Split (1)

train · 910k rows

text stringlengths 18 174k ⌀
רוכשים פוליסה – מה עושים? בהחלטה לרכוש פוליסה חדשה ישנם ערכים רבים שיכולים להוזיל לא מעט את ההוצאות בכיס. אנשים רבים אינם מודעים לקריטריונים השונים שמשפיעים על מחירי הביטוח וכתוצאה מכך מפסידים כספים רבים ושלא לצורך. כאשר מחליטים לרכוש פוליסה חדשה, אפשר לפתוח דף חדש ולנסות לצאת לדרך חדשה וזולה יותר עבור ביטוח הרכב. לשם כך קיבצנו עבורכם כמה טיפים יעילים ברכישת הפוליסה. לפעמים ההישארות עם האצבע על הדופק באשר למחירי ביטוח הרכב יכולה להיות מעיקה. אנשים רבים מעדיפים לשכוח מן ההוצאה – אך בפועל ההוצאה אירעה והיא באה על חשבון דברים נוספים. עדיף לצאת מאזור הנוחות של אי וודאות באשר למחירים ולבדוק חברות נוספות. לא מדובר אך ורק בבדיקת מחירים בטרם רכישת הפוליסה החדשה, אלא בבדיקת מחירים לאורך השנה ואולי אפילו לסגור עם חברת ביטוח נוספת לקראת השנה החדשה. כיום יותר מתמיד, קל לבצע השוואת מחירי ביטוח רכב. כיום קיימים מחשבוני השוואת מחירים באינטרנט שמקלים את הפעולה על הלקוחות. במסגרת המחשבונים ניתן להכניס את כלל הפרמטרים השונים וכך לדעת מה הם המחירים שמציעות חברות הביטוח השונות הקיימות כיום בשוק. יש לזכור שכאשר מדברים עם חברת ביטוח, אפשר ורצוי להתמקח עמה. בשורה התחתונה אתם הלקוחות וחברות הביטוח נלחמות עבור השגת לקוחות חדשים. התמקחות בהחלט באה בחשבון. רכישת ביטוח במחירים אטרקטיביים איננה הפרמטר היחידי כאשר רוכשים פוליסה חדשה. רצוי לבדוק טוב את סעיפיו השונים של החוזה עם חברת הביטוח. כאשר משלמים על הביטוחים השונים עלולים למצוא כי הביטוח כלל לא ענה לצרכים של הלקוח ואז ההוצאה הגבוהה שנראתה כה הכרחית הייתה בעצם לשווא.
בזמן שנמשכת הספירה לאחור לקראת מועד ה'הינתקות' (היו-לא-תהיה), מתרוצץ יפתח דפנה, תושב היישוב גן-אור בגוש-קטיף, בין שתילי העגבניות והמלפפונים ששתל בחממותיו רק לפני שלושה שבועות. הוא מחלק הוראות לעובדיו, כפי שהוא עושה יותר מעשרים שנה. חממותיו משתרעות על כשמונים דונמים, וסכום הכסף שהוא נדרש להשקיע כדי להתחיל את עונת הגידול הנוכחית עמד על כחצי מיליון ש"ח. יפתח בטוח שה'הינתקות' לא תצא אל הפועל. "שום פעולה רצינית לא נעשית עד כה בשטח, כך שהדבר פשוט לא-הגיוני!", הוא מנמק גם ברמה המעשית. גם אריאל פורת, מהיישוב גדיד, בעליה של חברת 'שתיל נטו', מגדל בעצם הימים האלה שתילי ירק חדשים, שישמשו – כך הוא משוכנע – את כל חקלאי הגוש. פורת (44), אב לשישה, עלה ארצה מצרפת לפני עשרים ושלוש שנים, ומאז הוא תושב הגוש. כמו יפתח ואריאל יש עוד הרבה חקלאים בגוש שיצאו לעונת גידול חדשה, בהשקעה כספית גדולה, מתוך ביטחון בישועת ה' שתבוא כהרף-עין. מדובר בכשלושת-אלפים וחמש-מאות דונמים, המייצרים כחמישה-עשר אחוזים מכלל היצוא החקלאי של ישראל לחו"ל. אבל מאחורי הפגנת האמונה המרגשת והמרשימה של חקלאי הגוש מסתתרת מצוקה לא-קטנה. הסכום הדרוש לחקלאי כדי לפתוח עונה חדשה עומד על כמאה עד מאתיים אלף שקלים. כלל חקלאי הגוש זקוקים לכעשרים וחמישה מיליוני שקלים. עד כה העניקו הבנקים את האשראי הדרוש. גם משרד החקלאות סייע בהלוואות נוחות, באמצעות מועצת הירקות. לא עוד. משרד החקלאות הקפיא את ההלוואות. גם הבנקים הפסיקו את מתן ההלוואות. מה עושים? חקלאי גוש קטיף נדרשו להחלטות קשות הרבה לפני יתר תושבי הגוש, שכן בעבורם הדילמה מיידית וממשית - לשתול או לא? לזרוע או לא? זה הרקע להקמת קרן 'מאמין וזורע', שנועדה לספק לחקלאים את ההון הראשוני שנדרש להם, כאוויר לנשימה, לפתיחת עונה חקלאית חדשה. הוגה הרעיון הוא הרב בניה ליפשיץ (36), תושב נווה-דקלים זה כשתים-עשרה שנים ור"מ בישיבת ההסדר המקומית. הוא נתוודע למצוקת החקלאים בשיעורי תורה שמסר לחקלאי המושב נצר-חזני. "זה צעד אמוני משמעותי ביותר, והשאיפה היא לשתף בו את כל עם ישראל", אומר הרב ליפשיץ. גובשו הקריטריונים לעזרה ונקבע מראש, כי החקלאי יחזיר את מלוא הסכום אחרי הקטיף. רק אם חלילה יתממש הגירוש, תיהפך ההלוואה למענק. עם הפרסום על הקמת הקרן החלו התרומות לזרום. תרומה שריגשה במיוחד את אנשי המוקד, הטוענים כי אינם עומדים בקצב, הייתה של תושב מעלה-אדומים, שהחליט לתרום את כל קרן הפנסייה שלו – מאה אלף שקלים (!). בזמן כתיבת השורות, פחות משבועיים לאחר הקמת הקרן, כבר נאספו בה כשני מיליוני שקלים. "הקרן החזירה לחקלאים רבים את הצבע ללחיים", אומר אריאל פורת. "במקום שיישבו בבתיהם מובטלים ומדוכדכים, הם עסוקים בזריעה ובעשייה. היא חוללה מהפך, המקרין על כל תושבי הגוש". מוקד התרומות (באה"ק): 1800-202288. לקביעת חוגי-בית בנושא: 972-52-8990422 (נחמיה).
מכשיר ה-iPad של אפל וסביבת הפעולה שלו ישנו ככל הנראה את המודלים העסקיים הקיימים ואת אופן השימוש בטכנולוגיה קיימת, כמו ה-iPod לפניו, כך על פי גרטנר (ניו יורק: IT) - חברת המחקר והייעוץ הבינלאומית לתחומי טכנולוגיית מידע ותקשורת (ICT). גרטנר ממליצה למנכ"לים להבטיח כי פוטנציאל השימוש ב- iPad מוערך כיאות בארגוניהם. "אין זה תפקידו המסורתי של המנכ"ל להתערב באופן ישיר בהחלטות לגבי מכשירים טכנולוגיים, אולם ה-iPad הוא מקרה שונה. לא מדובר כאן רק בגאדג'ט האופנתי האחרון ומומלץ למנכ"לים לדון בנושא עם סמנכ"לי הטכנולוגיה", אומר סטיבן פרנטיס, סגן נשיא ועמית גרטנר. בגרטנר צופים כי מכירות המדיה טאבלטים למשתמשי קצה יסתכמו ב-2010 ב-19.5 מיליון יחידות, עקב מכירות ה-iPad. מכשירי המדיה טאבלט צפויים לצמיחה חזקה, כאשר המכירות למשתמשי קצה צפויות להסתכם ב-54.8 מיליון יחידות עד 2011, עלייה של 181% לעומת 2010; ולעבור את רף ה-208 מיליון יחידות ב-2014. עקב כך, ממליצה גרטנר לארגוני IT לספק תמיכה ב-iPad לפחות ברמה בסיסית, למספר מוגבל של משתמשי מפתח, ולהכין תקציב לתמיכה רחבה יותר ב-iPad עד אמצע 2011. ב-iPad עבור הארגון ומתחריו. גרטנר מתייחסת ל-iPad כאל מוצר מכונן אשר מגדיר מחדש את השוק, זאת בניגוד למי שסברו תחילה שמדובר במוצר נישה בשלב. "אנחנו יכולים לראות כבר היום הודעות על מוצרים מתחרים מספקים אחרים, כולל RIM, סמסונג, HP ודל, אולם ה-iPad נמצא הרבה לפני העדר עם נתח הארי מהשוק, אומר פרנטיס. עבור גרטנר, ה- iPad אינו תחליף למחשב הנייד עבור מרבית המשתמשים, אלא מכשיר נלווה בעל ערך רב, בדיוק כמו ה-iPhone. מכיוון שהוא מפריע הרבה פחות בפגישות אישיות מאשר מחשב נייד, הוא מתאים מאוד לפגישות מכירות או שיתוף מידע. בנוסף הוא מקל על צריכת מדיה אלקטרונית ובכך מגביר אותה. בגרטנר ממליצים למנכ"לים לפעול בעניין במהירות: "גם אם נדמה לך שמדובר בטרנד חולף, מחירה של פעולה מוקדמת בעניין הוא נמוך, ואילו מחירה של פעולה מאוחרת יכול להיות גבוה מאוד", מדגיש פרנטיס. גוגל: גידול של 5 מיליון דולר בשבוע בהכנסות CDT - שומרים על אינטרנט חופשי ESET: מגנים על Exchange Server דור העתיד של הטלוויזיה?
לרגל יום השואה והגבורה , אפריל 2015 , חיפשנו במאגרי מידע אקדמאיים מחקרים על קליטת ניצולי השואה במדינת ישראל . הנה הממצאים העיקריים. סיכם : עמי סלנט , מידען ועורך האתר "רגעים היסטוריים". חנה יבלונקה , " קליטת ניצולי השואה במדינת ישראל – היבטים חדשים " בתוך : פנחס גינוסר ( עורך ) . עיונים בתקומת ישראל : מאסף לבעיות הציונות, היישוב ומדינת ישראל כרך 7, 1997. מכון בן-גוריון לחקר ישראל והציונות, אוניברסיטת בן-גוריון בנגב. ניצולי השואה לא נקלטו בידי ארגון או גוף ממסדי כלשהו , אלא חדרו בעצמם לכל פרצה אפשרית בחברה הישראלית . אפשר להגדיר את קליטתם קליטה יחידנית . אם בכוחות עצמם ואם בתמיכת ארגונים מיוחדים שהם עצמם הקימו נספגו הניצולים ברקמת החיים בישראל . קשה מאוד לאתר את האימפקט הציבורי הקולקטיבי שלהם בעשור הראשון של המדינה , גם בארגונם של עולי שארית הפלטה מן הבחינה הפוליטית , המשקית והתרבותית , וגם בהטבעת ערכיהם , פרי נסיון חייהם בעת מלחמת העולם השנייה , בדפוסיה של החברה הישראלית . כמה משמעויות לקליטה שכונתה 'יחידנית' . בבואו ארצה לא נסמך העולה על רשות קולטת כלשהי , שבעצם לא היתה קיימת , אלא חיפש בעצמו דרכים ואפשרויות להשתלב בחברה החדשה . יתר על כן , ההיטמעות בחברה לא נעשתה בקבוצה אלא ברמת הפרט . תהליך זה בא לידי ביטוי בעיקר במידת ההתנדבות לצבא , בייחוד במסגרת גח"ל ובתהליך הקמת גח"ל בכלל . ביטוי אחר של תהליך הקליטה היה פרשת ההתיישבות בערים נטושות ועוד יותר בכפרים נטושים , פרשה שלוותה בפלישתם של העולים לבתים הנטושים ובהתארגנותם במו ידיהם לאגודות קואופרטיביות שעיקרן שיווק חקלאי משותף , קבלת פרויקטים של עבודות למיניהן והקמת מוסדות תרבות ציבוריים . נראה שאחת מתוצאות הלוואי של אופן הקליטה הזה הוא מספרם הרב של הארגונים שהקימו ניצולי השואה . ארגון חיילים ופרטיזנים נכי המלחמה בנאצים. הניצולים לא נקלטו בידי החברה הישראלית אלא חדרו לתוכה ואימצו את הישראליות על כל מרכיביה . הדגש היה ביוזמה האישית , ואחד מפניה של יוזמה זו היו הלנדסמנשפטים (ארגוני עולים עפ"י קהילות המוצא באירופה) ודרכי פעולתם . דוגמה להם יכול לשמש ארגון יוצאי העיר חלם . כל קבוצת עולים מן העיר הזאת נקלטה בידי הקבוצה שהקדימה אותה , כאותה פירמידה הפוכה ההולכת ומתרחבת כלפי מעלה . מיטיב לתאר זאת גיל מימרן במחקרו על ארגון יוצאי חלם בארץ : משפחות מיוצאי חלם מיד עם התבססותן הפכו למשפחות קולטות אף הן . קודם לכן, התארחו המשפחות הללו עצמן בבתיהם של יוצאי חלם שהגיעו ארצה לפניהם . על פי מחקרו של מימרן ראשיתה של הפעילות הזאת באמצע שנות ה – 40 עם בואו של יהודי אחד בן העיר חלם , רולניק שמו , שבראשית המלחמה ברח עם קבוצת יהודים לתחומי ברית המועצות , ומשם המשיך בדרכו ארצה . וכך מספר מימרן : "רולניק , שהיה ערירי והממון היה בכיסו , החל לפעול באופן וולונטרי למען חבריו יוצאי העיירה . אליו הצטרפו עד מהרה עולים אחרים שהגיעו לפני קום המדינה , כמשפחת שרגל . לא היhתה זו התארגנות שהיhתה מתוכננת , אלא התארגנות ספונטנית על בסיס התנדבותי , כשלא פעם הפעילים משלמים מכיסם למען חבריהם" . תמונה דומה עולה ממחקריה של אסתר מורג על ניצולי שואה מהונגריה , שהיו מראשוני המתיישבים בבאר שבע אחרי כיבושה בידי חיילי צה"ל באוקטובר 1948. מורג מתארת את בואם של שני עולים , ניצולי שואה מהונגריה , לבאר שבע בראשית : 1950 הם ירדו מהטרמפ וגילו כרזה בהונגרית 'ברוכים הבאים לבאר שבע '. נכנסו ומצאו משפחה מהונגריה שהגיעה מספר שבועות לפניהם . אבי המשפחה היה אינסטלטור . במקום נמצאה קבוצה הונגרית . בהם היה נהגו של דוד טוביהו [ ראש העיר הראשון של באר שבע אשר באמצעותו מצאו עבודה בעירייה. הלנדסמנשפטים , עסקו במסירות למן הרגע הראשון לקיומם בארגון פעולות חברה ובפעולות הנצחה לנספי השואה מקבוצתם ובכלל . התארגנויות אחדות קשורות באותה ראייה ציבורית ישראלית , שהבחינה הבחנה ערכית בין קבוצות שונות של ניצולים . בייחוד אמורים הדברים בהבחנה בין מי שהיו לוחמים ובין ניצולים אחרים משארית הפלטה . חשוב לציין שרבים מן העולים הפנימו את ההבחנה הזאת אף הם . הם הבינו שעליהם להתקבץ יחד כדי לנהל את מאבקם הציבורי , שרבים ראו בו מאבק על עיצובו של הזיכרון ההיסטורי ועל מקומם בו . מקצת הארגונים נוצרו למטרות הנצחה וחינוך בלבד , כגון ארגון הפרטיזנים ולוחמי הגטאות וארגון הלוחמים האנטי נאצים . לא מקרה הוא שרוב הארגונים שקיבלו עליהם משימות כגון אלה איגדו בתוכם לוחמים למיניהם . בשנות ה-50 היו אלה החיילים , הפרטיזנים ולוחמי הגטאות שנתפסו כקבוצה החשובה בקרב הניצולים , גם בעיני עצמם וגם בעיני הישראלים הוותיקים מהם . למקצת הלוחמים גם נוצרה נגישות לשכבת העילית הישראלית . הסבר אחר תולה את ההתארגנויות האלה בתהליך הקרוי 'השתיקה הגדולה' , שעיקרו היעדר היכולת וחוסר הרצון של ניצולים רבים לספר את סיפורם האישי בפומבי , ופעמים רבות אף באוזני בני המשפחה . משום כך ביקשו הניצולים להתכנס יחד ולשחזר בקבוצה את שעבר עליהם . מיטיב לתאר זאת ניצול השואה מרק דבורז'צקי , רופא מווילנה : 'בפגישות עם חברים לצרה מוצאים הניצולים פורקן מה להרגשותיהם ולחוויותיהם אשר כרגיל בכל ימות השנה אין להם בפני מי להשיח. מאפיין בולט מאוד של המהגרים הניצולים , המעיד על הדחקת העבר , היה אימוץ הישראליות על מרכיביה החיצוניים ומחיקת סימנים המעידים על העבר . נראה שהמאפיין הזה בלט ברמה הציבורית הרחבה והגלויה , אבל בד בבד חשו העולים בצורך לפרוק את מטעני הרגשות שהיו כרוכים בטראומת השואה . היה בזה יסוד של תרפיה קבוצתית .עפ"י פרופסור חנה יבלונקה , מעניין לציין שבארצות הגירה אחרות , כגון ארצות הברית , אין מוצאים ריבוי כזה של ארגונים , וודאי שלא במגוון שכזה . נראה שהסיבה העיקרית לכך היא שמדינת ישראל היתה יעד ההגירה העיקרי של מרבית הניצולים על קבוצותיהם השונות . עד שנות ה-60 באו ארצה קרוב לחצי מיליון עולים ניצולים . ייתכן שיש לכך עוד הסבר , והוא שהניצולים שהגרו לארצות אחרות חזרו והיו למיעוט אתני , מצב שמחזק בדרך כלל את תחושת הלכידות הקבוצתית. אמנם לא כל המאבקים הציבוריים של ארגוני הניצולים הצליחו , אבל היו לא מעט ההצלחות הנזכרות במחקרה של פרופסור חנה יבלונקה , ועצם קיומם של המאבקים הציבוריים מפריכים את ההנחה הקודמת בדבר חותמם הציבורי המינורי של הניצולים בישראל בשנות ה-50 וה -60 . על ההכרה המוסרית בלחימתם של הניצולים ובמעמדו שלו , ניהל ארגון נכי המלחמה בנאצים את רוב מאבקיו הציבוריים בעת ההיא. ראוי לציין שסוף שנות ה-60 כבר היו השנים שלאחר משפט אייכמן . החברה הישראלית עברה תהפוכות גדולות ביחסה אל השואה , וראייתה את חברת הניצולים נעשתה פרטנית והטרוגנית ופלורליסטית יותר . אבל במשך שנות ה- 50 ובמרבית שנות ה-60 היתה ללוחמים בעיה ציבורית קשה ביותר . מן הבחינה המושגית התקשו בשנים הללו למקם את הלוחמים בהקשר היסטורי כלשהו . כפי שכבר נאמר , לא היה אפשר להכלילם בהקשר הגבורה , שהיה ישראלי מאוד ואולי גם יהודי מאוד ומקומי מאוד . אבל גם בהקשר השואה עדיין לא נכללו . בעיקרו של דבר , אפשר לומר שקבוצת הלוחמים בתוך ציבור הניצולים בישראל ראתה את עצמה , שלא כלוחמים בארצות אירופה האחרות , כקבוצה השרויה מחוץ לכל הקשר היסטורי מרכזי שיעניק לה תחושת שייכות . בבואנו לדון שוב במושגים 'שואה' ו'גבורה' אפשר לחלק את קבוצת הניצולים לשלוש . קבוצה אחת של ניצולים שיצאו בעור שיניהם מן השואה – ממחנות הריכוז , מן הגטאות וממקומות מחבוא . החברה בישראל ראתה את הקבוצה הזאת בהקשר של השואה . הקבוצה השנייה היא אותה קבוצה קטנה ביחס של לוחמי הגטאות ולוחמים שהתארגנו במחתרת לוחמת בתוך הגטאות אף אם לא מרדו בפועל . את אנשי הקבוצה הזאת ראו בארץ בהקשר של הגבורה . ואילו השלישית , קבוצת לוחמי מלחמת העולם השנייה בצבאות בעלות הברית , היתה כאמור מחוץ לכל הקשר היסטורי בחברה הישראלית , כי הקשר הלחימה היה 'תפוס' בידי לוחמי מערכות ישראל שגויסו על פי פקודות מוסדות היישוב ואחר כך מוסדות המדינה . בחלוף השנים , עם התבססותה של תפיסה רחבה של השואה , הכוללת גם את סוגי העמידה היהודית האחרים בימי מלחמת העולם השנייה , נכללו כל קבוצות הניצולים בהקשר ההיסטורי הזה . דומה שעדיין לא נאמרה המילה האחרונה בנושא השפעתם של ניצולי השואה על החברה הישראלית . השפעה זו קיבלה תאוצה בשלושת העשורים האחרונים , אבל ניכרה כבר בראשית דרכם בארץ בשנות ה 50 גם בהתארגנותם , גם במושגים שטבעו וגם במאבקם על עיצוב הזיכרון הקיבוצי . במציאות סותרת זו הצליחו 'העולים החדשים', ניצולי השואה , בסופו של דבר , להתמצא יפה , להתבולל במרכיביה השונים , וליהפך לא רק לישראלים לכל דבר אלא ל'חוט השדרה הערכי המרכזי של החברה הישראלית ", כפי שפרופסור חנה יבלונקה מכנה את קליטתם המלאה. הם הצליחו בכך , למרות שביטאו בעצם קיומם ובבואם ארצה מציאות שהייתה שונה ומסובכת לאין שיעור בהשוואה לאתוס הרשמי של גבורה ולוחמה פרטיזנית באויב הנאצי . ראה גם : ניצולי השואה בישראל – סיכומים ראשונים (קישור). בצילום : רבקה יוסלבסקה (Rivka Yoselewska), עדה במשפט אדולף אייכמן (Adolf Eichmann) בבית המשפט המחוזי בירושלים. יוסלבסקה העידה ב – 8/5/1961. גילה מנחם ואפרים יער , " מהגרים, פליטים וניצולים בישראל : הדור הראשון והשני" , בתוך : דליה עופר (עורכת) . בין עולים לוותיקים: ישראל בעלייה הגדולה, 1953-1948, יד יצחק בן-צבי , 1996 . מחקר זה בוחן את ההישגים החברתיים הכלכליים של שני דורות מהגרים יהודים מאירופה שהגיעו ארצה בעת מלחמת העולם השנייה ולאחריה . הרקע הייחודי של מהגרים אלה הוא היותם פליטים וניצולי שואה , דור ראשון ושני . בני הדור הבוגר יותר היו ברובם ניצולי המלחמה והשואה באירופה , ! שהגיעו ארצה בעת המלחמה או לאחריה , בני הדור השני הם צאצאיהם , שנולדו זמן קצר לאחר המלחמה והגיעו לישראל כילדים צעירים . השנים שלאחר הקמת מדינת ישראל היו שנות עלייה גדולה , מאירופה ומארצות רבות אחרות – ובעיקר ארצות המזרח התיכון וצפון אפריקה . קווי ההתמודדות עם הקליטה היו אופייניים למהגרים בכלל. בשנות השישים למדו יותר מ50 אחוזים מבני הדור השני ( בגילאי העשרה ) של הניצולים בבית ספר תיכון כלשהו , לעומת כ- 70 אחוזים מבני הוותיקים באותו שנתון ; שיעור השתתפותם במסגרות תיכוניות עיוניות היה נמוך יותר . עם זאת מראים הנתונים במחקרם של ד"ר גילה מנחם ופרופסור אפרים יער כי בשלב ההשכלה הגבוהה צמצמו בני הניצולים את הפער בינם לבין בני הוותיקים , בעיקר בכך שפנו לאפיקי השכלה על תיכונית : הפער של העדר השתתפות הצטמצם מ 18 אחוזים בשלב בית הספר התיכון ל-7 אחוזים בשלב ההשכלה הגבוהה . ממצאים אלה יכולים להעיד , כי בשלבים המוקדמים יותר של מערכת החינוך פעלו המגבלות האופייניות למהגרים לצמצום השתתפותם של בני הניצולים במסגרות החינוך העיוני , חרף הדמיון המיוחס לעולים מאירופה במוצא ובזיקות ערכיות עם בני הקבוצה הדומיננטית . עם זאת , צמצום הפער בשלב החינוך הגבוה יכול להעיד על מאמץ אישי רב . מחקרה של איילון מאיר את עינינו : היא מצאה כי בני הניצולים אשר סיימו בתי ספר תיכוניים ללא תעודת בגרות נוטים – יותר מכל קבוצה אחרת בחברה הישראלית – להשלים את השכלתם התיכונית ולרכוש תעודת בגרות , בשלב חיים מאוחר יותר . ניתן גם להצביע על הצלחת בני הניצולים בתחום העיסוק וההכנסות . סיבה אפשרית אחת היא השתלבותה של קבוצה זאת בסקטורים עיסוקיים וכלכליים כאלה , אשר התגמול בהם גבוה והתחרות עם בני הוותיקים נמוכה , כמו למשל הסקטור העצמאי במסלול יוזמה אישית . ילדי הניצולים , בשונה מהוריהם , מובחנים במוטיבציה גבוהה להישגיות והצלחה כלכלית . ההורים הניצולים הטמיעו בבניהם את חשיבות הביטחון הכלכלי ואת הדחף להשיג את השאיפות הבלתי מוגשמות של הוריהם . במקביל שוררת בילדים אלה תחושת מחויבות חזקה כלפי הוריהם וצורך לעמוד בציפיותיהם . חנה יבלונקה, " ותיקים וניצולים בבית הקיבוצי" , בתוך : דליה עופר (עורכת) . בין עולים לוותיקים: ישראל בעלייה הגדולה, 1953-1948, יד יצחק בן-צבי , 1996. לתנועה הקיבוצית נודע תפקיד מכריע בחייה של שארית הפליטה בארץ במובנים רבים . הרבה ממנהיגיה , כיצחק ( אנטק ) צוקרמן , אבא קובנר , צביה לובטקין ועוד , השתייכו – עוד קודם מלחמת העולם השנייה – לתנועות העיקריות שמגרעיניהן נבנו הקיבוצים השונים בארץ . יתר על כן , מבחינת היוקרה הציבורית , שמקורה בערכים המרכזיים של היישוב , נחשבו אנשי הקיבוצים לעילית , ודרך היחלצותם למשימות הלאומיות מלמדת כי הם גם הפנימו ראייה עצמית זו . זו אחת הסיבות לכך ששני שלישים ויותר מהשליחים , שנשלחו לאירופה מן הארץ בשנים , 1948-1945 היו אנשי ההתיישבות העובדת . ! לאור כל אלה היתה טבעית ציפייתם של הקיבוצים כי רבים מקרב הבאים יתדפקו על שעריהם , ויהפכו חלק מהבית הקיבוצי . כגודל התקווה כך היה עומק האכזבה : רק מיעוט קטן מבין עולי שארית הפליטה הגיע לקיבוץ ונקלט בו. בקיבוצים רבים לא נמצא גם הפתרון הפשוט לצורך של העולים במפגש חברתי – מועדון . הדבר גרר תחושה של אי נחת מרובה , ורבים עזבו את הקיבוץ לאחר תקופה קצרה . בעיה חמורה אחרת היתה זו של שיכון . בעקבות הבעיות הקשות שנתגלעו בקליטת העולים בשנת 1946 , קיבלה התנועה הקיבוצית בשנה שלאחריה שורה של החלטות שנשאו את הכותרת 'משטר קליטה . ' השמ מלמד כי הכוונה היתה להשליט משטר מחייב שעיקריו : יש לתת לעולים יום לימודים בשבוע , מדריך , מועדון , ימי עיון מרוכזים , לשולחם לסמינריונים שהקיבוץ יערוך , ולשפר את תנאי חייהם בשיכון , בהלבשה ובסיפוק הצרכים האינדיווידואליים . נקבע גם כי ועדת העלייה תפקח על היישובים עצמם כדי שיקיימו את התחייבויותיהם כלפי העולים . אולם טרם יבשה הדיו על החלטות אלה , פרצה מלחמת העצמאות , שיצרה מציאות שונה לחלוטין בקליטת שארית הפליטה . מלחמת העצמאות , שפרצה מיד לאחר ההחלטה , דחקה את הקליטה למקום שולי בסדרי העדיפויות , הן במישור הלאומי והן במישור התנועתי הקיבוצי . בראש סדרי העדיפויות הועמד כמובן הנושא הקיומי , וגם אותם קיבוצים שלא נמצאו ממש בקו החזית נסוגו מקיום ההתחייבויות שחייב משטר הקליטה , כשאמתלה נוחה בידיהם. התמוטטותו של משטר הקליטה בקיבוצים נבעה , מטבע הדברים , גם מן הפגיעה החומרית הקשה במשקים החקלאיים . בקיבוצים רבים נחרבו ענפי יסוד ; חברים רבים רותקו למאמץ המלחמה , אם לביצורים , התגוננות ושמירה ואם לחזית . חברים רבים נפלו , כמאה משקים נפגעו מאוד ואומדן הנזקים הגיע ל 4 מיליוני ל"י . עובדות אלו לא הקלו על שמירת משטר הקליטה או על שיקומו מאוחר יותר. מצוקתם החומרית הקשה של הקיבוצים , שנמשכה גם בראשית שנת 1949 ליוותה את בואו של הגל העיקרי של עולי שארית הפליטה ארצה . אחת מהשלכותיה החמורות ביותר ניכרה בתחום השיכון . במצוקת השיכון התמקדה הבעייתיות שבקליטת שארית הפליטה בתנועה הקיבוצית : מצד אחד היא שוועה לכוח אדם , ומצד שני הייתה שרויה במצוקה חומרית קשה שהקשתה על קליטתו. צעירי הארץ , בני הקיבוצים , הפנימו גישה מתנשאת ביחסם לגולה ולבאים ממנה . העולים מקרב שארית הפליטה התייחסו מצדם לנוער הארצישראלי בהערצה רבה , וקיוו שיסייעו בידם להיקלט בקיבוץ. לא תמיד היה ניכר שוויון נפש . לעתים ניכרה התרוממות רוח לקראת הקליטה , ובכך שפר מזלם של קבוצות העולים הראשונות מקרב שארית הפליטה , במיוחד אם השתייכו לשכבת הגיל הצעירה יותר או אם היו לוחמי הגטאות . במישור החברתי לא נוצרו מסגרות חברתיות משותפות בין הנוער המקומי לבין הנוער העולה ; הם חיו בשתי יחידות חברתיות נפרדות . בלימודים היה ברור שהנוער העולה יתקשה להשיג עוד – בעיקר במקצועות העברית – את רמת בני גילו המקומיים . סדר היום של שתי הקבוצות היה שונה בתכלית : הנוער העולה הקדיש את מחצית היום הראשונה לעבודה , בעוד בני גילו המקומיים הקדישו מחצית זו ללימודים . יתר על כן , נערי המקום היו קשורים למסגרת בית הספר וסעדו בחדר האוכל של הילדים , והילדים העולים – בחדר האוכל הכללי . היטיב לבטא זאת חנוך ריינהולד : "נערי המקום הם הגדולים בחברת הילדים ואילו הנערים העולים הם הצעירים בחברת המבוגרים " . לעתים קמו ועדות משותפות שהחליטו על פעולות משותפות לנוער המקומי ולנוער העולה , אלא שהללו נחלו כישלון מוחלט . לבסוף , בעמדת דור הבוגרים היתה טמונה בעיה נוספת : אלה לא ראו בנוער העולה את הפוטנציאל לדור המשך לקיבוץ , כפי שראו בילידי המשק. לעולים החדשים היה קשה להיענות לדרישה להיות מעורבים יותר בחיים הציבוריים מבלי שיהיו מעורבים ממש בחיי החברה של המשק ; אולם דבר זה השתנה לחלוטין בימי מלחמת העצמאות : העולים שותפו בכיתות הביטחון של היישובים , לצד חברים ותיקים , ונוסף על השותפות בשמירה , הולידה המלחמה הזדהות עם המשק ודאגה לגורל החברים . גם הקולטים החלו להתבונן בעולים מזווית ראייה חדשה . תנאי החיים הקשים יותר בעת המלחמה הולידו מושגים חדשים ואמיתיים יותר של שוויון , שאף הם הגבירו את ההזדהות . התפוגגו החששות שמא העולים , שזה מקרוב באו ארצה אחרי סבל ועינויים , לא יוכלו להבחין בין מלחמה למלחמה ולא יתגברו על פחדם הטבעי ממתקפת לחימה . התברר כי בקרב העולים פעלה דינמיקה אחרת.- 'בעל ניסיון הוא במלחמה ויודע אף יודע כי בלי נשק לא תהא בידו ברירה אלא לברוח , להיות שוב פליט , וזאת לא רצה בשום פנים ואופן . ' לשיא הגיעו הדברים בשאלת הפינוי , כשבני הנוער הודיעו שאין בכוונתם לנטוש את הקיבוץ , ובשעת המבחן הקיומית הוכיחו את הזדהותם הגמורה . היתה זו שעתם היפה של היחסים בין הקיבוצים הקולטים לבין הנקלטים משארית הפליטה . ניתן לסכם ולומר , שקליטת הניצולים בתנועה הקיבוצית לא היתה סיפור הצלחה ואף לא סיפור אהבה . חרף המודעות ששררה בתנועה הקיבוצית לצורך הקיומי שלה בעולים , על אף ניסיונותיה הכנים לקלוט את הניצולים תוך התחשבות של ממש במצוקותיהם הייחודיות ורגישויותיהם , וחרף נכונות חברי הקיבוצים לוויתורים חומריים לא מעטים , מצאה שארית הפליטה ברובה את דרכה לערים . מבנה החיים בקיבוץ הקשה הן על העולים והן על הוותיקים , שראו בחשש גדול כיצד מופרעת האינטימיות של ביתם . גם המפגש עם אלה שהיו אמורים לתווך בין העולים לוותיקים , היינו הנוער הקיבוצי , נסתיים במפח נפש עמוק . וכך נכזבה תוחלתם של הקיבוצים לקלוט בקרבם את ניצולי השואה .
קנית מדפסת חדשה. חיברת את כל מה שצריך, הפעלת אותה ו... שום דבר לא עובד. המחשב מתעקש כי משהו בהגדרות אינו כשורה. כמה שזה מתסכל. התקנת מדפסות יכולה לעיתים להפוך למסע ייסורים לא קטן. 'אז מה לעשות?' - אתה בוודאי שואל את עצמך. תתפלא, אך הדרך לדף הראשון שתנפיק המדפסת שלך דווקא תהיה קצרה מאוד - אם תיעזר במומחי התמיכה של עוז טל מערכות מיחשוב בע”מ. בעיות בתהליכי התקנת מדפסות הן עניין די שכיח, למעשה. המכשיר הזה נחשב אמנם לאחד הפשוטים והקלים לתפעול, אך לעיתים יצירת הקשר בינו לבין המחשב שלך יכולה להיתקל בקשיים: דרייברים לא מתאימים, קושי בזיהוי המדפסת על ידי המחשב, בעיות בצירופה אל הרשת האלחוטית הביתית ועוד.כל זה יכול להפוך להיסטוריה בתוך זמן קצר. שירות עוז טל מערכות מיחשוב בע”מ נעשה בעזרת השתלטות מרחוק, אשר מאפשרת לנו לראות בזמן אמת מה הם הקשיים איתם אתה מתמודד בזמן העבודה עם המדפסת. בניגוד לתמיכה טלפונית, אנחנו נדע בדיוק על אילו בעיות אתה מדבר, ולעומת טכנאי מחשבים 'רגילים' -אותנו לא תצטרך להכניס אליך הביתה. שירות עוז טל מערכות מיחשוב בע"מ מושלם לטיפול בבעיות שמתגלות בעת התקנת מדפסת. רוב המשתמשים מתקשים להסביר בפני צוות התמיכה של היצרן את הבעיה הספציפית איתה הם נתקלים. בעיות התקשורת הללו מתסכלות מאוד, אך איתנו זה פשוט לא יכול לקרות: מה שאתה רואה על המסך, גם אנחנו נראה. אחד לאחד. בעזרתנו, כל בעיה שתצוץ - דינה להיפתר. שירות עוז טל מערכות מיחשוב בע”מ ניתן לשלל מותגי מדפסות, מהנפוצות ביותר בשוק הישראלי: מדפסות HP, Epson, Canon, Xerox ועוד.
הוריה של התינוקת יסמין וינטה ז"ל, שמתה בפעוטון בפתח תקווה בגיל שנה וחודשיים בלבד, נאלצו לאחר הטרגדיה לבקש מהמדינה לאפשר להם להישאר בארץ -כדי ללוות את ההליך המשפטי שינוהל נגד הסייעת שמואשמת בהריגה. ההורים, אזרחי מולדובה שנמצאים במצב כלכלי לא קל, חששו שיגורשו כבר ביום שני הקרוב בו הייתה אמורה לפקוע אשרת השהות שלהם בישראל. בעקבות פניית החדשות למשרד הפנים, הודיע שר הפנים אריה דרעי כי הוא אישר להורים את הארכת הוויזה עד לסיום ההליכים המשפטיים המתנהלים בעניין בתם המנוחה. "אנחנו כמעט כל יום באים לכאן כדי לדבר איתה", אמרו וובה ודורינה וינטה בפתח הגן בו נהרגה בתם יסמין ז"ל. "הכול בסדר, מאמא, הכל בסדר", מלמלה האמא בעודה מלטפת את תמונת בתה. את הבובות, הזרים ועשרות הצעצועים הקטנים שהוצבו בפתח הגן מישהו זרק לפח, נשארו רק מעטים - אבל זו ההתמודדות הקטנה ביותר של וובה ודורינה אחרי שקרה להם הגרוע מכל. "היא גדלה כאן, היא הייתה מאושרת כאן", נזכרת דורינה. על המאבק להישאר בישראל אמרה: "אנחנו בקשר עם עורך הדין שלנו שיעזור לנו עם הוויזה, עם כל המסמכים, כי אנחנו חייבים להישאר כאן. אנחנו חייבים להגיע לבית המשפט. אני לא יודעת, אולי זה ייקח ארבעה חודשים, אולי זה ייקח שנה - הם חייבים לתת לנו ויזה". "קשה בבית הזה, הכול מזכיר את יסמין" וובה ודורינה הגיעו לישראל במסגרת טיול, לאחר שסיימו לימודי משפטים באוניברסיטה במולדובה ורצו לראות את ירושלים ואת ים המלח. דורינה הייתה אז בחודש השלישי כשהחלה לחוש בכאבים מוזרים. הרופא שפגשה בישראל אמר לה שאסור לה לטוס בחזרה: הם נשארו לגור בפתח תקווה ועבדו בניקיון וחסכו כסף כדי לשלם לבית החולים עבור הלידה, ואחר כך נשארו בישראל פשוט כי התאהבו בה. "אנשים אוהבים אותנו", הדגיש וובה. "אנחנו פוגשים הרבה חברים טובים כאן, ישראלים הם אנשים טובים מאוד", אמרה דורינה. "קשה מאוד להישאר בבית הזה כי חיינו כאן עם יסמין, הכול מזכיר את יסמין". הם גרים בדירה פשוטה של שני חדרים, לא עובדים, כמעט חסרי כול – אבל בכל זאת אין בהם טיפת רחמים עצמיים: "כשאני הולכת ברחוב אני פוגשת אנשים והם מחבקים אותי, זה מדהים באמת, כול האנשים רוצים לדבר איתנו, הם מתקשרים ואומרים 'נבוא אליכם הביתה, ניתן לכם כך וכך'. אני לא יודעת איך להסביר מה אני מרגישה מבפנים כשהם מתקשרים אליי ושואלים", הסבירה דורינה הנרגשת בעוד וובה הוסיף: "זה מקל עלינו". לא רק המאבק המשפטי מניע אותם בימים אלה. "אנשים אומרים שיסמין נהרגה בשביל כל הילדים האחרים", טען וובה. "אם היא נהרגה בשביל כל הילדים האחרים, היא הייתה רוצה לשפר את חייהם של כל הילדים שנמצאים כאן. צריכים להמשיך את מה שיסמין התחילה, ולשפר את חייהם של כל הילדים". אחרי המקרה הטרגי, רבים התקשרו וביקשו לתרום להם כסף, אבל בלי ויזה הבנק לא נותן להם לפתוח חשבון – וכך נוצרה עוד חזית לשני הצעירים בני ה-25 שאף אחד לא עושה להם הקלות. הערב הם הפגינו יחד עם הורים אחרים במטרה להגביר את הפיקוח ומרגישים חלק מהמדינה הזו - שלא חסה עליהם בשום דבר. ח"כ קארין אלהרר מיש עתיד הביעה תמיכה במאבקם: "אני באמת מקווה ומצפה משר הפנים ומכל יתר הרשויות להיות מאוד אמפתיים לסיטואציה ובמקרה הזה לגלות גמישות שאולי לא היו מגלים במקרים אחרים".
יצא לך לשמוע על משפחת הקראטה (אמא, אבא + 4 ילדים) ? בשנים האחרונות יותר ויותר אנשים החלו להיות מודעים לאורח חיים בריא, בין אם מדובר בתזונה נכונה ובין אם מדובר בפעילות גופנית. משפחת פרידמן לקחה את זה צעד קדימה ובחרה בענף הקראטה כספורט משפחתי שהמשפחה עוסקת בו יום וליל – מתאמנים ומאמנים יחד, יוצאים לסדנאות, תחרויות ואפילו מנהלים מכון קראטה משפחתי. משפחות המבצעות פעילות ספורטיבית משותפת, מעבר ליתרונות הבריאותיים שכל אחד מבני המשפחה מפיק מכך, מסייעת לליכוד המשפחה ולחיזוק הקשרים האינטימיים בה. משפחת פרידמן מחיפה נראית מבחוץ משפחה נורמטיבית לחלוטין: אבא עודד (58) מהנדס בחברת בחשמל, אמא עדנה (53) עוסקת בתחום הנדל”ן. לזוג ארבעה ילדים – גל (27) שסיים לא מזמן תואר שני במנהל עסקים, רותם (23) שהשתחררה לא מזמן מתפקיד קצונה בצה”ל, רועי (18) שעומד בפני גיוס ואורי (14) שנמצא כעת בחטיבת הביניים. אך כשהערב יורד, הם פושטים את מדי היום יום והופכים למכונת לחימה משומנת היטב עם קבלות: אב המשפחה, עודד, הוא אלוף הארץ לשעבר והבן הגדול, גל, הוא אלוף ישראל כבר שש שנים ברציפות. ואם כל זה לא הספיק, אז למשפחה אפילו יש סמל אישי משל עצמה בשם “נמרי הקראטה” המורכב מנמר כלוא בתוך מעגל המסמל איפוק, זריזות וכוח, מאחר ובשעת הצורך הוא פורץ וכובש את המטרה העומדת בפניו. בשעה שמשפחות אחרות מבלות מול הטלוויזיה, משפחת פרידמן מבלה במכון הקראטה “דוג’ו” המשפחתי. “במהלך השנה אנחנו מקיימים עשרות פעילויות שונות. אימוני זריחה, אמוני שקיעה, אימונים בים, אימונים בטבע ומחנות אימונים וסמינרים בחו”ל”. אחת הפעילויות שעודד פיתח במכון הקרטה שלו היא שבוע אימונים מרוכז אשר מתחיל כל בוקר ב- 5:30. עשרות מתאמנים מגיל 5 ועד 80 נפגשים במכון, מתאמנים, מזיעים, מתקלחים ומתחילים את יומם בגן, בית ספר או עבודה. בשבוע זה מי שעומד בעשרה אימונים לפחות זוכה בתואר המכובד “נמר הקנגקו”. כמות “הדאנים” (איכות החגורות השחורות) שיש במשפחת פרידמן לבדה כיום עומדת על עשרים ואחת. המשפחה מתגאה שזו כמות הדאנים הגבוהה ביותר בישראל למשפחה אחת וסבורים כי ייתכן והם מחזיקים בכמות הדאנים הגדולה ביותר בעולם למשפחה אחת: עודד: דאן 8 (מהבכירים בעולם), עדנה: דאן 2, גל: דאן 4, רותם: דאן 3, רועי: דאן 3, ואורי: דאן 1. למעט הבן הצעיר, כל חברי משפחת פרידמן הם בוגרי קורסי מדריכים ומאמנים בוינגייט. כל ארבעת ילדים משפחת פרידמן עטורי מדליות וגביעים מתחרויות בארץ ובעולם: גל אלוף הארץ בקרטה, מדליית ארד באליפות העולם קרבות דרום אפריקה 2016, מדליית זהב באליפות אירופה מוסקבה 2014, מדליית ארד במכבייה 2017 ואלוף ארגון הסטודנטים הארצי. רותם אלופת הארץ מספר שנים ברציפות ומקום ראשון באליפות אירופה. רועי אלוף הארץ לנוער ומקום ראשון באליפות אירופה. אורי אלוף הארץ ואלוף אירופה, זכה במדליית ארד באליפות העולם קייפטאון דרום אפריקה 2016. “אותו מוח אשר מצטיין בספורט מוביל אותנו לניהול זמן נכון, הצטיינות, שאפתנות וערכיות”. יש לכם משפחה מיוחדת בעיר חיפה? רוצים לספר לנו עליה? התקשרו או העבירו את הסיפור שלכם ואנחנו נספר לכולם.
דרישות סף: 1. ידע בשפה העברית ברמה גבוהה - חובה! 2. ידע בשפות נוספות - יתרון! 3. ידע בהפעלת מחשב - חובה! 4. נכונות להתחייבות לחצי שנת עבודה לפחות - חובה! שעות עבודה: ימי עבודה בשבוע - 5. שעות - א-ה- 07:00-14:30/14:00-21:00, ו'- 07:30-13:00, שבת : 16:00-24:00. בסיום הקורס - 4 ימי חניכה במוקד. מוכנות להתאמות: גמישות בתפקיד - בדיקה כל מקרה לגופו. לפחות משמרת אחת ביום ו' בחודש.. גמישות במשמרות - יום א - יום עבודה חובה, א-ה- 4 משמרות לפחות מתוכנן 2 משמרות ערב לפחות, יום ו' - פעם בשבועיים..
השנה החולפת עמדה בסימן של התרחבות המגמה של קונסולידציית שרתים ותשתיות בקרב ארגונים מסוגים שונים, ושל האצה בשימושי הגריד באקדמיה ובתעשייה – שתי מגמות חדשניות להן היינו שותפים. שנת 2007 תעמוד בסימן של אימוץ טכנולוגיות חדשות במגזר הפיננסי (ביטוח ובנקאות) - פרוייקטי גריד, שממשיכים להתבצע במגזר האקדמי, יתרחבו לתחום הפיננסי. בנוסף, נראה הטמעות של תוכנות וירטואליזציה לניהול התשתיות והמשך השקעה במערכותInformation Life Cycle לגיבוי ושחזור. (Original Equipment Manufacturer) לתשתיות מיחשוב. השנה צפוי גידול נוסף בייצוא כתוצאה מעסקאות OEM, עם דגש על תחום הטלקום, אך גם בתחומים נוספים. מספר הולך וגדל של יצרני היי-טק ישראליים, בסיוע חברות אינטגרציה כא.מ.ת מיחשוב, משלבים בפתרונותיהם ומערכותיהם תשתיות של יצרנים מובילים בעולם, ההופכות לחלק אינטגרלי מהמארז הכולל של המוצר, או מאפשרים אינטגרציה של פתרונותיהם במוצרים שונים. חברות OEM שאינן רואות עצמן ככאלה מפסידות, למעשה, הזדמנויות עסקיות בשוק המקומי והגלובלי, ויוצרות לעצמן חסם בזיהוי לקוחות פוטנציאליים לפתרונותיהן, במיוחד בשווקים גלובליים כגון המזרח הרחוק ומזרח אירופה. מגמות בולטות נוספות בשנת 2007 יהיו גידול של פרוייקטים משולבים של הטמעות תשתית ותוכנה. במקביל לפעילות בעולם היוניקס, אנו צופים כי גם הפעילות בסביבת לינוקס ומערכות קוד פתוח תלך ותגדל, בד בבד עם המעבר לקונסולידציה של מערכות הפעלה. נראה גם את המשך מגמת הקונסולידציה של תשתיות המיחשוב והאחסון, הגברת השימוש בשרתים מרובי ליבה וחיבורן של מכונות קטנות במערכי גריד מנוהלים. כפי שציינתי, שוק נוסף שימשיך לצמוח הוא שוק מערכות Information Life Cycle (מערכות גיבוי ושחזור), וזאת הודות להכרה הגוברת של ארגונים בנחיצותן של מערכות כאלה, וכן בשל הצורך לעמוד בדרישות רגולציה מקומיות וגלובליות.
בית / קהילה / דעות / העם הנבחר – עם סגולה? קודם כל, אני רוצה להודות לקוראים על הפידבקים הנפלאים שאני מקבל על הטור שהתחלתי לכתוב כאן לפני כחודשיים וחצי, המון תגובות חיוביות ונפלאות וזה נותן מוטיבציה לכתיבה. צדק מי שאמר שאנחנו עם סגולה ועוד איזו סגולה… יושבים בני נוער במדינת ישראל וצופים בנבחרי עמו, איזו השראה הם אמורים לקבל וללמוד מהם? מה הם רואים? חבורה של עבריינים שניהלו את המדינה, שגנבו, רימו, לקחו שוחד. מה המסר של אותם נבחרי ציבור לצעיריה? ואיך במדינה שמכבדת את עצמה, שר פנים שהורשע על לקיחת שוחד חוזר למקום הפשע ומקבל שוב את ניהולו? האם איבדנו כל הגיון? האם המדינה בזה לאזרחיה? איני נוקט כאן בעמדה פוליטית כי המילים הקשות כאן מופנות לעבר כולם. נבחר ציבור צריך לשמש דוגמא להראות איך נוהגים ולדאוג לאזרחים שבזכותם הוא נבחר. באיזו מדינה בדיוק אנחנו חיים? האם זו המדינה שחלמנו עליה? יוקר המחייה שובר כל שיא אפשרי, זוגות צעירים רחוקים מהאפשרות לקנות בית, צעירים נלחמים על הבית ונשארים לאחר הצבא ללא בית, האם זה יתכן? איפה בדיוק טעינו? הרי זו המדינה שלנו, שאנחנו כל כך אוהבים כי אין לנו ארץ אחרת – ולא רוצים ארץ אחרת. אז תנו לנו לחיות במדינה הגיונית, במדינה אפשרית, במדינה של כל אזרחיה, במדינה שיודעת להחזיר חיבוק ולא רק לקחת, כי אנחנו אוהבים אותה ורוצים בטובתה. רק בקשה קטנה ממנה, שגם היא תרצה בטובתנו, בתקווה שאת המדינה הזאת יובילו אנשים הגונים שרוצים באמת בטובתה ולא בטובתם האישית. ואולי העונשים על אנשי ציבור על שוחד הונאה, עבירות מין, גניבות וקידום אינטרסים אישיים יהיו הרבה יותר קשים, כי באמת אין לנו ארץ אחרת ואנחנו גם לא רוצים שתהייה. בתקווה לימים טובים יותר ולתפארת מדינת ישראל. אז מה היה לנו בכדורגל? מכבי חיפה במשחק מאוד חלש, כנראה אמרה שלום לאירופה בתיקו ביתי (רדיוס) מול הפועל תל אביב, במשחק שהיה קטסטרופלי ולא הזכיר שום דבר מהשמות הגדולים שהיו על המגרש, מכבי חיפה והפועל תל אביב. מכבי תל אביב ניצחה במשחק חלש מאוד את הפועל חיפה, אומנם ניצחון חשוב אבל רמה שלא מתאימה לקבוצה שהתקציב שלה מעל מאה מיליון ש”ח ובטח לא לקבוצה שרוצה לזכות באליפות. לי אישית לא מובן איך למשל טל בן חיים על הספסל. בני סכנין עושה את הבלתי יאומן וממצב של לרדת ליגה היא מוצאת את עצמה עם סיכוי להגיע לפליאוף העליון עם צבירת נקודות מדהימה וניצחון 2-0 על כפר סבא. כל הכבוד ליוסי אבוקסיס שהצליח להשליט סדר במועדון לא קל בכלל. רעננה כמעט סופית הבטיחה את המקום בפלייאוף העליון לאחר ניצחון על נתניה שתרד ליגה. רעננה לדעתי הפתעת העונה. ההישג שלה ושל חיים סילבס הוא אדיר! בית”ר ירושלים של דראפיץ חזרה עם ניצחון מעכו המתאוששת והיא ההפתעה השנייה שלי. דראפיץ שהתחיל רע וכבר היה בדרך החוצה, הוא אחד מסיפורי ההצלחה בקרב המאמנים השנה. בקרב המאכזבות לא היו מנצחות. קרית שמונה ומכבי פתח תקווה לקחו נקודה כל אחת בדרך לעונה פושרת מאוד. הטור נכתב לפני המפגש בין באר שבע לבני יהודה. אם הבת שלך בת 5 אומרת לך אבא הבטן שלך נראית כמו דרבוקה, סימן שאתה צריך להתחיל לחשוב על דיאטה.
