uid
stringlengths 4
7
| premise
stringlengths 19
7.05k
⌀ | hypothesis
stringlengths 9
368
| label
stringclasses 3
values |
|---|---|---|---|
id_5700
|
האבולוציה של השפה השפה בכל מקום משתנה עם הזמן; היא חייבת. סיבה מרכזית המחייבת שינוי היא לאפשר התפתחויות בעולמנו להתבטא. לדוגמה, המהפכה הטכנולוגית לבדה הייתה אחראית להוספת שפע של מילים לאוצר המילים שלנו: כונן קשיח, תוכנה, מודם כדי להזכיר רק כמה. כתב הכתיבה היפני katakana, שהוצג במקור במאה ה -9 כאמצעי שבאמצעותו יכלו נזירים בודהיסטים לפרש נכון הגייה סינית, משמש כיום לרוב לאמץ מילים זרות שאין להן דמות יפנית מקורית; פיצה או המבורגר למשל. כמו כן החשיפה של העולמות המערביים והיכרות עם תרבויות זרות פירושה כיום שמילים כמו סושי, לחם נאם וקבב, למשל, משמשות את הסועדים על בסיס קבוע. עם זאת, הרחבת אוצר המילים שלנו היא רק מרכיב אחד המעורב כיצד ומדוע השפה מתפתחת. בהתחשב בשונות הניבים או המבטאים האזוריים הקיימים ברוב מערכות השפה, ברור שפרשנות אינדיבידואלית למה שנכון בפועל ונפוץ תשתנה באופן דרמטי למדי, מכיוון שתפיסה זו מבוססת על שילוב של גורמים כולל הגיל, רמת החינוך והאזור של המדינה ממנה אדם הוא. כאשר אנו עוברים בחיי היומיום שלנו ומתקשרים עם אחרים מרקעים וחוויות שונות, השפה שאנו שומעים נלקחת לעתים קרובות ומשולבת באופן שבו אנו מתקשרים בעצמנו. ביטויים רבים ממוצא אמריקאי נפוצים כיום באנגלית הבריטית למשל, בגלל התדירות שבה הם נשמעים בטלוויזיה ובסרטים. שינויים בשפה מונעים לרוב על ידי הצעירים ושינויים רבים כאלה נחשבים בדרך כלל על ידי אנשים מבוגרים כפירוק סטנדרטים ולא אבולוציה ושיפור. בואו ניקח בחשבון אמריקניזם הנפוץ על ידי צעירים בכל תבניות העולם דובר האנגלית. משמש כחלופה לתום אמר... עכשיו זה דבר שבשגרה לשמוע את תום הולך, עליית השכר הייתה בלתי מתקבלת על הדעת. או, תום היה הכל, עליית השכר לא הייתה מקובלת.; לזוועה רבה של מסורתיים רבים. עם זאת, שינוי זה יכול להיחשב גם כמוסיף ולא גורע מהיכולת שלנו לתקשר ביעילות. כדי להמחיש, הבה נבחן את הביטוי המקורי שטום אמר; הוא משמש אך ורק כדי להראות למאשיב שאנחנו מדווחים על דבריו של טום, בעוד שלוריאציה המודרנית, טום אומר, יש ממש אותה משמעות. עם זאת, אם הדובר בוחר במקום להשתמש בביטוי האחרון, טום היה הכל, הם גם מסוגלים להעביר את המסר שלתום הייתה תגובה רגשית למצב עליו הוא מדווח, ולכן נוצרה שיטה יעילה הרבה יותר לתקשורת מידע, יש שיגידו. עם זאת, אם קיצורי הטקסט הנפוצים כיום כמו gr8t (נהדר) ו- l8r (מאוחר יותר) יהפכו לתחליפים קבועים של המילים המקוריות, סביר להניח שאפילו הליברלים ביותר מבינינו ייחרדו. וריאציות בשפה מתקבלות בדרך כלל ביתר קלות לשפה לא פורמלית לפני שהן נקלטות לשימוש בכתיבה רשמית. דוגמאות למילים בהן אנו משתמשים כיום בדרך כלל, אך נחשבו פעם לא נכונות, הן אפונה ובתקווה. בואו ניקח אפונה; זה נגזר מהמילה pease, בהיותה שם עצם בלתי ניתן לספור יש את אותה צורה ללא קשר אם מדברים על פאז אחד או יותר. עם זאת, בדרך כלל התעלמו מכך ולא הובן, ובטעות הצורה היחידה של הירק הפכה לאפונה. לאחרונה בתקווה נחשב בעיני רבים אלטרנטיבה לא הולמת לדעתי; במקרה הטוב התקבל רק בשימוש לא פורמלי. המילה בתקווה מקובלת כעת באופן מלא הן בדיבור בלתי פורמלי והן בכתיבה רשמית. יש אנשים שמאמינים ששימושים מסורתיים בשפה תמיד עדיפים ומעודנים יותר מהווריאציות המודרניות גם כאשר הסיבות מאחורי הכלל היו מפוקפקות מלכתחילה. לדוגמה, פעם זלזלו ברצינות לפצל אינפיניטיב במשפט ואפילו כיום זה נחשב לא נכון מבחינה דקדוקית לעשות זאת. כדי להדגים, הבה נבחן את המשפט הבא: הבוחן ביקש ממני לצאת בשקט מהחדר; זה נחשב לא נכון מכיוון שהמילה מפצלת בשקט את האינפיניטיב של הפועל לעזוב. מקורותיו של כלל זה חוזרים למאה ה -17 כאשר חוקרים האמינו כי יש להתאים את השפה האנגלית בהתאם לכללי הלטינית; אז נחשבה לשפה המושלמת. מכיוון שפיצול אינפיניטיבים בלטינית אינו אפשרי, הוחלט כי פיצול אינפיניטיבים באנגלית, למרות שהוא אפשרי, אינו מקובל, בהתחשב בכך שהמניעים הראשוניים מאחורי הכלל מוטלים בספק ובהירות משמעות המשפט אינה נפגעת בצורה הלא נכונה, ניתן לטעון כי כלל דקדוק זה הוא דוגמה מצוינת לסנקציה מיותרת שעשויה להיזנח בעתיד. ככל שהשפה מתפתחת, שינויים במבני הדקדוק שיגרמו לבלבול במשמעות האמיתית של המשפטים אינם סבירים; עם זאת, משמעויות המילים משתנות או משתנות לעתים קרובות ללא הכר על ידי דורות שונים וניתן לפרש אותן בקלות באופן שגוי על ידי קבוצות חברתיות אחרות. קחו, למשל, את הגרסה המודרנית של המילה רע שפירושה נהדר כאשר משתמשים בה בסלנג עכשווי. מילות סלנג רבות נותרו מתוארכות בעידן שבו הן מפותחות, למשל מילים כמו בקר, כלומר להתלונן (שהוצגו בשנות העשרים) לא רק מתוארכות אלא שאולי אפילו לא מובנות בהקשר מודרני, בעוד שאחרות כמו גיא נקלטות בשפה המיינסטרים. מי יודע מה הדורות הבאים יוסיפו לסביבת התקשורת המשתנה ללא הרף?
|
לשפה שאנו גדלים בידיעה ושאנו מאמצים באמצעות חוויות חדשות יש השפעות שוות על הדרך בה אנו מדברים.
|
n
|
id_5701
|
האבולוציה של השפה השפה בכל מקום משתנה עם הזמן; היא חייבת. סיבה מרכזית המחייבת שינוי היא לאפשר התפתחויות בעולמנו להתבטא. לדוגמה, המהפכה הטכנולוגית לבדה הייתה אחראית להוספת שפע של מילים לאוצר המילים שלנו: כונן קשיח, תוכנה, מודם כדי להזכיר רק כמה. כתב הכתיבה היפני katakana, שהוצג במקור במאה ה -9 כאמצעי שבאמצעותו יכלו נזירים בודהיסטים לפרש נכון הגייה סינית, משמש כיום לרוב לאמץ מילים זרות שאין להן דמות יפנית מקורית; פיצה או המבורגר למשל. כמו כן החשיפה של העולמות המערביים והיכרות עם תרבויות זרות פירושה כיום שמילים כמו סושי, לחם נאם וקבב, למשל, משמשות את הסועדים על בסיס קבוע. עם זאת, הרחבת אוצר המילים שלנו היא רק מרכיב אחד המעורב כיצד ומדוע השפה מתפתחת. בהתחשב בשונות הניבים או המבטאים האזוריים הקיימים ברוב מערכות השפה, ברור שפרשנות אינדיבידואלית למה שנכון בפועל ונפוץ תשתנה באופן דרמטי למדי, מכיוון שתפיסה זו מבוססת על שילוב של גורמים כולל הגיל, רמת החינוך והאזור של המדינה ממנה אדם הוא. כאשר אנו עוברים בחיי היומיום שלנו ומתקשרים עם אחרים מרקעים וחוויות שונות, השפה שאנו שומעים נלקחת לעתים קרובות ומשולבת באופן שבו אנו מתקשרים בעצמנו. ביטויים רבים ממוצא אמריקאי נפוצים כיום באנגלית הבריטית למשל, בגלל התדירות שבה הם נשמעים בטלוויזיה ובסרטים. שינויים בשפה מונעים לרוב על ידי הצעירים ושינויים רבים כאלה נחשבים בדרך כלל על ידי אנשים מבוגרים כפירוק סטנדרטים ולא אבולוציה ושיפור. בואו ניקח בחשבון אמריקניזם הנפוץ על ידי צעירים בכל תבניות העולם דובר האנגלית. משמש כחלופה לתום אמר... עכשיו זה דבר שבשגרה לשמוע את תום הולך, עליית השכר הייתה בלתי מתקבלת על הדעת. או, תום היה הכל, עליית השכר לא הייתה מקובלת.; לזוועה רבה של מסורתיים רבים. עם זאת, שינוי זה יכול להיחשב גם כמוסיף ולא גורע מהיכולת שלנו לתקשר ביעילות. כדי להמחיש, הבה נבחן את הביטוי המקורי שטום אמר; הוא משמש אך ורק כדי להראות למאשיב שאנחנו מדווחים על דבריו של טום, בעוד שלוריאציה המודרנית, טום אומר, יש ממש אותה משמעות. עם זאת, אם הדובר בוחר במקום להשתמש בביטוי האחרון, טום היה הכל, הם גם מסוגלים להעביר את המסר שלתום הייתה תגובה רגשית למצב עליו הוא מדווח, ולכן נוצרה שיטה יעילה הרבה יותר לתקשורת מידע, יש שיגידו. עם זאת, אם קיצורי הטקסט הנפוצים כיום כמו gr8t (נהדר) ו- l8r (מאוחר יותר) יהפכו לתחליפים קבועים של המילים המקוריות, סביר להניח שאפילו הליברלים ביותר מבינינו ייחרדו. וריאציות בשפה מתקבלות בדרך כלל ביתר קלות לשפה לא פורמלית לפני שהן נקלטות לשימוש בכתיבה רשמית. דוגמאות למילים בהן אנו משתמשים כיום בדרך כלל, אך נחשבו פעם לא נכונות, הן אפונה ובתקווה. בואו ניקח אפונה; זה נגזר מהמילה pease, בהיותה שם עצם בלתי ניתן לספור יש את אותה צורה ללא קשר אם מדברים על פאז אחד או יותר. עם זאת, בדרך כלל התעלמו מכך ולא הובן, ובטעות הצורה היחידה של הירק הפכה לאפונה. לאחרונה בתקווה נחשב בעיני רבים אלטרנטיבה לא הולמת לדעתי; במקרה הטוב התקבל רק בשימוש לא פורמלי. המילה בתקווה מקובלת כעת באופן מלא הן בדיבור בלתי פורמלי והן בכתיבה רשמית. יש אנשים שמאמינים ששימושים מסורתיים בשפה תמיד עדיפים ומעודנים יותר מהווריאציות המודרניות גם כאשר הסיבות מאחורי הכלל היו מפוקפקות מלכתחילה. לדוגמה, פעם זלזלו ברצינות לפצל אינפיניטיב במשפט ואפילו כיום זה נחשב לא נכון מבחינה דקדוקית לעשות זאת. כדי להדגים, הבה נבחן את המשפט הבא: הבוחן ביקש ממני לצאת בשקט מהחדר; זה נחשב לא נכון מכיוון שהמילה מפצלת בשקט את האינפיניטיב של הפועל לעזוב. מקורותיו של כלל זה חוזרים למאה ה -17 כאשר חוקרים האמינו כי יש להתאים את השפה האנגלית בהתאם לכללי הלטינית; אז נחשבה לשפה המושלמת. מכיוון שפיצול אינפיניטיבים בלטינית אינו אפשרי, הוחלט כי פיצול אינפיניטיבים באנגלית, למרות שהוא אפשרי, אינו מקובל, בהתחשב בכך שהמניעים הראשוניים מאחורי הכלל מוטלים בספק ובהירות משמעות המשפט אינה נפגעת בצורה הלא נכונה, ניתן לטעון כי כלל דקדוק זה הוא דוגמה מצוינת לסנקציה מיותרת שעשויה להיזנח בעתיד. ככל שהשפה מתפתחת, שינויים במבני הדקדוק שיגרמו לבלבול במשמעות האמיתית של המשפטים אינם סבירים; עם זאת, משמעויות המילים משתנות או משתנות לעתים קרובות ללא הכר על ידי דורות שונים וניתן לפרש אותן בקלות באופן שגוי על ידי קבוצות חברתיות אחרות. קחו, למשל, את הגרסה המודרנית של המילה רע שפירושה נהדר כאשר משתמשים בה בסלנג עכשווי. מילות סלנג רבות נותרו מתוארכות בעידן שבו הן מפותחות, למשל מילים כמו בקר, כלומר להתלונן (שהוצגו בשנות העשרים) לא רק מתוארכות אלא שאולי אפילו לא מובנות בהקשר מודרני, בעוד שאחרות כמו גיא נקלטות בשפה המיינסטרים. מי יודע מה הדורות הבאים יוסיפו לסביבת התקשורת המשתנה ללא הרף?
|
אם השפה הייתה סטטית, היא הייתה משפיעה לרעה על יכולתנו לשלב תרבויות אחרות באורח החיים שלנו.
|
e
|
id_5702
|
פניו של האדם המודרני? בתגובה להופעתו של הזכר המטרו-מיני, במילים אחרות, גבר עירוני ומתוחכם שהוא אופנתי, מטופח ומחויב ללא בושה להבטיח שהמראה שלו יהיה הטוב ביותר שיכול להיות, התפתחה תעשייה חדשה לגמרי. על פי מחקר שנערך מטעם קמעונאי בריאות ויופי מוביל בבריטניה, שוק הקוסמטיקה הגברית ומוצרים נלווים צמח ב -800% מאז שנת 2000 וצפוי להמשיך לגדול משמעותית. שוק מוצרי הטיפוח הגברי הפך למגזר הצומח ביותר בתעשיית היופי והקוסמטיקה, השווה כיום לכ -1.5 מיליארד פאונד בשנה. במהלך העשור האחרון הוקמו בהצלחה מספר רב של מותגים וחברות המסייעים לשיפור הדימוי הגברי, פעולות כגון ספא לגברים בלבד, בוטיקים, מוצרי היגיינה אישית, טווחי טיפוח שיער ועור, וכתבי עת גברים עם נטייה חזקה לאופנת גברים. ג'יימי קאוולי, הבעלים של רשת מוצלחת של בוטיקים לטיפוח גברים בלונדון, טוען כי ניתן לייחס את הצלחת החברה שלו בשוק תחרותי מאוד זה לטקטיקות הבלעדיות בהן השתמשו, בכך שהמוצרים והשירותים שלהם מוגדרים בבירור כמוכווני גברים ונפרדים באופן מובהק למוצרים נשיים המוצעים על ידי ארגונים אחרים. עם זאת, אנליסטית השוק, קים סוייר, מאמינה שניתן להשיג צמיחה עתידית בשוק גם באמצעות מכירת מוצרי יוניסקס המשווקים לשני המינים, אסטרטגיה זו הופכת קלה יותר ויותר ליישום מכיוון שהעניין של גברים במראה ובטיפוח הפך לנורמה חברתית יותר. מסורתיים כמו העיתונאי ג'ים האווררד טוענים כי התפנית בגישות הגברים שהובילה להצלחת התעשייה הייתה בלתי נתפסת לפני עשור, בהתחשב בתפקיד הגברי המקובל, הנפש והחובה להפריש גבריות; עם זאת, מדענית ההתנהגות פרופסור רות צ'סטרטון טוענת שהאדם המטרו-מיני של ימינו הוא למעשה גלגול מודרני של הדנדי של סוף המאה השמונה עשרה ותחילת המאה התשע עשרה. דנדים בריטים מאותה תקופה, שהיו לרוב מרקעים ממעמד הביניים אך חיקו אורח חיים אריסטוקרטי, הוקדשו לטיפוח המראה הגופני שלהם, פיתוח התנהגות מעודנת ועיסוקים נהנתניסטיים. בצרפת, היא מוסיפה, הדנדיזם, לעומת זאת, היה קשור מאוד לאידיאולוגיה פוליטית ואומץ על ידי צעירים המבקשים להגדיר את עצמם בבירור מחברי הקבוצות החברתיות המהפכניות של מעמד הפועלים באותה תקופה. במהלך העשורים האחרונים, לדברי הסוציולוג בן קמרון, תפקידי המגדר לשני המינים הפכו פחות מוגדרים. על פי מחקרים, לדבריו, השגת מעמד והצלחה הפכו פחות חשובים בדורות צעירים של גברים, וכך גם הצורך להדחיק רגשות. קמרון מגדיר את התפקיד הגברי המסורתי בתוך החברות המערביות הגבריות ההגמונית כציפייה שזכרים מפגינים כוח וכושר גופני, יהיו מכריעים, בטוחים בעצמם, רציונליים, מצליחים ובשליטה. עמידה ברשימת הקריטריונים הזו והימנעות ממצבים של הפגנת חולשה, להיות רגשי יתר על המידה או נחות בכל דרך שהיא, הוא אומר, הפעיל לחץ רב על רבים מבני האוכלוסייה הגברית. הלחץ של החברה להתנהג בצורה גברית על גברים יכול להיות כל כך מגביל, פרופסור צ'סטרטון קובע כי במצבים רבים גברים עשויים להגיב באופן שהם רואים מקובל על החברה, בהתחשב בתפקידם המגדרי הנתפס, במקום לתת את מה שהם עשויים לראות בפועל כתגובה הטובה והאובייקטיבית ביותר. ג'ים האוורד אומר שלמידה ורכישת זהות מגדרית מהווים מרכיב עצום בסוציאליזציה של הילד וכי ילד המציג מאפיינים התנהגותיים לא סטנדרטיים נתקל לעתים קרובות בקשיים חברתיים ודימויים עצמיים עקב תגובות שליליות של בני גילם. לדברי קים סוייר, תמונות והודעות תקשורתיות מוסיפים גם ללחצים הקשורים לדימוי הגברי, וקובעים כי גם בזמנים מודרניים ומשתנים אלה, הגבריות ההגמונית מועברת לעתים קרובות ומתוארת כאישיות הגברית המוחלטת. בעוד שהסטריאוטיפים והאידיאלים הגבריים משתנים מתרבות לתרבות, לדברי פרופסור צ'סטרטון, תכונה אוניברסלית בהתנהגות גברית סטריאוטיפית היא סבירות מוגברת לקחת סיכונים ממה שנמצא בדרך כלל בדפוסי התנהגות נשיים. מסיבה זו, היא מייחסת התנהגות כזו להשפעת נטייה גנטית בניגוד להתנהגות נלמדת חברתית. לגברים, לדבריה, יש סיכוי גבוה פי שלושה למות כתוצאה מתאונה מאשר נשים, אינדיקציה חזקה לדבריו לנכונותם הגדולה יותר לערב את עצמם במצבים רעועים. בן קמרון גם אומר כי גישה של בלתי מנוצח היא דומיננטית יותר בקרב גברים והיא גורם דומיננטי במגמה של פחות בדיקות רפואיות אצל גברים ואבחון מאוחר של מחלות כרוניות וסופניות מאשר אצל עמיתיהם הנשיות הזהירות והערניות יותר. ג'יימי קולי, לעומת זאת, נותר אופטימי שהתרבות המטרו-מינית תימשך וכי מה שהחברה מקבלת כפני הגבריות ימשיך להשתנות. הוא מייחס זאת למרד גברי נגד הגבולות הקפדניים של תפקידי המגדר, והוסיף כי שינויים כאלה בגישה הובילו וימשיכו להוביל לביסוס שוויון רב יותר בין המינים.
|
המכירות בשוק הבריאות והיופי הנשי ירדו מעט בשנים האחרונות.
|
n
|
id_5703
|
פניו של האדם המודרני? בתגובה להופעתו של הזכר המטרו-מיני, במילים אחרות, גבר עירוני ומתוחכם שהוא אופנתי, מטופח ומחויב ללא בושה להבטיח שהמראה שלו יהיה הטוב ביותר שיכול להיות, התפתחה תעשייה חדשה לגמרי. על פי מחקר שנערך מטעם קמעונאי בריאות ויופי מוביל בבריטניה, שוק הקוסמטיקה הגברית ומוצרים נלווים צמח ב -800% מאז שנת 2000 וצפוי להמשיך לגדול משמעותית. שוק מוצרי הטיפוח הגברי הפך למגזר הצומח ביותר בתעשיית היופי והקוסמטיקה, השווה כיום לכ -1.5 מיליארד פאונד בשנה. במהלך העשור האחרון הוקמו בהצלחה מספר רב של מותגים וחברות המסייעים לשיפור הדימוי הגברי, פעולות כגון ספא לגברים בלבד, בוטיקים, מוצרי היגיינה אישית, טווחי טיפוח שיער ועור, וכתבי עת גברים עם נטייה חזקה לאופנת גברים. ג'יימי קאוולי, הבעלים של רשת מוצלחת של בוטיקים לטיפוח גברים בלונדון, טוען כי ניתן לייחס את הצלחת החברה שלו בשוק תחרותי מאוד זה לטקטיקות הבלעדיות בהן השתמשו, בכך שהמוצרים והשירותים שלהם מוגדרים בבירור כמוכווני גברים ונפרדים באופן מובהק למוצרים נשיים המוצעים על ידי ארגונים אחרים. עם זאת, אנליסטית השוק, קים סוייר, מאמינה שניתן להשיג צמיחה עתידית בשוק גם באמצעות מכירת מוצרי יוניסקס המשווקים לשני המינים, אסטרטגיה זו הופכת קלה יותר ויותר ליישום מכיוון שהעניין של גברים במראה ובטיפוח הפך לנורמה חברתית יותר. מסורתיים כמו העיתונאי ג'ים האווררד טוענים כי התפנית בגישות הגברים שהובילה להצלחת התעשייה הייתה בלתי נתפסת לפני עשור, בהתחשב בתפקיד הגברי המקובל, הנפש והחובה להפריש גבריות; עם זאת, מדענית ההתנהגות פרופסור רות צ'סטרטון טוענת שהאדם המטרו-מיני של ימינו הוא למעשה גלגול מודרני של הדנדי של סוף המאה השמונה עשרה ותחילת המאה התשע עשרה. דנדים בריטים מאותה תקופה, שהיו לרוב מרקעים ממעמד הביניים אך חיקו אורח חיים אריסטוקרטי, הוקדשו לטיפוח המראה הגופני שלהם, פיתוח התנהגות מעודנת ועיסוקים נהנתניסטיים. בצרפת, היא מוסיפה, הדנדיזם, לעומת זאת, היה קשור מאוד לאידיאולוגיה פוליטית ואומץ על ידי צעירים המבקשים להגדיר את עצמם בבירור מחברי הקבוצות החברתיות המהפכניות של מעמד הפועלים באותה תקופה. במהלך העשורים האחרונים, לדברי הסוציולוג בן קמרון, תפקידי המגדר לשני המינים הפכו פחות מוגדרים. על פי מחקרים, לדבריו, השגת מעמד והצלחה הפכו פחות חשובים בדורות צעירים של גברים, וכך גם הצורך להדחיק רגשות. קמרון מגדיר את התפקיד הגברי המסורתי בתוך החברות המערביות הגבריות ההגמונית כציפייה שזכרים מפגינים כוח וכושר גופני, יהיו מכריעים, בטוחים בעצמם, רציונליים, מצליחים ובשליטה. עמידה ברשימת הקריטריונים הזו והימנעות ממצבים של הפגנת חולשה, להיות רגשי יתר על המידה או נחות בכל דרך שהיא, הוא אומר, הפעיל לחץ רב על רבים מבני האוכלוסייה הגברית. הלחץ של החברה להתנהג בצורה גברית על גברים יכול להיות כל כך מגביל, פרופסור צ'סטרטון קובע כי במצבים רבים גברים עשויים להגיב באופן שהם רואים מקובל על החברה, בהתחשב בתפקידם המגדרי הנתפס, במקום לתת את מה שהם עשויים לראות בפועל כתגובה הטובה והאובייקטיבית ביותר. ג'ים האוורד אומר שלמידה ורכישת זהות מגדרית מהווים מרכיב עצום בסוציאליזציה של הילד וכי ילד המציג מאפיינים התנהגותיים לא סטנדרטיים נתקל לעתים קרובות בקשיים חברתיים ודימויים עצמיים עקב תגובות שליליות של בני גילם. לדברי קים סוייר, תמונות והודעות תקשורתיות מוסיפים גם ללחצים הקשורים לדימוי הגברי, וקובעים כי גם בזמנים מודרניים ומשתנים אלה, הגבריות ההגמונית מועברת לעתים קרובות ומתוארת כאישיות הגברית המוחלטת. בעוד שהסטריאוטיפים והאידיאלים הגבריים משתנים מתרבות לתרבות, לדברי פרופסור צ'סטרטון, תכונה אוניברסלית בהתנהגות גברית סטריאוטיפית היא סבירות מוגברת לקחת סיכונים ממה שנמצא בדרך כלל בדפוסי התנהגות נשיים. מסיבה זו, היא מייחסת התנהגות כזו להשפעת נטייה גנטית בניגוד להתנהגות נלמדת חברתית. לגברים, לדבריה, יש סיכוי גבוה פי שלושה למות כתוצאה מתאונה מאשר נשים, אינדיקציה חזקה לדבריו לנכונותם הגדולה יותר לערב את עצמם במצבים רעועים. בן קמרון גם אומר כי גישה של בלתי מנוצח היא דומיננטית יותר בקרב גברים והיא גורם דומיננטי במגמה של פחות בדיקות רפואיות אצל גברים ואבחון מאוחר של מחלות כרוניות וסופניות מאשר אצל עמיתיהם הנשיות הזהירות והערניות יותר. ג'יימי קולי, לעומת זאת, נותר אופטימי שהתרבות המטרו-מינית תימשך וכי מה שהחברה מקבלת כפני הגבריות ימשיך להשתנות. הוא מייחס זאת למרד גברי נגד הגבולות הקפדניים של תפקידי המגדר, והוסיף כי שינויים כאלה בגישה הובילו וימשיכו להוביל לביסוס שוויון רב יותר בין המינים.
|
עליית הדנדיזם באנגליה ובצרפת מיוחסת לגורמים דומים.
|
c
|
id_5704
|
פניו של האדם המודרני? בתגובה להופעתו של הזכר המטרו-מיני, במילים אחרות, גבר עירוני ומתוחכם שהוא אופנתי, מטופח ומחויב ללא בושה להבטיח שהמראה שלו יהיה הטוב ביותר שיכול להיות, התפתחה תעשייה חדשה לגמרי. על פי מחקר שנערך מטעם קמעונאי בריאות ויופי מוביל בבריטניה, שוק הקוסמטיקה הגברית ומוצרים נלווים צמח ב -800% מאז שנת 2000 וצפוי להמשיך לגדול משמעותית. שוק מוצרי הטיפוח הגברי הפך למגזר הצומח ביותר בתעשיית היופי והקוסמטיקה, השווה כיום לכ -1.5 מיליארד פאונד בשנה. במהלך העשור האחרון הוקמו בהצלחה מספר רב של מותגים וחברות המסייעים לשיפור הדימוי הגברי, פעולות כגון ספא לגברים בלבד, בוטיקים, מוצרי היגיינה אישית, טווחי טיפוח שיער ועור, וכתבי עת גברים עם נטייה חזקה לאופנת גברים. ג'יימי קאוולי, הבעלים של רשת מוצלחת של בוטיקים לטיפוח גברים בלונדון, טוען כי ניתן לייחס את הצלחת החברה שלו בשוק תחרותי מאוד זה לטקטיקות הבלעדיות בהן השתמשו, בכך שהמוצרים והשירותים שלהם מוגדרים בבירור כמוכווני גברים ונפרדים באופן מובהק למוצרים נשיים המוצעים על ידי ארגונים אחרים. עם זאת, אנליסטית השוק, קים סוייר, מאמינה שניתן להשיג צמיחה עתידית בשוק גם באמצעות מכירת מוצרי יוניסקס המשווקים לשני המינים, אסטרטגיה זו הופכת קלה יותר ויותר ליישום מכיוון שהעניין של גברים במראה ובטיפוח הפך לנורמה חברתית יותר. מסורתיים כמו העיתונאי ג'ים האווררד טוענים כי התפנית בגישות הגברים שהובילה להצלחת התעשייה הייתה בלתי נתפסת לפני עשור, בהתחשב בתפקיד הגברי המקובל, הנפש והחובה להפריש גבריות; עם זאת, מדענית ההתנהגות פרופסור רות צ'סטרטון טוענת שהאדם המטרו-מיני של ימינו הוא למעשה גלגול מודרני של הדנדי של סוף המאה השמונה עשרה ותחילת המאה התשע עשרה. דנדים בריטים מאותה תקופה, שהיו לרוב מרקעים ממעמד הביניים אך חיקו אורח חיים אריסטוקרטי, הוקדשו לטיפוח המראה הגופני שלהם, פיתוח התנהגות מעודנת ועיסוקים נהנתניסטיים. בצרפת, היא מוסיפה, הדנדיזם, לעומת זאת, היה קשור מאוד לאידיאולוגיה פוליטית ואומץ על ידי צעירים המבקשים להגדיר את עצמם בבירור מחברי הקבוצות החברתיות המהפכניות של מעמד הפועלים באותה תקופה. במהלך העשורים האחרונים, לדברי הסוציולוג בן קמרון, תפקידי המגדר לשני המינים הפכו פחות מוגדרים. על פי מחקרים, לדבריו, השגת מעמד והצלחה הפכו פחות חשובים בדורות צעירים של גברים, וכך גם הצורך להדחיק רגשות. קמרון מגדיר את התפקיד הגברי המסורתי בתוך החברות המערביות הגבריות ההגמונית כציפייה שזכרים מפגינים כוח וכושר גופני, יהיו מכריעים, בטוחים בעצמם, רציונליים, מצליחים ובשליטה. עמידה ברשימת הקריטריונים הזו והימנעות ממצבים של הפגנת חולשה, להיות רגשי יתר על המידה או נחות בכל דרך שהיא, הוא אומר, הפעיל לחץ רב על רבים מבני האוכלוסייה הגברית. הלחץ של החברה להתנהג בצורה גברית על גברים יכול להיות כל כך מגביל, פרופסור צ'סטרטון קובע כי במצבים רבים גברים עשויים להגיב באופן שהם רואים מקובל על החברה, בהתחשב בתפקידם המגדרי הנתפס, במקום לתת את מה שהם עשויים לראות בפועל כתגובה הטובה והאובייקטיבית ביותר. ג'ים האוורד אומר שלמידה ורכישת זהות מגדרית מהווים מרכיב עצום בסוציאליזציה של הילד וכי ילד המציג מאפיינים התנהגותיים לא סטנדרטיים נתקל לעתים קרובות בקשיים חברתיים ודימויים עצמיים עקב תגובות שליליות של בני גילם. לדברי קים סוייר, תמונות והודעות תקשורתיות מוסיפים גם ללחצים הקשורים לדימוי הגברי, וקובעים כי גם בזמנים מודרניים ומשתנים אלה, הגבריות ההגמונית מועברת לעתים קרובות ומתוארת כאישיות הגברית המוחלטת. בעוד שהסטריאוטיפים והאידיאלים הגבריים משתנים מתרבות לתרבות, לדברי פרופסור צ'סטרטון, תכונה אוניברסלית בהתנהגות גברית סטריאוטיפית היא סבירות מוגברת לקחת סיכונים ממה שנמצא בדרך כלל בדפוסי התנהגות נשיים. מסיבה זו, היא מייחסת התנהגות כזו להשפעת נטייה גנטית בניגוד להתנהגות נלמדת חברתית. לגברים, לדבריה, יש סיכוי גבוה פי שלושה למות כתוצאה מתאונה מאשר נשים, אינדיקציה חזקה לדבריו לנכונותם הגדולה יותר לערב את עצמם במצבים רעועים. בן קמרון גם אומר כי גישה של בלתי מנוצח היא דומיננטית יותר בקרב גברים והיא גורם דומיננטי במגמה של פחות בדיקות רפואיות אצל גברים ואבחון מאוחר של מחלות כרוניות וסופניות מאשר אצל עמיתיהם הנשיות הזהירות והערניות יותר. ג'יימי קולי, לעומת זאת, נותר אופטימי שהתרבות המטרו-מינית תימשך וכי מה שהחברה מקבלת כפני הגבריות ימשיך להשתנות. הוא מייחס זאת למרד גברי נגד הגבולות הקפדניים של תפקידי המגדר, והוסיף כי שינויים כאלה בגישה הובילו וימשיכו להוביל לביסוס שוויון רב יותר בין המינים.
|
יש מתאם בין אמונה של גברים שהם בלתי ניתנים להריסה לבין הירידה בסבירותם לפנות לייעוץ רפואי.
|
e
|
id_5705
|
פניו של האדם המודרני? בתגובה להופעתו של הזכר המטרו-מיני, במילים אחרות, גבר עירוני ומתוחכם שהוא אופנתי, מטופח ומחויב ללא בושה להבטיח שהמראה שלו יהיה הטוב ביותר שיכול להיות, התפתחה תעשייה חדשה לגמרי. על פי מחקר שנערך מטעם קמעונאי בריאות ויופי מוביל בבריטניה, שוק הקוסמטיקה הגברית ומוצרים נלווים צמח ב -800% מאז שנת 2000 וצפוי להמשיך לגדול משמעותית. שוק מוצרי הטיפוח הגברי הפך למגזר הצומח ביותר בתעשיית היופי והקוסמטיקה, השווה כיום לכ -1.5 מיליארד פאונד בשנה. במהלך העשור האחרון הוקמו בהצלחה מספר רב של מותגים וחברות המסייעים לשיפור הדימוי הגברי, פעולות כגון ספא לגברים בלבד, בוטיקים, מוצרי היגיינה אישית, טווחי טיפוח שיער ועור, וכתבי עת גברים עם נטייה חזקה לאופנת גברים. ג'יימי קאוולי, הבעלים של רשת מוצלחת של בוטיקים לטיפוח גברים בלונדון, טוען כי ניתן לייחס את הצלחת החברה שלו בשוק תחרותי מאוד זה לטקטיקות הבלעדיות בהן השתמשו, בכך שהמוצרים והשירותים שלהם מוגדרים בבירור כמוכווני גברים ונפרדים באופן מובהק למוצרים נשיים המוצעים על ידי ארגונים אחרים. עם זאת, אנליסטית השוק, קים סוייר, מאמינה שניתן להשיג צמיחה עתידית בשוק גם באמצעות מכירת מוצרי יוניסקס המשווקים לשני המינים, אסטרטגיה זו הופכת קלה יותר ויותר ליישום מכיוון שהעניין של גברים במראה ובטיפוח הפך לנורמה חברתית יותר. מסורתיים כמו העיתונאי ג'ים האווררד טוענים כי התפנית בגישות הגברים שהובילה להצלחת התעשייה הייתה בלתי נתפסת לפני עשור, בהתחשב בתפקיד הגברי המקובל, הנפש והחובה להפריש גבריות; עם זאת, מדענית ההתנהגות פרופסור רות צ'סטרטון טוענת שהאדם המטרו-מיני של ימינו הוא למעשה גלגול מודרני של הדנדי של סוף המאה השמונה עשרה ותחילת המאה התשע עשרה. דנדים בריטים מאותה תקופה, שהיו לרוב מרקעים ממעמד הביניים אך חיקו אורח חיים אריסטוקרטי, הוקדשו לטיפוח המראה הגופני שלהם, פיתוח התנהגות מעודנת ועיסוקים נהנתניסטיים. בצרפת, היא מוסיפה, הדנדיזם, לעומת זאת, היה קשור מאוד לאידיאולוגיה פוליטית ואומץ על ידי צעירים המבקשים להגדיר את עצמם בבירור מחברי הקבוצות החברתיות המהפכניות של מעמד הפועלים באותה תקופה. במהלך העשורים האחרונים, לדברי הסוציולוג בן קמרון, תפקידי המגדר לשני המינים הפכו פחות מוגדרים. על פי מחקרים, לדבריו, השגת מעמד והצלחה הפכו פחות חשובים בדורות צעירים של גברים, וכך גם הצורך להדחיק רגשות. קמרון מגדיר את התפקיד הגברי המסורתי בתוך החברות המערביות הגבריות ההגמונית כציפייה שזכרים מפגינים כוח וכושר גופני, יהיו מכריעים, בטוחים בעצמם, רציונליים, מצליחים ובשליטה. עמידה ברשימת הקריטריונים הזו והימנעות ממצבים של הפגנת חולשה, להיות רגשי יתר על המידה או נחות בכל דרך שהיא, הוא אומר, הפעיל לחץ רב על רבים מבני האוכלוסייה הגברית. הלחץ של החברה להתנהג בצורה גברית על גברים יכול להיות כל כך מגביל, פרופסור צ'סטרטון קובע כי במצבים רבים גברים עשויים להגיב באופן שהם רואים מקובל על החברה, בהתחשב בתפקידם המגדרי הנתפס, במקום לתת את מה שהם עשויים לראות בפועל כתגובה הטובה והאובייקטיבית ביותר. ג'ים האוורד אומר שלמידה ורכישת זהות מגדרית מהווים מרכיב עצום בסוציאליזציה של הילד וכי ילד המציג מאפיינים התנהגותיים לא סטנדרטיים נתקל לעתים קרובות בקשיים חברתיים ודימויים עצמיים עקב תגובות שליליות של בני גילם. לדברי קים סוייר, תמונות והודעות תקשורתיות מוסיפים גם ללחצים הקשורים לדימוי הגברי, וקובעים כי גם בזמנים מודרניים ומשתנים אלה, הגבריות ההגמונית מועברת לעתים קרובות ומתוארת כאישיות הגברית המוחלטת. בעוד שהסטריאוטיפים והאידיאלים הגבריים משתנים מתרבות לתרבות, לדברי פרופסור צ'סטרטון, תכונה אוניברסלית בהתנהגות גברית סטריאוטיפית היא סבירות מוגברת לקחת סיכונים ממה שנמצא בדרך כלל בדפוסי התנהגות נשיים. מסיבה זו, היא מייחסת התנהגות כזו להשפעת נטייה גנטית בניגוד להתנהגות נלמדת חברתית. לגברים, לדבריה, יש סיכוי גבוה פי שלושה למות כתוצאה מתאונה מאשר נשים, אינדיקציה חזקה לדבריו לנכונותם הגדולה יותר לערב את עצמם במצבים רעועים. בן קמרון גם אומר כי גישה של בלתי מנוצח היא דומיננטית יותר בקרב גברים והיא גורם דומיננטי במגמה של פחות בדיקות רפואיות אצל גברים ואבחון מאוחר של מחלות כרוניות וסופניות מאשר אצל עמיתיהם הנשיות הזהירות והערניות יותר. ג'יימי קולי, לעומת זאת, נותר אופטימי שהתרבות המטרו-מינית תימשך וכי מה שהחברה מקבלת כפני הגבריות ימשיך להשתנות. הוא מייחס זאת למרד גברי נגד הגבולות הקפדניים של תפקידי המגדר, והוסיף כי שינויים כאלה בגישה הובילו וימשיכו להוביל לביסוס שוויון רב יותר בין המינים.
|
התגובה הרגשית סותרת את ההתנהגות הגברית הגמונית.
|
e
|
id_5706
|
גלגל הפאלקירק הישג הנדסי ייחודי. גלגל Falkirk בסקוטלנד הוא מעלית הסירות המסתובבת הראשונה והיחידה בעולם. הוא נפתח בשנת 2002, והוא מרכזי בפרויקט המילניום Link השאפתני בן 84.5 מ' לשיקום יכולת הניווט ברחבי סקוטלנד על ידי חיבור מחדש של נתיבי המים ההיסטוריים של תעלות פורט אנד קלייד ויוניון. האתגר העיקרי של הפרויקט טמון בעובדה שתעלת פורט וקלייד ממוקמת 35 מטר מתחת למפלס תעלת האיחוד. מבחינה היסטורית, שתי התעלות הצטרפו ליד העיירה פאלקירק על ידי רצף של 11 מנעולים סגורים קטעי תעלה בהם ניתן היה להעלות או להוריד את מפלס המים שיורדו על פני מרחק של 1.5 ק"מ. זה פורק בשנת 1933, ובכך שבר את הקישור. כאשר הפרויקט הושק בשנת 1994, רשות נתיבי המים הבריטיים הייתה להוטה ליצור ציון דרך דרמטי מהמאה העשרים ואחת שלא רק יהווה הנצחה הולמת של המילניום, אלא גם סמל מתמשך להתחדשות הכלכלית של האזור. רעיונות רבים הוגשו לפרויקט, כולל מושגים החל מגלגל ביצים ועד טנקים מוטים, ממסורי ראייה ענקיים ועד מונוריילים עיליים. הזוכה בסופו של דבר הייתה תוכנית למעלית סירות הפלדה המסתובבת הענקית שאמורה להפוך לגלגל הפלקרק. הצורה הייחודית של המבנה נטען כי נוצרה בהשראת מקורות שונים, מעשה ידי אדם וטבעיים כאחד, בעיקר גרזן קלטי כפול ראש, אך גם מדחף המסתובב העצום של ספינה, כלוב הצלעות של לוויתן או עמוד השדרה של דג. החלקים השונים של גלגל הפלקרק נבנו והורכבו, כמו סט בניין צעצועים ענק אחד, במפעלי הפלדה של באטרלי הנדסת בדרבישייר, כ -400 ק"מ מפאלקירק. צוות שם הרכיב בקפידה את 1,200 טון הפלדה, והתאם בקפידה את החלקים לדיוק של 10 מ"מ בלבד כדי להבטיח התאמה סופית מושלמת. בקיץ 2001 פורק המבנה והועבר על 35 משאיות לפאלקירק, לפני שכולם נברגו שוב על הקרקע, ולבסוף הועלו למקומו בחמישה חלקים גדולים באמצעות מנוף. הגלגל יצטרך לעמוד בלחצים עצומים ומשתנים כל הזמן כשהוא מסתובב, כך שכדי להפוך את המבנה לחזק יותר, קטעי הפלדה היו מוברגים ולא מרותכים זה לזה. מעל 45,000 חורי בורג הותאמו לברגים שלהם, וכל בורג הודק ביד. הגלגל מורכב משתי קבוצות של זרועות מנוגדות בצורת גרזן, המחוברות במרחק של כ -25 מטרים זה מזה לעמוד השדרה המרכזי קבוע. שתי גונדולות מלאות מים מנוגדות לחלוטין, כל אחת בנפח 360,000 ליטר, מותקנות בין קצות הזרועות. הגונדולות האלה תמיד שוקלות אותו דבר, בין אם הן נושאות סירות ובין אם לאו. הסיבה לכך היא שעל פי עקרון העקירה של ארכימדס, חפצים צפים מעבירים את משקלם שלהם במים. אז כאשר סירה נכנסת לגונדולה, כמות המים היוצאת מהגונדולה שוקלת בדיוק כמו הסירה. זה שומר על הגלגל מאוזן ולכן, למרות המסה העצומה שלו, הוא מסתובב 180 תוך חמש וחצי דקות תוך שימוש במעט מאוד כוח. זה לוקח רק 1.5 קילוואט שעות (5.4 MJ) של אנרגיה כדי לסובב את הגלגל בערך כמו להרתיח שמונה קומקומי מים ביתיים קטנים. סירות שצריך להרים נכנסות לאגן התעלה ברמה של תעלת פורט וקלייד ואז נכנסות לגונדולה התחתונה של הגלגל. שני שערי פלדה הידראוליים מורמים, כדי לאטום את הגונדולה מהמים באגן התעלה. המים בין השערים נשאבים החוצה. מהדק הידראולי, המונע את זרועות הגלגל לנוע בזמן שהגונדולה מעוגנת, מוסר ומאפשר לגלגל להסתובב. בחדר המכונות המרכזי מערך של עשרה מנועים הידראוליים מתחיל לסובב את הציר המרכזי. הציר מתחבר לזרועות החיצוניות של הגלגל, שמתחילות להסתובב במהירות של 1/8 מהפכה לדקה. כאשר הגלגל מסתובב, הגונדולות נשמרות במצב זקוף על ידי מערכת הילוכים פשוטה. שני גלגלים ברוחב שמונה מטרים מקיפים גלגל שיניים פנימי קבוע באותו רוחב, המחובר על ידי שני גלגלים קטנים יותר הנוסעים בכיוון ההפוך לגלגלים החיצוניים כדי להבטיח שהגונדולות תמיד יישארו ישרות. כאשר הגונדולה מגיעה לפסגה, הסירה עוברת ישר אל אמת המים הממוקמת 24 מטר מעל אגן התעלה. 11 מטרים הנותרים של המעלית הדרושים כדי להגיע לתעלת האיחוד מושגים באמצעות זוג מנעולים. לא ניתן היה לבנות את הגלגל כדי להעלות סירות מעל ההפרש המלא של 35 מטר בין שתי התעלות, בשל נוכחותה של חומת אנטונין החשובה מבחינה היסטורית, שנבנתה על ידי הרומאים במאה השנייה לספירה. סירות נוסעות מתחת לחומה זו דרך מנהרה, אחר כך דרך המנעולים, ולבסוף לתעלת האיחוד.
|
גלגל פאלקירק קישר את תעלת פורט וקלייד לתעלת האיחוד בפעם הראשונה בתולדותיהם.
|
c
|
id_5707
|
גלגל הפאלקירק הישג הנדסי ייחודי. גלגל Falkirk בסקוטלנד הוא מעלית הסירות המסתובבת הראשונה והיחידה בעולם. הוא נפתח בשנת 2002, והוא מרכזי בפרויקט המילניום Link השאפתני בן 84.5 מ' לשיקום יכולת הניווט ברחבי סקוטלנד על ידי חיבור מחדש של נתיבי המים ההיסטוריים של תעלות פורט אנד קלייד ויוניון. האתגר העיקרי של הפרויקט טמון בעובדה שתעלת פורט וקלייד ממוקמת 35 מטר מתחת למפלס תעלת האיחוד. מבחינה היסטורית, שתי התעלות הצטרפו ליד העיירה פאלקירק על ידי רצף של 11 מנעולים סגורים קטעי תעלה בהם ניתן היה להעלות או להוריד את מפלס המים שיורדו על פני מרחק של 1.5 ק"מ. זה פורק בשנת 1933, ובכך שבר את הקישור. כאשר הפרויקט הושק בשנת 1994, רשות נתיבי המים הבריטיים הייתה להוטה ליצור ציון דרך דרמטי מהמאה העשרים ואחת שלא רק יהווה הנצחה הולמת של המילניום, אלא גם סמל מתמשך להתחדשות הכלכלית של האזור. רעיונות רבים הוגשו לפרויקט, כולל מושגים החל מגלגל ביצים ועד טנקים מוטים, ממסורי ראייה ענקיים ועד מונוריילים עיליים. הזוכה בסופו של דבר הייתה תוכנית למעלית סירות הפלדה המסתובבת הענקית שאמורה להפוך לגלגל הפלקרק. הצורה הייחודית של המבנה נטען כי נוצרה בהשראת מקורות שונים, מעשה ידי אדם וטבעיים כאחד, בעיקר גרזן קלטי כפול ראש, אך גם מדחף המסתובב העצום של ספינה, כלוב הצלעות של לוויתן או עמוד השדרה של דג. החלקים השונים של גלגל הפלקרק נבנו והורכבו, כמו סט בניין צעצועים ענק אחד, במפעלי הפלדה של באטרלי הנדסת בדרבישייר, כ -400 ק"מ מפאלקירק. צוות שם הרכיב בקפידה את 1,200 טון הפלדה, והתאם בקפידה את החלקים לדיוק של 10 מ"מ בלבד כדי להבטיח התאמה סופית מושלמת. בקיץ 2001 פורק המבנה והועבר על 35 משאיות לפאלקירק, לפני שכולם נברגו שוב על הקרקע, ולבסוף הועלו למקומו בחמישה חלקים גדולים באמצעות מנוף. הגלגל יצטרך לעמוד בלחצים עצומים ומשתנים כל הזמן כשהוא מסתובב, כך שכדי להפוך את המבנה לחזק יותר, קטעי הפלדה היו מוברגים ולא מרותכים זה לזה. מעל 45,000 חורי בורג הותאמו לברגים שלהם, וכל בורג הודק ביד. הגלגל מורכב משתי קבוצות של זרועות מנוגדות בצורת גרזן, המחוברות במרחק של כ -25 מטרים זה מזה לעמוד השדרה המרכזי קבוע. שתי גונדולות מלאות מים מנוגדות לחלוטין, כל אחת בנפח 360,000 ליטר, מותקנות בין קצות הזרועות. הגונדולות האלה תמיד שוקלות אותו דבר, בין אם הן נושאות סירות ובין אם לאו. הסיבה לכך היא שעל פי עקרון העקירה של ארכימדס, חפצים צפים מעבירים את משקלם שלהם במים. אז כאשר סירה נכנסת לגונדולה, כמות המים היוצאת מהגונדולה שוקלת בדיוק כמו הסירה. זה שומר על הגלגל מאוזן ולכן, למרות המסה העצומה שלו, הוא מסתובב 180 תוך חמש וחצי דקות תוך שימוש במעט מאוד כוח. זה לוקח רק 1.5 קילוואט שעות (5.4 MJ) של אנרגיה כדי לסובב את הגלגל בערך כמו להרתיח שמונה קומקומי מים ביתיים קטנים. סירות שצריך להרים נכנסות לאגן התעלה ברמה של תעלת פורט וקלייד ואז נכנסות לגונדולה התחתונה של הגלגל. שני שערי פלדה הידראוליים מורמים, כדי לאטום את הגונדולה מהמים באגן התעלה. המים בין השערים נשאבים החוצה. מהדק הידראולי, המונע את זרועות הגלגל לנוע בזמן שהגונדולה מעוגנת, מוסר ומאפשר לגלגל להסתובב. בחדר המכונות המרכזי מערך של עשרה מנועים הידראוליים מתחיל לסובב את הציר המרכזי. הציר מתחבר לזרועות החיצוניות של הגלגל, שמתחילות להסתובב במהירות של 1/8 מהפכה לדקה. כאשר הגלגל מסתובב, הגונדולות נשמרות במצב זקוף על ידי מערכת הילוכים פשוטה. שני גלגלים ברוחב שמונה מטרים מקיפים גלגל שיניים פנימי קבוע באותו רוחב, המחובר על ידי שני גלגלים קטנים יותר הנוסעים בכיוון ההפוך לגלגלים החיצוניים כדי להבטיח שהגונדולות תמיד יישארו ישרות. כאשר הגונדולה מגיעה לפסגה, הסירה עוברת ישר אל אמת המים הממוקמת 24 מטר מעל אגן התעלה. 11 מטרים הנותרים של המעלית הדרושים כדי להגיע לתעלת האיחוד מושגים באמצעות זוג מנעולים. לא ניתן היה לבנות את הגלגל כדי להעלות סירות מעל ההפרש המלא של 35 מטר בין שתי התעלות, בשל נוכחותה של חומת אנטונין החשובה מבחינה היסטורית, שנבנתה על ידי הרומאים במאה השנייה לספירה. סירות נוסעות מתחת לחומה זו דרך מנהרה, אחר כך דרך המנעולים, ולבסוף לתעלת האיחוד.
|
בהתחלה הייתה התנגדות מסוימת לעיצוב גלגל הפלקירק.
|
n
|
id_5708
|
גלגל הפאלקירק הישג הנדסי ייחודי. גלגל Falkirk בסקוטלנד הוא מעלית הסירות המסתובבת הראשונה והיחידה בעולם. הוא נפתח בשנת 2002, והוא מרכזי בפרויקט המילניום Link השאפתני בן 84.5 מ' לשיקום יכולת הניווט ברחבי סקוטלנד על ידי חיבור מחדש של נתיבי המים ההיסטוריים של תעלות פורט אנד קלייד ויוניון. האתגר העיקרי של הפרויקט טמון בעובדה שתעלת פורט וקלייד ממוקמת 35 מטר מתחת למפלס תעלת האיחוד. מבחינה היסטורית, שתי התעלות הצטרפו ליד העיירה פאלקירק על ידי רצף של 11 מנעולים סגורים קטעי תעלה בהם ניתן היה להעלות או להוריד את מפלס המים שיורדו על פני מרחק של 1.5 ק"מ. זה פורק בשנת 1933, ובכך שבר את הקישור. כאשר הפרויקט הושק בשנת 1994, רשות נתיבי המים הבריטיים הייתה להוטה ליצור ציון דרך דרמטי מהמאה העשרים ואחת שלא רק יהווה הנצחה הולמת של המילניום, אלא גם סמל מתמשך להתחדשות הכלכלית של האזור. רעיונות רבים הוגשו לפרויקט, כולל מושגים החל מגלגל ביצים ועד טנקים מוטים, ממסורי ראייה ענקיים ועד מונוריילים עיליים. הזוכה בסופו של דבר הייתה תוכנית למעלית סירות הפלדה המסתובבת הענקית שאמורה להפוך לגלגל הפלקרק. הצורה הייחודית של המבנה נטען כי נוצרה בהשראת מקורות שונים, מעשה ידי אדם וטבעיים כאחד, בעיקר גרזן קלטי כפול ראש, אך גם מדחף המסתובב העצום של ספינה, כלוב הצלעות של לוויתן או עמוד השדרה של דג. החלקים השונים של גלגל הפלקרק נבנו והורכבו, כמו סט בניין צעצועים ענק אחד, במפעלי הפלדה של באטרלי הנדסת בדרבישייר, כ -400 ק"מ מפאלקירק. צוות שם הרכיב בקפידה את 1,200 טון הפלדה, והתאם בקפידה את החלקים לדיוק של 10 מ"מ בלבד כדי להבטיח התאמה סופית מושלמת. בקיץ 2001 פורק המבנה והועבר על 35 משאיות לפאלקירק, לפני שכולם נברגו שוב על הקרקע, ולבסוף הועלו למקומו בחמישה חלקים גדולים באמצעות מנוף. הגלגל יצטרך לעמוד בלחצים עצומים ומשתנים כל הזמן כשהוא מסתובב, כך שכדי להפוך את המבנה לחזק יותר, קטעי הפלדה היו מוברגים ולא מרותכים זה לזה. מעל 45,000 חורי בורג הותאמו לברגים שלהם, וכל בורג הודק ביד. הגלגל מורכב משתי קבוצות של זרועות מנוגדות בצורת גרזן, המחוברות במרחק של כ -25 מטרים זה מזה לעמוד השדרה המרכזי קבוע. שתי גונדולות מלאות מים מנוגדות לחלוטין, כל אחת בנפח 360,000 ליטר, מותקנות בין קצות הזרועות. הגונדולות האלה תמיד שוקלות אותו דבר, בין אם הן נושאות סירות ובין אם לאו. הסיבה לכך היא שעל פי עקרון העקירה של ארכימדס, חפצים צפים מעבירים את משקלם שלהם במים. אז כאשר סירה נכנסת לגונדולה, כמות המים היוצאת מהגונדולה שוקלת בדיוק כמו הסירה. זה שומר על הגלגל מאוזן ולכן, למרות המסה העצומה שלו, הוא מסתובב 180 תוך חמש וחצי דקות תוך שימוש במעט מאוד כוח. זה לוקח רק 1.5 קילוואט שעות (5.4 MJ) של אנרגיה כדי לסובב את הגלגל בערך כמו להרתיח שמונה קומקומי מים ביתיים קטנים. סירות שצריך להרים נכנסות לאגן התעלה ברמה של תעלת פורט וקלייד ואז נכנסות לגונדולה התחתונה של הגלגל. שני שערי פלדה הידראוליים מורמים, כדי לאטום את הגונדולה מהמים באגן התעלה. המים בין השערים נשאבים החוצה. מהדק הידראולי, המונע את זרועות הגלגל לנוע בזמן שהגונדולה מעוגנת, מוסר ומאפשר לגלגל להסתובב. בחדר המכונות המרכזי מערך של עשרה מנועים הידראוליים מתחיל לסובב את הציר המרכזי. הציר מתחבר לזרועות החיצוניות של הגלגל, שמתחילות להסתובב במהירות של 1/8 מהפכה לדקה. כאשר הגלגל מסתובב, הגונדולות נשמרות במצב זקוף על ידי מערכת הילוכים פשוטה. שני גלגלים ברוחב שמונה מטרים מקיפים גלגל שיניים פנימי קבוע באותו רוחב, המחובר על ידי שני גלגלים קטנים יותר הנוסעים בכיוון ההפוך לגלגלים החיצוניים כדי להבטיח שהגונדולות תמיד יישארו ישרות. כאשר הגונדולה מגיעה לפסגה, הסירה עוברת ישר אל אמת המים הממוקמת 24 מטר מעל אגן התעלה. 11 מטרים הנותרים של המעלית הדרושים כדי להגיע לתעלת האיחוד מושגים באמצעות זוג מנעולים. לא ניתן היה לבנות את הגלגל כדי להעלות סירות מעל ההפרש המלא של 35 מטר בין שתי התעלות, בשל נוכחותה של חומת אנטונין החשובה מבחינה היסטורית, שנבנתה על ידי הרומאים במאה השנייה לספירה. סירות נוסעות מתחת לחומה זו דרך מנהרה, אחר כך דרך המנעולים, ולבסוף לתעלת האיחוד.
|
גלגל הפלקירק הורכב בתחילה במקום בו יוצרו מרכיביו.
|
e
|
id_5709
|
גלגל הפאלקירק הישג הנדסי ייחודי. גלגל Falkirk בסקוטלנד הוא מעלית הסירות המסתובבת הראשונה והיחידה בעולם. הוא נפתח בשנת 2002, והוא מרכזי בפרויקט המילניום Link השאפתני בן 84.5 מ' לשיקום יכולת הניווט ברחבי סקוטלנד על ידי חיבור מחדש של נתיבי המים ההיסטוריים של תעלות פורט אנד קלייד ויוניון. האתגר העיקרי של הפרויקט טמון בעובדה שתעלת פורט וקלייד ממוקמת 35 מטר מתחת למפלס תעלת האיחוד. מבחינה היסטורית, שתי התעלות הצטרפו ליד העיירה פאלקירק על ידי רצף של 11 מנעולים סגורים קטעי תעלה בהם ניתן היה להעלות או להוריד את מפלס המים שיורדו על פני מרחק של 1.5 ק"מ. זה פורק בשנת 1933, ובכך שבר את הקישור. כאשר הפרויקט הושק בשנת 1994, רשות נתיבי המים הבריטיים הייתה להוטה ליצור ציון דרך דרמטי מהמאה העשרים ואחת שלא רק יהווה הנצחה הולמת של המילניום, אלא גם סמל מתמשך להתחדשות הכלכלית של האזור. רעיונות רבים הוגשו לפרויקט, כולל מושגים החל מגלגל ביצים ועד טנקים מוטים, ממסורי ראייה ענקיים ועד מונוריילים עיליים. הזוכה בסופו של דבר הייתה תוכנית למעלית סירות הפלדה המסתובבת הענקית שאמורה להפוך לגלגל הפלקרק. הצורה הייחודית של המבנה נטען כי נוצרה בהשראת מקורות שונים, מעשה ידי אדם וטבעיים כאחד, בעיקר גרזן קלטי כפול ראש, אך גם מדחף המסתובב העצום של ספינה, כלוב הצלעות של לוויתן או עמוד השדרה של דג. החלקים השונים של גלגל הפלקרק נבנו והורכבו, כמו סט בניין צעצועים ענק אחד, במפעלי הפלדה של באטרלי הנדסת בדרבישייר, כ -400 ק"מ מפאלקירק. צוות שם הרכיב בקפידה את 1,200 טון הפלדה, והתאם בקפידה את החלקים לדיוק של 10 מ"מ בלבד כדי להבטיח התאמה סופית מושלמת. בקיץ 2001 פורק המבנה והועבר על 35 משאיות לפאלקירק, לפני שכולם נברגו שוב על הקרקע, ולבסוף הועלו למקומו בחמישה חלקים גדולים באמצעות מנוף. הגלגל יצטרך לעמוד בלחצים עצומים ומשתנים כל הזמן כשהוא מסתובב, כך שכדי להפוך את המבנה לחזק יותר, קטעי הפלדה היו מוברגים ולא מרותכים זה לזה. מעל 45,000 חורי בורג הותאמו לברגים שלהם, וכל בורג הודק ביד. הגלגל מורכב משתי קבוצות של זרועות מנוגדות בצורת גרזן, המחוברות במרחק של כ -25 מטרים זה מזה לעמוד השדרה המרכזי קבוע. שתי גונדולות מלאות מים מנוגדות לחלוטין, כל אחת בנפח 360,000 ליטר, מותקנות בין קצות הזרועות. הגונדולות האלה תמיד שוקלות אותו דבר, בין אם הן נושאות סירות ובין אם לאו. הסיבה לכך היא שעל פי עקרון העקירה של ארכימדס, חפצים צפים מעבירים את משקלם שלהם במים. אז כאשר סירה נכנסת לגונדולה, כמות המים היוצאת מהגונדולה שוקלת בדיוק כמו הסירה. זה שומר על הגלגל מאוזן ולכן, למרות המסה העצומה שלו, הוא מסתובב 180 תוך חמש וחצי דקות תוך שימוש במעט מאוד כוח. זה לוקח רק 1.5 קילוואט שעות (5.4 MJ) של אנרגיה כדי לסובב את הגלגל בערך כמו להרתיח שמונה קומקומי מים ביתיים קטנים. סירות שצריך להרים נכנסות לאגן התעלה ברמה של תעלת פורט וקלייד ואז נכנסות לגונדולה התחתונה של הגלגל. שני שערי פלדה הידראוליים מורמים, כדי לאטום את הגונדולה מהמים באגן התעלה. המים בין השערים נשאבים החוצה. מהדק הידראולי, המונע את זרועות הגלגל לנוע בזמן שהגונדולה מעוגנת, מוסר ומאפשר לגלגל להסתובב. בחדר המכונות המרכזי מערך של עשרה מנועים הידראוליים מתחיל לסובב את הציר המרכזי. הציר מתחבר לזרועות החיצוניות של הגלגל, שמתחילות להסתובב במהירות של 1/8 מהפכה לדקה. כאשר הגלגל מסתובב, הגונדולות נשמרות במצב זקוף על ידי מערכת הילוכים פשוטה. שני גלגלים ברוחב שמונה מטרים מקיפים גלגל שיניים פנימי קבוע באותו רוחב, המחובר על ידי שני גלגלים קטנים יותר הנוסעים בכיוון ההפוך לגלגלים החיצוניים כדי להבטיח שהגונדולות תמיד יישארו ישרות. כאשר הגונדולה מגיעה לפסגה, הסירה עוברת ישר אל אמת המים הממוקמת 24 מטר מעל אגן התעלה. 11 מטרים הנותרים של המעלית הדרושים כדי להגיע לתעלת האיחוד מושגים באמצעות זוג מנעולים. לא ניתן היה לבנות את הגלגל כדי להעלות סירות מעל ההפרש המלא של 35 מטר בין שתי התעלות, בשל נוכחותה של חומת אנטונין החשובה מבחינה היסטורית, שנבנתה על ידי הרומאים במאה השנייה לספירה. סירות נוסעות מתחת לחומה זו דרך מנהרה, אחר כך דרך המנעולים, ולבסוף לתעלת האיחוד.
|
גלגל Falkirk הוא מעלית הסירות היחידה בעולם שיש בה קטעי פלדה מוברגים יחד ביד.
|
n
|
id_5710
|
גלגל הפאלקירק הישג הנדסי ייחודי. גלגל Falkirk בסקוטלנד הוא מעלית הסירות המסתובבת הראשונה והיחידה בעולם. הוא נפתח בשנת 2002, והוא מרכזי בפרויקט המילניום Link השאפתני בן 84.5 מ' לשיקום יכולת הניווט ברחבי סקוטלנד על ידי חיבור מחדש של נתיבי המים ההיסטוריים של תעלות פורט אנד קלייד ויוניון. האתגר העיקרי של הפרויקט טמון בעובדה שתעלת פורט וקלייד ממוקמת 35 מטר מתחת למפלס תעלת האיחוד. מבחינה היסטורית, שתי התעלות הצטרפו ליד העיירה פאלקירק על ידי רצף של 11 מנעולים סגורים קטעי תעלה בהם ניתן היה להעלות או להוריד את מפלס המים שיורדו על פני מרחק של 1.5 ק"מ. זה פורק בשנת 1933, ובכך שבר את הקישור. כאשר הפרויקט הושק בשנת 1994, רשות נתיבי המים הבריטיים הייתה להוטה ליצור ציון דרך דרמטי מהמאה העשרים ואחת שלא רק יהווה הנצחה הולמת של המילניום, אלא גם סמל מתמשך להתחדשות הכלכלית של האזור. רעיונות רבים הוגשו לפרויקט, כולל מושגים החל מגלגל ביצים ועד טנקים מוטים, ממסורי ראייה ענקיים ועד מונוריילים עיליים. הזוכה בסופו של דבר הייתה תוכנית למעלית סירות הפלדה המסתובבת הענקית שאמורה להפוך לגלגל הפלקרק. הצורה הייחודית של המבנה נטען כי נוצרה בהשראת מקורות שונים, מעשה ידי אדם וטבעיים כאחד, בעיקר גרזן קלטי כפול ראש, אך גם מדחף המסתובב העצום של ספינה, כלוב הצלעות של לוויתן או עמוד השדרה של דג. החלקים השונים של גלגל הפלקרק נבנו והורכבו, כמו סט בניין צעצועים ענק אחד, במפעלי הפלדה של באטרלי הנדסת בדרבישייר, כ -400 ק"מ מפאלקירק. צוות שם הרכיב בקפידה את 1,200 טון הפלדה, והתאם בקפידה את החלקים לדיוק של 10 מ"מ בלבד כדי להבטיח התאמה סופית מושלמת. בקיץ 2001 פורק המבנה והועבר על 35 משאיות לפאלקירק, לפני שכולם נברגו שוב על הקרקע, ולבסוף הועלו למקומו בחמישה חלקים גדולים באמצעות מנוף. הגלגל יצטרך לעמוד בלחצים עצומים ומשתנים כל הזמן כשהוא מסתובב, כך שכדי להפוך את המבנה לחזק יותר, קטעי הפלדה היו מוברגים ולא מרותכים זה לזה. מעל 45,000 חורי בורג הותאמו לברגים שלהם, וכל בורג הודק ביד. הגלגל מורכב משתי קבוצות של זרועות מנוגדות בצורת גרזן, המחוברות במרחק של כ -25 מטרים זה מזה לעמוד השדרה המרכזי קבוע. שתי גונדולות מלאות מים מנוגדות לחלוטין, כל אחת בנפח 360,000 ליטר, מותקנות בין קצות הזרועות. הגונדולות האלה תמיד שוקלות אותו דבר, בין אם הן נושאות סירות ובין אם לאו. הסיבה לכך היא שעל פי עקרון העקירה של ארכימדס, חפצים צפים מעבירים את משקלם שלהם במים. אז כאשר סירה נכנסת לגונדולה, כמות המים היוצאת מהגונדולה שוקלת בדיוק כמו הסירה. זה שומר על הגלגל מאוזן ולכן, למרות המסה העצומה שלו, הוא מסתובב 180 תוך חמש וחצי דקות תוך שימוש במעט מאוד כוח. זה לוקח רק 1.5 קילוואט שעות (5.4 MJ) של אנרגיה כדי לסובב את הגלגל בערך כמו להרתיח שמונה קומקומי מים ביתיים קטנים. סירות שצריך להרים נכנסות לאגן התעלה ברמה של תעלת פורט וקלייד ואז נכנסות לגונדולה התחתונה של הגלגל. שני שערי פלדה הידראוליים מורמים, כדי לאטום את הגונדולה מהמים באגן התעלה. המים בין השערים נשאבים החוצה. מהדק הידראולי, המונע את זרועות הגלגל לנוע בזמן שהגונדולה מעוגנת, מוסר ומאפשר לגלגל להסתובב. בחדר המכונות המרכזי מערך של עשרה מנועים הידראוליים מתחיל לסובב את הציר המרכזי. הציר מתחבר לזרועות החיצוניות של הגלגל, שמתחילות להסתובב במהירות של 1/8 מהפכה לדקה. כאשר הגלגל מסתובב, הגונדולות נשמרות במצב זקוף על ידי מערכת הילוכים פשוטה. שני גלגלים ברוחב שמונה מטרים מקיפים גלגל שיניים פנימי קבוע באותו רוחב, המחובר על ידי שני גלגלים קטנים יותר הנוסעים בכיוון ההפוך לגלגלים החיצוניים כדי להבטיח שהגונדולות תמיד יישארו ישרות. כאשר הגונדולה מגיעה לפסגה, הסירה עוברת ישר אל אמת המים הממוקמת 24 מטר מעל אגן התעלה. 11 מטרים הנותרים של המעלית הדרושים כדי להגיע לתעלת האיחוד מושגים באמצעות זוג מנעולים. לא ניתן היה לבנות את הגלגל כדי להעלות סירות מעל ההפרש המלא של 35 מטר בין שתי התעלות, בשל נוכחותה של חומת אנטונין החשובה מבחינה היסטורית, שנבנתה על ידי הרומאים במאה השנייה לספירה. סירות נוסעות מתחת לחומה זו דרך מנהרה, אחר כך דרך המנעולים, ולבסוף לתעלת האיחוד.
|
בניית אתר גלגל פאלקירק לקחה בחשבון את נוכחותה של אנדרטה עתיקה סמוכה.
