text
stringlengths 18
174k
⌀ |
|---|
הזמינו מלונות בשוואנקסוויל וחסכו | Hotels.comSee this page in Englishעברית (ישראל)הזמינו באתר או חייגו 1-809-442-791 שיחת חינם עם מענה אנושי באנגלית; 24 שעות ביממה; 7 ימים בשבוע03-7219635 מענה לשיחות באנגלית בתעריף של שיחה מקומיתדף הביתמבצעי מלונותעזרהמשוב לאתרהתחברות וחשבוןהתחברותיצירת חשבוןההזמנות שליכתיבת חוות דעת על מלוןHotels.com™ Rewardsההזמנות שלימלונותבתי מלון ב-ארצות הבריתבתי מלון ב-פנסילבניהבתי מלון ב-שוואנקסווילמלונות בשוואנקסווילחיפוש מלונות בשוואנקסוויל עיר, ציון דרך, שם מלון, כתובת או מיקודהגעהשבתעזיבהיום ראשון אין לי תאריכים מדוייקיםחדרים123456789+חדר 1:מבוגרים12345678גיל 18+ילדים01230-17גיל בעת ההגעה:ילד 1:-?-<11234567891011121314151617לצפייה במבצעיםקבלו מחירים סודיים על מלונות נבחריםמחירים אלה אינם זמינים לכולם.גלו עכשיוהכי פופולרי כרגע בשוואנקסווילמלונות בשוואנקסוויל המוזמן ביותר!Hampton Inn Limerick, PAמצויין 4.4 / 5( 280 חוות דעת אמתיות )450 חוות דעתHotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 21 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהStaybridge Suites Royersford Valley Forgeמצויין 4.6 / 5( 106 חוות דעת אמתיות )108 חוות דעתHotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 20 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהHoliday Inn Express Hotel & Suites Limerick - Pottstownמצויין 4.6 / 5( 122 חוות דעת אמתיות )117 חוות דעתHotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 13 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהמלונות במרחק 15 קילומטרים משוואנקסווילHoliday Inn Lansdaleמצויין 4.3 / 5( 162 חוות דעת אמתיות )177 חוות דעתHotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 50 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהCourtyard by Marriott Philadelphia Lansdaleמצויין 4.6 / 5( 74 חוות דעת אמתיות )98 חוות דעתHotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 37 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהHilton Garden Inn Valley Forgeמצויין 4.5 / 5( 114 חוות דעת אמתיות )599 חוות דעתHotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 36 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהHampton Inn & Suites Valley Forge/Oaksמצויין 4.3 / 5( 295 חוות דעת אמתיות )516 חוות דעתHotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 30 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהCourtyard by Marriott Philadelphia Valley Forge/Collegevilleמצויין 4.4 / 5( 53 חוות דעת אמתיות )153 חוות דעתHotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 20 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהמלונות במרחק 20 קילומטרים משוואנקסווילHomewood Suites by Hilton Philadelphia-Valley Forgeמצויין 4.6 / 5( 153 חוות דעת אמתיות )487 חוות דעתHotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 36 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהComfort Inn & Suites Pottstown - Limerickטוב 3.8 / 5( 124 חוות דעת אמתיות )187 חוות דעתHotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 20 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהראו מלונות נוספים בשוואנקסוויל, פנסילבניההוזמנו לאחרונהStaybridge Suites Royersford Valley Forge3 כוכביםהחל מ- ₪396Hampton Inn Limerick, PA2.5 כוכביםהחל מ- ₪367Holiday Inn Lansdale3 כוכביםהחל מ- ₪316The Globe Inn3.5 כוכביםהחל מ- ₪273SpringHill Suites Philadelphia Valley Forge/King of Prussia3 כוכביםהחל מ- ₪416שלמו כעת או מאוחר יותר על מרבית החדריםביטול חינם על מרבית החדריםמתחייבים למחירראו מלונות בשוואנקסוויל על המפהציוני דרךאזור סקי הר ספרינגPennypacker Millsבתי מלון בשוואנקסווילHotels.com תעזור לכם למצוא את המלונות הטובים ביותר בשוואנקסוויל. כדי לעזור לכם למצוא את החדר המושלם בעת הזמנת מלון בשוואנקסוויל, פנסילבניה, הפכנו את תהליך החיפוש והשוואת מלונות לקל ופשוט, כולל רשתות בתי המלון הפופולריות ביותר. כיום, המלון הפופולרי ביותר בשוואנקסוויל הוא Holiday Inn Express Hotel & Suites Limerick - Pottstown, שכבר הוזמן 5 פעמים בשעה האחרונה.
כשתזמינו את השהות שלכם עם Hotels.com, תוכלו גם לצבור לילות חינם על ידי הצטרפות לתכנית הנאמנות Hotels.com Rewards. ההצטרפות היא חינם, וההרשמה לוקחת שתי דקות בלבד, וכאשר תשהו 10 לילות, תקבלו לילה 1 חינם*. כך שגם בילוי סוף שבוע בשוואנקסוויל יכול להיות הצעד הראשון לקראת קבלת לילה חינם במלון.
- מפות מפורטות המראות את מיקום המלונות, התחבורה הקרובה והאטרקציות התיירותיות בשוואנקסוויל כשתזמינו את אחד המלונות ב-Hotels.com, נשלח לכם אימייל והודעת טקסט עם מידע על ההזמנה, יחד עם פרטי ההתקשרות והוראות הגעה למלון. אם אתם צריכים עזרה, אנחנו במרחק שיחת טלפון!
|
למה כדאי לבנות חנות וירטואלית בוורדפרס?
דף הבית אינטרנט בניית אתרים למה כדאי לבנות חנות וירטואלית בוורדפרס?
אין ספק כי בימינו מערכת וורדפרס היא אחת הדרכים הטובות ביותר, אם לא הטובה ביותר, להקים חנות וירטואלית. זוהי הדרך הכי קלה, חסכונית, יעילה ומהירה לשם כך. בעלי חנויות וירטואליות הצטרפו למהפכת הוורדפרס בשנים האחרונות, והבינו שזוהי האופציה הכדאית ביותר עבורם - וורדפרס מציעה מגוון תוספים המתאימים לחנויות ומשפרים את ביצועיהן, שאותם ניתן להתקין בקלות יתר. תוספים אלו מתאימים במיוחד עבור ניהול חנויות וירטואליות וממכר סחורה דרכן, והופכים את כל העסק לפשוט הרבה יותר. להקמת חנות וירטואלית על בסיס מערכת וורדפרס יש יתרונות כשל כל אתר וורדפרס: ראשית כל, הניהול פשוט כך שכל אחד יכול לנהל חנות וירטואלית על בסיס וורדפרס וכך לחסוך בעלויות של מנהל אתרים מקצועי, וגם לשמור על אתר מעודכן הרבה יותר. שנית, וורדפרס ידידותית למנועי חיפוש - מה שיאיץ את הליכי קידום האתר ויגדיל את החשיפה באופן ניכר - וכך יגדלו המכירות.
אז איך מקימים חנות וירטואלית שמבוססת על וורדפרס? פשוט מאוד - בוחרים תבנית וורדפרס שמיועדת לחנות מקוונת. ישנן מגוון תבניות מוכנות כאלו, כשאת חלקן ניתן להוריד בחינם. בנוסף, לצד התקנת התוספים המתאימים שמייעלים את ניהול החנות, תוכלו ליצור את החנות האידיאלית עבור העסק שלכם. כל תבנית ניתן לשדרג, כך שאין כל חשש שאתרכם יזכה למראה אחיד ומשעמם, או שלא ישרת את מטרותיו. עיצוב של אתרי וורדפרס, ובהם כמובן חנויות וירטואליות על בסיס מערכת זו, נחשב זול יחסית - כך שגם במקרה זה תוכלו לחסוך. במידה ותרצו לתרגם תבנית וורדפרס משפה ואחרת ולא לשלם על יצירת אחת משלכם, הדבר אף יפחית את העלויות עוד יותר. כפי שניתן לראות, בניית חנות וירטואלית בוורדפרס היא הדרך הזולה ביותר אך גם היעילה יותר לכך.
|
משוגעים לדבר יוזנקו בחצות לשלושה סיבובים שהם יסיימו, אם בכלל, אחרי כ־13–15 שעות ריצה.
המירוץ הוא יוזמה של שי חזן מקיבוץ הזורע, שהצליח לרתום לאירוע את הקיבוץ ואת המועצה האזורית מגידו. "הפקה כזאת עולה כ־150 אלף שקל", מספר חזן. "המירוץ לא נועד למטרות רווח, אלא כדי לקדם את הענף ואת האזור - אבל הצפי הוא שהמירוץ ייצא מאוזן מבחינת הוצאות־הכנסות, ואפילו יישאר קצת עודף. 10% מהרווח נתרום לעמותה לילדים במצוקה, ונקנה גם מתנה גדולה לשכבת הנוער של הזורע, שעוזרת לנו בארגון וביום האירוע".
"בעיקר מדמי הרישום של הרצים עצמם, שמשלמים 230–430 שקל דמי השתתפות, תלוי במירוץ. יהיה גם מתחם של כ־25 דוכני מכירה שמשלמים 400–800 שקל לדוכן, יש קצת חסויות, וגם המועצה נותנת קצת".
|
שיער מוגבר הוא דרך מצוינת לשנותתמונה ותמונה. בסלון היופי יוצע לכם לבחור באחת משיטות הרחבות השיער: קר או חם, על פי הטכנולוגיה האיטלקית או היפנית. כמובן, את הצטברות בסלון נותן ערבות של איכות, המאסטר ייתן עצות על סוג השיער שלך לטפל בהם בסוף ההליך. ובכל זאת הליך זה הוא יקר, ואת הזמן לבקר את הסלונים לא תמיד מספיק. האם אני יכול לבנות את השיער שלי בבית? זה אפשרי אם יש לך סבלנות ותשוקה ללמוד אמנות זו.
מלקחיים עבור גדילי חיבור.
לפני שאתה בונה שיער בבית שלךהתנאים, יש צורך לבדוק את קצות השיער - הם לא צריכים להיות לחתוך. מכתים צריך להתבצע לפני ההליך הישיר של הבניין, ולא אחרי. לפני ההליך, השיער צריך להיות שטף עם שמפו עדין מיובש.
לפני שאתה בונה שיער בבית שלךתנאים בשיטה חמה, יש להפריד אותם על ידי מפריד מיוחד לאורך כל היקף הראש. קוטר הגדילים צריך להיות פחות מ 8 מ"מ. להתחיל לנוע מהחלק הקדמי של הראש לחלק האחורי של הראש. לאחר מכן בחר גדיל ובמרחק של סנטימטר אחד מקצה השיער, חבר אותו לכובע המלאכותי עם קפסולת קרטין בקצה. המפרק בין הגדילים חייב להיות clamped עם מלקחיים, אשר להמיס את הקפסולה ולהדק את הקצוות של המיתרים. לאחר השיער גדל בבית על ידי השיטה החמה, סיימת, את המקומות של המפרקים של גדילי צריך להיות מטופל עם רטט להקציף לאורך כל אורך. החלפת קפסולות קרטין יכול להיות שעווה, סיליקון או שרף חם. השימוש בחומרים אלה עלול לגרום למפרקים קשים מאוד, אשר תמיד צריך עיבוד זהיר עם מברשת רוטט. החיסרון של השיטה הוא אפקט תרמי, שהוא רע לבריאות השיער הטבעי.
כיצד להגדיל את השיער בבית יותרהאם זה בטוח? השיטה הקרה, שבה החומר העיקרי הוא דבק רובר, שהוא יותר חוסך, אבל דורש מיומנות מסוימת של מי יהיה לבנות. דבק ניתן לרכוש בכל חנות מיוחדת למספרות.
באמצעות חרוזי מתכת - אחרדרך למצוא את השיער של החלומות שלך. ב טבעת חרוז יש צורך לדחוף מנעול של שיער משלו ומלאכותי, ולאחר מכן בעדינות לסחוט אותו עם צבת. עם טכנולוגיה זו, השיער יימשך כשבועיים, ולאחר מכן השיער צריך להינתן מנוחה במשך שלושה עד ארבעה שבועות.
נשים אופנה צריך לדעת לא רק איךלבנות שיער בבית, אבל גם איך לטפל בהם לאחר ההליך. גדילים טבעיים מודרניים הם באיכות גבוהה, הם יכולים להיות שטף עם שמפו, הזדקף עם ברזל מסולסל על curlers - הם אינם שונים שיער אמיתי. מלאכותי קווצות - לא באיכות הטובה ביותר, דורשים יותר תשומת לב מבעליהם, אחרת תסרוקת יפה יכול בקלות להפוך למשהו ההפך. לכן, יש צורך להשתמש בהישגים הטובים ביותר של הקוסמטיקה המודרנית תמיד להיות מפתה.
|
שנת הלימודים האקדמית יצאה לדרך ובעקבות פניות רבות של סטודנטים אל המועצה לצרכנות בנוגע למחירים בקפיטריות, יצאו סיירי המועצה לצרכנות לבחון את המחירים בלא פחות מ-64 קפיטריות הפרוסות ב-14 מוסדות אקדמאים ברחבי הארץ. הבדיקה נערכה בין התאריכים 25-27 באוקטובר 2015.
המוסדות שנבדקו היו: אוניברסיטת בן גוריון, אוניברסיטת בר אילן, אוניברסיטת חיפה, האוניברסיטה העברית - הר הצופים, המרכז הבינתחומי - הרצליה, הטכניון, מכללה אלקנה, המכללה אקדמית אשקלון, המכללה למינהל ראשון לציון, מכללת הגליל המערבי, המכללה האקדמית ספיר, מכללת עמק-יזרעאל, מכללת תל-חי והמרכז אקדמי אונו.
חשוב לציין כי מגוון המוצרים הנמכרים בקפיטריות השונות גדול מאד. המחירים - במיוחד בקפה, כריך, ארוחה חמה בצלחת - משתנים בהתאם לגודל ותוכנו. המחיר שרשום בטבלה שלפניכם הוא הזול ביותר בלא קשר לסוג המוצר. ישנם הבדלים באיכות הקפה בין המקומות, טיב הבשר והתוספות או גודל הכריך. אנו מציגים את הנתונים כפי שנצפו ע"י עובדי סמ"ל ותיעדו את המחיר הזול של המוצר. על כן חשוב לזכור כי הנתונים אינם מוצגים כהמלצה אלא כחומר למחשבה ובדיקה עצמאית של הסטודנטים במוסדות השונים.
נתחיל עם הבדיקה הפשוטה ביותר להשוואה: בקבוק מים מינרלים 500 מ"ל, שכן מדובר באותו גודל בקבוק, גם אם של חברה שונה. את בקבוק המים הזול ביותר מצאנו במחיר של 3 ש"ח במקום אחד: קפה האגודה באוניברסיטת חיפה. לעומת זאת, את המחיר היקר ביותר עבור הבקבוק מצאנו בלא פחות מ-9 ש"ח בבורגרס באר באוניברסיטת בר אילן. גם בארומה באוניברסיטה העברית מצאנו בקבוק יקר בעלות 8 ש"ח. המחיר הממוצע לבקבוק מים בכל הקפיטריות עמד על 5.57 ש"ח.
גם בבקבוק קוקה קולה חצי ליטר שווה לכם ללמוד באוניברסיטת בר-אילן. בין כל הקפיטריות סביב האוניברסיטה תוכלו למצוא בקבוק כזה בעלות 5 שקלים בלבד בסניף קפה ומאפה הדקל. את הבקבוק היקר ביותר מצאנו בעלות 9 שקלים בלא מעט מקומות (כולל בשני מקומות אחרים באונ' בר-אילן). הבדל של 4 שקלים שהם 80%.
כשעוברים לתחום הקפה, כאן כבר התפלגות המחירים גדולה הרבה יותר, אולם, כאמור, אנו מתייחסים למחיר בלבד ולא לטיב ולאיכות. מדובר על כוס פקה קטנה בכוס קרטון חד פעמית. את כוס הקפה הזולה ביותר מצאנו בקפיטריה של המכללה אקדמית אשקלון בעלות 2 ש"ח בלבד. בסניף ארומה באוניברסיטת חיפה תאלצו להיפרד מ-11 ש"ח. בסניף של קפה גרג בטכניון שילמנו עבור הקפה 8 שקלים, כך גם בכפיות באוניברסיטת בן גוריון. המחיר ההמוצע עומד על 5.6 ש"ח.
אם חשקתם בטוסט גבינה צהובה כדאי לכם ללמוד באוניברסיטה העברית קמפוס הר נצופים. שם קנינו טוסט ב-5 שקלים בלבד בסניף mozzarela הר הצופים. לעומת זאת, אם אתם סטודנטים בבר אילן, טוסט בקפה גרג יעלה לכם 25 שקלים, פער של 400%.
בורקס גבינה גדול הוא אחד המאכלים האהובים על הסטודנטים. את הבורקס הזול ביותר מצאנו בקופיס coffee's שבטכניון בעלות 5 שקלים בלבד. ואילו את היקר ביותר מצאנו בסניף של קפה גרג באונ' בר אילן בעלות של 18 שקלים. פער בלתי נתפס של 260%.
תופעה מעניינת אפשר למצוא במחירי הפיתה עם שניצל. בארבעה מוסדות הציעו לנו ארבעה מחירים שונים. את הזול ביותר הציעו לנו באליזבט באונ' בר-אילן בעלות 18 ש"ח. את היקר ביותר הציעו לנו במרחק כמה מאות מטרים משם (!) גם כן באונ' בר-אילו בעלות 39 ש"ח בסניף בורגרס באר.
בדקנו גם ארוחה חמה המכילה מנה בשרית ושתי תוספות. חלק מהארוחות מגיעות עם סלט ושתיה חלק רק עם פריט מוצר נוסף אחד ובחלק המוצרים הללו כוללים תוספת תשלום. ובכל זאת, רק על מנת להשוות את סדר גודל המחירים, הארוחה החמה הזולה ביותר שמצאנו היתה בקפיטריה של מכללת אלקנה בעלות 15 ש"ח.
אם נוציא את מכללת אלקנה מהטבלה, באוניברסיטת חיפה בקפיטריית המרפסת מצאנו ארוחה בעלות זולה של 22 ש"ח וכנ"ל בשוש בטכניון. את הארוחות היקרון ביותר מצאנו בשתי קפיטריות באוניברסיטת בר אילן (שניצל ליין וגריל בר), פער של 105%.
|
גלובס טק עד כמה השיח הציבורי בישראל באמת מושפע מרשתות בוטים?
בתום כחצי שנה של מעקב, פרסמו הבוקר (ב') ההאקר והאקטיביסט נעם רותם יחד עם יובל אדם וארגון "הברית הישראלית" תחקיר שחשף רשת של מאות חשבונות מזויפים בטוויטר שהפיצה פייק ניוז, אשר לטענתם "מקדמים את בנימין נתניהו ומפלגת הליכוד".
על-פי התחקיר, שפורסם ב"ידיעות אחרונות" וב"ניו-יורק טיימס", "הרשת מורכבת ממאות חשבונות מזויפים ללא זיהוי שמי או תמונת פרופיל (בנוסף למאות חשבונות אמיתיים) ופועלת באמצעות מניפולציות, הכפשות, שקרים, הוצאת דיבה והפצת שמועות, באנונימיות, וללא קישור גלוי למפלגת הליכוד". התחקיר, יש להדגיש, לא הצליח להוכיח חד-משמעית את הקשר בין הליכוד למפעילי הרשת, ובליכוד עצמו הכחישו כל קשר לרשת הבוטים.
התחקיר הוא שיאו של מבצע שנמשך חודשים ארוכים ובמהלכו, כפי שפורסם ב"גלובס" בינואר השנה, נחשפו בטוויטר רשתות בוטים שהופעלו מערב הסעודית, רוסיה, ארה"ב, וישראל. רשתות אלה הצטרפו לרשתות שכבר אותרו על-ידי חברת הסייבר קלירסקיי ושפעלו מאיראן. שתיים מבין הרשתות, אמר אז רותם ל"גלובס", "מופעלות על-ידי שתי מפלגות בישראל", היום כאמור נחשפה הגדולה שבהן. בישראל רשת טוויטר אמנם לא פופולרית או משפיעה כמו בארה"ב, אך היא פופולרית במיוחד בקרב אנשי תקשורת ובידור שמקיימים במרחביה דיון ציבורי ערני ואינטנסיבי כך שלתכנים שמתפרסמים יש פוטנציאל כלשהו להשפיע על השיח הציבורי.
פרויקט הבוטים היה פרויקט שבו ביקשו החוקרים את עזרת הציבור במאמציהם להתחקות אחר היקף הרשת ומפעילה, מאמצים שהיו כרוכים בהשקעת משאבי מחשוב ומשאבים כספיים לא מעטים. בנוסף ל-"פרויקט הבוטים" שהוליד את התחקיר שפורסם היום, פועלים עוד כמה מיזמים שגם הם מבוססים על עבודה של מתנדבים, תרומות ודיווחים של הציבור.
על-פי גורמים המעורים בנושא, דבר קיומה של הרשת היה ידוע זמן רב, וחשיפתה סמוך לבחירות אינה מקרית. העיתוי נבחר מתוך רצון לגרום למפעילי הרשת לבזבז מקסימום משאבים בטרם תיחשף ותושבת, אך לא לאפשר לה לפעול ביום הבחירות. כך יימנע ממנה לבצע מניפולציה על דעת הקהל ביום הבחירות, כפי שבוצע במדינות זרות ובראשן ארה"ב.
לפני כשבועיים הזהיר ח"כ לשעבר אראל מרגלית בציוץ כי גניבת הטלפון של בני גנץ תנוצל לצורך הפצת דיסאינפורמציה. מרגלית כתב אז "זה מה שהולך לקרות עם סיפור הטלפון של גנץ: זהו רק סיפור כיסוי. תוך כמה ימים יתחיל לצאת מידע עליו שכביכול האיראנים מוציאים דרך גורם שלישי. ואז הקמפיין של נתניהו 'יחבור' למידע הזה. עשו את זה להילרי קלינטון, עשו את זה בברקזיט בבריטניה, עשו את זה למקרון בצרפת". רשת הבוטים שנחשפה היום בטוויטר עלולה היתה, תיאורטית, לשמש כפלטפורמה שתסייע להפצת מידע מסוג זה לקראת איום הבחירות או במהלכו.
ואולם עד כה, חרף האזהרות, לא נראה שמלבד הדהוד מסרים קיימים של הפוליטיקאים והמפלגות והטלת רפש קונבנציונלית בתגובות בדיונים, ידוע על מקרה בולט שבו עלתה על סדר היום הציבורי ידיעה מזויפת, פייק ניוז, שהצליחה לטלטל את מערכת הבחירות. ייתכן שהסיבה לכך היא המודעות הגוברת, כמו גם העובדה שטוויטר היא עדיין ביצה מוגבלת שבה פועלים שחקנים מתוחכמים יחסית שקשה להבקיע את הפילטרים שלהם.
בנוסף, כך נראה, הדומיננטיות עדיין שייכת לא פחות, ואולי אף יותר, למגיבים בתשלום המופעלים על-ידי הקמפיינים, מאשר לרשתות בוטים המפיצות תגובות אוטומטיות על-ידי משתמשים מזויפים. למעשה, גם התחקיר של רותם, שמספר המשתמשים החשודים שאיתר עומד על כ-600, אומר זאת: "במקרה זה ניכר כי הרשת שנחקרה מורכבת מערבוב בין אנשים אמיתיים, אשר מזדהים באופן חלקי לפחות, ופועלים בשילוב ידיים לכאורה עם הפייקים אשר אינם מזדהים בשמם". דהיינו - המשתמשים המזויפים נועדו בסך-הכול להגביר את הווליום והנראות של הציוצים והתגובות של יתר חברי הרשת, חלקם משתמשים אמיתיים.
גם בעז דולב, מנכ"ל חברת הסייבר קלירסקיי, המנטרת נוסף לטוויטר גם את פייסבוק ואינסטגרם, סבור כי הפייקים הם לא יותר מאשר פלוגות מסייעות לגדודי המגיבים בתשלום. "אנחנו עוקבים אחרי הסטטיסטיקות והן מצביעות על זה שיש יותר קמפיינרים מאשר רשתות בוטים אוטומטיות ורואים שהשפעה של רשת בוטים פחותה מאשר מגיבים מטעם", אמר דולב ל"גלובס". לדבריו, "בסביבות 70% מהמגיבים החשודים הם מגיבים מטעם, ופחות מ-30% זה רשתות אוטומטיות, אולי אפילו פחות מזה".
תזה זו עולה בקנה אחד עם הערכות שהשמיעו גורמים בעולם הפרסום בתחילת מערכת הבחירות. דורי בן ישראל מאתר "המזבלה" אמר אז "ההייפ סביב בוטים ומניפולציות מוגזם ומייחסים לו דברים שמתרחשים אבל אינם נכונים באמת. יש הרבה שרלטנים בתחום שיוצרים מסווה של דברים גרנדיוזיים עם יוזמה שעושה אוטומציה של שיתופים ולייקים. אלה דברים שמתגלים מהר במקום קטן כמו ישראל - השוק הישראלי רחוק שנות אור מהמניפולציות שרואים בחו"ל".
התחקיר שפורסם הבוקר מצביע על כך שייתכן שמפלגות, או גורמים מטעמם, מפעילים רשתות בוטים ומשקיעים בכך משאבים, אך ההיקפים שדווחו עדיין לא מצביעים על מגפה. לפלטפורמות המדיה החברתית יש לכך תרומה גם כן - המודעות הגוברת לסכנת מניפולציה והלחץ הציבורי הביאו את פייסבוק וטוויטר להפעיל את הכלים שלהן במטרה לחסום משתמשים מזויפים, בנוסף לדיווחים המתקבלים מפרויקטים כמו פרויקט הבוטים הגדול ומיזמים דומים.
מצד שני, היוזמות הללו לאיתור רשתות סובלות גם הן ממגבלות משום שעל-מנת לחקור את כל הפעילות ברשת נדרשים משאבי כוח אדם וכסף רבים. ייתכן גם שבטוויטר וכמובן בפייסבוק - שלא נבדקה במסגרת התחקיר החדש - פועלות רשתות שטרם התגלו ושיופעלו ביום הבחירות עצמו בעוצמות ובשיטות שטרם ראינו. נכון להיום, כך נראה, עמודי הפייסבוק והטוויטר של הפוליטיקאים, שמופעלים על-ידי הקמפיינים הרשמיים בשמם באופן גלוי מתמודדים לא רע עם "אתגרי" הצפת השיח הציבורי עם חצאי אמיתות ושקרים, גם בלי יותר מדי עזרה של הבוטים והפייקים.
|
אחד הדברים שהמאמר עוסק בו הוא IOT, תחום מלהיב שכנראה צופן בחובו אפשרויות מדהימות. עם זאת, בהקשר החינוכי היה מעניין יותר לדעת מה תהיה תרומתו להיבטים פדגוגיים. הייתי שמח אם היו ניתנות כמה דוגמאות אפשריות להשתמש ב IOT. כמי שעוקב לא מעט אחרי התפתחות תחום זה, אני מניח שהוא יאפשר למשל מעקב בזמן אמת אחרי מדדים פיזיקליים כגון טמפרטורה, לחות, מהירות רוח, דבר שמאפשר לרתום את IOT ללימוד גיאוגרפיה לדוגמה, כאשר התלמידים יוכלו לחקור בזמן אמת מדדים שונים במקומות שונים ברחבי העולם ולהפיק מכך תובנות שונות. מן הסתם קיימות עוד המון אפשרויות חינוכיות לשימוש ב-IOT.
אחד הדברים העולים במאמר הוא מימוש תפקיד המורים כמנחים וזוהי בהחלט מטרה ראויה מאד. זהו אחד ההיבטים החינוכיים שהטכנולוגיה אכן מסוגלת לעשות בו שינוי חיובי אם אכן יעשו בה שימוש ראוי. ויחד עם זאת, רוב המורים כיום לא הוכשרו לתפקד כמנחים. סביר להניח שאם לא יוכשרו לכך, רבים מהם יחזרו ללמד באופן מסורתי, גם אם יהיו מי שיספקו להם הנחיות ועצות ברורות. צריך לשלב פן זה של הכשרת המורים כחלק אינטגראלי של הכשרת המורים. דבר זה צריך לעשות בגופים המכשירים מורים לפני כניסתם להוראה ובהכשרת מורים העובדים בפועל, כאחד. עניין נוסף בהקשר זה הוא הצורך לעבוד בקבוצות מצומצמות. עבודה בכיתות רגילות (30 תלמידים ויותר) עשויה לחבל בעצם הכוונה לכוון את תפקידו של המורה לתפקיד של מנחה. כאן לא יעזרו שום טכנולוגיות משום שבקבוצות גדולות הזמן שיעמוד לרשות המורה להתייחסות לתלמיד בודד יהיה מצומצם יותר ביחס לזה שיעמוד לרשותו בקבוצות קטנות. צמצום קבוצות הלמידה הוא קריטי כאן. גם אם המורים יוכשרו, צריך לדאוג לליווי מתאים לאורך זמן, בין היתר משום שהמעבר הוא דרמטי ונושא בחובו אפשרויות לתסכולים, מוטיבציה נמוכה (של המורים והתלמידים כאחד) וסכנה לירידת תדמית המורה בעיני עצמו.
לא נראה לי שתתרחש התמודדות ראויה עם הצורך הזה אם המורה עצמו לא יבין את הטכנולוגיה (לפחות ברמה כללית) וכיצד היא אמורה לסייע לו לויסות הלמידה האישית של התלמיד ולהערכתו. בקיצור - שוב אנחנו מגיעים לעניין הכשרת המורים. אני חושש שבלעדיה, אנחנו עלולים להזיק יותר מאשר להועיל.
אם ההנחה היא שהשימוש בביג דאטה יפעל ללא קשר למורים המלמדים (מלבד אולי עדכונם בתוצאות ההתאמה האישית), הרי שלא יהיה זה חינוך במובן שאנחנו שואפים אליו. ניתוח מכונה בלבד והערכה והתאמה למידה אישית על ידיה, ללא מעורבות מורה, תהפוך את החינוך למנוכר. הביג דאטה, ובתוכו ההתאמה האישית של הלמידה וההערכה, צריך להוות כלי עזר למורה ולא מעבר לכך. צריך ללמד את המורים איך להשתמש בו בצורה נבונה וגם... איך ומתי לא להשתמש בו.
גודל הכיתה (כן, שוב גודל הכיתה) מהווה גורם מגביל קריטי כאן. כדי לקיים למידה מותאמת אישית ראויה, צריך לעבוד בקבוצות למידה קטנות. גם כאן (כמו שהזכרתי בסעיף על המורים כמנחים) הטכנולוגיה לא תעזור משום שמספר תלמידים גדול יותר יאלץ את המורה להתייחס למספר גדול יותר של נתונים עליהם, לעשות הערכות והחלטות ספציפיות לגביהם ופעולות אחרות הנדרשות להתאמה המיטבית (כגון שיחות עם התלמידים).
בנוסף, לאור הדברים המוזכרים במאמר תחת הסעיף טכנולוגיה והמעבר ללמידה משמעותית, כדאי להזכיר שלמידה משמעותית איננה המצאה חדשה. היא הייתה קיימת עוד הרבה לפני רשת האינטרנט והטכנולוגיות שהיא הביאה עמה. ובכלל, האם קיימת למידה שאינה משמעותית? אם כך, האם אפשר להגדירה כלמידה?
לסיכום, הכלים הטכנולוגיים חשובים מאד, אפילו קריטיים, ומאפשרים לנו ללמד כיום באופנים שלא יכולנו לעשותם בעבר ולהעביר מסרים חינוכיים שהתקשינו להעבירם בעבר. יחד עם זאת, שוב אנחנו צריכים להזהר מפני קידוש הטכנולוגיה. מי שצריך לעמוד בראש היא הפדגוגיה. לשם כך, טכנולוגיה והמכשירים והכלים שמגלמים אותה לא יספיקו. כדי להשתמש בהם להגשמת מאוויינו החינוכיים צריך להביא אותם לפתחם של המורים, להתייעץ בהם, לשלב את מה שמתאים ולסלק את מה שלא מתאים ובעיקר להכשירם מנקודת המבט הפדגוגית ולא זו הטכנולוגית. ומה שלא פחות חשוב - צריך לאפשר תשתיות מתאימות (כגון קבוצות למידה קטנות).
אני בהחלט מסכים אתך שהאיזון בין איסוף נתונים, תרגול עצמאי תוך הסתייעות בנתוני ביג דאטה ובשילוב למידה קבוצתית הם דרך מתאימה לשימוש בטכנולוגיה הזאת (בכוונה השתמשתי במילה "מתאימה", משום שיכולות להיות כמה דרכים נכונות). אני בהחלט תולה תקוות בביג דאטה ומקווה שהיא תסייע לשיפור הלמידה. את עניין הלמידה המשמעותית הזכרתי רק כדי לחדד את הצורך להכיר בכך שלמידה משמעותית קיימת שנים רבות. מה שאנחנו יכולים לעשות עכשיו הודות לטכנולוגיה הוא לאפשר אותה יותר, להעמיק אותה יותר ועוד.
באופן כללי אני מסכים עם דבריך כפי שהוצגו במאמר היפה שלך. רציתי רק להדגיש את הצורך להדגיש יותר את הפדגוגיה ולהעמידה לפני הטכנולוגיה שבעצם אמורה לשרת אותה. לצערי קיימים אנשים רבים (מדי) במערכת החינוך (אתה כמובן אינך נמנה עליהם) שרואים את הטכנולוגיה החינוכית כחזות הכל כמעט.
|
זמן סיפור - הזוכים!
האגודה שמחה להכריז על הסיפורים הזוכים בתחרות הסיפורים ''זמן סיפור'', שנערכה באתר האגודה לכבוד כנס בדיון 2006. נושא התחרות, כנושא הכנס – תיאוריות זמן והיסטוריות חלופיות. ההכרזה על הזוכים התקיימה במסגרת אירוע הפתיחה של הכנס.
השופטים : ורד טוכטרמן, אור ביאליק וגל חיימוביץ'.
בתחרות השנה השתתפו 35 סיפורים. באופן משמח, רוב הסיפורים הללו היו כתובים ברמה סבירה, ורבים מהם אף היו טובים למדי והציגו רעיונות מקוריים ומעניינים. אין ספק שהשיפור הניכר ברמת הסיפורים נובע מתהליך שיפור כללי בתחום במהלך השנים האחרונות, הודות לכתבי עת ומגזינים כמו ''חלומות באספמיה'', אתר האגודה ו''בלי פאניקה'', הנותנים במה איכותית לפרסום סיפורים, וכן לפעילותם של פורומי כתיבה יוצרת וסדנאות כתיבה המיועדים לכותבי מד''ב ופנטסיה. אנו מקווים שהמגמה הזו תמשך, כך שהשופטים בתחרויות הבאות יתקשו לבחור את הסיפורים הטובים ביותר.
אנו מודים לכל המשתתפים ומזמינים אותם לגלות לנו אילו סיפורים הם כתבו.
בכל מקרה, טוב לדעת שהפסדתי לסיפורים טובים (במיוחד אהבתי את הסיפור במקום הראשון - שהוא לטעמי השני באיכותו, אחרי ''המוות האחרון'' שלי, כמובן - והשלישי. כיף להפסיד לסיפורים כאלה).
אני, לפחות - אני מאמינה שזה נכון גם לגבי שני השופטים האחרים - ממש אשמח אם כותבי הסיפורים השונים יזדהו.
נהניתי מהשיפוט בתחרות הזאת. רמת הסיפורים הפתיעה אותי לטובה, והיו הרבה סיפורים שאהבתי. גם כאשר סיפורים לא נכנסו למועמדים הסופיים שלי, היו לי לעתים קרובות דברים טובים לומר על הכתיבה שלהם, על הרעיון שלהם או על שניהם.
נקווה שהמגמה הזאת תימשך.
ברצינות, אני מעדיפה להימנע מלהיכנס לחוות דעת אישית על כל סיפור וסיפור. היו יותר מדי, וברור לי שבאיזשהו שלב אני אמצא את עצמי בדיונים אינסופיים עם אנשים שלא יסכימו עם חוות הדעת, אז אני מעדיפה שלא להתחיל אפילו. יש לי עוד שניים-שלושה דברים לעשות בחיים חוץ מזה.
הרעיון מעניין, אבל הביצוע לא ממש דיבר אלי.
לדעתי הרעיון המרכזי (שהוא אלטרואיזם מול אגואיזם, למיטב הבנתי) הוא לא מספיק מפותח בסיפור, מוצג באופן רגיל ונדוש מדי לטעמי.
ועכשיו כשאני יודע מי אתה, ברור לי שאני מצפה ממך ליותר. אני מצפה לקרוא את הסיפור הזה שוב, בגרסה משופצת וארוכה יותר ויפה שעה אחת קודם!
דווקא כאן ניסיתי להתמקד יותר בביצוע ופחות ברעיון... אבל אם לא אז לא.
תודה לאגודה, לשופטים, לסגל הכנס, ולכל מי שאהב את הסיפור שלי. (זהירות: השתפכות).
מאוד התרגשתי ומאוד הופתעתי מהזכייה (כמו שכל מי שהיה באולם מן הסתם ראה ושמע, ובהזדמנות זו אני רוצה לבקש סליחה משכניי לספסל שעדיין מתקשים מעט לשמוע בגלל הצרחה שלי). אבל מעבר לכך לזכייה הזאת יש משמעות גדולה עבורי. כל מי שדיברתי איתו בזמן האחרון יודע שלא כתבתי שום דבר חדש כבר הרבה זמן, מתוך מקום של חוסר אמונה בעצמי ככותבת ובמסרים שגיליתי שהסיפורים שלי בדרך כלל מעבירים. קיוויתי שאחרי שחלק מההתחייבויות שלי שקשורות לקהילת באפי יגמרו יהיה לי יותר זמן ויותר מוטיבציה, אבל זה לא קרה (לא הקטע של הזמן, ולא הקטע של המוטיבציה).
הייתי לאחרונה בתקופה של ספקות גדולים באיכות הכתיבה שלי, ואת הסיפור האחרון כתבתי בלי שום ציפיות או תקווה, רק בגלל שהוא הסתובב לי בראש מרגע שהוכרז נושא התחרות והבנתי שאם כבר אני מנסה סוף סוף להעלות משהו על הכתב, חבל לא לשלוח אותו. שני הפייבוריטים שלי היו זוכה המקום השלישי, ''אלוהים בזעיר אנפין'', ו''המוות האחרון'' שלא נכנס.
הזכייה הזאת וכל האנשים שבאו בעקבותיה בכנס ואמרו לי שהם נהנים לקרוא את סיפוריי גרמו לספקות שלי בעצמי ככותבת ולמחשבות שאף פעם לא יהיה לי מספיק כשרון כדי לכתוב באופן מקצועי להיעלם, לפחות במידת מה. הבוקר כבר התחלתי לעבוד על סיפור חדש, מה שאומר שמשבר הכתיבה שלי נגמר באופן רשמי. בעצם אני מספרת לכם את כל זה כדי להגיד תודה. כתיבה היא הדבר שעושה אותי הכי מאושרת בעולם, אבל הזכייה הזאת והתגובות שקיבלתי עושות אותי שלמה יותר. (אל תסתכלו עליי ככה. הזהרתי מהשתפכות).
כמובן, גם לעובדה שעכשיו יש לי דרך לגמור את החודש משמעות רבה בעיני, שלא לדבר על חלק רב באושרי ובאושרו של מנהל הבנק שלי.
אני ממש ממש שמחה לקרוא את דברייך, כי זה מוכיח שתחרויות סיפורים אכן פועלות את פעולתן, לעודד כתיבה. חלק מהעניין זה לגרום לכותבים לכתוב לתחרות עצמה, אבל חלק מזה זה גם לתת לאנשים קנה מידה להשוואה עצמית. גם באישור ליכולת שמקבלים הזוכים, אבל גם ברף לשאוף אליו שניתן לכל המשתתפים.
זה לא מתאים לאופיי הצנוע.
אם הזכיה במקום השני בשנה שעברה (נדמה לי, והמועמדות לפרס גפן הקודם לא רמזו לך שאת כותבת נפלא, אז אני שמח שלפחות עכשיו הבנת את זה.
הבלו הזה, השני -- זה השם עט! מה עם השם האמיתי שלו? איפה הכסף? מושחתות!
הפרס שמור עם המערכת (כספי האגודה) ויועבר אל הזוכה ברגע שהזוכה יזדהה כראוי בפני חבר השופטים ויתבע את הפרס- או לפחות ככה עובדת התיאוריה.
המלצתי לזוכה ולועד האגודה היא להמיר את הסכום בחידוש חברות אוטומטי לאגודה בתום תקופת החברות הנוכחית של הזוכה המאושר.
עד כאן דעותי בעיניין.
ואני כיבדתי את בקשתו.
בעד כמה שוחד?
אולי 300 שקל? הא? הא?
כשראיתי שהמקום השני לא מזדהה, אבל קרן המעצבנת הזאת יירטה אותי בדרך מהבמה ולקחה אותו אליה. קריזה.
למרות שלא הצלחתי לסיים שום סיפור מהסיפורים הזוכים(אהמ אהמ מראה עד כמה הם מעניינים, אבל כנראה שזה רק אני...).
סיפור אחד דווקא כן אהבתי. פתרון פרדוקסים - עשה זאת בעצמך. אני תוהה של מי הוא.
goshdarnit, תבקר סיפורים ותציין נקודות חולשה של כל כותב?
מילא שלא הצלחת לסיים את הסיפור שלי. יש לו באמת סגנון שונה ומצב רוח מלאנכולי ותשוש משהו.
אבל אתה רוצה להגיד לי שלא הצלחת לסיים את ''במראה''? הסיפור הנפלא הזה שבשניה שקראתי אותו ידעתי שלא יהיה לי פרס ראשון כי הוא היה כל כך מצוין וכל כך יותר טוב מכל שאר הסיפורים בתחרות כולל זה שאני כתבתי? (מבחינתי הסובייקטיבית אני מדברת עכשיו).
אני ממליצה לך לנסות שנית.
מלאנכולי ותשוש? אני לא הרגשתי את זה. זה היה סיפור יפה ומרגש, שהבעיה היחידה שלו, בעיני, היתה זו שבוג'י הצביעה עליה - הוא היה ראוי ליריעה הרבה יותר רחבה, כמו סיפורים אחרים שלך.
(את עשה זאת בעצמך).
אבל זאת הפעם הראשונה שאני כותב דבר מהסוג הזה והייתי בטוח שגורלו יהיה דומה לזה של ישראל באירוויזיון האחרון (כמו שבאמת קרה, כנראה).
מכאן שקשה לי מאוד להיחשף, בייחוד כשאתה מציין שהטעם שלך הפוך לכלל העולם. נו מילא.
בתשובה לדוק ס.
של המדריך היו סתם התחכמויות, החלק השלישי היה דווקא מקורי וטוב ורק בזכותו הוא נכלל בעשיריה המובילה שלי. אבל אי אפשר לתת פרס לשליש סיפור.
הראשון והשלישי. השני היה מבולבל.
אני באמת מנסה לגייס קצת ביטחון עצמי בכדי להמשיך לכתוב, משהו שחסר לי מאוד בזמן האחרון.
תודה גם על הביקורת(של שניכם), היא מסתדרת לי.
הרואה למרחוק, מזמן מזמן לא כתבתי בפורום כותבי מדב''פ.
נתחיל בטובה - ההיסטוריה החלופית המוצגת בסיפור היא מקורית ומעניינת.אבל אין כאן ממש עלילה, יותר הצגת עולם.
הייתי שמח לקרוא סיפור של ממש שמתרחש בעולם הזה, אבל אתה חייב לשפר את רמת הכתיבה שלך: בניית פסקאות ומשפטים, פיסוק, הגהה, עברית נכונה וכולי.
איך לא זכה א. ראשון והסיפור שלו על האגודה? אפילו בפרס תנחומים?
כי די נמאס לי מסיפורי-מטא שנועדו לקרוץ לשופטי התחרות על ידי כך שהם מכניסים לתוכם את הקהילה ואת התחרות עצמה. לא, זו לא הפעם הראשונה, בערך בכל תחרות יש משהו כזה. זה מסוג הדברים שהולכים נהדר כסיפורי אינטרנט קהילתיים, אבל תחרות סיפורים לא נועדה לסיפורי אינטרנט קהילתיים, אלא לסיפורים שנכנסים אליה אך ורק בגלל ערכם הספרותי.
ארשה לעצמי כאן פנייה נרגשת אל המשתתפים בתחרויות עתידיות: חבר'ה, עזבו אתכם מהבדיחות התוך-קהילתיות המשעשעות. זה חמוד, זה מבדר, זה קורץ ומצחיק, אבל זה לא מתאים לתחרות סיפורים. תתמקדו בסיפור טוב שידבר גם אל מי שלא מכיר את הקהילה בכלל, לא בקריצה לשופטים.
לפחות אני לא הטמבל היחיד שחשב שזה היה מצויין.
בתור בדיחה קהילתית זה היה מעולה. הצחיק אותי מאוד. אבל בתור סיפור עצמאי זה לא היה מתאים.
בעיניי הוא מיצה את עצמו אי שם אחרי הפסקה הראשונה. בדיחות צריך לדעת מתי לסיים.
יופי, עכשיו הוא לעולם לא יזדהה.
קריצות כאלה מתאימות מאוד לפרסום בפורומים ובמקומות קהילתיים אחרים. בתחרויות, ובכתבי עת למיניהם, הייתי מעדיף לראות סיפורים שעומדים בפני עצמם ושאינם מבוססים על בדיחות פנימיות שפונות ליודעי ח''ן.
בשנים הקודמות בהן שפט אורן חסון בתחרות הוא נהג להוסיף מספר שורות לגבי כל סיפור. מובן לי לחלוטין כי מדובר בטרחה מרובה אבל אני מאמין כי הדבר יהווה תוספת מבורכת לתחרות ויוסיף (אולי) מימד חינוכי לכל העניין. לעניות דעתי כל מי שכותב ישמח ללמוד ולהבין היכן הן נקודות החולשה שלו, איפה הוא יכול להשתפר. הדבר יהיה מבורך במיוחד לאור ההערה של ורד כי אהבה רבים מהסיפורים וכי הרמה הייתה גבוהה באופן כללי. כלומר שהיא לא צריכה לחשוש מיותר מדי תגובות עויינות והתנצחויות.
דרך אגב: אני כתבתי את פרדוקס התאומים ואשמח מאוד לשמוע בקורת.
פרדוקס התאומים? די חיבבתי אותו, אבל הוא הרבה יותר מדי קצר, כמעט טלגרפי - נדמה שאתה ממהר שם לרוץ מאפיזודה לאפיזודה בלי לאפשר להן להתפתח כמו שצריך (ויש לאן! דמות המספר שלך מעניינת מאוד). אם תמשיך לפתח אותו יכול לדעתי לצאת מזה סיפור מצוין.
שמחתי לקרוא את התגובה, אני אשמח לשמוע איפה בדיוק אפשר לפתח ולהרחיב.
ברכותנו על הזכייה. לא קראנו את הסיפורים הזוכים, אבל בהחלט נעשה זאת.
אנחנו כתבנו את ''ארבעת רוחות האדם''.
ראשית, הסיפור דורש הגהה ועריכה (עצמית ובעזרת אחרים). הוא מלא שגיאות כתיב, פיסוק וניסוחים לא מהוקצעים. לא שולחים סיפור מיד אחרי שנכתב. אף פעם. לשום מטרה. למה מיהרת כל-כך?
שנית, התיאורים שלך כתובים היטב, אבל הם לא מצטרפים לגוף קוהרנטי אחד. לא הבנתי בכלל מה קורה שם. על מה הסיפור? מה קורה בו? מה מיוחד בעולם שבו הוא מתרחש (זו מציאות חליפית, נכון? אם כן, לא ברור לי מה חלופי בה ואיך השינוי ההיסטורי התבטא במציאות). דחסתי המון המון מידע לפחות מדי סיפור, וכך גם איבדת את הסיפור וגם לא הצלחת מרוב דחיסות להעביר את המידע. אי אפשר לדחוס את מה שכנראה רצית לומר בכל-כך מעט מילים.
הרעיון מעניין, אבל לא פיתחת אותו מספיק, או ליתר דיוק - הצורה בה בנית את הסיפור לא נתנה לו להתפתח מספיק. רצוי מאוד שלא להשאיר את הרעיון עליו נשען הסיפור שלך לפואנטה.
מעבר לזה - ראה כל ההערות של גרומיט, הן חשובות מאוד.
אני כתבתי את ''ושלחת את ידך''. מאוד אשמח לשמוע את בקורת השופטים.
הסיפור לא מספיק מעניין.
יש יותר מדי מידע לא נחוץ ופחות מדי סיפור.
לא הצלחתי בכלל להזדהות עם הדמות של מיקי. אין שום דיאלוגים, בכלל, רק תיאורים- תיאורים של מה מיקי עושה, מה הוא מרגיש - וכל זה כתוב בצורה מאוד יבשה. אפילו האינטראקציה של מיקי עם הדמויות האחרות היא מאוד כללית ולא מלמדת אותנו כלום על מיקי או על הדמויות אחרות.
מכירה את הכלל ''הראה, אל תספר''?
''אחרי חודש מותש, מזוקן, חיוור...'' - לא ידעתי שחודש יכול להיות מותש, או מזוקן, או חיוור.
התחמקויות - כמו למשל הסחרחורת הפתאומית שהופיעה משום מקום ונעלמה לה בלי שום קשר לעלילה, אני מנחש כדי שלא תצטרכי לתאר את חמשת המועמדים האחרים.
ולסיום - אין שום אינדיקציה בסיפור איך ההתעסקות עם הזמן משפיעה על החברה בתקופה בה מיקי חי, ו/או על תקופות אחרות. או אפילו על מיקי.
למה, למשל, הוקמה יחידת מניעת התאבדויות עבר? האם רק כדי שיהיה תירוץ לפתק של מיקי בסוף?
סיפור טוב מאוד, שהיה בחמישיה המובילה שלי.
הדמות מעניינת, הכתיבה מצמררת אך מתובלת בהומור במידה הנכונה, הרעיון מקורי ומעניין.
הפריעה לי רק ההתייחסות לכך שהיא מתה טרייה ולכן היא עדיין במצב פיסי טוב. זה מתאים לדמות ולאווירה הכללית, אבל האם זה אומר שמתים לא טריים מסתובבים רק כשלדים מהלכים? ומה עם אלה שכבר הפכו לאבק?
הייתי שמח להזדהות כאחראי ל''הדמוקרטיה היחידה'' אבל האמת היא שלשם שלי אין שום משמעות עבור אנשי הקהילה, ולעומת זאת אם יתגלגל למקומות אחרים עוד עלול לגרור תגובות לא כל כך רצויות לי, אז החלטתי להסתפק בשם פרטי ולהודיע על נכונותי לשמוע כל התייחסות לסיפור.
הביצוע - לא משהו.
ההיסטוריה החלופית שאתה מתאר בסיפור היא מאוד מעניינת, אבל אין כאן שום סיפור - רק תיאור מסע, רמזים קטנים למציאות השונה והמעניינת הזו, והכל מוביל לפואנטה במשפט של הערבי בסוף.
הייתי מאוד שמח לקרוא סיפור שמתרחש בעולם הזה - עם דמויות, עם עלילה, עם התרחשויות מעבר לביקור סתמי כאן ושם.
במחשבה שנייה אני נאלץ להסכים איתה. זה אכן לא-סיפור במידה רבה. דווקא לא חשבתי על המשפט האחרון כעל פואנטה ואפילו לא תכננתי אותו כשהתחלתי לכתוב את הסיפור אבל איכשהו הוא צמח תוך כדי. בסופו של דבר ההיסטוריה החלופית שהצעתי אכן יכולה להיות מעניינת אבל הקרבתי אותה לטובת איזה רעיון גימיקי משהו לפיו למרות כל ההבדלים ההיסטוריים המציאות נשארת זהה כמעט לחלוטין עם החלפת תפקידים בין דתות ועמים.
הגיבורה מקבלת בהשלמה את העובדה שהיא מפסידה חברה טובה, כבר מההתחלה, בלי שום נסיון למנוע זאת, או לתקן זאת אחר כך, או לעשות *משהו* בנידון.
וזה משעמם.חוץ מזה, גם אין עלילה ממשית.
הייתי רוצה לראות את הגיבורה מתלבטת לפני היציאה למשימה, מנסה למנוע אותה או לחבל בה, או לחילופין לשוב מהמשימה המוצלחת, לקרוא את המכתב ובניגוד לנוהג של הזמנאים, כן לתהות מה היה יכול להיות, כן לנסות למצוא את עינת ולנסות להפוך לחברה שלה.
כתבתי את בכיכר השעון ואשמח לביקורת.
אתם לא חייבים להיות עדינים.
לא ממש הבנתי מה בדיוק קורה במעברי הזמן, מה הקשר למגדל ועיך פוזנר השתמש בזה לטובתו.
אהבתי את דמות המספר ובנית יפה את היחסים שלו עם ד''ר אלמגור.
הייתי שמח לראות גרסה יותר ארוכה של הסיפור הזה.
גם אני הייתי שמח לקרוא תגובה על הסיפור שלי - ניסוי קוסמי. ואין צורך להיות עדינים. תודה מראש.
אבל אני כן אמליץ לך לקרוא את ''לגעת בקנטאורי'' של סטיבן בקסטר שפרסמנו ב''חלומות באספמיה'', גליון 11. הוא עוסק ברעיון דומה, וייתכן שימצא חן בעיניך מה שהוא עושה בו.
אה, כן, ולפני שיקפוץ מישהו: לא, אני בשום אופן לא טוענת שמדובר בהעתקה, חלילה. פילים עגומים וכל זה, רעיונות דומים נוטים לחזור אצל כותבים שונים.
אם סטיבן בקסטר לא כתב את סיפורו לפני למעלה מעשרים שנה, אז בודאי שלא העתקתי ממנו. זה בערך הזמן שהסיפור הזה שכב אצלי במגירה (עם עוד כמה נוספים כמובן). מכל מקום, אקרא אותו וחוץ מזה הייתי עדיין שמח לקרוא תגובות לעצם הסיפור ניסוי קוסמי.
1. למה זה כל כך קריטי ששלושה אסטרונאוטים עומדים להתנגש בשמש? הרי אין שום בעיה לגרום לזה להיראות כאילו השמש שם - ולמה שלישויות הקוסמיות האלוהיות יהיה אכפת ששלושה אנשים ימותו? הרי חוקי הטבע האחרים ששוררים בגן הורגים אנשים כל הזמן. שלושה אנשים הם לא דבר כל כך קריטי. איך ההחלטה כאן קריטית, בדיוק?
2. תפיסת ''המין האנושי מיוחד ונעלה וסקרן ואיכותי, ולא ייפול במקום בו נפלו כל המינים האחרים.'' זה קצת... טוב... מיושן, לא? סוג של קלישאה.
3. הסיפור התמקד יותר מדי בפריסת הרעיון, ופחות מדי בסיפור - אין דמויות מפותחות שניתן להזדהות איתן, אין ממש עלילה, לא באמת אכפת מה קורה לאסטרונאוטים. הסיפור בעיקר מדבר על ההיסטוריה של הגנים, על הניסוי - קצת יותר סקירה היסטורית/מדעית מאשר סיפור.
זו רק דעתי האישית, כמובן.
קודם כל, תודה על התגובה. אני אכן התכוונתי לכך שאשמח לקבל תגובות ולאו דווקא עדינות.
ל - 1)ההבדל הוא בין מצב בו חוקי ''הטבע'' עושים את שלהם, לבין מעשה אקטיבי של הגננים עצמם. זאת, כאשר בנוסף לרצח אתה גם מפספס את ההזדמנות לבחון את הגזע האנושי.
ל - 2)לא תמיד דבר מיושן הוא רע.
ל - 3)אני צריך קצת לחשוב על זה. כנראה שאת צודקת, אף על פי שקוצר היריעה יכול לשמש כתירוץ אם לא צידוק.
הרעיון שישויות עליונות/קדומות יצרו את המין האנושי, מעודדות אותו בסתר, שכדור הארץ הוא גן-חיות- זה לא רעיון חדש ובסיפור אין שום דבר מקורי מבחינה זו.
יש הרבה יותר מדי תיאורים והסברים, חלקם בכלל לא נחוצים. למשל תיאורים איך חום השמש ימיס את החללית, הסברים על ההסטוריה של הגננים. או למשל הפסקה שמתחילה ב''בן אדם שהיה נקלע למקום'' - שמראה שאתה חושב שהקוראים לא יאמינו לך ולכן אתה מנסה לשכנע אותנו שאלה באמת חייזרים. זו כתיבה שמזכירה את הסיפורים של שנות השלושים והארבעים - לא סיפור של שנות האלפיים שאמור להשען על מאה שנות היסטוריה של מד''ב.
אתה מנסה לגרום לכל אירוע בסיפור להיות דרמטי, אבל התיאורים הנשפכים והמתמשכים ממוססים את הדרמה.
וחוץ מזה הכתיבה עצמה לקויה, כמו למשל פיסוק שגוי (ריבוי פסיקים) או סתם מיותר (ריבוי מרכאות).
תודה. ראה נא תגובתי ללילי.
עדיין איני רוצה להזדהות, אך אשמח לקבל תגובות על הסיפור שלי (גם ביקורות).
שלחתי אותו מבלי להיות בטוח אם הוא בכלל מתאים להגדרת התחרות, אך לא הצלחתי למצוא שום ז'אנר אחר שאפשר לשייכו אליו.
הוא ספק חלום, ספק שינויי מציאות, ספק מסע בזמן ובגלל הספק הזה הוא לא נמחק מהתחרות.
אבל כמעט ואין עלילה לסיפור - רק הצגת מצבים ושינויים. לא נראה שהדמות מתפתחת או משתנה בעקבות כל מה שעובר עליה, גם לא לאחר שהילד מוצא את הטבעת על אצבעו (אגב - הילד צריך להיות די שמן כדי שהטבעת לא תיפול לו מהאצבע).
הסיפור מסתיים בתעלומה (איך הטבעת הגיעה אליו?) במטרה לעניין את הקורא, אבל הקורא נשאר ותאוותו בידו, כי כאן זה מפסיק.
כולם מבקשים תגובה על סיפוריהם, ומקבלים, ורק אנוכי, שביקשתי יפה כבר ב 14/06/06 תגובה על סיפורי המופלא והנפלא 'בכיכר השעון', זוכה להתעלמות גורפת.
אני הולכת לצבוע את השיער לשחור.
להיות בלונדינית זו כבר לא הנאה.
זה לא במקרה. הקורא מוזמן להפעיל את דמיונו ולמצוא תשובה. אני אישית חשבתי על מספר אפשרויות. הנה שתיים מהן: א. שני החלקים הם חלום - זו תשובה פשטנית אך אפשרית. ב. הילד הוא בעצם נכדו של איש העסקים הצעיר - גם זו אפשרות פשטנית. כל אחד מוזמן להוסיף אפשרויות והסברים. אין אף ''פתרון בית-הספר'' - הכל פתוח.
נו טוב, עדיף מאוחר מאשר לעולם לא. על כל פנים, אני כתבתי את ''קין'', והשם האמיתי שלי הוא מיכאל פבזנר.
וברגע שקראתי את ''במראה'' ידעתי שאין לי שום סיכוי.
הסיפור הזוכה פשוט מעולה.
פחות אהבתי את המקום השני, של המכשפה. איכשהו נראה לי שהדבר היחידי שהיה ממש טוב בסיפור היה פסקת הסיום המבריקה שלו.
למקום השלישי היה רעיון אדיר, אבל הביצוע שלו היה בעייתי. הסצנה שבה היא מחזירה את הזמן שוב ושוב עד שהוא נחנק היא סצינה מדהימה. אבל מעבר לזה הייתה לי כל הזמן תחושה של עולם שהוא לא מספיק מאופיין.
עכביש היה לא רע, מעניין.
נהניתי מכיכר השעון. הרעיון אולי לא הכי מקורי בעולם, אבל הביצוע מעולה.
יש יותר מדי בסביבה. אפילו בתגובות כאן כבר היה אחד.
מנסה לגנוב לי את השם. נכון?
אני מסתובבת עם שלי בגאווה כבר שלושים ושמונה שנים.
וברשימת המובילים שלי. אין לי זמן לכתוב עכשיו ביקורת מפורטת, אבל רק אומר שהכתיבה דורשת קצת ליטוש והסיפור קצת יותר ביאור ובהירות.
את יכולה לפרט קצת יותר על הבעיה של ''עולם לא מספיק מאופיין''?
זה היה אמור להיות פחות או יותר העולם שלנו. אז מעניין אותי לדעת איפה זה התפספס או למה זה התפספס. (בהנחה כמובן שעוד אנשים חושבים אותו דבר).
|
בעל עסק מכיר ומבין בחשיבות של המדיה הדיגיטלית בכל הנוגע לניהול העסק שלו. כיום, בעזרת מחשוב חכם ניתן לנהל כל עסק בקלות וביעילות. גם תחום המדיה הדיגיטלית בעולם האינטרנט והמחשב הינו תחום אשר הולך וצובר תאוצה במהלך הזמן. ככל שעובר זמן מפתחים כלים חדשים אשר מאפשרים לכל בעל עסק לנהל את העסק שלו בצורה יעילה, חכמה ונוחה יותר. כך למשל, כיום ניתן למצוא סוגי אופיס הרלוונטיים לבעלי עסקים, המכילים בהם שלל אלטרנטיבות עבור ניהול העסק. אופיס 365 מהווה כיום את תכנת האופיס הטובה ביותר עבור כל עסק.
יישומי אופיס 365 מאפשרים לך, בעל עסק להשתמש בהם מכל מכשיר ובכל זמן. על ידי אופיס 365 ניתן לשתף קבצים עם כל אדם שרלוונטי לך. כמו כן, נפח האחסון באופיס 365 הוא משמעותי ומאפשר לשמור קבצים רבים בגדלים שונים. מלבד זאת, ניתן לפתוח באופיס 365 תיבת שדואר אלקטרוני הכילה את השם של החברה שלך והעסק שלך ודרכה להתנהל מול כל מי שחשוב לך להתנהל מולו. אופיס 365 הוא בעל יכולת ממשית לנהל צוות. על ידי שיחות וידיאו, צ'אט של כל נציגי החברה, אופציה לשיחות ועדה ועוד שלל אלטרנטיבות, תוכל לנהל את הצוות שלך מכל מקום ובכל זמן.
בעל עסק אשר מעוניין לנהל את העסק שלו מכל מקום בצורה איכותית ומסודרת, יכול לעשות זאת כיום בצורה קלה ונוחה על ידי השימוש באופיס 365. אופיס 365 מאפשר לכל בעל עסק לנהל כמה שיחות מקוונות אותן הוא מעוניין לנהל, לסנכרן מייל וקבצים, לשתף יומנים ועוד שלל פעולות שונות אשר בעזרתם ניתן לעשות כל מה שצריך בעסק בצורה נוחה, זמינה ואיכותית. הקדמה הטכנולוגית מאפשרת לעסקים להתנהל בצורה חכמה יותר מכל מקום ובכל זמן על ידי הצעת יישומים שונים. עסקים אשר לא תופסים את ההזדמנות הזאת בשני ידיהם ומשתמשים בה בכדי למנף ולייעל את העסק, הם עסקים אשר בסופו של דבר יישארו מאחור הן מבחינת התנהלות שלהם והן מבחינת הרווחיות שלהם.
|
חודשים רבים של ספינים ודילים שקמו ונפלו, הסתיימו הערב מעט לאחר השעה 20:00, עם ההכרזה הנרגשת על בחירתם של שני רבנים ראשיים לישראל גאונים מרביצי תורה מקרב הציבור החרדי שקיבלו תמיכה גורפת מכלל גדולי ישראל.
הלא הם הרב הגאון רבי יצחק יוסף שליט”א ראש ישיבת ‘חזון עובדיה’ ומחבר ספרי ‘ילקוט יוסף’ כ-40 כרכים, שנבחר למשרת הרב הראשי הספרדי לישראל, והגאון רבי דוד לאו שליט”א רבה של העיר מודיעין, שנבחר למשרת הרב הראשי האשכנזי לישראל, שניהם נבחרו בתמיכתם של גדולי ומאורי הדור הראשל”צ מרן הגר”ע יוסף שליט”א ומרן ראש הישיבה הגראי”ל שטיינמן שליט”א.
במירוץ נטלו חלק תשעה רבנים, אך 4 מהם פרשו טרם יום הבחירות כשראו כי אפסו סיכוייהם לזכות או כשרצו להשמע להוראת גדולי ישראל, הרבנים שהגישו מועמדות הם, לרב הספרדי, הרב יצחק יוסף, הרב ציון בוארון, הרב רצון ערוסי, הרב אליהו אברג’יל, הרב יהודה דרעי, והרב שמואל אליהו, למשרת הרב האשכנזי התמודדו: הרב דוד לאו, הרב אליעזר איגרא, הרב יעקב שפירא, והרב דוד סתיו.
בעת פתיחת הקלפיות נותרו רק ששה, 3 מתמודדים לתפקיד הרב הראשי הספרדי ה”ה, הרב יצחק יוסף, הרב ציון בוארון, והרב שמואל אליהו. ושלשה מתמודדים למשרת הרב הראשי האשכנזי, הרב דוד לאו, הרב יעקב שפירא והרב דוד סתיו.
בשעה 15:00 נפתחו הקלפיות במלון לאונרדו בירושלים, 147 מתוך 150 חברי הגוף הבוחר מימשו את זכותם והצביעו עד לשעת הסגירה – 18:00, מעט לאחר השעה 20:00 הוכרזו התוצאות, תחילה הוקרא הרב הראשי הספרדי לישראל הרב יצחק יוסף שזכה ב-68 קולות, אחריו הרב שמואל אליהו עם 49 קולות, והרב ציון בוארון עם 28 קולות בלבד, 2 מעטפות נמצאו ריקות.
לאחר מכן הוכרז על הרב הראשי האשכנזי הרב דוד לאו, שזכה גם הוא ב-68 קולות, אחריו הרב דוד סתיו עם 54 קולות, והרב יעקב שפירא ר”י מרכז הרב עם 25 קולות.
יצויין כי שני הרבנים הנבחרים הם בנים לשני רבנים ראשיים לישראל שכיהנו בעבר מרן הגאון רבי עובדיה יוסף, והרב הגאון ישראל מאיר לאו.
|
ציון קבר האדמו"ר האמצעי.
היום חל חג הגאולה של האדמו"ר האמצעי מחב"ד, רבי דובער שניאורי.
בחודש חשוון ה'תקפ"ז, בעקבות הלשנה שבדה מליבו אדם בשם שמחה קיסין על אדמו"ר האמצעי, כי הוא מתכנן למרוד במלכות, בכך ששלח שוחד לסולטן הטורקי, ושבית מדרשו נבנה במידות בית המקדש, נאסר ר' דובער בכלא הרוסי. ביום י' כסלו, שוחרר הרבי מהמאסר בהוראתו של שר המחוז שחשף כי ההלשנה היית עלילת שווא בלבד. יום זה נחגג גם היום כ'חג הגאולה'.
אתמול חל גם יום פטירתו והולדתו של האדמו"ר.
רבי דובער נולד לאביו רבי שניאור זלמן, האדמו"ר הזקן מייסדה של חסידות חב"ד, בעיר ליאז'נה לאחר 14 שנות נישואין בהם נולדו לאדמו"ר הזקן ולאשתו מרת שטערנא בנות בלבד. רבו של אדמו"ר הזקן, המגיד ממזריטש שהיה תלמידו וממשיך דרכו של הבעל שם טוב הקדוש, הורה לו להשתדל במצוות הכנסת אורחים וכך יזכה בבן. כפי שנאמר בפסוק "במה יזכה נער את ארחו", על ידי אירוח יזכה לנער. עוד אמר לו המגיד ממזריטש, כי בליל הברית יזכיר את אשר אמר לו ולמחרת יקרא לבנו על שמו, דובער.
כך היה, ובט' כסלו ה'תקל"ד, שנה לאחר פטירתו של המגיד, נולד הבן שנקרא על שמו, דובער. לילה קודם הברית, סיפר אדמו"ר הזקן את דברי המגיד בנוכחות רבי מנחם מענדל מויטבסק ורבי אברהם מקליסק.
בגיל 16 נודע כבקי בתורת הנגלה, בקבלה ובחסידות, ואביו מינה אותו להדריך את האברכים בעיירה. סיפור חתונתו של רבי דובער מפליא. עוד קודם לכן, בשנת ה'תקמ"ח, התאונן ר' יעקב, שהיה מלמד עני בעיירה ינאוויטש, כי ראשו טרוד כיצד יחתן את שלושת בנותיו שהגיעו לפרקן, ולכן אינו מצליח להתפלל בכוונה הראויה. אדמו"ר הזקן הציע לפניו את בנו, דובער הצעיר, שנתן את הסכמתו לשידוך ובלבד שיצא לפועל במהירות האפשרית, וזאת על מנת שיכול לשמוע את מאמרי החסידות שיאמר אביו בחתונתו. וכך התחתן רבי דובער בגיל 14 עם מרת שיינא, בתו של ר' יעקב.
לאחר פטירתו של אביו בחודש טבת, התיישב ר' דובער בלויובאוויטש (שברוסיה), בי"ח אלול ה'תקע"ג, החל לכהן כאדמו"ר השני של חסידות חב"ד ומאוחר יותר זכה לכינויי אדמו"ר האמצעי. מספרם של החסידים הוכפל ואף שולש בימיו של ר' דובער לעומת מספרם בימי אביו. זקני החסידים יכלו לספר, כי בשנה הראשונה לנשיאותו, ברוסיה הלבנה לבדה, התווספו חמשה-עשר אלף חסידים ובשנה השניה, כל פלך צ'רניגוב הפך למרכז חסידות חב"ד.
לפני הסתלקותו, רמז הרבי לחסידים כי בשנת ה'תקפ"ח יהיו גזירות. בפעם אחרת אמר שכשאביו קיבל ייסורים כאשר נאסר בפטרבורג בפעם השניה, בהיותו בגיל 54, זאת הייתה בחירתו, ואת האפשרות השניה, הסתלקות, השאיר לו.
לאחר חגי תשרי חלה הרבי ונאלץ לשהות בנעז'ין שם היה במהלך מסעו להפצת דרכי החסידות. לילה אחד, התעלף הרבי מספר פעמים וביקש שילבישוהו בכותנת לבנה ופניו האדימו. אז, ישב הרבי והחל ללמד זכות על עם ישראל וביקש מהחסידים להיות שמחים שכן השמחה ממתקת הדינים.
ביום רביעי, ט' כסלו לשנת ה'תקפ"ח, החל הרבי בהתלהבות גדולה באמירת מאמר חסידות על הפסוק "אחרי ה' תלכו". לקראת עלות השחר, סיים את המאמר במילים "כי עמך מקור חיים מחיי החיים" והסתלק במילים אלו והוא בגיל 54. כך קויים בו הפסוק "את מספר ימיך אמלא".
ספריו: דרך חיים, נר מצוה ותורה אור (שער האמונה ושער היחוד), אמרי בינה, עטרת ראש, שערי אורה, תורת חיים על חלק מפרשיות השבוע, פירוש המילות, ומאמרים על התורה, נ"ך, דרושי חתונה וקונטרסים (י"ח כרכים במספר).
|
קורס זה עוסק בהתמודדויות החינוכיות העומדות בפני המחנך בעבודתו עם תלמידיו בני דור המסכים.