מדוע בריאן הספר? בריאן הספר למינהל עסקים וכלכלה ב UNC גרינסבורו הוא אחד מבתי הספר העסקים הגדול במדינת צפון קרוליינה, מציע שש תוכניות לתואר ראשון, חמש תוכניות לתואר שני, ושלושה תוכניות דוקטורט. רק 1% של בתי ספר למנהל עסקים בעולם חולק את הסמכת AACSB הכפולה של בריאן הספר ב עסקים וחשבונאות. בריאן הספר מייצר מנהיגים עקרונית בעיה יוצאת דופן פותרים כי קהילות וארגונים זקוקות. תלמידים בבית הספר בריאן ללמוד באמצעות קורסים המועברים על ידי מרצים מנוסים, ידות על פרויקטים, חוויות עולמיות, קירוב הקהילה. עם סטודנטים מגוונים מאוד, UNC גרינסבורו מספק תלמידי מנהל עסקי הזדמנות-מעשית כלכלית להתכונן העבודה הגלובלית. אנחנו לאתגר את התלמידים לפתח חשיבה חדשנית, הבנה רחבה של אחריות סביבתית, ומחויבות לשיפור בארגונים בהם הם עובדים הקהילות בהן הם חיים. של MS בתוכנית ניהול ה- IT מכין את התלמידים להתמודד ביעילות עם מגוון רחב של סוגיות מורכבות הקשורות ביישום של IT בארגונים. תכנית הלימודים שלנו מספקות המדינה- of-the-art חשיפה היא IT ודרכי ניהולו. בנוסף ללימודים טכנולוגיים ועסקיים, כל התלמידים יידרשו להפגין את כישורי תקשורת בינאישית ויכולות הצגה, יחסים אנושים, מיומנויות עבודת צוות, ויכול לפתרון בעיות. התכנית לתואר השני CARS יוצרת מנהיגים עבור אנשי מקצוע הלבשת התעשייה ועסקים אשר יש ביקוש. אם החזון שלך הוא להחיל התעניינותך אופנה לקריירה שתאתגר לגמול לך, CARS תספק האקדמאי, חווייתית והכנת רשתות תצטרך להגיע למטרה שלך. של MS בחשבונאות היא תוכנית בת 30 שעות שנועדה להקנות לתלמידים את הידע הטכני הדרוש, מיומנויות תקשורת, ויכולות חשיבה ביקורתית עבור קריירה מוצלחת בראיית חשבון, תעשייה, ממשלה, ולא למטרות רווח וארגונים. התכנית גם מקיימת את דרישת חינוך 150 שעות אומץ על ידי מספר המדינות, כולל צפון קרוליינה, למטרות אישור רישוי בתור רו"ח.
מקורבי ראש הממשלה מציינים כי זו אחת האפשרויות הנשקלות לנוכח הביקורת הגוברת בליכוד על מהלכיו המדיניים. הבחירות, אם אכן יתקיימו, יהוו משאל עם על תוכנית ההתנתקות - ואז יוכל שרון "להקים נבחרת אחרת, מתאימה יותר לעמדותיו" פחות משנה לאחר ניצחונו בבחירות, שוקל ראש הממשלה, אריאל שרון, לפרק את הקואליציה וללכת לבחירות מוקדמות - כך אמרו מקורביו ל-ynet. המקורבים ציינו כי מדובר ב"אחת האופציות שנשקלות", בעיקר לנוכח הביקורת הגוברת בליכוד על מהלכיו המדיניים הצפויים של שרון. לדברי המקורבים, אם שרון ייווכח שאין ביכולתו לבצע את הצעדים החד-צדדיים שעליהם הכריז ב"נאום ההתנתקות" בכנס הרצליה לפני כשבועיים, וחברי סיעתו יפעלו נגדו - לא תהיה לו ברירה, אלא ללכת לבחירות מהירות תוך שישים יום. לדברי מקורבי שרון, הבחירות, אם אכן יתקיימו, יהוו משאל עם על המהלכים החד-צדדיים. בסביבתו של שרון מוסיפים כי לפי שעה, לא צפויים מהלכים מדיניים חד-משמעיים, שכן האמריקנים דורשים מישראל להמתין בין שלושה לשישה חודשים, כדי לראות אם הפלסטינים "יתעשתו וייכנסו למשא ומתן על פי מפת הדרכים". הגורמים מוסיפים כי המהלך הראשון המשמעותי, אם בכלל, צפוי להתהוות "תוך שישה חודשים אם לא יותר. יש הרבה מאוד דברים לעשות ויש צורך בהתארגנות לוגיסטית ופוליטית. רק אז יוכל ראש הממשלה לפעול כמו שצריך". מקורב לשרון אמר ל-ynet כי "אם ראש הממשלה לא יצליח לתפקד ולהתחיל לבצע את תוכנית ההתנתקות, יכול מאוד להיות שלא תהיה לו ברירה אחרת. במקרה כזה, אותם אנשים בליכוד שלא תומכים כרגע בראש הממשלה, יתנתקו גם הם. לא בטוח שאחרי בחירות כאלה, איש כמו אהוד יתום יחזור לכנסת". לא במקרה "סימנו" שרון ואנשיו את אהוד יתום. חבר הכנסת הטרי הוא מהמתנגדים הבולטים של ראש הממשלה ושל תוכנית ההתנתקות שלו, והוא לא מהסס להביע את דעתו בעניין בכל פורום אפשרי. יתום, יחד עם חברי כנסת נוספים, בהם גלעד ארדן וגילה גמליאל, אף איימו לאחרונה שאם תקבל הממשלה החלטה לפנות מאחזים והתנחלויות, הם יראו עצמם חופשיים מלהצביע עם הקואליציה. מבחינתו של ראש הממשלה, מדובר במטרד קטן יחסית לפי שעה, אבל בכל זאת מטרד, שעלול לגרום לאפקט דומינו, במסגרתו יותר ויותר ח"כים שמתנגדים לשרון ולמדיניותו ירימו את ראשם, ישמיעו את קולם, ויחלישו את שרון במפלגתו ובציבור. בכירים בליכוד מדברים על בחירות לא בהכרח כאופציה מועדפת או רצויה, אבל בהחלט כתסריט שעשוי להתממש, בעיקר של התנהלות הקואליציה בכלל והתנהלות סיעת הליכוד בפרט. רק לפני שלושה ימים נעדרו שבעה או שמונה חברי כנסת של הליכוד מהצבעות חשובות במליאה. למעשה, היעדרותם הפכה את הקולאיציה של שרון לפגיעה ולמגוחכת מאי פעם, ובאופוזיציה חגגו. בכיר בליכוד ציין שאם שרון היה מבלה זמן רב יותר במחיצת חברי הכנסת, כפי שעשה בקדנציה הראשונה שלו, "מה שקרה ביום שלישי (ה"מרד" של ח"כים מהליכוד בהצבעה על פירוק משרד הדתות) לא היה קורה אף פעם". לדבריו, "מעמדו האישי של שרון חזק. אבל הוא משלם את המחיר של זה שהוא לא משקיע בפוליטיקה" וכשזהו המצב, בצמרת הליכוד אומרים שהדרך היחידה היא לפתוח דף חדש באמצעות בחירות, גם אם בחירות כאלה ייפגעו בכוחו של הליכוד ויקטינו את מספר המנדטים שלו בכנסת. בליכוד אומרים כי שרון יצליח, באמצעות מנהיגותו, לשכנע את אנשי מפלגתו בצדקת דרכו, ולכן יוכל להרכיב במקרה של בחירות, "נבחרת אחרת, המתאימה יותר לדיעותיו". נאום ההתנתקות. האם יוביל לבחירות חדשות?
במקטע זה אנו בלב הרי אילת מהלכים בנוף מרהיב בין סלעי השילד הערבו נובי שנחשפים לבין סלעים גיריים שהושקע כאן כשהים הקדום הציף את האזור וגם בין אבני החול שהושקעו בו בסביבה יבשתית ו"נצבעו" בגוונים של אדום עקב מרכיב התחמוצת בהם. במקטע זה, רוב הזמן נצעד "לרוחב" הגזרה כלומר ממערב למזרח (ומי שיטייל בכיוון ההפוך ממזרח למערב). נתחיל במפגש שביל ישראל והשביל שלנו עם שביל מסומן שחור סמוך לעין נטפים (1). מכאן והלאה במקטע זה, השביל שלנו יתלכד עם שבילים מסומנים בצבעים שונים אבל לא עם שביל ישראל. בחלק הראשון שזה עתה התחלנו הוא מתלכד עם שביל בסימון שחור. נעלה עם השביל על הר יהורם בכיוון דרום מזרח. זהו רכס צר בהרי אילת , שלאורכו עוברת פרשת המים בין נחל שלמה לבין נחל נטפים. כיוונו של הרכס ממערב למזרח . ממערב תוחמת אותו פסגת הר יואש , וממזרח – הר שלמה . שיאו של הר יהורם 680 מ' ומורדותיו מתאפיינים במתלולים ומצוקים חריפים : צפונה , אל קניון נחל נטפים , ודרומה , אל נחל שלמה . מפסגת ההר יש תצפית נוף יפה . באוכף עמוק נמצא קו המגע בין הר יהורם הגירי והר שלמה הגרניטי . זוהי נקודה מרשימה ביותר לאורך קו העתק שלמה – עמרם , הנמשך מנחל שלמה אל עמודי עמרם , דרך בקעת רודד והר שחורת . כאן גם חוצה את רכס הר יהורם השביל המחבר את נחל שלמה העילי עם קניון נחל נטפים . בשיפוליו הדרומיים של הר יהורם , ממזרח לכביש מעלה אילת , נכרו מחצבות , ובמקומן הוכשר מאוחר יותר חניון גדול למטיילים . לאחר כקילומטר ויותר נבחין בבריכת חורף עונתית (2) האוצרת מי שיטפונות כך שמי שמהלך באזור בחורף או באביב יזכה לראות אותה מכילה מים. ממש קרוב לנקודה זו מדרום מצוי חניון לילה למי שמתכנן לינת שטח באזור. נטפס עוד כמה מאות מטרים בעלייה מתונה לשיא הגובה ונתחיל לרדת כשאנו מתרשמים מהמראות סביב. קרוב לקילומטר בהמשך נעבור ליד "תצפית המטכליסטים" – שהיא נקודת תצפית יפה לזכר שני חיילי סיירת מטכ"ל שנהרגו כאן במסע ניווט ב 1992. כמה מאות מטרים בהמשך השביל נבחין בשביל בסימון אדום החוצה את השביל שלנו (3) בכיוון כללי צפון דרום. אנו נמצאים למעשה על האוכף שהוא קו השבר המפריד בין הר יהורם להר שלמה כלומר, במספר צעדים ספורים עוברים מקטע בו הסלעים הם סלעי משקע ימיים מתקופת הקרטיקון (כ 100 מיליון שנה לאחור) לאזור בו נחשפים סלעי יסוד – גרניט וסלעים מותמרים מלפני למעלה מ 500 מיליון שנה. הר שלמה הגבוה מאתנו הוא גוש שעלה למעלה בעקבות יצירת השבר. כ 700 מטרים בהמשך השביל נגיע למפגש עם שביל מסומן כחול (4) . עוד מעט נחזור אליו. כעת, השביל שלנו פונה ב 90 מעלות מזרחה ויורד על שלוחה לכיוון זה על גבי שביל קיים שאינו מסומן בסימון שבילים. לאחר קטע של כ 400 מטר, נפגוש שוב את השביל המסומן כחול שאתו יתלכד השביל שלנו ב 2 הקילומטרים הבאים. אנו כעת בנחל בת שבע, התוחם את הר שלמה מצפון. הר שלמה הוא גוש הררי בהרי אילת , ברום של 705 מ', שממנו יש תצפית נוף מרהיבה אל מפרץ אילת , חופי סיני וערב הסעודית , הרי אדום ועמק הערבה . הר שלמה ( ג'בל אלמצרי ) הוא השיא הטופוגרפי של גוש הגרניט המורם הנמשך בקו הר – שלמה – הר – יהושפט . גוש זה התרומם בין העתק נחל שלמה להעתק בקעת יותם . ההר בנוי סלעי גרניט החדורים מאות דייקים – מחדרים של פורפיר אדום ושל דיאבז ירוק ומחדרים של קורץ גדולי גביש ויפים . למתבונן אל הר שלמה בשעות אחר הצהריים מכביש מעלה אילת , יתגלו הרצועות הצבעוניות במדרונות ההר כפסים על גבה של זברה . אל פסגת הר שלמה אפשר להגיע באמצעות שבילים מסומנים מכיוון נחל שלמה , הר יהורם ונחל בת שבע (ערוץ המפלים) . על הפסגה יש עמדות ישנות נטושות של צה"ל. שעליו סופר בהרחבה באחד המקטעים הקודמים. בהמשך השביל מזרחה , נעבור סמוך לפרט נדיר של סלוודורה פרסית, כמוה יש כמה בנחלי מדבר יהודה. נזהה קו מתח גבוה וכ 500 מטר מזרחית לו נגיע למפגש עם שביל בסימון שחור (8) המגיע מדרום. אנו נפנה צפון מזרחה עם השביל שלנו שמוסיף להתלכד עם השביל בסימון ירוק. למעשה אנו בשוליו המערביים של הר שחמון ובשטח מתון שהוא המשכו הצפון מזרחי של אזור רמת יותם. למרות השם הזה, זהו בקע טיפוסי ששקע כתוצאה משבר שהרים את הורסט הר שלמה ממערב והורסט הר שחמון ממזרח. נזהה את קו צינור הנפט החוצה כאן את השטח. נוסיף ונלך עם השביל צפון מזרחה בשולי הר שחמון עוד כקילומטר וחצי. אז נגיע למפגש עם שביל בסימון כחול, במקום הנקרא מסעף רודד (9). כאן נכנסנו כבר לנחל רודד שבמקום זה ערוצו רחב. אפשרויות חילוץ במסלול: חילוץ רכוב אפשרי רק מנקודה 7 מזרחה לכיוון הערבה. אפשרויות לינה באזור: חדרי אירוח באילות או לינה באילת. אפשרות נוספת: לינת שטח.
מתוך כתבי התביעה עולה כי הצדדים נישאו בנישואים אזרחיים בארה"ב בשנת 2004, ולאחר מכן, נישאו בטקס רפורמי בארץ ונרשמו כנשואים בישראל, לצדדים נולדו שני ילדים – ילידי 2006 ו־2009. הבעל הגיש בקשה ליישוב סכסוך בבית הדין הרבני, ולאחר שהצדדים לא הגיעו להסכמות במסגרת פגישות המהו"ת, הגיש הלה תביעת גירושין ותביעות כרוכות של החזקת ילדים, משמורת, מזונות אישה וילדים וחלוקת רכוש. הבעל ביקש מבית הדין להחליט בנוגע לסמכות הדיון של בית הדין הרבני בתביעות הכרוכות. תביעת גירושין שהוגשה בעקבות נישואין אשר נרשמו מחוץ לשטח השיפוט של מדינת ישראל ללא עריכת חופה וקידושין כדין, זהה במהותה לכל תביעת גירושין. זאת לאור ההשלכה ההלכתית הנובעת מהקביעה המעוגנת בשיטות גדולי הפוסקים להצריך 'גט לחומרא' ולפעמים אף 'גט מספק' בנישואין אלו, קביעה שהיא בבחינת "סוגיין דעלמא" – הלכה הנהוגה בצורה רווחת. לכך יש לצרף את זכות היסוד המושרשת, בהיות מדינת ישראל מדינה יהודית ודמוקרטית המקנה לכל יהודי תושב מדינת ישראל או בעל זיקה למדינת ישראל להתגרש גירושין התקפים מבחינת ההלכה ללא פקפוק, כפי שמשתקף ועולה מחוק שיפוט בתי דין רבניים. "1. ענייני נישואין וגירושין של יהודים בישראל אזרחי המדינה או תושביה יהיו בשיפוטם הייחודי של בתי דין רבניים. 2. נישואין וגירושין של יהודים ייערכו בישראל על פי דין תורה." מאחר שנצרך 'גט לחומרא', הרי שבפנינו עניין של גירושין מהפן האיסורי, הנמצא בסמכות ייחודית של בתי הדין הרבניים בהתאם לסעיף 1 לחוק האמור והמחויב להתקיים על פי דין תורה בהתאם לסעיף 2 לחוק וזאת גם בלי להיזקק לקביעת בג"ץ 2232/03. בית הדין קונה את סמכותו הייחודית לדון בתביעת הגירושין כאשר בפועל קיימת זיקת נישואין המחייבת לכאורה גט או – לאחר בחינה מדוקדקת ובשיקול דעת רב – התרת הנישואין באמצעות פסק דין בהתקיים נסיבות מיוחדות שייבחנו על ידי בית הדין. "הוגשה לבית דין רבני תביעת גירושין בין יהודים, אם על ידי האשה ואם על ידי האיש, יהא לבית דין רבני שיפוט יחודי בכל עניין הכרוך בתביעת הגירושין, לרבות מזונות לאשה ולילדי הזוג." התביעות הכרוכות בתביעת הגירושין כוללות גם את מזונות האישה וילדי הזוג. כמו כן, נושא המשמורת והסדרי הראייה נקבעו כעניין הכרוך מעצם טיבה וטבעה של תביעת הגירושין; חלוקת הרכוש נתפסת כבעלת זיקה ישירה לחיי הנישואין שנפקעו או עומדים להיפקע אף שאינה כרוכה מעצם טיבה וטבעה ויש צורך לכורכה בכריכה מפורשת כדין מזונות אישה והילדים. המחוקק קבע מפורשות באופן שאינו משתמע לשני פנים כי לאחר הגשת תביעת גירושין –עניין הכרוך בתביעת הגירושין, גם אם אינו נובע ישירות מסטאטוס הנישואין ומעשה הגירושין, הוא בסמכותו הייחודית של בית דין הרבני. כאן נשאלת השאלה: האם בידי בעלי הדין, נשוא החוק, לקבוע בהסכמה מוקדמת או בהסכמה מכללה את זהות הערכאה המוסמכת על פי חוק בשונה מהוראות החוק? התשובה לכך ברורה, כפי שקבעו כב' השופטים מ' שמגר, ד' לוין וג' בך (ע"א 1981/90), כי הסמכות ייחודית הנקבעת על פי הוראות החוק היא הוראה קוגנטית – קרי: מחייבת – גם במקום שקיימת סמכות שיפוטית מקבילה. "עיקרו של דבר, ההוראה בדבר סמכות השפיטה שבסעיף 40 הנ"ל לחוק בתי המשפט (נוסח משולב) היא בגדר הוראה קוגנטית, ואין לעוקפה על ידי הסכם בין בעלי הדין." כבוד השופט מאיר שמגר התייחס להסכם ממון חתום ומאושר ואם הדברים נכונים בנידון שהיה בפניו, כל שכן שהדברים נכונים בנוגע להסכמה מכוח אומד הדעת במקום שלא הייתה בו אמירה או התייחסות לנושא הגירושין שאמור להיות נידון בטריבונל המוסמך קרי הטריבונל הדתי, ואין בכוח הסכמה זו להפקיע את הוראות החוק המחייבות. "סמכות ערכאת שיפוט, באשר היא, אזרחית או דתית, נקנית מכח הדין, ואין היא נושאת כח לשאוב את מקורה מהסכמת הצדדים, אלא מקום שהחוק עצמו ראה להכיר בהסכמה כזו, בנסיבות מסוימות, כמקור לסמכות הכרעה. כך, למשל, הבחין החוק, לענין תוקפה של הסכמת הצדדים, בין חלוקת סמכויות עניינית לחלוקת סמכויות מקומית בין ערכאות שיפוט. הוא נכון להכיר, בתנאים מסוימים, בהסכמת הצדדים כמקור מוכר לשינוי סמכות מקומית שנקבעה. בתקנה 5 לתקנות סדר הדין האזרחי, התשמ"ד – 1984, נקבע כי בהינתן קיומו של הסכם בין בעלי דין על מקום שיפוט, תוגש התובענה לבית המשפט שבאיזור שיפוטו מצוי אותו מקום. הגמישות היחסית בענייני הסמכות המקומית, והנכונות להכיר בהסכמת הצדדים כמקור לסמכות כזו נובעת כל כולה מהחוק, ושואבת כוחה מהוראותיו. לא כך הוא לגבי הסמכות העניינית. דרך כלל, אין החוק מכיר בכוחה של הסכמת בעלי הדין לשנות מכללי הסמכות העניינית, כפי שעוצבו בחקיקת המדינה." "במקום שבו נושא ההתדיינות אינו מצוי בסמכותו של גוף שיפוט פלוני, כל הסכמה שבעולם אין בכוחה להעניק לאותו גוף סמכות שהחוק אינו מעניק לו. החוק הוא שנתן והחוק הוא שיקבע וייקח. ואם הסכמה מפורשת אין בה כדי להעניק סמכות – ונזכור שסמכות היא אבן־הראשה – הסכמה מכללא והשתק ומניעות לא כל שכן שאין בכוחם להעניק סמכות. השתק ומניעות וויתור עשויים לשמש תחליף להסכמה, אך אין בכוחם לכסות על חוסר סמכות." כאמור, החוק נותן סמכות ייחודית לבית הדין הרבני לדון בתביעה כרוכה לתביעת הגירושין, כאשר סמכות בית המשפט לענייני משפחה אינה פוגעת בסמכות זו, ובשל כך תידחה טענת ההשתק ולא תישמע, מה גם שבהתאם למצב החוקי הרצוי, כפי שנקבע בבג"ץ 2232/02, הגירושין או קביעת סטאטוס הנישואין יהיו בבית הדין הרבני, ועל כן אין בעריכת רישום הנישואין בהתאם לחוק בין־לאומי, כשלעצמו, כדי למנוע מבני הזוג מלהגיע אל בית הדין הרבני. בכך נשללת גם הטענה שעריכת נישואין במסגרת טקס שאינו תואם את הדת היהודית, יש בה משום הכרזה על אי־רצון הצדדים להתגרש בבית הדין הדתי. זאת לאור הוודאות שבמפגש בבית הדין הרבני בעת הגירושין. לכך יש להוסיף שלאור אי־הוודאות שבנסיבות ההסכמות הנוגעות לתחום הנישואין הצריך המחוקק בסעיף 1 ו־2 לחוק יחסי ממון בין בני זוג תשל"ג – 1973 אישור של סמכות רשמית להסכם – אישור שלא ניתן בנידון שבפנינו. בתי הדין הרבניים הם ערכאה שיפוטית המוכרת על ידי המדינה כערכאה לגיטימית השופטת דין צדק ללא משוא פנים. הם נקבעו כטריבונל לגיטימי בעצמותו גם בנושאים הכרוכים בתביעת הגירושין שקיימת, הגם שלגביהם יש סמכות מקבילה לבית המשפט לענייני משפחה. לגיטימיות זו – מקורה אינה רק בחוק, אלא מושרשת בהוויה של האומה הישראלית באלפי שנות קיומה, וזאת בהיות הדין והמשפט בבית הדין מאבני היסוד של היהדות לדורותיה. אין לראות בכפיית התדיינות בפני טריבונל רבני פגיעה בחופש הבחירה יותר מאשר כפיית התדיינות בבית משפט אזרחי למי שאינו מכיר בסמכותו או בסדרי הדין הקבועים בו. יתרה מכך, אין לקבל גישה שבה הוראות החוק תהיינה מבוססות על רקע דתי או השקפת עולם. בספר החוקים לא יכול להתקיים חוק שהחלתו תלויה בהשקפת העולם של נשוא החוק. חופש הבחירה מוגבל לתוכן המהותי של ההתחייבויות החלות על בני הזוג מכוח חוק יחסי ממון בין בני זוג תשל"ג – 1973, או כבנדון שבפנינו החלת המשפט הבין־לאומי הפרטי בהתאם לסעיף 15 לחוק הנ"ל הקובע: "על יחסי הממון בין בני זוג יחול חוק מושבם בעת עריכת הנישואין [...]" כאשר סעיף 1 וסעיף 2 לחוק יחסי ממון מאפשר לנישאים בישראל לכרות הסכם ממון בהתאם לבחירת בני הזוג והסכמתם; ולנישאים בחו"ל בהתאם לחוק מקום מושבם בעת הנישואין, כאמור בסעיף 15 לחוק הנ"ל. חוק יחסי ממון בין בני זוג במהותו תואם את המושרש בהלכה. רוב רובן של תקנות חז"ל ואף דיני התורה הממוניים הנובעים מקשר האישות הם דינים דיספוזיטיביים אשר במהותם נועדו לתת סעד לצד החלש במערכת הנישואין – קרי: האישה – תוך כדי איזון המאפשר שלום בית. זאת מתוך ההכרה שמתן סעדים בלתי מאוזנים ללא תמורה, יערער את היחסים הבין־אישיים, היות שחיוב חד־צדדי ללא תמורה הוא קרקע פורייה ליצירת איבה. חז"ל היו מודעים לכך שהסעדים שנתקנו אינם תואמים ולא יכולים להיות תואמים לכלל הנסיבות, ועל כן נתנו ביד האישה לוותר על זכויותיה ובמקביל להיפטר מחובותיה ולומר "איני ניזונת ואיני עושה" או להפקיע את זכות הבעל בפרות נכסי מלוג על ידי התניה ואפילו בדיבור בלבד בראשית הנישואין תוך כדי אמירה ש"אי איפשי בתקנת חכמים" או בהפקעה באמצעות קניין לאחר הנישואין. יחסי הממון הבין־אישיים, מבחינה ההלכתית, מעולם לא היו חלק מעצם הנישואין שעיקרם איסור והיתר והחלת קִרבה משפחתית בין בני הזוג. יחסי הממון אינם אלא מערכת חיובים חיצונית שעיקרה מתן סעד לאישה כאשר הזכות הקניינית העצמית לא נשללת ממנה. "By marriage, the husband and wife are one person in law: that is, the very being or legal existence of the woman is suspended during the marriage, or at least is incorporated and consolidated into that of the husband: under whose wing, protection, and cover, she performs every thing; and is therefore called in our law-French a feme-covert; is said to be covert-baron, or under the protection and influence of her husband, her baron, or lord; and her condition during her marriage is called her coverture. Upon this principle, of a union of person in husband and wife, depend almost all the legal rights, duties, and disabilities, that either of them acquire by the marriage. I speak not at present of the rights of property, but of such as are merely personal. For this reason, a man cannot grant any thing to his wife, or enter into covenant with her: for the grant would be to suppose her separate existence; and to covenant with her, would be only to covenant with himself: and therefore it is also generally true, that all compacts made between husband and wife, when single, are voided by the intermarriage." בניגוד לגישה זו על פי דין תורה, ההתחייבויות ההדדיות נוצרות אגב הנישואין ויכולות אף להיות הפוכות מהמכוון על פי דין תורה, כפי שמצאנו בתוספתא במסכת כתובות, שרבי יהושע בנו של רבי עקיבא התנה עם אשתו שהיא תפרנסו, וזאת בניגוד לחיוב הבעל על פי התורה בשאר כסות ועונה. אם כן, ביד האישה לא רק להיפטר אלא אף להתחייב לזון את בעלה. כמו כן מצאנו שהבעל יכול להתחייב לזון את בת אשתו אף שלא עליו חל החיוב הדיני אלא אביה מחויב במזונותיה. זאת בניגוד לנישואין במסגרת המשפט הרואה בנישואין מוסד של המדינה לאור האינטרס הציבורי בקיומם של הנישואין. ולאור זאת הגביל את ההתניה או התחייבות של האישה לזון את הבעל גם במקום שהייתה הצדקה נסיבתית לכך. השווה לפסק הדין בעניין Graham vs. Graham, U.S. District court Eastern District of Michigan, 1940. 33 F.Supp. 936. שבו נקבע כי לא ניתן לחייב האישה לשלם מזונות לבעל, גם בהתקיים נסיבות המצדיקות חיוב מסוג זה. כללו של דבר, כל התחייבות החלה על הצדדים הן מכוח חיוב מהתורה כגון חיוב שאר (מזונות), כסות או עונה (שמות כא, י) והן החיובים החלים מצד תקנות חז"ל והן התחייבויות והתניות החלות מכוח הסכמה מפורשת, מנהג המקום או תקנות הקהילות תוקפם זהה ובית הדין מחויב לדון על פי החיובים התקפים בהתאם להתחייבות שנוצרה על ידי בני הזוג וזאת ללא קשר לפן האיסורי של מסגרת הנישואין. לאור האמור, לא מתקבלת הטענה כי התחייבות תקפה מבחינה הלכתית לא תיאכף על ידי בית הדין הרבני, מאחר שכל חיוב ממוני בין אם מדובר בחיוב חקוק בדין תורה ובין בחיוב בהסכמה יש לאוכפו, יהיה מקורו אשר יהיה. מבחינה חוקית, הדיון בהשלכות הממוניות של הנישואין, הם בסמכותו של בית הדין, בדומה לנושא מזונות האישה ומזונות הילדים. וזאת, בהיות הנידון כרוך בתביעת הגירושין מבחינה עניינית, גם עם תביעות אלו לא נובעות ישירות מהפן האיסורי של תביעת הגירושין, אין החוק מבחין בחילוק האמור ואדרבה שולל אותו מפורשות. הקביעה באמירת אגב של כבוד הנשיא (בדימוס) אהרן ברק ב"בג"ץ בני נח" (בג"ץ 2232/03) כי ההלכה אינה מכירה ביחסים הבין זוגיים בנישואין אזרחיים הממוניים שנכרתו בכתב או על ידי שיתוף בפועל על דעת המנהג הרווח בטעות יסודה ונובעת במקרה הטוב מאי הכרת ההלכה ומקורותיה. אדרבה, במקרה של נישואים אזרחיים בהם אין הוראות הלכתיות ברות חיוב לאור היות החיובים ההלכתיים חיובים החלים מספק בשל הספק ההלכתי של גוף הנישואין, כאשר כלל נקוט בידנו שלא ניתן לחייב ממון מספק וכ"ש בספק תקנה. הרי שיחולו התחייבויות מעצם השיתוף בפועל בהתאם לנוהג ולמנהג. שאנן סהדי, באומדנא מוכחת, שבני הזוג לא יכנסו לשיתוף ללא הסכמה בנוגע לפירוק השיתוף, כאשר ביסוד השיתוף קיימת הסכמה כי חיי הנישואין במהותם ניתנים לפירוק באופן חד צדדי. יעוין בפסק דינם של הרבנים בר שאול – אב"ד, הרב זבולון גרז, והרב אליעזר שפירא (פד"ר 563/תשכ"ב, הובא בפסקי דין רבניים כרך ה ובמאמריו של הרב זלמן נחמיה גולדברג בתחומין חלק כד ובשורת הדין חלק ח) בנוגע לחיוב מזונות אישה. "[...] תמן תנינן וכן שלשה שהטילו לכיס הותירו או פחתו כך הן חולקין. אמר רבי בון נראין דברים בשנטלו מרגלית דיכול מימר ליה אילו לא עשרתי דינריי לא הייתה מזבין כלום. אבל דבר שדרכו לחלק מביאין לאמצע וחולקין (משום שיכול לומר בעל סך המעות המועט לבעל סך הרב אילו לא עשרה הדינרין שלי לא הייתה יכול לקנות כלום מפני שהוא דבר שאי אפשר לקנות אלא כולה כמות שהיא ואם יפחות לך אפילו כסך המועט שלי לא היית יכול לקנותה וכמוני כמוך בריוח הסחורה זאת) אמר רבי לעזר ואפילו דבר שדרכו לחלק דיכיל מימר ליה את פרגמטיא דידך סגין ואת מנעה מזבנתא. אנא פרגמטיא דידי קליל ואנא הפך ומתהפך בדידי ומטי בך (מפני שאתה לפי הסך שלך היה מגיע לחלקך סחורה הרבה והיית צריך להתעכב זמן רב עד שתמכור הסחורה שלך ובין כך הייתי אני מהפך בממון שלי הסך המועט בסחורה מועטת קונה ומוכר וחוזר קונה ומוכר עד שהייתי מגיע לריוח גדול כפי הריוח בסחורה מרובה שלך ואם כן עתה אשר לא חלקנו והיינו עוסקין ביחד צריך שלא אפסיד כלום ויש לי חלק בריוח כפי אשר יש לך). עד כדון בשהיתה פרגמטיה נתונה כאן. היתה פרגמטיה נתונה ברומי. (אבל אם היו צריכין לשלח הסחורות לעיר רומי למקום רחוק מאי איכא למימר שהרי עכשיו אינו יכול זה לטעון כך שהרי אינו יכול להוציא הוצאות רבות על דבר מועט שלו אם היה מתעסק בשלו בפני עצמו) דיכיל מימר ליה עד דאת סליק לרומי אנא הפך ומתהפך בדידי הכא ומטי בך (אפילו הכי יש לו טענה ואפילו בכהאי גוונא מפני שיכול לומר לו (אם) אתה היית צריך לשלח לעיר רומי למכור סחורות הרבה שלך לפי שאי אפשר לך למכור לך כל כך במקומינו אבל אני בסחורה המועטת שלי בעוד שאתה היית הולך למקום רחוק הייתי מהפך בכאן ואיני צריך להוצאה מרובה אלא קונה ומוכר במקומי והייתי מגיע לריוח כפי הריוח מהסחורה שלך)". הדברים נכונים שבעתיים בבני הזוג הרואים בהשקעה בתא המשפחתי ובטיפוח נכסיו כמקור לבטחון ורווחה כלכלית גם בהווה וגם בעתיד. מאחר שמדובר באומד דעת שהתפרש בדברי חז"ל ומבוסס ההלכתית הרי שהיא חלה בתורת וודאי בהעדר הסדר אחר. לאור זאת, במקום בו קיים חוק מחייב מושרש בנוהג המקובל, יחולו הוראות הפירוק מעצם השיתוף בפועל גם על פי דין תורה מכח התניה ובעת התקשרות בלא צורך להיזקק לדינא דמלכותא. אדרבה, ההיפך הוא הנכון. בית הדין מכיר במערכת של זכויות וחובות שנוצרו בין בני זוג שנישאו בהליך אזרחי בלבד. אמנם מערכת הזכויות והחובות הנובעות מהכתובה ותנאי הכתובה אינן רלוונטיות, אך מאחר שהמחוקק קבע מערכת של זכויות וחובות ב"חוק יחסי ממון" ובחוקים נוספים, מערכת שהפכה להיות "מנהג המדינה" ביחס לכלל האוכלוסיה. על כן ביחס לבני זוג שנישאו בהליך אזרחי אנו מייחסים להם כוונה ליצור שותפות זוגית ולהתחייב בחיובים הדדים בהתאם למנהג המדינה המיוסד על החוק. בכלל האמור גם עמדת בית הדין זה בנוגע לדברים שנאמרו בפסה"ד של בית הדין הרבני האזורי בתל אביב (448866/3) ועמדתנו שההסכמות הרכושיות מחייבות ואין בהם סתירה כלל לדיני דינא דמלכותא דינא. בנוסף לכך, אם תוגש על ידי האישה תביעת מזונות ילדים לבית המשפט ושבמסגרתה מבקשת האישה לפסוק על פי הוראות בסעיף 2 לחוק לתיקון דיני המשפחה (מזונות), תשי"ט–1959, המחיל את הדין האישי על חיוב מזונות הילדים. הרי שעל פי כתבי הטענות בנידון שבפנינו המשמורת היא משמורת משותפת, וקיים הפרש ניכר בין תוצאות פסיקה לפי הדין האישי לבין פסיקה לפי חוק המזונות החל על חסרי דין דתי. אם כן יש לראות בעצם הגשת התביעה לבית המשפט לענייני משפחה בהסתמך על סעיף 2 לחוק המזונות, בכך משום הכרזה על קבלת הדין הדתי ובכלל זה תקנות הרבנות הראשית המטילות על האב חיוב אבסולוטי. ההשתק השיפוטי אינו מאפשר לדלג מערכאה לערכאה בטיעונים סותרים. המחוקק הישראלי, מתוך הבנתו כי נושא הנישואין והגירושין, חייב להיות בקונצנזוס הרחב ביותר, וזאת, כדי לשמר את אחדותו של העם, קבע כי הנישואין יהיו תחת סמכות השיפוט הרבני. המחוקק לא מאפשר קיומו של סטאטוס נפרד של נישואין אזרחיים, ומי שרצונו להחיל על עצמו סטאטוס מסוג זה, עליו לגלות מחוץ לתחום השיפוט של מדינת ישראל, ולהיכנס דרך הסדקים של החוק הבין-לאומי בעת חזרתו, מציאות חקוקה זו שוללת את האפשרות ליצור סטאטוס נישואין חדש. טענות האישה בדבר חוסר כנות בגין רצונו של הבעל להפסידה רכוש מכח מעשיה, ככלל כל צד רשאי להעלות טיעונים ככל העולה על רוחו בין אם יש להם בסיס משפטי או לאו, ואין לראות בכך חוסר כנות שחזקה על בעלי הדין שהנם מודעים לעובדה שההכרעה הסופית נותנה לבית הדין. לאור האמור מחליט בית הדין שסמכות הדיון בתביעת הגירושין ובתביעות הכרוכות נתונה לבית הדין הרבני.
נגנים ומלחינים חב"דיים דנו ב"מוסיקה כשליחות" בשבוע של ל"ג בעומר נערך כינוס מוסיקאים ייחודי, ראשון מסוגו. כ-30 ממיטב המוסיקאים: זמרים, נגנים ומלחינים חב"דיים נטלו חלק במפגש, פנל דיונים, בנושא "מוסיקה כשליחות". הדיון התמקד בבירור ההשפעה של הסגנונות המוסיקאליים השונים על-פי תשובותיו של הרבי, מקורות הלכתיים והגישה החסידית. יוזם הכינוס – הכנר החסידי ר' מרדכי ברוצקי, סקר את תמצית העשיה המוסיקאלית על כל שלביה: מתחילת הווצרותו של הניגון אצל המלחין דרך התחנות השונות של עיבוד וביצוע ועד לתחנה הסופית – המאזין, תוך הדגשה שהאיכות של כל שלב משפיעה על העברת המסר המוסיקאלי. הרב מנחם מענדל גלוכובסקי ערך משא הלכתי מקיף ומרתק בדעת הפוסקים בנושא, החל מהגמרות, דעת הראשונים, האחרונים ועד הפסיקה כיום. התפתח דיון ער בין המשתתפים לגבי ההשלכות המעשיות בשטח המוסיקה כיום. ר' אבי פיאמנטה התבקש להקריא ולהסביר את התשובה המפורטת שהאחים אבי ויוסי פיאמנטה זכו לקבל מהרבי בתשל"ט. רבים מסעיפי המכתב אקטואליים להיום ושייכים לכלל המוסיקאים. את הכינוס חתם הרב יצחק גינזבורג בדרשה מאלפת ע"פ סוד, המבהירה לאור הקבלה והחסידות את עוצמתה הפנימית של המוסיקה. במוסיקה המתוקנת תלויה קדושת הבית היהודי, ובכוחה, ששואב ממקום הנבואה, ניתן לכונן מלכות אמיתית – עד כדי הנהגה מדינית מתוקנת. ככל שהמוסיקאי מתעצם ומזדהה נפשית עם סגנון הניגונים החסידיים-פנימיים, כך הוא מסוגל גם לברר ולהעלות לקדושה סגנונות מוסיקאליים נוספים להם נחשף בהשגחה פרטית. הכינוס של ארבע שעות רצופות רק פתח את הנושאים השונים, וכל המשתתפים הביעו רצון גדול להפגש שוב להמשך הדיונים.
ב-28 ביוני 1914, על הגשר בסרייבו, התנקש בירייה גברילו פרינציפ, לאומן סרבי מבוסניה, בפרנץ פרדיננד, יורש העצר לקיסרות האוסטרו־הונגרית. צבאות הקיסרות פלשו לסרביה. כך החלה מלחמת העולם הראשונה. הקיסרות הגרמנית, האימפריה העותמאנית ובולגריה תמכו בקיסרות האוסטרו־הונגרית ("מעצמות המרכז"), ומולן התייצבו האימפריה הבריטית ומושבותיה, צרפת ומושבותיה, האימפריה הרוסית, איטליה, ומאוחר יותר גם ארה"ב ("מדינות ההסכמה"). רוב מדינות אירופה השתתפו במלחמה, וזו נמשכה יותר מארבע שנים. יותר מ־16 מיליון בני אדם נהרגו. מי פתח במלחמה שהייתה (עד אז) הגדולה והאיומה במלחמות שנכתבו בדפי ההיסטוריה? הסטודנט פרינציפ? מגוחך. הירייה על הגשר הייתה רק העילה למלחמה שנגרמה עקב סכסוכים רבי־שנים בין המדינות האימפריאליות של אירופה. ב־5 ביוני 1967 פרצה מלחמת ששת הימים. באותו בוקר ב־07:45 תקף חיל האוויר את שדות התעופה במצרים, ולאחר מכן בסוריה, ירדן ועיראק, במה שכונה "מבצע מוקד". זו הייתה "הירייה הראשונה" במלחמה. אך ישראל, ורוב העולם המערבי, הכירו בכך שהכנסת הצבא המצרי לסיני החל מ־15 במאי 67' וסגירת מיצרי טיראן בידי מצרים היו הצעד המלחמתי המובהק הראשון, ה"קאזוס בלי". הערבים טוענים כמובן כי הסיבה למלחמה הייתה התוקפנות הישראלית שהתבטאה בהכרזת המדינה ב־1948. והמהדרין ביניהם מצביעים על התנועה הציונית וגלי העלייה ארצה מסוף המאה ה־19 כסיבת הסכסוך והמלחמות. השבוע אמרה שרת המשפטים איילת שקד כי אם בג"ץ יפסול את חוק יסוד: ישראל - מדינת הלאום של העם היהודי, תהיה זו רעידת אדמה, מלחמת רשויות. השמאל הפוליטי - מציפי לבני ושמאלה עד ירכתי הרשימה המשותפת - וכן האגפים השמאליים של הממסד המשפטי והאקדמי ראו בהתבטאות זו הכרזת מלחמה על המערכת המשפטית. גם אם נקבל לרגע, רק לצורך הדיון, את גרסתם, שלא מדובר בתיאור מצב אלא באיום - תמיד נכון לשאול אם ההכרזה הזאת היא "מבצע מוקד", היא הירייה על הגשר בסרייבו - או אירוע אחד ברצף של חיכוכים והתנגשויות הנמשכים מהיום שבו הכריז נשיא בית המשפט העליון אהרן ברק על "המהפכה החוקתית" שלו, הרחיב את גבולות הביקורת השיפוטית של בית המשפט העליון על הממשלה והכנסת, וקבע כי בית המשפט יכול לפסול חוקים שמחוקקת הכנסת, בהישענו על חוק יסוד: כבוד האדם וחירותו. ברק העניק לחוקי היסוד של המדינה מעמד־על מיוחד, מעין חוקה, ובעזרתם יכול בית המשפט להתגבר על רצונה של הכנסת הנבחרת - מייצגת הריבון שהוא העם - אם זו מחוקקת חוקים העומדים על פי פרשנות בית המשפט בסתירה לחוקי היסוד. עד היום לא ניסה בית המשפט לפסול חוק יסוד בהישענו על פרשנות זו. האופוזיציה, הערבים, הדרוזים והבדואים חשו לבית המשפט והגישו עתירות (שש במספר, נכון למועד כתיבת שורות אלו) לפסילת חוק יסוד: ישראל - מדינת הלאום של העם היהודי. השיטות המשפטיות בעולם שונות ומגוונות, אך אינני מכיר מדינה שבה רשאי בית המשפט לפסול סעיפים בחוקה (או חוקי יסוד). גם פסילת חוקים רגילים נתונה ברוב המדינות בידי בית משפט מיוחד לחוקה. הקמת בית משפט כזה היה תנאי של מפלגות אחדות כשנידונו בעבר מספר מסלולים שבהם ניתן יהיה להגיע לניסוח "חוקה בהסכמה". אבל המערכת המשפטית שלנו והרוב המכריע של האקדמיה המשפטית שלנו התנגדו בחריפות להקמת בית משפט לחוקה בישראל, כי ראו בכך פגיעה במעמדו של בית המשפט העליון ובעוצמה ההולכת וגוברת שרכש באמצעות המהפכה החוקתית של ברק. המהפכה החוקתית החלישה מאוד את הכנסת כרשות מחוקקת, בכך שהעניקה לגוף אחר, לרשות השופטת, את "זכות הווטו" לפסול חוקים. השופטים כאילו אמרו: אתם נבחרי העם, אבל לא חשוב מה תאמרו ומה תחוקקו, בסוף - אנחנו נחליט מה יהיה כתוב בספרי החוקים של מדינת ישראל. מצב כזה, של עליונות ברורה ומובהקת של הרשות השופטת על כל רשות אחרת, בלי איזונים ובלמים, אינו מוכר ממדינות אחרות. את המצב הזה אפשר וצריך לתקן. ויפה שעה אחת קודם, באמצעות חקיקת חוק יסוד: החקיקה, או צירוף פסקת התגברות לחוק יסוד אחר, פסקה האומרת כי אם בית המשפט העליון פוסל חוק שחוקקה הכנסת - הוא חוזר אל הרשות המחוקקת לדיון חוזר, ואם ישוב ויתקבל ברוב מיוחס - הוא שריר וקיים, ופסילתו בטלה כעפרא דארעא. אפילו אהרן ברק היה מוכן לתנאי כזה ובלבד שיהיה כתוב כי בהצבעה החוזרת בכנסת יהיה צורך ברוב של 70 חברי כנסת. אין די לשיטתו ברוב רגיל ואפילו לא ברוב מוחלט (61) של חברי הכנסת. לתפיסתו הדמוקרטית, שוויו של שופט אחד בבית המשפט העליון (למשל אם נחלקה ההצבעה בבית המשפט וקולו של שופט אחד הכריע את פסילת החוק) גדול יותר מכוחם של 61 חברי כנסת נבחרי הציבור. ממשלות ישראל לדורותיהן, מאז בוא המהפכה החוקתית לעולם, היססו להתעמת עם בית המשפט העליון, שנתפס בעיניהם כשקול דעת, מתון, ונמנע מהתנגשות ישירה עם הכנסת. אבל המצב השתנה בעשור האחרון. שלטון הימין, ערכיו ומדיניותו היו לצנינים בעיני רבים משופטי העליון. שקד וגם אחדים מקודמיה ניסו לשנות את ההרכב המונוליתי של בית המשפט, ובמידה מסוימת עלה הדבר בידם. אולי כתגובה לכך - הלך קצב פסילת החוקים וגבר. כאילו אמרו לעצמם שופטי העליון מן האגף השמאלי כי בעוד שנים אחדות כבר לא יוכלו לעשות ככל הטוב בעיניהם - ורע בעיני רוב העם ונציגיו. ואז הגיע חוק הלאום והביא את התהליך האטי וההדרגתי לנקודת משבר. מנהיגי האופוזיציה, משפטנים שמאלנים בכירים מן האקדמיה המשפטית ושופטי בית המשפט העליון בדימוס מפעילים לחץ ציבורי על בית המשפט לפסול את החוק. בזירה הזאת התייצבה שקד ואמרה כי אינה מאמינה שבית המשפט יפסול חוק יסוד, כי הרי בכך ישמיטו את הקרקע לכל המהפכה החוקתית הקובעת כי חוק יסוד חזק מחוק רגיל. אבל גם בחוקים הלא כתובים של המהפכה החוקתית לא נכתב כי אפשר לפסול חוק יסוד. אם כך יעשו - זו באמת תהיה רעידת אדמה העלולה לקבור סופית את כל המהפכה החוקתית. הרשות השופטת והרשות המחוקקת יתייצבו לעימות חזיתי. למלחמה. פסילת חוק יסוד: ישראל - מדינת הלאום של העם היהודי תהיה הכרזת המלחמה של בג"ץ על הכנסת. אפשר יהיה להמשיך להתווכח עוד עשר שנים מי ירה את יריית הפתיחה במלחמה הזאת, אבל המלחמה יכולה להסתיים רק בתוצאה אחת: הריבון, אזרחי ישראל השולחים את נציגיהם הנבחרים לכנסת, יאמרו את דברם לאלו שלא נבחרו בידי הציבור אלא מונו בידי ועדה. הרשות המחוקקת חייבת לנצח במלחמה כזאת. בית המשפט העליון ילקה בשיכרון כוח ויאבד את שיקול דעתו אם יעז לבטל חוק יסוד. השופטים יכולים עדיין למנוע את המלחמה אם ידחו את העתירות, אפילו תוך ביקורת חריפה, אם רצונם בכך, אך עליהם יהיה לומר: החוק, גם אם אינו טוב בעינינו, משקף את רצון העם. ואנו מכבדים את החוק.
עיתון '‏ישראל היום' יתרום 50,000 שקל לצדקה במסגרת הסדר פשרה בתביעת הדיבה של בני גנץ נגד העיתון. ‏לבחירת גנץ, 25 אלף ילכו לעמותת עולים ביחד שמסייעת לעולי אתיופיה. 25 נוספים למשפחת אוחנה שילדיהם נשרפו למוות בליל שבת בנתניה. עוד קובע הסדר הפשרה כי כתבי העיתון "יקפידו כי דיווחיהם ביחס לתובע יהיו הוגנים, נאותים ובהתאם לדין", זאת מבלי להודות בטענות של גנץ כי העיתון פרסום רצף של שקרים גסים ובדותות נגדו, בכוונת מכוון ובחוסר תום לב גמור מתוך מטרה לפגוע בו פוליטית ערב הבחירות לכנסת ה-21. התביעה הוגשה לפני כחצי שנה, על ידי בני גנץ. הוא תבע את "ישראל היום", עורך ישראל היום בועז ביסמוט והכתבת דניאל רוט-אבנרי בסך מיליון שקלים שייתרמו על ידו לצדקה, בגין סדרה של פרסומים כוזבים, לטענתו, הנוגעים להאשמות שפרסמה לגביו נאוה ג'ייקובס בפייסבוק, האשמות שלא הוכחו בדבר התנהגות לא ראויה שלו בעת שהיה נער צעיר ותלונות נוספות שאף הן לא הוכחו. גנץ זעם על הפרסומים וטען כי הם שקריים לחלוטין וכי לא היו דברים מעולם. יו"ר כחול לבן טען, כי "מתחילת קמפיין מערכת הבחירות כי העיתון תומך באופן מוצהר בראש הממשלה בנימין נתניהו, מסקר אותו באופן מוטה ומפרסם דיווחים שקריים הנוגעים אליו". במכתב התראה לפני נקיטת הליכים משפטיים ששלח לעיתון, כתב גנץ כי " נוכח חזרתכם האובססיבית על פרסומים בדויים אלה, הרי שככל שלא תפעלו כתוך שעתיים ממועד קבלת מכתבנו זה, תוגש נגדכם תביעה מחר". כאמור, התביעה הוגשה לבסוף ובימים אלו הגיעו הצדדים לפשרה. אפשר לומר הרבה על בני גנץ. אבל הוא איש ישר והגון לכל הדעות. הקטע של הצדקה? גם ביבי תבע לא מעט אנשים,מי שמשקר חשוף לתביעה.