|
e
|
id_5711
|
גלגל הפאלקירק הישג הנדסי ייחודי. גלגל Falkirk בסקוטלנד הוא מעלית הסירות המסתובבת הראשונה והיחידה בעולם. הוא נפתח בשנת 2002, והוא מרכזי בפרויקט המילניום Link השאפתני בן 84.5 מ' לשיקום יכולת הניווט ברחבי סקוטלנד על ידי חיבור מחדש של נתיבי המים ההיסטוריים של תעלות פורט אנד קלייד ויוניון. האתגר העיקרי של הפרויקט טמון בעובדה שתעלת פורט וקלייד ממוקמת 35 מטר מתחת למפלס תעלת האיחוד. מבחינה היסטורית, שתי התעלות הצטרפו ליד העיירה פאלקירק על ידי רצף של 11 מנעולים סגורים קטעי תעלה בהם ניתן היה להעלות או להוריד את מפלס המים שיורדו על פני מרחק של 1.5 ק"מ. זה פורק בשנת 1933, ובכך שבר את הקישור. כאשר הפרויקט הושק בשנת 1994, רשות נתיבי המים הבריטיים הייתה להוטה ליצור ציון דרך דרמטי מהמאה העשרים ואחת שלא רק יהווה הנצחה הולמת של המילניום, אלא גם סמל מתמשך להתחדשות הכלכלית של האזור. רעיונות רבים הוגשו לפרויקט, כולל מושגים החל מגלגל ביצים ועד טנקים מוטים, ממסורי ראייה ענקיים ועד מונוריילים עיליים. הזוכה בסופו של דבר הייתה תוכנית למעלית סירות הפלדה המסתובבת הענקית שאמורה להפוך לגלגל הפלקרק. הצורה הייחודית של המבנה נטען כי נוצרה בהשראת מקורות שונים, מעשה ידי אדם וטבעיים כאחד, בעיקר גרזן קלטי כפול ראש, אך גם מדחף המסתובב העצום של ספינה, כלוב הצלעות של לוויתן או עמוד השדרה של דג. החלקים השונים של גלגל הפלקרק נבנו והורכבו, כמו סט בניין צעצועים ענק אחד, במפעלי הפלדה של באטרלי הנדסת בדרבישייר, כ -400 ק"מ מפאלקירק. צוות שם הרכיב בקפידה את 1,200 טון הפלדה, והתאם בקפידה את החלקים לדיוק של 10 מ"מ בלבד כדי להבטיח התאמה סופית מושלמת. בקיץ 2001 פורק המבנה והועבר על 35 משאיות לפאלקירק, לפני שכולם נברגו שוב על הקרקע, ולבסוף הועלו למקומו בחמישה חלקים גדולים באמצעות מנוף. הגלגל יצטרך לעמוד בלחצים עצומים ומשתנים כל הזמן כשהוא מסתובב, כך שכדי להפוך את המבנה לחזק יותר, קטעי הפלדה היו מוברגים ולא מרותכים זה לזה. מעל 45,000 חורי בורג הותאמו לברגים שלהם, וכל בורג הודק ביד. הגלגל מורכב משתי קבוצות של זרועות מנוגדות בצורת גרזן, המחוברות במרחק של כ -25 מטרים זה מזה לעמוד השדרה המרכזי קבוע. שתי גונדולות מלאות מים מנוגדות לחלוטין, כל אחת בנפח 360,000 ליטר, מותקנות בין קצות הזרועות. הגונדולות האלה תמיד שוקלות אותו דבר, בין אם הן נושאות סירות ובין אם לאו. הסיבה לכך היא שעל פי עקרון העקירה של ארכימדס, חפצים צפים מעבירים את משקלם שלהם במים. אז כאשר סירה נכנסת לגונדולה, כמות המים היוצאת מהגונדולה שוקלת בדיוק כמו הסירה. זה שומר על הגלגל מאוזן ולכן, למרות המסה העצומה שלו, הוא מסתובב 180 תוך חמש וחצי דקות תוך שימוש במעט מאוד כוח. זה לוקח רק 1.5 קילוואט שעות (5.4 MJ) של אנרגיה כדי לסובב את הגלגל בערך כמו להרתיח שמונה קומקומי מים ביתיים קטנים. סירות שצריך להרים נכנסות לאגן התעלה ברמה של תעלת פורט וקלייד ואז נכנסות לגונדולה התחתונה של הגלגל. שני שערי פלדה הידראוליים מורמים, כדי לאטום את הגונדולה מהמים באגן התעלה. המים בין השערים נשאבים החוצה. מהדק הידראולי, המונע את זרועות הגלגל לנוע בזמן שהגונדולה מעוגנת, מוסר ומאפשר לגלגל להסתובב. בחדר המכונות המרכזי מערך של עשרה מנועים הידראוליים מתחיל לסובב את הציר המרכזי. הציר מתחבר לזרועות החיצוניות של הגלגל, שמתחילות להסתובב במהירות של 1/8 מהפכה לדקה. כאשר הגלגל מסתובב, הגונדולות נשמרות במצב זקוף על ידי מערכת הילוכים פשוטה. שני גלגלים ברוחב שמונה מטרים מקיפים גלגל שיניים פנימי קבוע באותו רוחב, המחובר על ידי שני גלגלים קטנים יותר הנוסעים בכיוון ההפוך לגלגלים החיצוניים כדי להבטיח שהגונדולות תמיד יישארו ישרות. כאשר הגונדולה מגיעה לפסגה, הסירה עוברת ישר אל אמת המים הממוקמת 24 מטר מעל אגן התעלה. 11 מטרים הנותרים של המעלית הדרושים כדי להגיע לתעלת האיחוד מושגים באמצעות זוג מנעולים. לא ניתן היה לבנות את הגלגל כדי להעלות סירות מעל ההפרש המלא של 35 מטר בין שתי התעלות, בשל נוכחותה של חומת אנטונין החשובה מבחינה היסטורית, שנבנתה על ידי הרומאים במאה השנייה לספירה. סירות נוסעות מתחת לחומה זו דרך מנהרה, אחר כך דרך המנעולים, ולבסוף לתעלת האיחוד.
|
משקל הגונדולות משתנה בהתאם לגודל הסירה הנישאת.
|
c
|
id_5712
|
פער ההמצאה ההמצאה, כפי שאני מגדיר אותה כאן, מורכבת לא רק מרעיונות לטכנולוגיות חדשות כמו מחשב או גידולים עמידים לבצורת, אלא, באופן בסיסי יותר, מרעיונות למוסדות טובים יותר והסדרים חברתיים, כמו שווקים יעילים וממשלות מוסמכות. כמה ואיזה סוג של כושר המצאה החברה דורשת תלוי במגוון גורמים, כולל מטרות החברה והנסיבות שבהן עליה להשיג מטרות אלה בין אם יש לה אוכלוסייה צעירה או מזדקנת, שפע של משאבי טבע או מחסור בהם, אקלים קל או עונש, יהיה אשר יהיה המקרה. כמה ואיזה סוג של כושר המצאה החברה מספקת תלוי גם בגורמים רבים, כגון אופי ההמצאה וההבנה האנושית, התגמולים שכלכלה מעניקה ליצרני ידע שימושי ועוצמת ההתנגדות הפוליטית לרפורמות חברתיות ומוסדיות. אספקה טובה של סוג ההמצאה הנכון היא חיונית, אך היא כמובן לא מספיקה בפני עצמה. אנו יודעים כי יצירת עושר, למשל, תלויה לא רק באספקה נאותה של רעיונות שימושיים אלא גם בזמינותם של גורמי ייצור אחרים, קונבנציונליים יותר, כמו הון ועבודה. באופן דומה, שגשוג, יציבות וצדק תלויים בדרך כלל בפתרון, או לפחות בלימה, של מאבקים פוליטיים גדולים על עושר וכוח. אולם בכלכלותינו כושר ההמצאה מחליף לעתים קרובות את העבודה, וגידול במלאי הצמח הפיזי מלווה בדרך כלל בצמיחה במלאי ההמצאה. ובמערכות הפוליטיות שלנו, אנו זקוקים לתחכום רב כדי להקים מוסדות המנהלים בהצלחה מאבקים על עושר וכוח. ברור שהתהליכים הכלכליים והפוליטיים שלנו מסתבכים באופן אינטימי בייצור ובשימוש בכושר המצאה. אינספור השינויים המצטברים של המאה האחרונה בחברות שלנו ברחבי כדור הארץ, בטכנולוגיות שלנו ובאינטראקציות שלנו עם הסביבות הטבעיות שמסביב הצטברו ליצירת עולם חדש מבחינה איכותית. מכיוון ששינויים אלה הצטברו לאט, לעתים קרובות קשה לנו לזהות עד כמה הם עמוקים וסוחפים. הם כוללים אוכלוסיות גדולות וצפופות בהרבה; צריכה גבוהה בהרבה לנפש של משאבי טבע; וטכנולוגיות טובות וזמינות הרבה יותר לתנועת אנשים, חומרים ובעיקר מידע. יחד, שינויים אלה הגדילו בצורה חדה את הצפיפות, האינטנסיביות והקצב של פעולותינו האחד עם השני; הם הגדילו מאוד את הנטל שאנו מטילים על הסביבה הטבעית שלנו; והם סייעו להעביר את הכוח ממוסדות לאומיים ובינלאומיים ליחידים ולקבוצות משנה, כגון אינטרסים פוליטיים מיוחדים ופלגים אתניים. כתוצאה מכך, אנשים בכל תחומי החיים, מהמנהיגים הפוליטיים והעסקיים שלנו ועד לכולנו ביום יום שלנו, חייבים להתמודד עם נסיבות הרבה יותר מורכבות, דחופות ולעתים קרובות בלתי צפויות. ניהול מערכת היחסים שלנו עם העולם החדש הזה דורש כמויות עצומות והולכות וגדלות של כושר המצאה חברתי וטכני. כאשר אנו שואפים לשמור או להגדיל את שגשוגנו ולשפר את איכות חיינו, עלינו לקבל החלטות מתוחכמות הרבה יותר, ובפחות זמן, מאי פעם. כאשר אנו משפרים את הביצועים של כל מערכת, מהמכוניות שלנו ועד לרשת המתכננים של מוסדות פיננסיים, אנו נוטים להפוך אותה למורכבת יותר. רבות מהמערכות הטבעיות הקריטיות לרווחתנו, כמו האקלים העולמי והאוקיינוסים, מורכבות בצורה יוצאת דופן מלכתחילה. לעתים קרובות איננו יכולים לחזות או לנהל את התנהגותן של מערכות מורכבות בדיוק רב, מכיוון שלעתים קרובות הן רגישות מאוד לשינויים ולהפרעות הקטנות ביותר, והתנהגותן יכולה לעבור ממצב אחד למשנהו באופן פתאומי ודרמטי. באופן כללי, ככל שהמערכות מתוצרת האדם והטבעיות שאנו תלויים בהן הופכות מורכבות יותר, וככל שהדרישות שלנו מהן גדלות, המוסדות והטכנולוגיות בהן אנו משתמשים כדי לנהל אותם חייבים להיות מורכבים יותר, מה שמגביר עוד יותר את הצורך שלנו בכושר המצאה. החדשות הטובות, לעומת זאת, הן שהשינויים המדהימים של המאה הקודמת בחברות ובטכנולוגיות שלנו לא רק הגבירו את הצורך שלנו בכושר המצאה; הם גם הביאו לעלייה עצומה בהיצע שלה. הצמיחה והעיור של אוכלוסיות אנושיות השתלבו עם טכנולוגיות תקשורת ותחבורה חדשות מדהימות כדי להרחיב את האינטראקציות בין אנשים ולייצר שווקים גדולים יותר, משולבים ויעילים יותר. שינויים אלה, בתורם, האיצו במידה ניכרת את יצירתם ואספקתם של רעיונות מועילים. אבל זה הקריטי אבל אנחנו לא צריכים לקפוץ למסקנה כי היצע ההמצאה תמיד עולה בהתאם לדרישת ההמצאה שלנו: אמנם נכון שהצורך הוא לעתים קרובות אם ההמצאה, אנחנו לא יכולים תמיד להסתמך על הסוג הנכון של כושר ההמצאה המופיע מתי והיכן אנו זקוקים לו. במקרים רבים, המורכבות ומהירות הפעולה של מערכות אקולוגיות כלכליות, חברתיות וצחיחות חיוניות של ימינו עולות על תפיסת המוח האנושי. למעטים מאיתנו יש יותר מהבנה ראשונית של אופן הפעולה של המערכות הללו. הם נשארים כרוכים באינספור לא ידועים לא ידועים, מה שמקשה על אספקת ההמצאה הדרושה לנו כדי לפתור בעיות הקשורות למערכות אלה. בספר זה, חקור מגוון רחב של גורמים אחרים שיגבילו את יכולתנו לספק את כושר ההמצאה הנדרש במאה הקרובה. לדוגמה, אנשים רבים מאמינים כי טכנולוגיות תקשורת חדשות מחזקות את הדמוקרטיה ויקלו על מציאת פתרונות לחברות שלנו, בעיות קולקטיביות, אך הסיפור פחות ברור ממה שהוא נראה. ריסוק המידע בחיי היומיום שלנו מקצר את טווח הקשב שלנו, מגביל את הזמן שיש לנו להרהר בנושאים קריטיים של מדיניות ציבורית והופך את טיעוני המדיניות לשטחיים יותר. שווקי המודם והמדע הם חלק חשוב בסיפור האופן שבו אנו מספקים כושר המצאה. השווקים חשובים ביותר, מכיוון שהם נותנים ליזמים תמריץ לייצר ידע. באשר למדע, למרות שנראה שהוא אינו עומד בפני גבולות תיאורטיים, לפחות בעתיד הנראה לעין, אילוצים מעשיים מאטים לעתים קרובות את התקדמותו. עלות המחקר המדעי נוטה לעלות ככל שהיא מתעמקת עמוק יותר בטבע. וקצב ההתקדמות של המדעים תלוי במאפיין של תופעות הטבע שהוא חוקר, פשוט מכיוון שתופעות מסוימות קשה יותר להבנה מהותית מאחרות, ולכן ייצור ידע חדש שימושי בתחומים אלה יכול להיות איטי מאוד. כתוצאה מכך, לעתים קרובות יש פיגור זמן קריטי בין ההכרה בין בעיה לבין אספקת כושר המצאה מספיק, בצורה של טכנולוגיות, כדי לפתור בעיה זו. ההתקדמות במדעי החברה איטית במיוחד, מסיבות שעדיין לא מבינות; אך אנו זקוקים נואשות לידע חברתי טוב יותר כדי לבנות את המוסדות המתוחכמים שהעולם דורש היום
|
כושר ההמצאה שיש לנו עשוי להיות בלתי הולם לפתרון בעיות בהישג יד
|
e
|
id_5713
|
פער ההמצאה ההמצאה, כפי שאני מגדיר אותה כאן, מורכבת לא רק מרעיונות לטכנולוגיות חדשות כמו מחשב או גידולים עמידים לבצורת, אלא, באופן בסיסי יותר, מרעיונות למוסדות טובים יותר והסדרים חברתיים, כמו שווקים יעילים וממשלות מוסמכות. כמה ואיזה סוג של כושר המצאה החברה דורשת תלוי במגוון גורמים, כולל מטרות החברה והנסיבות שבהן עליה להשיג מטרות אלה בין אם יש לה אוכלוסייה צעירה או מזדקנת, שפע של משאבי טבע או מחסור בהם, אקלים קל או עונש, יהיה אשר יהיה המקרה. כמה ואיזה סוג של כושר המצאה החברה מספקת תלוי גם בגורמים רבים, כגון אופי ההמצאה וההבנה האנושית, התגמולים שכלכלה מעניקה ליצרני ידע שימושי ועוצמת ההתנגדות הפוליטית לרפורמות חברתיות ומוסדיות. אספקה טובה של סוג ההמצאה הנכון היא חיונית, אך היא כמובן לא מספיקה בפני עצמה. אנו יודעים כי יצירת עושר, למשל, תלויה לא רק באספקה נאותה של רעיונות שימושיים אלא גם בזמינותם של גורמי ייצור אחרים, קונבנציונליים יותר, כמו הון ועבודה. באופן דומה, שגשוג, יציבות וצדק תלויים בדרך כלל בפתרון, או לפחות בלימה, של מאבקים פוליטיים גדולים על עושר וכוח. אולם בכלכלותינו כושר ההמצאה מחליף לעתים קרובות את העבודה, וגידול במלאי הצמח הפיזי מלווה בדרך כלל בצמיחה במלאי ההמצאה. ובמערכות הפוליטיות שלנו, אנו זקוקים לתחכום רב כדי להקים מוסדות המנהלים בהצלחה מאבקים על עושר וכוח. ברור שהתהליכים הכלכליים והפוליטיים שלנו מסתבכים באופן אינטימי בייצור ובשימוש בכושר המצאה. אינספור השינויים המצטברים של המאה האחרונה בחברות שלנו ברחבי כדור הארץ, בטכנולוגיות שלנו ובאינטראקציות שלנו עם הסביבות הטבעיות שמסביב הצטברו ליצירת עולם חדש מבחינה איכותית. מכיוון ששינויים אלה הצטברו לאט, לעתים קרובות קשה לנו לזהות עד כמה הם עמוקים וסוחפים. הם כוללים אוכלוסיות גדולות וצפופות בהרבה; צריכה גבוהה בהרבה לנפש של משאבי טבע; וטכנולוגיות טובות וזמינות הרבה יותר לתנועת אנשים, חומרים ובעיקר מידע. יחד, שינויים אלה הגדילו בצורה חדה את הצפיפות, האינטנסיביות והקצב של פעולותינו האחד עם השני; הם הגדילו מאוד את הנטל שאנו מטילים על הסביבה הטבעית שלנו; והם סייעו להעביר את הכוח ממוסדות לאומיים ובינלאומיים ליחידים ולקבוצות משנה, כגון אינטרסים פוליטיים מיוחדים ופלגים אתניים. כתוצאה מכך, אנשים בכל תחומי החיים, מהמנהיגים הפוליטיים והעסקיים שלנו ועד לכולנו ביום יום שלנו, חייבים להתמודד עם נסיבות הרבה יותר מורכבות, דחופות ולעתים קרובות בלתי צפויות. ניהול מערכת היחסים שלנו עם העולם החדש הזה דורש כמויות עצומות והולכות וגדלות של כושר המצאה חברתי וטכני. כאשר אנו שואפים לשמור או להגדיל את שגשוגנו ולשפר את איכות חיינו, עלינו לקבל החלטות מתוחכמות הרבה יותר, ובפחות זמן, מאי פעם. כאשר אנו משפרים את הביצועים של כל מערכת, מהמכוניות שלנו ועד לרשת המתכננים של מוסדות פיננסיים, אנו נוטים להפוך אותה למורכבת יותר. רבות מהמערכות הטבעיות הקריטיות לרווחתנו, כמו האקלים העולמי והאוקיינוסים, מורכבות בצורה יוצאת דופן מלכתחילה. לעתים קרובות איננו יכולים לחזות או לנהל את התנהגותן של מערכות מורכבות בדיוק רב, מכיוון שלעתים קרובות הן רגישות מאוד לשינויים ולהפרעות הקטנות ביותר, והתנהגותן יכולה לעבור ממצב אחד למשנהו באופן פתאומי ודרמטי. באופן כללי, ככל שהמערכות מתוצרת האדם והטבעיות שאנו תלויים בהן הופכות מורכבות יותר, וככל שהדרישות שלנו מהן גדלות, המוסדות והטכנולוגיות בהן אנו משתמשים כדי לנהל אותם חייבים להיות מורכבים יותר, מה שמגביר עוד יותר את הצורך שלנו בכושר המצאה. החדשות הטובות, לעומת זאת, הן שהשינויים המדהימים של המאה הקודמת בחברות ובטכנולוגיות שלנו לא רק הגבירו את הצורך שלנו בכושר המצאה; הם גם הביאו לעלייה עצומה בהיצע שלה. הצמיחה והעיור של אוכלוסיות אנושיות השתלבו עם טכנולוגיות תקשורת ותחבורה חדשות מדהימות כדי להרחיב את האינטראקציות בין אנשים ולייצר שווקים גדולים יותר, משולבים ויעילים יותר. שינויים אלה, בתורם, האיצו במידה ניכרת את יצירתם ואספקתם של רעיונות מועילים. אבל זה הקריטי אבל אנחנו לא צריכים לקפוץ למסקנה כי היצע ההמצאה תמיד עולה בהתאם לדרישת ההמצאה שלנו: אמנם נכון שהצורך הוא לעתים קרובות אם ההמצאה, אנחנו לא יכולים תמיד להסתמך על הסוג הנכון של כושר ההמצאה המופיע מתי והיכן אנו זקוקים לו. במקרים רבים, המורכבות ומהירות הפעולה של מערכות אקולוגיות כלכליות, חברתיות וצחיחות חיוניות של ימינו עולות על תפיסת המוח האנושי. למעטים מאיתנו יש יותר מהבנה ראשונית של אופן הפעולה של המערכות הללו. הם נשארים כרוכים באינספור לא ידועים לא ידועים, מה שמקשה על אספקת ההמצאה הדרושה לנו כדי לפתור בעיות הקשורות למערכות אלה. בספר זה, חקור מגוון רחב של גורמים אחרים שיגבילו את יכולתנו לספק את כושר ההמצאה הנדרש במאה הקרובה. לדוגמה, אנשים רבים מאמינים כי טכנולוגיות תקשורת חדשות מחזקות את הדמוקרטיה ויקלו על מציאת פתרונות לחברות שלנו, בעיות קולקטיביות, אך הסיפור פחות ברור ממה שהוא נראה. ריסוק המידע בחיי היומיום שלנו מקצר את טווח הקשב שלנו, מגביל את הזמן שיש לנו להרהר בנושאים קריטיים של מדיניות ציבורית והופך את טיעוני המדיניות לשטחיים יותר. שווקי המודם והמדע הם חלק חשוב בסיפור האופן שבו אנו מספקים כושר המצאה. השווקים חשובים ביותר, מכיוון שהם נותנים ליזמים תמריץ לייצר ידע. באשר למדע, למרות שנראה שהוא אינו עומד בפני גבולות תיאורטיים, לפחות בעתיד הנראה לעין, אילוצים מעשיים מאטים לעתים קרובות את התקדמותו. עלות המחקר המדעי נוטה לעלות ככל שהיא מתעמקת עמוק יותר בטבע. וקצב ההתקדמות של המדעים תלוי במאפיין של תופעות הטבע שהוא חוקר, פשוט מכיוון שתופעות מסוימות קשה יותר להבנה מהותית מאחרות, ולכן ייצור ידע חדש שימושי בתחומים אלה יכול להיות איטי מאוד. כתוצאה מכך, לעתים קרובות יש פיגור זמן קריטי בין ההכרה בין בעיה לבין אספקת כושר המצאה מספיק, בצורה של טכנולוגיות, כדי לפתור בעיה זו. ההתקדמות במדעי החברה איטית במיוחד, מסיבות שעדיין לא מבינות; אך אנו זקוקים נואשות לידע חברתי טוב יותר כדי לבנות את המוסדות המתוחכמים שהעולם דורש היום
|
המדע נוטה להתפתח מהר יותר בתחומים מסוימים מאחרים
|
e
|
id_5714
|
פער ההמצאה ההמצאה, כפי שאני מגדיר אותה כאן, מורכבת לא רק מרעיונות לטכנולוגיות חדשות כמו מחשב או גידולים עמידים לבצורת, אלא, באופן בסיסי יותר, מרעיונות למוסדות טובים יותר והסדרים חברתיים, כמו שווקים יעילים וממשלות מוסמכות. כמה ואיזה סוג של כושר המצאה החברה דורשת תלוי במגוון גורמים, כולל מטרות החברה והנסיבות שבהן עליה להשיג מטרות אלה בין אם יש לה אוכלוסייה צעירה או מזדקנת, שפע של משאבי טבע או מחסור בהם, אקלים קל או עונש, יהיה אשר יהיה המקרה. כמה ואיזה סוג של כושר המצאה החברה מספקת תלוי גם בגורמים רבים, כגון אופי ההמצאה וההבנה האנושית, התגמולים שכלכלה מעניקה ליצרני ידע שימושי ועוצמת ההתנגדות הפוליטית לרפורמות חברתיות ומוסדיות. אספקה טובה של סוג ההמצאה הנכון היא חיונית, אך היא כמובן לא מספיקה בפני עצמה. אנו יודעים כי יצירת עושר, למשל, תלויה לא רק באספקה נאותה של רעיונות שימושיים אלא גם בזמינותם של גורמי ייצור אחרים, קונבנציונליים יותר, כמו הון ועבודה. באופן דומה, שגשוג, יציבות וצדק תלויים בדרך כלל בפתרון, או לפחות בלימה, של מאבקים פוליטיים גדולים על עושר וכוח. אולם בכלכלותינו כושר ההמצאה מחליף לעתים קרובות את העבודה, וגידול במלאי הצמח הפיזי מלווה בדרך כלל בצמיחה במלאי ההמצאה. ובמערכות הפוליטיות שלנו, אנו זקוקים לתחכום רב כדי להקים מוסדות המנהלים בהצלחה מאבקים על עושר וכוח. ברור שהתהליכים הכלכליים והפוליטיים שלנו מסתבכים באופן אינטימי בייצור ובשימוש בכושר המצאה. אינספור השינויים המצטברים של המאה האחרונה בחברות שלנו ברחבי כדור הארץ, בטכנולוגיות שלנו ובאינטראקציות שלנו עם הסביבות הטבעיות שמסביב הצטברו ליצירת עולם חדש מבחינה איכותית. מכיוון ששינויים אלה הצטברו לאט, לעתים קרובות קשה לנו לזהות עד כמה הם עמוקים וסוחפים. הם כוללים אוכלוסיות גדולות וצפופות בהרבה; צריכה גבוהה בהרבה לנפש של משאבי טבע; וטכנולוגיות טובות וזמינות הרבה יותר לתנועת אנשים, חומרים ובעיקר מידע. יחד, שינויים אלה הגדילו בצורה חדה את הצפיפות, האינטנסיביות והקצב של פעולותינו האחד עם השני; הם הגדילו מאוד את הנטל שאנו מטילים על הסביבה הטבעית שלנו; והם סייעו להעביר את הכוח ממוסדות לאומיים ובינלאומיים ליחידים ולקבוצות משנה, כגון אינטרסים פוליטיים מיוחדים ופלגים אתניים. כתוצאה מכך, אנשים בכל תחומי החיים, מהמנהיגים הפוליטיים והעסקיים שלנו ועד לכולנו ביום יום שלנו, חייבים להתמודד עם נסיבות הרבה יותר מורכבות, דחופות ולעתים קרובות בלתי צפויות. ניהול מערכת היחסים שלנו עם העולם החדש הזה דורש כמויות עצומות והולכות וגדלות של כושר המצאה חברתי וטכני. כאשר אנו שואפים לשמור או להגדיל את שגשוגנו ולשפר את איכות חיינו, עלינו לקבל החלטות מתוחכמות הרבה יותר, ובפחות זמן, מאי פעם. כאשר אנו משפרים את הביצועים של כל מערכת, מהמכוניות שלנו ועד לרשת המתכננים של מוסדות פיננסיים, אנו נוטים להפוך אותה למורכבת יותר. רבות מהמערכות הטבעיות הקריטיות לרווחתנו, כמו האקלים העולמי והאוקיינוסים, מורכבות בצורה יוצאת דופן מלכתחילה. לעתים קרובות איננו יכולים לחזות או לנהל את התנהגותן של מערכות מורכבות בדיוק רב, מכיוון שלעתים קרובות הן רגישות מאוד לשינויים ולהפרעות הקטנות ביותר, והתנהגותן יכולה לעבור ממצב אחד למשנהו באופן פתאומי ודרמטי. באופן כללי, ככל שהמערכות מתוצרת האדם והטבעיות שאנו תלויים בהן הופכות מורכבות יותר, וככל שהדרישות שלנו מהן גדלות, המוסדות והטכנולוגיות בהן אנו משתמשים כדי לנהל אותם חייבים להיות מורכבים יותר, מה שמגביר עוד יותר את הצורך שלנו בכושר המצאה. החדשות הטובות, לעומת זאת, הן שהשינויים המדהימים של המאה הקודמת בחברות ובטכנולוגיות שלנו לא רק הגבירו את הצורך שלנו בכושר המצאה; הם גם הביאו לעלייה עצומה בהיצע שלה. הצמיחה והעיור של אוכלוסיות אנושיות השתלבו עם טכנולוגיות תקשורת ותחבורה חדשות מדהימות כדי להרחיב את האינטראקציות בין אנשים ולייצר שווקים גדולים יותר, משולבים ויעילים יותר. שינויים אלה, בתורם, האיצו במידה ניכרת את יצירתם ואספקתם של רעיונות מועילים. אבל זה הקריטי אבל אנחנו לא צריכים לקפוץ למסקנה כי היצע ההמצאה תמיד עולה בהתאם לדרישת ההמצאה שלנו: אמנם נכון שהצורך הוא לעתים קרובות אם ההמצאה, אנחנו לא יכולים תמיד להסתמך על הסוג הנכון של כושר ההמצאה המופיע מתי והיכן אנו זקוקים לו. במקרים רבים, המורכבות ומהירות הפעולה של מערכות אקולוגיות כלכליות, חברתיות וצחיחות חיוניות של ימינו עולות על תפיסת המוח האנושי. למעטים מאיתנו יש יותר מהבנה ראשונית של אופן הפעולה של המערכות הללו. הם נשארים כרוכים באינספור לא ידועים לא ידועים, מה שמקשה על אספקת ההמצאה הדרושה לנו כדי לפתור בעיות הקשורות למערכות אלה. בספר זה, חקור מגוון רחב של גורמים אחרים שיגבילו את יכולתנו לספק את כושר ההמצאה הנדרש במאה הקרובה. לדוגמה, אנשים רבים מאמינים כי טכנולוגיות תקשורת חדשות מחזקות את הדמוקרטיה ויקלו על מציאת פתרונות לחברות שלנו, בעיות קולקטיביות, אך הסיפור פחות ברור ממה שהוא נראה. ריסוק המידע בחיי היומיום שלנו מקצר את טווח הקשב שלנו, מגביל את הזמן שיש לנו להרהר בנושאים קריטיים של מדיניות ציבורית והופך את טיעוני המדיניות לשטחיים יותר. שווקי המודם והמדע הם חלק חשוב בסיפור האופן שבו אנו מספקים כושר המצאה. השווקים חשובים ביותר, מכיוון שהם נותנים ליזמים תמריץ לייצר ידע. באשר למדע, למרות שנראה שהוא אינו עומד בפני גבולות תיאורטיים, לפחות בעתיד הנראה לעין, אילוצים מעשיים מאטים לעתים קרובות את התקדמותו. עלות המחקר המדעי נוטה לעלות ככל שהיא מתעמקת עמוק יותר בטבע. וקצב ההתקדמות של המדעים תלוי במאפיין של תופעות הטבע שהוא חוקר, פשוט מכיוון שתופעות מסוימות קשה יותר להבנה מהותית מאחרות, ולכן ייצור ידע חדש שימושי בתחומים אלה יכול להיות איטי מאוד. כתוצאה מכך, לעתים קרובות יש פיגור זמן קריטי בין ההכרה בין בעיה לבין אספקת כושר המצאה מספיק, בצורה של טכנולוגיות, כדי לפתור בעיה זו. ההתקדמות במדעי החברה איטית במיוחד, מסיבות שעדיין לא מבינות; אך אנו זקוקים נואשות לידע חברתי טוב יותר כדי לבנות את המוסדות המתוחכמים שהעולם דורש היום
|
הדור הבא יאשים את הממשלה הנוכחית בהתנהלותם
|
n
|
id_5715
|
פער ההמצאה ההמצאה, כפי שאני מגדיר אותה כאן, מורכבת לא רק מרעיונות לטכנולוגיות חדשות כמו מחשב או גידולים עמידים לבצורת, אלא, באופן בסיסי יותר, מרעיונות למוסדות טובים יותר והסדרים חברתיים, כמו שווקים יעילים וממשלות מוסמכות. כמה ואיזה סוג של כושר המצאה החברה דורשת תלוי במגוון גורמים, כולל מטרות החברה והנסיבות שבהן עליה להשיג מטרות אלה בין אם יש לה אוכלוסייה צעירה או מזדקנת, שפע של משאבי טבע או מחסור בהם, אקלים קל או עונש, יהיה אשר יהיה המקרה. כמה ואיזה סוג של כושר המצאה החברה מספקת תלוי גם בגורמים רבים, כגון אופי ההמצאה וההבנה האנושית, התגמולים שכלכלה מעניקה ליצרני ידע שימושי ועוצמת ההתנגדות הפוליטית לרפורמות חברתיות ומוסדיות. אספקה טובה של סוג ההמצאה הנכון היא חיונית, אך היא כמובן לא מספיקה בפני עצמה. אנו יודעים כי יצירת עושר, למשל, תלויה לא רק באספקה נאותה של רעיונות שימושיים אלא גם בזמינותם של גורמי ייצור אחרים, קונבנציונליים יותר, כמו הון ועבודה. באופן דומה, שגשוג, יציבות וצדק תלויים בדרך כלל בפתרון, או לפחות בלימה, של מאבקים פוליטיים גדולים על עושר וכוח. אולם בכלכלותינו כושר ההמצאה מחליף לעתים קרובות את העבודה, וגידול במלאי הצמח הפיזי מלווה בדרך כלל בצמיחה במלאי ההמצאה. ובמערכות הפוליטיות שלנו, אנו זקוקים לתחכום רב כדי להקים מוסדות המנהלים בהצלחה מאבקים על עושר וכוח. ברור שהתהליכים הכלכליים והפוליטיים שלנו מסתבכים באופן אינטימי בייצור ובשימוש בכושר המצאה. אינספור השינויים המצטברים של המאה האחרונה בחברות שלנו ברחבי כדור הארץ, בטכנולוגיות שלנו ובאינטראקציות שלנו עם הסביבות הטבעיות שמסביב הצטברו ליצירת עולם חדש מבחינה איכותית. מכיוון ששינויים אלה הצטברו לאט, לעתים קרובות קשה לנו לזהות עד כמה הם עמוקים וסוחפים. הם כוללים אוכלוסיות גדולות וצפופות בהרבה; צריכה גבוהה בהרבה לנפש של משאבי טבע; וטכנולוגיות טובות וזמינות הרבה יותר לתנועת אנשים, חומרים ובעיקר מידע. יחד, שינויים אלה הגדילו בצורה חדה את הצפיפות, האינטנסיביות והקצב של פעולותינו האחד עם השני; הם הגדילו מאוד את הנטל שאנו מטילים על הסביבה הטבעית שלנו; והם סייעו להעביר את הכוח ממוסדות לאומיים ובינלאומיים ליחידים ולקבוצות משנה, כגון אינטרסים פוליטיים מיוחדים ופלגים אתניים. כתוצאה מכך, אנשים בכל תחומי החיים, מהמנהיגים הפוליטיים והעסקיים שלנו ועד לכולנו ביום יום שלנו, חייבים להתמודד עם נסיבות הרבה יותר מורכבות, דחופות ולעתים קרובות בלתי צפויות. ניהול מערכת היחסים שלנו עם העולם החדש הזה דורש כמויות עצומות והולכות וגדלות של כושר המצאה חברתי וטכני. כאשר אנו שואפים לשמור או להגדיל את שגשוגנו ולשפר את איכות חיינו, עלינו לקבל החלטות מתוחכמות הרבה יותר, ובפחות זמן, מאי פעם. כאשר אנו משפרים את הביצועים של כל מערכת, מהמכוניות שלנו ועד לרשת המתכננים של מוסדות פיננסיים, אנו נוטים להפוך אותה למורכבת יותר. רבות מהמערכות הטבעיות הקריטיות לרווחתנו, כמו האקלים העולמי והאוקיינוסים, מורכבות בצורה יוצאת דופן מלכתחילה. לעתים קרובות איננו יכולים לחזות או לנהל את התנהגותן של מערכות מורכבות בדיוק רב, מכיוון שלעתים קרובות הן רגישות מאוד לשינויים ולהפרעות הקטנות ביותר, והתנהגותן יכולה לעבור ממצב אחד למשנהו באופן פתאומי ודרמטי. באופן כללי, ככל שהמערכות מתוצרת האדם והטבעיות שאנו תלויים בהן הופכות מורכבות יותר, וככל שהדרישות שלנו מהן גדלות, המוסדות והטכנולוגיות בהן אנו משתמשים כדי לנהל אותם חייבים להיות מורכבים יותר, מה שמגביר עוד יותר את הצורך שלנו בכושר המצאה. החדשות הטובות, לעומת זאת, הן שהשינויים המדהימים של המאה הקודמת בחברות ובטכנולוגיות שלנו לא רק הגבירו את הצורך שלנו בכושר המצאה; הם גם הביאו לעלייה עצומה בהיצע שלה. הצמיחה והעיור של אוכלוסיות אנושיות השתלבו עם טכנולוגיות תקשורת ותחבורה חדשות מדהימות כדי להרחיב את האינטראקציות בין אנשים ולייצר שווקים גדולים יותר, משולבים ויעילים יותר. שינויים אלה, בתורם, האיצו במידה ניכרת את יצירתם ואספקתם של רעיונות מועילים. אבל זה הקריטי אבל אנחנו לא צריכים לקפוץ למסקנה כי היצע ההמצאה תמיד עולה בהתאם לדרישת ההמצאה שלנו: אמנם נכון שהצורך הוא לעתים קרובות אם ההמצאה, אנחנו לא יכולים תמיד להסתמך על הסוג הנכון של כושר ההמצאה המופיע מתי והיכן אנו זקוקים לו. במקרים רבים, המורכבות ומהירות הפעולה של מערכות אקולוגיות כלכליות, חברתיות וצחיחות חיוניות של ימינו עולות על תפיסת המוח האנושי. למעטים מאיתנו יש יותר מהבנה ראשונית של אופן הפעולה של המערכות הללו. הם נשארים כרוכים באינספור לא ידועים לא ידועים, מה שמקשה על אספקת ההמצאה הדרושה לנו כדי לפתור בעיות הקשורות למערכות אלה. בספר זה, חקור מגוון רחב של גורמים אחרים שיגבילו את יכולתנו לספק את כושר ההמצאה הנדרש במאה הקרובה. לדוגמה, אנשים רבים מאמינים כי טכנולוגיות תקשורת חדשות מחזקות את הדמוקרטיה ויקלו על מציאת פתרונות לחברות שלנו, בעיות קולקטיביות, אך הסיפור פחות ברור ממה שהוא נראה. ריסוק המידע בחיי היומיום שלנו מקצר את טווח הקשב שלנו, מגביל את הזמן שיש לנו להרהר בנושאים קריטיים של מדיניות ציבורית והופך את טיעוני המדיניות לשטחיים יותר. שווקי המודם והמדע הם חלק חשוב בסיפור האופן שבו אנו מספקים כושר המצאה. השווקים חשובים ביותר, מכיוון שהם נותנים ליזמים תמריץ לייצר ידע. באשר למדע, למרות שנראה שהוא אינו עומד בפני גבולות תיאורטיים, לפחות בעתיד הנראה לעין, אילוצים מעשיים מאטים לעתים קרובות את התקדמותו. עלות המחקר המדעי נוטה לעלות ככל שהיא מתעמקת עמוק יותר בטבע. וקצב ההתקדמות של המדעים תלוי במאפיין של תופעות הטבע שהוא חוקר, פשוט מכיוון שתופעות מסוימות קשה יותר להבנה מהותית מאחרות, ולכן ייצור ידע חדש שימושי בתחומים אלה יכול להיות איטי מאוד. כתוצאה מכך, לעתים קרובות יש פיגור זמן קריטי בין ההכרה בין בעיה לבין אספקת כושר המצאה מספיק, בצורה של טכנולוגיות, כדי לפתור בעיה זו. ההתקדמות במדעי החברה איטית במיוחד, מסיבות שעדיין לא מבינות; אך אנו זקוקים נואשות לידע חברתי טוב יותר כדי לבנות את המוסדות המתוחכמים שהעולם דורש היום
|
מידע נוסף יעזור לנו לקבל החלטות טובות יותר
|
c
|
id_5716
|
פער ההמצאה ההמצאה, כפי שאני מגדיר אותה כאן, מורכבת לא רק מרעיונות לטכנולוגיות חדשות כמו מחשב או גידולים עמידים לבצורת, אלא, באופן בסיסי יותר, מרעיונות למוסדות טובים יותר והסדרים חברתיים, כמו שווקים יעילים וממשלות מוסמכות. כמה ואיזה סוג של כושר המצאה החברה דורשת תלוי במגוון גורמים, כולל מטרות החברה והנסיבות שבהן עליה להשיג מטרות אלה בין אם יש לה אוכלוסייה צעירה או מזדקנת, שפע של משאבי טבע או מחסור בהם, אקלים קל או עונש, יהיה אשר יהיה המקרה. כמה ואיזה סוג של כושר המצאה החברה מספקת תלוי גם בגורמים רבים, כגון אופי ההמצאה וההבנה האנושית, התגמולים שכלכלה מעניקה ליצרני ידע שימושי ועוצמת ההתנגדות הפוליטית לרפורמות חברתיות ומוסדיות. אספקה טובה של סוג ההמצאה הנכון היא חיונית, אך היא כמובן לא מספיקה בפני עצמה. אנו יודעים כי יצירת עושר, למשל, תלויה לא רק באספקה נאותה של רעיונות שימושיים אלא גם בזמינותם של גורמי ייצור אחרים, קונבנציונליים יותר, כמו הון ועבודה. באופן דומה, שגשוג, יציבות וצדק תלויים בדרך כלל בפתרון, או לפחות בלימה, של מאבקים פוליטיים גדולים על עושר וכוח. אולם בכלכלותינו כושר ההמצאה מחליף לעתים קרובות את העבודה, וגידול במלאי הצמח הפיזי מלווה בדרך כלל בצמיחה במלאי ההמצאה. ובמערכות הפוליטיות שלנו, אנו זקוקים לתחכום רב כדי להקים מוסדות המנהלים בהצלחה מאבקים על עושר וכוח. ברור שהתהליכים הכלכליים והפוליטיים שלנו מסתבכים באופן אינטימי בייצור ובשימוש בכושר המצאה. אינספור השינויים המצטברים של המאה האחרונה בחברות שלנו ברחבי כדור הארץ, בטכנולוגיות שלנו ובאינטראקציות שלנו עם הסביבות הטבעיות שמסביב הצטברו ליצירת עולם חדש מבחינה איכותית. מכיוון ששינויים אלה הצטברו לאט, לעתים קרובות קשה לנו לזהות עד כמה הם עמוקים וסוחפים. הם כוללים אוכלוסיות גדולות וצפופות בהרבה; צריכה גבוהה בהרבה לנפש של משאבי טבע; וטכנולוגיות טובות וזמינות הרבה יותר לתנועת אנשים, חומרים ובעיקר מידע. יחד, שינויים אלה הגדילו בצורה חדה את הצפיפות, האינטנסיביות והקצב של פעולותינו האחד עם השני; הם הגדילו מאוד את הנטל שאנו מטילים על הסביבה הטבעית שלנו; והם סייעו להעביר את הכוח ממוסדות לאומיים ובינלאומיים ליחידים ולקבוצות משנה, כגון אינטרסים פוליטיים מיוחדים ופלגים אתניים. כתוצאה מכך, אנשים בכל תחומי החיים, מהמנהיגים הפוליטיים והעסקיים שלנו ועד לכולנו ביום יום שלנו, חייבים להתמודד עם נסיבות הרבה יותר מורכבות, דחופות ולעתים קרובות בלתי צפויות. ניהול מערכת היחסים שלנו עם העולם החדש הזה דורש כמויות עצומות והולכות וגדלות של כושר המצאה חברתי וטכני. כאשר אנו שואפים לשמור או להגדיל את שגשוגנו ולשפר את איכות חיינו, עלינו לקבל החלטות מתוחכמות הרבה יותר, ובפחות זמן, מאי פעם. כאשר אנו משפרים את הביצועים של כל מערכת, מהמכוניות שלנו ועד לרשת המתכננים של מוסדות פיננסיים, אנו נוטים להפוך אותה למורכבת יותר. רבות מהמערכות הטבעיות הקריטיות לרווחתנו, כמו האקלים העולמי והאוקיינוסים, מורכבות בצורה יוצאת דופן מלכתחילה. לעתים קרובות איננו יכולים לחזות או לנהל את התנהגותן של מערכות מורכבות בדיוק רב, מכיוון שלעתים קרובות הן רגישות מאוד לשינויים ולהפרעות הקטנות ביותר, והתנהגותן יכולה לעבור ממצב אחד למשנהו באופן פתאומי ודרמטי. באופן כללי, ככל שהמערכות מתוצרת האדם והטבעיות שאנו תלויים בהן הופכות מורכבות יותר, וככל שהדרישות שלנו מהן גדלות, המוסדות והטכנולוגיות בהן אנו משתמשים כדי לנהל אותם חייבים להיות מורכבים יותר, מה שמגביר עוד יותר את הצורך שלנו בכושר המצאה. החדשות הטובות, לעומת זאת, הן שהשינויים המדהימים של המאה הקודמת בחברות ובטכנולוגיות שלנו לא רק הגבירו את הצורך שלנו בכושר המצאה; הם גם הביאו לעלייה עצומה בהיצע שלה. הצמיחה והעיור של אוכלוסיות אנושיות השתלבו עם טכנולוגיות תקשורת ותחבורה חדשות מדהימות כדי להרחיב את האינטראקציות בין אנשים ולייצר שווקים גדולים יותר, משולבים ויעילים יותר. שינויים אלה, בתורם, האיצו במידה ניכרת את יצירתם ואספקתם של רעיונות מועילים. אבל זה הקריטי אבל אנחנו לא צריכים לקפוץ למסקנה כי היצע ההמצאה תמיד עולה בהתאם לדרישת ההמצאה שלנו: אמנם נכון שהצורך הוא לעתים קרובות אם ההמצאה, אנחנו לא יכולים תמיד להסתמך על הסוג הנכון של כושר ההמצאה המופיע מתי והיכן אנו זקוקים לו. במקרים רבים, המורכבות ומהירות הפעולה של מערכות אקולוגיות כלכליות, חברתיות וצחיחות חיוניות של ימינו עולות על תפיסת המוח האנושי. למעטים מאיתנו יש יותר מהבנה ראשונית של אופן הפעולה של המערכות הללו. הם נשארים כרוכים באינספור לא ידועים לא ידועים, מה שמקשה על אספקת ההמצאה הדרושה לנו כדי לפתור בעיות הקשורות למערכות אלה. בספר זה, חקור מגוון רחב של גורמים אחרים שיגבילו את יכולתנו לספק את כושר ההמצאה הנדרש במאה הקרובה. לדוגמה, אנשים רבים מאמינים כי טכנולוגיות תקשורת חדשות מחזקות את הדמוקרטיה ויקלו על מציאת פתרונות לחברות שלנו, בעיות קולקטיביות, אך הסיפור פחות ברור ממה שהוא נראה. ריסוק המידע בחיי היומיום שלנו מקצר את טווח הקשב שלנו, מגביל את הזמן שיש לנו להרהר בנושאים קריטיים של מדיניות ציבורית והופך את טיעוני המדיניות לשטחיים יותר. שווקי המודם והמדע הם חלק חשוב בסיפור האופן שבו אנו מספקים כושר המצאה. השווקים חשובים ביותר, מכיוון שהם נותנים ליזמים תמריץ לייצר ידע. באשר למדע, למרות שנראה שהוא אינו עומד בפני גבולות תיאורטיים, לפחות בעתיד הנראה לעין, אילוצים מעשיים מאטים לעתים קרובות את התקדמותו. עלות המחקר המדעי נוטה לעלות ככל שהיא מתעמקת עמוק יותר בטבע. וקצב ההתקדמות של המדעים תלוי במאפיין של תופעות הטבע שהוא חוקר, פשוט מכיוון שתופעות מסוימות קשה יותר להבנה מהותית מאחרות, ולכן ייצור ידע חדש שימושי בתחומים אלה יכול להיות איטי מאוד. כתוצאה מכך, לעתים קרובות יש פיגור זמן קריטי בין ההכרה בין בעיה לבין אספקת כושר המצאה מספיק, בצורה של טכנולוגיות, כדי לפתור בעיה זו. ההתקדמות במדעי החברה איטית במיוחד, מסיבות שעדיין לא מבינות; אך אנו זקוקים נואשות לידע חברתי טוב יותר כדי לבנות את המוסדות המתוחכמים שהעולם דורש היום
|
מעטים מאוד יכולים להבין את המערכות המורכבות של העולם הנוכחי
|
e
|
id_5717
|
פער ההמצאה ההמצאה, כפי שאני מגדיר אותה כאן, מורכבת לא רק מרעיונות לטכנולוגיות חדשות כמו מחשב או גידולים עמידים לבצורת, אלא, באופן בסיסי יותר, מרעיונות למוסדות טובים יותר והסדרים חברתיים, כמו שווקים יעילים וממשלות מוסמכות. כמה ואיזה סוג של כושר המצאה החברה דורשת תלוי במגוון גורמים, כולל מטרות החברה והנסיבות שבהן עליה להשיג מטרות אלה בין אם יש לה אוכלוסייה צעירה או מזדקנת, שפע של משאבי טבע או מחסור בהם, אקלים קל או עונש, יהיה אשר יהיה המקרה. כמה ואיזה סוג של כושר המצאה החברה מספקת תלוי גם בגורמים רבים, כגון אופי ההמצאה וההבנה האנושית, התגמולים שכלכלה מעניקה ליצרני ידע שימושי ועוצמת ההתנגדות הפוליטית לרפורמות חברתיות ומוסדיות. אספקה טובה של סוג ההמצאה הנכון היא חיונית, אך היא כמובן לא מספיקה בפני עצמה. אנו יודעים כי יצירת עושר, למשל, תלויה לא רק באספקה נאותה של רעיונות שימושיים אלא גם בזמינותם של גורמי ייצור אחרים, קונבנציונליים יותר, כמו הון ועבודה. באופן דומה, שגשוג, יציבות וצדק תלויים בדרך כלל בפתרון, או לפחות בלימה, של מאבקים פוליטיים גדולים על עושר וכוח. אולם בכלכלותינו כושר ההמצאה מחליף לעתים קרובות את העבודה, וגידול במלאי הצמח הפיזי מלווה בדרך כלל בצמיחה במלאי ההמצאה. ובמערכות הפוליטיות שלנו, אנו זקוקים לתחכום רב כדי להקים מוסדות המנהלים בהצלחה מאבקים על עושר וכוח. ברור שהתהליכים הכלכליים והפוליטיים שלנו מסתבכים באופן אינטימי בייצור ובשימוש בכושר המצאה. אינספור השינויים המצטברים של המאה האחרונה בחברות שלנו ברחבי כדור הארץ, בטכנולוגיות שלנו ובאינטראקציות שלנו עם הסביבות הטבעיות שמסביב הצטברו ליצירת עולם חדש מבחינה איכותית. מכיוון ששינויים אלה הצטברו לאט, לעתים קרובות קשה לנו לזהות עד כמה הם עמוקים וסוחפים. הם כוללים אוכלוסיות גדולות וצפופות בהרבה; צריכה גבוהה בהרבה לנפש של משאבי טבע; וטכנולוגיות טובות וזמינות הרבה יותר לתנועת אנשים, חומרים ובעיקר מידע. יחד, שינויים אלה הגדילו בצורה חדה את הצפיפות, האינטנסיביות והקצב של פעולותינו האחד עם השני; הם הגדילו מאוד את הנטל שאנו מטילים על הסביבה הטבעית שלנו; והם סייעו להעביר את הכוח ממוסדות לאומיים ובינלאומיים ליחידים ולקבוצות משנה, כגון אינטרסים פוליטיים מיוחדים ופלגים אתניים. כתוצאה מכך, אנשים בכל תחומי החיים, מהמנהיגים הפוליטיים והעסקיים שלנו ועד לכולנו ביום יום שלנו, חייבים להתמודד עם נסיבות הרבה יותר מורכבות, דחופות ולעתים קרובות בלתי צפויות. ניהול מערכת היחסים שלנו עם העולם החדש הזה דורש כמויות עצומות והולכות וגדלות של כושר המצאה חברתי וטכני. כאשר אנו שואפים לשמור או להגדיל את שגשוגנו ולשפר את איכות חיינו, עלינו לקבל החלטות מתוחכמות הרבה יותר, ובפחות זמן, מאי פעם. כאשר אנו משפרים את הביצועים של כל מערכת, מהמכוניות שלנו ועד לרשת המתכננים של מוסדות פיננסיים, אנו נוטים להפוך אותה למורכבת יותר. רבות מהמערכות הטבעיות הקריטיות לרווחתנו, כמו האקלים העולמי והאוקיינוסים, מורכבות בצורה יוצאת דופן מלכתחילה. לעתים קרובות איננו יכולים לחזות או לנהל את התנהגותן של מערכות מורכבות בדיוק רב, מכיוון שלעתים קרובות הן רגישות מאוד לשינויים ולהפרעות הקטנות ביותר, והתנהגותן יכולה לעבור ממצב אחד למשנהו באופן פתאומי ודרמטי. באופן כללי, ככל שהמערכות מתוצרת האדם והטבעיות שאנו תלויים בהן הופכות מורכבות יותר, וככל שהדרישות שלנו מהן גדלות, המוסדות והטכנולוגיות בהן אנו משתמשים כדי לנהל אותם חייבים להיות מורכבים יותר, מה שמגביר עוד יותר את הצורך שלנו בכושר המצאה. החדשות הטובות, לעומת זאת, הן שהשינויים המדהימים של המאה הקודמת בחברות ובטכנולוגיות שלנו לא רק הגבירו את הצורך שלנו בכושר המצאה; הם גם הביאו לעלייה עצומה בהיצע שלה. הצמיחה והעיור של אוכלוסיות אנושיות השתלבו עם טכנולוגיות תקשורת ותחבורה חדשות מדהימות כדי להרחיב את האינטראקציות בין אנשים ולייצר שווקים גדולים יותר, משולבים ויעילים יותר. שינויים אלה, בתורם, האיצו במידה ניכרת את יצירתם ואספקתם של רעיונות מועילים. אבל זה הקריטי אבל אנחנו לא צריכים לקפוץ למסקנה כי היצע ההמצאה תמיד עולה בהתאם לדרישת ההמצאה שלנו: אמנם נכון שהצורך הוא לעתים קרובות אם ההמצאה, אנחנו לא יכולים תמיד להסתמך על הסוג הנכון של כושר ההמצאה המופיע מתי והיכן אנו זקוקים לו. במקרים רבים, המורכבות ומהירות הפעולה של מערכות אקולוגיות כלכליות, חברתיות וצחיחות חיוניות של ימינו עולות על תפיסת המוח האנושי. למעטים מאיתנו יש יותר מהבנה ראשונית של אופן הפעולה של המערכות הללו. הם נשארים כרוכים באינספור לא ידועים לא ידועים, מה שמקשה על אספקת ההמצאה הדרושה לנו כדי לפתור בעיות הקשורות למערכות אלה. בספר זה, חקור מגוון רחב של גורמים אחרים שיגבילו את יכולתנו לספק את כושר ההמצאה הנדרש במאה הקרובה. לדוגמה, אנשים רבים מאמינים כי טכנולוגיות תקשורת חדשות מחזקות את הדמוקרטיה ויקלו על מציאת פתרונות לחברות שלנו, בעיות קולקטיביות, אך הסיפור פחות ברור ממה שהוא נראה. ריסוק המידע בחיי היומיום שלנו מקצר את טווח הקשב שלנו, מגביל את הזמן שיש לנו להרהר בנושאים קריטיים של מדיניות ציבורית והופך את טיעוני המדיניות לשטחיים יותר. שווקי המודם והמדע הם חלק חשוב בסיפור האופן שבו אנו מספקים כושר המצאה. השווקים חשובים ביותר, מכיוון שהם נותנים ליזמים תמריץ לייצר ידע. באשר למדע, למרות שנראה שהוא אינו עומד בפני גבולות תיאורטיים, לפחות בעתיד הנראה לעין, אילוצים מעשיים מאטים לעתים קרובות את התקדמותו. עלות המחקר המדעי נוטה לעלות ככל שהיא מתעמקת עמוק יותר בטבע. וקצב ההתקדמות של המדעים תלוי במאפיין של תופעות הטבע שהוא חוקר, פשוט מכיוון שתופעות מסוימות קשה יותר להבנה מהותית מאחרות, ולכן ייצור ידע חדש שימושי בתחומים אלה יכול להיות איטי מאוד. כתוצאה מכך, לעתים קרובות יש פיגור זמן קריטי בין ההכרה בין בעיה לבין אספקת כושר המצאה מספיק, בצורה של טכנולוגיות, כדי לפתור בעיה זו. ההתקדמות במדעי החברה איטית במיוחד, מסיבות שעדיין לא מבינות; אך אנו זקוקים נואשות לידע חברתי טוב יותר כדי לבנות את המוסדות המתוחכמים שהעולם דורש היום
|
הביקוש לתחכום גדל במהלך 100 השנים האחרונות.
|
e
|
id_5718
|
פער ההמצאה ההמצאה, כפי שאני מגדיר אותה כאן, מורכבת לא רק מרעיונות לטכנולוגיות חדשות כמו מחשב או גידולים עמידים לבצורת, אלא, באופן בסיסי יותר, מרעיונות למוסדות טובים יותר והסדרים חברתיים, כמו שווקים יעילים וממשלות מוסמכות. כמה ואיזה סוג של כושר המצאה החברה דורשת תלוי במגוון גורמים, כולל מטרות החברה והנסיבות שבהן עליה להשיג מטרות אלה בין אם יש לה אוכלוסייה צעירה או מזדקנת, שפע של משאבי טבע או מחסור בהם, אקלים קל או עונש, יהיה אשר יהיה המקרה. כמה ואיזה סוג של כושר המצאה החברה מספקת תלוי גם בגורמים רבים, כגון אופי ההמצאה וההבנה האנושית, התגמולים שכלכלה מעניקה ליצרני ידע שימושי ועוצמת ההתנגדות הפוליטית לרפורמות חברתיות ומוסדיות. אספקה טובה של סוג ההמצאה הנכון היא חיונית, אך היא כמובן לא מספיקה בפני עצמה. אנו יודעים כי יצירת עושר, למשל, תלויה לא רק באספקה נאותה של רעיונות שימושיים אלא גם בזמינותם של גורמי ייצור אחרים, קונבנציונליים יותר, כמו הון ועבודה. באופן דומה, שגשוג, יציבות וצדק תלויים בדרך כלל בפתרון, או לפחות בלימה, של מאבקים פוליטיים גדולים על עושר וכוח. אולם בכלכלותינו כושר ההמצאה מחליף לעתים קרובות את העבודה, וגידול במלאי הצמח הפיזי מלווה בדרך כלל בצמיחה במלאי ההמצאה. ובמערכות הפוליטיות שלנו, אנו זקוקים לתחכום רב כדי להקים מוסדות המנהלים בהצלחה מאבקים על עושר וכוח. ברור שהתהליכים הכלכליים והפוליטיים שלנו מסתבכים באופן אינטימי בייצור ובשימוש בכושר המצאה. אינספור השינויים המצטברים של המאה האחרונה בחברות שלנו ברחבי כדור הארץ, בטכנולוגיות שלנו ובאינטראקציות שלנו עם הסביבות הטבעיות שמסביב הצטברו ליצירת עולם חדש מבחינה איכותית. מכיוון ששינויים אלה הצטברו לאט, לעתים קרובות קשה לנו לזהות עד כמה הם עמוקים וסוחפים. הם כוללים אוכלוסיות גדולות וצפופות בהרבה; צריכה גבוהה בהרבה לנפש של משאבי טבע; וטכנולוגיות טובות וזמינות הרבה יותר לתנועת אנשים, חומרים ובעיקר מידע. יחד, שינויים אלה הגדילו בצורה חדה את הצפיפות, האינטנסיביות והקצב של פעולותינו האחד עם השני; הם הגדילו מאוד את הנטל שאנו מטילים על הסביבה הטבעית שלנו; והם סייעו להעביר את הכוח ממוסדות לאומיים ובינלאומיים ליחידים ולקבוצות משנה, כגון אינטרסים פוליטיים מיוחדים ופלגים אתניים. כתוצאה מכך, אנשים בכל תחומי החיים, מהמנהיגים הפוליטיים והעסקיים שלנו ועד לכולנו ביום יום שלנו, חייבים להתמודד עם נסיבות הרבה יותר מורכבות, דחופות ולעתים קרובות בלתי צפויות. ניהול מערכת היחסים שלנו עם העולם החדש הזה דורש כמויות עצומות והולכות וגדלות של כושר המצאה חברתי וטכני. כאשר אנו שואפים לשמור או להגדיל את שגשוגנו ולשפר את איכות חיינו, עלינו לקבל החלטות מתוחכמות הרבה יותר, ובפחות זמן, מאי פעם. כאשר אנו משפרים את הביצועים של כל מערכת, מהמכוניות שלנו ועד לרשת המתכננים של מוסדות פיננסיים, אנו נוטים להפוך אותה למורכבת יותר. רבות מהמערכות הטבעיות הקריטיות לרווחתנו, כמו האקלים העולמי והאוקיינוסים, מורכבות בצורה יוצאת דופן מלכתחילה. לעתים קרובות איננו יכולים לחזות או לנהל את התנהגותן של מערכות מורכבות בדיוק רב, מכיוון שלעתים קרובות הן רגישות מאוד לשינויים ולהפרעות הקטנות ביותר, והתנהגותן יכולה לעבור ממצב אחד למשנהו באופן פתאומי ודרמטי. באופן כללי, ככל שהמערכות מתוצרת האדם והטבעיות שאנו תלויים בהן הופכות מורכבות יותר, וככל שהדרישות שלנו מהן גדלות, המוסדות והטכנולוגיות בהן אנו משתמשים כדי לנהל אותם חייבים להיות מורכבים יותר, מה שמגביר עוד יותר את הצורך שלנו בכושר המצאה. החדשות הטובות, לעומת זאת, הן שהשינויים המדהימים של המאה הקודמת בחברות ובטכנולוגיות שלנו לא רק הגבירו את הצורך שלנו בכושר המצאה; הם גם הביאו לעלייה עצומה בהיצע שלה. הצמיחה והעיור של אוכלוסיות אנושיות השתלבו עם טכנולוגיות תקשורת ותחבורה חדשות מדהימות כדי להרחיב את האינטראקציות בין אנשים ולייצר שווקים גדולים יותר, משולבים ויעילים יותר. שינויים אלה, בתורם, האיצו במידה ניכרת את יצירתם ואספקתם של רעיונות מועילים. אבל זה הקריטי אבל אנחנו לא צריכים לקפוץ למסקנה כי היצע ההמצאה תמיד עולה בהתאם לדרישת ההמצאה שלנו: אמנם נכון שהצורך הוא לעתים קרובות אם ההמצאה, אנחנו לא יכולים תמיד להסתמך על הסוג הנכון של כושר ההמצאה המופיע מתי והיכן אנו זקוקים לו. במקרים רבים, המורכבות ומהירות הפעולה של מערכות אקולוגיות כלכליות, חברתיות וצחיחות חיוניות של ימינו עולות על תפיסת המוח האנושי. למעטים מאיתנו יש יותר מהבנה ראשונית של אופן הפעולה של המערכות הללו. הם נשארים כרוכים באינספור לא ידועים לא ידועים, מה שמקשה על אספקת ההמצאה הדרושה לנו כדי לפתור בעיות הקשורות למערכות אלה. בספר זה, חקור מגוון רחב של גורמים אחרים שיגבילו את יכולתנו לספק את כושר ההמצאה הנדרש במאה הקרובה. לדוגמה, אנשים רבים מאמינים כי טכנולוגיות תקשורת חדשות מחזקות את הדמוקרטיה ויקלו על מציאת פתרונות לחברות שלנו, בעיות קולקטיביות, אך הסיפור פחות ברור ממה שהוא נראה. ריסוק המידע בחיי היומיום שלנו מקצר את טווח הקשב שלנו, מגביל את הזמן שיש לנו להרהר בנושאים קריטיים של מדיניות ציבורית והופך את טיעוני המדיניות לשטחיים יותר. שווקי המודם והמדע הם חלק חשוב בסיפור האופן שבו אנו מספקים כושר המצאה. השווקים חשובים ביותר, מכיוון שהם נותנים ליזמים תמריץ לייצר ידע. באשר למדע, למרות שנראה שהוא אינו עומד בפני גבולות תיאורטיים, לפחות בעתיד הנראה לעין, אילוצים מעשיים מאטים לעתים קרובות את התקדמותו. עלות המחקר המדעי נוטה לעלות ככל שהיא מתעמקת עמוק יותר בטבע. וקצב ההתקדמות של המדעים תלוי במאפיין של תופעות הטבע שהוא חוקר, פשוט מכיוון שתופעות מסוימות קשה יותר להבנה מהותית מאחרות, ולכן ייצור ידע חדש שימושי בתחומים אלה יכול להיות איטי מאוד. כתוצאה מכך, לעתים קרובות יש פיגור זמן קריטי בין ההכרה בין בעיה לבין אספקת כושר המצאה מספיק, בצורה של טכנולוגיות, כדי לפתור בעיה זו. ההתקדמות במדעי החברה איטית במיוחד, מסיבות שעדיין לא מבינות; אך אנו זקוקים נואשות לידע חברתי טוב יותר כדי לבנות את המוסדות המתוחכמים שהעולם דורש היום
|
מדעי החברה מתפתחים לאט במיוחד מכיוון שהם אינם חשובים כמו מדעי הטבע
|
c
|
id_5719
|
ההיסטוריה של בדמינטון בדמינטון הוא ספורט מחבט בו שניים או ארבעה שחקנים פוגעים בחפץ הנקרא כדורסל לאחור וקדימה על פני רשת גבוהה. יש אנשים הרואים בו את ענף המחבט העתיק ביותר בעולם, אם כי הצורות המוקדמות ביותר של הספורט כנראה לא השתמשו במחבט, והרשת היא חידוש יחסית עדכני. 'כדור הוא כדור קל עשוי פקק, עם נוצות מחוברות אליו כדי לעזור לו לעוף. נהוג לחשוב ששימשו לראשונה כ-2,500 שנה בסין לפני כ -2,500 שנה - אם כי הם בעטו במקום להיפגע במחבט באותם ימים. ספורט מחבט באמצעות מעבורות היה ידוע בהחלט ביוון העתיקה לפני כ -2,000 שנה, כמו גם בסין וביפן, ומאז גירסה של המשחק שיחקה על ידי ילדים ברחבי אסיה. המטרה הייתה להמשיך לפגוע בתעלה לאחור וקדימה זמן רב ככל האפשר. המשחק המודרני שאנו מכנים בדמינטון פותח באנגליה, לעומת זאת, ולא עד המאה ה -19. חיילים בריטים למדו לשחק משחק באמצעות מעבורות בזמן ששירתו בהודו מאמצע המאה ה -18 ואילך. כשהם חזרו הביתה, הם הביאו איתם את המשחק. בשלב זה, הוא נקרא Poona - על שם מקום בהודו - ומשנת 1860 בערך הוא הפך פופולרי באנגליה. שם הוצגה רשת לראשונה בשנת 1867, ומערכת הניקוד המודרנית החלה להתפתח, אם כי היו הרבה חילוקי דעות לגבי הכללים בין השחקנים, ולא היה ארגון רשמי שישלוט בספורט. כל זה השתנה בשנת 1887. השם 'בדמינטון' הוצג לאחר מסיבה מפורסמת בבית כפרי בשם זה באותה שנה. במסיבה שיחק משחק שהיה דומה מאוד לזה שאנו מכנים היום בדמינטון. מערכת כללים מודרניים נערכה ופורסמה בשנת 1893, ואיגוד הבדמינטון של אנגליה הוקם בשנת 1895 כדי לשלוט בספורט החדש ולארגן אליפויות. הראשון שבהם נערך בשנים 1899 ו -1900, לגברים ולנשים בהתאמה. בדמינטון ניתן לשחק על ידי גברים ונשים כאחד, אם כי חלים כללים ומערכות ניקוד שונות במקצת. הספורט החדש הפך במהרה לפופולרי מאוד באנגליה. עד 1920 היו במדינה 300 מועדוני בדמינטון, ונתון זה עלה ל -500 עד 1930. במקביל, הספורט התגבר גם במדינות אחרות, ובשנת 1934 הוקמה פדרציית בדמינטון בינלאומית (IBF). ה- IBF החליט לרוץ אליפויות בינלאומיות בשנת 1939, אך בגלל מלחמת העולם השנייה, הראשונה לא התקיימה עד 1948, ואז רק לגברים. אליפויות הנשים הבינלאומיות הראשונות נערכו בשנת 1957. בדמינטון שוחק לראשונה במשחקים האולימפיים בשנת 1972, אך רק כספורט הפגנה - לא הייתה תחרות ממשית ולא זוכי מדליות. למרות שזה קרה שוב בשנת 1988, זה היה 1992 לפני שבדמינטון שוחק כספורט אולימפי מוכר לחלוטין - כאשר הזוגות המעורבים נוספו בשנת 1996. בדמינטון הוא כיום אחד מענפי הספורט הנפוצים ביותר בעולם. זהו אחד מענפי הספורט המהירים ביותר במחבטים, עם מעבורות הנוסעות במהירות של עד 260 מייל לשעה בתחרויות מובילות, ולכן הוא מאוד מרגש לצפייה וגם לשחק.
|
מעבורת יכולה לנסוע מהר יותר מכדור טניס.
|
n
|
id_5720
|
ההיסטוריה של בדמינטון בדמינטון הוא ספורט מחבט בו שניים או ארבעה שחקנים פוגעים בחפץ הנקרא כדורסל לאחור וקדימה על פני רשת גבוהה. יש אנשים הרואים בו את ענף המחבט העתיק ביותר בעולם, אם כי הצורות המוקדמות ביותר של הספורט כנראה לא השתמשו במחבט, והרשת היא חידוש יחסית עדכני. 'כדור הוא כדור קל עשוי פקק, עם נוצות מחוברות אליו כדי לעזור לו לעוף. נהוג לחשוב ששימשו לראשונה כ-2,500 שנה בסין לפני כ -2,500 שנה - אם כי הם בעטו במקום להיפגע במחבט באותם ימים. ספורט מחבט באמצעות מעבורות היה ידוע בהחלט ביוון העתיקה לפני כ -2,000 שנה, כמו גם בסין וביפן, ומאז גירסה של המשחק שיחקה על ידי ילדים ברחבי אסיה. המטרה הייתה להמשיך לפגוע בתעלה לאחור וקדימה זמן רב ככל האפשר. המשחק המודרני שאנו מכנים בדמינטון פותח באנגליה, לעומת זאת, ולא עד המאה ה -19. חיילים בריטים למדו לשחק משחק באמצעות מעבורות בזמן ששירתו בהודו מאמצע המאה ה -18 ואילך. כשהם חזרו הביתה, הם הביאו איתם את המשחק. בשלב זה, הוא נקרא Poona - על שם מקום בהודו - ומשנת 1860 בערך הוא הפך פופולרי באנגליה. שם הוצגה רשת לראשונה בשנת 1867, ומערכת הניקוד המודרנית החלה להתפתח, אם כי היו הרבה חילוקי דעות לגבי הכללים בין השחקנים, ולא היה ארגון רשמי שישלוט בספורט. כל זה השתנה בשנת 1887. השם 'בדמינטון' הוצג לאחר מסיבה מפורסמת בבית כפרי בשם זה באותה שנה. במסיבה שיחק משחק שהיה דומה מאוד לזה שאנו מכנים היום בדמינטון. מערכת כללים מודרניים נערכה ופורסמה בשנת 1893, ואיגוד הבדמינטון של אנגליה הוקם בשנת 1895 כדי לשלוט בספורט החדש ולארגן אליפויות. הראשון שבהם נערך בשנים 1899 ו -1900, לגברים ולנשים בהתאמה. בדמינטון ניתן לשחק על ידי גברים ונשים כאחד, אם כי חלים כללים ומערכות ניקוד שונות במקצת. הספורט החדש הפך במהרה לפופולרי מאוד באנגליה. עד 1920 היו במדינה 300 מועדוני בדמינטון, ונתון זה עלה ל -500 עד 1930. במקביל, הספורט התגבר גם במדינות אחרות, ובשנת 1934 הוקמה פדרציית בדמינטון בינלאומית (IBF). ה- IBF החליט לרוץ אליפויות בינלאומיות בשנת 1939, אך בגלל מלחמת העולם השנייה, הראשונה לא התקיימה עד 1948, ואז רק לגברים. אליפויות הנשים הבינלאומיות הראשונות נערכו בשנת 1957. בדמינטון שוחק לראשונה במשחקים האולימפיים בשנת 1972, אך רק כספורט הפגנה - לא הייתה תחרות ממשית ולא זוכי מדליות. למרות שזה קרה שוב בשנת 1988, זה היה 1992 לפני שבדמינטון שוחק כספורט אולימפי מוכר לחלוטין - כאשר הזוגות המעורבים נוספו בשנת 1996. בדמינטון הוא כיום אחד מענפי הספורט הנפוצים ביותר בעולם. זהו אחד מענפי הספורט המהירים ביותר במחבטים, עם מעבורות הנוסעות במהירות של עד 260 מייל לשעה בתחרויות מובילות, ולכן הוא מאוד מרגש לצפייה וגם לשחק.