בקורס נתמקד בניתוח אופיים וייחודם של המדיה החדשים – האינטרנט והסלולר - ובקונפליקטים המרכזיים שהם מחוללים בעולמם של בני הנוער.
נדון בין היתר בסוגיות כגון שינוי בדפוסי החשיבה של בני נוער, קשב וריכוז, אתגרי החשיפה לתכנים מיניים ופוגעניים ברשת, בריונות מקוונת, יחסי מורים ותלמידים ברשתות חברתיות, החוויה האנונימית ברשת והשלכותיה, חברויות בעידן המקוון, התמודדות עם כניסתם של הסמארטפונים למרחב בית הספר ועוד. נבקש להציע כיוונים לפתרונות חינוכיים ולהתמודדות עם האתגרים החדשים, תוך זיקה למחקרים אקדמיים עדכניים ולמגוון עמדות תורניות בסוגיות אלו.
נכיר מספר דרכים רגשיות לשימוש בצילומי וידאו דרך הכרת עידן הסלפי. צילום, עריכה ושיתוף בכלים זמינים יקנו לנו כלי עבודה להוראה משמעותית.
הקורס יאפשר מבט רוחב ומבט עומק במפת התקשורת בארץ ובעולם. התלמידים ילמדו על השינויים שעוברת המדיה התקשורתית בתחומים השונים ויקבלו כלים לניתוח תהליכים אלו. הקורס מקוון . במהלך הקורס יתבקשו הסטודנטים לקרוא חומרים, לבצע מטלות ולהגיב על מטלות של אחרים.
קורס זה יעסוק בתעמולה האנטישמית ובהפצתה בתקשורת ההמונים: החל מהופעותיה של האנטישמיות הקלאסית, דרך התעמולה הנאצית בקולנוע הגרמני והתעמולה הפרו-יהודית הנגדית בהוליווד, וכלה בניתוח התכנים האנטישמיים במדיה בעולם המוסלמי ובאתרי האנטישמיות הרבים באינטרנט.
הקורס מפגיש את הסטודנט עם התפתחות התקשורת לאורך ציר הזמן. כמו כן תהיה הכרות מעמיקה עם תיאוריות שונות בתחום התפתחות התקשורת ועם סוגיות מרכזיות רלוונטיות בתחום. הקורס מקוון . במהלך הקורס יתבקשו הסטודנטים לקרוא חומרים, לבצע מטלות ולהגיב על מטלות של אחרים.
כך למשל נערוך השוואה בין אופיין של הקריקטורות בגיליונות עיתון התעמולה הנאצי דר-שטרימר הידוע לשמצה לבין אלה המופיעות כיום בעיתוני העולם, ונדון ברלוונטיות של סוגיות אלה כיום, כמו גם בשימוש הגובר בסטריאוטיפים ובמוטיבים אנטישמיים בשיח הציבורי והתקשורתי בישראל.
תיאור קורס קורס זה יקנה כלים לניתוח סרטים, להבנת המבע הקולנועי בכללותו$$ צילום, עריכה, פס קול, בימוי, עיצוב החלל וכדומה ולהשפעתו על תוכן הסרט.
הסרטהתיעודי מבקש לתעד את המציאות. כיצד הוא עושה זאת? והאם הוא אכן נאמן למציאות כמותשהיא? הקורס הקולנוע הדוקומנטרי יפגיש את הסטודנטים עם סרטים תיעודייםהמייצגים זרמים וסגנונות שונים$$ יסקור את הטכניקות התיעודיות השונות ואת אופיהשפעתן על הצופים$$ יבחן את מעמדה של האמת המשתקפת מבעד לעדשה$$ ויעמוד על נקודותהדמיון והשוני בין קולנוע תיעודי לקולנוע בדיוני. הסרט יכלול צפייה בסרטים מלאיםלצד סצנות נבחרות.
מטרת הקורס זה היא לבחון את יחסי הגומלין בין אמצעי התקשורת, החברה והמערכת הפוליטית בישראל. במסגרת הקורס ילובנו סוגיות חברתיות, פוליטיות ותקשורתיות אקטואליות הנוצרות במשולש יחסים חשוב ומורכב זה, המשפיע רבות על חיינו.
הבנת הקשר בין צורה ותוכן שפה הקולנועית. מתן כלים לניתוח ביקורתי ולשימוש בסרטים בכיתה . הכרת התפיסות התרבותיות העומדות בבסיס היצירה הקולנועית בסוגות השונות.
הקורס יעסוק במפגש בין התקשורת והיהדות. ייבחנו יחסי החברה החרדית והדתית עם התקשורת החילונית בישראל, תיערך הכרות עם ייצוג הדתי - חרדי בתקשורת ובקולנוע לאורך השנים. כמו כן ילבנו סוגיות הלכתיות בתחום ותיערך הכרות עם הקולנוע החרדי החדש.
בקורס זה יילמד ההיבט המשפטי החשוב בתחום התקשורת. תיערך הכרות עם חוקי הסדרת התקשורת השונים כגון חוק רשות השידור ועם מגוון חוקים הנוגעים להתנהלות התקשורת למעשה כגון חוק לשון הרע וחוק הגנת הפרטיות. כמו כן ילמדו וינותחו מקרים ופסיקות משפטיות העוסקות בתחום.
קורס תולדות הקולנוע ב הנו קורס המשך לקורס תולדות הקולנוע א . בקורס זה נעמיק ביסודות הקולנוע המודרני , נלמד על הגל החדש בצרפת והשפעותיו. נכיר את הקולנוע האמריקאי בשנות ה50 -80, נפגוש את תנופת העשייה ההוליוודית עם כנסתם של בימאי דור בתי הספר לקולנוע , כמו כן נעסוק בקולנוע הפוסט מודרני של ימינו ואתגריו ונדון לעומק בתאוריה של בודרייאר.
הבנה טובה של המדיום הקולנועי לא ניתנת להיעשות אלא על ידי יצירה קולנועית כשלעצמה. בקורס זה יתנסו הסטודנטים ביצירה עלילתית. הם יכתבו תסריט קצר, ילמדו להשתמש בציוד וידאו וטלוויזיה, יצלמו, יביימו, יפיקו ויערכו סרטים קצרצרים ווידאו קליפים.
השפה האור-קולית הולכת ותופסת בעידן הנוכחי את מקומה של השפה המילולית. למידה בכיתה מהזווית הקולנועית הינה סדנא מעשית, המבקשת להכשיר את מורי העתיד לשימוש פדגוגי אפקטיבי במדיום זה. במרכזה של הסדנא, התנסות פרקטית של הסטודנטים בשילוב סרטים במהלך ההוראה. לצד זאת יכירו הסטודנטים את התיאוריות העוסקות בתרומת השימוש בסרטים לתהליכי למידה, וייפגשו עם מתודות שונות לשילוב קולנוע בהוראה.
כיצד משקף הקולנוע הישראלי את קורותיה שלהחברה הישראלית?
~במהלך הקורס נכיר את הסרטים המרכזיים שהופקו בישראל, נבחן את האופן שבו הםמתמודדים עם ההיסטוריה של החברה הישראלית, ונגלה כיצד התפתחותו של הקולנוע משקפתאת הקונפליקטים והאתגרים המרכזיים עימם מתמודדת החברה הישראלית מראשיתה ועד ימינואלה.
הקורס יעסוק בניתוח ההיסטוריה הקולנועית הבוחנת את מקורות ההשפעה ההיסטוריים והתרבותיים של התפתחות הקולנוע, תוך סקירה כרונולוגית של התפתחות המדיום, החל מהסרטים הראשונים של האחים לומייר ותומס אלווה אדיסון, דרך החלוצים הראשונים של השפה הקולנועית פורטר וגריפית, דרך תקופת הראינוע והופעתו של הקול בשלהי שנות השלושים ועד להופעת המודרניזם אחרי מלחמת העולם השניה.
הקורס מקנה לסטודנט כלים פדגוגיים מגוונים להוראת התקשורת באמצעות אסטרגיות הוראה שונות הנלמדות ומיושמות בפועל בכיתה . כמו כן נחשף התלמיד לתוכניות הלימוד השונות בתקשורת ( בחטב ובחטיבות הבינים), פילמוגרפיה, ספרות מקצועית ומקורות מידע מודפסים ומקוונים להוראת התחום. במחצית ב, מתנסה הסטודנט ( באמצעות הכלים שרכש) בהכנת מערך שיעור, כתיבת מרכז למידה ומטלות נוספות המכשירות אותו לעבודה בפועל.
הקורס יעסוק במקומם וחשיבותם של מחקרי קהל בחקר התקשורת. הנחת היסוד בקורס היא שהקהל אינו ישות אחת הומוגנית, אלא קיימים קהלים שונים המפרשים מסרים בצורות מגוונות בהתאם למשתנים כגון: גיל, מגדר, מעמד, ומוצא אתני. הסטודנטים ילמדו על היתרונות והחסרונות של מחקרי קהל, יתרגלו את המתודות השונות, ויכירו מחקרים מרכזיים בתחום. בעבודת הסמינר יתבקשו הסטודנטים לבחור קהל של אמצעי תקשורת או של טקסט ספציפי, ולחקור אותו באמצעות מתודה מתאימה.
|
לא פשוט להתמודד עם ילדים שמציקים בגן או בבית ספר, ולא תמיד יודעים מה יגרום להם להפסיק להתנהג ככה. אם הילד שלכם סובל, צריך לעזור לו לפתור את הבעיה במהרה. אז מה הדרך הכי טובה?
בכל יום בו ילדינו יוצאים למסגרות החינוכיות הם נפגשים עם ילדים אחרים, חלקם בעלי השקפות עולם וערכים השונים משלהם כמו גם בעלי כישורים חברתיים שונים. לעיתים, בין אם רוצים בכך ובין אם לא, הם נאלצים לעמוד בהתמודדויות מאתגרות. התמודדויות אלו לא תמיד פשוטות לצליחה ויתכן שיצטרכו כלים שיעזרו להם בכך.
ההתמודדות הנפוצה ביותר תהיה התמודדות עם הצקות. ילדים רבים מכירים התנהגות דומה אצל אחיהם מהבית. זה לא בהכרח הופך את ההתמודדות לקלה יותר. המציקים בדרך כלל מעוניינים בתשומת לב ומשיגים אותה בצורה שלילית, על ידי מעשי קונדס או הפרעות. הם מעוניינים להשתלב אך לא יודעים כיצד לעשות זאת ומתוסכלים בעצמם מהתוצאה, שלרוב משאירה אותם גם נזופים וגם דחויים.
כשמדובר בילדי גן והכיתות הנמוכות, יהיה קל יותר ללמד אותם למצוא את הדרך לשתף את הילד המציק במקום לדחות אותו וכך שני הצדדים יצאו מורווחים. אם יזמינו אותו למשחק ויציינו באיזה אופן נעים להם להיות בחברתו הוא ירכוש דרכם באופן טבעי את הכלים להשתלבות חברתית חיובית ולא יזדקק יותר להצקות.
הדרך לעשות זאת היא לבטא מה נעים להם במשחק המשותף ומה לא ולהציב גבולות ברורים - במקום לומר "אתה לא יכול לשחק איתנו, אתה תמיד הורס את המשחק!" לומר "אתה מוזמן לשחק איתנו, בוא נלמד אותך את הכללים". גם אם יענה שאינו מעוניין הוא עדיין מרגיש רצוי. התשובה שלו נעשית מתוך בחירה ולא ממקום של תסכול ולכן רוב הסיכויים שהוא לא ירגיש את אותו דחף להרוס כמקודם.
סוג אחר של הצקות מתבטאות בהתגרויות מילוליות אישיות. במקרה כזה המציק הוא כבר לא ילד המנסה להשתלב חברתית, אלא כזה השואב כוח מחולשתו של האחר. מדובר בהתנהגות על גבול הבריונות, ללא האלימות הפיזית.
לא פשוט להתמודד עם טיפוסים אלו, במיוחד שהתגובה הראשונית להצקות מסוג זה היא רגשית ולא נשלטת. ילדים נוטים להגיב בבכי או בכעס (לעיתים עד אלימות), שתי תגובות המעודדות את המציק להמשיך וכך נוצר מעגל אכזרי.
לבקש את התערבות הצוות החינוכי בסוג כזה של הצקות, לרוב יהווה פתרון נקודתי ויקבע את מקומו של ילדיכם כקורבן. הסוד להפסקת ההצקות טמון בשינוי התגובה. יש כמה דרכים לעשות זאת, מצאו יחד את הדרך המתאימה לילדכם כדי שהיא תהיה לו טבעית ונוחה לשימוש.
1. להתעלם - רובנו גדלנו על המלצה זו: "הוא מציק לך? אז תתעלם ממנו". ההנחה היא שאם אין תגובה המציק יאבד עניין וימשיך הלאה. זה נכון ונשמע קל ליישום, אך בפועל לא פשוט בכלל, בייחוד לילד שעד כה נטה לתגובה רגשית - הילד המתגרה בו לא יעזוב כל כך מהר וינסה להגיע שוב לתוצאה ששיעשעה אותו בעבר.
אם ילדכם בוחר בדרך זו הכינו אותו מראש לכך שבפעמים הראשונות הילד המתגרה בו יעמיד אותו במבחן לא קל וכדי לצלוח אותו הוא יצטרך לדבוק בהחלטתו שלא להגיב. אחת הדרכים לעשות זאת היא להסיט את מחשבותיו למשהו אחר, נעים יותר, או לעבור מקום.
אם קשה לו להשאר אדיש ולשמור על 'פני פוקר' הוא יכול לחייך. זה עדיף בהרבה על לכעוס או לבכות. מקסימום המציק יגיד לו "מה אתה מחייך כמו אדיוט" והוא יוכל לענות "סתם, אתה מצחיק אותי עם הנסיונות שלך לעצבן אותי" או "נזכרתי בבדיחה".
2. להסכים - תסבירו לילדיכם שאין שום דבר אישי בהצקות הללו. המציק מחפש להרגיז וכדי לעשות זאת הוא מתמקד בנקודות התורפה. אם הם יצליחו לבטל את הרגישות לנקודות אלו זה ינטרל את הכח והעניין שבהצקה.
דרך טובה לעשות זאת היא להסכים עם המציק במקום להתרגש ממנו. למשל אם הוא אומר: "אתה ארוך כמו שרוך" להגיד "נכון, אני הכי גבוה בכיתה" או "פחחח, איזו חולצה מעפנה אתה לובש" לענות "מה לעשות, אני אוהב אותה מעפנה".
3. הומור - ילדים עם חוש הומור טוב יתחברו לדרך זו. עזרו להם להבין את ההבדל בין "לצחוק עם" ל"לצחוק על". ברגע שהם מקבלים את נקודות התורפה שלהם ובמקום להתגונן הם יכולים אפילו לצחוק על עצמם, נאבד העניין שבהצקה.
היכולת לקבל זאת ולהגיב בהומור לא רק שתנטרל את ההצקה, אלא גם תעזור להם להשאר בשליטה ולצבור 'נקודות זכות' מול ילדים אחרים, שכעת צופים בחילופי הדברים, מתרשמים ומשועשעים.
למשל, אם נשתמש בדוגמאות הקודמות, על "אתה ארוך כמו שרוך" הוא יכול לענות: "אתה בטח סקרן לדעת מה מזג האויר כאן למעלה" ועל "פחחח, איזו חולצה מעפנה אתה לובש" הוא יכול לענות בקריצה: "זו חולצה מיוחדת לאנשים מיוחדים".
4. תגובה מפתיעה - כל תגובה שאינה התגובה הקבועה שלהם. ככל שתהיה מקורית יותר כן ייטב. אם יש הצקות קבועות הילד יכול לחשוב מראש על תגובה חדשה, למשל ילד שסבל מילד אחר, שהיה הולך אחריו לכל מקום כדי להרגיז וככל שהיה מנסה לחמוק זה רק החמיר שינה גישה והסתובב לומר לעוקב לאן הוא מתכנן ללכת ושאל אם הוא צריך שילך לאט יותר כדי שלא יפספס.
כמובן שזה ביאס את העוקב, שכל הכיף שבמעקב נעלם באחת והוא חזר לכיתה מפטיר "לא צריך". או ילד שסובל מזה שחוזרים שוב ושוב על כל דבר שהוא אומר יכול להפתיע ולומר: "גנן גידל דגן בגן…". כעת הופכת החזרה לשעשועון מאתגר.
5. אסרטיביות - גם להגיד בקול בוטח וחד משמעי "תפסיק עם זה!" או אפילו לתת מבט נוקב, יכול לעבוד ברוב המקרים. העניין הוא שאלו המסוגלים לעשות זאת לרוב לא סובלים מהצקות ולאלו הסובלים קשה להגיע לרמת האסרטיביות הדרושה כדי לעשות זאת. אל דאגה, הביטחון שלהם יגבר ככל שיצברו הצלחות בדרכים האחרות ויגיעו לאסרטיביות.
בהתמודדות עם ילד בריון או עם הצקות מתמשכות או מחריפות, כלים להתמודדות אישית של ילדיכם כבר לא יספיקו ויהיה צורך בהתערבות של אנשי חינוך או אנשי מקצוע אחרים, שיוכלו להתייחס לתופעה ולמגר אותה. עודדו אותו לספר לאדם המתאים בבית ספר (לעיתים יהיה צורך לספר יותר מפעם אחת וליותר מאדם אחד - לא לוותר עד שימצא את זה שייקח את העניין ברצינות). אם צריך, תאמו פגישה בבית ספר, בהשתתפותו, כדי שירגיש בטוח ונוח לספר. חשוב שידע למי הוא יכול לפנות בשעת צרה.
גם בגן וגם בבית הספר התשובה הנפוצה להורים שיצביעו על כך שילדם היה קורבן למקרי הצקות נשנות או אלימות תהיה: "העניין מטופל". אז נכון, מסגרות החינוך אמנם לא חייבות לתת לכם דין וחשבון כיצד הם מטפלים בדברים ולגיטימי שישמרו על חסיון בכל הנוגע לילד אחר, אך בהחלט לגיטימי גם שלא תסתפקו בצמד המילים "העניין מטופל" ותבקשו תשובה יותר מפורטת שתניח את דעתכם בכל הנוגע לבטחונו ורווחתו של ילדכם שם.
יש הורים המעודדים את ילדיהם להחזיר ואחרים האומרים שלא להחזיר אלא לדווח. בהחלט יש בלבול סביב העניין ומסרים כפולים מההורים ומהמערכת. אז מה נכון? אני מנחה את ההורים ללמד את הילדים להחזיר רק במקרה של סכנה. זה הופך את הדברים לברורים מאוד - במקרה של סכנה בוודאי שאתה רשאי להגן על עצמך ולהחזיר (גם "אצל הגדולים" הגנה עצמית קבילה בבית משפט). בכל מקרה אחר אין סיבה להשתמש באלימות.
עוד קושי נפוץ למדי הוא בהתמודדות עם מנהיג שלילי - מלך או מלכת הכיתה המכריזים חרמות או מזמינים הצקות לפי גחמתם. ילדים נשמעים להם כי הם חוששים שהחץ יכוון כנגדם ולא אחת הם יפעלו בניגוד לצו ליבם. בנוסף, יש גם את עניין השייכות והרצון להשתייך לקבוצה המובילה, ל"מקובלים" המקורבים למנהיג.
למדו את ילדיכם את החשיבות של להיות נאמנים לעצמם. המצפון שלנו לא במקרה נקרא כך, הוא מצפן עבורנו למה "נכון" ומה לא. לפעמים עדיף להיות לבד ולהרגיש טוב עם הבחירה שלך מאשר להיות חלק מקבוצה פוגענית ולהתמודד עם מצפון כבד שנשאר איתך גם הרבה אחרי שעות בי"ס ובמקרים מסוימים אף שנים אחרי.
עוד למידה חשובה בהקשר זה היא הכוח של הקבוצה. הילדים כל כך שקועים בהשרדות ולהיות על הצד הטוב של המנהיג השלילי עד שהם כלל לא חושבים על האפשרות להתאגד ולהפסיק את שיתוף הפעולה עמו. אם הקבוצה ממורמרת תחת שלטון שאינו הוגן כלפיהם אולי זה הזמן לדבר איתם על חופש הבחירה. המנהיג לא יוכל להנהיג ללא "נתינים" ולכן בקלות הם יכולים לנטרל את כוחו אם רק יתארגנו לכך ולא ישתפו פעולה עם הנחיות להתנהגות פוגענית איתה הם לא מסכימים.
בכל הקשור למעשי בריונות ברמות השונות להם ילדים עדים דברו איתם על החשיבות שבפעולה, על עזרה לזולת ועל עזרה הדדית. אם מסוכן מדי עבורם לפעול ולהתערב הם יכולים לספר ולדווח, גם באופן אנונימי. ממש כפי שהיו רוצים שמישהו יעשה עבורם אם הם היו נקלעים למצוקה.
לדעת על מעשה בריונות ולא לעשות דבר יש בו מההסכמה שבשתיקה. המעשים ימשכו והצופה שלא עושה דבר הופך "שותף לדבר עבירה". דיברנו על המצפון? גם במקרה זה הוא יכול לשמש מצפן לחובת דיווח.
כשמדובר בהגנה על אחר זה לא "הלשנה" מהסוג ממנו הם חוששים. יש הבדל מהותי בין להגיד כדי לעזור ולהציל (דיווח) מלהגיד כדי להפליל (הלשנה) ואת זה חשוב שידעו.
השיח בבית משמעותי ביותר להטמעת הבטחון של הילדים והקניית כלים שיועילו להם בהתמודדויות עם האתגרים השונים בהם הם נתקלים במסגרות החברתיות והחינוכיות. הידיעה שיש להם את הגב של הבית ושיש להם למי לפנות לעזרה ולקבל מענה בהתאם לצורך, לעתים בתוך המשפחה ולעתים בפנייה לתמיכה של צוות החינוך או עזרה מקצועית, היא ידיעה מרגיעה ומעצימה מאחר והילד יודע שטובתו ובטחונו חשובים לכם והוא מרגיש מוגן.
גם הידיעה שעומדות לרשותו מגוון אפשרויות להגיב ולפעול במצבים השונים, תורמת לבטחונו בעצמו וביכולתו וכפועל יוצא הוא יתחזק ולא ירגיש חסר אונים בזמן אמת, בשטח. ככל שיצבור יותר בטחון הוא ייטה פחות לתגובות של בכי או כעס ויותר לתגובות אסרטיביות וכך באופן טבעי גם יסבול פחות מהצקות.
|
מה אפשר ללמוד מדובים?
1. בשנת החורף פועם הלב של הדב רק כ-18 פעימות בדקה (כחמישית מקצב פעימות הלב שלנו) ובכל זאת מבנה הלב שלו אינו ניזוק כמו שאצלנו במצבי דופק נמוך. אולי בגלל יצירת חלבון מחליף (N2B) בשריר הלב?
2. חוקרים ממינוסטה הראו כי בשעת הנשימה עולה קצב הלב של הדב בצורה דרמטית (פי 8) וזה כפי הנראה מה שמאפשר לו להפחית דרמטית את קצב הלב בין הנשימות. זה יכול להיות פתרון לסובלים מבעיות קצב לב.
3. למניעת נזק משבץ או התקף לב אפשר להתבונן על אסטרטגית הדב בהפחתת קצב פעילות הרקמות (חלבון HIT). בקצב נמוך יפחת גם הנזק.
4. שמירת רקמות בזמן ניתוח על ידי שימוש בפלסמה של מרמיטה משנת חורף שמעניקה לרקמה יכולת החלמה משופרת.
5. דובי הצפון שלא עוברים שנת חורף, כן עוברים צום כחצי שנה. הם לפעמים מאבדים חצי ממשקל בגופם בתקופת הצום. מעניין שהם אינם נהיים סוכרתיים למרות מצב של עמידות לאינסולין וזה אולי מפני שהם אינם צורכים סוכר בתזונתם.
6. על מחלות כליות.
7. שמירה על בריאות שרירים שאינם זזים בזמן שנת החורף.
8. אוסטאופורזיס – איך לא לאבד את חוזק העצם בזמן של חוסר תנועה כה ארוך.
9. תכנון הריון ודחייתו.
10. על מחלות כבד ואבני כיס המרה.
במעקב אחרי כ- 80000 נשים במשך יותר מעשרים שנה נמצא כי לפחות כשליש ממקרי המוות אפשר היה לשייך ישירות לדרכי חיים לא נכונות כמו עישון, תזונה לא מאוזנת או חוסר פעילות גופנית.
הרבה מאיתנו משערים שתגליות מדעיות של תרופה או טכניקה מתוחכמת הם שיובילו לבריאותנו וקשה לנו להעריך את כוחו העצום של שינוי דרכי החיים השוטפות. מה אכלנו? איך אנחנו מגיבים לסטרס? מעשנים? כמה זזנו? אז קחו לתשומת לבכם, כבר יודעים – דרכי חיים מנתבות בריאות וביעילות מדהימה.
אז מה בכל זאת הבעייה, אם כבר יודעים?
אני וחברי שוחרי הבריאות קוראים השכם והערב מידע שיישומו יקדם את בריאותנו (רק ב"שיר השרירים" מצוטטים אלפי מחקרים כאלה); בניגוד לרבים שבכלל לא מכירים את המידע, הבעייה של "היודעים" היא בהתאמתו של המידע לשגרת חיינו.
לדעת זה לא תמיד מספיק, איך מתמידים?
* אני משלבת עם הפעילות חברה טובה, אז אף פעם אני לא משתעממת ואם קשה לי, יש מי שמקל עלי.
* אני חוקרת גישות רחוקות כמו למשל איזון חמשת האלמנטים שפיתחו בסין העתיקה.
והנה לא ממני, אבל עצה חכמה של הפעלת פסיכולוגיה לקידום הבריאות שעשו בניקרגואה ועכשו יפעילו בפקיסטן. הרעיון היה איך לרפא משחפת? את התרופה לריפוי יש לקחת חודשים אחרי שכבר מרגישים טוב, והרב היה מפסיק את הטיפול לפני הזמן בייחוד בגלל שהוא לא טיפול נעים. מה שעשו היה להקנות נקודות זיכוי למימוש בטלפון סלולרי על פי ההתמדה בקבלת התרופה. פרס כספי שגרם לרבים להמשיך בטיפול וכך מניחים לקדם את חיסול השחפת מהארצות המתפתחות.
מי שהכין את רשימת ה- 11 הוא ד"ר באודן, מחבר הספר – 150 מזונות הארץ הבריאים. הוא נתבקש להכין רשימה של מזונות זמינים ובריאים במיוחד, שאנחנו נוטים לדלג עליהם.
1. סלק – תחשבו על סלק כתרד אדום, עשיר בפולאט ונוגדי סרטן ואפשר לאכול אותו טרי, מגורד על הסלט או מבושל. ואני מוסיפה, כדאי לזכור שהוא מקור נהדר לניטריק אוקסיד מקדם ה- wellness שלנו.
2. כרוב – גם לו שפע של נוגדי סרטן כמו הסולפורופאן sulforaphane שנמצא בשפע גם בברוקולי.
3. מנגולד (עלי סלק) – מייצג בתזונתנו את קבוצת העלים הירוקים עשירים באנטיאוקסידנטים וכמו שאני חוזרת ואומרת עשירים בניטרטים המקדמים את זמינות הניטריק אוקסיד. למתעניינים הציצו בספריה של ויקטוריה בוטנקו.
4. קינמון – תבלין חשוב שעוזר להורדת לחץ דם ולבקרת רמות סוכר.
5. מיץ רימונים – עשיר בנוגדי חימצון ושאר מיטיבים…ראו את הרשימה עליו.
6. שזיפים מיובשים – עתירי נוגדי חימצון, מגינים מטרשת עורקים. שימו לב לאזהרות של אביב לביא על פירות יבשים לא אורגניים ועם חומרי שימור רעילים.
7. זרעי דלעת (גרעינים לבנים) – מקדמי בריאות, כמו כל זרע הם מכילים כל מה שהנבט יזדקק לצמיחתו. הם גם עשירים במגנזיום ושאר מינרלים ושומרים על מערכת הדם.
8. סרדינים – ד"ר באודן אוהב לכנות אותם מזון הבריאות מקופסא. הם עתירי אומגה 3, אינם מכילים כספית כמו הרבה דגים אחרים, ועשירים במלחים כמו סידן, מגנזיום וברזל הם גם מכילים מערך ויטמיני B שלם.
9. כורכום – סופרסטאר התבלינים, מכיל אינספור נוגדי חמצון וסרטן.
10. אוכמניות (גם קפואות) – מקדמות בריאות כולל שמירה על זיכרון.
11. דלעת – ירק דל קלוריות, עשיר בסיבים ובויטמין A, פנולים ואנטיאוקסידנטים. טוב בין השאר להורדת לחץ דם וסוכר.
ועוד אחד שהוספתי להתמודדות עם חיבתנו ללחם, על קמח תורמוס חשבתם?
You are currently browsing the שיר השרירים blog archives for ינואר, 2009.
|
פלסטינית תושבת מזרח ירושלים נידונה בשבוע שעבר למאסר בפועל למשך 11 חודשים בגין גילוי הזדהות עם ארגון טרור והסתה לטרור. לפי כתב האישום, סוזאן אבו-גאנם, בת 40 משכונת א-טור בירושלים, פרסמה בשנתיים האחרונות בחשבונות הפייסבוק והאינסטגרם שלה 33 סטטוסים ובהם הבעת הזדהות עם חמאס והסתה למעשי טרור.
30 מתוך 33 הפרסומים שצוינו בכתב האישום פורסמו לאחר 21 ביולי 2017, אז נורה למוות בנה של הנאשמת, מוחמד אבו-גאנם, במהלך הפגנה. אבו-גאנם נלקח גוסס לבית-חולים בעיר, ולאחר ששוטרים ישראלים פרצו אל בית-החולים כדי לערוך חיפוש נחטפה גופתו בידי צעירים והוברחה אל מעבר לגדר.
בין היתר פרסמה אבו-גאנם את התכנים המסיתים הבאים (לפי התרגום שצורף לכתב האישום): ביום שבו נרצחו השוטרים האיל סתאוי וכמיל שנאן בהר הבית פרסמה אבו-גאנם תצלום של המחבלים שביצעו את הפיגוע לצד המלים "אתם כבוד אלוהים והקדיש לכם אותה באזורים הטהורים והמקומות הכי קדושים". ביום שבו נרצח בהר אדר השוטר סולומון גברייה ושני האזרחים יוסף עותמאן ואור אריש כתבה: "אלוהים גדול ולאל התודה. הרג שלושה ציונים בפיגוע ירי בירושלים הכבושה".
למחרת היום שבו נהרג המחבל שרצח את הרב רזיאל שבח פרסמה אבו-גאנם את תמונת בנה לצד תמונת המחבל וכתבה: "ברכות למי שהלך בדרך האהבה וחזר שהיד". בהמשך היום פרסמה עוד תצלומים של המחבל, אחמד ג'ראר, ובצדם כתבה: "כן אחמד אתה לא מתת... אתה חי בלב שלנו לעד... נזכור אותך יא אחמד בכל פעם שנדבר על כבוד".
ביום שבו נפצעה חיילת צה"ל מתקיפת פלסטינים בג'נין פרסמה אבו-גאנם תצלומים של החיילת המדממת, ולצדם כתבה: "הוי ג'נין המהפכה, ייצרת את המוות לאויבים שלך... אלוהים בירך את צעירי ג'נין ואת ידיהם".
ביום שבו רצח מוחמד טארק את יותם עובדיה בהתנחלות אדם פרסמה אבו-גאנם: "בשם אללה הרחמן והרחום, אחרי כל האכזריות שחוו הפלסטינים, רצח, הגירה והפקעת אדמות בכוח. האכזריות הזו עדיין מתממשת והאומה הפלסטינית שותקת, לא זזה, חלקם נושאי נשק אך הם יושבים וצופים בטבח, אלה הם הבוגדים. לכל מי שנושא נשק ויש לו תחמושת, תזכרו שיש שם אויב כדי ש'תשים' את הכדור שלך בגופו וכלא בגוף אומתך. תזכור שהילדים בעזה סובלים וגם הנשים והגברים כדי שיגנו על כבודם כדי שירימו את קולם, כל הכבוד למי שמגן על עמו ולמי שהגן על כבודו, האומה תעמוד לכבודם הוי גיבורים".
אבו-גאנם נעצרה והורשעה על-פי הודאתה בפרסום 33 הפרסומים המסיתים.
לפני מתן גזר הדין ציינה עו"ד ג'ניה קליימן, באת-כוח המדינה, כי לעמוד הפייסבוק של אבו-גאנם היו למעלה מ-3,000 עוקבים, וכי לאחר שזה נסגר בגין פרסומים מסיתים היא פתחה עמוד חדש והמשיכה לפרסם פרסומים מסיתים בפני למעלה מאלפיים עוקבים. "מדובר ב-33 אירועים שונים שבהם העלתה פוסטים הקוראים לאלימות והסתה המביעים תמיכה בארגוני טרור, כאשר הפוסטים מקבלים מאות לייקים, סימני חיבוב", אמרה עו"ד קליימן, ודרשה מאסר של 14 חודשים.
בא-כוחה של אבו-גאנם, עו"ד מוחמד מחמוד, הזכיר כי אין לה עבר פלילי כלשהו וטען כי על המדינה היה להזהיר את אבו-גאנם מפני המשך הפרסומים המסיתים במקום לאפשר לה להמשיך ולהסית, ובכך לצבור עבירות. עוד טען כי עדיין לא הוכח שבנה של אבו-גאנם נהרג בעת שהשתתף באירוע טרור, וכי אירוע מותו עדיין נחקר, ועל כן יש לקחת גם זאת בחשבון כשקובעים את עונשה של אמו.
תסקיר שירות המבחן, טען עורך-הדין, תיאר "משפחה נורמטיבית, היא עקרת בית, בעלה עובד בבניין כמנהל עבודה. יש לה בת סטודנטית ושאר הילדים משולבים במסגרת חינוכית. אין מדובר במשפחה שכל שני וחמישי היא במשטרה". בא-כוחה ביקש מהשופט להסתפק בארבעת החודשים שהעבירה במעצר ולהטיל עליה עבודות שירות.
"הנאשמת פגעה במעשיה פגיעה של ממש בערכים של שמירה על בטחון הציבור ושלומו", כתב בגזר הדין השופט מרדכי כדורי מבית-משפט השלום בירושלים. "פרסומים התומכים בארגון טרור ומסיתים לאלימות או טרור מסכנים באופן ממשי כל פרט מפרטי החברה, ואת החברה בכללותה. אין זה אלא סביר כי פרסומים מעין אלה המבוצעים ברשת החברתית יגיעו לאוזניים קשובות, וימריצו לביצוע פעולות טרור אשר תוצאתן מרה – אובדן חיי אדם.
"כפי שציינתי במספר גזרי דין קודמים שבהם נדונו עבירות דומות, כאשר נזרע זרע של הסתה לא ניתן לדעת מתי ובאילו נסיבות ינבטו ממנו מעשי הטרור. לא ניתן לדעת מה תהיה השפעתו של הפרסום המסית ומה תהיה חומרתו של מעשה הטרור שיבוצע בעקבותיו. אולם, למרבה הצער, התרחשו ברחבי הארץ פעולות טרור קשות וחמורות אשר קיפדו את חייהם של אזרחים תמימים. אין ספק כי פרסום מסוג הפרסומים שביצעה הנאשמת, המצטרף לפרסומים אחרים, משפיע השפעה של ממש על התקיימותן של פעולות טרור וממריץ חלק מן הנמענים לבצע פעולות כאמור ולהביא בכך לאובדן חיי אדם".
בהתחשב בכלל הנסיבות, כולל מות בנה של אבו-גאנם, גזר עליה השופט כדורי 11 חודשי מאסר מיום מעצרה, באוגוסט האחרון.
|
1) מה זה רוק מתקדם?
2) למה כדאי להקשיב לרוק מתקדם?
3) מה מתקדם ברוק מתקדם?
4) מה זה רוק?
5) מתי התחיל הרוק המתקדם?
6) למה אין רוק מתקדם ברדיו?
7) למה אין רוק מתקדם בטלוויזיה?
8) למה יש רוק מתקדם באינטרנט?
9) הרוק המתקדם מת מזמן, נכון?
10) איך אני יודע שלהקה מסוימת היא פרוגרסיבית?
11) מה הסיפור של האתר הזה (רוק מתקדם - מדריך עברי)?
12) איפה אפשר לקנות אלבומי רוק מתקדם?
13) אני רוצה לכתוב משהו לאתר. איך עושים את זה?
14) מה זה פיוז'ן? מה זה ניאו-פרוג? מה זה מוג? מה זה דיסוננס?
15) למה פינק פלויד נחשבת רוק מתקדם?
16) לד זפלין היא להקת רוק מתקדם?
17) קווין (Queen) היא להקת רוק מתקדם?
18) אף אחד מהחברים שלי לא שומע רוק מתקדם. מה עושים?
19) בן כמה בעל האתר? הוא יודע לנגן על כלי נגינה כלשהו?
20) אומרים שיש הופעה של רוג'ר ווטרס בישראל. זה נכון?
21) מה אומרים הציונים המספריים במדור ביקורות האלבומים?
22) למה אלבום מסוים לא קיבל ביקורת באתר?
23) עברית הפוכה באתר - חלק מהדפים נראים 'הפוכים', כאילו משמאל לימין, מה עושים עם זה?
24) שמעתי שכתבו ספר על רוק מתקדם בעברית. איך משיגים אותו?
25) האורך קובע אם שיר מסוים הוא פרוגרסיב או לא?
26) בנים אוהבים פרוגרסיב יותר מבנות?
כי זה טוב למוח שלך. מוסיקה פופולרית בדרך כלל עוסקת בבידור המאזין (גרימת עונג תמורת תשלום) ופונה למכנה המשותף הנמוך ביותר. מוסיקה מתוחכמת, לעומת זאת, מאתגרת את המאזין ומציעה דרכי ביטוי חדשות שאינן פונות לקהל רחב. במובן מסוים, הרוק המתקדם עושה "התעמלות למוח", אם מאזין כמוך מוכן קצת להתאמץ.
רוק מתקדם הוא מסובך/מורכב יותר מבחינה מלודית, הרמונית, קצבית ומבנית - בהשוואה לרוק רגיל. הנה טבלה להשוואה. מי שמאמין ב"קידמה" לפי הגישה המדעית, ומשוכנע שהמין האנושי מתפתח באופן הדרגתי, יאמין שזאת 'התקדמות', אך הרוק המתקדם לא באמת מתקדם לשום מקום.
הנה מילון מונחים פרוגרסיבי שכולל עוד הרבה תשובות דומות.
כי כיום, רוב מאזיני הרדיו נמצאים במכונית, ושם קצת קשה להתרכז. כמו כן, רוב התחנות בישראל רוצות להשיג רייטינג, ורוק מתקדם לא מביא הרבה רייטינג בהשוואה ללהיטי פופ סקסיים ופשוטים באורך 3 דקות. בנוסף, קטעי רוק מתקדם נוטים להיות ארוכים מדי בשביל תוכניות רדיו שעוסקות בדיבורים ואקטואליה. לכן רדיו רוק מתקדם נמצא בעיקר ברשת.
אם אפשר להתייחס לאתר יוטיוב (YouTube) בתור טלוויזיה - אז דווקא יש שם הרבה רוק מתקדם. אבל אם מדברים על ערוצים המשודרים בשיטה הישנה, אז ההסבר הוא פשוט: רוק מתקדם מתאים במיוחד להאזנה (אוזניים), והרבה פחות לצפייה (עיניים). כמו כן, אין כמעט קליפים פרוגרסיביים, והמעט שיש הוא עתיק, או בהופעה חיה בלבד. בנוסף, רוק מתקדם לא מביא רייטינג גבוה בהשוואה לבדרני פופ, והוא לרוב ארוך מדי בשביל ערוצי המוסיקה הפופולריים כמו 'ערוץ 24' או MTV, הניזונים מפרסומות. לסיום, רוק מתקדם ממוקד במוסיקה ולא בנסיון לייצר אלילי-מין כדי למכור פרסומות.
בני אדם יכולים למות, אבל אף סגנון מוסיקלי לא יכול למות, כי הוא גם לא ממש חי. יש סגנונות מוסיקליים ישנים שזוכים לפופולריות גדולה גם היום (למשל: בארוק, אופרה, בלוז), יש כאלה שמשתלבים במקום טוב באמצע - ויש כאלה שזוכים לפופולריות קטנה או מזערית. אבל חיים ומוות – זה לא רלוונטי כאשר עוסקים במהות מופשטת כמו סגנון מוסיקלי (ז'אנר). הרוק המתקדם 'חי' בתודעה של המאזינים שלו, לא בחנויות התקליטים ולא במצעדי המכירות. הנה מבחר ציטוטים מאחורי הקלעים על 'מותו' של הרוק המתקדם.
ניתן להשתמש בנוסחה המהירה "רוק + קלאסי = מתקדם". אבל בשביל זה צריך לדעת איך נשמע רוק, ולהכיר לא מעט מלחינים קלאסיים בולטים, מן המאה השמונה-עשרה ועד ימינו. השילוב בין השניים (רוק וקלאסי) הוא העיקר. הנה מצגת להמחשה או רשימת להקות ארוכה.
11) מה הסיפור של האתר הזה?
האתר עלה לרשת ב-1 יולי 2000, בלי ציפיות גדולות. מאז הוא מתרחב ומתעדכן ללא הפסקה, ללא תמורה, באופן עצמאי לחלוטין, בלי פרסומות, בלי תרומות, בלי עזרה מלייבלים, בלי לקבל הזמנות להופעות, בלי לקבל עותקי פרומו (אלבומים בחינם) מאמנים, אבל עם המון תגובות מעודדות של קוראים פרוגרסיביים. בעמוד 'אודות האתר' אפשר ללמוד על הקמת האתר, התפתחותו, האנשים מאחוריו והספר שבא בעקבותיו.
יש קומץ חנויות בישראל, והרבה מאוד חנויות-אינטרנט מעולות בחו"ל. כל מה שצריך זה כרטיס אשראי בינלאומי, קצת סבלנות וקצת אומץ. הנה רשימה שימושית.
13) אני רוצה לכתוב משהו לאתר (ביקורת, סקירה, ביוגרפיה). איך עושים את זה?
כל הכבוד על היוזמה. לפני שהתחלתם לכתוב, שלחו לאורי ברייטמן, עורך האתר, דואר מחושמל עם שאלה לגבי התוכן המדובר. ביחד נוכל להחליט על התוכן המתאים ביותר - וכמובן שתקבלו קרדיט מלא, ו/או לינק לאתר או יוזמה משלכם. מבטיח לקרוא בעיון כל מייל שיישלח, מבטיח לענות בהקדם לכל פנייה, אבל לא מבטיח לפרסם באופן מיידי, בוודאי ללא עריכה מתאימה.
שוב - המון גולשים באתר משתמשים במילון המונחים המוסיקלי כדי לקבל תשובות מהירות לשאלות שלהם על מונחי מוסיקה.
מכיוון שרוק מתקדם הוא שילוב בין רוק ובין מוסיקה קלאסית, חלק מן המוסיקה שעשתה פינק פלויד בין השנים 1970 ועד 1984 יכול להיחשב פרוגרסיבי. בולטות בעיקר היצירות אטום הארט מאדר, "אקוז" (מתוך האלבום Meddle), חלקים מתוך Wish You Were Here, אופרת הרוק 'החומה' וחלקים מתוך 'פיינל קאט'.
באופן עקרוני - לא. חברי הלהקה לא חיבבו את הז'אנר. ג'ימי פייג' ניסה פה ושם להלחין ולעבד כמה קטעים ספורים עם השפעות פרוגרסיביות (למשל, "קאשמיר" או "אכילס לסט סטאנד"), אבל המוסיקה של לד זפלין מתבססת בעיקר על מורשת הבלוז האפרו-אמריקני, בלי גיחות אל עולם המוסיקה הקלאסית.
רפסודיה בוהמית זה בהחלט רוק מתקדם. ויש עוד כמה יצירות פה ושם של קווין, שאפשר לומר שהן פרוג (מצעד המלכה השחורה; איניואנדו; וכו'). אבל רוב השירים של קווין הם לא רוק מתקדם, וזה לא יהיה הוגן להגדיר את הלהקה ככזו.
כדאי לפנות לפורומים של מוסיקה כדי למצוא מאזינים דומים. לא חסרים פורומים שעוסקים ברוק קלאסי, אגדות רוק, רוק אוונגארדי ואפילו כמה קבוצות קטנות שעוסקות בפרוג-מטאל ובפרוגרסיב קלאסי. יש שם הרבה אנשים שאוהבים רוק מתקדם, וישמחו להתדיין, להיפגש ולעזור.
אורי, בעל האתר (Mitkadem.co.il) נולד בשנת 1976. הוא יודע לנגן על קלידים (פסנתר, אורגן), גיטרה בס ומערכת תופים. הנסיון העיתונאי של בעל האתר התגבש בתקופת שירותו בגלי צה''ל, בין השנים 1995-1998, ולאחר מכן בהקמת פורטל 'נענע' של נטוויז'ן ב-1999.
רוג'ר ווטרס הופיע בישראל פעם אחת בלבד, ב-22 ביוני 2006. בשנים 2010-2013 הוא הופיע עם 'החומה' כמעט בכל רחבי העולם, אבל מכיוון שמר ווטרס החליט להחרים את ישראל מסיבות פוליטיות, אין סיכוי שהוא יחליט להופיע כאן יותר, עם 'החומה' או בלעדיה, בעתיד הקרוב.
הציונים נעים בין 1 ל-10, ובעמוד מקרא הציונים אפשר להבין מה הם אומרים, באופן כללי. רוב האלבומים מקבלים ציונים 7-9, ומיעוט זעיר מגיע ל-10. אלבומים גרועים כמעט ולא זוכים לביקורת, אלא אם מדובר באלבומים מפורסמים מאוד, שבעל האתר מאמין שצריך להזהיר צרכנים מפניהם.
כי לא היה מספיק זמן או כוח לכתוב עליו עדיין. אם היה מספיק זמן, היינו כותבים על כולם. בגלל מחסור חמור בזמן פנוי, נכתבות ביקורות רק על אלבומים טובים במיוחד, מפורסמים מאוד או בעלי ייחוד יוצא-דופן. מגבלה נוספת: אנחנו כותבים רק על אלבומים שהם בגדר רוק מתקדם מובהק (לא ג'אז, לא פיוז'ן ולא ז'אנרים כמו פוסט-רוק או פאואר-מטאל).
חלק מהדפים באתר מקודדים בעברית ויזואלית (Hebrew - Visual). שם הקידוד המדויק נקרא ISO-8859-8, ואם הדפדפן לא מזהה אותו אוטומטית, צריך ללכת להגדרות הדפדפן ולהגדיר קידוד באופן ידני. בדפדפן גוגל כרום, למשל, יש לבחור הגדרות > כלים > קידוד, ומשם לבחור את העברית בתקן הזה.
הספר רוק מתקדם משנות ה-60 ועד היום אמנם נמכר בחנויות ספרים רבות, אך לא בכולן - במיוחד לא בחנויות הקטנות. לכן מומלץ להזמין אותו בחנויות המקוונות (באינטרנט), ולא לצפות שסטימצקי או צומת ספרים יחזיקו עותק בכל סניף קטן - זה פשוט לא קורה.
האורך לא קובע. אפשר לדחוס הרבה מאוד ב-3 דקות, או למרוח את התוכן המוסיקלי של שיר על פני 10 דקות. הרוק המתקדם מנסה לחרוג מגבולות השיר הרגיל (בית-פזמון-בית-פזמון) ולכן הוא משתמש במבנים מוסיקליים מורכבים יותר (כמו סוויטה, סימפוניה או אופרה), שרובם אכן ארוכים יותר. אבל האורך הוא אף פעם לא מטרה, אלא רק כלי להשגת מטרה אחרת. במילים אחרות, יש בפרוגרסיב יצירות ארוכות רבות, אבל מה שקובע הוא השילוב בין הרוק ובין המוסיקה הקלאסית.
היחס באחוזים הוא 70% גברים/בנים לעומת 30% נשים/בנות; כך לפי נתונים סטטיסטיים מובהקים של מבקרי אתר זה מהתקופה האחרונה (2016). כן, יש הרבה יותר גברים מאשר נשים בהופעות פרוג, אבל עדיין יש די הרבה נשים. הגברים נוטים להיות הרבה יותר פעילים, להתווכח הרבה יותר, להשוויץ באוספים שלהם ובידע שלהם, ובעיקר לעשות רשימות ודירוגים של 'מי הכי טוב'.
|
מדוע דלת הכניסה לבית היא פריט כל כך חשוב? הרי היא לא מהווה אפילו אחוז אחד משטח הבית. התשובה לכך ברורה: זהו שער הכניסה לבית, הפריט העיצובי הראשון שעומד למבחן האורחים. דלתות כניסה מעוצבות, אם כן, יכולות לשנות את מראה הבית כולו.
מעצבי פנים רבים מבינים היום עד כמה חשוב להקפיד על העיצוב המתאים גם כשמדובר על דלתות כניסה. יש לכך היבט אסתטי חשוב: הרי כל מי שבא לבקר – ואפילו אתה בעצמך – שופט את הדירה בעיקר על פי ההתרשמות הראשונית. דלת מסוגננת, מעוצבת ויפהפייה תהלך קסם על כל מי שיראה אותה ותשפיע על דעתו לגבי הבית כולו.
מה זה אומר בכלל, דלתות כניסה מעוצבות?
ראית פעם דלתות כניסה פשוטות מעץ? או כזו מפלדה, עם ציפוי חום ומתקלף? כנראה שנתקלת בדלת כניסה סטנדרטית. אבל היום, הסטנדרט מפנה את מקומו לחדשנות, לעיצוב, ליופי ולמראה המיוחד. אלו התכונות החשובות של דלתות הכניסה.
היום אפשר למצוא בשוק דלתות במגוון דגמים וגדלים המתאימות לכל בית. במפעלי ייצור לדלתות תוכל למצוא גם כאלו שמעוצבות באופן אישי ועל פי תבנית מקורית שעוצבה יחד עם הלקוח. הדלתות המעוצבות בעידן המודרני כוללות שימוש בעץ, זכוכית, מתכות מסוגים שונים ואלפי פריטים עיצוביים עליהם הדורות הקודמים כלל לא חשבו.
אנחנו חיים בעידן בו הדלת לא נוצרת רק לתפקידה המקורי: להגן על הבית ולשמור על פרטיות הגרים בו. דלתות הכניסה המעוצבות הן כאלו ששמות דגש בראש ובראשונה על המראה ולכן כוללות פריטים שבעבר לא נראו במחוזותינו, כמו אבני חן, מראות, עיטורים שונים ממתכת, הדפסים ודוגמאות על זכוכית ועוד. אלו דלתות מעולם אחר.
שלא תטעה: הדלתות המעוצבות שומרות על הבית בצורה מושלמת. למעשה, דלתות הכניסה המעוצבות יהיו לעיתים בטוחות יותר מהדלתות הבסיסיות המוכרות: ישנן דלתות מעוצבות רבות בהן נעשה שימוש בכמות גדולה של חומר. אלו יהיו כבדות, עבות ובטוחות יותר מהדלתות הסטנדרטיות.
למעשה, הטרנד העיצובי של דלתות הכניסה רק דרבן את היצרנים לחשוב על פתרונות בטיחותיים מגוונים ומשוכללים יותר. כך, תמצא בחנויות השונות דלתות כניסה מעוצבות שכוללות קוד מיוחד, כאלו בעלות נעילה כפולה ומרובעת וכאלו שמציעות נעילה משולבת. עכשיו, כשאתה יודע את זה, אתה יכול להיות רגוע.
דלת כניסה מעוצבת תתרום כמובן להרגשה הטובה ולמראה המיוחד של הבית, אך בראייה רחבה יותר היא תתרום פי כמה. חשוב על הרגע בו תרצה למכור את הדירה: דלתות כניסה מעוצבות יהוו זרז למכירה ויותר מזה – הן יעלו את ערכו של הבית. עבור אדם שהתעקש לעצב את הכניסה לביתו בכל מחיר, זוהי תמורה נפלאה.
|
איך לשתולמחשבות? איך לעשות מניפולציות? איך להעלות את רף נטל ההוכחה? איך לשאול שאלה נכונה?איך להשפיע על מישהו? איך לנסח שאלה? איך לדעת מה לשאול? איך לשאול שאלה מוחלטת?איך לשאול שאלה יחסית? איך ליצור הסכמה?
וכאן תתבארעוד שיטת מניפולציה ושתילת מחשבות, ואיך באפשרותך להקדים תרופה למכה, דהיינו, איךבאפשרותך להתגונן מראש לתגובה של היריב שלך, על ידי זה שמראש תנסח את הטענה /הרעיון שלך בצורה טובה יותר, וכמו שהסברתי את זה לעומק, במקום אחר.
ושיטת שתילתהמחשבות הפעם, היא מבוססת על הרעיון שאומר, שלא ניתן להוכיח שום דבר במאה אחוז. ולאמשנה איזה רעיון ומה הרעיון, לא ניתן להוכיח שהוא נכון במאה אחוז.
וממילא זהאומר, שאם אתה לדוגמא שואל מישהו שאלה, ואתה רוצה מראש שהוא יחשוב על השאלה שלך פעםנוספת לפני שהוא עונה לך, ואם אתה רוצה מראש לענות לכל תגובה אפשרית שלו, אזבאפשרות להעלות את רמת הוודאות של השאלה, לרמה כזאת ששום תשובה לא תהיה אפשרית עלהשאלה שלך.
לדוגמא, נניחשאתה רוצה לשאול מישהו "למה אתה לא רוצה לקנות את המוצר". עכשיו, נניח שהוא יכוללתת לך תשובות כאלו ואחרות. ונניח שאתה רוצה מראש לנטרל את התשובות האלו. לכןלדוגמא באפשרותך לשאול "האם אתה בטוח / באמת בטוח / בטוח במאה אחוז, שאתה לא רוצהלקנות את המוצר". ומה בעצם עשינו כאן, מראש הוספנו רמת וודאות לשאלה, על ידי שימושבמילים של וודאות. כגון: באמת / באמת אחוז / בטוח / וודאות, וכיו"ב מילים שמעלות אתהרף של השאלה, וממילא מנטרלות תשובות יחסיות אפשריות, שאינן נכונות באופן מוחלט אלא רק באופן יחסי.
לאיזה שאלהיותר קל לך להשיב,האם לשאלה "האם אתה אוהב חתולים" או לשאלה "האם אתה בטוח שאתה באמת בלב שלם אוהבחתולים". התשובה בד"כ תהיה, שיותר קל לענות לשאלה הראשונה, מאשר לשנייה. כי כאשררמת הוודאות של התשובה הנדרשת עולה, כך רמת הביטחון של העונה, יורדת במקביל.
כי עקרונית,למוח, יותר קל לחשוב ש X נכון, מאשר להיות בטוח במאה אחוז ש X נכון. ולכן, לדוגמאאם אתה רוצה לקבל תשובה שלילית, אז במקום לשאול, "האם אתה חושב ש", אפשרי לשאול"האם אתה באמת חושב ש". במקרה שבו רוצים שהבן אדם לא יענה תשובה חיובית לשאלה.
כי ממילא מכלזה ניתן ללמוד גם את ההפך, שאם אתה שואל שאלה ורוצה לקבל תשובה חיובית, אז במקרהכזה תוריד מהשאלה את רכיבי הוודאות שלה, ותאפשר לשומע להרגיש בנוח לתת תשובה, שהיאנכונה גם באופן יחסי.
לדוגמא, אםאתה רוצה לקבל תשובה חיובית, אז במקום לשאול "האם אתה בטוח ש X", תשאל "האם יכוללהיות שאולי נראה לך ש X נכון מהיבט כלשהו". כאשר כמובן לא באמת צריך לנסח בדיוק אתהניסוח הזה, אבל כן צריך להוריד רכיבי וודאות מהשאלה ולהוסיף לשאלה רכיבי יחסיות,שמאפשרים לתשובה יחסית גם להיות נכונה. ושהשומע ירגיש בנוח לענות תשובה חיובית, גםאם היא לא נכונה במאת האחוזים.
ובקיצור,העיקרון הוא, שאם מראש אתה רוצה לשתול מחשבה בראש של השומע, כדי שהוא לדוגמא ייתןלך / לעצמו תשובה שלילית לשאלה כלשהי, אז פשוט תעלה את רמת הוודאות של השאלה. ובכךאתה מעביר את נטל ההוכחה אליו, ומעלה לו את רף נטל ההוכחה, כדי שהוא לא יוכל לענותתשובה חיובית. ולהפך, אם ברצונך לקבל תשובה חיובית, תוריד את רף נטל ההוכחה.
ואעפ"כ ישמקרים יוצאים מן הכלל. כגון לדוגמא שאתה חושב שהבן אדם שמולך, לא באמת יחשוב עלהשאלה לעומק, אלא סתם יזרוק לך תשובה כלשהי, שאתה לא רוצה אותה. ואז במקרה כזה,אסור לך להעלות את רף נטל ההוכחה שבשאלה. כי אז בעצם שתלת לאדם השני, מחשבה שליליתשאתה לא רוצה לשתול אותה.
לדוגמא: נניחשאתה שואל מישהו, האם אתה בטוח במאה אחוז שאתה לא רוצה לעשות X. ונניח שאתה רוצהשהוא יגיד שהוא לא בטוח. אז אם הוא סתם יזרוק לך תשובה, שהוא באמת בטוח במאה אחוזשהוא לא רוצה לעשות X, אז ממילא אתה גרמת לכך שהוא שתל לעצמו מחשבה, שהוא במאה אחוזבטוח שהוא לא רוצה לעשות את אותו הדבר. משום, שהוא לא באמת חשב על השאלה / השאלה לאנוסחה נכון, בצורה שתגרום לו לחשוב עליה. ואז ממילא נשתלה לו מחשבה שלילית מיותרת,שעכשיו צריך ללמוד לדעת להוציא אותה מהראש שלו.
ויש עוד מקרהלדוגמא שבו עליך לא להעלות את רף הוודאות בשאלה שלך, כגון במקרה שבו אתה לא רוצהשתשובה יחסית, תהיה לגיטימית. אלא ברצונך לשלול לגמרי רעיון כלשהו. לדוגמא, נניחשאתה רוצה לגרום למישהו לחשוב שהוא לא אוהב לעשן. אז לדוגמא באפשרותך לשאול אותו,"האם אתה בטוח במאה אחוז שאתה רוצה לעשן" וזה יהיה ניסוח טוב.
|
במהלך סוף שבוע מרוצי ה-MotoGP בסילברסטון חשפה טריומף את המהדורה המוגבלת יצור של הדייטונה 765 Moto2 האקסקלוסיבי.
ראינו אותו כסקיצה ולאחר מכן במבחנים על הכביש – מדובר על שתי סדרות מהדורה מוגבלת עם 765 אקזמפלרים שיצאו ליבשות אירופה וארה"ב כל אחת. במטרה לרכב על גל ה-Moto2, שם טריומף מספקים את כל מנועי הטריפל המניעים את האופנועים בסדרה, הם בחרו להוציא תחילה מהדורה מוגבלת ויוקרתית יותר – וכמובן ממוספרת אישית – ולאחר מכן יציגו גרסה 'פשוטה' יותר בייצור מלא.
בואו נבחן את הנתונים שהוצגו, כאמור בסילברסטון: מנוע טריפל בנפח 765 סמ"ק המספק 130 כ"ס ב-12,250 סל"ד ו-8.15 קג"מ ב-9,750 סל"ד. הקרביים של המנוע עשויים מחומרים קלים כדוגמת שסתומים מטיטניום ופיני בוכנה המצופים ב-DLC (ר"ת Diamond Like Coating) להורדת חיכוך, כמו במנועי מרוץ. האופנוע מגיע עם מערכת פליטה של ARROW, חוקית כמובן לכביש.
המצערת כמובן חשמליות, כשהמנוע מגיע עם חמישה מצבי רכיבה לבחירת הרוכב: גשם, כביש, ספורט, מסלול ואישי. יש קוויקשיפטר להעלת הילוכים ואוטו-בליפר להורדה, מסך ה-TFT מכיל גם שעון עצר למסלול, השלדה, הזרוע האחורית והחישוקים עשויים מאלומיניום, כשמעטפת הפיירינג עשויה כולה מקרבון.
מערכת המתלים מורכבת מהמילה האחרונה של אוהלינס – מזלג מוזהב בקוטר 43 מ"מ NIX30 ובולם אחורי מדגם TTX36. מערכת הבלימה היא של ברמבו, עם קליפרים רדיאליים מונובלוק מדגם Stylema מלפנים.
דגם המהדורה המוגבלת לא צפוי להגיע לישראל, אבל נשמח אם יהיה ישראלי 'ראש בקיר' שיתעקש לשים את כספו על כך. כמה כסף? לא פורסם נתון רשמי, אבל ההערכות מדברות על 16,000 ליש"ט באנגליה, שהם שווי ערך ל-69,000 ש"ח לפני כל המיסים וההיטלים. לשם השוואה, שני דגמי ה-600 שנותרו בחיים ויתחרו בדגם ה'עממי' יותר שיצא בהמשך מתומחרים הרבה פחות באנגליה – הימאהה YZF-R6 נמכר ב-11,000 ליש"ט ואילו הקוואסאקי ZX-6R נמכר ב-9,500 ליש"ט.
אנחנו ממתינים גם לגרסה הסדרתית, שתבוא בקרוב.
|
הפעם נתייחס להגדרת התשחץ: דרמה טלוויזיה אמריקאית.
הסופרנוס (באנגלית: The Sopranos) היא סדרת דרמה המשכית אמריקאית שנוצרה והופקה על ידי דייוויד צ'ייס עבור רשת הכבלים HBO האמריקנית. הסדרה הופיעה לראשונה על המסכים ב-10 בינואר 1999 וזכתה להצלחה עצומה. הסדרה כוללת שש עונות ו־86 פרקים; האחרון שודר ב-10 ביוני 2007. "הסופרנוס" עוסקת בחייו של גבר אמריקני בגיל העמידה, נשוי, ואב לשניים, המשמש כבוס של המאפיה בצפון ניו ג'רזי, ארצות הברית, שם גם צולמה הסדרה. בתפקיד הראשי: ג'יימס גנדולפיני, המגלם את טוני סופרנו. פרט לגנדולפיני כיכבו בסדרה צוות שחקנים עטור שבחים, בהם: אידי פאלקו (אשתו, כרמלה סופרנו) ולוריין בראקו (הפסיכיאטרית של טוני, ד"ר ג'ניפר מאלפי). הסדרה זכתה להצלחה מסחרית ולשבחי המבקרים. זו הסדרה הרווחית ביותר בתולדות הטלוויזיה בכבלים בארצות הברית, ונחשבת לסדרת הטלוויזיה הטובה בכל הזמנים. רמת האיכות הגבוהה ניכרת בכל היבט של הפקה, ובמיוחד בכתיבה ובמשחק של השחקנים הראשיים. הסופרנוס העלתה את רמת היצירה בטלוויזיה ופרצה דרך לסדרות רבות שבאו אחריה. הסדרה הפכה לחלק מהתרבות האמריקאית הפוסט-מודרנית, וצברה פופולריות ברחבי העולם, למרות האלימות והשפה הגסה המוצגות בה. היא זכתה בפרסים רבים, בהם 21 פרסי אמי ו-5 פרסי גלובוס הזהב.
הגב ראשון על ההגדרה "דרמה טלוויזיה אמריקאית"
|
trix veuk vct 1 www.. אברומי..
שלושה שופטי בג"צ, בראשות הנשיאה אסתר חיות, דחו היום (שני) את בקשת ראש עיריית טבריה רון קובי ואישרו את החלטת שר הפנים אריה דרעי להחזיר את חברי מועצת העיר לתפקידם בעירייה.
כזכור, קובי טען כי החלטת דרעי להחזיר את חברי מועצת העיר לתפקידם אינה חוקית. לדבריו: "בסעיף 206 לפקודת העיריות אכן מסמיך את שר הפנים להאריך את מועד אישור התקציב במהלך חודשי כהונתם הוא בתוך תקופת הארכה האוטומטית לאישור התקציב כקבוע בסעיף 206 לפקודת העיריות.
"אך הפקודה לא הסמיכה את שר הפנים בכל הכבוד, להאריך את מועד אישור התקציב בדיעבד, ועל פניו ההחלטה ביום שישי ניתנה בחריגה מסמכות, ומשמעות הדבר הוא שההחלטה בטלה מעיקרה דהיינו חסרת תוקף משפטי".
כאמור, קובי פנה לבג"צ, אך השופטים דחו את בקשתו ואישרו את מתווה דרעי לאפשר לקובי להעביר את התקציב לצד מועצת העיר שפוזרה: "הגענו למסקנה כי העתירה במתכונת כפי שהוגשה מיצתה את עצמה לעת הזו וכי דינה להימחק", כתבו השופטים.
שופטי בג"צ הדגישו: "למען הסר ספק יובהר כי אין באמור לעיל משום נקיטת עמדה כלשהי מצידנו באשר להחלטת המשיבים ,וטענות כל הצדדים שמורות להם".
וזה ש-שס בקואליציית רהע רמת-גן שאממא זה בסדר?!
הציבור לא ייקנה את הסיפור שהכל לפי אם איתו בקואליצייה או לא.
בדיוק היום ציינו המוני יהודים את סיום הרמב"ם בטבריה .
יעזור השם יתברך שזכות כל הצדיקים הטמונים בטבריה תגן על יושביה שילכו בדרך הישר בגשמיות וברוחניות.
בגץ השאיר ראש עיר מקלל מסית ומדיח שמתנפל על שר הפנים.. ורק בגלל היותו דתי ורון קובי מרים דגל נגד הדת הוא זכה והעיפו את חברי המועצה וזה העיקר.. ובזה זכה רון קובי לחלוטין.. וכדי לשחק אותה מאוזן ולעבוד על כל העדר.. בגץ הואיל בטובו להחזיר את חברי המועצה שמלכתחילה העיף אותם ללא סיבה.. כמובן מבלי להביע עמדה משפטית..
מסקנה: חכם בוחר בדרעי ושס.
כשמדובר בתורת ישראל והצלתה אני שם את הפוליטיקה בצד ומסיר את האגו ובוחר שס בראשות דרעי.
הם מקוללים לאלתר!!!
הבגץ והמפלגות החילוניות מסוכנות יותר מהפצצה האירנית.גדול המחטיאו מן ההורגו.ראו התבוללות ב_ארה"ב ואירופה...ומה בארצינו עוד מחתרת רוסית ...השם יצלינו. להגביר כוח התורה זו התשובה.
הם לא לצד דרעי. הם בחרו לא לפעול שוב נגד החוק.
פלא חשבתי שבכל נושא שעולה בבגץ שאחד מצדדיו קשור לאריה דרעי, ההכרעה ברורה כצד שנגדו.
גם לקחו לו את הסמכות להחליט באמת. וגם עכשיו הוא לא יכול לעשות בזה שימוש לצרכים פוליטיים.
אין על אריה דרעי הגדול!
נראה לי ששופטי בג"ץ הקשיבו למשאו של העיתונאי הכט, שהיה ממש נפלא מאד, כל מילה פנינה, והגיעו קצת יותר "מוכנים".
זוהי רק התחלת מפלתו של רשע מרושע.
אז עכשיו הם מנסים לעשות משהו ולהיראות יענו "עניניים" ו"אובייקטיבים"
|
מספר שעות לפני פרסום הסגלים הרשמי, האתר יאהו! חשף הערב (חמישי) את השחקנים שישמשו כמחליפים במשחק האולסטאר שיתקיים ב-14 בפברואר בדאלאס. במוקד, דרון וויליאמס, דרק רוז ורייג'ון רונדו נבחרו בפעם הראשונה בתולדותיהם לאולסטאר. דייויד לי, צ'ונסי בילאפס וכריס קמאן הם בין השמות הבולטים שנותרו בחוץ. רשימת המחליפים נבחרת על ידי מאמני הליגה.
כזכור, החמישיות למשחק כבר פורסמו. לברון ג'יימס, דוויין ווייד, אלן אייברסון, קווין גארנט ודווייט האוורד יפתחו במזרח וישלימו את הסגל: פול פירס, כריס בוש, ג'ראלד וואלאס, ג'ון ג'ונסון ואל הורפורד.
חמישיית המערב תורכב מכרמלו אנתוני, סטיב נאש, קובי בראיינט, טים דאנקן ואמארה סטודמאייר ומהספסל יעלו: פאו גאסול, כריס פול, קווין דוראנט, דירק נוביצקי, זאק רנדולף וברנדון רוי.
|
מצגת פאור פוינט מאת יגאל חמיש, יו"ר פורום מנהלי הידע בארגונים בישראל, שהוצגה בקורס ניהול ידע בארגון יוני .2002 מה הקשר בין תרבות תהליכים וכלים? כיצד הכלים תומכים בידע? דגמים לקבלת החלטות המבוססות על ידע. יישום לבחינה טכנולוגית עסקית של חברות הזנק. אינטראקציות ידע וזרימת ידע.
הבא התנגדות למערכת חדשה – ביקורת בונה?
|
1. בקשה לחייב את התובעת להפקיד ערובה להבטחת הוצאות הנתבעת לפי סעיף 353א לחוק החברות התשנ"ט-1999 היא הבקשה דנא.
2. ברקע הבקשה, תביעה שהגישה התובעת ( להלן גם : "המשיבה") בעילה חוזית, בעילה נזיקית (רשלנות) ובעילה של עשיית עושר ולא במשפט. את סכום התביעה העמידה התובעת על סך 8,970,076 ₪.
3. התובעת מתארת עצמה בכתב התביעה כחברה "צעירה ופורצת דרך העוסקת בין השאר בפיתוח מערכות תקשורת המיועדות להטסה בחלל..." (סעיף 14 לכתב התביעה). התובעת שפיתחה מערכת המיועדת להשלח לחלל, התקשרה עם הנתבעת על מנת שתספק לה את החלקים הרלבנטיים ( "האקטואטורים") שנועדו להיות מורכבים על הלווין שישוגר לחלל ואת הפיתוח בעזרת חלקים אלה אמורה היתה התובעת להציג "כאבן דרך משמעותית בהתפתחותה שאמורה היתה גם למשוך השקעות נוספות" (סעיף 3 לכתב התביעה). טוענת התובעת במסגרת תביעתה כי הנתבעת כשלה למלא את התחייבויותיה בין השאר בשל רשלנות וחוסר מקצועיות, ומחדליה הרשלניים של הנתבעת גרמו לנזקים ישירים "בדמות הוצאות עצומות שהושקעו בפרויקט וירדו לטמיון והן נזקים עקיפים הנובעים מסיכול הפרויקט וחוסר היכולת של התובעת להגיע לאבן הדרך הנכספת..." (סעיף 10 לכתב התביעה). כאמור העמידה התובעת את תביעתה על כ- 9 מיליון ₪.
