובות וזכויות בני זוג נשואים מוסברות לבני הזוג על ידי עורך הטקס ושניהם מביעים את רצונם והסכמתם החופשית להכנס לנישואים. לעתים הטקס כולל החלפת טבעות סימבולית הבאה לסמל את הקשר בין שני בני הזוג והמעבר שלהם מסטאטוס רווקים לסטאטוס נשואים. לרב ישנם עדים המעידים ששני בני הזוג הסכימו מרצונם ושמעו מה הם החובות הזכויות הנגזרות ממעמדם החדש. עדים אלו באים גם לייצג את הקהילה כי המעבר למעמד של בני זוג נשואים גם כולל מעבר למעמד שונה בתוך הקהילה בה בני הזוג חיים.
טקס נישואים אזרחי גם כולל אלמנטים משפטיים. בני הזוג למעשה חותמים במרבית המקומות על סוג של הסכם ממון. ישנם מקומות כמו גרמניה בהם ישנם כמה סוגים של הסכמי ממון ועל בני הזוג להחליט מראש מה מבניין ההתנהלויות הפיננסיות מתאים עבורם. ישנם מקומות שעצם הכניסה למעמד נשואים מפעילה אוטומטית סוג של הסכם ממון חצי סמוי הקבוע בחוק עבור כל הזוגות, למעט אותם זוגות שחתמו במפורש על הסכם ממון שונה המתאים בדיוק עבורם. אלמנט משפטי נוסף כרוך בשינוי שם. בנישואים דתיים מקובל שהאישה משנה את שמה לשמו של הבעל, אך בנישואים אזרחיים ההחלטה על שינוי השם יכולה להיות הרבה יותר שוויונית וגמישה – שני בני הזוג יכולים להשאר עם שמותיהם הקודמים, השם יכול להיות מוחלף לשם האישה או ששניהם יכולים לשנות את שמותיהם למיזוג השמות עם מקף בינם.
טקס נישואים חילוני אינו קשור ישירות לטקס נישואים אזרחים. בעוד שלטקס נישואים אזרחי יש תוקף בפני המדינה בה נערך (לא בישראל בה נישואים אזרחיים אינם אפשריים), לטקס נישואים חילוני אין תוקף מדיני – אזרחי.
טקס נישואים אזרחי יכול, וברב מדינות העולם גם מתנהל, במשרד, פחות או יותר. בני הזוג חותמים על טפסים, מצהירים משפטית שהם מסכימים ומקבלים הסבר על המעמד. כמות ה”טקס” במעמד היא מינימאלית. מרבית הזוגות אינם מסתפקים בטקס משרדי אלא מעוניינים לתת למעמד גושפנקא טקסית יותר.
ביהדות, הטקס כולל העמדת חופה, לבישת לבוש מסורתי, התנהלות קבועה בה החתן צועד לעבר החופה מלווה על יד האבות, אחריו מגיעה הכלה מכוסה בהינומה ומובלת על ידי שתי האימהות. החתן מקדש את הכלה בטבעת (ויש האומרים קונה), הרב מקריא את הכתובה בקול ומברך את שבע הברכות. כוס יין עוברת מאדם לאדם וכולם לוגמים ממנה ולבסוף החתן שובר כוס, כולם אומרים מזל טוב והולכים לאכול ולרקוד.
אם מסתכלים על טקסי נישואים בדתות אחרות גם שם יש נוסחים קבועים וידועים מראש. בנצרות, לדוגמה, מקובל ששני בני הזוג מחליפים ביניהם טבעות ושניהם מביאים הסכמה, אולם מקובל גם שמי שמלווה את הכלה לטקס הוא אבי הכלה – לזכר הימים בהם הכלה הייתה נמכרת לבעל. חלק משמעותי מהטקס הוא ברור אם למישהו מהקהל יש התנגדות לקיום הטקס, דבר שלעתים בה גם לידי ביטוי בנישואים אזרחיים.
חתונות מאזורים שונים בעולם כוללות מנהגים מקומיים. בהודו הטקס יכול לכלול מצעד בו החתן רכוב על סוס לבן ועל פי המסורות הפגאניות נותנים כבוד לטבע ולארבעת היסודות: אש, אויר, מים ואדמה ואף כורכים סרט סביב ידי הנישאים.
בשביל מה לי טקס עכשיו?
לטקס יש משמעות שהיא מעבר למשמעות המשפטית – מדינית. טקס הוא גם הצהרה בפני המשפחה והקהילה, הוא חגיגה שבה בני הזוג וסביבתם חוגגים את הזוגיות. מרכיבי הטקס באים לסמל את מה שחשוב בעיני בני הזוג. לכל זוג הנושאים החשובים בעיניו. בעיני זוג אחד, נושא הקרוב לליבם יהיה החיבור לטבע עבור זוגות אחרים הנושא החשוב ביותר יסתובב דווקא סביב החיבור למשפחה או לחברים והקהילה. ייתכן שזוגות יביאו איתם מנהגים מסורתיים הקשורים דווקא למנהגים שההורים מכירים מהבית, לדוגמה החינה או טקס גילוח החתן.
חתונה משמעה מעבר: בני הזוג משנים את המעמד שלהם בקהילה והופכים מרווקים לנשואים. הם נכנסים לזוגיות הכורכת בתוכה אלמנטים כספיים, מדיניים ומשפטיים. הם מצהירים על אהבתם ותפיסת עולמם ביחס לזוגיות בינם. הם מקבלים את תמיכת הסביבה לזוגיות ביניהם. גם אם לטקס אין משמעות מדינית כספית, עדיין יש לו מקום כיוון שהוא מייצג הרבה יותר מאשר חוזה בלבד. עצם ההצהרה והקבלה, חזרה על מסורות מוכרות המייצגות ערכים או ברכות (לדוגמה זריקת אורז על בני הזוג, או קישוט הרכב בו בני הזוג ממשיכים לדרכם) ומסמל את שינוי המעמד, חוקי או לא, שנעשה.
מה זה חתונה חילונית?
חתונה חילונית היא טקס חתונה שנבנה עבור בני זוג חילוניים. היא יכולה לכלול אלמנטים הלקוחים מהטקס היהודי ולהרחיבם כך שיתאימו לזמנים מודרניים וערכים המייצגים בני זוג חילוניים. לדוגמה, במקום שהחתן ייתן לכלה טבעת, בני הזוג יכולים להחליף טבעות: כל אחד מבני הזוג נותן טבעת לשני. במקום שבע הברכות המסורתיות, המשפחה והחברים יכולים להרכיב ברכות. בני הזוג יכולים לחבר בעצמם את השבועות בהן הם רוצים להישבע זה לזה.
טקס נישואים חילוני אינו כפוף לחוקי הדת. בני זוג מאותו המין יכולים להינשא זה לזה או זו לזו באין מפריע. בני דתות שונות יכולים להינשא ולכלול בטקס מרכיבים משתי הדתות, או מרכיבים חדשים שאינם לקוחים מאף דת אך הם בעלי משמעות מיוחדת עבור בני הזוג. כיוון שהרבנות אינה מעורבת בטקסים חילוניים, היא לא יכולה לאסור על קיום נישואים בין שני בני זוג בתואנה שאחד מהם אינו מספיק יהודי, לדעתם, או כי אחד מבני הזוג היה נשוי בעבר ואילו השני שם משפחתו הוא במקרה כהן או כץ.
לטקס נישואים חילוני אין תוקף מדיני – משפטי או חוזי. כאשר מקיימים טקס נישואים חילוני רצוי לעגן אותו בהסכם ממון ובנישואים אזרחיים בחו”ל על מנת שיוכרו על ידי מדינת ישראל.
למי מתאימה חתונה חילונית?
חתונה חילונית מתאימה עבור כל זוג המעוניין לקיים טקס נישואים קבל חברים ומשפחה, לצעוק את אהבתם ולחגוג במסגרת חברתית את זוגיותם – ואינם מעוניינים לערב בטקס או בחתונה עצמה את הרבנות או את אחד מבתי הדין הדתיים האחרים בארץ אשר אמונים על הנישואים על פי חוקי המדינה. בין אם הרצון הוא רצון טהור או נובע מכורח בירוקרטי – הדבר אינו משנה.
זכויות זוג שנישא בטקס חילוני אינן נפגעות ברובן. השלמת טקס אזרחי בחו”ל תביא לרישום בני הזוג כנשואים במשרד הפנים וחתימה על הסכם ממון, דבר שהוא מומלץ עבור כל זוג גם אם נישא דרך הרבנות, תביא אותם לאותו המקום בו זוגות שנישאו על ידי הרבנות נמצאים בו.
|
Executive MBA או EMBA, הוא בוגר תואר עסקים ברמה. תכנית ה-MBA Executive היא הרבה כמו תכנית MBA רגילה. ההבדל העיקרי הוא שתכנית ה-MBA Executive נועדה בעיקר לחנך את מנהלי עבודה, מנהלים, יזמים ואנשי עסקים אחרים.הרחבת הרשת שלך בעולם היא מה שמציע EMBA גלובלי. המגוון של תרבויות וידע שתלמידים לשתף וללמוד בתכנית זו יאפשר לתלמידים להיות תחרותיים בעולם. בכל מקום שמהלך הקריירה שלך לוקח אותך, אתה נושא איתך את הכישורים ואת הידע כדי להצטיין.אינדונזיה אימצה מערכת חינוך באיכות גבוהה, המספקת חינוך בשלוש רמות בסיסיות עם הרמה הגבוהה ביותר להיות ברמת האוניברסיטה. בזמן האחרון את הארץ משודרגת חמש מכללות לרמות באוניברסיטה באופן מלא עם מטרה אדיב אפילו סטודנטים בינלאומיים אשר עשוי לרצות ללמוד באינדונזיה. תוכניות להשכלה גבוהות באינדונזיה מוכרים על ידי המועצה הלאומית להסמכת להשכלה גבוהה. האומה 's היא עיר בירת ג'קרטה.תכנית חלקית EMBA באינדונזיה - קח EMBA שלך באינטרנט בנורווגיה. כל תוכנית EMBA מקוונים מידע בבית הספר. חסוך זמן לפנות את בית הספר כאן!
Link to and share "תכנית חלקית EMBA גלובלי באינדונזיה - EMBA תוכניות באינדונזיה EMBA 2017"
|
יועצת אקדמית ראשית. מרצה וחוקרת בפילוסופיה של המשפט והמוסר, תיאוריות של דיני חוזים ובאחריות חברתית של תאגידים. עוד היא מלמדת דיני הפרטה, עשיית עושר ולא במשפט ודיני פרשנות. עבודת הדוקטורט שלה נכתבה בבית הספר למשפטים של אוניברסיטת ניו-יורק, ועסקה בבחינה ביקורתית של היחס בין תיאוריות מוסריות לתיאוריות משפטיות. ד"ר דוניץ-קידר היא בעלת תואר ראשון במשפטים (בהצטיינות) מהאוניברסיטה העברית בירושלים ותואר שני במשפטים (בהצטיינות) מבית הספר למשפטים של אוניברסיטת ניו-יורק. הצטרפה למרכז האקדמי למשפט ועסקים בשנת 2008.
יועץ אקדמי בכיר במכון, ומשמש גם כראש הקליניקה לאחריות חברתית של תאגידים במרכז האקדמי למשפט ולעסקים. עבודת הדוקטורט שלו נכתבה בפקולטה למשפטים באוניברסיטת תל-אביב ועסקה בניסיון להכניס שיקולי אחריות חברתית לתוך דיני התאגידים באנגליה. הוא בעל תואר ראשון (בהצטיינות) במשפטים ובפילוסופיה מהאוניברסיטה העברית, ובעל תואר שני (בהצטיינות יתרה) במשפטים מאוניברסיטת תל-אביב. ד"ר סיטבון מלמד קורסים שונים בנושאי משפט וחברה. היה ממייסדי כתב העת האקדמי "מעשי משפט - כתב עת למשפט ולתיקון חברתי" וערך את ארבעת כרכיו הראשונים. הוא גם עמית בכיר במכון החשיבה "שחרית".
|
התרעת "צבע אדום" נשמעה הבוקר (ראשון) בקיבוץ ארז שבעוטף עזה. מדובר צה"ל נמסר תחילה כי הפרטים בבדיקה וכי כוחות הביטחון סורקים במרחב. לאחר מכן התברר כי מדובר בהתרעת שווא.
אתמול פתחו לוחמי צה"ל באש לעבר כלי רכב שזוהה בקרבת גדר המערכת בדרום רצועת עזה. דובר צה"ל מסר כי הלוחמים ירו ירי הרחקה בהתאם להוראות הפתיחה באש. משרד הבריאות הפלסטיני דיווח מוקדם יותר כי נהג משאית נפצע בצווארו כתוצאה מהירי. בשעות הצהריים המוקדמים דיווחו תושבים בעוטף עזה על מטוסי קרב שביצעו גיחות בגובה נמוך מעל שטח הרצועה.
ביום שישי נפצעו 16 פלסטינים בהפגנות בכמה מוקדים בגבול רצועת עזה - כך דיווח משרד הבריאות הפלסטיני. עוד דווח כי שישה מהפצועים נפגעו מירי באש חיה. ביום חמישי שוגרו שתי רקטות שוגרו מרצועת עזה לעבר הים במסגרת ניסוי - כך דווח בכלי תקשורת פלסטיניים. השיגורים הפעילו את מערכת התרעת צבע אדום באזור חוף אשקלון.
|
הגעת לדף עם מידע על חמדת הדרום - תואר שני בניהול מערכות חינוך.
בחברה הדמוקרטית, מערכת החינוך שמה לה למטרה לפתח הן את התלמיד והן את המורה כעצמאיים המודעים לכישוריהם, וגם כבני אדם מוסריים שמסוגלים לפתור מגוון דילמות שמציבים להם החיים. כמו כן, היא מעודדת פיתוח תחושת שייכות למגוון מערכות, כמו המדינה, הקהילה, והארגון החינוכי, שמתוכה נגזרת הזהות האישית. כמי שנמצא בראש הארגון, מנהל המוסד החינוכי יכול לסייע לטיפוחם של ערכים דמוקרטיים אלה. מערכת החינוך משתנה ללא הרף, ומלאה בתנאי חוסר ודאות, ולכן על המנהל להיות בעל כישורי הובלה, עבודת צוות וביקורת אישית.
בתחילת הלימודים לתואר השני בניהול מערכות חינוך, מתוודעים הסטודנטים לתחום מדעי ההתנהגות ולאופן פעילותו של כל ארגון. לאחר מכן הם ממקדים את הדיון במערכת החינוך, ודנים באחריות ובתפקידים השונים של המנהל. כמו כן, הם מקבלים כלים מחקריים וסטטיסטיים שמסייעים להבנת תהליכים חברתיים ואנושיים במערכת, וכן כלים כלכליים לתכנון תקציבים וחישוב עלויות. בהמשך, הם דנים בזרמים וגישות חינוך שונות וביתרונותיהם, וכן מתעמקים באתיקה בתחום ההוראה, בדינים ובהנחיות ממשלתיות. לבסוף, הם בוחנים אתגרים ספציפיים שמציבים סוגי החינוך השונים בישראל, כמו למשל מערכת החינוך הממלכתית דתית.
הלימודים לתואר השני מתפרשים על פני שנתיים ומחולקים לארבעה סמסטרים. השיעורים מתקיימים ביום לימודים אחד בשבוע, בשעות הבוקר. כמו כן, נערכים לימודים מרוכזים בחודשי הקיץ. סטודנטים חסרי ניסיון בתחומי הסטטיסטיקה והסוציולוגיה של החינוך נדרשים לשיעורי השלמה נוספים.
במהלך השיעורים, משתתפים הסטודנטים בהרצאות עיוניות, בדיונים קבוצתיים, בסדנאות בהן הם מנתחים מסמכים ודו"חות חינוך רשמיים, בסמינריונים, וכן בפרויקט גמר אישי במסגרתו הם מתנהלים מול ארגון חינוכי לבחירתם ומקיימים תהליכי הערכה של תפקודו.
ראש התכנית הוא חוקר בעל תואר דוקטור ואיש חינוך, העוסק במחקריו בתהליכי הכשרה למנהיגות ולמעורבות חברתית בקרב אנשי הוראה. היועץ האקדמי של המסלול הוא פרופסור למנהל חינוך, המתמחה בניתוח תהליכי קבלת החלטות, שפרסם מחקרים על התפתחות מערכת החינוך הישראלית ותהליכי שיפור אפשריים בה.
לתכנית לתואר שני בניהול מערכות חינוך מתקבלים מועמדים בעלי תואר ראשון ( BA או B.Ed) ממוסד המוכר על ידי המועצה להשכלה גבוהה, בממוצע ציונים של 80 לפחות ורמת "פטור" באנגלית. כמו כן, הם נדרשים להיות בעלי ניסיון של שלוש שנים לפחות בהוראה, ובתפקידים ניהוליים וריכוזיים במוסד הלימוד. מתאימים מוזמנים לריאיון בפני וועדת קבלה.
סטודנטים המסיימים בהצלחה את לימודיהם זכאים לקבל תואר שני בניהול וארגון מערכות חינוך, המוענק מטעם המכללה האקדמית לחינוך חמדת הדרום.
המרצים מקסימים, והשיעורים מרתקים, אני לא אוהב את כמות העבודות שהם דורשים.
המקום ברמה גבוהה ביותר, הן מצד צוות ההוראה, וחן מצד איכות הסטודנטים, אני מאד נהנה ללמוד במקום הזה.
לא לפחד מדרישות הסף, במציאות הם יודעים להתגמש ולהתחשב, בקיצור לבוא בראש פתוח ללא סטיגמות .
|
בחודשים האחרונים ניסה שמעון פרס לגייס חברות ענק בינלאומיות ואת מדינות העולם לקידומה של תכנית שלום חדשה. התכנית המהפכנית מבטאת מחד את ייאושו מהצד הפלסטיני והישראלי, ומאידך רותמת את אהבתו למדע וטכנולוגיה למען פיוס בין שני העמים.
לו היה שמעון פרס שומע את ההספד המכונן שנשא על קברו נשיא ארה"ב ברק אובמה [30 בספטמבר], היה מתמוגג. הנשיא בזבז 25 שעות רצופות, רובן המכריע בטיסה, תוך ביטול לוח הזמנים שלו ביום שישי, כדי להגיע ללווייתו של פרס, שם אמר: "הוא היה מנהיג שדיבר מתוך עומק וידע... הוא לא פעל לפי סקרים למרות שזה מנוגד לדעת הקהל ". דבריו אלה של הנשיא כוונו אל ראש הממשלה בנימין נתניהו, שישב בשורה הראשונה, לידו. פרס לא היה יכול לנסח אותם טוב יותר.
בשנה האחרונה הלך ושקע פרס, האופטימיסט הנצחי, בדכדוך קשה. הוא הבין שחלום השלום, אליו חתר שנות דור, הולך ונקבר קבורת חמור. ביום שישי, ה-11 בדצמבר 2015, בשיחה עם אל-מוניטור שהתקיימה בביתו הפרטי של פרס בתל אביב, שרטט המנהיג הישיש את תכנית השלום האחרונה שלו. כמה דקות קודם, הוא התקשר לג'ון קרי לאחל לו יום הולדת שמח. קרי נשא, כמה ימים קודם, נאום תוכחה ואזהרה קשה במיוחד נגד מדיניות ישראל בשטחים.
"קרי אמר לי", סיפר פרס, "שאמר רק מחצית ממה שחשב. הוא התאפק. בישראל", הוסיף פרס, "אין ממשלה, יש רק ראש ממשלה. שבע שנים הוא יכול היה להחליט ולעשות, והעדיף לא לעשות כלום. הוא הפך להיות רפובליקני מוחלט. הוא ניצל את הרפובליקנים, בתמיכה מטופשת של הדמוקרטים. אמריקה בנתה את ביבי בשבע השנים האלה, הם נתנו לו ביטחון. הם היללו ושיבחו אותו. אני רואה את הדברים אחרת".
נבואתו של פרס התגשמה במלואה. היום אמריקה מפוכחת, הבינה שנתניהו גרר אותה בכחש.
פרס המשיך: "אני לא רואה בישראל כוח לשנות, וגם לא בצד הפלסטיני. אין בישראל היום אף אדם אמיץ. גם לא בצד הפלסטיני, אם כי העובדה שאבו מאזן עדיין נלחם בטרור היא נס. אני חושב שההסכם עם איראן הוא הצלחה אדירה של קרי. אומרים שקרי לא חכם. אני לא יודע למדוד חוכמה, אבל החריצות הבלתי רגילה שלו הביאה את ההסכם הזה. כל המדינות בעולם תמכו בו, חוץ מישראל. מנהיג ישראלי רציני היה צריך להפחיד את האיראנים, לא את הישראלים. מה הם יעשו לנו? הרי כולם יודעים שאנחנו יכולים להרוס אותם. ביבי חי בפחד, בדמגוגיה, בשקר. היום, במזרח התיכון אין מלחמות. במלחמה יש לך מטרה ואתה מנסה להשיג משהו. יש טרור, שזה ניסיון לזרוע הרס ופחד".
כעת מגיע פרס לשלב הראשון של תכניתו הגדולה: "יש במזרח התיכון 400 מיליון ערבים, ובעולם יש מיליארד ו-300 מיליון מוסלמים. 60% מהם מתחת לגיל 25. נדמה לי שבכוחות עצמם, הם לא ייצאו מהמצב שלהם. ל-130 מיליון צעירים במזרח התיכון יש כבר סמארטפונים. יש תשעה מיליון סטודנטים, שזה לא הרבה. הבעיה היא, שהם גומרים אוניברסיטה אבל לא מוצאים עבודה, כי אין הייטק. לא הנשיא סיסי, לא המלך הסעודי ולא הירדני, הם לא יעשו את מה שצריך לעשות.
