text
stringlengths 18
174k
⌀ |
|---|
להמלצות נוספות לפעילויות, אירועים, אטרקציות וטיולים לחנוכה היכנסו: טיולי חנוכה 2015 >> למה חוגגים את חג החנוכה?
החג הוא זכר למרד החשמונאים, הלא הם המכבים, במלך אנטיוכוס אפיפנס הרביעי סביב שנת 167 לפני הספירה. את המרד הוביל יהודה המכבי, שלחם והנהיג את העם כנגד הצבא הסלווקי (היווני). אזור יהודה ושפלתו, שבו נערכו הקרבות השונים, הוא זה שעומד במוקד הטיול שלנו. לפני שיוצאים מהבית מומלץ להצטייד בכמה לביבות וסופגניות כדי להכנס לאווירת החג, ואם יש זמן, גם לבקר בספריה הקרובה ולהצטייד בספר מכבים א'.
הטיול מתאים לכל גיל ואורך יום שלם. הוא מורכב מקטעי נסיעה שמתאימים לכל רכב ומקטעי הליכה קצרים – מי שרוצה יכול לוותר על תחנות מסויימות, אם כי מומלץ לבקר בכולן.
נמשיך דרומה עם הדרך השחורה כ-1.78 ק"מ נוספים, עד שנגיע למפגש עם דרך עפר המסומנת בסימון שבילים כחול. נפנה שמאלה בדרך זו ונמשיך בנסיעה נעימה בעמק הנזירים. העמק נקרא כך על שם ביר א-שמי – אתר עתיקות ששוכן מימין לדרך לאחר כחצי ק"מ נסיעה בדרך הכחולה, המוביל אל המקום בו מצויים בריכת מים עתיקה ומערות ששימשו למגורי נזירים בתקופה הביזנטית. על קירות המערות חקוקים צלבים, מעשה ידי הנזירים ששכנו בהן. מהמערות ניתן לחזור לכביש 443 בדרך שבה הגענו (הדרך הפשוטה והקצרה יותר), או להמשיך ולנסוע בכיוון כללי מזרחה בדרכי העפר, עד שמגיעים לחיבור עם כביש 443 בצומת מכבים (למי שמוכן ללכת לאיבוד בדרכי העפר ביער).
בכביש 443 נמשיך מזרחה עם הכביש עד צומת שילת, נעשה פרסה ונמשיך עד שנגיע לפניה ימינה (צפונה) לקברי המכבים. בצומת ה-T שמיד לאחר הפניה נפנה שוב ימינה לכיוון הכפר החשמונאי, ולאחר מספר מאות מטרים נפנה שמאלה ל"מוקד ספורט יערני של יער בן שמן". עוברים בין שולחנות הפיקניק ולאחר כ-70 מטרים מגיעים לצומת מזלג. אנו נבחר בדרך השמאלית ונטפס עוד כ-100 מטרים עד לאתר ההנצחה לספורטאי מינכן, שממנו גם נערוך תצפית על מעלה בית חורון (המעלה עצמו נמצא מעבר לגבולות הקו הירוק).
בין בית חורון תחתון (בית ע'ור א-תחתא) לבית-חורון עליון (בית ע'ור אל-פוקא) ישנו מעלה של 225 מטרים על פני שלושה קילומטרים. במעלה זה התרחש אחד הניצחונות הגדולים ביותר של יהודה המכבי במרד שלו נגד השלטון היווני. בתקופת החשמונאים מעלה זה היה הכרחי במעבר הדרך בין השפלה לירושלים, והוא היה כה תלול שנאמר עליו: "שני גמלים שהיו עולים במעלות בית-חורון ופגעו זה בזה – שניהם נופלים. בזה אחר זה – שניהם עולים" (סנהדרין, ל"ב, ע"ב).
סירון, המפקד הסורי של הכוח היווני שהצטווה להגיע לירושלים ולדכא את מרד היהודים בה, עלה מכאן עם צבאו מערי החוף היווניות כדי לתקוף את יהודה והמורדים היהודים שחיו בהרים. אמנם הם לא הכירו היטב את האזור אבל הם בטחו מאוד בכוחם, מספרם ונשקם. לעומתם היו יהודה ואנשיו מעטים ולא מצוידים. בשיטת הלחימה של היוונים היו החיילים מסודרים שורות-שורות במבנה שנקרא "פלנגס", ולכל חייל היו חנית ומגן – מבנה שהיה יעיל מאוד בקרב של צבא כנגד צבא. במעלה בית חורון לא יכלו החיילים היוונים להמשיך ולשמור על מבנה זה ונאלצו, ככל הנראה, ללכת בטור עורפי. יהודה ניצל את היכרותו עם השטח ופרס את אנשיו על המדרונות, שהיו מיוערים באותה תקופה. סמוך לחלקו התחתון של המעלה היה עיקול חד שלא ניתן היה לראות מצדו האחד את צידו השני. כשמחצית מחייליו של סירון הגיעו בדיוק לנקודה זו הפתיעו אותם לוחמיו של יהודה והניסו אותם לכל עבר. מסופר ש-800 מלוחמיו של סירון נהרגו, והשאר נסו עד לעמק אילון. יהודה ואנשיו זכו בניצחון חשוב ובשלל רב (לחצו על מפת הקרב להגדלה).
למעלה בית חורון היסטוריה צבאית ארוכה שנמשכה גם אחרי מרד החשמונאים. בשנת 66 לספירה, בתחילת המרד הגדול, נערך כאן עוד קרב חשוב בין הרומאים למורדים היהודים, וגם יחידות בריטיות עלו מכאן בשעה שכבשו את הארץ בשנת 1917 .
לאחר התצפית נחזור לכביש שממנו פנינו למוקד הספורט (כביש 4466) ונמשיך מזרחה. נחלוף על פני שער הישוב שילת משמאל ונסע עוד כ-100 מטרים עד לרחבת החניה של הכפר החשמונאי.
הכפר, שהכניסה אליו היא בתשלום, הינו שחזור של כפר מתקופת החשמונאים. תוכלו למצוא בו את כל בעלי המלאכה של העולם העתיק: טובע מטבעות, חקלאים, חרשי ברזל וחרשי עץ, רועי צאן, אורגי שטיחים, פרוון, כדר ועוד. תוכלו להתנסות בשיטות הקדומות של עבודות חקלאיות כמו פריכת זיתים, שאיבת מים מבאר, כדרות, חליטת תה צמחים, טביעת מטבעות, הפעלת בית בד, כתיבה בקולמוס, דיש במורג ועוד. בימי שבת מתקיימים במקום סיורים מודרכים באופן קבוע. לפרטים נוספים יש לפנות למייסד המקום, זוהר ברעם: 073-7824497.
לאחר הביקור בכפר החשמונאי הגיע הזמן לבקר בקברות המכבים וגם להנות מהליכה קצרה ברגל. נחזור עם הרכב לכיוון צומת ה-T אליה פנינו מכביש 443, והפעם נבחר את הפניה שמאלה לכיוון קברות המכבים.
חונים ברחבת החנייה שבצד שמאל, ומתחילים ללכת בשביל הכורכר. לאחר כ-10 מטרים פונים ימינה לאזור המסולע, שם תוכלו לראות קברים חצובים בסלע – קברי פיר. ליד אחדים מהם מונחות אבני גולל בשיטת הקבורה הרומית. קברים אלו נקראים "קברות המכבים".
מקור השם מכבים (או מקבים) אינו ברור. נראה שבתחילה היו רושמים את השם עם 'ק' אולי מתוך המילה "מקבת" – כינויו של יהודה המכבי, ובהמשך שינו את השם למכבי ב-כ' כראשי תיבות של "מי כמוך באלים יהווה".
ואכן זה אזור מודיעין, ומצדה הצפוני של הגבעה מצוי הכפר אל-מידיה, שמשמר את שמה העתיק של מודיעין, העיר בה פרץ המרד. ליד הכפר נמצא תל-א-ראס שבו השתמרו שרידיה של העיר מהתקופה החשמונאית.
האם אלו אכן קברות המכבים?
תיאור הקבר על ידי יוסף בן -מתתיהו בספר מכבים א' כפי שתואר לעיל, קרבת הקברים לכפר אל-מידיה והכינוי הערבי "קבור אל יהוד".
הקברים מסודרים בשורה ישרה כקברי משפחה וכיוונם ממערב למזרח (אולי לכיוון ירושלים).
בספרות עולי הרגל היהודים מן הדורות הקודמים לא מוזכרים הקברים הללו. בימי הביניים זיהו את מודיעין ואת קברי המכבים במקומות אחרים.
שיטת הקבורה: כל קבר מורכב משלושה תאים באורך אדם, המקבילים אחד לשני. בשני התאים הצדדיים נקברו המתים. ייתכן כי בכל קבר כזה נטמנו גבר ואשתו. תאי הקבורה מופרדים במחיצות נמוכות מהתא המרכזי, שהיה מכוסה באבן כבדה. שיטת הקבורה הזאת אופיינית לתקופה הרומית. שיטת הקבורה בתקופה החשמונאית היתה שונה לחלוטין. הקבורה נעשתה בשני שלבים: בשלב הראשון הונח המת על רצפת מערת הקבורה, ובשלב השני, לאחר שנרקב הבשר, הועברו העצמות לגלוסקמה. אורך הגלוסקמה היה בדרך כלל כגודל העצם הארוכה בגוף האדם – עצם הירך. הגלוסקמה הונחה בתוך אחד הכוכים, שנחצבו בקירות מערת הקבורה. מוצאה של השיטה הזאת הוא בפיניקיה, והיא והוכנסה לשימוש בארץ בראשית התקופה ההלניסטית. במקום הזה כאמור אין זכר לקבורה בשני שלבים.
יוסף בן מתתיהו כותב: "להראות לכל יורדי הים". דהיינו כי ניתן לראות את קברות המכבים מהים. ברור לעיל כי מהים לא ניתן לראות את הקברים.
בחג החנוכה בשנת 1909 (תרס"ט) הגיעו למקום תלמידי הגימנסיה "הרצליה" מתל-אביב (על-סמך השמות אל-מדיה וקבור אל-יהוד) הדליקו במקום לפידים לרגל החג וכינו את המקום "קיברות המכבים". בהמשך, משנת 1945 מתחיל כאן "מרוץ הלפיד" של תנועת הנוער מכב"י ושל מספר ארגונים נוספים. השם קיברות המכבים השתרש והוצמד למקום והפך סמל למקום גבורה יהודית תקומה ועמידה על מול הצורר. במתחם קברות המכבים תוכלו גם לראות את האנדרטה לזכרם של הנופלים במלחמות ישראל, שנפלו בעת הגנתם על אזור זה. שמות הנופלים ושמות הקרבות שנתחוללו כאן ותאריכיהם חקוקים על הקירות שמסביב.
אחרי הסיור הקצר בקברות המכבים ובאנדרטה, נחזור לרחבת הכורכר שבה השארנו את הרכב, ונלך כ-200 מטרים מערבה (לכיוון ת"א) במקום בו אין שביל ברור, בצמוד לכביש 443. אחרי ההליכה הקצרה נמצא ממש לצד הכביש מערת קבורה מימי בית שני שהתגלתה במהלך הרחבת הכביש. את המערה אפשר לראות גם בנסיעה בכביש (בצידו השמאלי של הכביש כשבאים מכיוון מערב למזרח, מתל-אביב לירושלים). במערה יש שלושה חדרי קבורה עם גומחות חצובות, שבהן הונחו הגלוסקמאות (ארונות קבורה קטנים). הגלוסקמאות עצמן הוצאו מהמערה, אך על חלקן היו חרוטים שמות באותיות עבריות ויווניות: שמעון, שרה, מרים ומנלאוס. שמה הלא רשמי בהחלט של המערה הוא: "מערת החשמונאים".
3 קילומטרים של הליכה קלילה: מן הקברים נמשיך צפון מערבה על שביל העפר הרחב שמסומן בסימון שבילים אדום. נמשיך עם השביל עוד כ-600 מטרים עד שנגיע לחרבת הגרדי. זהו שם חדש לחורבה ביזנטית, שבמרכזה מצוי "קבר שייח' ע'רבאווי". מעט צפונה מכאן עמד משלט 219 בזמן מלחמת השחרור, וסיפור הקרב שהתנהל בו מונצח בשלט המוצב במקום. "קבר השייח'" הוא מבנה מוסלמי שהוקם על שרידי מבנה גדול מן התקופה הביזנטית (מאות 4-7 לספירה). יש הסבורים כי כאן, ולא באל-מידיה, היה אתר הקבורה הגדול של החשמונאים – אותה "מצבה" שמציין אוסביוס, שזכרה מופיע בדמות מבנה גדול המצויר במפת הפסיפס של מידבא. מטבעות מן התקופה החשמונאית שנמצאו כאן, מחזקים זיהוי זה.
מנקודה זו "נחתוך" מזרחה (ימינה) לתוך היער ללא שביל מוגדר. פשוט מתחילים ללכת בניצב לשביל כ-500 מטרים עד שמגיעים לדרך עפר רחבה המתמשכת בחלקה המזרחי של השלוחה. זוהי דרך הפטרולים – סיורי הגבול של צה"ל, שנערכו מתש"ח עד תשכ"ז, שעה שהגבול עבר בנחל מודיעים שמתחתינו.
היער שהלכנו בו הוא חלק מיער בן-שמן, אחד מגושי היערות הגדולים במדינה, שבצדק קוראים לו "הריאה הירוקה של תושבי גוש דן". במשך השנים נטעה כאן קרן קיימת לישראל עץ ועוד עץ עד שנוצר יער של כ-34,000 דונם. היער העצום משמש את תושבי המרכז לצאת בעיקר בשבתות ללגום קצת מהטבע קרוב לבית. ראוי לציין כי את אדמות בן שמן רכשו אליהו ספיר ויהושע חנקין עוד בשנת 1905, ומקור שמו של היער הוא בהקצאת מאה דונם מהשטח שנרכש לטובת בית החרושת ליצור שמן.
כאשר נפגשים עם דרך העפר ומתחילים ללכת עליה ימינה. בעברו השני של נחל מודיעים, שנמצא משמאל לדרך העפר, רואים את בתי הכפר הערבי אל-מידיה. בצד ימין של הכפר נמצא תל א-ראס שבו מזהים החוקרים את מודיעים הקדומה, מולדתם של מתתיהו ובניו, וטוענים כי שמו של המקום נשתמר בפי תושביו הנוכחיים אל-מידיה. כאן, טוענים החוקרים, התרחש אותו סיפור מופלא אודות פקידו של המלך הסלווקי, שהורה ליהודים תושבי מודיעים להשתחוות לפסל ולהקריב לו חזיר, וכאן קרב מתתיהו הזקן בריצה, הרג את הזובח ואת נציג המלך, הרס את הבמה והניף את נס המרד. אמנם כיום, בעקבות ניתוח מקורות שונים – מספר חשמונאים, מן המשנה ומן התלמוד, עולה כי מודיעים של מתתיהו לא היתה כאן אלא מזרחה מכאן, אך כפי שראינו כבר קודם, המסורת עדיין חזקה מן האמת ההיסטורית.
אנו נפנה עם דרך הפטרולים ימינה. בפיצול הדרך הראשון נבחר בהסתעפות השמאלית ובשני נבחר בהסתעפות הימנית. כשנגיע לצומת הבאה, נתחיל לטפס בטיפוס קליל למעלה, בדרך עפר המסומנת בסימון שבילים שחור עד למקום חניית המכונית.
לאחר הביקור בקברות המכבים נחזור על עקבותינו לכיוון כביש ירושלים–תל-אביב, ומעט לפני מחלף לטרון נפנה שמאלה לתוך פארק איילון-קנדה.
בחלק מפארק איילון-קנדה נמצאים שרידיה של העיר הקדומה אמאוס. באמאוס התרחש הניצחון השלישי מתוך שמונה המתוארים בספרים, והמפורסם ביותר של יהודה המכבי בקרבותיו נגד היוונים (הראשון נגד אפולוניוס מושל שומרון, כנראה במעלה לבונה, והשני נגד סירון בבית-חורון שראינו בתחילת המסלול). השליטים היוונים שלחו לארץ יהודה 40 אלף חיילים רגליים ו-7000 פרשים כדי לבער את נגע המרד ולנקום את מפלתו של סירון בבית-חורון. כדי להמנע מעוד התקפת פתע חנו החיילים ליד אמאוס (שהיתה עיר יוונית). יהודה ואנשיו התאספו במצפה (עיירה יהודית שנזכרת גם בקשר לשמואל, כנראה תל נצבה, 3 ק"מ דרומית לרמאללה), התארגנו והתפללו. יהודה ידע שאם ישאר במצפה היוונים יגיעו ויקיפו אותו במהרה. לכן הפיץ את השמועה על מקום המצאו במצפה ודאג שתגיע גם למחנה היווני. אחר-כך עזב עם אנשיו את המצפה והלך בלילה דרומה ומערבה עד שהגיע למקום שנקרא היום עין-חילה, ליד שער הגיא ושם חיכה עד השחר. בינתיים נודע לגורגיאש, המפקד היווני, שיהודה במצפה, והוא אסף 5000 חיילים ו-1000 פרשים ועלה דרך מעלה בית-חורון למצפה שם חיפש לשווא את יהודה ואנשיו.
עם אור הבוקר התקיפו יהודה המכבי ואנשיו את אמאוס והמחנה היווני, שלא היה שמור כלל, והניסו את היוונים עד לגזר (ליד כרמי יוסף של היום), שהייתה עיר המחוז היוונית. הם חזרו, לקחו את הציוד הדרוש ושרפו את המחנה. גורגיאש וחייליו כבר החלו חוזרים במורד מעלה בית-חורון, אך כשהבחינו בעשן המיתמר מהמחנה שלהם ואחרי שהתקרבו וראו את חיילי יהודה המכבי, הם נסו על נפשם. נצחונו של יהודה היה שלם. ראו מפה מצורפת (לחצו להגדלה).
למגיעים מאתר טיולי + שתיה חמה וכיבוד מפנק!
המפה מצורפת מציינת רק את תנועת הצבא הסורי. קיימת בנמצא מפה נוספת המתארת את תנועת הכוח של יהודה המכבי. רצוי לצרפה.
נחמד וקל מאוד לשוטט ביער. יש המוני כלניות (ענקיות!),ורקפות בכל מקום.
תגליות שמחה להזמינכם לטיול משפחות בחנוכה!
|
שלום לכולם, תודה שנכנסתם להתעניין.
שמי אירה, גרה באילת ונשואה באושר לנריה, זה לא קל להיחשף ככה ולספר סוד שהיה כמוס במשך 30 שנה.
רק בזכות גיוס מוצלח אוכל להגשים את החלום - תרמו לפרויקט שלי ובזכותכם אוכל להתחיל בהליך פונדקאות.
נולדתי עם תסמונת מאייר-רוקיטנסקי זאת תסמונת מתאפיינת בהתפתחות לא תקינה של איברי הרבייה אצל האישה, 1 ל5000 לוקה בתסמונת.
כבר מגיל קטן להבין שלעולם לא יהיה לך ילד משלך זה לא דבר קל, וזה שאין לך מחזור כמו לכל הבנות בכיתה זה גם לא נחמד. כל החיים הבנתי שאני אצטרך לעשות משהו בשביל ילד משלי , כל החיים חשבתי ודמיינתי, ועכשיו הגיע הרגע שבאמת צריך לעשות משהו, אני צריכה לגרום לזה לקרות.
קבעתי תור לאלפי רופאים ועשיתי מיליוני בדיקות, כל פעם מחדש שמעתי אבל לא רציתי להקשיב, שזה לא בר טיפול, ושילד מהבטן שלי לא יצא.
קשה להסביר במילים כמה ריק בפנים, ושום דבר לא ימלא את החלל הזה. נכון, יש אהבה למשפחה ובטח שאהבה לבעלי האהוב האהוב אבל ישנו חלל בלב, ריק, ריק מאוד, החלל רוצה ילד, החלל רוצה שאהיה אמא.
ואני אהיה אמא טובה, אני יודעת שאהיה טובה.
החלטתי להפסיק להשלות את עצמי להפסיק ללכת לרופאים ולהפסיק לחשוב "איך דווקא אני ?!", החלטתי להשלים עם גורלי, כי אחרי הכל הזמן עובר ואין חדש תחת השמש.
לקחנו צעד קדימה אל עבר האושר ובדקנו על פונדקאות, ואו... כמה שזה יקר, 260,000 שקל זה בהחלט סכום שלא בא ברגל, לעולם לא נצליח לגייס לבד סכום כזה, תהליך הפונדקאות הנו תהליך יקר - בארץ ובחו"ל. בדקנו כל אופציה, קרנות ואגודות הלוואות וכמובן עזרה מההורים, שום דבר לא יכול לעזור לנו עם סכום כזה, לצערנו זה לא דבר כזה נפוץ בארץ, אין משכנתא מסוימת או תקציב בקופה בשביל מקרים כאלה.
שאלתי את הפקידה במשרד הבריאות "איך יתכן שאני אמורה לשלם סכומים כאלה, נולדתי ככה מגיע לי גם להיות אמא", היא השיבה לי שכבר שנים יש דיונים סביב הנושא.
בשביל להתחיל את התהליך אנחנו צריכים לשלם את כל הסכום (260,000) במכה, לא תשלומים ולא צ'קים, בפעם אחת לבוא ולשלם את הסכומים האלה, גייסנו כבר חלק מהסכום, נשאר לגייס עוד 150,000 להגשמת החלום.
אני מאמינה שזה לא סוף הסיפור עבורי וברגע זה אני עושה את הדבר שהכי קשה לי – לחשוף את עצמי ולבקש עזרה. עכשיו באמת שכבר עשיתי כל מה שאני יכולה לעשות. אני רוצה להאמין שהחלום שלי יכול להתגשם ושמי שקורא את השורות האלה ייתן לי תקווה חדשה.
אז מה דעתכם? בא לכם לעזור לי להיות אמא? בא לכם להיות שותפים ביצירת חיים חדשים בעולם הזה? אם כן – אני אשמח מאוד אם תוכלו לעזור ולתרום.
ופתאום, הכל נהיה יותר עצוב, כשאת מבינה שמה שמפריד ביני לבין החלום להיות אמא זה רק כסף, רק כסף .
הנפש רוצה ילד אבל הגוף לא נותן.
בבקשה תעזרו לנו לאסוף כסף ולהגשים חלום.
תודה לכם שהקדשתם מזמנכם וקראתם, אלוהים יברך אותכם.
כמובן גם אשמח לקבל טיפים ועצות מאנשים שעברו את זה.
я хочу рассказать вам свою историю.много лет назад я узнала что у меня проблемы с зачатием ребенка,тогда я еще не осозновала на сколько все серьезно и печально.Жила на Украине и даже не подозревала что это будет на столько больно.Делала много проверок и анализов,но один четкий совет ,который я получила от врача,это переехать за границу!там больше возможностей и все по другому говорил он мне.Сейчас мне 34.и я переехала в Израиль,думая что тут я смогу осуществить свою мечту! вышла замуж за прекрасного человека,который любит меня всем сердцем и готов сделать все чтоб дать жизнь нашему маленькому чуду.опять проверки,опять анализы и печальный итог:в Израиле более продвинутая медицина,все можно сделать в короткие сроки имея на руках 260000 шекелей!!!это 70000 долларов!!!!!!это очень большая сумма,которую мы не в состоянии достать или заработать даже за 2-3 года.узнавали за границей,на той же Украине из которой мне пришлось уехать.там тоже это стоит не малых денег из за того что мы не граждане этой страны.практически та же самая сумма что и здесь в Израиле.да откуда у обычных людей такие деньги???получается что проблема с которой я родилась никак не решается без денег.это очень печально!!обидно,что государство не помогает вообще в этом вопросе.время идет,мы не молодеем,и наша мечта стала уплывать у нас из под носа.сколько слез было пролито,сколько боли пришлось испытать из за того что я не могу подарить своему любимому мужу маленький комочек счастья.но муж мой человек ,которому не свойственно опускать руки!!он готов на все!!и это он подтолкнул меня на это письмо,на этот крик о помощи!!прошу помощи от всех,кого не оставило равнодушным это письмо!возможно какими то предложениями,подсказками,советами!возможно мы найдем людей готовых материально помочь нам в этой ситуации!заранее благодарны всем откликнувшимся.
שליחת מייל תודה אישי לכל תורם .
מכתב תודה אישי בכתב יד הביתה לכל תורם .
ספר תהילים עם הקדשה אישית יגיע בדואר .
שובר למסאג' זוגי באילת , יגיע בדואר .
קורס אישי להכנה ללידה באילת . תרומה מאת מיכל בן אייל , דולה ומדריכת הכנה ללידה באילת.
קופון לקפה ומאפה ישלח בדואר .
מכתב תודה אישי בכתב יד יימסר בדואר לתורמים ביחד עם בונבוניירה .
|
ראש המטה למען שחרורו של החייל החטוף גלעד שליט, שמשון ליבמן, אמר היום (שני) כי הוא מבין את הרגשות והתחושות של המשפחות השכולות, לקראת שחרור האסירים שפגעו ביקיריהם במסגרת עסקת שליט. "לא אחת ששוחחתי איתם אמרתי להם שאני מחבק אותם. אני מבין את ההרגשה ויותר מזה, אנחנו בוויכוח בין כאב לכאב", אמר ליבמן. הצטרפו לעמוד הפייסבוק של חדשות 10 » בנוגע לכעס על כל שהאב, נועם שליט, נאלץ להציג את עמדתו בבג"ץ אמר ליבמן כי הוא אינו מעוניין להגיב, אך ציין כי "זו החלטה של נועם. הוא עשה את זה ביוזמתו שלו ובחירתו שלו". הוא ציין כי בכל המקרים הקודמים זה היה מהלך שהמדינה קיבלה החלטה ופעלה בעניין. "האירוע הזה בסמכות הממשלה. צריך להשאיר את המלאכה בידיים שלהם", אמר ליבמן והבהיר כי אינו מאמין שבג"ץ יקבל את העתירות. "למיטב הבנתי זה לא נושא שהבג"ץ יכול להתערב בו". "האם תתנו למערכת הצדק לקרוס אל מול אגרוף חמאס?"
הנשיאה השופטת דורית ביניש, המשנה לנשיאה השופט אליעזר ריבלין והשופט חנן מלצר יחליטו האם לקבל את העתירות, לבקש ארכת זמן בשל הצורך לעיון מדוקדק יותר או לקבל את עמדת הפרקליטות לפיה מדובר בהחלטה מדינית ואין מקום להתערבות בג"ץ. מאיר אינדור, יושב ראש תנועת אלמגור שהגישה את אחת העתירות נגד העסקה, אמר בדיון: "בזמן כה קצר אי אפשר לתת לנו לטעון את טיעונינו. זה מעיד על אווירת ה'חפלפ' של החלטת ממשלה. האם תתנו למערכת הצדק לקרוס אל מול האגרוף של החמאס?". אינדור המשיך ואמר: "העובדה שמר (נועם) שליט הובא לאולם אחד עם הקורבנות היא סיטואציה שרצינו להימנע ממנה".
|
כמעט כל שבוע אני אחלק תרגיל בית. יש להכין את התרגילים ולהגיש אותם שבוע אחרי החלוקה. 10% של הציון הסופי יהיה מבוסס על תרגילים אלו. כמובן הכנת התרגילים היא גם הדרך הטובה ביותר ללימוד את החומר.
תרגילים בעמודים 9-10: 3 ו-6.
תרגילים בעמוד 15: 3,4,5,6.
תרגילים בעמודים 24-25: 3 ו-5.
תרגילים בעמודים 40: 1 ו-3.
תרגילים בעמוד 43: 1.
תרגילים בעמודים 46-47: 2,4,5,6. עד כאן להגשה ביום א' 22.4. מותר להעזר במחשב לחישוב אנטגרלים!
תרגילים בעמודים 56-57: 2,6,7.
תרגילים בעמוד 63: 1,3,4. עד כאן להגשה ביום א' 6.5.
תרגילים בעמוד 69: 2,4.
תרגילים בעמוד 76: 1,4.
תרגילים בעמודים 79-81: 1,3,4.
תרגילים בעמודים 85-86: 3,5. עד כאן להגשה ביום ה' 24.5.
מאוד מומלץ לפתור חלק מה"תרגילים לחזרה" בעמודים 90-94.
אפשר גם לעשות תרגילים מהספר של פינצ'ובר-רובינשטיין פרק 6, מספרים 1,2,3,4,5,6,11.
עמוד 102, מספר 1, סעיף א ועוד שני סעיפים לפי בחירתך.
עמודים 108-109, מספרים 3,5,7.
עמודים 116-117, מספר 2, סעיפים א' וב', מספרים 3 ו-5.
הערה: ניתן להוריד את הספר מאתר הטכניון בפורמט ps (פוסטסקריפט). כדי לקרוא קבצים בפורמט זה, מומלץ להתקין את התוכנות ghostcript ו- gsview. יש גם הרבה עותקים של הספר בספריה למתמטיקה.
90% של הציון הסופי יהיה מבוסס על המבחן הסופי. אורך המבחן שעתיים וחצי, עם חומר פתוח ומחשב כיס.
שים לב שבתשס"ח הסמסטר היה מקוצר בגלל השביתה הארוכה, ולכן לא למדנו את כל החומר!
מבחן מועד א' תשס"ח . פתרונות .
מבחן מועד ב' תשס"ח . פתרונות.
מבחן מועד א' תשס"ט . פתרונות .
מבחן מועד ב' תשס"ט . פתרונות .
מבחן מועד א' תש"ע . פתרונות .
מבחן מועד ב' תשע"ב .
מבחן מועד א' תשע"ב . פתרונות .
אתר הטכניון . יש בטכניון אתר מדהים לקורס שלהם המקביל לקורס זה. ניתן למצוא שם רשימות של הרצאות, ספר, תרגילים ועוד חומר רב. אבל הסילבוס שלהם קצת שונה מהסילבוס שלנו. ניתן לשמוע את ההרצאות של פרופ' פינקוס דרך ערוץ ה- youtube שלו. כאן ניתן למצוא פירוט החומר של כל הרצאה והרצאה. תודה לרואי אסרף לקישורים.
שימוש בתוכנות . מאוד מומליץ לדעת איך להשתמש באחת התוכנות Maple או Mupad לחשב אנטגרלים. ניתן לעבוד בתוכנות במעבדות המחשב באוניברסיטה. ניתן לרכוש גרסת סטודנטים של Maple דרך מרכז המחשבים של האוניברסיטה, וגרסת סטודנטים של Matlab (הכולל את Mupad ) דרך חנות הספרים בקמפוס. שניהם במחיר מציאה!
חומר משיעורים . אני אפרסם פה חומר עזר / טבלאות / דוגמאות שהשתמשתי בשיעורים. כרגע החומר פה משנה קודמת!
חומר קריאה מומלצת על תורת שטורם-ליוביל: בעברית יש פרק 6 של הספר "מבוא למשוואות דפרנציאליות חלקיות" של פינצ'ובר ורובנשטיין. לכל מי שילמוד את הקורס במד"ח - מומלץ מאוד לרכוש את הספר (מחנות הספרים של הקמפוס). יש גם עותקים בספריה. הספר מתורגם לאנגלית, וניתן למצוא ב- amazon וב- google books .
|
'מרכז ליאה ארד' הינו מרחב המאפשר לאנשים הבוחרים בכך, להגיע לחיות חיים מאושרים, ליצור מערכות יחסים מדהימות, להיות הורים נפלאים, בני זוג כיפיים, אלופים במקצוע, להגשים חלומות, להיות שלמים עם עצמם ועם העולם, להרגיש שמחים, אוהבים, בטוחים.
וכל זאת, בפשטות, ביעילות ובעזרת כלים ישימים, בחשיפה ולמידה של דרך חיים, בעבודת עומק אמיצה ומחויבת, בתהליך ריפוי המביא לשינוי.
כן, אני יודעת שזה נשמע קצת מוגזם וגבוה, לא לגמרי ברור, אפילו חולמני, אבל תכל'ס זה עובד. זה פשוט עובד!
הדרך המיוחדת בה אנו מייצרים את המעבר הזה, מושתתת על למידה דרך החוויה, על מחויבות שלנו לתוצאות ועל שילוב של דרכים שונות ומגוונות יחד.
לכל אלה מצטרף הליווי המתמיד שלנו, רשת הבטחון שהצוות הגדול והאוהב שלנו מאפשר, והנסיון הרב שנים שלנו, עם אלפי לקוחות ובני המשפחות שלהם.
המון כלים פשוטים, הבנה של מה מנהל אותנו, מה מקדם אותנו וטוב לנו, לעומת מה חוסם ותוקע אותנו (כל אותם אוטומטים מעצבנים שאנחנו יודעים שאנחנו צריכים לשנות, ולא מצליחים… מכירים?!), חיבור אל מקורות הכוח והעוצמה שלנו, אל הדברים בהם אנחנו טובים ומוצלחים (כן, גם את/ה מוצלח/ת וטוב/ה בהמון דברים), ושוב – כלים, כלים, כלים.
המרכז הוקם בשנת 2003, בשם "בשביל הנשמה", מתוך משאלה אישית שלי, ליאה, לעזור לאנשים לעבור תהליך התפתחות וצמיחה, ריפוי ולמידה, כך שיוכלו לחיות בכל רגע בחיים, מתוך בחירה, ובחירה מודעת. בעצם, כדי שיהיו לכולם חיים נפלאים!
מאז הפך החלום הקטן למציאות גדולה ומרגשת, והמסעות ('המסע אל עצמי' ו'אני והעולם') הלכו והתפתחו מתוך דרישת הקהל. מתוך הבנת העומק של התהליכים שיצרתי, נולד מודל עבודה מיוחד, בו יש לכל אחד מאמן אישי שלו, אשר מלווה אותו בתהליך המיוחד, ואשר עוזר לו ליישם את הכלים והתובנות הנלמדים, בתוך החיים האישיים של כל אדם ואדם.
החיבור המיוחד שנוצר בין חברי הקבוצות, יצר את הרצון שלהם להמשיך להיות קרובים אחד אל השני, ולהמשיך את הדרך, וכך התפתחה לה קהילה שלמה, פעילה ואוהבת.
על כך תודתי גדולה מאוד!
בשנת 2007, בתהליך מרתק כשלעצמו, כתבתי חזון גדול, שהמטרה שלו היא: לאפשר לכל אדם באשר הוא, להתחבר אל המהות הפנימית שלו, לחיות בטוב ולממש את עצמו במלואו.
הגשמת החזון הזה היא השליחות של 'מרכז ליאה ארד'. יצירת עולם טוב יותר תהיה אחת התוצאות של זה. אמן!
בשנת 2009, התחלתי להכשיר מנחים נוספים להעברת המסעות, כך שניתן יהיה לאפשר לאנשים רבים להיכנס בשערינו וללכת את הדרך איתנו. תהליך הכשרת המנחים הינו ארוך ועמוק, הנמשך כל הזמן.
במהלך השנים הקמתי את בית הספר למאמנים על פי שיטתי, וכיום יש לנו צוות גדול של מנחים, מאמנים ומטפלים, אשר באים מאהבה גדולה מאוד, ושותפים ליצירת מעגלי הריפוי הללו, בהתלהבות ובשמחה.
אנשים רבים מכנים את המקום שלנו "בית". ואכן, מרכז ליאה ארד הינו בית לכל הבאים בשעריו. כמו כל בית, גם הבית הזה, הינו מקום לחזור אליו. לחזור כי נעים פה, לחזור כי יש כאן עוד תחומים להתפתח בהם, לחזור כי יש כאן המון אהבה, לחזור כי בכל פעם ניתן לשפר עוד מעגל חיים, לחזור כי יש כאן אנשים יקרים, לחזור כי מקבלים כאן כוח!
הבית הזה הולך ומתרחב, ממשיך ומתפתח כל הזמן. צעד-צעד, אני מוסיפה עוד ועוד יחידות (חדרים בבית) הנוגעות במעגלי החיים השונים, ובשלבים השונים של החיים שלנו, מלמדת את תפיסת העולם הרחבה והמיוחדת שלי באותם נושאים, ואת דרך הריפוי ואופן החיים בהם, כך שהם יהיו טובים ונעימים, ובפשטות.
האמונה שלי היא כי לכל אחד מגיע לחיות חיים שלמים, מלאים, אוהבים ומוגשמים, שמתאימים לו עצמו באופן אישי. אני גם יודעת, שלכל אחד השביל שלו לעשות את הדרך. משום כך, אנחנו מלווים כל אחד, ובונים יחד איתו את השביל המיוחד שלו. כל אחד יכול, ואנחנו כאן לעשות את זה יחד! אצלינו לא מוותרים על אף אחד.
כל אחד מוזמן לבוא ולמצוא את המקום המיוחד שלו בעצמו, בבית שלנו, מרכז ליאה ארד.
|
דיון על העלאת שכר המינימום: "ההנהגה הכלכלית קיבלה כרטיס צהוב בפעם השנייה"
האם מערך התנדבות לאזרחים ותיקים הוא צעד נכון כש-20% מהם עניים?
תלונות בוועדת הרווחה: "אגף השיקום גורם לי להרגיש כמו פצוע תחת אש"
"התוספת השלישית": מדוע קשה להכניס טכנולוגיות חדשות לסל התרופות?
האם יוגבל שכרם של עורכי דין המייצגים תביעות בפני הביטוח לאומי?
הדיון המעמיק על שוויון מגדרי: "למה נשים מבקשות שכר שווה בטניס אם הן משחקות פחות משחקונים?"
|
דנראו - המקום האידאלי לרגיעה, אנשים נחמדים ובריכות שחייה!
מטיילים בוחרים בסביבה של Denarau Marina עבור רגיעה, אנשים נחמדים ובריכות שחייה.
מטיילים בוחרים בסביבה של Denarau Golf and Racquet Club עבור רגיעה, מתאים למשפחות ובריכות שחייה.
אתר הנופש רדיסון בלו ריזורט פיג'י (Radisson Blu Resort Fiji) המסוגנן שוכן על שפת הים, ומציע חדרים וסוויטות מפוארים עם מרפסת פרטית וגישה חופשית לאינטרנט. ”Katala, the most wonderful babysitter made our stay especially good. Happy children and happy parents. We could really relax knowing they were in such good hands. The accommodation has excellent facilities for children of all ages and stages.
Bliss Boutique Yachting – Fiji offers a unique luxury yachting experience. Guests can enjoy sailing over turquoise waters from the comfort of their stylish yacht. הגענו להסכם עם אלפי מלונות כדי שיספקו לנו את המבצעים הטובים ביותר שלהם. אנו קוראים להם מבצעים סודיים והם זמינים לזמן מוגבל.
|
על פי הידיעות המתפרסמות הבוקר, חוסל הלילה מנהיג ארגון דאעש, אבו באכר אל-באגדדי ימ"ש. המנהיג חוסל בפעולת קומנדו איכותית של יחידת עלית אמריקנית בתוך שטח סוריה. כח מיוחד של היחידה, שקיבל מודיעין מדויק ואיכותי ביותר בזמן אמת, הגיע למקום המחבוא של בגדאדי במחוז אידליב שבסוריה, ופשט עליו.על פי הדיווחים השונים נראה כי במקום התחולל קרב אש קצר, ויתכן כי במהלכו בגדאדי הפעיל חגורת נפץ והרג את עצמו. ככל הידוע לא נפגעו חיילים אמריקנים והפעולה הייתה מוצלחת ביותר.
יש לציין כי לאחר שנים רבות של נסיונות חיסול שכשלו – ע"י ארה"ב, רוסיה, ומדינות נוספות – הצליחה הפעולה בחסדי ה', דווקא במועד המשמח והמבורך של מוצאי שבת בראשית.
מאז החלה הפלישה הטורקית לתוך סוריה, ברחה כמות קטנה של מחבלי דאעש מבתי כלא בהם הוחזקו על ידי הכורדים, אולם אין בכך כדי לשנות את התמונה הכוללת – דאעש הובס, והיום, גם חוסל המנהיג שלו – כן יאבדו כל אויביך ה'.
"עתידים לבוא אנשים אכזרים ומרי נפש, אשר הם לובשים שחורים, והאנשים הללו יוצאים ממזרח [כל הפעילות של דאעש היא ממזרח לנו – בעיראק, ובמזרח סוריה], ומרדו על אדוניהם [דאעש מרד באל-קאעידה והתפצל ממנו ואף לחם נגדו], וילחמו בבני ישמעאל [כמעט כל מלחמתם היא נגד מדינות ערב ובתוכן], ויהרגו גיבוריהם, וירשו את ממונם ורכושם [דאעש הוא ארגון הטרור היחיד ששודד בנקים, יצירות אומנות, חוטף אנשי עסקים ודורש כופר, והוא השתלט והפעיל גם בארות נפט ומתקני גז, שכיום כבר לא נמצאים ברשותו וכדלקמן].
"ובעת ההיא מתגברים בני מערב [דהיינו ארצות המערב, בראשן ארה"ב]… ועורכים מלחמה נגד בני מזרח [דהיינו אותם לוחמי דאעש שיצאו כנ"ל ממזרח, ופועלים מזרחית לנו]… והורגים אותם [כפי שפירטתי לעיל רוב לוחמי דאעש חוסלו, ונותרו לו אלפים בודדים, מתוך עשרות אלפים שהיו לו].
"ואחר כך עושים בני ישמעאל מלחמה עם אדומיים… [זהו לענ"ד העימות בין האסלאם לבין הנצרות, כפי שהוא כבר קיים היום בכל אירופה, וכן בעימותים הצבאיים במזרח התיכון, כולל העימות בין ארה"ב לבין איראן]… ואליהו זכור לטוב מבשר להם שלום…"
זאת אומרת, שכל האירועים הנ"ל – עלייתו וירידתו של דאעש – הם רק הקדמה וסימן ברור לגאולה האמיתית והשלימה שעליה מבשר אליהו הנביא.
תיכף ומיד ממש, ומתוך שמחה וטוב לבב!
|
בית משפט השלום בירושלים, הרשיע שוטר מג"ב בעבירת תקיפה, בגין מכת אגרוף שנתן לאדם שנעצר כחשוד בשער האריות בעיר העתיקה בירושלים ביולי 2017. בנוסף הורשע השוטר בשיבוש מהלכי משפט, משום שרשם לאחר האירוע בכזב כי המתלונן תקף את השוטרים באופן שהצדיק הפעלת כוח נגדו.
השוטר הודה והורשע במסגרת הסדר טיעון, ובית המשפט גזר עליו 200 שעות לתועלת הציבור ופיצוי כספי למתלונן. בעקבות המקרה השוטר הושעה מתפקידו. שוטר סיור נוסף שהיה עימו הורשע בעבירה של תקיפה סתם, וקצין המשטרה שהיה מעורב באירוע הורשע בעבירת שיבוש מהלכי משפט. התיק נוהל על ידי המחלקה לחקירות שוטרים בפרקליטות המדינה.
בגזר הדין כתבה השופטת שרון לארי בבלי, כי "אלימות המופעלת כלפי אדם הינה מעשה פסול ומכוער, אשר טומן בחובו, מעבר לפגיעה הפיזית, אף תחושת השפלה ופגיעה ממשית בזכותו של הנפגע לכבוד. הדברים מקבלים משנה תוקף מקום בו עסקינן באלימות המופעלת על ידי שוטר כלפי אזרח שלא לצורך, ומבלי שעומדת לשוטר סמכות להפעילה".
לגבי עבירת השיבוש קבעה השופטת כי מסירת מידע כוזב במסגרת דו"חות הפעולה והמזכרים המובאים פעמים רבות בפני בית המשפט, עלולה לשבש את תפקודה התקין של מערכת המשפט, אולם, אף חמור מכך, יש בה כדי להוביל להרשעתו של אדם על לא עוול בכפו, ומכך יש להימנע בכל מחיר. השופטת הוסיפה כי "חוסר אמינות בדוחות הפעולה פוגעת בחזקת התקינות אותה מעניק בית המשפט לדוחות השוטרים, ובכך מביא לפגיעה נואשת באמינות המשטרה".
עו"ד הדס קליין, מהמחלקה לחקירות שוטרים בפרקליטות המדינה מסרה כי "בית המשפט קיבל את עמדת מח"ש והדגיש את חומרת מעשיו של השוטר אשר ניצל את כוחו ואת סמכותו כאשר תקף את המתלונן במכת אגרוף. בית המשפט גם הדגיש את החומרה היתרה בעבירת השיבוש שכן בעקבות ההודעה הכוזבת של השוטר נפתח נגד המתלונן תיק פלילי בגין חשד לתקיפת שוטרים. הכרעת הדין מבטאת את חומרת העבירות של הנאשם ואת הפגיעה הקשה ביסודות ההליך המשפטי שעלולה הייתה להיגרם אלמלא נחשפו מעשיהם של השוטרים".
|
כתיבת תגובה אנשים רבים נדרשים לעבור טיפולים רבים הקשורים ביישור שיניים ובשיפור המראה והאסתטיקה של הפה. לשם כך עליהם להתאים באופן אישי אביזרים שונים אשר זהו תפקידם – הזזת השיניים ממקום למקום, קיבוע שן במקום מסוים או פינוי מקום בין שתי שיניים סמוכות לשם מתן אפשרות לשן חדשה לצמוח. עולם האורתודנטיה כל הזמן משתנה ומתפתח וכיום ישנם אביזרים חדשים רבים אשר לא היו בנמצא בעבר והם משפרים את איכות החיים של המטופלים. גשר שקוף הוא אחד מאביזרים אלה.
רשומות אחרונות מי צריך גשר ואילו שיטות יישור שיניים קיימות?
|
חברת התעופה "ארקיע" תחל להפעיל מטוס כפול בגודלו מאלו המשומשים כיום בקו הטיסה בין שדה דב לאילת, בצל מחאת התושבים המתגוררים בקרבת שדה התעופה התל אביבי, החוששים ממטרדי הרעש והבטיחות שעשויים להיגרם כתוצאה מהשימוש במטוס החדש. הכנסת המטוס החדש לשירות תקצר את הטיסה בקו תל אביב-אילת ברבע שעה לכ-35 דקות ותוזיל את מחיר כרטיס הטיסה.
"ארקיע" קיבלה אמש את כל האישורים הדרושים להפעלת המטוס, אותו היא מפעילה כיום רק מנמל התעופה בן גוריון, גם משדה התעופה דב שבתל אביב. המטוס, מדגם אמברייר 195, מסוגל לשאת 120 נוסעים והוא עתיד להחליף בהדרגה את מטוסי החברה הנוכחיים בקו לאילת, המכילים מחצית מהכמות. בשלב ראשון תבצע ארקיע עד שתי טיסות ליום, על מנת ללמוד ולהפיק לקחים מהפעלתו המסחרית מתל אביב.
מנכ"ל ארקיע, גד טפר, דחה בתשובתו ל"הארץ" את חששות תושבי תל אביב ואמר, כי "ממבחנים שערכנו התברר, כי רעש המטוס אינו עולה על זה של המטוסים האזרחיים אשר פועלים כיום משדה התעופה בתל אביב ואף קטן מרעש של מטוסים צבאיים אשר ממריאים בשדה". לדבריו, "אין לתושבי השכונות באזור ממה לדאוג; שכן, מטוס מדגם דומה פועל בהצלחה וללא כל בעיות משדה התעופה העירוני של לונדון. הפעלתו רק תטיב עם הנוסעים והשרות"
|
Photo by: Promotur Turismo Canarias S.A.
קוֹרפוּס קרִיסטִי, החג הקתולי לכבוד "הלחם הקדוש" נחגג ביום חמישי (יום ה') לאחר "יום ראשון של השילוש". בכל רחבי האי הקאנרי טֶנֶרִיף – Tenerife התושבים חוגגים את החג בחגיגות עממיות, תהלוכות ומוזיקה.
את החגיגות המיוחדות והיפות ביותר ניתן לראות בעיר "לָה אוֹרוֹטָבַה" – La Orotava. ביום החג נסגרים רחובות העיר והכיכרות לתנועה ובמקום כלי הרכב והפיח מכסים את הרחובות והכיכרות לאורכם ולרוחבם שטיחים צבעוניים עשויים עלי כותרת של פרחים מסוגים שונים, בשילוב חול צבעוני המובא מהרי הסביבה.
"השטיח" היפה ביותר מוצג מידי שנה "בפלזה דל אָייוֹנטָמֶיֵנטוֹ" – Plaza del Ayuntamiento. ליופיים של העיטורים השונים המצוירים באמצעות פרחים לאורך רחובות העיר, אין אח ורע בשום מקום בעולם.
לאחר תהלוכה דתית הנערכת מעל השטיחים, מתקיימת חגיגה עירונית נהדרת של שירה עממית וריקודים מסורתיים, כשתושבי העיר מתהדרים בתלבושות קארנריות מסורתיות.
בנוסף לתהלוכה הדתית, מתקיים בעיר מצעד מסורתי כשלהקות מקומיות מנגנות מוזיקה מיוחדת עם כלי נגינה האופייניים לאיים הקנאריים השונים.
זהו אירוע מיוחד המרכז אליו מידי שנה אלפי צופים וחוגגים מקומיים ותיירים (מומלץ להזמין חדר מבעוד מועד) הנהנים מחוויה מיוחדת של צבע וצליל שאין דומה לה במקומות אחרים בספרד.
|
כשהיא מתיישבת באולפן השידור של רדיו 106, נוהגת השדרנית רימון גולדמן, לנשום עמוק – רגע לפני שיינתן אות השידור והיא תפתח במספר מילים את תכנית הרדיו השבועית שלה “בואו נדבר על זה”.
“עבורי זה חלום ילדות שמתגשם הלכה למעשה”, אומרת לעיתון נתניה און ליין גולדמן (18), תלמידת תיכון עגנון בנתניה. מסתבר, שהמשיכה לעולם התקשורת בכלל ולרדיו בפרט העסיקה את רימון גולדמן עוד שהייתה ילדה קטנה – גם בגן השעשועים בו שיחקה. הרצון שלה לחקור, לשאול, לדבר ובעיקר להביע דעה היה שם תמיד. הוא רק הלך והתעצם.
בעידן בו רבים מבני הנוער רוצים להיות “מפורסמים” בטלוויזיה, את בחרת את השידור הרדיופוני. למה?
“מגיל צעיר היה לי ברור שאני רוצה להיות שדרנית רדיו. אני זוכרת שהייתי הולכת עם אמה שלי לגינה הציבורית, לוקחת ממנה את הטלפון הנייד ומתחילה לתשאל את הילדים בגינה על דעתם בנוגע למזג האוויר, לצבע המגלשה. תחום התקשורת משך אותי אז ומושך אותי גם היום לדעת מה אנשים חושבים, לדבר על מה שמפריע לי או להבדיל מה שאני אוהבת בקול רם, לערוך מוזיקה להגיש תכנית. זה סיפוק אדיר”.
לא כל אחד מקבל תכנית רדיו משלו, בוודאי לא צעירים שלא צברו פז”מ. איך בעצם התגלגלו העניינים?
“התקבלתי לקורס קיץ במכללת נתניה בו למדתי את כל רזי השידור הרדיופוני ואיך לערוך מוזיקה. אחרי שסיימתי את הלימודים, קיבלתי תכנית רדיו משלי ברדיו 106 FM ששמה “בואו נדבר על זה”. אני מאמינה שמדובר בנישה שהייתה חסרה – בה אני בעצם מציפה נושאים רבים הקשורים לבני נוער, בני גילי, מעלה לשידור אנשים רלוונטיים שיגיבו ויביעו דעתם. אני מודה שקבלת תכנית רדיו בגיל כזה צעיר ובלי ניסיון אמיתי בתחום, היא לא דבר מובן לי מאליו. אני יוצאת מתוך הנחה שהוכחתי את עצמי במהלך הקורס, אחרת אין סיבה אחרת. ברור לי שזו התחנה הראשונה שלי בדרך הארוכה שלי בעולם התקשורת”.
כתלמידת תיכון העומדת לפני גיוס לצה”ל, האם גלי צה”ל למשל הוא יעד שהצבת לעצמך?
“אני עוד לא יודעת מה אעשה בצבא. למען האמת, אני עוד שוקלת האם להתגייס לקרבי, אבל אחרי השירות הצבאי אני יודעת, שאני רוצה להמשיך ולהתקדם כשדרנית רדיו. מי יודע, אולי גם במדיה אחרת”.
|
המבחן האחרון: שבועיים לפני קבלת את כנפי הטיסה הנחשקות ואחרי שלוש שנים מפרכות, חניכי קורס-טיס 174 עלו היום לטיסתם המסכמת ועמם בכירי החיל. כמשפטו של צ'רצ'יל: "זהו לא הסוף, זהו אפילו לא תחילתו של הסוף. אבל ייתכן וזהו הסוף של ההתחלה"
בתגובה להודעה מספר 1 שנכתבה על ידי yaari שמתחילה ב "מסדר כנפיים קורס 174 - יוני 2017"
בתגובה להודעה מספר 2 שנכתבה על ידי amirsgv שמתחילה ב "מחפש זוג כרטיסים לחשיפת דרגות, תודה"
יש שרטוט של מיקום הישיבה לפי מספר היציע?
בתגובה להודעה מספר 3 שנכתבה על ידי הדרקון האחרון שמתחילה ב "יש שרטוט של מיקום הישיבה לפי..."
בתגובה להודעה מספר 4 שנכתבה על ידי OINT שמתחילה ב "כעקרון אין מקומות מסומנים ביציעים (למעט ביציע האח"מים)"
כתוב לי שער מספר 4 אני חייב להכנס רק לשם ?
מאיפה הכי טוב לצלם ?
נערך לאחרונה ע"י Fang בתאריך 26-06-2017 בשעה 00:33.
בתגובה להודעה מספר 7 שנכתבה על ידי Fang שמתחילה ב "ברכות לבוגרות ובוגרי קורס 174"
בוגרת אולפנה דתית.
נערך לאחרונה ע"י amirsgv בתאריך 30-06-2017 בשעה 17:05.
בתגובה להודעה מספר 10 שנכתבה על ידי yaari שמתחילה ב "וכך נראים הדברים דרך מצלמה..."
בתגובה להודעה מספר 11 שנכתבה על ידי SOF שמתחילה ב "מה שתפס לי את העין היה הבחור..."
בקרוב יתחיל את הקורס בוגר העתודה האקדמית שעבד במקצוע שלו (מהנדס מכונות) במו"פ של תחום מאד מסווג, עשה על הדרך תואר שני ועכשיו הוא רוצה להיות טייס קרב.
נערך לאחרונה ע"י Fang בתאריך 01-07-2017 בשעה 12:21.
בתגובה להודעה מספר 12 שנכתבה על ידי Fang שמתחילה ב "..."
בתגובה להודעה מספר 13 שנכתבה על ידי SOF שמתחילה ב ""יקפוץ כיתה""
בתגובה להודעה מספר 14 שנכתבה על ידי Fang שמתחילה ב "שתי כיתות :) מעניין אם היה..."
בוודאי שהיה...כמה וכמה מקרים.
בהחלט יש כאלה שמועברים (פציעה, העברה למגמה אחרת, "הדחה" המאפשרת חזרה לקורס לאחר זמן והוכחה מחוץ לקורס) ויש כאלה שמצטרפים רק לחלקו (הסבה מנווט לטייס, כפי שהיה לאחר מלחמת יוה"כ, דילוג על חלק מהקורס שהחניך כבר עשה במקומות אחרים וכד').
נערך לאחרונה ע"י yaari בתאריך 02-07-2017 בשעה 12:09.
אמיר ויוסי תודה על התמונות המרהיבות.
|
הונדה מוטור (Honda Motor) היא יצרנית יפנית של מכוניות, משאיות, אופנועים, ציוד ימי ועוד. החברה הוקמה בשנת 1948 ביפן, וכיום מחזיקה משרדים ראשיים בטוקיו וברחבי ארה"ב. מאז שנת 1959 הונדה היא יצרנית האופנועים הגדולה בעולם, ובשנת 2011 הייתה יצרנית הרכב השמינית בגודלה בעולם.
דגמי הונדה הבולטים בישראל כוללים את הונדה ג'אז בקטגוריית מכוניות הסופר מיני, הונדה סיוויק בקטגוריות המכוניות המשפחתיות, הונדה אקורד בקטוגריית מכוניות המנהלים והונדה CRV בקטגוריית הג'יפונים. בנוסף ישנה הונדה אינסייט, ההיברידית המשפחתית הקטנה.
יבואנית הונדה בישראל היא "מאיר חברה למכוניות ומשאיות בע"מ", אשר מייבאת בנוסף את דגמי וולוו ויגואר.
ראיון: שרון גלזר, מנהל חטיבת המכוניות הפרטיות ב"מאיר"
|
מתיחת בטן הנה הליך נפוץ כיום, כאשר מרבית האוכלוסייה, בגילאים מסוימים, סובלת מתופעות הקשורות באזור גוף זה. ישנם מצבים שונים הגורמים לצורך בהליך מתיחת הבטן, כאשר חלקם נוצרים כתוצאה ממצבים רפואיים, חלקם משינויים טבעיים שעוברים על הגוף וחלקם עקב מבנה מולד של האדם. קיימות מספר שיטות למתיחת בטן, כאשר יש להתאים את שיטת המתיחה ללקוח עצמו, על פי צרכיו האישיים, וניתן אף לשלב מתיחת בטן עם שאיבת שומן.
לאחר לידות: אצל רוב הנשים, לאחר לידה, הבטן נותרת רפויה ובולטת יותר. מתיחת הבטן מומלצת לביצוע לאחר שאישה סיימה את שלב הילודה בחייה, זאת מכיוון שתוצאות המתיחה לא בהכרח משתמרים לאחר לידה נוספת. במקביל אין המתיחה עצמה פוגעת בפוריות של האישה או במהלך ההיריון עצמו.