4. טוענת הנתבעת כי בנסיבות שבכתב התביעה, כפי שתארה אותם התובעת עצמה, עולה הצורך להבטיח את תשלום הוצאותיה לכשתדחה התביעה, בעיקר מאחר שנדרשת לה השקעה משמעותית בהצגת הגנתה באופן המיטבי ובין השאר בצורך בחוות דעת מומחים שיסתרו את טענות התובעת. את בקשתה מבססת הנתבעת לא רק על החזקה שבדין כאמור בסעיף 353א לחוק החברות לפיה תחוייב תובעת שהיא חברה בע"מ להפקיד ערובה להבטחת הוצאות הנתבעים אלא אם תניח ראיות המצביעות על איתנות כלכלית באופן שיהיה בו לסתור את החזקה שבדין , אלא גם בשל מה שמשתקף מכתבי הטענות כי, כטענתה שלה, כשלונה הנטען להציג את יכולת המערכת ללקוחות פוטנציאליים ולמשקיעים, מעיד בעד עצמו על העדר איתנות כלכלית ועל יכולת להבטיח את תשלום הוצאות הנתבעת בסיום ההליך כשתדחה התביעה.
5. במענה לטענות הנתבעת טענה המשיבה כי מצבה הכלכלי טוב, כי היא חברה פורצת דרך, שעד כה הושקע בה כסף רב (כ-16 מיליון דולר) על ידי "משקיעים רצינים וקרנות השקעה מובילות בקנה מידה עולמי, ללמדך כי יש לתובעת פוטנציאל ואופק מבוססים שזכו לאמון" (סעיף 8 לתגובה).
6. אלא שמלבד תיאור מילולי של פוטנציאל, ויהיה אופטימי ככל שיהיה, לא מצאתי מסמכים שיכולים לבסס איתנות כלכלית עדכנית שיש בה להרים את הנטל למי שמבקש לסתור את החזקה שבסעיף 353א לחוק החברות.
כך צרפה התובעת דוח יתרות מבנק הפועלים (נספח 1) וציינה כי יש בו להעיד על "יתרות מזומנים זמינות ונזילות בסך של 3,741,170 ₪..."; ואולם לא רק שהסכום שבנספח נכון נקודתית ליום הספציפי כמופיע בנספח אלא שגם אין בו כדי להעיד על אותה איתנות כלכלית נטענת, שכן כנגד יתרות המזומן יש התחייבויות בסך של כשני מיליון ותשע מאות אלף ₪(!) ולא רק זאת אלא שגם אין לדעת אם מדובר בהלוואות לטווח ארוך או קצר, ומכאן שאין המסמך יכול לתמוך בטענת התובעת בעניין איתנות כלכלית.
גם טענת התובעת כי התקשרה לאחרונה עם משרד הבטחון בפרויקט "אשר אמור להכניס לקופתה סך של 22 מיליון ₪ בתקופה של כשלוש שנים" (סעיף 12 לתגובה) אין בה כדי לסייע בעניין הבקשה דנא, ואין די להעלותם בתצהיר, שכן כניסה אפשרית עתידית של כסף אינה יכולה להיות הוכחה למצב כלכלי נוכחי של התובעת. גם אין לדעת האם אכן יכנס הכסף, מתי יכנס, מה נקודות הציון להכנסת הכסף ומה יעד השקעתו המדוייק, ומכל מקום אמירה זו לא נתמכה בכל מסמך רלוונטי. דברים דומים אומר לגבי טענת התובעת כי היא מקבלת "מענקים שנתיים במיליוני ₪ מרשות החדשנות..." וצרפה עותק מתקציבי הרשות לחדשנות – שיש בהם לתמוך בטענה כי מדובר בחברה עם חזון ועם פוטנציאל – אבל לא מדובר במסמכים שמהם ניתן ללמוד על איתנות כלכלית או תה מבקשת התובעת להוכיח, ולהפך מהמסמכים (ומניסיון החיים) עולה במפורש כי הרשות לחדשנות מדקדקת היטב בהשקעותיה והיא בודקת באמצעות בודק מקצועי מהן בדיוק הוצאות החברה לצורך חישוב מענק מו"פ שמיועד לפיתוח ולא לשימושי עתודה כספית (וגם זאת לא בסכום שיש בו לבסס איתנות כלכלית).
לבסוף גם נספח 5 הטוען להיות נכסים כלכליים בהיותם פטנטים של התובעת אינם יכולים להעיד על מצב פיננסי, שכן גם אם התובעת היא בעלים של פטנטים, הרי ששווים אינו ידוע , ואין לדעת אם הם בני מימוש, וממילא אין מדובר בנכסים נזיל ים זמינים ונגישים שיוכלו לשמש את הנתבע כדי לכסות את הוצאות המשפט, אם וכאשר יפסקו נגד המשיבה.
7. אמנם התרשמתי כי מדובר בחברה בעלת ידע ופוטנציאל פיתוח, לא מבוטלים, שבהחלט יתכן שתגיע בעתיד למעמד כלכלי יציב ומשמעותי ואולם אין בפוטנציאל זה כשלעצמו לבסס איתנות כלכלית נוכחית שיכול לייתר הפקדת ערובה להבטחת ההוצאות. התובעת נמנעה מהצגת מסמכים רלבנטיים להוכחת מצבה הכלכלי, כך נעדרו מסמכים כמו מאזנים, מאזני בוחן ועוד מסמכים חשבונאיים שונים שיכולים ללמד על מצב כלכלי עדכני ועל יכולת כלכלית לעמוד בחיובי ההליך והמנעות המשיבה מהצגת תשתית עובדתית להוכחת יכולותיה הכלכליים פועלת לחובתה מאחר שכאמור, הנטל לסתור את החזקה שבדין מוטל עליה ( בש"א 2219/07 סולל בונה בע"מ נ' גרנד פיניש בע"מ (25.02.07)).
8. הגם שבהתאם לפסיקה השאלה המרכזית בדיון בבקשה לחייב תובע בהפקדת ערובה, בוודאי כשהוא תאגיד, היא המצב הכלכלי של החברה ולא סיכויי התביעה, ומאחר שבהתאם להלכה בשלב זה של ההליך אין צורך להיכנס במפורט לבחינת הסיכויים הללו אלא להדרש לכך רק במקרה שהסיכויים גבוהים במיוחד או קלושים מאוד (רע"א 10376/07 ל.נ. הנדסה ממוחשבת בע"מ נ' בנק הפועלים (11.02.09); רע"א 857/11 מועצה אזורית באר טוביה נ' נוריס לפיתוח והובלות בע"מ (2011)), לא ראיתי להתייחס במפורט לשאלת הסיכויים וגם לא ראיתי לקבוע מסמרות בסוגיית סיכויי התביעה בודאי בטרם הדיון לגופו, רק לציין כי אין מדובר בתביעת סרק של התובעת אך גם לא בהגנת בדים, ובצד זה ראיתי לתת דעתי לסכום התביעה שהוא לא מבוטל כל ועיקר ומחייב את הנתבעת להשקעה של ממש בהגנתה.
9. מכאן שמעיון בבקשה, בתגובות ובצירופים כמו גם בכתבי הטענות ראיתי לחייב את התובעת להפקיד ערובה להבטחת הוצאות הנתבעת כתנאי להמשך ההליך, אך לא בסכום שציינה המבקשת בבקשתה. ה מבקשת ציינה כי תידרש לה השקעה לא מבוטלת לצורך התגוננות מפני התביעה שהועמדה על סך של כמעט 9 מיליון ₪, כן תזדקק ל מומחים בנושא התביעה שיעלו ממון רב, והשתכנעתי כי אכן ידרש לה לנתבעת להשקיע שעות עבודה רבות ופנייה למומחים ועל כן תידרש להוצאות לא מבוטלות אותן יש להבטיח למקרה שהתביעה תידחה.
בנסיבות העניין בהם סכום התביעה עומד על כ-9 מיליון ₪ ראיתי לחייב את התובעת להפקיד ערובה בסך 300,000 ₪.
10. התובעת תפקיד את הערובה עד ליום 10.2.20 שאם לא כן תדחה התביעה.
|
אנו גאים בכך, שקבוצת ריינהולד כהן, מדורגת מזה שנים רבות, בקבוצות האיכות הגבוהות ביותר, במדריכים בינלאומיים ומקומיים מובילים. מיום היווסדה בשנת 1934, קבוצת ריינהולד כהן שואפת לספק ללקוחותיה שירות באיכות הגבוהה ביותר, בכל תחומי הקניין הרוחני. דירוגים אלה מעידים על המאמצים שהקבוצה משקיעה בהשגת יעדיה, ולא היו מתאפשרים ללא הנאמנות, המוטיבציה ומסירות אין קץ של הצוות המקצועי, הכולל עורכי פטנטים, עורכי דין, וצוות תומך. אנו נמשיך לשמר את הסטנדרטים של מצוינות המאפיינים את הקבוצה בשנים עברו, ומקווים להמשיך להעניק שירותים מקצועיים ברמה הגבוהה ביותר ללקוחותינו, גם בשנים הבאות.
המגזין הבינלאומי והמכובד Managing Intellectual Property דירג את קבוצת ריינהולד כהן וגילת, ברקת ושות', בקבוצת האיכות הגבוהה ביותר בכל התחומים: Patent & Trademark prosecution; Patent, Trademark and Copyright Contentious. ריינהולד כהן ושותפיו דורג במקום הראשון, בסקר PCT האחרון של המגזין MIP לשנת 2016.
המדריך הבינלאומי Chambers & Partners מדרג גם השנה את קבוצת ריינהולד כהן, וגילת, ברקת ושות' בקבוצת האיכות הגבוהה בשתי הקטגוריות של תחום הקניין הרוחני בישראל: משרדי עורכי פטנטים וכן קניין רוחני משפטי. כמו כן, ממליץ על מספר שותפים של הקבוצה.
מגזין Intellectual Asset Management מדרג את העוסקים בתחום הפטנטים, בדירוג IAM Patent 1000, בו מדורגת הקבוצה בדירוג הגבוה ביותר: ריינהולד כהן ושותפיו בקטגוריית Prosecution, וגילת, ברקת ושות' בקטגוריות: Transactions וליטיגציה. כמו כן, הדירוג ממליץ על מספר רב של שותפים מהקבוצה.
מגזין World Trademark Review מדרג את העוסקים בתחום סימני המסחר, בדירוג 2017 - WTR 1000, בו מדורגים קבוצת ריינהולד כהן וגילת, ברקת שות', בדירוג הגבוה ביותר בכל הקטגוריות -Enforcement and litigation ; prosecution and strategy. הדירוג אף ממליץ על מספר שותפים של הקבוצה.
דירוג Who's Who Legal המליץ בדירוגים אישיים על מספר שותפים של הקבוצה בקטגוריות פטנטים, סימני מסחר ומדעי החיים וטלקום - מדיה וטכנולוגיה.
המדריך הישראלי BDI Coface מדרג את קבוצת ריינהולד כהן, משנת 2006 ועד היום, במקום הראשון בישראל בתחום עריכת פטנטים.
"גלובס DUN'S 100 " , מדרג את החברות המובילות במשק הישראלי לפי איכות. בדירוג של 2017 דורגה קבוצת ריינהולד כהן במקום הראשון בין משרדי עורכי הפטנטים בארץ.
המגזין WIPR - World Intellectual Property Review מפרסם מדריך של עו"ד מובילים העוסקים בתחום ההגנה על קניין רוחני. ב-WIPR LEADERS 2017 המליצו על מספר שותפים בכירים מקבוצת ריינהולד כהן.
|
ב-1949 נקראו 15 הצנחנים הראשונים לרחבת המסדרים בבסיס רמת דוד. המעטים ששרדו את קורס הצניחה הראשון של צה"ל עמדו על רחבת המסדרים וקיבלו את הכנפיים שלהם מראש הממשלה דוד בן גוריון. כעבור 75 שנה, אחד מאותם צנחנים ראשונים הגשים חלום – ויצא שוב לצניחה.
שמואל גול כבר בן 93. לקפוץ בעצמו מהמטוס הוא כבר לא יכול, אז את החלום הישן הוא הגשים באמצעות תמי גיטליץ, חברתו ואחת המדריכות בית דיור מוגן משען גונן ירושלים. תמי צנחה במקום שמואל אחרי שהוא ליווה אותה לאורך כל התהליך, חוץ מהיציאה מהמטוס.
"הצניחה עברי עלי בשלום", אומרת תמי – בשגרה עובדת סוציאלית ומנהלת שירותים חברתיים במשען ועכשיו גם צנחנית - כשההתרגשות עדיין נשמעת בקולה. ושמואל מוסיף, "אבל היא לא הייתה לבד".
הרעיון נולד לפני שנתיים, אחרי ששמואל הפך לדייר במשען. "דיברנו בינינו על מה חשוב בחיים, על ההיסטוריה, על זה שהוא עובד עד היום כמאמן נבחרות כדורסל של בנות", מספרת תמי. בין שאר שיחות הנפש שאל אותה שמואל מה היא רוצה לעשות ועוד לא הספיקה. "אמרתי לו צניחה, אבל גם סיפרתי שיש לי פחד גבהים. זה הדליק אותי, אבל בגלל הפחד אמרתי 'עד כאן'. כנראה שיש לו איזה קסם, כי הוא הצליח לשכנע אותי לקפוץ".
"שחררתי אותה לפני הקפיצה", אומר שמואל. "אמרתי לה שיהיה קר למעלה, אבל אחר כך זה יהיה נחמד".
"מה אתה אומר, תצנח?"
הסיפור של שמואל גול הוא למעשה הסיפור של חטיבת הצנחנים הישראלית כולה. הדרך לכנפיים הראשונות - זה משהו מהסוג שרק דור הלוחמים של 1948 יכול לספר. בגיל 93, שמואל מספר על האירועים כאילו קרו אתמול. הדיבור שלו נרגש לפעמים, והמחשבה צלולה וחדה.
הוא התגייס להגנה כבר ב-1946, היה אחראי על סליק ובהמשך עבר קורס מ"כים ושירת בחטיבת קרייתי. כינו אותה "החטיבה התל אביבית", ושם שירת גם במהלך מלחמת העצמאות. "במלחמה עברנו את כל הקרבות באזור תל אביב-יפו. הגענו קרוב לרמלה ושמו אותנו על משלטים. באחד הימים עבר שמועה שרוצים להקים צנחנים. המלחמה כבר לא סיפקה אותנו מבחינת האקשן, אז ברחנו לצנחנים. הגענו לשם משהו כמו 400 חבר'ה ונשארנו בסוף הקורס רק 15".
צה"ל של אותם ימים רצה יחידת צנחנים, רק שלא ממש ידע איך עושים את זה. "היו לנו מדריכים מצ'כיה", מספר שמואל, "צנחנים מאוד נחמדים. הגיעו גם בריטים ובאו גם מהצבא האמריקני ומהצבא הצרפתי. כולם באו ורצו לעזור לנו. המפקד הראשון שגם צנח היה יואל פלגי, מצנחני הישוב שגם צנח במלחמת העולם השנייה). הוא הדגים לנו את הצניחות".
לא קשה לנחש שקורס הצניחה של אותם ימים היה סוג של פרטאץ'. הם למדו תוך כדי תנועה. "המצנחים הגיעו ממה שנשאר במחסנים של הצבא הבריטי ולמדנו ממה שמצאנו שם. לא היה פשוט - אחד נתלה מחוץ למטוס, היו גם קורבנות. היה לי מפקד אחד, איתמר גולני, שהיה מאוד נחמד וישב מולי במטוס. הוא נתלה על הזנב ולא הצלחנו להציל אותו. אחר כך למדנו איך לקחת צנחן שתלוי על המטוס עם עוגן. אחרי זה היה גם צ'כי אחד שנתלה, ואותו כבר הצלנו".
על הצניחה הראשונה הוא מספר: "לקחו אותנו במטוס עם דלת פתוחה והמדריך שאל, 'מה אתה אומר, תצנח מפה?'. היינו אז פייטרים, וזה שלב שאתה כבר לא יכול להגיד לא. מדריך אומר כזה דבר, לא תקפוץ?".
אז הוא קפץ. "היה לנו רק מצנח אחד", הוא מספר בנונשלנטיות. כן, מתברר שרזרבי עוד לא היה להם בזמן הזה. בקורס עבר חמש צניחות ("בהמשך הגדילו ל-12") ואת הכנפיים קיבל אישית מבן גוריון. "בזמנו סיפרו לנו שבן גוריון לא רצה צנחנים, אבל אחרי שראה כמה צניחות, הוא החליט לבוא ולתת לנו כנפיים. זה היה מרגש, פנטסטי. וזה למרות שבזמן הזה לא היינו מתים על ראשי ממשלה. אני זוכר שלבן גוריון לא היה זמן, אז הוא דיבר מעט. אותי שאל 'מאיפה אתה?', אז אמרתי לו שמאפגניסטן והוא המשיך הלאה".
זה סיפור פני עצמו. שמואל עלה מאפגניסטן ב-1937, במבצע עלייה שכמעט לא נכתב עליו דבר. מסלול עלייתם של בני משפחת גול לישראל מתחיל מהעיר הראט ונמשך באיראן, אליה הגיעו עם משפחות נוספות. בדרך היה צורך לשחד אנשים רבים בכסף שהסתירו על הילדים בקבוצה. משם המשיכו לעיר בצרה בעירק, שממנה יצאו לסוריה ונסעו בשיירה לדמשק. אחרי תקופה קצרה בעיר, אנשי קשר העירו אותם משנתם, דחפו אותם לטנדר ויאללה לארץ ישראל. "עברנו ימים קשים", מסכם שמואל.
לאחר שהסתיים קורס הצניחה הראשון בתולדות צה"ל, הצנחנים עברו מרמת דוד לבסיס תל נוף. שם הקימו את בית הספר לצניחה של צה"ל, אלא שבאותם ימים לא היה אפילו ציוד תרגול ייעודי: "היו קושרים לנו חבלים על הרגליים ובמקומות שאני לא רוצה להגיד איפה, והיינו קופצים", מספר שמואל. "אבל אחר כך למדנו וזה השתפר". בשנת 1950, שמואל השתחרר והתחתן - עם מקפלת מצנחים כמובן. מאז הוא שומר על קשר עם חטיבת צנחנים לדורותיה.
הצנחנית תמי מוסיפה: "חשוב לי להגיד שלמרות הכל ובגילו, שמואל עדיין עובד. פה בדיור המוגן של משען חשוב לנו הרווחה ואיכות החיים. אדם מחפש משמעות בכל גיל, וזה בדיוק מה שקרה פה".
|
הפסקת חשמל נרחבת הביאה הערב (שבת) לכיסוי של דמשק ואזורים רבים בדרום המדינה בעלטה מוחלטת. סוכנות הידיעות סאנ"א ציטטה את שר האנרגיה עימאד חאמיס שאמר כי הבעיה היתה בקו מתח גבוה שהותיר את דרום המדינה ללא חשמל. החשכה השפיעה גם על בירת סוריה, דמשק, ומחוזות בדרום המדינה, בהם דרעא וסווידה הסמוכים לגבול עם ירדן.
כתב של סוכנות הידיעות אי-פי בדמשק דיווח כי האפלה השוררת ברחובות הבירה מקשים על התושבים בהפעלת גנרטורים להפעלה בחירום. גם בחודש שעבר כוסתה דמשק בעלטה בעקבות הפסקת חשמל נרחבת.
בתחילת השבוע שעבר השתלטו כוחות המורדים בסוריה על הסכר הגדול במדינה אחרי כמה ימים של קרבות. המורדים שולטים כבר בשני סכרים אחרים על נהר הפרת, אולם הניצחון בסכר אל-פוראת בצפון-מזרח המדינה משמעותי בהרבה, מאחר שהמורדים שולטים עתה על חלק ניכר מאספקת המים והחשמל בסוריה, כולל אזורים שנמצאים עדיין בשליטת הממשלה.
בסוף השבוע התנהלו קרבות עזים בין המורדים לבין הצבא הסדיר של אסד באזור קוניטרה ובכפרים והעיירות הצמודות לגבול עם ישראל. צבא המורדים דיווח כי הצליח להשתלט על מתחם של הצבא בעיירה חאן ארנבה, אולם המורדים נאלצו לסגת בתום לילה של קרבות עזים - לאחר שהודיעו כי הצליחו להשתלט על מאגר נשק. קרבות התנהלו גם באזור דרעא, לאחר שהמורדים הצליחו להשתלט על בסיס צבא.
עיתון לבנוני ציטט היום בכיר בפנטגון שמזהיר מהתגברות כוחם של גדודי אנסרה, המנהלים קשרים עם אל-קאעדה. לפי אותו מקור, התחזקות הארגון הופכת להיות סוגיה אזורית ולא רק עניין פנימי סורי, והחשש שהפעילות תתחיל להשפיע על מדינות הסביבה - בדגש על לבנון וירדן. לפי אותו מקור, המודיעין הירדני הזהיר מהתגברות כוחם של אותם גדודים עוד מלפני מספר שנים.
הקואליציה הלאומית הסורית, שמאגדת את רוב ארגוני האופוזיציה בסוריה, הודיעה כי האופוזיציה תהיה מוכנה לנהל משא ומתן עם כל נציג מטעם הממשלה בסוריה - למעט הנשיא אסד וראשי משטרו המעורבים במעשי הטבח נגד העם הסורי.
על פי הודעה שפרסמו ראשי הארגון, בתום פגישתם אתמול בקהיר, כל פתרון מדיני בסוריה לא יכלול את אסד והנציגים הבכירים במשטרו. "הפתרון המדיני ועתיד מדינתנו משמעותו פתרון לכל הסורים באשר הם והוא כולל נציגי מפלגת הבעת ובכירים במוסדות המדינה שאינם מעורבים במעשה הרצח, ועל רוסיה וארה"ב והקהילה הבינלאומית להתערב על מנת להכין את התשתית לפתרון שמבוסס על עיקרון זה".
הפגישה בקהיר, שבה השתתפו נציגי הארגונים השותפים בקואליציה, התקיימה על רקע חילוקי דעות מהותיים בין נציגי האופוזיציה בעקבות הצהרתו של יו"ר מעאד אל-חטיב שהוא מוכן למשא ומתן מותנה עם נציגי המשטר. הצהרה הזו גררה ביקורת רבה, אולם נתפשת כבסיס לתחילת דו שיח שיכול להביא להסכמות על מתווה מדיני לפתרון. במוסקווה החלו במגעים עם שני הצדדים ואף הזמינו את אל-חטיב לביקור בבירת רוסיה, וסגן שר החוץ הרוסי הודיע כי שר החוץ הסורי וליד אל-מועלם יגיע למוסקווה לקראת סוף החודש. אל-חטיב השתתף אתמול בפגישה והביע תמיכה בעמדה שפורסמה בסופה.
במקביל הקרבות בסוריה נמשכים, ושני הצדדים מפגינים סימני שחיקה. המורדים הודיעו הבוקר כי הצליחו להשתלט על בסיס צבאי סמוך לשדה תעופה בחאלב, המשמש את מטוסי המשטר בתקיפות אוויריות. המורדים מנסים מזה שבועות לתקוף נקודתית את שדות התעופה במטרה לפגוע ביתרון האווירי של כוחות אסד. לקרבות באזור חאלב וצפון המדינה חשיבות אסטרטגית מבחינת המורדים, כי השליטה בעיר וסביבתה משמעותו הקמת אזור חיץ מהגבול הטורקי עד לעיר השנייה בגודלה בסוריה, במקביל המורדים דיווחו כי השתלטו על בסיס ביטחוני באזור קוניטרה ברמת הגולן בעיירה חאן ארנבה.
ערוץ אלמנאר של החיזבאללה דיווח הבוקר כי בקרבות בחאלב נהרגו ארבעה קצינים טורקים שנלחמו לצד המורדים. המשטר בסוריה מאשים את טורקיה עוד מתחילת המשבר כי היא מסייעת למורדים ומאפשרת כניסת מליציות ואמצעי לחימה לסוריה.
|
אנקר (Anker), הנחשבת למובילה עולמית בתחום טכנולוגיות הטעינה, מוצרים חכמים לבית ולרכב ואביזרים ניידים, הכריזה על מספר מוצרים חדשים ב- CES, תערוכת הטכנולוגיה הגדולה והמרכזית בעולם שמתרחשת בימים אלו בלאס וגאס.
אדי גנדלמן, מנהל אנקר בישראל: "כמיטב המסורת, אנקר ממשיכה להשיק מוצרים חכמים חדשים שהופכים את החיים לקלים יותר. השנה רק התחילה והציפייה היא שיותר ישראלים ייחשפו לטכנולוגיות המתוחכמות, בדיוק כפי שקורה במדינות המובילות בעולם".
לחובבי הצילום, Anker משיקה את iPhone LED Flash, אקססורי פלאש ייעודי לאייפון 11 ואייפון 11 פרו, לצילום יצירתי ומואר המתחבר ישירות למצלמה האחורית של האייפון. הגאדג'ט עובד עם אפליקציית המצלמה של המכשיר ואפליקציות נוספות על מנת להאיר אובייקטים במרחק כפול ובעוצמה פי 4. נטען עם כל מכשיר אפל, אנקר או כבל ייעודי.
לטעינת לפטופים, Anker משיקה את PowerHouse 100. מטען נייד שמתאים גם לטלפונים חכמים, טאבלטים ואפילו למחשבים ניידים. ה-PowerHouse 100 מתאים גם לטעינה במטוסים, מה שהרבה מטענים ניידים אחרים לא מסוגלים לעשות מטעמי בטיחות. ה-PowerHouse 100 נטען באמצעות כבל USB-C או מטענים סולאריים של חברת PowerPort. לדברי החברה ה-PowerHouse 100 מסוגל להטעין את ה-Macbook Pro 2019 וזה הישג מרשים בתחום המטענים הניידים.
ממותג האודיו של החברה, Soundcore, הורכז Flare 2. ה-Flare 2 הוא רמקול נייד אלחוטי עם סאונד היקפי של 360 מעלות לסאונד איכותי שבוקע לאורך כל הרמקול. הוא כולל דרייברים כפולים, וראדיאטורים פאסיביים בשילוב עם טכנולוגיית BassUp כדי ליצור מסיבה של ממש עם 20W של סאונד אינטנסיבי.
Flare 2 עובד עם כל מכשיר בעל טכנולוגיית Bluetooth (אייפון, אייפד, אייפוד, סמארטפונים, טאבלטים, לפטופים, מחשבים, טלוויזיות ועוד) והוא עמיד למים ומספק כ-12 שעות נגינה. ה-Flare 2 בעל עיצוב חדשני עם מצבי תאורה משתנים ואפליקציה ייעודית שעוזרת לנהל אותם. הגרסה הקודמת הוכרזה על ידי CMGA כ"רמקול אלחוטי הטוב ביותר ל-2018" למי שמחפש רמקול בתקציב חסכוני. Flare 2 צפוי להגיע לישראל בהמשך השנה יחד עם הדור הבא של האוזניות האלחוטיות של אנקר ממותג Soundcore – Liberty Air 2.
עוד ממותג Anker, רמקול נייד לחדר ישיבות הנקרא Anker PowerConf. ה-Anker PowerConf הוא רמקול נייד בעל 6 מיקרופונים שמשדר קול ב- 360 מעלות ממרחק 8 מטרים. בעל עיבוד אותות דיגיטלי שמפחית רעש סביבתי, שיפור קול חכם מותאם אישית לקולות שונים, וזמן פעילות של 24 שעות. נטען באמצעות USB.
בסדרת eufy למוצרי אבטחה ביתיים Anker משיקה את המצלמות eufyCam 2 ואת Eufy Video Doorbell. ל-eufyCam 2 חיי סוללה של 365 ימים, היא מצלמת ב-1080p Full HD עם שיפור תמונה חכם ומצב צילום לילה. מצלמה זו מאחסנת את הצילומים שלה ב-HomeBase ועובדת עם העוזרת האישית של גוגל, עם אלקסה ועם Apple HomeKit (אין תשלום חודשי עבור פעילות המצלמה). ל-Eufy Video Doorbell חיי סוללה של 180 ימים, הוא מספק אחסון חינמי ומאובטח, יש לו זיהוי דמויות חכם, הוא מצלם ברזולוציית 2K עם WDR. עובד עם העוזרת האישית של גוגל ועם אלקסה.
בקטגוריית שואבי האבק של Anker, משיקה החברה שני שואבי אבק, את HomeVac S11 Handstick ואת שואב האבק הרובוטי – RoboVac G30 Edge. ה-HomeVac S11 Handstick קל משקל, ורסטילי, ומגיע ל-40 דקות זמן פעילות בטעינה אחת. המערכת המובנת שלו מסוגלת לשאוב 99 אחוז מהחלקיקים גם בגודל מזערי והוא מגיע עם מגוון אקססוריז לפונקציות ניקיון רבות. ה-RoboVac G30 Edge מתחבר ל- Wi-Fi ומגיע ל- 100 דקות של פעילות. בנוסף, הוא כולל מערכת ניווט חכמה וסנסורים אופטיים.
מותג המקרנים של Anker ,הנקרא Nebula משיק שני מוצרים חדשים, ה-Nebula Cosmos Max וה-Nebula Apollo. ה-Nebula Cosmos Max מציג ברזולוציה של 4K עם בהירות של 1500 אנסי לומנס. בנוסף, הוא עובד עם אפליקציות ועם Dolby Digital Plus Surround Dimension על מנת לספק אודיו באיכות תיאטרון. ה-Nebula Apollo הוא מיני- מקרן שפועל על Wi-Fi. הוא מאפשר 4 שעות של ווידאו בטעינה אחת. מציג ברזולוציה של 480p עם בהירות של 200 אנסי לומנס.
|
בניסיון להגביר את מעורבותה בסוריה ולא לאבד את נכסיה האסטרטגיים שהושגו בדם ובכסף רב שזרם להשאיר את משטר אסד בחיים ועתיד להמשך,מבלי שיראו את הסוף , עוד זמן רב מנסה אירן לקבוע עובדות בשטח באזורים שהורחקה מהם.
כך למשל, למרות שהרוסים בקשו (או הורו – תלוי למי אפשר להאמין) לכוחות האירנים השונים,הכוללים הן מיליציות שיעיות מרחבי עולם השיעה ביבשת אסיה והן יחידות לוחמות של החיזבאללה מלבנון, לסגת מדרום לבנון ולהתארגן לאורך קו דמיוני כ-85 ק"מ מזרחית לגבול הגולן הישראלי, העמידו האירנים פנים שהם מצייתים אך בפועל הגבירו מאוד את ניסיונות התמקמותם בדרום סוריה בקו הרחוק 25-35 ק"מ מגבול ישראל.
הרוסים גם הרחיקו את הכוחות האירנים מאזור מחוז אידליב הנתון לשליטה טורקית והקימו אותו בכוחות ומיליציות ביטחוניות סוריות הנאמנות להם בלבד.
הטורקים דרשו זאת גם מהרוסים לא לאפשר דריסת רגל לאירנים באזור שמסביב למחוז אידליב ולאורך הגבול הסורי-טורקי.
אלא שהאירנים מבינים טוב מאוד את עומק הפגיעה באינטרסים שלהם כאשר הם לא יכולים לממש את נוכחותם בצפון סוריה והחליטו "למתוח עוד קצת את החבל" בתקווה לא לקרוע אותו ובתקווה שהרוסים גם הפעם יוותרו להם ויאפשרו זאת.
משמרות המהפכה האירנים ,שהניחו כי לצבא סוריה אין את הכוחות לממש את שליטתם בצפון סוריה , הודיעו כי על פי בקשת משטר אסד הם שולחים כוחות שלהם ,אותם הגדירו כ-"כוחות לשמירת השלום" ,שיתפרסו סביב מחוז אידליב וידאגו לקיום הסכם סוצ'י עליו חתמו רוסיה טורקיה ואירן.
אפשר לראות את הודעת משמרות המהפכה כבלון ניסוי לבדיקת תגובות הטורקים והרוסים, לא שהם הולכים להתחשב בו,אלא כחלק מאסטרטגיה לקיים שליטת ביטחונית מלאה על כל תוואי הגשר היבשתי האירני מטהרן לים התיכון,בדרך החוצה את צפון סוריה.
|
טעות חמורה. יש הבדל גדול בין עברה של אדם פרטי לבין עברה ממוסדת. אדם פרטי, הנו אח, אהוב בכל מצב. גם איננו מתערבים בחייו האישיים. אף אחד אינו מלאך. אדם נידון על פי רובו. אמנם יש חייל מקולקל בענייני צניעות אך יתכן שבתחום אחר הוא זהב.
יש לחזור לשפיות, לשכל ולדעת, ולהשתחרר מכל מיני יועצי רע מכל סוג ומכל זן. וכבר היו דברים מעולם. ישעיהו הנביא כותב: "עמי נוגשיו מעולל, ונשים משלו בו, עמי מאשריך מתעים, ודרך אורחותיך בלעו" (ישעיהו ג יב). פירוש מצודת דוד: "נוגשיו בלעו - - הליצנים שבהם (=בימינו העיתונאים). והנשים משלו בו - והנואפות המה משלו בהם כי הטו לב השרים אחרי דעתן. מאשריך מתעים - המנהיגים המדריכים אותך המה מתעים אותך מדרך הישר".
|
הרבה דברים נאמרים בטלוויזיה על דאעש וסוריה, אך קומדיה על נשות ארגון הטרור הרצחני טרם הגיעה למסך שלנו. מערכון חדש של ה-BBC העונה לשם "The Real Housewives Of ISIS", על משקל "The Real Housewives" (הטראש-ריאליטי האמריקני העוסק בחייהן השטחיים של נשים עשירות בבוורלי הילס ובניו יורק), מבקש לספק מבט סאטירי חריף במיוחד לעולמן של נשות דאעש: מסלפי לאינסטוש עם חגורת נפץ ועד משבר בזוגיות עם הבעל, ש"לא מפסיק לחשוב על 40 הבתולות".
המערכון, חלק מהתכנית הקומית "Revolting", עלה בעמוד הפייסבוק של הערוץ BBC2 וזכה עד כה ל-15 מיליון צפויות ולעשרות אלפי לייקים. אלא שלצד זאת, הוא גם עורר סערה בבריטניה, מצד רבים שלא אהבו את העיסוק בנושא הרגיש. גולשים במדינה תפסו את הסרטון ככזה הלועג למצבם העגום של נשות סוריה שנמצאת תחת מלחמה, וכבעל הומור גזעני המשמר את הסטריאוטיפים על נשים מוסלמיות ולבושן המסורתי.
בין שאר המתרעמים על עירוב הומור בטרגדיה הסורית, הייתה גם המגיבה ונסה בילי, שכתבה בתגובה לפוסט: "אתם הולכים גם לצחוק על אונס המוני או על שימוש בילדים כמחבלים מתאבדים? חולני, אתם באמת חולים בראש ופושטי רגל מוסרית". גולשת אחרת הוסיפה: "טעם רע, לא מצחיק בכלל. עם כל מה שהולך בעולם, אני בטוחה שאלו שנפגעו מדאעש או קרוביהם של אלו שנהרגו בפעולות טרוריסטיות לא יצחקו".
עם זאת, בין אלו שבחרו להגן ברשת על הקומדיה השנויה במחלוקת היו גם כמה מגיבים מוסלמים. "אני מוסלמי ואני לא מתכוון לשקר, אני צחקתי כל כך לא משום שהם לועגים לאיסלאם (כי הם לא), אלא משום שהם לועגים לטרור. בורות היא השורש לכל טרור", כתב הגולש סייד חוסיין. מגיב נוסף סיפר: "כמוסלמי, אני מוצא את זה קורע מצחוק! גאוני!". מה-BBC טרם נמסרה תגובה על הסרטון שעורר סערה.
|
הלימודים במחלקה לכלכלה וחשבונאות מעניקים לסטודנטים ידע מעמיק, דרכי חשיבה וכלי ניתוח בנושאים: חשבונאות, ביקורת, מסים וכלכלה, תוך הדגשת כללי החשבונאות המקובלים בישראל וכללי החשבונאות הבינלאומיים (IFRS), המסים בישראל, כלכלת ישראל, ואחריות חברתית. הסטודנטים לומדים, בין היתר, להכיר תהליכי רישום.. הלימודים במחלקה לכלכלה וחשבונאות מעניקים לסטודנטים ידע מעמיק, דרכי חשיבה וכלי ניתוח בנושאים: חשבונאות, ביקורת, מסים וכלכלה, תוך הדגשת כללי החשבונאות המקובלים בישראל וכללי החשבונאות הבינלאומיים (IFRS), המסים בישראל, כלכלת ישראל, ואחריות חברתית.
הסטודנטים לומדים, בין היתר, להכיר תהליכי רישום חשבונאי, לטפל בנושאים חשבונאיים מורכבים (כגון דוחות מאוחדים, חכירות, ני"ע המירים) לנתח דוחות כספיים, לערוך תכניות ביקורת, להעריך חברות ופרויקטים עסקיים, להכיר את סוגי ניירות הערך והמכשירים הפיננסים העיקריים המשמשים את שוק ניירות הערך בישראל ולנתח תהליכים בשוק זה.
תכנית הלימודים במסלול זה מעניקה לבוגריה תואר ראשון בכלכלה וחשבונאות.
בתום שנת ההשלמה מקבלים הסטודנטים פטורים מ- 13 מתוך 15 הבחינות שדורשת מועצת רואי החשבון.
לשם הסמכה בראיית חשבון חייבים הסטודנטים בשנת השלמה שתכין אותם לקראת שתי הבחינות הסופיות החיצוניות.
מתכונת הלימודים בשנת ההשלמה כוללת לימודי יום מלאים בימי חמישי ולימודי בוקר בימי שישי.
אפשר לשלב את ההתמחות (הסטאז') בראיית חשבון עם שנת ההשלמה.
לקט מקצועות לימוד- - לימודי חשבונאות מעניקים ידע רחב ומעמיק בתחום החשבונאות הפיננסית והניהולית, בתחום ביקורת החשבונאות, הפוטרים את הבוגרים מרוב בחינות מועצת רואי חשבון ומכינים אותם לשתי הבחינות הסופיות.
- לימודי כלכלה ומימון מעניקים לתלמידים כלי ניתוח כלכלי, הבנת התהליכים הכלכליים בישראל, כלי ניתוח לניהול פיננסי של פירמות והכרת שוק ניירות הערך בישראל.
כי זה מה שעניין אותי.
ציפיתי לקבל ידע בעולם הפיננסי.
לצערי משרדים גדולים פחות מתלהבים ברופין.
תתייעצו עם בוגרים!!!!
לא ממש, כי חשבתי שהתחום יהייה מעניין יותר.
לחשוב פעמיים אם הנושא הזה מעניין אותם, כי יש אנשים שבוחרים מסלול זה בעיקר בגלל השכר.
התחברתי למקצועות הריאלים וחשבתי שזה מקצוע טוב.
המקצוע כבר לא מתגמל בהשוואה לעבר ויותר קשה להתקדם בו. בדיעבד, הייתי בוחרת הנדסה.
הלימודים של התואר היו טובים ומקצועיים אבל בנתיים לא שווים את השכר שיש בשוק. השוק כרגע מוצף ולכן השכר נמוך יחסית.
לא ללמוד ראיית חשבון ללמוד הנדסה.
שיקול של ביקוש והיצע בשוק,שכר מתגמל.
המסלול נורא אינטנסיבי, דורש הרבה כוחות נפשיים ומאשבים פיננסים למימון התואר בכלל ולימודי ראיית החשבון בפרט. לא באמת ידעתי מה המקוצע ראיית חשבון אומר עד אשר הגעתי לשנה האחרונה של התואר.
הנני מעוניין להיות רו"ח, ושילוב עם כלכלה נותן יתרון.
במידה ויכולתי לבחור מחדש, הייתי בוחר מסלול שמשלב חשבונאות ומשפטים יחד.
האוירה הכללית והרמה מספקים את ציפיותיי. מערכת ההוראה באופן כללי מתאימה לי וניתן להצליח בעזרתה.
לחסוך הרבה כסף לפני הלימודים, על מנת שבתקופות הארוכות שלא ניתן לעבוד, יהיה לך מספיק כסף למחייה.
המלצות מחברים ומשפחה. קוראתי באינטרנט על המקצוע וזה עניין אותי.
בחרתי את המסלול בעקבות המלצות של ההורים וחברים שמכירים את התחום.
רמת המתרגלים מעולה, ישנם כ80 סטודנטים בהרצאה, אך לעומת מקומות אחרים, זהו מספר נמוך יחסית.
התחום שבחרתי הוא כפי שציפיתי מבחינת קושי ומבחינת החומר הנלמד.
רמת המתרגלים טובה, ישנה היענות מצד הסטודנטים והכיתות מלאות.
מקצוע למי שיכול להתמיד ולהשקיע.
המסלול אכן עוסק בתחום הפיננסי והחשבוונאי ובסך הכל ענה על הציפיות שלי.
לימודי החשבונאות הינם ברמה גבוהה ביותר.
כבר בשנה א לנסות למצוא התמחות - כל האמצעים כשרים.
המסלול קשה... וכן ענה על הציפיות שלי..
כי הוא הכי מעניין ויחד עם זאת פרקטי עבורי.
רמת החשבונאות במכללה הוא מהטובים בארץ.
אני מרגיש שהרמה היא גבוהה בעיקר בחשבונאות פחות בכלככלה, אך גם בתחום זה נראה כי יש מאמצים כל הזמן לשפר.
להגיע עם מוכנות ללשבת על התחת, כי בלי לחרוש בתואר הזה אין סיכוי לקבל ציונים טובים.
|
המיל נולד באוקלנד שבקליפורניה לסוזן ו-ויליאם המיל, ולו שני אחים וארבע אחיות. אביו היה קפטן בצי האמריקני, ובעקבות כך המיל נאלץ להשתקע במספר מקומות, ביניהם יפן - שם סיים את לימודי התיכון. את לימודיו האקדמאים סיים המיל עם התמחות בדרמה במכללת לוס אנג'לס.
ב-1980 הופיע המיל בסרט המלחמתי האדומה הגדולה ה-1. בשנת 1991 המיל הופיע בתפקיד אורח בסדרה "הברק", המבוססת על דמות הקומיקס פלאש, בתפקיד טריקסטר - תפקיד אותו הוסיף לגלם בסדרת האנימציה ליגת הצדק ללא גבולות. שנה לאחר מכן, הופיע המיל בסרט "סהרורים", על פי ספרו של סטיבן קינג, ובשנת 1995 בסרט "כפר הארורים" על פי ספרו של ג'ון וינדהם. בשנת 2001 הופיע המיל בסרט ג'יי ובוב השקט מכים שנית, שבו השתמש בקול "הג'וקר" ואף התבדח על דמותו כלוק סקייווקר. בסרט זה הופיע המיל יחד עם שותפתו לסרטי מלחמת הכוכבים, קארי פישר, אם כי שניהם לא ידעו על כך בתחילה.
המיל היה מזוהה רבות כלוק סקייווקר מסרטי מלחמת הכוכבים, ולכן חיפש לשנות את תדמית "הגיבור הטוב". את עבודתו כמדבב החל המיל בדיבוב דמותו של הג'וקר בסדרת האנימציה באטמן - הסדרה המצוירת, שעלתה לשידור בשנת 1992, כאשר הוא הוסיף לדבב את הדמות בסדרות הספין-אוף השונות, הסרטים ומשחקי המחשב שנעשו על באטמן, ולאחרונה אף את דמותו של הפושע טוני זוקו בסדרה "הבאטמן". בהמשך דיבב מגוון רחב של נבלים מתוך סדרות אנימציה שנעשו על דמויות קומיקס כמו "הענק הירוק", "ספיידרמן", "ארבעת המופלאים", ובסדרות רבות אחרות כאנימניאקס, סמוראי ג'ק, אוואטר, פינקי והמוח, טוטלי ספייס, בובספוג מכנסמרובע, איש משפחה ומשפחת סימפסון.
אוחזר מתוך "https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=מארק_המיל&oldid=25541449"
|
מזמינים טכנאי מיזוג אוויר?
מהן הקריאות הנפוצות לטכנאי מיזוג ומתי אפשר להסתדר לבד?
מסתבר שטכנאי מיזוג הוא מקצוע נדרש בארצנו, בכל המסגרות: מוסדיות, ביתיות וציבוריות. כמעט בכל בית מותקן היום מזגן אחד לפחות והדרישה להתקנות, תחזוקה ותיקונים – גבוהה. הנה כמה דברים שכדאי לזכור לפני שמזמינים טכנאי מיזוג אוויר.
מהן התקלות הנפוצות עלהן מדווחים טכנאי מזגנים?
ברוב הבתים בישראל מותקנים מזגנים מפוצלים ובחלק אחר מותקנים מזגנים מיני-מרכזיים מסוגים שונים ומפירמות שונות. למרבה הצער, אומרים גם טכנאי המזגנים, ישנן לא מעט תקלות שבגללן ממהרים להזמין טכנאי, וללא צורך.
ראשית יש לזכור שתחזוקה טובה של המזגן תמנע הופעת תקלות. אתם יכולים לתחזק את המזגנים שלכם באופן עצמאי או לפחות לבדוק אותם ולהיות רגישים לרעשים חריגים או ירידה בתפוקה וביעילות שלהם. למי שלא יכול, שווה להזמין טכנאי מיזוג אוויר לטיפול תחזוקה פעם בשנה: המחיר הנהוג היום הוא בסביבות 200 – 250 ש"ח למזגן הראשון ותוספת של כמה עשרות שקלים עבור כל מזגן נוסף.
טכנאי מיזוג אוויר רבים מספרים על לקוחות שמזמינים אותם כיון שהשלט הפסיק לעבוד. לעיתים קרובות, הם אומרים, מדובר בהחלפת בטריות פשוטה בשלט. לפעמים, גם אם התצוגה בשלט עובדת, הוא לא יעבוד אם הבטריה חלשה מדי. שווה, אומרים הטכנאים, להחליף בטריות וגם לבדוק שעינית השלט לא מלוכלכת ושהגלאי במזגן לא מכוסה אבק. כבר היו דברים מעולם.
בימים חמים במיוחד, בהם הלחות גבוהה, עשויה להיות ירידה ביעילות המזגן. יש להקפיד על סגירת חלונות בבית ובדיקה שמא המזגן קפא. ירידת יעילות יכולה לנבוע מסיבות רבות, בינהן גם דליפת גז מזגנים, ואם המצב נמשך כדאי בהחלט להזמין טכנאי שרות למזגנים.
קצר חשמלי: יכול בהחלט להיות, אומרים טכנאי מזגנים, שמזגן יקצר באופן רגעי. הפקק יכול לקפוץ – גם מסיבות שלא קשורות במזגן – ולא חייבים לקרוא לשרות מזגנים בכל מקרה כזה. אם התקלה קורית שוב ושוב, כדאי לקרוא לטכנאי מזגנים או להתייעץ עם חשמלאי מוסמך.
ואגב חשמלאים: לא מעט טכנאי מזגנים אומרים שקיים מצב שבו מזגן מיני מרכזי הפסיק לעבוד, ממש לאחר שחשמלאי ביקר בבית וביצע בו תיקון. חשוב לדעת שמזגנים מיני מרכזיים עובדים על שלוש פאזות. חשמלאים רבים שמגיעים לביצוע תיקון בבית, מחליפים – בין אם במכוון, כדי לפתור תקלה כלשהי, ובין אם בטעות – בין הפאזות. החלפה זו גורמת לתקלה במזגן, שעלול להפסיק לעבוד ואף להפגע ממש. כדי שהמזגן יחזור לפעולה תקינה, יש לקרוא לטכנאי מיזוג שהוא גם חשמלאי מוסמך וחשוב לוודא שטכנאי המזגנים מכיר את המערכת שיש לכם בבית, כדי שלא יעקוף הגנות שונות או יחליף רכיבים שונים במזגן, וללא צורך.
לסיום, טכנאי מיזוג רבים מזכירים שבכל מקרה של תקלה במזגן, בה הוא לא מקרר או לא מחמם כהלכה, כדאי לוודא שבורר המצבים בשלט נמצא על המצב הדרוש: חימום או קרור, בהתאמה, שהמזגן לא מכניס אוויר מבחוץ – אם אתם לא מעוניינים בכך וכד'. אם בדקתם את כל הדברים האלה, והתקלות עדיין קורות או חוזרות – רצוי שתקראו לטכנאי מיזוג אוויר.
|
עיריית בני ברק הסירה את המדחנים הרבים שנועדו לתשלום חניה במדרכות הצבועות בכחול לבן. התשלום: רק באפליקציה.
השימוש לחניה בקטעי כביש הצבועים ב"כחול לבן", באמצעות המדחנים הרבים הפזורים באזורים שונים של בני ברק, הופסק החל מיום חמישי, ז' בסיון ה'תשע"ז (1,6,17). במקרים רבים בעקב, הפקחים בשירות העירייה הספיקו לתת דוחות לתושבים כאשר אלו הלכו למדחן בכדי לשלם על החניה.
הכנסת המדחנים לשימוש בבני ברק, שהחלה לפני כעשרים שנה, כאמצעי תשלום לחניה ב"כחול לבן", הוכיחה את יעילותה בגביית סכומים נכבדים מתושבי העיר, כאשר אחוז תושבי העיר שנרשמו להם דו"חות חניה שלא כחוק על 16.4%, לעומת 83.6% שנרשמו לתושבים שמחוץ לעיר, וזאת "תודות" לעשרות פקחים ששכרה העירייה, הממהרים לתת דוחות לכל רכב שחונה ולו לחצי דקה בלי לשלם.
ברם, במהלך השנים האחרונות, עם כניסתן של שיטות תשלום לחניה חדשניות ומגוונות, נרשמה ירידה דרסטית בשימוש במדחנים ברחבי העיר, וכ-94% מהחונים משלמים באמצעים טכנולוגיים אחרים כמו אפליקציות פנגו, סלופארק ובמכשיר "איזי פארק", כך שהמשך הפעלת המדחנים, שתחזוקתם יקרה, מביא להוצאה כבדה מכספי הציבור. בעקבות זאת, החליטה עיריית בני ברק, בדומה לרשויות מקומיות רבות ברחבי הארץ, להפסיק את השימוש במדחנים.
לטענת העירייה, פינוי המדחנים יוסיף מקום במדרכות ובמרחב הציבורי ותוסיף מרחב נוח יותר למעבר הולכי רגל, כל זאת, בנוסף לפעילות העירונית לפינוי המדרכות ברחובות שונים מסחורה וממפגעים.
עם הפסקת השימוש במדחנים ,אמצעי התשלום לחניה הן פנגו, סלופארק, ואיזי פארק, ולתושבים ואורחים שאינם משתמשים במכשירים הטכנולוגיים הנ"ל, הם יוכלו לשלם בעבור החניה, באמצעות שיחת טלפון לאחת ממפעילות אפילקציות החניה שנמצאות בשימוש, או באמצעות מכשיר "איזי פארק".
הרבה מהתושבים הם אנשים מבוגרים שאין לי מושג איך לןהתעסק עם הטלפון. אני חושגבת שאתם ממש לא אכפת לכם מאנשים מבוגרים שצריכים לעמוד הרבה זמן כדי לחהפעיל את האפלקציות שאמרתם. חבל שלא מתחשבים באנשים משאין להם מושג איך לתפעל את החניה. וכמובן הם יצטרכו לשלם קנסות חינם חבל!!!!
|
כאשר מבקשים לבצע ניקוי שטיחים ברמת השרון, קודם כל צריך לדעת מיהן החברות שמבצעות תהליכי ליטוש מרצפות באותה עיר. בימינו אפשר למצוא ניקיון בית מים בהוד השרון כמעט בכל מקום. ניקיון בתים, כדי לבצע ניקוי שטיחים בבית, אחת האפשרות היא הרכבת ניקיון בית לאחר שיפוץ בגבעתיים. אחד הנושאים שבעזרתם ניתן לשדרג את פוליש ווקס באופן הרב ביותר הוא בעזרת בית ספר ניקיון באשדוד ברמלה.
בעזרת חברת פוליש מקצועי, אפשר לבצע פוליש קריסטל וחללים פרטיים או עסקיים במרכז. ברעננה ניתן לבצע ניקיון דירות חדשות בעזרת חברת ניקיון בתים או בצורה עצמאית. השימוש בחומר לניקוי ספות בד בתחום הניקיון הוא נרחב ופופולרי מאוד, בעזרת חומר לניקוי שטיחים ניתן לעשות שלל אחזקת מבנים ושינויים בבית. עדיף מאוד להרכיב ניקיון בית אלפא בחולון.
הרכבה של ניקיון בית אחרי בניה בתל אביב בימינו היא פשוטה מאוד, וכמעט כל אחד שמתקין מוצרי ניקוי מתעסק גם בהתקנה של חומרי ניקוי. אחת הדרכים האפשריות לביצוע חידוש דקים היא הרכבת מוצרי ניקוי ברחובות. חברת ניקיון בראשון לציון הוא בעל מקצוע שהכרחי לתאם איתו, לצורך התקנת חומרי ניקוי. התקנת מוצרי ניקוי במודיעין היא מטלה חשובה, במיוחד במקומות שבהם קיימת בעיה משמעותית של בעיות.
אין שום סיבה לא לעשות בימינו את כל התהליך של ניקיון בתים לאחר שיפוץ בלוד בעזרת חברת ניקיון לאחר שיפוץ מקצועי. אחד הכלים הקריטיים ביותר כחלק מתהליכי פוליש לרצפה הוא אמצעים באור יהודה. חיפוי קירות חוץ, בזמן שרוצים לבצע אחזקת מבנים ביבנה, כדאי מאוד להביא של חברת ניקיון לבית מקצועי. כאשר קוראים לכיום לחברת ניקיון לבתים, אחד הדברים הטובים ביותר שניתן לעשות הוא לפתוח מחירון פוליש ביפו.
בקריית אונו ישנו מרחב גדול של חברת ניקיון דירות הממוקצעים במגוון שירותים. התקנה של חומרי ניקוי בדרום עלולה לשדרג את כל המראה של הבית. התהליך של נקיון משק בית בימינו מתבצע בעזרת חברות ניקיון משרדים בצפון, שפועלות ברחבי העיר כמעט בכל מקום. ישנם נושאים רבים בימינו שקשורים לתחום של ניקיון, שעושים שימוש באלמנטים שקשורים למוצרי ניקוי בבאר שבע.
|
"רציתי להגדיל את הישבן ואיבדתי את הרגליים והידיים"
כמו צעירות רבות בגילה, גם אפריל מישל הבריטית האמינה שזריקות סיליקון להתפחת הישבן זה בסך הכול הליך קוסמטי קטן ולא מזיק שיהפוך אותה ליפה ומושכת יותר. היא לא האמינה שזה יגרום לה להצטער שהיא חיה: "בשלב מסוים מוות נראה כמו פיתרון מוצלח", היא אומרת אחרי שהרופאים נאלצו לקטוע את ישבנה, שתי ידייה ושתי רגליה, כדי לנטרל את הסיליקון הרעיל שהוחדר לגופה. כעת היא מעוניינת להזהיר אחרים מפני הסכנות הטמונות בטיפולי יופי, ובמיוחד כאלו שניתן להשיג בשוק השחור.
כשהייתה ילדה, הספרית בת ה-46 ספגה עלבונות על עכוזה השטוח והחליטה שתנתח אותו. בשנת 2004 היא הגיעה לקוחה לסלון היופי שהיא מנהלת, וסיפרה על מסיבות ההזרקות שהיא עורכת בביתה: "חשבתי שזה נס שהיא נכנסה לחיים שלי. חברה שלי הראתה לי את העבודה שהיא עשתה אצלה, וזה נראה נהדר בעיניי".
מישל שילמה עבור הטיפול המחתרתי, שכלל שתי זריקות, 650 ליש"ט (כ-3,650 שקלים): "היא אמרה לי שאני צריכה לפחות שלושה או ארבעה מפגשים כדי לקבל את התוצאה הרצויה אבל לא חזרתי אליה בגלל הכאבים. לא ידעתי שהחיים שלי כבר עומדים להיהרס לנצח".
בדיעבד התגלה שהחומר שהוזרק לגופה של אפריל היה סיליקון תעשייתי, שגרם לעורה להתקשות ולהשחיר תוך כמה שנים. "ידעתי שמשהו לא בסדר, אבל לא פניתי לעזרה רפואית בגלל הבושה", היא סיפרה.
בחודש פברואר 2011 הרופאים נאלצו להכניס אותה לתרדמת של חודשיים, ובמהלכה ביצעו בה 27 ניתוחים. הם קטעו את הישבן וביצעו השתלות עור, אבל לא הייתה ברירה אלא לגדוע גם את הגפיים שאחז בהן נמק. "אני לא מבקשת פיצויים כלשהם. אני רק רוצה להזהיר אחרים", היא אומרת. "אם יש לי מסר כלשהו, הוא שאנחנו צריכים ללמוד לאהוב ולקבל את עצמנו כפי שאנחנו".
|
ההגדרה הנפוצה והמקובלת, "הפרעת קשב וריכוז", מצמצמת את היקפה, את ייחודיותה ואת ביטוייה בחייהם של מי שחווים אותה, בעצמם, או אצל ילדיהם, בני זוגם, תלמידיהם חבריהם ובמערכות הקשרים הסובבות אותם. מופעיה המגוונים באים לידי ביטוי בתפקוד היומיומי במרחבי החיים השונים.
כל אחד מאתנו, פוגש לעתים, ובמידה כלשהי, מאפיינים של הפרעת הקשב.
ההבדל הוא במידה, בתדירות, במינון ובעוצמה. קושי להתמקד במשימה הנדרשת בלבד, ללא הסחות דעת, לאורך הזמן הנדרש לביצועה, גם אם היא שגרתית, לא מרגשת ולא מתגמלת באופן מיידי. קושי בתכנון, בארגון המידע, בארגון שלבי ביצוע בלמידה ובחיי היום יום, בבקרה, בשליטה ובוויסות עצמי, אימפולסיביות והיפראקטיביות. מקבצים שונים של מאפיינים אלה ומופעים שונים שלהם, באים לידי ביטוי בהפרעות קשב ותפקוד. ידע בנושא והבנה כיצד לנתב את מאפייני הפרעת הקשב, בצורה יעילה, עוזרים לשפר את ההתארגנות, את ניהול הזמן, את התקשורת וההתנהלות הבינאישית והחברתית ואת התחום הלימודי. ההתייחסות היא רחבה, לכלל תחומי החיים ולמגוון תחומי התפקוד.
לתפיסתי ומניסיוני, "בלב הקושי שוכנת ההזדמנות". בתכנית ההכשרה מקצועית ב"אסטרטגיות ואימון להתמודדות עם הפרעות קשב ותפקוד" ניתן ללמוד כיצד למנף את המאפיינים האישיים של תלמידינו, יקירינו, ילדים, בני נוער ובוגרים, המהווים חלק ממרקם חיינו האישי והמקצועי, להצלחה. הגישה האימונית מהווה דרך הוליסטית, מקיפה, פרקטית מכוונת תוצאה, וקצרת מועד להתמודדות יעילה עם הפרעת קשב, לקויות למידה וקשיים בתפקוד. שימוש בגישה זו מאפשר לשפר, באופן אוניברסלי, את חייהם ותפקודם של כלל התלמידים בכיתה, של כלל בני המשפחה ושל כלל האנשים שנחשפים אליה. אני מזמינה אתכם ללמוד דרכים לשיפור התפקוד ולהגברת השלווה בחייכם ובחייהם.
עוסקים במקצועות טיפוליים? בחינוך? התכנית הזו נועדה לכם.
שנה אחת, יום בשבוע, יובילו לשינוי בחייכם המקצועיים והאישיים.
העניקו לעצמכם ולסביבתכם, קשב ושלווה, באהבה.
|
עם צ'מפיון ספורט המובילה בשיווק ומכירת ציוד כושר תוכלו למצוא מבחר עשיר ואיכותי של אפליפטיקלים. אנו מציעים על מוצרי אלפיטיקל מחיר משתלם במיוחד להזמנה ישירות דרך אתר החברה עם משלוח עד הבית.
אלפיטיקל, המכונה גם קרוס טריינר, הינו מכשיר כושר שהומצא באמצע שנות התשעים של המאה העשרים וכבש את העולם בסערה. הביקוש למוצר זה נובע מהיותו משלב פעילות גופנית של רכיבת אופניים ביחד עם הליכון, באמצעות תנועה רציפה וחלקה המדמה את תנועת הגוף בעת פעילות סקי. שילוב זה במבנה חכם אחד מוביל לשיפור פעילות הלב ולחיזוק קשת רחבה של שרירים הפועלים בו זמנית באופן מתואם ומאוזן. בנוסף, מכשיר זה ידוע כבריא ובטוח שאינו מזעזע, מעמיס ומזיק לעמוד השדרה, המפרקים והברכיים. כמו כן, הוא מאפשר שריפה מהירה של קלוריות באופן יעיל יותר מהליכונים.
הזמנת אליפטיקל איכותי במחיר משתלם מוצעת בנוחות, במהירות ובבטחה דרך חנות האינטרנט שלנו. בנוסף, רכישות ומידע מקצועי בתחום מוצעים בכל חנויות הרשת, וכן באמצעות יצירת קשר עם צ'מפיון ספורט בטלפון 04-6726940.
|
הוולשי, שכיכב ב-1:3 של ריאל על סלטה ויגו, יישאר בברנבאו. קורטואה עקץ את המבקרים: "הליגה הספרדית מתחילה מהמחזור הראשון, לא לפני כן"
אחרי 27 חודשים (818 ימים למי שבאמת רוצה לדייק) - ריאל מדריד מעל ברצלונה בטבלה. אמנם אנחנו רק אחרי המחזור הראשון בליגה הספרדית, אבל למה לקלקל את מצב הרוח של אוהדי הבלאנקוס.
בעוד ברצלונה הפסידה 1:0 לאתלטיק בילבאו, ריאל מדריד ניצחה אתמול בחוץ 1:3 את סלטה ויגו - ועוד עשתה זאת עם יכולת נהדרת של גארת' בייל וטוני קרוס, שכבר היו בדרך החוצה מהברנבאו הקיץ.
"הם עדיין חיים", זעקה הכותרת של ה"אס". גם "המארקה" המשיך באותו הכיוון וכתב: "סגל המילואים לקח את זה ברצינות". התקשורת, איך לא, דאגה לעקוץ את זינדין זידאן, שלא ממש ספר את הוולשי במהלך ההכנה ורצה שיעזוב: "בייל לימד את זיזו שיעור גדול".
המאמן הצרפתי הודה אחרי המשחק כי בייל לא יעזוב את הברנבאו העונה: "הוא יישאר אצלנו. כל מי שנמצא כאן גורם לנו לחשוב בצורה חיובית. אנחנו מתרכזים בעונה שלפנינו, לא בשום דבר אחר. הפציעה של הזאר הייתה בשורה רעה, אבל היא לא שינתה את המחשבה לגבי בייל במשחק הזה".
"מארקה" מפרגן ל"מחליפים"
תיבו קורטואה סיכם: "הליגה הספרדית מתחילה מהמחזור הראשון, לא לפני כן. עבדנו קשה כל השבוע והצגנו מחצית ראשונה טובה. בחצי השני, למרות שהרחיקו לנו שחקן, כבשנו שני שערים והיינו עדיפים. אני חושב שגם בקיץ הצגנו משחקים טובים, אבל התוצאות היו פחות מכפי שציפינו".
|
עמוד הבית » כללי » מהם 5 הדברים שאפשר לקנות כשזוכים בסכום כסף עצום?
זכייה בהגרלה היא מאורע של פעם בחיים והחלום של אנשים רבים באוכלוסייה. הסיבה העיקרית לכך, היא שבאמצעות זכייה בסכום כסף עצום אפשר פתאום לא לדאוג מהמינוס התופח בבנק, לחיות ברווחה כלכלית וליהנות מכל הנאות החיים הטובים. אולם, על מנת שתצליחו לקנות את כל הדברים שאתם רוצים חשוב לעבוד בצורה נכונה וזהירה.
ברוב המקרים, זכייה בהגרלה גורמת לבלבול, מתח נפשי והרבה מחשבות שרצות לפתע בראש. לכן, בשלב הראשון מומלץ שתנשמו עמוק, תאפשרו לעצמכם להירגע ותחשבו בנחת איזה דברים אתם הכי צריכים ו/או רוצים לקנות. זאת כמובן, מלבד כסף לבזבוזים שיהיה לכם להוצאות השוטפות. כמובן, זכייה בסכום כסף עצום מאפשרת רכישה של הרבה מאוד דברים, בין אם מדובר על דברים לשימוש האישי שלכם, חפצים וריהוט לבית, מתנות לילדים וכדומה. עם זאת, רצוי שתגבשו לכם רשימה של 5 דברים שהם בעדיפות עליונה, כך שתוכלו להתכוונן ולהיערך בהתאם.
לאחר זכייה בהגרלה של סכום כסף עצום, אתם חייבים להיות מחושבים ולא להוציא סכומי כסף גבוהים לפני שאתם מתייעצים עם אנשי מקצוע מתחום הפיננסיים.מומלץ שתקבעו פגישה אישית עם כמה יועצי השקעות מנוסים, שזהו תחום מומחיותם,על מנת שיבחנו את מצבכם הכספי הנוכחי, ישמעו את 5 הדברים שאתם רוצים לקנות ויוכלו לגבש לכם בהתאם תכנית פעולה מסודרת של הכסף, הכוללת גם מגוון אפיקי השקעה, על מנת לשמור כסף פנוי לפנסיה.
בשלב זה תוכלו להקצותחלק מסוים מהכסף כדי להזמין לכם חופשה יוקרתית בחו"ל, לצאת למסע שופינג מטורף, לאכול מדי יום במסעדה נחשבת אחרת, לבלות בברים, לראות סרטים, מופעים ולעשות כל פעילות אחרת שתמיד רציתם ולא יכולתם להרשות לעצמכם.
בין אם מדובר בקניית בית פרטי או דירת מגורים חדשה, לכם לילדים או להורים שלכם, שדרוג לרכב חדיש, קניית אופנוע יוקרתי או רכישת יאכטה מפנקת, זה השלב לממש את כל החלומות הכי פרועים שלכם.
זכייה בהגרלה אינה דבר פשוט נפשית ויש הרבה מקרים בהם זוכים נהיו חשדניים מאוד, מבודדים חברתית, אומללים ודיכאוניים. כדי שלא תגיעו חלילה למצב זה, חשוב שתפנו לקבלת ייעוץ פסיכולוגי בתדירות המתאימה לצרכים האישיים שלכם.
חשוב שתבנו מסגרת תקציב מוגבלת, שתסייע לכם לשמור על כסף לבזבוזים ולפנסיה בעתיד ויחד עם זאת לחיות את החיים הטובים. אחת הדרכים המומלצות היא להשקיע את הכסף בצורה נכונה כך שתוכלו ליהנות כל חודש מתשואה יפה לטווח ארוך.
|
מה יש בקיבוצים המהווה חלופה שפויה עבור משפחות ?
בסוף העשור הראשון של שנות האלפיים, נמצא משק הנדל”ן הישראלי במשבר עמוק.
שכר הדירה הגיע לשיאים כך שרוב הזוגות הצעירים ומשפחות מעמד הביניים אינם יכולים לשאת בו עוד.
ההתיישבות בישראל נחלקה מראשיתה לשתי צורות מגורים; האחת מגורים עירוניים, משמע לגור בעיר או בסביבה עירונית, לרוב בבתי דירות משותפים, אשר נבנו ע”י יזם פרטי או גוף ממשלתי.
השנייה מגורים בסביבה כפרית, קרי בקיבוץ, מושב, מושבה או ישוב קהילתי. בשנים האחרונות, לאחר שינויים חברתיים וכלכליים, מאפשרים הקיבוצים למשפחות רבות לבוא ולהתגורר בהן.
מי בוחר לעבור לגור בקיבוץ ?
אם אצטרך להגדיר באופן גס מיהן המשפחות העוברות להתגורר בקיבוצים, אוכל לסווג אותן בשתי קבוצות עיקריות.
בקבוצה הראשונה ישנן משפחות בנים חוזרים. אלה הם בני קיבוץ אשר עזבו את הקיבוץ, כמוני, ובחרו לאחר מספר שנים בהן הם הקימו את משפחתם ועיסוקים, לחזור ולגור בקיבוץ, בחיק המשפחה והחברים, בסביבה מוכרת עם קהילה מאורגנת ומתפתחת ופתוחה לשינויים.
הקבוצה השנייה מורכבת משפחות אשר בחרו לגור בקיבוצים מופרטים, והן הבונות את ביתן בשכונות ההרחבה. אלה הן משפחות שאינן מבני המקום-הישוב, והן החליטו לבנות את ביתן בסביבה כפרית ולעיתים אף בפריפריה מתוך שיקולים של איכות חיים, כלכליים ויצירת עתיד טוב יותר לילדיהם.
המכנה המשותף של כולם הוא הרצון לגור בבית פרטי צמוד קרקע.
מה השתנה בקיבוץ מבעבר ?
כאדריכלית הבונה בקיבוצים, חשוב לי לחדד ולומר כי אין קיבוץ אחד הדומה לאחר.
בעבר, כשהתנועות הקיבוציות עדיין היו קיימות, חולקו הקיבוצים לפי אידיאולוגיות, אך אופן התנהלותם היה זהה או דומה. לאחר המשברים של שנות ה-80-90 ותהליכי ההפרטה, נהפך כל קיבוץ (אגודה שיתופית) לגוף עצמאי, בעל נהלים שנקבעו רק לו. כיום אין שני קיבוצים הפועלים באופן זהה.
מה שטוב לקהילה אחת, אינו מתאים לאחרת. מה שמותר או מקובל באחת, אינו קיים או מתאפשר בשנייה.
אז מה כן יש בהם בקיבוצים שמהווה חלופה עבור משפחות ?
אם אמרתי שהקיבוצים אינם דומים, אז מה בעצם נשאר בהם ממהות הקיבוץ ?
מדוע עדיין משפחות רואות בהם חלופה לחיים בעיר ?
לדעתי, המכנה המשותף שעליו הוקם הקיבוץ עדיין קיים ברוב אם לא בכל הקיבוצים, המופרטים ואלו שאינם הופרטו עדיין.
ומהו אותו מכנה משותף ?
מה מצריכה בניית בית בקיבוץ ? מהי המשמעות לבנות בית בקיבוץ ?
אלו אפשרויות עמדות בפני המשפחות הבוחרות באפשרות זו ?
במפגשי עם המשפחות, אני מזהה איזו משפחה נמצאת מולי.
אני בודקת האם זו משפחה של בנים חוזרים אשר עשויים לקבל בית ישן בקיבוץ שיש לתכנן לו שיפוץ ןהרחבה בצורת תוספת בניה, או משפחה הבונה מההתחלה בהרחבה.
זיהוי זה מגדיר עבורי מהן מגבלות התכנון שלי, ומול אלו גורמים אני צריכה לעבוד ולהתמודד לכל אורך תהליך הבניה של הבית.
בנית בית במגרש בהרחבה, משמעותה לרוב כמו בניית בית פרטי במושב, מושבה ועיתים אף בעיר.
“מגבלות” השטח הן דבר נתון אשר מוכתב לי מגודל המגרש, ההנחיות לבינוי (תב”ע –תוכנית בינוי ערים) אשר ניתנות לי מהמועצה האזורית שהיא גם הוועדה לתכנון הממונה על אותו קיבוץ.
נקודת המבט שלי כאדריכלית אשר גדלה וחייתה בקיבוץ ומאוד קשורה לטבע הארץ-ישראלי, חשוב לי לתכנן בתים המשתלבים בסביבתם – מה שאני מכנה אדריכלות ישראלית. ובכך לשמור על הצביון הארכיטקטוני של הישוב, ולא ליצור בו נטע זר המנוכר לסביבתו.