אחת המגרעות התוכניות הבולטות של ספרו של דוקינס הוא היעדר-מוחלט של דיון בקונטקסט ההיסטורי והסוציולוגי של שגשוגה הנוכחי של הדת. דוקינס בור – או, לפחות, מתעלם – בהתפתחויות שחלו בדור האחרון במדעי הרוח והחברה. מדעי הרוח והחברה עמלו מאמצע שנות הששים על הגדרת העידן שאנחנו חיים בו כיום. מדעי הרוח והחברה אתרו שינוי דרמטי, משברי, בחברה המערבית, ההולכת ונוטה הלאה, לכל המאוחר משנות הששים, מהנתיב הרעיוני שמשל בה מהמאה ה – 18, עידן "הנאורות". תחת שמות שונים (הידוע ביותר הוא "פוסט מודרניזם"), ניסחו מדעי החברה והרוח אכזבה רבתי מהפרויקט של "הנאורות", אותו פרויקט שהבטיח אמנציפציה ו"קדמה", לו רק יצעדו בני האדם לאור תבונתם ויסתייעו במדע לשם שחרורם העצמי והתפתחותם. באחד הניסוחים המפורסמים של מהות העידן, מ-1979, ביאר הפילוסוף הצרפתי, ז'אן-פרנסואה ליוטאר, את עידננו כעידן סקפטי כלפי כל האידיאולוגיות הגדולות, ה"מטה-נרטיבים" בלשונו. "המטה-נרטיבים" כוללים את המרקסיזם והלאומיות, אבל גם את האמונה במדע כגואל האנושות, את האמונה בטכנולוגיה פרי-המדע הזה, האמונה ב"קדמה" שתבוא בעקבות יישום חשיבה רציונאלית ומדעית בכל תחומי החיים. אבדה למדע, טוען ליוטאר, ה"לגיטימיות" שלו. לא ברור כבר איזו "קדמה" בדיוק מקדמים המחקר והתגליות המדעיים ומה תכליתם. הרבה-הרבה, אם כן, לפני ה – 11 בספטמבר, לפני בן-לאדן והניאו-שמרנים, ניסחו הוגים מערביים את הייאוש הזה מהתבונה, כמי שהכזיבה בהבאת אושר לאנושות. חלקם הצביעו על מלחמת העולם השנייה והשואה, רצחנות שהסתייעה ברציונליזם ובטכנולוגיה המדעית, פריה של "הנאורות", כנקודת מפנה ביחס למורשת המאה ה – 18. אחרים מציינים את שקיעת מדינות-הלאום, הפחד מהגלובליזציה, הרתיעה מהמטריאליזם והקפיטליזם המערבי של "מלחמת כל בכל", המעבר מכלכלה "קיינסיאנית" של מדינת רווחה לכלכלה ניאו-ליברלית, כמעודדים חזרה לחברה שבטית ודתית. את הסטייה רבתי מהשביל הכבוש של "הנאורות" הרציונאלית ניתן לאתר בתופעות מרכזיות בחברות המערביות, כמו "הניו-אייג'" (על צדדיו הוולגריים והנעלים). הפניית העורף ל"נאורות" הנה הפניית עורף ל"דיסאנצ'נטמנט", הסרת-הקסם מהעולם, שכפי שניתח הסוציולוג הקלאסי מקס ובר, הייתה אחד המאפיינים המרכזיים של החברה המערבית המדעית והרציונאלית. By אריק גלסנר, on נובמבר 2, 2008 at 8:43 PM, under מאמרים בנושאי תרבות. 10 תגובות Post a comment or leave a trackback: Trackback URL. Permalink \| הגב דוקינס אם אינני טועה חוזר למשוואה העתיקה של דת הגורמת למלחמות. מה לעשות שהעובדות מראות שהמאה האלימה ביותר במחינת מלחמות וקורבנות אנושיים הייתה גם המאה החילונית ביותר. Permalink \| הגב דוקינס אולי מדבר בלהט, כי הנושא קרוב מאוד לליבו, אבל הוא לא מתעלם מהמציאות, לא מסלף חלקי עובדות, ולא מתנהג בשום צורה כמו פונדמנטליסט. Permalink \| הגב תודה על הביקורת המבריקה והמעניינת על ספרו של דוקינס. אני מסכים עם חלק גדול מדבריך על סגנון כתיבתו ועל השטחיות של חלק מטיעוניו. אולם טענתו העיקרית אותה לדעתי החמצת לדעתי, מתוך רצונך לשמר את תפיסתך הרומנטית של "האדם מעל הטבע" שאינו כפוף ל"עריצות הדטרמיניסטית המדכאת" של חוקי הטבע והמדע, נעוצה במלה קטנה וזניחה – אמת. הדתות המונותיאיסטיות – כולן – עדיין לא השלימו עם אבדן המונופול שהיה להן כביכול על "האמת המוחלטת" הודות לקשר הבלתי אמצעי שיש "להן" עם "הבורא הכול היכול". Permalink \| הגב כותב יקר לידיעתך, אנשים ועמים יכולים להתפתח ולחיות ואפילו לכתוב רק באם יחיו חיי רווחה, את כל זאת עדיין מאפשרים רק השיגים מדעיים ולא מאמרים פובליציסטיים מחכימים שאינם מביאים תוצאות. Permalink \| הגב דוקינס לא מתייחס לשיגשוג הדתות בעשורים האחרונים, כי כחוקר אבולוציה הסקופ שלו רחב הרבה יותר. Permalink \| הגב בניגוד למגיבים כאן הריני נמצא באותו צד של גלסנר כנגד היצ'נס, אך מצד שני ברור שהמגיבים דלעיל תפסו היטב את נקודת ארכימדס שעליה יקומו ויפלו דוקינס וגלנסנר. היינו: שאלת רוח האדם (רומנטיקה, בלשון המגיבים) לעומת המדע והאמת. Permalink \| הגב לא מצאתי משמעות בספר כלפי היהדות שמבוססת על עדות המונית בהר סיני ומסורת ענפה מאב שלא משקר לבנו וכוללת טקסים שנתיים ותורה שהמסורת אומרת שהיא מאז ואז לא היו מעבירים אותה לדור הבא בתור אמת אלא אם זה באמת מה שהתרחש איתם. Permalink \| הגב תודה, איילת! Permalink \| הגב מאמר מעניין ומאלף אשר תוקף את טיעוניו והמתודה של דוקינס בצורה אלגנטית ומזווית שלי לפחות, הייתה חדשה ומרעננת.
איך להימנע מכבד שומני? אבנים בכיס מרה הן תופעה נפוצה, שיכולה להופיע הן אצל גברים והן אצל נשים, אך שכיחה יותר אצל נשים ובמיוחד מעל לגיל 60,ככל שהגיל עולה. מדובר במשקעים, הנוצרים בכיס המרה עצמו, שהופכים ככל שחולף הזמן לאבנים. אבנים אלו עשויות מכולסטרול, בדרך כלל, אולם ישנן אבנים מסוג אחר, במקרים נדירים יותר, העשויות מצבעי מרה ומסידן. האבנים בכיס המרה יכולות לגרום לשורה של תופעות שונות, המצריכות מענה טיפולי ומוקדם ככל שניתן, כדי למנוע את החרפת המצב ונזק לאיברים שונים בגוף. אבנים בכיס המרה יכולות, כאמור, להתפתח הן אצל נשים והן אצל גברים, אך נפוצות יותר בקרב נשים מבוגרות, מעל לגיל 60. הסיבה לכך קשורה בעובדה שלוקח לאותם משקעים להצטבר באזור המדובר ולהפוך לאבנים, מה שקורה רק לאחר לא מעט שנים. משקל עודף הוא גורם נוסף להיווצרות של אבנים בכיס המרה. אנשים במשקל עודף, מעבר לנורמה, נמצאים בקבוצת הסיכון לפתח זאת וכן גם תופעות בריאותיות אחרות, העשויות להשפיע על בריאותם. מזונות עשירים בשומנים ועניים בסיבים תזונתיים משפיעים לרעה על תפקוד מערכות העיכול ומהווים גורם נוסף להיווצרות אבנים בכליות. וכמובן – ההיסטוריה המשפחתית. ישנה סברה שמדובר בעניין גנטי, ולכן כאלה שבני משפחתם הקרובים סבלו או סובלים מכך, גבוהים הסיכויים שהם עצמם יפתחו אבנים בכיס המרה. במקרים הסובלים מאבנים בכיס המרה אינם מודעים להן כלל, שכן לא הופיעו אצל תסמינים שונים שיכולים להעיד על כך. בשלבים הראשוניים הן אינן משפיעות על כיס המרה ועל תפקודו ולכן גם אינן מלוות בכאב. אולם, כשהן גורמות לחסימה בצינור המרה, עשוי להופיע כאב חזק במיוחד שקשה מאד להתעלם ממנו. מדובר לרוב בכאב פתאומי, המופיע ברביע הימני העליון של הבטן, כאב שנמשך לרוב בין מספר דקות לכמה שעות. זהו כאב חד, עוצמתי וחודרני. במקרים מסוימים עשוי להופיע גם כאב גב בין שתי השכמות, המקרין לאזור הכתף הימנית. האבחנה כוללת בדיקות דימות שונות, שניתן בעזרתן לזהות מצב של אבנים בכיס המרה. בדיקת אולטרה סאונד ובדיקת CT, הן הבדיקות הנפוצות כיום, ולעיתים בוחרים בבדיקות מתקדמות יותר, כדי לגלות פגמים אנטומיים נוספים. במצבים מסוימים, תבוצענה בדיקות דם כדי לשלול בעיות אחרות הקשורות לכבד או למרה, כמו בדיקה הבוחנת את רמות אנזימי הכבד והמרה, כמו בדיקת מדדי דלקת ועוד. הטיפול באבנים בכיס המרה מוצע רק במצבים מתקדמים, אז מופיע הכאב. אבני המרה יכולות להופיע אצל רבים, ומבלי שיחושו בהן במשך שנים רבות. נכון להיום, הטיפול הנפוץ ביותר וגם היעיל ביותר במקרים של אבנים בכיס המרה כולל הליך ניתוחי שבו כורתים את כיס המרה. כל זאת, כדי למנוע את חזרתן של אבני המרה, שנוטות לשוב אל המקום עצמו גם לאחר שהוצאו או יצאו באופן טבעי. כריתת כיס המרה איננה משפיעה על תפקודה של מערכת העיכול ועל איכות חייו של המטופל.
לעשות מלימון לימונדה. ד"ר איריס בר און ,סקסולוגית ומטפלת בתחומי מיניות תרצה באשדוד על שליטה ברגשות. איריס בר-און - סקסולוגית ויועצת זוגית. בעלת תוכנית רדיו שבועית ברדיוס 100fm, אותה היא מעבירה במשך עשר שנים - "מדברים אהבה עם איריס בר-און". התארחה באינספור תוכניות בוקר ואירוח. מאחוריה מאות הרצאות וסדנאות הומוריסטים בתחומים: חידושים והמצאות בסקס, רעיונות לרענון הזוגיות, איך לחנך ילדים למיניות נכונה? כיצד משפיעה מיניות ההורים על הילד? איך להתחתן בלי להתגרש? שפת גוף ותקשורת, מיניות האישה ועוד. במקביל לעבודתה כמורה, למדה בר און לתואר הראשון בפסיכולוגיה ותואר שני במדעי ההתנהגות. כמו כן עברה לא מעט קורסים שונים בתחום המיניות והטיפול המיני באוניברסיטת תל אביב, ביניהם "הכשרת מנחים לקבוצות נישואין" ו"זוגיות" באוניברסיטת בר אילן. בר און פתחה קליניקה פרטית בכפר סבא, בה עסקה בייעוץ והדרכה לזוגות וליחידים בתחום הזוגיות והמיניות. במהלך התקופה התראיינה בר און בנושאי מיניות שונים ובשנת 1998 החלה לשדר תכנית רדיו שבועית במוצאי שבת ב"רדיוס", תכנית בשם "מדברים אהבה עם איריס בר און". לאחר מכן שידרה בתכנית רבות אחרות וביניהן תכניות אירוח ותכניות בוקר. בתכניות אלו התארחה בנושאי מיניות וזוגיות. "סיפורים ממין אחר" הינו שמו של מופע אשר עלה על ידי בר און יחד עם אסף אשתר ואיריס ברנע, כמו גם מופע בשם "טוב לי או רע לי" אשר עלה עם ננסי ברנדס ועסק בזוגיות, באהבה ובמין. "זוגיות זה לא צחוק" הינו מופע קומי שהעלתה בר און באופן עצמאי בשנת 2011 ועסק בנושאים כגון מין, משפחה ויחסים. בנוסף להופעותיה התקשורתיות המקצועיות השתתפה איריס בר און התכונית הישרדות בערוץ 10. לבר און מספר ספרים. הראשון שבהם הוא "מתחתנים הוראות הפעלה".הרצאותיה של בר און עוסקים בנושאים מהנוגעים לכולם וכוללים התמודדויות שונות במערכות יחסים. ביניהם ההתמודדות עם עלבון ועם כעס, עם פחד ובושה בתוך הקשר. כמו כן עוסקות הרצאותיה של בר און בנושא המעסיק את האנושות יותר מכל: זוגיות. בהרצאות אלו דנה בר און בהבדלים שבין גברים לנשים וכן בתקשורת בין המינים. כיצד היא מתפרשת על ידי כל אחד מבני הזוג? באשדוד היא תרצה בנושא 'איך לעשות מהלימון לימונדה?'-כאב, עלבון, כעס ופגיעה, הם בסופו של דבר עניין של בחירה. כמה זמן אנחנו מבזבזים על כעס? האם ניתן לשלוט ברגש או לווסת אותו? כל התשובות והפתרונות מחכים לכם בהרצאה. בנוסף, נלמד איך להוציא את הטוב מהרע ולהפוך את החמוץ למתוק, והכול תוך סימולציות מיוחדות, המתאימות לקהל המשתתפים.
בית ההשקעות המחזיק ב-3% מאיילון דורש לקבל פרטים על הטענות של חברי הדירקטוריון ללחצים ואיומים לכאורה מצד בעל השליטה. במקביל נראה שבהלמן מגבים את הדירקטורים ומציינים "נתמוך בדירקטוריון בכל צעד שמטרתו מיגור התנהלות בלתי לגיטימית ככל שקיימת" חודשיים וחצי לאחר חשיפת הכביסה המלוכלכת שבחברת איילון אחזקות בין הדירקטוריון לבעל השליטה לוי רחמני, וסוף סוף מגיעה התעניינות בנושא מצד בעל מניות מיעוט. היום (ד') הוציא בית ההשקעות הלמן אלדובי המחזיק ב-3% ממניות החברה הציבורית מכתב לחברי הדירקטוריון ולהנהלת החברה שבו הוא דורש לקבל מידע על התבטאויות עמומות שהדירקטוריון פרסם בחודשים האחרונים סביב מערכת היחסים שלו מול בעל השליטה לוי רחמני. בהלמן אלדובי מבקשים את פירוט הפעולות שלדעת הדירקטוריון היו מקור ללחצים ולאיומים לא לגיטימיים ובלתי חוקיים לכאורה מצד בעל השליטה. זאתף במטרה להבין את "האמירות העמומות" לדבריהם שהציג הדירקטוריון בראשות שלמה גרופמן בדיווחיו. בנוסף, מתייחסים בהלמן אלדובי לדרישת בעל השליטה רחמני לכנס אסיפת בעלי מניות שעל סדר יומה הדחת היו"ר גרופמן ודירקטורית נוספת והחלפתם בדירקטורים אחרים כשרחמני מייעד את אהרון פוגל, בעבר יו"ר מגדל לתפקיד יו"ר איילון אחזקות במקומו של גרופמן. בהלמן אלדובי מבקשים לברר "מדוע לדעת הדירקטוריון החלפת הדירקטורים בדירקטורים המוצעים עלולה להוות פגיעה בעסקי החברה בעת הזו". בהלמן אלדובי מבקשים גם הבהרה כיצד משפיעים האירועים האחרים שמתמקדים בחברת האחזקות על חברת הבת – חברת הביטוח המנוהלת על ידי אריק יוגב שהיא פעילות הליבה של הקבוצה. בשולי הדברים מציינים בהלמן אלדובי כי הם מביעים "שביעות רצון מהשיפור המתמשך בעסקי חברת הביטוח של איילון כפי שבא לידי ביטוי בתוצאותיה הכספיות של החברה" ומציינים כי "נתמוך בדירקטוריון בכל צעד שמטרתו מיגור התנהלות שאינה לגיטימית ככל שקיימת". נראה שבהלמן מתבלבלים קצת בין האורגנים בחברה שכן הקרב בין רחמני מתנהל מול חברת האחזקות וחברי דירקטוריון חברת האחזקות שאינן קשורים לדירקטוריון חברת הביטוח ולהנהלתה. לבסוף דורשים בהלמן לדעת אם הדירקטוריון פנה לממונה על שוק ההון ד"ר משה ברקת ליידוע/עדכון אודות האירועים ומה בכוונת איילון לבצע על מנת למנוע מפגיעה בעסקי החברה אם אמנם יש חשש כזה. בהקשר זה הלמן כנראה פספסו דיווחים של איילון החזקות לפיהם הממונה שמפקח אך ורק על חברת הביטוח מעורה היטב בפרטים. הפרשה החלה בפברואר האחרון כשדירקטוריון איילון אחזקות פרסם דיווח חריג ובו הטחת האשמות חריפה כנגד בעל השליטה רחמני שלא נושא בשום תפקיד פורמלי בחברה בחצי שנה האחרונה (לאחר שנתבקש על ידי הפיקוח על הביטוח לעזוב את דירקטוריון איילון ביטוח ואיילון אחזקות – ר"ב). הדירקטוריון טען להתערבות של רחמני שלא עולה בקנה אחד עם כללי ממשל תאגידי תקינים כשמאחורי הקלעים הטענה הייתה לניסיון של רחמני להשפיע על זהות מנכ"ל איילון אחזקות וטענה כי לאחר שהמועמד המועדף עליו לא נבחר, החליט לפעול להדחת יו"ר איילון החזקות – גרופמן שהוא עצמו מינה.
"אז לכל מי שלא האמין, כן, זה קורה. הודיעו לי על פיטוריי מעריכת עיתון אותיות. בגלל התקלה ההיא בהדפסת הקומיקס האחורי." כך כתבה אתמול (ג') עורכת העיתון 'אותיות לילדים' ליאת (ליה) רוטנר בדף הפייסבוק שלה. הרקע לפיטורין הוא קומיקס שפורסם בעמוד האחורי של המגזין לפני כחודש בו נראים שני דינוזאורים משחקים "אמת או חובה" כשבסוף על אחד מהם לנשק דינוזאורית עם גשר על השיניים. לפי רוטנר, מדובר בטעות שהשתרבבה מעיתון מקביל, מעריב לילדים שאינו מיועד למגזר הדתי. "בעמוד האחורי שבו יועדה להתפרסם מודעה נכנס ברגע האחרון אחד מפרקי הקומיקס שאויר למעריב לילדים. זה המצורף כאן, שהנאמר בריבועו האחרון אינו הולם בהחלט לקהל הילדים הדתי." רוטנר מעידה כי ההחלטה לפיטוריה נבעה מלחץ של קוראים חרד"ליים שדרשו את פיטוריה: "הבאת את העיתון להישגים מפתיעים, אלא שהתקלה הטכנית ההיא יצרה נזק תדמיתי גדול מדי, והדרך היחידה לתקנו ולהרגיע את הקולות הזועמים מהציבור הדתי-חרדי (חרד"לי) זה רק זה. תאמיני לנו שניסינו לגייס כל פיתרון אחר, הם לא מוכנים לחזור אלא רק אם נפטר את העורכת לגמרי." היא מצטטת את שנאמר לה בישיבת הפיטורים. לדבריה, כעת העיתון עתיד לשנות את פניו: "כדי להרגיע רוחם של כל הזועמים על התקלה ההיא ועל פניו הנוכחיים של העיתון שנושאים לדבריהם חזות צבעונית וחדשנית מדי." ומוסיפה שלדעת הקוראים שהתלוננו איתם שוחחה בטלפון, "העיצוב עצמו צבעוני מדי, ולדעתם ראוי שיהיה רך יותר בדומה לעלוני שבת בבתי כנסת, אם כבר מסירים את הקומיקס". את תחושותיה לאחר שלוש שנים של עבודה היא סיכמה: "עצוב לי גם כעורכת, כמובן. העיתון של ילדותי, שבבגרותי זכיתי לערוך וכהל כך התחברתי לקהל קוראיו – הילדים המקסימים שהשתתפו ושלחו ונטלו חלק ביצירתו, הביעו במשך שלוש שנים הערצתם ואהדתם לעיתון וגרמו לי להתרגש ולחייך בכל פעם מחדש. ילדי אותיות המתוקים, אני אוהבת אתכם!" מ"תכלת" המוציאה לאור את העיתון נמסר בתגובה: "צר לנו שליאת רוטנר בחרה להציג את הדברים בצורה שאינה עולה בקנה אחד עם כלל העובדות.על מנת שלא לפגוע בפרטיותה של ליאת אין ברצוננו לפרט את כלל הנסיבות שהובילו לסיום תפקידה. אנו מאחלים לה בהצלחה בהמשך דרכה." רוטנר ביקשה להבהיר כי גם בשימוע וגם במכתב הפיטורים נמסר לה כי הטעות היא העילה לפיטוריה. הטרור של רבני דרך אמונה עובד! טרור אמיתי של החרד"לים! די לשטויות!! עיצוב צבעוני לא עושה לילדים רע! אתם עושים לילדים רע! לא כולם בראש שלכם! לכו תקנו יתד נאמן ותעזבו את העיתונים שלו בשקט! לאשה הזו על שטות קטנה ושולית. בושה. ובו דינוזאור שתומך בפשרה טריטוריאלית!!! לשים נשיקות צרפתיות בכל שבוע מעכשיו! זה חינוך! זה ערכים! פולרפיזם! שיוויון! זכויות! כבוד הדדי! קומיקס גועלי שיורד על שמנות. אני לא מבינה איך עורכת יכלה בכלל לשים אותו באיזה עיתון. הקריקטורה הזו לא ראויה לשום מגזר; זה גובל בבריונות נגד בעלי גשר שיניים, ואינו ראוי. אגב זה קרה לפני כחודשיים...פורסמה התנצלות מתאימה והמדור הורד. לא חשבתי שייחסו לזה משמעות כזו עד כדי פיטורין של העורכת. יצירותיה הנמוכות והזולות אינן ראויות לילדים טהורים. אני ממש לא חרדלית ומאד כעסתי על הטעות הזאת. זה מבייש שזה נכנס לעיתון, וגם לעיתון לא דתי זה לא היה מתאים!! לכל החרדלים והחרדליות הטהורים והטהורות. איך לדעתכם הגעתם לעולם? גם אבא חרדל נישק את אמא חרדלית ואף עשה לה עוד כל מיני דברים...וכך היא נכנסה להריון (סליחה שאני אומר את המילה הלא טהורה הזאת...). אתם נולדתם ללא דבר שנקרא חוש הומור. וכל שנותר הוא לרחם עליכם. כל מי שלא דתי לייט הפך להיות חרד"ל? באמת שלא צריך להיות חרד"ל בשביל להתנגד לקומיקס הזה שכולל התמקדות במראה של אדם והצגתו כעילה לא לרצות אותו, ובוודאי שלא צריך להיות חרד"ל בשביל להתנגד להצגת תכני משחקי "אמת או חובה" שכוללים נשיקות לילדים בגיל הזה. ושמנו לב לסיפור רק שבוע אחרי עם פרסום ההתנצלות. כנראה שזה מפריע בעיקר לאנשים שמחפשים את זה מראש. הבעיה היא לא (רק) הנשיקה- אלא הקומיקס הפוגעני! זה מצחיק שהדינוזאורית לא נראית כמו דוגמנית? הבעיה היא לא הטעות הזאת, אלא כל הטעות במינוי של עורכת שחושבת שהיא בת נוער במקום ליצור עיתון לבני נוער. עורך שמוציא עיתון, יכול לפספס מילה או קטע שהוכנס ברגע האחרון. אפשר בקלות גם להכשיל אותו בלחץ של רגע אחרון ומישהו מכניס לו עז. טעות כזאת היא אכן חמורה אך לא מצדיקה פיטורין בפני עצמה, נדרשות מספר טעויות ורצף זמן- רופאים טועים, רבנים טועים, כולם טועים. הפיטורין מכוערים אלא אם כן, זה תירוץ פורמלי שמסיים מערכת יחסים קשה בכבוד. ובאמת מעניין האם כשבעתיד יהיה סגנון חרד"לי מדי שיפגע בצד הנאור והגמיש של הספקטרום הדתי - האם מישהו יחשוב אז לפטר את העורך/ת? אז מה ההתקרנפות הנוכחית של כל הקופצים והקופצות כאן? אני מזועזעת כולי מהמקרה המביש הזה לדעתי המערכת צריכה להתבייש בפיטורין של בחורה צעירה שכזאת, רק בגלל זוג מילים שלא מצא חן בעיני מספר קוראים מחמירים במיוחד. עם העיתונות והסרטים שהנוער של היום קורא ורואה, נשיקה צרפתית אינה מחרידה או מפתיעה אותם במיוחד. אני קוראת למערכת לחזור בה! עד להודעה חדשה בה נקבל את כל פרטי המקרה ולמה העורכת פוטרה - מבטלים את המנוי. חבל שמערכת העיתון נכנעת ללחצים ורק בגלל "טעות" אחת מפטרים. העיתון אותיות הפך להיות "מעריב לילדים" בכל מיני אספקטים. כמי שיש לו מנוי לשני העיתונים - אי אפשר שלא לשים לב שזה פשוט אותו עיתון בשינויים מינוריים. רוטנר עורכת את שני העיתונים במקביל. הרמה הערכית שלו ירדה מאד. אני מאד מבין את מי שלא מעוניין בזהות הזו. זכותו. הקומיקס השובניסטי והמיני הזה, הוא רק הסימפטום לבעיה. תחת האחריות של קסלמן ושרביט העריכה של ליאת רוטנר הפך אותיות למעריב לנוער עם כיפה קטנטנה מאחורנית, שלא יראו. חיים אקשטיין, איה גולדשמיד, זהבה קור ועוד כותבים רבים ומוכשרים - ויראי שמים, נעלמו. היינו מנויים הרבה שנים, ואני ממש לא חרד"לי אבל קרוב לשלש שנים שהזבל הזה לא נכנס לבית שלנו. אם היה קומיקס בעד תג מחיר מה הייתם אומרים??? גוזלים פרנסה של אישה?? הבחורה עשתה טעות. יכול לקרות לכל אחד. אבל החרדלי"ם הפנאטים האלו לא יירגעו עד שיגדעו את מטה לחמה. אין סליחה אין מחילה אין הזדמנות שנייה. החרדלי"ם הפונדמנטליסטים האלה שוכחים שהדרך לאלוהים עוברת דרך בני אדם. לא יותר טובים מהחמאס. אנחנו ביטלנו מנוי לפני כמה חודשים פשוט כי הוא היה גרוע, חסר תוכן לחלוטין. מעניין עם עורכת חדשה תיצליח להעלות קצת את הרמה שם. מה הסיפור של המגזר??! אני מרחם ואפילו תומך בעורכת שבאמת כמי שמעיין בעיתון מאז שיצא, היה ניתן לראות בבירור מוחלט את כל ההשקעה של העורכת ואיך שהיא העיפה את העיתון לגבהים ובעיקר בזמן האחרון העיתון מלא תוכן!! אני מקווה שהעורכת ליאת תמשיך בתחום!! כנראה העיתון במצוקה, אי אפשר לדבר איתם, מתעלמים ממייל שמבקש להפסיק מנוי ראן הוזהרתם !!!!
"הוספת חברה מבוקשת כמו Claritas היא לא רק תוספת הגיונית לאנדרסן גלובל, היא גם מרחיבה את ההיצע שלנו בבריטניה. הפרקטיקה שלהם מתמקדת במס חברות, הקלות מס של מו"פ, מיזוגים ורכישות, השקעות פרטיות והון סיכון בנוסף למתן שירות ליחידים", אמר מרק וורסאץ, היו"ר של אנדרסן גלובל והמנכ"ל של Andersen Tax LLC. "איאן רייט והצוות שלו מחזקים את יכולות הליבה שלנו בבריטניה שכבר עכשיו איתנות, שוק קריטי עבור הלקוחות שלנו, ואנחנו מצפים לעבודה עם Claritas בכמה הזדמנויות תאגידיות קרובות". Claritas Tax Limited שהוקמה ב-2012 היא עסק מוכוון ייעוץ שמספק תחום מלא של שירותי ייעוץ וציות מס לעסקים יזמיים בבעלות פרטית, הון סיכון ובבעלות השקעות פרטיות, חברות שרשומות בבורסה ובעלי העניין שלהם. "כמה מעמיתיי ואני בוגרים של ארבע הגדולות, אבל ההזדמנות להרחיב את תחום המומחיות שלנו הופכת את אנדרסן גלובל להתאמה הטבעית", אמר איאן רייט, המנהל הכללי של Claritas. "אחרי דיונים עם מרק בששת החודשים האחרונים, הבנתי שאנחנו חולקים מחויבות משותפת לספק שירות מותאם אישית הטוב מסוגו ללקוחות בכל ההיבטים של ענייני המס שלהם". Andersen Global היא איגוד בינ"ל של חֶבְרות חבֵרות עצמאיות ונפרדות מבחינה משפטית שכוללות מומחי מיסים ומשפט ברחבי העולם. לאנדרסן גלובל, שהוקמה ב-2013 על ידי החֶבְרה החֲבֵרה האמריקנית Andersen Tax LLC, יש עכשיו קרוב ל-4,000 אנשי מקצוע בכל העולם ונוכחות ביותר מ-125 מקומות באמצעות החֶבְרות החבֵרות וחֶברות שיתופי הפעולה שלה.
אבישי מנדלבליט המליץ היום לפסול את התמודדותם של בנצי גופשטיין וברוך מרזל במסגרת מפלגת עוצמה יהודית ובמפלגה מגיבים בזעם: "למנדלבליט ושי ניצן יש מטרה אחת - להפיל את ממשלת הימין" בעוצמה יהודית מגיבים הערב לפרסום הודעת היועץ המשפטי לממשלה אביחי מנדלבליט, בה הוא ממליץ לפסול את בנצי גופשטיין וברוך מרזל מלהתמודד בבחירות לכנסת. בעוצמה יהודית תוקפים את היועמ"ש ואת פרקליט המדינה ואומרים: "למנדלבליט ושי ניצן יש מטרה אחת - להפיל את ממשלת הימין. גם שי ניצן וגם מנדלבליט יודעים מתמטיקה, מכירים היטב את המספרים ויודעים כי בלי עוצמה יהודית לא יכולה לקום ממשלת ימין. לכן הם עושים הכל כדי לפגוע בעוצמה יהודית, מתוך השקפה פוליטית טהורה". עוד נמסר מעוצמה יהודית: "את התשובה למנדלבליט ושי ניצן ייתן הציבור ב-17.9 במאות אלפי פתקי 'כף' בקלפי. עוצמה יהודית תפעל בכנסת הקרובה להחזרת היועמ"ש לתפקידו המקורי, ולמינוי יועמ"ש בעל השקפת עולם ציונית ולאומית". כזכור, היועץ המשפטי לממשלה אביחי מנלדבליט, הודיע היום (שלישי) לוועדת הבחירות המרכזית לכנסת ה-22, כי לדעתו יש לפסול שניים ממועמדי 'עוצמה יהודית' - יו"ר ארגון להב"ה בנצי גופשטיין ואיש חברון ברוך מרזל מלרוץ לכנסת.
חברת ההיי טק איירון סורס היתה הראשונה לאכלס את מגדל עזריאלי החדש בשרונה, שהפך ליעד מבוקש בקרב חברות ההייטק הגדולות בארץ. החברה עברה למגדל בקיץ האחרון, ממשרדים שהיו פזורים בכמה בניינים ברחוב לילנבלום בתל אביב. בעליה בחרו להתמקם בקומות 12-15, קומות נמוכות יחסית במגדל בן 60 הקומות, כדי שלמרות המעבר אליו, הם ימשיכו להרגיש קשר, לפחות במידה מסוימת, לסביבה. איירון סורס, שהוקמה ב-2010, עוסקת בפרסום במכשירים סלולריים ומספקת, בין השאר, טכנולוגיה המאפשרת לשחקנים במשחקים סלולריים לקבל "תשלום" במטבעות וירטואליים או פרסים במשחק, בתמורה לצפייה בפרסומות וידאו. בדרך זו יכולים מפתחי המשחקים להגדיל את הכנסותיהם. החברה היא אחת מהגדולות בתחומה בעולם, והטכנולוגיה שלה מגיעה ליותר מ -1.2 מיליארד משתמשי טלפונים סלולריים, ומשולבת ביותר מ- 80 אלף אפליקציות. כיום היא מעסיקה 600 עובדים במשרדים הראשיים בתל אביב, ועוד כ-150 עובדים בסניפיה בניו יורק, סן פרנסיסקו, לונדון, ברלין, בייג'ין, שנזן, בנגלור וסיאול. "התבקשנו לייצר מרחבים בוגרים" תכנון ארבע קומות המשרדים החדשות (ובקרוב החמישית), סך הכל 10,000 מטרים רבועים, הוא עבודה משותפת של Greentechtura וסטודיו RUST אדריכלים (של האדריכלים רענן שטרן ושני טל). Greentechtura תכננו את חלוקת הקומות, העמדת המשרדים ביחס לשטחים הציבוריים ואת מיקומם של הצוותים השונים בכל קומה. שטרן וטל היו אחראים על עיצוב הפנים של החללים הציבוריים. "התבקשנו לייצר מרחבים בוגרים ונוחים", מתאר שטרן את נקודת המוצא לעיצוב, "בלי גימיקים ובלי פונקציות נלוות שמתיימרות להשאיר את העובדים כמה שיותר שעות במשרד". קומה 12 היא קומת ההנהלה, שבה השטח הציבורי הגדול ביותר, הכולל סלונים, קפיטריה מרכזית וטריבונה לכינוסים של החברה. יש בקומה גם מרפסת גדולה ומאובזרת, היחידה במגדל, שצופה לעבר הקריה ופארק שרונה. קומות 13-15 הן קומות העבודה, והארגון בהן זהה: בכניסה לכל קומה יש אזור קבלת פנים עם פינות ישיבה, ובהמשכו קפיטריה קומתית מרכזית. בהיקף כל קומה תוכננו משרדים שקופים מוארים באור טבעי, המעניקים פרטיות יחסית. במרכז כל קומה - ליבת קומה, כפי שמכנים אותה האדריכלים, המקיפה את גרעין המגדל - ממוקמות פונקציות ציבוריות, שמשרתות את המשרדים הסמוכים באותו אזור. בין הליבה להיקף מקשר מעין רחוב, מסדרון רחב, שהפונקציות הציבוריות משיקות לו. כיוון שהמשרדים נפרשים בכמה קומות, האדריכלים חיפשו דרך ליצור סדר וחזרתיות, כך שהעובדים יוכלו להתמצא במרחבים השונים בקלות, ועם זאת כל קומה תהיה ייחודית. הם בחרו להגדיר ''מבנים'' עצמאיים, מנותקים מהתקרה, שמכילים חדרי ישיבות, עבודה ומפגש; ואלו חוזרים בכל קומה בגרסאות ובחומריות שונות, למשל בריצוף מתחלף המגדיר אזורים שונים. המשרדים מרוצפים בפרקט אלון מבוקע, חדרי הישיבות בפרקט בדוגמת אדרת דג, והשביל ההיקפי עשוי בטון מוחלק. בחללים הציבוריים נעשה שימוש בחומרים מגוונים: עץ, קרמיקה, טראצו, שטיחים, אריחי פי.וי.סי ואבן טבעית, ובשלל דוגמאות ושילובים חד פעמיים, שמייצרים מרבדים המגדירים את גבולות הפונקציות השונות. "זה יוצר עושר גדול, אבל המשכי", מסביר שטרן. "יש תמיד שילוב בין חומרים כבדים, כמו פלדה, בלוקים חשופים ובטון, לחומרים מעודנים יותר כמו טקסטיל ועץ, שמרככים ועושים את הכל יותר אנושי". על תכנון התאורה אחראית מעצבת התאורה אורלי אברון אלקבץ. מדרג התאורה שתכננה מתחיל עם תאורה טכנית צמודת תקרה במשרדים וממשיך בתאורה טכנית, אך רכה וביתית יותר, במסדרונות ובחללים הציבוריים. זו מבוססת על שלד צינורות ברזל שחורים, שמהם יורדים גופים עגולים אחידים, המופיעים ללא השלד גם בחדרי הישיבות. בקפיטריות, בסלונים ובחלק מהבוטים (תאים לשיחות ופגישות), שבהם רצו להשיג אווירה שונה, בחרו בתאורה דקורטיבית. הסטודיו לעיצוב של איירון סורס היה שותף לעיצוב הגרפי של הקומות, שלכל אחת מהן נבחרה תמה ייחודית הקשורה להיסטוריה הקצרה של החברה ולמדינות שבהן היא פועלת: קומה 12, קומת ההנהלה, היא תל אביב; קומה 13 אסיה; קומה 14 אמריקה; וקומה 15 אירופה. התמה הקומתית באה לידי ביטוי בשמות חדרי הישיבות ובהשראה לציורים מופשטים, שצוירו על גבי פח גלי ועוטפים את פיר המעליות המקשר בין ארבע הקומות. בסטודיו הוכנו גם פוסטרים שמעטרים את קירות המשרדים ומציגים נושאים מהווי החברה.
לראשונה מפרסמת רשת הספריות העירוניות קול קורא לסופרים תושבי העיר, שמטרתו לעודד את תחום הכתיבה בעיר ולהעניק לסופרים במה ייחודית ואיכותית לחשיפת פרי עטם ולקבל הזדמנות להרחיב את קהל קוראיהם. שיכולים לקבל במה ייחודית ואיכותית לחשיפת פרי עטם לקהל הקוראים. קול הקורא מתייחס לסופרים, שהוציאו לאור ספר בשלוש השנים האחרונות בתחום סיפורת המבוגרים. לסופרים אלו יכולה להינתן ההזדמנות להשתתף בערב חשיפה שיתקיים בספריה הציבורית ע"ש משה שכטר, אשר יעניק זרקור על יצירותיהם הספרותיות. כמו כן, יוקדש הערב להיכרות עם הכותבים, הצגת ספרם, תהליך הכתיבה האישי שלהם שהוליד את היצירה ומקורות ההשראה שהנחו אותם. את החומרים יש לשלוח עד ליום חמישי 21.12 למייל Anat_shti@modiin.muni.il בפנייה יש לציין את שם הספר, שם המחבר, שנת ההוצאה, מספר טלפון ותקציר של כ-30 מילים. הוספת תגובה לכתבה "נא להכיר - סופרים מקומיים" קבוצת הפייסבוק המקומית ”אמהות ממודיעין” תקיים בסוף השבוע הקרוב בשיתוף מחלקת קהילה בעמותת סחלבים יריד יד 2 ססגוני. מצפים לכם החל מיום חמישי הקרוב ב 16.00 באולם בית סחלבים שברחוב עמק האלה מול בית מס 13.
הקרב על ראשות מועצת התלמידים הארצית: "בחירות שלישיות? דוגמא עצובה לנוער" בעקבות ההסלמה: איפה לא יתקיימו היום לימודים? ההתנגדות לרפורמת הבחינות ובעיית התקציב: "טירוף מערכתי" מחאה נגד תשלומי ההורים לבתי הספר: "שלמו רק 49 שקלים"
תכנון ועיצוב דירה למשפחה צעירה. שילוב בין קרירות עירונית לחומרים חמים. הפרדה בין החלל הפרטי לציבורי, כשהסלון, פינת האוכל ופינת עבודה משפחתית תוכננו כחלל דינמי פתוח. שימוש בתאורה חמה וחסכונית. מתיחת פנים לפטיסרי איכותי סניף נומילי בכפר סבא לבית הקפה הותיק נדרש עיצוב עדכני כזה שישמור על אופיו החמים ויפתח את החלל החשוך לחזית הרחוב הגדולה. מחיצות גבס הוסרו ובמקומם הוגדרו אזורי ישיבה מגוונים בצד יחידות נגרות בסגנון אירופאי המשלבות אחסון נסתר ומדפי תצוגה פתוחים המאפשרים ללקוחות לקחת עוגיות, עוגות ומוצרים נילווים אותם אופים במקום. הקיר המרכזי נצבע בגוון צהוב חרדלי כגווני המותג והדלפק חופה בנגרות חדשה בגווני חום חמימים. עיצוב דוכן תכשיטים בקניון חולון. קונסטרוקציית עץ מחופה בפורמיקה לבנה בשילוב אותיות חתוכות בלייזר CNC צבועות בתנור בגוון לבן כאשר כל חזיתות הדוכן מחופות באופן חלקי בעלים גרפיים שיצרה בעלת הדוכן, נחתכו בגדלים שונים ונפרסו בקומפוזיציה שונה בכל חזית. העלים עשויים אמדיאף בחיפוי פורניר אלון מגוון בגמר לכה. בתוך הדוכן ארונות הכוללים מגש לאריזה ומדפי אחסון פתוחים וסגורים. בקצות הדוכן אקווריומים עשויים זכוכית בחלק משופעת לתצוגת מוצרים יוקרתיים יותר. תהליך העיצוב היה מרתק ומשקף את סגנון המוצרים אותם יוצרת ומוכרת מעצבת התכשיטים עינב פדידה. הבית שלי: בית בן 2 קומות ביישוב נחושה. הבית מתאפיין בסגנונו המודרני אך משולבים בו גם אלמנטים מסגנונות אחרים, אשר מוסיפות חמימות ונקודות של צבע. בבית חלל כפול משמעותי מעל הסלון ופינת האוכל, אשר מאפשר קשר עין עם פינת המשפחה שנמצאת למעלה. הקומה הראשונה כוללת את החללים הציבוריים רחבי הידיים וכאמור ואת יחידת ההורים, והקומה השנייה מוקדשת לחדרי הילדים ולפינת טלוויזיה/מחשב/משחק נעימה ומזמינה עבורם. אחד האלמנטים המרכזיים בחלל הוא הספריה הגדולה הממוקמת באמצע העליה במדרגות, ולצידה ספסל, "אתנחתא בדרך למעלה". עיצוב בית של שרה וחיים, זוג שאוהב לטייל בעולם, עם אהבה עמוקה לעיצוב, אומנות, צבעים, ורכישת חפצים מרחבי העולם. חדר האוכל- שינינו את המיקום שלו היה פינתי וכיום הינו במרכז הבית. שרה רצתה צבעים עזים ומיוחדים בכלל באוירת המטבח היא רצתה אוירת פרובנס. סלון- ריצפת הסלון היה בשני מפלסים שונים ומדורגים, ישרתי את הריצפה ליחידה אחת ע"י עזרה קבלן שיפוצים. זוג עם שלושת ילדיו הבוגרים החליט לעבור מדירת הגג לדירה במפלס אחד. הפרוגרמה שהוצגה בפני היתה ליצור חלל ציבורי מרווח, מטבח גדול ו"מקום לשולחן אוכל בגודל 3 מטרים. במסגרת השינויים שנערכו בדירה, מיקום המטבח המקורי הוסב לחדר שינה עם חדר רחצה צמוד, והמטבח החדש תוכנן בחלל הציבורי שהורחב. פינת עבודה שולבה בנגרות הניתנת לסגירה בזמן אירוח. שאר פרטי הנגרות עוצבו בקווים נקיים ובצבע לבן.בשלושת חדרי הרחצה נבחר ריצוף אחיד לרצפה ולקירות. מדירה חשוכה וחסרת אחידות עיצובית, היא הפכה לאחת כזו שכיף לבוא אליה ולהזמין אליה. הריהוט הוחלף כולו ונוספה צבעוניות עדינה וקלילה, העומס שהיה קודם בעיניים התפנה והוחלף במשב רוח רענן. התקציב המוגבל הוביל ליצירתיות והרבה מן האלמנטים בעיצוב נעשו בצורת DIY (עשה זאת בעצמך). והכי חשוב: המשפחה מאוד מרוצה (ופתאום לא מפסיקה לארח...)!
במחשב מבוסס Windows Vista אין אפשרות לגשת למחשב מארח מרוחק באמצעות שם NetBIOS. אין אפשרות לפענח את שם ה-NetBIOS של מחשב מארח מרוחק כצפוי. עם זאת, שם התחום המלא (FQDN) של המחשב המארח המרוחק ניתן לפתור כראוי. אם אתה מפעיל את הפקודה ipconfig /displaydns כדי להציג את התוכן של מטמון הפיענוח של DNS, פלט הפקודה מציין כי נוצר ערך שלילי של מטמון ה-DNS עבור שם ה-NetBIOS של מחשב מארח מרוחק. הבעיה נעלמת לאחר שתפעיל את הפקודה ipconfig /flushdns במחשב. עם זאת, בפעם הבאה שבה הוא לזהות את שם המחשב המארח המרוחק, ערך מטמון שליליים שגוי של DNS מופיע שוב. בעיה זו מתרחשת מאחר שמתרחשת שגיאה בלקוח DNS אם סיומת ה-DNS של מחשב הלקוח שונה מזה של סיומת ה-DNS של המארח המרוחק. הפרטים הבאים מתייחסים לבעיה עם הרשמת האישורים. Windows Vista משתמשת מתזמן המשימות (Taskeng.exe) כדי לקבל אישור חדש מהשרת CA באמצעות חיבור לפרוצדורה מרוחקת (RPC) קריאה. לשם יצירת התקשרות RPC, המערכת לפתור את שם השרת של רשות האישורים לכתובת IP. אם סיומת ה-DNS של מחשב הלקוח שונה מזה של סיומת ה-DNS של שרת ה-CA, המערכת עלולה ליצור ערך מטמון שליליים עבור שם ה-NetBIOS של שרת ה-CA. במצב זה, מחשב הלקוח אין קשר עם רשות האישורים שרת מכיוון למערכת אין אפשרות לפענח את שם השרת של רשות האישורים. צור תבנית אישור מחשב. קביעת תצורה של הגדרת המדיניות הקבוצתית הגדרות הרשמה אוטומטית לשם הרשמה אישורים באופן אוטומטי.
לְהִתְיַסֵּר - הגדרה של לְהִתְיַסֵּר ע"י Free Online Dictionary. תרגומיםהתייסר (hitjaˈseʁ) verb present מִתְיַסֵּר (mitjaˈseʁ) , future יִתְיַסֵּר (jitjaˈseʁ) , infinitive לְהִתְיַסֵּר (lehitjaˈseʁ) souffrir se tourmenter היא מתייסרת מכאבי בטן. Elle souffre de douleurs d'estomac. רוצה להודות ל-TFD על עצם קיומו? ספר עלינו לחבר, הוסף קישור לדף זה, או בקר בדף של מ נהל האתר כדי ליהנות מתוכן כיפי בחינם..
מנכ"ל 'פנגו' מר רועי אלבז נפגש עם הרב מנחם שפירא סגן ראש עיריית בני ברק מחזיק תיק תברואה פיקוח ושיטור עירוני ומנהל המחלקה המוניציפאלית של דגל התורה. השניים דנו בהעמקת שיתוף הפעולה למען ציבור הנהגים החרדים. בפגישה הציג אלבז את התפתחות 'פנגו' והתאמתה לציבור הנהגים החרדיים (גם ניידים כשרים יכולים להצטרף ללא עלות בחיוג ל4500*). כמו כן הוצגו נתונים לפיהם קיימת עליה של כ-14 אחוז בכמות המשתמשים בשירות ב'בני ברק' ובירושלים. הרב שפירא אמר: "פנגו נותנים שירות מעולה למגזר החרדי. הם הנגישו את השירות לכל המשתמשים בכשר ובמוגן בציבור החרדי ואנו נמשיך לשתף עימם פעולה לתועלת ציבור הנהגים". בשבוע שעבר התקיים טקס סיום לבוגרות המחזור הראשון למקצועות הבריאות בקמפוס החרדי באור יהודה. מדובר במסלול הלימודים לתואר ראשון בהפרעות בתקשורת ובריפוי בעיסוק. הבוגרות צפויות להשתלב בתחום בבתי וקופות החולים, מרכזי שיקום, מרפאות קהילתיות, גנים ובתי ספר, בתי אבות, ביטוח לאומי ועוד. הרב יחזקאל פוגל, יו"ר הקמפוסים החרדיים של אונו בירך את המסיימות ואיחל להן הצלחה רבה בהמשך הדרך. חדר עסקאות של 'בנק הפועלים' דורג במקום הראשון מבין 13 בנקים מקומיים וזרים, בדירוג הרבעוני של עושי השוק באגרות חוב ממשלתיות, שפורסם לאחרונה ע"י משרד האוצר. דסק עשיית שוק באג"ח בחדר עסקאות של בנק הפועלים משרת את הלקוחות הגדולים של הבנק, רובם גופים מוסדיים (מקומיים וזרים). מדי יום ביומו מבוצעות בדסק זה עסקאות בהיקף של מאות מיליוני שקלים. בכל שנה, לקראת פתיחת שנת הלימודים, נרשמת עלייה בביקוש למשקפי ילדים. 'עינית' נערכו מוקדם לביקושים וממליצים גם להורים להקדים את בדיקות והתאמת המשקפיים לילדים במחלקות הייעודיות לילדים עם אופטומטריסטים מומחים. לרשת הסדרים עם קופות החולים השונות, המעניקים שורה של הטבות והנחות בשיעור של עשרות אחוזים. מבצע 'שקית הכסף' של 'תפוצ'יפס' חזר ובמסגרתו יחולקו בכל שקיות תפוצ'יפס 50 גר', אלפי כרטיסי גירוד, שיאפשרו לצרכנים לזכות ב- 100 שקל. יעל חזום, מנהלת השיווק של 'שטראוס פריטו ליי' מסרה: "רצינו לצאת בפעילות שיווקית לקיץ שתשמח את כל המשפחה, לאור הצלחת מבצע שקית הכסף בשנה שעברה". 'אסם' משיקה סדרת מוצרים עם "פלוס תזונתי" – סדרת מוצרים חדשה שתכלול מוצרים עם ערך תזונתי מוסף, שיבוא לידי ביטוי בהעשרת המוצרים בסיבים תזונתיים חלבון, דגנים מלאים ורכיבים נוספים התורמים לתזונה נכונה. סדרת מוצרי 'פלוס תזונתי' מתפרסת על מספר קטגוריות בהן: מוצרי פסטה, פתיתים ואטריות, קמחים, קרקרים וחטיפים. לראשונה בישראל ולרגל ימי הקיץ הלוהטים, הסנגריה – המשקה הפופולארי, המוביל והידוע בספרד מגיע גם לישראל, ובכשרות מהודרת של בד"ץ חוג חתם סופר פ"ת. סנגריה EL SOL, קוקטייל יין בטעמי פירות מיוצר בספרד. המשקה מכיל 7% אלכוהול בלבד ומתאימה באופן מושלם לימי הקיץ, לשמחות, סעודות מצווה, ולעונג שבת ויום טוב.
מונחים לפנינו שני עררים מאוחדים על החלטות מנהל מיסוי מקרקעין נתניה שהוגשו על ידי העוררים על שומות מס רכישה שהוצאו לכל אחד מהם על ידו. הערר בו"ע 7111-11-11 הוגש על ידי העורר גיא אניש על החלטת המשיב בהשגה ואילו הערר בו"ע 7060-11-11 הוגש על ידי העוררת רחל יהושע על החלטת המשיב בהשגה. שתי ההחלטות הרלוונטיות ניתנו בנפרד ביום 22.9.11. עררים מאוחדים אלה, עניינם רכישת דירות נופש במתחם המרינה בהרצליה, אשר לגביו חלה תכנית המתאר הארצית לחופים - תמ"א 13, האוסרת בנייה במרחק של 100 מטר לפחות מקו המים. המחלוקת בין הצדדים הינה בשאלה האם הדירות שנרכשו על ידי העוררים הינן "דירות נופש" ולכן אינן מהוות "דירות מגורים" ובשל כך האם העוררים זכאים למס רכישה מופחת בשל דירת יחידה. העוררים סבורים כי מדובר בדירות מגורים ואילו המשיב סבור כי מדובר ב"דירות נופש" שאינן "דירות מגורים כהגדרתם בחוק מיסוי מקרקעין (שבח ורכישה), התשכ"ג - 1963(להלן - " חוק המיסוי"). א. ביום 3.12.09 רכשה העוררת מס' 1 דירה יחידה המשמשת אותה למגוריה בפרויקט מרינה וילג' הרשומה כדירה מס' 254B שכתובתה: רחוב יורדי הסירה מס' 1 הרצליה, הידועה גם כגוש 6516 חלקת משנה 254/21 (להלן - " דירה מס' 1"). ב. ביום 11.1.10 הגישה העוררת מס' 1 הצהרה למס רכישה, על פיה רכשה דירה למגורים ולפיכך, עליה לשלם מס רכישה בסך 2,551 ש"ח בלבד וזאת לאור מדרגות מס הרכישה שנקבעו בחוק לדירת מגורים מיחידה. ג. ביום 30.6.10 התקבלה במשרדי ב"כ העוררת שומת מס רכישה בסכום של 55,000 ש"ח. ד. השגת העוררת מס' 1 נדחתה בהחלטת המשיב בהשגה מיום 22.9.11. א. ביום 3.12.09 רכש העורר מס' 2 דירה יחידה המשמשת אותו למגוריו בפרויקט מרינה וילג' הרשומה כדירה מס' 255B שכתובתה: רחוב יורדי הסירה מס' 1 הרצליה, הידועה גם כגוש 6516 חלקת משנה 255/22 (להלן - " דירה מס' 2"). ב. ביום 11.1.10 הגיש העורר מס' 1 הצהרה למס רכישה, על פיה רכש דירה למגורים ולפיכך, עליו לשלם מס רכישה בסך של 2,534 ש"ח בלבד וזאת לאור מדרגות מס הרכישה שנקבעו בחוק לדירת מגורים יחידה. ג. ביום 15.6.10 התקבלה במשרדי ב"כ העורר שומת מס רכישה בסכום של 55,000 ש"ח. ד. השגת העורר מס' 1 נדחתה בהחלטת המשיב בהשגה מיום 22.9.11.