לאחר ירידה גדולה במשקל: כאשר יורדים ירידה גדולה במשקל נוצר מצב פיזיולוגי של עור עודף, אשר במידה ואחרי ניסיון לשפר את המצב בעזרת תזונה מותאמת ופעילות גופנית נכונה עדיין אין תוצאות ניכרות, או אז ניתן ורצוי לבצע תהליך של מתיחת הבטן. ישנם מקרים בהם שום פעילות או תזונה לא יסייעו בשיפור המצב, ובדיוק עבור מקרים אלו ישנה האפשרות של ניתוח מתיחת הבטן. עור עודף יכול להוות הפרעה רצינית עבור הסובלים מכך, וליצור אי נוחות רבה בחיי היום יום עד לכדי פריחות וזיהומים בעור וכדומה.
שיפור קווי מתאר הגוף: לעיתים, עקב נטייה גנטית, ישנם מקרים בהם אזור הבטן פשוט בנוי בצורה מסוימת, אשר גם כאן, ניסיון לשפר את המצב בעזרת דיאטה בריאה ופעילות גופנית ייעודית לא העלו תוצאות, ישנה האפשרות לשפר את קווי המתאר של הגוף בעזרת ניתוח מתיחת בטן אשר יעצב את האזור בצורה פרופורציונלית יותר ביחס לשאר חלקי הגוף.
ניתוח למתיחת הבטן יכול להקל במידה רבה על הסובלים מבעיות באזור זה, וכדאי מאוד לוודא כי אתם עוברים אותו אצל רופא בעל ניסיון אשר יבצע את ההליך בצורה המקצועית, הבטוחה וגם האסתטית ביותר.
ד"ר וולף הוא מומחה למתיחת בטן שיכול לחסוך לכם לבטים רבים אם אתם רוצים לעבור את הניתוח הזה.
|
מערכת בתי הדין המשמעתיים של הלשכה מטפלת באלפי תלונות מדי שנה נגד עורכי/ות דין. במהלך שנת 2003 הוגשו 331 קובלנות לבתי הדין. 236 קובלנות הסתיימו בהרשעות חלוטות (לאחר ערעור).
במהלך שנת 2002 הוגשו 366 קובלנות לבתי הדין. 275 קובלנות הסתיימו בהרשעות.
בתי הדין המשמעתיים מטילים עונשים, בחלקם כבדים, על עורכי דין שסרחו. העונשים נעים על פני רצף שבין אזהרה לבין השעיה והוצאה לצמיתות מהלשכה, המהווה עונש חמור וקיצוני, שמשמעו, שלילת המקצוע, מקור הפרנסה וכבודו של עורך/ת הדין.
בשנת 2003 ב - 15 מקרים נפסק עונש של הוצאה לצמיתות מהלשכה, ב- 63 מקרים נפסק עונש של השעיה בפועל, ב- 15 מקרים נפסקה השעיה זמנית וב- 104 מקרים נפסקה השעיה על תנאי. ב- 107 מקרים נפסקו הוצאות ללשכה, ב- 58 מקרים נפסק פיצוי למתלונן, ב- 33 מקרים נפסק קנס כספי וב- 30 מקרים נפסקה אזהרה.
בשנת 2002 ב- 27 מקרים נפסקה הוצאה לצמיתות מהלשכה, ב- 52 מקרים נפסקה השעיה בפועל, ב- 23 מקרים נפסקה השעיה זמנית וב- 76 מקרים נפסקה השעיה על תנאי. ב- 115 מקרים נפסקו הוצאות ללשכה, ב-36 מקרים נפסק פיצוי למתלונן, ב- 41 מקרים נפסק קנס כספי, ב - 28 מקרים נפסקה אזהרה.
חוק לשכת עורכי הדין קובע, כי על עבירת משמעת, אף אם נעברה בחוץ לארץ, ייתן עורך דין את הדין לפני בתי הדין המשמעתיים של הלשכה. מערכת בתי הדין כפופה לביקורת של מבקר המדינה, היועץ המשפטי לממשלה ופרקליטת המדינה, וכל מתלונן יכול לפנות גם אליהם. החלטות בתי הדין של הלשכה כפופות לערעור בבית המשפט העליון.
לאחרונה החליטה הלשכה, שועדת אתיקה מחוזית הדוחה תלונה, תודיע למתלונן שעומדת לו האפשרות לפנות גם לועד המרכזי באמצעות ועדת האתיקה הארצית. ועדת האתיקה הארצית, הגונזת תיק, תודיע למתלונן שעומדת לו האפשרות לפנות גם ליועץ המשפטי לממשלה וגם לפרקליטות המדינה.
בבתי הדין המשמעתיים במחוזות הלשכה ובבית הדין הארצי מכהנים כדיינים עורכי/ות דין, אשר משקיעים עשרות שעות בשנה בהתנדבות. בבית הדין המשמעתי הארצי מכהנים 102 דיינים. במחוז ירושלים מכהנים 45 דיינים, במחוז ת"א-יפו - 150 דיינים, במחוז חיפה - 45 דיינים, במחוז הצפון - 18 דיינים ובמחוז הדרום - 18 דיינים.
מבין הדיינים מכהנים עורכי/ות דין מן השורה הראשונה וביניהם עו"ד ליפא מאיר, אשר מכהן כיו"ר בית הדין המשמעתי הארצי, עו"ד מיבי מוזר, עו"ד צבי נוח, עו"ד אורי סלונים, עו"ד אלי אברבנאל, אשר כהן כחבר בית הדין במחוז ירושלים, ומונה לאחרונה לפרקליט המחוז, עו"ד אהוד ברזילי, נציב מס הכנסה לשעבר, עו"ד שולה שיפר, עו"ד אלישבע שקד, עו"ד אדם פיש, עו"ד נאחס אלבר, עו"ד אלי חביב, יו"ר ביה"ד המשמעתי של מחוז הדרום, ד"ר משה ויינברג, יו"ר ביה"ד של מחוז ת"א ועוד.
|
אם אתם מתגוררים באזור השרון או מאוהבים באזור ומעוניינים ללמוד בו את מקצועות החינוך וההוראה, אתם מוזמנים לאחת מהמכללות האקדמאיות הותיקות ובעלת המוניטין, מכללת בית ברל הממוקמת בעיר כפר סבא.
מוסד זה הוקם כבר בשנת 1949.. אם אתם מתגוררים באזור השרון או מאוהבים באזור ומעוניינים ללמוד בו את מקצועות החינוך וההוראה, אתם מוזמנים לאחת מהמכללות האקדמאיות הותיקות ובעלת המוניטין, מכללת בית ברל הממוקמת בעיר כפר סבא.
מוסד זה הוקם כבר בשנת 1949 ובשנת 1970 קיבל את הכרתו כמוסד אקדמאי. המוסד נקרא על שמו של ברל כצנלסון ומציג את עצמו כמוסד שמטרתו היא להכשיר את הדור הבא של עובדי מערכת החינוך על מנת להפוך את עתיד ילדינו לטוב יותר. הוא מאמין כי רק באמצעות חינוך איכותי ניתן לשנות את פני החברה הישראלית תוך שאנו הופכים אותה לחברה ערכית ועשירה בתרבות.
המאפיינים של המכללה באים לידי ביטוי בכך שהיא מציעה מגוון גדול של מסלולי תוכניות לימוד אקדמאיות לתואר הראשון והשני וכן לימודי תעודה במגוון רחב של תחומים. המכללה מתחייבת לגישה ערכית ושאיפה למצוינות וחדשנות של תוכניות הלימוד אותם היא מציעה לסטודנטים הנרשמים אליה. כל המסלולים שלה משלבים לימוד תיאורטי והיבט מעשי והיא מציעה לתלמידיה קמפוס רחב ידיים, ירוק המאגד פעילויות חברתיות רבות.
מה כדאי לכם ללמוד בבית ברל?
לימודים אקדמאיים- שכר הלימוד לתואר הראשון והשני זהה לשכר הלימוד באוניברסיטאות השונות ברחבי הארץ. ישנם מגוון מסלולי לימוד לתואר הראשון, ביניהם, חינוך בלתי פורמאלי, לימודי הוראה לגיל הרך, לימודי קולנוע, אמנות, לימודי בית הספר היסודי, העל יסודי, חינוך מיוחד, אנגלית, לימודי חברה וממשל ועוד. מסלולי הלימוד לתואר השני כוללים את תחום ההוראה, הייעוץ החינוכי, ליקויי למידה, מערכות חינוך, נוער בסיכון, תכנון לימודים ועוד.
תעודת הוראה- ניתן לשלב את לימודי תעודת ההוראה במסגרת התואר האקדמאי או במסגרת של מסלול הכשרת אקדמאים להוראה.
לימודי תעודה- בתחומי החינוך, החברה והממשל, טיפול באמנויות והכשרת מטפלים וקורסים שונים במסגרת השתלמויות למורים, כמו למשל הנחייה של קבוצות וקורס רכז הערכה.
בנוסף לאפשרויות אלו, מכללת בית ברל מציעה גם תוכניות מיוחדות, כמו למשל הכשרה של מורים מהמגזר הערבי.
|
פרס ניסה, שמיר סיכל וחוסיין התאכזב: כך חוסלה סופית 'האופציה הירדנית'.
ב-31 ביולי 1988 נשא חוסיין מלך ירדן נאום דרמטי שכוון לעם הירדני ולפלסטינים בגדה המערבית. "אני מעוניין לפנות לליבותיכם ולשכלכם בכל חלק של ארצנו האהובה, ירדן. זה החלק החשוב ביותר בצומת בו אנחנו נמצאים, כאשר יזמנו, לאחר חיפוש עזרת האל ומחקר נרחב, שורת צעדים לשיפור האוריינטציה הלאומית הפלסטינית ולהדגשת הזהות הפלסטינית. מטרתנו היא טובת העניין הפלסטיני והערבים הפלסטינים", פתח המלך את נאומו.
מאחורי הפאתוס הסתתר שינוי כיוון דרמטי במדיניותה של ירדן כלפי שטחי הגדה המערבית – יהודה, שומרון ומזרח ירושלים, שנכבשו ממנה על ידי ישראל ב-1967. ב-31 השנים שחלפו מאז ועד הנאום המשיכה ירדן להתייחס לאזורים אלו כשטח שנלקח ממנה – היא דרשה מישראל את החזרתם אליה, ובינתיים המשיכה בקשרים מינהליים עם תושבי הגדה, כגון תשלום משכורות לעובדי הממשל בגדה ואפשרות לייצוג תושבים מהגדה בפרלמנט הירדני. עד אז, חזון השלום שהציב חוסיין היה הקמת אוטונומיה פלסטינית בשטחי הגדה שתהיה חלק מפדרציה יחד עם ממלכת ירדן – תכנית שזכתה להתנגדות בעולם הערבי וגם בקרב הארגון לשחרור פלסטין (אש"ף) שדרש מדינה פלסטינית עצמאית.
בנאום ב-1988 ביצע חוסיין פניית פרסה, והודיע על ניתוק הזיקה בין ירדן לגדה המערבית. "לאחרונה התברר כי ישנו כיוון כללי ערבי ופלסטיני המאמין בצורך בהדגשת הזהות הפלסטינית במלואה בכל המאמצים והפעולות המיוחסות לשאלה הפלסטינית ולהתפתחויותיה. התברר גם שישנה הבנה כי שימור הקשרים הלגאליים והאדמיניסטרטיביים עם הגדה המערבית, ובעקבותיה הקשרים הירדנים עם אחינו הפלסטינים המצויים תחת כיבוש דרך המוסדות הירדנים שבשטחים הכבושים, נוגדות את הכיוון הזה. נראה גם שהקשרים הללו מציבים מכשול בפני המאבק הפלסטיני להשגת תמיכה בינלאומית בעניין הפלסטיני, של עם הנאבק בכיבוש זר", אמר.
להחלטה של המלך חברו מספר גורמים, ביניהם לחץ רב שהופעל עליו מאש"ף ומהעולם הערבי. אך למעשה, רק שנה וחצי לפניה נעשה עוד נסיון ירדני וישראלי לקדם את אותה תכנית הפדרציה, שכונתה בישראל 'האופציה הירדנית' – כלומר פתרון הבעיה הפלסטינית שלא באמצעות הקמת מדינה עצמאית אלא דרך המדינה הירדנית הקיימת. אמנם אין כל ודאות שזה היה מצליח, אבל אפילו הנסיון לכך טורפד בתוך ישראל עצמה, עקב מחלוקת בין שני הגורמים הבכירים בממשלה דאז – שר החוץ שמעון פרס, וראש הממשלה יצחק שמיר.
זו היתה עוד פגישה סודית בין שר החוץ שמעון פרס לחוסיין מלך ירדן, אחת מני רבות שהתקיימו לאורך שנות השמונים, ועסקו בתיאום בין המדינות סביב סוגיות כלכליות, מעברים ועוד. פרס, מלווה במנכ"ל משרד החוץ יוסי ביילין, עשו דרכם מישראל ללונדון במטוס מנהלים, "אף פעם לא היינו טסים בטיסות רגילות לשם" מספר ביילין.
בדרך שוחחו השניים על הצעה שגורמים שונים בעולם ובישראל ניסו לקדם באותה תקופה – ועידת שלום בינלאומית בהשתתפות ישראל ומדינות ערב, שתקדם הסכם שלום אזורי. ועידה כזו, אמר להם המלך חוסיין בפגישות קודמות, תוכל להעניק לו לגיטימציה בעולם הערבי להתקדם להסכם שלום עם ישראל, שיכלול את תכנית הפדרציה. בישראל התנגדו לרעיון מחשש שוועידה כזו תכפה על ישראל פתרון שאינה רוצה בו, וכן מהשתתפות של אש"ף בוועידה.
"פרס אמר לי – 'מה דעתך שנכתוב איזו טיוטה ונראה את זה למלך, וננסה לקדם את העניין של ועידה בינלאומית, כזו שלא תימשך ימים ותכפה על הצדדים." סיפר ביילין, שהוציא מיד נייר מהתיק והתחיל לכתוב. "פרס יצר את הקונספט. אני כאן הייתי לגמרי תפקיד משנה", מספר ביילין ומפרט את ההצעה, "כתבנו מתוך הערכה שנציע מבחינתנו את הדברים אותם המלך יהיה מסוגל לקבל. השלמנו עמוד אחד, שבו נאמר שמזכיר האו"ם יזמן את חברות מועצת הביטחון הקבועות, מדינות אחרות, מדינות ערב ואת הצדדים לוועידה. בעקבות הועידה יוקמו ועדות בילטרליות שידונו על הנושאים שבין הצדדים ולא יהיה שום דבר שיוסכם ללא הסכמת הצדדים". לדברי ביילין המסמך חולק לשלושה חלקים; הראשון הוא עצם הזימון, החלק השני הוא הנושא הבילטרלי, והחלק השלישי הוא הבטחת חשאיות. "החשאיות אומרת שהאמריקאים יהיו אלה שיציעו את ההצעה".
העניין החמקמק במסמך הוא מי ייצג באותה הוועידה את הצד הפלסטיני. פרס לא היה מעוניין שהפלסטינים ייוצגו בידי אש"ף, שהיה באותה עת ארגון טרור שלא הכיר במדינת ישראל. לכן, אומר ביילין, "כתבנו במסמך שהשתתפות בוועידה תהיה רק למי שמתנגד לטרור ואלימות ומאמץ את החלטות 242 (קוראת לנסיגה משטחי 67 הכבושים, ש.נ.) ו-338 (קריאה לביצוע החלטה 242 ופתיחת מו"מ בחסות "בין הצדדים" במטרה לכונן שלום, ש.נ.) של מועצת הביטחון של האו"ם." ומוסיף, "זהו רמז לכך שאם אש"ף, שסירב להכיר בהחלטות אלו, לא משנה את דעתו, אז הוא לא יכול להיות שם."
הפגישות החשאיות עם חוסיין התקיימו בדרך כלל בביתו הכפרי של הלורד הבריטי ויקטור מישקון, שידע לשמור סוד, אך בשונה מהפגישות הקודמות, הפגישה הזו התקיימה בביתו שבלונדון. פרס וביילין נחתו בזהות בדויה, מחופשים עם זקנים ופאות. "ראש ממשלת בריטניה, מרגרט תאצ'ר, ידעה על הנסיעה", סיפר ביילין, "אבל המערכת הבריטית לא ידעה על כך שהיינו צריכים לעבור במעבר, ולכן היינו תחת זהות אחרת". לימים, בפוסט בחשבון הפייסבוק שלו, חשף פרס את התחפושת.
מלבד חוסיין, פרס וביילין השתתף בפגישה גם ראש ממשלת ירדן זייד ריפעי, "דיברנו על נושאים שוטפים" מספר ביילין, "אז שמעון אומר לחוסיין, 'יש לי הצעה שננסה להעלות על הכתב את הרעיון של ועידה בינ"ל ועם זה אוכל לחזור הביתה, להציע את זה לשמיר ולראות אם אפשר לקדם את זה.' לאחר מכן פרס ביקש ממני להציג את זה באופן יותר מפורט." ביילין מוסיף ומספר כי, "אורו עיניו של חוסיין, שאמר כי הרעיונות מקובלים עליו אך הוא צריך ללכת לפגישה אחרת, והציע ש'זייד ויוסי ישבו ויכתבו בעקבות ההערות שנעלה מחדש'". וכך היה – השניים ישבו לנסח את המסמך.
"לא האמנו שזה כ"כ פשוט. לא הייתה מחלוקת", מתאר ביילין את התחושה החגיגית-היסטורית בה היו שרויים, "נשארתי עם זייד, עבדנו על זה מחדש והכנו את המסמך. המלך חזר מהאירוע שלו וקרא את מה שהכנו, כתבנו גם שהממשלות הירדנית והישראלית צריכות לאשר את הכתוב אבל, שזה על דעת שר החוץ הישראלי ומלך ירדן. חוסיין ופרס לא חתמו על זה כי זה לא הסכם. אז חוסיין אמר, 'צריך משהו חגיגי יותר מאשר כלום' והוסיף, 'תכתוב את התאריך – 11.4.1987.' הייתה תחושה חגיגית, התעלות, הרגשנו שעשינו משהו. זה לא תוכנן מראש. עם זה חזרנו במוצ"ש."
אז אש"ף ישתתף או לא?
כששבו לארץ נתקלו פרס וביילין נתקלו בארץ בהתנגדות גדולה למהלך מצד ראש הממשלה שמיר, ובחוסר התלהבות גם מצד חבריהם לסיעה שלא התכוונו להביא את הדברים לידי משבר קואליציוני. אחד הדברים שתרמו לכך היה המבנה המעורפל של ההסכם, שניסה ללכת בין הטיפות: מצד אחד, עובדתית, ההסכם איפשר שאש"ף ישתתף בשיחות – מה שלא היה מקובל על הימין וגם על חלק מהשמאל. מצד שני, הדרישה להכרה בהחלטות 242 ו-338 נועדה למנוע את כניסתו של אש"ף לשיחות – אך כאמור, השאירה לו פתח להגיע אליהן.
"המילה 'צדדים' המופיעה במסמך ולא 'מדינות' היא העניין", אומר השר לשעבר דן מרידור, ששימש באותם ימים כיד ימינו של שמיר, בהתייחסו לחלק במסמך האומר כי מזכ"ל האו"ם יזמין לוועידה את 'הצדדים המעורבים בסכסוך הישראלי ערבי'. "לו היה כתוב במסמך 'מדינות' אז היה אפשר לדון מול ירדן ומי שעוד יבוא. אפשר היה גם למנות את שמות המדינות כמו ירדן, מצרים, סוריה. זה מוזר" ממשיך מרידור, "למה לא הזמינו מדינות? המילה 'צדדים' היא לא מקרית. היא מילת המפתח שמזמינה את אש"ף, שבהחלט היה 'צד' בעיני האו"ם והוא לא 'מדינה'. לו הייתה הוועידה מתכנסת, היא לא הייתה מתקיימת ללא אש"ף, כי מבחינת האו"ם הוא צד מוכר לסכסוך".
להערכתו של מרידור, לא היתה כל אפשרות שחוסיין היה עושה הסכם עם ישראל בלי אש"ף, "אני מעריך שההסכמה ללכת להסכם הזה בלי אש"ף, זה לעשות הסכם כנגד העולם הערבי. ככה צריך לראות את זה. אתה יכול ללכת לשאול את יוסי ביילין על זה."
אז שאלנו את ביילין. "לא ידענו מי יהיו הפלסטינים בוועידה", הוא אומר, "זה יכול היה להיות רק אש"ף אם בכלל. וההימור היה שהוא לא יקבל את התנאים האלה".
כתוב במסמך שההשתתפות בועידה תתבסס על החלטות 242 ו-338 והסתלקות מאלימות וטרור, אך לא כתוב כי אלו תנאים מקדימים להשתתפות.
"כתוב שכל המשתתפים בועידה, לא כתוב שהפלסטינים דווקא. אין כאן פתח מילוט. זהו כן תנאי להשתתף בועידה. האו"ם לא יכול לקבוע שאש"ף יהיה שם. אין לו מעמד כזה. מה שדובר אז הוא שהירדנים ישחקו את המשחק של המשלחת המשותפת, והם אמורים גם לקבוע מי הם הפלסטינים ובתנאי שיעמדו בתנאים. כאן היה הימור מסוים. הימין יכול היה להגיד שמכניסים את אש"ף בדלת האחורית. ברגע שאש"ף יגיד בציניות 'כן כן אנחנו בעד 242 וגם נגד טרור', מיד הם יכולים להכנס. לא צריכים גם להוכיח במעשה שהם הפסיקו, צריכים רק להצהיר. אנחנו אמרנו, חבר'ה, מאוד סביר שאש"ף, כיוון שהוא לא רוצה לאבד את התמיכה הציבורית בו, לא יסכים לתנאים האלה ואז יכול להיות שהיינו נשארים רק עם ירדן. או שאז היו מביאים את פייסל חוסייני (מנהיג פלסטיני שלא השתייך להנהגת אש"ף בטוניס באותה עת – ש.נ.)."
לפי מה שאתה אומר, אש"ף זו אופציה שהיא יותר ממשית וודאית.
"אני מניח שלי היה הרבה פחות מפריע מאשר לשמעון. שאש"ף יהיה. אם הוא יעמוד בתנאים האלה, אז מה אכפת לי שזה יהיה אש"ף? אש"ף הוא הארגון היציג של הפלסטינים ולא מישהו אחר"
ומבחינת שמעון פרס, היתה אפשרות כלשהי שאש"ף יהיה בוועידה?
"מהרגע שהוא הסכים לתנאים האלה, אז אני מניח שכן. בוא נאמר שהאופציה הזאת הייתה יותר רחוקה מאיתנו. זה בוודאי פותח פתח לאש"ף בתוך הוועידה, בתנאים האלה."
"זה היה הסכם להביא את אש"ף ולא להתחמק מאש"ף"
"הטענה שאפשר היה לערוך את הוועידה בלי אש"ף, אגיד את זה בעדינות, היא שגויה", אומר מרידור בביקורת על אלה המציגים היום את הסכם לונדון כאפשרות לעשות הסכם עם ירדן ללא אש"ף, "הייתי אומר את זה במילה יותר חריפה – הייתה פה טעות או הטעיה. זה היה הסכם להביא את אש"ף ולא להתחמק מאש"ף."
"חשוב להבין את זה, כי מנקודת המבט של היום ישאלו – מה זה חשוב? הרי חתמנו כבר הסכמים עם אש"ף, והוא שותף שלנו", מוסיף מרידור, "אבל צריך לזכור את התקופה. מדובר בשנת 1987, שש שנים לפני אוסלו. אוסלו היה מהפכה, במובן הזה שעד אז אש"ף היה מחוץ לתמונה. זה היה מקובל על כל הישראלים, בוודאי מפלגת העבודה ורבין, ולכאורה גם פרס, שאש"ף מחוץ למשחק."
מרידור לא חוסך ביקורת גם מהדרך בה התנהל פרס עם ראש הממשלה שמיר, בניסיון לקדם את ההסכם ללא תיאום איתו. "ראש הממשלה היה יצחק שמיר שמעון פרס היה שר החוץ שלו. היו יחסי עבודה וסיכמו ביניהם לא לאפשר הגעה להסכם, בטח שלא הסכם עם ממשלת ירדן, שרוצים להביא לממשל בארה"ב ומשם להביא את זה לאו"ם ואז לממשלת ישראל. בתחום היחסים ומדיניות החוץ זה דבר מאוד קשה ולא פשוט. זה לא שינוי קטן, זה לא משהו טקטי שצריך להזיז ימינה או שמאלה. פה מציעים לשנות עניין אסטרטגי ענק, מהלך שראש הממשלה בכלל לא יודע מזה, שפרס הגיע להסכם ענק עם ממלכת ירדן. גם זה לא הוסיף הרבה אמון ליחסים."
בהסכם מנוסח כי הוא טעון אישור ממשלת ישראל, כלומר זה לא יכול היה להתקבל בלי החלטת קבינט. איך יכול להיות שהמהלך היה כ"כ סודי? הרי שמיר ידע שפרס נפגש עם חוסיין.
"להיפגש עם חוסיין זה בכלל לא העניין. גם שמיר נפגש עם חוסיין. להגיע להסכם על ועידה בינלאומית, נושא שהיה בוויכוח אם תהיה ועידה או לא ומי ישתתף בה, בלי ששמיר יודע, ובעצם מזמינים את אש"ף כנציג הפלסטינים, בניגוד לקו הפורמלי המחייב במדינת ישראל שגם הליכוד וגם העבודה בתוכו, שלא מדברים עם אש"ף, שהוא לא יכול לפתור את הסכסוך וכן הלאה, ולהביא מין דבר מוגמר כזה שעכשיו צריך להגיד כן או לא – אז הוא אמר לא. ביחסי עבודה תקינים, לא ככה עובדים."
ביילין מספר כי לאחר שחזרו לארץ הוא ופרס, פרס ניגש לעדכן את שמיר על פרטי הפגישה והציג לפניו את המסמך, אך לא היה מוכן להשאיר העתק ממנו בידיו של שמיר מחשש שידלוף. "שמיר אמר לו תן לי את הנייר, אני רוצה להתייעץ ופרס ענה לו שאינו מסכים בטענה שהוא הבטיח חשאיות לחוסיין. זו הייתה טעות גדולה. אתה לא יכול להיות שר חוץ שבא לראש הממשלה שלך עם נייר מהמלך חוסיין, ולא לתת לו אותו. אי אפשר ששר חוץ לא יראה נייר לראש הממשלה." בתוך מהלך העניינים הזה, התנגדותו של שמיר להסכם גם בגלל תוכנו וגם בגלל התנהלותו של פרס לא איחרה לבוא.
פרס ניסה גם לשכנע את מרידור, מתוך מחשבה שהוא יוכל להשפיע על שמיר לקבל את ההסכם. "פרס ביקש ממני להיפגש איתו על ההסכם." מספר מרידור. "המסמך הגיע לידי בדרך שעד היום אני לא יכול לחשוף, אבל הוא הגיע וראינו אותו. הגעתי אליו למשרד החוץ, השיחה הייתה בארבע עיניים והוא ניסה לשכנע אותי כיוון שהוא ידע שאני ושמיר קרובים. אמרתי לו 'שמעון, זה יביא לנו את אש"ף. פה יהיה אש"ף.' אני לא זוכר בדיוק את המילים שלו אבל לא השתכנעתי שלא יהיה אש"ף."
פרס הגיב בשביעות רצון ושלח את ביילין להלסינקי, "לא היה לי כרטיס טיסה. זו פעם ראשונה בחיים שלי שלא טסתי בטיסה ישירה. בכל מקום חיכה לי השגריר, והעבירו אותי איכשהו." בהלסינקי נפגש ביילין עם צ'רלי היל, ראש הלשכה של שולץ, "היל אמר ששולץ טובע בניירת והבטיח להציג את זה בפניו. למחרת בבוקר הוא התקשר אלי, ואמר ששולץ ממש מאושר. מילאתי את המשימה שלי וחזרתי הביתה." על אף שבספר הזכרונות של שולץ מתקופות כהונתו כמזכיר המדינה הוא כתב שנפגש עם ביילין בהלסינקי, ביילין מכחיש כי הפגישה התקיימה, "אמנם נפגשנו הרבה פעמים, אבל שם לא נפגשנו", מתקן ביילין.
בספר זכרונותיו כותב שולץ כי ב-22 באפריל 1987, 11 ימים לאחר פגישת פרס-חוסיין, הוא התקשר לשמיר לומר לו כי הוא עודכן על הסכם לונדון, וכי הוא מוכן להגיע למזרח התיכון 'לנצל את שעת הכושר' לקידום השלום. שמיר ענה לו כי הוא מעוניין "לחשוב את הרעיון ליום או יומיים". "לאחר שעתיים", כותב שולץ בספרו, התקשר אליו מזכיר הממשלה אליקים רובינשטיין, שהעביר את המסר כי לא יקבל את ביקורו של שולץ, וכי הוא מתנגד לוועידה אזורית בהזמנת האו"ם שאליה יובא גם אש"ף, אליה התייחס כ"להכניס ראש בריא למיטה חולה." שולץ עדכן את המלך חוסיין על דאגותיה של ישראל מהוועידה, והמליץ לחוסיין להעביר מסר לשמיר מדוע ירדן זקוקה לועידה בינלאומית. חוסיין, על פי רישומיו של שולץ, השיב כי "יראה מה ביכולתו לעשות".
יום למחרת העביר פרס לשולץ מסר כי הוא מרוצה מניהול הנושא עם שמיר, והוסיף שאלה שנדמה שנועדה לגרום לאמריקאים להפעיל לחץ על שמיר, "בלונדון, ישראל וירדן ניהלו מו"מ ישיר והשיגו הסכם. האם ראש הממשלה הישראלי עכשיו יפנה עורף להזדמנות הזו?". יום נוסף חלף עד ששר הביטחון משה ארנס הגיע ללשכתו של שולץ, כדי לוודא שסירובו של שמיר מובן לאמריקאים. לדברי שולץ, ארנס אמר בפגישה על היוזמה של פרס כי היא "מעשה שאינו הולם" והוסיף, "נדהמתי לגלות כי פרס ניהל מו"מ על הסכם שנועד לאישורה של ממשלת ישראל. זה מעולם לא קרה בהיסטוריה הישראלית."
בשיחה עם 'דבר ראשון' תיאר ארנס את מפגשו עם שולץ: "אמרתי לו שממשלת ישראל, וראש ממשלת ישראל, אינם מסכימים לכינוס של ועידה בינלאומית. ברגע שהוא הבין שיש חילוקי דעות, הוא לא רצה להיות מעורב בזה."
נסיגת האמריקאים מההסכם גרמה גם למלך חוסיין להתנער ממנו. כחצי שנה לאחר מכן חל שינוי דרמטי ביחסים הפלסטינים ישראלים: התקוממות עממית בגדה ובעזה שמאוחר יותר כונתה 'האינתיפאדה הראשונה'. ה'טריגר' לאירועים היה תאונת משאית בה נהרגו במעבר ארז ארבעה פועלים פלסטינים, שהובילה לגל שמועות לפיו מדובר היה בנקמה על פיגוע בו נרצח אזרח ישראלי בשוק בעזה יומיים קודם לכן. עם התמשכות האירועים, בהם תפס אש"ף תפקיד מרכזי, הודיע חוסיין על ניתוק הזיקה בין ירדן לגדה המערבית. בכך הוא יישר קו עם שאר מדינות ערב, שתמכו במדינה פלסטינית עצמאית כפתרון לסכסוך הישראלי-פלסטיני, והאופציה הירדנית, שרבים בישראל קיוו לה, גוועה.
|
ישנם נושאים רבים, בעיקר מתחום הצניעות, שסוללים את דרכם השכם והערב אל הכותרות הראשיות במדיה החרדית, והמשותף להם הוא שפרסומם יוצר אנטגוניזם בקרב פרטים וקהילות שאינם מתחברים למדיה המיינסטרימית ולדרכה. האנטגוניזם הזה מסמא לעיתים את עיניהם של בני אותן קהילות ומונע מהם לברר דברים לעומק ולגבש דעה רציונלית לגופו של נושא.
קחו למשל את נושא הסמרטפונים. ישנם לא מעט אנשים שקוראים את מודעות ההתנגדות החתומות בידי הרבנים מתוך העיתונים, הפשקווילים, מודעות הרחוב ועוד, ואומרים לעצמם "לי לא יגידו מה לעשות" או "מה זה קשור אלי? אני חייב אותו לצרכי עבודה". קמה לה מין התנגדות פנימית כזאת, שלא מאפשרת לנו, עובדי השם העמלים לפרנסתם, לגבש דעה משלנו על הנושא הזה ולומר בקול צלול שגם אנו שאיננו ספונים באוהלה של תורה מודעים לבעיות ולסכנות המתוארות באותן מודעות, ובשל כך נפעל כך וכך או נמנע מכך וכך.
קחו למשל נוסף את נושא הלימודים האקדמיים. האם תפקידנו הוא לעמוד מן הצד, לראות כיצד אחינו לומדי התורה נלחמים את מלחמת ההשקפה על פי דרכם, ולומר לעצמנו "נו באמת…"? האם איננו מחויבים לברר לעצמנו מהי אכן דרכה של היהדות בנושאים אלה? האם דעת תורה תהיה חובה ללומדי התורה, ואצל העמלים לפרנסתם היא תהיה רק המלצה? שתי תורות לנו? מלחמות ההשקפה מבית מדרשה של המדיה החרדית יצרו אצלנו כהיות חושים לאותם נושאים, ואנחנו מפספסים כאן, כי הנושאים האלה צריכים להטריד במידה זו או אחרת, את כולנו. הלא כן?
משכן השם, מושא פרשתנו, התפתח עם השנים והפך לבית המקדש בירושלים. המשנה במסכת סוכה (ה, ב) מספרת ש"במוצאי יום טוב ראשון של חג ירדו לעזרת נשים ומתקנין שם תיקון גדול". למעשה, המעיין במסכת מידות (ב, ה) יראה ש'התיקון' הזה היה קיים כל השנה ולאו דווקא באותו ערב ("וחלקה הייתה בראשונה, והקיפוה כצוצרה, שהנשים רואות מלמעלן והאנשים מלמטן, כדי שלא יהו מעורבין"), אז מהו אותו תיקון ייחודי המתואר במסכת סוכה? ומדוע דווקא הכוהנים? וכי לכל יהודי אחר זה לא אמור להפריע?
נראה שבאותו לילה שהשמחה בו בקעה רקיעים ומי שלא ראה שמחה וכו', והקו הרי דק לעיתים בין שמחה להוללות, היה צורך להדגיש דאגת יתר סביב הנושא, ולא להסתפק בקיים ובידוע. תוספת הדאגה וטרדת ההחמרה שייכת אמנם לכוהנים, אך אין זה אומר שהתקנה הבסיסית והסיבה העומדת מאחוריה אינם נחלתו של כלל הציבור.
טרדת הפרנסה וקשיי היומיום מונעים מאתנו להיכנס לתחומים שיחייבו אותנו לענות תשובות ברורות לעצמנו. אפשר להבין. אך צריך גם לזכור שהשגרה עלולה לשחוק את הרגש היהודי-ישיבתי עליו גדלנו, ובקלות רבה אנו נשאבים אל תוך הרגיל והמוכר, אל 'המלומדה'.
איש את רעהו יעזורו ולאחיו יאמר חזק, שלא להרפות עצמנו אל מצעה הנח של השגרה, ולגייס כוחות וזמן על מנת להתבונן באתגרי התקופה ולגבש לעצמנו דעה ברורה אחוזת מציאות לגביהם, דעה של בני דעה.
|
א. העולה לתורה לכתחלה אינו רשאי לעלות שוב לעליית מפטיר. אבל כשיש צורך בדבר, יש להקל, וכגון כשלא נמצא מי שיודע להפטיר אלא אחד מאותם שעלו לקרות בתורה, וכבר אמר השליח צבור קדיש שאחר קריאת הפרשה. וכן במקום שנהגו שהרב עולה לספר תורה בשבת חזון לעליית מפטיר, אף שלכתחלה לא יקראוהו לעליית שלישי, מכל מקום בדיעבד שכבר קראוהו לעליית שלישי, יכול לעלות אחר כך ולקרוא מפטיר בברכות. וכל זה בספר תורה אחד, אבל כשהמפטיר קורא בספר תורה אחר, בשבתות שמוציאין שני ספרי תורה, אם עלה לעלייה אחרת ממנין העולים, לא יעלה שנית לעליית מפטיר בספר התורה השני, שלא יאמרו שהספר תורה הראשון היה פגום ח"ו. [ילקוט יוסף שבת א' עמ' שנב. לוית חן סי' כ].
ב. מפטירין בנביא מענינה של פרשת השבוע, ואין פוחתין מכ"א פסוקים, אלא אם כן נסתיים הענין בפחות מזה.
ג. צריכים כל הקהל לומר את ההפטרה בלחש יחד עם השליח צבור. [ילקו"י שם עמ' שנב].
ד. מצוה להדר לקרוא את ההפטרה מתוך ספר הכתוב בכתב יד ובקדושה על קלף. ואפילו אם הוא רק ליקוט ההפטרות של שבתות השנה, ואינו ספר נביא שלם. ואם אין שם ספר כזה, עדיף לקרוא ההפטרה בספר נביא שלם (בדפוס), מאשר לקרותה בחומשים הנדפסים. ומכל מקום המנהג פשוט בכל תפוצות ישראל לקרוא ההפטרה בחומשים הנדפסים, והוא מנהג קדמון, ויש להם על מה שיסמוכו, אלא דבמקום שאפשר יש להדר כנזכר. [שם עמוד שנג].
ה. קטן יכול לעלות למפטיר ולקרוא את ההפטרה. ולכתחלה אין להעלות למפטיר אלא מי שיודע לקרוא ההפטרה בעצמו. אולם בדיעבד אם זה שעלה מפטיר אינו יודע לקרוא את ההפטרה, יקרא אדם אחר, ומי שעלה מפטיר יקרא עמו בלחש. אבל לא יקראו שנים ביחד בקול רם, דתרי קלי לא משתמעי.
ו. בשבת שהפרשיות מחוברות, מפטירין בהפטרת פרשה שניה, שבה מסיימים את הקריאה.
ז. הנוהגים לומר אחר סיום קריאת ההפטרה פסוק גואלינו ה' צבאות וגו', יש להם על מה שיסמוכו, ואין צריך לבטל מנהגם. [ילקו"י שבת כרך א עמוד שנד].
ח. אין לענות אמן אחר אמת וצדק שאומרים בברכות שאחר ההפטרה, שאין זה סיום ברכה. וכן אין לענות אמן אחר הנאמרים באמת בברכה שמברכים קודם ההפטרה. [שם].
|
זהו. שוב שגרת משרד-עבודה-ילדים-אימונים-ביבלוגים. הכל מהארץ והכל חלק.
אחרי שבועיים אינטנסיביים מאוד מבחינת נסיעות, עייפות, חדרי מלון ואוכל גרוע, אני רוצה להניח שאחזור לעצמי במהלך הימים הקרובים. לחזור למרפי, לפראן, ל FGB ולשאר החברים. כיריית פתיחה, בערב שבת בין השמשות רצתי 8 ק"מ על חוף הים של נהריה (עד שבי ציון ובחזרה). היתה רוח קרירה וריח של פריחה עדיין ממלא את האויר (עדעדים סגולים ופרגים אדומים על מצוקי החוף. משהו). הגלים מתנפצים והשמים כחולים. אנשים מחייכים וצועדים/רצים/רוכבים לאורך הטיילת.
אין כמו הארץ שלנו. באחריות.
חדי העין שמים לב שבחודש-חודשיים האחרונים יש יותר ויתר אימונים חדשים באתר הרשמי של קרוספיט. למעשה, אלו הן אותן תנועות אך במקצב אחר או בסך שלא נפגשנו איתו בעבר. זה נחמד. זה מעודד אותי (ואני רוצה בכך לעודד אתכם גם) להמציא גם אימונים משל עצמנו. לחבר יכולות וקשיים לכלל אימון העונה על עקרונות השיטה: פונקציונאליות, אינטנסיביות, גוון. וגם כיף. רעיונות יש בשפע אצל בלייר מוריסון שממשיך להפציץ. בכלל, נדמה לי שככל שהקהילה מתבגרת ומתרחבת, יותר ויותר אנשים מעניקים לה פרשנות אישית ובכך השלם עולה על סך חלקיו והקהילה תורמת להתפתחות של הרעיונות ושל היישום. דוגמא נפלאה היא ההצלחה העצומה של CFE, שהתחילו פשוט והגברת המרכיב האירובי באימוני קרוספיט והיום מהווים שיטה של ממש, עם הסמכות, affiliates ותחרויות.
ספרו לנו על האימון האחרון שאתם המצאתם, ועל התוצאה שהשגתם בו.
חימום: מקבילים, מתח, OHS, מתיחות, אופניים.
במהלך האימון חשבתי על תוצאה של סביבות ה-10 דקות מה שהתברבר מהר מאוד כבדיחה, אבל שמח עם הזמן יחסית לתגובות באתר הרשמי.
מקווה לצלם עצמי פעם הבאה עושה דדליפט להערות טכניקה.
מישהו עשה את האימון הזה?
אני חושב שאני אבצע את האימון רשמית בימים הקרובים.
אין על הארץ!
כמה מהר או כמה כבד?
|
"השקעתי 150 אלף שקל עד היום בהתכוננות לבחינה שלא משקפת שום ידע.. הגיעו אליי מתמחים שבגלל הכישלון בבחינות התגרשו או נכנסו למעגל העוני". עופר פרץ, ממנהיגי מחאת המתמחים מספר על התסכול של המתמחים שנכשלו בבחינות הלשכה. צפו בפרק הראשון בסדרה "מבחני הלשכה"
חן מענית: עד לפני כמה שנים כמעט אף אחד לא התעניין בבחינת ההסמכה של לשכת עוה"ד. אבל בשנים האחרונות חל שינוי. הבחינות הקושחו, אחוזי המעבר צנחו, והמתמחים פתחו במחאה שהגיעה עד לשדרות רוטשילד בתל-אביב.
תכירו את עופר פרץ, בן 42, בוגר תואר ראשון ושני בכלכלה ומנהל עסקים ושלושה תארים במשפטים. בוגר מכללת קריית אונו, נכשל כבר פעמיים במבחני ההסמכה של לשכת עורכי הדין. מוחה על הקשחת הבחינה.
עופר: ב-2013 התחלתי לימודי משפטים, הלימודים עלו לי קרוב ל-150 אלף ש"ח. לאחר 3.5 שנות לימוד, נאלצנו לצאת לשנת התמחות, בשכר מינימום. אתה מסיים את ההתמחות אתה יוצא לעוד חצי שנת לימודים שאתה אמור לשלם בין 3,000 ל-5,000 שקל לחברת בת של לשכת עורכי-הדין שהיא אמורה להכשיר אותך בקורס ייעודי לבחינה. אתה נגש לבחינה שבה אין קשר לליבה, אין קשר לפסקי הדין המובילים, ההלכות שלימדו אותנו. אנשים מאוד מאוד מבולבלים ולא יודעים מה לעשות. נוצר מצב של ייאוש.
חן: עד נובמבר 2015, אז נבחר אפי נוה לראש לשכת עורכי הדין, היו אחוזי המעבר בבחינת ההסמכה כ-75%. מאז חלה צניחה דרמטית, עד שבבחינה האחרונה הצליחו לעבור רק כשליש מהנבחנים.
עופר: כל מסע הבחירות של אפי נווה סבב סביב הבטחה לבוחריו, אותם עורכי דין בכירים ושות', נקרא להם, שהוא הולך להילחם בהצפה בכל מחיר. ואגב, כשרואים את הגרף אז הוא גם עמד במילה שלו מול קהל הבוחרים שלו ובמקום לעשות את זה בשנה הראשונה כמו שאמרנו, הוא עושה את זה על גב המתמחה המסכן, נגד החלשים וחבל, אני מאוד מצר על כך.
חן: למרות ש-80% מהנבחנים בבחינת ההסמכה ללשכת עורכי הדין היו תלמידי מכללות, רק כשליש מהם הצליחו לעבור את הבחינה בהצלחה, זאת לעומת תלמידי האוניברסיטאות שכ-75% מהם הצליחו בבחינה.
עופר: הגיע הזמן באמת לפוצץ את הבלון הנפוח הזה של אוניברסיטאות, מכללות, כי בוא נדבר עובדות ונתונים. רק בבחינה האחרונה ציון ממוצע של בוגרי אוניברסיטאות ת"א וירושלים עומד על 69, זאת אומרת 4 נקודות סה"כ בין עובר לנכשל. אנחנו דורשים שתהיה רפורמה, שרמת הסינון תהיה בשנה א', ולא בסוף הדרך, שהמתכונת החדשה תשתנה ותהיה מתכונת קשה אבל הוגנת.
חן: לאחרונה החליטו שרת המשפטים וראש לשכת עוה"ד לתת הקלות משמעותיות לנבחנים בבחינה הבאה של לשכת עורכי הדין. עופר כבר קיפל את אוהל המחאה שלו בשדרות רוטשילד, אבל מבחינתו המאבק לא נגמר.
עופר: נוצר פה דור ביניים של קרוב ל-4,000 מתמחים שצריך למצוא להם את הפתרון. אני לא אוותר על החלום להיות עו"ד, אני גם מאמין שאני אהיה עו"ד, אני מאמין שרוב חברי ייכנסו ויהיו עורכי דין, ומי שלא ראוי אז הוא לא יהיה.
|
המנאפת - ל'.
האשה המנאפת - אַת האשה המנאפת אשר תחת אישה וגו' - בהיותה תחת בעלה , נותנת עיניה באחרים.
האשה המנאפת - דמית לאשה מנאפת , שעוזבת אלוף נעוריה (ע"פ מש' ב , יז) ותחת אישה תקח את זרים.
האשה המנאפת - כן עשית את תחת האל , לקחת אלהים אחרים. וכתב זה הפסוק לבאר כל המשל , כי כל מה שנזכר בעניין התשמיש הוא משל לעבודה זרה. ויונתן תרגם: "כנישתא דישראל דמיא לאיתתא דרחימא על בעלה ומזניא עלוהי , שבקת ית בעלה וטעת בתר נוכראין".
תקח את זרים - לא נזכר זה לפרש מה הוא האשה המנאפת תחת אישה , כי זה ענינו ידוע , כי גדר המנאפת הוא שלוקחת זרים; אבל זה כלו נמשך עם הבא אחר זה.
האשה - ה"א האשה כדמות הקריאה , כה"א "הקהל חוקה אחת לכם" (במ' טו , טו). ומלת המנאפת - 'פועלת' , מהבנין 'הכבד הדגוש' , והאל"ף לא יוכל להדגש , שהיא גרונית; והוא פועל יוצא לשלישי. והה"א להודעה. והטעם: המנאפת עצמה ואחרות עמה , כדרך "גם את הרעות למדת את דרכיך" (יר' ב , לג). והטעם: שמעי , אשה זונה המנאפת! כי תחת אישה תקח הזרים לזנות עמי. והענין: שמעי בשתך וכלמתך! והוא הנזכר אחרי כן (ראה פס' לז ואי'). ויש מפרש (רש"י) , כי בעודנה תחת אישה - בתשמיש , תקח את זרים - במחשבת; והטעם: תחשוב מהנואפים עמה ומתאוה אליהם; וזה דרך דרש נכבד.
תקח את זרים - תקח אתנן מאת הזרים; המנאפים קורא זרים.
|
הרב אביגדור מילר ז"ל כותב שבזמן בית שני היו שתי כהנים גדולים אחד עשה העבודה והשני היה כמו ראש ממשלה שהנהיג כל הענינים עם הגוים והיה לו הכח הפוליטי מהו המקור של הרב מילר לזה?
הרי בזמנם האפשרות היחידה לחצות מדבריות וודאיות היתה בעזרת גמל שהאישה תרכוב עליו או אישה אחרת תנהיג אותו אבל בדורינו המשוכלל שיש אפשרויות אחרות בלי שהאישה תצטרך לנהוג בעצמה אז מה הראיה שמותר?
אם אין בעיה באישה הרוכבת על גמל ורואים את רגליה מצד אחד, ק"ו שלא תהיה בעיה באישה הנוהגת ברכב ולא רואים את רגליה כלל.
הנידון הוא מצדדים אחרים. עי' בלבושה של תורה (ח"ב סי' ע"ד אות י"ב) שהאריך בזה. [בקצרה: מונה שם עשר עשר חסרונות: א', בחינה של לא תלבש. ב', מביא לרגש גאווה. ג', נוהגות צעירות מחזיקות עצמן חשובות משאר נשים (לכאו' הוא כהנקודה הקודמת). ד', מסתכלים בה יותר כשהיא נוהגת. ה', מביא לידי מכשול בנוגע לסוג או צבע הרכב (בולט). ו', קל יותר להיות "יצאנית". ז', בעיות מצד לימוד הנהיגה אצל גבר. ח', יש מכשולים בכניסה וביציאה לרכב (ולאו דוקא אצל נהגת). ט', יתכן ערוב צעירים וצעירות וקלות ראש ביניהם. י', קשה לאישה להיזהר מסכנות הדרכים יותר מהאיש. עכת"ד. דברים אלו צריכים הרבה עיון ובדיקה (וכפי שהוא עצמו מציין בתחילת וסוף דבריו שם), כי חלק גדול מהנ"ל תלוי לגמרי במנהג המקום (א', ב', ג', ד', לפעמים גם ה' וו' וז' וט'. ח' אינו תלוי דווקא בנהגת, י' המציאות מורה להיפך, שיש פחות תאונות אצל נשים מאשר אצל גברים!)].
ראיתי איפשהו שבספר הקנה הקשה הקושיה הידועה על המלאכים מסולם יעקב שהרי יש להם כנפים ותי' שהיו צעירים, זה נשמע זר מאוד אם מישהו יודע איפה זה או שיודע שאינו אשמח שיודיעני (ניסיתי לעשות חיפוש באוה"ח לפי מילות מלאכים, יעקב, סולם, כנפים ולא מצאתי).
מה כוונתו ביצאנית??
הוא מביא דוגמה מדינה בת יעקב (עי' רש"י בראשית לד, א). [וראה ברבינו בחיי שם מש"כ].
וראה עוד ברש"י בראשית א, כח (ובדעת זקנים שם).
נראה שזה לא ענין של פריקת עול (וכמובן שלא ענין של יציאה לקניות), אלא הכוונה למשהו שאינו עומד בגדרי הצניעות של אישה. מה בדיוק הגדר בזה? נו, בזה דנים כאן בפורום בלי סוף, משום שמדובר בנתון סובייקטיבי (מה שקצת מתמיה על הדיון המתמיד בזה...).
האם מישהו יודע היכן המקור לכך שבין השמשות אינו יום ואינו לילה, אלא בריה בפנ"ע?
ושיטת מי הוא?
עיין בריטב"א הנ"ל שמפו' שיש בו גם מן היום וגם מן הלילה. והיינו דאי"ז ספק אלא כיצד להחשיבו.
אמנם, בנוסח זה ממש דהוא ברי' בפני עצמה, כמדו' שיש רק באחרונים. עיין ערוך השולחן או"ח סי' תנ"ה ס"ג, וכן יו"ד סי' ק"י סצ"ב.
לעצם הענין, מצינו בענין זה בפי' הרא”ש בפר' בראשית (פ"ו פ"ב) שכתב שהמלאכים שעלו בסולם, היו שני מלאכי חבלה עזא ועזאל, מהנפילים שירדו לארץ בימי דור אנוש ובני קין, ועיי"ש הטעם שאיבדו כנפיהם, ושוב לא היו יכולין לעלות השמימה, ונותרו בארץ עד שמצאו להסולם מחלומו של יעקב אבינו ועלו בו, והקב”ה הפילם לארץ, וזהו מה שנאמר “והנה מלאכי אלקים עולים ויורדים בו”.
חפש באוצר החכמה את המילים מלאכים צעירים בצמוד, תמצא שש תוצאות שמפריכות את השמועה חוץ מספר אחד.
עיין באבן האזל הל' ק"ש א' א' ד"ה ואחר עיוני הביא כן מר' יוסף שוורץ בביאור הירושלמי.
מהיכן לומדים שלשמה בכה" ת (חוץ מקדשים) שהוא מעכב (בהי"ת שמעכב)?
סוכה ט. לב"ש בעינן סוכה לשמה דכתיב חג הסוכות תעשה ע"ש המו"מ בגמ' ועי"ש ברש"י.
ושם לגבי ציצית לך לשם חובך.
איפה ניתן להשיג.
אינני יודע אם מקורו מהזוהר.
הרב חיים קנייבסקי חיבר סדרת הערות על הספר, שתוכנן העיקרי הוא עריכת סלקציה בין המדרשים. בהערותיו קובע הרב קנייבסקי מי מהם נכון ומקורי לדעתו, ומי מהם מזויף ויש להתייחס אליו כבדיה. הערותיו של הרב קנייבסקי צורפו לספר 'אוצר המדרשים' שיצא לאור בהוצאת מישור. יש לציין שככלל מתייחס הרב קנייבסקי למדרשים ככאלו שיצאו מידם של גדולי ישראל, תנאים, אמוראים או גאונים.
ועוד כתב שם יום הכפורים - פרק ג וז"ל: ובדיבור לא תרצח, מה מאד נפשו עליו תאבל על כי בכנפיו נמצאו כמה דם נפשות אביונים בעונותיו, הקטנים עם הגדולים, ואשר המית את בניו בידיו בהוציאם שז"ל בר מינן.
ובמה שכתבו בספרים הנז' לפרש את דברי ר' אמי בגמ' נדה יג. ['כל המוציא שז"ל כאילו שופך דמים שנאמר הנחמים באלים תחת כל עץ רענן שוחטי הילדים בנחלים תחת סעיפי הסלעים אל תקרי שוחטי אלא סוחטי'] על מיתת בניו הקטנים, בפשטות אינו המכוון בגמרא אם כי כתבו לפרש זאת עפ"י הזוהר, כמבואר בראשית החכמה .
ידועים דברי הביאור הלכה ריש סימן קמ ג מה שהביא בשם גדול אחד לפשוט מלשון הרן במגילה את ספיקו של החיי אדם, אם צריך דווקא עשר חייבים בקריאת התורה.
ובזכרוני שהביאו שהגרח פירש באופן אחר את לשון הר ן. אולי זה מובא בפניני הגרי ז.
מישהו יודע דבר בענין.
|
לשקוע בתוך מיליארד גוונים של צבע !
מיליארד גוונים של צבע מופקים באמצעות Quantum Dot technology והופכים את הכל למדהים.
אינטיליגנציה שמשפרת את הביצועים וממטבת את תנאי הצפייה והתוכן בזמן אמת.
תגידו שלום למסך השחור והמשעמם על ידי הפיכתו למוטיב מסוגנן ומלא משמעות.
QLED ממנפת את נפח הצבע למקסימום 100%, ומעניקה לכם צבעים אמיתיים בסצנות חשוכות או בהירות.
ראו אובייקטים בחשכה והתבוננו מקרוב בגווני הצבע. Quantum HDR 4X מנתח את הסצנה תמונה אחרי תמונה ומתאים את התאורה כדי לבטא את הבהירות הייחודית בכל רגע.
הכל נראה אמיתי מאוד על מסך גדול יותר.
אתם תחוו כל שער, תרגישו כל פיצוץ, ותהיו ממש בתוך כל האקשן. מעולם לא הייתם קרובים כל כך לחוויה.
אל תיתנו להשהייה לעכב אתכם!
באמצעות שימוש בטכנולוגיית FreeSync(VRR), QLED מפחיתה השהיות כדי להעניק לכם את מהירות זמן האמת שאתם צריכים כדי לנצח את המשחק.
אמצו את מהירות ה-QLED והתכוננו לכמה ניצחונות מרשימים.
כדי לנצח את המתחרים, צריכה להיות לכם שליטה מלאה. תכונת איזון הכהות הדינמי נותנת לכם ראות טובה יותר בחשכה ומשתמשת בניתוח סצנות מפורטות על מנת למקסם את איכות התמונה.
הוא אפילו משפר את השמע כך שאתם יכולים לשקוע בתוך המשחק.
לחוות את ה-Quantum Processor 4K של ה-QLED. הוא משתמש באלגוריתם השדרוג הייחודי שלו כדי לספק תמונות ברורות יותר, תוך התאמת בהירות המסך והקול כך שיתאימו לחדר שלכם ולסצנה שעל המסך.
המעבד העוצמתי של ה-QLED מספק רזולוציה טובה יותר וחוויה מדהימה.
שדרוג AI עושה שינוי תהומי. טלוויזית ה-QLED משתמשת ב- machine learning המופעלת על ידי ה- AI על מנת להפחית רעשי תמונה, לשחזר פרטים שאבדו ואפילו כדי לחדד קצוות סביב תמונות וטקסט.
עכשיו אתם יכולים להנות מהתוכן שלכם ברזולוציית 4K.
תנאי התאורה והשמע בסלון שלכם הינם דינמיים, לכן הטלוויזיה שלכם צריכה להתאים את עצמה לתנאים המשתנים.
'מצב חכם' של טלוויזיית QLED, מתאים את בהירות התמונה ועוצמת השמע בהתאם לתנאי הסביבה והתוכן המוצג בטלוויזיה.
למשל הדגשת דיבור קריין החדשות או הדגשת קול הבעיטה לשער של שחקן כדורגל על רקע קולות הקהל ברקע.
עיצוב הטלוויזיה לא אמור להסיח את דעתכם מהתוכניות.
העיצוב המינימלי של QLED כולל מסגרות דקות שממקדות את העיניים שלכם בתמונה, מושכות אתכם כך שתראו את מה שחשוב באמת.
אפילו כאשר QLED כבויה, היא לעולם לא דוממת. Ambient Mode עוזר ל-QLED להשתלב בעיצוב הבית שלכם כך שנוצר אפקט טבעי מושלם.
במקום מסך שחור ופשוט, אתם תראו תמונות בעלות משמעות שיתאימו לסגנון החיים שלכם, עם הגדרות פשוטות ומגוון אפשרויות בחירה.
הגדירו למסך רקע אינטרקטיבי שמתאים לעיצוב החדר שלכם באופן מושלם.
אתם יכולים להציג מידע כמו שעה ותאריך על גבי רקע יפהפה.
הציגו את כל התמונות האהובות עליכם ישירות מהסמארטפון.