בבניה בתוך הישוב עצמו ישנן מגבלות שונות. כשמדובר בלשפץ ולהרחיב בית או דירה קיימת, אני מראש מוגבלת בתאים הפיזיים של המבנה בשטח. דוגמאות למגבלות אלו הן קרבת המבנה לבתים אחרים, גודל המגרש בו ניתן לבנות ולהתרחב, האם ניתן להרוס את המבנה או חלק ממנו, עלויות הפינוי בינוי, האם התשתיות הקיימות באזור של חשמל ואינסטלציה מאפשרות המשך של שימוש בהן או שיש צורך להרוס אותן ולתכננן מחדש.
|
בפני התנגדות לביצוע שטר ובקשה להארכת מועד להגשתה, אשר הוגשו ביחס לסדרה בת תשעה שיקים על סך 963 ₪ כל אחד, למועדים שונים במהלך שנת 2009. כן בפני תגובת המשיב לשתי הבקשות.
ההתנגדות הוגשה ביום 22/12/11, שעה שהמועד האחרון להגשתה היה ביום 30/10/11. לטענת המבקש, אזהרת ההוצאה לפועל כלל לא הומצאה לידיו, והחתימה המיוחסת לבתו על גבי אישור המסירה מיום 21/9/11 – מזוייפת. לעניין זה צורף תצהיר בתו של המבקש, המצהירה, כי היא נשואה, ואינה מתגוררת בבית אביה משנת 2010, ואף אינה נוהגת לבקרו בשעות הבוקר, בהן, על פי האמור באישור המסירה, בוצעה ההמצאה. בתו של המבקש אף הגישה תלונה במשטרה בגין זיוף חתימתה.
לגופו של עניין טוען המבקש, כי בשנת 2008 פנתה אליו חברה בשם "נופשים בצפון בע"מ" והציעה לו עיסקת פרסום באינטרנט שכללה גם בניית אתר, קידום האתר, תמיכה טכנית ופרסום באתרים שונים, ביחס לעסקו של המבקש, העוסק בתיירות. בגין העיסקה מסר המבקש 12 שיקים, ולטענתו מדובר בשיקים "למוטב בלבד", שאינם סחירים. לטענת המבקש, נציגת החברה שכנעה אותו שלא למלא את שם המוטב, מכיוון שהיא תדאג לשים את חותמת החברה על השיקים, והשיקים לא יסוחרו לידי צד שלישי. לטענת המבקש, התחייבות זו הופרה, וכך נרשם שם המשיב, אף על פי שהשיקים לא נועדו להעברה לצד שלישי. לטענת המבקש, תמורת השיקים נכשלה כשלון מלא, חברת "נופשים בצפון בע"מ" לא העניקה לו כל שירות כמתחייב, ולאחר שמספר שיקים נפרעו בחשבונו, והוא לא הצליח ליצור קשר עם החברה ולקבל מענה ממנה, החליט לבטל את יתרת השיקים.
לטענת המשיב, ההמצאה בוצעה כדין, וההתנגדות הוגשה באיחור ללא הסבר. המשיב מפנה למכתבו של המבקש לב"כ המשיב מיום 9/11/11, ולטענתו אין כל הצדקה לכך שההתנגדות הוגשה רק ביום 22/12/11, זמן רב לאחר משלוח המכתב הנ"ל. לגופו של עניין טוען המשיב, כי נתן תמורה לחברת "נופשים בצפון בע"מ", וכי הוא אוחז כשורה בשיקים. לטענתו, תמונות העסק של המבקש פורסמו באינטרנט ע"י "נופשים בצפון בע"מ", כפי שעולה מחיפוש פשוט שניתן לערוך, ועל כן ברי כי ניתנה למבקש תמורה, ואין מדובר בכשלון תמורה מלא.
לאחר ששקלתי את טענות הצדדים, החלטתי להורות על קבלת ההתנגדות תוך הארכת המועד להגשתה עד למועד בו הוגשה בפועל. אמנם, ביום 9/11/11 פנה המבקש במכתב לב"כ המשיב, אך במקביל לכך פנה גם ללשכת ההוצאה לפועל בבקשה דומה, שנדחתה, מאחר וכבר אז חלף המועד להגשת ההתנגדות. מהמכתב ומהבקשה עולה, כי הם נשלחו בעקבות הטלת עיקול כל שהוא וקבלת הודעה על כך, ולא בעקבות קבלת אזהרה. אף נראה לכאורה, כי המצאת האזהרה לא נעשתה כדין, ואף אם נמסרה האזהרה לידי בתו של המבקש, הרי שהיא אינה מתגוררת עימו מאז נישואיה, ואין מדובר בהמצאה כדין. פרק הזמן שחלף מאז משלוח המכתב ביום 9/11/11 ועד להגשת ההתנגדות בפועל ביום 22/12/11 אין בו כדי לחסום את דרכו של המבקש לבית המשפט, אם נודע לו על התיק בעקבות קבלת הודעה על עיקול ולא בעקבות המצאת אזהרה, במסגרתה היה המבקש מקבל הודעה על זכותו להגיש התנגדות (ראה לעניין זה רע"א 2793/01 לידיה לאופר נ' דוד גבאי, פ"ד נו(1) 668).
לגופו של עניין, המבקש מעלה טענת כשלון תמורה מלא. לא ניתן לשלול טענה זו בשלב זה. יצויין, כי על פי הזמנת הפרסום שצורפה להתנגדות, השירות שהוזמן כלל בניית אתר, צילומים, קידום בגוגל, תמיכה טכנית וכן פרסום חינם באתר נופשים. כל שהראה המשיב הוא, כי נעשה פרסום באתר נופשים, אותו חלק של העסקה שהוגדר "חינם", ועל כן אני סבורה כי אין בנספחי התגובה כדי לשלול מעיקרה את טענת כשלון התמורה המלא. המבקש אף מעלה טענה בדבר השלמת השטרות בניגוד להרשאה שניתנה, ואף טענה זו ראויה לבירור. אשר לטענת המשיב, כי כאוחז כשורה הוא גובר על כל טענות המבקש, הרי בשלב זה של הדיון לא נבחן מעמדו של המשיב כאוחז כשורה או כאוחז בעד ערך העשוי לגבור על טענות הגנה שקמו למושך השטר לאחר סיחורו, ועל כן יש ליתן למבקש רשות להתגונן מפני התביעה השטרית.
לאור האמור, ההתנגדות מתקבלת. הליכי הוצל"פ מעוכבים. התצהיר ישמש כתב הגנה.
|
מדריך למשתמש (מכונה גם הוראות הפעלה) הוא ספר או חוברת המסופקים עם מוצר ומפרטים כיצד להשתמש בו. מדריך למשתמש נחוץ במוצרים שהפעלתם מורכבת, כגון כלי רכב, מכשירי חשמל ביתיים ומחשבים, אך מלווה פעמים רבות, בגרסה מצומצמת, גם מוצרים פשוטים.
הוראות בטיחות; מסיבות תוקף האחריות פרק זה עשוי להיות נרחב, לעיתים קרובות כולל אזהרות שימוש לא נכון במוצר לטובת אריכות ימים של המוצר ובטיחותו של המשתמש.
הוראות הרכבה; למוצרים המגיעים בחלקים למשלוח קל.
הוראות התקנה; למוצרים שיש להתקינם טרם הפעלתם.
הוראות תכנות; עבור מכשירים המבוקרים על ידי מעבד כגון מכשירי וידאו, מחשבונים בני תכנות וסינתיסייזרים.
פתרון בעיות; כאשר המוצר אינו פועל כצפוי.
איתור נקודות שירות; כאשר המוצר דורש תיקון על ידי טכנאי מורשה מטעם היצרן.
תאימות מידע אודות רגולציה; כך למשל ביחס בטיחות או הפרעות אלקטרומגנטיות.
מפרט טכני של המוצר.
פרטי האחריות; לעיתים מוגש בנפרד.
עד לפני עשור או שניים של סוף המאה העשרים היה נפוץ כי מדריך למשתמש כולל מידע מפורט לביצוע תיקון, כגון סכימת חשמל; עם זאת, ככל שמוצרים נעשו מורכבים יותר, מידע זה הפך בהדרגה לנחלת אנשי מקצוע בלבד בצורת מדריכי שירות, או שתיקון מכשירים הפך זול מדי כדי להיות כדאי כלכלית לתיקון.
הוראות הפעלה של מכשירים פשוטים יותר הן לעיתים קרובות רב-לשוניות - אותו מוצר יכול להימכר בשווקים שונים ברחבי העולם. לעיתים, הוראות הפעלה מגיעים עם מגוון של מוצרים הקשורים והספר מכיל מספר פרקים שרק חלקם רלונטיים למוצר.
עם המורכבות הגוברת של מכשירים מודרניים, רבים מספרי הוראות ההפעלה צריכים להיות מקיפים, עד כי מדריך התחלה מהירה מסופק בנפרד. הוראות הפעלה של מחשבים וציודם מסופקות על-גבי תקליטור כדי לצמצם את עלויות הייצור, שכן ההנחה היא שלבעלים יש מחשב המסוגל לקרוא את התקליטור. מגמה נוספת היא לספק עם המוצר חומרי הדרכה בוידאו, כגון קלטת או DVD, בנוסף לספר הוראות ההפעלה.
עסקים רבים מציעים עותק PDF של הוראות הפעלה שניתן להוריד בחינם מאתרי האינטרנט שלהם.
כל המכוניות החדשות מגיעות עם ספר רכב מהיצרן. רוב בעלי המכוניות מעדיפים להשאיר אותם בתוך תא הכפפות לעיון קל. ספרי רכב מקיפים בדרך כלל שלושה נושאים עיקריים: תיאור של מיקום ותפעול של כל מערכות הבקרה; לוח זמנים ותיאורים של התחזוקה הנדרשת, הן על ידי הבעלים ועל ידי מכונאי; ומפרטים כגון שמן, דלק קיבולת ומספרי חלקים של נורות בשימוש. ספרי רכב הפכו זה מכבר הרבה יותר גדולים בעיקר בשל אזהרות בטיחות רבות. מערכות הניווט והשמע גם כן הפכו מאד מורכבות, ולעיתים קרובות הן מגיעות עם הוראות הפעלה נפרדות.
אוחזר מתוך "https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=הוראות_הפעלה&oldid=22459994"
|
בתגובה לכתבה ב- YNET, התוודעתי לרוקטדוק: תוכנה שיוצרת “מדף” (או “תחנת עגינה”) על שולחן העבודה, עליו אפשר להשאיר קישורים למסמכים ודברים שחשוב לנו לטפל בהם כששולחן העבודה עמוס – מאד חביב.
עידכון (17.10.08): לאחר מספר ימי שימוש – הפסקתי להשתמש ברוקט-דוק. הגעתי למסקנה שלמרות האפקטים המדליקים על המסך (והם אכן מדליקים), מצאתי שהשרוקט-דוק לא מאיץ (ואף מאט) את קצב העבודה שלי על המחשב.
הדוק מאט את קצב המעבר בין תוכנות (כי הוא יוצר מעין טישטוש בזמן שהוא יוצר את הזום-אין זום-אאוט בין התוכנות). בנוסף, הדוק מאכסן תוכנות מקובצות באמצעות צילומי המסך של התוכנות (בניגוד לשורת טקסט אותם שומר ווינדוז בטסק-בר). ומסתבר שצילומי המסך הם פחות אינפורמטיביים מאשר הכותרות של התוכנות (בעיקר כשיש לי הרבה חלונות של וורד או אקסל פתוחים).
בעיה נוספת עם הדוק היא למצוא לו מקום על המסך. מיקום הדוק בצדדים (ימין או שמאל), הרגיש לי לא נוח. ומיקום בחלק העליון או התחתון התנגש לרוב בלשוניות של פיירפוקס או של ווינדוז. אפשר להתגבר על זה על ידי הרחקת הדוק משולי המסך, אך יש לזכור שבמקרה כזה רצוי להימנע מ”להחביא” את הדוק בזמן של חוסר שימוש. זאת משום שהחזרתו של הדוק לשימוש, על ידי מיקום העכבר בשולי המסך, מחזיר את הדוק רחוק מידי ממיקום העכבר באותה העת – מה שמוביל לכך שהדוק חוזר מיד להתחבא, אלא אם מריצים אליו את העכבר בזריזות. והמרדף אחר הדוק הנעלם, כשהוא רחוק משולי המסך, על אף שהוא משעשע, הוא די מיותר.
|
תל אביב עיר מבוקשת לא רק עבור השוכרים ובעלי הדירות אלא גם עבור בעלי עסקים. חברות גדולות רבות פועלות בה, ולצידן עסקים קנים ובינוניים שמבקשים להתמקם בלב ההתרחשויות. אחת הסוגיות המרכזיות שמעסיקות בעלי חברות ומשרדים היא סוגיית הריהוט. ישנן חנויות רבות אשר מציעות ריהוט משרדי בתל אביב, ומצד שני ישנם גם מעצבים ואדריכלים שמציעים שירותי ייעוץ ותכנון לריהוט משרדי שיתאים למבנה עצמו, לצרכים העסקיים וליצירת סביבת עבודה אידאלית עבור העובדים ועבור המנהלים. אם תרצו לעשות את זה בעצמכם חשוב שתהיו מודעים לצרכי החלל עצמו, לגודל הדרוש לכל פינת עבודה ולכל חלל, וכמובן לדרך הטובה ביותר להבטיח תנאי עבודה נעימים והולמים לכל מי שעובד במשרד במשך זמן רב מדי יום.
פינת העבודה או המשרד שבו שוהים העובדים במשך היום דורשים לא מעט תכנון וחשיבה, אבל ההתמקדות בפינות אלה עשויה להסיח את תשומת הלב גם משטחים אחרים במקום, שבהם אפשר וכדאי לייצר הזדמנויות עבור העובדים לתקשר, לשוחח, להעלות רעיונות ולהביא לפיתוחים מעניינים עבור העסק. למשל, ריהוט נכון של פינת קפה שבה יוכלו העובדים לשבת בניחותא כשהם לוקחים כמה דקות הפסקה בין פגישות, או תכנון של חדר מנוחה שכולל ריהוט נוח ואפילו ערסלים, יכולים לעודד את העובדים להיפגש לעיתים תכופות, להעלות דילמות וסוגיות שונות ולהציע פתרונות יצירתיים. יצירת פינות נוחות גם תשפר את תחושת ההנאה של העובדים ותהפוך את השהייה במקום העבודה לטובה יותר, מה שיוביל לרצון לשהות במקום גם זמן ממושך יותר.
האסתטיקה היא ללא ספק קו מנחה בבחירת ריהוט משרדי בתל אביב, ולמעשה ריהוט נכון יכול ליצור אווירה טובה יותר, שמתאימה למסרים העיקריים של העסק. ארגון שרוצה לשדר מסר של יוקרה יכול לעשות את זה בקלות רבה על ידי בחירת ריהוט משרדי יוקרתי ומרשים, בעוד עסק שמעוניין להשרות אווירה ביתית יותר יבחר בפריטי ריהוט רכים ונעימים, כמו כורסאות מרווחות ופינות קפה שונות. עם זאת, האסתטיקה איננה צריכה להחליף את הפונקציונליות. למעשה, היא צריכה להשלים אותה. כשאתם בוחנים חנויות ריהוט משרדי בתל אביב או מתייעצים עם מעצבי פנים, זכרו שהריהוט צריך להיות נוח מאוד ולהשתלב היטב במשרד. פינת המתנה קטנה תיראה עמוסה מאוד אם היא גדושה בכורסאות גדולות או בעציצים רבים וגם פינות העבודה של העובדים צריכות להיות נוחות ומזמינות.
השלב הראשון שלכם הוא, אם כן, שלב התכנון. בדקו מה גודל החללים השונים, נסו לבחור ריהוט שישתלב בהם בצורה הטובה ביותר ונסו למצוא את השילוב הנכון שבין ריהוט משרדי יפה ומרשים לבין ריהוט שהוא בעיקר פונקציונלי ונוח, כדי שגם אתם וגם העובדים שלכם תרגישו בנוח במקום שהוא הבית השני שלכם.
|
תיקון סעיף 21.בחוק חופש המידע, התשנ"ח–1998 ס"ח התשנ"ח, עמ' 226., בסעיף 2, בהגדרה "רשות ציבורית", אחרי פסקה (9א) יבוא: "(9ב) קרן קיימת לישראל כהגדרתה בחוק קרן קיימת לישראל, התשי"ד– 1953 ס"ח התשי"ד, עמ' 34.;"
הקרן הקיימת לישראל הוקמה לכתחילה כחברה בתחום המשפט הפרטי. יחד עם זאת, מעמדה של הקרן הקיימת לישראל מיוחד בכך שהוקמה מחדש בשנת 1953 בחוק, ונוכח העובדה שביסוד יעדיה ותפקידיה מאז כינונה מצויות משימות לאומיות כלליות.
הקרן הקיימת לישראל ממלאת תפקידים ציבוריים בעלי חשיבות ומפעילה סמכויות שבמהותן הן סמכויות שלטוניות מובהקות שאלמלא היו מבוצעות בידי הקרן הקיימת לישראל, הן היו מבוצעות בידי מוסד ממוסדות המדינה.
לפי פקודת היערות, אנשי הקרן הקיימת לישראל הם חלק מוועדה אשר מייעצת לשר החקלאות והפיתוח, ועוסקת בפעולות תכנון סטטוטורי, ביצוע, ותפקידי פיקוח ואכיפה מכוח הפקודה, וביניהם מתן רישיון לכריתת עצים, העתקתם, דילול ועקירת עצים.
הקרן הקיימת בישראל ממלאת תפקיד ציבורי מובהק גם בכל הנוגע לתחום פיתוח המרחב החקלאי בפריפריה. במסגרת תחום זה הקרן הקיימת לישראל שותפה למימון פרויקטים של פיתוח ובחלק מהמקרים מהווה זרוע ביצועית של הממשלה לצורך ביצועם, באמצעות מנהל פיתוח הקרקע בקרן הקיימת בישראל.
נוסף על התפקידים האמורים, מעורבת הקרן הקיימת לישראל בפיתוח והקמת יישובים ותשתיות.
עוד יצוין בהקשר זה כי בהתאם לאמנה שבין המדינה לקרן הקיימת לישראל, מנוהלות הקרקעות שבבעלות הקרן הקיימת לישראל בידי רשות מקרקעי ישראל.
מעמדה הציבורי המיוחד של הקרן הקיימת לישראל מקבל ביטוי בדברי חקיקה שונים. כך, בחוק קרן קיימת לישראל, התשי"ד–1953, בסעיף 6, ניתן לקרן הקיימת לישראל מעמד של רשות מקומית לעניין פקודת הקרקעות (רכישה לצורכי ציבור); חוקים שונים ממנים נציג של הקרן הקיימת לישראל כחבר במועצות ציבוריות, כך למשל, חוק גנים לאומיים, שמורות טבע, אתרים לאומיים ואתרי הנצחה, התשנ"ח–1998; חוק גנים בוטניים התשס"ו–2006, ועוד. כמו כן לקרן הקיימת לישראל נציגות במועצת מקרקעי ישראל, בהתאם לחוק רשות מקרקעי ישראל, התש"ך–1960.
בחוק העונשין, התשל"ז–1977, בסעיף 34כד, נקבע כי עובדי הקרן הקיימת לישראל הם עובדי ציבור; גם בחוק הגנה על עובדים (חשיפת עבירות ופגיעה בטוהר המידות או במינהל התקין), התשנ"ז–1997, נקבעה הקרן הקיימת כגוף ציבורי שהחוק חל עליו.
מכלול מאפייניה של הקרן הקיימת לישראל, יעדיה, התפקידים הציבוריים שהיא ממלאת והזיקה בינה ובין המדינה ורשויותיה מצדיקים הכפפת גוף זה לביקורת המדינה.
חוק חופש המידע, התשנ"ח–1998 (להלן – חוק חופש המידע), מאפשר לאזרחי ותושבי מדינת ישראל לקבל מידע ציבורי המוחזק בידי גופים ציבוריים או מידע הנוגע לגופים אלו. בשל התפקיד המרכזי שממלאת הקרן הקיימת לישראל, המידע אשר מצוי בידיה והמידע אשר נוגע להתנהלותה, הופך למידע ציבורי חשוב אותו יש לפרסם לציבור.
לאור האמור, החלת הוראות חוק חופש המידע על הקרן הקיימת לישראל תאפשר את הפיקוח והבקרה הראויים על גוף שלמעשה במהותו הוא גוף ציבורי. על ידי החלת החוק, יוכל הציבור לבקש מידע הנמצא בידי הגוף, לרבות מידע הקשור בניהול עניינים כספיים, מינויים, יישום מדיניות ועוד. כאשר מדובר בגוף שהתנהלותו משפיעה באופן מכריע על משאבי הטבע של הציבור, ישנה חשיבות רבה להתנהלות שקופה, שתחייב רמת דיווח מרבית באשר להתנהלותו. החלת חוק חופש המידע במקרה של הקרן הקיימת היא הכרחית וראויה כדי להבטיח את התנהלותו התקינה של גוף, שלמרות היותו מאוגד סטטוטורית כגוף פרטי, בפועל הוא רשות ציבורית.
הצעת חוק זו נכתבה בשיתוף עם התנועה לחופש המידע.
התשי"ד– 1953 ס"ח התשי"ד, עמ' 34.;".
התשי"ד–1953, ונוכח העובדה שביסוד יעדיה ותפקידיה מאז כינונה מצויות משימות לאומיות כלליות.
הקרן הקיימת לישראל ממלאת תפקידים ציבוריים בעלי חשיבות ומפעילה סמכויות שבמהותן הן סמכויות שלטוניות מובהקות, שאלמלא היו מבוצעות בידי הקרן הקיימת לישראל, הן היו מבוצעות בידי מוסד ממוסדות המדינה.
לפי פקודת היערות, אנשי הקרן הקיימת לישראל הם חלק מוועדה אשר מייעצת לשר החקלאות ופיתוח הכפר, ועוסקת בפעולות תכנון סטטוטורי, ביצוע ותפקידי פיקוח ואכיפה מכוח הפקודה, ביניהם מתן רישיון לכריתת עצים, העתקתם, דילול ועקירת עצים.
הקרן הקיימת לישראל ממלאת תפקיד ציבורי מובהק גם בכל הנוגע לתחום פיתוח המרחב החקלאי בפריפריה. במסגרת תחום זה הקרן הקיימת לישראל שותפה למימון פרויקטים של פיתוח ובחלק מהמקרים מהווה זרוע ביצועית של הממשלה לצורך ביצועם, באמצעות מנהל פיתוח הקרקע בקרן הקיימת בישראל.
נוסף על התפקידים האמורים, מעורבת הקרן הקיימת לישראל בפיתוח ובהקמת יישובים ותשתיות.
חוק חופש המידע, התשנ"ח–1998 (להלן – חוק חופש המידע), מאפשר לאזרחי ולתושבי מדינת ישראל לקבל מידע ציבורי המוחזק בידי גופים ציבוריים או מידע הנוגע לגופים אלו. בשל התפקיד המרכזי שממלאת הקרן הקיימת לישראל, המידע אשר מצוי בידיה והמידע אשר נוגע להתנהלותה הופך למידע ציבורי חשוב שיש לפרסמו לציבור.
לאור האמור, החלת הוראות חוק חופש המידע על הקרן הקיימת לישראל תאפשר את הפיקוח והבקרה הראויים על גוף שלמעשה במהותו הוא גוף ציבורי. על ידי החלת החוק, יוכל הציבור לבקש מידע הנמצא בידי הגוף, לרבות מידע הקשור בניהול עניינים כספיים, מינויים, יישום מדיניות ועוד. כאשר מדובר בגוף שהתנהלותו משפיעה באופן מכריע על משאבי הטבע של הציבור, יש חשיבות רבה להתנהלות שקופה, שתחייב רמת דיווח מרבית באשר להתנהלותו. החלת חוק חופש המידע במקרה של הקרן הקיימת היא הכרחית וראויה כדי להבטיח את התנהלותו התקינה של גוף, שלמרות היותו מאוגד סטטוטורית כגוף פרטי, בפועל הוא רשות ציבורית.
הצעת חוק זהה הונחה על שולחן הכנסת התשע-עשרה על ידי חבר הכנסת משה מזרחי וקבוצת חברי הכנסת (פ/2224/19).
הצעות חוק זהות הונחו על שולחן הכנסת התשע-עשרה על ידי חבר הכנסת משה מזרחי וקבוצת חברי הכנסת (פ/2224/19) ועל שולחן הכנסת העשרים על ידי חברת הכנסת מרב מיכאלי (פ/808/20).
הקרן הקיימת לישראל הוקמה לכתחילה כחברה בתחום המשפט הפרטי. יחד עם זאת, מעמדה של הקרן הקיימת לישראל מיוחד בכך שהוקמה מחדש בשנת 1953 בחוק קרן קיימת לישראל, התשי"ד–1953, ונוכח העובדה שביסוד יעדיה ותפקידיה מאז כינונה מצויות משימות לאומיות כלליות.
הצעות חוק זהות הונחו על שולחן הכנסת התשע-עשרה על ידי חבר הכנסת משה מזרחי וקבוצת חברי הכנסת (פ/2224/19) ועל שולחן הכנסת העשרים על ידי חברת הכנסת מרב מיכאלי (פ/808/20; הוסרה מסדר היום ביום י"ד בתמוז (1 ביולי 2015)), על ידי חבר הכנסת מיקי לוי (פ/811/20; הוסרה מסדר היום ביום י"ד בתמוז (1 ביולי 2015)) ועל ידי חבר הכנסת מיקי רוזנטל (פ/2197/20).
"(9ד) קרן קיימת לישראל כהגדרתה בחוק קרן קיימת לישראל, התשי"ד–1953 ס"ח התשי"ד, עמ' 34.."
הקרן הקיימת לישראל הוקמה כחברה בתחום המשפט הפרטי. יחד עם זאת, מעמדה של הקרן הקיימת לישראל מיוחד נוכח הקמתה מחדש בשנת 1953 בחוק, ונוכח העובדה שביסוד יעדיה ותפקידיה מאז כינונה מצויות משימות לאומיות כלליות.
הקרן הקיימת לישראל ממלאת תפקידים ציבוריים בעלי חשיבות ומפעילה סמכויות שבמהותן הן סמכויות שלטוניות מובהקות שאלמלא היו מבוצעות בידי הקרן הקיימת לישראל היו מבוצעות בידי מוסד ממוסדות המדינה.
לפי פקודת היערות, אנשי הקרן הקיימת לישראל הם חלק מוועדה המייעצת לשר החקלאות והפיתוח, ועוסקת בפעולות תכנון סטטוטורי, ביצוע, ותפקידי פיקוח ואכיפה מכוח הפקודה, וביניהם מתן רישיון לכריתת עצים, העתקתם, דילול ועקירת עצים.
הקרן הקיימת בישראל ממלאת תפקיד ציבורי מובהק גם בנוגע לתחום פיתוח המרחב החקלאי בפריפריה. במסגרת תחום זה הקרן הקיימת לישראל שותפה למימון פרויקטים של פיתוח ובחלק מהמקרים מהווה זרוע ביצועית של הממשלה לצורך ביצועם, באמצעות מנהל פיתוח הקרקע בקרן הקיימת בישראל.
מעמדה הציבורי המיוחד של הקרן הקיימת לישראל מקבל ביטוי בדברי חקיקה שונים. כך, בסעיף 6 לחוק קרן קיימת לישראל, התשי"ד–1953 ניתן לקרן הקיימת לישראל מעמד של רשות מקומית לעניין פקודת הקרקעות (רכישה לצורכי ציבור); חוקים שונים ממנים נציג של הקרן הקיימת לישראל כחבר במועצות ציבוריות, כך למשל, חוק גנים לאומיים, שמורות טבע, אתרים לאומיים ואתרי הנצחה, התשנ"ח–1998, חוק גנים בוטניים התשס"ו–2006 ועוד; כמו כן לקרן הקיימת לישראל נציגות במועצת מקרקעי ישראל בהתאם לחוק רשות מקרקעי ישראל, התש"ך–1960.
בחוק העונשין התשל"ז–1977 בסעיף 34כד נקבע כי עובדי הקרן הקיימת לישראל הם עובדי ציבור. גם בחוק הגנה על עובדים (חשיפת עבירות ופגיעה בטוהר המידות או במינהל התקין) התשנ"ז–1997, נקבעה הקרן הקיימת כגוף ציבורי שהחוק חל עליו.
לאור האמור, החלת הוראות חוק חופש המידע על הקרן הקיימת לישראל תאפשר פיקוח ובקרה ראויים על גוף שלמעשה במהותו הוא גוף ציבורי. על ידי החלת החוק, יוכל הציבור לבקש מידע הנמצא בידי הגוף, לרבות מידע הקשור בניהול עניינים כספיים, מינויים, יישום מדיניות ועוד. כאשר מדובר בגוף שהתנהלותו משפיעה באופן מכריע על משאבי הטבע של הציבור ישנה חשיבות רבה להתנהלות שקופה שתחייב רמת דיווח מרבית באשר להתנהלותו. החלת חוק חופש המידע במקרה של הקרן הקיימת היא הכרחית וראויה כדי להבטיח את התנהלותו התקינה של גוף, שלמרות היותו מאוגד סטטוטורית כגוף פרטי, בפועל הוא רשות ציבורית. הצעת חוק זו נכתבה בשיתוף עם התנועה לחופש המידע.
הצעות חוק זהות הונחו על שולחן הכנסת התשע-עשרה על ידי ח"כ משה מזרחי וקבוצת חברי כנסת (פ/2224/19) ועל שולחן הכנסת העשרים על ידי חברת הכנסת מרב מיכאלי (פ/808/20; הוסרה מסדר היום ביום י"ד בתמוז (1 ביולי 2015)), על ידי חבר הכנסת מיקי לוי (פ/811/20; הוסרה מסדר היום ביום י"ד בתמוז (1 ביולי 2015)), על ידי חבר הכנסת מיקי רוזנטל (פ/2197/20) ועל ידי חבר הכנסת מיקי לוי (פ/2198/20; הוסרה מסדר היום ביום י"ד בתמוז (20 ביולי 2016)).
|
פעילים ופעילות בתנועת זכויות האדם אמנסטי אינטרנשיונל ישראל עותרים לבית המשפט המחוזי בתל אביב, יחד עם עוד כ-30 עותרים מישראל, במטרה להורות למשרד הביטחון לבטל את רישיון הייצוא הביטחוני של קבוצת NSO, שבמוצרי הסייבר שלה נעשה שימוש לשורה של מתקפות מצמררות על מגיני זכויות אדם ברחבי העולם. את העתירה מגיש עורך הדין איתי מק, שכבר פנה מספר פעמים בשם פעילי ופעילות אמנסטי ישראל לאפ"י (אגף הפיקוח על הייצוא הביטחוני במשרד הביטחון) בעניין ולא זכה לתגובה כלל, או שזכה לתגובות מעורפלות ובלתי מספקות. העתירה תוגש לבית המשפט המחוזי מחר (ג') בשעות הבוקר.
מנכ"לית אמנסטי אינטרנשיונל ישראל, מולי מלקאר, אמרה: "העתירה לבית המשפט מוגשת בהיעדר כל ברירה אחרת, לאחר שמשרד הביטחון מסרב לעשות את עבודתו ולטפל בקבוצת NSO בצורה הראויה, מסיבות שאינן ברורות ובתירוצים מבישים של "יחסי החוץ של ישראל", כאילו היה מדובר במכירת טפטפות, עגבניות שרי או מערכות למניעת תאונות דרכים. העדויות והראיות לא מותירות מקום לספק: הפיקוח על NSO ומוצריה אינו מספיק כדי למנוע ניצול לרעה של מוצריה על ידי גורמים המפרים זכויות אדם באופן חמור ועל ידי משטרים שתוקפים את אזרחיהם. בניגוד לתדמית שאנשיה מנסים לשווק, לא מדובר בגיבורי ישראל או בבאטמן הציוני, אלא במיליארדרים שמוכרים נשק מסוכן למרבה במחיר ללא פיקוח, ללא גבולות וללא שיקולים מוסריים. על בית המשפט לחזק את משרד הביטחון ולהציב גבולות ברורים לקבוצת NSO שיצאה משליטה ומהווה סכנה ממשית בתחום הסייבר, הן לפעילי זכויות אדם והן למוניטין "אומת הסטארט-אפ" הישראלית בעולם, המוכתם על ידי הפעילות של חברת NSO ומקשר את תדמיתה של תעשיית ההייטק הישראלית עם תדמיתם של עריצים ברחבי העולם".
באוגוסט 2018 אדם מצוות אמנסטי אינטרנשיונל הותקף באמצעות תוכנת ריגול פולשנית במיוחד שפיתחה NSO, בשם "פגסוס", שנקשרה גם למתקפות על פעילי זכויות אדם ועיתונאים בסעודיה, במקסיקו ובאיחוד האמירויות. "קבוצת NSO מוכרת את מוצריה לממשלות שידועות בהפרות זכויות האדם המחרידות שלהן, ומעניקה להן את הכלים לעקוב אחר פעילי זכויות אדם ומבקריהן. המתקפה על אמנסטי אינטרנשיונל הייתה הקש ששבר את גב הגמל", אמרה דאנה אינגלטון, סגנית מנהלת אמנסטי-טק, שהגישה את תצהיר העדות שלה לעתירה.
העתירה הוגשה בשיתוף תנועת אמנסטי העולמית כחלק מפרויקט משותף עם הקליניקה המשפטית שבמכון לזכויות אדם ולצדק עולמי ע"ש ברנשטיין בבית הספר למשפטים באוניברסיטת ניו יורק (NYU), אשר דורשת מענה של צדק לנפגעי התוכנה ההתקפית. מנהלת המכון מרגרט סאטרת'ווייט אמרה: "סימון מטרות על גבם של מגיני זכויות אדם בשל עבודתם והשימוש בכלי מעקב דיגיטליים פולשניים, אינם מותרים תחת החוק הבינלאומי. בלי מגבלות חוקיות חזקות יותר, תעשיית תוכנות הריגול מאפשרת לממשלות לרמוס את הזכויות לפרטיות, לחופש ולחופש הביטוי. ממשלת ישראל חייבת לבטל את רישיון הייצוא הביטחוני של קבוצת NSO ולעצור את האופן שבו היא מרוויחה מדיכוי בחסות ממשלות".
חוקרים בתחום הסייבר תיעדו את השימוש בתוכנת הריגול "פגסוס" של קבוצת NSO בשורה נרחבת של מתקפות על החברה האזרחית, לרבות 24 מגיני זכויות אדם, עיתונאים וחברי פרלמנט במקסיקו; אדם מצוות אמנסטי אינטרנשיונל; הפעילים הסעודים עומר עבדול עזיז, יחיא עסירי ור'אנם אל מסאריר; פעיל זכויות האדם עטור הפרסים מאיחוד האמירויות אחמד מנסור; וכן, לכאורה, ברצח העיתונאי מתנגד המשטר הסעודי ג'מאל חשוקג'י.
באוגוסט 2018, אדם מצוות אמנסטי אינטרנשיונל קיבל הודעה שבה קישור שנטען כי הכיל מידע על מחאה מחוץ לשגרירות סעודיה בוושינגטון. ההודעה נשלחה בתקופה שבה אמנסטי אינטרנשיונל קידמה קמפיין לשחרורן של פעילות זכויות אדם בסעודיה שנכלאו. בהקשה על הקישור, תוכנת "פגסוס" נשתלת בתוך מכשיר הטלפון ללא ידיעת מקבל ההודעה, מה שמאפשר לשולחי ההודעה שליטה כמעט מוחלטת על הטלפון.
אמצעי ההגנה של NSO "בלתי יעילים"
קבוצת NSO טוענת שהיא מסייעת לממשלות להילחם בטרור ובפשע, אך לא הצליחה לשלול את הר הראיות המצטבר נגדה וקושר את מוצריה למתקפות על מגיני זכויות אדם. אף על פי שהחברה טוענת שהיא מבצעת תהליך יסודי של בדיקה בטרם מכירת מוצריה, טענה זו חסרה בפרטים, ובהתחשב במספר המתקפות על החברה האזרחית באמצעות מוצריה – התהליך מתגלה כבלתי יעיל באינספור מקרים.
קבוצת NSO הכחישה שוב ושוב, אבל לא העניקה הסבר אמין ומפורט מנגד, את הדיווחים על שימוש לרעה במוצריה, בהם תוכנת הריגול "פגסוס", כדי לסמן פעילי זכויות אדם כמטרות. כמו כן, היא לא קיבלה את האחריות ולא הציעה פיצויים בגין המקרים הרבים שבהם דווח על שימוש לרעה בטכנולוגיות המעקב שלה.
החברה לא מפרסמת פרטים על תהליך הבדיקה הראויה שלה, למעט התייחסויות מעורפלות לגבי קיומה של ועדת אתיקה פנימית. לפיכך, עד כה, לא ברור אילו שיקולים נלקחים בחשבון טרם מכירת מוצרים פולשניים מעצם קיומם, כגון "פגסוס".
בהיעדר פיקוח יעיל המבוסס על רגולציה ראויה ותקינה של מכירת תוכנות ריגול מסחריות, ובהיעדר פעולות מתאימות וראויות של קבוצת NSO על מנת למנוע שימוש לרעה בטכנולוגיות שלה וכן לפצות ולהקל על נפגעיה, גורמי החברה האזרחית נותרים חשופים לפגיעה באמצעות מעקב בלתי חוקי אך ורק בשל ניסיונם ליישם את זכויות האדם שלהם. "הגיע הזמן לעצור את השימוש בכליה של NSO כדי להסתנן, לאיים, להפחיד ולהשתיק את החברה האזרחית. אנחנו נחושים בכוונתנו לדרוש מ-NSO לשאת באחריות על חלקה במתקפות על מגיני זכויות האדם", אמרה דנה אינגלטון.
"קבוצת NSO מפתחת טכנולוגיית סייבר שמאפשרת לסוכנויות ממשלתיות לזהות ולשבש מזימות טרור ופשע. מוצרינו נועדו לשימוש באופן בלעדי על מנת לחקור ולמנוע פשע וטרור. כל שימוש בטכנולוגיה שלנו בניגוד למטרות אלו מהווה הפרה של המדיניות שלנו, החוזים המשפטיים שלנו והערכים שלנו כחברה. אם הטענות שעולות בנוגע להפרת החוזים שלנו או שימוש בלתי הולם בטכנולוגיה שלנו, כפי שאמנסטי טוענת, אנו נחקור את העניין וננקוט בצעדים הולמים בהתבסס על הממצאים. אנו מברכים על כל מידע ספציפי שיכול לסייע לנו בהמשך החקירות של העניין".
|
דף הבית / חדשות / ח"כ רועי פולקמן: "הליכוד נמצא כיום בהיסטריה ולכן הוא מפיץ כל הזמן שקרים"
ח"כ רועי פולקמן: "הליכוד נמצא כיום בהיסטריה ולכן הוא מפיץ כל הזמן שקרים"
ח"כ רועי פולקמן: "הליכוד נמצא כיום בהיסטריה ולכן הוא מפיץ כל הזמן שקרים על איחודים וכדומה אבל בצורה חד משמעית אומר, שסיעת כולנו תמשיך להיות סיעה עצמאית לחלוטין"
בשיחת השבת "אחד על אחד" בכנס חדלות פירעון של לשכת עורכי הדין באילת עם אטילה שומפלבי אמר יו"ר סיעת כולנו ח"כ רועי פולקמן: "הליכוד נמצא כיום בהיסטריה ולכן הוא מפיץ כל הזמן שקרים על איחודים וכדומה אבל בצורה חד משמעית אומר, שסיעת כולנו תמשיך להיות סיעה עצמאית לחלוטין".
על חקירות ראש הממשלה אמר: "ברגע שיוגש נגד ראש הממשלה כתב אישום הוא לא יוכל להמשיך לכהן בתפקידו. אף אחד לא נמצא מעל החוק. כל בעל תפקיד בכיר, ולא רק ראש ממשלה לא יכול להיות בבוקר בדיון בוועדה בכנסת ובצהריים להתנהל בבית המשפט". האם היועמ"ש צריך לפרסם את החלטתו לפני הבחירות? זה לא כל כך משנה. מה שיחשוב שיפרסם אותן ברגע שיהיה מוכן לכך".
על כניסתו של בני גנץ למערכת הפוליטית: "יש כאלו שמספרים שהוא הולך לדבר בקרוב, אז תתכוננו. חוץ מזה, הגיע הזמן שהציבור יתפכח מתופעת המשיחים החדשים. הציבור צריך לבחור פוליטיקאים על סמך עשייה ולא על סמך תדמית". על חיבורים אחרים אמר ח"כ פולקמן? "אם תגיע הצעה שבני גנץ יהיה מספר 2 של כחלון? אני לא פוסל שום דבר".
כשנשאל על ידי מראיינו האם האליטות במדינת ישראל לא בוחרות בכחלון בגלל העניין העדתי ענה ח"כ פולקמן: "זה נושא רגיש. כבר אמרתי בעבר שבציונות הדתית לא בוחרים בכחלון בגלל העניין העדתי, אבל אומר עכשיו שיש יש קבוצות כוח שנוח בחברה הישראלית שלא נוח להם עם אנשים כמו כחלון. קבוצות שלא רוצות שיזיזו להן את הגבינה".
על העתיד אמר ח"כ פולקמן: מבחינתנו הדרישה שכחלון יהיה שר האוצר הבא במידה ונהיה בממשלה היא קרדינלית ביותר.
בתום הרצאתו על העוני בישראל בפתיחת כנס חדלות פירעון של לשכת עורכי הדין באילת מתח שופט בית המשפט העליון בדימוס, פרופ' יורם דנציגר, ביקורת חריפה על המתקפה האישית נגד היועץ המשפטי לממשלה, כולל השחתת קבר אביו וכתובת הגרפיטי נגדו. להלן דבריו המלאים.
"לצערי הרב שבין נבחרי הציבור שלנו, בין הפוליטיקאים, יש כאלו שצריכים לקבל תעודת עניות. תעודת צריכה להינתן לנבחרי ציבור שתוקפים בגסות את היועץ המשפטי לממשלה ומכנים את פועלו, בלתי דמוקרטי, תוך שימוש במונחים כמו משילות ועוד דברים מסוג זה. תעודת עניות צריכה להינתן לנבחרי הציבור שתוקפים את היועצים המשפטיים של משרדי הממשלה, תחת אותה טענה של משילות. ותעודת עניות צריכה להינתן לאותם נבחרי הציבור שתוקפים השכם והערב את בית המשפט העליון, תוך שימוש אדיר במונח התגברות".
"היועץ המשפטי לממשלה והיועצים המשפטיים במשרדי הממשלה הם גורמים מקצועיים והם שומרי סף. התפקיד שלהם הוא להגן על החוק. זה האינטרס הציבורי. התפקיד והחובה שלהם הם להבטיח שהרשות המבצעת ממלאת את תפקידם כחוק, ובמידה והם עוברים על החוק צריכים לדאוג לכך שהם ייחקרו ויועמדו לדין בהליכם המתאמים. תפקידו של בית המשפט העליון להבטיח שמירה על המיעוטים והמוחלשים בחברה".
"דה לגיטמציה והסתה נגד היועץ המשפטי ובית המשפט גורמת לכך שציבורים רבים במדינת ישראל מוסתים על בסיס יומי נגד אותם גורמים. אני רוצה רק להזכיר באמצע דצמבר. הקבר של אביו של היועץ המשפטי לממשלה הושחת. זה דבר מזעזע. על מה? על מה הושחת הקבר שלו? ולפני מספר ימים על כביש החוף משרטטים על חומה ססמאות גנאי ונאצה נגד היועץ המשפטי. זו בושה ואנחנו כמשפטנים צריכים להילחם נגד התופעה שלו. המשטר הדמוקרטי הוא חשוב ביותר".
הקודם ח"כ איציק שמולי : "זכותו של הציבור לדעת אם ראש הממשלה צח כשלג או מושחת"
|
"מלחמה נגד האיסלאם", כך תיאר אתמול (ראשון) העורך הראשי של בטאון התנועה האיסלאמית (הפלג הצפוני), תוופיק מוחמד ג'בארין, את הצו שקיבל משר הפנים, אלי ישי, לפיו העיתון ייסגר בתוך בתוך שבועיים. הצו הוצא על פי דרישת השב"כ בתיאום עם ראש הממשלה, אריאל שרון, ובאישור פרקליטות המדינה. מלשכת ישי נמסר כי מהחומר שהוצג בפני הגורמים הרלוונטים עולה כי יש לכאורה בפרסומו של העיתון כדי לסכן את שלום הציבור. לבעלי העיתון ניתנה זכות ערעור של 15 יום.
בישיבה מיוחדת שכינס לפנות ערב מנהיג התנועה, השייח ראאד סלאח, עם ראשי תנועתו ועם צוות הכתבים והעורכים של העיתון "סוות אל-חק ואל-חוריה", הוחלט לעת עתה על אפיק מתון יותר: התנועה תנצל את זכותה לערער על החלטתו של ישי, ופרקליטי "אל-מיזאן" הארגון המשפטי של התנועה האיסלאמית, כבר נרתמו לחבר תגובה משפטית כדי למנוע את סגירת העיתון.
"הצו נגדנו", נמסר, "מתיישב עם הצווים לשלילת האזרחות של אזרחים ערבים, ועם איסור ההקרנה של 'ג'נין ג'נין' (סרטו של מוחמד בכרי) ועם הניסיונות לאסור את כל המפלגות הערביות", נאמר בתום הישיבה המיוחדת.
בצו מפרט ישי את עיקרי הנימוקים שהובילו אותו להחלטה לסגור את העיתון: לדבריו, הבטאון משמש כשופר להסתה קשה נגד היהודים, הציונות ומדינת ישראל. כמו כן נטען כי העיתון נותן במה נרחבת לעמדות ארגון החמאס ומהן משתמעת הצדקה של שימוש באלימות וטרור נגד ישראל תוך האדרת הגישה המיליטנטית והטפה למות קדושים. בצו נטען עוד כי בעיתון מתפרסמות כתבות רבות של פעילי חמאס.
"כמדינה דמוקרטית אנו דוגלים בחופש הביטוי ולא בחופש השיסוי וההסתה. סגירת העיתון היא חלק ממאמצינו במלחמה בטרור ובמסיתים לטרור", נכתב בצו.
צוות הבדיקה שמינה ישי לבדוק את הנושא הביא בפניו כמה דוגמאות מהחודשים האחרונים לפרסומים בעייתיים בבטאון. בין הפרסומים - שיר נאצה מאת השייח ראאד סאלח, מנהיג הפלג הצפוני של התנועה האיסלאמית: "מוקיע את העושקים, הפושעים, מפגיזי המסגדים, רוצחי כורעי הברך להתפלל, שוחטי הנשים ההרות והתינוקות. הוי העושק לא לעולם חוסן... קדימה, השחיטו ועלו באש, הוי הגזלנים, אתם חיידקי כל הזמנים, הבורא גזר עליכם להיות קופים מפסידים, הניצחון שייך למוסלמים מהנילוס ועד לפרת". השיר התפרסם ב-4 ביוני 2002.
בצו שהוצא לפני כשנה על ידי ישי, נאסרה יציאתו של סאלח מישראל בטענה כי יציאתו עלולה לפגוע בביטחון המדינה. הצו הוצא על פי המלצת השב"כ. באחרונה האריך ישי את תוקף הצו.
|
הנושא בפורום 'דיווחים מהמגזין' פורסם ע"י Admin, 10/10/16.
חקלאי הערבה המעוניינים להיכנס לענף הקנאביס הרפואי מוזמנים לכנס שייערך בעוד 3 שבועות בערבה. החקלאים ישמעו דברים מפי מנהל היחידה לקנאביס רפואי, ראש שולחן מגדלי הקנאביס הרפואי ומומחים נוספים. בכנס יוסבר כיצד ניתן להצטרף לתחום, איך מגישים בקשה לרשיון ומה לקחת בחשבון לפני שמתחילים.
מפגש מיוחד לחקלאים המתעניינים בגידול קנאביס רפואי ייערך ב-3.11 בשעה 10:00 באולם כנסים במרכז ויידור שנמצא בכניסה למושב חצבה.
כפי שחשפנו לראשונה כאן במגזין מאות בקשות להקמת חוות קנאביס רפואי חדשות כבר הוגשו למשרד הבריאות ומתוכן אושרו כבר 6 לפחות, כולל חקלאיות ממושב חצבה ואנשי עסקים מקיבוץ שדות ים שבמישור החוף.
הכנס ייערך עבור חקלאי הערבה שטרם הגישו את הבקשות לרשיון ומעוניינים ללמוד כיצד עליהם לעשות זאת נכון, מה התנאים להצטרפות, מה הם הקשיים והנתונים שצריך לקחת בחשבון וכמה כל זה יעלה.
במפגש ישתתפו בין השאר גם יובל לנדשפט, מנהל היחידה לקנאביס רפואי במשרד הבריאות וכן חנן בזק, מנהל שה"מ (שירותי ההדרכה של משרד החקלאות).
בנוסף יישאו דברים גם שבתאי כהן, מומחה למדעי הקרקע, המים והסביבה ממכון 'וולקני' (שבשטחו הוקם לאחרונה 'המרכז הלאומי לקנאביס רפואי') וכן חגי הילמן, יו"ר שולחן מגדלי הקנאביס הרפואי בישראל וד"ר תמיר גדו מנכ"ל חברת 'שאיפה לחיים', שיציגו את אפשרויות הגידול ודרכי השיווק של הקנאביס הרפואי.
במפגש יימסר מידע בכל הקשור להתנהלות בדרך לקבלת רישיונות וגם בקשר לצד הטכני של הגידול, וכן יוצג תחשיב כלכלי מיוחד שהוכן ע"י הכלכלן המומחה בועז סופר ואמור לשקף למעוניינים כמה כל זה יעלה להם והאם שווה להם לקחת את הסיכון.
"בערבה יש יתרונות ייחודיים וגם תנאי גידול שונים מאזורים אחרים בארץ," אמר לנו הבוקר חמי ברקן, יו"ר הועדה החקלאית ערבה תיכונה, ממקימי ישוב פארן בערבה ומי שמארגן את הכנס המיוחד. "אם יש ענף שיכול להביא לעידוד החקלאות ולפתיחת מקומות עבודה חדשים הרי זה מבורך, אך לשם כך יש להכיר את התנאים והדרישות ובשביל זה אנו עורכים את האירוע."
כדי לבוא מוכנים מומלץ לעיין בתנאים הרשמיים להגשת בקשה לרשיון.
|
וואפי פאי - Whoopie Pie הן עוגיות/עוגות קטנות, במרקם רך הממולאות בד"כ בקרם מרשמלו. אלה עוגיות מאד אהובות בארה"ב, המרקם כאמור הוא רך, והוא מעין הכלאה של עוגה-עוגיה-פאי.
הן מאד קלות להכנה, ואפשר להכין אותן גם חומות - עם שוקולד ו/או קקאו.
התבנית היא של ווילטון, והיא מגיעה עם שני מתכונים - אחד וניל והשני שוקולד. המתכונים נמצאים גם באתר של ווילטון.
מחממים תנור ל 160 מעלות. מרססים את השקעים (בתבנית המיוחדת) במעט שמן.
הכנת המילוי: מקרימים בקערת המיקסר את החמאה עד שהיא מקבלת מרקם קרמי (כדקה). מוסיפים את אבקת הסוכר והמלח ומקרימים. מוסיפים את קרם המרשמלו ותמצית הוניל ומקרימים היטב. מוסיפים את הריבה ומערבבים ידנית לאחידות.
שומרים בקופסא סגורה. אני מעדיפה לשמור במקרר, במיוחד בקיץ.
במידה ולא ממלאים את העוגיות מייד, מכסים את המילוי ומכניסים למקרר. לפני השימוש, מביאים לטמפרטורת החדר ומקרימים מעט.
ד אפשר לוותר על הריבה במילוי. אני אהבתי את הגוון הורוד שהיא הוסיפה.
|
מעל 90% ממקרים של קרצינומה הפטו-צלולרית (hepatocellular carcinoma, HCC) מתרחשים במטופלים עם שחמת, כאשר אלכוהול מהווה גורם מרכזי. במחקר שהתפרסם בכתב העת Journal of Hepatology ונערך על ידי קבוצת המחקר CIRRAL שמורכבת מחוקרים מצרפת ומבלגיה, ביקשו החוקרים להעריך את הנטל של סיבוכים במטופלים עם שחמת אלכוהולית, ובאופן ספציפי ההיארעות של HCC.
מטופלים עם שחמת אלכוהולית מפוצה שאובחנה בביופסיה נכללו במחקר והשתתפו מעקב פרוספקטיבי. התוצא העיקרי נקבע כהיארעות של HCC. תוצאים משניים כללו היארעות של לזיות כבדיות פוקליות, הישרדות כללית, תמותה הקשורה לכבד, והישרדות ללא אירועים (event-free survival, EFS).
מאוקטובר 2010 ועד אפריל 2016, 652 חולים נכללו במחקר מ-22 מרכזים שונים בצרפת ובבלגיה. במהלך תקופת המעקב (חציון של 29 חודשים), HCC אובחנה ב-43 חולים. יחד עם מגבלות המחקר שנבעו מאי-הוודאות של הכללת מטופלים עוקבים ומשיעור ניכר של נשירה (153/652), ההיארעות של HCC עמדה על 2.9 ל-100 שנות מטופלים, והיארעות מצטברת לאחר שנה ולאחר שנתיים של 1.8% ו-5.2%, בהתאמה.
למרות ש-HCC מילא את הקריטריונים של מילאן ב-33 מקרים (77%), רק 24 חולים (56%) עברו טיפול קורטיבי. אנליזה פרוגנוסטית אקספלורטיבית הראתה שגיל, מין זכר, ובילירובין, אלפא-פטופרוטאין, ופרותרומבין בבייסליין קשורים באופן משמעותי לסיכון להתפתחות HCC. מבין 73 מקרי מוות, 61 היו עם סיבה מתועדת ו-27 יוחסו באופן ישיר למחלת כבד. לאחר שנתיים, הישרדות כללית, EFS והיארעות מצטברת של מקרי מוות הקשורים בכבד היו 93% (רווח סמך 95% של 90.5-95.4), 80.3% (רווח סמך 95% של 76.9-83.9), ו-3.2% (רווח סמך 95% של 1.6-4.8), בהתאמה.
החוקרים מסכמים שבקוהורט פרוספקטיבי גדול, אשר מייצג רק באופן חלקי את האוכלוסייה הכללית עם שחמת אלכוהולית, ניתן לסכם את הממצאים הבאים: א. היארעות השנתית של HCC של עד 2.9 ל-100 שנות מטופלים, ממצא המרמז על היעילות של בדיקות סקר במטופלים אלו; ב. שיעור גבוה של HCC בתוך הקריטריונים של מילאן, אך רק חצי ממקרי ה-HCC שאובחנו הופנו לטיפול קורטיבי; ג. שיעור תמותה לשנתיים של 7%.
|
• אחריות לתכנון כולל של צרכי כוח האדם הסיעודי במחוז ובבי"ח כולל: כמות נדרשת וסוג.
• אחריות לפיתוח המשאב האנושי של האחיות במחוז ובבי"ח בהתאם למדיניות הסיעוד במאוחדת ולצרכי המחוז כולל בהתאם למסלולי קידום שנקבעו.
• אחריות כוללת על הובלה של מדדי איכות של המקצוע במחוז ובביה"ח.
• אחריות לניצול מיטבי של המשאבים (כ"א, ציוד, כלכלי וכו’), תוך עמידה ביעדים תקציביים.
• קידום וייזום פרויקטים ופיתוח תחומי פעילות חדשים, לרבות מחקר.
• עבודה בממשקים עם צוות רב מקצועי במחוז וקשרי גומלין עם מוסדות חוץ.
• ניתוח נתונים של מערך האחיות במחוז ובבי"ח בהיבט ניהולי וכלכלי ודיווח על פי הצורך.
אחים ואחיות מוסמכים.
לשירות חדשני ופורץ דרך בתחום ההוספיס בית.
קורס הכשרה על בסיסי באונקולוגיה/ פליאציה/ טיפול נמרץ – חובה!!
רישיון רכב - חובה!
לחברת תרופות דרוש /ה אח /ות למשרה המשלבת שיווק מוצרים והדרכת מטופלים.
העבודה כוללת שיווק מוצרי החברה בבתי חולים וקופות חולים והתנהלות מול מטופלים וצוותים רפואיים.
ניסיון קליני בבית חולים - חובה!
קורס על בסיסי בטראומה ובמיון /קורס על בסיסי באונקולוגיה /טיפול נמרץ - יתרון.
תפקיד שטח, הכולל רכב - לאזור ירושלים רבתי (מודיעין, מכבים-רעות, אפרת, טלמון, בית שמש וכו׳) ושפלה (חלק קטן).
למתאימים/ות תינתן הכשרה בתחילת התפקיד.
אח/ות מוסמכת עם רישיון משרד הבריאות - חובה!
אח/ות - שעוסק/ת בתחום הסיעוד!
כושר ניהול עצמי ואמינות דיווח, יכולת עמידה ביעדי שירות ולוחות זמנים, גמישות ויכולת עבודה עצמאית ובצוות.
|
ארמלינדה ממשיכה לעמוד בשקט, כמעט כפסל - היא דואגת לשמן את כל הצירים והחלקים החשובים בקסדה ובשריון המלא שלה בעקביות, אבל עדיין כל תנועה יוצרת גל של רעשי מתכת ועור.
היא נזכרת באינספור הפעמים שנאלצה לעמוד בדום מתוח במשך שעות, בידיעה שכל תזוזה תזכה אותה בהצלפה מהמקל הדק של גלוריאן. היא לא מתגעגעת לאימונים המפרכים, אך ממרחק של כל כך הרבה שנים אלה הזכרונות שאליהם היא חוזרת. זה היה הדבר הכי קרוב לבית שהיה לה אי פעם. היא זוכרת כיצד גלוריאן תפס אותה מנסה לגנוב אוכל מהמזווה שלו, ואת ההצעה שלו לקחת אותה כמתלמדת אם תעמוד בסדרה של מבחנים. היא זוכרת גם איך בתחילה זלזלה בשקט ברעיון שאלף יוכל ללמד אותה משהו על לחימה, ואת ההלם כשגילתה שגלוריאן הוא למעשה גנרל בדימוס גלוריאן אאלמאר, אחד מהקצינים האלפים היחידים בהיסטוריה של טלדור, ואחד מהגנרלים המעוטרים ביותר. הוא ידע מה היא, ולמרות זאת הכניס אותה אליו הביתה ולימד אותה את סודות החרב. הוא כיוון אותה ועזר לה בצעדים הראשונים לקראת מה שהיא היום… והיא אכזבה אותו. הזיכרון של היצור החיוור נועץ את ניביו בצווארו של גלוריאן גורם לידה להתהדק על ניצב החרב. היא ממששת את הסמל הקדוש הטבוע בו, ונושאת תפילה קטנה בראשה.
"סרנריי, תני לי את הכוח לגבור על היצור המתועב, וגלי לי את מיקומו."
ארמלינדה פותחת את הדלת ויוצאת מהבניין הנטוש. אור השמש מסנוור אותה כתמיד, מסמא ומנחם בו זמנית. היא כורעת על ברכיה, חרבה המוכתמת בדם היצור לפניה, סמלה של סרנריי מבהיק באור השמש, בזמן שהיא נושאת תפילת תודה. היא מורידה את הקסדה ונותנת לאור השמש לשטוף את פניה החיוורים והיפים עד כאב, נותנת לו להפיג מעט את הצינה התמידית שפושה בה, לפני שהחום הופך לתחושת שריפה והיא נאלצת לכסות שוב את ראשה, הפעם בכובע רחב שוליים עם הינומה שחורה. בניגוד לשאר חברי המסדר שלה, היא לעולם לא תוכל ליהנות ממתנתה של סרנריי ללא הגבלה; היא תמיד הרגישה שהם לא מעריכים מספיק את הזכות הגדולה שיש להם. לא משנה - הם אחיה למסדר, מאז שגילתה את סרנריי. גם אם לא כולם אוהבים את זה, היא תגן עליהם ותעשה את מצוות סרנריי עד טיפת דמה האחרונה; אם כי היא לעולם לא תוכל להיות קרובה אליהם.
Mercy (dazed, shaken) - whenever you use your lay-on-hands on a creature, it is also cured of these conditions.
|
אם אתם נמנים על חבריה של הזמרת מארינה מקסימיליאן בלומין, אולי כדאי שתנחמו אותה עם כדור גלידה (למרות שהיא שומרת על דיאטה). מדוע? הזמרת ובעלה הטרי יחסית, עמית קרני, החליטו לפרק את התא המשפחתי ולהיפרד.
כן, מי שרק התחתנו לפני כשנה בקול תרועה גדול, אל מול קהל של מאות חברים וקרובי משפחה - החליטו שמערכת הנישואין לא מתאימה להם והחליטו להתגרש לפני מספר שבועות.
על פי מקורבים לשניים, בלומין וקרני, שנישאו לאחר עשרה חודשי היכרות וניהלו את הזוגיות שלהם הרחק מאור הזרקורים והצלמים, ידעו לא מעט חילוקי דעות ולכן החליטו להיפרד האחד מהשנייה.
כזכור, רק בקיץ שעבר, סיקרו כלי התקשורת את החתונה המדוברת של השניים, שהתקיימה אל מול מאות קרובי משפחה וחברים מפורסמים של הזמרת-שחקנית-יוצרת, בהם צביקה הדר, יובל שרף ושלומי שבן, מוש בן ארי וצדי צרפתי. היא הפכה למארינה מקסימילאן קרני, אך נראה שתאמץ את שם המשפחה הקודם שלה שוב בקרוב.
וואלה! סלבס מחכה שהגופה תתקרר ואז היא תעשה למארינה POKE בפייסבוק.
מי הפך את מארינה מקסימיליאן לבלונדינית?
|
הזמינו מלונות בלריצ'י וחסכו | Hotels.comSee this page in Englishעברית (ישראל)הזמינו באתר או חייגו חינם 1-809-442-791 שיחת חינם עם מענה אנושי באנגלית או רוסית. אנגלית: שירות לקוחות 24 שעות ביממה, 7 ימים בשבוע. רוסית: ימים שני-שישי, 10:00-19:00.03-7219635 תעריף של שיחה מקומיתדף הביתמבצעי מלונותעזרהמשוב לאתרהתחברות וחשבוןהתחברותיצירת חשבוןההזמנות שליכתיבת חוות דעת על מלוןHotels.com™ Rewardsההזמנות שלימלונותבתי מלון ב-איטליהבתי מלון ב-לריצ'ימלונות בלריצ'יחיפוש מלונות בלריצ'י עיר, ציון דרך, שם מלון, כתובת או מיקודהגעהעזיבה אין לי תאריכים מדוייקיםחדרים123456789+חדר 1:מבוגרים12345678גיל 18+ילדים01230-17גיל בעת ההגעה:ילד 1:-?-<11234567891011121314151617לצפייה במבצעיםקבלו מחירים סודיים על מלונות נבחריםמחירים אלה אינם זמינים לכולם.גלו עכשיומבצע היוםHotel Fiascherinoהחל מ-₪250הצג את כל המבצעים עבור לריצ'יהכי פופולרי כרגע בלריצ'יהמוזמן ביותר!Hotel San Terenzoמצויין 4.4 / 5( 62 חוות דעת אמתיות )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 31 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהHotel Shelley e delle Palmeמצויין 4.0 / 5( 36 חוות דעת אמתיות )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 20 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהAlbergo Delle Ondineטוב 3.7 / 5( 29 חוות דעת אמתיות )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 18 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהHotel Florida Lericiמצויין 4.6 / 5( 86 חוות דעת אמתיות )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 16 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהHotel Venere Azzurraטוב 3.8 / 5( 40 חוות דעת אמתיות )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 14 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהחוות הדעת האחרונה"חדרים פשוטים.
ארוחת בוקר מצויינת"מטייל, ספטמבר, 2014, ILHotel il Nidoמצויין 4.4 / 5( 79 חוות דעת אמתיות )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 10 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהחוות הדעת האחרונה"מקום מדהים ועוצר נשימה באזור שקט לחוף הים.אומנם לא היינו בעונה בה אפשר לשחות בים אך לאכול ארוחת בוקר עשירה ומותאמת גם לצמחוניים וטבעוניים וגם כאלו שלא בחדר אוכל שמשקיף לים היתה תענוג. הצוות היה מדהים ואדיב, החדר מרווח נוח ונקי מאוד ויש חניה צמודה חינם. כמה מסעדות טובות ואוטנטיות בהמשך הרחוב ומרחק..."מטייל, אוקטובר, 2015, ILHotel Byronטוב 3.2 / 5( 19 חוות דעת אמתיות )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 9 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהHotel Cristalloמצויין 4.1 / 5( 51 חוות דעת אמתיות )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 8 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהחוות הדעת האחרונה"המלון נמצא בשכונה שקטה על צלע ההר עם נוף מרהיב לים.
נקי, שקט, אדיב ונעים"מטייל, יולי, 2015, ILAppartamenti Creuza de Maדירוג כוכבים אינו זמיןמצויין 4.0 / 5( 1 חוות דעת אמתית )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 8 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהPiccolo Hotel Del Lidoמדהים 5.0 / 5( 2 חוות דעת אמתיות )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם*! 7 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהראו מלונות נוספים בלריצ'י, איטליההוזמנו לאחרונהHotel Florida Lerici3 כוכביםהחל מ- ₪277Hotel Shelley e delle Palme3 כוכביםהחל מ- ₪459Hotel Florida Lerici3 כוכביםהחל מ- ₪277Hotel San Terenzo4 כוכביםהחל מ- ₪431Hotel Venere Azzurra3 כוכביםהחל מ- ₪208שלמו כעת או מאוחר יותר על מרבית החדריםביטול חינם על מרבית החדריםמתחייבים למחירראו מלונות בלריצ'י על המפהציוני דרךחוף לריקימועדון גולף מריגולהשכונותלריצ'יסוגי מלונות3 כוכבים מלונות (9 מלונות)זול מלונות (10 מלונות)ידידותי לחיות מחמד מלונות (5 מלונות)ארוחת בוקר חינם מלונות (13 מלונות)לכל המשפחה מלונות (16 מלונות)בתי מלון בלריצ'יHotels.com תעזור לכם למצוא את המלונות הטובים ביותר בלריצ'י. כדי לעזור לכם למצוא את החדר המושלם בעת הזמנת מלון בלריצ'י, איטליה, הפכנו את תהליך החיפוש והשוואת מלונות לקל ופשוט, כולל רשתות בתי המלון הפופולריות ביותר. כיום, המלון הפופולרי ביותר בלריצ'י הוא Piccolo Hotel Del Lido, שכבר הוזמן 5 פעמים בשעה האחרונה.
|
מה רומנטי יותר מלברוח יחדיו בדייט הראשון מרוצח סדרתי? וברצינות, דייטים ראשונים בדרך כלל מלווים באווירה לחוצה, מביכה ומותחת. כל פעילות יוצאת דופן ומלהיבה תסייע לשבירת הקרח. ומי יודע, אולי חדוות הבריחה היא זו שתצית את הניצוצות האפשריים ביניכם. וגם אם לא תתאימו מבחינה רומנטית, אולי מצאתם פרטנר פוטנציאלי לחדרי בריחה, שבינינו, זה לא פחות חשוב.
זמן איכות משפחתי הוא חשוב מאוד, בייחוד לנוכח אילוצי היום-יום המונעים מאיתנו להקדיש את מלוא הזמן ליקירנו ואהובנו. בריחה משפחתית עשויה להיות התחביב החדש שלכם, שיוסיף ערכים ראויים ודיונים נלהבים לשולחן המשפחתי – חדות, ריכוז, שיתוף פעולה, חשיבה יצירתית מחוץ לקופסה ועוד.
מה סמלי יותר מחגיגה בחדר בריחה, רגע לפני שלא תצליחו לברוח יותר זה מזו? חגיגה כזו תתאים לכל מי שמעוניין בחגיגה פעילה, אטרקטיבית, מהנה ובלתי נשכחת. הודות לעובדה שקיימות תמות רבות מספור, כל קבוצת חברים תמצא לעצמה את החדר הנכון ביותר להעדפותיהם. וכן, גם החובבים בחגיגה חושנית, קינקית ובאווירה עליזה, יוכלו למצוא חדרי בריחה המותאמים יותר למבוגרים.
יום גיבוש בעבודה נועד כדי לאפשר לעובדים שלכם לנוח מעט מהשגרה השוחקת, להטעין מצברים להמשך העבודה וכן לאחד כוחות ולהתגבש כצוות, שכן כוחו של השלם גובר על כל חלקיו בנפרד. אם כך, מה מגבש עובדים יותר מהצורך לשתף פעולה יחדיו בכדי לפתור חידות, למצוא רמזים נסתרים כדי לברוח מהחדר?
הצעת נישואין בחדרי בריחה אמנם מתאימה יותר לבורחים מנוסים יותר מחובבנים שכבר הפכו את הבריחה לדרך חיים, אך לא נוכל לחתום מאמר כזה מבלי לסקור גם את הטרנד הלוהט הזה. יותר ויותר זוגות בוחרים בחדר חוויתי שבסופו, לאחר חוויה ייחודית שנשאבו לתוכה, הם יוצרים סוף חלומי מהאגדות. נתראה בחתונה!
שיגעון הקזינו ואיך לא להפסיד את המכנסיים?
|
חברת ווינבגו (Winnebago) היא החברה הגדולה בעולם לייצור קרוונים מה שנקרא גם בתים ממונעים (Motor Home). סביר להניח שרוב האנשים שמעו את שם החברה לא ממוצריה אלא מקליפ שנמצא ביוטיוב המכיל שורה של גידופים של איש מכירות המופיע בסרט פרסום מ-1989 ומתקשה לומר את הטקסט מסיבות אלו ואחרות.
הסרט שכונה "Winnebago Man" או "the angriest man in the world" הפך לסרט ויראלי עוד לפני האינטרנט אנשי ההפקה לקחו את קטעי הפספוסים הפיקו קלטת והראו לחבריהם. אנשים העתיקו את הקלטת מחבריהם וכך זה נהפך לקלטת ויראלית שהגיעה גם לתוכנית שמציגה קטעים מצחיקים מקלטות.
הסרט הפך לקאלט ומשפטי מפתח מתוכו צוטטו בטלוויזיה ובקולנוע.
בן שטיינבאוור הבמאי של הסרט חשב מה קרה עם האיש הזה? רבים חשבו לאור הקלטת שהוא ודאי מת מאולקוס או התקף לב אבל התברר שהאיש ג'ק רבני (Jack Rebney) חי. הבמאי באמצעות חבר של ג'ק החליט לדובב אותו לספר על מה שקרה לו וכיצד במסגרת סרט קידום מכירות הצליחו להוציא כל כך הרבה גידופים?
מהסרט "Winnebago Man" מתברר שהאיש הוא אדם משכיל ורהוט, אבל כמו אז גם היום אינו שם מחסום לפיו ושמשהו מפריע לו הוא אומר את זה בשפה שאינה משתמעת לשתי פנים. הסיבה שג'ק רבני נותן למה שקרה שם, היא העובדה שווינבגו נמצאים בעיירה פורסט סיטי אייווה ובקיץ החום המעיק מייבש את המוח ומזמין עשרות אלפי זבובים טורדניים.