כאן תמצאו וילת נופש יפה ומקסימה המשקיפה על נופים מדהימים, הגליל העליון מביא עמו המון אוויר צח ונופים מדהימים בכל חודשי השנה. את החופשה בוילה תבלו עם אמבט ג'קוזי קבוצתי גדול, עם בריכה פרטית קרירה, עם פינות ישיבה ועם המון רגעים קסומים של כיף עם כל המשפחה. קומה תחתונה : 2 חדרי שינה זוגיים נוחים, מטבח מאובזר הכולל גם תנור אפייה, סלון עם מסך 50 אינץ', חיבור YES וקמין עצים לחימום בחודשי החורף. נציין כי ישנה גם פינת אוכל המיועדת ל-12 איש. קומה עליונה : 2 יחידות אירוח נפרדות כאשר כל יחידה כוללת סלון וחדר שינה, את הסלון ניתן להפוך לחדר שינה נוסף, פינת הישיבה נפתחת למיטה זוגית. מרפסת נוף יפה משתלבת בכל יחידה. וילת החן מתאימה לאירוח של כ-12 נופשים מבוגרים, היא כוללת 6 חדרי שינה זוגיים, בעבור ילדים אפשר יהיה להוסיף מזרנים נוספים. הוילה מציעה : אירוח משפחתי, אירוח קבוצתי, נופש זוגי, חופשות באווירה דתית, נגישות לנכים. מסיבות סולידיות, ימי כיף, או כנסים נשמח גם כן לקיים במתחם. וילת החן היא וילה יוקרתית, יפה ואטרקטיבית, אידאלית בעבור חופשות. את וילת החן תמצאו במושבה ראש פינה, אלו אשר כבר מכירים את האזור ממליצים עליו בחום, המקום מאוד יפה ופורח בכל חודשי השנה. המושבה ראש פינה מציעה פארקים, מסעדות, שבילי טיול, תצפיות נוף, מתחמי קניות, מקומות בילוי בשעות הערב ועוד. משפחות תוכלנה למצוא בקרבת מקום חוות סוסים, קטיף עם הילדים במושבים, פינות חי, רכיבת אופניים ושאר פעילויות מהנות. הגליל העליון מומלץ בעבור כל סוגי הנופש. אוהבים את וילת החן?
צפו: כיצד מגיבים תושבי מדריד ללהט"בפוביה נגד תיירים? צפו: כיצד מגיבים תושבי מדריד ללהט”בפוביה נגד תיירים? מיליוני תיירים גאים ימלאו את רחובות מדריד בקיץ הקרוב. האם גם תושבי מדריד מוכנים לקבל את התייר הגאה? ומה לעשות במקרה ונתקלת במקרה להט”בפובי? בכל נסיעה למדינה אחרת עולה השאלה עד כמה נוכל להיות חופשיים להרגיש בנוח עם ההתנהגות שלנו? גם אם מדובר בארוע גאווה מובהק, כמו מצעד הגאווה העולמי, לא תמיד כולם מקבלים את התיירים הגאים בזרועות פתוחות, וגילויים של להט”בפוביה יכולים להתרחש גם כשאנו מגיעים לחופשה גאה. אנחנו יכולים להרגיש בטוחים כשאנחנו צועדים ברחובות מדריד עם מיליוני הלהט”בים האחרים שהגיעו כל העולם. אבל מה קורה בעיר שבוע לפני, או עם אחרי המצעד בחרנו להתרחק מעט ממרכז הארועים? כך למשל חשים מעריצי האירוויזיון, שיגיעו בחודש הבא לקייב, בירת אוקראינה, שלא ידועה בחיבתה ללהט”בים, ואף ניסתה לצמצם כל נראות להט”בית עם ביטול אזורי המעריצים המסורתיים. למרות שהאירוויזיון אומץ מזמן על ידי הקהילה הגאה, המדינות המארחות, שנלחמות על הזכות לארח את הארוע, לא תמיד שמחות על הקהל שמגיע איתו. אך בניגוד לאוקראינה, ספרד נחשבת לאחת המדינות המתקדמות ביותר בכל הקשור לזכויות להט”ב, והאווירה הידידותית ברחובות מורגשת בכל רחבי המדינה, ובעיקר בערים הגדולות. הפדרציה הלהט”בית, ארגון הזכויות של הלהט”בים בספרד, מפעיל מרכזי דיווח על מקרים להט”בפובים, ביקש לבדוק את תגובתם של תושבי מדריד להתבטאויות להט”בפוביות נגד תיירים גאים. בסרטון של הארגון, שנועד לעודד דיווח על כל איום או התקפה להט”בפובית, נראה זוג צעירים אמריקאים שהגיעו למדריד כתיירים, מבקשים מהמקומיים לסייע להם בתרגום מייל שקיבלו מבעל האכסניה בה הם אמורים לשהות. המכתב נוטף השנאה כולל ביטויים הומופובים קשים נגד הזוג, כמו איומים “להכות בפניהם” אם יראו אותם מתנשקים או מחזיקים ידיים באכסניה. “מוטב שתלכו לאכסניה אחרת, כי זה מקום מאד לא טוב”, אומרת ילדה אחת, שלא מסוגלת לומר להם מה בעצם כתוב במכתב. “זה מגעיל”, אומרת אחת הנשים בסרטון ואדם נוסף ממליץ: “אתה הולך עם זה למשטרה, והם יכולים לסגור לו את העסק”. אחרי שרואים את הסרטון הזה, אי אפשר שלא להתאהב בתושבי מדריד ובהכנסת האורחים שלהם. ספרד היא אחת המדינות המתקדמות באירופה ובעולם בכל הנוגע לזכויות להט”בים. היא חתומה על הצהרת האו”ם בדבר נטייה מינית וזהות מגדרית, ומאפשרת בחוק נישואים גאים ואימוץ, ואף הגדירה בחוק חל איסור מוחלט על כל סוג של אפליה על רקע נטייה מינית. גם תושבי מדריד, המארחים השנה מיליוני תיירים בעירם, מסבירי פנים לתיירים הגאים המגיעים לבקר יש כאלה הנוהגים לומר כי מדריד היא כבר מזמן עיר גאה מובהקת, ומתארים את תושביה כ”ידידותיים לסטרייטים”. בסקר שנערך בשנת 2014, דורגה ספרד כמדינה הכי פחות להט”בפובית בעולם, לאחר ש-88% אחוז ענו בחיוב לשאלה “האם החברה צריכה לקבל הומוסקסואליות”, בניגוד ל-60% שענו בחיוב בארה”ב. בסקר נוסף, שבדק את התפיסות המוסריות של נשאלים מ -40 מדינות שונות, כולל שאלות על ענייני נישואים, הימורים, הומוסקסואליות, יחסי מין לפני הנישואין וגירושין, רק 6% ענו כי יחסי מין הומוסקוסואלים הם לא מוסריים, (האחוז הנמוך ביותר מכל המדינות המשתתפות), ו-38% ציינו כי הומוסקסואליות היא כלל אינה שאלה מוסרית, והיא מקובלת בעיניהם בדיוק כמו ההטרוסקסואליות שלהם.
ביהמ"ש השלום בתל אביב דחה את תביעתו של אבנר הררי לפיצוי נזיקי, בעקבות זיכויו מאשמת רצח. ביהמ"ש קבע כי החלטת הפרקליטות להגיש כתב אישום נגד הררי הייתה מצויה במתחם הסבירות, ומשכך אין בהגשת כתב האישום ובניהול המשפט התרשלות של המדינה. בנוסף קבע ביהמ"ש כי הסכמת המדינה על סכום התשלום להשבת עלויות על פי הדין למי שזוכה בהליך הפלילי, אינה מהווה הודאת בעל דין ובפרט כאשר המחלוקת על עילת "לא היה יסוד להאשמה" נותרה בעינה. הררי חויב לשלם למדינה שכר טרחת עו"ד בסך 12,000 ש"ח. כאמור, לאחר זיכויו הגיש הררי לביהמ"ש המחוזי בקשה לשיפוי ופיצוי כיוון שזוכה על פי העילה ולפיה "לא היה יסוד לאשמה". הפרקליטות הודיעה כי המדינה מוכנה לשלם פיצויים עקב הזיכוי, על פי הדין, אך לא את התוספת שהתבקשה על ידי הררי וכן, הבהירה כי אין בכך כדי להוות הסכמה כי כתב האישום הוגש ללא יסוד, הן בשל ההחלטה שקבעה כי יש תשתית בבקשה למעצר עד תום ההליכים והן, כיוון שהזיכוי בא לעולם בשל שינוי במצב הראייתי לאחר הגשת כתב האישום, בשל פטירת המדובב שנכח בתאו של הררי בזמן המעצר. לאחר דין ודברים התפשרו הצדדים על הפיצוי לו זכאי מי שזוכה מן הדין, ללא שהתקבלה טענת הררי על כי ההליך נוהל שלא כדין וכתב האישום הוגש שלא בצדק. בית המשפט קבע כי לעניין הנזק לא יכול התובע לטעון להפסדי השתכרות בהיותו מנהל קריירה עבריינית זה עשרות שנים וכי לא עלה בידו להוכיח כושר השתכרות, גובה השתכרות והפסד כלשהו. באשר לרשלנות, לו הייתה נקבעת קבע ביהמ"ש כי אינה מצדיקה פיצוי עונשי. באשר לאובדן חירות, ימי החקירה בהם שהה מאחורי סורג ובריח קוזזו מ-8 חודשי מאסר שנגזרו עליו לאחר שהורשע בשיבוש הליכי משפט ועבירות נוספות ומשראה "להשתמש" בימים אלו ע"מ להפחית שלילת חירות אחרת לא רואה ביהמ"ש מקום לפיצוי נוסף. לעניין הוצאות ההגנה סבר ביהמ"ש כי התשלום עבור שכר טרחתו של עו"ד עמירם לא הוכח כראוי וכן לא הוכח שהוצאות הגנה עבור צילומים של עו"ד זילברשלג לא נכללו בפיצוי אשר שולם במסגרת ההליך הפלילי. שכרו של עו"ד שפטל לא נדרש במסגרת התביעה. בנוסף ביהמ"ש ציין כי: "החלטה על נקיטת הליכים פליליים אינה מבטיחה הרשעה בדין, וממילא זיכוי כשלעצמו אינו הופך את ההחלטה להעמיד לדין להחלטה רשלנית. על הפרקליטות לקבל החלטה אם בנסיבות העניין סביר וראוי להעמיד את פלוני לדין, בהתחשב בטיב הראיות הקיימות והעניין הציבורי שבהעמדה לדין. עליה לבחון את עצמה תוך כדי ההליך, ככל שמתבררות עובדות חדשות, אם ראוי להמשיך בהליך הפלילי, אם לאו; אך לעתים רבות מצויות שתי האפשרויות בתוך מתחם הסבירות של שיקולי הפרקליטות, ואין להסיק בהכרח מכך שהחלטה להעמיד לדין התבררה למפרע כבלתי נכונה, שהפרקליטות הפרה את חובת הזהירות המוטלת עליה"
בעוד כ 3 שנים יחל לפעול בית- החולים השיקומי הראשון בדרום, ב"עלה נגב – נחלת ערן". יהיו בו 108 מיטות וכ 500 עובדים. יש חוסר במקצועות הפרא רפואיים (קלינאות תקשורת, פיזיותרפיה, ריפוי ועיסוק ועוד), שיהיו נחוצים בבית- החולים. אנו התחלנו בהיערכות, ובהמשך לפגישות שהתקיימו עם אוניברסיטת בן- גוריון ומכללת ספיר, השבוע התקיימה פגישה עם אבי וורצמן, מנכ"ל עלה נגב ו"מעברים", מתוך כוונה לבחון את לימוד מקצועות אלה בתיכון שלנו, כך שהתלמידים ישמשו עתודה לעבודה בבית- החולים השיקומי. פגישה חשובה נוספת שהתקיימה השבוע, היתה עם מיכאל מישורי, מנהל מחוז דרום בקופת- חולים "כללית". בפגישה העלנו את מצוקת השירותים הרפואיים ביישובי המועצה ואת ההכרח בהקמת בית- מרקחת במבועים. הבשורה המשמחת: מיד עם קבלת היתר בנייה, שאנו עובדים עליו מבעוד מועד, קופת- החולים תקצה תקציב לבניית בית- מרקחת. השירותים ביישובים עוברים רפורמה בימים אלה ונבחנים מחדש. כשנקבל עדכון- נעדכן אתכם. כל תלמידי כיתות ב' במועצה לומדים רובוטיקה בבית- הספר, במסגרת התוכנית "מצוינגב", ששותפים לה המשרד לפיתוח הנגב והגליל והרשות לפיתוח הנגב. תכנית "מצוינגב" פועלת במועצה על הרצף הגילאי בהתאם לרמת הילדים מתוך כוונה לחשוף, להעמיק ולחקור את נושא המדע והרובוטיקה. השבוע התכבדנו בביקור המנכ"ל הנכנס של הרשות לפיתוח הנגב, משה מור יוסף, והסמנכ"לית הוותיקה, ורד גושן. סיירנו באולם הספורט החדש במבועים, שכולל בתוכו חדר כושר. הפתיחה החגיגית תתקיים ב 26.6 ויתקיים בו מופע סיום החוגים. וכן, ביקרנו ב"תפוח פיס", מרכז המדעים שלנו בקרית החינוך. הרשות לפיתוח הנגב היא הזרוע הביצועית של המשרד ומסייעת לנו בתחומים רבים, פיתוח תשתיות, פעילויות שותפות, אירועי פנאי ותרבות וגם בתוכניות לימוד חינוכיות. השבוע התקיימה מסיבת הסיום של מחזור ל"ט של תיכון מרחבים. בטקס מהול בעצב, על חסרונה העמוק של אלה צפרירי ז"ל, שנהרגה בתאונת דרכים לפני 4 שנים. אנו שולחים חיבוק גדול להורים היקרים, זהבה וניסים ומאחלים רק טוב. מחזור ל"ט הוא מחזור מיוחד. כפי שאמרתי לבוגרים בטקס, מחזור ל"ט הוא מחזור של מחאות. נלחמים כמו אריות ומנצחים בגדול. מאמינים בכם. גאים בכם. אוהבים אתכם. בהצלחה!!! מתנ"ס מרחבים יזם פרויקט נפלא להעסקת בני נוער בקיץ. לצד פעילויות הנוער והטיולים, המתנ"ס יהווה גורם מקשר לעידוד תעסוקת בני הנוער. תושבים, בעלי עסקים, חקלאים וכדומה, המעוניינים בעובדים, מוזמנים לפנות למתנ"ס, שיעסיק את בני הנוער, עם תלוש שכר מסודר , על- פי חוק. הנערים יוכלו לעבוד גם במשקים ביתיים, בגינון, בהפעלות ימי הולדת, שטיפת רכבים, עבודות משק בית, כמו גם בחקלאות או במפעלים. הצורך עולה מהשטח. רבים ממשקי הבית מחפשים עזרה בקיץ ולא יודעים למי לפנות. כולם מרוויחים כאן. נוכל להגדיל באופן משמעותי את מספר בני הנוער שיועסקו בקיץ. התושבים יקבלו שירותים זמינים, טובים ומידיים. באמצעות העבודה הנערים רוכשים ערכים כלכליים תעסוקתיים כבר בגיל צעיר, שמשפיעה על היכולת להשתלב בהמשך בעולם העבודה ולנהל את מסלול הקריירה בהצלחה. בקיצים האחרונים פנינו לבעלי עסקים וחקלאים להעסקת בני נוער. הרעיון להרחיב את אפשרויות התעסוקה הוא מצוין. חופשת הקיץ ארוכה ועלינו לעשות הכל כדי שהנערים ימצו את החופשה להנאה מירבית, תוך כדי שמירה על הנערים. חופשת הקיץ במרחבים עשירה בפעילויות אטרקטיביות וחינוכיות, ולצד זה, אנו מעודדים ומסייעים לנערים במציאת מקומות תעסוקה.
להיכנע או לא להיכנע למתקרנפים? יונסקו כתב מחזות רבים, ביניהם את "הכסאות"(1956).יונסקו שייך לכותבי מחזות האבסורד. א. עדות מ 1938 : כח התנועות בעולם, כמו הפשיסטים שהם כמו מפלצות-קרנפים..."כאשר אינך יכול עוד להיות מובן על ידי האנשים הדבקים בדת חדשה, בתורה חדשה בקנרות חדשה, אז נוצר אצלך הרושם, שניצב אתה מול מפלצות – קרנפים, למשל. הם יהרגוך במצפון טהור. ואמנם הראתה לנו ההיסטוריה של רבע המאה האחרונה כי אנשים אשר נתחוללה בהם תמורה זו, לא רק שדומים הם לקרנפים, אלא שנעשים הם לאמיתו של דבר לקרנפים"! (ר' ספר תאטרון האבסורד). ב. עדות אחרי 1945 . אולי אי אפשר לעמוד מול תופעת ההתקרנפות, ואולי בנקודה זו או אחרת הפשיסטים צודקים? יונסקו הרגיש לפתע בודד ,ושאל: האם אני האחד צודק? אולם למרות הכל, להיות נאצי לא יכול היה בשום אופן! הקרנף פורץ קדימה בכח ברוטלי וזה מה שסחף רבים, אך יונסקו עשה את חשבון הנפש שלו ולא נגרף עם ההמון ( כנראה, הרגשה ותפיסה זו השפיעה על המונולוג של ברנזה בסיום. מ. שלגי). (לקוח מספר המאמרים של חיים גמזו "ביקורת התאטרון). הדמויות- מעמד בורגני. וזעיר בוורגני. הציר העלילתי: התקרנפות: ציבור גדול נכנס למין היסטריה, או פניקה, או אופוריה, ויש בתוך ציבור זה רק איש פשוט אחד שלא מתקרנף. בהמה גסה, מפריסה פרסה. היא גדולה כבדה ומגושמת, עורה עבה מאוד, חסרת שערות כמעט. על גבה אפה קרן או שתיים, עשויה מקרן כנשק מגן או כחפירה באדמה. חיה בביצות באסיה ובאפריקה. העלילה: הכל בא בהדרגה . לפתע ביום א' בבוקר(שבת) באים הקרנפים. בהתחלה אחד עם 2 קרניים על האף, אחר כך מתרבים יותר ויותר(7.17. 32, המון, עדר)...ויש רעש מכל הכיוונים(134) ואבק, והרס כללי (,94, 122), נשמעות אנקות(כנראה של אנשים שהפכו זה עתה לקרנפים). ז'אן הוא דוגמא לתהליך ההתקרנפות שבא בשלבים מהירים, ר' בהמשך. והתוצאות: בהלה: אנשים נבהלים, מלצרית שומטת מגש, צלחת וכוסות. ב. אדם הופך לקרנף (באף). ובהמשך אשתו קפצה עליו והם רכבו הביתה...69 . 4. מימוש: מימוש ליצר הרע, לרגש האכזרי ולהתנהגות הבלתי אנושית. התנהגות (מופשטת) "הפכה" לממש=חיה! ונבחר דווקא הקרנף, שבעיני יונסקו נחשבה למפלצת( הנאצים נחשבו למפלצות, כך אמר). הקרנף הוא בעל עור עבה, תוקפן וקהה רגש. 5. סמליות: 1. הקרנפים מסמלים את הגרמנים 2. מנהיגים אחרים ועמים אחרים שכבשו ושלטו בעולם: פרסים, בבלים, רומאים, צרפתים, נפוליון, ועוד. 3. כוחנות לשמה. 6. אבסורד הוא שדווקא ברנזה המפוזר והשיכור לא מתקרנף, ואילו זאן המסודר והתרבותי מתקרנף! שום דבר צפוי לא מתממש, להיפך. הבלתי צפוי מתממש! הזהו העולם? 1-חזרות מכניות (מראות על עדריות): "שכה אחיה"(12,13, 34). "פעמיים קוניאק" (15). "אני לא יכול להרגע" (16, 17). 3- ביטויים דו משמעיים: יצאו מעורם-האנשים שהתקרנפו...א. מבחינה פיזית: החליפו את צבע העור לירוק...ב. בהשאלה: ושינו את התנהגותם כליל. 2. שיחה במקביל –לוגיקה, שיחת הפילוסוף והקשיש במקביל לשיחת זאן ובראנזה (25). כל הזמן יש קפיצות בין שני צמדי המשוחחים, אך הביטויים זהים: למשל: "זה מסובך" 27, גם הקשיש וגם ברנזה אומרים:"בשבילי זה קל, ועשה מאמץ..."כך נוצרת הרגשת קרבה, כביכול, בין כולם. מזכיר את האמצעי הקומי: קוו פרו קוו, כלומר: דבר במקום דבר, אובניסוח אחר: דיבור בשני מישורים, למשל: ב"הקמצן". שניהם מדברים על "היא", אבל האב מדבר וחושב על הקופה, ואילו ולר מדבר וחושב על אליז אהובתו. הצופה יודע על הבלבול, וכך נוצר מצב קומי. 4. מצב אירוני: א. "לעולם לא אעזוב אותך לבד", אומרת דייזי לברנזה, אך בסוף נוטשת אותו. ב. ברנזה כידוע לא מתקרנף, ולפנינו אירוניה, כי דווקא ברנזה המפוזר והשיכור,המבולבל, התשוש בתחילת המחזה נשאר אדם...עוד קודם אמר לו: אתה מישהו עם 2 קרניים, אתה, 39, אך מתברר כי הוא לא מסוגל להתקרנף! לסיכום, שתי האירוניות האלה מוכיחות שבחיים מתרחשים דברים הכי לא צפויים, בקיצור: עולם אבסורדי. תהליך ההתקרנפות – סמל מוחשי-ציורי להתקשחות אנשים, הגרמנים-נאצים, הצטרפות ההמונים לקרנף הראשון שהלך והתרבה. במשך השנים התקרנפות משמעה תופעה חברתית הולכת ומתרחבת של כניעה לשלטון ושיתוף פעולה איתו. 5. הקול נעשה צרוד, 85 80, 85, הקול הוא סממן אנושי חשוב, והנה , אם הקול משתנה, האם הכל לא ישתנה? 3. זאן: מוסר האדם – נמאס לו, המוסר מתוק מידי, 88 במקומו – הטבע! התקרנפות ותופעת העדריות (האדם בורח מאחריות אישית...רומז לנאצים, הדבקים במישהו חזק. אם מצטרפים לקבוצה, יש הרגשה של עוצמה ). רמז מטרים: כולם חוזרים על "שכה אחיה". ואכן, כולם מתקרנפים: גם זאן שהיה אדם מסודר ורציני, "דווקא זאן שהיה היה כה אנושי, לוחם אמיץ של הערכים ההומניים", שואל ברנזה בתמיהה גדולה (99) . בהתחלה חש ריקנות בחייו, עייף, חש בדידות אם כי יש לו חבר טוב זאן ואהובה כבר 25 שנה.. אבל בסוף, אפילו דייזי אהובתו, 25 שנה, נוטשת אותו לאחר שכבר כולם התקרנפו. אין סיכוי לאהבה מול ההתקרנפות, לרגע הוא יוצא מכליו, הוא סוטר לה, אבל מייד הוא מתנצל, אך היא כבר בבולמוס ההתקרנפות 137-138, וכשהיא עוזבת הוא עוד מנסה להחזיר אותה, אבל לשווא. ברנזה - הוא מעין דון קישוט(על כל מה שמשתמע מדמות ספרותית זו), 107, הוא מצפצף על גלילאו שטען שהכל נע (וכולם בסוף הופכים לקרנפים). השם: דומה למלה בצרפתית דארנגא שמשמעה בצרפתית להפריע, כאילו הוא איש מופרע ושתיין(מפריע למתקרנפים!), אך שמו קשור גם למשמעות אחרת=ליצור מחדש REGENERATE, ואכן, לקראת הסיום הוא רוצה לחזור עם דייזי למצב הראשוני, דהיינו כמו אדם וחוה, למצב בראשתי טהור, כדי להילחם נגד התפוררות הגזע האנושי. השתייה – לכאורה ההתמכרות לשתייה היא שלילית, אך אולי היא מבטאת את ההליכה שלו נגד הזרם כבר בראשית המחזה, מעין רמז מטרים לעמידה שלו נגד המתקרנפים בהמשך היצירה. במערכה ראשונה נראה הגיוני, ריאליסטי, מבקש מברנזה שיפסיק לשתות, שילך למוזיאונים, שהכל תלוי בכח הרצון(ר' בהמשך), תילחם, אומר לחברו,27, אך במערכה השנייה כבר השתנה לגמרי. הוא בעד ההתקרנפות. הוא תמיד אהב סדר, מה שמזכיר את הגרמנים אוהבי הדיוק והסדר. כח הרצון מזכיר את הרצון לעוצמה על-פי ניטשה, שהשפיע רבות על התפיסה הנאצית. אשה פקחית. כתבנית, בלונדינית, צעירה. בהתחלה מוכנה להגן על ברנזה,129, מעודדת אותו, "אל תייסר את עצמך ככה, 130, אבל בהמשך אומרת לו: "הבט קדימה ודמיין עולם טוב", אבל די מהר מצטרפת לעדר ואומרת לו: "צריך להבין אותם, לנסות לחיות עימם", 135, הם בסדר , היא טוענת, 137, הם לא מטורפים, (שם). אחר נטישתה את ברנזה היא משמיעה טענה: האם בכלל קיימת אהבה בעולם. אולי האהבה היא חולשה גברית? אולי חולשה נשית? מתברר שברגע שהיא מתקרנפת, נעלמים אצלה תכונות אנושיות כמו אהבה והבנה. מודאג שחסר עובד, חושש לנזק במשרד, צריך להמשיך לכשיתאפר המצב,73, חושש לחומר המשרדי שעלול ללכת לאיבוד, 74, בסוף גם התקרנף. אך גם הוא נסחף בתשוקה להיכלל במשפחה העולמית, יותר מאשר לחיות במשפחה ביתית קטנה, 124, הוא ישמיע ביקורת בקרב הקרנפים, בפנים, ולא בחוץ, 124. בעצם הוא אינו מאמין כי אפשר לפתור את חידת ההתקרנפות, ולכן התקרנף בעצמו. לא מאמין, מנסה להסביר אך לא מסוגל כרגע, 71 , בהמשך: מאשים שהתופעה נגרמה בגלל פרובוקציה, 72, והוא יפתור את התעלומה המזוייפת, 174 יוצא נלעג כשמבקש לוגיקה , אך מגיע ללוגיקה מגוחכת. בסוף גם התקרנף. כל דמות משקפת התייחסות אחרת לתופעה. הפכו לצבא מאורגן=הנאצים. 1. האדם הופך לחיה. שום דבר לא עוצר את התהליך! ולרגע נראה כי החיה נראית לרבים כחיה יפה: "הם נראים יפים", 142,(אולי זו אירוניה של יונסקו?), אבל ברנזה בשלו:אין יתרון לבהמה על האדם. לפי ברנזה: "בן אדם נעלה על הקרנף", (124)! 2. מה כוח היחיד מול הרבים: ברנזה שואל: איך אפשר להתקרנף? , 121 , וכל עמדתו בסיום: אני לא אכנע!! ברנזה מסמל את המיעוט נגד הרוב. הרוב מתחזק מול המיעוט הנחלש. הרוב צודק, כביכול. (מי מצטרף לרוב? מי שאין לו אישיות חזקה). אבל האם יחזיק ברנזה מעמד? המחזה מסתיים בשאלה: האם בכל זאת יש תקווה מאחד כמו ברנזה או שהמאבק אבוד?. ב. ואולי משקף המחזה חרדה מפני משהו איום העומד להתחולל בעולמנו, משהו שעוד לא קרה לנו, משהו בלתי ידוע, או משהו שאינו נשלט על-ידינו, והוא עלול לפרוץ בכל רגע, ואם יפרוץ, הוא עלול לשבש את חיינו, כמו להרוס אהבה בין שני אוהבים או להרוס יחסי רעות בין שני ידידים ועוד. 5. יש התייחסויות לתאוריית האבסורד על תפיסת החיים: האם החיים הם חלום, שואל ברנזה? חלום הריהו ללא משמעות מוגדרת? או: חלום מונע על-ידי דחפים לא מודעים. 6. . ואולי מעבר לאבסורד אין אבסורד..? לפי קאמי, מגדולי מגדירי האבסורד, צריך לדעת כי אנו חיים בעולם של אבסורד, ואם ידיעה זו יש לך שתי אפשרוית: או להתאבד או להאבק ולמרוד (נגד כל העולם, מה שעושה ברנזה!), והמרד הוא החרות שלך בעולם אבסורדי, ועצם המאבק נותן הרגשה מסויימת של אושר! (ר' "המיתוס של סיזיפוס" מאת קאמי). לפי קאמי איפוא ברנזה עם כל הקושי ירגיש שיש לו מטרה: להילחם אפילו לבד, ויש לו יעוד: להוכיח לכולם את טעותם. אולי מאחד כזה(שהוא סמל למעטים) תבוא בכל זאת גאולה לעולם? 7. רמיזה לפילוסוף דקרט: "אני חושב, משמע אני קיים". "אני קיים?", שואל ברנזה, 25, ועונה לו זאן: "אינך קיים כי אינך חושב"...כלומר: צריך לחשוב! יש להדגיש כי ברנזה מטיל ספק במחשבה ובחיים רק בתחילת המחזה. בסיומו הוא כבר חוזר בגדול(!) להבנת כוחה של המחשבה ולחשיבותם של החיים מול אלה שהתקרנפו ועזבו את האנושיות ואת החיים, בעצם! מדוע מצטרפים אנשים לתנועות כוחניות? מה כוחו של היחיד מול הכלל, לפי המחזה? אחד המבקרים קבע: סיום המחזה אינו בעל מסר פשוט. המחזה מבטא את האבסורדיות שבמרד, ואת האבסורדיות שבקונפורמיזם, ואת הטרגדיה של האינדוידואליסט שאינו יכול להתחבר אל ההמון המאושר של אנשים רגישים פחות ממנו. הבא דוגמאות לכל קביעה שבפרשנות זו. 4. ציין מספר מצבים מעוררי אימה במחזה, כמו רצון הדריסה של זאן את ברנזה.
בעלי הדין היו חלוקים בשאלה מה שווי הזכות שבהסכם המכר שלפיה יש לחשב את מס הרכישה ואת מס השבח ? 1. המערער מס' 1 (להלן - "המוכר") והמערערים מס' 2 - 6 (להלן - "הקונים") (להלן יחד - "המערערים") עשו הסכם (להלן - "הסכם המכר") לפיו מכר המוכר לקונים 5/7 ממגרש שבבעלותו, הוא חלקה 29 בגוש 29539 (להלן - "החלקה"). באותו יום, עשו המערערים - כבעלים במשותף בחלקה - הסכם נפרד עם קבלן (להלן - "הסכם הקבלנות") לבניית מבנים על החלקה שיחולקו בין המערערים לפי חלקי הבעלות שלהם בחלקה: 2/7 למוכר ו- 5/7 לקונים. בהסכם המכר נקבע כי עבור 5/7 החלקה שמכר המוכר לקונים, יממנו הקונים את חלקו של המוכר בתשלום לקבלן, קרי 2/7 מהתשלום עבור הבניה. 2. בהסכם המכר הצהירו המערערים כי לפי הסיכום עם הקבלן עלות הקמתם של המבנים היא 685$ למ"ר; הואיל והשטח שהיה מיועד לבניה היה כ- 777 מ"ר שמתוכו כ- 222 מ"ר שייך למוכר, הרי ששווי התמורה החוזית הוא 151,874 דולר. המוכר הגיש שומה עצמית לעניין מס שבח וכן הגישו הקונים שומה עצמית לעניין מס רכישה על בסיס הסכום האמור. מנהל מס שבח מקרקעין באזור ירושלים (להלן - "המשיב") דחה את השומות העצמיות של המערערים והוציא שומות מס תחתיהן והעמיד בהן את התמורה החוזית על 2,794,376 ש"ח. המערערים השיגו על השומות לפני המשיב, שהעמיד את שווי המכירה על 1,400,000 ש"ח. המערערים עררו על קביעות מנהל מס שבח לפני ועדת הערר לפי חוק מס שבח מקרקעין שליד בית המשפט המחוזי (להלן - "ועדת הערר"). בהחלטתה, קבעה ועדת הערר כי בהסכם המכר לא נקבו המערערים בסכום כספי כתמורה עבור החלק של 5/7 מהחלקה ועל כן התמורה החוזית "היא נושא לחישוב". ועדת הערר הוסיפה וקבעה כי "יש להעריך הן את שווי הזכות לקונים [עלות 5/7 מהקרקע - י' ט'] והן את זו של המוכר [עלות 2/7 בנייה - י' ט'] על מנת לבחון את האיזון ביניהם". לפיכך, משמצאה כי השווי של 5/7 מהחלקה הוא 334,042$ וכי שווי הבנייה על 2/7 מהחלקה הוא 305,454$, העמידה את התמורה למוכר ולקונים, על דרך של מיצוע בין הסכומים, על סכום של 319,748$ שהם 1,144,697 ש"ח. המערערים ערערו על החלטתה של ועדת הערר. 3. לטענת המערערים מראים החישובים של ועדת הערר כי ועדת הערר ראתה בעסקה עסקת קומבינציה ובהתאם לכך חישבה את מס השבח. לטענתם מדובר בעסקת מכר מקרקעין רגילה ולא בעסקת קומבינציה ו"העובדה שהסכם המכר והסכם הקבלנות נחתמו באותו מועד אין בהם כדי לשנות מאופי העסקה כעסקת מכר רגילה". לפיכך, היה על ועדת הערר לשום את מס השבח "כנגזר מעיסקת מכר מקרקעין טהורה ע"פ שווי המכירה של המקרקעין עובר לחתימת ההסכם [הסכם הקבלנות - י' ט']", ולא היה מקום לשום את שווי הבנייה. המערערים מוסיפים וטוענים כי רשויות המס לא היו רשאיות לקבוע את התמורה החוזית בדרך שקבעו והיה עליהן לאמץ את שווי התמורה שנקבעה בהסכם המכר וזאת מן הטעם שלא נטען כי העסקה בדויה או מלאכותית או כי התמורה נקבעה בחוסר תום לב או הושפעה מיחסים מיוחדים בין המערערים. לחלופין טענו המערערים, כי טעתה ועדת הערר בחישוב שערכה. כנגדם טוען המשיב כי דין הערעור להידחות על הסף מהטעם שאינו מגלה "בעיה משפטית" כאמור בסעיף 90 לחוק מיסוי מקרקעין (שבח, מכירה ורכישה), תשכ"ג-1963 (להלן - "חוק מיסוי מקרקעין"). לטענתו משלא נקבו המערערים בהסכם המכר בסכום התמורה החוזית היתה הועדה רשאית לחשב את התמורה החוזית. הגדרתה של העסקה בין המערערים - בין כעסקת קומבינציה ובין כעסקה אחרת - אינה מעלה או מורידה לענין חישוב שווי התמורה. לעצם החישוב טוען המשיב, שאין להתערב בשווי התמורה שקבעה ועדת הערר. (1) שנעשו בכתב ושבהן שוכנע המנהל כי התמורה בעד הזכות במקרקעין או בעד זכות באיגוד נקבעה בתום לב ובלי שהושפעה מקיום יחסים מיוחדים בין המוכר לקונה, בין במישרין ובין בעקיפין - התמורה כאמור; - - - " לפי ההגדרה יחושב, אפוא, שוויה של זכות פלונית לפי התמורה הצפויה במכר בשוק החופשי אלא אם כן יתקיימו התנאים שבסעיף (1) להגדרה שאז יחושב שווי הזכות לפי התמורה שקבעו הצדדים (ליחס בין הרישא של ההגדרה לסעיף (1) שבה ראו, בין היתר, ע"א 664/80 מנהל מס שבח מקרקעין נ' חביב, פ"ד לז(3) 449; ע"א 188/82 hotel corporation of Israel נ' מנהל מס שבח מקרקעין, פ"ד לט(2) 197; ע"א 78/83 הינדס נ' מנהל מס שבח תל-אביב, פ"ד לט(2) 57; ע"א 717/85 וייס נ' מנהל מס שבח מקרקעין, תק-על 88(2) 742; ע"א 3433/00 ליטנפלד נ' מנהל מס שבח מקרקעין חיפה, פ"ד נו(5) 241; ע"א 3632/01 חדיג'יה נ' מנהל מיסוי מקרקעין מחוז חיפה, תק-על 2003(1) 11). 5. המערערים טוענים כי המשיב היה חייב לאמץ את התמורה החוזית שקבעו בהסכם המכר הואיל ולא טען כי נקבעה בחוסר תום לב או עקב יחסים מיוחדים בין המוכר לקונים. טענה זאת דינה להידחות. נטל הראיה להוכיח כי נתקיימו הנסיבות המצדיקות את החלת סעיף (1) להגדרה - לאמור קביעת השווי על פי הנקוב בהסכם - הוא על שכמו של הטוען. כך נפסק כי "הטוען לחריג - היינו כי התמורה המופיעה בהסכם, אף-על-פי שהיא נופלת מחיר השוק תהווה את קנה המידה למס - עליו הראיה" (דברי השופטת מ' בן-פורת בע"א 218/78 ליננברג נ' מנהל מס שבח, תל-אביב, פ"ד לג(2) 423, 426; וראו גם ע"א 664/80 הנ"ל, בעמ' 452; ע"א 78/83 הנ"ל, בעמ' 66; ע"א 717/85 הנ"ל, וע"א 3632/01 הנ"ל, בסעיף 8 לפסק דינו של השופט י' אנגלרד). כך מסכם גם המלומד פרופ' י' הדרי את ההלכה בעניין זה: "נטל הראיה של הוכחת קיום הנסיבות של פסקה (1), לרבות היסודות השליליים הכלולים בה, מוטל על המוכר" (י' הדרי מיסוי מקרקעין (מהדורה 2, תש"ס, כרך א), 388; (להלן - "הדרי, מיסוי מקרקעין")). בענייננו, מצא המשיב כי שווי השוק היה גדול ביותר מפי שניים מסכום השומה העצמית שבו נקבו המערערים וכבר נפסק כי: "אם קיים פער ניכר בין שווי הנכס בשוק לבין המחיר לפי ההסכם, יהיה זה מוצדק לקבוע שנתקיימו בנסיבות המקרה או חוסר תום לב או השפעה על המחיר בגין יחסים מיוחדים בין הצדדים" (דברי השופט (כתוארו אז) ת' אור בע"א 583/87 מפעלי מתכת עג"ם בע"מ נ' מנהל מס שבח מקרקעין, תק-על 90(1) 363, בסעיף 4 לפסק דינו; וראו גם, בין היתר, ע"א 218/71 הנ"ל, בעמ' 426-425; ע"א 604/80 מנהל מס שבח אזור המרכז נגד ברכת חביב בע"מ (בפירוק מרצון), פד"י לט(2) 57, 67; ע"א 501/86 כרמלי נגד מנהל מס שבח חיפה, תק-על 89(3) 717; ע"א 3632/01 הנ"ל, בסעיף 8 לפסק דינו של השופט י' אנגלרד; הדרי, מיסוי מקרקעין, בעמ' 389). לפיכך היה המשיב רשאי להתעלם מהשווי שצוין בהסכם המכר, ולשום את התמורה לפי התמורה הצפויה במכר בשוק החופשי. 6. זאת ועוד. המערערים מכוונים טענותיהם גם נגד שיטת החישוב של התמורה החוזית. גם טענה זו דינה להידחות. שוויו של נכס מקרקעין הוא עניין שבעובדה שאין דרכה של ערכאת הערעור להתערב בו (ע"א 3433/00 הנ"ל; ע"א 132/88 אדלשטיין נ' מנהל מס שבח מקרקעין, חיפה, פ"ד מד(4) 481, 483; ע"א 501/86 הנ"ל). לעצם העניין גם לא מצאנו מקום להתערב בהערכותיה של ועדת הערר, שסמכה את ידיה על חוות דעת של שמאי מקרקעין. ההתערבות בהערכות כאלה מצומצמת למקרים חריגים בלבד, והמקרה דנן אינו נמנה עליהם. 7. לפיכך אני מציע כי הערעור ידחה. המערערים ישאו בשכר טרחת עורך הדין של המשיב בסך של 15,000 ש"ח.
המנהל המיתולוגי של חברת אינטל, אנדרו גרוב, קרא ב-1997 מאמר מעניין שפרסם מרצה צעיר בבית הספר לניהול של הרווארד, בשם קלייטון כריסטנסן. גרוב התלהב והזמין את כריסטנסן למשרדים הראשיים של אינטל כדי שירצה להם על התיאוריה החדשה שלו. אחרי שכריסטנסן טס לקצה השני של ארה״ב, לעמק הסיליקון, והגיע לפגישה עם מצגת מסודרת המסבירה את התיאוריה שלב אחר שלב, גרוב הפתיע אותו: “תשמע, קרו דברים, יש לנו רק עשר דקות בשבילך. תגיד לנו מה משמעות המחקר עבור אינטל, כך שנוכל להמשיך לטפל בעניינים”. כריסטנסן עמד מולו נבוך. “אנדי”, הוא ענה, “אני לא יכול, כי אני יודע מעט מאוד על אינטל. אני יכול רק להסביר את התיאוריה, ואז נוכל להתבונן בחברה דרך העדשה שהתיאוריה מציעה”. הפרופ’ הצעיר העביר שקף אחר שקף כשהוא מסביר את תיאוריית “החדשנות המערערת” שלו, עד שגרוב איבד את סבלנותו, והתפרץ: “תשמע, הבנתי את המודל שלך. פשוט תגיד לנו מה זה אומר לגבי אינטל”. כריסטנסן התעקש להמשיך. “אני לא יכול, אנדי. אני צריך להסביר לך איך התהליך הזה עובד בתעשייה שונה מאוד מזו של אינטל, כדי שתוכל לדמיין איך זה פועל”. חדשנות מערערת, הסביר כריסטנסן, מתחילה כשלשוק מסוים נכנס שחקן חדש – עם מוצר או שירות שמחירו נמוך ביחס למתחרים, או שרמתו נמוכה. מנקודת מבטם של השחקנים המבוססים בתעשייה, השחקן החדש נחות ואינו מהווה עליהם איום. אבל המתחרה הצעיר ממשיך לשפר בלא הרף את מה שהוא מציע, עד שהוא מצליח להיות טוב מספיק כדי לספק את מה שהלקוחות צריכים. בשלב הזה החברות הוותיקות והמבוססות עוברות ערעור, כשהלקוחות מתחילים לנטוש אותן ולעבור למתחרה הצעיר והזול.
בפניי בקשה לביטול פסק בורר מיום 26.1.11, שהגישה המבקשת כנגד המשיבים. לאור הסכמת הצדדים נמחקה המשיבה מס' 3 מהבקשה, וזו נדונה כנגד משיבים מס' 1 – 2 בלבד. המבקשת עותרת לביטול פסק הבוררות בשל העדר הנמקת הפסק, וזאת, מאחר שלטענתה, לא התייחס הבורר לטענות שהעלתה בפניו בנוגע לתקופת הבדק והאחריות, כפי שיפורט להלן. יצוין כי בבקשת הביטול שהגישה המבקשת נטען כי קיימת עילה נוספת לביטול פסק הבורר, לפי סעיף 24(4) לחוק, מאחר שלטענתה, לא ניתנה לה הזדמנות נאותה להעלות את טיעוניה ולהביא ראיות. לטענתה, הצדדים הסכימו ביניהם - והסכמה זו אף באה לידי ביטוי במכתב של הבורר מיום 25.2.2008 - כי בטרם יקבל הבורר החלטה סופית, יתקיים דיון נוסף בנוכחות הצדדים, אשר בו יסכמו הצדדים טענותיהם, ואולם למרבה ההפתעה הודיע הבורר לצדדים כי סיים את מלאכתו וכי פסק הבוררות "כבר נרשם" על ידו. עם זאת, בדיון מיום 23.5.11 הודיע ב"כ המבקשת לבית המשפט כי הוא חוזר בו מטענה זו (עמ' 3 לפרוטוקול, שורות 1-2), ועל כן, נותר להכריע בסוגיית העדר ההנמקה בלבד. המשיבים מס' 1 ו -2 (להלן: "המשיבים") והמשיבה מס' 3, בנייני בר אמנה חברה לבניין ופיתוח בע"מ (להלן: "החברה"), התקשרו ביום 14.10.01 בהסכם מכר, לפיו מכרה החברה למשיבים בית מגורים במגרש 268/1 בישוב נווה צוף (להלן: "הדירה"). המבקשת, חברת בן-עיון - נמרודי חברה לבניין בע"מ (להלן: "הקבלן") שימשה כקבלן משנה לבניית הדירה שרכשו המשיבים מן החברה. בסעיף 12 להסכם קבעו הצדדים כי כל סכסוך אשר יתגלה בין היזם לבין הדייר או ביניהם לבין הקבלן יימסר להכרעת בורר. בשל טענות רבות שהיו למשיבים בנוגע לליקויי בנייה שנתגלו בדירה, הועברה הסוגיה להכרעתו של הבורר אשר מונה על ידי הצדדים, המהנדס מר סילביו ארבל הופמן. בהתאם להסכמה דיונית של הצדדים, נתן הבורר בתחילה פסק ביניים, ורק לאחר מכן נתן הבורר פסק בוררות סופי, בהם צוינו ליקויי הבניה שנתגלו בדירה, הערכת שווי הנזק בגין כל ליקוי, ומי הגורם האחראי לפצות בגין ליקויים אלה לפי סוגי הליקויים (ליקויים בתכנון אדריכלי, גורמי תכנון שלא בתחום האדריכלי, נושאים הקשורים בגורם הביצוע, ליקויים בתחום עבודות הפיתוח וכן גורמי גיל, בלאי ותחזוקה). 3. חוק מכר דירות קובע בצורה ברורה את תקופות הבדק והאחריות שיש לרוכש, שם נקבע כי תקופת הבדק הינה התקופה המופיעה בתוספת וכי תקופת האחריות היא תקופה של שלוש שנים לאחר תקופת הבדק אלא שעל התובע מוטל להוכיח כי הליקוי נגרם כתוצאה ממעשה או מחדל של המוכר(סעיף 4 לחוק). 5. אכן תקופת ההתיישנות להגיש תביעה חולפת לאחר שבע שנים, אך זה בתנאי שיש עילת תביעה. במידה ואין עילת תביעה לא ניתן להגיש את התביעה כלל. 6. סעיף 4 א(א)(1) לחוק קובע כי הקונה יהיה זכאי להסתמך על אי התאמה – "שניתן היה לגלותה בעת העמדת הדירה לרשותו, אם הודיע עליה למוכר תוך שנה מאותו מועד". התובעים לא הראו כי הם הודיעו למוכר על הליקויים אשר נמצאו בדירה על ידי כבוד הבורר ואשר ניתן היה לגלותם בעת העמדת הדירה לרשותם. ומשכך הם לא זכאים לכך שהמוכר יתקן ליקויים אלו. 7. לעניין ההתיישנות, עוד יצוין כי כאמור לעיל, תקופת ההתיישנות הינה תקופה של 7 שנים, אשר מתייחסת לשאלה האם התביעה הוגשה במועדים שבין קרות המעשה ו/או המחדל או מהיום שבו נודעה עילת התביעה ועד ליום שבו היא מוגשת. 8. תקופה זו שונה ואיננה דומה בשום אופן לתקופות שבחוק המכר. התקופה שבחוק המכר היא התקופה היוצרת את העילה לתביעה ובמידה ואין עילת תביעה לא ניתן להגיש את התביעה בכלל. 9. טול דוגמא לפיה – הצבע במשקוף הדלת התקלף לאחר חמש שנים – האם הדייר יכול לתבוע לאחר שבע שנים מיום שגילה כי הצבע התקלף – לא ולא! 10. או ליתר דיוק, הדייר יכול לתבוע, אך תביעתו תסולק שכן, לקבלן אין עוד אחריות על עבודתו הזו. 11. לענייננו, הקבלן מסר את הדירה לחברת בנייני בר אמנה ביום 14.5.2000 והליקויים הנטענים נתגלו ע"י משפחת אנגלמן רק באוקטובר 2006 כלומר למעלה משש שנים לאחר שהקבלן מסר את הדירה לבניני בר אמנה – משמעות הדבר הינה כי כל הליקויים הנטענים ואשר לא נטענו בעבר, ככל שהם מתייחס (צ.ל. מתייחסים ל) ליקויים אשר תקופת הבדק עפ"י החוק לגביהם הינה בין שנה לשלוש. לגביהם, חלפה תקופת הבדק והאחריות הם אינם עוד באחריות הקבלן. וכל הליקויים אשר תקופת הבדק ע"פי החוק לגביהם הינה ארבע שנים עד שש שנים הנטל מוטל על כתפיהם של התובעים להראות כי המדובר במעשה או מחדל מצד הקבלן שגרם לכך שהליקוי קיים. – בכל ההליך הנ"ל התובעים לא הציגו ראיות לכך שמי שגרם לליקויים הינו הקבלן וכי אין מדובר בבלאי סביר או שבר.
שלוש תערוכות חדשות במבט להודו נפתחו במוזיאון וילפריד ישראל בעמק יזרעאל (אוצרת: שיר מלר־ימגוצ׳י). בתערוכה ״מיניאטרות הודיות – מבט עכשווי״ מוצגות בפעם הראשונה מיניאטורות הודיות מאוסף המוזיאון ולצידן עבודותיהם של חמשה אמנים עכשויים – שי אזולאי, אילת כרמי, אבשלום סולימן, צ׳נצ׳ל בנגה ולילך ששון. מאיה סמירה, אמנית רב תחומית, מציגה עבודות וידאו וצילום, המייצרות יחד חוויה של צבע, מוסיקה, מחול, ותנועה מהמסורת ההודית העתיקה. מידד אליהו מתמודד עם אירועי העבר בהיסטוריה המשפחתית שלו והשתיקה סביב עלייתם לארץ של הוריו ובני קהילת קוצ׳ין שבדרום הודו, במיצב ״סף״ שנוצר במיוחד לתערוכה. בתערוכה Tempus Fugit שתיפתח מחר בגלריה B.Y5 (אוצרת: טליה טוקטלי), רות שרייבר מציגה גוף עבודות שהן בבחינת סימני דרך ממשיים שנותרו מבעד לזמן שחלף ונעלם. העבודות בתערוכה עשויות חומרים קרמיים, זכוכית, ברזל, חפצים מן המוכן וצילומים בשחור לבן. לכל אחת מהעבודות יש שם, הקשר בין היצירה בחומר ובין שמה עשוי לשמש כמוליך מקרב ומפענח שכן יש כאן יותר מהנראה לעין. כל מוצג נושא מטען חומרי, נוכחותם המשותפת בחלל יוצרת מיקרו־קוסמוס אקלימי. שכונת הדר בחיפה תהפוך הערב החל מהשעה 17:00 למוזיאון אמנות חיה ובועטת – מרחוב סירקין 5 – במסגרת פרויקט יחודי של הסטודנטים לצילום מוויצו חיפה. הסטודנטים מהמחלקה לאומנויות הצילום והמסך בקורס ״העיר כמרחב פעולה פוליטית״, בהנחיית אסף אורן וליבי קסל, עסקו ביצירת עבודות שעוסקות בדרכים שבהן הצילום והיצירה האמנותית מאפשרים דיון וייצוג של נושאים פוליטיים וחברתיים. זאת, תוך התמקדות במרחב העירוני על שלל המורכבויות הפוליטיות שמתקיימות בתוכו, במהלך הסגר שנכפה עליהם בשל מגפת הקורונה. התערוכה Apple Pie בגלריה זוּזוּ להנעה תרבותית בעמק חפר (אוצרת: רותם ריטוב), היא תערוכה על ילדים שההורים שלהם אמנים; על אמנים שהם הורים; ובמיוחד על הורים־אמנים שיוצרים בשיתוף עם ילדיהם. כשמקום העבודה הוא הסטודיו, האמנות הופכת להיות חלק מהחיים המשפחתיים. העבודות המוצגות בתערוכה נוצרו והתהוו לכדי עשיה משותפת בין ההורים והילדים במהלך של שנים, כאלו שנוכחות הילדים בהן היא מהותית להיווצרות היצירה, הן בתהליך גיבוש הרעיונות והן במימושם המעשי. משתתפים: זאב ורותם אנגלמאיר; זואי גרינדאה; יאן וון הולביין; אורנית בן אברהם לוקץ׳; שרון פידל ולילוּ פידל סורקיס; דני, אורי ותומר קרמן; יוני וליאור שור; אמיר שפט. במוצ״ש תיפתחנה שלוש תערוכות יחיד בגלריה N.D ברמת גן. בתערוכה מים עמוקים (אוצרת: איריס מנדל) יציג אייל כץ שלושה פסלים, דמויות פיגורטיביות מועלות בחומר במשיכות אקספרסיביות בגודל אדם, ייצוגים של הוריו וחמותו שנפטרו ונפגשים יחדיו בחלל המבקש לדמות מרחב של בריכה ציבורית. התערוכה קורת גג (אוצרת: נדיה עדינה רוז) של דוד בובטס תעסוק במושג טבע דומם בהקשר ל״בית״, ויוצגו בה מקבץ עבודות ציור בטכניקה מעורבת על בד. בתערוכה קינג ג׳ורג׳ פינת עוזיאל (אוצר: אריה ברקוביץ׳) תציג רונית רוט חדד שתי סדרות של עבודות: ציורי שמן על בד וציורים על קופסאות טלפון נייד, שעוסקים בחיבורים אישיים של בעלת הגלריה בין הבית של סבתה נעמי דביניק, שעל שמה קרויה הגלריה, לבין ההווה והנעשה בגלריה מאז שנפתחה.