חובבי אמנות יהנו גם הם מיצירות יפייפיות של צלמים ואומנים נודעים, המאוגדות תחת מבחר של ערכות נושא.
QLED הופכת לחכמה יותר עם Smart Hub ועם השלט האחד של Samsung.
הם ממקמים את כל התוכן שאתם רוצים ממש בקצות אצבעותיכם, החל מהממיר ועד לקונסולת המשחקים, האפליקציות ושידורי הטלוויזיה החיה שלכם.
כל מה שאתם צריכים במקום אחד.
בית חכם באמת, מותאם לחיים שלכם. עם Samsung SmartThings מובנה, טלוויזית ה-QLED יכולה לחבר אתכם עם מכשירי וחיישני ה-IoT שלכם.
אתם יכולים להדליק את האורות, לבדוק מה יש במקרר, ואפילו לשלוט בשואב הרובוטי.
QLED יכולה להיות המרכז של סגנון חיים חדש מחובר ונוח יותר. היא משתלבת בצורה חלקה עם רמקולים חכמים ומכשירים ניידים - אפילו של מותגים אחרים.
עם AirPlay 2 מובנה, אתם יכולים לנגן או לחלוק תוכן ממכשירי Apple על המסך הגדול.
צפו בסרטונים, תמונות ועוד מתוך ה- iPhone, iPad או ה- Mac על גבי ה- QLED שלכם, ללא מאמץ.
|
ראשית, במקום החניה המדובר אין תמרור המורה על איסור חניה, אלא רק שלט של חברת "אחוזות חוף" (האחראית למגרשי החניה בתל אביב), המורה על איסור חנייה. על פי החוק, תמרור כזה חייב להתלוות לתמרור התעבורה הרשמי; שנית, שוחחתי עם מומחה תעבורה, והוכחנו על פי כמה חוקים שהמקום אינו מדרכה, שהחניה עליה אסורה. למשל, אין שם ירידה לנכים, כמחויב במדרכה לפי החוק.
המשפט התקיים רק כשנתיים לאחר המעשה. אבא שלי, בעל הרכב, הגיע לכבוד השופטת יסכה רוטנברג, לבית המשפט המחוזי בתל אביב. כשהשופטת שמעה כי מדובר ברכב דו-גלגלי, היא פתחה עיניים בתדהמה ושאלה את התובעת אם אכן מדובר ברכב דו-גלגלי. התובעת, שלא הייתה מצויה בפרטי התיק, דפדפה בין דפיה, ובביטחון אמרה: "כן, כן, רכב דו-גלגלי". התובעת החלה לשאול את אבי שאלות. הוא התבקש לענות היכן כלי הרכב עמד, ועוד. לאחר מכן ניתנה לו הזדמנות לשאול שאלות. תחילה הוא ביקש לדעת איפה בדיוק חנה הקטנוע, ולתובעת כמובן לא הייתה תשובה. בהמשך ביקש אבי לדעת מדוע המקום מוגדר כמדרכה, ולבסוף הוא אף ביקש לדעת כיצד ניתן לקבל דו"ח על חניה בניגוד לתמרור, כאשר מצוין שמדובר בחניה על מדרכה, שכן אלה שתי עבירות שונות. לתובעת מטעם עיריית תל אביב, עו"ד וולסמן, לא היו תשובות, ועל כן היא ביקשה לדחות את הדיון בשלושה שבועות. בקשתה התקבלה, כמובן. למה לא, בעצם?!
כעבור שלושה שבועות הגענו, אבי ואני, שוב לבית המשפט. מטעם עיריית תל אביב הגיעו פקחי התנועה, כדי להיות עדים ולומר את גרסתם. הפקח טען כי מדובר בחניה על מדרכה, ואף הראה תמונות. כאשר נשאל היכן התמרור המדובר בתמונות, הוא אמר שלא רואים את התמרור, ושבתמונה אחרת הוא פשוט לא נמצא. "איך זה?", נשאל הפקח, והוא השיב: "לא יודע, הוא שם, פשוט לא רואים אותו". במשך כשעה התקייימה התדיינות, ובמהלכה נשאלו שאלות והתקבלו תשובות. בעיקר נשאלו שאלות פתוחות מצד הנתבע, אבא שלי, על הגדרות בחוק, על סיבת היותו של התמרור בצדו השני של הגדר, ועל תוקפו של תמרור, שמתחיל אחרי העמוד שעליו הוא מונח. אחרי ההתדיינות פסקה השופטת: "אתה אשם. שלם 500 שקל, או שב חמישה ימים במאסר".
עוד סוגיה לא ברורה היא גובה הקנס. גם על כך התובעת והשופטת לא היו מוכנות להגיב. גובה הקנס על חניה של שני גלגלים על מדרכה הוא 250 שקל. אם כן, איך הגיעו לקנס של 500 שקל?!. על כך לאף אחד לא הייתה תשובה. גם לא לפקח עצמו, שנשאל, וענה: "זה בחוק". כאשר התבקש להראות את התקנה בחוק, הוא אמר "אין לי את זה פה".
אנו יכולים לערער לבית המשפט המחוזי, אך הסטטיסטיקה מראה שהרוב המוחלט של ההחלטות נשארות זהות לאלו של המחוזי, כי אחרי הכול, לך תתווכח עם מערכת המשפט הישראלית. ועוד אומרים שזו דמוקרטיה.
מעיריית תל אביב-יפו נמסר בתגובה: "מדובר בתיק שבו הואשם הנאשם בחניה של קטנוע על המדרכה במתחם מסוף סבידור. התביעה שלחה לנאשם הודעת תשלום קנס במסגרת המועדים הקבועים בחוק. הנאשם יזם את ההליך המשפטי בכך שהגיש בקשה להישפט. המועד לשמיעת התיק נקבע בהתאם ליומנו של בית המשפט. הדיון הראשון בתיק, שהתקיים ביום 1/7/07, נקבע להקראת כתב האישום בפני הנאשם ושמיעת תגובת הנאשם לכתב האישום. לאור כפירתו של הנאשם באשמה ביקשה התובעת, כמקובל, לקבוע את התיק לשמיעת הראיות, ואין כל אסמכתא לטענתו של הנאשם שלפיה התובעת בתיק לא הייתה מוכנה לדיון. הנאשם הואשם בעבירה של חניה על מדרכה. האיסור לחנות על המדרכה קבוע בחוק העזר תל אביב-יפו. לפיכך לא נדרש תמרור מיוחד על מנת לאסור את החניה על המדרכה במקום רישום הדוח. מעבר לכך יצוין כי במתחם שבו חנה הנאשם ישנם תמרורים האוסרים מפורשות חניה של אופנועים על המדרכה. כמו כן, קיים חניון ציבורי המיועד לחניית רכבים דו-גלגליים, אולם הנאשם בחר שלא לעשות בו שימוש. גובה הקנס בגין עבירה של חניה על מדרכה נקבע בהתאם לצו תעבורה – עבירות קנס".
לכשיעלו את הקטע הרלוונטי מ 20.8.07.
|
אני שלושה חודשים לאחר לידה. היה לי דימום מפי הטבעת ביציאות קשות, ועכשיו גיליתי מעין וריד נפוח בין פי הטבעת לנרתיק, נדמה לי שזה טחורים. האם פילאטיס והתעמלות לחיזוק שרירי פי הטבעת עוזרים למניעת טחורים או לריפויים? האם חיזוק שרירי בטן וחזרה לכושר ירפאו את הטחורים?
לפי תיאורך מדובר קרוב לוודאי בסדק פי הטבעת (פיסורה אנלית). במקרה זה אין תועלת ממשית בחיזוק שרירי הבטן או שרירי האגן והסוגרים. קיימים טיפולים אחרים, אולם קודם לכן נחוץ אבחון של רופא פרוקטולוג או כירורג.
על ידי שימוש במנגנון החיפוש של אינפומד תמצאי מידע נוסף בנושא.
|
מערכת המידע כבר קטנה עליך?
ברצונך לנהל את העסק ולראות את כל התמונה?
עסק שתעשה את הכל במקומך?
ניהול חשבונות העסק מעולם לא היה יעיל יותר!
שלב המכירה, ועד להפיכתו ללקוח מן השורה.
באופן ידני, כדי לקבל את התמונה המלאה.
מאז הקמתה, ממציאה חברת אתגר סופט דרכים שונות וחדשניות לייעל את ניהול העסק, כאלו שיספקו פתרון טוב וגמיש ברמה הארגונית. כחלק מתהליך העבודה הייחודי שלנו, אנו מאמינים שעל מנת להגיע לפתרונות מתקדמים יש לחשוב מחוץ לקופסה, להעז, להיות שונים. והרבה תחכום בכל תהליך .
אנו מזמינים אתכם ליהנות מאתגרית – תוכנה חריפה במיוחד לניהול עסק – שהנה שונה מכל מה שהכרתם עד היום. בעזרת אתגרית, תוכלו לנהל את העסק ביעילות, לנהל את המלאי בקלות ובנוחות כל הדרך להצלחה, כאשר אנו מלווים אתכם בכל אחד משלבי הגדילה והתפתחות העסק .
רוב התהליכים החשובים ביותר של העסק יצרני מתקיימים על רצפת הייצור.בעזרת אתגרית, תוכנה לניהול עסק ממוחשב,ניתן לייעל באופן משמעותי את שיטת העבודה כאן ועכשיו,החל מרצפת הייצור ועד למדרגות ההנהלה.
אנו מציעים לך פתרון לניהול איכותי ויעיל של העסק שלך –תמחור ותקצוב פעילויות על ידי תוכנת אתגרית – הדרך שלך להצלחה! בעזרת התוכנה ניתן לנהל את העסק באופן מלא,החל מהנהלת חשבונות, דרך ניהול תקציבים ופריקטים ועד לניהול מחסנים.
לא פעם בעלי עסקים אשר מתמודדים עם ניהול שוטף של העסק, צריכים לעבוד במקביל עם כמה תוכנות שונות. ואילו לא די בכך, עליהם גם להיות במעקב אחר המלאי והסחורה בהתייחסם אל היקף המכירות. לעיתים המעקב זה אף נעשה באופן ידני. היות ולמלאי והסחורה ישנו ערך כספי רב עבור כל עסק, חשוב לנהל אותם בצורה מושכלת ויעילה. בעזרת מודול ניהול מלאי המוטמע כבר בתוכנה לניהול עסק, יתאפשר לך לקבל מענה מושלם לכל הצרכים שלך.
עבודה עם ברקודים – בתום הייצור קוראים את הברקוד שעל המוצר כאשר המוצר החדש נכנס למלאי, ואילו מרכיביו יורדים מן הרשימה.
כמובן שישנם עוד המון יתרונות נוספים שאנו מזמינים אותך לגלות עם השימוש בתוכנת אתגרית – כל שעליך לעשות כדי לזכות למערכת ניהול עסק ומלאי ברמה גבוהה הוא ליצור עמנו קשר ואנו נשמח לעזור לעסק שלך לגדול בדיוק לממדים אליהם כיוונת!
עושים שימוש בתוכנות מתקדמות כמו BI באקסל לניתוח נתונים עסקיים.
עזבת את המשרד ונותרה לך עוד משימה אחת שלא הגיעה לסיומה?אתגרית תוכנה לניהול עסק , מאפשרת עבודה בענן ,ניתן לנהל את העסק בכל מקום ,ובכל זמן , ללא הצורך ברכישת תשתית , ושרתים יקרים .
אתגרית היא תוכנה שעוצרת בחובה כלים וידע נרחב במתן פתרונות לעסקים .
המלווים את העסק בכל שלבי הגדילה וההתפתחות שלו .
או לא מגיע לאנשים הנכונים - והתוצאה הינה אבדן עסקה , או איבוד לקוח.
אתגרית תוכנה לניהול עסק - נותנת בדיוק בדיוק פה , את הפתרון המתאים .
כלים המאפשרים זרימת מידע חופשי ומודולרי בין בעלי התפקידים השונים , בהיבטים השונים הכרוכים בניהול העסק.
עם אתגרית תוכנה לניהול עסק תוכלו לנהל את העסק בהרמוניה כמו בתזמורת, המפיקה מנגינה נעימה וערבה לאוזן.
|
תוצאות חיפוש עבור: "פתיחת סתימה במדיח כלים"
מחפש לקבל הצעת מחיר לפתיחת סתימה במדיח כלים? חייגו אלינו עוד היום ותוכלו לקבל פרטים מלאים כולל ייעוץ ומחירים לגבי פתיחת סתימה במדיח כלים. חבל על זמנכם היקר, התקשרו עכשיו וקבלו הצעה מסודרת לפתיחת סתימה במדיח כלים, אנחנו נוכל לספק לכם מענה מהיר ומקצועי בכל מה שקשור לפתיחת סתימה במדיח כלים.
נשמח לספק לכם מענה מקצועי בתחום. הרבה לקוחות מבזבזים את זמנם באיסוף הצעות מחיר לפתיחת סתימה במדיח כלים, אז חבל על זמנכם היקר, אנחנו נוכל לספק לכם כמה הצעות מחיר לפתיחת סתימה במדיח כלים ותוכלו לקבל הצעה זולה ומשתלמת.
בזמן שטיפת כלים בכיור המטבח המים יורדים באיטיות רבה ולפעמים נשארים בכיור לפרק זמן ארוך ומשאירים את הלכלוך בדפנות הכיור.
מתחת לכיור יש צינור אשר מתחבר לביוב הניחו דלי/גיגית מתחת לצינור פתחו אותו ונקו אותו עם כפפות מכל הלכלוכים והשומנים שהצטברו בו.
רציתי לברר באיזה רמה נקיות הכלים שמשכירים?
הכלים מגיעים מצוחצחים מאוד וברמה סטרילית גבוהה.הם נשטפים ע"י כם אדם ולא ע"י מדיח כלים.
אני מתעניינת בקורס ללימודי הפקת אירועים.איזה כלים ויידע מקנה לי הקורס?
הקורס מעניק ידע וכלים רבים בנושאים שונים שבתחום ההפקה,הכלים יעצימו ויגבירו את רמת האירוע שייהפך לאירוע לבלתי נשכך.כמו כן לומדים את שיטות העבודה החשובות בתחום עד ליישום מלא ועבודה בשטח.
|
תחרות אתגר לאיתור טכנולוגיות להכשרת הצוות הרפואי, הושקה ע"י המרכז הרפואי בני ציון במסגרת סדרת אירועים והרצאות בנושאי בריאות דיגיטלית - Haifa Health Talks, כאשר האירוע האחרון, התקיים במעמד סגן ראש עיריית חיפה דוד עציוני, סמנכ"ל המרכז הרפואי בני ציון, ד"ר נועם יהודאי, מנהלת מחלקת משאבי אנוש בביה"ח שירי שירוני, מנכ"ל החברה הכלכלית חיפה אור שחף, סמנכ"ל פיתוח עסקי החברה הכלכלית חיפה, מוטי הירש, מנהלת תחום למידה דיגיטלית במכון הישראלי לחדשנות, ליאת צבי, וד"ר מירי שחורי פוטלוג, מהקמפוס האקדמי לסיעוד אסף הרופא.
המרכז הרפואי בני ציון ביצע תהליך עומק לאיתור צרכים ואתגרים של המערכת והצוות הרפואי כחלק מתהליך של קידום חדשנות, פיתוחה והטמעת טכנולוגיות בבריאות דיגיטלית.. מתוך האתגרים שעלו, הוחלט להתמקד באתגר בתחום ההדרכות וההכשרות של הצוות הרפואי, ולחפש להם פתרונות חדשניים.
מהמרכז הרפואי בני ציון נמסר כי, המודל שנבחר לאיתור הטכנולוגיה הוא מודל תחרותי ייחודי שבו חברות טכנולוגיה יכולות להגיש מועמדות ולהסביר כיצד יש ביכולתן לתת מענה לאתגרים של השטח. החברה הזוכה, ויכולות להיות כמה זוכות, יתחילו פיילוט במרכז הרפואי בני ציון לבחינת הטכנולוגיה, כולל מימון הניסוי ואפשרות למענקים ממשלתיים נוספים.
עובדי המרכז הרפואי בני ציון נדרשים להכשרות והדרכות מקצועיות כחלק מתכנית העבודה השוטפת במטרה להעמיק את הידע, להטמיע שינויים ולקבל כלים לתהליכי עבודה אפקטיביים יותר. נכון להיום מרבית ההדרכות מועברות בצורה פרונטלית.
מטרת התחרות היא איתור של טכנולוגיות למידה דיגיטליות שיכולת להתאים לתחום הבריאות ויאפשרו: חווית למידה אינטראקטיבית המעודדת רמת מעורבות גבוהה (VR, AR, משחוק וכו'), התאמה אישית (פרסונליזציה) ככל שניתן לרמת הלומד, משוב על מידת המעורבות והלמידה של הלומד, פלטפורמה שיתופית ללמידת עמיתים, טכנולוגיות למידה בשירות הרפואה להכשרת הצוות הרפואי.
מן הראוי לציין, כי בתחרות לא ישתתפו צוותים מהמחלקה לרפואה דחופה - מיון, מרפאות, שיקום, פסיכיאטריה, טיפול נמרץ, נשים, יולדות וילדים.
|
אצל בא לי סקס - סרטי סקס חינם בכל זמן.
התגובה התקבלה בהצלחה, צוות האתר יבדוק ויוסיף אותה.
טלי המינית מקבלת אהב..
זוג לוהט מזדיינים בג..
עיסו מענג מאישה לאיש..
סקס לוהט עם גינגית ח..
קושרת אותו ומענגת לו..
לסביות נדירות מזדיינ..
אחת הפצצות אחד הזיונ..
חוויות כואבות ומיניו..
סקסיות מתנשקות מלקקו..
סרט קינקי עם שמנות ו..
תמונות קומיקס של סקס..
בלונדה עם שדיים מדהי..
אסיאתית עם חזה גדול ..
טוסיק עסיסי מאוד של ..
אמא מדהימה עם פיטמות..
סקסיות צעירות בלהט מ..
חדירות מהממות לכוס מ..
סטודנטית יפהפייה חול..
בא לי לקבל עיסיו בדי..
סקס מעולה עם אצבעות ..
כל פעם שתרצה לראות סרטי סקס חינם תדע שיש מקום מושלם בשבילך - בא לי סקס - מגוון ענק של סרטי סקס חינם המתעדכן כל הזמן בסרטים טובים ואיכותיים לצפייה ישירה דרך המחשב.
האתר מכיל תכנים למבוגרים בלבד והשימוש בו הוא לגילאי 18+ בלבד.
אתר בא לי סקס מביא את הסרט חוויה של אישה נשואה שלא מסופקת בבית בוגדת בבעלה לצפייה ישירה וכמובן בחינם - כל פעם שתרצה לראות את הסרט חוויה של אישה נשואה שלא מסופקת בבית בוגדת בבעלה או כל סרט סקס אחר תוכל למצוא אותו אצל בא לי סקס - האתר מכיל מעל ל-1000 סרטי סקס חינם אשר מתעדכנים כל הזמן. צוות האתר עובד שעות נוספות על מנת לתת לכם את הטוב ביותר ואת האיכות הגבוהה ביותר - אצלנו הסרטים מלאים ומסודרים לפי קטגוריות וניתן לראות אותם במסך מלא. שתהיה צפייה מהנה בסרט חוויה של אישה נשואה שלא מסופקת בבית בוגדת בבעלה, אם יש בעיה או כל דבר אחר ניתן לפנות אלינו.
בא לי סקס - סקס חינם ומקיף זה רק אצלנו - קבלו סרטי סקס חינם כל הזמן רק אצלנו.
|
VMware חשפה את השדרוג המשמעותי ביותר לקו המוצרים שלה בשלוש השנים האחרונות - vSphere - מערכת הפעלה הנצרכת כשירות בשיטה של Cloud computing. כיצד יוכלו ארגונים לחסוך בעזרתה?
ענקית הוירטואליזציה, VMware, מוסיפה מוצר חדש לקו המוצרים שלה, את ה-vSphere 4 - מערכת הפעלה לארגונים הנצרכת כשירות באינטרנט בשיטה של Cloud computing. המערכת מעבירה למעשה את כל תשתית ה-IT הפנים ארגונית לשירות חיצוני, מה שיאפשר לייעל את הניהול שלה ולחסוך בהוצאות.
מ-VMware לאותה תקופה בלבד, מה שיחסוך בכסף רב.
vSphere מאחדת בין כל השרתים במרכז המידע של הארגון ומספקת מערכת אחת המאפשרת לשלוט על כולם בבת אחת כאלו היו שרת אחד. המערכת תומכת ביצירת מחשוב ענן פנימי ופרטי, בתוך הארגון, או מחוץ לארגון. לדברי החברה, באמצעות המערכת ניתן לחסוך כ-60% מהוצאות הניהול של יישומי השרתים.
מערכת ההפעלה החדשה תהיה זמינה ללקוחות החל מהרבעון השני של השנה הזו. מחיר השרות מתחיל ב-$995 עבור שלושה שרתים לארגונים קטנים.
|
לאחר 66 שנה של חיפושים נמצאה נזמית מזרחית (וידמניה מזרחית) בישראל. היא נאספה לפנים רק פעם אחת, במעזבה בשטח מעובד בירושלים בשנת 1956 ומאז מחפשים אותה הבוטנאים; עתה התברר כי היא גדלה כצמח בר במעבה החורש של תל חזקה במרומי רמת הגולן.
נזמית מזרחית Lamium orientalis , הוא צמח חד-שנתי בעל פרח ורוד-ארגמן יפהפה, אשר נאסף עד כה רק פעם אחת בתוך העיר ירושלים ועל כן לא היה ברור אם הוא צמח בר בארץ או פליט תרבות אשר הגיע באופן אפיזודי לירושלים. לפנים היה המין כלול בסוג וידמניה (Wiedemannia orientalis) אך לאחרונה הועבר המין לתוך הסוג נזמית (ולכן לא נכלל במונוגרפיה על הסוג נזמית שפורסמה קודם לכן (Mennema, 1989). בסיור סטודנטים ממכללת כנרת ב- 20.4.2017, במהלך לימוד הצומח של יערות וחורשי הגולן תוך כדי דיגום הצמחיה בראש הר-חוזק (תל-חזקה), פגשנו בצמח יפהפה ממשפחת השפתניים בעל פרחים ורודים גדולים המסודרים בדורים מרובי פרחים. אחד מעמנו (א.ש.) הגדיר את הצמח במבט ראשון כנזמית מקווקוות אך לאחר דקות ונזכר בוידמניה מזרחית, השם הקודם של נזמית מזרחית, אשר מחפשים אותה כצמח בר באזור הלבנט מאז יותר ממאה שנה. חמישה ימים לאחר הסיור לתל חזקה, סייר אחד מעמנו (ע.ש.) ביער אודם ולמרגלות תל-קצעא, ובמדרון סלעי לח הנשלט על ידי חורש עבות של אלון התולע ואלון מצוי מצא אוכלוסיה פורחת של נזמית מזרחית בת עשרים וחמישה פרטים לערך.
נזמית מזרחית היא צמח מערב אירנו-טורני אשר ניתן בפלורה של ישראל מירושלים על פי גיליון עשביה שאסף "סבר" (אולי חנן סבר חבר קיבוץ יפתח שהיה לפני בחוג "כלנית") באחת מפינות ירושלים ב-30.4.1956. ייבוש נוסף מאזור הלבנט, קיים בעשבית האוניברסיטה העברית בירושלים מהחורן בדרום סוריה וכתוב עליו- " Hauran, Borga 15/5/1932 ". בעקבות מידע זה "הוכרז הצמח כאפיזודי בספר האדום של צמחי ישראל (שמידע וחב. 2011) ולא נכלל ברשימת הצמחים בסכנה. בעקבות המציאה חדשה הופכת נזמית מזרחית למין בר חדש לארצנו והיא מתווספת לרשימת הצמחים של הגולן. אנו מציעים להוסיף אותה לרשימת הצמחים האדומים בישראל.
הערה: הסוג וידמניה נבדל מהסוג נזמית בכך שהגביע שלו דו-שפתני ובנוי 10 עורקים, כאשר השפה העליונה של הגביע מחודדת והשפה התחתונה מחולקת לשניים; צינור הכותרת בעל טבעת שערות בבסיסו, ופרודות הזרעים משולשות.
הצמח נמצא כבר לפני שנתיים בעמק יעפורי, בצד שמדרום לנחל סער, כלומר בגולן.
הוא נמצא שם על ידי מרים מילוא בעת סיור של אגודת ידידי הגנים הבוטניים בירושלים.
אני הייתי נוכחת בעת המציאה, אך מרים היא שמצאה את הצמחים.
במקום יש אוכלוסיה של עשרות רבות של פרטים.
הם גדלים בשטח מוצל למחצה בשולי תעלות מים ומטעים.
במה שונה נזמית זו מהארגמנית שמצא דרור מלמד ליד הגושרים לפני כשלוש שנים ?
נראה לי גם כמו נזמית ארגמנית, לוידמניה יש פרחים ארגמניים כהים ומאד שעירים. יתכן והממצא הזה הוא של מעבר בין נזמית מקווקוות לנזמית ארגמנית.
הצמח הזה נצפה ע"י לא מעט אנשים ביער אודם כבר שנים ותמיד מוגדר כנזמית מקווקוות. לדעתי עשוי להתאים דווקא לנזמית הקטועה מהמגדיר וכדאי לבדוק יותר לעומק את האוכלוסיות ברמת הגולן.
|
אני רוצה להכריז (שוב) שבכל מה שקשור לרוני קידר אני הולך להגיד לכם שנים "אמרתי לכם", וגם "אמרתי לכם, לפני כולם". עוד מימי "זנב", סרט הגמר שלה, ואז "ג'ו ובל", היה לי ברור שרוני קידר תהיה ההברקה הגדולה הבאה. אני הג'ון לנדאו לברוס ספרינגסטין הזאת. בינתיים, היא רק מפזרת צ'קים, אבל איזה צ'קים. היא זכתה לפני שנתיים בפיצ'ינג בחיפה על סרט אחד, והערב היא יצאה מאירוע הנעילה של החממה הירושלמית לתסריטים עם הפרס הראשון על סרט נוסף, "משפחה". על "משפחה" כתבנו כאן.
עצם העובדה שרנן שור בחר ברוני קידר להיות אחת מעשרת המשתתפים במחזור השני של החממה לתסריטים שהוא יזם, זו כבר עדות לכך שהמיינסטרים הישראלי משתנה ומקבל את החזון הייחודי של קידר לתוכו – זה שהיא (בוגרת בית ברל) הביסה במגרש של רנן את כל בוגרי סם שפיגל שהתחרו מולה, זה כבר עניין לוועדת חקירה. עכשיו צריך לחכות שגם קרנות הקולנוע יזהו את מה שקורה שם, ושהסרטים האלה שלה (בשיתוף עם המפיק מוש דנון) ייצאו לדרך. יש לה כבר שני פיצ'רים בתהליכי מימון מתקדמים, עם שותפים בינלאומיים, עם זכייה בפרסים, אבל עדיין בלי קרנות מקומיות. ועם שני סרטים מוכנים ליציאה, ועוד סרט שלישי (ניסיוני) כבר גמור, זה כבר לא רוני קידר, זה ערן ריקליס. יו גו, גירל.
ונחזור לטקס נעילת חממת התסריטים. בשנה שעברה פרויקט מחוץ השנהב לקח את הפרס הראשון, ופרויקט מישראל ("הגננת" של נדב לפיד) לקח את הפרס השני. השנה, בשני הפרסים הראשונים זכו סרטים ישראליים (על פי התקצירים, אגב, בצדק. הפרויקטים הבינלאומיים נשמעו מאוד מבאסים). קידר ודנון זכו ב-50,000 דולר על "משפחה", ודני רוזנברג זכה ב-30,000 דולר על התסריט ל"החייל הרזה", שכתב בשיתוף התסריטאי עמיר קליגר, ובהפקת אילון רצ'קובסקי. "החייל הרזה" מספר על יממה בחייו של חייל שבורח מהבסיס ובגלל שמפקדיו טועים לחשוב שהוא נחטף הוא הופך למטרת חיפוש לאומית ותקשורתית.
מה זו החממה הזאת, הסברנו באריכות כאן.
לקריאה על כל הפרויקטים שהשתתפו בחממה השנה, הורידו את המסמך המצורף.
אבל גם בלי פרסים, שאר התסריטים הישראליים – של יהונתן אינדורסקי ("שטיסל"), מעין הרחבה לסרט הגמר שלו "דרייבר"; של בנימין פרידנברג (מעין הרחבה לסרט הגמר שלו "סיור מודרך"); ושל עידו סוסקוליני (קו-פרודוקציה פינית) – עברו עכשיו שמונה חודשים של מחנה אימונים אינטנסיבי לשכתוב התסריט ופיתוחו, ומן הסתם גם הם ייצאו לפועל בקרוב.
|
מזכ"ל האו"ם, באן קי-מון מסר היום (שישי) את הדוח החצי שנתי לחברי מועצת הביטחון. במסגרת הדו"ח הוא בהיר כי לבנון לא תזכה בריבונות מלאה עד שחיזבאללה יתפרק מנשקו, בנוסף ביקר את סוריה שאיפשרה לחיזבאללה להתחמש ולא חסך ביקורת גם מהתבטאויות בכירים בישראל.
במסגרת הדו"ח כתב מזכ"ל האו"ם כי "ארגון החיזבאללה, שפועל בנפרד ובמקביל למדינה הוא איום על השלום והביטחון באזור", וקרא לארגון למלא אחר החלטת מועצת הביטחון, לפיה עליה להתפרק מנשקה.
עוד ציין באן קי-מון כי הארגון ממשיך להחזיק ב"רכיבים צבאיים גדולים, ביחידות צבאיות למחצה ובתשתיות נפרדות מן המדינה, כולל רשת תקשורת מאובטחת". כל אלה לדבריו, מהווים מכשול משמעותי שמביא להגבלת סמכויותיה של הממשלה וכוחות הביטחון במדינה.
במסמך תקף מזכ"ל האו"ם את סוריה, שאיפשרה לחמש את אנשי הארגון וקרא לה לתמוך בפירוק הארגון מנשק ולתמוך בהפיכתו למפלגה פוליטית.
גם מישראל לא חסך קי-מון ביקורת כשהתייחס להצהרתו של מפקד פיקוד הצפון, האלוף גדי אייזנקוט, כי "ישראל תגיב בכח לא פרופורציונלי אם חיזבאללה ינקוט פעולה כלשהי נגד המדינה". ביקורת נוספת הפנה נגד טיסותיה של ישראל בשמי לבנון.
במסגרת הדו"ח, קרא לסוריה ולבנון לקחת עוד כמה צעדים קדימה על-מנת לקדם את הביטחון לאורך הגבולות שלהן כשהוא תומך בשיפור במגעים בין שתי המדינות, כפי שבאו לידי ביטוי לאחרונה בהסכם ההיסטורי שהושג ביניהם, לפיו יחודשו היחסים הדיפלומטיים בין המדינות.
|
בחברה של שיתוף ידע בשנות ה-2000 יש לנו המון יועצים בכל התחומים- המון ידע והמון רצון לייעץ, לכוון, להנחות ולהדריך ולעיתים אנו מקבלות את זה מבלי שנבקש.
מי מכן לא מכירה את המייעצת בתור לסופר או בתחנת הרכבת- היא לא צריכה להכיר אתכן אבל אם היא תראה שאתן בהריון היא תייעץ על ויטמינים, תכשיר ללידה ואפילו תלטף את הבטן בשלב מסויים, אם אתן עם תינוק היא תמצא דרך להעיר על הלבוש שלו, על איך שחיתלתן אותו, אם לשים שמיכה או לא והאם אתן מחזיקות אותו נכון. לפעמים זה ממש נראה ומרגיש שאנחנו הופכות לרכוש ציבורי מהרגע שאנחנו בהריון ושהחדירה לפרטיות שלנו היא בסדר כל עוד היא "לטובתינו".
ומה עם קבוצות התמיכה שנולדות בפייסבוק כייעוץ לאמהות, האם אתן מכירות? מעבר לתמיכה הריגשית שהקבוצה מספקת והיא נהדרת אני מוצאת שיותר ויותר אמהות מייעצות לגבי תחליפי חלב, הנקה, ייעוץ שינה, טיפול תרופתי או הליכים רפואיים לעיתים בלי תעודה ובלי ידע מוקדם בתחום אלא מניסיון של מכרים בסביבתן או במקרה הטוב מניסיון אישי.
אז אני אומרת- התייעצות זה טוב ונהדר אבל לאחר שהתייעצתן ואספתן את כל המידע עיצרו רגע וחישבו. חישבו מה אתן רוצות, מה נכון לכן? מה מרגיש לכן בבטן? מה תהיה ההחלטה הטובה ביותר עבורכן ועבור הגוזל שלכן?
סימכו על עצמיכן, היו קשובות לאינטואיציה שלכן. אתן נתתן לילדכם חיים, אתן חיות איתו כל יום כל היום ואתן מכירות אותו הכי טוב.
גם אם תקבלו מבטים נוזפים בסביבתכן, גם אם נראה לכולם שאתן מגינות יותר מידי וגם אם הביקורת המופנית כלפיכן היא רבה- היו נאמנות וקשובות לעצמכן. אם כבר בחרתן להיוועץ- ביחרו באיש מקצוע מהימן.
כיצד נבחר איש מקצוע?
1. המלצות- בקשו המלצות מאנשים קרובים אליכם- בידקו שהם השתמשו בשירותיו של איש המקצוע טרם ההמלצה.
2. תעודה– וודאו כי איש המקצוע הוא אכן בעל התעודה שהוא מפרסם.
3. וותק- בידקו כמה זמן עובד איש המקצוע בפועל במקצוע שאתן מחפשות.
4. חיבור אישי- לרוב אנשי המקצוע חשוב לתת מפגש הכרות על מנת לודא שיש ביניכם חיבור אישי בטרם תחילת ההתקשרות ביניכם. נצלו את המפגש ובידקו שמרגיש לכן נכון לצעוד איתו במסע.
5. נראות במדיה- וודאו כי לאיש המקצוע יש אתר מסודר, דף עיסקי בפייסבוק או בלוג וניתן לקרוא על פעילותו השוטפת- ניתן לחפש בגוגל עפ"י שם ומקצוע ולראות את פעילויותיו השוטפות של איש המקצוע. (חשוב לי לציין כי אי נראות במדיה אינה בהכרח מעידה על חוסר מקצועיות).
אם כך, שימעו את הנאמר בסביבתכם, היו פתוחות לקבל, ללמוד, לתת ולהפרות אחרים מניסיונכן האישי. יחד עם זאת, החליטו בעצמכן, אם יש צורך לקבל ייעוץ עשו זאת עם האנשים הנכונים והמקצועיים והכי חשוב סימכו וביטחו בעצמכן, היו נאמנות וקשובות לתחושות הבטן שלכן- אתן יודעות הכי טוב מה נכון לכן ולמשפחתכן.
לירון גור שטייגמן- יד מכוונת לאמהות ולאמהות שבדרך.
|
הטכנולוגיה הביאה עמה, לאורך השנים האחרונות, חידושים רבים – והאייפון הוא דוגמא מעולה לכך. עם זאת, גם מכשיר מתקדם זה איננו חסין מפני תקלות. אייפון לא נדלק? מדובר בתופעה נפוצה ולא נעימה כלל וכלל. על מנת לתקן את מכשיר הטלפון החכם שלכם ולהחזיר אותו לתפקוד מלא, רצוי לפנות לסלולר בנחלה לצורך שירותי מעבדה מובילים ואמינים.
האם האייפון שלכם נטען במלואו? – אחת הפעולות הראשונות מתייחסת לסוללת המכשיר עצמו: כדי לדעת אם הסוללה של הטלפון הסלולרי טעונה או לא, רצוי לחבר מכשיר זה למטען, להמתין מספר דקות ולנסות להדליק אותו.
דרך נוספת לבדוק את פעילותו התקינה של המכשיר כוללת את השלב הבא: ללחוץ על אחד הכפתורים של המכשיר, בין אם מדובר בכפתור הרטט או אחר, ולאחר מכן לטלפן לאייפון. כך תוכלו לבדוק האם המכשיר אכן פועל או שמא הוא לא עובד.
אם פעולות אלו אינן מסייעות לכם, והמכשיר נשאר כבוי כשם שהיה – מומלץ לפנות במהרה למעבדה: אל תיקחו סיכון, והיעזרו במעבדה אמינה ומקצועית אשר תוכל להסביר לכם מדוע אירעה התקלה, כמו גם לתקן אותה ביעילות.
אין ספק שאנו תלויים בסמארטפונים שברשותנו. בהתאם לכך, וכאשר מתרחשת בו תקלה, נמהר למצוא פתרון לכך. מכשיר האייפון שלכם לא נדלק? צרו קשר עם סלולר בנחלה, מעבדה השייכת לקבוצת ש.ז.מ תקשורת בע"מ, שלא רק תדע לאבחן את התקלה, אלא גם תסביר אותה במלואה ותתקן אותה במהירות.
|
חברת הובלות בירושלים שמבצעת את תפקידה במקצועיות, תהווה פתרון נהדר עבור תושבי ירושלים המחפשים לעבור דירה בתוך, או מחוץ לירושלים. העיר שחוברה לה יחדיו מושכת אליה סטודנטים המחפשים להתגורר קרוב למוסדות האקדמאים וגם לאזורים התוססים של העיר, וכן משפחות שעוברות לירושלים מסיבות שונות. לא משנה לאן אתם עוברים בירושלים, כמובן שתזדקקו לשירותי הובלה מקצועיים ומהירים שיספקו לכם שירות איכותי, בלי לפשוט את הרגל. וכמובן, אל לנו לשכוח את המגזר העסקי שגם עלול למצוא עצמו מזדקק לשירותי ההובלות; בין אם מדובר בהובלה בין בתי עסק, חידוש מלאי, העברות משטחים ועוד.
ביטוח – חברת הובלות רצינית תספק לכם ביטוח הובלות עבור עבודתה. הביטוח אמור לכסות את תכולת ההובלה, סעיף מיוחד לפריטים שבירים ואת ההובלה עצמה. אל תתביישו לבקש לראות בעיניכם שלכם את פוליסת הביטוח עצמה על מנת לוודא שהיא תקפה, לקרוא את האותיות הקטנות ולוודא שהיא מתאימה לכם.
אל תמתחו את זה – אל תחכו עם החיפוש אחר חברת הובלות לרגע האחרון. חשוב מאוד לקבוע תאריך מבעוד מועד, על מנת לאפשר לחברת ההובלות להתארגן בהתאם לתכולת הדירה, הריהוט, ומספר אנשי הצוות הדרושים על מנת לארוז ולהוביל הכל.
פירוט הצעת מחיר – הצעת המחיר מבוססת על כמות הריהוט, יעד ההובלה והמועד, וכן קיומם של פריטים יוצאי דופן. חשוב מאוד שהצעת המחיר תיחתם על ידי החברה, תכלול מע”מ ושבתוכה תציין את מועד ושעת תחילת העבודה.
כל כך הרבה חברות המציעות שירותי הובלה קיימות בשוק, אך עם מוברס אין צורך שתשברו את הראש! אנו עוסקים בתחום שנים רבות – באדיבות, אמינות ומקצועיות, תוך הצמדות ללוחות הזמנים ומתן הצעות מחיר משתלמות עפ”י סוג ההובלה שלכם.
|
שירותי תרגום אתרים תפס בשנים האחרונות יותר ויותר, חשוב מאד לקבל שירות אמין וטוב מחברה שזה כל עיסוקה – תרגום אתרים נחשב תמיד למעלה העליונה מבחינת חברתינו, ובה אנו מתחייבים למקצוענות שאין שני לה. התחרות כיום רבה ובשביל להצליח צריך להיות הטוב ביותר. נקודה.
אחד הפרמטרים החשובים ביותר בשירותי תרגום אתרים זוהי רמת הדיוק והחדשנות ורמת המקצועיות של המתרגם עצמו. בעת קבלת שירותי תרגום אתרי אינטרנט אצלנו תוכלו לקבל את השירות המקצועי תוך מתן דגש על איכות ומקצועיות. כך שתוכלו להיות בטוחים שאתר האינטרנט שלכם מתורגם באופן שמעביר את המסר בצורה תואמת ומדוייקת.
בעולם הדיגיטלי של היום, רשת האינטרנט מהווה את זירת המידע הגדולה ביותר בעולם, ובמקביל, היא גם נגישה ביותר לכל אחד, מה שאומר שניתן למצוא מידע מסוגים שונים, אשר מיועד לקהלי יעד שונים. תרגום אתרי אינטרנט שונים יעניקו לכם מגוון אפשרויות לשימוש, בין אם לביצוע מחקר על מתחרים וקהלי יעד במדינות אחרות לבין תרגום האתר שלכם בשפות בהם ניתן לחדור לקהלים ושווקים נוספים. עבור תרגום אתרי אינטרנט נדרשים מתרגמים מקצועיים בלבד.
כמויות עצומות ביותר של מידע נחלקות בין אתרי אינטרנט שונים, אשר מסתכמים בעשרות מליארדי עמודים, אם לא יותר, כאשר חלקים משמעותיים ממסת המידע זמינים רק בשפות ספציפיות בלבד. באמצעות שירותי תרגום אתרי אינטרנט מתאפשר לכם לתעד בשפות שונות את המידע אשר מצוי באתר אינטרנט כזה או אחר, כי אם פותח עבור אתר האינטרנט קהלי יד חדשים, ובכך מגדיל את המכירות ואת מעגל הלקוחות הפוטנציאליים.
בשנים האחרונות בעלי עסקים רבים הבינו את האפשרות להרחיב את קהל לקוחותיהם באמצעות האינטרנט. חנויות מקוונות רבות נפתחות בכל שנה במטרה להגיע אל קהל יעד רב בין מדינות שונות. לשם כך יש צורך בשירותי תרגום אתרים איכותי, שיווקי ומניע לפעולה. אנו ביוניברסל תרגומים מתמחים במתן שירותי תרגום אתרי אינטרנט בעל אופי מכירתי. אנו נדע לאפיין את האתר ולהתאים אותו אל קהל היעד כך שלא יהיה רק תרגום אלא, תוכן שיווקי, מכירתי ומעודד קנייה ורכישה באמצעותו.
|
לפני שנהרג בהתקלות עם מחבלים במבצע "צוק איתן", אחיו של סמ"ר ליאל גדעוני קנו לו מתנה: מנוי להפועל ירושלים. לאחר מותו הטראגי, ציון ואור לא מחמיצים אף משחק, רק כדי שיוכלו גם לנקב את המנוי של אחיהם: "כל הגעה לארנה מלווה בכאב"
במהלך מבצע "צוק איתן" בקיץ האחרון, ב-1 באוגוסט, החלה בשעה 8:00 הפסקת אש למשך 72 שעות שהופרה תוך זמן קצר. כוח של פלס"ר גבעתי המשיך בפעילות המבצעית לאיתור מנהרות באיזור רפיח ובשעה 09:05 תקפו את הכוח מחבלים שיצאו ממנהרה והרגו שלושה מחייליו: מפקד הפלס"ר רס"ן בניה שראל, סגן הדר גולדין וסמל ראשון ליאל גדעוני.
גדעוני ז"ל בן ה-20, לוחם בחטיבת גבעתי, גדל בירושלים. בן הזקונים של מזל ואליהו, הרביעי מבין ארבעת אחים. לפני מותו, קנה לו אחיו הגדול ציון מתנת שחרור מוקדמת, צופה פני עתיד: מנוי לעונת המשחקים של הקבוצה אותה אהד מגיל 7, הפועל ירושלים. אהבה משותפת של השניים. "כתבתי לו בהודעה שקנינו לו את המנוי", סיפר ציון. "כל כך חיכינו לחוות את זה ביחד".
מאז מותו, שני אחיו, ציון ואור, מגיעים לכל משחק של הקבוצה בארנה ומתיישבים ליד הכיסא הריק. "כל הגעה לארנה מלווה בכאב. המנוי שלו איתנו, אנחנו מנקבים אותו כל משחק", מספר אור.
במשחק הליגה הביתי הראשון הפועל ירושלים ערכה הקבוצה טקס מרגש לזכרו. יהודי מארה"ב תרם תא צפייה לזכרו (למשך שלוש שנים), וכן הוחלט לקרוא לקבוצת הנערים של המועדון "הפועל ליאל ירושלים". אלא שמלבד כל זה בין המשפחה למועדון נוצר קשר עמוק ביותר. "היה לי ברור גם לפני המקרה שהפועל ירושלים היא משפחה", אומר אחיו ציון. "אבל אחרי שזה קרה וכולם היו שם בשבילנו, ההבנה הזאת קיבלה משמעות גדולה עוד יותר".
|
לשמירה על אורח חיים בריא ומאושר!
ולשמירה על אורח חיים בריא.
ומתן תמיכה רגשית לבריאות מיטיבה ולמניעת מחלות.
להזין את הגוף ולהרגיש טוב כל השנה.
מהן יתרונות התוכנית?
6 יתרונות משמעותיים לחיים בריאים יותר!
תכנית יסודית ומקיפה!
אחת לחודש נתכנס למפגש פרונטלי איתנו נאוה ואלון הירשברג – מטפלים בכירים ברפואה סינית וטיפול רגשי ממוקד.
שיחה אישית, אפשר גם בטלפון או בסקייפ לתמיכה ומענה על שאלות.
בכל שבוע נעלה מתכון של תבשיל טבעוני מצולם בוידאו, המדגים את אופן ההכנה בצורה ברורה ונוחה.
תרגילי מודעות ודמיון מודרך לריפוי אכילה רגשית, התמודדות עם מתחים ומתן כלים פרקטיים להתמודדות עם רגשות.
תזונה נכונה מהרפואה הסינית ומחקרים מערביים, בשילוב עם ידע מתזונת הראו פוד וגישות תזונתיות שונות, היוצר תשתית מוצקה של ידע שתעזור להטמיע את השינוי לאורך זמן, תהפוך לדרך חיים ותעזור למנוע נפילות.
בה אפשר לשתף, לשאול שאלות, להעלות מתכונים ולקבל תמיכה.
|
אם אתם מתכננים להקים משפחה בקרוב, לאכול בריא כולל חומרים מזינים הנכונה בתזונה הוא בעל חשיבות עליונה. תזונה מהווה אחד הגורמים המכריעים העיקריים בעת תכנון ההריון שלך. רוב הרופאים ממליצים כיום אורח חיים ותזונה בריאים כדי להבטיח כי הגוף שלך לוקח התהליך הטבעי להריון קדימה, בצורה חלקה.
תפקידה של חומצה פולית במהלך ההריון הוא מאוד בולט. מומלץ לצרוך חומצה פולית עוד לפני שאת בהריון! חומצה פולית או חומצה פולית גם המכונית “גיבור הריון”. מומחים אומרים כי נטילת ויטמינים לפני הלידה יחד עם 400 מק”ג של חומצה פולית מדי יום לפני ובמהלך ההריון הוא מאוד מועיל.
חומצת פולית משפרת את ייצור תאי דם אדום בגוף שלך. זה חיוני במהלך ההריון כפי שאתה נוטה להיות אנמית (שחסר לו ברזל) בשלב זה. חומצה פולית מבטיחה כי יש ספירת RBC קבועה בגוף שלך כמו שאתה לקחת תוספי מזון אחרים עבור מרעננות את הברזל.
חומצה פולית מסייעת בפיתוח העצבי של התינוק שלך, בעודו ברחם שלך. הצינור העצבי של העובר שלך, שגדל מאוחר יותר לתוך המוח וחוט שדרה של התינוק שלך, הוא מוגן על ידי חומצה פולית כך שאין מומים טרום לידתי במהלך ההיווצרות המוקדמת של מערכת העצבים המרכזית.
ספינה ביפידה : ספינה ביפידה היא מצב שבו הפיתוח של חוט השדרה אצל תינוק אינו שלם בשלב טרום לידתי. חומצה פולית מגן התינוק שלך ממצב זה.
שפתיים & חיך שסוע : חומצה פולית גם מונע היווצרות של שפה שסועה ו חיך אצל תינוקות.
לידות מוקדמות : החשש של לידה מוקדמת ניתן לשים לנוח אם אתם צורכים כמות טובה של חומצה פולית.
צריכת חומצה פולית גם מבטלת הפלה, צמיחת תינוק מסכנת בבעיות משקל לידת הרחם והנמוך שלך במידה רבה.
מתי כדאי להתחיל לקחת חומצה פולית?
בדרך כלל, הרופא ימליץ לך להתחיל לקחת ככל 400 מק”ג של חומצה פולית ברגע שאתה מתחיל בתכנון ההריון שלך. בהתחשב בכך שרוב המומים המולדים נוטים לקרות במהלך הטרימסטר הראשון עצמו, רב חומצה פולית עוד לפני שאתה להרות יכול להיות מאוד מועיל.
התייעץ עם הרופא שלך כדי להבין עד כמה פולית חומצה אתה צריך לצרוך תוך התחשבות בגורמים המחליטים האחרים.
שוחח עם התזונאי שלך בגיר את תכנית דיאטה אידיאלית להעשיר את הגוף עם חומצה פולית. חומצה פולית מסמל פוריות והתפתחות. אל תשכחו להוסיף אותו לרשימת העדיפות שלך בעת תכנון להרות.
|
"אנה יכולה להיות גם ילדה פלסטינית"
זו אחת ההפקות היותר טעונות ומסקרנות שנראו על במה ישראלית: "אנה וקטי" - הגירסה הערבית הראשונה ל"יומנה של אנה פרנק". את אנה מגלמת השחקנית הדרוזית ענת חדיד, שלמרות מוצאה לא מפחדת לגלות אמפתיה כלפי הגיבורה היהודייה, שסיפורה ריגש את העולם. "אני מניחה שהרבה אנשים ירימו גבה בגלל הליהוק הזה – ומרימים – אבל בעיני זו שליחות", אומרת חדיד. "מבחינתי אנה פרנק יכולה להיות גם הדרוזית שחיה בחסות מנהגי החברה בכפר, ילדה בקובה, ילדה אתיופית, ילדה כושית, או ילדה פלסטינית במחנה פליטים פלסטיני".
את מוצאת הקבלה בין מה שקורה בשטחים לבין מה שקרה בשואה?
"זה בכלל לא מעניין אותי, ההשוואות האלה. מכעיס אותי מה שקורה בשטחים, נכון, אבל אני לא באה לקטלג דברים ולהשוות. כל רצח שהוא, כל אלימות שהיא, הם דבר איום, מזעזע, לא יתואר. למה לקטלג? השואה, שהיא נפילה של האנושות, הזוועה הכי גדולה, הפלופ האיום מכולם, כבר קרתה, ועכשיו אנחנו צריכים לשאוף, בכל דרך, שהיא לא תחזור בשום מקום בעולם. כל רצון לדכא מישהו, גם אדם בודד, הוא נורא בעיני. דיכוי נשים זה שואה, גם אם היא רחוקה אלפי שנים מהשואה של הנאצים. גם דיכוי שחורים, ודיכוי של הומוסקסואלים הוא דבר מתועב".
אף שהיא מעדיפה להימנע מהשוואות, אי אפשר שלא לזהות בדבריה של חדיד בכל זאת שמץ של הקבלה, גם אם מסויגת. "זה לא בסדר מה שעושים לעם הפלסטיני, ואת זה אני אומרת כבנאדם, לא כיהודייה ולא כערבייה ולא כדרוזית", אומרת אנה פרנק הדרוזית. "כל בנאדם שיש לו חוש של צדק, שיש בו אהבה, צריך להרגיש ככה. לא הייתי רוצה שידכאו את הפלסטינים, כמו שלא הייתי רוצה שידכאו אחרים.
מקוממת ומכעיסה אותי ההשוואה שעושים ומנסים לעשות בין החיילים שלנו בשטחים לנאצים. ברגעים כאלה אני נזכרת באח שלי, הקצין, ששירת בשטחים, רואה אותו מול העיניים, רואה את החינוך שקיבל בבית, את האהבה, ויודעת שזה בלתי אפשרי".
חדיד כבר בת 30, אבל נראית כמו נערה. כשהיא מגלמת את אנה פרנק באולם הקטן, קשה שלא לזהות בה את הילדה ההיא. היא נולדה בכפר הדרוזי דלית אל-כרמל, שם היא מתגוררת עד היום עם בעלה יזיד, אמן ואיש תקשורת, ובנה התינוק וויאם ("פירוש שמו הוא חופש, אהבה, שלום"). עד שהפכה לשחקנית עברה לא מעט תהפוכות מקצועיות. היא למדה אדריכלות ועיצוב פנים וגם איפור מקצועי לטלוויזיה, ובגיל 24 פנתה ללימודי משחק ותיאטרון באוניברסיטת חיפה ("אני השחקנית הדרוזית הראשונה").
עוד לפני הלימודים שיחקה בסדרה "משפחה דה לוקס" בערוץ 1, לצד בסאם זועמט, מה שעורר התנגדות גדולה בעדה הדרוזית ("אמרו לי: אישה שחקנית? לא יכול להיות. בושה!"). בהמשך הגישה בתחנות רדיו בערבית תוכניות סאטירה, שגם הן עוררו לא מעט תגובות.
אל ההצגה "אנה פרנק" הגיעה חדיד בעקבות אוסאמה מסרי, מנהל פסטיבל מסרחיד הרביעי במרכז לתיאטרון בעכו, שבמסגרתו יעלה המחזה. את הסיפור עצמו הכירה חדיד כבר כילדה, בעיקר בזכות העובדה שלמדה בבית-ספר יהודי. "אני תולעת ספרים ובלעתי בשקיקה גם את הספר הזה", מספרת חדיד. "למדתי בבית-ספר יהודי, 'חוגים' בחיפה, ו'אנה פרנק' היא אחת היצירות החשובות שלומדים שם. אני לא יודעת אם הייתי מגיעה לזה במקרה אם לא הייתי נתקלת בה בבית-הספר, יכול מאוד להיות שלא, אבל אני שמחה שפגשתי בה.
"כשקראתי את היומן עכשיו, הוא נראה לי שונה ממה שזכרתי כילדה. כילד אתה מייחס חשיבות לדברים אחרים לגמרי. לא עושה פרשנות מעבר לכתוב. גיליתי שהילדה הזו סופר-חכמה, ובקטעים מסוימים היא אושו קטן. היא אומרת: 'אם אתה מרגיש עצוב, גלמוד או אומלל, אין כמו הטבע'. הלוואי שיהיה לנו קומץ קטן מהרגישות הזו שיש בה".
"רוע זה המצאה של האדם"
חדיד יודעת שהעובדה שתגלם את אחד המיתוסים היהודיים הגדולים ביותר מעוררת לא מעט שאלות, אבל מתעקשת שמבחינתה מדובר בשליחות.
את לא חושבת שמשתמשים בך כגימיק?
"תראה, אני לא תמימה. ברור שזה גם גימיק מצד הנהלת הפסטיבל, אבל זה לא מזיז לי. בעיני זה גימיק לגיטימי, למרות שאני יודעת שהעובדה שאני מגלמת את אנה פרנק היהודייה גם מקוממת אנשים. אנשים אומרים לי 'מה ההשוואה הזאת?', 'מה זה בכלל קשור?'".
עד כמה את מרגישה קרובה לאנה פרנק?
"אני מרגישה מאוד קרובה אליה. היא מדברת על הנשיקה הראשונה, על היחסים עם אמא שלה, היחסים עם אחותה, על האהבה לאבא. יש משפט שהיא אומרת, 'אני רוצה לחיות גם אחרי שאמות', וואלה, כמה שהיא צדקה. הם הצליחו לכלוא את החומר, את הפיזיות, אבל לא את הנפש שלה. הנשמה שלה ממשיכה לחיות גם היום. אני מרגישה שלגלם את אנה פרנק זה סוג של שליחות. מסר שחייבים להעביר לדורות הבאים. יש לי כבוד גדול להתעסק באייקון הזה.
"אני לא רואה בסיפור הזה רק סיפור של שואה. אני באה מחברה סגורה שאומרת מה מותר ומה אסור, שהחוקים בה נוקשים הרבה פעמים, למשל חוקי הלבוש, ומה זה אם לא לדכא את הנפש? ועוד איך! גם עלי ניסו לאסור לעשות דברים. ניסו לאסור עלי להיות שחקנית, ניסו לאסור עלי לבטא את עצמי, ולא ויתרתי. התעקשתי. איזה זכות יש לבנאדם עם אידיאולוגיה מסוימת לכפות את דעותיו עליך?
"איזו זכות היתה למעוות הזה, היטלר, אלף אלפי הבדלות, לחשוב שמותר לו לטהר את העולם מאנשים מסוימים. בושה לקרוא לו בכלל בנאדם. העולם הוא פתוח, שופע, מלא אהבה ויופי וצריך רק לפקוח את העיניים ולחפש את זה. רוע זה ההמצאה של האדם, לא של אלוהים. עצוב לי נורא שילדה כמו אנה לא יכלה לראות את האור, את היופי, אלא נאלצה להיות כלואה בעליית גג ולמות. רק מלחשוב על זה מתהפכת לי הבטן".
"כשמגדירים אותי כדרוזית, או כשאני מגדירה, זה מקומם את הערבים, שחושבים שדרוזים הם חלק מהערבים. אם מגדירים אותי כערבייה, זה מקומם את הדרוזים היות וערבי נחשב עכשיו למילת גנאי, והם לא רוצים להיות חלק מהערבים. הם רוצים להיות דרוזים.
"היתה לי מורה למשחק, שרק אחרי שנה גילתה שאני לא יהודייה. היא אמרה לי: 'איך זה יכול להיות, את יותר ישראלית מהישראלים'. אתמול אחד מפועלי הבמה דיבר איתי בעברית ועניתי לו בערבית. הוא חזר ושוב דיבר איתי בעברית, ושוב עניתי לו בערבית. בסוף, אחרי שצחקנו מזה, הוא אמר לי: 'איך זה יכול להיות שאת ערבייה, הרי קוראים לך ענת'. הכי מצחיק היה כשנסעתי לא מזמן לתל-אביב, ונהג המונית אמר לי: 'מה, את דרוזית? אבל את אפילו לא נראית מרוקאית'. אני בעד האדם, בעד הצדק האנושי, לא חושבת שתיוגים זה דבר חשוב".