הסרט מציג תהליך מורכב בין הבמאי ובין הגיבור, ג'ק רבני תהליך שמביא לפחות את הבמאי למחשבה מיהו באמת ג'ק רבני. ג'ק רבני שדי לא מרוצה מהקליפ הויראלי גם הוא עובר תהליך שמציג לו את הקליפ באור חדש.
הסרט זכה לפרסים בפסטיבלים שונים והוקרן ביום שישי האחרון בערוץ 8. כפי שאני מכיר את הערוץ "איש הווינבגו" יוקרן בשידורים חוזרים מספיקים כדי שכל מי שחפץ בכך יוכל לראותו.
|
רוצה להפחית תגובתיות בתקשורת? לפתח את יכולות ההקשבה? לחוות יותר נוכחות במערכות יחסים? לעתים קרובות בזמן תקשורת עם אחרים אנחנו מוצאים את עצמנו במערבולת, נשאבים אל שיח שאינו משרת אותנו – ויכוחים, חוסר סבלנות והאשמות. אנחנו אומרים לפעמים ׳כן׳ גם כשבפנים יש ׳לא׳, מוותרים על מה שחשוב לנו כדי להימנע מקונפליקט, או לחילופין משתמשים בכוח כדי לקבל את מה שאנחנו רוצים. תקשורת בינאישית יכולה להסב סיפוק רב ושמחה, אך גם קושי וסבל.
|
אף אחד לא אוהב את האבנית, לא רק כשהיא מגיעה אליו לספל התה מהקומקום החשמלי אלא גם כשהיא גורמת לו להוצאות יקרות מאוד על תחזוקת קולטי השמש. האבנית מגיעה לכל גוף חימום ופוגעת בו ולמרות שדוד השמש גדול ועמיד יותר מכל קומקום שמרתיח מים לצרכי שתייה, הוא צריך לעבור ניקוי אבנית ראוי.
מאיפה מגיעה כל האבנית?
הכל מתחיל מיונים מומסים שקיימים במים. היונים הללו קיימים הודות לסלעי גיר שהומסו ושקעו במי תהום וכיום נמצאים במי השתייה שלנו. היונים הללו לא מהווים בעיה בדרך כלל אך בתהליך ההרתחה של המים, היונים הללו שוקעים וכך הם עלולים להצטבר בדיוק היכן שמקור החום נמצא, גוף החימום עצמו. הבעיה היא שהאבנית שנוצרת בהרתחה אחת נשארת ולאחר מכן מים חדשים נמזגים ורותחים גם הם, כך האבנית מצטברת ומצטברת. למעשה גוף החימום שנמצא בתחתית המיכל שמתחמם עלול להיסתם, כמו שקורה לנו בקומקום ששובק חיים או בקולט השמש.
קולטי השמש הם אלו שמחממים את המים שעמם אנו מתקלחים בקיץ ובחורף. בקיץ התהליך כולו מתבצע הודות לאנרגיה סולרית ובחורף אנו נאלצים להפעיל את גוף החימום החשמלי. ברגע שהחימום מתרחש, האבנית נוצרת בכמויות גדולות וכמו שנאמר, מה שרחוק מהעין רחוק מהלב. אנו לא באמת שמים לב לאבנית שנוצרת עד שדוד השמש שלנו עלול להפסיק לחמם את המים בצורה יעילה וכשנשים לב שישנה בעיה כבר יכול להיות מאוחר מידי והטיפול יהיה עיקש ומייגע יותר, טיפול המצריך טכנאי לתיקון דוד השמש.
האבנית נוצרת בקולטי שמש ובמיכלים שנמצאים בגגות של כולנו וחשוב לנקות אותם היטב. תהליך הניקוי אמנם אינו מסובך, אף לא תמיד מומלץ לבצע אותו בלי טכנאי דודי שמש מנוסה כיוון שלעתים יש צורך לפתוח את המיכל או את קולט השמש ורק אז לנקות ניקוי פנימי יסודי. הניקיון חשוב אחת לכמה חודשים, לכל הפחות אחת לשנה, כאשר זה תלוי גם באופי צריכת המים החמים שלכם בבית. ככל שמחממים את המים באופן חשמלי מספר רב יותר של פעמים, כך עולה הצורך להתמודד עם נזקי האבנית.
כיצד מנקים את דוד השמש?
קולטי שמש אינם מכשירים מסובכים מידי ולמרות שהם נראים דקים ומסתוריים קל מאוד להבין איך הם פועלים. הצבע השחור של הפאנלים הסולריים בולע יותר קרני שמש שמחממים את המתקן כולו. בתוך קולט השמש ישנם צינורות דקיקים שבהם זורמים מים ממיכל המים הגדול שמוכר לכולנו כמעט מכל גג בישראל, כאשר המים האלו מתחממים. הניקיון יכול להתבצע באופן פנימי ויסודי או אך ורק חיצוני.
לצורך ניקיון חיצוני יש צורך לפתוח את קולט השמש ולהעביר מטלית קטנה. לא מדובר על פעולה מסובכת מידי אם כי יש לזכור בדיוק היכן הונחו הברגים וכיצד לחבר בחזרה את הקולט בצורה נכונה. ניקיון למען הסרת האבנית מהצינורות צריך להתבצע על ידי פתיחה מורכבת מידי ושטיפה יסודית של כל הצינורות, כאשר הברז שמוביל אליו מים סגור. שטיפה כזו בדרך כלל מתבצעת לעתים רחוקות יותר ומומלצת על ידי טכנאי מנוסה.
ניקוי המיכל עצמו הוא עניין מורכב יותר אך אינו מסובך. יש צורך לסגור את הברז שמוליך אליו מים ולנקז את המים באופן מוחלט. רק לאחר מכן כשהמים נוקזו יש לפתוח אותו, לנקות אותו היטב ואז להחזיר את כל הברגים ולמלא את המיכל מחדש כדי לוודא שאין נזילה.
הניקוי מומלץ עם חומרים שמיועדים לכך, בדרך כלל חומרים חומציים, כאשר לניקוי ביתי שיכול לעבור בצורה מסוימת גם לדוד ניתן להשתמש בחומצות לימון.
סולרית - משווקת ומתקנת דודי שמש וחשמל כבר שנים רבות ומהווה את הבחירה הכי טובה עבורכם. דודי השמש המובילים מהחברות המובילות בעולם יכולים להיות שלכם עם תחזוקה מלאה מצדנו לאורך כל הדרך. פנו אלינו עוד היום ונשמח לעמוד לשירותכם!
|
לא משנה איך נבחר להסתכל על זה – הפונדקאות היא תהליך רגיש ומורכב שבתוכו יכולות לעלות שאלות רבות. אז כחלק מהניסיון שלנו להקל על הבלבול (ואולי טיפה על התהליך), החלטנו לרכז עבורכם את השאלות הנפוצות ביותר בתחום הפונדקאות, בתקווה שנצליח לספק עבורכם את התשובות שאולי יעזרו לכם לעשות קצת סדר בדברים.
כמה עולה תהליך הפונדקאות בישראל?
השאלה הראשונה שאנחנו נוטים לשאול את עצמנו, היא כמה עולה הפונדקאות בישראל ולמרות שלמראית עין מדובר במחירים גבוהים, כשאנחנו מצליחים להבין מה כולל התהליך – אנחנו יכולים גם להבין שישנה הצדקה אמתית למחיר, במיוחד בתהליך כזה.
אז כמה עולה פונדקאות בישראל? התכנית בישראל עולה 220,000 ₪ ומדובר בתכנית כוללת ומפורטת, שבתוכה נמצאים למעשה כל הפרמטרים החשובים שיבטיחו את הביטחון של האם הפונדקאית וילוו את ההורים המיועדים לאורך ההליך. אז מה כולל התהליך?
טיפולים ותשלום לאם הפונדקאית – החל מהתשלום הבסיסי (עבור 6 החזרות עוברים, הריון ולידה), ביטוח חיים (הכולל תאונות/מחלה/אובדן כושר עבודה ושמירת הריון) וקופה קטנה עבור הפונדקאית (שכוללת החזר הוצאות כגון נסיעות, בגדי הריון וכדומה).
ייעוץ משפטי – שכולל בתוכו גם ייעוץ משפטי עבור ההורים המיועדים וגם עבור האם הפונדקאית, עריכת החוזה בין האם הפונדקאית ולהורים המיועדים והגשת התיק לוועדת הפונדקאות וניהולו אל מול הוועדה.
ליווי ההורים המיועדים – איתור האם הפונדקאית, החלפה במועמדת אחרת במידה ומעמודתה של הראשונה לא התקבלה בוועדת הפונדקאות (ללא תשלום נוסף), עריכת התאמה בין ההורים המיועדים לאם הפונדקאית ועריכת אבחונים רפואיים ופסיכולוגיים הן לאם הפונדקאית והן להורים המיועדים.
בנוסף, יכולות להיות עלויות נוספות שלא כלולות במחיר המקורי של תהליך הפונדקאות, כגון ניתוח קיסרי, ליווי פסיכולוגי, תרומת ביציות וכדומה.
האם אישה נשואה יכולה לשמש כאם פונדקאית בישראל?
בעבר היה איסור על אישה נשואה לשמש כפונדקאית, שכן הילד נחשב ממזר כיוון שהוא אינו של הבעל. אבל כיום בוטל איסור זה כיוון שהילד הוא אינו של האם הפונדקאית גם כן ולכן אינו יכול להיחשב כממזר ובנוסף, אחת מדרישות משרד הבריאות היא שהאם הפונדקאית תהיה אם בעצמה ועל פי רוב, נשים שכבר חוו הריון הן נשים נשואות.
מה הן דרישות הסף לאם פונדקאית?
אימא לילדים – עד 3 לידות (ללא סיבוכים רפואיים במהלך הלידות).
שיש לה מקום מגורים קבוע והיא עובדת.
ללא רישום פלילי.
האם בישראל קיימת אופציית פונדקאות עבור זוגות חד מיניים?
הקריטריונים להורים מיועדים לפונדקאות בישראל קובעים כי רק זוג של גבר ואישה הנשואים לפי החוק בישראל ושחווים בעיות פוריות או בעיות רפואיות המונעות מהאישה להיכנס להריון, יכולים להוות סיבה מוצדקת על מנת לאשר פונדקאות בישראל ולא ניתן להשתמש בתרומת זרע. לכן, כמשתמע מן החוק, כיום אין אופציה בארץ לפונדקאות בישראל, לא לזוגות חד מיניים ולא לחד הוריים או רווקים.
לפרטים נוספים – אתם מוזמנים ליצור עמנו קשר עוד היום.
|
יוסף הוא הבן האחרון שנולד ליעקב בחרן. כשיוסף נולד, הסתיימו 14 השנים שיעקב התחייב לעבוד תמורת שתי בנות לבן - רחל ולאה. יעקב אמר ללבן שהוא רוצה לעזוב, (בראשית ל כה): "וַיְהִי כַּאֲשֶׁר יָלְדָה רָחֵל אֶת יוֹסֵף, וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב אֶל לָבָן: שַׁלְּחֵנִי וְאֵלְכָה אֶל מְקוֹמִי וּלְאַרְצִי".
אולם, לבן לא רצה שיעקב יעזוב, והציע לו להמשיך ולעבוד אצלו (פסוקים 27-28): "וַיֹּאמֶר אֵלָיו לָבָן: אִם נָא מָצָאתִי חֵן בְּעֵינֶיךָ, נִחַשְׁתִּי וַיְבָרֲכֵנִי ה' בִּגְלָלֶךָ. וַיֹּאמַר נָקְבָה שְׂכָרְךָ עָלַי וְאֶתֵּנָה".
יעקב הסכים להמשיך ולעבוד תמורת חלק מהצאן של לבן (פסוקים 31-32): "וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב... אִם תַּעֲשֶׂה לִּי הַדָּבָר הַזֶּה אָשׁוּבָה אֶרְעֶה צֹאנְךָ אֶשְׁמֹר. אֶעֱבֹר בְּכָל צֹאנְךָ הַיּוֹם הָסֵר מִשָּׁם כָּל שֶׂה נָקֹד וְטָלוּא וְכָל שֶׂה חוּם בַּכְּשָׂבִים וְטָלוּא וְנָקֹד בָּעִזִּים וְהָיָה שְׂכָרִי".
הוא עבד עוד 6 שנים ואז עזב, כמו שנאמר ב (בראשית לא מא): "זֶה לִּי עֶשְׂרִים שָׁנָה בְּבֵיתֶךָ, עֲבַדְתִּיךָ אַרְבַּע עֶשְׂרֵה שָׁנָה בִּשְׁתֵּי בְנֹתֶיךָ וְשֵׁשׁ שָׁנִים בְּצֹאנֶךָ; וַתַּחֲלֵף אֶת מַשְׂכֻּרְתִּי עֲשֶׂרֶת מֹנִים"( פירוט ).
מכאן, שיוסף נולד 6 שנים לפני שיעקב עזב את חרן.
מהמשך הספר נראה, שכאשר יוסף היה בן 39, יעקב היה בן 130 (ראו תאריכים בחיי יצחק, יעקב ובניהם ).
מכאן, יעקב היה בן 91 כשנולד יוסף.
מכאן, יעקב היה בן 97 כשיצא מחרן לכיוון ארץ כנען.
מכאן, יעקב היה בן 77 כשהגיע לחרן.
לעיון נוסף ראו תאריכים בחיי יצחק, יעקב ובניהם .
בראשית לא מא: " זֶה לִּי עֶשְׂרִים שָׁנָה בְּבֵיתֶךָ עֲבַדְתִּיךָ אַרְבַּע עֶשְׂרֵה שָׁנָה בִּשְׁתֵּי בְנֹתֶיךָ וְשֵׁשׁ שָׁנִים בְּצֹאנֶךָ וַתַּחֲלֵף אֶת מַשְׂכֻּרְתִּי עֲשֶׂרֶת מֹנִים "
בראשית כט לא: "וַיַּרְא יהוה כִּי שְׂנוּאָה לֵאָה וַיִּפְתַּח אֶת רַחְמָהּ וְרָחֵל עֲקָרָה"
כתבת "ובתם 14 שנות עבודה החל יעקב במסגרת 6 שנות עבודה בצאן אז נולדו לו בניו מראובן עד יוסף בשנה האחרונה לבית לבן בשנה העשרים"
אבל זה בדיוק הפוך מהסדר שכתוב בתורה.
ורק אז הציע לבן ליעקב שיישאר לעבוד תמורת הצאן.
כלומר, שש השנים שיעקב עבד תמורת הצאן, התחילו רק לאחר שיוסף נולד.
שמות א יט: "וַתֹּאמַרְןָ הַמְיַלְּדֹת אֶל פַּרְעֹה כִּי לֹא כַנָּשִׁים הַמִּצְרִיֹּת הָעִבְרִיֹּת כִּי חָיוֹת הֵנָּה בְּטֶרֶם תָּבוֹא אֲלֵהֶן הַמְיַלֶּדֶת וְיָלָדוּ"
אבל הסדר הפוך... בתורה כתוב קודם-כל שבני יעקב נולדו, ורק אחרי שנולד יוסף כתוב שיעקב התחיל לעבוד תמורת שכר בצאן לבן.
בראשית ל כט: "וַיֹּאמֶר אֵלָיו אַתָּה יָדַעְתָּ אֵת אֲשֶׁר עֲבַדְתִּיךָ וְאֵת אֲשֶׁר הָיָה מִקְנְךָ אִתִּי"
בראשית ל לא: "וַיֹּאמֶר מָה אֶתֶּן לָךְ וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב לֹא תִתֶּן לִּי מְאוּמָה אִם תַּעֲשֶׂה לִי הַדָּבָר הַזֶּה אָשׁוּבָה אֶרְעֶה צֹאנְךָ אֶשְׁמֹר"
בראשית לא ב: "וַיַּרְא יַעֲקֹב אֶת פְּנֵי לָבָן וְהִנֵּה אֵינֶנּוּ עִמּוֹ כִּתְמוֹל שִׁלְשׁוֹם"
בראשית לא ה: "וַיֹּאמֶר לָהֶן רֹאֶה אָנֹכִי אֶת פְּנֵי אֲבִיכֶן כִּי אֵינֶנּוּ אֵלַי כִּתְמֹל שִׁלְשֹׁם וֵאלֹהֵי אָבִי הָיָה עִמָּדִי"
בראשית כט ל: "וַיָּבֹא גַּם אֶל רָחֵל וַיֶּאֱהַב גַּם אֶת רָחֵל מִלֵּאָה וַיַּעֲבֹד עִמּוֹ עוֹד שֶׁבַע שָׁנִים אֲחֵרוֹת"
בראשית ל כו: "תְּנָה אֶת נָשַׁי וְאֶת יְלָדַי אֲשֶׁר עָבַדְתִּי אֹתְךָ בָּהֵן וְאֵלֵכָה כִּי אַתָּה יָדַעְתָּ אֶת עֲבֹדָתִי אֲשֶׁר עֲבַדְתִּיךָ"
תיקנתי את הטבלה לגבי יוסף. תודה על התיקון.
אוחזר מתוך "https://he.wikisource.org/w/index.php?title=ביאור:מתי_נולד_יוסף&oldid=784550"
|
"גם אם יממשו את התוכניות, לא יהיה מי שיבנה את הדירות"
בעלים ומנכ"ל גרופית: "להיות קבלן מבצע זה קשה מאוד. אנחנו בענף 40 שנה, מבצעים לעצמנו, ומשנה לשנה זה רק נהיה יותר קשה ויותר מורכב"
"להיות קבלן מבצע זה קשה מאוד. אנחנו בענף 40 שנה, מבצעים לעצמנו, ומשנה לשנה זה רק נהיה יותר קשה ויותר מורכב. בשנות ה-90, המדינה רצתה להגדיל בצורה מאסיבית את הבנייה ואז הביאו הרבה עובדים זרים. זה מה שאיפשר לבצע פרויקטים. היום, כדי לבצע פרויקט אתה נלחם לחפש עובדים, למצוא מהנדסים ומנהלי עבודה. יש מחסור בכל התחומים. נכון להיום, גם אם יממשו את כל התוכניות שמצהירים עליהן - לא יהיה מי שיבנה את הדירות. אם אין כוח ייצור במפעל, שיענה על כל ההזמנות, זה לא יקרה", כך סבור עמיר רחלבסקי, הבעלים והמנכ"ל של חברת הנדל"ן גרופית.
רחלבסקי, שעומד בראש חברת נדל"ן משפחתית שפעילה כבר כ-40 שנה בתחומי המגורים, הנדל"ן המניב, תעשייה וגם התחדשות עירונית, סבור שאי הוודאות היא הרעה החולה של הענף. "אני לא בטוח שמבינים שם למעלה את הבעיה. השרים באים לתקופה קצרה, מביאים רעיון, יש תהליך למידה, ואז נקטע באמצע ובא מישהו חדש עם רעיונות חדשים".
- הממשלה היוצאת העבירה את תוכנית "מחיר מטרה". זה יעבוד? אתם תגשו למכרזים?
"לא ניגשנו למכרזים. בחנו אותם ברמה בסיסית אבל זה נראה לי בעייתי, בגלל העלויות ומתח רווחים נמוך מאוד. ניתן לראשונים להתגלח על זה ונראה מה יהיה בהמשך, אם בכלל ימשיך. כי עכשיו יבואו אנשים חדשים, שר חדש, ומחיר מטרה יכול להפוך לבן חורג שלא יטפחו אותו. בטוח שגם עכשיו יבואו עם תוכניות חדשות וכל אחד ירצה לקחת את הקרדיט. סבירות גבוה שיעשו DELETE על כל מה שנעשה ויתחילו מההתחלה".
בימים אלו נמצאת החברה בשלבים האחרונים לקראת יציאה לדרך של פרויקט גדול בנצרת, אזור תעשייה בכניסה הצפונית לעיר, שעתיד לכלול כ-150 אלף מ"ר בנוי בהשקעה אדירה של מאות מיליוני שקלים. גם כאן מתאר רחלבסקי דרך ייסורים: "זה אחד ממיזמי הדגל שלנו ואני מתעסק איתו מתחילת שנות ה-2000, כ-15 שנה. זו עוד דוגמא לתהליכים מייגעים וארוכים. בדרך עברנו הרבה מאוד התנגדויות במהלך אישור התב"ע והיינו צריכים לספוג שינויים במדיניות תכנונית. זה פרויקט שעיריית נצרת קידמה אותו, הוא מיועד למגזר הערבי והעיר מחכה לו כבר 20 שנה. המתחם יושב על כביש 79 ועל פי התכנון, עוד כמה שנים אמורה גם לעבור בסמוך אליו מסילת הברזל. אנחנו מתכננים להתחיל בשנה הנוכחית בבניית השלב הראשון, כ-50 אלף מ"ר, בהיקף כספי של כ-250 מיליון שקל. חתמנו על הסכם מימון מול חברת הביטוח הראל, שנתנה מימון מלא לפרויקט".
- למה חברת ביטוח ולא בנק?
"היינו יכולים לקבל מימון גם מבנק אבל החלטנו לגוון את מקורות המימון. ההבדל העיקרי בין המימון שקיבלנו מהראל לזה שהיינו מקבלים מבנק הוא שהראל היתה מוכנה להגיע להסדר מימון ארוך טווח, כלומר מראש לסגור על הכל, במקום בנק שסוגר על ההקמה ורק אחר כך על השלבים הנוספים. עכשיו התוכנית היא להתחיל בבניית השלב הראשון ולסיים תוך כ-30 חודש. להערכתי השלב הבא ימתין לרכבת. בכל מקרה כבר היום יש ביקושים גדולים. דמי השכירות במתחם יעמדו על 40 שקל למ"ר ברמת מעטפת ודמי הניהול יעמדו על 10 שקל למ"ר".
גרופית מתמקדת בעיקר באזורי הפריפריה, ופועלת בין היתר בעכו, נהריה, יקנעם, אור עקיבא, אשדות יעקב, כרכור, אשקלון ועוד. לחברה כ-1,000 יחידות דיור היום בשלבים שונים שבין תכנון לאכלוס. גם בנושא תמ"א 38 ופינוי בינוי חוזר רחלבסקי לעניין אי הוודאות המקשה על החברה לפעול: "יש אלמנט גבוה מאוד של חוסר ודאות. ראשי העיר מנסים לשנות מדיניות ואתה כיזם צריך להחליט האם להשקיע בתמ"א 38 או לא. כל שינוי כזה שם מקלות בגלגלים וכבר עכשיו לא קל לפעול בתחום הזה. בכל הנוגע לפינוי בינוי, זה ריצה למרחקים ארוכים, ולצערי זה מתקדם ברוורס. ככה המדינה מקדמת פרויקטים".
|
אפשר להתחיל תמיד מהתחלה כאילו האדם מעולם לא נכשל, הוא מתחיל כאילו זו הפעם הראשונה בהתלהבות והעיקר שנהנים מהדרך והכי חשוב להזכיר שבפנימיות האדם אוהב את עצמו את המציאות ללא תנאים, כי כך האדם יהפוך למאושר כשהאדם יצמד אל האמת הוא יהיה מאושר, כשאדם אמיתי עם עצמו הוא מרגיש הכי טוב שיש.
והדברים הללו פשוטים אבל הכי קל לשכוח אותם, ולכן הם מוזכרים כאן פעם אחרי פעם. ומבחינה חיצונית האדם יכול לסמן לעצמו מטרות, אבל לדעת שהוא בפנימיות טוב מכל הבחינות והמעשים שלו מבחינה חיצונית הם מתוך רצון ליצור את היצירה שלו. כל מה שהוא יעשה מתוך קבלה עצמית ללא תנאים יהיה טוב באותה מידה.
והאדם יכול להגיד לעצמו שהוא יכול להשיג את המטרות שהוא צריך בחייו, והוא יכול להגיד לעצמו מקסימום לפעמים לא מצליחים במשימה אבל הכי חשוב להתמיד עד שמצליחים והוא יכול להגיד לעצמו מקסימום לא מצליח במקרה הכי גרוע כדי לשחרר את הלחץ, ואז לעשות את הכי טוב, ואז ממילא לא משנה התוצאה מנסים עד שמצליחים. ואין הכוונה להשיג לכל היותר את המטרה, אלא, לנסות להשיג לכל הפחות את המטרה, ואז ממילא האדם שאפתן והכל בסדר מבחינתו.
הדברים נשמעים ונראים בנאליים אך האדם נוטה לשכוח אותם ולהתבלבל בחיים, וכדי לחזור לסדר הטוב על האדם לזכור זאת, וברגע שהאדם אמיתי עם עצמו הוא הרבה יותר מסתדר בחיים.
להרגיש כל רגע שהוא הרגע הכי טוב, ואז ברגע הבא, שהרגע הבא יותר טוב מהקודם, וכך כל רגע חדש יותר טוב מהקודם, כלומר יותר טוב מהכי טוב, דרגה חדשה להכי טוב. אושר זה המפתח להצלחה. כאשר אדם מאושר ושמח ובטוח ביכולות שלו, שום כוח לא יכול להפיל אותו.
כאשר האדם בטוח ביכולות שלו ומאמין שיש לו את כל מה שצריך בשביל לחיות את החיים הכי טובים בעולם, אין מי שיפיל אותו מההרגשה. גם מי שאומר אחרת לא נלקח בחשבון. כי האדם יודע שהאמת שהוא יכול להצליח בכל מצב. יש לאדם כוחות כ"כ גדולים שהוא יכול לעמוד בכל מצב בחיים.
על האדם לזכור זאת, ולהיות מי שהוא באמת, על אדם להיצמד אל האמת להזכיר לעצמו את זה שיש לו אפשרות כל הזמן לחדש כוחות נפשית ולהתמודד מול הדברים כל הזמן יותר טוב.
וכל מצב רק יחזק אותו, וכל הזמן הוא רק יקבל כוחות מחודשים, האדם מקבל רק חיובי מעצמו ומאחרים ואת השלילי זורק. האדם הזה מרגיש שכל היום הולך לו הכי טוב. והוא מרגיש בטופ והוא שמח בחלקו על כך. הוא מקבל את המציאות ואת עצמו ללא תנאים, ורואה את הדברים באופן שהם הכי טובים. וגם אם אדם אמר לו שטות, הוא מחליף את המילים ואומר שבירך אותו ממשיך הלאה. או אדם מנסה לייאש אותו הוא אומר לעצמו שאמר שהוא בירך אותו שיצליח.
וכל דבר שאדם עשה ונדמה לו שהוא עדיין לא הצליח בו, הוא יכול להגיד לעצמו, שהוא בדרך הנכונה ובסוף הוא יצליח. כך כל דבר לשים מילים חיוביות כי אולי זה נדמה לאדם שהאדם מנחם את עצמו בשקרים, אבל אחרי הדיבור נמשכים המעשים ועל אחת כמה וכמה אחרי המחשבה.
כי יכול להיות אדם שהוא טוב במשהו מסויים ואנשים אמרו לו שהוא לא טוב ולכן האמין להם וזנח את העיקר לטובת הטפל והאמין להם במקום להאמין ביכולות של עצמו ולכן נכשל. לעומת זאת, אדם חסר כישורים בתחום מסויים יכול להצליח בו כי לא הקשיב לאנשים שאמרו לו שהוא אינו מוכשר וחשב לעצמו שהם מברכים אותו, והמשיך בדרכו הלאה והצליח באותו תחום בהצלחה גדולה.
הכל מתחיל מהמחשבה, וחשוב לחשוב לפי האמת, שהאדם יכול להצליח ולא לפחד מהכישלון ולהגיד ששום דבר לא יהרוס לאדם את המצב רוח, ושום דבר לא ישפיע עליו לרעה. והוא יכול לעבור את הכל בחיים ולהישאר מאושר ואפילו להיות מאושר יותר.
עד כה לא נרשמו כל תגובות למאמר להתחיל מהתחלה - להרגיש כל רגע שהוא הרגע הכי טוב. רוצה להיות הראשון?
הנך נמצא כאן: להתחיל מהתחלה - להרגיש כל רגע שהוא הרגע הכי טוב.
|
שרותי הטלפוניה מהווים נדבך עיקרי בערוצי התקשורת של כל עסק, כל מנהל מערכות או בעל עסק נדרשים לוודא עמידה בתקנות השונות הקשורות לאבטחת המידע בארגון ומחוצה לו. אנו ב-Voicenter כספק חשוב ומרכזי, עושים את מירב המאמצים על מנת לשמור ככל האפשר על פרטיות המידע הקיים במערכותינו.
אנו עובדים ימים כלילות על מנת להבטיח שעיבוד ושמירת הנתונים מבוצעים באופן מאובטח ומגובה, על פי הנחיות תקנות הגנת הפרטיות (אבטחת מידע), תשע"ז-2017 של הרשות להגנת הפרטיות, ועל פי הנחיות תקן ה-GDPR האירופאי. במסגרת השדרוגים השוטפים עליהם אנו שוקדים בכל עת, ריכזנו בשנה החולפת משאבים רבים ודגש נרחב על היבטי אבטחת המידע שלנו ושל המשתמשים ונתוניהם במערכת.
אנו שמחים וגאים לשתף וליידע אתכם בפעולות ובכלים החדשים שאנו מוסיפים מעת לעת למגוון השירותים אותם אנו מספקים בכדי להבטיח הגנה מקסימלית על המידע שבחשבונם ולאפשר לכל ארגון ליישם את אסטרטגיית אבטחת המידע הנדרשת לו.
מה בעצם נשמר אצלינו, ולמה?
נכון שמספר הטלפון של לקוחותיכם אינו מהווה לכשלעצמו מידע אישי המאפשר זיהוי נושא המידע כהגדרתו, אך אנו נחמיר ונתייחס אליו כרגיש. איננו משתמשים בשירותים של צדדים שלישיים החשופים למידע זה של היסטוריית השיחות, וכלל הנתונים של פירוטי השיחות נשמרים אך ורק במערכות החברה.
כברירת מחדל ההקלטות של לקוחותינו שמורים בשירותי ה-AWS של אמזון באירלנד, מדינה השותפה באיחוד האירופי, זאת על מנת לעמוד בדרישת ה-GDPR לעיבוד (אחסון) המידע באדמת אירופה. לקוחות המעוניינים להקשיח את האבטחה בנושא זה, יכולים לבחור לאחסן את ההקלטות על אמצעי אחסון משלהם, בשרת מקומי או בענן הפרטי ובכך לייצר שליטה גבוהה יותר בגישה/חסימת הגישה אליהן.
במידה והשירות הזה מעניין אתכם, אנא צרו קשר עם שירות הלקוחות להוספתו.
מידע זה אינו מכיל בדרך כלל מידע אישי אודות אדם כלשהו, אלא לוגים של השימושים השונים של משתמשי המערכת והפעולות המבוצעות בה.
בוצע רענון לנוהל אבטחת המידע של החברה.
ברבעון האחרון של 2018 עברו כלל עובדי החברה רענוני אבטחת מידע על פי נוהל בטחון המידע של החברה.
כלל עובדי החברה חתומים על סעיפי סודיות.
מונה מנהל לתחום אבטחת המידע (DPO).
הופעלו תהליכים מבוקרים של מחיקת לוגים והקלטות ישנות.
עודכנו תנאי השימוש והצהרת הפרטיות של חברתינו.
ליווי שוטף של חברת עורכי הדין הגרמנית GvW המתמחה בתקינת ה-GDPR.
פיתוח כלי אבטחה והקשחה למשתמשי Voicenter בממשקי המשתמש השונים.
הגדרת כניסה באימות דו שלבי בלבד.
אחסון הקלטות השיחה בשירות מקומי או ענן פרטי.
הצפנת הקלטות השיחה.
בקשה לחסימת הגישה ל-CPanel לכתובות שאינן כתובות IP של המשרד.
הפעלת כניסה אישית ל-CPanel לכל משתמש- ולא רק ברמת חשבון.
הסתרת הספרות האחרונות של מספר הטלפון של הלקוח בממשק המשתמש ודו"ח השיחות.
הסתרת כפתור "הורד קובץ ההקלטה" למשתמשי המערכת.
הנכם מוזמנים לפנות אלינו להסבר על אופן ההצטרפות והפעלת השירותים. חברתינו גאה להוביל את שירותי הטלפוניה והמוקד בארץ ובעולם, ושוקדים על שיפור אבטחת המידע בכל עת.
|
הנכם מוזמנים לפנות אלינו בכל שאלה הנוגעת לפרסום באתר. כמו כן תוכלו לבנות בעצמכם את הדף שלכם בקלות דרך האתר. אינפורמציה נוספת ניתן למצוא בדף פרסום מטפלים.
הזמנת העיסוי מתבצעת דרך המטפלים המפרסמים באתר בלבד וללא כל פערי תיווך! על מנת לבחור מטפל, בחרו אזור עיסוי וכל המטפלים יופיעו באופן מסודר באתר כאשר בחירת המטפל מתבצעת ע”י לחיצה על תמונתו. בדף המטפל יופיעו כל הפרטים כולל מחירים, טלפון וכל מידע רלוונטי.
|
הגענו לקלנדיה ב-5:15 לערך, חנינו בחניה והתקדמנו רגלית כדי לעבור לצד הפלסטיני. בחוץ עדיין חשוך וקריר, שרידי הגשם שירד ניכרים.
בפנים תורים מסודרים, מגיעים אל מחוץ לסככה. מוכרי הבייגלה והעוגות כאן והקיוסק במקומו החורפי (בתוך הסככה) פתוח. בתחילה רק 4 עמדות הבידוק פתוחות, ונראה שפועלות בקצב סביר. מאוחר יותר פתחו עמדה חמישית. התורים ארוכים, אך מסודרים. הסדר נשמר היום כל הזמן ואנשים התקדמו בקצב סביר פנימה לבידוק והחוצה לירושלים.
בשלב מסויים החל גשם בחוץ, אך התורים לא גלשו כבר אל מעבר לסככה והגשם היה קל בלבד.
מעט אחרי 6 הגיע מאבטח ואח"כ גם הוחלף החייל באקווריום. המעבר ההומניטרי נפתח באיחור אופייני והקל עוד על התנועה. כבר ב-6:30 לערך הצטמצמו התורים. הצטרפנו אליהם ועברנו תוך כ-20 דקות.
|
סעודיה הציעה אשתקד את אבו דיס, לקהיר יש עוד רעיון שצפוי להרתיח את אבו מאזן. קצין מודיעין מצרי תדרך מגישי טלוויזיה ואמר להם: "במה שונה ירושלים מרמאללה? אינתיפאדה תשרת רק את חמאס, חייבים להתפשר". בפומבי מדינות ערב נשמעו גם היום אחרת לגמרי: "בירת פלסטין היא ירושלים"
חודש אחרי שדווח כי סעודיה הציעה לאבו מאזן שאבו דיס תהיה בירת המדינה הפלסטינית, לבת בריתה הקרובה יש הצעה אחרת בנוגע לבירה - וגם אותה הפלסטינים לא צפויים לאמץ. ב"ניו יורק טיימס" נחשף כי קצין מודיעין מצרי בכיר תדרך מגישי טלוויזיה מצרים אחרי הכרזת ירושלים של דונלד טראמפ ואמר להם: "במה שונה רמאללה מירושלים?".
השיחות חושפות למעשה את העמדה האמיתית של מדינות ערב. לאחר שנשיא ארצות הברית טראמפ הודיע כי האמריקנים מכירים בירושלים כבירת ישראל, קצין מודיעין מצרי התקשר בחשאי למגישי תוכניות טוק שואו חשובות במצרים. "כמו כל אחינו הערבים אנחנו מגנים בפומבי את ההחלטה", אמר למגישים הקצין המצרי, קפטן אשרף אל-קולי. אבל, לדבריו, עימות עם ישראל אינו באינטרס הלאומי של מצרים.
הוא אמר למגישים כי במקום לגנות את ההחלטה, הם צריכים לשכנע את הצופים לקבל אותה. הפלסטינים, הוא הציע, צריכים להסתפק ברמאללה כבירתם. "במה שונה ירושלים מרמאללה?", תהה קוהלי בשיחות טלפון עם ארבעה מגישים, שהגיעו לידי "ניו יורק טיימס". "בדיוק כך", ענה לו אחד המגישים, עזמי מגהאד, שאישר את האותנטיות של השיחות בפני העיתון האמריקני.
בתקשורת המצרית דווח כי הנשיא המצרי עבד אל פתאח א-סיסי מחה באופן אישי בפני טראמפ אחרי הכרזתו. מנהיגים דתיים מצרים סירבו לפגוש את סגנו מייק פנס, ומצרים הגישה למועצת הביטחון הצעת החלטה ובה דרישה שהאמריקנים יחזרו בהם. האמריקנים הטילו בסופו של דבר וטו על ההחלטה, וכמה ימים לאחר מכן אימצה העצרת הכללית של האו"ם הצעה דומה. אבל השיחות חושפות את העמדה המצרית האמיתית.
"אני רק מתקשר כדי לומר לך מה העמדה הפומבית שלנו, כדי שאם תדבר בטלוויזיה או בראיון, אני אומר לך מה העמדה של הביטחון הלאומי של מצרים ומה היא תרוויח בנושא זה אם תתכחש לירושלים כבירת ישראל, בסדר?", אמר קוהלי לאחד המנחים. "כמו אחינו הערבים, אנחנו מגנים זאת. אבל הדבר הזה יהפוך למציאות. הפלסטינים לא יכולים להתנגד ולא רוצים לצאת למלחמה. יש יותר מדי על הפרק ממה שאתה יודע".
מגהאד אמר בראיון כי הוא תומך בהערכת קוהלי לפיה יש צורך להימנע מהתפרצות אלימות מחודשת: "אני חבר של אשרף ואנחנו מדברים בטלפון של הזמן. עוד אינתיפאדה תהיה דבר רע. אנחנו צריכים אוטובוסים שייקחו את כל האנשים שאומרים שיילחמו עבור ירושלים ולקחת אותם לירושלים. לך להילחם אם אתה רוצה. לאנשים נמאס מסיסמאות. לי רק אכפת מהאינטרסים של המדינה שלי". בניגוד אליו, מנחה אחר הכחיש קיום שיחת טלפון כזו, ושלישי - שהוא גם חבר פרלמנט - חזר בו מהסכמה ראשונית לראיון. השיחה הרביעית הייתה לזמרת ושחקנית מוכרת בשם יוסרה, שאותה "ניו יורק טיימס" לא הצליח להשיג.
בינתיים, העמדה הפומבית של מדינות ערב לא השתנתה. שרי החוץ הערביים נפגשו בירדן על רקע ההתפתחויות - הכרזת טראמפ וחוק ירושלים - ובמסיבת עיתונאים שהתקיימה לאחר מכן אמר שר החוץ הירדני, איימן א-ספדי: אנחנו מסרבים להחלטה האמריקנית שמכירה בירושלים כבירת ישראל. לא נכיר בשום החלטה ישראלית בעניין ירושלים. אנו מסרבים לכל צעד שישנה את המצב ההיסטורי והמשפטי של ירושלים. אנו שואפים להשיג הכרה במדינת פלסטין ובירתה מזרח ירושלים. לא יהיה ביטחון באזור מבלי הקמת מדינה פלסטינית. נמשיך לנקוט בצעדים המדיניים והמשפטיים כדי להתמודד עם כל הצעדים הישראליים בירושלים".
שר החוץ הסעודי, עאדל אל-ג׳ובייר, אמר כי "הפגישה הייתה בונה ויצאנו עם תוצאות חשובות - תמיכה בעמדה הפלסטינית, הערבית והאיסלאמית בכל הנוגע לירושלים. עמדת הממלכה הסעודית איתנה בכל הקשור להגדרתה של ירושלים כבירת המדינה הפלסטינית".
|
This entry was posted on 9 בספטמבר 2013 at 18:55 and is filed under מצב השמאל, פוליטיקה, פוסט אורח. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can skip to the end and leave a response. Pinging is currently not allowed.
שימי לב שהפריבילגיה הראשונה היא מה שאת כותבת כאן, לכתוב כאן, לכתוב בנימה של "אנחנו", של התנשאות על ה"שמאל" המדמם. אולי לפני שאת מבקשת לנסח שיח של אבדן פריבילגיות, נסי לוותר על הפריבילגיה שלך? אשה לא מזרחית, אקדמאית, אחת שיודעת ומנסה לנסח שיח מוסרני לעילא במסווה של חלוקה צוקדת ושיוויון: ובכן – מהו השיוויון שאת רוצה לדסר עליו כשאת יוצאת מעמדה, ממעמד, מפריבילגיה של מי שמסוגלת לנסח כך את הדברים בעבריתה גבוהה ובמבע פואטי, בצורה שכל האנשים היפים יתלהבו: בואי נשאל – מה היו הפריבילגיות ש"עזרו" לך להגיע למקום ממנו את מדברת את השיח על "וויתור" ו"אבדן" ו"בעיה" בשיח של ועל הפריבילגיה? אחר כך נחשוב מה לעשות, כשלא יהיו יותר באמת כל פריבילגיות ואת תעמדי במעמד של הפליטים או של הפלסטיניות בכפרים ליד ההתנחלויות הבלתי חוקיות ולא תוכלו להגיע למחשב עליו תכתבי את הפוסט הפיריבלגי הבא. אני חושב שהיחיד שידע לעשות אתהמהלך הזה היה דרידה, ובעיקר משום שהוא באמת הגיע ממקום הפחו פרידילגי שאפשר, ומכאן שיכול היה להיו יהודי וערבי ומהגר ופליט, בלי שמישהו חשב כשקרא אותו שהוא מדבר מעמדה של יודע-יותר או בעל זכות. דרידה מעולם לא היה כותב ש"כולנו ראינו לאן הובילה התיאוריה הזו של הכוח", לא היה כולנו אצלו כי הוא ידע שהוא תמיד היה אחד ולבד.
השאלה היא – מדוע ולמה המוסרנות הקתולית הזו, ולמה את לא מסוגלת להנות מזכויות היתר שלך? של השאריות של שמאל המתרכז במחלקות באוניברסיטה ומדבר בינו לבין עצמו? של שמאלנית שלא יוצאת מהגטו הקטן.
השאלה היא – מה כל כך דוחק בך לוותר עליהן [בכאילו כמובן], מהיכן ולמה כאת צומח המצפון הקתולי המעיק? האם חטא היוהרה מביא אותך לבקש מחילה אצל הכומר הווירטואלי?
דרידה? זאת בדיחה כאילו?
בכל מקרה, התגובה תוקפנית למדי.
השאיר אותי לא רלוונטי בעליל!
התגובה התוקפנית למדי מצויינת.
לא ברור אם מי שכתב אותה קרא בכלל את הפוסט, אבל בכל מקרה היא מדגימה בעצמה את אחת הנקודות החשובות ביותר בפוסט המוצלח הזה – הדרישה השיחנית "לוותר על הפריבילגיות" (ובתנאים הנוכחיים היא לעולם לא יכולה להיות יותר מדרישה ברמת השיח) מעקרת ומסרסת אפשרות לעשייה פוליטית.
ראשית, ובמובן הכי פרקטי, מכיוון שהמשמעות המעשית של הדרישה אינה ברורה, או במקרה הטוב ברורה אך חסרת-סיכוי. למה כותב התגובה מתכוון בדרישה מהכותבת "נסי לוותר על הפריבילגיה שלך"? האם כוונתו שתוותר על ההון הכלכלי והחומרי, למשל על רכושה ועל המחשב שלה? ונניח שכן. גם אם נמצא את הבודדות שיסכימו – "בשם הצדק" – לעשות זאת (במסגרת משטר הרכוש הנוכחי), ברור שאלה יהיו בטלות בשישים, וממילא לא יהיה בכך שום שינוי ממשי. אבל כותב התגובה אפילו לא מתכוון לזה, הוא מתכוון ל"פריבילגיות ש'עזרו' לך להגיע למקום ממנו את מדברת את השיח" – כלומר, הוא מבקש ממנה לוותר על ההיסטוריה שלה. ומכיוון שזה לא באמת אפשרי, המשמעות המעשית היחידה היא פשוט לשתוק (ואכן, בשורה הראשונה הוא מגדיר את ה"פריבילגיה הראשונה" כ"לכתוב כאן"). השתקה או דרישה להשתתק היא בוודאי לא דרך טובה לפתח דיאלוג או עשייה פוליטית.
שנית, הדרישה לוותר על פריבילגיות כמו שניכר בתגובה הזו היא תמיד דרישה אישית, במובן הכי רע של "האישי הוא הפוליטי". "אולי תנסי לוותר על הפריבילגיות שלך, אישה לא-מזרחית, אקדמית" שכמוך. השיח הופך להיות שיח אד-הומינם, והוא מלווה בתחרויות של מי מהדוברים מגיע מהמקום הכי פחות פריווילגי, או תחרויות של "התוודות" על פריבילגיות. במקום לשאול כיצד פועלת הפריבילגיה, או אפילו מי המרוויחים והמפסידים ממנה, השאלה הופכת להיות: "ומה את הרווחת?"
במקום לפתח שיח פוליטי מתקבל שיח נרקסיסטי-אגואיסטי ריקני ועקר, שיש בו אולי הרבה עונג אבל מעט מעש.
שלישית, ובהמשך למאפיינים הקודמים, הדרישה לוותר על פריבילגיות הופכת לתיבה חלולה. כזו שנזרקת לרוב לחלל השיח בלי שיש מאחוריה דרישה ממשית, או הבנה אמיתית של מהי אומרת, רק כדי לקדם את מפלס ה"צדק" של השיח, על חשבון השיח עצמו. היא משמשת כלי נשק, או לחלופין קישוט, ויש בה הכול חוץ מאיזושהי דרישה ממשית או הבהרה של מהי הפריבילגיה המדוברת, ומדוע מדובר בפריבילגיה כלל (מאפיינים זהותיים אינם פריבילגיה, אם כי הם בהחלט יכולים לגזור כזו במשטר פריבילגיות).
השילוב של שלושת המאפיינים הללו – חוסר-המעשיות של הדרישה לויתור על פריבילגיה, האד-הומינם שלה והיותה ריקה ממשמעות – גורמים לכך שהדרישה לוותר על פריבילגיה היא לרוב דרישה שיש בה אלימות (וזה אולי הדבר הפוליטי היחיד שנותר בה). גם את זה התגובה הזו מדגימה יפה.
iroshim, אני באמת מקווה שלא קראת את הטקסט בעיון. ובכל זאת אני רוצה לומר משהו, ולנסות להיות בדיאלוג, דווקא בגלל שהתגובה שלך מתסכלת.
יניב כתב את כל מה שאפשר ברמת הניתוח: איך תגובה לטקסט X מוכיחה את מה שנאמר בטקסט X, ואין טעם לחזור על מה שנאמר בחדות ובבהירות גדולה.
אז אפשר לשער שלא קראת את הטקסט, או דווקא להניח שכן קראת אותו, אבל המילים לא הגיעו אליך. האופציה השניה היא זו שכואבת יותר, ואני רואה אותה הרבה (גם אצלי וגם אצל אחרים): שקשה לנו מאד לצאת מהתנאים של השיח כפי שהם כבר מעוצבים.
הגדרנו נושא (במקרה הזה, "שוויון" או "פריבילגיה" או "שמאל" או שלושתם, כי על הכוח הפוליטי אנחנו ממעטים לדבר), אז הגדרנו גם את כל התפקידים של כל מי שמדבר על הנושא ("השמאלנית", "האקדמאי", "המזרחיסטית", "הציונים" וכיו"ב), וגם את כל מה שהיא או הוא יכולים לומר עליו. (ה"אנחנו" כאן מתייחס לקהילת שיח: לעשות פוליטיקה לא עושות לבד).
ההנחה השיחנית שלנו היא שלכל אחד מותר לדבר במסגרת שיח מסוימת, אחת שנקבעה לה/לו מראש, אחרת לא נקשיב (קשה לנו לקרוא משהו שאנחנו לא יכולים לשייך אותו אוטומטית לאנשהו), ואז בעצם אין בשביל מה להקשיב, כי אנחנו כבר יודעים בדיוק מה יאמר.
זה מעגל קסמים – מהנקודה הזו כבר לא צריך להקשיב, וגם כבר אין טעם לדבר, כי אין שום מקום שממנו אפשר לשמוע את הקול שמדבר את המילים, ולבדוק מה הקול הזה אומר בשבילי, ואולי הוא אומר משהו אחר, שאני עוד לא מכירה לגמרי, ושיכול לפתוח לי אופק אחר למחשבה ולפעולה.
אם אין כמה רגעים כאלה, כמה חילופי דברים כאלה מדי פעם, אז לא נשאר מקום לפוליטיקה. והקצה הזה, הוא הגבול שממנו יכולה להיות רק אלימות.
המילים שלנו – של כל מי שמדבר בשפה (וזה ה"אנחנו" שבדרך כלל הוא ה"אנחנו" שאני מתייחסת אליו) מייצרות את המוסד הכי מאפשר והכי מגביל שיש לנו: הן יוצרות עולם, ואז כולאות אותנו בתוכו. וזו בעיה שנדמה לי שהעברית העכשווית לוקה בה במיוחד, ושאין לה פתרון קסם.
הגות פוליטית נשית משובחת. בראבה.
על ההטענה המרכזית שלך שאת אומרת ש"זה מעגל קסמים – מהנקודה הזו כבר לא צריך להקשיב, וגם כבר אין טעם לדבר, כי אין שום מקום שממנו אפשר לשמוע את הקול שמדבר את המילים, ולבדוק מה הקול הזה אומר בשבילי, ואולי הוא אומר משהו אחר, שאני עוד לא מכירה לגמרי, ושיכול לפתוח לי אופק אחר למחשבה ולפעולה" – אני חושב שההיא שורש הבעיה כפי שאני מבין – כי היא אסנסיאליסטית: מה קסום במעגל הזה ומה מסתורי בו? אין בו יחסי כח ברורים שניתן לשבור? אאן בו יחסי כח ברורי שניתן לחשוף? מה בעצן האמצעים העומדים לרשותך -ממעמדך וממעמדו של השיח שאנחנו משתתפים בו – יאפשר את "פתיחת האופק של מחשבה ופעולה אחרת", שאת שואפת אליה: באופן פשוט ולא מורכב אגיד כי זה שורש העניין מבחינתי, המחשבה שצריך לפתוח אופק שצריך להקשיב למישהו שהו מוגדר מראש כאחר.
תודה על התגובה iroshim. יש כמה דברים שאנחנו לא מסכימים עליהם, וזה בסדר (וכן, אני חושבת שהאחרות של האחר/ת, בכל מגע בין אנשים, ובפרט בתנאים של חברת המונים, היא גם יופי גדול, וגם אתגר ענק, שאני לפחות לא מבינה עד הסוף איך מתמודדים אתו).
אבל אולי נוכל להסכים על זה שממקום שבו רוצים בשוויון ורוצים לראות את האחרים/ות, את השפה האחרת שלהם/ן, ואת הצרכים השונים שלהם/ן, אפשר להתחיל לעבוד, כדי שיהיו לנו (לכל מי שחי כאן) תנאי חיים אחרים, טובים יותר.
אני מוחה כאן נגד הפריבילגיות הבלתי נסבלות שהוגשו לך על מגש הכסף ושמאפשרות לך לקרוא ולהבין את כל או רוב כתבי דרידה, אחד הפילוסופים הקשים להבנה בהיסטוריה של השפה, ולחוות עליהן דעה מבריקה ומעניינת. אני לא יכולה לדמיין לעצמי כמה זמן נדרש ממך כדי להגיע למקום הפריבילגי הזה, ועוד אחר כך להתקשט בו בתגובה אינטלקטואלית ופריבילגית באתר הפריבילגי הזה. לדעתי עליך לשתוק. בעצם גם לשתוק זו פריבלגיה, וגם להבין שלשתוק זו פריבילגיה – זו פריבילגיה, וגם להבין שלשתוק זו פריבילגיה ולשתוק בכל זאת – זו פריבילגיה.
יש עיניין מוזר שמתפתח וכותרת המאמר רומזת אליו (מעניין שאת המילה "לחלוק" אפשר לקרוא בשני אופנים, משתף או מאתגר מה שמשנה את המשמעות) נולדה לה אכסיומה שכזו : מי שמעונינת, פנוי, ולמד להיתנסח באופן שנידרש במרחב האינטלקטואלי הישראלי הוא פריווילגי/ת. כל דיבור שלה או שלו שהוא מעבר לקצה האף הפרטי או איפה שמסתיימות ד' אמותיו מותקף באיזה רגע כפסול כי הוא מתנסח מעמדה פריוולגית כי הרי היא חשודה מראש באי-תקינות וזכויות יתר ("פריווילגיות") אם העזה לחלוק על הסביר הגברי/הלוחם/המיתישב/השב לארצו וצודק כי הרי על חרבה המציאות מתקיימת.
זה קצת לופ ללא מוצא.
באמת נמאס מהכל. להרבה אנשים מכל הסוגים הצבעים והמינים וההעדפות. נימאס כזה שבו חוסר הסובלנות מנצח בגדול.
גם מטקסטים קטנים שכאלו כמו שאני כותב עכשיו נימאס או הטקסט שאליו אני מתייחס. כל "השיח" סובל מחוסר אמינות, גם בעינים של משתתפיו המעטים וגם של אלו שבזים/משתיקים אותו. בעיני בעיקר כי הוא נובח נובח ולא נושך, לא באמת אלא כזה כאילו כזה – אבל יש לחוסר האמינות הזו שמות והגדרות שונים ורבים.
נראה לי שאי האמון הרב כיווני שבו דוגר ומתרבה ומושתק השיח הזה לאורך עשרות השנים שבו הוא מתקיים (כן, לפחות כאורך זמנו של הכיבוש אבל בהחלט החל מתחילתה המעשית של התנועה הציונית) מגיע לנקודה שבה נדרש ריסטארט.
אחד כזה אמיתי וכנראה די ברוטאלי.
לצערי התחושה האישית שלי היא שריסטארט שכזה ישאיר לא מעט "פריווילגים" כמוני (יליד דימונה, גדלתי עם אמא ואחות בשכונה ד' בב"ש, לא סיימתי תיכון ולא סיימתי מוסד להשכלה גבוה אבל אשכנזי ואמן) מחוץ למישחק החיים המסויים הזה שמעניין אותי לקיים – חיים עם עמוד שידרה הומניסטי ופלוראליסטי במרחב בין הים לירדן.
בקריאה שלי את "המצב" אז יש סיכוי גדול שהעובדה היא שיש שתי בחירות אפשריות (עבורי כדוגמא): להיות איש חופשי (אולי ואמן) אבל לא בארצנו או להיות איש בארצנו אבל לא חופשי. הלוואי ואני טועה.
לעינין החופש והצורך להיתבטא, נראה לי שיכול מאוד להיות שמה שנדרש עכשיו זה מסוג הפיתרונות הרדיקאלים, משהוא שהייתי מכנה "שביתת שיח". מעניין מה יקרה אם כל, אבל כל כל כל כולם הפריוולגים למינהם פשוט ישתקו לשנה. קצת כמו שביתת רעב אבל של הרוח. כמובן שזו צריכה להיות שביתת שיח פומבית ולא כזו מתחבאת. זה אתגרי אבל אפשרי.
מראה שמתבוננת במראה שמתבוננת במראה שאומרת לעצמה שהיא לא מראה זה רעש לבן. ההססססססס… נראה לי שמרעש לבן הספיק ודי. כולם כבר יודעים שמדובר על חוסר קליטה וזהוא, לא שום דבר רציני.
מעולה, כולם ישתקו ורק ביבי, ליברמן, יעלון, בנט, לפיד, והתותחים כמובן, ידברו וירעמו. פשוט הצעה מצוינת. שנה טובה!
כל כך הרבה מלים רק כדי להגיד שצריך לוותר על הציונות ולהקים רפובליקה שוויונית לכל בני האנוש מהים ועד הנהר?
1. כשאת כותבת על הצורך לנסח את גבולות השמאל את מעלה דרישה פוזיטיווית שלא נראה לי שאפשר ליצור סביבה קונצנזוס. שאלה אפשרית היא אם אפשר לייצר ברית על בסיס ההתנגדות (דרישה נגאטיבית) למשטר. מה דעתך? במצב כזה "הפריבילגיה" (והוויתור עליה) היא בסיס הדיון, שממנו יוצאים, ולא מטרתו. במילים אחרות, האם אפשר לדבר כאן פשוט על החלפת אמצעים במטרות?
2. האם את שאלת ניסוח הגבולות וההתנגדות למשטר אל מול שאלת הפריבילגיות אפשר לנסח באופן קצת יותר פשוט דרך ההפרדה בין התארגנות בספירה הציבורית (המחאה וכו'- תנועת שמאל רחבה) מול הפרטית (מתיחת הגבולות כלפי פנים, כפי שאת מציגה זאת כאן)? אם כן, את דורשת דבר די פשוט- הדיון בפריבילגיות צריך להיעשות בתחום הספירה הציבורית אל מול מבני שלטון ותפיסת הכוח, ולא בספירה הפרטית או הסמי-פרטית שבה פעיל אחד דורש דין וחשבון מפעיל אחר.
שוב תודה, ניצן.
ניצן, אלה שאלות גדולות… אנסה לענות, גם אם באפן מגומגם שלא נחשב עד הסוף.
הרעיון שהרבה אנשים יכולים לנסח הסכמות פוזיטיביות (גם אם מינימליות) הוא בעיני הבסיס של עבודה פוליטית – העובדה שזה כרגע לא מובן מאליו (לפחות כמשהו תהליכי שיש לשאוף אליו) היא בעיני מדאיגה.
להתנגד זה נהדר – אבל בסוף היום, זה משאיר את תנאי החיים שלי ושלך בידיים של אנשים אחרים. יש עוד בעיה עם התנגדות גרידא – היא לא פותחת את השאלות הקשות של העבר המשותף ושל העתיד שיחליף אותו – ואת הריקושטים של ההשתקה הזו לדעתי אנחנו מקבלים עכשיו לפרצוף, ובצורה הכי הרסנית שיש.
איך יראו החיים במקום שלא מבוסס על משטר פריבילגיות? בפוליטיקה שלא חותרת כל הזמן ל"תכנית חלוקה"? נדמה לי שזה האתגר שלנו. לדמיין ביחד איך זה נראה, ביומיום (מרמת הבית-ספר, העבודה והקניות, דרך הרמה הקהילתית והעירונית, ועד הארצית). איזה התארגנויות, איזה מוסדות צריך, איך הם מתנהלים כך שהם כל הזמן יוכלו לשפר את מצב השוויון (כי שוויון לא נהיה מעצמו, בטח לא כשזו נקודת הפתיחה), ומה צריך לעשות עם המוסדות הקיימים. צריך דמיון, וצריך לעשות את זה ביחד.
לגבי השאלה השניה – נדמה לי שבהתארגנויות שיש להן אמנה בהירה, אז הסולידריות עוברת למקום שבו היא צריכה להיות – בפעולה משותפת לשינוי, או אפילו לתחזוקה יומיומית של מוסדות שבנויים אחרת. כשברור לאן הולכות ומה עושות/ים, אפשר לעשות דברים ביחד, לחלוק זמן וליצור אמון.
מהניסיון שלי, בקבוצה תמיד יש רגעים בעייתיים וקשים, וזה לגמרי בסדר לבוא ולהצביע על יחסי כוח בקבוצה – זה נחוץ כדי שיהיה אפשר לפרק אותם, וכן, הרבה פעמים זה נהיה אישי, וגם זה בסדר. אם יש מטרה משותפת שהיא בהירה לכולם והסכמות יסודיות, אז יכול להיות גם אמון הדדי ברצון המשותף להשיג שוויון, לחלוק משאבים וזמן, להתגבר ביחד על חשד, כי אנחנו כבר מכירים, ויש איזה בסיס – אישי ופוליטי – שממנו אפשר להמשיך הלאה.
אז הבעיה בעיני היא לא "ציבורי" מול "אישי" – היא איפה מתנהל הציבורי, בין מי למי, ואיפה ההפרדה בין האישי לציבורי. המקום שבו זה מתפרק, שהביקורת הפוליטית הופכת ממשהו בונה לרעל הרסני, היא במקום שבו אין התארגנות פוליטית ברורה – לא מבחינת העקרונות הפוליטיים, לא מבחינת זהות החברים בקבוצה, לא מבחינת המטרות, לא מבחינת כללי ההתנהלות (קבלת החלטות וביצוע), לא מבחינת החזון – ובעצם, לא משום מבחינה.
זה גם המקום שבו הערבוב בין האישי והציבורי הופך קטלני – כי זה לא בדיוק אישי, וזה גם לא בדיוק ציבורי. זו הדמייה של אישי, שמתבססת על הדמייה של ציבורי. במצב כאוטי כזה, קצת קשה לדבר "אישי" מול "ציבורי" – השאלה היא קודם כל מהי האמנה של "הציבורי" ואיך אני הופכת להיות חברה בציבורי הזה. קונקרטית – איך זה נראה בחיים שלי – איך אני יודעת שמישהי אחרת היא שותפה שלי לחזון, מה היתה השותפות שלי ושלה בבניית החזון הזה, מה עשינו ביחד כדי להגשים אותו – שאלות שקצת קשה לענות עליהן כשאין אפילו אמנה, כשהכל פרוץ.
אני חושבת שכשהשאלות האלה יתבהרו, אז יתברר גם איפה צריך לעבור הקו בין ציבורי לאישי. בקבוצה שחבריה מכירים זה את זה, ושיש בה יחסים אישיים, יש לגמרי מקום לשאלה האישית – איך פעילים שיש להם משהו שלאחרים אין, חולקים את מה שיש להם (גם בדרך לחזון, ולא רק אחרי שנגשים אותו). זה פשוט קורה כשהמסגרת בהירה מספיק, וכשיש מנגנונים שמאפשרים את זה. אם זה נזרק באוויר במקום שלא ברור בכלל מה החזון ואיך כל אחד מאתנו תורם לו – זה לא ציבורי ולא אישי, אלא סתם הרסני.
אם יהיה ברור שכל החברים לחזון הזה, לא רוצים לחיות במציאות של שליטה ושל אפליה, ומוכנים להקדיש זמן לדיון משותף על הצרכים של כולם, אני מאמינה שאז גם נגלה שמול המשטר הקיים, יש לנו יותר ממה שאנחנו חושבים – כי לכל אחת מאתנו יש משהו שלשניה אין, ובעיני הדרך לשוויון פוליטי עוברת בהכרה הזאת. מעבר לזה, לקבוצה של אנשים שיש לה דרך וחזון מוסכמים, יש כוח שלמשטר הנוכחי אין.
מאוד דיבר אלי העניין הזה של המטאפורות הפוליטיות. במקום לחלק אדמה בואו נחלוק זמן. אני חושבת שהמעבר הזה הוא בעצם הסימון של המעבר לפוליטיקה קהילתית, שבה בונים רשתות של סולידריות על בסיס של דברים שהם לא רק רעיונות או זהות, אלא צרכים של היום יום. אני חושבת שהמאבק הקהילתי הוא הבסיס להתנגדות למשטר, והוא גם המקום שבו נחשפים לעומק של ההבניה של הפריבלגיות ככלי פוליטי להפרדה. אני חושבת שלפעמים ההתבוננות פנימה וחשבון הנפש היא כלי חשוב לשחרור מהדפוסים שגדלנו בתוכם והטביעו בנו את חותם ההגמוניה, לא משנה עם מדובר בחותם של השייכות או של ההדרה. לכן אין צורך או יכולת להפריד בין ציבורי לפרטי, אלא לעשות את חשבון הנפש ככלי של שחרור, פררה סטייל, וכמשהו שעושים כחלק מקהילה ולא כדרך לצבור כח על חשבון מישהי אחרת במסגרת תכנית החלוקה.
יש משהו שממש חשוב לזכור בעיני וזה שהטרוגניות תמיד פורה יותר, מעניינת יותר, ומביאה לשינוי גדול יותר, מאשר הומוגניות. זה לא אומר שאין לפעמים מקום לבדלנות של קהילות מוחלשות כדי למצוא את עצמן ולקבל כח, אבל מתי שהוא חייבים לצאת חזרה ולהאבק באופן משותף עם שותפות (לא עם מי "שבאה לעזור" בכל מקרה). רב תודות שכתבת.
שתי מדינות לשני עמים זה הפיתרון היחידי שיספק רווחה וביטחון לכל הצדדים, וכל השאר זיוני שכל פנטזיונריים.
ולא סתם רוצה לדפוק את היהודים בשם איזה "צדק" ערטילאי וחסר משמעות מלפני 66 שנים.
לוחם החופש ברק כהן: "אין ימין מול שמאל, יש תומכי המשטר מול מתנגדי המשטר".
גם במה שמכונה הימין הקיצוני קראו בתשומת הלב הראוייה את מאמרה של לין חלוזין-דברת. המאמר גרם למחלוקת מהותית בקרב תושבי יצהר בכל הנוגע לשיח הפריוילגיות. מזכירות ההתנחלות יצהר התפטרה על רקע השאלה האם לנתק את היחסים עם כוחות הביטחון. במכתב ההתפטרות, שהגיע ל"הארץ" כותבים חברי המזכירות כי הם לא מוכנים לקחת חלק ב"יישוב המעוניין לתפקד כבסיס מוגדר למאבק אידיאולוגי מתמיד מול מערכות המדינה הנוכחיות".
בעוד לוחם החופש ברק כהן מנצל את הפריוילגיות שלו על מנת להאבק במשטר הציוני באמצעות התנגדות אזרחית בלתי אלימה https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10200481122379108&set=a.1182387688375.2024479.1488709887&type=1 ביצהר קראו בתשומת הלב הראוייה את עמירה הס – התחביר הפנימי של זריקת אבנים, ולכן היו מספר אירועים בהם הותקפו שוטרים וחיילים באבנים כאשר נכנסנו לישוב. כמו בחלקים רבים במה שמכונה השמאל הישראלי, במשך השנים היו גם בהתנחלות תושבים שלא ראו בעין יפה את האלימות כלפי מה שמכונה כוחות הביטחון.
מספר תושבים העלו הצעה שהמזכירות תמנה את בעז אלברט כנציג מול הצבא הציוני, ותתנה כל מפגש עם גורמים בצבא הציוני בכך שאלברט יהיה נוכח: "“כל קשר מול הדרגים הגבוהים לא יתקיים אלא בנוכחות בעז אלברט… נקודה”.
גם אוהדי בית"ר י-ם קיבלו החלטה דומה: "“כל קשר מול הדרגים הגבוהים לא יתקיים אלא בנוכחות ברק כהן… נקודה”.
מה שמכונה שמאל עדיין לא הצהיר הצהרה דומה וממשיך להתעלם מברק כהן תוך כדי השמעת הסיסמה: שמאל זה חד"ש. (הסיסמה הכי מטופשת ששמעתי בחיים שלי – כך בשארה בראיון לארי שביט).
המזכירות – תומכת המשטר – התנגדה, מאחר ומבחינת חבריה, משמעות מינויו של אלברט לנציג תגרום לניתוק יחסיהם עם הצבא, המשטרה והשב”כ. גם האשכנזים תומכי חד"ש התנגדו להצעה: "מי שרוצה להצטרף למשפחת השמאל מוזמן להצטרף לחד"ש" – כך אתר חד"ש בערבית (תרגם נדב פרנקוביץ).
בעקבות התרגום החליטה המזכירות להתפטר. במכתב ששלחו הם כתבו כי הם מעדיפים לעבוד מול המערכת אך לא יכולים לתרום לעם הסורי אם המגמה היא "לתפקד כבסיס מוגדר למאבק אידאולוגי מתמיד מול מערכות המדינה הסורית" והוסיפו שהגיעה העת שביצהר יחליטו "מה המגמות של המקום".
תומך חד"ש שהעדיף להשאר בעילום שם אמר ל"ארץ האמורי" כי "יש בסוריה קבוצה קיצונית של נערים שפועלת בניגוד לדעת הישוב. לפני שבועיים הם תקפו קצין צה"ל [אהוד ברק, אסד – אותה מהפכה] שישב ברכבו וניפצו את חלונותיו. יש כאן מי שתומכים בהם ורוצים כל הזמן לראות מאבק מול הצבא והמשטרה עד שנחליף את השלטון. מבחינתי הקו האדום הוא פגיעה בכוחות הביטחון, וכעת בשלה השעה לבירור מעמיק על גבולות ההתנהגות ביצהר".
ברק כהן: "סלק מבינינו כל חומות שהקים משטר הרשע. חומות בטון וחומות דעת. חבר בינינו, השונים והשונות, עד שנעמוד כרקמה אחת מקושטת בצבעים שונים, לסלק את משטר ההפרדה. עשה לנו ניסים שחזו אבותנו ואימהותנו. התעורר משנתך למעננו. זעקתנו הולכת וגוברת ואזנך פתח לנו. לא ידינו ולא גבורתנו תוציאנו מידם. לא בכספנו נפדה צאתנו מן השבי. בשעת רצון, אנא בטל רוע הגזירה, ומחה את משטר המדינה מעלינו. סלק מלכות אדם ותיכון מלכותך לבדה. תכלה שנה וקללותיה, תחל שנה וברכותיה".
נברך את ברק כהן ואת כל התושבים בין הים לנהר: יכלה ויימחק מהמפה משטר וקללותיו, יתחיל משטר וברכותיו.
אפרופו שמאל ואוניברסיטה – באוניברסיטת תל אביב יש עכשיו-עכשיו תערוכה של מפעל הנשק "התעשייה האווירית הישראלית", גם ברחבה שמול הספרייה המרכזית וגם בתוך הספרייה עצמה, בלובי. בחוץ יש במות עם כל מיני דגמים ענקיים של נשקים, ביניהם מטוס וטיל, ובפנים כל מיני טפיחות עצמיות על השכם בטקסטים ותמונות. שווה לצלם ולנצור.
להחרים, להסיט, להטיל סנקציות, ויש האומרים למחוק מהמפה.
ב. השמאל הרדיקלי מגייס כמעט את כל חבריו בחוגים הפריביליגיונרים ביותר של החברה הישראלית: צפונבונבונים/ות, אשכנזים/ות, מבוססים/ות, משכילים/ות מאוד, חילוניים/ות, ובעלי/ות אוריינטציה מערביסטית ברורה – וכמובן קצת מזרחיים/ות, אבל רק אחרי שעברו תהליך מוצלח של קואופטציה. ואל תגידו לי שזהו טיעון אד-הומינם, כי הוא לא מכוון לכותבת הדברים אלא לקבוצה חברתית ופוליטית שלמה. להגיד שזהו טיעון אד-הומינם, זה למחוק את מדע הסוציולוגיה.
ג. לצפות מהשמאל הפריביליגיונרי הזה שיבוא עם מתכון לחיסול משטר הפריבילגיות, זה כמו…אני מתקשה למצוא את המשל המתאים, ולכן אסתפק במילים ממוצא יווני כמו אבסורד, פרדוקס, אוקסימורון. אך בהחלט סביר לצפות מצד השמאל הזה לבוא עם מתכון לפירוק לגורמים של המחאה החברתית, שהיא הדבר המסוכן ביותר שאירע פה מבחינת בעלי הפריבילגיות.
ד. בכך אין שום הפתעה: זהו התפקיד המסורתי שממלא השמאל הרדיקלי בשרות בעלי הפריבילגיות בארץ ובעולם, כמובן לצד הימין הקיצוני: הפרד ומשול בין הפרולים למיניהם: להסית נשים נגד גברים, ערבים נגד יהודים (והימין – להיפך), מזרחיים נגד אשכנזים, חילוניים נגד דתיים וכן הלאה. בכל מקום שניתן – לעורר ריב ומדנים וחס וחלילה לא לנסות לפתור בעיות בדרכי שלום ושיתוף פעולה. הכל בשם הטוהר האידיאולוגי, בשם הפרקטיקה המהפכנית, יו ניים איט. שיתוף פעולה בין המדכאים/ות והמדוכאים/ות הוא כמובן סטייה בורגנית, או איך שלא אומרים את זה בג'יבריש עדכני. מצחיק כשזה בא מפי המייצגים/ות המובהקים ביותר של הבורגנות.