|
גברים ונשים יכולים לשחק אחד נגד השני במשחקים האולימפיים.
|
e
|
id_5721
|
ההיסטוריה של בדמינטון בדמינטון הוא ספורט מחבט בו שניים או ארבעה שחקנים פוגעים בחפץ הנקרא כדורסל לאחור וקדימה על פני רשת גבוהה. יש אנשים הרואים בו את ענף המחבט העתיק ביותר בעולם, אם כי הצורות המוקדמות ביותר של הספורט כנראה לא השתמשו במחבט, והרשת היא חידוש יחסית עדכני. 'כדור הוא כדור קל עשוי פקק, עם נוצות מחוברות אליו כדי לעזור לו לעוף. נהוג לחשוב ששימשו לראשונה כ-2,500 שנה בסין לפני כ -2,500 שנה - אם כי הם בעטו במקום להיפגע במחבט באותם ימים. ספורט מחבט באמצעות מעבורות היה ידוע בהחלט ביוון העתיקה לפני כ -2,000 שנה, כמו גם בסין וביפן, ומאז גירסה של המשחק שיחקה על ידי ילדים ברחבי אסיה. המטרה הייתה להמשיך לפגוע בתעלה לאחור וקדימה זמן רב ככל האפשר. המשחק המודרני שאנו מכנים בדמינטון פותח באנגליה, לעומת זאת, ולא עד המאה ה -19. חיילים בריטים למדו לשחק משחק באמצעות מעבורות בזמן ששירתו בהודו מאמצע המאה ה -18 ואילך. כשהם חזרו הביתה, הם הביאו איתם את המשחק. בשלב זה, הוא נקרא Poona - על שם מקום בהודו - ומשנת 1860 בערך הוא הפך פופולרי באנגליה. שם הוצגה רשת לראשונה בשנת 1867, ומערכת הניקוד המודרנית החלה להתפתח, אם כי היו הרבה חילוקי דעות לגבי הכללים בין השחקנים, ולא היה ארגון רשמי שישלוט בספורט. כל זה השתנה בשנת 1887. השם 'בדמינטון' הוצג לאחר מסיבה מפורסמת בבית כפרי בשם זה באותה שנה. במסיבה שיחק משחק שהיה דומה מאוד לזה שאנו מכנים היום בדמינטון. מערכת כללים מודרניים נערכה ופורסמה בשנת 1893, ואיגוד הבדמינטון של אנגליה הוקם בשנת 1895 כדי לשלוט בספורט החדש ולארגן אליפויות. הראשון שבהם נערך בשנים 1899 ו -1900, לגברים ולנשים בהתאמה. בדמינטון ניתן לשחק על ידי גברים ונשים כאחד, אם כי חלים כללים ומערכות ניקוד שונות במקצת. הספורט החדש הפך במהרה לפופולרי מאוד באנגליה. עד 1920 היו במדינה 300 מועדוני בדמינטון, ונתון זה עלה ל -500 עד 1930. במקביל, הספורט התגבר גם במדינות אחרות, ובשנת 1934 הוקמה פדרציית בדמינטון בינלאומית (IBF). ה- IBF החליט לרוץ אליפויות בינלאומיות בשנת 1939, אך בגלל מלחמת העולם השנייה, הראשונה לא התקיימה עד 1948, ואז רק לגברים. אליפויות הנשים הבינלאומיות הראשונות נערכו בשנת 1957. בדמינטון שוחק לראשונה במשחקים האולימפיים בשנת 1972, אך רק כספורט הפגנה - לא הייתה תחרות ממשית ולא זוכי מדליות. למרות שזה קרה שוב בשנת 1988, זה היה 1992 לפני שבדמינטון שוחק כספורט אולימפי מוכר לחלוטין - כאשר הזוגות המעורבים נוספו בשנת 1996. בדמינטון הוא כיום אחד מענפי הספורט הנפוצים ביותר בעולם. זהו אחד מענפי הספורט המהירים ביותר במחבטים, עם מעבורות הנוסעות במהירות של עד 260 מייל לשעה בתחרויות מובילות, ולכן הוא מאוד מרגש לצפייה וגם לשחק.
|
הסאטלקוך הומצא ביוון.
|
c
|
id_5722
|
ההיסטוריה של בדמינטון בדמינטון הוא ספורט מחבט בו שניים או ארבעה שחקנים פוגעים בחפץ הנקרא כדורסל לאחור וקדימה על פני רשת גבוהה. יש אנשים הרואים בו את ענף המחבט העתיק ביותר בעולם, אם כי הצורות המוקדמות ביותר של הספורט כנראה לא השתמשו במחבט, והרשת היא חידוש יחסית עדכני. 'כדור הוא כדור קל עשוי פקק, עם נוצות מחוברות אליו כדי לעזור לו לעוף. נהוג לחשוב ששימשו לראשונה כ-2,500 שנה בסין לפני כ -2,500 שנה - אם כי הם בעטו במקום להיפגע במחבט באותם ימים. ספורט מחבט באמצעות מעבורות היה ידוע בהחלט ביוון העתיקה לפני כ -2,000 שנה, כמו גם בסין וביפן, ומאז גירסה של המשחק שיחקה על ידי ילדים ברחבי אסיה. המטרה הייתה להמשיך לפגוע בתעלה לאחור וקדימה זמן רב ככל האפשר. המשחק המודרני שאנו מכנים בדמינטון פותח באנגליה, לעומת זאת, ולא עד המאה ה -19. חיילים בריטים למדו לשחק משחק באמצעות מעבורות בזמן ששירתו בהודו מאמצע המאה ה -18 ואילך. כשהם חזרו הביתה, הם הביאו איתם את המשחק. בשלב זה, הוא נקרא Poona - על שם מקום בהודו - ומשנת 1860 בערך הוא הפך פופולרי באנגליה. שם הוצגה רשת לראשונה בשנת 1867, ומערכת הניקוד המודרנית החלה להתפתח, אם כי היו הרבה חילוקי דעות לגבי הכללים בין השחקנים, ולא היה ארגון רשמי שישלוט בספורט. כל זה השתנה בשנת 1887. השם 'בדמינטון' הוצג לאחר מסיבה מפורסמת בבית כפרי בשם זה באותה שנה. במסיבה שיחק משחק שהיה דומה מאוד לזה שאנו מכנים היום בדמינטון. מערכת כללים מודרניים נערכה ופורסמה בשנת 1893, ואיגוד הבדמינטון של אנגליה הוקם בשנת 1895 כדי לשלוט בספורט החדש ולארגן אליפויות. הראשון שבהם נערך בשנים 1899 ו -1900, לגברים ולנשים בהתאמה. בדמינטון ניתן לשחק על ידי גברים ונשים כאחד, אם כי חלים כללים ומערכות ניקוד שונות במקצת. הספורט החדש הפך במהרה לפופולרי מאוד באנגליה. עד 1920 היו במדינה 300 מועדוני בדמינטון, ונתון זה עלה ל -500 עד 1930. במקביל, הספורט התגבר גם במדינות אחרות, ובשנת 1934 הוקמה פדרציית בדמינטון בינלאומית (IBF). ה- IBF החליט לרוץ אליפויות בינלאומיות בשנת 1939, אך בגלל מלחמת העולם השנייה, הראשונה לא התקיימה עד 1948, ואז רק לגברים. אליפויות הנשים הבינלאומיות הראשונות נערכו בשנת 1957. בדמינטון שוחק לראשונה במשחקים האולימפיים בשנת 1972, אך רק כספורט הפגנה - לא הייתה תחרות ממשית ולא זוכי מדליות. למרות שזה קרה שוב בשנת 1988, זה היה 1992 לפני שבדמינטון שוחק כספורט אולימפי מוכר לחלוטין - כאשר הזוגות המעורבים נוספו בשנת 1996. בדמינטון הוא כיום אחד מענפי הספורט הנפוצים ביותר בעולם. זהו אחד מענפי הספורט המהירים ביותר במחבטים, עם מעבורות הנוסעות במהירות של עד 260 מייל לשעה בתחרויות מובילות, ולכן הוא מאוד מרגש לצפייה וגם לשחק.
|
אנשים בסין נהגו להטיל תחתולים אחד לשני.
|
e
|
id_5723
|
ההיסטוריה של בדמינטון בדמינטון הוא ספורט מחבט בו שניים או ארבעה שחקנים פוגעים בחפץ הנקרא כדורסל לאחור וקדימה על פני רשת גבוהה. יש אנשים הרואים בו את ענף המחבט העתיק ביותר בעולם, אם כי הצורות המוקדמות ביותר של הספורט כנראה לא השתמשו במחבט, והרשת היא חידוש יחסית עדכני. 'כדור הוא כדור קל עשוי פקק, עם נוצות מחוברות אליו כדי לעזור לו לעוף. נהוג לחשוב ששימשו לראשונה כ-2,500 שנה בסין לפני כ -2,500 שנה - אם כי הם בעטו במקום להיפגע במחבט באותם ימים. ספורט מחבט באמצעות מעבורות היה ידוע בהחלט ביוון העתיקה לפני כ -2,000 שנה, כמו גם בסין וביפן, ומאז גירסה של המשחק שיחקה על ידי ילדים ברחבי אסיה. המטרה הייתה להמשיך לפגוע בתעלה לאחור וקדימה זמן רב ככל האפשר. המשחק המודרני שאנו מכנים בדמינטון פותח באנגליה, לעומת זאת, ולא עד המאה ה -19. חיילים בריטים למדו לשחק משחק באמצעות מעבורות בזמן ששירתו בהודו מאמצע המאה ה -18 ואילך. כשהם חזרו הביתה, הם הביאו איתם את המשחק. בשלב זה, הוא נקרא Poona - על שם מקום בהודו - ומשנת 1860 בערך הוא הפך פופולרי באנגליה. שם הוצגה רשת לראשונה בשנת 1867, ומערכת הניקוד המודרנית החלה להתפתח, אם כי היו הרבה חילוקי דעות לגבי הכללים בין השחקנים, ולא היה ארגון רשמי שישלוט בספורט. כל זה השתנה בשנת 1887. השם 'בדמינטון' הוצג לאחר מסיבה מפורסמת בבית כפרי בשם זה באותה שנה. במסיבה שיחק משחק שהיה דומה מאוד לזה שאנו מכנים היום בדמינטון. מערכת כללים מודרניים נערכה ופורסמה בשנת 1893, ואיגוד הבדמינטון של אנגליה הוקם בשנת 1895 כדי לשלוט בספורט החדש ולארגן אליפויות. הראשון שבהם נערך בשנים 1899 ו -1900, לגברים ולנשים בהתאמה. בדמינטון ניתן לשחק על ידי גברים ונשים כאחד, אם כי חלים כללים ומערכות ניקוד שונות במקצת. הספורט החדש הפך במהרה לפופולרי מאוד באנגליה. עד 1920 היו במדינה 300 מועדוני בדמינטון, ונתון זה עלה ל -500 עד 1930. במקביל, הספורט התגבר גם במדינות אחרות, ובשנת 1934 הוקמה פדרציית בדמינטון בינלאומית (IBF). ה- IBF החליט לרוץ אליפויות בינלאומיות בשנת 1939, אך בגלל מלחמת העולם השנייה, הראשונה לא התקיימה עד 1948, ואז רק לגברים. אליפויות הנשים הבינלאומיות הראשונות נערכו בשנת 1957. בדמינטון שוחק לראשונה במשחקים האולימפיים בשנת 1972, אך רק כספורט הפגנה - לא הייתה תחרות ממשית ולא זוכי מדליות. למרות שזה קרה שוב בשנת 1988, זה היה 1992 לפני שבדמינטון שוחק כספורט אולימפי מוכר לחלוטין - כאשר הזוגות המעורבים נוספו בשנת 1996. בדמינטון הוא כיום אחד מענפי הספורט הנפוצים ביותר בעולם. זהו אחד מענפי הספורט המהירים ביותר במחבטים, עם מעבורות הנוסעות במהירות של עד 260 מייל לשעה בתחרויות מובילות, ולכן הוא מאוד מרגש לצפייה וגם לשחק.
|
רשת הבדמינטון שימשה לראשונה בהודו.
|
c
|
id_5724
|
ההיסטוריה של בדמינטון בדמינטון הוא ספורט מחבט בו שניים או ארבעה שחקנים פוגעים בחפץ הנקרא כדורסל לאחור וקדימה על פני רשת גבוהה. יש אנשים הרואים בו את ענף המחבט העתיק ביותר בעולם, אם כי הצורות המוקדמות ביותר של הספורט כנראה לא השתמשו במחבט, והרשת היא חידוש יחסית עדכני. 'כדור הוא כדור קל עשוי פקק, עם נוצות מחוברות אליו כדי לעזור לו לעוף. נהוג לחשוב ששימשו לראשונה כ-2,500 שנה בסין לפני כ -2,500 שנה - אם כי הם בעטו במקום להיפגע במחבט באותם ימים. ספורט מחבט באמצעות מעבורות היה ידוע בהחלט ביוון העתיקה לפני כ -2,000 שנה, כמו גם בסין וביפן, ומאז גירסה של המשחק שיחקה על ידי ילדים ברחבי אסיה. המטרה הייתה להמשיך לפגוע בתעלה לאחור וקדימה זמן רב ככל האפשר. המשחק המודרני שאנו מכנים בדמינטון פותח באנגליה, לעומת זאת, ולא עד המאה ה -19. חיילים בריטים למדו לשחק משחק באמצעות מעבורות בזמן ששירתו בהודו מאמצע המאה ה -18 ואילך. כשהם חזרו הביתה, הם הביאו איתם את המשחק. בשלב זה, הוא נקרא Poona - על שם מקום בהודו - ומשנת 1860 בערך הוא הפך פופולרי באנגליה. שם הוצגה רשת לראשונה בשנת 1867, ומערכת הניקוד המודרנית החלה להתפתח, אם כי היו הרבה חילוקי דעות לגבי הכללים בין השחקנים, ולא היה ארגון רשמי שישלוט בספורט. כל זה השתנה בשנת 1887. השם 'בדמינטון' הוצג לאחר מסיבה מפורסמת בבית כפרי בשם זה באותה שנה. במסיבה שיחק משחק שהיה דומה מאוד לזה שאנו מכנים היום בדמינטון. מערכת כללים מודרניים נערכה ופורסמה בשנת 1893, ואיגוד הבדמינטון של אנגליה הוקם בשנת 1895 כדי לשלוט בספורט החדש ולארגן אליפויות. הראשון שבהם נערך בשנים 1899 ו -1900, לגברים ולנשים בהתאמה. בדמינטון ניתן לשחק על ידי גברים ונשים כאחד, אם כי חלים כללים ומערכות ניקוד שונות במקצת. הספורט החדש הפך במהרה לפופולרי מאוד באנגליה. עד 1920 היו במדינה 300 מועדוני בדמינטון, ונתון זה עלה ל -500 עד 1930. במקביל, הספורט התגבר גם במדינות אחרות, ובשנת 1934 הוקמה פדרציית בדמינטון בינלאומית (IBF). ה- IBF החליט לרוץ אליפויות בינלאומיות בשנת 1939, אך בגלל מלחמת העולם השנייה, הראשונה לא התקיימה עד 1948, ואז רק לגברים. אליפויות הנשים הבינלאומיות הראשונות נערכו בשנת 1957. בדמינטון שוחק לראשונה במשחקים האולימפיים בשנת 1972, אך רק כספורט הפגנה - לא הייתה תחרות ממשית ולא זוכי מדליות. למרות שזה קרה שוב בשנת 1988, זה היה 1992 לפני שבדמינטון שוחק כספורט אולימפי מוכר לחלוטין - כאשר הזוגות המעורבים נוספו בשנת 1996. בדמינטון הוא כיום אחד מענפי הספורט הנפוצים ביותר בעולם. זהו אחד מענפי הספורט המהירים ביותר במחבטים, עם מעבורות הנוסעות במהירות של עד 260 מייל לשעה בתחרויות מובילות, ולכן הוא מאוד מרגש לצפייה וגם לשחק.
|
בדמינטון לנשים יש אותם כללים כמו בדמינטון לגברים.
|
c
|
id_5725
|
חשיבותו של משחק ילדים. לבנה אחר לבנה, אליס בת השש בונה ממלכה קסומה. מדמיינת צריחים מהאגדות ודרקונים נושמים אש, מכשפות מרושעות וגיבורים אמיצים, היא יוצרת עולם קסום. למרות שהיא לא מודעת לכך, הפנטזיה הזו עוזרת לה לעשות את צעדיה הראשונים לקראת יכולת היצירתיות שלה ולכן יהיו לה השלכות חשובות בחייה הבוגרים. דקות לאחר מכן, אליס נטשה את הממלכה לטובת משחק בבתי ספר עם אחיה הצעיר. כשהיא בוססת עליו כ"מורה "שלו, היא מתרגלת כיצד לווסת את רגשותיה באמצעות העמדת פנים. מאוחר יותר, כשהם מתעייפים מזה ומתיישבים עם משחק לוח, היא לומדת על הצורך לעקוב אחר כללים ולהתחליף עם בן זוג. "משחק על כל המגוון העשיר שלו הוא אחד ההישגים הגבוהים ביותר של המין האנושי", אומר ד"ר דיוויד ווייטברד מהפקולטה לחינוך באוניברסיטת קיימברידג', בריטניה. "זה עומד בבסיס האופן שבו אנו מתפתחים כמבוגרים אינטלקטואליים ופותרים בעיות והוא חיוני להצלחתנו כמין בעל יכולת הסתגלות גבוהה." ההכרה בחשיבות המשחק אינה חדשה: לפני למעלה מאלפיים שנה, הפילוסוף היווני אפלטון שיבח את מעלותיו כאמצעי לפיתוח מיומנויות לחיים בוגרים, ורעיונות על למידה מבוססת משחק מתפתחים מאז המאה ה -19. אבל אנחנו חיים בזמנים משתנים, ווייטברד מודע לירידה עולמית במשחק, ומציין כי למעלה ממחצית האנשים בעולם חיים כיום בערים. "ההזדמנויות למשחק חופשי, שחוויתי כמעט בכל יום בילדותי, הופכות נדירות יותר ויותר", הוא אומר. משחק בחוץ מצטמצם על ידי תפיסות הסיכון הקשורות לתנועה, כמו גם הרצון הגובר של ההורים להגן על ילדיהם מפני קורבנות פשע, ועל ידי הדגש על "מוקדם יותר טוב יותר" מה שמוביל לתחרות גדולה יותר בלמידה אקדמית ובבתי ספר. גופים בינלאומיים כמו האו"ם והאיחוד האירופי החלו לפתח מדיניות הנוגעת לזכותם של ילדים לשחק, ולשקול השלכות על מתקני פנאי ותוכניות חינוך. אבל מה שחסר להם לעתים קרובות הוא הראיות לבסס על מדיניות. "סוג המשחק שאנחנו מעוניינים בו הוא יזם ילדים, ספונטני ובלתי צפוי - אבל ברגע שאתה מבקש מילד בן חמש לשחק, אז אתה כחוקרת התערבת", מסבירה ד"ר שרה בייקר. "ואנחנו רוצים לדעת מה ההשפעה ארוכת הטווח של המשחק. זה אתגר אמיתי. 'ד"ר ג'ני גיבסון מסכימה ומציינת שלמרות שחלק מהשלבים בפאזל כיצד ומדוע משחק חשוב נבדקו, יש מעט מאוד נתונים על ההשפעה שיש לו על חייו המאוחרים של הילד. כעת, הודות למרכז החדש של האוניברסיטה למחקר במשחק בחינוך, פיתוח ולמידה (PEDAL), ווייטברד, בייקר, גיבסון וצוות חוקרים מקווים לספק ראיות לתפקיד משחק בהתפתחות הילד. "אפשרות חזקה היא שמשחק תומך בהתפתחות המוקדמת של השליטה העצמית של הילדים", מסביר בייקר. 'זו היכולת שלנו לפתח מודעות לתהליכי החשיבה שלנו, היא משפיעה על מידת היעילות שאנו מבצעים פעילויות מאתגרות. 'במחקר שערכה בייקר עם פעוטות ותלמידי גן ילדים צעירים, היא מצאה שילדים עם שליטה עצמית רבה יותר פתרו בעיות מהר יותר כאשר בוחנים מערך לא מוכר הדורש חשיבה מדעית. 'ראיות מסוג זה גורמות לנו לחשוב שלתת לילדים הזדמנות לשחק יהפוך אותם לפותרי בעיות מצליחים יותר בטווח הארוך'. אם חוויות שובבות אכן מקלות על היבט זה של התפתחות, אומרים החוקרים, זה יכול להיות משמעותי ביותר עבור פרקטיקות חינוכיות, מכיוון שהיכולת לוויסות עצמי הוכחה כמנבא מרכזי לביצועים אקדמיים. גיבסון מוסיף: "התנהגות שובבה היא גם אינדיקטור חשוב להתפתחות חברתית ורגשית בריאה. במחקר הקודם שלי, חקרתי כיצד התבוננות בילדים במשחק יכולה לתת לנו רמזים חשובים לגבי רווחתם ואף יכולה להיות שימושית באבחון הפרעות נוירו-התפתחותיות כמו אוטיזם. 'המחקר האחרון של Whitebread כלל פיתוח גישה מבוססת משחק לתמיכה בכתיבה של ילדים. "ילדים רבים מבית הספר היסודי מתקשים לכתוב, אבל הראינו במחקר קודם שגירוי שובב היה יעיל הרבה יותר מאשר הדרכה." ילדים כתבו סיפורים ארוכים ומובנים יותר כששיחקו לראשונה עם בובות המייצגות דמויות בסיפור. במחקר האחרון, ילדים יצרו לראשונה את סיפורם עם לגו, עם תוצאות דומות. מורים רבים אמרו שתמיד היו להם ילדים בעבר ואמרו שהם לא יודעים על מה לכתוב. עם זאת, עם בניין הלגו, אף ילד לא אמר את זה לאורך כל שנת הפרויקט. 'ווייטברד, המנהל את PEDAL, התאמן כמורה בבית ספר יסודי בתחילת שנות השבעים, כאשר, כפי שהוא מתאר, 'הוראת ילדים צעירים הייתה ברובה מעבר שקט, ללא הפרעה מכל ויכוח אינטלקטואלי רציני או מחלוקת.' כעת, הנוף שונה מאוד, עם נושאים שנויים במחלוקת חריפה כמו גיל התחלת בית הספר. "איכשהו החשיבות של המשחק אבדה בעשורים האחרונים. זה נחשב למשהו טריוויאלי, או אפילו כמשהו שלילי המנוגד לעבודה. בואו לא נאבד את היתרונות שלה ואת התרומות הבסיסיות שהיא תורמת להישגים אנושיים באמנויות, מדעים וטכנולוגיה. בואו נוודא שלילדים תהיה תזונה עשירה של חוויות משחק. '* לגו: אבני בניין מפלסטיק צבעוניות וחתיכות אחרות שניתן לחבר יחד
|
ידוע שילדים עם שליטה עצמית טובה עשויים להצליח בבית הספר בהמשך.
|
e
|
id_5726
|
חשיבותו של משחק ילדים. לבנה אחר לבנה, אליס בת השש בונה ממלכה קסומה. מדמיינת צריחים מהאגדות ודרקונים נושמים אש, מכשפות מרושעות וגיבורים אמיצים, היא יוצרת עולם קסום. למרות שהיא לא מודעת לכך, הפנטזיה הזו עוזרת לה לעשות את צעדיה הראשונים לקראת יכולת היצירתיות שלה ולכן יהיו לה השלכות חשובות בחייה הבוגרים. דקות לאחר מכן, אליס נטשה את הממלכה לטובת משחק בבתי ספר עם אחיה הצעיר. כשהיא בוססת עליו כ"מורה "שלו, היא מתרגלת כיצד לווסת את רגשותיה באמצעות העמדת פנים. מאוחר יותר, כשהם מתעייפים מזה ומתיישבים עם משחק לוח, היא לומדת על הצורך לעקוב אחר כללים ולהתחליף עם בן זוג. "משחק על כל המגוון העשיר שלו הוא אחד ההישגים הגבוהים ביותר של המין האנושי", אומר ד"ר דיוויד ווייטברד מהפקולטה לחינוך באוניברסיטת קיימברידג', בריטניה. "זה עומד בבסיס האופן שבו אנו מתפתחים כמבוגרים אינטלקטואליים ופותרים בעיות והוא חיוני להצלחתנו כמין בעל יכולת הסתגלות גבוהה." ההכרה בחשיבות המשחק אינה חדשה: לפני למעלה מאלפיים שנה, הפילוסוף היווני אפלטון שיבח את מעלותיו כאמצעי לפיתוח מיומנויות לחיים בוגרים, ורעיונות על למידה מבוססת משחק מתפתחים מאז המאה ה -19. אבל אנחנו חיים בזמנים משתנים, ווייטברד מודע לירידה עולמית במשחק, ומציין כי למעלה ממחצית האנשים בעולם חיים כיום בערים. "ההזדמנויות למשחק חופשי, שחוויתי כמעט בכל יום בילדותי, הופכות נדירות יותר ויותר", הוא אומר. משחק בחוץ מצטמצם על ידי תפיסות הסיכון הקשורות לתנועה, כמו גם הרצון הגובר של ההורים להגן על ילדיהם מפני קורבנות פשע, ועל ידי הדגש על "מוקדם יותר טוב יותר" מה שמוביל לתחרות גדולה יותר בלמידה אקדמית ובבתי ספר. גופים בינלאומיים כמו האו"ם והאיחוד האירופי החלו לפתח מדיניות הנוגעת לזכותם של ילדים לשחק, ולשקול השלכות על מתקני פנאי ותוכניות חינוך. אבל מה שחסר להם לעתים קרובות הוא הראיות לבסס על מדיניות. "סוג המשחק שאנחנו מעוניינים בו הוא יזם ילדים, ספונטני ובלתי צפוי - אבל ברגע שאתה מבקש מילד בן חמש לשחק, אז אתה כחוקרת התערבת", מסבירה ד"ר שרה בייקר. "ואנחנו רוצים לדעת מה ההשפעה ארוכת הטווח של המשחק. זה אתגר אמיתי. 'ד"ר ג'ני גיבסון מסכימה ומציינת שלמרות שחלק מהשלבים בפאזל כיצד ומדוע משחק חשוב נבדקו, יש מעט מאוד נתונים על ההשפעה שיש לו על חייו המאוחרים של הילד. כעת, הודות למרכז החדש של האוניברסיטה למחקר במשחק בחינוך, פיתוח ולמידה (PEDAL), ווייטברד, בייקר, גיבסון וצוות חוקרים מקווים לספק ראיות לתפקיד משחק בהתפתחות הילד. "אפשרות חזקה היא שמשחק תומך בהתפתחות המוקדמת של השליטה העצמית של הילדים", מסביר בייקר. 'זו היכולת שלנו לפתח מודעות לתהליכי החשיבה שלנו, היא משפיעה על מידת היעילות שאנו מבצעים פעילויות מאתגרות. 'במחקר שערכה בייקר עם פעוטות ותלמידי גן ילדים צעירים, היא מצאה שילדים עם שליטה עצמית רבה יותר פתרו בעיות מהר יותר כאשר בוחנים מערך לא מוכר הדורש חשיבה מדעית. 'ראיות מסוג זה גורמות לנו לחשוב שלתת לילדים הזדמנות לשחק יהפוך אותם לפותרי בעיות מצליחים יותר בטווח הארוך'. אם חוויות שובבות אכן מקלות על היבט זה של התפתחות, אומרים החוקרים, זה יכול להיות משמעותי ביותר עבור פרקטיקות חינוכיות, מכיוון שהיכולת לוויסות עצמי הוכחה כמנבא מרכזי לביצועים אקדמיים. גיבסון מוסיף: "התנהגות שובבה היא גם אינדיקטור חשוב להתפתחות חברתית ורגשית בריאה. במחקר הקודם שלי, חקרתי כיצד התבוננות בילדים במשחק יכולה לתת לנו רמזים חשובים לגבי רווחתם ואף יכולה להיות שימושית באבחון הפרעות נוירו-התפתחותיות כמו אוטיזם. 'המחקר האחרון של Whitebread כלל פיתוח גישה מבוססת משחק לתמיכה בכתיבה של ילדים. "ילדים רבים מבית הספר היסודי מתקשים לכתוב, אבל הראינו במחקר קודם שגירוי שובב היה יעיל הרבה יותר מאשר הדרכה." ילדים כתבו סיפורים ארוכים ומובנים יותר כששיחקו לראשונה עם בובות המייצגות דמויות בסיפור. במחקר האחרון, ילדים יצרו לראשונה את סיפורם עם לגו, עם תוצאות דומות. מורים רבים אמרו שתמיד היו להם ילדים בעבר ואמרו שהם לא יודעים על מה לכתוב. עם זאת, עם בניין הלגו, אף ילד לא אמר את זה לאורך כל שנת הפרויקט. 'ווייטברד, המנהל את PEDAL, התאמן כמורה בבית ספר יסודי בתחילת שנות השבעים, כאשר, כפי שהוא מתאר, 'הוראת ילדים צעירים הייתה ברובה מעבר שקט, ללא הפרעה מכל ויכוח אינטלקטואלי רציני או מחלוקת.' כעת, הנוף שונה מאוד, עם נושאים שנויים במחלוקת חריפה כמו גיל התחלת בית הספר. "איכשהו החשיבות של המשחק אבדה בעשורים האחרונים. זה נחשב למשהו טריוויאלי, או אפילו כמשהו שלילי המנוגד לעבודה. בואו לא נאבד את היתרונות שלה ואת התרומות הבסיסיות שהיא תורמת להישגים אנושיים באמנויות, מדעים וטכנולוגיה. בואו נוודא שלילדים תהיה תזונה עשירה של חוויות משחק. '* לגו: אבני בניין מפלסטיק צבעוניות וחתיכות אחרות שניתן לחבר יחד
|
האופן שבו ילד משחק עשוי לספק מידע על בעיות רפואיות אפשריות.
|
e
|
id_5727
|
חשיבותו של משחק ילדים. לבנה אחר לבנה, אליס בת השש בונה ממלכה קסומה. מדמיינת צריחים מהאגדות ודרקונים נושמים אש, מכשפות מרושעות וגיבורים אמיצים, היא יוצרת עולם קסום. למרות שהיא לא מודעת לכך, הפנטזיה הזו עוזרת לה לעשות את צעדיה הראשונים לקראת יכולת היצירתיות שלה ולכן יהיו לה השלכות חשובות בחייה הבוגרים. דקות לאחר מכן, אליס נטשה את הממלכה לטובת משחק בבתי ספר עם אחיה הצעיר. כשהיא בוססת עליו כ"מורה "שלו, היא מתרגלת כיצד לווסת את רגשותיה באמצעות העמדת פנים. מאוחר יותר, כשהם מתעייפים מזה ומתיישבים עם משחק לוח, היא לומדת על הצורך לעקוב אחר כללים ולהתחליף עם בן זוג. "משחק על כל המגוון העשיר שלו הוא אחד ההישגים הגבוהים ביותר של המין האנושי", אומר ד"ר דיוויד ווייטברד מהפקולטה לחינוך באוניברסיטת קיימברידג', בריטניה. "זה עומד בבסיס האופן שבו אנו מתפתחים כמבוגרים אינטלקטואליים ופותרים בעיות והוא חיוני להצלחתנו כמין בעל יכולת הסתגלות גבוהה." ההכרה בחשיבות המשחק אינה חדשה: לפני למעלה מאלפיים שנה, הפילוסוף היווני אפלטון שיבח את מעלותיו כאמצעי לפיתוח מיומנויות לחיים בוגרים, ורעיונות על למידה מבוססת משחק מתפתחים מאז המאה ה -19. אבל אנחנו חיים בזמנים משתנים, ווייטברד מודע לירידה עולמית במשחק, ומציין כי למעלה ממחצית האנשים בעולם חיים כיום בערים. "ההזדמנויות למשחק חופשי, שחוויתי כמעט בכל יום בילדותי, הופכות נדירות יותר ויותר", הוא אומר. משחק בחוץ מצטמצם על ידי תפיסות הסיכון הקשורות לתנועה, כמו גם הרצון הגובר של ההורים להגן על ילדיהם מפני קורבנות פשע, ועל ידי הדגש על "מוקדם יותר טוב יותר" מה שמוביל לתחרות גדולה יותר בלמידה אקדמית ובבתי ספר. גופים בינלאומיים כמו האו"ם והאיחוד האירופי החלו לפתח מדיניות הנוגעת לזכותם של ילדים לשחק, ולשקול השלכות על מתקני פנאי ותוכניות חינוך. אבל מה שחסר להם לעתים קרובות הוא הראיות לבסס על מדיניות. "סוג המשחק שאנחנו מעוניינים בו הוא יזם ילדים, ספונטני ובלתי צפוי - אבל ברגע שאתה מבקש מילד בן חמש לשחק, אז אתה כחוקרת התערבת", מסבירה ד"ר שרה בייקר. "ואנחנו רוצים לדעת מה ההשפעה ארוכת הטווח של המשחק. זה אתגר אמיתי. 'ד"ר ג'ני גיבסון מסכימה ומציינת שלמרות שחלק מהשלבים בפאזל כיצד ומדוע משחק חשוב נבדקו, יש מעט מאוד נתונים על ההשפעה שיש לו על חייו המאוחרים של הילד. כעת, הודות למרכז החדש של האוניברסיטה למחקר במשחק בחינוך, פיתוח ולמידה (PEDAL), ווייטברד, בייקר, גיבסון וצוות חוקרים מקווים לספק ראיות לתפקיד משחק בהתפתחות הילד. "אפשרות חזקה היא שמשחק תומך בהתפתחות המוקדמת של השליטה העצמית של הילדים", מסביר בייקר. 'זו היכולת שלנו לפתח מודעות לתהליכי החשיבה שלנו, היא משפיעה על מידת היעילות שאנו מבצעים פעילויות מאתגרות. 'במחקר שערכה בייקר עם פעוטות ותלמידי גן ילדים צעירים, היא מצאה שילדים עם שליטה עצמית רבה יותר פתרו בעיות מהר יותר כאשר בוחנים מערך לא מוכר הדורש חשיבה מדעית. 'ראיות מסוג זה גורמות לנו לחשוב שלתת לילדים הזדמנות לשחק יהפוך אותם לפותרי בעיות מצליחים יותר בטווח הארוך'. אם חוויות שובבות אכן מקלות על היבט זה של התפתחות, אומרים החוקרים, זה יכול להיות משמעותי ביותר עבור פרקטיקות חינוכיות, מכיוון שהיכולת לוויסות עצמי הוכחה כמנבא מרכזי לביצועים אקדמיים. גיבסון מוסיף: "התנהגות שובבה היא גם אינדיקטור חשוב להתפתחות חברתית ורגשית בריאה. במחקר הקודם שלי, חקרתי כיצד התבוננות בילדים במשחק יכולה לתת לנו רמזים חשובים לגבי רווחתם ואף יכולה להיות שימושית באבחון הפרעות נוירו-התפתחותיות כמו אוטיזם. 'המחקר האחרון של Whitebread כלל פיתוח גישה מבוססת משחק לתמיכה בכתיבה של ילדים. "ילדים רבים מבית הספר היסודי מתקשים לכתוב, אבל הראינו במחקר קודם שגירוי שובב היה יעיל הרבה יותר מאשר הדרכה." ילדים כתבו סיפורים ארוכים ומובנים יותר כששיחקו לראשונה עם בובות המייצגות דמויות בסיפור. במחקר האחרון, ילדים יצרו לראשונה את סיפורם עם לגו, עם תוצאות דומות. מורים רבים אמרו שתמיד היו להם ילדים בעבר ואמרו שהם לא יודעים על מה לכתוב. עם זאת, עם בניין הלגו, אף ילד לא אמר את זה לאורך כל שנת הפרויקט. 'ווייטברד, המנהל את PEDAL, התאמן כמורה בבית ספר יסודי בתחילת שנות השבעים, כאשר, כפי שהוא מתאר, 'הוראת ילדים צעירים הייתה ברובה מעבר שקט, ללא הפרעה מכל ויכוח אינטלקטואלי רציני או מחלוקת.' כעת, הנוף שונה מאוד, עם נושאים שנויים במחלוקת חריפה כמו גיל התחלת בית הספר. "איכשהו החשיבות של המשחק אבדה בעשורים האחרונים. זה נחשב למשהו טריוויאלי, או אפילו כמשהו שלילי המנוגד לעבודה. בואו לא נאבד את היתרונות שלה ואת התרומות הבסיסיות שהיא תורמת להישגים אנושיים באמנויות, מדעים וטכנולוגיה. בואו נוודא שלילדים תהיה תזונה עשירה של חוויות משחק. '* לגו: אבני בניין מפלסטיק צבעוניות וחתיכות אחרות שניתן לחבר יחד
|
נמצא כי משחק עם בובות מועיל לכתיבה של בנות יותר מכתיבה של בנים.
|
n
|
id_5728
|
חשיבותו של משחק ילדים. לבנה אחר לבנה, אליס בת השש בונה ממלכה קסומה. מדמיינת צריחים מהאגדות ודרקונים נושמים אש, מכשפות מרושעות וגיבורים אמיצים, היא יוצרת עולם קסום. למרות שהיא לא מודעת לכך, הפנטזיה הזו עוזרת לה לעשות את צעדיה הראשונים לקראת יכולת היצירתיות שלה ולכן יהיו לה השלכות חשובות בחייה הבוגרים. דקות לאחר מכן, אליס נטשה את הממלכה לטובת משחק בבתי ספר עם אחיה הצעיר. כשהיא בוססת עליו כ"מורה "שלו, היא מתרגלת כיצד לווסת את רגשותיה באמצעות העמדת פנים. מאוחר יותר, כשהם מתעייפים מזה ומתיישבים עם משחק לוח, היא לומדת על הצורך לעקוב אחר כללים ולהתחליף עם בן זוג. "משחק על כל המגוון העשיר שלו הוא אחד ההישגים הגבוהים ביותר של המין האנושי", אומר ד"ר דיוויד ווייטברד מהפקולטה לחינוך באוניברסיטת קיימברידג', בריטניה. "זה עומד בבסיס האופן שבו אנו מתפתחים כמבוגרים אינטלקטואליים ופותרים בעיות והוא חיוני להצלחתנו כמין בעל יכולת הסתגלות גבוהה." ההכרה בחשיבות המשחק אינה חדשה: לפני למעלה מאלפיים שנה, הפילוסוף היווני אפלטון שיבח את מעלותיו כאמצעי לפיתוח מיומנויות לחיים בוגרים, ורעיונות על למידה מבוססת משחק מתפתחים מאז המאה ה -19. אבל אנחנו חיים בזמנים משתנים, ווייטברד מודע לירידה עולמית במשחק, ומציין כי למעלה ממחצית האנשים בעולם חיים כיום בערים. "ההזדמנויות למשחק חופשי, שחוויתי כמעט בכל יום בילדותי, הופכות נדירות יותר ויותר", הוא אומר. משחק בחוץ מצטמצם על ידי תפיסות הסיכון הקשורות לתנועה, כמו גם הרצון הגובר של ההורים להגן על ילדיהם מפני קורבנות פשע, ועל ידי הדגש על "מוקדם יותר טוב יותר" מה שמוביל לתחרות גדולה יותר בלמידה אקדמית ובבתי ספר. גופים בינלאומיים כמו האו"ם והאיחוד האירופי החלו לפתח מדיניות הנוגעת לזכותם של ילדים לשחק, ולשקול השלכות על מתקני פנאי ותוכניות חינוך. אבל מה שחסר להם לעתים קרובות הוא הראיות לבסס על מדיניות. "סוג המשחק שאנחנו מעוניינים בו הוא יזם ילדים, ספונטני ובלתי צפוי - אבל ברגע שאתה מבקש מילד בן חמש לשחק, אז אתה כחוקרת התערבת", מסבירה ד"ר שרה בייקר. "ואנחנו רוצים לדעת מה ההשפעה ארוכת הטווח של המשחק. זה אתגר אמיתי. 'ד"ר ג'ני גיבסון מסכימה ומציינת שלמרות שחלק מהשלבים בפאזל כיצד ומדוע משחק חשוב נבדקו, יש מעט מאוד נתונים על ההשפעה שיש לו על חייו המאוחרים של הילד. כעת, הודות למרכז החדש של האוניברסיטה למחקר במשחק בחינוך, פיתוח ולמידה (PEDAL), ווייטברד, בייקר, גיבסון וצוות חוקרים מקווים לספק ראיות לתפקיד משחק בהתפתחות הילד. "אפשרות חזקה היא שמשחק תומך בהתפתחות המוקדמת של השליטה העצמית של הילדים", מסביר בייקר. 'זו היכולת שלנו לפתח מודעות לתהליכי החשיבה שלנו, היא משפיעה על מידת היעילות שאנו מבצעים פעילויות מאתגרות. 'במחקר שערכה בייקר עם פעוטות ותלמידי גן ילדים צעירים, היא מצאה שילדים עם שליטה עצמית רבה יותר פתרו בעיות מהר יותר כאשר בוחנים מערך לא מוכר הדורש חשיבה מדעית. 'ראיות מסוג זה גורמות לנו לחשוב שלתת לילדים הזדמנות לשחק יהפוך אותם לפותרי בעיות מצליחים יותר בטווח הארוך'. אם חוויות שובבות אכן מקלות על היבט זה של התפתחות, אומרים החוקרים, זה יכול להיות משמעותי ביותר עבור פרקטיקות חינוכיות, מכיוון שהיכולת לוויסות עצמי הוכחה כמנבא מרכזי לביצועים אקדמיים. גיבסון מוסיף: "התנהגות שובבה היא גם אינדיקטור חשוב להתפתחות חברתית ורגשית בריאה. במחקר הקודם שלי, חקרתי כיצד התבוננות בילדים במשחק יכולה לתת לנו רמזים חשובים לגבי רווחתם ואף יכולה להיות שימושית באבחון הפרעות נוירו-התפתחותיות כמו אוטיזם. 'המחקר האחרון של Whitebread כלל פיתוח גישה מבוססת משחק לתמיכה בכתיבה של ילדים. "ילדים רבים מבית הספר היסודי מתקשים לכתוב, אבל הראינו במחקר קודם שגירוי שובב היה יעיל הרבה יותר מאשר הדרכה." ילדים כתבו סיפורים ארוכים ומובנים יותר כששיחקו לראשונה עם בובות המייצגות דמויות בסיפור. במחקר האחרון, ילדים יצרו לראשונה את סיפורם עם לגו, עם תוצאות דומות. מורים רבים אמרו שתמיד היו להם ילדים בעבר ואמרו שהם לא יודעים על מה לכתוב. עם זאת, עם בניין הלגו, אף ילד לא אמר את זה לאורך כל שנת הפרויקט. 'ווייטברד, המנהל את PEDAL, התאמן כמורה בבית ספר יסודי בתחילת שנות השבעים, כאשר, כפי שהוא מתאר, 'הוראת ילדים צעירים הייתה ברובה מעבר שקט, ללא הפרעה מכל ויכוח אינטלקטואלי רציני או מחלוקת.' כעת, הנוף שונה מאוד, עם נושאים שנויים במחלוקת חריפה כמו גיל התחלת בית הספר. "איכשהו החשיבות של המשחק אבדה בעשורים האחרונים. זה נחשב למשהו טריוויאלי, או אפילו כמשהו שלילי המנוגד לעבודה. בואו לא נאבד את היתרונות שלה ואת התרומות הבסיסיות שהיא תורמת להישגים אנושיים באמנויות, מדעים וטכנולוגיה. בואו נוודא שלילדים תהיה תזונה עשירה של חוויות משחק. '* לגו: אבני בניין מפלסטיק צבעוניות וחתיכות אחרות שניתן לחבר יחד
|
לילדים היו בעיות לחשוב על רעיונות כשהם יצרו לראשונה את הסיפור עם לגו.
|
c
|
id_5729
|
חשיבותו של משחק ילדים. לבנה אחר לבנה, אליס בת השש בונה ממלכה קסומה. מדמיינת צריחים מהאגדות ודרקונים נושמים אש, מכשפות מרושעות וגיבורים אמיצים, היא יוצרת עולם קסום. למרות שהיא לא מודעת לכך, הפנטזיה הזו עוזרת לה לעשות את צעדיה הראשונים לקראת יכולת היצירתיות שלה ולכן יהיו לה השלכות חשובות בחייה הבוגרים. דקות לאחר מכן, אליס נטשה את הממלכה לטובת משחק בבתי ספר עם אחיה הצעיר. כשהיא בוססת עליו כ"מורה "שלו, היא מתרגלת כיצד לווסת את רגשותיה באמצעות העמדת פנים. מאוחר יותר, כשהם מתעייפים מזה ומתיישבים עם משחק לוח, היא לומדת על הצורך לעקוב אחר כללים ולהתחליף עם בן זוג. "משחק על כל המגוון העשיר שלו הוא אחד ההישגים הגבוהים ביותר של המין האנושי", אומר ד"ר דיוויד ווייטברד מהפקולטה לחינוך באוניברסיטת קיימברידג', בריטניה. "זה עומד בבסיס האופן שבו אנו מתפתחים כמבוגרים אינטלקטואליים ופותרים בעיות והוא חיוני להצלחתנו כמין בעל יכולת הסתגלות גבוהה." ההכרה בחשיבות המשחק אינה חדשה: לפני למעלה מאלפיים שנה, הפילוסוף היווני אפלטון שיבח את מעלותיו כאמצעי לפיתוח מיומנויות לחיים בוגרים, ורעיונות על למידה מבוססת משחק מתפתחים מאז המאה ה -19. אבל אנחנו חיים בזמנים משתנים, ווייטברד מודע לירידה עולמית במשחק, ומציין כי למעלה ממחצית האנשים בעולם חיים כיום בערים. "ההזדמנויות למשחק חופשי, שחוויתי כמעט בכל יום בילדותי, הופכות נדירות יותר ויותר", הוא אומר. משחק בחוץ מצטמצם על ידי תפיסות הסיכון הקשורות לתנועה, כמו גם הרצון הגובר של ההורים להגן על ילדיהם מפני קורבנות פשע, ועל ידי הדגש על "מוקדם יותר טוב יותר" מה שמוביל לתחרות גדולה יותר בלמידה אקדמית ובבתי ספר. גופים בינלאומיים כמו האו"ם והאיחוד האירופי החלו לפתח מדיניות הנוגעת לזכותם של ילדים לשחק, ולשקול השלכות על מתקני פנאי ותוכניות חינוך. אבל מה שחסר להם לעתים קרובות הוא הראיות לבסס על מדיניות. "סוג המשחק שאנחנו מעוניינים בו הוא יזם ילדים, ספונטני ובלתי צפוי - אבל ברגע שאתה מבקש מילד בן חמש לשחק, אז אתה כחוקרת התערבת", מסבירה ד"ר שרה בייקר. "ואנחנו רוצים לדעת מה ההשפעה ארוכת הטווח של המשחק. זה אתגר אמיתי. 'ד"ר ג'ני גיבסון מסכימה ומציינת שלמרות שחלק מהשלבים בפאזל כיצד ומדוע משחק חשוב נבדקו, יש מעט מאוד נתונים על ההשפעה שיש לו על חייו המאוחרים של הילד. כעת, הודות למרכז החדש של האוניברסיטה למחקר במשחק בחינוך, פיתוח ולמידה (PEDAL), ווייטברד, בייקר, גיבסון וצוות חוקרים מקווים לספק ראיות לתפקיד משחק בהתפתחות הילד. "אפשרות חזקה היא שמשחק תומך בהתפתחות המוקדמת של השליטה העצמית של הילדים", מסביר בייקר. 'זו היכולת שלנו לפתח מודעות לתהליכי החשיבה שלנו, היא משפיעה על מידת היעילות שאנו מבצעים פעילויות מאתגרות. 'במחקר שערכה בייקר עם פעוטות ותלמידי גן ילדים צעירים, היא מצאה שילדים עם שליטה עצמית רבה יותר פתרו בעיות מהר יותר כאשר בוחנים מערך לא מוכר הדורש חשיבה מדעית. 'ראיות מסוג זה גורמות לנו לחשוב שלתת לילדים הזדמנות לשחק יהפוך אותם לפותרי בעיות מצליחים יותר בטווח הארוך'. אם חוויות שובבות אכן מקלות על היבט זה של התפתחות, אומרים החוקרים, זה יכול להיות משמעותי ביותר עבור פרקטיקות חינוכיות, מכיוון שהיכולת לוויסות עצמי הוכחה כמנבא מרכזי לביצועים אקדמיים. גיבסון מוסיף: "התנהגות שובבה היא גם אינדיקטור חשוב להתפתחות חברתית ורגשית בריאה. במחקר הקודם שלי, חקרתי כיצד התבוננות בילדים במשחק יכולה לתת לנו רמזים חשובים לגבי רווחתם ואף יכולה להיות שימושית באבחון הפרעות נוירו-התפתחותיות כמו אוטיזם. 'המחקר האחרון של Whitebread כלל פיתוח גישה מבוססת משחק לתמיכה בכתיבה של ילדים. "ילדים רבים מבית הספר היסודי מתקשים לכתוב, אבל הראינו במחקר קודם שגירוי שובב היה יעיל הרבה יותר מאשר הדרכה." ילדים כתבו סיפורים ארוכים ומובנים יותר כששיחקו לראשונה עם בובות המייצגות דמויות בסיפור. במחקר האחרון, ילדים יצרו לראשונה את סיפורם עם לגו, עם תוצאות דומות. מורים רבים אמרו שתמיד היו להם ילדים בעבר ואמרו שהם לא יודעים על מה לכתוב. עם זאת, עם בניין הלגו, אף ילד לא אמר את זה לאורך כל שנת הפרויקט. 'ווייטברד, המנהל את PEDAL, התאמן כמורה בבית ספר יסודי בתחילת שנות השבעים, כאשר, כפי שהוא מתאר, 'הוראת ילדים צעירים הייתה ברובה מעבר שקט, ללא הפרעה מכל ויכוח אינטלקטואלי רציני או מחלוקת.' כעת, הנוף שונה מאוד, עם נושאים שנויים במחלוקת חריפה כמו גיל התחלת בית הספר. "איכשהו החשיבות של המשחק אבדה בעשורים האחרונים. זה נחשב למשהו טריוויאלי, או אפילו כמשהו שלילי המנוגד לעבודה. בואו לא נאבד את היתרונות שלה ואת התרומות הבסיסיות שהיא תורמת להישגים אנושיים באמנויות, מדעים וטכנולוגיה. בואו נוודא שלילדים תהיה תזונה עשירה של חוויות משחק. '* לגו: אבני בניין מפלסטיק צבעוניות וחתיכות אחרות שניתן לחבר יחד
|
אנשים כיום רואים במשחק ילדים פחות משמעותי ממה שעשו בעבר.
|
e
|
id_5730
|
חשיבותו של משחק ילדים, אבן אחר לבנה, אליס בת השש בונה ממלכה קסומה. מדמיינת צריחים מהאגדות ודרקונים נושמים אש, מכשפות מרושעות וגיבורים אמיצים, היא יוצרת עולם קסום. למרות שהיא לא מודעת לכך, הפנטזיה הזו עוזרת לה לעשות את צעדיה הראשונים לקראת יכולת היצירתיות שלה ולכן יהיו לה השלכות חשובות בחייה הבוגרים. דקות לאחר מכן, אליס נטשה את הממלכה לטובת משחק בבתי ספר עם אחיה הצעיר. כשהיא בוססת עליו כמורה שלו, היא מתרגלת כיצד לווסת את רגשותיה באמצעות העמדת פנים. מאוחר יותר, כשהם מתעייפים מזה ומתיישבים עם משחק לוח, היא לומדת על הצורך לעקוב אחר כללים ולהתחליף עם בן זוג. משחק על כל המגוון העשיר שלו הוא אחד ההישגים הגבוהים ביותר של המין האנושי, אומר ד"ר דיוויד ווייטברד מהפקולטה לחינוך באוניברסיטת קיימברידג', בריטניה. זה עומד בבסיס האופן שבו אנו מתפתחים כמבוגרים אינטלקטואליים ופותרים בעיות והוא חיוני להצלחתנו כמין בעל יכולת הסתגלות גבוהה. ההכרה בחשיבות המשחק אינה חדשה: לפני למעלה מאלפיים שנה, הפילוסוף היווני אפלטון שיבח את מעלותיו כאמצעי לפיתוח מיומנויות לחיים בוגרים, ורעיונות על למידה מבוססת משחק מתפתחים מאז המאה ה -19. אבל אנחנו חיים בזמנים משתנים, ווייטברד מודע לירידה עולמית במשחק, ומציין כי למעלה ממחצית האנשים בעולם חיים כיום בערים. ההזדמנויות למשחק חופשי, שחוויתי כמעט בכל יום בילדותי, הופכות נדירות יותר ויותר, הוא אומר. משחק בחוץ מצטמצם על ידי תפיסות הסיכון הקשורות לתנועה, כמו גם רצון מוגבר של ההורים להגן על ילדיהם מפני קורבנות פשע, ועל ידי הדגש על מוקדם יותר טוב מה שמוביל לתחרות רבה יותר בלמידה אקדמית ובבתי ספר. גופים בינלאומיים כמו האו"ם והאיחוד האירופי החלו לפתח מדיניות הנוגעת לזכותם של ילדים לשחק, ולשקול השלכות על מתקני פנאי ותוכניות חינוך. אבל מה שחסר להם לעתים קרובות הוא הראיות לבסס את המדיניות עליהן. סוג המשחק בו אנו מעוניינים הוא יזם ילדים, ספונטני ובלתי צפוי, אך ברגע שאתה מבקש מילד בן חמש לשחק, אז אתה כחוקר התערבת, מסבירה ד"ר שרה בייקר. ואנחנו רוצים לדעת מה ההשפעה ארוכת הטווח של המשחק. זה אתגר אמיתי. ד"ר ג'ני גיבסון מסכימה ומציינת שלמרות שנבדקו חלק מהשלבים בפאזל כיצד ומדוע משחק חשוב, יש מעט מאוד נתונים על ההשפעה שיש לו על החיים המאוחרים של הילד. כעת, הודות למרכז החדש למחקר במשחק בחינוך, פיתוח ולמידה (PEDAL) של האוניברסיטה, ווייטברד, בייקר, גיבסון וצוות חוקרים מקווים לספק ראיות לתפקיד משחק בהתפתחות הילד. אפשרות חזקה היא שמשחק תומך בהתפתחות המוקדמת של שליטה עצמית של ילדים, מסביר בייקר. זוהי היכולת שלנו לפתח מודעות לתהליכי החשיבה שלנו, היא משפיעה על מידת היעילות שאנו מבצעים פעילויות מאתגרות. במחקר שערכה בייקר עם פעוטות ותלמידי גן ילדים צעירים, היא מצאה שילדים עם שליטה עצמית רבה יותר פתרו בעיות מהר יותר כאשר הם בוחנים מערך לא מוכר הדורש נימוק מדעי. ראיות מסוג זה גורמות לנו לחשוב כי מתן הזדמנות לילדים לשחק יהפוך אותם לפותרי בעיות מוצלחים יותר בטווח הארוך. אם חוויות שובבות אכן מקלות על היבט זה של התפתחות, אומרים החוקרים, זה יכול להיות משמעותי ביותר עבור פרקטיקות חינוכיות, מכיוון שהיכולת לוויסות עצמי הוכחה כמנבא מרכזי לביצועים אקדמיים. גיבסון מוסיף: התנהגות שובבה היא גם אינדיקטור חשוב להתפתחות חברתית ורגשית בריאה. במחקר הקודם שלי, חקרתי כיצד התבוננות בילדים במשחק יכולה לתת לנו רמזים חשובים לגבי רווחתם ואף יכולה להיות שימושית באבחון הפרעות נוירו-התפתחותיות כמו אוטיזם. המחקר האחרון של Whitebreads כלל פיתוח גישה מבוססת משחק לתמיכה בכתיבה של ילדים. ילדים רבים מבית הספר היסודי מתקשים בכתיבה, אך הראינו במחקר קודם כי גירוי שובב היה יעיל בהרבה מאשר הדרכה. ילדים כתבו סיפורים ארוכים ומובנים יותר כששיחקו לראשונה עם בובות המייצגות דמויות בסיפור. במחקר האחרון, ילדים יצרו לראשונה את סיפורם עם לגו, עם תוצאות דומות. מורים רבים העירו שתמיד היו להם ילדים בעבר ואמרו שהם לא יודעים על מה לכתוב. עם זאת, עם בניין הלגו, אף ילד לא אמר זאת לאורך כל שנת הפרויקט. ווייטברד, המנהל את PEDAL, התאמן כמורה בבית ספר יסודי בתחילת שנות השבעים, כאשר, כפי שהוא מתאר, הוראת ילדים צעירים הייתה במידה רבה מעבר שקט, ללא הפרעה מכל ויכוח אינטלקטואלי רציני או מחלוקת. כעת, הנוף שונה מאוד, עם נושאים שנויים במחלוקת חריפה כמו גיל התחלת בית הספר. איכשהו חשיבות המשחק אבדה בעשורים האחרונים. זה נחשב למשהו טריוויאלי, או אפילו כמשהו שלילי המנוגד לעבודה. אל לנו לאבד את היתרונות שלה ואת התרומות הבסיסיות שהיא תורמת להישגים אנושיים באמנויות, מדעים וטכנולוגיה. בואו נוודא שלילדים יש תזונה עשירה של חוויות משחק.
|
האופן שבו ילד משחק עשוי לספק מידע על בעיות רפואיות אפשריות.
|
e
|
id_5731
|
חשיבותו של משחק ילדים, אבן אחר לבנה, אליס בת השש בונה ממלכה קסומה. מדמיינת צריחים מהאגדות ודרקונים נושמים אש, מכשפות מרושעות וגיבורים אמיצים, היא יוצרת עולם קסום. למרות שהיא לא מודעת לכך, הפנטזיה הזו עוזרת לה לעשות את צעדיה הראשונים לקראת יכולת היצירתיות שלה ולכן יהיו לה השלכות חשובות בחייה הבוגרים. דקות לאחר מכן, אליס נטשה את הממלכה לטובת משחק בבתי ספר עם אחיה הצעיר. כשהיא בוססת עליו כמורה שלו, היא מתרגלת כיצד לווסת את רגשותיה באמצעות העמדת פנים. מאוחר יותר, כשהם מתעייפים מזה ומתיישבים עם משחק לוח, היא לומדת על הצורך לעקוב אחר כללים ולהתחליף עם בן זוג. משחק על כל המגוון העשיר שלו הוא אחד ההישגים הגבוהים ביותר של המין האנושי, אומר ד"ר דיוויד ווייטברד מהפקולטה לחינוך באוניברסיטת קיימברידג', בריטניה. זה עומד בבסיס האופן שבו אנו מתפתחים כמבוגרים אינטלקטואליים ופותרים בעיות והוא חיוני להצלחתנו כמין בעל יכולת הסתגלות גבוהה. ההכרה בחשיבות המשחק אינה חדשה: לפני למעלה מאלפיים שנה, הפילוסוף היווני אפלטון שיבח את מעלותיו כאמצעי לפיתוח מיומנויות לחיים בוגרים, ורעיונות על למידה מבוססת משחק מתפתחים מאז המאה ה -19. אבל אנחנו חיים בזמנים משתנים, ווייטברד מודע לירידה עולמית במשחק, ומציין כי למעלה ממחצית האנשים בעולם חיים כיום בערים. ההזדמנויות למשחק חופשי, שחוויתי כמעט בכל יום בילדותי, הופכות נדירות יותר ויותר, הוא אומר. משחק בחוץ מצטמצם על ידי תפיסות הסיכון הקשורות לתנועה, כמו גם רצון מוגבר של ההורים להגן על ילדיהם מפני קורבנות פשע, ועל ידי הדגש על מוקדם יותר טוב מה שמוביל לתחרות רבה יותר בלמידה אקדמית ובבתי ספר. גופים בינלאומיים כמו האו"ם והאיחוד האירופי החלו לפתח מדיניות הנוגעת לזכותם של ילדים לשחק, ולשקול השלכות על מתקני פנאי ותוכניות חינוך. אבל מה שחסר להם לעתים קרובות הוא הראיות לבסס את המדיניות עליהן. סוג המשחק בו אנו מעוניינים הוא יזם ילדים, ספונטני ובלתי צפוי, אך ברגע שאתה מבקש מילד בן חמש לשחק, אז אתה כחוקר התערבת, מסבירה ד"ר שרה בייקר. ואנחנו רוצים לדעת מה ההשפעה ארוכת הטווח של המשחק. זה אתגר אמיתי. ד"ר ג'ני גיבסון מסכימה ומציינת שלמרות שנבדקו חלק מהשלבים בפאזל כיצד ומדוע משחק חשוב, יש מעט מאוד נתונים על ההשפעה שיש לו על החיים המאוחרים של הילד. כעת, הודות למרכז החדש למחקר במשחק בחינוך, פיתוח ולמידה (PEDAL) של האוניברסיטה, ווייטברד, בייקר, גיבסון וצוות חוקרים מקווים לספק ראיות לתפקיד משחק בהתפתחות הילד. אפשרות חזקה היא שמשחק תומך בהתפתחות המוקדמת של שליטה עצמית של ילדים, מסביר בייקר. זוהי היכולת שלנו לפתח מודעות לתהליכי החשיבה שלנו, היא משפיעה על מידת היעילות שאנו מבצעים פעילויות מאתגרות. במחקר שערכה בייקר עם פעוטות ותלמידי גן ילדים צעירים, היא מצאה שילדים עם שליטה עצמית רבה יותר פתרו בעיות מהר יותר כאשר הם בוחנים מערך לא מוכר הדורש נימוק מדעי. ראיות מסוג זה גורמות לנו לחשוב כי מתן הזדמנות לילדים לשחק יהפוך אותם לפותרי בעיות מוצלחים יותר בטווח הארוך. אם חוויות שובבות אכן מקלות על היבט זה של התפתחות, אומרים החוקרים, זה יכול להיות משמעותי ביותר עבור פרקטיקות חינוכיות, מכיוון שהיכולת לוויסות עצמי הוכחה כמנבא מרכזי לביצועים אקדמיים. גיבסון מוסיף: התנהגות שובבה היא גם אינדיקטור חשוב להתפתחות חברתית ורגשית בריאה. במחקר הקודם שלי, חקרתי כיצד התבוננות בילדים במשחק יכולה לתת לנו רמזים חשובים לגבי רווחתם ואף יכולה להיות שימושית באבחון הפרעות נוירו-התפתחותיות כמו אוטיזם. המחקר האחרון של Whitebreads כלל פיתוח גישה מבוססת משחק לתמיכה בכתיבה של ילדים. ילדים רבים מבית הספר היסודי מתקשים בכתיבה, אך הראינו במחקר קודם כי גירוי שובב היה יעיל בהרבה מאשר הדרכה. ילדים כתבו סיפורים ארוכים ומובנים יותר כששיחקו לראשונה עם בובות המייצגות דמויות בסיפור. במחקר האחרון, ילדים יצרו לראשונה את סיפורם עם לגו, עם תוצאות דומות. מורים רבים העירו שתמיד היו להם ילדים בעבר ואמרו שהם לא יודעים על מה לכתוב. עם זאת, עם בניין הלגו, אף ילד לא אמר זאת לאורך כל שנת הפרויקט. ווייטברד, המנהל את PEDAL, התאמן כמורה בבית ספר יסודי בתחילת שנות השבעים, כאשר, כפי שהוא מתאר, הוראת ילדים צעירים הייתה במידה רבה מעבר שקט, ללא הפרעה מכל ויכוח אינטלקטואלי רציני או מחלוקת. כעת, הנוף שונה מאוד, עם נושאים שנויים במחלוקת חריפה כמו גיל התחלת בית הספר. איכשהו חשיבות המשחק אבדה בעשורים האחרונים. זה נחשב למשהו טריוויאלי, או אפילו כמשהו שלילי המנוגד לעבודה. אל לנו לאבד את היתרונות שלה ואת התרומות הבסיסיות שהיא תורמת להישגים אנושיים באמנויות, מדעים וטכנולוגיה. בואו נוודא שלילדים יש תזונה עשירה של חוויות משחק.
|
ידוע שילדים עם שליטה עצמית טובה עשויים להצליח בבית הספר בהמשך.
|
e
|
id_5732
|
חשיבותו של משחק ילדים, אבן אחר לבנה, אליס בת השש בונה ממלכה קסומה. מדמיינת צריחים מהאגדות ודרקונים נושמים אש, מכשפות מרושעות וגיבורים אמיצים, היא יוצרת עולם קסום. למרות שהיא לא מודעת לכך, הפנטזיה הזו עוזרת לה לעשות את צעדיה הראשונים לקראת יכולת היצירתיות שלה ולכן יהיו לה השלכות חשובות בחייה הבוגרים. דקות לאחר מכן, אליס נטשה את הממלכה לטובת משחק בבתי ספר עם אחיה הצעיר. כשהיא בוססת עליו כמורה שלו, היא מתרגלת כיצד לווסת את רגשותיה באמצעות העמדת פנים. מאוחר יותר, כשהם מתעייפים מזה ומתיישבים עם משחק לוח, היא לומדת על הצורך לעקוב אחר כללים ולהתחליף עם בן זוג. משחק על כל המגוון העשיר שלו הוא אחד ההישגים הגבוהים ביותר של המין האנושי, אומר ד"ר דיוויד ווייטברד מהפקולטה לחינוך באוניברסיטת קיימברידג', בריטניה. זה עומד בבסיס האופן שבו אנו מתפתחים כמבוגרים אינטלקטואליים ופותרים בעיות והוא חיוני להצלחתנו כמין בעל יכולת הסתגלות גבוהה. ההכרה בחשיבות המשחק אינה חדשה: לפני למעלה מאלפיים שנה, הפילוסוף היווני אפלטון שיבח את מעלותיו כאמצעי לפיתוח מיומנויות לחיים בוגרים, ורעיונות על למידה מבוססת משחק מתפתחים מאז המאה ה -19. אבל אנחנו חיים בזמנים משתנים, ווייטברד מודע לירידה עולמית במשחק, ומציין כי למעלה ממחצית האנשים בעולם חיים כיום בערים. ההזדמנויות למשחק חופשי, שחוויתי כמעט בכל יום בילדותי, הופכות נדירות יותר ויותר, הוא אומר. משחק בחוץ מצטמצם על ידי תפיסות הסיכון הקשורות לתנועה, כמו גם רצון מוגבר של ההורים להגן על ילדיהם מפני קורבנות פשע, ועל ידי הדגש על מוקדם יותר טוב מה שמוביל לתחרות רבה יותר בלמידה אקדמית ובבתי ספר. גופים בינלאומיים כמו האו"ם והאיחוד האירופי החלו לפתח מדיניות הנוגעת לזכותם של ילדים לשחק, ולשקול השלכות על מתקני פנאי ותוכניות חינוך. אבל מה שחסר להם לעתים קרובות הוא הראיות לבסס את המדיניות עליהן. סוג המשחק בו אנו מעוניינים הוא יזם ילדים, ספונטני ובלתי צפוי, אך ברגע שאתה מבקש מילד בן חמש לשחק, אז אתה כחוקר התערבת, מסבירה ד"ר שרה בייקר. ואנחנו רוצים לדעת מה ההשפעה ארוכת הטווח של המשחק. זה אתגר אמיתי. ד"ר ג'ני גיבסון מסכימה ומציינת שלמרות שנבדקו חלק מהשלבים בפאזל כיצד ומדוע משחק חשוב, יש מעט מאוד נתונים על ההשפעה שיש לו על החיים המאוחרים של הילד. כעת, הודות למרכז החדש למחקר במשחק בחינוך, פיתוח ולמידה (PEDAL) של האוניברסיטה, ווייטברד, בייקר, גיבסון וצוות חוקרים מקווים לספק ראיות לתפקיד משחק בהתפתחות הילד. אפשרות חזקה היא שמשחק תומך בהתפתחות המוקדמת של שליטה עצמית של ילדים, מסביר בייקר. זוהי היכולת שלנו לפתח מודעות לתהליכי החשיבה שלנו, היא משפיעה על מידת היעילות שאנו מבצעים פעילויות מאתגרות. במחקר שערכה בייקר עם פעוטות ותלמידי גן ילדים צעירים, היא מצאה שילדים עם שליטה עצמית רבה יותר פתרו בעיות מהר יותר כאשר הם בוחנים מערך לא מוכר הדורש נימוק מדעי. ראיות מסוג זה גורמות לנו לחשוב כי מתן הזדמנות לילדים לשחק יהפוך אותם לפותרי בעיות מוצלחים יותר בטווח הארוך. אם חוויות שובבות אכן מקלות על היבט זה של התפתחות, אומרים החוקרים, זה יכול להיות משמעותי ביותר עבור פרקטיקות חינוכיות, מכיוון שהיכולת לוויסות עצמי הוכחה כמנבא מרכזי לביצועים אקדמיים. גיבסון מוסיף: התנהגות שובבה היא גם אינדיקטור חשוב להתפתחות חברתית ורגשית בריאה. במחקר הקודם שלי, חקרתי כיצד התבוננות בילדים במשחק יכולה לתת לנו רמזים חשובים לגבי רווחתם ואף יכולה להיות שימושית באבחון הפרעות נוירו-התפתחותיות כמו אוטיזם. המחקר האחרון של Whitebreads כלל פיתוח גישה מבוססת משחק לתמיכה בכתיבה של ילדים. ילדים רבים מבית הספר היסודי מתקשים בכתיבה, אך הראינו במחקר קודם כי גירוי שובב היה יעיל בהרבה מאשר הדרכה. ילדים כתבו סיפורים ארוכים ומובנים יותר כששיחקו לראשונה עם בובות המייצגות דמויות בסיפור. במחקר האחרון, ילדים יצרו לראשונה את סיפורם עם לגו, עם תוצאות דומות. מורים רבים העירו שתמיד היו להם ילדים בעבר ואמרו שהם לא יודעים על מה לכתוב. עם זאת, עם בניין הלגו, אף ילד לא אמר זאת לאורך כל שנת הפרויקט. ווייטברד, המנהל את PEDAL, התאמן כמורה בבית ספר יסודי בתחילת שנות השבעים, כאשר, כפי שהוא מתאר, הוראת ילדים צעירים הייתה במידה רבה מעבר שקט, ללא הפרעה מכל ויכוח אינטלקטואלי רציני או מחלוקת. כעת, הנוף שונה מאוד, עם נושאים שנויים במחלוקת חריפה כמו גיל התחלת בית הספר. איכשהו חשיבות המשחק אבדה בעשורים האחרונים. זה נחשב למשהו טריוויאלי, או אפילו כמשהו שלילי המנוגד לעבודה. אל לנו לאבד את היתרונות שלה ואת התרומות הבסיסיות שהיא תורמת להישגים אנושיים באמנויות, מדעים וטכנולוגיה. בואו נוודא שלילדים יש תזונה עשירה של חוויות משחק.
|
אנשים כיום רואים במשחק ילדים פחות משמעותי ממה שעשו בעבר.