"הפתרון צריך לצאת מהאוניברסיטאות, במודל הקיים בישראל. חממות של סטודנטים, של הייטק, של יזמות. יש בישראל 13 אלף חברות יזמות שהחלו מסטודנטים. חלק מהם כבר מיליונרים. הם לומדים, הופכים ליזמים, מקבלים כסף ממשקיעים ומחזירים אותו אחרי ההצלחה. צריך להעתיק את זה לעולם הערבי. ישראל היא מדינת הייטק, אבל להייטק אין דגלים. הוא אוניברסלי. צריך לכסות את המזרח התיכון בהייטק. אני עוסק בגיוס שמונה חברות ענקיות לפרויקט הזה. יש היום בהייטק רזרבה של 24 טריליון דולר, שישה טריליון מתוכם בארה"ב. יש קרנות ענקיות.
"אני אומר להם, חברים, תתחילו לחשוב על מלחמה בטרור, אחרת הוא יהרוס אתכם. ולא, לא צריך להרוג טרוריסטים. צריך להרוג את הטרור. לייצר הייטק, מקומות עבודה. אנחנו צריכים לגייס את הערבים הישראלים לצורך זה ואת מובילי ההייטק בעולם. הייתה לי שיחה עם מייקל דל. לא מזמן הוא עשה איחוד גדול עם חברת ענק אחרת. יש שם עכשיו מאות מיליארדים פנויים. שאלתי אותו, מייקל, מה אתה עושה עם כל הכסף הזה? קבענו להפגש בדאבוס. תאמין לי, לא צריך ממשלות. זה רק כאב ראש וכסף קטן. צריך לגייס את החברות הבינלאומיות. אני מדבר עם סיסקו ופייסבוק וגוגל, עם כולם.
"אני אומר להן, צריך לעשות ארבעה דברים במזרח התיכון: אינטרנט, פס רחב, ענני אחסון ורפואה דיגיטלית. צריך להציג תכנית מרשל ענקית למידע, לא כסף. להפוך את האוניברסיטאות למרכז יוזמה וטכנולוגיה. השליטים במזרח התיכון עושים שטויות. סיסי בזבז מיליארדים על סואץ. זו שגיאה. אני לא אתפלא לקרוא מחר בבוקר שמצרים או סעודיה קרסו. צריך להציג את התכנית הזו כמה שיותר מהר. מי שרוצה, יוכל להצטרף".
פרס מגיע לשלב השני, הפוליטי: "דיברנו קודם על ג'ון קרי, על החריצות העצומה שבה הוא פתר את המשבר האיראני בלי מלחמה חמה, או קרה, או האו"ם. הוא מסור ואין בו טיפת ציניות. זה דבר גדול בפוליטיקה. הוא אמיתי והוא בנה אופציה שכל העולם תמך בה, חוץ מישראל. עכשיו מדברים על הסדר כפוי (בין ישראל לפלסטינים). למה כפוי? הרי נתניהו הסכים לשתי מדינות, לגושי התיישבות. אבל אבו מאזן לא יכול להסכים לגושי ההתיישבות של ביבי. הפלסטינים מכירים בשלושה גושים, ביבי סופר שבעה או שמונה. ולכן, כל עניין ההקפאה הוא בזבוז זמן. העולם צריך להציג את התכנית להסדר על בסיס מה שכבר הוסכם. צריך להעביר את התכנית הזו בהחלטת או"ם, במליאה, לא במועצת הביטחון. לשים אותה על השולחן. לא לכפות דבר על הצדדים. מי שרוצה, שייקח. זו תהיה מעין הצהרת כוונות גלובלית. ישראל לא תוכל לתפקד בלי העולם הנאור. כבר עכשיו יש חברות שמדירות את רגליהן מישראל בגלל מדיניותה. גם הפלסטינים לא יוכלו להישאר מאחור. הם יהיו חייבים להצטרף לתכנית המרשל הגדולה. קבלת ההסדר היא התנאי להצטרפות. זה העניין".
שאלתי את פרס מי ירים את התכנית שלו. מי יהיה אחראי על הביצוע. "העולם", השיב, "קח את קרי, למשל. הוא מסוגל. הייתי לא מזמן אצל פוטין. אמרתי לו, אני בן 92, אתה בן 62, מה אתה רוצה לעשות בשלושים השנים הבאות? לכבוש את אמריקה? הוא אמר לי שלא. אתה חושב שאמריקה רוצה לכבוש אותך? הוא ענה שברור שלא. שאלתי אם קשה לו לדבר עם אובמה. לא, הוא ענה, אובמה דווקא בחור נחמד. אמרתי לו שאני לא עוסק בריגול, אבל כל מה שאני מדבר איתו, אני מספר לאמריקאים. הוא צחק. אני יודע, הוא אמר לי, בגלל זה אני מדבר איתך. אני חושב שהם התחילו לדבר ביניהם גם בזכות התיווך הזה. אני חושב שהרוסים יסכימו, והסינים יסכימו, האירופים יסכימו, הגברת מרקל תסכים. הרי כל העולם תומך בפתרון שתי המדינות. אין כאן כפייה. זה יהיה פתרון שיוצג על ידי כל העולם בקונצנזוס. בדיוק כפי שנעשה בעניין האיראני. במקום איומים, צריך לקבל תמריצים. מי שיצטרף ויסכים ליישם את התכנית, יצטרף לתכנית המרשל הגדולה של המידע והקדמה".
איך תשכנע את נתניהו, שאלתי אותו, איך תנטרל את הלובי הישראלי בארה"ב, את איפא"ק, את המיליארדרים של נתניהו. "אי אפשר לקנות הכל בכסף", אמר פרס, "גם אדלסון לא באמת יכול לקנות את העולם. אין לו 24 טריליון דולר. לביבי יש את האוונגליסטים, אבל הוא הפסיד את הדמוקרטים. רוסיה תסכים, על אחריותי. משיחות ארוכות שקיימתי אני מעריך שגם האמריקאים. למרות שיש ביניהם עוד כאלה שמאמינים להבטחות של ביבי. הרי נתניהו הסכים למדינה פלסטינית מפורזת, לשלושה גושי התיישבות, לפתרון בעיית הפליטים בדרך מוסכמת וצודקת. את ירושלים נפתור בהמשך, בשני שלבים. לא בבת אחת. אבו מאזן יסכים לזה. דיברתי איתו. בשלב הראשון כל דת תהיה אחראית על המקומות הקדושים שלה. כל הפרטים האלה ינוסחו ויאושרו בעצרת. ההסכם יהיה מונח, כסוג של אמירה גלובלית, התוויית דרך. כל המדינות בעולם ישתפו עם ההסכם הזה פעולה וינהגו בהתאם. מי שלא, יהיה מוקצה. אני לא חושב שיש כאן מישהו לא שפוי עד כדי דחייה של העניין הזה. מי שידחה אותו, יישאר מאחור. ממול יהיה גן העדן, עם טריליונים בהשקעה בטכנולוגיה, במדע, באוניברסיטאות, בהייטק. זה העתיד, ואנשים לא ירצו להישאר תקועים בעבר".
תשעה חודשים אחר כך, לקה פרס בשבץ המוחי שהביא למותו כעבור שבועיים (28 בספטמבר). תכניתו האחרונה ביטאה ייאוש מהצד הפלסטיני, וגם מהצד הישראלי. ועדיין, הוא לא הרים ידיים. הוא קיווה לרתום את אהבתו הגדולה למדע, לטכנולוגיה ולקדמה, לטובת אהבתו וחתירתו לשלום. הוא כבר לא יספיק. ספק אם הותיר אחריו מי שינסו ללכת בדרכו.
|
שווייץ נטלה חלק בתחרות כ-60 פעמים: פעמיים מתוכן שווייץ ניצחה בתחרות, ועל כן, נכון ל-2020, היא נמצאת בטבלת הניצחונות של התחרות יחד עם ספרד, איטליה, גרמניה, אוקראינה ואוסטריה, כשלפניהן נמצאות אירלנד שיאנית הניצחונות עם שבעה ניצחונות, שוודיה עם שישה ניצחונות, לוקסמבורג, צרפת, בריטניה והולנד עם חמישה ניצחונות, ישראל עם ארבעה ניצחונות ונורווגיה ודנמרק עם שלושה ניצחונות. שווייץ ניצחה בתחרות פעמים בתולדותיה: בפעם הראשונה ב-1956, במהדורת התחרות הראשונה, עם השיר "Refrain" אשר ביצעה ליס אסיה ובפעם השנייה בתחרות ב-1988 עם השיר "Ne partez pas sans moi" אשר ביצעה סלין דיון, 32 שנים לאחר ניצחונה הראשון. שווייץ הגיעה למקום השני כשלוש פעמים בתולדותיה ב-1958, 1963 ו-1986 והגיעה שלוש פעמים למקום השלישי ב-1961, 1982 ו-1993.
אוחזר מתוך "https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=שווייץ_באירוויזיון&oldid=27211933#2019"
דף זה נערך לאחרונה ב־18:26, 6 בפברואר 2020.
|
דוד חשמל עושה שימוש בחשמל למטרת חימום המים בבית. מובן כי השימוש בו מצריך עלויות חשמל נוספות, ולכן קיימת האפשרות לאחד את דוד החשמל לשתי דירות שונות. כך גם הדבר נוגע לדיירים פוטנציאליים אשר רוכשים שתי דירות ומבקשים לאחדן לאחת.
מדוע לבחור בדוד חשמל?
דודי חשמל נחשבים לאופציה פופולארית עבור בתים קטנים אשר לא קיימת להן נגישות לגז, ומותקנים בזמן בניית המבנים והדירות. עלויות ההתקנה והתחזוק נחשבות לזולות ביחס לאפשרויות אחרות, וכן הבחירה בהם נחשבת לידידותית לסביבה. דוד חשמל יכול להחליף כל דוד קטן (או בגודל בינוני) בבית. הוא נחשב לקל מבחינת המשקל, לקומפקטי ולשקט. עם זאת, עקב העובדה שדודי חשמל מסוגלים לחמם כמות מוגבלת של מים, אין הם מומלצים עבור בתים גדולים שצורכים כמויות גדולות יותר של מים חמים.
דוד חשמל אינו צריך לשרוף דלק על מנת לייצר אנרגיה, והוא אינו גורם לאבדן אנרגיה דרך בזבוז של גזים. ההתקנה של דוד חשמלי אינה מצריכה שימוש באביזרים מסוימים (כמו צינורות או אמצעי עזר אחרים שנדרשים בעת התקנת דוד מסוג אחר) ולכן עלות ההתקנה נמוך משמעותית. שלא כמו דודי גז, דודי חשמל אינם מצריכים בדיקה תקופתית על מנת להישאר במצב תפקודי תקין. בדרך כלל, רק במצב שבו הדוד נשבר יש צורך לתקנו. בנוסף, בעוד שדודי גז עשויים להיחסם כאשר אינם תחת שימוש (לדוגמה בתקופת הקיץ) דודי חשמל יכולים להמשיך לפעול גם כאשר לא נעשה בהם שימוש.
דיירים רבים אינם ממהרים לשפוך כספם עבור רהיטי בית שונים. עם זאת, דוד חשמל נחשב למצרך חיוני בבית ועל כן יש להשקיע בקנייה בו (ביו היתר, על מנת לחסוך כאבי ראש בעתיד). קבלת אישור מהבנק למימון של דוד חשמל איננה תהליך מורכב ומאושרת בזמן קצר יחסית. לרוב, הלקוחות מציגים בפני הבנק את נתוניהם הפיננסיים ובעקבות מתן האישור – יכולים לפרוס את תשלומיהם עבור הדוד החדש ולהפריש חלק ממשכורתם החודשית לגורם המממן. שיטה זו עדיפה עבור אנשים רבים, שכן אין הם חווים ירידה דרמטית בחסכונותיהם בצורה מיידית וכן הם מסוגלים להמשיך ולנהל את רמת החיים שאליה הורגלו.
במקרים רבים הרוכש מבקש להשוות בין מספר סוגי דוד, ולבדוק עבור אילו מהם יכול לקבל את התמורה האיכותית ביותר. קיימות חברות מימון ובנקים שונים אשר עובדים עם חנויות ייעודיות בתחום ומציעים הטבות ועסקאות נוחות. חשוב להבין כי אסור להקל ראש בבחירת הדוד, ויש להיוועץ עם בעל מקצוע על מנת לראות היכן ניתן להציב את הדוד בבית, כיצד ניתן לחברו לתשתיות המים השונות ואיך ניתן לתחזקו.
פנייה לחברות ביטוח מומלצות חשובה במידה לא פחותה.
חברות הביטוח בהקשר של רכישת דודי חשמל נחוצות בצורה רבה, שכן במקרה של תקלה כלשהי בדוד או תאונה שבה נגרם לו נזק - יובטח ללקוח החזר כספי מלא לדוד חלופי או לתיקון התקלה. אין ספק שסוגיה זו חשובה מאין כמותה, שכן אנשים רבים חוסכים זמן רב על מנת לרכוש דירה – ודוד מתאים חשוב בצורה לא מבוטלת לתקינות השימוש בדירה. איבוד הדוד, מכל סיבה שהיא, עלול להכניס את בעל הנכס לסחרור כלכלי וכן לבעיות קשות בשימוש הרציף במתקני הדירה השונים (כמו חדר הרחצה והכיורים).
|
מחקרים קודמים הדגימו כי שימוש בקנאביס הינו נפוץ בקרב מבוגרים בארצות הברית. בנוסף, פעילות גופנית מהווה מרכיב משמעותי בחיים של אמריקאים רבים. דיווחים אנקדוטליים רומזים כי ישנה קבוצה של אנשים אשר משתמשים בקנאביס במקביל לפעילות גופנית אך בסיס ראייתי לכך לוקה בחסר.
מטרת מחקר זה הייתה לבחון את התדירות, שיטות הצריכה, הזנים והתזמון (לפני, במהלך ואחרי) של שימוש בקנאביס בשילוב עם פעילות גופנית. בנוסף, החוקרים ביקשו להבין טוב יותר את סוגי הפעילות הגופנית המבוצעים יחד עם שימוש בקנאביס ומדוע פעילויות אלו מבוצעות במקביל.
החוקרים יצרו סקר קצר אשר ניתן ל-105 משתתפים שדיווחו על שימוש בקנאביס במקביל לפעילות גופנית. אנליזה של תשובות הסקר הדגימה כי משתתפי המחקר משתמשים בקנאביס בשילוב עם פעילויות גופניות מגוונות. בעוד ששימוש בקנאביס דווח לפני במהלך ואחרי הפעילות הגופנית, רוב המשתתפים (92%) דיווחו על השימוש לפני הפעילות. רוב המשתתפים (77%) האמינו כי השימוש במוצרי קנאביס יחד עם הפעילות הגופנית הינו בעל השפעה חיובית על הביצועים שלהם. זן הקנאביס אשר נצרך היה תלוי בעיתוי השימוש בו (לפני, במהלך או אחרי הפעילות הגופנית). למרות שהמשתתפים דיווחו על מגוון סיבות לשימוש בקנאביס לפני, במהלך ואחרי הפעילות הגופנית, ניהול כאב הייתה הסיבה העיקרית שנצפתה בכל נקודות הזמן.
מסקנת החוקרים היה כי ישנה תת-אוכלוסייה של אנשים פעילים גופנית אשר צורכים קנאביס יחד עם הפעילות הגופנית וכי אנשים אלו מאמינים כי לשימוש יש השפעה חיובית הביצועים.
יש לציין כי מאמר זה לא עבר הערכת עמיתים.
Lisano, J. et al. (2018) bioRxiv https://doi.org/10.1101/328732.
|
האינדקס לופט, יוסד, כדי לאפשר לכם למצוא את שביקשתם, תוך זמן קצר, בלי לבזבז אנרגיות. הפורטל מאפשר לכם לאתר לופטים לופט בצפון ברמת ישי , בכל הארץ, החל מדרום הארץ דרך המרכז ועד הצפון המרוחק. אחד היתרונות של הלופטים לופט בצפון ברמת ישי , היא האפשרות להפיק מסיבה, בלי להציק לשכנים, בגלל שעל פי רוב הלופטים מנותקים מאזורי מגורים. צוות העובדים הקים פלטפורמה יעילה, המאפשרת לכם להזין את כל הנתונים האישיים שלכם וכל הלופטים שיוצגו, יתאימו לכם באופן אישי. הכנסו לאינדקס ומצאו את מבוקשכם.
מתכננים לאתר לופט לופט בצפון ברמת ישי ולהפיק בו את האירוע שישוחחו עליו עוד הרבה לאחר שירד המסך? הגעתם לאתר הנכון, בו תמצאו את כל מה שאתם מחפשים. באתרנו לופטים לופט בצפון ברמת ישי ולאירועי מגוונים, כל הלופטים מהודרים בלבד. אנחנו מפרסמים לופטים בכל איזור הארץ, אך אם בחרתם לארגן אירוע דווקא במרכז, הרי שבפורטל תמצאו את כל הלופטים הראויים במרכז מבלי להסתובב בין עשרות אתרים על מנת לאתר את מבוקשכם.
לופט לופט בצפון ברמת ישי , הינו חלל מהודר וגדול, אשר נבנה בתוך מבנה עצום, המאפשר הפקת אירועים בסדרי גודל מגוונים, לעיתים עד 110 חוגגים ובמקרים ספציפים אף יותר. באינדקס תמצאו לופטים יוקרתיים, המיועדים להפקת לופט בצפון ברמת ישי . בלופטים תהיו רשאים, ליהנות מטלויזיות גדולות , שולחנות ביליארד, מערכת קריוקי וכו. הלופטים כולם מאובזרים בכל הציוד לו הינכם זקוקים, כך שחוץ מלהביא את עצמכם ואת המשתתפים, אין לכם מה להביא איתכם.
דרום הארץ קורץ לכם לאירגון אירוע יוקרתי בלופט יוקרתי? הגעתם לפורטל, בו תוכלו למצוא את הלופט לופט בצפון ברמת ישי מבלי להגיע אליו פיזית, לפני שהינכם שוכרים אותו. אתרנו שם דגש על אמינות והוא כאן כדי להישאר. כל הלופטים לופט בצפון ברמת ישי , המוצגים באתר שלנו, מלווים בתמונות אוטנטיות, כך שאתם יכולים למצוא את מבוקשכם, תוך צפייה בתמונות אותם הזנו לאינדקס, בלי להניע את הרכב ולהגיע אל הלופט. האתר שלנו חוסך לכם אנרגיה ומספק לכם לופטים מרווחים אשר ידהימו את האורחים.
וילות הם אלטרנטיבה מצויינת להפקת חגיגה, אך האם שמעתם על הלופטים? הלופטים מותירים לכם לארגן אירועים שונים, לרבות לופט בצפון ברמת ישי וכו. הלופטים שמוצעים באתר, הם לופטים איכותיים בלבד, אשר נבדקו היטב ע"י בעלי הפורטל ולפני שהם הוזנו לפורטל, הם הוכחו כראויים. אנחנו בפורטל, עושים את מרב המאמצים כדי שהינכם תעבדו קל יותר ותמצאו את שביקשתם במהירות. לא הצלחתם למצוא את שחיפשתם? מחפשים לופט לופט בצפון ברמת ישי ואין אותו באינדקס, צרו קשר עכשיו ונשוב אליכם במהרה.
|
שר המדע והטכנולוגיה, ח"כ פרופ' דניאל הרשקוביץ, מינה את פרופ' מרים ארז ליו"ר המועצה לקידום נשים במדע ובטכנולוגיה. ארז מחליפה את פרופ' מינה טייכר בתפקיד זה. זאת, על פי החלטת ממשלה מדצמבר 2000 לפיה הוקמה המועצה לקידום נשים במדע. תוקף המינוי לשלוש שנים.
שר המדע והטכנולוגיה, הרב פרופ' דניאל הרשקוביץ: "פרופ' מרים ארז הינה מדענית דגולה וכלת פרס ישראל, אשר עסקה בין היתר בסוגיה של קידום נשים באקדמיה, ועל כן אני בטוח ביכולתה לתרום לנושא קידום הנשים במדע ברמה הלאומית". השר הרשקוביץ הודה לפרופ' ארז על נכונותה להירתם למשימה חשובה זו ואיחל לה הצלחה במילוי תפקידה.
פרופ' מרים ארז: "בעוד שפעמים רבות יש ניגוד אינטרסים בין טובת הפרט וטובת הכלל, הרי שבעניין קידום נשים במדע וטכנולוגיה טובת הפרט היא גם טובת הכלל. קידום נשים במדע וטכנולוגיה מחזק את מעמד האישה באופן אישי בתחום המקצועי והחברתי- כלכלי מחד, ותורם לתגבור כוח האדם המקצועי שהוא קריטי לעמידה בתחרות הגלובלית, מאידך. חיזוק המעמד המקצועי של הנשים במדע וטכנולוגיה יאפשר להן להשפיע יותר על קבלת ההחלטות בארגונים בהם הן מועסקות ולתרום לאיכות חיים גבוהה יותר ולעולם טוב יותר. חוזקה של המדינה מותנה ברמת כח- האדם שלה, אותו ניתן לחזק בעזרת כניסה של נשים לתחומים המובילים של מדע וטכנולוגיה".