ה. כשאני כותב "בשרות בעלי הפריבילגיות בארץ ובעולם" לא מדובר בתיאוריית קונספירציה. הרי צריך רק להיכנס לאתר של רשם החברות כדי לבדוק מי בדיוק מממן את העמותות המפרנסות רבים מאוד בשמאל הרדיקלי, העושים מבחינת הטייקונים, התאגידים, הכנסיות והמדינות האימפריאליסטיות-קפיטליסטיות את מלאכתם של צדיקים: הפרד ומשול.
אני מסכימה עם חלק מהדברים, אבל אתה סותר את עצמך – בב' וג' אתה מלין על השמאל הרדיקלי שבגלל העמדה שלו בשדה לעולם לא יגשים מחאה בעלת גוון חברתי, ובד' אתה כותב "שיתוף פעולה בין המדכאים/ות והמדוכאים/ות הוא כמובן סטייה בורגנית, או איך שלא אומרים את זה בג'יבריש עדכני." כלומר, אתה בעד שיתוף הפעולה בין המדכאים (בין השאר, אותו שמאל פריבילגי מב' וג' ששללת שיתוף פעולה אתו) למדוכאים, כי אתה לועג על התנגדות לשיתוף פעולה כזה.
אז מי פה הסוטה הבורגני? או שבעלי הפריבילגיות המדוברים הם הרוע המטאפיזי, שאתו לא נשתף פעולה לעולם לם לם?
מכיוון שאני תמיד אשם כשאיני מובן – ברצינות ולא באירוניה – אז אבהיר: כאשר אני כותב ב-ד' על "שיתוף פעולה בין המדכאים/ות והמדוכאים/ות" וגו' אני נוקט כמובן בלשון המקובלת על השמאל הקיצוני ויתכן שהייתי צריך להכניס את המושגים למרכאות כדי שתהיה כוונתי מובנת, או אף לכתוב במפורש שכוונתי לאופן הגדרת המונחים על ידי אותו שמאל בעל פריבילגיות. טעיתי לחשוב שהדבר ברור מההקשר. סליחה.
וכן, אני בהחלט בעד שיתוף פעולה בין חלקי האוכלוסיה השונים – כל אלה הכלולים בתשעה העשירונים שתמכו ושתומכים במחאה, ושהם קורבנותיו של העשירון העליון, זה שהשמאל בעל הפריבלגיות פועל בשירותו ומנסה להפריד ביניהם. הגברים/היהודים/האשכנזים/ דתיים,כולל אלה המוגדרים כימין, הם שותפים למאבק לנשים/לערבים, למזרחיים/לחילוניים ולשמאל באותם תשעה עשירונים מנוצלים, וקל להבין שאין לתאר הצלחה במאבק בלעדיהם. וכן, אפילו מי שכלולים היום בשמאל בעל הפריבילגיות מוזמנים, בתנאי שיוותרו על הטקטיקה של "ההפרד ומשול" בשירות ההון הגדול, המקומי והזר. אני מקווה, נטליה, שתירצתי את קושיותיך.
המחאה זכתה בתמיכה מאד גדולה במחיר מאד כבד: אנשים שונים פירשו באפן שונה והפוך את המסרים שלה, ואת המושגים שהיא יצרה (כמו "פוליטיקה חדשה") וכך, מי שיצא להאבק מצא את עצמו (ואת עצמה) במצב הרבה יותר גרוע בסופה – עם חוסר אמונה שהעשייה הפוליטית יכולה לשנות את מציאות החיים.
זה מסר איום ושגוי.
היחסים של המחאה עם המושג שמאל ועם מוסדות שמאל היו מאד מורכבים, קונפליקטואליים, בעד ונגד בעת ובעונה אחת. הפוסט הזה לא עוסק בכך בכלל (כתבתי על זה במקומות אחרים, כמו ב"לקסיקון המחאה" למשל, ולכן לא ארחיב כאן). הגבול שכתבתי עליו כאן הוא הגבול של השמאל – לא הגבול של המחאה. אם שני הדברים היו זהים, כפי שאתה כותב, המחאה לא היתה זוכה לתמיכה רבה כל כך.
אם לא היה ברור, לבי עם הקריאה של ברק כהן היקר, שמצוטטת ע"י דרור כאן למעלה, להתנער מהתווית 'שמאל', והגבתי אל הקריאה הזו ממש בפוסט עצמו. הסיבה שאני חושבת שהקריאה הזו, למרות שלבי יוצא אליה, היא בעייתית מאד (לכל הפחות) כרגע, זה משום שהיא יושבת על סיטואציה קשה והיא לא מתמודדת עם הקושי – יחסי אשכנזים/מזרחיים, הפנטזיה המערביסטית של ישראלים ושנאת המזרח, והכי חשוב, היא לא מתמודדת עם השאלה מי חבר בטוב המשותף – כל מי שחי פה, או אולי רק חלק מהאנשים, או אולי רק היהודים, האשכנזים, הגברים, העשירים, וכו', ואת מי מותר להדיר ובאיזה צורות.
זה עניין של הקשר – של זמן ומקום, וכרגע, אני חושבת ששווה להאבק על התווית 'שמאל' ועל התכן שלה. "תכן" זה תמיד גם הגבולות של התכן: כשאין גבול לתכן, אז פשוט אין תכן. כשאין גבול לקבוצה פוליטית, אין קבוצה פוליטית. כשהמסר מאד מטושטש, הוא עלול לאבד את המשמעות. אם יציעו לי תווית אחרת שלא לוקה באותן בעיות, אשמח.
בכל מקרה, אני חושבת שאם נאבק על תווית בהירה, אז נגלה שהרבה מהכוחות הממוסדים שמזדהים עם התווית 'שמאל' לא מעוניינים בשוויון, ויש כוחות אחרים (בשמאל, במרכז, בימין, דתיים וחילונים, ערבים ויהודים) שכן מעוניינים בו. קוי ההפרדה האלה עוברים היום בכל מקום: בתוך מוסדות השמאל (מפלגות, תנועות, קבוצות של אנשים שמזהים את עצמם עם המושג 'שמאל' גם אם בהסתייגויות), בתוך הציבורים המגוונים שהשתתפו במחאה ותמכו בה, וגם בציבורים אחרים לגמרי.
אבל המתחיל במלאכה אומרים לו גמור: היה צריך לצאת מהמחאה כוח אזרחי חדש. כוח מאורגן שישרטט מחדש את השדה. לא רק שזה לא קרה, מה שקרה היא ריאקציה: התחזקות של כוחות שמרניים שרוצים לשמר את המצב שבו לא ברור מה זה כוח אזרחי, שבו לא ברור מהו משטר הפריבילגיות ומה עושים נגדו, שבו לא ברור מה זה שמאל, ועוד יותר גרוע – לא ברור מה זה שוויון (ר' מקרה "שוויון בנטל").
ההתמסדות של הכוחות הריאקציונריים (בצורות חדשות) והאי-התמסדות של כוחות אחרים (אלה שקוראים לשוויון כלכלי ופוליטי של כל הציבורים – כוחות השוויון נקרא להם), היא עובדה שאי אפשר להתעלם ממנה.
אנשים שלפי הניתוח שלך אין להם שום אינטרס לתמוך בשמאל שרוצה שוויון בין כולם, יכולים להפתיע אותך, וההפך. זה מה שקרה במחאה, ושם היה הכוח האמיתי שלה: היא ערבלה את הקלפים ושרטטה מחדש את ההזדהויות. יש גם איזה רעיון שחוזר בהרבה פוסטים שלפיו בסיס התמיכה של מפלגות הימין הוא מזרחי – אשמח לדעת על איזה נתונים בדיוק הרעיון הזה מתבסס. הדברים לא עובדים ככה כאן – קוי ההפרדה הם לא או אתנים, או לאומיים, או כלכליים. אולי יש להם נוסחה כלשהי, אבל אני לא יודעת לנסח אותה.
אף שעם חלק מהדברים שכתבת אני בסופו של דבר מסכימה, אני חושבת שסוג הניתוחים שאתה מציין בתגובה, מתבססים הרבה פעמים על הנחות לא נכונות – כי הם מתבססים על תכנית החלוקה. במציאות זה לא בדיוק עובד ככה: יש עוד אינטרסים, יש עוד סוגים של תבניות, של זהויות והזדהויות שאנחנו עוד לא יודעים להסביר בכלים האלה. והם גם נתונים בשינוי מתמיד. לפעמים כוח שנראה שאין לו אינטרס לשנות משהו, משנה אותו – הרבה מהכלים שיש לנו לשינוי נולדו בהקשרים אחרים, והתגלגלו באפן שלא ניתן היה לצפות אותו.
בכל מקרה, אנחנו לא יודעים איפה יעברו הגבולות שהם פרי של דיון ציבורי פתוח: רק דיון ציבורי פתוח יכול לגלות. אני כן חושבת, שדחוף מאד לדון בגבולות האלה ולשרטט מחדש את המפה של הבריתות, של המושגים ושל הפרקטיקות (איך מתקיים דיון? מי משתתף בו? איך מקבלים החלטות? וכיו"ב). אלו שאלות קריטיות עבור החיים המשותפים כאן.
אני חושש, לין, שדיון בינינו לא יכול להגיע רחוק, כי כמוהו כניסיון למהול שמן במים. בעוד שאני מנסה להבין מה שאפשר מתוך המציאות המורכבת, לחדד, להבהיר, להגדיר, להגיע לקביעות ברורות כדי שאפשר יהיה להסיק מסקנות, אם אפשר אופרטיביות, את מנסה (לפחות בתשובה לתגובתי אבל גם הרבה מאוד בפוסט עצמו) לעשות את ההיפך: אמנם את מתיימרת לקבוע "גבולות לתוכן" (נניח של השמאל) אבל למעשה את רק אומרת שזה מה שצריך לעשות – אך לא עושה זאת. ובאותה רוח את מתמחה בהצגת "שני הצדדים של המטבע": "המחאה זכתה בתמיכה מאד גדולה במחיר מאד כבד", היחסים בינה ובין השמאל הם "מאד מורכבים, קונפליקטואליים, בעד ונגד בעת ובעונה אחת." למרות ש"ליבך יוצא" אל הקריאה של ברק כהן היקר – "היא בעייתית מאוד". אף שעם חלק מן הדברים שכתבתי את מסכימה – את חושבת ש"סוג הניתוחים" שלי מתבססים "הרבה פעמים" (האם גם הפעם?) על הנחות לא נכונות (אשמח לדעת אילו). ויש עוד דוגמאות רבות למורכבות חסרת המוצא(?) של המציאות, שעליהן את מקפידה להצביע בכל צומת, עד כדי כך שראשי קצת סחרחר עלי, מרוב שאיני יודע מה את חושבת, מה את רוצה, ומה כל העניין פה.
כדי לנסות ולברר מה בכל זאת היתה עמדתך כלפי היחס בין השמאל והמחאה, הגעתי עד להקלטה של אותו אירוע השקה של הספר "קול המחאה" בצוותא. אמרת שם מעל הדוכן ש"מה שראינו בקיץ 2011 הוא רק ההתחלה וגיל ההתבגרות עוד לפנינו." אך עברה רק שנה ומחצה, והנה בתשובה לתגובתי, אם יש דבר מוחלט שאת בכל זאת אומרת, זה הדבר: '"היה צריך לצאת מהמחאה כוח אזרחי חדש. כוח מאורגן שישרטט מחדש את השדה. לא רק שזה לא קרה, מה שקרה היא ריאקציה." נראה לי שקצת סבלנות, לא תזיק לנו, לין.
ואגב, בעניין אותה קביעה שלך בדבר היחסים "המאוד מורכבים וקונפליקטואלים שבין המחאה ובין השמאל", תרשי לי לא להסכים. עקבתי אחרי התעוררות המחאה בעניין רב, וגם כצופה הדברים היו ברורים למדי (וספרו של אשר שכטר מאשר את המסקנות שהגעתי אליהן כבר בשעת מעשה): הצוות המארגן של המחאה היה חד"שי בעיקרו. צוותי "המומחים" האקדמאיים שהתייצבו "לצד" המחאה היו שמאל, שמאל, ושוב שמאל. לא הייתי קורא לזה יחסים מורכבים וקונפליקטואלים. זרם די קיצוני של השמאל, ובמרכזו "יושבי הקרנות" (והעמותות שהן מפרנסות) די השתלטו על המחאה. לדעתי (ומפני כך הזהרתי בעוד מועד בבלוג שלי) הם הביאו עליה את סופה (הזמני לגמרי. אין לי ספק שהיא תחזור ותתעורר. אין מנוס מכך, כי הניצול של תשעת העשירונים הדפוקים על ידי הקפיטליסטים החזיריים והסוציאליסטים החזיריים של העשירון העליון נמשך כסדרו), ואיפשרו, כמובן, בניתוקם מכל ניסיון לפעולה ממשית ומעשית (נניח בנושא הדיור, שמלכתחילה היה הטריגר של המחאה, אך מוסמס עד כדי כך שבצוותי "המומחים" הוא נאלץ להתחלק עם התחבורה, או הבריאות, או משהו, ולא נמצאה לו דרגת חשיבות של צוות כשלעצמו), את היווצרותה של "הריאקציה" הלפידית שגרפה את הקולות בבחירות לכנסת.
"זה עניין של הקשר – של זמן ומקום, וכרגע, אני חושבת ששווה להאבק על התווית 'שמאל' ועל התכן שלה".
מרצונך או שלא מרצונך, מידיעתך או שלא מידיעתך, תוייק מאמרך תחת התווית 'מצב השמאל'. עיון קצר בתיק זה מעלה את הסטטיסטיקה הבאה: בעוד שבשנה האחרונה תוייקו מאמרים לתווית זו בערך פעם בחודשיים, הרי שבחודשיים האחרונים תויקו שם חמישה מאמרים. כל המאמרים הללו דנו, למרות המודעות של העורכים ליחסים של המחאה עם המושג שמאל ולמרות ההתמודדות המוכחת של העורכים עם הקושי – יחסי אשכנזים/מזרחיים, הפנטזיה המערביסטית של ישראלים ושנאת המזרח, שיתוף פעולה/החרמה של מה שמכונה המחאה החברתית ע"י מזרחים או פלסטינים (או נעה שינדלינגר) ושלל נושאים אחרים המיוחסים למה שמכונה שמאל.
אבל כל אלו, עד שהגעתי למאמרו של אמל ג'מאל – "על צלו של הפוליטי: האופוזיציה כהתנגדות לסדר וחלופה לו", חוטאים כולם בעיסוק בקבוצה מסויימת מאד במה שמכונה שמאל. הם אינם כוללים, למשל, את דמוקרטיה או מרד, את המעברה, את הלא נחמדים, את עשייתה של אורטל בן דיין, של תנועת אחותי. פעילותם של תומכי החרם (על המחאה בפרט ועל המדינה הציונית בכלל) ושל מתנגדי משטר אחרים לא עולה בקנה אחד עם פעילות נמעני הביקורת המוטחת במאמרים הנ"ל.
כל המאמרים משם ואילך הם חזרה במילים אחרות על דברים אלו. את זה יודע גם ברק כהן. גם הקביעה כי אמירתו של ברק כהן לא מתמודדת עם הקושי – יחסי אשכנזים/מזרחיים וגו' אינה מדוייקת. מי שעקב יודע כי ברק כהן הפליא להתמודד עם יחסי מזרחים/אשכנזים גם בדיונים בפייסבוק אך גם במעשים. אי אפשר שלא לתייג את מאבקו של כהן יחד עם אוהדי בית"ר כמאבק מזרחי. יחד עם זאת, גם הוא יודע כי זה עניין של הקשר – של זמן ומקום, וגם הוא הולך, בדרכו שלו, בדרכו של מאיר עמור (ושל בשארה) הקובע כי המאבק המזרחי (או הלאומי) חייב לההפך למאבק אזרחי על מנת שיצליח.
התווית 'שמאל', בשיתוף פעולה מלא בין אשכנזים תומכי חד"ש ומרצ לבין ההסתה של התקשורת הציונית, הפכה לאבן נגף עבור קהלים רבים. שאלי את כרמן אלמקייס, את שולה קשת, את ליטל בר, את ספיר סלוצקר עמרן, את אורטל בן דיין, או פני ישירות אל ברק כהן. הדברים ידועים. לתווית הזו, כפי שהומשגה בשיח הציוני והלא ציוני כאחד, אין תקומה, לפחות לא בזמן הקרוב. כקולקטיבים הנאבקים על זכויותיהם, מזרחים, כמו גם פלסטינים, לא חייבים להכריז על עצמם כעל שמאל על מנת לדרוש את מה שלכאורה דורש אותו שמאל. הלגיטימיות לדרישה לשוויון אזרחי בין כל התושבים בין הנהר לים לא נובעת מהיותו של אדם מסוים נחמד או לא נחמד, שמאלני או ימני, צדיק או רשע, אלא מהיותו צודק.
במקום להתעקש על מושג שגם אם עוותה משמעותו המקורית הוא יוצר אנטיגוניזם (וזאת ללא כל קשר לטרמפיסטים ציונים ראקציונרים שהגיבו כאן) יש ללכת בדרכיהם של המדוכאים עצמם, כפי שניסחה זאת חנין זועבי: "הפלסטינים יתוו את הדרך והיהודים המוסריים יצטרפו אליהם". כך גם עם מזרחים, עם המאבק הפמיניסטי, וכך גם עם מתנגדי המשטר: ברק כהן ומתנגדי המשטר הנ"ל יתוו את הדרך, ותומכי המשטר המוסריים ילכו בעקבותיהם עד שיתפכחו. ואם לא? אז בהכרח הם ייהפכו לראקציונרים, כפי שהראה שנהב, וכפי שפירש את דבריו אורי אופיר (דא"מ): "לאור הקמפיין של ההחלפת כתובות לתל-אביב כדי להפיל את חולדאי, אני מחליף את הכתובת לנצרת כדי להשמיד את חד"ש ולהכניס את זועבי".
ביום ג' הבא ידונו בעירורו של עו"ד ברק כהן, על העונש הטיפשי שקיבל, משוריין בתוצאות פוליגרף ששילם עליהם באופן עצמאי.
"הדיון בערר על ההחלטה להרחיק אותי ממשחקי ביתר ירושלים יתקיים ביום ג׳, 24.9.13, שעה 9:00, בבית משפט המחוזי בירושלים. אשמח שתפיצו, ועוד יותר שתגיעו. "
איך אפשר להגיד לו לא?!?!
הרוב בחופש, זה חוה"מ סוכות, אנחנו רוצים לראות את כולם שם, אנחנו כמובן נהיה שם.
הגיע הזמן להפסיק את האלימות המשטרתית כנגד אוהדי ביתר, הגיע הזמן לקחת ממשטרת את הכוח שהם סיפחו לעצמם שלא כחוק!
ברק אנחנו איתך!
בהמשך לדיון בנוגע לויתור על פריבילגיות. אדוארד סנודן, ג'וליאן אסאנג', אהרון שוורץ, בראדלי (היום צ'לסי) מאנינג ואחרים הם כולם גברים לבנים שויתרו על הפריבילגיות שלהם, במובן הכי חומרי שיש (לחלקם זה עלה בחייהם, לאחרים בחיים בכלא או בגלות), כדי למצוא את עצמם נרדפים על ידי המשטר שאותו הם מנסים לחשוף מכוח היכולת (ולפעמים העמדה) הפריבילגית שלהם.
אלו בעיניי דוגמאות לדרך היחידה לוותר על פריבילגיות. זהו מחיר כבד שלא כולם מוכנים לשלמו (ולא כולם נמצאים בעמדה הפריבילגית המאפשרת לשלמו מלכתחילה). כמובן שיש עוד דוגמאות, מינוריות יותר, מתחומי מאבק אחרים, אך דומני שהעקרון מובן. כל שאר ה"ויתורים על פריבילגיות" הם בעיניי פתפותי ביצים.
|
מנהיג חמאס, איסמעיל הנייה, "תקוע" ברצועת עזה לאחר החלטת מדינות ערב שלא לאפשר לחברי הלשכה המדינית של חמאס להיכנס לשטחן, כך פורסם ב"ישראל היום".
הנייה החליף את חאלד משעל בתפקיד יו"ר הלשכה המדינית של ארגון הטרור, מה שמצריך ממנו נסיעות רבות לחו"ל. כחלק מהתפקיד הבכיר תכננו בחמאס להעביר את הנייה לקטאר, בדיוק כפי שהיה עם קודמו בתפקיד, מה שהיה מאפשר לו תנאי מחייה יוקרתיים ואפשרות תנועה חופשית.
אולם מספר ימים לפני המעבר המתוכנן פרץ המשבר בין קטאר למדינות ערב, בעקבות התמיכה של דוחא בארגוני טרור אסלאמיים והקשרים שהיא מתנהלת עם איראן. התוצאה – כל בכירי חמאס גורשו מהנסיכות, וכרגע ישנו חשש בקרב חמאס כי הנייה יהפוך ליעד לחיסול.
בכירים בחמאס סיפרו כי המדינה היחידה שמוכנה לקלוט את הנייה ואת פעילות הלשכה המדינית של ארגון הטרור היא איראן, אך חמאס לא נענה להצעה. בחמאס רצו לראות את הנייה עובד ממצרים, גם אם בפרופיל נמוך אך הנשיא א-סיסי לא רק שדחה את הבקשה אלא גם סירב לפתוח את מעבר רפיח וזאת על מנת להגביל את תנועתו של יו"ר הלשכה המדינית, ואף הורה על בניית אזור הפרדה ברפיח בין הצד המצרי לזה הפלסטיני.
|
עם אנג'י אפשר להפסיק לדאוג במוסך ולחסוך כסף בתחזוקת הרכב! חיפשת מוסך לב.מ.וו סדרה 3 בראשון לציון ? הגעת למקום הנכון - אנג'י הפתרון המלא לתחזוקת הרכב. קבל הצעת מחיר מהמוסכים הקרובים לטיפול תקופתי או תקלה ותדע כמה השירות הולך לעלות. עם אנג'י תוכל להשוות בין מוסכים לחסוך עד 35% מעלויות תחזוקת הרכב תוך כדי ביטחון שאתה בידיים הטובות והאמינות ביותר.
|
אישה בת 65 נמצאה היום (שבת) ללא רוח חיים בדירה ברחוב חיים עוזר בפתח תקווה. חובשים ופרמדיקים של מד"א שהוזעקו למקום קבעו את מותה. שוטרים מתחנת פתח תקווה בפיקודו של סגן ניצב טל פיקרביץ עצרו את חברתה של המנוחה, אישה כבת 60, ששהתה בבית.
האישה נמצאה במיטה כשכרית על פניה. על פי ההערכה, חברתה שהייתה עמה חנקה אותה למוות ואז הזעיקה את מד"א. לדברי המשטרה, החשודה מכחישה מעורבות ברצח, אך לא מוסרת "גרסה הגיונית" למה שהתרחש בדירה ועל מעורבותה באירוע.
תרגיל צבאי באיראן: אלפי לוחמים "שיחררו את אל-אקצא מהכובש הציוני"
|
במסגרת דיון שנערך אתמול (ג׳) בוועדת החינוך של הכנסת, דרש יו”ר הוועדה, ח”כ יעקב מרגי (ש”ס), לבטל את תוכנית הטאבלט לכל תלמיד (BYOD).
דרישה זו באה בעקבות מחאה קולנית של הורים מהוד השרון הפועלים נגד יישום תוכנית ה-BYOD בבתי הספר בעיר. במסגרת תוכנית זו לכל תלמיד יש מחשב נייד או טאבלט אישי הצמוד אליו לאורך כל שעות הלימוד בבית הספר וגם מחוצה לו. הביקורת מושמעת בשלל רחב של מישורים – פדגוגיים ובריאותיים – וכרגיל בדיונים מסוג זה עולה נושא השימוש ב-WiFi בבתי ספר והחשש מפני “הקרינה” הנובעת מכך.
פוביית “הקרינה מאינטרנט אלחוטי” אינה חדשה ובהקשר הפדגוגי היא צצה ועולה מדי פעם. כך למשל בשנת 2012 פירסם משרד החינוך, בשיתוף עם משרד הבריאות והמשרד להגנת הסביבה, דו”ח הממליץ לאסור על השימוש באינטרנט אלחוטי במסגרת בתי הספר. בעקבות ביקורת שהושמעה כנגד הדו”ח, הוא עבר רוויזיה והגרסא העדכנית שלו מציגה גישה הגיונית ומעשית יותר כלפי הנושא.
במסגרת המדיניות הנוכחית ממליץ משרד החינוך, לרשויות המקומיות ולבתי הספר, לבצע את היישום של אינטרנט אלחוטי תוך נקיטת “זהירות מונעת” המעדיפה שימוש בטכנולוגיות קוויות, אך בניגוד לעבר הוא אינו אוסר על שימוש בטכנולוגיות אלחוטיות. מעיון בפרטי המסמך המעודכן ניכר שהמשרד מכיר ביתרונות של טכנולוגיות אלחוטיות ומבין שקרינה מהתקני WiFi היא שולית לעומת מקורות קרינה אחרים – מתקני חשמל, טלפונים סלולריים, ציוד אלקטרוני וכד’.
המדיניות העדכנית של המשרד המתירה, בסייגים שונים, התקנת אינטרנט אלחוטי בבתי הספר הביאה את “הנהגת ההורים הארצית” וגופים נוספים אחרים להגיש עתירה כנגד משרד החינוך (בג”צ 6269/12). במסגרת העתירה ביקשה הנהגת ההורים הארצית לכפות על משרד החינוך לחזור למדיניות הקודמת ולהורות לבתי הספר להימנע מליישם תקשורת WiFi וחיבור לאינטרנט, במקרים שבהם לא ניתן לפרוס רשת קווית.
לפני כחודשיים דחה בג”צ את העתירה וקבע שלמרות שפריסה של רשת אלחוטית חושפת את התלמידים למידה מסוימת של קרינה אלקטרומגנטית בלתי מייננת, אין מקום להתערב בהחלטה של המשרד. הבג”צ קבע כי משרד החינוך בחן את הנושא על פי קריטריונים מקצועיים מקיפים ושהמדיניות הנוכחית שהמשרד מתווה, מאזנת בין “הנזקים האפשריים” ו-“הצרכים הפדגוגיים” הנדרשים במאה ה-21.
ההחלטה של הבג”צ נשענת על העובדה שכמעט לכל תלמיד בבית הספר, ובוודאי לאנשי הצוות העובדים בו, יש היום טלפון חכם הכולל חיבור קבוע אל רשת האינטרנט. מכשירים אלה פולטים בדרך כלל קרינה בעוצמה הגבוהה בהרבה מזו של חיבור WiFi – האם יעלה על הדעת לסלק ממתחם בית הספר את כל המכשירים הללו? חברי הוועדה וההורים מעדיפים להתעלם מעובדה זו, נטפלים ליישום של אינטרנט אלחוטי בבית הספר ושוכחים שכמעט בכל בית בישראל יש מקור קרינה כלשהו – נתב אלחוטי, טלפון חכם, טאבלט או טלפון סלולרי.
הכתבה פורסמה לראשונה בבלוג NetCHEIF.
23 תגובות על "פוביית האינטרנט האלחוטי מכה שנית"
כתבה מוטה ומטעה. התדר של WIFI נבחר להיות התדר של מיקרוגל כי הוא היה כבר בשימוש אזרחי.
40 משדרים באותו איזור סגור גורמים למכפלות של העוצמה (התאבכות).
קרינה לא הוכחה כגורמת לסרטן. חפשו באינטרנט מה גורם לסרטן: “לא ידוע, אוסף של גורמים סביבתיים”.
גם BLUETOOTH עובד בתדר 2.4Ghz – גם בהתקנים הללו הפסקת להשתמש? ולגבי “40 משדרים” – אם בכיתה יש נקודת גישה אלחוטית אחת, אזי בכל רגע נתון רק טאבלט אחד מתקשר איתה – אין כזה דבר “40 משדרים”.
סתם בורות מדעית ,ב90% מהמרחב אנחנו מוקפים בגלים אלקטרומגנטים מכל הסוגים שרק אפשר לחשוב עליהם ,עצוב כמה מעט ידע יש לאותם הורים.
בית הספר שלי נכנס גם לתוכנית הזאת ואני מקווה שאנחנו לא נסבול מכמה טכנופובים. גם ככה תמיד יש מסביבנו WiFi, אנטנות סלולריות ועמודי חשמל ענקיים אז עוד טיפ טיפה קרינה ממש לא תזיק לנו.
התכוונת היטקיסט מעליך.
לדעתי דחיית הפרויקט יש לו הצדקה מסוימת, אני נגד כפיה אלא להסכמה בין משרד החינוך ולהורים דבר שני אין לחייב הורים להשתמש בטכנולוגייה לפחות בכיתות א-ג שם החשיפה מנמלית לקרינה, התלמיד אינו חייב להית צמוד מסך כמו כן הורים הבינו שהשימוש בטכנולוגיית הקצה אינו משיג את מטרתו והפרוייקט נכשל כמו שקרה בבת ים ובערים נוספות. ומסקנה נוספת 85% מבתי הספר בחולון יש חריגה מתקן הקרינה שקבע משרד להגנת הסביבה ואף אחד לא עושה כלום!
ומכשירה אותם לעולם המודרני העושה שימוש יום-יומי בכלים מסוג זה.
אתה לא מכיר את סיפור הוועד העירוני בבת-ים. הקבוצה המכנה את עצמה “ועד ההורים בבת-ים” לא נבחרה על ידי כלל ההורים בבתי הספר בבת-ים והיא אינה מוכרת על ידי העיריה. בשורה התחתונה במרבית חטיבות הביניים בבת-ים נעשה שימוש בטאבלטים ומחשבים ניידים לשביעות רצונם המלאה של ההורים והתלמידים.
מה? קרינת wifi יותר גרועה מעישון? על סמך מה אתה כותב את זה?
אגב גם לפתרון קווי יש קרינה. גם מהמחשב/אייפד/טלפון/מנורות/טלוויזיה/מסך נפלטת קרינה, אתה חושב שכדאי להחליף גם אותם בגרסאות “פחות מסוכנות”?
אתה טוען שיש “הרבה מאוד מחקרים”, אשמח אם תוכל לשלוח קישורים או לפחות לתת את שמות החוקרים/המוסדות שעשו את המחקר או משהו בסגנון.
במסגרת הפוביה שלך אני מקווה שאין בסביבה שלך טלפונים סלולרים, אוזניות BLUETOOTH וכד’. אני גם מזכיר לך שמעל הראש שלך קורן כור אטומי קטן – השמש – שהסכנה שלה היא עשרות מונים גדולה יותר ושהסרטן שהיא גורמת כבר הוכח מזמן. אי לכך אני מקווה שאתה יוצא מהבית עטוף בשכבת עופרת עבה.
|
ראש העיר, צבי גוב-ארי: "אנו חיים בתקופה מורכבת ונדרשים להיות מוכנים לכל תרחיש. הסימולטור דימה מצב אמת בעת מלחמה ומצבי חירום אחרים ואיפשר לבחון את האמצעים והכלים העומדים לרשותנו. אני מברך על התרגיל ומודה לפיקוד העורף על היוזמה החשובה. נפיק את הלקחים במטרה לשפר עוד יותר את מערך החירום של העירייה ולהיות ערוכים לכל תרחיש – בחירום כבשגרה". ביום רביעי 5.4.17 השתתפו כ-80 מנהלי עיריית יבנה ועובדיה בתרגיל סימולטור המדמה מצב חירום של פיקוד העורף. התרגיל, אשר נערך בבסיס פיקוד העורף ברמלה, הוא ייחודי מסוגו והוא התקיים לראשונה בהיקף שכזה, במסגרתו מתאמנת העירייה כולה, לצד אנשי ההצלה, הכבאות וכוחות הביטחון, על תרחישי חירום שונים שהוכנו מבעוד מועד. עיריית יבנה היא אחת העיריות הבודדות שתורגלו עד כה בסימולטור, זאת לאור התיאום ושיתוף הפעולה בין העירייה לפיקוד העורף.
התרגיל מדמה בין היתר קריאות של אזרחים הפונים לעירייה בעת החירום, עבודה בשטח של צוותי החירום, פתיחת מרכזים לקליטת אוכלוסייה שביתם נפגע, הפעלת מתנדבים וצוותים עירוניים ותיאום בין הכוחות השונים ובהם כוחות ההצלה, צוותי העירייה וכמובן כוחות המשטרה ופיקוד העורף. בתרגיל השתתפו כלל ראשי מכלולי החירום העירוניים ועובדים חיוניים.
במסגרת התרחישים שהוכנו לעירייה, דומו נפילות של טילים בשטח העיר, פינוי של תושבים, טיפול בתשתיות מים שנפגעו וחומרים מסוכנים. אלוף פיקוד העורף, תמיר ידעי הגיע במיוחד להתרשם מפעילותה של העירייה ונפגש עם ראש העיר בחמ"ל התרגיל.
בראש מערך החירום העירוני עמד ראש העיר, צבי גוב-ארי ובמנהלת התרגיל לקחו חלק מ"מ וסגן ראש העיר, ד"ר אהוד ויצמן, מנכ"ל העירייה, דוד שטרית ולצדם מנהל אגף הבטחון, ציון דויד, האמון על הנושא הביטחוני והמוכנות לשעת חירום ואחראי על התרגיל מטעם העירייה.
בסיום התרגיל שארך למעלה מ-7 שעות, הודה מפקד מחוז המרכז בפיקוד העורף, אל"מ רמטין סבטי לראש העיר, צבי גוב-ארי ולצוותים העירוניים וציין כי עיריית יבנה הפגינה בתרגיל רמת כשירות ומוכנות גבוהים במיוחד.
|
תמיד חלמתם לטוס לחופשה ולשחרר את הילד הפנימי שבתוככם? שלבו בטיול הבא שלכם פארק שעשועים מיוחד! כשמטיילים נשאלו היכן ירצו לבקר ב-2018, למעלה מרבע מהם ענו שהיו רוצים לבקר בפארק שעשועים*. כדי לפרגן לכל אותם חובבי ריגושים, Booking.com, המובילה העולמית בחיבור מטיילים למגוון הגדול ביותר של מקומות לינה נהדרים, משתפת מידע על חלק מפארקי השעשועים מוזרים ונהדרים מרחבי העולם, וכמובן, את מקומות הלינה הטובים ביותר ישאירו אתכם צמוד לפארק המיועד.
בקרו במעיינות וויקי וואצ'י (Weeki Wachee) ותפגשו בת ים אמיתית! בפארק המדהים הזה תוכלו לשכור קיאקים, לצאת להרפתקאות ימיות, לשייט סירה או לצפות בבנות ים מהפנטות ששוחות במים צלולים וקרירים. תוכלו ליהנות גם מבואקניר ביי (Buccaneer Bay), פארק המעיינות היחיד בפלורידה, עם חוף ייחודי מחול לבן, אזור שחיה ומגלשות מרהיבות, או שתוכלו לבקר במופע החיות החינוכי בהיכל המופעים מרמייד (Mermaid) המכיל 400 מושבים מתחת למים.
היכן ללון: Microtel Inn & Suites הכולל בריכת שחיה ומרכז כושר נמצא בוויקי וואצ'י, במיקום מושלם לטיול המאפשר לבקר ב-Mermaid לעיתים תכופות. בין האתרים הקרובים הנוספים ניתן למצוא את חוף הרננדו (Hernando) ומעיינות וויקי וואצ'י.
בטיירה סנטה (Tierra Santa) אשר בבואנוס איירס תמצאו פארק שעשועים דתי המציג שחזורים של סצנות מקראיות, כולל שחזור של תיבת נח ורחובות ירושלים. אל תשכחו לוודא שאתם רואים את הפסל של ישו המתנשא לגובה של 18 מטרים ומגיח מבין הסלעים בכל שעה!
היכן ללון: נוחו לכם ב-Villa San Gimignano ולגמו מכוס קפה מושלמת כשאתם נחים בגינה, או במרפסת, או לצד הבריכה. הווילה נמצאת במרחק קצר מאטרקציות פופולריות כמו ההיפודרום ותיאטרון קולון (Colon).
בדיסלדורף נמצא ה-Wunderland Kalkar - פארק שעשועים שנבנה על מפעל גרעיני נטוש, כך שאפילו מגדל הקירור הפך להיות נדנדה ענקית. פארק השעשועים המרשים הזה כולל יותר מ-40 מתקנים, ובאי המתחם ישמחו לדעת שצ'יפס, גלידה ומשקאות כלולים במחיר הכרטיס - אז אכלו עד שתשבעו!
גם חובבי האופנה והתרבות יתאהבו בדיסלדורף, מכיוון שבמרכז העיר ניתן למצוא מגוון של חנויות וארכיטקטורה כפרית יפיפייה. המדינות מהן הגיעו הכי הרבה מבקרים לדיסלדורף הן הולנד, גרמניה ואנגליה ואילו הבילויים המומלצים ביותר בעיר הם קניות, אוכל והליכה ברחובות העיר.
היכן ללון: בדיסלדורף ניתן למצוא מקום לכל כיס, מאירוח B&B ועד לטירות גדולות. אנו ממליצים על שהייה מדהימה בטירה Romantik Parkhotel Wasserburg Anholt, שנמצאת במרחק נסיעה קצרה מ-Wunderland Kalkar וכן מאטרקציות אחרות כגון טירת Moyland. האורחים יוכלו ליהנות בנוסף גם מנופים מדהימים של שטחי הטירה, בעודם אוכלים במסעדה או נחים במרפסת.
קיושו אשר ביפן היא לא רק בית להר הגעש הפעיל ביותר במדינה, אלא גם המקום בו נמצא הרמונילנד (Harmonyland), פארק המוקדש כולו לדמויות של חברת האנימציה סאנריו (Sanrio), הכוללות בין השאר את הלו קיטי המפורסמת. חוץ ממופעים ותהלוכות, תוכלו ליהנות מחוויית הלו קיטי האולטימטיבית באמצעות ביקור בארמון קיטי ועליה על סירת סאנריו.
היכן ללון: GAHAMA Terrace הינו אורחן יפני מסורתי (ריוקן), הממוקם בליבה של העיר קיושו. בריוקן ניתן למצוא אמבט תרמי בו ניתן להירגע לאחר יום של הרפתקאות בהרמונילנד, וניתן גם לחוות בו את המטבח המקומי בארוחת בוקר אסיאתית מסורתית.
היכן ללון: Darwin Waterfront Luxury Apartments הינו המקום האידאלי להנאה מהנוף - כל הדירות כוללות מרפסת פרטית. בנוסף, ישנה מסעדה באתר לנוחיות האורחים. הדירות נמצאות במרחק הליכה מהחוף ומרחק נסיעה קצר מקזינו, פארק מים ומוזיאונים עם שפע של נוף מדהים לאורך הדרך.נצלו הזדמנות לחוות את ערבות אוסטרליה בטיול לקרוקוזאורוס קוב שם תוכלו להאכיל את התנינים (או אפילו לשחות איתם!) וגם לבקר בבית הזוחלים. ישנו אפילו אקווריום ו"עולם תנינים" מלא ביצירות שעווה של תנינים שם ניתן ללמוד עוד על זוחלי הענק. בשנה שעברה, שיאני הביקורים בדרווין היו גרמנים, צרפתים וניו זילנדים וההמלצות המובילות לעיר הן שקיעות ומזג האוויר החם.
|
ממוקם אי שם בפסטורליות של עמק חפר שוכן כפר הנוער הדתי בן יקיר. כפר זה הוא ביתם של כמאה נערים 12-18 שמגיעים מכל רחבי הארץ. הם חיים בפנימיה, לומדים בבית הספר במקום ומנסים לבנות לעצמם עתיד אחר, כזה שבבית לא היו יכולים לבנות.
על אף נקודת הפתיחה, לחניכי הכפר יכולות מופלאות ובעזרת העידוד הנכון הם מגיעים להישגים בלתי מבוטלים אחד מהם לדוגמה, הוא שיעור הגיוס לצה"ל שעומד בכפר הנוער על 90%.
מבנה כפר הנוער כולל את הפנימיות ואת בית הספר התיכון הטכנולוגי שהוקם בשיתוף חיל האוויר. בכפר גם משק חי פעיל הכולל חוות סוסים, כבשים ועזים, נאקה ועוד. כל אלו מסייעים לנערים בלמידה ובפיתוח האישי ומאפשרים להם לצמוח בכיוונים שונים ולהראות מצוינות בתחומים רבים ומגוונים.
שעות אחר הצהריים גדושות בפעילות חוגים, הכוללות: מקהלה, דרמה, אורגניות, גיטרה, קרמיקה, ריצה, כדורסל, כדורגל, חדר כושר ואופניים. במקביל פתוח במרכז הכפר מרכז למידה המיועד לאלו המבקשים תגבור לימודי ותמיכה.
שותפים רבים לכפר, ביניהם משרד החינוך והמינהל לחינוך התיישבותי, חיל האוויר, הסוכנות היהודית, קרן היסוד, הרוח הישראלית, מטריקס, EAST, ורינט ועוד רבים וטובים.
"אני אוהב לעבוד בחממה, זה מרגיע אותי וכשמשהו ששתלתי וטיפלתי בו צומח, אני ממש גאה" ח', כיתה ז'.
החממה החקלאית של בית הספר מאפשרת לכל אחד מהתלמידים להתנסות בעבודת אדמה, ללמוד על צמחים ועל צמיחה ולהתחבר לטבע דרך הידיים.
תלמידי התיכון לומדים חשמל ואלקטרוניקה, מסיימים עם תעודת בגרות טכנולוגית ותעודת עוזר חשמלאי ומתגייסים לשירות יוקרתי ומשמעותי בחיל האוויר.
|
אני התחתנתי כאשר הייתי סטודנט גם בת זוגתי הייתה סטודנטית ולא יכלנו להרשות לעצמנו חתונה גדולה ומפוארת אבל לא רצינו להתפשר על דברים. ישבנו וחשבנו הרבה על איך אנחנו עושים אירוע בלתי נשכח בתקציב נמוך לחתונה, הגענו למסקנה שאם נעשה את האירוע בחורף בגלל הביקוש הנמוך לאירועים בחורף נצליח לעמוד בתקציב שלנו ולא נצטרך להתפשר על כלום.
למה לעשות דווקא אירוע בחורף?
ישנם יתרונות רבים לחתונה ולאירוע חורף שלרובם נחשפנו כאשר התחלנו לחשוב על האירוע ומה אנחנו רוצים. בגלל הביקוש הנמוך יחסית לאירועים ולנותני שירות בעונת החורף אותם נותני שירות מורידים את המחירים כדי להתחרות על הלקוחות שכן רוצים לעשות אירוע בחורף. מעט מאוד אנשים יודעים שבגלל הביקוש המחירים יורדים ולא מנצלים את זה. בתור זוג סטודנטים ישר קפצנו על המציאה ובזכות הבחירה לעשות את האירוע דווקא בחורף הצלחנו לעשות אירוע ברמה מאוד גבוהה ויכלנו להרשות לעצמנו את התקליטן, אולם אקסלוסיבי לאירועים קטנים, תפריט מיוחד שמאוד רצינו ואפילו הסעות לחברים מהמכללה ולאורחים רחוקים שלא יכלו להרשות לעצמם להגיע ברכב.
באמת שניסינו לעשות את האירוע בעונת הקיץ, במיוחד בגלל שהמבחנים והחופש שלנו מהלימודים היה בקיץ ואילו בחורף היינו צריכים לדלג בין מבחנים לבין תכנון החתונה. אך האירוע היה מושלם, כל מה שרצינו היה ודברים שלא יכלנו להרשות לעצמו לעשות בעונת החתונות בגלל המחירים היו כל כך קלים להשגה.
אני ממליץ בחום למי שחושב לעשות אירוע חורף ללכת על זה ולראות כמה שתוכלו להרוויח כתוצאה מהחלטה זו!
איזה אירועים בכל מקרה עושים בחורף?
- בר ובת מצווה בחורף - לא בחרנו מתי הילד יוולד ואם הילד נולד בעונת החורף אז בהכרח שבר ובת המצווה שלו תהיה בחורף, אף אחד לא מוותר על בר מצווב בגלל החורף.
- ברית ובריתה בחורף - כמו בר מצווה גם באירועי ברית ובריתה התאריך אינו תלוי ברצון שלנו אלא בתאריך בו נולד הילד או הילדה.
- אירועי סוף שנה - הרבה חברות גדולות בארץ עושות אירועי סוף שנה לעובדים ואין מה לעשות אירועים אלה יוצאים בחודש דצמבר ולכן מדובר בעונת החורף. כמובן יש כאלה ששוכרים ביביסיטר לילדים או משאירים עם הסבא והסבתא, אך יש כאלה שמוותרים על אחד בני הזוג שישאר עם הילדים והעובד עצמו מגיע לבד לאירוע.
הדמייה ממוחשבת לעיצוב הגינה - העתיד כבר כאן!
|
אפוטרופוס אחראי לנזק שגרם לאדם שהוא אפוטרופוסו, מלבד במקרים מסוימים.
אפוטרופוס אחראי לכל נזק שגרם לאדם שהוא אפוטרופוסו או לרכושו ועליו לפצות את האדם על כך.
אוחזר מתוך "https://www.kolzchut.org.il/he/אחריות_אפוטרופוס_לנזקים"
עודכן לאחרונה ב־02:10, 20 בפברואר 2019. לחצו כאן להיסטוריית הדף.
|
לפני ימים אחדים הזהיר מנהיג חיזבאללה חסן נסראללה מפני הרס המקומות הקדושים לאיסלאם ולנצרות בידי ישראל בירושלים.
מוזר, שדווקא המנהיג השיעי הזה מזהיר מפני הרס מקומות קדושים, שהרי המלחמה בסוריה לא הייתה רק טיהור אתני אלים של הסונים בסוריה, כדי להפוך אותה למדינה שיעית/עלווית, אלא גם "טיהור הנוף התרבותי/דתי" מנוף סוני לנוף שיעי.
כך למשל נהגו לוחמי החיזבאללה לבצע הרס שיטתי של מסגדים ואתרים דתיים סוניים אחרים בידי, ואחד האתרים האלה הוא קברו של לא פחות מכובש ירושלים האגדי, חאלד בן אל-ווליד, בחומס.
בכך, חשפו השיעים שכל התמיכה שלהם באל-אקצא, היא רק תמרון פוליטי שנועד לתת להם מנוף לקעקע את היציבות במדינות הסוניות המתונות. הם לא היססו להרוס את קברו של המצביא הסוני, כובש ירושלים לאיסלאם.
במקביל, מסגד אומיה הגדול, אחד מן האתרים הסוניים המרכזיים בסהר הפורה, הפך לחוסיינייה שיעית, או לפחות שונה שם הסטטוס קוו מימי החליפות הסונית הגדולה, חליפות בני אומיה, ונקבע בתוכו גם אתר תפילה לשיעים.
כך, שהפוסל, במומו הוא פוסל. הורס מקומות קדושים סוניים בסוריה, מזהיר מפני ישראל, השומרת מכל משמר על אתרים קדושים, ועל הסטטוס קוו בהר הבית.
|
עשרות תינוקות ישראלים שנולדו בפונדקאות בתאילנד תקועים כעת במדינה מוכת המהומות, בגלל שמשרד החוץ הישראלי מסרב להנפיק להם דרכון ישראלי. לאחרונה הודיעו הרשויות בתאילנד כי הם מתכוונים לאסור על פונדקאות מסחרית (תמורת כסף). בתגובה פרסם משרד החוץ בישראל אזהרה לאלו המתכוונים לעשות פונדקאות בתאילנד, בה מודגש כי עליהם לפעול לפי החוק התאילנדי או שמדינת ישראל לא תוכל לסייע להם להביא את ילדי הפונדקאות לארץ. כעת, מתעקש משרד החוץ לא לסייע לזוגות הישראלים שתקועים שם עד שלא יונפקו לתינוקות אישורי יציאה מטעם השלטונות המקומיים, למרות שהמדינה עצמה משותקת ורבים ממשרדי הממשלה כלל לא פועלים.
זוהי אינה הפעם הראשונה שמצב כזה קורה. אחת לתקופה אנו שומעים על הורים שמפנים תחינה נרגשת לרשויות דרך אמצעי התקשורת, לקבלת עזרה בהתמודדות עם הסבך הבירוקרטי של תהליך הפונדקאות בחו"ל. רק לאחרונה נאלץ זוג להשאיר את התינוקת שנולדה לו בתאילנד, מכיוון שלא הצליח לקבל אישור להכניס אותה לישראל ולא היתה לו האפשרות להמשיך להישאר איתה בחו"ל. מדוע כל כך הרבה זוגות חד-מיניים מסתבכים בבואם לעבור פונדקאות בחו"ל? וחמור עוד יותר, מדוע נראה כי רבות מהקריאות לעזרה מהמדינה נשארות ללא מענה?
זוגות רבים שפונים לעבור הליך פונדקאות בחו"ל עשויים לחשוב כי הליכי הפונדקאות דומים או שהם מבוססים על אותם נהלים שנהוגים בישראל, אך לא כך הדבר. אין החוק בהודו דומה לחוק בתאילנד או לחוק בגיאורגיה, בארה"ב ובישראל. רבים מהזוגות משקיעים מאמצים רבים כדי ללמוד את החוק במדינה "המארחת" בה תחייה הפונדקאית, רק כדי למצוא לאחר מכן שהם אינם עומדים בקריטריונים הישראליים להביא את התינוק לארץ.
במקרים אחרים, ייתכן מצב בו חלים שינויים בחוקי המדינה בה מתבצע הליך הפונדקאות, כאשר זוגות רבים כבר בעיצומו של התהליך, כך שגם אם עשו את כל הבירורים המתאימים, בעקבות שינויי החקיקה, הצלחת התהליך והבאת הילד לעולם וישראל היא כלוט בערפל. רבים עשויים לתלות את האחריות לבעיות בזוגות שלא עשו בדיקה יסודית או מעמיקה מספיק של ההליך בחו"ל, אבל לא ניתן להתעלם מאחריותה של המדינה למצב.
מדינת ישראל מתמהמהת במשך שנים ולא קובעת קריטריונים ברורים להליכי פונדקאות בחו"ל. מעולם לא נקבע היכן מותר לערוך תהליכים שכאלו, מהי הפרוצדורה הנדרשת ומהם הנהלים הרשמיים להבאת התינוק לארץ. בהיעדר חקיקה, ישראלים רבים פועלים על דעת עצמם ומוצאים עצמם נתונים תחת חסדם והשפעתם הרעה של מרכזים וסוכנויות שמכופפים נהלים או עוקפים אותם. בתנאים כאלו, לא נדיר למצוא מקרים בהם הם מסתבכים ומעמידים את משרד החוץ במצבים קשים מול ממשלות זרות.
המצב בתאילנד הוא דוגמא מצוינת לכך. עשרות זוגות חד-מיניים תקועים במדינה מוכת כאוס כבר יותר מחודש עם תינוקות רכים שרק נולדו, והם אינם יודעים מתי ואיך יוכלו להביא את התינוקות חזרה לארץ. במדינה זו הליך הפונדקאות רגיש במיוחד, מכיוון שהחוק התאילנדי קובע כי פונדקאות מסחרית אינה מותרת וכי, לכל ימי חייה, תהיה האם הפונדקאית רשומה בתעודת הלידה כאמו של הילד. עד כה, ניתן היה להוציא את ילדי הפונדקאות מחוץ לתאילנד רק אם הפונדקאית היתה מכירה בזכויות ההוריות של האב על התינוק. כך היו מכירות הרשויות התאילנדיות באב הישראלי ומשרד הפנים היה מתיר לרשום את התינוק כישראלי.
אך כעת, כשהמדינה נתונה למהומה פוליטית ומשותקת לחלוטין, ייתכן שאין דרך לקבל את האישורים הללו ורבים מהישראלים גם חוששים לפנות לשלטונות. מדינות אחרות שאזרחיהם מצאו עצמם באותו מצב, בחרו דווקא להעניק להם סיוע בהוצאת הילד מהמדינה, אך התגובה הישראלית מתמהמהת.
מדינת ישראל אינה יכולה להמשיך להסתתר תחת עלה תאנה. לרבים מהזוגות החד-מיניים הישראלים אין ברירה אלא לעשות פונדקאות בחו"ל, בגלל איסורים בחוק הישראלי (עבור זוגות חד-מיניים ובודדים). בייאושם, הם פונים להליכי פונדקאות סבוכים במדינות בעייתיות בחו"ל. כל עוד אין קריטריונים המסדירים הליכי פונדקאות בחו"ל, כל עוד אין פיקוח על הגופים הפועלים בתחום וכל עוד לא ניתן מענה מספק לפונדקאות בישראל, זוגות שעוברים תהליכים כאלו בחו"ל, ללא ליווי מקצועי, ימשיכו להסתבך ולמצוא עצמם במצב בלתי נעים מול רשויות המדינה והרשויות בחו"ל.
|
הייתי בעיר בת ים ונערים רעים כיוונו לעבר הפנים שלי לייזר ירוק.
הסתרתי את העיניים בעזרת היד אבל לא עצמתי את העיניים מכיוון שהייתי בשעת נהיגה.
ראיתי אור ירוק שפגע לי בפנים ולא גרם לי לסינוור בכלל.
קראתי שיש כיום לייזרים ירוקים שעל מנת להוזיל את עלותם מבטלים את המסנן של ה ir שעוצמתו יכולה להגיע לפי 20 מהירוק.
האם,למרות שלא הרגשתי סינוור, לגשת לבדיקה מחשש שהir חדר לעין ולא הרגשתי את חדירתו לעין?
האלומה הירוקה ואלומת ה- IR (אם ישנה) הולכות ביחד, ולכן אם לא הרגשת אור ירוק אז גם ה- IR לא חדר לעין.
אני עוברת סידרת טיפולים להורדת שיער מאיזור הפנים. הקוסמטיקאית אמרה שאין צורך במשקפי מגן ושזה מספיק לעצום את העיניים.
מי שנמצא בהליך של השרת שיער, במיוחד מאזור הפנים, צריך להגן על עיניו באמצעות משקפי מגן.
קיימים מגיני עיניים קטנים המגנים על העיניים ומאפשרים הסרת שיער מאזורים הקרובים לעיניים.
משקפים אופטיות משוות את מערך העדשות בעין לעין תקינה, ולכן יש להתייחס לזה כעין תקינה.
כתוב שם על ההוראות שלא לכוון לעיניים. זה עכבר סיני ולא של יצרן מוכר כלשהו. האם יש סיבה לדאגה? יכול להיות שנגרם נזק לעין?
חשיפה ללייזר המוגדר נכון Class 2 אינה מסוכנת, כי רפלקס המצמוץ נותן את ההגנה הדרושה. אבל, אם אתה מרגיש תופעות חשודות מוטב להיבדק ע"י רופא עיניים, ולהסיר ספק.
פיזור של לייזר גם יגרום לנזק?
שלום התחלתי טיפולים להסרת קעקועים ואני בחודש החמישי להריון האם יש סיכון בטיפול כזה בזמן הריון? האם כדאי להמשיך ? הלייזר זה nd yag ..תודה רבה ערב טוב..
אמנם חשש זה לא ודאי, אבל מומלץ לא לקחת סיכון.
ההיגיון שלי אומר שמה שחשוב זה שהפילטר יסנן את אורך הגל ויותאם לעוצמת הלייזר וזהו.
האם משקפי לייזר החוסמות לייזר ירוק של לייזר מסוג X לא יחסמו את הלייזר הירוק מסוג Y? הרי שניהם מפיקים את אותו אורך הגל (האור הירוק)?
אתה צודק, סוג הלייזר לא חשוב. כדי להתאים משקפי מגן ללייזר נתון יש לדעת את אורך הגל, הספק (ללייזר רציף) וקוטר אלומה.
ללייזר פולסי יש גם גם לדעת את האנרגיה בפולס, משך הפולס, תדירות הפולסים.
ואפילו על המדרכה מימול ועל עצים וגדר מימול.
לפי התאור שלך, מדובר באלומת לייזר שיצאה דרך דלת האולם. לפעמים, אלומות לייזר הנמצאות בתנועה מתמדת אינן מסוכנות כי כמות האנרגיה החודרת לעין האדם במהלך תנועתה אינה מסוכנת. אבל, מה קורה אם האלומה נעצרת? או אם מהירות תנועתה קטנה? במקרים אלה ייתכן סיכון ממשי.
מכיוון שלא ציינת שאלומת הלייזר פגעה ישירות בעיניך אז אין לך סיבה לדאגה.
היום בטיול בתאילנד ליד דוכנים מישהו ירה בסמן לייזר שפגע בדוכן לידי ומשם חזר אור ירוק חזק עלי (ראיתי אור ירוק). לאחר כחצי שעה התחלתי להרגיש כאב בעין (כמו חול בעין). האם אלו סימפטומים לפגיעת לייזר ממה שבדקתי אחר כך מדובר בסמן לייזר חזק 1000mW. חשוב לציין האור נראה מההחזר ולא ישירות.
וואלה אין מנוחה גם שם.
איך אתה יודע שזאת העוצמה של הלייזר.
לייזר בעוצמה שכזו מסוכן ביותר בפגיעה ישירה. לגבי החזרים של אלומת הלייזר - ייתכנו מצבים שגם יגרמו נזק לעין (תלוי באנרגיה שהספיקה לחדור לעין). מכיוון שאתה מדווח על הרגשה מסוימת בעיניך אז סביר להניח שעוצמת הלייזר שחדרה לעיניך "עשתה משהו". ייתכן שהנזק לא יהיה קבוע ויתכן שנגרמה כוויה הגורמת נזק קבוע. בכל אופן מומלץ לבצע בדיקה של קרקעית העין (רשתית) כדי לוודא את המצב.
יש לי לייזר כחול בעוצמה של 1.4W ואורך גל של 445nm אני לא משתמש בו לעסק אל באופן פרטי רציתי לדעת אם זה חוקי או לא? ואם יש חוק שאוסר על שימוש בלייזר כזה או שאוסר על יבוא לייזר כזה?
אתה יכול להחזיק בלייזר שכזה וגם להפעיל אותו לצרכיך תוך נקיטת אמצעי בטיחות נדרשים. כל שאסור ולא חוקי הוא לשגר אלומה של לייזר זה לרשות הרבים.
ה- IPL מסוכן לעיניים וצריך להיות מוגן במשקפי מגן. אבל, אין לו שום אפשרות להגיע לעובר.
את יכולה להיות שקטה.
האם יש סכנת פגיעה לעין?
הסתכלתי בסרטון שצורף ולא מדובר בלייזר אלא בנורת לד רגילה.
בסרטון רואים גם אור לבן, אין לייזר בצבע לבן.
1. מה הם אורכי הגל הבלתי נראים! שעלולים לפגוע ברשתית העין?
2. באיזה חלקים של העין פוגעים יתר אורכי הגל?
2. אורכי גל ארוכים יותר (או בתחום האולטרא סגול -200-400nm) פוגעים בעדשה או בקרנית.
תקו טעות 400-200 הם אורכי גל קצרים יותר ממה שציינת לעיל.
טוענים בדף ש: "משקפי מגן לייזר מגנות על כל סוגי הלייזרים!!".
האם זה אמת? אם לא, כיצד מפרסמים דבר כזה?
משקפי מגן יש להתאים ללייזר נתון, הן מבחינת כושר החסימה של אלומת הלייזר והן מבחינת עמידה בצפיפות ההספק שבאלומת הלייזר.
מי שמפרסם אחרת, מטעה!
חיפשתי משקפי מגן מפני כל טווח האינפרא אדום הקרוב.
800-1700 ננו מטר.
האם המספרים סוגרים את כל הטווח הקיים של הלייזר האינפרא אדום ?
800-1700nm מכסה רק חלק מתחום האינפרא אדום הקרוב (עד 1400nm), אבל חסר להם התחום 700-800nm הכלול אף הוא בתחום זה.
בכלל, לא מספיק לרשום את תחום אורכי הגל, אלא יש צורך לרשום את ההנתחה בכל אאחד מהתחומים החלקיים, וכן את יכולת משקפי המגן לעמוד בצפיפות הספק של אלומות הלייזר.
התורה רחבה יותר, ולא ניתנת לצמצום במדור זה.
ד"ר תודה על תשובתך.
"מכיוון שמדובר באלומה סורקת, אז זמן המעבר על מפתח של 7 מ"מ על הקרקע (מדמה את קוטר אישון העין) הוא כזה שכנראה האנרגיה החודרת לרשתית אינה מסוכנת........ אם היה מדובר באלומה עומדת, החשש שלך היה מוצדק."
האם נלקחה בחשבון העובדה שיש החזרות של קרני הלייזר מתוך השטח הנסרק? זאת אומרת, שלא רק שהלייזר הישיר חודר לעין אלא גם החזרים מפני השטח כמו: שמשות של מכוניות, החזרות מהכביש, ממראות ומעצמים נוספים בשטח ואז נוצר מצב של אוסף רב של אנרגיית לייזר שמצטבר מכיוונים שונים וחודר לעיניים.
אלומת לייזר ישירה יכולה לחדור לעיניים, או החזרים מכל אחד העצמים שהזכרת יכולים לחדור לעיניים, אבל תמיד רק גורם אחד יכול לחדור לעיניים מגורמים בעלי החזרה הנמצאים באופן אקראי בשטח.
כדי שההחזרים של גורים רבים יחדרו לעיניו של אדם נתון, יש להכין מערך אופטי מחושב ומסודר, ולא זה המקרה שאתה מדבר עליו.
מה זה אומר כל הנתונים האלה?
המסנן של משקפי הממגן אמור ל"בלוע" את קרינת הלייזר בדרכה לעין ובכך להנחית את עוצמתה בהגיעה לעין.
וכן ליתר השורות.
קראתי שכדי להוזיל את עלות סמן הלייזר הירוק מסירים ממנו את המסנן של האור האינפרא אדום וזה יוצר מצב שאור האינפרא אדום מגיע לרמות גבוהות ומסוכנות אפילו יותר מהאור הירוק.
האם הנתון הזה נכון?
זה ייתכן, אבל אינו חוקי כי על היצרן לתת מידע על כל אורכי הגל היוצאים ממצביע הלייזר, כולל ההספקים של כל אורך גל.
בחנות בה אני עובדת התקינו מצלמת אבטחה לייזר אינפרה אדום.
הופתעתי, מכיוון שאני יודעת שלייזר אינו מאיר תאורה רחבה אלא ממוקדת לנקודה זעירה בלבד!
כיצד משתמשים בלייזר על מנת להאיר כמו בפנס?
אלומת לייזר מורחבת ע"י עדשות, או אלומה סורקת מסוגלות לכסות שטח כדי להאיר אזור חשוך למצלמת CCD.
בזמן שתליתי כביסה, הבן של השכנים סינוור אותי בלייזר אדום.
במקום לעצום את העיניים הסתכלתי לעבר מקור האור מתוך סקרנות וסונוורתי למס'' שניות.
בבדיקת רופא יש פגיעה ברשתית העין.
פניתי להורים של הילד שאמרו לי שהוא בסך הכל ילד בן 6 ושאין לי מה לבוא בתלונות לילד שלא מבין את הסכנות בלייזר.
האם יש טעם להגיש תלונה במשטרה בגין גרימת נזק גופני? מה אתה מציע?
אם הרופא הבחין בנזק שמשייך אותו לפגיעת לייזר אז הקשר מוכח, אם להגיש תתלונה או לא עלייך להחליט בעצמך, אין אנו מייעצים בתחום זה.
האם יתכן כי הרפלקס נגרם כתוצאה מהלייזר?כי לא ראיתי אור ירוק..
אנא דעתך כיוון שאני מוטרדת מאוד.
אם היה זה הלייזר הירוק היית מבחינה בצבע ירוק.
לגופו של עניין, אם את מרגישה פגיעה בכושר הראייה שלך גשי לראות רופא עיניים, ולא משנה מה הסיבה להבזק שראית.
מה המשמעות של הנתון שללייזר פתיחה של 0.25 מילי רדיאן אם שוגר ממרחק של 100 מטר ממקום הפגיעה?
גם אלומת הלייזר אינה מקבילה לחלוטין, וקוטרה גדל עם המרחק ממקום שיגורה.
0.25 מילירדיאן אומר שהקוטר גדל ב- 0.25 מ"מ על כל התקדמות של 1 מטר. לכן, במרחק 100 מ'' קוטרה גדל ב- 25 מ"מ. כלומר, אם במיקום שיגורה קוטרה היה 2 מ"מ, אז במרחק 100 מ'' קוטרה יגדל ל- 27 מ"מ.
האם יש סמן לייזר שמסוגל להגיע לק"מ ואף יותר שמוגדר בתור class 1?
לאלומות לייזר יש פתיחה זוויתית כלשהי, בסדרגודל של 1-5 מילירדיאן. לפיכך, קוטרה של אלומת הלייזר גדל עם התקדמותה, ובמרחק של 1 ק"מ יהיה קוטרה בין 1-5 מטר. האלומה תגיע למרחק זה, אבל הבהירות שלה תהייה קטנה מאוד שלא תיראה ע"י אדם, אבל ניתנת לגילוי ע"י מכשירי מדידה רגישים.
ביקרתי אצל הקוסמטיקאית במכון לשם הסרת שיער בלייזר.
האם לא אמור להיות ממונה ביטחון לייזר כדי למנוע סיכון גופני? לא התרשמתי שהקוסמטיקאית מבינה בענייני בטיחות לייזר במיוחד לאור העובדה שיש חלון במכון שפונה לעבר הרחוב ותיתכן חשיפה לאור הלייזר של עוברי אורח.
הסרת שיער מבצעים עם ע"י מקורות אור שאינם לייזר, ואינם חייבים בליווי ממונה בטיחות לייזר.
אם במקרה הנדון משתמשים בלייזר, אז לפי התקנות צריך ממונה בטיחות לייזר ללוות את המכון ולהביא לכך שיותקנו התשתיות ואמצעי בטיחות הלייזר הדרושים.
איני יכול לומר בודאות שכל מכוני הלייזר להסרת שיער אכן מקיימים את התקנות הקיימות.
מדוע אין אכיפה בעניין?
לפני מס'' שבועות פניתי למשרד להגנת הסביבה בנוגע לסורק לייזר מוטס בדרגה 4.
המערכת לא תעבור למצב יצירת לייזר.
היות והמערכת מותקנת על מטוסים שטסים בגובה הרבה יותר גדול מ-80 מטר מבטיחה שהפעלת המערכת לא תחרוג מגובה הבטיחות.
בהסתמך על הנתונים שנאספו והוצגו – טווח המינימום לשידור מתקיים ולכן אין סכנה בפגיעה בעיין.
בתור מומחה ללייזר, האם התשובה הזו הייתה מספקת אותך? האם יתכן מצב שלייזר דרגה 4 לא יהיה מסוכן ממרחק של 80 מ''?
מצורף קובץ בעניין.
מכיוון שמדובר באלומה סורקת, אז זמה המעבר על מפתח של 7 מ"מ על הקרקע (מדנה את קוטר אישון העין) הוא כזה שכנראה האנרגיה החודרת לרשתית אינה מסוכנת. תשובה של המשרד להגנת הסביבה המשמש רגולטור בודאי התבססה על חישובים ומדידות שנעשו כשהוגשה אליהם הבקשה לאישור.
אם היה מדובר באלומה עומדת, החשש שלך היה מוצדק.
מעניין אם נלקח בחשבון מצב בו חייל משתמש במשקפת לתצפית וחוטף את הלייזר בעיניים.
האם גם אז זה היה בטיחותי?
שלום, בארוע חג העצמאות היהי מופע לייזר. הלייזר בעקרון היה מוגבה אך בלא מעט מקרים הוא ירד על הקהל. האם הדבר הזה מסוכן? האם יכול לגרום נזק לאנשים שהיו במקום? האם במופעים לא צריך להמנע מכך?
כל מי שמעוניין להקרין מופעי לייזר צריך לקבל אישור מהמשרד להגנת הסביבה. האישור ניתן לאחר שמערכות הלייזר ואמצע הסריקה נבדקות ונמצאות עונות על דרישות הבטיחות.
ייתכנו מקרים של מי שמקרין מופע לייזר גם ללא שדאג לקבל אישור מתאים, ובמקרים אלה יתכנו סיכונים של חשיפה לאלומת לייזר.
מומלץ לבדוק בכל מקרה אם למפעיל מופע הלייזר יש אישור תקף.
בהנחה שלא יודעים את אורך גל הלייזר האינפראדום- האם ניתן לרכוש זוג משקפיים אחד! שהזכוכיות שלו מגינות מפני כל טווח האינפרא אדום.
במילים אחרות, לרכוש זוג משקפיים אחד שמגין מפני כל טווח ה-IR?
אם כן, מה מחירם.
משקפי הראיה שלי והאם ניתן לראות איתם בבירור וללא הפרעה לראיה?
קיימים משקפי מגן לתחום ספקטרלי של 755nm ומעלה.
בעניין מחירים, תפנה למשרד.
40mW מוגדר בדרגה 3B, אלא אם מבצעים שינוי הנדסי (מגבל זרם למשל) המגביל את תפוקת הדיודה ל- 5mW.
האם לרפואה יש פתרון לפגיעה של לייזר בעין ?
הראייה, ופרט לאבחון אין צורך בטיפול כלשהו.
של הנזק הראשוני.
1. האם קיימים משקפי מגן מלייזר שמגינים מפני כל טווח אורכי הגל הבלתי נראים?
2. במידה ולא קיימים, האם ניתן לייצר משקפיים כאלה?
התשובה תסייע בידי מאוד.
ישנם משקפי מגן ללייזרים שלא בתחום הנראה, אבל יש להתאים את משקפי המגן ללייזר הנתון.
האם יש משקפי מגן שמספקים הגנה מפני כל טווח ה-IR?
|
אולם 'הקימרון' הוא מבנה ארכיטקטוני ייחודי הנראה ככיפה מכוסה עפר. המבנה שוכן בסמוך לנהר הירדן, ומהווה חלק מההיסטוריה העשירה של עמק המעיינות, "פתח גן עדן", אזור גיאוגרפי שליו וחם, שנחלים רבים נובעים בו.
'הקימרון' נפתח בשנת 1977 כאשר היה צורך באולם שיהווה גם מבנה בטחוני מוגן. האדריכל, פרופ' שלמה גלעד, וצוות התכנון בחרו לבנות צורה של חצי כדור, כדי לאפשר בטחון מרבי בעת הפגזות. ראש המועצה דאז חלם ויזם, ראש המועצה הבא חנך את המבנה וכל השאר ... היסטוריה. מאז, הקימרון מהווה ביית חם לשוחרי התרבות בעמק: נערכים בו מופעי מחול, נגינה, זימרה, תיאטרון, תערוכות, כנסים, טכסים, וכינוסי עובדים והוא משמש את תושבי האזור כולו.