|
e
|
id_5733
|
חשיבותו של משחק ילדים, אבן אחר לבנה, אליס בת השש בונה ממלכה קסומה. מדמיינת צריחים מהאגדות ודרקונים נושמים אש, מכשפות מרושעות וגיבורים אמיצים, היא יוצרת עולם קסום. למרות שהיא לא מודעת לכך, הפנטזיה הזו עוזרת לה לעשות את צעדיה הראשונים לקראת יכולת היצירתיות שלה ולכן יהיו לה השלכות חשובות בחייה הבוגרים. דקות לאחר מכן, אליס נטשה את הממלכה לטובת משחק בבתי ספר עם אחיה הצעיר. כשהיא בוססת עליו כמורה שלו, היא מתרגלת כיצד לווסת את רגשותיה באמצעות העמדת פנים. מאוחר יותר, כשהם מתעייפים מזה ומתיישבים עם משחק לוח, היא לומדת על הצורך לעקוב אחר כללים ולהתחליף עם בן זוג. משחק על כל המגוון העשיר שלו הוא אחד ההישגים הגבוהים ביותר של המין האנושי, אומר ד"ר דיוויד ווייטברד מהפקולטה לחינוך באוניברסיטת קיימברידג', בריטניה. זה עומד בבסיס האופן שבו אנו מתפתחים כמבוגרים אינטלקטואליים ופותרים בעיות והוא חיוני להצלחתנו כמין בעל יכולת הסתגלות גבוהה. ההכרה בחשיבות המשחק אינה חדשה: לפני למעלה מאלפיים שנה, הפילוסוף היווני אפלטון שיבח את מעלותיו כאמצעי לפיתוח מיומנויות לחיים בוגרים, ורעיונות על למידה מבוססת משחק מתפתחים מאז המאה ה -19. אבל אנחנו חיים בזמנים משתנים, ווייטברד מודע לירידה עולמית במשחק, ומציין כי למעלה ממחצית האנשים בעולם חיים כיום בערים. ההזדמנויות למשחק חופשי, שחוויתי כמעט בכל יום בילדותי, הופכות נדירות יותר ויותר, הוא אומר. משחק בחוץ מצטמצם על ידי תפיסות הסיכון הקשורות לתנועה, כמו גם רצון מוגבר של ההורים להגן על ילדיהם מפני קורבנות פשע, ועל ידי הדגש על מוקדם יותר טוב מה שמוביל לתחרות רבה יותר בלמידה אקדמית ובבתי ספר. גופים בינלאומיים כמו האו"ם והאיחוד האירופי החלו לפתח מדיניות הנוגעת לזכותם של ילדים לשחק, ולשקול השלכות על מתקני פנאי ותוכניות חינוך. אבל מה שחסר להם לעתים קרובות הוא הראיות לבסס את המדיניות עליהן. סוג המשחק בו אנו מעוניינים הוא יזם ילדים, ספונטני ובלתי צפוי, אך ברגע שאתה מבקש מילד בן חמש לשחק, אז אתה כחוקר התערבת, מסבירה ד"ר שרה בייקר. ואנחנו רוצים לדעת מה ההשפעה ארוכת הטווח של המשחק. זה אתגר אמיתי. ד"ר ג'ני גיבסון מסכימה ומציינת שלמרות שנבדקו חלק מהשלבים בפאזל כיצד ומדוע משחק חשוב, יש מעט מאוד נתונים על ההשפעה שיש לו על החיים המאוחרים של הילד. כעת, הודות למרכז החדש למחקר במשחק בחינוך, פיתוח ולמידה (PEDAL) של האוניברסיטה, ווייטברד, בייקר, גיבסון וצוות חוקרים מקווים לספק ראיות לתפקיד משחק בהתפתחות הילד. אפשרות חזקה היא שמשחק תומך בהתפתחות המוקדמת של שליטה עצמית של ילדים, מסביר בייקר. זוהי היכולת שלנו לפתח מודעות לתהליכי החשיבה שלנו, היא משפיעה על מידת היעילות שאנו מבצעים פעילויות מאתגרות. במחקר שערכה בייקר עם פעוטות ותלמידי גן ילדים צעירים, היא מצאה שילדים עם שליטה עצמית רבה יותר פתרו בעיות מהר יותר כאשר הם בוחנים מערך לא מוכר הדורש נימוק מדעי. ראיות מסוג זה גורמות לנו לחשוב כי מתן הזדמנות לילדים לשחק יהפוך אותם לפותרי בעיות מוצלחים יותר בטווח הארוך. אם חוויות שובבות אכן מקלות על היבט זה של התפתחות, אומרים החוקרים, זה יכול להיות משמעותי ביותר עבור פרקטיקות חינוכיות, מכיוון שהיכולת לוויסות עצמי הוכחה כמנבא מרכזי לביצועים אקדמיים. גיבסון מוסיף: התנהגות שובבה היא גם אינדיקטור חשוב להתפתחות חברתית ורגשית בריאה. במחקר הקודם שלי, חקרתי כיצד התבוננות בילדים במשחק יכולה לתת לנו רמזים חשובים לגבי רווחתם ואף יכולה להיות שימושית באבחון הפרעות נוירו-התפתחותיות כמו אוטיזם. המחקר האחרון של Whitebreads כלל פיתוח גישה מבוססת משחק לתמיכה בכתיבה של ילדים. ילדים רבים מבית הספר היסודי מתקשים בכתיבה, אך הראינו במחקר קודם כי גירוי שובב היה יעיל בהרבה מאשר הדרכה. ילדים כתבו סיפורים ארוכים ומובנים יותר כששיחקו לראשונה עם בובות המייצגות דמויות בסיפור. במחקר האחרון, ילדים יצרו לראשונה את סיפורם עם לגו, עם תוצאות דומות. מורים רבים העירו שתמיד היו להם ילדים בעבר ואמרו שהם לא יודעים על מה לכתוב. עם זאת, עם בניין הלגו, אף ילד לא אמר זאת לאורך כל שנת הפרויקט. ווייטברד, המנהל את PEDAL, התאמן כמורה בבית ספר יסודי בתחילת שנות השבעים, כאשר, כפי שהוא מתאר, הוראת ילדים צעירים הייתה במידה רבה מעבר שקט, ללא הפרעה מכל ויכוח אינטלקטואלי רציני או מחלוקת. כעת, הנוף שונה מאוד, עם נושאים שנויים במחלוקת חריפה כמו גיל התחלת בית הספר. איכשהו חשיבות המשחק אבדה בעשורים האחרונים. זה נחשב למשהו טריוויאלי, או אפילו כמשהו שלילי המנוגד לעבודה. אל לנו לאבד את היתרונות שלה ואת התרומות הבסיסיות שהיא תורמת להישגים אנושיים באמנויות, מדעים וטכנולוגיה. בואו נוודא שלילדים יש תזונה עשירה של חוויות משחק.
|
לילדים היו בעיות לחשוב על רעיונות כשהם יצרו לראשונה את הסיפור עם לגו.
|
c
|
id_5734
|
חשיבותו של משחק ילדים, אבן אחר לבנה, אליס בת השש בונה ממלכה קסומה. מדמיינת צריחים מהאגדות ודרקונים נושמים אש, מכשפות מרושעות וגיבורים אמיצים, היא יוצרת עולם קסום. למרות שהיא לא מודעת לכך, הפנטזיה הזו עוזרת לה לעשות את צעדיה הראשונים לקראת יכולת היצירתיות שלה ולכן יהיו לה השלכות חשובות בחייה הבוגרים. דקות לאחר מכן, אליס נטשה את הממלכה לטובת משחק בבתי ספר עם אחיה הצעיר. כשהיא בוססת עליו כמורה שלו, היא מתרגלת כיצד לווסת את רגשותיה באמצעות העמדת פנים. מאוחר יותר, כשהם מתעייפים מזה ומתיישבים עם משחק לוח, היא לומדת על הצורך לעקוב אחר כללים ולהתחליף עם בן זוג. משחק על כל המגוון העשיר שלו הוא אחד ההישגים הגבוהים ביותר של המין האנושי, אומר ד"ר דיוויד ווייטברד מהפקולטה לחינוך באוניברסיטת קיימברידג', בריטניה. זה עומד בבסיס האופן שבו אנו מתפתחים כמבוגרים אינטלקטואליים ופותרים בעיות והוא חיוני להצלחתנו כמין בעל יכולת הסתגלות גבוהה. ההכרה בחשיבות המשחק אינה חדשה: לפני למעלה מאלפיים שנה, הפילוסוף היווני אפלטון שיבח את מעלותיו כאמצעי לפיתוח מיומנויות לחיים בוגרים, ורעיונות על למידה מבוססת משחק מתפתחים מאז המאה ה -19. אבל אנחנו חיים בזמנים משתנים, ווייטברד מודע לירידה עולמית במשחק, ומציין כי למעלה ממחצית האנשים בעולם חיים כיום בערים. ההזדמנויות למשחק חופשי, שחוויתי כמעט בכל יום בילדותי, הופכות נדירות יותר ויותר, הוא אומר. משחק בחוץ מצטמצם על ידי תפיסות הסיכון הקשורות לתנועה, כמו גם רצון מוגבר של ההורים להגן על ילדיהם מפני קורבנות פשע, ועל ידי הדגש על מוקדם יותר טוב מה שמוביל לתחרות רבה יותר בלמידה אקדמית ובבתי ספר. גופים בינלאומיים כמו האו"ם והאיחוד האירופי החלו לפתח מדיניות הנוגעת לזכותם של ילדים לשחק, ולשקול השלכות על מתקני פנאי ותוכניות חינוך. אבל מה שחסר להם לעתים קרובות הוא הראיות לבסס את המדיניות עליהן. סוג המשחק בו אנו מעוניינים הוא יזם ילדים, ספונטני ובלתי צפוי, אך ברגע שאתה מבקש מילד בן חמש לשחק, אז אתה כחוקר התערבת, מסבירה ד"ר שרה בייקר. ואנחנו רוצים לדעת מה ההשפעה ארוכת הטווח של המשחק. זה אתגר אמיתי. ד"ר ג'ני גיבסון מסכימה ומציינת שלמרות שנבדקו חלק מהשלבים בפאזל כיצד ומדוע משחק חשוב, יש מעט מאוד נתונים על ההשפעה שיש לו על החיים המאוחרים של הילד. כעת, הודות למרכז החדש למחקר במשחק בחינוך, פיתוח ולמידה (PEDAL) של האוניברסיטה, ווייטברד, בייקר, גיבסון וצוות חוקרים מקווים לספק ראיות לתפקיד משחק בהתפתחות הילד. אפשרות חזקה היא שמשחק תומך בהתפתחות המוקדמת של שליטה עצמית של ילדים, מסביר בייקר. זוהי היכולת שלנו לפתח מודעות לתהליכי החשיבה שלנו, היא משפיעה על מידת היעילות שאנו מבצעים פעילויות מאתגרות. במחקר שערכה בייקר עם פעוטות ותלמידי גן ילדים צעירים, היא מצאה שילדים עם שליטה עצמית רבה יותר פתרו בעיות מהר יותר כאשר הם בוחנים מערך לא מוכר הדורש נימוק מדעי. ראיות מסוג זה גורמות לנו לחשוב כי מתן הזדמנות לילדים לשחק יהפוך אותם לפותרי בעיות מוצלחים יותר בטווח הארוך. אם חוויות שובבות אכן מקלות על היבט זה של התפתחות, אומרים החוקרים, זה יכול להיות משמעותי ביותר עבור פרקטיקות חינוכיות, מכיוון שהיכולת לוויסות עצמי הוכחה כמנבא מרכזי לביצועים אקדמיים. גיבסון מוסיף: התנהגות שובבה היא גם אינדיקטור חשוב להתפתחות חברתית ורגשית בריאה. במחקר הקודם שלי, חקרתי כיצד התבוננות בילדים במשחק יכולה לתת לנו רמזים חשובים לגבי רווחתם ואף יכולה להיות שימושית באבחון הפרעות נוירו-התפתחותיות כמו אוטיזם. המחקר האחרון של Whitebreads כלל פיתוח גישה מבוססת משחק לתמיכה בכתיבה של ילדים. ילדים רבים מבית הספר היסודי מתקשים בכתיבה, אך הראינו במחקר קודם כי גירוי שובב היה יעיל בהרבה מאשר הדרכה. ילדים כתבו סיפורים ארוכים ומובנים יותר כששיחקו לראשונה עם בובות המייצגות דמויות בסיפור. במחקר האחרון, ילדים יצרו לראשונה את סיפורם עם לגו, עם תוצאות דומות. מורים רבים העירו שתמיד היו להם ילדים בעבר ואמרו שהם לא יודעים על מה לכתוב. עם זאת, עם בניין הלגו, אף ילד לא אמר זאת לאורך כל שנת הפרויקט. ווייטברד, המנהל את PEDAL, התאמן כמורה בבית ספר יסודי בתחילת שנות השבעים, כאשר, כפי שהוא מתאר, הוראת ילדים צעירים הייתה במידה רבה מעבר שקט, ללא הפרעה מכל ויכוח אינטלקטואלי רציני או מחלוקת. כעת, הנוף שונה מאוד, עם נושאים שנויים במחלוקת חריפה כמו גיל התחלת בית הספר. איכשהו חשיבות המשחק אבדה בעשורים האחרונים. זה נחשב למשהו טריוויאלי, או אפילו כמשהו שלילי המנוגד לעבודה. אל לנו לאבד את היתרונות שלה ואת התרומות הבסיסיות שהיא תורמת להישגים אנושיים באמנויות, מדעים וטכנולוגיה. בואו נוודא שלילדים יש תזונה עשירה של חוויות משחק.
|
נמצא כי משחק עם בובות מועיל לבנות כותבות יותר מאשר בנים שכותבים.
|
n
|
id_5735
|
גשר הברזל היה גשר הברזל הראשון מסוגו באירופה ומוכר באופן אוניברסלי כסמל למהפכה התעשייתית. גשר הברזל חוצה את נהר סוורן בקולברוקדייל, במערב אנגליה. זה היה גשר הברזל היצוק הראשון שהוקם בהצלחה, ומבנה הברזל היצוק הגדול הראשון בעידן התעשייתי באירופה, אם כי הסינים היו גלגלי ברזל מומחים מאות שנים קודם לכן. נהרות היו בעבר המקבילים לכבישים מהירים של ימינו, בכך שהם שימשו רבות לתחבורה. נהר סוורן, שמתחיל את חייו בהרי הוולשים ובסופו של דבר נכנס לים בין קרדיף לבריסטול, הוא הנהר הארוך ביותר לניווט בבריטניה. הוא היה אידיאלי למטרות תחבורה, וסירות מיוחדות נבנו כדי לנווט במים. באמצע המאה השמונה עשרה היה הסורן אחד הנהרות העמוסים ביותר באירופה. סחורות מקומיות, כולל פחם, מוצרי ברזל, צמר, תבואה וסיידר, נשלחו בנהר. בין הסחורות שהגיעו במעלה הזרם היו מותרות כמו סוכר, תה, קפה ויין. במקומות, גדות הנהר היו מרופדות ברציפים והנהר היה עמוס לעתים קרובות בסירות העמסות או פריקות. בשנת 1638 רשם בזיל ברוק פטנט על תהליך ייצור פלדה ובנה תנור בקולברוקדייל. מאוחר יותר זה הפך לרכושו של אברהם דארבי (המכונה אברהם דארבי הראשון כדי להבדיל אותו מבנו ונכדו באותו שם). לאחר ששירת חניכה בברמינגהם, פתח דארבי עסק בבריסטול, אך הוא עבר לקואלברוקדייל בשנת 1710 עם רעיון שקולה שמקורו בפחם יכול לספק אלטרנטיבה חסכונית יותר לפחם כדלק לייצור ברזל. זה הוביל לייצור ברזל זול ויעיל יותר מהאספקה השופעת של פחם, ברזל ואבן גיר באזור. בנו, אברהם דארבי השני, היה חלוץ בייצור ברזל יצוק, והיה לו הרעיון לבנות גשר מעל הסורן, שכן חנויות מעבורות מכל הסוגים מעבר לנהר, במיוחד כמויות הדלק הגדולות לכבשנים בקואלברוקדייל ומפעלי ברזל אחרים שמסביב, היו כרוכים בהוצאות ועיכובים ניכרים. עם זאת, בנו אברהם דארבי השלישי (נולד בשנת 1750) היה זה שבשנת 1775 ארגן פגישה לתכנון בניית גשר. זה תוכנן על ידי אדריכל מקומי, תומאס פריצ'ארד, שהיה לו הרעיון לבנות אותו מברזל. קטעים יוצקו במהלך חורף 1778-9 לגשר ברוחב 7 מטרים עם טווח של 31 מטר, 12 מטר מעל הנהר. הבנייה ארכה שלושה חודשים במהלך קיץ 1779, ולמרבה הפלא, איש לא נפצע במהלך תהליך הבנייה, הישג כמעט שלא נשמע אפילו בפרויקטים גדולים של הנדסה אזרחית מודרנית. העבודות בכבישי הגישה נמשכו שנתיים נוספות, והגשר נפתח לתנועה בשנת 1781. אברהם דארבי השלישי מימן את הגשר על ידי הזמנת ציורים ותחריטים, אך הוא הפסיד הרבה בפרויקט, שעלה כמעט כפול מההערכה, והוא מת והותיר חובות אדירים בשנת 1789, בן 39 בלבד. המחוז לא פרח זמן רב יותר, ובמהלך המאה התשע עשרה ותחילת המאה העשרים נסגרו מפעלים. מאז 1934 הגשר פתוח רק להולכי רגל. גשר הברזל, המוכר באופן אוניברסלי כסמל המהפכה התעשייתית, ניצב כעת בלב אתר המורשת העולמית של ערוץ גשר הברזל. תמיד הייתה תעלומה כיצד נבנה הגשר. למרות הטכנולוגיה החלוצית שלה, לא ידועים דיווחים של עדי ראייה המתארים את גשר הברזל שהוקם ובוודאי שלא שרדו תוכניות. עם זאת, תגליות, מחקרים וניסויים אחרונים שופכים אור חדש על האופן שבו הוא נבנה, ומאתגרים את ההנחות של העשורים האחרונים. בשנת 1997 התגלה סקיצה קטנה בצבעי מים מאת אליאס מרטין בבירה השוודית שטוקהולם. למרות שיש שפע של נופים מוקדמים של הגשר על ידי אמנים רבים, זה היחיד שמראה אותו בפועל בבנייה. עד לאחרונה ההנחה הייתה שהגשר נבנה משתי הגדות, כאשר התומכים הפנימיים מוטים מעבר לנהר. זה היה מאפשר לתנועת הנהר להמשיך ללא הפרעה במהלך הבנייה. אבל התמונה מראה בבירור קטעים מהגשר המועלים מדוברה בנהר. זה סותר את כל מה שההיסטוריונים הניחו לגבי הגשר, ואף נחשב שהתמונה יכולה הייתה להיות מזויפת מכיוון שאף אחד אחר לא התגלה. אז בשנת 2001 נבנה מודל חצי קנה מידה של הגשר, כדי לראות אם הוא יכול היה להיבנות באופן המתואר בצבעי המים. בינתיים, סקר ארכיאולוגי, היסטורי וצילומי מפורט נעשה על ידי קרן מוזיאון גשר הברזל, יחד עם מודל CAD תלת מימדי (עיצוב בעזרת מחשב) על ידי מורשת אנגלית. התוצאות מספרות לנו הרבה יותר על איך נבנה הגשר. כעת אנו יודעים שכל היציקות הגדולות נעשו בנפרד מכיוון שכולן שונות במקצת. הגשר לא היה מרותך או מוברג זה לזה כמו גשרי מתכת בימינו. במקום זאת הוא הותקן יחד באמצעות מערכת מורכבת של מפרקים המשמשים בדרך כלל לעץ, אך זו הייתה הדרך המסורתית שבה מחוברים מבני ברזל באותה תקופה. בניית המודל הוכיחה כי הציור מראה שיטה מציאותית מאוד לבניית הגשר שיכולה לעבוד והייתה ככל הנראה השיטה בה נעשה שימוש. כעת נותרה רק תעלומה אחת בסיפור גשר הברזל. סקיצת צבעי המים השוודית נקרעה ככל הנראה מתוך ספר שהיה מכיל רישומים דומים. הוא צייר על ידי אמן שוודי שחי בלונדון במשך 12 שנים וטייל בבריטניה וצייר את מה שראה. אף אחד לא יודע מה קרה לשאר הספר, אבל אולי הסקיצות האחרות עדיין קיימות איפשהו. אם הם יימצאו אי פעם הם יכולים לספק ראיות יקרות נוספות לאופן בניית גשר הברזל.
|
הגשר המקורי והדגם לקח זמן לא פחות לבנות.
|
n
|
id_5736
|
גשר הברזל היה גשר הברזל הראשון מסוגו באירופה ומוכר באופן אוניברסלי כסמל למהפכה התעשייתית. גשר הברזל חוצה את נהר סוורן בקולברוקדייל, במערב אנגליה. זה היה גשר הברזל היצוק הראשון שהוקם בהצלחה, ומבנה הברזל היצוק הגדול הראשון בעידן התעשייתי באירופה, אם כי הסינים היו גלגלי ברזל מומחים מאות שנים קודם לכן. נהרות היו בעבר המקבילים לכבישים מהירים של ימינו, בכך שהם שימשו רבות לתחבורה. נהר סוורן, שמתחיל את חייו בהרי הוולשים ובסופו של דבר נכנס לים בין קרדיף לבריסטול, הוא הנהר הארוך ביותר לניווט בבריטניה. הוא היה אידיאלי למטרות תחבורה, וסירות מיוחדות נבנו כדי לנווט במים. באמצע המאה השמונה עשרה היה הסורן אחד הנהרות העמוסים ביותר באירופה. סחורות מקומיות, כולל פחם, מוצרי ברזל, צמר, תבואה וסיידר, נשלחו בנהר. בין הסחורות שהגיעו במעלה הזרם היו מותרות כמו סוכר, תה, קפה ויין. במקומות, גדות הנהר היו מרופדות ברציפים והנהר היה עמוס לעתים קרובות בסירות העמסות או פריקות. בשנת 1638 רשם בזיל ברוק פטנט על תהליך ייצור פלדה ובנה תנור בקולברוקדייל. מאוחר יותר זה הפך לרכושו של אברהם דארבי (המכונה אברהם דארבי הראשון כדי להבדיל אותו מבנו ונכדו באותו שם). לאחר ששירת חניכה בברמינגהם, פתח דארבי עסק בבריסטול, אך הוא עבר לקואלברוקדייל בשנת 1710 עם רעיון שקולה שמקורו בפחם יכול לספק אלטרנטיבה חסכונית יותר לפחם כדלק לייצור ברזל. זה הוביל לייצור ברזל זול ויעיל יותר מהאספקה השופעת של פחם, ברזל ואבן גיר באזור. בנו, אברהם דארבי השני, היה חלוץ בייצור ברזל יצוק, והיה לו הרעיון לבנות גשר מעל הסורן, שכן חנויות מעבורות מכל הסוגים מעבר לנהר, במיוחד כמויות הדלק הגדולות לכבשנים בקואלברוקדייל ומפעלי ברזל אחרים שמסביב, היו כרוכים בהוצאות ועיכובים ניכרים. עם זאת, בנו אברהם דארבי השלישי (נולד בשנת 1750) היה זה שבשנת 1775 ארגן פגישה לתכנון בניית גשר. זה תוכנן על ידי אדריכל מקומי, תומאס פריצ'ארד, שהיה לו הרעיון לבנות אותו מברזל. קטעים יוצקו במהלך חורף 1778-9 לגשר ברוחב 7 מטרים עם טווח של 31 מטר, 12 מטר מעל הנהר. הבנייה ארכה שלושה חודשים במהלך קיץ 1779, ולמרבה הפלא, איש לא נפצע במהלך תהליך הבנייה, הישג כמעט שלא נשמע אפילו בפרויקטים גדולים של הנדסה אזרחית מודרנית. העבודות בכבישי הגישה נמשכו שנתיים נוספות, והגשר נפתח לתנועה בשנת 1781. אברהם דארבי השלישי מימן את הגשר על ידי הזמנת ציורים ותחריטים, אך הוא הפסיד הרבה בפרויקט, שעלה כמעט כפול מההערכה, והוא מת והותיר חובות אדירים בשנת 1789, בן 39 בלבד. המחוז לא פרח זמן רב יותר, ובמהלך המאה התשע עשרה ותחילת המאה העשרים נסגרו מפעלים. מאז 1934 הגשר פתוח רק להולכי רגל. גשר הברזל, המוכר באופן אוניברסלי כסמל המהפכה התעשייתית, ניצב כעת בלב אתר המורשת העולמית של ערוץ גשר הברזל. תמיד הייתה תעלומה כיצד נבנה הגשר. למרות הטכנולוגיה החלוצית שלה, לא ידועים דיווחים של עדי ראייה המתארים את גשר הברזל שהוקם ובוודאי שלא שרדו תוכניות. עם זאת, תגליות, מחקרים וניסויים אחרונים שופכים אור חדש על האופן שבו הוא נבנה, ומאתגרים את ההנחות של העשורים האחרונים. בשנת 1997 התגלה סקיצה קטנה בצבעי מים מאת אליאס מרטין בבירה השוודית שטוקהולם. למרות שיש שפע של נופים מוקדמים של הגשר על ידי אמנים רבים, זה היחיד שמראה אותו בפועל בבנייה. עד לאחרונה ההנחה הייתה שהגשר נבנה משתי הגדות, כאשר התומכים הפנימיים מוטים מעבר לנהר. זה היה מאפשר לתנועת הנהר להמשיך ללא הפרעה במהלך הבנייה. אבל התמונה מראה בבירור קטעים מהגשר המועלים מדוברה בנהר. זה סותר את כל מה שההיסטוריונים הניחו לגבי הגשר, ואף נחשב שהתמונה יכולה הייתה להיות מזויפת מכיוון שאף אחד אחר לא התגלה. אז בשנת 2001 נבנה מודל חצי קנה מידה של הגשר, כדי לראות אם הוא יכול היה להיבנות באופן המתואר בצבעי המים. בינתיים, סקר ארכיאולוגי, היסטורי וצילומי מפורט נעשה על ידי קרן מוזיאון גשר הברזל, יחד עם מודל CAD תלת מימדי (עיצוב בעזרת מחשב) על ידי מורשת אנגלית. התוצאות מספרות לנו הרבה יותר על איך נבנה הגשר. כעת אנו יודעים שכל היציקות הגדולות נעשו בנפרד מכיוון שכולן שונות במקצת. הגשר לא היה מרותך או מוברג זה לזה כמו גשרי מתכת בימינו. במקום זאת הוא הותקן יחד באמצעות מערכת מורכבת של מפרקים המשמשים בדרך כלל לעץ, אך זו הייתה הדרך המסורתית שבה מחוברים מבני ברזל באותה תקופה. בניית המודל הוכיחה כי הציור מראה שיטה מציאותית מאוד לבניית הגשר שיכולה לעבוד והייתה ככל הנראה השיטה בה נעשה שימוש. כעת נותרה רק תעלומה אחת בסיפור גשר הברזל. סקיצת צבעי המים השוודית נקרעה ככל הנראה מתוך ספר שהיה מכיל רישומים דומים. הוא צייר על ידי אמן שוודי שחי בלונדון במשך 12 שנים וטייל בבריטניה וצייר את מה שראה. אף אחד לא יודע מה קרה לשאר הספר, אבל אולי הסקיצות האחרות עדיין קיימות איפשהו. אם הם יימצאו אי פעם הם יכולים לספק ראיות יקרות נוספות לאופן בניית גשר הברזל.
|
סבורים כי אליאס מרטין עשה ציורים אחרים של הגשר.
|
e
|
id_5737
|
גשר הברזל היה גשר הברזל הראשון מסוגו באירופה ומוכר באופן אוניברסלי כסמל למהפכה התעשייתית. גשר הברזל חוצה את נהר סוורן בקולברוקדייל, במערב אנגליה. זה היה גשר הברזל היצוק הראשון שהוקם בהצלחה, ומבנה הברזל היצוק הגדול הראשון בעידן התעשייתי באירופה, אם כי הסינים היו גלגלי ברזל מומחים מאות שנים קודם לכן. נהרות היו בעבר המקבילים לכבישים מהירים של ימינו, בכך שהם שימשו רבות לתחבורה. נהר סוורן, שמתחיל את חייו בהרי הוולשים ובסופו של דבר נכנס לים בין קרדיף לבריסטול, הוא הנהר הארוך ביותר לניווט בבריטניה. הוא היה אידיאלי למטרות תחבורה, וסירות מיוחדות נבנו כדי לנווט במים. באמצע המאה השמונה עשרה היה הסורן אחד הנהרות העמוסים ביותר באירופה. סחורות מקומיות, כולל פחם, מוצרי ברזל, צמר, תבואה וסיידר, נשלחו בנהר. בין הסחורות שהגיעו במעלה הזרם היו מותרות כמו סוכר, תה, קפה ויין. במקומות, גדות הנהר היו מרופדות ברציפים והנהר היה עמוס לעתים קרובות בסירות העמסות או פריקות. בשנת 1638 רשם בזיל ברוק פטנט על תהליך ייצור פלדה ובנה תנור בקולברוקדייל. מאוחר יותר זה הפך לרכושו של אברהם דארבי (המכונה אברהם דארבי הראשון כדי להבדיל אותו מבנו ונכדו באותו שם). לאחר ששירת חניכה בברמינגהם, פתח דארבי עסק בבריסטול, אך הוא עבר לקואלברוקדייל בשנת 1710 עם רעיון שקולה שמקורו בפחם יכול לספק אלטרנטיבה חסכונית יותר לפחם כדלק לייצור ברזל. זה הוביל לייצור ברזל זול ויעיל יותר מהאספקה השופעת של פחם, ברזל ואבן גיר באזור. בנו, אברהם דארבי השני, היה חלוץ בייצור ברזל יצוק, והיה לו הרעיון לבנות גשר מעל הסורן, שכן חנויות מעבורות מכל הסוגים מעבר לנהר, במיוחד כמויות הדלק הגדולות לכבשנים בקואלברוקדייל ומפעלי ברזל אחרים שמסביב, היו כרוכים בהוצאות ועיכובים ניכרים. עם זאת, בנו אברהם דארבי השלישי (נולד בשנת 1750) היה זה שבשנת 1775 ארגן פגישה לתכנון בניית גשר. זה תוכנן על ידי אדריכל מקומי, תומאס פריצ'ארד, שהיה לו הרעיון לבנות אותו מברזל. קטעים יוצקו במהלך חורף 1778-9 לגשר ברוחב 7 מטרים עם טווח של 31 מטר, 12 מטר מעל הנהר. הבנייה ארכה שלושה חודשים במהלך קיץ 1779, ולמרבה הפלא, איש לא נפצע במהלך תהליך הבנייה, הישג כמעט שלא נשמע אפילו בפרויקטים גדולים של הנדסה אזרחית מודרנית. העבודות בכבישי הגישה נמשכו שנתיים נוספות, והגשר נפתח לתנועה בשנת 1781. אברהם דארבי השלישי מימן את הגשר על ידי הזמנת ציורים ותחריטים, אך הוא הפסיד הרבה בפרויקט, שעלה כמעט כפול מההערכה, והוא מת והותיר חובות אדירים בשנת 1789, בן 39 בלבד. המחוז לא פרח זמן רב יותר, ובמהלך המאה התשע עשרה ותחילת המאה העשרים נסגרו מפעלים. מאז 1934 הגשר פתוח רק להולכי רגל. גשר הברזל, המוכר באופן אוניברסלי כסמל המהפכה התעשייתית, ניצב כעת בלב אתר המורשת העולמית של ערוץ גשר הברזל. תמיד הייתה תעלומה כיצד נבנה הגשר. למרות הטכנולוגיה החלוצית שלה, לא ידועים דיווחים של עדי ראייה המתארים את גשר הברזל שהוקם ובוודאי שלא שרדו תוכניות. עם זאת, תגליות, מחקרים וניסויים אחרונים שופכים אור חדש על האופן שבו הוא נבנה, ומאתגרים את ההנחות של העשורים האחרונים. בשנת 1997 התגלה סקיצה קטנה בצבעי מים מאת אליאס מרטין בבירה השוודית שטוקהולם. למרות שיש שפע של נופים מוקדמים של הגשר על ידי אמנים רבים, זה היחיד שמראה אותו בפועל בבנייה. עד לאחרונה ההנחה הייתה שהגשר נבנה משתי הגדות, כאשר התומכים הפנימיים מוטים מעבר לנהר. זה היה מאפשר לתנועת הנהר להמשיך ללא הפרעה במהלך הבנייה. אבל התמונה מראה בבירור קטעים מהגשר המועלים מדוברה בנהר. זה סותר את כל מה שההיסטוריונים הניחו לגבי הגשר, ואף נחשב שהתמונה יכולה הייתה להיות מזויפת מכיוון שאף אחד אחר לא התגלה. אז בשנת 2001 נבנה מודל חצי קנה מידה של הגשר, כדי לראות אם הוא יכול היה להיבנות באופן המתואר בצבעי המים. בינתיים, סקר ארכיאולוגי, היסטורי וצילומי מפורט נעשה על ידי קרן מוזיאון גשר הברזל, יחד עם מודל CAD תלת מימדי (עיצוב בעזרת מחשב) על ידי מורשת אנגלית. התוצאות מספרות לנו הרבה יותר על איך נבנה הגשר. כעת אנו יודעים שכל היציקות הגדולות נעשו בנפרד מכיוון שכולן שונות במקצת. הגשר לא היה מרותך או מוברג זה לזה כמו גשרי מתכת בימינו. במקום זאת הוא הותקן יחד באמצעות מערכת מורכבת של מפרקים המשמשים בדרך כלל לעץ, אך זו הייתה הדרך המסורתית שבה מחוברים מבני ברזל באותה תקופה. בניית המודל הוכיחה כי הציור מראה שיטה מציאותית מאוד לבניית הגשר שיכולה לעבוד והייתה ככל הנראה השיטה בה נעשה שימוש. כעת נותרה רק תעלומה אחת בסיפור גשר הברזל. סקיצת צבעי המים השוודית נקרעה ככל הנראה מתוך ספר שהיה מכיל רישומים דומים. הוא צייר על ידי אמן שוודי שחי בלונדון במשך 12 שנים וטייל בבריטניה וצייר את מה שראה. אף אחד לא יודע מה קרה לשאר הספר, אבל אולי הסקיצות האחרות עדיין קיימות איפשהו. אם הם יימצאו אי פעם הם יכולים לספק ראיות יקרות נוספות לאופן בניית גשר הברזל.
|
הציור מראה כי הגשר נבנה משני הגדות.
|
c
|
id_5738
|
גשר הברזל היה גשר הברזל הראשון מסוגו באירופה ומוכר באופן אוניברסלי כסמל למהפכה התעשייתית. גשר הברזל חוצה את נהר סוורן בקולברוקדייל, במערב אנגליה. זה היה גשר הברזל היצוק הראשון שהוקם בהצלחה, ומבנה הברזל היצוק הגדול הראשון בעידן התעשייתי באירופה, אם כי הסינים היו גלגלי ברזל מומחים מאות שנים קודם לכן. נהרות היו בעבר המקבילים לכבישים מהירים של ימינו, בכך שהם שימשו רבות לתחבורה. נהר סוורן, שמתחיל את חייו בהרי הוולשים ובסופו של דבר נכנס לים בין קרדיף לבריסטול, הוא הנהר הארוך ביותר לניווט בבריטניה. הוא היה אידיאלי למטרות תחבורה, וסירות מיוחדות נבנו כדי לנווט במים. באמצע המאה השמונה עשרה היה הסורן אחד הנהרות העמוסים ביותר באירופה. סחורות מקומיות, כולל פחם, מוצרי ברזל, צמר, תבואה וסיידר, נשלחו בנהר. בין הסחורות שהגיעו במעלה הזרם היו מותרות כמו סוכר, תה, קפה ויין. במקומות, גדות הנהר היו מרופדות ברציפים והנהר היה עמוס לעתים קרובות בסירות העמסות או פריקות. בשנת 1638 רשם בזיל ברוק פטנט על תהליך ייצור פלדה ובנה תנור בקולברוקדייל. מאוחר יותר זה הפך לרכושו של אברהם דארבי (המכונה אברהם דארבי הראשון כדי להבדיל אותו מבנו ונכדו באותו שם). לאחר ששירת חניכה בברמינגהם, פתח דארבי עסק בבריסטול, אך הוא עבר לקואלברוקדייל בשנת 1710 עם רעיון שקולה שמקורו בפחם יכול לספק אלטרנטיבה חסכונית יותר לפחם כדלק לייצור ברזל. זה הוביל לייצור ברזל זול ויעיל יותר מהאספקה השופעת של פחם, ברזל ואבן גיר באזור. בנו, אברהם דארבי השני, היה חלוץ בייצור ברזל יצוק, והיה לו הרעיון לבנות גשר מעל הסורן, שכן חנויות מעבורות מכל הסוגים מעבר לנהר, במיוחד כמויות הדלק הגדולות לכבשנים בקואלברוקדייל ומפעלי ברזל אחרים שמסביב, היו כרוכים בהוצאות ועיכובים ניכרים. עם זאת, בנו אברהם דארבי השלישי (נולד בשנת 1750) היה זה שבשנת 1775 ארגן פגישה לתכנון בניית גשר. זה תוכנן על ידי אדריכל מקומי, תומאס פריצ'ארד, שהיה לו הרעיון לבנות אותו מברזל. קטעים יוצקו במהלך חורף 1778-9 לגשר ברוחב 7 מטרים עם טווח של 31 מטר, 12 מטר מעל הנהר. הבנייה ארכה שלושה חודשים במהלך קיץ 1779, ולמרבה הפלא, איש לא נפצע במהלך תהליך הבנייה, הישג כמעט שלא נשמע אפילו בפרויקטים גדולים של הנדסה אזרחית מודרנית. העבודות בכבישי הגישה נמשכו שנתיים נוספות, והגשר נפתח לתנועה בשנת 1781. אברהם דארבי השלישי מימן את הגשר על ידי הזמנת ציורים ותחריטים, אך הוא הפסיד הרבה בפרויקט, שעלה כמעט כפול מההערכה, והוא מת והותיר חובות אדירים בשנת 1789, בן 39 בלבד. המחוז לא פרח זמן רב יותר, ובמהלך המאה התשע עשרה ותחילת המאה העשרים נסגרו מפעלים. מאז 1934 הגשר פתוח רק להולכי רגל. גשר הברזל, המוכר באופן אוניברסלי כסמל המהפכה התעשייתית, ניצב כעת בלב אתר המורשת העולמית של ערוץ גשר הברזל. תמיד הייתה תעלומה כיצד נבנה הגשר. למרות הטכנולוגיה החלוצית שלה, לא ידועים דיווחים של עדי ראייה המתארים את גשר הברזל שהוקם ובוודאי שלא שרדו תוכניות. עם זאת, תגליות, מחקרים וניסויים אחרונים שופכים אור חדש על האופן שבו הוא נבנה, ומאתגרים את ההנחות של העשורים האחרונים. בשנת 1997 התגלה סקיצה קטנה בצבעי מים מאת אליאס מרטין בבירה השוודית שטוקהולם. למרות שיש שפע של נופים מוקדמים של הגשר על ידי אמנים רבים, זה היחיד שמראה אותו בפועל בבנייה. עד לאחרונה ההנחה הייתה שהגשר נבנה משתי הגדות, כאשר התומכים הפנימיים מוטים מעבר לנהר. זה היה מאפשר לתנועת הנהר להמשיך ללא הפרעה במהלך הבנייה. אבל התמונה מראה בבירור קטעים מהגשר המועלים מדוברה בנהר. זה סותר את כל מה שההיסטוריונים הניחו לגבי הגשר, ואף נחשב שהתמונה יכולה הייתה להיות מזויפת מכיוון שאף אחד אחר לא התגלה. אז בשנת 2001 נבנה מודל חצי קנה מידה של הגשר, כדי לראות אם הוא יכול היה להיבנות באופן המתואר בצבעי המים. בינתיים, סקר ארכיאולוגי, היסטורי וצילומי מפורט נעשה על ידי קרן מוזיאון גשר הברזל, יחד עם מודל CAD תלת מימדי (עיצוב בעזרת מחשב) על ידי מורשת אנגלית. התוצאות מספרות לנו הרבה יותר על איך נבנה הגשר. כעת אנו יודעים שכל היציקות הגדולות נעשו בנפרד מכיוון שכולן שונות במקצת. הגשר לא היה מרותך או מוברג זה לזה כמו גשרי מתכת בימינו. במקום זאת הוא הותקן יחד באמצעות מערכת מורכבת של מפרקים המשמשים בדרך כלל לעץ, אך זו הייתה הדרך המסורתית שבה מחוברים מבני ברזל באותה תקופה. בניית המודל הוכיחה כי הציור מראה שיטה מציאותית מאוד לבניית הגשר שיכולה לעבוד והייתה ככל הנראה השיטה בה נעשה שימוש. כעת נותרה רק תעלומה אחת בסיפור גשר הברזל. סקיצת צבעי המים השוודית נקרעה ככל הנראה מתוך ספר שהיה מכיל רישומים דומים. הוא צייר על ידי אמן שוודי שחי בלונדון במשך 12 שנים וטייל בבריטניה וצייר את מה שראה. אף אחד לא יודע מה קרה לשאר הספר, אבל אולי הסקיצות האחרות עדיין קיימות איפשהו. אם הם יימצאו אי פעם הם יכולים לספק ראיות יקרות נוספות לאופן בניית גשר הברזל.
|
הציור של אליאס מרטין הוא היחיד של הגשר כשהיה חדש.
|
c
|
id_5739
|
גשר הברזל היה גשר הברזל הראשון מסוגו באירופה ומוכר באופן אוניברסלי כסמל למהפכה התעשייתית. גשר הברזל חוצה את נהר סוורן בקולברוקדייל, במערב אנגליה. זה היה גשר הברזל היצוק הראשון שהוקם בהצלחה, ומבנה הברזל היצוק הגדול הראשון בעידן התעשייתי באירופה, אם כי הסינים היו גלגלי ברזל מומחים מאות שנים קודם לכן. נהרות היו בעבר המקבילים לכבישים מהירים של ימינו, בכך שהם שימשו רבות לתחבורה. נהר סוורן, שמתחיל את חייו בהרי הוולשים ובסופו של דבר נכנס לים בין קרדיף לבריסטול, הוא הנהר הארוך ביותר לניווט בבריטניה. הוא היה אידיאלי למטרות תחבורה, וסירות מיוחדות נבנו כדי לנווט במים. באמצע המאה השמונה עשרה היה הסורן אחד הנהרות העמוסים ביותר באירופה. סחורות מקומיות, כולל פחם, מוצרי ברזל, צמר, תבואה וסיידר, נשלחו בנהר. בין הסחורות שהגיעו במעלה הזרם היו מותרות כמו סוכר, תה, קפה ויין. במקומות, גדות הנהר היו מרופדות ברציפים והנהר היה עמוס לעתים קרובות בסירות העמסות או פריקות. בשנת 1638 רשם בזיל ברוק פטנט על תהליך ייצור פלדה ובנה תנור בקולברוקדייל. מאוחר יותר זה הפך לרכושו של אברהם דארבי (המכונה אברהם דארבי הראשון כדי להבדיל אותו מבנו ונכדו באותו שם). לאחר ששירת חניכה בברמינגהם, פתח דארבי עסק בבריסטול, אך הוא עבר לקואלברוקדייל בשנת 1710 עם רעיון שקולה שמקורו בפחם יכול לספק אלטרנטיבה חסכונית יותר לפחם כדלק לייצור ברזל. זה הוביל לייצור ברזל זול ויעיל יותר מהאספקה השופעת של פחם, ברזל ואבן גיר באזור. בנו, אברהם דארבי השני, היה חלוץ בייצור ברזל יצוק, והיה לו הרעיון לבנות גשר מעל הסורן, שכן חנויות מעבורות מכל הסוגים מעבר לנהר, במיוחד כמויות הדלק הגדולות לכבשנים בקואלברוקדייל ומפעלי ברזל אחרים שמסביב, היו כרוכים בהוצאות ועיכובים ניכרים. עם זאת, בנו אברהם דארבי השלישי (נולד בשנת 1750) היה זה שבשנת 1775 ארגן פגישה לתכנון בניית גשר. זה תוכנן על ידי אדריכל מקומי, תומאס פריצ'ארד, שהיה לו הרעיון לבנות אותו מברזל. קטעים יוצקו במהלך חורף 1778-9 לגשר ברוחב 7 מטרים עם טווח של 31 מטר, 12 מטר מעל הנהר. הבנייה ארכה שלושה חודשים במהלך קיץ 1779, ולמרבה הפלא, איש לא נפצע במהלך תהליך הבנייה, הישג כמעט שלא נשמע אפילו בפרויקטים גדולים של הנדסה אזרחית מודרנית. העבודות בכבישי הגישה נמשכו שנתיים נוספות, והגשר נפתח לתנועה בשנת 1781. אברהם דארבי השלישי מימן את הגשר על ידי הזמנת ציורים ותחריטים, אך הוא הפסיד הרבה בפרויקט, שעלה כמעט כפול מההערכה, והוא מת והותיר חובות אדירים בשנת 1789, בן 39 בלבד. המחוז לא פרח זמן רב יותר, ובמהלך המאה התשע עשרה ותחילת המאה העשרים נסגרו מפעלים. מאז 1934 הגשר פתוח רק להולכי רגל. גשר הברזל, המוכר באופן אוניברסלי כסמל המהפכה התעשייתית, ניצב כעת בלב אתר המורשת העולמית של ערוץ גשר הברזל. תמיד הייתה תעלומה כיצד נבנה הגשר. למרות הטכנולוגיה החלוצית שלה, לא ידועים דיווחים של עדי ראייה המתארים את גשר הברזל שהוקם ובוודאי שלא שרדו תוכניות. עם זאת, תגליות, מחקרים וניסויים אחרונים שופכים אור חדש על האופן שבו הוא נבנה, ומאתגרים את ההנחות של העשורים האחרונים. בשנת 1997 התגלה סקיצה קטנה בצבעי מים מאת אליאס מרטין בבירה השוודית שטוקהולם. למרות שיש שפע של נופים מוקדמים של הגשר על ידי אמנים רבים, זה היחיד שמראה אותו בפועל בבנייה. עד לאחרונה ההנחה הייתה שהגשר נבנה משתי הגדות, כאשר התומכים הפנימיים מוטים מעבר לנהר. זה היה מאפשר לתנועת הנהר להמשיך ללא הפרעה במהלך הבנייה. אבל התמונה מראה בבירור קטעים מהגשר המועלים מדוברה בנהר. זה סותר את כל מה שההיסטוריונים הניחו לגבי הגשר, ואף נחשב שהתמונה יכולה הייתה להיות מזויפת מכיוון שאף אחד אחר לא התגלה. אז בשנת 2001 נבנה מודל חצי קנה מידה של הגשר, כדי לראות אם הוא יכול היה להיבנות באופן המתואר בצבעי המים. בינתיים, סקר ארכיאולוגי, היסטורי וצילומי מפורט נעשה על ידי קרן מוזיאון גשר הברזל, יחד עם מודל CAD תלת מימדי (עיצוב בעזרת מחשב) על ידי מורשת אנגלית. התוצאות מספרות לנו הרבה יותר על איך נבנה הגשר. כעת אנו יודעים שכל היציקות הגדולות נעשו בנפרד מכיוון שכולן שונות במקצת. הגשר לא היה מרותך או מוברג זה לזה כמו גשרי מתכת בימינו. במקום זאת הוא הותקן יחד באמצעות מערכת מורכבת של מפרקים המשמשים בדרך כלל לעץ, אך זו הייתה הדרך המסורתית שבה מחוברים מבני ברזל באותה תקופה. בניית המודל הוכיחה כי הציור מראה שיטה מציאותית מאוד לבניית הגשר שיכולה לעבוד והייתה ככל הנראה השיטה בה נעשה שימוש. כעת נותרה רק תעלומה אחת בסיפור גשר הברזל. סקיצת צבעי המים השוודית נקרעה ככל הנראה מתוך ספר שהיה מכיל רישומים דומים. הוא צייר על ידי אמן שוודי שחי בלונדון במשך 12 שנים וטייל בבריטניה וצייר את מה שראה. אף אחד לא יודע מה קרה לשאר הספר, אבל אולי הסקיצות האחרות עדיין קיימות איפשהו. אם הם יימצאו אי פעם הם יכולים לספק ראיות יקרות נוספות לאופן בניית גשר הברזל.
|
אין ראיות כתובות כיצד נבנה הגשר המקורי.
|
e
|
id_5740
|
טבעה ומטרותיה של הארכיאולוגיה ארכיאולוגיה היא בחלקה גילוי אוצרות העבר, בחלקה עבודתו הקפדנית של האנליסט המדעי, בחלקה הפעלת הדמיון היצירתי. הוא עמל בשמש בחפירה במזרח התיכון, הוא עובד עם האינואיטים החיים בשלגי אלסקה, והוא חוקר את הביוב של בריטניה הרומית. אבל זו גם המשימה הקפדנית של הפרשנות, כדי שנוכל להבין מה המשמעות של הדברים האלה עבור הסיפור האנושי. וזה שימור המורשת התרבותית העולמית מפני ביזה ופגיעה רשלנית. ארכיאולוגיה, אם כן, היא גם פעילות גופנית בשטח וגם עיסוק אינטלקטואלי במחקר או במעבדה. זה חלק מהאטרקציה הגדולה שלה. התערובת העשירה של סכנה ועבודת בלש הפכה אותו גם לכלי המושלם עבור סופרים ויוצרי סרטים, מאגתה כריסטי עם רצח במסופוטמיה ועד סטיבן שפילברג עם אינדיאנה ג'ונס. ככל שתאורים כאלה רחוקים מהמציאות, הם לוכדים את האמת המהותית שארכיאולוגיה היא מסע מרגש בחיפוש אחר ידע על עצמנו ועל עברנו. אך כיצד מתייחסת הארכיאולוגיה לדיסציפלינות כמו אנתרופולוגיה והיסטוריה, העוסקות גם בסיפור האנושי? האם הארכיאולוגיה עצמה היא מדע? ומה האחריות של הארכיאולוג בעולם של ימינו? האנתרופולוגיה, בהרחבה ביותר, היא חקר האנושות את המאפיינים הפיזיים שלנו כבעלי חיים והמאפיינים הלא ביולוגיים הייחודיים שלנו שאנו מכנים תרבות. תרבות במובן זה כוללת את מה שהאנתרופולוג, אדוארד טיילור, סיכם בשנת 1871 כ"ידע, אמונה, אמנות, מוסר, מנהג וכל יכולות והרגלים אחרים שנרכשו על ידי האדם כחבר בחברה". אנתרופולוגים משתמשים גם במונח 'תרבות' במובן מוגבל יותר כאשר הם מתייחסים ל"תרבות "של חברה מסוימת, כלומר המאפיינים הלא ביולוגיים הייחודיים לאותה חברה, המבדילים אותה מחברות אחרות. אנתרופולוגיה היא אפוא דיסציפלינה רחבה כה רחבה עד שהיא מחולקת בדרך כלל לשלוש דיסציפלינות קטנות יותר: אנתרופולוגיה פיזית, אנתרופולוגיה תרבותית וארכיאולוגיה. אנתרופולוגיה פיזית, או אנתרופולוגיה ביולוגית כפי שהיא מכונה גם, נוגעת לחקר המאפיינים הביולוגיים או הפיזיים האנושיים וכיצד הם התפתחו. אנתרופולוגיה תרבותית או אנתרופולוגיה חברתית מנתחת את התרבות האנושית ואת החברה. שניים מענפיה הם אתנוגרפיה (המחקר ממקור ראשון של תרבויות חיות בודדות) ואתנולוגיה (שמטרתה להשוות תרבויות באמצעות עדויות אתנוגרפיות כדי לגזור עקרונות כלליים לגבי החברה האנושית). ארכיאולוגיה היא "זמן העבר של האנתרופולוגיה התרבותית". בעוד שאנתרופולוגים תרבותיים יבססו לעתים קרובות את מסקנותיהם על חווית החיים בתוך קהילות עכשוויות, ארכיאולוגים חוקרים חברות עבר בעיקר באמצעות שרידי החומר שלהם המבנים, הכלים וחפצי אמנות אחרים המהווים את מה שמכונה התרבות החומרית שנותרה מחברות לשעבר. אף על פי כן, אחת המשימות החשובות ביותר עבור הארכיאולוג כיום היא לדעת לפרש את התרבות החומרית במונחים אנושיים. איך השתמשו בסירים האלה? מדוע חלק מהדירות עגולות ואחרות מרובעות? כאן שיטות הארכיאולוגיה והאתנוגרפיה חופפות. ארכיאולוגים בעשורים האחרונים פיתחו 'אתנוארכיאולוגיה', שבה, כמו אתנוגרפים, הם חיים בקרב קהילות עכשוויות, אך במטרה ספציפית ללמוד כיצד חברות כאלה משתמשות בתרבות חומרית כיצד הן מייצרות את הכלים והנשק שלהן, מדוע הן בונות את היישובים שלהן במקום שהן עושות, וכן הלאה. יתר על כן, לארכיאולוגיה יש תפקיד פעיל בתחום השימור. לימודי מורשת מהווים תחום מתפתח, בו מתברר כי המורשת התרבותית העולמית היא משאב הולך ופוחת בעל משמעויות שונות עבור אנשים שונים. אם, אם כן, ארכיאולוגיה עוסקת בעבר, באיזו דרך היא שונה מההיסטוריה? במובן הרחב ביותר, כשם שארכיאולוגיה היא היבט של האנתרופולוגיה, כך גם היא חלק מההיסטוריה שבה אנו מתכוונים לכל ההיסטוריה של האנושות מתחילתה לפני למעלה משלושה מיליון שנה. ואכן, במשך יותר מתשעים ותשעה אחוזים מאותו פרק זמן עצום, ארכיאולוגיה חקר התרבות החומרית בעבר היא מקור המידע המשמעותי היחיד. מקורות היסטוריים קונבנציונליים מתחילים רק עם הכנסת רשומות כתובות בסביבות 3,000 לפני הספירה במערב אסיה, והרבה יותר מאוחר ברוב חלקי העולם האחרים. הבחנה נפוצה היא בין פרה-היסטוריה, כלומר התקופה שלפני רשומות כתובות לבין היסטוריה במובן הצר, כלומר חקר העבר באמצעות ראיות כתובות. לארכיאולוגיה, החוקרת את כל התרבויות והתקופות, בין אם עם או בלי כתיבה, ההבחנה בין היסטוריה לפרהיסטוריה היא קו הפרדה נוח שמכיר בחשיבות המילה הכתובה, אך בשום אופן לא מפחית את חשיבותו של המידע השימושי הכלול בהיסטוריה בעל פה. מכיוון שמטרת הארכיאולוגיה היא הבנת האנושות, זהו מחקר הומניסטי, ומכיוון שהוא עוסק בעבר האנושי, מדובר בדיסציפלינה היסטורית. אבל זה שונה מחקר ההיסטוריה הכתובה בצורה מהותית. החומר שהארכיאולוג מוצא אינו אומר לנו ישירות מה לחשוב. רשומות היסטוריות משמיעות הצהרות, מציעות חוות דעת ומעבירות פסקי דין. החפצים שהארכיאולוגים מגלים, לעומת זאת, אינם מספרים לנו דבר ישירות בעצמם. מבחינה זו, התרגול של הארכיאולוג דומה למדי לזה של המדען, שאוסף נתונים, עורך ניסויים, מנסח השערה, בודק את ההשערה מול נתונים נוספים, ואז, לסיכום, ממציא מודל שנראה הכי טוב לסכם את הדפוס שנצפה בנתונים. על הארכיאולוג לפתח תמונה של העבר, בדיוק כפי שהמדען צריך לפתח השקפה קוהרנטית של עולם הטבע.
|
ההיסטוריה של אירופה תועדה מאז 3000 לפני הספירה.
|
c
|
id_5741
|
טבעה ומטרותיה של הארכיאולוגיה ארכיאולוגיה היא בחלקה גילוי אוצרות העבר, בחלקה עבודתו הקפדנית של האנליסט המדעי, בחלקה הפעלת הדמיון היצירתי. הוא עמל בשמש בחפירה במזרח התיכון, הוא עובד עם האינואיטים החיים בשלגי אלסקה, והוא חוקר את הביוב של בריטניה הרומית. אבל זו גם המשימה הקפדנית של הפרשנות, כדי שנוכל להבין מה המשמעות של הדברים האלה עבור הסיפור האנושי. וזה שימור המורשת התרבותית העולמית מפני ביזה ופגיעה רשלנית. ארכיאולוגיה, אם כן, היא גם פעילות גופנית בשטח וגם עיסוק אינטלקטואלי במחקר או במעבדה. זה חלק מהאטרקציה הגדולה שלה. התערובת העשירה של סכנה ועבודת בלש הפכה אותו גם לכלי המושלם עבור סופרים ויוצרי סרטים, מאגתה כריסטי עם רצח במסופוטמיה ועד סטיבן שפילברג עם אינדיאנה ג'ונס. ככל שתאורים כאלה רחוקים מהמציאות, הם לוכדים את האמת המהותית שארכיאולוגיה היא מסע מרגש בחיפוש אחר ידע על עצמנו ועל עברנו. אך כיצד מתייחסת הארכיאולוגיה לדיסציפלינות כמו אנתרופולוגיה והיסטוריה, העוסקות גם בסיפור האנושי? האם הארכיאולוגיה עצמה היא מדע? ומה האחריות של הארכיאולוג בעולם של ימינו? האנתרופולוגיה, בהרחבה ביותר, היא חקר האנושות את המאפיינים הפיזיים שלנו כבעלי חיים והמאפיינים הלא ביולוגיים הייחודיים שלנו שאנו מכנים תרבות. תרבות במובן זה כוללת את מה שהאנתרופולוג, אדוארד טיילור, סיכם בשנת 1871 כ"ידע, אמונה, אמנות, מוסר, מנהג וכל יכולות והרגלים אחרים שנרכשו על ידי האדם כחבר בחברה". אנתרופולוגים משתמשים גם במונח 'תרבות' במובן מוגבל יותר כאשר הם מתייחסים ל"תרבות "של חברה מסוימת, כלומר המאפיינים הלא ביולוגיים הייחודיים לאותה חברה, המבדילים אותה מחברות אחרות. אנתרופולוגיה היא אפוא דיסציפלינה רחבה כה רחבה עד שהיא מחולקת בדרך כלל לשלוש דיסציפלינות קטנות יותר: אנתרופולוגיה פיזית, אנתרופולוגיה תרבותית וארכיאולוגיה. אנתרופולוגיה פיזית, או אנתרופולוגיה ביולוגית כפי שהיא מכונה גם, נוגעת לחקר המאפיינים הביולוגיים או הפיזיים האנושיים וכיצד הם התפתחו. אנתרופולוגיה תרבותית או אנתרופולוגיה חברתית מנתחת את התרבות האנושית ואת החברה. שניים מענפיה הם אתנוגרפיה (המחקר ממקור ראשון של תרבויות חיות בודדות) ואתנולוגיה (שמטרתה להשוות תרבויות באמצעות עדויות אתנוגרפיות כדי לגזור עקרונות כלליים לגבי החברה האנושית). ארכיאולוגיה היא "זמן העבר של האנתרופולוגיה התרבותית". בעוד שאנתרופולוגים תרבותיים יבססו לעתים קרובות את מסקנותיהם על חווית החיים בתוך קהילות עכשוויות, ארכיאולוגים חוקרים חברות עבר בעיקר באמצעות שרידי החומר שלהם המבנים, הכלים וחפצי אמנות אחרים המהווים את מה שמכונה התרבות החומרית שנותרה מחברות לשעבר. אף על פי כן, אחת המשימות החשובות ביותר עבור הארכיאולוג כיום היא לדעת לפרש את התרבות החומרית במונחים אנושיים. איך השתמשו בסירים האלה? מדוע חלק מהדירות עגולות ואחרות מרובעות? כאן שיטות הארכיאולוגיה והאתנוגרפיה חופפות. ארכיאולוגים בעשורים האחרונים פיתחו 'אתנוארכיאולוגיה', שבה, כמו אתנוגרפים, הם חיים בקרב קהילות עכשוויות, אך במטרה ספציפית ללמוד כיצד חברות כאלה משתמשות בתרבות חומרית כיצד הן מייצרות את הכלים והנשק שלהן, מדוע הן בונות את היישובים שלהן במקום שהן עושות, וכן הלאה. יתר על כן, לארכיאולוגיה יש תפקיד פעיל בתחום השימור. לימודי מורשת מהווים תחום מתפתח, בו מתברר כי המורשת התרבותית העולמית היא משאב הולך ופוחת בעל משמעויות שונות עבור אנשים שונים. אם, אם כן, ארכיאולוגיה עוסקת בעבר, באיזו דרך היא שונה מההיסטוריה? במובן הרחב ביותר, כשם שארכיאולוגיה היא היבט של האנתרופולוגיה, כך גם היא חלק מההיסטוריה שבה אנו מתכוונים לכל ההיסטוריה של האנושות מתחילתה לפני למעלה משלושה מיליון שנה. ואכן, במשך יותר מתשעים ותשעה אחוזים מאותו פרק זמן עצום, ארכיאולוגיה חקר התרבות החומרית בעבר היא מקור המידע המשמעותי היחיד. מקורות היסטוריים קונבנציונליים מתחילים רק עם הכנסת רשומות כתובות בסביבות 3,000 לפני הספירה במערב אסיה, והרבה יותר מאוחר ברוב חלקי העולם האחרים. הבחנה נפוצה היא בין פרה-היסטוריה, כלומר התקופה שלפני רשומות כתובות לבין היסטוריה במובן הצר, כלומר חקר העבר באמצעות ראיות כתובות. לארכיאולוגיה, החוקרת את כל התרבויות והתקופות, בין אם עם או בלי כתיבה, ההבחנה בין היסטוריה לפרהיסטוריה היא קו הפרדה נוח שמכיר בחשיבות המילה הכתובה, אך בשום אופן לא מפחית את חשיבותו של המידע השימושי הכלול בהיסטוריה בעל פה. מכיוון שמטרת הארכיאולוגיה היא הבנת האנושות, זהו מחקר הומניסטי, ומכיוון שהוא עוסק בעבר האנושי, מדובר בדיסציפלינה היסטורית. אבל זה שונה מחקר ההיסטוריה הכתובה בצורה מהותית. החומר שהארכיאולוג מוצא אינו אומר לנו ישירות מה לחשוב. רשומות היסטוריות משמיעות הצהרות, מציעות חוות דעת ומעבירות פסקי דין. החפצים שהארכיאולוגים מגלים, לעומת זאת, אינם מספרים לנו דבר ישירות בעצמם. מבחינה זו, התרגול של הארכיאולוג דומה למדי לזה של המדען, שאוסף נתונים, עורך ניסויים, מנסח השערה, בודק את ההשערה מול נתונים נוספים, ואז, לסיכום, ממציא מודל שנראה הכי טוב לסכם את הדפוס שנצפה בנתונים. על הארכיאולוג לפתח תמונה של העבר, בדיוק כפי שהמדען צריך לפתח השקפה קוהרנטית של עולם הטבע.
|
אנתרופולוגים מגדירים תרבות ביותר מדרך אחת.
|
e
|
id_5742
|
טבעה ומטרותיה של הארכיאולוגיה ארכיאולוגיה היא בחלקה גילוי אוצרות העבר, בחלקה עבודתו הקפדנית של האנליסט המדעי, בחלקה הפעלת הדמיון היצירתי. הוא עמל בשמש בחפירה במזרח התיכון, הוא עובד עם האינואיטים החיים בשלגי אלסקה, והוא חוקר את הביוב של בריטניה הרומית. אבל זו גם המשימה הקפדנית של הפרשנות, כדי שנוכל להבין מה המשמעות של הדברים האלה עבור הסיפור האנושי. וזה שימור המורשת התרבותית העולמית מפני ביזה ופגיעה רשלנית. ארכיאולוגיה, אם כן, היא גם פעילות גופנית בשטח וגם עיסוק אינטלקטואלי במחקר או במעבדה. זה חלק מהאטרקציה הגדולה שלה. התערובת העשירה של סכנה ועבודת בלש הפכה אותו גם לכלי המושלם עבור סופרים ויוצרי סרטים, מאגתה כריסטי עם רצח במסופוטמיה ועד סטיבן שפילברג עם אינדיאנה ג'ונס. ככל שתאורים כאלה רחוקים מהמציאות, הם לוכדים את האמת המהותית שארכיאולוגיה היא מסע מרגש בחיפוש אחר ידע על עצמנו ועל עברנו. אך כיצד מתייחסת הארכיאולוגיה לדיסציפלינות כמו אנתרופולוגיה והיסטוריה, העוסקות גם בסיפור האנושי? האם הארכיאולוגיה עצמה היא מדע? ומה האחריות של הארכיאולוג בעולם של ימינו? האנתרופולוגיה, בהרחבה ביותר, היא חקר האנושות את המאפיינים הפיזיים שלנו כבעלי חיים והמאפיינים הלא ביולוגיים הייחודיים שלנו שאנו מכנים תרבות. תרבות במובן זה כוללת את מה שהאנתרופולוג, אדוארד טיילור, סיכם בשנת 1871 כ"ידע, אמונה, אמנות, מוסר, מנהג וכל יכולות והרגלים אחרים שנרכשו על ידי האדם כחבר בחברה". אנתרופולוגים משתמשים גם במונח 'תרבות' במובן מוגבל יותר כאשר הם מתייחסים ל"תרבות "של חברה מסוימת, כלומר המאפיינים הלא ביולוגיים הייחודיים לאותה חברה, המבדילים אותה מחברות אחרות. אנתרופולוגיה היא אפוא דיסציפלינה רחבה כה רחבה עד שהיא מחולקת בדרך כלל לשלוש דיסציפלינות קטנות יותר: אנתרופולוגיה פיזית, אנתרופולוגיה תרבותית וארכיאולוגיה. אנתרופולוגיה פיזית, או אנתרופולוגיה ביולוגית כפי שהיא מכונה גם, נוגעת לחקר המאפיינים הביולוגיים או הפיזיים האנושיים וכיצד הם התפתחו. אנתרופולוגיה תרבותית או אנתרופולוגיה חברתית מנתחת את התרבות האנושית ואת החברה. שניים מענפיה הם אתנוגרפיה (המחקר ממקור ראשון של תרבויות חיות בודדות) ואתנולוגיה (שמטרתה להשוות תרבויות באמצעות עדויות אתנוגרפיות כדי לגזור עקרונות כלליים לגבי החברה האנושית). ארכיאולוגיה היא "זמן העבר של האנתרופולוגיה התרבותית". בעוד שאנתרופולוגים תרבותיים יבססו לעתים קרובות את מסקנותיהם על חווית החיים בתוך קהילות עכשוויות, ארכיאולוגים חוקרים חברות עבר בעיקר באמצעות שרידי החומר שלהם המבנים, הכלים וחפצי אמנות אחרים המהווים את מה שמכונה התרבות החומרית שנותרה מחברות לשעבר. אף על פי כן, אחת המשימות החשובות ביותר עבור הארכיאולוג כיום היא לדעת לפרש את התרבות החומרית במונחים אנושיים. איך השתמשו בסירים האלה? מדוע חלק מהדירות עגולות ואחרות מרובעות? כאן שיטות הארכיאולוגיה והאתנוגרפיה חופפות. ארכיאולוגים בעשורים האחרונים פיתחו 'אתנוארכיאולוגיה', שבה, כמו אתנוגרפים, הם חיים בקרב קהילות עכשוויות, אך במטרה ספציפית ללמוד כיצד חברות כאלה משתמשות בתרבות חומרית כיצד הן מייצרות את הכלים והנשק שלהן, מדוע הן בונות את היישובים שלהן במקום שהן עושות, וכן הלאה. יתר על כן, לארכיאולוגיה יש תפקיד פעיל בתחום השימור. לימודי מורשת מהווים תחום מתפתח, בו מתברר כי המורשת התרבותית העולמית היא משאב הולך ופוחת בעל משמעויות שונות עבור אנשים שונים. אם, אם כן, ארכיאולוגיה עוסקת בעבר, באיזו דרך היא שונה מההיסטוריה? במובן הרחב ביותר, כשם שארכיאולוגיה היא היבט של האנתרופולוגיה, כך גם היא חלק מההיסטוריה שבה אנו מתכוונים לכל ההיסטוריה של האנושות מתחילתה לפני למעלה משלושה מיליון שנה. ואכן, במשך יותר מתשעים ותשעה אחוזים מאותו פרק זמן עצום, ארכיאולוגיה חקר התרבות החומרית בעבר היא מקור המידע המשמעותי היחיד. מקורות היסטוריים קונבנציונליים מתחילים רק עם הכנסת רשומות כתובות בסביבות 3,000 לפני הספירה במערב אסיה, והרבה יותר מאוחר ברוב חלקי העולם האחרים. הבחנה נפוצה היא בין פרה-היסטוריה, כלומר התקופה שלפני רשומות כתובות לבין היסטוריה במובן הצר, כלומר חקר העבר באמצעות ראיות כתובות. לארכיאולוגיה, החוקרת את כל התרבויות והתקופות, בין אם עם או בלי כתיבה, ההבחנה בין היסטוריה לפרהיסטוריה היא קו הפרדה נוח שמכיר בחשיבות המילה הכתובה, אך בשום אופן לא מפחית את חשיבותו של המידע השימושי הכלול בהיסטוריה בעל פה. מכיוון שמטרת הארכיאולוגיה היא הבנת האנושות, זהו מחקר הומניסטי, ומכיוון שהוא עוסק בעבר האנושי, מדובר בדיסציפלינה היסטורית. אבל זה שונה מחקר ההיסטוריה הכתובה בצורה מהותית. החומר שהארכיאולוג מוצא אינו אומר לנו ישירות מה לחשוב. רשומות היסטוריות משמיעות הצהרות, מציעות חוות דעת ומעבירות פסקי דין. החפצים שהארכיאולוגים מגלים, לעומת זאת, אינם מספרים לנו דבר ישירות בעצמם. מבחינה זו, התרגול של הארכיאולוג דומה למדי לזה של המדען, שאוסף נתונים, עורך ניסויים, מנסח השערה, בודק את ההשערה מול נתונים נוספים, ואז, לסיכום, ממציא מודל שנראה הכי טוב לסכם את הדפוס שנצפה בנתונים. על הארכיאולוג לפתח תמונה של העבר, בדיוק כפי שהמדען צריך לפתח השקפה קוהרנטית של עולם הטבע.
|
סרטים נותנים תמונה מציאותית של עבודתם של ארכיאולוגים.