תפקידי המועצה לקידום נשים במדע ובטכנולוגיה לתאם בין הגורמים הממלכתיים, הציבוריים והפרטיים הנוגעים לקידום נשים במדע, ליזום פעילויות שמטרתן קידום נשים במדע, ריכוז הפעילות הישראלית מול האיחוד האירופי ולהעלות את מודעות הציבור לבעיות הקשורות לקידום נשים במדע.
במועצה מכהנים נציגים מבין המדענים הראשיים במשרדי הממשלה, מנהל מינהל המדע במשרד החינוך, מנהל המכון להכשרה טכנולוגית בתמ"ת, נציג ות"ת, יו"ר פורום המנהלות בתעשייה, קצינת ח"ן.
מרים ארז, פרופסור לפסיכולוגיה ארגונית ומחזיקת הקתדרה לניהול וכלכלה ע"ש מנדס פרנס, בפקולטה להנדסת תעשיה וניהול, בטכניון הקימה את מרכז הידע בחדשנות, שמטרתו לשמש מקור ידע בנושאי חדשנות לאנשי תעשייה, אקדמיה וממשל ולקדם את החדשנות בתעשייה הישראלית. כלת פרס ישראל במדעי הניהול לשנת 2005. ב- 2002 קיבלה פרס בינלאומי של האגודה הבינלאומית לפסיכולוגיה יישומית. מחקריה עוסקים ביצירתיות וחדשנות בעולם העבודה, בהבדלי תרבות בהתנהגות ארגונית, במאפייני תרבות סביבת העבודה הגלובלית, וכן במוטיבציה לעבודה.
פרופ' ארז כיהנה כדיקן הפקולטה בשנים 1996-1998 וכיום ממלאת תפקיד של סגן דיקן ללימודי ה- MBA וכן מרכזת מעמד האישה בטכניון. ארז מופיעה בין החוקרים המצוטטים ביותר בפסיכולוגיה ארגונית בין השנים 1983-2004.
ארז חברה בדירקטוריון של החברה הכלכלית חיפה ושל חממת הי-סנטר בחיפה. כמו כן היא, חברת כבוד באגודות בינלאומיות כמו: האקדמיה לניהול, ארה"ב, גם שמשה כחברה בוועד המנהל, האגודה האמריקאית לפסיכולוגיה, והאגודה הבינלאומית לפסיכולוגיה יישומית, בה היא חברת הועד המנהל וכיהנה כנשיאה של החטיבה הארגונית. כמו-כן, כיהנה כעורכת כתב העת הבינלאומי: Psychology: An International Review Applied .
|
גליל נילון בועות (פצפץ) אורך 25 מטר גובה 0.5 מטר.
מוצר פופולרי מאד לעטוף רהיטים, מוצרי חשמל ועוד הרבה מוצרים שונים. מגן מפני שריטות, דפיקות, שברים ושומר על הנעטף באופן מקסימלי.
גליל ניילון בועות באיכות מצוינת הניתן להזמנה במספר שכבות, חד שכבתי, דו שכבתי ותלת שכבתי.
ניתן להזמין באינרטנט ולהגיע לאסוף עצמאית מחנות חומרי האריזה שלנו ברחוב חרמון 4 בני ברק.
ניתן להזמין משלוח עד לבית העסק או הבית באספקה מהירה במיוחד- לכל היותר 3 ימי עסקים.
|
עולה על העיצובים: הדירה של פביאנה בסאו-פאולו.
פביאנה, שכולם קוראים לה פאפה, פיצחה קוד. המון רעיונות יצירתיים התרוצצו במוחה, כששכרה את דירתה שטופת השמש בסאו פאולו. "אני מזל בתולה ותמיד רוצה לשנות דברים, אבל בדירה שכורה אי אפשר להזיז הרבה. גם לא היה לי יותר מדי כסף ולא יכולתי לקנות את רהיטי שנות ה50 וה60 שאני אוהבת".
אז היא עיצבה את החלל באמצעים הצנועים שעמדו לרשותה. העמידה בסלון את הספה הישנה שלה, רכשה שולחן קפה משומש ופרסה על הרצפה שטיחים, שקיבלה מחבר טוב. קישוט הבית הציב אתגר משמח לגרפיקאית, שעומדת מאחורי חנות רשת למכירת אקססוריז ביתיים. "גדלתי בבית כפרי גדול ולאחר מכן גרתי בדירה מול יער מדהים", היא משתפת. "למדתי שבבית חייבים להיות אלמנטים טבעיים. צמחים, עצים ואבנים". המוטיב הירוק שולט בחלל הקטן. צמחים משגשגים נמצאים בכל פינה: צומחים מהרצפה, משתלשלים ממדפים ושידות ותולים על כבלים מתוחים מעל פינת העבודה ובחדר הרחצה. הם מציפים את החלל העירוני באווירת הג'ונגל הטרופי, שהיא כה אוהבת.
"אין חוקים וכללים לעיצוב הבית", היא מוסיפה. "זה עניין של הרגשה. כשהתחלתי להיכנס לאתר The Selby, נחשפתי לעולם שלם של בתים אמיתיים, בעלי אופי, כאלה שלא רואים במגזינים ושלא עוצבו בידי מעצבים ואדריכלים. וזה מתאים לי מאד, כי תמיד נמשכתי לחיפושים, לעבודות של מעצבים ואומנים ולמה שנמצא בשווקי הפשפשים. אני אוהבת לחוות. לפעמים, אי אפשר ליצור משהו מושלם. אז אני מקבלת את המצב כמו שהוא ולאחר כמה חודשים, אוזרת אומץ ומשנה שוב".
|
כאשר אנו חולפים על פני בית פרטי שמצויד בשער ברזל מפואר מיד נחשוב שמתגוררים בו אנשים מעניינים ומיוחדים. שערי ברזל תמיד ימשכו את תשומת הלב של העוברים והשבים וישתלבו באופן מושלם בחזית הבית או הבניין. הברזל הוא חומר כבד וחזק שמתאים במיוחד ליצור שער כניסה. הוא ייצור ללא ספק את הרושם הנחוץ ויעלה את הערך של המבנה.
כאשר אנו מעוניינים להקים שער מברזל כדאי לפנות למסגר מומחה ובעל ניסיון רב בתחום זה. שערי ברזל הם יצירת אמנות ורק מסגר אמן יוכל להביא לתוצאה משביעת רצון כמו שחלמתם עליה. השער הוא הגורם הראשון שבו נתקלים המבקרים שמגעים אל הבית ועל כן כדאי שהוא יהיה פרקטי, בטוח ומעוצב.
הברזל הינו חומר חזק וכבד אך ללא טיפול מתאים גם הוא לא יעמוד מול תנאי מזג אוויר, לחות וחום. הברזל רגיש לרטיבות ויש לוודא שהוא עבר תהליך של גלוון. רק לאחר תהליך זה אפשר יהיה להשתמש בו לבניית שער, גדר או כל אלמנט אחר.
לפני שמתקינים את השער כדאי לזכור מי הולך להשתמש בו. אם מדובר על משפחה עם ילדים אז כדאי להשקיע בשער פרקטי ונוח לפתיחה. לא בטוח ששער משוכלל עם קוד יתאים במקרה כזה שכן הוא עלול להקשות את הכניסה על ילדים או אנשים מבוגרים.
שער ברזל יכול להיות מעוצב למשעי ולהכיל אלמנטים רבים. ניתן לשלב בתוכו וכחלק ממנו גם את תיבת הדואר כך שלא יהיה צורך לצאת מהבית על מנת לאסוף אותו.
שערי הברזל הם כבדים מאוד וחשוב לוודא שמי שמתקין אותם עושה זאת על פי התקן וללא כל אלתור. אם השער משמיע רעשים בפתיחה או בסגירה אז סביר להניח שהעבודה שנעשתה לא מדויקת ויש לפנות לבעל המקצוע שיגיע לטפל בבעיה.
כמו שיש שער כניסה ניתן להתקין גם שערי ברזל לחניה של האוטו. שערים אלו הם בדרך כלל חשמליים וניתן להפעילם מרחוק על ידי שימוש בשלט. אם מדובר על שער מברזל אז נזדקק למנוע חזק שיפתח אותו בקלות ללא תקלות ועיכובים שונים. ניתן גם לבחור בשער חניה מאלומיניום שנחשב לקל יותר וגם נזקק למנוע חלש יותר, אך אם ברצונכם לעורר רושם עז בקרב העוברים ושבים כדאי לבחור דווקא בשער מברזל. יתרון נוסף לשערי ברזל הוא בכך הוא מרתיע אנשים שמתכננים לפרוץ לעסק או לבית שלכם. כמו כל מתקן שמעוניין לשמור על עצמו מפורצים מומלץ להשתמש בחומר החזק ביותר ובכך להקטין משמעותית את הסיכוי לפריצות וגנבות.
אם אתם מעוניינים ליצור רושם יותר ידידותי אז ניתן להסתפק בשער ברזל נמוך שנפתח כלפי פנים. שער מעוצב בסגנון זה ישדר אווירה יותר נינוחה ומאידך ימנע כניסה של בעלי חיים, אנשים זרים וכל מה שלא אמור להתקרב אל דלת הבית שלכם. אם נתקלתם במחיר נמוך בצורה מחשידה אז מומלץ להמשיך לחפש. לא חסרים חיקויים שאמנם יראו בסדר בהתחלה אך לא יחזיקו מעמד. כדאי אמנם לבצע סקר שוק, אך לא על חשבון איכות היצור וההתקנה של השער. על כן כדאי לפנות רק לחברה מוכרת ולא להשאיר זאת לידי הגורל. בנוסף תוכלו לעייף בדף מחירון השערים שיצרנו עבורכם עם כל מיני סוגי שערים ואפשרויות שונות.
באתר "אלופי הברזל" תוכלו לקבל ייעוץ חינם והצעת מחיר מסודרת בהקמת שערי ברזל שונים ומגוונים כולל חשמליים וידניים. התקשרו עוד היום!
|
בנקים בדרך אחריות סביבתית?
עם הקמפיין "בנקים צרפתים: להציל את האקלים! "הושק בינואר 2006, וכתוצאה מכך דו"ח שפורסם כעבור חודש, ידידי כדור הארץ לא עשו במחצית המדד להגיב על הבנקים על האחריות הסביבתית שלהם. ממצאים, ניתוחים, המלצות, הגישה של הארגון הלא ממשלתי, לכאורה, נושאת פרי.
חודש לאחר השקת קמפיין "בנקים צרפתיים: הצלת האקלים!" בחודש פברואר פרסמו ידידי כדור הארץ דו"ח שכותרתו "בנקים צרפתים ואיכות הסביבה: כמעט כל דבר נותר לעשות". לאחר ניתוח מפורט של מערכת ניהול איכות הסביבה, מערכת ההערכה של מדיניות סביבתית, השפעות סביבתיות ישירות, ולבסוף השפעות עקיפות (מדיניות השקעות ומימון), מסכם הדו"ח כי מבין 8 הבנקים הצרפתיים למד *, אין היום יש מדיניות סביבתית אמיתית. לדברי הארגון הלא ממשלתי, הבנקים אינם מספקים הוכחות לכך שהם הופכים את הסביבה לעדיפות שהם מציגים. זה מצביע במיוחד על היעדר וירטואלי של שקיפות, מטרות סביבתיות מטושטשת, חוסר ערך מוסף מצד הבנקים אשר אימצו התחייבויות מרצון כגון גלובל קומפקט ו מדגיש את הצורך להכליל ולחזק את הוראות החוק NRE.
|
הבקשה שלפניי היא בקשה לאישור הגשת תובענה כתובענה ייצוגית בהתאם לסעיף 8 (א) לחוק תובענות ייצוגיות התשס"ו – 2006 (להלן: "חוק תובענות ייצוגיות").
בבקשה נאמר כי על פי מדיניות חלוקת הדיבידנדים של בנק איגוד לישראל בע"מ (להלן: "הבנק") לשנים 2011-2013, אשר פורסמה בדוח מידי לציבור המשקיעים ביום 31.10.10 (להלן: "דוח מדיניות החלוקה"), צריך היה הבנק לחלק בשנת 2011 דיבידנד לציבור בעלי המניות עבור שנת הכספים שהסתיימה ביום 31.10.10.
בדוח נאמר, בין היתר, כי בכל שנה יחלק הבנק 40% לפחות מהרווח הנקי בשנה שקדמה לחלוקה, ובלבד שתשואת הבנק בגין השנה שקדמה לחלוקה תהיה לפחות בשיעור של 6%, וזאת בכפוף להוראות הדין בעניין "חלוקה" ועמידת הבנק לאחר החלוקה בהוראות רגולטוריות.
נטען, כי לא נותר זכר ממדיניות החלוקה שפורסמה והבנק לא מחלק לבעלי מניות ולו שקל דחוק כדיבידנד בשנת 2011.
איונה של מדיניות החלוקה לא זכה לאזכור כלשהו בדוחות המידיים של הבנק והוא הוסתר מבעלי המניות וממשקיעים פוטנציאלים.
הפעם הראשונה בה הודיע הבנק על שינוי המדיניות היה במסגרת הדוחות הכספיים לשנת 2011 אשר פורסמו ביום 29.2.12.
רק אז, ובדרך אגב, טרח הבנק ליידע את ציבור המשקיעים במגבלות נוספות אשר בחר משיקוליו שלו שלא לפרט במסגרת דוח מדיניות החלוקה.
נטען כי הבנק הפר באופן יסודי את התחייבויותיו לחלק דיבידנד בשנת 2011.
המבקשים הצביעו על שלושה סוגים של הפרת התחייבות והטעיה, כאשר היקף ההפרה הנטען מגיע לסכום של 59.6 מיליון ₪, נכון ליום 31.12.2011.
עוד נטען, לחלופין, כי התנהלותו של הבנק גרמה לפגיעה בשווי נייר הערך בשווי השקול לערך הדיבידנד שהיה מגולם בשווי המניה במקור.
נאמר כי הבקשה והתביעה לאישורה הן בעילה הנובעת מזיקה לניר ערך כמפורט בפריט 5 לתוספת השנייה לחוק תובענות ייצוגיות.
הקבוצה מונה, לכל הפחות, את כל המחזיקים במניות הבנק ביום 31.12.11 - המועד האחרון בו יכול היה הבנק לחלק את הדיבידנד המובטח.
עילות התביעה אשר צוינו בבקשה הן הפרת חוזה, תרמית בהתאם לסעיף 56 לפקודת הנזיקין [נוסח חדש] התשכ"ח – 1968 (להלן: "פקודת הנזיקין") עוולת הרשלנות והפרת חובה חקוקה הקבועה בחוק ניירות ערך תשכ"ח – 1968 (להלן: "חוק ניירות ערך").
|
אם כולם יעברו לתזונה טבעונית תהיה לכך השלכה שלילית על בריאות הציבור כך טוען מחקר חדש. על פי המחקר שפורסם על ידי האקדמיה האמריקאית למדעים אם כולם יהפכו לטבעונים, רבים יסבלו ממחסור ברכיבי תזונה שונים.
המטרה המקורית של החוקרים היתה לבחון את השפעתה של תעשיית הבשר על רמות הפליטה של גזי החממה, ובעקבות כך הם ביקשו לברר מה יקרה אם כל אדם בארה"ב יאמץ תזונה טבעונית. הם גילו שאם כל החיות היו נעלמות מעל פני כדור הארץ, כמות המזון שהיתה זמינה לבני אדם היתה גדלה ב-23 אחוזים. זאת, משום שהדגנים שכיום משמשים להזנת חיות משק יוכלו להזין בני אדם.
תזונה זו תגרום לעודף ברכיבי תזונה חשובים מסויימים, כמו: פחמימות, נחושת, מגנזיום וציאסטין. במרכיבים אלו יהיה שפע כה גדול, עד שהוא יעלה על צורכי האוכלוסייה. לעומת זאת, החוקרים העריכו שיווצר מחסור ברכיבים אחרים שכיום אנחנו מקבלים בעיקר דרך אכילת מוצרי מזון מן החי, בהן: סידן, ויטמין A, D ו-B12, חומצות שומן מסוגים שונים ועוד. חלק מרכיבי התזונה הללו נקשרו בהפחתת הסיכון למחלות לב, ובתרומתם לתהליך ההתפתחות הקוגניטיבית והתפתחות הראייה בתינוקות ובחדות הראייה במבוגרים.
"בפשטות, ישנן דרישות תזונתיות שלא ניתן לעמוד בהן בהתבסס על תזונה מהצומח בלבד, וזה מתיישב עם העובדה שהתפתחנו להיות אוכלי כל", סיכמה מרי בת' הול משירות המחקר של משרד החקלאות של ארצות הברית שנמנתה עם החוקרים.
מה שטוב לאחד לא טוב לכולם?
עם זאת, המחקר לא לקח בחשבון תרחיש שבו אנשים נוטלים תוספי תזונה אלא בחן את תרחיש הטבעונות הגורפת המבוססת על צריכה תזונתית מאכילה בלבד. החוקרים מכירים בכך שזה אפשרי לשמור על תזונה טבעונית מאוזנת ובריאה ברמה האינדיבידואלית, אך הם סבורים שיהיה קשה להעתיק את אותם סטנדרטים לקנה מידה רחב.
"עבור האדם הבודד, זה לחלוטין אפשרי לעמוד בדרישות התזונתיות באמצעות הקפדה על תזונה טבעונית מתוכננת ומאוזנת ללא צורך בנטילת תוספים. אבל לנסות להשיג את אותו סטנדרט ברמה הלאומית יהיה מאוד מאתגר", נכתב במחקר. הם ציינו גם כי הם מודעים לכך שרבים מהאמריקאים אינם צורכים מספיק פירות וירקות וכי תזונה צמחונית וטבעונית נמצאה כקשורה ביתרונות בריאותיים רבים במחקרים שונים וכי היא גם בת-קיימא.
מסקנתם היתה שאם כל תושבי ארה"ב היו הופכים לטבעונים יהיה צורך לבחון בדקדקנות את תזונתם כדי לוודא שכולם מקבלים את כל הרכיבים התזונתיים שלהם הם זקוקים וכי קרוב לוודאי שלחלק מהאנשים לא תהיה גישה למגוון מספיק רחב של מזונות מן הצומח, דבר שיוביל לתת תזונה בחלק מהמקרים. החוקרים מציעים גם פיתרון אפשרי, בדמות בשר שיופק במעבדה.
המחקר הנוכחי מסתמן יותר כמו תרגיל לוגי ופחות כמו בחינה מדוקדקת של רעיון הטבעונות הגורפת. לא מעט מחקרים בשנים האחרונות תומכים בכך שתזונה צמחונית וטבעונית היא בריאה לכלל האוכלוסייה (מבוגרים, נשים וילדים). בעקבות ריבוי המחקרים הללו, מספר ארגוני תזונה ברחבי העולם ריעננו את המלצותיהם וכיום הם ממליצים על תזונה מן הצומח לכלל האוכלוסייה.
|
מי בכלל צריך שרת בעסק?
בשעה טובה ומוצלחת החלטת לרכוש או לשדרג את השרת בעסק שלכם .
עכשיו השאלה היא איך עושים את זה נכון .
תחילה, נסביר מי בכלל צריך שרת , יש אמנם ספר “כל בית צריך מרפסת” אבל ממש לא כך הדבר כשמדובר בשרת לעסק. כאן , לא בהכרח כל עסק זקוק לאחד כזה ולפעמים החלטה לא נכונה עשויה לעלות באלפי ואפילו עשרות אלפי שקלים שהיו יכולים להיות מושקעים בצורה טובה ונכונה יותר מאשר ברכישת שרת שלא לצורך או ברכישת שרת שאינו מותאם לצרכים של העסק שלכם .
עלות רכישת שרת מתחילה בכמה אלפי שקלים ויכולה להגיע לעשרות ומאות אלפים ולכן ראינו לנכון לתת את כל האינפורמציה הדרושה בעמוד אחד וכמובן שטכנאי מחשבים מטעמנו ישמח להמשיך ולייעץ טלפונית או בפגישה פנים מול פנים.
אז מי צריך שרת לעסק ? בעיקרון, התשובה לשאלה הזאת לא פשוטה שכן כל עסק מאופיין ומתפקד בצורה שונה אולם ניתן לבחון את הסוגיה בהפשטה קלה .
למשל , אם כל התוכנות והעבודה של העסק מתבססת על תוכנות אינטרנטיות אז אין צורך ברכישת שרת שכן מטרת השרת היא לשתף משאבים מקומיים מהרשת שלכם עם כל העובדים הנמצאים באותה הרשת או מתחברים אל רשת זו ולכן אם כל העבודה שלכם מסתכמת בגלישה באינטרנט , מיילים ותוכנות / אפליקציות שפועלות על גבי דפדפן האינטרנט אז אין טעם שתבזבזו משאבים רבים ותוציאו כסף רב כיוון ששרת לא ישפר ולו במעט את אופן העבודה שלכם.