הדרך להיות השחקנית הדרוזית הראשונה היתה קשה?
"בהחלט. טלוויזיה זה לא כמו בתיאטרון. כולם רואים. כש'משפחה דה לוקס' עלתה, בכפר ובעדה ניסו להילחם בזה. הממסד הדתי, ולא רק הם, הפעילו לחץ גדול על ההורים שלי. אפילו ביקשו מהם למנוע את שידור התוכנית. היות ויש לי משפחה נהדרת, מקסימה ותומכת, הם עודדו אותי כל הזמן וסתמו את הפיות.
"היום זה משעשע אותי, אבל אז בפירוש זה היה סיוט אחד גדול. אפילו הוציאו נגדי עלונים. גם בן-זוגי, בעלי, שאני מאוד אוהבת, תמך בי. חברה ערבית שרואה גבר שתומך באשתו, משתוממת. אם היתה לי משפחה יותר חלשה, הם אולי היו מצליחים לנצח ולכופף אותי, אבל המשפחה שלי גדולה מהחיים. היום אני מתייחסת לזה באהבה, כי זה מה שעשה אותי למה שאני כרגע".
בעקבות הופעתה בסדרה החליטה חדיד לנטוש את כל עיסוקיה הקודמים ולהתמקד במשחק. "אחרי שהשתתפתי בסדרה, החלטתי שאני רוצה להתמקצע, שאני רוצה להיות שחקנית, ולאו דווקא בטלוויזיה. נרשמתי ללימודים, ואני מברכת על זה".
חלמת בכלל להיות שחקנית?
"בטח שלא חלמתי להיות דוגמנית. זה לא עושה לי את זה. לא מספק לי את הנשמה. במשחק ובצילום אני יכולה להעביר מסרים. אנחנו אורחים בעולם הזה ואמורים לגרום אושר לאחרים. האמת היא שרציתי להיות דיילת אוויר. רציתי לעוף בעולם. זה נראה לי אז הכי חופשי שיש. עכשיו אני עפה עם המשחק".
חשבת להתעסק בפוליטיקה?
"יש לי דעה מאוד ברורה איך העולם צריך להיראות. הבעיה היא שזה לא מצליח להתממש. אני רוצה לראות עולם מלא אהבה, וזה לא מתממש. אני לא רוצה להתעסק בפוליטיקה. אני לא חושבת שהם עושים עבודה טובה, להפך".
|
חם, צפוף ודביק בגוש דן,ונוסף לכל, החופשה הגדולה בשיאה וכך, אתם ושאר עם ישראל, עומדים בפקק לצפון. ''להתקרר''. נוסעים, נוסעים, נוסעים, אבל איפה עוצרים?
נכון, הכבישים מהירים יותר, המכוניות ממוזגות היטב, וכך המרחקים מתקצרים, ובכל זאת מה עם איזה אספרסו קצר? או ארוחה?
בשנים האחרונות סוף סוף חודרת אלינו תרבות המנוחה בדרך, זה כיף וגם חשוב. בתי קפה, מרכזי קניות ובהם מסעדות ומזנונים ומסעדות ששווה להכיר צומחים לצד הדרך. אפשר לעצור להתרעננות קצרה או לארוחה מלאה, ולהמשיך בדרך מאוששים ומרוצים.
אין שום דבר בכיכר ובמרכז המסחרי הגלמוד שם ממוקמת מסעדת סימו ודובי, שיפודי אולגה שמסגיר את התענוג הצפוי לכל קרניבור בשיפודי אולגה. אם אתם חובבים בשר על האש, ומי לא? זה מקום שחייבים להכיר,ואם יש מסעדה שיכולה להוות דוגמא לעממיות איכותית זה המקום. בחוץ על המרפסת פועלים במלוא המרץ שני גרילים ענקיים על פחמים, ובלי שום פוזה. בפנים,המקרר מלא במבחר של בשרים טריים , רק טריים, שקדים חוט שידרה ואולי הנתח הכי מפתיע, הרוט פלייש, שרק בשבילו שווה לעצור לשיפוד (כאן קוראים לו ספאק). התפאורה בסיסית ביותר, ומלבד בשר מוגשים לשולחן כמה סלטים פשוטים לפתיחה, בצל ועגבניות על האש, ופיתות טריות. שימו לב לשעות הפתיחה, המסעדה סגורה בששי שבת!!!
את המרכז המסחרי השוקק שבצומת אלונים מקיפים שדות המשתרעים סביב סביב ומהוים ניגוד חקלאי רגוע ומנומנם לתרבות המהירה שלנו, כך שנחמד לשבת בפנים להציץ מהחלונות הגדולים ולהרגיש כבר חצי בחופשה. טעמנו, סטייק פרגית במשרה הבית, עוף קייג'ן ומנה צימחונית עם שם נחמד, ''בחצר''. כל המנות היו ענקיות, ראו הוזהרתם. אם אתם עם הילדים, יש גם תפריט מיוחד בשבילם עם מה שילדים אוהבים, שניצלונים נקניקיות והמבורגרים, במנות קטנות יותר!!! הילדים שלנו לא התגברו על המנה ומה שנשאר נסע איתנו.
ולידיעת הצמחונים, מוגשות במסעדה מנות צמחוניות רבות, סלטים, מרקי כריכים ופסטות.
סוף סוף זה בא!! וגם אצלנו מופיעים ניצני תרבות בתי קפה/ אספרסו בר איכותיים בתחנות דלק. אכן עוד לא אבדה תקוותנו. לרשת סגפרדו 9 סניפים בתחנות דלק של אלון מקריית שמונה ועד באר שבע ארבעה מהם בצפון.
הסניפים מהוים מקום בילוי לתושבי המקום כמו גם לעוברי אורח מטיילים, ונהגים שזקוקים להזרקת קפאין אחת לכמה עשרות ק''מ. ולא פחות חשוב, יופי של אלטרנטיבה למילוי הבטן בארוחות קלות, סנדויצים או עוגה מצויינים, לפני החזרה לכביש.
|
שרה שנירר נולדה ב-1883 למשפחה מבוססת בקרקוב. משפחת שנירר הייתה משפחה חסידית. אביה, ר' בצלאל, היה תלמיד חכם וחסיד של האדמו"ר מצאנז.
בסוף המאה ה-19 בקרקוב, כמו בשאר ערי פולין, לא היו בתי ספר יהודיים לבנות וההורים נאלצו לשלוח את בנותיהן ללמוד בבתי ספר ציבוריים בכיתה אחת עם בנות, שאינן יהודיות, עקב חוק חינוך חובה. הורים, שלא שלחו את בנותיהן ללמוד, היו צפויים לקנסות כבדים ולפעמים אף לעונשי מאסר. שרה הייתה תלמידה מצטיינת, שגילתה עניין בכל המקצועות הנלמדים ובמיוחד בשעורי דת, שסיפק בית הספר לבנות יהודיות ונוצריות בנפרד. שרה הייתה תלמידה מקובלת, שזכתה להערכה רבה מצד מורותיה וחברותיה לספסל הלימודים.
עם החמרת המצב הכלכלי בבית נאלצה שרה לצאת לעבוד. מכיוון שהיה לה כישרון מיוחד לעבודות ידיים היא ניסתה את כוחה בתפירה. שרה הייתה בחורה סקרנית ורחבת אופקים. בקובץ כתביה היא כותבת את הדברים הבאים: "גיליתי התעניינות רבה גם בידע כללי: חינוך, היסטוריה, ספרות כללית ועוד. במיוחד הערצתי את היצירות הקלאסיות של הסופרים הגרמנים והפולניים. אהבתי מאד לקרוא אותן. כדי להרוות את צימאוני לידע. הייתי הולכת לאוניברסיטאות הפולניות, מעת לעת, להאזין להרצאות ולשיחות בנושאים שונים. גם בנסיעותיי לווינה, על מנת לחדש את מלאי האריגים במתפרה שלי, נהניתי ללכת לאודיטוריום הגדול שב"ביירישעס הוף", כדי לשמוע סקירה על ספריהם של הסופרים הגרמנים הקלאסיים. הרצאות אלו משכו קהל גדול מקרב הנוער היהודי, אשר גמא את דבריהם בלהיטות, כיון שהיה זה המקור היחיד לידע מעניין אשר עמד לרשותו. הצטערתי מאד על כי נאלצתי לבקר במקומות הללו, אך לדאבוני לא היה בנמצא אתר יהודי חליפי אשר יכול היה לספק את צרכיו של הנוער היהודי. לאושרי החינוך היהודי שקיבלתי, שימש כמסננת לתכנית ששמעתי שם. אך מה באשר ליתר הבנות? לו רק יכולתי ללמד אותן את הנושאים אותם השתוקקו להכיר, ובו זמנית להעשיר אותם בחכמת התורה וביופייה של המסורת היהודית. לו רק יכולתי…!"
באותה תקופה סחף זרם ההתבוללות, אותו חוללה תנועת ההשכלה בגרמניה, רבים מבני הנוער היהודים והרחיק אותם מערכי המסורת. ה"טמפלים" הרפורמיים, שבנו המשכילים, היו אבן שואבת לאינטליגנציה היהודית. המענה של הזרם המסורתי בא לידי ביטוי בהקמת ישיבות גדולות בפולין ובליטא אולם אף אחד מגדולי התורה של זרם זה לא נתן דעתו לצורכי בנות ישראל.
רעיונות הלאומיות, שהגיעו ממערב אירופה, הולידו את תנועת הציונות והנוער הדתי, ובמיוחד הבנות, היו מראשוני המצטרפים לתנועה וארגוניה השונים. שרה שנירר הייתה חדורה אהבה לארץ ישראל ומשאת ליבה הייתה להגיע לארץ הקודש. עם פרוץ מלחמת העולם הראשונה ב-1914 גויסו הגברים לצבא והנשים והילדים ברחו מערי גליציה אל וינה שבאוסטריה, שם הם חשו מוגנים יותר. כך מצאו את עצמן שרה ומשפחתה כפליטים בוינה. אחד האנשים, שהשאיר את רישומו החזק על שרה, היה רב בית הכנסת בוינה, הרב משה פלש, שאת דרשותיו היא תעדה. בתקופה זו היא גם נחשפה לראשונה לכתביו ולרעיונותיו המודרניים של הרב שמשון רפאל הירש לגבי חינוך נשים יהודיות ובמיוחד מהרעיון של "תורה עם דרך ארץ". שרה התרשמה במיוחד במאבקו של הרב הירש בתנועה הרפורמית. לימים כתבה שרה ביומנה: "בוינה עמדה עריסתה של תנועת "בית יעקב" העולמית…"
עם סיום המלחמה חזרה המשפחה לקרקוב ושרה נבהלה מהאווירה החדשה בעיר. הנוער נהה אחרי תורות חדשות רבות השפעה, שצצו חדשות לבקרים, ואיש לא דאג לבנות ישראל. הגישה הייתה שראוי שבנות ישראל תקבלנה את חינוכן בבית על ידי אמותיהן. שרה החליטה לפנות למנהיגי הציבור היהודי בניסיון לשכנע אותם, כי יש צורך בחינוך יהודי מסורתי לבנות, בדומה למה שהיא חשה כשהייתה בוינה. אולם, שרה נתקלה בקשיים מכל הכיוונים, כולל חברותיה שהפגינו אדישות לרעיון. יותר מכך, בנות רבות הצטרפו למפלגה הקומוניסטית ולקיבוצים חילוניים, שהוקמו מתוך מטרה להעלות לארץ ישראל. שרה לא אמרה נואש ובעקבות עצתו של אחיה היא פנתה לאדמו"ר מבעלזא, רבי יששכר בער, ולשמחתה היא קיבלה ממנו את ברכת הדרך.
בשלב השני ריכזה שרה קבוצה של נשים חרדיות, אשר כללו את הרבנית הלברשטאם, נכדתו של הרבי מצאנז, והציגה בפניהן את הרעיון. הנשים גילו התעניינות ברעיון והבטיחו לסייע בארגון מפגש ראשון עם הבנות הצעירות. התכנסות הבנות הראשונה, אשר כונתה "עונג שבת", התקיימה באולם בית היתומים בקרקוב. בכינוס נכחו כ-40 נערות רובן בגילאי 20-16. נושא המפגש היה דברי חז"ל בפרקי אבות. בשלב הראשון גילו הבנות התעניינות אולם לקראת סוף המפגש החלו רבות לעזוב את האולם. על אף האכזבה שרה לא הרימה ידיים. היא החליטה לכנס מחדש צעירות אחרות ולהקדיש את הערב לפיוט ושירה, קריאת פרקים מתהילים ומתוך ספרי הנביאים. הפעם באו בנות בהמוניהן.
הצעד הבא היה הקמת ספריה קטנה שהכילה כתבים של הרב שמשון רפאל הירש, הרב מרקוס ליהמן, עותקים של ה"דער איזטראליט" (שבועון יהודי שיצא לאור בגרמניה) וספרים בנושא מחשבת ישראל.
על אף הצלחתו של המפגש השני נרתעו הבנות מהמהלך מחשש שהוא יביא אותן לנהל אורח חיים יהודי יותר והן התרחקו מכל מצב, שיחייב אותן במצוות התורה. אבל, שרה לא אמרה נואש והיא החליטה להתחיל עם בנות צעירות יותר אשר לא נחשפו, בשלב זה של חייהן, להשפעות החיצוניות. ב-1918 החליטה שרה להפוך את חדר העבודה שלה לכיתת לימוד ולפתוח באופן רשמי בית ספר. הגרעין הראשון של תנועת "בית יעקב" הכיל שבע בנות. אל גרעין זה הצטרפו גם מספר בנות מחוץ לקרקוב. באוקטובר 1918 הכילה הכיתה כבר 25 תלמידות.
שרה ביקשה ליצר לתלמידותיה תלבושת אחידה והיא הכינה צווארונים לבנים אותם היא הצמידה לשמלתן של הבנות, כך היה הצווארון הלבן לתלבושת הראשונה של "בית יעקב". הבנות היו אוכלות בחדר הלימוד ובלילה היו ישנות באותו חדר על ריצפה. בסוף השנה קיבלו הבנות תעודות, שנכתבו בכתב ידה של שרה שנירר.
לצידה של שרה שנירר עזרו הרבנית הלברשטאם, שפעלה כדי לשכנע הורים לשלוח את בנותיהן לבית הספר ומרדכי לוקסמבורג ואביה של אחת התלמידות, שפעל במשך שעות למען בית הספר. תוך זמן קצר החדר היה צר מלהכיל את כל התלמידות ושרה שכרה דירה קטנה ברחוב קטרזינה 1 ובחזיתו הציבה את השלט: בית הספר "בית יעקב" לבנות ישראל. הבנות למדו, אכלו ולנו במקומן החדש.
לאחר שמוסד "בית יעקב" תקע יתד בעיר קרקוב החלה שרה שנירר לעבור מעיר לעיר ומעיירה לעיירה כדי לייסד ולהקים בתי ספר של "בית יעקב". גיטל טייטלבויים, תלמידה מהמחזור הראשון של "בית יעקב", הייתה למורה בבית הספר הראשון, שקם מחוץ לקרקוב, ובעקבותיה בנות נוספות מבוגרות המחזור הראשון. הפילוסופיה של שרה שנירר אותה היא הייתה שוטחת לפני המורות לעתיד ולכל תלמידותיה הייתה: "בת ישראל חייבת שיהיו לה שני כיסים. בכיס אחד עליה לשאת את הסיסמא: 'כל כבודה בת מלך פנימה' – דהיינו, עליה להישאר באוהלה בצניעות ובשקט, בלא למשוך תשומת לב אל עצמה. אולם בכיס השני חייבת היא לשאת את העיקרון: 'עת לעשות לה' – ישנה עת, בה היא נדרשת לצאת ולהפיץ את דבר ה' בעולם. אמנם 'פנימה' – בתוך תוכה פנימה, קיים תמיד רגש הכבוד על היותה בת מלך, אך עליה גם לזכור, שכבת מלך, היא מובילה ולא מובלת – היא זו שקובעת את הסגנון ומתווה את הדרך. האחרות-תלכנה כבר בעקבותיה.
"בנות", היא הייתה ממשיכה ואומרת למורות המתמחות שלה, "דענה שאתן יוצאות אל עולם עוין. הם יבקשו, ואף התאמצו לשנות אתכן. היינה חזקות והדופנה את הלחצים. השארנה מה שאתן – בנות ישראל גאות, אשר תפארת ה' והדרו שוכנים בתוככן פנימה. לעולם אל תשכחנה זאת. הזכרנה לעצמכן שוב ושוב, כי אינכן נמנות עם פשוטי העם. כל אחת מכן היא בתו האהובה של מלך מלכי המלכים. עליכן להנחות בדרך האמת, ואם תתמדנה בכך, תצעדנה האחרות בעקבותיכן!
"בית יעקב לכו ונלכה באור ה'!"
אגודת ישראל היה הגוף האורתודוקסי הרשמי הראשון, שהכיר בחשיבותה של תנועת "בית יעקב". היה זה בכינוס של אגודת ישראל שנערך בוינה בשנת 1924. ד"ר שמואל דויטשלנדר, יו"ר עמותת "קרן תורה", שהייתה מסונפת לאגודת ישראל והייתה אחראית לגייס תמיכה כספית למען ישיבות, גילה עניין מיוחד בתנועת "בית יעקב. ד"ר דויטשלנדר פגש לראשונה את שרה שנירר בכנס של אגודת ישראל בקרקוב ב-1924, התרשם מאד מרעיונותיה והחליט לגייס את כישוריו למימוש חזונה בדבר תנועת "בית יעקב" עולמית גדולה. ד"ר דויטשלנדר הפך עם הזמן לעמוד התווך של התנועה.
בנוסף, ביקש ד"ר דויטשלנדר לצקת את התשתית להקמתו של תיכון רשמי וסמינר למורות, שיזכה להכרתו של משרד החינוך הפולני. כדי להשיג את מטרות הקורס גייס הד"ר דויטשלנדר מחנכים ומחנכות מפורסמים בציבור החרדי. אחת מהם הייתה ד"ר יהודית רוזנבאום, שהפכה להיות פטרונית גדולה של תנועת "בית יעקב".
ב-1924 הוציא הסמינר הקטן של בית יעקב בקרקוב, בהנהלתה של שרה שנירר, 22 מורות שנשלחו להקים 22 בתי ספר של "בית יעקב, בהן למדו 4,490 תלמידות. שנה מאוחר יותר היו כבר בסמינר 49 משתתפות. המטרה הייתה להרחיב ולהעשיר את השכלתן של המשתתפות בו.
צוות ההוראה של שרה שנירר בראשית ימיו של סמינר "בית יעקב" כלל ברובו נשים מארצות מרכז אירופה (גרמניה, שוויץ, אוסטריה). מנהגיהן של המורות נראו לעיתים מוזרים בעיני הבנות מקרקוב, אשר גדלו בסביבה חסידית, אולם הן רחשו כבוד והערכה למורות שלהן. שרה שנירר קבעה כללי התנהגות ברורים, תוך התחשבות באורחות חייהן והמאפיינים השונים של התלמידות. היא הדגישה בקרב תלמידותיה את האהבה ההדדית ואת הכבוד לכל אחת ואחת על אופיה המיוחד והשונה. בעשותה כך היא הצליחה ליצור במוסד אווירה מיוחדת של אהבה, כבוד ואחדות.
שרה שנירר ראתה את תלמידותיה מתמודדות עם מציאות מורכבת, מחד גיסא עומדות הן מול השפעתן של תנועות הנוער, שקראו להן להצטרף לשורותיהן, ומאידך גיסא ניצבה האמת כפי שהן הכירו אותה ב"בית יעקב".
שרה ידעה כי רבות מתלמידותיה נאלצות לצאת לשוק העבודה כדי להשלים את הכנסת משפחתן, וכי יש ביניהן גם כאלו שנשאו לבד את עול פרנסת המשפחה. על כן, כבר בשנותיו הראשונות של "בית יעקב", הקימה בתי ספר מקצועיים לבנות, שהעניקו להן הכשרה בתחומי תעסוקה הראויים לבנות חרדיות – מקצועות שיאפשרו להן לדאוג לפרנסת הבית מבלי לצאת מהבית. בנות אלו למדו לתמוך במשפחות על ידי תפירת בגדים לנשים וגברים ועוד. כיתות כאלו נפתחו גם בקרקוב ובוורשה.
סמינר "בית יעקב" שברחוב סטניסלבה 10 שבקרקוב נבנה בעמלם ומסירותם של ד"ר שמואל דויטשלנדר וד"ר יהודית רוזנבאום. חלק מגיוס הכספים נעשה באמצעות מכירה פומבית של "לבני בנין", אשר שימשו לבניית הסמינר בקרקוב.
אבן הפינה הונחה ב-13 בספטמבר 1927. ב-1930 הסתיימה בניית שתי הקומות הראשונות ו-120 תלמידות נכנסו לבנין בעוד עבודת הבנייה נמשכת. ד"ר דויטשלנדר הצליח לגייס את חוה לנדסברג מברסלאו, גרמניה, לעבור לקרקוב ולהכשיר בנות להוראה בבתי הספר של "בית יעקב" ברחבי פולין והונגריה. תוך כדי עבודה משותפת עם שרה שנירר נרקמה בין השתיים ידידות וחוה החליטה לקבל את הצעתו של ד"ר דויטשלנדר לעבור לוינה ולהקים שם סמינר "בית יעקב", סמינר שבוגרותיו נשלחו לערים ועיירות ברחבי צ'כוסלובקיה, הונגריה ורומניה, שם הן הקימו וניהלו את בתי הספר של "בית יעקב". בשנת 1930 פעלו ברחבי צ'כוסלובקיה כבר למעלה מ-20 בתי ספר של "בית יעקב".
כאמור, סייעה אגודת ישראל לשרה שנירר ברכישת הדירה ברח' אוגוסטיאנסקה 30 בנוסף, לקחה על עצמה אגודת ישראל את האחריות לאחזקת בתי הספר הקיימים, הקמת בתי ספר חדשים, הקמת ספריה והוצאה לאור של "ירחון בית יעקב", שנועד למלא את הצורך בחומר קריאה איכותי עבור הנוער החרדי. הגיליון הראשון של הירחון יצא לאור ב-1923. עשר שנים מאוחר יותר יצא לאור ירחון ועיתון ילדים ה"קינדערגארטן".
"ירחון בית יעקב" גדל והתפתח וב-1927 החל לעסוק גם בהוצאת ספרים. מאז הפך לבית הוצאה לאור לכל דבר. ב-1927 יצא לאור ספר הלימוד הראשון עבור בתי הספר "בית יעקב", הספר נכתב על ידי הרב אליעזר שינדלר.
שרה שנירר לא הייתה רק מחוללת מהפכה עולמית בחינוך בנות יהודיות היא הייתה גם סופרת, שהוציאה מתחת ידיה יצירות ספרותיות מפוארות. שרה שנירר כתבה וביימה גם מחזות אותם העלו תלמידותיה. שרה אהבה מאד שירה והיא כתבה שירים בהזדמנויות שונות. שרה שנירר פרסמה עשרים כרכים ביידיש, סיפורת, ספרי ילדים, מחזות, מאמרי חינוך והדרכה דתית.
ב-1935, שנת מותה של שרה שנירר, היו בפולין 248 בתי ספר של "בית יעקב", שבהם למדו יותר מ-35 אלף תלמידות. כל המפעל הזה נהרס במלחמת העולם השנייה והכיבוש הנאצי. שרה שנירר נקברה בבית העלמין היהודי, אותו בית קברות שנהרס ועל אדמתו נבנה מחנה פלשוב. באחד ההספדים שנישאו בהלווייתה הוענק לה התואר "חד בדרא" – יחידה בדור, מחווה של כבוד חסר תקדים כלפי אישה בעם ישראל.
|
השוק מוצף באפליקציות, חידושים ומפתחים קשה לדעת מי מומחה ומי לא. מפתח אפליקציות מוגדר מומחה אמיתי על פי העבודות אותן ביצע בעבר. המבחן הטוב ביותר, לפיו תוכל לבחור את המפתח האולטימטיבי עבור פיתוח האפליקציה עליה אתה חולם, הוא בדיקת פירות עבודתו. הצצה אל תיק העבודות של מפתח מומחה תדבר בעד עצמה וכך תוכל להחליט איזה מפתח הוא המתאים ביותר לייצר את האפליקציה הרצויה לך. אם אתה מתרשם באופן חיובי מעבודות של מפתח מסוים כדאי לשאול על הוותק שלו בתחום ולהתייעץ עם מכרים המבינים בתחום.
כאשר מדובר בתחום כמו פיתוח אפליקציות מומלץ לקחת בחשבון כי איכות הפיתוח וההשקעה בייצור האפליקציה הם הדברים החשובים ביותר ואין כאן שום מקום לפשרה. משתמשי הסמארטפונים מקפידים על האיכות ומשתמשים יותר באפליקציות בעלות עיצוב מושך, תועלת מירבית ונוחות בתפעולן. אם בחרת לפתח אפליקציה כדאי לקחת עובדה זו בחשבון ולא לחסוך בתהליך הפיתוח. לרוב חסכון כספי ובבחירה בחברות שאינן מקצועיות בתחום הפיתוח יוביל לתוצאות לא טובות והמוצר לא ייראה כמו שרצית שייראה. בסופו של דבר כדאי להשקיע בתהליך הפיתוח ולאחר מכן ליהנות מפירותיו. קרא עוד על: המלצות לניתוח רעיון לאפליקציה.
מפתח אפליקציות מקצועי יגבה עבור עבודתו מחיר בהתאם לאיכות העבודה, דרישות הלקוח והתחרות בשוק. כמובן שתקבלו הצעות מחיר שונות מחברות פיתוח שונות ויש לבחור באופציה הטובה ביותר ולאו דווקא בזולה ביותר. כאשר מדובר בתחום הפיתוח מומלץ כמובן לבחור רק במומחים ובמובילים בשוק ולא לחסוך היכן שעלול להיגרם נזק בסופו של דבר. כלומר, אם בחרת לפתח אפליקציות בעזרת חברה או אדם שאינם מוסמכים ומוכרים בשוק רק בשל מחיר זול יותר עבור עבודתם, עליך לקחת בחשבון כי אם התוצאה לא תהיה לשביעות רצונך לא תוכל לבוא בטענות לאף אחד מלבד לעצמך. האיכות חשובה יותר מהכמות והרווח שלך יחזור אליך לאחר ההשקעה, במידה וביצעת אותה בחכמה.
אם יש לך רעיון לפיתוח אפליקציה, כדאי לך להתייעץ לגבי המקוריות שלהם ורמת הביקוש שתהיה להם בשוק עם אנשים שמבינים בתחום ולא רק עם חברים ומפשחה. לא כל רעיון מגיע למימוש כפי שראית אותו בעיני רוחך ולכן יש לחקור לעומק את התחום ולראות כמה שיותר צעדים קדימה על מנת לא לבזבז כסף ואנרגיה שירדו לטמיון. אחד הדברים הראשונים שיש לבדוק לפני שניגשים לפתח אפליקציות הוא את הצורך שיש לאנשים במוצר. אם אין ביקוש אין ממש טעם בייצור. יחד עם זאת, לעתים יש הפתעות ובמידה והמוצר חדשני ומקורי הוא עשוי להוליד בעצמו את הביקוש. החשוב ביותר הוא להיעזר בשירותיו של מפתח אפליקציות מיומן שילווה את התהליך מתחילתו ועד סופו בצורה הטובה ביותר. ראוי לציין שהאפליקציות המוצלחות ביותר שמוצעות היום בחנויות האפליקציות גוגל פליי ואפסטור, הן אפליקציות שהפכו פעולות יומיומיות מסובכות לנגישות ונוחות אפילו עבור המשתמש הממוצע.
ליעוץ מקצועי ופרטים נוספים, פנו לג'יאפס, חברה לפיתוח אפליקציות. תגיות: פיתוח אפליקציות לעסקים קטנים, חברות פיתוח אפליקציות, בניית אפליקציות, פיתוח אפליקציות מובייל, ג'יאפס, פיתוח אפליקציה לאנדרואיד, פיתוח אפליקציה לאייפון.
|
בדיקת MRI היא הבדיקה המתקדמת והמשוכללת ביותר נכון להיום. MRI – ראשי תיבות של Magnetic Resonance Imaging מבוססת על גלי רדיו המשודרים בתוך שדה מגנטי רב עוצמה, ומספקת לרופאים תמונת מצב מדויקת ביותר של כל אזור בגוף שיש צורך לבחון את מצבו ואת מבנהו, ובפרט המוח.
בדיקת MRI היא אחד הכלים המהפכניים שפותחו, ושני המדענים שאחראים לה – הבריטי פיטר מנספילד והאמריקאי פול לוטרבור – זכו בפרס נובל לרופאה בשנת 2003: מנספילד על מודלים מתמטיים שמאפשרים את הפענוח המדויק והמהיר של הממצאים, ולוטרבור על הרעיון של מיפוי גוף האדם וסריקתו לצורך אבחון רפואי (העקרונות הפיזיקליים שעומדים בבסיס הבדיקה היו ידועים עוד קודם, ולוטרבור רתם אותם לתועלת הרפואה – ולטובת בריאותנו). אגב, עוד קודם למנספילד ולוטרבור התבצעה הבדיקה על ידי פרופסור ריימונד דמדיאן, שאף רשם על כך פטנט בשנת 1972, אולם בקרדיט ובתהילה, כאמור, זכו לוטרבור ומנספילד.
במהלך הבדיקה שוכב המטופל על מיטה המוכנסת אל מכשיר ה-MRI, שמהווה שדה מגנטי רב עוצמה. בזמן הבדיקה משודרים גלי רדיו אל הנבדק, ואלה גורמים לאטומי המימן בגוף הנבדק לשנות את מיקומם (בממוצע 60% ממשקלנו הם מים, כך שגופנו מכיל אטומי מימן רבים). הפסקת שידור גלי הרדיו גורמת לאטומי המימן לחזור למקומם המקורי, תזוזה זו נמדדת, נרשמת במחשב ובסופו של דבר מפוענחת לכדי תמונת מצב מדויקת של האזור בגוף שבו ישנו חשד למחלה או לגידול.
הבדיקה נמשכת כ-20 עד 60 דקות, במהלכן מתבקשים הנבדקים לא לזוז (התזוזות עלולות ליצור תמונה מטושטשת). לאורך כל הבדיקה מתקיים קשר בין הנבדקים לבין הטכנאי שמבצע את הבדיקה, באמצעות אינטרקום – כך שהטכנאי יכול להרגיע את הנבדקים אם הם חשים מצוקה כלשהי.
בדיקות MRI לא כוללות קרינה משום סוג שהיא, כך שמדובר בבדיקה הבטוחה ביותר שיש. יחד עם זאת, השכיבה ללא תנועה בתוך חלל סגור עלולה להלחיץ חלק מהנבדקים. גם הרעש הנשמע בזמן הבדיקה (מעין קולות נקישה) עלולים לגרום אי נוחות.
היתרונות הרבים של בדיקת MRI, שהיא בדיקה מצילת חיים של ממש, משכנעים את רוב הנבדקים להתגבר על אי הנוחות ולעבור אותה. במקרים קיצוניים, יסייעו הרופאים והצוות האחראי לנבדקים להתגבר על המצוקה (באמצעות תרגול בסימולטור או תרופות הרגעה, או אפילו ביצוע הבדיקה תוך הרדמה).
מאחר שבדיקות MRI לא כוללת קרינה, היא מומלצת לתינוקות וילדים שיש צורך לאבחן את פנים גופם או מוחם. הקושי העיקרי בבדיקה לילדים הוא הצורך לא לזוז במשך כחצי שעה – ילדים קטנים יעברו בדרך כלל בדיקה בהרדמה. מעל גיל 5-6 כבר אפשר לעבור את הבדיקה ללא הרדמה, כשאחד ההורים נמצא עם הילד בחדר ומסייע לו לעבור את הבדיקה בצורה הנעימה ביותר האפשרית.
מי שבליבו הושתל קוצב לב מנוע מלעבור את הבדיקה, שכן השדה המגנטי רב העוצמה עלול לשבש את פעולת הקוצב. גם מי שבגופו קיימים רסיסים מתכתיים לא יכול לעבור את הבדיקה, מחשש שהמגנט יגרום לתזוזת הרסיסים ולנזק.
בדיקת MRI של המוח מתבצעת כשיש חשד לגידול במוח, כדי להדגים את פעילותה של ההיפופיזה (בלוטת יותרת המוח), כדי לאבחן אפילפסיה או מחלות מטבוליות, וכדי לאתר מומים מולדים במוח. גם אנשים בריאים עוברים בדיקת MRI של המוח – כחלק ממחקרים מדעיים המנסים (ובמקרים רבים כמובן גם מצליחים) למפות את מוח האדם ולזהות מהו תפקידו של כל אזור בו.
בדיקת MRI של השד היא כלי האבחון היעיל ביותר של סרטן השד – שתוקף אחת מכל תשע נשים. לקראת הבדיקה של השד מוזרק לנבדקת חומר ניגוד בשם גדוליניום, שמסייע ליצירת תמונה ברורה יותר. הבדיקה מתבצעת גם להערכת הצלחת הטיפול בסרטן השד, וכן לשלילת חזרת הגידול. בדיקת MRI של עמוד השדרה בדיקת MRI של עמוד השדרה מתבצעת על מנת לאתר פגיעות בחוט השדרה, זיהומים או גידולים בחוליות, מומים מולדים – ובעיקר כדי לאבחן פריצת דיסק ולתכנן את הטיפול בבעיה נפוצה זו. על פי המלצות הרופאים, מתבצעות בדיקות MRI גם לאבחון מצבם של איברים אחרים, ובהם הלב, הכבד ועוד.
|
הוועדה לזכויות הילד קיימה היום (ב’) דיון בנושא ‘ילדי ישראל בעידן טכנולוגי מתקדם על רקע יוזמות החקיקה בצרפת: הגבלת גיל ההרשמה לרשתות החברתיות ואיסור הכנסת טלפונים ניידים לבתי הספר’.
יו”ר הוועדה, ח”כ יפעת שאשא ביטון: “במסגרת הדיון נעסוק בשני נדבכים שהציפו יוזמות החקיקה באירופה, זו הזדמנות נוספת להעלות על סדר היום את השימוש בנייד בידי ילדים בבתי הספר. יש את עניין התכנים הבעייתיים, הקרינה, האינטראקציה החברתית שנפגעת, הבריונות ברשת ועוד. ככל שהעמקתי ברור לי שמהטלפונים הניידים אנחנו לא יכולים לברוח, הם כאן כדי להישאר, השאלה איך מתמודדים עימם בצורה הטובה ביותר. הטלפון גם הפך כלי למידה בתוך בי”ס והשאלה האם יש חלופה ראויה לכך. ככל שהטכנולוגיה מתקדמת כך עולות יותר שאלות, לכן זימנתי את הדיון הזה, כדי שנחשוב איפה מדינת ישראל בתוך היוזמות הגלובליות גם לעניין בתי הספר וכן לעניין הגבלת גילאי ההרשמה לרשתות החברתיות, האם החקיקה בצרפת אכן אפקטיבית, האם הרשתות יכולות לשלוט במי שנכנס אליהן והאם זה הערוץ בו אנחנו צריכים לפעול כדי להגן על ילדינו”.
עופר רימון, מנהל מינהל טכנולוגיה, משרד החינוך: “אנחנו צריכים למצוא את דרך המלך שמצד אחד מאפשרת שימוש פדגוגי בסמארטפון ומצד שני שלא יהיו להפקר, לא מבחינת קרינה, לא מבחינה חברתית, התמכרויות וכל מה שמסביב. לכן צריך למצוא את האיזון. חוזר המנכ”ל שלנו לא מאפשר שימוש בנייד בכיתות נכון להיום. השימוש בשיעור אסור אבל המציאות בשטח שבתי ספר משתמשים בזה, לכן הכיוון שאנחנו רוצים ללכת אליו בשנה הקרובה, יחד עם וועדה שהקמנו לנושא, הוא להתיר את השימוש בפלאפונים לצרכים לימודיים אבל עם סייגים. לגדר את זה”.
“לא נאפשר גלישה באמצעות הרשת הסלולרית שמעלה דרסטית את הקרינה, בדומה לטאבלטים נעבוד עם וויפיי. אנחנו חושבים להתחיל עם שכבות הגיל הגבוהות, להתיר החדרה מבוקרת של המכשירים, רק לצרכים פדגוגים בצורה מגודרת. אנחנו רוצים לנצל את ההכנסה כדי לעבוד עם התלמידים על איך להשתמש בסמארטפון בצורה נכונה” הוסיף רימון על התוכנית המתגבשת.
רימון: “זה בדיוק מה שצריך לעשות, הרבה פעמים מיעוט מאוד קטן והרבה פעמים מאוד מיליטנטי מקשה עלינו ללכת על הדרך שאת מכוונת אליה. ברגע שנצא עם הנחיות יותר מתאימות למציאות נוכל להחיל גם בקרה יותר מותאמת למציאות”.
ח”כ שאשא ביטון: “אני מכירה זאת אך לא צריך להיבהל, גם מי שמתנגד יצטרף למערכת. גם עניין השיתוף ההורי מאוד קריטי, לפני שנתיים וחצי הורים לא הבינו מה אנחנו רוצים, היום יש קרקע פורייה כי גם ההורים רוצים לאזן את השימוש”.
אדר גיציס, מועצת התלמידים והנוער הארצית: “קל לומר על התלמידים – אתם לא מתקשרים אבל גם אצל ההורים שלי, המשפחה, גם בעולם המבוגרים בעיית התקשורת הזו קיימת. נראה את ההורים שאוספים את ילדיהם מהמסגרות שמים את הנייד רבע שעה בתא הכפפות. באותה מידה לא ניתן להוציא את הטלפון ממערכת החינוך אבל ניתן לווסת, לפעול במסגרת הליך חינוכי ולשלב את הסמארטפון ככלי לימודי יעיל. שהתלמידים יראו מחויבות הם יתגייסו” .
פרופ’ עמוס רולידר, מנתח התנהגות מוסמך: “אנחנו בצרות צרורות בסביבה הביתית, הורים היום חושפים ילדים למסכים כבר בגיל שנתיים, אנחנו בין עשרת המדינות בהם הילדים מקבלים בגיל הצעיר ביותר את הטלפון לבעלותם ובשעות השימוש בו. האג’נדה שלנו כהורים ומפקחים וזו הילדים שונה, צריך להבין את זה. הוא רוצה 5 שעות מסך ואני מסכים לשעה ואני צודק. היתרונות עצומים במסכים הדיגיטליים, האפשרות לקבל מידע ממקורות שונים, אבל בשביל זה לא צריך את הסמארטפון, אני לומד עם הטאבלט או הנייד, אף אחד לא לומד מאמרים מהנייד. אני חושב שאנחנו לא צריכים לפחד ולהפסיק את הדבר הזה, זה נזק גדול לילדינו”.
יונה פרסבורגר, מנכ”ל עמותת נתיבי רשת: “רבים מבכירי ההייטק בעמק הסיליקון בארה”ב שולחים את הילדים שלהם לבית ספר שמלמד בצורה מסורתית, נתוני מדינות ה-OECD הראו שאיפה שהכניסו תקשוב זה לא העלה את רמת ציוני התלמידים. הסמארטפונים גדולים על הילדים”.
ח”כ שאשא ביטון: “הכנסה סתם ככה לשיעורים לא נחשבת לפדגוגיה חדשה, כך בטח לא נראה שינויים פורצי דרך. יש צורך בשילוב מתוכנן ומגובה, רק כך נצליח להתמודד עם התופעה ולרתום אותה להצלחת ילדינו ולמען עתידם” .
חלקו השני של הדיון עסק ביוזמה האירופית להגביל את גיל הרישום לרשתות החברתיות לגיל 13 במסגרת חקיקה.
ג’ורדנה קטלר, מנהלת מדיניות, פייסבוק: “אי אפשר כמדיניות להירשם לפני גיל 13 לפייסבוק ואינסטגרם” זו המדיניות כרגע.
ח”כ שאשא ביטון: “הבן שלי עד גיל 18 היה בן 24 בפייסבוק, לבת שלי ולכל חברותיה בנות ה-11 יש אינסטגרם. אולי אתם צריכים לפתח כלים יותר אפקטיביים”.
קטלר: “לא רצינו לחייב בהצגת ת.ז, אנחנו רוצים להגביל את כמות המידע שלנו על כל אדם. זו לא המדיניות שלנו כרגע. כרגע שאנחנו רואים פרופיל מתחת לגיל 13 אנחנו סוגרים אותו, אנחנו קוראים לציבור לדווח על הפרות של המדיניות שלנו. אנחנו זהירים בהליכים של סגירה אוטומטית, קשה לדעת אם אדם באמת בן 14 או בן 12 וחצי”.
מיכל אברהם, ייעוץ וחקיקה, משרד המשפטים: “אנחנו בוחנים את הרגולציה האירופית, נשקול עדכוני חקיקה. הרגולציה תיכנס במאי 2018, יש התייחסות להרבה מאוד עניינים, גם לקטינים וגם אנחנו מודעים לרגישות. במידת הצורך נעשה את ההתאמות לחוק הישראלי”.
בתום הדיון נקבע כי משרד החינוך יחל בגיבוש מתווה לשילוב נכון של הסמארטפונים ויקיים ישיבות משותפות עם יו”ר הוועדה לבניית מודל נכון. יו”ר הוועדה, ח”כ יפעת שאשא ביטון סיכמה את הדיון “אני מבקשת ממשרד החינוך להתחיל עם בתי הספר היסודיים, שם ניתן לעצב את המציאות בצורה קלה יותר. יש לקבוע מה המסגרת החינוכית המתאימה, כיצד עושים בקרה, מה יהיו הסנקציות במקרה הצורך. אני רוצה להמליץ כוועדה שבהפסקות לא יהיה נייד בידי התלמידים לטובת האינטראקציה בניהם, רק בשיעורים ובמסגרת שתוגדר, תחת הוראת איש חינוך. נשב בצוות מקצועי ונגבש את התוכנית לפחות לעניין בתי הספר היסודיים. במקומות בהם נוכל לספק פתרון חלופי תחת הסמארטפונים, דוגמת טאבלטים נעדיף את החלופה הזו. נתייחס גם לשלבים הבוגרים יותר, חטיבת ביניים ותיכון. ממשרד המשפטים נשמח להבין בהמשך איפה אנחנו עומדים ביחס למה שיקרה באירופה, איפה אנחנו נעמוד מול עדכוני החקיקה”.
|
עומרי כספי שיחק הלילה 25 דקות בניצחון קבוצתו 102:122 על דנבר נאגאס. כספי סיים עם 13 נק', כולל 3 מ-5 מחוץ לקשת והוסיף למאזן 6 ריב'.
המצטיין בשורות הקינגס היה טריק אוואנס שסיים עם 27 נק' ו-12 אס', דה-מרקוס קאזינס הוסיף 20 נק' ובנו אודריך 17.
בצד של המפסידים, כרמלו אנתוני נתן יום עבודה רגיל שۜ 26 נק', ננה הסנטר הוסיף 17 וצ'אונסי בילאפס סיים עם 16, אך כל זה היה רחוק מלהספיק מול יום קליעה נהדר של הקבוצה המקומית.
במשחק נוסף, ניצחה אוקלהומה בדאלאס 95:99. הט'אנדר נהנו מ-28 נק' של הטרנטולה קווין דוראנט, כאשר ג'ף גרין וראסל ווסטברוק מוסיפים 16 ו-15 נק' בהתאמה. בצד של המאבריקס, שעדיין חסרים את דירק נוביצקי הפצוע, הצטיין שטון מריון עם 25 נק' וג'ייסון טרי הוסיף 19, אך את ההצגה של השורה הסטטיסטית גנב ג'ייסון קיד שסיים 40 דקות משחק עם 0 נק' ו-0 מ-7 מהשדה.
|
כפי שכולם יודעים המשחק Battlefield 1 ממוקם בתקופת מלחמת העולם הראשונה וכך גם הנשקים במשחק יהיו מתאימים לתקופה. בזמן האחרון פורסם פוסט ב-Reddit על ידי משתמש ששמו CodeSanta, שלאחר טיפה חקירה בתוך קבצי המשחק הצליח להשיג את קובץ המידע שמדבר על התוספות לרובים. לאלה שלא מבינים במה אני מתכוון לתוספות לרובה אני מדבר על אביזרים נוספים כגון כוונת, סכין מתחת לקת הרובה ועוד.
לאחר סקירה מהירה של הרשימה (שמופיעה בחלקה כמובן בסוף הכתבה) ניתן לראות ש-Dice לא כלכך הגיעו לכמות שהבטיחו ברמת האיבזור השונה של הרובים, ורואים שנחתכו פינות פה ושם על חשבון הרובים. למרות כל מה שנרשם בכתבה יש לזכור ש-CodeSanta חילץ את המידע הזה מהגרסא העדכנית של המשחק (גרסאת אלפא) וכנראה שעוד שינויים יבואו בגרסא הרשמית של המשחק.
Battlefield 1 ישוחרר למחשב האישי, PlayStation 4 וה-Xbox One בתאריך ה 21 לאוקטובר.
No Underbarrel Attachment – Lighweight weapon, better mobility.
Bipod – Activated automatically when prone, peeking over cover, or standing behind cover.
Foregrip – Improved hip-fire accuracy.
Pistol Grip/Palm Rest – Improves accuracy while on the move.
Bayonet – Allows you to Charge, Increases the time it takes for your weapon to be ready to fire after sprinting.
Rear Monopod/Cheek Riser – Increases the duration the gun can be stabilized.
Straight-pull – Bolt-action rifles only. Higher rate of fire.
Recoil Pad/Butt Plate – Improved handling. Improved Iron Sight.
Smaller Buck – Increased close range damage, Damage drops quicker than normal buck.
Slug – 1 solid bullet.
Low Recoil Shells – ???
Armor Piercing Bullets ???
|
פבלו קושניר שמאי מקרקעין בעל ניסיון רב וידע עשיר ברבדים העמוקים ביותר בתחום, מעניק את מבחר שירותיו במרחב העירוני והחקלאי. עובד בשיתוף פעולה עם אנשי המקצוע המובילים, ביניהם תוכלו למצוא עורכי דין, כלכלנים ומהנדסים, דבר המאפשר להציע לכם את איכות השירות הגבוהה והאידאלית עבורכם.
המשרד הוקם ומנוהל על ידי פבלו קושניר ומציע מגוון עשיר של שירותים בתחומי שמאות מקרקעין ונדל''ן. תוכלו להגיע, בין היתר, בנושאי היטלי השבחה וירידת ערך, מיסוי מקרקעין, אומדן גובה דמי שכירות ראויים, פיצויי הפקעה, נדל''ן מסחרי, ביצוע עסקאות קנייה ומכירה, שומות לצורך בטוחה בנקאית, משכנתאות ובדיקת כדאיות כלכלית למיזמי נדל''ן. פבלו קושניר חרט על דגלו אמינות ומקצועיות, תוך הצבת טובתכם בראש סדר העדיפות. בעל גישה למאגר הנתונים שבזכותו מצליח לעדכן אתכם בזמן אמת ולאפשר לכם להיות מודעים למכלול הנתונים, שמשפיעים על ההחלטות שלכם לקראת ביצוע העסקה.
·מושבים – מכירת משק ונחלה, הגשת ערעור על קביעת רמ"י, פיצול מגרשים לצורך מכירה או ירושה, השגת פטור מדמי הסכמה והיתר בעקבות קבלת מעמד של חוכר לדורות.
·פירוק שיתוף – במרבית המקרים נעשה עקב גירושין או חלוקת ירושה. בסיטואציות בהן קיימת הסכמה אחד היורשים מוכר את חלקו ליורש נוסף או מבצעים מכירה רגילה. קיימים מצבים של חוסר הסכמה, בהם רשאים היורשים לדרוש מכירה ובית המשפט מבצע את ההליך בדומה לנכסים מעוקלים. מאחורי המשרד עומדים מקרי הצלחה רבים, בהם ביצענו את ההליך באופן הראוי ביותר עבור כל לקוחותינו.
·רכישת דירה – המשרד מספק ליווי לאורך כל התהליך, בו מתריע בפניכם על פגמים חמורים בנכס שחלקם לעיתים, אינם נראים לעין. בזכות הניסיון וההבנה הגדולה, מצליח קושניר לתת לכם את ההזדמנות לגלות את הפרטים הקריטיים לפני שלב החתימה על החוזה ובכך חוסך לכם כסף רב ועוגמת נפש.
פבלו קושניר יעמוד לרשותכם בכל שאלה, לתיאום פגישת ייעוץ, התקשרו למשרד עוד היום.
מה חשוב לבדוק לפני רכישת דירה?
|
אילנית פז מלכה - מאמנת רגשית מובילה לשינוי וצמיחה דרך תת המודע.
מטפלת רגשית, מטפלת באמצעות נלפ NLP, דמיון מודרך, טיפול וריפוי התת מודע ועוד.
מייעצת ומטפלת במגוון נושאים כמו חרדות ופחדים, לחץ נפשי, סטרס, בעיות רגשיות, בעיות בזוגיות ובמשפחה, בעיות בעבודה, חוסר קידום בעבודה, שחרור חסמים בתת המודע, הרגשת תקיעות, הרגשת חוסר ביטחון, התגברות על קשיים בחיים, חוסר מוטיבציה, הרגשת חוסר מימוש עצמי, להאמין בעצמי וביכולותיי, הגשמה, העצמה, תקשורת בין-אישית, מודעות עצמית, חיזוק אסרטיביות וכד'.
רוצה להתיעץ עם אילנית פז מלכה - טיפול רגשי בנלפ ובדמיון מודרך בפתח תקווה?
אילנית את מחוללת ניסים בחיים של אנשים.
המשיכי לעורר אצל אנשים את העוצמות שבהם דרך יכולות הריפוי שלך. את נכס עצום לעולם, וללא ספק העולם זכה בך.
אילנית פז מלכה , יקרה תודה לך על הטיפול המהמם והמסור .אז אני כבר חודש אחרי הטיפולים, אני מרגישה נפלא , התקדמתי בעבודה, ועם הבן זוג היחסים משתפרים הולך להיות מיסוד . לגבי השעווה וצילצולים באוזניים ,מאז ששחררנו אהבה =חוסר ודאות כמו שאמרת זה נעלם, השבוע הייתי בבדיקות והשעווה באוזניים נעלמה לפי דברי הרופא. אז כל שנותר לי הוא להגיד לך תודה ענקית ,על המסירות שלך הידע וההקשבה שלך אלי,למרות שלא הייתי קלה. לא האמנתי שיום אחד אוכל ללכת זקופה ממקום של מגיע לי, אני ראויה ,והביטוח בעבודה חבל על הזמן ,תודה ענקית על מי שאת .מטפלת אלופה תודה לך.
|
אני רוצה להשקיע יותר בכיתה ט' ובמיוחד י' יא' יב' בלימודים. עכשיו אין לי בעיה להשקיע בזה פשוט כמו שאתם יודעים אני שטותניק כזה ואם אני רוצה להשקיע אני צריך להיות רציני..
בכיתה ז' הייתי שקט יותר, עצבני וחברים שלי לקחו אותי יותר מדי ברצינות ששמה יכולתי ללמוד כמו שצריך.
אבל בכיתה ח' חזרתי להיות שטותניק כמו בכיתות ג' עד ו' והייתי מאוד מרוצה מזה.
כל "הרציני" הזה לא כל כך מתאים לי ואני לא יודע מה לעשות.
נכון שאם אשקיע יהיה לי עתיד טוב וחברים שלי לא יראו בי כמישהו שאין לו יכולת בלימודים (יש לי אם אני ארצה באמת) ות'אמת אף פעם לא היה לי אכפת בזה. אבל עדיין, לוותר על החוויה בכיתה ח'?
וגם יש לי כושר, עבודה, קצת זמן למשחקים וקיצר אני יהיה בנדאם עסוק מאוד אבל גם זה אף פעם לא הזיז לי.
לכן אני שואל אתכם מה לעשות?
להיות רציני וללמוד ובסוף זה ישתלם או להיות שטותניק כמו תמיד וליהנות?
אני לא רוצה לוותר על יותי שטותניק אז אם יש לכם פתרון טוב. אל תהססו.
כשאתה לומד אתה צריך שיהיה לך את הMINDSET הזה של "טוב יאללה עכשיו זמן ללמוד לא מתעסק בשטויות"
שים לעצמך חוקים שאתה יודע שאתה צריך ליישם ללימודים בשביל להצליח (לא לדלג על שיעורי בית, לא לדלג על לימודים למבחן, לא לישון מאוחר יום לפני מבחן, לא להתעצל במהלך שיעורים).
ובאותו הזמן תהיה נחמד לחברים שלך ותשמור על קשר טוב, אם אתה בשיעור מתמטיקה ולא הולך לך ומחר מבחן ופתאום חבר שלך יוני המגניבוני עושה לך: "הראל הראל תראה מה אני עושה לגמא האפס הזה" כשהוא מושך לגמא את הכיסא מתחת לרגליים, תתעלם ממנו ותגיד לו שאתה צריך להתרכז בשיעור.
אם אתה בשיעור גאוגרפיה והמורה חוזרת על החומר שאתה כבר יודע בפעם השלישית ויוני מגניבוני מעביר לך פתק מתמי הפצצה של הכיתה שאומרת שהיא רוצה ללכת איתך לשירותים לאיזה 20 דקות, תיקח וזרום עם זה, כי אתה יודע שזה לא יפגע לך בלימודים.
בקיצור תפעיל שיקול דעת, תעשה מה שאתה צריך כדי להצליח, אבל אל תיתן 100% ממך ותמחק את כל שאר הדברים בשביל זה, תמצא איזון.
תלמד לשלב, אתה יכול ליהנות בשיעורים ולהצחיק אבל החוכמה היא לדעת לעשות את זה באיזון.
בשיעורים שאתה מתקשה תדע להקשיב יותר, בבית תזכור תמיד להכין שיעורים וללמוד למבחנים כשצריך.
|
חוק ההסדרים שאישרה ועדת הכספים כולל בתוכו מספר תיקונים שנועדו לסגור את חברות הארנק. מדובר בחברות שהקימו בעלי תפקידים ששכרם גבוה במטרה להימנע מתשלום מס הכנסה גבוה המוטל על שכירים ולמשוך את הכסף בדרך אחרת מתוך החברה. במסגרת החוק תוקנו תיקונים שנועדו לסגור פרצות מס של שימוש בחברות כדרך להימנע מתשלום מס על דיבידנד ולהם השפעה על בעלי מניות בחברות ולא רק על חברות ארנק.
החוק משפיע על בעלי עסקים קטנים במספר דרכים והראשונה בהן היא על הכדאיות במשיכת דיבידנד. בחוק ההסדרים נקבע לגבי חברות ארנק כי רשות המסים באישור ועדה ציבורית תוכל לחייב חברות לשלם מס דיבידנד על רווחים צבורים מעבר ל-5 שנים בסכום של עד 50% מהסכום הנצבר.
עם זאת, שימו לב לחלון ההזדמנויות שנפתח היום וייסגר בספטמבר 2017. כדי להקל על בעלי השליטה בחברות הארנק, וחברות בכלל, נקבע כי בעלי מניות שימשכו דיבידנד במהלך ינואר עד ספטמבר 2017 יוכלו לשלם מס דיבידנד שלל 25% בלבד במקום מס דיבידנד שעומד היום על 30% בתוספת מס יסף. לכן, נוצר חלון הזדמנויות למשיכת דיבידנדים במס מופחת, מסביר רו"ח אבי קרעין מנכ"ל ומנהל כספים בניהול נטו. "חשוב לגשר על הצורך של בעלי עסקים ליהנות מפרי עמלם ולקחת הבייתה כסף נוסף מלבד המשכורת (בהנחה שהם עומדים ב'מבחני החלוקה') לבין חשיבה על עתיד החברה, או יותר נכון כיצד אנשים אחרים יסתכלו על החברה", הוא אומר. כאשר חברה ניגשת לבקש הלוואה או הגדלת מסגרות אשראי היא נדרשת לספק את הדו"חות הכספיים, כאשר הבנקאי, או מי שאמור לאשר את ההלוואה, רואה שבוצעה חלוקת דיבידנד משמעותית הוא לרוב ישקול פעמיים אם להיענות לבקשת הלקוח. הסיבה היא חשש שמא הכסף שיולווה נועד ל"ריפוד" כיס בעלי העסק ולא לפיתוח העסק עצמו.
דרך נוספת שבה חוק ההסדרים משפיע על בעלי חברות הוא על הכדאיות ללקיחת הלוואה מהחברה. במסגרת החוק סוכם כי משיכת כספים מהחברה כהלוואה תמוסה בתום שנה מהשנה שבה נלקחו הכספים. כיום, בעל עסק שמושך כספים שאינם משכורת מהחברה הפעולה נרשמת כ"משיכת בעלים" ובדו"ח הכספי נרשמת יתרת חובה (הלוואת כסף של החברה לבעלים) והוא מחוייב בריבית על המשיכה. בחוק ההסדרים אושר שמי שלוקח הלוואה מהחברה בשנה מסויימת חייב להחזיר אותה בתום שנה משנת הלקיחה אחרת יצטרך לשלם על המשיכה מס דיבידנד או, במידה והחברה לא עומדת בתנאי חלוקת הדיבידנד, הכנסת עבודה לפי המס השולי. לכן, ממליץ קרעין, מי שצריך לקחת כספים מהחברה ועלול להיכנס לייתרת חובה בדו"חות הכספיים, עדיף שימתין לינואר 2017 בכדי שירוויח שנה עד לצורך להחזיר את הכסף (סוף 2018).