GovXParagraph1משרד הכלכלה והתעשייה (להלן: המשרד) מציע את המידע בשירות מקוון זה/באתר מידע ברשת האינטרנט (להלן: השירות) בכפוף לתנאים הבאים. המונח "משתמש" להלן משמעו כל אדם או תאגיד אשר יוצר קשר או מתקשר עם השירות.הפרסומים באתר נועדו לסייע לציבור הרחב על ידי מתן מידע כללי, ראשוני ובלתי מחייב בלבד. המידע הניתן כאן אינו מחליף, מוסיף, גורע או משנה מהוראת כל דין או נוהל, והוא כפוף לשינויים כפי שיהיו מעת לעת. בכל מקרה של ספק או סתירה, יקבעו ההוראות שבחוק, בתקנות, בצווים ובנהלים. אין במידע הניתן כאן כדי לחייב את משרד הכלכלה והתעשייה על יחידותיו, או ליצור זכויות שאינן מוקנות בהוראת כל דין. זכויות יוצרים GovXParagraph2לפי דיני זכויות היוצרים התקפים בישראל, ועל פי אמנות בין-לאומיות, זכויות היוצרים בפרסומי המשרד, כולל אלו המתפרסמים בשירות זה, שייכות למדינת ישראל. זכויות יוצרים אלו חולשות, בין השאר, על טקסט, תמונות, איורים, מפות, קטעי צליל, קטעי וידיאו, גרפיקה ויישומי תוכנה ( להלן: החומר המוגן), אלא אם כן נקבע באופן מפורש כי זכויות היוצרים בחומר המוגן שייכות לגורם אחר. GovXParagraph4השירות מוצע לציבור "כמות שהוא" ("As Is"). GovXParagraph5בשירות זה נמצאים קישורים (links) לאתרים אחרים. ההוראות שלהלן תחולנה על השימוש בקישורים אלו, ואין בהן כדי לגרוע משאר הוראות תנאי השימוש. GovXParagraph7תוכן המאמרים באתר זה, שנכתבו על ידי גורמים מחוץ למשרד, הינם באחריות הבלעדית של מחבריהם והדעות המובעות בהם אינן משקפות בהכרח את עמדות משרד הכלכלה.
להקנות לתלמיד מקצוע של גרפיקאי מתחיל ולאפשר לו להיכנס לעולם הפרסום, גרפיקה ו - גרפיקה ממוחשבת. העיצוב בכלל והעיצוב הגראפי בפרט, הינו תחום התמחות תרבותי, אינטלקטואלי, טכנולוגי, אמנותי, חוויתי ותקשורתי. את העיצוב הגראפי אנו פוגשים בכל מקום: בעיתונים, מגזינים, בפליירים, מודעות, פרסומת ועוד. בקורס זה נשלב לימוד תיאורטי ומעשי של התוכנות הרלוונטיות לתחום, עם עבודה מעשית ובניית תיק עבודות על מנת להקנות ידע ויכולות מקצועיות שיאפשרו ללומד להשתלב כגרפיקאי במשרדי פרסום ובתי דפוס או לעבוד כעצמאי בתחום העיצוב הגראפי. • פוטושופ ואילוסטרייטור: תוכנות פוטושופ ואילוסטרייטור הן תוכנות עיקריות בתחום העיצוב הגראפי. הן משלימות זו את זו. פוטושופ היא תוכנה לעיבוד תמונה והאילוסטרייטור היא תוכנה ווקטוריות לעיצוב גרפי בניית לוגו ואיורים. תוכנות אלו מהוות כלים הכרחיים לעבודתו של הגרפיקאי והתלמיד ילמד לעבוד עמן בצורה מקצועית. • אינדיזיין: תוכנת עימוד המאפשרת הפקת חוברות או ספרים מרובי עמודים. • הפקה והבאה לדפוס: הכרת תהליך הפקה של חומרים לדפוס, בשילוב ביקור בלשכת שירות ובבית דפוס. שליטה במחשב, שליטה בסיסית בשפה האנגלית. 100 שעות לימוד אקדמיות (25 מפגשים). לעומדים בהצלחה בדרישות קורס גרפיקה ממוחשבת נוכחות והגשת פרויקט גמר, תוענק תעודת גמר מטעם המכללה הטכנולוגית רופין.
החופש הגדול הגיע וזה הזמן בו תלמידים בחופשה וקטינים מחפשים עבודות לעשות קצת כסף. בשנים האחרונות אתרי הבנייה הפכו למקומות לא הכי בטוחים ולצערי פועלי בניין מיומנים ומקצועיים נפגעים וחלקם נהרגים. אין מה לעשות, אתרי בנייה לא בטוחים ובוודאי לא בטוחים עבור קטינים לתלמידים בחופשה. וכמי שנלחם ונאבק מזה מספר שנים בתאונות העבודה באתרי הבנייה ועושה מאמצים במסגרת הקרן לעידוד ופיתוח ענף הבנייה וההסתדרות בקורסים והשתלמויות לבטיחות בעבודה אני שמח ששר העבודה והרווחה, חיים כץ נעתר לדרישתנו לאסור כליל כניסת בני נוער לאתרי בנייה. לצערי, בשנתיים אחרונות נהרגו באתרי בנייה שישה קטינים בתאונות וזה קרה בעיקר בתקופות החופש הגדול. אני שמח על ההחלטה הגורפת שאוסרת על קטינים לעבוד בעבודות הקשורות לבנייה בכל ימות השנה ובחופשות. אין טעם ואין כדאיות בטיחותית להעסיק בני נוער באתרי בנייה. זה מסכן אותם ואת חייהם באתרים שהם סיבבת עבודה מאוד מסוכנת. בכלל אני רוצה לשבח את השר כץ, שהוא אחד השרים במשרד הרווחה בשנים האחרונות שרואה עין בעין איתנו את המצב באתרי הבנייה ומבין את הסכנה הטמונה וביחד אנחנו עושים רבות למען צמצום הנפגעים באתרי הבנייה, הן בתיקוני לחקיקה שהשר יוזם, הן בהגברת פיקוח ואכיפה והרחבת המודעות בקרב מעסיקם ועובדים בענף לסיכוני הבטיחות באתרי הבנייה. זו הזדמנות לברך את השר על ההחלטה לאסור את העבודה לקטינים ובני נוער באתרי הבנייה. נכוון שהעבודה באתרי הבנייה היא מפתה בשל השכר הגבוה שמוצע בענף. אני מברך גם את הארגונים החברתיים שפועלים וקוראים לצמצום התאונות באתרי הבנייה ואת עמדת ההסתדרות שהוגשה באמצעות הנוער העובד והלומד ואת התאחדות בוני הארץ שתומכת במהלך הזה ובמהלכים אחרים שאנחנו מובילים עם משרד העבודה הורווחה בנוגע לצמצום התאונות. אני מבין את הפיתוי בלעבוד בענף הבנייה בשל השכר הגבוה. החשש שלי הוא שעל פי החוק מי שנכנס לעבודה בבניין צריך לעבור הכשרה לבטיחות שאורכת לא מעט זמן וכוללת קורסי בטיחות ולכן תלמידים בחופשה של חודשיים לא יכולים להספיק גם את ההשתלמות וגם עבודה באתרים ולכן זה מסכן אותם. אני מאחל לכל בני הנוער שיוצאים לחופשה בברכת חופש גדול ומועיל ולאלה שיוצאים ועבודה שיישמרו להם מכל משמר ושיחזרו בשלום לספסל הלימודים. מלב עבודה באתרי בנייה יש לטעמי המון מקומות עבודה ראויים ובטוחים לבני הנוער. חופשה נעימה!
כל אחד מודע לחשיבותה של קרן פנסיה אשר תאפשר לו לקבל קצבה חודשית בגובה מסוים לאחר גיל הפרישה. רוב האנשים מתמקדים בכך שתהיה להם קרן פנסיה אך הם אינם מודעים לגבי חשיבות סוג הקרן המתאימה להם. כאן נכנסות לתמונה חברות שעיקר התמחותן היא בקרנות פנסיה. חשוב להבחין בין כמה בעלי מקצוע אשר "משווקים" ועוסקים בתחום זה וזאת על מנת להבין את ההבדל בין חברות המתמחות בקרנות פנסיה לבין משווקים ויועצים עצמאיים. משווק פנסיוני- כאן מדובר בעיקר על סוכן ביטוח שמשווק תוכניות פנסיוניות. כאן אתם תשלמו ישירות לחברות הביטוח והמשווק ירוויח בהתאם לעמלה אותה תשלמו לחברה. החברה היא זו שתשלם לו. יועץ פנסיוני- גם כאן היועץ מתוגמל על ידי חברת ההשקעות, רק שכאן העמלה מוגדרת מראש ועומדת על עשרים וחמישה אחוזים מסכום הצבירה של כל אחד מהלקוחות להם הוא סיפק ייעוץ. יועץ פנסיוני פרטי- קיימים יועצים רבים אשר פועלים בצורה עצמאית. כאן היועץ יגבה מהלקוח דמי ייעוץ באופן ישיר. יש לקחת בחשבון כי כאשר אתם מחליטים לפנות אל בית השקעות המספק שירותי ייעוץ פנסיוני, אתם מקבלים החלטה לקבל שירות מחברה גדולה שעיקר המוניטין שלה בא לידי ביטוי במומחיות היועצים שלה, בהצלחותיהם ובניסיונם העשיר. כל חברה המעניקה שירותים פיננסיים מבצעת סינון קפדני ושוכרת את הטובים ביותר. בנוסף, חברה יכולה להציע לכם מגוון רחב של שירותים, כאשר כל שירות יוענק על ידי אדם בעל ניסיון רב בתחום. יועץ פנסיוני עצמאי לעומת זאת אמנם ישתלם לכם יותר מבחינת ההוצאה הראשונה, אך השאלה שלכם צריכה להיות האם הוא יכול להעניק לכם את השירות הטוב ביותר. כאן תצטרכו לבצע עבודת בירור מקצועית ולבחור ביועץ פנסיוני הטוב ביותר, אשר קרוב לוודאי יגבה דמי ייעוץ בהתאם. תיק פנסיוני- החברה תיקח אחריות להרכבת התיק הפנסיוני המתאים ביותר לצרכים שלכם וזאת בהתאם לכל התוכניות והמסלולים המוצעים באותה תקופה בשוק הקרנות. בחינת הקיים- היועץ יבחן את התיק הפנסיוני הקיים ויאמר לכם האם תיק זה משרת אתכם בצורה אופטימאלית. הוא ינתח את התוכניות השונות שלכם וימליץ לכם על שיפורים. ביטוחים- אם יש לכם ביטוח מנהלים המשלב פנסיה וביטוחים שונים או אם החלטתם לרכוש תיק פנסיוני הכולל קרן פנסיה וביטוחים מאחת החברות. היועץ הפנסיוני יבחן את כל הביטוחים הקיימים וזאת בהתאם למצבכם הכלכלי, הסטאטוס שלכם ומצבכם הבריאותי ויאמר לכם האם המרכיבים הביטוחיים משרתים אתכם בצורה הטובה ביותר, או שמא מומלץ לבצע שינויים מסוימים. מקום עבודה- ישנן פעמים בהן אנו עוזבים מקום עבודה ועוברים למקום עבודה אחר. כאן היועץ יעזור לכם בכל הקשור אל כספי הפיצויים המגיעים לכם וכן ימליץ לכם האם כדאי לכם להמשיך עם אותה קרן פנסיה בחברה החדשה או לבחור בקרן הפנסיה אותה היא מציעה לכם. בנוסף, היועץ יוכל לעזור לכם בכל הקשור אל צעדים נכונים בשלב הפרישה. דברים נוספים- המטרה של היועץ הוא לספק לכם את השירות הטוב ביותר, דהיינו לחסוך לכם כסף על ידי ייעוץ נכון בדבר דמי הניהול והקטנתם, מקסום של הטבות המס המגיעות לכם וכן אפשרות לליווי לאורך זמן.
את העונה הסדירה בשנה שעברה יוסטון סיימה עם 66 ניצחונות בעיקר בזכות תצוגות מדהימות מחוץ לקשת, אבל זאת כנראה היתה רק העונה שעברה. הלילה בטקסס הרוקטס נקלעו לערב קליעה נוראי של 22% מחוץ לקשת ו-33% מהשדה, כשג'יימס הארדן מסיים אמנם עם 25 נקודות אבל עם מאזן השלשות הגרוע בקריירה שלו: 1 מ-13. אצל הספרס למרכוס אולדריג' המשיך לתפוס בעלות וקלע 27 נקודות והוסיף עשרה ריב'. דמאר דרוזן סיים עם 13 נקודות ו-11 ריב'. הקבוצה הכי חמה בליגה המשיכה לטפח את המאזן עם 12 ניצחונות מול הפסד אחד בלבד מתחילת העונה. קשה לומר שזה הלך קשה מול הניקס, שכבר ברבע השני נקלעו לפיגור שממנו לא יצאו עד הסיום. לא פחות משבעה שחקנים של הרפטורס קלעו במאזן נקודות דו ספרתי, כולל שיא קריירה לפורוורד פסקל סיאקם שקלע 23 נקודות. קוואי לנארד הסתפק ב-12 נקודות, שבעה ריבאונדים ושלושה אסיסטים. אחרי שגברו בחוץ על גולדן סטייט, החבר'ה במילווקי ודאי האמינו שמול הקליפרס זה יהיה אפילו יותר פשוט. זאת כנראה הסיבה שהם גם ירדו מנוצחים בסופה של הארכה וסל ניצחון אחד של לו וויליאמס. יאניס אנטטקומפו אמנם סיפק שורה סטטיסטית נהדרת של 27 נקודות, 18 ריב' ו-4 אס', אבל רק סל, 6.2 שניות לסיום, של אריק בלדסו מנע מהבאקס להפסיד עוד לפני ההארכה. המשחק המשיך להיות צמוד גם אחרי הרבע הרביעי, אבל וויליאמס למרות ערב פושר למדי (12 נקודות, 5 מ-15 מהשדה) הכריע בסיום. דריימונד גרין עדיין לא חזר לשורות האלופה, סטף קרי פצוע גם הוא, אבל מול ברוקלין, בבית, הניצחון היה רק שאלה של זמן. אחרי ההפסד הביתי הצורב למילווקי, בגולדן סטייט ציפו לחוויה מתקנת. ככל שזה נוגע לקווין דוראנט, הם גם קיבלו - ה-MVP של סדרות הגמר בשנתיים האחרונות צלף 27 נקודות וחילק 11 אסיסטים, כשקווין קוק ממלא את החלל של קרי עם 27 נקודות משלו. גולדן סטייט שייטה לניצחון כבר מהפתיחה, כשברבע האחרון היא מורידה על הרגל מהדוושה רק כדי לספור לזכותה ניצחון 11 מול שני הפסדים בלבד. ללא עומרי כספי המושבת, ממפיס ממשיכה להציג יכולת נהדרת מפתיחת העונה ולשמור על הבית, גם אם צריך הארכה בשביל זה. 32 נקודות של מייק קונלי ומשחק מצוין של מארק גאסול (18 נקודות, 12 ריב', 6 אס') הובילו את הגריזליס לחזרה מפיגור 16, כששלשה של גארט טמפל מאזנת את התוצאה ל-102-102, 40 שניות לסיום. טמפל היה איש השעה גם בהארכה עם חטיפה קריטית ודאנק מהיר בצד השני, קובע 102-104 לממפיס. דאבל-דאבל מספר 13 של ג'ואל אמביד (14 נקודות, 16 ריב') לא הספיק בשביל להנחיל לממפיס הפסד ביתי ראשון העונה. קשה למצוא אוהד לייקרס שציפה לפתיחת עונה מגומגמת כזאת, אבל לאור הנסיבות (ובוודאי לאור העונות הקודמות) גם מאזן 6-6 וניצחון רביעי מחמשת המשחקים האחרונים, יכולים להעלות חיוך. העניינים מתחילים להתחבר לקבוצה של לברון ג'יימס, לא מעט בזכות הצטרפותו של טייסון צ'נדלר שעזר להידוק ההגנה. לברון עצמו קלע 25 נקודות ו-7 ריב' והוביל את הלייקרס עם מחצית שנייה מצוינת שהספיקה לניצחון חוץ מול הקינגס. בקצב הזה, לא מופרך שפיניקס תקבל שוב פעם את הבחירה הראשונה בדראפט. למרות יכולת טובה ועקבית של דיאנדרה אייטון (20 נק', 12 ריב'), הסאנס לא היוו יריב של ממש מול ניו אורלינס, שנהנתה מערב קליל למדי בבית שהוציא אותה מהמאזן השלילי (6-6). אנתוני דייויס סיים עם 26 נק' ו-13 ריב', ג'וליוס רנדל חגג עם דאבל-דאבל של 22 נק ו-15 ריב'. תוצאות נוספות: מיאמי - וושינגטון 116-110, שיקגו - קליבלנד 98-99, דאלאס - אוקלהומה סיטי 96-111.
שלוש אחיות (ברוסית:"Три сeстры") הוא מחזה פרי עטו של הסופר והמחזאי הרוסי אנטון צ'כוב, שייתכן שקיבל השראה מסוימת מסיפור חייהן של האחיות ברונטה.‏ הוא נכתב ב-1900 והועלה לראשונה בתיאטרון האמנותי. מאשה – האחות האמצעית, בת 25 בראשית המחזה. היא נשואה לבעלה קוליגין מאז שהייתה בת 18, מעט אחרי שסיימה את לימודיה. בתחילת המחזה היא מאוכזבת מנישואיה ומאוהבת לחלוטין בסגן אלוף ורשינין. הם מנהלים פרשיית אהבים חשאית. כשהוא מועבר משם, היא נשברת, אולם שבה לחיים עם בעלה, שמקבל אותה בחזרה למרות שהוא יודע מה עוללה. היא חמת מזג, תכונה הבולטת לאורך המחזה, ומביעה את מורת רוחה מנטשה, יותר משתי אחיותיה האחרות. למעשה ישירותה של משה פועלת תכופות כזרז לסבל הפושה במחזה, ופקחותה נראית הרואית. נמרצותה יוצרת הרבה מההומור השופע במחזה. היא האמנית במחזה, משה הוכשרה להיות פסנתרנית קונצרטים. אירינה – האחות הצעירה, היא בת 20 בתחילת המחזה. יום הולדתה חל בתחילת המחזה ולמרות שהיא מנסה להפגין בגרות, היא ילדותית ועדיין מוקסמת מסביבון שהביא לה פדוטיק. שאיפתה היחידה היא לשוב למוסקבה, אותה עזבה הבמשפחה אחת עשרה שנים לפני שהמחזה התחיל. היא מאמינה שהיא תמצא את אהבתה במוסקבה, אולם כשמתברר שהם לא נוסעים למוסקבה, היא מסכימה להתחתן עם הברון טוזנבך, אותו היא מעריצה, אבל אינה אוהבת. היא מקבלת תעודת הוראה ומתכננת ומתכוונת לעזוב עם הברון, אולם הוא נורה בידי סוליוני בדו-קרב חסר טעם. אף-על-פי-כן היא מחליטה לעזוב ולהקדיש את חייה לעבודה ולשירות. קוליגין, פיודור איליץ' – בעלה המבוגר של מאשה ומורה ללטינית בבית ספר תיכון. קוליגין הוא אדם שמח, אדיב, שאוהב באמת ובתמים את אשתו, ואת אחיותיה, למרות שהוא מודע לחוסר נאמנותה. במערכה הראשונה הוא עושה מעשה טפשי ומעניק לאירינה מתנה שהוא נתן לה בעבר ומתבדח עם הרופא על חשבון נטשה. אולם הוא נהיה יותר ויותר סימפטי כלפיה ככל שהרומן של משה מתפתח. בזמן השריפה במערכה השלישית, הוא מתוודה בפני אולגה שהיה יכול לשאת אותה לאישה- החיבה העמוקה בין השניים נרמזת במקומות רבים לאורך המחזה, אפילו בסצינות הרציניות ביותר. הוא נוטה לשים ללעג את הדמויות האחרות על-מנת להרגיע את האווירה. אמנם זה לא תמיד צולח בידו, אבל עולה בידו לנחם את אשתו באמצעות ההומור ברגעים הקשים ביותר עבורה - ברגעי השיא של המחזה. בסיום המחזה, הוא מקבל בחזרה את אשתו, למרות שהוא מודע למעלליה הרומנטיים מאחורי גבו.
אני לא יודע עליך, אבל קניות עבור שמפו באמת מדגיש אותי. ללא שם: TBH, אני באמת צריך להיות חשיבה לכבוש, רק כדי ללכת ברגל במעבר טיפול השיער שלי רייד דואן. כל החוויה היא מדהימה מאוד, ולמרות שאני יודע איזה סוג של שיער יש לי, אני אף פעם לא באמת יודע אם הבחירה שעשיתי יתאים השיער שלי עד שאני כבר ניסה את זה. לא בסדר. לבסוף אמרתי, “מספיק לי” והושטתי יד אל סטיבן דה-קארלו וג’ודי מקגוינס, מעצבים בכירים במיזו ניו-יורק, על עצתם. כי כאשר ספק, לפנות מקצוען. נתחיל בשיער דק, כי יש לי שיער יפה ואני נרקיסיסט – לפחות אני יכול להודות בזה. דקרלו הסביר לי שאם יש לך שיער דק, הם צריכים להרים צמצום שמפו מאז הם הגוף הקל ביותר לבנות על ידי מתן העלאת cuticle וקלילות. ג’ודי הוסיפה, “ישר, שיער עדין יכול לחפש עוד צמצום שמפו, במיוחד אם השיער נוטה להיות שמנוני.” הצעה אחרת שג’ודי נתנה לי היתה לערבב שמפו ומרכך אם יש לך קרקפת שמנונית, אבל קצוות יבשים. “Fצלופח חינם לערבב שמפו ומרכך. רק בגלל שהם בדרך כלל נמכר כמו קבוצה לא אומר שאתה צריך לדבוק בכך. אם יש לך קרקפת שמנונית אבל קצוות יבשים, קבלו שמפו מבהיר או נפח (כך שאתם מנקים את השמן – בקרקפת) ומרכך לחות “, אמרה.. ואם השיער היפה שלך מטופל בצבע, ג’ודי מציעה ללכת עם שמפו בעל משקל בהיר יותר. סטיבן אומר שאם אתה צבוע את השיער שלך חשוב – אם לא חובה – כי אתה משתמש בשמפו לשיער כי הוא טיפול צבע. למה? הוא מציין שכמה מהם שמפו ומרככי שיער צבעוניים יש SPF בהם כדי להגן על השיער מפני דהייה. #ציינתי. מה אם השיער שלך שטוח ומשעמם? “תרימי שמפו מבריק י הם מוסיפים הרבה השתקפות לשיער”, הוא אומר. “אם יש לך שיער כהה טבעי, הניסוחים האלה עוזרים לתת השתקפות יותר נגד אור השמש, כך צבע השיער הטבעי שלך תיראה יותר תוססת.” שטיפה פשוטה לחזור אפשרי יכול להיות לך לחיות בפרסומת פנטן? רשום אותי. בנות מתולתל, תקשיב! ג’ודי נתנה לי את הטיפ הקטן הזה שישנה את חייך. “אם התלתלים שלך מסולסלים, והם מחריפים בלחות, זה בגלל שהם ממש מגיעים אל הלחות”. הפתרון? בחר סופר moisturizing, ו סביר להניח ניסוח, כדי לאלף את תלתלים ו frizz שלך, כך שיש להם את להקפיץ, הגדרה, ובוהק אתה משתוקק. אל תדאג … אם אתה הקרקפת יבש ורגיש (חושב רעוע, כואב, וכו ‘), אנחנו לא לשכוח אותך! ג’ודי מציעה שמפו לעץ התה. “הם ירגיעו ויקרבו, יעזרו להקלה ולהגרה, או למצב רעוע”. ואתם, רק כדי לוודא שאנחנו היו מועיל ביותר … עשינו לך קצת infographic שיוביל אותך בדיוק שמפו אתה צריך להרים, STAT. בדוק את זה למטה.
ההוצאות העיקריות בתקציב כוללות הוצאות לשירותים, כגון חינוך ורווחה, פירעון הלוואות וכספים המופרשים לצורכי פיתוח וקרנות. מקורות ההכנסה העיקריים הם הכנסות עצמיות הכוללות כספים העוברים מהאזרחים ומהעסקים בצורת תשלום ארנונה…….הסקירה מציגה את שיטת התקציב הנהוגה בישראל ומאפייניה ואת התקציב ומרכיביו ברשויות המקומיות. עיכבון הוא "זכות על פי דין לעכב מיטלטלין כערובה לחיוב עד שיסולק החוב", כהגדרתו בסעיף 11(א) לחוק המיטלטלין, תשל"א-1971. הזכות מתהווה על רקע מערכת חיובים הדדיים, ועשויה להיווצר גם מכוח התקשרות חוזית, "על פי הסכם" – כלשון סעיף 11(ה) לחוק המיטלטלין………סקירה מקיפה זו דנה בזכות העיכבון בחדלות פירעון (כינוס נכסים, הקפאת הליכים ופירוק) ובשיקום. כוללת את ההגדרות השונות, החקיקה והפסיקה בנושא ועוד.//זכות העיכבון מהי ?
קצינים בכירים ומנהיגים לצד חיילים פשוטים, טנקים ונגמ"שים שלחמו במלחמת יום כיפור - כל אלה מתועדים באוסף התמונות הענק של סוכנות הצילומים הישראלית הוותיקה י.פ.פ.א. 43 שנים חלפו מאז פרוץ המלחמה. הצילומים האלה, שחלקם פורסמו בעיתונות התקופה, שכנו מאז בביתו של מייסד הסוכנות, דן הדני. כעת הוא החליט שהגיעה העת להנגיש אותם לציבור הרחב, והחל להעביר אותם לספרייה הלאומית. "ניחשת נכון, זה בגלל הגיל שלי", אמר אתמול הדני, תושב גבעתיים, שמתקרב לגיל 93, בשיחת טלפון עם "הארץ". האוסף כולו כולל מיליון צילומים, בהם רבים ממלחמת יום הכיפורים. אפשר לראות שם את שר הביטחון משה דיין, מפקד פיקוד דרום אלוף שמואל גונן (גורודיש), אלוף רחבעם זאבי (גנדי), מפקד עוצבת סיני, אלוף קלמן מגן, מפקד עוצבת הפלדה, אלוף אברהם אדן (ברן) לצד חיילים ברמת הגולן, טנקים בתעלת סואץ, הופעת בידור לחיילים ופינוי פצועים. במשך 35 שנה, בין 1965 לשנת 2000, סיפקה סוכנות הצילומים הישראלית י.פ.פ.א (IPPA - Israel Press & Photo Agency) תמונות חדשותיות לעיתונים שונים בארץ ובחו"ל, בהם "הארץ". הדני, ניצול שואה ואיש קבע, הקים אותה מיד לאחר שהשתחרר מהצבא. האוסף שלו, אשר מכיל כמיליון צילומים, מועבר בימים אלה לספרייה הלאומית. בחודשים הקרובים היא תעלה אותו לאתר האינטרנט שלה ותנגיש אותו לציבור הרחב. על השאלה האם מכר את האוסף ובכמה כסף הוא סירב להשיב. גם בספרייה הלאומית לא סיפקו את המידע הזה. ארכיון הצילומים שהקים הדני מכיל תיעוד היסטורי ויזואלי מרשים של קורות המדינה, החברה והתרבות הישראלית במחצית השנייה של המאה העשרים. הוא מתעד את ישראל מהימים שקדמו למלחמת ששת הימים, דרך מלחמת יום הכיפורים ועד האינתיפאדה השנייה. מלחמות, הסכמי שלום, פיגועים, הפגנות ומהפכים פוליטיים - הכל תועד שם. לצד אלה מתועדים גם אירועים יום יומיים. היום (שני) הפיצה הספרייה הלאומית לתקשורת כמה דוגמאות לפריטים נבחרים מהאוסף. לבקשת "הארץ", הופצו גם צילומים אשר תיעדו את מלחמת יום הכיפורים. "בזכות איכותו ועושרו של האוסף נפרסת בפנינו מניפה רחבה ומרהיבה של אירועים גדולים וקטנים בחיי המדינה, אישים שונים מתחומי הפוליטיקה, החברה והתרבות, אתרים מרכזיים ונידחים כאחד, מגזרים חברתיים ממרכז החברה ומשוליה כולם זוכים לייצוג ויזואלי ברמה גבוהה", אומר אוצר אוסף ישראל בספרייה הלאומית, ד"ר חזי עמיאור. הדני נולד בפולין לפני כ-93 שנה. הוא שרד את גטו לודג' ואת מחנה ההשמדה אושוויץ, שם ניצל מהסלקציה של מנגלה. "יחידה מיוחדת של הס"ס עינתה אותנו, ונתנו לנו לרוץ ריצת צפרדע בשטח של מגרש כדורגל, תוך שהם מרביצים לנו עם מקלות באורך שלושה מטרים", אמר היום (שני) בשיחה עם "הארץ". בסוף המלחמה, אחרי צעדות המוות, חזר לפולין, המשיך לאיטליה וב-1948 עלה לישראל. כבר למחרת עלייתו לארץ התגייס לצה"ל ושירת בחיל הים, שם עבר קורס חובלים. בהמשך עבר לחיל המודיעין ("שם עסקתי בדבר סודי ביותר", הוא אומר), ואת שירותו הצבאי סיים ב-1964 בדובר צה"ל. שם, בשלב מאוחר של חייו, נחשף לעולם המדיה, כדבריו. עם שחרורו הקים את סוכנות הצילום. בשיאה, לדבריו, עבדו אצלו 12 צלמים. את הצילומים הוא מכר לכלי תקשורת רבים בארץ ובעולם. אוסף הצילום של הספרייה הלאומית הכיל עד כה בעיקר צילומים מתקופות מוקדמות יותר של ארץ ישראל – מאמצע המאה ה-19, דרך מלחמת העולם הראשונה ועד תקופת המנדט. האוסף של הדני יעשיר אותו מאוד ולראשונה יהיה נגיש לציבור כולו.
המייל היומי מוקדש בשמחה לכל קוראי וקוראות "לחטוף טוב מרבנו" - לכל הישועות והשמחות - בתוך כלל עם ישראל! רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַאי הִבְטִיחַ שֶׁלּא תִּשְׁתַּכַּח תּוֹרָה מִיִּשְׂרָאֵל עַל יָדוֹ, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ, זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (שַׁבָּת קלח): כְּשֶׁנִּכְנְסוּ רַבּוֹתֵינוּ לַכֶּרֶם בְּיַבְנֶה אָמְרוּ: עֲתִידָה תּוֹרָה שֶׁתִּשְׁתַּכַּח מִיִּשְׂרָאֵל. וְאָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַאי שֶׁלּא תִּשְׁתַּכַּח, שנאמר (דברים לא): "כִּי לא תִשָּׁכַח מִפִּי זַרְעוֹ". וכמבואר בזהר (נָשׂא קכד): בְּהַאי חִבּוּרָא דְּאִיהוּ סֵפֶר הַזּהַר יִפְקוּן בֵּהּ מִן גָּלוּתָא. וְעַתָּה בּוֹא וּרְאֵה וְהָבֵן נִפְלְאוֹת נִסְתָּרוֹת שֶׁל תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, כִּי עַל כֵּן סָמַךְ רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַאי עַצְמוֹ עַל זֶה הַפָּסוּק "כִּי לא תִשָּׁכַח מִפִּי זַרְעוֹ", כִּי בֶּאֱמֶת בְּזֶה הַפָּסוּק בְּעַצְמוֹ מְרֻמָּז וְנִסְתָּר סוֹד הַזֶּה, שֶׁעַל יְדֵי זַרְעוֹ שֶׁל יוֹחַאי, שֶׁהוּא רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַאי, עַל יָדוֹ לא תִּשְׁתַּכַּח הַתּוֹרָה מִיִּשְׂרָאֵל. כִּי סוֹפֵי תֵּבוֹת שֶׁל זֶה הַפָּסוּק כִּי לּא תִשָּׁכַח מִפִּי זַרְעוּ - הֵם אוֹתִיּוֹת יוֹחַאי. וְזֶה שֶׁמְּרַמֵּז וּמְגַלֶּה הַפָּסוּק, כִּי לא תִשָּׁכַח מִפִּי זַרְעוֹ, מִפִּי זַרְעוֹ דַּיְקָא, הַיְנוּ מִפִּי זַרְעוֹ שֶׁל זֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁהוּא מְרֻמָּז וְנִסְתָּר בְּזֶה הַפָּסוּק שֶׁהוּא הַתַּנָּא יוֹחַאי כִּי עַל יְדֵי זַרְעוֹ שֶׁל יוֹחַאי שֶׁמְּרֻמָּז בְּזֶה הַפָּסוּק בְּסוֹפֵי תֵּבוֹת כַּנַּ''ל, שֶׁהוּא רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַאי, על ידו לא תשתכח התורה, כִּי בזּהַר דא יִפְקוּן מִן גָּלוּתָא כנ"ל. וְדַע שֶׁסּוֹד רַבִּי שִׁמְעוֹן בְּעַצְמוֹ הוּא מְרֻמָּז בְּפָסוּק אַחֵר. כִּי דַּע, כִּי הַתַּנָּא הַקָּדוֹש רַבִּי שִׁמְעוֹן הוּא בְּחִינַת (דָּנִיֵּאל ד): עִיר וְקַדִּישׁ מִן שְׁמַיָּא נָחִית -רָאשֵׁי תֵּבוֹת שִׁמְעוֹן וְכוּ'.
הזמינו מלונות בגרטנה וחסכו \| Hotels.comSee this page in Englishעברית (ישראל)הזמינו באתר או חייגו חינם 1-809-442-791 שיחת חינם עם מענה אנושי באנגלית או רוסית. אנגלית: שירות לקוחות 24 שעות ביממה, 7 ימים בשבוע. רוסית: ימים שני-שישי, 10:00-19:00.3-721-9635 תעריף של שיחה מקומיתדף הביתמבצעי מלונותHotels.com™ Rewardsשירות לקוחותההזמנות שליעזרהמשוב לאתרכתיבת חוות דעת על מלוןהתחברות וחשבוןהתחברותיצירת חשבוןההזמנות שלימלונותבתי מלון ב-ארצות הבריתבתי מלון ב-נברסקהבתי מלון ב-גרטנהמלונות בגרטנהחיפוש מלונות בגרטנה עיר, ציון דרך, שם מלון, כתובת או מיקודהגעהעזיבה אין לי תאריכים מדוייקיםחדרים123456789+חדר 1:מבוגרים12345678גיל 18+ילדים01230-17גיל בעת ההגעה:ילד 1:-?-<11234567891011121314151617לצפייה במבצעיםצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינםחפשו את המחירים הסודיים על מלונות נבחרים12345678910=חינםהכי פופולרי כרגע בגרטנהמלונות בגרטנה המוזמן ביותר!Holiday Inn Express & Suites Omaha I-80מצויין 4.4 / 5( 55 חוות דעת אמתיות )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם! 27 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהSuper 8 Gretna Neסביר 2.6 / 5( 82 חוות דעת אמתיות )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם! 13 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהמלונות במרחק 15 קילומטרים מגרטנהCourtyard by Marriott Omaha La Vistaמצויין 4.3 / 5( 264 חוות דעת אמתיות )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם! 32 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהComfort Suites West Omahaמדהים 4.7 / 5( 38 חוות דעת אמתיות )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם! 21 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהHoliday Inn Express & Suites Omaha Westמצויין 4.4 / 5( 52 חוות דעת אמתיות )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם! 20 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהQuality Inn & Suitesטוב 3.6 / 5( 25 חוות דעת אמתיות )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם! 18 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהRed Carpet Inn Omahaסביר 2.9 / 5( 15 חוות דעת אמתיות )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם! 10 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהHome-Towne Lodge Omahaגרוע 1.9 / 5( 20 חוות דעת אמתיות )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם! 8 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהMotel 6 Omahaאין עדיין חוות דעת אורחיםמלונות במרחק 20 קילומטרים מגרטנהFairfield Inn & Suites by Marriott Omaha Westמצויין 4.4 / 5( 25 חוות דעת אמתיות )Hotels.com™ Rewardsצברו 10 לילות וקבלו לילה 1 חינם! 19 מבקרים צפו במלון זה בשעה האחרונהראו מלונות נוספים בגרטנה, נברסקההוזמנו לאחרונהTravel Inn Omaha2 כוכביםהחל מ- ₪180New Victorian Inn & Suites2.5 כוכביםהחל מ- ₪407Super 8 Omaha / West2 כוכביםהחל מ- ₪267Econo Lodge Inn & Suites West2 כוכביםהחל מ- ₪238Courtyard by Marriott Omaha La Vista3 כוכביםהחל מ- ₪428שלמו כעת או מאוחר יותר על מרבית החדריםביטול חינם על מרבית החדריםהתחייבות למחיר הטוב ביותרראו מלונות בגרטנה על המפהבתי מלון בגרטנהHotels.com תעזור לכם למצוא את המלונות הטובים ביותר בגרטנה. כדי לעזור לכם למצוא את החדר המושלם בעת הזמנת מלון בגרטנה, נברסקה, הפכנו את תהליך החיפוש והשוואת מלונות לקל ופשוט, כולל רשתות בתי המלון הפופולריות ביותר. כיום, המלון הפופולרי ביותר בגרטנה הוא Holiday Inn Express & Suites Omaha I-80, שכבר הוזמן 5 פעמים בשעה האחרונה.
משתמשים רשומים (הרישום הוא קל ובחינם!) יכולים לצפות בהיסטוריה בת 40. (רישום לאתר) בדרך/מתוכנן לטוס ל-KLCK Rickenbacker Intl Airport (קולומבוס, אוהיו) [KLCK]קוד טיסהסוגמוצאScheduledDeparture TimeהמראהEstimatedArrival Time AAY614MD80Orlando Sanford Intl (KSFB)ב 16:55 ESTב 18:55 EST UPS1444A306Louisville Intl (KSDF)ג 04:10 ESTג 04:52 EST USC140LJ35Spirit of St Louis (KSUS)ג 02:15 CSTג 03:20 CSTג 05:13 EST FDX1967B752Pittsburgh Intl (KPIT)ג 05:22 ESTג 06:06 EST MTN8327AT72Indianapolis Intl (KIND)ג 04:40 ESTג 06:19 EST FDX1486A306Memphis Intl (KMEM)ג 03:30 CSTג 06:28 EST USC105PA31Willow Run (KYIP)ג 07:10 ESTג 08:20 EST AAY826MD80Clearwater Intl (KPIE)ד 08:00 ESTד 10:05 EST משתמשים רשומים (הרישום הוא קל ובחינם!) יכולים לצפות בהיסטוריה בת 40. (רישום לאתר) Need more KLCK historical data in Excel format? Buy it now and have it emailed to you in a few hours.
בעיירה דמיונית ששמה מעלה קרחות כל התושבים קרחים ומדברים אך ורק בחרוזים. בוקר אחד מתעורר ראש העיר הקירח בביתו מלטף ברוך את קרחתו, כהרגלו, ומגלה לאימתו שיש לו שערה. תמונע מארחת סדרה לספרות עברית. 9 שחקנים, זמרים ומוסיקאים במצבי הצבירה המפותלים של האהבה, התשוקה, הכאב, הקנאה והחברות, שמהם מורכבת מערכת היחסים המסתורית מכולן הזוגיות. פרפורמנס לאישה בת 62 משקל 81- שכבות של קישוט מסתירות ומגלות זכרונות משפחתיים, ספורי חיים ופצעים. מיפוי המציאות הגיאוגרפית והנפשית שלנו בהשראת האמנית הגרמניה סופי מאר. יצירתן של דנה אתגר ואפרת שטינלאוף. פודקאסט תיאטרלי על התחזות. לפעמים את רוצה להיות מישהי אחרת, לפעמים אין ברירה אלא, לפעמים מישהו רק הניח ש... ומצאת את עצמך לובשת דמות בלי להתכוון. המחזה נכתב באהבה לאוקינוסים ולמסעות בסגנון סיפורי ההרפתקה הציוריים ועשירי השפה של ילדותנו.
כשזה מגיע למגברי מנורות אמיתיים המכוונים לעבר רוק ומטאל, אין הרבה חברות שמשתוות להיסטוריה המרשימה של חברת מסה בוגי. הם ממשיכים את המסורת עם המפלצת הזאת בעלת ה-100 וואט, מגבר הראש Triple Crown TC-100. כהרגלה של מסה, ה-Triple Crown TC-100 לוקח אתכם מקלין אמריקאי פעמוני לגיין שובר עצמות. והוא עושה זאת תוך שמירה על אחידות ועל בהירות צליל שאין כמותה למשך כל הדרך. תוסיפו לכך פיצ’רים רבים ידידותיים למשתמש כמו הנחתת כוח ™Multi-Soak מפורטת לכל ערוץ, MIDI והדמיית קבינה מובנית (™CabClone) וקיבלתם את המגבר שמספק את כל צרכיכם. אף על פי שעיצובו של ה-Triple Crown TC-100 פשוט יחסית, הוא לא הופך אותו לפחות ורסטילי או חלש יותר משאר המגברים של מסה. בערוץ הראשון יש לכם מתג בורר מצבים בין מצב “נורמל” לדרייב, שייקח אתכם מסאונד קלין נוצץ לסטייל וינטג’ נוסטלגי. הערוץ השני מציע מצב גיין נורמלי ומצב הדוק שישלוט לכם על תדרי המיד (נגני רוק & רול יאהבו את הערוץ הזה!). והערוץ השלישי גם כן מכיל מצב נורמלי והדוק, ויספק לכם סאונד היין-גיין כמו שרק מסה בוגי יודעת לעשות! ה-TC-100 מכיל DI פנימי והדמיית קבינה בשם CabClone. ה-CabClone מספק סאונד סימולטיבי אך ריאליסטי ביותר של אאוטפוט ישיר שאפשר לחבר ישירות למערכת הגברה או לשימוש אולפני. כמובן שאתם עדיין יכולים לחבר אותו לקבינה האהובה עליכם, או לשכוח אותה מאחור ולהתחבר ישירות לצורך הקלטות או פשוט כדי ליהנות עם אוזניות. הפיצ’ר הנפלא הזה מאפשר לכם לחתוך בווליום על הבמה ולתת ללהקה שלכם סאונד אחיד ומאוזן יותר בהופעות! לא רק שה-Triple Crown TC-10 נשמע מעולה, הוא גם עמוס בפיצ’רים רבים שכל גיטריסט יוכל ליהנות מהם ולהפיק מהם את המיטב. הפוטסוויץ’ הכלול שולט על הריברב (קפיצים אמיתי כמובן) ועל האפקטס לופ. המגבר מגיע עם שפופרות כוח EL-34 לניחוח בריטי, אבל מתג הביאס מאפשר ל-TC-100 לעבוד נפלא גם עם שפופרות כוח 6V6 או 6L6 גם כן. המגבר אפילו מגיע מוכן עם חיבור MIDI כך שתוכלו להשתלב מיידית גם עם הציוד המורכב ביותר.
הערב יציינו המוני בית ישראל את ל"ג בעומר, הילולת התנא האלוקי רבי שמעון בר יוחאי זיע"א. גם בפתח תקווה יערכו ההדלקות לכבודו של רבי שמעון, מערכת פתח תקוואי בכתבה מתעדכנת על ההדלקות המרכזיות הפתוחות לציבור הרחב. אז היכן ומתי יערכו ההדלקות? בית הספר "מרחביה", רחוב פינס 10 בהשתתפות קהילת "תפילה למשה". במקום תיערך הדלקת ל"ג בעומר ו"חלאקה" לבני השלוש החל מהשעה 20:30. בתוכנית מופע אש ענק ומיוחד על ידי אומן הלהטוטים גידי לויטוב וחלוקת פופקורן וסוכר לילדים חינם. בשעה 21:30 ייערך במקום טיש מיוחד בהשתתפות האדמו"ר מקוזמיר שליט"א. בתלמוד תורה "דרך ישרים" ברחוב טרומפלדור 62 יתכנסו בשעה 19:20 לסדר לימוד "אבות ובנים", בשעה 20:15 תתקיים תפילת ערבית ומיד לאחר מכן בשעה 20:30 הדלקת האש, בתוכנית שירה וריקודים לכבוד התנא האלוקי ואטרקציות לילדים. ההדלקה החגיגית של תלמוד תורה "ברכת יעקב" תיערך בשעה 20:30 בחצר הת"ת, בליווי תזמורת שירה וריקודים וכיבוד קל. כניסת גברים מרחוב מונטיפיורי 44, כניסת נשים מרחוב הרצל 7. מעמד ההדלקה בחסידות בעלז"א ברחוב רוטשילד 108 תיערך בשעה 20:15 בדיוק. בתוכנית מעמד לחיים ותגלחת לילדי החמד לכבוד ההילולא בראשות האדמו"ר שליט"א. ההדלקה בחסידות מישקולץ תיערך בשעה 20:00 ברחבה שמאחורי בניין מרכז מוסדות מישקולץ ברחוב סלנט 8 בפתח תקווה. בתוכנית: הדלקת האש על ידי האדמו"ר ממישקולץ, ברכת ראש העיר איציק ברוורמן, תזמורת מורחבת ומקהלת ישיבת מישקולץ עם ילדי הפלא. הפתעות לילדים ושי מהודר לילדי החאלקה. לאלפי הילדים שיחגגו הערב סביב המדורות ובמוקדי הפעילות השונים בעיר צפויה הפתעה מצננת. שיירת מכוניות "אוטו גלידה" בליווי מוזיקלי מצוידים בקרטיבים בטעמים שונים יפקדו את כל נקודות ההדלקה ומרכזי חגיגות לג בעומר הפרושים ברחבי העיר פתח תקווה. ארטיק עם חיוך וברכת ל"ג בעומר שמח יוענק לאלפי החוגגים. האמן יצחק קינן יתלווה אל השיירה ויפעיל קריה של שמחה סביב המדורות. רעיון זה ונרקם על ידי האגף לחינוך ותרבות תורניים בפתח תקווה ביוזמתם של מ"מ רה"ע הרב אוריאל בוסו ויו"ר האגף הרב אליהו גינת, במטרה להביא שמחה יהודית שורשית לחגיגות לכבוד התנא האלקי רבי שמעון בר יוחאי זיע"א . גם אצלכם יש הדלקה פתוחה לתושבי העיר? ספרו לנו ונעדכן.