במידה והעסק שלכם דורש שיתוף של קבצים בין מחשבים בתוך הרשת הפנימית שלכם ,לרוב נדרש שרת / מחשב מרכזי שיבצע את שיתוף הקבצים בין המחשבים במשרד אולם גם כאן אם מדובר אך ורק בשיתוף קבצים במסה נמוכה אז ניתן למצוא פתרונות טובים מאוד כגון DROPBOX וכדומה אשר מאפשרים שיתוף קבצים וסינכרון בצורה נוחה ופשוטה. אולם, אם העסק שלכם דורש שיתוף הרבה קבצים בנפח גדול ואם קיימת תוכנה עיסקית כדוגמת תוכנת הנהלת חשבונות / תוכנה לניהול העסק / כל תוכנה ארגונית ,ככל הנראה העסק שלכם דורש הקמת רשת עם שרת מרכזי שתתמוך בדרישות העסק / הארגון.
איך בוחרים שרת לעסק?
משימה לא פשוטה , בחירה של שרת לעסק דורשת איבחון של הצרכים של העסק, כמה עובדים , מה התוכנה המרכזית אותה השרת צריך להריץ , דרישות אבטחה , האם דרושה יכולת עבודה מרחוק , תחזוקה והכי חשוב כיצד מגבים את כל זה.
הלוואי ויכולנו לענות על כל אלה על רגל אחת , לקח לנו לא מעט שנים בתחום עד שידענו לאפיין את השרת המתאים לעסק שלך בצורה האופטימלית ,לבחון את הצרכים של העסק , לבחון את התקציב ואת התחזוקה השוטפת שמתלווה לכך.
מחפש שרת לעסק ? נשמח אם תקבע/י איתנו פגישה לצורך איפיון והצעת מחיר להקמת שרת / שדרוג שרת קיים , מבלי התחייבות לרכישה אך תוך התחייבות למתן הפתרון ההולם והמתאים ביותר עבור העסק שלך.
האם כל טכנאי מחשבים יכול להתקין שרת לעסק?
חד וחלק, לא.
התקנת שרת בעסק דורשת ידע מעמיק במגוון רחב של תחומים כאשר התחום העיקרי הוא הבנה עמוקה של טופולוגיית הרשת בד בבד עם הבנה מעמיקה של נושאי אבטחת מידע וקינפוג נכון של תצורת השרת.
לצערנו , אנחנו נתקלים באופן די תכוף בעסקים שביצעו התקנה של שרת לעסק שלהם ע”י טכנאי מחשבים, שאינו בקיא בתחום התקנת שרתים לעסק.עסקים אלה חווים בעיות יום יום כגון תקלות בגלישה באינטרנט , עבודה איטית ברשת ,מחסור בגיבוי למידע , תקלות רבות , חוסר יציבות ועוד .
התקנת שרת ע”י טכנאי מחשבים המתמחה בהתקנה שרתים אמנם אינה דבר זול אך כמו שלא הייתם נוסעים ברכב שטופל ע”י נער בן 15 ,אין סיבה שתתנו לעסק שלכם להתבסס על התקנה לא מקצועית ולא אמינה של מי שאינו מכיר את רזי המקצוע.
התקנת שרתים בעסק דורשת הבנה מעמיקה של הנושאים החשובים כאשר הדגש הוא על רמת אמינות , בטיחות המידע ויעילות העבודה.
מחפש שרת לעסק שיותקן ע”י טכנאי מחשבים המתמחה בתחום השרתים ?
א.מ. מחשבים מספקת שירות ייעוץ , מכירה והקמת של שרתים עסקיים (שרת לעסק) ותשמח לתת לך את הפתרון הטוב ביותר עבורך.
כל שתצטרך/י זה לפתוח פניה לטכנאי מחשבים בטופס יצירת קשר עם טכנאי מחשבים או בטלפון 072-2119600 ונשמח לתת לך ייעוץ והכוונה.
|
שבת שבוגי, התלבשו חם!
מרשה לעצמי לחרוץ לך לשון לתפארת + קריאות "אמרתי לך!" בנוגע לריצ'ארד האולי.
עם לורה גיבסון מנגנים חברים ממוזיי מכאניק, שזה כבר המלצה.
מעולה ומלא בטובין.
ריצ'רד הולווי ממכר..
Shearwater מעולים אם כי שני הסינגלים הראשונים, Animal Life וזה שמצוין בפוסט, הם גרסא חיוורת של Hidden Lakes המעולה מהאלבום הקודם.
לגבי רדיוהד, אני חייב לומר ש-Amnesiac כנראה יתברר כאלבום ענק עוד כמה שנים, בדיוק כמו שהתרחש עם Kid A, שכששמעתי אותו בפעם הראשונה רציתי להחזיר אותו לחנות….
שתדע סידרת לי כמה שעות של עונג עם לורה גיבסון. תודה!
תודה על לורה גיבסון, היא מדהימה!
וואו הקטע עם העץ הרג אותי!
ממש מגניב, תודה גיא!
|
בריאות שכיחות הסרטן בעולם נמצאת בקו-עלייה, מה שמוסבר בעלייה בתוחלת החיים, אך בעיקר מאורח חיים לא בריא. נכון להיום, אחד מכל חמישה גברים ואחת מכל שש נשים יאובחנו במהלך חייהם עם סרטן.
ב-12 בספטמבר 2018, פרסמה הסוכנות הבינלאומית לחקר הסרטן (IARC) ממקום מושבה בג'נבה את המסמך GLOBOCAN-2018, המספק הערכה על תחלואה ותמותה מ-36 סוגי סרטן בשנה זו.
נתוני סוכנות זו מבוססים על רשומות על תחלואת הסרטן שמקורן ב-185 מדינות המסכמות את פירוט סוגי הסרטן שיאובחנו ב-18.1 מיליון איש ואשה ברחבי העולם במהלך שנת 2018, ויביאו למותם של 9.6 מיליוני אדם מהמחלה.
נתחיל אולי דווקא מהשורה התחתונה של דו"ח זה הקובעת ששכיחות הסרטן בעולם נמצאת בקו-עלייה, מה שמוסבר בעלייה בתוחלת החיים, אך בעיקר מאורח חיים "לא בריא". נכון להיום, אחד מכל חמישה גברים ואחת מכל שש נשים יאובחנו במהלך חייהם עם סרטן, כאשר אחד מכל שמונה גברים ואחת מכל שש נשים ימותו במחלה. ההערכה היא שעד שנת 2030, 30 מיליון אנשים בעולם ימותו מסרטן מדי שנה.
שלושה רבעים מכלל הפטירות מסרטן יתרחשו במדינות עם הכנסה נמוכה או ממוצעת, נתון השורר זה שנים ואין בו כדי להפתיע: מדינות עניות שוות ערך לרמת רפואה נמוכה יותר, טיפול תרופתי או אחר דלים יותר, ומעל לכל ההבנה הלקויה של התושבים במדינות אלה בצורך בבדיקות ומעקב תקופתי, והיד שאינה משגת לכיסוי טיפול רפואי כאשר ביטוח רפואי מדינתי אינו בנמצא.
מהלומה נוספת שמנחית הדו"ח האמור, היא שסרטן לסוגיו, חזר וטיפס למקום הראשון בסולם הסיבות לתמותה טרם-עת, ובכל נישל את המחלות הקרדיו-וסקולריות ממעמדן הלא-נכבד בראש רשימה זו.
המשימה שהוצגה בראשית העשור הנוכחי להפחית בשליש את התמותה ממחלות "מטבוליות" או כאלו שאינן נגרמות מזיהומים והדבקות בפתוגנים שונים, נראית כיום מתרחקת מיישום. לכן החליטה עצרת האו"ם להקדיש בתאריך 27 בספטמבר העומד לפתחנו, דיון מעמיק כיצד נלחמים במחלות שאינן נגרמות על ידי מיקרואורגניזמים ומרעין בּישין סביבתיים.
סוגי הסרטן ושכיחותם שונים בין המדינות. למרות שסרטן השד הוא השכיח ביותר בקרב נשים ברוב המדינות, סרטן צוואר הרחם מחזיק בבכורה במדינות התת-סהרה באפריקה ובמדינות דרום מזרח אסיה.
זו אחת השאלות הפתוחות והמסקרנות ביותר, מדוע דווקא סרטן צוואר הרחם כה דומיננטי במדינות אפריקה התת-משוונית ובדרום מזרח אסיה? אך זו לא הדוגמה היחידה לסוג סרטן ה"כובש" מדינה מסוימת מסיבות מקומיות: הדבקה כרונית בהפטיטיס B והרעלן aflatoxin קובעים משמעותי את התחלואה בסרטן הכבד; מקרה בולט הוא של Malawi באפריקה עם תחלואה ניכרת בסרטן הוושט דווקא, שאין לה כל הסבר מידי.
תוצאות דו"ח GLOBOCAN הקודם משנת 2012, כבר הראו מגמה מסתמנת של סוגי סרטן הנמצאים בנסיקה במדינות פחות מפותחות, שיוחסו אז לשינויים כלכליים המשפיעים על אורח החיים. לדוגמה, שכיחות מוגברת של סרטן המעי הגס והחלחולת, יוחסה לשינויים בדיאטה. . אך שינויי מגמה אלה בולטים יותר בשנת 2018, והם מושפעים בחוזקה על ידי מגפת הטבק.
סרטן הריאות הוא הסרטן השכיח ביותר בעולם כולו, עם 2.1 מיליון אנשים המאובחנים עם סרטן זה בשנת 2018, שיביא למותם של 1.8 מיליון אנשים.
השיעורים הגבוהים ביותר של סרטן נמצאו באוסטרליה ובני-זילנד: 571 מקרים בקרב 100,000 גברים, ו-362 מקרים בקרב 100,000 נשים. גם נתון זה יש בו כדי להפתיע שהרי מדובר בשתי מדינות שיכולות להיחשב "מערביות" באיכות החיים הגבוהה בהן, וברמת הרפואה הגבוהה.
עוד שאלה פתוחה ומרתקת. ככלל, יש לפרש את שיעורי התמותה בעולם במידה רבה של זהירות, שכן נתוני IACR מתבססים כאמור על נתונים ורשומות שמספקות המדינות השונות, ומתברר שרק 15% מאוכלוסיית העולם מכוסה על ידי נתוני תחלואה ודיווח נתונים אלה ברמה גבוהה. וכך ביבשת אסיה, בה מתגוררים כ-60% מכל האנשים בעולם, יבשת בה נמנו כ-50% מכלל המקרים המאובחנים עם סרטן בעולם בשנת 2018, רק 6.5% מאזרחי אסיה מכוסים רפואית על ידי מרכזים רפואיים מקובלים ועומדים באמות המידה המקובלות במערב.
היעדר רישומי תחלואה ברמה נאותה באסיה ואולי אף יותר באפריקה בה רק 1% מהאוכלוסייה נמצאת בפיקוח רפואי, הופכים את רוב האנשים באזורים גאוגרפיים אלה ל"בלתי נראים" למספקי הטיפול הרפואי המקומיים, ונתוניהם אינם זמינים לסטטיסטיקאים של IARC.
מטבע הדברים, נתונים מספריים יבשים על תחלואת הסרטן בעולם, מסתירים את חוסר השוויון החברתי והרפואי, שהשפעתם כה גדולה על שכיחות המלה ועל פוטנציאל ההישרדות של הלוקים בה. אי השוויון בהיחשפות לקרצינוגנים שונים, החסר תסמיני המחלה, הניכר בהבנת תסמיני המחלה, הזמינות המוגבלת של מאבחני המחלה ומספקי טיפול איכותי, מפחיתים את סיכויי אסיה ואפריקה לשרוד את המחלה.
אך הנתונים הנכללים ב-GLOBOCAN 2018 בעיקר מבליטים עובדה עצובה שלא ניתן להכחיש: רבים מסוגי הסרטן הנסקרים בדו"ח זה, ניתן היה למנוע על ידי פעילות נחרצת יותר של האחראיים על בריאות הציבור: אכיפה נוקשה יותר של מניעת צריכת טבק הייתה מפחיתה מאוד את סרטן הריאות והגרון, איסורים נוקשים יותר של אלכוהוליזם היו מיטיבים עם סרטן מערכת הנשימה, הכבד ומערכת העיכול, חיסונים כנגד הפטיטיס B היו ממזערים את סרטן הכבד, הקפדה על תזונה טובה יותר ומניעת obesity הייתה ממעיטה את סרטן המעי הגס, חיסון מוקפד של נערות כנגד נגיף הפפילומה האנושי היה פוגע בסרטן צוואר הרחם, והימנעות מחשיפת-יתר לקרני השמש הצורבות הייתה מונעת מלנומה וסרטני עור אחרים. אמנם לא כל סוגי הסרטן ניתנים למניעה בשינויי אורח חיים, שהרי הגנטיקה עושה את שלה באופן שלא ניתן לשנות.
בעובדה שמדי שנה הולכים וגדלים המספרים העגומים לגבי הפטירה מרוב סוגי הסרטן, יש אף הרואים את כישלונה של העשייה הרפואית. יש להשביח את הטיפול הרפואי בפרט המאובחן עם המחלה, הן על ידי אבחון מוקדם שלה בבדיקות תקופתיות, וכמובן על ידי הענקת טיפול זמין בתחום התרופתי והכירורגי. אין מדינה או קהילה בעולם שנתוני התחלואה והתמותה מסרטן מחמיאים לה. אך חמור מכל מצבן של המדינות העניות, או של האנשים העניים במדינות עשירות שמחלתם מתחמקת מעיניה הפקוחות אך למחצה של שלטונות הבריאות. התפקיד הכה חיוני של דו"ח GLOBOCAN המתעדכן מדי שנה, או להביא את הנתונים הקשים של מכת הסרטן למודעות הציבורית והרפואית. ככל שהמחלה מכה בנו יותר, יותר מוחות חכמים ואכפתיים צריכים לטקס עצה כיצד לוחמים ברעה החולה הזו?
את הדברים הבאים נקדיש לנתונים חשובים שמפרסם GLOBOCAN 2018 לגבי שלושה סוגי סרטן עיקריים, סרטן הריאות, השד והערמונית.
ברחבי העולם נותר סרטן ריאות כסיבה המובילה לתחלואה ולמוות מסרטן, עם 2.1 מיליון מקרים חדשים מדי שנה ו-1.8 פטירות צפויות בשנת 2018. המייצגות 18.4% מכל הפטירות מסרטן בשנה זו. בין הגברים, סרטן הריאות הוא גורם התמותה העיקרי ברוב מדינות מזרח אירופה, מערב אסיה (ובעיקר בברית המועצות לשעבר), בצפון אפריקה, במדינות ספציפיות במזרח אסיה דוגמת סין, ודרום-מזרח אסיה דוגמת מינאמר, פיליפינים ואינדונזיה.
השיעור הגבוה ביותר של סרטן ריאות בין גברים נמצא באיי מיקרונזיה/פולינזיה, במזרח אסיה (עם למעלה מ-40 מקרים לכל 100,000 בסין, יפן, וקוריאה הדרומית), ובחלקים גדולים של אירופה, בעיקר מזרח אירופה, כאשר שיא התחלואה נמצא בהונגריה (77.4 מקרים לכל 100,000 גברים).
שיעור המקרים בקרב גברים נותר בדרך כלל נמוך באפריקה, אך גבוה בצפון היבשת (עם 31.9 מקרים לכל 100,000 במרוקו, ובדרום אפריקה עם 28.2 מקרים לכל 100,000). בין נשים, סרטן ריאות הוא הגורם העיקרי למוות מסרטן ב-28 מדינות כאשר השיעור הגבוה ביותר התגלה בצפון אמריקה, וצפון ומערב אירופה (בעיקר בדנמרק ובהולנד), וכן באוסטרליה וניו-זילנד, כאשר גם כאן הונגריה ניצבת בראש הרשימה.
יש לציין ששיעור המעשנות בקרב הנשים הסיניות (22.8 לכל 100,000) דומה לזה שמוצאים בקרב נשים במספר מדינות במערב אירופה (22.5 לכל 100,000 בצרפת), למרות הבדל משמעותי ברמת העישון הכללית בשתי האוכלוסיות.
נראה שהשיעור הגבוה של סרטן הריאות בקרב הנשים הסיניות למרות האחוז הנמוך יחסית של מעשנות במדינה זו, משקף חשיפה מוגברת לעשן משריפת פחם לחימום הדירות ולבישול שם.
ברור שההשוואה בין מדינות שונות באשר לתמותה מסרטן ריאות הנגרמת מעישון, משקפת את רמת העישון במדינות אלו, שעברה שינויים מופלגים בעשרות השנים האחרונות, מה גם שסרטן ריאות עלול להופיע כמה עשרות שנים מאז שהמעשן ה"מכור" לסיגריה אף הפסיק לעשן. מדובר גם בהבדלים בכמות הסיגריות הנצרכת ביום, סוג הסיגריות (עם או ללא פילטר), ודרגת השאיפה של העשן.
בין גברים, הפחתה בשיעורי העישון היא הסיבה לירידה בתמותה מסרטן הריאות, נמצאה בעיקר במדינות המערב בהן דווקא החלה מגפת העישון לפני מעט יותר מ-100 שנה, כולל בריטניה, ארה"ב, פינלנד, אוסטרליה, ניו-זילנד, הולנד, סינגפור, ולאחרונה גם גרמניה, אורוגואי, ומדינות סקנדינביה (Parkin וחב' ב-Cancer משנת 2001, ו-Alonso וחב' ב-Cancer Epidemiology משנת 2018).
אנליזה עדכנית של מגמות עישון ב-26 מדינות אירופיות גילתה ירידה מעודדת בעישון בשנים האחרונות בקרב גברים בני 35-64 שנה, כולל מדינות במזרח אירופה, אם כי שיעורי העישון עדיין בקן עלייה בבולגריה (Lortet‐Tieulent ב-European Journal of Cancer משנת 2015).
באופן כללי, הנטייה של נשים לעשן עדיין נמצאת בקו-עלייה , והדבר בולט בארה"ב ובמידה מתונה יותר בבריטניה (Thun חב' ב-Cancer Epidemiology and Prevention משנת 2018). אכן בארה"ב ההתרחשות של סרטן ריאות גבוהה יותר בקרב נשים צעירות מאשר בקרב גברים צעירים, דווקא בנשים לבנות לא-היספניות (Jemal וחב' ב-New England Journal of medicine משנת 2018).
במדינות כסין ואינדונזיה העישון ממשיך בקו עלייה (Jha וחב' ב-Nature Reviw on Cancer משנת 2009), וגם במספר מדינות באפריקה שיעור סרטן הריאות ימשיך כנראה לעלות עוד מספר עשרות שנים (Parkin וחב' ב- Cancer Epidemiology and Biomarkers Prevention משנת 2014).
במדינת ענק כהודו, עישון של סיגריות bidi מתוצרת עצמית, הוא גורם סכנה הדומה לזו הנשקפת מעישון סיגריות רגילות, לגברים או לנשים (Ferlay וחב' בדו"ח של IARC משנת 2018).
עם למעלה מ-80% ממקרי סרטן ריאות הנגרמים כתוצאה מעישון בחברות מערביות, המחלה עשויה להימנע בחלקה הגדול על ידי וויסות ומניעת עישון. הדרך היעילה ביותר להשגת מטרה זו היא על ידי העלאה משמעות של מיסוי מוצרי טבק, ומחירי הסיגריות, אכיפה שדל חוקים למניעת עישון במקומות ציבור, ואיסור נוקשה של הפרסומת של מוצרי טבק בעיתונות הכתובה, האלקטרונית או בכל דרך אחרת. כל האמצעים הללו מופיעים במסמך של ארגון הבריאות העולמי הידוע כ-WHO Framework Convention on Tobacco Control, שאומץ בשנת 2003, ואושרר על ידי 168 מדינות כולל ישראל. אך כפי שמתבטא מנכ"ל IARC, ד"ר Christopher Wild, רוב המדינות שאשררו אמנה זו, אינן עושות די כדי לממש את עקרונותיה, וכותב דברים אלה מצטער על כל כך שגם ישראל נמנית על המדינות האחרונות.
נמשיך ונדון במגמות הסרטן בעולם בשנת 2018 במאמר ההמשך.
|
עודפי הגבייה של המשק צפויים להגיע סביב 17 מיליארד שקל בשנת 2017, מה שהצליח להצית את הדמיון של הפוליטיקאים. ולראייה, שר האוצר משה כחלון אמר אתמול כי בכוונתו להפחית את מס הכנסה לבעלי משכורות של 12-11 אלף שקל בחודש ולהעניק להם נקודות זיכוי נוספות.
כחלון מאמין שהורדת מסים היא הדבר הנכון לעשות. מבחינה כלכלית, הורדת מסים תשאיר יותר הכנסה פנויה לצרכנים, מה שיעודד צמיחה. גם מבחינה מוראלית מדובר בנקודות זכות שכחלון יוכל לגבות מהציבור. אבל... העניין הוא שבהתחשב בנתוני הצמיחה של המשק, ומבחינת סדרי העדיפויות, עדיף לחשוב על העתיד ולאו דווקא לחלק סוכריות כבר עכשיו.
אחת הדרכים להגדיל את העוגה היא הגדלת ההשקעות במשק. הדבר השני, אחרי השקעות, שאפשר לעשות זה להחזיר את הכסף לציבור, והדבר השלישי הוא להקטין את החוב של הממשלה. עם זאת, החוב הממשלתי נמצא מזה זמן במגמת ירידה כך שהדבר הטוב ביותר שהממשלה יכולה לעשות כעת, הוא להסב את עודפי הגבייה להשקעה בתשתיות.