|
c
|
id_5743
|
טבעה ומטרותיה של הארכיאולוגיה ארכיאולוגיה היא בחלקה גילוי אוצרות העבר, בחלקה עבודתו הקפדנית של האנליסט המדעי, בחלקה הפעלת הדמיון היצירתי. הוא עמל בשמש בחפירה במזרח התיכון, הוא עובד עם האינואיטים החיים בשלגי אלסקה, והוא חוקר את הביוב של בריטניה הרומית. אבל זו גם המשימה הקפדנית של הפרשנות, כדי שנוכל להבין מה המשמעות של הדברים האלה עבור הסיפור האנושי. וזה שימור המורשת התרבותית העולמית מפני ביזה ופגיעה רשלנית. ארכיאולוגיה, אם כן, היא גם פעילות גופנית בשטח וגם עיסוק אינטלקטואלי במחקר או במעבדה. זה חלק מהאטרקציה הגדולה שלה. התערובת העשירה של סכנה ועבודת בלש הפכה אותו גם לכלי המושלם עבור סופרים ויוצרי סרטים, מאגתה כריסטי עם רצח במסופוטמיה ועד סטיבן שפילברג עם אינדיאנה ג'ונס. ככל שתאורים כאלה רחוקים מהמציאות, הם לוכדים את האמת המהותית שארכיאולוגיה היא מסע מרגש בחיפוש אחר ידע על עצמנו ועל עברנו. אך כיצד מתייחסת הארכיאולוגיה לדיסציפלינות כמו אנתרופולוגיה והיסטוריה, העוסקות גם בסיפור האנושי? האם הארכיאולוגיה עצמה היא מדע? ומה האחריות של הארכיאולוג בעולם של ימינו? האנתרופולוגיה, בהרחבה ביותר, היא חקר האנושות את המאפיינים הפיזיים שלנו כבעלי חיים והמאפיינים הלא ביולוגיים הייחודיים שלנו שאנו מכנים תרבות. תרבות במובן זה כוללת את מה שהאנתרופולוג, אדוארד טיילור, סיכם בשנת 1871 כ"ידע, אמונה, אמנות, מוסר, מנהג וכל יכולות והרגלים אחרים שנרכשו על ידי האדם כחבר בחברה". אנתרופולוגים משתמשים גם במונח 'תרבות' במובן מוגבל יותר כאשר הם מתייחסים ל"תרבות "של חברה מסוימת, כלומר המאפיינים הלא ביולוגיים הייחודיים לאותה חברה, המבדילים אותה מחברות אחרות. אנתרופולוגיה היא אפוא דיסציפלינה רחבה כה רחבה עד שהיא מחולקת בדרך כלל לשלוש דיסציפלינות קטנות יותר: אנתרופולוגיה פיזית, אנתרופולוגיה תרבותית וארכיאולוגיה. אנתרופולוגיה פיזית, או אנתרופולוגיה ביולוגית כפי שהיא מכונה גם, נוגעת לחקר המאפיינים הביולוגיים או הפיזיים האנושיים וכיצד הם התפתחו. אנתרופולוגיה תרבותית או אנתרופולוגיה חברתית מנתחת את התרבות האנושית ואת החברה. שניים מענפיה הם אתנוגרפיה (המחקר ממקור ראשון של תרבויות חיות בודדות) ואתנולוגיה (שמטרתה להשוות תרבויות באמצעות עדויות אתנוגרפיות כדי לגזור עקרונות כלליים לגבי החברה האנושית). ארכיאולוגיה היא "זמן העבר של האנתרופולוגיה התרבותית". בעוד שאנתרופולוגים תרבותיים יבססו לעתים קרובות את מסקנותיהם על חווית החיים בתוך קהילות עכשוויות, ארכיאולוגים חוקרים חברות עבר בעיקר באמצעות שרידי החומר שלהם המבנים, הכלים וחפצי אמנות אחרים המהווים את מה שמכונה התרבות החומרית שנותרה מחברות לשעבר. אף על פי כן, אחת המשימות החשובות ביותר עבור הארכיאולוג כיום היא לדעת לפרש את התרבות החומרית במונחים אנושיים. איך השתמשו בסירים האלה? מדוע חלק מהדירות עגולות ואחרות מרובעות? כאן שיטות הארכיאולוגיה והאתנוגרפיה חופפות. ארכיאולוגים בעשורים האחרונים פיתחו 'אתנוארכיאולוגיה', שבה, כמו אתנוגרפים, הם חיים בקרב קהילות עכשוויות, אך במטרה ספציפית ללמוד כיצד חברות כאלה משתמשות בתרבות חומרית כיצד הן מייצרות את הכלים והנשק שלהן, מדוע הן בונות את היישובים שלהן במקום שהן עושות, וכן הלאה. יתר על כן, לארכיאולוגיה יש תפקיד פעיל בתחום השימור. לימודי מורשת מהווים תחום מתפתח, בו מתברר כי המורשת התרבותית העולמית היא משאב הולך ופוחת בעל משמעויות שונות עבור אנשים שונים. אם, אם כן, ארכיאולוגיה עוסקת בעבר, באיזו דרך היא שונה מההיסטוריה? במובן הרחב ביותר, כשם שארכיאולוגיה היא היבט של האנתרופולוגיה, כך גם היא חלק מההיסטוריה שבה אנו מתכוונים לכל ההיסטוריה של האנושות מתחילתה לפני למעלה משלושה מיליון שנה. ואכן, במשך יותר מתשעים ותשעה אחוזים מאותו פרק זמן עצום, ארכיאולוגיה חקר התרבות החומרית בעבר היא מקור המידע המשמעותי היחיד. מקורות היסטוריים קונבנציונליים מתחילים רק עם הכנסת רשומות כתובות בסביבות 3,000 לפני הספירה במערב אסיה, והרבה יותר מאוחר ברוב חלקי העולם האחרים. הבחנה נפוצה היא בין פרה-היסטוריה, כלומר התקופה שלפני רשומות כתובות לבין היסטוריה במובן הצר, כלומר חקר העבר באמצעות ראיות כתובות. לארכיאולוגיה, החוקרת את כל התרבויות והתקופות, בין אם עם או בלי כתיבה, ההבחנה בין היסטוריה לפרהיסטוריה היא קו הפרדה נוח שמכיר בחשיבות המילה הכתובה, אך בשום אופן לא מפחית את חשיבותו של המידע השימושי הכלול בהיסטוריה בעל פה. מכיוון שמטרת הארכיאולוגיה היא הבנת האנושות, זהו מחקר הומניסטי, ומכיוון שהוא עוסק בעבר האנושי, מדובר בדיסציפלינה היסטורית. אבל זה שונה מחקר ההיסטוריה הכתובה בצורה מהותית. החומר שהארכיאולוג מוצא אינו אומר לנו ישירות מה לחשוב. רשומות היסטוריות משמיעות הצהרות, מציעות חוות דעת ומעבירות פסקי דין. החפצים שהארכיאולוגים מגלים, לעומת זאת, אינם מספרים לנו דבר ישירות בעצמם. מבחינה זו, התרגול של הארכיאולוג דומה למדי לזה של המדען, שאוסף נתונים, עורך ניסויים, מנסח השערה, בודק את ההשערה מול נתונים נוספים, ואז, לסיכום, ממציא מודל שנראה הכי טוב לסכם את הדפוס שנצפה בנתונים. על הארכיאולוג לפתח תמונה של העבר, בדיוק כפי שהמדען צריך לפתח השקפה קוהרנטית של עולם הטבע.
|
ארכיאולוגים חייבים להיות מסוגלים לתרגם טקסטים משפות עתיקות.
|
n
|
id_5744
|
טבעה ומטרותיה של הארכיאולוגיה ארכיאולוגיה היא בחלקה גילוי אוצרות העבר, בחלקה עבודתו הקפדנית של האנליסט המדעי, בחלקה הפעלת הדמיון היצירתי. הוא עמל בשמש בחפירה במזרח התיכון, הוא עובד עם האינואיטים החיים בשלגי אלסקה, והוא חוקר את הביוב של בריטניה הרומית. אבל זו גם המשימה הקפדנית של הפרשנות, כדי שנוכל להבין מה המשמעות של הדברים האלה עבור הסיפור האנושי. וזה שימור המורשת התרבותית העולמית מפני ביזה ופגיעה רשלנית. ארכיאולוגיה, אם כן, היא גם פעילות גופנית בשטח וגם עיסוק אינטלקטואלי במחקר או במעבדה. זה חלק מהאטרקציה הגדולה שלה. התערובת העשירה של סכנה ועבודת בלש הפכה אותו גם לכלי המושלם עבור סופרים ויוצרי סרטים, מאגתה כריסטי עם רצח במסופוטמיה ועד סטיבן שפילברג עם אינדיאנה ג'ונס. ככל שתאורים כאלה רחוקים מהמציאות, הם לוכדים את האמת המהותית שארכיאולוגיה היא מסע מרגש בחיפוש אחר ידע על עצמנו ועל עברנו. אך כיצד מתייחסת הארכיאולוגיה לדיסציפלינות כמו אנתרופולוגיה והיסטוריה, העוסקות גם בסיפור האנושי? האם הארכיאולוגיה עצמה היא מדע? ומה האחריות של הארכיאולוג בעולם של ימינו? האנתרופולוגיה, בהרחבה ביותר, היא חקר האנושות את המאפיינים הפיזיים שלנו כבעלי חיים והמאפיינים הלא ביולוגיים הייחודיים שלנו שאנו מכנים תרבות. תרבות במובן זה כוללת את מה שהאנתרופולוג, אדוארד טיילור, סיכם בשנת 1871 כ"ידע, אמונה, אמנות, מוסר, מנהג וכל יכולות והרגלים אחרים שנרכשו על ידי האדם כחבר בחברה". אנתרופולוגים משתמשים גם במונח 'תרבות' במובן מוגבל יותר כאשר הם מתייחסים ל"תרבות "של חברה מסוימת, כלומר המאפיינים הלא ביולוגיים הייחודיים לאותה חברה, המבדילים אותה מחברות אחרות. אנתרופולוגיה היא אפוא דיסציפלינה רחבה כה רחבה עד שהיא מחולקת בדרך כלל לשלוש דיסציפלינות קטנות יותר: אנתרופולוגיה פיזית, אנתרופולוגיה תרבותית וארכיאולוגיה. אנתרופולוגיה פיזית, או אנתרופולוגיה ביולוגית כפי שהיא מכונה גם, נוגעת לחקר המאפיינים הביולוגיים או הפיזיים האנושיים וכיצד הם התפתחו. אנתרופולוגיה תרבותית או אנתרופולוגיה חברתית מנתחת את התרבות האנושית ואת החברה. שניים מענפיה הם אתנוגרפיה (המחקר ממקור ראשון של תרבויות חיות בודדות) ואתנולוגיה (שמטרתה להשוות תרבויות באמצעות עדויות אתנוגרפיות כדי לגזור עקרונות כלליים לגבי החברה האנושית). ארכיאולוגיה היא "זמן העבר של האנתרופולוגיה התרבותית". בעוד שאנתרופולוגים תרבותיים יבססו לעתים קרובות את מסקנותיהם על חווית החיים בתוך קהילות עכשוויות, ארכיאולוגים חוקרים חברות עבר בעיקר באמצעות שרידי החומר שלהם המבנים, הכלים וחפצי אמנות אחרים המהווים את מה שמכונה התרבות החומרית שנותרה מחברות לשעבר. אף על פי כן, אחת המשימות החשובות ביותר עבור הארכיאולוג כיום היא לדעת לפרש את התרבות החומרית במונחים אנושיים. איך השתמשו בסירים האלה? מדוע חלק מהדירות עגולות ואחרות מרובעות? כאן שיטות הארכיאולוגיה והאתנוגרפיה חופפות. ארכיאולוגים בעשורים האחרונים פיתחו 'אתנוארכיאולוגיה', שבה, כמו אתנוגרפים, הם חיים בקרב קהילות עכשוויות, אך במטרה ספציפית ללמוד כיצד חברות כאלה משתמשות בתרבות חומרית כיצד הן מייצרות את הכלים והנשק שלהן, מדוע הן בונות את היישובים שלהן במקום שהן עושות, וכן הלאה. יתר על כן, לארכיאולוגיה יש תפקיד פעיל בתחום השימור. לימודי מורשת מהווים תחום מתפתח, בו מתברר כי המורשת התרבותית העולמית היא משאב הולך ופוחת בעל משמעויות שונות עבור אנשים שונים. אם, אם כן, ארכיאולוגיה עוסקת בעבר, באיזו דרך היא שונה מההיסטוריה? במובן הרחב ביותר, כשם שארכיאולוגיה היא היבט של האנתרופולוגיה, כך גם היא חלק מההיסטוריה שבה אנו מתכוונים לכל ההיסטוריה של האנושות מתחילתה לפני למעלה משלושה מיליון שנה. ואכן, במשך יותר מתשעים ותשעה אחוזים מאותו פרק זמן עצום, ארכיאולוגיה חקר התרבות החומרית בעבר היא מקור המידע המשמעותי היחיד. מקורות היסטוריים קונבנציונליים מתחילים רק עם הכנסת רשומות כתובות בסביבות 3,000 לפני הספירה במערב אסיה, והרבה יותר מאוחר ברוב חלקי העולם האחרים. הבחנה נפוצה היא בין פרה-היסטוריה, כלומר התקופה שלפני רשומות כתובות לבין היסטוריה במובן הצר, כלומר חקר העבר באמצעות ראיות כתובות. לארכיאולוגיה, החוקרת את כל התרבויות והתקופות, בין אם עם או בלי כתיבה, ההבחנה בין היסטוריה לפרהיסטוריה היא קו הפרדה נוח שמכיר בחשיבות המילה הכתובה, אך בשום אופן לא מפחית את חשיבותו של המידע השימושי הכלול בהיסטוריה בעל פה. מכיוון שמטרת הארכיאולוגיה היא הבנת האנושות, זהו מחקר הומניסטי, ומכיוון שהוא עוסק בעבר האנושי, מדובר בדיסציפלינה היסטורית. אבל זה שונה מחקר ההיסטוריה הכתובה בצורה מהותית. החומר שהארכיאולוג מוצא אינו אומר לנו ישירות מה לחשוב. רשומות היסטוריות משמיעות הצהרות, מציעות חוות דעת ומעבירות פסקי דין. החפצים שהארכיאולוגים מגלים, לעומת זאת, אינם מספרים לנו דבר ישירות בעצמם. מבחינה זו, התרגול של הארכיאולוג דומה למדי לזה של המדען, שאוסף נתונים, עורך ניסויים, מנסח השערה, בודק את ההשערה מול נתונים נוספים, ואז, לסיכום, ממציא מודל שנראה הכי טוב לסכם את הדפוס שנצפה בנתונים. על הארכיאולוג לפתח תמונה של העבר, בדיוק כפי שהמדען צריך לפתח השקפה קוהרנטית של עולם הטבע.
|
ארכיאולוגיה כוללת יצירתיות כמו גם עבודת חקירה זהירה.
|
e
|
id_5745
|
טבעה ומטרותיה של הארכיאולוגיה ארכיאולוגיה היא בחלקה גילוי אוצרות העבר, בחלקה עבודתו הקפדנית של האנליסט המדעי, בחלקה הפעלת הדמיון היצירתי. הוא עמל בשמש בחפירה במזרח התיכון, הוא עובד עם האינואיטים החיים בשלגי אלסקה, והוא חוקר את הביוב של בריטניה הרומית. אבל זו גם המשימה הקפדנית של הפרשנות, כדי שנוכל להבין מה המשמעות של הדברים האלה עבור הסיפור האנושי. וזה שימור המורשת התרבותית העולמית מפני ביזה ופגיעה רשלנית. ארכיאולוגיה, אם כן, היא גם פעילות גופנית בשטח וגם עיסוק אינטלקטואלי במחקר או במעבדה. זה חלק מהאטרקציה הגדולה שלה. התערובת העשירה של סכנה ועבודת בלש הפכה אותו גם לכלי המושלם עבור סופרים ויוצרי סרטים, מאגתה כריסטי עם רצח במסופוטמיה ועד סטיבן שפילברג עם אינדיאנה ג'ונס. ככל שתאורים כאלה רחוקים מהמציאות, הם לוכדים את האמת המהותית שארכיאולוגיה היא מסע מרגש בחיפוש אחר ידע על עצמנו ועל עברנו. אך כיצד מתייחסת הארכיאולוגיה לדיסציפלינות כמו אנתרופולוגיה והיסטוריה, העוסקות גם בסיפור האנושי? האם הארכיאולוגיה עצמה היא מדע? ומה האחריות של הארכיאולוג בעולם של ימינו? האנתרופולוגיה, בהרחבה ביותר, היא חקר האנושות את המאפיינים הפיזיים שלנו כבעלי חיים והמאפיינים הלא ביולוגיים הייחודיים שלנו שאנו מכנים תרבות. תרבות במובן זה כוללת את מה שהאנתרופולוג, אדוארד טיילור, סיכם בשנת 1871 כ"ידע, אמונה, אמנות, מוסר, מנהג וכל יכולות והרגלים אחרים שנרכשו על ידי האדם כחבר בחברה". אנתרופולוגים משתמשים גם במונח 'תרבות' במובן מוגבל יותר כאשר הם מתייחסים ל"תרבות "של חברה מסוימת, כלומר המאפיינים הלא ביולוגיים הייחודיים לאותה חברה, המבדילים אותה מחברות אחרות. אנתרופולוגיה היא אפוא דיסציפלינה רחבה כה רחבה עד שהיא מחולקת בדרך כלל לשלוש דיסציפלינות קטנות יותר: אנתרופולוגיה פיזית, אנתרופולוגיה תרבותית וארכיאולוגיה. אנתרופולוגיה פיזית, או אנתרופולוגיה ביולוגית כפי שהיא מכונה גם, נוגעת לחקר המאפיינים הביולוגיים או הפיזיים האנושיים וכיצד הם התפתחו. אנתרופולוגיה תרבותית או אנתרופולוגיה חברתית מנתחת את התרבות האנושית ואת החברה. שניים מענפיה הם אתנוגרפיה (המחקר ממקור ראשון של תרבויות חיות בודדות) ואתנולוגיה (שמטרתה להשוות תרבויות באמצעות עדויות אתנוגרפיות כדי לגזור עקרונות כלליים לגבי החברה האנושית). ארכיאולוגיה היא "זמן העבר של האנתרופולוגיה התרבותית". בעוד שאנתרופולוגים תרבותיים יבססו לעתים קרובות את מסקנותיהם על חווית החיים בתוך קהילות עכשוויות, ארכיאולוגים חוקרים חברות עבר בעיקר באמצעות שרידי החומר שלהם המבנים, הכלים וחפצי אמנות אחרים המהווים את מה שמכונה התרבות החומרית שנותרה מחברות לשעבר. אף על פי כן, אחת המשימות החשובות ביותר עבור הארכיאולוג כיום היא לדעת לפרש את התרבות החומרית במונחים אנושיים. איך השתמשו בסירים האלה? מדוע חלק מהדירות עגולות ואחרות מרובעות? כאן שיטות הארכיאולוגיה והאתנוגרפיה חופפות. ארכיאולוגים בעשורים האחרונים פיתחו 'אתנוארכיאולוגיה', שבה, כמו אתנוגרפים, הם חיים בקרב קהילות עכשוויות, אך במטרה ספציפית ללמוד כיצד חברות כאלה משתמשות בתרבות חומרית כיצד הן מייצרות את הכלים והנשק שלהן, מדוע הן בונות את היישובים שלהן במקום שהן עושות, וכן הלאה. יתר על כן, לארכיאולוגיה יש תפקיד פעיל בתחום השימור. לימודי מורשת מהווים תחום מתפתח, בו מתברר כי המורשת התרבותית העולמית היא משאב הולך ופוחת בעל משמעויות שונות עבור אנשים שונים. אם, אם כן, ארכיאולוגיה עוסקת בעבר, באיזו דרך היא שונה מההיסטוריה? במובן הרחב ביותר, כשם שארכיאולוגיה היא היבט של האנתרופולוגיה, כך גם היא חלק מההיסטוריה שבה אנו מתכוונים לכל ההיסטוריה של האנושות מתחילתה לפני למעלה משלושה מיליון שנה. ואכן, במשך יותר מתשעים ותשעה אחוזים מאותו פרק זמן עצום, ארכיאולוגיה חקר התרבות החומרית בעבר היא מקור המידע המשמעותי היחיד. מקורות היסטוריים קונבנציונליים מתחילים רק עם הכנסת רשומות כתובות בסביבות 3,000 לפני הספירה במערב אסיה, והרבה יותר מאוחר ברוב חלקי העולם האחרים. הבחנה נפוצה היא בין פרה-היסטוריה, כלומר התקופה שלפני רשומות כתובות לבין היסטוריה במובן הצר, כלומר חקר העבר באמצעות ראיות כתובות. לארכיאולוגיה, החוקרת את כל התרבויות והתקופות, בין אם עם או בלי כתיבה, ההבחנה בין היסטוריה לפרהיסטוריה היא קו הפרדה נוח שמכיר בחשיבות המילה הכתובה, אך בשום אופן לא מפחית את חשיבותו של המידע השימושי הכלול בהיסטוריה בעל פה. מכיוון שמטרת הארכיאולוגיה היא הבנת האנושות, זהו מחקר הומניסטי, ומכיוון שהוא עוסק בעבר האנושי, מדובר בדיסציפלינה היסטורית. אבל זה שונה מחקר ההיסטוריה הכתובה בצורה מהותית. החומר שהארכיאולוג מוצא אינו אומר לנו ישירות מה לחשוב. רשומות היסטוריות משמיעות הצהרות, מציעות חוות דעת ומעבירות פסקי דין. החפצים שהארכיאולוגים מגלים, לעומת זאת, אינם מספרים לנו דבר ישירות בעצמם. מבחינה זו, התרגול של הארכיאולוג דומה למדי לזה של המדען, שאוסף נתונים, עורך ניסויים, מנסח השערה, בודק את ההשערה מול נתונים נוספים, ואז, לסיכום, ממציא מודל שנראה הכי טוב לסכם את הדפוס שנצפה בנתונים. על הארכיאולוג לפתח תמונה של העבר, בדיוק כפי שהמדען צריך לפתח השקפה קוהרנטית של עולם הטבע.
|
ארכיאולוגיה היא תחום לימוד תובעני יותר מאשר אנתרופולוגיה.
|
n
|
id_5746
|
בית הספר לאוקספורד לדרמה קורס משחק שנתי זהו קורס אינטנסיבי המיועד למי שסיים את לימודיו האקדמיים וכבר יש לו ניסיון בתיאטרון או בקולנוע. על מנת להתקבל אתה צריך להיות בעל הישגים גבוהים, בקיא בענף ונחוש להצליח. קדנציה ראשונה: שיעורים טכניים במשחק, קול, תנועה, תנועה יישומית ואפיון, מוסיקה, שירה, קולנוע, רדיו והתפתחות מקצועית. המונח מסתיים בהפקה פנימית הניתנת למורים ולסטודנטים. קדנציה שנייה: כל השיעורים הטכניים נמשכים מהקדנציה הראשונה. יש הופעה פנימית של מחזה במערכה אחת, הקלטת סרט אודיו באולפן מקצועי ודרמת הראווה מול קהל מוזמן כולל מנהלי ליהוק וסוכנים. קדנציה שלישית: השיעורים הטכניים נמשכים תוך התמקדות נוספת בטכניקת אודישן, סדנאות וכיתות אמן. מונח זה כולל הופעה פומבית של מחזה בחוץ בשטח ארמון בלנהיים, וההזדמנות לשחק סרט קצר שהוקלט במקום על ידי צוות מקצועי. כיצד להגיש בקשה הכניסה לבית הספר לדרמה באוקספורד היא על ידי אודישן בלבד ואין דרישות אקדמיות לאף אחד מהקורסים שלנו. לאחר שקיבלנו את טופס הבקשה ודמי האודישן שלך, אנו נשלח לך דוא"ל עם תאריך לאודישן שלך ופרטים נוספים על מה לצפות כשאתה כאן. לאודישן הראשוני שלך תצטרך להכין שני נאומים מנוגדים מהצגות, שנמשכים לא יותר משתי דקות. תהיה גם עבודה קבוצתית שעבורה תצטרך ללבוש בגדים רופפים ונוחים. אם אתה מגיש מועמדות מחו"ל, תוכל להגיש את האודישן הראשון שלך באמצעות DVD, YouTube או קישור לאתר מאובטח. תוזמן להגיש זאת לאחר שקיבלנו את טופס הבקשה ודמי האודישן שלך. אם תצליח באודישן הראשון שלך, תוזמן להשתתף באודישנים עתידיים כאן בבית הספר. בית הספר יספק אוטובוס חינם ממרכז אוקספורד לאלה המשתתפים באודישנים.
|
מועמדים בחו"ל יכולים לעשות את כל האודישנים שלהם באמצעות קישור דיגיטלי.
|
c
|
id_5747
|
בית הספר לאוקספורד לדרמה קורס משחק שנתי זהו קורס אינטנסיבי המיועד למי שסיים את לימודיו האקדמיים וכבר יש לו ניסיון בתיאטרון או בקולנוע. על מנת להתקבל אתה צריך להיות בעל הישגים גבוהים, בקיא בענף ונחוש להצליח. קדנציה ראשונה: שיעורים טכניים במשחק, קול, תנועה, תנועה יישומית ואפיון, מוסיקה, שירה, קולנוע, רדיו והתפתחות מקצועית. המונח מסתיים בהפקה פנימית הניתנת למורים ולסטודנטים. קדנציה שנייה: כל השיעורים הטכניים נמשכים מהקדנציה הראשונה. יש הופעה פנימית של מחזה במערכה אחת, הקלטת סרט אודיו באולפן מקצועי ודרמת הראווה מול קהל מוזמן כולל מנהלי ליהוק וסוכנים. קדנציה שלישית: השיעורים הטכניים נמשכים תוך התמקדות נוספת בטכניקת אודישן, סדנאות וכיתות אמן. מונח זה כולל הופעה פומבית של מחזה בחוץ בשטח ארמון בלנהיים, וההזדמנות לשחק סרט קצר שהוקלט במקום על ידי צוות מקצועי. כיצד להגיש בקשה הכניסה לבית הספר לדרמה באוקספורד היא על ידי אודישן בלבד ואין דרישות אקדמיות לאף אחד מהקורסים שלנו. לאחר שקיבלנו את טופס הבקשה ודמי האודישן שלך, אנו נשלח לך דוא"ל עם תאריך לאודישן שלך ופרטים נוספים על מה לצפות כשאתה כאן. לאודישן הראשוני שלך תצטרך להכין שני נאומים מנוגדים מהצגות, שנמשכים לא יותר משתי דקות. תהיה גם עבודה קבוצתית שעבורה תצטרך ללבוש בגדים רופפים ונוחים. אם אתה מגיש מועמדות מחו"ל, תוכל להגיש את האודישן הראשון שלך באמצעות DVD, YouTube או קישור לאתר מאובטח. תוזמן להגיש זאת לאחר שקיבלנו את טופס הבקשה ודמי האודישן שלך. אם תצליח באודישן הראשון שלך, תוזמן להשתתף באודישנים עתידיים כאן בבית הספר. בית הספר יספק אוטובוס חינם ממרכז אוקספורד לאלה המשתתפים באודישנים.
|
בית הספר לדרמה באוקספורד ישלח למועמדים פרטים על לינה מקומית.
|
n
|
id_5748
|
בית הספר לאוקספורד לדרמה קורס משחק שנתי זהו קורס אינטנסיבי המיועד למי שסיים את לימודיו האקדמיים וכבר יש לו ניסיון בתיאטרון או בקולנוע. על מנת להתקבל אתה צריך להיות בעל הישגים גבוהים, בקיא בענף ונחוש להצליח. קדנציה ראשונה: שיעורים טכניים במשחק, קול, תנועה, תנועה יישומית ואפיון, מוסיקה, שירה, קולנוע, רדיו והתפתחות מקצועית. המונח מסתיים בהפקה פנימית הניתנת למורים ולסטודנטים. קדנציה שנייה: כל השיעורים הטכניים נמשכים מהקדנציה הראשונה. יש הופעה פנימית של מחזה במערכה אחת, הקלטת סרט אודיו באולפן מקצועי ודרמת הראווה מול קהל מוזמן כולל מנהלי ליהוק וסוכנים. קדנציה שלישית: השיעורים הטכניים נמשכים תוך התמקדות נוספת בטכניקת אודישן, סדנאות וכיתות אמן. מונח זה כולל הופעה פומבית של מחזה בחוץ בשטח ארמון בלנהיים, וההזדמנות לשחק סרט קצר שהוקלט במקום על ידי צוות מקצועי. כיצד להגיש בקשה הכניסה לבית הספר לדרמה באוקספורד היא על ידי אודישן בלבד ואין דרישות אקדמיות לאף אחד מהקורסים שלנו. לאחר שקיבלנו את טופס הבקשה ודמי האודישן שלך, אנו נשלח לך דוא"ל עם תאריך לאודישן שלך ופרטים נוספים על מה לצפות כשאתה כאן. לאודישן הראשוני שלך תצטרך להכין שני נאומים מנוגדים מהצגות, שנמשכים לא יותר משתי דקות. תהיה גם עבודה קבוצתית שעבורה תצטרך ללבוש בגדים רופפים ונוחים. אם אתה מגיש מועמדות מחו"ל, תוכל להגיש את האודישן הראשון שלך באמצעות DVD, YouTube או קישור לאתר מאובטח. תוזמן להגיש זאת לאחר שקיבלנו את טופס הבקשה ודמי האודישן שלך. אם תצליח באודישן הראשון שלך, תוזמן להשתתף באודישנים עתידיים כאן בבית הספר. בית הספר יספק אוטובוס חינם ממרכז אוקספורד לאלה המשתתפים באודישנים.
|
באודישן הראשון שלהם מועמדים מבצעים נאומים שעבדו עליהם מראש.
|
e
|
id_5749
|
בית הספר לאוקספורד לדרמה קורס משחק שנתי זהו קורס אינטנסיבי המיועד למי שסיים את לימודיו האקדמיים וכבר יש לו ניסיון בתיאטרון או בקולנוע. על מנת להתקבל אתה צריך להיות בעל הישגים גבוהים, בקיא בענף ונחוש להצליח. קדנציה ראשונה: שיעורים טכניים במשחק, קול, תנועה, תנועה יישומית ואפיון, מוסיקה, שירה, קולנוע, רדיו והתפתחות מקצועית. המונח מסתיים בהפקה פנימית הניתנת למורים ולסטודנטים. קדנציה שנייה: כל השיעורים הטכניים נמשכים מהקדנציה הראשונה. יש הופעה פנימית של מחזה במערכה אחת, הקלטת סרט אודיו באולפן מקצועי ודרמת הראווה מול קהל מוזמן כולל מנהלי ליהוק וסוכנים. קדנציה שלישית: השיעורים הטכניים נמשכים תוך התמקדות נוספת בטכניקת אודישן, סדנאות וכיתות אמן. מונח זה כולל הופעה פומבית של מחזה בחוץ בשטח ארמון בלנהיים, וההזדמנות לשחק סרט קצר שהוקלט במקום על ידי צוות מקצועי. כיצד להגיש בקשה הכניסה לבית הספר לדרמה באוקספורד היא על ידי אודישן בלבד ואין דרישות אקדמיות לאף אחד מהקורסים שלנו. לאחר שקיבלנו את טופס הבקשה ודמי האודישן שלך, אנו נשלח לך דוא"ל עם תאריך לאודישן שלך ופרטים נוספים על מה לצפות כשאתה כאן. לאודישן הראשוני שלך תצטרך להכין שני נאומים מנוגדים מהצגות, שנמשכים לא יותר משתי דקות. תהיה גם עבודה קבוצתית שעבורה תצטרך ללבוש בגדים רופפים ונוחים. אם אתה מגיש מועמדות מחו"ל, תוכל להגיש את האודישן הראשון שלך באמצעות DVD, YouTube או קישור לאתר מאובטח. תוזמן להגיש זאת לאחר שקיבלנו את טופס הבקשה ודמי האודישן שלך. אם תצליח באודישן הראשון שלך, תוזמן להשתתף באודישנים עתידיים כאן בבית הספר. בית הספר יספק אוטובוס חינם ממרכז אוקספורד לאלה המשתתפים באודישנים.
|
התלמידים נדרשים לעשות סרט בעצמם במהלך הקדנציה האחרונה של הקורס.
|
c
|
id_5750
|
בית הספר לאוקספורד לדרמה קורס משחק שנתי זהו קורס אינטנסיבי המיועד למי שסיים את לימודיו האקדמיים וכבר יש לו ניסיון בתיאטרון או בקולנוע. על מנת להתקבל אתה צריך להיות בעל הישגים גבוהים, בקיא בענף ונחוש להצליח. קדנציה ראשונה: שיעורים טכניים במשחק, קול, תנועה, תנועה יישומית ואפיון, מוסיקה, שירה, קולנוע, רדיו והתפתחות מקצועית. המונח מסתיים בהפקה פנימית הניתנת למורים ולסטודנטים. קדנציה שנייה: כל השיעורים הטכניים נמשכים מהקדנציה הראשונה. יש הופעה פנימית של מחזה במערכה אחת, הקלטת סרט אודיו באולפן מקצועי ודרמת הראווה מול קהל מוזמן כולל מנהלי ליהוק וסוכנים. קדנציה שלישית: השיעורים הטכניים נמשכים תוך התמקדות נוספת בטכניקת אודישן, סדנאות וכיתות אמן. מונח זה כולל הופעה פומבית של מחזה בחוץ בשטח ארמון בלנהיים, וההזדמנות לשחק סרט קצר שהוקלט במקום על ידי צוות מקצועי. כיצד להגיש בקשה הכניסה לבית הספר לדרמה באוקספורד היא על ידי אודישן בלבד ואין דרישות אקדמיות לאף אחד מהקורסים שלנו. לאחר שקיבלנו את טופס הבקשה ודמי האודישן שלך, אנו נשלח לך דוא"ל עם תאריך לאודישן שלך ופרטים נוספים על מה לצפות כשאתה כאן. לאודישן הראשוני שלך תצטרך להכין שני נאומים מנוגדים מהצגות, שנמשכים לא יותר משתי דקות. תהיה גם עבודה קבוצתית שעבורה תצטרך ללבוש בגדים רופפים ונוחים. אם אתה מגיש מועמדות מחו"ל, תוכל להגיש את האודישן הראשון שלך באמצעות DVD, YouTube או קישור לאתר מאובטח. תוזמן להגיש זאת לאחר שקיבלנו את טופס הבקשה ודמי האודישן שלך. אם תצליח באודישן הראשון שלך, תוזמן להשתתף באודישנים עתידיים כאן בבית הספר. בית הספר יספק אוטובוס חינם ממרכז אוקספורד לאלה המשתתפים באודישנים.
|
התלמידים יפעלו בהופעה מול חבריהם לכיתה בסוף הקדנציה הראשונה.
|
e
|
id_5751
|
בית הספר לאוקספורד לדרמה קורס משחק שנתי זהו קורס אינטנסיבי המיועד למי שסיים את לימודיו האקדמיים וכבר יש לו ניסיון בתיאטרון או בקולנוע. על מנת להתקבל אתה צריך להיות בעל הישגים גבוהים, בקיא בענף ונחוש להצליח. קדנציה ראשונה: שיעורים טכניים במשחק, קול, תנועה, תנועה יישומית ואפיון, מוסיקה, שירה, קולנוע, רדיו והתפתחות מקצועית. המונח מסתיים בהפקה פנימית הניתנת למורים ולסטודנטים. קדנציה שנייה: כל השיעורים הטכניים נמשכים מהקדנציה הראשונה. יש הופעה פנימית של מחזה במערכה אחת, הקלטת סרט אודיו באולפן מקצועי ודרמת הראווה מול קהל מוזמן כולל מנהלי ליהוק וסוכנים. קדנציה שלישית: השיעורים הטכניים נמשכים תוך התמקדות נוספת בטכניקת אודישן, סדנאות וכיתות אמן. מונח זה כולל הופעה פומבית של מחזה בחוץ בשטח ארמון בלנהיים, וההזדמנות לשחק סרט קצר שהוקלט במקום על ידי צוות מקצועי. כיצד להגיש בקשה הכניסה לבית הספר לדרמה באוקספורד היא על ידי אודישן בלבד ואין דרישות אקדמיות לאף אחד מהקורסים שלנו. לאחר שקיבלנו את טופס הבקשה ודמי האודישן שלך, אנו נשלח לך דוא"ל עם תאריך לאודישן שלך ופרטים נוספים על מה לצפות כשאתה כאן. לאודישן הראשוני שלך תצטרך להכין שני נאומים מנוגדים מהצגות, שנמשכים לא יותר משתי דקות. תהיה גם עבודה קבוצתית שעבורה תצטרך ללבוש בגדים רופפים ונוחים. אם אתה מגיש מועמדות מחו"ל, תוכל להגיש את האודישן הראשון שלך באמצעות DVD, YouTube או קישור לאתר מאובטח. תוזמן להגיש זאת לאחר שקיבלנו את טופס הבקשה ודמי האודישן שלך. אם תצליח באודישן הראשון שלך, תוזמן להשתתף באודישנים עתידיים כאן בבית הספר. בית הספר יספק אוטובוס חינם ממרכז אוקספורד לאלה המשתתפים באודישנים.
|
בני משפחה רשאים להשתתף בהופעה במהלך הקדנציה השנייה.
|
n
|
id_5752
|
בית הספר לאוקספורד לדרמה קורס משחק שנתי זהו קורס אינטנסיבי המיועד למי שסיים את לימודיו האקדמיים וכבר יש לו ניסיון בתיאטרון או בקולנוע. על מנת להתקבל אתה צריך להיות בעל הישגים גבוהים, בקיא בענף ונחוש להצליח. קדנציה ראשונה: שיעורים טכניים במשחק, קול, תנועה, תנועה יישומית ואפיון, מוסיקה, שירה, קולנוע, רדיו והתפתחות מקצועית. המונח מסתיים בהפקה פנימית הניתנת למורים ולסטודנטים. קדנציה שנייה: כל השיעורים הטכניים נמשכים מהקדנציה הראשונה. יש הופעה פנימית של מחזה במערכה אחת, הקלטת סרט אודיו באולפן מקצועי ודרמת הראווה מול קהל מוזמן כולל מנהלי ליהוק וסוכנים. קדנציה שלישית: השיעורים הטכניים נמשכים תוך התמקדות נוספת בטכניקת אודישן, סדנאות וכיתות אמן. מונח זה כולל הופעה פומבית של מחזה בחוץ בשטח ארמון בלנהיים, וההזדמנות לשחק סרט קצר שהוקלט במקום על ידי צוות מקצועי. כיצד להגיש בקשה הכניסה לבית הספר לדרמה באוקספורד היא על ידי אודישן בלבד ואין דרישות אקדמיות לאף אחד מהקורסים שלנו. לאחר שקיבלנו את טופס הבקשה ודמי האודישן שלך, אנו נשלח לך דוא"ל עם תאריך לאודישן שלך ופרטים נוספים על מה לצפות כשאתה כאן. לאודישן הראשוני שלך תצטרך להכין שני נאומים מנוגדים מהצגות, שנמשכים לא יותר משתי דקות. תהיה גם עבודה קבוצתית שעבורה תצטרך ללבוש בגדים רופפים ונוחים. אם אתה מגיש מועמדות מחו"ל, תוכל להגיש את האודישן הראשון שלך באמצעות DVD, YouTube או קישור לאתר מאובטח. תוזמן להגיש זאת לאחר שקיבלנו את טופס הבקשה ודמי האודישן שלך. אם תצליח באודישן הראשון שלך, תוזמן להשתתף באודישנים עתידיים כאן בבית הספר. בית הספר יספק אוטובוס חינם ממרכז אוקספורד לאלה המשתתפים באודישנים.
|
התלמידים יכולים להתחיל את הקורס בן שנה ללא כל מעורבות קודמת במשחק.
|
c
|
id_5753
|
תפקידו של הפוסטבוס השוויצרי שוויץ פוסטבוס בע"מ היא הגדולה מבין 78 חברות האוטובוסים במדינה. המנוהל על ידי מחלקת שירותי הרכב של סניף הדואר, הוא נושא למעלה מ -120 מיליון נוסעים מדי שנה ומשולב בקפידה עם שירותי תחבורה ציבורית אחרים: רכבות, סירות ורכבלי הרים. מערכת התחבורה השוויצרית דומה לעץ, כאשר הענפים הגדולים יותר מייצגים מסילות ברזל פדרליות ופרטיות, הענפים הקטנים יותר הם האוטובוסים, והזרדים הם מפעילי התחבורה העירונית המפעילים חשמליות, אוטובוסים עירוניים, סירות, מעליות כיסאות וכן הלאה. אבל הגזע שמחזיק את העץ יחד הוא רשת הפוסט-בוס העצומה, שבלעדיה הרשת כולה לא הייתה מתפקדת. אין מקום מיושב בשוויץ שלא ניתן להגיע אליו באמצעות תחבורה ציבורית כלשהי. החוק הפדרלי והחוקה השוויצרית קובעים כי כל כפר עם אוכלוסייה מעל 40 זכאי לשירותי אוטובוסים סדירים. תדירות השירותים הללו קשורה ישירות לצפיפות האוכלוסין. לוחות הזמנים מורכבים ארבע שנים מראש, ולעתים רחוקות משתנים. אם יש להציג מסלול חדש, אוכלוסיית האזור שנפגע מוזמנת להצביע במשאל עם. לפעמים, פוסטבוסים הם הקישורים העיקריים לפעמים היחידים בין התנחלויות. מכוניות אלה, לעתים קרובות עם נגרר בגרור כדי להגדיל את יכולתם, הם מראה נפוץ באזורים בגובה רב, וחלק הצליל הייחודי שלהם של רוסיניס וויליאם טל אוברטורן, שמנגנים הנהגים על קרני עמוד תלת גוונים עם מדחסים חשמליים בכל סיבוב כביש הוא אחד הצלילים השוויצריים המוכרים ביותר. הקרניים התלת-גוניות עדיין יכולות לשמש כדי לדבר עם סניפי דואר (ואחד עם השני) מרחוק. על ידי שינוי שילוב הצלילים, נהג יכול להודיע על עזיבת פוסט1, הגעת פוסט, הגעת פוסט מיוחד וכן הלאה הרבה יותר רומנטי ולעתים קרובות יותר אמין מאשר רדיו או טלפונים ניידים. שפה מוזיקלית זו החלה באמצע המאה התשע עשרה, כאשר נהגי המאמן יכלו גם לנשוף את קרניהם מספר מסוים של פעמים כשהתקרבו לתחנה כדי לציין את מספר הסוסים שצריך להאכיל, מה שנתן למנהל התחנה זמן להכין את המספוא. ההיסטוריה של הפוסטבוס מתחילה בשנת 1849, אז שירות הדואר השוויצרי הפך למונופול. תפקידם של אוטובוסים צהובים מודרניים של ימינו מילאו אז כרכרות רתומות לסוסים (או בחורף על ידי מזחלות, כדי לנסוע על שלג), שהיו באותו צבע. עד 1914, שמונה שנים לאחר שהוצגו המנועים הראשונים, היו עדיין 2,500 סוסים, 2,231 קרונות (או כרכרות) ו -1,059 מזחלות בשירות. לאחר מלחמת העולם הראשונה רכשה שוויץ פוסט צי של משאיות צבאיות שהוסבו לפוסט-בוסים, אך רק בשנת 1961 הוחלף המאמן האחרון רתום לסוסים בגרסה ממונעת. כיום, משרד הדואר השוויצרי מתגאה באחד מציי האוטובוסים המתקדמים ביותר בעולם, כולל דגמי תאי דלק והאוטובוס הראשון ללא נהג בעולם. זה הושק בשנת 2015 בעיירה סיון, בירת קנטון ואלה, אחד מ -26 הקנטונים, או האזורים המנהליים, המרכיבים את המדינה. פוסטבוסים נוסעים לעתים קרובות למקומות שאמצעי תחבורה אחרים אינם יכולים להגיע אליהם. לכן רוב הנהגים רואים את עצמם כמחנכים ומדריכי טיולים. למרות שזה לא בתיאור התפקיד שלהם, סביר להניח שהם יצביעו על המראות מפלים, ערוצים וכן הלאה ותמיד מוכנים לעצור להזדמנות צילום. מסע הפוסטבוס הארוך ביותר בשוויץ, ואחד הגבוהים ביותר, חוצה ארבעה מעברי הרים טיול בן שמונה שעות שבוצע על ידי פוסטבוס יחיד. המסלול עובר בכמה קנטונים; שתי שפות (גרמנית ואיטלקית); כל ארבע העונות החל מאור שמש בוער ועד ממטרים ושלג כבד; ואינספור מקומות מעניינים, אחד המעברים, הגוטהרד, מתואר לעתים קרובות כדרך העמים, כנראה משום שהוא מחבר בין קנטון אורי דובר הגרמנית עם טיצ'ינו דובר איטלקית. בדומה לשוויץ עצמה, פוסטבוסים מדברים את כל ארבע שפות המדינה: גרמנית, צרפתית, איטלקית ורומנש ועל פי חוק, הודעות האינטרקום האוטומטיות שלהם ניתנות בשפה של הקנטון בו עובר האוטובוס כרגע. ללא קשר לניסיון הנהיגה הקודם שלהם, נהגים עוברים הכשרה רבה. במהלך השנה הראשונה, יש להם, לנהוג בפוסטבוסים תחת פיקוחו של נהג מנוסה יותר. רק לאחר שנתיים של נהיגה בטוחה בעמקים ניתן לבטא אותם מוכנים לאוטובוס הרים. חלק מהמסלולים אינם עמוסים כלל, כאשר האוטובוס נושא לעתים קרובות רק שניים או שלושה נוסעים בכל פעם. אבל עבור רוב האנשים החיים בכפרי הרים קטנים, הפוסטבוס הוא בעל חשיבות עליונה. הוא לא רק נושא את תושבי הכפר לעיר ובחזרה, הוא לוקח ילדי כפר לבית הספר וממנו, מעביר דואר, מעביר חלב מחוות הכפר לעמק, אוסף זבל מהכפר (החוקים השוויצריים אינם מאפשרים השלכה בשום מקום בהרים), ומביא חומרי בניין למשקי בית. זה לוקח כפריים קשישים לחנויות ונושא את הקניות שלהם במעלה הגבעה לבתיהם. יותר חבר מאשר רק אמצעי תחבורה, עבור תושבי כפרי ההרים הפוסטבוס הוא חלק חיוני מהחיים.
|
בחלק מהכפרים רוב הנוסעים הם ילדי בית ספר.
|
n
|
id_5754
|
תפקידו של הפוסטבוס השוויצרי שוויץ פוסטבוס בע"מ היא הגדולה מבין 78 חברות האוטובוסים במדינה. המנוהל על ידי מחלקת שירותי הרכב של סניף הדואר, הוא נושא למעלה מ -120 מיליון נוסעים מדי שנה ומשולב בקפידה עם שירותי תחבורה ציבורית אחרים: רכבות, סירות ורכבלי הרים. מערכת התחבורה השוויצרית דומה לעץ, כאשר הענפים הגדולים יותר מייצגים מסילות ברזל פדרליות ופרטיות, הענפים הקטנים יותר הם האוטובוסים, והזרדים הם מפעילי התחבורה העירונית המפעילים חשמליות, אוטובוסים עירוניים, סירות, מעליות כיסאות וכן הלאה. אבל הגזע שמחזיק את העץ יחד הוא רשת הפוסט-בוס העצומה, שבלעדיה הרשת כולה לא הייתה מתפקדת. אין מקום מיושב בשוויץ שלא ניתן להגיע אליו באמצעות תחבורה ציבורית כלשהי. החוק הפדרלי והחוקה השוויצרית קובעים כי כל כפר עם אוכלוסייה מעל 40 זכאי לשירותי אוטובוסים סדירים. תדירות השירותים הללו קשורה ישירות לצפיפות האוכלוסין. לוחות הזמנים מורכבים ארבע שנים מראש, ולעתים רחוקות משתנים. אם יש להציג מסלול חדש, אוכלוסיית האזור שנפגע מוזמנת להצביע במשאל עם. לפעמים, פוסטבוסים הם הקישורים העיקריים לפעמים היחידים בין התנחלויות. מכוניות אלה, לעתים קרובות עם נגרר בגרור כדי להגדיל את יכולתם, הם מראה נפוץ באזורים בגובה רב, וחלק הצליל הייחודי שלהם של רוסיניס וויליאם טל אוברטורן, שמנגנים הנהגים על קרני עמוד תלת גוונים עם מדחסים חשמליים בכל סיבוב כביש הוא אחד הצלילים השוויצריים המוכרים ביותר. הקרניים התלת-גוניות עדיין יכולות לשמש כדי לדבר עם סניפי דואר (ואחד עם השני) מרחוק. על ידי שינוי שילוב הצלילים, נהג יכול להודיע על עזיבת פוסט1, הגעת פוסט, הגעת פוסט מיוחד וכן הלאה הרבה יותר רומנטי ולעתים קרובות יותר אמין מאשר רדיו או טלפונים ניידים. שפה מוזיקלית זו החלה באמצע המאה התשע עשרה, כאשר נהגי המאמן יכלו גם לנשוף את קרניהם מספר מסוים של פעמים כשהתקרבו לתחנה כדי לציין את מספר הסוסים שצריך להאכיל, מה שנתן למנהל התחנה זמן להכין את המספוא. ההיסטוריה של הפוסטבוס מתחילה בשנת 1849, אז שירות הדואר השוויצרי הפך למונופול. תפקידם של אוטובוסים צהובים מודרניים של ימינו מילאו אז כרכרות רתומות לסוסים (או בחורף על ידי מזחלות, כדי לנסוע על שלג), שהיו באותו צבע. עד 1914, שמונה שנים לאחר שהוצגו המנועים הראשונים, היו עדיין 2,500 סוסים, 2,231 קרונות (או כרכרות) ו -1,059 מזחלות בשירות. לאחר מלחמת העולם הראשונה רכשה שוויץ פוסט צי של משאיות צבאיות שהוסבו לפוסט-בוסים, אך רק בשנת 1961 הוחלף המאמן האחרון רתום לסוסים בגרסה ממונעת. כיום, משרד הדואר השוויצרי מתגאה באחד מציי האוטובוסים המתקדמים ביותר בעולם, כולל דגמי תאי דלק והאוטובוס הראשון ללא נהג בעולם. זה הושק בשנת 2015 בעיירה סיון, בירת קנטון ואלה, אחד מ -26 הקנטונים, או האזורים המנהליים, המרכיבים את המדינה. פוסטבוסים נוסעים לעתים קרובות למקומות שאמצעי תחבורה אחרים אינם יכולים להגיע אליהם. לכן רוב הנהגים רואים את עצמם כמחנכים ומדריכי טיולים. למרות שזה לא בתיאור התפקיד שלהם, סביר להניח שהם יצביעו על המראות מפלים, ערוצים וכן הלאה ותמיד מוכנים לעצור להזדמנות צילום. מסע הפוסטבוס הארוך ביותר בשוויץ, ואחד הגבוהים ביותר, חוצה ארבעה מעברי הרים טיול בן שמונה שעות שבוצע על ידי פוסטבוס יחיד. המסלול עובר בכמה קנטונים; שתי שפות (גרמנית ואיטלקית); כל ארבע העונות החל מאור שמש בוער ועד ממטרים ושלג כבד; ואינספור מקומות מעניינים, אחד המעברים, הגוטהרד, מתואר לעתים קרובות כדרך העמים, כנראה משום שהוא מחבר בין קנטון אורי דובר הגרמנית עם טיצ'ינו דובר איטלקית. בדומה לשוויץ עצמה, פוסטבוסים מדברים את כל ארבע שפות המדינה: גרמנית, צרפתית, איטלקית ורומנש ועל פי חוק, הודעות האינטרקום האוטומטיות שלהם ניתנות בשפה של הקנטון בו עובר האוטובוס כרגע. ללא קשר לניסיון הנהיגה הקודם שלהם, נהגים עוברים הכשרה רבה. במהלך השנה הראשונה, יש להם, לנהוג בפוסטבוסים תחת פיקוחו של נהג מנוסה יותר. רק לאחר שנתיים של נהיגה בטוחה בעמקים ניתן לבטא אותם מוכנים לאוטובוס הרים. חלק מהמסלולים אינם עמוסים כלל, כאשר האוטובוס נושא לעתים קרובות רק שניים או שלושה נוסעים בכל פעם. אבל עבור רוב האנשים החיים בכפרי הרים קטנים, הפוסטבוס הוא בעל חשיבות עליונה. הוא לא רק נושא את תושבי הכפר לעיר ובחזרה, הוא לוקח ילדי כפר לבית הספר וממנו, מעביר דואר, מעביר חלב מחוות הכפר לעמק, אוסף זבל מהכפר (החוקים השוויצריים אינם מאפשרים השלכה בשום מקום בהרים), ומביא חומרי בניין למשקי בית. זה לוקח כפריים קשישים לחנויות ונושא את הקניות שלהם במעלה הגבעה לבתיהם. יותר חבר מאשר רק אמצעי תחבורה, עבור תושבי כפרי ההרים הפוסטבוס הוא חלק חיוני מהחיים.
|
כמה אוטובוסים לאחר מלחמת העולם הראשונה היו במקור כלי רכב צבאיים.
|
e
|
id_5755
|
תפקידו של הפוסטבוס השוויצרי שוויץ פוסטבוס בע"מ היא הגדולה מבין 78 חברות האוטובוסים במדינה. המנוהל על ידי מחלקת שירותי הרכב של סניף הדואר, הוא נושא למעלה מ -120 מיליון נוסעים מדי שנה ומשולב בקפידה עם שירותי תחבורה ציבורית אחרים: רכבות, סירות ורכבלי הרים. מערכת התחבורה השוויצרית דומה לעץ, כאשר הענפים הגדולים יותר מייצגים מסילות ברזל פדרליות ופרטיות, הענפים הקטנים יותר הם האוטובוסים, והזרדים הם מפעילי התחבורה העירונית המפעילים חשמליות, אוטובוסים עירוניים, סירות, מעליות כיסאות וכן הלאה. אבל הגזע שמחזיק את העץ יחד הוא רשת הפוסט-בוס העצומה, שבלעדיה הרשת כולה לא הייתה מתפקדת. אין מקום מיושב בשוויץ שלא ניתן להגיע אליו באמצעות תחבורה ציבורית כלשהי. החוק הפדרלי והחוקה השוויצרית קובעים כי כל כפר עם אוכלוסייה מעל 40 זכאי לשירותי אוטובוסים סדירים. תדירות השירותים הללו קשורה ישירות לצפיפות האוכלוסין. לוחות הזמנים מורכבים ארבע שנים מראש, ולעתים רחוקות משתנים. אם יש להציג מסלול חדש, אוכלוסיית האזור שנפגע מוזמנת להצביע במשאל עם. לפעמים, פוסטבוסים הם הקישורים העיקריים לפעמים היחידים בין התנחלויות. מכוניות אלה, לעתים קרובות עם נגרר בגרור כדי להגדיל את יכולתם, הם מראה נפוץ באזורים בגובה רב, וחלק הצליל הייחודי שלהם של רוסיניס וויליאם טל אוברטורן, שמנגנים הנהגים על קרני עמוד תלת גוונים עם מדחסים חשמליים בכל סיבוב כביש הוא אחד הצלילים השוויצריים המוכרים ביותר. הקרניים התלת-גוניות עדיין יכולות לשמש כדי לדבר עם סניפי דואר (ואחד עם השני) מרחוק. על ידי שינוי שילוב הצלילים, נהג יכול להודיע על עזיבת פוסט1, הגעת פוסט, הגעת פוסט מיוחד וכן הלאה הרבה יותר רומנטי ולעתים קרובות יותר אמין מאשר רדיו או טלפונים ניידים. שפה מוזיקלית זו החלה באמצע המאה התשע עשרה, כאשר נהגי המאמן יכלו גם לנשוף את קרניהם מספר מסוים של פעמים כשהתקרבו לתחנה כדי לציין את מספר הסוסים שצריך להאכיל, מה שנתן למנהל התחנה זמן להכין את המספוא. ההיסטוריה של הפוסטבוס מתחילה בשנת 1849, אז שירות הדואר השוויצרי הפך למונופול. תפקידם של אוטובוסים צהובים מודרניים של ימינו מילאו אז כרכרות רתומות לסוסים (או בחורף על ידי מזחלות, כדי לנסוע על שלג), שהיו באותו צבע. עד 1914, שמונה שנים לאחר שהוצגו המנועים הראשונים, היו עדיין 2,500 סוסים, 2,231 קרונות (או כרכרות) ו -1,059 מזחלות בשירות. לאחר מלחמת העולם הראשונה רכשה שוויץ פוסט צי של משאיות צבאיות שהוסבו לפוסט-בוסים, אך רק בשנת 1961 הוחלף המאמן האחרון רתום לסוסים בגרסה ממונעת. כיום, משרד הדואר השוויצרי מתגאה באחד מציי האוטובוסים המתקדמים ביותר בעולם, כולל דגמי תאי דלק והאוטובוס הראשון ללא נהג בעולם. זה הושק בשנת 2015 בעיירה סיון, בירת קנטון ואלה, אחד מ -26 הקנטונים, או האזורים המנהליים, המרכיבים את המדינה. פוסטבוסים נוסעים לעתים קרובות למקומות שאמצעי תחבורה אחרים אינם יכולים להגיע אליהם. לכן רוב הנהגים רואים את עצמם כמחנכים ומדריכי טיולים. למרות שזה לא בתיאור התפקיד שלהם, סביר להניח שהם יצביעו על המראות מפלים, ערוצים וכן הלאה ותמיד מוכנים לעצור להזדמנות צילום. מסע הפוסטבוס הארוך ביותר בשוויץ, ואחד הגבוהים ביותר, חוצה ארבעה מעברי הרים טיול בן שמונה שעות שבוצע על ידי פוסטבוס יחיד. המסלול עובר בכמה קנטונים; שתי שפות (גרמנית ואיטלקית); כל ארבע העונות החל מאור שמש בוער ועד ממטרים ושלג כבד; ואינספור מקומות מעניינים, אחד המעברים, הגוטהרד, מתואר לעתים קרובות כדרך העמים, כנראה משום שהוא מחבר בין קנטון אורי דובר הגרמנית עם טיצ'ינו דובר איטלקית. בדומה לשוויץ עצמה, פוסטבוסים מדברים את כל ארבע שפות המדינה: גרמנית, צרפתית, איטלקית ורומנש ועל פי חוק, הודעות האינטרקום האוטומטיות שלהם ניתנות בשפה של הקנטון בו עובר האוטובוס כרגע. ללא קשר לניסיון הנהיגה הקודם שלהם, נהגים עוברים הכשרה רבה. במהלך השנה הראשונה, יש להם, לנהוג בפוסטבוסים תחת פיקוחו של נהג מנוסה יותר. רק לאחר שנתיים של נהיגה בטוחה בעמקים ניתן לבטא אותם מוכנים לאוטובוס הרים. חלק מהמסלולים אינם עמוסים כלל, כאשר האוטובוס נושא לעתים קרובות רק שניים או שלושה נוסעים בכל פעם. אבל עבור רוב האנשים החיים בכפרי הרים קטנים, הפוסטבוס הוא בעל חשיבות עליונה. הוא לא רק נושא את תושבי הכפר לעיר ובחזרה, הוא לוקח ילדי כפר לבית הספר וממנו, מעביר דואר, מעביר חלב מחוות הכפר לעמק, אוסף זבל מהכפר (החוקים השוויצריים אינם מאפשרים השלכה בשום מקום בהרים), ומביא חומרי בניין למשקי בית. זה לוקח כפריים קשישים לחנויות ונושא את הקניות שלהם במעלה הגבעה לבתיהם. יותר חבר מאשר רק אמצעי תחבורה, עבור תושבי כפרי ההרים הפוסטבוס הוא חלק חיוני מהחיים.
|
מספר האוטובוסים ללא נהג גדל בהתמדה מאז 2015.
|
n
|
id_5756
|
תפקידו של הפוסטבוס השוויצרי שוויץ פוסטבוס בע"מ היא הגדולה מבין 78 חברות האוטובוסים במדינה. המנוהל על ידי מחלקת שירותי הרכב של סניף הדואר, הוא נושא למעלה מ -120 מיליון נוסעים מדי שנה ומשולב בקפידה עם שירותי תחבורה ציבורית אחרים: רכבות, סירות ורכבלי הרים. מערכת התחבורה השוויצרית דומה לעץ, כאשר הענפים הגדולים יותר מייצגים מסילות ברזל פדרליות ופרטיות, הענפים הקטנים יותר הם האוטובוסים, והזרדים הם מפעילי התחבורה העירונית המפעילים חשמליות, אוטובוסים עירוניים, סירות, מעליות כיסאות וכן הלאה. אבל הגזע שמחזיק את העץ יחד הוא רשת הפוסט-בוס העצומה, שבלעדיה הרשת כולה לא הייתה מתפקדת. אין מקום מיושב בשוויץ שלא ניתן להגיע אליו באמצעות תחבורה ציבורית כלשהי. החוק הפדרלי והחוקה השוויצרית קובעים כי כל כפר עם אוכלוסייה מעל 40 זכאי לשירותי אוטובוסים סדירים. תדירות השירותים הללו קשורה ישירות לצפיפות האוכלוסין. לוחות הזמנים מורכבים ארבע שנים מראש, ולעתים רחוקות משתנים. אם יש להציג מסלול חדש, אוכלוסיית האזור שנפגע מוזמנת להצביע במשאל עם. לפעמים, פוסטבוסים הם הקישורים העיקריים לפעמים היחידים בין התנחלויות. מכוניות אלה, לעתים קרובות עם נגרר בגרור כדי להגדיל את יכולתם, הם מראה נפוץ באזורים בגובה רב, וחלק הצליל הייחודי שלהם של רוסיניס וויליאם טל אוברטורן, שמנגנים הנהגים על קרני עמוד תלת גוונים עם מדחסים חשמליים בכל סיבוב כביש הוא אחד הצלילים השוויצריים המוכרים ביותר. הקרניים התלת-גוניות עדיין יכולות לשמש כדי לדבר עם סניפי דואר (ואחד עם השני) מרחוק. על ידי שינוי שילוב הצלילים, נהג יכול להודיע על עזיבת פוסט1, הגעת פוסט, הגעת פוסט מיוחד וכן הלאה הרבה יותר רומנטי ולעתים קרובות יותר אמין מאשר רדיו או טלפונים ניידים. שפה מוזיקלית זו החלה באמצע המאה התשע עשרה, כאשר נהגי המאמן יכלו גם לנשוף את קרניהם מספר מסוים של פעמים כשהתקרבו לתחנה כדי לציין את מספר הסוסים שצריך להאכיל, מה שנתן למנהל התחנה זמן להכין את המספוא. ההיסטוריה של הפוסטבוס מתחילה בשנת 1849, אז שירות הדואר השוויצרי הפך למונופול. תפקידם של אוטובוסים צהובים מודרניים של ימינו מילאו אז כרכרות רתומות לסוסים (או בחורף על ידי מזחלות, כדי לנסוע על שלג), שהיו באותו צבע. עד 1914, שמונה שנים לאחר שהוצגו המנועים הראשונים, היו עדיין 2,500 סוסים, 2,231 קרונות (או כרכרות) ו -1,059 מזחלות בשירות. לאחר מלחמת העולם הראשונה רכשה שוויץ פוסט צי של משאיות צבאיות שהוסבו לפוסט-בוסים, אך רק בשנת 1961 הוחלף המאמן האחרון רתום לסוסים בגרסה ממונעת. כיום, משרד הדואר השוויצרי מתגאה באחד מציי האוטובוסים המתקדמים ביותר בעולם, כולל דגמי תאי דלק והאוטובוס הראשון ללא נהג בעולם. זה הושק בשנת 2015 בעיירה סיון, בירת קנטון ואלה, אחד מ -26 הקנטונים, או האזורים המנהליים, המרכיבים את המדינה. פוסטבוסים נוסעים לעתים קרובות למקומות שאמצעי תחבורה אחרים אינם יכולים להגיע אליהם. לכן רוב הנהגים רואים את עצמם כמחנכים ומדריכי טיולים. למרות שזה לא בתיאור התפקיד שלהם, סביר להניח שהם יצביעו על המראות מפלים, ערוצים וכן הלאה ותמיד מוכנים לעצור להזדמנות צילום. מסע הפוסטבוס הארוך ביותר בשוויץ, ואחד הגבוהים ביותר, חוצה ארבעה מעברי הרים טיול בן שמונה שעות שבוצע על ידי פוסטבוס יחיד. המסלול עובר בכמה קנטונים; שתי שפות (גרמנית ואיטלקית); כל ארבע העונות החל מאור שמש בוער ועד ממטרים ושלג כבד; ואינספור מקומות מעניינים, אחד המעברים, הגוטהרד, מתואר לעתים קרובות כדרך העמים, כנראה משום שהוא מחבר בין קנטון אורי דובר הגרמנית עם טיצ'ינו דובר איטלקית. בדומה לשוויץ עצמה, פוסטבוסים מדברים את כל ארבע שפות המדינה: גרמנית, צרפתית, איטלקית ורומנש ועל פי חוק, הודעות האינטרקום האוטומטיות שלהם ניתנות בשפה של הקנטון בו עובר האוטובוס כרגע. ללא קשר לניסיון הנהיגה הקודם שלהם, נהגים עוברים הכשרה רבה. במהלך השנה הראשונה, יש להם, לנהוג בפוסטבוסים תחת פיקוחו של נהג מנוסה יותר. רק לאחר שנתיים של נהיגה בטוחה בעמקים ניתן לבטא אותם מוכנים לאוטובוס הרים. חלק מהמסלולים אינם עמוסים כלל, כאשר האוטובוס נושא לעתים קרובות רק שניים או שלושה נוסעים בכל פעם. אבל עבור רוב האנשים החיים בכפרי הרים קטנים, הפוסטבוס הוא בעל חשיבות עליונה. הוא לא רק נושא את תושבי הכפר לעיר ובחזרה, הוא לוקח ילדי כפר לבית הספר וממנו, מעביר דואר, מעביר חלב מחוות הכפר לעמק, אוסף זבל מהכפר (החוקים השוויצריים אינם מאפשרים השלכה בשום מקום בהרים), ומביא חומרי בניין למשקי בית. זה לוקח כפריים קשישים לחנויות ונושא את הקניות שלהם במעלה הגבעה לבתיהם. יותר חבר מאשר רק אמצעי תחבורה, עבור תושבי כפרי ההרים הפוסטבוס הוא חלק חיוני מהחיים.
|
יש כינוי נפוץ לחלק מהמסלול הארוך ביותר המשמש פוסטבוסים.
|
e
|
id_5757
|
תפקידו של הפוסטבוס השוויצרי שוויץ פוסטבוס בע"מ היא הגדולה מבין 78 חברות האוטובוסים במדינה. המנוהל על ידי מחלקת שירותי הרכב של סניף הדואר, הוא נושא למעלה מ -120 מיליון נוסעים מדי שנה ומשולב בקפידה עם שירותי תחבורה ציבורית אחרים: רכבות, סירות ורכבלי הרים. מערכת התחבורה השוויצרית דומה לעץ, כאשר הענפים הגדולים יותר מייצגים מסילות ברזל פדרליות ופרטיות, הענפים הקטנים יותר הם האוטובוסים, והזרדים הם מפעילי התחבורה העירונית המפעילים חשמליות, אוטובוסים עירוניים, סירות, מעליות כיסאות וכן הלאה. אבל הגזע שמחזיק את העץ יחד הוא רשת הפוסט-בוס העצומה, שבלעדיה הרשת כולה לא הייתה מתפקדת. אין מקום מיושב בשוויץ שלא ניתן להגיע אליו באמצעות תחבורה ציבורית כלשהי. החוק הפדרלי והחוקה השוויצרית קובעים כי כל כפר עם אוכלוסייה מעל 40 זכאי לשירותי אוטובוסים סדירים. תדירות השירותים הללו קשורה ישירות לצפיפות האוכלוסין. לוחות הזמנים מורכבים ארבע שנים מראש, ולעתים רחוקות משתנים. אם יש להציג מסלול חדש, אוכלוסיית האזור שנפגע מוזמנת להצביע במשאל עם. לפעמים, פוסטבוסים הם הקישורים העיקריים לפעמים היחידים בין התנחלויות. מכוניות אלה, לעתים קרובות עם נגרר בגרור כדי להגדיל את יכולתם, הם מראה נפוץ באזורים בגובה רב, וחלק הצליל הייחודי שלהם של רוסיניס וויליאם טל אוברטורן, שמנגנים הנהגים על קרני עמוד תלת גוונים עם מדחסים חשמליים בכל סיבוב כביש הוא אחד הצלילים השוויצריים המוכרים ביותר. הקרניים התלת-גוניות עדיין יכולות לשמש כדי לדבר עם סניפי דואר (ואחד עם השני) מרחוק. על ידי שינוי שילוב הצלילים, נהג יכול להודיע על עזיבת פוסט1, הגעת פוסט, הגעת פוסט מיוחד וכן הלאה הרבה יותר רומנטי ולעתים קרובות יותר אמין מאשר רדיו או טלפונים ניידים. שפה מוזיקלית זו החלה באמצע המאה התשע עשרה, כאשר נהגי המאמן יכלו גם לנשוף את קרניהם מספר מסוים של פעמים כשהתקרבו לתחנה כדי לציין את מספר הסוסים שצריך להאכיל, מה שנתן למנהל התחנה זמן להכין את המספוא. ההיסטוריה של הפוסטבוס מתחילה בשנת 1849, אז שירות הדואר השוויצרי הפך למונופול. תפקידם של אוטובוסים צהובים מודרניים של ימינו מילאו אז כרכרות רתומות לסוסים (או בחורף על ידי מזחלות, כדי לנסוע על שלג), שהיו באותו צבע. עד 1914, שמונה שנים לאחר שהוצגו המנועים הראשונים, היו עדיין 2,500 סוסים, 2,231 קרונות (או כרכרות) ו -1,059 מזחלות בשירות. לאחר מלחמת העולם הראשונה רכשה שוויץ פוסט צי של משאיות צבאיות שהוסבו לפוסט-בוסים, אך רק בשנת 1961 הוחלף המאמן האחרון רתום לסוסים בגרסה ממונעת. כיום, משרד הדואר השוויצרי מתגאה באחד מציי האוטובוסים המתקדמים ביותר בעולם, כולל דגמי תאי דלק והאוטובוס הראשון ללא נהג בעולם. זה הושק בשנת 2015 בעיירה סיון, בירת קנטון ואלה, אחד מ -26 הקנטונים, או האזורים המנהליים, המרכיבים את המדינה. פוסטבוסים נוסעים לעתים קרובות למקומות שאמצעי תחבורה אחרים אינם יכולים להגיע אליהם. לכן רוב הנהגים רואים את עצמם כמחנכים ומדריכי טיולים. למרות שזה לא בתיאור התפקיד שלהם, סביר להניח שהם יצביעו על המראות מפלים, ערוצים וכן הלאה ותמיד מוכנים לעצור להזדמנות צילום. מסע הפוסטבוס הארוך ביותר בשוויץ, ואחד הגבוהים ביותר, חוצה ארבעה מעברי הרים טיול בן שמונה שעות שבוצע על ידי פוסטבוס יחיד. המסלול עובר בכמה קנטונים; שתי שפות (גרמנית ואיטלקית); כל ארבע העונות החל מאור שמש בוער ועד ממטרים ושלג כבד; ואינספור מקומות מעניינים, אחד המעברים, הגוטהרד, מתואר לעתים קרובות כדרך העמים, כנראה משום שהוא מחבר בין קנטון אורי דובר הגרמנית עם טיצ'ינו דובר איטלקית. בדומה לשוויץ עצמה, פוסטבוסים מדברים את כל ארבע שפות המדינה: גרמנית, צרפתית, איטלקית ורומנש ועל פי חוק, הודעות האינטרקום האוטומטיות שלהם ניתנות בשפה של הקנטון בו עובר האוטובוס כרגע. ללא קשר לניסיון הנהיגה הקודם שלהם, נהגים עוברים הכשרה רבה. במהלך השנה הראשונה, יש להם, לנהוג בפוסטבוסים תחת פיקוחו של נהג מנוסה יותר. רק לאחר שנתיים של נהיגה בטוחה בעמקים ניתן לבטא אותם מוכנים לאוטובוס הרים. חלק מהמסלולים אינם עמוסים כלל, כאשר האוטובוס נושא לעתים קרובות רק שניים או שלושה נוסעים בכל פעם. אבל עבור רוב האנשים החיים בכפרי הרים קטנים, הפוסטבוס הוא בעל חשיבות עליונה. הוא לא רק נושא את תושבי הכפר לעיר ובחזרה, הוא לוקח ילדי כפר לבית הספר וממנו, מעביר דואר, מעביר חלב מחוות הכפר לעמק, אוסף זבל מהכפר (החוקים השוויצריים אינם מאפשרים השלכה בשום מקום בהרים), ומביא חומרי בניין למשקי בית. זה לוקח כפריים קשישים לחנויות ונושא את הקניות שלהם במעלה הגבעה לבתיהם. יותר חבר מאשר רק אמצעי תחבורה, עבור תושבי כפרי ההרים הפוסטבוס הוא חלק חיוני מהחיים.