"לא פעם בעלי החברה לווים כסף מהחברה בסכומים ניכרים ולתקופות יחסית ארוכות. ביקורות מס הכנסה שבוצעו בשנים האחרונות אינן מקלות עם בעלי העסקים ובלא מעט מצבים חייבו את החברה להכריז על דיבידנד רעיוני על הכסף שהלווה לבעלים . מס ההכנסה רואים את המצב כאילו הבעלים משך דיבידנד ולא באמת לקח הלוואה שהוא מתכוון להחזיר ומחייבים את המס בגובה 30%. לפיכך, ישנה הזדמנות בתשעת החודשים הראשונים של 2017 למשוך דיבידנד בשיעור מס נמוך ולכסות את יתרות החובות האלה", הוא אומר.
החוק, כאמור, נועד להפוך את חברות הארנק ללא כדאיות ולכן יש לשקול את המשך הרישום כחברה. בנוסף, מס החברות ירד וכך גם המיסוי של שכירים ולכן מומלץ לבעלי עסקים לבחון את המשך הכדאיות ברישום כחברה על פני למשל עוסק מורשה. כמו כן, אם בעבר בעל שליטה היה יכול לקחת הלוואה מהחברה וזו הייתה נשארת פתוחה, כלומר הוא לא היה מחזיר אותה, במשך שנים - היום קשה יותר לפעול בדרך זו.
|
מְגָרֶה - הגדרה של מְגָרֶה ע"י Free Online Dictionary.
תרגומיםגירה (geˈʁa) verb present מְגָרֶה (megaˈʁe) , future יְגָרֶה (jegaˈʁe) , infinitive לְגָרוֹת (legaˈʁot) 1. exciter stimuler susciter מגרה את התיאבון stimuler l'appétit 2. éveiller piquer גירה את הדמיון piquer l'imagination 3. exciter provoquer פלירטטה איתו, גירתה אותו מינית Elle a flirté avec lui et l'a excité sexuellement. 4. attirer provoquer גירו את האויב לצאת לקראתם Ils ont provoqué l'ennemi pour qu'il vienne vers eux. רוצה להודות ל-TFD על עצם קיומו? ספר עלינו לחבר, הוסף קישור לדף זה, או בקר בדף של מ נהל האתר כדי ליהנות מתוכן כיפי בחינם..
|
ישנם טכניקות שונות ומגוונות של ציור. הטכניקות מתחלקות לפי טכניקות הציור, וחומרי הצביעה.
על מה מציירים?
1. ציור על נייר- משטח הנייר, הוא משטח המתאים לציירים חובבנים. בדרך כלל, יהיו ציירים אלו ילדים, או נוער ומבוגרים הלומדים את עקרונות הציור. על איזה נייר מציירים? ילדים יציירו על נייר פשוט להנאתם. לעומת זאת, ילדים, נוער ומבוגרים הלומדים לצייר בחוג מקצועי, יציירו על נייר קרטון.
2. ציור על קנווס- בד הקנווס נחשב משטח מקצועי לציור. לכן, בחוגי ציור מתקדמים למבוגרים מציירים תמיד על בד הקנווס.
3. ציורי קיר- תחום מעניין ורווחי באומנות הציור, הוא תחום ציורי הקיר. תחום זה שמור לציירים מוכשרים במיוחד. בפרויקטים אלו, מקבלים הציירים קירות שלמים לצייר. לפעמים, יהיה רק קיר אחד בפרויקט, ולפעמים בניין שלם. הסכומים הניתנים לציירים על ציורי הקיר הם מכובדים.
באיזה צבעים משתמשים?
סוגי הצבעים המתאימים לקנווס, שונים מסוגי הצבעים המתאימים לנייר. אמנם, ניתן ב2 המשטחים לצייר עם צבעי מים, אולם צבעי המים נספגים יותר טוב על קנווס, מאשר על נייר. לכן הציור על קנווס, ייראה מכובד יותר מציור על נייר. נפרט את סוגי החומרים המתאימים לכל משטח.
1. צבעי מים- טכניקת הציור הפופולרית ביותר לאורך השנים, הינה טכניקת ציור בצבעי מים.
3. אייר בראש- טכניקה זו נעשית באמצעות ריסוס צבע מהאוויר.
1. פחם- כאשר מציירים באמצעות פחם, מורחים את חומר הפחם על הנייר. לכן, עדיף להשתמש בפחם על נייר מאשר על בד.
2. צבעי שמן- צבעי שמן, הכוונה לצבעים שחוזים ביד וצובעים עמם. צבעי שמן מתחלקים ל2 סוגים: יש צבעי שמן פשוטים, המותאמים לילדים קטנים. ולעומת זאת, יש צבעי שמן המתאימים לציירים מקצועיים יותר.
3. גירים- כאשר מציירים עם גיר, לא מומלץ לצייר עם גירים על נייר לבן ופשוט. גירים הם עבים, וזקוקים לנייר בעל יכולת של ספיגה. לכן, מומלץ לצייר עם גירים על נייר קרטון.
4. רישום בעיפרון- צריך להבדיל בין ציור בצבעי עיפרון, לבין רישום בעיפרון. כאשר מציירים על צבעי עיפרון, מציירים ציור צבעוני על נייר. ברישום בעיפרון, מציירים סקיצה בעיפרון שחור לבן. סקיצה זו, תהיה לרוב ללא מילוי. בדרך כלל, משתמשים בטכניקת הרישום בעיפרון אדריכלים ושרטטים.
טכניקות הרישום והציור רבות ומגוונות. באופן כללי, ניתן לחלק את משטחי העבודה ל2 סוגים: נייר וקנווס. סוגי הצבעים על נייר, שונים מסוגי הצבעים על קנווס.
אולם, עקרונות הציור, זהים בכל הטכניקות והחומרים בהם תבחרו לצייר.
|
א. בקשת רשות ערעור על החלטת בית המשפט המחוזי בחיפה (השופט קיסרי) מיום 7.10.08 בבר"ע 3494/08, בגדרה נדחתה בקשת המבקשת ליתן רשות ערעור על החלטת בית משפט השלום בחיפה (השופטת לפין- הראל) מיום 5.9.08 בת"א 194-909-08. במסגרת החלטה זו הוטל צו מניעה המורה למבקשת להימנע מהפריע למשיבה להמשיך ולהשתמש במבנה נשוא הבקשה, ולאסור עליה לנעול את המבנה מפני המשיבה או מי מטעמה. בהחלטת בית המשפט המחוזי נדחתה גם בקשה לרשות ערעור על החלטת בית משפט השלום מיום 9.9.08 לדחיית בקשה לעיון חוזר בהחלטתו מיום 5.9.08.
ב. המשיבה רשומה במרשם המקרקעין כבעלת זכות חכירה במבנה המצוי בקריית אתא. לטענת המשיבה, בכוונתה היה לפתוח במבנה גני ילדים והמבקשת מנעה זאת ממנה בכוח הזרוע. המבקשת טענה מנגד, בפני בתי המשפט קמא, כי בשנת 1965 נערך הסכם בין המשיבה לבין המועצה המקומית קריית אתא (קודמתה של העירייה), לפיו התחייבה המשיבה להעביר לה את זכות החכירה במבנה. על סמך הסכם זה השקיעה המבקשת בשיפוץ המבנה והרחבתו, והלכה למעשה היתה החזקה במבנה בידיה משך שנים רבות. המשיבה פנתה לבית משפט השלום בבקשה לצו מניעה כאמור מעלה. זאת, לאחר שהמבקשת מנעה כניסתה אל המבנה והציבה שמירה.
ג. בית משפט השלום נתן ביום 3.9.08 צו ארעי במעמד צד אחד. למחרת הוגשה על ידי המבקשת בקשה לביטול ההחלטה. הבקשה נדחתה. נקבע דיון במעמד שני הצדדים ליום 5.9.08, במסגרתו אושר הצו. בית המשפט קבע כי לא הונח בסיס חוקי המאפשר למבקשת עשיית דין עצמי, ובמצב הדברים הנוכחי, האמור בפנקס רישום המקרקעין הוא המחייב. וכדברי בית המשפט "המשפט מכיר בצורך לעתים בעשיית דין עצמי. הכרה זו מוגבלת מאד ומצטמצמת למי שמחזיק בפועל וכדי בקרקע שנושל מחזקתה. גם מי שזכאי להחזיק בקרקע אשר לא החזיק בה בפועל לא יהא רשאי לעשות דין לעצמו" (בהתבסס על רע"א 4311/00 מדינת ישראל נ' בן שמחון, פ"ד נח (1) 834). בהחלטתו ציין בית המשפט, בין היתר, כי במהלך הדיון התברר כי גני הילדים האמורים לפעול במבנה אינם של המשיבה עצמה אלא של אגודת ישראל, על פי הסכם אשר נכרת בינה לבין המשיבה. בקשת המבקשת לעיון חוזר נדחתה, כאמור, ביום 9.9.08.
ד. בקשת רשות ערעור שהוגשה לבית המשפט המחוזי נדחתה גם היא. בית המשפט המחוזי קבע כי אף שהמשיבה החסירה מבקשתה פרטים שיתכן כי הם רלבנטיים למחלוקת, אין מקום להתערב בהחלטה זו, וזאת משני שיקולים: האחד, למשיבה זכות קניינית במבנה, ובדיון שהיה בפני בית משפט השלום לא עלה בידי המבקשת להראות אחרת. רק לאחר מכן הובא העתק של ההסכם לו טוענת המבקשת, ומשזה לא הונח בפני בית משפט השלום לא ניתן להשתית על כך עילת ערעור. שנית, רק יומיים לאחר מתן ההחלטה נרשמה לטובתה של המבקשת הערת אזהרה. זאת ועוד, צוין כי לא ברורה הסיבה בעטייה מתנגדת המבקשת לשימוש בו מעוניינת המשיבה לעשות במבנה, ואם סברה המבקשת כי המשיבה פעלה שלא כדין היה עליה לפנות לבית המשפט, ולא לעשות דין לעצמה. מכאן הבקשה הנוכחית.
ה. בבקשה נטען כי לא היה מקום למתן סעד זמני מהטעמים הבאים: ראשית, אי התייצבות המצהיר מטעם המשיבה לדיון; שנית, בקשת המשיבה הוגשה בחוסר תום לב תוך הסתרת עובדות ומסמכים; ושלישית, גם אם התרשלה המבקשת באי רישום זכויותיה, לא ניתן להתעלם מהעובדה שהסכם בכתב קובע כי מלוא זכויות המשיבה בנכס הועברו למבקשת. זאת ועוד, המבקשת השקיעה כספים במבנה, היא זו המממנת את כל ההוצאות הקיימות בנכס, ובפועל החזקה במבנה בידיה כבר שנים רבות. עוד נטען כי הוכח שאין כל כוונה של המשיבה לבצע בנכס פעילות חינוכית כלשהי, ושגה בית המשפט שעה שנתן משקל יתר להתרשלות המבקשת לרשום על שמה את הזכויות בנכס במשך 43 שנה. לבסוף נטען, כי היענות לבקשה לסעד זמני משמעה קבלת תביעתה של המשיבה.
ו. לאחר העיון אין בידי להיעתר לבקשה. בסופו של יום עניינו של ההליך הוא מתן סעד זמני בהליך הנמצא בראשיתו - וככלל אין הוא מסוג העניינים בגינם ניתנת רשות ערעור בגלגול שלישי (ר"ע 103/82 חניון חיפה נ' מצת אור (הדר חיפה) בע"מ, פ"ד לו(3) 123; רע"א 11016/07 חברת בתי המלון הערביים בע"מ נ' האפוטרופוס לנכסי נפקדים (לא פורסם); רע"א 4756/06 דודאי נ' גודוביץ (לא פורסם); רע"א 422/06 חברת התחנה המרכזית החדשה בת"א בע"מ נ' אהובים (לא פורסם)). תימה שהמבקשת סברה כל עיקר כי ניתן להשיג התערבות של בית משפט זה בכגון דא, שעה שבמובהק עסקינן בנושא שאינו בא בגדרי "הלכות הגלגול השלישי"; ראו ש' לוין, תורת הפרוצדורה האזרחית- מבוא ועקרונות יסוד (מה' 2, תשס"ח -2008) 214, לענין התערבות בגלגול שלישי בנושא שבית משפט השלום לא סיים בו מלאכתו; לא כל שכן בנושא שככלל אין בית משפט של ערעור מתערב בו. ראו גם קשת, הזכויות הדיוניות וסדר הדין במשפט האזרחי (מה' 15, 2007) 1320 והאסמכתאות שם. בתי המשפט הקודמים התבססו בנידון דידן על תשתית עובדתית מספקת כדי להצדיק מתן סעד זמני - וכידוע אין דרכה של ערכאת ערעור להתערב בקביעות מסוג זה, קל וחומר בגלגול שלישי (רע"א 9807/06 גסלר נ' הראל חברה לביטוח בע"מ (לא פורסם); רע"א 3189/06 וולפינגר נ' ראובני (לא פורסם)).
ז. גם לעיצומם של דברים, לא מצאתי פגם בהחלטות בתי המשפט הקודמים. בשלב מקדמי זה של ההליך, אין בית המשפט נדרש להכריע בשאלת הזכויות הקנייניות, ובמצב בו המקרקעין רשומים על שם המשיבה במרשם המקרקעין, לא נרשמה במשך 43 שנה הערת אזהרה לטובת המבקשת, המבנה לא הועבר לחזקתה, וכאמור לא הוצג ההסכם הנטען. המשפט אינו אוהב עשיית דין עצמית, וגדריה מצומצמים, כפי שתיארה השופטת פרוקצ'יה בפרשת בן שמחון הנזכרת, שם נאמר בין השאר (עמ' 837) כי ההסתייגות מעשיית דין עצמית כוללת אמירה "גם לזכאי האמיתי לנכס, כי עליו להיזקק להליכים משפטיים להוכחת זכותו לקרקע, ואין הוא יכול לעשות שימוש בכוחותיו העצמיים כדי לממש את זכותו". מדברי פרופ' וייסמן במאמרו "החזקה" מחקרי משפט טו 43-42) מצוטטת שם האמירה היפה, כי "המדיניות המשפטית היא להפוך בעלי ריב לבעלי דין ולא להניח לאדם לנהוג כשופט בעניינו הוא". אכן, יש חריגים המתירים עשיית דין עצמית (פרשת בן שמחון 838, 840), ובמיוחד במקרקעי ציבור (חוק מקרקעי ציבור (סילוק פולשים) תשמ"א-1981), (שם, 840 ואילך), אך לא בכך עסקינן בנידון דידן, אלא בנכס הרשום על שם המשיבים או קודמיהם כחוכרים. סוף דבר: גם אם חשה המבקשת במקרה דנא כי הצדק עימה, על פי הסכם והיסטוריה, הדרכים לעשייתו של צדק זה הן אלה שבדין, וזאת מה גם שלא פעלה שנים רבות לרישום נאות של זכויות הנטענות על ידיה. ככל שסברה המבקשת כי המשיבה פועלת בניגוד לדין, היה עליה לפעול בדרכים שבחוק. אין בכך כמובן, כדי לומר דבר באשר לעצם זכויותיה של המבקשת בנכס, ואם התעשתה להיאבק עליהן עתה, יהא לה יומה בבית המשפט ויוכרע כל הנחוץ יש לקוות גם, כי ההכרעה תבוא בהקדם כדי לא להותיר באויר את הערפל שבמצב הזמני.
ח. כאמור, אין בידי להיעתר למבוקש.
ניתנה היום, ד' בכסלו התשס"ט (1.12.08).
|
ראשי » בראש הכותרות » מתי כדאי להחיות פרויקט כושל – ומתי להרוג אותו?
מתי כדאי להחיות פרויקט כושל – ומתי להרוג אותו?
המגזין CIO ריכז כמה טיפים שיסייעו למנמ"ר להחיות פרויקטים כושלים - או להחליט לגדוע אותם, כדי שלא לגרום עוד נזק ● מה רצוי לעשות ובאילו תנאים?
פרויקטים שלא מסתיימים בזמן – מילים מכובסות לפרויקטים שנכשלים – הם אורחים קבועים בנוף הפעילות של ה-IT ובכלל.
אמנם, הדו"ח האחרון של ארגון PMI העולמי הראה שב-2017 הסתמן צמצום בהיקף הפרויקטים הנכשלים, אבל עדיין, השאיפה של כל ארגון היא לאפס כישלונות. הגורם המרכזי שאמון על כך הוא המנמ"ר: כשמתחילים לראות סימנים לכישלון הפרויקט, הוא זה שצריך לחשוב איך להחיות אותו מחדש. זה קשה, אבל לא בלתי אפשרי.
המגזין CIO ריכז עבור קוראיו כמה טיפים שיסייעו להם להתאושש מהר ממצב של פרויקט לא מוצלח.
העצה הראשונה היא לזהות בזמן סימנים לצרות וכישלון. הסימנים יכולים לבוא מכיוונים שונים. אחד מהם הוא זיהוי מצב שבו המידע הקריטי בתחומים מסוימים לא מחלחל לכל האנשים הרלוונטיים. הדבר יכול להיות התחלה של חוסר תקשורת שתוביל לבעיות בהמשך. האנשים הרלוונטיים הם גם חברי הדירקטוריון, בעלי המניות וכל מי שבעתיד יצטרך מנהל הפרויקט לשבת מולו ולהסביר. עדיף שהמידע יהיה אצלם והם לא יוכלו להגיד "לא ידעתי".
באותו הקשר, חשוב שהשיח על לוחות הזמנים, היעדים והביצועים יהיה אחיד, ברור ומובן לכל מי שעוסק בפרויקט. אין מקום לכך ששותפים שונים לפרויקט יבינו אחרת את היעדים מאשר אחרים. אם יש מצב כזה, ממליצים ב-CIO לתקן את הדברים בזמן ולמנוע את ההשלכות השליליות הכרוכות בכך.
ועוד מילה על תקשורת: אדישות כלפי הפרויקט ממנהלי הארגון, חברי מועצת המנהלים ובעלי המניות היא רמזור אדום. זה הזמן שבו על המנמ"ר להיות אמיץ, לעמוד בפניהם ולהגיד: בואו נעצור כעת כדי שלא נבכה אחר כך.
הגורם המרכזי לכישלון פרויקטים הוא לוח הזמנים. פה פועל מודל מפל המים: איחור, ולו הקל ביותר, בלוח הזמנים, אפילו אם הוא בשלב הראשוני של הפרויקט, מזמין צרות וחריגה הרבה יותר גדולה בהמשך – חריגה שבסופה הכל נעצר ומתחילים להתפלל.
אחרי שזוהה את הסמן הראשון לכישלון, צריך לעשות סריקה מחדש בכל כמה זמן, לחזור לתכנית המקורית ולוודא שכל התהליכים עובדים על מסילה אחת, שתוביל את הארגון לתום הפרויקט. בתוך תהליך זה מתבצע תהליך משנה של תעדוף מחדש, ריאלי יותר, בהתבסס על המציאות ולא רק על מה שתוכנן על הנייר.
היכולת להכיל שינויים, גם אם הם גורמים לרעשים במערכת, היא אחת התכונות הנדרשות ממנהל פרויקטים. לאחר שהם ביצעו את השינויים, עליהם לעדכן את המתודולוגיה של הפרויקט ולדאוג להפיץ אותה לכל מי שקשור אליו, כולל למנהלים ולבעלי המניות.
בהנחה שמנהל הפרויקט או המנמ"ר הצליח להציל את הכישלון בזמן, העצה החשובה הנוספת של CIO היא להדק את הפיקוח, את השו"ב על הפרויקט, בעזרת כלי מוניטור חכמים ולבצע בקרה פיזית קפדנית. זהו מהלך שיתקבל בהבנה מצד שותפי הפרויקט וישדר להם מסר שיש בעל בית, שמצפה מהם לרמת מחויבות אישית גבוהה, לא פחות מזו שהוא, כמנהל, חש כלפי הפרויקט.
אותו דו"ח של ארגון PMO קובע כי הסיבות להצלחת פרויקטים לא משתנות וזהות למה שנלמד בתיאוריה. פרויקט מוצלח הוא כזה שבו התכנית, היעדים ותיק המשימות מתכתבים ביניהם, והדרך להצלחת הפרויקט די ברורה.
עם זאת, אותו דו"ח מציין שכשלעצמם, המדדים המסורתיים להצלחת פרויקט, כמו לוח זמנים ועלויות, כבר לא רלוונטיים. פרויקטים מוצלחים הם פרויקטים שמצליחים לספק את התוצאה שכולם מצפים ממנו ומבצעים את מה שהארגון צריך. זה לא תמיד רק תוצאה של לוח זמנים, אלא גם של היכולת לנווט, לעדכן את הפרויקט ואת תכניותיו כמה שיותר קרוב למציאות, ולא לאנוס אותה בהתאם לכללים שכתובים בספר.
הכל מתכנס לכלל מסקנה שחשוב מאוד לדעת מתי לעצור את הפרויקט. ההחלטה הזו תלויה בהרבה מאוד משתנים, בהם אופי הפרויקט, הארגון והמוכנות של בעלי המניות או הבעלים להכיל כישלון. איך שלא יהיה, העצה הפשוטה והוותיקה היא: כמה שיותר מוקדם. בתי הקברות מלאים בפרויקטים שמנהליהם לא הפנימו שהם הגיעו לסוף דרכם, משכו אותם עד לקצה ולבסוף יצאו עם פיצוץ מהדהד, שמלווה לפעמים במסקנות אישיות ובעיקר בנזקים לחשבונות הבנקים. חומר למחשבה.
|
כוח משיכה (באנגלית: Gravity) הוא מותחן מסוגת דרמה משנת 2013. מרבית הסרט מתרחש בחלל החיצון ולכן הסרט מסווג כסרט מדע בדיוני, וזאת על אף שאין בו אלמנטים עתידניים. הסרט בוים על ידי אלפונסו קוארון, שגם כתב את התסריט, עם בנו ג'ונאס קוארון. בסרט מככבים סנדרה בולוק וג'ורג' קלוני בתפקיד שני אסטרונאוטים הניצלים ממעבורת חלל שנפגעה, ומנסים לעשות את דרכם בחזרה לכדור הארץ.
על פי אסטרונאוט נאס"א, מייקל מסימינו, שהשתתף בשתי משימות שירות לטלסקופ החלל האבל, בסרט "דבר לא היה לא-במקום, דבר לא היה חסר. היה סוג אחד של גוזר-תיל שהשתמשנו בו באחת מהליכות החלל שלי ואני משוכנע שהם השתמשו באותו סוג בסרט". האסטרונאוט באז אולדרין, האדם השני שדרך על הירח, קרא לאפקטים הוויזואלים בסרט "מדהימים". הוא הוסיף, "כל כך התרשמתי מהתיאור של המציאות באפס כוח משיכה. המעבר דרך תחנת החלל נעשה בדיוק בדרך שבה ראיתי אנשים עושים את זה במציאות. הסיבוב הולך לקרות - אולי לא בעוצמה כזו - אבל בהחלט היינו בני מזל שאנשים עדיין לא היו בסיטואציות כאלה. אני חושב שזה מזכיר לנו שבאמת יש סכנות בעסקי החלל, במיוחד בפעילויות מחוץ לחללית". גארט רייזמן, אסטרונאוט נאס"א לשעבר, ציין ש"הקצב והסיפור של הסרט היו בהחלט מרתקים ואני חושב שזה היה השימוש הטוב ביותר של IMAX עם תלת ממד עד עכשיו. במקום להשתמש בזה כגימיק, "כוח משיכה" משתמש בזה כדי לדמות סביבה אמיתית שזרה לחלוטין לרוב האנשים. אבל השאלה שרוב האנשים רוצים שאני אענה עליה היא, כמה ריאליסטי זה היה. העובדה שהשאלה הזאת נשאלת כה ברצינות נובעת מהדיוק של הסרט. כשסרט מדע בדיוני רע יוצא, אף אחד לא טורח לשאול אותי אם זה הזכיר לי את הדבר האמיתי".
אוחזר מתוך "https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=כוח_משיכה_(סרט)&oldid=25911062"
|
חדרה ידיעות מחדרה בתחומי החדשות, ספורט, רכילות, נדל"ן ופנאי. בלינקר- הכי מקומי שיש!
שיעור הזכאים לתעודות בגרות בחדרה מתפרסם היום (ב') עם ממוצע של 56 אחוז. בחדרה קיימת תוכנית "אי הנשרה"- תלמידים בעלי הישגים נמוכים אינם נפלטים כיום ממערך החינוך אלא ניגשים לבגרויות. חיים אביטן:"המטרה הבאה להגיע ל-70 אחוזי הצלחה בבגרויות, זה לא בשמיים"
24/05/2017 מכבי נתניה: "עשינו פה דבר מדהים"
20/05/2017 חדשות "אני מצפצף על ההצבעה שלך"
|
סבתא צעירה היית לנו, סבתא שהיא כמו חברה, כמו אמא, סבתא שאפשר להתייעץ אתה בכל - החל מקניית בגדים ועד לבחירת חתן, סבתא משקיעה שטורחת ומגיעה לכל מסיבה בגן ובבית הספר, סבתא שמהווה אוזן קשבת לכל בעיותינו.
נזכיר כאן באהבה את האמהות האין סופית שלך שהפכה ברבות השנים לסבתאות מושלמת, את עקרות הבית המופלאה שעוררה ומעוררת עד היום הערצה. נודה על השירים שנטעת באוזנינו ובלבנו – משירי ילדות רחוקים ועד שירי מולדת פטריוטיים. עכשיו אפשר להעריך בקול את מסירותך לאבא ואת לכתך אחריו בכל מובן שהוא. לא נשכח את כשרונך המדהים במלאכת היד- שקשוק המסרגות הזריזות בין אצבעותיך החרוצות עולה באוזנינו גם היום. כעל בבת עינינו אנו שומרים על יצירות הפאר שלך בסריגה וברקמה.
הכרנו במשך השנים חברים וקרובי משפחה בודדים שארחת בביתך, התקשרת אליהם ונסעת לבקרם. הכרנו גם את איציק העיוור, עבורו היית מתרגמת מכתבים מכתב רגיל לכתב ברייל ולהפך. הכרנו את ספריית העיוורים שאתה היית קשורה, בהתנדבות ובמסירות היית כותבת ספרים בכתב ברייל במכונה בה אהבנו לשחק. צליל תקתוקך המהיר בברייל הוא אחד מצלילי הילדות המלווים אותנו גם כיום.
שמך, סבתא שולמית, כשם הכינוי לכנסת ישראל על שם השלום והשלמות שבמעשיה.
"שובי שובי השולמית שובי ונחזה בך" - בעז"ה נמשיך ללכת בדרכך לאור מעשייך הטובים בהם חזינו במשך השנים.
אין אנו יודעים חשבונו של מקום אבל אנו סמוכים ובטוחים שנשמתך עלתה זכה וטהורה אל כנפי השכינה ומבקשים אנו ממך להיות מליצת יושר לפני ריבון העולמים עלינו ועל כל עם ישראל.
"חבל על דאבדין ולא משתכחין" - אנו אומרים על אדם שנפטר והיה בחייו רב פעלים, ומי כיפה קליין מתאימה לאמירה זו, שהרי הייתה מלאת מעשי חסד אין קץ, בכל התנאים כל עוד יכלה.
יפה עבדה אצלנו במרפאה, אך למעשה מחוץ לשעות העבודה התנדבה לכל מעשה חסד נדרש. כך, למשל, רחצה את ההורים הזקנים והחולים, הורי חברנו. גם מחוץ למשואות יצחק פעלה יפה. עיריית אשקלון ביקשה שתתנדב לעזרה בבית האבות, והיא נסעה לשם באוטובוס ובכל אקלים, ואלה רק חלק מרשימה ארוכה מאוד של מעשי חסד.
יפה נולדה באמסטרדם בשנת 1916, והנה בעוד כמה ימים צריכים היו לחוג את יום הולדתה ה-92. חייה של יפה לא היו קלים; כל קרוביה נרצחו על ידי הנאצים יימח שמם, ויפה נשארה לגמרי לבדה. היא עבדה בכל מיני עבודות, אך לבה משך אותה לעבודה בבית חולים, וכך בעבודה בבתי חולים והסתתרות אצל גויים טובים אנשי המחתרת, עברה את תקופת השואה עד עלייתה ארצה בשנות השלושים לחייה.
יפה עלתה לכפר עציון, שם נישאה לפרץ פרנקל הי"ד ושם ילדה את אליעזר. פרץ היה בין הנופלים בנפול הגוש. כעבור זמן נישאה לדודוש, ויחד ילדו את משה וציפורה. יחד בנו את ביתם במשואות יצחק.
יפה לא התלוננה על גורלה. היא הייתה אישה מציאותית והגיונית שחוט של חן היה פרוש על פניה, עם חוש הומור דק ועדין. יפה הייתה מלאת שמחה וסיפוק בראותה את משפחתה גדלה ומתרחבת.
זכות גדולה הייתה לנו, שיפה חייתה ופעלה בינינו.
יורם היה איש של עבודה. 22 שנה עבד בענף הדייג, עבודה קשה בחום ובקור, ובתקופה זו גם ריכז את הענף. אחרי שתי עשרות שנים עבר לעבודה במפעל "טיב", שם השתלב בחדר האריזה לעוד כעשרים שנות עבודה.
היו בו, ביורם, תכונות של מסירות, התמדה ואחריות. סדר וניקיון היו חלק ממנו.
במשך 20 שנה היה גבאי בבית הכנסת.עסוק היה באיוש חזנים ובחלוקת עליות לתורה לפי מועדים ושמחות. היה מכין את בית הכנסת לימים הנוראים, דואג לארגן ארבעה מינים לסוכות ושקיות ממתקים לשמחת תורה וכיוזמה ברוכה, דאג לארגן שיעורים למעוניינים בשעת ההקפות בשמחת תורה, וכך גם חנוכה ופורים, יום העצמאות וחג השבועות עם ענפים וירק, ותשעה באב. כל שבת, מועד וחול עם הפרטים המיוחדים להם - וחוזר חלילה שנה אחרי שנה.
מן הזמנים שיורם היה סדרן עבודה (פעם היה זה תפקיד שאי אפשר בלעדיו) אנחנו זוכרים את כתב ידו הנאה המסודר המסדר אותנו לעבודה ולתורנות.
בימים בהם ריכז את סידור הרכב, נשאל פעם - "איך אתה נשאר רגוע עם כולם?" ותשובתו הייתה: "שירות לחבר צריך להיות עם יחס טוב ואדיב. כך צריך כל בעל תפקיד ציבורי במשק, להתנהג עם הציבור".
יורם היה בעל ואב מסור. במערכת הטיפול והחינוך ליווה את הילדים, הם היו אתו בבית הכנסת ובדייג, והם היו אתו גם כשחלה. בשנים האחרונות ראינו אותו בכל שבת על כסא גלגלים, שמח עם כל חבר שניגש לברכו ולהתעניין בשלומו.
תנחומינו לבינה, שרה, צור, עמית, גלעד, ישראל, גדי, יוכי, ושמעון וכל המשפחה.
מתוך דברים שנאמרו בהלוויה.
כל חייך עמלת בתורה ובעבודה, התמסרת למשפחתך ועסקת בעזרה לזולת. חכמתך, זכרונך המופלא, רגישותך וטוב לבך כוונו כולם "ללכת בדרכך".
נולדת בסלובקיה למשפחה בת עשרה ילדים-ומכולם רק אתה ואחיך שרדתם. שניכם למדתם בישיבת שוריין ומשם נלקחתם למחנות. גם שם לא הפסקת לקיים מצוות.
כשהשתחררת עסקת בהבאת יהודים לא"י- במסגרת "הבריחה".
עלית לארץ והיית , יחד עם אמא, ממייסדי ניר עציון-שם ביתך.
אהבת את המשק ,את אנשיו וילדיו. אמרת: אבי חלם להקים בית על הכרמל ואני זכיתי להקים שם יישוב. ואכן בנית את ניר עציון במו ידיך. זכרת מקומו של כל צינור וכל ברז. כאם אוהבת המכירה את המתרחש בלב בנה – כך ידעת את המשק על הגלוי והסמוי שבו.
אהבתך הגדולה הייתה משפחתך. אתה ואמא הענקתם לנו הכל, ובמיוחד לימדתם אותנו לראות את הטוב בכל דבר. כולנו ובמיוחד הנכדים והנינים ניצלו כל רגע פנוי להיות אתכם, ולהחזיר לכם אהבה.
טוב לבך הוביל אותך, לעזור לכל אדם, במאור פנים ובצניעות ללא ציפייה לתודה או הערכה.
מוחל על כבודך ואוהב את הבריות היית. והם גמלו לך באהבה ובהערכה. הדבר בלט בעת מחלתך. כולם סייעו לך כמיטב יכולתם. ואתה שמחת בכך. במיוחד רווית נחת מבני המשק שלמדו יום יום להחלמתך. הם הגשימו לנגד עיניך את משימת חייך "להגדיל תורה ולהאדיר".
כל מעשיך היו לשם שמים, כמו שנהגת לאמר "לולי תורתך שעשועי אז אבדתי בעניי".
שלום לך אבא.
אנחנו כאן כדי להיפרד.
בדרכך המאוד שקטה ומופנמת לימדת אותנו כבוד ואצילות גם בפרידה.
כשהחלה המחלה אמרת לנו בברור שכאשר תיהפך נשיאת הגוף הזה להיות נטל אינך רוצה להמשיך, וכך עשית. בשקט באצילות הלכת ממש ברגע שלא יכולת לצאת יותר לעבודה. פשוט בפנים אמרת די ויש כאן שעור גדול באינטגריטי כי אין העמדת פנים אל מול פני המוות.
אתה הולך עכשיו "בדרך כל בשר" ואנו מלווים אותך באותה תחושה של אצילות.
אין אדם שאי פעם נולד או ייולד ששער החידלון איננו מצפה לו, כולל כולנו העומדים כאן.
אין צורה, למן הקטנה ביותר ועד הגדולה בפלנטות שאין לה התחלה וגם סוף. זו דרכם של החיים להתחדש; רגע ברגע הם לובשים ופושטים צורה. ההתמסרות לטבעם זה של החיים המפעמים בנו, ההתמסרות לטבעו החולף של כל יצור, לצורך החיים להתחדש היא מקור עמוק לקבלה שקטה ושלווה גם בזמן הפרדה. זוהי דרכה של האצילות אותה הורית לנו.
אבא, חיית חיים מלאים ושלמים. יצרת, הבאת אותנו לעולם ועכשיו אתה משלים המעגל. מעגל שלם.
כולנו צרור החיים, נשמת הכל חסרת צורה, גחים לנו להרף עין אל לבוש צורה ושם שוב פושטים אותם בכדי להיאסף אל צרור החיים.
לך לך פתוח ומקבל אל הלא נודע ובוא בשעריו שקט, אצילי ונבון כפי שחיית.
תהא נא עיניך נשואות אל השלווה שבחסר הצורה והגבול.
תהא ברכתנו כולנו אתך בדרכך הזו עכשיו והאצל מברכתך עלינו גם אתה.
"ד' נתן וד' לקח יהי שם ד' מבורך"
נתן או רלף, כפי שכולם קראו לו, נולד בגרמניה ויחד עם אימו האלמנה ברח להולנד זמן קצר לפני פרוץ מלחמת העולם השנייה.
בנפילת הולנד לידי גרמניה הכובשת, הועברו רלף ואמו למחנה הריכוז טריזנשטט ושם חגג את בר המצווה שלו. רלף ואמו ששרדו את תופת השואה חזרו להולנד ומשם לעיר פורט אליזבט בדרום אפריקה, בה היו להם קרובי משפחה.
בפורט אליזבט נפגש עם מיני ושם התחתנו בשנת 1955, לפני 52 שנה.
באנגליה גרו במשך שנתיים, ושם נולד בנם הבכור אהרון. רלף עבד במפעל רולס רוייס, יצרן רכב הפאר, במקצועו כאמן חריטה.
רלף ומיני חזרו לפורט אליזבט, שם נולדו להם פירה (פני), שרה-אן ויונתן.
אהרון ואחריו פירה באו ארצה במסגרת תכניות הכשרה של בני-עקיבא וזאת בהשפעת שליח בני-עקיבא בזמנו, חבר שלוחות אריה כהן ז"ל.
בעקבות אהרון ופירה עלו ארצה רלף, מיני, ושני הילדים הקטנים לשלוחות.
בשנים הראשונות בשלוחות עבד רלף במקצועו במסגרייה - מקצוע שדרש דייקנות, סבלנות, מיומנות וסדר, תכונות שמאפיינות את רלף.
בהמשך היה משווק של המפעל מיקרו-ויו ונהג בית.
לפני כ-20 שנה הקים וייסד את ש.ש.ש.- שירותי שכפול שלוחות, בית דפוס קטן ומיוחד שבו עבד במסירות ונתן שירותים לקיבוץ, לחברים וללקוחות רבים מהעמק והאזור.
אהבת העבודה ואהבת טיפוח גינת ביתו הייתה ידועה לכולם, אך רבה מכל הייתה האהבה למשפחתו המורחבת.
הכרנו את רלף כאיש שקט, משכיל, תרבותי, נימוסי ו"ג'נטלמן" במלוא מובן המילה. בעל, אב, חם, סבא וסבא רבה אהוב.
רלף, חבר יקר, משאיר בהליכתו חלל שיהיה קשה למלא.
אבא, פאר משפחתנו, ביקש שנמעיט בהספד ואת בקשתו נמלא.
אבא נולד למשפחה ששורשיה בעיר פוזנן שבמערב פולין.
בין אבותיו היו הקדוש ר' אריה לב, רבה של העיר שמת על קידוש ה' לפני מאתיים וחמישים שנה, וכן גם רבי עקיבא איגר.
אבא זכה לעלות לארץ ישראל ולחיות בה חיי חלוץ ועובד אדמה, ולבנות בית עם אמא.
עדים השמיים, השדות והציבור שאותו שירת אבא למעלה משישים שנה, שכל מה שעשה בחייו - לשם שמיים עשה, ולמען יישוב ארץ ישראל.
אבא, הייה נא מליץ יושר על משפחתך, על הקיבוץ שחלמת לבנות על אדני צדק, יושר וחסד, ועל עם ישראל.
|
האירוע שקיימה אתמול (חמישי) אמזון, כלל הכרזה מסיבית של מגוון מוצרים, וכמובן גם ריענון לסדרת ה-Echo המאופיינת ברמקולים חכמים בשילוב העוזרת הקולית אלכסה.
גרסת ה-Dot היא הקטנה מבין הרמקולים החכמים בסדרה וכעת היא מקבלת ריענון. מבחינה עיצובית, השוליים הנוקשים של המכשיר הפכו לרכים יותר המקנים למכשיר צורה נעימה יותר. מבחינה טכנית, מכשיר ה-דוט כעת מספק עוצמת שמע של 70 אחוז יותר מהדור הקודם עם שיפור בעוצמת הבאס, מה שמפחית את עוצמת הרעש המתכתי.
הרמקול ה-דוט הוא הנמכר ביותר מבית החברה, וזאת בזכות העובדה שהוא מסוגל להתחבר למגוון מכשירים שונים ולספק את יכולות העוזרת הקולית, לצד המימדים הקטנים והמחיר הזול. המכשיר החדש והמשופר יעלה כ-50 דולרים – מחיר הזהה לדור הקודם.
לפי השם וודאי כבר ניחשתם שמדובר ברמקול חכם שישלוט בצלילים הנמוכים בבית. ה-Echo Sub כולל רמקול וופר בקוטר של 16 ס”מ לערך (כ-6 אינץ’) בעוצמה של 100 וואט. את הרמקול החדש תוכלו לחבר לעוד רמקולי Echo תומכים ולהרכיב מערכת סטריאו 2.1 אלחוטית. המכשיר לבדו נמכר תמורת 130 דולרים אך קיימות גם חבילות באנדל הכוללות זוג רמקולים נוסף.
ה-אקו פלוס הוא למעשה רמקול-“האב” חכם שמסוגל לחבר את כל מוצרי אמזון החכמים בבית בקלות ובמהירות. הגרסה החדשה של המוצר כוללת רמקול משופר ומוגבר לצד היכולת לבצע שיחות לוקאליות באמצעות פקודות קוליות. מכשיר הפלוס מסוגל לשלוט בשאר המוצרים המחוברים גם כשרשת האינטרנט לא מחוברת. הרמקול החדש מכיל גם חיישן טמפרטורה ובכך ניתן לתכנת אותו להורות לתרמוסטט בבית להעלות או להוריד את הטמפרטורה בבית.
המכשיר זמין לרכישה מוקדמת כבר עכשיו תמורת 150 דולרים ויישלח בחודש אוקטובר הקרוב.
בין שאר מוצרי ה-אקו, אמזון הציגה מוצר חדש שרבים ממשתמשי ה-Chromecast Audio יזהו מיד – Echo Input. בדומה למתחרה מגוגל, ה-Echo Input הוא דונגל אודיו הכולל חיבור בלוטות’ מיקרופון מובנה וחיבור 3.5 מ”מ לחיבור כבל Aux או אוזניות. האביזר הזה אינו כולל רמקול משלו והוא למעשה מאפשר לחבר את אלכסה למוצרי אודיו קיימים בבית.
והמחיר? לא יקר במיוחד. תמורת 35 דולרים תוכלו להזמין אחד כבר עכשיו בהזמנה מוקדמת ולקבל אותו בהמשך השנה.
שני החברים החדשים בסדרה, ה-Echo Link ו-Echo Link Amp, הם גרסה איכותית יותר של ה-Echo Input. מדובר בשני אביזרים בגרסאות שונות המתחברים למוצרי האודיו הקיימים בבית ומזרימים מוזיקה באיכות Hi-Fi, כאשר דגם ה-Amp הוא למעשה מגבר 60 וואט בשני ערוצים עם חיבורים דיגיטליים ואנלוגיים.
דגם הלינק הרגיל יעלה כ-200 דולרים וישוחרר בהמשך השנה, בעוד דגם ה-Link Amp יעלה כ-300 דולרים וישוחרר בתחילת שנת 2019.
ה-אקו שואו הוא המסך החכם מבית אמזון המשולב ברמקול חכם מבוסס אלכסה. הדגם החדש כולל מסך מגע בגודל 10 אינץ’ לצד רמקולים ומיקרופונים מחוזקים. בין האפליקציות במכשיר החדש ניתן למצוא את הדפדפן הביתי של החברה Silk לצד דפדפן הפיירפוקס מבית מוזילה ושירותים נוספים כמו סקייפ ושירות הקליפים של Vevo.
המכשיר יעלה אותו מחיר שהוא עולה היום, כ-230 דולרים, ויהיה זמין לרכישה כבר בחודש אוקטובר.
|
מס הכנסה הוא אחד מאגפי המס השונים הנמצאים תחת רשות המיסים בישראל. כל עסק מחוייב לדווח למס הכנסה לפחות פעם בשנה אודות הכנסותיו והצאותיו. למס הכנסה חוקים ותקנות שונות עבור סוגי עסק שונים, שכירים, בעלי עסק, עצמאיים וכדומה. לכן בעת הגשת דוחות למס הכנסה חשוב לברר תחת איזה קטגוריות נמצא כל אדם. בהתאם להגדרות אלו ישנן הטבות, חובות וצורות שונות להגשתטפסים. מאחר וכמו בכל בירוקרטיה התהליך עם מס הכנסה יכול להיות ארוך, חשוב מאוד לבוא אל מס הכנסה מוכן. הדרך הטובה ביותר לעשות זאת היא כמובן להשתמש במומוחה כגון יועץ מס אשר יעזור עם כל הניירת.
• חשוב לשים לב האם כדאי לשנות את סטטוס החברה. לדוגמא מעל רווח של 20,000 שקלים לחודש, כדאי להכריז על חברה בע”מ ולא על עבודה כעצמאי, עוסק מורשה או עוסק פטור. חשוב לשים לב שיש מקרים בהם אין ברירה אלא להעביר סטטוס של מצב חברה, מאחר והדבר נקבע בהתאם לפרמטרים קבועים שקובע החוק ועל פיהם פועל מס הכנסה.
• חשוב לעקוב אחר מה הם סוגי ההוצאות אשר מוכרים כהוצאה מוכרת. מתנות לעובדים למשל (עד סכום מסויים) נחשבות כהוצאה מוכרת וכדאי לתעדן ולבקש עליהן החזר.
• ישנן הוצאות אשר הינן הוצאותמוכרות בחלקן כגון טלפון נייד, ביגוד, כיבוד קל בעסק, נסיעות לחו”ל, אחזקת רכב ודברים נוספים.
• כאשר עובדים מהבית ניתן לדרוש החזר על הוצאות הבית כגון ארנונה וחשמל.
כאשר מדובר בעסק יש לקחת בחשבון גורמים רבים אשר משפיעים על הדיווח למס הכנסה. בנוסף מוכרחים להיות מסודרים לאסוף חשבוניות ולעקוב אחר הוצאות, הכנסות, השקעות, הוצאות מוכרות ודברים רבים נוספים. מסיבה זו חשוב שיהיה יועץ מס זמין בכל עת בעסק. יועץ המס יהיה מעורב בנעשה וידע את כל המידע הרלוונטי אודות העסק, על מנת שיוכל להמליץ באופן הטוב ביותר על שינוים שיש לעשות אשר יכולים להביא בהפחתת תשלומי המס.
|
ציוד כושר ספק-ספק יצרן- ציוד כושר ספק Grassfit Tech (Chengdu) Co., Ltd.
Grassfit טק (צ 'נגדו) ושות, בע"מ היא אחת החברות הבנות של Grassfit ושות' בע"מ, אשר מתמחה באספקת ציוד כושר באיכות גבוהה. ניהול Grassfit יש עשרות שנים של ניסיון על יצרן ושיווק. Grassfit יש עשרות שנים של ניסיון על יצרן ושיווק ניהול. קודמו של חברה בסוז Grassfit הוא מקיפים סחר העולמי כי הוא נהדר בגלובל סחורות זרימת. Grassfit כושר אהבה ויודע לך. Grassfit הוא gald להתיידד איתך.
|
הסעות לתנועות נוער יכולות להיות בכמויות גדולות מאוד. יש תנועות נוער שמוציאות מאות ילדים ליום טיול בבת אחת ולא תמיד קל לשלוט על כל הילדים, כאשר לנהג יש חלק משמעותי בכך. זה הזמן להבין כמה עולות הסעות לתנועות נוער, וכמובן את כל שאר הפרטים לגביהן כמו הסוגים והצרכים שלהן.
אלו סוגי הסעות יש לתנועות נוער?
יש כל מיני סוגי הסעות שמתאימות לכל מיני אירועים, כמו למשל הסעות לחתונה, הסעות לגיל הזהב, הסעות לבתי ספר וכן הלאה. כך הסעות אלו יכולות להתאים גם לתנועות נוער, כאשר אנו מדברים על הסעות אוטובוסים או הסעות מיניבוסים. אלו הם שני הסוגים הראשיים של ההסעות, אלו הן ההסעות הנפוצות ביותר, כאשר אליהן אפשר לצרף גם הסעות של טיוליות או הסעות VIP שיהיו בדרך כלל במיניבוסים שאיכות הנסיעה בהם הרבה יותר גבוהה בגלל האבזור והשירות. הסעות לתנועות נוער לרוב יהיו אוטובוסים בגלל שמדובר על כמות ילדים גדולה אך לעתים גם מיניבוסים ייכללו בהסעות.
הסעות לתנועות נוער יכולות להיות יקרות מאוד בעיקר אם המרחק יהיה גדול. ככל שהמרחק שהנהג צריך לעבור יהיה גדול יותר כך התשלום יהיה גבוה יותר. זה לא משנה אם הוא צריך לעבור את המרחק הזה בדרך אל הלקוח, בדרך מנקודת המוצא של הלקוח אל היעד וזה גם לא משנה אם הנסיעה תהיה ישירה או תכלול עצירות כדי לאסוף אנשים אחרים. כל קילומטר שהוא ייסע בסופו של דבר יתבטא במחיר. בנוסף למרחק יש עוד פרמטרים שמשפיעים על המחיר כמו למשל האם הנהג יהיה צמוד לתנועת הנוער לכל אורך היום, כאשר גם במצב כזה התשלום יהיה גבוה יותר, וזה קורה לרוב במצבים אלו.
לתנועות נוער יש בדרך כלל נהג צמוד, גם בגלל שמדובר על ימי טיולים שדורשים מעברים תכופים וגם בגלל שמדובר בילדים, אך יש עוד פרמטרים שמשפיעים על המחיר. למשל, סוג כלי הרכב משפיע מאוד על המחיר, אם מדובר באוטובוס המחיר יהיה לפחות כפול מאשר מיניבוס וזאת בשל התפעול היקר יותר שלו. עם זאת חשוב לזכור שאוטובוס יכול להיות משתלם יותר כיוון שהוא יכול להסיע ילדים רבים יותר. כמו כן המחיר מושפע גם מהתמחור של חברת ההסעות שיכול להיות שונה מאוד מחברה לחברה.
כיצד נוכל לחסוך בעלויות ההסעה?
אם אתם רוצים לחסוך בעלויות אתם צריכים לפעול בשתי דרכים. הדרך הראשונה היא לנסות לייעל את ההסעות כך שתבחרו כמה שיותר אוטובוסים, שנחשבים למשתלמים יותר ממיניבוסים, וכמובן תארגנו את ההסעות ממקומות שונים כך שהאוטובוסים יעברו פחות מרחק. בנוסף עליכם לפעול להוזלת עלות חברת ההסעות על ידי השוואת מחירים וגם מיקוח, בעיקר אם מדובר בכלי רכב רבים.
|
יוליוס קיסר התחיל את הקריירה כמנהיג צבאי חשוב ברפובליקה הרומית ובסוף ימיו זכה בתואר "הדיקטטור הרומי הראשון". הרצח של יוליוס קיסר נחשב לאחת הדרמות ההיסטוריות הידועות ביותר, ששינו את פני העולם.
היום, לפני 2,064 שנה, נרצח יוליוס קיסר.
יוליוס קיסר נולד ברומא למשפחה ידועה בעלת מעמד כלכלי מבוסס. בתחילת שנות העשרים לחייו החל בשירות צבאי באסיה הקטנה (טורקיה של ימינו). הוא הצטיין בשירותו וזכה לעיטורים. דרכו הפוליטית החלה בשנת 69 לפני הספירה, אז נבחר למשרת "קוואיסטור", משרה פוליטית ברומא העתיקה. הוא המשיך להתקדם בסולם הדרגות הפוליטי, צבר כוח והשפעה, ונבחר למשרת הקונסול בבחירות שנערכו בסנאט. בד בבד המשיך בכיבושיו הצבאיים והרחיב את הטריטוריה הרומאית. כיבוש אחד מהיר של הממלכה הקדומה פונטוס הוציא ממנו את המשפט "באתי, ראיתי, ניצחתי", שהפך לאחת האמרות המוכרות בעולם.
כשחזר מן הקרבות החל יוליוס קיסר ברפורמות מרחיקות לכת בממשל הרומי. הוא קיבל את התואר "אבי המולדת", וחודש יולי, שבמהלכו נולד, נקרא על שמו. בשנת 44 לפני הספירה מונה לדיקטטור לכל ימי חייו. שמועות רבות אף העידו כי בכוונתו להכריז על עצמו כמלך; רעיון המלוכה היה שנוא על העם הרומאי, ולכן השמועות לא היטיבו עימו.
ב-15 במרץ בשנת 44 לפני הספירה היה יוליוס קיסר בדרכו לישיבת הסנאט הרומי בתיאטרון פומפיוס. בדרכו לשם, מסר לו אלמוני איגרת שמזהירה אותו מפני רצח, אך הוא התעלם ממנה ולא קרא אותה. כשהגיע לתיאטרון הוא הותקף על ידי קבוצה של סנאטורים – שהדיקטטורה שהנהיג לא מצאה חן בעיניהם – ונדקר 23 פעמים.
אחד הרוצחים היה חברו הטוב מרקוס ברוטוס. לפי האגדה, בעת הרצח פנה אליו יוליוס ושאל, "הגם אתה, ברוטוס?" שייקספיר הכניס את המשפט הזה למחזה שלו, "יוליוס קיסר", והוא נחשב עד היום לביטוי תגובה של אדם שחווה בגידה קשה של חבר קרוב.
הסנאטורים עצמם אומנם רצחו את קיסר, אך הרפובליקה שהם שאפו להחזיר לגדולה נכשלה גם היא. ההמון כעס עליהם והקים מזבח לקיסר במקום שבו נשרפה גופתו. הציבור כבר לא היה מחויב לרפובליקה, כללי המשחק השתנו לחלוטין ומתחרים רבים קמו במטרה להגיע לשלטון.
המצב הביא לסדרה של מלחמות אזרחים, ובסופו של דבר השתלט על המדינה בנו המאומץ של יוליוס קיסר – אוגוסטוס. אוגוסטוס הפך את שלטון היחיד ברומא למציאות קבועה והחליף את הרפובליקה הרומית בקיסרות הרומית, דבר שסימן את תחילתו של עידן חדש בעולם.
|
בחור דקר בחור ומצבו קשה מאוד.
בשביל זה הוא נתן תשע שמות כדי שידברו עליו, מסכנה הבת שלו כל החיים זה ירדוף אותה.
מועצת גדולי תורה החסידית גם נגד החוק, ומותר לעוד מנהיגים להשמיע קולם ברמה, גם להם יש אחריות כלפי עם ישראל, וחובה עליהם להשמיע דעתם בענין כה גורלי ברמה.
מי ששומע את הדרשות מעומק הלב של הרב יצחק אריאלי והאדמור מסאסוב שמתארים את המצב לאשורו לא יוכל להישאר אדיש למצב הנורא של חוק הגיוס וכו'. ממש שעת השמד.
תהיה שנת עברי טייטש.
|
דבר ידוע שיש בכרכור הרבה פינות חמד, וזה חוץ מפלאפל דבורה שכולם מכירים, ומגיעים מכל הארץ במיוחד בשביל הפיתות עבודת-יד.
אבל לא בפיתות עסקינן, אז בואו אספר לכם על עוד מקום מדהים.
אלכס היא חנות מיוחדת לבגדים ורהיטים. את הבגדים מעצבת אלכס, בעבודת יד ובאהבה גדולה למלאכת העיצוב והתפירה, וגם לגוף הנשי. הבגדים מעוצבים בקו רך ונשי,מבדים נוחים ומלטפים.
אהבתי את העובדה שניתן לחלום הכל: רוצה כזו שמלה בצבע אחר? אין בעיה, יעשו לך. רוצה מידה אחת יותר? גם יש.
גם תיקונים עושים במקום, הכל כדי שהבגדים ישבו כמו שצריך. בדקתי – תאמינו לי שהם יושבים כמו שצריך.
גם לנערות וילדות.
אלכס גם מעצבת שמלות כלה בהזמנה, ובמחיר נהדר.
קצת מחירים: מחיר השמלות 50-399 שקלים.
מחיר השמלה השחורה שבחזית החנות – 220 שקלים. לא רק בשחור – יש בהמון צבעים.
עכשיו יש הנחות על כל בגדי הקיץ, עד 50%.
שמלות כלה – עד 999 שקלים.
בכל פינה בבית – 20 שקלים לאריח.
זו בהחלט תוספת מפתיעה לכל עיצוב ביתי, ואפשר להשתמש בהם גם כתחתיות לכוסות.
אני אהבתי במיוחד את מיסגור החלון שעשו שם בעזרת האריחים הקסומים האלו.
רוב הריהוט במחירים של 1,000-2,000 שקלים.
קניתי את הארון המהמם הזה, שעשוי בעבודת יד מעץ מלא ואריחים צבועים אחד-אחד.
טוב, לא קניתי הפעם את הארון, שמחירו 3,860 שקלים לפני 15% הנחה. הפעם קניתי צמיד מתכת זהוב יפה, ושילמתי עליו 10 שקלים. בתמונה הצמיד שקניתי על בובת התצוגה.
החלטתי שהוא ישמש אותי היטב. והארון? יחכה לפעם הבאה.
כתובת החנות: רחוב המייסדים, מספר 15 כרכור. החנות פתוחה עבורכם כל יום, ראשון עד חמישי מתשע בבוקר ועד שבע בערב. בימי שישי מתשע בבוקר עד שתיים אחר-הצהריים. בימי שישי יש אירועים בחנות, כל פעם בקונספט אחר: מביאים מעצבות, שפים, ירידי מוזיקה וכו’. בימים האלו יש גם הנחות על מוצרים לפי נושא. מי שהגיע לאחרונה למשל זכה להנחת יום שישי על כל השמלות הירוקות.
מידע נוסף, כולל פירוט מבצעים ואירועים ניתן למצוא בדף הפייסבוק של אלכס. לתמונות מהקולקציות השונות מומלץ להיכנס לאתר של אלכס.
בשבוע הבא – אני מבקרת בחנות מיוחדת לאופנת רחוב בתל-אביב. צפו להפתעות!
|
מיקי מורחק מהאתר לתמיד ולעולם ולכן גם לא שיתתף בתחרות הפראגים.
לדעתי ההתנהגות של מיקי מקשה על ההתנהלות הרציפה של הקהילה, ובנוסף להכול היא מבישה ומתחת לכל ביקורת. אני לא מוכן שאדם כזה יהיה חלק בקהילה שלנו.
אם אתם חולקים עלי, כנראה שאתם לא אובייקטיביים. אנשים כאלה צריך בכל מובן ודרך להקיא מהחברה ולא לקבל.
עלו מים עד נפש ונמאס לי. מיקי - Your outa here!
כל מי שמתנגד למהלך הזה תחת "זכויות האדם וחרויות הפרט" ובעזרת האימרה שאני דיקטטור - כל מה שיש לי להגיד לכם זה: באמא שלכם. תראו לי אתר אחד שמכבד את עצמו שיש בו אדם שמקלל את המנהל חופשי, מקלל את האתר חופשי, מקלל אנשים בקהילה חופשי בקללות גזעניות (ולא סתם "הומו"), מאיים במכות על מנהל הקהילה, ולא סופג וואחד באן.
" עלו מים עד נפש ונמאס לי. מיקי - Your outa here!" - מה אתה סיסי? תכף תביא לי ציטוטים מהתנ"ך.
כולה משהו וירטואלי זה לא שבקורות חיים שלך רשום מנהל פורום אנריל 2004 היחידי בארץ!!