בבנק ישראל מסבירים כי הרמה של התשתיות בישראל אינה מספקת. לזאת יש להוסיף את תחזית האוצר לפיה עד שנת 2040 תוכפל כמות הרכבים שעל כבישי ישראל. לפי הבדיקה של בנק ישראל, היקף ההשקעה השנתי של הממשלה נמוך בהשוואה בינ"ל, לכן אנחנו לא סוגרים את הפער ברמת התשתיות ביחס למדינות המפותחות, מה שמעיב על הפריון ועל פוטנציאל הצמיחה של המשק.
אך לא מדובר רק על עומסי תחבורה. חשוב לציין, כי כאשר מדברים על תשתיות מדובר גם על תשתית הון אנושי, יותר אוניברסיטאות, יותר חינוך ויותר "שכל" שיביאו לנו צמיחה יותר טובה בעתיד וגם יותר הכנסות ממסים בעתיד. בשורה התחתונה, הדבר הטוב ביותר שהממשלה יכולה לעשות כעת הוא לחשוב על הטווח הארוך, להוציא אותנו מהפקקים ולהסב את עודפי הגבייה לבניית תשתיות.
בואו ניקח את העניין כמה צעדים קדימה. מדוע לא להסב את עודפי הגבייה של 17 מיליארד שקל להקמת קרן תשתיות שתמונף על ידי מוסדיים, כאשר כל אחד מהם ישקיע 20% (במקום לצאת לחו"ל). אותם 17 מיליארד שקל יהפכו ל-100 מיליארד שקל ורק תחשבו כמה דברים אפשר לעשות עם זה.
עם זאת, ההשקעה בתשתיות תניב תוצאות רק בעתיד. אם ראש הממשלה בנימין נתניהו ושר האוצר משה כחלון בטוחים כל כך בכהונתם, אזי הם יהיו שם בעתיד כדי לקצור את פרות ההשקעה. אבל, נראה שזה לא המצב ולכן קל יותר לפזר ססמאות עבור קהל הבוחרים. אם פעם הפוליטיקאים היו מעבירים הילוך בשיווק עצמי רק כמה חודשים לפני הבחירות, כיום, העידן האינטרנטי מעמיד את הפוליטיקאי בקמפיין תמידי, בו בכל יום הוא עומד למבחן ומפזר הבטחות. כבר שבועות שאנו שומעים על הורדת מסים אך הודעה רשמית - אין.
העמדה של בנק ישראל בנוגע להפחתת מסים כבר ידועה. להערכת הנגידה פלוג אין להסתמך על מקורות חד פעמיים על מנת להוריד מסים לטווח הארוך. הבעיה היא שהפוליטיקה עובדת לטווח הקצר. אז מה הציבור צריך באמת, עוד 100 שקל לשכר החודשי או תשתיות מפותחות כמו יתר המדינות?
ממש תודה לך כחלון, נמאס כבר..
נכון להחזיר לציבור העובד כסף במיוחד אם מדובר על שכבת הביינים. אבל יש עוד בעיות אחרות שדורשות טיפול: מערכת הבריאות הציבורית שמשרתת את כולנו נמצאת בתהליך של קריסה. צריך תוכנית לאומית רב שנתית עם יעדים מתוקצבת כדי שנקבל שרותי בריאות כמו שאר המדינות המפותחות. (לא ברור עדיין כמה כסף מזרים שר הבריאות ליצמן מהתקציב הקיים למערכת הבריאות הפרטית הדתית, זה דורש בדיקה) בנוסף צריך להשקיעה בחינוך בהקטנה של מס' התלמידים לכיתה בכול הרמות מכיתה א' ועד י"ב. להשקיעה בשכר למורים חדשים בהשכלה גבוהה, ובמחקר ופיתוח. השקעה בתשתית תחבורה ציבורית, לא רק בכבישים כי משם לא תגיעה הישועה. צריך לבנות מערך תחבורה ציבורי ארצי מהיר ונגיש שיקשר את כול חלקי הארץ מצפון עד לדרום ושיהיה בעלות "נסבלת" לאזרח הקטן מהפרפרייה. ויש עוד ועוד עניינים דחופים שהמדינה מזניחה שנים ודורש פיתרון.
יש צוות מקצועי ,כלכלנים כמו סיירת מטכל של כחלון וקבינט הדיור ,הוזילו מחירי דיור ושכירות,הוזיל מחירי בשר ,צהרונים ,הנעלה סמרטפונים,ביגוד, העלו שכר מינימום,שכר חיילים,קשישים וניצולי שואה, אין על הכלכלה של כחלון,עשה לכל האינטרסנטים בית ספר,בולדוזר שבר מנופול סללולארי ,מנופל דיור ועכשיו ישבור מנופול הבנקים.
כמה הוא משלם לשעה?
הורדת מיסי היבוא והמע:ם תביא לתוצאות טובות בהרבה מהורדת מס הכנסה באחוז ותתפזר יותר טוב ... אני מסכים עם בנק ישראל שצריך להשקיע בתשתיות אבל בנוסף חייבים לתת לאזרחים את כספם בחזרה!
במקום להוריד כמה עשרות שקלים במס לאנשים אפשר להוריד מס בורסה וגם להגיל את הגביה בבורסה גם להחזיר משקיעים לשוק ההון במקום לשוק הדיור.
פשוט מאוד לחלק את הכסף. תפסיקו לחשוב שאתם יודעים יותר טוב מאיתנו מה טוב לנו. תנו את הכסף לציבור ישר לחשבון הבנק. כל מי שמעל גיל 21 יקבל 5000₪ וזהו. אחרת הכסף ילך לחגיגות שכר במגזר הציבורי או לקידום מטרות של סיעות קטנות. מהר לפני שיגמר.
ירידת מחירי הדיור#צמיחת המשק והכלכלה. כסף פנוי ילך לעסקים הקטנים,הכלכלה תשגש הוזלת צהרונים ,הוזלת יוקר מחיה ובעיקר . הוזלת מחירי דיור והשכירות ,כפי שעדכן הכלכלן הראשי ,הנטו גדל למעמד הבניים ,יש הכנסה פנוייה ,הוזלה בהנעלה ,סמרטפונים ,ביגוד נותן לנו אוויר לנשימה.
אספני דירות תדלקו מחירים,מבקר המדינה דיבר על העלמות מס ,שתרמו לפמפום בועת הנדלן. לכן כחלון צודק,מס דירה שלישית חוזר ללא שינוי בעלי 6..9..16 דירות עם הכנסות 46,000 חייבים לשלם מס ,זה כסף שנגרע מנכים ,רווחה דיור ציבורי וחינוך.
גאון אתה לא !!!
תהיה בטוח, שהכסף יחולק בין השותפים הקואליציונים.
השקעה בכבישים ומחלפים? הרס של הטבע.
שיקנו פחות מכוניות.
המדינה מתכוונת להפחית מסים ומאידך לקצץ קיצוץ רוחבי בכל המשרדים (למעט כנראה בטחון). כלומר יפחיתו שרותים וישאירו בידנו עוד כסף שבו פלוס, ניאלץ לרכוש שרותים שקוצצו בנוסף לשרותים צולעים. עדיף שהכסף יושקע בפיתוח התחבורה הציבורית, בבתי חולים ושרותים רפואיים, בצימצום כיתות, בפיתוח מוקדי פרנסה בפריפריה, בהחזרת בתי הספר המקצועיים ובהפחתת שכר לימוד. זאת בנוסף לצימצום משמעותי של תמיכה באברכים ומוסדות דת, תקפיץ את הכלכלה הישראלית מספר מדרגות כלפי מעלה.
..הפוליטיקאים מסתכלים על טובתם האישית ולא על טובת המדינה, אז יותר חשוב לחלק מתנות כי זה מה שיעזור להם בקלפי, והציבור מטומטם אז הוא ימשיך לבחור באותם אנשים ויספר לעצמו שהטיפות שנופלות עלינו זה גשם ולא משהו אחר.
|
די ג יי לבת מצווה בטבריה - תקליטנית שהינה זמרת ורקדנית לנשים ונערות, מרקידה וסוחפת את הקהל בשירה ובניגון המותאמים למגוון סגנונות.
די ג יי לבת מצווה בטבריה - ייחודי עבור נשות הציבור הדתי - צרו קשר עכשיו וקבלו הצעת מחיר משתלמת וזולה במיוחד מתקליטנית מקצועית עבור אירוע מושלם ושמח במיוחד בשבילך!
העיר טבריה מונה כ 41,984 תושבים ואוכלוסייתה מגוונת מאוד. גם די ג יי לבת מצווה הם חלק ממנה.
בטבריה באים לבקר תיירים מחוץ לארץ וגם ישראלים והרבה מאוד מכלל האוכלוסייה החרדית שבאים בעיקר בתקופת בין הזמנים. גם די ג יי לבת מצווה פוגשים אותם.
כמו כן בטבריה ישנו את קניון BIG הגדול שנפתח הראשון בעיר בשנת 2013 ומשמש לחנויות ישראליות ובין לאומיות. די ג יי לבת מצווה מבקרים שם הרבה.
בחמי טבריה תוכלו ליהנות מטיפולים אלטרנטיביים, טיפולי ספא, בריכות, חדר כושר ועוד מגוון טיפולים. לא מעט די ג יי לבת מצווה ביקרו שם.
|
אני מרגיש שאין לי סיבה לחיות יותר בעולם הזה, אני עולה לכיתה י שנה הבאה אני מרגיש שאין לי אף אחד בעולם הזה שבאמת אכפת לו ממני. אני מנסה ליצור קשרים עם אנשים אבל הרבה אנשים דוחים אותי, כי אני לא מספיק קשור לאנשים שחזקים חברתית. כולם רק מלקקים למי שחזק חברתית ובגלל שאני לא במקום הזה אף אחד לא שם עליי זין. קשה לי לחיות בעולם הזה כי פעם הייתי שם במקום הזה של להיות חזק חברתית ועכשיו אף אחד לא שם עליי זין. וכשהייתי שם, זה לא שהתייחסתי לאנשים כמו חרא הייתי ממש חברותי גם לאנשים שממש ביישנים וממש לא מדברים, ובגלל שהיה שם מישהו אחד שיותר חזק ממני חברתית, ומשום מה הוא החליט שכבר נמאס לו ממני, הוא פשוט זרק אותי משם ועכשיו מרגיש לי שלאף אחד לא אכפת ממני.
רורו יקר, נשמע שאתה נסער ועובר תקופה כלל לא פשוטה. לפני הכל- אולי תעצור רק לכמה דקות את מירוץ המחשבות ותפנה עכשיו לצ'אט של ער"ן? גם כדי לפרוק ביתר פירוט וגם כי אני חושבת שהם יכולים להפנות אותך להמשך תמיכה לטווח ארוך, מה שלדעתי יכול מאוד לעזור.
ועכשיו, בין אם בחרת לפנות ואתה ממתין שיענו לך, ובין אם בחרת להישאר כאן, אני מבקשת שתמשיך לקרוא. אני יודעת שלא קל בכלל להרגיש דחוי חברתית, ובעיקר אחרי שראית כמה טוב להיות 'מקובל' ובמרכז העניינים.
משמח אותי לשמוע שכשאתה היית במקום החזק והמקובל ידעת לשים לב לחלשים ממך ולשוליים החברתיים. זה ראוי להערכה. נשמע שאתה נער מיוחד עם נפש רגישה ומידות טובות. אני יכולה לומר לך שבלי להכיר אותך לי מאוד אכפת ממך, אתה נשמע לי בחור בוגר ומקסים שנמצא בתקופה מורכבת.
מה עם המשפחה שלך? אתה בקשר טוב עם ההורים? עם אח או אחות? דוד או דודה? חברים זה דבר חשוב ומרכזי, אבל הם מתחלפים ואני בטוחה שתצליח עם התכונות החיוביות שלך למשוך אליך חברים חדשים. אבל כעת, כדאי שתשתף בתחושות שלך מישהו קרוב. קרוב משפחה, מורה, היועץ של בית הספר, או חבר שאתה עדיין מרגיש שאתה בוטח בו.
יש לך מקום בעולם ודרך מיוחדת לך לעשות. ניסית להכיר חברים במסגרות אחרות? תנועת נוער? התנדבות כלשהי?
ניסית לדבר עם אותו נער 'מקובל' בפתיחות ולברר מה הגורם ליחסו השלילי? אני מאוד מאמינה שאפשר לפתור דברים על ידי שיח. לפעמים צריך לערב מבוגר כגון מורה יועץ או הורה, שיש לו ניסיון ופרספקטיבה אחרת על הדברים.
גם אם אתה מרגיש שהדברים שהצעתי למעלה לא רלוונטיים עבורך אפשר למצוא נוספים ויותר יעילים מהפתרון הדרסטי שאתה מציע. אפשר לעבור כיתה אם יש כמה כיתות בשכבה, לעבור בית ספר, או במקרה קיצוני- לעבור אפילו לבית ספר בעיר אחרת, עם או בלי פנימיה.
כל פתרון שכזה דורש השקעה אבל לגמרי שווה לעומת המחירים של התאבדות. כמו כן אני רוצה לציין שכרגע אתה חווה קושי ורוצה להיפתר ממנו במהירות ולחוש הקלה. אם תממש את רצונך לא תהיה כאן כדי לחוש את אותה הקלה.
לי ולעוד הרבה אנשים כאן ואני משערת שגם סביבך מאוד אכפת ממך ואני מקווה שתמצא דרך מאוזנת ובריאה להתמודד עם הרגשות הקשים שעולים בך.
יש משהו שאתה אוהב לעשות ורוצה לעשות עכשיו? קצת לנקות את הראש? ספורט? נגינה? שירה? ציור? לראות סרט טוב? לטייל קצת בחוץ? או כל דבר אחר?
מקווה שתצליח להפנות את תשומת הלב שלך לאפיקים חיוביים ומשמחים יותר, ואם יש משהו שיכול לעזור, אני כאן, וליבי איתך.
את נהדרת וקבלי חיבוק חם את דוגמא לרוח הפורום פה.
קבל חיבוק חם.
קראתי את התגובה שלך zipo וזה מאוד עזר לי, אני מאוד מעריך את זה כי בקושי ידעת מה הסיטואציה ואני יודע שלא הייתי ברור מאוד בפוסט שכתבתי. עשיתי חשבון נפש עם עצמי בעיקר בזכות התגובות פה והבנתי מה שאמרתם על זה שזה לא הכי דחוף להיות במרכז, נכנסתי גם לפרופורציות ואני מעריך את כולכם, רק חשוב לי לציין שהמחשבה רק עלתה לי לראש לכמה דקות.
מסכים עם מה שנאמר לפני, אתה נשמע כמו מישהו שיכול לבנות חברות יציבה.
מקווה שתקבל גם יחס שינעים עליך את השהות בבית ספר, שתחזור להיות פופולרי.
ערב טוב, ושבת שלום.. לבי אתך על הכאב שאתה מרגיש, בעקבות שינוי המעמד שלך בכיתה\בחברה, שינוי שבעקבותיו אתה מרגיש דחוי ושלאף אחד לא אכפת ממך.. זו צורה לגיטימית כמובן לראות את הדברים, אבל לא הכי נעימה.. למעשה חברות ואכפתיות אינן יכולות לנבוע מאינטרסים או מהרצון למצוא חן בעיני איזה מישהו שנראה מלך הכיתה או משהו כזה. חברות ואכפתיות נובעים מכך שאנחנו רואים אחר והוא אותנו ואנחנו מרגישים שטובים השנים מן האחד.. וזה יכול להיות עם אחרון המקובלים או עם מי שלא יהיה.. הסיבה היחידה להרגיש שאני דחוי או שלא אכפת ממני יכולה להיות מחוסר קבלה של עצמי את עצמי, ואז השלכה החוצה וקבלת "הוכחות" מאחרים, שכך מאשרים לי את מה שאני חושב.. מה שטוב בהסבר הזה הוא שאם אני משנה את הדעה שלי לגבי עצמי, גם המציאות משתנה ואני מאפשר לאחרים לחבור אלי ולראות בהתנהגות שלהם שאכפת להם ממני..
|
לדברי גורמים בצבא, "שתי דמויות חשודות וחמושות ניסו לחבל בתשתית המבצעית בגבול, בתגובה, צה"ל תקף את החשודים והכוח דיווח שזוהתה פגיעה"
תקרית ירי הערב (שישי) בגבול סוריה: צה"ל ירה לעבר שני בני אדם בסמוך לגדר הגבול במרכז רמת הגולן. לדברי גורמים בצבא, דמויות חמושות ניסו לחבל בתשתית המבצעית בגבול. בתגובה, צה"ל תקף את החשודים וככל הנראה הרג אותם.
בשל ריבוי התקריות בגבול הצפון בעת האחרונה, בוחנים בצבא את שינוי הוראות הפתיחה באש, ונשקלת האפשרות להקל על הוראות אלה.
ביום רביעי שעבר, תקף חיל האוויר מספר מטרות של צבא סוריה ברמת הגולן הסורית. צה"ל מסר כי המטרות היו מפקדה וסוללות ארטילריה של צבא סוריה, וכן מחנה אימונים השייך לצבא הסורי. היעדים שהותקפו היו קשורים בתקרית שארעה יום קודם לכן ובה נפצעו ארבעה חיילי צה"ל.
התקרית בה נפגעו החיילים ארעה באזור מג'דל שמס, סמוך לגבול עם סוריה. מתחקיר האירוע עלה שתצפיות צה"ל זיהו כמה דמויות חשודות בסמוך לגדר הגבול ועל כן התקרב ג'יפ הסיור למקום. כאשר החיילים ירדו מהג'יפ הופעל מטען שהביא לפציעתם. אי הבנה שהתעוררה בין צה"ל לבין בית החולים רמב"ם בחיפה הובילה לכך שנשלחו בתחילה רק שלושה אמבולנסים לפינוי החיילים, ואחד הפצועים נאלץ להמתין כמה דקות נוספות לפינוי.
מעט לאחר התקרית הגיב צה"ל בירי ארטילרי וירי של טילי תמוז, ככל הנראה לעבר עמדות סמוכות לגבול. ראש הממשלה, בנימין נתניהו, התייחס לנושא והבטיח כי צה"ל יפעל בתקיפות כדי לשמור על הביטחון. מצה"ל נמסר עוד כי "מסרים חמורים הועברו לממשלת סוריה באמצעות כוח האו"ם אונדו"ף לאחר התקרית".
בחודש דצמבר נורתה פצצת מרגמה משטח סוריה והתפוצצה בשטח ישראל. רסיסי הפצצה נמצאו בין בתי מגורים בשכונה המזרחית של מג'דל שמס שבצפון רמת הגולן. לא היו נפגעים ולא נגרם נזק.
|
בשעורי היוגה הנשית יושם דגש על נושא שרירי רצפת האגן, מפרקי האגן והאגן בכללותו.
באיזור זה מתחוללים שינויים דרמטיים במהלך חיי האישה, והתירגול מתבצע במטרה לחזק, לטפח ולשמור על בריאותו.
אנחנו ממליצים לכל אישה, בשבוע של קבלת הוסת, ללכת לשיעור היוגה הנשית, לא משנה מה התרגול הקבוע שלה.
היוגה נשית עובדת עם מודעות לתמיכה הפנימית של רצפת האגן והשרירים המיצבים, המוּלה בַנְדַה. הסגנון מכבד את האישה בכל שלב החיים, מלמד יוגה המחברת את האישה לעוצמה שלה כאישה, ונותן לה רשות לשנות את התרגול לפי זמן החודש ותקופת החיים. כל התנועות מבוססות על תמיכה פנימית משרירי רצפת האגן ושרירי בטן העמוקים, והאישה לומדת להיות מחוברת לקול הפנימי שלה ולא רק לדרישות של העולם המודרני החיצוני.
ביוגה לנשים בהיריון האישה מתחברת לחיים בתוך רחמהּ.
היא לומדת תנועה ונשימה שעוזרות לה להרגיש טוב בתוך הגוף המשתנה. העבודה ביוגה מקילה על כאבי גב, מאריכה את עמוד השדרה ומשפרת את היציבה – כדי לפתוח יותר מקום לעובר, מחזקת את שרירי הבטן בצורה בטוחה לאישה ההרה, ומחזקת ומגמישה את רצפת האגן. האישה גם לומדת תנועות ותנוחות של לידה ונשימה המביאה את הפוקוס פנימה, שמאפשרים לאישה להיות פעילה ומשפיעה בלידה שלה. היא לומדת לא לפחד מהכאב אלא לראות את הלידה כזכות, לראות את עצמה כשותפה לבריאה. היא לא לבד בכאב שלה, היא חלק של כל הנשים בכל הדורות שמתעצמות דרך החוויה הייחודית הזאת של הלידה.
שמונה מפגשים ללמוד להכיר את האזור החיוני הזה של האגן ורצפת האגן.
האישה זקוקה לרצפת האגן חזקה בכדי לתמוך באברי המין ובאברי העיכול והפרשה, להחזיק את הכל במקום, לשמור על יציבות נכונה וחיונית, ולתת תחושה של הנשאות (being carried). חיוניות וחוזק ברצפת האגן משפרים תפקוד והנאה ביחסי מין, ועוזרים למנוע או לשפר בעיות של צניחות למיניהן, ודליפות שתן וצואה. האשה גם זקוקה לגמישות ברצפת האגן כדי לתת לתינוק לעבור בזמן הלידה ולתפקוד נכון של מערכת ההפרשה. חוסר גמישות יכולה לחסום את זרימת האנרגיה למקום ולגרום לבעיות בריאותיות ולבעיות פוריות. נלמד להכיר ולהפעיל את העצמות, המפרקים, והשרירים של רצפת האגן. נלמד תרגילים של חיזוק ושל גמישות, המביאים בריאות ואנרגית חיים לאזור.