|
מזג האוויר במסלול הפוסטבוס הארוך ביותר עשוי לכלול תנאי מזג אוויר קיצוניים.
|
e
|
id_5758
|
תפקידו של הפוסטבוס השוויצרי שוויץ פוסטבוס בע"מ היא הגדולה מבין 78 חברות האוטובוסים במדינה. המנוהל על ידי מחלקת שירותי הרכב של סניף הדואר, הוא נושא למעלה מ -120 מיליון נוסעים מדי שנה ומשולב בקפידה עם שירותי תחבורה ציבורית אחרים: רכבות, סירות ורכבלי הרים. מערכת התחבורה השוויצרית דומה לעץ, כאשר הענפים הגדולים יותר מייצגים מסילות ברזל פדרליות ופרטיות, הענפים הקטנים יותר הם האוטובוסים, והזרדים הם מפעילי התחבורה העירונית המפעילים חשמליות, אוטובוסים עירוניים, סירות, מעליות כיסאות וכן הלאה. אבל הגזע שמחזיק את העץ יחד הוא רשת הפוסט-בוס העצומה, שבלעדיה הרשת כולה לא הייתה מתפקדת. אין מקום מיושב בשוויץ שלא ניתן להגיע אליו באמצעות תחבורה ציבורית כלשהי. החוק הפדרלי והחוקה השוויצרית קובעים כי כל כפר עם אוכלוסייה מעל 40 זכאי לשירותי אוטובוסים סדירים. תדירות השירותים הללו קשורה ישירות לצפיפות האוכלוסין. לוחות הזמנים מורכבים ארבע שנים מראש, ולעתים רחוקות משתנים. אם יש להציג מסלול חדש, אוכלוסיית האזור שנפגע מוזמנת להצביע במשאל עם. לפעמים, פוסטבוסים הם הקישורים העיקריים לפעמים היחידים בין התנחלויות. מכוניות אלה, לעתים קרובות עם נגרר בגרור כדי להגדיל את יכולתם, הם מראה נפוץ באזורים בגובה רב, וחלק הצליל הייחודי שלהם של רוסיניס וויליאם טל אוברטורן, שמנגנים הנהגים על קרני עמוד תלת גוונים עם מדחסים חשמליים בכל סיבוב כביש הוא אחד הצלילים השוויצריים המוכרים ביותר. הקרניים התלת-גוניות עדיין יכולות לשמש כדי לדבר עם סניפי דואר (ואחד עם השני) מרחוק. על ידי שינוי שילוב הצלילים, נהג יכול להודיע על עזיבת פוסט1, הגעת פוסט, הגעת פוסט מיוחד וכן הלאה הרבה יותר רומנטי ולעתים קרובות יותר אמין מאשר רדיו או טלפונים ניידים. שפה מוזיקלית זו החלה באמצע המאה התשע עשרה, כאשר נהגי המאמן יכלו גם לנשוף את קרניהם מספר מסוים של פעמים כשהתקרבו לתחנה כדי לציין את מספר הסוסים שצריך להאכיל, מה שנתן למנהל התחנה זמן להכין את המספוא. ההיסטוריה של הפוסטבוס מתחילה בשנת 1849, אז שירות הדואר השוויצרי הפך למונופול. תפקידם של אוטובוסים צהובים מודרניים של ימינו מילאו אז כרכרות רתומות לסוסים (או בחורף על ידי מזחלות, כדי לנסוע על שלג), שהיו באותו צבע. עד 1914, שמונה שנים לאחר שהוצגו המנועים הראשונים, היו עדיין 2,500 סוסים, 2,231 קרונות (או כרכרות) ו -1,059 מזחלות בשירות. לאחר מלחמת העולם הראשונה רכשה שוויץ פוסט צי של משאיות צבאיות שהוסבו לפוסט-בוסים, אך רק בשנת 1961 הוחלף המאמן האחרון רתום לסוסים בגרסה ממונעת. כיום, משרד הדואר השוויצרי מתגאה באחד מציי האוטובוסים המתקדמים ביותר בעולם, כולל דגמי תאי דלק והאוטובוס הראשון ללא נהג בעולם. זה הושק בשנת 2015 בעיירה סיון, בירת קנטון ואלה, אחד מ -26 הקנטונים, או האזורים המנהליים, המרכיבים את המדינה. פוסטבוסים נוסעים לעתים קרובות למקומות שאמצעי תחבורה אחרים אינם יכולים להגיע אליהם. לכן רוב הנהגים רואים את עצמם כמחנכים ומדריכי טיולים. למרות שזה לא בתיאור התפקיד שלהם, סביר להניח שהם יצביעו על המראות מפלים, ערוצים וכן הלאה ותמיד מוכנים לעצור להזדמנות צילום. מסע הפוסטבוס הארוך ביותר בשוויץ, ואחד הגבוהים ביותר, חוצה ארבעה מעברי הרים טיול בן שמונה שעות שבוצע על ידי פוסטבוס יחיד. המסלול עובר בכמה קנטונים; שתי שפות (גרמנית ואיטלקית); כל ארבע העונות החל מאור שמש בוער ועד ממטרים ושלג כבד; ואינספור מקומות מעניינים, אחד המעברים, הגוטהרד, מתואר לעתים קרובות כדרך העמים, כנראה משום שהוא מחבר בין קנטון אורי דובר הגרמנית עם טיצ'ינו דובר איטלקית. בדומה לשוויץ עצמה, פוסטבוסים מדברים את כל ארבע שפות המדינה: גרמנית, צרפתית, איטלקית ורומנש ועל פי חוק, הודעות האינטרקום האוטומטיות שלהם ניתנות בשפה של הקנטון בו עובר האוטובוס כרגע. ללא קשר לניסיון הנהיגה הקודם שלהם, נהגים עוברים הכשרה רבה. במהלך השנה הראשונה, יש להם, לנהוג בפוסטבוסים תחת פיקוחו של נהג מנוסה יותר. רק לאחר שנתיים של נהיגה בטוחה בעמקים ניתן לבטא אותם מוכנים לאוטובוס הרים. חלק מהמסלולים אינם עמוסים כלל, כאשר האוטובוס נושא לעתים קרובות רק שניים או שלושה נוסעים בכל פעם. אבל עבור רוב האנשים החיים בכפרי הרים קטנים, הפוסטבוס הוא בעל חשיבות עליונה. הוא לא רק נושא את תושבי הכפר לעיר ובחזרה, הוא לוקח ילדי כפר לבית הספר וממנו, מעביר דואר, מעביר חלב מחוות הכפר לעמק, אוסף זבל מהכפר (החוקים השוויצריים אינם מאפשרים השלכה בשום מקום בהרים), ומביא חומרי בניין למשקי בית. זה לוקח כפריים קשישים לחנויות ונושא את הקניות שלהם במעלה הגבעה לבתיהם. יותר חבר מאשר רק אמצעי תחבורה, עבור תושבי כפרי ההרים הפוסטבוס הוא חלק חיוני מהחיים.
|
אוטובוסים נושאים רק אשפה שניתן למחזר.
|
n
|
id_5759
|
תפקידו של הפוסטבוס השוויצרי שוויץ פוסטבוס בע"מ היא הגדולה מבין 78 חברות האוטובוסים במדינה. המנוהל על ידי מחלקת שירותי הרכב של סניף הדואר, הוא נושא למעלה מ -120 מיליון נוסעים מדי שנה ומשולב בקפידה עם שירותי תחבורה ציבורית אחרים: רכבות, סירות ורכבלי הרים. מערכת התחבורה השוויצרית דומה לעץ, כאשר הענפים הגדולים יותר מייצגים מסילות ברזל פדרליות ופרטיות, הענפים הקטנים יותר הם האוטובוסים, והזרדים הם מפעילי התחבורה העירונית המפעילים חשמליות, אוטובוסים עירוניים, סירות, מעליות כיסאות וכן הלאה. אבל הגזע שמחזיק את העץ יחד הוא רשת הפוסט-בוס העצומה, שבלעדיה הרשת כולה לא הייתה מתפקדת. אין מקום מיושב בשוויץ שלא ניתן להגיע אליו באמצעות תחבורה ציבורית כלשהי. החוק הפדרלי והחוקה השוויצרית קובעים כי כל כפר עם אוכלוסייה מעל 40 זכאי לשירותי אוטובוסים סדירים. תדירות השירותים הללו קשורה ישירות לצפיפות האוכלוסין. לוחות הזמנים מורכבים ארבע שנים מראש, ולעתים רחוקות משתנים. אם יש להציג מסלול חדש, אוכלוסיית האזור שנפגע מוזמנת להצביע במשאל עם. לפעמים, פוסטבוסים הם הקישורים העיקריים לפעמים היחידים בין התנחלויות. מכוניות אלה, לעתים קרובות עם נגרר בגרור כדי להגדיל את יכולתם, הם מראה נפוץ באזורים בגובה רב, וחלק הצליל הייחודי שלהם של רוסיניס וויליאם טל אוברטורן, שמנגנים הנהגים על קרני עמוד תלת גוונים עם מדחסים חשמליים בכל סיבוב כביש הוא אחד הצלילים השוויצריים המוכרים ביותר. הקרניים התלת-גוניות עדיין יכולות לשמש כדי לדבר עם סניפי דואר (ואחד עם השני) מרחוק. על ידי שינוי שילוב הצלילים, נהג יכול להודיע על עזיבת פוסט1, הגעת פוסט, הגעת פוסט מיוחד וכן הלאה הרבה יותר רומנטי ולעתים קרובות יותר אמין מאשר רדיו או טלפונים ניידים. שפה מוזיקלית זו החלה באמצע המאה התשע עשרה, כאשר נהגי המאמן יכלו גם לנשוף את קרניהם מספר מסוים של פעמים כשהתקרבו לתחנה כדי לציין את מספר הסוסים שצריך להאכיל, מה שנתן למנהל התחנה זמן להכין את המספוא. ההיסטוריה של הפוסטבוס מתחילה בשנת 1849, אז שירות הדואר השוויצרי הפך למונופול. תפקידם של אוטובוסים צהובים מודרניים של ימינו מילאו אז כרכרות רתומות לסוסים (או בחורף על ידי מזחלות, כדי לנסוע על שלג), שהיו באותו צבע. עד 1914, שמונה שנים לאחר שהוצגו המנועים הראשונים, היו עדיין 2,500 סוסים, 2,231 קרונות (או כרכרות) ו -1,059 מזחלות בשירות. לאחר מלחמת העולם הראשונה רכשה שוויץ פוסט צי של משאיות צבאיות שהוסבו לפוסט-בוסים, אך רק בשנת 1961 הוחלף המאמן האחרון רתום לסוסים בגרסה ממונעת. כיום, משרד הדואר השוויצרי מתגאה באחד מציי האוטובוסים המתקדמים ביותר בעולם, כולל דגמי תאי דלק והאוטובוס הראשון ללא נהג בעולם. זה הושק בשנת 2015 בעיירה סיון, בירת קנטון ואלה, אחד מ -26 הקנטונים, או האזורים המנהליים, המרכיבים את המדינה. פוסטבוסים נוסעים לעתים קרובות למקומות שאמצעי תחבורה אחרים אינם יכולים להגיע אליהם. לכן רוב הנהגים רואים את עצמם כמחנכים ומדריכי טיולים. למרות שזה לא בתיאור התפקיד שלהם, סביר להניח שהם יצביעו על המראות מפלים, ערוצים וכן הלאה ותמיד מוכנים לעצור להזדמנות צילום. מסע הפוסטבוס הארוך ביותר בשוויץ, ואחד הגבוהים ביותר, חוצה ארבעה מעברי הרים טיול בן שמונה שעות שבוצע על ידי פוסטבוס יחיד. המסלול עובר בכמה קנטונים; שתי שפות (גרמנית ואיטלקית); כל ארבע העונות החל מאור שמש בוער ועד ממטרים ושלג כבד; ואינספור מקומות מעניינים, אחד המעברים, הגוטהרד, מתואר לעתים קרובות כדרך העמים, כנראה משום שהוא מחבר בין קנטון אורי דובר הגרמנית עם טיצ'ינו דובר איטלקית. בדומה לשוויץ עצמה, פוסטבוסים מדברים את כל ארבע שפות המדינה: גרמנית, צרפתית, איטלקית ורומנש ועל פי חוק, הודעות האינטרקום האוטומטיות שלהם ניתנות בשפה של הקנטון בו עובר האוטובוס כרגע. ללא קשר לניסיון הנהיגה הקודם שלהם, נהגים עוברים הכשרה רבה. במהלך השנה הראשונה, יש להם, לנהוג בפוסטבוסים תחת פיקוחו של נהג מנוסה יותר. רק לאחר שנתיים של נהיגה בטוחה בעמקים ניתן לבטא אותם מוכנים לאוטובוס הרים. חלק מהמסלולים אינם עמוסים כלל, כאשר האוטובוס נושא לעתים קרובות רק שניים או שלושה נוסעים בכל פעם. אבל עבור רוב האנשים החיים בכפרי הרים קטנים, הפוסטבוס הוא בעל חשיבות עליונה. הוא לא רק נושא את תושבי הכפר לעיר ובחזרה, הוא לוקח ילדי כפר לבית הספר וממנו, מעביר דואר, מעביר חלב מחוות הכפר לעמק, אוסף זבל מהכפר (החוקים השוויצריים אינם מאפשרים השלכה בשום מקום בהרים), ומביא חומרי בניין למשקי בית. זה לוקח כפריים קשישים לחנויות ונושא את הקניות שלהם במעלה הגבעה לבתיהם. יותר חבר מאשר רק אמצעי תחבורה, עבור תושבי כפרי ההרים הפוסטבוס הוא חלק חיוני מהחיים.
|
ניתן לקצר את הכשרת נהגי האוטובוסים אם הם נהגו באוטובוסים לפני שהצטרפו לפוסטבוס.
|
c
|
id_5760
|
תפקידו של הפוסטבוס השוויצרי שוויץ פוסטבוס בע"מ היא הגדולה מבין 78 חברות האוטובוסים במדינה. המנוהל על ידי מחלקת שירותי הרכב של סניף הדואר, הוא נושא למעלה מ -120 מיליון נוסעים מדי שנה ומשולב בקפידה עם שירותי תחבורה ציבורית אחרים: רכבות, סירות ורכבלי הרים. מערכת התחבורה השוויצרית דומה לעץ, כאשר הענפים הגדולים יותר מייצגים מסילות ברזל פדרליות ופרטיות, הענפים הקטנים יותר הם האוטובוסים, והזרדים הם מפעילי התחבורה העירונית המפעילים חשמליות, אוטובוסים עירוניים, סירות, מעליות כיסאות וכן הלאה. אבל הגזע שמחזיק את העץ יחד הוא רשת הפוסט-בוס העצומה, שבלעדיה הרשת כולה לא הייתה מתפקדת. אין מקום מיושב בשוויץ שלא ניתן להגיע אליו באמצעות תחבורה ציבורית כלשהי. החוק הפדרלי והחוקה השוויצרית קובעים כי כל כפר עם אוכלוסייה מעל 40 זכאי לשירותי אוטובוסים סדירים. תדירות השירותים הללו קשורה ישירות לצפיפות האוכלוסין. לוחות הזמנים מורכבים ארבע שנים מראש, ולעתים רחוקות משתנים. אם יש להציג מסלול חדש, אוכלוסיית האזור שנפגע מוזמנת להצביע במשאל עם. לפעמים, פוסטבוסים הם הקישורים העיקריים לפעמים היחידים בין התנחלויות. מכוניות אלה, לעתים קרובות עם נגרר בגרור כדי להגדיל את יכולתם, הם מראה נפוץ באזורים בגובה רב, וחלק הצליל הייחודי שלהם של רוסיניס וויליאם טל אוברטורן, שמנגנים הנהגים על קרני עמוד תלת גוונים עם מדחסים חשמליים בכל סיבוב כביש הוא אחד הצלילים השוויצריים המוכרים ביותר. הקרניים התלת-גוניות עדיין יכולות לשמש כדי לדבר עם סניפי דואר (ואחד עם השני) מרחוק. על ידי שינוי שילוב הצלילים, נהג יכול להודיע על עזיבת פוסט1, הגעת פוסט, הגעת פוסט מיוחד וכן הלאה הרבה יותר רומנטי ולעתים קרובות יותר אמין מאשר רדיו או טלפונים ניידים. שפה מוזיקלית זו החלה באמצע המאה התשע עשרה, כאשר נהגי המאמן יכלו גם לנשוף את קרניהם מספר מסוים של פעמים כשהתקרבו לתחנה כדי לציין את מספר הסוסים שצריך להאכיל, מה שנתן למנהל התחנה זמן להכין את המספוא. ההיסטוריה של הפוסטבוס מתחילה בשנת 1849, אז שירות הדואר השוויצרי הפך למונופול. תפקידם של אוטובוסים צהובים מודרניים של ימינו מילאו אז כרכרות רתומות לסוסים (או בחורף על ידי מזחלות, כדי לנסוע על שלג), שהיו באותו צבע. עד 1914, שמונה שנים לאחר שהוצגו המנועים הראשונים, היו עדיין 2,500 סוסים, 2,231 קרונות (או כרכרות) ו -1,059 מזחלות בשירות. לאחר מלחמת העולם הראשונה רכשה שוויץ פוסט צי של משאיות צבאיות שהוסבו לפוסט-בוסים, אך רק בשנת 1961 הוחלף המאמן האחרון רתום לסוסים בגרסה ממונעת. כיום, משרד הדואר השוויצרי מתגאה באחד מציי האוטובוסים המתקדמים ביותר בעולם, כולל דגמי תאי דלק והאוטובוס הראשון ללא נהג בעולם. זה הושק בשנת 2015 בעיירה סיון, בירת קנטון ואלה, אחד מ -26 הקנטונים, או האזורים המנהליים, המרכיבים את המדינה. פוסטבוסים נוסעים לעתים קרובות למקומות שאמצעי תחבורה אחרים אינם יכולים להגיע אליהם. לכן רוב הנהגים רואים את עצמם כמחנכים ומדריכי טיולים. למרות שזה לא בתיאור התפקיד שלהם, סביר להניח שהם יצביעו על המראות מפלים, ערוצים וכן הלאה ותמיד מוכנים לעצור להזדמנות צילום. מסע הפוסטבוס הארוך ביותר בשוויץ, ואחד הגבוהים ביותר, חוצה ארבעה מעברי הרים טיול בן שמונה שעות שבוצע על ידי פוסטבוס יחיד. המסלול עובר בכמה קנטונים; שתי שפות (גרמנית ואיטלקית); כל ארבע העונות החל מאור שמש בוער ועד ממטרים ושלג כבד; ואינספור מקומות מעניינים, אחד המעברים, הגוטהרד, מתואר לעתים קרובות כדרך העמים, כנראה משום שהוא מחבר בין קנטון אורי דובר הגרמנית עם טיצ'ינו דובר איטלקית. בדומה לשוויץ עצמה, פוסטבוסים מדברים את כל ארבע שפות המדינה: גרמנית, צרפתית, איטלקית ורומנש ועל פי חוק, הודעות האינטרקום האוטומטיות שלהם ניתנות בשפה של הקנטון בו עובר האוטובוס כרגע. ללא קשר לניסיון הנהיגה הקודם שלהם, נהגים עוברים הכשרה רבה. במהלך השנה הראשונה, יש להם, לנהוג בפוסטבוסים תחת פיקוחו של נהג מנוסה יותר. רק לאחר שנתיים של נהיגה בטוחה בעמקים ניתן לבטא אותם מוכנים לאוטובוס הרים. חלק מהמסלולים אינם עמוסים כלל, כאשר האוטובוס נושא לעתים קרובות רק שניים או שלושה נוסעים בכל פעם. אבל עבור רוב האנשים החיים בכפרי הרים קטנים, הפוסטבוס הוא בעל חשיבות עליונה. הוא לא רק נושא את תושבי הכפר לעיר ובחזרה, הוא לוקח ילדי כפר לבית הספר וממנו, מעביר דואר, מעביר חלב מחוות הכפר לעמק, אוסף זבל מהכפר (החוקים השוויצריים אינם מאפשרים השלכה בשום מקום בהרים), ומביא חומרי בניין למשקי בית. זה לוקח כפריים קשישים לחנויות ונושא את הקניות שלהם במעלה הגבעה לבתיהם. יותר חבר מאשר רק אמצעי תחבורה, עבור תושבי כפרי ההרים הפוסטבוס הוא חלק חיוני מהחיים.
|
במסלול הפוסטבוס הארוך ביותר בשוויץ, הנוסעים צריכים להחליף אוטובוסים.
|
c
|
id_5761
|
השיטה המדעית השערות, אמר מדאוור בשנת 1964, הן בעלות אופי דמיוני ומעורר השראה; הן הרפתקאות של המוח. הוא טען בעד עמדתו של קארל פופר ב "ההיגיון של גילוי מדעי" (1972, מהדורה שלישית) לפיה אופי השיטה המדעית הוא היפותטי-דדוקטיבי ולא, כפי שמאמינים בדרך כלל, אינדוקטיבי. חיוני שאתה, כחוקר מתכוון, תבין את ההבדל בין שתי הפרשנויות הללו לתהליך המחקר, כך שלא תתייאש או תתחיל לסבול מתחושת רמאות או לא לעשות זאת בדרך הנכונה. המיתוס של השיטה המדעית הוא שהיא אינדוקטיבית: שניסוח התיאוריה המדעית מתחיל בראיות הבסיסיות והגולמיות של החושים - תצפית פשוטה, ללא משוא פנים, ללא דעות קדומות. מתוך נתונים חושיים אלה - המכונים בדרך כלל עובדות, ייווצרו הכללות. המיתוס הוא שממערך לא מסודר של מידע עובדתי תצא איכשהו תיאוריה מסודרת ורלוונטית. עם זאת, נקודת המוצא של אינדוקציה היא בלתי אפשרית. אין דבר כזה תצפית ללא משוא פנים. כל מעשה התבוננות שאנו מבצעים הוא פונקציה של מה שראינו או חווינו בדרך אחרת בעבר. כל עבודה מדעית בעלת אופי ניסיוני או חקר מתחילה בציפייה מסוימת לגבי התוצאה. ציפייה זו היא השערה. השערות מספקות את היוזמה והתמריץ לחקירה ומשפיעות על השיטה. לאור הציפייה שחלק מהתצפיות נחשבות רלוונטיות וחלקן לא רלוונטיות, שמתודולוגיה אחת נבחרת ואחרות מושלכות, שחלק מהניסויים נערכים ואחרים לא. איפה, החוקר הנאיבי, הטהור והאובייקטיבי שלך עכשיו? השערות מתעוררות על ידי ניחושים, או על ידי השראה, אך לאחר שנוסחו ניתן וצריך לבדוק אותן בקפדנות, תוך שימוש במתודולוגיה המתאימה. אם התחזיות שאתה מבצע כתוצאה מהסקת השלכות מסוימות מההשערה שלך אינן מוצגות כנכונות אז אתה משליך או משנה את ההשערה שלך. אם התחזיות יתבררו כנכונות אז ההשערה שלך נתמכה ועשויה להישמר עד שבדיקה נוספת מראה שהיא לא נכונה. לאחר שהגעת להשערה שלך, שהיא תוצר של דמיונך, אתה ממשיך לתהליך הגיוני וקפדני לחלוטין, המבוסס על טיעון דדוקטיבי ומכאן המונח היפותטיקו-דדוקטיבי. קריאה אז אל תדאג אם יש לך מושג מה התוצאות שלך יגידו לך עוד לפני שתתחיל לאסוף נתונים; אין מדענים קיימים שבאמת מחכים עד שיהיו להם את כל הראיות לפניהם לפני שהם מנסים להבין מה זה יכול להיות אומר. הדבר הקרוב ביותר שאנו מגיעים למצב זה הוא כאשר משהו קורה במקרה; אך גם אז החוקר צריך לנסח השערה לבדיקה לפני שהוא בטוח כי, למשל, עובש עשוי להתגלות כתרופה מוצלחת לזיהום חיידקי. המיתוס של השיטה המדעית הוא לא רק שהיא אינדוקטיבית (שראינו אינה נכונה) אלא גם שהשיטה ההיפותטית-דדוקטיבית מתקדמת בצורה בלתי נמנעת שלב אחר שלב. השיטה ההיפותטית-דדוקטיבית מתארת את הגישה ההגיונית לעבודות מחקר רבות, אך היא אינה מתארת את ההתנהגות הפסיכולוגית שמביאה אותה. זה הרבה יותר הוליסטי הכולל ניחושים, עיבודים מחדש, תיקונים, סמטאות עיוורות ומעל לכל השראה, במרכיב הדדוקטיבי כמו גם ההיפותטי - ממה שנראה מיד מקריאת התזה הסופית או מאמרים שפורסמו. אלה אורגנו, בצורה די נכונה, בסדר הגיוני יותר סדרתי, כך שניתן להעריך את שווי התפוקה ללא תלות בתהליכים ההתנהגותיים שבאמצעותם היא הושגה. זה ההבדל, למשל בין המאמרים האקדמיים איתם הדגימו קריק ווטסון את מבנה מולקולת ה- DNA לבין הספר המרתק הסליל הכפול בו תיאר ווטסון (1968) כיצד עשו זאת. מנקודת מבט זו, שיטה מדעית עשויה להיחשב בצורה שימושית יותר כדרך לכתיבת מחקר ולא כדרך לביצועו.
|
פופר אומר שהשיטה המדעית היא היפותטית-דדוקטיבית.
|
e
|
id_5762
|
השיטה המדעית השערות, אמר מדאוור בשנת 1964, הן בעלות אופי דמיוני ומעורר השראה; הן הרפתקאות של המוח. הוא טען בעד עמדתו של קארל פופר ב "ההיגיון של גילוי מדעי" (1972, מהדורה שלישית) לפיה אופי השיטה המדעית הוא היפותטי-דדוקטיבי ולא, כפי שמאמינים בדרך כלל, אינדוקטיבי. חיוני שאתה, כחוקר מתכוון, תבין את ההבדל בין שתי הפרשנויות הללו לתהליך המחקר, כך שלא תתייאש או תתחיל לסבול מתחושת רמאות או לא לעשות זאת בדרך הנכונה. המיתוס של השיטה המדעית הוא שהיא אינדוקטיבית: שניסוח התיאוריה המדעית מתחיל בראיות הבסיסיות והגולמיות של החושים - תצפית פשוטה, ללא משוא פנים, ללא דעות קדומות. מתוך נתונים חושיים אלה - המכונים בדרך כלל עובדות, ייווצרו הכללות. המיתוס הוא שממערך לא מסודר של מידע עובדתי תצא איכשהו תיאוריה מסודרת ורלוונטית. עם זאת, נקודת המוצא של אינדוקציה היא בלתי אפשרית. אין דבר כזה תצפית ללא משוא פנים. כל מעשה התבוננות שאנו מבצעים הוא פונקציה של מה שראינו או חווינו בדרך אחרת בעבר. כל עבודה מדעית בעלת אופי ניסיוני או חקר מתחילה בציפייה מסוימת לגבי התוצאה. ציפייה זו היא השערה. השערות מספקות את היוזמה והתמריץ לחקירה ומשפיעות על השיטה. לאור הציפייה שחלק מהתצפיות נחשבות רלוונטיות וחלקן לא רלוונטיות, שמתודולוגיה אחת נבחרת ואחרות מושלכות, שחלק מהניסויים נערכים ואחרים לא. איפה, החוקר הנאיבי, הטהור והאובייקטיבי שלך עכשיו? השערות מתעוררות על ידי ניחושים, או על ידי השראה, אך לאחר שנוסחו ניתן וצריך לבדוק אותן בקפדנות, תוך שימוש במתודולוגיה המתאימה. אם התחזיות שאתה מבצע כתוצאה מהסקת השלכות מסוימות מההשערה שלך אינן מוצגות כנכונות אז אתה משליך או משנה את ההשערה שלך. אם התחזיות יתבררו כנכונות אז ההשערה שלך נתמכה ועשויה להישמר עד שבדיקה נוספת מראה שהיא לא נכונה. לאחר שהגעת להשערה שלך, שהיא תוצר של דמיונך, אתה ממשיך לתהליך הגיוני וקפדני לחלוטין, המבוסס על טיעון דדוקטיבי ומכאן המונח היפותטיקו-דדוקטיבי. קריאה אז אל תדאג אם יש לך מושג מה התוצאות שלך יגידו לך עוד לפני שתתחיל לאסוף נתונים; אין מדענים קיימים שבאמת מחכים עד שיהיו להם את כל הראיות לפניהם לפני שהם מנסים להבין מה זה יכול להיות אומר. הדבר הקרוב ביותר שאנו מגיעים למצב זה הוא כאשר משהו קורה במקרה; אך גם אז החוקר צריך לנסח השערה לבדיקה לפני שהוא בטוח כי, למשל, עובש עשוי להתגלות כתרופה מוצלחת לזיהום חיידקי. המיתוס של השיטה המדעית הוא לא רק שהיא אינדוקטיבית (שראינו אינה נכונה) אלא גם שהשיטה ההיפותטית-דדוקטיבית מתקדמת בצורה בלתי נמנעת שלב אחר שלב. השיטה ההיפותטית-דדוקטיבית מתארת את הגישה ההגיונית לעבודות מחקר רבות, אך היא אינה מתארת את ההתנהגות הפסיכולוגית שמביאה אותה. זה הרבה יותר הוליסטי הכולל ניחושים, עיבודים מחדש, תיקונים, סמטאות עיוורות ומעל לכל השראה, במרכיב הדדוקטיבי כמו גם ההיפותטי - ממה שנראה מיד מקריאת התזה הסופית או מאמרים שפורסמו. אלה אורגנו, בצורה די נכונה, בסדר הגיוני יותר סדרתי, כך שניתן להעריך את שווי התפוקה ללא תלות בתהליכים ההתנהגותיים שבאמצעותם היא הושגה. זה ההבדל, למשל בין המאמרים האקדמיים איתם הדגימו קריק ווטסון את מבנה מולקולת ה- DNA לבין הספר המרתק הסליל הכפול בו תיאר ווטסון (1968) כיצד עשו זאת. מנקודת מבט זו, שיטה מדעית עשויה להיחשב בצורה שימושית יותר כדרך לכתיבת מחקר ולא כדרך לביצועו.
|
אם מתממש חיזוי המבוסס על השערה, אז ההשערה מאושרת כנכונה.
|
c
|
id_5763
|
השיטה המדעית השערות, אמר מדאוור בשנת 1964, הן בעלות אופי דמיוני ומעורר השראה; הן הרפתקאות של המוח. הוא טען בעד עמדתו של קארל פופר ב "ההיגיון של גילוי מדעי" (1972, מהדורה שלישית) לפיה אופי השיטה המדעית הוא היפותטי-דדוקטיבי ולא, כפי שמאמינים בדרך כלל, אינדוקטיבי. חיוני שאתה, כחוקר מתכוון, תבין את ההבדל בין שתי הפרשנויות הללו לתהליך המחקר, כך שלא תתייאש או תתחיל לסבול מתחושת רמאות או לא לעשות זאת בדרך הנכונה. המיתוס של השיטה המדעית הוא שהיא אינדוקטיבית: שניסוח התיאוריה המדעית מתחיל בראיות הבסיסיות והגולמיות של החושים - תצפית פשוטה, ללא משוא פנים, ללא דעות קדומות. מתוך נתונים חושיים אלה - המכונים בדרך כלל עובדות, ייווצרו הכללות. המיתוס הוא שממערך לא מסודר של מידע עובדתי תצא איכשהו תיאוריה מסודרת ורלוונטית. עם זאת, נקודת המוצא של אינדוקציה היא בלתי אפשרית. אין דבר כזה תצפית ללא משוא פנים. כל מעשה התבוננות שאנו מבצעים הוא פונקציה של מה שראינו או חווינו בדרך אחרת בעבר. כל עבודה מדעית בעלת אופי ניסיוני או חקר מתחילה בציפייה מסוימת לגבי התוצאה. ציפייה זו היא השערה. השערות מספקות את היוזמה והתמריץ לחקירה ומשפיעות על השיטה. לאור הציפייה שחלק מהתצפיות נחשבות רלוונטיות וחלקן לא רלוונטיות, שמתודולוגיה אחת נבחרת ואחרות מושלכות, שחלק מהניסויים נערכים ואחרים לא. איפה, החוקר הנאיבי, הטהור והאובייקטיבי שלך עכשיו? השערות מתעוררות על ידי ניחושים, או על ידי השראה, אך לאחר שנוסחו ניתן וצריך לבדוק אותן בקפדנות, תוך שימוש במתודולוגיה המתאימה. אם התחזיות שאתה מבצע כתוצאה מהסקת השלכות מסוימות מההשערה שלך אינן מוצגות כנכונות אז אתה משליך או משנה את ההשערה שלך. אם התחזיות יתבררו כנכונות אז ההשערה שלך נתמכה ועשויה להישמר עד שבדיקה נוספת מראה שהיא לא נכונה. לאחר שהגעת להשערה שלך, שהיא תוצר של דמיונך, אתה ממשיך לתהליך הגיוני וקפדני לחלוטין, המבוסס על טיעון דדוקטיבי ומכאן המונח היפותטיקו-דדוקטיבי. קריאה אז אל תדאג אם יש לך מושג מה התוצאות שלך יגידו לך עוד לפני שתתחיל לאסוף נתונים; אין מדענים קיימים שבאמת מחכים עד שיהיו להם את כל הראיות לפניהם לפני שהם מנסים להבין מה זה יכול להיות אומר. הדבר הקרוב ביותר שאנו מגיעים למצב זה הוא כאשר משהו קורה במקרה; אך גם אז החוקר צריך לנסח השערה לבדיקה לפני שהוא בטוח כי, למשל, עובש עשוי להתגלות כתרופה מוצלחת לזיהום חיידקי. המיתוס של השיטה המדעית הוא לא רק שהיא אינדוקטיבית (שראינו אינה נכונה) אלא גם שהשיטה ההיפותטית-דדוקטיבית מתקדמת בצורה בלתי נמנעת שלב אחר שלב. השיטה ההיפותטית-דדוקטיבית מתארת את הגישה ההגיונית לעבודות מחקר רבות, אך היא אינה מתארת את ההתנהגות הפסיכולוגית שמביאה אותה. זה הרבה יותר הוליסטי הכולל ניחושים, עיבודים מחדש, תיקונים, סמטאות עיוורות ומעל לכל השראה, במרכיב הדדוקטיבי כמו גם ההיפותטי - ממה שנראה מיד מקריאת התזה הסופית או מאמרים שפורסמו. אלה אורגנו, בצורה די נכונה, בסדר הגיוני יותר סדרתי, כך שניתן להעריך את שווי התפוקה ללא תלות בתהליכים ההתנהגותיים שבאמצעותם היא הושגה. זה ההבדל, למשל בין המאמרים האקדמיים איתם הדגימו קריק ווטסון את מבנה מולקולת ה- DNA לבין הספר המרתק הסליל הכפול בו תיאר ווטסון (1968) כיצד עשו זאת. מנקודת מבט זו, שיטה מדעית עשויה להיחשב בצורה שימושית יותר כדרך לכתיבת מחקר ולא כדרך לביצועו.
|
אנשים רבים מבצעים מחקר בצורה שגויה.
|
n
|
id_5764
|
השיטה המדעית השערות, אמר מדאוור בשנת 1964, הן בעלות אופי דמיוני ומעורר השראה; הן הרפתקאות של המוח. הוא טען בעד עמדתו של קארל פופר ב "ההיגיון של גילוי מדעי" (1972, מהדורה שלישית) לפיה אופי השיטה המדעית הוא היפותטי-דדוקטיבי ולא, כפי שמאמינים בדרך כלל, אינדוקטיבי. חיוני שאתה, כחוקר מתכוון, תבין את ההבדל בין שתי הפרשנויות הללו לתהליך המחקר, כך שלא תתייאש או תתחיל לסבול מתחושת רמאות או לא לעשות זאת בדרך הנכונה. המיתוס של השיטה המדעית הוא שהיא אינדוקטיבית: שניסוח התיאוריה המדעית מתחיל בראיות הבסיסיות והגולמיות של החושים - תצפית פשוטה, ללא משוא פנים, ללא דעות קדומות. מתוך נתונים חושיים אלה - המכונים בדרך כלל עובדות, ייווצרו הכללות. המיתוס הוא שממערך לא מסודר של מידע עובדתי תצא איכשהו תיאוריה מסודרת ורלוונטית. עם זאת, נקודת המוצא של אינדוקציה היא בלתי אפשרית. אין דבר כזה תצפית ללא משוא פנים. כל מעשה התבוננות שאנו מבצעים הוא פונקציה של מה שראינו או חווינו בדרך אחרת בעבר. כל עבודה מדעית בעלת אופי ניסיוני או חקר מתחילה בציפייה מסוימת לגבי התוצאה. ציפייה זו היא השערה. השערות מספקות את היוזמה והתמריץ לחקירה ומשפיעות על השיטה. לאור הציפייה שחלק מהתצפיות נחשבות רלוונטיות וחלקן לא רלוונטיות, שמתודולוגיה אחת נבחרת ואחרות מושלכות, שחלק מהניסויים נערכים ואחרים לא. איפה, החוקר הנאיבי, הטהור והאובייקטיבי שלך עכשיו? השערות מתעוררות על ידי ניחושים, או על ידי השראה, אך לאחר שנוסחו ניתן וצריך לבדוק אותן בקפדנות, תוך שימוש במתודולוגיה המתאימה. אם התחזיות שאתה מבצע כתוצאה מהסקת השלכות מסוימות מההשערה שלך אינן מוצגות כנכונות אז אתה משליך או משנה את ההשערה שלך. אם התחזיות יתבררו כנכונות אז ההשערה שלך נתמכה ועשויה להישמר עד שבדיקה נוספת מראה שהיא לא נכונה. לאחר שהגעת להשערה שלך, שהיא תוצר של דמיונך, אתה ממשיך לתהליך הגיוני וקפדני לחלוטין, המבוסס על טיעון דדוקטיבי ומכאן המונח היפותטיקו-דדוקטיבי. קריאה אז אל תדאג אם יש לך מושג מה התוצאות שלך יגידו לך עוד לפני שתתחיל לאסוף נתונים; אין מדענים קיימים שבאמת מחכים עד שיהיו להם את כל הראיות לפניהם לפני שהם מנסים להבין מה זה יכול להיות אומר. הדבר הקרוב ביותר שאנו מגיעים למצב זה הוא כאשר משהו קורה במקרה; אך גם אז החוקר צריך לנסח השערה לבדיקה לפני שהוא בטוח כי, למשל, עובש עשוי להתגלות כתרופה מוצלחת לזיהום חיידקי. המיתוס של השיטה המדעית הוא לא רק שהיא אינדוקטיבית (שראינו אינה נכונה) אלא גם שהשיטה ההיפותטית-דדוקטיבית מתקדמת בצורה בלתי נמנעת שלב אחר שלב. השיטה ההיפותטית-דדוקטיבית מתארת את הגישה ההגיונית לעבודות מחקר רבות, אך היא אינה מתארת את ההתנהגות הפסיכולוגית שמביאה אותה. זה הרבה יותר הוליסטי הכולל ניחושים, עיבודים מחדש, תיקונים, סמטאות עיוורות ומעל לכל השראה, במרכיב הדדוקטיבי כמו גם ההיפותטי - ממה שנראה מיד מקריאת התזה הסופית או מאמרים שפורסמו. אלה אורגנו, בצורה די נכונה, בסדר הגיוני יותר סדרתי, כך שניתן להעריך את שווי התפוקה ללא תלות בתהליכים ההתנהגותיים שבאמצעותם היא הושגה. זה ההבדל, למשל בין המאמרים האקדמיים איתם הדגימו קריק ווטסון את מבנה מולקולת ה- DNA לבין הספר המרתק הסליל הכפול בו תיאר ווטסון (1968) כיצד עשו זאת. מנקודת מבט זו, שיטה מדעית עשויה להיחשב בצורה שימושית יותר כדרך לכתיבת מחקר ולא כדרך לביצועו.
|
השיטה המדעית היא יותר דרך לתאר מחקר מאשר דרך לעשות זאת.
|
e
|
id_5765
|
סיפור המשי. ההיסטוריה של הבד המפואר ביותר בעולם, מסין העתיקה ועד ימינו משי הוא חומר עדין וחלק המיוצר מקליפות מגן רכות של פקעות המיוצרות על ידי תולעי משי תות (זחלי חרקים). האגדה מספרת כי ליי צו, אשתו של הקיסר הצהוב, שליט סין בסביבות 3000 לפני הספירה, גילתה תולעי משי. תיאור אחד של הסיפור מספר שכשהיא טיילה בגנים של בעלה, היא גילתה שתולעי משי אחראיות להרס של כמה עצי תות. היא אספה מספר פקעות והתיישבה לנוח. זה פשוט קרה שבזמן שהיא לוגמת תה, אחד הגולם שאספה נחת בתה החם והתחיל להתפרק לחוט דק. ליי צו גילתה שהיא יכולה לסובב את החוט הזה סביב אצבעותיה. לאחר מכן, היא שכנעה את בעלה לאפשר לה לגדל תולעי משי על חורשת עצי תות. היא גם המציאה סליל מיוחד כדי למשוך את הסיבים מהגולם לחוט יחיד כך שהם יהיו חזקים מספיק כדי להיות ארוגים בבד. אמנם לא ידוע עד כמה זה נכון, אך בהחלט ידוע שגידול משי קיים בסין כבר כמה אלפי שנים. במקור, גידול תולעי משי הוגבלה אך ורק לנשים, והן היו האחראיות לגידול, קציר ואריגה. משי הפך במהרה לסמל של מעמד, ובמקור, רק בני מלוכה היו זכאים לקבל בגדים עשויים משי. הכללים נרגעו בהדרגה עם השנים עד שלבסוף במהלך שושלת צ'ינג (1644-1911 לספירה), אפילו איכרים, הקסטה הנמוכה ביותר, היו זכאים ללבוש משי. מתישהו במהלך שושלת האן (206 לפנה"ס -220 לספירה), משי היה כה מוערך עד שהוא שימש גם כיחידת מטבע. פקידי ממשלה שילמו את משכורתם במשי, והחקלאים שילמו את מיסיהם בתבואה ומשי. משי שימש גם כמתנות דיפלומטיות על ידי הקיסר. קווי דיג, מיתרי קשת, כלי נגינה ונייר נוצרו כולם באמצעות משי. האינדיקציה המוקדמת ביותר לשימוש בנייר משי התגלתה בקברו של אציל שלפי הערכות נפטר בסביבות 168 לספירה. הביקוש למרקם אקזוטי זה יצר בסופו של דבר את נתיב הסחר הרווחי המכונה כיום דרך המשי, לקח משי מערבה והביא זהב, כסף וצמר למזרח. הוא נקרא דרך המשי על שם הסחורה היקרה ביותר שלה, שנחשבה לשווה יותר מזהב. דרך המשי משתרעת על פני 6,000 קילומטרים ממזרח סין לים התיכון, בעקבות החומה הגדולה של סין, טיפסה על רכס הרי פמיר, חצה את אפגניסטן של ימינו והמשיכה למזרח התיכון, עם שוק מסחר מרכזי בדמשק. משם נשלחה הסחורה מעבר לים התיכון. מעט סוחרים נסעו לאורך כל המסלול; הסחורות טופלו בעיקר על ידי סדרה של מתווכים. מכיוון שתולעת המשי התות ילידת סין, המדינה הייתה יצרנית המשי היחידה בעולם במשך מאות שנים רבות. סוד ייצור המשי הגיע בסופו של דבר לשאר העולם דרך האימפריה הביזנטית, ששלטה על אזור הים התיכון בדרום אירופה, צפון אפריקה והמזרח התיכון בתקופה 330-1453 לספירה. על פי אגדה אחרת, נזירים שעבדו עבור הקיסר הביזנטי יוסטיניאנוס הבריחו ביצי תולעי משי לקונסטנטינופול (איסטנבול בטורקיה של ימינו) בשנת 550 לספירה, מוסתרים בתוך מקלות הליכה חלולים במבוק. אולם הביזנטים היו חשאיים כמו הסינים, ובמשך מאות שנים האריגה והמסחר בבד משי היו מונופול אימפריאלי קפדני. ואז במאה השביעית כבשו הערבים את פרס, ותפסו את המשי המרהיב שלהם בתהליך. ייצור המשי התפשט אפוא באפריקה, סיציליה וספרד כשהערבים סחפו את האדמות הללו. אנדלוסיה בדרום ספרד הייתה המרכז העיקרי לייצור משי באירופה במאה העשירית. אולם במאה השלוש עשרה הפכה איטליה למובילה באירופה בייצור וייצוא משי. סוחרים ונציאנים סחרו רבות במשי ועודדו מגדלי משי להתיישב באיטליה. גם עכשיו, משי המעובד במחוז קומו בצפון איטליה נהנה ממוניטין מוערך. המאה התשע עשרה והתיעוש ראו את נפילת תעשיית המשי האירופית. משי יפני זול יותר, המסחר בו הוקל מאוד על ידי פתיחת תעלת סואץ, היה אחד הגורמים הרבים שהניעו את המגמה. ואז במאה העשרים החלו להשתמש בסיבים חדשים מעשה ידי אדם, כמו ניילון, במה שהיה באופן מסורתי מוצרי משי, כגון גרביים ומצנחים. שתי מלחמות העולם, שקטעו את אספקת חומרי הגלם מיפן, חנקו גם את תעשיית המשי האירופית. לאחר מלחמת העולם השנייה שוחזר ייצור המשי ביפן, עם שיפור הייצור והאיכות של משי גולמי. יפן הייתה אמורה להישאר היצרנית הגדולה בעולם של משי גולמי, וכמעט היצואנית הגדולה היחידה של משי גולמי, עד שנות השבעים. עם זאת, בעשורים האחרונים, סין כבשה בהדרגה את מעמדה כיצרנית והיצואנית הגדולה בעולם של משי גולמי וחוט משי. כיום מיוצרים בעולם כ -125,000 טונות מטריות של משי, וכמעט שני שלישים מייצור זה מתרחש בסין.
|
זהב היה החומר היקר ביותר שהועבר לאורך דרך המשי.
|
c
|
id_5766
|
סיפור המשי. ההיסטוריה של הבד המפואר ביותר בעולם, מסין העתיקה ועד ימינו משי הוא חומר עדין וחלק המיוצר מקליפות מגן רכות של פקעות המיוצרות על ידי תולעי משי תות (זחלי חרקים). האגדה מספרת כי ליי צו, אשתו של הקיסר הצהוב, שליט סין בסביבות 3000 לפני הספירה, גילתה תולעי משי. תיאור אחד של הסיפור מספר שכשהיא טיילה בגנים של בעלה, היא גילתה שתולעי משי אחראיות להרס של כמה עצי תות. היא אספה מספר פקעות והתיישבה לנוח. זה פשוט קרה שבזמן שהיא לוגמת תה, אחד הגולם שאספה נחת בתה החם והתחיל להתפרק לחוט דק. ליי צו גילתה שהיא יכולה לסובב את החוט הזה סביב אצבעותיה. לאחר מכן, היא שכנעה את בעלה לאפשר לה לגדל תולעי משי על חורשת עצי תות. היא גם המציאה סליל מיוחד כדי למשוך את הסיבים מהגולם לחוט יחיד כך שהם יהיו חזקים מספיק כדי להיות ארוגים בבד. אמנם לא ידוע עד כמה זה נכון, אך בהחלט ידוע שגידול משי קיים בסין כבר כמה אלפי שנים. במקור, גידול תולעי משי הוגבלה אך ורק לנשים, והן היו האחראיות לגידול, קציר ואריגה. משי הפך במהרה לסמל של מעמד, ובמקור, רק בני מלוכה היו זכאים לקבל בגדים עשויים משי. הכללים נרגעו בהדרגה עם השנים עד שלבסוף במהלך שושלת צ'ינג (1644-1911 לספירה), אפילו איכרים, הקסטה הנמוכה ביותר, היו זכאים ללבוש משי. מתישהו במהלך שושלת האן (206 לפנה"ס -220 לספירה), משי היה כה מוערך עד שהוא שימש גם כיחידת מטבע. פקידי ממשלה שילמו את משכורתם במשי, והחקלאים שילמו את מיסיהם בתבואה ומשי. משי שימש גם כמתנות דיפלומטיות על ידי הקיסר. קווי דיג, מיתרי קשת, כלי נגינה ונייר נוצרו כולם באמצעות משי. האינדיקציה המוקדמת ביותר לשימוש בנייר משי התגלתה בקברו של אציל שלפי הערכות נפטר בסביבות 168 לספירה. הביקוש למרקם אקזוטי זה יצר בסופו של דבר את נתיב הסחר הרווחי המכונה כיום דרך המשי, לקח משי מערבה והביא זהב, כסף וצמר למזרח. הוא נקרא דרך המשי על שם הסחורה היקרה ביותר שלה, שנחשבה לשווה יותר מזהב. דרך המשי משתרעת על פני 6,000 קילומטרים ממזרח סין לים התיכון, בעקבות החומה הגדולה של סין, טיפסה על רכס הרי פמיר, חצה את אפגניסטן של ימינו והמשיכה למזרח התיכון, עם שוק מסחר מרכזי בדמשק. משם נשלחה הסחורה מעבר לים התיכון. מעט סוחרים נסעו לאורך כל המסלול; הסחורות טופלו בעיקר על ידי סדרה של מתווכים. מכיוון שתולעת המשי התות ילידת סין, המדינה הייתה יצרנית המשי היחידה בעולם במשך מאות שנים רבות. סוד ייצור המשי הגיע בסופו של דבר לשאר העולם דרך האימפריה הביזנטית, ששלטה על אזור הים התיכון בדרום אירופה, צפון אפריקה והמזרח התיכון בתקופה 330-1453 לספירה. על פי אגדה אחרת, נזירים שעבדו עבור הקיסר הביזנטי יוסטיניאנוס הבריחו ביצי תולעי משי לקונסטנטינופול (איסטנבול בטורקיה של ימינו) בשנת 550 לספירה, מוסתרים בתוך מקלות הליכה חלולים במבוק. אולם הביזנטים היו חשאיים כמו הסינים, ובמשך מאות שנים האריגה והמסחר בבד משי היו מונופול אימפריאלי קפדני. ואז במאה השביעית כבשו הערבים את פרס, ותפסו את המשי המרהיב שלהם בתהליך. ייצור המשי התפשט אפוא באפריקה, סיציליה וספרד כשהערבים סחפו את האדמות הללו. אנדלוסיה בדרום ספרד הייתה המרכז העיקרי לייצור משי באירופה במאה העשירית. אולם במאה השלוש עשרה הפכה איטליה למובילה באירופה בייצור וייצוא משי. סוחרים ונציאנים סחרו רבות במשי ועודדו מגדלי משי להתיישב באיטליה. גם עכשיו, משי המעובד במחוז קומו בצפון איטליה נהנה ממוניטין מוערך. המאה התשע עשרה והתיעוש ראו את נפילת תעשיית המשי האירופית. משי יפני זול יותר, המסחר בו הוקל מאוד על ידי פתיחת תעלת סואץ, היה אחד הגורמים הרבים שהניעו את המגמה. ואז במאה העשרים החלו להשתמש בסיבים חדשים מעשה ידי אדם, כמו ניילון, במה שהיה באופן מסורתי מוצרי משי, כגון גרביים ומצנחים. שתי מלחמות העולם, שקטעו את אספקת חומרי הגלם מיפן, חנקו גם את תעשיית המשי האירופית. לאחר מלחמת העולם השנייה שוחזר ייצור המשי ביפן, עם שיפור הייצור והאיכות של משי גולמי. יפן הייתה אמורה להישאר היצרנית הגדולה בעולם של משי גולמי, וכמעט היצואנית הגדולה היחידה של משי גולמי, עד שנות השבעים. עם זאת, בעשורים האחרונים, סין כבשה בהדרגה את מעמדה כיצרנית והיצואנית הגדולה בעולם של משי גולמי וחוט משי. כיום מיוצרים בעולם כ -125,000 טונות מטריות של משי, וכמעט שני שלישים מייצור זה מתרחש בסין.
|
רוב הסוחרים הלכו רק לאורך חלקים מסוימים של דרך המשי.
|
e
|
id_5767
|
סיפור המשי. ההיסטוריה של הבד המפואר ביותר בעולם, מסין העתיקה ועד ימינו משי הוא חומר עדין וחלק המיוצר מקליפות מגן רכות של פקעות המיוצרות על ידי תולעי משי תות (זחלי חרקים). האגדה מספרת כי ליי צו, אשתו של הקיסר הצהוב, שליט סין בסביבות 3000 לפני הספירה, גילתה תולעי משי. תיאור אחד של הסיפור מספר שכשהיא טיילה בגנים של בעלה, היא גילתה שתולעי משי אחראיות להרס של כמה עצי תות. היא אספה מספר פקעות והתיישבה לנוח. זה פשוט קרה שבזמן שהיא לוגמת תה, אחד הגולם שאספה נחת בתה החם והתחיל להתפרק לחוט דק. ליי צו גילתה שהיא יכולה לסובב את החוט הזה סביב אצבעותיה. לאחר מכן, היא שכנעה את בעלה לאפשר לה לגדל תולעי משי על חורשת עצי תות. היא גם המציאה סליל מיוחד כדי למשוך את הסיבים מהגולם לחוט יחיד כך שהם יהיו חזקים מספיק כדי להיות ארוגים בבד. אמנם לא ידוע עד כמה זה נכון, אך בהחלט ידוע שגידול משי קיים בסין כבר כמה אלפי שנים. במקור, גידול תולעי משי הוגבלה אך ורק לנשים, והן היו האחראיות לגידול, קציר ואריגה. משי הפך במהרה לסמל של מעמד, ובמקור, רק בני מלוכה היו זכאים לקבל בגדים עשויים משי. הכללים נרגעו בהדרגה עם השנים עד שלבסוף במהלך שושלת צ'ינג (1644-1911 לספירה), אפילו איכרים, הקסטה הנמוכה ביותר, היו זכאים ללבוש משי. מתישהו במהלך שושלת האן (206 לפנה"ס -220 לספירה), משי היה כה מוערך עד שהוא שימש גם כיחידת מטבע. פקידי ממשלה שילמו את משכורתם במשי, והחקלאים שילמו את מיסיהם בתבואה ומשי. משי שימש גם כמתנות דיפלומטיות על ידי הקיסר. קווי דיג, מיתרי קשת, כלי נגינה ונייר נוצרו כולם באמצעות משי. האינדיקציה המוקדמת ביותר לשימוש בנייר משי התגלתה בקברו של אציל שלפי הערכות נפטר בסביבות 168 לספירה. הביקוש למרקם אקזוטי זה יצר בסופו של דבר את נתיב הסחר הרווחי המכונה כיום דרך המשי, לקח משי מערבה והביא זהב, כסף וצמר למזרח. הוא נקרא דרך המשי על שם הסחורה היקרה ביותר שלה, שנחשבה לשווה יותר מזהב. דרך המשי משתרעת על פני 6,000 קילומטרים ממזרח סין לים התיכון, בעקבות החומה הגדולה של סין, טיפסה על רכס הרי פמיר, חצה את אפגניסטן של ימינו והמשיכה למזרח התיכון, עם שוק מסחר מרכזי בדמשק. משם נשלחה הסחורה מעבר לים התיכון. מעט סוחרים נסעו לאורך כל המסלול; הסחורות טופלו בעיקר על ידי סדרה של מתווכים. מכיוון שתולעת המשי התות ילידת סין, המדינה הייתה יצרנית המשי היחידה בעולם במשך מאות שנים רבות. סוד ייצור המשי הגיע בסופו של דבר לשאר העולם דרך האימפריה הביזנטית, ששלטה על אזור הים התיכון בדרום אירופה, צפון אפריקה והמזרח התיכון בתקופה 330-1453 לספירה. על פי אגדה אחרת, נזירים שעבדו עבור הקיסר הביזנטי יוסטיניאנוס הבריחו ביצי תולעי משי לקונסטנטינופול (איסטנבול בטורקיה של ימינו) בשנת 550 לספירה, מוסתרים בתוך מקלות הליכה חלולים במבוק. אולם הביזנטים היו חשאיים כמו הסינים, ובמשך מאות שנים האריגה והמסחר בבד משי היו מונופול אימפריאלי קפדני. ואז במאה השביעית כבשו הערבים את פרס, ותפסו את המשי המרהיב שלהם בתהליך. ייצור המשי התפשט אפוא באפריקה, סיציליה וספרד כשהערבים סחפו את האדמות הללו. אנדלוסיה בדרום ספרד הייתה המרכז העיקרי לייצור משי באירופה במאה העשירית. אולם במאה השלוש עשרה הפכה איטליה למובילה באירופה בייצור וייצוא משי. סוחרים ונציאנים סחרו רבות במשי ועודדו מגדלי משי להתיישב באיטליה. גם עכשיו, משי המעובד במחוז קומו בצפון איטליה נהנה ממוניטין מוערך. המאה התשע עשרה והתיעוש ראו את נפילת תעשיית המשי האירופית. משי יפני זול יותר, המסחר בו הוקל מאוד על ידי פתיחת תעלת סואץ, היה אחד הגורמים הרבים שהניעו את המגמה. ואז במאה העשרים החלו להשתמש בסיבים חדשים מעשה ידי אדם, כמו ניילון, במה שהיה באופן מסורתי מוצרי משי, כגון גרביים ומצנחים. שתי מלחמות העולם, שקטעו את אספקת חומרי הגלם מיפן, חנקו גם את תעשיית המשי האירופית. לאחר מלחמת העולם השנייה שוחזר ייצור המשי ביפן, עם שיפור הייצור והאיכות של משי גולמי. יפן הייתה אמורה להישאר היצרנית הגדולה בעולם של משי גולמי, וכמעט היצואנית הגדולה היחידה של משי גולמי, עד שנות השבעים. עם זאת, בעשורים האחרונים, סין כבשה בהדרגה את מעמדה כיצרנית והיצואנית הגדולה בעולם של משי גולמי וחוט משי. כיום מיוצרים בעולם כ -125,000 טונות מטריות של משי, וכמעט שני שלישים מייצור זה מתרחש בסין.
|
הביזנטים הפיצו את הנוהג של ייצור משי ברחבי המערב.
|
c
|
id_5768
|
סיפור המשי. ההיסטוריה של הבד המפואר ביותר בעולם, מסין העתיקה ועד ימינו משי הוא חומר עדין וחלק המיוצר מקליפות מגן רכות של פקעות המיוצרות על ידי תולעי משי תות (זחלי חרקים). האגדה מספרת כי ליי צו, אשתו של הקיסר הצהוב, שליט סין בסביבות 3000 לפני הספירה, גילתה תולעי משי. תיאור אחד של הסיפור מספר שכשהיא טיילה בגנים של בעלה, היא גילתה שתולעי משי אחראיות להרס של כמה עצי תות. היא אספה מספר פקעות והתיישבה לנוח. זה פשוט קרה שבזמן שהיא לוגמת תה, אחד הגולם שאספה נחת בתה החם והתחיל להתפרק לחוט דק. ליי צו גילתה שהיא יכולה לסובב את החוט הזה סביב אצבעותיה. לאחר מכן, היא שכנעה את בעלה לאפשר לה לגדל תולעי משי על חורשת עצי תות. היא גם המציאה סליל מיוחד כדי למשוך את הסיבים מהגולם לחוט יחיד כך שהם יהיו חזקים מספיק כדי להיות ארוגים בבד. אמנם לא ידוע עד כמה זה נכון, אך בהחלט ידוע שגידול משי קיים בסין כבר כמה אלפי שנים. במקור, גידול תולעי משי הוגבלה אך ורק לנשים, והן היו האחראיות לגידול, קציר ואריגה. משי הפך במהרה לסמל של מעמד, ובמקור, רק בני מלוכה היו זכאים לקבל בגדים עשויים משי. הכללים נרגעו בהדרגה עם השנים עד שלבסוף במהלך שושלת צ'ינג (1644-1911 לספירה), אפילו איכרים, הקסטה הנמוכה ביותר, היו זכאים ללבוש משי. מתישהו במהלך שושלת האן (206 לפנה"ס -220 לספירה), משי היה כה מוערך עד שהוא שימש גם כיחידת מטבע. פקידי ממשלה שילמו את משכורתם במשי, והחקלאים שילמו את מיסיהם בתבואה ומשי. משי שימש גם כמתנות דיפלומטיות על ידי הקיסר. קווי דיג, מיתרי קשת, כלי נגינה ונייר נוצרו כולם באמצעות משי. האינדיקציה המוקדמת ביותר לשימוש בנייר משי התגלתה בקברו של אציל שלפי הערכות נפטר בסביבות 168 לספירה. הביקוש למרקם אקזוטי זה יצר בסופו של דבר את נתיב הסחר הרווחי המכונה כיום דרך המשי, לקח משי מערבה והביא זהב, כסף וצמר למזרח. הוא נקרא דרך המשי על שם הסחורה היקרה ביותר שלה, שנחשבה לשווה יותר מזהב. דרך המשי משתרעת על פני 6,000 קילומטרים ממזרח סין לים התיכון, בעקבות החומה הגדולה של סין, טיפסה על רכס הרי פמיר, חצה את אפגניסטן של ימינו והמשיכה למזרח התיכון, עם שוק מסחר מרכזי בדמשק. משם נשלחה הסחורה מעבר לים התיכון. מעט סוחרים נסעו לאורך כל המסלול; הסחורות טופלו בעיקר על ידי סדרה של מתווכים. מכיוון שתולעת המשי התות ילידת סין, המדינה הייתה יצרנית המשי היחידה בעולם במשך מאות שנים רבות. סוד ייצור המשי הגיע בסופו של דבר לשאר העולם דרך האימפריה הביזנטית, ששלטה על אזור הים התיכון בדרום אירופה, צפון אפריקה והמזרח התיכון בתקופה 330-1453 לספירה. על פי אגדה אחרת, נזירים שעבדו עבור הקיסר הביזנטי יוסטיניאנוס הבריחו ביצי תולעי משי לקונסטנטינופול (איסטנבול בטורקיה של ימינו) בשנת 550 לספירה, מוסתרים בתוך מקלות הליכה חלולים במבוק. אולם הביזנטים היו חשאיים כמו הסינים, ובמשך מאות שנים האריגה והמסחר בבד משי היו מונופול אימפריאלי קפדני. ואז במאה השביעית כבשו הערבים את פרס, ותפסו את המשי המרהיב שלהם בתהליך. ייצור המשי התפשט אפוא באפריקה, סיציליה וספרד כשהערבים סחפו את האדמות הללו. אנדלוסיה בדרום ספרד הייתה המרכז העיקרי לייצור משי באירופה במאה העשירית. אולם במאה השלוש עשרה הפכה איטליה למובילה באירופה בייצור וייצוא משי. סוחרים ונציאנים סחרו רבות במשי ועודדו מגדלי משי להתיישב באיטליה. גם עכשיו, משי המעובד במחוז קומו בצפון איטליה נהנה ממוניטין מוערך. המאה התשע עשרה והתיעוש ראו את נפילת תעשיית המשי האירופית. משי יפני זול יותר, המסחר בו הוקל מאוד על ידי פתיחת תעלת סואץ, היה אחד הגורמים הרבים שהניעו את המגמה. ואז במאה העשרים החלו להשתמש בסיבים חדשים מעשה ידי אדם, כמו ניילון, במה שהיה באופן מסורתי מוצרי משי, כגון גרביים ומצנחים. שתי מלחמות העולם, שקטעו את אספקת חומרי הגלם מיפן, חנקו גם את תעשיית המשי האירופית. לאחר מלחמת העולם השנייה שוחזר ייצור המשי ביפן, עם שיפור הייצור והאיכות של משי גולמי. יפן הייתה אמורה להישאר היצרנית הגדולה בעולם של משי גולמי, וכמעט היצואנית הגדולה היחידה של משי גולמי, עד שנות השבעים. עם זאת, בעשורים האחרונים, סין כבשה בהדרגה את מעמדה כיצרנית והיצואנית הגדולה בעולם של משי גולמי וחוט משי. כיום מיוצרים בעולם כ -125,000 טונות מטריות של משי, וכמעט שני שלישים מייצור זה מתרחש בסין.
|
חוט משי מהווה את רוב המשי המיוצאים כיום מסין.
|
n
|
id_5769
|
סיפור המשי. ההיסטוריה של הבד המפואר ביותר בעולם, מסין העתיקה ועד ימינו משי הוא חומר עדין וחלק המיוצר מקליפות מגן רכות של פקעות המיוצרות על ידי תולעי משי תות (זחלי חרקים). האגדה מספרת כי ליי צו, אשתו של הקיסר הצהוב, שליט סין בסביבות 3000 לפני הספירה, גילתה תולעי משי. תיאור אחד של הסיפור מספר שכשהיא טיילה בגני בעלה, היא גילתה שתולעי משי אחראיות להרס של כמה עצי תות. היא אספה מספר פקעות והתיישבה לנוח. זה פשוט קרה שבזמן שהיא לוגמת תה, אחד הגולם שאספה נחת בתה החם והתחיל להתפרק לחוט דק. ליי צו גילתה שהיא יכולה לסובב את החוט הזה סביב אצבעותיה. לאחר מכן, היא שכנעה את בעלה לאפשר לה לגדל תולעי משי על חורשת עצי תות. היא גם המציאה סליל מיוחד כדי למשוך את הסיבים מהגולם לחוט יחיד כך שהם יהיו חזקים מספיק כדי להיות ארוגים בבד. אמנם לא ידוע עד כמה זה נכון, אך בהחלט ידוע שגידול משי קיים בסין כבר כמה אלפי שנים. במקור, גידול תולעי משי הוגבלה אך ורק לנשים, והן היו האחראיות לגידול, קציר ואריגה. משי הפך במהרה לסמל של מעמד, ובמקור, רק בני מלוכה היו זכאים לקבל בגדים עשויים משי. הכללים נרגעו בהדרגה עם השנים עד שלבסוף במהלך שושלת צ'ינג (1644-1911 לספירה), אפילו איכרים, הקסטה הנמוכה ביותר, היו זכאים ללבוש משי. מתישהו במהלך שושלת האן (206 לפנה"ס -220 לספירה), משי היה כה מוערך עד שהוא שימש גם כיחידת מטבע. פקידי ממשלה שילמו את משכורתם במשי, והחקלאים שילמו את מיסיהם בתבואה ומשי. משי שימש גם כמתנות דיפלומטיות על ידי הקיסר. קווי דיג, מיתרי קשת, כלי נגינה ונייר נוצרו כולם באמצעות משי. האינדיקציה המוקדמת ביותר לשימוש בנייר משי התגלתה בקברו של אציל שלפי הערכות נפטר בסביבות 168 לספירה. הביקוש למרקם אקזוטי זה יצר בסופו של דבר את נתיב הסחר הרווחי המכונה כיום דרך המשי, לקח משי מערבה והביא זהב, כסף וצמר למזרח. הוא נקרא דרך המשי על שם הסחורה היקרה ביותר שלה, שנחשבה לשווה יותר מזהב. דרך המשי משתרעת על פני 6,000 קילומטרים ממזרח סין לים התיכון, בעקבות החומה הגדולה של סין, טיפסה על רכס הרי פמיר, חצה את אפגניסטן של ימינו והמשיכה למזרח התיכון, עם שוק מסחר מרכזי בדמשק. משם נשלחה הסחורה מעבר לים התיכון. מעט סוחרים נסעו לאורך כל המסלול; הסחורות טופלו בעיקר על ידי סדרה של מתווכים. מכיוון שתולעת המשי התות ילידת סין, המדינה הייתה יצרנית המשי היחידה בעולם במשך מאות שנים רבות. סוד ייצור המשי הגיע בסופו של דבר לשאר העולם דרך האימפריה הביזנטית, ששלטה על אזור הים התיכון בדרום אירופה, צפון אפריקה והמזרח התיכון בתקופה 330-1453 לספירה. על פי אגדה אחרת, נזירים שעבדו עבור הקיסר הביזנטי יוסטיניאנוס הבריחו ביצי תולעי משי לקונסטנטינופול (איסטנבול בטורקיה של ימינו) בשנת 550 לספירה, מוסתרים בתוך מקלות הליכה חלולים במבוק. אולם הביזנטים היו חשאיים כמו הסינים, ובמשך מאות שנים האריגה והמסחר בבד משי היו מונופול אימפריאלי קפדני. ואז במאה השביעית כבשו הערבים את פרס, ותפסו את המשי המרהיב שלהם בתהליך. ייצור המשי התפשט אפוא באפריקה, סיציליה וספרד כשהערבים סחפו את האדמות הללו. אנדלוסיה בדרום ספרד הייתה המרכז העיקרי לייצור משי באירופה במאה העשירית. אולם במאה השלוש עשרה הפכה איטליה למובילה באירופה בייצור וייצוא משי. סוחרים ונציאנים סחרו רבות במשי ועודדו מגדלי משי להתיישב באיטליה. גם עכשיו, משי המעובד במחוז קומו בצפון איטליה נהנה ממוניטין מוערך. המאה התשע עשרה והתיעוש ראו את נפילת תעשיית המשי האירופית. משי יפני זול יותר, המסחר בו הוקל מאוד על ידי פתיחת תעלת סואץ, היה אחד הגורמים הרבים שהניעו את המגמה. ואז במאה העשרים החלו להשתמש בסיבים חדשים מעשה ידי אדם, כמו ניילון, במה שהיה באופן מסורתי מוצרי משי, כגון גרביים ומצנחים. שתי מלחמות העולם, שקטעו את אספקת חומרי הגלם מיפן, חנקו גם את תעשיית המשי האירופית. לאחר מלחמת העולם השנייה שוחזר ייצור המשי היפני, עם שיפור הייצור והאיכות של משי גולמי. יפן הייתה אמורה להישאר היצרנית הגדולה בעולם של משי גולמי, וכמעט היצואנית הגדולה היחידה של משי גולמי, עד שנות השבעים. עם זאת, בעשורים האחרונים, סין כבשה בהדרגה את מעמדה כיצרנית והיצואנית הגדולה בעולם של משי גולמי וחוט משי. כיום מיוצרים בעולם כ -125,000 טונות מטריות של משי, וכמעט שני שלישים מייצור זה מתרחש בסין.
|
חוט משי מהווה את רוב המשי המיוצאים כיום מסין.