רופא המשפחה מכיר את המטופל, לעיתים גם את משפחתו וסביבתו, ויכול לבחון ולהתייחס לתלונותיו באופן אישי ובהתייחס גם לגישתו של המטופל לעצמו. הרופא ישקול אם ישנו צורך להתייעצות בין רופאים שניוניים נוספים וירכז את הממצאים של כולם. היום בעידן הרפואה המקוונת הרופא, עדיין ישנה חשיבות לקשר הבלתי אמצעי עם הרופא, בשילוב האמצעים הדיגיטליים. המרפאה עובדת כצוות עם שירות יום יומי . רופא ילדים ומומחה למחלות ריאה בילדים. שירת כקצין בכיר ביחידת מודיעין של חיל האוויר ולאחר מכן המשיך ללימודי רפואה באוניברסיטה העברית בירושלים. בתום הלימודים התמחה ברפואת ילדים בבית-חולים קפלן (רחובות) ובהמשך במחלות ריאה בילדים בבית-חולים שניידר (מרכז רפואי ע"ש רבין, פתח-תקווה). חבר פעיל בחברה הישראלית לרפואת ריאות ילדים. שימש עד לאחרונה כרופא בכיר ביחידת ריאות הילדים ובמרכז הלאומי למחלת ציסטיק פיברוזיס (בי"יח תל-השומר, ר"ג) כיועץ ומבצע ברונכוסקופיה ליחידות השונות בבית החולים לילדים; בעל אחריות ישירה על השירות והייעוץ בשיקום ריאות במחלקת שיקום הילדים בבית-החולים. בעל תחומי עניין במחלות הריאה בילדים: מחלות כרוניות, מחלות ריאה מולדות (congenital), מומי ריאה מולדים, מחלת ציסטיק פיברוזיס בילד ובמבוגר ושיקום ריאות ילדים. כמו כן בהטמעה של תוכניות בקרת איכות (quality assurance) במסגרות רפואיות. פעיל עד לאחרונה באקדמיה של הפקולטה לרפואה באוניברסיטה תל-אביב בהדרכת סטודנטים לרפואה, מתמחים ומומחים. מאמריו הרבים ראו אור במיטב העיתונות המדעית ובין השאר הציג עבודותיו בכנסים רפואיים מן השורה הראשונה. לד"ר ברק נסיון רב בתחומי האינטרנט: ניהול פורומים רפואיים ברשת האינטרנט; פיתוח שירותים רפואיים ופלטפורמות רפואיות ממוחשבות (medical informatics), ובהם תהליכי מחשוב מידע רפואי בקהילה ובבתי-החולים. בשל הנסיון הרב בתחום מחשוב רפואי, השתתף בהובלת ופיתוח הרשומה הארצית של חולי ציסטיק פיברוזיס, פיתוח רשומה רפואית ממוחשבת (Electronic Medical Records) בבית החולים לילדים בתה"ש, לצד פיתוח EMR's למרפאות רפואה פרטיות. לצד עבודתו בקהילה, ד"ר ברק הקים בשותפות את 'מדיקס, שירותים רפואיים בע"מ' ומשמש כמנהל הרפואי ומשנה למנכ"ל. למדיקס ספקטרום שירותים רחב ללקוחות פרטיים, חברות ודגש על חברות ביטוח בתחום הרפואה. בין שאר השירותים הייחודים שהחברה פיתחה, שירות 'רופא מלווה אישי' המעניקה יעוץ והכוונה בטיפול במקרים רפואיים מורכבים. ד"ר ברק משמש גם כדירקטור ב- Medix-Europe הממוקמת באנגליה ונותנת שירותים רפואיים לחברות אירופאיות עם פיזור גלובאלי. במהלך שנות עבודתי השלמתי לימודי תעודה בפסיכיאטריה של הגיל הרך באונ' ת"א והתמחיתי ברפואת ספורט . מומחית ברפואת משפחה, ילידת אנגליה , נשואה ואם ל 4 , מתגוררת ברעננה. ד"ר דנה אירגה היא רופאה בכירה במחלקת נשים ויולדות במרכז הרפואי "הלל יפה" בחדרה, בעלת רישיון ישראלי, אמריקאי ואירופאי לעסוק ברפואה וחברת האיגוד הישראלי למיילדות וגינקולוגיה. ד"ר אירגה, נולדה וגדלה ברעננה וסיימה לימודי רפואה בהצטיינות באוניברסיטת Semmeweiss בבודפשט, הונגריה, בשנת 2003. לאחר מכן התמחות ביילוד וגינקולוגיה במרכז הרפואי "הלל יפה". במהלך ההתמחות שימשה כחוקרת באוניברסיטת UCLA היוקרתית בלוס- אנג'לס, ארה"ב. כרופאה בכירה מתמחה ד"ר אירגה בביצוע הליכים רפואיים וכירורגיים מגוונים, בהם לידות מכשירניות וניתוחים קיסריים, גרידות, הפסקות הריון ועוד. כיום מתמחה ד"ר אירגה בגנטיקה רפואית במכון הגנטי ע"ש רפאל רקאנטי בבית החולים "בילינסון" בפתח תקווה. יעוץ לנערות וטיפול במתבגרות, אמצעי מניעה, דלקות ומחלות באיברי המין, טיפול בגיל המעבר, אולטרהסאונד גינקולוגי וכן מעקבי הריון, בדיקות אולטרהסאונד בהריון, הפסקות הריון ועוד. כירורג בכיר ומנתח בבי"ח אסותא ברמת החיל . בוגר בית הספר לרפואה ע"ש סאקלר באוניברסיטת תל אביב משנת 1990 . סטאג' בב"ח שיבא בתל השומר 1990-1991 . התמחות בכירורגיה במרכז רבין (בי"ח בילינסון ובי"ח השרון ) בפתח תקוה בשנים 1992-1999 , תעודת מומחה משנת 2000 . כירורג בכיר במרכז רפואי רבין בשנים 2000-2008 – בין יתר תפקידיו, עסק בהדרכת סטודנטים ישראלים ואמריקאים, בוחן מתמחים במבחני רישוי בכירורגיה מטעם המועצה המדעית. תחומי עיסוק : ניתוחי בקע (לפרוסקופיים ו"פתוחים" ) , ניתוחי כיס מרה לפרוסקופיים , ניתוחי שד , ניתוחי מעי גס ורקטום , כריתת גידולים ברקטום בניתוחי TEM , ניתוחים פרוקטולוגיים כולל טחורים ופיסורה , ניתוחים ממוזערים לסינוס פילונידאלי , הסרת שומות וציסטות מהעור . ד"ר סלע הוא מנהל שירות כף היד ומרפק במרכז הרפואי האוניברסיטאי הלל יפה, כרופא כירורג אורתופד בכיר. פרופ' פיינסטון הוא מומחה בכירורגיה אורתופדית. סיים לימודי רפואה באוניברסיטה העברית בירושלים במסגרת העתודה האקדמית, והתמחה בכירורגיה אורתופדית בבתי החולים שיבא, הדסה ובילינסון. הוא שירת בצבא קבע במגוון תפקידים, האחרון שבהם ראש תחום אורתופדיה בחיל הרפואה, וכעת עובד במרכז רפואי אסף הרופא ביחידת כף רגל וקרסול. הוא בעל תואר שני במנהל מערכות בריאות (אוניברסיטת בן גוריון), ומרצה בכיר באורתופדיה באוניברסיטת תל אביב. כמו כן הוא מדריך בכיר בחברה הישראלית לרפואת שריר שלד. פרופ' פיינסטון פרסם למעלה מ- 80 מאמרים בתחומים שונים (שברי מאמץ, פגיעות ברכיים, בעיות גב ועוד). אבחון של תלונות בכל מערכת שריר שלד וטיפול בהם באמצעים לא ניתוחיים. אבחון תלונות של מתאמנים, והכוונתם לטיפול הנכון תוך המשך אימונים. טיפול בכאב שרירים מקומי ומוקרן באמצעים שונים כולל בדיקור יבש (הקש למידע נוסף). אורית אליתים, דיאטנית קלינית. דיאטנית בקופת חולים מכבי באופן פרטני ובהנחיית קבוצות לירידה במשקל. בוגרת מכללת תל חי, בעלת תואר ראשון b.sc במדעי התזונה, בעלת רישיון ממשרד הבריאות. תחום ההתמחות שלי הוא טיפול במחלת הסוכרת על כל סוגיה וטיפול בהשמנת ילדים, מתבגרים ומבוגרים. בנוסף, מתמחה באיזון שומנים בדם, איזון לחץ דם, מגוון מחלות מערכת עיכול (דוגמת מעי רגיש,שלשולים, עצירויות, גזים, מחלות מעי דלקתיות-קרוהן וכוליטיס) , מעקב אחר אחר מטופלים שעברו ניתוחים בריאטריים ומטפלת בתזונה טבעונית וצמחונית. במסגרת הכשרתי בתחום התמחיתי בבית החולים הלל יפה במחלקות פנימית וכירורגית ,במרכז הרפואי תל השומר בבית החולים אדמונד ולילי ספרא לילדים ובתחום קידום הבריאות בקהילה. בשנות עבודתי כדיאטנית קלינית בבית חולים השרון במחלקות פנימית, כירורגית ומרפאה לשיקום הלב; בבית החולים שניידר במכון לסוכרת ואנדוקרינולוגיה – באיזון ילדים חולי סוכרת נעורים ובטיפול בהשמנת ילדים ומתבגרים. כיועצת לסטודיו C, טיפלתי בנשים הסובלות מהשמנה, אכילה נכונה בהיריון וויסות ריגשי באכילה. דר ניל לאופר –פסיכיאטר מומחה . למד וסיים רפואה באונברסיטת קמברידג" באנגליה (1990) . עשה התמחות בפסיכיאטריה של מבוגרים בבי"ח שיבא (1992-1996) . עבד כמומחה 5 שנים בבי"ח גהה וגם כיועץ בבי"ח בלינסון וב11 שנים האחרונות במרפאת ברה"ן בהרצליה ואחראי על טיפול קהילתי לחולים עם הפרעות קשות כולל פסיכוזה . סיים תואר בבריאות הציבור אוניבסיטת ת"א ומדריך סטודנטים לפרואה בפסיכיאטריה . תחומי מומחיות ועניין –הפרעות חרדה וסומטופורמיות ,שירותי ייעוץ עם צוות רפואה כללית ונסיון בטיפול התנהגותי קוגניטיבי. חוקר בתחומים של אפדימיולוגיה פסיכיאטרית ומודלים של שיתוף פעולה עם צוות רפואה ראשונית. סיים לימודי רפואה במסגרת העתודה האקדמית של צה"ל באוניברסיטה העברית בירושלים. סטאז' במרכז הרפואי רבין קמפוס בילינסון בפתח תקווה. התמחות ברפואת עיניים במרכז הרפואי וולפסון בחולון. בעל תואר שני במנהל מערכות בריאות מאוניברסיטת בן גוריון בבאר שבע. שירת כרופא צבאי בשירות קבע במגוון תפקידים בחיל הרפואה שהאחרון בהם, ראש תחום עיניים של חיל הרפואה. ד"ר בלומנפלד הינו חבר באיגוד רופאי העיניים בישראל ובחוג האובאיטיס וחוג הרשתית של האיגוד. ד"ר בלומנפלד הוא מומחה ברפואת עיניים החל משנת 2010. סיים לימודי רפואה במסגרת העתודה האקדמית של צה"ל באוניברסיטה העברית בירושלים. סטאז' במרכז הרפואי רבין קמפוס בילינסון בפתח תקווה. התמחות ברפואת עיניים במרכז….
משטרת ישראל סיימה חקירה בעניינם של בכירים במשרד הבריאות בחשד לביצוע עבירות בתחום טוהר המידות ועבירות נוספות. במסגרת החקירה, נחקרו מספר רב של מעורבים, חלקם באזהרה, לרבות מנהלת מחלקה, מנהלת תחנת הסגר, מהנדסי וטכנאי מזון ואחרים. מה, הם לא חרדים ??? מה, יתכן שהם שירתו בצבא, מסרו את נפשם על הארץ, ולמרות הכל פגעו בבריאותינו למען בצע כסף ? זה יתכן ? מה, למרות שלמדו ליבה ואזרחות ועשו תואר, ולמרות הכל ככה מתנהגים ?
פוליש אופיר - ניקיון דירות בצורה יסודית! דיברנו רבות במהלך כל חיינו על ניקיון וחפרנו על זה ללא ערף, אבל חשוב לומר שהניקיון והתחזוקה של הבית הוא לא מראה רק לאורחים, אלה גם עבורנו. עבור הניקיון והגייאנה שלנו. חשוב לבחור גם חברת ניקיון או עוזרת בית בצורה חכמה. בנוסף עם ראו זאת לנכון נשמח לתת לכם את הנשמה שלנו עבור ניקיון החדר \ הבית. לשרותכם תמיד אופיר פוליש.
קבוצת תמיכה. מספר גברים ונשים יושבים במעגל. מנחה: אני רוצה שנברך את המשתתף החדש שלנו. תגידו שלום לליאור. כולם: היי ליאור. מנחה: אתה רוצה לספר לנו למה אתה פה, ליאור? ליאור: אההה, כן, נראה לי. מנחה: אז בוא ספר לנו. מנחה: תנסה לא לחשוב על זה יותר מדי. פשוט תספר, כמו שיוצא. ליאור: טוב, אז… היי לכולם… אני ליאור, בן 40… ו… אהההה… אוף, זה ממש קשה לי. מנחה: זה מובן לגמרי. אתה מעדיף שנמשיך עם מישהו אחר בינתיים? ליאור: אתה יודע מה? אני פשוט אגיד את זה: התחלתי לשמוע פודקאסטים. ליאור: אההה… שמעתם? מה שאמרתי? ליאור: אז אתם לא אמורים כאילו להגיד עכשיו "אנחנו אוהבים אותך ליאור"? מנחה: זה רק בסרטים השטויות האלה. מנחה: שזה מקום מכיל. מנחה: ולא שיפוטי. מנחה: גם זה יש רק בסרטים. ליאור: אני לא מבין, אז אתם כן שופטים אותי על זה? זאת השיטה שלכם, להשפיל אנשים? מנחה: חס וחלילה. אנחנו לא משפילים פה אף אחד. (פונה לקבוצה) מישהו פה אי פעם הושפל? המשתתפים האחרים מנידים בראשם לשלילה. ליאור: אני מרגיש עכשיו די מושפל. אחד המשתתפים: בצדק. מנחה: נתי, אתה רוצה לחלוק את התחושות שלך עם כולנו? נתי: אמרתי שבצדק הוא צריך להרגיש מושפל. ליאור: (למנחה) אתה תרשה לו לדבר אליי ככה? נתי: מה לעשות, זאת האמת. ליאור: (למנחה) למה אתה שותק אבל? מנחה: אנחנו לא מאמינים פה בלשמור דברים בבטן. רוב המשתתפים בקבוצה הגיעו לאן שהגיעו בגלל ששמרו דברים בבטן. ליאור: לזה אתם קוראים קבוצת תמיכה? מנחה: תמיכה לא אומרת בהכרח לקבל בהבנה כל משגה שלנו. ליאור: מה משגה, מה? זה שהתחלתי לשמוע פודקאסטים אחרי ששנים לעגתי לאנשים ששומעים פודקאסטים וכיניתי אותם בסתר לבי סאחים? משתתפת: אתה רואה? מי ששיפוטי פה זה אתה. ליאור: נכון! ובדיוק בגלל זה אני פה! כי חשבתי – ולמען האמת, אני עדיין חושב – שמי שבגיל 40 מתחיל לרוץ מרתונים או לעשות איש הברזל, או מי שרוכב על קורקינטים עם קסדות דביליות כאלה בכל מיני צבעים, או מי שלובש חולצות של פינק פלויד כאילו הוא נער מתבגר בסבנטיז, הוא חתיכת פאקינג סאחי!!! מנחה: ליאור, בוא ננסה להתחיל מחדש, טוב? אני בטוח שעד מהרה תגלה שהתמיכה שאנחנו מעניקים תגרום לך לומר בגאווה שאתה סאחי. ליאור: בחיים לא! משתתף אחר: אתה מזכיר לי בדיוק את עצמי בהתחלה. מנחה: זה נכון, איציק. אתה רוצה לספר לו איך החווייה הייתה עבורך בהתחלה? הקבוצה: אנחנו אוהבים אותך איציק. ליאור: מה?! חשבתי שאתם לא עושים דברים כאלה! מנחה: איציק, תרצה להמשיך? איציק מנפנף בידו לשלילה. מנחה: זה בסדר גמור. תרצה שאמשיך את הסיפור במקומך? איציק מהנהן לחיוב. מנחה: כשאיציק הגיע אלינו הוא היה שבר כלי. הוא ניסה בכל מאודו להתכחש לעובדה שהוא סאחי, למרות שלכולנו היה ברור שהוא כזה. בהתחלה הוא לא ממש דיבר, רק היה יושב בפינה ומביט ברצפה, אבל לאט לאט הוא נפתח והתחיל לקבל את הסאחיות שלו, להשלים איתה. איציק, זה בסדר אם אספר לליאור איפה היית בשבוע שעבר? עוד הנהון לחיוב מצד איציק. מנחה: הוא יצא עם בת הזוג החדשה שלו להופעה של שלמה ארצי. והוא לא התבייש לשיר את כל המילים בקול ולרקוד כמו הסאחי שהוא. ואתה יודע מה היה השיא? כששלמה עבר בין הקהל ונתן לו לשיר את "גבר הולך לאיבוד". הקבוצה מוחאת כפיים. מי שלצידו של איציק טופח לו על הגב. ליאור: אז שלמה ארצי כן ופודקאסטים לא? מנחה: תשמע, כמו שיש רצח מדרגה ראשונה ושנייה, כך יש גם סאחיות בדרגות שונות. ולצערי פודקאסטים זה שיא הסאחיות. למרות שכולנו פה סאחים גאים, יש דברים שהם קשים אפילו עבורנו. ליאור: אתה יודע מה זה? ליאור: קנאה. אתם פשוט מקנאים בי שעברתי ישר מלהיות לא סאחי ללהיות הכי סאחי. ככה, בלי שלבים, בום! נתי: איזה קשקוש! מנחה: (לליאור) אני חושב שנגעת פה בנקודה נכונה, אבל הפירוש שלך מוטעה. אתה אכן קפצת לדרגת הסאחיות העליונה ביותר, אבל אתה חייב להבין שמה שיותר חשוב הוא התהליך, הדרך שאתה עובר לשם. ליאור: אני לא מבין. מנחה: שאתה צריך זה להתחיל כמו כולם בצעד הראשון. מנחה: לרכוב על קורקינט. ליאור: אין מצב. מנחה: תקשיב לי בבקשה עד הסוף. אתה מוכן להקשיב? ליאור: (נאנח) בסדר, אני מקשיב. מנחה: בהתחלה זה יראה לך מוזר. אתה תהיה בטוח שכל האנשים סביבך מצביעים עליך ולועגים לך. ואתה יודע מה? יכול להיות שזה באמת יהיה המצב. אבל אז אתה תחלוף על פני גבר אחר על קורקינט, והוא יהנהן לעברך עם הראש, כאילו שאתם חברים באיזו כת סודית והרגע החלפתם ביניכם צופן, ואתה תרגיש פתאום שאתה לא לבד. איציק: (בקול רועד) לא לבד. אנחנו לא לבד. מנחה: ובשלב הבא אתה גם תתחיל להתאמן בריצות מרתון, ותחווה את אותה התחושה כשתראה מולך גבר אחר בן 40 עם טייץ שחורים ושעון שמודד דופק, ושוב תהנהנו אחד לשני. נתי: לא לבד. מנחה: ורק אז, כשתהיה שלם לגמרי עם הסאחיות שלך, תוכל להתחיל להאזין לפודאקסטים. אתה מבין? ליאור: אההה… כן… נראה לי שכן. מנחה: יופי. (לקבוצה) ומה אנחנו אומרים עכשיו? קבוצה: אנחנו אוהבים אותך ליאור. ליאור: אתם יודעים, זה באמת מרגיש טוב, לדעת שיש עוד סאחים בעולם. לדעת שאני לא לבד.
בחלקה הראשון של הסימפוניה חוששים כולם - כולל המספר - לקרוא בשם יהוה. העולם המתואר בחלק זה הוא עולמו של אלוהים כללי, אנונימי ומושלם. אין שום קונפליקט בחלק הזה, וממילא אין בו דראמה. עם תחילת החלק השני פורצת הדראמה אל מעל לפני השטח האידילי שהצטייר בחלק הראשון. המספר של החלק הזה מעז לקרוא לאלהים בשם "יהוה", אך מקפיד לאורך כל החלק הזה להוסיף לשם הפרטי יהוה את שם התואר אלוהים. הקונפליקט שבין השם הכללי והשם הפרטי הוא בבואה של קונפליקט דומה המתחולל בנפשם של גבורי החלק הזה. האדם, האשה, הנחש והעצים נעים במהלך החלק הזה מן הכלליות הסטרילית אל הקונקרטיות הכואבת והמשתוקקת. האל של ספור הבריאה הראשון הוא מושלם, וכמוהו גם העולם שברא. יום אחר יום הוא הוציא לפועל בצורה מושלמת את תוכניתו וראה כי טוב. משך ששה ימים רצופים הוא הצליח לברוא בזה אחר זה שמים, ארץ, אור, חושך, מים, רקיע, יבשה, עשב, עצים, שמש, ירח, חיה, עוף ודגים. את כולם, כאמור, הוא ראה כי טוב, וביום הששי הוא ברא אדם בצלמו ובדמותו, וראה את כל אשר עשה והנה טוב מאד, ושבת ביום השביעי, ובירך אותו וקידש אותו וציוה על האדם לעשות כמוהו - ששת ימים לעבוד וביום השביעי לשבות ולא לעשות כל מלאכה. מאז ועד עתה מצווה האדם של האל הראשון ללכת בדרכיו, ולשאוף להידמות לו ולהיות רק טוב כל היום. שונה לחלוטין הוא הספור על בריאת עולמו של יהוה אלוהים. קודם כל לא ברור מהספור הזה איך בדיוק ברא יהוה אלוהים את עולמו וכמה זמן זה נמשך. לעומת זאת ברור לחלוטין שיהוה אלוהים טרם סיים את מלאכתו, ושעד עצם היום הזה מרחף צל ענק של סימן שאלה על המשך קיומו של עולמו. לעומת אלוהים שחתם ב`כי טוב` כל יום מששת ימי בריאת עולמו, לא מביע יהוה אלוהים אפילו פעם אחת את שביעות רצונו ממעשה ידיו. יתרה מזאת: אם בספור הבריאה הראשון לא מוזכרת המלה `רע` אפילו פעם אחת לעומת שבע אזכורים של המלה `טוב` (שאחת מהן `טוב מאד`), הרי שבתיאור הבריאה השני כרוכים הטוב והרע זה בזה. אין בספור הבריאה השני טוב בלי רע, והם מוזכרים זה בעקבות זה ארבע פעמים. זאת ועוד: כל איפיונו של יהוה-אלוהים הוא ככזה שיש לו את היכולת לדעת טוב ורע, וזה בדיוק מה שהוא רצה למנוע מן האדם שברא בעולמו. לעומת אלוהים הטוב והמוצלח שברא את האדם בצלמו ובדמותו, והציע לו להיות טוב ומוצלח כמוהו, הרי שיהוה-אלוהים עשה כל מאמץ אפשרי על מנת שהאדם לא ידמה לו, ולא יהיה יודע טוב ורע כמותו. כאשר הסתיים ספור הבריאה הראשון ב"ויכולו השמים והארץ" לא הרגישה עורכת ספר בראשית כל כך טוב כמו אלוהים. היא לא הרשתה לעצמה לנוח כמוהו ביום השביעי והחלה מיד בהצגתו של ספור הבריאה השני. אחרי הכל התיאור "ויכל אלוהים ביום השביעי מלאכתו אשר עשה" אינו מתאים כלל וכלל ליהוה אלוהים, שמעולם לא כילה את מלאכתו, וממילא לא שבת, וממילא לא צוה על האדם שלו לשבות כמותו. לשבת של האדם החצוי שנברא בצלם יהוה אלוהים יש טעם שונה לחלוטין מטעם השבת שבפי האדם המושלם שנברא בצלם אלוהים. לשבת זו יש טעם של אחד משישים מגן עדן. אין היא שבת של שביתה ואי עשיה, אלא שבת של חתירה וגעגוע בלתי פוסקים אל גן העדן האבוד, ואל עץ החיים ואל עץ הדעת טוב ורע. עץ החיים ועץ הדעת טוב ורע הם שני אילנות מאד קונקרטיים. הקונקרטיות שלהם מאד בולטת על רקע כלליותם האנונימית של אילנות העולם הראשון. אילנות העולם הראשון - כמוהם כחיות, כדגים, כעופות, כאדם וכאלוהי העולם הראשון - כולם טובים ויפים וכלליים. אין שם קונקרטי לברואי העולם הראשון כשם שאין שם קונקרטי לבוראו. חוסר הקונקרטיות המוחלט אינו מותיר מקום לקונפליקט, ומבטל כל סכוי לדראמה. אלוהים מושלם, אידילי ונטול שם ברא עולם מושלם, אידילי ונטול שם, שאין כל דמיון בינו לבין עולמה הסוער והדרמטי של עורכת ספר בראשית, ושל יתר הנפשות הדרמטיות שגורשו יחד עמה מגן העדן. כיצד ינסו כל המגורשים הללו לפלס לעצמם את הדרך חזרה אל גן העדן האבוד שלהם? - הם ינסו לקרוא לדברים בשמם, ולראות את הדברים כהווייתם, וישתדלו להימנע מכל אידיאליזציה של עצמם, של עולמם ושל אלוהיהם. בראש ובראשונה הם יקראו זה לזו בשמם. אחר כך ינסו לקרוא בשם אלוהיהם. הפסוק הראשון שלאחר הגירוש מגן-עדן הוא אולי ההמחשה המרתקת ביותר לנחישותם של עורכת ספר בראשית ויתר המגורשים לשוב אל הגן - "והאדם ידע את חוה אשתו ותהר ותלד את קין ותאמר קניתי איש את יהוה". פסוק זה, המתאר את הלידה האנושית הראשונה, מתאר גם את ההעזה האנושית הראשונה לקרוא בשם יהוה. חוה, אם כל חי, היא האדם הראשון שהעז לקרוא בשם יהוה.
החלטת היועץ המשפטי לממשלה אביחי מנדלבליט בתיקי נתניהו היא אירוע חסר תקדים, שעבורי הוא לא פחות מהפיכה משפטית. אני מאוד עצוב, מאוד כואב ומאוד חושש. מעולם לא גידפתי את מנדלבליט או את אחד המשפטנים, וגם כעת אני מנסה לנתק לרגע את הרגש ולהסתכל על המציאות הזו מבחוץ. המערכת המשפטית הורידה על ראש הממשלה את הטיל, כיתרה אותו לחלוטין, ולא בטוח שכתב האישום הוא סוף פסוק. אני לא מכיר מקום שבו הדמוקרטיה נותנת את כל הכוח לממסד המשפטי. מול עיני מצטייר 'קלוז'ר' מעורר פלצות שבו אותם אנשים שהחליטו על כתב האישום של נתניהו, אלה שישבו אחר כך בשימוע בנפש חפצה ובתוך חודש קצר סיימו את ההליך - הם אלה שגם יחליטו אם נתניהו יוכל או לא יוכל להרכיב ממשלה. אם יעשו את זה הם ינצלו סעיף טכני קטן ויתעלמו מחוק יסוד: הקמת הממשלה. וזה תרחיש שיכול בהחלט לקרות. יש שיגידו שהיועמ"ש ואנשיו לא צריכים את הצעד הזה. שהם כבר קיבלו את מה שרצו ושאם יעשו עוד צעד אחד מהסוג הזה הם יעוררו זעם גדול באמת. לתחושתי, הם דווקא לא יצליחו להתאפק. מדינה שלמה הייתה בהמתנה להחלטתו של היועמ"ש בתיקי ראש הממשלה. רק בדיעבד אני מבין עד כמה המגעים הקואליציוניים שהתקיימו מאז הבחירות היו מיותרים, בעיקר מצד כחול לבן. כל השחקנים במערכת הפוליטית, לרבות ח"כ גדעון סער, חיכו למוצא פיו של מנדלבליט. ציפו להחלטת המשפטנים בעניין נתניהו שתיחלץ את הערמונים מהאש. ומה עכשיו? עדיין לא ברור האם הליכוד וגדעון סער ינטשו את ראש הממשלה. במדינה שלנו שולט ממסד אליטיסטי, המורכב מבכירי האקדמיה, הפרקליטות והצבא. אי אפשר להגזים ביכולת ההשפעה של הממסד הזה, שדי ברור מי שולט בו ומאיזה צד של המתרס הוא מגיע (למעט כמה עלי תאנה, כמובן). עמיתי אבישי בן חיים ניתח נכונה את המצב, לדעתי, כשגרס שהליכוד היא מפלגה אנטי־ממסדית. אם שואלים אותי כיצד ייראה הליכוד בעידן שאחרי נתניהו, והאם גדעון סער יוכל לאחד מאחוריו את כל הכוחות בתוך הימין ולהוביל אותו לשלטון - אני בספק מאוד גדול. לטעמי, בנימין נתניהו הוא אחד האחרונים שידע לעשות את האיזון הזה. אחריו המבול. כל התמונה תשתנה. האינטרס שלי הוא שנתניהו ייקח את הסיפור הזה עד הסוף - אבל בסוף אלה החיים שלו. צריך לומר את האמת. לאורך כל השנים האחרונות יכולנו לעסוק בנתניהו, מכיוון שמצבה הכללי של המדינה היה טוב ושקט. לכן ראש הממשלה הפך מושא סיקור, ובהמשך גם ללחם חוקם של השמאל הישראלי, של התקשורת. והנה, אתם מאוד קרובים לזה. כרגע הכוחות שלנו מכותרים לחלוטין, והשאלה אם נצליח או לא נצליח לפרוץ את הכיתור. כנראה הצלחתם בתקשורת להפיל את נתניהו. ממה אתם כל כך מאושרים? מתוך תוכניתו של אראל סג"ל, ראשון עד רביעי ב־11:00 ב־103fm.
חדשות 2: האסיר אבנר הררי מתלונן: "לא שומעים אותי בטלפון" 20/03/2013 11:02 \| האסיר אבנר הררי מתלונן: "לא שומעים אותי בטלפון" לאחרונה שודרגה מערכת הטלפונים בכלא "רימונים" בשרון, והאסירים מתלוננים על כך שהמערכת, שפועלת על זיהוי קולי, לא מצליחה לקלוט את קולם. העבריין אבנר הררי פנה ליו"ר ועדת הפנים: "כרטיסי הטלקראד מתבזבזים" אסירים רבים הכלואים בבית הסוהר "רימונים" הסמוך לתל מונד מתלוננים בתקופה האחרונה כי מערכת הטלפוניה החדשה "שחף" במתקן מונעת מהם להתקשר לקרוביהם מחוץ לכלא, ובכך מתבזבזות להן שיחות רבות הנטענות בכרטיס הטלקארד שלהם. כעת העבריין אבנר הררי, שנידון לשש שנות מאסר בכלא על קשירת קשר לרצח, פנה ליו"ר ועדת הפנים של הכנסת ח"כ מירי רגב, בדרישה לטפל בבעיה. בשירות בתי הסוהר הסבירו אז כי המערכת אמורה לאזן בין הצורך לשמור על כבוד האסירים, לבין החובה של שב"ס למנוע פשיעה מתוך בתי הסוהר: "למערכת החדשה מגוון יכולות מודיעיניות ומבצעיות ובכולן ייעשה השימוש על פי הצורך ובהתאם לחוק, על ידי הרשויות המוסמכות לכך בלבד, תוך פיקוח הדוק ושמירה על זכויות האסירים".
"יש את הרגע שאני יושב בצוללת, ואומר זהו הצלחת, עמדת בכל היעדים שלך. הצלחת לנצח את המחלה, את מי שלא האמין בך והוכחת לכולם שעם קצת השקעה והרבה הרבה רצון אפשר לעשות הכל". סמל-ראשון עידו (22) מהצפון גילה לקראת סוף קורס הצוללן של חיל הים שהוא חולה בסרטן. אחרי מאבק ארוך שכלל כימותרפיה, אובדן שיער וחודשים של טיפולים הוא הצליח לנצח, והחלים. לאחר סדרת בדיקות, אושר לו באופן חריג לחזור ליחידה ולצלול. הבוקר (חמישי) הוא יקבל אות מצטיין מנשיא המדינה. הוא התגייס עם פרופיל 97, היה ספורטאי מצטיין ושיחק הרבה כדורגל. את קורס הצוללן היוקרתי התחיל באוקטובר 2012. הוא סיים את השלב הבסיסי, היה לקראת סוף השלב הייעודי ואף יצא לאימון ראשוני לקראת הסמכה. הוא יצא לרגילה, ואז רגע אחד מול המראה גרם לו לתהיות. "אני שם לב שיש לי נפיחות בצד שמאל של הצוואר - בליטה", שיחזר עידו בשיחה עם חדשות 2 Online. "בלוטת הלימפה הגיעה לגודל שהוא לא נורמלי, ממש חריג. הבחנתי שיש משהו לא שוויוני בצוואר וזה חריג. שאלתי את ההורים שלי אם שמים לב, או שאני מדמיין. חזרתי מהרגילה הלכתי לרופא בבסיס, הוא הפנה אותי למיון". הכל קרה מהר מאוד. עידו הגיע לבית החולים רמב"ם, הסמוך לבסיסו בחיפה, ונשלח לבדיקות ביופסיה. הכל התרכז לחדר אחד של רופאת אף אוזן גרון בבית החולים. "אתה חולה סרטן", בישרה לו ולהוריו שהתקשו לעכל את הבשורה. "מה שעובר לי בראש - בעיקר סוג של הלם, לקח לי זמן להפנים", סיפר עידו. "מה זאת אומרת חולה סרטן? למה את מתכוונת? זה משהו שאני לא הייתי חלק מהעולם הזה ולא נחשפתי. ההורים שלי גם בשוק. זה משהו שהיה קשה לעכל. לקח לנו כמה רגעים של שילוב של בכי והלם ושתיקה כזאת. זה היה כמו פצצה ביום בהיר, זה דבר שלא מצפים לו". ימים אחדים חלפו והתברר לו שמדובר בסרטן לימפומה מסוג הודג'קין. בקור רוח, בסיום הביקור, חזר עידו עם אביו לבסיס הסמוך. הוא סיפר למפקד על מחלתו וביקש לכנס את כולם. "יש לי סרטן", הוא אמר והדהים את חבריו לקורס. זה הסתיים בחיבוקים ובבכי. הוא לקח את חפציו, עזב את הבסיס והחל טיפולי כימותרפיה למשך ארבעה חודשים וחצי. הייתה ניכרת אצלו התשישות, כמו גם נשירת השיער ואובדן המשקל. הוא הפך לחיוור וכמעט לא יצא מהבית. מלוחם פעיל הפך עידו לשבר כלי, סגור בביתו. הוריו ואחותו הקטנה תמכו בו כל העת, ומפקד הקורס הנחה שבכל שבוע יבקרו אותו חבריו, וכך היה. בראש שלו כל הזמן מחשבות ורצון עז לחזור לקורס. עידו הרגיש שהוא חייב להגיע לטקס סיום הקורס יחד עם חבריו ולקבל את הסיכה. בחיל הים אישרו זאת, בכפוף להתייעצויות ובדיקות. "זו הפעם הראשונה שחזרתי לבסיס, יום לפני הטקס", תיאר עידו. "הייתי איתן, לעלות שוב על המדים היה קצת מוזר. נראיתי אחרת, הייתי לבן מאוד, חיוור, בלי כושר בכלל. כולם קיבלו אותי יפה. מפקד חיל הים, האלוף רם רוטברג שאל איך קוראים לי, ומה שהפתיע אותי שהוא ישר הכיר אותי. ידע את הסיפור שלי". "אני רוצה שתחזור, אני מחכה לך", אמר מפקד החיל לעידו הנרגש. הוא חיכה, ובסוף זה אכן קרה. הרופא בישר: אתה בריא! עוד מספר חודשים חלפו, בהם טיפולים נוספים, שיקום של הגוף מבפנים ובעיקר החלמה. עידו היה מסופח למשרד הביטחון, ובפברואר 2014 הוא עבר את הטיפול האחרון. שבועיים לאחר מכן הוא הגיע לרופא שבדק אותו - ואמר לו: "אתה בריא!". לאחר שהבריא, סימן עידו את היעד הבא שלו: לחזור לצוללות, לשייטת 7. חודשים של אישורים רפואיים, בדיקות, ריאיונות ושיחות בשילוב חוות דעת של רופאי רמב"ם, תוך תמיכה של אגף הרפואה של חיל הים. ביוני 2014, נגד כל הסיכויים, הוא התנדב לצה"ל. עידו הגיע ליחידה והיה צריך לקבל את אישור מפקד המכון לרפואה ימית כדי לצלול. לאחר מספר בדיקות הוא קיבל את האישור. ביולי 2014 זה קרה: עידו נכנס לראשונה לצוללת ויצא למשימה. "הייתי חלוד מאוד בכל הקשור לצוללת, הרבה דברים שלא זכרתי והייתי צריך להתרענן", הוא הודה, "הייתי בפער מקצועי". מהר מאוד הוא נזכר בהכל והפך ללוחם מן המניין, מכונאי בכלי הכי מורכב ויקר של צה"ל. "זה בא לך בהפתעה ואתה לא מצפה לזה", סיפר עידו רגע לפני קבלת אות ההצטיינות מהנשיא ראובן (רובי) ריבלין. "הסוג הזה של הסרטן, לא יודעים מה גורם לו, אין הסבר לזה. זה אולי סוג של גורל, משהו שהיה צריך לגרום לשינוי בחיים שלי". "החוויות שעברתי שם זה משהו ששינה לי את החיים, הם לא יהיו כמו פעם, קשה לי להסביר", הוא אמר. "אני פחות לוקח את החיים כמובן מאליו, אני לוקח דברים בפרופורציה אחרת, פעם הייתי אומר 'איזה באסה, אני סוגר שבת בסוף העולם'. עכשיו אני לוקח את זה בפרופורציה. אני יודע מה זה הדברים הגדולים שיכולים לגמור לך את החיים. כל התקופה הזאת זה משהו שאיתגר אותי מאוד". בתום הריאיון ביקש עידו להעביר מסר חד לכל מי שחולה בסרטן או במחלה אחרת, בין אם במהלך השירות ובין אם לא. "אני מאמין שצריך לא לוותר אף פעם, גם אם המצב קשה ונראה שהכל רע, והחיים מתהפכים ונראים סיוט. צריך לתת את הכל, ולא לוותר על החיים שלנו. יש תקופות מייאשות, סבל שאי אפשר לתאר. אבל בסוף, כשאתה יודע שאתה נקי והחלמת, זה רגע שאי אפשר לתאר אותו". עידו לא יודע עדיין אם הוא מעוניין בקריירה צבאית, ובינתיים הוא צפוי להישאר בצבא עד יוני 2017. "חיל הים זו משפחה חמה, הם הוכיחו את זה, הם רצו אותי ונלחמו עלי", הוא סיכם.
תל אביב מדיקל קולג׳ הינה מהמכללות הותיקות המכינות ללימודי רפואה בישראל ובאירופה. יתרונותיה של המכללה מציבים אותה כמובילה בתחום, עם מאות בוגרים מרוצים שהשתלבו בהצלחה בלימודי הרפואה בעשרות אוניברסיטאות ברחבי אירופה. המכינה היחידה המתחייבת לשלב את בוגריה בלימודי רפואה כללית, רפואת שיניים ווטרינריה בכ-40 אוניברסיטאות באיחוד האירופאי בתכניות בשפה האנגלית. במידה וסיימתם את המכינה בציון עובר והגשתם מועמדות לכל הפחות ל 2 אוניברסיטאות ולא התקבלתם – לא שילמתם! להיות חלק ממשהו גדול: המכללה שייכת לרשת הבינלאומית המובילה באירופה - Overseas Medical Education, בעלת ניסיון עשיר, מוניטין גבוה והצלחות מוכחות. המכינה המקיפה והיסודית ביותר בישראל, אורכת כ - 5 חודשים וכוללת עד כ 400 שעות לימוד, מעל 10,000 שאלות תרגול, כ-40 מבחני סימולציה המדמים את מבחני הקבלה, 10 פרזנטציות לכל תלמיד ועוד. תכנית הלימודים דומה בהיקפה לסמסטר א׳ בפקולטה לרפואה ולכן מבטיחה שבוגריה יגיעו מוכנים לשנת הלימודים הראשונה באוניברסיטה. אוניברסיטאות מסויימות באירופה מכירות בתעודה מהמכינה כרקע מדעי מספק במקצועות המדעיים ( ביולוגיה, כימיה, פיזיקה ) וברמת השפה האנגלית , כחלק מתנאי הקבלה לאוניברסיטה . **עדכון אחרון נכון למועמדים שניגשו לשנת הלימודים 2019/2020 . לכל אוניברסיטה שמורה הזכות לעדכן את תנאי הקבלה ולכן מומלץ להתעדכן ישירות מול האוניברסיטה הרלוונטית בשנת הלימודים האקדמית אליה תרצו להגיש מועמדות. ללמוד בתל אביב מדיקל קולג' זה ללמוד מהטובים ביותר. את הקורסים במכינה מעבירים מרצים מקצועיים ומנוסים בתחומם הספציפי, בעלי ניסיון אקדמי בהוראה באוניברסיטאות ומכללות. זאת על מנת להבטיח הוראה ברמה הגבוהה ביותר, קבלה לאוניברסיטאות הנחשקות וכניסה חלקה ללימודים באירופה. בתל אביב מדיקל קולג' הלמידה היא בכיתות קטנות הכוללות עד 25 תלמידים, על מנת להבטיח הנאה מיחס אישי, ליווי שוטף והליכה יד ביד אל עבר ההצלחה. שירותי יעוץ והשמה ניתנים לכל בוגרי המכינה ועונים על כל צרכיהם בתחילת הדרך: סיוע במילוי והגשת טפסי הרשמה לאוניברסיטאות בחו״ל, סיוע במציאת דירה בחו״ל, יצירת קשרים עם הקהילה היהודית המקומית ועוד. ניתן לשלם מכספי הפיקדון לחיילים משוחררים. אנחנו דואגים שלא תפספסו שום דבר - כל חומרי הלימוד זמנים 24/7 במערכת למידה אונליין ומאפשרים חזרה על החומר הנלמד בצורה קלה ויעילה בכל זמן ומכל מקום. במסגרת לימודי המכינה ניתנת לכם ההזדמנות לצאת ללימודים במכינה מקבילה בחו״ל באחת המכללות שלoverseas medical education באירופה למשך חודש, ולחוות מעט ממה שמחכה לכם. בנוסף, שפת הלימוד והתקשורת במהלך הקורסים הינה באנגלית מלאה, מה שמסייע לתלמידים לצבור ביטחון בשפה ומכין אותם לקראת לימודיהם בחו"ל גם באספקט הזה.
אתה נמצא כאן >> עמוד הבית מאמרים פרסום ושיווק דיגיטלי, קנייה ומכירת לידים מה לעשות כשהקריאות לפעולה שלכם לא עובדות? חלק חיוני מכל אתר עסקי הינו הקריאות לפעולה – תמונה או משפט אחד הפונים בבקשה למבקר באתר, לעשות פעולה מסוימת. קריאות לפעולה נבנות על מנת לעודד את מבקרי האתר להתקדם לשלב הבא וליצור קשר איתכם באופן אישי. בעוד שבפעולה הזו מעורב לעיתים מילוי של טופס, לעיתים התהליך יכלול גם שיחת טלפון ואפילו להגיע לעסק שלכם באופן אישי. קריאה מוצלחת לפעולה תעזור למבקר שלכם באתר לקחת את הצעד הבא ולהפוך לליד איכותי. מה לעשות אם יש לכם קריאה לפעולה אבל היא לא ממירה? אם הקריאות לפעולה שלכם מקבלות הרבה הקלקלות אבל לא לידים, או שהן לא מקבלות הקלקות בכלל, אז הן לא עובדות כמו שצריך. הכנו עבורכם רשימה קצרה של דברים שיכול להיות שאתם עושים לא נכון – ומה אתם צריכים לעשות על מנת לתקן אותם. עיצוב כושל ירחיק מבקרים לפני שיש להם הזמנות ליצור איתכם אינטראקציה. עיצוב הוא לא רק לראווה, אלא חלק חיוני מכל עסק בעולם מקושר מאוד. אנשים הם מאוד ויז'ואלים ומחקרים הראו שהעיניים שלנו נוטות להימשך ולדבוק יותר בקומבינציות צבעים מסוימות. אם הקריאה לפעולה שלכם מעוצבת לא טוב, קשה לקריאה, או פשוט לא משכנעת, זה לא הולך לעודד מבקרים לעשות משהו חוץ מלעזוב. קחו רגע להסתכל על המיקום של הקריאה לפעולה שלכם. האם היא ממוקמת בתחתיתו של עמוד ארוך המלא בפסקאות של טקסט? רוב הקוראים לא יגיעו לשם. אותה הבעיה נמצאת גם כשהקריאה לפעולה שלכם נמצאת בצד וקשה לשים לב בה במבט הראשוני על העמוד. העמסתם בקריאות לפעולה ואנשים לא יודעים על מה להסתכל. נכון, חשוב מאוד לקדם מכירות, אפשרויות חדשות, או תחומים שונים בעסק שלכם שאתם רוצים לחשוף אותם ללידים פוטנציאלים – אבל אם יש לכם כמה קריאות לפעולה הממוקמות באותו העמוד, הגולשים שלכם פשוט לא ידעו על מה הם צריכים ללחוץ. וסביר שהם יחליטו לא ללחוץ על משהו בכלל. הקריאה לפעולה לא רלוונטית למיקום שלה. זו בעיה די נפותה. אם אתם ממקמים קריאה לפעולה בפרסום לתיקון צמיגים בדף המדבר על עבודות צבע, לדוגמה, אתם לא הולכים לקבל את ההמרות שאתם רוצים. הלקוחות לא נמצאים בדף שבו הם חושבים על תיקון צמיגים, אחרי הכל.. אבל הבאנר המעודד אותם לראות סוגים נוספים של אפשרויות צביעה יעלה את אחוזי ההקלקה ואת ההמרות. פשוט אין שום ערך בקריאה לפעולה שלכם. כאן אפשר לכסות שתי בעיות. אם אין שום תועלת בנקיטת הצעד הבא מבחינת הלקוח, זה לא הולך לקרות. אם הליד לוקח את הזמן ולוחץ על הקריאה לפעולה שלכם אבל מגלה שהלחיצה לקחה אותו למקום שלא ממשיך את המסר של הקריאה לפעולה, הם יצאו מבלי ליצור קשר. יכול להיות שיהיו לכם הרבה הקלקות, אבל לא לידים. תעבדו על הקריאות לפעולה שלכם עם מעצב גרפי. אפילו אם אין לכם בצוות מעצב גרפי , תבדקו את האפשרות לשכור את שירותיו של אחד על מנת להבטיח שהקריאות לפעולה שלכם מתאימות ויעבדו בצורה הטובה ביותר. אין קריאה ויז'ואלית לפעולה, תנו לזה ניסיון. אם הקריאה לפעולה שלכם קיימת רק בצורת טקסט, אתם אוטומטית הולכים לעבוד קשה יותר! רוב הזמן, אנשים המחפשים פתרון לבעיה מסוימת שיש להם לא רוצים לקרוא שורה אחרי שורה באתר שלכם. לכן אנחנו ממליצים על קריאה לפעולה בולטת ומעוצבת. תבדקו מיקומים שונים על מנת לקבוע את המקום הטוב ביותר לאינטראקציה. באתרים שיש בהם הרבה טקסט ופסקאות, נסו להוסיף קריאה לפעולה בראש הדף במקום בתחתית, או הוסיפו כאלה הנמצאות תמיד בצד העמוד על מנת שהלקוח הפוטנציאלי תמיד יראה אותן. תעיפו את הבלאגן ותשמרו על הדברים נקיים. תשמשו בקריאות לפעולה רק במקומות שבהם הערך הוא הגבוה ביותר, ואל תוסיפו מיליון קריאות לפעולה בכל מקום. אם הדף שלכם נראה לכם עמוס מעט, הוא נראה הרבה יותר גרוע בעיניו של הלקוח הפוטנציאלי. כמה שאתם מציגים יותר אפשרויות בפני הלקוח, ככה יותר קשה לו להגיע להחלטה. תוסיפו קריאה אחת לפעולה או שתיים ותנו להן לעשות את הקסם שלהן. שיהיה רלוונטי. הקריאה לפעולה לתיקון צמיגים לא עבדה בדף של עבודות הצבע, היא יכולה להיות הצלחה מסחררת בדף הבלוג של החברה, בפוסט המדבר על דברים שצריך לעשות כשיש תקלות בצמיג. נסו להוסיף קריאות לפעולה רק בעמודים שבהן הקריאות יהיו רלוונטיות. תמיד תספקו ערך לליד. אתם מקדמים מחיר מיוחד שיחסוך ללקוחות שלכם כסף? זה ערך מעולה לכלול בקריאה לפעולה. אל תכתבו רק "לחצו כאן לקבלת פרטים" אלא – "לחצו כאן וחסכו 50 ש"ח בביקור הבא" לצורך העניין. תראו שאם תיתנו לליד שלכם משהו להאחז בו הם יהיו הרבה יותר נלהבים לקחת את הצעד הבא. "איך לייצר לידים איכותיים יותר" – המתייחס לייצור לידים הקרובים יותר להמרה על מנת לחסוך בעלויות ולקבל החזר השקעה טוב יותר. "איך להפיק את המקסימום מהלידים שלכם" – המתייחס לטיפול וטיפוח לידים כדי לקבל את התוצאות הטובות ביותר. "5 סיבות שהאתר שלכם לא עושה את העבודה" – המתייחס לסיבות האפשרויות שהאתר שלכם לא עובד כמו שצריך ולא מביא לכם את הלידים שאתם רוצים.
מהן דרישות המינימום מהחברה שהזמנו? אנחנו מעוניינים בראש ובראשונה בהובלה חטופה וקלילה, שכל הדברים שבבעלותנו יועברו אלינו בדיוק כפי שהפקדנו אותם אצל חברת ההובלה ובלי צרות או שריטות, שמי שמובילים לנו את החפצים יהיו רציניים ואדיבים, במטרה שיהיה לנו נעים לתשאל אותם לגבי כל מה שמעסיק אותנו במעבר הדירה וודאי שנגיע לתמחור הוגן ונוח. אנחנו בהובלות בהוד השרון אספנו עבורכם את שלל הדברים הטובים במוקד אינטרנטי בודד, ובעיקר מציעים לכם עלויות בלי מתחרים. הבנו שע"מ לעשות מעבר אתם לא צריכים לקחת הלוואות ואין שום סיבה עבורכם להיתקע בלי כסף לחודש הבא. באתר זה ותו לא, אתם יכולים לקבל שירות בעלויות שיתנו לכם מוטיבציה לעבור דירה פעם נוספת בעוד מספר ירחים. שירות הובלת מוצרי חשמל בהוד השרון – זה עניין קליל ופשוט – אצלנו תוכלו להבין למה. על-מנת לשמור קצת כסף בארנק, אנשים רבים מחליטים לדחוס את כל תכולת הבית שלהם על האוטו שלהם ולהזיז את כל הדברים בכוחות עצמם. אלו אשר מוותרים על משאית, סבלים או לכל הפחות מנוף, דופקים הן את בריאותם, דופקים את הרכב (ואולי גם את הרישיון) ומסכנים את את תכולת הבית שלהם. במצב בו מצאתם את עצמם זקוקים להובלות בזול בהוד השרון אז אנו שמחים לבשר לכם שאתם נמצאים באתר הטוב ביותר עבורכם, מהרגע הזה, שפגשתם אותנו, כבר לא צריך לעשות את הכאב ראש בלי עזרה חיצונית והסיבה העיקרית היא מפני שהמחיר כה נוח, וכה הוגן שניתן גם להגיד שמדובר בשגיאה מיותרת. הובלה בזול בהוד השרון מזמינים רק עם הובלות הוד השרון ועל ידי כך, יוצא שאנחנו מגנים על האביזרים והציוד שלנו ובדרך אגב גם נשמור על החסכונות שלכם לעניינים יותר מהותיים. מעוניים בהובלת מוצרי חשמל בהוד השרון במחירי רצפה? באתרנו תוכלו למצוא מענה מצוין לאנשים כמותכם. כאשר עוברי דירה משיגים הובלה זולה זה לא אינדיקציה חד משמעית לגבי הטיפול והאיכות או על המקצועיות של חברות ההובלה. הובלה בזול יכולה להיות במקביל טיפול נעים ומסור, ותק, ניקיון, וכמובן טיפול ברמה רצינית של החברה. בשלילה לקונצנזוס הכללי לא מוכרח להיות קורולציה בין עלות נמוכה לבין עסק עם רמת שירות חלשה מאוד, בסיטואציה בה תחליטו שאתם מעוניינים להזמין דרכנו, Hovala, יהיה אופציונלי עבורכם גם לבזבז מעט כסף ובמקביל שתהיה לכם תמורה ברמה כמו כל חברה מכובדת אחרת. למה, אם ככה, להיעזר דווקא בנו, הובלה? אנו מוציאים לפועל הובלות בהוד השרון חובתנו היא להציע לכם עלויות מהנמוכות ביותר בשוק, אנשי המקצוע שלנו מסודרים וניחנים ביעילות רבה, אז אל תחששו מכך שהם יחסלו לכם את כל יום המעבר, וודאי שלא נשכח את הסיבה החשובה מכל: אנחנו נותנים תמיד איכות הובלה מהטופ של הטופ. היום בו אתם עוברים זה יום קשה לכל הדעות, הודות לאתרנו ולצוות המובילים הנפלא שבשורותינו, תראו איך היום הזה הופך לכיפי אפילו.
כשתרצו להזמין מלון ליד כנסיית סנט מרי בסן פרנסיסקו, ב-Hotels.com תמצאו אפשרויות חיפוש מתקדמות רבות שיעזרו לכם למצוא את אפשרות האירוח המתאימה ביותר באזור. החיפוש שלנו מבוסס על מפה, אליה ניתן להגיע על ידי לחיצה על תמונת המפה בראש עמוד זה (או דרך תוצאות החיפוש הרגילות), וסביב כנסיית סנט מרי תוכלו לראות מיקום כל מלון באופן ברור. ניתן גם למקד את החיפוש בסן פרנסיסקו או קליפורניה על פי מקומות ציון נוספים באזור, או שכונות כמו גם אפשרויות תחבורה שיאפשרו לכם להיות ניידים באזור. אם אתם נוהגים, חפשו מלונות עם חניה באתר. כדי לקבל את המבצעים הטובים ביותר על מלונות בקרבת כנסיית סנט מרי, ניתן לסנן את תוצאות החיפוש לפי מחיר ממוצע ללילה. אם אתם יודעים איזו רמה של מלון אתם מחפשים, תוכלו לסנן גם לפי דירוג כוכבים ודירוג חוות דעת אורחים, הכוללים גם חוות דעת שנכתבו על ידי אורחים אחרים מישראל. אם אתם מבקרים את כנסיית סנט מרי עם המשפחה או בקבוצה, בדקו את אפשרויות סידור החדר והמתקנים של כל מלון, כך שתהיו בטוחים שבחרתם את המלון המושלם עבורכם. כרגע המלון הפופולרי ביותר בסן פרנסיסקו הוא Omni San Francisco Hotel, והוא הוזמן 5 פעמים בשעה האחרונה. לאחר שתבצעו את ההזמנה, נשלח לכם אימייל עם מידע אודות אטרקציות בקרבת מקום, יחד עם הוראות הגעה אל המלון ותחזית מזג האוויר, כך שתוכלו להתכונן לנסיעה.
באיחור של יומיים, נזכרו בחברת הדירוג מעלות להוריד את דירוג החוב של אפריקה ישראל (4.74% , 4661.0) בלא פחות מ-10 דרגות: מ-BBB+ ל-CCC. חברת הדירוג מידרוג הודיעה אתמול כי איגרות החוב של אפריקה ייכנסו לרשימת מעקב. מעלות מעניקה אופק שלילי לדירוג בשל "השלכות שליליות צפויות על הדירוג אשר צפויים להתממש במידה שהחברה תגיע להסדר אשר להערכתנו יכלול מאפיינים שונים המגלמים אי עמידה בתשלומי הקרן ו/או הריבית של איגרות החוב במועדן". קבוצת אפריקה דיווחה ביום ראשון על הפסד של 1.3 מיליארד שקל ברבעון השני של 2009. הנהלת החברה אף הודיעה אתמול כי תוכל לשלם לבעלי החוב עד שנת 2011 אולם לאחר מכן קיימת אי ודאות. בעקבות כך, מעוניינת אפריקה לפתוח במו"מ מול הנושים במטרה להגיע להסדר חוב שיכלול, כנראה, פריסתו לזמן ארוך יותר או ויתור על חלקו. איגרות החוב של אפריקה צללו ביומיים האחרונים וכעת הן מציעות תשואה של עד 350% המשקפות את אי האמון של המשקיעים ביכולת ההחזר. במעלות מציינים כי הורדת הדירוג נובעת מהשפעת התמשכות המשבר העולמי על פעילות הנדל"ן והייזום של החברה, בעיקר בארה"ב, אשר באה לידי ביטוי בהמשך עיכובים בהשכרת נכסים ובמכירת דירוג בפרויקטים מהותיים, בירידה מהותית בשווי פרויקטים ובעיקר בשווייו של פרויקט הטיימס אשר גרמה אף לחריגה מהתניות מול ההלוואה הבכירה. כמו כן, מכירת קרקע בהפסד מהותי וכן עיכוב במימושי נכסים. להערכת מעלות, התמשכות המשבר בארה"ב מזיקה לנזילותה של החברה בשל גידול בצרכי ההשקעה בפרויקטים הקיימים, עצירת מימון ואשראים וכן סטייה מתוכניות ההשקעה הקודמות. במעלות גם מצטטים את הדו"חות הכספיים של אפריקה ובעיקר ההפניה של רואי החשבון כי תוכניות ההנהלה כוללות בין השאר משאים ומתנים עם בנקים לדחיית מועדי פירעון ההלוואות וארגון מחדש של מצבת התחייבויותיה כלפי מחזיקי איגרות החוב של החברה וכן הודעת החברה בדו"חותיה הכספיים כי בשל התמשכותו של המשבר בשווקים העיקריים בהם פועלת החברה (בעיקר ארה"ב ורוסיה) והקושי בקבלת מימון בתנאי השוק הנוכחייים, אישר דירקטורון החברה את המלצת ההנהלה להתחיל בהליך של בחינה וארגון מחדש של מצבת התחייבויותיה כלפי כלל מחזיקי איגרות החוב. במעלות מציינים כי "בכוונתנו לבחון מקרוב את תנאי ההסדר לכשיתגבש ואת השפעתו על דירוג האג"ח של החברה במידה שיכלול מאפיינים שלהערכתנו יגלמו אי עמידה בתשלום מלוא האג"ח ובמועדן".