הסדנה מיועדת לכל אשה בכל שלב של החיים, נשים צעירות ומבוגרות, נשים בהריון, ונשים לאחר לידה.
|
המינים חיים באזורים סבוכים בעלי צמחייה מגוונת וגבוהה, והם מסתתרים בתוכה רוב הזמן. הם בישניים למדי וכמעט ולא ניתן לראותם באופן טבעי. עם זאת לעיתים הם נצפים בשולי כבישים - בדרך כלל בעת מעבר לאזור האכלה חקלאי. בית גידולם הוא יערות טרופיים או סוואנות, ושלושתם תופסים אזורים גאוגרפים נפרדים. הם פעילים בשעות הבוקר והערב, אך גם בשעות הלילה. המינים הם בעלי חיים בודדים החיים בטריטוריות משלהם אותם הם מסמנים באופן תדיר מבלוטות הריח. הרבייה מתמשכת לאורך השנה ללא עונה מוגדרת. הנקבה ממליטה עופר יחיד לאחר כ-6 חודשים. תזונתם מבוססת על עלים, פרחים, ניצנים וזרעים, ובמידה פחותה גם עשבים ועשבי תיבול. בשעת סכנה מיני האנטילופה הננסית קופאים במקומם ללא תזוזה בצמחייה הסבוכה, ובאם הסכנה תתקרב יתר על המידה הם יחכו לשעת הכושר ואז יתנו זינוק גדול וימלטו במהירות לאזורי סבך. בשל גודלם הקטן טורפיהם רבים ומגוונים וכוללים גם גחניים, עופות דורסים ונחשים.
אוחזר מתוך "https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=אנטילופה_ננסית&oldid=24135229"
דף זה נערך לאחרונה ב־10:14, 20 באוקטובר 2018.
|
בעת ביצוע בית לחג לא לשכוח את החלונות. אחרי הכל, הם בעיקר למשוך תשומת לב. חלונות לקשט עבור השנה החדשה יכולה להיות פעילות מרגשת כי המשפחה שלך יבלו לבלות את הזמן הפנוי שלהם עם הנאה. הכל מפורט בהמשך המאמר.
תענוג, אורחים מפתיעים ועוברי אורח עם עיצוב אדן חלון יוצא דופן.
נפח תמונות מתוך נייר.
מיני חג המולד עצים ניתן להציב שקיות ארוגים או אגרטלים. הנרות ממוקמים על צלוחיות או מגש אחד גדול. כדי להפוך את המראה הרכב שלם, "כוס אותו על הקצוות" עם שלג מלאכותי. אדן החלון, שבו אתה מחליט לקשט, חייב להיות פתוח לחלוטין, גלוי בקלות. כדי לא להעמיס את החלון, יש להסיר דברים מיותרים.
סדר בין המתחרים שלך תחת המוטו "חלון של מי טוב יותר?" עם הנפקת ערב השנה החדשה פרסים קומיים. אל תשכחו רק להזכיר למשתתפים כי הפרס הראשון ימשיך בתנאי כי הרכב יהיה בשילוב מושלם עם העיצוב הכללי של החדר.
להתחרות על התצוגה הטובה ביותר.
שם מסובך זה בא אלינו מן הסלאבית העתיקה. כך נקרא העלילה נייר סטנסילים. שלא כמו פתיתי השלג, הדפוסים לא חוזרים בהם, ולכן הם נחתכים באמצעות תבנית וסכין או מסמר. אמנם, עם זאת, תבניות עבור vytnanok ניתן לקנות מוכן.
כדי להפוך את הרכב נראה טבעי, בחלק התחתון של החלון, תמונות גדולות יותר תקועים - snowdrifts, בתים, עצי חג המולד. בחלק העליון יש נופלים פתיתי שלג, כוכבים, כדורי חג המולד.
מתקני נייר ייראה הרבה יותר מרשים אם אתה מדגיש אותם עם זר או רצועת LED. כדי לעשות זאת, אתה צריך לנוע קצת מן הזכוכית, ולמלא את החלל ביניהם לבין החלון עם אורות זוהרים. אל תשכח רק על זהירות - בשום מקרה לא צריך ליצור את המגע איתם.
מתוך נייר או קרטון לבן, אתה יכול ליצור שלם עיר הקסם עם בתים בודדים או רב קומות ודמויות של עוברים ושבים. יצירות נייר קל יותר להדפיס על המדפסת, ולאחר מכן לחתוך בזהירות עם סכין נייר מכתבים.
לאחר הדמויות מודבקות יחד, נורה מונח בתוך כל אחד מהם. העיר מדהימה על אדן החלון מוכן!
עם נייר ציור אתה יכול ליצור סיפור שלם.
בעזרת זר, אתה יכול ליצור כל תמונה - עץ חג המולד, בית, זר, סהר, כוכב, דמויות בעלי חיים או דמויות מהאגדות, וכו 'עם אורות קסום זוהר, אתה יכול פשוט לקצץ את הווילונות, יצירת תחושה של עטיפה עם אורות ססגוניים. הזרימה בצורה של רשת או השעיות נראה מצוין. אתה יכול גם לצרף אותו לאורך קו מתאר (הצדדים העליון) של החלון.
garland-fireworks, עשוי עיצובים אור דינמי, המוצר נראה מאוד כמו הצדעה אמיתית.
אתה יכול לעשות זר ו זר חג המולד. אם אתה ממלא את נוריות עם מיכל שקוף גדול של זכוכית או זכוכית - בקבוק גדול או אגרטל - אז אתה תקבל יוצא דופן פנס קסם. עבור זה מתאים יותר נורות קטנות על סוללות. לשים פנס על אדן החלון - זה יהיה ללא ספק להיות גולת הכותרת של השנה החדשה של תפאורה.
דמויות תיל גורפת מעוטר עם זר נראה מאוד יוצא דופן. אתה יכול לעשות איש שלג, צבי או אפילו צוות איילים שלם עם מזחלת, עץ חג המולד, כלב עליז, סנטה קלאוס עם שלג מיידן, או ליצור מחדש את העיר מכוסה שלג, נוצץ עם מתכת גמישה. שים את הרכב שנוצר על החלון - גם בחגים ראש השנה זה משמח את יקיריכם ועוברי אורח.
שלג אמיתי מאחורי החלון ניתן לחקות בעזרת השעיות עשוי כדורי כותנה בגדלים שונים. הם מתוחים על חוט דיג או חוט ניילון חזק מכוסה דבק PVA - כדי שהם ישמרו טוב יותר את הצורה שלהם. עבור אפקט גדול יותר, פתיתי שלג כותנה חלופי עם אלה נייר. על קצוות החוטים ניתן לתקן דמויות לבנות של ציפורים או דמויות מהאגדות.
אתה יכול גם לתלות צעצועים חג המולד על האשכולות חזק. במקרה זה, עדיף להשתמש פלסטיק - אם אתה בטעות לגעת אחד מהם, זה לא ישבור אם ירד. צרף קטן Bantu של סרט סאטן בחלק העליון של כל צעצוע - ולקבל קישוט חג המולד מסוגנן.
חרוזי שלג לבן מתוח על קו דיג, במהלך החגים יכול להחליף את הווילונות הרגילים. בטבע, הטיפות הגדולות נמצאות תמיד בתחתית. אותו עיקרון צריך לשמש בעת יצירת וילונות - החרוזים הקטנים מושעים גבוה יותר, "טיפות" בגודל בינוני במרכז, ואת הגדול ביותר, כאילו כבר מוכן ליפול - בתחתית.
אתה יכול להוסיף כמה אבנים צבעוניות על חרוזים לבנים כדי ליצור את הרושם של הצפה קרח בשמש. כל אחד מהחוטים קשור בעדינות לווילון. וילונות קסם מוכנים!
ויטראז 'סרט עם נושא חג המולד ניתן לרכוש מראש, להרים תמונה עם הסגנון הכולל של החדר ואת הטעם שלך. אלה יכולים להיות פתיתי שלג, נטיפי קרח, פרחים מכוסים קרח, דפוסי נושא השנה החדשה, צלמיות, וכו 'הם צריכים להיות ממוקמים בחלק התחתון של הזכוכית כך אור השמש יכול לעבור בחופשיות לחדר במהלך היום. אחרת, יהיו דמדומים קבועים בחדר.
שכבת הנייר העליונה מוסרת מהסרט, והדפוס מוחל בעדינות על פני השטח ומחליק, מסיר בועות אוויר. לפני הדבקה ויטראז ', זכוכית חייב להיות ניגב - אבק מרוח על פני השטח של התמונה לא ייראה גם מבחינה אסתטית.
זר פשוט עשוי שרשרת של טבעות נייר תלוי על החלק העליון של החלון נראה נדוש מדי. אחרי הכל, זה יכול להיות מורכב מכל הצורות: פתיתי שלג לבנים או צבעוניים, כוכבים, דגלים, קווי מתאר של קונוסים אשוח, חבורות של אפר הרים, ארנבות, כלבים, שלג או עצי חג המולד.
זר שנאסף בצורה של מתנות חג המולד מיניאטורי מעוטר קשתות זעירות נראה מקורי. אתה יכול לעשות את זה בצורה של כפפות, שבו עבור השנה החדשה במדינות אירופה ומדינות העולם הישן נהוג לקפל מתנות. הצג את הדמיון שלך ולעשות זר משלך.
דמויות עבור זה ניתן להדפיס על המדפסת או לקנות מוכן. גם אם לא מצאת את הזר. לאסוף שירים בודדים האהובים עליך להדק אותם יחד, מתוח על חוט.
מ פתיתי שלג הרגילים נייר, אשר שימשו זמן רב כמו עיטור השנה החדשה, אתה יכול ליצור תמונות שלמות, למשל, עץ חג המולד. זה ייראה מאוד יוצא דופן ומקורי. אפשר דבק קישוטים על הזכוכית עם סבון בית או להדביק, עשוי קמח - הם נשטפים בקלות רבה. רק לא להפוך את הדבק עבה מדי, אחרת זה יהיה נוח להשתמש בו - על ידי עקביות זה צריך להיות דומה דבק המשרד.
כדי ליצור עץ חג המולד, אתה צריך לחתוך פתיתי שלג בגדלים שונים מתוך נייר. בתחילה, הגדול מהם מונחים על הזכוכית, ואז הם להשלים עם פתיתי שלג בינוניים ולבסוף לסיים את העיצוב עם הדמויות הזעירות ביותר. כדי לשפר את האפקט סביב עץ חג המולד, במקום נפילה פתיתי שלג בגדלים שונים. לאורך ההיקף של החלון להדק את זר.
אתה יכול גם לעשות פסלוני בעלי חיים פשוטים של פתיתי שלג קטנים ופתיתי שלג בינוניים - עברין חגיגת ראש השנה - 2018 - כלב עליז, כמו גם ארנבות, גורים דוב לבן או בעלי חיים קטנים אחרים התלויים סביב ראש השנה של שלג לבן, ציפורים, וכו 'הם יכולים גם להיות מנותקים מתוך נייר ואת המקל ליד העץ.
כל מי נהנה מלאכת יד יכול להיות מוצע ליצור יצירות חריגות עבור לקשט חלון עשוי פסטה. ישנם שיעורים רבים בנושא זה ברשת, ולכן אנחנו לא להתעכב על הייצור שלהם בפירוט.
פתיתי שלג, צבוע לבן עם תרסיס יכול, מושעים על אשכולות דקים או חרוזים דקורטיביים באורכים שונים על החלון. פתיתי שלג כאלה מכוסים אמייל צנום להיראות אלגנטי מאוד. אתה יכול לטבול אותם אבקת סוכר, מלח, סולת, לאחר מצופה את המוצר עם דבק PVA. עם זאת, הם יכולים להיות צבועים ומשמאל שמנת.
פסטה פתיתי שלג מעוטרים עם קשתות קטנות (אתה יכול להשתמש לא רק בד, אלא גם האריזה קלטת), rhinestones, חרוזים, וכו 'סיים קומפוזיציות מורכבים בצורה של השעיות או זרי פרחים על החלונות. פתיתי שלג, על חוט דק, ניתן לשלב עם חתיכות של צמר גפן.
הכנת סטנסילים מתאימים מנייר (קל יותר להשתמש בציורי מחשב מוכנים) וליצור דפוסים יוצאי דופן באמצעות משקפיים. אתה יכול להשתמש בכל מה שאומר לך את הדמיון - שלג, ציורים של סנטה קלאוס טס במזחלת, כלב מצחיק ממהר לברך את האורחים שלך על ראש השנה 2018 או סיפורים אגדות ילדים.
על מנת שהציור יתברר ויהיה ברור ולא מרוח, הסטנסיל חייב להתאים את הכוס. כדי לעשות זאת, הוא רטוב היטב במים, ולאחר מכן לנער את טיפות. כך שהקומפוזיציות לא מסירות את החלון יותר מדי, רק כמה רישומים גדולים ממוקמים במרכז, והדפוסים העיקריים ממוקמים על החלק העליון והתחתון של הכוס. אתה יכול לצייר עם דילול קל עם משחת שיניים או גואש לבן.
עדיף לעשות זר על החלון של ענפי אשוח מלאכותי - אחרת הם יתפורר. ישנם רבים מוכנות זרי חג המולד בגדלים שונים על המכירה, אבל אתה יכול גם להפוך אותם בעצמך אם אתה רוצה. לשם כך, בסיס עשוי קרטון עבה, קצף או דיקט עם חור במרכז.
עצי אשוח, עיטורים לחג המולד, דמויות לבד, סרטי סאטן, נרות משמשים כקישוטים. אם תרצה, זר יכול להיות מקושט עם מוצרי נייר או אפילו אגוזים, תפוזים או תפוחים, עשוי שוקולדים. ניתן להשתמש רק צעצועים חג המולד (רצוי פלסטיק) בגדלים שונים, אשר תפור זר עם חוטים או רק סרטי סאטן של צבעים שונים.
הם מצמידים זר למרכז החלון, מחברים אותו בידית, תולים אותו על הווילון או פשוט לשים אותו על אדן החלון, לקשט אותו בצד עם נרות ואביזרי השנה החדשה.
צפה בסרטון: DIY Room Decor! 10 DIY Room Decorating Ideas for Teenagers DIY Wall Decor, Pillows, etc. (אַפּרִיל 2020).
|
האם המדינות העשירות ידאגו ליבשת הענייה?
מנהיגי מדינות ה-G8 יתכנסו לפגישת פסגה ביפן. ג'ורג' בוש: "הגיע הזמן שהמדינות העשירות יעשו משהו לגבי העוני במדינות המתפתחות באפריקה"
האם אכן המדינות העשירות בעולם ידאגו לתושבי המדינות העניות בעולם? מנהיגי ה-G8 (שמונה המדינות המתועשות והעשירות בעולם) צפויים לדון בבעיות המדינות העניות ביותר בכינוס הפסגה השנתי שייערך בצפון יפן באי הוקאידו.
מנהיגי ארצות הברית, יפן, צרפת, אנגליה, גרמניה, קנדה, איטליה ורוסיה ינסו לשכנע את מנהיגי מדינות אפריקה כי הם אכן מתכוונים להכפיל את הסיוע הכספי שיוענק למדינות העניות כפי שהבטיחו בכינוס הקודם. ארגון ה-G8 הזמין שבעה מנהיגים ממדינות אפריקה להצטרף לטקס הפתיחה שיתקיים במלון מפואר באי הוקאידו.
שינויי מזג האוויר וההתחממות הגלובלית, מחירי הנפט שממשיכים לעלות והמשבר הכלכלי בעולם שפוגע בעיקר במדינות החלשות, הם הנושאים העיקרים שידונו בהם שמונת המנהיגים של המדינות העשירות במהלך שלושת הימים הקרובים. נשיא ארצות הברית ג'ורג' בוש אמר כשהגיע ליפן "כי הגיע הזמן שהמדינות העשירות יעשו משהו לגבי העוני במדינות המתפתחות באפריקה".
היום יקיימו מנהיגי מדינות ה-G8 שיחות עם מנהיגי אלג'יריה, אתיופיה, גאנה, ניגריה, סנגל, דרום אפריקה וטנזניה. בכינוס הפסגה שהתקיים ב-2005 החליטו מנהיגי הארגון כי יש להכפיל את הסיוע הכספי שניתן לאפריקה עד שנת 2010 במטרה להילחם בעוני העולמי. אולם דו"ח שפורסם על ידי מדינות אפריקה בחודש שעבר מראה כי כדי לעמוד בהתחייבות זו יש להעביר עוד 40 מיליארד דולר. דו"ח של הבנק העולמי שפורסם בשבוע שעבר העריך כי כ-105 מיליון בני אדם עלולים להגיע למצב של עוני כתוצאה מעליית מחיר המזון, מתוכם 30 מיליון ביבשת אפריקה.
|
אם אתם מחפשים איש מקצוע לביצוע עבודות גבס בקרית שמונה, הגעתם למקום הנכון. באתר טוב תודה תוכלו למצוא את אנשי המקצוע והחברות המומלצות ביותר בעולם הגבס בארץ, עליהם תוכלו לקרוא ביקורות וחוות דעת מלקוחות בדף העסק שלהם באתר, לצפות במגוון מחירים לביצוע עבודות גבס שונות ולהזמין את בעל המקצוע בקלות ובמהירות.
עבודות גבס חייבות להתבצע על ידי קבלן גבס מקצועי בקרית שמונה משום שהן דורשות מיומנות בעבודה עם החומר, כלים מיוחדים המתאימים לגבס, שינוע לוחות הגבס ועוד. מחירון עבודות גבס מציג בפניכם מבחר שירותים שונים בתחום, ניתן לסנן על פי סוג העבודה, סוג הגבס הנדרש ועוד. כך תוכלו לקבל אינדיקציה לגבי עלויות לביצוע העבודה המצופה בקלות ולתכנן באופן נכון את השיפוץ הרצוי.
התקרה שלי שנראתה לא טוב וחיפשתי חברת שיפוצים לצורך הקמת תקרה נמתחת בביתי. לא ידעתי למי לפנות ומי יוכל לעשות עבודה כזאת, חיפשתי באינטרנט ואחרי כמה שיחות עם בעלי מקצוע בחרתי ב- SKYVIEW.
בואו ללמוד מהמומחים שלנו את מה שחשוב לדעת על עולם הגבס לפני שאתם מזמינים קבלן גבס לצורך עבודות גבס בקרית שמונה. טיפים, רעיונות וטרנדים חמים לשיפוץ הבית, סוגי הגבס השונים והשימושים בהם, עיצובים מיוחדים בגבס ועוד. בנוסף תוכלו לקבל מושג לגבי מחירים לעבודות השונות.
|
אפל מתכננת להוציא באביב הקרוב גרסה חדשה לאייפד, מחשב הטאבלט המצליח שלה, כך אמר האנליסט בריאן ווייט בראיון ל-CNBC.
"אני חושב שנראה רענון נוסף מגיע בסביבות אמצע מארס. האייפד 5 יהיה להערכתי דק יותר, קל יותר ואולי גם ישפרו את המסך", אמר ווייט. לדבריו, אפל צפויה לאמץ את טכנולוגיית המסך החדשה IGZO של שארפ, אשר מציעה רזולוציה גבוהה יותר.
עד עתה אפל המתינה תקופה של 12 חודשים לפני שהוציאה גרסה חדשה לאייפד שלה, אך לאחרונה האיצה את קצב יציאת מוצריה. אפל חשפה את הדור הרביעי של האייפד באוקטובר, ביחד עם מכשיר אייפד מיני, שבעה חודשים בלבד לאחר שיצא אייפד 3. ווייט סבור כי המגמה הזו תימשך. "אנחנו צריכים לזכור שרענוני המוצרים של אפל עומדים להתקצר יותר ויותר", אמר ווייט. "אני בטוח שנראה משהו במארס".
|
תיבת נגינה מציעה לילדים בעלי צרכים מיוחדים דרך ייחודית לבטא את עולמם הפנימי, את החוויות, את הקשיים ואת היצירתיות שלהם, באמצעות מוזיקה ומילים.
תיבת נגינה מעניקה לילדים כלים לביטוי עצמי, באופן המאפשר להם לצמוח וליצור מתוך החוויות הלא פשוטות של ההתמודדות היום-יומית. המוזיקה מאפשרת להתחבר אליה ממקום בלתי אמצעי ולהתבטא באופן חופשי ומשוחרר.
ילדים הסובלים מקשיים בתקשורת או בהתנהגות, פורחים בהשפעת המוזיקה ומוצאים את עצמם שרים ויוצרים באולפן ההקלטות. ילדים המתקשים בדיבור או בהבעה מצליחים, באמצעות המיקרופון והשירה, לשפר את יכולות הדיבור, ההגייה והביטוי.
ילד בעל דימוי עצמי או ביטחון עצמי נמוך, היוצר דיסק של שירים מקוריים, שהוא בעצמו כתב ושר ומשמיע אותו לאנשים הקרובים אליו, זוכה לחיזוקים ולתמיכה חברתית, אשר תורמים רבות לתהליך הצמיחה שלו.
כמי שמלווה ילדים בעלי צרכים מיוחדים למעלה מ-10 שנים, אני יודע שאין דבר מרגש ואמיתי יותר מלראות את החיוך על פניו של ילד שהקליט שיר משלו.