במהלך שנת הלימודים, הקימרון משמש גם כאכסניה תרבותית לשישה בתי הספר האזוריים. התלמידים צופים בו בהופעות תיאטרון וריקוד, ועורכים בו אירועים בית ספריים ומסיבות סיום שנה. תלמידי מכלול המעיינ"ות - האולפן למוסיקה ומחול, מציגים באולם מופעים חשובים. באולם מתקיימים גם כנסים גדולים, ביניהם כנס יאיר שפירא - כנס האולפנים למחול שזהו לו אולם הבית, וכנסים נוספים. מוצגות תערוכות מתחלפות של יוצרים מהעמק ומהאזור. ובמסגרת שת"פ עם המשכן לאמנות בעין חרוד מוצגות תערוכות המאפשרות 'הצצה' לתערוכות המוצגות במשכן לבאים בשערי הקימרון.
|
טיפ ראשון ? לזכור את שמות התלמידים. זה נראה כל כך פשוט, במיוחד בסוף שנה כאשר כבר מתרגלים לשמות... אבל ממש לא. הרבה פעמים אנו מעדיפים לזכור את שמות המשפחה בלבד. אני זוכר כמנהל צעיר, חודש בשנה היה בית הספר מתהפך כולו עם תקנון מיוחד לטובת התלמידים (חודש אדר...). אחד הבקשות שתמיד היו מונחות על שולחני מטעם התלמידים, לשחרר את הכיתה כאשר המורה אומר שלוש פעמים שמות משפחה במקום שמות פרטיים... כמה שזה מפריע להם! אפשר ל"בזבז" שיעור על משחקי הכרות. אפשר להתחיל בסיפור אישי ואח"כ לבקש שכל אחד יחשוף מעצמו משהו אישי(לא כזה שעלול להיות לרועץ - תרגיל זה מועדף בכיתה המכירה אחד את השני). אפילו שבוע ראשון של מאמץ להכרת תלמידיך, יסייע לך בהמשך השנה בתפקוד שלהם במקצוע עליו אתה מופקד.
טיפ שני ? תשוחח עם תלמידיך על משהו משמעותי להם, והכי חשוב, תזכור על מה שוחחתם. זו לא צריכה להיות השיחה הכי ארוכה בחייך. מספיק החלפת מספר משפטים קצרים. זה כבר יביא לידי קשר משמעותי עמו. כל תלמיד קודם כל הוא בן אדם המחפש קשר משמעותי עם עולם הבוגרים. ואתה אחד כזה.
טיפ שלשי ? הערכה. כל אחד אוהב שמעריכים אותו. ברגע שתראה לתלמידך שאתה מעריך אותו [ואפשר ואף רצוי לתת על זה "פרס" כל שהוא] ? כבר הקשר האישי יתחזק. מאוד. תתפלא עד כמה זה מתאים גם בכיתות הגבוהות.
למעלה משלושים שנה עוסק עם נוער וחינוך. מתעניין בפוטנציאל המדהים של עידן בו המידע נגיש לכל.
|
בשנת 2018 נפגעו בתאונות דרכים באשדוד 78 אזרחים ותיקים (65+), מהם שניים נהרגו. בעשור האחרון (2009-2018) נפגעו בעיר 538 אזרחים ותיקים, מתוכם 30 נהרגו.
למעלה מ-16 אלף אזרחים ותיקים (65+) נפגעו בתאונות דרכים בתחום העירוני בעשר השנים האחרונות (2009-2018), כך עולה מנתוני עמותת 'אור ירוק' המבוססים על נתוני הלמ"ס,. הנתונים מתפרסמים לרגל יום הקשיש הבין הלאומי החל ב-1 באוקטובר.
מבט על רשימת הערים שבהן נפגעים הכי הרבה אזרחים וותיקים בתאונות דרכים חושף כי בתל אביב-יפו נפגעו הכי הרבה אזרחים וותיקים בעשור החולף, כמעט כפול מאשר בירושלים. למעלה מ-2,200 קשישים נפגעו בתל אביב. ירושלים היא העיר השנייה במספר האזרחים הוותיקים שנפגעו בתאונות דרכים, בתחומיה נפגעו בעשור החולף 1,387 קשישים.
עוד עולה מהנתונים כי בעשור האחרון נהרגו 471 קשישים בתאונות דרכים בערים ובישובים, בממוצע כ-47 קשישים שנהרגים מדי שנה – קשיש הרוג בכל שבוע בממוצע. 2,815 קשישים נפצעו קשה בעשור האחרון, 280 קשישים פצועים קשה בממוצע בכל שנה בתחום העירוני בלבד.
על פי נתוני העמותה, בשנת 2018 נפגעו 1,799 קשישים בתאונות דרכים בערים , 52 נהרגו ו-351 נפצעו באורח קשה.
ארז קיטה מנכ"ל עמותת אור ירוק: "הנתונים זועקים את זעקת הקשישים, אנשים ששרדו מלחמות לא שורדים את מלחמת היומיום של הכביש. משרד התחבורה והבטיחות בדרכים, יחד עם ראשי הרשויות המקומיות חייבים לדאוג לאזרחי המדינה הוותיקים. פעולה פשוטה כמו התקנת פסי האטה באזורים בהם קיים ריכוז גבוה של אזרחים ותיקים כמו קופות חולים, מרכזי יום לקשיש ובתי אבות, יכולה להציל חיים. במקביל, חייבים לדאוג להארכת משך האור הירוק ברמזור על מנת שכולם יספיקו לחצות בבטחה. מדובר בפעולות בסיסיות שיכולות להציל בני אדם באופן יומיומי ולמנוע את ההרוג הבא"
הקשישים הם אוכלוסייה פגיעה במיוחד: פגיעת רכב, ולו הקלה ביותר באדם מבוגר עלולה להיות קטלנית עבורו, להבדיל מפגיעה דומה באיש צעיר, שביכולתו להתאושש ולהחלים. ככל שגילם מתקדם יותר, כך נסוגות המיומנויות הפיזיות והקוגניטיביות שלהם. צפיפות העצם יורדת והיא נשברת ביתר קלות, הראייה והשמיעה נפגעות ומקשות עליהם להיזהר מפני סכנות, זמני התגובה שלהם מתארכים, כוח השרירים שלהם נחלש וחלוקת הקשב נעשית קשה.
טיפול במפגעי בטיחות: ריכוז הטיפול במפגעים כגון בורות פעורים במדרכות, הנמכת מדרכות בירידה למעברי חציה, שיפור הנראות על ידי סימון מובלט של מעברי החציה וכד'.
"בשבילי זה צלקת, בשבילו זה החיים"
|
זה מה שקורה כששני כוחות נפגשים, כדי להגשים לי חלום:- לראות עיר אירופאית מקושטת לקראת חג המולד.
באפריל, קורס אתר ההזמנות תוך כדי הזמנת כרטיס טיסה לפראג לספטמבר ומתסכל אותי קשות, ושני זוגות חברים שלנו שלא נפגשו מעולם, נוטלים על עצמם משימה קדושה, לשכנע אותנו שאנחנו פשוט חייבים להיות במדריד בדצמבר.
כשהזמנו את כרטיס הטיסה – האתר עמד במשימה בכבוד.
שירות אוטובוסים מוזל העובר תוך כדי נסיעה איטית, בכל הנקודות המרכזיות של רחובות מדריד המקושטים בעלות מינימאלית. השירות פועל מתחילת דצמבר עד לתחילת חודש ינואר, מדי שנה, בהתאם לימי הפעילות ושעות הפעילות של הרחובות המוארים. מסלול האוטובוס יוצא מכיכר קולון והוא עובר בכל הרחובות המרכזיים של מדריד. כל מספר דקות יוצא אוטובוס , הראשון יוצא בשעה 18:00 והאחרון, טיפה מעט אחרי 21:00. את המידע הזה קראנו באינטרנט. מה שלא כתוב היה שם ולא השכלנו לחפש במקומות אחרים, הוא שיש לרכוש כרטיסים מראש באמצעות האינטרנט. אז טרחנו והגענו לתחנה הראשונה אבל, לא הצלחנו לחוות את הנסיעה בו. אני מצרפת פה את האתר דרכו ניתן לרכוש כרטיסים לאוטובוס האורות.
לקראת חג המולד מתמלאות הכנסיות (וחלונות הראווה של החנויות) במיצגים על הולדת ישו. לכל כנסייה יש את המיצג שלה. בחלקן המיצג גדול יותר ובחלקן קטן. אבל בלי ספק, לטעמנו (ועושה רושם שגם לפי טעם הקהל הגדול שהיה בה) המיצג שהיה בבזיליקה הראשונה שאציג לפניכם עכשיו, היה היפה והמרשים מכולם. אם אתם שם לקראת חג המולד – אל תפספסו!
כנסייה רומית קתולית שנבנתה בסגנון הבארוק, במאה ה -18 ונחשבה לבזיליקה קטנה. ממוקמת בקרבת ארמון הארכיבישוף.
עיטורי הפנים ופסלי העץ שבה נחשבים למיוחדים במינם.
כנסייה בארוקית שבנייתה החלה בשנת 1657. שחזורים ותוספות בוצעו במהלך השנים, אבל רוב העיצוב הפנימי נפגע ונהרס במהלך מלחמת האזרחים בספרד.
כאמור, אנחנו הגענו לקראת חג המולד כשההכנות בשיאן, ולכן בבואנו לכנסייה נפלה לאוזנינו הזכות לשמוע שירה מופלאה של הכומר עם חבורת ילדים שהתכוננו לקראת המצגת של חג המולד. הנשימה נעתקה מהיופי. היינו כחולמים.
אדריכלי הכנסייה נאלצו להתגבר על קשיים טכנולוגיים רבים על מנת להצליח לבנות את הכיפה הגדולה, שקוטרה כ-33 מטרים, שנחשבת לאחת הכיפות הגדולות בספרד. שערי ברזל עצומים מסמנים את הכניסה לכנסייה, פסלי שיש ענקים מעטרים אותה, ודלתות עץ בעלות פיתוחים מרהיבים ועיטורי זהב מצויים בחללה.
שישה אגפים, שבכל אחד מהם מזבח, ובאמצע נמצא המזבח המרכזי. כל אגף צויר על ידי אמן אחר. האגף של גויה נמצא בחדר הראשון משמאל, והציור שצויר בו, בשנת 1781, מתאר את הנדרש והצפוי בציורי כנסייה.
הכנסייה הגותית היחידה במדריד, נבנתה במהלך המאה ה 15. במאה ה 19 עברה מספר שחזורים. יש בה לא מעט יצירות אומנות מרהיבות.
היא נמצאת ממש מול מוזיאון הפראדו (עליו אכתוב בפוסט הבא) וכשאתם מתכננים מסלול במדריד, כדאי לשלב את שני המקומות.
מאד אהבנו את הכנסייה היפה והמודרנית הזו. כשהגענו אליה, עסוקים היו בני תנועות נוער בלויית מדריך, בפינוי רכבים עצומים מבגדים ומתנות שהם אספו שם עבור אותם שאין להם, לקראת החג. אז זה אמנם חסם מעבר אחד, אבל המראה של בני הנוער המתלהבים סוחבים ארגזים, מפטפטים ומתחילים וארגן את החג – שובב את נפשותינו.
תחילת הבניה ב 1879 והופסקה עם פרוץ מלחמת האזרחים הספרדית. חזרו לעבודות הבניה במהלך שנות ה 50 של המאה הקודמת ולמרות שבנייתה הושלמה סופית רק ב 1999 על סיומה הוכרז ב 1993 לקראת ביקורו של האפיפיור.
מבחוץ היא בנויה בסגנון ניאו קלאסי מלבנים שתתאמנה למראה ארמון המלוכה שנמצא מולה, ובתוכה ניאו גותי.
נאו־גותיקה היא תנועה באדריכלות שהחלה את צעדיה הראשונים בסוף המאה ה-18 דווקא בבריטניה, אך הפופולאריות שלה הרקיעה שחקים באדריכלות של המאה ה-19 באירופה. מטרתה הייתה לנסות ולשחזר את האדריכלות הגותית מימי הביניים באירופה, תוך שימוש באמצעים מודרניים יותר והיא התפתחה לצידה של אדריכלות הנאו-קלאסית של אותה תקופה. ובכל זאת האלמודנה מודרנית יותר מרוב הקתדרלות שראינו. תקרתה מעוטרת בצבעים יפהפיים ויש בה אוירה באמת נעימה ומיוחדת.
ועכשיו אני לוקחת אתכם לאחד המקומות היפים ביותר שראינו במהלך ביקורנו במדריד. עד כדי כך הוא יפה, שממש צריכה הייתי להתאפק ולא לפתוח את הפוסט הזה עם ההמלצה עליו.
ממש מתחת לאלמודנה שוכנת הקריפטה (חלל/אתר קבורה) המדהימה (ממש מול הקיר המוסלמי). הכניסה אליה היא מהרחוב. במקום לפנות ישירות לכיוון הקתדרלה והארמון, יורדים למטה, לכיוון התצפית והכניסה לקריפטה מימינכם (מדרום לקתדרלה).
בנייתה החלה באפריל 1883, והיא נפתחה לתפילה ב 1911. על הרצפה וגם בקירות, ישנם קברים של האליטה הספרדית.
כל פנים הקריפטה עשוי אבן והיא נתמכת על ידי 558 עמודים כשלכל עמוד כותרת שונה וכל עמוד בגובה קצת שונה, בגלל האיכויות השונות של האבנים השונות בהם השתמשו.
באמת שאין כותרת שחוזרת על עצמה. המראה מדהים ומן הסתם, למי שהתבונן בנו מהצד, נראינו משונים כשאנחנו הולכים ומקיפים כל עמוד ועינינו נשואות אל על. העמודים נישאים לעיתים עד לגובה של 3.28מטר!!
רק אל מול המזבח ישנם 50 עמודים שעשויים מחתיכת שיש אחת!! הפרסקאות והויטראזים שם מרהיבים ביופיים.
עד כאן על הכנסיות בהן ביקרנו במדריד.
כשאתם מגיעים למדריד, אחת האטרקציות המבוקשות ביותר הוא מופע פלמנקו.
בכיכר סנטה אנה ביקרנו במופע פלמנקו מרהיב, צבעוני ומרגש. לא מעטים הם המקומות עליהם ממליצים לצפיה במופעי פלמנקו, אבל על המקום הזה שמענו וקראנו יותר המלצות מאשר על כל האחרים. אני מצטרפת להמלצות בחגיגיות.
שימו לב:- חייבים להזמין מקומות מראש ואפשר בהחלט לבקש במלון בו אתם נמצאים לעשות זאת עבורכם. אסור להסריט את המופע, מותר לצלם.
עלות (נכון לדצמבר 17) 35 יורו לאדם.
שוק הפשפשים הפופולרי ביותר במדריד, המתפרש על פני מספר רחובות וכיכרות בשכונת לה לטינה ברובע סנטרו. מאחר ואנחנו הדסנו את הדרך אליו, מכיכר סנטה אנה שם היה המלון שלנו, והגענו לאחר ביקור בכנסיה, לא ראינו את כולו.
שימו לב. אזור השוק אינו מישורי. או לייתר דיוק הרחוב הראשי שלו בירידה/עליה תלולה. אם גם אתם נוהגים להלך רבות, תכננו את המסלול כך שתגיעו אליו מלמעלה.
אחת האטרקציות המוכרות והמושכות במדריד. השוק נחנך לפני למעלה מ 100 שנים והוא אחד השווקים הגסטרונומיים העיקריים והנחשבים בעולם. לא תפספסו אותו, המבנה החריג בנוף המדרידי עשוי ברובו זכוכית וברזל. תמצאו שם את כל סוגי המזון, החל מזיתים ממולאים (תענוג) וכלה בעוגות, יינות, מאכלי ים, גלידות, מאפים ועוד. ולא רק תיירים אלא גם המקומיים נהנים מאד לבלות בו.
באחד הערבים בעודנו מטיילים לכיוון כיכר סול מכיוון בנין האופרה, כששקית ערמונים חמים בידנו (תענוג בפני עצמו) ראינו שלט שהפתיע ושימח אותנו מאד.
הוא ארמון מהמאה ה- 19, אשר מארח בתוכו תערוכות מתחלפות, וכנראה גם משמש להופעות שונות. הריהוט שבו מתקופת הבארוק. שטיחים מיוחדים, מראות מרשימות ותקרות מדהימות.
לדאבון לבי, המקום קצת מוזנח ופה ושם מתפורר וחבל, אבל למרות ההזנחה הזו, ניתן לראות את יופיו.
במקום מתקיימת תערוכה של אלפונס מוכה.
היה צייר צ'כי שהיה אחד הבולטים, אם לא הבולט והמשפיע ביותר בסגנון האר-נובו. מודעות, כרזות תכשיטים ושטיחים, מה הוא לא צייר ועיצב. ב 1894 עיצב מוכה כרזה מפורסמת של השחקנית שרה ברנארד ובזכות אותה כרזה הרקיע פרסומו שחקים. אחת העבודות המפורסמות שלו נמצאת בקתדרלת ויטוס הקדוש בפראג. מאחר ואנחנו אוהבים את מוכה עוד מביקורינו בפראג, כמובן שלא יכולים היינו שלא לחגוג על האפשרות לפגוש אותו גם במדריד.
קבלו מידע נוסף במדור טיולים בחו"ל. מחפשים יעדים בארץ? לחצו כאן וקבלו המלצות שחושבות מחוץ לקופסה!
|
תנועת הצופים של מלטה מארגנת בקיץ 2018 את מחנה הקיץ הראשון אי-פעם של הים התיכון!
המחנה מיועד לחניכי תנועת הצופים בגילאי 11 עד 16 ומקבל תמיכה מלאה מארגון צופי אירופה, מתנועת הצופים העולמית ומתנועת הצופות העולמית.
המחנה צפוי לכלול כ-2000 צופים וצופות המגיעים ממדינות שונות באחד האירועים הגדולים במלטה. החניכים במחנה יהיו מחולקים ל"קהילות", בהן הם יפגשו תרבויות שונות ויגלו את הדרכים השונות של מדינות הים התיכון, הנפגשות כולן במרכז הים התיכון - במלטה.
חברי המשלחת הישראלית יזכו לחוות חוויה צופית ייחודית במפגש ראשון מסוגו עם צופי מלטה ועם צופים ממדינות שונות איתן אין לנו בדרך-כלל קשר קבוע, בנוסף להזדמנות להכיר את מלטה עצמה מנקודת מבט שאינה תיירותית קלאסית.
מלטה הוא אי קטן במרכז הים התיכון הנהנה מ-300 ימים של שמש בשנה וכולל בתוכו חלק מהחופים היפים ביותר באירופה. בזכות ההיסטוריה העשירה והעמוסה של מלטה, יש באי מספר גדול של אתרים היסטוריים ברמה העולמית ואטרקציות מרהיבות שאפשר לבקר בהן. שתי השפות הרשמיות במלטה הן אנגלית ומלטזית, שהיא עירוב של ערבית, אנגלית, צרפתית ואיטלקית, עדות לכוחות הקולוניאלים השונים ששלטו במלטה במרוצת השנים. התרבות השלווה והחמה תגרום לכם לרצות להישאר, ביחד עם האוכל הטעים והחברים החדשים שתכירו.
וולטה, בירת מלטה, היא בירת התרבות האירופאית לשנת 2018!
הג'מבורי של הים התיכון יתמקד השנה בפיתוח האישי של המשתתפים וייצור סביבה בה המשתתפים יכולים לשתף את הניסיון, הידע והרעיונות שלהם עם חניכים אחרים ממדינות שונות. השיתוף הזה יגשר על הבדלי התרבויות ויעודד את החניכים לפעול יחד למען עולם טוב יותר.
מלטה נחשבת צומת הדרכים של הים התיכון. המיקום האסטרטגי של מלטה, במרכז הים התיכון, מאפשר למלטה להיות מקום מפגש חשוב בין כל המדינות השונות הנמצאות מסביב. לא משנה מאיזה כיוון אתם מגיעים, צפון, דרום, מזרח או מערב - נקודת המפגש תהיה מלטה.
המחנה מתקיים בשטח המחנה הארצי של צופי מלטה, אשר מופעל על-ידי מתנדבים מתנועת הצופים. השטח נמצא בצפון מלטה בסביבה טבעית ומרחק קצר מאוד מאחד החופים החוליים היפים במלטה. שטח המחנה כולל גישה למים ולחשמל, תיאטרון יווני פתוח ומבנים קבועים של שירותים ומקלחות.
המשלחת הישראלית מיועדת לחניכים בכיתות ח'-ט', בליווי מדריכים בכיתות י"א-י"ב ומלווים בוגרים.
חניכים בכיתות ח'-ט'.
מחיר המשלחת למשתתף הוא 5,000 ש"ח.
המחיר כולל: טיסות, ביטוח נסיעות אתגרי, תשלום עבור הפעילות במחנה, כל הארוחות, השכרת ציוד, הסעות בתוך מלטה, מלווים בוגרים, תהליך הכנה ועוד.
מעוניינים שהשבט שלכם ייקח חלק במשלחת הזו? קראו את המדריך להוצאת משלחת שבטית וצרו עימנו קשר!
|
השימוש באפר פחם ליעודים חקלאיים ידוע ומיושם בעולם מזה שנים רבות. אפר פחם משמש לטיוב קרקעות לחקלאות (הורדת חומציות קרקעות כתוצאה מבסיסיות האפר המרחף) ולשיקום סביבתי (השבת קרקע בתערובת עם אפר מרחף ותחתית בשטחים פגועים כמצע לצמחיה טבעית). התועלת הפוטנציאלית בניצול האפר בשימושים חקלאיים נובע הן מהמאפיינים הכימיים שלו (למשל זמינות מסוימת של יסודות הזנה לצמחים; שיפור מבני של קרקעות כתוצאה מהפעילות הפוצולנית של האפר המרחף, ריכוז סידן גבוה יחסית) והן מהמאפיינים הפיזיקליים (למשל מבנה נקבובי של אפר התחתית המאפשר תאחיזת מים ואוורור בית השורשים; שיפור תאחיזת מים בקרקע חולית בזכות דקיקות הגרגר של האפר המרחף).
באמצעות המחלקה לקרקע ומים בפקולטה לחקלאות באוניברסיטה העברית מתנהל מאז סוף שנות השמונים מחקר ופיתוח ייחודי ברמה עולמית בניצול המקטע הגס של אפר התחתית כמצע לגידול צמחים. בסוף שנות התשעים החל פיתוח השימוש באפר תחתית דק כרפד לבעלי חיים - בקר ועופות, במעורבות המכון למדעי הקרקע, המים והסביבה במרכז וולקני לחקר החקלאות, המחלקה לעופות בפקולטה לחקלאות ושה"מ- שירות ההדרכה והמקצוע במשרד החקלאות, ומתחילת העשור מתבצע באמצעות המכון למדעי הקרקע, המים והסביבה במרכז וולקני לחקר החקלאות, מחקר לשיפור תכונות של קרקעות חקלאיות בעזרת אפר מרחף.
בזכות תכונות אלה משיאים הגידולים תנובות גבוהות ואיכותיות בהשוואה למצעים הנפוצים האחרים. ניצול אפר הפחם למטרה זו תורם לסביבה במניעת הצורך לכריית חומרי מצע מן הטבע כדוגמת טוף או פרלייט (מחצב המותפח בתהליך תעשייתי). עבודות שנעשו בהנחיית פרופ' יונה חן מהפקולטה לחקלאות של האוניברסיטה העברית, בנושא "אפיון כימי ופיזיקלי של סוגי אפר פחם תחתי מנופה ופיתוח השימוש בו כמצע לגידול צמחים" (אפיון כימי ופיזיקלי של אפר תחתית לגידול צמחים) שימשו כבסיס לפיתוח זה. ניסויי שדה נערכו עם אפר תחתית בחממות ובבתי גידול במרכזי מו"פ (מחקר ופיתוח) חקלאיים, כמצע לגידול עירית (מו"פ בקעת בית שאן- שימוש באפר פחם כמצע לגידול עירית) ופלפל (מו"פ בקעת הירדן - השפעת סוג המצע וצורת המארז על היבול והאיכות של פלפל חממה) וכן בחלקות מסחריות אחדות בערבה, בבקעה, בבשור ובהר הנגב, במגוון גידולים (מלון, פלפל, מלפפון, עגבניה ועוד).
בדיקות שבוצעו בהנחיית שרות המזון במשרד הבריאות להערכת תכולת מתכות כבדות ויסודות רדיואקטיביים ביבולים המתקבלים על מצע אפר תחתית מצביעות על ערכים נמוכים מאד, בחלקם נמוכים מסף הרגישות של מכשירי המדידה, העומדים בדרישות בריאות הציבור. בהתבסס על ממצאי בדיקות אלו אישר שירות המזון את השימוש באפר פחם כמצע גידול לכל גידולי המזון החד-שנתיים (אישור שרות המזון). אישור שרות המזון לגידולים רב שנתיים יינתן בהצטבר מידע מספק מבדיקות מתמשכות לאורך שנים אחדות, אולם הממצאים עד כה מצביעים על ריכוזים דומים.
בהתבסס על מחקרים שהוכיחו כי אפר תחתית הינו חומר אינרטי, דהיינו אינו משחרר מזהמים העלולים לפגוע באיכות מי תהום המיועדים לשתייה, אישרה רשות המים את השימוש בו כמצע חקלאי (אישור רשות המים).
להשלמת בחינת ההיבטים הסביבתיים של השימוש באפר תחתית כמצע גידול צמחים, התבצעה הערכה של סיכוני חשיפת בני אדם השוהים בסביבתו לקרינה ולאבק ונמצא כי סיכונים אלה זניחים.
בהתבסס על ממצאי המחקרים וההערכות הסביבתיות-בריאותיות הנגזרות מהם נתן המשרד להגנת הסביבה אישורו לשימוש באפר תחתית כמצע גידול צמחים עונתיים ולגינון (אישור המשרד להגנת הסביבה).
במסגרת ניסויים המתנהלים בהנחיית דר' ישראל יוסלביץ' מהמחלקה לעופות בשה"מ, נבחן ניצול אפר התחתית כתחליף לרפד הנסורת הרגיל בלול פטם נסיוני בקיבוץ גזית, ובלולים מסחריים בשבי ציון (פטם) ובמולדת (רבייה כבדה) וכן בלול מטילות במושב בוסתן הגליל. בלול הפטם התקבלו עד כה תוצאות טובות במונחי תפוקה, בריאות ומזיקים, אף כי התגלו בעיות אחדות בהסתגלות האפרוחים בימיהם הראשונים ובהתרוממות אבק במחצית הראשונה של מחזור הפטם. בלול המטילות התקבלו תוצאות שעל פיהן האפר תורם להקטנת חלחול המזהמים לקרקע, לעלייה בספיגת הנוזלים ולהפחתת ריכוזי הניטרטים והכלורידים בלשלשת (המכילה את הפרשות העופות).
בבדיקות שנעשו בהנחיית שרות המזון במשרד הבריאות, נבדקו ריכוזי מתכות ויסודות רדיואקטיביים בחלב פרות וברקמות של פרות ותרנגולות שרבצו על מצע אפר הפחם. הריכוזים שהתקבלו נמוכים מהערכים המירביים המותרים על פי דרישות רשות המזון במשרד הבריאות, והם דומים לריכוזים שהתקבלו בתוצרים שפורטו לעיל, אך שגודלו על מצעים נטולי אפר.
בבדיקת זבל פרות מעורב באפר פחם תחתית ששימש כרפד במרבץ רפת בקיבוץ שער העמקים, אשר בוצעה ע"י פרופ' רמי קרן מהמכון למדעי הקרקע, המים והסביבה במרכז וולקני, נמצא כי ריכוזי כל מתכות הקורט בתשטיפים היו נמוכים באופן משמעותי מריכוזי הסף המומלצים לאיסור השימוש במי קולחים להשקייה מעל אקוויפר החוף, למעט בורון, שרובו נתרם מהפרשות הפרה העשירות ביסוד זה.
כמו כן נבדקו ע"י פרופ' קרן ריכוזי יסודות קורט בתשטיפים מזבל עופות המעורב באפר פחם תחתית ששימש כרפד לעופות בהשוואה לרפד רגיל של נסורת עץ. נמצא כי הריכוזים של חלק מהיסודות היו מתחת לסף הגילוי של המכשיר (בשני סוגי הרפד), וחלקם היו נמוכים ברפד האפר מאלה שהתקבלו מהרפד הנסורת.
השימוש באפר תחתית כרפד לבעלי חיים אושר ע"י המשרד להגנת הסביבה. לבקשת שרות המזון המשיכה מנהלת אפר הפחם בבדיקת ריכוזי מזהמים ברקמות בעלי חיים ששהו על רפד אפר פחם לצורך בחינת השפעת הרפד על הצטברות מזהמים בתוצרים האכילים של בעלי החיים בטווח ארוך.
במסגרת זו בדקה המנהלת מזהמים אורגניים היכולים להימצא באפר, אם כי בריכוזים מזעריים, הכוללים דיאוקסינים ופוראנים, חומרים הידועים כרעילים ואף מסרטנים. כדי לבדוק את מידת הסיכון מזיהום זה בתוצרת בע"ח הרובצים על מצע אפר תחתית, בוצעו ע"י ד"ר גיל כץ בדיקות לנוכחות מזהמים אלו בחלב גולמי של פרות הרובצות על מצע אפר תחתית בהשוואה לחלב פרות הרובצות על מצע רגיל. כמו כן, נבדקה נוכחות המזהמים במזון הפרות ובאפר עצמו המוסף למצע הרביצה. ממצאי הבדיקות הראו כי ריכוז המזהמים בחלב משתי קבוצות הפרות אינו חורג מהתכולה המותרת בתקן המחמיר האירופאי ומכאן שהוספת אפר פחם תחתית למצע רביצה של פרות אינו מהווה סיכון בריאותי מבחינה זו.
בהתבסס על כלל ממצאי הבדיקות האמורות נתן שרות המזון הארצי את אישורו ליישום זה של אפר פחם תחתית.
ניצול אפר פחם מרחף להשבחת קרקעות המשמשות לחקלאות ידוע ונפוץ בעולם ומתועד בפרסומים מדעיים ויישומיים לרוב. היישומים הנפוצים מתמקדים בעיקר בהקטנת חומציות קרקעות, יישום שאינו רלוונטי לארץ, המאופיינת בקרקעות גיריות במרבית אזוריה. היעודים המקומיים מתמקדים ביישומים התורמים ישירות לגידול, למשל על ידי שיפור מבנה הקרקע או בתרומת יסודות מזון; בשימור הפוריות העתידית של הקרקע, למשל ע"י מניעת סחף; או בהחלפת תוספים או פעילות חקלאית אחרת תוך חסכון בעלויות או מניעת פגיעה סביבתית, למשל, בהקטנת השימוש בחומרי הדברה. כל זאת תוך שמירת מאזן חיובי של עלות- תועלת הן מההיבט הכלכלי והן מההיבט הסביבתי.
בחינת היישום בארץ החלה ב- 2003, במסגרת תוכנית מחקר המתבססת על סקירת ספרות מקדימה והיא עדיין נמשכת. הבחינה כוללת מחקר סינון מעבדתי וסדרת ניסויי מעבדה ושדה בהנחיית פרופ' אורי מינגלגרין ודר' פנחס פיין מהמכון למדעי הקרקע, המים והסביבה.
הגדלת פוריות קרקעות חוליות על ידי שיפור תאחיזת המים שלהן.
מניעת היוצרות קרום, סחף, נגר והיסדקות בקרקעות לס.
מניעת סידוק בקרקעות כבדות.
מצע לגידול יער משקי בשיקום מחצבות ולייעור באזורים צחיחים.
בוצת שפכים עירונית (Municipal Sewage Sludge) היא מוצר לוואי מתהליך הטיהור במתקן טיהור שפכים (מט"ש). הבוצה מורכבת בעיקר מחומר אורגני, אך מכילה גם מתכות כבדות ופתוגנים - חיידקים גורמי מחלות. הבוצה מסולקת ממתקן הטיהור במצב נוזלי ועוברת לפני סילוקה תהליכי הסמכה, סחיטה וייצוב (איכול אנאירובי או אירובי, להקטנת ריכוז חומרים אורגנים נדיפים ופתוגנים). אם הבוצה היא באיכות טובה (כלומר ריכוז החומרים המזיקים בה עומד בתקן הנדרש), ניתן לייצב אותה בעזרת מוספים אלקאליים (הגורמים להתחממות לטמפרטורת פיסטור המשמידה את הפתוגנים) ומלאנים (המגדילים את אחוז המוצקים לקבלת חומר פריך נוח לפיזור). הבוצה המיוצבת ניתנת לשימוש כדשן משום שהיא עשירה בחומר אורגני וביסודות הזנה לצמחים.
בעקבות הנחיות המשרד להגנת הסביבה להפסיק את הזרמת בוצת השפכים של השפד"ן לים, נבחן ניצול אפר פחם מרחף בתערובת עם סיד בייצוב הבוצה (במס"א) בטכנולוגיית N-Viro. בטכנולוגיה זו נעשה שימוש בתוספים אלקליים לחיטוי הבוצה מפתוגנים (חיידקים, פטריות, זרעי עשבים וכו') ע"י פיסטור כתוצאה מהעלאת הטמפ' ורמת ה- pH. שיטת ה - N-Viro מביאה את הבוצה לרמת סוג א' (מותרת לשימוש כתוסף לקרקע בגידולי מאכל לבני אדם). בבדיקות מעבדה שנערכו בצמחים שגודלו על תערובות אפר מרחף ובוצה לא נתגלו חריגות בריכוזי המתכות הכבדות, וכל התערובות עמדו בדרישות בוצה סוג א'.
ממצאי עבודה זו מוצגים בדו"ח המחקר של דר' פנחס פיין וחובריו מהמכון למדעי הקרקע, המים והסביבה, מרכז וולקני. במחקרי המשך שבוצעו בין 2005-2012 נבחנה הבמס"א בגידולי שדה בהיקף מסחרי בבקרה מקצועית של אנשי מכון וולקני בראשות דר' פנחס פיין. תחילה נבחנו בשדה בוצות ממט"שים שונים שהכילו אפר מרחף וסיד כסימולציה לבמס"א האמורה להתקבל במתקן N-Viro בשפד"ן, ובהמשך (מ- 2011) נבחנה הבמס"א עצמה שיוצרה בשפד"ן. מחקרים אלו הראו שניתן להשתמש בבמס"א כתוסף לקרקע ללא סיכון סביבתי או בריאותי. למרות זאת, הוחלט על ביצוע מעקב ארוך טווח על מנת לוודא שלא קיימות תופעות שליליות הקשורות בשימוש בבמס"א לאורך זמן, ובמקביל לרכוש ניסיון בתהליך הייצור ובמינון התוספים לקבלת מוצר אופטימאלי במונחים אגרונומיים, סביבתיים ותפעוליים וכן לגבש פרוטוקולים ישומיים להוספת הבמס"א לקרקע בהתאם לייעודיה החקלאיים השונים כחומר לדישון, טיוב מבני והדברת מחלות שוכנות קרקע.
מרבית יסודות הקורט המצויים באפר פחם (כמו גם יסודות מקרו, כדוגמת אשלגן) הם יסודות מזון חיוניים לצמח. מכאן שלהוספת אפר פחם לקרקע יכול להיות ערך דישוני. מאידך גיסא חלק מהיסודות המשתחררים מהאפר המרחף עלול להיות זמין ברמות רעילות לגידולים רגישים (למשל בורון בהדרים) או לחילופין להצטבר ביבול ברמות המהוות סיכון לאדם או לבעל החיים האוכל את היבול, לסכן את הביוטה של הקרקע או לנוע אל עבר מקורות מים תחתיים או עיליים (למשל סלניום). מנהלת אפר הפחם בוחנת באמצעות חוקרי המכון למדעי הקרקע, המים והסביבה במרכז וולקני את המינון הרצוי של תוספת האפר לקרקעות המתאים לצרכי הגידול ואשר אין בו סכנה לסביבה. בהתבסס על ממצאי מחקרי המכון יוסדר הרישוי הסביבתי של שימושים אלה.
|
בעוד במפלגת העבודה מלקקים את הפצעים מתקלת המחשוב המביכה - בליכוד מציגים שלום-בית: יושב ראש התנועה, בנימין נתניהו, הגיע הערב (יום ג') לפשרה עם בכירי המפלגה לפיה מספר הסימונים שיוכל כל בוחר בפריימריז לסמן יגדל מ-10 ל-12. ההחלטה אושרה בהמשך במרכז הליכוד. דרישת יריבו של נתניהו, משה פייגלין, לקיים הצבעה חשאית - נדחתה.
נתניהו העדיף כי מספר הסימונים יוגדל ל-15, כדי לסכל את בחירתו של פייגלין למקום ריאלי ברשימה, וכן להגדיל את סיכוייהם של "הכוכבים החדשים" שהביא לליכוד. אלא שבכירי המפלגה הביעו התנגדות נחרצת לעמדה זו מחשש שיידרדרו במורד הרשימה.
במשך היום קיים יו"ר הליכוד דיונים קדחתניים עם מקורביו, וכן שוחח עם בכירים במפלגה, בניסיון להגיע לנוסחת פשרה. בצהריים אמר בכיר בליכוד ל-ynet כי אם יוגדל מספר הסימונים מעל ל-12 "זה יהיה בגדר 'הכרזת מלחמה' על חברי הכנסת המכהנים". נתניהו, שהבין את המסר שעלה מן השטח, התרצה והסכים להתפשר.
בנוסף הוחלט כי על המועמדים במשבצות העולים תיערך הצבעה נפרדת, שאינה במסגרת בחירת המועמדים המתמודדים ברשימה הארצית. זאת כדי לנסות ולסכל את בחירתה של נציגת פייגלין במשבצת העולים.
"כך לא ייהלכו אימים על אף אחד", הסביר פייגלין בפני מרכז הליכוד את דרישתו להצבעה חשאית על שינויי דפוס ההצבעה. הדרישה נדחתה בטענה כי לא הושג מספר החתימות הכשרות הנדרשות.
עוד לפני כן, נאם פייגלין במרכז הליכוד ותקף: "יש כאן אליטה שבעה, אליטה שמאלנית, אליטה אשכנזית חילונית ". עשרות רבות מתומכיו הריעו לו, ומנגד נשמעו כלפיו גם קריאות בוז. בנאומו גם קרא לנתניהו - "אם אתה רוצה לפתוח את הכללים, אז תפתח גם את ההתמודדות על ראשות המפלגה".
פייגלין אמר עוד: "את התהליך הזה אפסיק כאשר אבחר בעשירייה הראשונה ברשימת הליכוד לכנסת, ולכן מפחדים ממני. ליכוד שיש בו מקום לעוזי דיין אבל אין בו מקום לאפי איתם - זה לא ליכוד, זה קדימה.
מישהו בכיר בתנועה כינה אותי בכינוי שמובא מזמנים אפילים. כינה אותי טפיל, עלוקה. כמו שכינו אותנו לפני 60 שנה. ככה מדברים כאן במדינה ריבונית? בליכוד?"
ישיבת המרכז הייתה אמורה להתחיל בשעה חמש בערב, אולם לא נפתחה באיחור רב, בשל הניסיונות להגיע לפשרה. אחד מחברי המרכז אמר: "אני לא מבין למה מושכים אותנו כל כך הרבה זמן. מילא הבלאגן בליכוד, אבל בסוף עוד נפסיד את ההדחה הכפולה באח הגדול".
פייגלין. "אבחר בעשירייה הראשונה"
|
אחרי כמה ימים מבולבלים ומעורפלים, מפציע לו מרס בין העננים, והופך ביחד עם מזל טלה להיות זה שקובע את הטון היום.
ואכן, מעברו של הירח ממזל דגים המעורפל שם שהה יומיים עם השמש נפטון ומרקורי בהילוך אחורי אל מזל טלה, וזוית הפעולה שהוא יוצר עם מרס (מסומנים באדום) ביחד עם מיקומה של ונוס גם היא במזל טלה וכניסתה לזוית עם פלוטו הכוחני (מסומנים באדום) מראים על שינוי באנרגיה, בתדר ובעיקר במצב הרוח: מעודף רגישות ורגשנות ותחושה של איבוד כיוון זמני, משתנה מצב הרוח והופך אסרטיבי, עצבני, לחוץ וכעוס.
אז איזה מן יום הולך להיות לנו? הפתיל שלנו הופך קצר מדי, המסקנות שאנחנו מגיעים אליהן מהירות מדי, והפרשנויות שלנו למה שאנחנו שומעים או רואים הופכות קיצוניות מדי, וכל אלה מפעילים אותנו בעוצמה, מה שהופך את התגובות שלנו לפזיזות ואפילו לקיצוניות, ללא סיבה אמיתית נראית לעין.
אז כן, בגדול יש סיבות כאלה, החל מפרסומים של סקרים נוספים לגבי הבחירות, מאמרים הקשורים לבחירות, השמצות חסרות בסיס ומלים קשות במדיות החברתיות -. הכל הופך טעון תוסס לא קל ואפילו רעיל, ומצב הכוכבים אף מקצין את הדברים וגם את הלחץ שממילא אנחנו נתונים בו היום.
אין ספק, בחירת היום הספציפי הזה בשבוע הבא לבחירות היא בחירה גרועה, אבל גם כל נושא הבחירות הזה אינו מוצלח במיוחד: הוא רק הופך את תהליך השינוי האורני שכל המדינה הזו נתונה בו למורכב ומתוח יותר, וכמו כל עצירות מעצבנת שגם הורסת את מצב הרוח וגם הורסת את היום שלנו, גם התהליך הזה מביא את הלחצים האלה שממילא מתרחשים עכשיו לנקודת רתיחה פוטנציאלית.
הירח במזל טלה וכוכב מרס מביאים היום איתו גישה עצבנית חסרת שקט ואפילו אלימה, וחייבים למצוא דרך לפרק את המתחים האלה כדי שלא ירעילו לנו את היום ויתססו לנו בבטן כמו צרבת מאוחרת בגלל פשיטה לילית על המקרר. ריצה הליכה שחייה – כל אלה פתרונות בזק, אבל למי יש זמן לכל אלה ביום עבודה? באסה..
אז מה כן, בכל זאת? מלים. הרבה מהן. למלים יש את הכוח לפרק מתחים ולחצים, אבל הן רק כלי: חשוב יותר המקום ממנו הן יוצאות, ואל מי הן מגיעות. מלים שקטות שמתבססות בעיקר על עובדות כאן ועכשיו מול תחושת העצבנות ואי הודאות יכולות בהחלט להרגיע ולהחזיר את הרגלים – ופה ושם גם את הלב – לקרקע, לפחות זמנית.
ואם הם לא כעת בנמצא, החברים היציבים האלה – שכן לאלה בדרך כלל יש ביקוש במצבי לחץ – ננסה לנהל אותה עם.. עצמנו, עם הצד היציב שנמצא בתוכנו שעוסק בפרטים הקטנים ולא בדרמות הגדולות. נשתה ביחד איתו קפה מהורהר, נתבונן בדברים מבחוץ לרגע, ונראה שאין באמת סיבה אמיתית ללחץ – עלה בסך הכל פרשנויות שיש אצלנו בראש המנתח, שפוגשות את אי הודאות שבתוכנו.
נתבונן רגע במקום שבו אנחנו נמצאים ממש ברגע הזה, באנשים סביבנו, בדופק החיים שממשיך וימשיך בכל מצב המורכב מסיפוקים צרכים ועובדות בשטח, מהגשם שיחזור או מהכלניות שחוזרות לנגב, ואפילו ממשהו מתוק שמגיע אחרי הקפה, ונבין שאם לא אנחנו נטלטל במו ידינו את הספינה האישית שלנו כמו איזה ויקינג בפניקה, אף אחד לא יוכל לעשות לנו את זה באמת.
קרקע, חברים – זה מה שחשוב עכשיו, וכל אחד שיחפור קצת בחלקת האלוהים הקטנה שלו, דיפ דאון, ויעמוד עליה לרגע וינשום עמוק. ככה. זה – שלנו. ועכשיו – אפחד ושומדבר לא יזיז אותנו מכאן, קפיש?
הירח שוהה היום במזל שלכם, והקסם האישי שלכם בשיאו. זהו זמן מצוין למה שהטלה בדרך כלל טוב בו: יזמות חדשות, והתחלות מעניינות. ונוס ששוהה במזל שלכם מביאה איתה קסם רך ומיוחד… השתמשו בו בתבונה, טלאים.
נראה שאתם לא ממש במיטבכם היום, שוורים. גם הירח וגם ונוס שליטת המזל שלכם במזל טלה האסרטיבי, והשור שלנו שבסך הכל זקוק לליטוף ולמשהו ללעוס מוצא את עצמו באובר אקשן, עצבני וחסר שקט, ופה ושם גם מסתכסך בגלל שטויןת.. זהו יום למנוחה, ולא לריצה עצבנית עם סטופר באחו.
מרקורי שליט המזל שלכם צמוד היום באופן מדויק לשמש, צמידות מעניינת שיכולה לעזור לנו בקצת מאמץ לחבר בין מה שהיה לאחרונה לבין המקום שבו אנחנו עכשיו ולאן שאנחנו רוצים ללכת, ולקבל החלטות משמעותיות לגבי העתיד הקרוב. זמן לעצירה לרגע ולהתבוננות מהורהרת, תאומימים.
נראה שאתם הם אלה שנמצאים היום באור הזרקורים, סרטנונים. הירח שליט המזל שלכם שוהה בבית הקריירה שלכם, והסרטנון הביישנון מקבל צ'אנס לרוץ קדימה עם האמביציה שלו, להריז יזמה חדשה ומעניינת, ולשדרג פעילות עם סמכויות: זמן להלחם על מה שחשוב לכם, סרטנונים. זמן טוב גם לעמידה מול קהל.
הירח שבמזל טלה השייך גם הוא ליסוד האש הוא אחד המיקומים החביבים על האריה שלנו, האבל האישו המרכזי היום הוא הצמידות בין השמש, שליטת המזל שלכם, לבין מרקורי כוכב התקשורת בהילוך אחורי. יום מצוין לתהליכי פרידה מסוגים שונים, לתובנות מעניינות, וליציאה מקשר שמיצה את עצמו.
היום הזה כדאי לפעול בזהירות מכסימלית, ולא לעשות שטויות. מיקומו של הירח במזל טלה שם את הדגש על הצורך בשיקול דעת אמיתי, מבלי לתת לרגש לנהל אתכם היום, ובעיקר לשלוט על הכעס והתסכול. פתיל קצר עלול לגרום לעימותים.
ונוס שליטת המזל שלכם נכנסת עמוק יותר אל תוך זוית הפעולה עם פלוטו היצרי, אלמנט שמגביר את המתחים והלחצים ופה ושם גם את הדאגות. חשוב ביום שכזה שבו גם הירח שוהה במזל טלה לא לפעול בפזיזות, בעיקר לא ביחסים קרובים.
התחום המקצועי דורש היום תשומת לב מיוחדת, בתולות. זהו זמן להשקיע בעבודה ביחסים עם הבוס ובעיקר במטלות ובמחויבויות שלכם, גם המקצועיות אך גם החברתיות. היום עושים את מה שנחוץ, ולא בהכרח את מה שמתחשק. זמן טוב ליזמה מקצועית חדשה.
נושאי בית ומשפחה או יחסים עם בני המשפחה מעסיקים אתכם היום, וקשה להתמקד בנושאים אחרים. בית התקשורת העמוס שלכם ובו שלושה כוכבים מכריח אתכם לדבר לשתף ולחלוק ולא להשאיר דברים בבטן. הגדי שלנו חייב לדבר בימים אלה, והרבה.. תנו למלים לעבוד.
הירח שוהה לו בבית התקשורת שלכם ושם את הדגש על כל מה שקשור ליכולת שלכם לקדם את מה שחשוב לכם באמת. זמן לתכנן דברים בחכמה, ובעזרת הזוית המעשית בין השמש לאורנוס שליט המזל שלכם גם להגדיר תכניות בפועל, ו..לצאת לביצוע. אקשן, דליים!
השמש חוגגת לכם יומולדת ושמה כעת נושאי חומר וכספים על הפרק, דגיגים. זהו זמן לתרגם רעיונות ויזמות לעשייה דרך מיקוד בפרטים הקטנים, למרות שהילוכו האחורי של מרקורי יוצר מעט בלבול ותסכול ביחס לעשייה עצמה. השתמשו בקשרים מהעבר כדי לקדם את מה שקורה היום.
|
Lemon Tree 2013 האופנה O. ..
בחר את תיק האוכל או שק צהריים גדול מספיק כדי להכיל את כל הפריטים שלך מבלי שיהיה להם לנוע כאשר להידחק.
הבן שלי התחיל לפני k-השנה וקופסא ארוחת צהריים זול זה באמת נהדר.החטיפים שלו לא פישל.
מכולות אלה הן פנטסטיים!אני מחפש אלטרנטיבה בריאה ולא פלסטיק לlunches.These הילדים שלי היו מושלם!
קניתי כמה כאלה ונקנה עוד כמה.הם מושלמים לארוחת הצהריים שלי שאני לוקח לעבודה.בלוק המקפיא הוא מדהים!
זו קופסא אוכל אבק היא דרך מועילה מאוד לאכול בריאים כשאתה בדרכים.המזון נשאר טרי!
נירוסטה גדולה תיבה!הקפד להקפיא את השיבוץ שטוח או שזה בועה ולא לאפשר את המכסה כדי להתאים!אבל thats לא תלונה!
הבן שלי אוהב להשתמש בקופסא ארוחת הצהריים בנטו זו כדי להביא גבינה וקרקרים לבית הספר.זה קל לניקוי ועמיד מאוד.אני מאוד ממליץ על קופסא אוכל יפה.
|
הנפט מסוג "מערב טקסס מתוק" אשר נסחר בבורסת הסחורות בניו יורק, שבר לפני ימים ספורים את מחיר השיא של כל הזמנים (נומינלית). מחירו הגבוה של הנפט הפתיע רבים בעולם, שיאלצו עכשיו להיכנס לדיאטת נפט חריפה. "מתיקותו" של הנפט הטקסני באה לו מהיותו דל בגופרית (ולכן קל יותר לזיקוק) בהשוואה לנפט מסוג ברנט מהים הצפוני הנסחר באירופה במחיר הנמוך ב – 2 $ לחבית מאחיו המתוק.
מחירו של הנוזל השחור הגיע לאזור ה - 40 $ , לאחר שרק בתחילת העשור הוא ביקר באזור של 10 – 15 $ . למען אלו הסבורים שמחיר הנפט הוא בלתי נסבל, ננסה קצת לפשט. בחבית נפט יש 159 ליטרים. מכאן, שמחירו של ליטר נפט הנשאב מהקרקע הוא 25 סנט בלבד. מחירו של אותו ליטר לאחר זיקוק ומיסוי במשאבות בארה"ב הוא 50 סנט ואילו בישראל 1.1 דולר. רק בשביל הפרופורציה, נוזל מתוק ושחור אחר, הנקרא קוקה קולה, נמכר בישראל ב 60 סנט לליטר.
האמת היא שמחירי הנפט אמנם גבוהים,אך גם הביקושים. הביקוש לנפט ומוצריו הוא הגורם המרכזי לעליית מחירי הנפט ולא בעיות, או חשש מבעיות, באספקה, כפי שהיה בעבר. צריכת נפט בלתי מתחשבת ובזבזנית, בעולם בכלל ובארה"ב בפרט, ביחד עם צמיחה מוגברת בסין ובהודו, מביאים את הצריכה היומית של נפט לשיא של 75 מיליון חביות ביום. מעריכים כי בעולם ישנם עתודות נפט של טריליון חביות ( 1000 מיליארדים), שיספיקו בקצב הזה ל - 40 שנה בלבד.
מסבירים לנו, שאופ"ק אינו מעונין במחירי נפט גבוהים כל כך, כיוון שהם עלולים לפגוע בו לטווח הארוך. כנראה שזה נכון, אך לאופ"ק לא הייתה השפעה גדולה על חברותיו, גם כאשר מחירי הנפט היו בשפל. היום חברות אופ"ק מספקות 40% מצריכת הנפט העולמית ויהיה זה תמים לחשוב שהם ירצו לפעול בכל הכוח למען הורדת מחירים, כאשר הביקוש לנפט ומוצריו הוא קשיח ואף גדל. זה כמו להסביר למנכ"לים, שהשכר שלהם הוא גבוה וכדאי להם לפעול להורדה שלו, מיוזמתם, אחרת זה יפגע בכולם. על זה נאמר: כן , בטח!
במקרים קודמים בהם ראינו עליות חזקות בנכסים פיננסים ( כמו באירו ובמניות תחום האבטחה), סברנו שהעליות חדות מידי ומוגזמות. הפעם, אנו בדעה שונה. אנו סבורים כי מחירי הנפט לא ירדו בקרוב, בצורה משמעותית, כיוון שהטיפול בנושא מצטמצם לטיפול בצד ההיצע בלבד. נדרשת דיאטת נפט. רק לאחר שינקטו צעדים משמעותיים להורדת צריכת הנפט בעולם, נוכל לראות מחירי ם זולים יותר.
יש מספר מוגבל של אפשרויות לרכישת פוזיציה על הנפט. דרך אחת, היא לקנות חוזים או אופציות על חוזים בבורסת הסחורות בניו יורק; הבעיה היא, שאין הרבה בנקים המאפשרים סוג כזה של פעילות. אפשרות אחרת, היא לקנות סל של מניות מתחום האנרגיה ( סימול XLE ) או לפעול באופציות על מדד הנפט (סימול OIX ). בכל מקרה, יש להגביל את חשיפת התיק לנפט, עקב התנודתיות הגבוהה שלו. בנוגע למצב בישראל , חשוב לזכור שממשלות מיעוט לא הצליחו לשרוד לאורך זמן והן גררו עמן את הבורסה למטה כשהן נפלו.
המלצתנו: להקטין חשיפה למניות בישראל. לגוון ע"י הגדלה של סקטור האנרגיה- יצרנים, ספקי שירותים (לא חיפושי נפט בישראל).
הריביות בכיוון מעלה. בעולם, גם אם עדיין לא אצלנו.עליית הריבית הצפויה בדולר, תחזק ודאי את החששות מפני עליית ריבית בישראל, בטווח הארוך. בנוסף, קיים חשש מפני אי יכולתה של הממשלה לתפקד בתחום הכלכלי בלי רוב בכנסת.
המלצתנו: לא להגדיל את החלק השיקלי הארוך כל עוד השווקים בחוסר ודאות לגבי שיעור העלייה של הריבית על הדולר.
ההערכות הן כי הריבית על הדולר תעלה ברבע עד חצי אחוז. השווקים מעדיפים לראות עליה של חצי אחוז, כדי להוריד את נושא הריבית מסדר היום לזמן מה. השקל ימשיך לנוע בטווח הצר של 4.45-4.6, עד שיהיה שינוי משמעותי בריבית או באקלים הפוליטי.
המלצתנו: זה לא הזמן לאיגרות חוב ארוכות על הדולר. מומלץ להחזיק איגרות חוב דולריות קצרות בציפייה להתחזקות המטבע, עקב העלאת הריבית.
|
קבוצת חוקרים מהמחלקה להנדסת מכונות ואוטומציה באוניברסיטה הסינית בהונג קונג (CUHK) פרסמה מחקר מעניין שעשוי לתת לנו הצצה לעתיד המדהים של עולם הרפואה, והעתיד הזה, ככל הנראה, כולל ננורובוטים שיסתובבו לכם בגוף ויבצעו פעולות מורכבות.
קבוצת החוקרים בראשונות של פרופסור זאנג-לי טוענת כי היא הצליחה לפתח שיטה חדשה בה היא שולטת על תנועות ננורובוטים בתוך הגוף באמצעות שדות מגנטיים. הננורובוטים הם בעצם ננו-חלקיקים מגנטיים, כאשר מיליונים מהם יכולים להשתל בגוף של המטופל, לחבור יחדיו, להתפצל ואפילו להתכווץ או להתרחב בהתאם למשימה שלשמה נשלחו. באמצעות התגלית, מנתחים יכולים לשלוח את אותם ננורובוטים ולנווט דרך איזורים בעייתיים, קשים וצפופים בגוף, ולבצע טיפולים מורכבים.
החוקרים מסבירים שהשיטה הדי בלתי נתפסת הזאת שואבת השראה מנחילים של חיות שונות בטבע כמו של ציפורים, דגים וחרקים, אשר מעדיפים לחבור יחדיו כדי להשלים משימות מסוימות או פשוט כדי לשרוד. הפוטנציאל הגלום בטכנולוגיה הזו הוא אדיר, ועשוי לאפשר לרופאים בעתיד לטפל ביעילות בבעיות מורכבות ובאיזורים בעייתיים וצפופים כמו כלי דם קטנטנים. כל זאת ללא טיפול פולשני מדי, ועם סיכון פוטנציאלי קטן יותר.
בראיון ל-CNET, זאנג מסביר כי “בעתיד, אני חוזה שטכניקת המיקרו-נחילים המגנטיים תציג הזדמנויות לתיעול או אפילו ספיגה של מערכות כלי דם, כמו למשל במקרים של שבץ”. החוקרים החלו בניסויים על גבי בעלי חיים בבית החולים באוניברסיטה ופרסמו את הממצאים שלהם ב-Nature Communictions, מגזין מדעי בינלאומי.
5 תגובות על "חוקרים הפעילו נחילי ננו-רובוטים, שינועו בתוך גוף האדם ויבצעו הליכים רפואיים"
לא בדיוק רובוט.
מסכים עם קודמי האמינות של הסינים לוקה בחסר , ברגע שדבר כזה יהיה פעיל לא יקח לו יותר מידי זמן להפוך לנשק הבא להשמדה המונית .
|
פורוורד יהודי-אמריקאי שנולד בפנסילבניה. שחקן התקפי מגוון, שניחן במשחק טוב עם הגב לסל וגם בעל יד רכה מכל הטווחים. ג'ייק נהנה מאינטליגנציית משחק גבוהה מאוד ואוהב להילחם על כל כדור. כהן סומן כאחד הפרויקטים של המועדון ולכן הוחתם על חוזה ארוך טווח, במטרה להשתלב במכבי בהדרגתיות, להתפתח ולצמוח במועדון.
כהן סיים הקיץ פרק של 4 שנים במכללת דייוידסון מצפון-קרוליינה, ובעונה האחרונה העמיד ממוצעים יפים מאוד של 14.9 נקודות, 5.3 ריבאונדים ו-1.6חסימות, כשב-30 מ-34 המשחקים הוא קולע בדאבל-פיגרס. למרות היותו ביג-מן, כהן צלף 38 שלשות ב-34 משחקים בעונה האחרונה ועשה זאת באחוז מצוין – 39 אחוז מעבר לקשת.
בשנתיים האחרונות (2012, 2013) כהן הוביל את קבוצתו לטורניר הארצי ונבחר לשחקן השנה במחוז בו קבוצתו משחקת (southern conference). סיים את הקריירה שלו בדייוידסון כמלך החסימות של המכללה ושישי בדירוג מלך הסלים שלה בכל הזמנים.
בקיץ 2010 ג'ייק כהן שיחק במדי נבחרת העתודה של ישראל (עד גיל 20) וסיים כמלך הסלים של אליפות אירופה לדרג ב'. הוא קלע 20 נקודות בממוצע למשחק ובנוסף הוריד 8 ריבאונדים, כשישראל סיימה חמישית באליפות.
|
אחרי השיפוץ מתחילה המשימה החשובה לא פחות: ניקיון לאחר שיפוץ. חברות רבות מציעות שירותי ניקיון לאחר שיפוץ במחירים אטרקטיביים במיוחד, בעבודה מקצועית ובזמן סביר במיוחד. חברות ניקיון שונות ברחבי הארץ מציעות חבילות משתנות, אך המסגרת הכללית די דומה.
ניקיון לאחר שיפוץ יכול להתקיים בכלל הבית או בחלקים ממנו. בהתאם למקום ששופץ. כמו כן, דירות רבות עוברות שיפוץ כאשר הריהוט כבר עומד בתוך הבית ולכן המחיר משתנה בהתאם להיות הדירה ריקה או מרוהטת. הניקיון שמציעות חברות הניקיון כולל ניקיון יסודי ואף פוליש מהסוג המתאים לרצפות שלכם. חברות ניקיון בתים מקצועיות ידעו בדיוק מה החומרים המתאימים וישאירו לכם בית שאפשר רק להתגאות בו.
בניקיון לאחר שיפוץ המטבח נדרשת עבודה רבה, שכן הוא כולל ארונות, רצפות, פנלים, חלונות, תריסים, חרסינות וקרמיקה. ניקיון הסלון ופינת האוכל יכלול בדרך כלל ניקיות גם של התריסים, החלונות, המסילות ואף המשקופים. באזורים אלו רצפות הבית יזכו לפוליש הנחוץ להם וכמובן להסרה של כתמים של צבע שנותרו מיותמים על הרצפה היפה שלכם.
באגף הרחצה יכלל בדרך כלל ניקיון בקיטור של הכלים הסניטריים – ניקיון שמעלים כתמים שאינם רצויים, ואפילו כאלו שכבר יושבים במקום מסוים זמן רב. הניקיון בחדרי הבית השונים כולל בדרך כלל גם הקדשת תשומת לב לניקיון נקודות החשמל וניקיון של שאריות צבע.
תמחור ניקיון אחר שיפוץ משתנה בהתאם לגודל הדירה והיותה מרוהטת או ריקה, לרוב הרהיטים אינם יוצרים הבדל משמעותי במחיר הניקיון, אולי שינוי של 100-200 ש"ח. ניקיון של דירת שני חדרים יעלה בין 500 ל-1,000 ש"ח, ניקיון דירת חדר יעלה בין 350 ל-600 ש"ח. חברת פוליש וניקיון בדרך כלל גובה אחרי שיפוץ לדירת שלושה חדרים סכום של 650 ל-1,100 ש"ח, ואילו ניקיון דירות ארבעה וחמישה חדרים יעלה בין 850 ל-1,600 ש"ח.
|
בשלהי 2010 הופיעה בעיתון "הארץ", בהבלטה רבה, ידיעה מעוררת עניין ומחממת לב: "1.1 מיליון דולר נתרמו לטובת תרגום ספרי עיון לעברית" ("המגמה הספרותית", 20.12.2010). בידיעה סופר כי זוג נדבנים מקנדה, גיל ואליסה פלטר, תרמו את הסכום הנכבד "לטובת תרגום ספרי עיון קלאסיים לעברית". בידיעה צוין עוד כי בין הספרים שיתורגמו "אראופגיטיקה" של ג'ון מילטון, "מסכת טבע האדם" של דייוויד יום ו"אידיאולוגיה ואוטופיה" של קרל מנהיים. החדשה היא בהחלט טובה, אך היא מזכירה נשכחות. כבר היו דברים מעולם, אלא שבפעם הקודמת הוליך את המהלך לא פחות מראש הממשלה.
היו ימים שראש ממשלה בישראל עסק לא רק בהטלאת קרעי הקואליציה שלו ואפילו לא בניהול מדיניות החוץ והביטחון, אלא התפנה לעמוד בראש צוות היגוי שקבע אילו יצירות של גדולי הוגי הדעות בעולם יתורגמו לעברית. אפשר ממש להתפקע מקנאה למקרא החזון וההגשמה של מפעל תרגומי המופת שיזם ראש הממשלה הראשון, דוד בן-גוריון. באמצעות פרוטוקולים, מכתבים ומסמכים ממוסד ביאליק ומתיקי בן-גוריון בארכיון צה"ל ובמכון למורשת בן-גוריון בשדה בוקר, ניתן לעמוד על התפתחות הרעיון ועל ראשית הוצאתו אל הפועל. החומר מהפרוטוקולים מובא בקיצורים.
בן-גוריון ידע כי מ-1944 ואילך הוציא מוסד ביאליק, שנוסד ב-1936 (וחוגג השנה 75 להקמתו) והיה כפוף להנהלת הסוכנות היהודית שהוא עמד בראשה, סדרה של תרגומי מופת. עד 1958 ראו אור 14 ספרים; כל ספר תורגם מהמקור, נערך בידי מומחים והתלוו לו מבואות מיוחדים והערות.
בן-גוריון סבר שהמסגרת הזאת צרה מדי. כבר מראשית ימי המדינה שאף להריק את מיטב הספרות הקלאסית ללשון עבר. במאי 1952 כתב לטדי קולק, אז ציר ישראל בוושינגטון, כי הוא מעוניין בשלב הראשון ליזום תרגומים של כתבי אפלטון ושפינוזה, ואם יש סיכוי לקבל כספים לכך מקרן פורד - "נלך בגדולות, וניגש גם לספרות הודו וסין". בשנים הבאות לא הרפה מהנושא וביקש לא אחת מאנשי רוח להעביר לו רשימות של ספרי מופת הראויים לתרגום. לפרופ' בן-ציון דינור, שר החינוך לשעבר, כתב ביולי 1957, לאחר שקיבל ממנו רשימה של ספרים מומלצים: "הרשימה שצרפת - אין היא מכוונת למטרתי. אני מתכוון לתרגום הספרים הגדולים (ההדגשה במקור) של כל העמים שיש להם ערך קיום לכל המין האנושי". בסיום מכתבו כתב: "על מדוכה זו עוד נשב - כשאהיה בטוח שיש בידי האמצעים לעשות המלאכה".
זמן קצר לאחר מכן נמצאו האמצעים הכספיים. מתזכיר ששיגרו אליו בסתיו 1957 הפרופסורים מרטין מרדכי בובר, בן-ציון דינור ושמעון הלקין בשם מוסד ביאליק, הוצע לבן-גוריון להשתמש בכספי קרן אמריקאית לתרגום ספרי מופת והוצאתם. הדבר המריץ את בן-גוריון ליטול על עצמו, לקראת חג העשור למדינה, להפוך את תרגומי המופת למפעל לאומי. הוא כינס בלשכתו כמה מראשי אנשי הרוח של המדינה הצעירה, ופרש לפניהם את ה"אני מאמין" שלו בנושא זה, עוד לפני שמי מהם הביע דעה כלשהי.
בן-גוריון פתח: "נושא הישיבה קרוב לכולכם. אני מציע קיומו של מפעל הדומה לזה של אוניברסיטת שיקגו ומביע התקווה כי גם כאן יהיה הד למפעל גדול כזה. ישנו בידינו סכום כסף נכבד, המענק שנתקבל מהקרן האמריקאית המיוחדת למפעלי תרבות, שהיא קרן התמורה לספרים ING. ישנה כמו כן הבטחת מוסד ביאליק להקצבת סכום דומה. הריני להציע רשימה ראשונה של ספרים הנדמים לנו להיות חייבים להכלל במפעל: איינשטיין, שפינוזה, פילו(ן). מספרות הודו: מבחר האופנישדות (חלק מכתבי הקודש ההינדיים) וכן מבחר משיחות בודהא; מספרות יוון: אייסכילוס, סופוקלס, אווריפידס, אריסטופנס; וכן מבחר כתבי תוקידידס ופוליביוס. מבחר מספרות סין. אשר למבחר האופנישדות ישנה בעיה קשה, והיא ריבוי הדברים התפלים, אלא שבין הדברים התפלים ישנן גם פנינים נהדרות.
"בעניין הספרות הלטינית, אני מפקפק בערך המקורי של ספרות זו, אך מציע בכל זאת לתרגם את לוקרציוס וכן את יוליוס קיסר וטציטוס. מן הספרות האירופית אני מציע: בוקאצ'יו, סרוונטס, שקספיר, פסקל, דקרט ועוד. מן הספרות האמריקנית: ג'פרסון, וילסון, ויליאם ג'יימס, הווארד פאסט, דיואי.
בובר: "במקום דיואי מציע וייטהד".
דינור (לב"ג): "אתה רוצה לתרגם את כל פילון?"
בן-גוריון: "צריך לתרגם הכל. זה ספר מימי הבית השני שמילא תפקיד גדול".
בובר: "נהנית מכל תשובותיו של פילון?"
בן-גוריון: "לא נהניתי. אוכזבתי. אבל הוא היחיד שנשאר לנו מתקופת פוליביוס. זה היה עולם יהודי שלם. אשר לאיינשטיין, יש לו מסות אחדות על פילוסופיה".
קציר: "מוטב שמסותיו של איינשטיין לא תתורגמנה".
דינור: "יש להקים ועדה בראשות ראש הממשלה שתקבע מספר הספרים".
בן-גוריון: "מציע שנחליט על עשרים ספרים ראשונים".
הלקין מעלה את בעיית התרגום. יש צורך לדאוג לדור חדש של מתרגמים, כי הדור הקודם הולך וכלה.
שזר: "אני מקבל את דעת בן-גוריון על פילון, אם כי לא קל לעכל את כולו. אבל חסר לי הרמב"ם. בלי הרמב"ם איני רואה עצמי משכיל".
בן-גוריון: "תקבל ?משנה תורה'".
בובר (בביקורת סמויה על ביאליק, מתרגמו ומעבדו של הספר "דון קישוט"): "יש לנו ספר זה מבחינת העברית, אבל הוא איננו ?דון קישוט'".
בן-גוריון: "זה צריך להיות מפעל של האוניברסיטה העברית. לעת עתה הייתי מציע שנכין רשימה של לא יותר מעשרה עד עשרים ספרים, אבל שהם ייתנו את הדמות הכללית ואת הכיוון שבו אנו רוצים ללכת. אני מחשיב מאוד שנכניס מיד את הודו וסין ולא רק מטעמים פוליטיים, אלא מטעמים רוחניים. זה קשור גם לקשרינו עם חו"ל. אין לי ספק כי לדבר זה יהיה הד".
דינור: "אני מציע למצוא דרך לשתף את האוניברסיטה העברית בתנאי שביצוע הדבר יהיה בידי מוסד ביאליק".
בובר: "מסכים בהחלט".
בן-גוריון הציע ועדת חמישה לקידום הנושא: להגות - פרופ' בובר; לשירה ולספרות - פרופ' הלקין; למדע - פרופ' קציר. מזכיר הוועדה - ראובן אבינועם. הוא עצמו יצטרף כחמישי, "מטעמים טכניים, ואני אהיה הבורסקאי של הוועדה", כהגדרתו (במשמעות - פועל שחור).
"ועדת החמישה" התכנסה לאחר חמישה ימים, ב-26 בינואר 1958. דרכו של בן-גוריון אצה לו, בעוד הפרופסורים בובר, הלקין וקציר דגלו בהליכה אטית ושקולה, דבר שהוציא את ראש הממשלה מדעתו, עד שאמר: "אני קצת מיואש מהדבר הזה" (מהקשיים הצפויים שהעלו חברי הוועדה). הוא האיץ בשלושת הפרופסורים להכין רשימות של הספרים הראויים לתרגום, והם - ובעיקר בובר - ניסו להסביר לו שהדברים אינם יכולים להיחתך בקלות ובמהירות. בובר לא הסתיר את אי-שביעות רצונו מכך ש"ועדה זמנית", כהגדרתו, ולא קבועה ומיושבת בדעתה, היא שתחליט בנושא כה חשוב. הלקין העלה פעם נוספת את סוגיית התרגום והמתרגמים, והציע להכשיר דור חדש של מתרגמים מעולים.
פלוגתא היתה בין הפרופסורים לראש הממשלה בעניין המו"ל הרצוי. בן-גוריון לחץ לכיוון האוניברסיטה העברית, ודווקא שלושת המלומדים - אנשי אוניברסיטה זו - צידדו בהתקשרות עם מוסד ביאליק, תוך מתן חסות של האוניברסיטה.