\| אני בן 78… בן כמה אתה, ילד? לרפרטואר של הקונצרט הזה לא נדרשה דריכות האזנה. כולו היה כל כך קונסוננטי. מוצרט. מוצרט פותח, מוצרט חותם בשתי סימפוניות בשלות נהדרות הסימפוניה ה – 25 בסול מינור ק' 183 וסימפוניה מס' 40 ק' 550, באותו סולם סול מינורי.
חסוילחברה גדולה דרוש/ה רפרנט/ית שירות, דוחות ובקרה. התפקיד כולל בנייה ותחזוקה שוטפת של סט כלים ניהוליים למנהלי המרכז ברמות ובתפקידים השונים, כבסיס לעמידה ביעדי חברות הביטוח והיעדים הפנימיים וכבסיס לשיפור מתמיד. איתור מגמות בנתונים, "הרמת דגלים" על חריגות צפויות / קיימות ותמיכה במנהלים בביצוע מהלכי שיפור. זאת במקביל להפקת נתונים על פי דרישת חברות הביטוח, בזמן ובאיכות הראויה וכן הגדרת דרישות לשינויים ושיפורים במערכות המידע התומכות בעבודת המרכז, בהתאמה לניתוחים הכמותיים. משרה מלאה 8-17 + ו’ לסירוגין. דרישות התפקיד:- תעודת הנה"ח סוג 3 - חובה. - ידע בהפעלת תוכנת SAP - יתרון.
בית הדין האזורי לעבודה בתל אביב פסק: חברת "טבע" תפצה את יורשיה של העובדת לשעבר, טלי-אורן בלזר ז"ל, ב-2 מליון ₪. החברה הזיזה את בלזר מתפקידה ולבסוף פיטרה אותה עקב מחלת הסרטן. מנכ"ל טבע הנוכחי הנחה את עורכי הדין של החברה שלא להגיש ערעור. התובעת, טלי בלזר ז"ל, החלה לעבוד כעוזרת לנשיא ומנכ"ל "טבע", ישראל מקוב, בשנת 2002. לאחר שחזרה מחופשת לידה גילתה לתדהמתה כי החברה התכוונה להשאיר את מחליפתה, סוזנה נחום, בתפקידה באופן קבוע מבלי ליידע אותה או לשאול אותה. "איזה חוסר רגישות גילתה טבע עת סילקה הלכה למעשה את המנוחה ממשרדה רק בשל העובדה שיצאה לחופשת לידה", אמרה השופטת, ד"ר אריאלה גילצר-כץ, שפסקה לטובת יורשיה של בלזר. זכויותיהן של נשים בהריון בעבודה מעוגנות בחוק הישראלי, על מנת למנוע אפליה וניצול של נשים. לפי החוק, זכותן של נשים לחזור לעבודה בתום הלידה ולאפשר להן להשתלב ולהוכיח יכולותיהן לאחר היעדרות ממושכת. בפסק דינה* של השופטת נאמר כי למעסיק אין שיקול דעת ואין הוא רשאי להפסיק העסקתה של העובדת עם תום חופשת הלידה או לניידה מתפקידה. עוד הדגישה השופטת גילצר-כץ, כי במקומות עבודה בתחומי הייטק טכנולוגיה ודומיהם מתקשות עובדות להשלים פערים ולהתעדכן, ולכן קיים חשש שיפוטרו. "על מקומות אלו נדרשת במיוחד הגנתו של המחוקק," הוסיפה השופטת. בלזר שבה לעבודה עוד בטרם הסתיימה חופשת הלידה, על מנת להוכיח את עצמה. אך "טבע", שלא בהתאם למטרות החקיקה, העבירה את בלזר לתפקיד מנהלת ידע. זהו תפקיד ש"טבע" הודתה בעצמה כי דרישותיו נמוכות יותר, ולכן פגעו במעמדה ובתפקידה של בלזר. מנכ"ל טבע: "לא יכול לעבוד עם עוזרת פגועת ראש" במהלך התביעה עלו עדויות לכך שבלזר הייתה עובדת ראויה. "טלי עשתה עבודה טובה", כך העידה ברוריה סופרין, מנכ"לית משאבי אנוש. בפברואר 2004 התגלה גידול ממאיר בראשה של בלזר והיא אושפזה ונותחה בשל כך. כעבור כשנה, החברה ניידה את בלזר מתפקידה והציעה לה לשמש כמנהלת הידע. בלזר קיבלה את התפקיד. כשנתיים מאוחר יותר, הודיעה לה החברה כי מטה ניהול הידע מבוטל ולפיכך גם תפקידה כמנהלת הידע. בלזר ביקשה להתנייד לתפקיד אחר בחברה, אך נענתה בשלילה. בפברואר 2008, קיבלה בלזר מכתב מאת מנהלת הגיוס והניוד של חברת "טבע", גברת קליפר, שבו שללה את בקשת המנוחה לניוד: "כפי שציינתי בפגישתנו, אפשרויות הניוד הפנימי שלך בחברת טבע הינן מצומצמות ביותר, וזאת לאור הניסיון, ההשכלה והדרג הניהולי שלך בהירארכיה הארגונית. לאחר פגישתנו – בחנתי אפשרויות הניוד לגביך, אולם לצערי – ניסיונות אלו לא נשאו פרי." כחודש לאחר מכן, התגלה גידול סרטני חוזר במוחה של בלזר. היא עברה ניתוח שני, אך בשנת 2009 גילתה כי חזר הגידול. באוקטובר 2008, הודיעה חברת "טבע" לבלזר על פיטוריה, החל מאפריל 2009. כחצי שנה לאחר מכן, נפטרה התובעת. בהסכם העבודה שנחתם בין בלזר ל"טבע" נקבע כי היא תהיה זכאית לאופציות לרכישת מניות בחברה ולמענק שנתי (בונוס), במידה שהחברה תחליט להעניק מענק לעובדיה הבכירים. בניגוד להסכם, בעקבות המחלה, הפחיתה החברה בבונוס לתקופה של שבועיים, ולאחר מכן שללה מבלזר את הבונוס השנתי לחלוטין. "בתפקידה החדש כמנהלת הידע קצרה בלזר שבחים אולם טבע פגעה בתנאי עבודתה של המנוחה", זאת לפי פסק הדין. "המנוחה לא קיבלה מענק שנתי בשיעור של 2 משכורות בשנים 2008 – 2004, המוענק לעובדים הבכירים ובלזר לא נכללה בתוכנית האופציות כאשר עובדים אחרים קיבלו לפחות 10,000 אופציות". עוד הוכח כי הזזתה של בלזר מתפקידה כעוזרת מנכ"ל נעשתה בשל מחלתה. בעלה לשעבר של התובעת, יצחק בלזר, העיד לאחר שיחה עם המנכ"ל: "הוא אמר לי שמנכ"ל "טבע" לא יכול לעבוד עם עוזרת 'פגועת ראש' ושהם מזיזים אותה, אבל הוא מבטיח שישמרו לה על התנאים ולא יפטרו אותה". בית הדין דחה את טענתה של "טבע" כי בלזר לא הייתה עובדת בכירה בחברה: "התובעת הופלתה וקופחה מול עובדים אחרים בדרגתה ונענשה בשל מחלתה ושכרה ה'גבוה' בעיני מנהלת משאבי אנוש". "הכלב של השייח הופך להיות שייח" עוד בטרם הוכרע הדין, בנובמבר 2009, נפטרה בלזר ממחלתה. בית הדין האזורי לעבודה בתל אביב ביקר בחריפות את חברת "טבע", וציין כי התגלתה תמונה עגומה שאינה מתאימה לחברה במדינה מתוקנת, וקל וחומר לחברה ציבורית. די היה לצטט את עדותו של חיים בנימיני, סמנכ"ל משאבי אנוש בתקופה הרלוונטית לתביעה: "לפעמים הכלב של השייח' הופך להיות השייח'", העיד בנימיני ובאמירתו 'כלב' התכוון לטלי בלזר המנוחה. עוזרת המנכ"ל החדשה שהחליפה את בלזר בתפקידה, סוזנה נחום, העידה על כך שחברת "טבע" תכננה את פיטורי בלזר מבעוד מועד. "מי סיפר לך בטבע שרצו לפטר את טלי?", נשאלה נחום וענתה: "לא יודעת. אני הייתי מודעת". וכשנשאלה שוב מי סיפר לה, השיבה: "לא יודעת להגיד מי אמר לי. זה היה תהליך שהתנהל בלשכת המנכל שאני ישבתי". השופטת פסקה כי טבע תשלם ליורשיה של בלזר 2 מליון ₪ בתוספת ריבית והצמדה, ושכר טרחה והוצאות משפטיות בסך כולל של 170 אלף ₪. מאז הפרשה התחלפה הנהלתה של טבע, ונראה כי ההנהלה הנוכחית רואה את הדברים בעין אחרת. נשיא ומנכ"ל החברה כיום, ג'רמי לוין, הורה לעורכי הדין של החברה שלא להגיש ערעור על פסק הדין. לוין הצר על אופן התנהלות החברה במקרה זה לאורך השנים, ועל היעדר הרגישות והשכל הישר במקרה האנושי. במכתב שכתב לוין לעובדי החברה הדגיש כי הליך מסוג זה סותר את ערכי החברה. עוד ציין במכתב: "אני מצר על אופן התנהלותנו במקרה זה לאורך השנים ועל היעדר הרגישות והשכל הישר בטיפול במקרה האנושי של טלי ז"ל. ברצוני להדגיש בפניכם בצורה החדה ביותר כי הליך מסוג זה אסור היה לו להתקיים מלכתחילה, והוא סותר את ערכי החברה. עוד בטרם הוסקו המסקנות במלואן, יש שיעור אחד מרכזי לכולנו: אנו חייבים לאתגר באופן תמידי את החלטותינו ודרכי הפעולה שלנו במציאות העבודה היומיומית, ולוודא כי ערכי החברה הם אלה המהווים את המצפן המנחה אותנו בכל פעולותינו. גם אם במקרה פרטני זה או אחר ההיבט המשפטי מנחה שיקול-דעת אחר, אנו חייבים לנהוג באנושיות וכבוד הדדי." "טבע" הוקמה בשנת 1901 ומדורגת כיום בין 10 חברות התרופות המובילות בעולם. לדברי החברה, שמשרדה הראשי נמצא בישראל, היא פעילה ב-60 מדינות ומעסיקה למעלה מ-46,000 עובדים מסורים ברחבי העולם. חוק שוויון ההזדמנויות בעבודה (1988) וחוק עבודת נשים (1954). *פסק הדין: תע"א 4857-09 – טלי אורן בלזר נ' טבע תעשיות פרמצבטיות בע"מ. פסק הדין ניתן ב-3 במאי 2013 ופורסם ב-10 באפריל 2013.
ללמוד רפואה עוד בחטיבת הביניים: מסלול לימודים חדש ומסקרן נפתח לאחרונה באולפנת "עלמא אמונה" (אולפנת אמונה לאמנויות לשעבר) בשיתוף עם בית הספר לסיעוד של המרכז הרפואי שערי צדק ובתמיכת עיריית ירושלים. על הפרק: מגמה חדשה לבגרות של 15 יחידות: 5 יחידות ביולוגיה, 5 יחידות רפואה 5 עבודת גמר, שתעניק לתלמידות ידע נרחב בהבנת מדעי החיים והרפואה. ייחודה של המגמה בכך שהיא מתחילה כבר בכיתה ז'. תכנית הלימודים במסלול החדש כוללת ביקור במחלקות השונות בבית החולים, חשיפה לסוגיות אתיות מעולם הרפואה, סיוע בשילוב ילדים עם מוגבלויות והיכרות עם צרכיהם הבריאותיים. הלימודים עצמם מתקיימים במתכונת משולבת של שיעורים עיוניים וחווייתיים, במתחם בית הספר לסיעוד. בנוסף מתקיים אחת לשבוע לימודי תגבור עם סטודנט – מדריך לרפואה. בין הנושאים שנלמדים בכיתה: מערכות גוף האדם, סרטן, היגיינה, אימונולוגיה, המטולוגיה, חלומות ושינה ונזקי קיץ. בנוסף, הלמידה משולבת התנסות מעשית כמו נתיחת איברים, גיבוס, חבישה, תפירה רפואית ועוד. "מגמת הלימוד החדשה נותנת אופק חדש ומרתק לתלמידות הירושלמיות", נמסר מהעירייה, כשתמי גלט, מנהלת בית הספר לסיעוד סיכמה: "אנו רואים חשיבות רבה לפעול ביחד עם הקהילה להעלאת מודעות בנושא בריאות ושמחים לקחת חלק בתוכנית החושפת את התלמידות כבר מהגיל הצעיר להתנהגות מקדמת בריאות של עצמן והמעגל הסובב אותן".
היה יום מימים הוּחס. ברור כי אי-אפשר היה כלל לחלום על דרור גמור - הפוגה לכ"ד שעות וחסל. למותרות כאלה מי יכול לפלל? אבל הונח לנו לכשני-שלישים של יום ואפילו הורשינו להקדישם לטיול. נסענו עם מכס נורוק והדוברים על בנותיהם, בשתי מכוניות, הרחק מהעיר לאזור ההררי הנקרא Blue Mountains, כשמו כן הוא. הֵזַנו עינינו העייפות במראות שַגיאים של גדלות והדר. לזיכרון יירשם כי העיירה שהגענו אליה, מעין נווה הרים לתיירים ולשוחרי נופש, נקראת בשם קדמון קַטוּמְבָּה לוּרָה, ויש בסביבתה מקום סגולה הנודע לתהילה בשם Point Echo, צוק סלע תלוי תלולות מעל לתהום-אימים, וחקוק שם לעולמים כי המלכה ביקרה במקום. בעיירה הובלנו למיסעדה סקוטית, כולה מסורת וחשיבות, לארוחת צהריים. רק התיישבנו מסביב לשולחן ניגש אלינו מלצר עמוס צרור תפריטים ופתח בעברית תל-אביבית פשוטה: "שלום אדון שרת, שלום גברתי, שלום מר נורוק וכו', זה כבוד גדול בשבילי, מה תרצו לאכול?" ולא רק פנה בעברית ומאוד שקד לשרתנו אלא הביא אלבום ממראות המקום מוקטר ומוגש ומוקדש לנו וביקש חתימה בשביל בתו והשתפך בגעגועים. הוא מת"א והיה פה והיה שם והנה התגלגל הנה, לתוך תוכי אוסטרליה, ולא נתקררה דעתו עד שטיפס על ההרים הכחולים האלה ונתקע בעיירת קסמים זו ובמיסעדת המלון האצילי הזה. מדוע נטש את הארץ והרחיק נדוד - צא וחקור למעקשי לבו של יהודי! כיוון שאני רושם את הדברים באיחור רב אציין מייד כי כעבור כמה ימים קיבלתי ממלצר זה מכתב באנגלית שלו ובו קובלנה מרה על הצירות שלנו שאינה מחדשת את דרכונו הישראלי והוא כולו התמרמרות ומחאה אך אין בפיו רמז להבטחה כי שוב ישוב לארץ, אלא הוא תובע למעשה בכל פה את זכותו לשבת כישראלי ישיבת קבע באוסטרליה. חזרנו העירה אחר הצהריים ומייד חזרתי לסדר יומי. פריט ראשון - מסיבת יהודי המזרח הרחוק. זוהי עדה בפני עצמה בסידניי - למעשה, כנראה, ה"לנדסמנשפט" המאורגן והפעיל היחיד. על כל פנים, שלא כבמלבורן, לא נדרשתי בסידניי לנאום לפני שום ארגון יהודי נפרד אחר, אלא יצאתי ידי חובתי בשתי אסיפות כלליות ובאסיפה "חוגית" זו. יהודים אלה כולם יוצאי רוסיה ודוברי רוסית, ישבו שנים רבות בחרבין ובשנחאי ובטיינצין בשלווה ובנחת וברווחה, עד שקפץ עליהם רוגזו של המשטר החדש בסין ונעקרו מעמדותיהם ונטרדו ממנוחתם ואחזו במקל הנדודים. מהם שעלו לארץ ומהם שהצליחו להידחק לארה"ב ומהם שמצאו להם מיקלט בארץ זו וריכוזם הגדול הוא דווקא בסידניי. האולם הגדול היה מלא, הוגשה ארוחת ערב לכל, והדיבור הרוסי השוטף והעסיסי השתפך על פני כל. שאלונו בדחילו אם אוכל לנאום רוסית והחלטתי להָהִין. מה שהכריע את כף היסוסי היה מראה שורה ארוכה של נשים כבודות וקשישות, הדורות שיבה ומפוארות בשמלות משי שחור. הזכירוני את אמי ע"ה ואת דודותי בנות אודיסה. ודאי גמרו גימנסיות רוסיות ואפשר למדו במיכללות. כולן בנות תרבות, אך שפת תרבותן רוסית. נאום גדול באנגלית לא יבינו כהלכה, על כל פנים לא באנגלית שלי. הניסיון הנועז לא נכשל. להיפך. העליתי מהנשייה את אוצר המליצות הציוניות הצרופות אשר עליו חונכתי בשחר ימי ואימצתי כל כוח דמיוני הלשוני לתרגם לרוסית את שפת מושגינו הקיימת. דיברתי כשעה ושטף הלשון לא הכזיב. לפנַי פתח היו"ר רוסית ואחרַי נשא נאום מפוצץ ברוסית צחה עורך-דין אחד המשמש כיום זבן בחנות. שידלוני מאוד לחזור אל המסיבה לאחר אסיפתי השנייה. הפריט השני של הערב היה אסיפת נוער באולם התרבות הצמוד לבית-הכנסת המרכזי בו התפללתי אתמול. התאספו אנשי כל ארגוני הנוער. בנו של ניוהאוס מבריסביין, דובר עברית שוטפת, ישב ראש. דיברתי על בעיית עלייתם לארץ וקראתי להם לעלות, אך בתנאי שירגישו כי הארץ דרושה להם ולאו דווקא כי הם דרושים לארץ. אחרי זה הותרה הרצועה לשאלות ופרץ שיטפון. התברר כי בקהל יש הרבה קשישים והללו השתמשו בהזדמנות לברר לעצמם כמה סוגיות סתומות במדיניות החוץ הישראלית ובמערכות החברה והכלכלה הישראליות. כל המאמץ הממושך היה כדאי בהחלט. היו אלה נאומַי ה-23 וה-24. הפריט השלישי היה הופעתנו השנייה במסיבה ה"רוסית". בינתיים סיימו שם את המגבית והחלו מחולות. חלקנו היה עם היושבים לאורך הקירות ושוחחנו עם רבים. מצאתי שוב אנשים שהכירו היטב והוקירו מאוד את דודתי ודודי המנוחים עת התגוררו בחרבין. בפעם הראשונה בסיורי זה הרגשתי כי קולי נסדק.
מומחים שבדים אישרו היום כי מעל 1,000 מטבעות כסף מתקופת הו[[ויקינגים]] התגלו באי השבדי גוטלנד. האוצר שנמצא קבור באדמה על ידי שני אחים תושבי המקום, נקבר במאה ה-10, ומשקלו כ-3 קילוגרם. סוכנות הידיעות הצרפתית דיווחה כי אדווין סנדבורג בן ה-20 ואחיו בן ה-17 ארוויד חפרו ומצאו את המטבעות בשבוע שעבר, בעזרת שכנם, בגינתו. מרבית המטבעות נמצאו במצב שימור טוב יחסית. שני האחים ממתינים כעת ל"עמלת מוצא" שמגיעה להם מהממשלה, אם כי סכומה לא ידוע עדיין, מכיוון שערכם של המטבעות לא ברור, ועל כן היא תשולם במועד מאוחר יותר. מעל 700 אוצרות ויקינגים התגלו באי גוטלנד, אשר שוכן על חופה המזרחי של שבדיה. המטמון הוויקינגי הגדול ביותר שנמצא עד כה התגלה על האי ב-1997. הממצאים העלו מטבעות ותכשיטים, במשקל של מעל 65 קילוגרמים של כסף ו-20 קילוגרמים של ברונזה. הממשלה העניקה למוצאים הישרים של האוצר ההוא 290 אלף דולר.
האמת לא נעלמת אחרי שבוע אחד, ולמען האמת, גם לא אחרי עשרות שנים. אל עג'לה מן אל-שיטן. אוסלו היה כישלון בעיניך? מוזר לכתוב על קורות פרס בלי להזכיר, בכל זאת, ולו במשפט, את מה שכמעט שאין מחלוקת לגבי היותו הצלחה מסחררת – תוכנית הייצוב הכלכלית של שנות השמונים (שהייתה שלו ושל מודעי). או, בכל זאת, אוסלו (ופרס נובל לשלום), והסכם השלום עם ירדן. והמגעים שניהל עם הפלסטינים להסדר קבע תחת נתניהו (עד שזה משך לו את השטיח), וכו'. יש תחושה מאד חד-צדדית מהפוסט הזה. הכל נכון. אז איך אתה מסביר שלמרות כל אלה, הוא זוכה באהדה בינלאומית חסרת תקדים? אולי בגלל שהיה אשף יחסי-ציבור? ראו, אוסלו, תהליך שלום עלעק, בלי לפנות סמנטימטר אחד ובתמורה הזרמה כל כך הרבה כסף ויוקרה תמורת כלום שקרני. מלבד העובדה שהיתה לו דברת משובחת על שלום, הוא היה סמל לתקוות רבים בעולם שישראל תעתר להפצרותיהם לחזור לגבולות 67. בעיניהם אין דבר חשוב יותר, ודי בזה להכשיר את כל השרצים. אתה יכול להביא בבקשה את המקור לציטוט הראשון?
סיפור אישי ומרתק של לוחם וקצין ביחידות מובחרות בצה”ל וכוחות הביטחון. על כוח רצון, הקשיים וההתמודדויות, החלטות גורליות וגבורה תוך כדי קרב, המהווים את רוח הגבורה היהודית. ההרצאה מלווה בתמונות וסרטונים ייחודיים. נחמיה הוא מפק”צ בסיירת גולני, בעל צל”ש על חילוץ לוחמים תחת אש. סיפורו המופלא של דרור וינברג, שמלמד את כולנו ערכים נעלים, הנהגה, ומסירות נפש. דרך סיפור חייו של דרור, שלא נולד כזה, אלא בנה את עצמו וגיבש את אישיותו דרך עליות ונפילות. הסיפור מסופר ע”י הסופרת רונית לוינשטין, שכתבה עליו ספר. סיפור אישי ומרתק של אבשלום סגן מפקד פלוגה בגדוד תשע. הפלוגה לחמה בקרב המכריע במלחמת לבנון השנייה – הקרב בנחל הסלוקי. שם איבדה 3 מטובי לוחמיה, ובתוכם המ”פ סרן שי ברנשטיין, הטען עמשא משולמי, והתותחן עידו גרבובסקי. סיפור של גבורה ועוצמה, הקרבה ונחישות, דרך אמונה גדולה בצדקת הדרך. בספור מרתק זה נשמע על אדם שהקשר שלו לארץ ישראל הוא קשר של דם, עוד מהיותו ילד צעיר ברחובות ירושלים של ימי הבריטים. נשמע על חוויותיו בתקופה זו כילד, על הצטרפותו ללוחמי הלח”י, ועל פציעתו במהלך הקרבות בירושלים. זהו אדם שנלחם במסירות נפש גדולה מתוך אהבה עזה לעם ישראל ולארץ. תוכנית המועברת ע”י ניב או חיים , מומחים בתחום. בחלק הראשון נחזה בהצגה מדהימה של קטעי טלפתיה וקסמים ובחלק השני נראה כיצד הכל בעצם אחיזת עיניים. לבסוף נסיק מסקנות חשובות לגבי הנזקים הקשים שיכולים להיגרם מהיגררות אחרי מתחזים למיניהם ומאחיזת עיניים.
האצ'יקו מת בתחנת שיבויה, עודנו ממתין לבעליו שישוב עד לנשימתו האחרונה. מה שנותר מהאצ'יקו נמצא במיזיאון הלאומי למדע של יפן בטוקיו. סיפורו של האצ'יקו התרחש בתקופה שבין מלחמות העולם. מדובר, כמובן, בכלב אקיטה, שנולד בשנת 1923 במחוז אקיטה והובא לטוקיו בשנת 1924 בידי בעליו, פרופסור הידסאבורו אואנו, שעבד במחלקה לחקלאות באוניברסיטת טוקיו. הם התגוררו בשכונת שיבויה בטוקיו, וכל בוקר האצ'יקו היה מלווה את בעליו לתחנת הרכבת כאשר הלך לעבודה. מדי ערב, בדיוק בשעה שבה היה פרופסור אואנו אמור לשוב, האצ'יקו היה מגיע לתחנת הרכבת לקבל את פניו והם היו שבים הבייתה יחד. במשך שנה וארבעה חודשים התנהלו הדברים בצורה כזאת. באחד הימים פרופסור אואנו לא חזר הבייתה. התברר שהוא נפטר משטף דם פתאומי במוח בזמן שהיה בישיבה באוניברסיטה. להאצ'יקו נמצא בית אחר אבל הוא הצליח לברוח משם פעם אחר פעם, ושב לבית בעליו. לאחר זמן מה, כאשר האצ'יקו ככל הנראה קלט שבעליו לא גר שם יותר, הוא היה הולך לתחנת הרכבת בשיבויה מדי יום וממתין לו שם. חלפו חודשים ושנים, הנוסעים בתחנת שיבויה הבחינו בהאצ'יקו והביאו לו מזון ושתייה. סיפורים על האצ'קו שממתין בנאמנות לבעליו החלו להתפרסם ואחד מתלמידיו של פרופסור אואנו החל לכתוב מאמרים אודות הכלב. בשנת 1932, פורסם אחד המאמרים בעיתון הנפוץ ביותר ביפן, והפך את האצ'יקו לכלב מפורסם ביותר. ב-1934 הוקם פסל ארד של הכלב בתחנת שיבויה. הפסל עומד במקומו עד היום ומהווה ציון דרך נודע, הפרט כמקום מפגש. שנה לאחר מכן, ב-1935, האצ'יקו מת בתחנת שיבויה, עודנו ממתין לבעליו שישוב עד לנשימתו האחרונה. מה שנותר מהאצ'יקו נמצא במיזיאון הלאומי למדע של יפן בטוקיו. לא ברור בדיוק כיצד האצ'יקו ופרופסור אואנו בילו יחד במשך השנה וארבעת החודשים שהיו יחד, אבל ברור שנוצר ביניהם קשר הדוק ואמיץ שגרם לכלב לבלות את כל ימי חייו – תשע שנים בסך הכל – ממתין לשובו של בעליו. הנאמנות, האהבה וההערצה שהפגין האצ'יקו נוגעים ביותר ללב. בשנת 1937, שנתיים לאחר מותו של האצ'יקו, קיבלה הלן קלר כלב אקיטה כאשר ביקרה ביפן. זה היה האקיטה הראשון שהובא לארצות הברית. למרבה הצער, הכלב שנקרא קמיקאזה-גו, מתן זמן קצר לאחר מכן, אבל משרד החוץ שלח להלן קלר אקיטה אחר, אחיו של קמיקאזה-גו, ושמו קנזן-גו. לאחר מכן פרצה מלחמת העולם השנייה ובסוף המלחמה לקחו חיילים אמריקניים רבים כלבי אקיטה חזרה לארצם והכלב נעשה מוכר בארצות הברית. סיפורו הנוגע ללב של האצ'יקו תואר בסרט אודות חייו עם פרופסור אואנו שהופק ב-1987. מדובר בסרט יפני שנקרא "האצ'יקו מונוגטן". באוגוסט 2009 התפרסמה הגירסה האמריקנית של הסרט, "האצ'יקו, סיפורו של כלב". נכתבו כמה ספרי ילדים אודות האצ'יקו. אין ספק, שמדובר בדוגמה נהדרת של אהבה ונאמנות.
מדי שנה הטכנולוגיה מתקדמת, משתנה ומשתכללת ונוגעת ביותר ויותר מתחומי החיים שלנו, ועדיין ישנם ענפים בהם כניסתה של הטכנולוגיה מצליחה להפתיע ולייצר פתרונות מקוריים וחשובים, כאלה שבעוד כמה שנים לא נאמין שפעם הסתדרנו בלעדיה. אחרי תחומי הכספים, הביטוח והקמעונאות, גם תחום האופנה מתקדם ומאמץ טכנולוגיות חדשות המשפיעות לא רק על אופן הייצור והחברות המייצרות, אלא גם על הצרכנים ועל אופן הרכישות, ולא – לא מדובר על סיילים. לא לחינם ההתעוררות הזו מלווה בשלל אירועים המציגים את הפיתוחים החדשים בתחום, כמו Fashion Innovation Week וועידות FashionTech ברחבי העולם (כולל ישראל), שמתרכזות בשילוב של טכנולוגיה ואופנה וכן במגמות והטרנדים בתחום, ומדי שנה צומחים במספר המציגים והמשתתפים. אז מה עובר על עולם האופנה בשנים האחרונות ואילו טרנדים טכנולוגיים מעניינים הוא צפוי לאמץ? אספנו עבורכם כמה פיתוחים שצפויים להשפיע הן על הצרכנים והן על החברות. חברת Wearable X שהוקמה ב-2013 משלבת אופנה וטכנולוגיה באופנים מרתקים. כך, למשל, פיתחה החברה ז’קט המסייע למי שלובש אותו לנווט במרחב הפתוח. דמיינו, למשל, שאתם מגיעים לעיר חדשה, ובמקום להסתכל כל הזמן במסך הטלפון הנייד שלכם כדי לדעת אם אתם הולכים למקום הנכון, הז’קט שתלבשו יורה לכם לאן ללכת. הז’קט פועל באמצעות שילוב של אורות וחיישנים היוצרים רטט, המסמנים ללובש מתי עליו לפנות ולאיזה כיוון. בבד הז’קט מוטמעים סיבים מוליכים מיוחדים המתקשרים עם אפליקציה מותאמת, המאפשרת ללובש לנווט את דרכו בערים ספציפיות. אך Wearable X אינה ייחודית, לפני כשנתיים השיקו גם גוגל וליוויס ז’קט חכם שמאפשר לשלוט בסמארטפון בעזרת נגיעות בשרוול. Wearable X עושה שימוש בטכנולוגיה שפיתחה גם במכנסי יוגה ייחודיים, בהם משולבים חיישנים העוזרים למתרגל לדייק את התנועה שלו. כל מי שאי פעם תרגל יוגה, אפילו לשיעור אחד, יודע עד כמה חשוב הדיוק של התנוחות. השימוש במכנסי היוגה Nadi X נעשה בשילוב עם אפליקציה מותאמת, הכוללת עשרות שיעורי יוגה. במכנסיים משולבים סנסורים המתקשרים ביניהם ועם האפליקציה, ומשדרים למתרגל איפה עליו לרכז את תשומת הלב שלו בכל תנוחה. גם חברת אדידס עושה שימוש בטכנולוגיות מתקדמות במוצריה. לאחרונה פיתחה החברה את דגם ה-ALPHAEDGE 4D – נעליים שנבנו עם סוליית D4 במרכזן, על מנת לספק החזר אנרגיה מבוקר במהלך ריצות באמצעות המבנה הייחודי של הסוליה, שסופג את הלחץ מכל זווית ומחזיר אנרגיה המניעה את כף הרגל קדימה ותומכת בתנועה במקומות הדרושים. מה כל כך טכנולוגי בזה? רפידת האמצע ADIDAS 4D מודפסת במדפסת תלת ממד, באמצעות אור וחמצן בתהליך סינתזת אור דיגיטלית (Digital Light Synthesis). מדובר בטכנולוגיה שפותחה על ידי חברת ההיי-טק Carbon, עמה אדידס משתפת פעולה. הנעליים תוכננו כך שהסוליה תגיב בהתאם לנתונים האישיים של כל ספורטאי או לקוח, לפי פרמטרים של תנועה, משקל וכו’. זו אינה הפעם הראשונה שהחברה משלבת טכנולוגיות חדישות בתהליך הייצור שלה. גם בקולקציית הנעליים UltraBOOST19 הוטעמו לאחרונה חלקים בהדפסת תלת ממד, אשר מסייעים ליציבות הריצה. בנוסף, לאחרונה הודיעה אדידס כי סיימה את אחד הפרויקטים המסקרנים שלה: החברה תייצר נעלי ריצה “לשימוש חוזר”. כלומר, כל חלקי הנעל ניתנים למיחזור בתום השימוש, והיא תייצר נעליים מחדש בלי להשליך לפח אף לא חלק אחד. חודש נובמבר רק ממחיש את העובדה שקניות האונליין צוברות תאוצה, ועם מדיניות ההחזרה הנוחה של מותגים, יותר ויותר אנשים מזמינים בגדים מבלי למדוד אותם. אך למרות הקלות היחסית של החזרת פריט שאינו מתאים, אין ספק כי בחוויית המשתמש הכללית יש מקום לפתרונות טכנולוגיים שיאפשרו לצרכנים בחינה מדויקת (יחסית) של הפריט למידות הגוף של הלקוח. ואכן, יותר ויותר מותגים עושים שימוש בטכנולוגיית ה-AR על מנת לאפשר לצרכנים להתנסות בבגדים, באיפור, בתכשיטים ועוד מוצרים לפני שהם רוכשים אותם. כזו היא למשל האפליקציה DressingRoom של חברת GAP , שפותחה בשיתוף עם חברת Avametric. האפליקציה מאפשרת ללקוחות “למדוד” את הבגדים השונים של החברה מבלי לצאת מהבית. 2 תגובות על "ז’קט במקום ווייז? 3 דוגמאות להשתלטות הטכנולוגיה על עולם האופנה" זו עדיין לא התאמה אישית של הנעל למשתמש….אבל זו בהחלט הדרך לשם, בהצלחה!
הקרייזלר אקו-וויאג'ר המרשים למראה הוא אחד משלושה כלי רכב שהקבוצה תציג בתערוכת דטרויט (ראה דודג' וג'יפ). בניגוד לציפיות משמו, האקו-וויאג'ר איננו מוביל נוסעים קלאסי ולמעשה הוא מסוגל להוביל ארבעה נוסעים בלבד. למרות נתון אורך מגודל למדי של 485.6 ס''מ (ארוך מהוויאג'ר הנוכחי בחמישה ס''מ). הוא צר ובעיקר נמוך יותר – רוחבו 191.5 ס''מ וגובהו 161 ס''מ. את האנרגיה מספק שילוב של סוללת לתיום ותא דלק, שאוגרים מספיק אנרגיה כדי להניע את המנוע, בהספק 200 קילו-וואט (כ-270 כ''ס), למרחק של כ-480 ק''מ. אם תשתמשו בסוללה יתקצר הטווח לכ-64 ק''מ בלבד. הרעיון דומה בעיקרון לפתרונות שהציעו GM ב-וולט ו-וולוו בריצ'ארג' – נסיעה חשמלית בלבד ביום יום, עם גיבוי של מקור כח (תא דלק או מנוע בעירה פנימית) לפעמים בהם נוסעים לטייל או לבקר את הדודה הרחוקה. בנושא הביצועים נציין שהתאוצה ל-100 קמ''ש מתבצעת בתוך שמונה שניות זריזות למדי.
גביע הטוטו יגיע הערב (רביעי, 20:45) לסיוו עם הגמר בין מכבי תל אביב למכבי חיפה, שיתחרו על התואר הראשון של העונה, במפעל השלישי בחשיבותו בכדורגל הישראלי. מומחי הווינר קובעים כי מכבי תל אביב פייבוריטית מובהקת בדרך להנפת הגביע, כאשר ניצחון של הצהובים כחולים זוכה ליחס זכייה של פי 1.60 ש"ח בלבד, 3.30 לתוצאת תיקו ויחס של פי 4.00 לניצחון של הירוקים מהכרמל. התפלגות מהמרי ה-Winner מלמדת כי קהל המהמרים מקשיב למומחים, כש-30% בלבד ממהמרי הווינר הולכים על ניצחון של מכבי חיפה, 25% הולכים תיקו ו-45% הולכים על מכבי תל אביב. בקרב בין החלוצים, מומחי הווינר מעריכים כי איתי שכטר יהיה הכובש הראשון לזכותה של מכבי תל אביב, ביחס זכייה של פי 4.00 ש"ח. לאחריו מגיעים אלירן עטר (4.50), עומר אצילי (6.50) וצ'יקו אפואדו (7.00). למכבי חיפה צפויים לכבוש מיכיל קראמר (6.00), ניקיטה רואקביציה (8.00) ומוחמד עוואד (9.00). עוד מעריכים מומחי הווינר כי המשחק צפוי להסתיים עם לפחות 2-3 כיבושים (1.80) כששער עצמי לא צפוי באופק (15.00).
בקשת הנתבעת לגילוי ועיון במסמכים ספציפיים. לאחר שעיינתי בבקשות ובתגובות להן, להלן החלטתי. ביחס למסמכים שהתובע ביקש לעיין בהם, ונטען לגביהם כי הם אינם רלוונטיים, הצדק עם הנתבעת, ובהתאם להלכה הנוהגת, יתכבד התובע ויפרט, לגבי כל אחד מהם, מהי הרלוונטיות להליך. התובע יעשה כן בתוך 7 ימים מהיום. ביחס לבקשת הנתבעת לקבל לידיה התכתבויות של התובע עם משקיעים, אשר הוגדרו על ידו כחסויים, משמדובר בהתכתבויות שנעשו לכאורה בזמן עבודתו של התובע אצל הנתבעת, ברי, כי הן אינן חסויות מפניה. לא נעלמה מעיניי טענת התובע כי מסמכים אלה אמורים להיות מצויים ברשותה של הנתבעת, בשל העובדה שאחדים מנציגיה היו שותפים להתכתבות, ואולם בשים לב לאמור בסעיפים 6 ו- 7 לתגובת הנתבעת, התובע יעביר עותק מכל אחד מהמסמכים הנ"ל (כפי שצוין בתצהיר גילוי המסמכים מטעמו), למעט המסמכים שצורפו לתגובתו.
בפרקנו, כמו גם בפרק הבא, מופיע מוטיב המקובל מאד בספרות המזרח הקדום: האל לובש צורת אדם ומגיע לבחון את בני האדם. מוטיב זה בולט במיתולוגיות של עמים זרים, ובמיוחד במיתולוגיה היוונית. כך לדוגמה, באודיסיאה נכתב: "יען כי יש אשר ילבשו אלים צורתם של נוכרים, יופיעו בכל צורה ועברו בערים לראות מי צדיק ומי רשע בין בני האדם". בפריגיה, אנו נתקלים בסיפור על אבי האלים, זאוס ועל הרמס שהגיעו לארץ בדמות בני אדם וביקשו להתארח אצל אנשים רבים, אולם רק זוג אחד של זקנים ניאות לארחם. האלים בזעמם גרמו לכל האנשים באזור למות בשיטפון, ורק זוג הזקנים עלה עם האלים לאולימפוס וכך ניצל. והנה בפרקנו אנו מתוודעים כי האל נוכח כי אנשי סדום הינם אנשים רעים וחוטאים מאד. בפרקנו איננו מבינים את טיב חטאיהם של אנשי סדום, אך עיון בספר יחזקאל ילמד אותנו כי עיקר חטאיהם היה בקשיות לב כלפי הנזקקים בחברה. יחזקאל אומר: "הנה זה היה עוון סדום אחותך גאון שבעת לחם ושלוות השקט היה לה ולבנותיה, ויד עני ואביון לא החזיקה". מי נגלה לאברהם: ה'? מלאכים? אנשים? שלושה? שלושה שהם אחד? חגית ברטוב, ואם לא היו מודיעים לשרה? ומה הועילה לשרה הכניסה הזו למתח של התרגשות וחרדה ותקווה והכנות לאכזבה ושמחה וחוסר אמון? גיל קופטש, תמיד להתווכח! מה מלמדת יצירת האומנות של הצייר על שרה ? מדוע הבשורה על הולדת יצחק מופיעה פעמיים? האם השקפת אברהם על סדום היא בבחינת ראייה "רגילה" או שמא יש לה משמעות נסתרת?
הזמנים הלחוצים ביותר הם הזמנים שבהם אנחנו לומדים במוסדות להשכלה גבוהה וכדרכם של רבים מהסטודנטים בישראל נאלצים גם לעבוד. עזרה בכתיבת עבודות ללימודים הפכה להיות אחד השירותים הנפוצים שבעזרתם סטודנטים מצליחים לפעמים לסיים את חובותיהם לתואר האקדמי. הסיבות לכך רבות אבל התוצאה אחת – גם החרוצים ביותר נזקקים לעתים לתגבור זה או אחר באיזו עבודה, כדי להבטיח לעצמם שהלימודים יסתיימו בהצלחה. מדוע נחוצה עזרה בכתיבת עבודות ללימודים? העבודה מתוכננת על ידכם – בניגוד למה שנהוג לחשוב, העבודה אינה העתקה או גניבה, אלא היא עבודה שמתוכננת על ידכם על פי כל ההנחיות שניתנות לכם על ידי המרצים, כולל נקודות להתייחסות ומה שחייב להיות בה, ורק הכתיבה והבדיקה עצמה במחקרים נעשות על ידי הכותב. כך אתם עדיין נמצאים בתמונה. עריכה נכונה ללא שגיאות – כתיבת עבודות אקדמיות על ידי מי שגם מתמחה בעריכה וכותב ללא בעיות ניסוח ותחביר מקפיצה את העבודה שלכם בכמה דרגות. זה גם חוסך לכם שליחת העבודה לעורך לשון נוסף וכך אתם מקבלים כתיבה ברמה גבוהה מיד. העבודה מעמיקה ובעלת ידע – מי שכותב עבודות אלה הם בדרך כלל אקדמאים שמתמחים בנושאים אלה ולכן העבודה יוצאת תמיד ברמה טובה ועומדת בדרך כלל בציפיות שלכם לציון טוב. הבקיאות שלהם בחומר לא מאכזבת וכל מה שנחוץ הוא תיאום ציפיות שיבטיח לכם עבודה שכתובה לפי הצרכים שלכם. חיסכון בזמן – כאשר מישהו אחר מטפל במטלה הזאת שלכם אתם יכולים להתפנות לעבודה או לכתיבה של מטלה האקדמית אחרת, קשה וסבוכה יותר. חלוקת זמן נכונה תביא לכך שתוכלו לנהל את העומס עליכם טוב יותר. יש כל מיני שירותים שמקילים עליכם בשנת הלימודים. עזרה בכתיבת עבודות ללימודים היא שירות נוסף שאתם יכולים להיעזר בו. אין סיבה להימנע מכך אם החומר ידוע לכם וכל מה שנותר הוא להפסיק לדחות את העבודה ופשוט להעביר את מלאכת הכתיבה למישהו אחר, בהנחייתכם. זה יכול להיות ההבדל שבין תואר אקדמי בציונים גבוהים לבין ציונים בינוניים. כתיבת עבודה אקדמית ברמה נאותה תוביל אתכם לאן שרציתם להגיע, אז אל תתפשרו על כך. אנו מליצים על חברת סמינר המומחים בעזרה בכתיבת עבודות סמינריוניות – התקשרו 054-332-2376.
כל ההבדל הוא בגישה. אורית הלפגוט, דולה ומנחת פורום בתחום הלידה, מסבירה על ההבדלים בין כוונות ומטרות, חשיבות שיתוף הפעולה של הצוות והתאמת המתקן, ומשתפת בסיפור הלידה שלה. רוצה לידה טבעית מדהימה? הפוסט הזה בשבילך. "היולדות שלנו, בעיקר אלו בלידות חוזרות, באות בכוונה ללדת טבעי ולא במטרה ללדת טבעי ואנחנו כאן במיוחד כדי לסייע להן להגשים זאת" אומרת ננסי מיילדת במרכז הטבעי הדסה עין כרם. ההבדל הוא עצום! כשאת מגיעה ללדת לידה טבעית לקראת לידה ראשונה יש המון התרגשות שמלווה בחשש , כל כולך במטרה מכוונת ללדת לידה טבעית , בלידות חוזרות (לידה שניה ומעלה) את מגיעה ממקום של למידה, ילדת כבר פעם אחת את כבר יודעת מה את מחפשת, מה חשוב לך , על מה את מוכנה לוותר ועל מה בשום פנים ואופן לא, אז את מגיעה בכוונה ללדת לידה טבעית והצוות של הדסה עין- כרם נמצא שם בדיוק מושלם עבורך כדי שתלדי כמו שאת מבקשת. כשנכנסתי למרכז הטבעי התחושה הראשונה שעלתה בי היא תחושת בטחון, הרגשתי שאני בידיים טובות, פגשתי צוות מיילדות נעים, מרגיע מכיל , מחייך, רגיש. וזה בדיוק, אבל בדיוק, מה שאישה בהיריון זקוקה לו על מנת שהלידה תזרום כמו שצריך ועל מנת שגופה ייצר את אותו קוקטייל ההורמונים הנפלא שבלעדיו אי אפשר ללדת. הורמונים הם הקשר האמפירי בין גוף ונפש ומכאן שכל מילה, חיווי, ניואנס ומגע משפיעים על תהליך שלם. לידה יכולה לזרום בקלות ואף כאבי הצירים יכולים להיות נסבלים אילו רק התנאים מסביב (צוות תומך וסבלני, ריחות, שקט, מוסיקה וכו..) נעימים לה. כמובן שיכולה להיות גם תוצאה הפוכה לגמרי, ממש ההיפך הגמור, שבה הלידה נתקעת, דורשת זירוז, השפעה ישירה על ניטור העובר עוד כהנה וכהנה. כשאישה מגיעה למקום בו היא מרגישה בטוחה היא מאפשרת לגוף להפריש מספר הורמונים שחשובים לתהליך הלידה אחד מהם הוא האוקסיטוצין או בשמו הנוסף הורמון האהבה, זהו הורמון שאחראי על יצירת הצירים הוא מאוד רגיש ומופרש כשיש תנאים שמאפשרים זאת כמו למשל: מילדת נינוחה, דיבור רגוע, שקט, אורות מעומעמים ועוד. חלק מהחוויה הראשונית שעברה בי היא אותה תחושת "הגעת למקום הנכון, את בידיים טובות, תסמכי עליהם" וזה כל כך חשוב במיוחד כשמגיעים ללדת בפעם הראשונה ויותר מכך בלידה טבעית. אני נזכרת בלידה השניה שלי, הגעתי מוכנה ללידה ללא משככי כאבים, קראתי ספרים, תרגלתי יוגה, נשימות אפילו היפנוברת'ינג , לקחתי דולה קולגה והחלטתי שהפעם אני יולדת טבעי. לקחתי בחשבון שבבית החולים בו אני עומדת ללדת אין מרכז ללידה טבעי ואם יש הוא לא ממש פעיל ולכן אלד בחדרים הרגילים ומבחינתי לא משנה מה יהיה אני יולדת טבעי. הסברתי לה (יותר נכון בעלי והדולה כי אני כבר לא ממש הייתי איתם . צירים אתם יודעים..) שבקשתי להתנתק והמיילדת הנחמדה בחדר השני איפשרה לי. היא לא הסכימה וחיברה אותי שוב.. הרגשתי שאני צריכה להתחנן כדי שיקשיבו לי. אילו היתה לי מיילדת מסבירת פנים , מחייכת ונעימה כל החלק הזה של הלידה היה נראה אחרת. לשמחתי המשמרת שלה הסתיימה ואחריה קבלתי מיילדת מושלמת ואז הכל כבר היה נראה שונה, היא עבדה בשיתוף פעולה נפלא עם הדולה שלי ושתיהן יחד עזרו לי לייצר את התנאים שהייתי זקוקה להם כדי להצליח ללדת טבעי בחדר הלידה הטבעי. היום אני יודעת שאם הייתי בוחרת בבית חולים שיש בו מרכז לידה טבעי כל הבאלגן הזה שנאלצתי להתמודד איתו היה נחסך ממני. אגב ילדתי טבעי ומדהים והחוויה שלי נהדרת בהחלט!! מה שחשוב לי לספר כאן זה שתמיכה ויחס של מיילדת/רופא היא ככ חשובה ומשמעותית ליולדת על מנת ללדת בדיוק כפי שהיא מבקשת ויותר מזה שתישאר לה חווית לידה טובה! הכניסה למרכז הלידה בהדסה מאוד נעימה ומרוחקת מעט ממתחם חדרי הלידה הרגילים שני חדרי לידה טבעיים המעוצבים באווירה ביתית ומצויידים בג'קוזי ובכל הציוד הנחוץ לטיפול ביולדת ובתינוקה. מה שמיוחד בכל התהליך הוא שמהרגע שנרשמים למרכז כל יולדת פוגשת מיילדת מן המרכז אשר בונה איתה תכנית לידה ומלווה אותה באופן אישי בשאלות עד תחילת הלידה. שזה מאסט בטירוף, אני זוכרת את עצמי כמה הייתי זקוקה לאיש מקצוע שאוכל להתייעץ איתו, לבכות מולו, לפרוק מישהו שאינו מעורב רגשית ויוכל באמת להכיל אותי ולתת לי את התמיכה שאני צריכה והכול בזמן אמת . כן גם באמצע הלילה כשאין את מי לשאול. כדולה אני עושה זאת המון עם הנשים שאני מלווה , הן יודעות שאני זמינה להן גם בשעות הקטנות של הלילה, שבתות וחגים עשרים וארבע שעות ביממה. לכן האפשרות לליווי אישי של מיילדת טרם הלידה עצמה הוא יקר מפז. כאשר היולדת מגיעה ללידה ומקבלת אישור סופי הכולל בדיקת רופא ללדת במרכז מוקפצת אליה מיילדת כוננת מהבית אשר מגיעה להיות רק איתה ולאורך כל תהליך הלידה!! ואני מדגישה רק איתה . לצערי אין תקן בארץ למיילדת על כל יולדת ולכן יולדות שיולדות בחדרי הלידה הרגילים חולקות את אותה מיילדת ביחס של מיילדת על כל שני חדרי לידה. מה ששוב לא מאפשר לתת את אותו יחס אישי בדומה למרכז הלידה הטבעי. הגדרת המרכז לידה היא לידה באווירה של בית ללא התערבויות רפואיות, ואם ניתן אז ממש מעטות, רופא לא נכנס לחדר רק במידה ונדרשת התערבות רפואית לאם או לתינוקה ואז נשקלת האפשרות להעביר את היולדת לחדר הלידה הרגיל יחד עם המיילדת האישית מן המרכז אשר מלווה אותה עד הלידה ואף למחלקת היולדות שזה פלוס נוסף שקיים אך ורק עבור יולדות המרכז הטבעי. מי לא חוותה בעצמה או שמעה מסיפורי חברות , מכרות, שכנות את השלב שבו מתחילים צירים הם מתגברים מחליטים לצאת לדרך ואז מגיעים למיון יולדות נבדקים ומגלים שבעצם עוד אין פתיחה או ממש בקטנה והן נאלצות לעשות אחורה פנה ולשוב הביתה כי "את לא בלידה עדיין" שזה חלק דיי מתסכל להיות בו. החוסר אונים הזה מחרפן וכשזה בשילוב צירים בכלל התחושה יכולה להיות תחושת "אני מאבדת את זה" ולכן גם כאן נשים שנרשמו למרכז הלידה מקבלות את האפשרות להתייעץ עם אותה מיילדת שמלווה אותן לאורך הדרך בשאלה בין היתר מתי לצאת לדרך. הצוות במרכז הלידה הוא צוות של מיילדות מוסמכות אשר עברו הכשרה לטיפול, ליווי ותמיכה בלידה טבעית, ובקיאות בכלים טיפוליים מעולם הרפואה המשלימה וזאת על מנת להעניק את התמיכה הטובה ביותר בלידה טבעית. החדר מדהים! בחיי שרציתי בעצמי ללדת כאן ועכשיו, מיטה רחבה מתכווננת, תאורה נעימה שאפשר לעמעמם בכל רגע נתון, פופים, כריות, צעיף ריבוזו (צעיף לידה) שמשתלשל מן התיקרה גם מעל המיטה וגם מעל הג'קוזי על מנת לאפשר ליולדת להיתמך בצעיף, להימתח עליו, להיתלות כשבמקביל המיילדת/הדולה /שתיהן יחד מעסות את גבה ומקלות על צירי הלידה,כמובן שגם בן הזוג נהנה מהאיבזורים בחדר הכוללים פינת קפה נעימה ופופים לנוח בהם ( כן גם לבן הזוג מותר לנוח מידי פעם לשם כך מצויין שהמיילדת/הדולה נמצאות ויכולות לאפשר לו את הזמן לעצמו) ועוד אביזרים שונים כגון כיסא לידה, שרפרף, כדור פיזיו כדי שיהיה לאישה מגוון אפשרויות להתמודדות עם הצירים. בחדר ישנה עמדת טיפול בתינוק הכוללת חימום, ואף מוניטור אלחוטי, ומקלחת רגילה להתקלח לאחר הלידה במידה והיולדת רוצה / מרגישה טוב. בקמפוס הדסה ממוקם מלון "עין כרם" ובו נמצא אגף מפואר ביותר הנקרא "הדסה בייבי" שזה פינוק חובה לכל יולדת לאחר הלידה. חשוב לציין שיולדות הדסה מקבלות פינוק של לילה בהדסה בייבי מתנה. יולדות אשר נרשמות למרכז הטבעי מקבלות הנחה משמעותית במלון הדסה בייבי כך שזה מבצע שווה מכל כיוון ותאמינו לי זה שווה כל שקל אחרי לידה במיוחד כשמקבלים שלוש ארוחות מלאות שמי שעומד מאחורי התפריט הוא לא אחר מאשר השף אבי לוי. לפנק ,לפנק, לפנק.. כבר ציינתי? חדרי המלון , התינוקייה , הסדנאות הייחודיות לאם ולתינוקה מעניקים כניסה נינוחה ורגועה לעולם ההורות והכנה נהדרת לקראת החזרה הביתה. כדולה אני מלווה לא מעט לידות באזור המרכז חלקן לידות המתקיימות במרכזי הלידה השונים טובות ונהדרות עם צוות מופלא אך משהו במרכז הלידה בהדסה עין כרם בשילוב הנוף הירושלמי עוצר הנשימה פשוט מרגיש אחרת, זה שילוב של ליווי לאורך ההיריון תוך הקשבה אמיתית לצרכי היולדת ומתן מענה רציף וצמוד לפני הכניסה למרכז, לאורך הלידה ועד החזרה הביתה. בחיי שבא לי ללדת שוב וזה שווה את הנסיעה לירושליים. והכי חשוב שתהיה לך לידה טובה וקלה!