בעבודתי בבי"ס שפרירים לחינוך מיוחד, עם ילדים בעלי צרכים מיוחדים, תמיד חיפשתי את הדרך לעזור לילד להגיע למקום בו הוא ירגיש שהוא מצליח להגשים את רצונותיו ולהביע את רגשותיו. כך, שאפתי לשפר את תחושת הביטחון והדימוי העצמי שלו, בפני עצמו ובפני החברה הסובבת אותו.
אחד הכלים החשובים ביותר בתיבת נגינה הוא מופע המוזיקה שמעלים מידי שנה כל היוצרים. במופע ייחודיי ומרגש זה, שרים המשתתפים מול קהל של בני משפחה וחברים, את השירים שהם כתבו ויצרו. ההופעה על הבמה מעניקה כוח, מעצימה את תחושת הסיפוק ומעודדת צמיחה ממקום פנימי ועמוק, חשוב מאין כמוהו לילדים.
התהליך שעוברים הילדים בתיבת נגינה מערב פעמים רבות גם את ההורים. במהלך השנים, ליוויתי הורים רבים בתהליך הקשה, המרגש, המרתק והארוך של גידול ילד בעל צרכים מיוחדים. החוויה המשותפת של תהליך היצירה חושפת, פעמים רבות, את ההורים לפנים אחרות ולצדדים מרגשים ומפתיעים של הילד. אני מקווה ומאמין שהאושר והגאווה המתלווים לתהליך הזה, מעניקים כוח ויכולים לתמוך ולסייע גם להורים.
לקויי למידה והתנהגות, הפרעות קשב וריכוז ADD, PDD, היפראקטיביות ADHD, נכויות התפתחותיות, אוטיזם, תסמונת אספרגר, תסמונת דאון, תסמונת טוראט, פגועי נפש.
|
קשה לספר את סיפור המלחמה של סבא שלי, כי פשוט קשה להאמין שהוא אמיתי. יהודי שהעביר שלוש שנים במדי הצבא הנאצי, כמרגל רוסי, שנדד עם יחידה גרמנית מאוקראינה לפולין, לגרמניה ולבסוף לאיטליה, הקים תאי מחתרת בכל מקום שהגיע אליו, הבריח מידע ונשק לפרטיזנים, ליהודים ולצבא האדום, חילץ שבויים, התחכך באנשי גסטאפו רצחניים, כשכל הזמן הוא נאלץ להמנע ממקלחות משותפות או מהבדיקות הרפואיות כדי שלא יגלו את יהדותו, ובמקביל עוד הספיק לפתח פרשיות אהבה עם סוציאליסטיות מכל פינה באירופה. נו, באמת. זה נשמע הזוי הרי.
אבל בעצם, זה ממש הגיוני לכל מי שהכיר את סבא שלי.
אתחיל מהסוף: זהו פוסט פרסומי. הספר של סבי עליו השלום, יעקב אינגרמן, עלה לאחרונה למכירה ברשת כספר דיגיטלי, כמה שנים אחרי שהמהדורה הראשונה והיחידה שלו אזלה בדפוס. ואני חושב שממש כדאי לכם לקרוא אותו. שם הספר: "יהודי ב'שירות' הרייך".
סבא נולד באוקראינה למשפחה דתית, וגדל כקומוניסט מסור ופעיל פוליטי בברית המועצות. עם תואר במתמטיקה יצא להיות מורה כפרי, וקצת אחרי שגרמניה תקפה את ברה"מ הוא התגייס כחייל מן המניין, נלחם בנאצים ונפצע.
כאן התחיל הפרק המעניין באמת: אחרי הכשרה מודיעינית שכללה לימודי גרמנית, נימוסי שולחן מערביים וריקודים סלוניים, הוצנח סבא מעבר לקווי האויב המתקדם עם סיפור כיסוי שנתפר מראש. לא עבר שבוע והוא כבר הספיק להתיידד עם כמה חיילים גרמנים, לשמוע מהם על דיביזיית טנקים שצפויה לעבור על גשר באזור באותו לילה, העביר את המידע דרך אנשי קשר לצבא האדום, ובו בלילה הופצצה השיירה הגרמנית והושמד הגשר. ההתקדמות הנאצית נבלמה מעט.
העליתי שוב, במסגרת השיחות שלי עם ראשי המחתרת, את ההצעה לשחרר את הבחורות הכלואות במחנה המעצר. הערכתי שחופש הפעולה שקיבלתי בפלוגה יאפשר לי לארגן את מבצע השחרור ללא קשיים רבים. רציתי לנצל את הימים האחרונים שהים עוד היה קפוא, כדי שהנשים המשוחררות תוכלנה להגיע דרך הים האזובי הקפוא לרוסטוב המשוחררת.
תוך כמה ימים הצליח סבא (אז בן 23, כן?) להשתלב כמתורגמן של יחידת הנדסת חשמל בצבא הגרמני, יחידה שאיתה עתיד היה להעביר את כל המלחמה. איתה הוא נדד ממקום למקום, מקשר בינה לבין התושבים המקומיים, ותוך כדי כך יצר קשרים בכל מקום עם אנשי המחתרת, והקים תאי מחתרת חדשים, אפילו בתוך הצבא הגרמני. הוא המשיך בפעילות המחתרתית גם כשהושאל באופן זמני כמתורגמן לגסטאפו, והשתתף מן הצד בלית ברירה בחקירות בעינויים.
תפקידו העיקרי היה להעביר מידע, אבל לא פעם הוא עשה גם הרבה יותר מזה, הגניב נשק ליהודים ולפרטיזנים, סייע לשחרר שבויים, חיבל בניסיונות של אנשי היחידה שלו לחבל בתחנת כוח רגע לפני שנסוגו בפני הרוסים, ועוד. כל הזמן הזה הוא היה צריך להסתיר לא רק את פעילותו המחתרתית, לא רק את דעותיו האנטי-פשיסטיות, אלא גם ובעיקר את יהדותו, מה שהעמיד אותו במבחנים נוראים לא רק במקלחות – שאליהן היה יכול עוד להתגנב בשעות לא פופולאריות – אלא בעיקר בבדיקה הרפואית היחידתית החודשית לאיתור מחלות מין.
אמרתי שקשה להאמין לסיפור של סבא, שהוא נשמע מופרך, וזה נכון. אבל הוא בעצם נורא הגיוני לכל מי שהכיר אותו, ולמי שלומד להכיר אותו דרך דפי הספר. כי סבא שלי היה האדם הכי נעים לבריות, הכי חברותי, חם, מבין ומתקשר שניתן להעלות על הדעת. הוא יכול היה להתחבר עם כל אחד בכל מקום תוך רגע.
זו הייתה אנושיות (מענטשיות) פוליטית בהתגלמותה. הוא אהב בני אדם באמת ובתמים, באופן עמוק, ומשם – לצד התיאוריה הפוליטית – שאב את הקומוניזם שלו. ולהיפך. הוא מימש את הקומוניזם שלו, בניגוד למשטר הקומוניסטי שתחתיו גדל, באהבת אדם כנה, בהתעקשות לראות את הטוב בכל אדם.
כך התחבב במהרה על חבריו הגרמנים ליחידה. כל כך מהר רכש את אמונם וחיבתם, שבחג המולד הראשון שלהם ביחד החליטו שכל אחד מהם יפריש לו קצת מהמתנות (אלכוהול, קפה, ממתקים ועוד) שקיבלו מהבית לחג (ושהגיעו בדיוק בערב החג, דיוק גרמני גם בלב המלחמה), כדי לשמח אותו. הקצין של היחידה אף התייעץ עם אשתו והשניים החליטו יחד לאמץ אותו ומצאו לו כלה גרמנייה (שהסיפור שלה מפתיע עוד יותר).
לאורך הספר מקפיד סבא לציין את ההבדל בין הנאצים האידיאולוגים הבודדים שבסביבה, לבין הרוב המכריע של החיילים, שלא היו חברי מפלגה, שלא התעניינו בפוליטיקה בהכרח, ושהיו בסופו של דבר, כידוע, פשוט אנשים רגילים. עם הנאצים הוא מעולם לא הסתדר. עם האנשים הרגילים – בהחלט כן.
הודענו למנהיגות של קבוצת העצירות על התוכנית הנרקמת, וסיכמנו אתן, שהן תקבענה בעצמן את רשימת הנשים שתשוחררנה במהלך המבצע. לאחר דיון פנימי הן הגישו את רשימת המועמדות לשחרור.
הן העדיפו להוציא מהמעצר את הצעירות והחזקות, את בעלות הצרכים המיוחדים, או את אלה שיכלו להועיל בחוץ. מחוץ לרשימה נשארו העצירות שנחשדו כמשתפות פעולה עם הגרמנים, או כפרובוקטוריות. גם נשים שנעצרו במקרה או בטעות לא נכללו ברשימה, כי היה די ברור שהגרמנים לא יפגעו בהן.
בסיום המלחמה היה סבי עם היחידה באיטליה. בניגוד לתוכניותיו מצא את דרכו לארץ, השתלב במערך המודיעין, זכה עם אשתו (סבתי) שולה בפרס ביטחון ישראל, אך נשאר עד סוף ימיו קומוניסט והומניסט, שהלך ונחרד יותר ויותר מהכיוון בו צמחה המדינה.
לכל אורך המלחמה ההיא, כאילו כדי להתריס ולהקשות על עצמו עוד יותר, הוא קרא בספרים של היינריך היינה – הסופר הגרמני היהודי שספריו נשרפו בחוצות הערים תחת הנאצים. החיילים סביבו היו מזועזעים שהוא מעז לקרוא בספרות אסורה, אבל גם מזה הוא יצא בשלום איכשהו. כשנפטר לפני שבע שנים כתבנו על קברו ציטוט מהיינה: "אויה, כל החן והאהוב נובל ויורד אלי קבר!" אני מתגעגע אליו נורא.
יהודי ב"שירות" הרייך, מאת יעקב אינגרמן, זמין להורדה ב-33 שקלים באתר מנדלי, ובאנגלית באמזון. פוסט זה פורסם גם באנגלית באתר 972+.
סיכמנו שהשחרור יעשה אחרי שאסיים את שמירת הלילה שלי, זאת כדי להסיר מעלי כל חשד. על־פי התוכנית הייתי אמור לפתוח את כל המנעולים בזמן המשמרת שלי, ועם חילופי המשמר יתגנבו אנשי המחתרת למחנה ויוציאו את הנשים. את כל הפרטים תיאמנו עם המנהיגות של קבוצת הנשים, בעיקר עם אלה שניקו את המשרדים שלנו, ואשר אתן היה לי קשר שוטף.
בלילה המיועד ביצעתי את המוטל עלי, ואחרי חילופי המשמרות הלכתי לישון… אך ברור שלא עצמתי עין. גם בימים שלפני הפעולה הייתי אחוז חרדה, שמא תתגלה תקלה בלתי־צפויה. השומרים הגרמניים נהגו לשמור כשעל רגליהם מגפיים עם סוליית עץ עבה, והם בקושי יכלו לזוז. בשל הקור העז בלילות הם לבשו מעילי פרווה ארוכים וכבדים. מאחר שהם נעו בכבדות רבה, הצטמצמה השמירה לעמידה על יד הפתח. אבל השומרים היו חמושים ועצבנים… וקשה היה לחזות מראש את תגובותיהם.
שני הפרטיזנים שהיו אחראים על ביצוע הפעולה נכנסו לחצר המחנה בזמן השמירה שלי, והסתתרו. כשסיימתי את המשמרת הם חיכו זמן מה, כדי לאפשר לי להעמיד פני ישן, ואחר־כך קפצו על השומר, סתמו את פיו ושמו על ראשו שק. כמתוכנן הם לא הרגו אותו, אלא רק נטרלו אותו.
לאחר מכן הם הוציאו את הנשים מן המכלאה ופתחו את השער החיצוני, לכיוון הים. באותם ימים כבר החלו להיווצר בקרח בקיעים, והיה מסוכן להלך עליו. אבל הפרטיזנים הכירו בדיוק את כל המקומות המסוכנים, והובילו את הנשים בתוואי בטוח. כמה עשרות מטרים מן המחנה חיכו ליוצאות מגלשות, שהעבירו אותן לצד הרוסי של ימת אזוב.
כל המבצע לשחרור הנשים ארך לא יותר מחצי שעה. רק אחרי שעתיים, כאשר השומר הבא הגיע למשמרת, הוא מצא את קודמו עטוף בשק, כשהמחנה פרוץ ופתוח. הוא הפעיל את האזעקה, פרצה בהלה וכולנו מיהרנו אל החצר כדי לברר מה קורה. גילינו בשלג את העקבות שהובילו לעבר הים. מאחר שאנשי הפלוגה היו מעטים, לא נעשה כל ניסיון לצאת בעקבות הבורחות. עם אור ראשון הגיעו אנשי הגסטאפו לחקור את האירוע. הם סרקו את השטח בקרבת הים, אבל לא העזו להסתכן וללכת על הקרח. הם חששו מטביעה, או מנפילה בשבי הסובייטי. אחד מאנשי הגסטאפו סיכם זאת כך: "לא כדאי להסתכן בשביל כמה רוסיות".
המבצע הצליח מעל המשוער. הצלחנו לשחרר כשמונים נשים מתוך יותר ממאתיים. כמה חודשים לאחר המבצע קיבלתי בגינו אות הצטיינות. חשבנו לחזור על הפעולה, ולשחרר את יתר הנשים, אבל המבצע הנוסף לא יצא אל הפועל. הצבא האדום הקדים אותנו ושחרר את מריופול.
|
מסך ירוק / גרין סקרין (green screen) הקרוי גם כרומה קי הוא טכניקה הנמצאת בשימוש בצילום וידאו דיגיטלי: בהפקות וידאו, סרטים ובטלוויזיה. בטכניקה זאת מצלמים את ההתרחשות על רקע של מסך ירוק (ולעתים מסך בצבע כחול).
בזמן הצילום, או לאחר מכן בעת העריכה מחליפים את המסך הירוק בתכנים אחרים בטכניקה שנקראת "קומפוזיטינג". כך למשל ניתן לצלם צילומים בתוך סטודיו כך שייראו כאילו צולמו בחוץ.
הצבע הירוק נבחר לרוב בגלל שאיננו שכיח בגוף האדם ומפני שקל לתוכנות הדיגיטליות לזהות אותו ולהחליפו במקומות המתאימים בשל ניגודיות גבוהה. עם זאת, להפקות מסוימת מתאימים מסכים בצבע אחר כגון מסך לבן.
אצלנו באולפן חלל ובו חמישה מטרים רוחב של גרין סקרין ואורך של ששה מטרים (שלושה מטרים גובה ושלושה מטרים רקע ירוק על הריצפה) ישנה אפשרות לרקע פינתי של שלושה מטרים נוספים שמאפשר גמישות בזויות הצילום. כמו כן, ברשותנו וויט סקרין / רקע לבן (white screen) של חמישה מטרים עם לימבו שהופך את הקיר לחסר גבול ואת הרקע והקיר לחלל אחד. גודל הסטודיו מאפשר טווח מצלמה של עשרה מטרים ולכן מאפשר צילום גוף מלא. כמו כן אנחנו מאפשרים תפעול עצמאי של הסטודיו המקל בעלויות.
בצילום גרין סקרין חשוב להקפיד על מיקום נכון של התאורה והמצלמה. תאורה אחידה ורכה ברקע מאפשרת ניתוק של המצולם מהרקע בצורה קלה. כאשר התאורה אינה ממוקמת כראוי יקשה עלינו לתקן את המעוות בשלב מאוחר יותר בעריכה. על האור להיות מפוזר באופן כזה שלא ייצור הילה לבנה מעל המצולם.
הרקע עצמו חייב להיות חלק ונטול פגמים, כדי שלא ייווצרו שקעים או חורים, שיהפכו את האובייקט בצילום הסופי לחצי שקוף.
יש להקפיד על מרחק מתאים של המצולם מהמצלמה: כשהאובייקט קרוב מדי לרקע יהיו עליו השתקפויות מהמסך עצמו ואלו ישפיעו על הפרדת המצולם מהרקע. לכן יש להקפיד על מרחק של לפחות מטר וחצי בין האובייקט לגרין סקרין.
|
התפילה מלשון פילול ותקווה, היא ביטוי לכך שבעומק נפשו האדם מצפה ומייחל לקרבת האלוקים.
האריה שואג, הציפורים מצייצות, הרוח שורקת, הים הומה, מפלים מקציפים מים בשאון אדיר, העלים מרשרשים. והאדם?
עומד האדם, עיניו עצומות ושפתיו ממלמלות. הוא נראה מרוכז, וגופו נע באדווה חרישית. ייתכן שיזיל דמעה. המילים יוצאות מפיו אחת לאחת, כביכול, הן עטופות בחום, נאמרות כאילו היו מטבעות זהב שכל אחת מהן נספרת לכשעצמה.
כשאומרים שהאדם מתפלל, צריך להרהר על טיבם של המינוחים: רגילים לומר שהציפורים מצייצות, העלים, כפי שאמרנו, מרשרשים. מדוע מקובל לומר שהאדם מתפלל? אולי עדיף להגדיר זאת כ"שיחה" עם הבורא, כבקשה מלפניו או כתחינה. לעיתים האדם מודה ושר בתפילתו, ואז אולי ראוי לקרוא להתקשרות זו עם ריבון העולם בשם רינה, זמר או הודיה והלל!
שאלה זו מתחדדת לאור דברי המכילתא: "בעשרה לשונות נקראת תפילה: זעקה, שוועה, נאקה, צרה, רינה ופגיעה, ניפול ופילול, עתירה, עמידה, חילול, חינון". מכל הלשונות הללו דווקא הביטוי "תפילה" שגור על לשוננו. ויותר מכך, ביטוי זה השתרש בתלמוד, במדרשים, בספרי הראשונים ובדברי האחרונים. הלשון המדוברת בוודאי בוררת את המילה "תפילה", ואינה מעלה על קצה לשונה מילים נרדפות וביטויים מקבילים. למעלה מכך, במהלך השנים המילים כמו "נאקה" או "עתירה" כמעט נשכחו או נדחקו אל שפת הפיוט והמליצה.
מהו ייחודו של השם "תפילה", ובמה זכה להיות נושא את המשמעות של הפנייה אל הקב"ה. זאת ועוד, האומנם יש בשם "תפילה" בכדי לתאר את מהותה של התקשרות האדם אל בוראו?
לשאלה זו מספר תשובות, וכולן נגזרות מהשורש של המילה "תפילה". נפרט את מובניה השונים של התפילה.
התפילה היא תופעה טבעית הקבועה בתכונות נפש האדם, והיא פורצת מאליה מקרבו.
התפילה היא הפעולה המסמלת את האדם יותר מכל פעולה אחרת. פעולות של מלחמה ושל בניין בתים, ואפילו חיים חברתיים מסודרים, ניתן למצוא גם אצל בעלי חיים, אבל התרוממות אל בורא העולם ודחיפה נפשית לדבר אליו פנים אל פנים - זוהי נחלת האדם בלבד.
כל אדם מרגיש צורך בנפשו לפנות אל ה"כל יכול". אפילו גנב היוצא ל"עבודתו", פולט מילים של תקווה: "הלוואי שאצליח, הלוואי שלא יתפשו אותי". נכון. אלו מילים "רעות": הן זוממות לגזול, הן ביטוי לתקוות לב מרושעת, אך עם כל זה הן נחשבות לתפילה עמומה - "גנבא אפום מחתרתא רחמנא קרי" (ברכות ס"ג). כלומר, גנב במחתרת קורא לה'. הדבר מנוגד לכל היגיון: איך ניתן לפנות אל מי שמכעיסים אותו ולבקש את טוב ליבו ואת עזרתו למעשה זה?! אך דווקא במעשה מופרך זה מתגלה רגש התפילה המוטבע בלב האדם.
גם מי שמכריז על עצמו כעל בלתי מאמין, פולט מדי פעם מילות בקשה כמו: "הלוואי". לכאורה, זוהי אמירה בעלמא, הפרחת דברים שאין להם לא מקור ולא תכלית. אולם לא! יש בהן הבעת תקווה, פניית הנשמה אל בוראה, ציפייה וייחול של הנברא, המוגבל ביכולותיו, אל מי שהכוח בידו לעזור ולסייע.
ייתכן, שאדם היושב ליד שולחן הכתיבה שלו, יבדה בלבו השקפת עולם שאינה נותנת מקום לדת ולזיקה אל ה'. אך כשאדם זה יימצא בסכנה או כשאחד מאוהביו יפרפר בין חיים למוות, הוא ימצא את עצמו מתפלל מעומק ליבו. הסיבה לכך היא שבכל אדם מושרשת זיקה אל הכוח העליון. הוא חש כורח פנימי לעשות זאת, משום שהתפילה היא הביטוי החזק ביותר לזיקה הטבעית אל ה'.
פנייה טבעית זו אל ריבון העולם היא תקוותו של הנברא, היא ציפייתו מאלוקיו, היא ביטוי נאמן להיותו אדם ומבקש מעצם בריאתו.
כיוון שמהותה של התפילה היא ייחול וציפייה לקב"ה, יש לייחד מקום של כבוד לתפילתו של מי שעיניו צופיות ומייחלות, מחכות ומתמלאות תקווה.
ל"תפילה" יש מובן נוסף, שניכר על פי שורש המילה: פלילים ומשפט.