|
n
|
id_5770
|
סיפור המשי. ההיסטוריה של הבד המפואר ביותר בעולם, מסין העתיקה ועד ימינו משי הוא חומר עדין וחלק המיוצר מקליפות מגן רכות של פקעות המיוצרות על ידי תולעי משי תות (זחלי חרקים). האגדה מספרת כי ליי צו, אשתו של הקיסר הצהוב, שליט סין בסביבות 3000 לפני הספירה, גילתה תולעי משי. תיאור אחד של הסיפור מספר שכשהיא טיילה בגני בעלה, היא גילתה שתולעי משי אחראיות להרס של כמה עצי תות. היא אספה מספר פקעות והתיישבה לנוח. זה פשוט קרה שבזמן שהיא לוגמת תה, אחד הגולם שאספה נחת בתה החם והתחיל להתפרק לחוט דק. ליי צו גילתה שהיא יכולה לסובב את החוט הזה סביב אצבעותיה. לאחר מכן, היא שכנעה את בעלה לאפשר לה לגדל תולעי משי על חורשת עצי תות. היא גם המציאה סליל מיוחד כדי למשוך את הסיבים מהגולם לחוט יחיד כך שהם יהיו חזקים מספיק כדי להיות ארוגים בבד. אמנם לא ידוע עד כמה זה נכון, אך בהחלט ידוע שגידול משי קיים בסין כבר כמה אלפי שנים. במקור, גידול תולעי משי הוגבלה אך ורק לנשים, והן היו האחראיות לגידול, קציר ואריגה. משי הפך במהרה לסמל של מעמד, ובמקור, רק בני מלוכה היו זכאים לקבל בגדים עשויים משי. הכללים נרגעו בהדרגה עם השנים עד שלבסוף במהלך שושלת צ'ינג (1644-1911 לספירה), אפילו איכרים, הקסטה הנמוכה ביותר, היו זכאים ללבוש משי. מתישהו במהלך שושלת האן (206 לפנה"ס -220 לספירה), משי היה כה מוערך עד שהוא שימש גם כיחידת מטבע. פקידי ממשלה שילמו את משכורתם במשי, והחקלאים שילמו את מיסיהם בתבואה ומשי. משי שימש גם כמתנות דיפלומטיות על ידי הקיסר. קווי דיג, מיתרי קשת, כלי נגינה ונייר נוצרו כולם באמצעות משי. האינדיקציה המוקדמת ביותר לשימוש בנייר משי התגלתה בקברו של אציל שלפי הערכות נפטר בסביבות 168 לספירה. הביקוש למרקם אקזוטי זה יצר בסופו של דבר את נתיב הסחר הרווחי המכונה כיום דרך המשי, לקח משי מערבה והביא זהב, כסף וצמר למזרח. הוא נקרא דרך המשי על שם הסחורה היקרה ביותר שלה, שנחשבה לשווה יותר מזהב. דרך המשי משתרעת על פני 6,000 קילומטרים ממזרח סין לים התיכון, בעקבות החומה הגדולה של סין, טיפסה על רכס הרי פמיר, חצה את אפגניסטן של ימינו והמשיכה למזרח התיכון, עם שוק מסחר מרכזי בדמשק. משם נשלחה הסחורה מעבר לים התיכון. מעט סוחרים נסעו לאורך כל המסלול; הסחורות טופלו בעיקר על ידי סדרה של מתווכים. מכיוון שתולעת המשי התות ילידת סין, המדינה הייתה יצרנית המשי היחידה בעולם במשך מאות שנים רבות. סוד ייצור המשי הגיע בסופו של דבר לשאר העולם דרך האימפריה הביזנטית, ששלטה על אזור הים התיכון בדרום אירופה, צפון אפריקה והמזרח התיכון בתקופה 330-1453 לספירה. על פי אגדה אחרת, נזירים שעבדו עבור הקיסר הביזנטי יוסטיניאנוס הבריחו ביצי תולעי משי לקונסטנטינופול (איסטנבול בטורקיה של ימינו) בשנת 550 לספירה, מוסתרים בתוך מקלות הליכה חלולים במבוק. אולם הביזנטים היו חשאיים כמו הסינים, ובמשך מאות שנים האריגה והמסחר בבד משי היו מונופול אימפריאלי קפדני. ואז במאה השביעית כבשו הערבים את פרס, ותפסו את המשי המרהיב שלהם בתהליך. ייצור המשי התפשט אפוא באפריקה, סיציליה וספרד כשהערבים סחפו את האדמות הללו. אנדלוסיה בדרום ספרד הייתה המרכז העיקרי לייצור משי באירופה במאה העשירית. אולם במאה השלוש עשרה הפכה איטליה למובילה באירופה בייצור וייצוא משי. סוחרים ונציאנים סחרו רבות במשי ועודדו מגדלי משי להתיישב באיטליה. גם עכשיו, משי המעובד במחוז קומו בצפון איטליה נהנה ממוניטין מוערך. המאה התשע עשרה והתיעוש ראו את נפילת תעשיית המשי האירופית. משי יפני זול יותר, המסחר בו הוקל מאוד על ידי פתיחת תעלת סואץ, היה אחד הגורמים הרבים שהניעו את המגמה. ואז במאה העשרים החלו להשתמש בסיבים חדשים מעשה ידי אדם, כמו ניילון, במה שהיה באופן מסורתי מוצרי משי, כגון גרביים ומצנחים. שתי מלחמות העולם, שקטעו את אספקת חומרי הגלם מיפן, חנקו גם את תעשיית המשי האירופית. לאחר מלחמת העולם השנייה שוחזר ייצור המשי היפני, עם שיפור הייצור והאיכות של משי גולמי. יפן הייתה אמורה להישאר היצרנית הגדולה בעולם של משי גולמי, וכמעט היצואנית הגדולה היחידה של משי גולמי, עד שנות השבעים. עם זאת, בעשורים האחרונים, סין כבשה בהדרגה את מעמדה כיצרנית והיצואנית הגדולה בעולם של משי גולמי וחוט משי. כיום מיוצרים בעולם כ -125,000 טונות מטריות של משי, וכמעט שני שלישים מייצור זה מתרחש בסין.
|
הביזנטים הפיצו את הנוהג של ייצור משי ברחבי המערב.
|
c
|
id_5771
|
סיפור המשי. ההיסטוריה של הבד המפואר ביותר בעולם, מסין העתיקה ועד ימינו משי הוא חומר עדין וחלק המיוצר מקליפות מגן רכות של פקעות המיוצרות על ידי תולעי משי תות (זחלי חרקים). האגדה מספרת כי ליי צו, אשתו של הקיסר הצהוב, שליט סין בסביבות 3000 לפני הספירה, גילתה תולעי משי. תיאור אחד של הסיפור מספר שכשהיא טיילה בגני בעלה, היא גילתה שתולעי משי אחראיות להרס של כמה עצי תות. היא אספה מספר פקעות והתיישבה לנוח. זה פשוט קרה שבזמן שהיא לוגמת תה, אחד הגולם שאספה נחת בתה החם והתחיל להתפרק לחוט דק. ליי צו גילתה שהיא יכולה לסובב את החוט הזה סביב אצבעותיה. לאחר מכן, היא שכנעה את בעלה לאפשר לה לגדל תולעי משי על חורשת עצי תות. היא גם המציאה סליל מיוחד כדי למשוך את הסיבים מהגולם לחוט יחיד כך שהם יהיו חזקים מספיק כדי להיות ארוגים בבד. אמנם לא ידוע עד כמה זה נכון, אך בהחלט ידוע שגידול משי קיים בסין כבר כמה אלפי שנים. במקור, גידול תולעי משי הוגבלה אך ורק לנשים, והן היו האחראיות לגידול, קציר ואריגה. משי הפך במהרה לסמל של מעמד, ובמקור, רק בני מלוכה היו זכאים לקבל בגדים עשויים משי. הכללים נרגעו בהדרגה עם השנים עד שלבסוף במהלך שושלת צ'ינג (1644-1911 לספירה), אפילו איכרים, הקסטה הנמוכה ביותר, היו זכאים ללבוש משי. מתישהו במהלך שושלת האן (206 לפנה"ס -220 לספירה), משי היה כה מוערך עד שהוא שימש גם כיחידת מטבע. פקידי ממשלה שילמו את משכורתם במשי, והחקלאים שילמו את מיסיהם בתבואה ומשי. משי שימש גם כמתנות דיפלומטיות על ידי הקיסר. קווי דיג, מיתרי קשת, כלי נגינה ונייר נוצרו כולם באמצעות משי. האינדיקציה המוקדמת ביותר לשימוש בנייר משי התגלתה בקברו של אציל שלפי הערכות נפטר בסביבות 168 לספירה. הביקוש למרקם אקזוטי זה יצר בסופו של דבר את נתיב הסחר הרווחי המכונה כיום דרך המשי, לקח משי מערבה והביא זהב, כסף וצמר למזרח. הוא נקרא דרך המשי על שם הסחורה היקרה ביותר שלה, שנחשבה לשווה יותר מזהב. דרך המשי משתרעת על פני 6,000 קילומטרים ממזרח סין לים התיכון, בעקבות החומה הגדולה של סין, טיפסה על רכס הרי פמיר, חצה את אפגניסטן של ימינו והמשיכה למזרח התיכון, עם שוק מסחר מרכזי בדמשק. משם נשלחה הסחורה מעבר לים התיכון. מעט סוחרים נסעו לאורך כל המסלול; הסחורות טופלו בעיקר על ידי סדרה של מתווכים. מכיוון שתולעת המשי התות ילידת סין, המדינה הייתה יצרנית המשי היחידה בעולם במשך מאות שנים רבות. סוד ייצור המשי הגיע בסופו של דבר לשאר העולם דרך האימפריה הביזנטית, ששלטה על אזור הים התיכון בדרום אירופה, צפון אפריקה והמזרח התיכון בתקופה 330-1453 לספירה. על פי אגדה אחרת, נזירים שעבדו עבור הקיסר הביזנטי יוסטיניאנוס הבריחו ביצי תולעי משי לקונסטנטינופול (איסטנבול בטורקיה של ימינו) בשנת 550 לספירה, מוסתרים בתוך מקלות הליכה חלולים במבוק. אולם הביזנטים היו חשאיים כמו הסינים, ובמשך מאות שנים האריגה והמסחר בבד משי היו מונופול אימפריאלי קפדני. ואז במאה השביעית כבשו הערבים את פרס, ותפסו את המשי המרהיב שלהם בתהליך. ייצור המשי התפשט אפוא באפריקה, סיציליה וספרד כשהערבים סחפו את האדמות הללו. אנדלוסיה בדרום ספרד הייתה המרכז העיקרי לייצור משי באירופה במאה העשירית. אולם במאה השלוש עשרה הפכה איטליה למובילה באירופה בייצור וייצוא משי. סוחרים ונציאנים סחרו רבות במשי ועודדו מגדלי משי להתיישב באיטליה. גם עכשיו, משי המעובד במחוז קומו בצפון איטליה נהנה ממוניטין מוערך. המאה התשע עשרה והתיעוש ראו את נפילת תעשיית המשי האירופית. משי יפני זול יותר, המסחר בו הוקל מאוד על ידי פתיחת תעלת סואץ, היה אחד הגורמים הרבים שהניעו את המגמה. ואז במאה העשרים החלו להשתמש בסיבים חדשים מעשה ידי אדם, כמו ניילון, במה שהיה באופן מסורתי מוצרי משי, כגון גרביים ומצנחים. שתי מלחמות העולם, שקטעו את אספקת חומרי הגלם מיפן, חנקו גם את תעשיית המשי האירופית. לאחר מלחמת העולם השנייה שוחזר ייצור המשי היפני, עם שיפור הייצור והאיכות של משי גולמי. יפן הייתה אמורה להישאר היצרנית הגדולה בעולם של משי גולמי, וכמעט היצואנית הגדולה היחידה של משי גולמי, עד שנות השבעים. עם זאת, בעשורים האחרונים, סין כבשה בהדרגה את מעמדה כיצרנית והיצואנית הגדולה בעולם של משי גולמי וחוט משי. כיום מיוצרים בעולם כ -125,000 טונות מטריות של משי, וכמעט שני שלישים מייצור זה מתרחש בסין.
|
רוב הסוחרים הלכו רק לאורך חלקים מסוימים של דרך המשי.
|
e
|
id_5772
|
סיפור המשי. ההיסטוריה של הבד המפואר ביותר בעולם, מסין העתיקה ועד ימינו משי הוא חומר עדין וחלק המיוצר מקליפות מגן רכות של פקעות המיוצרות על ידי תולעי משי תות (זחלי חרקים). האגדה מספרת כי ליי צו, אשתו של הקיסר הצהוב, שליט סין בסביבות 3000 לפני הספירה, גילתה תולעי משי. תיאור אחד של הסיפור מספר שכשהיא טיילה בגני בעלה, היא גילתה שתולעי משי אחראיות להרס של כמה עצי תות. היא אספה מספר פקעות והתיישבה לנוח. זה פשוט קרה שבזמן שהיא לוגמת תה, אחד הגולם שאספה נחת בתה החם והתחיל להתפרק לחוט דק. ליי צו גילתה שהיא יכולה לסובב את החוט הזה סביב אצבעותיה. לאחר מכן, היא שכנעה את בעלה לאפשר לה לגדל תולעי משי על חורשת עצי תות. היא גם המציאה סליל מיוחד כדי למשוך את הסיבים מהגולם לחוט יחיד כך שהם יהיו חזקים מספיק כדי להיות ארוגים בבד. אמנם לא ידוע עד כמה זה נכון, אך בהחלט ידוע שגידול משי קיים בסין כבר כמה אלפי שנים. במקור, גידול תולעי משי הוגבלה אך ורק לנשים, והן היו האחראיות לגידול, קציר ואריגה. משי הפך במהרה לסמל של מעמד, ובמקור, רק בני מלוכה היו זכאים לקבל בגדים עשויים משי. הכללים נרגעו בהדרגה עם השנים עד שלבסוף במהלך שושלת צ'ינג (1644-1911 לספירה), אפילו איכרים, הקסטה הנמוכה ביותר, היו זכאים ללבוש משי. מתישהו במהלך שושלת האן (206 לפנה"ס -220 לספירה), משי היה כה מוערך עד שהוא שימש גם כיחידת מטבע. פקידי ממשלה שילמו את משכורתם במשי, והחקלאים שילמו את מיסיהם בתבואה ומשי. משי שימש גם כמתנות דיפלומטיות על ידי הקיסר. קווי דיג, מיתרי קשת, כלי נגינה ונייר נוצרו כולם באמצעות משי. האינדיקציה המוקדמת ביותר לשימוש בנייר משי התגלתה בקברו של אציל שלפי הערכות נפטר בסביבות 168 לספירה. הביקוש למרקם אקזוטי זה יצר בסופו של דבר את נתיב הסחר הרווחי המכונה כיום דרך המשי, לקח משי מערבה והביא זהב, כסף וצמר למזרח. הוא נקרא דרך המשי על שם הסחורה היקרה ביותר שלה, שנחשבה לשווה יותר מזהב. דרך המשי משתרעת על פני 6,000 קילומטרים ממזרח סין לים התיכון, בעקבות החומה הגדולה של סין, טיפסה על רכס הרי פמיר, חצה את אפגניסטן של ימינו והמשיכה למזרח התיכון, עם שוק מסחר מרכזי בדמשק. משם נשלחה הסחורה מעבר לים התיכון. מעט סוחרים נסעו לאורך כל המסלול; הסחורות טופלו בעיקר על ידי סדרה של מתווכים. מכיוון שתולעת המשי התות ילידת סין, המדינה הייתה יצרנית המשי היחידה בעולם במשך מאות שנים רבות. סוד ייצור המשי הגיע בסופו של דבר לשאר העולם דרך האימפריה הביזנטית, ששלטה על אזור הים התיכון בדרום אירופה, צפון אפריקה והמזרח התיכון בתקופה 330-1453 לספירה. על פי אגדה אחרת, נזירים שעבדו עבור הקיסר הביזנטי יוסטיניאנוס הבריחו ביצי תולעי משי לקונסטנטינופול (איסטנבול בטורקיה של ימינו) בשנת 550 לספירה, מוסתרים בתוך מקלות הליכה חלולים במבוק. אולם הביזנטים היו חשאיים כמו הסינים, ובמשך מאות שנים האריגה והמסחר בבד משי היו מונופול אימפריאלי קפדני. ואז במאה השביעית כבשו הערבים את פרס, ותפסו את המשי המרהיב שלהם בתהליך. ייצור המשי התפשט אפוא באפריקה, סיציליה וספרד כשהערבים סחפו את האדמות הללו. אנדלוסיה בדרום ספרד הייתה המרכז העיקרי לייצור משי באירופה במאה העשירית. אולם במאה השלוש עשרה הפכה איטליה למובילה באירופה בייצור וייצוא משי. סוחרים ונציאנים סחרו רבות במשי ועודדו מגדלי משי להתיישב באיטליה. גם עכשיו, משי המעובד במחוז קומו בצפון איטליה נהנה ממוניטין מוערך. המאה התשע עשרה והתיעוש ראו את נפילת תעשיית המשי האירופית. משי יפני זול יותר, המסחר בו הוקל מאוד על ידי פתיחת תעלת סואץ, היה אחד הגורמים הרבים שהניעו את המגמה. ואז במאה העשרים החלו להשתמש בסיבים חדשים מעשה ידי אדם, כמו ניילון, במה שהיה באופן מסורתי מוצרי משי, כגון גרביים ומצנחים. שתי מלחמות העולם, שקטעו את אספקת חומרי הגלם מיפן, חנקו גם את תעשיית המשי האירופית. לאחר מלחמת העולם השנייה שוחזר ייצור המשי היפני, עם שיפור הייצור והאיכות של משי גולמי. יפן הייתה אמורה להישאר היצרנית הגדולה בעולם של משי גולמי, וכמעט היצואנית הגדולה היחידה של משי גולמי, עד שנות השבעים. עם זאת, בעשורים האחרונים, סין כבשה בהדרגה את מעמדה כיצרנית והיצואנית הגדולה בעולם של משי גולמי וחוט משי. כיום מיוצרים בעולם כ -125,000 טונות מטריות של משי, וכמעט שני שלישים מייצור זה מתרחש בסין.
|
זהב היה החומר היקר ביותר שהועבר לאורך דרך המשי.
|
c
|
id_5773
|
הצד הפרוע של העיר בחצי המאה האחרונה חלה היפוך מעניין במזל של חלק גדול מחיות הבר הבריטיות. בעוד שהכפר הכפרי נעשה עני ועני יותר, בית הגידול לחיות בר בעיירות צמח. עכשיו, אם אתה רוצה לשמוע מקהלת שחר מחרישת אוזניים של ציפורים או להכיר את השועלים, אתה יכול ללכת ליער העירוני. בעוד שמינים התלויים בשטחים פתוחים לרווחה כמו הארנבת, הנשר והצבי האדומים עדיין עשויים להיות מוגבלים לנופים כפריים מרוחקים, רבים מצמחי הבר ובעלי החיים שלנו מוצאים את המערכת האקולוגית העירונית אידיאלית. זה באמת לא צריך להיות מפתיע, מכיוון שהפיצול והזיהום האגרוכימי בשפלת החקלאות הם שהביאו לירידה הקטסטרופלית של כל כך הרבה מינים. לעומת זאת, רוב השטחים הפתוחים העירוניים נמלטו מהגרוע ביותר של מהפכת ההדברה, והם פסיפס אינטימי של בתי גידול מחוברים זה לזה. במהלך השנים, כריתת משוכות על אדמות חקלאיות תרמה לבידוד בתי גידול ולאובדן מינים. בעיירות, סבך התעלות, סוללות הרכבת, שולי הכבישים וגדרות הגבול מחברים את הנוף זה בזה, ומספקים מסדרונות אקולוגיים מהשורה הראשונה למינים כמו קיפודים, דינגדיגים ושפיריות. פארקים עירוניים ושטחי בילוי רשמיים הם בעלי ערך עבור מינים מסוימים, ורבים מהם מנוהלים יותר ויותר מתוך מחשבה על חיות הבר. אך במקומות רבים משמעותם מושחתת על ידי המורשת הענקית של מפעלים שנהרסו בקרקעות פוסט-תעשייתיות, קצות פסולת, מחצבות, חצרות רכבת מיותרות ואתרי שדה בראון אחרים. במרזיסייד, דרום יורקשייר והמערב מידלנדס, חלק גדול מזה התיישב בצורה מרהיבה עם חורש ליבנה וערבה, שטחי עשב עשירים בעשבים ושטחי ביצות רדודים. כתוצאה מכך, יש ציפורי שיר וטורפים בשפע על פני הנופים שהיו פעם תעשייתיים אלה. ישנם חמישה עשר מיליון גנים ביתיים בבריטניה. ולמרות שחלקם עדיין מנוהלים כאזורי מלחמה כימיים חסרי חיים, רובם מועילים לחיות הבר המקומיות, בין אם באמצעות הזנחה שפירה או עידוד חיובי. אלה שמצליחים בצורה הטובה ביותר נוטים להיות מיני חורש, ומדשאות הגן וגבולות הפרחים, גדרות מכוסות מטפסים, שיחים ועצי פרי הם אלטרנטיבה סבירה. ואכן, במובנים מסוימים גנים טובים יותר מהדבר האמיתי, במיוחד עם פרחים אקזוטיים המאריכים את עונת הצוף. מאכילי ציפורים יכולים גם להשלים את אספקת הזרעים הטבעית, ורק מיליוני חתולי הבית עשויים לקלקל את הסצנה. מכיוון שגננים בריטים אימצו את הרעיון של גינון עם הטבע, תגובת חיי הבר הייתה מרהיבה. בין 1990 לשנת 2000. מספר מיני הציפורים השונים שנראו במזינים מלאכותיים בגנים גדל מ -17 ל -81 מדהימים. פרויקט BUGS (המגוון הביולוגי בגנים העירוניים בשפילד) מחשב שיש 25.000 בריכות גן ו- 100,000 ארגזי קן באותה עיר אחת בלבד. סוף סוף אנו מכירים בכך שבית הגידול לחיות הבר בעיירות מספק מערכת תומכת חיים בעלת ערך. חופת היער העירוני מסננת זיהום אוויר, ומיירטת סופות גשם, ומאפשרת למים לטפטף בהדרגה יותר לקרקע. ניקוז עירוני בר קיימא מסתמך על בריכות ושטחי ביצות כדי להכיל נגר מי סערה, ובכך להפחית את הסיכון להצפות, בעוד שערוגות קנים וקהילות חיות בר אחרות ביצות עוזרות גם לנקות את המים. כעת יש לנו הוכחה מדעית שמגע עם חיות בר הקרובות לבית יכול לעזור להפחית מתח וכעס. חולי בית חולים עם נוף לשטח ירוק טבעי מתאוששים מהר יותר וסובלים פחות כאב. באופן מסורתי, שימור הטבע בבריטניה נתפס כשולי וכפרי ברובו. כעת אנו מתחילים למקם אותו בלב המדיניות הסביבתית והכלכלית העירונית. יש כיום עשרות תוכניות ליצירת בתי גידול חדשים ולשחזר ישנים בערים הגדולות שלנו ובסביבתה. המגוון הביולוגי גדול בחלקים של לונדון. הודות לתכניות כמו מרכז ביצות לונדון בדרום מערב העיר. זוהי תוכנית ייחודית שהוקמה על ידי קרן Wildfowl and Wetlands כדי ליצור שמורת חיות בר מתוך מאגר ויקטוריאני מיותר. בתוך חמש שנים להקמתו המרכז זכה לשבחים כאחד האתרים המובילים לטבע באנגליה והפך לאתר בעל עניין מדעי מיוחד. הוא מורכב מאתר ביצות בגודל 105 דונם, המורכב מבתי גידול שונים של ביצות מים רדודים ופתוחים וביצות מרעה. האתר מושך אליו יותר מ -104 מיני ציפורים, כולל נדירים בעלי חשיבות לאומית כמו הביטרן. עלינו לזכור שאם אנו עובדים עם חיות בר, אז חיות הבר יעבדו עבורנו וזו עצם המהות של פיתוח בר-קיימא.
|
פארקים וגנים ציבוריים מורחבים כדי לעודד חיות בר.
|
n
|
id_5774
|
הצד הפרוע של העיר בחצי המאה האחרונה חלה היפוך מעניין במזל של חלק גדול מחיות הבר הבריטיות. בעוד שהכפר הכפרי נעשה עני ועני יותר, בית הגידול לחיות בר בעיירות צמח. עכשיו, אם אתה רוצה לשמוע מקהלת שחר מחרישת אוזניים של ציפורים או להכיר את השועלים, אתה יכול ללכת ליער העירוני. בעוד שמינים התלויים בשטחים פתוחים לרווחה כמו הארנבת, הנשר והצבי האדומים עדיין עשויים להיות מוגבלים לנופים כפריים מרוחקים, רבים מצמחי הבר ובעלי החיים שלנו מוצאים את המערכת האקולוגית העירונית אידיאלית. זה באמת לא צריך להיות מפתיע, מכיוון שהפיצול והזיהום האגרוכימי בשפלת החקלאות הם שהביאו לירידה הקטסטרופלית של כל כך הרבה מינים. לעומת זאת, רוב השטחים הפתוחים העירוניים נמלטו מהגרוע ביותר של מהפכת ההדברה, והם פסיפס אינטימי של בתי גידול מחוברים זה לזה. במהלך השנים, כריתת משוכות על אדמות חקלאיות תרמה לבידוד בתי גידול ולאובדן מינים. בעיירות, סבך התעלות, סוללות הרכבת, שולי הכבישים וגדרות הגבול מחברים את הנוף זה בזה, ומספקים מסדרונות אקולוגיים מהשורה הראשונה למינים כמו קיפודים, דינגדיגים ושפיריות. פארקים עירוניים ושטחי בילוי רשמיים הם בעלי ערך עבור מינים מסוימים, ורבים מהם מנוהלים יותר ויותר מתוך מחשבה על חיות הבר. אך במקומות רבים משמעותם מושחתת על ידי המורשת הענקית של מפעלים שנהרסו בקרקעות פוסט-תעשייתיות, קצות פסולת, מחצבות, חצרות רכבת מיותרות ואתרי שדה בראון אחרים. במרזיסייד, דרום יורקשייר והמערב מידלנדס, חלק גדול מזה התיישב בצורה מרהיבה עם חורש ליבנה וערבה, שטחי עשב עשירים בעשבים ושטחי ביצות רדודים. כתוצאה מכך, יש ציפורי שיר וטורפים בשפע על פני הנופים שהיו פעם תעשייתיים אלה. ישנם חמישה עשר מיליון גנים ביתיים בבריטניה. ולמרות שחלקם עדיין מנוהלים כאזורי מלחמה כימיים חסרי חיים, רובם מועילים לחיות הבר המקומיות, בין אם באמצעות הזנחה שפירה או עידוד חיובי. אלה שמצליחים בצורה הטובה ביותר נוטים להיות מיני חורש, ומדשאות הגן וגבולות הפרחים, גדרות מכוסות מטפסים, שיחים ועצי פרי הם אלטרנטיבה סבירה. ואכן, במובנים מסוימים גנים טובים יותר מהדבר האמיתי, במיוחד עם פרחים אקזוטיים המאריכים את עונת הצוף. מאכילי ציפורים יכולים גם להשלים את אספקת הזרעים הטבעית, ורק מיליוני חתולי הבית עשויים לקלקל את הסצנה. מכיוון שגננים בריטים אימצו את הרעיון של גינון עם הטבע, תגובת חיי הבר הייתה מרהיבה. בין 1990 לשנת 2000. מספר מיני הציפורים השונים שנראו במזינים מלאכותיים בגנים גדל מ -17 ל -81 מדהימים. פרויקט BUGS (המגוון הביולוגי בגנים העירוניים בשפילד) מחשב שיש 25.000 בריכות גן ו- 100,000 ארגזי קן באותה עיר אחת בלבד. סוף סוף אנו מכירים בכך שבית הגידול לחיות הבר בעיירות מספק מערכת תומכת חיים בעלת ערך. חופת היער העירוני מסננת זיהום אוויר, ומיירטת סופות גשם, ומאפשרת למים לטפטף בהדרגה יותר לקרקע. ניקוז עירוני בר קיימא מסתמך על בריכות ושטחי ביצות כדי להכיל נגר מי סערה, ובכך להפחית את הסיכון להצפות, בעוד שערוגות קנים וקהילות חיות בר אחרות ביצות עוזרות גם לנקות את המים. כעת יש לנו הוכחה מדעית שמגע עם חיות בר הקרובות לבית יכול לעזור להפחית מתח וכעס. חולי בית חולים עם נוף לשטח ירוק טבעי מתאוששים מהר יותר וסובלים פחות כאב. באופן מסורתי, שימור הטבע בבריטניה נתפס כשולי וכפרי ברובו. כעת אנו מתחילים למקם אותו בלב המדיניות הסביבתית והכלכלית העירונית. יש כיום עשרות תוכניות ליצירת בתי גידול חדשים ולשחזר ישנים בערים הגדולות שלנו ובסביבתה. המגוון הביולוגי גדול בחלקים של לונדון. הודות לתכניות כמו מרכז ביצות לונדון בדרום מערב העיר. זוהי תוכנית ייחודית שהוקמה על ידי קרן Wildfowl and Wetlands כדי ליצור שמורת חיות בר מתוך מאגר ויקטוריאני מיותר. בתוך חמש שנים להקמתו המרכז זכה לשבחים כאחד האתרים המובילים לטבע באנגליה והפך לאתר בעל עניין מדעי מיוחד. הוא מורכב מאתר ביצות בגודל 105 דונם, המורכב מבתי גידול שונים של ביצות מים רדודים ופתוחים וביצות מרעה. האתר מושך אליו יותר מ -104 מיני ציפורים, כולל נדירים בעלי חשיבות לאומית כמו הביטרן. עלינו לזכור שאם אנו עובדים עם חיות בר, אז חיות הבר יעבדו עבורנו וזו עצם המהות של פיתוח בר-קיימא.
|
סביבות עירוניות חדשות מתוכננות לספק מסדרונות אקולוגיים לחיות בר.
|
n
|
id_5775
|
הצד הפרוע של העיר בחצי המאה האחרונה חלה היפוך מעניין במזל של חלק גדול מחיות הבר הבריטיות. בעוד שהכפר הכפרי נעשה עני ועני יותר, בית הגידול לחיות בר בעיירות צמח. עכשיו, אם אתה רוצה לשמוע מקהלת שחר מחרישת אוזניים של ציפורים או להכיר את השועלים, אתה יכול ללכת ליער העירוני. בעוד שמינים התלויים בשטחים פתוחים לרווחה כמו הארנבת, הנשר והצבי האדומים עדיין עשויים להיות מוגבלים לנופים כפריים מרוחקים, רבים מצמחי הבר ובעלי החיים שלנו מוצאים את המערכת האקולוגית העירונית אידיאלית. זה באמת לא צריך להיות מפתיע, מכיוון שהפיצול והזיהום האגרוכימי בשפלת החקלאות הם שהביאו לירידה הקטסטרופלית של כל כך הרבה מינים. לעומת זאת, רוב השטחים הפתוחים העירוניים נמלטו מהגרוע ביותר של מהפכת ההדברה, והם פסיפס אינטימי של בתי גידול מחוברים זה לזה. במהלך השנים, כריתת משוכות על אדמות חקלאיות תרמה לבידוד בתי גידול ולאובדן מינים. בעיירות, סבך התעלות, סוללות הרכבת, שולי הכבישים וגדרות הגבול מחברים את הנוף זה בזה, ומספקים מסדרונות אקולוגיים מהשורה הראשונה למינים כמו קיפודים, דינגדיגים ושפיריות. פארקים עירוניים ושטחי בילוי רשמיים הם בעלי ערך עבור מינים מסוימים, ורבים מהם מנוהלים יותר ויותר מתוך מחשבה על חיות הבר. אך במקומות רבים משמעותם מושחתת על ידי המורשת הענקית של מפעלים שנהרסו בקרקעות פוסט-תעשייתיות, קצות פסולת, מחצבות, חצרות רכבת מיותרות ואתרי שדה בראון אחרים. במרזיסייד, דרום יורקשייר והמערב מידלנדס, חלק גדול מזה התיישב בצורה מרהיבה עם חורש ליבנה וערבה, שטחי עשב עשירים בעשבים ושטחי ביצות רדודים. כתוצאה מכך, יש ציפורי שיר וטורפים בשפע על פני הנופים שהיו פעם תעשייתיים אלה. ישנם חמישה עשר מיליון גנים ביתיים בבריטניה. ולמרות שחלקם עדיין מנוהלים כאזורי מלחמה כימיים חסרי חיים, רובם מועילים לחיות הבר המקומיות, בין אם באמצעות הזנחה שפירה או עידוד חיובי. אלה שמצליחים בצורה הטובה ביותר נוטים להיות מיני חורש, ומדשאות הגן וגבולות הפרחים, גדרות מכוסות מטפסים, שיחים ועצי פרי הם אלטרנטיבה סבירה. ואכן, במובנים מסוימים גנים טובים יותר מהדבר האמיתי, במיוחד עם פרחים אקזוטיים המאריכים את עונת הצוף. מאכילי ציפורים יכולים גם להשלים את אספקת הזרעים הטבעית, ורק מיליוני חתולי הבית עשויים לקלקל את הסצנה. מכיוון שגננים בריטים אימצו את הרעיון של גינון עם הטבע, תגובת חיי הבר הייתה מרהיבה. בין 1990 לשנת 2000. מספר מיני הציפורים השונים שנראו במזינים מלאכותיים בגנים גדל מ -17 ל -81 מדהימים. פרויקט BUGS (המגוון הביולוגי בגנים העירוניים בשפילד) מחשב שיש 25.000 בריכות גן ו- 100,000 ארגזי קן באותה עיר אחת בלבד. סוף סוף אנו מכירים בכך שבית הגידול לחיות הבר בעיירות מספק מערכת תומכת חיים בעלת ערך. חופת היער העירוני מסננת זיהום אוויר, ומיירטת סופות גשם, ומאפשרת למים לטפטף בהדרגה יותר לקרקע. ניקוז עירוני בר קיימא מסתמך על בריכות ושטחי ביצות כדי להכיל נגר מי סערה, ובכך להפחית את הסיכון להצפות, בעוד שערוגות קנים וקהילות חיות בר אחרות ביצות עוזרות גם לנקות את המים. כעת יש לנו הוכחה מדעית שמגע עם חיות בר הקרובות לבית יכול לעזור להפחית מתח וכעס. חולי בית חולים עם נוף לשטח ירוק טבעי מתאוששים מהר יותר וסובלים פחות כאב. באופן מסורתי, שימור הטבע בבריטניה נתפס כשולי וכפרי ברובו. כעת אנו מתחילים למקם אותו בלב המדיניות הסביבתית והכלכלית העירונית. יש כיום עשרות תוכניות ליצירת בתי גידול חדשים ולשחזר ישנים בערים הגדולות שלנו ובסביבתה. המגוון הביולוגי גדול בחלקים של לונדון. הודות לתכניות כמו מרכז ביצות לונדון בדרום מערב העיר. זוהי תוכנית ייחודית שהוקמה על ידי קרן Wildfowl and Wetlands כדי ליצור שמורת חיות בר מתוך מאגר ויקטוריאני מיותר. בתוך חמש שנים להקמתו המרכז זכה לשבחים כאחד האתרים המובילים לטבע באנגליה והפך לאתר בעל עניין מדעי מיוחד. הוא מורכב מאתר ביצות בגודל 105 דונם, המורכב מבתי גידול שונים של ביצות מים רדודים ופתוחים וביצות מרעה. האתר מושך אליו יותר מ -104 מיני ציפורים, כולל נדירים בעלי חשיבות לאומית כמו הביטרן. עלינו לזכור שאם אנו עובדים עם חיות בר, אז חיות הבר יעבדו עבורנו וזו עצם המהות של פיתוח בר-קיימא.
|
בעבר, משוכות בחוות נהגו לקשר בין בתי גידול שונים.
|
e
|
id_5776
|
הצד הפרוע של העיר בחצי המאה האחרונה חלה היפוך מעניין במזל של חלק גדול מחיות הבר הבריטיות. בעוד שהכפר הכפרי נעשה עני ועני יותר, בית הגידול לחיות בר בעיירות צמח. עכשיו, אם אתה רוצה לשמוע מקהלת שחר מחרישת אוזניים של ציפורים או להכיר את השועלים, אתה יכול ללכת ליער העירוני. בעוד שמינים התלויים בשטחים פתוחים לרווחה כמו הארנבת, הנשר והצבי האדומים עדיין עשויים להיות מוגבלים לנופים כפריים מרוחקים, רבים מצמחי הבר ובעלי החיים שלנו מוצאים את המערכת האקולוגית העירונית אידיאלית. זה באמת לא צריך להיות מפתיע, מכיוון שהפיצול והזיהום האגרוכימי בשפלת החקלאות הם שהביאו לירידה הקטסטרופלית של כל כך הרבה מינים. לעומת זאת, רוב השטחים הפתוחים העירוניים נמלטו מהגרוע ביותר של מהפכת ההדברה, והם פסיפס אינטימי של בתי גידול מחוברים זה לזה. במהלך השנים, כריתת משוכות על אדמות חקלאיות תרמה לבידוד בתי גידול ולאובדן מינים. בעיירות, סבך התעלות, סוללות הרכבת, שולי הכבישים וגדרות הגבול מחברים את הנוף זה בזה, ומספקים מסדרונות אקולוגיים מהשורה הראשונה למינים כמו קיפודים, דינגדיגים ושפיריות. פארקים עירוניים ושטחי בילוי רשמיים הם בעלי ערך עבור מינים מסוימים, ורבים מהם מנוהלים יותר ויותר מתוך מחשבה על חיות הבר. אך במקומות רבים משמעותם מושחתת על ידי המורשת הענקית של מפעלים שנהרסו בקרקעות פוסט-תעשייתיות, קצות פסולת, מחצבות, חצרות רכבת מיותרות ואתרי שדה בראון אחרים. במרזיסייד, דרום יורקשייר והמערב מידלנדס, חלק גדול מזה התיישב בצורה מרהיבה עם חורש ליבנה וערבה, שטחי עשב עשירים בעשבים ושטחי ביצות רדודים. כתוצאה מכך, יש ציפורי שיר וטורפים בשפע על פני הנופים שהיו פעם תעשייתיים אלה. ישנם חמישה עשר מיליון גנים ביתיים בבריטניה. ולמרות שחלקם עדיין מנוהלים כאזורי מלחמה כימיים חסרי חיים, רובם מועילים לחיות הבר המקומיות, בין אם באמצעות הזנחה שפירה או עידוד חיובי. אלה שמצליחים בצורה הטובה ביותר נוטים להיות מיני חורש, ומדשאות הגן וגבולות הפרחים, גדרות מכוסות מטפסים, שיחים ועצי פרי הם אלטרנטיבה סבירה. ואכן, במובנים מסוימים גנים טובים יותר מהדבר האמיתי, במיוחד עם פרחים אקזוטיים המאריכים את עונת הצוף. מאכילי ציפורים יכולים גם להשלים את אספקת הזרעים הטבעית, ורק מיליוני חתולי הבית עשויים לקלקל את הסצנה. מכיוון שגננים בריטים אימצו את הרעיון של גינון עם הטבע, תגובת חיי הבר הייתה מרהיבה. בין 1990 לשנת 2000. מספר מיני הציפורים השונים שנראו במזינים מלאכותיים בגנים גדל מ -17 ל -81 מדהימים. פרויקט BUGS (המגוון הביולוגי בגנים העירוניים בשפילד) מחשב שיש 25.000 בריכות גן ו- 100,000 ארגזי קן באותה עיר אחת בלבד. סוף סוף אנו מכירים בכך שבית הגידול לחיות הבר בעיירות מספק מערכת תומכת חיים בעלת ערך. חופת היער העירוני מסננת זיהום אוויר, ומיירטת סופות גשם, ומאפשרת למים לטפטף בהדרגה יותר לקרקע. ניקוז עירוני בר קיימא מסתמך על בריכות ושטחי ביצות כדי להכיל נגר מי סערה, ובכך להפחית את הסיכון להצפות, בעוד שערוגות קנים וקהילות חיות בר אחרות ביצות עוזרות גם לנקות את המים. כעת יש לנו הוכחה מדעית שמגע עם חיות בר הקרובות לבית יכול לעזור להפחית מתח וכעס. חולי בית חולים עם נוף לשטח ירוק טבעי מתאוששים מהר יותר וסובלים פחות כאב. באופן מסורתי, שימור הטבע בבריטניה נתפס כשולי וכפרי ברובו. כעת אנו מתחילים למקם אותו בלב המדיניות הסביבתית והכלכלית העירונית. יש כיום עשרות תוכניות ליצירת בתי גידול חדשים ולשחזר ישנים בערים הגדולות שלנו ובסביבתה. המגוון הביולוגי גדול בחלקים של לונדון. הודות לתכניות כמו מרכז ביצות לונדון בדרום מערב העיר. זוהי תוכנית ייחודית שהוקמה על ידי קרן Wildfowl and Wetlands כדי ליצור שמורת חיות בר מתוך מאגר ויקטוריאני מיותר. בתוך חמש שנים להקמתו המרכז זכה לשבחים כאחד האתרים המובילים לטבע באנגליה והפך לאתר בעל עניין מדעי מיוחד. הוא מורכב מאתר ביצות בגודל 105 דונם, המורכב מבתי גידול שונים של ביצות מים רדודים ופתוחים וביצות מרעה. האתר מושך אליו יותר מ -104 מיני ציפורים, כולל נדירים בעלי חשיבות לאומית כמו הביטרן. עלינו לזכור שאם אנו עובדים עם חיות בר, אז חיות הבר יעבדו עבורנו וזו עצם המהות של פיתוח בר-קיימא.
|
שממות תעשייתיות ישנות פגעו בבתי גידול לחיות בר באזורים עירוניים.
|
c
|
id_5777
|
הצד הפרוע של העיר בחצי המאה האחרונה חלה היפוך מעניין במזל של חלק גדול מחיות הבר הבריטיות. בעוד שהכפר הכפרי נעשה עני ועני יותר, בית הגידול לחיות בר בעיירות צמח. עכשיו, אם אתה רוצה לשמוע מקהלת שחר מחרישת אוזניים של ציפורים או להכיר את השועלים, אתה יכול ללכת ליער העירוני. בעוד שמינים התלויים בשטחים פתוחים לרווחה כמו הארנבת, הנשר והצבי האדומים עדיין עשויים להיות מוגבלים לנופים כפריים מרוחקים, רבים מצמחי הבר ובעלי החיים שלנו מוצאים את המערכת האקולוגית העירונית אידיאלית. זה באמת לא צריך להיות מפתיע, מכיוון שהפיצול והזיהום האגרוכימי בשפלת החקלאות הם שהביאו לירידה הקטסטרופלית של כל כך הרבה מינים. לעומת זאת, רוב השטחים הפתוחים העירוניים נמלטו מהגרוע ביותר של מהפכת ההדברה, והם פסיפס אינטימי של בתי גידול מחוברים זה לזה. במהלך השנים, כריתת משוכות על אדמות חקלאיות תרמה לבידוד בתי גידול ולאובדן מינים. בעיירות, סבך התעלות, סוללות הרכבת, שולי הכבישים וגדרות הגבול מחברים את הנוף זה בזה, ומספקים מסדרונות אקולוגיים מהשורה הראשונה למינים כמו קיפודים, דינגדיגים ושפיריות. פארקים עירוניים ושטחי בילוי רשמיים הם בעלי ערך עבור מינים מסוימים, ורבים מהם מנוהלים יותר ויותר מתוך מחשבה על חיות הבר. אך במקומות רבים משמעותם מושחתת על ידי המורשת הענקית של מפעלים שנהרסו בקרקעות פוסט-תעשייתיות, קצות פסולת, מחצבות, חצרות רכבת מיותרות ואתרי שדה בראון אחרים. במרזיסייד, דרום יורקשייר והמערב מידלנדס, חלק גדול מזה התיישב בצורה מרהיבה עם חורש ליבנה וערבה, שטחי עשב עשירים בעשבים ושטחי ביצות רדודים. כתוצאה מכך, יש ציפורי שיר וטורפים בשפע על פני הנופים שהיו פעם תעשייתיים אלה. ישנם חמישה עשר מיליון גנים ביתיים בבריטניה. ולמרות שחלקם עדיין מנוהלים כאזורי מלחמה כימיים חסרי חיים, רובם מועילים לחיות הבר המקומיות, בין אם באמצעות הזנחה שפירה או עידוד חיובי. אלה שמצליחים בצורה הטובה ביותר נוטים להיות מיני חורש, ומדשאות הגן וגבולות הפרחים, גדרות מכוסות מטפסים, שיחים ועצי פרי הם אלטרנטיבה סבירה. ואכן, במובנים מסוימים גנים טובים יותר מהדבר האמיתי, במיוחד עם פרחים אקזוטיים המאריכים את עונת הצוף. מאכילי ציפורים יכולים גם להשלים את אספקת הזרעים הטבעית, ורק מיליוני חתולי הבית עשויים לקלקל את הסצנה. מכיוון שגננים בריטים אימצו את הרעיון של גינון עם הטבע, תגובת חיי הבר הייתה מרהיבה. בין 1990 לשנת 2000. מספר מיני הציפורים השונים שנראו במזינים מלאכותיים בגנים גדל מ -17 ל -81 מדהימים. פרויקט BUGS (המגוון הביולוגי בגנים העירוניים בשפילד) מחשב שיש 25.000 בריכות גן ו- 100,000 ארגזי קן באותה עיר אחת בלבד. סוף סוף אנו מכירים בכך שבית הגידול לחיות הבר בעיירות מספק מערכת תומכת חיים בעלת ערך. חופת היער העירוני מסננת זיהום אוויר, ומיירטת סופות גשם, ומאפשרת למים לטפטף בהדרגה יותר לקרקע. ניקוז עירוני בר קיימא מסתמך על בריכות ושטחי ביצות כדי להכיל נגר מי סערה, ובכך להפחית את הסיכון להצפות, בעוד שערוגות קנים וקהילות חיות בר אחרות ביצות עוזרות גם לנקות את המים. כעת יש לנו הוכחה מדעית שמגע עם חיות בר הקרובות לבית יכול לעזור להפחית מתח וכעס. חולי בית חולים עם נוף לשטח ירוק טבעי מתאוששים מהר יותר וסובלים פחות כאב. באופן מסורתי, שימור הטבע בבריטניה נתפס כשולי וכפרי ברובו. כעת אנו מתחילים למקם אותו בלב המדיניות הסביבתית והכלכלית העירונית. יש כיום עשרות תוכניות ליצירת בתי גידול חדשים ולשחזר ישנים בערים הגדולות שלנו ובסביבתה. המגוון הביולוגי גדול בחלקים של לונדון. הודות לתכניות כמו מרכז ביצות לונדון בדרום מערב העיר. זוהי תוכנית ייחודית שהוקמה על ידי קרן Wildfowl and Wetlands כדי ליצור שמורת חיות בר מתוך מאגר ויקטוריאני מיותר. בתוך חמש שנים להקמתו המרכז זכה לשבחים כאחד האתרים המובילים לטבע באנגליה והפך לאתר בעל עניין מדעי מיוחד. הוא מורכב מאתר ביצות בגודל 105 דונם, המורכב מבתי גידול שונים של ביצות מים רדודים ופתוחים וביצות מרעה. האתר מושך אליו יותר מ -104 מיני ציפורים, כולל נדירים בעלי חשיבות לאומית כמו הביטרן. עלינו לזכור שאם אנו עובדים עם חיות בר, אז חיות הבר יעבדו עבורנו וזו עצם המהות של פיתוח בר-קיימא.
|
כיום יש יותר חיות בר בערים בבריטניה מאשר באזורים הכפריים.
|
n
|
id_5778
|
הצד הפרוע של העיר בחצי המאה האחרונה חלה היפוך מעניין במזל של חלק גדול מחיות הבר הבריטיות. בעוד שהכפר הכפרי נעשה עני ועני יותר, בית הגידול לחיות בר בעיירות צמח. עכשיו, אם אתה רוצה לשמוע מקהלת שחר מחרישת אוזניים של ציפורים או להכיר את השועלים, אתה יכול ללכת ליער העירוני. בעוד שמינים התלויים בשטחים פתוחים לרווחה כמו הארנבת, הנשר והצבי האדומים עדיין עשויים להיות מוגבלים לנופים כפריים מרוחקים, רבים מצמחי הבר ובעלי החיים שלנו מוצאים את המערכת האקולוגית העירונית אידיאלית. זה באמת לא צריך להיות מפתיע, מכיוון שהפיצול והזיהום האגרוכימי בשפלת החקלאות הם שהביאו לירידה הקטסטרופלית של כל כך הרבה מינים. לעומת זאת, רוב השטחים הפתוחים העירוניים נמלטו מהגרוע ביותר של מהפכת ההדברה, והם פסיפס אינטימי של בתי גידול מחוברים זה לזה. במהלך השנים, כריתת משוכות על אדמות חקלאיות תרמה לבידוד בתי גידול ולאובדן מינים. בעיירות, סבך התעלות, סוללות הרכבת, שולי הכבישים וגדרות הגבול מחברים את הנוף זה בזה, ומספקים מסדרונות אקולוגיים מהשורה הראשונה למינים כמו קיפודים, דינגדיגים ושפיריות. פארקים עירוניים ושטחי בילוי רשמיים הם בעלי ערך עבור מינים מסוימים, ורבים מהם מנוהלים יותר ויותר מתוך מחשבה על חיות הבר. אך במקומות רבים משמעותם מושחתת על ידי המורשת הענקית של מפעלים שנהרסו בקרקעות פוסט-תעשייתיות, קצות פסולת, מחצבות, חצרות רכבת מיותרות ואתרי שדה בראון אחרים. במרזיסייד, דרום יורקשייר והמערב מידלנדס, חלק גדול מזה התיישב בצורה מרהיבה עם חורש ליבנה וערבה, שטחי עשב עשירים בעשבים ושטחי ביצות רדודים. כתוצאה מכך, יש ציפורי שיר וטורפים בשפע על פני הנופים שהיו פעם תעשייתיים אלה. ישנם חמישה עשר מיליון גנים ביתיים בבריטניה. ולמרות שחלקם עדיין מנוהלים כאזורי מלחמה כימיים חסרי חיים, רובם מועילים לחיות הבר המקומיות, בין אם באמצעות הזנחה שפירה או עידוד חיובי. אלה שמצליחים בצורה הטובה ביותר נוטים להיות מיני חורש, ומדשאות הגן וגבולות הפרחים, גדרות מכוסות מטפסים, שיחים ועצי פרי הם אלטרנטיבה סבירה. ואכן, במובנים מסוימים גנים טובים יותר מהדבר האמיתי, במיוחד עם פרחים אקזוטיים המאריכים את עונת הצוף. מאכילי ציפורים יכולים גם להשלים את אספקת הזרעים הטבעית, ורק מיליוני חתולי הבית עשויים לקלקל את הסצנה. מכיוון שגננים בריטים אימצו את הרעיון של גינון עם הטבע, תגובת חיי הבר הייתה מרהיבה. בין 1990 לשנת 2000. מספר מיני הציפורים השונים שנראו במזינים מלאכותיים בגנים גדל מ -17 ל -81 מדהימים. פרויקט BUGS (המגוון הביולוגי בגנים העירוניים בשפילד) מחשב שיש 25.000 בריכות גן ו- 100,000 ארגזי קן באותה עיר אחת בלבד. סוף סוף אנו מכירים בכך שבית הגידול לחיות הבר בעיירות מספק מערכת תומכת חיים בעלת ערך. חופת היער העירוני מסננת זיהום אוויר, ומיירטת סופות גשם, ומאפשרת למים לטפטף בהדרגה יותר לקרקע. ניקוז עירוני בר קיימא מסתמך על בריכות ושטחי ביצות כדי להכיל נגר מי סערה, ובכך להפחית את הסיכון להצפות, בעוד שערוגות קנים וקהילות חיות בר אחרות ביצות עוזרות גם לנקות את המים. כעת יש לנו הוכחה מדעית שמגע עם חיות בר הקרובות לבית יכול לעזור להפחית מתח וכעס. חולי בית חולים עם נוף לשטח ירוק טבעי מתאוששים מהר יותר וסובלים פחות כאב. באופן מסורתי, שימור הטבע בבריטניה נתפס כשולי וכפרי ברובו. כעת אנו מתחילים למקם אותו בלב המדיניות הסביבתית והכלכלית העירונית. יש כיום עשרות תוכניות ליצירת בתי גידול חדשים ולשחזר ישנים בערים הגדולות שלנו ובסביבתה. המגוון הביולוגי גדול בחלקים של לונדון. הודות לתכניות כמו מרכז ביצות לונדון בדרום מערב העיר. זוהי תוכנית ייחודית שהוקמה על ידי קרן Wildfowl and Wetlands כדי ליצור שמורת חיות בר מתוך מאגר ויקטוריאני מיותר. בתוך חמש שנים להקמתו המרכז זכה לשבחים כאחד האתרים המובילים לטבע באנגליה והפך לאתר בעל עניין מדעי מיוחד. הוא מורכב מאתר ביצות בגודל 105 דונם, המורכב מבתי גידול שונים של ביצות מים רדודים ופתוחים וביצות מרעה. האתר מושך אליו יותר מ -104 מיני ציפורים, כולל נדירים בעלי חשיבות לאומית כמו הביטרן. עלינו לזכור שאם אנו עובדים עם חיות בר, אז חיות הבר יעבדו עבורנו וזו עצם המהות של פיתוח בר-קיימא.
|
חיות הבר הכפריות צומצמו על ידי שימוש בחומרי הדברה בחוות.
|
e
|
id_5779
|
טיטאן של הטכנולוגיה גורדון מור הוא המוח המדעי שמאחורי אינטל, יצרנית שבבי המחשב הגדולה בעולם. גם מצחיק וגם מזלזל בעצמו, הוא גם איש עסקים ממולח, אך מודה שהוא יזם מקרי, מאושר יותר בחדר האחורי לסחור רעיונות עם טכנאים מאשר למכור את המוצר או לשוחח עם בעלי המניות. כשהגיש מועמדות למשרה ב-Dow Chemical לאחר שקיבל את הדוקטורט שלו, הפסיכולוג של החברה קבע שזה בסדר מבחינה טכנית, אבל אני אף פעם לא מצליח לעשות שום דבר. השנה אינטל אמורה להעביר יותר מ -28 מיליארד דולר. כאשר מור היה שותף לייסד את אינטל (קיצור של Integrated Electronics) לפיתוח מעגלים משולבים לפני שלושים וחמש שנה, הוא סיפק את הכוח המניע במו"פ (מחקר ופיתוח) בעוד שותפו המוחצן יותר רוברט נויס הפך לפנים הציבוריות של החברה. האתוס של אינטל היה קליפורני מובהק: רגוע, דמוקרטי, חולצת פולו וצ'ינו. מור עבד בתא כמו כולם, מעולם לא היה לו מקום חניה ייעודי וטס בכלכלה. כל זה לא מרמז על חוסר שאפתנות. מור ונויס חלקו חזון, והכירו בכך שההצלחה תלויה באותה מידה בפיזאץ אינטלקטואלי כמו ביכולת של אינטל לספק מוצר. נויס עצמו קיבל את הפטנט הראשון על מעגל משולב בשנת 1961, בעוד שני השותפים למדו את עסקי האלקטרוניקה ב- Fair child Semiconductor. ההצלחה של ילדים הוגנים שמה כסף בכיסי מור ונויס, אבל הם היו מורעבים מכספי מו"פ. הם התפטרו, מתוסכלים, כדי להקים את אינטל בשנת 1968. זו הייתה אחת מאותן תקופות נדירות בהן היה כסף זמין, אומר מור. הם השקיעו 250 אלף דולר כל אחד ותיפפו עוד 2.5 מיליון דולר של הון סיכון בכוחה של תוכנית עסקית של עמוד אחד שבעצם לא אמרה דבר. הבעלות חולקה 50:50 בין מייסדים ותומכים. שלוש שנים לאחר מכן שוחרר המעבד הראשון של אינטל: 4004, הנושא 2,250 טרנזיסטורים. ההתקדמות לאחר מכן הייתה מהירה. עד שהתחרות הבינה מה קורה, אינטל צברה ליתרון מו"פ בן שבע שנים שהיא לעולם לא תוותר עליה. בשנת 2000, שבב אינטל פנטיום-4 נשא 42 מיליון טרנזיסטורים. עכשיו, אומר מור, שמנו רבע מיליארד טרנזיסטורים על שבב ומצפים למיליארד בעתיד הקרוב. רווחי הביצועים היו פנומנליים. ה- 4004 רץ ב -108 קילוהרץ (108,000 הרץ), הפנטיום* 4 בשלושה גיגה-הרץ (3 מיליארד הרץ). מחושב שאם מהירות הרכב הייתה גדלה באופן דומה באותה תקופה, כעת תוכל לנסוע מניו יורק לסן פרנסיסקו תוך שש שניות. חזותו של מור בחיזוי המהפכה הזו היא אגדית. בשנת 1965, בעודו היה ראש מעבדת המו"פ ב- Fair Child, הוא כתב מאמר עבור מגזינים אלקטרוניקה וציין כי במהלך השנים הראשונות הכפלנו למעשה את המורכבות של מעגלים משולבים מדי שנה. אקסטרפולתי באופן עיוור לעשר השנים הבאות ואמרתי שנישואים עוברים מכ-60 לכ- 60,000 טרנזיסטורים על שבב. זה הוכיח חיזוי הרבה יותר מדויק ממה שיכולתי לדמיין, עד אז, מעגלים משולבים היו יקרים והיו להם בעיקר יישומים צבאיים. אבל יכולתי לראות שהכלכלה עומדת להשתנות באופן דרמטי. זו הייתה אמורה להפוך לדרך הזולה ביותר לייצר אלקטרוניקה. התחזית לפיה ספירת טרנזיסטורים של שבבים ובכך הביצועים שלו ימשיכו להכפיל את עצמה כל כך מדויקת עד שקרבר מיד, חבר מקלטק, כינה אותו חוק מורס. השם נתקע. חוק מורס הפך למבחן המדד שבאמצעותו נמדדת הצמיחה האקספוננציאלית של תעשיית המחשבים מאז. כאשר, בשנת 1975, מור הביט סביבו שוב וראה את ספירת הטרנזיסטורים מאטה, הוא חזה שבעתיד ביצועי השבבים יוכפלו רק כל שנתיים. אבל זה התגלה כפסימי. הצמיחה בפועל מאז פיצלה את ההבדל בין שתי התחזיות שלו, כאשר הביצועים מוכפלים כל 18 חודשים. ויש תוצאה, אומר מור. אם העלות של כמות נתונה של כוח מחשב יורדת ב -50% כל 18 חודשים, בכל פעם שזה קורה השוק מתפוצץ ביישומים חדשים שלא היו חסכוניים קודם לכן. הוא רואה במעבד המיקרו אלסטי כמעט עד אינסוף. ככל שהמחירים יורדים, יישומים חדשים ממשיכים להופיע: נורות חכמות, מאמנים מהבהבים או כרטיסי ברכה ששרים יום הולדת שמח. איפה הכל ייפסק? ובכן, זה נכון, הוא אומר, שבעוד כמה דורות נוספים [של שבבים], העובדה שחומרים עשויים מאטומים מתחילה להיות בעיה אמיתית. בעיקרו של דבר, אתה לא יכול לעשות דברים קטנים יותר. אך בפועל, יום החישוב נדחה ללא הרף כאשר מהנדסים מוצאים דרכים גאוניות יותר לטעון טרנזיסטורים נוספים על שבב. אני חושד ששיתפתי את הרגשות של כולם שכאשר נגיע לממדים של מיקרון [בערך 1986I, לא נוכל להמשיך כי נגענו באורך הגל של האור. אבל ככל שהתקרבנו, המחסומים פשוט נמסו, כששבבים קונבנציונליים סוף סוף מגיעים לגבולותיהם, הננוטכנולוגיה קורצת. חוקרים כבר עובדים על חלופות נשמעות מדע בדיוני כמו מחשבים מולקולריים, שנבנו אטום אחר אטום, שתיאורטית יכולים לעבד מאות אלפי פעמים יותר מידע מאשר מעבדים של ימינו. מחשבים קוונטיים המשתמשים במצב האלקטרונים כבסיס לחישוב יכולים לפעול מהר יותר. בכל מידה, נראה שעדיין נותרו הרבה חיים בחוק מורס.
|
מור תמיד היה בטוח כי יתגברו על בעיות הנוגעות לאב הרכיבים.
|
c
|
id_5780
|
טיטאן של הטכנולוגיה גורדון מור הוא המוח המדעי שמאחורי אינטל, יצרנית שבבי המחשב הגדולה בעולם. גם מצחיק וגם מזלזל בעצמו, הוא גם איש עסקים ממולח, אך מודה שהוא יזם מקרי, מאושר יותר בחדר האחורי לסחור רעיונות עם טכנאים מאשר למכור את המוצר או לשוחח עם בעלי המניות. כשהגיש מועמדות למשרה ב-Dow Chemical לאחר שקיבל את הדוקטורט שלו, הפסיכולוג של החברה קבע שזה בסדר מבחינה טכנית, אבל אני אף פעם לא מצליח לעשות שום דבר. השנה אינטל אמורה להעביר יותר מ -28 מיליארד דולר. כאשר מור היה שותף לייסד את אינטל (קיצור של Integrated Electronics) לפיתוח מעגלים משולבים לפני שלושים וחמש שנה, הוא סיפק את הכוח המניע במו"פ (מחקר ופיתוח) בעוד שותפו המוחצן יותר רוברט נויס הפך לפנים הציבוריות של החברה. האתוס של אינטל היה קליפורני מובהק: רגוע, דמוקרטי, חולצת פולו וצ'ינו. מור עבד בתא כמו כולם, מעולם לא היה לו מקום חניה ייעודי וטס בכלכלה. כל זה לא מרמז על חוסר שאפתנות. מור ונויס חלקו חזון, והכירו בכך שההצלחה תלויה באותה מידה בפיזאץ אינטלקטואלי כמו ביכולת של אינטל לספק מוצר. נויס עצמו קיבל את הפטנט הראשון על מעגל משולב בשנת 1961, בעוד שני השותפים למדו את עסקי האלקטרוניקה ב- Fair child Semiconductor. ההצלחה של ילדים הוגנים שמה כסף בכיסי מור ונויס, אבל הם היו מורעבים מכספי מו"פ. הם התפטרו, מתוסכלים, כדי להקים את אינטל בשנת 1968. זו הייתה אחת מאותן תקופות נדירות בהן היה כסף זמין, אומר מור. הם השקיעו 250 אלף דולר כל אחד ותיפפו עוד 2.5 מיליון דולר של הון סיכון בכוחה של תוכנית עסקית של עמוד אחד שבעצם לא אמרה דבר. הבעלות חולקה 50:50 בין מייסדים ותומכים. שלוש שנים לאחר מכן שוחרר המעבד הראשון של אינטל: 4004, הנושא 2,250 טרנזיסטורים. ההתקדמות לאחר מכן הייתה מהירה. עד שהתחרות הבינה מה קורה, אינטל צברה ליתרון מו"פ בן שבע שנים שהיא לעולם לא תוותר עליה. בשנת 2000, שבב אינטל פנטיום-4 נשא 42 מיליון טרנזיסטורים. עכשיו, אומר מור, שמנו רבע מיליארד טרנזיסטורים על שבב ומצפים למיליארד בעתיד הקרוב. רווחי הביצועים היו פנומנליים. ה- 4004 רץ ב -108 קילוהרץ (108,000 הרץ), הפנטיום* 4 בשלושה גיגה-הרץ (3 מיליארד הרץ). מחושב שאם מהירות הרכב הייתה גדלה באופן דומה באותה תקופה, כעת תוכל לנסוע מניו יורק לסן פרנסיסקו תוך שש שניות. חזותו של מור בחיזוי המהפכה הזו היא אגדית. בשנת 1965, בעודו היה ראש מעבדת המו"פ ב- Fair Child, הוא כתב מאמר עבור מגזינים אלקטרוניקה וציין כי במהלך השנים הראשונות הכפלנו למעשה את המורכבות של מעגלים משולבים מדי שנה. אקסטרפולתי באופן עיוור לעשר השנים הבאות ואמרתי שנישואים עוברים מכ-60 לכ- 60,000 טרנזיסטורים על שבב. זה הוכיח חיזוי הרבה יותר מדויק ממה שיכולתי לדמיין, עד אז, מעגלים משולבים היו יקרים והיו להם בעיקר יישומים צבאיים. אבל יכולתי לראות שהכלכלה עומדת להשתנות באופן דרמטי. זו הייתה אמורה להפוך לדרך הזולה ביותר לייצר אלקטרוניקה. התחזית לפיה ספירת טרנזיסטורים של שבבים ובכך הביצועים שלו ימשיכו להכפיל את עצמה כל כך מדויקת עד שקרבר מיד, חבר מקלטק, כינה אותו חוק מורס. השם נתקע. חוק מורס הפך למבחן המדד שבאמצעותו נמדדת הצמיחה האקספוננציאלית של תעשיית המחשבים מאז. כאשר, בשנת 1975, מור הביט סביבו שוב וראה את ספירת הטרנזיסטורים מאטה, הוא חזה שבעתיד ביצועי השבבים יוכפלו רק כל שנתיים. אבל זה התגלה כפסימי. הצמיחה בפועל מאז פיצלה את ההבדל בין שתי התחזיות שלו, כאשר הביצועים מוכפלים כל 18 חודשים. ויש תוצאה, אומר מור. אם העלות של כמות נתונה של כוח מחשב יורדת ב -50% כל 18 חודשים, בכל פעם שזה קורה השוק מתפוצץ ביישומים חדשים שלא היו חסכוניים קודם לכן. הוא רואה במעבד המיקרו אלסטי כמעט עד אינסוף. ככל שהמחירים יורדים, יישומים חדשים ממשיכים להופיע: נורות חכמות, מאמנים מהבהבים או כרטיסי ברכה ששרים יום הולדת שמח. איפה הכל ייפסק? ובכן, זה נכון, הוא אומר, שבעוד כמה דורות נוספים [של שבבים], העובדה שחומרים עשויים מאטומים מתחילה להיות בעיה אמיתית. בעיקרו של דבר, אתה לא יכול לעשות דברים קטנים יותר. אך בפועל, יום החישוב נדחה ללא הרף כאשר מהנדסים מוצאים דרכים גאוניות יותר לטעון טרנזיסטורים נוספים על שבב. אני חושד ששיתפתי את הרגשות של כולם שכאשר נגיע לממדים של מיקרון [בערך 1986I, לא נוכל להמשיך כי נגענו באורך הגל של האור. אבל ככל שהתקרבנו, המחסומים פשוט נמסו, כששבבים קונבנציונליים סוף סוף מגיעים לגבולותיהם, הננוטכנולוגיה קורצת. חוקרים כבר עובדים על חלופות נשמעות מדע בדיוני כמו מחשבים מולקולריים, שנבנו אטום אחר אטום, שתיאורטית יכולים לעבד מאות אלפי פעמים יותר מידע מאשר מעבדים של ימינו. מחשבים קוונטיים המשתמשים במצב האלקטרונים כבסיס לחישוב יכולים לפעול מהר יותר. בכל מידה, נראה שעדיין נותרו הרבה חיים בחוק מורס.
|
שבב פנטיום 4 של אינטל הצליח יותר ממה שמור ציפה.
|
n
|
id_5781
|
טיטאן של הטכנולוגיה גורדון מור הוא המוח המדעי שמאחורי אינטל, יצרנית שבבי המחשב הגדולה בעולם. גם מצחיק וגם מזלזל בעצמו, הוא גם איש עסקים ממולח, אך מודה שהוא יזם מקרי, מאושר יותר בחדר האחורי לסחור רעיונות עם טכנאים מאשר למכור את המוצר או לשוחח עם בעלי המניות. כשהגיש מועמדות למשרה ב-Dow Chemical לאחר שקיבל את הדוקטורט שלו, הפסיכולוג של החברה קבע שזה בסדר מבחינה טכנית, אבל אני אף פעם לא מצליח לעשות שום דבר. השנה אינטל אמורה להעביר יותר מ -28 מיליארד דולר. כאשר מור היה שותף לייסד את אינטל (קיצור של Integrated Electronics) לפיתוח מעגלים משולבים לפני שלושים וחמש שנה, הוא סיפק את הכוח המניע במו"פ (מחקר ופיתוח) בעוד שותפו המוחצן יותר רוברט נויס הפך לפנים הציבוריות של החברה. האתוס של אינטל היה קליפורני מובהק: רגוע, דמוקרטי, חולצת פולו וצ'ינו. מור עבד בתא כמו כולם, מעולם לא היה לו מקום חניה ייעודי וטס בכלכלה. כל זה לא מרמז על חוסר שאפתנות. מור ונויס חלקו חזון, והכירו בכך שההצלחה תלויה באותה מידה בפיזאץ אינטלקטואלי כמו ביכולת של אינטל לספק מוצר. נויס עצמו קיבל את הפטנט הראשון על מעגל משולב בשנת 1961, בעוד שני השותפים למדו את עסקי האלקטרוניקה ב- Fair child Semiconductor. ההצלחה של ילדים הוגנים שמה כסף בכיסי מור ונויס, אבל הם היו מורעבים מכספי מו"פ. הם התפטרו, מתוסכלים, כדי להקים את אינטל בשנת 1968. זו הייתה אחת מאותן תקופות נדירות בהן היה כסף זמין, אומר מור. הם השקיעו 250 אלף דולר כל אחד ותיפפו עוד 2.5 מיליון דולר של הון סיכון בכוחה של תוכנית עסקית של עמוד אחד שבעצם לא אמרה דבר. הבעלות חולקה 50:50 בין מייסדים ותומכים. שלוש שנים לאחר מכן שוחרר המעבד הראשון של אינטל: 4004, הנושא 2,250 טרנזיסטורים. ההתקדמות לאחר מכן הייתה מהירה. עד שהתחרות הבינה מה קורה, אינטל צברה ליתרון מו"פ בן שבע שנים שהיא לעולם לא תוותר עליה. בשנת 2000, שבב אינטל פנטיום-4 נשא 42 מיליון טרנזיסטורים. עכשיו, אומר מור, שמנו רבע מיליארד טרנזיסטורים על שבב ומצפים למיליארד בעתיד הקרוב. רווחי הביצועים היו פנומנליים. ה- 4004 רץ ב -108 קילוהרץ (108,000 הרץ), הפנטיום* 4 בשלושה גיגה-הרץ (3 מיליארד הרץ). מחושב שאם מהירות הרכב הייתה גדלה באופן דומה באותה תקופה, כעת תוכל לנסוע מניו יורק לסן פרנסיסקו תוך שש שניות. חזותו של מור בחיזוי המהפכה הזו היא אגדית. בשנת 1965, בעודו היה ראש מעבדת המו"פ ב- Fair Child, הוא כתב מאמר עבור מגזינים אלקטרוניקה וציין כי במהלך השנים הראשונות הכפלנו למעשה את המורכבות של מעגלים משולבים מדי שנה. אקסטרפולתי באופן עיוור לעשר השנים הבאות ואמרתי שנישואים עוברים מכ-60 לכ- 60,000 טרנזיסטורים על שבב. זה הוכיח חיזוי הרבה יותר מדויק ממה שיכולתי לדמיין, עד אז, מעגלים משולבים היו יקרים והיו להם בעיקר יישומים צבאיים. אבל יכולתי לראות שהכלכלה עומדת להשתנות באופן דרמטי. זו הייתה אמורה להפוך לדרך הזולה ביותר לייצר אלקטרוניקה. התחזית לפיה ספירת טרנזיסטורים של שבבים ובכך הביצועים שלו ימשיכו להכפיל את עצמה כל כך מדויקת עד שקרבר מיד, חבר מקלטק, כינה אותו חוק מורס. השם נתקע. חוק מורס הפך למבחן המדד שבאמצעותו נמדדת הצמיחה האקספוננציאלית של תעשיית המחשבים מאז. כאשר, בשנת 1975, מור הביט סביבו שוב וראה את ספירת הטרנזיסטורים מאטה, הוא חזה שבעתיד ביצועי השבבים יוכפלו רק כל שנתיים. אבל זה התגלה כפסימי. הצמיחה בפועל מאז פיצלה את ההבדל בין שתי התחזיות שלו, כאשר הביצועים מוכפלים כל 18 חודשים. ויש תוצאה, אומר מור. אם העלות של כמות נתונה של כוח מחשב יורדת ב -50% כל 18 חודשים, בכל פעם שזה קורה השוק מתפוצץ ביישומים חדשים שלא היו חסכוניים קודם לכן. הוא רואה במעבד המיקרו אלסטי כמעט עד אינסוף. ככל שהמחירים יורדים, יישומים חדשים ממשיכים להופיע: נורות חכמות, מאמנים מהבהבים או כרטיסי ברכה ששרים יום הולדת שמח. איפה הכל ייפסק? ובכן, זה נכון, הוא אומר, שבעוד כמה דורות נוספים [של שבבים], העובדה שחומרים עשויים מאטומים מתחילה להיות בעיה אמיתית. בעיקרו של דבר, אתה לא יכול לעשות דברים קטנים יותר. אך בפועל, יום החישוב נדחה ללא הרף כאשר מהנדסים מוצאים דרכים גאוניות יותר לטעון טרנזיסטורים נוספים על שבב. אני חושד ששיתפתי את הרגשות של כולם שכאשר נגיע לממדים של מיקרון [בערך 1986I, לא נוכל להמשיך כי נגענו באורך הגל של האור. אבל ככל שהתקרבנו, המחסומים פשוט נמסו, כששבבים קונבנציונליים סוף סוף מגיעים לגבולותיהם, הננוטכנולוגיה קורצת. חוקרים כבר עובדים על חלופות נשמעות מדע בדיוני כמו מחשבים מולקולריים, שנבנו אטום אחר אטום, שתיאורטית יכולים לעבד מאות אלפי פעמים יותר מידע מאשר מעבדים של ימינו. מחשבים קוונטיים המשתמשים במצב האלקטרונים כבסיס לחישוב יכולים לפעול מהר יותר. בכל מידה, נראה שעדיין נותרו הרבה חיים בחוק מורס.