פייי אבישי ה רמה!
במקום לעובד כדי שהסרט יהיה יותר טוב אתה מתעסק בדברים כאלו.
בקיצור מיקי סה"כ רצה שיהיה דיון קל כמו כל פעם קודמת בקשר ליום הלאן.
אם הרוב היו קובעים מבין כל ימי החמישי שישי שיש דווקא את אותו יום הוא לא היה לו בעיה.
אבל לבוא בגישה של אני החלטתי ולא אכפת לי ממך מיקי (עד לרגע שהוא מקלל ומאיים ורק א אתה מביא הסבר) נראה לי ממש לא בסדר.
ו-אבישי אם מיקי שולח לי פראגים יפים אני משתמש בהם, כי לפחות ככה יהיו פראגים יפים בסרט שחצי מהקהילה מביאה דאבל שוק עם 50 פספוסים בין כל כדור.
ואתה אומר לגיא לא להיות ילדותי..
טומי קילל פה אלף אנשים ואיים על חן...עשית משהו?
טומי כמעט איבד את האינטרנט שלו.
אתה רואה אותו מקלל?
אני פשוט לא מאמין שאתם כל כך חומרניים וחסרי עקרונות. אני לא מאמין שיש לי קהילה שהרבה יותר איכפת לה מפראגים בסרט מאשר איזה אנשים משחקים בה. אני לא מאמין שהקהילה הפכה להיות הכלי שמשמש את הסרט, ולא ההפך. באופן ספציפי - אני לא מאמין שאנשים באמת רוצים את מיקי בקהילה הזאת. אני לא מאמין שאתם כל כך רדודים.
להזכירכם מיקי מקלל בלי סוף, אומר אימרות גזעניות, מעכיר את האווירה בשרתים (לא פעם ולא פעמיים שמעתי חדשים מתלוננים), מאיים על אנשים, והגראנד פינלה - מקלל את מנהל הקהילה והאתר.
לאדם כזה אין מקום פה, ואם מדובר על כך שיהיה לנו פראגים קצת פחות יפים בסרט הקהילה - so be it. הקהילה עצמה והאנשים שיש בה הרבה יותר חשובה מאשר הסרט. להזכירכם - כולה סרט.
ובמאמר מוסגר - כן. יש הבדל בין לקלל משתמש ללקלל מנהל קהילה.
ולמראת זאת טוווומי עוד פה ורק "כמעט" לא היה פה.
בקיצר גם מיקי יכול לקבל אזהרה (למראת שאפילו את זה לא ראיתי שטומי קיבל).
טומי הועף לאלתר מהאתר וכמעט איבד את האינטרנט שלו. לא על דפי הפורום, בצורה פרטית אל מול מנהלי האתר.
טומי פתח משתמש חדש שאיתו הוא מגיב, אך אין לו כבר שום קשר לאיומים ודברים נוספים.
אבישי - אתה צבוע.
ברור שאנחנו רוצים את מיקי בקהילה שלנו, רק אתה לא רוצה אותו ומשתמש בעצם זה שהוא מקלל בתור תירוץ להרחיק אותו מהאתר, מוזר קצת שלא עשית שום דבר בנידון עד שהוא לא קילל אותך באופן אישי.
ואתה מדבר על להקיא אנשים מתוך הקהילה שלנו? כשכל הקהילה הלכה נגד סיסי וכולם ללא יוצא מן הכלל רצו שהוא יעוף אתה הלכת נגד הזרם ולא עשית כלום, לאף אחד פה אין בעיה עם מיקי וכולם מקבלים את הקללות שלו ברוח טובה וכבר מכירים אותו, רק בגלל שלך יש בעיה עם זה זה לא אומר שצריך להוציא אותו מתוך הקהילה שלנו כי כמו שאמרתי - לאף אחד פה אין בעיה עם מיקי חוץ מלך.
ובלי קשר לסרט בכלל.
לא כולם לוקחים את זה ברוח טובה כי לפעמים הוא לא מתכוון להצחיק שהוא מדבר אל איליה ודימה, ואתה יודע את זה.
אבל אבישי לגיא יש נקודה מצויינת בקשר לסיסי..
משתמש חדש - דף חדש. אבל דף יותר קטן.
הוא לא היה רע, מתנשא, מעליב, גזען וכו וכו וכו...... הוא פשוט היה מעצבן.
ושוב - למה פתאום כשהוא מקלל אותי - כי זאת החרפה. לקלל מנהל קהילה ואתר זה לא לקלל משתמש אחר.
כשאומרים "מוות למדינת ישראל" המדינה לא נעלבת, אבל זה עדיין לא ממש נחמד.
בבקשה הדיון הקודם | הדיון הבא מכוערים ?
|
היא לבשה ג'ינס צמוד וחולצת ספגטי, המבט שלה תמיד מעיר אש של תשוקה אצלי. כל היום היה חום מטורף בחוץ, בדירה לא היה יותר טוב. היא קפצה עלי בחיבוקים. הרגשתי את הנשימה שלה, את הגוף העדין שלה. היא כרגיל הייתה מאוד סקסית וריח שלה גרם לי להתחרמן. היא לא הייתה יכולה לא לשים לב לזה. והחרמנות הפכה למשותפת. הרגשתי דרך הבגדים את הפטמות הקשות שלה. כן….היום היא הייתה בלי חזיה.
מה אני רוצה?….את מי….אותך. היד שלי כבר ליטפה את התחת שלי. שמעתי שהיא התחילה לנשום יותר מהר. היא גם רצתה אותי. הורדתי את הגופיה שלה והיא עזרה לי עם החולצה שלי. סוף סוף אני יכול להרגיש את הפטמות שלה עם הגוף הערום שלי. הם נעימים כרגיל. התחלתי לנשק את השדיים שלה ולמצוץ את הפטמות. היא הוציאה גניחה חזקה. אני המשכתי ללקק ולמצוץ את הפטמות. ראיתי שהיא כבר על הקצה ואני לא יכולתי להיות חרמן יותר.
אחרי זה ג'ינס שלה, ג'ינס שלי, תחתונים שלנו, כל זה עף לצד. הרמתי אותה ולקחתי לחדר אמבטיה. רגע אחרי זה אנחנו נהנים מזרם של מים חמים. הרמתי את הגוף הרזה שלה, היא תפסה אותי עם הרגליים והתחלתי להכניס את הזין לכוס שלה. התחלתי לזיין אותה, היא התאימה את התנועות שלה לשלי והתחלנו את הריקוד הסקסי שלנו במהירות גדולה. הגניחות שלה הפכו לצרחות ואני זיינתי אותה עמוק יותר ויותר. הגוף שלה רעד, היא כבר לא הייתה מסוגלת להחזיק את עצמה עליי. הצמדתי אותה אל הקיר והמשכתי לזיין אותה למרות הארגזמה שלה. תנועות איטיות שוב פעם הפכו לזיון משוגע ושוב פעם היא גומרת.
אני בעצמי הייתי על הקצה, לא היה לי כוח להחזיק אותה יותר וכל מה שרציתי זה לגמור ולגמור.
הורדתי אותה לתוך אמבטיה. היא נעמדה עם התחת אליי. לא יכולתי לעמוד פיתוי כזה ושוב פעם הכנסתי את הזין לחור שלה. שוב פעם קבעתי קצב והוא היה מהיר ככל שיכולתי. היא הייתה כל כל סקסית עם המים הזורמים. הכנסתי עמוק יותר ויותר והשיא מתקרב יותר ויותר. אז עוד כמה רגעים גמרנו ביחד.
אז נשארנו לשכב באמבטיה, התחבקנו ואז להמשיך את המפגש האינטימי.
אישה יכולה לענג גבר בהרבה דרכים שונים, אחד מהם הוא אוכל טוב. זה משהו שהברונטית הזאת נכשלה בו. למזלה היא כוסית חמה בעלת גוף מפוצץ ויש לה עוד כמה דרכים לענג גברים בזמן המפגש אינטימי. וזה משהו שהיא מדגימה לו כמה דקות אחרי זה.
עבודה של מאמן אישי יכולה להיות מאוד מעניינת ומאוד מאתגרת. במיוחד כאשר מדובר באימון עם בחורה צעירה וסקסית. במקרים כאלה מאוד קשה להחזיק את עצמך בידיים ולהישאר מקצועי. במקרה הזה החיוך הסקסי של הבלונדינית הזאת גרם לו לשכוח את המקצועיות שלו ולהפוך את האימון הזה למפגש אינטימי חם מאוד.
קשה להאמין שהבחורה החמודה כזאת תלך לתעשיית הפורנו, אבל היא כאן בדירה הדיסקרטית מול מצלמה ומוכנה להתפשט לפי בקשה של המראיין. מסתבר שהיא איבדה את הבתולים בגיל צעיר מאוד ומאז היא לא מסוגלת להפסיק. היא אולי נראית ביישנית ובאותו הזמן מקבלת בתחת ונהנית מזה. דוגמא מדהימה לזה שהמראה יכול להיות מטעה מאוד.
כל פעם שאתה לוקח הלוואה מהבנק, הוא דופק אותך. הפעם זה קרה באמת, הוא נציג של הבנק שהגיעה לבחורה לקבל את החובות שלה. כאשר הוא ראה את הכוסית הג'ינג'ית הזאת, על לו רעיון אחר לראש. היא לא עובדת וממש לא לא מתכוונת להחזיר את הכסף. זה לא הפעם הראשונה בעולם שסקס משלם על החובות של בחורה.
שישי בערב בעלי לשעבר הזמין אותי לסרט. התיישבנו במקומות שלנו בשורה האחרונה והתחלנו לראות איזה סרט מפגר. אני רוצה לציין שממש לא היינו אנשים זרים אחד לשני. ישבנו מחובקים, החזקנו ידיים, התנשקנו ואפילו הרשתי לעצמי להכניס ידיים למכנסיים שלו. הסרט נגמר וזה היה הזמן ללכת הביתה. הוא ליווה אותי עד הכניסה ואז שאל אם בא לי להזמין אותו לכוס תה. את האמת היו לי תוכניות נוספות חוץ מתה, אבל זה היה נראה שהוא ידע בדיוק מה הם.
פתחתי את הדלת ולרגע הייתי לי מחשבה לסגור את הדלת לפניו ואז לפתוח, למשוך אותו בכוח בפנים ולהתחיל להפשיט. אבל הוא נכנס מאחורי וברגע שסגרתי את המנעול, התנפל עלי בעצמו עם נשיקות. בגלל שזה היה בדיוק על מה חשבתי לפני רגע, ההתרגשות שלי הגיעה לשיא תוך שניה. מהר מהר התחלנו להתפשט, זרקנו את כל הבגדים ישר במסדרון. הכניסה לחדר שינה שלי מאוד קרובה למסדרון, לכן די מהר מצאנו את הדרך למיטה. התנשקנו בתשוקה, בלי רצון לעצור לשניה, אז הוא עבר לשדיים שלי. הוא נישק אותם וליקק את הפטמות. אז הוא התחיל לרדת יותר למטה, התחלתי לגנוח בשקט מהנאה. אז הוא הגיע הכי למטה וזה גרם לי להגביר את הגניחות שלי. הוא התחיל ללקק את הדגדגן שלי ורגע אחרי זה הכניס אצבעות לתוכי והתחיל להזיז אותו. כבר לא יכולתי להמתין והוא לא איכזב אותי, דקה אחרי זה כבר הרגשתי את הזין שלו בפנים. הוא שכב עלי ואני עטפתי אותו עם הרגליים שלי. הוא זיין אותי מהר כאשר עם כל תנועה הוא היה מכניס יותר ויותר עמוק. גמרתי מאוד מהר, אבל הוא ממש לא התכוון להוריד את הקצב. הוא רק הרים את הירכיים שלי עוד יותר למטה המשיך לשפד אותי על הזין שלו. אז בתנועה אחד הפך אותי לתנוחה של דוגי והכניס לי מאחורה. הוא כיסה את הגב שלי בנשיקות, היה תופס את השדיים שלי או היה מושך אותי בשיער. מספר דקות אחרי זה גמרתי בפעם נוסף. אז הוא כבר התעייף ופשוט נשכב עלי. ככה שכבנו קצת בשקט.
אז הלכנו למטבח לנשנש משהו, לדבר ובאמת לשתות תה. אחרי אוכל חזרנו למיטה. לא הספקתי לשכב הוא שוב פעם עלה עלי. זה היה בלתי נשכח. הוא זיין אותי בכל התנוחות האפשריות. גם כאלה שלא יכולתי לעשות כלום, גם כאלה שאני הייתי בשליטה. בסופו של דבר מצאתי את עצמי רוכבת עליו כמו משוגעת וצורחת בלי הפסקה. הוא מחץ את השדיים שלי ואז הוריד את הידיים למטה והכניס אצבע אחד לחור השני שלי. באותו הרגע הרגשתי זרם חזק עובר דרך הגוף שלי ביחד עם רוגזמה נוספת. הפעם גם התור שלו הגיעה והרגשתי איך הוא גומר.
בודפשט היא עיר מאוד יפה לטייל בה, חוויה בלתי נשכחת במיוחד כאשר אתה עולה לבודה בלילה ומטייל במבצר היפייפה שם. אבל את הבחור מהסרטון כל זה ממש לא מעניין. מה שמעניין אותו זאת הברונטית החמה הזאת ליד הפסל. מזל שבודפשט היא עיר מאוד גדולה עם גנים ענקיים שכל כך קל למצוא שם מקום מבודד למפגש אינטימי. תיירות סקס באירופה זה אולי לא ראיון הכי טוב, אבל הבחור שלנו די מצליח בזה.
אם אשתכם אוהבת 50 גוונים של אפור, תראו לה את הסרטון הזה כדי שהיא תבין איך זה באמת אובד כאשר איש עסקים עשיר מוצא לעצמו נערת ליווי צייתנית. קשירות, גרון עמוק, סקס אנאלי ברוטלי ועוד. אם במקרה היא תאהב את הסרטון יש לכם הזדמנות ממש מדהימה לגוון את חיי הסקס, רק תדאגו לנצל את ההזדמנות הזאת כמו שצריך. מי יודעה אולי זה יעלה את הזוגיות שלכם לרמה חדשה.
להתעורר ממציצה של כוסית עם גוף מושלם זו ניראה לי הדרך הטובה ביותר להתעורר. למזלו של הבחור מהתמונות הוא נמצא בזוגיות בדיוק עם בחורה כזאת. בלונדינית כוסית חמה וחרמנית ביותר. היא מעירה אותו בצורה כזאת על בסיס קבוע כל בוקר. כמובן שהוא תמיד מענג אותה בסקס אורלי בחזרה. אין מה להגיד, זה זוגיות מושלמת לטעמי.
היא צעירה וחרמנית, היא אוהבת פורנו וסקס קשוח. היא אוהבת משחקי שליטה וגברים שולטים. זה לא הפתיעה שיום אחד בזמן שיא החרמנות שלה היא החליטה להיפגש עם האקס שלה שידעה לזיין אותה כמו שצריך. היא כתבה לו בפייס בתקווה שהוא יסכים לזיין אותה שוב פעם, כמובן שהוא לא היה יכול לסרב לזונזונת קטנה וכוסית כזאת.
|
לפי חוק דמי מחלה, עובד שנעדר מעבודתו עקב מחלה יהיה זכאי לקבל ממעסיקו תשלום על תקופת המחלה (ימי המחלה).
ביום ה-2 וה-3 לתקופת ההיעדרות מהעבודה, עקב מחלה, תוכלו לקבל רק 50% משכר העבודה הרגיל שלכם. החל מהיום ה-4 והלאה, הזכאות מלאה (100%).
הזכות לדמי מחלה לא חלה על היום ה-1 להיעדרות, במרבית המקרים, אלא אם כן שר העבודה הגדיר אחרת בתקנות, או שהסכם אישי/קיבוצי קבע אחרת במפורש. חשוב לזכור: למרות שלא תקבלו כסף על היום הראשון למחלה, יום זה עדיין ינוכה ממכסת ימי המחלה, המופיעה גם בתלוש המשכורת שלכם.
הורים לילדים עם מוגבלויות רשאים לקבל דמי מחלה מלאים כבר ביום הראשון, אם נעדרו מעבודתם כדי לטפל בילד.
דמי המחלה שתקבלו מוגבלים ל-1.5 ימים בכל חודש מלא בו עבדתם אצל אותו מעסיק. המשמעות: רק 18 ימי מחלה בתשלום בכל שנת עבודה מלאה. למרות זאת, קיימים הסכמים טובים יותר במשק. חודש עבודה מלא נחשב ל-25 ימי עבודה למי שעובד 6 ימים בשבוע, או 21.6 ימי עבודה למי שעובד 5 ימים בשבוע.
פיטורין בזמן מחלה: לפי החוק, מעסיק לא יפטר עובד שנעדר מעבודתו עקב מחלתו. עם זאת, אם קיבל העובד הודעה מוקדמת על פיטורין לפני שנעדר עקב מחלה, חוק דמי מחלה לא יגן על העובד. כמו כן, אם העסק מפסיק לפעול עקב פשיטת-רגל או פירוק החברה, ניתן לפטר בזמן מחלה.
הטבה מותרת: החוק מאפשר למעסיקים לתת לעובדים שלהם תנאים טובים יותר מאלו שמופיעים בחוק דמי מחלה, באמצעות חוזה אישי או הסכם קיבוצי. תנאים טובים פחות – אסור למעסיק לקבוע.
אישור מרופא: לא ניתן לקבל דמי מחלה בלי להציג למעסיק תעודת מחלה כלשהי – בדרך כלל טופס חתום ע"י רופא הניתן לכם בקופת החולים, לאחר הבדיקה או אפילו בלי בדיקה. האישור צריך להיות מטעם רופא ציבורי (קופ"ח) ולא רופא פרטי. תעודת המחלה צריכה לציין במפורש את כמות ימי המחלה שאתם זכאים להם.
חישוב דמי מחלה: החישוב משתנה בקרב עובדים המקבלים שכר חודשי לעומת עובדים המקבלים שכר יומי או שעתי.
אי-ניצול ימי מחלה: אם לא ניצלתם את ימי המחלה המגיעים לכם, לא ניתן להמיר אותם לכסף או תוספת למשכורת. עם זאת, למעסיק מותר לצ'פר אתכם בהטבת פדיון ימי מחלה בחוזה אישי או במסגרת הסכם קיבוצי.
ימי מחלה לפי שעות: בתלושי משכורת של שכירים רבים, נספרים ימי המחלה לפי שעות ולא ימים. לדוגמה: המספר 400 אינו 400 ימי מחלה אלא 400 שעות מחלה. לכן יש לחלק את המספר 400 ב-24 שעות, ולקבל 16.6 ימי מחלה.
יתרת פתיחה, זיכוי, ניצול, הפרשים, יתרת סגירה: בתלוש המשכורת מופיעה יתרת הפתיחה של ימי המחלה (מהחודש הקודם), לצד זיכוי (תוספת), ניצול ימי המחלה (כמה השתמשת בחודש שעבר, בפועל), ההפרשים המגיעים לך, וכמות ימי המחלה המגיעה לך כיום.
|
קוסטה ברווה היא אזור נופש מקסים, אחד מאתרי התיירות המרכזיים של ספרד שאל חופיו נוהרים תיירים מרחבי העולם. קוסטה בראווה, שמשמעות שמה הוא "החוף הפרוע" היא רצועת חוף בצפון חבל קטלוניה, לחופי הים התיכון, המציעה נופים מרהיבים של הרים אשר נופלים אל הים ויוצרים חוף פראי ומפרצונים. אך קוסטה ברווה מציעה הרבה מעבר לחופים יפהפיים. יש בה עיירות עם היסטוריה עשירה, מועדוני צלילה, אטרקציות לכל המשפחה, אוכל משובח והרבה אומנות. בתחילת המאה הקודמת חיו באזור אומנים רבים, ביניהם סלבדור דאלי ופבלו פיקסו אשר ניתן ליהנות מיצירות האומנות שלהם במוזיאונים שונים בקוסטה בראווה.
בין אם אתם מגיעים לחופשה משפחתית, טיול-אחרי צבא או נופש רומנטי, קוסטה ברווה יכולה להציע משהו שונה לכל אחד. חבילות נופש בקוסטה ברווה מאפשרות ליהנות מכל רגע בחופשה מתוכננת באחד המקומות היפים באירופה.
מבחינת מזג אויר, ניתן לטייל בקוסטה ברווה לכל אורך השנה. חודשי האביב והסתיו הם המתאימים והנוחים ביותר לטיול (אפריל- יוני וספטמבר-אוקטובר). יש לתת את הדעת לכך שהחודשים יולי ואוגוסט עמוסים במטיילים.
אחת החוויות הגדולות בטיול בקוסטה ברווה היא האוכל. חובבי הדגים ופירות הים יתענגו כאן על מטבח עשיר וטרי במיוחד, חובבי המזון האקזוטי יאהבו את הטאפסים הקאטלוניים ששמם הולך לפניהם וכמובן, את הפאייה.
אל תוותרו על מנת הפא-אמב-טומט- מנת טוסט עם קרם עגבנייה ותיבול מקומי עשיר וכן על מנת הפטאטאס בראווס- תפוחי אדמה ברוטב עגבניות. עוד כולל המטבח העשיר מגוון של נקניקים מקומיים, תבשילי דגים והקינוח האהוב- קרמה קטלאנה- הדומה לקרם ברולה המוכר והאהוב.
טוסה דה מאר: עיירה יפהפיה, עתיקה ורווית אוירה, אשר שוכנת כמאה קילומטרים צפונית לברצלונה, על רצועת חוף מקסימה בה ניתן לרחוץ בשלושה חופים יפים שונים. העיר העתיקה שלה מוקפת חומה מרשימה ובה סמטאות אבן מדורגות ומסעדות מהן ניתן ליהנות מנוף למפרץ היפה. מרכז העיר נעים ומזמין ויש בו רחובות מדרחוב ובהם בתי קפה וחנויות. מאז 1930 התגוררו בטוסה אומנים רבים, ביניהם מארק שאגאל. כדאי לבקר במוזיאון "מוניציפל" המציג את יצירות האומנות הרבות של האומנים ששכנו בעיר או ביקרו בה.
יורט דה מאר: אתר נופש פופולארי במיוחד, אשר חופי היפהפיים והזהובים שלו מושכים אליהם חובבי "בטן גב" רבים. העיירה, שהיתה בעבר כפר דייגים נעים ושקט, ממוקמת בדרום קוסטה בראווה והמרחק בינה לבין ברצלונה הוא 70 קילומטרים. החופים מעוטרים בטיילת יפה עם דקלים, חנויות, בתי קפה ומוקדים של ספורט מים. מלבד החופים יש בה מבנים עתיקים מרשימים דוגמת טירת אן פלאז'ה, אחד מסמלי העיר, ומצודת סנט ג'ואנס מהמאה ה-11. כדאי לבקר גם בגני סנטה קלוטילד אשר מעצבים בסגנון איטלקי ובהם פסלים ותצפית יפה לים. ילדים ומבוגרים כאחד יוכלו ליהנות בעולם המים שבו בריכות, מגלשות ועוד מתקני מים.
טאמאריו: כפר ציורי הממוקם על צלע הר, מעל מפרץ יפהפה, השוכן כמאה קילומטר מהגבול עם צרפת. כפר זה השתמר ככפר דייגים שליו ורומנטי, המציע חוף יפה עם מים צלולים בהם ניתן לצלול בינות מערות רבות. בכפר טיילת מקסימה ובה בתי קפה, בארים ומסעדות דייגים.
פיגראס: העיר הגדולה באזור מרוחקת מעט מרצועת החוף ובה נולד סלבאדור דאלי. למעשה, הסיבה העיקרית לבקר בה היא מוזיאון דאלי, אשר בהחלט מצדיק ביקור בעיר. המוזיאון תוכנן על ידי אמן זה והוא מנציח את עשייתו, עם אוסף נרחב של יצירות שלו מכל התקופות. כמו דאלי עצמו, המוזיאון מלא הפתעות ואפילו המבנה בו הוא שוכן מרשים ביצירתיות שלו, עם דמויות נשים ממתכת וביצים גדולות הממוקמים על גג הבניין.
מוזיאון מעניין נוסף הוא מוזיאון הצעצועים, שבו מעל 4000 מיני צעצועים שונים- בובות, דובים, רכבות, מיניאטורות, רובוטים, סוסי עץ ועוד רבים.
אמפוריא בראווה: עיירת חוף השוכנת בסמוך לפיגראס. זוהי למעשה מרינה גדולה המשמשת, בין היתר, למגורים. בתיה בנויים במערכת הבנויה מעשרים וארבעה קילומטרים של תעלות מים וצבועים לבן. אמפוריא עמוסה בבתי קפה, מסעדות ובארים על שפת המים וכן פארקים ירוקים ומזרקות מים. כדאי מאוד לבקר בפארק הפרפרים- חממה המשתרעת על פני שטח של אלף מטר רבוע המדמה סביבה של יער גשם טרופי, בו מתעופפים פרפרים צבעוניים יפהפיים לצד גשרוני עץ, בריכות מים ומפלונים.
רוזס: עיירה רווית היסטוריה אשר ראשיתה בימי הביניים, אז הגיעו אליה מלחים מרודוס, אשר על שמה קרויה העיירה וניתן למצוא בה שרידים ארכיאולוגיים מתקופה זו. הנמל הטבעי של רוזס שימש בתקופה זו כנמל צבאי חשוב. רוזס היא עיירת חוף מקסימה, עם טיילת, מרינה גדולה ונמל דיג פעיל. החופים שלה יפים והחול בהם רך ומזמין במיוחד ומרכז העיר מציע מסעדות וחנויות רבות. כדאי לטייל ברגל במפרצים שסביב רוזס ולשוט בספינה לקאפ דה קרוסש בה צוקים, מגדלור ומפרצונים מקסימים. ניתן לצלול באחד מכמה מועדוני הצלילה ובימי ראשון יש בעיר שוק דגים שלא כדאי לפספס.
סנט פליו דה גישולס: עיירה קסומה, עטופה בנופים מרשימים ודרמטיים של מצוקים ומפרצים כחולים. סנט פליו מוקפת הרים, יערות ורצועת חוף שאורכה עשרה קילומטרים. כדאי לבקר במנזר סנט פלין דה גישולס הבנוי בסגנון ימי הביניים. בסנט גישולס ישנה טיילת מקסימה, כיכר שוק מעניינת ובה בית העירייה העתיק, שנבנה ב-1547. בימי ראשון נערך בכיכר שוק צבעוני ושמח בו מומלץ לבקר. עוד המלצה היא להגיע לאתר הנופש היוקרתי ס'אגארו ולהתרשם מהוילות המפוארות ומהגנים המקסימים שבו.
חבילות נופש בקוסטה בראווה יציעו לכם את האפשרות לבסס את חופשתכם באחת העיירות בקוסטה בראווה וממנה לערוך גיחות לעיירות הסמוכות בנינוחות, מבלי לדאוג להזמין מלון מראש בכל מקום בו תרצו לבקר.
ויזה: ישראלים אינם זקוקים לויזה כדי לבקר בספרד.
קוסטה ברווה שוכנת במרחק 60 קילומטרים מברצלונה, אליה מגיעות טיסות ישירות מישראל. ניתן להגיע אל כל אחת מערי קוסטה ברווה בתחבורה ציבורית או ברכב שכור וללון שם. אפשרות אחרת עליה אנו ממליצים, היא להזמין מראש חבילות נופש מישראל. חבילות נופש יחסכו לכם את העיסוק שכרוך במציאת טיסה, מלון ודרך הגעה משדה התעופה ויאפשרו להתמקד רק בתכנון החופשה.
מי שאינו מגיע ישירות מהארץ, יוכל ליהנות מאפשרויות לטיסות מיעדים שונים באירופה.
כמו כן, ניתן להגיע לספרד באוטובוס, רכבת או רכב שכור מאיטליה ומפורטוגל.
עוד אפשרות היא להגיע לברצלונה דרך הים, במעבורות היוצאות מהאיים הקנריים, ממרוקו, מאלג'יר ומבריטניה ומשם להמשיך בדרך היבשה לקוסטה ברווה.
בקוסטה ברווה ניתן לשכור רכב ולטייל בין העיירות השונות בכבישים נוחים למדי. גם התחבורה הציבורית נוחה וידידותית ומתאימה בהחלט למי שמתכנן להישאר בעיירה אחת בקוסטה ברווה. בעיירות עצמן ניתן לטייל ברגל ולהשתמש במוניות ואוטובוסים.
|
הקדמה – זה סרט אמריקאי. אמריקאים, הולנדים, גרמנים ובלגים מכרו מוכרים וימכרו נשק גם חימוש גרעיני לאירן. ישראל ? הסרט בקושי נוגע בישראל. זה שאת לוקחת על עצמך את עולו של האדם הלבן לא משכנע אף אחד בעולם שאת אכן אדם לבן. את יהודיה בישראל, כנראה, וזה דבר מסובך.
הערה ראשונה:רק המתים ראו את סוף המלחמות. הערה שניה: כוונת ארצות ערב וחלק גדול מארצות האיסלם הייתה ונשארה להשמיד את ישראל כחלק מתהליך מתמשך של התפשטות האיסלם. אם לא הספיק לך הטאליבן באפגניסטאן וגורל השחורים בסודן ראי את מה שקורא לנוצרים בלבנון, היום. איך מהר ובכאבים מחזירים אותם למצב של דהימים. נתינים משועבדים אזרחים סוג ז'. כבר בימינו משותפים ראשיים בלבנון הפכו ל"נוצרים של השיעים" ו"נוצרים של הסונים" ומי שיכול מצביע בכרטיס האוירון החד כיווני. כמו לבייב בערך. כפי שאמרת בחוכמתך זה עולם משתנה וגם עתיד היהודים בארה"ב זה ניחוש לא וודאות. אז מי שרוצה לחיות, עד שימות, כאזרח שווה זכויות כמו שוויצרי נוצרי בשוויץ, ספרדי נוצרי בספרד וערבי מוסלמי בסעודיה צריך מדינה משלו, זה מה שיש. היתר, עולם צודק וכ"ו זה לעתיד אבל בעתיד כולם מתים. להיות עצמאי – כמו שוויץ או ספרד או סעודיה צריך כוח. כוח זה נשק או הרבה נפט או דבר מה כזה. ראוי לזכור, תעשיית הנשק הישראלית היא תוצאה ישירה של הרצון לשרוד. אותם ציניים שהגברת מדברת בהם תמיד באותה ציניות שהגברת מדברת בה הפסיקו למכור לישראל נשק ברגע הנכון. הרע מבחינת ישראל. רק אחרי הנצחונות או החצי נצחונות באו כולם ואמרו ידעתם שתנצחו למה מלחמה כזו אינטנסיבית אכזריים רוצחים בלה בלה בלה. במלחמת לבנון האחרונה כולם אבל כולם ידעו שישראל תנצח ומה התוצאה ?. אז ישראל מייצרת נשק וקונה נשק כי אחרת את אני והוא לא נכתוב בלוג בעברית. לא תהיה עברית ונחזור להיות כלבים של העולם. גם זה לא בטוח אבל בלי זה?. ראית מה קורה לצוענים באירופה? פעם את היית במצב הזה, גם לבייב כשייגמר לו הכסף או יקחו אותו ממנו כך סתם בבוקר בהיר אחד וכבר היו דברים בעולם הרבה דברים הרבה פעמים. זה הסיפור, כנראה שאין אחר.
לרומא.ועוד אומות אחרות ,שהיו ענקיות בחומר,צבא ונשק.כל היכולות האלה לא עזרו להן הרבה.האומות הללו נכחדו.ובאשר למה שאמרת:"אז ישראל מייצרת נשק וקונה נשק כי אחרת את אני והוא לא נכתוב בלוג בעברית. לא תהיה עברית ונחזור להיות כלבים של העולם".
2000 שנה לא היה ליהודים נשק חומרי,והם שרדו.והעברית שלהם גם שרדה.מדוע? היה ליהודים נשק רוחני.נשק מוסרי.
זהו הנשק הטוב ביותר.כפי שהעיד האדם הזה,שהבין קצת בנשק ובמלחמות.
There are only two forces in the world. The sword, and the spirit. In the long run ,the sword will always be conquered by the spirit.
אז אל תסתמך על הנשק והחומר.הסתכל איך אתה צריך לבנות חברה רוחנית ומוסרית,כדי שתצליח להמשיך להתקיים.
ליוסי, לא הבנת אותי וזו כניראה אשמתי בלבד, ברמת הניסוח. אכן, צפיתי בסרט ורצתי לכתוב התרשמות, לא עבדתי על הניסוח.
סחר בנשק הוא בדיוק התפקיד המסורתי של יהודי הגולה, ואין בו שום "בסיס וכוח" כפי שמראה הסרט. הבסיס והכוח, אם כבר, הם בתחילה בנכסי הרוח, אחרי כן אדמה, ונכסים, כלומר, יצרנות ואיכות חיים.
דוקא הכניסה של ישראל לתפקיד ה"יורי" הזה, מלמדת על התפרקות מהתיאוריה שאתה מקדם, וחזרה להסתמכות על הכוחות הזרים.
לאזרח. מסכימה. זה לא רק הרוח, מה שקורה הוא התמקצעות בתחום מסוכן ולא פורה, שמכחיד את ההמשכיות, ורואים איך למעשה הסוחר הזה משמיד את עצמו ואת משפחתו.
ברמה האישית, אני ראיתי בסרט שיעור מן הצד של האח ויטלי. אנחנו, הויטלים, מתפתים בדקה התשעים למניפולציה של ה"סוחרים" לעוד מכה אחת ודי, והסוף שם ברור. גם לאח השני יש אחריות, ובסוף הוא התפתה לעזור להרפתקן. אלה טעויות שצריך ללמוד מהן.
או, בניסוח אחר: עדיף להיות מנוולים ושיהיה לנו בלוג מאשר צדיקים ואף אחד לא יקרא את העברית שלנו?
או אולי פרשנות היסטורית וזה כמובן מיועד לדבריו של יוסי.
ודווקא שם, ללא נשק וללא כוח (מלבד כוח הרוח) שרדנו.
גם את השואה אגב.
דווקא כאן ועכשיו עם כל הכוח והטריטוריה יש את הסיכוי הגדול מכולם שלא נחזיק מעמד.
הציני פה הוא רק אתה.
שנית, אתה כותב "פעם גם את היית במצב הזה" לגבי הצוענים. ובכן, אני גם עכשיו במצב הזה, ופה בארץ ישראל. אז מה רבותא ?
שמעת את הביטוי ?
המנגנון שמוצג בסרט הוא אמיתי מאד, למי שמתמצא קצת בענף הזה. הסוחרים משמידים את עצמם, את משפחתם, ואת כל מה שטוב בהם ובסביבתם. זה קורה בישראל, כל הזמן.
הרס עצמי, וכבר לא צריך אויבים.
|
בציונה הכינו תפריט מגוון ספיישל לפסח שלא נופל מהתפריט הרגיל! הזמנו מנות שהיו טעימות מאוד ולא הורגש חוסר של חמץ.. חוץ ממנת הקינוח שהייתה משמעותית פחות מפנקת. היחס של המלצרים טוב והאווירה... מעולה!
הגענו בחמישי בערב, עמוס חייבים להזמין מקום מראש! המנות לא גדולות במיוחד ביחס למחיר שלהן..(בתמונה הניוקי סלק) מה שכן המנות מאוד מאוד טעימות, על זה אין ספק בכלל. האווירה כיפית והשירות... מעולה, מרגיש שהם לא מתפשרים.
אכלנו עם בעלי א.בוקר- הביצה והסלט לא זכו להתפעלות גדולה, אבל הלחם, ממרחים והפרנץ' טוסט בהחלט זוכים לתשבוחות. עיצוב המקום עושה את כל ההבדל והופך אותו למשהו מיוחד ואל עוד סתם בית קפה.
|
למרחב הינו מיזם חברתי שמטרתו לקשר בין א.נשים לעולם החקלאות בעזרת מפגש במשקים חקלאים המאפשרים רכישה ישירה.
האתר מאפשר רכישה של סיורים חוויתים במשקים חקלאיים.
הסיור הינו בשטח, יש להצטייד בבגדים מתאימים, נעלים נוחות, כובע ומים.
במהלך הסיור תתנסו בעבודה חקלאית, לכן נא הקפידו על עבודה נכונה ושימעו להוראות והנחיות המדריך ו/או החקלאי.
ישנם בעלי חיים בסביבה, נא הקפידו על ערנות.
יש להימנע מלדרוך\להישען על ערוגות – דבר זה מגביר את הלחץ על השורשים ומגביל את החמצן שנמצא מתחת לאדמה – דבר אשר יכול לגרום להחלשת הגידול.
יש לשים לב איפה יש ערוגה ואיפה יש שביל.
יש להימנע לדרוך\להישען על צינורות.
נא לעבוד ברגישות.
אם אינכם בטוחים עדיף לשאול מאשר לעשות.
עלות הסיור 45 ש"ח, למרחב יהיו רשאים לשנות את המחיר מעת לעת.
המפגש מותנה בהרשמה של מינימום 15 משתתפים.
זמני רכישה – יכולים להתבצע בכל שעות היממה, בכל יום בשבוע.
לאחר ביצוע העסקה תתקבל קבלה על השתתפותכם באמצעות דואר אלקטרוני.
לתשומת ליבכם כי אישור זה הינו אסמכתא לביצוע העסקה ולכן ככל שלא התקבל נבקשכם לפנות לנציגי למרחב.
במקרה שתנאי מזג האוויר לא יאפשרו את קיום המפגש – תישלח לנרשמים הודעה מראש עם הצעה לתאריך חלופי.
ביטול עסקה עד 48 שעות טרם תחילת הסיור תזכה בהחזרת 50% מהתמורה ששולמה.
ביטול עסקה מתחת ל-48 שעות – לא תזכה בהחזר כספי כלשהו.
אנו עושים שימוש אך ורק למטרת ביצוע אותה מטלה והמטלות הנגזרות ממנה (למשל חיוב, הוצאת קבלה). המידע אינו מועבר לכל גורם אחר, למעט ככל הנדרש להשלמת המטלה (כגון לחברת האשראי). במקרה ששלחת לנו דוא"ל נשתמש בכתובת הדוא"ל שממנה שלחת לצורך משלוח דוא"ל חוזר אך לא לכל מטרה אחרת, וכמו כן לא נמסור את הכתובת לכל גוף אחר. דואר שיווקי ישלח רק במקרה שניתנה הסכמה מפורשת בכתב מראש בהתאם להוראות החוק.
איננו עושים כל שימוש בפרטים של אמצעי התשלום שהעברת, בין אם זה כרטיס אשראי או מספר חשבון בנק אלא לביצוע התשלום ואיננו מעבירים אותו לכל גורם נוסף זולת לצורך זה.
המיזם לא יהיה אחראי לכל נזק מכל סוג שהוא, עקיף או ישיר שייגרם לרוכש או למי מטעמו, שאינם בשליטת החברה ו/או בשל אירועים הנובעים מכוח עליון, אם מידע זה יאבד או יגיע לגורם עוין ו/או יעשה בו שימוש שלא בהרשאה.
|
במחלקת הנוער של מכבי עירוני אשדוד לא יכלו לבקש 48 שעות מוצלחות יותר. קבוצת הנוער ממשיכה למצב את מעמדה כקבוצה מובילה במחוז מרכז, קבוצת נערים א' העפילה לשלב הבא של גביע המדינה - וזו רק ההתחלה, כך לפחות מקווים במועדון מעיר הנמל הדרומית.
קבוצת הנוער, שפתחה את העונה עם הפסד 4:1 למ.כ אור יהודה, זכתה בשבת האחרונה בניצחון ליגה שישי - אחרי שניצחה 0:3 את משחק החוץ מול עירוני באר יעקב, בזכות שער שכבש מתנאל דניאל בדקה ה-8 וצמד שערים שכבש בן בוקובזה, מלך השערים של הקבוצה עם 11 כיבושים. בעקבות התוצאה העפילה הקבוצה לפסגת טבלת המרכז, כשהיא מקדימה במשחק עודף ויחס שערים את עירוני מודיעין.
קבוצת נערים א', שצברה נקודה אחת בשלושה משחקי ליגה במחוז שפלה, זכתה בניצחון ראשון העונה - 1:3 במשחק החוץ מול מכבי שעריים, שצברה 4 נקודות בששת המחזורים הראשונים בליגת מרכז. אחרי מחצית ראשונה מאופסת שער של אבי עגמי העלה את אשדוד ליתרון 0:1. הקבוצה המארחת מרחובות הצליחה לכבוש שער שוויון לאחר מכן בבעיטה חופשית, אך כאן נכנס לתמונה יהונתן ברוך - שכבש שער בפנדל ושער שדה נוסף, שהשלימו צמד אישי וסללו את דרכה של אשדוד לניצחון 1:3.
|
מסכות לישבן! חברת מאליס (MAELYS) הציגה מסכה חדשה וגרמה לבאזז היסטרי: הרשתות החברתיות גועשות, המלאי אזל לחלוטין והקיץ הקרוב נראה חם מתמיד. מה קורה פה?
כל מי שביקר באינסטגרם בשנים האחרונות (או בשניות האחרונות), בטוח שם לב לכמות הישבנים שקופצים בפיד. הישבן החטוב והמוצק הפך למעין סמל סטטוס או פריט אופנה שחובה שיהיה לכל אחת - ורצוי שיראה טוב.
בראיון למגזין ALLURE, הדרמטולוגית הידועה, פאפרי סארקר, הסבירה מה כל המוצרים לישבן באמת עושים: "הקרמים האלו לא ירזו אותך מבחינה פיזית, אבל הם כן יגרמו לך להיראות רזה יותר", אומרת סארקר, "זה נשמע קצת משונה, אבל כשאת עושה טיפול כזה לעור שלך - הוא נראה חלק ומוצק יותר. הקרמים האלו יכולים להחליק את מראה הצלוליט הגבשושי. זה עובד, אבל באופן זמני."
מסכת הישבן של מאליס רק הגיעה לארץ - וכבר יצרה באזז שאי אפשר להתעלם ממנו. סלבס ובלוגריות שהצליחו לשים את ידיהן על המוצר הציגו לראווה את התוצאות. נשות הארץ לא פספסו את ההזדמנות, התנפלו על אתר החברה - והמלאי אזל לחלוטין בתוך כמה שעות!
יצאנו לברר מתי יחודש המלאי שוב - ולהלן תגובת החברה: "אנחנו שמחים לראות שנשות ישראל גילו את נפלאות מסכת הישבן שלנו. אין מה לדאוג, אנחנו מחדשים את המלאי במהירות וכל נשות ישראל יוכלו ליהנות מישבן מוצק יותר בקרוב מאוד"
לסיכום, מסכת הישבן של מאליס (MAELYS) נראית כמו מוצר מבטיח. נשאר רק לחכות לחידוש המלאי של מאליס ולהחזיק אצבעות שתספיקו לקנות לפני שהכל ייגמר שוב. בהצלחה.
|
קשה להאמין אבל בכל הקשור על שקיפות הליכים מנהליים, מעין- שיפוטיים או אפילו שיפוטיים, גם אלו הנוגעים ישירות לזכויות של ציבור גדול, הם מתנהלים תוך חשיכה גמורה או חלקית, למרות שיש בכך לפגוע בזכויות כלכליות של אותו ציבור. גופים שלטוניים ואלה הממונים על ידי השלטון או בתי המשפט, מתנהגים כאילו האינטרנט עדיין לא הומצא, כשהם מחזיקים את המידע קרוב לחזה, כאילו מדובר במידע השייך להם ולא במידע שהוא רכושו של הציבור.
במקרה הטוב, אנשי שלטון ועוצמה אלה, מתנהלים באופן לא-ראוי, אם כי לא בהכרח בניגוד לחוק, אך יש בפעילותם פגם מוסרי ואולי חמור מכך. במקרים היותר רעים, דרך פעולה זו, היא המאפשרת שחיתות שלטונית או אפילו עבירות ברורות על חוק העונשין.
אמנם ישנם כבר מקרים לא מעטים בחוק, בו מתחייב פרסום באמצעות האינטרנט, אך בנושאי הבסיס של זכויות קניין אישי ושקיפות של הליכים הקשורים ישירות לאלפי אזרחים, החוק שותק. בעניין זה, ישראל מתנהלת כמו מדינת עולם שלישי ולא פלא, כי במדדי השחיתות הבינלאומיים, ישראל תופסת מקום מאד לא מחמיא.
בעקבות פנייתי אל שרת המשפטיים מיום 24.5.13 (ראה להלן), הודיע לי משרד המשפטים: "3. נוסיף כי הצעתך לפרסום מידע באינטרנט לגבי הליכי פירוק של אגודות שיתופיות בהן מספר רב של חברים, תיבחן ותישקל בחיוב לגבי מקרים מתאימים בעתיד.
עשרות אלפי בעלי המניות של קו-אופ אגודה צרכנית בפירוק, כבר לא יהנו מגישה זו, אבל במקרים דומים בעתיד, אם יהיו כאלה ,נקווה שפני הדברים יהיו אחרת.
מכתב משרד המשפטים, מיום 14.1.14 - תיבחן בחיוב פרסום באינטרנט של מידע במקרים בהם מעורבים אזרחים רבים.
לא ברור למה משרד המשפטים מגביל הצעה זו ליישום רק במקרים של פירוק אגודות שיתופיות, למה למשל במקרה של פירוק חברה ציבורית שיש לה בעלי מניות רבים, לא תיושם תפישה זו שקיפות. מכל פנים, יש לראות בגישה זו משרד המשפטים, צעד חשוב בכיוון הגברת השקיפות בתחומים החשובים לאזרח.
28.6.13 פנייה אל שרת המשפטים ציפי לבני, בעניין שקיפות הליכים הקשורים לאלפי אזרחים מכתבו של אריה גבע מיום 24.5.13, אל שרת המשפטים ציפי לבני, שכותרו: העדר שקיפות הליכים הקשורים לרכושם של אלפי אזרחים, הנו כשל בסיסי. בעקבות המתרחש בהליך הפירוק של הקו - אופ ; מדבר בעד עצמו. בקרוב נוכל ללמוד את עמדתה האמיתית של ציפי לבני, ביחס לנושאים הנורמטיביים של שקיפות, זכות הציבור על רכוש, חופש המידע וכו'.
בעידן האינטרנט, מה פשוט יותר מאשר להציג את המידע הרלבנטי באופן שוטף באתר אינטרנט. מדובר בהוצאה שולית בכלל ובמיוחד כאשר מדובר בסכומי עתק של רכוש. המפרק, המדווח אמנם לבית-המשפט מפעם לפעם, אינו מעוניין כי בעלי הרכוש יידעו על דרך פעולתו והעלויות שהוא מושך מהקופה שלהם. הוא מפנה את בעלי המניות לקבל מידע מבית-המשפט, כאשר הוא יודע היטב, כי בפועל, יכולתו של האדם 'הקטן', לקבל מידע מבית המשפט הוא דרך קשה ואולי בלתי אפשרית, מה עוד, שהמידע אותו מוסר המפרק לבית המשפט, הוא אחר ושונה בחלקו, מן המידע בו מעוניינים בעלי המניות. והיכן הרגולטור, במקרה זה, רשם האגודות השיתופיות. עד לפני שנה (2012) כיהן בתפקיד זה עו"ד אורי זליגמן, במשך שנים ארוכות ונראה כי שקיפות המידע לשלושים אלף בעלי המניות, לא כל כך עניינה אותו. השרים הממונים עליו, אלה שכיהנו בתפקיד שר התמ"ת, כמו בנימין בן אליעזר או שלום שמחון, ידעו לדבר יפה, אך בעצם, עניינו של הציבור לא כל כך עניין אותו.
החוק אינו דורש, כי מי שמנהל הליכים בהם קשורים אזרחים רבים, יהיה חייב בדיווח שוטף באינטרנט על דרך פעולתו כפי שמחייב החוק במקרה של ניירות ערך למשל. וכך, הליכי פירוק, או הליכי מקרקעין, הנוגעים באופן ישיר לא אחת, לאלפי אזרחים, מתנהלים בחשיכה כמעט מוחלטת מפני הציבר ובעלי האינטרס הכלכלי האמיתי, על כל ההשלכות השליליות הנובעות מכך.
|
(*) ומדליקין וכו': עיין מ"ש במ"ב בשם ת"י דיומא ולפ"ז הא דאמרינן בש"ס אם היתה צריכה לנר אין כונת הש"ס אם המילדת אומרת או שהיא אומרת רק שהגיעה לילה ובודאי צריכה לנר ליתובי דעתא וכ"כ הב"ח בריש הסימן ע"ש אלא דלפ"ז לא הויא דומיא הך דצריכה לנר להך דצריכה לשמן דהתם בודאי משמע כשהחכמה אומרת שנצרך לה שמן ודוחק אך מדברי הר"ן שילהי יומא ד"ה ואין עושין ודברים האלה הובאו ג"כ בת"ה להרמב"ן משמע דהם מפרשים כפשטיה דהיינו שהמילדת אומרת שצריכה לנר ויש לדחות דקושיתם שם מסיפא דאם היתה צריכה לשמן. והנה מהרמב"ם בפ"ב מהלכות שבת הלכה י"א משמע שהוא מבאר הברייתא באופן אחר שיהיה הכל מתורץ דהיינו בסתם חולה שיש בו סכנה או ביולדת משעת פתיחת הקבר בודאי מדליקין לה את הנר ולא צריכינן לשום פרט רק הברייתא מיירי קודם פתיחת הקבר ואך שצועקת בחבליה ולהכי תלינן באם היתה צריכה לנר דהיינו שאומרת שצריכה ולהכי בתחלת הפרק בהלכה ב' קסתם ותני ומדליקין את הנר משום דבודאי מסתמא צריך לנר בעת שאיננו ישן ואלו הכא כתב כשהיא צריכה לנר בשעה שהיא צועקת בחבליה ובהלכה י"ג מתחיל שם לבאר הדין בחיה משיתחיל הדם להיות שותת:.
(*) נר: והכא א"צ מומחה כמו שצריך בחולה ביוה"כ דהכא יותר יכולה היולדת להסתכן ע"י פחד שתתפחד שמא אין עושין יפה מה שהיא צריכה ממה שיסתכן החולה ברעב [תוספות]:.
(*) עכו"ם: וה"ה ישמעאלית. וגר תושב מילדין אותו מפני שאנו מצווין להחיותו ודוקא בדברים שאינם חילול ואפשר דאפילו באיסור דרבנן דחינן דבכגון זה דמצווין אנו להחיותו לא גזרו [עיין פמ"ג] ולענין קראים עיין במגן אברהם ובה"ט ומשמע מהפמ"ג דבדבר שיש בו חילול שבת לכו"ע אין מחללין ואפילו בשכר ואפילו אם החילול הוא ג"כ איסור דרבנן מצדד שם להחמיר ויש להאריך בזה הרבה עיין בספר בית מאיר ובחידושי רע"א ואכ"מ לזה:.
(*) כיון שנראה אחת מאלה: והרמב"ם כתב בחיבורו השיעור משעה שהדם שותת וכתבו כולם דטעמיה דס"ל דדם שותת הוא קודם ישיבת המשבר כדברי ר"ח ורי"ף ופסק לקולא בסכנת נפשות ועיקר יסודם דהדם שותת הוא קודם דאל"כ הו"ל למימר עד שיתחיל הדם להיות שותת אבל המעיין בפירוש המשנה להרמב"ם יראה להדיא שסובר דדם שותת הוא אחר ישיבת המשבר ובלי ספק כן הוא דעתו גם בחיבורו ופסק כר"ה בריה דרב יהושע משום דבתרא הוא ומאביי ורבא ואילך הלכה כבתראי ולדינא נקטינן כהשו"ע:.
(*) כל שלשים: מקור דברי המחבר הם דברי הרה"מ שם עי"ש ובאמת המגיד בעצמו כתב מתחלה לדבר פשוט דדין מדורה הוא כמו כל צרכי החיה ועל כל צרכיה אסקינן דג' זמנים יש לה וא"כ מאי עדיפותא דמדורה מכל שאר צרכי החיה רק אח"כ הוציא מדברי הראב"ד דדעתו דעד ל' יום מסוכנת היא למדורה עי"ש ובאמת כ"ז הוא רק לפירוש הראב"ד בדברי הרמב"ם דהא דלא התיר מדורה לחולה מיירי בחולי שאב"ס וממילא כנגד זה התירא דחיה מיירי ג"כ לאחר זיי"ן דדינה ג"כ כחולה שאין בו סכנה ואעפ"כ רשאים ג"כ לעשות לה מדורה וע"כ משום דגבי מדורה לעולם מסוכנת היא אבל ע"פ האמת קשה מאד לפרש כן דברי הגמרא דהא דקאמר סבור מינה לחיה אין לחולה לא הוא בחולה שאין בו סכנה דא"כ לרוב הפוסקים דסברי דלמסקנת הגמרא ה"ה לחולה יהיה מותר לעשות מדורה אפילו לחולה שאין בו סכנה וזה לא נשמע לשום פוסק שיקיל בזה [וא"ל דכונת הגמרא הוא ע"י עו"ג דוקא דזה אינו דהא מביא ע"ז ראיה מהקיז דם ונצטנן והתם בודאי אפילו ע"י ישראל כדמוכח בכל הפוסקים וחולה עדיף מזה לשיטתם וכמו שפירש רש"י] וגם לישנא דהרמב"ם אין מדוקדק לפ"ז דאמאי קא מדייק וקאמר אבל אין עושין לחולה כדי שיתחמם אפילו כדי להתרפאות אסור דהא הוא חולי שאין בו סכנה אם לא שנדחוק דכונתו דאפילו ע"י עו"ג אין עושין וזה אין במשמע בשטחות לשונו עי"ש וגם בשלטי הגבורים פרק מפנין מבואר דס"ל דמיירי הרמב"ם בחולה שיש בו סכנה וכן נמצא בחידושי הרמב"ם המובאים בשמן רוקח שדעת הרמב"ם שאין עושין מדורה לחולה מיירי אפילו בחולה שיש בו סכנה והוא מספר הבתים עי"ש וממילא אין צריך לדחוק דמיירי בחיה תוך ל' ושפיר מיירי בתוך זיי"ן או בתוך ג' וכן משמע ג"כ קצת בירושלמי דמימרא דשמואל דעושין לה מדורה קאי על זמן שמחללין עליה את השבת דאיתא בירושלמי פרק מפנין על המשנה דמחללין עליה את השבת אמר שמואל עושין לה מדורה אפילו בתקופת תמוז משמע דקאי על זמן דקודם זיי"ן וגם לפי מה שהבין רבינו חננאל בפרק הדר גבי ינוקא דאשתפוך חמימיה דאמרינן התם ליחם ליה ע"י עו"ג אגב אמו ופריך אמו הא קאכלה תמרי ומשני תונבא הוא דנקט לה ופי' שם הר"ח קור אחזה וכו' עי"ש ולפ"ז בודאי צריכה לחמים לרחוץ ולשתות לחמם גופה ואפ"ה לא התירו כ"א ע"י עו"ג משום דמיירי ביום חי"ת ואין לחלק בין מדורה לרחיצה דהא הראב"ד בעצמו אינו מחלק עי"ש בדבריו [וגם בגמרא דקאמר שמואל חיה עד ל' לא מצא הגמרא לאשכוחי כ"א לטבילה ולא קאמר למדורה ויש לדחות דא"כ תרתי דשמואל ל"ל] אך יען כי הרב המגיד כתב שמבטל דעתו מפני דעת הראב"ד ע"כ חפשתי עוד ומצאתי ראיה לדברינו מראשון לראשונים והוא רב אחאי גאון אשר בודאי אם ראה הראב"ד לדבריו אפשר ג"כ שהיה מבטל דעתו מלפניו וז"ל בפרשת שמות ואלו אשה שילדה בשבת ואפילו חל ג' שלה בשבת אע"ג דהיא אמרה בריאה אני ולא צריכנא מדורה וחמין וכו' ההוא בריותא לאו בריותא היא ועבדינן לה מדורה וחמין וכו' וכל צרכין דעבדין לחיה וכו' הרי דגם מדורה כלל בג' וז' ול' ומביאו הרמב"ן בת"ה עי"ש וכ"כ רבינו ירוחם בראש ספרו וז"ל ועושין לה מדורה לחיה בשבת באותם ימים שאמרנו שמחללין ע"י ישראל ובאותם שאמרנו אין מחללין עושין ע"י עו"ג עכ"ל ומאחר שלא מצינו שום משמעות לאיזה פוסק לבד מהראב"ד שיאמר שדין המדורה חמירא מכל צרכי החיה וכולם העתיקו להקדמת דינים האלה מימרא דנהרדעי שאמרו חיה ג' וז' ול' קשה מאד להקל לעשות מדורה ע"י ישראל עד ל' וצ"ע למעשה:.