בן-גוריון לחץ על הפרופסורים שיכינו בהקדם רשימת ספרי מופת, ולפחות את היקפו הראשוני של המפעל. בובר התנגד לכך, ובן-גוריון התרעם: "אם הוועדה היא לדחיית העניין או לסחיבה - אין צורך בה. הוועדה היא לעשיית הדבר. מפעל זה יש לגשת לעשייתו, ועושים דבר על ידי עשייה". תוך כדי השיחה העלה בן-גוריון יצירות שלא נזכרו עד אז: את הדיאלוגים של גליליאו גליליי ואת הפרולוגים של אבן חלדון (מגדולי ההיסטוריונים הערבים בימי הביניים).
בן-גוריון: "אני יודע מה תורגם מאייסכילוס, מה תורגם מסופוקלס. יש לתרגם מחדש".
בובר: "נאמר שעליך להחליט, מה ראוי לתרגם?"
בן-גוריון: "אם עלי להחליט, אני אומר להוציא קודם כל את סופוקלס, אם כי אני אוהב יותר את אווריפידס ואייסכילוס. אבל מבחינת שלמות אין כסופוקלס. צריך להוציא את שלושתם".
בובר: "אינני רואה מדוע יש להחליט בזה על המקום. נשב באיזה מקום ונחליט. כך נהוג אצלנו".
לבן-גוריון לא נראה הדבר. "חשבתי שתבואו (לישיבה זו) עם רשימה של לפחות עשרים ספרים". בובר חזר לנושא "הוועדה הסופית" ועמד על כך שעליה יוחלט רק לאחר קביעת המסגרת הארגונית (האוניברסיטה העברית, מוסד ביאליק, שיתוף מו"לים פרטיים וציבוריים). בסיומה של הפגישה הציע בן-גוריון ששלושת הפרופסורים יכינו רשימה של חמישים ספרים, שממנה ייבחרו עשרים המועדפים. בן-גוריון הודיע שבתוך זמן קצר ייצור קשר עם האוניברסיטה העברית ועם מוסד ביאליק לקידום הנושא.
לאחר ארבעה שבועות, ב-23 בפברואר 1958, התכנסה "ועדת החמישה" פעם נוספת. את פרופ' קציר שנסע לחוץ לארץ החליף פרופ' שמואל סמבורסקי. מדברי בן-גוריון התברר כי בשבועות שחלפו נקט יוזמה ונפגש עם כמה עורכים ומתרגמים בכירים וכן עם השגריר האמריקאי ונספח התרבות של השגרירות, שהמימון הגיע מהם. השגריר הציע לצרף לרשימה את מרק טוויין ואת רלף וולדו אמרסון, כנציגים נוספים של התרבות האמריקאית. החשש שהאמריקאים ידרשו לתרגם בעיקר ספרים של מחברים משלהם - התבדה. הם השאירו את ההחלטה לבן-גוריון ולמלומדים הישראלים.
בן-גוריון סיפר לנוכחים כי פרופ' אלכסנדר פוקס הדאיג אותו, משום שהסביר לו כי מתרגם מנוסה יכול לתרגם בשנה רק שני מחזות קלאסיים, והקצב נראה לו אטי. הוא הזמין לביתו את פרופ' חיים וירשובסקי, מומחה לספרות יוון העתיקה, אך השיחה לא התקיימה לפי שעה, שכן השוטר לא נתן לו להיכנס. בן-גוריון שיגר לו מכתב התנצלות והבטיח להיפגש אתו בהקדם.
בובר המשיך לדבוק בקצב האטי והיסודי והפתיע את בן-גוריון בהודעתו התקיפה כי הוא מחשיב מאוד גם את הצד הארגוני של המפעל וירצה להיות מעורב בו. בעוד שבן-גוריון שאף להתחיל בתרגומים מהר ככל האפשר, בובר הסביר כי האיכות היא מעל לכל, ובשום פנים אין למהר. לחלק הראשון של המשפט בן-גוריון הסכים; לא כן לחלקו השני. בובר ביקש לדעת מי יהיה בסופו של דבר המוציא לאור, ובן-גוריון השיב שצריך להקים גוף חדש, שיהיה מורכב ממוסד ביאליק ומו"לים ציבוריים ופרטיים שונים. בעיני בובר הרעיון לא נראה. לדעת כל הנוכחים נראתה חסות של האוניברסיטה העברית רצויה ואף הכרחית.
בן-גוריון: "אפשר ללמוד איך לתרגם?"
הלקין: "הסופר שניאור אמר דבר יפה על תרגומים: כל תרגום, אפילו הטוב ביותר, מול המקור הוא מעין עוף מטוען (מפוחלץ), שבמקום עיניים מכניסים לו אלמוגים מבריקים".
בן-גוריון: "ביאליק אמר יותר טוב: לקרוא ספר טוב מתורגם דומה לנשיקת אהובה דרך מטפחת".
בובר: "הרוזן שטולברג (משורר גרמני בן המאה ה-18) תירגם את סופוקלס וכתב: הקורא, למד יוונית ואחר כך זרוק את ספרי לאש".
בן-גוריון: "ויטגנשטיין בסוף ספרו אומר: אם הבינות את מה שכתבתי, שכח מה שכתבתי".
מזכיר הוועדה, המשורר והמתרגם ראובן אבינועם, ביקש להחזיר את המשתתפים לסדר. הוא רמז בעדינות שהנוכחים מסתובבים במעגל קסמים ולאחר שלוש ישיבות, "אין לנו עם מה לגשת לשולחן. אין לנו עיסה להכניס לתנור".
הלקין גילה שיש לו רשימה ובובר התרעם עליו ואמר, כי לפי המצב הנוכחי, אפילו אם יהיו כתבי-יד מתורגמים, לא ברור מה ייעשה בהם.
בן-גוריון חזר ואמר שיש לקבוע את רשימת עשרים הספרים הראשונים שחשוב וראוי לתרגמם. להערכתו, סכום הכסף הנוכחי הוא רק בבחינת התחלה, והעבודה היא לשנים רבות. הוא מקווה שיופיעו במסגרת מפעל זה חמישים ספרים.
השיחה התגלגלה להערכת תרגומים שונים. לדעת בן-גוריון, שום תרגום של אפלטון לא מתקרב לרמת המקור. כך גם שייקספיר. לעומת זאת, כל תרגום של פלוטארך הוא יותר טוב מן המקור. "עלינו להוציא את סופוקלס, כדי שיהיה לו הריח שיש לו במקור ולכך דרושים כשרונות (של מתרגמים) ברוכי אלוהים". ייתכן, הוסיף בן-גוריון, שלא נמצא את המתרגם הטוב ביותר. הוא לא נבהל מכך וגם לא מודאג מכך שבעוד שלושים שנה יימצא מתרגם טוב יותר. אשר לעבר, הוא הוסיף, לא תמיד נולד איש כמו טשרניחובסקי.
בובר לא הסכים עמו: "אילו הייתי העורך, לא הייתי מקבל את ?קאלוואלה' (האפוס הלאומי הפיני) של טשרניחובסקי, מפני שהוא לא תירגם זאת משפת המקור, פינית".
בן-גוריון הסתייג: "אולי מוטב שיהיה תרגום לא כל כך טוב מאשר לא יהיה תרגום כלל".
בובר נאלץ לעזוב את הפגישה ובן-גוריון ניצל את העדרו כדי לחזור על רשימת הספרים הנראים לו עדיפים: עשרים הספרים הראשונים צריכים להיות מן הספרות היוונית, הלטינית, ההודית, הסינית, האנגלית והאמריקאית, הפרסית או הערבית וגם שני יהודים - פילון ושפינוזה. וכמובן ספרים בנושאי מדע. אתה מקבל את הרעיונות שלי? פנה לפרופ' סמבורסקי.
סמבורסקי הציע שורה של ספרים שישקפו את המחשבה המדעית מהתקופה העתיקה עד למאה העשרים. על ימי הביניים אפשר לדעתו לדלג. הוא הזכיר את גליליי, קופרניקוס, דקארט, קפלר, ניוטון, קנט, איינשטיין, פלאנק ואחרים.
בן-גוריון נדרך: האם פלאנק לא היה נאצי? סמבורסקי הרגיע אותו: "לא. בגיל 82 הלך להיטלר והתנגד לגירוש חוקרים יהודים".
"ומה עם דרווין?" התעניין בן-גוריון. "צריך לתת את כולו".
בחלקה האחרון של הפגישה הועלו שמות של מתרגמים מהשפות השונות: יוונית, לטינית, סינית, סנסקריט (השפה הספרותית הקלאסית של כתבי הקודש ההינדיים), אנגלית, ערבית, פרסית. אשר לשפה אחרונה זו היה לבן-גוריון מועמד מפתיע: אבא אבן, אז שגריר ישראל באו"ם ובארצות הברית. בן גוריון שיבח אותו: זה איש עם כשרון פנומנלי ללשונות. כך בערבית וגם בפרסית.
את המלים המסיימות בפגישה זו אמר ראובן אבינועם: בנוגע למתרגמי שייקספיר, פרופ' הלקין שכח את עצמו, ואני מוסיף גם את עצמי.
במשך יותר משנה נמשכו המגעים בין בן-גוריון למוסד ביאליק מצד אחד ולפרופסורים בראשות מרטין בובר, מן הצד האחר. בן-גוריון שוכנע שיש להפקיד את מלאכת ההוצאה לאור בידי מוסד ביאליק וקיבל את הצעת בובר למינוי ועדת קבע שתחליט אילו יצירות ראוי לתרגם. עם זאת עמד על כך שהמפעל יהיה באחריות האוניברסיטה העברית, ולכך הפרופסורים לא התנגדו.
בתחילת הישיבה הודיע בן-גוריון כי האוניברסיטה העברית הסכימה ליטול תחת חסותה את המפעל, והוא יאוחד עם סדרת "ספרי המופת מספרות העולם" של מוסד ביאליק. הנוכחים אישרו את הצעת ראש הממשלה שהמפעל המאוחד יישא את השם "ספרי מופת מספרות העולם בהוצאת האוניברסיטה העברית בירושלים בשיתוף מוסד ביאליק". כן נקבע הרכב הוועדה לקביעת התכנים הספרותיים והמדעיים של המפעל, ודרכי עבודתה: פרופ' מרטין בובר (יו"ר הוועדה ועורך כללי), הפרופסורים אהרן קציר, שמעון הלקין ושמואל סמבורסקי, ושני אנשי ספרות: המשוררת לאה גולדברג והסופר חיים הזז, "ובהשתתפות ראש הממשלה", כפי שנכתב בסיפא של ההחלטה. מנכ"ל משרד ראש הממשלה, טדי קולק, ליווה את הישיבה, וכן את הישיבות הבאות, כמשקיף.
מעתה הואץ הקצב. ב-31 במאי 1959 התכנס הקורטוריון של מוסד ביאליק כדי לאשר את התוכנית. בובר תיאר את השתלשלות הדיונים וסיפר כי לאור חילוקי הדעות עם ראש הממשלה הודיע על הסתלקותו מהמשא ומתן, ואליו הצטרף הלקין. בימים האחרונים היתה פריצת דרך.
הוגו ברגמן והמשורר אברהם שלונסקי, היו השגות על הצרת מעמדו של מוסד ביאליק במפעל המתגבש, אך יחד עם זאת הם לא ראו דרך להימנע מהצטרפות אליו. ברוח זאת אישרו את ההסכם פה אחד.
למחרת, 1 ביוני 1959, התכנסה במשרד ראש הממשלה בירושלים הוועדה לקביעת תרגומי המופת, בהשתתפות כל חבריה למעט פרופ' קציר ובנוכחות ראש הממשלה. בפני הוועדה הוצגו רשימות של יצירות קלאסיות הראויות לתרגום. עד מהרה התפתח ויכוח באשר לתרגומי יצירותיו של שייקספיר. לאה גולדברג הביעה דעתה ש"בארץ יש לנו יותר שייקספירולוגים מאשר מתרגמי שייקספיר, והאחד מבטל את תרגומו של השני". היא הציעה לבדוק מה כבר תורגם. תרגומו של אפרים ברוידא ל"מקבת" הוא לדעתה נוקשה מדי, והיא העלתה את החשש שבתרגום הקומדיות הוא יהיה נוקשה עוד יותר. "יש שם רוח חיה, שאם ממיתים אותה - הספר מפסיד".
הלקין חלק על לאה גולדברג: "לדעתי, יש לנו יותר מדי מתרגמים, אנשים המעזים להיכנס לשייקספיר בלי להיות שייקספירולוגים".
בהמשך הדיון חזר ועלה סדר העדיפויות. בן-גוריון הציע שמפעל תרגומי המופת יעניק קדימה לספרויות קלאסיות ועתיקות, בעוד שמוסד ביאליק והוצאות נוספות יתרכזו ביצירות פחות קנוניות, וכדבריו: "ספרי המופת צריכים להיות מוקדשים לעולם העתיק, לדברים המעולים ביותר של ימי הביניים, לאסיה (סין, הודו, פרס, ערב). צריך שהציבור שלנו יכיר עולמות אלה... לא נוכל לתת הכל. אני בעד צמצום, אבל בעד הרחבת האופק במזרח מפני שזה (היצירות) אינו קיים בעברית. צריך לתת לציבור שלנו מהמזרח קצת יותר".
בן-גוריון חזר והעלה את הצעתו שפילון ושפינוזה יתורגמו במלואם. מכתבי שפינוזה ישנם בתרגום אנגלי, צרפתי ורוסי. הגיעה העת שיהיו גם בעברית. בובר הסתייג מתרגומים מלאים והציע מבחר. "אם ניתן הכל - אמר ביחס לפילון - חלק גדול הוא משעמם". לדעתו, יש להטיל על מומחים לדבר להציע מה לתרגם. בובר סיפר לחברי הוועדה כי שני הספרים הראשונים בסדרה יהיו של תוקידידס ושל וויליאם ג'יימס. אשר לשפינוזה, הוא מסכים לפרסום רחב. לא כן באשר לפילון.
לאחר כחצי שנה התכנס הפורום ובובר דיווח על התקדמות מלאכת התרגום. יצאו כבר שני ספרים ראשונים: "תולדות מלחמת פילופוניס" של תוקידידס ו"החוויה הדתית לסוגיה" של ג'יימס. ספרים הנמצאים בשלבים מתקדמים הם "משלי איזופוס" בתרגום שלמה שפאן ו"מוצא המינים" של דרווין, בתרגומו של פרופ' שאול אדלר.
בין בן-גוריון לבובר התפתחו שוב חילופי דברים. תחילה בעניין תרגום יצירות שפינוזה ולאחר מכן בנושא מי עדיף על מי מבחינת סדר העדיפויות: מונטסקיה או מקיאוולי. פרופ' בובר צידד במונטסקיה, "שהוא ללא ספק אדם רפרזנטטיבי בתחום הרוח", ושתרגום ישן של ספרו "על רוח החוקים" קיים אך זקוק לעריכה, בעוד שבן-גוריון אמר שמקיאוולי קודם לו. לדעתו, מונטסקיה קידם את המחשבה הפוליטית, אולם היו דברים שלא הבין, כגון שיטת הממשל האנגלית.
בן-גוריון: "איני יודע אם ספרו זה של דנטה הוא ספר מופת".
בובר: "סבורני שכן. אני מתנגד לא במעט לתוכנו, אבל זה ספר גדול. כשקיבלתי את כתב היד של התרגום וקראתי כמה מפרקיו, הוקסמתי ממש. זה ספר למופת".
לאה גולדברג: "גם אני סבורה שזה ספר נפלא".
בן-גוריון (מסכם את הדיון הקצר בנושא): "יחיד ורבים - הלכה כרבים".
לאחר דברים אלה נאלץ ראש הממשלה לעזוב את הפגישה, והנוכחים דנו בהצעות נוספות, והועלו הצעות לתרגומים מיצירות ווייטהד, ויטמן ופו. גולדברג הסתייגה מתרגום יצירות אדגר אלן פו.
ועדת תרגומי המופת התכנסה פעם נוספת ב-3 במאי 1960 בהרכב מעט שונה מבעבר: הפרופסורים בובר, הלקין, וירשובסקי וברגמן, המשוררת לאה גולדברג והמשתתף הקבוע - ראש הממשלה בן-גוריון. בין הנושאים שנדונו בישיבה: הפצת הספרים הראשונים שתורגמו וטיבם של תרגומים בכלל.
בן-גוריון לא הסתיר את דאגתו שהספרים אינם נמכרים מספיק, וכדבריו: "נדמה לי שהמכירה קצת צולעת". הוא חיפש פתרונות יצירתיים והעלה אחד כזה: "אני אחייב את כל הקצינים בצה"ל מדרגת סגן-אלוף ומעלה לקנות את ספרו של תוקידידס" (על המלחמה הפלופונסית). טדי קולק, שנספח אף הוא לדיונים, העלה את האפשרות להתקשרות עם אחד העיתונים היומיים, לשם הפצת סדרת התרגומים.
הנוכחים הביעו דעתם על תרגומים שונים מהשפה היוונית העתיקה. לאה גולדברג סיפרה שלפני שנים אחדות העלה בפניה פרופ' פוקס את האפשרות שנתן אלתרמן "ישב עם אדם היודע יוונית ויתרגם את אריסטופנס ואז יתקבל דבר יותר מתוקן". וירשובסקי התייחס לתרגומיו של המשורר העברי מאמריקה, יצחק זילברשלאג, ליצירות אריסטופנס. לדעתו, "אריסטופנס כפי שתרגמו זילברשלאג חדל להיות אריסטופנס". חסר בתרגומו של זילברשלאג הפיוט של המקור. "אבל האם יש לנו מתרגם אחר?" בן-גוריון אמר שאריסטופנס היה בעל לשון משלו, משורר ולץ. הליצנות שלו היתה רצינית. לדעתו, תרגומו של זילברשלאג אינו מעולה, אבל נראה לו שמן הראוי להוציאו לאור, למרות חסרונותיו. בעוד עשרים שנה יהיה בוודאי תרגום טוב יותר.
בובר הביע את התנגדותו לגישת בן-גוריון וביקש ממנו לא לשכוח שההחלטה היא להוציא ספרי מופת ולהם דרושים תרגומי מופת. פרופ' ש"ה ברגמן הציע לחפש מתרגם אחר. אם זה לא יימצא - הוא בעד להוציא לאור בכל זאת את תרגומו של זילברשלאג.
ב-4 בדצמבר 1960 התכנסה הוועדה בהרכב מצומצם ונכחו רק הפרופסורים בובר, ברגמן וסמבורסקי. בובר מסר שעד אז הופיעו כבר שמונה תרגומים, וביניהם מיצירות תוקידידס, וויליאם ג'יימס, דרווין, קאנט וקונג פו צו (קונפוציוס). שמונה ספרים נוספים נמצאים בשלבים שונים של עריכה והדפסה. ביניהם יצירות של וירגיליוס, דנטה, בורקהארט ופושקין. כן הוא מסר על ספרים שעדיין מצפים לתרגומם (רשימה ארוכה ובה כעשרים כותרים). לצד המו"לי אחראי מוסד ביאליק. בובר ביקש להשתחרר מראשות הוועדה והציע במקומו את פרופ' ש"ה ברגמן.
הוועדה המשיכה להתכנס גם בשנתיים הבאות בהשתתפות בן-גוריון. פירות עבודתה נראו בשוק הספרים, ובתחילת 1962 נחתם הסכם בין מוסד ביאליק לעיתון "דבר" להפצת ספרי המופת בקנה מידה גדול. במודעות גדולות שפורסמו בעיתון בחודש מארס 1962 נמסר כי בשלב הראשון מוצעים לקוראים 28 תרגומים ממיטב ספרות העולם מאז ימי הקדם, במסגרת "מפעל ענק - ראשון מסוגו בארץ!" מחירי הספרים נעו בין 2.60 ל-7.90 ל"י והעיתון הציע הנחה של 35 אחוזים על כל ספר. כן הובאה רשימה של עשרות תרגומי מופת שיופיעו בשנים הבאות.
בן-גוריון כתב לעיתון רשימה כמעט יחצ"נית ("ספרי מופת מספרות העולם", "דבר", 2 במארס 1962). בין שאר דבריו הסביר את הרציונל של המפעל: "ספרי המופת של יוון ורומא, סין והודו, פרס וערב, מצרים ובבל; מיטב הספרות והמחשבה של ימי הביניים; כתביהם החשובים של הוגים, משוררים, חוזים ואנשי מדע דגולים של המאות האחרונות בכל הארצות; הספרות של תקופתנו שיש לה ערך קיים - כל אלה יש להריק לעברית חיה ומועשרת של תקופתנו על מנת שיישמר הריח והטעם של המקור ויתלבש בלבוש עברי הולם טבעה ונשמתה של לשוננו העברית".
המפעל נמשך גם בשנים הבאות והניב יבול של עשרות תרגומים. עד סוף 2010 תורגמו על ידי מוסד ביאליק כמאה ספרי מופת מעשרים שפות, ביניהן אוגריתית, אכדית, סינית, סנסקריט, פרסית, ערבית ולטינית. בן-גוריון, שהתפטר מראשות הממשלה ביוני 1963, השקיף על מפעל התרגום מהצד, בהנאה מרובה, עד מותו ב-1973.
המחבר מבקש להודות לחיים ישראלי, משנה למנכ"ל משרד הביטחון לשעבר וחתן פרס ישראל; לחני הרמולין, מנהלת בית בן-גוריון בתל-אביב; ולעמוס יובל, מנכ"ל מוסד ביאליק - על עזרתם באיתור החומר הארכיוני.
|
מעבר לצרכים השוטפים בתקופת הפנסיה, ייתכן ואתה מתכנן לצאת לטיול גדול בחו"ל, לסייע לילדיך ברכישת דירה, זהו המקום וזהו הרגע להגדיר את המטרות הפיננסיות שלך. רובנו עסוקים כל כך בהתמודדויות היום-יומיות עד כדי כך שקשה לנו לעצור לרגע, להסתכל קדימה ולתכנן את העתיד. כתוצאה מכך, אנו מתמקדים בתשלום ההוצאות החודשיות יותר מאשר בתכנון חופשה חלומית או שדרוג הבית שלנו, חשוב לקחת צעד אחד אחורה, לקבוע מטרות ולקבל החלטות איך לנהל את הכסף שלנו.
קביעת מטרות היא ההצהרה שלך איך אתה רוצה שיראה העתיד שלך, המטרות משקפות את השאיפות שלך, הן יספקו לך לא מעט סיבות טובות לחסוך תוך ציפייה למשהו טוב בעתיד. ברגע שאתה מציב לעצמך מטרות אתה יכול לנקוט באסטרטגיה אשר תקדם אותך לקראתן, תוכל למדוד ביתר קלות את מידת ההתקדמות שלך להשגתן והן יעניקו לך שליטה על ההתנהלות הכלכלית שלך. ללא מטרות התכנית הכלכלית שלך לפרישה מאבדת מערכה ויהיה לך קשה יותר לחסוך כאשר אינך יודע עבור מה אתה חוסך.
הפרד בין מטרות לטווח קצר לבין מטרות לטווח ארוך.
אל תמעיט בערכן של מטרות לטווח ארוך ואל תשכח אותן!
רשום את התאריך בו קבעת את המטרה.
קבע תאריך יעד לכל מטרה.
הגדר סכום מדויק ככל שניתן, לכל מטרה ותמיד קח מקדם ביטחון.
תחגוג בכל פעם שהשגת מטרה וזו לא בדיחה, אחרי הכל, אנו בני אדם.
מומלץ לקבוע מטרות ריאליות וברות השגה, אחרת, כישלון חוזר בהשגת המטרות יהפוך למכניזם שהתוצאה שלו ידועה מראש והמוטיבציה שלך לקבוע מטרות חדשות ולעשות מאמץ להשגתן תפחת משמעותית.
שים לב לחבר ולהתאים את המטרות שלך לסוגי ההכנסות, הנכסים והחסכונות שלך ולקצב הצבירה שלהם, אף אחד אחר לא יעשה זאת בשבילך. ככל שבשלב כזה או אחר תבחר להיעזר באיש מקצוע, רצוי שתגיע אליו לאחר שהמטרות שלך ברורות לך !
|
הודעהעל ידי אוצר החכמה » ד' יולי 04, 2012 6:41 pm עריכה (כ"ה אד"ב תשע"ו):האשכול נעשה במה להעלאותיו של ידידנו אחד מעיר שליט"א, גליונותיו שלו ושל 'תורת הקורא', ולכן ננעץ כאן בפורום 'דקדוק ומסורה' וכותרתו שונתה.===============================אנו שוקלים לאפשר שירות חדש, שבו יהיה ניתן להעלות מאמרים או ספרים בפורמט ממוחשב, ומערכת אוטומטית (כמעט) תשלב את החומר באוצר המקוון, כולל חיפוש כמובן. יש בעניין כמה וכמה צדדים, אותם אנו בודקים, אשמח לשמוע גם את דעתכם.לא מדובר בכל מקרה בהעלאה אנונימית, המעלה יצטרך לציין את שמו מול המערכת. כמובן שבידו האפשרות לבחור אם שמו יתפרסם על ספרו או לא.
הודעהעל ידי ברסלב » ד' יולי 04, 2012 8:21 pm הרב אוצה"ח, איש הייזמה והמעש, איש אשר רוח בו, יום בשורה הוא!, אין כאן שתי צדדים, מדוע בעצם לא?!, איני מבין מדוע לא עשיתם אותו עד היום, וכי לא מגיע להם לעמלי התורה לזכות להפיץ מעינתם חוצה, ועיין בהקדמה לאגלי טל שכתיבת ספרים הוא כמו הרבצת תורה לתלמידים ממש.אקווה, שתשכילו גם להכניסם לדיסק אוצה"ח ולא רק לאוצר המקוון. שהרי זה עיקר מעלתו של אוצה"ח על ה.ב וכך תרבה הדעת בישראל.יתכן, וזה עלול לפגוע בתחרות בפורום, אך לדעתי, במשך הזמן הוא רק יגביר את התחרות כאשר ישאלו את פני מחבר פלוני אלמוני פשט בספר, וכך ייהפך הפורום למקום של תורה ממש. ובעל אופן הצר שווה בנזק הפורום.אשריכם מנהלי האתר שזכיתם לכך.עליכם רק להיזהר, אם אתם מעלים אותו דרך מערכת FDP וכדו' שיהיה עשוי מספיק מאובטח, למנוע תקלות של גניבת חומר.כדאי גם לחשוב על אופציית אבטחה, כלומר, במידה, והמחבר אינו רוצה לשחרר לגמרי את הדפסת פי די אף, האם המערכת תיתן הוראות איך לאבטח אותו.עוד יש לשים לב, שלא יידעו ולא יוודע בשום פנים שהספר הועלה דרך האינטרנט, שהרי לא כולם רוצים לחשוף שיש להם אינטרנט. ובמייל לא ניתן להעלות ספרים שלמים, אלא דרך מערכת FDP או ג'מבו מייל. גם, במידה ויודע שהוא מועלה אוטומטית דרך האינטרנט, דיסק אוצה"ח עלול לאבד מהייחודיות שלו כמועדון אקסקלוסיבי.עליכם למצוא את שביל הזהב.
הודעהעל ידי אוצר החכמה » ד' יולי 04, 2012 8:41 pm נקודה שאולי לא הבהרתי היא, שמדובר בהעלאת מאמרים מנוסחים ומאורגנים כהכנתם לדפוס, ולא בדיונים והעלאת רעיונות כעניין הפורום. העניין הטכני עדיין בבדיקה, אבל מדובר באפשרות של העלאת החומר במצב טקסט כך שאין בעייה לשלחו גם במייל למי שיש לו רק מייל.בכוונתינו אכן שבבא העדכון ייכנסו המאמרים גם לדיסק. אחד הרעיונות שעלו הוא, שהמחבר ימלא טופס שיאפשר מלבד החיפוש החפשי גם לתייג את החומר מבחינת הנושאים המופיעים בו, כך שהאפשרות למצוא חומר במאמרים ובספרים שיעלו בדרך זו, תהיה משופרת.
הודעהעל ידי אוצר החכמה » ה' יולי 05, 2012 8:49 am מטרות העלאת השאלה שלי היו שתים. א. לשמוע הערות ובנושא. ב. לראות האם יש עניין בדבר כזה והאם הציבור יהיה מעוניין להעלות מאמרים באופן כזה, האם חוסר התגובות מעיד שאין עניין בדבר?
הודעהעל ידי אוצר החכמה » ה' יולי 05, 2012 10:44 am בכל מקרה לא מדובר ע"ז שהמאמרים יעלו מייד כחלק אינטגרלי מהאוצר אלא כדבר נפרד, אולם החיפוש החפשי יגיע גם אליהם.
הודעהעל ידי עט סופר » ה' יולי 05, 2012 11:11 am יש בזה ענין גדול. אך כפי שציינתם חשוב שיהיה מאד מאד נח להפריד את החיפוש בספרים מהמאמארים. מטבע הדברים חיפוש בנושא ישיבתי יביא ים של חומר במאמרים, מטבע הדברים החומר שהושקע בו להדפיסו נוטה להיות יותר איכותי, וגם יותר מגוון במגוון נושאים. מאמרים מטבע הדברים יותר נוטים להיות בעניני הרייד הידועים.ע"פ רוב עדיף 200 תוצאות איכותיים, ולא 50,000 תוצאות שרובו חוזר על עצמו [וחלק ניכר ממנו ברמה יותר פחותה ממה שאני מחפש], הדורש זמן רב.מסיבה זו אני עדיין נוטה יותר לערוך חיפוש בסיסי בבר אילן שממקד כ1000 ספרי איכות בסיסים, מבאוצר. [כמובן שיש המון חיפושים שאני מעדיף את האוצר, ואני חייב לציין שבגירסא 10 הרגשתי שיפור משמעותי ביכולת לכוון את החיפוש לסוג הספרים הרצויים, וישר כח על כך].מאידך מפעם לפעם מחפש אני דברים באוצר ואני מוצא מספר מאד מצומצם של תוצאות, במקרים אלו אשמח מאד שיהיה נח לאחד את החיפוש, ועל כך נאמר דבר אחד טוב יציל את כל הספר.
הודעהעל ידי שטיינער » ה' יולי 05, 2012 11:15 am עט סופר כתב:מסיבה זו אני עדיין נוטה יותר לערוך חיפוש בסיסי בבר אילן שממקד כ1000 ספרי איכות בסיסים, מבאוצר. גם באוצר החכמה אתה יכול ליצור לעצמך מאגר פעיל של הספרים האיכותיים לדעתך, ולעשות את החיפושים רק במאגר זה.
הודעהעל ידי ברסלב » ה' יולי 05, 2012 11:21 am מדוע בעצם לא לתת אפשרות חיפוש גם בתוכן הפורום. תרמו כאן רבות ויש כאן חומר מגוון, וזה גם יגביר את תחרות הפורום, ואת איכות התגובות, ויהיה זה לתועלת לכותבי מאמרים במוספים ועוד כהנה.אם הבנתי נכון, הרי הרב אוצה"ח מדבר רק על אפשרות חיפוש במאמרים שונים, איכותיים כמובן, אך לא כחלק אינטגרלי של האוצר, אלא באפשרות חיפוש במאמרים אלו, ולדעתי, ניתן גם להוסיף את אשכולות הפורום, וכל הרוצה ליטול יבוא ויטול.עם קרדיט ובלי קרדיט אך זה כבר נושא אחר לגמרי.
הודעהעל ידי אוצר החכמה » ה' יולי 05, 2012 12:24 pm כבר הרבה זמן אני חושב על אפשרות של שילוב חיפוש בפורום, העניין הוא שהפורום כולל גם שיחות מסוגים שונים וצריך לחשוב איך לעשות את העניין כראוי.
הודעהעל ידי חכם באשי » ה' יולי 05, 2012 1:52 pm אוצר החכמה כתב:כבר הרבה זמן אני חושב על אפשרות של שילוב חיפוש בפורום, העניין הוא שהפורום כולל גם שיחות מסוגים שונים וצריך לחשוב איך לעשות את העניין כראוי.ועד ש'תפסיק לחשוב'... (קצת הומור..), אולי, לכל הפחות, ישפרו את החיפוש בפורום עצמו. לדוגמא, לא ניתן לחפש בכותרות האשכולות לבדן, החיפוש מתבלבל לגמרי אם מחפשים מילה הכוללת גרשיים (ויש הרבה הרבה מהם, לדוגמא: רש"י, רמב"ם).ואני משער, שהחברים יוכלו להוסיף עוד 'באגים' הקיימים בחיפוש שבפורום.בהצלחה!
הודעהעל ידי ברסלב » ה' יולי 05, 2012 2:16 pm הרב חכם באשי בא נעשה סדר בדברים.הבעיה היא אינה טכנית והרב אוצה"ח שכתב שהוא 'חושב' אין כוונתו, טכנית, ובקלות ניתן להעלות את כל הפורום על דיסק, תוך שעה שעתיים.הבעייה היא, שיש כאן דברים בפורום שאינם ראויים לפירסום ברבים, התנצחיות וכדו', כמו שקורה בכל ישיבה שיוצאים למרפסת להתווכח, אז בא נניח שמהיום והלאה התבגרנו, וכפי שכבר כתבתי כמה וכמה פעמים, ושוב לא צריך גננת, וכל אחד ישמור על עצמו, הבעיה היא, מה עושים עם החומר שבפורום טרם התבגרנו, ועל זה לא נתת כל תשובה, הרב חכם באשי.עצתי, לעבור על האשכולות חיש מהר למחוק את המיותר, או לחילופין, להכניס הוראה בתוך התגובה שהמערכת לא תעלה תגובה זו, וקיים דבר כזה, במערכות שונות של פורומים.מצד שני, במידה ויידעו שהמערכת סורקת את הפורום, כל אחד יחשוב אלף פעם לפני שהוא מגיב.חומר למחשבה, ותו לא.
הודעהעל ידי ברסלב » ה' יולי 05, 2012 2:36 pm אוצר החכמה כתב:כבר הרבה זמן אני חושב על אפשרות של שילוב חיפוש בפורום, העניין הוא שהפורום כולל גם שיחות מסוגים שונים וצריך לחשוב איך לעשות את העניין כראוי.הרב אוצה"ח אני מנסה לחשוב, תועלת מול הפסד, ודומני, שיש בזה מעלה עצומה אם תחליט שהמערכת תסרוק מאמרים וכן את הפורם, והוא, במידה, ויש ספרים שאינם ראויים להעלותם לאויצר, המועדון האקסלוסיבי, אי אז, יפנו את המאמרים ואת הספרים שלו, למערכת סריקת המאמרים והפורום, ושם הביקורות אינו כה חמור כמו באוצויר, היקר לנו מכל.כמובן הכל לשיקול דעתכם.
הודעהעל ידי ידידיה » ה' יולי 05, 2012 3:19 pm ענ"ד.מאמרים, כן וכן.ולמה "מאמרים", ספרים גם. רבים רבים אין את נפשם להוציא ממון על הדפסה, או שאין ביכולתם, אך יש עמהם חומר כתוב, שרלוונטי למי שמחפש בעניין פלוני. כמו"כ רבים שיידעו שאפשר להם להפיץ תורתם ללא עלות ממונית יישבו לכתוב.ועצה מיוחדת לאוצר דנן שכולנו חייבים לו תודות רבות, המפעל המדובר, קום יקום, זה פשוט מתבקש. השאלה היא מתי, וע"י מי.עסקי הספרים הממוחשבים והחיפוש בהם, מתרחבים במהירות, יש כבר ת"ח שאין להם מחשב אך יש להם דיסק קשיח פלוני לשימוש אצל השכנים, וממילא ההמשך של ספרים ללא הדפסה מובן מאליו.פורום? לא.אפשר לעשות אולי חיפוש נפרד לפורומים משוכלל וידידותי כדברי החכמים שמעלי, אבל אין לערבב, לא כל הגיג ראוי לעלות על שולחן מלכים, ויש מינימום עריכה שנדרש לכבוד התורה. אמנם יש כאן יהלומים ופנינים, ומחפשי המטמונים יגיעו אליהם גם אם יצטרכו לנדוד לכאן לחיפוש בפני עצמו.
הודעהעל ידי אוצר החכמה » ה' יולי 05, 2012 5:18 pm א. כשכתבתי מאמרים לא התכוונתי לאפוקי ספרים אלא לרבות, שאין צורך שיהיה ספר ערוך ודי במאמר. ב. כיוון שמדובר בדברים ערוכים וודאי שאין לערבם עם הפורום. ג. למה שהעיר חכם באשי, לזה בדיוק היתה כוונתי, שכיוון החיפוש הפנימי של המערכת כאן הוא די פשוט, לאפשר למשתשי הפורום לחפש חיפוש יותר משוכלל על בסיס מערכת החיפוש שלנו. ד. אין אפשרות לטפל ידנית בחומר העצום שהצטבר כאן בפורום, וכל חיפוש שייעשה בו יהיה בו כצורתו.
הודעהעל ידי ברסלב » ה' יולי 05, 2012 6:11 pm הרב אוצה"ח קשה לי לקבל את זה שהמערכת תסרוק את הפורום על קרבו כרעיו וכו' אילו הייתי יודע הייתי משתדל יותר.
הודעהעל ידי נויירא » ה' יולי 05, 2012 7:37 pm אני הקטן מצטרף לממליציםאך בהחלט חובה שיהיה בנוי בנפרד מרשימת הספרים, שיהיה במבנה של מערכת המפתחות לדוגמא, ורק שהחיפוש יוכל להיכנס גם אליו [כמו למפתחות], אסור שיווצר למשתמש [ולציבור הקונים] תחושה שהאוצר זה מאגר טקסטים במקום מאגר ספרים.והנה כמה הערות:א. מה תעשו מבחינת כשרות המאמרים? אתם לוקחים על עצמכם אחריות על חומר שיעלה אוטומטי, בפרט שהכותב עצמו לא לוקח ע"ע אחריות רצינית כל שהוא אינו מדפיס אותו, מילא באינטרנט אבל בדיסק זו אחריות כפולהלדעתי תעשו זאת בתור תוסף שאינו מגיע אוטומטי עם התוכנה, אלא לבקשת המשתמש [או בהורדה], ככה שמי שמבקש אותו זה יותר על אחריותו.ב. מה יהיו הגבולות של המאמרים? לא מספיק להגיד שזה יהיה 'ערוך' צריך הגדרות, אא"כ אתם רוצים לבזבז זמן ואי נעימויות להוצאת מאמרים שהועלו שלא כראוי.ג. בהנחה שתיצרו מנגנון שיציג את כל המאמרים באופן אחיד [גופן, סגנון כותרות וכו'], תצטרכו להזהיר את שולחי המאמרים לסדר באופן שיוכל להשתלב בתצוגה האחידהאולי צריך לאפשר לכ"א לראות בתצוגה מקדימה איך יראה המאמר שלו במערכת.ד. חשוב שבגישה למאמרים יהיה חלוקה בין מאמרונים לבין מערכות רציניות ומקיפות ולבין ספרים, אולי תעשו זאת ע"י ציון מספר העמודים במאמר שמאליו אומר את הכל בדרך כלל, אני לעולם לא יגש למאמר בעל 4 עמודים ומטה.
הודעהעל ידי מורה צדק » ה' יולי 05, 2012 8:24 pm אני בעד העניין, אבל:א. יתפרסמו מאמרים רק עם שם המחבר והדרך להגיע אליו (שלא יהפוך למכה רעהו בסתר).ב. מלבד האוצר המקוון, המאמרים יתפרסמו גם בפורום, כשלכל מאמר יפתח אשכול שבו יגיבו על המאמר, ויהיה איזה ממונה שיחליט איזה תגובות יפורסמו גם באוצר. כשבזה לא תינתן ההחלטה בשרירות הלב, אלא יהיה ממונה בקי ומומחה לכל תחום (גמרא, הלכה, אגדה וכו').
הודעהעל ידי חכם באשי » ה' יולי 05, 2012 9:14 pm מחילה, פשוט לא הבנתי. האם מדובר כאן במאמרים שנדפסו או שלא נדפסו? או בשניהם גם יחד?ואם מדובר במאמרים שלא נדפסו, לא הבנתי מדוע כותב רציני יסכים 'לשלח' את עמל רוחו על פני המים?ואגב,נויירא,אתה ממש ממש לא צודק. הרבה מאמרים מוצלחים מחזיקים פחות מארבעה עמודים!
הודעהעל ידי מאיר סובל » ה' יולי 05, 2012 9:51 pm ככל שזה יביא ספרים ערוכים שאין ביד המחברים להשיג דמי הדפיסם, הרי זה ממש לתועלת כל הצדדים.ואם יש לחוש שיגיעו כאלו שלא הדפיסו את הספר - כי זה פשוט לא עובר את מידת הסינון והעריכה ההכרחית לספר שמוציאים לאור, וכעת זה יזלוג כמות שהוא - זו בעיה שתוריד את רמת האוצר. כל בחורל' מישיבה קטנה שמרגיש מוכשר, ויהיה לו כלי להכנת ספר, יוכל להכניסו?ע"כ צריך בזה כפליים של בדיקה מצד העורכים והמכניסים. מה כן ומה לא.ויהי נועם ה' עליכם להצליח בכל אשר תפנו להגדיל תורה ולהאדירה.
הודעהעל ידי מורה צדק » ה' יולי 05, 2012 11:38 pm לפני כמה שבועות העליתי מאמר של הרב גנוט מאלעד בדבר כתיבת ספרים והכנסתם לאוצר אף שאין באפשרות הכותב להדפיסם.משום מה מחקו את המאמר.
הודעהעל ידי ידידיה » ו' יולי 06, 2012 11:46 am האם תהיה אפשרות שמעלה הספר/מאמר ישייך אותו לפסוקים/דפים סי'/סעיף וכדומה?
הודעהעל ידי אוצר החכמה » ו' יולי 06, 2012 2:22 pm כן ואדרבה ככל שהמעלה יסמן יותר פרטים נכונים שיעזרו לאנשים להגיע לדבריו עדיף.כמובן שיהיה לזה פורמט מסודר שכן מדובר בתהליך אוטומטי.
הודעהעל ידי מאיר סובל » א' יולי 08, 2012 10:37 pm אוצר החכמה כתב:מטרות העלאת השאלה שלי היו שתים. א. לשמוע הערות ובנושא. ב. לראות האם יש עניין בדבר כזה והאם הציבור יהיה מעוניין להעלות מאמרים באופן כזה, האם חוסר התגובות מעיד שאין עניין בדבר?לענ"ד רוב המשתמשים בפורום לא ראו את האשכול החשוב הזה אשר תקוע בין דברים ישנים ונעוץ למעלה ללא תזוזה.אם זה יושתל כאחר מעשרות הנושאים בתוככי האשכולות הדינאמיים הוא יקבל הרבה יותר חשיפה והרבה יותר תגובות.
הודעהעל ידי מאיר חכמים » ג' יולי 10, 2012 12:15 am הצעה: אולי תתחילו עם המאמרים שזמינים כבר וחופשיים, ברמבי"ש?יש שם קרוב ל 3500 מאמרים נגישים באינטרנט, ומן הסתם ללא בעיה של זכויות.
הודעהעל ידי ברסלב » ג' יולי 10, 2012 1:48 am מאיר חכמים כתב:הצעה: אולי תתחילו עם המאמרים שזמינים כבר וחופשיים, ברמבי"ש?יש שם קרוב ל 3500 מאמרים נגישים באינטרנט, ומן הסתם ללא בעיה של זכויות.רבי מאיר רעיון נפלא,אם אלך בראש שלך, הרי ניתן לסרוק במערכת אוצר החכמה את כל הרשת, וכך יהיה לנו מערכת סגורה, ללא אינטרנט, איך לא חשבו על זה קודם?!
הודעהעל ידי אוצר החכמה » ג' יולי 10, 2012 7:45 am אני חושב ע"ז כבר מזה זמן רב. אבל יש מספר בעיות עקרוניות בנושא.
הודעהעל ידי חכם באשי » ג' יולי 10, 2012 12:16 pm נויירא,כבר היינו ב'סיפור' הזה. זכור לך תיבת האימייל המשותפת, ז"ל, וזו הקיימת (לאורך ימים...).אבל בינינו, מי בדיוק ישקיע שם ויעלה חומרים איכותיים?
הודעהעל ידי אוצר החכמה » ג' יולי 10, 2012 1:44 pm צצות התכנה שלנו כבר עובד על הנושא, כך שאני מקווה שבקרוב נוכל להתחיל עניין זה.
הודעהעל ידי אוצר החכמה » ג' יולי 10, 2012 2:47 pm לעניין הלמרות ש..לא התכוונתי לשיתוף קבצים שאינם של המחבר, אפילו הנמצאים ברשת, בעניין זה כאמור יש הרבה שאלות, אני מדבר על שיתוף קבצים שהמעלה אותם הוא המחבר או בעל הזכויות הברורות בהם.
הודעהעל ידי מורה צדק » ג' יולי 10, 2012 9:34 pm אין צורך לקבץ מהרשת, מהר מאוד יהיו הרבה מאמרים של כאלה שעד היום לא היו מעלים לרשת. והניחו האתרים מקום לאוצר החכמה להתגדר בו.
|
"בשלמא ארון תשעה דכתיב ועשו ארון עצי שטים אמתים וחצי ארכו ואמה וחצי רחבו ואמה וחצי קומתו. אלא כפורת טפח מנלן? דתני רבי חנינא: כל הכלים שעשה משה נתנה בהן תורה מדת ארכן ומדת רחבן ומדת קומתן. כפורת מדת ארכה ומדת רחבה נתנה, מדת קומתה לא נתנה. צא ולמד מפחות שבכלים, שנאמר: ועשית לו מסגרת טפח סביב, מה להלן טפח אף כאן טפח" (סוכה, ה ע"א).
פירוש: בִּשְׁלָמָא [נניח] אָרוֹן תִּשְׁעָה טפחים, דִּכְתִיב [שנאמר]: "וְעָשׂוּ אֲרוֹן עֲצֵי שִׁטִּים אַמָּתַיִם וָחֵצִי אָרְכּוֹ וְאַמָּה וָחֵצִי רָחְבּוֹ וְאַמָּה וָחֵצִי קמָתוֹ" (שמות כה, י), ומספר הטפחים באמה וחצי הוא תשעה. אֶלָּא שעוביה של כַּפּוֹרֶת טֶפַח, מְנָלָן [מנין לנו]? והלא לא נתפרש הדבר בכתוב! דְּתָנֵי [ששנה] ר' חֲנִינָא: כָּל הַכֵּלִים שֶׁעָשָׂה משֶׁה במשכן נָתְנָה בָּהֶן התּוֹרָה מִדַּת אָרְכָּן וּמִדַּת רָחְבָּן וּמִדַּת קוֹמָתָן, ואילו בְּכַפּוֹרֶת, מִדַּת אָרְכָּהּ וּמִדַּת רָחְבָּהּ נָתְנָה התורה, ואילו מִדַּת קוֹמָתָהּ לֹא נָתְנָה. ומשיבים: צֵא וּלְמַד מִפָּחוֹת שֶׁבַּכֵּלִים, מן השיעור הקטן ביותר שנאמר באחד מכלי המשכן, שֶׁנֶּאֱמַר בשולחן הפנים: "וְעָשִׂיתָ לוֹ מִסְגֶּרֶת טפַח סָבִיב" (שמות כה, כה), מַה לְּהַלָּן במסגרת השלחן, שיעורה טֶפַח אַף כָּאן שיעור עובי הכפורת טֶפַח (באדיבות "התלמוד המבואר" של הרב שטיינזלץ).
שם נרדף במקורות: תורניתא?
נושא מרכזי: מיני השיטה מהם נעשו הארון והקרשים.
מ. כסלו משער שבמלאכת הקמת המשכן בני ישראל השתמשו בשני מינים שונים של עצי שיטה – שיטה מלבינה ושיטת היאור. שני מינים אלו שונים בתכונותיהם הפיסיקליות וההבדלים ביניהם הכתיבו גם את יעודם. השיטה המלבינה, הגדולה ביותר בין עצי השיטה, שימשה לעשיית הקרשים ואילו שיטת היאור שימשה לבניית הכלים. כבר בתקופת יוון הקלאסית הבחין תיאופראסטוס (המאה הרביעית לפנה"ס) בקיומם של שני טיפוסי שיטה קוצניים במצרים שאותם כינה לבן ושחור. לדבריו העץ הלבן מגיע לאורך 12 אמות (האמה היוונית קרובה באורכה לאמת המשכן) אך הוא חלש ונרקב בקלות. העץ השחור חזק ועמיד ומכינים ממנו קרשים לכלי שיט.
שיטת היאור היא עץ בר באפריקה, המזרח התיכון ובתת היבשת ההודית. כיום היא מין פולש בעייתי באוסטרליה. העץ נקרא על שם הנילוס משום שתחום תפוצתו המוכר ביותר הוא לאורך הנילוס. עצי שיטת היאור בגובה 5 – 20 מ' בעלי נוף כדורי צפוף. הגזע והענפים בדרך כלל בגוון כהה עד שחור. קליפת העץ סדוקה ודרך הסדקים מופרש שרף גומי אדמדם באיכות ירודה. העצה שלה קשה, גוונה אדום והיא מתמרקת היטב. היא משמשת לבנייה, לחרושת עץ, לבעירה ולתעשיית הפחם. מגזע העץ ניתן להפיק לוחות שאורכם עד 3 מ'. זה העץ המקומי היחיד שהתאים לבניית ספינות המסוגלות לשוט בנילוס. תמשיחי קיר עתיקים מעידים על כך שהרבו לנצל את שיטת היאור במצרים ובסודן וכנראה הכינו ממנה את כלי המשכן. תרגום השבעים התכוון כנראה לשיטת היאור כשתרגם "עצי שטים עמדים" עץ שאינו מתקלקל (עץ עמיד). הסבר זה קשה לאור העובדה שציווי זה נאמר לגבי הקרשים העשויים מעצת השיטה המלבינה שאינה עמידה.
השיטה המלבינה היא השיטה האפריקאית הגדולה ביותר וגובהה מגיע ל – 30 מ' (תמונות 5-8). הגזע בדרך כלל יחיד וקוטרו עד 2 מ' ואף 6 מ'. א. אהרונסון דיווח על עץ שיטה מלבינה שגדלה ליד יבנה שהקיפו הגיע ל – 8 מ'. העצה בהירה וקלה וצפיפותה, לאחר ייבוש באוויר, 0.56 גרם לסמ"ק. תכונה זו חשובה כאשר מדובר בקורות שיש לשאתן על פני מרחקים גדולים (על משקל הקרשים ראו בהמשך). העצה משמשת בנגרות בניין ובחרושת עץ משום שהיא קלה לעיבוד אך קיימים בה כמה חסרונות. היא מותקפת על ידי נוברי עץ, קשה למירוק והקרשים נוטים להתפתל לאחר הניסור אפילו לאחר ייבוש קפדני. ייתכן והצורך בקורות ארוכות הכתיב את השימוש בה, למרות חסרונותיה, והחיבור בעזרת הבריחים מנע את התפתלותן. י. פליקס הוסיף יתרון נוסף ולדעתו עצת השיטה המלבינה אינה נסדקת ואינה משנה את נפחה בעקבות מחזורי הרטבה וייבוש הנובעים מגשם וטל. העובדה שנפח הקרשים איננו משתנה הייתה חשובה לצורך שילוב הקרשים זה בזה ונעיצתם באדנים. על פי ניסיונו של י. פליקס תכונות אלו אינן קיימות במיני השיטה האחרים.
זיהוי השיטה, ממנה נעשו הקרשים, עם השיטה המלבינה מאפשר להבין מדרש נוסף: "... אמר רבי לוי כתיב והבריח התיכון בתוך הקרשים, הבריח שלשים ושתים אמה היה ומהיכן היתה נמצאת בידם לשעה, מלמד שהיו מוצנעים עמהם מימות יעקב אבינו הה"ד (שמות ל"ה) וכל איש אשר נמצא אתו עצי שטים, אשר נמצא עצי שטים אין כתיב כאן אלא אשר נמצא אתו מתחלה וכו'". באפריקה הטרופית ההתרבות של השיטה המלבינה מתבצעת בעיקר על ידי זרעים אולם בארץ היא מתרבה בדרך כלל בעזרת שורשים אופקיים שמתפשטים למרחקים גדולים ומהם צומחים נצרים המתפתחים לעצים (תמונה 9). משורשים אלו ניתן להכין מוטות ארוכים וגמישים שאורכם עשוי להגיע לשלושים ושתים אמה.
מתוך הכתובים אנו לומדים שעל כל עגלה מתוך ארבע העגלות שנשאו את הקרשים היו 12 קרשים שאורכם 10 אמות ורוחבם אמה וחצי. על מנת לפשט את החישוב נניח שאורך אמה הוא כ – 0.5 מ'. בחישוב נפח כל קרש נקבל 2.8125 מ"ק. נפח כל הקרשים המונחים על עגלה אחת (12 קרשים) הוא 33.75 מ"ק. על מנת לחשב את משקל הקרשים על עגלה אחת עלינו לדעת מהי צפיפות (משקל סגולי) של עצת השיטה. י. פליקס חישב ומצא שצפיפות עצת שיטה מלבינה יבשה היא 0.52 גרם לסמ"ק (על פי מ. כסלו הצפיפות 0.56) ואילו צפיפות עצת שיטת הנגב היא למעלה מ – 0.80 גרם לסמ"ק.
על פי נתונים אלו משקל הקרשים, העשויים משיטה מלבינה, על כל עגלה הוא – 17.55 טון (מבלי להביא בחשבון את משקל ציפוי הזהב). לאור משקל עצום זה נשאלת השאלה כיצד ניתן היה לגרור את העגלות. אם נניח שהקרשים נלקחו משיטת הנגב הרי שהשאלה קשה בהרבה שהרי משקל הקרשים היה כ- 27 טון. אפשרות אחת לפתרון השאלה היא על פי שיטת רבי יהודה: "תנו רבנן: קרשים מלמטן עוביין אמה, ומלמעלן כלין והולכין עד כאצבע, שנאמר יהיו תמים על ראשו ולהלן הוא אומר תמו נכרתו דברי רבי יהודה. רבי נחמיה אומר: כשם שמלמטן עוביין אמה, כך מלמעלן עוביין אמה, שנאמר יחדו" (שבת, צח ע"ב). על פי שיטה זו אמנם שטח בסיס כל קרש הוא אמה וחצי מרובעות אך בראשו הוא מסתיים בחוד ולכן נפחו הוא רק כחצי מהחישוב שערכנו מלכתחילה. אם נניח שהקרשים נעשו משיטה מלבינה הרי שכל עגלה נשאה משקל של כ – 9 טון.
במאמר "אשר על המשכן" ניתן למצוא התייחסות שונה לבעיה זו.
צילמה: שרה גולד - "צמח השדה"
תמונה 9. שיטה מלבינה - שורשי העץ משתרעים למרחק רב ואולי שימשו כבריחים במשכן.
"אמר ר' שמואל בר נחמני כ"ד מיני ארזים היו, ומכלם לא נבחר אלא ז', שנאמר אתן במדבר ארז שטה והדס ועץ שמן אשים בערבה ברוש תדהר ותאשור יחדו (ישעיה מא יט), ברוש אלטיין, תדהר איספנדמון, תאשור פקסנון שהוא מאושר מכל מיני ארזים, ומכולם לא נבחר אלא השיטה בלבד, שנאמר עצי שטים, ולמה קרא אותה שטים, אלא כדי לרפאות מה שעשו ישראל בשטים. ד"א עצי שטים, חטאו בשטים, ולקו בשטים, חטאו בשטים וישב ישראל בשטים, ולקו בשטים ויהיו המתים במגפה, ולא זזו משם עד שנתרפאו, עמד פנחס והחזיר את החימה מהם, שנאמר פנחס בן אלעזר וגו', אמר הקב"ה לעולם הבא אני מרפא את השטים, שנאמר והיה ביום ההוא יטפו ההרים עסיס והגבעות תלכנה חלב, וכל אפיקי יהודה ילכו מים ומעין מבית ה' יצא והשקה את נחל השטים".
חלק מאיזכורי השיטה בספרות חז"ל קשור בדרך כזו או אחרת לפסוק: "אתן במדבר ארז שטה והדס ועץ שמן אשים בערבה ברוש תדהר ותאשור יחדו" (ישעיהו, מא י"ט). למשל דברי הגמרא בראש השנה (כג ע"א): "... דאמר רבה בר רב הונא: אמרי בי רב: עשרה מיני ארזים הם, שנאמר אתן במדבר ארז שטה והדס ועץ שמן אשים בערבה ברוש תדהר ותאשור יחדיו וכו'". בהמשך הסוגיה שם: "אמר רבי יוחנן: כל שיטה ושיטה שנטלו נכרים מירושלים עתיד הקדוש ברוך הוא להחזירן לה, שנאמר אתן במדבר ארז שטה. ואין מדבר אלא ירושלים, שנאמר ציון מדבר היתה וגו'".
על פי הדברים שנאמרו במדרש תנחומא בשם רבי שמואל בר נחמני ומופיעים במקורות נוספים(1) השיטה נכללת בקבוצת מיני עצים הנקראים באופן כללי בשם "ארזים". הכוונה בעיקר לעצי סרק הטובים לבנייה ולעשיית כלים ורהיטים. מדברי המדרש עולה שהשיטה היא המעולה שבעצים אלו. הארזים הוזכרו כעצים שאינם עושים פירות: "... והא דריש ר' חייא בר לולייני, מאי דכתיב: צדיק כתמר יפרח כארז בלבנון ישגה? אם נאמר תמר למה נאמר ארז? ואם נאמר ארז, למה נאמר תמר? אילו נאמר ארז ולא נאמר תמר, הייתי אומר: מה ארז אין עושה פירות, אף צדיק אין עושה פירות וכו'" (בבא בתרא, פ ע"ב). במדרש (2) אנו מוצאים פתגם המעיד על כך שהשיטה איננה נותנת פירות: "... המשל אומר: מן שטייא לית הנייא אלא מן קציא וכו'" כלומר שניתן להינות מהשיטה רק לאחר קציצתה. עדות מפורשת לכך שהשיטה היא עץ סרק אנו מוצאים במדרש (3): "דבר אחר: ועשית את הקרשים למשכן עצי שטים עומדים, למה עצי שטים? למד הקב"ה דרך ארץ לדורות שאם יבקש אדם לבנות ביתו מאילן עושה פירות אומר לו: ומה מלך מלכי המלכים שהכל שלו כשאמר לעשות משכן אמר לא תביא אלא מאילן שאינו עושה פירות אתם על אחת כמה וכמה". אמנם יש לשיטה תרמילים שחורים הדומים לחרובים אך הם אינם ראויים למאכל אדם (תמונה 6).
בגמרא מזוהה השיטה עם העץ תורניתא שהוא כנראה הברוש (4). הפשיטתא מזהה את השיטה עם המין אשכרוע. השבעים תרגמו שטים acantha כלומר Acacia שהוא שם הסוג שיטה וזיהוי זה מקובל על החוקרים. מקור שם הסוג Acacia הוא בשם היווני akakia שניתן על ידי דיוסקורידס (40-90 לספירה) שהיה בוטנאי ורופא. השם נגזר מהמילה היוונית akis שמשמעותה "קוץ". רוב מיני השיטים שאינם גדלים באוסטרליה נושאים קוצים על הענפים (רוב המינים באוסטרליה חסרים קוצים). במצרית עתיקה שנדט משמעו עץ קוצני ושם זה כולל את מיני השיטה הגדלים במצרים. ייתכן, אם כן, שזה גם משמעה המקורי של המילה שיטה בעברית המקראית שאיבדה את הנו"ן ובמקומה בא דגש בטי"ת. הרס"ג תרגם עצי שטים "חשב-א-שנט". הזיהוי הארמי של השיטה הוא "שוניטא" (5) ותוספת ה"נ" היא כנראה בדומה למקובל בערבית (חטה בערבית היא חנטה).
אם נניח שאכן השיטה המקראית היא אחד או יותר ממיני הסוג שיטה עולה השאלה מהם המינים שבקורותיהם השתמשו לבניין המשכן וכליו. אם נבחן את מיני השיטה הגדלים בארץ נמצא שלרוב מיני הבר הגדלים בארץ גזעים שאינם מתאימים לבנין. לשיטת הסוכך גזעים דקים רבים (תמונה 11) ואילו השיטה הסלילנית (תמונה 12) ושיטת הנגב (תמונות 13-14) הם עצים נמוכים יחסית המסתעפים קרוב לבסיס הגזע (גובה 1-3 מ') ולכן אין להם גזעים ארוכים וזקופים. ז. עמר מציע כאפשרות שייתכן וקרשי המשכן הוכנו מכמה גזעי עצים ממינים אלו. הוא מציין שממצאים ארכיאולוגיים מצביעים על שימוש בשלושת מיני השיטה הנפוצים במדבריות ארץ ישראל (שיטת הסוכך, שיטת הנגב ושיטה סלילנית) כאשר השיטה הסלילנית נפוצה ביותר כעץ בנייה. יש להעיר שנמצאו גם שרידים של שיטה מלבינה ושיטת הנילוס שאותן מציעים חוקרים אחרים. לאור החלופות הרבות סבר ז. עמר שלמרות הזיהוי הוודאי יחסית של השיטה כסוג Acacia על פי מסורת חז"ל ומסורת המתרגמים מערבית, הרי שלא ניתן לקבוע באיזה מין מדובר. לדעתו ייתכן ועצי השיטים שמהם נבנה המשכן הם ממין שונה מהעץ שנזכר בספר ישעיהו.
במדרש (6) אנו מוצאים דיון בשאלה מנין היו לבני ישראל במדבר עצי שיטים גדולים שמהם ניתן היה להפיק קרשים באורך עשר אמות ולפי לוי אפילו באורך שלושים ושתים אמות עבור הבריח התיכון. על פי אחת הדעות עצים אלו הובאו על ידי יעקב אבינו מבאר שבע: "ויסע ישראל וכל אשר לו ויבא בארה שבע, להיכן הלך? אמר רב נחמן: שהלך לקוץ ארזים שנטע אברהם זקינו בבאר שבע וכו'". רבי לוי מציג דעה שונה: "... ממגדל צבעיא קצצום והביאום עמהם למצרים ולא נמצא בהם לא קשר ולא פקע". בהמשך המדרש מסופר: "אעין דשטים הוה במגדלא והיו נוהגים בהם איסור משום קדושת הארון, אתון ושאלון לרבי חנינא חבריהון ורבנן, אמר להם אל תשנו ממנהג אבותיכם". על פי הירושלמי (תענית, פ"א סד טור ג /ה"ו) "מגדלא" הוא מגדל צבעייא: "אעין דשיטין הוון במגדל צבעייא אתון ושאלון לרבי חנניה חברהון דרבנן מהו מיעבד בהון עבידא אמר להן מכיון שנהגו אבותיכם בהם באיסור אל תשנו מנהג אבותיכם נוחי נפש" (7). מוצאים אנו בעזרת שני מקורות אלו (המדרש והירושלמי)שמקור השיטים לבניית המשכן היה במגדל צבעייא. מיקומו המדויק של אתר זה נתון למחלוקת. יש הסוברים שהוא סמוך לטבריה ויש המצביעים על צפון הגלעד. זאב ח. ארליך (ז'אבו) מעפרה כתב בעלון לפרשת חקת (ראה כאן) כי בסמוך למקום המזוהה כ"מגדל צבעייא" בגלעד נמצא עד היום כפר קטן בשם "סמט", צורת השם "שיטה" בערבית המדוברת (8). הוא מצא כי ממערב לכפר פזורים עצי שיטה מלבינה גבוהים בעלי גזע עבה על פני שטח נרחב ואולי הם שרידי "שמורת טבע" קדומה שעליה שמר רבי חנניה. בין כך ובין כך מדובר באזורים שאינם מדבריים שבהם גדלה רק השיטה המלבינה.
לאור כך שאזור תפוצתה של השיטה המלבינה איננו מוגבל דווקא למדבר אלא כולל גם אזורים לחים ופוריים מובן מדוע היא נמנתה על ידי ישעיהו בין העצים שיפריחו את המדבר. קשה להניח שמינים הגדלים באופן קבוע במדבר יסמלו תקופת פריחה יוצאת דופן.
השיטה המלבינה, שיטת הנילוס, שיטת סנגל ומינים נוספים מפרישים שרף שניתן להשתמש בו למטרות שונות. ניתן לזרז את הפרשת השרף בעזרת חריצת הגזע. הארצות בהן גדלים עצים אלו (בעיקר סנגל וצ'אד) מייצאות את השרף המשמש כדבק ונקרא "גומי ערבי". מקור השם גומי הוא במילה המצרית "קומי" כלומר שרף השיטה. השם עבר ליוונית kommeos וללשונות אירופאיות נוספות. בספרות חז"ל אנו מוצאים את ה"קומוס" או "קומא" בארמית. חומר זה יחד עם קנקנתום (גופרת-נחושת) שימש להכנת דיו. "הכותב שתי אותיות בהעלם אחד חייב. כתב בדיו בסם בסיקרא בקומוס ובקנקנתום ובכל דבר שהוא רושם וכו'" (שבת, פי"ב מ"ד). מפרש שם רע"ב: "קומוס - מין עפר וצבעו שחור. פ"א שרף אילן גומא בלע"ז". עד היום משמש הגומי הערבי להדבקת פיגמנטים לנייר. לאחר ששרף השיטה מתייבש הוא מתקשה ולכן ניתן היה להשתמש בו כדבק היפוקסי על מנת לסתום נקבים בכלים שונים: "המור והקומוס, בין בכוס בין בצלוחית בין בתמחוי בין בקערה, בין מתוכן בין מאחוריהן בין מבית האומן בין מבית בעל הבית, בין מלמטה בין מצדדין הרי אלו חוצצין". (9) מתוספתא זו אנו לומדים על הדמיון בתכונות שרף המור והשיטה ואכן ניתן היה לזייף את שרף המור היקר בשרף השיטה. מוצאים בספרא (ויקרא, פכ"ב ז') (10) רשימה של זיופים שאינם ניתנים לאבחנה וביניהם חלב חמור בקטף או קימוס במור. מפרש שם הראב"ד: "קומוס במור מיני שרפים הם אלא שהמור יש בו חשיבות יותר משאר שרפים והוא ממין ידוע".
על פי דיוסקורידס שרף עצי השיטה שימש גם כתרופה ולכן ליקטו אותו הרופאים. ייתכן והתרופה "אקיקא" המוזכרת בגמרא בגיטין (סט ע,ב) היא ה – Acacia. שרף בשם "קומא אלכסנדריא" היה מרכיב ב"כוס עקרין" הגורם לעקרות: "וכוס עקרין. מאי כוס עקרין? אמר רבי יוחנן: לייתי מתקל זוזא קומא אלכסנדריא, ומתקל זוזא גביא גילא, ומתקל זוזא כורכמא רישקא, ולישחקינהו בהדי הדדי" (שבת, קי ע"א). מפרש רש"י: "קומא אלכסנדריא - שרף אילנות של אלכסנדריא". מעניין לציין ששרף השיטים היה מרכיב בתערובת שהוספגה במוך ושימשה כאמצעי מניעה שתואר בפפירוס (11) Ebers. השפעת השרף הייתה בחסימה פיסית של תאי הזרע אך גם בהשפעה כימית שנבעה מתכולה גבוהה של חומצה לקטית. שימוש נוסף שיש לשיטים הוא הפקת טאנין מהתרמילים והעלים לצורך עיבוד עורות.
(1) בבא בתרא, פ ע"ב, תענית כה ע"ב, ירושלמי כתובת סוף פ"ז, ילקוט שמעוני, ישעיהו, רמז תנ.
(2) שמות רבה (וילנא) פרשת וארא פרשה ו' ה'.
(3) שמות רבה (וילנא) פרשת תרומה פרשה ל"ה ב'.
(4) הרשב"ם (בבא בתרא, פ ע"ב) מפרש: "תורניתא - פי"ן, כל שמות הללו הם היו בקיאים בהם". פי"ן הוא אורן.
(5) מדרש הגדול, שמות, תרומה כה י', מהדורת מרגליות עמ' תקע"ה.
(6) בראשית רבה (וילנא) פרשת ויגש פרשה צד סימן ד.
(7) פירוש: עצי שיטים היו במגדל צבעייה. באו ושאלו את רבי חנינה האם מותר להשתמש בהם? אמר להם: מכיוון שאבותיכם נהגו בהם איסור אל תשנו ממנהג אבותיכם נוחי נפש.
(8) עמק האלה נקרא על שם עצי האלה הגדלים בו ומקור השם הערבי ואדי א-סמט הוא בחורשות השיטה המלבינה הפזורות בו.
(9) תוספתא, מקוואות (צוקרמאנדל) פ"ו הלכה ט"ז.
(10) מהדורת ווייס.
(11) פפירוס זה עסק בנושאים רפואיים ותוארך לשנת 1550 לפנה"ס.
מ. כסלו, 'לזיהוי עצי המשכן', בד"ד 28, תשע"ד, עמ' 98-111.
מ. כסלו, 'שני מיני שיטה שימשו לבניית המשכן וכליו', דף שבועי פרשת תצוה, תשע"ד מספר 1055, בהוצאת המרכז ללימודי יסוד ביהדות, אוניברסיטת בר אילן.
ז. עמר, צמחי המקרא, ירושלים 2012, הוצאת ראובן מס (עמ' 151-152).
י. פליקס, עצי בשמים יער ונוי – צמחי התנ"ך וחז"ל, ירושלים 1997, הוצאת ראובן מס (עמ' 236-242).
באתר "צמח השדה": "שיטה מלבינה", "שיטה סוככנית", "שיטה סלילנית", "שיטת הנגב"
|
בוסטון מימשה יתרון איכותי על מינסוטה וניצחה אותה בשני משחקי הדאבל הדר, שהגדילו את הרצף שלה לשבעה. במשחק הראשון שהיה מקוצר ניצחו הרד סוקס 1:10, בשני גבר בראד פני על פרנסיסקו ליריאנו 3:7. הומר של מלקי קבררה, השני שלו במשחק, באינינג ה-14 העניק לניו יורק יאנקיז ניצחון ביתי 7:9 על אוקלנד, עוד הופעה חלשה לסי.סי. סבאת'יה (6.2 אינינגים, שש ריצות חובה).
קליף לי הגיש שמונה וטיגן חמישה, אבל יכולת טובה של בריאן באניסטר מקנזס סיטי גרמה לו ולקליבלנד לנחול הפסד 2:0. דטרויט ניצחה באנהיים את האיינג'לס 10:12, עם חמש ריצות באינינג השביעי. טורונטו עברה את טקסס באינינג ה-11 עם ניצחון 7:8, שיקגו וייט סוקס ניצחו בבולטימור 2:8 וטמפה ביי עצרה את סיאטל עם 3:9.
NL: אלברט פוחולס רשם שתי חבטות, ג'ואל פיניירו סגר שמונה אינינגים מוצלחים וסט. לואיס הכניעה את המטס 2:5. פיטסבורג הנחילה סוויפ לפלורידה, שהגיע לעיר הפלדה לוהטת ויצאה חבוטה - 4:7 במשחק האחרון בסדרה. דני הארן, שלא מקבל תמיכה באריזונה, עשה את שלו עם שבעה ותשעה והפעם זה הספיק ב-0:2 על קולורדו. קלי ג'ונסון הולך על בסיסים מלאים ואטלנטה ניצחה בוושינגטון 0:1 וסן פרנסיסקו גברה באותה תוצאה על סן דייגו. מילווקי קצרה ניצחון 1:3 על פילדלפיה. יוסטון עברה את הדודג'רס עם ניצחון 5:6, שבעה ושלושה של ג'וני קואטו השתיקו את שיקגו קאבס עם 0:3.
|
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.