היי גל, קודם כל, אני ממש מעריך את התגובה שלך ואת העידוד(למרות שמבלי לפגוע חס וחלילה, זה לא ממש מעודד אותי בגלל הייאוש הקשה ששולט בי היום). אני מאוד שמח בשבילך שאת מצליחה להרגיש טוב יותר, אמנם אני יודע שזה לא מושלם, אבל את מסגלת לעצמך אורח חיים ודרך נכונה.את יודעת שכל אדם הוא אינדיווידואלי, ואת זה אני מדגיש מכיוון שאת הדרך הזו שאת בחרת,הטיפול הפסיכולוגי, ניסיתי ואפילו מגוון של שיטות(ביו-פדיבק,דמיון מודרך ועוד),ומבחינתי זה כמו כוסות רוח למת. לפני שבוע החלטתי שאני חייב לעשות משהו והתחלתי להתעניין בטיפול חדש-ישן הנקרא TMS, טיפול בגירוי מגנטי.לאחרונה פיתחו ושיפרו מאוד את הטיפול ועל כך הייתי ממליץ לך לקרוא בלינק הבא: http://www.hadassah.org.il/Hadassa/Heb_MainNavBar/News/Press+messages/%D7%93%D7%9B%D7%90%D7%95%D7%9F.htm אני מקווה שזה יניב פירות ושאולי סופסוף אוכל לחזור ולעמוד על הרגליים ולתפקד כמו בן אדם. שוב תודה רבה רבה. ארז.
כל אחד יסכים לכזו מנה צבעונית ונהדרת. נסו וגוונו ובטוח תהנו. 400 גרם פסטה מבושלת לפי הוראות היצרן,מסוננת מעורבבת עם כף טחינה גולמית או שמן. 1/2 קופסה חלב קוקוס, 3 כפות רוטב סויה, 4 כפות רוטב צ'ילי מתוק, זנגביל מגורר,מלח,פלפל. לקלות 100 גרם שומשום+100 גרם בוטנים חצויים על מחבת יבשה ולחלק לצלוחיות הגשה. פורסים את הירקות לרצועות (כולל האננס) ומטגנים בשמן עד לריכוך הירקות. מוסיפים חלב קוקוס ותבלינים. משדכים עם הפסטה ועלי הבזיליקום. מקפיצים ביחד מספר שניות. מגישים מיד וליד צלוחיות השומשום והבוטנים. ארוחות מהירות, ירקות מבושלים אפויים מוקפצים וקלויים, פסטה. קישור למתכון. נראה רעיון מדהים ! מתה על אננס ! אבל כמה זה 1/2 קופסה חלב קוקוס ? זה מקרטון או קופסת שימורים ? ריבה, שילוב נפלא,באחריות. תכיני ותהנו . וואו פירגה זה ניראה מעולה! בהחלט ינוסה, ניראה לי מעולה להביא לארוחת יום שישי. באמת נשמע מעולה!! זה הולך גם קר או רק חם? יעל,הולך הכל,גם חם וגם קר. נראה מקסים שונה ומעניין והכי חשוב קלי קלות. במה אפשר להחליף חלב קוקוס? שרה,ראי בקטגוריה ירקות ותבחרי מתכון שהוא בלי חלב קוקוס. אני מאוד רוצה להכין את המתכון… אבל יש לי רק קרם קוקוס ולא חלב קוקוס. האם זה אותו הדבר? אני יכולה להשתמש בקרם קוקוס במקום? האם זה אותו מינון? יעל,לא נראה לי שבלי המצרכים שרשומים יצא אותו דבר. טוב, אז ככה, הכנתי את המתכון לארוחת החג. יצא מדהים !!!!! מנה צבעונית, כל כך יפה לעין… וכל כך טעימה…! כל מה ששמענו זה "אתם חייבים לטעום את הסלט פסטה!" "תעשו בגוגל פירגה, אין על המתכונים שלה!" איזה מחמאות,חהחהחהחהחה.השמנתי עכשיו עוד קצת….שווה בהחלט להשמין מנחת. תמשיכי לפנק ולהתפנק ולקבל מחמאות מכל מה שתכיני.יבורכו ידייך. חיבוק לשנה טובה ומתוקה ובעיקר בריאות. תכיני סלט אחר.פה צריך. קניתי בוטנים ,חלב קוקוס, כרוב ,ואננס,(את שאר הירקות,האטריות והתבלינים כבר יש לנו בבית). אז למי שעדיין לא הכין, המלצה חמה: אל תחשבו פעמיים ותכינו , מאוד תהנו משילוב הטעמים הנפלא. יוצא מ ע ו לה, טעים טעים!!! ושידרגו את המנה למאוד מאוד טעימה. לילדים מתחת לגיל 5 זה פחות מתאים ,יש להימנע בגלל הבוטנים.. מרגש אותי לקרוא את התגובה שלך על המתכון. תודה גם על ההמלצות.
נדמה לי שלארס פון טרייר הוא יוצר שחייבים להעריך ולשנוא. המילה "או" לא נעדרת במקרה מן המשפט הקודם. נדמה לי שפון טרייר מתענג על יכולתו למצוא דרכים חדשות לעצבן את הקהל שלו. הוא גם יודע שהוא לא יכול לעצבן ממש את הקהל אם לא יפגין כישרון קולנועי יוצא דופן. למזלו, פון טרייר הוא אכן במאי מבריק, גם אם מעט פחות מבריק ממה שהוא חושב. בניגוד למה שאמר במסיבת העיתונאים בפסטיבל קאן, הוא לא הבמאי הכי טוב בעולם ואלוהים לא מדבר דרכו, אם כי אני לא סגור לגבי השטן. מבחינה אחת "אנטיכרייסט" הוא סרטו המוצלח ביותר של הבמאי – הוא חולל את הזעם הרב ביותר. אחרי שהקהל קיבל בנמנום את הסרט הגזעני במתכוון שלו, "מנדרליי", אחרי שכל הניסיונות הקולנועיים שלו כבר הפכו לכמעט קונבנציה, הנה הוא מצליח לעורר מהמבקרים תגובות קיצוניות, בייחוד בצד המאשים אותו ביצירת סרט חסר טעם, אלים מדי, שובניסטי ובלתי ראוי לצפייה. עבור סרטים של פון טרייר, כל ביקורת שלילית רק תגביר את הצפייה בקרב מעריציו, חובביו ואלו המגלים כלפיו מעט יותר אהבה משנאה. לכן, כשבאתי לצפות ב"אנטיכרייסט" מערכת הציפיות שלי הייתה כל כך גבוהה עד שהייתי מוכן לאכזבה. היא לא הגיעה – הסרט מצד אחד מטריד ומזעזע כפי שגרסו מבקריו, מצד שני מרהיב ביופיו בצורה נדירה ביחס לקולנוע של ימינו. במבחן של כמה ימים אחרי הצפייה, הסרט עדיין מטריד את מחשבותיי. עלילת הסרט עוקבת אחרי זוג (שאותו מגלמים בצורה מרשימה ווילם דפו ושרלוט גיינסבורג) שבנם הקטן נהרג והאישה חווה משבר פסיכולוגי. הבעל הוא פסיכולוג במקצועו ומחליט לרפא את אשתו על ידי לקיחתה למקום שממנו היא מפחדת במיוחד – יער בשם עדן (נראה לי שפון טרייר אינו מסוגל לקרוא למקום כלשהו בשם לא סימבולי). בלי לחשוף יותר מדי, לקראת חלקו האחרון של הסרט מתרחשות בין בני הזוג סצנות אלימות במיוחד, ואני מתכוון אלימות במיוחד בכל קנה מידה. ככל שהזמן חולף, אלה לא הקטעים המאוד קשיים לצפייה שמטרידים אותי, אלא הקטעים שקדמו להם, קטעים שמתבססים בעיקר על שיחה בין בני הזוג, שהם הדמויות הראשיות (והיחידות) בסרט. פון טרייר הקדיש את הסרט לאנדריי טרקובסקי, אבל בעיניי הוא קרוב יותר לקולנוע של אינגמר ברגמן – קולנוע המבוסס על סיטואציה דרמטית טעונה שבאה לידי ביטוי בעזרת משחק ודיאלוג. פון טרייר הוא עדיין לא כותב דיאלוגים ברמה של ברגמן (אין אף אחד כזה), ולפרקים הדיאלוגים שלו נראים ברורים מדי או פשטניים. אבל רוב הזמן הוא מצליח לשמור על רמה גבוהה, בעיקר בגלל הסיטואציה הקיצונית שהוא מציב לעצמו. כפי שקורה ברבים מסרטיו, היחס לדמות הנשית הוא בעייתי מאוד, אך לדעתי מורכב מפי שנדמה. עד כמה שניתן לנתח את הסרט אחרי צפייה אחת, הפחד מנשים המוצג בו מוצג גם כמוגזם ומסוכן. פון טרייר הוא במאי שגם כשנדמה שהוא מציג דברים בצורה חד משמעית, ניתן לגלות לגביהם רבדים נוספים. אני סבור כי הסרט הוא דרמה פסיכולוגית מרתקת שראויה לכבוד גם מעבר לפרובוקציה. אם יזדמן לכם לצפות בסרט בעתיד ואתם חוששים מן הקטעים הקשים, הפסיקו לצפות ברגע שבו דפו רושם מילה בראש הפרמידה. כך לא תרגישו את הזוועה של הצפייה בסצנות הידועות לשמצה ותישארו רק עם הזוועה של להפסיק לראות סרט טוב מאוד באמצע. לסיכום, כמה מילים על הפתיחה – הפרולוג של הסרט הוא אחד הדברים היותר יפים/מצמררים שיצא לי לראות בקולנוע השנה. בלי תמונות קשות לצפייה, אבל עם אירוע מזעזע העומד בניגוד לפיוטיות הסצנה. כמה דקות של קולנוע עוצמתי ומבריק, על התפר שבין הקולנוע העלילתי לוידיאו-ארט וקליפ. זה גם הקטע בסרט שבו ניכרת ההשפעה של טרקובסקי. וקטע שמצליח להיות מושפע מטרקובסקי ובו בזמן להיות מקורי הוא משהו שלא כדאי להחמיץ. פוסט זה פורסם בקטגוריה אנטיכרייסט, לארס פון טרייר. אפשר להגיע ישירות לפוסט זה עם קישור ישיר. אני חייב לומר שאני מאד אוהב את הכתיבה שלך והמשפט יוצר שחייבים להעריך ולשנוא הוא הדרך הטובה ביותר לתאר את טרייר. אבל מבחינתי לגבי הסרט, הזה הוא פשוט הגזים לגמרי. הפתיחה ללא ספק מהמהמת. אין ספק כשהוא רוצה לעשות משהו טוב הוא עושה אותו מצוין. אבל משם הרגשתי שהסרט יורד כמו מדרון תלול מאד עד הפגיעה הבלתי נמנעת בקרקע. הסצנה המדוברת הייתה כל-כך מזעזעת והדבר הגרוע שהיא הייתה כזו ללא שום צורך ממשי. אלמודובר פעם אמר לשאלת עיתונאי שלעירום בסרטיו יש תמיד סיבה אחרת זו פורנוגרפיה. האם בכנות ניתן לומר שהיה צורך באילמות שכזאת? האם מכה על הראש וזרזיף דם לא הייתה מספיקה כדי להעביר את המסר?. מי כמוך יודע שכדי באמת להבין סרט צריכים לראות אותוכמה וכמה פעמים. וזאת הטעות הגדולה שעשה טרייר. כשהוא השתמש באלימות גראפית שכזו הוא הקהה כול מסר או רובד אחר שהיה בסרט. יתרה מכך, הוא איבד אותי כצופה. גם אם היה שם משהו מעבר, המסר אבד באלימות. וכצופה שאוהב קולנוע באמת הלכתי לחקור. אולי זה משהו בי אולי באמת פיספתי שם משהו ובכל זאת אני יכול לשנוא את טרייר אבל אני גם בהחלט מעריך אותו. אז חקרתי. וכשמצאתי ראיון איתו על הסרט ובו הוא אומר על תשאלו אותי על מה חשבתי אין לזה שום סיבה ותקבלו את זה כמו שזה. הרגשתי שהוא מזלזל בי כצופה. הרי אם אתה ל מבין מה רצית לומר שאני אנסה להבין זאת ועוד לסבול בדרך אלימות גראפית מזעזעת שכזאת?. אין ספק שאנשים שונים רואים דבריםשונים במיוחד בסרט כזה. ומי שהולך לראות אותו בפעם הראשונה טוב יעשה עם ישמע לעצתך וידלג על הסצנה הקשה. אבל אי אפשר להתעלם שהיא שם. והיא מתעלה על כול דבר אחר. וכאן מבחינתי הוא נכשל. יניב, תודה על התגובה. למרות שהדעה שלי על הסרט שונה, אני מסכים באופן כללי עם חלק ממה שכתבת. אבל אני בדרך כלל לא סומך על ראיונות של במאים כמקור מהימן לפירוש סרטים. יש במאים לא תמיד מבינים את הסרטים שלהם ויש במאים שמבינים אבל מנסים בכוונה לתעתע בקהל באמצעות הראיונות שלהם. אלמודובר ובעיקר פון טרייר משתייכים לקבוצה השנייה, הראיונות שהם מעניקים הם לא פעם יצירות אמנות מרתקות בפני עמצם, אבל לא בהכרח עוזרת להבין תא הסרטים שלהם. בעיקר הדבר נכון לגבי פון טרייר, המקפיד לזרוק רמזים מטעים ולא להסביר את עצמו. חוץ מזה, אני חושב שפון טרייר רצה לגרום לזעזוע בקרב קהל שקרב קשה מאוד לזעזע אותו בסצנה, בלי קשר למשמעיות האחרות שיכולות להיות לסרט.
מי שמתלונן על הוצאות יקרות שיש לשלם במקרה של פציעה או פגיעה ברכוש, כדאי היה לו לרכוש לפני כן ביטוח המכסה על ההוצאות הללו. לעומת זאת, מי שרק מתלונן על החום יכול ללכת לדרך השלום ולהיכנס לחברת הביטוח 'הפניקס' על-מנת להשיג פוליסת ביטוח משתלמת עבורו. אפשר לעשות זאת כמובן גם בשיחת טלפון למספר 3455* או באתר האינטרנט www.fnx.co.il, אבל לפני כן כדאי שתבדקו כאן איך להשיג ביטוח יעיל וזול מחברת הפניקס, מה תוכלו להשיג, מי המתחרים שכדאי לבדוק ועוד טיפים מועילים אחרים. החליטו מה הצורך הביטוחי או הצרכים הביטוחיים שלכם – האם יש לכם צורך ביטוחי רפואי, האם אתם רוכשים רכב עם איבזור יקר וכדומה. בנוסף, חישבו מה עשויים להיות הצרכים הביטוחיים שלכם בעתיד (הרחבת משפחה, נסיעה לחו"ל משפחה וכדומה). כדאי לעבוד עם חברת ביטוח שמתמחה בתחום הביטוח שאתה מחפש, מאחר והיא תוכל להציע לך לא רק פוליסה מקיפה אלא לעיתים גם הנחות גדולות. בידקו אילו כיסויים ביטוחיים יש לכם כבר היום – מינעו כפל ביטוחים. אם יש לכם ביטוח ממקום העבודה, קופת החולים, העבודה של בן או בת הזוג ועוד – אים טעם לרכוש ביטוח מקביל ולשלם פעמיים. בידקו הצעות מתחרות – גם אם חברת הפניקס ביטוח הינה החברה שאצלה בחרתם לרכוש ביטוח, תמיד כדאי שתבדקו איפה תקבלו את המחיר הכי נמוך (תמצאו את רשימת החברות המתחרות בסוף המאמר). בנוסף, בידקו אילו כיסויים תקבלו ולאילו מצבים. בנוסף, בידקו היטב מהם הסייגים של הפוליסה (מתי לא תהיו מבוטחים, מתי תהיו מבוטחים חלקית או אילו תוספות מחיר תאלצו לשלם במצבים מסוימים). הפניקס חברה לביטוח, שמשרדיה ממוקמים בבית הוורד בגבעתיים, היא חברה ותיקה מאוד שפועלת בתחום הביטוח משנת 1949 – מה שהופך אותה לאחת מחברות הביטוח הוותיקות ביותר בישראל. אז אם אתם מחפשים חברת ביטוח ותיקה ואיתנה, הפניקס ביטוח תוכל לענות על דרישותיכם. בנוסף, אחד היתרונות של הפניקס חברת ביטוח הוא האפשרות לנהל את תיק הלקוח שלכם באופן מאובטח ופשוט באמצעות האינטרנט, כמו גם היכולת לרכוש מגוון רחב של ביטוחים תחת קורת גג אחת. בתחומי ביטוח כללי תוכלו לרכוש ביטוח תכולה, ביטוח דירה, ביטוח רכוש. בתחום הבריאות תוכלו לרכוש ביטוח בריאות, ביטוח שיניים, ביטוח במקרה של תאונות אישיות או ביטוח אובדן כושר עבודה, ביטוח סיעודי, ביטוח חו"ל ועוד. בתחום הביטוח המסחרי תוכלו לרכוש ביטוח מקיף לבתי עסק, ביטוח אובדן רכוש, ביטוח הנדסי, ביטוח אחריות מעבידים, ביטוח אחריות לצד שלישי (הכולל ביטוח אחריות מקצועית וביטוח נושאי משרה ודירקטורים), ביטוח אחריות המוצר וביטוח חיים. לחברת הפניקס ביטוח שיטה לניהול ביטוח פנסיוני המכונה "שיטת הפניקס". השיטה מתבססת על אסטרטגיית השקעה במדדים וולא על תיזמון של התנהגות השוק ומחירי המניות. התיק הפנסיוני שלכם ינוהל על פי העדפותיכם, כגון קביעת טווח תקופת החיסכון הצפוי, העדפת הסיכון בהשקעות, שיעור הקצאה להשקעה בחו"ל וניהול כספי הפיצויים בהתאם לתקופת החיסכון.
רבים מאמינים כי להיות דו לשוני הוא כל שנדרש כדי לבצע תרגום טוב ואיכותי. כתוצאה, יש המבקשים מחבר/ה או קרוב/ת משפחה אשר למדו שפה זרה ארבע או חמש שנים בתיכון לתרגם מסמך. אך לאמיתו של דבר, תרגום היא מלאכה שדורשת כישרון לשוני, ידע וניסיון, וכן השכלה כללית רחבה. אז מהו תרגום טוב? מה הוא תרגום משפטי טוב? מה הוא תרגום שיווקי טוב? ראשית, האם אתה מזהה שהטקסט הוא תרגום? האם הוא נקרא בצורה חלקה ונשמע טבעי בשפת היעד? תרגומים איכותיים הם טקסטים כתובים היטב, בהם הרעיונות זורמים באופן טבעי והם מעבירים לקורא את התחושה והאווירה של הטקסט המקורי. בתרגום מקצועי המידע מוצג באופן בהיר וברור, אך יש לזכור – איכות התרגום משקפת לרוב גם את איכות הטקסט בשפת המקור. הדבר בולט במיוחד בתרגום שיווקי, כאשר הטקסט המתורגם אמור להניע לפעולה או להסביר את יתרונות המוצר. טקס שמריח “מתורגם” לא יעשה את זה. חשוב לשים לב גם לדיוק של התרגום. יש לכבד את המסמך המקורי ולתרגם אותו במלואו, מבלי לדלג על מלים או משפט, וכמובן להימנע משגיאות כתיב, ויחד עם זאת להימנע מתרגום מילולי. את הנאמנות למקור יש לאזן עם התאמה לשפת היעד, מה שלעתים מצריך שינוי של מבנה המשפט כדי להתאימו לדקדוק של שפת היעד, ואף לפצל משפטים כדי להבטיח קריאה זורמת ומובנת. הדבר נדרש ביתר-שאת בתרגום משפטי שבו טעות בפירוש עלולה לעלות ביוקר. לבסוף, על תרגום טוב תמיד להתחשב בקהל הקוראים. הטקסט המתורגם חייב להיות מותאם תרבותית לקהל היעד, כלומר תרגום תרבותי – כך שעל המתרגם להכיר לא רק את השפה על בוריה, אלא גם את התרבות וההקשרים המקומיים, ובעצם לשמש במידת מה כשגריר של התרבות. התאמה נוספת מתייחסת לרמת השפה – ברור שאוצר המלים והסגנון של תרגום מאמר מדעי יהיה שונה מהשפה בטקסט שיווקי שמיועד לקהל הצעיר. גם כאן, אין תחליף לניסיונו והשכלתו הכללית של המתרגם בבואו לספק את התרגום האיכותי והמקצועי ביותר. לסיכום, תרגום טוב מצטיין בבהירות, נאמנות למקור וליעד – גם לשפה וגם לתרבות, ובעיקר – תרגום טוב אינו מורגש. כאשר קוראים אותו מתפנים להבין את הנושא וליהנות מהסגנון מבלי לדעת אפילו שזהו תרגום. משרד תרגום בראשית קיים 25 שנה ומתרגם טקסטים, סרטים, אתרי אינטרנט ומעניק שירותי תרגום סימולטני ועוקב. המשרד עבד בעבר וממשיך לעבוד בהווה עם רוב משרדי הממשלה, שחקנים מרכזיים בתעשייה, בתקשורת, באקדמיה ובמערכת המשפט.
בהליך תביעת מזונות, על כל אחד מן הצדדים חלה חובה להצהיר על כל רכושו והכנסותיו וחובה זו מתפרשת באופן נרחב על ידי בית המשפט. כלומר, כל צד חייב להצהיר על כל הכספים אשר בבעלותו, לרבות כסף מזומן, חשבונות בנק, קרנות, זכויות במניות, זכויות קניין, זכויות לקבלת כספים בעתיד וכד’. כמו כן, עליו לתת תמונת מצב מלאה לגבי כספים שהוא חייב, הלוואות שלא שולמו וכדומה, כדי למנוע טענה בעתיד לגבי חובות שלא הוצהר עליהם בטרם ניתן פסק דין למזונות. כלומר, בעת תביעת מזונות, או הגנה מפני תביעת מזונות, כל אחד מן הצדדים צריך להיות “צחור יותר משלג” לגבי מצבו הכספי. במידה וצד להליך לא “יתפשט לחלוטין” בפני בית המשפט בנוגע למצבו הכספי, אותו צד עשוי לספוג הטלת הוצאות משמעותית מבית המשפט, שהרי הכלי העיקרי של בית המשפט בקביעת מזונות, הוא הצהרת הצדדים לגבי מצבם הפיננסי. מי שמסתיר או מסלף את מצבו הכספי, לוקח סיכון גדול לגבי הטלת הוצאות נגדו בהליך מעבר לפסיקת מזונות שלא בהתאם למצב האמיתי. הדבר נכון ביתר שאת לגבי עצמאיים, שהרי את מצבם הכלכלי וכושר ההשתכרות שלהם קשה לאמוד במדויק וזאת בניגוד לשכירים. כאשר עצמאיים מצהירים על מצבם הכלכלי בתביעת מזונות, הם מצויים בעמדת נחיתות מסוימת, שהרי נטל הראיה לגבי מצבם מונח לפתחם, בבחינת האמרה הידועה, ” תוכיח שאין לך אחות”. כלומר, הם מצהירים על רמת הכנסה מסוימת, ועליהם לגבות את ההצהרה הזאת בראיות. במקרה של עצמאיים, על פי רוב בית המשפט יעמוד על טיבן של הצהרות הצדדים על ידי בדיקת רמת החיים של המצהיר. כלומר, אם עצמאי מצהיר שיש לו השתכרות ברמה מסוימת, יבדוק בית המשפט אם הדירה שהוא שוכר הולמת את רמת ההשתכרות הזאת, יבדוק באיזה מכונית הוא נוסע וכדומה. פעמים רבות, ההצהרות של עצמאים נראות תמוהות לחלוטין. למשל, מקרה של נהג מונית שהצהיר שיש לו 4,000 שקלים בחודש הכנסה פנויה. בית המשפט עבר על תדפיסי האשראי שלו, וראה שרק הם לבדם עולים על 4,000 שקלים, וזה לפני תשלום חשבונות, שכר דירה וכדומה. באותו מקרה, ברור היה שאותו נהג מונית ניסה להעלים הכנסות כדי להפחית את גובה המזונות שלו. אחד מהמסמכים אותם על עצמאי לצרף מעבר לדו”חות מס הכנסה, הינו גם הדיווחים לרשויות מע”מ. אגב, בעייתיות דומה ישנה אצל מי שהינו שכיר בחברה שלו שהרי למעשה הוא קובע באופן שרירותי את תלוש השכר אותו הוא מקבל. לא רק שטענתו של נהג המונית נדחתה ללא קושי על ידי בית המשפט, ולא רק שהוא הסתכן בהוצאות, הוא אף הסתכן בכך שבית המשפט יעביר את התיק לרשויות המס, שכנראה לא היו מודעות לבעייתיות שבדיווחיו, עד לאותה עת. אם שופט בהליך מזונות נוכח שהאדם שמולו משקר בדיווחי המס שלו, הוא עשוי בהחלט להזעיק את רשויות המס שיבדקו את אותו אדם לעומק. מעבר לכך, קביעה פוזיטיבית של שופט בהליך גירושין, לגבי השתכרות של אדם מסוים, יכולה לשמש כראיה נגדו מצד רשויות המס.
תאור העבודה: הצגת רעיון עסקי יצירתי - מוצר חדש למדידת חום. ה- BTC הינו מוצר הדגל של החברה. מערכת זו המבוססת על גבישים נוזליים אשר המבנה המולקולארי שלהם מאפשר בדיקת חום גוף בזמן אמת (24/7) בטווחים של עד 3 מטר! החברה היא אמנם חברה די חדשה אך היא מתאפיינת בטכנולוגיות המתקדמות בהם היא מיישמת את חזונה,הגמישות בפתרונות של המוצר וההיענות לצרכי הלקוח. אם נבחן את השוק כיום במבט אובייקטיבי, נראה דבר מעניין: חוץ בעצם מהמדבקות הזוהרות (שעובדות אגב על אותה טכנולוגיה של גבישים) אשר מודדות חום גוף, אותם מכשירים שנהוגים כיום הם אותם מכשירים של לפני 20, 30 ואפילו 40 שנה, אין שום חידושים והמצאות! החברה שלנו מציעה מוצר חדשני ומרענן קל לתפעול והכי חשוב איננו נזקקים לבדיקה חודרנית כדי לבדוק מה מצבנו. * נישת שוק חדשה- המוצר נועד לשמש הורים לתינוקות/ילדים בכלל, והורים לתינוקות הסובלים מפרכוסים בפרט. 5% מהילדים סובלים מפרכוס עקב עליית חום גופם. הורים לילדים הסובלים מפרכוסים יכולים לבחור ע"י כיול את הטמפ' בה הם רוצים שהמכשיר המחובר למזרון יתריע וכך יוכלו "להקדים תרופה למכה" ולמנוע את הפרכוס, מצב מבהיל וטראומתי הן להורים והן לתינוק. ניתן לקבל ולהזמין עבודה זו באופן מיידי במאגר העבודות של יובנק. כל עבודה אקדמית בנושא "חדשנות ויצירתיות בשיווק - מוצר חדש", סמינריון אודות "חדשנות ויצירתיות בשיווק - מוצר חדש" או עבודת מחקר בנושא ניתנת להזמנה ולהורדה אוטומטית לאחר ביצוע התשלום.
עורבי תעשיות אלומיניום הינה חברה המתמחה בתכנון וביצוע פרויקטים לחיפוי מבנים וקירות מסך הכוללת בתוכה : מחלקת תכנון, ייצור, הרכבה וייבוא. לחברה מעל 20 שנות ידע וניסיון בביצוע פרויקטים מסוגים שונים בכל רחבי הארץ אשר במהלכן רכשה לעצמה מוניטין המבוסס על אמינות ומקצועיות כאחד. חברת עורבי מספקת פתרונות לחיפוי מבנים ע"י מערכות תלייה יבשה העשויות מחומרים ידידותיים לסביבה ובעלות אופי נוח לכיפוף ולגימור אסתטי במיוחד. מבנה קיר מסך מוגדר כקיר דק העשוי מחומר קל משקל בדרך כלל ממסגרות אלומיניום, המכיל מילוי זכוכית או לחלופין לוחות אלומיניום. כאשר זכוכית משמשת כקיר מסך ישנו יתרון שאור טבעי חודר עמוק יותר למבנה(יתרון בהפחתת עלויות תאורה בחודשי החורף) ומספקת מבנה ארכיטקטוני נעים. קיר מסך הינו מערכת כיסוי חיצונית שבו הקירות החיצוניים אינם מבניים וניתן להרכיבם לאחר השלמת הבניין באופן רציף. על פי מחקרו של פרופ' יחיאל רוזנפלד ניתן לראות כי החיסכון בכוח אדם בהקמת קירות חוץ מתועשים בהשוואה לקירות חוץ קונבנציונליים נע בין 6.5 ל-8.8 שעות עבודה למ"ר. במבנה בן 30 דירות בשטח כולל של 3,600 מ"ר החיסכון בכוח אדם יכול להגיע לכ-2,000 ימי עבודה(המחקר נלקח מאתר משרד השיכון והבינוי). המסגור מחובר למבנה הבניין ואינו נושא עומסי רצפה או את הגג של המבנה. עומסי הרוח וכוח המשיכה של קיר המסך מועברים למבנה הבניין, בדרך כלל בקו הרצפה. מערכות קיר מסך נעות בין מערכות הקטלוג הסטנדרטי של היצרן לקירות מותאמים אישית ע"י מומחים. מומלץ לשכור יועצים עם מומחים עם ניסיון בעיצוב קיר מסך המותאם אישית עבור פרויקטים המשלבים מערכות אלו. חברת עורבי אלומיניום מתכננת ומבצעת פרויקטים של קירות מסך למבנים מסוגים שונים, ניתן להתרשם באתר מגלריה רחבה של פרויקטים בקירות מסך. חברת עורבי שותפה לפרויקטים נרחבים של קירות מסך ברחבי הארץ וביניהם נמנים לקוחות כגון : בית חולים שיבא, המסלול האקדמי המכללה למנהל- בניין תקשורת , אלקטרה חברה לבנייה, מפעלי ים המלח, דניה סיבוס מקבוצה אפריקה ישראל, אשטרום הנדסה ובנייה ועוד. עורבי תעשיות אלומיניום הינה חברה המתמחה בתכנון וביצוע פרויקטים לחיפוי מבנים וקירות מסך, לחברה מעל 20 שנות ידע וניסיון בביצוע פרויקטים מסוגים שונים ברחבי הארץ אשר במהלכן רכשה לעצמה מוניטין המבוסס על אמינות ומקצועיות כאחד.
בקריקטורות עזה מנצחת: המאיירים הערבים מעודדים את העזתים. שלושה אמני קריקטורה פרסמו ביממה האחרונה יצירות המציגות את תושבי עזה כמנצחים של המערכה האחרונה, ואת ישראל כפחדנית \| אז מה אם האמת רחוקה שנות אור משם? המבצע שהשתבש "יבוא יום ומלוא גבורתו תסופר" החקלאים מגיעים להאג: תביעה נגד ראשי חמאס בגין טרור העפיפונים. חקלאי העוטף ביחד עם 50 אלף איש מישראל ומהעולם תובעים את ראשי החמאס בגין הפרות של אמנת רומא \| ארגון 'שורת הדין': "המציאות הביטחונית שבה שדות ויערות בישראל נשרפים בכל יום בידי פעילי ארגון טרור, היא בלתי מתקבלת על הדעת" ליברמן נפגש עם ראשי רשויות בעוטף והבטיח שאם יישמר השקט יורחבו ההקלות לעזה. שר הביטחון התייחס בדבריו לדיבורים על תכנית הסדרה ואמר שהוא לא מעורב בזה וכי "ההסדרה היחידה היא המציאות בשטח" מכאן שטח את הנוסחה על-פיה הוא ומערכת הביטחון פועלים "יש טרור אין כלכלה, אין טרור אז תהיה כלכלה" דור הקאסמים "חיים בתחושת חוסר ביטחון" מאות תושבי עוטף עזה הפגינו בת"א: "החוסן שלי אינו צ'ק פתוח". המפגינים חסמו את הכביש סמוך לבסיס הקריה והפריחו בלונים במחאה על טרור ההצתות \| יונתן שמריז מכפר עזה: "מבחינתנו זו יריית הפתיחה למחאה ממושכת עד שהממשלה תפתור את הבעיה באופן קבוע" מתיחות בדרום "לא שגרת חיים לגיטימית"
באולם שמעבר לכביש (למעשה – האולם שבגללו כן נשמתי אויר של 45 מעלות מדי פעם בין חללים ממוזגים) היו חמישה מסלולי רולר דרבי טבין ומודבקים. ועל ארבעה מהם התרחשו משחקים, כל הזמן. אז כן, היה מה לראות. ואם לא ידעת איפה כדאי לך לשבת, או בעצם, אם לא הגעת למשחק מסוים במסלולים 2-4 כי חברה שלך בדיוק משחקת, המקום ללכת אליו הוא מסלול מספר 1, זה שיש מולו שתי טריבונות שלפעמים יהיו מלאות עד אפס מקום, כולל ישיבה על הרצפה עד לקו האדום (שאחריו זה אזור לשופטים להתגלגל. כולן יודעות). במסלול 1 יש את המשחקים הכי שווים שמושכים הכי הרבה קהל. וזה המשחק שאת תמונותיו שלפתי מעמוד פייסבוק שמוקדש לתמונות מהכנס. איזה מזל. כי אני לא צילמתי ובטח שלא מהקווים עם מצלמה ראויה. הנה תמונות ומעט הסברים. המשחקים תמיד זוכים לשם. זה יכול להיות קיטו מול טבעונים, סטרטרק מול מלחמת הכוכבים ועוד. אני רואה עכשיו, רגע אחרי שסיימנו, כשהזיעה ממגיני הברכיים שלנו עוד לא התנדפה, איך אנשים מארגנים את המשחקים של השנה הבאה. מעלים רעיונות, שמות, למי זה מיועד (רמת שחקנים, הגבלת מגדר או לא) ואנשים מתנדבים לשחק. מגניב לאללה. יום אחד גם אני אשתתף בזה (יולי 2020). המשחק האמור נערך לדעתי כל שנה. כמו הרבה יוזמות אחרות שמתרחשות במהלך הכנס, יש בו אלמנט של גיוס כספים למטרה מסוימת (אני לא זוכרת מה היתה המטרה של המשחק הזה). איך גויסו הכספים? התמונות יראו. צריך להבין שבכנס היתה נוכחות נשית ברמה של 90% בערך (תחושה שלי, אין לי גישה לסטטיסטיקות) ונוכחות גברית של בערך 5% (שוב, עם אותה ההסתייגות), יש קהל אוהד ונלהב למשחק בו השחקנים הם גברים, שחקנים משכמם ומעלה וערומים באותה הרמה. אז כן, יש פה פוטנציאל לגיוס כסף. כשיש נושא למשחק – התלבושות בהתאם. במקרה הזה – צ'יפנדייל. אפשר לתאר את הביגוד, או ליתר דיוק, את היעדרו (ובשלב זה, כתרגיל לקוראות, אני אתן כותרת של משחק אחר שהיה במגדר מעורב: "ציצים נגד טוסיקים"). התמונות כולן הן של Purple Turtle Photography (אני עוד לא יודעת איך לעשות קישורים לחיצים בממשק החדש הזה, שלפחות מיושר לימין אז מה לי כי אלין. את זה אני זוכרת. הייתה איזו הפסקה קצרצרה ובמהלכה ניגנו את YMCA. כן, זה הוא. איזה תותח עולמי. וראו נא את השופטת שלידו. גם היא, יצוגית – הרי היא לובשת פסים. זה לא נראה לי כמו שכיבות סמיכה אז כנראה שמדובר בריקוד צ'יפנדיילי של שחקני שתי הקבוצות. ועוד כמה אוהדות? כך מגייסים כספים. כח עזר לגיוס. וכמו שאפשר לראות, הבחורה עומדת בחוקי מדינת נוואדה בקשר לחשיפת גוף: איברי הרביה שלה מכוסים, חור הטוסיק שלה מכוסה וגם, ליתר ביטחון, הפטמות. חוקי לפי הספר. מהתחתונים, למזוודה. כמקובל. הכל ברוח טובה, כן? כי את זה היה שם בטונות. רוח טובה.
תלמידי היחידה לקידום נוער במגדל העמק זכו להשתתף במסגרת שיעורי העשרה שלהם בקורס צלילה אך כיוון שבמגדל העמק אין ים מצאו היוזמים פתרון וקיימו את השיעור הראשון… בבריכה העירונית. 12 נערים ונערות בני הלומדים בתכנית היל"ה ביחידה לקידום נוער במגדל העמק זכו במסגרת שיעורי העשרה שלהם למיומנויות ייחודית שאפשרה להם להיכנס עמוק למים במסגרת קורס צלילה בחסות רשת עתיד של משרד החינוך שיעניק לתלמידים בסופו הסמכה לצלול באופן מקצועי ובטוח. הנערים והנערות ניצבים בקורס מול חוויה חדשה הכרוכה בהרגלי נשימה שונים והתמודדות עם פחדים. במקביל לחוויה האישית הם לומדים לסמוך על חבריהם לצלילה, יוצרים קשר עין, לומדים לנווט ובעיקר מתמודדים עם השקט שבצלילה. מיד שעלה הרעיון לפתוח קורס שכזה ניצבו היוזמים בשאלה מרכזית אחת? היכן יצללו התלמידים? כדי שיוכלו לצלוח את הקורס ובהצלחה, העמידו לרשותם מנכ"ל החכ"ל שלמה קציר ומנהל הבריכה העירונית מוטי פחימה את הבריכה העירונית ואילו הרשות המקומית תממן את המשך הקורס באתר צלילה באילת שלאחריו, אם וכאשר יעמדו בדרישות העיוניות והמעשיות של הקורס, יוסמכו לצלול באופן רשמי עם הרגלי צלילה נכונים מתחת למים. מנהלת היחידה לקידום נוער, שירן מזרחי סיפרה על הקורס הייחודי: "כבר לאחר המפגש הראשון העידו החניכים על חוויה מרגשת ומעצימה והם מלאים התרגשות לקראת סיום הקורס והצלילה במעמקי הים באילת"
כוחות גדולים של צה"ל ערכו בשעה האחרונה (ראשון) סריקות נרחבות מול מושב נתיב העשרה בצפון הרצועה בעקבות דיווח על ישראלי שמנסה לחצות את הגבול לשטח עזה. הצעיר שככל הנראה לוקה בנפשו נתפס בתום הסריקות והועבר להמשך טיפול. לפני דקות אחדות (שבת) מקורות פלסטינים דיווחו על פיצוץ עז שנשמע במרכז רצועת עזה. על פי הדיווחים מדובר בתקיפת חיל האוויר. לפני זמן קצר (שבת) תקף צה"ל שתי עמדות, אחת של חמאס והשנייה של גדודי אל קודס בדרום הרצועה. התקיפה באה לאחר נסיונות החדירה מוקדם יותר לשטח ישראל. רקטה ששוגרה לפני זמן קצר (שישי) מרצועת עזה התפוצצה בשטח פתוח ליד שדרות. בעקבות הנפילה פרצה במקום שריפה. לא דווח על נפגעים או נזק. מדובר צה"ל נמסר כי זוהו חמישה שיגורים משטח רצועת עזה לשטח ישראל.
על הספר – "בורסה זה שם המסחר" נהל את תיק ההשקעות אצל המומחים של תטא ותוכל להרויח גם כאשר השוק יורד! יכולת להציג רווח סדיר על פני תקופה ארוכה גם כאשר השוק יורד. התאמה אישית של אופי תיק ההשקעות וקביעת יעדי רווח אישיים לכל לקוח. יכולת תגובה מהירה לשינויי מגמה בשוק וניצול הזדמנויות נקודתיות להשגת רווח. שירות לקוחות אישי וזמין מסביב לשעון. ניהול התיק בחשבון הבנק של הלקוח. לכל הקרנות בהרחבה מנהל הקרן: מיטב דש קרנות נאמנות בע"מ \| מנהל ההשקעות החיצוני של הקרנות: תטא 1 השקעות וניירות ערך בע"מ. למאמרים נוספים לרשותכם עשרות מאמרים מקצועיים והרצאות וידאו בתחומי הבורסה, שוק ההון, ניירות ערך, השקעות ועוד. קרא עוד על זירת היועצים חדש : בית השקעות תטא 1 מציג זירת יועצים בה תוכלו לקבל מידע על נושאים רבים מעולם ההשקעות שלנו. 1יובהר כי בהתאם להוראת הרשות לניירות ערך היום הראשון להצעת יחידות של הקרן לציבור לצורך קביעת תחילתה של התקופה לחישוב תשואה , הוא היום שלאחר המועד בו נוצרו לראשונה יחידות בקרן. חשיפה למט"ח (בערך מוחלט): 0 = 0%, A= עד 10%, B= עד 30%, C=עד 50%, D= עד 120%, E= עד 200%, F= מעל 200%. אין באמור לעיל כדי להוות התחייבות מנהל הקרן ו/או הבטחה מצידו להשיג תשואה חיובית או תשואה כלשהי לאורך זמן. עד ליום 30/06/2015 היה שם הקרן "תטא (6F) ניהול חוזים ואופציות לכל מזג אוויר" * עד ליום 16/08/2015 היה שם הקרן "תטא (3E) גיוון הזדמנויות לכל מזג אוויר" **** עד ליום 11/01/2016 היה שם הקרן "תטא (2B) אג"ח כללי לכל מזג אוויר" תטא 1 השקעות וניירות ערך בע"מ עוסקת ב- "שיווק השקעות" ואיננה עוסקת ב- "ייעוץ השקעות" כהגדרת מונחים אלה בחוק הסדרת העיסוק בייעוץ השקעות בשיווק השקעות ובניהול תיקי השקעות, התשנ"ה - 1995 (להלן: "חוק הייעוץ"). תטא 1 השקעות וניירות ערך בע"מ מקבלת או עשויה לקבל עמלת ניהול מנכסים שיכללו בתיק ההשקעות של הלקוחות ועמלות אחרות. קיימת "זיקה" (כהגדרת מונח זה בחוק הייעוץ) בין תטא 1 לבין הנכסים הפיננסיים שמיטב דש קרנות נאמנות בע"מ משמש מנהל הקרן שלהן. נושאים קשורים: אגרות חוב, אופציות, אסטרטגיות גידור, בית השקעות, בתי השקעות, מדד, ניהול תיקי השקעות, ניתוחים טכניים, קופות גמל, קרן נאמנות, קרנות נאמנות, שוק ההון, תעודת סל. בית השקעות הוא גוף פיננסי שמשקיע את כספי לקוחותיו באפיקי השקעות שונים. מטרתם של בתי השקעות היא לנסות ולקבל תשואה רבה ככל האפשר עבור לקוחותיהם. בית השקעות איכותי ימנה עבור כל לקוח חדש מנהל תיק השקעות. מנהל תיק ההשקעות יהיה אחראי, בשיתוף פעולה עם הלקוח, על החלטות הנוגעות לאפיקי ההשקעה השונים. היתרון הגדול של השקעת כספים במסגרת בית השקעות הוא שהחלטות עסקיות מתקבלות בזמן אמת על ידי מנהל התיק. כדי לייעל את תהליך קבלת ההחלטות במסגרת בית השקעות,, נפתח חשבון בנק נפרד המיועד אך ורק לניהול כספי ההשקעה. מנהל התיק מקבל ייפוי כוח לניהול החשבון החדש, וזה מסייע לו לבצע החלטות מיידיות ולהגיב בזריזות לשינויים במצב השוק. בתי השקעות שונים יתמחו בסוגים שונים של אפיקי השקעה ולכן יש להתאים את אופי ההשקעה וטווח הזמן הרצוי לאופיו של בית ההשקעות. כדאי מאוד להשתמש אך ורק בשירותיו של בית השקעות וותיק שיש לו ניסיון מוכח בסוג ההשקעה המבוקשת. כל בית השקעות רציני יערוך פגישת היכרות ראשונה מקיפה עם לקוחות חדשים ובמסגרתה יוגדרו במדויק מטרות ההשקעה. אפיקי ההשקעה המתאימים יוצעו ללקוחות חדשים לפי סכום הכסף אותו ברצונם להשקיע ומשך זמן ההשקעה. לפני שניגשים לבית ההשקעות רצוי להגדיר במדויק את מטרות ההשקעה על מנת למקד את הציפיות המשותפות ולהחליט על אפיקי ההשקעה הרצויים, ציפיות הרווח ורמת הסיכון.
"Capitalism: A Love Story", סרטו הדוקומנטרי המדובר של הבמאי מייקל מור, לא יתמודד על פרס האוסקר, כך עולה מרשימת 15 הסרטים הדוקומנטריים שנבחרו על ידי האקדמיה האמריקאית לקולנוע להתמודד בקטגוריה התיעודית של הטקס. גם הסרט המדובר "Tyson", אודות המתאגרף הנודע, לא נכלל ברשימה, וכך גם "This is It", סרטו של קני אורטגה המתעד את החזרות למופע הקאמבק של מייקל ג'קסון. מור זכה בעבר באוסקר בקטגוריה הדוקומנטרית עבור סרטו "באולינג לקולומביין". סרטו הנוכחי הוא הסרט הדוקומנטרי הרווחי ביותר בארצות ברית השנה, עם הכנסות בגובה 14 מיליון דולר. כמו כן, זכה הסרט לשבחי הביקורת והוצג בפסטיבלים רבים ברחבי העולם. 15 הסרטים שכן נכללו ברשימת המתמודדים נבחרו מבין 89 סרטים שהוגשו לוועדה מיוחדת של האקדמיה ונמצאו מתאימים. מתוך ה-15 הללו, ייבחרו חמישה פיינליסטים אשר יתמודדו על הפרס בטקס שייערך ב-7 במרץ 2010. המועמדים המובילים במירוץ זה הם "Burma VJ", המתעד את ההתקוממות העממית נגד המשטר הצבאי בבורמה, "Food Inc" של זוכה האמי רוברט קנר, שבוחן את שיטת גידולי המזון בתעשיית החקלאות האמריקאית, וכן "The Cove" על תופעת הרג הדולפינים ביפן. בזווית הישראלית נרשמה אכזבה, שכן שני סרטים תיעודיים, שנרכשו להפצה בארצות הברית וזכו לביקורות טובות, לא נכללו ברשימה. הראשון הוא "הגלגול" של נתי ברץ, שמתעד מסע למציאת גלגול נשמתו של מאסטר טיבטי, והשני הוא "השמצה" של יואב שמיר, שעוסק בתופעת האנטישמיות המודרנית ואף מתמודד ברשימה הסופית לאוסקר האירופאי.
בע"מ ואח' נ' לימור קרן-אורשלום אילת ת"ת (אילת) 23035-03-20 מי נתניה (2003) בע"מ נ ג ד לימור קרן-אור בית משפט השלום באילת [21.04.2020] כבוד השופט שי ברגר החלטה מכוח הודעת שר המשפטים, לפי תקנות בתי המשפט ולשכות ההוצאה לפועל (סדרי דין במצב חירום מיוחד) התשנ"א-1991 שתוקפה עד ליום 10.05.20 ומכוח הודעת מנהל בתי המשפט בדבר סוגי העניינים שידונו בבתי המשפט, אשר דיון זה אינו נמנה עמם - הדיון הקבוע ליום 23.04.20 מבוטל. נקבע לדיון ליום 18.06.20 שעה 09:30. אילתשלום אילת ת"ק (אילת) 18392-08-19 עובדיה בנימין נ ג ד עיריית אילת בית משפט השלום בשבתו כבית משפט לתביעות קטנות באילת [21.04.2020] כבוד השופט שי ברגר החלטה מכוח הודעת שר המשפטים, לפי תקנות בתי המשפט ולשכות ההוצאה לפועל (סדרי דין במצב חירום מיוחד) התשנ"א-1991 שתוקפה עד ליום 10.05.20 ומכוח הודעת מנהל בתי המשפט בדבר סוגי העניינים שידונו בבתי המשפט, אשר דיון זה אינו נמנה עמם - הדיון הקבוע ליום 23.04.20 מבוטל. נקבע לדיון ליום 18.06.20 שעה 10:30. בע"מ נ' יניב אמסילישלום אילת ת"ת (אילת) 22987-03-20 וישינבסקי גרופ אינווסט בע"מ נ ג ד יניב אמסילי בית משפט השלום באילת [21.04.2020] כבוד השופט שי ברגר החלטה מכוח הודעת שר המשפטים, לפי תקנות בתי המשפט ולשכות ההוצאה לפועל (סדרי דין במצב חירום מיוחד) התשנ"א-1991 שתוקפה עד ליום 10.05.20 ומכוח הודעת מנהל בתי המשפט בדבר סוגי העניינים שידונו בבתי המשפט, אשר דיון זה אינו נמנה עמם - הדיון הקבוע ליום 23.04.20 מבוטל. נקבע לדיון ליום 18.06.20 שעה 10:00. בע"משלום אילת ת"ק (אילת) 62119-11-19 אלחנן בן חמו נ ג ד ניופאן בע"מ בית משפט השלום בשבתו כבית משפט לתביעות קטנות באילת [21.04.2020] כבוד השופט שי ברגר החלטה מכוח הודעת שר המשפטים, לפי תקנות בתי המשפט ולשכות ההוצאה לפועל (סדרי דין במצב חירום מיוחד) התשנ"א-1991 שתוקפה עד ליום 10.05.20 ומכוח הודעת מנהל בתי המשפט בדבר סוגי העניינים שידונו בבתי המשפט, אשר דיון זה אינו נמנה עמם - הדיון הקבוע ליום 26.04.20 מבוטל. נקבע להוכחות ליום 25.06.20 שעה 10:30. אילת ת"ק (אילת) 54327-11-19 ליז מנחם נ ג ד הפניקס חברה לביטוח בע"מ בית משפט השלום בשבתו כבית משפט לתביעות קטנות באילת [21.04.2020] כבוד השופט שי ברגר החלטה מכוח הודעת שר המשפטים, לפי תקנות בתי המשפט ולשכות ההוצאה לפועל (סדרי דין במצב חירום מיוחד) התשנ"א-1991 שתוקפה עד ליום 10.05.20 ומכוח הודעת מנהל בתי המשפט בדבר סוגי העניינים שידונו בבתי המשפט, אשר דיון זה אינו נמנה עמם - הדיון הקבוע ליום 26.04.20 מבוטל. נקבע להוכחות ליום 25.06.20 שעה 09:30.

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.