(*) הולד שנולד וכו': המג"א כתב דבכולהו יש להו צער וכיון דכל אלה אינם מלאכה לא גזרו בהו רבנן והוא מתוספות שילהי פרק מפנין ובשאלתות דרב אחאי פרשת שמות משמע דמניעת חתוך הטבור יכול להיות סכנה לולד דז"ל שם מהו לחתוך טבור בשבת וכו' כי קא מיבעי לי בחד ולד מי אמרינן אפשר לאזדהורי [היינו בקשירת הטבור לבד] ולא אתי לידי סכנה או דילמא זימנין דלאו אדעתיה ואתי לידי סכנה או דלמא הלכה כר' יוסי דמסתבר טעמיה דזמנין דמנתח והוי ספק נפשות וס"נ להקל ופשיט ממימרא דר"נ דהלכה כר' יוסי וכ"כ חידושי הר"ן שם במתניתין דאם לא יחתכנו איכא סכנתא עי"ש וכ"כ המאירי במשנה שם וברמב"ם פ"ב מהלכות שבת מבואר ביותר מזה שהוא כלל בסכנה את כל אלו הדברים אם ימנע מהולד שאחר שחשב בהלכה י"א הדברים שעושין לולד סיים ע"ז מפני שסכנה הוא לו אם לא יעשו לו כל אלה ולפ"ז דבר פשוט הוא דאפילו במלאכה דאורייתא מחללינן היכי דא"א בענין אחר ואין כונת הש"ס בהני מלאכות מפני שהם מדרבנן דבאמת עושים אותם ביום שנולד אפילו היכא דקעביד איסור דאורייתא על ידם כגון להחם חמין כדי לרחוץ או כדי לשחק הסימנין הצריכין לו למליחה או גבי מלפפים לחתך בגד לעשות חותלות או להביא סכין דרך ר"ה לחתוך הטבור [חוץ מטמינת שליא דאסור לטמון בארץ משום דאינו אלא סגולה וכמו שכתב המאירי והרמב"ם השמיטה בחבורו] וכונת הרמב"ם שם במה שכתב בחמין שהוחמו בשבת היינו אפילו אם הוחמו ע"י ישראל [עיין בפ"ב מהלכות מילה בשאלת חכמי לוניל ובתשובתו שם] [הג"ה ודע דבדברי הרמב"ם אלו דמשמע מיניה דללפף להולד יש חשש סכנתא אם ימנעו מזה יתיישב מאד מימרא דר"נ דקאמר מכאן שמלפפים להולד הנולד והלא קאמר בדף ס"ו לפופי ינוקי בשבתא שפיר דמי הרי דבכל שבת שרי [ועיין לקמן מה שכתבנו ע"ז בשם שארי ראשונים] ואין בזה משום שבות כלל ומאי רבותא הכא אבל לפי הרמב"ם ניחא דשם אשמעינן הגמרא דמשום דיהיה בזה צער אם ימנע לכך לא גזרו רבנן וכן דייק הרמב"ם בפרק כ"א מהלכות שבת דין ל"א עי"ש וכאן אשמועינן הגמרא דביום שנולד הליפוף הוא מכלל שאר צרכי הכרח להולד ונ"מ דמותר לעבור אמלאכה דאורייתא בשביל זה] ועכ"פ נראה פשוט דיש להקל לכתחלה להחם חמין ע"י עו"ג כדי לרחוץ התינוק וכמו שכתבתי במ"ב ואח"כ מצאתי בספר נזר ישראל בשם שו"ת שו"מ שכתב ג"כ הכי:.
(*) או ספק בן זיין: דין זה העתיק המחבר מהטור וכפי הנראה הוא כמו שכתב הב"י דמקורו הוא מהא דשבת קל"ה בברייתא בן שבעה מחללים עליו וכו' ובן ח' אין מחללין עליו ספק בן זיי"ן או בן חי"ת אין מחללים בן חי"ת הרי הוא כאבן וכו' ומפרש הטור דכונת הברייתא לענין חילול שבת ממש לרפאותו ולהחיותו דאם היה מפרש דהברייתא מיירי לענין למולו בשבת לא היה מדייק מזה דאין מחללין דמילה לא מהלינן מספיקא ביום השבת אבל חילול שבת לרפואה מחללינן מספיקא כדקי"ל בנפל גל ספק חי ספק מת מפקחין ולכאורה הלא בגמרא שם מוכח דהברייתא אמילה קאי וכן פירש"י שם וי"ל דגם הטור מודה לזה אלא דסובר דברייתא כוללת שניהם מדקאמר שם לישנא דסתם חלול ואין להקשות בדף ל"ו דקמותיב מהאי ברייתא לימהליה ממ"נ והוצרך לאוקמי' במכשירי מילה ואליבא דר"א יותר הו"ל לאוקמיה לענין חלול שבת ממש לבד וכפשטיה דלישנא דברייתא א"ו דס"ל להגמרא דהברייתא לענין מילה מתנייא וי"ל דאי הוה מתרץ ליה כן הוי מקשה ליה מברייתא קמייתא דאמר שם ערלתו ודאי דוחה את השבת ולא ספק דוחה את השבת אכן מדברי הרמב"ם שלא העתיק דין זה רק בהלכות מילה משמע דסובר דברייתא זו רק לענין מילה מתנייא והנה בבה"ג הלכות מילה לענין ספק בן חי"ת כתב בהדיא ולענין אחולי שבתא מחללינן מספיקא דקאמרינן כל ספק נפשות להקל וגם העיטור בהלכות מילה מביא דבריו לפסק הלכה וכפי הנראה שם גם רב האי גאון כתב כן והעיטור לא פליג עליו שם כ"א הוסיף דהיכי דגמרו צפרניו אפילו פירש ממנה תיכף גם זה בכלל ספק דאמרינן אשתהויי אשתהי וכן המאירי שם בדף קל"ו כתב ג"כ ככל דברי בה"ג וכתב אמנם לענין לחלל שבת כו"ע מודו דמחללין עי"ש וכן בספר האשכול כשהעתיק הברייתא דספק בן זיי"ן אין מחללים כתב ע"ז וז"ל פי' למולו ור"ל דלא נטעה לפרש דקאי על כל חלול ואולם יש לדחות דאפשר דהם מיירי היכי דגמרו שערו וצפרניו [וכן משמע קצת בעיטור שם עי"ש] אבל היכא דלא גמרו יותר מסתבר לומר דהוא בן חי"ת. והנה מסוגיא דערכין בישבה על המשבר ומתה והובא בס"ה דמקילינן מספיקא להביא סכין דרך ר"ה תירץ המגן אברהם דהתם מיירי שידעינן שכלו חדשיו והנה עוד מביא המגן אברהם שתלוי זה בשני תירוצים שהובא בתה"א להרמב"ן לענין עוברה שהריחה דלתירוץ א' שהם דברי הבה"ג מבואר שגם בולד קודם מ' יום דמיא בעלמא הוא אעפ"כ מחללים וא"כ כ"ש בנולד לאויר העולם והוא ספק דמחללין אך לפי מה שביאר שם הרמב"ן הטעם ביושבת על המשבר דחשוב כילוד ורק הדלת ננעל בפניו א"כ עכ"פ נאמר דדוקא דכלו לו חדשיו עי"ש [והנה לפי דברי המגן אברהם זה ממילא נדחה הראיה שהבאנו לעיל מבה"ג דאפשר דהוא אזיל לשיטתיה בזה דסבר דמחללין אפילו על עוברין וכ"ש שם] ולענ"ד לא תלוי כלל זה בזה דאפילו לפי תירוץ זה לא קאמר שם הרמב"ן רק דבעוברין לא מחללין משום דישראל אינו מצווה על העוברין ויושבת על המשבר לא מיקרי עוברין וכנולד דמיא משא"כ בנולד אפשר דגם הרמב"ן מודה דאע"ג דאין נהרגין עליו מספיקא משום ושפטו העדה וגו' אעפ"כ מחללין מספיקא דספק נפשות להקל ולהיפך ג"כ קצת יש לדחות דהתם אם נאכיל לאמו ביוה"כ מסתמא לבסוף תלד בן קיימא וישמור שבתות הרבה ולכך התירה התורה וכמש"כ הר"ן משא"כ בזה שכבר נולד וחזינן שלא גמרו שערו וצפרניו מסתברא שהוא בן חי"ת ולא יחיה ולמה נחלל שבת עליה. ודע דלדברי המגן אברהם הנ"ל דתלוי זה בשני התירוצים ממילא לפי מה שפסק הריטב"א בחידושי נדה ד' מ"ד כדעת הבה"ג דאפילו על עובר מחללינן ממילא מחללינן גם על ספק בן חי"ת:.
(*) שלא יתעקמו: כתב הב"ח דבחומרי שדרה שנתפרק אפי' אין מישבין בידים ממש אלא ע"י ליפוף בגדים נמי אסור ובמאירי פ' כל הכלים משמע דבליפוף בגדים בכל גוונא שרי:.
אוחזר מתוך "https://he.wikisource.org/w/index.php?title=ביאור_הלכה_על_אורח_חיים_של&oldid=662523"
דף זה נערך לאחרונה ב־21:13, 1 בדצמבר 2015.
|
רוכלי רחוב מסוגים שונים הם אולי הבסיס לכל המסחר בבנגקוק, אבל חקיקה מאסיבית והתערבות הולכת וגוברת מצד השלטונות פירושן שהשווקים (talad) המבולגנים של בנגקוק ורוכלי הרחוב הפרטיים (rot khen) הפזורים בעיר נדרשים כיום לסטנדרטים נוקשים. גם תחת איומי סגירה, הסוחרים בשווקים הללו מתאימים את עצמם ומוצאים תמיד את הדרכים להקים את דוכניהם ולמכור כל מה שאפשר.
מלבד השווקים והרוכלים העירוניים, בנגקוק משופעת גם ברוכלים על סירות ובשווקים צפים מסוגים שונים. לא משנה מה אתם מחפשים לקנות, לאכול או לראות, השוקים הם ביטוי חי ותוסס של התרבות התאילנדית – פסיפס של ריחות, מראות, טעמים וחוויות. שוקי העיר הם ערב רב של תנועה, המון אדם וסחורה מגוונת מכל תחום. מסע קניות באחד מהשווקים בעיר אינו משימה קלה במיוחד, צפו למאות ועד אלפי מטרים רבועים של באסטות בכל סגנון, צפיפות, רעש וחום. אבל כל אלה מתגמדים אל מול חוויה מדהימה שאינה דומה לשום שוק שאתם מכירים.
מקובל מאוד להתמקח על מחירי הסחורות (אך לא על מנות האוכל) בכל השווקים. למרות זאת, רק במקומות שנראים כמו מלכודות תיירים אמיתיות, המחיר יירד מעבר לקו 20 האחוז. בכל מקרה הצטיידו בידע מוקדם על המחיר המשוער של המוצר שאתם מחפשים, היו מנומסים ותמיד עמדו בעסקה אם המוכר קיבל את המחיר שדרשתם.
שוק שנשפך אל רחוב גדול מתוך סמטה שלצד הנהר, והוא מעין הצצה אל בנגקוק המסורתית, זו של פעם. במקום תנועה בלתי פוסקת של קונים החולפים לצד אינספור דוכנים לממכר מיני צלמיות בודהיסטיות, קמעות ומדליונים. חובה להתמקח כאן, ויש גם מגוון של דוכני אוכל נהדרים.
שוק מסורתי ושוקק פעילות שבו אפשר למצוא דוכני טקסטיל, אוכל, אמנות גילוף בעץ, פירות, בגדים, מדים, ועוד. המגוון עצום והמחירים הם עניין של מיקוח.
שוק מגניב השוכן על גדת הנהר ומתמחה בבגדים, בסיטונאות בעיקר, מכל הסוגים והרמות – החל באופנת רחוב זולה ממפעלים בסין וכלה בבגדי מעצבים ראויים לתצוגות אופנה. המגדל במקום מכיל קומות נפרדות לנשים, גברים, ילדים ותינוקות. השוק שבחוץ מוכר בעיקר ציוד לטרקים וטיולים.
שוק סוף שבוע ענק שאותו פוקדים כ-250 אלף (!) איש מדי שבוע. מדובר בשוק קניות מגוון וצבעוני שנפרס על פני שטח גדול ובסופי השבוע תמצאו בו כמעט 9,000 דוכנים. השוק ממוקם בתחנה האחרונה של הרכבת העילית ופתוח בימים שבת וראשון בבוקר. במקום דוכני עתיקות, אמנות, רהיטים, בגדים ואביזרי אופנה, אוכל ושתייה, אביזרים לבית, צמחים ופרחים, חיות מחמד, ספרים וכלי מטבח ועוד. הכל מסודר בקפידה לפי אזורים ממוספרים וצבעים. רצוי להצטייד מראש במפה שעליה מופיעים האזורים השונים. כדאי להקדיש לביקור בשוק כמה שעות ולקחת בחשבון שלמרות המפה, מהר מאוד אפשר לאבד כיוון.
רק אחרי ביקור בשוק זה תוכלו להבין באמת את אהבתם של התאילנדים לפרחים. שוק הפרחים הטריים של בנגקוק פתוח 24 שעות ביממה, אולם רצוי לבקר כאן בין 10 בלילה לזריחה. ערמות של סחלבים עד לגובה העיניים, שרשראות פרחים לתפילה השזורות בדיוק מופלא, ריחות משכרים וצבעים משכרים לא פחות.
שוק לכל צורך ומטרה שבו נמכרים זה לצד זה מוצרי טקסטיל, קרמיקה, כלי בית, הלבשה תחתונה, אופנת רחוב ועוד. התופרות שבמקום ישמחו לעשות לכם בדקות כל תיקון או קיצור שנדרש. הפופולריות של המקום בקרב סוחרים מאפריקה והמזרח התיכון נראה שהשפיעה גם על דוכני המזון במקום.
שוק הלילה הרשמי הראשון של בנגקוק היה מתחם מקורה ומכוער למדי שהכיל מאות דוכנים של מזכרות וחפצים לעיצוב הבית. לאחר שהשלטונות החליטו על פינויו, הוא בתהליכי מעבר לאתר חדש.
|
משֶׁה קִבֵּל "תּוֹרָה מִסִּינַי"
"אמר ליה: האלהים! אי אמר לי יהושע בן נון משמיה לא צייתנא ליה!".
"דוקא ליהושע קאמר, לא למשה, כי ממנו ואילך 'אין נביא רשאי לחדש דבר כו' ".
וקשה, וכי משה רשאי לחדש מעצמו?! וכי יהושע או עולא התיימרו לחדש בנבואה?! והלא החשש אינו שמשה יהושע או עולא באו לחדש דין מליבם, אלא שטעו במסירה, כמו שבסוגייתנו עולא מסר על הרישא דברים שנאמרו על הסיפא, או שהשמיט את האוקימתא שמדובר רק במרודד. וחוזרת השאלה מה בין משה ליהושע, והלא "בשלשה מקומות בא משה לכלל כעס ובא לכלל טעות" (ספרי במדבר פרשת מטות פיסקא קנז), הרי שגם משה בא לכלל טעות.
"אבל אי אמרה מרע"ה משמי' דרבי' הקדוש ברוך הוא ית"ש דאין לומר שטעה מרע"ה בשמועותו חלילה דכתיב לא כן עבדי משה בכל ביתי נאמן הוא, ואם יש לתלות טעות בשמיעתו של מרע"ה ח"ו תפיג תורה כלה".
וגם זה קשה, כי לפי דברים אלו, אכן יש לתלות טעות בשמיעתו של יהושע. אבל גם אם נתלה טעות בשמיעתו של יהושע תפוג התורה כולה, שהרי הוא שקיבלהּ ממשה ומסרהּ לנו!
אלא שלא ראי משה כראי יהושע.
במשה אין אפשרות שלא הבין נכוחה, שכן אשמת כל טעות בהבנתו היתה נופלת בהכרח על הקב"ה חלילה, שלא ביאר לו באופן שיוכל להבינו בשכלו הוא. ואילו היה משה טועה בדבר היה הקב"ה יודע זאת מיד והיה לו לשוב ולבאר לו עד שיבין כל פרט על בוריו. וכמו שמצינו למשל במנורה, במדרש תנחומא הישן פרשת בהעלותך סימן יא: "נתקשה משה, וירד ושכח מעשיה, עלה ואמר: רבש"ע שכחתי! א"ל ראה ועשה, שנטל מטבע של אש, והראה לו עשייתה".
וכל טעויותיו של משה לא היו בדברי התורה עצמם, אלא רק בהסבת הדברים למעשה, כי בזה נחוצה גם דעת בשר ודם.
ואילו יהושע יכל לטעות בלא שמשה יוכל להבחין בכך, כי גם משה ילוד אשה הוא, כִּי לֹא אֲשֶׁר יִרְאֶה הָאָדָם כִּי הָאָדָם יִרְאֶה לַעֵינַיִם וַה' יִרְאֶה לַלֵּבָב (שמואל א' טז, ז).
לכן "פני משה כפני חמה, פני יהושע כפני לבנה" (מסכת בבא בתרא דף עה ע"א). קבלת משה היא אור התורה במקורו, לעומת תורת יהושע שאינה אלא אור הלבנה המוחזר מהחמה, וכבר נופל בו מיעוט.
משום כך, "אי אמר לי יהושע בן נון משמיה", אין לפרש 'משמיה' – משם עצמו. הרי דברים אלו נאמרו כמשל לאי קבלת דברי עולא, ועולא עצמו הרי לא תלה את דבריו בשם עצמו אלא בשם רבו. אלא משמיה – משמיה דרביה. משמיה – משם-יה.
והיותר נכון כגירסת כתי"מ, הכסף משנה, ועוד, "אי אמר לי יהושע בן נון מפומיה" – ונתחברו הפ"א והוא"ו ונעשו שי"ן. ובהלכות גדולות ועוד לא גרסו מילה זו כלל.
וזהו שאמרו בתחילת מסכת אבות: משֶׁה קִבֵּל תּוֹרָה מִסִּינַי, וּמְסָרָהּ לִיהוֹשֻׁעַ, וִיהוֹשֻׁעַ לִזְקֵנִים, וּזְקֵנִים לִנְבִיאִים.
במשה הוזכרה קבלת התורה, שלא כמו באחרים שהוזכרה בהם המסירה אליהם.
כי משה אכן קיבל את כל התורה מסיני, ואילו באחרים אין הכרח שאכן קיבלו בשלימות את כל הנמסר להם.
משה קיבל "תורה מסיני" – כל מה שקיבל משה היה "תורה מסיני" כהווייתה בשלימותה ובטהרתה.
|
זיכרונות דהויים מן האימפריה: אז למה הרוסים מחבקים את אסד?
הסיבה הראשונה היא העובדה שסוריה נותרה בעלת הברית היחידה של רוסיה במזרח התיכון, היחידה שאפשרה לרוסיה להקים נמל ימי מתקדם בעיר החוף טרטוס, שבלעדיו הצי הרוסי לא יוכל להגיע עוד אל הים התיכון.
השירות שנותן בשאר אלאסד לרוסים הוא עצום, שכן מדינות אחרות סרבו לארח באופן קבוע את ספינות הצי הרוסי בים התיכון. בעוד האוקראינים גובים מן הרוסים 93 מליון דולר בשנה, עבור השימוש בנמל סווסטופול, הסורים לא גובים אגורה. בתמורה הם מקבלים חיפוי טילים רוסי בשטחם, ומי שידאג להם. על פי דיווחים בינלאומיים שוהים כיום בסוריה לא פחות מ- 2,000 יועצים צבאיים רוסיים, המאמנים ומשדרגים את הצבא הסורי. כך קיווה אסד לגונן על משטרו באמצעות המטריה הצבאית הרוסית, שעכשיו מתבררת כחסרת כל ערך מול אזרחים.
הנה הוא, נמל טרטוס, בצילום לוויני של Earth Google. רציפים מודרניים וחדישים, המסוגלים לתמוך בצי הרוסי, המגיע מן הים השחור. אין כמעט קשר בין העיר הסורית העתיקה, לבין הנמל המודרני, המופקע לצרכי הרוסים. זו טריטוריה רוסית בתוך סוריה.
הרוסים והסורים שמרו על מידה רבה של חשאיות בכל הנוגע לנמל הצבאי האדיר שהקימו בטרטוס, עד שב- 16 באוגוסט של השנה שעברה אירע דבר מוזר.
דייגים טורקיים מצאו גופת אדם בשלבי ריקבון במימי הים התיכון, במחוז אלכסנדרטה (“התאי”, בשם הטורקי), שבקרבת הגבול הסורי. רק ב- 2 בספטמבר נודע כי מדובר בלא פחות מאשר גנראל יורי איבאנוב, בן 52, סגן ראש שירות המודיעין והריגול הצבאי של רוסיה, Glavnoye Razvedyvatelnoye Upravlenie(GRU). מדובר בגוף הביון המדווח ישירות למטכ”ל הרוסי ולקרמלין, ואיבאנוב היה מפעיל מרגלים, וראש אגף המבצעים בארגון. האם הוא נרצח?
אדם כזה מסתובב עם שומרי ראש 24 שעות ביממה. היכן הם היו, כאשר “טבע”? מתברר כי איבאנוב שהה באותו מתקן צבאי אדיר שהרוסים הקימו בנמל טרטוס הסורי, אם כי נטען שהיה בפגרת מנוחה בעיר הסורית לטקיה, בירת מחוז העלווים, שגם שם יש לצי הרוסי מוצא ימי, קטן יותר.
כלי תקשורת בעולם מיהרו להפנות אצבע מאשימה כלפי “המוסד” הישראלי, כיוון שאם היה זה חיסול, זה היה חיסול נקי ומקצועי מאוד. מדוע המוסד? משום שישראל מודאגת, כך נטען בעולם, מן המתקן הימי האדיר שהקימו הרוסים בטרטוס, שאמור להיות מוכן לחלוטין ב- 2012. זהו הנמל היחיד של הרוסים בים התיכון, ואכן, הצי הרוסי כבר מגיע שוב מן הים השחור אל הים התיכון, עוגן ומטעין את עצמו בטרטוס. בישראל חוששים, כך לפי פרסומים זרים, שמבסיס טרטוס מפעילים הרוסים ציתות מתוחכם, המכסה את שטחי האימונים של ישראל ושל מדינות נוספות, וכן מעקב אלקטרוני. במיוחד הם מתעניינים בבסיסי שיגור טילים של ישראל לחופי הים. ספינות הדגל של הצי הרוסי מן הים האדם כבר עוגנות כמעשה שיגרה בנמל טרטוס, למשל נושאת המטוסים “אדמירל קזניצוב”, או נושאת הטילים הגרעינית “איוואן הגדול”.
האם חיסול של מרגל רוסי, בכיר ככל שיהיה, היה אמור לעצור את התוכניות הרוסיות הקריטיות, להשיג נמל ימי קבוע לצי שלהם? ספק רב. ולכן לא היה הרבה הגיון להאשים את ישראל בפרשה. קצה חוט אחר הוא שאיבאנוב חוסל בידי הצ’צ’נים, שכן הוא עמד מאחורי שורת חיסולים בבכירים צ’צ’ניים, למשל סלימח’אן ירדרביטוב, שחוסל בקטר בשנת 2004. ואגב, יכול להיות שהוא סתם השתכר, וטבע.
וכיצד הגיבה ארצות הברית להתעצמות הרוסית המחודשת הזו באיזור כה רגיש כמו הים התיכון? ארצות הברית של אובמה פשוט לא הגיבה. עם אחד הממשלים הרשלניים, האמריקנים איפשרו לרוסים לעשות כמעט ככל העולה על רוחם, מבלי לשלם מחיר.
ועכשיו, אנחנו יכולים להבין איזו מכה זו לרוסים שהאימפריה המחודשת שבנו בסוריה תיעלם או תתפוגג. במערכת של מלחמת אחים שבה נמצאת כבר סוריה, או משטר עתידי אחר, ספק אם סוריה תמשיך ותתמוך בנמל המוצא היחיד של הרוסים בים התיכון.
התעודד חייל, ראה!
“קדימה צעד” הרוסי. פעם הצבא האדום, שבמקהלה שלו אנחנו חוזים, וכיום הצבא הרוסי, עם רצון להגדיל את מרחב הפעולה הרוסי, גם כדי להתמודד עם האסלאם הקיצוני. לקיים איתו סוג של דו-שיח, אך גם להרתיע אותו. האם הפעלתנות הרוסית נובעת מעודף גאווה וביטחון? לא, היא נובעת דווקא מחשש. “בית רוסיה” מתפורר והולך. השיר הוא משנת 1954 (מתוך הסרט Maxime Perepelitsa). רומנטיקה סובייטית, שאיננה עוד.
אך האם רק נמל טרטוס, יהיה חשוב ככל שיהיה, הוא המניע את הרוסים לתמוך ברודן העריץ אסד, שהעולם כולו בז לו עכשיו? לא רק. זו ההיאחזות הפתטית בעבר, אילו הזיכרונות הכואבים מן האימפריה הצבאית הסובייטית האדירה, שפעם היתה לרוסים במזרח התיכון. מלוב ועד סוריה, ממצרים ועד תימן, מאפריקה השחורה ועד אלג’יריה, עם יבגני פרימאקוב הגדול (שאמו, אגב, היתה יהודיה), המפקח על האימפריה המזרח תיכונית, וכל זה איננו קיים עוד.
נשארה רק סוריה של אסד.
רוסיה היא מעצמה מתפרקת, שקשה לה להודות שאינה רלבנטית עוד במערכת הבינלאומית. עם תל”ג לנפש של 12,280 דולר (“האקונומיסט”, נתוני דצמבר 2010) שבלי הנפט היה בכלל מתרסק, (בישראל מעל 30,000 לנפש, בלי משאבי טבע), ועם ילודה שלילית מדאיגה. אוכלוסיית רוסיה מתמעטת ב- 700 אלף איש כל שנה, בשל הפער השלילי בין הילודה לתמותה. יש במדינה אינפלציה של 8%, אלימות קשה, עוני ונחשלות באיזורים רבים, מערכת מימשלית שבעולם קובעים שהיא מושחתת, חוסר רלבנטיות לעולם ההיי-טק, אוכלוסיה מוסלמית שמתרחבת במהירות ויוצרת חיכוך עם הרוב (27 מליון מוסלמים ברוסיה, דהיינו 19%, נתוני 2006. הערכה כיום: כבר מעל 20%), טרור מוסלמי אכזרי שמרים את הראש מידי פעם ופוגע בתיירות, ודכדוך לאומי.
לפני כמה חודשים, עם תחילת הסחרור המזרח תיכוני יצא לי להתראיין לכמה ערוצי טלוויזיה רוסיים בולטים וכן לכתב עת פוליטי חשוב במוסקווה. הסברתי שם שאסור לרוסיה להמשיך ולהישען על אסד, קדאפי, חיזבאללה וחמאס, משום שאלה יחלפו, ורוסיה תישאר מחוץ למזרח התיכון. עתידה של רוסיה נמצא בקשר עם ישראל, הצעתי, ההיי-טק שלנו, הטכנולוגיה שרוסיה נזקקת לה באופן נואש, היזמות הישראלית, ואנחנו מצידנו נשמח להדק את הקשר עם רוסיה. אך הם לא הגיבו. ובכן, עדיין לא מאוחר מידי. שנארח את הצי הרוסי בחיפה?
אז עכשיו, נשארים עם הזיכרונות.
כיצד ייראו המדינות החדשות, שיקומו לאחר התפרקות סוריה, וכיצד יתייחסו לישראל?
|
חני ידגר חבדניקית בת 20 גרה מירושלים: ״עולם האופנה והסטיילינג קרץ לי תמיד. למדתי עיצוב אופנה במכללת קווים משם המשכתי לשנקר.
על הפקת האופנה שיצרה בהשראת אמריקנה: ״היה לי מאוד חשוב לשמור על המקורות שלי, להראות שגם דתיות יכולות להתלבש ולהראות את עצמן בצורה הכי אופנתית ולא מתנצלת. הבאנו את אמריקה הישנה ושילבנו אותה עם טוויסטים מעניינים לכיוון העידן המודרני. הצבעים החזקים, עגילי הסטייטמנט וההדפסים״.
|
צינת בוקר פשטה על היער, קרני שמש ראשונות מפלסות קרעים מבעד לעננים ולענפי העצים. באוויר הייתה תלויה הרגשה של שלהי טיול, לקראת סופו של עניין ומספר שעות פנויות עמדו לפנינו. חצי יום חופשי, סתם "טיים אאוט" של בוקר וצהריים, שעותיו האחרונות של מסע מדהים ולאחר עשרה ימי טיול אינטנסיביים במהלכם חלפנו על פני נופים שלא יאומנו. מה לא ראינו? את הפיורדים ואת הקרחונים, את הפסגות המושלגות ואת מאות המפלים הצונחים מן הפסגות המפשירות של ראשי ההרים. את עדרי הכבשים ואת היערות, את האגמים ואת השחפים. שטנו באניות ונסענו ברכבת, חלפנו באוטובוס על פני "תהומות אין חקר" (כך מתאר ההיסטוריון יוספוס פלאביוס מקומות נמוכים הנשקפים מצוקים נישאים) ושוטטנו במסעות רגליים לאורך שבילים לא ידועים בחיפוש אחר מראות עוצרי נשימה.
"מה את ממליצה לנו לעשות בסביבה כה רחוקה ומבודדת מן העיר", שאלתי את פקידת הקבלה במלון בו התאכסנתי, כ– 15 דקות נסיעה מחוץ לאוסלו, בירת נורווגיה. פקידת הקבלה, אישה לא צעירה אך בהחלט חיננית אשר הייתה עסוקה בין שאר משימותיה בחלוקת שלגונים לילדים נורווגים חמודים שהיו זכאים לכך במסגרת חופשת ,הוריהם והציגו בפניה קופון מתאים, ענתה לי בצנעה. "יש כאן שביל נחמד המוביל אל הפיורד" אמרה לאחר מחשבה "למה שלא תנסה אותו?". באמת, למה לא, חככתי בדעתי. רוב המטיילים שלי היו עייפים מחוויות הטיול וניצלו את זמנם הפנוי לרביצה נעימה על הדשא, אל מול השמש המלטפת. חלקם ישבו בטרקלין המלון, נגסו מן הדובדבנים שאנשי הקבלה האדיבים הציעו להם מעת לעת או לגמו להנאתם קפה. אכן ימים לא פשוטים עברנו, כאלו המצדיקים מנוחה והתאוששות קלים. נופים ומראות שקשה לעכל, ערים ומרכזי תרבות תוססים. נורווגיה במלוא הדרה.
התחלתי לפסוע לכיוון הפיורד, לאורך השביל המומלץ. צמרות עצי היער נהו ברוח הקרירה והקלה שנשבה על פניי מן הפיורד. שיחי האברש הורודים כרעו תחת תפרחתם ופרי הפטל הורוד–אדום "ריצד" מכל עבר. גם אוכמניות וגם תות בר כיסו את שולי השביל, וגם צבעו את כפות ידי באדום כאשר ליקטתי בשפע מפירות היער ולעסתי אותם להנאתי (ובתוך כך, הייתי מהרהר ביני לבין עצמי האם צפוי לי קלקול קיבה בהמשך?) .
ממרחק ראיתי את צבעו הכחול–עמוק של הפיורד, ועצי היער היו כמו וילונות ירוק בעדם הציצו במרחק אוניות מעבורות וסירות שהילכו לאורכו. המשכתי וטיפסתי אל עבר חווה פרטית של תושב מקומי, שלפרנסתו עסק בהשכרת קייאקים לשייט בחופי הפיורד. חלפתי על פני מתקני החווה הפשוטים, וקיפצתי לעבר דרגש סלע ממנו נשקף הנוף המרהיב. וכאן, בגובה של כ– 100 מ' מעל פני הפיורד הכחול, על גבי משטח גרניט, כשרגליי מתנדנדות על פי התהום הכחול ואני מוקף בעצי יער ישבתי וצפיתי לעבר הנוף. הייתה זאת אתנחתא ענקית עבורי.
אינני זוכר מתי לאחרונה ישבתי כך, לבדי, אל מול יפי הבריאה והרגשתי כמו נולד מחדש. כמו כל ישראלי מצוי, הייתי חייב לרוץ ולספר למישהו. חשבתי לשתף בחוויה העצומה הזאת את חברי הטוב היושב לו בארץ הקודש ונאנק תחת החום הכבד של חודש יולי, אך בשיחה ממכשיר הטלפון הסלולארי שעמי התברר ש"אין לי זמן בשבילך כרגע, אני אתקשר אליך מאוחר יותר…". עם רעייתי כבר שוחחתי כמה וכמה פעמים ולכן התקשרתי לאחי, בעל חנות למסגרות לתמונות בתל אביב. "תגיד", הוא שאל, "על חשבון מי השיחה הזאת?". "על חשבוני", עניתי, ודיברנו ושוחחנו ושיתפתי אח וחבר באחת החוויות הנפלאות ביותר שלי בשנה האחרונה. הטיול הנפלא לנורווגיה, יולי 2004 .
ארץ יפה, נורווגיה. יש האומרים, היפה בעולם. בוודאי נופיה. 325,000 קמ"ר ובס"ה כ– 5 מיליון תושבים. בסקר שנערך באו"ם בשנה האחרונה, זכתה נורווגיה בתואר, "המדינה בה איכות החיים היא הגבוהה ביותר, המדינה בה הכי כדאי לחיות"… כ– 70% משטחה של הארץ הזו הם נופים נישאים שאין בהם דבר לניצולת חקלאית או למחצבים. סתם נופים. סתם???. כל הגדרה פחות מ"מדהים, עוצר נשימה, פלא הבריאה", לא תתאים לתיאור נופיה של הארץ המדהימה הזאת. אלפי אגמים, מאות פיורדים, צוקים נישאים ומאות אלפי מפלים המשתרגים .מראשי ההרים הנמסים ונופלים ברעש עצום אל בורות התחתית. חי וצומח ודומם שאופפים אותך בכל אשר תלך מעבורות המהלכות לאורך הפיורדים, כבישים צרים החולפים על פני נקודות תצפית מרהיבות ונהגים אדיבים הממתינים בסבלנות עד שרכבך, הגדול יותר, יחלוף על פניהם.
נופי סלע קדמונים לצד קרחונים, שחלקם עדיין נמצאים בתהליכי תנועה וקול נפץ עמום נשמע לפרקים מקרקעיתם והמעיד על תזוזה נוספת. הוסיפו לעובדה צנועה זו את העובדה שבשנות ה– 70 נתגלו מרבצי נפט עצומים בים הצפוני, בשטחה של נורווגיה, וקיבלתם גם מדינה עשירה, מדינה אשר שמה לעצמה כמטרה לדאוג לרווחתו של הפרט והאזרח היושבים בה.
מדינה שאנשיה הצניעו לכת מאז ומעולם, מעולם לא בלטו, בטח לא בכיבושי עולם (למעט תקופת הוויקינגים הנועזים), ואשר מאז ומעולם נחשבו ליורדי ים מעולים ולחוקרי נתיבי האוקיינוסים. כן, העושר הפתאומי הזה מפחיד גם את האזרחים הנורווגים וגם את מנהיגיו. הנורווגי שהיה מאז ומעולם רגיל בחיי צניעות, הסתפקות במועט, בעבודה קשה ובהישרדות ארוכה בחודשי החורף הקשים והארוכים, לפתע פתאום הוא עשיר, מבולבל ומפוחד. קיימת כאן .איזושהי חרדה (המוכרת לי בהיותי בן למשפחה פולניה אופיינית) שהשפע הזה יחדל, לפתע פתאום, ולכן יש לחסוך .
נורווגיה היא ארץ השלג, הקרח והקור התמידי. בחודשי ינואר – מרץ, וגם נובמבר – דצמבר יורדת הטמפרטורה אל מתחת ל– 0 מעלות, האגמים קופאים וההרים מכוסים שלג. כארץ השוכנת כה קרוב לחוג הקוטב הצפוני, שוקעת כאן השמש בחורף מוקדם מאוד וזורחת מאוחר מאוד. בקיץ, העניין הזה הפוך והימים מתארכים. הם מתחילים בתאורה נפלאה ב– 04:00 בבוקר ומסתיימים באור נגוהות מתארך ב– 23:00 בלילה. יש ימים בהם השמש איננה שוקעת כלל. ימים של "שמש חצות" (בצפון המדינה).
מאז ומעולם היו תנאי המחייה קשים בארץ קרה ותובענית זו. האדם שרד את החיים הללו בזכות הסתגלותו השלג היה לידיד האדם בחורף וקרינתו הלבנה בלילות הירח הפכו את הלילה החורפי למואר ולידידותי. אחד מסוגי הספורט החביבים על הנורווגים הוא הסקי, על כל צורותיו. זה יכול להיות מרוץ מפורסם של Cross Country- חציית מרחבי ארץ עצומים על גבי מגלשיים מיוחדים, זה יכול להיות תחרות של דייג באגמי הקרח הקפואים, גלישת סקי תחרותית מראשי הרים מושלגים, אך הספורט המועדף מכל הוא קפיצות הסקי המפורסמות מראשי מקפצות מיוחדות שנבנו במיוחד לצורך מטרה זו. זהו ספורט מפחיד למדי, דורש אומץ לב, תושייה, תיאום ושליטה מוחלטים על אברי הגוף, מן ספורט כזה המתאים בעיקר לאנשים משונים כמו הנורווגים. נכון שהוא חוצה את כל ארצות אירופה המושלגות, אך כאן יש לכך ביטוי בחורף ובקיץ.
על סקי ועל פיורדים, על טרולים ועל נופים מדהימים, על מאכלים ועל ערים עתיקות ומיוחדות בנורווגיה, אספר בפעם אחרת.
|
הזמינו מלונות בNeuville-sous-Montreuil וחסכו | Hotels.comSee this page in Englishעברית (ישראל)הזמינו באתר או חייגו 1-809-442-791 שיחת חינם עם מענה בעברית; הקווים פתוחים ראשון עד חמישי; 9:00 עד 17:0003-7219635 שיחה בתעריף מקומי עם מענה בעברית; הקווים פתוחים ראשון עד חמישי; 9:00 עד 17:00מבצעי מלונותעזרהמשוב לאתרהתחברות וחשבוןהתחברותיצירת חשבוןההזמנות שליתכנון נסיעהכתיבת חוות דעת על מלוןHotels.com™ Rewardsההזמנות שלימלונותבתי מלון ב-צרפתבתי מלון ב-Neuville-sous-Montreuilמלונות בNeuville-sous-Montreuilחיפוש מלונות בNeuville-sous-Montreuil עיר, ציון דרך, שם מלון, כתובת או מיקודהגעהיום שישיעזיבהשבת חדרים123456789+חדר 1:מבוגרים12345678גיל 18+ילדים01230-17גיל בעת ההגעה:ילד 1:-?-<11234567891011121314151617לצפייה במבצעיםקבלו מחירים סודיים על מלונות נבחריםמחירים אלה אינם זמינים לכולם.גלו עכשיושלמו כעת או מאוחר יותר על מרבית החדריםביטול חינם על מרבית החדריםמתחייבים למחירראו מלונות בNeuville-sous-Montreuil על המפהבתי מלון בNeuville-sous-MontreuilHotels.com תעזור לכם למצוא את המלונות הטובים ביותר בNeuville-sous-Montreuil. כדי לעזור לכם למצוא את החדר המושלם בעת הזמנת מלון בNeuville-sous-Montreuil, צרפת, הפכנו את תהליך החיפוש והשוואת מלונות לקל ופשוט, כולל רשתות בתי המלון הפופולריות ביותר. כיום, המלון הפופולרי ביותר בNeuville-sous-Montreuil הוא Hotel Les Jardins d'Ulysse, שכבר הוזמן 5 פעמים בשעה האחרונה.
כשתזמינו את השהות שלכם עם Hotels.com, תוכלו גם לצבור לילות חינם על ידי הצטרפות לתכנית הנאמנות Hotels.com Rewards. ההצטרפות היא חינם, וההרשמה לוקחת שתי דקות בלבד, וכאשר תשהו 10 לילות, תקבלו לילה 1 חינם*. כך שגם בילוי סוף שבוע בNeuville-sous-Montreuil יכול להיות הצעד הראשון לקראת קבלת לילה חינם במלון.
- מפות מפורטות המראות את מיקום המלונות, התחבורה הקרובה והאטרקציות התיירותיות בNeuville-sous-Montreuil כשתזמינו את אחד המלונות ב-Hotels.com, נשלח לכם אימייל והודעת טקסט עם מידע על ההזמנה, יחד עם פרטי ההתקשרות והוראות הגעה למלון. אם אתם צריכים עזרה, אנחנו במרחק שיחת טלפון!
|
כפוף לגוף מושל תשחץ מאז שביתו עשתה את צעדיה הראשונים בארמון, תומאס מרקל- השתדל לעבוד שעות נוספות כדי לזכות בפרסום ולהביך את בני המלוכה. אלא שהפעם תומאס החליט להרוויח גם כסף מהפרסום לו זכה ולפתוח עסק מפתיע.
כיף לחיות הוד לאחרונה הודיעה סמנטה, אחותה למחצה של מייגן כי אביהם מתכנן להשיק בקרוב ליין אופנה חדש משלו. "אני ממש נרגשת לבשר על קו הבגדים החדש של אבא שלי שיצא לאור בקרוב" כתבה סמנתה והוסיפה "כל אחד צריך להתפרנס, ולהתפרנס מכך שאתה קשור לבית המלוכה, זו עוד דרך לעשיית כסף".
סמנטה הסבירה כי היא ואביה לא רואים בעיה בפתיחת המותג, מאחר והם לא מחויבים לתקנון הארמון "אנחנו לא כפופים לפרוטוקול של בית המלוכה ולכן אין לנו בעיה לעשות זאת. אני לא חושבת שאנחנו מזלזלים ככה במייגן, וזכותו לעשות זאת".
חביבי יא עיני רינת בר בינתיים תגובה רשמית או ברכת הדרך מבית המלוכה או מייגן אין(וכנראה שגם לא יהיה), אך בבריטניה כבר לא מעט הצעות לשמות משעשעים לליין האופנה החדש נזרקו לאוויר.
מתיחה מפחידה במעלית יוטיוב כבר ידוע שהקשרים בין תומאס לנסיך הארי לא טובים כל כך, אך האם דרך מותג האופנה יצליח אביה של מייגן להגיע לליבו של חתנו או לפחות לארונו? ימים יגידו..
משחקי כדורגל היום ליגה ספרדית 1.
יונדאי ולוסטר 2015 חוות דעת 3.
השכרת רכב באשדוד 4.
תפסתי ראש על הבר טאבים 5.
|
מושבניק, לשעבר בעל פיצוציה בראשון, עמד ליד אוטו אדום קבריולט, העיף בי חצי מבט ונסע, פוץ.
לא מסכים להיפגש בבית קפה / מיואש מלשלם על בחורות / שלא יוצא מהדייטים איתן שום דבר טוב./ מעדיף למשל סיבוב ברחוב./ לוקח אותי לחפש לאמו מתנת יום הולדת / התגלה כשקרן-גובה עד גמד./ סיבוב מעיק ומשעמם בחנויות/ בתכשיטים אין לו שום טעם./ מסיע אותי בחזרה, רחוב לפני הסוף אמרתי לו / שברור שאנחנו לא / מתאימים ואי אפשר / בכלל לחשוב אחרת./ הוא היה בשוק, התבלבל וטעה/ והאריך את הסבל ברבע שעה.
אני מכירה הרבה מאוד פנויים ופנויות בתל אביב, בהם אחת שמסתכלת עליי כל בוקר במראה, שיכולים היו לחבר ספר כזה – תיעוד משעשע של הדייטים השונים שנולדו מאתרי היכרויות וגוועו בעודם באיבם, באתרים שונים ברחובות העיר הגדולה. אבל בעוד רובנו מסתפקים בשיתוף החבר'ה, בין אם בטלפון, בין אם דרך כתיבה בבלוג, בין אם זה בטור אישי בערוץ יחסים, טליה פינקל ממש עשתה מזה ספר, והיא עובדת כעת על עיבודו לסרט קולנוע.
הספר החביב נושא את הכותרת האינטרנטית טליה.דייט.קום ומצטיין בעיצוב אינטרנטי לא פחות (לצד הטקסטים והצילומים פרי עדשתה של המחברת משובצים לעתים גם צילומי מסך של אימיילים). כל אחד מהטקסטים, להם המחברת קוראת שירה דוקומנטרית, עוסק באחד המועמדים שהופיע לבליינד דייט עם המחברת, כשכל פגישה טמנה בחובה הבטחה לאושר ועושר.
טליה פינקל, בת 31, היא אמנית רב-תחומית ובמאית סרטים. בין השאר, יצרה את הסרט "כוסות רוח לאבא", את "התיקון" על הרבנית קוק ו"סבתא טובה סבא טוב", על סביה. סרטיה הוקרנו בערוץ 8 ובפסטיבלים בעולם.
-טליה, לאורך כמה זמן התקיימו 45 הדייטים האלה?
שלוש וחצי שנים עם הפסקות של מערכות יחסים באמצע, מה שמכונה בספר 'סשן'. מערכות היחסים היו באורך כולל של שנתיים וקצת. אם מצמצמים את תקופות ההקפאה שבהן היה לי חבר יצאתי ל-45 דייטים בפחות משנה וחצי.
-למה כל כך הרבה מהם התקיימו ברחוב דניאל פריש?
רוב הפגישות התקיימו בסמוך לדירות בהן גרתי, מתוך אידיאולוגיה של לא להתאמץ בשביל דייט. הבחורים היו מגיעים לבתי קפה שהיו במרחק של מקסימום שלוש דקות הליכה מהבית שלי, או ליד הסינמטק, אם אני מתכננת ללכת לסרט אחרי הדייט. גרתי שנה וחודשיים בדניאל פריש 4, מאוד אהבתי את האזור, אחריו עברתי לגור ביוסף אליהו (מאוד קרוב לדניאל פריש – מהצד השני של אבן גבירול) עם שותפה פסיכופתית ועברתי משם אחרי פחות מחצי שנה. כך יצא שלרוב הדייטים יצאתי באזור הזה.
-מתי עלה בדעתך הרעיון להתחיל לתעד את הדייטים?
הרעיון עלה בדייט הראשון שאליו יצאתי, עם בחור משעמם בצורה בלתי רגילה. הסיטואציה היתה כל כך מופרכת ובדיונית בעיניי, שמיד חשבתי שהלוואי שהיתה לי מצלמה נסתרת במשקפיים. מובן שלא היתה לי. היה לי מוזר במיוחד שהבחור המשמים והאפור ההוא עוד הרשה לעצמו לשפוט אותי על סמך נתונים חיצוניים בלבד, סיטואציה אבסורדית. חזרתי הביתה וכתתבתי על זה טקסט שיותר דומה לפרוזה. במהלך הדייט השני, שהיה כמה ימים אחר כך, הבנתי ששיר יתאים יותר לקונספט של הבליינד דייט.
אני דוקומנטריסטית בבסיסי, אז החלטתי להמציא ז'אנר חדש של שירה דוקומנטרית, משהו שישלב כתיבה קצרה עם תיעוד. באותה תקופה למדתי בסדנת כתיבת שירה אצל אגי משעול ובינימין שבילי בעלמא, נהגתי להביא את השירים לסדנה, וזה היה כמו סיפור בהמשכים, הקבוצה חיכתה בתחילת כל שבוע לשמוע מה העלתי בחכתי השבוע.
-שאלת את רשותם של הבחורים להשתמש בהם כחומרים?
בהחלט. מאחר שאני עוסקת באמנות ובקולנוע תיעודי כבר כמעט עשר שנים, זיהיתי מיד את הפוטנציאל הגלום מבחינה אמנותית במפגשים האלה. ברגע שהבנתי שאצור משהו מחומרי החיים האלו, הדייטים, יידעתי את הבחורים שחשבתי שיש סיכוי שארצה להשתמש בהם בעתיד. הם ידעו גם על עיסוקי וגם על זה שיש סיכוי שאלו יהיו חומרי גלם ליצירה חדשה. חלק חשבו שזה מגניב וחלק פחות. אלה שלא התלהבו – שמותיהם ופרטי ההתקשרות שלהם, כמו כתובת האימייל, שונו. חלק אחר מהשמות בספר הם שמות אמיתיים של אנשים שאמרו שאין להם בעיה עם היצירה שלי. כשערכתי רשימה שמית של הבחורים איתם יצאתי התפלאתי לגלות שהשמות האמיתיים ממש מתאימים לרוב האנשים. כלומר, השם מייצג את האדם. לכן, ניסיתי לשנות לשמות ששומרים על המשמעות המקורית. בנוסף, יידעתי את האנשים שיש סיכוי שבעתיד אעשה על זה סרט והם ישמשו השראה לדמויות (לשם הגינות אני חייבת לומר שלרוב סיפרתי את זה רק בסוף הדייט או אחריו).
-מה הדבר הכי בזוי שאפשר לעשות בדייט? איך הרגשת כשהפוץ ההוא מדייט מספר 5 הציץ בך וברח?
לא להאמין, אבל יש דברים יותר בזויים לעשות בדייטים. שמעתי על בחורה שהלכה חמש דקות אחרי שהדייט התחיל לשירותים, הבחור ישב עם הגב לכניסה של בית הקפה ולא חזרה מהשירותים לעולם. זה בטח היה לבחור הזה מבאס הרבה יותר מאשר הבחור שעזב אותי אחרי 30 שניות. באשר לי, מובן שקודם כל ריחמתי על עצמי שעתיים והרגשתי שמנה ומכוערת, אבל יחד עם זאת, הבנתי שחייבים לשים תמונה באתר כדי למנוע מקרים כאלו בעתיד. התנחמתי בזה שהבחור ממילא היה סוג של ערס, וברור שאחרי חצי שעה הייתי משתעממת ממנו למוות. בעקבות התקרית ההיא החלטתי שלעולם לא אתן לאדם להרגיש שהוא עד כדי כך לא מוצא חן בעיניי, וגם כשרציתי לסיים דייט, הייתי מנסה להיות הכי עדינה שאפשר, ולתת לאדם מולי להרגיש טוב עם עצמו. את הארס הוצאתי שלוש דקות אחרי שהדייט הסתיים, בשירים שלי.
-איפה היכרת את המועמדים לדייט?
הכרתי את כולם דרך אתרי הכרויות, חלק גדול היה דרך JDate, אבל לא רק. היו לי כרטיסים בארבעה אתרי הכרויות שונים, ובכל אחד כרטיס קצת שונה ותמונות אחרות.. אהבתי את JDate, כי בשונה מאתרים אחרים יש מקום לכתוב הרבה על עצמך, וכך אתה יכול להתרשם מתכונות נוספות של המועמדים חוץ מהתמונה. למשל, יכולת כתיבה וניסוח. בחרתי להיפגש פיזית לפי סינון טלפוני. על כל בחור שפגשתי פיזית היו לפחות שלושה בחורים שאיתם דיברתי בטלפון ולא פגשתי. ועל כל בחור שדיברתי בטלפון היו שלושה שהתכתבתי איתם במסנג'ר וסיננתי.
-מה יהיה בסרט שאת מכינה?
הסרט שלי, כמו הספר, יהיה שילוב של כמה ז'אנרים, בעיקר של עלילתי ודוקומטרי. הסרט יספר את הסיפור שלי – רווקה שיוצאת לדייטים בתל אביב, התקוות והאכזבות. חלק מהצילומים צולמו בזמן אמת בתקופת הדייטים שלי וחלק יבויימו עם שחקנים או עם אנשים אמיתיים שאכן יצאתי איתם לדייטים (לא שחקנים). במקביל הסרט עוקב אחרי כמה דמויות של רווקים ורווקות שחיים היום בתל אביב ויוצאים לדייטים דרך אתרי היכרויות. הכל יבנה במין פסיפס קליפי ומגניב, חלק מהשירים שכתבתי ישולבו בסרט, כרגע הזמר עמירם עיני עובד על ביצוע לשיר "דייט מספר 8", ויהיו גם שירים נוספים ומבצעים נוספים. הסרט יוקרן בערוץ 8 של HOT וגם בבתי הקולנוע.
-את חושבת שאילו היית פוגשת את בעלך בדייט הרביעי או החמישי זה היה מצליח באותה מידה? איזו חשיבות יש לטיימינג, לדעתך?
לטיימינג יש חשיבות בעיקר מבחינת המוכנות האישית של כל אחד למצוא, אבל לדעתי, אם מתמזל המזל לפגוש מישהו שנוגע לך בלב בדייט חמישי ראשון או 30 – לא יהיה הבדל. החבר הראשון שהיה לי מהאינטרנט, יואב, אני הייתי הדייט הראשון שלו, והיה לנו חיבור רגשי חזק. יש בדייטניג עניין של מזל ואולי אפילו קארמה. אפשר לפגוש 20 אנשים בלי שאף אחד יתאים לך, ואז לפגוש ברצף שלושה אנשים שכל אחד מהם יכול להתאים. אין חוקים, הכל שאלה של כמה אתה מחובר לעצמך וסגור על הטיפוס שאתה מחפש. אם הייתי פוגשת את יהוא (דייט מספר 45, שהפך להיות בעלה של טליה – ש.פ.) בדייט מספר 5 אני משוכנעת שהיינו מתחברים, כי הוא בן אדם מבריק ומקסים ויפה בכל המובנים, ואולי זה היה קורה אפילו יותר מהר, כי כשהייתי בתחילת דרכי בדייטים עדיין לא המצאתי סינונים וחוקים (גובה/ צבע/ עיסוק) לפעול על פיהם.
Spark Networks אודותנו Spark Networks תוכנית שותפות בחדשות השקעות הקניין הרוחני שלנו אתרי Spark Networks Copyright © 2016 Spark Networks® Limited. All rights reserved.
|
הרשימה המלאה: מה היינו לוקח לאי בודד? גאדג'טים!
במסגרת אירוע הנינטנדו דיירקט שהתקיים ממש לא מזמן, הכריזה החברה על השקתו של אחד ממשחקי הלחימה הפופולאריים ביותר בשנים האחרונות לקונסולת ה-Nintendo Switch. המשחק הקלאסי משלב דמויות מוכרות ממשחקים שונים של נינטנדט כמו מריו ולינק. הפעם לא ברור אם החברה תשיק גרסה מותאמת של המשחק לקונסולה או שמדובר במשחק חדש לגמרי, מה שכן בטוח זה שהוא יצא במהלך השנה הקרובה. יש למה לצפות.
חברת אקטיוויז'ן הודיעה כי השקתו של המשחק החדש בסדרת קול אוף דיוטי יושק ב-12 באוקטובר 2018. אירוע חשיפה קהילתי ורשמי יתקיים בעוד כחודש, ב-17 במאי, ויחשוף פרטים נוספים וחדשים על המשחק החדש בסדרה המפורסמת. המשחק האחרון בסדרה, Call of Duty:WWII, זכה לביקורות טובות ואף ציינו שהוא משב רוח מרענן אחרי שורה של משחקים עייפים. לנו נותר רק לקוות שגם המשחק החדש יעמוד בציפיות ולא יאכזב את המעריצים.
נכון, נכון, לא נראה שצפוי לנו כרגע עוד משחק של הוויצ'ר, אבל זה לא אומר שלא נראה את גרלט שוב בקרוב. מנהל הקהילה של CD Projekt RED, שאחראית לסדרת המשחקים בכיכובו של גרלט, הפיל טיזר ענק כשצייץ: "מה אם גרלט היה יוצא לראשונה מסדרת The Witcher כדי לתת הופעת אורח באחד מהמשחקים החדשים שיושקו השנה?" ככל הנראה, מדובר במשחק הדו-קרב Soulcalibur VI. נחזיק אצבעות. אנחנו מתים לראות שוב את גרלט.
|
חשבונאות נפשית מתייחסת לנטיה של אנשים להפריד את הכסף שלהם לחשבונות שונים בהתבסס על קריטריונים סוביקטיביים, שבין היתר כוללים את מקור הכסף (מאיפה הוא הגיע) ואת המטרה או היעד של הכסף בכל תת-חשבון שכזה.
הרבה אנשים נופלים בחשבונאות נפשית. עם זאת, מה שאנשים אלו לא מבינים, הוא שקו החשיבה הזה לא הגיוני בעליל. למשל, יש אנשים השומרים "צנצנת כסף" או תת-חשבון נפרד למטרת החופשה המתקרבת או כחיסכון לבית החדש, בעוד שבצד השני של המשוואה יש להם חובות משמעותיים (מינוס, אשראי וכו').
בדוגמא של "צנצנת הכסף", אותם יחידים מתייחסים לכסף הזה בצורה שונה מכסף "אחר" שלהם שנועד למטרת צמצום החובות, למרות שהסטת כספים מתהליך החזרת החובות מגדיל את תשלומי הריבית, ולכן מקטינות את השווי הנקי שלהם. אם ניכנס יותר לעומק, לא הגיוני בעליל (ואף גורע ופוגע במצב הכלכלי) להחזיק תוכנית חיסכון בבנק שמשיאה ריבית מזערית ובו בזמן להיות במינוס או לקחת הלוואת בריביות גבוהות יותר. ליחידים שנמצאים במצב הזה ישתלם הרבה יותר להקטין את החוב באמצעות אותו תוכנית חיסכון (וגם באמצעות תשלומים עתידיים שרצו לשים בתוכנית החיסכון).
על פניו, הפתרון לבעיה זו נראית פשוטה. עם זאת, רבים לא מתנהגים בצורה זו. הסיבה היא שהם נותנים ערכים שונים לנכסים מסוימים שלהם על פני נכסים אחרים. הרבה אנשים מרגישים לדוגמא, שכסף שחסכו לבית חדש או ללימודים של הילד הוא פשוט "חשוב מדי" בשביל לוותר עליו לטובת סגירת חובות, גם אם התוצאה של פעולה זו היא ההגיונית והמועילה יותר.
הביטו בדוגמא הבאה, אשר נועדה להמחיש את החשיבות של חשבונות נפרדים בהתייחס לחשבונאות נפשית: קבעתם תקציב משפחתי והקצבתם לארוחת צהריים 30 שקל ליום. על הדרך לקיוסק לקניית הארוחה היומית, אחד משתי התרחישים הבאים מתרחשים: 1) אתם מגלים שנפער חור בכיסכם ואיבדתם את 30 השקלים, 2) קניתם סנדוויץ', אך על הביס הראשון, אתם מועדים והסנדוויץ' נופל על הרצפה. בכל אחד מהמקרים (בהנחה שעדיין יש לכם מספיק כסף), האם הגיוני לקנות סנדוויץ' נוסף?
בחשיבה הגיונית, התשובה לשתי התרחישים צריכה להיות זהה, היות והיא מתייחסת לאותו תקציב שהגדרתם מראש. עם זאת במציאות, אנשים רבים היו מתנהגים בצורה שונה בכל אחד מהתרחישים, כתוצאה מהטיית החשבונאות הנפשית. בתרחיש הראשון, רבים היו רוכשים סנדוויץ' נוסף שמבוסס על ההרגשה שהכסף שאבד לא היה חלק מתקציב ארוחות הצהריים, היות ועדיין הכסף לא הוצא בפועל ובעצם הוא עדיין לא שויך לקטגוריה זו בתקציב.