|
המתחרים התקרבו עד מהרה להתעדכן בהתקדמות אינטל.
|
c
|
id_5782
|
טיטאן של הטכנולוגיה גורדון מור הוא המוח המדעי שמאחורי אינטל, יצרנית שבבי המחשב הגדולה בעולם. גם מצחיק וגם מזלזל בעצמו, הוא גם איש עסקים ממולח, אך מודה שהוא יזם מקרי, מאושר יותר בחדר האחורי לסחור רעיונות עם טכנאים מאשר למכור את המוצר או לשוחח עם בעלי המניות. כשהגיש מועמדות למשרה ב-Dow Chemical לאחר שקיבל את הדוקטורט שלו, הפסיכולוג של החברה קבע שזה בסדר מבחינה טכנית, אבל אני אף פעם לא מצליח לעשות שום דבר. השנה אינטל אמורה להעביר יותר מ -28 מיליארד דולר. כאשר מור היה שותף לייסד את אינטל (קיצור של Integrated Electronics) לפיתוח מעגלים משולבים לפני שלושים וחמש שנה, הוא סיפק את הכוח המניע במו"פ (מחקר ופיתוח) בעוד שותפו המוחצן יותר רוברט נויס הפך לפנים הציבוריות של החברה. האתוס של אינטל היה קליפורני מובהק: רגוע, דמוקרטי, חולצת פולו וצ'ינו. מור עבד בתא כמו כולם, מעולם לא היה לו מקום חניה ייעודי וטס בכלכלה. כל זה לא מרמז על חוסר שאפתנות. מור ונויס חלקו חזון, והכירו בכך שההצלחה תלויה באותה מידה בפיזאץ אינטלקטואלי כמו ביכולת של אינטל לספק מוצר. נויס עצמו קיבל את הפטנט הראשון על מעגל משולב בשנת 1961, בעוד שני השותפים למדו את עסקי האלקטרוניקה ב- Fair child Semiconductor. ההצלחה של ילדים הוגנים שמה כסף בכיסי מור ונויס, אבל הם היו מורעבים מכספי מו"פ. הם התפטרו, מתוסכלים, כדי להקים את אינטל בשנת 1968. זו הייתה אחת מאותן תקופות נדירות בהן היה כסף זמין, אומר מור. הם השקיעו 250 אלף דולר כל אחד ותיפפו עוד 2.5 מיליון דולר של הון סיכון בכוחה של תוכנית עסקית של עמוד אחד שבעצם לא אמרה דבר. הבעלות חולקה 50:50 בין מייסדים ותומכים. שלוש שנים לאחר מכן שוחרר המעבד הראשון של אינטל: 4004, הנושא 2,250 טרנזיסטורים. ההתקדמות לאחר מכן הייתה מהירה. עד שהתחרות הבינה מה קורה, אינטל צברה ליתרון מו"פ בן שבע שנים שהיא לעולם לא תוותר עליה. בשנת 2000, שבב אינטל פנטיום-4 נשא 42 מיליון טרנזיסטורים. עכשיו, אומר מור, שמנו רבע מיליארד טרנזיסטורים על שבב ומצפים למיליארד בעתיד הקרוב. רווחי הביצועים היו פנומנליים. ה- 4004 רץ ב -108 קילוהרץ (108,000 הרץ), הפנטיום* 4 בשלושה גיגה-הרץ (3 מיליארד הרץ). מחושב שאם מהירות הרכב הייתה גדלה באופן דומה באותה תקופה, כעת תוכל לנסוע מניו יורק לסן פרנסיסקו תוך שש שניות. חזותו של מור בחיזוי המהפכה הזו היא אגדית. בשנת 1965, בעודו היה ראש מעבדת המו"פ ב- Fair Child, הוא כתב מאמר עבור מגזינים אלקטרוניקה וציין כי במהלך השנים הראשונות הכפלנו למעשה את המורכבות של מעגלים משולבים מדי שנה. אקסטרפולתי באופן עיוור לעשר השנים הבאות ואמרתי שנישואים עוברים מכ-60 לכ- 60,000 טרנזיסטורים על שבב. זה הוכיח חיזוי הרבה יותר מדויק ממה שיכולתי לדמיין, עד אז, מעגלים משולבים היו יקרים והיו להם בעיקר יישומים צבאיים. אבל יכולתי לראות שהכלכלה עומדת להשתנות באופן דרמטי. זו הייתה אמורה להפוך לדרך הזולה ביותר לייצר אלקטרוניקה. התחזית לפיה ספירת טרנזיסטורים של שבבים ובכך הביצועים שלו ימשיכו להכפיל את עצמה כל כך מדויקת עד שקרבר מיד, חבר מקלטק, כינה אותו חוק מורס. השם נתקע. חוק מורס הפך למבחן המדד שבאמצעותו נמדדת הצמיחה האקספוננציאלית של תעשיית המחשבים מאז. כאשר, בשנת 1975, מור הביט סביבו שוב וראה את ספירת הטרנזיסטורים מאטה, הוא חזה שבעתיד ביצועי השבבים יוכפלו רק כל שנתיים. אבל זה התגלה כפסימי. הצמיחה בפועל מאז פיצלה את ההבדל בין שתי התחזיות שלו, כאשר הביצועים מוכפלים כל 18 חודשים. ויש תוצאה, אומר מור. אם העלות של כמות נתונה של כוח מחשב יורדת ב -50% כל 18 חודשים, בכל פעם שזה קורה השוק מתפוצץ ביישומים חדשים שלא היו חסכוניים קודם לכן. הוא רואה במעבד המיקרו אלסטי כמעט עד אינסוף. ככל שהמחירים יורדים, יישומים חדשים ממשיכים להופיע: נורות חכמות, מאמנים מהבהבים או כרטיסי ברכה ששרים יום הולדת שמח. איפה הכל ייפסק? ובכן, זה נכון, הוא אומר, שבעוד כמה דורות נוספים [של שבבים], העובדה שחומרים עשויים מאטומים מתחילה להיות בעיה אמיתית. בעיקרו של דבר, אתה לא יכול לעשות דברים קטנים יותר. אך בפועל, יום החישוב נדחה ללא הרף כאשר מהנדסים מוצאים דרכים גאוניות יותר לטעון טרנזיסטורים נוספים על שבב. אני חושד ששיתפתי את הרגשות של כולם שכאשר נגיע לממדים של מיקרון [בערך 1986I, לא נוכל להמשיך כי נגענו באורך הגל של האור. אבל ככל שהתקרבנו, המחסומים פשוט נמסו, כששבבים קונבנציונליים סוף סוף מגיעים לגבולותיהם, הננוטכנולוגיה קורצת. חוקרים כבר עובדים על חלופות נשמעות מדע בדיוני כמו מחשבים מולקולריים, שנבנו אטום אחר אטום, שתיאורטית יכולים לעבד מאות אלפי פעמים יותר מידע מאשר מעבדים של ימינו. מחשבים קוונטיים המשתמשים במצב האלקטרונים כבסיס לחישוב יכולים לפעול מהר יותר. בכל מידה, נראה שעדיין נותרו הרבה חיים בחוק מורס.
|
תחזית מורס בשנת 1975 התבססה על מעט מדי ראיות.
|
n
|
id_5783
|
טיטאן של הטכנולוגיה גורדון מור הוא המוח המדעי שמאחורי אינטל, יצרנית שבבי המחשב הגדולה בעולם. גם מצחיק וגם מזלזל בעצמו, הוא גם איש עסקים ממולח, אך מודה שהוא יזם מקרי, מאושר יותר בחדר האחורי לסחור רעיונות עם טכנאים מאשר למכור את המוצר או לשוחח עם בעלי המניות. כשהגיש מועמדות למשרה ב-Dow Chemical לאחר שקיבל את הדוקטורט שלו, הפסיכולוג של החברה קבע שזה בסדר מבחינה טכנית, אבל אני אף פעם לא מצליח לעשות שום דבר. השנה אינטל אמורה להעביר יותר מ -28 מיליארד דולר. כאשר מור היה שותף לייסד את אינטל (קיצור של Integrated Electronics) לפיתוח מעגלים משולבים לפני שלושים וחמש שנה, הוא סיפק את הכוח המניע במו"פ (מחקר ופיתוח) בעוד שותפו המוחצן יותר רוברט נויס הפך לפנים הציבוריות של החברה. האתוס של אינטל היה קליפורני מובהק: רגוע, דמוקרטי, חולצת פולו וצ'ינו. מור עבד בתא כמו כולם, מעולם לא היה לו מקום חניה ייעודי וטס בכלכלה. כל זה לא מרמז על חוסר שאפתנות. מור ונויס חלקו חזון, והכירו בכך שההצלחה תלויה באותה מידה בפיזאץ אינטלקטואלי כמו ביכולת של אינטל לספק מוצר. נויס עצמו קיבל את הפטנט הראשון על מעגל משולב בשנת 1961, בעוד שני השותפים למדו את עסקי האלקטרוניקה ב- Fair child Semiconductor. ההצלחה של ילדים הוגנים שמה כסף בכיסי מור ונויס, אבל הם היו מורעבים מכספי מו"פ. הם התפטרו, מתוסכלים, כדי להקים את אינטל בשנת 1968. זו הייתה אחת מאותן תקופות נדירות בהן היה כסף זמין, אומר מור. הם השקיעו 250 אלף דולר כל אחד ותיפפו עוד 2.5 מיליון דולר של הון סיכון בכוחה של תוכנית עסקית של עמוד אחד שבעצם לא אמרה דבר. הבעלות חולקה 50:50 בין מייסדים ותומכים. שלוש שנים לאחר מכן שוחרר המעבד הראשון של אינטל: 4004, הנושא 2,250 טרנזיסטורים. ההתקדמות לאחר מכן הייתה מהירה. עד שהתחרות הבינה מה קורה, אינטל צברה ליתרון מו"פ בן שבע שנים שהיא לעולם לא תוותר עליה. בשנת 2000, שבב אינטל פנטיום-4 נשא 42 מיליון טרנזיסטורים. עכשיו, אומר מור, שמנו רבע מיליארד טרנזיסטורים על שבב ומצפים למיליארד בעתיד הקרוב. רווחי הביצועים היו פנומנליים. ה- 4004 רץ ב -108 קילוהרץ (108,000 הרץ), הפנטיום* 4 בשלושה גיגה-הרץ (3 מיליארד הרץ). מחושב שאם מהירות הרכב הייתה גדלה באופן דומה באותה תקופה, כעת תוכל לנסוע מניו יורק לסן פרנסיסקו תוך שש שניות. חזותו של מור בחיזוי המהפכה הזו היא אגדית. בשנת 1965, בעודו היה ראש מעבדת המו"פ ב- Fair Child, הוא כתב מאמר עבור מגזינים אלקטרוניקה וציין כי במהלך השנים הראשונות הכפלנו למעשה את המורכבות של מעגלים משולבים מדי שנה. אקסטרפולתי באופן עיוור לעשר השנים הבאות ואמרתי שנישואים עוברים מכ-60 לכ- 60,000 טרנזיסטורים על שבב. זה הוכיח חיזוי הרבה יותר מדויק ממה שיכולתי לדמיין, עד אז, מעגלים משולבים היו יקרים והיו להם בעיקר יישומים צבאיים. אבל יכולתי לראות שהכלכלה עומדת להשתנות באופן דרמטי. זו הייתה אמורה להפוך לדרך הזולה ביותר לייצר אלקטרוניקה. התחזית לפיה ספירת טרנזיסטורים של שבבים ובכך הביצועים שלו ימשיכו להכפיל את עצמה כל כך מדויקת עד שקרבר מיד, חבר מקלטק, כינה אותו חוק מורס. השם נתקע. חוק מורס הפך למבחן המדד שבאמצעותו נמדדת הצמיחה האקספוננציאלית של תעשיית המחשבים מאז. כאשר, בשנת 1975, מור הביט סביבו שוב וראה את ספירת הטרנזיסטורים מאטה, הוא חזה שבעתיד ביצועי השבבים יוכפלו רק כל שנתיים. אבל זה התגלה כפסימי. הצמיחה בפועל מאז פיצלה את ההבדל בין שתי התחזיות שלו, כאשר הביצועים מוכפלים כל 18 חודשים. ויש תוצאה, אומר מור. אם העלות של כמות נתונה של כוח מחשב יורדת ב -50% כל 18 חודשים, בכל פעם שזה קורה השוק מתפוצץ ביישומים חדשים שלא היו חסכוניים קודם לכן. הוא רואה במעבד המיקרו אלסטי כמעט עד אינסוף. ככל שהמחירים יורדים, יישומים חדשים ממשיכים להופיע: נורות חכמות, מאמנים מהבהבים או כרטיסי ברכה ששרים יום הולדת שמח. איפה הכל ייפסק? ובכן, זה נכון, הוא אומר, שבעוד כמה דורות נוספים [של שבבים], העובדה שחומרים עשויים מאטומים מתחילה להיות בעיה אמיתית. בעיקרו של דבר, אתה לא יכול לעשות דברים קטנים יותר. אך בפועל, יום החישוב נדחה ללא הרף כאשר מהנדסים מוצאים דרכים גאוניות יותר לטעון טרנזיסטורים נוספים על שבב. אני חושד ששיתפתי את הרגשות של כולם שכאשר נגיע לממדים של מיקרון [בערך 1986I, לא נוכל להמשיך כי נגענו באורך הגל של האור. אבל ככל שהתקרבנו, המחסומים פשוט נמסו, כששבבים קונבנציונליים סוף סוף מגיעים לגבולותיהם, הננוטכנולוגיה קורצת. חוקרים כבר עובדים על חלופות נשמעות מדע בדיוני כמו מחשבים מולקולריים, שנבנו אטום אחר אטום, שתיאורטית יכולים לעבד מאות אלפי פעמים יותר מידע מאשר מעבדים של ימינו. מחשבים קוונטיים המשתמשים במצב האלקטרונים כבסיס לחישוב יכולים לפעול מהר יותר. בכל מידה, נראה שעדיין נותרו הרבה חיים בחוק מורס.
|
מאמנים מהבהבים הם דוגמה לתיאוריית מורס לגבי הקשר בין עלות ליישומים.
|
e
|
id_5784
|
איסורי אש מוחלטים איסורי אש כוללים משפיעים על כולם. בין אם אתה גר בעיר, בפרברים או בארץ, אתה צריך לדעת מתי מוכרז אחד ומה זה אומר שאתה לא יכול לעשות. מהו איסור אש מוחלט? איסור אש מוחלט אוסר: הדלקת כל שריפה באוויר הפתוח כל פעילות אחרת באוויר הפתוח העלולה להצית שריפה. אזורים סמויים כמו פטיו, פרגולות ובקתות הפתוחות או פתוחות חלקית למזג האוויר נחשבים באוויר הפתוח. מתי יוכרז על איסור אש מוחלט? ההחלטה להטיל איסור מבוססת על תחזית מזג האוויר ותנאים מקומיים. איסור אש מוחלט יוכרז בימים שבהם השריפות צפויות לאיים על חיים ורכוש. איך אדע מתי הוכרז על איסור אש מוחלט? כאשר הוכרז על איסור זה יהיה: באתר DFES www. dfes. wa. gov. au בקו המידע על איסור האש הכולל 1800 709 355 המשודר ברדיו המקומי ABC ובאמצעי תקשורת אחרים המתפרסמים למנויים דרך אתרי DFES עדכוני RSS אוטומטיים המתפרסמים בחשבון הטוויטר של Dfess המוצגים בשלטי דירוג סכנת אש בצד הדרך של השלטון המקומי. כמה זמן קיים איסור אש מוחלט? האיסור יהיה בדרך כלל בתוקף בין השעות 12.01 בבוקר עד 23.59 ביום שהוכרז; עם זאת, אם תנאי מזג האוויר ישתנו באופן משמעותי, הזמנים עשויים להשתנות. מהם העונשים על התעלמות מאיסור אש מוחלט? אתה יכול להיות קנס עד 25 000$ ו/או לכלא למשך 12 חודשים על התעלמות מהאיסור.
|
תוכל ליצור קשר עם תחנת הרדיו המקומית שלך לקבלת מידע נוסף.
|
n
|
id_5785
|
איסורי אש מוחלטים איסורי אש כוללים משפיעים על כולם. בין אם אתה גר בעיר, בפרברים או בארץ, אתה צריך לדעת מתי מוכרז אחד ומה זה אומר שאתה לא יכול לעשות. מהו איסור אש מוחלט? איסור אש מוחלט אוסר: הדלקת כל שריפה באוויר הפתוח כל פעילות אחרת באוויר הפתוח העלולה להצית שריפה. אזורים סמויים כמו פטיו, פרגולות ובקתות הפתוחות או פתוחות חלקית למזג האוויר נחשבים באוויר הפתוח. מתי יוכרז על איסור אש מוחלט? ההחלטה להטיל איסור מבוססת על תחזית מזג האוויר ותנאים מקומיים. איסור אש מוחלט יוכרז בימים שבהם השריפות צפויות לאיים על חיים ורכוש. איך אדע מתי הוכרז על איסור אש מוחלט? כאשר הוכרז על איסור זה יהיה: באתר DFES www. dfes. wa. gov. au בקו המידע על איסור האש הכולל 1800 709 355 המשודר ברדיו המקומי ABC ובאמצעי תקשורת אחרים המתפרסמים למנויים דרך אתרי DFES עדכוני RSS אוטומטיים המתפרסמים בחשבון הטוויטר של Dfess המוצגים בשלטי דירוג סכנת אש בצד הדרך של השלטון המקומי. כמה זמן קיים איסור אש מוחלט? האיסור יהיה בדרך כלל בתוקף בין השעות 12.01 בבוקר עד 23.59 ביום שהוכרז; עם זאת, אם תנאי מזג האוויר ישתנו באופן משמעותי, הזמנים עשויים להשתנות. מהם העונשים על התעלמות מאיסור אש מוחלט? אתה יכול להיות קנס עד 25 000$ ו/או לכלא למשך 12 חודשים על התעלמות מהאיסור.
|
אתה יכול ללכת לכלא לשנה אם תדליק אש בחוץ.
|
e
|
id_5786
|
איסורי אש מוחלטים איסורי אש כוללים משפיעים על כולם. בין אם אתה גר בעיר, בפרברים או בארץ, אתה צריך לדעת מתי מוכרז אחד ומה זה אומר שאתה לא יכול לעשות. מהו איסור אש מוחלט? איסור אש מוחלט אוסר: הדלקת כל שריפה באוויר הפתוח כל פעילות אחרת באוויר הפתוח העלולה להצית שריפה. אזורים סמויים כמו פטיו, פרגולות ובקתות הפתוחות או פתוחות חלקית למזג האוויר נחשבים באוויר הפתוח. מתי יוכרז על איסור אש מוחלט? ההחלטה להטיל איסור מבוססת על תחזית מזג האוויר ותנאים מקומיים. איסור אש מוחלט יוכרז בימים שבהם השריפות צפויות לאיים על חיים ורכוש. איך אדע מתי הוכרז על איסור אש מוחלט? כאשר הוכרז על איסור זה יהיה: באתר DFES www. dfes. wa. gov. au בקו המידע על איסור האש הכולל 1800 709 355 המשודר ברדיו המקומי ABC ובאמצעי תקשורת אחרים המתפרסמים למנויים דרך אתרי DFES עדכוני RSS אוטומטיים המתפרסמים בחשבון הטוויטר של Dfess המוצגים בשלטי דירוג סכנת אש בצד הדרך של השלטון המקומי. כמה זמן קיים איסור אש מוחלט? האיסור יהיה בדרך כלל בתוקף בין השעות 12.01 בבוקר עד 23.59 ביום שהוכרז; עם זאת, אם תנאי מזג האוויר ישתנו באופן משמעותי, הזמנים עשויים להשתנות. מהם העונשים על התעלמות מאיסור אש מוחלט? אתה יכול להיות קנס עד 25 000$ ו/או לכלא למשך 12 חודשים על התעלמות מהאיסור.
|
איסורי האש נמשכים יומיים.
|
c
|
id_5787
|
איסורי אש מוחלטים איסורי אש כוללים משפיעים על כולם. בין אם אתה גר בעיר, בפרברים או בארץ, אתה צריך לדעת מתי מוכרז אחד ומה זה אומר שאתה לא יכול לעשות. מהו איסור אש מוחלט? איסור אש מוחלט אוסר: הדלקת כל שריפה באוויר הפתוח כל פעילות אחרת באוויר הפתוח העלולה להצית שריפה. אזורים סמויים כמו פטיו, פרגולות ובקתות הפתוחות או פתוחות חלקית למזג האוויר נחשבים באוויר הפתוח. מתי יוכרז על איסור אש מוחלט? ההחלטה להטיל איסור מבוססת על תחזית מזג האוויר ותנאים מקומיים. איסור אש מוחלט יוכרז בימים שבהם השריפות צפויות לאיים על חיים ורכוש. איך אדע מתי הוכרז על איסור אש מוחלט? כאשר הוכרז על איסור זה יהיה: באתר DFES www. dfes. wa. gov. au בקו המידע על איסור האש הכולל 1800 709 355 המשודר ברדיו המקומי ABC ובאמצעי תקשורת אחרים המתפרסמים למנויים דרך אתרי DFES עדכוני RSS אוטומטיים המתפרסמים בחשבון הטוויטר של Dfess המוצגים בשלטי דירוג סכנת אש בצד הדרך של השלטון המקומי. כמה זמן קיים איסור אש מוחלט? האיסור יהיה בדרך כלל בתוקף בין השעות 12.01 בבוקר עד 23.59 ביום שהוכרז; עם זאת, אם תנאי מזג האוויר ישתנו באופן משמעותי, הזמנים עשויים להשתנות. מהם העונשים על התעלמות מאיסור אש מוחלט? אתה יכול להיות קנס עד 25 000$ ו/או לכלא למשך 12 חודשים על התעלמות מהאיסור.
|
אתה יכול להשתמש בתנור הפיצה שלך אם הוא מתחת לפטיו שלך.
|
c
|
id_5788
|
תיירות תיירות, נופש ונסיעות הם בימינו תופעות חברתיות משמעותיות יותר מכפי שחשבו רוב הפרשנים על פניו לא יכול להיות נושא טריוויאלי יותר לספר ואכן מכיוון שמדעני החברה התקשו להסביר נושאים כבדים יותר כמו עבודה או פוליטיקה ניתן לחשוב שיהיו להם קשיים גדולים להתחשב בתופעות טריוויאליות יותר כמו Holidaymakmg עם זאת ישנן הקבלות מעניינות לחקר הסטייה. זה כרוך בחקירה מוזרה ובזארית פרקטיקות חברתיות אידיוסינקרטיות אשר במקרה מוגדרות כסוטות בחברות מסוימות אך לא בהכרח באחרות ההנחה היא שחקירת הסטייה יכולה לחשוף היבטים מעניינים ומשמעותיים של חברות נורמליות ניתן לומר שניתן ליישם ניתוח דומה על תיירות תיירות היא פעילות פנאי המניחה את ההיפך שלה כלומר עבודה ומאורגנת זהו ביטוי אחד לאופן שבו עבודה ופנאי מאורגנים כתחומים נפרדים ומווסתים של פרקטיקה חברתית בחברות מודרניות הפועלות כאכן תייר הוא אחד מהמאפיינים המגדירים של היותו מודרני והמושג הפופולרי של תיירות הוא שהיא מאורגנת במקומות מסוימים ומתרחשת לפרקי זמן קבועים יחסי תיירים נובעים מתנועה של אנשים לשהיתם ביעדים שונים זה בהכרח כרוך בתנועה מסוימת שהיא המסע ותקופת שהייה במקום או במקומות חדשים המסע והשהייה הם בהגדרה מחוץ למקומות המגורים והעבודה הרגילים והם בעלי אופי קצר וזמני ויש כוונה לחזור הביתה בתוך פרק זמן קצר יחסית חלק ניכר מאוכלוסיית החברות המודרניות עוסקת בפרקטיקות תיירותיות כאלה התפתחו צורות חדשות של אספקה חברתיות על מנת להתמודד עם האופי ההמוני של מבטי התיירים בניגוד לאופי האינדיבידואלי של נסיעות מקומות נבחרים לביקור ולהסתכל עליהם מכיוון שיש ציפייה במיוחד באמצעות חלום בהקיץ ופנטזיה של תענוגות עזים, בקנה מידה שונה או מעורבים בחושים שונים מאלו שנתקלים בהם בדרך כלל ציפייה כזו נבנית ו מתקיימים באמצעות מגוון שיטות לא תיירותיות כגון סרטים ספרות טלוויזיה, רשומות מגזינים וסרטונים אשר בונים ומחזקים את החלום בהקיץ הזה תיירים נוטים לבקר במאפיינים של נוף ונוף עירוני המפרידים ביניהם מהחוויה היומיומית היבטים כאלה נצפים מכיוון שהם נלקחים במובן מסוים לא רגיל הצפייה באתרים תיירותיים אלה כוללת לעתים קרובות צורות שונות של דפוסים חברתיים עם רגישות הרבה יותר גדולה לאלמנטים חזותיים של נוף או נוף עירוני ממה שנמצא בדרך כלל בחיי היומיום אנשים להתעכב על המראות הללו באופן שבדרך כלל לא היו עושים בסביבתם הביתית והחזון מאובייקט או נלכד באמצעות צילומי סרטי גלויות וכן הלאה המאפשרים לשחזר את הזיכרון ללא הרף אחת העבודות המוקדמות ביותר בנושא התיירות היא ניתוח בורסטינס של אירוע הפסאודו (1964) שם הוא טוען כי אמריקאים בני זמננו אינם יכולים לחוות את המציאות באופן ישיר אלא לשגשג באירועים פסאודו מבודדים מהסביבה המארחת האנשים המקומיים התייר ההמוני נוסע בקבוצות מודרכות ומוצא הנאה מאטרקציות לא אותנטיות הנהנות מאירועי הפסאודו והתעלמות מהעולם האמיתי בחוץ עם הזמן התמונות שנוצרות של אתרים תיירותיים שונים מהוות מערכת סגורה של אשליות המספקות לתייר בסיס לבחירה וקריאה להערכת מקומות ביקור כאלה נעשים. ביקורים כאלה נעשים, אומר בורסטין, בתוך הבועה הסביבתית של המלון בסגנון אמריקאי מוכר המבודד את התייר מהמוזרות של הסביבה המארחת לשירות תעשיית התיירות המתפתחת , התפתח מערך של אנשי מקצוע המנסים לשחזר אובייקטים חדשים תמיד עבור התייר להסתכל עליהם חפצים או מקומות אלה ממוקמים בהיררכיה מורכבת ומשתנה זה תלוי במשחקי הגומלין בין, מצד אחד, תחרות בין אינטרסים הכרוכים באספקת חפצים כאלה ומצד שני שינוי הבחנות טעם של מעמד, מין ודורות בתוך אוכלוסיית המבקרים הפוטנציאלית נאמר שלהיות תייר הוא אחד המאפיינים של החוויה המודרנית לא ללכת היא כמו לא החזקת מכונית או בית נחמד נסיעות הן סמן למעמד בחברות מודרניות ונחשבת גם כנחוצה לבריאות טובה תפקידו של איש המקצוע, אם כן, הוא לספק את צרכיהם וטעמם של התיירים בהתאם למעמדם ולציפיות הכלליות שלהם
|
מפעילי טיולים מנסים לרמות תיירים.
|
n
|
id_5789
|
תיירות תיירות, נופש ונסיעות הם בימינו תופעות חברתיות משמעותיות יותר מכפי שחשבו רוב הפרשנים על פניו לא יכול להיות נושא טריוויאלי יותר לספר ואכן מכיוון שמדעני החברה התקשו להסביר נושאים כבדים יותר כמו עבודה או פוליטיקה ניתן לחשוב שיהיו להם קשיים גדולים להתחשב בתופעות טריוויאליות יותר כמו Holidaymakmg עם זאת ישנן הקבלות מעניינות לחקר הסטייה. זה כרוך בחקירה מוזרה ובזארית פרקטיקות חברתיות אידיוסינקרטיות אשר במקרה מוגדרות כסוטות בחברות מסוימות אך לא בהכרח באחרות ההנחה היא שחקירת הסטייה יכולה לחשוף היבטים מעניינים ומשמעותיים של חברות נורמליות ניתן לומר שניתן ליישם ניתוח דומה על תיירות תיירות היא פעילות פנאי המניחה את ההיפך שלה כלומר עבודה ומאורגנת זהו ביטוי אחד לאופן שבו עבודה ופנאי מאורגנים כתחומים נפרדים ומווסתים של פרקטיקה חברתית בחברות מודרניות הפועלות כאכן תייר הוא אחד מהמאפיינים המגדירים של היותו מודרני והמושג הפופולרי של תיירות הוא שהיא מאורגנת במקומות מסוימים ומתרחשת לפרקי זמן קבועים יחסי תיירים נובעים מתנועה של אנשים לשהיתם ביעדים שונים זה בהכרח כרוך בתנועה מסוימת שהיא המסע ותקופת שהייה במקום או במקומות חדשים המסע והשהייה הם בהגדרה מחוץ למקומות המגורים והעבודה הרגילים והם בעלי אופי קצר וזמני ויש כוונה לחזור הביתה בתוך פרק זמן קצר יחסית חלק ניכר מאוכלוסיית החברות המודרניות עוסקת בפרקטיקות תיירותיות כאלה התפתחו צורות חדשות של אספקה חברתיות על מנת להתמודד עם האופי ההמוני של מבטי התיירים בניגוד לאופי האינדיבידואלי של נסיעות מקומות נבחרים לביקור ולהסתכל עליהם מכיוון שיש ציפייה במיוחד באמצעות חלום בהקיץ ופנטזיה של תענוגות עזים, בקנה מידה שונה או מעורבים בחושים שונים מאלו שנתקלים בהם בדרך כלל ציפייה כזו נבנית ו מתקיימים באמצעות מגוון שיטות לא תיירותיות כגון סרטים ספרות טלוויזיה, רשומות מגזינים וסרטונים אשר בונים ומחזקים את החלום בהקיץ הזה תיירים נוטים לבקר במאפיינים של נוף ונוף עירוני המפרידים ביניהם מהחוויה היומיומית היבטים כאלה נצפים מכיוון שהם נלקחים במובן מסוים לא רגיל הצפייה באתרים תיירותיים אלה כוללת לעתים קרובות צורות שונות של דפוסים חברתיים עם רגישות הרבה יותר גדולה לאלמנטים חזותיים של נוף או נוף עירוני ממה שנמצא בדרך כלל בחיי היומיום אנשים להתעכב על המראות הללו באופן שבדרך כלל לא היו עושים בסביבתם הביתית והחזון מאובייקט או נלכד באמצעות צילומי סרטי גלויות וכן הלאה המאפשרים לשחזר את הזיכרון ללא הרף אחת העבודות המוקדמות ביותר בנושא התיירות היא ניתוח בורסטינס של אירוע הפסאודו (1964) שם הוא טוען כי אמריקאים בני זמננו אינם יכולים לחוות את המציאות באופן ישיר אלא לשגשג באירועים פסאודו מבודדים מהסביבה המארחת האנשים המקומיים התייר ההמוני נוסע בקבוצות מודרכות ומוצא הנאה מאטרקציות לא אותנטיות הנהנות מאירועי הפסאודו והתעלמות מהעולם האמיתי בחוץ עם הזמן התמונות שנוצרות של אתרים תיירותיים שונים מהוות מערכת סגורה של אשליות המספקות לתייר בסיס לבחירה וקריאה להערכת מקומות ביקור כאלה נעשים. ביקורים כאלה נעשים, אומר בורסטין, בתוך הבועה הסביבתית של המלון בסגנון אמריקאי מוכר המבודד את התייר מהמוזרות של הסביבה המארחת לשירות תעשיית התיירות המתפתחת , התפתח מערך של אנשי מקצוע המנסים לשחזר אובייקטים חדשים תמיד עבור התייר להסתכל עליהם חפצים או מקומות אלה ממוקמים בהיררכיה מורכבת ומשתנה זה תלוי במשחקי הגומלין בין, מצד אחד, תחרות בין אינטרסים הכרוכים באספקת חפצים כאלה ומצד שני שינוי הבחנות טעם של מעמד, מין ודורות בתוך אוכלוסיית המבקרים הפוטנציאלית נאמר שלהיות תייר הוא אחד המאפיינים של החוויה המודרנית לא ללכת היא כמו לא החזקת מכונית או בית נחמד נסיעות הן סמן למעמד בחברות מודרניות ונחשבת גם כנחוצה לבריאות טובה תפקידו של איש המקצוע, אם כן, הוא לספק את צרכיהם וטעמם של התיירים בהתאם למעמדם ולציפיות הכלליות שלהם
|
תיירים מתמקדים יותר במקומות בהם הם מבקרים מאשר באלה בבית.
|
e
|
id_5790
|
תיירות תיירות, נופש ונסיעות הם בימינו תופעות חברתיות משמעותיות יותר מכפי שחשבו רוב הפרשנים על פניו לא יכול להיות נושא טריוויאלי יותר לספר ואכן מכיוון שמדעני החברה התקשו להסביר נושאים כבדים יותר כמו עבודה או פוליטיקה ניתן לחשוב שיהיו להם קשיים גדולים להתחשב בתופעות טריוויאליות יותר כמו Holidaymakmg עם זאת ישנן הקבלות מעניינות לחקר הסטייה. זה כרוך בחקירה מוזרה ובזארית פרקטיקות חברתיות אידיוסינקרטיות אשר במקרה מוגדרות כסוטות בחברות מסוימות אך לא בהכרח באחרות ההנחה היא שחקירת הסטייה יכולה לחשוף היבטים מעניינים ומשמעותיים של חברות נורמליות ניתן לומר שניתן ליישם ניתוח דומה על תיירות תיירות היא פעילות פנאי המניחה את ההיפך שלה כלומר עבודה ומאורגנת זהו ביטוי אחד לאופן שבו עבודה ופנאי מאורגנים כתחומים נפרדים ומווסתים של פרקטיקה חברתית בחברות מודרניות הפועלות כאכן תייר הוא אחד מהמאפיינים המגדירים של היותו מודרני והמושג הפופולרי של תיירות הוא שהיא מאורגנת במקומות מסוימים ומתרחשת לפרקי זמן קבועים יחסי תיירים נובעים מתנועה של אנשים לשהיתם ביעדים שונים זה בהכרח כרוך בתנועה מסוימת שהיא המסע ותקופת שהייה במקום או במקומות חדשים המסע והשהייה הם בהגדרה מחוץ למקומות המגורים והעבודה הרגילים והם בעלי אופי קצר וזמני ויש כוונה לחזור הביתה בתוך פרק זמן קצר יחסית חלק ניכר מאוכלוסיית החברות המודרניות עוסקת בפרקטיקות תיירותיות כאלה התפתחו צורות חדשות של אספקה חברתיות על מנת להתמודד עם האופי ההמוני של מבטי התיירים בניגוד לאופי האינדיבידואלי של נסיעות מקומות נבחרים לביקור ולהסתכל עליהם מכיוון שיש ציפייה במיוחד באמצעות חלום בהקיץ ופנטזיה של תענוגות עזים, בקנה מידה שונה או מעורבים בחושים שונים מאלו שנתקלים בהם בדרך כלל ציפייה כזו נבנית ו מתקיימים באמצעות מגוון שיטות לא תיירותיות כגון סרטים ספרות טלוויזיה, רשומות מגזינים וסרטונים אשר בונים ומחזקים את החלום בהקיץ הזה תיירים נוטים לבקר במאפיינים של נוף ונוף עירוני המפרידים ביניהם מהחוויה היומיומית היבטים כאלה נצפים מכיוון שהם נלקחים במובן מסוים לא רגיל הצפייה באתרים תיירותיים אלה כוללת לעתים קרובות צורות שונות של דפוסים חברתיים עם רגישות הרבה יותר גדולה לאלמנטים חזותיים של נוף או נוף עירוני ממה שנמצא בדרך כלל בחיי היומיום אנשים להתעכב על המראות הללו באופן שבדרך כלל לא היו עושים בסביבתם הביתית והחזון מאובייקט או נלכד באמצעות צילומי סרטי גלויות וכן הלאה המאפשרים לשחזר את הזיכרון ללא הרף אחת העבודות המוקדמות ביותר בנושא התיירות היא ניתוח בורסטינס של אירוע הפסאודו (1964) שם הוא טוען כי אמריקאים בני זמננו אינם יכולים לחוות את המציאות באופן ישיר אלא לשגשג באירועים פסאודו מבודדים מהסביבה המארחת האנשים המקומיים התייר ההמוני נוסע בקבוצות מודרכות ומוצא הנאה מאטרקציות לא אותנטיות הנהנות מאירועי הפסאודו והתעלמות מהעולם האמיתי בחוץ עם הזמן התמונות שנוצרות של אתרים תיירותיים שונים מהוות מערכת סגורה של אשליות המספקות לתייר בסיס לבחירה וקריאה להערכת מקומות ביקור כאלה נעשים. ביקורים כאלה נעשים, אומר בורסטין, בתוך הבועה הסביבתית של המלון בסגנון אמריקאי מוכר המבודד את התייר מהמוזרות של הסביבה המארחת לשירות תעשיית התיירות המתפתחת , התפתח מערך של אנשי מקצוע המנסים לשחזר אובייקטים חדשים תמיד עבור התייר להסתכל עליהם חפצים או מקומות אלה ממוקמים בהיררכיה מורכבת ומשתנה זה תלוי במשחקי הגומלין בין, מצד אחד, תחרות בין אינטרסים הכרוכים באספקת חפצים כאלה ומצד שני שינוי הבחנות טעם של מעמד, מין ודורות בתוך אוכלוסיית המבקרים הפוטנציאלית נאמר שלהיות תייר הוא אחד המאפיינים של החוויה המודרנית לא ללכת היא כמו לא החזקת מכונית או בית נחמד נסיעות הן סמן למעמד בחברות מודרניות ונחשבת גם כנחוצה לבריאות טובה תפקידו של איש המקצוע, אם כן, הוא לספק את צרכיהם וטעמם של התיירים בהתאם למעמדם ולציפיות הכלליות שלהם
|
תיירים בדרך כלל בוחרים לנסוע לחו"ל.
|
n
|
id_5791
|
תיירות תיירות, נופש ונסיעות הם בימינו תופעות חברתיות משמעותיות יותר מכפי שחשבו רוב הפרשנים על פניו לא יכול להיות נושא טריוויאלי יותר לספר ואכן מכיוון שמדעני החברה התקשו להסביר נושאים כבדים יותר כמו עבודה או פוליטיקה ניתן לחשוב שיהיו להם קשיים גדולים להתחשב בתופעות טריוויאליות יותר כמו Holidaymakmg עם זאת ישנן הקבלות מעניינות לחקר הסטייה. זה כרוך בחקירה מוזרה ובזארית פרקטיקות חברתיות אידיוסינקרטיות אשר במקרה מוגדרות כסוטות בחברות מסוימות אך לא בהכרח באחרות ההנחה היא שחקירת הסטייה יכולה לחשוף היבטים מעניינים ומשמעותיים של חברות נורמליות ניתן לומר שניתן ליישם ניתוח דומה על תיירות תיירות היא פעילות פנאי המניחה את ההיפך שלה כלומר עבודה ומאורגנת זהו ביטוי אחד לאופן שבו עבודה ופנאי מאורגנים כתחומים נפרדים ומווסתים של פרקטיקה חברתית בחברות מודרניות הפועלות כאכן תייר הוא אחד מהמאפיינים המגדירים של היותו מודרני והמושג הפופולרי של תיירות הוא שהיא מאורגנת במקומות מסוימים ומתרחשת לפרקי זמן קבועים יחסי תיירים נובעים מתנועה של אנשים לשהיתם ביעדים שונים זה בהכרח כרוך בתנועה מסוימת שהיא המסע ותקופת שהייה במקום או במקומות חדשים המסע והשהייה הם בהגדרה מחוץ למקומות המגורים והעבודה הרגילים והם בעלי אופי קצר וזמני ויש כוונה לחזור הביתה בתוך פרק זמן קצר יחסית חלק ניכר מאוכלוסיית החברות המודרניות עוסקת בפרקטיקות תיירותיות כאלה התפתחו צורות חדשות של אספקה חברתיות על מנת להתמודד עם האופי ההמוני של מבטי התיירים בניגוד לאופי האינדיבידואלי של נסיעות מקומות נבחרים לביקור ולהסתכל עליהם מכיוון שיש ציפייה במיוחד באמצעות חלום בהקיץ ופנטזיה של תענוגות עזים, בקנה מידה שונה או מעורבים בחושים שונים מאלו שנתקלים בהם בדרך כלל ציפייה כזו נבנית ו מתקיימים באמצעות מגוון שיטות לא תיירותיות כגון סרטים ספרות טלוויזיה, רשומות מגזינים וסרטונים אשר בונים ומחזקים את החלום בהקיץ הזה תיירים נוטים לבקר במאפיינים של נוף ונוף עירוני המפרידים ביניהם מהחוויה היומיומית היבטים כאלה נצפים מכיוון שהם נלקחים במובן מסוים לא רגיל הצפייה באתרים תיירותיים אלה כוללת לעתים קרובות צורות שונות של דפוסים חברתיים עם רגישות הרבה יותר גדולה לאלמנטים חזותיים של נוף או נוף עירוני ממה שנמצא בדרך כלל בחיי היומיום אנשים להתעכב על המראות הללו באופן שבדרך כלל לא היו עושים בסביבתם הביתית והחזון מאובייקט או נלכד באמצעות צילומי סרטי גלויות וכן הלאה המאפשרים לשחזר את הזיכרון ללא הרף אחת העבודות המוקדמות ביותר בנושא התיירות היא ניתוח בורסטינס של אירוע הפסאודו (1964) שם הוא טוען כי אמריקאים בני זמננו אינם יכולים לחוות את המציאות באופן ישיר אלא לשגשג באירועים פסאודו מבודדים מהסביבה המארחת האנשים המקומיים התייר ההמוני נוסע בקבוצות מודרכות ומוצא הנאה מאטרקציות לא אותנטיות הנהנות מאירועי הפסאודו והתעלמות מהעולם האמיתי בחוץ עם הזמן התמונות שנוצרות של אתרים תיירותיים שונים מהוות מערכת סגורה של אשליות המספקות לתייר בסיס לבחירה וקריאה להערכת מקומות ביקור כאלה נעשים. ביקורים כאלה נעשים, אומר בורסטין, בתוך הבועה הסביבתית של המלון בסגנון אמריקאי מוכר המבודד את התייר מהמוזרות של הסביבה המארחת לשירות תעשיית התיירות המתפתחת , התפתח מערך של אנשי מקצוע המנסים לשחזר אובייקטים חדשים תמיד עבור התייר להסתכל עליהם חפצים או מקומות אלה ממוקמים בהיררכיה מורכבת ומשתנה זה תלוי במשחקי הגומלין בין, מצד אחד, תחרות בין אינטרסים הכרוכים באספקת חפצים כאלה ומצד שני שינוי הבחנות טעם של מעמד, מין ודורות בתוך אוכלוסיית המבקרים הפוטנציאלית נאמר שלהיות תייר הוא אחד המאפיינים של החוויה המודרנית לא ללכת היא כמו לא החזקת מכונית או בית נחמד נסיעות הן סמן למעמד בחברות מודרניות ונחשבת גם כנחוצה לבריאות טובה תפקידו של איש המקצוע, אם כן, הוא לספק את צרכיהם וטעמם של התיירים בהתאם למעמדם ולציפיות הכלליות שלהם
|
ניתוח של סטייה יכול לשמש מודל לניתוח התיירות.
|
e
|
id_5792
|
תיירות תיירות, נופש ונסיעות הם בימינו תופעות חברתיות משמעותיות יותר מכפי שחשבו רוב הפרשנים על פניו לא יכול להיות נושא טריוויאלי יותר לספר ואכן מכיוון שמדעני החברה התקשו להסביר נושאים כבדים יותר כמו עבודה או פוליטיקה ניתן לחשוב שיהיו להם קשיים גדולים להתחשב בתופעות טריוויאליות יותר כמו Holidaymakmg עם זאת ישנן הקבלות מעניינות לחקר הסטייה. זה כרוך בחקירה מוזרה ובזארית פרקטיקות חברתיות אידיוסינקרטיות אשר במקרה מוגדרות כסוטות בחברות מסוימות אך לא בהכרח באחרות ההנחה היא שחקירת הסטייה יכולה לחשוף היבטים מעניינים ומשמעותיים של חברות נורמליות ניתן לומר שניתן ליישם ניתוח דומה על תיירות תיירות היא פעילות פנאי המניחה את ההיפך שלה כלומר עבודה ומאורגנת זהו ביטוי אחד לאופן שבו עבודה ופנאי מאורגנים כתחומים נפרדים ומווסתים של פרקטיקה חברתית בחברות מודרניות הפועלות כאכן תייר הוא אחד מהמאפיינים המגדירים של היותו מודרני והמושג הפופולרי של תיירות הוא שהיא מאורגנת במקומות מסוימים ומתרחשת לפרקי זמן קבועים יחסי תיירים נובעים מתנועה של אנשים לשהיתם ביעדים שונים זה בהכרח כרוך בתנועה מסוימת שהיא המסע ותקופת שהייה במקום או במקומות חדשים המסע והשהייה הם בהגדרה מחוץ למקומות המגורים והעבודה הרגילים והם בעלי אופי קצר וזמני ויש כוונה לחזור הביתה בתוך פרק זמן קצר יחסית חלק ניכר מאוכלוסיית החברות המודרניות עוסקת בפרקטיקות תיירותיות כאלה התפתחו צורות חדשות של אספקה חברתיות על מנת להתמודד עם האופי ההמוני של מבטי התיירים בניגוד לאופי האינדיבידואלי של נסיעות מקומות נבחרים לביקור ולהסתכל עליהם מכיוון שיש ציפייה במיוחד באמצעות חלום בהקיץ ופנטזיה של תענוגות עזים, בקנה מידה שונה או מעורבים בחושים שונים מאלו שנתקלים בהם בדרך כלל ציפייה כזו נבנית ו מתקיימים באמצעות מגוון שיטות לא תיירותיות כגון סרטים ספרות טלוויזיה, רשומות מגזינים וסרטונים אשר בונים ומחזקים את החלום בהקיץ הזה תיירים נוטים לבקר במאפיינים של נוף ונוף עירוני המפרידים ביניהם מהחוויה היומיומית היבטים כאלה נצפים מכיוון שהם נלקחים במובן מסוים לא רגיל הצפייה באתרים תיירותיים אלה כוללת לעתים קרובות צורות שונות של דפוסים חברתיים עם רגישות הרבה יותר גדולה לאלמנטים חזותיים של נוף או נוף עירוני ממה שנמצא בדרך כלל בחיי היומיום אנשים להתעכב על המראות הללו באופן שבדרך כלל לא היו עושים בסביבתם הביתית והחזון מאובייקט או נלכד באמצעות צילומי סרטי גלויות וכן הלאה המאפשרים לשחזר את הזיכרון ללא הרף אחת העבודות המוקדמות ביותר בנושא התיירות היא ניתוח בורסטינס של אירוע הפסאודו (1964) שם הוא טוען כי אמריקאים בני זמננו אינם יכולים לחוות את המציאות באופן ישיר אלא לשגשג באירועים פסאודו מבודדים מהסביבה המארחת האנשים המקומיים התייר ההמוני נוסע בקבוצות מודרכות ומוצא הנאה מאטרקציות לא אותנטיות הנהנות מאירועי הפסאודו והתעלמות מהעולם האמיתי בחוץ עם הזמן התמונות שנוצרות של אתרים תיירותיים שונים מהוות מערכת סגורה של אשליות המספקות לתייר בסיס לבחירה וקריאה להערכת מקומות ביקור כאלה נעשים. ביקורים כאלה נעשים, אומר בורסטין, בתוך הבועה הסביבתית של המלון בסגנון אמריקאי מוכר המבודד את התייר מהמוזרות של הסביבה המארחת לשירות תעשיית התיירות המתפתחת , התפתח מערך של אנשי מקצוע המנסים לשחזר אובייקטים חדשים תמיד עבור התייר להסתכל עליהם חפצים או מקומות אלה ממוקמים בהיררכיה מורכבת ומשתנה זה תלוי במשחקי הגומלין בין, מצד אחד, תחרות בין אינטרסים הכרוכים באספקת חפצים כאלה ומצד שני שינוי הבחנות טעם של מעמד, מין ודורות בתוך אוכלוסיית המבקרים הפוטנציאלית נאמר שלהיות תייר הוא אחד המאפיינים של החוויה המודרנית לא ללכת היא כמו לא החזקת מכונית או בית נחמד נסיעות הן סמן למעמד בחברות מודרניות ונחשבת גם כנחוצה לבריאות טובה תפקידו של איש המקצוע, אם כן, הוא לספק את צרכיהם וטעמם של התיירים בהתאם למעמדם ולציפיות הכלליות שלהם
|
תיירות היא נושא טריוויאלי.
|
c
|
id_5793
|
עוגת מעבר עבור הרהוטים מהו טיפול במעבר? טיפול במעבר מיועד לאנשים מבוגרים שקיבלו טיפול רפואי, אך זקוקים לעזרה נוספת להתאוששות, וזמן לקבל החלטה לגבי המקום הטוב ביותר עבורם לחיות בטווח הארוך יותר. ניתן לגשת לטיפול במעבר ישירות מבית החולים בלבד. טיפול במעבר מתמקד ביעדים וטיפולים אישיים וניתן לזמן מוגבל בלבד. הוא מציע גישה לחבילת שירותים שעשויה לכלול: טיפול בעצימות נמוכה כגון פיזיותרפיה (פעילות גופנית, ניידות, כוח ואיזון) ופודיאטריה (טיפול בכף הרגל) גישה לעובדת סוציאלית תמיכה סיעודית לטיפול קליני כגון טיפול אישי בפצעים מי מספק שירותי טיפול במעבר? טיפול במעבר מסופק לרוב על ידי ארגונים לא ממשלתיים ומסובסד על ידי הממשלה. אם הנסיבות שלך מאפשרות זאת, צפוי שתתרום לעלות הטיפול שלך. דמי הטיפול היומיים נקבעים על ידי הארגון המספק את שירותי הטיפול במעבר שלך (ספק השירות שלך). הם צריכים להסביר לך עמלות אלה, והסכום שנגבה אמור להוות חלק מההסכם בינך לבין ספק השירות. האגרה מחושבת על בסיס יומי. היכן אני מקבל טיפול מעבר? טיפול במעבר ניתן בביתך או בסביבה מגורים. הגדרה זו יכולה להיות חלק מבית טיפול קשישים קיים או ממתקן בריאות כגון אגף נפרד של בית חולים. מה אם אני כבר מקבל שירותים באמצעות תוכנית אחרת? אם אתה כבר מקבל טיפול מגורים מסובסד בבית טיפול קשישים, אך עליך ללכת למקום אחר לטיפול במעבר, מקומך בבית ההזדקנות יישמר עד שתחזור.
|
טיפול מעבר עשוי להינתן באתר בית חולים.
|
e
|
id_5794
|
עוגת מעבר עבור הרהוטים מהו טיפול במעבר? טיפול במעבר מיועד לאנשים מבוגרים שקיבלו טיפול רפואי, אך זקוקים לעזרה נוספת להתאוששות, וזמן לקבל החלטה לגבי המקום הטוב ביותר עבורם לחיות בטווח הארוך יותר. ניתן לגשת לטיפול במעבר ישירות מבית החולים בלבד. טיפול במעבר מתמקד ביעדים וטיפולים אישיים וניתן לזמן מוגבל בלבד. הוא מציע גישה לחבילת שירותים שעשויה לכלול: טיפול בעצימות נמוכה כגון פיזיותרפיה (פעילות גופנית, ניידות, כוח ואיזון) ופודיאטריה (טיפול בכף הרגל) גישה לעובדת סוציאלית תמיכה סיעודית לטיפול קליני כגון טיפול אישי בפצעים מי מספק שירותי טיפול במעבר? טיפול במעבר מסופק לרוב על ידי ארגונים לא ממשלתיים ומסובסד על ידי הממשלה. אם הנסיבות שלך מאפשרות זאת, צפוי שתתרום לעלות הטיפול שלך. דמי הטיפול היומיים נקבעים על ידי הארגון המספק את שירותי הטיפול במעבר שלך (ספק השירות שלך). הם צריכים להסביר לך עמלות אלה, והסכום שנגבה אמור להוות חלק מההסכם בינך לבין ספק השירות. האגרה מחושבת על בסיס יומי. היכן אני מקבל טיפול מעבר? טיפול במעבר ניתן בביתך או בסביבה מגורים. הגדרה זו יכולה להיות חלק מבית טיפול קשישים קיים או ממתקן בריאות כגון אגף נפרד של בית חולים. מה אם אני כבר מקבל שירותים באמצעות תוכנית אחרת? אם אתה כבר מקבל טיפול מגורים מסובסד בבית טיפול קשישים, אך עליך ללכת למקום אחר לטיפול במעבר, מקומך בבית ההזדקנות יישמר עד שתחזור.
|
רק חולי בית חולים יכולים להמשיך לקבל טיפול מעבר.
|
e
|
id_5795
|
עוגת מעבר עבור הרהוטים מהו טיפול במעבר? טיפול במעבר מיועד לאנשים מבוגרים שקיבלו טיפול רפואי, אך זקוקים לעזרה נוספת להתאוששות, וזמן לקבל החלטה לגבי המקום הטוב ביותר עבורם לחיות בטווח הארוך יותר. ניתן לגשת לטיפול במעבר ישירות מבית החולים בלבד. טיפול במעבר מתמקד ביעדים וטיפולים אישיים וניתן לזמן מוגבל בלבד. הוא מציע גישה לחבילת שירותים שעשויה לכלול: טיפול בעצימות נמוכה כגון פיזיותרפיה (פעילות גופנית, ניידות, כוח ואיזון) ופודיאטריה (טיפול בכף הרגל) גישה לעובדת סוציאלית תמיכה סיעודית לטיפול קליני כגון טיפול אישי בפצעים מי מספק שירותי טיפול במעבר? טיפול במעבר מסופק לרוב על ידי ארגונים לא ממשלתיים ומסובסד על ידי הממשלה. אם הנסיבות שלך מאפשרות זאת, צפוי שתתרום לעלות הטיפול שלך. דמי הטיפול היומיים נקבעים על ידי הארגון המספק את שירותי הטיפול במעבר שלך (ספק השירות שלך). הם צריכים להסביר לך עמלות אלה, והסכום שנגבה אמור להוות חלק מההסכם בינך לבין ספק השירות. האגרה מחושבת על בסיס יומי. היכן אני מקבל טיפול מעבר? טיפול במעבר ניתן בביתך או בסביבה מגורים. הגדרה זו יכולה להיות חלק מבית טיפול קשישים קיים או ממתקן בריאות כגון אגף נפרד של בית חולים. מה אם אני כבר מקבל שירותים באמצעות תוכנית אחרת? אם אתה כבר מקבל טיפול מגורים מסובסד בבית טיפול קשישים, אך עליך ללכת למקום אחר לטיפול במעבר, מקומך בבית ההזדקנות יישמר עד שתחזור.
|
טיפול במעבר עשוי להיות לטווח ארוך או לטווח קצר.
|
c
|
id_5796
|
עוגת מעבר עבור הרהוטים מהו טיפול במעבר? טיפול במעבר מיועד לאנשים מבוגרים שקיבלו טיפול רפואי, אך זקוקים לעזרה נוספת להתאוששות, וזמן לקבל החלטה לגבי המקום הטוב ביותר עבורם לחיות בטווח הארוך יותר. ניתן לגשת לטיפול במעבר ישירות מבית החולים בלבד. טיפול במעבר מתמקד ביעדים וטיפולים אישיים וניתן לזמן מוגבל בלבד. הוא מציע גישה לחבילת שירותים שעשויה לכלול: טיפול בעצימות נמוכה כגון פיזיותרפיה (פעילות גופנית, ניידות, כוח ואיזון) ופודיאטריה (טיפול בכף הרגל) גישה לעובדת סוציאלית תמיכה סיעודית לטיפול קליני כגון טיפול אישי בפצעים מי מספק שירותי טיפול במעבר? טיפול במעבר מסופק לרוב על ידי ארגונים לא ממשלתיים ומסובסד על ידי הממשלה. אם הנסיבות שלך מאפשרות זאת, צפוי שתתרום לעלות הטיפול שלך. דמי הטיפול היומיים נקבעים על ידי הארגון המספק את שירותי הטיפול במעבר שלך (ספק השירות שלך). הם צריכים להסביר לך עמלות אלה, והסכום שנגבה אמור להוות חלק מההסכם בינך לבין ספק השירות. האגרה מחושבת על בסיס יומי. היכן אני מקבל טיפול מעבר? טיפול במעבר ניתן בביתך או בסביבה מגורים. הגדרה זו יכולה להיות חלק מבית טיפול קשישים קיים או ממתקן בריאות כגון אגף נפרד של בית חולים. מה אם אני כבר מקבל שירותים באמצעות תוכנית אחרת? אם אתה כבר מקבל טיפול מגורים מסובסד בבית טיפול קשישים, אך עליך ללכת למקום אחר לטיפול במעבר, מקומך בבית ההזדקנות יישמר עד שתחזור.
|
טיפול במעבר בבית זמין רק לחולים שגרים לבד.
|
n
|
id_5797
|
עוגת מעבר עבור הרהוטים מהו טיפול במעבר? טיפול במעבר מיועד לאנשים מבוגרים שקיבלו טיפול רפואי, אך זקוקים לעזרה נוספת להתאוששות, וזמן לקבל החלטה לגבי המקום הטוב ביותר עבורם לחיות בטווח הארוך יותר. ניתן לגשת לטיפול במעבר ישירות מבית החולים בלבד. טיפול במעבר מתמקד ביעדים וטיפולים אישיים וניתן לזמן מוגבל בלבד. הוא מציע גישה לחבילת שירותים שעשויה לכלול: טיפול בעצימות נמוכה כגון פיזיותרפיה (פעילות גופנית, ניידות, כוח ואיזון) ופודיאטריה (טיפול בכף הרגל) גישה לעובדת סוציאלית תמיכה סיעודית לטיפול קליני כגון טיפול אישי בפצעים מי מספק שירותי טיפול במעבר? טיפול במעבר מסופק לרוב על ידי ארגונים לא ממשלתיים ומסובסד על ידי הממשלה. אם הנסיבות שלך מאפשרות זאת, צפוי שתתרום לעלות הטיפול שלך. דמי הטיפול היומיים נקבעים על ידי הארגון המספק את שירותי הטיפול במעבר שלך (ספק השירות שלך). הם צריכים להסביר לך עמלות אלה, והסכום שנגבה אמור להוות חלק מההסכם בינך לבין ספק השירות. האגרה מחושבת על בסיס יומי. היכן אני מקבל טיפול מעבר? טיפול במעבר ניתן בביתך או בסביבה מגורים. הגדרה זו יכולה להיות חלק מבית טיפול קשישים קיים או ממתקן בריאות כגון אגף נפרד של בית חולים. מה אם אני כבר מקבל שירותים באמצעות תוכנית אחרת? אם אתה כבר מקבל טיפול מגורים מסובסד בבית טיפול קשישים, אך עליך ללכת למקום אחר לטיפול במעבר, מקומך בבית ההזדקנות יישמר עד שתחזור.
|
אתה עלול לאבד את מקומך בבית אבות אם תצטרך לעזוב אותו כדי לקבל טיפול מעבר.
|
c
|
id_5798
|
עוגת מעבר עבור הרהוטים מהו טיפול במעבר? טיפול במעבר מיועד לאנשים מבוגרים שקיבלו טיפול רפואי, אך זקוקים לעזרה נוספת להתאוששות, וזמן לקבל החלטה לגבי המקום הטוב ביותר עבורם לחיות בטווח הארוך יותר. ניתן לגשת לטיפול במעבר ישירות מבית החולים בלבד. טיפול במעבר מתמקד ביעדים וטיפולים אישיים וניתן לזמן מוגבל בלבד. הוא מציע גישה לחבילת שירותים שעשויה לכלול: טיפול בעצימות נמוכה כגון פיזיותרפיה (פעילות גופנית, ניידות, כוח ואיזון) ופודיאטריה (טיפול בכף הרגל) גישה לעובדת סוציאלית תמיכה סיעודית לטיפול קליני כגון טיפול אישי בפצעים מי מספק שירותי טיפול במעבר? טיפול במעבר מסופק לרוב על ידי ארגונים לא ממשלתיים ומסובסד על ידי הממשלה. אם הנסיבות שלך מאפשרות זאת, צפוי שתתרום לעלות הטיפול שלך. דמי הטיפול היומיים נקבעים על ידי הארגון המספק את שירותי הטיפול במעבר שלך (ספק השירות שלך). הם צריכים להסביר לך עמלות אלה, והסכום שנגבה אמור להוות חלק מההסכם בינך לבין ספק השירות. האגרה מחושבת על בסיס יומי. היכן אני מקבל טיפול מעבר? טיפול במעבר ניתן בביתך או בסביבה מגורים. הגדרה זו יכולה להיות חלק מבית טיפול קשישים קיים או ממתקן בריאות כגון אגף נפרד של בית חולים. מה אם אני כבר מקבל שירותים באמצעות תוכנית אחרת? אם אתה כבר מקבל טיפול מגורים מסובסד בבית טיפול קשישים, אך עליך ללכת למקום אחר לטיפול במעבר, מקומך בבית ההזדקנות יישמר עד שתחזור.
|
כל מי שמקבל טיפול מעבר חייב לתרום לעלות.
|
c
|
id_5799
|
סכומים קשים ופסיכולוגיה בשנותיהם הראשונות ללימוד מתמטיקה בבית הספר, ילדים בכל רחבי העולם בדרך כלל צריכים ללמוד את לוח הזמנים, המכונה גם טבלת הכפל, שמראה מה אתה מקבל כשאתה מכפיל מספרים יחד. ילדים למדו באופן מסורתי את לוח הזמנים שלהם על ידי מעבר מ 1 פעמים 1 עד 12 פעמים 12 הוא 144. טבלאות הזמנים קיימות כבר זמן רב מאוד. הטבלאות העתיקות ביותר הידועות המשתמשות במספרי בסיס 10, הבסיס המשמש כיום בכל מקום בעולם, כתובים על רצועות במבוק משנת 305 לפני הספירה, שנמצאו בסין. עם זאת, בתרבויות אירופאיות רבות לוח הזמנים נקרא על שם המתמטיקאי והפילוסוף היווני הקתיק פיתגורס (570-495 לפנה"ס). וכך זה נקרא טבלת פיתגורס בשפות רבות, כולל צרפתית ואיטלקית. בשנת 1820, בספרו הפילוסופיה של האריתמטיקה, המליץ המתמטיקאי ג'ון לסלי לתלמידים צעירים לזכור את לוח הזמנים עד 25 x 25. אולם בימינו, אנשי חינוך מאמינים בדרך כלל שחשוב לילדים לשנן את השולחן עד 9 x 9, 10 x 10 או 12 x12. המטרה הנוכחית בבריטניה היא שתלמידי בתי הספר ידעו את כל לוחות הזמנים שלהם עד 12 x 12 עד גיל תשע. עם זאת, אנשים רבים אינם מכירים אותם, אפילו כמבוגרים. לאחרונה, כמה פוליטיקאים נשאלו שאלות אריתמטיות מסוג זה. לדוגמה, בשנת 1998, שר בתי הספר סטיבן ביירס נשאל התשובה ל- 7 x 8. הוא טעה בתשובה ואמר 54 ולא 56, וכולם צחקו עליו. בשנת 2014 שאל ילד צעיר את קנצלר בריטניה ג'ורג' אוסבורן את אותה שאלה בדיוק. מכיוון שהוא עבר מתמטיקה ברמה A והיה אחראי על המדיניות הכלכלית של בריטניה באותה תקופה, היית מצפה ממנו לדעת את התשובה. עם זאת, הוא פשוט אמר, קבעתי את זה כלל בחיים לא לענות על שאלות כאלה. מדוע פוליטיקאי יסרב לענות על שאלה כזו? זה בהחלט נכון שחלק מהסכומים קשים בהרבה מאחרים. מחקרים הראו שלמידה וזכירה של סכומים הכוללים 6,7,8 ו -9 נוטים להיות קשים יותר מאשר לזכור סכומים הכוללים מספרים אחרים. וזה אפילו קשה יותר כאשר 6,7,8 ו- 9 מוכפלים זה בזה. מחקרים מגלים לעתים קרובות כי הסכום הקשה ביותר הוא 68, כאשר 78 לא הרחק מאחור. עם זאת, למרות ש -78 הוא סכום קשה יחסית, אין זה סביר שג'ורג' אוסבורן לא ידע את התשובה. אז חייבת להיות סיבה אחרת מדוע הוא סירב לענות על השאלה. התשובה היא שאוסבורן הושם במקום והוא לא אהב את זה. ידוע שכאשר יש לחץ רב לעשות משהו נכון, אנשים מתקשים לעתים קרובות לעשות משהו שבדרך כלל הם מוצאים קל. כשאתה שם מישהו במקום ושואל שאלה כזו, זה גורם ללחץ. הלב של האדם פועם מהר יותר ורמות האדרנלין שלהם עולות. כתוצאה מכך, אנשים יעשו לעתים קרובות טעויות שהם בדרך כלל לא היו עושים. זה נקרא חנק. חנק קורה לעתים קרובות בספורט, למשל כאשר כדורגלן לוקח עונש מכריע. באותו אופן, שאלת הבנים העמידה את אוסבורן בלחץ גדול. הוא ידע שזה יהיה אסון עבורו אם הוא יקבל את התשובה לשאלה כה פשוטה שגויה וחשש שהוא עלול להיחנק. ובגלל זה הוא סירב לענות על השאלה. סכומים קשים ופסיכולוגיה בשנותיהם הראשונות ללימוד מתמטיקה בבית הספר, ילדים בכל רחבי העולם בדרך כלל צריכים ללמוד את לוח הזמנים, המכונה גם טבלת הכפל, שמראה מה אתה מקבל כשאתה מכפיל מספרים יחד. ילדים למדו באופן מסורתי את לוח הזמנים שלהם על ידי מעבר מ 1 פעמים 1 עד 12 פעמים 12 הוא 144. טבלאות הזמנים קיימות כבר זמן רב מאוד. הטבלאות העתיקות ביותר הידועות המשתמשות במספרי בסיס 10, הבסיס המשמש כיום בכל מקום בעולם, כתובים על רצועות במבוק משנת 305 לפני הספירה, שנמצאו בסין. עם זאת, בתרבויות אירופאיות רבות לוח הזמנים נקרא על שם המתמטיקאי והפילוסוף היווני הקתיק פיתגורס (570-495 לפנה"ס). וכך זה נקרא טבלת פיתגורס בשפות רבות, כולל צרפתית ואיטלקית. בשנת 1820, בספרו הפילוסופיה של האריתמטיקה, המליץ המתמטיקאי ג'ון לסלי לתלמידים צעירים לזכור את לוח הזמנים עד 25 x 25. אולם בימינו, אנשי חינוך מאמינים בדרך כלל שחשוב לילדים לשנן את השולחן עד 9 x 9, 10 x 10 או 12 x12. המטרה הנוכחית בבריטניה היא שתלמידי בתי הספר ידעו את כל לוחות הזמנים שלהם עד 12 x 12 עד גיל תשע. עם זאת, אנשים רבים אינם מכירים אותם, אפילו כמבוגרים. לאחרונה, כמה פוליטיקאים נשאלו שאלות אריתמטיות מסוג זה. לדוגמה, בשנת 1998, שר בתי הספר סטיבן ביירס נשאל התשובה ל- 7 x 8. הוא טעה בתשובה ואמר 54 ולא 56, וכולם צחקו עליו. בשנת 2014 שאל ילד צעיר את קנצלר בריטניה ג'ורג' אוסבורן את אותה שאלה בדיוק. מכיוון שהוא עבר מתמטיקה ברמה A והיה אחראי על המדיניות הכלכלית של בריטניה באותה תקופה, היית מצפה ממנו לדעת את התשובה. עם זאת, הוא פשוט אמר, קבעתי את זה כלל בחיים לא לענות על שאלות כאלה. מדוע פוליטיקאי יסרב לענות על שאלה כזו? זה בהחלט נכון שחלק מהסכומים קשים בהרבה מאחרים. מחקרים הראו שלמידה וזכירה של סכומים הכוללים 6,7,8 ו -9 נוטים להיות קשים יותר מאשר לזכור סכומים הכוללים מספרים אחרים. וזה אפילו קשה יותר כאשר 6,7,8 ו- 9 מוכפלים זה בזה. מחקרים מגלים לעתים קרובות כי הסכום הקשה ביותר הוא 68, כאשר 78 לא הרחק מאחור. עם זאת, למרות ש -78 הוא סכום קשה יחסית, אין זה סביר שג'ורג' אוסבורן לא ידע את התשובה. אז חייבת להיות סיבה אחרת מדוע הוא סירב לענות על השאלה. התשובה היא שאוסבורן הושם במקום והוא לא אהב את זה. ידוע שכאשר יש לחץ רב לעשות משהו נכון, אנשים מתקשים לעתים קרובות לעשות משהו שבדרך כלל הם מוצאים קל. כשאתה שם מישהו במקום ושואל שאלה כזו, זה גורם ללחץ. הלב של האדם פועם מהר יותר ורמות האדרנלין שלהם עולות. כתוצאה מכך, אנשים יעשו לעתים קרובות טעויות שהם בדרך כלל לא היו עושים. זה נקרא חנק. חנק קורה לעתים קרובות בספורט, למשל כאשר כדורגלן לוקח עונש מכריע. באותו אופן, שאלת הבנים העמידה את אוסבורן בלחץ גדול. הוא ידע שזה יהיה אסון עבורו אם הוא יקבל את התשובה לשאלה כה פשוטה שגויה וחשש שהוא עלול להיחנק. ובגלל זה הוא סירב לענות על השאלה.
|
סטיבן ביירס וג'ורג' אוסבורן נשאלו אותה שאלה.
|
e
|
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.