לכאורה, התפילה ועולם המשפט אינם עולים בקנה אחד. התפילה עוסקת ביחסי האדם לבוראו, ואילו המשפט בא להסדיר את יחסי הבריות. התפילה מתמקדת בעולם הרגש והקרבה, ולעומת זאת, המשפט דורש היגיון קר ונוקשה, ניתוח מדוקדק ובחינה שכלית קפדנית. אולם במבט שני יש לראות את נקודת ההיקש שבין שני המושגים האלו: שעת התפילה מזמינה אפשרות שהאדם יבחן וישפוט את עצמו, ויוציא משפט אמת על אודות עצמו.
האדם נשמט ממירוץ היום יום, חורג אל מחוץ לקלחת הרדיפה האופיינית כל כך לחיים השוטפים, ומתבונן בחייו שלו מן הצד. אכן, בהיותו בתוך היורה הרותחת, הוא אינו פנוי לשפוט את עצמו ואת מצבו, הוא חלק מן המרדף. הלהיטות להשיג ולהתקדם מטשטשת את הראייה. אולם כאשר הוא פורש מן החיים - הוא עשוי לראותם, לחדור אל חולשותיהם, להבין את נטיותיהם ולהעריך את מטרתו בהם ואת האמצעים להשגת המטרה.
שעת התפילה היא שעת הכושר של החשבון האישי, היא שעה של תובנה פנימית שיכולה לכוון את החיים כולם. בזמן זה מסוגל האדם לבחון את דרכו לפי תכנית האב של חייו. תפילתו של היהודי אינה רק שיחה עם הקב"ה, אלא היא גם דיבורו אל ליבו שלו. הוא מביא את עצמו בפלילים, בוחן את עצמו, מעורר את עצמו ומכוון את ליבו לדעת את הטוב והישר. תכליתה של התפילה היא לרומם את המחשבה, את הרגש ואת הרצון, באופן שיהיה האדם ראוי לקרבת ה', וה' ירצה בו.
הסבר נוסף מסתמך על דעתם של דקדקנים אחדים, כדוגמת רש"י ועוד, שלפיו סובלת לשון הקודש גם שורשים בני שתי אותיות בלבד. עולה מכך ששורש המילה תפילה הוא פ,ל, ומכאן להבנה ש"התפילה היא לשון חיבור עם ה' יתברך שנגזר מלשון: צמיד פתיל" (שם משמואל). גם הפסוק: "נפתולי אלוקים נפתלתי" (בראשית ל'), מתבאר על ידי רש"י כ"נתחברתי". התפילה היא, אפוא, זמן של חיבור ושל קירבה בין האדם ליוצרו. זוהי שעה של "שפיכת הנפש והידבקות הרוח… להידבק בשורשה" (מלבי"ם).
גדולי עולם הרבו להתבטא בלשון זו של קירבה, בדברם על התפילה, כל אחד כדרכו וכמבטו. בעל "חובות הלבבות" נקט לשון זו: "וראוי לך, אחי, שתדע כי כוונתנו בתפילה אינה כי אם כלות הנפש אל האלוקים וכניעתה לפניו עם רוממותה לבוראה ושבחה והודאתה לשמו והשלכת כל יהביה עליו".
מצאנו שה"עובר לפני התיבה אין אומרים לו… אלא בא וקרב להתפלל" (מדרש רבא, בראשית מ"ט). הביטוי "קרב" קיים בקריאה זו. שעה של תפילה היא שעה מרוממת, שאפשר לתארה כ"זוך הלב וטהרת הנפש, התנשאות הרוח או בדידות המחשבה, דבקות הנפש בשורשה… בהתקרב אל ה' בחשק ותשוקת אהבה וכוונה רצויה" (המלבי"ם).
תפילה שיש בה גם ציפייה למילוי בקשות, גם משפט של האדם עם כליותיו שלו וגם תחושה של קשר ושל קירבה אל הבורא - היא העומדת במרכז העבודה בעשרת ימי תשובה. היא עשויה לקרוע את גזר דינו של האדם, ומכאן חשיבותה לימים אלו.
ויותר מכך, התפילה חשובה מאד גם בתקופה האחרונה של אחרית הימים. בדור אחרון זה יש מעמד מיוחד לתפילה. מדרשים שונים מפרשים שעתידה הגאולה לבוא מתוך תפילה. כשם שהגאולה הראשונה באה בזכות התפילה, כך עתידים להיגאל בזכותה גם מהגלות האחרונה. אמר להם הקב"ה: "בכו והתפללו לפני, וכי אבותיכם לא בתפילה פדיתי אותם? שנאמר: 'וייאנחו בני ישראל מן העבודה ויזעקו'. ובימי יהושע, וכי לא בתפילה עשיתי להם ניסים? הוי, אין אני מבקש לא זבח ולא קורבנות, אלא דברים". הקב"ה מחכה לתפילתנו כדי להחיש את הגאולה, הרי שחותם הגלות - בתפילה, וסיומה בוא יבוא בתחנונים ובבכי. אכן, 'תולעת יעקב', שכוחה בפיה, תהיה לצור חלמיש, אם תדע לשאת את קולה, כי קולה ערב.
|
ביום ראשון הקרוב בשעה 21:00, אני אתארח ב webinar אצל נחמה שור מ"סודות מחדר התפירה". הנושא הוא "קרמיקה", ואני אציג ואסביר את התהליך הקסום שבו הופך גוש חימר אפרפר לכלי קרמיקה מעוטר. ההרשמה ל-webinar היא בחינם - ע"י לחיצה על הקישור כאן. לאחר ההרשמה תקבלו מייל עם הוראות להתקנה של תוכנה קטנה שתאפשר לכן להשתתף ולשמוע - וגם כמובן לשלוח שאלות. כל מי שתרשם תקבל במהלך יום ראשון תזכורת לגבי ה webinar. מומלץ להתקין את התוכנה מראש מאחר וה-webinar מתחיל בזמן ואין אפשרות לטפל בתקלות טכניות. למי שבמקרה פספסה את הwebinar בשידור חי (או למי שתעדיף על פניו את האח הגדול רחמנא ליצלן…:-)) - ניתן יהיה לראות את המצגת ולהאזין ל webinar בחינם למשך כמה ימים נוספים ולאחר מכן ההקלטה תהיה פתוחה רק לחברות מועדון "סודות מחדר התפירה". מזמינה את כולם להשתתף!
*זוכרים את הארנב ממעבר יונקים שחיכה כאן בסבלנות?
ובנימה אופטימית זו - נותרו עוד מקומות בודדים לסדנת קיפודי לבד ב- 12 בינואר 2012 בשעה 20:00 פרטים כאן.
מזמן מזמן כאן הכנתי לעצמי תיק יעודי לשאת כלים משיעורי הקרמיקה הביתה, מה שעורר את קנאת חברי לסטודיו בו אני לומדת. לפני חודש חגגנו בשיעור יומולדת לחבר לאובניים, ואני תפרתי לו תיק ייעודי משלו - מבוטן ומרופד היטב. מכיוון שמדובר בבחור עם חוש הומור נפלא (בין יתר האיכויות :-)) הרשיתי לעצמי להשתמש בקנווס קומיקס שקניתי פעם בשוק בברצלונה, ובתור בד סגירה שארית מבד קנווס אדום מנוקד איתו ריפדתי כאן את הכסא בחדר העבודה שלי.
*לגבי כלים למכירה – מכיוון שאני מכינה כמויות קטנות ועל פי הזמנה, אין לי חנות מקוונת. להזמנות ניתן לפנות אלי במייל.
*מודה מקרב לב על כל תגובותיכן החמות והאוהבות לפרשנות שלי למסיבת הבדים של נונה. מכיוון שנונה נגעה בנפשי – זה יקר לי שבעתיים.*ולכל מי שהגיעו עד הלום אני מאחלת חג אורים מתוק, דל קלוריות (במידת האפשר) ושמח!
"הסיפור על נונה ומכשיר הקסמים,הכלב של השכנים, הדג המדבר ולא מגלים יותר"
כאמור, קיבלתי לידי את בד נונה בתוספת בדים מנוקדים בארבעה צבעים. לאחר התחבטויות לרוב החלטתי לתפור מהם משהו שידבר ישר לידיהם של ילדים. מכיוון שלאורית ולי יש רומן משולש עם הארנב של טילדה (ובכלל אני בפרץ ארנבים) החלטתי להקדיש לנונה ארנב טלאים מנוקד, אותו אלביש בשמלת נונה צחורה ומלכותית. שלב א' בפרוייקט – תפירת ארנב טלאים ערום. עיניכן אינן טועות - הארנב איננו ארנב טילדה רגיל אלא מגה-ארנב מוגדל.
בנוסף נפלה עלי למחרת התרגשות נוספת עת זכה "קיפודים" להכלל (בחברה משובחת) בין ששת בלוגי היצירה השווים ברשת בכתבה המפרגנת של גלית וינקלר ב XNET . מברכת את כל הקוראים החדשים שהתווספו לכאן ומקווה שתמצאו כאן עניין והשראה להישאר!
מלבושי הארנב הותאמו לצליל מבחינת הצבעים העדינים והרגועים… והפעם גם שיניתי לטילדה המקורי את אופן חיבור האוזניים במקצת – הרבה יותר מוצלח כאשר לא חובשים לו כובע!
*עוד פרוייקטים שעברו תחת ידי הם כמה ספלים מוזמנים ואישיים שהכנתי – מכייוון שהם יצאו מהתנור בימי מזג אויר קודר ומבאס לצילום – אלו התמונות היחידות שתיעדתי.
וזה צידו האחורי של הדגלון, עם תוית שקיבלתי פעם מזוהר, וחותמת קיפודית - *פינת התשובות לשאלות מפוסט קודם: למושית 10 – הפטריות צבועות בצבעי אנגובים אדומים ומעליהן גלזורה שקופה מבריקה.
|
עבודה בארה”ב מושכת יותר ויותר ישראליים לאור המצב הכלכלי הלא פשוט בישראל של השנים האחרונות. מצוקת הדיור, התייקרות מחירים, עליית הדלק והמשכורות הלא גבוהות במיוחד בישראל מאלצות צעירים רבים לחפש אלטרנטיבות שונות מעבר לים בארץ האפשרויות הבלתי נגמרות – ארה”ב.
תנאי מחייה מהטובים העולם מוצעים לעובדים בארה”ב בדמות קומפלקסים יוקרתיים ומרווחים במיוחד מהם נהנים העובדים. הקומפלקסים ממוקמים בשכונות הטובות ביותר וכוללים מכוני כושר פרטיים, בריכות שחייה ועוד יתרונות רבים לרווח העובדים ולהנאתם ונועדו לעזור לאותם ישראלים לחיות ולעבוד מעבר לים בצורה כיפית ונוחה הרבה יותר. עבודה בחו”ל גם כוללת רכבים חדשים המשמשים את העובדים לנסיעות לעבודה ובחזרה אך יחד עם זאת קיימת אפשרות לנסיעות פרטיות ברכב למטרות טיולים והנאות אישיות. בנוסף נהנים בעבודה בארה”ב גם משיחות לישראל, אינטרנט, ימים חופשיים, שעות עבודה נוחות ותנאים סוציאליים נוספים הניתנים לעובדי החברות השמה לעבודה בארה”ב.
עבודה בארה”ב מתגמלת במיוחד מבחינת השכר. העובדים אינם עובדים לפי שעה אך נהנים משכר בסיס גבוה במיוחד העומד על קרוב ל 2000 דולר בכל חודש. שכר כזה אינו ניתן בעבודות רבות בישראל והינו דיי גבוה בכדי לחיות בארה”ב בכבוד. בנוסף לשכר הבסיס עבודה בארה”ב והמשכורת נשענים על אחוזים ממכירות. אחוזי הרווח של העובד ממכירות עומדים על בין 20 ל 35 אחוזים כאשר התלות היא במקום העבודה ובכמות המכירות אותה ביצע העובד באותו החודש. קיימות עדויות רבות לאנשים אשר עבודה בארה”ב שלשלה לכיסם משכורת העולה על 10 אלף דולרים, משכורת שלא מביישת גם את המנכ”לים הבכירים ביותר במשק הישראלי.
מוקדי העבודה בארה”ב ממוקמים במרכזי התיירות, הבילוי והקניות של ארה”ב. מוקדים אלו נהנים ממאות אלפי תיירים לכל אורך השנה ומאפשרים לצעירים להתפתח ולהצליח בעבודה בארה”ב. עבודה בארה”ב גם מקנה לכל עובד ימיי חופש בהם יוכל לטייל באותם מוקדי תיירות ובילוי בהם הוא עובד בימיי השבוע. הרכבים הפרטיים גם הם ניתנים לעובד באם ירצה וטייל ולהתרחק מעט ממקום מגוריו לצרכי טיול והנאה.
לכל עובד ניתנת האפשרות להתקדם ולהתפתח עם הזמן עד לכדי תפקידי מפתח משמעותיים בחברות בהן הוא עובד ואף בחברות אחרות בארה”ב. ניתן אף לראות עובדים ישראליים רבים מתקדמים ומתברגים בתפקידי מפתח תוך איוש משרות בכירות במקומות העבודה שלהם בארה”ב.
אין ספק כי עבודה בארה”ב היה חוויה של פעם בחיים ממנה ניתן להפיק המון כסף, הנאה וניסיון להמשך החיים. הכלים הניתנים לעובד מאפשרים לו להצליח ובענק!
|
כלכלני בית ההשקעות מיטב מעריכים שקופות הגמל הגדולות יציגו תשואות של כ-2% בחודש ספטמבר. זאת, על בסיס מודל שפותח במיטב. מודל זה מסוגל לתת אומדן מקורב מאוד לתשואות שהשיגו בממוצע קופות הגמל בשוק מיד עם סיום החודש החולף בלא שיהיה צורך להמתין לנתונים המתפרסמים ע"י קופות הגמל עצמן, מאוחר יותר, בדרך כלל באמצע החודש.
הערכת מיטב היא, שקופות הגמל וקרנות ההשתלמות הגדולות (כמו גדיש, עוצמה, תמר, קה"ל, כנרת) המהוות כשליש מתעשיית קופות הגמל וההשתלמות, יציגו בספטמבר תשואה נומינלית (ברוטו) משוקללת חיובית של 2.0%. תשואה צפויה זו מייצגת גם את התמונה בתעשייה כולה, כאשר טווח התשואות של כלל הקופות אמור לנוע בין תשואה חיובית של 1.5% לבין 2.5%.
עליות השערים בשוקי המניות בארץ ובעולם, ועליות השערים באג"ח הקונצרני והממשלתי בארץ פעלו כגורם חיובי לתשואות הקופות החודש. לעומת זאת, הירידות בשערי המט"ח (בעיקר בשער הדולר) פעלו כגורם שלילי לתשואות הקופות החודש.
מתחילת השנה, נרשמה תשואה משוקללת חיובית של כ-6.9% בקופות הגמל. לתשואות החיוביות תרמו בעיקר עליות השערים שנרשמו בשוקי המניות בארץ ובחו"ל ובאגרות החוב הקונצרניות והממשלתיות בארץ.
|
חברת גל ירוק אחראית על כמה מן השיטות היעילות עבור הרחקת היונים בכפר סבא בעיקר במרכזי קניות ומבנים גבוהים, הקמת רשת רשתות חכמה היא אחת מהן.
כל אחד מאתנו יצטרך להתמודד מתישהו עם בעיות של יונים – הרחקת יונים לצמיתות היא דבר שהרבה מאוד אנשים היו מעוניינים לעשות, לא תמיד הם יודעים כיצד להתמודד עם הרחקת יונים בהתאם.
חיפשתם לוכד נחשים בירושלים ? גל ירוק הוא בדיוק הצוות המושלם בשבילכם ללכידת נחשים מכל סוג – אנחנו נתאים לכם לוכד נחשים במחיר אטרקטיבי במיוחד ובשירות מקצועי.
האתר iKodim מספק קודים לכל המשחקים הפופולרים ביותר.
הימצאותו של נחש בבית או בגינה הפרטיים, מעוררת לחץ רב ופחד. בדרך כלל, לאדם מן השורה אין את הידע המקצועי הדרוש לסיווג הנחש כארסי או כנטול ארס, ועל כן, אין ללכוד את הנחש באופן עצמאי. ניסיונות לטיפול בנחש באופן עצמאי, עלולים להכניס את הנחש לעמדת מגננה שתגרום לו לתקוף את בני האדם או את בעלי החיים שבקרבתו. לכן, אם גיליתם נחש באחד חדרי הבית, במחסן או בחצר.
נדיר למצוא אנשים שלא חוששים מנחשים, ובצדק, הנחש היא חיה מאוד מאיימת, במיוחד לאור העובדה שיש עשרות סוגים של נחשים בישראל אשר נחשבים כנחשים מסוכנים וארסיים.
מאז ומתמיד אנשים היו סובלים מבעיות של עכברים בביתם – הדברה והשמה של מלכודות לעכברים הפכו להיות משהו שכל אחד יכול לעשות, לעיתים לא צריך גם התערבות של איש מקצוע בשביל להתאים מלכודת עכברים.
ניתן להזמין את שירותיו של לוכד עכברים מיומן כדי לתפוס עכברים וחולדות, לאדם זה ניסיון רב בעבודה עם מכרסמים, והוא יוכל להציב מלכודות ללא רעל שאינן פוגעות בסביבה, מלבד לוכד עכברים, שיטה נוספת היא המצבת מכשירים אלקטרוניים המרחיקים את המכרסמים, תפקידם של מרחיקי עכברים אלקטרוניים היא להבריח את העכבר באמצעות שליחת גלי קול שאינן ערבים לאוזנו. ואל תדאגו, לא תצטרכו לסבול את הרעש.
העכברים למדו לחיות אתנו בסביבה עירונית, והם חודרים למקורות מזון כמו המכולת הקרובה או הבית הפרטי בחיפוש אחר אוכל. הבעיה הגדולה היא שאנחנו לא בדיוק למדנו לחיות איתם. העכברים מעוררים ברוב האנשים שאט נפש, והם מהווים מטרד כאשר הם חודרים לבתים, מלכלכים, מכרסמים את המזון ומפיצים מחלות. במקרים אלה אנשים רבים מחפשים פתרונות באמצעות הדברת עכברים.
רוצים להזמין לוכד עכברים בחיפה ? הגל הירוק הוא בדיוק מה שאתם צריכים בכדי להבטיח שהעכבר כבר לא ימשיך להפריע לכם בזמן הקרוב.
אם נמאס לכם להתעורר כל לילה בבהלה ולחפש את מקום הרעש, אם אתם עובדים בספרייה ומוצאים פעם אחר פעם סימני שיניים בתוך הספרים, סימן שאתם זקוקים לפתרון נגד עכברים לטווח ארוך. במקרה זה אתם מוזמנים לפנות אלינו, לגל ירוק החברה המתמחה בשירותי הרחקת עכברים, ואנו נציב עבורכם את המשדרים האלקטרוניים בכל סביבה שתידרש.
הרבה אנשים רוצים לדעת איך לתפוס עכבר – מרבית מהאנשים כלל לא מודעים לעובדה שללכוד עכבר בימנו הפך להיות דבר הרבה יותר פשוט ממה שהיה בעבר.
לאורך הזמן למדנו לחיות עם הטבע הסובב אותנו – עצים, פרחים ובעלי חיים שונים כמו ציפורים או חתולים. אבל ישנו בעל חיים אחד שרובנו לא למד לחיות איתו והוא העכבר. עכברים מהווים מטרד סביבתי גדול. הם מפיצים מחלות שונות, ואפילו מחלות חשוכות מרפא כמו כלבת, ובניגוד לכלב הפרוותי הם מעוררים בנו שאט נפש. מעבר לכך, העכברים נכנסים למקומות כמו ארונות חשמל, מכרסמים את חוטי החשמל, פוגעים בצריכת החשמל של התושבים ופעמים רבות אף מתחשמלים בעצמם למוות. מקרים אלה גורמים לנו להזעיק לוכד עכברים מקצועי.
חיפשת לוכד חתולים בעיר ירושלים והסביבה ? גל ירוק היא החברה המובילה והחדשנית ביותר בישראל בתחום הדברת מזיקים פסיבית ואקטיבית ידידותית לסביבה.
מחפש לוכד חתולים בעיר חיפה ? גל ירוק היא החברה המובילה והחדשנית ביותר בישראל בתחום הדברת מזיקים פסיבית ואקטיבית ידידותית לסביבה.
מחפש לוכד חתולים בעיר תל אביב ? גל ירוק היא החברה המובילה והחדשנית ביותר בישראל בתחום הדברת מזיקים פסיבית ואקטיבית ידידותית לסביבה.
אנשים אשר לא מודעים לכך שקיימים פתרונות אלקטרוניים, ידידותיים לסביבה ולא אלימים לחיה , לרוב יחפשו חומר להרחקת חתולים בתקווה שאותו החומר לא יהרוג את החיה, אך הם ידעו שלרוב חומר מרחיק חתולים כן יזיק לה בצורה כזו או אחרת.
מאז ותמיד אנשים הסתכלו על גירוש חתולים כדבר בעייתי, רוב האנשים תופסים את החיה הזו כחיה שאסור לפגוע או להרוג אותה, בניגוד אל חיות אחרות כמו חולדות ושלא נדבר על חרקים – אז לאנשים יש פחות בעיה מוסרית.
בשקט בשקט, הפך החתול להיות החיה הלאומית של ישראל – כיום נדיר מאוד למצוא שכונות שאין בהם לפחות כמה חתולים קבועים שמסתובבים בה וזאת בעיקר בגלל העובדה שחתול היא חיה טריטוריאלית אשר קובעת את מקום מגוריה בעצמה עוד בקטנות.
|
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.