תופעה נוספת של חשבונאות נפשית היא שאנשים נוטים להתייחס שונה לכסף בתהחשב במקור שלו, כלומר מאיפה הוא הגיע. על כסף ש"נמצא", כולל החזרי מס ובונוסים מהעבודה ומתנות, יש נטייה להוציא אותו יותר בחופשיות מכסף שמגיע מהמשכורת הרגילה שלכם. שוב, מבחינה הגיונית, צריך להתייחס לכל הכספים שלנו בצורה זהה, אך המציאות מראה לנו אחרת.
אנשים נוטים להפגין חשבונאות נפשית גם בתחום ההשקעות. למשל, משקיעים רבים מחלקים את ההשקעות שלהם בין תיק "בטוח" לתיק "ספקולטיבי" או "מסוכן", תחת ההנחה שהם יכולים למנוע מהחזרים שליליים שמגיעים מההשקעה הספקולטיבית להשפיע על כלל התיק. במקרה זה, ההבדל בשווי הנקי הוא 0, וזה לא משנה אם יש לכם תיק אחד או ריבוי תיקים (לקריאה נוספת, הסולידית: בעצם יש לכם רק תיק השקעות אחד). ההבדל היחיד בין שתי המצבים הללו הוא שבמצב של ריבוי תיקים המשקיע צריך להשקיע זמן ומאמץ נוספים בניהול התיקים.
למשקיעים המחפשים להימנע מהטיית החשבונאות הנפשית, חשוב לזכור שכסף הוא פונגבילי (fungible), כלומר ללא קשר למקור הכסף או לשימוש המיועד בו, כל הכספים זהים. מי שיזכור את זה לא יבזבז בלי היכר כסף ש"מצא", לא יחלק את תיק ההשקעות שלו ואת חשבונות הבנק שלו לתתי-חשבונות, וכולי.
אצל משקיעים רבים זה מאוד נפוץ לשמור תוכנית חיסכון כמעט ללא תשואה ובו-זמנית להיות בחובות בריבית גבוהה. במקרים רבים הריבית על החוב תשחק כל תשואה מתוכנית החיסכון (ובמקרים רבים, גם לעומת תשואות מנייתיות). זה אמנם חשוב שיהיה לכם חסכונות, אך יותר רציונלי לוותר על חלק מהחסכונות ולסגור את החובות.
מבחינה לוגית טהורה – המאמר הזה צודק; אבל, אנשים ממש אינם יצורים רציונאליים – ראה למשל הביקורת על מודל "האדם הכלכלי" בקישור https://ecowiki.org.il/האדם_הכלכלי .
ולמה, אנשים רבים שאני מכיר – בכל זאת מפצלים את כספם לאפיקים שונים, פותחים תוכניות חסכון עם תשואה מינימאלית, ובצד השני של המאזן נכנסים למינוס בעו"ש – שעולה בריבית גבוהה פי כמה? ולמה גם אני עושה זאת למרות שמבחינה כלכלית טהורה – זה הפסד?
בקיצור – אנשים צריכים מסגרת שתכריח אותם לחסוך, כמו שבד"כ דיאטה (שגם היא סוג של מאזן או חיסכון – אך מהכיוון ההפוך..) – גם היא דורשת מסגרת חיצונית שתאכוף את משטר האכילה.
לכן, עדיף לחסוך – אפילו במשהו שיש לו תשואה מועטה עד אפסית, מאשר כלל לא לחסוך – ולתת לכסף "לנזול" להוצאות עודפות.
דבר ראשון, חשוב מאוד שתישן בלילה, יותר מכל דבר אחר.
אבל אתה צריך להבין שיש לזה מחיר כלכלי לא מבוטל בכלל, ייתכן ואתה מוכן לשלם אותו.
אף אחד לא אומר שלא תחסוך ולתת לכסף לנזול להוצאות אחרות, רק שתחסוך בצורה שונה. הקצאת כספים לכיסוי הלוואות/מינוס וכו' הוא חיסכון לכל דבר. הגם שאתה לא רואה ערימה הולכת ותופחת של כסף. אל תדאג, גם זה יגיע. תסגור את החובות עם הכסף הזמין, וכשזה יסגר יהיה לך סכום נכבד לחסוך ולהשקיע כל חודש (והסכום הזה לא יתקזז אל מול הריבית שאתה משלם בצד השני של המתרס).
|
האם התייקרות מחירי המזון ותשומות שונות הקשורות בהכנתו במישרין ובעקיפין (חשמל, מים וכיו"ב), לצד ההאטה הכלכלית במשק, משפיעים על הרגלי האכילה של הישראלים? סקר שערך השבוע מכון שילוב Millward Brown בקרב מדגם מייצג של 500 נשאלים מצביע על שינוי.
על-פי הסקר - שנערך עבור "גלובס" וקשת לרגל עלייתה היום (ג') של התוכנית "מאסטר שף" (עונה שלישית) בערוץ 2 - למעלה ממחצית מהנסקרים (53%) השיבו כי לאור המצב הכלכלי בשנה האחרונה הם שינו את הרגלי הבילוי שלהם במסעדות ובבתי קפה: 32% מהם יוצאים פחות למסעדות או לבתי קפה; 14% עברו לבשל יותר בבית; ו-6% פשוט מזמינים מנות זולות יותר.
מגמת הפחתת תדירות הבילוי במסעדות ובבתי קפה ולחילופין המעבר לבישול ביתי, בולטת בעיקר בקרב בעלי הכנסה ממוצעת ומטה (60% לעומת 37% בעלי הכנסה מעל הממוצע) וכן בקרב בעלי השכלה תיכונית ומטה (65% לעומת 44% בקרב בעלי השכלה על תיכונית). המגמה האמורה זהה פחות או יותר גם בקרב נשים וגברים.
יש לציין כי הסקר מתייחס לא רק לבילוי במסעדה/בית קפה בשעות הפנאי אלא גם לארוחות במסעדות/בתי קפה במסגרת יום עבודה.
רובם המכריע של הנסקרים - 87% - השיבו כי הם נוהגים לאכול במסעדות ובבתי קפה, אם כי בתדירויות שונות: 17% מהם אוכלים בחוץ פעם בשבוע; 15% אחת לשבועיים-שלושה; ו-18% אוכלים בחוץ אחת לחודש. 3% בלבד, בעיקר בגילאי 18-22, אוכלים כמעט כל יום במסעדה או בבית קפה. כמו כן, 13% מתוך אלה שאוכלים בחוץ, הצהירו כי האכילה במסעדה/בית קפה שמורה רק לאירועים מיוחדים.
על-פי נתוני zap rest, מחירה הממוצע של ארוחת גורמה (פיין דיינינג) עומדת כיום על 140 שקל לאדם; מחירה של ארוחת קז'ואל עומדת על 80 שקל לאדם, ואילו וארוחת פסט פוד נעה בין 40-50 שקל לאדם.
בנוגע לרמות המחירים והתמורה שמקבלים במסעדות ובתי קפה בישראל, שליש מהנשאלים ציינו כי היו רוצים לאכול יותר במסעדות ובבתי קפה אך המחירים גבוהים יותר ממה שהם יכולים להרשות לעצמם; ורבע אמרו שהתמורה שמקבלים במסעדות ובבתי קפה אינה תואמת את המחירים שהן גובות, ולכן הם לא מבלים בהן בתדירות שהיו רוצים. שליש בלבד מאלה שנוהגים לאכול במסעדות ובתי קפה השיבו כי רמת המחירים הוגנת וסבירה.
האם לבשל בבית אוכל לפי טעם אישי, זול יותר מלאכול אוכל דומה בחוץ? לדברי לימור לבון, עורכת ראשית של אתר zap rest, קשה מאוד לענות על השאלה הזו משתי סיבות עיקריות: המסעדן משקלל בתמחור המנה גם את הארנונה, שכר העובדים, שכר הדירה וכיו"ב - הרבה מעבר לעלויות הבישול נטו; והמסעדן הוא גם קמעונאי שעלויותיו שונות מעלויות הקניות של "עקרת הבית" הבשלנית. לבון מעריכה כי מנת גורמה ממוצעת תוצרת בית המכילה בשר/עוף/דג תעלה 40-60 שקל לאדם, לעומת 140 שקל לאדם למנה עם רכיבים דומים בחוץ; ארוחת קז'ואל תוצרת בית תעלה 20-30 שקל למנה לעומת 80 שקל לאדם במסעדה ואילו ארוחת פסט פוד בבית 10-20 שקל לעומת 40-50 שקל לאדם בחוץ.
איתן טרבלוס, הבעלים של רשת מסעדות הבשר "אגאדיר", לא בטוח שלהכין בבית זה תמיד זול יותר. "לקנות היום בשר טרי להמבורגר, תפוחי אדמה ושמן לצ'יפס, מלפפון חמוץ, חסה, בצל, לחמנייה, קטשופ, מיונז כתוספת וכן חשמל, מים, גז וכל מה שצריך בכדי להכין את המנה - אפשר להגיע בקלות למחיר שמשלמים על אותה מנה באגאדיר. ארוחה עסקית אצלנו מתומחרת ב-59 שקל בממוצע לסועד וארוחה לילית החל מ-41 שקל. עם מחירים כאלה אני בטוח שלאכול אצלנו זה כמעט כמו להכין בבית, אם לא זול יותר".
גם ליאון אלקלעי, יועץ קולינארי ושותף בפיצרייה "טוני וספה", אומר שלא ניתן לקבוע באופן גורף שלבשל בבית זה תמיד זול יותר. "לצלות בבית דג על הגריל ללא ספק זול יותר ממסעדה, אבל דג עם שמן כמהין עשוי להיות יקר יותר בבית כי צריך לקנות בקבוק שמן כמהין שלם עבור כמה טיפות. בקבוק שברוב המקרים לא משתמשים בבית בכל תכולתו, והרי לך ההפרש ואף יותר מזה. אותו סיפור אם אני רוצה להכין כבד אווז בבית, אני צריך לקנות בדרך-כלל כבד אחד שלם ששוקל חצי קילו-קילו ולא פחות מזה, וזה לא עניין זול". עוד לדבריו, ככל שהכמות המינימלית של מרכיבי המנה גדולה יותר, המחיר יהיה גבוה יותר.
על שינויים בהרגלי האכילה, מעידים גם מסעדנים. "הסועד הישראלי חושב היום פעמיים לפני שהוא מזמין במסעדה", אומר ארז שבו, הבעלים של מסעדת "כרמא" הירושלמית. לדבריו, אנשים נעשו מודעים יותר לכספם וחושבים אם להזמין מנה ראשונה ומנה עיקרית באותה ארוחה, ובכלל קיימת נטייה להזמין מנות פחות יקרות. "מגמת הצמצום הזו באה לידי ביטוי גם במרדף של הסועד הישראלי אחרי קופונים, שוברים, הנחות ומבצעים של כרטיסים כאלה ואחרים", אומר שבו.
לדבריו, ב"כרמא" משתדלים לספוג את התייקרויות חומרי הגלם והתשומות שמסביב, אך לא תמיד הדבר מתאפשר. "כשמחירו של סטייק אנטריקוט גולמי מזנק מ-70 שקל ל-102 שקל או כשמחיר בקבוק בירה קופץ ב-20%, אין מנוס אלא לעדכן מחירים בתפריט".
מוטי סטרוקובסקי, הבעלים של מסעדת אבראג' ביפו העתיקה, אומר שהמצב הכלכלי בא לידי ביטוי באירועים עסקיים של חברות. "חברות רבות במשק עושות אצלנו אירועים ובאחרונה הן עוברות לתפריטים שזולים יותר בכ-20% לאירוע". סטרוקובסקי טוען כי מלבד נישת האירועים, הוא אינו מבחין בשינויים בהרגלי האכילה של הישראלים. "מי שאוכל בחוץ, ממשיך לאכול בחוץ ולכן ההכנסות שלנו במגמת עלייה מתמדת בשנה וחצי האחרונות. אני עובד הרבה עם תיירים ויכול להיות שהתיירים מחפים על הישראלים. לכן אני לא יכול להעיד על שינוי כזה או אחר אצל הסועד הישראלי. כך או כך, להערכתי מי שנפגע יותר מהמצב הן מסעדות היוקרה".
"השינוי צריך לבוא דרך המסעדנים"
השף חיים כהן, אחד המנחים ב"מאסטר שף" ומסעדן בעל מוניטין ("דיקסי", "פילדלפיה" ו"יפו תל אביב"), עדיין לא רואה שינוי בהרגלי האכילה של הישראלים מחוץ לבית על רקע המצב הכלכלי. "כרגע אני לא רואה שינוי. אנשים עדיין לא הגיעו למצב של לעצור הכול ולהתכווץ, אבל אני חושב שיהיה שינוי. כדי להקדים תרופה למכה, מסעדנים צריכים להיערך מבעוד מועד. כלומר, השינוי צריך לבוא דרך המסעדנים. הם צריכים להציע בתפריט גם מנות זולות יותר כדי שלאנשים תהיה האופציה הזאת".
כהן לא מופתע מנתוני הסקר לפיהם 87% מהישראלים אוכלים בחוץ. "זה לא מפתיע אותי כי אנשים עסוקים היום בקריירה. הם מגיעים מאוחר הביתה ומחפשים פתרונות אחרים לבישול הביתי. זאת בניגוד לדורות קודמים, שגם אם עבדו קשה היו מבשלים אוכל בבית. היום זה דור שלגיטימי לצאת למסעדות. היום זה לא חטא ליהנות מאוכל במסעדה".
לשאלת "גלובס" כיצד האינפלציה בתוכניות הבישול השונות בטלוויזיה, כולל "מאסטר שף", משפיעות על הבישול הביתי השיב כהן: "אנשים, דרך הסיפורים שהם שומעים בתוכניות, מתחברים ומבינים את המשמעות של לבשל בבית. מה גם שהילדים שלהם שצופים בתוכנית, דורשים מהם לבשל ביחד. פתאום הבישול הוא לא רק מעמסה אלא חלק מההווי המשפחתי. לבשל ולשבת סביב שולחן ולאכול יחד. הילדים של היום דורשים לבשל כמו שהם דורשים חוג קרטה". לדבריו, 14% שהשיבו בסקר שהם עוברים לבשל יותר בבית, הוא אחוז לא מבוטל.
|
פארק האטרקציות איילת השחר תוכנן במיוחד למטרה הזאת! מתחם עצום ומתוחם שיכול להכיל מאות משתתפים ללא תחושת צפיפות, כל זאת בזכות פיזור המתחמים ופעילויות השטח בצורת כוכב, כך שניתן לנוע בניהן בצורה רגלית ללא צורך באוטובוסים או אופרציה מסובכת אחרת. התחנות השונות יכולות להכיל מספר רב של משתתפים במקביל, ללא השפעה והפרעה אחת לשנייה, דבר שמאפשר עבודה בקבוצות קטנות יותר ומונע צפיפות ועיכובים.
מגוון הפעילויות שלנו רחב ומתאים לכל עונות השנה, בנוסף לאטרקציות השונות שכמובן יעבדו היטב על הילדים והנוער, יש לנו גם פעילויות העשרה משלימות בתחומים: טבע, גיבוש, הכרת הארץ וערכים שונים. הפעילויות מתבצעות במספר מתחמים: מעיין המשימות, מבוך הדקלים ובחורשות שמסביב. כמו כן ניתן לתכנן יציאה מהפארק לטיולים רגליים, טיולי אופנים או ג'יפים.
להשלמת האירוח אנחנו מתמחים באספקת ארוחות כשרות לתלמידים ונוער בכל מסגרת תקציב שברשותכם.
אנחנו לא מתפשרים על בטיחות ואיכות, סביב התלמידים יעבדו כל הזמן מדריכים מקצועיים והשליטה בקבוצה, גם אם היא גדולה מאוד, קלה ומהנה עבורנו.
פארק תיירות איילת השחר הינו ספק מוכר של משרד הביטחון, רשת המתנ"סים, משרד החינוך ורשתות בתי ספר מכל המגזרים השונים.
התקשרו עכשיו 04-6932226 לקבלת יעוץ והכוונה ליום הכייף שלכם או המשיכו לקרא על הפעילויות השונות.
אין כמו יום כיף בצפון, עמוס עם מוסר השכל וקורטוב של חינוך. התלמידים שמגיעים אלינו במסגרת בית הספר מגלים את המרחבים הירוקים ואת הפעילויות השונות ומתחברים לחוויה בטבע. חורשת האקליפטוסים, עצי הדקל ועשרות מיני הציפורים שמבקרות אותנו במתחם, יוצרים אווירה פסטורלית ומענגת של טבע במלוא הדרו.
1. פעילות פיינטבול - משחק אתגרי ואסטרטגי המשלב יכולת אישית ויכולת קבוצתית. בדומה לחוקי משחק הילדות "תפוס את הדגל", בשילוב של תחכום ויכולת לחימה קבוצתית בשטח פתוח. כל משתתף יקבל ציוד מיגון מלא, בגדים רובה ומחסנית ובה 100 כדורי צבע ולאחר התדריך נכנס ליער , למבצר או למגרש המתנפחים לתחילת המשחק.
• אתגר סנדלים קבוצתי.
• מסלול פריסטיילר עיוור.
• צינור אנושי לשאיבת מים מבאר לבריכת המעיין.
• הליכת שיווי משקל באיזון קבוצתי.
3. טיולי אופניים - טיול אופניים קבוצתי מהווה חוויה המשלבת פעילות ספורטיבית וטיול שטח בצפון. הצפון הירוק, הנחלים הזורמים, עצי הפרי, השקט והנוף עוצר הנשימה ילוו אותנו במהלך הטיול הקבוצתי.
את היום המלא חוויות, ניתן לסיים בארוחת צהרים לתלמיד שתוגש לכל התלמידים במדשאה הגדולה או בתחנות בהם הם מבלים.
|
העובדים – הנכס החשוב ביותר. ספידוג רואה את צוות העובדים כחוט המקשר בין החברה ללקוחות וכמקור המידע העיקרי של לקוחות החברה. לפיכך, מכירה החברה בחשיבות ההכשרה המקצועית שעוברים עובדי החברה ומעניקה לעובדים הכשרה מלאה על מנת שיעניקו את הייעוץ הטוב ביותר לכל שאלה שמופנית אליהם. האהבה לבעלי החיים היא תנאי הכרחי לעבודה בחברה ועובדי ספידוג פועלים בשורותיה מתוך אהבה לחיות המחמד ולטובתם בראש ובראשונה.
ספידוג משתפת פעולה באופן סדיר עם עמותות התנדבותיות שונות להגנה על בעלי חיים בארץ. כחלק משיתוף פעולה זה לוקחת ספידוג חלק פעיל בקידום ועידוד ימי אימוץ מרוכזים באזורים שונים בארץ, גיוס כספים לטובת הצלת בעלי חיים, הנחות מיוחדות לחברי עמותות וסיוע באספקת ציוד חיוני לטיפול בבעלי חיים. הרשת פועלת במסירות בסניפיה השונים וברשתות החברתיות במטרה למצוא בתי אומנה וקבע לגורי חתולים וכלבים נטושים בהקדם ומציידת את המאמצים בסל ציוד שלם ועשיר שיסייע בהתאקלמות מושלמת של בעל החיים.
|
חוכמת הקבלה זה מדע, ומקובלים, כמו מדענים, מגלים בצורה ריאלית את העולם העליון ואת הכוח היחיד (הבורא). הגילוי מתרחש כתוצאה ובמידת התיקון של הטבע שלנו ביחס לטבע של העולם העליון.
לכן היו מקובלים, שגילו את קיום הצמצום (צמצום א' ו – צמצום ב'), עולמות אצילות, בריאה, יצירה ועשיה, ואפילו את עולם אדם קדמון ועולם אין סוף, הנהגה לפי קו אחד או ג' קווים וכולי, כל אחד עשה גילוי במידת התיקון שלו.
אבל כל עוד לנשמות יש עביות קטנה (זכות, עם אגואיזם חלש), המקובלים אינם יכולים לגלות הרבה – אין כלי גדול, לכן האור חוזר חלש ולא מגיע למדרגות הגבוהות. הם גילו את הבריאה בכללות, ולא לפרטי פרטים.
עם הזמן, כשאותן הנשמות, שעברו גלגולים רבים וצברו אגואיזם נוסף (עביות), רצונות, קיבלו אפשרות לעבוד עם חומר יותר "מקולקל", הם ערכו מחקרים יותר מעמיקים על חומר הבריאה, וזו עבודת ה'.
זה אותו מחקר בדיוק, כמו בכל מדע אחר. אלא שמדע חיצוני נותן ידע והשגה חיצוניים רק על העולם שלנו, בלי לשנות אותנו. ואילו חוכמת הקבלה נותנת שכל והרגשה עליונים, משנה ומתקנת את האדם עצמו. לכן אנחנו מוצאים עצמנו בעולם חדש, אנחנו משתנים – ומשתנה העולם !
הבא מגשמיות לרוחניות !
|
במאז סוף 2015 פועל במקום ארגון אר"י ישאג.
בשנת 2004 הוקמו במקום 2 בתי קבע, ובשנת 2005 הוקמו במקום שישה בתי קבע נוספים. תנועת שלום עכשיו עתרה לבג"ץ ב-22 בספטמבר 2005 בדרישה להרוס את המבנים ולמנוע את אכלוסם. הבקשה למנוע את האכלוס נדחתה, בגלל הצהרת המדינה שהמבנים כבר היו מאוכלסים, והדיון בעתירה עצמה נמשך מעל 4 שנים והחלטה טרם ניתנה. לטענת המתנחלים, אדמות חרשה נמצאות לקראת סיום הפיכתן מאדמות סקר לאדמות מדינה וכל שנדרש הוא חתימה של שר הביטחון. שלום עכשיו טוענת שחלק מהאדמות נמצאות בבעלות פלסטינית פרטית. ביישוב חרשה נמצאת ישיבה תורנית לצעירים בשם "שערי שמים" בראשות הרב שאול ניר והרב אורי שטטנר.
דולב יד יאיר 1991 (פורק ב-2008) המאחז ממוקם בגוש טלמונים והוקם לזכרו של יאיר יחיאל מנדלסון שנרצח במקום.
יד יאיר הוקמה כבסיס צבאי ולצידו פארק אזרחי. על פי מאיר גולדמינץ, שהתגורר במקום, אדמת הפארק נרכשה מבעליה הערבי, אך עסקת הרכישה לא אושרה על ידי המנהל האזרחי. במשך השנים נערכה במקום פעילות קהילתית כגון: תפילות, שיעורי תורה ופעילויות בחגים. עד שנת 2008 התגוררה במקום משפחה אחת ומספר בחורים מישיבת נחליאל. בספטמבר 2008 פינה צה"ל את המאחז והרס את תכולתו.
נמצא במרחק של כ-4 קילומטרים דרומית למועצה המקומית בית אל. היישוב שוכן על גבעה בגובה של 880 מטר מעל פני הים, החולשת על צומת הדרכים המכונה "צומת הטי" בכביש 60 והדרך בואכה בית אל ועפרה. גבעת אסף הוקמה באייר תשס"א - מאי 2001 לאחר רצח אסף הרשקוביץ, תושב עפרה, שלושה חודשים לאחר רצח אביו. משרד הבינוי והשיכון בנה במקום תשתיות בסכום של 600,000 ₪. היישוב הגיש בקשה לתוכנית מפורטת למוסד חינוכי. בגבעת אסף מתגוררות 20 משפחות עם כ-50 ילדים, רובן בקרוונים, ומיעוטן במבני קבע. ילדי הגנים ובתי הספר לומדים בבית אל. ביישוב פעילות תרבות ענפה הכוללת ערבי נשים ושיעורי תורה. במקום קיים גם בית מדרש ובו כולל אברכים, שלוחה של ישיבת מרכז הרב. בתשובת המדינה לבג"ץ בסוף 2012 נאמר כי התושבים רכשו את רוב שטח המאחז. במאי 2013 הודיעה המדינה כי היא בוחנת את האפשרות להכשיר את המקום. על פי הודעת המדינה, "הקרקעות שעליהן יושב המאחז גבעת אסף נרכשו ברובן וההליכים לאישור העסקה כבר החלו, ובכך נסללה הדרך להסדרת חוקיות היישוב ולמניעת פינויו".
עמונה היה מאחז ברמת-חצור, שלוחה של הר בעל חצור, על פסגה גבוהה ושלטת, בגובה 940 מטר מעל פני הים, כקילומטר ממזרח לעפרה, המשתייכת מועצה אזורית מטה בנימין. בפברואר 2006 נהרסו תשעה מבני קבע לא חוקיים בעמונה, לאחר שכוחות משטרה פינו אלפי מפגינים שהתבצרו במקום.
בתחילת 2015 התגוררו ביישוב כארבעים משפחות הגרות בקרוואנים, והוא היה המאחז הגדול ביותר ביהודה ושומרון. בפברואר 2017 פונה המאחז מיושביו לפי פסיקת בג"ץ תוך עימותים קשים.
שילה אחיה 1997 נמנה עם ישובי גוש שילה אשר מקבלים את השירותים מהיישוב שילה. היישוב הוקם ב-1997 על גבעה בגובה 857 מטר מעל פני הים - 1.2 ק"מ צפונית-מזרחית משבות רחל ונקרא תחילה בשם "שבות רחל ד'". המאחז נקרא על שמו של הנביא אחיה השילוני שפעל בממלכת ישראל בשומרון. ביישוב גרות היום[דרושה הבהרה] כ-45 משפחות. תעסוקת התושבים: מטעים, בית בד ויקב. לפי אתר שלום עכשיו היישוב ממוקם על אדמות מדינה ויש לו הסכם הרשאה לתכנון למטעם ההסתדרות הציונית עד לינואר 2005. משרד הבינוי והשיכון מימן הקמת תשתיות בסכום של 1,675,000 ש"ח.
יישוב קהילתי חקלאי בעל צביון דתי תורני בהרי אפרים המתנשא לגובה 830 מטר מעל פני הים ליד היישוב שבות רחל השייך למועצה אזורית מטה בנימין. היישוב הוקם בשנת 1999 על ידי קבוצת צעירים שביקשו בהתחלה אישור להקמת מגדל מים במקום אך המקום יושב מאוחר יותר. היישוב מונה כ-32 משפחות. תושבי היישוב מתפרנסים מגידול עזים לחלב וכרמי גפנים ליין ובמקצועות מתחומים שונים נוספים. היישוב קרוי על שמו של אש-קודש גילמור, שהיה מאבטח בסניף המוסד לביטוח לאומי במזרח ירושלים ונרצח במהלך האינתיפאדה השנייה ועל שם ספרו של ר' קלונימוס קלמיש שפירא. היישוב שייך לישובי גוש שילה. מתקיימים סכסוכים בין תושבי המאחז ותושבי הכפר הסמוך קוסרה.
יישוב קהילתי כפרי בן 45 משפחות. הקמתו נועדה ליצור רצף טריטוריאלי של ההתיישבות בגב ההר בין השומרון כביש 60 והבקעה כביש הבקעה[דרוש מקור]. "קידה" שייך למועצה אזורית מטה בנימין ומשתייך ליישובי גוש שילה. היישוב הוקם לאחר שבשנת 2002 פינה צה"ל את בסיס המודיעין "קידה", ששכן ברכס בירכת אל קסר. ביוזמת זאב חבר, מזכ"ל אמנה, אישר בנימין בן אליעזר, שר הביטחון דאז, את הפיכת הבסיס ליישוב אזרחי. ברם, שר הביטחון הורה על פינוי התשתיות והריסת כל המבנים בבסיס. ב-22 במאי אותה שנה עלה הגרעין על הקרקע במיקום הנוכחי לאחר הרצחו של תושב אחיה גדעון ליכטרמן בדרך העולה ליישוב. לאחר העלייה לקרקע נעשה ניסיון לפנות את המבנים והתושבים, אך לאחר עתירה לבג"ץ בוטל הפינוי. ב-2012 נבנו בקידה 17 מבנים חדשים, 10 מהם בתי קבע .
עדי עד 1998 מאחז ליד ההתנחלות שבות רחל, השייך למועצה אזורית מטה בנימין. היישוב הוקם בשנת 1998 על ידי אנשים משבות רחל. מונה כארבעים משפחות, ובמקום כרמים ויקב שמיצר שיכרים. כן קיימת במקום ישיבה חקלאית "שדות אמיר". תושבי המקום דוגלים בחירות הפרט תוך מחויבות עמוקה להתחדשות יהודית ולהלכה.
נעשו מספר ניסיונות לפנותו.
בת עין רמת השלושה 2014 שוכן במערב גוש עציון, מדרום לכביש 367, בתחום השיפוט של בת עין. הקרקע מוגדרת אדמת מדינה. הוקמה ב-4 ביולי 2014 לאחר רצח שלושת הנערים, והיא קרויה על שמם. המועצה אזורית גוש עציון הביאה למקום קרוואנים ומספקת תשתיות חשמל ומים.
בתחילת דרכו קיבל המאחז מענק ממשלתי של 750,000 שקל. כמה פעמים הוצאו צווי הריסה למקום. ב-2011 הודיעה המדינה לבג"ץ שבכוונתה להכשיר את המאחז ליישוב חוקי.
בערב ראש השנה תשס"ח פנו פעילי שמאל ואנרכיסטים אל השייח' ג'עברי, שהאדמה בבעלותו, בבקשה לקבל את אישורו להרוס את ביה"כ באמצעות דחפור בליל החג; ג'עברי סירב לבקשה בנימוק שאינו מוכן לחלל מקום תפילה. בעקבות מעשיו של ג'עברי נערך ב-10 בפברואר 2008 מפגש בביתו בינו ובין ראשי היישוב היהודי בחברון וכן קציני צה"ל בו הסתייגו שני הצדדים מפעילות האנרכיסטים והעניקו אותות הוקרה זה לזה.
מאחז סמוך לקריית ארבע, מכונה גם גבעה 18, הוקם באוגוסט 2009. המאחז נהרס והוקם מחדש, מספר פעמים. בספטמבר 2010 הוכנס ספר תורה לבית הכנסת שבמאחז, בהשתתפות הרב ישראל אריאל וח"כ ד"ר מיכאל בן ארי. במאי 2012 קבע בית המשפט המחוזי בירושלים כי אריה דיוויס מוגדר חוקית "תושב קבע" במקום.
סוסיא מצפה יאיר כונה בעבר מגן דוד; אז היה חווה חקלאית ליד סוסיא. החווה הוקמה על ידי מאיר עם-שלם, חקלאי ואידאולוג. הוא עסק בגידול כבשים, נטיעת עצי זית וגפנים. באותן שנים היו היחסים בין עם-שלם לבין הערבים החיים בסביבה מתוחים. מאבקי קרקעות ורועים באזור, שעד אז התמקדו בעיקר בסביבות היישובים מעון וסוסיא, החלו להתרחש גם בסביבות מצפה יאיר. מאז רציחתו של יאיר הר-סיני, רועה מחוות הר סיני ששוכנת ליד היישוב סוסיא, עלו למקום משפחות רבות, והחווה הפכה ליישוב של ממש. שמו של המאחז שונה ל"מצפה יאיר" על שמו. לפי חוות דעת ביניים על מאחזים בלתי מורשים משנת 2004 המאחז הוקם על קרקע משולבת (אדמת מדינה, אדמת סקר, ואדמה בבעלות פלסטינים). היישוב נמצא בתוך הקו הכחול של סוסיא, כלומר לפי התכנון המקורי היה אמור להיות כשכונה של סוסיא[דרוש מקור].
עשהאל 2002 הוקם תחת השם מצפה עשהאל בשנת 2002 על ידי משפחות של בעלי תשובה אשר בקשו לעסוק בחקלאות. לאחר כעשר שנים חודשה הנקודה ונקבע שתהיה לאחד מיישובי הר חברון. היישוב ממוקם בדרום הר חברון בגובה 700 מטר מעל פני הים. היישוב נמצא על אדמות מדינה, בין צומת יתיר לסוסיא, בו כ-45 משפחות העוסקות בתחומים מגוונים. רב היישוב הוא מאיר בראלי, נכדו של הרב משה צבי נריה.
אוחזר מתוך "https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=רשימת_מאחזים&oldid=22626024#אזור_בנימין"
דף זה נערך לאחרונה ב־15 במרץ 2018, בשעה 02:39.
|
כל מי שהתנסה במערכת יחסים יודע שמגיעה נקודה ביחסים שבה אנחנו מתחילים ‘ללחוץ אחד לשניה על הכפתורים’. מדובר על כפתורים רגשיים בדרך כלל, שמעוררים תחושות פיזיות לא פשוטות כמו כיווץ, מתח, מחנק, ולא פעם הדבר מוביל לדרמה רגשית, מאבקי כח, קונפליקטים וריחוק. בחקירה שלי לתוך המבנה של מערכות יחסים מצאתי שכדי לעבור את שלב הקונפליקטים בצורה מיטיבה וחיובית חשוב להבין מדוע הם קורים, מה הם משרתים, ואיך אפשר לחוות אותם מבלי להגיע למצבים קיצוניים של ביטויים אלימים ואפילו פרידה.
הקריאה הפנימית לצאת לעוד מסע הופיעה בבהירות בתוכי, ואני שמחה שהקשבתי לה. בינתיים, בזמן שאני מטיילת בין חופים קסומים, מצורפת כאן רשימת מטפלות ומטפלים מהתחום המיני, הזוגי והרגשי. כל מי שמופיע ברשימה הם אנשים שאני מכירה אישית ומעריכה את עבודתםן, עם רובם גם עברתי מסעות ריפוי אישיים. מקוה שהרשימה תהיה לעזר עבורכםן, ושתמצאו דרכה מרחבי ריפוי ואהבה לעצמכם.
אתמול ישבתי על שפת הגלים הכחולים, שם, בין הסלעים פגשתי את הדממה במלוא הדרה. היא מילאה את הכל, את הים ואת האבנים ואפילו את השמיים הבוערים, היא דרשה את כל הבמה לעצמה, ואני נתתי. ישבתי בתוכה, טובלת בקדושתה, נשטפת בהוויתה הריקה, לא מבקשת דבר לעצמי, רק שהיא תהיה יותר ויותר.
הוא ביקש שאני ארשה לו להכאיב לי. לקחתי נשימה עמוקה והסכמתי. מזכירה לעצמי שהגבול בין עונג לכאב הוא דק. ואז כשזה כאב, ואמרתי לו שזה לא נעים לי, הוא ביקש שוב, שארשה לו, שזה נעים לו ככה. הבנתי אז שהגבול בין עונג לכאב לא דק בכלל ושהגוף שלי בעצם יודע מה הוא רוצה – ומה הוא לא רוצה.
האם ישנם הבדלים בין נשים לגברים במרחב המיני?
‘גברים חושבים יותר על סקס’, ‘גברים רוצים יותר סקס’, ‘נשים הן פחות מיניות מגברים’. כמה פעמים שמעתי את המשפטים האלה, אף פעם לא האמנתי להם כי התבוננתי פנימה ופגשתי הר געש מיני וחושני. שנים של חקירה מעמיקה כמטפלת וכאשה איפשרו לי להבין יותר לעומק את ההבדלים הנתפשים בין נשים לגברים במרחב המיני.
When a new relationship begins, we can never know where it is heading, nor how long it will last. We would like to think that this time, he or she is “the One” and the difficulty to contain the unknown almost breaks our hearts to pieces – But we can never know for sure, can we?!
הזין, כלי המלחמה שהתרגל לכבוש, להרוס, לקחת ולהמשיך הלאה מבקש להתבגר. הוא מבקש להתחבר לאהבה, לרכות, לחמלה ולאכפתיות שהם טבעו העמוק והאותנטי.
Female sexuality entails a deep secret within it. The most profound female identity is actually hidden inside the connections between a woman and her body and being. It is therefore essential for every woman to find the healthy and most truthful connection to herself on a sexual level, in order to be able to fully comprehend herself.
פינדהורן הוא כפר יפיפה, אחד היפים שראיתי. הוא גובל בחוף ים מופלא מצד אחד ובמפרץ רחב מהצד השני, המפרץ הוא שילוב של שלושה נהרות שמובילים אליו, והחוויה הפיזית-אנרגטית במקום היא מאד חזקה. הגוף נהנה כאן למרות הקור, למרות הגשם, יש בו תחושת הזנה מתמדת מעצם המגע עם היופי והאדמה.
|
הסולם היהודי "הפריגיש" בניגון "אלי ציון"
את "אלי ציון" הקהל שר ולא אומר. יש כאן קצב ולא רציטטיב.
לא ידוע מי כתב את הקינה יש המייחסים את הקינה, לרבי יהודה הלוי (1080 - 1141), תקופה קדומה לכל הדעות.
הקינה מסודרת לפי סדר הא'ב, והיא הקינה האחרונה בסדר הקינות.
הפיוט פותח כל בית במלה עלי ומסיים בחרוז "ה" ובכך מעצים ומהדהד קולות של שבר, אנחה ויללה.
ניתוח מוסיקלי של הקינה "אלי ציון"
אהבה רבה שטייגער "הפריגיש"
"ועריה": הולך לספטימה ויורד לטוניקה תוך כדי שהוא מבליט ומדגיש את סולם הפריגיש.
"כמו אשה בציריה": הולך לסקסטה עליה לאוקטבה ויורד לקוינטה מה שמעורר את העצבות. אפשר להוסיף שם את הקרעכץ היהודי.
"וכבתולה חגורת שק": שוב ממריא לאותו מסלול מעין נודניק (סגנון קוארטין) ויורד לטוניקה עם דגש חזק על "הפריגיש"
"על בעל נעוריה" עולה מהטטרקורד התחתון לקוורטה ולא חוזר לטוניקה. מעורר המשך כיון שאין סיום לקטע. אפשר להוסיף איזה אנחה ושברון לב בקטע הנ"ל.
ברכת החודש: "לטובה ולברכה"
יש קהילות שנוהגות לשיר בשבת חזון את "הלכה דודי" בניגון "אלי ציון".
בקהילות מערב אירופה אומרים בלחן "אלי ציון" את התפילה "ולירושלים עירך" בכל ימי בין המצרים.
לניגוני התפילות אנו קוראים נוסח מסיני (לאו דווקא שקיבלנו מסיני אלא שאין אנו רשאים לשנותה כפי שהעיד על עצמו המהרי"ל ששינה מנוסח התפילה ומתה לו בתו והצדיק עליו את הדין).
ק"ו ללחן "אלי ציון" שהוא נוסח מסיני. כפי שכבר כתב הגאון מוילנא, (1720 - 1797) שמקור הניגון " בנה ביתך כבתחילה" שאנו אומרים בשלש רגלים מקורו מניגון "אלי ציון".
אולם חוקרים עמנואל קירשנר, אברהם צבי אידלסון והחוקר חיים בר דיין. טענו שהלחן "אלי ציון" מקורו לא יהודי.
החוקר החזן עמנואל קירשנר שימש בלייפציג ובמינכן טען כי הלחן מקורו (בשיר גרמני קתולי).
החוקר אברהם אידלסון (1882-1938) טען כי הלחן מקורו בשיר עם ספרדי מן המאה השבע עשרה.
רוב קטעי החזנות שאנו שומעים היום באולמות הקונצרטים הם על הסולם "הפריגיש"
הקשר שלכם לבית הכנסת לא ידוע לי. מה שכן ידוע לי שהגאון מוילנא חי לפני תקופתכם והגאון מעיד שהניגון ששרים בשלש רגלים ל"בנה ביתך" מקורו מהלחן "אלי ציון".
להמציא תאוריות בלי לבדוק מקורות, שווה כקליפת השום. לכו תבדקו מקורות לפני שתמציאו כל מיני תזות.
היעלה על דעתכם לחלוק על הגאון מוילנא?
ערבית לשבת בנוסח ליטא הוא בסולם מינור רוב הזמן ולא בפריגיש.לדוגמא לה מינור.ולפעמים הוא יורד סול דיאז פה מי,אבל מסיים תמיד בלה ומתחיל תמיד בלה (לצורך הדוגמא.)לכן אמור מעתה : נוסח ליטא לערבית של שבת בסולם מינור.
ככה גם שרים נדמה לי ברוב בתי כנסת בארץ.
האם הגירסא השניה היא שיבוש של הראשונה ?
לגבי החלק הראשון ערבית של שבת ליטא על סולם "הפריגיש"
אבל צריך לדעת שסולם פריגיש מחולק לשני חלקים.
חלק ראשון בנוי מהטונים: חצי, אחד וחצי, חצי.
החלק השני מהטונים: אחד, חצי, אחד, אחד.
ולכן אתה בא ואומר שהסולם הוא מינור.
קשה עם מה שאתה אומר כיון שיש המון נחיתות לקוורטה צליל מי וסול דיאז, וזה סולם הפריגיש.
תתאר לך שנתחיל לשיר קטעים רצ'יטטיבים בתפילה לדוגמא הנני העני ממעש.
לא משכנע.! אני לא הייתי קורא לזה פריגיש.הטוניקה היא לה.(בדוגמא שלנו :לה מינור או מי פריגיש).המנגינה תמיד מסתיימת ומתחילה בלה.יותר מסתבר לקרוא לזה מינור מילודי.
הרבה פעמים במינור הדרגא השביעית מוגבהת.
בענין אלי ציון : מישהו יכול לשים קישור או תווים של המנגינה כמו שהיא כנראה במקור, רציטטיב בפריגיש ?
אני לא כל כך זוכר איך זה הולך בגירסא ההיא.
כמעט חזן יקר!
כנראה שהם רצו להלביש את "האלי ציון" בשבת חזון לפיוט של הרב שלמה אלקבץ "לכה דודי" וכאן התחיל השיבוש.
מה אתה אומר לגבי תפלת ערבית לשבת נוסח ליטא?
מינור הרמוני... ולא מלודי!
בעניין הטוניקה אתה צודק!
היות והסיומי הברכות הם על הטטרקורד העליון!
השאלה אייך נקרא לקוורטה למטה. קישוט או סולם?
הרי כך או כך, לא מדובר לא בפריגיש טהור ולא במינור טהור?
אני אישית מרגיש חזק את הפריגיש למטה ולכן לא הייתי אומר סולם מינור טהור!
הרי כן מגביהים את הספטימה.סול דיאז במקום סול.
לה מינור מלודי:מסתיים כך : מי פה סול דיאז לה.
לה מינור הרמוני:מי פה דיאז סול דיאז לה.כך לימדוני ,אם אני זוכר טוב.
אני צריך למצוא מקור נוסף לדברים.
בית > פורומים > הכל סביב המוזיקה > לשמוע אל הרינה ואל התפילה > הסולם היהודי "הפריגיש" בניגון "אלי ציון"
|
גל ההתייקרויות במשק נמשך ולא נעצר: כלל המוצרים בסופר מתייקרים ב 5% בקרוב. זוגלובק תייקר מוצריה עד 5%. וגם טמפו תייקר את המשקאות שהיא משווקת, כולל בירות, בשיעור של עד 6%. גם השוקולד מתייקר: חברת סידס מייקרת את מוצריה מרס, סניקרס עולים ב-5%. מזון כלבים וחתולים ויסקז ופדיגרי מתייקרים ב 5%. דיפלומט מייקרת מחירים: מחירי היינץ ובונזו לכלבים יעלו ב-10%-5%: היינץ, פרינגלס, סטארקיסט, קוואקר, ג'ייקובס, טובלרון, מותגי הטיפוח ג'ילט, פנטן, אולוויז, טמפקס, הד אנד שולדרס וולה, מוצרי הניקיון טייד, פיירי ואריאל וחיתולי פמפרס. חוגלה קימברלי תעלה מחירים ב-3%-6.3% על כל מוצריה: קלינקס, לילי, מולט ושמורת טבע, ניקול, קוטקס, האגיס. חברת מנעמים הודיעה על העלאת מחירי הוופלים מתוצרתה ב-7%. חברת ויטה, מייקרת את מוצריה בשיעור 3%-6%. נראה שבחודש אוקטובר, כדאי ללכת לסופר ולדאוג למלא את את הארונות במטבח מכל טוב, שכן הכל מתייקר בנובמבר.
רחל בינדמן: החל מינואר 2013, ועד ליולי 2013, אפשר למשוך אם בקופת הגמל פחות מ 5000 ש"ח. בעלי קופות גמל קטנות ולא פעילות (שאינן מבצעות הפקדות שוטפות), המנהלות עד 5,000 שקל, למשוך את הכספים מחשבונות אלה ללא קנס. נוסף על כך, תינתן זכות לאותם לקוחות למזג כמה חשבונות קטנים לחשבון אחד. התקנות לא חלות על קרנות ההשתלמות. חלון ההזדמנויות למשיכת הכספים הוא מינואר 2013 ועד דצמבר 2013. בנוסף, קבע האוצר רף מינימלי לדמי ניהול בקופות הגמל, של 9 שקלים לחודש לחוסך (108 שקל בשנה), אותו יחלו לגבות ביולי 2013.
מיה אפשטיין, אור הירשאוגה: רשת חברתית לצרכנים מציעה הנחה על דלק. better two מבקשת להקל על ההוצאה דרך הרשת החברתית שלה המספקת הנחות על הוצאות קבועות. החברה השיגה הסכם עם רשת סונול, המקנה הנחת בסיס של 18 אג' לליטר בתדלוק בשירות מלא למי שיצטרף לשירות שלה, כלומר מציעה תדלוק במחיר שירות עצמי למי שמתדלק בשירות מלא. חבר בקבוצה שיצרף אליה צרכנים נוספים, יקבל הנחה נוספת של 2 אג' לליטר עבור כל ליטר משותף שתדלק החבר שצירף. ההנחה הזו תחול גם על תדלוק בשירות עצמי. יש למלא הרשאה לחיוב חשבון מסונול, והחיוב על התדלוק מתבצע בהתקן דלקן או בכרטיס דלקן. ההנחה לא מוגבלת למספר ליטרים וגם ההרשמה לשירות חינם ללא דמי חבר.
צעירי בריטניה נשארים בבית, ההורים מתייאשים: 41% לא מאמינים שהילדים יצאו אי פעם מהבית. יותר מ-1.6 מיליון בני אדם בני 20 עד 40 חיים עם הוריהם משום שהם לא יכולים להרשות לעצמם לשכור או לקנות דירה משלהם. הבריטים שמתגוררים עם הוריהם מתקשים לחיות חיים רגילים של אדם בוגר. כמעט שליש ממי שהשיב לסקר (59 אחוזים) אמרו שקשה להם לפתח קשרים חדשים משום שהם גרים עם הוריהם. מעט יותר משליש (35 אחוזים) מהאנשים הבוגרים שחיים בבית הוריהם אמרו שהם נבוכים להודות בכך, בעוד כמעט רבע (24 אחוזים) אמרו שמערכת היחסים שלהם עם הוריהם הידרדרה כתוצאה מכך שהם גרים שם. "הצמיחה האיטית של הגוש אינה מספקת כדי ליצור מספר נכון של מקומות עבודה והאבטלה עדיין לא הגיעה לשיאה". מספר המובטלים עולה גם במדינות חזקות יותר דוגמת גרמניה שנראתה עד כה המוגנת ביותר מפני המשבר.
איתי להט: פירמידה בנקאית. העולם המערבי חי על כסף מדומה (אשראי). הכסף שמניע היום את העולם לא קיים באמת. הוא פרי של לולאות אינסופיות של חוב, שנוצר במחשבי הבנקים המסחריים, ומנותב להזין ולשתק אלמנטים בכלכלה. העולם שקוע עמוק בתוך חוב, רובו לבנקים. במונחים של חוסן כלכלי העולם המערבי ושלוחותיו נמצאים כיום במקום גרוע בהרבה מבתקופת השפל הגדול. איך הגענו למצב שבו ניטלות מאזרחים זכויות אדם בסיסיות בשם קיצוצים נרחבים במדיניות הרווחה כדי להחזיר חובות? מדוע הדפסות כסף נרחבות של בנקים מרכזיים הולכות ומתבררות ככלי שאין לו נגיעה בכלכלה האמיתית ? וכל הכסף הזה זורם בחזרה אל כיסם של העשירים. רוב הכסף כיום נוצר על ידי בנקים פרטיים בתהליך של יש מאין. "המהות של השיטה המוניטרית הנוכחית היא יצירת כסף מכלום על ידי בנקים פרטיים, שמלווים אותו באופן נמהר וטיפשי". חשוב לי להדגיש שהשיטה הזאת עובדת כמעט בכל העולם כיום. זו לא תיאוריית קונספירציה, זה פשוט האופן שבו דברים עובדים.
מחסור בגבינה צהובה "עמק" ו"גלבוע" במעדניות ברשתות השיווק, בגלל החגים.
אושרה ההפחתה בתעריפי האנרגיה הסולארית. יזמים יקבלו רק 66 אג' על קילו-וואט שעה.
הבשורה הצרכנית של בנק ירושלים: פטור גורף מעמלות עו"ש.
מודיעין: שופרסל ורמי לוי ראש בראש: קרב מחירים. עוף ב 1.99 ש"ח. עגבניות ב 30 אג'.
|
עמוד הבית › בריאות ורפואה › רוצים לעשות ניתוח אף?
כולם רוצים גוף יפה לחיות בהרגשה טובה, ולהרגיש ביטחון מהגוף ומה את רוצה? לעשות טיפול? לחדש מעט את מה שנתן הטבע? אולי זה נשמע קצת רע- אנשים שנראים טוב מצליחים יותר ובשנות ה 2000 כל אחת ואחד לתקן את הגוף בעזרת טיפול פלסטי.
כל האופציות המוצעות לנו הן רבות מאוד: רופאים עם ניסיון, תנאי תשלום נוחים, המון מכוני יופי ובריאות ורפואה מודרנית שרק הולכת ומתפתחת. חזה לא סימטרי? עודף שומן בגוף או צלוליטיס? להכל יש פתרון! רוצים ללכת ולעשות ניתוח אף? למה להמשיך לסבול?.
אז מה כדאי לשאול? את מה לבדוק שחושבים לעשות תיקון ניתוח אף? קבלו מספר עצות שימושיות אשר יאפשרו לכם לדעת מעט יותר על תחום האסתטיקה בישראל.
ניתוח פלסטי באף- מהניתוחים הפופולאריים בעולם ולאן שלא תסתכלו תוכלו למצוא לפחות אדם אחד שעבר ניתוח דומה. בשבוע הראשון לאחר הניתוח הפלסטי בכדי להוריד משמעותית את הנפיחות, כדאי להגביה קצת את הראש בזמן שאתם הולכים למיטה ובשביל שלא יהיה נוזלים ובצקות באזורים שמסביב לאף.
טיפולי לייזר- כמעט כל אחד ואחת יכולים לעבור ניתוח בעיניים ולכן הוא כה פופלארי, מה שמאפשר לכם לקבל מחירים משתלמים, אבל למרות שאנחנו רוצים לשלם פחות אתם צריכים לבדוק המלצות וחוות דעת על מרפאות מומלצות הכי טובות בהם כדאי לעשות את הטיפול הדרוש ולא ללכת רק לפי המחיר.
מטפלים בחזה- עם קבעת פגישה עם מנתח בקשי שיציגו לך תמונות של ניתוחים של המומחה, באופן זה תוכלי להתרשם טוב יותר מניסינו איפה כדאי לעשות את הניתוח.
מה עם הפנים? אם אתן רוצות לעבור טיפול של בוטוקס לשיפור מראה הפנים חשוב מאוד לקבל זריקה בכל שלושה חודשים לשם שמירה על המראה החדש.
אחרי ניתוח פלסטי השתדלו שלא לנסות לבדוק את התוצאות הניתוח הפלסטי לאחר תקופה של עד חודש אתם צריכים להתאזר בסבלנות אחרי כמה שבועות הגוף יקבל את צורתו הסופית.
שוקלים לעבור ניתוח אף תמונות? בהמון מקרים הגנטיקה והזמן משנים את הגוף ולכן המון נשים וגברים מחליטים לעבור ניתוחים לשיפור המראה, אך רגע לפני שאתם הולכים לשולחן הניתוחים כדאי להבין יותר את מהלך הטיפול. רק בהצלחה!.
רשימת משתמשים באתר / מאמרים / יצירת קשר / רוצים לעשות ניתוח אף?
|
ראשיפורטל פיננסיכל הכותרותשוק ההוןבארץגלובלי ושוקי עולםנדל''ן ותשתיותנתח שוק וצרכנותדין וחשבוןגלובס טקדעותמגזין Gליידי גלובסהמשרוקית נדל"ן ותשתיות דירה במקום טיול אחרי צבא: "בשנה הבאה יהיו לי חצי מ' ש'"
בגיל 21 השתחרר למעין ברגר חיסכון ארוך-טווח. בן לילה היא "התעשרה" ב-100 אלף שקל שיכלו בקלות לממן טיול אחרי צבא בלתי נשכחת, ועוד להשאיר מספיק כסף לבילויים כשתחזור לארץ. אבל בניגוד למרבית בני גילה, למעין הייתה תכנית אחרת שכללה השקעת נדל"ן בבאר-שבע. מסתבר שהצעד הזה רק פתח לה את התיאבון.
"אבא שלי נפטר כשהיינו בנות שלוש. אנחנו שלוש אחיות וקיבלנו כל אחת 100 אלף שקל שהוא סכום לא עצום אבל משהו להתחיל את החיים. אז אני ואחותי התאומה אמרנו 'בואו נשקיע'. יש הרבה אנשים שיש להם 100 אלף שקל ואומרים שזה יהיה ללימודים וכו', אבל אנחנו עובדות מגיל 15, אולי כי גדלנו בלי אבא והיה לנו רעב לעשות כסף. גם בצבא עבדנו, מחליפות בגדים באוטו ועובדות. זה היה רעב, אבל לא מתוך מקום של מצוקה".
באופן מפתיע, דווקא לאמא שלהן, שאין לה שום קשר לעולם השקעות הנדל"ן, הייתה הברקה. "אמא שלי ביום מן הימים אומרת לי שהיא שמעה מחברה שלה שהיא קנתה דירה בבאר-שבע בסכום נמוך, פחות מחצי מיליון שקל. והיא אמרה, 'אולי תעשו את זה גם אתן'. ממש ככה".
לדברי ברגר, היא ואחותה נפגשו עם נציגי חברה בשם SDB שפעלה בעיר הדרומית והציעה לרכוש מהם דירה שהייתה מושכרת באותם ימים. "בדקנו את המחירים עם עוד מתווכים באזור ובאתר yad2 והשווינו את זה להצעה שקיבלנו ובסוף הלכנו איתם, גם בגלל עסקת החבילה שכללה את הניהול של הדירה", מספרת ברגר.
וכך, בשנת 2011, כשהן בתחילת העשור השלישי לחייהן רכשו שתי האחיות דירת 3 חדרים, "משופצת יחסית", ללא מעלית, במחיר של 460 אלף שקל.
"אם הכל ימשיך כמו עכשיו בשנה הבאה יהיה לי חצי מיליון שקל"
"התוכנית הכלכלית הייתה לקנות בית. שהשכירות תחזיר את המשכנתא ונחזיר כמה שיותר ובשלב מסוים כשנגיע למיצוי בנכס לעבור הלאה. לא להישאר ללייף טיים", מסבירה ברגר. לדבריה 'כאב הראש' שמרתיע רבים מפני השקעה כזו - תיקונים בדירה ישנה והתעסקות עם דיירים - לא נתפס אצלה כמכשול. "אני מניחה שהרבה אנשים חוששים כי זו דירה ישנה, כי צריך תיקונים. קנינו דירה משופצת, היא הייתה כחדשה. הדבר היחיד שהחלפנו היה מזגן. צריך לשים איקס כסף למקרה ש.. אבל זה לא סכומים אסטרונומיים. מאז שקנינו את הדירה היינו בה רק פעם אחת. השוכרת בסדר אז אין מה לבוא לשם. זה נכס שעובד בשבילך בלי יותר מדי כאב ראש".
שלוש שנים לאחר מכן מכרו שתי האחיות את הדירה ב-620 אלף שקל. "הרגשנו שהמחירים עשו קפיצה ושאין לאן לצמוח יותר מדי. בשלוש שנים בלי יותר מדי אתה מרוויח סכום של למעלה מ-100 אלף שקל, וזה חוץ מהשכירות. זה המון כסף", מבהירה ברגר שהחליטה, שוב עם אחותה, לקחת את הכסף ה'חדש' ולהשקיע אותו שוב בנדל"ן. הפעם מעבר לים.
"נפתחו לנו הצ'קרות והחלנו להמשיך בהשקעות בחו"ל", אומרת ברגר. היא מספרת שהרגע הקשה היה דווקא מול הבנק שממנו הן רצו לקחת הלוואה "ישבנו מול הבנקאית וביקשנו הלוואה של 100 אלף שקל. ושואלים לאיזה צורך וקצת מעקמים את הראש והפרצוף ואומרים נבדוק טוב אולי לשלוש שנים עם החזר מטורף, אז לא הייתה לנו ברירה, אלא לפנות לאמא שלנו. לה נתנו תנאים יותר טובים, אז היא הלווה ואנחנו היינו המחזירות", מסביר ברגר שיחד עם אחותה השקיעה דרך קרן נדל"ן בשלושה פרויקטים שונים. "כרגע יש לי השקעה בלוס אנג'לס (50 אלף דולר) שצריכה להסתיים ב-2019. ויש לנו עוד שתי השקעות במיאמי שזה 60 אלף דולר, וזה צריך להסתיים ב 2020".
אם נעשה סימולציה וניקח את אותם 100 אלף שקל שהשקעת בבאר-שבע בשנת 2011, לכמה כסף הם יהפכו בשנת 2020?
"ה-100 אלף אמורים להוביל ל-800 אלף, שזה 400 אלף לכל אחת. פלוס חיסכון לאורך השנים, זה כחצי מיליון שכל אחת יכולה לקחת. מתאים לי חצי מיליון. אני לא סוכמת על סבא וסבתא, זה לא המציאות שאני חיה בה. אני חייבת לדאוג לעצמי".
את השיחה המלאה עם מעין ברגר תוכלו לשמוע בפודקאסט החדש של גלובס, "כסף בקיר" - סיפורים על אנשים שהחליטו לשים את הכסף שלהם על נדל"ן. ההתלבטויות, ההחלטות, ההצלחות וגם הכישלונות.
|
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.